Entre Culturas Abril-Mayo 2012 by edgar vega

Edgar Vega Cuevas Imagen La Revista Entre Culturas les da una cordial bienvenida a todos nuestros lectores. Agradecemos a nuestros escritores por su esfuerzo y participaci贸n dentro de la misma. Agradecemos la Participaci贸n Social: Stephanie Sandoval Saloma, Nicole Sandoval Saloma

PUEBLA CON VALORES

editorial

Ángele

VALORES

CONCIENCIA

l ser humano por naturaleza es ser social; pese a que no es esta una característica única de nuestra especie, el hecho de tenerla nos obliga como a muchos otras, a necesitar de los otros desde que nacemos hasta que arribamos al final de nuestras vidas. Esta necesidad cataliza muchas de las acciones que nos van dando especificidad como seres humanos, es la necesidad del otro la que nos obliga a comunicarnos, a ge- Estos valores que actualmente están siendo nerar logos específicos y a olvidados por nuestra sociedad, exigen la neconstruir marcos cognitivos cesidad de crear espacios para pensarlos, vique derivan en axiomas res- virlos, practicarlos y retomarlos. pecto a valores, justo estos Rencontrándolos diariamente dibujaremos últimos, aquellos a los que un mejor camino para vivir en comunidad, a queremos acompañar en colaborar en un progreso colectivo, mano a esta revista. Es objetivo pri- mano con los demás. Sólo esta participación mordial de Entreculturas la redundará en una calidad de vida más pacícreación de herramientas re- fica y de mayor bienestar social. flexivas que posibiliten el En este número queremos reforzamiento de la concien- dar a conocer el valor de la resantes sobre aquella mañana del 5 de cia humana. Es objetivo de responsabilidad desde el mayo de1862, donde el Presidente Juárez Entreculturas, la transmi- punto de vista urbanístico, dio la orden al General Ignacio Zaragoza sión permanente de valores mediante la presentación de de detener el avance de las fuerzas armadas francesas en los fuertes de Loreto y humanos. Puebla como un legado de Guadalupe. Pero no sólo encontraremos historia, arquitectura, sustenla apología de lámina escolar, sino hallaretabilidad, salud y deporte. mos también, las transversalidades histoPuebla celebra 150 años de riográficas de un momento que también triunfo y valor ante el enesignifica derrotas no narradas y victorias migo, 150 años de valorarse a subsumidas. sí misma como una ciudad Por último, te invitamos a sumarte a nuesfuerte y sólida, 150 años de tro proyecto de vida para crear una ciudad simbolizar el valor mexicano. más verde, en donde queremos que no Y es en este número donde sólo asumas la responsabilidad externa haremos acercamientos intecon el ambiente, sino que te reconozcas como parte de él, y adoptes nuevos hábitos de consumo. Simplemente haciendo pequeños cambios en tu roll de vida descubrirás que tanto tu como el entorno son parte de una relación donde los valores aparecen y se constituyen como tales.

HUMANA

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aloma

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identificando

IMAGEN N

uestra imágen corporativa nace de las fuentes escritas sobre la civilización Maya, en ellas se habla de una deidad creadora llamada Hunab Ku, “Dios unico y verdadero”. Este “Dios Creador” reúne los grandes opuestos cósmicos y su dualidad se representa en un símbolo que plasma la permanente evolución del ser humano. Hunab Ku representa la eterna batalla entre la ignoEl símbolo artísticamente nos informa rancia y la conciencia, de la cual el espíritu humano sobre la estructura del Tiempo en su espiral de Evolución mostrando el balance de las emerge y florece. fuerzas y la Perfección de la forma. En él hay contenidos simbólicos presentes en muchas culturas, como lo es el Ying Yang de la antigua China, la Chacana y Inti de los Incas. Además contiene las 4 direcciones que son las cuatro estaciones y direcciones. Pero, intentar conocer más sobre Hunab Ku es un tanto imposible ya que solo es mencionado una sola vez en el libro sagrado del Chilam Balam.

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Antesala

para

una reflexión pertinente

Miguel Agustín López Moreno

ste año como ya fue tantas veces enunciado, se conmemoran los 150 años de la Batalla de Puebla; de aquel victorioso día donde los franceses sucumbieron ante los de Zaragoza. Las reflexiones respecto de esta fecha son muchas, es por ello que vale la pena marcar puntos de infle- los acontecimientos de la invasión? Estas y otras xión diversos a los actuales para tantas preguntas son pertinentes para encaminar retomar con la serenidad sufi- nuestro horizonte. Es momento de articular nueciente aquel escenario de victo- vas formas de comprensión, de hacer un paragón ria y de ungimiento moral en capaz de sujetar la oficialidad que se nos viene Loreto y Guadalupe. Lo que sa- en Mayo, indispensable para la legitimación, pero bemos, ya no los han dicho los necesitada de discursos alternos como los del silibros de texto gratuito, los dis- guiente artículo, que posibiliten el acercamiento cursos ceremoniosos de los go- a elementos distintos a los dominantes, elemenbernadores y el presidente, los tos capaces de constituir ciudadanos más sapiendesfiles y las emociones infan- tes de su historia local, del papel de nuestro tiles por ver soldados en tan- estado en la historia política de México y tamques de guerra y comer helado bién sí, por que no, para no vernos tan formales, después de la festividad. Es por como cultura placentera y dulce para compartir ello importante introducirnos en casa o en una charla de café entre amigos. por aristas diferentes como las que el Padre Nacho nos propone en el siguiente texto,

donde de manera amena, cercana y sin rigorismos innecesarios, nos narra los eventos tantas veces olvidados por la historiografía oficial de la intervención.

Es oportuno por ello, volver a la microhistoria inaugurada en México por Luis Gonzáles; pensar los hechos desde ópticas distintas, desde el discurso y su construcción simbólica; es preciso retratar los contextos internacionales, las derrotas posteriores al día de la apología y las tantas victorias olvidadas y subsumidas; es decir, terminar de una vez por todas con la efeméride de lamina escolar o de personificación teatral en las primarias. ¿Cuál fue el papel de la sociedad poblana? ¿De la Iglesia? ¿Qué actores locales influyeron en

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LA BATALLA DE CAMARÓN, el Sitio de Puebla y mucho más.

Padre José Ignacio González Molina

al valor desgraciado. Ayer tarde he sido presentado al coronel Milán. Me ha concedido todo lo que le he pedido”…Así fue la Batalla de Camarón, y los contextos pueden leerse en la obra de Vicente Riva Palacio, México a través de los siglos.

l día 30 de abril de 1863, en las cercanías de Córdoba (Veracruz), una compañía de la Legión Extranjera (Legión Etrangére en francés) fue atacada y enteramente destruida por las tropas republicanas del coronel Milán. Los legionarios opusieron una resistencia desesperada, siendo minoría, desde las nueve de la mañana hasta las cinco de la tarde. Sucesivamente cayeron muertos el capitán Danjou, el subteniente Vilain y gravemente herido el subteniente Maudet. La tercera parte de los vencidos fue aniquilada en el campo de batalla, y los pocos que sobrevivieron quedaron prisioneros, junto con los tantos otros heridos. Uno de los prisioneros, el cabo E. Berg, escribió lo siguiente a su coronel: “Nos hallamos actualmente en el campamento del señor Milán; estamos rodeados de consideraciones y de todos los cuidados que pueden dársenos. Los oficiales son gentes (sic) de todo corazón y de honor; ellos se inclinan ante el infortunio, y al ver la dignidad de su comportamiento, se conoce que son verdaderos soldados, que saben batirse y honran

El día 17 de mayo de 1863, en el atrio de la catedral angelopolitana, se rindieron las fuerzas juaristas ante los imperialistas mexicanos y franceses del ejército expedicionario de Napoleón III. El Sitio de Puebla comenzó el 16 de marzo del mismo año; duró 62 días, con sangre y fuego por ambos bandos. Finalmente, los sitiados se entregaron incondicionalmente y rompieron e inutilizaron sus cañones y la mayor parte de sus armas. El jefe del cuerpo del Ejército de Oriente, general Jesús González Ortega presentó su espada como vencido ante el mariscal Forey, jefe de más de 30 mil soldados en el ataque, quien expresó que los fuegos de artillería de aquellos días aciagos sólo se comparaban con los sostenidos en el Sitio de Sebastopol en 1855 ( ¡tan solo en un día se dispararon 3,600 cañonazos y 390,000 disparos de artillería!) . Se rindieron los fuertes de Loreto, Guadalupe, el Hospicio, San Lorenzo, San Agustín, Gualupita, San Marcos y La Misericordia, más San Javier, Santa Inés, Santa Anita y otras trincheras, con los generales Felipe Berriozábal, Porfirio Díaz, Florencio Antillón, Joaquín Columbres, Francisco Alatorrre, Francisco de la Llave,

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Miguel Negrete, Ignacio Mejía y Francisco Paz. Los vencidos sumaron cerca de 21 mil, con cerca de 3 mil de caballería…

El día 10 de junio del mismo año de 1863, en la ciudad de México hizo su entrada triunfal el ejército francés con las tropas imperiales conservadoras. El general Forey llevaba a su derecha al general Juan Nepomuceno Almonte (Hijo de María Morelos) y a su izquierda Saligny…

Cultura, Arquitectura y Arte En aquel entonces, en la geopolítica de las reAl año siguiente, el 12 de junio de 1864, el emperador Maximilaciones bilaterales México-Estados Unidos, los liano de Habsburgo y su esposa Carlota entraron triunfantes a la días 1-4 de mayo del mismo 1863, en Chancelors- Ciudad de México… pero no contaban con la victoria del noreste ville, Virginia, el Ejército del Potomac, con 134 yanqui sobre el Sur Confederado, al año siguiente, el 9 de abril de mil soldados del Norte de la Unión, comandados 1865, que obligó al retiro de las tropas francesas de México por las por el Major General Joseph Hooker, sufría una amenazas norteamericanas ante Napoleón III, y así enviar refuerde sus peores derrotas ante 60 mil combatientes, zos e implementos bélicos a los republicanos juaristas, quienes del Sur Confederado, que dirigía el genio militar vencieron finalmente a Europa más que a Francia el 15 de mayo de Robert E. Lee. Los yanquis perdieron a más de 1867… Desde entonces la Doctrina Monroe (“América para los de 17 mil, entre muertos, heridos y capturados… norteamericanos”) y la Cuarta República en México han perma¿Qué habría pasado en aquel necido hasta el presente... ¿Y también para el sexenio próximo, a ajedrez internacional si Mépartir del día primero de diciembre del presente año? xico entero se hubiera aliado con el Sur Confederado en Bibliografía. Riva Palacio, Vicente, México a través de los siglos. Tomo X, Edicontra del noreste yanqui?... torial Cumbre, S.A. México, D.F. 1988, página116. ¿Se habría recuperado la Tejas de 1836 y más de la mitad de *José Ignacio González Molina ejerce su ministerio en el Infonavit nuestro territorio con los TraSan Jorge; como historiador egresado de la Universidad Iberoamericana (D.F.), imparte la docencia en la Escuela Libre de Deretados de Guadalupe-Hidalgo cho. Difunde el programa “Suave Patria” los martes, de 6 a 7 de del 2 de febrero de 1848? la tarde, en Radio Puebla (antes SICOM, 105.9 F.M.), con sus estaciones hermanas en el Estado.

Fundación de Puebla: Una mirada a su historia urante mucho tiempo, prehispánica el perfil de la Heroica

Puebla de Zaragoza se ha visto exaltada por tan controversial origen en su fundación, que a través de leyendas, mitos y tradiciones nos han inculcado una historia llena de sucesos asombrosos con la intervención de seres y personajes históricos que forjaron dos tipos de historia: la historia mítica de los ángeles y la historia narrada por los cronistas de la ciudad. Sin embargo, ¿Qué hubo antes de cualquiera de esas dos fundaciones? ¿Por qué esta ubicación tan privilegiada?

Durante relatos a través de la historia, discernimos como la mayoría de las ciudades de la Nueva España fueron edificadas sobre centros ceremoniales prehispánicos o asentamientos con orígenes indígenas y sobre todo cerca de algún sitio con dotación de agua; sin embargo, pareciera que la historia de Puebla no fue así, la creencia de la existencia de un valle de inigualable belleza en el que seres divinos trazan una ciudad, es relativamente la historia más conocida entre los habitantes y visitantes de Puebla.

Pablo Maldonado Sánchez

Para responder estas preguntas, acompáñenme por este breve relato y descubramos juntos la historia previa a la fundación de Puebla y algunos conceptos de la época de contacto entre los indígenas y los españoles recién llegados del viejo mundo.

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Maestro en Arquitectura. Director de Proyectos, Vinculación y Extensión Cultural de Fundación Ollin Yolome A.C. Docente de la Licenciatura en Arquitectura en el Instituto de Estudios Superiores. Correo: reggyel@me.com

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Ahora bien, ¿Por qué un valle de inigualable belleza? ¿Cuál era el propósito de conseguir un paraíso terrenal donde no hubiera vestigios prehispánicos? Respondiendo a estas preguntas encontramos a grandes rasgos una respuesta a nivel urbano, observemos el códice de la Ciudad y clarifiquemos la refutación anterior.

