dos espíritus, personas de 78, 79, 81, 82-83 dos sexos, modelo de los, véase binarismo de género drag, mundillo 44, 45, 124, 125, 136 Dyble, Mark 29-30
RetoSiglo21
e de, tribu 72, 73 Ebadi, Shirin 70, 71 Egipto, Antiguo 50, 51, 52 El planetario (Wright de Derby) 34, 35 Elbe, Lili 92, 93 Eliot, Lise 41 embarazo 30, 31, 50, 133 emú 24 Equality House, Kansas 123 esclavitud 53, 54, 109, 110 escuelas 102 esencialismo 20-22, 24 esencialismo biológico 20-22, 24 esperma, esencialismo biológico 21 esqueleto 32, 33, 34 Estados Unidos 21, 25, 59, 60, 61, 117, 124, 125, 128, 135 estatus 50, 51-52, 53 estereotipos 74, 101, 102, 115-116, 117, 118 Estrada, Ignacio 128, 129 etnometodología 42, 43 Every Night in Drag (Simpson) 44, 45 evolución 23 evolutiva biología 24, 25 psicología 24, 25, 27-28 expresión de género 10
Francia 12, 33, 108, 129 fronterizas, culturas 59 Fuerzas de Defensa de Israel 10, 11 fuerzas militares 10, 11, 91, 124 Galeno 32 Gardiner, James 85 Garnets, Linda 97 gen gay, teoría del 95 Gender Identity Development Service (GIDS) 102 Gender Outlaw (Bornstein) 122 Gender Trouble (El género en disputa, Butler) 44 genderflux, personas 10, 11, 99 género causa y efecto 41-42 como combinación de factores 10, 133 como constructo social 43-44, 48, 68-69, 133 cómo se emplea en este libro 8 omnipresencia 11 genes 95 genitales 31, 122 Gérard, Marguerite 35 Giese, Karl 88, 89 Gluck 92 Gran Bretaña 59-60, 74, 87, 117, 125, 128, 129 Gray, John 40 Greece, ancient 31, 51-53, 90 Green, Richard 93 Guinea-Bisáu 73
hijra 79, 80, 83 hinduismo 63, 64, 65, 79, 89 Hirschfeld, Magnus 88-89, 92, 93 Histoire de la sexualité (Historia de la sexualidad, Foucault) 84 hiyab 120 hombres véase también machos apego físico 72 esencialismo biológico 21-22 Ilustración 35-36 roles tradicionales de género 14, 27-28, 50-51 homofobia 123 homosexualidad confusión con la diversidad sexual 82, 83-84, 85 desarrollo de la teoría de la inversión 86 teoría del «gen gay» 95 hormonas 23, 27, 42
laGranIdea
¿ Es fluido el género ?
Japón 55, 60, 62-63, 73, 80, 90, 91, 117 JeongMee Yoon 66, 67 John Lewis 117, 118 Johnson, Marsha R. 134, 135 Jomeini, ayatolá 70, 71 Matthew Taylor Jorgensen, George 94, 95
ÍNDICE
Sally Hines
141
fa’afafine 80, 81 Faith, Beulah 110, 111 familia, unidad tradicional 50, 65 Fausto-Sterling, Anne 9, 37, 38 Femen, grupo activista 120 feminidad 44, 57, 59, 61, 116, 119, 123 feminismo 16, 58, 64, 66, 70, 108-114, 118-119, 121-122 Fervor (filme de 2000) 71 fidelidad 52 Filipinas 28, 29 Financial Times 127 Fine, Cordelia 9, 23, 41-42 flexibilidad laboral 115 fluidez 9, 96-97, 98, 99, 104-105, 137 fluido, personas de género 10, 11, 99-100, 126 Formations of Class and Gender (Skeggs) 61 Foucault, Michel 84, 88
Hackwood, William 109 Halberstam, Jack 44 Hall, Radclyffe 40, 41, 86-87, 87, 92 Hamer, Dean 95 Hanna, Kathleen 114, 115 Harris’s List of Covent Garden Ladies 37 Havelock Ellis, Henry 86, 87, 88, 89 Hawái 80 hembras véase también mujeres características biológicas 8 conducta animal 24 esencialismo biológico 20-21 espectro biológico 37, 98, 99 herencia 52, 59, 73 Hermaphrodite (Nadar) 39 Herthel, Jessica 105 heterosexualidad 85 hijos, cuidado de los animales 24 humanos 21, 25, 42, 49, 74, 132 igualdad 115, 116, 117
