Presentación de la serie “Batallas históricas

DEL AULA

Presentación de la serie

“BATALLAS HISTÓRICAS”

UDe la guerra se ha convertido en un famoso aforismo: “La guerra es la continuación de la política por otros medios”. la guerra entre los estados europeos de la primera parte del siglo XIX. Sin embargo, la guerra es ha tenido manifestaciones y causas muy distintas de lo que podríamos sas muy distintas de lo que podríamos considerar como política. La codicia y la envidia, el deseo de vendicia y la envidia, el deseo de venganza, la fe religiosa, el miedo y otros sentimientos, así como las y otros sentimientos, así como las necesidades económicas y la competencia por recursos naturales mpetencia por recursos naturales se pueden contar, entre otros más, como factores desencadeás, como factores desencadenantes de la guerra. Un historiador contemporáneo dor contemporáneo sostiene que “la guerra es tan antigua como el antigua como el hombre mismo y está arraigada en lo más en lo más profundo del corazón humano, un reducto en el que se diluyen los propósitos racionales del yo, reina el orgullo, predomina lo emoo emo

En nuestros días, la guerra se califica, quizá con se califica, quizá con demasiado descuido, como un acto bestial, inhumaacto bestial, inhumano, producto de los instintos más primitivos del ser ás primitivos del ser humano. Pero, si lo pensamos bien, será difícil enien, será difícil encontrar entre los animales, por más feroces que más feroces que sean, un parangón con los comportamientos de portamientos de los hombres en la guerra. Y la calificación alificación de “producto de instintos primitivos” vos” tampoco parece ser del todo atinada. nada. Si bien existe mucha controversia al ia al Shutterstock respecto, lo que sabemos con más más

Shutterstock

certeza sobre la guerra entre los pueblos llamados “primitivos” es que se trata de un asunto altamente ritual, en el que más bien se busca demostrar la valentía propia e imponer condiciones al contrario, pero no exterminarlo ni destruir sus bienes y mucho menos asesinar indiscriminadamente a los no combatientes. Desde luego, no se pueden negar el uso de la violencia ni la crueldad en la vida de esos pueblos “primitivos”, pero lo que sí parece claro es que sus acciones de esta serie, se aclarará el significado de este concepto). de esta serie, se aclarará el significado de este concepto).

Quizás haríamos mejor en pensar la guerra y sus excesos no como un oscuro resabio de bruQuizás haríamos mejor en pensar la guerra y sus exceso talidad animalesca ni como un brusco resurgimiento de nuestras etapas primitivas, sino como talidad animalesca ni como un brusco resurgimiento de n un componente más de lo que nos identifica como humanos. Esto significa que la guerra y las un componente más de lo que nos identifica como human batallas que forman parte de ella son fenómenos culturales que ocurren dentro de contextos hisbatallas que forman parte de ella son fenómenos culturales tóricos determinados. Por eso, a pesar del horror, la infamia y la desesperanza que conllevan los tóricos determinados. Por eso, a pesar del horror, la infamia enfrentamientos bélicos, su estudio puede aportar importantes conocimientos sobre los motivos enfrentamientos bélicos, su estudio puede aportar importa que han llevado a pueblos y naciones de todo el orbe a resolver sus contradicciones y diferencias que han llevado a pueblos y naciones de todo el orbe a reso convirtiéndose en partes beligerantes de la contienda armada. convirtiéndose en partes beligerantes de la contienda armad

A partir de estas premisas, apenas delineadas aquí brevemente, Correo del Maestro presenta la A partir de estas premisas, apenas delineadas aquí brevem el eje a partir del cual se desenvolverá la hisel eje a toria de la guerra que constituye su conto consecuencias). En cada artículo se brinda además información sobre los comandantes de los ejércitos enfrentados, ya que, muchas veces, es en el fragor de las batallas donde y cuando se forja parte de las epopeyas nacionales o étnicas que definen las virtudes de los héroes y q las felonías de los villanos. las fe