Códice de la Ciudad Advirtamos la ubicación del valle de Puebla en el lado superior derecho, representado por el glifo rodeado de nubes encerrando un par de personajes en una conversación, se identifican dos ríos; el que se ubica de manera vertical conocido actualmente como río de San Francisco y el de ubicación horizontal como el río Atoyac. Así mismo encontramos el Popocatépetl y ciudades como Acaxouayan, Tonanzintla, Atempan, Tlaxcala, Cholula, entre otras, rodeando el valle de Puebla, indicando una notoria periferia sobre el lugar que otorgaba grandes bondades para los asentamientos humanos pero que en ningún momento se establecieron en el mismo. Y entonces, se establece que el valle no era habitado, ciertamente, sin embargo tenía el nombre de “Huitzilapan” considerado como un lugar sagrado, equivalente al <Olimpo para los grie-

gos> o el <Paraíso para los cristianos> donde la gente de las castas más puras de la vida prehispánica de todo el “Cemanahuac” enterraban a sus muertos, haciendo así del Huitzilapan el único “Lugar Sagrado Real” sobre toda civilización en la Tierra, el paraíso materializado lleno de colibríes y mariposas que simbolizaban la voluntad del hombre y la metamorfosis de la mujer respectivamente. Podemos determinar algunas características que le otorgaban al Huitzilapan el nombre que bien merecido se le concedió.

En la imagen anterior se observa un islote rodeado por vertientes del río de San Francisco, lugar donde actualmente se encuentra el templo de San Francisco y el Centro de Convenciones, también se denota la cantidad de agua que contenía la zona y por supuesto la gran riqueza de flora y fauna del lugar, permitiendo que el valle de Puebla, se eligiera como lugar de fundación de sociedades, por ser el sitio ideal de ofrendamiento, de manantiales; el Huitzilapan, lugar vasto de elementos naturales para la construcción, gran mano de obra de artesanos en todas las artes y un gran sistema social de integración regional. Por esa razón no debe extrañarnos encontrar vestigios de arte tumbal Olmeca o Tolteca en las excavaciones recientes para la edificación de los puentes vehiculares que lleva a cabo el Gobierno del Estado, pues al ser el lugar de entierro de todas las civilizaciones del continente es natural hallar todo tipo de huellas físicas sin importar la temporalidad y ubicación de las civilizaciones que parecieran distantes unas de otras. Siguiendo la pauta de esta breve reseña, encontramos así el lugar original donde Puebla se funda, y donde la estela del tiempo queda asen-

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Cultura, Arquitectura y Arte tada como el ex convento de pero dependiente de los pueblos del otro lado San Francisco de Asís y los ba- del río (barrios) y que en artículos secuenciales rrios que lo rodean, sin em- abordaremos con gran esmero. Referencias En conclusión, la fundación de Puebla se esbargo, tras temporadas de Vergara Berdejo, Sergio A. de la Luz, “El lluvias e inundaciones del río de tablece en el “Huitzilapan”, el lugar sagrado y paconocimiento de la Fábrica de la Puebla de San Francisco el centro de la raíso prehispánico de todo el continente, que los Ángeles” INAH, Noviembre 2005, PueCiudad se muda a la ubicación posteriormente se trasladará al otro lado del río bla, Pue. actual conocida como el Valle de en el Cuetlaxcoapan para evitar las inundaciones Maldonado Sánchez, Pablo, “El Actor Social Organizado como Instrumento de la Cuetlaxcoapan que significa quedando en la ubicación que hoy en día conoConservación: Vivienda Virreinal del siglo “lugar donde cambian de piel cemos como Centro Histórico, pero que en todo XVI-XVIII” BUAP, 2006, Puebla Pue. momento derivó de las ciudalas víboras”, del agua que huele des prehispánicas que rodeaban a azufre del otro lado del río, implementando así un sistema urbano renacentista; la Ciudad de Puebla estableciendo un sistema metadiferente sistema social, de nuevas costumbres, bólico que le daría a la zona la importancia suficiente la arquitectura de ordenanzas, los sistemas inte- para ser considerada rival económica y cultural de la grales de fabrica, social, publica y de servicios, capital del Virreinato de la Nueva España.

¡NUESTROS conventos! Rosario Biyer

l Centro Histórico de la Ciudad de Puebla se distingue por sus calles rectas y su valiosa arquitectura colonial.

Si camina por sus calles verá las fachadas de antiguos edificios como lo son los templos. Si observa detenidamente sobre la avenida Reforma, esquina con la 3 Ahora bien, si caminamos por la calle 3 Norte, Norte, frente a una institución entre la 4 y la 2 Poniente, noten otra iglesia tambancaria, hay un templo con dos puertas de acceso; en otro bién con dos puertas; la torre está cubierta con tiempo, un templo que estuvo azulejos de talavera y es Sta. Catarina de Siena, unido a un edificio, templo y con- que en otro tiempo tuvo su convento de monjas vento de la Santísima Trinidad. dominicanas. Si cruzamos el zócalo, veremos que la Catedral de Puebla es majestuosa. Regresando por la calle 2 Sur, esquina con la 7 poniente, ¡miren a su izquierda! Encontramos otro templo con dos puertas, y junto, está aún el convento de San Jerónimo que alberga a las monjas de dicha congregación.

Caminando de regreso, vean que bien se ven los edificios antiguos que conservan balcones y ventanales en sus fachadas. Si nos dirigimos a la avenida 16 de Septiembre, frente a un cine, se encuentra el templo de la Inmaculada Concepción, ¡ya saben! Con dos puertas, y junto a él, lo que fue el convento de las monjas concepcionis-

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tas y, de unos años a la fecha está un reconocido hotel; ¡entren y vean!; el gran patio, los balcones, los pasillos con sus arcos sostenidos por columnas; un patio trasero y otros detalles que tanto nos agradan al ser contemplados. ¿Qué les parece?... ¿Qué tal nuestra arquitectura conventual? Si tenemos abiertos nuestros sentidos, disfrutaremos de un gran paseo por nuestro Centro Histórico.

¿¡Que tal si echamos a volar nuestra imaginación y hacemos un viaje a tiempos pasados!?…sin autos, sin luz eléctrica, sin los ruidos de este Siglo XXI. Caminemos por estas calles y veamos cómo es la vida de los conventos. Las monjas rezando sus oraciones; en otro momento, bordando con hilos de seda, de oro y de plata…algún mantel para el altar principal de su templo o la ropa litúrgica de algún obispo. ¡Imaginemos a las monjas! En una de sus más hermosas cocinas del convento de Santa Rosa de Lima en la calle 3 Norte, entre la 12 y la 14 Poniente, cocinando un delicioso mole poblano, un tierno arroz rojo, algunos dulces de leche, de coco, de vainilla y, otros deliciosos postres; así como, el tradicional rompope de yema de huevo. Todos estos manjares que aún acostumbramos comer salieron de los conventos poblanos de nuestra ciudad. Los patios, las cocinas, las celdas; lugares que tenían las monjas para pasar momentos a solas. Las monjas dormían sobre una cama de madera muy sencilla; apenas con tablones y un colchón de paja, una mesa y un crucifijo y, una imagen tallada en madera del Niño Jesús, su “esposito”, ya que con él se casaban de por vida al profesar como religiosas.

Se pueden visitar los templos, pero solamente los que fueron conventos; el de Sta. Rosa de Lima y el de Sta. Mónica, cuyas monjas fueron las agustinas; éste último en la calle 18 Poniente casi esquina con Avenida 5 de Mayo. Estos dos conventos ahora son museos, además del de la Inmaculada Concepción, que como dije antes, es ahora un hotel donde se pueden observar los antiguos patios y corredores. Los invito a disfrutar de esta ciudad tan maravillosa, la cual encierra grandes tesoros, tanto arquitectónicos como de otro tipo, como lo son antiguas reliquias, grandes héroes e historias fantásticas. Los invito a disfrutar haciendo un recorrido por la Puebla histórica; caminen y disfruten al recorrer sus calles, asomarse a las casonas que se convirtieron en vecindades, pero que nos siguen invitando a imaginar la vida de los poblanos de otros tiempos… Inventando películas de la vida pasada. Estoy muy orgullosa de nuestra Ciudad a la cual amo; de su historia, sus leyendas, su cultura, sus etnias, sus costumbres, sus tradiciones y sus valores.

Gracias por su atención, estén atentos pues en el próximo escrito empezaremos a rescatar la historiografía de Puebla con sus mitos, leyendas y secretos históricos. A continuación, algunas fotos que muestran la arquitectura poblana.

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Construcción prefabricada:

¿Qué es y por qué

utilizarla?

a forma tradicional de construir en México, ha sido siempre a base de mamposterías y concretos. Lo anterior se debe a un tema cultural, tradicional y económico, ya que dichos sistemas constructivos se realizan con mano de obra relativamente económica, de la cual existe gran disponibilidad en nuestro país, aun cuando su preparación o capacitación no siempre es la que ofrece mayor calidad.

El uso del acero en construcciones que no sean de tipo industrial y de gran magnitud es relativamente bajo, ya sea por precio, por mantenimiento o por falta de conocimientos para la implementación o el trabajo de dicho material. Sin embargo, esta forma de construir se vuelve cada día menos eficiente en términos de costo/beneficio si consideramos que vivimos en un país en desarrollo. Los altos costos indirectos que genera la enorme logística, que demanda el implemento de más formatos de seguridad en los procesos constructivos, el tiempo invertido en la propia edificación, el costo elevado para garantizar una estandarización en la calidad y la gran cantidad de residuos y contaminantes que genera una construcción tradicional, hacen que la utilización de sistemas semi-prefabricados o prefabricados, sea cada día más una opción para las empresas en México.

Lo anterior sin embargo, implica un cambio de paradigma importante, ya que en las más de las ocasiones, la palabra “prefabricado”, se entiende como desechable. Nada más lejos de la realidad. La construcción prefabricada consiste en la producción de edificaciones de diversos tipos dentro de plantas industriales con procedimientos de calidad y utilización de materiales y mano de obra calificada, que garantizan la durabilidad y resistencia de este tipo de edificaciones, proporcionando mayores ventajas al consumidor y al usuario de las que mencionaremos solamente algunas. Es importante tomar en cuenta que la calidad y el precio son siempre elementos de peso al momento de decidir la implementación de cualquier sistema constructivo. Sin embargo, podemos afirmar sin temor a equivocarnos, que en la construcción prefabricada el costo/beneficio es mayor a la construcción tradicional.

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Alberto Martín del Campo

Cultura, Arquitectura y Arte 14

Por ejemplo, el factor tiempo: los edificios prefabricados se pro- Esto tiene mucho que ver con cuestiones de susducen en menor tiempo a los tradicionales, debido a su estandari- tentabilidad y no solo de economía, ya que los zación en planta y a que los factores climatológicos no inciden de mismos materiales son utilizados en diversas ocamanera directa como en la construcción tradicional. siones, garantizando con ello menor demanda de Otro factor de peso es su versatilidad y cualiproductos nuevos, menor producción de desdad para ser personalizados y trabajados como echos y por lo mismo menos contaminación. prototipos de manera fácil y rápida. Estos son solo algunos factores de peso para decidir el uso e imAsí mismo, la facilidad con la que se puede mo- plementación de sistemas constructivos prefabricados dentro de dificar el diseño interno con costos relativamente una economía que crece y demanda cada día más eficiencia, rapibajos y de manera limpia y fácil, hace más efi- dez, seguridad y sobre todo, calidad en los espacios en que desciente este tipo de sistemas. La versatilidad que arrolla sus actividades diarias. ofrecen al poder ser recuperados cambiando de ubica- Recuerde, antes de invertir en una construcción, ción, es otra de las grandes ventajas, ya que los hace piense en todos estos factores y después… ¡Decida! muy rentables respecto a la inversión inicial. Lo anterior implica construir un edificio que puede ser reutilizado en diversas ocasiones y en diversos destinos.

Padre José Ignacio González Molina

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eniendo en cuenta este día que nuestro país festeja desde el 30 de abril de 1924, cuando fue instituido siendo el licenciado José Vasconcelos el titular de la entonces naciente Secretaría de Educación Publica, conviene recordar lo que Fray Toribio de Benavente conocido como “Motolinía” escribió en su Historia de los Indios de la Nueva España:

Cultura, Arquitectura y Arte “Todos los niños cuando nacían tomaban el nombre del día en que nacían, ora fuese una flor, ora dos conejos; y este nombre les daban al séptimo día, y entonces si era varón poníanle una saeta en era hembra débanle un huso y un palo de tejer, en señal de que había de ser hacendosa y casera, buena hilandera y mejor tejedora; a el varón porque fuese valiente para defender a si y a la patria, porque las guerras eran muy ordinarias cada año; y en aquel día le regocijaban los parientes y vecinos con el padre del niño. En otras partes, luego que la criatura nacía, venían los pa- sangre y mi imagen, que estás aquí prerientes a saludarla, y decíanle sente, oye con atención lo que te quiero estas palabras: ‘venido eres a decir, porque ya tienes edad de discrepadecer, sufre y padece’, y esto ción: Dios creador te ha dado uso de razón hecho, cada uno de los que le y de habilidad para entender…cómo son habían saludado le ponían un las cosas del mundo y que en este mundo no hay verdadero placer, ni verdadero despoco de cal en la rodilla”… canso, mas antes hay trabajos y aflicciones También es interesante lo y cansancios extremados, y abundancia de que el leonés Fray Bernardino miserias y pobrezas”… de Sahagún (1500- 1590) desEn nuestra Historia Patria del siglo cribe de los niños en su Historia XIX, tenemos momentos gloriosos con General de las cosas de Nueva Narciso Mendoza, alias “El Niño ArtiEspaña; su libro VI, capítulo XVII, tiene estas palabras: “Del llero”, quien en febrero de 1812 defendió razonamiento lleno de muy con un cañón la plaza insurgente de buena doctrina en lo moral, que Cuautla (Estado de Morelos) ante el atael señor hacía a sus hijos cuando que de los realistas que comandaba Félix ya habían llegado a los años de María Calleja. Y también es relevante el discreción, exhortándolos a huir sacrificio cruento de “Los Niños Héroes”, al defender el Castillo de Chapultepec, (de) los vicios y a que se diesen aquel 13 de septiembre de 1847, ante el a los ejercicios de nobleza y virejército invasor de los yanquis. tud”. En el capítulo siguiente Actualmente existen otros “niños (XVIII) encontramos: “Del lenhéroes” en nuestro país, sobreviguaje y afectos que los señores usaban hablando viendo en condiciones infrahumanas y doctrinando a sus hijas cuando ya habían lleen las zonas indígenas, suburbios, esgado a los años de discreción: las exhortan a toda quinas, calles y avenidas, al pretender disciplina y honestidad interior y exterior y a la adquirir un pedazo de pan o algo que consideración de su nobleza para que ninguna aportar para la familia en pobreza excosa hagan por donde afrenten a su linaje; les hatrema… ¡Quedan muchas tareas penblan con muy tiernas palabras y en cosas muy pardientes en el horizonte de la niñez! ticulares”. Por ejemplo: “Tú, hija mía, preciosa como cuenta de oro y como pluma rica, salida de Alabado sea Jesucristo, quien dijo mis entrañas, a quien yo engendré y que eres mi “dejad que los niños se acerquen a mí”, afirmando que al imitarlos podremos entrar en el reino eterno, más allá del tiempo y del espacio.

