DOMINGO 18 de septiembre de 2016 / Núm. 284
Por Estefania Ibañez
Tres años del Mexican Cultural Centre (MCC) Por Ricardo Araiza
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El maestro MANUEL ÁLVAREZ BRAVO Por Sofía González
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n el mundo de la fotografía hay incontables creadores de la imagen, los primeros nombres que aparecen en la mente de uno cuando se cuestiona por los grandes maestros pueden ser Helmut Newton o Robert Capa, sin embargo, el mexicano Manuel Álvarez Bravo, a veces tarda un poco en salir de los labios, así que como buena mexicana contaré un poco de este gran maestro de la fotografía. Manuel Álvarez Bravo nació el 4 de febrero de 1902 en la Ciudad de México, su padre era profesor y su abuelo pintor por lo que estuvo expuesto desde pequeño a la creación de imágenes. Se dice que sus dos allegados fueron aficionados a la fotografía, aunque no hay documentación que lo compruebe, no obstante, a partir de su aproximación con ambos Manuel descubrió las posibilidades de la cámara.
Suplemento Cultural de Periódico
Dirección General Ignacio Solorio Arroyo Gerente Administrativo Alfredo Tapia Burgoin Director Editorial Enhoc Santoyo Cid Editor Estefania Ibañez Coordinador Diseño Ana Salgado de Anda Diseño Arturo Corpus Morales Críticos / Colaboradores Heberto Peterson Legrand, Gerardo Ortega, Uriel Luviano, Laura Monzón, Hugo García Michel, Julia Chávez, Sofía González, Gerardo Méndez, Liz Durand, Álvaro Díaz, Pedro Mota, Gerardo Sánchez, Lauro Acevedo, Esther Gámez, UNAM, Roberto Vázquez Muñoz, Rod Moro, Marco Moreno Corral, Luis Damián Garibay y Minerva Muñoz. Correo electrónico palabra@elvigia.net Teléfonos para publicidad 120.55.55, ext. 1023 Ensenada, B.C. México.
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Vida y profesión A la de edad de 12 años murió su padre razón por la cual dejó la escuela unos años para apoyar en la economía familiar. Realizó varios trabajos dentro de la buro- nal, la cual no se publicó por contener cracia, entre ellos en la Tesorería General desnudos. de la Nación, aunque poco después dejó Obra mexicana ese perfil para ingresar en la Academia de San Carlos, siendo el pictorialismo la Cabe mencionar que la obra de Álvarez introducción a la composición de imá- Bravo se vio inmersa en el mexicanismo genes. (si nos situamos en 1930 con la moderManuel fue autodidacta en la fotogra- nidad en puerta) la lucha por conservar fía, pero tuvo amistad con la identidad mexicana, el fotógrafo alemán Hugo transformarla y perpe“Manuel tuvo amistad Brehme, quien alimentó su tuarla es un constante en con el fotógrafo espíritu fotográfico. sus fotografías. alemán Hugo Brehme, Posteriormente contrajo Los años 1943 y 1959 fuequien alimentó su matrimonio en 1925 con ron fundamentales debido espíritu fotográfico”. Lola Álvarez Bravo (Doa su enfoque en el mundo lores Concepción Martídel cine con fotografía fija nez Anda), quien se dediy publicitaria. Trabajó con có también a la fotografía. personajes como Sergei Eisenstein y Luis Su carrera despegaría en 1930 cuando Buñuel, entre sus trabajo destaca NazaTina Modotti (Fotógrafa) es deportada rin (1958) de Buñel. de México y le deja su plaza en la re- El artista de la imagen murió el 19 de ocvista Mexican Folkways, en la cual co- tubre del 2002, de 100 años 7, meses de mienza a realizar fotografía documen- edad. Es hasta nuestros días uno, si no es tal. A lo largo de los años fotografió y que el principal, representante de la fotofrecuentó a los muralistas Diego Rivera, grafía contemporánea latinoamericana. David Alfaro Siqueiros y José Clemente Graciela Iturbide, de quien hablaré en el Orozco. próximo apartado, fue su alumna y asisEn 1939 fue invitado por André Breton a tente de los años 70. realizar una fotografía para El Catálogo de la Exposición Surrealista InternacioComunicóloga y fotógrafa.