I am Jazz (Soy Jazz; Herthel) 105 identidad de género 10, 97, 98-99, 102-103, 105, 134 igualdad 69, 112, 117, 128 igualitarismo 29, 62, 137 Ilustración 30-36 imitadores de mujeres 85 India, la 78-79 indios nativos norteamericanos 78, 79, 81, 82, 89 Indonesia 80, 81 industria 14, 15, 54, 57 infancia 25 injusticia sistémica 137 Institut für Sexualwissenschaft, Berlín 88, 92, 94 interseccionalidad 14, 15, 109, 110, 112, 119, 121 Intersex Campaign for Equality 38-39 intersexualidad (TSD/DSD) 37, 38-39, 79, 89-90, 129 inversión sexual 86, 87 inversión, desarrollo de la teoría de la 86, 87 Irán 69-70, 71, 80 Iriepa, Wendy 128, 129 islam 62, 70, 120 Italia 68, 69 Izzard, Eddie 100
Agradecimientos La autora desea darle las gracias al equipo editorial de Thames & Hudson por su entusiasmo en este proyecto. Quiero mostrarle un agradecimiento especial —y mi amor— a Gil Jackson-Hines, el maestro del debate.
Título original Is Gender Fluid? Edición Matthew Taylor Texto Sally Hines Traducción Antøn Antøn Coordinación de la edición en lengua española Cristina Rodríguez Fischer
Primera edición en lengua española 2019 © 2019 Naturart, S.A. Editado por BLUME Carrer de les Alberes, 52, 2.o, Vallvidrera 08017 Barcelona Tel. 93 205 40 00 e-mail: info@blume.net © 2018 Thames & Hudson Ltd, Londres © 2018 de las imágenes, véanse páginas 138-139 ISBN: 978-84-17757-31-1 Impreso en Eslovenia Todos los derechos reservados. Queda prohibida la reproducción total o parcial de esta obra, sea por medios mecánicos o electrónicos, sin la debida autorización por escrito del editor.
WWW.BLUME.NET Este libro se ha impreso sobre papel manufacturado con materia prima procedente de bosques de gestión responsable. En la producción de nuestros libros procuramos, con el máximo empeño, cumplir con los requisitos medioambientales que promueven la conservación y el uso responsable de los bosques, en especial de los bosques primarios. Asimismo, en nuestra preocupación por el planeta, intentamos emplear al máximo materiales reciclados y solicitamos a nuestros proveedores que usen materiales de manufactura cuya fabricación esté libre de cloro elemental (ECF) o de metales pesados, entre otros.
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laGranIdea
¿ Es fluido el género ?
Sally Hines Matthew Taylor
Contenido
Introducción
6
1. El género como expresión del sexo biológico
18
2. El género como constructo social
46
3. La diversidad de género
76
4. El activismo de género
106
Conclusión
130
Créditos de las imágenes
138
Índice
140
Agradecimientos
144
A
En su exploración de las distintas concepciones y prácticas de género, en este libro se examinará el propio significado del término género. Como veremos, la pregunta sobre qué es el género no es en absoluto sencilla. En este libro, por ejemplo, el término sexo suele hacer referencia a las características biológicas, mientras que género alude a los factores sociales y culturales.