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VIAJANDO

HIERVE

AGUA

Rufino Hernández Bañuelos

uando tuve entre mis manos el primer numero de la revista Entre Culturas y leí el reportaje dedicado a Tlapanalá, una comunidad de la zona de Izúcar de Matamoros, en donde por azares del destino había pavimentado un camino, surgió la idea de poder narrar parte de mis experiencias en la materia desde el punto de vista geográfico, cultural, histórico y turístico. Antes de continuar permítanme los lectores presentarme: Mi nombre es Rufino Hernández Bañuelos. Mi currículum estudiantil es el siguiente: estudié jardín de niños en el Colegio Chula Vista. Primaria, Secundaria y Preparatoria en el Colegio Benavente y terminé mis estudios profesionales en la Benemérita Universidad de Puebla donde obtuve mi título de Ingeniero Civil con cédula profesional número 500693. A partir del año de 1973, tuve la oportunidad de colaborar en la Junta Local de Caminos del Estado de Puebla, y a partir de 1980 como contratista independiente en la construcción de caminos en la especialidad de pavimentos. Era necesario comentarles este currículum para justificar la primera parte de este escrito. Agradeciendo la oportunidad que se me concede por parte de la directora de la revista y anticipando que es la primera vez (nunca es tarde) que escribo un articulo. Presentaré ante ustedes la que considero la mejor de las culturas: La natural.

La naturaleza ha forjado al paso del tiempo, con mucha paciencia y esmero, obras tan monumentales y bellas como cualquier cultura ha donde haya participado el hombre, y una muestra de ello se llama “Hierve el Agua”. Hierve el Agua se trata de dos impresionantes cascadas petrificadas (carbonato de calcio), formadas desde hace miles de años, por el escurrimiento de agua carbonatada. Desde los manantiales, el agua desciende por agrestes cantiles de más de 50 metros de altura. El área de manantial que da origen a este lugar, fue aprovechada para crear una gran alberca que actualmente se ha convertido en balneario natural, de agua regularmente templada. Hierve el Agua ha sido reconocido como un probable lugar sagrado de los antiguos zapotecos.

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Cultura, Arquitectura y Arte Aunque es excepcional la belleza conferida al sitio por sus grandes contrastes naturales, pues está en el corazón de una abrupta sierra que durante el estiaje se caracteriza por su extrema aridez, el principal atractivo lo constituye el espectáculo que ofrecen dos impresionantes cascadas petrificadas, la primera de 30 metros de altura y la segunda de 12 metros aproximadamente.

En Hierve el Agua se han dado cita numerosos arqueólogos, biólogos y geólogos, por tratarse de un sitio donde se construyó hace más de 2,500 años un complejo sistema de riego del cual aún existen importantes vestigios. Estas cascadas están formadas por escurrimientos de agua carbonatada derivan de los manantiales situados en la parte superior de las peñas. De estos manantiales se proyecta el agua por sobre las formaciones, originando nuevas capas pétreas que se proyectan hacia una barranca de más de 200 metros de profundidad. En el sitio se halla una serie de pequeñas pozas naturales excavadas en una explanada llamada "El Anfiteatro", desde donde pueden admirarse perfectamente las cascadas petrificadas. El lugar comprende dos plataformas claramente diferenciadas, en cuyo nivel inferior se encuentran los manantiales y el sistema de riego prehispánico. La razón por la que conocí esta maravilla natural, fue por que tenía que visitar la continuidad de la

construcción de la autopista Oaxaca-Istmo de Tehuantepec, obra que fue suspendida hace algún tiempo y que su continuidad significa una obra de importancia vital para la comunicación de la parte suroriente del Estado de Oaxaca y toda la parte sur poniente del Estado de Chiapas. ¿Dónde encontrarlas? Las cascadas de Hierve el Agua se ubican a 70 kilómetros al oriente de la Ciudad de Oaxaca. Para llegar a este sitio se toma la carretera federal 190

a Mitla, algunos kilómetros más adelante de Tlacolula, en la bifurcación, se toma el camino de la izquierda rumbo a Hierve el Agua, y se sigue durante 32 kilómetros, donde podrá disfrutar del panorama a través de un bosque de encinos, posteriormente se toma la terracería por aproximadamente cuatro kilómetros hacia San Lorenzo Albarradas, se continua por dos kilómetros más para arribar al poblado de Roaguía; lugar donde se ubican las singulares cascadas de travertino y calcita.

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EL POR QUÉ LA MÚSICA ES IMPORTANTE para el DESARROLLO de los NIÑOS Fuensanta Fernández de Velazco

uchas veces los padres de familia queremos que nuestros hijos estudien un instrumento, aunque nunca nos preguntamos qué tan importante sería esto para su desarrollo. Tal vez tenemos una vaga idea del beneficio que podría traer su estudio, por ejemplo, el canalizar emociones que en ocasiones son difíciles de expresar de forma oral. Pero ¿sabemos cuál es el efecto del estudio de la música en los niños? En una escuela de educación básica de Berlín, Alemania, el Dr. Hans Günther Bastian realizó un estudio (de 1992 a 1998) para documentar analizar e interpretar de forma cualitativa y cuantitativa, la influencia de una educación musical más amplia, en el desarrollo individual y social de los niños durante sus seis años de primaria. En este estudio los niños tomaban dos horas de clase de música en grupo a la semana, una hora de clase individual para el aprendizaje de su instrumento, y otra para la práctica en la orquesta o grupo de cámara. Los resultados más importantes de este estudio fueron los siguientes: HABILIDADES SOCIALES: • Si desde el inicio del aprendizaje de un instrumento se hace hincapié en hacer música juntos, es decir en orquesta o grupo de cámara, la aceptación de todos los integrantes del grupo es positiva, no hay alumnos excluidos. • Cuando los niños tocan música en orquesta, aparece un sentimiento conjunto del “nosotros”. Los niños adquieren una sociabilidad significativa, debido a que la música mejora el sentimiento de unión del grupo. • Los niños aprenden a cooperar y comuni-

carse. Experimentan lo que es un equipo unido y tienen un sentido de logro conjunto. Aprenden a apoyarse mutuamente hasta obtener el éxito requerido. • De lo anterior se desprende los siguiente: La educación musical nos ofrece la oportunidad de controlar la violencia y la agresión entre los niños y adolecentes. INTELIGENCIA:

• El escuchar y tocar la música requiere de diversas actividades mentales, que influyen directamente en la eficiencia del cerebro. La música se hace con el cuerpo y la mente de forma integral. Así, las estructuras cerebrales y la eficiencia cerebral son afectadas por todas las actividades mentales requeridas para tocar y escuchar la música. Al hacer música el cerebro es estimulado por completo. • Con la música los centros cerebrales del aprendizaje, el lenguaje, la memoria, la creatividad y las emociones se activan, es decir el cerebro es estimulado de forma global. • La música puede cambiar al cerebro de forma masiva al tocar un instrumento. Los hemisferios cerebrales derecho e izquierdo se activan simultáneamente y

Bastian, Hains G. (2000). Musik(erziehung) und ihre Wirkung: Eine Langzeitstudie an Berliner Grundschulen. Schott Music. Mainz

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Cultura, Arquitectura y Arte establecen vínculos entre ellos. Estos forman una sinapsis en la corteza cerebral haciendo al cerebro más potente. • Al tocar en conjunto, los niños tienen que hacer varias cosas a la vez: tocar su parte, escuchar lo que tocan los demás niños, y al mismo tiempo realizar los movimientos corporales necesarios para tocar su instrumento; lo que refuerza el pensamiento cognitivo. • Estudios realizados con niños de 6 a 7 años de edad demostraron que aumentaron su coeficiente intelectual notablemente con el aprendizaje musical. • Los niños aprenden a escuchar y a percibir con atención. Aumenta la concentración, un requisito indispensable para el aprendizaje en general. • A través de las diferentes duraciones de los sonidos y las pausas se aprenden operaciones matemáticas básicas. • Al ejercitar el movimiento de las manos y brazos para tocar su instrumento, los niños conocen su cuerpo y trabajan la coordinación. MÚSICA Y LENGUAJE: • Todas las personas somos musicales, pues en nuestra lengua se encuentran elementos de la música como las frases, el registro sonoro, pausas, altura de los sonidos, ritmos, etc. Los niños aprenden el idioma a través de estos aspectos lingüístico- melódicos; por lo tanto la melódica de la música también refuerza el desarrollo del lenguaje. La música es parte natural e inseparable de la vida. REFUERZO DE LOS ASPECTOS DE LA PERSONALIDAD: • Debido a que en la música se interpretan diferentes estados de ánimo, los niños aprenden a percibirlos y a expresar sus propios sentimientos. Es decir, inicia el conocimiento de sí mismos, que es indispensable para el desarrollo de su personalidad. • La música puede dar consuelo, puede dar ánimo, y también puede crear tensión interior. • Se ha observado que los niños que actualmente tocan música son menos agresivos que los demás. Esto se explica gracias a que la música construye un tono positivo y refuerza el sentimiento de grupo.

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RENDIMIENTO ESCOLAR: • El aprendizaje musical requiere tiempo extra; pero el aumento del tiempo dedicado al instrumento no fue a expensas del rendimiento escolar. Por el contrario, el desempeño escolar de los niños con clases de música fue mayor, sobre todo en las asignaturas de matemáticas, geometría e idioma. En resumen: La música… • da alegría y felicidad a los niños, • promueve su desarrollo integral, • fortalece las habilidades sociales, • fomenta el pensamiento cognitivo, • refuerza el sentimiento de unión y • promueve la auto- imagen positiva del niño. La música es una compañera maravillosa que nos sigue a lo largo de nuestras vidas…

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LOS DERECHOS

HUMANOS MANUEL ROJAS

Parte General.

l hombre es diferente de los animales fundamentalmente por dos razones: por la voluntad y por la inteligencia. El hombre sólo puede realizar su destino dentro de una comunidad social y esta comunidad no tiene otro fin que servir al hombre. El fin de la comunidad es la realización de la obra en común. El destino del hombre es realizarse como tal, alcanzar su esencia de libertad. El hombre no puede vivir como persona en toda la extensión de la palabra si no se le aseguran ciertos derechos que él siente como suyos, dado que le son consubstanciales. Los derechos humanos son recíprocamente límites exteriores de existencia;

son la base de la actuación humana.

Históricamente están comprendidos en dos declaraciones: La del hombre y el ciudadano, y la de los derechos sociales. La base de ambas declaraciones es la misma: que el hombre se realice como hombre. Una declaración complementa a la otra, son dos brazos en un mismo cuerpo. Para el maestro Jorge Carpizo por encima del derecho positivo sí existe una serie de principios inviolables. Estos principios son la idea de libertad, dignidad e igualdad, principios que históricamente se han conquistado y que son parte preciosa del acervo cultural humano. Principios universales porque la historia de los pueblos coincide en su lucha por hacerlos objetivos. Liber-

según la nación y la época se manifiestan en derechos humanos. Los derechos humanos se plasman porque el hombre sintiendo su esencia de libertad luchó por ella, y ganó. Porque el hombre quiere vivir humanamente, con dignidad, con un mínimo de derechos frente al Estado y la economía. La primera vez en la historia que se dio una declaración de derechos humanos fue en los Estados Unidos de América, en el siglo XVIII, con los antecedentes no muy claros de la Carta Inglesa de 1215 y la Declaración de Derechos de 1689. La declaración francesa se inspiró en las declaraciones norteamericanas. Catorce veces se aludió a ellas en el debate francés.