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Tres años del Mexican Cultural Centre (MCC) La labor abre vías diplomáticas con países que reconocen con respeto nuestra riqueza cultural mexicana
Por Ricardo Ariza*
Portal dedicado a la cultura En lugar de conservar e investigarse, nuestros legados son sistemáticamente destruidos, nuestras creaciones actuales bloqueadas o reducidas. Aun así, en este territorio, la mayoría de sus habitantes —lo más valioso con lo que el país cuenta— día a día trabajan para hacer más fuerte y más rica a nuestra patria. Esfuerzos que son orquestados e impulsados no por el gobierno, sino por la gente preocupada por su herencia y por los nuevos aportes. Ejemplo de ello es el centro virtual sin fines de lucro The Mexican Cultural Centre (MCC), registrado en el Reino Unido el 16 de septiembre de 2013, por su fundador y director, el periodista y gestor cultural mexicano Eduardo Estala Rojas. Desde el portal se promueve y difunde la cultura mexicana. Para, entre otras cosas, contrarrestar la nota roja diaria que da nuestro país en el mundo. Gracias a este centro virtual miles de personas en el planeta, mes con mes, se enteran de
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ué es México? ¡Vaya pregunta! México es un país real y también es un delirio. En él se ubican las latitudes del paraíso y las del infierno. México es un gigante que duerme; acaso fue inducido a ese permanente letargo, acaso es su propia naturaleza. El ser —mexicano— como el paisaje. Como los volcanes que cada determinado tiempo lanzan una peligrosa bocanada de aire metálico. La presión tectónica llevada al extremo por las necesidades cotidianas de las mayorías incomprendidas e ignoradas. Siglos de retraso por no reconocer el rostro variable y multicultural de la nación. El racismo entre mexicanos igual a moneda de cambio. Fenómenos telúricos son las aspiraciones y vicios heredados desde tiempos sin memoria, la clase política actual da cuenta de ello. México, por su ¿pasado? carácter colonial, es un país que ha querido ser adaptado a otros modelos nacionales que no corresponden con las necesidades reales de la población, de su historia, del presente y del futuro.
que no sólo somos un país de salvajes, no sólo un país de narcotráfico y asesinatos, no somos sólo un país con las peores relaciones internacionales de las últimas épocas y la peor política interior en décadas, es también una nación de artistas, de investigadores, de científicos, de académicos, de humanistas y de personas de a pie que aún creen en la fuerza histórica de los mexicanos. Riqueza cultural mexicana A través de la difusión y publicación de artículos, reportajes, poemas, cuentos, ensayos, traducciones y libros, el Mexican Cultural Centre (MCC), aporta una respuesta internacional desde la práctica y la visión diplomática: dar a conocer al mundo lo que nuestro país proporciona al desarrollo humano. Su promoción e intercambio cultural une a universidades, museos, ferias de libro y centros culturales. Además trabajan en colaboración con la Academia Mexicana de Lógica (AML), México; The London Latin American Film Festival (LLAFF), Reino Unido; Latin American House (LAH), Reino Unido; la Sociedad de Estudiantes
Mexicanos de la Universidad de Edimburgo (MexSoc UoE), Escocia; la Alianza Francesa de Guanajuato, México, y la Universidad de Guanajuato, México. En tres años de actividades, el portal electrónico del MCC ha sido visitado por 99 países y se hizo de 35 reconocimientos y premios internacionales por su trabajo. Uno de ellos es el Premio Nacional de Comunicación “José Pagés Llergo” 2015, por la calidad y trascendencia social de su contenido. Todo se debe a la pasión e imaginación de su creador y director, Eduardo Estala Rojas, morelense de nacimiento y poeta; y a su equipo de trabajo, valiosísimo. Estala Rojas ha logrado un sitio de encuentro y diálogo de mexicanos con el mundo. La labor del MCC abre vías diplomáticas con países que reconocen con respeto nuestra riqueza cultural mexicana. ¡Felicidades por el tercer aniversario de este importante centro! Visita: www.mexicanculturalcentre.com * Ricardo Ariza, mexicano, es escritor y editor. Colaborador de la revista francesa El Café Latino. Contacto: ariza.3000@gmail.com
