Villena Moros y Cristianos 2017 by editorialmic

Día 4 Que Fuera Revista Especial de Fiestas de Moros y Cristianos

Sumario

Día 4 Que Fuera

Revista Especial de Fiestas de Moros y Cristianos Apertura......................................................................................................................... 6 • El Modernismo en Villena, Navarro Santafé y la Casa Palacio Selva Mergelina • Nuestra Señora de la Virtudes • Cartel Fiestas 2017 • Día 4 Todo LOCURA • SS.MM. Los Reyes de España • Regidoras 2017 Saludas ....................................................................................................................... 20 • Presidente de la Junta Central de Fiestas • Alcalde • Concejala de Fiestas • Presidente de la Junta de la Virgen • Párroco de Las Virtudes • Comisión Redactora de la Revista Especial “Día 4 que fuera” Junta Central de Fiestas de Moros y Cristianos .......................................................... 32 • Junta Directiva de la JCF • Presidentes de las Comparsas • Junta de Gobierno de la JCF • Cronistas Oficiales • Junta de la Virgen • Embajadores Efemérides ................................................................................................................... 44 • Pregón Fiestas 2016 • Crónica 2016 • Actos destacados 2016/2017 • Despedida de Diana Ferriz Beneito y María Rodríguez Hernández Premios ....................................................................................................................... 78 • Premios Fiestas 2016 • Premios Ecuador 2017 Fichas Comparsas y Cargos Festeros.......................................................................... 94 • Comparsas del Bando Moro • Comparsas del Bando Cristiano • Colectivo de Cabos • Banda Municipal de Música de Villena • Sociedad Musical Ruperto Chapí Embajadores .............................................................................................................132 • Embajadores • Entrevista al Premio El Tito 2017 Escuadras Especiales.................................................................................................144 Cronistas Fiestas De Villena .......................................................................................165 • Grupo “Cronistas de Villena”. Francisco Ribera Sevilla • Vivencias: experiencias que dejan huella. Nuria Espinosa Juan • Si el camino te parece difícil, no olvides la meta que te motivó a comenzar. Nuria Espinosa Juan • Un debate inaplazable: el futuro de nuestras fiestas de Moros y Cristianos. Antonio Cabanes Navarro • Épocas de cambio y cambio de época. Antonio Cabanes Navarro • Ahora todo es diferente. Andrea Estevan Navarro • ¿Agadir? La historia de una marcha mora. María Gómez Rojas • La media luna. Raquel López Hernández • El renacer Berebere. Adrián Hernández Forte • Capitanías, cuartelillos y verbenas en la historia de la Comparsa de Piratas. Susana Maciá Ruiz • El café de las doce. Juan José Torres Crespo • Vehículo de tres ruedas, con motor, para transportar cargas ligeras. Javier Hernández Ferrer • Negros de Alabama. Javier Hernández Ferrer • Villena, septiembre de 2016. Mª Jesús García Beneyto • Volver a casa. Mª Fuensanta López • Villanera de adopción. Mª Jesús García Beneyto • Todo tiene un comienzo… María Laura Gran Milán

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Sumario • Los maseros, punta de lanza del Modernismo villenense. Francisco Ribera Sevilla • Sorte Ducti (elegidos al azar). Andrés Montoya Egido • Museo de la Comparsa de Ballesteros. Lorenzo Demene Serrano • Crónicas Almogávares. Ju.an.jo. • Una de romanos. Ju.an.jo • 175 años y una historia de amor. Francisco Úbeda Navarro • Colectivo cabos de Villena. Sergio Alvarado Tomás • Veintidós años en la Junta. Pepe Galbis • Latidos de amor, entrega y servicio de una camarista. Dori Flor García • IV Certamen de Dibujo y Pintura “Virgen de las Virtudes”. Antonio López Rubio • 1988.- nacimiento de la Banda Juvenil, nuestra cantera. Toda realidad necesita de un proceso. Juan José Lillo Pérez • De fiesta a fiesta. Crónica de un año festero de la Sociedad Musical Ruperto Chapí. 2017. Francisco Hernández Marín • Músico y festero. Luis Abellán Navarro. Francisco Hernández Marín MISCELÁNEA............................................................................................................. 262 • Introducción a la Miscelánea. Antonio Martínez Puche • Los mosaicos Nolla de las sedes festeras del Alto Vinalopé (Villena, Sax y Biar). Jesús García Guardiola / Alberto Ochoa / Joaquín Barceló Orgiler • Antonio navarro Santafé en el 50 aniversario de su monumento al Oso y el Madroño. Isabel Mª López Pérez • Antonio Navarro Santafé y las Fiestas de Moros y Cristianos. José Francisco Hernández Amorós • La Virgen de las Virtudes estrenó andas y nuevo trono en 1752. Chimo Sánchez Huesca • Las fiestas de Moros y Cristianos en hispano América: el caso de Perú. Antonio José Juan Guill • La Virgen y las fiestas, la zarzuela y el teatro en la vida de Pedro Hernández Hurtado. José Luis Hernández Marco • Descripción de los pergaminos para solicitar la Mahoma. Mª Victoria Hernández Tomás • Vicente Prats Esquembre. José Fernando Domene Verdú • José Luis Mansanet Ribes. José Fernando Domene Verdú • Historia del pasodoble ¡Día 4 que fuera…! Alberto Pardo Caturla • Recordando al maestro D. Manuel Carrascosa García en el XX aniversario de su fallecimiento. Pedro Mateo Melenchón • Entrevista a Enrique Alborch. María Gómez Rojas • Lo que vale un 5. Antonio Sempere • Hombres con barba y puro. Francisco José Pérez Bravo-El Bolo • Regulares de Ceuta: similitudes. Fco. Javier Milán Díaz • Esta, es para vosotros. Maricruz Rojas Tomás • El Trabuco número diez y sus hermanos. Joaquín Marco Sanjuán • Adiós de un americano. José Antonio Hernández Osa • Apuntes sobre el cabo de Escuadra. Primitivo Gil Sauco • Rassíes 1992/2017, XXV años de fiesta. Fran Valera Soler • 50 aniversario Escuadra de Tiburones-Piratas • Bloque Miguel de Cervantes: los 13 sambenitos • Escuadra de Cruzados (Ballesteros). Pedro Torres Catalán • De nuevo la ilusión. Primitivo Gil Saúco • Aquí decimos Pijorra. ECH • Mis fiestas. Catalina Benejama Programa Oficial De Las Fiestas 2017.................................................................................. 346

Comparsas, Banda Municipal de Música, Asociación Musical Ruperto Chapí, Colectivo de Cabos, Villena Cuéntame y Junta de la Virgen Fotografías de Cargos: Francés Fotógrafos.

JUNTA CENTRAL DE FIESTAS DE MOROS Y CRISTIANOS DE VILLENA

Diseño, Maquetación, publicidad e impresión:

Edita: Junta de Fiestas de Moros y Cristianos de Villena Comisión Redactora: Antonio Martínez Puche, Francisco Ribera Sevilla Fotografías: Archivo fotográfico de las Comparsas, Trazovillena.com, Jesús Redondo, Cronistas de las 5

Depósito Legal: A-74-1987 Junta Central de Fiestas de Moros y Cristianos de Villena: Casa del Festero - Plaza de Santiago; 3

03400 Villena (Alicante). Apdo. 334 e-mail: info@juntacentral.com web: www.juntacentral.com Tel./Fax: 965 34 30 50 Los artículos publicados en esta revista reflejan las opiniones de sus autores y no de la entidad editora. La Junta Central de Fiestas de Moros y Cristianos de Villena se ha reservado el derecho de publicación de los artículos que componen la presente revista, quedando todo lo no publicado a disposición de los autores. Queda prohibida la reproducción parcial o total de esta revista sin la autorización de la Junta Central de Fiestas de Moros y Cristianos de Villena. www.dia4quefuera.com

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Apertura “El modernismo en la provincia de Alicante está completamente inexplorado… Todos los estudios se remiten a Novelda, Alcoy y algunas edificaciones de Alicante, olvidando que en Elche, Orihuela o en la propia Villena existieron focos productivos bastante interesantes”. Jesús García Guardiola y Joaquín Barceló Orgiler, Congreso Internacional sobre El Modernismo en el Arco Mediterráneo. Cartagena, 2016, página 932.

Apertura

INTRODUCCIÓN.

El Modernismo en Villena y la Casa Palacio Selva-Museo Festero, como protagonistas

“El mosaiquero levantó la mirada buscando la pieza que pondría punto y final a su obra. Los ojos de Rafaela brillaron sabiendo que ella tenía la llave de ese objetivo. Se acercó al hombre y, mientras le sonreía dulcemente, se arrodilló con él para colocar juntos la última tesela”.

on este párrafo termina el primer microrrelato que el pasado 20 de marzo, inauguró una nueva sección en la web “Día 4 Que Fuera”, por parte del Cronista de la JCF y miembro de la comisión de redacción y coordinación de esta revista, Francisco Ribera. Los cronistas de comparsas, colectivos y entidades, hemos continuado con nuestras aportaciones, y como si se tratara de un suelo de Nolla, hemos seguido construyendo y ajustando con los microrrelatos, de manera magnífica y meticulosa, como teselas literarias, un mosaico de sentimientos, relatos, vivencias, sonidos y experiencias alrededor

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del Mundo de las Fiestas de Moros y Cristianos. Sin lugar a dudas, el eje temático de este número especial y su portada, va alrededor del Modernismo en Villena, y de una efeméride que celebramos y compartimos con todos ustedes. Que también se cumplen 40 años de la compra del inmueble, a la “Tía Lola” y a sus 17 herederos, de la sede social en la que se ha desarrollado durante cuatro décadas, el trabajo de la Junta Central de Fiestas, como así se recoge en la revista anual Villena de 1977. En la sección de “hechos salientes del año”, se hace