En la exposición de motivos de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789 se lee: “...considerando

que la ignorancia, el olvido, el menosprecio de los Derechos del Hombre son las únicas causas de los males públicos y de la corrupción de los gobiernos, han resuelto exponer en una Declaración solemne los derechos naturales, inalienables y sagrados del hombre...”

tad, dignidad e igualdad de los hombres como principios superiores contra los cuales no puede ir ningún ordenamiento jurídico, y ellos conforman y determinan una serie de derechos que

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El constitucionalista Sánchez Viamonte, en forma elegante, expone las diferencias entre una declaración y otra:

“El sistema sajón de catalogar

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derechos tenía una finalidad práctica, inmediata y durable, que consistía en oponer la autoridad de la ley a la autoridad de los hombres. La mística democrática de los franceses tenía una finalidad trascendente, ideal, metafísica, que abarca todos los aspectos de la posible perfección humana... La actitud francesa es moral y hasta religiosa. Para los norteamericanos, los derechos del hombre eran un código; para los franceses un decálogo. Los norteamericanos, como los ingleses, se proyectaban hacia atrás, hacia el pasado, para rectificar o corregirlo; los franceses se proyectaban hacia delante, hacia el futuro para construirlo. Por eso es tan diferente el tono emocional de las dos declaraciones y sus términos tan parecidos.” En México la declaración de los derechos del hombre de 1857 está basada en el pensamiento francés lación de supra a subordinación por virtud de la cual los gobernados del siglo XVIII. El artículo primero de esta Constitución constituyen el sujeto activo y los gobernantes, el pasivo. Más que garantías –como solían llamarse comúnmente con andecía: “El pueblo mexicano reconoce, que los derechos del hombre son la base y el objeto de las institu- telación en nuestro país- son derechos, porque no siempre se enciones sociales. En consecuencia, declara que todas cuentran consagrados en una constitución formal, pero las leyes y todas las autoridades del país, deben res- permanentemente son prerrogativas que los gobernados hacen petar y sostener las garantías que otorga la presente valer frente a los gobernantes. Para Héctor Fix-Fierro la noción tradicional de garantía parece Constitución.” La comisión en materia de derechos humanos de la UNESCO definió los derechos humanos como los valores que señalan lo que es natural y justo y que exigen aquellas condiciones de la vida sin las cuales, en cualquier fase histórica dada en una sociedad, los hombres no pueden dar de sí lo mejor que hay en ellos como miembros activos de la comunidad, porque se ven privados de los medios para realizarse plenamente como seres humanos. Para otros autores como Enrique Sánchez Bringas, los derechos del gobernado son las condiciones que la norma impone a las autoridades para el ejercicio de sus atribuciones, esto es, condiciones competenciales. La naturaleza jurídica de los derechos del gobernado consiste en que son derechos subjetivos públicos a través de los cuales se establece la re-

insinuar un significado más amplio, en el sentido de incluir una forma de acción o instrumento Las garantías individuales, para hacer efectivos los derechos humanos. Continua di- en un aspecto técnico y más acciendo que aunque la tual, son seguridades, respaldo incorporación de un derecho a o afianzamiento que el Estado una declaración constituye sin Mexicano otorga a los derechos duda una garantía, se ha llegado humanos. Para el doctor Héctor Fixa considerar que es más importante que su proclamación esta- Zamudio son las “Garantías blezca los medios jurídicos para Constitucionales” las que están constituidas por los distintos hacerlos realmente efectivos. El concepto “garantía” en mecanismos de defensa, mediderecho público ha significado das o instrumentos jurídicos de diversos tipos de seguridad o carácter procesal para la reinteprotecciones en favor de los go- gración del ordenamiento juríbernados dentro de un Estado dico constitucional cuando éste ha sido violado. de Derecho.

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INTERNET

SU AMBIVALENCIA EN EL APRENDIZAJE

n la actualidad hablar de internet es casi sinónimo de “un lugar en la nube en la cual todos podemos obtener respuestas a casi todas nuestras preguntas”, además de podernos comunicar a cualquier hora o lugar del planeta y con quien deseamos (siempre y cuando cuente con

JUAN FRANCISCO CARDONA AMÉZCUA

una conexión a la red).

Como herramienta de trabajo y consulta, se ha vuelto indispensable. Ya habituados a este medio de comunicación instantáneo, casi parece imposible retornar, tan solo unos 15 o 20 años atrás y enfrentarse a un mundo de comunicaciones en el cual, además del teléfono, el medio más rápido para enviar o recibir información en forma impresa era el télex o el telégrafo (cuando era posible). Tanto en la universidad como en el trabajo profesional, la obtención de estadísticas, informes, cifras o datos, implicaba una pesada labor de visita en bibliotecas de todos tipos, centros de investigación, cámaras y asociaciones comerciales e industriales, etc., además de asistir armados de papel, lápices y una enorme paciencia para buscar y rebuscar en índices o guías (cuando las había), la información que se requería. Era frecuente la consulta a bases de datos en microfilm, lo cual requería no solo paciencia y cierta destreza, sino también contar con buena vista para encontrar los datos deseados.

Posteriormente venía la pesada labor de ordenar la información de acuerdo a la estructura de la investigación o el tipo de informe que se requería, todo ello implicaba elaborar varios borradores en los cuales debía contemplarse la inserción de dibujos, tablas o cuadros estadísticos; cuidar la ortografía y la sintaxis, pues de otra forma se corría el peligro de originar multitud de confusiones o malinterpretaciones por la falta de claridad. Además y ya para concluir, la única forma de entregar un trabajo decente y profesional, era mecanografiándolo, ingrata labor que no permitía errores. Pero también tenía la gran ventaja de que un buen trabajo reflejaba la capacidad y los conocimientos de la persona que los realizaba y que a su vez, cada uno de esos trabajos representaba un escalón en su enriquecimiento

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intelectual y profesional, así como nuevas experiencias que le permitían aspirar a mejores puestos o calificaciones, si se trataba de estudios superiores. Tan solo en estos pocos años este escenario ha sufrido una mutación casi total, la internet volvió inútiles los esfuerzos anteriores, ahora tan solo es necesario el contar con una computadora y su correspondiente conexión a internet; los buscadores actuales ahorran horas enteras de búsqueda en la red; además, ya existen multitud de trabajos e investigaciones sobre casi cualquier tema que se nos pueda ocurrir y es tan fácil el bajarlos, que en ocasiones basta darles un pequeño retoque por aquí y por allá, cambiar algún párrafo, o tal vez mezclar dos o tres trabajos sobre el mismo tema (para enriquecerlo, por supuesto) y ¡listo!, sólo faltará oprimir unas cuantas teclas, poner papel en la impresora y en unos minutos ya tenemos en nuestras manos un completo (?) trabajo de investigación, pletórico de cuadros, imágenes, gráficos de todos los colores y formas, incluso algunos los realizan empleando aplicaciones para presentaciones, ya que con este tipo de programas se pueden dar gusto regando en todas las hojas multitud de letreritos que aparecen y desaparecen, que brincan y parecen gozar de vida

EDUCACIÓN propia, sin olvidar poner ligas a archivos en otras aplicaciones que puedan aportar algún dato o información de no fácil manejo en otras aplicaciones o también porque muestran que la persona que lo desarrolló “conoce” muy bien el manejo de la computadora. Aún cuando ambos escenarios llegan a una meta similar, el efecto en el aprendizaje, ya sea profesional o de estudios superiores, son muy diferentes. El primero obliga al investigador a desarrollar una metodología de investigación que aunada a un fuerte trabajo de campo le permitía una mayor comprensión del tema objeto del trabajo, ello llevaba a ampliar en forma importante sus conocimientos y experiencias, así como a poder delinear con mayor precisión los límites del mismo. Una de las grandes desventajas lo constituía la falta de actualización oportuna de datos o cifras estadísti- duos o entidades que no cuentan con el respaldo decas, la limitación de fuentes de consulta bido, o que simplemente les gusta o se sienten iminternacionales, el tiempo invertido y los costos portantes por estar presentes en la red. El problema en que se incurrían frecuentemente. del investigador reside en determinar cuáles de El segundo escenario presenta la indudable ventaja del poder acceder a fuentes de información internacionales (organismos; cámaras; centros de investigación; universidades; etc.) en forma prácticamente instantánea; se puede recorrer en pocos minutos toda una gama de bases de datos desperdigadas por todo el mundo, los costos para obtener esta información habitualmente se reducen al costo de la conexión a internet, excepción hecha de cuando los datos están restringidos o deben cubrirse ciertos costos para consultarlos. Otra gran ventaja se deriva del poder disponer de bases de datos o informaciones más actualizadas que las disponibles únicamente de forma impresa. Sin embargo, este escenario también presenta fuertes desventajas en cuanto a la confiabilidad de la información, es cierto que los organismos internacionales o locales serios, habitualmente son cuidadosos en cuanto a la certidumbre de la información que presentan, pero simultáneamente existen también, una cantidad enorme de sitios, blogs o páginas, desarrolladas por indivi-

estos sitios pueden ser confiables y cuáles no, o cuándo solo reflejan la opinión o la soberbia de quienes pretenden pontificar sobre cualquier tema.

A pesar del problema señalado en el párrafo anterior y desde el punto de vista del aprendizaje, este segundo escenario plantea una seria desventaja. ¡Es tan fácil el ceder a la tentación de aprovechar lo ya escrito, o lo ya dicho! A fin de cuentas: “es prácticamente lo mismo que pensaba decir o desarrollar”. Tal parece que el límite entre lo ético y lo no ético de estas acciones se adormece o se diluye gracias a argumentos de este tipo. A final de cuentas no es tan importante la transgresión al límite ético, como lo es la falta de comprensión del trabajo desarrollado, el ser cada vez menos capaces de plantear trabajos de investigación bien estructurados y que respon-dan a las interrogantes que los originan, el sustituir la calidad por la cantidad, la pérdida paulatina de habilidades de redacción, sintaxis y vocabulario. Todo ello puede reflejarse en una importante disminución de capacidades y habilidades que supuestamente deben ser distintivos de quienes se preparan para la vida profesional, y peor aún, los que ya están inmersos en ella.

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No se trata de ninguna forma de retornar a los tiempos pasados de “la letra con sangre entra” o barbarismos parecidos, menos aún el desaprovechar las enormes ventajas que nos ofrece la tecnología actual. Lo interesante sería replantear la forma de trabajar con estas herramientas, el situarlas en la perspectiva debida, que sean verdaderos auxiliares de la mente humana y no justificantes para la pereza mental. El que estas líneas escribe ha tenido el privilegio de ser testigo de la evolución de los medios de comunicación y su impacto en la vida escolar y profesional de varias generaciones de egresados de estudios superiores, ya que inicié mis actividades docentes en 1974 en la Escuela Superior de Comercio y Administración (ESCA-IPN), impartiendo cátedra en la licenciatura de Comercio Internacional, actividad que continuo hasta la fecha en diferentes instituciones superiores, paralela a esta actividad docente, ha sido mi desarrollo profesional en diversas empresas ligadas a la operación del comercio exterior.

Lo anterior me ha permitido gozar de una visión más rica de lo habitual en lo que respecta a la problemática del aprendizaje de una profesión y su posterior desarrollo. Considero que uno de los pilares fundamentales del aprendizaje debería ser la “comprensión”, el ser capaces de interiorizar dentro de los diversos aspectos de una problemática; de sus límites o de ser capaces de determinarlos; de generar diferentes escenarios de probabilidad y factibilidad de ocurrencia; de aprovechar la tecnología como herramienta de trabajo; de ser capaces de tomar decisiones bien analizadas y evaluadas y no tan solo porque así lo señala una computadora (que a final de cuentas puede servir como pretexto por los errores cometidos). Como es fácil apreciar, la red debería ser un auxiliar inestimable y totalmente aplicable para lograr los puntos señalados en el párrafo anterior, siempre y cuando no se le considere sino como una herramienta más y un medio, pero no un objetivo. Consecuencia de estos años de docencia y trabajo profesional es el haber llegado a la conclusión de “Comprender, haciendo”, a diferencia del aprendizaje entendido tan solo como una actividad encaminada a aprender, memorizar o conocer algo o alguna actividad; en realidad todo esto debería extenderse a una acepción más completa que implica el cabal conocimiento derivado de la comprensión. La riqueza de ideas y opiniones que saturan la red deberían ser un catalizador de primera magnitud para aplicar “el comprender, haciendo”, para desarrollarlo en forma equiparable al logrado por muchos países del llamado primer mundo y que de ninguna forma es prerrogativa exclusiva de ellos, en realidad, muchas veces los límites los ponemos nosotros mismos. La red y el internet en el proceso de aprendizaje y como tantas otras cosas, son ambivalentes puesto que son al mismo tiempo una herramienta y un medio de comunicación inestimable, pero también puede ser un enemigo solapado e insidioso, contra el cual muchas veces no se está prevenido.

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UNIVERSIDAD Y ESPECIALIZACIÓN: UNA CRÍTICA

DESDE EL LENGUAJE MIGUEL AGUSTÍN LÓPEZ MORENO

i la comunicación en uno de sus abordajes más significativos, implica poner en común justo aquello que nos identifica como especie que es la palabra; ¿por qué se torna cada vez más complicado el uso de la misma? Una respuesta cercana diría que a menor cantidad de léxico, menor será la posibilidad de entendimiento y por lo tanto de diálogo. La reflexión que a continuación presento, bordea a grandes rasgos, el problema que ha significado la híper especialización, tanto del lenguaje como de los acontecimientos dentro de la esfera educativa; misma que si bien ha logrado sortear como nunca los desafíos más singulares, ha dejado en el rezago aspectos generales del entorno, justo aquellos, que en su premisa apriorística se propuso conocer.

Muchas veces, cuando nos preguntamos acerca de la grandeza de civilizaciones de antaño como la griega, la romana o la china; nos vienen a la mente elementos comparativos respecto de nuestra realidad; la especialización y tecnificación de las ciencias, ha dejado a personajes como Platón, Aristóteles o Leonardo Da Vinci, como una representación simbólica de lo que como humanidad hemos logrado en el campo del conocimiento. Ante este escenario, el momento del discurso gobernante es el de que a cada área debe corresponder su experto; esto, que si bien tiene enormes y ventajosos saldos a favor, no se puede celebrar con inoportuna desfachatez, ya que la educación, un elemento puntual para el desarrollo de las sociedades, hoy más que nunca se encuentra aprisionado por la camisa de fuerza que está perspectiva particularista le ha puesto encima. Después de tanto tiempo y de tantos acontecimientos ocurridos en la historia del saber, nos sigue pareciendo impactante que Aristóteles pudiese hablar de política, de zoología, de retórica y de ética, con la misma facilidad y sapiencia con la que lo haría hoy un grupo de sabios universitarios congregados bajo el mismo techo. Personajes de la talla del discípulo de Platón, que si bien en la actualidad son sumamente difíciles de encon-

trar, representan para los objetivos de este ensayo, el sitio donde quiero apuntalar mi comentario.

