O desertor

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DESERTOR

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UNIVERSIDADE ESTADUAL

DE

CAMPINAS

Reitor FERNANDO FERREIRA COSTA Coordenador Geral da Universidade EDGAR SALVADORI DE DECCA

Conselho Editorial Presidente P AULO F RANCHETTI A LCIR P ÉCORA – A RLEY R AMOS M ORENO E DUARDO D ELGADO A SSAD – J OSÉ A. R. G ONTIJO J OSÉ R OBERTO Z AN – M ARCELO K NOBEL S EDI H IRANO – Y ARO B URIAN J UNIOR

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Manuel Inácio da Silva Alvarenga

O DESERTOR Poema herói-cômico

Edição preparada por Ronald Polito

Notas ao poema Joaci Pereira Furtado e Ronald Polito

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FICHA CATALOGRÁFICA ELABORADA PELO SISTEMA DE BIBLIOTECAS DA UNICAMP DIRETORIA DE TRATAMENTO DA INFORMAÇÃO

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Alvarenga, Manuel Inácio da Silva, 1749-1814 O desertor: poema herói-cômico / Manuel Inácio da Silva Alvarenga; notas ao poema Joaci Pereira Furtado, Ronald Polito. – Campinas, SP: Editora da Unicamp, 2003.

1. Alvarenga, Manuel Inácio da Silva, 1749-1814 – Crítica e interpretação. 2. Poesia brasileira – História e crítica. 3. Sátira brasileira – História e crítica.

I. Polito, Ronald. II. Furtado, Joaci Pereira. III. Título.

CDD

e- ISBN 85-268-1198-3

B869.126 B869.126

Índices para catálogo sistemático: 1. Poesia brasileira – História e crítica 2. Sátira brasileira – História e crítica

B869.126 B869.126

Copyright © by Editora da Unicamp, 2003 1a reimpressão, 2010 Nenhuma parte desta publicação pode ser gravada, armazenada em sistema eletrônico, fotocopiada, reproduzida por meios mecânicos ou outros quaisquer sem autorização prévia do editor.

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Este trabalho seria irrealizável sem a ajuda de diversos amigos, que de lugares os mais distantes se prontificaram imediatamente a me auxiliar.

Quero agradecer em primeiro lugar a Carlos Fico por sua plena disponibilidade diante de cada solicitação que lhe fiz. E não foram poucas as minhas demandas. Em segundo, a Joaci Pereira Furtado, que tão prontamente aceitou o meu convite para que dividíssemos a autoria das notas ao poema, bem como revisou partes deste trabalho.

Lembro ainda Júlio Castañon Guimarães, Luciana Inhan, Duda Machado, Jardel Dias Cavalcanti e Marli Elias Veisac, que pesquisaram textos, providenciaram e enviaram fotocópias indispensáveis.

Sou grato também a Júlio César Vitorino, que localizou em edições atuais as citações em latim do poema e as traduziu.

Igualmente colaboraram outros amigos, providenciando materiais, contactando instituições, sugerindo leituras, checando dados e fornecendo informações valiosas: Sérgio Alcides, Fabio Weintraub, Andréa Lisly Gonçalves, Marcelo Módolo, Márcia Arruda Franco, Ana Jardim e Suely Maria Perucci Esteves.

A todos, meus melhores agradecimentos.

Ronald Polito Fuchuu-shi, 27 de novembro de 2002

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S UMÁRIO

APRESENTAÇÃO .............................................................................................................................. 9 INTRODUÇÃO .............................................................................................................................. 15 SOBRE A PRESENTE EDIÇÃO ............................................................................................... 57 O DESERTOR Discurso sobre o poema herói-cômico ....................................................................... 71 Canto I ............................................................................................................................................. 75 Canto II .......................................................................................................................................... 88 Canto III ........................................................................................................................................ 96 Canto IV .................................................................................................................................... 105 Canto V ....................................................................................................................................... 119 Soneto ........................................................................................................................................... 130 Soneto ........................................................................................................................................... 131 NOTAS E VARIANTES ............................................................................................................ 133