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mención a que el 17 de febrero “la Junta Central de Fiestas de Moros y Cristianos, por unanimidad acuerda adquirir la Finca nº 2 de la plaza de Santiago de esta ciudad para ubicar la casa del Festero. El valor de la compra asciende a 6.000.000 de pesetas”. Efeméride compartida con el 175 aniversario de las dos comparsas decanas de nuestras fiestas, Moros Viejos y Cristianos. Sin olvidarnos, de forma afectuosa y luctuosa, de la figura de D. Vicente Prats Esquembre, que nos dejó en enero de este año, y que tanto aportó y contribuyó a la consolidación y conocimiento de nuestras Fiestas de Moros y Cristianos, sin menoscabo de otras 8

Apertura acciones y funciones en actividades socioculturales en beneficio de nuestra querida Villena. En la segunda mitad del siglo XIX, Villena gozaba de un contexto socioeconómico muy dinámico, vinculado a su excelente localización geográfica, actividades económicas, una plural y rica prensa local, la existencia del ferrocarril MZA y luego en el último cuarto del siglo XIX, el conocido “Chicharra”. También fue destacada y admirada por la fabricación y exportación de vinos. Ello consolidó a Villena como una de las plazas comerciales y de negocios, más importantes del sureste peninsular, que dio lugar a su década “prodigiosa” (1880-1890) ayudada por la filoxera que afectó a los viñedos del sur de Francia y que potenció los de las tierras de la mitad meridional peninsular. Todo esto supuso un notable auge de una nobleza rural y una burguesía urbana (funcionarios, comerciantes, etc.), que implicó un cambio y modernización de la sociedad villenense. El auge del modernismo valenciano en Villena, en la segunda mitad del siglo XIX, también fue un indicador de este progreso social y económico en la ciudad. De hecho, la existencia

de suelos Nolla en la Junta Central de Fiestas (Casa Palacio Selva-Mergelina), es un indicio de bonanza económica de sus antiguos propietarios que la hicieron construir en 1895 en pleno corazón económico, político y religioso. Suelos y mosaicos procedentes de una empresa familiar que nació en 1860 en Meliana (comarca de L’Horta Nord de Valencia), que fue fundada por Miguel Nolla Bruixet (1815-1879), natural de Reus y bisabuelo de Rita Barberá Nolla (exalcaldesa de Valencia). En la sede social de la Junta Central de Fiestas de Villena, tenemos varios exponentes de estos suelos (antigua sala de juntas, actual sala de juntas y despacho del presidente). Además, enlaza con otra sede social, la de la comparsa de Maseros o Labradores, antigua propiedad de unos de los principales bodegueros de nuestra ciudad de finales del siglo XIX (Luis García Poveda). Gracias a la Comisión de Patrimonio de esta comparsa, encabezada por el arqueólogo Jesús García Guardiola, se han conocido y puesto en valor en nuestra comarca. Sin duda, desde la Junta Central de Fiestas, nos hemos unido a la celebración y consolidación de la Ruta Modernista de la que además participan otros inmuebles de

la ciudad y que este año se consolidará con la exposición internacional que vendrá a Villena a finales de octubre, procedente de Barcelona, sobre el “Modernismo Valenciano y los Suelos Nolla”. Sus comisarios son los arquitectos Xavier Laumain y Angela López, de “ARAE Patrimonio y Restauración” y que participaron en los cursos de verano “Rafael Altamira” de la sede en Villena (SUV) de la Universidad de Alicante, dentro de la 2ª y 3ª edición de El CASC. Nuestras Fiestas y su patrimonio, como bagaje común y de toda la ciudadanía, comparten con la comunidad elementos y sentimientos, que más allá del ocio y el negocio, el jolgorio y las músicas, los actos y protocolos, enriquecen nuestro legado cultural e histórico. Nemo patriam quia magna est amat, sed quia sua1 Antonio Martínez Puche y Francisco Ribera Sevilla Comisión Coordinadora de la edición y publicación de la Revista Especial “Día 4 Que Fuera”

1.- Nadie ama a su patria porque ella sea grande, sino porque es suya”. Séneca.

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Nuestra Señora María de las Virtudes Día 4 Que Fuera

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Apertura

Regidora: Vanesa Valls Forte Día 4 Que Fuera

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Apertura

Regidora Infantil: Lucía Mas García 15

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Saludas “Una de las más sobresalientes y ambiciosas obras de Cortina, el Teatro Chapí de Villena, verdadero canto del cisne del arquitecto valenciano”. Javier Poyatos y José Luis Baró, Congreso Internacional sobre El Modernismo en el Arco Mediterráneo. Cartagena, 2016, página 801.

Saludas

durante los últimos 6 años. Sería injusto no valorar, por nuestra parte, esa dedicación y logros obtenidos, porque aunque las personas pasen, la huella de su trabajo siempre queda marcada en el tiempo. Hoy se nos presentan nuevos retos para conseguir que nuestras queridas fiestas, sigan siendo un referente en toda España, participando de esa impronta que nos diferencia de cualquier otra localidad, por nuestra propia personalidad, idiosincrasia y modelo de hacer fiesta en comunidad (comparsas, escuadras y sedes sociales). Un estilo que llama poderosamente la atención, y admiración, en tantas otras poblaciones de nuestra geografía nacional. Cada época responde a un contexto, retos y objetivos diferentes y nosotros esperamos poder cubrirlos y cumplirlos.

Saluda del presidente de la Junta Central de Fiestas Estimados/as festeros/as

ay una frase muy común que siempre me ha llamado la atención por el significado que pretende transmitir y que intenta dar valor e importancia a la esencia de nuestras fiestas patronales, por encima de cualquier otra consideración: “Las personas pasan, la comparsa permanece “. Este año 2017, comenzamos una renovada etapa de la JCF, un nuevo equipo de personas, que vamos a trabajar por y para La Fiesta. Y lo primero que me viene a la cabeza, viendo y experimentando todo el trabajo que conlleva la realización de los actos de las fiestas de Moros y Cristianos, es agradecer a la anterior directiva de la Junta Central todo el trabajo desarrollado

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Este año tenemos ante nosotros una importante efeméride que estamos celebrando. Se trata del 175 aniversario de las comparsas más antiguas de nuestras fiestas. Una celebración significativa y muy significada para el mundo festero, ya que refuerza la importancia de la tradición y el compromiso con las costumbres de toda la ciudadanía. Se que han puesto una gran ilusión las comparsas implicadas, restando horas de sueño, trabajo (como siempre desinteresado), y esfuerzo para que todos los actos que han desarrollado a lo largo de este intenso año fluyan y se materialicen en un gran espectáculo estas próximas fiestas 2017, para disfrute de todos los que confluimos esos días en nuestra querida Villena. Estoy seguro que los aplausos de la ciudadanía os compensaran todo el esfuerzo realizado; muchas felicidades comparsas de Moros Viejos y Cristianos. No podría olvidarme de todas esas Escuadras Especiales, alegorías, boatos y grupos organizados, que convertís en espectáculo y experiencia los desfiles, siendo el alma mater de nuestra fiesta, ya que engrandecéis todos nuestros actos, enriqueciendo el paso alegre y dinámico, del resto de festeros y festeras. Vuestro esfuerzo por participar cada año, os hace más grandes, ya que además reforzáis un sector productivo de gran importancia para la economía local. Villeneros y Villeneras ya no tenemos que esperar más, nuestras fiestas 2017 han llegado. Saborear cada instante, aprender a conjugar diversión, ocio y espectáculo con respeto a nuestros espectadores. No olvidaros de nuestra Patrona, siempre presente en nuestras fiestas. Y hacer diferentes, irrepetibles, únicos estos días septembrinos que estamos a punto de comenzar. Villena y nuestras Fiestas de Moros y Cristianos se merecen estar en la cúspide del panorama festero nacional y nosotros, los festeros actuales, tenemos la obligación de conseguirlo, por respeto al legado que nos dejaron nuestros antepasados hace ya la friolera de 175 años (que se tenga constancia). Festeros, Festeras, Ciudadanía y Visitantes en general, Os deseo unas Felices Fiestas y “Día 4 que fuera” Luis Sirera Serrano Presidente de la Junta Central de Fiestas

Saludas

SALUDA del alcalde

umerar los días nos permite ordenar el ritmo de las jornadas, las responsabilidades, los afanes. Pero cuando nombramos día 4, se cruzan todos los ritmos, todos los afanes, todos los compromisos. Decir día Cuatro es anunciar grandes momentos a compartir, grandes experiencias a vivir, todos los sentidos a activar. Y día 4 por escrito, la revista, la esperada, la que es, supone tener en las manos la vida, la pasión, el pálpito de nuestras Fiestas de Moros y Cristianos en Honor a Nuestra Patrona la Virgen de las Virtudes. Páginas y páginas de recuerdo, de memoria, de sentimiento y de propuestas que nos oxigena, nos limpia y nos prepara. Como expresión casi mágica al tener esta revista logramos vivir una doble realidad, la que nuestros corazones, gargantas, pies y manos disfruta en las fiestas de Septiembre y la que nuestro pensamiento recuerda, rememora y emotivamente anticipa confirmando ilusión y deseos. La revista “Día Cuatro que Fuera”, encierra entre imágenes, palabras y párrafos, todo aquello que un villenense puede buscar para sentirse lleno de fervor por su pueblo, su gente y sus tradiciones. Cronistas de comparsas, historiadores, poetas, directivas, ofrecen desde su pluma y su enfoque, el análisis, el detalle, la vivencia, la experiencia de lo que han sido y son las fiestas de moros y cristianos más participativas de España, fiestas de Interés turístico Nacional. Y lo hacen con orgullo, con razón y verdad, compartiendo riqueza cultural, social, religiosa e histórica. Lo crean y recrean generando esperanza, alimentando nuestra identidad, enjugando tristezas con el convencimiento profundo de que nuestras fiestas de Moros y Cristianos enriquecen nuestro ser. Es de agradecer el trabajo de la Junta Central de Fiestas en general, y del equipo que coordina la revista en particular, a la hora de cuidar y preparar minuciosamente la edición que tenemos entre manos para convertirla en un escaparate principal, como las pasarelas que nuestras calles conforman, para apreciar el valor y el sabor de nuestras fiestas. En ella se descubren genuinos acentos de lo que Villena ha sido y es, se presenta la población abierta, acogedora, dispuesta al encuentro y a la convivencia que somos. La ciudad que tiene el honor de unir a su rico patrimonio el valor de la música, de la alábega, del mantel, del desfile y del baile.

