Bosquejo Cofradiero. (R. Cano)

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315/1969 . Imptm,o C.noyef· Arro)o. - • E

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Es una satisfacción para mi, prologar la Revista cBOSQUEJO COfR'AOIERO ... de mi buen amigo Rafael Cano. la cual lleva confeccionando hace algunos años. buscando datos, eligiendo folografías " volcando en las cuartillas todo el amor 11 el cariño que siente por las cosas de nuestra ciudad.

En estos tiempos que corremos, donde se rinde culto a la materialidad, es mUIj raro que una persona sea "quijote" 11 nuestro amig'o lo es. Sacrifica el tiempo lJ la parte económica para ofr-ecer a 5U'S paisanos una visión de la grandeza de nuestras tradiciones cofradieras. de la belleza de nuestras imágenes de la solera de sus tradiciones de siglos U de tanto tipismo como encierra nuestra ciudad.

La revista tiene doble mérito. ua que está impresa en una máquina pequeña accionada a mano I:J con tipos de letras movibles y sueltas. siendo el último trabajo de esta índole que se haga en Ecija. Pero todo lo puede el acendrado amor a Ecija de este cantor permanente. ya que lo ha demostrado sin ayuda alguna, ni subvenciones, lanzar todas las Ferias el pregón de ellas con su revista, que desde el año 1963 no deja de confeccionar.

Yo siempre colaboré con mis sencillos pero sentidos artlculos, ya que siempre fue una orden para mi al requerir mi colaboración y siempre puse de manifiesto mi sentir por esta ciudad a la que queremos tanto.

Yo desde estas lineas, animo a nuestro buen amigo que siga adelante, y8 que las generaciones venideras al ojear las revistas, añoraran tantas cosas como se han reflejado en ella U sobre todo el cariño I:J el amor de este "juglar" de Ecija, ciudad que merece todos los piropos por su belleza e historia.

MANUEL

MARTIN

BUR60S

-BOSQUEJO COFRADIERO", es una vaga idea de las cosas que en Ecija se podria hablar de sus imágenes y cofrades.

La imagineria religiosa ecijana, alcanza entidad escultórica de primera magnitud, orfebres, tallistas, bordadoras, etc. superaron los límites de la artesanía rutinaria, hasta lograr auténticas obras de arte. que todos los eños reviven los astigltanos, sacando sus imágenes por el nomenclator, mostrando un - maravilloso museo al aire libre.

Son estas manifestaciones en que la religiosidad popular se confunde con la pasión estética, no sólo en la contemplación de las magnificas obras de arte que en esos días desfilan por las calles de Ecija, sino tambien, porque puede decirse que las procesiones son muestras a la vez antiguas U "modernfsimas", con participación del fervor popular de todo el pueblo.

Acompañan a este "Bosquejo" hechos revelantes de es· clarecidos hijos de nuestra patria chica, así como tradiciones y leyendas de nuestras benditas imágenes.

Procediendo así, creo, no sólo realizar el propósito de unir el nombre de aquellas personas, sino en cierto modo cumplir la deuda de gratitud contraída desde el momento que tan ilustrados colaboradores vinieron a honrar con sus escritos las planas de esta revista.

Con lo expuesto Ucon cuanto este número significa U vale, creemos haber cumplido el fin prlnclpallsimo que nos propusimos.

A todos ellos. mi reconocimiento,

RAFAEL

CANO

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Espirttu de Semana Santa _OMO siempre desde cientos de años. desde que Cristo nos dló el

sublime ejemplo de su pasión sufrida y de su muerte redentora; el pueblo cristiano. celebra digamos mejor conmemora, en 611toS dres. la Semena Snnta. para recordar tan ¡,raode y significado aconsacrmlento.

Creemos necesario recorder en este tiempo. algo que la Iglesia nos repIte muchas veces, aunque Jos hombres. con otvído lleno de ingratitud y Si veces de Ignorancia. pasamos a un lugar secundarlo. cuando es. y debe ser. el primero y único fin de la Semana Santa; esto es. su esplrltu, la meditación unida en el recuerdo de la pasión de Cristo

Es cierto, que no le falta aliciente, sobre todo en nuestra bella tierra

andaluza a la semana mayor. para distraer nuestra atención e Incluso embelesar nuestro espfrltu siempre sensible a la belleza.

Es primavera. bay un verdadero

derrocbe de luz. de (lores. de joyas hasta de imágenes, que parecen vivir. en cada esquina de nuestras noches templadas en claridades de luna. en cada trozo de un amaoecer Inquieto, de estrellas que se van.

Hay emociones temblorosas de sae-

taso que nos llegan hondas; bay...

tantas 1:0185 que flotan en el ambiente. todo eso que va de un domín, ¡ro de ramos a un domingo de resurrección, que wuchos. casi sin querer. ccnfundtmos. oomo aquí solemos decir, «Lo divino con lo huma. no•. Por ello. queremos bacer pensar un momento. a todos los que vamos a participar activa o pasivamente. en cultos. desfiles procesionales. en el esplritu verdadero que debe mover a un cnsttano, durante estes días santos.

Nosotros amamos las cofradías, por lo que en ellas hay de leoclón viva, de religión: porque despiertan la fe de muchos, que de otra forma segulrfan durmIendo sin luz: por que eo numerosas ocasiones. la sola evocación de eSU Virgen. salvó el alma en última Instancia de muchos pobres pecadores. Nos gustan

apoyamos la cotradta, porque en sus reglas (aunque después no se cumplan) hay sabios consejos de crlsttantzacíón para sus cofrades.

Sentimos admiración por Jos hombres que destnteresadamente. y durante todo el año. contribuyen con y

su esfuerzo y su arte al esplendor de los desfiles procestonetes.

Precisamente por todas estas cosas. queremos hoy invitar a la meditación. sobre todo a los directivos de cada Hermandad, en nuestra responsabilidad, para que la cofradía, sea utilizada como un medio de auténtica propaganda de if'e; como una ocasión magruñca de enderezar la vida torcida de muchos hermanos: como viento que avise ese rescoldo de fe, de sentimIentO religioso, que ya solo se cifra en cada imagen ti_ tular Ignorando verdades mas trascendentes, Queremos que se medite. en la responsabilidad que nos atañe, de demostrar. que el oesfile de nuestra cofradía. no es, no debe ser, UD motivo de -fotkfore- un día de fiesta cualquiera: si no muy al contrario, motwo de penitencia y por tanto de

sacrificio por parte de todos (así reza en el l.itulo y en el contenido de sus reglas de muchas hermandades), y sobre todo. y asi lo pedimos a Dios,debemos ser cofrade y espectadores, al paso de nuestras procesiones. al contemplar la imagen de Crtsto o la de la Virgeo. bajo el tt, tuto que sea, porque s610 hay un Cristo y una Virgen Madre, pensar, que la pas1ón que representa esas imágenes, con todo su dolor y su muerte. fueron realidad. Y lo fueron para nuestra salvación. para que fuésemos melores, p~ra que tuviésemos más caridad. más amor, mas fé, mas esperanza. Yal cruzar ante nosotros tos -pases- de la pasión, que Oremos, 'de la forma Que sepamos pero con el ocrazén levantado a Dios implorando, su misericordia, su paz y su perdón, H. de A. C.

las de noches perfumadas con flor de los naranjales. noches que huelen a Incienso y a mísrícos madrigales. noches en que más vivos fulgores. tienen basta. las estrellas. noches en que las mujeres enlutadas SOD mas bellas. noches de misticos rezos a Dios muerto en el Altar en que la Saeta es beso o súplica su cantar ... yo quiero dedicarte

unas lineas liricas por que sólo así se puede escribir de ti, Semana Santa. ya que ~ueres IIrlca Santa y poe.... ia bendita como fiesta. incompara· ble de esta tierra; Semana Santa ecijana .. eres como áurea en Prima.. vera. un renacer de Fe Santa y noble. la Fe certera que del Cielo desciende. o al cielo mira. estrellas o luceros tus Imágenes de Cristo. tus Vírgenes Dolorosas. que son luz que asombra. luz que brilla refulgente.

tea que sale de la noche de un Templo en sombra y eres vida de Dios. razón del Cielo. refulgente idea. Esa eres tú, Semana Santa ecijana/tesoro de la Fe y la Poesía. fiesta popular conmovedora tan llena de armonía y de Ingente belleza arrolladora. que eres para. la Fe la f\1adre bienhechora. Semano Santa ectlana, Semana de Santillcaclón y de pení-

tencta. diálogo con Dios o con la Virgen en el canto sollozante del corazén a los labios en la saeta caso tize, cantar de Andalucla. que es llanto y alegria. suspiro o mirada. méJglcoembrujo del Alma.que sale como alborada. nacida en el corazón seguidillas o soleares. can líe -tondode Pasión. flecha aguda de can t a res. oración del. pueblo llena de pena y ala, grla que sube al Cielo. piropo

de mano de mujer surje y vuela a veces por martinete o del dorado ritmo de la seguidilla pero slem pre como una oración del alm" Semana Santa Ecijana \"iSiÓD celes tlal de luz y misterio. vísron si quereLSde arte. pero de arte en actitud

plica por el Hilo Amado. Dolor de Luna de plata que va proyectando al alma. amores y eternidades entre rosas. claveles y entre blancos azahares o el dolor de aquella otra de Santa Cruz. Madre gitana. Dolor que es luz sobre lIongre. Dolor de claveles rojos y resplandores que va encendJendo en los pechos de gitanos y gllanas amores que van al

de servtcio. de arte como apcstoledo del amor y como promesa de ese amor lleno de Piedad y Mlserlcor dia, o como esperanza de un santo lo' grande en los Dolores r las Soledades de nuestra alma" el dolor de una Virgen de ojos dulces como la de San CiI, de ojos tan bellos como los del Cielo ~.que al Cielo miran. que en un sublime mirar buscan al Padre, al que con las manos empapedas en lágrlma'J su-

Cielo con temblores de gar¡antas o la otra inmensa Soledad de una Madre con palidez de azucena por su llorar divino que es torrente fecundo de hermosura" visión glorio. !:t& del Cielo que perdura. sublime majestad. bello dolor y sublime soledad. Y esa eres tú. Semana Santa ecijana luces entre incienso luces de cera. nores quemadas entre el fervor y el sUencio y entre saetas llorAdAS ANTONIO MO!\ALES

divino al Cristo

oración alada. re-

pique de castañuelas cuando acorn. pasada con UD suave movimiento

Lagrimas en

primavera Por

Légrimas en primavera ..

Lágrtmas de crelo herido ea su diáfana serenlda(r por Ila sin razón d. un mundo desquiciado: lagri. mas en primavera como pregón y prólogo de los dias ya cercanos de nuestra Semana Mayor.

Quiebro emocionado en el corezón. ante la proximidad del sublima espectáculo que. año tras año. otrece la renovación del sacrificio cruento, en cada imagen que desfila como preseneía corpórea del DlosHombre, Utmolado a esta bumanídad ciega de egoísmos y ambicio. nes, que añade más y más espinas • su frente ... sin gOlondnnas piado· sas que acudan a rraocarlas; que acrectenta sus dolores y bace mas espantos. su egonía porque sus oíos no encuentran. a su lado. aqueo Ilos por quienes todo lo ofrendó, ea sublime renunciación.

Poema de dolor, de sancre. de desolación con fondo de lágrimas en primavera.. pero con una dulce ccmpensactén en un lugar lleno aún de fe. sostenido de esperanzas, saturado de los eCtuvios de esa Pa· • ión salvadora.

Un lucar donde el mUagro se hace saeta impacto al más alli an dlrec· to buceo en 10 insondable, que brota

CHITA

MAlrrl:-.lEZ

ea la garganta de UD pueblo que canta en au dolor, en su esperanza, en su alegria. Que canta siempre 'Y en todo momento, con notas de eáIIdad armonta, trasunto de devoción y amor. Ua pueblo que aún sabe acogerse a sus brazos abiertos. todas las aocustlac; reposar ea su pecho henchido de comprenslóo, arrodillarse. humilde. ante sus díviDOS pies, sangrantes y desgarrados.

- Un pueblo en el que 8US muieres. eoloodtlnas piadosas de bogal'lo que no perdieron la ruta de la Crut por los senderos del olvido y la. lo. dlf~reocI8. alivian el dolor de su frente trasplsada y hacen aflotar sonrisa de esperanza a la curva cárdena de sus labios. ya contraldos ea postrer rictus da agoola.

Un pueblo ... nuestro pueblo, que ofrece al dolor stn tregua de sus Vlrgenel morenas; a la agonra sin límues de sus Crlstcs atezados, el tesoro de su fe sin reduccIones. la sencillez de su corazón sin amblo ciones tncurstvas de planetas desconocidos, la placidez de un alma sin eBcono. ni reser ....

Al hacer un elogio de la Semana anta ecijana, la cual ha progresa-

do extraordinariamente en los últimos años, hasta el extremo, que ~a podiámes darnoa por sansfecbos lIi Ecija hubiera progresado igual eo 108 demás órdenes. tanto en lo religioso, como en lo profane y sorinl. \1 a ruego de mi estimado an~igo don Rafael Caoo, voy • hacer un pequeño bosquejo hístérieo.

De las veinte prece ione que rayando el año mil ochocientos hacían estacién de penitencia, quedaron reducidas a ocho durante la pasada centuria, a saber.

81 Domingo de Ramos. Nuestro Padre Jesús -azareno,)' María Santísima de las ~lisericordiaa de la parroquia de San Juan Bautista.

El Lunes. agrada Coronación de (C:ODtinuacióDen 11 póainl 518Ulcnte)

Nuestro Excelentísimo Avuntarniento en el siglo pasado, comienzo de este hi8tórico bosquejo de la Semana Mayor en eclla

AIUlf mayor de la Parroquia de Sanuago excepcrone I pieza de esulo g贸uco-ftamigero

Espinas. Santísimo Cristo de la alud y l\urstra Señora de los 0010res, de la parroquia de San Gil El martes: Nuestro Padre Jesús del Perdón, Santfsimo Cristo de la Expiración 'f ~1aría Santísima de Jos Dolores, de la parroquia de Samiago, El miércoles, el Dulce Nombre, "'ut'Stro Padre JISÚ8 de los Afligidos. y ~1aría aotísima de las Lá-

grinl! a (esta imngen 60 encuentra en Capucbinos) de 13 parroquia de Santa Marra ,·1 jueves; 'antísimo Crí-to .le la ~aJl~re y l\laría Santísima de la Cons ,lación del convento de ~anAgu~tín; y NUe!tro PRd, e Jesús "tado a In Columna Santtsimo Cristo de Confalón (el cual: fue eneoutrado en el fon-

do de un pozo) y l1arfa Santísima de la Esperanza de) convento de la Victoria y el viernes, aetlsimo Cristo de la Exaltación y ~Jaría Santísima de la Piedad del ccnventi) do la Merced )' Quiot-A Angustia, Santo Entierro de Nuestro Señor jesucristo y Nuestra Señora de la Soledad del convento del el Carmen.

En el año 1861, por desrrumbarse el convento de San AgUSt(D, fueron trasladadas fas imágenes a Santa Cruz y desde allí salía la procesi6n en el mismo dla. En la década del ochenta, desapareció la Hermandad de Santa María (llamada de los comerciantes) y entonces Sa" Gil, se Ira.ladó al mlércoles, quedando el lunes en cla ro, A 'finalee del aiglo. deseparecíé la hermandad de San Juan, quedando la Semana Santa reducida a cuatro días, y en el año 19M, salía por última ""0% la de Santiago :disolviéndose la bermandad.siendo su último hermano mayor, don. André. Fernández de Valderrama y PArejo, }' desde entonces solo salían. el mtércoles San Gil; el jueves Sanla Cruz y la Victoria y el viernes la Merced y el Carmen; (el año que aalían que DO eran todos) y Bsi permaneci6 por espacie de veinte año.

Durante este tiempo. es digno de anotarse que el mes de mayo del 060 1907. don José l\1artínez y Martínez reorga.niz6 la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno Abrazado a la Cruz; (cuya artíatica imagen, es de autor desconocido

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Desde entonces no volvió a sdllr mas. ,\ las de ce de la nodie del J ueve s Santo del año 1917, estando las procesiones en la calle, estalla una huel83 general con sus correspond-entes carreras y sustos, y posteriormente como las Her mandades de Santa Cruz y de la Merced, no llevaban más que d ..." pasos a diferencia de las otras que llevaban tres, -acarou unos pasiros con UIIO:. 'in)s Perdidos. }' el de Santa Cruz. en el año 19'21 rué destrozado por unos muchachos, que entraron en la iglesia y lo tlr.ron al suelo cuado intentaban pasearlo.

Ln el año 1923,se reorganiza 'a Hermandad de Sanrlago, siendo elegido hermano m ay Or don juan Osuna Escaler3 primero y don Antonio Boceta Durán después, realizando los acto, de cultos en el mterior del templo. perosin hacer estación de penitencia.

SAN 11$ltv10 CRISTO DE LA PAZ En ese mismo año Esta lUyen I c!!fra:Ha salió por pirrera vez el ario lSj5 y dej1 un altercado en de salir en el año 1967

se encuentra tal como se le apareció a doña Sancha Carrillo y di s'guiente año, salía el Jueves Santo, en unión de la de la Sangre y el año nueve y diez, sale en la ta rde del marre S con un solo paso, a pesar de que tenían la imagen de una Dolorosa

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Puerta Cerrada, entre fos hermanos de Santa Cruz y de la Victoria, re-

niendo que intervenir la Guardia Civil, y en ese mismo eño también la Hermandad de la Merced, de laque era hermano mayor don Jadnto jiménez, estrenó un paso de la Oración en el Huerto que salía aquel año y al siguiente de 1925, pero como no lo pagaron, fue recogldo por la casa constructora.

En el año 1925, por llover Id Jueves Santo, no pudo salir nada más que Santa Cruz, y solo dió la vuelta a la plaza, y la de la Victoria salió al día siguiente Viernes Santo con la de la Merced, conviene anotar, que en aquellos tiempos los pasos eran lIevadlos por fuera a hombros de los hermanos, vestidos con túnicas y capillas pero levantados. y que las procesiones salían a l•• cinco de la tarde, entraban a las cuatro o a las cinco fde la madrugada, y no eran un modelo de orden y muchisímo menos de devoción¡ además se celebraban los Oficios Dlvlnos por la mañana, el Domingo de Ramos, el jueves, Víernes.Sábado, Santo, y el Jueves por la tarde, la Hermandad de la Paz}' Caridad organi.zaba un lavatorio de doce pobres en la parroquia de Santa Maria, y a continuación una procesión con campanitaS para terminarla en Santa Cruz. Por la noche ee rezaban las tinieblas, y el Viernes Santo había ejercicios de las Siete Palabras en la Iglesia de la Victoria.

Conviene hacer mencion especial de la Serna na Santa del año 1927, ya que en éste añ«, empieaa el resurgimiento de la Semana Santa ecijana.

En este año. la herllund a'! de N,lut"strn Padre J e s Ú S Ni\Zilreno

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Abrazado a la Cruz, acordó hacer es-

tación de penitencia a las doce de la noche del Jueves Santo en riguroso silencio, llevando los hermanos túnicas y capiruchos. portando cirios encendidos y el paso con cos-taleros por dentro, cosa que hasta entonces era desconocida en la ciudad.

E! paso fué construido por el hermano don Antonio Garrido, al precio de quinientas pesetas y bs túninicas costaron veinticinco pesetas. veinte que cobr6 el sastre don Ma-

TÍP1CO ASPECTO. QUE OFRECE LA ACERA DE SAJ" FRANCISCO

nuel Cubero, por la tela > la hechura ~ cinco el zapatero señor Corncj« por las zapati Ilas.

I.!:Imiércoles 13 de Abril de 1927 In pr(J("C;.it\r1de Siln Gil. no plldo ser una desastroza, pUC3 p~hn'o nublado y al salir la proce-léu em-

ero teniendo que meter~C en lo iglesia el pn o de la rorope¿ú a

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de calla unas de las procesiones de Eclja, no excedieron ele quinienta pesetas. tEl jUC\ c:3 amaneció un (Ha epléudido, saliendo por In tarde In" dos procesiones de Santa Cru7; )' de la Victoria, } a las doce alía la del Sileucío, la cual lo htzo con gran orden y brillantez, siendo presenr-lada por enorme gentío, durante tres horas que duré el recorrido.

nación, que era el único <I"C había salido n la calle. Por fin dejó de llover, "::'Hendo la proccslén con lilas dí' una hora (le retraso. En la f':._::-'_::;:Z¡~""T:;;~~;;;¡s:-:r:;;;;:::~;¡:;:;:::;¡:: calle Carrpra, por no ir bien atornillado uno de los soldados romano del paso de la Coronación. se ~yú con gran estrépito, teniendo que meterlo en la casu particular r~j.~,;,.~';/oI!¡'¿' de don Facundo Marlíue7_ centinuando con un 8010 romano, En la calle dC'1Conde. empezé otra vez a 110\ er, y el hermano may 01' don Lui Val-eca y Coca quiso que se ade-lnmura el paso del Crlsto, para meter el de la Virgen en Las Tereas, a lo que se opusieron lo mano del vaso, premoviéndose UD altercado. (fue trajo como conNUESTRO PADRE JESUS CAlDO secuencia la dtmisién de la direcParroquia de Santa Maria ue,ua Seftora ti\ a. Por fin se pudo meter el paso continuando la procesión hasta Pasada la Semana Santa, la Hermandad de Sao Gil envi tllJ do lo ocu can Gil con lo" otro (lo.

Con viene re eeün r, (JUl' 18~ Herrrido, acordó para el año siguienmandades de an Gil r del Carte salir los nazarenos con túnicamen, II\!\ aban dore oit10l:! vestidos ) capirucho. r hacer un lluevo de Sibilas, tres de l\1nría y uno de paso con costaleros, el cual se Verónica, a i como una eccíén de construyó en Sevilla al precio de soldados romanos. cinco delante a 'res mll quinientas pesetes, cab3110. abriendo marcha v el resTambién la Hermandad de San to a pie. y que los gastos de salida Juan se reorganiza. ellgleudo her-

Portada Palacro de los Laso de la Vega

mano mayor al doctor en MedícínR y e x c al d e don Francisco Vega Gómez y acordando salir, el

próximo Viernes Santo a las dos de la madrugada, El miércoles 4 de abril de 1928, salla la procesión de San Cil en la nueva forma, aunque 8010 63('a dos pasos, pues por primera vez, dejó atrás el de la Coronación, a pesar de ser el titular de la Hermandad.

El Jueves estUYO nublado, saliendo las dos procesiones por la tarde, pero antes de salir la Victoria, se derrombó e] techo de la sacristía, siendo milagroso no cogiera nadie debajo.

Poco después e.npezó a llover, volviéndose la de la Victoria a su iglesia, y la de Santa Cruz le cogió por la calle Carrera, refugiándose el paso de la Virgen en las Teresas y el del Cristo, en la casa del hermano mayor don Miguel Osuna.

La Hermandad del Stlencio, tampoco pudo salir por causa de la lluvia, aunque aquel año a las doce de la noche, saldría andando el reloj, de la torre de la parroquia, arreglado por el hermano don Fernando del 1\1arco,y que se encontraba parado desde 1919,. por la misma causa tampoco pudo salir San Juan haciéndolo al día siguiente con fa Merced.

