La Brújula Noviembre 2023 No.8

NOVIEMBRE 2023 EDICIÓN No.8

EL BUEN FIN LAURA BELTRÁN PADILLA P. 12

EN ENSENADA, DOS DE LOS MEJORES RESTAURANTES DE LATINOAMÉRICA ROSELA MEDINA LENCIONI

P. 9

EL NIÑO Y LA VARIABILIDAD CLIMÁTICA EN EL PASADO GENGIS J. OVILLA RAYO

EL MUNDO ES UNA BOLA…

MA. CRISTINA ÁLVAREZ–ASTORGA

P. 3

P. 20

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A partir del SÁBADO 25 de NOVIEMBRE de 2023

DIRECCIÓN Arturo López Juan Director General jlopez@elvigia.net Enhoc Santoyo Cid Director de Información esantoyo@elvigia.net Hugo Toscano Coordinador Editorial htoscano@elvigia.net Gerardo Sánchez García Director Editorial gsanchez@elvigia.net Gerardo Ortega Editor gortega@elvigia.net PUBLICIDAD Socorro Encarnación Osuna Coordinadora de Publicidad sencarnacion@elvigia.net Patricia Ibarra Mena Ejecutiva de Cuentas pibarra@elvigia.net Rodrigo Olachea García Diseño Editorial California Estrada Sánchez Diseño Publicitario EL

VIGÍA

DIGITAL

Sandra Ibarra Coordinadora de El Vigía Digital sibarra@elvigia.net Ricardo Meza Godoy Editor Johana Ochoa Proyectos Especiales

Digita Media BC, S.C. de R.L. de C.V. Av. López Mateos 1875 Colonia Obrera Ensenada, B.C. C.P. 22830 Tel: (646) 120.55.55 Ext. 1021

DEL DIRECTOR:

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a época navideña está a la vuelta de la esquina, y con ella las posadas, la comida y la compra de regalos. Temporada de reunión familiar en la que tradicionalmente se intercambian presentes y se promueve la alegría. Para muchos, la alegría comenzó con el Buen Fin, día promocional para apuntalar el consumo nacional adelantándose una semana al famoso Black Friday estadounidense.

Precisamente nuestra columnista Laura Beltrán Padilla aborda los efectos que tiene en la familia la capacidad de compra. Qué relación hay entre el consumo y la estabilidad emocional en el menor. La especialista en psicología infantil resalta el equilibrio entre poseer bienes materiales y al mismo tiempo aprender a disfrutarlos. Todo esto sin descuidar los valores familiares como el compartir -incluyendo tiempo- y agradecer.

A propósito, de disfrutar y de agradecer, nuestra ciudad tiene muchos atractivos, entre ellos los gastronómicos. Y es bueno agradecer el esfuerzo que la industria de los alimentos por ofrecer productos de talla internacional. La orgullosa ensenadense Rose-

la Medina Lencioni nos da a conocer que dos de los mejores cien restaurantes de Latinoamérica están en nuestra ciudad. Todo un honor estar en la lista, así como recomendable es acudir a esos selectos restaurantes locales que sin duda están entre los mejores del mundo.

En este número, tenemos también una sucinta y clara aproximación de ese fenómeno climatológico conocido como El Niño. La arqueóloga Gengis Ovilla explica de qué forma ha impactado a los ecosistemas terrestres y marinos. ¿Es El Niño producto de la acción humana?¿Qué está desencadenando estos ciclos recurrentes en el Pacífico? La especialista nos explica detalles que nos ayudan a comprender la salud del planeta.

También en está edición no. 8 de La Brújula, como es costumbre con una de nuestras colaboradoras más leales, Cristina Álvarez nos transmite su amor por la música, con desenfado, vivacidad y humor.

En esta ocasión aborda algunos de los autores argentinos, concretamente dentro del género del tango.

Sea usted bienvenido, amable lector, a este octavo número, una oferta más de parte de nuestra casa editora: El Vigía.

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Baúl de Manías Cristina Álvarez-Astorga

EL MUNDO ES UNA BOLA…

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e agua y tierra, dice la canción de Alberto Lozano. “Y es chiquita, y se mueve”, dice mi geólogo de cabecera. Vaya usted a saber por qué me levanté cantando esta rolita. Si les ponemos atención, las cuatro palabras enunciadas son no más que verdades de Perogrullo. A menos que usted suscriba ideologías terraplanistas, no hay manera de decir que el mundo no es eso… Y hablando de perogrulladas, “¿cómo carambas ganó el loquito Milei en Argentina?”… Ah, pues muy sencillo. Si tomamos en cuenta el contexto sociopolítico–económico de la Argentina, ¡lo raro habría sido que perdiera!

No está usted para saberlo, pero ahí le va: A mí (¿a quién, si no?) los argentinos me simpatizan un montón y otro poquito. Tal vez ello ocurra como una especie de mecanismo de defensa contra la envidia que me da que tengan a Gardel, Piazzola, Les Luthiers, Maradona, Di María y Messi.

Al momento de escribir este Baúl me encuentro entre el bandoneón y el péndulo. Por un lado me da sabequé que el loquito Milei les haya llenado el ojo, y por otro, me da un “gusto culposo” que la selección uruguaya de futbol les haya dado un baile a domicilio. Si Darwin Núñez no jugara en el Liverpool (que es mi segundo equipo del mundo) tal vez no habría yo festejado eso, pero ya divago. Volvamos a la Argentina.

Yo pienso en Argentina y lueguito pienso en el tango. No será el loquito Milei el que me haga cambiar de automatismos. Pienso en el tango, pero no en cualquiera. Pienso en “Niebla del riachuelo”. Uf y recontra. “Niebla del riachuelo” fue compuesta en 1939. La música es de Juan Carlos Cobián y la letra de Enrique Cadícamo. Tan-tán.

Por cierto, si quiere usted escuchar este tango como debe ser cantado, ahí lo tiene usted con Roberto El Polaco Goyeneche, llamado por algunos “el epítome del tango”. Al Roberto Goyeneche le decían El Polaco, no porque le gustara la política, sino porque era rubio. Acá en México le habríamos dicho El Güero, o mínimo, El Canelo. Este hombre era un tanguero excepcional. Era barítono. Así qué chiste, con ese timbre tan chévere, la llevaba de gane. Y el güero cantaba “Niebla del riachuelo” como debe ser, o sea, como un tango, Che. Cheque usted, si le apetece. Nomás por favor no llore, nomás acuérdese. https://www.youtube.com/watch?v=tkyYytIp4TA. Holy macarroni. Si usted no lo ha oído, no sé qué decirle: no hay ni gritos ni sombrerazos. A ratos, el hombre parece que más bien platica, con un fraseo perfecto. Alucinante. Dan ganas de decir que no exageró quien calificó a este rubio barítono como El epítome del tango. Debo aclarar que la primera vez

que yo escuché este tango (qué digo tango, tangazo) fue en la interpretación aterciopelada y ferpecta del fabulético Raffi Muñoz. Muy bonita, perooooo… La verdad, como que el Raffi la “aboleriza”, por decirlo de manera elegante. Pero hay que tomar en cuenta que Raffi Muñoz Rodríguez no nació en el arrabal, sino en el seno de una familia cien por ciento musical, pero más tirándole a lo académico, más “de pipa y guante”, pues, por decirlo (de nuez) con garbo. Su papá fue el afamado trompetista y director musical don Rafael Muñoz. Además, un tío materno era director del Coro de la Universidad de Puerto Rico, y otro tío materno, Willie Rodríguez, fue un notable percusionista que desarrolló una respetable carrera en el norte.

Ahí la tengo todavía, en un ele pe más viejo que Matusalén (de mil novecientos cuarenta y quihú-

bole) que obviamente conservo como un auténtico tesoro... Gracias al bendito tubo, usted la puede disfrutar en un par de clics. Ahí está: https:// www.youtube.com/watch?v=WUI9M3POzS0.

Exquisita, epicúrea, voluptuosa y media docena de adjetivos más, pero no suena a tango. Suena más bien a elegantísimo bolero. Por Dios. Esa intro de 1:28, con su explosión de saxos, trombones, trompetas, violines y piano, que le da entrada al terciopelo de la voz del Raffi Muñoz, es casi de otro planeta.

No, pues sí. El mundo es una bola de agua y tierra. Y (la bola) es chiquita. Y se mueve. Entre el bandoneón y el péndulo. https://www.youtube.com/watch?v=qH_aDPLMt7E. bauldemanias@hotmail.com

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Lectura y Café con Leche Gustavo Olague* Matthieu Olague**

Aarón Barrera*** Axel Martínez****

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a palabra fotogrametría encuentra su origen en tres raíces griegas: photos que significa luz, grama que quiere decir escritura o dibujo y metron cuya acepción es medida, por lo que podemos entender su definición como “la medida de lo que escribe o dibuja la luz”. La Sociedad Americana de Fotogrametría y Sensado Remoto (Asprs, por sus siglas en inglés) la define de la siguiente forma: “Es la ciencia y tecnología de obtener información confiable sobre objetos físicos y el medio ambiente a través del proceso de registro, medición e interpretación de imágenes fotográficas y patrones de imágenes radiantes electromagnéticas y otros fenómenos”. La fotogrametría encuentra numerosos usos tanto en topografía, arquitectura, producción de cine, manufactura, control de calidad, investigación policiaca y forense, herencia cultural, geología, arqueología, meteorología, por mencionar sólo algunas disciplinas donde se practica.

A la persona que practica la fotogrametría se le conoce como fotogrametrista y es en general alguien que domina la geometría por lo que también es un geómetra. La fotogrametría basa su saber en otras disciplinas como óptica, geometría proyectiva, métodos numéricos, complejidad computacional. Además, su estudio se ha extendido o otras disciplinas como las ciencias de la computación, la visión por computadora, los gráficos de computadora, y la robótica.

Sin saberlo a diario disfrutamos de esta tecnología como por ejemplo cuando vamos a ver una película de superhéroes donde los efectos especiales se realizan con técnicas

derivadas de los problemas planteados en la fotogrametría. Por ejemplo, cuando se agregan personajes o cuando se agrega un escenario en una escena donde los actores participan dando vida a sus personajes y que gracias a esta tecnología produce un efecto realista a nuestra percepción. Es una manera extraordinaria de fomentar nuestros sentidos internos como la imaginación y la fantasía. La película The Matrix es un buen ejemplo del uso de la fotogrametría, que por el contrario antes de su desarrollo actual nos podemos referir a los efectos especiales de antaño como en La Guerra de las Galaxias donde se necesitaban producir decorados con maquetas y hacer montajes elaborados para producir efectos convincentes, pero que no llegaban al realismo de las películas modernas. Otra industria que se ha beneficiado de esta tecnología es la dedicada a los videojuegos, por los decorados ambientales fotorrealistas que se extiende a los mismos personajes. Así podemos disfrutar de películas donde personajes que han fallecido en la vida real, cobran vida en la pantalla. La fotogrametría también se utiliza en la fabricación de estructuras complejas como aviones o antenas para supervisar la construcción de objetos a distancia por su capacidad de medición, sin necesidad de interrumpir los procesos de fabricación. Estos productos manufacturados cumplen así con normas estrictas que garantizan su correcto funcionamiento en el transporte de personas o para detectar la información espacial producida en galaxias distantes.

Existen numerosos programas de computadora que se pueden adquirir por diversos precios y también se pueden descargar programas de código abierto para diversas plataformas. Los programas que usamos a diario para llegar a los lugares donde vamos a realizar nuestras actividades, desde nuestros teléfonos inteligentes, tienen tecnología basada en esta tecnología. Así podemos ver cómo es el lugar al que nos dirigimos, no importa dónde se encuentre, al desplegar información de imágenes tridimensionales.