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Durante 3 años y 11 meses, el reconocido y querido lugar cumplió su función con honestidad: ser un espacio independiente para la promoción de las artes en sus diversas expresiones
pintar paredes e invertir capital. Su visión era que el visitante disfrutara arte de calidad con total comodidad. La apertura se dio con un concierto de Ensenada Jazz, con la asistencia de 40 personas. Al siguiente día y como parte de las actividades de inauguración se abrió la exposición “Anatomía de una herida nueva”, en conjunto con el performance “El hilo rojo” de Esther Gámez. A partir de entonces, La Covacha Foro/ Galería fue escenario para conciertos, talleres, exposiciones de fotografía, artes plásticas, presentaciones literarias, obras de teatro, sesiones de dibujo, danza, improvisación musical y musicalizaciones, conferencias y sesiones de cine club, además de instaurar festivales como la Semana de Jazz, la Semana de Improvisación y la “Copy/Paste Night”. Todas propuestas de arte independiente y originales para cuya realización se establecía un costo módico de entre 30 y 100 pesos, y en algunos casos con opción de cooperación voluntaria, no para obtener ganancias, sino para retribuir a los artistas por sus contribuciones.
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altan muy pocos días para que su característico entablado negro sea desmantelado, espacio que sirviera de escenario para decenas de artistas que compartieron su alma a través de conciertos, performances y actuaciones; sólo quedan pocas horas para que sea descolgada la última exposición fotográfica de sus paredes, y apenas un parpadeo para cerrar el camerino que albergó experiencias memorables de comprometidos creadores de arte. Llegó la hora de decir adiós a La Covacha Foro/Galería, un espacio cultural de Ensenada. Durante 3 años y 11 meses, el reconocido y querido lugar cumplió su función con honestidad: ser un espacio independiente para la promoción de las artes en sus diversas expresiones. A pesar de que puedan surgir distintas deducciones sobre las causas del fin de ciclo, la razón más significativa es que Julia Chávez, Esther Gámez e Iván Trujillo, impulsores, socios y coordinadores de La Covacha han decidido dejar descansar el proyecto, que naciera un 25 de octubre de 2012. Inspiración para promover el arte La idea de que los artistas de Ensenada y
foráneos tuvieran un lugar que los hiciera sentirse en plena confianza para compartir su talento, surgió como complemento del Art Walk, otro punto de encuentro cultural que durante seis años albergó distintas disciplinas de arte y que también fue coordinado por el trío de amigos. Después de algunos meses de búsqueda,
dieron con un espacio ubicado en el pasaje Romero sobre la calle Tercera, entre Ruiz y Obregón, que también sirvió como cuarto de ensayo para bandas como La Covacha Big Band. El lugar de 6 metros de ancho por 12 metros de largo fue remodelado por Julia, Esther e Iván. Fueron días de limpieza, de
Cierre de La Covacha Aunque la novedad es el cierre de este sitio en particular, los socios consideran que las actividades seguirán en otro “recinto hermano” al aire libre. Una de las razones que influyó en dejar la administración del lugar fue que los amigos tienen distintas actividades por separado: Julia Chávez es docente y psicóloga; Esther Gámez es artista plástica y ahora funcionaria cultural del estado, mientras que Iván Trujillo es músico y estudiante con nuevos proyectos. En una plática para el suplemento cultural Palabra de El Vigía, compartieron que para ellos cerrar no es sinónimo de llanto, sino un motivo de alegría por haber representado una escalera de aprendizaje, de conocer amigos y un punto de partida hacia nuevas metas. “Han sido cuatro años de mucho trabajo y los ciclos cambian, necesitamos ha-