En el año 1919, salió San Juan a r.s dos de la madrugada del Viernes Santo, pero por la poca asistencia de públlco, por lo que acordaron hacerlo a las diez de la noche del Jueves, cosa que realízé

durante dos años.

En el año 1931, como si se adivinara la tragedia que se cernía sobre E~pañl. hicieron estaci6n de penitencia, todas las hermandados que salían en aquellos tiempos, y el Viernes 3 de abril de dicho año, saIfa la procesidn del Santo Entierro que no salía desde el afio 1917, y como entonces hada el recorrido al derecho, resultó bonita, ver por un lado de la Plaza a la de la Merced, y por el otro la del Carmen la cual fue presenciada por numeroso gentío.

En e' año 1931 y 1933, no salieron proceslon, pero en el 34, habtendose mejorado algo la cosa, con motivo de 'as elecciones celedradas el 19 de noviembre anterior, y en vista de que en Sevílla salian algunas acordaron salir, hacíéndoio el Jueves la de Santa Cruz, con un 1:0'10 paso y la de San Gil también uno y por la nodre la de San Joan, el Viernes sali6 la Merced con dos pasos.

En el año 1935, nUeron todas menos el Silencio y el Carmen, y en ~acatre del Conde. por motivo de un altercado e n t r e u n o S novios, el gentío se asustó creyéndose otra cosa, y el que nevaba Ja manga de San Juan la tiro y nlió corriendo.

En el año 1936, no salió ninguna y el 37 salieron todas, incluso el Silencio)' el Carmen, este último con todos los paS08 representando todas las escenas de la Pasión, el cual fue realizado por el hermano don Domingo Bellido tall como lo

había realizado en el siglo palado el arcipreeto don Victoriano Aparicio.

En el año 1938, la procesión del Carmen salió con solo dos pasos. trayendo un palio de Sevilla, el primero que desfllo en Eeíja. En el

19-10 la hermandad tle San Juan, ~l' trll~l¡Hlc~Al Marres Santo empesando a &1('3r III imagen de la año

Virge-n, que ti('!'pll~a fue -ustttulda por una nueva, En 1'1año 19 Ll la de ean Gil S3c'3 el primer palio }' al aüo siguiente lo hizo la Victoria.

Posteriorrncnte, In Hermandad de - San Juan se trasladó al Viernes

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Santos e las cinco de lu madrugada, poniendo el JlIISO de la Virgen con palio. En el 1955 los padres ealeslnnoe hicieron una hermandad de la Sagrada Entrndn do Crií;;toen Jerusalén. que al año siguiente se le añadía 1a Imagen de u 113 00loro o. En este aüo salía por primera vez la procesión de Jesús Cautivo de la parroquia de Santa María en la tarde del 1\181'Ie$ Santo, con un solo paso, y a parttr de este año con motivo de In transformación snfr ida en la liturgia, In procesién del Santo Entierro, empezó a salir

el Sábado, en lugnr del Vicrne como hiciera antertormente.

En el año 196 L.se reorganiza la Hermandad del Santisímo Cristo tic In Yedra de la fglesia de Snnln Aua, saliendo en la tarde del Lunes Santo, con un solo P8~(), ni que al año siguie-nte se le añadió otro.con una imagen de Nuestra eñora de La Caridad. en ("1 liño 1957, se ha hia reorganizado la Hermandad del Silencio volviendo a satir de nuevo con un 1'010 paso n l:la doce de la noche d'" Jueves ~anto. pero que hace unos año le le hu añadido UD .rgundo palo con una imagen de

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la Virgen de la Amargura, una ele Ias últimas obras realizadas por Antonio Castillo Lastrucl, y a ésta se le ha puesto UD magnifico palio y un manto, aunque éste, está sin bordar.

Finalmente, en el año 1965 salió la procesión en Santiago, con un solo paso del Cristo de la Expiración, magnífica escultura, saliendo en la tarde del Viernes Santo, pero como en el año 1967, se marcha1'0n de Ecija los padres salesianos y dejó de salte la Hermandad de la Sagrada Eotrada de Jerusalén, pasando la de Santa María al Domingo de Ramos y la de Santiago al martes, quedando el Vícroes Santo COD UDa sola procesión.

Por último hay que notar, que todas las proeeaiones llevan por lo menos dos pasos, que se ban puesto palio en cast todos los pasos de Virgen, y que la de Santiago que era la única que salía con un solo paso, empezó por poner en el mismo paso a la Virgen y desde el año 1973, sale en un paso aparte.

Para el final tenemos que decir que el pasado año la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Cautivo ha añadido un nuevo paso con la EnIrada de Cristo en Jerusalén. Ante· rtormente se le había añadido el de Nuestra ~eñoo-a de las Lágrimas, la cual era de Capuchinos.

Es muy digno de alabanza. la labor de todas las hermandades, qoe empezando con dificultades de índole económicas, hacen que todos 108 años, se realicen estrenos, ha-

ciendo que poco a poco, la Semana Santa ecijana, se ponga a la altura de las mejores.

Pero si todo esto es verdad, también lo es. que queda labor por hacer, pues convendría constíruir ~JDa nueva hermandad, que el Viernes Santo salieran dos procesiones como pasaba antes, y como pasa en la actualidad el Jueves Saoto, que {altan muchos pasos por dorar, y muchos palíos por bordar, que hay hermandades, que no sacan todos 109 pU80S. COrno la de San Gil, que se rlcja f1t rés el de la Coronación de Espinas, y la de Santiago pi dc.1 Señor del Perdón, y eeta última, todavía no tiene nalio el paso de la Virgen, que bay escena de la Pasién, C0l110 la Santa Cena y fa Oración en f,1 Huerto, que no están representarlas en la Semana Santa ecijana. y por úLtimo que el día que salían dos procesiones están faltas, pues mientra una lleva Ja banda de música, la otra 00 lleva más que la de cernetas y tambores. También es censurable, que haya hermandades, que no bagan la carrera tradicional y que varien el itinerarios y las horas de salida de UD año pero otro, por eapricho de 108 bermauos mayores.

Esperamos que con la ayuda de Dios, en poco tiempo todo quede arreglado, pues como ya se ha dicho anteriormente trabajando, para darle mayor impulso a la solemnidad.

Todas son magnificas, todas procuran salir con la mayor brillantez, pero sin que esta sirva para menos-

NUESTRO

PATRON

SAN

PABLO

preciar a ni n g u n a, podelftol hacer r~lur a cuatro. La de San Gil, por la popularidad que tiene, la de San Juan, que es la que presenta los pasos mejor hornamenrados, la de Santiago por las bellísimas imágenes del Cristo de la Expiración y el de Nuestra Señora de los Dolores y por último la del Carmen con el Santo Sepulcro (el segando del mundo) y nuestra Señora de la

Soledad.

Por eso llevaban razón nuestros antepasados, con aquella copla que se cantaba en Ecija, durante el siglo pasado y primeros años del actual y que decía: Crucifijo, el de San Gil Nazareno, el de San 103n Dolores en Sanli~~1") v en el Carmen Soledad

La belllsima Plaza Mayor. tan cantada por los poetas y que está considerada como una de las mejores de España. reclntohabttual de los desfiles procesionales de ecljanos

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DOMINGO DE R!MOS •~

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Fervorosa Hermandad de la Entrada de Jesús en Jerusalén. Ntro. Padre Jesús Cautivo y Nuestra Sra. de las lágrimas De la Parroquia de Santa Maria Nuestra Señora hace estación esta Hermandad.

El Cristo Cautivo, es obra del imaginero sevillano Ceuetano González que tan buenas muestras de su arte ha dejado en nuestra ciudad.

La imagen de Ntra. Sra. de las Lágrimas. es una interesante escultura que con su rosario de cirios sale tras su hijo preso hacia el Calvario.

La salida es verdaderamente impresionante en el bello marco de la Plaza de Santa Maria Nuestra Señora.

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la lorrp. de Sarla Verle des~e su m!r!lvlllc') p~ho. dende en SUBclaustros se Dnc~enlr3 ~stala!o = MUSPOer~uec jgicc carrequ al. digrlo de ser vlsila~o

HACIA JERUSALEN "He eqúi que subimos a Jerusalén" (palabras de Jesucristo a sus apóstoles, antes de entrar en Jerusalén). y la Iglesia. desde entonces. nos repite las mismas palabras: Subimos a Jerusalén. Caminamos hacia el Viernes Santo. Vamos a peregrinar a través del tiempo cuaresmal, para crucificarnos con Cristo, porque la Cuaresma con su espiritu de mortifición de renuncia y de sacrificio. es una auténtica subida a Jerusalén.

Sube el Cristo místico, sube la Iglesia, subimos los cristianos. pero ¿como acompañamos a Cristo en esta subida a Jerusalén?

El mundo no entiende hoy la invitación de la Iglesia, y marcha como Jesucristo en aquella ocasión: solo en medio de la multitud. Fisicamente, una muchedumbre acompañaba a Jesús; espiri1ualmente El subía solo, porque para acompañar espiritualmente a otro. hay que participar en su dolor y en sus ¡preocupaciones.

Hay hoy muchos seguidores de Cristo que dicen van junto a El pero corporalmente, porque no lo entienden, ni saben compartir su estado de espíritu. Mientras Jesús tiene l3ens.amientos de redención Ude sacrificios. nosotros alimentamos solamente pensamientos de orgullo U vanagloria.

Ha cambiado mucho la práctica de la Cuaresma. An1es se caracterizaba por un auténtico espiritu de penitencJa. de modificación, de eusteridad en la vida.

No se puede comprender la Cuaresma sin el sacrificio, sin la penitencia, sin la cruz, Tomemos nuestra Cruz, U abrazados a ella, pidamos al Señor que, como al ciego de nacimiento, abra nuestros ojos. para que la Cuaresma sea un continuo crucificarnos con Cristo U compenetrarnos con la Iglesia en su subida a Jerusalén.

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Y

O quisiera para mi Cofradfa un emblema: dos claveles

entra cruzados, uno rojo y azuk.., rojo" pastón; azul.

otro alegrla.;

mi Cristo y

mi Virgen.

dolor y gozo, songre y esperanza, ..

Mi Cofradía. tiene e~ encante de las cos~ senciJlas y el empaque de las cosas grandes; porque la becen chl. quítlos o mozuelos sin barba, humildes de forma, ambiciosos de

sueños.

El desfile es como un juego de níños, desfile de soldaditos rojos y

azules del Señor y de la Virgen ¿No serán así las procesiones de Jos ángeles en el cielo. juguetones y luminosos?

Chiquitines y chiquitinas de faz enoendldo y pies menuditos de al. mendra. Mocetones de cabezas hírsutas y manos delicadas que los de. latan de niños.

Juguetes vivos de Semana Santa. .. pero todos son hombres cuando sao len a la calle, caballeros del silencio juglares de DIos. Abren la marcha soldados de la

Remonta. larguiruchos y serios, espárragos de uniforme. que errencan temblores de espanto a. Jos adcquínes con sus botas de clavo.

Después, la Banda de cornetas y tambores. soldaditos también, pero

de plomo, nimbados de gracia. que

hinchan hasta rev-entar sus carrillos, para explotar al fin en una cascada de oro de Dotas brillantes. y después ~alarga r.ila de tos rebotillos, como aquí ,graciosamente se les llama, con sus largos cepíro-

MI [~

.

Por JESUS

les rojos, que movidos sin cesar a uno y otro lado, semejan una pintoresca feria de eonñtes y piruUes barato. de carametc.

Las niñitas de caritas mofletudas. vestidas de hebreas, luciendo el CApricl!o de sus túnicas multicolores. y al fioal el paso de la Borriquita, enere enjambre de palmas rizadas Ay! ¡Mi Cristo que se adorna de rt, zos de palmas y risas de níños y niñas caminando triste por las calles! ¡Cómo sao légnmas tus miradas y dolor tus soorisas! ¡Pero, Tú vas bendiciendo en la burrita menuda. como si la suprema idea de tu Calv.sno 00 fuera otra que la de sonreir llorando y la de llorar bendicíen do!

Detrás. Jesús Cautivo en su trono avanzando con sus maDOSligadas y sus síenes con espinas coronadas la ternura de su amor. Es el Rey Triunfante. Faro Divino.

SIgue el largo desfile, abora más vistoso, más festivo y lurntnoso cortelo coquetón de mujer. Este este Cortejo de la Virgen. de la Señora.

Cien.; doscientos farolillos azules y blancos, que encierran en su cárcel de cristal, como, preso inquieto. 1& llamita. menuda y festiva de una vela. mariposa blanca. que COnSu. me su breve vida en bolocausto de amor. ¡Qué poema de luz podía componerse Conesas llamitas blancas hechas de mocos de velal ¡Rima bienaventurada que queda para poeta rico! .. ita ViTgenl¡ta Virgen de las lágrimás! ¡Agua en la boca y risas y pi. ropo y suspiro en los lablost ¡ElBar.

'quito de blanco con velas de tercio. pelo ¡Ay mi Virgen. qué bonua llamIta de luz en el brasero encendido de su paso de platal Tú vas camino del Hijo, corazón llagado y marc:.hito, pero tus lágrimas recogIdas en las Cuencas de las manos, son llamitas de esperanza que prenden en nuestros corazones arrepentidos. ¡No pecaremos más!... y capirotes azules y más capírotes. Antes cu_¡:urucbltopringados de arropía; abora, el cielo en trocito pegados al cartón hirsuto: Da lo mimo ¡Caramelo y cIelo! Es como el sfmbolo de mi cofradia: Dos claveles cruzado;; rojo y azul, dolor y poesía. temblor y esperanza.

Cuando ya todo ba pasado y se han llpap'do las luces y ha cesado el blanco balanceo de las palmas y las gargaotas se h.an quedado mudas tras el alegre clamor de la llegada, todav(a en el slleoclo de la noche. rubias cabecitas ya entre al. mohadas, elevan. mieotras se quedan dormidas, su pensamiento y su adiós a la Virgen. al Barquito blsnco, a la llamita viva; ¡No pecaremos más ...! iNo pecaremos más!

Esto es mi Cofrad¡a un clavel roto y otro azuL ¡Amor y cielo en el Domingo d. Ramos ecijano!

Nuestra Señora de las Lágrimas

A

JESÚS

CAUTIVO

Paso a paso, cual misterio silente. un poema rezando va el -penltente Con su túnica negra de sentim es sombra caminante que quema al viento, pétalos de rosas 11azahares, en la luz vacilante de un cirio en penitencia que guarda, quizás p un anhelo del alma, o un Q,,'rirru Jesús Cautivo, 'en su trono con sus manos ligadas, 11sus sienes con espinas ce la ternura de su amor le va Es ReU Triunfante, Faro Divi que gura al <penitente- en el a la dulce fontana de agua p que en la jornada dura de su marchar pausado, ha de calmar su sed de nAnltAn,,," con el camino andado; es lucero que alumbra su remediando sus anhelos 11 Por eso el (penitente» en que pétalos de rosas en su lento marchar al al Cautivo Jesús reza un

. Rezando un poema Por Antonio Morales Martrn

- ---

Imagen

de

Ntra Sra de la Asunci贸n que se venera en el altar

mayor de la parroqura de Santa Mana 'Ira Sra

SAN

PASCUAL

BAILON

I'.

I

Patrón de las sociedades eucarísticas (Párrcquia de Santa Maria Ntra. Sra.)

'lonumento en :隆iedra I! la Sanl s ma Virgen del Va le Patrona de la ClU1ad y Que mand贸 cons1ruir por de'lCCl贸n y a expansas O, Francisco Remoso V Espinosa COronel de Caba leria en el siglo XViii

Sagrario

de la parroquia de Santa Maria

NTRA

SRA

DE

LA ASUNCION

parroquia. d e Santa

Mana

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HERMANDAD DEL SANTIS~MO CRISTO DE LA YEDRA y NTRA. SRA. DE LA CAIRIDAO

! LURES '212.2l2.

SARTD t'2J2."2Ii::?'j

De la Iglesia franciscana de Santa Ana, enclavada en el típico barrio efe "el puente" hace estación esta popular cofradia.

En año 1959, fue organizada esta hermandad por un grupo de vecinos del citado barrio.

En su salida procesional del Lunes Santo desfilan dos pasos, el Santlsimo Cristo de la

Yedra U Nuestra Sellora de la Caridad. El primero es una interesante imagen de autor desconocido, aunque se le atribuye a Martrnez 'Montañas por el parecldo U peculiar astilo barroco que tenía el artista. Tambien se dá como fecha la de 1630. Esta imagen tuvo que ser restaurada debido al mal estado en que estaba, por el artista sevillano Goisa Ucosteada por la hermandad el cual esculpió tambien la imagen de Nuestra Señora de la Caridad. Todo esto se llevó a cabo en 1959.

La iglesia de Santa Ana fue construida entre finaJes del siglo XV U principios del XVI, habiendo sido sede de los franciscanos de la Orden Tercera, que anteriormente estaban instalados en una capilla o ermita que hebra adosada a las murallas a la salida de la ciudad, donde hoy se encuentra la iglesia, pues la torre está cimentada sobre un murallón.

Su capilla principal, se debe su fundación a los señores de apellidos nobeltsirno de

Rojas U de los Auoras.

En el año 1620, tomaron

posesión de la ermita U fundaron la tercera orden del seráfico Sen Francisco, comprando dos casas que rodeaba la ermita por la parte interior, eoificando U continuando la iglesia, porteria y casa para veinticuatro religioses, que por aquél entonces tenia el convento, siendo el coste de la compra de las dos casas en dos mil ducados.

Con las limosnas y las donaciones de doña Mayor Ponce Rabanales U Marra de 6ón gora, ofreciendo la primera. una huerta de seis aranzadas junto al no 6enil" la cantidad de ciento veinte mil reales. que sirvieron para la compra de ornamentos'propios de es· ta iglesia de Santa Ana. Por último hay que destacar que el dia 17 de mayo de 1575, visitó Santa Teresa de Jesús, la entonces ermita de Santa Ana y que esta hermandad y todo el barrio, se enorgullese, por tal acontecimiento.

Tambien hay que hacer mención, que gracias a un grupo de entusiastas hermanos que realizan una interesante labor durante todo el año, no sólo abriendo al culto ta iglesia, sino preocupándose de su conservación.

R. CANO

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DE

SANTISIMO LA

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CRISTO YEDRA

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DE

DEL

Cristo de La Yedra Del Picaero para abato, desde el Puente a Puerta Palma, desde 111 Calza a Cañota, del tl1atad.ero·ala Plaza lodo el pueblo oenera al Cristo que de La Yedra se llama.

El, sabe de soledad de martirios y de penas de olvidos y Iatseaades de riás y de miserias, que allá en Santa Ana solo permanecla en las ttntebtos como una ye:Jra sin hojas, sin que nadie comprendiera su desolación gloriosa.

Verdes son sus costaleros, los blancos sirios son verdes, verdes son.sus nazarenos !} verde la !}edra verde que se enreda a sus pies morenos.

11111111.1111111'"

11

Solamente capas blancas que sobre el color tan verde tiene blancura di! escarcha.

Su cuerpo quebrso de lirio, su Faz de verdes ojeras, atumbreo por los sirtos que sus hermanos efeoan a Dios, como una plegaria. mude, pero ferooross y llena de ensiedsaes y esperensss. ¡Padre mio de La Yedra cuando oueloes a Santa Ana bendice a esta gente buena que enf~rvorisá te tic/ama .!

I{jAN

DIAZ SANCffEZ

A JeslÍs de la Yedra

IJesús de la Yedralllo estoy lejos pero Tú sabes bien que no te olvido mi corazón va a Tf frecuentemente ti a Tus divinos pies quisiera hañarel nido.

Pero en esta sublime noche donde es dfa resplandeciente mi alma se pone de puntillas y... alcanzando la altura asiste a Tu salida Entonces yo quisiera ser Luna que besara Tu frente y ser la brisa fresca que rozara Tu cara ser cirio que de amor se te consuma IU ser los, hombros fuertes que llevaran Tu cargal.

Yo quisiera seguirte paso a paso, en Tu callvario de amor que nos redima sentírme manantial sobre Tus labios ... y bálsamo de miel y una rosa en Tus heridas.

Quisiera convertirme yo toda en un Sudario (de nubes U de espuma) subir hasta la cumbre ... extenderte mis brazos para poderte recoaer sin vida.

CARMEN GARCIA

EL CRISTO DE LA YEDRA Cristo de la Yedra ... el puente hecho fiesta 1Ihecho pena, hecho calvario U verbena desde Abril a Santiago ...

Premio del cielo, buen pago. de Jesús por las almenas.

Así, enredada en el viento como !ledra, así enlazada la fé de tu aventajada legión de las juventudes, van diciendo las virtudes por el puente U la calzada.

Cristo de la Yedra ... el puente siempre noble 1I siempre altivo, siempre del 6enil cautivo , srernpre cabal 1Isilente, a veces contra corriente agresiva de su rla... a veces con la poesía de su 6enil sonriente.

Cristo del Puente... Saeta permanente de trabajo, a Santa Ana te trajo la gúbia de algún profeta:

la rima de algún poeta.

IUn milagro desde abajo o un -pescer- de tu veleta.

Cnsto de la Yedra... el puente hecho fiesta 1Ihecho pena, hecho Calvario 1Iverbena desde Abril a Santiago ...

[Premio del cielo, buen pago de Jesús por las almenasl M. M.

L

La estatua del protector de los caminantes San Cristóbal, enclavada en la Plazuela de los Mesones, hoy Giles U Rubio, fue destrozada por el populacho al estallar la revolución del día 30 de Septiembre del año 1868.

La cabeza del niño que tiene San Cristóbal en brazos se encuentra en el museo arqueológico de la parroquia de Santa María

Ntra..Sra., siendo donada por don Cristóbal Martel y fernández de Henestrosa, Conde de Valverde.

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:• MARTES ¡SARTO :•

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(TARDE)

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Hermandad del Sandsimo Cristo de la Expiración y Ntra. Sra. de los Dolores

Del magnífico templo gótico de Santiago el Mayor, (monumcnto Nacional), tiene su salída la Hermandad del Santlsimo Cristo de la Expiración y Nuestra Señora de los Dolores.

Sale un sólo paso con la imagen del Cristo crucificado. obra del imaginero Roldán y al pié la

Virgen de los Dolores magnifica talla del siglo XVII como el Santisimo Cristo.

En la típica Plaza, se da cita toda la Ciudad, para ver esta salida verdaderamente impresionante.

El paso va muy bien exhornado y el grupo escultórico como

ya decimos es de gran valía.

De este templo, salla, desde tiempo inmemorial, la Hermandad de Nuestra Señora de los Dolores constituida en esta Parroquia, cuyo Reglamento fué aprobado el 5 de Diciembre de 1751, aún cuando su fundación mucho más antigua. Hacia estación de penitencia el Martes Santo con tres pasos hermosísimos. El primero e'l de las negaciones, con Jesús amarrado a la columna y San Pedro; el segundo la notable escultura de el Cristo de la Expiración del famoso imaginero sevillano Pedro Roldén " la preciosa Imagén de Nuestra Señora de los Dolores.

Esta hermosa cofradla era la que antiguamente tuvo más hermanos.

Cuando entramos en el templo antes sus belHsimos U góticos retablos, sentimos tal poder de evocación, que nos hundimos mentalmente en el glorioso pasado. El alma se aisla por completo de las cosas vulgares para apreciar más de cerca, más intensamente, la belleza serena" quieta que acusan estos arcos llenos de majestad y pureza. y vienen, hasta nosotros ideas superiores, que no podemos precisar, pero en las que sentimos cierta dulzura, cierta religiosa quietud U ciertas evocaciones que no podemos expresar: por algo los que se sienten enfermos del alma, vienen aquí donde todo es reposo U paz.

