Vers le monde Cahier 6e by Les Éditions CEC

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ligie e r e r u t l u c ique et

Éth

ire

6e année du prima

Vers

MONDE

Cahier d’apprentissage Catherine Mainville-M. Louise Daveluy Laurence Gauthier Élisabeth Lacoste Hélène Mathieu Catherine Sérès

Conforme à la PROGRESSION DES APPRENTISSAGES

Table des matières Présentation du cahier .......................................................................................

MODULE 1

Des écrits comme guides

Unité 1

Gutenberg et la diffusion des idées................................

Unité 2

Des codes de conduite religieux...................................... 10

Unité 3

Des repères pour agir en société ..................................... 18

Unité 4

Vivre en société : du droit à la responsabilité.............. 22

Évaluation ...............................................................................

MODULE 2

Paix et libération

Unité 1

Des manifestations pour la paix ...................................... 30

Unité 2

Gandhi : la voie de la non-violence .................................. 36

Unité 3

Le Dalaï Lama ......................................................................... 42

Unité 4

La résistance pacifique........................................................ 48

Évaluation ...............................................................................

MODULE 3

Terre des humains

Unité 1

Un premier président afro-américain............................. 52

Unité 2

Martin Luther King et la cause des Noirs...................... 58

Unité 3

Des actions qui changent le monde................................ 65

Unité 4

Une femme de foi et d’action ............................................ 71

Évaluation ...............................................................................

MODULE 4

Être et paraître

Unité 1

Coco Chanel, une femme affirmée .................................. 74

Unité 2

Pareils, pas pareils................................................................ 78

Unité 3

Des médias influents............................................................ 85

Unité 4

À chacun sa personnalité ! ................................................. 93

Évaluation ...............................................................................

contenu en éthique

contenu en culture religieuse

Ta b l e d e s m a t i è r e s

Présentation du cahier Structure et organisation du cahier La collection Vers le monde comprend un cahier d’apprentissage ainsi qu’un outil de référence, La boîte de dialogue. Le cahier compte quatre modules, qui développent les compétences relatives à l’éthique, à la culture religieuse et à la pratique du dialogue. Chaque module est divisé en quatre unités. L’entrée en matière se fait ainsi : • Dans les modules 1 et 4, l’unité 1 présente un personnage marquant qui illustre le sujet développé.

• Dans les modules 2 et 3, l’unité 1 présente un événement marquant relié au thème abordé. Ces rubriques apportent de l’information complémentaire ou parallèle au sujet traité.

Le titre du module annonce le thème abordé.

Le plus gros onglet donne le titre de l’unité.

Tout au long des modules, des activités en lien avec le contenu de l’unité ou traitant la question posée dans le pavé bleu sont proposées aux élèves.

Chaque module se termine par une Évaluation de deux pages. Cette évaluation vérifie la compréhension des notions essentielles vues dans le module. Une pondération est suggérée pour la correction. La dernière question de chaque évaluation porte sur le dialogue.

Présentation du cahier

Les rubriques

La rubrique Rappel retrace les notions vues précédemment.

Les expressions et les mots difficiles sont marqués en bleu et définis dans la marge. La rubrique Histoire de savoir présente de l’information complémentaire, souvent d’un point de vue historique ou culturel.

La rubrique Curiosité offre des anecdotes ou des faits amusants à propos du sujet à l’étude. L’unité se termine par une ou des questions relatives à un contenu en culture religieuse ou en éthique, traitées au moyen du dialogue.

La rubrique En résumé constitue une synthèse des sujets traités dans le module.

Les pictogrammes Une bulle verte annonce qu’on exploite la question à l’aide du dialogue et renvoie à la page à consulter dans La boîte de dialogue. La main invite les élèves à consulter la section correspondante sur un site Internet.

Présentation du cahier

MODULE

Terre des humains ÉVÉNEMENT MARQUANT

Unité 1

Unité 2

Unité 3

Unité 4

Un premier président afro-américain

Martin Luther King et la cause des Noirs

Des actions qui changent le monde

Une femme de foi et d’action

Charismatique : Se dit d’une personne qui exerce une grande attraction sur les gens. Investiture : Désignation officielle par un parti d’un candidat aux élections. QUESTION DU JOUR

La ségrégation raciale, qu’est-ce que c’est ? C’est une séparation physique entre des gens d’ethnies différentes. Aux États-Unis, des lois régissaient autrefois la ségrégation entre les Noirs et les Blancs dans les écoles, les transports, les lieux publics, etc.

20 janvier 2009 NOM : Assermentation du président des États-Unis DATE :

Élection d’un chef d’État Washington, D.C. (États-Unis)

TYPE D’ÉVÉNEMENT : RÉGION :

Un Afro-Américain devient le 44e président

des États-Unis d’Amérique L’assermentation de Barack Obama est télédiffusée partout sur la planète.

Aujourd’hui, le président Obama a fait son entrée officielle à la Maison-Blanche. Des observateurs politiques estiment que c’est l’aboutissement de 200 ans de lutte pour l’égalité et la reconnaissance des droits des Noirs américains. Le charismatique Obama suscite la ferveur dans le monde entier.

Dossiers Une première aux États-Unis

3 janvier 2008 : Pour la première fois, une femme et un AfroAméricain s’affrontent dans la course à l’investiture du Parti démocrate. Pour bien des Américains, cela confirme l’avancement des droits des femmes et des Noirs.

Barack Obama, candidat officiel à la présidence 23 juin 2008 : Au terme d’une chaude lutte, Hillary Clinton, sénatrice de New York, s’incline devant Barack Obama, sénateur de l’Illinois. Les jeux sont faits !

4 novembre 2008 : Barack Obama est élu président des États-Unis. Un prix Nobel

9 octobre 2009 : Barack Obama reçoit le prix Nobel de la paix, qui récompense sa détermination à renforcer la coopération entre les peuples.

MODULE 3

La longue marche vers la liberté La traversée de l’Atlantique Dans les années 1600, des négriers enlèvent des Africains et des Africaines pour les vendre comme esclaves. Aux États-Unis, les premiers esclaves noirs arrivent en Virginie en 1619. Des millions d’autres suivent. Les esclaves sont entassés dans des navires, dans des conditions effroyables, pour une traversée de l’Atlantique qui dure au moins sept semaines.

Négriers : Personnes qui faisaient la traite des Noirs, marchands d’esclaves. Droits civils : Ensemble des protections et des privilèges accordés à tous les citoyens d’un pays par les lois.

Une vie éprouvante Dans les États du Sud, les esclaves travaillent dans les fermes ou les plantations. Ils sont charpentiers, peintres ou cordonniers. Les femmes sont souvent des domestiques. Les heures de travail sont longues et les conditions de vie, pénibles, car certains maîtres battent leurs esclaves.

Des droits bafoués À la suite d’une guerre civile meurtrière opposant le Nord et le Sud, l’esclavage est aboli en 1865. Des lois sont votées pour garantir les droits civils des Noirs. Pourtant, en 1896, la Cour suprême des États-Unis légalise la ségrégation raciale. Commence alors un siècle marqué par le racisme et la violence envers les citoyens afro-américains.

La lutte pour les droits civils Dans les années 1950, des pasteurs noirs prônent la désobéissance civile pacifique et organisent des marches de protestation contre le racisme. En 1964, une loi abolit la ségrégation et la discrimination raciales. Après des siècles de lutte pour se faire respecter dans leur dignité humaine, les Afro-Américains savourent l’élection de Barack Obama.

Une famille d’esclaves

Histoire de savoir

Au 18e siècle, beaucoup d’esclaves noirs se convertissent au christianisme. Ils trouvent dans la religion un réconfort qui les aide à traverser leurs épreuves. Au 19e siècle, des esclaves créent leurs propres églises, dirigées par des pasteurs noirs. Même si leurs pratiques intègrent des éléments d’anciens cultes africains, les Noirs américains sont de fervents chrétiens.

Te r r e d e s h u m a i n s

Activité 1 1

À l’aide des choix proposés, écris la date associée à chacun des faits historiques suivants. Années 1600 1619 1865 1896

Années 1950

1964

2008

a) Les premiers esclaves noirs arrivent en Virginie.

b) L’esclavage est aboli.

c) Des négriers enlèvent des Africains et des Africaines pour les vendre comme esclaves.

d) La Cour suprême des États-Unis légalise la ségrégation raciale.

e) Un Afro-Américain est élu président des États-Unis.

f) Des pasteurs noirs prônent la désobéissance civile pacifique et organisent des marches de protestation contre le racisme.

g) La ségrégation et la discrimination raciales sont abolies.

MODULE 3

Qu’est-ce que la ségrégation raciale ? Complète la réponse en utilisant des mots de l’encadré ci-dessous. différentes gens

association parmi

La ségrégation est une des

entre séparation

semblables groupes

physique d’ethnies

Quels droits civils des Afro-Américains n’ont pas été respectés à l’époque ? Coche toutes les bonnes réponses. a) droit à la liberté b) droit à l’éducation c) droit au respect comme individu d) droit de circuler librement comme tout autre citoyen e) droit d’adhérer à la religion de son choix f) droit à la vie privée g) droit à des heures de travail raisonnables h) droit aux mêmes services que les autres citoyens

Qu’est-ce qui a permis de mettre un terme à la ségrégation raciale aux États-Unis ?

Pourquoi les esclaves noirs se sont-ils convertis au christianisme ? Encercle la bonne réponse. a) Ils ne connaissaient pas d’autre religion. b) Ils trouvaient dans cette religion un réconfort qui les aidait à traverser les épreuves. c) Ils y étaient obligés.