8
INTRODUCCIÓN
La relación entre el sexo y el género es compleja, y, de hecho, existen formas muy diferentes de entender el género. Para algunas personas, el género deriva de las características biológicas y reproductivas del sexo; es decir, de las diferencias físicas, hormonales y cromosómicas que, según ellos, distinguen sin lugar a dudas al hombre de la mujer. Para otros, el género es una expresión de las normas sociales: una combinación de los comportamientos, roles y expectativas a través de los cuales las sociedades definen a las mujeres y a los
hombres. Para muchos, el género es una combinación de estos factores biológicos y sociales. Pero hoy en día son cada vez más los que sostienen que el género no es una cuestión innata y que puede entenderse y expresarse de maneras mucho más diversas. Además, la obra de científicas como Anne Fausto-Sterling (nacida en 1944) y Cordelia Fine (nacida en 1975) ha puesto de relieve que algunas de las diferencias físicas y fisiológicas entre los sexos no son tan claras como se podría pensar. Desde estas perspectivas, el género puede entenderse como algo mutable o maleable, o, por decirlo de otra manera, como algo fluido.
La idea de la fluidez de género propone que el género no lo fija la biología, sino que cambia en función de las preferencias sociales, culturales e individuales.
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Anuncio de una revista de Nestlé de la década de 1960 en la que se representan los roles tradicionales de género de la familia nuclear. Mujeres trans posando en una habitación de hotel de San Francisco, California, en 1981. A pesar de que las personas transgénero cada vez cuentan con un mayor reconocimiento, la American Psychiatric Association las clasificaba en 1980 como personas con «trastorno de identidad de género».
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INTRODUCCIÓN 9
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Los defensores de este enfoque utilizan argumentos biológicos centrados en las diferencias de la estructura cerebral y de los niveles hormonales para explicar las disparidades en la conducta, la experiencia o los roles sociales de género. La teoría de que estas diferencias son innatas y que pueden verse en los escáneres cerebrales ha ganado popularidad gracias a libros superventas como Men Are from Mars, Women Are from Venus (Los hombres son de Marte, las mujeres son de Venus, 2002), de John Gray. Él sostiene, por ejemplo, que la superioridad natural que presentan los hombres en cuanto a la habilidad espacial les permite tener una mayor capacidad para aparcar un coche o interpretar mapas, mientras que las mujeres poseen una habilidad mayor en lo tocante a la inteligencia emocional y la lingüística.
40
CAPÍTULO 1
Según Gray, estas distintas capacidades y muchas otras son innatas y se reflejan en los roles de género que hombres y mujeres eligen adoptar de forma natural.
Pese a ello, hay científicos que cuestionan cada vez más el modelo de género que se centra en la diferenciación y que centran, por el contrario, en señalar las similitudes entre mujeres y hombres. Existen, en concreto, algunos que rechazan lo que
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llaman neurosexismo y que ponen en tela de juicio la idea de que hombres y mujeres son neurológicamente diferentes.
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El modelo, actor y escritor británico Quentin Crisp, conocido por su aspecto y comportamiento afeminados, fue uno de los pocos hombres homosexuales que salieron del armario en Londres en las décadas de 1930 y 1940. Autorretrato del artista pop estadounidense Andy Warhol, el cual exploró a menudo los temas del género, la sexualidad y el deseo.
41
La actriz y escritora francesa Colette mantuvo relaciones tanto con hombres como con mujeres (incluida la marquesa de Belbeuf, que vestía de hombre). Dedicó muchas páginas a la sexualidad femenina y a los roles de género. La novelista y poetisa Radclyffe Hall solía llevar ropa masculina y sus amigos la conocían como John.
EL GÉNERO COMO COMPRENSIÓN DEL SEXO BIOLÓGICO
En su libro Delusions of Gender (Cuestión de sexos, 2010), Cordelia Fine argumenta que el cerebro de hombres y mujeres es «flexible, maleable y cambiable». Lise Eliot, académica médica, también cuestiona que hombres y mujeres están hechos de manera diferente, y en 2010 señaló que «no hay casi nada que hagamos con nuestro cerebro que sea innato. Cada habilidad, atributo y rasgo de personalidad se ven moldeados por la experiencia». Según este modelo, la fisiología humana es la causa de la conducta y, a la vez, se ve afectada por ella; nuestras experiencias conectan nuestro cerebro, que retroalimenta la forma en que experimentamos las cosas.