La soledad del templo es fria" su frialdad angustia el espíritu más inquieto U rebelde, U es tal la devoción que sentimos en nuestra alma por las bellas cosas que no tenemos más remedio que meditar hondamente U trasladamos a una época más lógica U más feliz, según nosotros imaginamos: fervorosa invocación con que nos acercamos llenos de ungida fé a las viejas iglesias, a las viejas tradiciones, a los viejos lugares donde se congregaron siglo tras siglo las generaciones que pasaron.

Para pensar; para sentir, para amar con poderosa U enérgica pasión estas bellas cosas. es preciso rendir el alma ante la estática serenidad de este templo de Santiago U bien pronto adivinamos el esplendoroso pasado de la ciudad, confrontado enérgicamente en sus elegantes arcadas U en sus majestuosos retablos góticos.

La fundación de este belllslrno templo se debe a un hecho glorioso que ennoblece sobremanera la historia de la ciudad. fuá ello debido a cierta e importante batalla ganada a los moros cerca del lugar donde se levanta.

Se erigió el año 1510.

Pocos monumentos habrá en Andalucía tan típico como éste que nos ocupa, el cual, arquitectónicamente considerado en un notabilísimo ejemplar, su planta está perfectamente estudiada U su fábrica esbelta, lo que denota

"todo ello la mano expertísima de un competente alarife. ILástima grande que esta joya arquitectónica no sea conocida como merecel La planta de este hermoso monumento 1:1forman tres elevadas naves de arcos apuntados, de lIneas armónicas 11 proporcionadas hallándose coronadas la del centro por un primoroso enmaderado de trazado "?udéj~.

Peces templos podrán presentar un estilo góticotan pUtO" de efecto tan agrada te~pr~iándose mejor este e ncierto en lAS capillas, cuyas b vedas desc.... san en elegan"tes arcos ojivalee.

Sus flnlstmas colu nas term1ttanen artísticos ca ea onadoe de follajes con ti".. comJau de las que arrancan 1_ .1iIIfiI1 niIJ arcos ojivos. ~ Cubre todo el19:8oro de la capilla Mayor un interesante retablo gótico flamígero, cuya prolija labor está Qbn-l1p.he.¡,do gusto. En el hay cinco nichos guras de uro estof ocupando el fo cas tablas de bellísima traza atribuidas a Alejo Fernández.

Tanto éstas como los nichos están adornados por elegantes capialzados de finlsima talla dorada, representando columnista apilastradas, cupulines calados, arquitos pendientes recuadros y lares de diferentes formas y te-

lias.

Los altares colaterales estan en dos bonitas capillas separadas del presbiterio por artística rejería. En la del lado del Evangelio se admira la notable escultura del Cristo de la Expiración del imaginero sevillano Pedro ~oldán U su retablo del mismo estilo que el magor, pero más florido, nos muestra cuatro hermosas ~I atribuidas al mismo autor;.

En 'a capilla el lado de la Epístola se v::lra la preciosa ImAgen de N tra Señora de los Dolores U retablo luce todas las renacimiento tablas de :::.n,,,.no,de eley mucho un suntuoso dese admira en complerepresenta la reso al templo ~unmitivo U consta de belllsisobre el que descansa una primorosa ventana ojival.

Entre las esculturas que posee este templo, existen algunas de gran valor, que sin duda, por no ser muy visitada esta iglesia por , el turista, no ha despertado la codicia de los verdaderos aficionados

Por R MARTINEZ En los actuales momentos en que ~a del r:enial artista se -illano Pedro para el mayor esplendor de nuestra Roldan, seeún COnsta de manera bella y ~lIlpar ciudad, se nota ti nodal.1 v fehaciente Conel libro;\~ de ble )' altruista empeño de dar a cobautismo de la i:;:Jesia de Santiago nocer lo" monumentos artfsncoexis donde ~e \ enera Es esta maravillote n te' en la mi-ma, como halalla~a escukura el CristO de la Expira doramente ha podido '(iW'fZ¡~~1f¿ con 10\ acertada creacion por el Fxmo. Ayuntamiento de la Junta Loca I de \10numemos.r+ precisa, "e exige, cual inexcusable ~i< ber de sano acendrado eci¡anrsmo que todos los aman' lee; del Arce, que lodos los admiradores de los tesoro .. artísticos de ÉCi,a, que < uan to -e precien de entusl3<t35 divulgadores de sus gran' dezas pretéritas. pongan ~u voluntad e iniciativas. en el mayor y más brillante éxito de tan hermosa y admirable empresa.

Valiosa, importantísima, digna de ser bien estudiada, es la riqueza escuhcríca que nuestra ciudad guarda tn ~us templos; riqueza, desgraciadamente, cui ignoradas para los ojo, del Arte.

Entre las joyas de esre inemmable caudal aldstico lIgura, una bellíslme Im.lote" de Crucificado, obra excel-

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rtlt·'c,". ... a. atJ 111 I ru hl". 1,1 rna- '.- .. li,h , I'r"fllllll.1 ,It! in'pir.wi"n. 1,1 111:1' I'l'rrC ... a \ 11I·.II..I,la d~Il!l:lIit:3. \Ia':hír

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cruer «l. del uánsir« de una \ Ida a Otra, ce rdlclan en la 1 nagcn, COIIIO ~Iel arusra hubiese tr ansmirido a su obra la c. Il\'UISIOIes terribles de 'u pr pI" agorla De ClI trente brota npre) u. 0(;\ parecen remb ar de las punzantes espinas; su 0001 entreabierta por el do ur e ta hume da humeda de hiel> vinaare, ,>U" ')10 laCrtlllOSOS se elevan .1 ...lelo angusrlados por el suplicio de tanta

1"'r,II," 11,lr.1 Ilh '1'''' 1,· lu ... ,jar'Hl ~ t:'IH:CU '""'It"rllll: I!'.. r,1.. tal .. -, "'~n"r. no _·tI" 11 1.. ti ti l' ha..,· .. ! En 1;1 c'nl' ~II , ''''1-'''1 ...í· ;t~i· 1.1 "'11\ ul-o \ 1'11...U~ ,'111'11"'-a f'a re", -n 1:1.. ,,·.í.",·· 1... ·1111'1 ,l••., ,1,· 1.1 íla\.:.,IIII'i,in: 1, .. 1.. él ,1'·j.1 "" IIII .. <tr 1 111111111:1 .lIn;¡r~:1 11111'" -1011 lltol mar111 I "m"

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-----------------------------~ Patio claustrado de la parroquia de Santiago el Mayor

El día 21j de Marzo de 1680. que rué 'fiemes antes de la cuarta dominica de cuaresma. se trajo de Sevilla el Santo Cristo de la Expiración. Hizolo Pedro Roldán, Insigne escultor a expensas y limosna que juntó José Pérez de Osuna, honrador de la parroquia de Santiago y hermano mayor de la Congregación de Animas de dicha parroquia. El cual hizo el altar donde está dicho Crucificado y lo doró El mentado José Pérez. es el que está pintado en el crucificado. hoy cotocado en la Capilla del Sagrario.

A las cinco de la tarde llegó ea Santo Cristo de la Expiración a la ermita de Ntra. Sra. del Camino (boy desaparecida). de esta ctudad de EcJla.y al punto se entoldó el cíelo y llovió. No Jlovia en Eclia desde el ctfa 26 de Diciembre de 1679(cerca de tres meses).

Estos datos constan en el Ubro de Bautismo 1679de la Parroquia de Santiago_ El día 18de Noviembre de 1713.llegó a la iglesia parroquial de Santiago el Mayor la imagen de Nuestra Señora de los Dolores ballíslma escultura que se hlzo en Sevilla.

Fué costeada por los eclesiasticos de esta iglesia y parroquínnos de ella. la cual se colocó en el altar colateral izquierdo de la capilla mayor.

El altar. los vestidos, corona. corazón y acerico de piata, se costearon con las limosnas antes dichas.

La propiedad de la imagen y otras cosas citadas. es de la parroquia de Santiago. permitiendo a la. Cofradia de penitencia. que sale el Martes Santo de esta parroquia, la saquen en dicha cofradía.

Ectla 1 de Junio de 17l4.Antonio Cristóbal Casimiro de Lucena, (datos tomados de) libro de bautismos de la. parroquia 1711)

Nuestl"a ciudad rica en torres y espadañas lO es Igualmente en campanas con su amplietud de sonidos, y tamaño. haciéndola por ello famosa y pintoresca.

La llegada de una. festividad religiosa era presidida por grandes repiques acomulándose en torno a su campanario gran numero de hombres y jóvenes que colaboraban desinteresadamente en su elecucíén, Sesun fuese la festividad o la hora de su repique se cambiaban o se reallzaban de una ~orma u otra, encentrándose o conociéndose gran número como el toque de "alba" "las calendas-, "el ángelus-. (que finalizaban con su signo bueno o malo, según la cuerda estuviese cogida a la campana) y asl hasta un gran numero.

Los repiques nocturnos despenaban tanto ínteres entre los aflcion&dos campaneros que Incluso dormian la noche debajo de su campanario para el repique y no perdérselo.

Tambien entre estos habia predilección. según las característícas de la campana. que como se sabe cada una tiene su nombre y ellos les llamaban su "mediana" o su "bronca" "esquila" "esquilón" "la gorda" etc. y esta forma de bablar expresaban el cartño que vinculaban a estos hombres. y otros se especializaban en "guiar' el tiro o bien llevar el ritmo del repique llamado "trian". y tambien Jos habla que durante los repiques se COlgabande las campanas y daban vueltas al ritmo de

los Campaneros una vocación que desaparece Por JUAN

MENDEZ

ella. Y otros que se sentaban y se saítae fuera de la torre El Cumarse un cigarro demostrando un valor tuera de serie. y de esta afición desinteresada he.mos pasado boy a la casi desaparlclón del campanero de los Que quodan contadislmo y si los hay a carnbío de un importe determi-

nado.

Como tantas otras tradiciones tamblen los repiques estan desapareclendo, por una parte la 'taita de estos hombres y por otra la entrada en las torres de la técnica electrlcéndose las campanas, perdiendo toda. su alegria y todo su ritmo.

Quizas las campanas estén un poco triste al comprobar como una mitad do sus hijos han Ido día tras día emigrando para quedarse en la mitad de su población entre ellos gran numero de estos campaneros que hoy trabajan a muchos k.llómetras de "SU campana",

I

Esu nncon tan bello d. Sanllago, mvua & meditar aote e~ta cruz d. pu~drll.y de leyenda

EOlia ha sido, y aún es, un ernpo-

no de riquezas artística de valor incalcuJable. 1\"0 he de tratar en este escrito de lo arquitectónico que rebasa lo Imponderablo He de Iirnl, tsrme a escribir solamente de una pieza escuJt6rlca que por su talla ma¡nífica es la moler do su época y por tema del Crucificado no puede ser de mayor magnlñcrencíe Está enclavado en la Cruz y su ¡esto agóntco expresa el amor a su sacrificio y a la humanidad.

Habla dudas de su autor, pero a mi juicio tenia que ser de un gran maestro.

Hablando en cierta ocasión con el Presbítero del templo D. Juan Madero texeelente amiBo) me indicó que en el Archivo habla un documento que aclaraba cuantas dudas pudiera haber sobre su autcr, Era de un gran maestro.

De Pedro Roldén.

Con toda seguridad una de sus obras de mayor acierto interpretativo. El documento es bien ponderado. y aclara todas las dudas sobre esta Imagen. .Es un acierto de este ¡ran maestro.

El documento que se conserva en el Arc:bivo de esta, Iglesia de Santiago el Mayor dice asl: "Sesún nota que obra en este Archivo. el dia 29 de Marzo de 1.680. se trillo de la Ciudad de Sevilla, el Slmo Cristo de la Exprraclón. que estaba. según se refiere el escrito en la Capilla de las Mimas de esta Iglesia. costeado con limosnas que [untó José Pérez ordenador de esta Iglesla y Hermano Mayor de dicha oongregación e) que tamblen hlzo el retablo oue está el referido Crucificado y Jo decoró el dicho José Pérez de Osuna aparectó pintado en un cuadro del Crucificado que se conserva en esta Igle~ia El 29 de dicho mes y año a las 5

El Cristo de la Expiración

de la tarde llego el referido Cruciñcado, a. la Hermlta del Carmen do esta oiudad. y que lo traían de la de 50\111a y al punto se entoldó el cielo y llovió. no habfa llovido desdes el 26 de diciembre de 1679_ A la noche se se trajo a esta Iglesta y termina "Estos son los datos que en otros términos se encuentra en esta parroqula de Sonlfago el Mayor de la Ciudad de Astig!

Honremos la memoria del gran Maestre que supo expresar en la forma mas exacta, al hombre y al Dios.

El ~enial Pedro Roldan Desde 5e\111a a mi simpar Ciudad de Eclja.

JOSE ~10LLEJAESPII\"OSA

••••••••••••••••••••••••••••••• • •• ••• (TARDE) •• •••••••••••

: MICIlCOLES SANTO : '

HERMANDAD

.

DEL SANTISIMO

CRISTO DE LA SALUD y NTRA, SEÑORA

DE

LOS

••••

De la Parroquia

de San Gil Abad, hace estaclón Ia Hermandad del Sant(simo Cristo de la Salud (Vulgo San Gil) y Nuestra Señora de los Dolore s La Imagen del Cristo obra de 1550. es una de las más ano 'Igua de nuestra ciudad maravlllosa escultura. la Virgen de los Dolores que sale bajo palio es también de gran beñeza y antigüedad.

Largas filas de penitentes descalzos y fieles con la Cru-z a Cuesta acompañan el paso del Crtsio durante toda la carrera en gran número. El desfile de estas imágenes con la gran cantidad de nazarenos es verdaderamente grandioso.

DOLORES

Miércoles Santo Que noche de Miércoles Santo cuando la cuesta subta, y el penitente venia para la oraclón y el Ilanto.

Qué noche con mas encanto

Luis Enrique Elias de fos Santos Triunfante va en su agonle en la Cruz estA Clavado. el pueblo le ha contemplado entre pena JI alegrIa. Nueva vida empezaria

Mera. Sr •. d. lo. Dolore.

el pueblo se desbordaba. y a Jesús acompañaba que de honor y que virtud. .sí al Cristo de la Salud sobre sus hombros llevaba.

vIda que L>ioshace en si, y se refleja hasta aquí.

El penitente camina, y hasta la torre se Inclina para contemplarte a Ti,

ESDE por 1. ma·

ñana. ya se Dota que va • salLr la imagen de nuestro Cristo de San Gil por las calle. de Écl· ja. Toda la ciudadl se prepara. los nazarenos llevan ya días preparando las túnlcas, los penitentes dan 'los últimos toques a las túnicas y preparan la cruz que llevaran detrás del famoso crucificado.

En el templo por la mañana las visitas de los hermanos y de los que vienen de luera para bacer es lación de penitencia. alumbrando con promesa de años o para recordar cuando sus padres 10 llevaban de pequeñito.

El paso de la Virgen está radiante, la cera. las ücres. todo está a punto, la belleza de la Imagen de la Vlr~en destaca por entre los ramos de claveles apiñados en torno a ELLA. El paso del Santtstmo Cristo de la Salud sóbrio. sencillo. elegante con el monte de claveles y escoltado por los cuatro evangelistas.

Ha 1Iegado la.hora de la salida. To, da ciudad sube hacia la cuesta de San Gil. Por el postigo del templo todo es ir y venir de los hermanos. en la sala de tacas. están situados los hermanos y costaleros esperando el momento de entrar al templo pS1'8situarse debajo de los pasos.

Ya salló la cruz de guía. las bandas de música y esa fila de cera interminable que eo unos momentos se sítua eo la plaza.

EL MIBRCD~BS

SIITO El ECUA La preparación para la salida en el

interior del templo es bel'llslma. Las luces de la Ce1"8 iluminan con sus resplandores la fábrica del templo sus elecantes arcadas. sus retablos: Ya está aituado el Santísimo CriStO en la puerta, II_!.efigie de'!Señor está asomando y la gente situada paFa verlo sall r, está plena.de emoción '1 musitando oraciones.

Se escucha el eco de los tambores, ya esta la imagen de nuestras devociones por las calles de nuestra ciudad para llevar el consuelo a tan. tos enfermos e impedidos que 00 pueden subir la cuesta. pero que tan cerca están de EL. Mecen los costaleros en el interior del templo a la Virgen de los Dolores. hermosa en su dolor des, pidiendo efluvios de amor en su paso de palio bellísimo. ya está la imagen en la puerta. La salida es de una belleza Inusteada. Nada más asomar el palio. yd el resplandor es íneensfsimo. Estos momentos de la salida sonando la. música, Entre el paso del Hijo y de la ~4adre un verdadero e~ércitode penitentes con las cruces a. cuesta que llevaran durante toda

s a 8 t a S orsctcnee de fé. Q u e dan las imágenes en el templo. Al cerrar el desfije y la entrada d. la Sandslma VIrgen de los Dolores bemos pasado por el lu. g~r donde hace unos eñes cay6 ante el paso aquél c.p.tá~ y amigo que se llamó Pablo y del que CODrervamos un carifloso recuerdo permanente cada vé~que penetramos en el templo de nuestros amores. ,\\.outl Mlltlo Burgos

LCONES ALACIO

la carrera

es verdaderamente

ím-

preslonance.

Despu6s del recorrido por nuestras calles. de recibir el amor del pueblo ya subida la cuesta después del desfile esplendoroso queda en el ambiente el recuerdo de tanta belleza y emoción, Después de las

LARGOS,

PEÑAFLOR

Ya se acerca con su cortejo de cornetas y tambores, penachos inhíestcs de l. soldadesca romana y vibrar agudos de clar-ines, nuestra

I::I¡IVE~JCJ rojOI, el

Cristo de San Gil. su típica cuesta. aguja de marfil, de la torre del parece .xtáüca, en el fondo ~mana de Pasión. del atardecer.

Eeija Ileva en el fondo de ¡;US co··«('~;:!~; >l'(]IS30rlO de luces de los cirio., la!, herrumbres de trad ¡ción plegaa en sus puptlae, que condo. con Iones de martinetes en IUI In imagen del Cristo more' Reta~; acicala en prlmuverales enjuto de la Salud. ches, todo el cmbrujo de los ..~~......

80rtilegio de la noche primamados naranjop. pla.ma en puntitoa de luz, de pena por l. muerte En laa ascuas de luces de 111 entor .' manchando aua pies, Utl caJ.alio

El Crisl

n

Hay luego detrés del bosque negro de cruces 'líz:aju un alud de nCl'ificio, cada ellas CB una promesa' un una lágrima de fe, que CU8JIa¡.4:n..p.crla de abnegaclén en honor Y desde 10$ bocacalle. dellfl.Qebl'o, la rente se agolpa' a ver lat~J>lri!c:e-::,~ ¡Ión, lu muieres elevan a pirro que el Cristo 101 ben La saeta, puñal de cscalofcío, recorre nuestru espaldas, su voz, por la voz del I

Gil

13l0:", y hablando

de e.pigota. de rubias. de San Gil, inclina su que deja sobre 'u ~nt2ldode dolor; y antes 8U templo, eleva IUS hacia la serenidad una súplica. que sólo escucbercn ~l1errumedel azahar 8 las ¡Amar 101 unos a los

SONETO (Ante el Cristo de San Gil) Muerto estais. por mi amor en cruz clavado, Abierto el corazón de amor berido.

Desnudo. pues que fuiste revestido De la lacra Infernal de mis pecados.

Por el bombre de Insultos

lA)

ban llenado

y siendo aún omípotente lo has sufrido.

y yo no sé sufnr. contigo unido.

Partecica que en tu obra me has dejado. ¿Cómo podré acercarme a tu costado Si por tu amor no sacrlfíco <elmío Estando Vos por mi crucificado?

Pues Tu. herido d'eamor todo lo has dado Sepa. entregarte al menos yo. Dios mio.

Parte que pides. a quien tanto has dado.

"DANIELA

DEL VALLE"

•

*** •••••••••••••••••••••••

*

•

: JU,EVSS SARTIO :*

• :

(TARDE)

:

•••••••••••••••••••••••••••• REAL

HERMANDAD

DE

AZOTES Y COLUMNA. STMO. CRISTO DE CONFAlON y NUESTRA SEÑORA DE LA ESPERANZA De la Iglesia de la Victoria, sale esta cofradta, Uene una. particularidad especial. el "paso" es lleva.do por hermanos vestidos de penitentes por fuera de las andas y todos descalzos, Sale al esillo típico ecijano el Cristo con su. canastUla dorada y con sus prismas en los guardabrisas formando un ruido al mecerlo como una música de cristal.

La Virgen de la. Esperanza sale bajo palio.

La nota peculiar de esta Coftadla. es 181 de Ir descalzos los devotos que llevan el <paso. del Santísimo Cristo de Confaló.n, no pudiendo levantar el .paso. del suelo en cuanto UD hermano estuviera. calzado. Estos bermanos en todas las procesiones y en todos los movimientos que se bacen con .1 .pasol> del Cristo con los pies completamente desnudos y las andas sin almoha.diUa. por lo tanto de verdadera penitencia..

Esta cofradia consta de tres epasos.. Azotes y Columnas Santisimo Cristo de Confalón y Maria Santf.ima de 111Esperanza.

¡nt¡unedad del Cristo de ConlalOn El 15 de Abril de 1841 se celebré ante el Sr. Alcalde Segundo Constitucional de Ecl]a, don Joaquin Jiménez Pérez, un [uicio de concilia.-ión entre la Hermandad del Cristo de Confalón j In del Cristo de la Exaltación y Nlra. Sra. de lo Piedad, para resolver sobre In antigüedad de ambas, y evitar en lo sucesivo las disputas sobre presidencia, El juicio fue promovido por la Hermandad del Confol6n, representada por Antonio Ca tnñeda como Hermano Mayor y D. Juan Rodríguez como Strío. A este juicio de conciliación asistieron, como "hombres buenos" D. Francisco de P.Arce por lo Hermandad de Confal6n y D. Juan B. Guerrero, Presbítero, por la Hermandad de la Exaltación. y acordaron que para orillar esta dieputa, les parecía que cada una de las referidas Hermandades, nombrasen por su parte una persona de su confianza, a quienes entregarán todos los documentos, para que fijann por escríto su dictamen "50bre la anrigüdad" que se disputaba, ya cuya disposlcíén se atuvieran pnra lo sucesivo. los demandantes y demandados convinieron en este medio conciliatorio y en su consecuencia, la Hermandad del Confal6n nombr6 a D. Francisco de Paula Arce, r a la de Exaltaci6n a D. :\1ariano Fernández de Bobadilla Muñoz, El acta rué leventada por el Escribano de su Majeetad D. Cayetano ~1u¡joz Carrasco.

Con feeba 21 de Abril de 18-41 108 jueces compromisarios D_ Mariano Fdez. de Sobadllla y D. Francisco deP. Arce, dictarnlnoron el eiguiente Laudo: El orden de antigüedad entre las dos Hermandades debe reglarse por la. fecha. respectivas de las referidas Hermandadea, a soben la Hermandad de "Colamna y Azotes" que t\IODERNAMENTE SE DENOMINA CONFAlON, establecida en La iglesia de la Victoria, y la de Ntra. Sra. de l.