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A PRESENTAÇÃO

A importância de O desertor: poema herói-cômico (1774), de Manuel Inácio da Silva Alvarenga, é grande para a história do gênero e para a história da cultura da época, que marcou, tão profundamente, o devir da cultura moderna do Brasil, não obstante esta obra ter sido eclipsada pela fama de outras posteriores do autor, mais próximas da nova sensibilidade do século XIX, especialmente por Glaura: poemas eróticos (1799), que deu a este poeta arcádico fama como introdutor de um novo erotismo lírico, “correto na linguagem, poético nas imagens, natural, sensível e melodioso nas redondilhas”, como já o avaliava Francisco Adolfo de Varnhagen em seu Ensaio histórico sobre as letras no Brasil (1847).1 Embora O desertor fosse sempre citada entre as obras de Manuel Inácio da Silva Alvarenga, estava à espera de uma edição crítica que a restituísse, com dignidade, à historiografia da literatura brasileira. A presente edição, apegada aos mais autorizados critérios filológicos, amplamente anotada e precedida duma pertinente e documentada “Introdução”, vem preencher um vácuo da história da literatura luso-brasileira do período neoclássico. Por isso seu aporte é grande tanto para novas pesquisas como para o ensino universitário, tanto no Brasil como em Portugal e, ainda, na América Hispânica, onde o interesse pela sátira ilustrada é crescente.

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À diferença das literaturas hispânicas, nas quais o próprio nome “herói-cômico” é desconhecido e rarissimamente usado, optando-se comumente pelo de “poesia burlesca” para designar esta categoria de poemas,2 na literatura luso-brasileira configurou-se uma tradição que perdurou ao longo do século XIX e passou inclusive ao século XX, com obras já maiores da literatura no Brasil. Com certa razão chegou-se a considerar Macunaíma: o herói sem nenhum caráter (1928) um “poema herói-cômico” e, segundo testemunho do próprio Mário de Andrade, seu primeiro ensaio poético (1904) teria sido uma tentativa de escrever um “poema héroi-cômico”.3 Mas talvez o exemplo mais notável como paródia do modelo clássico, em plena literatura moderna brasileira, seja O Almada, de Machado de Assis,4 obra que merece ser estudada como leitura crítica e paródica, e porventura como ponto culminante desta longa tradição satírica. Seguramente seriam encontradas nesta fase do poeta Machado de Assis chaves importantes para novos estudos sobre sua enorme e inesgotável obra narrativa.

Com a devida perspectiva histórica, por outro lado, resultaria interessantíssimo comparar O Almada com O desertor, tanto pelo que se refere a suas fontes ou modelos como a sua estrutura, a carga de sentido do gênero e a forma diferente de interpretá-lo. Ambos os autores, com distância de mais de um século, em suas respectivas introduções, adotam uma atitude inaugural; Silva Alvarenga ao discorrer sobre o gênero, Machado mais explicitamente. Ambos evocam sobretudo o grande modelo: Le lutrin de Boileau, ainda que mais notadamente Machado que Alvarenga. Não sabemos com certeza, por outro lado, se este último teria lido O hissope (1772), de Antônio Diniz da Cruz e Silva.5 Em caso afirmativo, o que pareceria mais provável,6 a omissão que Alvarenga faz desta obra 10

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precursora resultaria altamente significativa, por pertencer Diniz ao grupo contrário dos poetas de então. Machado de Assis, em troca, faz de Le lutrin e de O hissope as “duas composições célebres que me serviram de modelo”.

Escreve Silva Alvarenga em seu “Discurso” preliminar: Uns sujeitaram o poema herói-cômico a todos os preceitos da Epopéia, e quiseram que só diferisse pelo cômico da ação, e misturaram o ridículo, e o sublime de tal sorte, que servindo um de realce a outro, fizeram aparecer novas belezas em ambos os gêneros. Outros omitindo, ou talvez desprezando algumas regras, abriram novos caminhos à sua engenhosa fantasia, e mostraram disfarçada com inocentes graciosidades a crítica mais insinuante, como M. Gresset no seu Ververt.