Te r r e d e s h u m a i n s

xplication L’e

page 7

Lors de son assermentation, le président Obama a fait un discours remarqué. Explique la signification d’un extrait de ce discours et détermine les valeurs religieuses ou séculières qui l’ont inspiré.

Activité 2 1

a) Voici deux extraits de son discours. Lis-les attentivement et choisis-en un en cochant la case appropriée. Extrait 1 « Les Pères fondateurs, devant des périls que nous pouvons à peine imaginer, ont écrit une charte garantissant la prédominance du droit et les droits de l’homme, une charte qui s’est étendue grâce au travail des générations. Ces idéaux éclairent toujours le monde, et nous ne les abandonnerons pas par opportunisme. Alors, à tous les autres peuples et aux autres gouvernements qui nous regardent aujourd’hui, des plus grandes capitales jusqu’au petit village où mon père est né, je dis : sachez que les États-Unis sont les amis de toutes les nations et de tous les hommes, femmes et enfants qui sont à la recherche d’un avenir fait de paix, de dignité, et que nous sommes prêts à diriger une fois de plus. »

Extrait 2 « Aux peuples des nations pauvres, nous nous engageons à travailler à vos côtés afin de faire fructifier vos fermes et de faire couler l’eau potable, de nourrir les corps qui ont faim et les esprits qui veulent apprendre. Et à ces nations qui, comme nous, jouissent d’un certain niveau de vie, nous disons que nous ne pouvons plus nous permettre l’indifférence envers ceux qui souffrent à l’extérieur de nos frontières, ni ne pouvons utiliser les ressources du monde sans nous soucier des effets. Parce que le monde a changé et que nous devons changer avec lui. »

b) Souligne une phrase qui te semble importante dans cet extrait et explique sa signification.

MODULE 3

c) À l’aide des valeurs énumérées dans l’encadré ci-dessous, détermine celles que Barack Obama met en évidence dans l’extrait que tu as choisi. la reconnaissance la paix le pardon

l’engagement l’entraide l’amitié

la responsabilité l’ouverture à l’autre la compassion

la solidarité l’unité la dignité

Pourquoi l’élection de Barack Obama à la présidence des États-Unis est-elle historique ? Encercle la bonne réponse. a) Parce qu’il est le premier président issu du Parti démocrate. b) Parce qu’il est le premier président afro-américain. c) Parce qu’il est le premier sénateur de l’Illinois à accéder à ce poste.

Avant d’être élu président, Barack Obama a dû affronter une femme dans la course à l’investiture de son parti. De qui s’agit-il ? Souligne la bonne réponse. a) Oprah Winfrey

b) Hillary Clinton

c) Simonne Monet-Chartrand

Pourquoi Barack Obama a-t-il reçu le prix Nobel de la paix en 2009 ?

Souligne la bonne réponse. Pour les observateurs politiques, l’élection de Barack Obama est… a) un événement historique. b) une élection comme toutes les autres. c) l’aboutissement de la lutte pour l’égalité et la reconnaissance des droits des Noirs américains.

Te r r e d e s h u m a i n s

Unité 1

Un premier président afro-américain

Unité 2

Unité 3

Unité 4

Martin Luther King et la cause des Noirs

Des actions qui changent le monde

Une femme de foi et d’action

Séminaire : Établissement religieux où sont formés les jeunes gens qui se destinent à l’état ecclésiastique. Théologie : Étude des questions religieuses fondée principalement sur les textes sacrés et la tradition.

Martin Luther King naît en janvier 1929 à Atlanta, une ville du sud des États-Unis, dans une famille de confession baptiste. Ses parents lui transmettent des valeurs morales et religieuses, comme l’amour du prochain, le respect absolu de la personne et la justice. Même s’il grandit dans le confort de la classe moyenne afro-américaine, sa vie est touchée chaque jour par la ségrégation raciale qui sévit dans les États du Sud. À l’âge de 15 ans, Martin Luther King a l’occasion de passer l’été dans une ferme de tabac située dans le Connecticut, un État du Nord. Le jeune homme y découvre un tout autre monde où Blancs et Noirs assistent ensemble à la messe du dimanche et mangent dans les mêmes endroits. Cette expérience lui prouve encore plus l’injustice de la ségrégation.

Le pasteur King Au collège, Martin Luther King décide de suivre les traces de son père et de son grand-père : il sera pasteur. Il entre au séminaire à l’âge de 19 ans et y fait de brillantes études. Il obtient ensuite, en 1955, un doctorat en théologie de l’Université de Boston.

Martin Luther King

En 1954, Martin Luther King prend la direction d’une église baptiste de Montgomery, en Alabama. Profondément croyant, il est porté par sa foi en l’amour chrétien et la justice. Il prêche que « le pardon n’est pas un acte occasionnel, mais une attitude permanente », que le respect mutuel est indispensable pour obtenir la paix. Il est également convaincu que l’Église a un rôle à jouer pour combattre les injustices sociales, puisqu’elle est la gardienne de la vie morale et spirituelle de la communauté.

Martin Luther King donnant un sermon

MODULE 3

L’affaire Rosa Parks Le 1er décembre 1955, Rosa Parks monte à bord d’un autobus après une dure journée de travail. Elle prend place sur un banc du milieu. Parce qu’elle est Noire, un jeune Blanc exige qu’elle lui cède sa place. Rosa aurait dû se lever pour lui laisser son siège. Ce jour-là, elle s’entête à rester assise. Alertés par le chauffeur, les policiers l’arrêtent. Selon le règlement, elle risque la prison pour sa désobéissance civile. La communauté noire est indignée. Martin Luther King prend la tête du mouvement de protestation contre cette injustice et demande à tous les membres de sa communauté de boycotter les transports publics. Le lundi suivant, pas un seul Noir ne monte dans les autobus de la ville. Certains Blancs soutiennent cette résistance en refusant eux aussi de voyager en autobus.

Un autobus de Montgomery

« Nous protesterons sans violence ni haine. » Dans les journaux, Martin Luther King affirme la détermination de la communauté à contester sans violence. Le mouvement de protestation s’étend même à d’autres États. Le boycott dure 381 jours : le 21 décembre 1956, la Cour suprême des États-Unis abolit la ségrégation dans les transports publics de Montgomery. Pour Martin Luther King, c’est une grande victoire. Il décide de poursuivre un nouveau combat et mène ses actions selon la philosophie de non-violence de Gandhi, qu’il a découverte durant ses études. Il comprend que la résistance pacifique est la voie que doivent prendre les Noirs pour s’affranchir entièrement. Comme Gandhi, il prônera la désobéissance civile, mais il incitera son peuple à manifester dans la dignité tout en restant fidèle aux principes de l’amour chrétien.

« La haine engendre la haine, la violence engendre la violence. » Martin Luther King

S’affranchir : Se rendre libre, se délivrer des contraintes imposées.

Rappel

Gandhi a prôné la résistance pacifique en Inde. Ses actions ont mené le pays à l’indépendance nationale.

Te r r e d e s h u m a i n s

Pourquoi Rosa Parks est-elle passée à l’histoire ?

Indique si les affirmations suivantes sont vraies ou fausses. Affirmations

Vrai ou faux ?

a) Le père et le grand-père de Martin Luther King étaient aussi pasteurs.

b) Martin Luther King encourageait la désobéissance civile.

c) Martin Luther King a prôné la résistance pacifique après avoir rencontré Gandhi. d) Martin Luther King a soutenu Barack Obama dans sa campagne électorale.

Un mouvement aux valeurs chrétiennes

Des manifestants en prière

MODULE 3

En février 1957, Martin Luther King devient président d’une nouvelle association qui regroupe 60 pasteurs noirs, la SCLC (Conférence des leaders chrétiens du Sud). En s’engageant collectivement, les pasteurs veulent donner au mouvement révolutionnaire une direction morale qui s’appuie fermement sur des valeurs chrétiennes. Ils déclarent que les droits civils sont essentiels dans une démocratie, qu’il faut abolir la ségrégation, mais que les Afro-Américains devront agir de manière non violente. Toutes les interventions de la SCLC seront donc de nature pacifique.

Le leader pacifique du mouvement de résistance des Noirs Martin Luther King parcourt le pays pour dénoncer les injustices et promouvoir les droits civils. Il donne des conférences et partage ses idées avec d’autres chefs religieux et des activistes. Les gens le reconnaissent comme le Moïse du peuple noir. Bien qu’il soit souvent brutalisé par les autorités policières, et même jeté en prison, Martin Luther King continue d’encourager les actions de désobéissance civile. Au début des années 1960, Martin Luther King personnifie la lutte pour les droits civils et la justice. Il organise des manifestations pacifiques dont on parle beaucoup. Il est reçu par des chefs d’État et par le pape Paul VI. Le président des États-Unis, John F. Kennedy, un catholique qui partage plusieurs des valeurs morales et sociales du leader noir, soutient sa lutte contre le racisme. Peu à peu, les barrières de la discrimination tombent, les lois changent et les droits civils gagnent du terrain.

Activistes : Personnes qui entreprennent des actions politiques.

Martin Luther King est arrêté par des policiers.

a) Martin Luther King et le président des États-Unis de l’époque, John F. Kennedy, partageaient plusieurs valeurs morales et sociales ; appartenaient-ils à la même tradition religieuse ? Coche la bonne réponse.

Oui

Non

b) Explique ta réponse.