Piedad y Cristo de la Exaltación, establecida en la Iglesia de la ~fercedo Repasados 108 documento. de ambas Hermandades, resulta que en una vieja carpeta de fa Regla de la Piedad expresa ser del año 1567, pero en el número cinco 8 e advierte al g u n a enmendadura, no haciendose caso de uta fecha por no tener autorizaci6n alguna. Al final de la Regla hay UDa ratificación Provincial del Convento de la Merded, fechada en 1577. ~Iu adelante bay una reformo de eapítules de la Regla, practicada en 20 Septiembre - 1.789, autorizada por Fr. José García, comendador, Fr. Juan Tortolero y otros, en l. cual se expresa terminantemente que la Regla fué aprobada en J 577. Por tanto esta es la fecha que se fija a la Hermandad de la exaltac¡~D y Piedad, y en 1570 la del ConC'l16n.

más del Cristo que sacamos atado a La columna. se saquen juntamente aquf en adelante. un Cristo con Ja Cruz a Cuestas y un Rece Homo. y un Cristo Crucificado.

Luego el 24 da marzo de 1583. se habla en la Regla de UD Cristo Crucificado. que como insignia. sacaba en procesión La hermandad.

La Hermandad del Confalón pre-

sentó una copia o traslado de su Regla..por la que consta rué aprobada por el Provisor de Sevilla Dr. Mescia de Lasarte y autorizada por el Notario F. Axagenyn. el 12 de diciembre de 1.570; siendo esta pués la fecha oficial de la creación de la Hermandad de Columna y Azotes. que modernamente se denomina Confalón. según confirmación de los Jueces compromisarios en 21 de abril de 1841

Preguntamos, ¿Este Cristo Crucificado era ya. el Cristo de Confa16n?

El 23 de Marzo de 1.583. los aditamentos o añadlduras que la Hermandad hIZO en su regla prtmlttva, fueron presentados por el notario eclesiástico de Sevillla Miguel Pérez, al Ledo. Pacheco. para que los vea e informe. El Sr Pacheco emitió este Informe: Se puede aprobar esta Regla Y el 201 de marro de 1583. por el Ecxrno Sr. D. Rodrigo de Castro.

Arzobispo de Sevilla. se aprobó y confirmó esta Regla de la Cofradla r Hermandad de la columna y Pasión de Ntro. Sr. Jesucristo. y los capltulos que al presente se compren-

den Entre estos capuutos nuevos. se encuentra una Introducción que dice: Mandamos que la Cotradía se denomine así: -La Hermandad y Cofradla de la Sagrada Columna y Pasl6n de Jesucristo y Nuestra Sra de la Esperanza "i Bienaventurado San Francisco de Pauta ..

I

y en el añadido capitulo 111. en el que se trata de las insignias que ................... ,.. se han de sacar nuevamente. se diNUESTRA srnoRA.DE LA

ce: Tambien mandamos

que a,a-

ESPERANZA

Al

Cristo Confalón Inerte. de dolor '1 de agonla, en esa tosca Cruz de tu amargura, contemplo de tu carne la tortura, y ,,1 rictU$ que a muerte. te po nla.

Tu cuerposedesangra enflaquecido, se estremece y agita en estertores.

Que tú, hombre también sientes dolores y tu esp. rítu, se muestra oondolido.

Mientras yaces.,transido de tormento tuS verdugos. sonnen indlCerentes '1 en sus ojos, se advierten ccateceosSi tuviera valor. les hiciera frente, que mo apena tu dolor y desaliento. sabiendo. que al fin mueres Inocente

CURIOSIDADES En las primitivas reglas de la Hermandad de Confalón, redactadas en el año 15;0. estan reflejadas todas las obras de misericordia. As{ el capitulo 2,0 nos babIa de la amistad entre los bermaoos. En el 3 o se obliga a la confesión y comunión y de los me:ilcamentos que han de tener en la Iglesia para curar a los Hermanos de Sangre (que eran las que iban haciendo penítencta].

En el 5.° se citan las limosnas a repa.rtlr el Jueves Santo. En el capltulOse ordena la colecta para. los pobres. En el 13o se habla de la Misa. por los Hermanos DICuntos. El 14.0 da normas para el entierro de los Hermanos. El 15.0bebía de la visIta y los presos y el 16.0del cuidado de los enfermos.

Etimología

de Confalón

labra Confalón. COD que se denomiDa al Santfsimo Cristo que. clavado

papeles, vamos a hacer UDabreve hiswria de la palabra Confalón. y para ello nada mejor que trsnscrí-

de un precioso madero. sale de la Iglesia Ex-convento de la Victoria. no significa Dada. Tal vez. crean que es una denominación caprichosa de nuestros abuelos: o tal vez de algún Ilustre fundador de la Hermandad.

Por esto. desempolvando viejos

blr un artrculo que hemos leido en UD antiguo folleto dedicado a nuestra Semana Santa. obra del que fué gran poeta y estimado amigo ouestro don Antonio GarIjas. dice así: Corrían los días del afio 12~7. cuando los cristianos. en vista de las

Para la nueva generación. la pa-

repeudas persecuciones serracenes, trataron de agruparse. pese a su inCerlorldad numérica. en torno de un estandarte. para liberar a sus her-

manos de rollglón. que BO encontraban cautivos de los moros y rué Clemente IV. quien. rlglen do los destinosespirituates por aquel entonces, CundOla Hermandad cuyo Cln constsna en llberar o redImir a los hermanos de Ce.cauuvos de los

sarrracenos.

San Buenaventura. arregló las oraciones que debtan recltar los míenbros de esta Asociación y que más tardo fueron conürmadas por Oregorio XIII en 15,6.

La bandera Insignia o e'tandarle como representación de alio supenor. IngénIto en nosotros. surge 51empro. para alentar ~uostra re To· dos los heroes pensaron en su Bandera para glorificarla. y esta Hermandad. formada al socaire de una denomínación. cuyo desuno de combate contra los domtnadores. alentaba su re, e rmpulsados por su entusiasmo. tambíe n , eligió su ESlandano; "Confalón" cuya significación etimológica. quiere decir. pendón guerrero, pendón de combate.

ESte estandarte llevaba la Imagen de la SSDtlslma Virgen. que habla de proteger a los miembros de aqueUa Santa Hermandad.

El pendón nos lo describen asi: "Una Insignia do tela en Asta. dos veces mas larga que ancha. remata de UD tercio en adelante. por dos puntas en disminución".

Este era el estandarte bélico que los prlnclpes enarbolaban en la Edad Media, para conducir a sus hombres a la batalla.

El Estandarte de la Iglesia, consta de tres o cuatro puntas colgantes por el borde interior. En Roma se suele llevar por delante de las pro-

,

•

cesiones en caso de lluvia, La hlslorla nos cuenta que el Papa re~al6 esta insignia a Godet!rodo de Bullón. quien a su V~ se la entregó a su bermano al marchar a la. Cruzadas.

Dominaron los sarracenos en Espaful. y los Conlalones aur~leron en la Pen(nsula con su Pendón de lucha. El Rey de Aragóo los aooge balo su protección. según se desprende de la orden dada por él mismo y que copiada literalmente dice: ..Por honra de la casa do Aragóll que de aquf en adelante. el Estandarte de la Iglesia que llaman "Confalón" fuese divisado de los colores y seflales de los Reyes de Aragón.

•••••••••••••••••••••••••• • •

:• JUEVES SANTO :• :

••••••••••

(TARDE

:

• •••••••••

Hermandad del Santísimo Cristo de la Sangre y Nlra.

Sra. de los Dolores

Hoy hace cien años concretamente en 1881, el Martes Santos a toque de campana, acudían

los hermanos,11 numerososfieles U se bajaba de su camerln la sagrada imagen del Cristo de la Sangre. Una vez en el suelo, todos los presentes besaban los pies del ReClentor U luego dos hermanos lo lavaban con unas toallas enormes; estas toallas se metían despues en sendas y espantables tinajas que se llenaban de aguade la tuente del patio de Sta. Cruz, de estas aguas se repartra a los devotos que ya iban previstos de botellas, jarros etc. U era 1,radrciónconstante U piadosa que ese agua curaba dolores, llagas" las enfermedades del estómag,o,de ros ojGa...

Curiosidades histórica.s

El miércoles Santo en la noche iban los hermanos de la Sangre al convento de Santa Inés a recoger el Niño Perdido que V9Stran las monjas U una vez listo se hacia procesión, a hombros hasta Santa Cruz, Esto duró hasta el año 1923, ua que los niños Rafael RodrlgUi8z Sáez, José Gordillo Pérez, Fernando Caro González, Fran:cisco IRodríguez Sánchez U Fr,8'ncisco Vargas (conUn4a en la segunda p8!J. all dol'SO)

Por LUIS CEBALlOS

T

ARE.VALOS

ONlCAS rojas en el cielo del

como música de fondo. con sordinas.

atardecer.

de lel_aras, el redoblar de los tambores y los agudos dorados d. las.

Como penitenteS

del Cristo d. Jos Gitanos.

Los azabares abiertos en las noches de la Semana de pasión, multiplican su perfume y cubren su pa ..

trompetas, preludios de una gitana. saeta. y en el tr!Angulo de cal de una.

Iídez, en 111caer de la tarde con te-

pla2.oleta.. un bumlld. convento de

na IIdades violetas.

Tradíctén de Cristos de ébanos.

COD. puas de plata sangrantes en sus

call1ldas monjitas. entreabren con el cbirriar d& sus gowe el portón

sienes y clavos de cristal en sus manos amoratadas. Virgenes de marfil en trono de oro y mecilentas palideces en sus rostros de dolorosas.

Semana Santa ecílane, ConsU'8st.e entre la. aglomeración de una multitud ferviente, plena. de una cálida emocién, con la tranquilidad de esas

.

• -de su Iglesia. La cároel de Jesús tiene reías de nardos y claveles, y

la suntuosidad

del Sa,rano contracta con las voces monjiles, páli-

das y dulces. en el sacrificio

del

Redentor.

L6. Iglesta es pequeña, pero tienepotenolalldad de fe, para anunciar

calles quietas por donde no pasa el

el diario pecar humano de los mortales El .yo pecado... del arrepen-

desfile procesional: y és ahl precisa-

timIento, dA en tus sienes marLlIla-

mente en estas calles y plazuelas donde la. luna se tiende a dormitar, en rincones de ensueños, su azuten-

2.0Sen la espiritualidad

ca blancura.

En el vivirsin vida de estas nocaes

ncsctros, st en la lucba cctídtan ..

únicas y sagrades. en el cielo con penitencia paz, allí entre callejas salientes. 8S cuando meíor se escucha.

noches.

Seflor ¿qUé puedes

de estas esperar

de

del vivir, los escudos de la mentira. y la maldad imperan...?

Sef'lor,

tu

sacrificio de sangre J

de dolor, fué redenclón para

DOSO-

,trO'l.

pero los mercaderes

en el

remplo

y

si euen

ta luna. el cielo y la plazuela, mien-

las guerras se

tras la espadaña de la torre de San-

hacen cruzadas sin cruz.

tiago perfila su cruz de hierro.

Para u, mi saeta y oractóm Paz a

Señor. los siete pecados capuales quitarte Tu trono de Key

Dios en las altura!". y a los hombres

de Reyes ..

La luna de fé. sigue en el cielo su Vil< Crucis de silencio. parándose

sin guerras de buena voluntad. aquí

quieren

en la tierra.

en IR quietud de una pIS7.8. donde el .paso" parado y eterno de una

Cruz de piedra. abre sus brazos en plegaria sin voz. como cofraora petrificada. Sin nazarenos

m

mUSIC&

Sin tambores. m seeias .sotamente

•

P l ,\ Z;\

DE

e o 1.. o {'\

-

j [~pe,.()

-

60nzález

dejaron

caer el paso,

estrellándose la imágen del Niño Perdido contra el suelo haclén-

dose mil pedazos, esto sucedió el dfa 3 de abril (Jueves Santo) de 1923, sobre las cuatro de la tarde en la parroquia Mauor de Santa Cruz.

También por aquellos tiempos se tenia costumbre de hacer tomar el refresco, uno de los últimos que se hizo fué en la calle Mayor n." 17, en el patio de la casa, hable unos lebrillos inmensos llenos de vino blanco de Moriles, que por entonces traían los hermanos Barceló con sus recuas U Vilches, U dando algún dinero los hermanos para la hermandad inclinaban estos la jeta en el lebrillo, 'en tanto podían aguantar la respiración. Creo que el derecho a beber era mediante rifa a la puja.

R. CANO

i ;

r

_. . •.

****************.********* • *

:* JUEVES SANTO :*

*•

(NOCHE)

••••**...

** *******••

JitN

[u madrugada del Viernes Q Santo hace estación de la Parroquia ~Iayor de Santa Cruz la Hermandad del Cristo Abrazado a

la Cruz y Nuestra Amargura.

La imagen del Santísimo Cristo es bellísima obra de Roldén, Ta Señora de la a brazado a la Cruz verdadera obra de orfebrería de plata, es muy original la imagen tal como le le apareciera UD Viernes Santo ,a doña Sancha Carrillo de Albornoz que mandó hacer tal cemo se le había aparecido el Señor.

Va la Virgen de la amargura bajo palio. la seriedad y el orden de esl. cofradía hace que se congreguen en la típica plaza de Nueetrl Sra. del Valle grllll cantidad de público que espera Su salida, el paso por ~a Puerta Palma y demás ca lles ea de mucho

.2~==~~::=:::~~~~:.t tipísrno y recoglmleuto.

DN

el reloj de la Plaza Mayor We nuestraciudad, van cayendo lentas, .. pausadas .•.gravemente ...las campanas que señalan que las doce el lIega.a.

Surge en la mente el recuerdo de aquella angelical doncella que se llamó doña Sancha Carrillo dI'!

Córdoba, a quien en esta bora y e6tJ1noche, se le apareció Nuestro Señor Jesucristo Abrazado 8 su Cruz, cuando oraba ante el Monumento.

Está terminando 1'1reloj de desgranar sus campanadas. cuando la puerta de la Igleda se abre de par en par, y enmarcado entre do hileras de nazarenoa de moradas túni· cas y negras e a p a 8, encendidos cirios)' sepulcral silencio, aparece a l. vista del pueblo, otra vez, Ntro.

Padre Jesüs Abrazado a la Cruz.

Pausada y silencio amente, van saliendo los nazarenos de esta devota Hermandad, de la que se dignó aceptar honorariameote ..1titula de Hermano Mayor S. M. el Rey AUonso XIII. de tilAgrato recuerdo.

Van saliendo ICl' hermanos a 111 Plaza, que iJuminada solamente coo la tenue y mortecina 1U2 de lo~ clrios, tntre el suave pisar efe 101 nazarenos y el impresionante y reepetuoso silencio. el recogimiento que esta Cofradía impone a los espectadores, toma un viso de irrealidad, de alucinación, que hasta parece que el aire tambien se para a ver salir en penitencia por las callel altigitanas la estos hermanos que han jurado mantener el más

silencio, compostura y estricta penitencia en el recorrido, acompañando a Jesacríeec Abrazado 11 la Cruz, durante 108 tres horas que duró su IIgoo!a.

Las calles van apalando sas laces y las conversaciones al paso del Nazllrf'no y desde una esquina cualquiera del recorrido surge UDa TOll en la que palpita una oración con: tenida en la nota de uaa saeta que rompe el aire r sube rauda a ofrecer a 108 pies del Trono de O ¡o 8, la emoción y devoción de uo pueblo que siente en su carne, fi.ic:'arnente los dolores de la P.5¡ÓO d.1 Señor, de un pueblo que vive 8UII ,\I1i5te· rio•.

Calla la voz y vibrando aán el eco de la copla !'i,ue el NaZllirenO su estación de penitencia y los azahares de los naranjos en flor del salón espesan JU aromas par" incensiar el paso de Nuestro Señor.

Son las tres de la madrugada y el Nazareno retorna a IU Cosa, donolerecibirá a lo largo de un año entero, las oraciones, las súplicas.

108 cultos que le van llevando los hermanos a los que exigió en la noche del Jueves Santo, que ei habia alguna rencilla entre ellos, 13S perdonarán y finarán para poder acompañarlo con pureze d. alma y limplezu de corazón en anua! nlidll de penitencia cuando en el reloj de la Plaza de E.paila van eayendo lentas, pausadae, gravemente las campanadu de las doce de la noche del imcomparable Jueves Sanro.

A. LOZANO rlguroeo

Viernes S,alnto Madrug,ada Por ANTONIO LOZÁ~O Una hermandad que no d~jar' de salir, como y~es costumbre desde hace 2.8 años consecutivos, es la de Nuestro Padre Jesús Abrazado a la Cruz y Nuestra Señora de la Amargura, de laparroqula ,Vlayor de Santa Cruz.

En estos tlernpos de constantes cambios, en los que nuestra capacidad para asombrarnos está ya atrofiada; insensibilizada, sin qu~ nada nos cause extrañeza, en que tienen validez conceptos- antaño inútiles y por contra, que no tengan vigencia principios que llegaron a considerarse eternos ,e inmitables, en estos tiempos, digo nos asombra que quede al menos una hermandad que no haya permitido en su organizac~ón más cambio que consentir que la imagen de la Madre siga los pasos dolorosos del Hijo camino del suplicio. Porque esta Hermandad aún sigue asomando la cruz de guia a la puerta de su parroquia cuando las doce campanadas desgranándose lentamente de su torre señala el paso del júbilo del Jueves Santo al dolor del Viernes Santo se inicia entre el silencio de sus hermanos, el respeto sobrecogido del público y la oscuridad de las calles durante las tres primeras horas del Viernes su estación de penitencia por las calles astigitanas convertida

en moderno Vía Crucis acompañando a dos imágenes de sus santos titulares, mientras por la mente de sus hermanos desfila 1",visión que allá por el siglo XVII tuviera doña Sancha de Carrillo, hija de los Condes de Guadalcázar ante el Monumento de la parroquia Mayor de Santa Cruz, y que di6 origen y nacimiento a esta Hermandad.

A este respecto, cabe sañalar una curiosa constante que se repite a lo largo de la "ida de esta cofradía, el numero 7.

Se fundó en 1666 (siglo XVll) y cíñendonos solamente a este siglo actua 1, su primera reorganización el año 1917, la segunda el t927 que duró ihasta 1937 que hizo su última salida de este periodo.

Su organización actual data de 1927 y quiera Dios que dure, siquiera setenta y siete años más.

T AMBORBS

SORDOS

IR LA NDCRE

Por El DUEIIDE DEL SENIL

Si, sordos, porque en el Silencio sólo se ouen las doce campanadas en el momento de salir.

Esa noche, no se escuchan esas cajas bien templadas que hombres y jóvenes dan el son rítmico, que al redoblar, rizan barroquizando el toque en un alarde de muñecas, Pero esta cofradía no necesita música, ya que ésta la llevan los hermanos por dentro en sus oraciones.

Quien espere ver II oir en el desfile de cofrades mtstícos de la noche esa gracia al tamborileo fijo, que va marcando no sólo la medida de cada paso, sino el leve vaivén que lo acompaña, suavizando el too que en un piantstmc de cortesía, mientras suena la saeta que se comenzó a destiempo U sus jugueteos: como el de palillear no sólo sobre el redondel, sino en la madera que

lo circunda, logrando un sonidillo inquietante, tableteo raro como para acompañar a cornetas con sordina: o el ver a esos niños que con cáscaras de coco recogen la cera derramada por el cirio encendido, se equivoca, ya que sólo se podrá oir el martillazo del lahr quedól, o la ésta esl, asi como el chirriar de alguna que otra puerta de ventana o balcón, donde se deja entrever el rostro tímido de algún enfermo o inválido, o la toca de alguna monja de clausura.

En esta Hermandad de capa y capirucho alto, donde los hermanos con pisadas sordas sobre la alfombra desnuda del pavimento, recorren durante dos horas el trayecto penitencial entre rosarios Ucrucifijos, musitando plegarias, acompañados de un "run-run" de costaleros alpargatados con un nazareno a sus espaldas.

dos por la misma fe y amor Nazareno a su Abrazado a la Cruz.

Es impresionante ver el desfile procesional en el más completo silencio que exíge sus Reglas, pero que los hermanos observan con la mayor fuerza este mandato desde que la Cruz de gula hace su aparicIón eo la puerta de la parroquia hasta que una vez en el interior del templo, InicIa el hermano mayor el rezo del Credo; impresiona el ánimo contemplando esta escena, ver aquellos hermanos cansados, agotados por las tres horas que dura el recorrido por las calles ecijanas TeZAr a pleno pulmón el Credo. realmente tmpresronecte, cuanta grandiosidad encierra las Reglas de esta Hermandad.

NUESTRO P....

DRE JESUS ABRAZADO A LA CRUZ

Cuando se toca el tema de la Semana Santa ecijana no puede dejar de citarse a esta Real Hermandad, ~i~ulode Real concedido por Su Ma[estad don Alfonso XUI por Real Deereto. que rué Hermano Mayor Honorarlo durante su reinado.

Es altamente edificante la verdadera hermandad que reina entre todos los cofrades. todos uní-

Al llegarme ,000 respeto A besar tus piés herídos Quedé mirando Tu imagen Absorta por su realismo.

Su rostro marBlviUoso

Muy en silencio me babló 1.0 que en torpe y pobre tima No podré expresar, Señor: ¿Si de un trozo de madera La Roldana aquí logró

Hacer tan viva la !imagen De un Dios, que lleno de ultrajes Por ml la Cruz abrezó, Que no podrás hacer Tu, Imaginero Mayor,

Con mi alma, que es tesoro De Incalculable valor?

Quiero Señor, vivir dócIl En tus manos, y que Vos. Cual OOD la gubia el artista.

Con penas o entre alegria.

Con paz o en tribulación, Vayais golpeando mi alma Hasta lograr que ella sea Tal como vos la formaste: ¡¡Imagen del mismo Dios!!

y Quiero a mt cruz abrazarme fi)

segueirte, Señor,

A

Nuestro Padre

Jesús Abrazado a fa

Cruz

"DANJ&LA DEL VALLE"

tencia la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno, Santa Cruz en Jerusalén y Nuestra Señora de las Misericordias.

El desfile de esta cofradia por las calles ecijanas 'y sobre todo la salida y la 'entrada hace que se con.greguetoda la ciudad para ver este prodigio de orden y de belleza.

ru

La imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno, es de autordesconocido, como asi mismo la fecha de su talla. El paso barroco es bellísimo, con sus faroles de plata U exornado con claveles naturales con verdadero gusto, y la túnica del Señor en terciopelo de Lyón morado y bordada en oro fino.

VIEl\NES saNTO

~2"2121'2.

cI!!

De la igl'esia de San Juan Bautista, hace estación de peni-

EI paso de la Santísima Virgen de las Misericordias IJ San Juan bajo palio, es de una belleza inusitada, la imagen de la SantísimaVirgen es obra del imaginero sevillano Ricardo Comas facundo, el palio, obra de Joaquín Ojada as una interesante obra de arte con la

la originalidad 'que es su exornado, va combinado el bordado de oro, figuras de marfil, enmarques en plata de los belHsimos esmaltes obra del mencionado artista, los varales. la candelerra los candelabros de cola U los respiraderos, primorosa obra de Villarreal el gran orfobre sevillano.

