Arma Chisti o instrumentos de la pasión

ARMA CHRISTI O INSTRUMENTOS DE LA PASIÓN (Titulus Crucis, dos martillos y tres clavos)

Joaquín García nistal

1. Titulus Crucis con la inscripción “I.N.R.I.”. 2. tres clavos de hierro pintados en negro. 3. dos martillos de madera.

• Autor, época y siglo: 1. Titulus Crucis: anónimo/ finales del siglo XVII. 2. clavos: finales s. XVIII 3. martillos: siglo XVIII-XIX • Ubicación y procedencia: Capilla de Jesús Nazareno • Material, técnica y dimensiones: 1. Madera de pino y punta de hierro/ tallado, dorado y pintado, fundido (30 x 24 cms. ancho x alto). 2. Hierro/ fundido, roscado y pintado en negro/ 40 cms. largo (pies) y 21 cms. largo (manos). 3. Madera de pino/ tallado y pintado en negro (27 x 27 ancho x alto). • Estado de conservación: bueno • Función: Instrumentos de la Pasión empleados en el acto del Desenclavo.

Procesión del Santo Entierro. Viernes Santo.

Las Arma Christi o instrumentos de la Pasión son aquellos objetos que se utilizaron desde el momento del Prendimiento hasta el Entierro de Cristo y que desde fechas muy tempranas gozaron de una enorme popularidad y veneración entre los fieles. Su número, variable, se incrementó paulatinamente y su iconografía alcanzó un amplio uso en la heráldica, como puede observarse en la mazonería barroca del retablo de la Cofradía de Jesús Nazareno de Sahagún.

Los que aquí analizamos fueron algunos de los instrumentos que se reprodujeron con mayor asiduidad por ser los que estuvieron en contacto directo con Cristo o más próximos a su cuerpo. A saber: el Titulus Crucis o elogium situado sobre el stipe de la cruz con la inscripción “I.N.R.I.”, los clavos con que fue crucificado y los martillos con que se clavaron. Estos se emplean durante la teatralización del Desenclavo, acto que tiene lugar en el interior de la parroquia de san Lorenzo tras los oficios del Viernes Santo y sirve como preludio de la procesión del Santo Entierro, de manera que su cronología, al menos la del primer elemento, puede adscribirse al contexto en que se ejecutan la Urna y el yacente.

El Titulus Crucis es una tarjeta o cartela barroca de perfiles apergaminados, pintada en negro y con un óvalo dorado en el centro que contiene la inscripción

“I.N.R.I.”, acrónimo de la frase latina “iesvs nazarenvs rex ivdaeorvm” que según el evangelista Juan (19: 19-20) escribió Poncio Pilato en hebreo, griego y latín para situar sobre la cruz. En su parte inferior tiene una punta de hierro con la que se ancla sobre el stipe o asta de la Cruz “grande” cuando esta última se sitúa tras el altar durante los oficios del Viernes Santo por la noche. A la finalización de los mismos se procede a su retirada en el acto del Desenclavo y antes de desenclavar al yacente.

Los tres clavos atienden al número establecido por la tradición iconográfica a partir del siglo XIII, con los que se logró incrementar el dramatismo de los crucificados y sustituir los de cuatro clavos anteriores. Son de hierro, con pico en forma de punta de lanza y extremo posterior roscado para permitir acoplar una tuerca de mariposa. El de mayor tamaño se introduce en la Cruz “grande” para sostener los pies cruzados del yacente, mientras los dos menores sustentan sus manos. Se retiran por los mayordomos de la Cofradía durante el acto del Desenclavo, después de haber quitado el Titulus Crucis y la corona de espinas.

Por último, los dos martillos de carpintero, que durante la citada ceremonia se exhiben sobre un almohadón, están realizados en madera y pintados en negro. Su uso, a diferencia de los atributos anteriores, tiene un papel exclusivamente simbólico y están formados por un mango que se ensambla a una cabeza de cara plana y dos orejas.