El que la educación actualmente este sujeta a la división obsesiva de tópicos, se explica principalmente por dos motivos: el primero, la exigencia de

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la esfera económica, que en base a una lógica particular, entiende la educación como un proceso de oferta y demanda; el segundo, una tendencia largamente presente dentro del conocimiento, que se propone diseccionar la realidad en aristas tan múltiples, que se ter-

EDUCACIÓN 26 mina imposibilitando las relación comunicacional entre las distintas disciplinas que componen el mundo. ¿Cuál es el punto a donde me gustaría llegar? A que gran parte de nuestro canon educativo está cada vez más colonizado por elementos particularistas y por la Paradójicamente, la especialización queda ausencia de la experimentación panorámica del mundo. ligada la mayoría de las veces a las ambiciones Las predominancias mercantiles, necesarias pero no de la totalidad; es por ello que la propuesta imprescindibles, han constreñido la posibilidad de un camina en torno a la primacía del saber en saber heurístico que derive hacia la dignificación de conjunto, al reposicionamiento de la univernuestros componentes humanitarios. Es cierto, no posidad como espacio de reflexión verdadera; esdemos argumentar la supresión de un experto en carpacio que entiende y razona las complejidades diología o de un técnico en econometría; sin embargo, que el ser tiene para comprender el todo; la educación actual acota con frecuencia la formación lugar también, capaz de recuperar su papel del “mundo de vida” que en su momento nos propuso como gestor del ánimo sensato por construir Jürgen Habermas; mundo que requiere de personas caun entorno más afable y menos individualipaces de construir el diálogo como premisa de la acción zado que aquel que nos otorga el presente. posibilitadora de futuro. No enuncio una propuesta discriminatoria de La reflexión sin duda camina por lugares escabrosos; es decir, las particularidades; por el contrario, es la subleel entorno imperante difícilmente nos regalará nuevas ágoras ges- vación de las mismas como conjunto necesitado toras de todólogos, los tiempos son distintos y las necesidades tam- de relación. No sirve de nada que sepamos con bién; la importancia radica más bien en la capacidad que tengamos exactitud sobre finanzas gubernamentales, sino tenemos referencias sociológicas y políticas para para formar personas de mayor bagaje que el de la singularidad a complementar su uso; no habrá mayor participaultranza o el de la generalidad vacía; dicha capacidad es la que nos ción ciudadana si aducimos a la estadística y a sus dará un panorama distinto al que actualmente se apacomponente demoscópicos el carácter rector rece frente a nosotros; si bien es cierto que la impor- de la opinión pública; no habrá respeto al tancia dada a conocer el mundo en la mayor de sus medio ambiente, si nos quedamos con las comprecisiones nos ha dotado de herramientas útiles para posiciones moleculares de los contaminantes la comprensión del mismo; lo es también el hecho de de la capa de ozono y no sumamos una persque hemos sido victimas de la soberbia por lo absoluto. pectiva ética y filosófica del comportamiento La universalidad es una forma inaprensible; las ideas del ser humano frente al entorno; finalmente, si no buscamos expandir nuestro lenguaje y de totalidad pese a que son perfectamente entendibles nuestros conceptos, sobre todo en el terreno dada nuestra dimensión existencial, no han podido cons- educativo, terminaremos por perder tarde o

tituir más que una lógica de acción pocas veces promisoria en los términos que sus propios objetivos se plantearon.

temprano el logos que nos caracteriza como especie y será entonces que diluyamos con mayor énfasis la posibilidad de un juicio capaz de constituir un escenario futuro.

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ISTEMAS EDUCATIVOS

anacrónicos

IVANNA KARINA CARRASCO GUZMÁN ““

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Cuántas veces probablemente educadores y padres de fa milia nos hemos preguntado: ¿Por qué se aburren los niños y niñas en el colegio?, ¿por qué llegan al mundo adulto sin

saber que tienen otros talentos? O, ¿por qué realizan trabajos que no les apasionan o les satisfacen?

Entonces me permito plantear lo siguiente: ¿La educación para qué?, ¿para ser lo más parecido a máquinas insertadas en una sociedad industrializada? O, ¿la educación como un medio aspiracional para vivir en plenitud la experiencia de aprender y sobre todo de ser?

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aprender.”

SIR KEN ROBINSON

ir Ken Robinson es un educador, escri tor y conferenciante británico, ex perto en asuntos relacionados con la creatividad, la calidad de la enseñanza, la innovación y los recursos humanos. También ostenta el título de Doctor por la Universidad de Londres desde 1981. Debido a la relevancia de su actividad en los campos mencionados, especialmente en relación con el arte, fue nombrado Sir por la Reina de Inglaterra, Isabel II en 2003.

Este artículo tiene la intención de evocar a la reflexión en términos de analizar nuestro sistema educativo y el rol que desempeñamos en cada una de las esferas que encierran nuestra actividad cotidiana en el ambiente educativo y como esto repercute en la esfera social. Así como la importancia de replantearnos un sistema educativo adecuado a las necesidades educativas actuales de cada individuo partiendo de sus intereses y sus habilidades, más allá de cubrir con un requisito que posteriormente lo inserte en el campo laboral.

Parte de lo expuesto en este articulo ha sido tomado de una entrevista realizada por Eduardo Punset (divulgador científico) en el 2011 a Ken Robinson, para su programa “Redes para la Ciencia” que se transmite actualmente en España. Del cual se extraen los puntos medulares del tema que abordaremos.

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Al hablar de creatividad debemos mencionar que este término proviene del término crear (del latín creare, que significa, “producir”, “hacer”)

En términos biopsicosociales, la creatividad se encuentra relacionada con un nivel general de activación cortical. Una idea creativa es aquella que es a la vez novedosa, valiosa y útil en un marco social particular. La capacidad de “imaginar” es básica para todas las formas de creatividad. A su vez, son importantes las funciones cognitivas asociadas con el pensamiento divergente, el compromiso emocional e intencional con el propio trabajo, la autonomía, la independencia y las habilidades meta cognitivas. Ken Robinson comenta en la entrevista que la mayor parte de los sistemas educativos son desfasados y anacrónicos, ya que fueron diseñados en una época distinta a la actual, para responder a retos diferentes y propios de aquel entonces. Por lo tanto, con el tiempo, dichos sistemas se han vuelto limitados, obsoletos y mediocres en términos de carácter creativo.

Actualmente en todas partes del mundo se hace un esfuerzo por aumentar los estándares educativos. La pregunta que plantea Ken Robinson es: ¿Realmente se trata sólo de elevar esos estándares de educación?

Robinson hace referencia a que en la mayoría de sistemas educativos del mundo se debe insistir mucho en elevar los estándares en materias como matemáticas y lengua, sin restarle la importancia a éstas pero haciendo énfasis en que “no son lo único

que cuenta en la educación; las disciplinas artísticas cuentan, las humanidades, la educación física”.

EDUCACIÓN 28 Él comenta que los estándares se deben aumentar siempre, pero de nada sirve si son equivocados. A equivocados se refiere cuando una sociedad se mide sólo por los “avances tecnológicos”, o por la riqueza económica; es en esta vorágine donde se está perdiendo de vista la parte humana. Necesidades de expresión y de conciencia con la misma prioridad. La creatividad como un medio para proponer soluciones distintas a lo problemas de siempre; en lo cuál concuerdo, pues la cosmovisión de lo que hacemos y somos debe ser unificada y asumida congruentemente. ““ “““ “““ “ “““

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“Actualmente existe una ansiedad entre la disparidad en el mundo educativo y las necesidades económicas, culturales e individuales”.

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Las economías del mundo han cambiado los últimos 50 años, estamos inmersos en la época industrializada, en un sistema de educación basado en la producción y para la producción. Ken Robinson hace una remembranza hacia los antecedentes históricos de la educación. Nos dice: “pensemos de nuevo en la educación, la mayoría de países no instauraron un sistema de educación pública obligatoria hasta mediados del siglo XIX. Pasando por la época de la revolución Industrial, la ilustración y el romanticismo. Corrientes que influyeron en el tipo de enseñanza y, por ende, en el aprendizaje”. Sir Robinson visualiza el tipo de educación de aquél entonces, la cual considera muy centrada en estándares y en conformidad; hace mención sobre la cultura intelectual de la época de la ilustración y la expresión artística en la época del romanticismo. Lo que dio pie a lo que actualmente existe como asignaturas totalmente jerarquizadas. En la mayoría de los sistemas quienes encabezan la tira de materias son matemáticas y lengua comenta y en las que le siguen, humanidades, geografía y estudios sociales o filosofía; y ya en el fondo, disciplinas relacionadas con las artes y los deportes.

¿Por qué esta jerarquía? Plantea. Sugiere dos motivos por los cuales se hace esta distinción:

1) Motivo económico. La economía actual y las exigencias de países industrializados consideran fundamental esas asignaturas para que la población pueda insertarse en el campo laboral. Lo cual critica Robinson cuando hace la comparación con las asignaturas clasificadas en la escala inferior, como lo son las artes y humanidades. Plantea: “Nadie te dice no te centres en las matemáticas, ni en la química, jamás serás químico.” Pero cuando alguien opta por la música, o alguna rama de las humanidades, literalmente se dice que se morirá de hambre.

2) Jerarquización de prioridades. Se cree que cuando se trabaja con ciencia se trabaja con hechos y certeza, cosas que marcan diferencias en el mundo; mientras por otro lado se dejan de lado la expresión de los sentimientos y se le ve como algo que pasa a últimos términos en la escala de prioridades. Ken Robinson menciona que esto es un problema enorme porque “se ha disociado el intelecto de la emoción”, y hemos pasado a considerar “artes y ciencias”, ambas cosas, como separadas. La creatividad ha pasado a asociarse con lo artístico y no con lo científico porque se cree que la creatividad tiene que ver con la expresión individual de las ideas.

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EDUCACIÓN 29 Retomar una concepción de la creatividad con las relaciones entre las disciplinas artísticas y científicas, puesto que ambas salen perjudicadas de la separación.

pasión. Richard Gerber hace una analogía de un niño con un cohete, dice: “los niños son como cohetes espaciales, volátiles, necesitan estar bien programados y tener buenos pilotos; todos los chicos tienen un gran potencial”.

Modificar la educación y replantearnos la creatividad como la herramienta medular para las soluciones a los problemas, que paradójicamente, las creaciones propias la están devastando. Todas

Actualmente los jóvenes aprenden más de sus amigos y de las redes sociales que de sus aulas; ahora en internet se establecen vínculos de aprendizaje.

Ken Robinson propone:

las inteligencias son aplicables para resarcir los daños.

La sociedad actual necesita jóvenes creativos y motivados. Las personas tienen que ser creativas, deben ser más creativas y no sólo asimilar más contenidos académicos en el cerebro. Cuando decimos que alguien está en su elemento, nos referimos a que hace algo en lo que se siente cómodo, “como pez en el agua”. Es muy importante ayudar a los jóvenes, a los hijos e hijas a elegir lo que realmente les gusta y no lo que está fuera de ellos. El trabajo de los profesores es darles luz, no recetarles Ritalin o fármacos, por pensar que tienen déficit de atención, probablemente sea desmotivación y esta se da porque no acudimos a su

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Por lo tanto es urgente un replanteamiento educativo unificador, que no se centre en los esquemas de producción, sino en las metas sociales, de convivencia y de conciencia, para enfrentar los retos del presente y del futuro. Vale la pena reflexionar sobre esto y preguntarnos: ¿Qué cambio tenemos que hacer en nosotros, para que este se refleje en el mundo que queremos tener? Por último cito a Albert Einstein, quién ha sido un gran científico, pero al que considero sobre todo, un gran filósofo: “Lo

único que interfiere con mi aprendizaje es mi educación”, “En tiempos de crisis la imaginación es más efectiva que el intelecto".

ECOLOGÍA Y VIDA COTIDIANA 30

B*Greener en

Hogar

No está por demás el ser parte de las siguientes recomendaciones para el hogar, de manera específica en la cocina, ya que es el lugar que más contamina en el hogar, por lo cual el tener en cuenta lo siguiente ayudará en gran medida a la conservación del planeta.

Usa envases de Vidrio Los contenedores plásticos pueden fisurarse y al calentarse junto con la comida pueden llegar a contaminarla. Los envases de vidrio son más reusables; los puedes utilizar para guardar alimentos secos en la despensa, como el arroz, frijol, avena, chocolate en polvo café, etc., o para almacenar líquidos como aceite, vinagre, etc.

Refrigerador En el refrigerador usa envases de vidrio para guardar: leche, jugo o agua. Otra manera de ahorrar energía en el refrigerador es mantenerlo lleno; dejando lo menos posible la puerta abierta para evitar que la energía se escape. Cambia tu refrigerador por uno socialmente responsable, esto quiere decir que algunas marcas optimizan la energía del refrigerador, reduciendo su impacto ambiental contaminante. Este tipo de refrigeradores se empezaron a construir después de 1994, esto implica que si tu refrigerador es anterior a esta fecha probablemente este gastando energía de más en tu cocina, ya que el refrigerador es el electrodoméstico que más energía consume dentro de ella.