“Día cuatro que fuera” que añade al calor del verano, el emotivo calor de nuestro corazón, como signo claro de unidad. Si nos fundimos en un entusiasmo común, podremos contagiar optimismo, esperanza y superación. ¡¡Felices Fiestas!! Fco. Javier Esquembre Menor Alcalde del M. I. Ayuntamiento de Villena

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Saludas

Saluda Concejala de Fiestas

n año más, Villena se prepara para sus días grandes, días en honor de Nuestra Señora María de las Virtudes. Siendo un auténtico honor poder dirigirme a toda la ciudadanía de Villena en la publicación de la revista especial Día 4 que fuera. Llegan días de emoción, sentimiento, tradiciones, júbilo, en los que Villena se transforma llenando sus calles de color, música y esplendor, viendo pasar cada una de las catorce comparsas y nuestra Banda Municipal de música de Villena, que hacen posible la brillantez y espectacularidad de nuestras fiestas. Siendo un año muy emotivo y especial para las comparsas fundadoras de nuestras queridas y ansiadas fiestas. Las comparsas de Moros Viejos y Cristianos que celebran su 175 aniversario. Que nos recuerdan que las fiestas de Moros y Cristianos poseen una gran riqueza que hemos heredado. También dar la enhorabuena y recordar que este año se cumplen 25 años del acto de la Conversión del Moro al Cristianismo Infantil, uno de nuestros actos más nuevos pero también más emotivos que se cómo cada año se celebra en la Iglesia Arciprestal de Santiago. Quiero saludar y agradecer a la Junta Central de Fiestas, Junta de la Virgen y a todas las comparsas que día a día trabajan voluntariamente, todo su esfuerzo tanto colectivo como individual para que la ciudadanía disfrute de todos los actos organizados no sólo en nuestras fiestas grandes, sino durante todo el año que conlleva prepararlas. Con mis mejores deseos. ¡Felices fiestas de Moros y Cristianos!

Conchi Beltrán García Concejala de Fiestas. M.I. Ayuntamiento de Villena.

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Saludas

Saluda Presidente de la Junta de la Virgen

altan pocos días para que Villena vuelva a parar el reloj, para que nuestra ciudad disfrute de nuevo de ese descanso merecido, de ese plus de actividad que suponen nuestras queridas fiestas patronales en honor a la Virgen Nuestra Sra. Mª de las Virtudes. Como creo que de todos es sabido, que este año La Sagrada Imagen lucirá en el día de su Romería, el recientemente trono restaurado. Una puesta en valor que será sufragada gracias a los eventos que directamente o indirectamente ha organizado la Junta de la Virgen. Por ello desde nuestra asociación, nos gustaría agradecer al MI Ayuntamiento de Villena, y en especial a TODAS Y CADA UNA DE LAS PERSONAS que han querido colaborar con nosotros en este ilusionante proyecto. Un año más la Junta de la Virgen desea invitaros a participar en los actos religiosos que se celebraran desde la llegada de nuestra Patrona, hasta el día 9. Contamos con vuestra participación en la Romería, en las novenas y misas en su honor, en las visitas “dianeras”, en la Romería de despedida, y en tantos actos que organizamos en su honor. Desde junta de la Virgen nos encargamos con ilusión de estos actos, pero si no se pueden asistir a estos actos, nos alegraríamos de que la visitaras un par de minutos. Sin duda ella se alegrará, ya que nos lleva a todos en su corazón, unos instantes para el recuerdo, para acordarse de los que no están, de esas personas que lo dieron todo por nosotros, pedir por esos villeneros y villeneras, que por motivos de trabajo están fuera de nuestra ciudad e incluso en otros países. Para terminar, nuestra asociación quiere felicitar a las comparsas de Moros Viejos y cristianos por la celebración de su 175 aniversario. Villeneros y Villeneras, disfrutad de todos y cada uno de los actos que la Junta Central de Fiestas organizan en nuestra ciudad en Honor a nuestra Patrona la Virgen Mª de las Virtudes y que seamos capaces de recordarla y llevarla en nuestro corazón, y que volvamos recordar estos días intensos, como momentos mágicos de nuestra vida. QUE VIVAN NUESTRAS FIESTAS Y NUESTRA MORENICA

Manuel Muñoz Hernández Presidente de la Junta de la Virgen

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Saludas

Saluda Párroco de Las Virtudes

o nos acostumbraremos nunca. Por muchos años que vivamos, la Fiesta siempre será algo nuevo, distinto, diferente. Nunca una “fiesta” es igual a otra. Las motivaciones, los encuentros, las circunstancias, siempre la hacen diferente. Nuestros cambios de humor, también –por supuesto-. Así, una vez más, estas Fiestas serán nuevas, diferentes. Y seguirán siendo entrañables, familiares, alegres…y muchas cosas más. Lo mismo ocurre cuando hablamos de Las Virtudes de María. Todos las conocemos, nos las han explicado en diferentes ocasiones, queremos reflejarlas en nuestra vida… Hace tiempo me llamó la atención un pequeño poema –del gran Obispo Casaldáliga- que hablaba, precisamente de “virtudes”. Y decía así: “yo me atengo a lo dicho, la Justicia a pesar de la ley y la costumbre, a pesar del dinero y la limosna. La Humildad, para ser yo, verdadero. La Libertad para ser persona. Y la Pobreza, para ser libre. La Fe, cristiana, para andar de noche, y, sobretodo, para andar de día. Y, en todo caso, hermanos, yo me atengo a lo dicho: ¡la Esperanza! Es buen resumen de cómo se pueden vivir las Virtudes. En estas Fiestas de la Virgen de las Virtudes, todos debemos aprender a vivir con “las virtudes” por delante. El Papa Francisco, en uno de sus primeros saludos a la hora del Ángelus, decía que María, la Virgen, como buena madre, enseña estas “tres virtudes” a sus hijos. Una madre siempre enseña a sus hijos a crecer, y a crecer bien. Siendo capaces de asumir responsabilidades y compromisos en la vida, a proponerse grandes ideales. A saber descubrir con realismo los problemas de la vida. A afrontarlos con valentía, porque una vida sin desafíos no existe. Y por último, una madre ayuda a sus hijos a tomar decisiones definitivas con libertad. La libertad es un don para que sepamos elegir bien en la vida. María, la Virgen de las Virtudes, es un canto a la vida y al amor a la vida. Es la Madre que nos enseña a ser fecundos, a dar frutos de alegría, de esperanza, de justicia, de verdad y de paz. Que estas fiestas, en su honor, sean felices para todos.

Ángel Bonavía Albeza. Párroco de Ntra. Sra. de las Virtudes.

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Saludas

Saluda de la Comisión Redactora UT SEMENTEM FECERIS, ITA METES1 (Cicerón)

uevos retos, renovadas etapas, crecimiento en lo personal, aprendizaje continuo y a lo largo del tiempo, son apreciaciones que uno tiene cuando desde hace unos meses comenzamos este ilusionante proyecto, llamado “Día 4 Que Fuera”, por parte de Paco Ribera y Toni Martínez Puche. Paco y Toni, o viceversa, porque “tanto monta…..” haciéndonos partícipe del lema que hizo fortuna entre los primeros reyes, que intentaron de derecho, aunque no de facto, la unión de los principales reinos peninsulares, es lo que nos podría caracterizar. En efecto, la unión y la disposición de compartir sapiencias y experiencias, es lo que mueve la coordinación y edición de esta revista Especial, que forma parte de un proyecto más global, y que entronca con las dos webs (Día 4 que fuera y Junta Central de Fiestas), y con las dos revistas postfiestas y postecuador. Sendos soportes, fueron presentados públicamente, meses atrás tanto al mundo de La Fiesta como a la ciudadanía en su conjunto. Queremos agradecer desde estas líneas, el trabajo, dedicación y esfuerzo de los que nos han precedido en esta responsabilidad. Nos referimos a los compañeros Amado Juan Martínez y Paco Úbeda Navarro, que en la labor de cronista JCF y coordinador de la Revista, respectivamente, realizaron una magnífica y sobresaliente gestión. Muchas gracias a los dos, por vuestra herencia, que intentaremos mantener y enriquecer. Nosotros, hemos retomado el proyecto, acometiendo la innovación desde la tradición. La Fiesta, nuestras fiestas, participan de muchos más saberes, conocimientos, historias, bagaje y elementos, de los que a veces mostramos y visibilizamos. El acervo popular y las atávicas tradiciones, pueden combinarse con aportaciones culturales y egregias, prosaicas y poéticas, religiosas y agnósticas, pasadas y cotidianas. Mucho de eso tiene nuestras propuestas, ya que consideramos que, en Las Fiestas, cogemos tod@s. De hecho, ese carácter inclusivo, del que a veces “fardamos”, es el que queremos imprimir a las acciones, secciones y apartados del proyecto “Día 4 que fuera”, más allá de credos, ideologías, condiciones y condicionamientos. Y todo ello sin menoscabo de la diversión, ocio, actualidad, música, letras, fuste, lo protocolario y lo más llano y cercano. De ahí que no sólo hablemos de una revista o revistas, sino que mencionemos el vocablo proyecto. Un proyecto no exento de proceso, en el que los valores que tienen las fiestas de Moros y Cristianos como tal, participan también de lo social, económico, histórico, popular y cultural. Todo ello lo iremos contando, relatando y compartiendo a través de revistas y webs, en el que no sólo estamos nosotros, sino también el gran elenco de compañeros y compañeras, que conforman ese “corpus”, denominado “cronistas”, que desde las diversas comparsas y colectivos representados en

nuestras fiestas, ilustran con sus escritos, el devenir y los hechos de lo que acontece a lo largo del año. También desde el relato corto o microrrelato, que ha sido otras de las apuestas para hacer grande y visibilizar la anécdota, el aparente hecho insignificante, el sentimiento, la experiencia, el momento y el recuerdo. Sólo nos queda agradecer el esfuerzo de todas aquellas personas, que con su “pluma”, han contribuido a engordar y engrandecer, los contenidos y apartados de esta revista, para que la gocemos, mientras la leemos, durante estos días tan especiales, quedando luego para la biblioteca particular, de personas, instituciones, comparsas, fester@s y ciudadanía en su conjunto. Deseamos que así sea. SALUTEM PLURIMAM Antonio Martínez Puche Coordinador Revista “Día 4 Que Fuera” Francisco Ribera Sevilla Cronista Junta Central de Fiestas