De que se poderia deduzir que o árcade inclina-se mais para a sátira — à custa inclusive de desprezar algumas regras — que para a mera imitação paródica da epopéia, como seria o caso de Paul Scarron7 e ainda de Boileau. Machado de Assis pensará de maneira diferente. Escreve: Um pouco de ambição me levou contudo a meter mãos à obra e perseverar nela. Não foi a de competir com Diniz e Boileau; tão presunçoso não sou eu. Foi a ambição de dar às letras pátrias um primeiro ensaio neste gênero difícil. Primeiro digo, porque os raros escritos que com a mesma designação se conhecem são apenas sátiras de ocasião, sem nenhumas intenções literárias. As deste são exclusivamente literárias.

Torna-se também interessante a omissão que, por seu turno, faz Machado de O desertor, considerando-a seguramente mais uma dessas “sátiras de ocasião”; assim como o fato de 11

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fazer de O hissope um de seus dois principais modelos, talvez também porque, como a obra de Diniz, O Almada é, em grande medida, um ataque ao clero corrupto, neste caso um infame prelado do século XVII. O Almada conheceu sorte pior que O desertor, pois, se esta última obra é sempre mencionada, ainda que subestimada, entre as obras de Alvarenga, aquela não costuma nem sequer ser lembrada em meio à extensa produção de Machado de Assis. Recentemente seu manuscrito foi resgatado e restaurado por uma benemérita instituição, um bom augúrio de que, por esse destino imanente da vida histórica, a obra volta a vir à superfície e espera revelar seu oculto sentido, com a necessária distância crítica, ao estudioso de hoje. Esse sentido poderá ser melhor revelado ao compará-la com O desertor, do qual é também um bom augúrio esta autorizada e pulcra edição devida ao conspícuo pesquisador Ronald Polito e à colaboração prestada por seu colega e discípulo Joaci Pereira Furtado, jovem e já laureado pesquisador da sátira colonial.

Tanto O desertor como O Almada pertencem a essa índole de obras que, por longo tempo, permanecem sepultadas, mas que, pelas poderosas correntes subterrâneas da cultura que as nutrem, um dia saem à flor da terra e que, como escreve um crítico moderno, costumam dar-nos, melhor que outras obras maiores, as chaves de uma literatura.8 A distância que vai de O desertor a O Almada é a distância onírica que vai do letrado colonial, que sonha ainda com o projeto ilustrado, ao despertar amargo e descrente do escritor brasileiro moderno. E essa distância é a que permite restituir ao gênero sua primitiva condição literária, pois talvez o auge do poema herói-cômico tenha começado a se dar com o desencanto da epopéia, em franca decadência já em fins do século XVII. Em meio às contraditórias vertentes do Ilu12

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minismo, como assinala Paul Hazzard, estão aqueles que, como Boileau, aspiram a uma vida sedentária e aprazível, e os de espírito aventureiro e reformista.9 Boileau, no Canto III do Arte poética, fustiga os poetas épicos modernos, que mais que assombro inspiram riso. Porém, ao mesmo tempo, estão aqueles outros empreendedores, construtores e arquitetos da “Restauração”, que fazem dos recursos da cultura clássica, e com eles dos gêneros literários, um tour de force, como Alfieri com a tragédia, na Itália. 10 E se, com a consolidação política das nações européias nos séculos XVII e XVIII, a epopéia perdia sua razão de ser, não acontecia o mesmo com as velhas metrópoles que estavam no momento decisivo de afirmar suas já frágeis fronteiras em seus vastos domínios, como Espanha e Portugal; ou com as emergentes nações latinoamericanas que começavam a nascer. Particularmente para estas, ainda prospectos de países, a cultura da ilustração projetava-se na esfera do desejo, do sonho dourado, como precisamente projeta-se no Canto IV de O desertor, quando ao pobre Gonçalo, “pedagogicamente” moído a pauladas (lembrese de O Ateneu de Raul Pompéia), defraudado, encurralado, é-lhe representada em sonhos essa outra universidade onde reinam a física e as ciências naturais. Talvez neste simbolismo seria possível reconhecer a verdadeira brasilidade de O desertor, e não, como se quis ver tradicionalmente, em algumas notas de cor local.