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cer otro tipo de proyectos porque nos va bien en nuestros trabajos. Hemos crecido mucho a raíz de la galería y eso es algo muy bueno. Sin embargo, nos falta tiempo para limpiar o atender el foro, lo dejamos pero eso no significa que dejemos de hacer proyectos. “Al manejar un lugar así, desde limpieza o gestión, te obliga a aprender muchas aspectos, como humildad, procesos creativos de otros artistas y proyectos. Es como cruzar una licenciatura, cuatro años de enriquecer mi folder personal”, reflexionó Gámez. Por su parte, Julia Chávez señaló que durante mucho tiempo la galería fue la prioridad, pero ahora tienen nuevas responsabilidades en múltiples actividades. “No obstante, es un lugar que nos deja mucha satisfacción y deseos de seguir, pero en otros tiempos. Funcionó bien todo, armamos un buen equipo, seguiremos funcionando como tal. Me gustó mucho lo que aprendí de mí, de vincularme, recibir a la gente y de convertirme en gestora. Además aparecemos en el Atlas de Jazz en México y es una de las mejores experiencias”, destacó. En el caso de Iván Trujillo, la programación de actividades se volvió complicada. “No tenemos el tiempo suficiente para
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seguir. Somos un buen equipo independiente en cuanto al dinero y forma de organizarlo, pero debemos dejarlo. Nos deja un buen sabor, deseos de seguir haciendo más eventos y no detenernos. “También surgió un aprendizaje sin igual, el de que si quieres algo lo puedes lograr, sin esperar a que alguien te ayude”, señaló el trompetista. Algunos sabores amargos No todo fue dulce, en La Covacha también hubo dificultades, sabores amargos que enfrentar, como la ocasión en que unos ladrones se introdujeron, debido a que por error una ventana quedó abierta al concluir una jornada de actividades. “Se robaron una consola que no era de nosotros, dinero de la casa y algunos alimentos que guardamos. A pesar de que sí dolió la pérdida, lo conveniente fue volver a invertir”, recordó Trujillo.
En este anecdotario, Gámez mencionó la ocasión en que hubo una inundación y cómo una caja de calzado masculino atravesó el techo. “El inmueble es viejo y tuvimos una inundación por fuga... una vez una caja de botas de hombre con tacón cubano cayó del techo”, refirió entre risas. A este vaivén se sumó la vez en que un desconocido realizó sus necesidades fisiológicas fuera de las instalaciones, o la vez que apareció escrita con sangre la palabra “transporte” más de 50 veces en el exterior de toda la vecindad, son historias que ahora cuentan con buen ánimo. Sin sucesores El cierre de La Covacha está programado para el próximo 30 de septiembre. En el recinto sólo quedarán destellos de lo que alguna vez fue una morada para artistas y una estación obligada para la comunidad
LA CONTRIBUCIÓN DE LA COVACHA ›180 Sesiones de cine club ›77 Conciertos ›40 Exposiciones de artes plásticas ›37 Talleres ›34 Participaciones en festivales ›30 Sesiones de dibujo con modelo ›28 Conferencias ›15 Conciertos pro recuperación de Esteban Hernández ›12 Proyecciones especiales ›11 Presentaciones literarias ›10 Obras de teatro ›8 Musicalizaciones ›6 Semanas de Jazz ›6 Presentaciones de danza ›5 “Copy/paste Night” ›4 Días internacionales de jazz ›4 Semanas de Improvisación ›4 Sesiones de improvisación musical ›2 Festivales de stickers y fanzines
de Ensenada, de otras ciudades y países que gustan de la actividad cultural. Será un lugar recordado como “la galería al final del callejón”, receptor de pasos lentos y apresurados, risas y hermandad. La Covacha Foro / Galería nunca buscó competir con alguna institución independiente o gubernamental, al contrario, los socios siempre impulsaron la realización de los mejores eventos de arte integrando a los promotores oficiales de cultura. No se trata del final para la realización de festejos artísticos, sino de un cierre de instalaciones con boleto a nuevos escenarios. Revisión adicional: Manuel Quintero/Colaboración.