Esta Hermandad fue fundada en el año 1562, tiene dos bulas Pontificias, que fueron concedidas por los Papas Benedicto V. U Pablo V. En esta Hermandad. hubo según libros de actas, personajes ilustres de la vida ecijana como ejemplo el Beato Francisco Dlaz de Eci;a. el presbítero don Juan de Saldua U Vegas que fue durante once años hermano mauor de esta hermandad, al que se le debe la ampliación de la capilla en el afio 1776 U él sufrag610s gastos de la misma; su cuerpo descansa, delante del altar de los titulares de esta hermandad.

Nuestra SeĂąora de las Misericordias y componentes de la Banda Municipal de MĂşsica.

En la iglesia de San Juan Bautista, el BachilIer Alonso Navaja, Bautiz贸 al autor U escritor del "Diablo Cojuelo" en el ti帽o 1579.

LUIS VELEZ de GUEVARA

Nuestro Padre Jesús Nazareno Santa Cruz en Jerusalén

AL NAZARENO Viernes Santo madrugada. ya salen los nazarenos •

de las túnicas moradas., Sobre el pavimento duro crujen sus lentas pisadas.

Multitud enmudecida que en el acerado espera, la plazuela de San Juan, entristecida tiene pertume de cera.

Ya se divisa la Cruz... las callejuelas estrechas están calladas sin luz; sólo alumbran las Estrellas en el Firmamento azul Salen los hermanos, lentos. silenciosos, penitentes, que con cirios macilentos van reclinando la frente.

Un siseo amortiguacio

y los susurros se apagan, los fieles se hacen a un lado,

OE SAN JUAN

ya se acercan las pisadas...

Un contraste de colores la comitiva acompa帽a, t煤nicas color viole1a la noche muy azulada. los claveles color grana, la cara d'ell\'lazareno cual de bronce, aceitunada,

y las luces de su paso, ccleradas cual las llamas de un incendie.

Hay el crujir de una puerta al abrirse en un balc贸n,

y el eco de una saeta resuena en la noche limpia cual si fuera una oraci贸n .

. .. .. .. .. .. .. . .. . . .. .. . .. .. ... .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . y en la oscura madrugada las notas se van perdiendo...

Ya descansan las miradas. los murmullos Yan creciendo. ya se alejan las pisadas...

..

OON TQMAS

SANCHEZMAlO

En la Plazuela de San Juan, cerca de su Nazareno U de su casa, gracias a un ecijano, que como todos tenia gran cariño a nuestro don Tomás Sánchez-Ma· lo, con la colaboración de los ecijanos, ha sido realidad el deseo de que el médico de Ecija que tantos recuerdos U obras de caridad realizó, quede perpetuado el agradecimiento en este busto de este «cristo roto", como muchos le llamaban.

RUII

DOCTOR EII MEDICIIIR HIJOD"pREOILEClO y MEORLLR ~ ORO DE LA CIUDAD. TU PUEBLO TE otDICA ESTE

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NDIIUM[1I10

[I! SUSCRIPCION

POPULAR

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-

Calle Cordero, carril de penitentes hacia la plazuela de San Juan

l

En nuestra Semana ~ayor siempre nguraron Ciguru blbllcas En el Carmen salia lodo el aposlolado la FE Esperanza y Candad, ssbilas ~'demás figuras de la pasión, en San Gil tamblen aSI como en todas las Hermandades Costumbre Que se perdto y que tenfe el empaque y la tradlci6n de sIglos Esta Coto de ayer presente Lasalida de nuestro Padre Jesús Nazareno de San Juan eo la época que era

llevado a hombros de sus hermanos y nunca fallÓ la Santa Muler vere níca y las sibilas que acompañaban con la devocl6n y la. seriedad de aquellas jóvenes que desde la salida. hasta la entrada. desfilaban con el Santo Rostro que lIev6 la Santa.

Muler verODJC8con 1. fé y devoción de lo que representaban en aquellos desfiles, modestos, sencillo y ferroroc¡os

ESCALERA PALACIO DE PENAPlOR

VIERNES SANTO Hermandad V Cofradia de Nuestro Padre Jesús sin Soga y 'Nues1ra Señora de la Fé

! ñJ

Una hermandad de penitencia mixta, compuesta de jóvenes de ambos sexos, dan eluto a una imagen del Nazareno, "Jesús sin Soga", que se quitó el cíngulo para socorrer a un pobre.

EI1Itulo de c.!Jesússin Soga. tiene una deliciosa leyenda en nuestra ciudad. De los milagros legendarios se puede decir lo mismo que de las meigas gallegas: no se creen pero existen. Quizás ,ellmilagro consista en I'a ejemplarizeción que ha cobrado con el tiempo algún hecho vulgar" pero con matices providencialistas. La cosa es que el Señor se quedó sin clngulo y empezó a denominarse .Nuestro Pa· dre Jesús sin Soga•.

En el escrito de solicitud del15 de septiembre de 1977. al obispo vicario general de laicos del Arzobispado, exponen la finalidad y características de la hermandad. Con respecto a lo primero: .la formación espiritual y religiosa de sus miembros. Una acción apostólica entre los trabajadores U estudiantes; labor social con la niñez 8 través de catequesis, clase nocturnas y colonias veraniegas. Con los ancianos organizar algún club u hogar donde se sientan cómodos U alegres. Llevar a cabo una labor asistecial entre enfermos y necesitados».

Yen cuanto a las características de la hermandad: «Tiene notas peculiares de sobriedad (nada de bordados U dorados), seriedad máxima en Semana Santa. Imágenes llevada por los propios hermanos en austeros pasos, todos los hermanos portando cruces U sin llamativas insignias; en una palabra, que diga con la pobreza que hoy desea la iglesia,.. la hermandad está establecida en la iglesia de Santa Bárbara, escogiendo como titular a Nuestro Padre Jesús sin Soga, continuando asi la tradición existente sobre el lienzo colocado en la capilla exterior de dicha iglesia.

El Víern es Santo, dla 24 de Marzo de 1g78, hizo Estación de Penitencia por primera vez. la imagen del Nazareno, data del año 1733 U se le atribuye al artista Montes de Oca. la Virgen de la fe. es más actual U data de época premontañesina de autor desconocido.

J,ESUS SIN SOGA la magnitud del perdón está expresada en su divino restro

En medio de las angustias preagónlcas del Dios-Hombre, la expresión de su infinito amor se manifiesta en la por:tentosa ímaginerla. Trinsido por ei dolor, Jesús premete a Dimas su próxima cíta en el Paraíso.

Hornacina con el Cristo de la Salud sobre restos de la vieja 'muralla

Calle Almonas. al fondo el postigo de San Rafael

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•

:• VIERNES SARTO :•

:

(TARDE)

!

••••••• ~**•••• **** •• *.**•• •* Hermandad de Nuestra Sra. de la Piedad y Santisímo Cristo~de la Exaltación en la Cruz

..

S también

muy popular e ta ~ cofradía, que tiene su salida del antiguo convento de Merced.rios hoy madres Salesianas, consta de do pasos el Santísimo Cristo, bellísima escultura en el momento de la exaltación, es muy original.

El paao e uoa interesante r antigua canastilla barroca.

L. Virgen de la Piedad "a bajo palio y el paso muy bien exhornado.

Es muy Interesante de ver la entrada de esta cofradía.

Detalle de la salioa procesional cal Cristo de la Exaltaci贸n en la Cruz. a principio de siglo

Si quieres tener la gloria, que más relumbra en la vida, solo tienes un camino:

¡LA SONRISA DE ""ARIAJ

1

Pero esa sonrisa dulce de la Virgen nacarina ha de gr..• barse en tu alma ha de ser tu ! . fuente lirnpla, don d e te. puedas mirarte, donde laVirgen María pueda posar su mirada arcangélica y divina. ~i en e valle rumoroso los lirios son llama viva es porque adoran el, brillo de la celestial sonrisa de la Madre dejesus y nuestra madre querida.

Si la aureola esplendente de las olinas sube hasta el Trono del dey se hace lira argentina, se lo debe a la dulzura, que emana de la scnrisa de la Reina del Pudor, Virgen que el Eterno admira Ríndanse todos los tronos y todas las maravillas ante el hechizo atrayente de la mariana sonrisa, ;.Qué gloria alcanza este nimbo en esta tierra can fria en la que el fariseísmo sienta cátedra bravra~ No hay gloria tan esplendente, ni tan clara, ni can limpia, como la del paladía que enrroníza la sonrisa de la Heina del amor ,'n los acres de -u vida Vivir para el huracán de las sombra, maldecidas ..s vivir en el baldón de la más sucia agonía.

No hay un comzon que It:nga laureles en ~I! \ alía @¡II0 besa los

1

I

Nuestra Señora de la Piedad

jazmines, que Ilorecen noche y día en el rubur celestial de la mariana sonrisa.

•

Sin duda alguna. Ecija es una de las ciudades que más trabajos de Artesanla aporta en España, pero está en el an6nimo.

I En

Ecija existen talleres en el que se pasan mantos U se hacen

palios U slmpecados como lo puedan hacer en ell mejor

.

taller sevillano.

. Una muestra de nuestra artesanía podemos verla en 'el nuevo palio de la Hermandad de Nuestra Señora de la Piedad.

El antiguo convento Mercedarios Descalzos se con truyó el25 di>marzo de 1509, su Iundador se llamaba Fray Alonso de Godoy, comendador entonce rle'l COtlvI"II10 dI" Husle, qu .. era por aquel tiempo una sola provincia Andatucía y Castilla. El sitlo fue el mesón que al.! 11;.· maba de Foronda. nombre por el que fue conocido por muchísimo tiempo. Estuvo I'itulj(fo frente al puente del Genit, entre los dos camluos de Córdoba. el arrecife y el de GU8dalcázar.

Et convento lábrcse snntuosamente con e I socorro de muchas limosnas, que cada ti fa ofrecra la si nguIar devoción con que era frecuentado su templo. a reverenciar la ¡m 1I!t e n de la Santí irna

Virgen.

En este convenro,

tU\

ieron

prinCipio las procesiones

1111' mada de snngre. sale indo de

811, la primera

que hubo en Ecija. con d dtulo de Ntn •.

Sra. de 111 Piedad, y Exultucion de la Cruz, saliendo el Juev ...s Santo 11 las diez de la noche.

Perseveró en dicho sitto el convento treintu y cuatro 8"05, hasta que ..n 1513 en que el río Geni!. rompiendo de 8US riberas, tan furioso embistió los edificio vectnos, que puso en gran apriete el lugar. El que más padeció fuE dicho convento, de manera que de todo él no restó en pie sino sola la iglesia, en cuyo coro SAlvaron lBS vidas los religio-

llevándose con igo la santa imagen con algunas reliquias y el ano tísimo Sacramento.

Por esta causa al año siguiente 1544. el meastro SOS,

((oy

Diego de G6ngora, comenda-

dor en aquella sazón, con catorce religiosos se trasladó a su actual sitio hoy ocupado por 111cornunidad de religiosas Salesiana .

Sería digno de Vt'T hoy, el desfile procesional de los saneOR rirulares de la antígua hermandad de la Merced por el puente sobre el Cenil en la madrugada del Jueves antos 5t.N' 151...0 CRISTO Oc:....... 1:;>. .. 1.1ACIO~, EN!...

I~Jl

Al Cristo de la Exaltación

SEÑOR, QUE VEA ...

Por Manuel MENDOZA Pasa el Cristo de la 'Exaltación sobre si lleva el cansancio de andar de un pueblo a otro pueblo, hablando a la muchedumbre, curando el alma y el cuerpo del pobre que 8 El llegara del uno y la otra enfermo; sudor en su frente limpia, al aire, el negro cabello que juguetea ondulante sobre los hombros y el pecho; falta luz en su mirada.

Pasa el Cristo de la Exaltación sus manos blancas palomas, estan cansinas de vuelo y se recogen, él veces entrelazadas, de sueño.

El sol, oculto entre lomas, le ha dado el último beso; cae la tarde con sigilo, U aún cuando iovita al silencio al cansancio del Maestro, la copiosa muchedumbre le apretuja, como un cerco, de gritos, voces, palabras que interpretan pensamientos de la multitud que ha visto realización de portentos.

De pronto ... Cristo aviva su mirar refleja el cielo, sus manos palomas, blancas, recobran el movimiento; su frente se ha levantado; callan todos al acento de doloridas palabras pronunciadas por un ciego: cCrislo de la Exaltación, que yo vea».

Hasta él, Cristo se ha vuelto; ve sus pupilas sin luz, dos pupilas de ojos muertos, que no saben de colores; 1:1 pone Cristo sus dedos dedos de vida Ugracia ...

M'ilagro, repite el eco que se pierde entre trigales.

Milagro, dicen los pueblos.

La noche extiende su manto de oscuros crespones negros Pasa el Cristo de la Exaltación, sobre la noche ecijana unos ojos, antes muertos, ven las estrellas del cielo.

Puente sobre el río Genil

La hermandad podría intentar poner en proyecto la construcción de una capilla donde albergara a Nuestra Señora de la Piedad y Cristo de la Exultación en la Cruz; una empresa difícil pero no imposible de esta manera- el barrio Colonda tendrhl su co(radla corno la tuvierón sus antepasados, y Eolja contsría con un itinerario jamás soñado lleno de poesía y de singular belleza semejante 11 la cofradía del Cachorro de Sevilla Rafael

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Fachada del Palacio de Benameji (hoy comandancia Militar)

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Uno de lOSclaustro más Interesantes de nuestra ciudad, es este del convento Mercedarlo, hoy Salesiana todo el encanto recoleto de aquellos tiempos en Que en nuestra CIudad tenían representacíon todas las órdenes religiosas.

En su Interior se conservan magnificas obras tanto en pintura oomo en escultura, prueba de ello es el Interesante retablo Montanesloo la capilla. del altar mayor, maravillosa obra de la yesena eCijana

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Real Hermandad de Nuesna Se単ora me la Soledad y Santo Entierro de

Nuestro Se単or JesuWslo

Esta hermandad, se compone de tres pasos, el interesante grupo escultórico de la Quinta Angustia con la magnifica cruz de carey Uplata. El Santo Entierro con la grandiosa

urna de carey U plata U el Cristo Yacente interesante obra escultórica ,gótica del siglo XV U cierra el desfile el paso de la Santísima Virgen de la Soledad, escultura del siglo XVII atribuida a La Roldana.

Este desfile del Santo Entierro, hace que sea único, ya que e'l gran cortejo de penitentes U la suntuosidad del Entierro hace que a su paso, todos los que presencian el

desfil e hinquen sus rodillas en tierra y guarden un silencio impresionante.

El paso de la virgen de la Soledad, fue el primero en estrenar palio en Écija, esto ocurrió en 1938.

SOLEDAD La trágica soledad de Maria es la manifestación más augusta del doloroYa están guardados en el frio

y profundo sepulcro

los restos sagrados de Jesús. efe su divino Hijo, infinitamente méis amado que su propia vida. y en su caminar vaciIante, en sus ojos enrojecidos. ya sin lágrimas. asl como en su expresión de serena amargura nos muestra el más fiel reftejo de la Pasión del Se-

ñor. Todo su amor no pudo vencer ta, agonía del Amado. de 'su Jesús. de aquel Ntrlo encantador de Belén al que adoraron los Reyes de Oriente y al que al presentaríe en el templo. una espada de dolor tras.

pasarla su Corazón cuando el santo profeta Siroeón le predijo que seria obíeto de contradicción.

Pero la Virgen bendita sufre con alegría estos dolores teniendo en sus brazos al divino Niño. Su amor no escatima sacrificios ni desvelos.

Huye a Egipto por mandato del Se-

ñor para salvar al Nhlo del rey en-

ante la solonme grandeza del dolor

vIdioso e inIanticida. No descansa basta tenerle en lugar seguro. ..y

de esta Madre atormetada. Su generosidad heróíca, su desprencUmlen-

Jesús crece y se tortalece 1I0no d. sabidurfa y de Gracia de 'DIos".

to, 8U humtJdad yobedlencla. 'es pro-

Tiene ya doce años el dulce in!ante cuando al perderle en Jerusa-

pia de la Madre de 0105. Ahora es Madre Nuestra también. Allí. al pié

lén vuelve de nuevo a angustiarse

de la cruz.. recibió esta berencia de su Hilo bendito.

el corazón de Maria. Ella sabe la misión del dívtno Nazareno y su te.

Sus dolores. su tormentos, su sotedad, todo ello es el precio de la Ma-

mor es Inmenso. No sosiega basta encontrarle al fin entre los doctores en

ternidad de Maria.. Ella se rindió absolutamente a la voluntad de Dios

el templo. El santo temor de perder

y es temblen abora madre de peca-

• Jesús el su tremenda obsesión. ¡Qué gran lección de amor nos da

dores. Aquella que·en.endró al mis-

en su angustia

Ibasta encontrarle!

Ella nos dice con su enlemplo des&Tac!aque supon. perder a Dios. ¡Si supiésemos buscarle con tan grande ansiedad!

mo Creador, en medio del asombro de la naturaleza. es nuestra oorreden tora y nuestra abogada. Ena sufre tambtén por estos hijos suyo. desgraciados y es ante Dios intercesora suplicante de nuestras necesi-

M6.s tarde en la calle de la Amar-

dades ¿Qué podrá negarle Jesus? Si

gura le encuentra con el pesado le-

El sintió lAstJma de la viuda y resu-

ño. ¿Puede expresarse tan inmenso dolor? Pero aún en su vja crucis

siló a su bijo. ¿qUé poder tendrán?

cen el cielo Laslágrimas de Maria

amargo le espera todos los tormentos que va fOrjando esta SOledad tragl-

Ruega por nosotros, Seilora. Que esa soledad tuya sea fuente inagota-

ca y serena. Ya le ve clavado en la

ble de caridad bacia estos hijos tuyos que tanto necesitan de tu amor.

cruz agoruzante: sus pupilas vidriosas Imploran el azu], volviendo des, pués a la tierra. Todo,el calvario esta lleno d. angustia... Después traspasado por la lanza le recíbe en su seno. y por fln. le arrancan

de sus

brazos para deposItarle en el sepulcro. El alma se pone de rrodlllas

Saetas para la V de la Soledad Virgen de Ia Soledad Orgullo de los nacío, Es tan grande tu bondad Que es tu templo el preferío, Por todcs. en la Ciudad.

JI

Eres paloma de amor. y eres de todos consuelo; Cuando sale el Sol. y tu cara que es ,el cielo, Ciega con el resplandor.

In Eres hechizo divino del [ardín astígttano, y el pueblo es el pel'egrlno Que eo medio de tus hermanos Te acompaña en tu camino.

IV La Virgen más preferfa De los ecijanos. eres; ¿Porqué lloras, madre' mía SI entre todas las mujeres Eres la mejor Dacia?

V

Virgen de la Soledad; Madre la más venerada; Por tu gracia y tu boadad, Eres la flor más preciada Del jard!o de la Ciudad.

VI

En esta tierra de amores Donde pusiste nfo.

Nacen por miles l:asflores. y en lU trance dolorido.

'\1

En este bendito suelo.

VIII Tu cara es la gloria pura, y tus lágrimas dtvinas, Al resbalar eo su albura.

Perlas son de las más finas De}Joyel de tu ternura, IX Aogeles llorad. llorad, y para su ráudo vuelo Al pié de LaSoledad, Que en su mayor desconsuelo Recorre nuestra Ciudad.

Eres madre de dolor;

Eres retoa asttgttana, La excelsa madre de Dios;

¡AdioS Virgen soberana, Adios madre mía, Adlosl JOSE MARTIN J[MENEZ

MARIA SANTISIMA

DE LA

.........................................................................................

SOLEDAD ...................

;

..

Por Joaquín 60nzález Estrada

¿Qué buscas la luna Tú, Maria de las tocas negras?

Voy a llorar mi pena bajo la noche alta, ¡Que no me siga nadiel este dolor es mIo como mía su sangre...

Su sangre derramada por el mundo una larde.

Soledad es mi nombre U la noche lo sabe... ¡Solo la noche quiero que me acompañe...!

Dajadme llorar a solas por estas calles ecljanas.

•••••••••••••••••••••••••••••••••••••• •• •• I~S

:• DOMINGO De BEsunnECCIDN •:

••••••••••• • •••••••••• !P'---------------------..-:e ,

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HERMANDAD RESURRECCION

DE

DE LA GLORIOSA NTRO.

SEÑOR JESUCRISTO

Parroquia Mauor de Santa Cruz

la hermandad del Resucitado, tiene la antiguedad de cuatrocientos

años, ya que datos re-

cogidos en sus libros concreta que el año 1581 fue el de su fundación.

En el arlo 1601, se unió a la hermandad del Santlsimo Sacramento y tuvo por título Muy Ilustre Hermandad del Santlsimo Sacramento y Archlcofradla

de

Resurrección U Santo Entierro de Nuestro Señor Jesucristo Esta hermandad, consti1uida en la Parroquia Mayor de Santa Cruz,

la

integraban

hermanos

de la nobleza de Écija, existiendo dos libros de actas, uno de mujeres yotro de hombres, en el de mujer, aparecen gran nú-

mero de monjas de los diferentes conventos existentes en nuestra ciudad, en total, el número de hermanos era de cien mujeres y cien caballeros. la elección de hermanos mauores era para catorce años, los cuales cada año entraba uno, si algunos de ellos enfermara o muriese era sustituido por el que le precedía en la lista.

En el año que duraba su mandato. tenia que guardar cuarenta y ocho horas de adoración al San-

tíslmo Sacramento, se le solía poner en la sacristla. ropa y alimentos, estos últimos, consistía en media cuartilla de vino, una tostada de bizcocho y media cuartiIla de rosalí, igualmente se le daba al predicador el dla de la función de la Resurrección, habiendo en estos cultos refrescos por ser antiguamente costumbre, subvencionando con pagos a la iglesia U sus ministros.

En capítulo VI nos habla del orden de la procesión y estaciones: "V que la dicha procesión vaya a los monasterios de monjas de Santa Inés, Santa Florentina y Esplrilu Santo y se haga el entierro en uno de estos tres conventos, una vez terminado el culto que dicha procesión, vuelva a la iglesia Mayor de Santa Cruz".

Dicha vuelta se hacia. ya con la imagen del Resucitado al amanecer del primer día de Pascua de Resurrección. los cabildos de esta hermandad debían de ser un poco belicosos, ya que en el capitulo XV el jurar o intentar engal'iar era penado con un pago en monedas para media arroba de cera, prohibiéndose la asistencia en los cabildos de armas. ya que existtan divergencias entre los hermanos y prestos la sacaban pa-

:ra hacer oír su voz. , También el racismo en esta hermandad era polémico, ya que en el capitulo XVJIise le prohibía l. entrada como hermano en esta hermandad a negros o mulatos.

No era fácil por aquellos tiempos pertenecer a esta hermandad, ua que la mauorfa de los mismos, estaba compuesta de genie noble U pudiente de esta ciudad, U si alguno falleciera o no cumpliera con los estatutos, sólo podía ser reemplazado por el hijo varón malSorde edad.

En el capitulo X de las reglas de esta hermandad, habla de los entierros de los hermenos fallecidos, en el que obligaba acudir al entierro portando cruz U cera.

Una de las ifiestas de mayor realce de esta hermandad, era la del domingo después del dla que cagera ta Invención de la Cruz en 'el mes de Mayo. con misa, sermón con toda solemnidad.

Su último cabildo data de 1840, año en que dejó de salir procesionalmente disolviéndose'dicha hermandad.