Jorge Ruedas de La Serna Facultad de Filosofía y Letras, UNAM

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N OTAS

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Para a “fortuna crítica” de O desertor, ver o documentado estudo de Ronald Polito, nesta edição.

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Entre os panoramas históricos espanhóis que tratam da “épica burlesca”, uma das raras exceções que define o gênero “herói-cômico” são os Princcipios generales de literatura e historia de la literatura española, de Manuel de la Revilla e Pedro Alcántara García (Madri: Librería de Francisco Iravedra, 1877). Ver também o que a respeito escreve Ronald Polito em seu estudo preliminar a esta edição.

3

Cf. Homero Senna, República das letras. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1996.

4

Machado de Assis, O Almada. Em Obra completa, vol. III. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1994.

5

Como lembra Ronald Polito, Antonio Candido crê que Silva Alvarenga pôde ter-se familiarizado com o poema herói-cômico de Boileau através de O hissope de Antônio Diniz da Cruz e Silva. Ver adiante, nota 53, p. 54.

6

Ronald Polito, na “Introdução” a este volume, indica diversas coincidências textuais que poderiam apoiar esta hipótese.

7

Ver adiante, p. 27.

8

Roger Picard, El romanticismo social, 2 a ed. México: Fondo de Cultura Económica, 1987.

9

Paul Hazzard, La crisis de la conciencia europea (1680-1715). Madri: Pegaso, 1952.

10

George Steiner, La muerte de la tragedia. Caracas: Monte Ávila, 1991.

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INTRODUÇÃO Pequena fortuna crítica Dentre os mais reconhecidos poetas árcades ligados à literatura brasileira, Manuel Inácio da Silva Alvarenga é, sem dúvida, o menos estudado. Basta consultarmos as vastas bibliografias sobre Tomás Antônio Gonzaga, Cláudio Manuel da Costa ou Basílio da Gama, por exemplo, para nos darmos conta disto. Do mesmo modo, se verificarmos a história editorial das obras destes autores, notaremos que Silva Alvarenga é o menos reeditado, ao passo que os demais têm merecido edições recentes, cuidadas e anotadas. De Silva Alvarenga, apenas o livro Glaura: poemas eróticos mereceu várias reedições, sem que nenhuma possa ser considerada efetivamente crítica.

E com respeito a longos e minuciosos estudos contemporâneos de sua obra, eles são praticamente inexistentes, resumindo-se ao livro Silva Alvarenga: antologia e crítica, de Fritz Teixeira de Salles,1 que apresenta uma introdução mais alentada sobre o poeta. Não obstante, as reedições de Glaura e estudos como o de Fritz Teixeira de Salles servem, ao menos, para contrariar algumas opiniões, como a de Nelson Werneck Sodré, para quem toda a obra literária de Silva Alvarenga “não oferece nenhum interesse à leitura atual”.2

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Especificamente com relação a O desertor: poema heróicômico, sua fortuna crítica é bem pobre se comparada com a de Glaura. Estamos fadados a comentários de poucas linhas, ou a nenhum comentário, nas histórias gerais da literatura brasileira, com raras exceções, como é o caso de Antonio Candido, afora um ou outro ensaio breve que oportunamente será citado. A recepção crítica do poema também não é homogênea, ressaltando-se três posições mais freqüentes: as que negam ao poema praticamente qualquer validade estética; as que adotam um meio-termo e verificam nele alguma relevância estética ou histórica; as que tentam retirá-lo do limbo a que foi lançado, buscando afirmar sua importância. De longe, a primeira postura é a mais freqüente, tanto quanto são raros os que pertencem às outras orientações. Resenhemos brevemente a história de sua recepção.