Qu’est-ce qui unit le président américain John F. Kennedy à Martin Luther King ? Coche les cases appropriées. a) Ils sont tous deux catholiques. b) Ils partagent plusieurs valeurs morales et sociales. c) Ils sont tous deux originaires d’Atlanta. d) John F. Kennedy soutient la lutte de Martin Luther King contre le racisme. e) Ils ont tous les deux reçu le prix Nobel de la paix.

Rappel

Moïse est le libérateur du peuple juif.

Te r r e d e s h u m a i n s

Un discours historique Le 28 août 1963, une grande marche en faveur de l’abolition de la discrimination raciale a lieu à Washington, D.C. Près de 250 000 personnes s’y rassemblent. Martin Luther King s’adresse à la foule : son long discours passionné soulève l’enthousiasme. C’est un moment historique. « Je rêve que mes quatre jeunes enfants vivront un jour dans un pays où on ne les jugera pas à la couleur de leur peau mais à la nature de leur caractère. Je fais un rêve aujourd’hui ! » Martin Luther King durant son discours

Un an plus tard, le Congrès américain adopte le Civil Rights Act (Loi sur les droits civils), qui abolit la discrimination raciale et la ségrégation. En décembre 1964, Martin Luther King reçoit le prix Nobel de la paix en reconnaissance de sa lutte pacifique et de sa détermination à prôner l’amour du prochain, fraternel et universel.

Un drame à Memphis Le 3 avril 1968, Martin Luther King est à Memphis pour soutenir des grévistes. Dans son sermon, il promet à son peuple qu’il atteindra la Terre promise. Il termine son prêche en disant : « Ainsi je suis heureux, ce soir. Je ne m’inquiète de rien. Je ne crains aucun homme. Mes yeux ont vu la gloire de la venue du Seigneur. »

La foule à Washington, D.C.

Le lendemain, Martin Luther King est assassiné sur le balcon de son hôtel. Les Noirs américains sont en colère : dans plus de 100 villes, on assiste à des émeutes et à des actes de violence. La société américaine est profondément troublée.

description

page 6

Quelles sont les valeurs qui ont inspiré Martin Luther King ? 62

MODULE 3

Histoire de savoir

Le président John F. Kennedy est assassiné en novembre 1963 lors d’une visite à Dallas, au Texas. Cet événement choque la planète tout entière. En 1968, on prédit que son frère Robert, un homme profondément aimé et respecté, sera élu président ; mais en juin 1968, il est lui aussi assassiné. © 2015, Les Éditions CEC inc. • Reproduction interdite

Deux événements importants témoignent de l’influence de l’engagement de Martin Luther King envers l’avancement de la cause des Noirs. Nomme-les. a) En 1956 :

b) En 1964 :

Place les événements suivants dans l’ordre chronologique. Écris la lettre correspondante au bon endroit sur la ligne du temps. a) Grande marche pour l’abolition de la discrimination raciale à Washington, D.C. b) Martin Luther King prononce son dernier discours devant des grévistes à Memphis. c) Naissance de Martin Luther King. d) Martin Luther King est assassiné sur le balcon de son hôtel.

Janvier 1929

— 2010

— 2000

— 1990

— 1980

— 1970

— 1960

— 1950

— 1940

— 1930

— 1920

e) Rosa Parks refuse de céder sa place à un Blanc dans l’autobus.

28 août 1963 1er décembre 1955

3 avril 1968 4 avril 1968

Te r r e d e s h u m a i n s

Activité 3 1

Souligne les actions de Martin Luther King qui reflètent les valeurs suivantes. a) La non-violence : 1. Dans l’affaire Rosa Parks, il demande à tous les membres de la communauté noire de boycotter les transports publics.

2. À l’âge de 15 ans, il travaille dans une ferme de tabac du Connecticut.

4. Il prend la direction d’une église baptiste en Alabama.

3. Il organise des manifestations pacifiques pour lutter pour le respect des droits civils et la justice.

5. Il organise une grande marche pour l’abolition de la discrimination raciale à Washington, D.C.

b) La justice et le respect absolu de la personne : 1. Il devient président de la Conférence des leaders chrétiens du Sud.

2. Il prend la tête du mouvement de protestation contre l’injustice dans l’affaire Rosa Parks.

4. Il fait, à Washington, D.C., un discours historique sur l’abolition de la discrimination raciale.

3. Il parcourt le pays pour dénoncer les injustices et promouvoir les droits civils.

5. Il prêche que le pardon doit être une « attitude permanente » et non « un acte occasionnel ». La

description

page 6

Coche les valeurs qui ont inspiré Martin Luther King dans sa quête. l’amour du prochain

la paix

la famille

l’environnement

la dignité

la fraternité

le respect absolu de la personne

la liberté de presse

la justice

la non-violence

l’égalité des droits

l’éducation

MODULE 3

Unité 1

Unité 2

Unité 3

Unité 4

Un premier président afro-américain

Martin Luther King et la cause des Noirs

Des actions qui changent le monde

Une femme de foi et d’action

La lutte contre l’apartheid En 1984, le prix Nobel de la paix est remis à Desmond Tutu, membre du clergé de l’Église anglicane d’Afrique du Sud, en lutte contre le régime de l’apartheid qui sévit dans son pays. L’apartheid est une politique sud-africaine de ségrégation raciale qui a été mise en place en 1948. Le pays est dirigé par des Blancs, descendants des premiers colonisateurs européens du 17e siècle. Il est divisé en quatre groupes raciaux : les Blancs, les Indiens, les Métis et les Noirs. Selon le régime de l’apartheid, les Non-Blancs doivent vivre à l’écart des Blancs dans des zones géographiques définies en fonction de leur origine ethnique et raciale. En 1949, on interdit même les mariages mixtes. Les Noirs sont victimes d’une grande discrimination.

Monseigneur Desmond Tutu

Un prêtre prend position Desmond Tutu, né en 1931, est ordonné prêtre de l’Église anglicane en 1960. Dans les années 1970, il commence à dénoncer l’apartheid dans ses sermons. Il est le premier Noir à occuper un poste important au Conseil œcuménique sudafricain. Cette position lui permet de renforcer ses actions contre la ségrégation raciale. Comme Gandhi, le Dalaï Lama et Martin Luther King, Desmond Tutu choisit la voie de la non-violence : pour faire cesser l’apartheid, il faut établir la paix entre les peuples. Aussi, il dénonce tant la discrimination envers les Noirs que les actes violents que commettent des activistes sud-africains. Les actions de Desmond Tutu contribuent à faire abolir l’apartheid en 1992. Nommé archevêque en 1986, Tutu lutte depuis contre le racisme, l’oppression, la pauvreté et les ravages du sida en Afrique. C’est un grand défenseur des droits de l’homme. Il a reçu en 2005 le Prix international Gandhi pour la paix.

Violence en Afrique du Sud

Archevêque : Dignitaire de l’Église à la tête d’un grand territoire.

Décris dans tes mots ce qu’est l’apartheid.

Te r r e d e s h u m a i n s

À l’aide du texte de la page 65, •

écris la date correspondant à chaque événement marquant de la vie de Desmond Tutu ;

•

place ensuite ces événements dans l’ordre chronologique en les numérotant de 1 à 6. Événement

Date

Ordre chronologique

a) L’apartheid est aboli. b) Il reçoit le Prix international Gandhi pour la paix. c) Il est nommé archevêque. d) Il est ordonné prêtre de l’Église anglicane. e) Il reçoit le prix Nobel de la paix. f) Il dénonce l’apartheid dans ses discours.

Un défenseur des droits humains En 1956 arrive en Amérique un jeune journaliste européen. Le racisme qui sévit contre les Noirs le choque profondément : « Je n’ai jamais eu honte d’être Juif, dira-t-il, mais j’ai eu honte d’être Blanc. » Cet homme se nomme Élie Wiesel. Les origines Élie Wiesel est né le 30 septembre 1928 dans une petite communauté hassidique de Sighet, en Roumanie. Il commence tôt l’étude des traditions religieuses juives. Sa jeunesse est marquée par la prière et la contemplation.

Élie Wiesel

À l’âge de 15 ans, il est déporté avec sa famille dans un camp de concentration nazi. Ses parents et sa sœur y perdent la vie, mais le jeune Élie réussit à survivre. À la Libération, en 1945, le garçon est recueilli par un organisme français, l’Œuvre de secours aux enfants. Soigné dans un centre d’accueil, il reprend courage et espoir.

MODULE 3

Pour ne pas oublier Élie Wiesel fait ensuite des études de philosophie à l’Université de la Sorbonne et devient journaliste. En 1956, il publie en hébreu un long récit qui raconte sa vie dans les camps d’Auschwitz et de Buchenwald. Bien des spécialistes considèrent que c’est l’œuvre littéraire la plus puissante sur la Shoah. Il commence ainsi une grande carrière d’écrivain et de philosophe. Dès ses premiers livres, on le reconnaît comme un ardent défenseur des droits humains. Élie Wiesel se dit écrivain de la Mémoire : ses livres rappellent le souvenir des victimes de crimes contre l’humanité et montrent les effets de la violence, de la haine et de l’oppression. Son œuvre littéraire a été couronnée par plusieurs prix.

En 1958, une version abrégée du récit de 900 pages d’Élie Wiesel est publiée en français.

À quelle tradition religieuse appartient Élie Wiesel ? Encercle la bonne réponse. christianisme

judaïsme bouddhisme

Shoah : Mot hébreu qui veut dire « catastrophe » et par lequel on désigne l’extermination de plus de cinq millions de Juifs par les nazis durant la Deuxième Guerre mondiale.

islam hindouisme

De quelle grande injustice Élie Wiesel, sa famille et son peuple ont-ils été victimes dans les années 1940 ? Souligne la bonne réponse. a) Ils ont été chassés en raison de leurs croyances religieuses. b) Ils ont dû se convertir à une autre confession religieuse. c) Ils ont été déportés dans des camps de concentration par les nazis.