1.- “Lo que siembres será lo que coseches”

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Junta Central de Fiestas de Moros y Cristianos “El mosaico Nolla se puede considerar la aportación más genuina y exclusiva de la Comunidad Valenciana al Modernismo Internacional”. Jesús García Guardiola, II Congreso Nacional sobre la Cerámica Nolla. Barcelona, 2017.

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Junta Central de Fiestas de Moros y Cristianos

Junta Directiva de la Junta Central de Fiestas PRESIDENTE Luis Sirera Serrano

RELACIONES PÚBLICAS Y ARCABUCERÍA Juan Rojas Ramírez

VICEPRESIDENTE Antonio Narciso Hernández Valiente

ENCARGADO CASA DEL FESTERO Genaro Martínez López

VICEPRESIDENTE SEGUNDO José Miguel López Amorós

ENCARGADO PATIO DEL FESTERO Fernando Martínez García

VICEPRESIDENTE TERCERO Francisco Gil García

CONSERVADOR MUSEO Y DIRECCIÓN EMBAJADAS José Fernando Domene Verdú

TESORERA Noemí Marco Estevan SECRETARIA Laura Munera Picazo SECRETARÍA, COMUNICACIÓN Y REDES SOCIALES Marta Martínez García

CRONISTA Francisco Ribera Sevilla COORDINADOR DÍA 4 QUE FUERA Antonio Martínez Puche DELEGACIÓN CARROZAS Y PATIO DEL FESTERO Rubén Díaz Valdés

ORGANIZACIÓN DE DESFILES Baralida Amorós Palazón

VOCAL Amado Juan Martínez Tomás Francisco Úbeda Navarro

DELEGADA DE CARGOS FESTEROS María de los Llanos Castillo García

CONCEJALA DE FIESTAS Concepción Beltrán García

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Junta Central de Fiestas de Moros y Cristianos

Presidentes de las Comparsas MOROS VIEJOS: Benigno Aroca Sánchez MOROS NUEVOS: José Hernández Sánchez BANDO MARROQUÍ: Juan Antonio Lillo García MOROS REALISTAS: Juana Ibáñez García MOROS NAZARÍES: José Miguel Juan Sánchez MOROS BEREBERES: Evaristo Hita de la Plata PIRATAS: David Sánchez Navarro ESTUDIANTES: Jorge Hernández Azorín MARINOS CORSARIOS: Juan García López ANDALUCES: Vicente Francés Martínez LABRADORES: Ginés Leal Expósito BALLESTEROS: José Richart Bañón ALMOGÁVARES: Mercedes Navarro Maestre CRISTIANOS: Plácido Galvañ Sanjuán JUNTA DE LA VIRGEN: Manuel Muñoz Hernández 35

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Junta de Gobierno de La Junta Central de Fiestas

DELEGADO MOROS VIEJOS Manuel Moya Mullor DELEGADO MOROS NUEVOS Antonio Cabanes Navarro DELEGADA BANDO MARROQUÍ Ana María Sarrió Juan DELEGADO MOROS REALISTAS Francisco Navarro Borrás DELEGADO MOROS NAZARÍES Juan Bautista Espinosa Navarro DELEGADA MOROS BEREBERES Marina Pérez Gras DELEGADA PIRATAS José Miguel Ayelo Benejama DELEGADO ESTUDIANTES Alfredo Palao Ferrándiz

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DELEGADA MARINOS CORSARIOS Inocencia Navalón Torres DELEGADO ANDALUCES José Miguel López Amorós DELEGADO LABRADORES Gaspar Ferriz Deltell DELEGADO BALLESTEROS Antonio Vañó Juan DELEGADO ALMOGÁVARES Damián Beneito Estevan DELEGADO CRISTIANOS Juan José Ortega Castillo DELEGADO JUNTA DE LA VIRGEN Adrián Lozano Beneito 36

Junta Central de Fiestas de Moros y Cristianos

Cronistas Oficiales JUNTA CENTRAL DE FIESTAS: Francisco Ribera Sevilla

BEREBERES: Adrián Hernández Forte

COORDINADOR DÍA 4 QUE FUERA: Antonio Martínez Puche

PIRATAS: Susana Maciá Ruiz

MOROS VIEJOS: Nuria Espinosa Juan

ALMOGÁVARES: Antonio Díaz Hernández y Juan Ramón Juan García

ESTUDIANTES: Javier Hernández Ferrer

CRISTIANOS: Francisco Úbeda Navarro

MOROS NUEVOS: Antonio Cabanes Navarro

MARINOS CORSARIOS: María Jesús García Beneyto y Fuensanta Martínez López

BANDO MARROQUÍ: Andrea Estevan Navarro

ANDALUCES: María Laura Gran Milán

CRONISTA J. VIRGEN: Antonio López Rubio

MOROS REALISTAS: María Gómez Rojas

LABRADORES: Francisco Ribera Sevilla

BANDA MUNICIPAL: Juan José Lillo Pérez

MOROS NAZARÍES: Raquel López Hernández

BALLESTEROS: Andrés Montoya Egido

SOCIEDAD MUSICAL: Francisco Hernández Marín

COLECTIVO CABOS: Sergio Alvarado Tomás

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Junta Central de Fiestas de Moros y Cristianos

Junta Directiva Junta de La Virgen 2017 Presidente Manuel Muñoz Hernández Vicepresidente Juan Gómez Hernández Tesorero Juan Gil Ramírez Secretario Antonio Marco Hernández López Consiliario Ángel Bonavía Albeza J. Central Adrián Lozano Beneito Cronista Antonio López Rubio

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Vocal Juan García Estevan Gregorio Palazón Mateo Aránzazu Gómez Martínez Alfonso Soler Collado Camarera V. Lola Gandía Calabuig Encarna Palazón Mateo Dori Flor García Asunción Gandía Micó Rosalía López Martínez Carmen Juan Más 38

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Embajadores para Las Fiestas 2017 Embajada del Moro Día 6:

Embajador moro: Abel Conejero García Embajador Cristiano: Vicente García Pérez Centinela Cristiano: Carlos Javier Barceló Pérez Escribano: Pascual Torres Beltrán

Embajada del Cristiano Día 8: Narrador Cristiano: Carlos Javier Barceló Pérez Embajador Cristiano: Rafael Hernández García Embajador Moro: Juan Ferri Soler Centinela Moro: Abel Conejero García

Conversión Santiago Día 8:

Embajador Moro: Francisco Javier Gil Estevan Embajador Cristiano: Carlos Javier Barceló Pérez

Conversión Santuario Día 9: Embajador Moro: Francisco Martínez Leal Embajador Cristiano: Jorge García Ferre

Conversion Infantil Día 6: Embajador Moro: Francisco López Morote Pedro Gil Palao Embajador Cristiano: Iñigo Ruiz Ferriz

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Efemérides Este tipo de mosaicos Nolla los podemos encontrar en “Valencia, Barcelona, Santander, Cartagena, Madrid, Gijón, Mallorca, Buenos Aires, en la Habana Vieja, en el Metro de Moscú y en el Casino Viejo de Montecarlo”. Jaume Coll y José Luis Porcar, I Congreso Nacional sobre la Cerámica Nolla. Valencia, 2015.

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Pregón 2016 José Fernando Domene Verdú

xmo. Alcalde de Villena, Concejala de Fiestas, Presidente de la Junta Central de Fiestas, Presidente de la Junta de la Virgen, Regidoras Mayor e Infantil, villeneros y villeneras: es un honor para mí compartir con vosotros este día tan especial. Quiero que sepáis que os llevo en mi corazón, a todos los que me escucháis aquí en la plaza o en vuestras casas por radio o TV. Gracias por todo el cariño que me habéis demostrado. Quiero expresar mi agradecimiento más sincero a nuestro alcalde, por haberme hecho el honor de pregonar este año las fiestas de nuestra ciudad. Villena, cuyos altos torreones cuanto acredita antiguo sus blasones, a sus triunfos pirámides erige; valles la ilustran, páramos dirige; sin que se pueda hallar con complemento más virtud, más nobleza, más aliento. Eso escribió Rodrigo Gabaldón hace tres siglos en su Comedia; porque Villena ha tenido muchos hijos ilustres, una larga y brillante historia y un riquísimo patrimonio monumental, que es el escenario de muchos de los actos festeros. Nuestro castillo es el más bonito de España, el más sólido y poderoso. Es una fortaleza mediterránea que preside la silueta de nuestra ciudad desde el siglo XII. La iglesia de Santiago es una joya del gótico con sus originales columnas torsas, únicas en la Historia del Arte; y la iglesia de Santa María es otra joya del gótico y del Renacimiento. Destacan las interesantísimas pinturas renacentistas del Santuario y el camarín de la Virgen, ese precioso ejemplo del Barroco. Y ahora os estoy hablando desde el Ayuntamiento, espléndido palacio renacentista en el que destaca su magnífica portada. El bombardeo de 1707 dañó la