En el Cicese existe un proyecto en el que se desarrolla investigación y que ha producido no sólo algoritmos nuevos para problemas de planeación de vistas, extracción de características a la centésima de píxel, detección de puntos en imágenes con

FOTOGRAMETRÍA Y VISIÓN ARTIFICIAL EN CICESE

alta repetibilidad, medición de objetos tridimensionales con una exactitud de un milímetro para objetos de diez metros con una sola imagen, sino además números graduados que trabajan en instituciones nacionales y del extranjero en el desarrollo de esta ciencia. La fotogrametría es ingeniería y los países desarrollados tienen institutos dedicados a esta importante disciplina por su valor en el desarrollo de la sociedad. Las imágenes que ilustran este artículo son de la casita del proyecto Evovisión (un acrónimo que sintetiza la mezcla

entre la visión por computadora y la evolución artificial) que se encuentra en las instalaciones del Cicese. *Investigador titular D, Cicese olague@cicese.mx **Administrador de Proyectos IBM matthieu.olague@gmail.com ***Estudiante de Doctorado, Cicese abarrera@cicese.edu.mx ****Estudiante de Doctorado, Cicese amartinez@cicese.edu.mx

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Tecnología: Transformación y Retos Óscar Méndez García*

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n la sociedad contemporánea las personas se apoyan en distintas tecnologías para realizar actividades diarias. Este uso es tan común que pocas veces nos detenemos a pensar en el gran avance tecnológico que se ha suscitado en muy poco tiempo y los beneficios que nos ha traído. El internet de las cosas, la computación en la nube, la realidad aumentada, el uso de robots para la creación de maquinaria, que en algún momento sólo era parte de las películas de ciencia ficción es una realidad, abriendo paso a la tan buscada Inteligencia Artificial (IA).

Somos totalmente dependientes, tanto para actividades lúdicas como laborales y muchas otras, que se puede decir que sin internet el mundo se detiene y es una tragedia de escala bíblica. Así de ligados estamos con la tecnología. Simplemente en algunos hogares es común escuchar “Alexa, enciende la luz”, “Alexa, ¿qué hora es?”, así como también en nuestro bolsillo contamos con teléfonos inteligentes, que hace décadas eran computadoras que ocupaban cuartos completos para operar y, en la actualidad tienen una dimensión que

nos permite enviar mensajes, hacer transacciones bancarias, comunicarnos por medio videollamadas, e incluso realizar home office, todo esto con el movimiento de un solo dedo.

Pensar que la gran mayoría de las personas utilizan alguna herramienta digital para realizar sus actividades, es sólo uno de los grandes aportes tecnológicos en esta cuarta revolución industrial, que ha sistematizando procesos de tal manera que mejora la producción de las empresas, permiten generar contenido diverso como el financiero, económico o situaciones sociales en tiempo real y con acceso abierto sólo basta con abrir Google para tener acceso a un sinfín de información.

Todo avance tecnológico ha obligado de cierta forma a la humanidad a cambiar su estilo de vida y adaptarse a éste. Es sorprendente cómo los jóvenes de la generación Z desconocen que no siempre ha existido esta tecnología; sólo recordemos que la primera Revolución Industrial nos dio la

máquina de vapor; la segunda, buscó incrementar la producción y bajar los costos aumentado su interés en el desarrollo. Esto sentó las bases para el avance tecnológico del siglo XX, con la creación de máquinas impulsadas con energía eléctrica y desarrollando ese parteaguas que ha marcado la era digital, primeramente conocido como Arpanet, de uso exclusivo para la milicia e investigadores estadounidenses, evolucionando en el tan conocido internet, que hoy por hoy es la piedra angular para la generación de contenido en las diferentes plataformas para que el mundo se entere en cuestión de minutos lo que ha pasado.

En dónde estamos y hacia dónde vamos. La cuarta Revolución Industrial ha brindado grandes avances tecnológicos que ha permitido mediante los dispositivos o apps que usamos todos los días obtener información que permite desarrollar estrategias para diferentes sectores que pueden ir desde lo cotidiano —como que Netflix te haga sugerencias basado en lo que has visto—, hasta herramientas que apoyen a la solución de una problemática como el cambio climático, uso de drones y GPS que apoyen en la agricultura, disminución de la huella de carbono. Con esto nos preguntamos, si ya tenemos robots que no necesitan dormir, comer, recibir un salario, acaso son una mejor opción que los obreros humanos. ¿Cuál es el siguiente paso? Como dicen coloquialmente: “No hay quinto malo”, la quinta Revolución Industrial ya está encima de nosotros, buscando la sinergia entre las personas con la tecnología donde no se le vea como competencia, sino al estilo de la película de Matrix sea una fusión que permita mejorar la calidad de vida, formando una sociedad más inteligente a través de la tecnología alcanzando el empoderamiento humano. * Estudiante del Doctorado de Ciencias Administrativas de UABC oscar.mendez.garcias@uabc.edu.mx

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REAL DEL CASTILLO VIEJO,

ANTIGUA CAPITAL DE BAJA CALIFORNIA

Crónicas Rurales Reynaldo Magaña*

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n la parte oeste del Valle de Ojos Negros se encuentra el ejido Real del Castillo Viejo, antecedente del asentamiento humano más antiguo de esa zona, de la época moderna, porque los verdaderamente originales pobladores son los indígenas kumiai, de La Huerta.

Allí en 1872 se estableció la capital del territorio norte de Baja California, la cual permaneció diez años con esa categoría.

Desde 1870 inició el auge minero en la zona, al ser descubierto el primer mineral, oro esencialmente, por los hermanos Ambrosio y Manuel del Castillo, atrayendo una gran cantidad de gente, particularmente de California en Estados Unidos, constituyéndose un pueblo clásico del viejo oeste americano, con una población de poco más de mil quinientas personas, que para la época era algo importante.

Es conveniente destacar que gracias a la existencia de este poblado,

surgió la ciudad de Ensenada, porque la industria minera de Real del Castillo requirió traer maquinaria y mercancías, lo cual se hizo por mar, dando nacimiento a lo que hoy es el puerto y ciudad de Ensenada.

En el Valle de Ojos Negros, a finales del siglo XIX y principios del XX, el gobierno federal otorgó concesiones de grandes extensiones de tierra a compañías ganaderas en las sierras de Juárez y San Pedro Mártir y toda su área de influencia, teniendo la necesidad de contratar vaqueros para el manejo del ganado, casi todos extranjeros quienes permanecieron en el lugar, por ello muchos apellidos de Estados Unidos, Suiza, Italia, Noruega y otros, en la zona.

Con ellos el arte del queso se instituyó como algo propio, lo cual a la fecha permanece. El ya famoso queso Real del Castillo.

Se debe destacar que en la región también se sumaron vaqueros y peones provenientes de Baja California Sur, quienes influyeron en la comida y en la confección de artes y ajuares ganaderos.

Por tanto, la herencia culinaria también quedó en la comarca, con la comida típica vaquera, el pan borreguero, borrego al pastor y la carne seca convertida en machaca, entre mu-

chos de los platillos que trascendieron y hoy se degustan en la zona.

En la década de los años treinta, con la influencia de la corriente postrevolucionaria, muchos trabajadores de los ranchos vecinos en el Valle de Ojos Negros, formaron grupos solicitantes de tierra con fines agraristas, constituyéndose los ejidos Sierra de Juárez y Real del Castillo. A pesar de que la población rural del mineral Real del Castillo fue la más importante al haberse asentado allí la antigua capital de Baja California, no fue sino hasta hace sesenta años que se constituyó el ejido Real del Castillo Viejo, con alrededor de once mil quinientas hectáreas en propiedad social.

En la zona existen productores de vid y vino que se ha producido en la región desde hace más de ciento veinte años, siendo un dato poco conocido.

Es destacable que la alternativa del Valle de Guadalupe lo es el valle de Ojos Negros, por su ubicación geográfica y la calidad y abundancia del agua que recibe al pie de la Sierra de Juárez; varios productores de aquel valle han estado migrando hacia el este.

El Gobierno actual de la entidad, en su plan de desarrollo ofreció construir la carretera que conectará ambos valles, los cuales los separan apenas veinte kilómetros por una brecha de terracería que empieza en el ejido Real

del Castillo Viejo y termina en la parte norte del Valle de Guadalupe.

También desde hace quince años aproximadamente se proyectó e inicio la carretera El Hongo–Ojos Negros, que hoy está suspendida; y finalmente, desde hace cuatro años se empezó a construir el aeropuerto de Ojos Negros, el cual se estima empiece operaciones dentro de doce meses.

Las fiestas de aniversario en el ejido Real del Castillo Viejo son en el mes de agosto, con fiesta vaquera, en la que destacan además de la ceremonia de conmemoración y coronación de la Reina, eventos de lazadera, carreras, degustación de vinos y quesos y desde luego el baile característico de la región, sin faltar cabalgatas desde los ejidos vecinos, hasta el ejido Real del Castillo Viejo. ¡Una gran aventura regional que no debemos perdernos cada año! *Miembro del Consejo Municipal de la Crónica de Ensenada, encargado de los Valles Ojos Negros y La Trinidad www.reymamx.org X: @ReyMagaa Facebook: Crónicas rurales Instagram: reynaldo_magana Treads: reynaldo_magana Correo: reyconosil@gmail.com

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Raíces CARLOS LAZCANO carloslascano@hotmail.com

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ue hacia fines de 1533, hace 490 años, que Fortún Jiménez al mando de la nave Concepción arribó a la actual bahía de La Paz. La fecha exacta de su desembarco se desconoce, ya que es poca la documentación que existe sobre esta navegación. Esta fue la primera vez que europeos llegaron a lo que hoy es nuestra península.

Esta navegación la había organizado Hernán Cortés, el fundador de México, quien puso al mando de ella a Diego Becerra. La expedición partió de Tehuantepec, Oaxaca, el 30 de octubre de 1533. Fortún Jiménez era el piloto, personaje muy ambicioso quien creía que podía localizar islas llenas de tesoros y así convenció a muchos de los tripulantes para que se amotinaran y él tomar el mando de la navegación.

El motín ocurrió cuando navegaban frente a las costas de Michoacán; Becerra fue asesinado y quienes no apoyaron el motín fueron abandonados en la costa de Colima.

Ya en plan de prófugos los amotinados dan con la península de California, la que creyeron era una isla y desembarcan en la Bahía de La Paz, como ya lo mencionamos.

Lejos de encontrar tesoros, localizaron una tierra difícil, con grupos indígenas que los estuvieron hostilizando constantemente. Lo más cercano a tesoros fue el encuentro de campos perleros, logrando obtener algunas de ellas, pero no de mucho valor. No fue mucho el tiempo que permanecieron. Uno de esos días Fortún quiso llenar los depósitos de agua de su barco con el manantial que había en la bahía, sin embargo ignoraba que para los guaicura de la región, la posesión del agua era uno de sus mayores recursos y llegar al manantial sin permiso o acuerdo con ellos era motivo de guerra. Cuando Fortún y sus hombres estaban llenando los barriles con agua, fueron atacados sorpresiva y furiosamente por los guaicuras, muriendo Fortún y 20 españoles más. Únicamente sobrevivieron ocho españoles, los que no habían desembarcado, quienes rápidamente regresaron a la costa de Nueva España.

BAHÍA DE LA PAZ, DONDE DESEMBARCARA HACE 490 AÑOS FORTÚN JIMÉNEZ, EL PRIMER EUROPEO EN ESTAR EN NUESTRA TIERRA.

HERNÁN CORTÉS, EL DESCUBRIDOR DE LA PENÍNSULA DE CALIFORNIA.