O esquecimento da obra de Silva Alvarenga não é fato recente, podendo ser reportado ao século XIX. Dos vários historiadores e críticos do Romantismo, apenas Sismonde de Sismondi e Ferdinand Wolf citam Silva Alvarenga — o primeiro o livro Glaura, o segundo também esse livro, além de dois poemas: Poema das artes (assim intitula o poema Às artes) e À mocidade portuguesa. Nenhum dos dois se refere à obra satírica do autor. E Friedrich Buterwerk, Ferdinand Denis, Almeida Garrett, Gama e Castro, C. Schilichthorst e Alexandre Herculano nem sequer chegam a mencionar o nome do poeta.3 Exceção entre a crítica estrangeira do XIX foi Adrien Balbi, certamente o primeiro a comentar O desertor, em 1822, e já lhe alterando o título: Il a composé un grand nombre de poésies, parmi lesquelles les poèmes o Desertor das Letras (le Déserteur des lettres) et la Glaura se distinguent par un mérite réel.

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Ses satires contre les vices, la traduction en vers portugais d’Anacréon et d’autres poésies, ont été imprimées. Une belle versification, des pensées vraiment philosophiques, et une critique aussi fine que délicate, se font remarquer dans toutes ses compositions.4

Cremos que o primeiro comentador brasileiro mais sistemático da obra de Silva Alvarenga tenha sido Joaquim Norberto, que organizou, em 1864, a edição das Obras poéticas de Manuel Inácio da Silva Alvarenga, até hoje a única publicação que busca reunir o maior número de textos do autor. Do poema nos diz Joaquim Norberto, também interferindo no título: ficou o Desertor das letras muito aquém dos seus modelos, talvez por nada ter de cômica a ação que escolheu para assunto do poema. Todavia convém não esquecer que semelhante casta de composições perde com o tempo e a localidade todo o seu interesse intrínseco e porventura o seu maior mérito. [...] Boa e mesmo excelente é a metrificação; claro e expressivo o estilo, sustentandose em altura conveniente sem que desça e degenere em baixo e vil a mais não poder ser, como nas sórdidas composições de José Agostinho de Macedo. São bonitos e engraçados muitos de seus lances e agradam pela cor local de que os soube repassar o autor.

Note-se que, em passagem anterior, o mesmo Joaquim Norberto expressará opinião diversa sobre a fatura do poema, ao considerar que “a versificação é desigual senão desleixada”.5 Como comentaremos mais adiante, com esta citação se inicia também uma interpretação sempre recorrente na crítica: a presença da “cor local” no poema como índice de sua validação para a história literária brasileira.

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Sílvio Romero é ainda mais taxativo na desqualificação do poema. Para ele, O desertor é “uma composição insípida”, “quase intolerável”, que nada vale como produto humorístico.6 José Veríssimo não se distancia deste veredicto, ao considerar que “fraco é o mérito literário deste poema”. Mas acrescenta: “Não é, todavia, despiciendo como documento de um novo estado de espírito, mais liberal e desabusado, da sociedade portuguesa sob a ação de Pombal, e do caminho que havia feito em espíritos literários brasileiros o sentimento pátrio, manifestado no poema em alusões, referências, lembranças de cousas nossas”.7 Aqui importa menos observar a retomada do tema da “cor local”, já presente em Norberto, do que anotar o surgimento de outros temas também recorrentes na fortuna crítica do poema: o de sua caracterização como documento e como crítica liberal.

As observações destes três autores serão praticamente repetidas ad infinitum pela crítica posterior. Senão vejamos.