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Los analfabetas son víctimas fáciles de quienes así quieren manipular o enajenar a la persona atropellando su dignidad.
Derecho de asilo político y emigración l derecho de asilo se entiende como protección a la persona, pero El derecho a la verdad informativa jamás como fomento y protección Todas las personas tenemos derecho a que se nos informe, a que se nos comuniquen del delito. Por otra parte, el drama humano que viven con la mayor objetividad y respeto los conmuchísimos emigrantes es terrible. Las fa- tenidos relacionados con nuestro propio enmilias quedan divididas, acuden a países con torno, con nuestra vida. costumbres muy distintas, con Se debe hacer del derecho del hombre a la inuna lengua que desconocen. “Todas las personas formación una cátedra Trabajan duro y cuando retenemos derecho a gresan después de arduas jorpopular de la verdad, que que se nos informe, nadas, la soledad los invade, contribuya a hacer a los a que se nos el aburrimiento hace presa hombres cada día más hucomuniquen con la manos y virtuosos, en lugar de ellos y su difícil situamayor objetividad y ción los puede arrastrar al de querer corromperlos y respeto los contenidos vicio o a llenar el vacío de deshumanizarlos alejándorelacionados con su soledad con personas no los de los valores cívicos que nuestro propio convenientes. En algunos no conocen y por lo tanto no entorno, con nuestra casos, incluso el odio, hace ejercitan. vida”. presa de ellos con los inEs importante anotar que la convenientes propios de falta de respeto, el insulto y la esta condición. desconsideración hacia las demás personas nunca será derecho de nadie y El derecho humano a la verdad lamentablemente es algo en lo que se incurre Psicológicamente el analfabetismo es un con demasiada frecuencia y, con la mano en fenómeno humillante, lo que confirma la la cintura, se mancha la buena imagen de tendencia de la naturaleza humana hacia muchas personas. la verdad. El estado no debe reprimir la informaQuien conociendo la verdad no la ense- ción, al contrario, debe ser el primero en ña prudentemente cuando debe y como se estimularla dentro de un marco de libertad debe, o la oculta para enseñar el error y responsable. la mentira, está cometiendo una injusticia Si el estado no debe controlar y menos moimperdonable. nopolizar la información, si tiene el deber
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Por Heberto Peterson Legrand
de defender la libertad de comunicación de todo tipo de presión económica, ideológica y política, como bien dice José Castellanos. Una sociedad será tan sana, en gran medida, como lo sean sus medios de comunicación, de allí la gran responsabilidad y el sentido social que estos deben tener.
El derecho a la verdad religiosa Un estado en el que la información sobre Dios y la expresión razonable y respetuosa de la Fe es legalmente impedida o perseguida, más que un Estado de derecho es un estado de injusticia. Escritor ensenadense.
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Jesús López Gorosave.
FOTO DE LA SEMANA: CONTAMINACIÓN
Jesús López Gorosave
Originario de Santa Rosalia, el doctor jubilado residente de Ensenada Jesús López Gorosave, fue el ganador de la semana del concurso Fotografía Diaria. La Foto de la Semana es un reconocimiento que se otorga por el mayor número de votos, avalando el dominio del tema, en el sitio de Facebook Fotografía Diaria.