DESEMBARCO DE FORTÚN JIMÉNEZ EN LA PAZ, FINES DE 1533.

Cuando Cortés se enteró del resultado de esta entrada, decidió organizar una nueva expedición, sólo que esta vez él estaría al frente personalmente. En total Cortés organizó cuatro expediciones que fueron descubriendo lo que hoy es nuestra tierra y gracias a ellas la península de California pertenece a México, desde entonces.

La llegada de Fortún a California

pudo haber ocurrido entre fines de diciembre de 1533 y principios de enero de 1534. No lo sabemos. Es gracias a esta entrada que tenemos las noticias más antiguas de California, así como de los grupos indígenas que la habitaban. Las consecuencias de este encuentro fueron que California empezó a aparecer en la cartografía mundial y empezó a formar parte de México.

Es de la mayor importancia que conozcamos la historia de nuestra tierra, tanto desde sus raíces indígenas como hispánicas. Las exploraciones en el Pacífico por parte de Hernán Cortés no sólo descubrieron la península de California, sino también todo el Pacífico mexicano y gracias a dichas navegaciones pronto empezaron a surgir los primeros mapas en donde ya se ve completo el perfil cartográfico de nuestro país.

Aunque fue Fortún Jiménez el primer europeo en llegar a la península de California, se considera a Cortés el descubridor debido a que este encuentro fue parte de un amplio proyecto de Cortés, el que él planificó, desarrolló, financió y participó personalmente. Dicho proyecto duró 20 años (15211540) y como lo mencionamos, fue descubierto todo el Pacífico de nuestro país, entre otros aspectos. Para llevar a cabo su proyecto, Cortés exploró, estableció puertos y astilleros, construyó más de 20 embarcaciones, contrató personal capacitado como cartógrafos, capitanes, pilotos, matemáticos, herreros, constructores, etc. logrando resultados que beneficiaron la Nueva España, es decir a México, y ampliaron el conocimiento de la geografía mundial.

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Habitar Ricardo Harte*

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a acción de habitar incluye la dimensión de cohabitar. Habitar “con”, habitar “en”, habitar “por”, habitar “para”.

Es decir, que, como animales sociales, habitamos en colectividad, en grupo, en manada.

Es un “divertimento” entre el “yo” y el “nosotros”.

Es una dualidad que debe sobrevivir y desarrollarse al unísono.

Como una sinfonía en que cada instrumento es esencial, e igualmente esencial es que todos ellos interpreten la misma partitura.

Habitamos en un cuarto, en una casa, en un barrio, en una colonia, en un territorio.

HABITO Y HABITAMOS

Y en esta danza de opuestos, el individuo vs. el grupo, se desarrollan todo tipo de ideas, de ideologías, de planes, de programas, de intenciones.

Surgen propuestas de sectores conservadores, de sectores liberales, de sectores eclécticos, de sectores moderados y de sectores extremistas.

Todos defienden el principio universal del derecho a habitar, del individuo y del colectivo.

Algunos planteos recurren a propuestas conciliadoras, otros a pro-

puestas impositivas, otros a propuestas negociables.

Pero nadie, hasta donde he podido observar, pone en duda que habitar es un derecho humano. Un derecho incuestionable.

A partir de lo anterior no sería disparatado pensar que todos los seres humanos contamos con un espacio adecuado, cómodo, respetable para satisfacer nuestro derecho de habitar.

Porque… es un derecho ¿no? E incuestionable ¿no?

Pues veamos algunas cifras: “Según el relator Especial de Vivienda para Hábitat ONU, entre los años 1990 y 2000, el déficit de vivienda en América Latina aumentó de 38 a 52 millones de viviendas. Este es en parte causado por la disminución del gasto público en vivienda social en ciertos países de la región.

Sin embargo, hablar del “déficit” de viviendas en América Latina, quiere decir que muchas personas tienen donde vivir, pero carecen de elementos como tenencia legal de la tierra, espacio suficiente y acceso a servicios básicos como agua potable, alcantarillados y salud, para vivir seguras y en paz.

Según datos publicados durante la XVI Asamblea General de Ministros y Autoridades Máximas de América Latina y el Caribe en 2007, apenas 60 por ciento de las familias en la región posee viviendas adecuadas. Por otro lado, 22 por ciento vive en habitaciones que requieren mejoras y 18 por ciento necesita casa nueva.” (https://www.habitat.org/lac-es/nuestro-impacto/la-vivienda-en-america-latina-y-el-caribe)

¿HABITAR ES UN DERECHO?

Y podemos seguir sumando opiniones: “…es correcto señalar que la problemática habitacional no se reduce exclusivamente a un asunto de cantidad de viviendas, sino que implica aportar al desarrollo de condiciones que habiliten el acceso seguro, oportuno, exclusivo y equitativo a viviendas adecuadas para todos aquellos grupos e individuos que manifiestan algún tipo de necesidad.” (https:// unhabitat.org/deficit-habitacional-en-america-latina-y-el-caribe) Con la seguridad de no incurrir en una afirmación extremista, tendenciosa o tergiversadora, podemos

afirmar, entonces, que uno de los derechos del ser humano, el de habitar en una vivienda digna, adecuada y generosa, se viola sistemáticamente, no se respeta, se incurre en actitudes delincuenciales, por la sencilla razón de que no se atiende ese derecho tan elemental del ser humano.

Bien…¿y por qué sucede esto?¿cuál será la causa de semejante impunidad?¿será un error de cálculo? ¿se deberá al crecimiento demográfico? ¿O a una carencia en la planeación de los gobiernos?

Pues opino que este déficit escandaloso de uno de los derechos de la humanidad, jamás podrá ser satisfecho, jamás se reducirá mientras las medidas a adoptar se definan desde la lógica de las reglas del capital.

Mientras los esfuerzos para proveer a los seres de este planeta de un espacio que sea el escenario adecuado para satisfacer su necesidad de habitar se hagan desde la visión de la rentabilidad del dinero, la ecuación no tiene solución.

Resolver las carencias de vivienda, de salud y de educación, bajo la lógica de los negocios, es como querer apagar un incendio con gasolina.

Mientras, sigamos cacareando que habitar es un derecho inalienable de la humanidad. *Arquitecto y catedrático uruguayo radicado en México desde hace más de 50 años ricardoharte@yahoo.com.mx

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Soy Ensenadense Rosela Medina Lencioni

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n víspera de la llegada de la guía Michelin a México (de eso hablaré en otra columna), llega la lista Latin América’s 50 Best Restaurants 2023 que reconoce a los 50 mejores restaurantes en Latinoamérica, pero cuya lista se extiende a los 100 más destacados incluyendo algunas menciones especiales.

Estos galardones son a los restaurantes como los Óscares a las películas. Es un gran honor formar parte de ella, además del prestigio que representa, su reconocimiento se traduce en comensales que no dudan en viajar de una ciudad, estado o incluso país, para probar la experiencia culinaria que dicho restaurante ofrece.

Este año tres restaurantes de México figuraron en la lista de los 50 mejores ocupando el puesto número nueve el restaurante Quintonil; el 13, restaurante Pujol, y el 49, restaurante Rosetta, los tres ubicados en la Ciudad de México.

Mientras que ocho más entraron a la lista ampliada, dos de ellos ubicados en Ensenada, específicamente en el valle de Guadalupe. Con el puesto 53 el restaurante Animalón, de Javier Plascencia y en el lugar 54 el restaurante Lunario, situado en la vinícola Lomita, cuya cocina está a cargo de la chef Sheyla Alvarado, que se estrena en esta lista. Además en el no. 55 Máximo Bistrot, en la CDMX; en el

58 Huniik, en Mérida; en el 61, Cara de Vaca, de Monterrey; en el 81 Nicos, en la CDMX; en el sitio 85 Levadura de Olla, de Oaxaca y en el 93 Koli, en Monterrey.

Destacando también el nombramiento a Elena Reygadas, propietaria y chef del restaurante Rosetta como The world’s female chef 2023, es decir, la mejor chef del mundo en 2023.

Sabemos que sentarse a la mesa de uno de estos restaurantes significa considerar un determinado presupuesto, pero que bien vale la pena vivir. Hace poco, viendo un video en YouTube de un influencer/ foodie español, en su visita a un restaurante que había sido ranqueado en su momento como número uno, ubicado en España, decía que merecía la pena ahorrar, tal y como lo hacemos para un viaje, con tal de vivir la experiencia como comensal y visitar un restaurante fine dinning. Y encontrando la definición en internet como fine dinning, se describe como un restaurante caracterizado por un minucioso cuidado en la creación de un menú, su selección de ingredientes de la más alta calidad, diseño y perfección en platillos y bebidas.

Particularmente he tenido lo oportunidad de visitar los dos galardonados del Valle de Guadalupe y ambos son una experiencia.

La entrada a Lunario inicia entre los viñedos, para pasar por una enorme fuente rodeada de plantas y naturaleza y llegar finalmente al punto, cuyo techo de vidrio, transparente, te permite ver las estrellas y la luna, por supuesto. Fui acompañada de dos de mis mejores amigas para celebrar nuestra cena navideña, tomamos el menú maridaje y debo decir que tuvimos un excelente servicio a la mesa.

Ahora, dos años después habrá que regresar, ya les contaré.

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EN ENSENADA, DOS DE LOS MEJORES RESTAURANTES DE LATINOAMÉRICA

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Actualidades Educativas David Alejandro Ornelas Gutiérrez*

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n la actualidad, los videojuegos representan una de las industrias del entretenimiento más lucrativas. En 2021, el mercado global de los videojuegos alcanzaba cifras cercanas a los 200 mil millones de dólares estadounidenses y se estima que en los próximos cinco años las ventas de videojuegos alcanzarán los 340 mil millones de dólares (Orús, 2022).

Ahora bien, existe una fuerte creencia popular de que los videojuegos representan únicamente un medio de entretenimiento y diversión.

Además, es muy generalizada la idea de que los videojuegos promueven la violencia entre los niños y adolescentes que los utilizan de manera habitual. Contra lo que se suele pensar, tienen importantes beneficios educativos, puesto que son medios para fortalecer los procesos de aprendizaje y desarrollo humano.

En primer lugar, es posible hablar de los beneficios en el desarrollo cognitivo. Los videojuegos facilitan el desarrollo de habilidades como la toma de decisiones bajo presión, la asunción calculada de riesgos, el pensamiento lateral y estratégico, además de fortalecer actitudes como la persistencia y el comportamiento ético (Prensky, 2005; citado por Gros, 2009). Esto es posible particularmente en los denominados “juegos

serios”, los cuales son herramientas de aprendizaje que permiten a los participantes experimentar, aprender de sus errores y adquirir experiencia de forma segura, en entornos que suelen ser peligrosos. El propósito central de los juegos serios consiste en crear un entorno de aprendizaje que permita experimentar con problemas reales. Existen diversas categorías y modalidades de juegos serios relacionados con todo tipo de sectores de la vida social, como educación, salud, gobierno y ONG, defensa, empresas, industria, mercadotecnia y comunicaciones (Gros, 2009). El común denominador de todos ellos es que se trata de entornos de aprendizaje que favorecen el desarrollo de habilidades complejas, como la solución de problemas y la toma de decisiones, en un marco lúdico y altamente motivador.