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CAPÍTULO 3
Hasta finales del siglo XX, los estudios antropológicos interpretaron a menudo las prácticas de género diverso como encarnaciones del deseo homosexual. Algunos estudios centrados en las comunidades indígenas norteamericanas de género diverso interpretan que estas tradiciones culturales representan estilos de vida homosexuales, en concreto porque las personas con dos espíritus que eran biológicamente masculinos pero que adoptaban características femeninas a menudo se casaban con hombres masculinos, y viceversa. Algunos gais y lesbianas de las tribus nativas norteamericanas eligen describirse como personas de dos espíritus, alineándose con una tradición cultural de respeto por estilos de vida sexuales o de género alternativos. Otros antropólogos, que los consideran culturas transexuales, han cuestionado la posición de las personas de dos espíritus como precursores de los gais.
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Con todo, transexual es un concepto occidental relativamente reciente. Como han sugerido explicaciones más contemporáneas, es probable que las personas de dos espíritus no representaran prácticas homosexuales ni transgénero, sino que demostraran la existencia de un género o grupo sexual alternativo dentro de una cultura indígena y que no tuviera un equivalente occidental.
A
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Grupo de personas hijra preparándose para Hijra Pride 2014, un desfile para que el Gobierno de Bangladés reconozca las identidades de los hijra. El Hijra Pride 2014 lo organizó la Bandhu Social Welfare Society. En la imagen, dos hijra preparándose para el desfile.
LA DIVERSIDAD DE GÉNERO
La confusión de las prácticas de género diverso con la homosexualidad es habitual, sobre todo en las culturas occidentales.
laGranIdea Índice
Las referencias a las ilustraciones se indican en negrita.
140
ÍNDICE
#MeToo 114, 115 «19 LGBT Hindu Gods» (Ogles) 79
A Vindication of the Rights of Woman (Vindicación de los derechos de la mujer, Wollstonecraft) 36, 109 aborto 112, 113 acoso sexual 114, 115, 135 activismo 39, 105, 108-109, 112-114, 119, 123-125 acto sexual y reproducción 26 aeta, tribu 28, 29 Afganistán 72, 73 Afrodito 90 agencia 17, 105, 125, 136 agénero, personas 11, 97, 98, 99 agraria, sociedad 29, 49-51, 52, 53, 54, 62, 74 agricultura, desarrollo de la 29, 49-51 Ahmadu, Fuambai Sia 119 Al Yafai, Faisal 120 Alemania 93, 94, 129 Ali, Muhammad 132, 133 alimentos, producción de 49, 50, 51, 60, 61 amamantar 50 Amaterasu 62, 63 American Psychiatric Association 9 amish 62 Ámsterdam 136, 137 Anatomía (Pseudo-Galeno) 30, 31 anatómicos, arte y figuras 30, 31, 32, 33, 38 androginia 90, 91, 92 animales 2 antiesclavismo 109, 110 antropología 28, 82 «Año transgénero» 127-128 apoyo 105, 124 Arabia Saudí 72, 73 Argentina 129 Aristóteles 52, 53 arqueología 27 aseos 124, 126 asesinatos 123, 135 Asexual Visibility and Education Network 98 asexualidad 97-98, 99 Australia 28 Autorretrato (Cahun) 86
aves 24, 25 aztecas 55