Des actions récompensées Élie Wiesel participe à des actions de lutte pour la liberté et la paix, se porte à la défense des personnes opprimées dans des pays comme l’ex-Union soviétique, l’Afrique du Sud et le Vietnam et défend la cause des victimes des génocides, entre autres en Bosnie et au Darfour. Il reçoit de nombreuses distinctions internationales.

Génocide : Crime contre l’humanité visant la destruction d’un groupe national, ethnique, racial ou religieux.

Curiosité

Le musée Mémorial de la Shoah des États-Unis ouvre ses portes le 26 avril 1993, sous la présidence d’Élie Wiesel, qui y accueille son tout premier visiteur, le Dalaï Lama. Te r r e d e s h u m a i n s

comparaison

page 6

En quoi Martin Luther King et Élie Wiesel sont-ils différents et semblables ? Xénophobie : Forme d’hostilité à tout ce qui est étranger. Doctorat honoris causa : Diplôme décerné à titre honorifique à une personne dont le travail est exceptionnel.

En 1986, il se voit décerner le prix Nobel de la paix. L’Académie souligne ainsi « son rôle de guide spirituel, l’un des plus importants à une époque où la violence, la répression et le racisme continuent de dominer le monde ». En 1988, Élie Wiesel crée un comité formé de 76 lauréats du prix Nobel qui se rencontrent tous les deux ans afin de réfléchir sur l’avenir du monde. Il fonde ensuite l’Académie universelle des Cultures en 1992. Cet organisme constitué de 70 personnes de diverses nationalités a pour mission de lutter contre l’intolérance, la xénophobie et la discrimination, et de sensibiliser l’opinion publique à la cause des droits de l’homme. En 2008, Élie Wiesel est l’un des 26 lauréats du prix Nobel à signer un appel contre la répression au Tibet. Ses actions en faveur des droits humains continuent d’être saluées mondialement. Plus de 100 universités lui ont décerné un doctorat honoris causa afin de souligner son incessant combat pour les droits de l’homme.

Parmi les actions suivantes, lesquelles Élie Wiesel a-t-il entreprises pour changer le monde ? Encercle les bonnes réponses. a) Il écrit des livres pour dénoncer l’injustice et défendre les droits de l’homme. b) Il crée un site Internet pour défendre les droits de l’homme. c) Il défend la cause des victimes de génocides, en Bosnie et au Darfour, entre autres. d) Il fonde l’Académie universelle des Cultures. e) Il fait circuler une pétition pour la paix qu’il remet à Barack Obama. f) Il se porte à la défense des personnes opprimées dans des pays comme le Vietnam.

La lutte d’Élie Wiesel s’appuie sur diverses valeurs. Complète les mots suivants pour les trouver. a)

b) t lér c)

té ce

u t c

e) é a

té

a x

Barack Obama et Élie Wiesel

MODULE 3

Activité 4 La

Dans une classe, cinq élèves ont fait des comparaisons entre Martin Luther King et Élie Wiesel.

comparaison

page 6

a) Lis chacune des comparaisons. Amy : Martin Luther King et Élie Wiesel sont des croyants. C’est pour ça qu’ils luttent contre les injustices et pour le respect des droits humains. C’est toujours quelqu’un de très croyant qui mène ces luttes.

Alex : Martin Luther King et Élie Wiesel n’appartiennent pas à la même religion et n’utilisent pas les mêmes moyens pour lutter contre les injustices.

Sam : Tous les deux luttent contre les injustices et sont de grands défenseurs des droits humains. Martin Luther King a livré un long combat pacifique pour faire abolir la ségrégation raciale aux ÉtatsUnis, tandis qu’Élie Wiesel témoigne des effets de la violence, de la haine et de l’oppression dans ses livres, se porte à la défense des personnes opprimées et lutte contre l’intolérance.

Kim : Ils n’utilisent pas les mêmes moyens de communication. Élie Wiesel est journaliste et écrivain, il communique surtout par l’écriture. Martin Luther King aimait s’adresser aux gens dans des discours. C’est connu, les Noirs ont de la facilité à s’exprimer publiquement.

Lydia : Martin Luther King et Élie Wiesel ont vécu des expériences difficiles dans leur jeunesse, puis ils ont décidé d’aider les autres et ont reçu le prix Nobel de la paix.

Te r r e d e s h u m a i n s

b) Indique la comparaison qui exprime le point de vue le plus juste et justifie ton choix.

La comparaison la plus juste est celle de

parce que…

Au numéro 1, deux élèves ont élaboré leur point de vue en recourant à des opinions mal fondées. Dans le tableau suivant : a) indique de quels élèves il s’agit ; b) cite les opinions émises ; c) coche les procédés utilisés ;

Élève

Amy ou Alex

Opinion émise

D en

Procédé utilisé

pages 14 et 15

d) formule les questions à poser pour y réagir.

cédés qui peu pro v es raver le dialogu e t

Question

La généralisation abusive ou

L’argument d’autorité

Kim

L’appel au

stéréotype

Lydia

L’attaque personnelle

MODULE 3

Unité 1

Unité 2

Unité 3

Unité 4

Un premier président afro-américain

Martin Luther King et la cause des Noirs

Des actions qui changent le monde

Une femme de foi et d’action

Née à Montréal le 4 novembre 1919, Simonne Monet-Chartrand est issue d’une famille bourgeoise. À l’âge de 18 ans, elle se joint à la Jeunesse étudiante catholique, où elle s’engage à répandre les enseignements de l’Église par des actions sociales envers les plus démunis. Cette œuvre marquera sa vie. Pendant cinquante ans, Simonne Monet-Chartrand a été active sur tous les fronts : mouvements féministes, religieux, éducatifs et sociaux. Tout comme son mari, le syndicaliste Michel Chartrand, elle a milité pour la cause nationale et le syndicalisme. Elle a cofondé la Fédération des femmes du Québec et a été directrice adjointe de la Ligue des droits et libertés. En 1991, elle a reçu le titre d’« Artiste de la paix ». L’action de Simonne Monet-Chartrand a été portée par sa foi en Jésus-Christ. Elle a puisé dans ses valeurs d’amour, de justice et de solidarité pour mener des actions qui ont transformé la société québécoise.

Simonne Monet-Chartrand, 1919-1993

Nomme deux regroupements auxquels est associée Simonne Monet-Chartrand.

Parmi les listes de causes suivantes, laquelle correspond aux actions de Simonne Monet-Chartrand ? Encercle la bonne réponse. a) Les droits des femmes, le syndicalisme, l’environnement et la cause nationale. b) Les droits des femmes, la paix, le syndicalisme et la cause nationale. c) Les droits des femmes, le syndicalisme, la cause nationale et la famine dans le monde.

En résumé L’histoire des Afro-Américains remonte à 1619. Esclaves puis victimes de ségrégation, ils ont dû lutter pour leurs droits civils. Les actions de résistance pacifique de Martin Luther King ont contribué à changer les lois des États-Unis. En 2009, l’assermentation de Barack Obama à la présidence a illustré l’évolution des droits des Noirs dans ce pays. Desmond Tutu a lutté contre le régime de l’apartheid qui sévissait en Afrique du Sud. Son action a été reconnue mondialement. Élie Wiesel est un survivant des camps de concentration nazis. Il a voué sa vie et son œuvre littéraire à la défense des droits humains.

Te r r e d e s h u m a i n s

Évaluation 1

/28

a) Nomme deux causes pour lesquelles certaines personnes marquantes mentionnées dans ce module se sont battues.

b) Qu’est-ce qui a motivé ces personnes dans leur lutte ?

Plusieurs éléments unissent Martin Luther King et Desmond Tutu. Indique si les faits suivants sont vrais ou faux. Faits

Vrai

Faux

a) Martin Luther King et Desmond Tutu sont originaires des États-Unis. b) Ils sont tous deux des hommes d’Église. c) Ils se sont battus pour les droits des Noirs. d) Ils ont tous deux combattu l’apartheid. e) Ils ont tous deux été assassinés. f) La non-violence est au cœur de leurs actions. g) Ils ont remporté le prix Nobel de la paix.

Barack Obama, Martin Luther King, Desmond Tutu et Élie Wiesel ont tous reçu le prix Nobel de la paix. Pourquoi ?

MODULE 3

Associe les actions suivantes au personnage approprié. Trace un X dans la bonne colonne.

Simonne Monet-Chartrand

Élie Wiesel

Desmond Tutu

Actions

Martin Luther King

Barack Obama

a) A cofondé la Fédération des femmes du Québec. b) A contribué à l’abolition de la discrimination raciale et de la ségrégation aux États-Unis. c) A fait les manchettes de la plupart des médias du monde en novembre 2008. d) A défendu la cause des victimes de génocide et pris position contre la répression au Tibet. e) A prôné la désobéissance civile. f) A contribué à l’abolition de l’apartheid.

a) Qui a dit : « Je n’ai jamais eu honte d’être Juif, mais j’ai eu honte d’être Blanc » ? Encercle la bonne réponse. Barack Obama

Martin Luther King

Desmond Tutu

Élie Wiesel

b) À quelle situation cette citation fait-elle référence ?

c) À quoi cette personne a-t-elle consacré sa vie ?

a) Qu’est-ce qu’un procédé qui peut entraver le dialogue ? Coche la bonne réponse.