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parte donde está este balcón desde el que os hablo, pero fue reconstruida cuatro años después en el original estilo oblicuo, que también caracteriza el palacio de los Mergelina. Por eso, me siento orgulloso de hablaros desde un lugar con tanto valor histórico y artístico que nos introduce en la alegría de nuestras fiestas. Villena también tiene un rico patrimonio cultural, del que forma parte la música tradicional (la Jota y la Malagueña) y, como no, nuestra forma de hablar, que ha sido cultivada en la rica literatura local. A los villeneros y villeneras, se nos distingue enseguida cuando hablamos. Yo me siento muy orgulloso de decir la olor y la calor, en femenino; nublo, en vez de nublado; o palabras tan nuestras como yuz, bajoca, ñaco, charrar, melsa, chucho, espolsar, camal, pancha, solaje o perigallo. Pero hay una manifestación de la cultura villenense que me ha gustado más todavía y a la que he dedicado la mayor parte de mi tiempo. 1978 fue un año difícil para mí en varios aspectos de mi vida. Pero ese año me decidí a salir en las fiestas de Villena. Me apunté a la comparsa de Estudiantes, mi madre me hizo el traje, desfilé por primera vez en la Entrada, y la magia apareció en mi vida aquella tarde. Nunca he olvidado la sensación que sentí al desfilar por la Corredera y la Calle Ancha, abarrotadas entonces de público; ni los demás actos en los que participé por primera vez; y, como no, mis primeras noches en La Troya, en ese lugar que desde entonces fue mágico para mí. En los años siguientes, los días de fiestas eran los únicos de felicidad, y también de magia. Era como soñar. Villena se transformaba, los festeros nos vestíamos de otra manera, hacíamos cosas distintas, las calles eran diferentes, se vivía de día y de noche, y éramos felices. Sentía que

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todos los festeros éramos iguales porque íbamos vestidos de festeros y porque, así, nos olvidábamos de los problemas del resto del año y de lo que cada uno éramos en la vida real. Todos éramos amigos y esa amistad era para siempre. Aquello era magia, que se acababa el día 10 cuando al despertarme, soñoliento, salía a la calle, que estaba desierta y había vuelto a tener el aspecto de siempre. Pero yo, que siempre me he preguntado el porqué de las cosas, también me pregunté por qué las fiestas eran así, tan maravillosas, y por eso me interesé por su historia. Descubrí su antigüedad y su tradición, por qué son así y cómo han llegado a serlo a lo largo de los siglos; porque las fiestas de Villena son el resultado de 540 años de historia y conservan tradiciones centenarias, muchas de ellas peculiares de nuestra ciudad, desde que la Virgen de las Virtudes fue elegida Patrona de Villena en la Fuente del Chopo. Luego se añadieron las embajadas y la conversión y, para que se pudieran representar, aparecieron las comparsas: la de Cristianos, heredera directa de la soldadesca; la de Moros, que después sería de Moros Viejos; las de Romanos y Estudiantes, que ya se documentan en 1849. Los Moros Nuevos, Marruecos, Marineros y Tercios de Flandes fueron apareciendo en la segunda mitad del siglo XIX. En los años veinte lo hicieron los Andaluces, Labradores, Americanos y Realistas; los Piratas nada más acabar la Guerra y, en los años cincuenta, los Almogávares, Nazaríes y Bereberes. Los Marinos Corsarios y los Ballesteros completaron en los años sesenta las catorce comparsas que participan en las fiestas de Villena. Catorce comparsas que son un modelo en la organización y en la forma de desfilar, rápida y en bloques mandados por un solo cabo, y única en la geografía festera. Catorce comparsas con más de diez mil festeros, que convierten las fiestas 47

de Villena en las más participativas de todas las de moros y cristianos. Ser festero en Villena está al alcance de la mayoría de la población, porque nuestras fiestas no son elitistas ni están reservadas a los más pudientes. Catorce comparsas que hace una década tenían casi doce mil festeros, pero la maldita crisis económica ha impedido que muchos de ellos puedan seguir desfilando en los últimos años. Quiero expresar desde aquí mi solidaridad con ellos; y también con los villeneros y villeneras que este año no van a poder disfrutar de nuestras fiestas por cualquier motivo. Y quiero felicitar al Bando Marroquí y a los Ballesteros por celebrar este año sus aniversarios. Dentro de las comparsas, las escuadras especiales van a ser muy esperadas esta tarde en la Entrada para ver la elegancia y el lujo de sus trajes. Los cabos harán sus evoluciones al ritmo de la música festera, que en Villena es peculiar y distinta de la de otras poblaciones. Los pasodobles, las marchas moras y las cristianas que nos gustan en Villena han contribuido a que nuestras fiestas sean las más alegres, dinámicas y emotivas de cuantas se celebran; y a que sigan siendo un sueño maravilloso e inolvidable que soñamos todos los años durante cinco días. Los personajes de la Comedia de Rodrigo Gabaldón decían sobre las fiestas de Villena de aquella época: Por fuerza, que una portentosa imagen de las Virtudes esperan: y a ver tan divina aurora, ¿quién no irá, dime, aunque fuera al otro cabo del mundo? Dices bien; pero ya suenan las carrozas y los coches, carruajes y galeras. ¡Vamos, Inés de mis ojos, que hemos de tener gran fiesta!

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Efemérides ¡Escuadras especiales: lucid esta tarde vuestros trajes con la elegancia y el buen gusto que os caracteriza, e impresionadnos con vuestra forma de desfilar única, dinámica e incomparable! Todos nuestros sentidos vibrarán de emoción con el colorido de vuestros trajes y el ritmo de vuestro desfile. Color, diseño, movimiento y música formarán un conjunto indescriptible que nos emocionará en la noche del día 6 y que sólo se podrá resumir con una palabra: ¡Arte! ¡Arcabuceros: preparad los arcabuces, los guantes y la pólvora para disparar siguiendo un ritual de cuatro siglos de antigüedad que tiene su origen en el Barroco! ¡Y disparad también en las embajadas, cuando los embajadores acaben su parlamento! El humo de la pólvora inundará la explanada y el castillo será vuestro tras el sonido atronador de vuestros arcabuces. Sobrecogerá, como siempre, la imagen del castillo más bonito de España rodeado del humo de la pólvora que vais a disparar, como un símbolo de la alegría de nuestras fiestas. Pero las embajadas no se podrían hacer sin los embajadores, que son sus verdaderos protagonistas: ¡Templad vuestras voces, suavizad vuestras gargantas y preparaos para conquistar el castillo con vuestro parlamento, vuestra firmeza y vuestro carácter! ¡Dad una lección de interpretación delante de los muros del castillo, que es el mejor escenario en el que se puede representar vuestro papel! El escenario impone, e imponen también vuestras voces, porque nos hacéis creer que vais a conquistar de verdad el castillo.

¡Villeneros y villeneras, alegrémonos por tanto, “que hemos de tener gran fiesta”! ¡Preparad vuestros trajes; vestíos con ese ritual mágico que cumplís todos los años en vuestras casas en la sobremesa del día 5; y salid a la calle vestidos con los trajes de vuestras comparsas, para que brille al sol el raso de los pantalones y el terciopelo de las casacas y jubones; que veamos cómo os dirigís al comienzo del desfile con vuestras mochilas, lanzas, espadas, cucharas, ballestas, espingardas, guadañas y arcabuces! Estamos esperando veros desfilar con ese ritmo rápido y exultante de alegría que caracteriza las fiestas de Villena. ¡Que vuelva a sonar La Entrada a las 4 de la tarde, 94 años después de su estreno! ¡Compañeros de la Junta Central de Fiestas, Junta de la Virgen, directivas de todas las comparsas: organizad las fiestas con la sabiduría, el tesón y el interés que siempre ponéis en vuestro trabajo totalmente altruista! ¡Cargos festeros, rodadores de banderas: continuad una tradición de cuatro siglos de antigüedad, porque sois los sucesores de la antigua soldadesca que desde el siglo XVII acompañaba a nuestra patrona, la Virgen de las Virtudes, en las romerías y en la procesión! Los cargos desfiláis a pie y con el mismo traje que los demás festeros, y no encima de una carroza, porque seguís manteniendo esa tradición centenaria y, sobre todo, porque en Villena todos los festeros somos iguales. ¡Cabos de Villena: preparad vuestras gumias, plumas, navajas, hoces y espadas para desfilar delante de los bloques y las escuadras con toda la maestría de la que sois capaces; exhibid vuestro arte y demostrad que sois los mejores del mundo!