constructivismo social 44, 48, 49, 57, 68-69, 75, 133 continuo de la sexualidad baja 96-97, 98 ¿Es fluido el género? por maternidad 116-117 Corea del Sur 80 por paternidad 116-117 corporeización 12, 13, 15, 93 nos asigna Bangladés 63, 83, 129 Al nacer se Cox, Laverne 126un género biológico en función nuestra Barclay, John 32 creencias dede base 132 bathroom bills 124 Crenshaw, Kimberlé anatomía física. Pero ¿por 14 qué belleza, concursos de 20, 21, Crisp, Quentin 41 hay personas que experimentan 136 cristianismo 57, 62 disonancias entre su sexo biológico Benjamin, Harry 93 cromosomas 37, 95 y su identidad interior? Bercow, John 126 Cromwell, Jason ¿El 94 género es algo que somos o algo cross-living 85 que hacemos? Bikini Kill 114, 115 Cuba 128 expresión de binarismo de género 10,¿Es 11, 17,innata 32, nuestra cuidados 42 33, 35, 37, 39, 78, 79, 85, 103, género o se desarrolla a medida cultura véase también religión 121, 122, 125, 126, 128, 134 que crecemos? ¿Qué relevancia binarismo de género 40 bisexualidad 96 tienen los tradicionales binarios creencias deroles base 132 Bornstein, Kate 122 femeninosconductuales en un mundo Bowie, David 100, 101 masculinos yexpectativas 13-14,y75, 118, 136 En este Burke, Tarana 114 cada vez más fluido flexible? Ilustración 30-36 Burton, Ron 101 revelador y estimulante libro se evalúan moral 61 Bush, George W. 72, 73 las conexiones entre género, psicología, normas en los albores Butler, Judith 44, 68-69 cultura y sexualidad, y se expone la de la historia 50-51 actitudes individuales socialización de género caballitos de mar 24, 25evolución de las 66-68, 134siglos. Cahun, Claude 86 y sociales a lo largo de74,los Cyrus, Miley 99 Calamity Jane 58, 59 Calendar Girls (Las chicas del calendario; filme de 2003) 26 De Gouges, Olympe 108, 109 La Gran Idea, una serie transgresora De humani corporis fabrica libri calendarios 26, 27 y divulgativa,septem provocadora y sugerente, Can the Subaltern Speak? (De la estructura (Spivak) 64 del cuerpo humano siete dirige una mirada nueva a lasenideas Canary, Martha Jane 58, 59 libros, Vesalio) 32 fundamentales con más repercusión Declaración de los derechos de capitalismo 58, 59, 65 en nuestra vida y en el mundo actual. la mujer y de la ciudadana casa, cuidados de la 50-52 Su enfoque visual único108, y la109 organización (De Gouges) casta 64 estratificada de los textos facilitan la defensa legal del pánico trans 135 castidad 52, 61 Del revés (Wong) 102-103 cazadores-recolectorescomprensión 27-29, de conceptos complejos Delphy, Christine 58 49 y le proporcionan a todo el público Delusions of Gender (Cuestión cerebro 22, 23, 34, 40, 41, 95 las herramientas necesarias para de sexos, Fine) 41 chador 70, 71 participar derechos en el debate. de la mujer 69-71, Cherfas, Jeremy 21 Chevalier d’Éon (Stewart) 36, 37 72, 108, 109, 110, 111, 119 China 14, 15, 74, 75, 80, 90, 91 DeVore, Irven 29 cirugía dimorfismo de género 24 correctiva 38, 39 dimorfismo sexual 20, 21, 25 de afirmación de género 93 Dirie, Waris 119 de reasignación de género discriminación 14, 15, 74, 79, 95, 92, 94, 95 102, 124-125, 135, 137 cisgénero 38, 39, 114, 136, 137 discurso 58, 59, 68 medio ambiente clase social 14, 64 disforia dePreservamos género 104,el105 • Reciclamos y reutilizamos. Club patriótico de mujeres diverso, personas de género 11, • Usamos papel de bosques gestionados (Lesueur) 108, 109 78-84,de86, 87, responsable. 88, 89-90, manera Códice Mendoza 55 99-102, 103, 104, 123, 124, 127, Colette 40, 41 128, 134, 137 ISBN 978-84-17757-31-1 colonialismo 64-65 división del trabajo 50-51 colonización 59 «Doing Gender» (West y Combahee River Collective 112 Zimmerman) 43 conducta véase normas doméstico, trabajo 57, 58, 59, sociales 60, 74, 115, 116