Los videojuegos también pueden favorecer el desarrollo del pensamiento científico en sus aspectos cognitivos, metacognitivos y motivacionales. Los logros cognitivos dependen de la calidad de la interacción entre el juego y el jugador, la naturaleza de los fenómenos explorados en la partida y la flexibilidad de los posibles caminos para alcanzar las metas planteadas en el videojuego. En cambio, los logros metacognitivos están en función de variables como la presentación explícita de las metas de aprendizaje, el espacio para la evaluación dentro del proceso y el andamiaje en el uso de estrategias metacognitivas al jugar (Montes, Baldeón, Ochoa y Bonilla, 2018). Bajo esta perspectiva, los videojuegos permitirían formar científicos cualificados; hombres y mujeres que contribuyan al avance del conocimiento científico en distintas áreas del saber. De esta mane-

EL IMPACTO POSITIVO DE LOS VIDEOJUEGOS EN EL APRENDIZAJE

ra, vale la pena considerar como una alternativa pedagógica el uso de los videojuegos, ya sea en actividades de aprendizaje dentro o fuera del aula.

Además de sus aportaciones al desarrollo cognitivo, es importante reconocer que los videojuegos tienen importantes beneficios para el desarrollo socioemocional. Hoy más que nunca se reconoce la necesidad de que las personas sean capaces de identificar y regular sus emociones y las de los demás, así como que tengan habilidades necesarias para la convivencia, como la empatía, la comunicación y la colaboración. Los videojuegos pueden aportar a que sus usuarios fortalezcan estas habilidades.

De acuerdo con los hallazgos del estudio realizado por Revuelta y Guerra (2012), los videojuegos favorecen la motivación y la colaboración. Cuando juegan con otros, ya sea en modalidad presencial o en línea, los niños y jóvenes se ayudan a superar retos y a vencer obstáculos en la búsqueda de completar misiones y lograr mejores recompensas.

Jugar videojuegos desarrolla habilidades emocionales como la superación de retos, el incremento de la autoconfianza y la expresión de sentimientos (Pindado 2005, citado por Téllez e Iturriaga, 2014). Asimismo, los videojuegos favorecen la interiorización de normas, la colaboración

y el trabajo en equipo. Por supuesto, la obtención de estos beneficios está en función del género de videojuego que se elija. En este sentido, los videojuegos deportivos y los de juego de rol son más propicios para desarrollar habilidades de socialización y autorregulación emocional.

Si estas razones no convencen al lector, podemos hablar de los beneficios estrictamente pedagógicos que tienen los videojuegos. Al respecto, cabe destacar que los videojuegos ayudan a que los estudiantes construyan conocimientos disciplinares y al desarrollo de competencias informativas y digitales. Un ejemplo de ello está en la experiencia pedagógica desplegada por Antonia Bernat y otras profesoras catalanas, en la cual enseñaron contenidos de ciencias sociales con alumnos de sexto de primaria a través del videojuego Age of Empires. En esta experiencia didáctica, los alumnos desarrollaron competencias instrumentales para el manejo de entornos multimedia (desde cómo acceder al programa, crear escenarios, seleccionar una época histórica, elegir los niveles de dificultad y configurar aspectos gráficos del juego, entre otras), competencias de gestión de recursos informativos y digitales, competencias comunicativas y competencias para la crítica reflexiva sobre el uso de las tecnologías (Bernat, 2008).

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Adicionalmente, se ha demostrado que los videojuegos contribuyen a mejorar el aprendizaje de materias curriculares que suelen ser percibidas como “aburridas” por los estudiantes. En el trabajo publicado por Téllez e Iturriaga (2014) se documenta cómo la popular saga Assasin’s Creed ha sido utilizada por profesores de Historia para mejorar la experiencia de aprendizaje de sus alumnos.

Por otra parte, los videojuegos pueden ser instrumentos didácticos útiles para promover el desarrollo de habilidades, al mismo tiempo que se ahorran recursos económicos y se minimizan riesgos. En este sentido, es posible citar el uso de simuladores de vuelo en el entrenamiento de pilotos de aeronaves comerciales, militares y espaciales; o bien, el uso de simuladores computarizados en la formación de cirujanos, que les permiten desarrollar las habilidades y destrezas requeridas para llevar a cabo intervenciones quirúrgicas exitosas, sin poner en riesgo la seguridad y la vida de los pacientes (Carrasco, García y Carrasco, 2013).

Los juegos generan más beneficios de los que uno piensa, pues un jugador puede estar creando hábitos que propicien la mejor y más rápida toma de decisiones, lo cual funcionará al momento de laborar en una empresa, pues siempre uno más que recibir órdenes tiene que comprender que está para resolver problemas, de forma rápida y precisa.

Incluso, gracias a los videojuegos y la realidad virtual hoy existen empleos en donde se busca personas con un perfil espe-

cializado en juegos, tal como las personas que manejan drones o implementan simulaciones para entender situaciones de vuelo, incendios, o de emergencias médicas. En todas estas áreas se utilizan simulaciones basadas en juegos para entrenar y sensibilizar al personal, quienes adquieren experiencia vital sin dañarse o poner en peligro a alguien. En un futuro cercano los juegos permitirán, con su hiperrealismo, entender muchas situaciones sociales, pues simularán diversos escenarios que uno desee entender.

En resumen, está claro que los videojuegos pueden ofrecer mucho más que horas de entretenimiento.

Si bien es cierto que conviene vigilar el comportamiento de los niños y adolescentes cuando utilizan las consolas y otros medios tecnológicos, también es justo reconocer que su interacción con estos dispositivos y con otras personas —jugadores— les reporta beneficios importantes para su desarrollo cognitivo y socioemocional.

Además, es necesario reconocer el valor pedagógico que tienen los videojuegos y estar conscientes de que estos recursos pueden ser proveedores de aprendizajes significativos para sus usuarios. Por lo tanto, cuando tus hijos o tus alumnos deseen iniciar una nueva partida, considera la oportunidad de decir: “Vamos a jugar. Dale play”. * Doctor en Educación y coordinador Académico del Doctorado en Educación del Cetys Universidad daog79@gmail.com

ABEL VÁZQUEZ Agencia Reforma

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er un buen padre o una buena madre no significa llenar a los hijos de obsequios, afirma la especialista en crianza María Acela “Machy” Guerrero.

“Los adultos regalamos juguetes porque es una forma de demostrar amor, pero cuando las niñas y los niños reciben demasiados, dejan de valorarlos, de ser agradecidos y piensan ‘si lo quiero, lo tengo’”, indica.

“Pueden sentirse abrumados al punto de que algunos ni los abren o no los disfrutan, y no desarrollan el entendimiento de que a veces necesitamos méritos, trabajar o ahorrar para conseguir cierto objeto”.

Lo anterior, puede desencadenar dificultades en diversas esferas de la vida cotidiana, dado que los infantes no desarrollan tolerancia a la frustración ni empatía, no aprenden a cumplir con ciertos límites, a recibir instrucciones o a negociar.

En la escuela, por ejemplo, existe la posibilidad de que sean incapaces de compartir, convivir y sean etiquetados como “difíciles”, “caprichosos” o “niños problema”.

El que los padres adopten un estilo de crianza permisivo a fin de evitar llantos, corajes o frustraciones, conlleva a la sobreacumulación de sentimientos y emociones que, al verse rebasados, derivan en maltrato. Conductas que, expresa Guerrero, tienden a aumentar en fechas como las festividades y el cierre de año.

“Es una crianza difícil porque se disfruta muy poco: empiezan a sentir temor de sus hijos y prefieren no salir, cortar experiencias o dejar

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ELIGE BIEN Si van a comprar algo, Guerrero recomienda... + Hablar entre adultos y pequeños sobre el valor de cierta compra, si es necesaria o puede esperar. + Fomentar la donación de juguetes en buen estado y que ya no se usen. + Si los niños experimentan un arrebato, hay que entender que la frustración es una emoción válida, pero deben mantenerse firmes en la decisión que lo ocasionó. + No usar frases como “si no haces esto, no vas a recibir cierta cosa”, pues propician respuestas negativas. + Evitar hacer obsequios cuando se está sustituyendo la falta de compañía o un mal comportamiento de los padres. de hacer cosas por miedo a la reacción”, subraya.

De acuerdo con la promotora de buenos tratos en la infancia, los adultos que trabajan mucho o con dificultades para conectar con sus hijos suelen usar los objetos materiales como compensación por la ausencia.

“No está mal hacerles regalos a los hijos, sólo no necesitan tantos”, asevera, “en lugar de objetos, deben procurar obsequiar momentos o memorias. A los niños les hacen falta momentos de calidad que pueden ir desde ir por un helado, un paseo por el parque o jugar a las escondidillas”.

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Una Mirada Hacia la Infancia Laura Beltrán Padilla*

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oy más que nunca prevalecen en el hogar elementos tanto materiales como cibernéticos: “El señor préstamo, así como también la señora Alexa, cobran vida y forman parte de la estructura familiar”. Un pequeño, no cabe duda, es el reflejo de la situación psicológica y económica, de la buena o mala administración en casa. Si hay escasez de recursos o un sinfín de cuentas que pagar se desarrolla cierto grado de tensión que flagela y desencadena en ocasiones la neurosis en el o los adultos.

La presión de los padres compromete a un menor a tal grado que puede verse involucrado en situaciones un tanto complicadas, como que

responda a una llamada telefónica o que le diga al que toca la puerta que su padre no está, en aras de alejar a los cobradores que van y vienen haciendo lo suyo. Es el caso de mi paciente que llega a consulta con ansiedad y estrés moderados debido a un caso parecido; y he sabido de varios más en lo cotidiano.

Le pregunto al pequeño: “¿Qué necesitas para sentirte más feliz?”, y me responde: “Dinero, porque así mi padre no estaría tan de mal humor y jugaría más conmigo. Se la pasa trabaje y trabaje, comprando, debiendo y tomando. Ya tiene una tele y quiere una más grandota para ver el fut. Mi hermanita quiere jugar a la tiendita y a que le debo mucho… Eso no se vale”.

Un menor, no cabe duda, tiene que recibir lo necesario para crecer y desarrollarse de la mejor forma posible. Como bien dicen: “Casa, vestido y sustento, ya lo demás es adicional”. Padres de familia me expresan que sus hijos tienen un sinfín de juguetes, pero se entretienen con las tapas de los garrafones o las hojas secas del patio. Aun así, siguen promoviendo la compra de artículos que ya no caben en el juguetero y sólo se llega al conflicto de tener que guardar.

El dinero ha generado ciertos estragos en el núcleo familiar por no tener o tener en demasía.

Pero el punto en el que todos coinciden es que, en

cualquier caso, el dinero no da la felicidad (aunque, sin embargo, como agrega el cómico italiano Lino Banfi “quita el nerviosismo”). Ciertamente es importante que tanto lo material esté bien como saberlo disfrutar, pero cuando se desarrolla un desequilibrio y genera tan sólo la compulsión por el consumo se indica la posibilidad de un desajuste emocional e inclusive algún tipo de trastorno.

Hace unas décadas se atesoraba el recibir un obsequio en una fecha especial, siendo una muñeca o un carrito algo muy preciado, pues se volvían los cómplices del juego diario. Ahora en los niños se observa cierto desgano, no saben qué hacer con tanto y por lo general se refugian en la consola o el ciberespacio por horas. Bien dicen que “órgano que no se usa, se atrofia”. Qué distinto estar sentado dentro de casa con los videojuegos a salir a correr o a andar en bicicleta.

El cuerpo y la mente sí que se nutren o se ven afectados en este sentido.

Mucho estriba en cómo esté la psicología de los adultos y el valor que se le dé a lo material. Observo las polaridades según lo social y cómo un niño, con ciertas carencias económicas porque el padre vive al día, está más que consciente de su realidad y cómo su padre le abriga y acompaña, así sea con un vaso de leche y pan dulce en un ambiente lleno de amor; eso sí que brinda seguridad.