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¡Villeneros y villeneras!: ¡Abarrotad la iglesia de Santiago el día 8 por la tarde, para escuchar a los embajadores que interpretarán uno de los textos más antiguos y emotivos de las fiestas de moros y cristianos! ¡Presenciad su interpretación al ritmo de esa música maravillosa que compuso Gaspar Ángel hace siete años y emocionaos, una vez más, con el texto y con la música! ¡Que vuestros ojos se humedezcan por la emoción y la intensidad del momento y del entorno, rodeados por las imponentes columnas torsas de ese escenario incomparable que es nuestra iglesia de Santiago! ¡Disfrutad del arte y de la cultura en el mismo espacio y al mismo tiempo; porque el arte y la cultura también forman parte de las fiestas de Villena! No en vano, han sido declaradas “fiestas de interés turístico nacional”. ¡Villeneros y villeneras!: ¡Vivid con intensidad los cinco días más alegres y emotivos del año, abrid vuestros sentidos a la fiesta, la tradición, el arte, la cultura, la belleza, la emoción y la alegría, y también a todas las vivencias inolvidables que podremos disfrutar del cinco al nueve de septiembre! ¡Empezad a oler la alhábega y la pólvora, y olvidad durante cinco días los problemas del resto del año! ¡Saboread la gachamiga, el ajo y las pelotas de relleno, los almuerzos y la buena cocina; y que la convivencia y la amistad sea lo que nos una a todos en estos días! Os deseo de todo corazón que las fiestas que empiezan hoy sean las mejores de vuestra vida, igual que van a serlo para mí, y que sintáis la misma felicidad que estoy sintiendo yo ahora. ¡Que empiecen ya las fiestas! ¡Que suene el pasodoble Villena festera y empiece el primer desfile, la Fiesta del Pasodoble, que este año cumple su centenario! ¡Entremos, con la música, en ese sueño maravilloso que son las fiestas de Villena! ¡Villeneros y visitantes, festeros y no festeros, los que me escucháis aquí en la plaza o en vuestras casas: ¡Ya ha llegado el día 5!¡Felices fiestas a todos! ¡Felices fiestas! 48

Efemérides

Crónica de Las Fiestas de Moros y Cristianos de Villena 2016 AMADO-JUAN MARTÍNEZ TOMÁS Cronista de la Junta Central de Fiestas 2014-2016

nas grandes fiestas, sin lugar a discusión, fueron las Fiestas de Moros y Cristianos 2016. Las mismas en la que el calor, en contra posición a las del 2015, fue la nota detonante de todos y cada uno de los actos y, en especial, el Día 5 de septiembre. Calor asfixiante y sofocante por momentos que no impidió, todo sea dicho, el buen discurrir del programa y el disfrute de todas las personas: bien festeros, visitantes o villeneros en general. Quien dice que todas las fiestas son iguales o no las ha vivido, o las desconoce, o miente deliberadamente. Las del 2016 se caracterizaron, además, por celebrarse, inmejorablemente por cierto, el 150 Aniversario del Bando Marroquí y el 50 Aniversario de los Ballesteros. Cada una de las fiestas que tenemos la dicha de compartir las hacemos en circunstancias distintas, con particularidades nuevas, con amigos viejos y con ausencias notables. Esto último es sórdido pero irremediable. El tiempo, el paso del tiempo marca nuestra vida. Por ello, y como siempre nosotros mismos continuamente nos decimos, hemos de exprimirlo, de saborearlo, de celebrarlo. “El tiempo es la cosa más valiosa que una persona puede gastar.” (Theophrastus)

AGOSTO

miento y despedida, recibió al Coordinador de la Revista Especial “Día 4 que fuera”, Francisco Úbeda, y éste fue explicando los contenidos de la misma dando paso a la espectacular portada del especial 2016, realizada por Francisco Sánchez Pardo. La cual plasmó un momento concreto, un lugar determinado y una hora exacta. “Margot Cortés Cuartet” que a lo largo de la velada ya estaba teniendo bastante protagonismo por deleitarnos, además de con profesionalidad con buena música en directo, consiguió hacer el momento con su tema “obsesión” todavía más especial. Grandes músicos demostraron ser Kike Palmera (piano), Isaac Martín (bajo), Andrés Lafuente (batería) y la inmensa y gran voz de Margot Cortés. La viuda de D. Alfredo Rojas, María Tomás fue la encargada de entregar los premios que, desde 2005, se entregan a la memoria de su esposo. En esta ocasión el premio “Charraícas del Paseo” lo consiguió Javier Hernández Ferrer, cronista de la comparsa de Estudiantes, por el artículo “José María Soler y las ondas gravitacionales de Bubba Smith”, y el premio de “Historia e Investigación Alfredo Rojas” fue para Francisco Rivera Sevilla, cronista de la comparsa de Labradores, por su artículo “Sainete festero masero”. Terminó el acto con la entrega de Revista además de a Autoridades, a Presidentes, Madrinas y, por supuesto, los verdaderos artífices, los Cronistas oficiales y colaboradores.

El acto de la Presentación de la Revista Especial “Día 4 que fuera” tuvo lugar el viernes 5 de agosto a las 22:30 horas en el Patio Festero con un lleno, como es habitual, absoluto. Una revista que es la de mayor tirada en el ámbito festero, muy atractiva y que es indispensable para todos los hogares villeneros en la antesala festera. El Centenario de un acto tan singular como la “Fiesta del Pasodoble” fue el argumento principal de la presentación que Marta García Rueda, perfecta y serenamente condujo, ya que la Revista Especial, al año pasado, también fue dedicada a este acto. El cartel de fiestas 2016, controvertido por diferentes causas, fue el primero en ser presentado. Conchi Beltrán, Concejala de Fiestas, le dio paso y esgrimió las características del mismo. Una obra realizada por encargo al artista local Antonio Ruiz “Chipes”. Y a renglón seguido hizo lo mismo el presidente de la Junta de la Virgen, Manuel Muñoz, el encargado de dar paso al cartel de la Romería, realizado por el también pintor local Alejandro Juan Estevan. El Presidente dio a conocer los rosados pañuelos de la Romería. Antonio Navajas, Presidente de la Junta Central de Fiestas hasta el pasado año, con un emotivo discurso de agradeci49

El Patio Festero fue el escenario, una vez más, el 14 de agosto de la “III Cena Solidaria de la Junta Central de Fiestas” tras el éxito las dos primeras ediciones, realizadas a beneficio de AFAD y AMIF, este año la elegida fue, tras valorar las diferentes ofertas recibidas, la Asociación de Alzheimer debido a su innegable y beneficiosa labor. La cena contó, además de la asistencia de unas quinientas personas, con una treintena de

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Efemérides comercios y empresas locales las cuales cedieron regalos que fueron sorteados entre los asistentes. La Plaza de Santiago lució pletórica y diferente con su inmenso y nutrido escenario, a partir de las 23:00 horas del día 26 de agosto, del “Concierto de los Pasodobles”. Marta Rico fue la presentadora de una velada en la que nuestra laureada Banda Municipal de Música interpretó los pasodobles y marchas moras que cada una de las catorce comparsas consideró más representativa y oportuna, en esta ocasión se alternaron melodías de siempre con otras más recientes, terminando, siempre, con el Himno de la Morenica. Y hasta la madrugada, aunque con ritmos distintos, continuó la música en el Patio del Festero.

Señora de las Virtudes”, tanto de gente, emoción y calor. La bajada del trono ya se había producido por la mañana y su parada en la ermita de San Bartolomé, preceptiva, fue tan mágica y multitudinaria como siempre. Nuestra Patrona, en los Salesianos, fue recibida como se merece. Allí se cantó una

Romería de Nuestra Señora de las Virtudes Salve en su honor y se le cambió el cinto. Con las paradas habituales llegó hasta la iglesia Arcedianal de Santiago precedida, como corresponde, por los arcabuceros, Presidentes, Cargos Festeros y custodiada por las Regidoras, la corporación Municipal y autoridades religiosas. Cuando estaba todo a punto de finalizar, en el último disparo de arcabucería, un desgraciado suceso se produjo en la Plaza de Santiago involucrando a varios de los arcabuceros que allí se encontraban. Como bien se hicieron eco los medios locales al Capitán de la Comparsa de Moros Viejos le estalló la cartuchera de la pólvora, desencadenando que a un arcabucero de la comparsa de Marruecos le ocurriese lo mismo. Cuatro personas en total fueron afectadas y atendidas por la rápida intervención de Cruz Roja y Protección Civil, los cuales fueron trasladados al Centro Sanitario Integrado, siendo atendidos por quemaduras leves en ese momento aunque en días posteriores el Capitán necesitase mayores tratamientos. Afortunadamente todos se encuentran bien y estuvieron fuera de peligro en todo momento. Pasacalles El “Pasacalles anunciador de las Fiestas de Moros y Cristianos” dio comienzo a las diez y muy pocos minutos del 28 de agosto. Cargos Festeros, Presidentes de las Comparsas, autoridades civiles y religiosas e integrantes de la Junta Central de Fiestas, así como Villena en general, cumplieron con esta gratificante tradición bajo un imponente y caliente sol. La música, tras la pólvora y su característico aroma, nos dejó grandes obras y melodías excelsamente preparadas y ensayadas por nuestros músicos. Por los cauces normales discurrió la “Romería de Nuestra

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SEPTIEMBRE “¿Amas la vida? Pues si amas la vida no malgastes el tiempo, porque el tiempo es el bien del que está hecha la vida” (Benjamin Franklin). Celebraron el Colectivo de Cabos su día grande, el 1 de septiembre. La edición XXXV de la “Noche de los Cabos” fue esta jornada, la cual agrupa a cerca de cien personas, en la que no faltó, para algunos, almuerzo, comida, ofrenda floral a la Patrona y posterior acto central de la celebración en “La Cábila” de los Moros Nuevos. Dos nombres sonaron con fuerza esa noche ya que eran los de dos hombres, en esta ocasión, que 50

Efemérides recibieron el homenaje de todos y cada uno de sus compañeros y compañeras en las lides de liderar un bloque festero: José Martínez Gutíerrez “Guti”, de la Comparsa de Moros Viejos y Francisco Mataix Esteban, de la Comparsa de Andaluces. El Día 3, sábado en esta ocasión y por ello más masivo incluso que en otros años, lo vivimos con “Entradicas” muy disfrutadas, con la tradicional “Embajada Cachonda” y, por supuesto y anteriormente, con la “36º Edición del Cross Nocturno Ciudad de Villena”. Como bien había anunciado el Club de Atletismo Promesas Villena se realizó en primer lugar la carrera infantil y, posteriormente, la carrera popular. Un Cross Nocturno muy arraigado en nuestra ciudad y el cual acoge a atletas tanto de muy diversos lugares de la geografía española como extranjera.