'Constituida la hermandad el dia 11 de Diciembre de 1979 en peelodo de renovación, salió procesionalmente e16 de Abril de 1980 de la Parroquia Mauor de Santa Cruz.

Salida procesional del Resucitado en el a単o 1962

1"-------------------I I

,----------------------------------1 / San Francisco de Paula. que S~ venera en la Iglesia de la Victoria de Ecija

p.,tARIA

AUXILIADOR"

Pintura de una calle ecijana. Jardrn colgan1e, atractiva y llena de embrujo

Cúpulas 1:1 torres,

tejados

1:1

cal,

una luz dorada de sol que se oculta

y este valle claro" que invita a soñar.

Las nubes rojizas del atardecer perfilan contornos de luz, brillan azulejos cantan las campanas los pájaros plan bus-cando su hogar. ¿serán melenudas ti airosas palrneras o de aquel convento las enredaderas quizás, jazmineros del muro tan blanco de .cal?.

Hombre de esta tierra que vive a su sombra afanes trabajos dolor, s úbete a los cerros extiende la vista recrea tu espfritu tu alma de artista que Dios te dió todo para tu solaz, este valle claro II este cielo hermoso todo es tan seren9._y tan armonioso ... el pueblo U el rlo parecen dormidos mira, la cigüelía !!la encontró su nido, cúpulas U torres tejados U cal.

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~e atar~e[er

Custodia de plata, repulada y cincelada, obra de Francisco de Alfaro en el a単o 1586.

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NTRA. SRA. DE LA ESPERANZA

Sel ยกsima

Imagen de Santa Barbara que se ~enere en el templo de su nombre y quP plAlide pi altar mayor

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: La fe y grandes sucesos en ~ • la historia de Ecija : ••

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En Puerta Patma, existía unos mármoles que dicen se regaron con la sengre de las santas doncelles de Santa Fíorenttna, cuando desde el Monasterio las iban martirizando los Infieles. E.xlstia una devota muo jer que se llamaba María Alonso. la cual aúrmaba que una mañana. antes del amanecer y camino al monasterio que cada dio, solio, ir. se le apareció una procesión de las viro genes con candelas encendido. le

dieron una de ellas. la cual guardó para la hora de la muerte. Por reverencla ~. devoción a este gran santuario. muchas venían gran par. te del camino desde la ciudad des. ea Izas. y otras de rodilla por tierra, hasta ver con sus ojos la Santa Imagen de la Madre de Dios y el lugar donde vivió Santa Florentina. con la santa. compañia de las dooce. llas mártires de Cristo y su capilla y sepultura

Eo el desaparecido Convento de los Remedios, murió en él ha-

oe muchos años una monja de cíenlO diez años, gran sierva de Dios. por su mucha edad perdió la vista. pidió a nuestro Señor se la volviese para rezar las horas canónicas y se la restituyó su Majestad tan agudo. que hacia las más sútlles labores de aguta.

••• *.* Era rey de Granada t.1uieyMacer,

bellcoso)' guerrero, quiso hacer una,entrada en Eclla,con un ejército poderoso de cincuenta mil caballos slo número de peones. Encamloaodose a nuestra ciudad para saquearla, hasta llegar muy cerca de ella.

En esta sazón era alcalde y caudillo nuestro Tallo González de Aguilar; juntó a la gente que pudo y salió animoso conlea los moros. Ubrose la batalla y apareció Santiago ayudando a los nuestros. haciendo estragos en los enemigos. basta que volviendo la espada el rey y los suyos se retiraron, quedando muchos cautivos. Fué de Importancia en esta oca5160Sáncho Valderrama. alcaide de Albornoz. que con su gente se halló en la refriega, todo lo cual cuenta muy a lo largo Tollo de Agullar el ciego en su manuscrito, capitulo LXXIX y por esta victoria los ano dguos cantaron esta coplilla: :Eciia la que guerrea, Peones de la gran Cama.

Que venciste la pelea" De la casa de Graoada."

Acabada la tempestad, los moros que quedaron cautivos conocieron a Santiago en su ermita con sus armas y su caballo. que era el mismo que los venció Y por este milagro tan señalado, en lugar de la ermita que habla entooces. los nuestros la blcleron 1&lesla.que os la que vemos boyo

•••••• Los ecl)aoos sin duda. deban en ¡Tan parte de su ecnversten a la fe. al glorioso apóstol San Pablo. Ya en el año sesenta. cuando predicaba en Espai\a el príncipe de la filosona moral, y dicen que reveló a muchos que lo tuviéramos por patrón y abogado ante Dios Nuestro Señor, DO consta en nlng(m escrito de que estuviera en Eclla. pero si rué e' Apóstol de la Gente el que abriera nuestros 010s para que viésemos la luz del Evangello con el milagro que ban celebrado por todo género de escritores de aquellos tiempos y del cual dló fe por escrito el año 1436el escribano del Cabildo de esta ciudad Gerónimo de Guzmán.

•••••• Estando predIcando en Santa Maria un domingo de Ramos, San Vicente ferrer, se encontraba UDajudia en el auditorio que se burlaba de todo 10 que el santo decía, lnspírándole Dios el atrevimiento de Ia blasrema CODel castigo que merecia Apercibido él. de estas burlas dijo:

entre vosotros bay quien se burla de lo Que digo y Dios quiere castlgar este desacato. Volvió el rostro hacia la puerta de la jglesla y avisó que se apartasen de ella los más próxunos. apenas obedeclero. la puerta se desencajó de sus qulstos y se vino abajo. aplastando a la judía quítáadole la vida.

Muerta la ludíe el santo oro y resucitóla mujer que poco antes yacla en el suelo. desde ese mismo momento se convirtió a la fe e hízo heredera a la iglesia de su hacieoda.

Este suceso ocurrió eo el año 1414 cinco años antes de que el santo muriera que fué en 1419.siendo canoruzado por el papa Calisto In en 1455.

••••• * Entre los numerosos milagros de Nuestra Señora la Sannsíma Virgen del Valle. Patrona. de nuestra ciudad. obró uno muy Iamoso y en público en una criatura bllo único de uoa mujer viuda, natural de Eci;a.

Al quedar esta muler sola con su blJo. decidió marcharse a Sevilla. puso una posada donde hospedaba a los ecijanos Que allí trabajaban o que en sus viajes pasaban por alll. exisUa en la posada un pozo y en su alrededor jugaba su hr]o, Un dla el nlOo. se arrimó al pozo y viéndose renejada su Imagen en el agua como si fuera un espejo, hizo fuer· za alargando el brazo. pensando inocentemente que pudiera asir su

figura y cayó dentro de él. A los gritos de la criatura. l.a madre que no andaba muy lejos. desistió de sacarlo por 10profundo del mismo. corríó desolada a su habltacion y arrodillándose ante una imagen de la Virgen del Valle (que casi todas las muieres ecijanas la tienen) le pidió y suplicó con tanta devoción como Já.grimas. que le restItuyese a su hijo. le ofreció su casa como ravor para que' en ella fuese servida bien por varones o bembras en monasterio.

Apenas acabo su oración cuando a la vlsta de un gran genllo Que se habla oongregado 1\ las voces de la desesperada madre. el agua del pozo comenzó a herbir baola arriba y ventllndose sobre el brocal. recibiendo de ella bueno y sano a su querIdo bilo.

Buen testigo de esto. deben de te· ner los religiosos de San Francisco de Sevilla.

En una inundación que bubo en la ciudad de Sevilla, v(speraSan Andrés. siendo Rector de aquél colegio el venerable padre Fray Agustín de los Reyes. natural de EcUa. naddo eo el año 1551,salió oon BUJI religiosos en público. con grande mortificación de sogas. cadenas. mordazas. ceniza y otras penitentes demostraciones. Y llegando a la Iglesia ma. yor, arrodillados todos delante del Santfsimo Sacramento. después de baber predicado un sermón admira-

ble en que el pueblo con gran sentimIento derramó muchas lárrlmas, pidió a nuestro Señor con gran fervor y afecto de su alma delante de todos, que su Majostad diese en él el golpe de su divina justicia. anegándole a él y perdonando a aquella ciudad, como al fin sucedió, que luego se conoció ir cesando la InundacIón y aprieto de la tempestad.

ron los mayores daños registrados y sucedió un caso particular: que bablendo sacado un lliOo de su cu, na i,uDtoal Matadero, le trajo como oebocientos pasos sobre sus aguas, hasta la barrera de Puerta Cerrada en que lo deló entre mueba madera Que alll solia haber y donde lo hallaron vivo al día siguiente, mas murió dos dlas después .

••••••

•••• It. En el año 1595,salló de madre el río Cenil que inundó campos, sitios y lugares. A media. noebe, con tal pujanza llega el agua al Convento Nuestra Señora del Carmen que entró en dicho Convento, llegó hasta la Puerta de la Parroquia

de San-

tiago, Puerta Osuna. blzo gran estraio en calle Cava, no deló aceIte vino y trigo, que no, se llevara el egua. llegando a

la

barrera

de

Puerta Cerrada sus aguas partió derramándose por la calle Carrera, torre de la Albarrana. Puerta de SevI!'a, llegó al Mesón de Puerta Palma, pasó a la calle que va al Puente, y parte corrió por la caue San CrIstóbal y embistió con tal (uria al convento de Monjas de Santa Inés,

En el año 1627,haltéodcse cuatro muchachos en las huertas que dioen de Aritaña. se subieron en un nogal donde estuvieron cuatro días sin comer. que por ser este río tan vadoso no se sirven de barco los vecinos de la ciudad. y asl no se batíaba modo de socorrerlos, hasta Que llenando de aire unos pellejos de aceite, se aventuraron algunos en ellos y Jos sacaron del rlo no COD pequeño peligro de los unos y de Jos otros. Afirman que pasó el daño de esta avenida de más de ciento cincuenta mil ducados. Sucedió este año una cosa bren rara: Cubrió el rlo en su aveDida muchos Arboles frute les de tanta. lama. que no llevaron fruto a su tiempo, mas dieron después tan copioso, Que so vleron por diciembre muchas y muy gruesas manzanas en las plazas y se llevaron tamblen a vender a Sevilla.

que lo anegó todo y tardó muchos dlas en desaguarse, oon gran pérdida lo que tenían recogido para el sustento, en esta última venida fue-

RAFAEL CANO RODRIGUEZ

La imagen de la Santísima Virgell del VAlle rué traída de Constantinopla,

como prenda de grato recuerdo del gean Papa SAn Gregorío Magoo, por San Leandro, arzobispo de Sevilla, y entregada por éste a Sta hermanes San Fulgencio, obispo de Ecija, y Santa Floreaeina, abadesa de un convento de más de tresclentas monjas de Ja Orden Benedictina. Y entonces, yen aquel convento precisamente, fue presentada y ofrecida a la adoración y culto de los ecijanos y colocada como lirio en el valle de nuestra ciudad de Ecija, donde ha

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recibido culto en el referido convento beneI '1 dictino. a orill>i& del caudaloso Geníl, a UD kilómetro de la ciudad, espacie de catorce ,Iglosj veoeracíén y público ininterrumpido y perpetuo, primero en convento de monjas benedictinas y después en de los Padres Jeronimos, en el mismo histórico lugar. Cl.liV'b,__ fueron traídoe a Ecija por el ilustre prócer don Luis Huta que de dicho monasterio de Padres jeeonimes fue traída üleímernente tan venerada imagen a l. parroquia mayor de Santa Cruz, para Ilbrarla de las acechanzas y profanaciones de la revolución impía de) siglo XVIII. Y aquí la tenernos, y en dicha parroquia la veneramos r la amamos con toda nuestra alma.

A la Virgen del Valle, Madre y Patrona Por Francisco R, Pérez de Ayala

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AVE

e~mmmw~ MARIA

Dios te salve Marra, Toda de Gracia llena, Flor de Mayo y Abril. blanca azucena Del huerto del Señor, luz y alegría t'll!ce consuelo para toda pena.

El Señor es cc::ttgo, el Angel dijo:

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El Señor te bendijo

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A tí sola, entre todas las mujeres:

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$ De Gracias te colmó, porque tú eres ~ W ffi la que escogió por Madre de su H¡jo. ffi

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Ahora, y en la ,última jornada, Santa Madre de Dios, Inmaculada, Ruega por nos, Señora; Que mi alma pecadora; No sea por Tu Hijo rechazada.

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Copia RscrUura auténtica de

El :MILAGRO DE SAN PABLO Por Rafael CANO

«Yo Geronlmo de Gvzméo. Escrtvano de su M..gestad. i del Cabildo desta muí noble, f mul leal Ctudad de Ecija. doí rd a los señores que la presente vieren. que 1"0 el ares. i Arcblvo de Ias Escrl~ura.'1 anLiguas. que los m ui I1 ustres señores de Ecíja tíenen en las C8SasRe~le" del Cabildo desra Ctudad esta una Es· crirura escrita en pergamino. de la ouat por mandado de la dlcba Ciudad saque un traslado. su tenor del qU1I1dlze a551.

Porque la ingratitud es madre de todos los vicio!'. I pecados, t consiste pnnclpalmente en no acordarse el onbre. ni dar gracias a nuestro Señor por los bene· üetcs de su Mllgestad recrbídos. por doode se baze Indigno de recibtr otroe, E por que los ñeles, 1 Catolícos Chrisrlanos. Que moran en esta Ciudad de Eclla. de t"nto. t tan gran beneficio no sean ingratos. mas continuamente den gracias a Dios nuestro Señor. por que tan alto. I tan excelente Patrón les quiso dar. como el glorioso. i bienaventurado Apostol San Pablo: en el nombre de lesu Chrístc nuestro Redentor, e de la gloriosa

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Virgen Santa Marlasu madre,' abogada nuestra. e de nuestro glorioso Padre Sanl.O Domingo. e de toda la.

Corte Celestial. siguese un testimonio de un Milagro_que en esta dicha.

Ciudad aconteolo. cuyo tenor es esta que S'9 sigue.

En la Doble Ciudad de Eclla; lunes veinte dlas del mes de Febrero. año del nacimiento de nuesrro Salvador lesuchrísto de rml, t quatroclentos I treinta i ~e18 años a ora de T~rcie. poco mas e menes.estando ayuno tados en las e-sas del Cabudo desta dIcha Ciudad los nobles. i onrados Don Gutierrez de sotomevor Maestre de la orden de CIlvallaría de Call1trttva. I otros esballeros de la dicha ordeo. e Tello de Agullar Alcaide. e Alguazll mayor desta dicha Ciudad. e Lorenzo de Figueroa ..e Hui Martinez de Prado. 8Pedro Fernandez:.de Savedra Alcttl· das Ordinarios. e Alonso de Cayas. e Heroando Dial. de Eslava. e Juan de Codol. e Diego de Malaver Regidores desta Ciudad. i Alonso Coronado. e luan Sanchez lurados de la CoUaclón de Santa CrU?: e Sancho Garcta, e Iuan de Ortega lurado de

la Collaclon de S.nUl Maria. luan Oonulez. e Gonzalo Mllrtloez lura. dos de la Coll.clon de Santa Barba.ra .• Ole,o Fernandez .• Rul Feman· dez lurado de,la Collh.cion de S. Gil. e luan de Santaella. e Feman M...• tlnez Jurados de la Collacloo d.

Santiago; eo presencia d. mi Alonso Femandez de GUl.mao Escriyaoo Publico del Rel nuestro Seftor. y Es· crívano del Concejo desta ciudad. parscto. e vino 81 dicho C.,blldo de III dicha CIudad Diego Fern .. ndez de Carmona ve- ZIRO de,ta Ctudad de Ecll.. en la Collllcloo de Santiago: el qu ..I truxo consigo un su hijo. que tl nombre Antón moco de ed ..d de C"WIZ;aflos poco lOa" o menos. El qUltl dIcho moco dlxo. e ncunce a los dichos Señores en como e!l la noche passada un poco bnteS que amaneciese. estando en su cama. que vIera visiblemente estsndo despierto. un onere mul ermese .. mer.,villa; el qual venia vestido de U08S vestiduras blancas e dlxo. que el en viendo lo. ovo gran temol; e el dicho oobre le hablÓ. e dijo. que 00 oviese miedo. ca el era San Pablo Aposto' de (('su CbrlJoto nuestro Redentor. que primero avia sido perseguidor de su santa 'e Cato 11ca. I de su Igle. sla .• despu .... kvls sido tan grande predicador della, i que lo mandava. q ve fuese. 1 dsxese, l publicase en elotadicha Ciudad. en corno nuestro Señer eJobVd.mul airado contra las ,entes por muchas ,cosas: en especí, IlI. por que no guardavan 1011 dlas santos de los Domingos. e frestas, como devlan. ni Ios santlrlcllvan; e

alll mismo por que bañan. • eensentlan mucbos juramenlOs ralsos. e muchas bluf.ml ... de' su Magestad. e d. los Santos. e asal mlamo por que 00 baziaa caridad. ni buian limosna a los pobres. como legun 1& •• rdad deviesen tirarlo de si. par. mantenerlos; e por otra. culpas, i pecados. Por ende les dula d. parta de Dios nuestro Seftor. que hlzle· se." penltencta, i se contessesen los dichos vIcIos. I.pecados. 1 quitasen las ocactones de las blasfemiaR. co, ~ mo son los juegos. e tableros publi.

COSo que Sino lo enmeadassen. que n~e5tro Seitor enblana pestilencia grande en la dicha Ciudad E assi ml,,"\o, que le drxe, que por que las g",nles le creyessen. que le diese la mano •eerecns, 1 el dicho mozo dio. sela. I el blenaventurlldo A postol le ató. ~tludó los dedos unos con Otros.

• segun los mostró. Losquales estevan delol,B..lnanera.los qU8tro dedos meyores' bueltos. e ligados uno con otros¡ tan maravillosamente. que bien parecLa ser fecho tal ligamento por poderlO de DIOS.I no arLiflcllll. meote por mano de onbres. E por nlngun ane el dIcho Jlram.nto se podla tirar. 1 dixole mas el dicho glorioso Apostol S. Pablo. que despue. que esto ovlese notifIcado. que fueasen a MODasterio de ~anto Domingo de la Orden de Predicadores. de:.ta Ciudad. e que t(ux6~e aquella meno ligada por la Cruz. que esta en el dIcho Monasterio. I que luego se abrirla. i desatarla. e se tornaria tan sana como la tenIa.. E dixo mas el dicho mozo, que mIentras el dicho

glorioso Apostol S. Pablo estuvo con el hablando esto. que no pudo ha. blar. e que despues que desaparecio. quedé, UD rato sin hablar de gran. de espanto. que avla recibido. I 101

dichos Señores preguntaron al di. cho Olego Fernendez, 51 el dicho mozo su hilo tenia anles la mano saoa. el qual dlxo que si. 1 dixo mas. que a este dicho su bllo se le quho uoa vez la vlstll el die de lelConver· sl6n de San Pablo. e que su muger prometiera de bazer dt'zlr una Mlssa a Santa Lucia. la qual hll.O dez!r. pero no vldo el dicho mozo. E que una su vezln" le dlx"ra. que lo erreciese al Señor San Pablo. que podria ser. que por que svta hilado en su dla le avla tentdo aquel mal " 511 hijo. e que la dicha su muger lo hizo anst, e promeua de hazar un retablo de la Historia de Sltn Pablo en dicho Mooasterlo de Santo Domíngo, e que blzo medir su estad ..1 de cera, e que luego vldo. E que al luna vezas se le lIrava la babia el dicho su bllo. e la madre blncavase de rodlllas. e regava a 0105 nuestro Sei'lor, ¡al bienaventurado Señor 58n Pablo, que le sanase el hilo. I que ell.. ha· rla el retablo lo mas presto, que pu, diese.

E lue¡o los dichos Señoras oyen· do aquesto. ordenaron algunas cosas cumptíderas al servicios de nuestro Seilor. I a la enmendaclon de los vi· clos. I pecados, e provecho del bien comuo desta Ciudad. e mandaron para el MarteS siguiente fuelisen los Clendos de lá Vniversldad con IOda Ja gente desta dicha Ciuda<1.enSo.

lene procesion al dicho Monasterio a rogar a DIOSnuestro Sefior, ovlese piedad dellos. i que qutssese demostrar, si era verdad. lo que al dicho mozo dezla. otro dla tueron en procestón todos los dichos Señores con toda la geote común. assl oobres. como mugares: e dloha MISIa sotenemente. e fecho Sermono tomaron la Cruz del dicho Monastllno atgu, nos Religioso del. I algunos Clerlgas con mucha reverenct •. e pusieron la en comedio del Altar mayor. 1 el di. cho mozo fue delante. i hincadas las rodruas llego con la meno a la mano z..na de la Cl'uz. e subiendo arriba por ella. lIegÍlndo a la Imagen de nuestro Señor, qua está en la dicha Cruz. abrlo la mano. e tornose tlln buena. 1sana, como SDtes la -tenIa, salvo que le quedaron los dedos un poco mas grue'So. i esto por la memoria del milagro Lo qual fua viSIO por toda la gente. teslgos que tueron presentes los dichos Seilores con todo el pueblO. 1 desto segun passo. yo el dicho escrtvano a pedlmlento de todos los dichos Seilore •. di dello testimonIo. Fecho dla del sño I mes susodichos 1en memoria oeste tan gren milagro. e por que por el pare· ce. que el glorioso Apostol Señor San Pablo es Patron, I tiene seOala· do cuidado de esta Ciudad. de que se deven tener por bienaventurados los moradores della. acordaron los dichos Señores de cada un ailo hazer una solene procesl6n el dla de la Conversión del bienaventurado Aposto' Señor San Pablo. que cae a velnle i cinco dlas del mes de Ene-

El escultor Salvador G6mezde Navajas ejecut6 la imagen de San Pablo en el año 1575, habiérulose restaurado. probablemente en 1710, fecha que aparece en el puño de plate de la espada con el punzón del platero Gaitán. Del mismo año es el relicario-. la festividad de su Conversión se viene celebrando el dia 25 de Enero, saliendo el

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°atrón de la Iglasia de Santa Bárcara hacia el htstonee 'l1onasteriode Santo Dominao, f1 t cual nene lurar la tunc on y lectura del mila!lro oel Sanlo en el Joven f.nt n Fe-mirj¡:Z de Aflona al cua se la apareciera nues'rn paírén el día 20 de febrero de 1436.

ro; en la qual todos los Regidores viniesen con candelas en las manos. e todo el Pueblo viniese con devo, cion a este glorioso blenaventur8do Patron de lo qual hízteron voto a

Olas gracias-Alonso Femandez. de Guz.man. Ese. Publ I del Cabildo. etc -Corregido concertado con el dlmo original que fue hallado en el arca del Cabildo escrtro en perga· mmo, del qual fue sacado este tras. lado -Geronlmo de GVz.m8n Escrl. vano del Cabildo.•

•••• El IIncencledo Andrés Flor.ndo en su libro Grandezes de-Eclja escríbe: "El decreto que tuvo Olas de des. trulr y asolar a Eclla por sus culpas y pecados, lo manifestara á Sao Pablo. claro esta que lo elecu"'"" y perecieran todos sin duo. Luego mevide princlpalm ..nte de lIU gran. de mlserloordla. yen segundo luglir de nuestras mlsenas. por ser tantas y de pueblo tan grsnde. dl6 el pero d6n por la p"oltencl •. detAndo libre nuestra Ciudad. Asl lo btzo con la de Nlnlve. cuando Jonás fué a predlcarle. Y fUImos oosotrOSmas venturosos, cuanto fué la diferencia mayor entre el un legado y el otro.