CALENDARIO ›› Ceart Lunes 19 Cine Club Ceart Película “Solo con tu pareja” Clasificación B Foro Experimental 19:00 horas Admisión libre Martes 20 Conferencia Visiones de una época: Vizcaíno, cultura y poética ensenadense Impartida por Luis Mario Lamadrid y Lauro Acevedo En el marco de las Jornadas Vizcaínas 2016
Galería “Ernesto Muñoz Acosta” 19:00 horas Admisión libre Miércoles 21 Conferencia Daniel Davis. Una microhistoria A cargo de Osiris Arias Galería “Ernesto Muñoz Acosta” 18:00 horas Admisión libre Jueves 22 Mesa redonda Fotografía de naturaleza En el marco del Festival Imaginaria (Fotoseptiembre) Galería “Ernesto Muñoz Acosta”
18:00 horas Admisión libre Viernes 23 Conferencia Inicio y evolución del universo A cargo del Jesús David Rojas Méndez Galería “Ernesto Muñoz Acosta” 19:00 horas Admisión libre Sábado 24 Conferencia del ciclo Tardes de Ciencia Energía invisible: la radiación. A cargo de Melissa Medina, miembro de la Sociedad Científica Juvenil Teleaula 18:00 horas
Admisión libre Lunes 26 Cine Club Ceart Película “Gravity” Clasificación A Foro Experimental 19:00 horas Admisión libre Miércoles 28 Conferencia Ecología y transdisciplina A cargo de las doctoras Ileana Espejel y Claudia Leyva (UABC) Galería “Ernesto Muñoz Acosta” 19:00 horas Admisión libre
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Imagino una casa Por Liz Durand Goytia Imagino una casa rodeada de patios donde la luna juega con los pájaros. Tiene escaleras que conducen a un tálamo de lirios y paredes que guardan del acoso del ruido. Imagino una casa levantada debajo de las nubes con su techo de estrellas y sus pasillos de sol. Imagino una casa en donde no entra el tiempo, en donde vive el aire convertido en suspiro, donde luciérnagas alumbran las alcobas y en las fuentes bebe el colibrí.
Del libro “Un rato de solaz”
Su corazón no se ubica en la cocina como en todas las casas, sino en las huellas que deja el hombre que la habita. Él tiene identidad de grillo, conoce las señales de las aves, que pusieron sus alas a sus pies y en sus manos conserva la herencia de los sueños.
Quince años
Por Tomás Álvarez Martínez
La casa tiene una tapia que llega al cielo, cubierta de flor y musgo, que por las madrugadas despide aromas de sándalo para atraer gacelas... Imagino esa casa dentro de mi corazón.
Multiforme faceta de la vida asaz risueña para quien el cielo regaló con encantos sin medida, indescifrable ante el futuro incierto a do el hombre inconsciente se encamina.
El hechicero Por Liz Durand Goytia ¿Cómo llegaste hasta mi noche incandescente y mudo para ungirme la mágica poción de tus rituales clausurar los sellos, sembrarme el vientre de amapolas, untarme con el oro de tu lengua cómo, digo, entraste al aposento, destruiste la devota guardia y colocaste pausado el paso que te trajo a mis baldosas y hasta el respiro que me guió a tu noche con tu manto de fuego y terciopelo? Me sometió tu abismo sin palabras, mi voluntad de querer lo imposible. ¿Cómo llegué a este cielo? ¿Cómo me hiciste nube? ¿Cómo, demonios, me envolvió el hechicero?
Dichoso el que atisbando en lontananza el bello porvenir en que ha soñado, labra con generosas cinceladas, sobre informes escombrosos del pasado, obelísticas bases de mañana. Como el rayo de sol de primavera, ornato y vida del florido valle, riela tu juventud noble y risueña, rojo fulgor de peregrina estrella, osténtase en la gracia y el donaire. Oropeles de sueños cristalinos, cuyo nido es tu ardiente fantasía, haránse con el tiempo fugitivo otoñales recuerdos peregrinos al umbral del ocaso de tu vida. Ensenada, Baja California, a 1958. Del autor: nació en Amatlán de Cañas, Nayarit Ordenado Sacerdote en Tijuana el 7 de agosto de 1955 Ha estado en varias parroquias de la Diócesis de Tijuana y actualmente en Ensenada. Poeta residente en Ensenada.