“y todo esto, simplemente siendo más verde”

Desconecta los electrónicos La cafetera, el tostador de pan, la licuadora, etc. Al dejarlas conectadas aun cuando ya terminamos de usarlas, seguirán consumiendo un porcentaje de energía; lo mejor es desconectar todos los electrónicos una vez que los utilizamos. Los demás aparatos que usamos en la casa como el celular, el iPod, el iPad, la BlackBerry, etc., en Aire limpio Gratis vez de conectar uno por uno, podePodemos tener un economizar mos comprar un multicontacto, co- al tener dentro de nuestra casa plannectarlos todos juntos en el tiempo tas que nos ayuden a purificar en requerido (1 o 2 horas máximo, gran medida el interior de la misma, según la descarga del aparato) y pa- ya que a la vez que son un descanso sado este tiempo apagar el multi- visual y embellecen nuestro hogar, contacto para reducir el consumo eliminarán también el bióxido de de energía eléctrica y las radiaciones carbono y toxinas del interior; las de calor dentro de la casa. Esto re- plantas que más ayudan a purificar sulta mucho mejor que dejar car- el aire son: las plantas trepadoras o gando toda la noche los aparatos, enredaderas, que a la vez de crear pues los conectamos y nos acorda- un jardín en vertical, (Depto. o mos de ellos hasta el otro día justo casas con poco espacio interior) antes de salir de casa. mantendrán la humedad adecuada

dentro de la casa; los helechos en sus distintas variedades y las cunas de moisés, que darán un punto focal a una esquina olvidada de la casa.vidada de la casa.

Ángeles Saloma Lic. en Arquitectura Mtría. En Diseño Arquitectónico Egresada de la Buap. Especialidad: Universidad Politécnica de Barcelona

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Crea tu Eco limpiador Agrega dentro de un atomizador de agua vacío (reúsalo), una taza de vinagre blanco y una y media taza de agua; esta combinación de elementos hará maravillas en tu hogar, ya que es un multilimpiador de superficies en la cocina y sirve para quitar las manchas de los vidrios dejándolos impecables.

Descanso a la Estufa Dale un descanso de un día a la semana a tu estufa, esto quiere decir que no la prendas, cocina ese día alimentos que no requieran de ella para su preparación, prepara ese día alimentos en frio, como ensaladas, sushi, ceviche, tabule, paninos, sándwich, etc.

Bolsas reusables Hay bolas reusables para el super, que además de ser resistentes, están hechas con fibra de bambú, ya que además de ser ecológicas, garantizan su durabilidad, y entre más las uses menos contaminas.

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Di NO Bolsas a las

Plástico

por: Rosario Peniche de Abella

¿Sabías que…? ¿Las bolsas de plástico pueden permanecer 1000 años en el medio ambiente? ¿Con la cantidad de petróleo necesaria para fabricar una bolsa de plástico, un coche podría recorrer 115 metros? ¿Para fabricar plástico reciclado se necesita un 70% menos de energía que para fabricar plástico nuevo?

¿El plástico mata cada año cerca de 1 millón de aves marinas, 100 mil mamíferos marinos e innumerables peces? ¿En algunos países se ha introducido ya un recargo por el uso de bolsas de plástico, con el fin de reducir su consumo?

El plástico es un invento del hombre de gran utilidad; sin embargo, su larga vida supone un mayor impacto en el medio ambiente. Cada año, gobiernos, empresas y grupos comunitarios de todo el mundo dedican tiempo y dinero a recoger plásticos que no se han reciclado o eliminado de forma responsable; a su vez, tienen que reparar el daño causado con ello al medio ambiente.

Problemas Las bolsas de plástico están hechas de etileno, producto derivado del gas y del petróleo. El petróleo, el gas y el carbón son recursos no renovables con otros usos comunes.

Efectos de largo alcance Las bolsas de plástico que no se reciclan o vuelven a usarse acaban en los vertederos o ensuciando la tierra y el mar. El plástico no se descompone, por lo tanto, la cantidad de plástico en el medio ambiente crece cada año. Cuando se quema el plástico emite gases tóxicos, dioxinas y metales pesados. Las bolsas de plástico, al pesar poco y ser resistentes a la humedad, flotan fácilmente en el aire y el agua, pudiendo recorrer largas distancias. La eliminación del plástico supone un gasto considerable.

Es desagradable ver las bolsas de plástico tiradas, además de que tienen un enorme impacto en el daño a la fauna, animales domésticos y sistemas de desagüe. En zonas de frecuentes lluvias, las bolsas de plástico atascan las alcantarillas y desagües causando más inundaciones.

Fauna El impacto en la fauna es considerable debido a la longevidad del plástico y a que puede recorrer largas distancias. Los animales quedan atrapados en los restos de plástico. Animales marinos como por ejemplo delfines, tortugas y ballenas ingieren bolsas confundiéndolas con comida y se atragantan o se mueren de hambre por que no pueden digerirlas. Este problema pone en aún mayor peligro de extinción especies amenazadas como tortugas, manatíes y algunas especies de focas.

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Consejos para

los

VENDEDORES

•Ofrezcan alternativas reutilizables como bolsas de tela y de malla, cestas y cajas. •Pregunte a sus clientes si desean bolsa cuando compren algo de poco tamaño. •Enseñe a sus empleados a colocar los productos de forma que utilicen el menor número de bolsas posible. •Observe el número de bolsas utilizadas durante un periodo determinado para usarlo como punto de partida para su disminución. •Ofrezca contenedores para el reciclado de diversos productos.

Consejos COMPRADORES para

los

•Utilice alternativas reciclables como bolsas de tela o de malla, cajas o cestas, hoy en día las puede encontrar ya en las principales tiendas de autoservicio. •Utilice contenedores reciclables para guardar y transportar comida. •Meta los artículos de poco tamaño en su bolso o llévelos en la mano. •Vuelva a utilizar las bolsas cuando vaya de nuevo de compra. •Ponga los artículos comprados en varias tiendas dentro de una misma bolsa. •Lleve las bolsas de plástico a reciclar •Cuando vaya de compras al centro comercial, lleve consigo una bolsa de tela para guardar lo que compre. •Deshágase de las bolsas de plástico con cuidado y responsabilidad para que no acaben contaminando el medio ambien

PUEBLA PUEBLA CON CON VALORES VALORES

ECOLOGÍA Y VIDA COTIDIANA 34 Hablar, decir, comunicar, son acciones que nos ayudan a entendernos, descubrir nuestro entorno. Pero ahora con el lenguaje de los mensajes en los celulares y las redes sociales, estamos abriendo nuevos códigos, más simples o simplificados, por ejemplo: “que” lo sustituimos con ´k´; “bien” con ´bn´ ¿No estaremos perdiendo la capacidad de elaborar un lenguaje más prolijo? ¿No nos estaremos quedando con la idea de que los demás nos entienden?

La Lectura

alfa omega”

Arturo Rosas Soriano. Licenciado en Ciencias Humanas

“

del hombre

En el ámbito generacional los jóvenes incursionan con nuevas formas de expresión y la distancia con los adultos se hace cada vez más mayor.

Actualmente se ha cancelado la Enciclopedia Británica impresa para dar lugar a su consulta por internet; los libros agonizan en esta cultura del siglo XXI ¿Pasamos a algo mejor? O a una cultura de la información sin una cultura de la profundización.

Álex Grijelmo dice: “que la estructura gramatical determina la estructura del pensamiento”… “Para tener un horizonte ¿Será así en el modo común de comprensión, de pensar de estas debemos de tener un nuevas generaciones? lenguaje común que nos ¿Qué su modo de exayude a expresar lo presarse determina otra forma de pensar? que sentimos”.

Alfabetizar a través de la computadora. Lo humano del hombre se ha convertido en cibernética “el cerebro está ahí donde está la tecnología”.

Los signos, elementos indispensables para la comunicación, los encontramos en el arte, en los códigos musicales, en la moda, en el comer y en el beber; el elemento predominante hoy en día, ya no es el oído, sino la vista; “la cultura de la imagen”. Una conferencia ya no se hace atractiva si no va acompañada de un sinnúmero de imágenes. La palabra ya no basta, la oratoria, la argumentación han ido cediendo ante la imagen, es ahora “una presentación por internet, lo que te convence y te despierta valores, emociones, ideas. Es otro tipo de comunicación tal vez más rápida, más impactante pero superficial, “recuerdo la imagen pero no la palabra”

Recordemos que la lectura es la interpretación no sólo de un texto sino de la vida misma, del ser y del quehacer humano. Retomemos la lectura como un elemento valioso que nos acerca a nosotros mismos. Leer para interpretar, para conocer, para decidir. Leer el futuro no en una caja mágica sino en los libros, “eterna memoria del hombre”.

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ECOLOGÍA Y VIDA COTIDIANA 35 Cuando leo, ¿qué sucede? Aprender para entender, entender para celebrar y celebrar para vivir. Aprendizaje de códigos que significan, que tienen un sentido. La imagen más maravillosa que es el pensamiento. Comprender ese ente misterioso que es el sentido de las cosas, entre niebla y luz, entre coherencia y absurdo, entre grandeza y pequeñez, ahí está el germen, “el sentido” ¿Comprendes? Debajo de éste ropaje está el hombre, está lo humano. Celebrar signos, gestos, en pocas palabras, cultura. Danzas, ritos, tradiciones, fiestas, ahí el “ubi” (lugar) de la cultura y finalmente de la vida. Vivir lo que se piensa, lo que se aprende, lo que comprendes, manantial irreconciliable, dinamismo, no mundo estático. Vivir por la lectura, por interpretar la vida, por leerte a ti mismo. ¿Pero, qué pasa con los lenguajes formalizados? El de la ciencia, el de la cibernética y el de la política internacional o nacional que no le llega al hombre común, al ama de casa, al niño; sobre todo en un país como el nuestro, ¿es una utopía el lenguaje “culto”, cuando muchos no tenemos acceso a la significación de ese lenguaje? Ahí es el lugar de la lectura que despierta modos de pensar que se apropien de una comprensión más amplia de nuestra situación de vida; los medios de comunicación no solo informan, “forman”; pero, ¿hasta Leer en la lógica de las lenguas qué punto, una imagen de Bart artificiales como las caricaturas nos Simpson forma la imagen de un separan de una identidad nacional hijo modelo? ¿Hasta donde Hoy personal de una oscura búsqueda mero representa la imagen de un de saber quiénes somos y qué quepadre capaz, inserto en la cultura remos. del México de hoy? A mayor conocimiento,

mayor libertad de decisión, mayor comprensión de tu lectura. ¿Eres leído o releído por la historia, por tu historia? Es decir, ser sujeto de que te interpreten como sujeto de lectura, eres texto abierto; un texto abierto y no cerrado, inteligible y no borroso, ¡eres alfa y omega!

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Autoridad

No debemos confundir la autoridad con mandar sólo cuando los hijos molestan; no debemos mandar arbitrariamente; hoy si y mañana no; ni caprichos ni mimos o sobreprotecciones.

y Disciplina

Debemos ir armonizando: el respeto y la exigencia; los estímulos y la libertad; el ejemplo y la sugerencia; el buen humor y la firmeza.

¿Cómo debe ser la autoridad de los padres? ¿Cómo ser amigos de nuestros hijos sin dejar de ser padres? La autoridad de los padres no debe darse por imposición ni de forma violenta, debemos más bien ejercer nuestra autoridad como un servicio orientado al bien de los hijos, servicio necesario para hacerles adquirir una libertad verdaderamente responsable para el día de mañana. Nuestra autoridad como padres de familia debe ser de una influencia positiva que sostenga y fomente el crecimiento moral y ético de los hijos en la unidad y autonomía de la propia familia.

Foto: Adrián G. Morales

Podemos decir que la autoridad, es una orientación hacia los hijos en su proceso educativo, que implica el poder de decidir y de sancionar, además de que brinda una ayuda que consiste en dirigir la participación de los hijos en la vida familiar orientando su crecimiento.

La autoridad dentro de la familia debe ser ejercida con naturalidad, sin formalismos, creando así un clima de confianza y seguridad; fruto del verdadero amor a los hijos. Como padres nos podemos equivocar y en realidad a veces nos equivocamos verdaderamente. Por eso, antes de dar normas y órdenes, primero, debemos de pensar en pareja cuáles son las mejores normas a seguir en la familia para tener un orden en casa y seguir así una disciplina justa que equilibre el ambiente familiar y no imponer normas exageradas de las cuales después nos podamos arrepentir por las consecuencias que éstas en un futuro puedan generar sobre nuestros hijos. Por eso, hay que pensar y reflexionar cómo y cuándo imponer una norma, puesto que dicha norma podría afectar emotiva y psicológicamente al niño y/o al joven. Debemos tener la capacidad de decidir y comunicar claramente las normas familiares dentro del hogar para que éstas puedan hacerse cumplir responsable y convincentemente por los hijos. “la autoridad familiar será más eficaz cuanto más se apoye en el ejemplo de los padres”, de ahí la importancia de educarnos primero a nosotros como padres para poder educar y ejercer autoridad a nuestros hijos. Hay que hacer que esta autoridad sea participativa delegando responsabilidades familiares en los hijos conforme a su edad y madurez, haciendo de nuestros hijos personas que puedan tomar decisiones con responsabilidad dentro de sus propias vidas, encaminándolos a

que el día de mañana, ellos mismos puedan llevar un buen funcionamiento y una buena convivencia familiar.

Elizabeth del Castillo Zavala. Directora de la Revista Entre Culturas

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ECOLOGÍA Y VIDA COTIDIANA En la niñez mexicana tenemos fincada la gran esperanza de un nuevo México. Cuidemos el más valioso patrimonio de la nación: la sangre joven y ardiente de nuestros niños; materia moldeable, terreno fértil donde han de cultivarse los altos valores para ser hombres íntegros; guías y líderes que lleven al pueblo a las tierras prósperas y límpidas de la justicia y la paz.