José Fernando Domene Verdú, Pregonero 2016 Acto Homenaje a los Festeros Fallecidos A las 13 horas del Día 4 de septiembre se realizó por primera vez el “Acto Homenaje a los Festeros Fallecidos” en la Plaza de Santiago. Se realizaron salvas de arcabucería por parte de los Capitanes de todas las Comparsas con la presencia de los Alféreces y las Banderas de las mismas y del pendón de la Virgen que se asomó desde la puerta lateral de la Iglesia de Santiago, junto con las Regidoras y Madrinas. Igualmente, desde los balcones de la Casa del Festero se realizó un toque de corneta y el Cronista de la Junta Central leyó un escrito por él preparado en honor a los festeros fallecidos.

énfasis y muchísimo sentimiento. Con una Plaza de Santiago venida arriba nuestro merecido Pregonero comenzó, con un gran discurso, unas grandes fiestas que tras la gran traca y el Himno-Pasodoble “Villena Festera” dio paso a la 100 “Fiesta del Pasodoble”. La misma en la que nuestras flamantes Regidoras: Diana Ferriz y María Rodríguez, y los Cargos Festeros lucieron impecables y radiantes.

El “Concierto Extraordinario del Día 4” ofrecido por la Banda Municipal, y bajo la dirección de Pedro Ángel López Sánchez, se convirtió una vez más en el preámbulo de las Fiestas de Moros y Cristianos. En esta ocasión con un programa en dos partes que nos ofreció tanto música festera como estrenos de composiciones de músicos locales. Por ello tuvimos la oportunidad de escuchar, por ejemplo, “Castillo de Salvatierra” de Antonio Milán Juan o “El Sacristán” de Gaspar Ángel Tortosa. Ya entrada la noche en los locales de las Comparsas se ofrecían las distintas “Cenas de confraternidad festera” pero a eso de la 1 de la madrugada no se producía el “Gran castillo de fuegos artificiales” por motivos de seguridad, ya que nos encontrábamos en Nivel 3 de Alerta de incendios.

LAS FIESTAS. DÍA 5. “Los que aman profundamente nunca envejecen, pueden morir de vejez pero mueren jóvenes”. (Arthur Wing Pinero) José Fernando Domene Verdú, Pregonero 2016, es ampliamente conocido por todos y sabemos de su amplio currículum, de sus grandes conocimientos históricos, y de su pasión por nuestras fiestas. Y lo demostró, demostró ser un ferviente amante de nuestras costumbres: hilvanó un Pregón antológico en el que no falto intensidad, amor, cultura, historia, 51

100 “Fiesta del Pasodoble”

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Efemérides

La Entrada

Cabalgata

Puntual, electrizante y con tantas connotaciones intrínsecas sonó “La Entrada” a las 4 de la tarde. Esta vez no estábamos pendientes del cielo como el año pasado por la lluvia pero el calor sofocante nos hacía tomar precauciones no características de un Día 5. Un Día 5 lucido en su máxima expresión que los festeros supimos exprimir hasta el último instante. Un Día 5 de inmensas Escuadras Especiales, de colosales cabos, de bloques alegres, de música y de confeti. Un Día 5 y una Entrada que es nuestro escaparate, nuestra manera de entender las fiestas. La Diputada por Alicante, Rita Bosaho y el Presidente de las Cortes Valencianas, Enric Morera fueron visitas políticas destacadas durante estas fiestas. Al igual que también estuvo con nosotros la actriz Maggie Civantos, una joven malagueña especialmente conocida por su papel de Macarena Ferreiro en la serie de Antena 3 “Vis a vis”. Tuvimos el honor de que nos firmara en el Libro de Honor y de que admitiera un pequeño recuerdo de las fiestas de Villena.

Cabalgata

DEL 6 AL 9 DE SEPTIEMBRE “Todas mis posesiones por un momento más de tiempo”. (Isabel I)

Cabalgata En la “Cabalgata” del Día 6 tuvimos la suerte de disfrutar un desfile con gran número de boatos. Al igual que durante la Entrada el Bando Marroquí se lució especialmente, durante La Cabalgata pudimos admirar, cincuenta y siete años después, el desfilar de los “Americanos”. Una Comparsa en la que eran dieciocho, que desfilaron por primera vez en 1928 y que en 1960 se transformó en Árabes hasta que en 1966 nacieran los actuales Ballesteros. Y fue posible gracias a la labor de recuperación de piezas de sus descendientes, los cuales lucieron orgullosos una parte de sus vidas y de la historia de

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Cabalgata 52

Efemérides

La Ofrenda Cabalgata

Cabalgata

Cabalgata Villena. Un intenso Día 6 que había comenzado con “Diana”, con la imponente y bien desarrollada por los más pequeños “Representación de la Conversión del Moro al Cristianismo” durante el trascurso de la “Misa de la Juventud”, el emocionante “Ruedo de Banderas” por los Alféreces Infantiles, el calurosísimo “Desfile de la Esperanza” y la “Guerrilla y Embajada del Moro al Cristiano” a las 17:00 horas de la tarde, un poco antes del “Santo Rosario”, a las 18:30 horas y la “Eucaristía” comienzo del triduo en Honor a Nuestra Patrona en la que cantó el coro Parroquial de Santiago a las 19:00 horas. “La Ofrenda”, al igual que el “Desfile de la Esperanza”, volvió a su horario de las 12 del mediodía -tras el paréntesis debido a la lluvia del año pasado en que se realizó por la tarde siendo, además del calor la nota predominante, las magníficas ofrendas presentadas tanto de Valor Artístico como de Valor Útil. 53

Desfile de la Esperanza

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Efemérides

Guerrilla y Embajada del Moro al Cristiano

Representación de la Conversión del Moro al Cristianismo

La mañana dio lugar a una tarde igual meteorológicamente y a una noche plácida para “La Retreta” y para que los distintos grupos que se disfrazaron, algunos ampliamente numerosos, hicieran del sentido del humor la bandera de la noche. La “Alborada en Honor a Nuestra Sra. de las Virtudes”, siempre deseada ya que llega el día de las Virtudes, con el ruedo de Banderas de las distintas Comparsas por parte de los Alféreces Mayores, y los “Castillos de fuegos artificiales”, que éstos sí pudieron ser posibles tras la decepción del Día 4 a la 1:30 de la madrugada. El Día 7 se completó, como bien sabemos, con los actos religiosos: a las once de la mañana, en la Iglesia Arcedianal de Santiago y con la participación de la Coral de Antonio Milán Juan se celebró la “Santa Misa dedicada a los enfermos”, en la que las salvas y el ruedo de banderas al alzar a Dios fue a cargo del Bando Cristiano, acompañado por la Banda de Música de la Comparsa de Cristianos.

Alborada en Honor a Nuestra Sra. de las Virtudes Por la tarde la “Representación del Contrabando” dio paso al Santo Rosario, a la Eucaristía y a las doce de la noche al “Concierto Sacro” a cargo de la coral Ambrosio Cotes.

Guerrilla y Embajada del Moro al Cristiano

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El Día 8, el de nuestra Patrona, es el día en que se deja agasajar con la “Procesión” y en el que es testigo excepcional de un acto ampliamente significativo y muy querido ya, la “Conversión del Moro al Cristianismo”, una antigua comedia de Moros y Cristianos, escrita muy probablemente en el siglo XVII, que suma con variadas ediciones posteriores. Por la mañana, a las 10:30, se llevó a cabo la “Santa Misa Solemne en Honor a Nuestra Patrona” con la participación de la Coral Ambrosio Cotes, con la asistencia de Autoridades y con las respectivas salvas, en las que el ruedo de Banderas fue a cargo de los arcabuceros de ambos bandos y acompañados por la Banda de Música de la Comparsa de Moros Viejos. Los Embajadores 54

Efemérides

Diana día 9 que el Día 9 llega siempre demasiado pronto y que viene cargado de la incertidumbre ante la impaciencia de conocer quiénes serán las Regidoras que tendrán el honor de recoger el testigo. Un testigo que en las manos de Diana Ferriz Beneito y de María Rodríguez Hernández, Regidoras 2016, quedó en lo más alto. Ellas supieron estar y lo más importante, lo hicieron con la dulzura y el carisma de sus propias personalidades. Dos grandes Regidoras sin duda. Ellas, orgullosas, fueron de las primeras en felicitar a sus sucesoras: Vanesa Valls Forte y Lucía Más García, Regidoras 2017. Conversión del Moro al Cristianismo demostraron su buen hacer en la Atalaya con la “Guerrilla y Embajada del Cristiano al Moro”, haciéndose entrega, posteriormente, de la Efigie de Mahoma al pueblo de Biar en las personas de sus representantes.

Una vez finalizado el último de los desfiles de este año se procedió a la “entrega de Bandas” para los Cargos 2017, a las palabras de despedida de las Regidoras 2016, a la bienvenida de las de 2017 y, como no, a la “Lectura de Premios” desde el balcón de la Casa del Festero. Al término de dicho acto, en la Plaza de Santiago, sonaron las composiciones de “La Morenica” y el “Himno a Villena” dando por finalizadas las Fiestas de Moros y Cristianos en Honor de Ntra. Sra. las Virgen María de las Virtudes. La tan arraigada y antiquísima “Festividad de la Esclavitud” se celebró el domingo 18 de septiembre, con mayor margen de tiempo que en otros años, y con la presencia de los nuevos Alféreces y Madrinas así como de las nuevas Regidoras. Antes de la Misa, una vez pasadas las once y media de la mañana, se llevó a cabo el sorteo para los cinco fines de semana para dos personas, en pensión completa y en la costa Blanca cortesía de Viajes Salvatur y gracias a su colaboración con la Revista Especial del “Día 4 que fuera” siendo las manos inocentes las de las Madrinas y Regidoras 2017. El Vino de Honor en el patio del Santuario dio por finalizada una jornada en la que mucho público asistió hasta la pinada y el Santuario ya que, además, se pudo presenciar esa mañana la segunda jornada del XXVI Festival de Folklore Villena. En ella realizaron sus bailes el Grupo de Danzas de Villena, el Grupo Municipal de Coros y Danzas de Baza (Granada) y Grupo de danza folklorica «Macuilxochitl» de San Luis de Potosí México. “El amor es el espacio y el tiempo medido por el corazón”. (Marcel Proust)

Procesión Sin nada reseñable y muy fluida fue la “Romería de Despedida”, la misma que dio paso, una vez la Romería finalizó en el Santuario con las salvas de arcabucería por parte de la Comparsa de Piratas y una lluvia de flores, a la repetición de la “Conversión del Moro al Cristianismo”. Por la tarde la “Entrada de nuevos Capitanes, Alféreces y Madrinas” nos recordó 55

“¿Qué es el tiempo? Si nadie me lo pregunta, lo sé. Pero si tuviese que explicárselo a alguien no sabría cómo hacerlo”, esto afirmó San Agustín y es que el tiempo es implacable, sereno, exigente y severo. Nos da y nos adolece de él mismo. Llamémosle cruel si queremos, pero es así. El tiempo es quien se llevó el 150 Aniversario del Bando Marroquí y el 50 de los Ballesteros y el tiempo nos ha acercando a otras grandes efemérides: 50 Aniversario de los Tuareg (Bando Marroquí), de los Tiburones (Piratas) y de los Cruzados (Ballesteros), 25 Aniversario de los Rassíes (Moros Nuevos) y, como no, los 175 Aniversarios, nada más y nada menos, de las Comparsas más antiguas de Villena, los Moros Viejos y los Cristianos, así como el 50 Aniversario de la refundación de los Moros Bereberes.