1. Moyen utilisé pour construire son point de vue.

2. Moyen utilisé pour interroger un point de vue.

3. Type d’énoncé qui peut nuire au bon déroulement du dialogue.

b) Donne trois exemples d’entraves au dialogue.

Te r r e d e s h u m a i n s

MODULE

Être et paraître PERSONNAGE MARQUANT

Unité 1

Unité 2

Unité 3

Unité 4

Coco Chanel, une femme affirmée

Pareils, pas pareils

Des médias influents

À chacun sa personnalité !

PRÉNOM : Coco NOM : Chanel LIEU DE NAISSANCE :

Saumur (France) NATIONALITÉ : Française DATE DE NAISSANCE : 19 août 1883 DATE DE DÉCÈS : 10 janvier 1971 PROFESSION : Créatrice de mode

Falbalas : Ornements excessifs apposés sur les vêtements. Corsets : Sous-vêtements lacés qui servaient à comprimer la taille et le ventre des femmes.

En 1908, une jeune femme de 25 ans arrive à Paris. Elle se nomme Gabrielle Bonheur Chasnel, mais on l’appelle Coco Chanel. C’est une avant-gardiste qui revendique la liberté et l’indépendance. Elle réalise ses propres vêtements, sans suivre les styles à la mode. Elle ouvre une petite boutique et crée des chapeaux pour dames, simples et élégants, qui remportent un vif succès. La même année, 250 000 femmes marchent dans les rues de Londres pour obtenir le droit de vote. C’est le début d’un grand mouvement de libération des femmes. En 1914, la Première Guerre mondiale éclate et les Françaises doivent travailler pour remplacer les hommes devenus soldats. Les vêtements féminins ont des coupes compliquées et des falbalas, les robes sont longues, les corsets emprisonnent le corps. Chanel propose aux femmes des tenues plus pratiques : elle simplifie la silhouette, raccourcit les jupes, élimine les ornements. Les vêtements de Chanel connaissent un immense succès, car ils procurent aux femmes une aisance nouvelle. Le style Chanel influence rapidement la mode.

« J’ai rendu au corps des femmes sa liberté ; ce corps suait dans des habits de parade, sous les dentelles, les corsets, les dessous, le rembourrage. » Coco Chanel

MODULE 4

Des vêtements dans l’air du temps Vers 1916, il devient difficile de trouver du tissu en Europe. Coco Chanel va donc fabriquer des vêtements dans du jersey de laine, tissu extensible réservé à la confection des sous-vêtements des soldats. Son idée choque beaucoup, mais les critiques n’ont pas d’effet sur elle. Elle sait que les femmes commencent à se libérer de certaines contraintes sociales, qu’elles veulent être actives et même sportives. Le jersey de Chanel arrive à point nommé pour leur permettre de bouger plus aisément.

Union libre : Union d’un couple qui vit en dehors des liens du mariage. Inconvenantes : Qui sont contraires aux usages, aux convenances.

Une femme non conventionnelle Dans sa vie privée, Coco fait scandale, car elle mène sa vie en toute liberté, au mépris des conventions. Entre autres, elle vit en union libre avec son amoureux. Alors que les Françaises n’ont même pas le droit de vote, Chanel dirige sa propre entreprise de 300 ouvrières et parvient vite à l’indépendance financière. À ceux qui critiquent son mode de vie ou sa façon d’être, elle répond : « Je m’en moque ! ». Chanel lance la mode des cheveux courts. Elle porte des vêtements d’homme, comme le pantalon, qui lui donne une grande liberté de mouvement. Elle ose utiliser le tweed, tissu réservé aux habits masculins, pour créer des tailleurs féminins. Plusieurs femmes la suivent dans ce mouvement vestimentaire. Dans les années 1920, on voit apparaître « la garçonne », femme dégourdie qui affiche sa liberté. Dans la vie de tous les jours, les femmes remettent en question leur rôle traditionnel de mère et d’épouse obéissante. Ce faisant, elles bousculent les conventions sociales. Un grand nombre de personnes rejettent ces nouvelles idées qu’elles jugent inconvenantes – comme elles jugent indécentes les nouvelles modes qui émergent. Cette opposition n’arrêtera jamais Chanel, qui continuera de créer les vêtements qu’elle croit les mieux adaptés aux besoins des femmes.

La mode dans les années 1920

discussion

page 4

Histoire de savoir

Dans la société occidentale des années 1900, la femme est la gardienne du foyer : elle s’occupe des tâches ménagères et de l’éducation des enfants. Le mouvement de libération des femmes va graduellement transformer les modes de vie de la société. De plus en plus, les femmes seront présentes sur le marché du travail et dans la vie publique. Elles obtiendront, entre autres, le droit de vote, un plus large accès à l’éducation et la liberté de décision.

Explique comment l’affirmation de soi se manifeste dans les agissements de Coco Chanel. Être et paraître

Activité 1 1

Pourquoi dit-on que Coco Chanel est une femme affirmée ?

a) Choisis trois réalisations de Coco Chanel parmi les suivantes, puis inscris tes choix dans la première colonne du tableau. 1. Elle réalise ses propres vêtements, sans suivre les styles à la mode. 2. Elle lance la mode des cheveux courts et porte des vêtements d’homme. 3. Elle utilise des tissus réservés à la confection de vêtements masculins. 4. Elle crée et dirige sa propre entreprise de mode. b) Indique ensuite les effets de chacune de ces réalisations sur les femmes et la société en général. Réalisations choisies

MODULE 4

Effets des réalisations de Coco Chanel

discussion

page 4

En équipe de deux, expliquez comment Coco Chanel s’affirme dans ses réalisations ou ses agissements en donnant deux exemples. Exemple 1 :

Exemple 2 :

Coco Chanel est différente des femmes de son époque. L’affirmation de sa différence a été une source d’enrichissement pour la société, mais aussi une source de conflit. Relie chacune de ses actions à la bonne source. a) Elle libère le corps des femmes en leur proposant des tenues plus • pratiques et plus confortables. b) Elle fonde une entreprise qui procure du travail à 300 ouvrières. •

• Source d’enrichissement

c) Elle revendique la liberté et l’indépendance dans une société • encore traditionnelle. d) Elle bouscule les conventions sociales pour provoquer la remise • en question du rôle traditionnel des femmes.

• Source de conflit

À l’aide de ce que tu as appris, donne une définition de l’affirmation de soi, puis décris un moment où tu t’es affirmé. S’affirmer, c’est :

Exemple d’un moment où je me suis affirmé :

Être et paraître

Unité 1

Coco Chanel, une femme affirmée

Unité 2

Unité 3

Unité 4

Pareils, pas pareils

Des médias influents

À chacun sa personnalité !

Montre-moi ce que tu portes, je te dirai qui tu es On reconnaît aux vêtements plusieurs fonctions. Entre autres, ils ont une fonction utilitaire, parce qu’ils servent à protéger notre corps, à le couvrir adéquatement selon nos activités. Ils ont une fonction sociale, car ils servent à identifier des individus ou des groupes d’individus. Les vêtements peuvent, par exemple, révéler le sexe, le statut économique et la fonction sociale d’une personne. Ils ont aussi une fonction esthétique, puisqu’ils permettent de parer le corps et d’exprimer le sens artistique des individus. Les vêtements peuvent jouer un rôle important dans l’expression de la personnalité. Par son habillement, une personne projette une certaine image d’elle-même, révèle ses goûts et montre même son appartenance à un groupe. Autour de nous, on voit en général une grande variété de styles vestimentaires. Pourrait-on dire que les vêtements expriment les valeurs des individus qui les portent ? Quelles sont les influences qui se font sentir dans leur manière de se vêtir ? Ces influences ont-elles changé au cours du temps ou diffèrent-elles selon l’époque, la culture ou l’âge ? Comment les vêtements nous définissent-ils ?

Des vêtements significatifs Les vêtements font partie des éléments qui définissent les sociétés. Dans l’histoire de l’humanité, chaque civilisation, chaque culture a développé ses propres codes vestimentaires en réponse à des besoins précis. Autrefois, les habitants de la Grèce antique, de la Chine ou de l’Inde ne portaient pas les mêmes vêtements, puisqu’ils n’avaient ni les mêmes coutumes ni les mêmes normes sociales. Les vêtements sont aussi associés aux époques : aujourd’hui, on ne s’habille plus comme on le faisait au Moyen Âge ou à la Renaissance.

MODULE 4

Il arrive que des événements politiques ou des mouvements sociaux influencent les coutumes vestimentaires. En Europe, par exemple, la Révolution française de 1789 amena de profonds changements dans le costume. Entre autres, des partisans de la révolution, nommés « sans-culottes », rejetèrent en signe de révolte la culotte et les bas, qui faisaient partie de l’habillement masculin. On vit ainsi le retour du pantalon dans la mode masculine après des siècles d’absence. En le portant, on affirmait son esprit révolutionnaire.

Culotte : Autrefois, vêtement masculin qui couvrait les cuisses jusqu’aux genoux et qui était accompagné de bas de soie.

Le jeans en est un autre exemple. Il a été créé à la fin du 19e siècle, comme vêtement de travail. Dans les années 1950, les jeunes ont commencé à le porter en tout temps, s’opposant ainsi à certains codes vestimentaires. On a vu naître des préjugés contre ce vêtement, qu’on identifiait alors comme l’uniforme d’une génération rebelle à certaines valeurs de la société. Les temps ont bien changé : maintenant, le jeans est accepté socialement et porté par toutes les générations. L’habillement masculin avant la Révolution française

a) Quelles sont les trois principales fonctions des vêtements ? Coche les bonnes réponses. de communication

utilitaire

éducative

religieuse

symbolique

commerciale

sociale

esthétique

b) Écris ces trois fonctions dans la première colonne du tableau, puis résume-les. Fonctions

Résumés

Pourquoi le jeans a-t-il d’abord fait l’objet de préjugés ? Encercle la bonne réponse. a) Le jeans était perçu comme l’uniforme d’une génération rebelle à certaines valeurs de la société. b) Le jeans était vu comme un vêtement uniquement masculin. c) Le jeans était considéré comme très osé.