Fué Jonés profeta, y8 Jo sabemos; y como á m~nlstro, de su p&la. bra" N 1n 1 v e, e n e a m I n a

y despacha

Dios; no fué obedtente e o m o debiera y quenendo escueerse. tuerce el camino y embarcase en una nave que iba á Tarsiso Braman y sueltense los vientos; levanta el m.r sus espumas y la nave corre peligro. Conoce su " ..cado el Profeta. hace que le arrojen al agua y la ballene le recibe en su vientre. donde estuvo sepultado tres dlas. Al rln ~e ellos le vomita a la orilla y de este traje tué á predicar. ¡Oh I'abiduria de Dios fnfínito. abis· mo sin suelo de lUS consejos! Quieres rendir nuestros corszones, emar ppcado!i de la republica y reducir este pueblo duro. y para salir con tu preiencrón tomaste por medio en. vlarnos á Eclla. no un profeta de los menores. cual era JODAs. un legado enviaste para enseñarnos, que fué ., "postal.:.. Pablo. compañero de Pa. dro, cabeza y principe de 1& 19lesla. que para gloria nuestra nos basta Apostol tan grande. que tué vaso escog1do p..,... enseñar tu nombre a 1M gente y dlh,tarlo por todo el muo. do. Y le enviaste no mortal y pasible SI ,lanoso y resplandeciente. elocuente. sabio y discreto. Asf vino y nos avisó que btclesemos penitencia. porque DIOS estaba ofendido, muy atuf ..do de las suertes y direrencias de culpas que el milagro mismo refiere.

CALU·: J¡LMON¡\S Al FONDO TORRF DE ... <\. TO DOMINCO

El convento de San Francisco, se fundó en el año 1473.

Cuando su obra ya empezaba a elevarse fué derribada por tres veces por partes del pueblo. entre ellos muchos religiosos de otra orden que no quer1an que se levantara, para que se pudiera terminar, los nobles ecijanos que apoyaban la idea se prestaron a ayudar con la espada en una mano y piedra en la otra destacándose entre ellos don Federico Manrique. don Fernando de Aguilar y don Juan Fernández Galindo, que además de exponer 8U8 vidas ofrecieron su bolsa para que se construyesen tres capillas, asl como mantener a los cincuenta frailes que asustados se encerraron en la ermita de San Gregorio.

No se saben los motivos de no querer el pueblo y religioso. de que se levantara dicho convento, pero debido a la gran manifestación de protesta el senado de la ciudad hubo de suspender la obra por Iíbrarae combate entregentes del pueblo y nobles basta verse ésta culminada.

De este convento. hace y.,·muchGs.-e.lI.os, salla proceaionalmente la Sagrada Cena.

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Fachada de San Franciscodel siglo

Roe o Por LUIS CASTELO

Con la Romerla EciJana entramos en la Aldea y Santuario del Rocío.

Hay que preveerse de grande do-

todo•. distinguen a la Celestial Señora.

Las Hennandades, llegadas de las

sís de serenidad porque durante tres días conseCUTIVOSsábado. domingo y lunes de Pentecostés. la emoci6n subirll de punto con reüeíos en las gargantas, de antemano condenada a la afonla. a fuerza de tanto gritar aclamando a la Virgen del Rocio, a esa Blanca Paloma. belllslma símtl con que los rocieros

provlnclas de Cádíz, Huelva y SevlUa, y de estas dos últimas capiteles amén de la peña Rociera de Madrid hacen su presenta.ci6n en la tarde del sábado a la Hermandad Matriz de Allmonte. cuya Junta de Gobierno las espera con su antiquisimo estendarte, hermanos con sus varas de plata y banda de másíca a la

puerta de sus casas con sus Simpecado e Insignias.

Desde el amanecer y du.ranta las primeras horas del domingo día propiamente de la Virge.n del Rocio. las hermandades con sus tambort, leras. Simpecado e insignias, se di. rigen al Santuario. donde los hermanos y seguidores de cada una de aquellas asisten a su misa correspondiente. Mediada la mañane, se celebra la función principal, el Padre predicador agota desde el Altar. todos 101 piropos en honor y alabanze a la Blanca Paloma, cuyo simple nombre dentro del sermón y cuando los párrafos son más enardecidos hacen prorrumpir el gentlo en fervorosa aclamación.

entrada de la ermita. Desfilan aquellas precedidas de sus respectivos tamborileros y centenares apuestos Jinetes que allaun a la grupa a hermosas muchacbas. Detrás la earroza de pleta, trono rodado del Slmpecadode la Btanca lPaloma que surge en medio de un bosque de flore.s y luces. y, slguléndola. carretas y más carretas engalanadas, con les cargas de sus mujeres y hombres. cuyo entustasmo parecen ya Insuperables.

Por la nocbe, la dicha Hermandad Matriz celebra un rosario procesíoDalpara llevar la saturación ancéllca a sus ñtíales, que 'esperan en la

Antes y después, du.rante casi todas las horas de los tres dlas con sus noches correspondientes. se organizan y mantienen las mas anímadas fiestas, en aquellos lnconmensurables arenales del Rocío.Son las .Sevillanas. los únicos !bailes que se admiten en el Rocío porque los otros. los .agarraos~ enojarían .a la Santfsima Virgen, A las doce de la noche se celebra

el Rosario grande. Unas cuatro horas de lolnterrumpído desfile de hermandades. Formidable agualuerte Que manos angélicas trazaron. Sublime oortejo, con sus fiJas intermidable de devotos COI1 velas encendidas, cuyas ténuas llamas semejan palomas de fuego agitándose en la oscuridad.

Escapan raudos los cohetes. que

rompen en incandescente tesoro de esmeraldas y rubíes, topacios y

darle la vida que ahoga una encarnecida atmósfera ydE'nsapolvareda.

caen cual lluvia de estrellas desva-

Ya estAla Virgan del Roelo en su er-

necidas sobre el fantástico cortejo.

Y. en medio de la tronante algara-

mita. Las hermandades se disponen para el regreso. Estos rocieros no

bla de sorprendentes

parecen ser los mismos de antes. tie-

piezas de fueante las

nen mas IAgrimas en los ojos que vi-

casas de las bermandades al paso de la piadosa comitiva. miles de

vas en los labios. mas suspiros. que fandangos. Los romeros lanzan en-

oraciones

gan basta. el trono de la.Blanca Pa.-

dechas que vienen a. clavarse en el corazón materno de la SanLlslma

loma.

Vlr¡en. está

Como colofón de las lomadas rocieras se nos brinda en la mañana del lunes le. procesión de la

pre las despedidas rosas.

bermoslslma

esta nueva

iOS

artificiales.

quemados

y cánticos

marianos lle-

efigie de la Virgen del

triste.

Que buen ejemplo

tIImblen siemfueron

DOS

hermandad.

dolo-

ha dado de el modelo

Roete. que. a~ decir le. copIe. •No es

de cofrade. el hermano don Esteban

obra humana -. que bajó de los cielos una mañana. -. Eso seria para ser Reina y Madre de A ndalu-

Santos Peña.

cia..

Hermoslslmo

procesión

acto religioso.

de locura infinita

Porque de tal manera. se ha entregado a su hermandad del Rocio. que 00 sólo ha conseguido el esplendor

que.

excernc de esta. si no el de su pro-

como escribió MuDoz Pavón. tiene

pia alma. ya que durante muchos años en una humilde dependencia

el acre sabor de un sacrificio casi cruento. La Blanca Paloma. es reintegrada a su Santuario Los Bocíe, resisten a soltar Lasandas de la Virgen ¡Mate mía, hazte la mas pe-

TOS

sIL.! ¡rhan

aquellos empulando con

se consagraba su vida completativa en íntegra y estrecha unión con Dios y con esa. Madre Bendita.

Rei-

na de los hombres y de los Angeles.

Sirva Jo expuesto de disculpa. para

los hombros y la cabeza. Llevan las ropas destrozadas y van asft-

un trabajo

x!ados. Sus propias mujeres. madre y hermanas. esposa y novia les arro-

sido propicio. pero que DOobstante. contribuye a saúsfa.cer la curiosidad

jan caudales de agua con sus cubos,

de conocer la ROM ERlA.DEL ROCIO

anímándcles

a gritos. como

para

pleto. si

que pudo ser mas comel espaciO nos

hubiera

~CU,.. la muy noble y muy leal ~ Ciudad. la que tiene el Sol por escudo. alá pla,ada de blstori.s y leyendas. cual toda poblacl6n anll· ¡ua que ha tlen.do con sus becho. ber61cos las páglDas mejores de nuestra bl,,~rla. y una de ellas" qUí7ás poco cono. cida entre muchos ecijltnos. es la le. yenda que le atrIbuye .1 &Jesús 610 soga-. rerabrc muy ccnccrdo sltua· do en la p..rroqute, de Santa Bárba· 1lI. en la calle Nicolás Maria Rlvero.

Se trHtll de un lienzo de escaso rnéruo arusuco. que tiene pintado un JesU8 NaUlreno. y cuyo 8ltar o re~· bio resgu ..rd~ arusuce verja de ano tlgua forl~ ecllana Desde su esquina se diVIsa uno de los aspectos más artlsticamente valiosos del p'!'norama urbanísnco: Los balcones largos del P,daclo de Peñaflor y la maravillosa perspeuva de la calle c..balleros. con su evocador paslldo ¡lorlOSO..

Dicho NlizareDo posee la particularidad de no tener pintado el eíngUia quizás por capricho del artl~ta que lo pIntara. o' por baberse dIC,,minado con la acción del tiempo; pero la tradición es otra y la leyenda dice ...

Que allá por el siglo XVI exls"a en la calle Cebatteros un modesttstmo Industrial zapatero llamado Maese Derotec. casado y con bllo~; pero su muler padl'cia enfermedcld cr6nica. y los chiquitines creerán desmedrados y endebles pues en la casa no sobraba el dinero precisa-

Tradiciones ECIJANAS

EL JESUS SIN SOGA Por R. G.

mente.

A ello oootrlbufa ne 0000 la an· cíón que el zapatero tenia al vlno y al luego. no obstante ser un buen crtsuano temeroso de Olas; pero la pasi6n por los dados y tableros que eran los juegos de moda en aqu~1 tiempo. podian más que nada en el énlmo del buen disclpulO de San Crlspln.

La miseria llegaba a \al extremo en la casa. que muchas noches se acostaba la familia sin probar becado. mientras el zapatero estaba en la taberna pr6xima entregado a sus vlcíos, Poco a poco. el modesto aiu8r rué engrosando el almacén de Samuel. eL [udío que por aquél entonces daba escudos sobre prenda. a no esC8SOrédito. como es oostumbre eo muchos de su raza.

Todas las noches, al pasar ante el Jesús Nazareno de regreso a su casa. el zapatero. orrecla en breve Invocación al Cristo 00 volvar a lugar ni beber, pero al siguiente dla

I

MaravĂ­tto-o attar mavor de la Igl""1i Convento

de l ~ '" t' rced

ol ..idaba su promella J vuelta a oo·

menrar._ y un cija. su ,mujer enferm6 grao

vemente, y ,careciendo de todo all. mento ni medlolnas. lIin medloll pa. ra poder propol)oionárseloll. el zapa. tero Lleg6al Hazareno lloroso y supllcante. exponiéndole IIU trl.ste si. tuaci6n y orreclendo de UDa yez para siempre. desterrar sus víctos y ser hombre cristiano y de provecho. y cuenta la piadosa tradici6n que el Jestla NazlJlreoo, que por aquellos tiempos. lucia un relumbrante ci.ogulo dorado. se 10 desdtl6 entregándoselo, a Maese Doroteo, que al tocarlo qued6 CODyerlido eo flDO cordón de oro, COD el q¡ue cubri6 sus neceatdades el zapatero, siendo en lo, sucesivo un hombre honrado y amante de su trabajo y flimllla ...

Pero desde entonces. la pintura del Nazareno quedó sin el cíngulo, para recordar. 8ft decl r de las gentes, el milagro ocurrtdo, Y dice más la leyenda: Afirman que cuantas veces han intentado volver a plnter o retocar la Imagen y ponerle el ctnguto este se ha borrado al poco tiempo. tal como si deseara el ::,&ñor que por este medio se recordase por todas las generaciones el benerlclo otorgado, al pobre zapatero ..· y hesta aquí la leyenda del .desús sin Soga,. como desde aquél tiempo es llamado por todos los ecijanos, la tmagen del Nazareno de la esquina de Sanla Bárbara.

Nosotros le oimos dicha piados.

la,.enda, en uDlón de otras' mucbu a Don Criat6bal Martel. conde de Vab'arde, _ren eci¡aofsta y (,tno escritor, ya ralleddo. Dotable ceee, ceder de tradiciones y leyend.. de Due,tra ciudad.

In Ja actualidad ,e e,tá rel&aurando dimo lienzo e Ignoro si lI~yará el angulo pintado.

¡

...Y El MilAGRO SE HIZO...

Por

ANTOl\:IO

MORALES tvIARTIf\:

Eran días de ansiedad.; UII cielo azul lleno de la luz y del calor de nuestro sol parecía adelantar la primavera: rosas y geráueos. claveles, limoneros. y narunjos. pareeian querer entonar un bimno :t la renovaci6n de la vida abr-iendo a la ma· gia policromada de II~ flores que luego el) Las noches tibias y bajo el cielo tacbenado de estrellas perfumaban el ambiente con aromas de novias ... Pero los campos ecijanos floridos de ilusiones )" verdes de esperanzas que parecían promesa de ubérrtmas coseebas, del pan mate rial de nuestro cuerpo y del Pan Eucarísttco del espíritu estaban en peligro, y esas ilusiones y esas esperanzas comenzaban a convenirse

en temor y sozobra, La ser¡lila agoslaba IlUI'~tr(IScampos poniendo f'll pel igro la cosecha v los ojos se e levaban al cielo en oración constante pidleud» perdón y clemencia cuanfin las nubes pasaban veloces sin abrir '115 vientres ....• in derramar d 1l1111a Fecuudanre. muna flivino.

El Cristo de Confalón sale a los C311l pos sedien 105, a los árlflos ~ seco caminos. No les irnportn " ~U'" hermanos los guijarros. ni I a s b irlentes puas de las secas breñas, pues sobre sus hombros llevan ni que un día rasgo sus delicados pies por el camino de la Rendencíon y fecundé con su sangre divina los C1111pO de la verdad desde la cumbre del Gólgota. y en aque 1111 tarde

luminosa ecijana sus hermanos caminaron en solemne Via-Crucis de amor, penitencia y súplíca con los

pies también desnudos llevando sobre sus hombros en duras andas al Cristo de sus amores como Él caminara un dfa d'escalzo eOD sus pies sangrantes con una dura Cnrz por Ia caJle de la J\ms!'gttr8 .... y el miJagro se hizo. Sdplíca del cera%ÓI1, oración santa y rogativa del alma y agua del Cielo; campos verdes y floridos y promesa otra vez del pan nuestro de cada día.... El

Cristo de Confalón hizo el milagro por eso cuando eo la ltar<ledel Jueves Santo sobre un monte de oro, sobre un campo de azucenas, desfile en estación de penitencia por nuestra calles y Plaza Mayor con .sus brazos abiercos, nuestra oración emocionada volaré corno sae~a rezada hacia ÉI.... y ha lita 108 azaharea de la Plaza en escalofrío de emoción dejarán caer sus pétalos como blanco homenaje a su Creador .•.. porque una vez más el milagro se hizo.

SOR

ANGELA

DE LA

CRUZ

Impresionante aspecto que ofrecia el monumento, en el d!a de su inauguración, fue bendecido por el Arcipr~ste don Rogelio Rodrlguez Naranjo. El sencillo acto, fue amenizado por jóvenes alumnas de Capuchinos con guitarras, bandurrias y laudes EI monumento a Sor Angela de la Cruz, es obra del escultor Ricardo Coma.

Su inauguración tuvo lugar el dla 16 Abril de 1978.

Fue erigido por el pueblo, que es el auténtico pedestal de la fama y veneración de la madre Es la propia iglesia la que ya le ha atribuido oficialmente el titulo de venerable, tras la aprobación de sus «virtudes

heróicas- en el proceso de canonización. Un proceso que empezó en el quehacer humilde de una zapaterla. luego madre Angelita, Sor Angela de la Cruz. Venerable Angela de la Cruz. Pronto -esperamosbeata y santa.

Las Hermanas de la Cruz, en su casa de Éclja. celebraron en el mes de septiembre de 1974, sus bodas de oro.

El señor quiso que un dla

¿Milagro de Santa Rosa?

donde vive di-

cha mujer), el del mes de judia primero del nio de 1.973, lo creey lo cuentaADOLFO MARTlN mes de Julio me encontrara COA un buen homdel mismo año, U me contesté bre U me dijo: cAdolfito estou con una amable carta ocho días obligado a decirte que enterado despues, en la que me decía: <;

de tu falta de visión, te aconsejo escribas a una mujer llamada Trinidad, que tiene visión de Santa Rosa,tu te lo crees o no, pero por consultarla no pierdes nadaEscribir a los Palacios (lugar

(cHabiendoconsultado con Santa Rosa de lima, póngase en la operaci6n, que usted saldrá bien de ella 1:1 con buena vista, pues Santa Rosa le proteqerá».

Yo, estaba ya aburrido, porque

ningún médico se atrevía a operarme, sólo me declan que no tenia solución, pero la llamada de Santa Rosa era tan fuerte de que me fuera para Barcelona y llegué a la gran ciudad con mucha ilusión y una fe muu grande en la citada Santa.

En la ciudad condal, permanecl 56 dles, y fui, ope-

rado el 13 de Marzo de este mismo año 1974, dos días después de operado, recibía una carta llena de amables palabras de Antonia, hermanade Trinidad en la cual me decla entre otras cosas que su hermana consultó con la Santa U le dijo: "El enfermo está operado U se encuentra bien".

Estaba yo en cama y con los ojos aún vendados,me leyeron la carta con divinas palabras, puede usted figurarse lo que a rnf me entró cuando terminé de escuchar aquella milagrosa carta sólo nuestro Señor U Santa Rosa, lo sablan, porque aún no me habia levantado los vendajesel doctor para hacer la primera

cura, cuando procedió hacerlo habíantrascunido 48 horas despues de recibida ésta.

Cuando sentl mis olos desnudosde gasas algodón y esparadrapos pude dis1inguir a una señora y los colores de. su vestido que estaba en una habitación de unos cinco metros de distancia, que cuidaba a su marido, tanto me emocioné que empecé a llorar.

El doctor rns dijo: "Esto gracias a Dios está mUII bien, volverá a ver usted bien," UO después d s vendarmeotra vezlos ojos. miré para arriba U dije, gracias Señor por concederle a Rosa este milagro.

Yo estarla contando toda la vida todo lo que me pasó U lo agrad9cido que estoy a todos los que me auudaron. nunca jamás podré pagarle lo que uo le debo a todos los que por mi han intervenido, sólo deseo para todos que nuestro Seflor y Santa Rosa les proteja como a mi, con el corazón en la mano les digo gracias, Señor, gracias Santa Rosa.

La continuada sequía que venia padeciendo la agricultura en EcUacreó natural intranquilidad en labradores. En vista de la grave situación el dla 14 de dtciernbre de 1969, salió en rogativas para impetrar el beneficio de la lluvia el popular Cristo de Confalón perteneciente a la Hermandad de Pasión que integran labradores " huertanos.

A las puertas de la iglesia de la Victoria, donde radica la hermandad. se congregó unagran multitud de personas, que acompañó al Cristo en un impresionante recorrido hasta la carretera de Osuna.

Elaño 1949, el Cristo de Confa~ónsalió tambien en rogativas por circustancias análogas.

LA

ERMITA

Vicia Ermita en viejo va lle, colmada de tradiciones que hablan a los corazones con voz de amor y marttrío, si a tu puerta crecen I'Irlos y plantas que nadie riega, es porque esta tierra lleva sangre.... y aún dura. su brillo.

RELICARIO En que viste florecer, centeoares de azucenas.

Que CUlsteara y patena del sacrificio mejor.

Vidas segadas en flor... cuerpos deshechos de santas: vlrgenes, que al morir cantan porque mueren. por amor.

y estaba la piedra roja ..

¿Recuerdas. columna santa. de aquella tarde de estto, que vi~te correr el río con sangre de astlgllaDos? ¿Recuerdas?... de aquellas maoos que le abrazaron a U. en su santo frenesí de manirios por su fe.

y estaba empapado el suelo... y por eso, suda. sangre ....

La Cruz. del Humilladero

R. de N.

Monumento a la Santisima Virgen del Valle, en la populosa barriada de dicho nombre

Santa Teresa de Jesús COMPATRONA FI año 1575 por una equivocación feliz, que la santa viajera cuenta coo mucho donaire, vino a rUnt!3r a la villa de Beas de Segura de la provincia de Jaén. A lIí la viito el padre Jerónimo Carcía el cual acababa de estar' en S.evil ¡,a:ra tan verdade-

ramente

euamora-

do de la ciudad, que ordenó a la S a n t a Fundadora que:' esta villa se trasladará a la Metrópolis de San

lsidoro.

También le habló de las maravilla de Andalucía )" lo grata impre6ión que le había causado algunas bellos ciudades como Córdoba y Ecija A ntes de rayar el día del ) 8 de ¡\1ayo de 1575_ ya e taba caminando In cara \'"11 na con dirección a Sevilla y el frescor de 1.. madrugada hacín más ágíles los ganados que arrastraban los pesados carros en que viajaba la santa.

Y. después. ya en Córdoba ante un mullido tapiz de Ilores a sus pies, cortando en la lejanía del horizonte por 13d empinadas crestas de la Sierro, S\1 delicudo espíritu

DE ÉCIJA no pudo resistir tnnta hellezn v desfalleció de amor. y una buena mañana, de grata recordacidn para la Santa, cuando la caravana di6 vistas a Ecijil, y se \fi6 sorprendída por aquella riqueza de vegetación tan deslumbrante, su alma se entregó 1I los transportes del éxrasis en esta ciudad de égloga extendida bellamente sobre una alfombra de flores que no erra cosa p n r e e í a su hermosa ribera.

Ciertamente (nos dice el Padre Frar Srlverlo de Sant.

Teresa] por al í habla pasado DIOS derramando n manos llenas incomparables encantos de n a t u r a I e z a no igualados y S a n t a Teresa se embriag6 por decirlo aside ladivi"idad que cen telleaba en aquellos soberbios paisajes, y en las afueras de In ciudad, en la ermita de Santa Ana. cuyos cimientos lame tranquilamente el Cenil y en dicha ermita, oy6 111 i=a Y comulgó en unión de us compañeras T eresa de JesÚ3 anchcz Cepeda y Ahumada, nació en la ciudad tic Av ila el '28 de marzo de ) 515.