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Por el contrario, el padre con la idea de acumular y tener más, incluso antepone lo económico a la convivencia con sus hijos. ¿O en dónde entra el dinero y de manera volátil se va? Porque no se aprendió a administrar y no hay dinero que alcance. Entonces se da un ciclo de manipulación en donde la pareja presiona, el hijo aprende y así se genera un ambiente viciado.

Ahora bien, ese niño que cruza la calle y va por el galón de leche, ya escolarizado, desarrolla un sentido de alerta, el ambiente le hace estar más agudizado en lo que ocurre a su alrededor. Sabe que ese billete de cincuenta pesos tiene que cuidarlo como oro y tiene una misión que cumplir: comprar el galón y regresar el cambio. Distinto es cuando llegan las cosas de pechito, y un menor se sienta a la mesa y ni siquiera levan-

ta su lugar o se acomide cuando está en edad de poder hacerlo.

El objeto o lo material sustituye al hombre y le da desventajas en torno a la crianza, como distractores de lo importante en la convivencia entre padres e hijos: Salir a un parque, pasear en un juego, lanzar y cachar el balón, salir a caminar al campo... Si hay de más o de menos en lo económico no se debe dejar la crianza al último. Padres deprimidos que se encapsulan en su caos psicológico, cuan resentidos y victimizados en lo social se refugian en un sofá con el control en la mano, como ejemplo. Se privan de muchas cosas valiosas.

Me dice una menor: “Sufro todos los días esperando el beso de mis papás y nunca llega; no me dedican tiempo, por eso en la noche tengo pesadillas, me despierto y no me puedo volver a dormir”. Lo que no

sabe esta pequeña es que su padre está en vela también, tiene insomnio, ansiedad y depresión, comparten un escenario en recámaras alternas. El padre con problemas económicos, tan rebasado y con serios problemas para salir a flote vive al día, no prevé y menos considera un proyecto a futuro: Hay agotamiento físico y emocional.

El buen fin se creó como estrategia hace unos años para favorecer la economía de las empresas y comunidad. Se enfatizó la difusión más en las zonas fronterizas debido a la derrama económica que se da en estas fechas con nuestro país colindante, los Estados Unidos. Si se requiere de algo en casa, sí pudiera ser tiempo idóneo para comprar. Yo les recomiendo que no gasten por gastar.

Que no habitúen a sus hijos a recibir

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por recibir y menos en exceso.

Debe haber un compromiso compartido de todos. Recuerdo la frase “regale afecto, no lo compre”. Lograr el punto intermedio de la balanza no es tarea sencilla. No de más ni de menos.

Que el eje central de los hogares sea la promoción de valores, el compartir y agradecer. Lo que un niño necesita no implica mucho gasto.

Es importante hacer equipo en familia, sí, pero muy necesario también no adjudicar responsabilidades de índole mayor a los hijos. Esto coarta sus posibilidades para crecer de manera más saludable. Hay que priorizar y darles su justo valor a las cosas. Equilibrar la balanza. *Psicóloga con posgrado en Psicoterapia de niños laurabelpad@gmail.com

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Desde el Campus Fernando Domínguez Pozos

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n Latinoamérica, la carrera de Ciencias de la Comunicación representa una de las opciones profesionales de mayor demanda y oferta para estudiantes de educación media superior que desean obtener una formación en el campo de las ciencias sociales. En los años setenta y ochenta del siglo veinte, el campo de la comunicación tuvo un crecimiento exponencial, particularmente gracias al surgimiento del ensayismo latinoamericano y, la aparición de autores como Jesús Martín Barbero, Néstor García Canclini, Antonio Pasquali, Daniel Prieto Castillo, Florence Toussaint, Delia Crovi, Raúl Fuentes Navarro y Enrique Sánchez Ruiz, quienes configuraron las bases de la escuela latinoamericana de la comunicación. A partir del trabajo de este grupo de investigadores, esta disciplina que tuvo como bases a la psicología, la sociología, la antropología y la lingüística, entre otras, comenzó a conformar su propia epistemología.

En México, algunas fuentes mencionan a la Licenciatura en Ciencias de la Comunicación de la Universidad Iberoamericana de la Ciudad de México, como la más antigua del país, fundada

en 1960; sin embargo, en el estado de Veracruz, la Facultad de Ciencias y Técnicas de la Comunicación (Facico) de la Universidad Veracruzana, está celebrando 70 años de existencia como institución educativa, donde la formación periodística ha sido clave, de la otrora Facultad de Periodismo. En el caso de la máxima casa de estudios del país, la Universidad Nacional Autónoma de México, la carrera de Comunicación, se encuentra dentro de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales y, finalmente en la Universidad Autónoma de Baja California, en el campus Ensenada, las y los jóvenes comunicólogos están adscritos y matriculados en la Facultad de Ciencias Administrativas y Sociales, por lo que la formación de estudiantes de las ciencias de la comunicación continúa siendo acompañada por diversos y distintos enfoques desde lo administrativo, educativo, periodístico, intercultural, político, audiovisual y, recientemente, digital, hipertextual y/o corporativo.

La sociedad contemporánea y el advenimiento de la sociedad del conocimiento, presentan retos en la formación de comunicólogos que se incorporaran a un campo profesional y de investigación, donde las interrogantes y realidades giran en torno a temas como las redes sociales digitales, la social media, el big data, el e-gobierno, e-commerce, el periodismo digital y la inteligencia artificial, por mencionar algunos. Estas nuevas áreas de inserción profesional se han desarrollado a una velocidad superior a la que planes y programas de estudio se actualizan, tal

UNIVERSITARI@S Y LA FORMACIÓN EN COMUNICACIÓN como lo expresaba el académico chileno, José Joaquín Brunner, en su obra Educación e Internet ¿la próxima revolución?; sin embargo, el gran reto para las universidades es identificar la relación entre los avances tecnológicos y las necesidades de sus regiones, para poder formar a profesionales que impacten de manera inmediata en su contexto.

Bajo este tenor, la carrera de Comunicación, de la Facultad de Ciencias Administrativas y Sociales de la UABC, celebró sus primeros veinte años de vida, con espacios de diálogo y reflexión del campo profesional del comunicólogo, comprometidos con su responsabilidad universitaria y consientes de los retos que el campo profesional representa para sus estudiantes. De manera cotidiana, en aulas, talleres y pasillos universitarios del campus ubicado en la colonia Valle Dorado, comunicólogos cimarrones recurren a nuevas herramientas tecnológicas, aplicaciones y redes para la creación de productos comunicativos que obedecen a nuevas narrativas, formatos y plataformas.

Asimismo, en las aulas, estudiantes universitarios continúan leyendo obras

clásicas como Para leer al Pato Donald, de Dorfman y Mattelart; Ébano y Los cínicos no sirven para este oficio, ambas del inigualable Ryszard Kapuscisnki, así como textos de autores más recientes como Carlos A. Scolari, Guillermo Orozco, Rosana Reguillo, entre otros, para obtener esa formación particular del estudiante de la comunicación, que siempre sabrá reconocer la mirada crítica de la escuela de Frankfurt, los aportes semióticos de Roland Barthes en todo proceso de connotación, así como el surgimiento y particularidades de la sociedad red, que nos presenta extenuantemente Manuel Castells.

En síntesis, el campo de la comunicación continúa en ese ir y venir transdisciplinar que siempre ha representado el cuestionamiento de una comunicología posible; sin embargo, la formación de nuevos profesionales de la comunicación es un reto inevitable para quienes compartimos espacios con ellos, y con quienes también reflexionamos la posibilidad de una decodificación aberrante en la comunicación, tal como lo decía el excepcional Umberto Eco.

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EL BUEN TEATRO EN ENSENADA

Fauna Filantrópica Lauro Acevedo*

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uestro querido y bien amado puerto de Ensenada ha sido testigo de grandes épocas donde el teatro es uno de los elementos importantes del quehacer artístico, nos remontaremos a la valiosa participación del muy querido amigo Óscar de los Santos (QEPD) a quien tenemos la deuda de hacerle un merecido homenaje, luego es justo mencionar al también amigo doctor Ramón García Ocejo (QEPD) y de su señora esposa y la doctora Ana María Mellado, el uno director de teatro brillante y ella actriz destacada.

Posteriormente vendrán compañías cuya duración es muy breve para llegar a la labor enjundiosa del matrimonio constituido por el maestro Fernando Rodríguez Rojero, director de teatro y de Virginia

Hernández, directora, actriz y reconocida dramaturga quienes están en plena, vigorosa y profesional vigencia.

Todos los personajes mencionados merecen una columna en especial; ya lo haremos.

Pasa el tiempo y llegan a nuestra ciudad gentes de diversos lugares del país trayendo consigo un bagaje de actividades. Una de estas personas es César Cervantes, director, actor, videoasta, dramaturgo y novelista, quien junto con su esposa dan forma a Producciones Malabaria y a Jitanjáfora, compañías que han logrado presentaciones de una alta calidad interpretati-

va y con un profesionalismo a toda prueba.

Acabamos de presenciar varias de sus creaciones, la más reciente el 9 de noviembre 2023, en el Foro del Ceart Ensenada, donde lucieron una actuación destacada, creación original de guiones interpretativos, lucimiento de escenas con alcances metafóricos, cuadros excelentemente muy bien diseñados, dirigidos y logrados. No cabe duda cuando el amor a las artes se presenta en escena todo sale sobrando.

Merecen el mayor elogio por su trabajo escénico y que se les premie por parte de la sociedad ense- nadense con la

asistencia a toda sus funciones.

Habremos de hacer notar que todas ellas han estado a teatro lleno.

Estemos pendiente de estos hechos culturales que se presentan en nuestra amada tierra para beneficio del crecimiento de nuestra consciencia humana, que este momento hace tanta falta en un mundo convulso por las terribles guerras genocidas, por medio de la hermandad con atender a las artes bellas: literatura, danza, cine, fotografía, teatro, pintura, escultura, etc. y su desarrollo pleno en nuestra comunidad.

Por ello estaremos en esta columna atentos a toda la fauna filantrópica, con breves reflexiones, charlas, opiniones, narrativas, crónicas, sobre la cultura en este puerto. *Poeta, ensayista y editor Presidente del Seminario de las Artes de Baja California enardecidavoz@gmail.com Facebook: Lauro Acevedo

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Reflexiones de un Abuelo Rafael “Rach” Solana

Para “Gusa”, estoica mujer que cumplió con fascinación su papel ecológico, evolutivo y social de ser abuela; donde quiera que te encuentres.

H

aremos una pausa sobre el tema de los límites del planeta para dar paso a una cavilación sobre las abuelas, un irreemplazable papel humano.

Esto a un año de haber escrito sobre el papel ecológico y evolutivo en la preservación de la raza humana.

Recordemos que la característica evolutiva del auxilio en el cuidado de las crías por parte de la abuela no es exclusiva del Homo sapiens, ya que se presenta en otras especies de mamíferos superiores como los cetáceos (ballenas) o los paquidermos (elefantes). Sin embargo, a diferen-

CUANDO LAS ABUELAS

(y otros humanos) SE ANGUSTIAN

cia de las hembras de sapiens, las de otras especies después de los primeros momentos de crianza dejan a la madre de manera exclusiva el cuidado de los hijos. Las abuelas humanas, por su parte, llevan prendido en sus genes culturales la conducta de apoyo a los críos, incluso cuando son adolescentes o adultos.