Être et paraître

Des vêtements liés aux valeurs Certains vêtements évoquent les valeurs ou les normes morales d’une société. L’exemple du maillot de bain est très révélateur. Au 19e siècle, on ne se dévêt pas sur les plages. La pudeur est une valeur importante qu’on exprime en cachant, en toute occasion, le corps sous des vêtements. Au début du 20e siècle, la baignade publique devient populaire et les premiers maillots font leur apparition. Toutefois, ils couvrent presque entièrement le corps. En 1932, un Français conçoit un maillot deux pièces pour femmes, qu’on juge alors très osé, puisqu’il dévoile le corps féminin. Dans bien des pays, comme les États-Unis, il est interdit de le porter en public. Ce n’est que dans les années 1960 qu’il sera toléré sur les plages américaines et un peu partout dans le monde. Par la suite, les maillots pour femmes et pour hommes ne cesseront de rapetisser. Cependant, dans 20 ou 30 ans, les bikinis et autres minimaillots pourraient tout autant être remplacés par des tenues plus couvrantes.

Les vêtements identitaires Plusieurs métiers et professions possèdent un code vestimentaire qui exige le port d’un uniforme. Ces vêtements obligatoires, déterminés par un règlement, servent à identifier les travailleurs. Les militaires, les policiers ou les professionnels de la santé, par exemple, portent des vêtements qui les distinguent d’autres groupes. Dans le milieu de la santé, la tenue de travail a également une fonction hygiénique et a pour but de lutter contre les infections. Les vêtements de travail des ouvriers constituent également un uniforme, tout comme ceux des employés de certains commerces. Des personnes faisant partie de groupes de loisir, comme les scouts, ou de clubs sportifs doivent aussi porter un uniforme.

Des ouvriers chinois portent l’uniforme de travail traditionnel.

MODULE 4

L’uniforme démontre l’appartenance des individus à un groupe et leur permet de tisser des liens entre eux. Mais l’uniforme peutil dépersonnaliser ceux qui le portent ? En fait, les vêtements font partie d’un ensemble de signes qui révèlent la personnalité d’un individu. Entre autres, la communication verbale joue un rôle de premier plan pour démontrer qui l’on est. C’est pourquoi l’uniforme n’efface pas les caractéristiques qui rendent les personnes différentes les unes des autres. On donne également un sens plus large au mot uniforme. On dira, par exemple, que les vêtements que portent les bandes de jeunes sont, en quelque sorte, des uniformes qui servent à marquer leur identité de groupe. © 2015, Les Éditions CEC inc. • Reproduction interdite

Quelle évolution le maillot de bain a-t-il connue depuis le début du 20e siècle ? Époque

Début du

20e

Description du maillot

siècle

Vers 1930

Vers 1960

Dans les années 2000

Qu’est-ce qu’un vêtement identitaire ? Souligne la bonne réponse. a) Un vêtement à l’effigie de notre artiste favori ou de notre équipe sportive préférée. b) Un uniforme qui permet d’identifier les membres d’un corps professionnel, d’une entreprise, d’un organisme ou d’un groupe de loisir. c) Un vêtement sur lequel est inscrit le nom de la personne qui le porte.

Est-ce que l’uniforme peut dépersonnaliser ceux qui le portent ? Explique ta réponse en te reportant au texte de la page 80.

Quête identitaire Lors du passage à l’âge adulte, les adolescents vivent des changements physiques, psychologiques, intellectuels et affectifs importants. Durant cette période stimulante, les jeunes s’ouvrent à de nouvelles réalités de la vie collective, enrichissent leur compréhension du monde, vivent des relations différentes avec les autres, deviennent peu à peu autonomes et affirment leur identité. L’apparence physique et l’habillement sont des façons d’y parvenir.

Être et paraître

À l’adolescence, les vêtements et les parures sont également des signes très forts d’appartenance. C’est ainsi qu’on verra des jeunes porter le même bijou ou des vêtements similaires. Ces choix leur sont dictés par leur besoin d’appartenir à un groupe ou à une communauté. Tout comme le langage, les vêtements font partie de ces codes que se créent les adolescents et qui leur permettent de définir leur identité.L

Des choix sous influence Le port d’un vêtement constitue une façon d’exprimer sa personnalité, de s’affirmer. On peut tout de même se demander quels facteurs peuvent guider les choix vestimentaires. Ces influences peuvent avoir plusieurs sources, par exemple l’entourage, les amis, les images montrées dans les magazines, à la télévision ou dans Internet. C’est ce que révèlent ces quelques témoignages :

Justin Bieber, une vedette qui fait la mode.

« Moi, j’aime la mode et je consulte souvent des sites Internet qui montrent les styles vestimentaires en vogue. Comme j’ai un très petit budget, je ne peux pas acheter les vêtements que j’aime. L’été prochain, je vais suivre un cours de couture. J’ai très hâte, parce que je vais pouvoir créer mes propres vêtements. » Héloïse « Dans ma famille, mes parents ont des principes très sévères en ce qui concerne l’habillement. Ma sœur et moi, nous n’avons pas le droit de porter des jupes courtes ou des pantalons moulants. En fait, c’est ma mère qui achète nos vêtements. Elle ne veut pas que nous soyons trop préoccupées par notre apparence. » Erika « Depuis que je me suis joint à l’équipe de basket, j’ai changé ma façon de m’habiller. Je porte maintenant des vêtements sport, parce que je les trouve plus confortables. Mes amis me disent que ça me ressemble plus. » Charles « Depuis que je fréquente ma nouvelle école, je dois porter un uniforme. Je n’ai plus besoin de me casser la tête le matin pour savoir quel vêtement enfiler. À l’école, personne n’est jugé à son apparence, puisque tous les élèves sont vêtus de la même façon. » Christian

MODULE 4

Activité 2 Après avoir lu les témoignages des jeunes à la page 82, réponds aux questions suivantes.

a) Quelles fonctions les jeunes donnent-ils aux vêtements ? Utilitaire, sociale ou esthétique ? b) Qu’est-ce qui influence leurs choix vestimentaires ? c) Quels sont les effets de ces influences ? a) Fonction des vêtements

b) Source d’influence

c) Effet de cette influence

Héloïse

Erika et sa sœur

Charles

Christian

Comment peut-on savoir si une influence est bonne ou mauvaise ? Une influence est bonne quand elle

Une influence est mauvaise quand elle

Être et paraître

onversation La c justification a L

pages 4 et 7

Réfléchis à la situation de Manuel et propose-lui une solution.

Activité 3 1

En équipe de trois ou quatre, lisez le cas suivant. Manuel s’intéresse beaucoup à la musique. Au cours des derniers mois, il a découvert de nouveaux chanteurs et groupes musicaux dont il apprécie vraiment la musique et le style vestimentaire. Il aimerait acheter des vêtements similaires à ceux de ses nouvelles idoles ainsi que des chandails à leur effigie, mais ses parents y sont opposés. Ils sont en désaccord avec le contenu de certaines des chansons et vidéoclips de ces artistes. Manuel n’est pas d’accord avec ses parents et cherche des arguments pour les convaincre. Il veut leur faire comprendre que ce n’est pas parce qu’il s’habille ainsi qu’il approuve tout ce qui est dit dans les chansons et vidéos de ces artistes.

Manuel veut s’habiller comme ses idoles. Quel est le point de vue de ses parents et comment le justifient-ils ?

Quel est le point de vue de Manuel et comment le justifie-t-il ?

Manuel aimerait bien convaincre ses parents de le laisser s’habiller comme ses nouvelles idoles. a) À tour de rôle, proposez une solution à Manuel et justifiez-la. b) Posez-vous ensuite des questions pour évaluer chaque solution. c) Choisissez et justifiez la solution qui vous semble la meilleure. Solution :

Justification :

MODULE 4

Unité 1

Unité 2

Unité 3

Unité 4

Coco Chanel, une femme affirmée

Pareils, pas pareils

Des médias influents

À chacun sa personnalité !

Dans le monde moderne, les médias et la publicité sont omniprésents. On a récemment évalué qu’une personne vivant en Amérique du Nord pouvait être exposée à près de 3000 annonces publicitaires par jour. Les images et les messages véhiculés par les médias et la publicité peuvent influencer notre façon d’être, notre conception de la vie, nos croyances et même nos relations avec les autres.

Omniprésents : Qui sont partout. Normes esthétiques : Conventions ou standards liés à la conception du beau.

Un miroir magique Aujourd’hui, dans le monde occidental, les critères de beauté en vigueur sont souvent véhiculés par les médias et la publicité, qui diffusent des idées, des tendances et des normes esthétiques. Chaque jour, nous sommes bombardés d’images qui font la promotion d’une belle apparence physique. L’image corporelle prend maintenant une grande importance, bien que cette préoccupation existe depuis longtemps. Il est tout à fait naturel de se demander si notre apparence physique correspond aux normes esthétiques de notre temps. En un sens, les médias nous servent de miroir dans lequel nous comparons notre corps et notre apparence aux critères en vogue.