António José Saraiva e Óscar Lopes entendem que o poema tem pouco interesse literário, mas anotam que conheceu alguma celebridade em sua época.8 Antônio Houaiss acentuará a presença do liberalismo nas sátiras de Alvarenga, que “revelam o homem voltado para o futuro, preocupado com as inovações tendentes ao liberalismo em suas diversas manifestações, interessado nas questões didáticas de renovação da mentalidade intelectual e apegado aos problemas do seu meio”.9 Alfredo Bosi vai ainda além, considerando Silva Alvarenga um “militante ilustrado”, sem estar se referindo especificamente a O desertor, mas ao conjunto de sua obra e à sua biografia.10 José Guilherme Merquior baterá na mesma tecla: se o poema tem “pequena importância artística”, “baseia seu humor na visão do triunfo ilustrado sobre a universidade obscurantista, reformada por Pombal. A verdade aparece, personificada, ao 18

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herói iluminista, adepto fervoroso do ‘invicto marquês’”.11 A observação de Merquior é extremamente confusa, pois no poema o herói (ou anti-herói, melhor dizendo) é mostrado exatamente como contrário à modernização dos estudos e em nenhum momento é caracterizado como adepto do marquês de Pombal. Esses atributos, ou melhor, o segundo atributo pode ser conferido ao narrador do poema.12 Com respeito ao primeiro, o de iluminista, o poema é muito mais ambíguo do que supõem estas leituras ligeiras. Massaud Moisés, comentando O desertor e Às artes, dirá que “esses poemas enfermam das limitações históricas inerentes a tal gênero de poesia”. E ainda acrescenta: Lástima que a patente habilidade artesanal de Silva Alvarenga fosse posta a serviço de uma produção poética vizinha do jornalismo e que possui mérito ou interesse quando violenta o estatuto poético: à proporção que avulta o fato merecedor de sátira, mais informações de natureza histórica e cultural são carreadas para o interior do poema; em contrapartida, a poesia tende a dissiparse, pois quanto mais próxima de realizar-se como sátira, e por isso interessar mais à História da Cultura, menos interesse exibe do prisma literário. 13

O argumento é improcedente, pois são raras no poema, como se depreende de sua leitura, as aludidas informações de natureza histórica, residindo o efeito satírico em outro lugar.

Afora este aspecto, o autor subestima o gênero satírico atrelando-o à história cultural e retomando a velha hierarquia dos gêneros poéticos que, hoje como ontem, privilegia o registro épico e o lírico. Citemos ainda a opinião de Waltensir Dutra, para quem o poema “merece o esquecimento em que se encontra”, não tendo sequer “interesse histórico”.14 Pode-se ainda 19

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chegar ao absurdo de uma afirmação como esta: “por causa de sua finalidade áulica, [O desertor] perde totalmente a significação”.15 Mais raros são os que atribuem alguma importância a O desertor. Além de Balbi, já citado, merece menção Varnhagen, para quem “não falta merecimento” ao poema. 16 Haroldo Paranhos anotará que o poema “tem a forma elegante, o estilo elevado e fluente, contendo algumas irreverências, só explicáveis pela influência que exercia sobre os espíritos cultos da época a política reacionária de Pombal”.17 Joaquim Ferreira dirá que “a fluência neles [dos versos do poema] é aprazível e a ironia discreta, as pinturas coloridas”.18 Mas talvez o intérprete mais favorável ao poema seja Ivan Teixeira.

Sua abordagem é incisiva: “iniciou-se, desde os primeiros românticos, um processo de desconsideração sistemática de poemas inteiros, como deixa ver a fortuna crítica de O Desertor”, que foi “integralmente esquecido”. Ressalta também que o encômio foi o “responsável pela evolução do gênero narrativo em verso que, no mínimo, gerou poemas híbridos da maior importância na experiência da língua portuguesa”, dentre os quais O Uraguay, O desertor e O reino da estupidez. Para Teixeira, Silva Alvarenga, “em certo sentido, faria um dos melhores textos pombalinos, O Desertor”, incorporando “posturas identificadas com algumas idéias importantes da ilustração francesa e da poética setecentista portuguesa”.19 Talvez um meio-termo esteja em leituras como as de Fritz Teixeira de Salles e Antonio Candido. O primeiro observa que O desertor, “sendo muito longo, apresenta certas passagens de efeito, mas no conjunto é monótono”.20 Candido, cujos comentários críticos são bem mais importantes, abordará o “pombalismo literário” e o “pombalismo educacional”21 de Alvarenga e assinalará o retrato bastante engraçado dos ti20

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