Para tratar de explicar el papel de las abuelas en el desarrollo de las culturas me basaré en un excelente análisis del pensamiento de los antiguos griegos descrito por Scavino,1 veamos: En la antigua Grecia, Sócrates y sus discípulos dividieron al humano de acuerdo a su función: los techné y los epistémé. Los primeros, esclavos o ciudadanos, desarrollaban tareas preprogramadas (algoritmos),

establecidas en procedimientos que debían realizarse para incrementar la probabilidad de sobrevivencia o proporcionar bienestar. Por ejemplo, las labores de producción de alimento se realizan a través de algoritmos; los agricultores preparan la tierra, la abonan, esparcen semillas, aplican riego y fertilizantes y, finalmente, cosechan el producto; los pescadores también siguen un procedimiento. Los techné más sofisticados procesan los productos alimenticios antes de ser ofertados al mercado. Estas labores se inscriben en manuales de producción de alimento (escritos) o por “consejos de los ancianos” que transmiten de generación en generación.

Otras funciones como escribir un texto como este, desarrollar traba-

jos científicos o construir ciudades, también siguen procedimientos, ya que deben seguir ciertas reglas. Por ejemplo, los humanos de ciencia utilizan métodos, procedimientos o técnicas escritas para producir conocimiento. A ellos los griegos los consideraban también techné. En la actualidad, la denominada Inteligencia Artificial (IA) modificará radicalmente estos oficios.2 Otro personaje dedicado exclusivamente a la creatividad los griegos lo consideraban como oficial del epistémé, desarrollado a través del ocio. Según ellos, gente que hace preguntas como los grandes filósofos permiten distinguir la esencia de Homo sapiens del resto de la fauna en la tierra. Este, lo adelanto, es el sitio de la abuela. Desafortunadamente, en tiempos actuales, desde que el humano ha cambiado su tiempo por dinero (acto que denominamos trabajo),3 una persona ociosa se le considera un paria de la sociedad moderna. Pero observe: la IA no puede reemplazar esta función, ya que esta última orientada a algo que le denominamos productividad y su mejora, pero no para crear ocio.4 La evolución cultural moldeó el comportamiento de la abuela cuidadora. Así, la función del apoyo al cuidado de las crías a las recién paridas, ya dijimos, el humano la comparte con otras especies: está inscrito en su algoritmo genético.

El comportamiento de las hembras ballenas menopaúsicas que acompañan y apoyan a las madres a la hora del parto, también es parte de lo que vemos a diario en los hospitales de la antropósfera. Todo ello, perfectamente codificado en un algoritmo.

Pero en el futuro, los hospitales “modernos” nos podrán ofrecer “nanas” robot, para cuidar a los críos cuando la madre esté pariendo y no haya una abuela que la acompañe. Estas funciones se pudieran considerar como parte del techné, funciones apetecibles por la IA.

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LA ISLA DE RODAS Mujer y Poder Natalia Vidales de Bitterlin

N SUPUESTO SITIO EN DONDE SÓCRATES PASÓ SUS ÚLTIMAS HORAS DE VIDA, A UNOS 500 METROS DE LA ACRÓPOLIS.

Afortunadamente, la función de las abuelas humanas no para allí. En etapas avanzadas de los infantes es común que las madres visiten a los abuelos o que los críos pasen tardes o fines de semana agradables con los progenitores de sus padres. Esto cumple con una doble función: una incorrecta y la otra correcta. La primera, ubicada en los oficios techné, es cuando se piensa que los abuelos son parte de los humanos que educan a los críos o son cuidadores auxiliares. La educación no es otra cosa que pautas de comportamiento que aprende sapiens para la convivencia social; son procedimientos. Si los padres dejan instrucciones precisas de a qué hora debe dormir al crío, qué tipo de alimento darle o en qué momento deberán alistarse para ir al futbol, están limitando la participación de la convivencia abuela–nieto a lo techné. Este papel lo hará mejor la IA. Por otro lado, cuando el nieto, por placer, solicita a los padres que lo lleven a casa de los abuelos, no debemos limitar las actividades a realizar. El llegar con la abuela y empezar a inventar historias, hacer galletas o despertar a las tres de la mañana para ver si el fantasma cagón ha defecado, es contribuir con su imaginación y su creatividad. Esto seguramente sucedió en un pasado muy remoto: ¿Quién nos impide pensar que una abuela sapiens primitiva, jugando con su nieto(a) en los cam-

pos por donde visitaba su grupo, se percató que las semillas aventadas azarosamente germinaban y producían alimento? Eureka, descubrió la agricultura, uno de los más grandes puntos de inflexión en la evolución humana.

Así, bajo esta perspectiva podemos entender que la principal función de la abuela es precisamente propiciar el ocio en sus nietos para la creatividad. Es decir, su acción se inscribe en el campo del epistémé que los griegos les concedían sólo a los verdaderos humanos. Ese es la mayor contribución de la abuela a su crío, su familia y la preservación del humano. Esta función es una de tantas que diferencia a sapiens de las otras especies animales y que jamás será reemplazada por la IA. 1 Scavino, D. Máquinas filosóficas. Anagrama (2023) 2 En este párrafo utilizo la acepción de modificar y no la de reemplazar, ya que soy un convencido de que la IA jamás desplazará al humano, dado que aquella esta hecha por y para sapiens y no tiene sentido sin la presencia del único homínido sobre el planeta, como algunas personas pregonan.

3 Etimológicamente, la palabra trabajo proviene del latín trabis que significa traba, dificultad, impedimento.

4 No asociar el ocio con vagancia o ludopatía en adultos.

os encantó Rodas, isla griega ubicada en el archipiélago del Dodecaneso, siendo –de las seis mil islas que existen en el Mediterraneo– la más grande y ubicada precisamente en el mar Egeo.

Fue fundada como ciudad en el año 408 aC y declarada Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1988 en virtud de su riqueza histórica, cultural y arqueológica.

Bajando de nuestro crucero tuvimos ante nuestros ojos el arco de entrada a la ciudad en el área antigua, con decenas de calles empedradas y rodeadas de ruinas y edificios de arquitectura medieval. Una vista y bienvenida por demás hermosa.

Por una de esas callecitas fuimos encontrando plazas, viviendas, edificios históricos, cafeterías y restaurantes y, por supuesto, tienditas de ropa, accesorios, joyería, bisutería y artesanía, tanto como reproducciones de esculturas y lugares emblemáticos no sólo de Rodas, sino de toda Grecia.

Así, en el disfrute mágico de este entorno enmarcado con imponentes murallas, llegamos al Castillo

LA ISLA DE RODAS Y SU BELLEZA MEDIEVAL.

del Gran Maestre, que fue una fortaleza bizantina del siglo VII y, posteriormente el centro administrativo de la Orden de los Caballeros, para finalmente ser utilizada como residencia del Gobierno italiano, por lo cual la influencia decorativa de ambas épocas está a la vista.

Pudimos realizar, además e igual de admirados, un recorrido y apreciar la belleza de sus esculturas y sobre todo de sus mosaicos, tanto en los pisos como en los muros del Castillo.

Igualmente visitamos lo que fue en el pasado el Hospital de los Caballeros: el Museo Arqueològico donde en una de sus salas se exhibe como pieza destacada la magnífica escultura de Afrodita, la diosa de la belleza, de la sensualidad y del amor en la mitología griega.

La isla es famosa porque aquí se encontraba una de las siete maravillas del mundo antiguo: El Coloso de Rodas, monumental escultura del Dios del Sol Griego, Helios, misma que fue destruida por un terremoto 54 años después de construida (en el año 280 A.c).

Hay en la isla reproducciones de esta escultura esculpida en bronce que medía 93 metros de altura, siendo la más alta de aquel mundo.

Sin duda el haber incluido a Rodas en el itinerario de nuestra travesía…fue un gran acierto, como podrá Usted –amigos y amigas lectoras queridas- verlo en las fotografías que aquí les acompañamos.

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ELIZABETH GARCÍA Agencia Reforma

A

l estudiar la historia de La Malinche durante 12 años, Nacho Cano quedó fascinado de aquella jovencita que cambió el rumbo de la historia de dos continentes para siempre.

En entrevista para Grupo Reforma, el compositor español compartió cómo fueron estos años investigando y creando la experiencia Malinche Symphonic, álbum que recopila una versión sinfónica de La Malinche, El Musical, que se presenta en Madrid y llegará a México en 2024.

“Me impactó del personaje de [la] Malinche, su espíritu de supervivencia ante la adversidad y su espíritu de inteligencia ante las oportunidades, porque su espíritu de supervivencia tiene mucho que ver el cómo aprovechas las oportunidades.

“Cómo fue una mujer modelo en una época que no quiero ni imaginar la rudeza, que era una niña de nueve años que la venden como esclava y que pudiera sobrevivir y convertirse en la mujer más importante en la construcción de América; eso me parece impresionante”, comentó.

Desde la creación de este musical, el fundador de Mecano quería tener lo mejor en cuanto a músicos se refiere, por lo que desde un inicio pensó en la Orquesta Sinfónica de Londres para grabar sus creaciones y hacerlo en el mítico estudio Abbey Road, en donde The Beatles solían grabar sus discos.

“Conozco muy bien ese estudio, he grabado con orquesta ahí y siempre es una experiencia mági-

ca, es un estudio muy curioso, es el estudio dos de Abbey Road, nunca tocaron nada desde que estuvieron Los Beatles, son las mismas sillas, micrófonos y hay cosas en la vida que tienen una magia especial y ellos han sabido conservarla y tú te nutres de eso cuando estás ahí, hay una energía que absorben las paredes, los asientos, y esa es la que te nutre.

“No hay otra orquesta que suene mejor que esa (la de Londres), el sonido de la orquesta no se puede improvisar, hay cosas que necesitan una cierta educación, cierta forma, hay una disciplina que tiene esa gente, hay una forma de ecualizar, una forma de tocar que es inigualable con lo que hay en el mundo”, compartió.

En octubre pasado Cano mostró a medios de comunicación e invitados especiales un poco de la experiencia de Malinche Symphonic, álbum que sacó a la venta en noviembre de 2022, en la sala Dolby Atmos de un cine de la Ciudad de México, una probadita de lo que se vivirá ahora que traerá el show a México.

“Si tú vas al musical vas a encontrar sonidos de la selva, sobre todo el sonido de la naturaleza, el de los pájaros, viento, agua, que sí lo ves en el musical, la recreación de Malinche Sinfónico fue pura y dura orquesta, no era una interacción, no se buscaba ahí una recreación del mundo prehispánico con sus instrumentos, sino una recreación de las emociones, del ambiente espiritual.

“Estoy en conversaciones con Ocesa, pero hay algún teatro por aquí receptivo de las dimensiones de Malinche”, finalizó.

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La Turicata José Carrillo Cedillo

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a Pequeña Lulú es un cómic creado en 1935 por la dibujante estadounidense Marjorie Henderson Buell, más conocida como Marge. Lulú es una niña de unos ocho años, de pelo rizado y vestido rojo, que vive divertidas aventuras con sus amigos y su novio Tobby. El cómic se caracteriza por su humor inocente, su crítica social y su representación de la infancia. Desde luego que cuando conocí a La Pequeña Lulú de niño, me prendí de ella y sigo siendo su fanático, y en aquel tiempo no me la perdía pues mis vecinos “riquillos” la compraban y la pasaban de familia en familia de la vecindad, luego, terminaba muy maltrecha después de tantas personas grandes y chicos que la leíamos.

El origen de Lulú se remonta a una viñeta que Marge dibujó para el Saturday Evening Post, una re-

vista semanal muy popular en Estados Unidos. La viñeta mostraba a una niña traviesa que hacía bromas a los adultos o se metía en líos con otros niños. El éxito de la viñeta fue tal que Marge la convirtió en una tira cómica regular, que se publicó desde 1935 hasta 1944. En ese año, Marge decidió ceder los derechos de Lulú a la editorial Dell Comics, que empezó a publicar cómics independientes de la Pequeña Lulú, con guiones de John Stanley y dibujos de Irving Tripp. Estos cómics se mantuvieron hasta 1984, con más de 200 números publicados.