Les stéréotypes de la beauté Quel est donc, dans la culture occidentale, l’idéal de beauté que nous présentent les médias et la publicité ? Chez les jeunes femmes, un corps mince, parfois même un corps maigre, est valorisé. Du côté masculin, on met l’accent sur la musculature. Dans une multitude d’images, on impose un modèle qui donne lieu à une généralisation : pour être belle ou beau, il faut être mince ou musclé.

Curiosité

De nombreux récits, anciens ou récents, présentent des personnes soucieuses de leur apparence. Dans la mythologie grecque, Narcisse, jeune homme d’une beauté exceptionnelle, est si ébloui par son reflet dans l’eau qu’il en tombe amoureux. On dit qu’une personne est narcissique quand elle est exagérément tournée vers elle-même.

Narcissus , Jan Moreelse, 1634

Être et paraître

De plus, les industries de la mode et de la beauté emploient fréquemment de très jeunes mannequins, même lorsque les publications s’adressent aux adultes. L’impression qu’on crée ainsi est que la beauté n’existe pas sans la jeunesse. Par ailleurs, des efforts ont été faits pour mieux représenter les groupes ethniques, mais il demeure qu’on considère les mannequins à la peau blanche plus près des critères de beauté en vogue. Il faut savoir que ces normes esthétiques ne correspondent pas à la diversité naturelle des caractères physiques de la population. Elles créent un idéal de beauté inaccessible car, pour la majorité, il est quasi impossible de s’y conformer. De plus, ces standards ne valorisent pas la beauté qu’on trouve dans la diversité des silhouettes, des tailles, des visages ou des caractères ethniques.

Des stéréotypes aux préjugés Aujourd’hui, les médias et la publicité ont tendance à associer la beauté à la santé, au succès, à l’acceptation par les pairs et au bonheur. On y établit aussi un rapport étroit entre la beauté et certains traits de caractère. Par exemple, on accorde des qualités de force de caractère et de discipline à un homme ou à une femme qui s’impose des régimes amaigrissants, des programmes d’exercices physiques ou de soins corporels afin de ressembler aux modèles valorisés. Ces images créent des impressions très fortes : on est ainsi porté à attribuer aux personnes qui ont un physique « attrayant » des traits de caractère positifs. À l’opposé, les personnes qui ont un physique non conforme aux normes esthétiques, par exemple un surplus de poids, peuvent être perçues de manière négative et même faire l’objet de préjugés et de discrimination. La

Les gens autour de toi ressemblent-ils à ceux qu’on voit dans les publicités ou dans les médias en général ? Échange avec tes camarades à ce sujet.

Histoire de savoir

En 2009, des acteurs du milieu de la mode et des médias ont lancé la Charte québécoise pour une image corporelle saine et diversifiée en collaboration avec le gouvernement québécois. Ce document vise notamment à encourager la diffusion d’images d’individus d’âges, de grandeurs, de grosseurs et d’origines ethniques variés.

MODULE 4

conversation

page 4

Curiosité

Au Canada, la femme moyenne mesure 1,61 m et pèse 71 kg. L’homme moyen mesure 1,76 m et pèse 86 kg. Dans les années 1980, le poids moyen d’une mannequin était inférieur de 8 % au poids moyen des femmes. Vers 2010, il était inférieur de 23 %. Sources : Statistique Canada, 2013 et HabiloMédias. © 2015, Les Éditions CEC inc. • Reproduction interdite

Activité 4 Après avoir formé des équipes de garçons et des équipes de filles, choisissez un média que vous connaissez bien (cinéma, télévision, magazines, publicité ou vidéos de musique), puis décrivez les images que l’on y projette de vous et expliquez-en le sens.

Le média que notre équipe a choisi :

Comment ce média dépeint-il l’apparence des garçons ou des filles (taille, poids, cheveux, vêtements, bijoux, maquillage, etc.) ?

Que disent ces images à propos des jeunes filles et des jeunes garçons ? Coche les réponses appropriées. Filles

• Ces images disent que c’est ça « être belle » et épanouie. • Ces images insinuent qu’il est important d’être à la mode. • Ces images laissent entendre qu’il est important d’avoir un certain type de corps pour plaire et se faire aimer. • Ces images placent les filles dans une position de dépendance vis-à-vis des garçons.

plication L’ex

page 7

Garçons

• Ces images montrent à quoi doivent ressembler les garçons pour être populaires. • Ces images insinuent que les garçons doivent être cool et aimer s’amuser. • Ces images disent que les garçons doivent inspirer la confiance en soi et avoir du pouvoir.

Pourquoi dit-on que ces images sont stéréotypées ?

Être et paraître

Des images qui influencent Selon une étude, 75 % des couvertures des magazines féminins comportent au moins un titre se rapportant à une manière quelconque de modifier son apparence. Dans les magazines masculins, on trouve maintenant de plus en plus de contenu lié à l’apparence physique. La culture du corps idéal a pour effet que des hommes et des femmes sont prêts à dépenser des montants importants en chirurgie esthétique pour refaçonner leur corps ou lui préserver l’aspect de sa jeunesse. On sait maintenant que les jeunes réagissent fortement à ces pressions. Une étude du Conseil du statut de la femme du Québec a même révélé que l’apparence physique causait plus d’inquiétude aux jeunes, en particulier aux filles, que la réussite scolaire ou la santé. De nos jours, de très jeunes personnes veulent subir des chirurgies esthétiques afin de modifier leur apparence. Les stéréotypes suivants sont véhiculés par plusieurs médias : « Pour être belle, il faut être mince » et « Pour être beau, il faut être musclé ». a) Quels sont les effets de ces stéréotypes sur les personnes qui correspondent à cette image ?

b) Quels sont les effets de ces stéréotypes sur les personnes qui ne correspondent pas à cette image ?

Histoire de savoir

Barbie et Ken En 1988, une Américaine de 33 ans subit une première chirurgie esthétique. Son intention ? Modifier son visage pour qu’il soit identique à celui de la poupée Barbie. En 10 ans, cette femme a eu 30 chirurgies dans l’espoir d’atteindre son idéal de beauté. Et que dire du compagnon de Barbie ? Un célèbre coiffeur d’Hollywood a, lui aussi, cumulé une trentaine de chirurgies plastiques afin de modeler son visage d’après celui de Ken.

MODULE 4

L’idéal de beauté qui fait vendre Les techniques modernes de retouche informatique permettent aux marchands d’images de nous montrer des personnes en version « corrigée ». Une ride éliminée, des pectoraux mieux découpés, des poils effacés, bref, les possibilités sont infinies. Même les photos des mannequins les plus adulés sont retouchées. Dans les images publicitaires, on peut aussi nous présenter en tant que corps « parfait » une personne reconstituée avec des parties de différents corps.

Bigorexie : Intérêt marqué pour l’entraînement physique dans le but de développer la musculature et maintenir un bas taux de graisse.

En fait, pour inciter les consommateurs à acheter certains produits, la publicité façonne des images montrant un idéal de beauté et de séduction pour les femmes et pour les hommes. Le message reçu est qu’en consommant ces produits, toute personne peut s’approcher de cette supposée perfection, même si elle est fabriquée. Ces images peuvent avoir un très grand effet sur les personnes sensibles aux influences extérieures ou moins portées à remettre en question les messages véhiculés par les médias et la publicité. Une étude révèle que l’influence des médias arrive en tête de liste des raisons pour lesquelles les jeunes adolescents sont insatisfaits de l’image qu’ils projettent. Près de 60 % d’entre eux sont insatisfaits de leur image corporelle, alors qu’ils ont pour la plupart un poids normal ou même inférieur à la normale. Le culte de la beauté et de la minceur véhiculé par les médias est même l’un des facteurs à l’origine des troubles alimentaires. D’ailleurs, si de plus en plus de filles en souffrent, les garçons sont aussi concernés. Ils représentent 10 % des personnes touchées. Alors que les filles souffrent surtout d’anorexie, les garçons seraient davantage touchés par la bigorexie.

La Joconde , Léonard de Vinci, vers 1502

Le débat

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Histoire de savoir

Il y a 5000 ans, en Asie mineure, la beauté et la fertilité étaient représentées par une déesse mère corpulente. Plus tard, les Égyptiens ont développé l’idéal de la silhouette svelte, tandis que les Romains, qui vivaient dans l’opulence, ont réimposé le corps dodu. En Europe, l’austérité du Moyen Âge favorisait la maigreur, mais, à la Renaissance, on privilégia de nouveau les rondeurs, comme en témoigne La Joconde.

Avec tes camarades, trouve des questions qui permettraient de poser un regard critique sur les médias et la publicité. Être et paraître

Activité 5 Pour que tu puisses poser un regard critique sur les médias et la publicité, tu es invité à te questionner sur les images qui y sont présentées. En équipe, échangez dans le but de formuler une question éthique.

Pour apprendre à formuler une question éthique, lisez les deux questions du tableau, puis placez chacun des arguments suivants au bon endroit en écrivant le chiffre correspondant. 1. Parce que ce serait plus respectueux des différences des personnes. 2. Parce qu’il est important de valoriser la diversité des modèles. 3. Parce que les médias doivent être libres de présenter les images qu’ils désirent. 4. Parce que, pour pouvoir vendre un produit, il faut montrer une personne qui a une belle apparence. 5. Parce que les personnes qui ne sont pas comme celles que présentent les publicités peuvent se percevoir de façon négative. Point de vue

Question

a) Est-il souhaitable que la publicité présente presque toujours les mêmes modèles de beauté ?

Arguments

Oui Non

b) Devrait-on interdire aux médias de diffuser des images véhiculant des préjugés et des stéréotypes ?