B贸beda de la iglesia de Santa In茅s, ricamente decorada con labor de yeseda )' pintura. El hecho de estar construido el templo al fln.li7.ar el siglo VXI1, otorga a este gran conjunto un significativo valor no solo en las obras contempor谩neas, sino particularmente en el ambiente local, casi seguro que alarifes ecijanos fuesen los autores de la curiosa composici贸n

Rasgos de la vida de San Martín de Portes Martín de Pones C! el santo COII que Dios quiso premiar la generosidad de España en rnez ..lar su raza con 10$ Indigenas de América. Hijo de Juan Porres, noble caballero español y de Ana Vazqlll"z de ,"Z1I negra, nació en Lima por los tiempo" heráldieos de la coloniaacíon. 'Y» en sus primeros aún se ptrfilll ni santidad eminentemente bondadosa por I'U libcralidlllJ con los pobres d ..vocío» acendrada y su ta'ento de pejado para adquirir profundo conocimientos médicos con que ejerce su caridad y para des' cubrir en su mndu rl'z e-pirilual, los más arduos cue-tiones teólo-

grca-. ,\ lo 15 nñ(l~ entra ('0010 terci"rio en el convenio de LIma. Pudiendo, no qul-« ('r ...scerdote y rilé hermano d .. obediencia por su padre prior pue« él quería ocuparse C!1t las CCl~!tq más pequeil:l~\ viles.

A....¡ba d eonvr-nro, cuidaba la ropería, era hortetano Y, sobre tojo. erra !>adrl' tle lll~pobre .. que 11('I'nll'nllrl" socorria prodigio"" mente en las más vuriadas necesi<llItI('S, y tan excelente ,·u [ermero qur- alguna, veces, 110 010 la <¡a' lud sino la v idu r esfltuyé por milagro.::u bnlldnd .. "arida,1 e extendié pro(li~iosamente hasta eon Ins animalitos.

Gozó de los done; extraordi-

narlo de surtlezu

}' lntocación.

Tuvo amígos 'lilntoSj e beato :\18'

cías rué su hermano enrrañnble ROSOl de Lima le pidlo [recuentemonte nvuda a ~an Francisco Solana y Santo Toribio de M fll! ro' \ ejo se honraron coo HI amistad.

Consumido por ~U carielad dió su esprruu al SI'110r d 3 de no' vieruhre dI' 1639 Su vida se encierra en esta paluhrus del Apóstol. (.I\1ehice todo pnra lodos), Hov , y en la if!:lt'sia de anta Ploreurina. anliltuo convento de religiosa de la Orden de Santo Domingo. es vísitado y venerado por los ecijanos el ".ntilo Porres

S. R,

- -.

,al ,

#

Airosas y gentiles. las torres de S. Juan y S. Gil pregonan al nente las bellezas de esta Ecija de embrujo

~

.

,.r.,,,--

••

• La primitiva Fuente de "Las Ninfas", la que cantara Luis Vélez de Guevara en su "Diablo Cojuelo"

Torre de Santa Bárbara la que fuera abatida por causa.de un rayo en 1882

FERVOR POPULAR En el año 1762, existía en el convento de San Pablo y Santo Domingo la hermandad del Corpus. Chrisli y Madre de Ojos de los Dolores, cuya preciosa imagen, que ha venido saliendo hasta que se perdió esta Hermandad, salia a estilo de las imágenes de Sevilla, bajo un artístico y costoso palio de terciopelo bordado de oro.

Esta hermandad celebraba con gran esplendor todos los años, en el mes de Octubre, dedicado a Ntra. Sra. del Rosario celebrando además la procesión del tradicional Rosario de la Aurora, para lo cual disponía de una magnifica colección de hermosos faroles. muchos de los cuales se encuentran hoy en poder de otras hermandades.

En esta hermandad exístla una organización maravillosa, llamada Guardia de Honor del Sanlisimo Rosario, compuesta de 30 Secciones con 24 Hermanos cada una, con los que se establecían los turnos permanentes para la guardia. Esta Guardia de Honor tenia su Hermano Mayor, y cada Sección su Jefe de Turnos. El último libro que se conserva de esta Hermandad está abierto el 1 de Noviembre de 1844, siendo Hermano Mayor don Cristóbal T. Martel, Marqués de la Garantía y Capellán, precisamente el fundador del Rosario Fray José M.e del Rosario Peralta.

También se hallaba establecida en esta Iglesia, la Venerable Orden Tercera de Santo Domingo de la que se conserva todavla el paso en el que sacaban en proce-

continúa en la pagina siguiente

sión al Santo titular que se venera en su Capilla.

De esta Iglesia salia el dfa 2 de Febrero de cada año, la tradicional procesión de Nuestra Señora de la Candelaria.

A la procesión del Corpus asistía esta igresia con la singularlsima imagen de Santo Domingo de Guzmán.

El dla de la infraoctava del Corpus, organizaba una solemne procesión con el Sentísjmc Sacramento, que era llevado en un artístico trono, acompañado de otras imágenes, como Santo Tomás de Aquino, San Vicente Ferrer, San Francisco de Asís, San Pedro Mártir, Santa Rosa y Santa Catalina.

En la hermandad de Nra. Sra. del Rosario, cuentan viejas crónicas, que uno de los 24 hermanos con que contaban las secciones, en su turno de guardia, este debió de sentirse enfermo, cayendo estrepitosamente al suelo con tan mala fortuna que su frente diera contra el suelo, surgiendo de la misma mucha sangre.

En su auxilio, acudieron los compañeros que horrorizados veian al caido con la cara llena de sangre e impotentes para cortar aquella hemorragia, de pronto, sucedió algo insólito, la sangre desapareció completamente de su rostro. más después, quedó muerto.

Torres gemelas de la CO!lcepcf贸n

El famoso cDiablo Cojueloa

en su visita a un enfermo.

CILLlJaa

DE LI elUDID DI ICLrI Por Rafael

OANO Afio lt77

Sel'1nda EdlclOn

ENTRADA

CALLES

SALIDA

García de Castro Queipo de Llano

Cerro de la Concepcién Rinconada

Leonís

General Franco S3t:1~1areos Compañía Parralejo Cerro de la Concepción

CadeD8.

Calero.

Calvo Sotelo

San Antooio José Anioui» Zayas García de Castro Fernando labOldu Carmen Puente Capitán Sauz Pza, Sta. María Emilio Ca~le'ar Hospitn Calvo Solelo San JUOII 808CO Garda de Casero Hernán Pérez Jllaé Canalejas Calvo -ntelo Migu ..1 de Cerva ntes Henchidero Marcbenll Goreía de Castro María Auxilhl!torlt Plaza GiI ..s >' Rubio Queipo de Llann Plaza Giles y Ruhio Empedrada Emilio Costelar Avd. ele Portugal Plaza 18 de Julio

Cabreseeros

General Franco

Aceite Albert03 Algecir1ts AIl'áUlr AlmClllilll1 Almonas Aguayo ¡\ lun o Antequera Arahella ATO hales Arcipreste F.Oom;ngucz Arcípr e-re "pariai" Arroyo Azof .. ,ft.

A\'cndaño Azacanes Arquillo

Bachí lIer Barba Bañales Barquete Bataneros Beatas Bf'llido& Berhisa Bermuda Bodega

Barrasa

Gonmlo

I

)raría Auxili.dora Doctor Fléming Sin Salida José Antonio Juan de Anl'ulo PI"z.'l eJel Matador!)

Carmen Calvo otel ..

Cerro rle la Concepción 08tOl'

Pardo Carmen Cánovas del Casulle altea Brfgid.

Sin Salida San Cristóbal San Agustfn altn Merinos Cavas Merinos Arroyo Torcal

Zamcranos Avd, de Alemania

Villa rrea I

Antigua Plau NII1I,Sr•• de los Remedios (Pueril Cerrada) Hoy PIa~.rel'lUlndo Oonz4lu d.

A2uUar

Antigu3 calle Bemardlno

Hoy E,'uisto Esplno..a

Antlglla eatte Palma Hoy Jost Canalejas

\

CALLIS Cañayeralejo Capilla Cárcel

ENTRADA Empedrad.

Empedrada Morería General Saoju.rjo Plaza del Matadero

Carmelitas Carmen

CarmonA C.atril Caus

Vega

Ca"a

eav¡lIa C'oova. del Castillo C.pitán Slnz Cecilia Cestería

Plaza Tello Gonúlt'z Santa Ines Puerta Osuna Calvo Sotelo Plaza de E.pafill Plu. Fdo.Clee. de Aguilar Cordobés Avenida de Italia Rojas Platería

SALIDA Genenl Franco ArroJO

E.lava Calvo Sotele Avd. de Alemania Puerta Nueva Sin SAlida

Nueva . Eetepa Calvo Sotelo Puerta 08una

Cordero

Más y Prat Platería

Cordobés

Héroea en PAlmadel Río

Coroael

Emilio Captelar

Ho.pital Sin Salida Avd. Cristo d. Confalón Sin Salid ...

Sagllsta General Weyler Morma Plaza de San Juan Rodríguez MMrín Estepa

Coronado

Emparedamiento

Maritorija

Cranilu Mart(o J iméncz Calderón

Elvir.

Emilio Castelar

Ca ...a Puente José Gardll de Caatto Comedlae Merinos José Canalejas Cínov, .. del Caetillo Cánovas del Cestillo

Emparedamiento

Santiago

Empedrada Eslava B.píritu Santo

Hospital Padre Garcia Tejero Garcilaso Avenida de Alemania Coronel Puyou Plan de S•• la .\larla

Avenida de Italia Sin Salid" Cerro de la Concepción Sin Salida Plaza d. la Concepción José Canalejal Femández Pinte do Plaza de Gil" y Rubio Coronado AVf>DidaPlaa. de Toro.

Secretarie Armesto Zay.s Zamorano Merced Sor ADI.la de la Cmr

Céspede Celestino Montero Comedias Compallía

PUyOD

Curtidores

Delgadillo Dos Pozos

Dr. Fernando

Torralba

Sapad.

Estepa Evaristo Eapinosa

Garcilaso

t

nplc:o rlnc6n de la Callt ToreaI

Anllgva: PlIu Mayor • • dt la Connlhlclón • • • 'República Plau de Eapltla (Conocida por el Salonl

E~TRADA

CALLES

Villalatas Emilio Castelar Plaza de Santa Marío Plaza de Espaiía Almonas ~iiguel de Cervantes Capitán Sanz

Extramuros Ferná'ndez de Cdrdeba Feenéndez Pintado

Seco Fdez. Fígueroa Fernando Labrada Felipe Encinas Fiel Flores A. Francisco Oomíngusz Franco Calindo

Cameras Caray Conde Cuadalajara Ciles y Rubio Carcilóptz Ceneral Franco General Mola Cral. Queipo de Llano Ceneral Sanjurjo Gonzalo Garcilaso Cuadalajara

Guerra General Weyler Henchidero Hernán Pérez Héroes en Palma del Río Hospital Horno Huerta Huerto Ignacio de Soto José Antonio José García de Castro José María L6pez Jovar Jurado

1\1aría Auxiliadora Plaza de Santa María Miguel de Cervantes Cánovas del Castillo Calvo Socelo San Agnrtíc Alto Calvo Sotelo Emilio Castelar Placería Avda. de Italia General Franco Puerta Osuna José Antonio Dr. Fernando Torralba Santa Cruz Calvo SoteJo Capitán Sanz Comedias Padilla General We)'ler San Juan Bosco Puerta Osuna Comedias Puente Plaza del Matadeeo Miguel de Cervantes Plaza de España José Canalejas Vega Salto Puerta Nueva

I

SALIDA

Sin salida

Emilio Caetelar Sor Angela de la Cruz Celeeuno Montero Gonzalo Coronel Puyou Sin salida San AgusUn Alto José Antonio

Sin salida Miguel de Cervantes

urmell San Fulgeacio Sin salida Dr. Fleming Emilio CorteJar General Mola Carretera Cen.l'8) General Franco Secretario Armtsto Fernando Labrada Comedias Sin salida Rodrfguez Marln Emilio Calltelar

Avenida de Iblia Sin salida Arroyo Empedrada Juan de Angulo Sol Esparteras CiDo,'aa del CactJllo PUl. Glez. de AguiJar Crapo del Valle Almonas Sin Salida

Lépez

1

LlI calle Almonas con el tlplen "Postigo de San R.fdcl"

C.11't

Almo路.as

Antigua calle Benito Ho)' Pern;lr:dtl Pinlado

CALLES

E:'-lTRADA

SALIDA

José Canalejas Juan de Angulo Julianes Lebrija Leonís Leooor L6pe% loza

Santa Cruz Plaza de San Juan Tarancón Moleros Rinconada Cava Lucas Avenida de Portugal

José Gareía de CII8m> Emilio Castelar Dos Pozos Santa Florentina Empedrada Padilla Jurado Zamoranos

Lucas

Puerta Nueva J. García de Castro Puente José Canalejas José Garcfa de Castro José Antonio San Fulgencio Rodríguez Marín Coronado Plaza de España Carmen Capitán Sanz Padilla Avenida de Alemania Más y Prats Plaza de Españil ZaY3S Más y Prats Compañía Plaza de San Gil Plaza de San Juon Plaza de España J. García de Castro Capitán Sanz José Garda de Castro Garcilaso Coronel Puyou General Weyler Sagasta Almonas

Heroán Pérez Salto Sio salida Santa Catalina Salto Plaza de Santa Maria San Aguatín Alto Arroyo Hencbidcro Santa Cruz Avenida de Portugal Rodríguez Marío Santa Brfgida Berbísa Sao Francisco Avenida de Italla Lebrija San Franclsco Secretario Armcsto Sin Salida Sio Salida Emilio Castelar Cerro de la Concepción Rodríguez Marín Grupo S. Hermenegildo José María l6pez Torcal Mcrino.

Plaza de San Juan Puerta Nueva

Luis Vélez de Guevora Luque Luna ~18laliño Mandobles Manuel Ostos y Ostos !\1aestre ~1ar¡torija Más y Prats ¡\1aría Aaxiliadora M.rchena .\1erced ¡\1erinos María Guerrero Miguel de Cesvantes Moleros Mortecina Morcría Mostacero Nájeras Nicolás Marra Rívero Naraniillo Navaja8 Nueva Teniente Abrc6n Olivares Ostos Pacheco PiJarejoll

\

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:..;1-.:' --~.

PLAZA DE ESPA~A

Antigua calle ,\Iarroqufes

Cualquier onc贸n de Edia rau路

Hoy Stcrttulo Armeslo

ma tipismo)" color antiguo

CALLES

ENTRADA

Plaza de Colón 11 Luis Glez. Aguilar .. de Espaüa •• Te llo Glez, de A. .. de Santa ~Jaria " del Matadero It Virgen del Volle •. de San Juan n Giles y Rubio .. !L8 de Julio " de Quintana Padre Garda Tejero

Picadero Prac, Romero Gordillo Pozo

Carmen José Antonio Centro Ciudad Cénovns del Castillo Plaza de España San Juan Bosco Santa Cruz Sagasla Emilio Csstelae Pza. Glez. de Agullar Merinos Santa Cruz Santa Catalina Capitán Sanz Arroyo Arroyo Plaza de España Santiago Carmen Almonas Horno J. García de Castro Torcal Garci16pez Carmen

Pozoseco

Leonís

PulgOSA Puerta Nueva Paerta Osuna Puente Ramos Rafael Maña de Aguil'olr Reloj

Avenida de Portugal Ca medias Sor Angela de la Cruz Giles y Rubio Saltaderos

Rejano

General \Veylet Coronel Puyou Hospital Sa n ] uan Bosco Almonas

Pardo Pardillo Paloma Palomar Platería Padilla Pasrrera

Parralejo Pedregoso

Peso

Rejidor Rinconada Rodríguez Mario Rosario

.,

M¡rría Auxiliadora Avd. de Alemania

SALIDA Avd. de Alemania Plaza 18 de Julio Cánovae del Castillo Femández Pintado A\'d. Pla'U de Toros José Canalejas Juan de Angulo Doctor Flémlng

San Juan Bcsco San Pablo Eslava Santa Florentina Sin Salida Empedrade Empedrada Celestino Montero Merced Fuera de la Ciudad Puerta Nueva General Weyler Ceno de la Concepci6n Alcázar A rcipreste Aparicio Maria Auxiliadora Sin Salida Zamoranos Merinos Hospital Santa Brrgída Sin Salida San Agustín AIto Zamoranos Sin Salida Sln Salida Ceneral FraD4l0 Arroyo Pilarejo

Antlgul ealte "",molu

Hoy FelipeEodnu y Jord4"

Antigua calle Pelotas Hoy Arcipreste Aplrldo

Anlil!U3 alle

Cabilleros

Hn) Emilio Omel.,

CAlLB

ENTRADA

SALIDA

Rosales Ruizmartrn

Carmen Garda de Castro

María Auxiliadora Cerro de la Concepción

Roja, Rueda

San Antonio Cánovas del Castillo Puente Plau 18 de Jalio San Grqorio Avenida de POJ't1ugal General Franco Rojaa Carmen María Auxiliadora Salto Plaza de España Miguel de Cervantes Cadena Almonas José Canalejas Plaza Virgen del Valle ~1ásy Prau Merced José Carda de Castro Padilla Celestino Montero Secretario Armeeto Ave.o.idade Alemaoia General Franco Saota Florentina Eslava José Antonio Carmen Rojas Santa Florentina Sao Cristóbal MeriDos Garcilaso Secretario Armeeto

Plaza de San Gil Sor Angela de la Cruz Doctor Fléming .

Plaza del matadero Avenida de Portugal Grupo S. Hermenegildo Grapo Santa ADa Alcázar San ArUllln Alto Sao Agustín Alto Caus Garcilaso Coronel Puyou Alcázar Plaza Quintana Sevilla Pardo Plaza Virgen del Valle Puente San Cristóbal Cava Comedias Moleros SaD Cristóbal Villarreal Calvo Sotelo General Sanjurjo Puerta Osuna MarIa Auxiliadora Huerta Sin aaUda S1n saUda Jalianes José ~1aria López Zayas

Reina

San Juan Bosco " Agu8tín Alto " Aga.tío Bajo " Benito " Marcos " Gregorio Fulgencio " Cristóbal " Francisco .. Bartolomé " Antonio " Pablo Santa Florentina " Cat3Una .. Cruz " Brígida " Inés Santiago Sagasta Saltadero Salto Salas Sevilla Secretario Annesto Sor Angela de la Cruz Soria Sol Surcideras Sumidero Tarancén Teniente Angel Alarcón Tello 11

Portada. Palacio de Valhermoso

CALLES Torcal Tres Cruces Tórtola Usera Vaca Valderrama Vega Ventorrillo Vicioso Villarreal Villate Virgen de Soterraño Yepes Zamoranos Zapateros Zayas

ENTRADA

SALIDA

Sao Antonio Zamoranos Tres Cruces Avda. de Italia Hospital PInza de Eepllóa Garcilaso Palomar A vda. Crieto Confalón San Benito Albertos Ignacio de Soto María Aoxiliadol'iI Salto Leonís Plaza Virgen del Valle

Picadero Grupo S. HermenegUdo San Agustín Bajo Sin Salida Genera I Franco Garcil6pt'z Carmona Plaza de Toros Sin Salida Avenida Cristo Confalón Sin Salida Calindo San Agustín Alto San Agustín Bajo General F,.nc() Secretario Armesec

Merinos General Franco General Mola José Carcía de Castro Plaza de Colón Gell~ral Franco Plaza Giles y Rubio Iosé Garcia de Castro Avd. Ntra. Sra. del Valle

Plaza de Colón C..rretera General Plaza del Matadero Brmita E.tación Ferrocarril Avda. Doctor FJemins Avenida de Italia Pío XII Juan XXlll

AVENIDAS Avda. de Alemania " Cristo de Confalón Plaza de Toros .. Ntra, Sra. del Valle ., de Portugal " de Italia " Doctor Flemig 11 de Juan XXtn de Pío 11

11

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GRUPOS Montaño Santa Ana Ojeda-Pavén Morales Joaquín Pavón Juan Pavón Pavón Rojas Femaro La Paz Beato Francisco Oí3Z

Carretera Madrj~ Cádiz Carretera de Estepa Oeuna San Benito "11 Osona San Benito Carretera de Osuna OSUDa " Sio Salida OSUDa " GeneralMola Avda. Plaza de Toros Franco General Mola 11 Mola General !jofa 11 Mola Pinichi Avenida Plaza Toros Pinichi

(AMPA~"'RIO

DE LAS \1 \RROQUIE:,

Maria C. y Feo. Pavón La SaJud La Fue.nS&nta San Hermenegildo San AgustÚl Pasele La Milagrosa CAlvez

Maria Eva Pavón

Avenida PlazA Toros

Polígono Avenida de Portugal San Francisco

Plaza de Toros Grupo Fuensanta Grupo La Salud Nueva Polígono Ferné.ndez Flgueroa

Almonas General Mola

Almonas Sin Salida

Plaza de Santa Maria

Fernández Plntado Alcarramela

~

Residencial Santa Maria.

Serrano

Carretera

Pasaje Las Celindas

Plaza de Santa Marra

Madrld·Cádlz

Cé.novas dal Castlllo

BARRIADAS Coloada Sto. Domingo y S. Pablo Ciudad de las Torres CALLES Avenida Pio XU Doctor Bení~ Vircenes Avenida de Juan XXW Avda Ntra. Sra. del Valle

Carretera Madrid· Cádiz Carmona Avenida de Italia DE LA

BARRIADA.

José Garcia de Castro Avenida Pio XII

..

José Garcia de Castro José Garcia de Castro

I

DEL

Carretera de Lucena Puerta Nueva Carretera Madrld·Cádi7.

VALLE

Ada. Ntra. Sra. del Valle -SaUda de la Ciudad

.. ..

Ermita

La presente revista, Incluido el callejero de nuestra ciudad

Ha sido confeccionada en el Talter Tipográfico de

IMPRENTA

SAN

PABLO

Arroyo, 7 • Teléfs. 83 08 79 • 83 09 03

donde podrá retirar todas cuantas desee

E C IJ A

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El Excelentfsimo Ayuntamiento Pleno, en sesión Ordlnari:a, adoptó rotular las calles con el nombre que anteriormente tenían.

Arcipreste Feo. Domfnguez, por Beneficiado Avda. de Alemania, por Avda. de la Calzada Avda. de Italia, por Avda. de Andalucia Avda. de Portugal, por Avda. de los 'Emigrantes' Calvo Sotelo, por Carrera Primer Tramo de Cánovas del Castillo, por Cinterla Capitán de N'avlo Fdez. de Córdoba, por Rejón Capitán Senz, por Ancha Segundo Tramo de Coronel Puyou, por Arco de Belén Fernando Torralba, por Trascampanario Sánchez Malo, por Regidor General franco, por la Victoria General Mola y prolongación, por Avda. Doctor Sánchez Malo General Queilpo de Llano, por Mendoza General Sanjurjo. por de la Marquesa Héroes en Palma del Rlo, por Juan Páez José Antonio. por Del Conde José Garcra de Castro, por Mayor Felipe Encin,8s, por Mármoles Nicolás MarIa Rivero, por Jesús Sin Soga Moleros, por Bizco Pardal Garcia Tejero, por Recogidas Plaza Fernando 6lez. de Aguilar IJ 18 de Julio, por Pta. Cerrada Plaza de José Marra López, por Plazuela de Santo Domlng,o Sagasta IJ flgueroa Fernández, por Aguabajo Teniente Angel Antonio Alereón, por Berrera Oñate Viciosos, por Callejuela Soledad

BARRIADA Avda. La Alhambra

"LA

ALHAMBRA"

Boadil Sacromonte

Alcelceríe

Generalife Albaicln

Granada CALLES

DE LA BARRIADA

Pintor Fdo. Briones Pensamiento

BARRIADA Jaén Cádiz

DE "EL

I

DE "LA ALCARRACHELA" Violeta Fofó

Nardo

ALMORRON"

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Almeria Huelva

PLAZA

ANDALUCIA"

Málaga Córdoba

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COLON

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