La Pequeña Lulú también tuvo varias adaptaciones a los dibujos animados. La primera fue en 1943, por parte de la compañía Famous Studios, que producía cortometrajes para la Paramount Pictures. Estos cortos se basaban en las viñetas de Marge y tenían un estilo muy similar al de los Looney Tunes (aún los podemos ver (la segunda adaptación fue en 1976, por parte de los estudios japoneses Nippon Animation, que crearon una serie de anime llamada La Pequeña Lulú y sus amigos, que se emitió en varios países de Latinoamérica. Esta serie se inspiraba en los cómics de Dell y tenía un tono más dulce y tierno. La tercera adaptación fue en 1995, por parte de los estudios canadienses Cinar Animation, que produjeron una serie de televisión llamada The Little Lulu Show, que se transmitió por HBO y Cartoon Network. Esta serie se basaba en los personajes de Marge, pero conservaba el estilo de John Stanley, y tenía un humor más moderno y sarcástico.

La Pequeña Lulú es un cómic que ha trascendido generaciones y culturas, y que ha influido en muchos otros autores y obras. Lulú es una niña que no le teme a nada ni a nadie, que tiene una gran imaginación y que se enfrenta a los problemas con ingenio y valentía –a pesar de su papá. Lulú es una niña que rompe con los estereotipos de gé-

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nero y que se considera como uno de los primeros personajes feministas de la historia del cómic. Lulú es una niña que nos hace reír, pensar y soñar. Lulú es una niña que nos enseña que la vida es una aventura.

Lulú es una niña que nos sigue cautivando hasta la fecha. jcarrillocedillo@hotmail.con

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EL NIÑO Y LA VARIABILIDAD CLIMÁTICA EN EL PASADO Columna INAH BC Gengis J. Ovilla Rayo*

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os pronósticos se cumplieron, el Servicio Meteorológico Nacional en sus reportes y boletines sobre el monitoreo del clima en el país anunció que el fenómeno El Niño–Oscilación del Sur (ENOS) comenzó a manifestarse desde mayo de este 2023. Las predicciones indican que esta condición se mantendrá, con una probabilidad de 62 por ciento, hasta el verano del siguiente año, y con un periodo intenso entre enero y marzo de 2024.

Los especialistas pronostican la presencia del patrón climático natural El Niño a partir de los registros del aumento de la temperatura de la superficie del mar en la zona ecuatorial central y oriental del Océano Pacífico, que aunado a la circulación de los vientos en la atmósfera producen variaciones climáticas que afectan a todo el mundo.

En una publicación de 2014 sobre El Niño–Oscilación del Sur, la Organización Meteorológica Mundial refiere que el nombre de este fenómeno climatológico fue acuñado por pescadores peruanos y ecuatorianos al observar, poco antes de la Navidad, que las aguas del mar estaban más cálidas de lo habitual y como consecuencia de esto padecieron una disminución en la producción pesquera que afectó la economía de esas poblaciones costeras.

En la actualidad se sabe que El Niño es un patrón climatológico natural que ha estado presente en el planeta desde hace varios milenios. Este fenómeno impactó, como hoy en día, a las sociedades que han dependido de los recursos que les proporcionan los

ecosistemas terrestres y/o marinos. Dependiendo de la zona del planeta donde se ubiquen los efectos de El Niño, pueden desencadenar periodos extremos de sequía o bien, periodos de humedad intensa, como se ha observado en las costas del Pacífico de California y Baja California.

Estudios geoarqueológicos y de flora y fauna antigua efectuados en la parte central de la península de Baja California han proporcionado información sobre el paleoclima durante el Holoceno (la actual época geológica que inició alrededor de 11 mil 700 años atrás). En los dos milenios comprendidos entre 10 y 8 mil años atrás, nuestra región presentaba un ambiente más frío y húmedo, con casi el doble de precipitación pluvial anual que en la actualidad.

Hace 7 mil 500 años el clima presentaba condiciones

más secas y para el Holoceno tardío cambiaron a ligeramente más húmedas, clima casi similar al actual.

Análisis llevados a cabo por investigadores de la Universidad de Utah de restos arqueofaunísticos recuperados por Alan Bryan y Ruth Gruhn en Abrigo de los Escorpiones, sitio costero ubicado pocos kilómetros al sur de la bahía de Ensenada, indican que en los últimos 10 mil años existieron periodos de constante humedad atribuidos a eventos de El Niño, observando un pico de humedad entre 5 mil 500 y 4 mil años antes del presente y otros más entre el 3 mil 200 y 700 años antes del presente favoreciendo la reproducción de mamíferos terrestres. Por otro lado, los efectos de la recurrencia de El Niño tienen un impacto negativo en las poblaciones de fauna marina (peces y aves), esto se pudo observar en el registro arqueológico de Abrigo de los Escorpiones donde la mayor frecuencia de ocupación humana se dio antes de hace 7 mil años, periodo en el que se tienen registros de pocos eventos de El Niño y, como consecuencia, una mejor productividad de los ecosistemas marinos. Aunque los estudios paleoclimáticos nos muestran episodios de cambios medioambientales y sus efectos en las sociedades antiguas en periodos de cientos y miles de años, sus estudios son referencia notable para inferir lo que a los habitantes del planeta nos depare en el futuro. *Arqueóloga del Centro INAH Baja California

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LOS COLECCIONISTAS Caracol, Un Museo Para Ti

Mayra Alexandra Pérez Corral*

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na parte de mi trabajo implica conocer personas con grandes conocimientos y, sobre todo, pasión por temas determinados. Puede percibirse fácilmente en el brillo de sus ojos y en su tono de voz, mientras te platican sobre aquello que les maravilla. Casi siempre son científicos, ambientalistas, artistas, fotógrafos, docentes, etc. En esta ocasión tuve la oportunidad de escuchar a un grupo muy peculiar: coleccionistas.

Previo al VII Encuentro de Coleccionistas, organizado por la Asociación de Coleccionistas en Baja California y que se llevará a cabo en las instalaciones de Caracol Museo de Ciencias, he tenido varias interacciones con algunos miembros de la asociación y he podido aprender y reflexionar sobre este tema.

Al escuchar sus historias, no puedo evitar pensar en el puñado de monedas y billetes antiguos que guarda mi mamá en su ropero, en la caja de zapatos llena de tazos que le doné a mi sobrino y en el billete de 50 pesos del “ajolotito” que gasté en un momento de crisis económica después de haberlo guardado por meses.

“Existen dos principios básicos del coleccionismo”, me explica Manuel Ibarra, miembro de la asociación y antiguo director del Museo de Historia de Ensenada, “el cualitativo y el cuantitativo”.

De acuerdo con él, para que se considere una colección, cuantitativamente hablando debe tener mínimo 50 piezas.

En cuanto a la forma, se debe tener información sobre lo que se colecciona, sus características y categorías: “Por lo menos que sepas que, si no vas a tener todas las piezas de una serie, que sepas que existen 20 piezas en esa serie, que van a tener ciertas características para ser de esa serie y no de otra”.

Me comenta que hay distintas etapas o niveles en el coleccionismo. El “acumulador”, que es quien junta piezas, no las toca ni las ordena, sólo las guar-

da o las acumula. Luego está el “juntador”, que empieza a conocer y separar sus piezas, aunque no siempre con un orden muy adecuado.

Por otra parte, está el “coleccionista”, quien tiene ya un método para coleccionar, clasificar y guardar. No hay un método único, pero es necesario tener uno.

Esto significa que coleccionar implica investigar sobre aquello que se colecciona y lo que hay detrás. En ese proceso, se obtiene un mayor conocimiento sobre la historia, la cultura, la ciencia, y en general, del mundo.

Quienes coleccionan no ven los objetos como cualquier persona los vería. Ibarra me da un ejemplo de esto: Si alguien lleva una pieza de cobre que se ve negra por el óxido, tal vez una persona normal no la apreciaría mucho porque no se ve brillante, pero entre ellos se suele decir “qué hermosa pieza color chocolate”. Aquí los detalles son lo que importa.

Al preguntar qué es lo que necesita alguien para integrarse en esta comunidad, él me responde: “Ganas, cualquier tipo de colección es válida”.

En esta comunidad que han formado hay de todo tipo de coleccionistas, desde quienes coleccionan monedas, billetes, timbres postales, cucharas, relojes, artículos antiguos, minerales,

modelismo, hasta quienes coleccionan objetos de gallos, objetos de Piolín, cartas de YuGi-Oh!, cartas de Pokemon, tazos, etc. Hay gente que incluso colecciona boletos de camión.

Cuando le pregunto a Ibarra por qué les apasiona tanto coleccionar cosas, me responde con un gran suspiro que denota que muchos ya le han preguntado lo mismo, y que quizás él mismo se lo ha preguntado sin tener aún una respuesta concreta. “Me gustaría saberlo a veces”, me responde con toda honestidad. “Hemos preguntado a psicólogos. Tenemos varias respuestas. Falta de afecto cuando eran niños, o según la corriente psicológica que manejan, algunos dicen que es por ser personas controladoras, hiperactivas… Yo lo veo como retos personales y de gusto… Por el gusto, difícil de explicar”.

Aunque les sea difícil explicarlo con palabras, transmiten su amor y dedicación por el coleccionismo con mucha facilidad. En estas interacciones, nos explican con mucha emoción cada una de las piezas que nos presentan, como quien ha encontrado un tesoro sagrado, compartiendo con generosidad las historias detrás de cada objeto.

Y en ese proceso, vamos conociendo fragmentos de la historia y cultura de nuestro país narrados en billetes y mo-

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nedas; las estampillas se convierten en pequeñas ventanas hacia sucesos, especies, personajes importantes, la historia de nuestro mundo en cuadros. De pronto, los objetos son mucho más que eso. Las colecciones cobran vida y nos cuentan sus historias.

El coleccionismo no es aburrido, insisten los coleccionistas sin cansancio, contrario a lo que puedan pensar otras personas, sobre todo los más jóvenes.

“Elvis Presley era coleccionista de estampillas y creo que no era muy aburrido”, dice Ibarra. Y son justamente los jóvenes una de las audiencias a las que ellos quisieran impactar para que, quienes están interesados en el coleccionismo, puedan acercarse.

Los encuentros de coleccionistas empezaron en 2004, con el objetivo de formar una comunidad de personas con esta misma afición que pudieran apoyarse. Había personas que les gustaba coleccionar o tenían el interés, pero no sabían cómo empezar, dónde obtener objetos, con quién intercambiar, o simplemente no encontraban quienes apreciaran sus colecciones.

Desgraciadamente, algunos miembros de esta comunidad han fallecido, especialmente durante la pandemia, pues suelen ser personas adultas o incluso de edad avanzada. Esto los ha llevado a reflexionar sobre las nuevas generaciones y cómo hacer para que ellos se interesen también en el coleccionismo, como una forma de dejarles la batuta, compartirles su experiencia y los errores que ya ellos han cometido.

Otra creencia errónea del coleccionismo es que es caro o que es para personas de cierto nivel económico, pero en realidad no es así. “Si dispones de $20 pesos a la semana puedes empezar una colección de monedas o estampillas o hasta billetes, que es lo más fácil”, dice Ibarra. Depende del objeto; claro, hay objetos de colección que son muy costosos, pero en general el coleccionismo es para todos.

Si llegaste hasta aquí, me gustaría invitarte al VII Encuentro de Coleccionistas el 1, 2 y 3 de diciembre en la Sala de Exhibiciones Temporales de Caracol, donde esta comunidad estará compartiendo sus colecciones y mucho más sobre esta interesante actividad.