Oui Non

Plusieurs valeurs ont influencé les arguments du numéro 1. Reliez chaque argument à la valeur qui l’influence. a) Parce que, pour pouvoir vendre un produit, il faut montrer une personne • qui a une belle apparence.

• L’estime de soi

b) Parce que les personnes qui ne sont pas comme celles que présentent les • publicités peuvent se percevoir de façon négative.

• Le libre choix

c) Parce que ce serait plus respectueux des différences des • personnes.

• Le respect des personnes

d) Parce que les médias doivent être • libres de présenter les images qu’ils désirent.

• Faire de l’argent

MODULE 4

Le débat

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a) Formulez une question éthique qui permet de poser un regard critique sur les médias et la publicité. Votre question peut commencer par « Est-il souhaitable que… », « Devrait-on… », « Pourquoi est-il important de… ». Notre question :

b) Pensez aux réponses possibles, puis indiquez une valeur qui est en cause.

Oui, parce

que

Valeur :

Non, parce

que

Valeur :

Individuellement, fais le point sur ta participation au débat. Coche la case appropriée. Oui

Plus ou moins

Non

J’ai respecté les règles établies par l’équipe. J’ai fait valoir mes arguments. J’ai collaboré à la recherche de la meilleure question éthique. J’ai respecté le point de vue de chaque membre de l’équipe.

Être et paraître

À contre-courant Depuis quelques années, une prise de conscience a lieu dans le milieu des médias. Certains magazines québécois ont d’ailleurs décidé d’aller à contre-courant en présentant des images plus diversifiées. D’autres se sont engagés à ne pas retoucher les photos qu’ils publient et à ne plus recourir à des mannequins âgés de moins de 25 ans. En 2010, deux médias québécois ont lancé la Journée sans maquillage. Cette journée a pour but de susciter une réflexion sur le rapport des filles et des femmes à leur apparence. Ces médias souhaitaient aussi souligner que le maquillage représente un choix personnel et non une obligation. Tous les ans, les élèves de plusieurs écoles secondaires participent à cet événement symbolique. Plusieurs actrices et chanteuses québécoises ont soutenu ce mouvement en acceptant de se faire photographier sans maquillage. Tous les ans, un vote populaire permet de remettre le prix IMAGE/in à une entreprise québécoise qui favorise une représentation saine et diversifiée du corps dans le monde de la mode, des médias et de la publicité. Depuis 2015, le vote n’est plus réservé aux adolescents. Le prix Le choix des jeunes est toutefois attribué selon les votes des jeunes âgés de 12 à 17 ans. Équilibre, l’organisme à l’origine de cette campagne, a pour mission de prévenir et de diminuer les problèmes liés au poids et à l’image corporelle.

Nomme trois mesures qui ont été prises pour favoriser une représentation saine et diversifiée du corps dans le monde des médias.

a) Quel est le rôle de l’organisme Équilibre dont il est question dans le texte ?

b) Qu’a-t-il créé ?

MODULE 4

Unité 1

Unité 2

Unité 3

Unité 4

Coco Chanel, une femme affirmée

Pareils, pas pareils

Des médias influents

À chacun sa personnalité !

Durant la préadolescence et l’adolescence, les jeunes cherchent des repères pour construire leur identité. Ce qu’ils voient autour d’eux les influence donc grandement. Les tendances du jour, les images véhiculées par les médias, l’opinion des amis ou de l’entourage, le besoin d’acceptation ou d’appartenance ou encore les valeurs personnelles et familiales font partie des facteurs qui peuvent fortement influencer un jeune dans l’expression de sa personnalité, de son individualité. Coco Chanel disait que « la mode se démode, le style, jamais ». Développer son propre style, c’est un moyen de s’affirmer face aux autres. Le style personnel, ce peut être de porter des vêtements qui conviennent à sa personnalité. C’est également un ensemble de caractéristiques qui révèlent les multiples facettes d’une personnalité. Le style personnel se retrouve aussi dans la façon de s’exprimer, dans les opinions que l’on émet, dans les valeurs que l’on défend ou dans la vision du monde que l’on partage avec les autres.

Individualité : Ensemble des caractères propres à une personne, qui en font un individu différent des autres.

Moi

Nomme des facteurs qui exercent une influence sur l’affirmation de soi.

Quels sont les effets que peuvent avoir les stéréotypes de beauté sur certaines personnes dans notre société ?

En résumé Les vêtements révèlent les valeurs et les mouvements de la société, mais ils nous permettent également d’exprimer ce qui nous distingue – ou, au contraire, nous rapproche – des autres. C’est donc un moyen parmi d’autres pour exprimer sa personnalité, son individualité. Les médias sont omniprésents dans nos vies. Ils nous informent et nous divertissent tout en véhiculant les tendances de la société. Ainsi, ils nous présentent des images d’une beauté idéale qui ne reflètent d’aucune manière la diversité des êtres humains. Certaines images créent des stéréotypes et des préjugés qui peuvent faire que certaines personnes souffrent de discrimination. C’est pourquoi il faut examiner l’influence des médias sur nos façons d’agir et de penser.

Être et paraître

Évaluation 1

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De quelle manière Coco Chanel a-t-elle démontré qu’elle s’affirmait dans sa vie professionnelle ? Souligne la bonne réponse.

a) Elle a créé des vêtements inspirés de la mode masculine et utilisé des tissus alors réservés à la confection de vêtements masculins. b) Elle a mené sa vie personnelle en toute liberté et a vécu en union libre avec son amoureux. c) Elle a mené son entreprise de façon libre et indépendante dans une société encore traditionnelle qui ne reconnaissait pas l’égalité des hommes et des femmes.

Indique la fonction des vêtements suivants (utilitaire, sociale ou esthétique). Vêtement

Fonction

Vêtement

a) Sarrau du médecin

f) Chandail de hockey

b) Casque de construction

g) Habit du pompier

c) Chemise scoute

h) Casquette noire

d) Tailleur de la comptable

i) Uniforme scolaire

e) Dossard de la brigadière

j) Robe de bal

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Fonction

Pourquoi dit-on que le port de vêtements permet d’affirmer notre personnalité ? Encercle la lettre correspondant à la réponse la plus juste.

a) Parce qu’il permet de démontrer que nous suivons la mode. b) Parce qu’il permet d’afficher nos goûts, notre appartenance à un groupe ou notre individualité. c) Parce qu’il révèle nos sources d’influence et nos inspirations du moment.

Les filles et les femmes sont-elles les seules victimes du culte de la beauté et du corps idéal véhiculé par les médias ? Explique ta réponse.

MODULE 4

Indique si les affirmations suivantes sont vraies ou fausses.

Affirmations

Vrai

Faux

a) En Occident, la minceur a toujours été un critère de beauté. b) Chanel a lancé la mode des cheveux courts pour les femmes. c) Les modèles proposés dans les médias correspondent toujours à la réalité. d) Des partisans de la Révolution française ont rejeté la culotte et les bas en signe de révolte. e) Un uniforme est un vêtement obligatoire qui sert à identifier les travailleurs. f) Les vêtements servent uniquement à protéger le corps. g) Chez les adolescents, les vêtements sont un signe d’appartenance. h) Les retouches photo sont communes dans les magazines et les publicités.

Indique la forme du dialogue (conversation, discussion ou délibération) dont il est question dans chacun des énoncés suivants.

a) Les membres de la direction discutent de la possibilité d’instaurer le port de l’uniforme sur leur lieu de travail. b) Deux amies expriment leur point de vue sur l’influence qu’a eue Coco Chanel sur la mode. c) Les élèves du comité organisateur du défilé de mode doivent convenir d’un programme détaillé pour la journée. d) Samuel et Max échangent à propos de leurs vêtements préférés.

Être et paraître

Les cahiers d’apprentissage Vers le monde sont des outils précieux pour l’enseignement de l’éthique et de la culture religieuse au 3e cycle du primaire. Ils permettent aux élèves de découvrir des thèmes et des sujets captivants, d’exercer leur pensée critique et d’élaborer une réflexion éthique, d’explorer la richesse des cultures religieuses et d’approfondir leur pratique du dialogue. Ces cahiers indépendants offrent donc des textes, des activités et des évaluations dans un seul et même ouvrage. On trouve dans chaque cahier : – des textes dynamiques ;

Le cahier-corrigé comprend toutes les réponses du cahier d’apprentissage.

– des activités variées et intéressantes en lien avec le thème de chaque unité ;

La boîte de dialogue-corrigé comprend toutes les réponses aux exercices de consolidation proposés.

– deux pages d’évaluation à la fin de chaque module. La boîte de dialogue est offerte gratuitement avec les cahiers. Vous y trouverez des notions théoriques et des exercices permettant de développer la pratique du dialogue.

VERSIONS NUMÉRIQUES Les cahiers pour l’enseignant Pour l’animation en classe et la correction collective, la version numérique de chaque cahier vous permet : – de projeter, d’annoter et de feuilleter le cahier en entier ; – d’avoir accès directement au contenu ciblé de La boîte de dialogue au fil des pages ; – d’afficher le corrigé du cahier question par question ; – de partager des notes et des documents avec vos élèves ; – de corriger leurs réponses directement dans la version numérique de leur cahier ; – de travailler directement dans votre matériel sans connexion Internet.

Les cahiers d’apprentissage pour les élèves La version numérique de chaque cahier permet à l’élève : – de feuilleter et d’annoter chaque page ; – d’écrire ses réponses dans son cahier ; – d’avoir accès directement au contenu ciblé de La boîte de dialogue au fil des pages ; – de travailler dans son matériel sans connexion Internet.