Niños ¡mexicanos

nueva! Forjen una nación

Sea maldecido el que corrompa a un niño, el que lo maltrate, el que destruya su moral, el que se aproveche de su inocencia. ¿Si le quita el pan de las letras y el sustento del amor?, ¿si le inculca el vicio, el odio y la mentira? Nada tan grave como destruir la niñez de Hoy. ¡Los niños mexicanos de hoy serán los que guíen el México del mañana!

Maestros, el aula es el templo del saber, la enseñanza es la luz del sendero de la vida que emprenden tus niños, tus pupilos; la ignorancia y la injusticia son tus enemigos. Enseña con la verdad y el amor, enseña con mano firme y justa, enseña con corazón y con pasión. La trascendencia es el pago del maestro. Su orgullo es la patria; regida y poblada por ciudadanos honestos, valientes y veraces que aprendieron en el aula, junto con las letras, las virtudes de hombres y mujeres auténticos. ¡Estos son los grandes maestros que nuestro México necesita!

Por: Javier Choza

Foto: Josue N. Velázquez

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Foto: Yuridiana Sosa Gutierrez

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Ha-

blando de

valores Hablar de valores es un tema que en los últimos años ha sido motivo de interminables pláticas; todo el mundo habla de valores, sobre todo cuando se toma café con la familia o con las amigas, se dice que “ya no hay valores” o “que los valores están relajados”. ¿Pero qué pasa aquí? Bueno, diremos que son dos situaciones; una, que la gente no practica los valores, y dos, que la gente no sabe que son los valores. Cosa que nos da dos argumentos para tratar el tema desde una perspectiva Ética. El primer argumento es que cuando se habla de valores humanos vemos que muy poca gente se ocupa de hacer algo al respecto. Normalmente es una plática de café que se termina en el café. Se acaba la preocupación, más no el problema. Y normalmente se sale de esa plática a inmiscuirse y adaptarse nuevamente al ritmo de vida que la humanidad nos ha impuesto, lo que finalmente significa que se siga dando este relajamiento de valores.

Aquí debemos estar conscientes de la parte que nos toca, que es el profundizar en el tema e investigar a cerca de las soluciones del problema.

Podemos ver a un padre enfrentarse a su hijo, carente de valores, y que sólo se concreta a regañarlo y dentro de sus regaños, trata de darle su mejor consejo en sólo diez minutos, cuando no lo ha hecho en veinte años, y al final justifica su falta de capacidad y compromiso diciendo: “Que mal está el mundo y los valores”. Otro ejemplo del desconocimiento de valores es el caso de una persona que manda correos electrónicos de carácter grotesco y denigrante, pero inmediatamente después manda uno lleno de reflexiones sobre valores y espiritualidad; acto seguido, sigue mandado los correos grotescos. Este caso nos lleva al reconocimiento de la ignorancia de valores y de lo coherente que se tiene que ser con ellos. El segundo argumento es, que a pesar de lo tanto que se habla de valores, casi nadie sabe lo que significan o lo que son, esto lo podemos demostrar haciendo una simple encuesta en el trabajo, en las escuelas o en la calle.

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ECOLOGÍA Y VIDA COTIDIANA 39 La gente y sobre todo nuestros jóvenes, darían una respuesta vaga. No podemos pedirle al mundo algo que desconoce, es decir, nadie podrá dar algo que no tiene.

María de los Ángeles Núñez de Balcazar

Bibliografía:

Valor de valores

Claudio C. García Pintos, La Humanidad posible, Ed. Colección sentido.

Al hablar de valores, debemos diferenciar un trio de palabras que nos ayudarán a llegar a lo que buscamos; no sólo la definición, sino la comprensión de todo lo que significa en la vida, la palabra valores.

Joseph B. Fabry, La búsqueda de significado, Ed. Colección sentido Compendio de Ética, Instituto cultural Tampico (2008)

Los valores universales pueden ser muchos, pero algunos pueden ser enmarcados en estos que son considerados como los primordiales.

En primer lugar, debemos diferenciar entre valor y norma. La norma, es una regla impuesta a la sociedad, para regir el comportamiento de una forma determinada, como podría ser: la forma de vestir en la ciudad y la forma de hacerlo en la costa.

Foto: Yuridiana Sosa Gutierrez

Los valores en cambio, los asumimos de forma personal, y son los que determinan nuestras actitudes y por ellos podemos ser juzgados, como buenos o como malos ante la sociedad. Es decir, se entienden como reglas explicitas de cómo debemos comportarnos para vivir en comunión con quienes nos rodean. El ser o no juzgados, es la diferencia entre normas y valores, Ahora debemos diferenciar entre la palabra sentido y la palabra valor, lo cual fue desarrollado gradualmente por el Dr. Víctor Frankl, creador de la “Logoterapia”. Podemos mencionar que las siEstas palabras se utilizaban al prin- tuaciones humanas se repiten y un cipio como sinónimos, pero al ser gran número de personas responseparadas, el valor toma un signifi- den a ellas de la misma manera. cado más amplio. El sentido en la Aunque cada persona deberá intenactualidad, se refiere a aquello que tar descubrir el sentido personal y es significativo para la persona, en único que le pertenece, puede una situación particular de su vida, aprender de quienes estuvieron en y que es único y personal. circunstancias similares a las suyas en muchas de las situaciones típicas Estas palabras se utilizaban al prinde la vida, por lo tanto, los sentidos cipio como sinónimos, pero al ser únicos válidos por un largo periodo separadas, el valor toma un signifide tiempo, para muchas personas cado más amplio. El sentido en la fueron lo suficientemente similares actualidad, se refiere a aquello que para que se conviertan en valores es significativo para la persona, en universales. De acuerdo con el Dr. una situación particular de su vida, Víctor Frankl Son estos sentidos y que es único y personal. universales los que conocemos como valores universales.

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Valor de la honradez: Es una de las mayores virtudes del ser humano, pues incluye, la confianza que se le puede tener a la persona en todo ámbito de la vida. Valor de la bondad: Se entiende como el valor supremo de la conducta humana. Valor de la solidaridad: La cooperación para con el otro es la clave, para que todos alcancemos objetivos y mejor vida cada día. Valor de la libertad: Uno de los tesoros que no podemos perder como seres humanos. Valor del respeto: Reconocimiento hacia la dignidad y los derechos de todas las personas. Valor del amor: La fuerza de la unión y la armonía que nos permite sentirnos seguros de nosotros mismos. Valor de la tolerancia: Tener la capacidad de escuchar a los demás y respetar sus opiniones. Valor de la responsabilidad: Tener la capacidad de asumir tareas, compromisos y cumplir con ellos.

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PRODUCTOS

“MILAGRO”:

C I ON N EN! O R ES F U ¡EL M I L AG QUE LAURA LOZANO VELASCO* "ADELGAZAR ES FÁCIL: BASTA CON TENER APETITO DE LAS COSAS QUE NO GUSTAN" Jane Russel. Actriz estadounidense.

abemos que para muchos, el seguir una “dieta” es extremadamente difícil. No faltan nunca los desayunos, comidas, cenas, cafecitos, antojitos, chocolates, reuniones, fiestas, bodas, entre otros muchos momentos más que nos lo impiden. Miles de personas se someten a todo tipo de dietas que prometen hacer perder peso de forma rápida y sin esfuerzos. Sin embargo, la mayoría de ellas se siente frustrada al comprobar que se vuelve a ganar peso, una vez que se deja de seguirlas.

Un reporte del Consejo Nacional de Evaluación de la Política de Desarrollo Social (Coneval) asegura que del año 1900 a 1920, el porcentaje de adultos obesos en México era de sólo 5% y los cincuenta años subsecuentes se incrementó a 15%, informó Milenio. Desde 1980 la población obesa comenzó a elevarse a 30%. Al inicio del nuevo siglo el diagnóstico de sobrepeso y obesidad para los mayores de 18 años alcanzó 60% de la población total del país.

La cifra aumentó y el estudio del Coneval registra que en los últimos diez años (2000-2010) el número de personas adultas con sobrepeso pasó de 61 a 70%, mientras que en niños pasó de 5 a casi 30%. El Coneval señala que uno de los mayores problemas de la obesidad tiene que ver con la falta de consumo de frutas y verduras y el aumento en la ingesta de los productos altos en hidratos de carbono (carbohidratos), así como la poca actividad física que realizan los mexicanos. La Organización Mundial de la Salud (OMS) ha proyectado a los países latinoamericanos en una media de obesidad para 2015, en donde México se coloca y mantiene como una de las naciones con mayor porcentaje de población excedida de peso.

En la actualidad, debido a la creciente preocupación por el sobrepeso y obesidad, se han lanzado campañas muy interesantes que nos ayudan al control del peso:

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• Lineamientos escolares para quitar todos los productos “chatarra” de las escuelas. • Programas para hacer ejercicio. • Campañas para aumentar el consumo de frutas y verduras. • Publicidad en radio para evaluar el Índice de Masa Corporal (IMC), indicador de sobrepeso y obesidad. • Realizar medición de la circunferencia de abdomen. Estos promueven cambios de hábitos y garantizan pérdida de peso y mejora de las condiciones de salud. Pero por otro lado…Tenemos publicidad sobre: • • • • •

Pastillas Polvos Dietas de moda Bebidas Aparatos milagro

Estos productos dicen combatir enfermedades y aseguran provocar una perdida de peso en el corto tiempo, manteniendo los mismos hábitos.

El mes pasado, El presidente Felipe Calderón firmó el decreto que reforma el Reglamento de la Ley General de Salud, mediante la cual se pondrá límite a la publicidad de los productos denominados “milagro”. En la lista de productos que prohibió la Comisión Federal para la Protección contra Riesgos Sanitarios (Cofepris) se encuentran alrededor de 240 productos. El presidente menciona que se trata de regular y poner un límite a la publicidad engañosa de los productos milagro, que prometen cosas que no cumplen, puesto que no cuentan con una base científica que sustente sus resultados, por lo tanto recomienda no adquirirlos. Es importante que todos los consumidores estén conscientes de que la única manera de mantener la salud y el peso adecuado es mediante un consumo adecuado de calorías en la dieta diaria, realización de un programa de actividad física, apoyo de nutriólogos, médicos y especialistas de la salud.

*Nutrióloga y Educadora certificada en diabetes.

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‘GoNzo’ PINEDA: INTELIGENCIA en

el centro del campo U no de los hombres de mayor experiencia que llegaron para el Puebla el torneo pasado es Gonzalo Pineda, jugador forjado en las inferiores de los pumas y que ha visto recompensado su esfuerzo con diversos logros, mismos que lo han llevado a consagrarse como uno de los mejores centrocampistas del país, situación que lo llevó en algún tiempo, a defender los colores de la Selección Nacional Mexicana. Los títulos conseguidos con el conjunto de la UNAM en 2004 y con el Guadalajara en 2006, avalan la calidad del ‘Gonzo’, que para este nuevo reto en su carrera, buscará ir de la mano con La Franja hacia éxitos que lo vuelvan a consolidar en el primer plano del futbol mexicano. Durante la fase de preparación del campeonato, Gonzalo se integró de manera rápida al plantel de los Camoteros, donde inmediatamente puso manos a la obra para ponerse en óptimas condiciones para así afrontar los retos que se avecinaban, entre ellos, el primer torneo con La Franja y con sus

nuevos compañeros; difícil reto para el plantel camotero, ya que el 90% de los jugadores eran nuevos y se tenían que adaptar rápidamente a las órdenes del entrenador. Uno de los factores que destaca de La Franja que la han llevado a desplegar un buen funcionamiento, es la vocación de cada uno de los inte-

grantes de la institución, pues, dice Pineda: “estemos donde estemos vamos intentar salir a jugar, salir a proponer, a tratar de complicar al rival, no especular, no tirarnos para atrás y buscar un contragolpe, al menos que el partido se presente así como se presentó los últimos minutos con un jugador menos, pero en general el equipo tratará de ser un cuadro agresivo y ofensivo”. Es así como su trayectoria en el balompié le da fundamentos para saber cómo encarar el resto de la campaña, en la que las otras escuadras de la Primera División cuentan con jugadores de alto nivel, por lo que sabe que sus compañeros y él deberán tener mucha concentración para anularlos durante los juegos.

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DEPORTES 43 “La idea es hacer partidos donde estemos encima del rival, donde estemos encima del rival, donde rara vez lleguen a nuestra portería y en esa medida sabremos que el equipo está jugando bien, después los contragolpes pueden ser peligrosos, ya que los rivales tienen gente muy rápida principalmente por los costados y eso es siempre de tener mucho cuidado al momento de ir al ataque, no dejar los espacios necesarios o a los hombres descuidados ya que los contragolpes pueden ser muy peligrosos”. Por ello, exhorta a la afición camotera para que respalden al Puebla FC, pues sin el apoyo de la gente es difícil salir avante de las adversidades que se van presentando en el trayecto de cada torneo, pues la motivación, la fuerza y coraje muchas veces sale de las tribunas con dirección al campo de batalla, donde La Franja sale a dar el todo por el todo para brindarle satisfacción a quienes están al lado de ella. “Esperamos que lo que reste del torneo tengamos un estadio lleno, que sea una fiesta, queremos hacer del Puebla, un equipo que pese en su cancha, por supuesto con el apoyo de la gente, estando el estadio lleno, sabemos que es un estadio que pesa y ojalá que sea para todos una fiesta cada domingo”. En el Cuauhtémoc los poblanos cada que ven jugar a La Franja unen su voz en un solo aliento, con el cual demuestran que los jugadores no están solos, las palabras “Somos Muchos Más que Once” retumban en cada rincón del coloso dos veces mundialista, donde una oración une y distingue a toda la Angelópolis: “Soy poblano de corazón”.

