ПРОТЕСТ І МІСТО 22 — 26 ЛИСТОПАДА 2010 22 листопада (Понеділок) 18.30
24 листопада (Середа) 18.30
УЯВНЕ МІСТО
ПОЛІТИКА І ПОЛІТЕКОНОМІЯ УКРАЇНСЬКОГО МІСТА
Тамара Злобіна Проговорюючи міський простір
Презентація журналу соціальної критики «Спільне», Випуск 2: Трансформації міського простору
Дилеми міського руху на прикладі ініціативи «Збережи старий Київ» Олексій Вєдров Про причини протесту в харківському парку Горького та його (тимчасової?) поразки
Анастасія Денисюк Сприйняття міського середовища: особливості та потенціал аналізу
Віталій Атанасов Неолібералізм як нормалізація житлової кризи
Надія Парфан Графіті: виробництво простору в пострадянському місті
Інна Совсун та Світлана Цуркан Неусвідомлене місто: київська містобудівна політика
23 листопада (Вівторок) 18.30
25 листопада (Четвер) 18.30
МИСТЕЦТВО ВУЛИЦЬ
ПОЛІТИКА ЗНИЗУ: МІСЬКИЙ ПРОТЕСТ
Анастасія Рябчук Руйнування повсякденності: соціологічний аналіз фотопроекту Євгенії Бєлорусець з аварійного будинку на Гоголівській
Роман Цибрівський Центри міст для заможних: Спостереження з усього світу, Мовчазний протест з Токіо, та Деякі свіжі міркування щодо Києва
Дарина Пирогова, Олександра Крот, Ольга Рождественська та Марія Захарченко Аварійні будинки Києва та їх мешканці: суб’єктивна та об’єктивна оцінка ситуації кейс стаді будинку на Дмитрівській
Володимир Іщенко та Оксана Дутчак «Право на місто» або точкові протести проти точкових забудов?
Марина Шпікер Нічийна земля, нічийна проблема: прогулянка по стихійних сміттєзвалищах Києва
Олександра Ненько М’які тактики спротиву в публічному просторі міста Наталя Мусієнко Public Art в контексті забудовних війн Києва початку ХХІ ст. Ольга Брюховецька Пряме вуличне кіно в Японії 1960х
26 листопада (П’ятниця) 17:00
Наукова конференція «Протест і місто» організована Центром дослідження суспільства, журналом соціальної крити ки «Спільне» разом із Науково дослідним центром візуальної культури Національного університету «Києво Моги лянська академія» Станом на 2008 рік уже половина населення світу проживає у містах. Стрімку урбанізацію вважають одним з основних соціаль( них процесів сучасності, а самі міста відіграють ключову роль у неоліберальній реструктуризації. Урбанізація настільки пов’яза( на з капіталістичним розвитком, що зрозуміти місто великою мірою означає зрозуміти неолібералізм ( і навпаки. Результати пе( реходу до постіндустріальної постфордистської економіки, за словами Девіда Гарві, «відображені в просторових формах на( ших міст, в яких зростає питома частка фортифікованих територій, закритих спільнот і приватизованих публічних просторів, що перебувають під постійним наглядом». Гарві пише про перехід до «підприємницької» (entrepreneurial) моделі управління містом. Ця модель передбачає конкуренцію між містами та партнерство між місцевою владою і бізнесом (private(public partner( ship), в результаті якого прибутки отримують приватні компанії, а видатки стають суспільними. Це тільки деякі з рис нового об( личчя міста. На початку 90(х років ці глобальні процеси набули актуальності і для Східної Європи та зокрема України. Наші міста так само зіткнулися з проблемами деіндустріалізації, приватизації і комерціалізації публічного простору і намагаються влитися в світову міжміську конкуренцію, хоча, безперечно, пострадянський простір має свою специфіку. Конференція “Протест і місто” має на меті проаналізувати конкретні проблеми українських міст: містобудівної політики, аварійних будинків, сміттєзвалищ, гро( мадського транспорту, проблемних та маргіналізованих територій. Нас цікавлять також приклади «політики знизу», адже міські протестні ініціативи останнім часом все частіше заявляють про себе та своє «право на місто». До дискусії ми закликаємо і митців, що прагнуть брати участь у (пере)формуванні міського простору і сприймають міський простір як майданчик для твор( чості, як об’єкт соціальної та політичної критики, вираженої за допомогою художніх засобів. Фотопроект «Гоголівська 32» На вулиці Гоголівській 32(А, в історичному центрі Києва, розташований аварійний будинок, де люди вимушені жити в