El evento es totalmente gratuito y una gran oportunidad para todo aquél que le interese coleccionar. *Licenciada en Ciencias de la Comunicación Coordinadora de Comunicación de Caracol Museo de Ciencias mperez@caracolbc.org

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El Valor de la Vida Juan Rudametkin

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otable el avance en todos los campos que el ser humano ha logrado. Mentes brillantes, fuerza de trabajo, desarrollo intelectual, espiritual, deportivo, musical, bellas artes, científico, tecnológico, en fin, un paquete completo. Esto es el ser humano, y que ha tomado miles de años de esfuerzos y sacrificios colosales para lograr llevar a buen término a la humanidad. Bueno, esto al parecer es la teoría, ya que en la actualidad nos vemos rodeados de acciones que retan todo lo que existe, aun la existencia del origen de la vida y su propósito. No sólo hablo de la corrupción sexual actual sobre algo tan íntimo y sublime, sino a rebelarse a todo lo establecido.

Pudiera interpretarse como que a lo que llamamos bueno es malo y a lo que llamamos malo es bueno. Llegó ese día.

Ejemplos: la moral ya no existe, la escritura ya no importa si está bien redactada, el diccionario de la RAE es acusado de patriarcal, la virginidad, símbolo de pureza para con un hombre, es basura, se lucra con la salud sin escrúpulos, el estado desea controlar a la niñez, a nadie le importa la pobreza extrema, el aborto, el gran negocio asesinando (Parenthood) la ignorancia intelectual, la locura de depender de una mente artificial, la cual nos juzgará duramente. Todo esto y más ahora es correcto. ¿Y qué hay de las opiniones de quienes por causas justificadas, ca-

llan? Gente buena que sólo vive con la esperanza de que algún día todo cambie. AMLO jugando con la esperanza de todo un pueblo. La dureza de los corazones acalla la gran necesidad de muchos que sólo deseamos tener paz y alimento en nuestras casas. No hay respuesta a todo esto. Simplemente no nos importa retroceder sobre nuestros propios pasos sin medir las consecuencias. Dame un sinónimo bárbaro actual de la palabra civilización. Va el mío: Barbarie. ¡Ah, caray! Ya había incluido esa palabra. Y es que a vistas de todos se refleja la decadencia del ser humano por sus actos. Caos y violencia al defender supuestamente derechos inexistentes. Nada convencerá

a estas mentes reprobadas de lo contrario y es realidad que esto no parará. En un futuro cercano veremos el fruto de este árbol envenenando todo y orillando a las civilizaciones a sufrir una metamorfosis tan dañina que repercutirá en un aislamiento social doloroso dando por tierra las relaciones humanas aun entre países. Y no olvidemos que la ONU en su agenda 20–30 lleva a la perdición todo el esfuerzo de muchos por hacer de este mundo uno mejor. Mas, como se dice, todo lo que sube debe bajar; así que, aunque tarde, veremos un nuevo holocausto mundial con sólo abrir las puertas de nuestras casas. ¡Eso si podemos abrirlas!

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Ser Ser Humano Ing. Héctor Lecuanda*

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l hombre recibe de la Doctrina Social de la Iglesia la orientación necesaria para conducirse en su desempeño en la comunidad.

La primera comunidad a la que pertenecemos es la familia. La eficacia de la familia determina la calidad de las personas que integran otras instituciones, de cualquier importancia o tamaño, ya sea escuela, asociación gremial, colegios profesionales, etc.

Conviene que hagamos alguna reflexión sobre esta institución a la que la gran mayoría pertenecemos y que por la rutina podemos pasar por alto alguno de sus elementos importantes.

Dentro de la estructura formal de la sociedad en su conjunto existen dos instituciones que, por su importancia, Dios creador, se reservó su diseño. En un extremo, –célula fundamental del tejido social– está la familia, y en el otro la Iglesia. El resto de las instituciones que conocemos, le llamamos sociedades intermedias.

En el caso de las sociedades intermedias son las personas que las promueven y las forman quienes definen sus fines, su forma de integración o admisión, la manera en que van a funcionar, los controles que se establecerán, sus procedimientos para entrar o salir etc. En el caso de la familia y la Iglesia, fue Dios mismo quien estableció sus características y fines específicos, así como la manera de lograrlos.

Quiero recordar que sobre este tema tenemos mucha, muchísima información, llenaríamos bibliotecas enteras con la literatura disponible, por lo tanto, en este espacio me concretaré a señalar y comentar lo que se considera relevante desde el punto de vista de la Doctrina Social de la Iglesia.

Santo Tomás de Aquino enseñaba que la institución llamada familia, tendría las siguientes causas: Causa eficiente: Para nosotros los creyentes, Dios es el autor y origen de todo lo creado. Por lo tanto, la causa que origina la familia es la voluntad de Dios.

Después de mucho tiempo, y como respuesta a la necesidad de regular los conflictos que se presentaban en el Imperio Romano, al morir algún personaje de la nobleza, se estableció el matrimonio.

El matrimonio como institución dentro del derecho positivo se originó por los desórdenes con que vivía la nobleza romana, con fiestas frecuentes que terminaban en verdaderas orgías. Cuando moría un senador o un patricio, se presentaban hijos con derechos de herencia por todas partes, unos verdaderos y otros no.

Por tanto, decidieron legislar el reconocimiento como hijos legítimos, con derechos de herencia, a los de una sola madre, de ahí la palabra matrimonio (mater =madre, monos =una sola).

Causa formal: Lo que da origen a la relación matrimonial que forma una familia, es la voluntad de los cónyuges: expresada públicamente y testificada por autoridad. Desde luego que antes de ese momento de aceptación existe el amor mutuo. Cabe resaltar que la expresión de la voluntad debe de ser libre, sin presiones externas que deslegitiman la relación.

En nuestro campo, esa relación está elevada a nivel de sacramento, que además de ser un vínculo sagrado, genera una serie de ayudas que permiten superar los problemas que necesariamente se presentan con el tiempo y que pueden afectar a la Familia Causa material: Estamos ante la presencia de los cónyuges. Físicamente inician una familia la unión de dos personas, un hombre y una mujer.

Nos cuesta mucho trabajo aceptar otro tipo de familia, aunque recientemente se haya promovido.

La familia como la hemos conocido, y por mucho tiempo, espero, se siga conociendo es la familia clásica…papá y mamá como fundadores originales.

Causa final: El objetivo para el cual fue establecida esta institución es la procreación y educación de los hijos.

Aquí nos podemos encontrar algunas variantes que se han usado, desde unir fortunas (o reinos), generar garantías de pago, conservar tradiciones, etc.

Cuando se desvirtúa el objetivo de la familia las posibilidades de fracaso aumentan En el tema de la educación de los hijos hemos de insistir que hay cosas que solamente se pueden enseñar dentro de la familia. Especialmente a vivir valores que, como mencionamos al principio, de la eficacia de la familia depende en gran medida la calidad de las personas que forman el resto de las instituciones. ¿En dónde se puede enseñar a no tomar lo ajeno? ¿A ser veraz, sincero, a obedecer? ¿A respetar a los mayores?

Imaginemos cómo sería nuestra sociedad si cada vez encontráramos más individuos, hombres o mujeres, quienes hayan aprendido en su infancia a vivir al menos estos valores.

Ahora reflexionemos: ¿Estoy haciendo lo que está a mi alcance para que mis hijos en un futuro sean unos verdaderos ciudadanos valiosos, que puedan influir en el rumbo de la sociedad?¿Qué puedo hacer?

Si nos esforzamos un poco, tal vez podamos generar muchas respuestas a estos cuestionamientos.

Dada la importancia de la familia, para la salud del resto de las sociedades intermedias, continuaremos con las reflexiones en la siguiente entrega. *Miembro de Odeco i@lecuanda.com

DOMINGO XXXIV TIEMPO ORDINARIO CICLO A SOLEMNIDAD JESUCRISTO, REY DEL UNIVERSO “Se sentará en su trono de gloria y apartará a los uno de los otros” (Mt. 25, 31-46)

Día del Señor Carlos Poma Henostroza*

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on la fiesta de Jesucristo, Rey del Universo, concluye el año litúrgico, que no coincide con el año civil. El año litúrgico empieza el primer domingo de Adviento, y tiene su culminación en la fiesta que estamos celebrando hoy.

El evangelio de San Mateo nos refiere al juicio de Jesucristo como Rey Todopoderoso. El reinado de Cristo no es de este mundo, por eso, su forma de reinar es desde la humildad, desde la cruz.

Su corona es de espinas, su cetro una caña rajada, su manto un tra-

po de color púrpura, su trono la cruz. Reina en el corazón de cada hombre y cada mujer que se acerca al prójimo. Reina en aquel que descubre a Cristo en el rostro del mendigo, en la madre angustiada por el hijo que se pierde, en el anciano que se muere en soledad.

Cristo debe reinar ya en nuestro interior, porque su Reino ya ha comenzado, pero todavía no ha llegado a su plenitud.

El juicio de Dios es para la salvación de todas las naciones. El resultado del mismo depende de la opción personal de cada uno por la misericordia o por cerrar el corazón al hermano necesitado. Tenemos que actualizar la presencia de Jesús en los débiles los pequeños, los marginados, los excluidos, los estigmatizados. Si quieres ayudar a alguien, hazlo en vida, hermano, porque el Cristo triunfante en el cielo es mendigo en la tierra.

Dios no nos juzgará por lo que

le hayamos hecho a Él. Nadie ama a Dios directamente, ni ofende directamente a Dios. Le amamos y le ofendemos en nuestro hermano. Todos seremos juzgados según nuestra actitud hacia “los hermanos más pequeños” de Jesús. Seremos juzgados por el amor que hayamos tenido a los demás y por la capacidad que hayamos desarrollado de crear en el mundo condiciones fraternales de vida.

El amor no es una idea abstracta, un buen sentimiento, una palabra cariñosa. Son obras concretas: Dar de comer, vestir, visitar en la cárcel... Y hacer todo eso no necesariamente “por amor de Dios”. Basta con que se haga por “amor al ser humano”. Si realmente es así, se está haciendo a plenitud y según la voluntad de Dios. Nadie será juzgado por su doctrina, por las ideas que tuvo sobre la religión, por los dogmas en los que creyó. Sólo contarán los actos de servicio al prójimo, los actos de justicia con el hermano oprimido y necesitado de nuestra ayuda. Contará el dar de comer, el dar de beber, el dar vestido... Cosas tan simples y tan básicas, las elementales “obras de misericordia” salvarán al hombre.

Por eso el reinado de Jesús no es un reinado de poder y autoridad, ni se identifica con los reyes

y príncipes de este mundo, sino que es un reinado de servicio, entrega, amor y se identifica con los más pobres, que son los más importantes en ese Reino, en esa nueva humanidad que Dios va a crear cuando recapitule todas las cosas en su Hijo Jesucristo, Rey del Universo.

Jesús se identifica con toda persona hambrienta, sedienta, encarcelada, desnuda, con toda persona que se ve obligada a emigrar, con los que no tienen hogar y viven en la calle, con los enfermos, con los que más sufren, en definitiva, con todos los que se sienten “pisoteados” en su dignidad y en sus derechos. “Les aseguro que cada vez que lo hiciste con uno de estos mis humildes hermanos, conmigo lo hiciste”.

Basta con observar a nuestro entorno: nuestra familia, los vecinos, los compañeros de trabajo, aquellas personas con las que me cruzo a diario y descubrir a las personas necesitadas. Todos son hermanos nuestros. Y los más necesitados, son los predilectos de Jesús, son el mismo Jesús.

Que Dios Todopoderoso, Rey del Universo, lo bendiga, acompañe y proteja siempre. *Presbítero cpomah@yahoo.com