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DEPORTES 44

YolARAMÍREZ tenista

Yola Ramírez es la tenista mexicana más importante de la historia; hasta hoy, nadie ha logrado lo que ella en el mundo del deporte blanco. No sólo eso, sus registros como deportista, son en términos generales, tal vez los más altos respecto a los de otros deportistas mexicanos. En esta ocasión, es ella misma, quien nos cuenta su historia, de la cual se desprenden memorables pasajes como los de Roland Garros o Wimbledon, catedrales del tenis, a las que Yola con su gran capacidad, logró rendir a sus pies. Yola no sólo reconoce sus logros deportivos, lo hace también con los de su plano familiar, mismo que la llena de orgullo y satisfacciones. A continuación, la historia de esta maravillosa tenista, escrita con las mismas manos con las que conquistó el mundo: “Nací en Teziutlán, Puebla el 1 de marzo de 1935. Mi familia y yo nos fuimos a vivir a la Ciudad de México y muy cerca de la casa en donde vivíamos (en la colonia Condesa), abrieron un club de tenis: El Club de Tenis Tacubaya. Allí empezó mi hermana Melita, que fue más años Campeona Nacional (9) que yo (8). Cuando vieron como jugaba, le ofrecieron que se fuera a entrenar al Deportivo Chapultepec (en aquella época era como si fuera el CDOM), donde la dejaron que entrará allí con mi mamá. Al año siguiente, al ganar Melita 13, 15, 18 y menores

categoría C, B, A, y Abierto Nacional, le ofrecieron que entráramos también mi papá y yo al Deportivo. Con esto se abrieron unas puertas increíbles para que yo pudiese entrenar El que mis papis, tuvieran una mente tan abierta y permitieran que tanto Melita como yo viajáramos y participáramos en torneos internacionales marcó la pauta para que saliéramos adelante. Empecé a competir y gané Panamericanos (8 medallas) y Centroamericanos, triple campeona en Colombia (tres medallas de oro para México). Fui 8 veces Campeona Nacional en singles, gané varias veces el Nacional de Mixtos con mi esposo Alfonso Ochoa. Luego me fui a competir al extranjero, primero a los Estados Unidos y de allí me invitaron a jugar en Europa. En 1957 llegando a Montecarlo llegue a la final del singles de adultos y a la final del singles de menores de 21 años, y ganamos La Pajarita Reyes y yo el dobles de damas. Ese mismo año en Roland Garros llegamos a la final y en Wimbledon llegamos a la semifinal; en esa gira, gané torneos como el de Hamburgo, Alemania; Atenas, Grecia y Montana, Beirut. Gané también el torneo de Baden-Baden en Alemania y varios más; pero mis mejores triunfos fue el haber llegado a la final de Roland Garros dos veces (1960 y 1961) y también allí, en París, ganamos el dobles de damas en 1958 y el dobles mixto en 1959.

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En Wimbledon, en la cancha número uno del mundo, le gané a la sembrada en primer lugar Christine Truman y en cancha central le gané a Billie Jean King, una de las jugadoras con más trayectoria y Slams en el tenis. Llegué a la final de dobles con Edda Budding en el Nacional de los Estados Unidos y a cuartos de final de singles en el Abierto de Australia; en el 62 llegué a la semifinal de singles y a la final de dobles. Estoy en el Salón de la Fama de Wimbledon, Roland Garros, Australia y en México. El haber representado a mi patria en juegos Panamericanos y Centroamericanos, el haber oído el Himno Nacional en diferentes ciudades del mundo cuando lograba triunfos ha sido una de las cosas más bellas de mi vida, el haber ocupado el puesto número uno en 1961 y al final del año, el cuarto, es un verdadero orgullo. Pero el haberme casado con mi esposo Alfonso y ver como mis hijos Marnie y Ponchito ganaban torneos nacionales de singles y dobles, me ha dado mucho orgullo. Y ahora saber que a mi nieta Marnie ya le ofrecieron una beca de tenis en la Universidad del Estado de Chicago, el que mis nietos, hijos de mi hijo, ya estén jugando, y el que mi hijo adoptivo Ernesto, ya sea el Pro del Britania Zavaleta y ya le esté enseñando a su hijito Ponchito a pegarle a la pelotita, son de las cosas más hermosas que me han pasado en mi vida de deportista. La cantidad tan enorme de chavos y chavas que he preparado, y que ahora se de ellos y me escriben con la "nueva tecnología" (Facebook) y me dicen como siguen dándole a la pelota y lo siguen practicando, disfrutando, y ahora enseñándole a sus hijos me llena de satisfacción. Saludos muy especiales Yola Ramírez de Ochoa.”

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NOTICIAS 46

GNP ¿

Qué valor le damos a nuestra tranquilidad? ¿Qué importancia le damos a la conservación y protección del patrimonio familiar? Todo cuanto hacemos a diario tiene como constante “un motivo”, ya sea para acudir al trabajo, sea este en un negocio propio o en una oficina. Hay un motivo para acudir a clases: estamos preparándonos para un futuro productivo y exitoso. Hay un motivo al dar nuestro mejor esfuerzo en el planteamientode metas y crecimiento empresarial, personal o familiar.

Todo esto implica en el esfuerzo y el empeño por hacerlo, un motivo económico, es decir, generar economía para la persona y la familia y con ello satisfacer todo tipo de necesidades.

SI LO ÚNICO CONSTANTE ES EL CAMBIO, OFRECEMOS NUESTROS SERVICIOS DE ASESORÍA EN RIESGOS PERSONALES Y PATRIMONIALES, PARA QUE NADA CAMBIE, CUANDO TODO CAMBIA

Uno de ellos es el estado de salud de la persona. Esta situación puede acarrear diferentes problemas, ya que en el momento que una persona sufre una enfermedad o accidente debe hacer frente a los gastos que esta atención médica requiera, así como asumir el cambio que trae consigo esta situación. El aspecto económico es importantísimo, ya que estamos hablando de atención médica que tiene hoy en día costos altísimos, ya sea por la tecnología médica en los tratamientos, o por los costos de equipo médico usado en tratamientos quirúrgicos, costo de hospitalización y de honorarios de los médicos tratantes que se cotizan en altos niveles. Estadísticas proporcionadas por la AMIS (Asociación Mexicana de Instituciones de Seguros), muestran que en el ramo de salud

Este esfuerzo de trabajo o actividad diaria se puede ver afectada por diferentes motivos.

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NOTICIAS (que involucra los seguros de enfermedades y accidentes bien conocidos como: pólizas de seguro de gastos médicos mayores), se llegan a presentar enfermedades catastróficas, es decir, que son altamente costosas en su tratamiento y recuperación. Dentro de estas ocupa el primer lugar el cáncer y los tumores, con alta incidencia y con costos promedio en las estadísticas de hasta 2.14 millones de pesos. Están presentes también las hemorragias cerebrales con costos promedio de 2.92 millones; después vienen enfermedades endocrinas, complicaciones de recién nacidos, enfermedades renales, enfermedades cardiovasculares, digestivas, nerviosas, diabetes, hipertensión, entre muchas otras.

Dentro de lo anterior, están excluidas las atenciones por accidente (la mayoría de ellas) en el área de ortopedia y traumatología, en donde los costos por una operación de rodilla en donde se presente una rotura de ligamento cruzado y deba implantarse para su tratamiento un injerto, oscilan en un costo mayor a los $250,000, sin considerar tampoco los costos de rehabilitación y medicamentos posteriores a la operación. Es por ello que hoy nuestro objetivo es darle información valiosa para considerar minimizar los riesgos de padecer un accidente o enfermedad y afectar con ello la economía familiar. Todo esto es posible a través de la compra de una póliza de seguro de gastos médicos mayores que en Alvarado & Sánchez ponemos a su disposición.

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CINEMATOGRAFÍA 48

FESTIVALES Los

CINE Para comenzar, un dato: En México existen de 56 a 80 festivales de cine; en el mundo la cifra ronda los 5,000 mil.

En donde hay un festival de cine surge una comunidad creadora. Los cineastas somos obsesos de ver lo que se hace y se presenta en las salas del festival, partiendo de la idea de que un día uno dice: ¡Creo que tengo una idea original!, y es así como uno comienza a hacerse creador. El cine es una experiencia individual para quien lo aprecia sentado en una sala o en casa, partiendo del supuesto de que a todos nos gusta ver cine sin importar el espacio en el que se realiza la actividad. Pero hoy en día, el cine se ha vuelto una actividad atrayente: ¡Quiero ser director de cine! Ahora dicen algunos niños que han tenido la oportunidad de conocer a la cinematografía desde temprana edad. Esto indica que las nuevas generaciones comienzan a acercarse al arte por lo que implica como forma de expresión y modelo creativo. Las imágenes atraen a los sentidos de los niños con las historias que se narran y es ahí en donde se hace el ‘click’ entre el estímulo de los sentidos y la mente creativa.

Los festivales en la actualidad son lo más importante para el cine mexicano, pues las películas que no se ven en las compañías exhibidoras que conocemos, aparecen dentro de un festival porque es ahí donde toman su A un festival nacional o internavida por vez primera y muchas veces, cional de cine no le basta con exhipor única vez, ya que no cuentan con bir las producciones sino busca el apoyo necesario para salir a otros hacer circular el ‘imaginario del espacios de exhibición. mundo’, difundir las culturas para La vida de un festival está en el cine enriquecerse mutuamente de ellas y diferente que se hace en el mundo, más aún, cada festival se juega su vive de los creadores jóvenes y es propio imaginario nacional contra ahí donde comienzan a formarse el resto del mundo. públicos más críticos, más sensibles y reflexivos a cada una de las temáticas que se manejan dentro de los guiones literarios que se vuelven imágenes fijas o en movimiento.

La importancia de tener en nuestro estado un festival de cine como el FIC Puebla, Festival Internacional de Cine, garantiza de sobremanera el turismo cultural, mismo que surge a partir de un festival, pues activa el consumo de la región, ¡Ahí está Morelia!, que no sólo se conoce por su festival internacional de cine, sino también por su riqueza cultural y todo

aquello que ofrece como un estado patrimonio cultural de la humanidad, máximo distintivo otorgado por la UNESCO en materia de cultura.

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CINEMATOGRAFÍA 49 Con lo anterior, quiero resaltar algo que me parece importante para el desarrollo de la cultura en una sociedad determinada y que tiene acceso a la misma como un derecho que se establece claramente en nuestra Constitución Política sobre el Artículo 4º, párrafo 11, que nos dice que toda persona tiene derecho al acceso a la cultura y al disfrute de los bienes y servicios que presta el Estado en la materia, y para nuestra suerte, de todo lo realizado en México en materia de producciones, el 80 % es aportado por la entidad estatal.

Ante esto, nos toca exigirle a nuestro Estado de Puebla espacios dignos y propios que nos acerquen a la cultura, para que como sociedad podamos formarnos bajo una conciencia crítica y creativa, que nos permita tener una dimensión pluricultural de las cosas y no una visión unidimensional en donde la creatividad no se nos permita y se nos aleje de ser públicos atentos de la situación, autocríticos de la misma y creativos para buscar la solución. Insisto, finalmente el cine formará siempre a dos públicos totalmente diferentes: el público de las salas de cine que observa y el público de los festivales de cine que se forma.

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LITERATURA 50

A M O LO IMPLÍCITO MIGUEL AGUSTÍN LÓPEZ MORENO

eambulando en platonismos transparentes, me someto a la inconsistente lejanía. Hacer definibles las obturaciones de sus párpados, es la forma más lógica de seguir navegando sin tormentas. Con las mañas instauramos los castillos que pretendemos nos defiendan de lo externo, con las mañas enmudecemos las intensidades y los agobios sinceros de la vulnerabilidad. Nos acicalamos porque buscamos volvernos inmunes a la obviedad de lo abstracto, a lo engañoso mismo del lenguaje. Amo lo implícito, amo el glamour de sus pasarelas, de sus correcciones inmediatas y sus obviedades necesarias. Amo lo implícito porque no bastan las deducciones simples ni los eufemismos malinterpretados, amo lo implícito porque significa que sabes todo sin decirte nada. Si tu discernimiento evita responder a mi deseo, será más fácil para mí escapar de tu lindura consistente. Me haces emprender anacronismos que aún no sé en que época se ubican, tal vez sea la futilidad de mis envidias la que me obliga a desertar en mis abismos. Sin embargo aún creo que existen espacios libres de culpa, atestados de amabilidad y de hermosura. Amo lo implícito por las comisuras inestables de su temporalidad, esas

donde se gradúan las fortificaciones caminantes y las variadas cromáticas de tu silueta. Amo la inutilidad de las palabras cuando se someten al escrutinio azucarado de tus mejillas. La retórica es la moralidad implícita, la negativa canalizada en bordes de cuna y el festejo que disimula: es la dominación que repara los daños de lo salvaje. Donde caminas, camina el sentido figurativo que me hago de tu moñito, el inmaculado anagrama donde invierto una plegaria arquetípica, donde derramo tinta y discursos falaces, donde me doy cuenta, por primera vez, que en realidad estoy sumergido en un engaño de intelectuales. Soy frágil y necesito de ti para acuñar los vacíos que hacen de mis uñas monedas de cambio. Soy lúcido sólo cuando me recuesto pensando en lo que te hará descifrar los resabios más truculentos de mis palabras. Amo lo implícito y espero el atardecer perfecto para empalarte sobre esa palabra, para descarapelar tu rostro intacto y hallar en el polen imperfecto de tus poros, el aguijón roto que me hará saber, por fin, cual es la manera más explícita de amarte.

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