комунальних квартирах, чекаючи на відселення вже більше двадцяти років. Це лише один з численних прикладів порушення базового права людини на житло. Декому з мешканців вдалося покинути цей дім, але ті, хто не має фінансової можливості знайти житло деінде, живуть тут і нині. Вони регулярно пишуть листи міській владі, ініціюють громадські слухання й акції протесту, але їхні вимоги лишаються без відповіді. Усі комунікації в будинку вже давно вийшли з ладу; стелі, підлоги і стіни прогнили, покрилися грибком і можуть розвалитися будь(якої миті; декілька родин проживає у комунальних квартирах в умовах перенаселення. Після того, як на одну з жінок уночі обвалилася стеля і зламала їй ключицю, деякі мешканці встановили над ліжками саморобні дахи для захисту. Також вони регулярно перевіряють стелю на наявність нових тріщин і підпирають палицями там, де вона ризикує обвалитися. Навіть найбуденніші домашні обов’язки часто становлять труднощі. Головна героїня фото(проекту померла через хвороби, зумовлені незадовільними житловими умовами. На фото ми бачимо людей, чиї біографії тісно переплетені з умовами існування. Їхнє життя, їхні звички складалися не стільки особистими вподобаннями, як радше обмеженнями чи обов’язками, які на них накладав півзруйнований будинок. На фотографіях майже неможливо показати, до якої міри важкі життєві умови створюють біографію, до якої міри вони здатні насичити життя. Метою цього тривалого фотопроекту є звернути увагу широкої громадськості на ситуацію мешканців як будинку 32(А на вулиці Гоголівська, так і багатьох інших подібних будинків. Осмислення соціальної катастрофи, що відбувається в Україні, необхідне для того, щоб розпочалися зміни і боротьба мешканців за їх право на гідні умови існування закінчилася перемогою. Євгенія Бєлорусець понад три роки фотографувала мешканців цього будинку, їхній побут і відпочинок, інтер’єри їхніх квартир. Фотовиставка супроводжується серією соціологічних досліджень, які очолила Анастасія Рябчук. Фотопроект «Гоголівська 32» було відзначено цього року престижною нагородою від британського Королівського фотографічного товариства і газети «Гардіан».
МІСЬКІ КОНТРАСТИ І МІСЬКІ ПРОБЛЕМИ Відкриття виставки Євгенії Бєлорусець «Гоголівська 32»
Центр дослідження суспільства – незалежний неко мерційний центр дослідження соціальних проблем і ко лективних протестів. Об’єднує ангажованих дослідників та активістів з метою розвитку публічної соціальної науки – суспільно значимого знання для неакадемічної ауди торії. З 2009 року проводить систематичний моніторинг усіх протестних подій в Україні та реакції на них влади. Скринька: info@cedos.org.ua Сайт: http://cedos.org.ua Журнал соціальної критики «Спільне» друковане і елек тронне ліве інтелектуальне видання. Завданням журналу є увиразнення соціальних проблем, визначення їхніх причин і пошуки засобів для їх вирішення, а також — проблематизація панівних стосунків та порушення status quo. До колективу часопису належать представники та представниці академічного середовища та низових ак тивістських рухів, журналістики та мистецтва. Скринька: editor@commons.com.ua Cайт: http://commons.com.ua Науково дослідний центр візуальної культури, створений при Національному університеті «Києво Могилянська ака демія» 2008 року, зосередив діяльність групи дослідників, митців і студентів та заснував простір для інтеграції сучас них мистецьких практик і наукових дисциплін. Мета Центру — розвинути міждисциплінарне середовище для аналізу пострадянського становища України на пере тині мистецтва, знання і політики. Центр проводить на укові семінари, конференції, виставки, самоосвітні захо ди, а також публікує власні видання. З 2008 року Центр візуальної культури спільно з Науковою бібліотекою НаУКМА працює в приміщенні першого по верху Староакадемічного корпусу (колишній Центр сучас ного мистецтва, заснований Джорджем Соросом). Скринька: vcrc.ukma@gmail.com Сайт: http://vcrc.ukma.kiev.ua
Адреса: Національний університет «Києво Могилянська академія» м. Контрактова площа вул. Григорія Сковороди, 2 Староакадемічний корпус, перший поверх