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Efemérides

TIMING JCF. Un relato común y comunitario para seguir haciendo camino…. (Desde Abril hasta el 8 de Julio) ANTONIO MARTÍNEZ PUCHE Coordinador de la Revista “Día 4 Que Fuera”

quí tenéis, en imágenes, un conjunto de actividades, acciones, actos, presentaciones, visitas y demás funciones, en la que los miembros de la Junta Directiva, la Junta de Gobierno y otros actores y protagonistas, no sólo de nuestras fiestas de Moros y Cristianos, han ido desarrollando y participando a lo largo de estos más de tres meses, transcurridos desde el pasado Ecuador Festero. Una cantidad y diversidad de compromisos, actos y acciones, que se han hecho en equipo y para la comunidad, y que, a través de estas páginas, tan sólo buscan visibilizar y agradecer todo ese trabajo que durante el año, se realiza por parte de mucha gente. Todo ello al objeto de reforzar y posicionar todo aquello que tenga que ver con la puesta en valor de nuestro patrimonio festero (actos, fiestas, música, tradiciones, empresas, etc.). Sí, la intención de esta Junta Directiva, con su presidente a la cabeza, es dotar de transparencia la gestión realizada y evidenciar que hay una clara intención y vocación de servicio al público, y de trabajar por nuestras Fiestas de Moros y Cristianos. Todo ello desde diferentes campos de acción, que también cubren las relaciones institucionales y alianzas con otras comparsas y poblaciones del ámbito festero, además de las establecidas con el mundo de la cultura, la economía, el conocimiento y la formación en general (Universidades, centros educativos, instituciones, entidades, etc.). Durante estos meses se han visitado otras poblaciones festeras, con las que hemos compartido preocupaciones, ocupaciones, sentimientos y músicas. Se han hecho gestiones relativas al tema de la pólvora, al SICTED (sistema de calidad del turismo), y también la JCF, ha ejercido de anfitriona de visitas procedentes tanto del ámbito festero, como allende los mares. Se ha seguido participando de todas aquellas actividades que nuestras comparsas, tanto en el ámbito solidario, religioso como festero, han organizado estos meses. Sin olvidarnos de aquellas otras actividades culturales y empresariales, en la que la JCF, no ha permanecido exenta como la Happy Night (con la Asociación de Comerciantes y Servicios Vi), y el VEM (Villena Es Música). Y otro hito del que no nos podemos olvidar es La Ruta Modernista de Villena, en la que a través del interés de las concejalías de Turismo y Cultura, y gracias al trabajo, esfuerzo y entusiasmo de Jesús García Guardiola, arqueólogo del Museo Arqueológico Jose María Soler de Villena, y Masero a la sazón, se ha puesto en marcha, y en la que la Casa Palacio Selva-Museo Festero, participa con sus suelos Nolla y estancias. Unos meses intensos de tareas, unas más visibles que otras, donde también se ha seguido construyendo en equipo, y en la que la Junta de Gobierno de la JCF, ha trabajado en temas relativos a los días grandes del próximo mes de septiembre. Y donde ha estado presente las fotografías oficiales de los cargos, la presentación de nuestras Regidoras Mayor e Infantil,

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así como la llegada de La Mahoma a Villena, y las presentaciones de los cargos mayores e infantiles que algunas comparsas han realizado en el Patio del Festero. Un trabajo que continúa, por parte de todos los festeros y festeras de nuestra población, comparsas y directivos/as y que no descansará, ni tan siquiera los días de Fiestas. Y del que seguiremos dando buena cuenta a lo largo de estas páginas, y en publicaciones sucesivas……. TO BE CONTINUE

ABRIL

En EQUALITE-Juan Carlos Ferrero con los cargos festeros 06.04.17 Tramitación vía telemática a Subdelegación expediente pólvora Mahoma 2017.

Entrega de premios en EQUALITE 09.04.17 Asistencia a EQUELITE entrega de premios torneo. 56

Efemérides

Entradas Cristianas y Mora en Alcoi Información sobre el día del Voto. 23.04.17 Día del Voto en el Santuario de Ntra. Patrona. Asistencia a Fiestas de Agullent.

En la tribuna oficial con representantes de otras poblaciones, La Glorieta-Alcoi

Asistencia a las fiestas de Agullent

En las fiestas de Agullent con la actual presidenta de la UNDEF 30.04.17 Encuentro con La Cábila Moros Nuevos.

Al final de la entrada Mora en la calle del País Valencià. 22.04.17 Asistencia a Fiestas de Alcoy. Asistencia a Fiestas de San Vicente del Raspeig. 57

Reunión interna de trabajo del equipo directivo de la JCF.

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Efemérides 03.05.17 Asistencia técnica SICTED (Sistema de Calidad del Turismo Español), con Victor Torregrosa, Dpto. Consultoría. 05.05.17 Aprobación resolución Subdelegación expediente pólvora Mahoma 2017.

Rueda de prensa para presentar la nueva revista D4QF postecuador y la estrategia a seguir junto la Asociación de Comerciantes de Villena.

MAYO

8 al 13.05.17 Nuevo proyecto Revista D4QF primera edición. Desfile de Moros y Cristianos en el Colegio de los Salesianos

Entrada de Moros y Cristianos en Almansa

Desfile en el colegio de los Salesianos con motivo de su centenario en Villena 06.05.17 Desfile de Moros y Cristianos en el patio del Colegio Salesiano, con motivo del centenario de este colegio.

Romería de los Piratas en APAC

Entrada de Almansa 01.05.17 Entrada Almansa.

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Almuerzo de hermandad después de la Romería de los Piratas en el Santuario 58

Efemérides

Exposición coches y motos antiguos en La Cábila de los Moros Nuevos

Esperando a La Mahoma en la Avenida de Elche

Exposición de vehículos antiguos en La Cábila, con el capitán infantil. 07.05.17 Romería Piratas APAC Exposición coches antiguos en La Cábila Moros Nuevos. Llegada de La Mahoma a Villena 12.05.17 Reparto de Pólvora Campo de Fútbol La Solana. Recogida Mahoma en Biar. Comida protocolo TARIQS. MAHOMA 2017.

Representantes de la JCF en la tribuna oficial en la Entrada de Biar

Desfile del bando Moro en la Entrada de Biar 10.05.17 Entrada BIAR. 59

Preparando a La Mahoma para el desfile 13.05.17 Aperitivo solidario Comparsa de Estudiantes.

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Presidente y cargos mayores e infantiles de los Moros Nuevos, antes del desfile de recibimiento de La Mahoma.

Desfile con motivo de la recogida de La Mahoma

Llegada de La Mahoma a la comparsa de Cristianos, en su 175 aniversario. Merienda

Arcabuceros durante el recorrido en el desfile de recogida de La Mahoma 23.05.17 Taller del SICTED en la Casa Palacio Selva-Museo del Festero.

Desfile con motivo de la recogida de La Mahoma 14.05.17 Fotografías oficiales para el Libro Día 4. Festividad San Isidro Comparsa de Labradores. Entrada PETRER. 20.05.17 Aperitivo, comida y tardeo Comparsa de Piratas (100 días para fiestas). Concierto homenaje Ruperto Chapí. Junta de la Virgen: Actuación “Los Gobanilla” en Teatro Salesianos.

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Plaza de Santiago. Salvas a La Mahoma 25.05.17 Jornada Taller “El paisaje vivido. Paisajes emblemáticos y disidencias paisajísticas”, organizada por la Cátedra de paisaje y participación ciudadana de la Universidad de Valencia y la colaboración del FORO y la JCF. 60

Efemérides

Directivos de la JCF en la subida de la Ermita de San Bartolomé. Fotos Revista D4QF

Presidente JCF y Coordinador de la Revista D4QF, durante las fotos oficiales.

Familiares y amigos de los cargos acompañando en esta jornada matutina

Subiendo la cuesta, al objeto de llegar al lugar señalado para las fotografías. Se combina con otras actividades como ciclistas y running.

Preparándose para la foto oficial de cargos 2017 para la Revista Especial D4QF 61

Salón de la Junta de Gobierno, sin la mesa y recibiendo la visita del arquitecto francés Xavier Laumain, junto al fotógrafo Juan Carlos Francés, Eloy y Paco de JCF.

Miembros de la JCF montando la mesa para la celebración de las Juntas de Gobierno.

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Efemérides

Finalizada la sesión de fotos oficiales, se monta la mesa por parte JCF.

Comida en La Entrada de Petrer del presidente de la JCF de Villena, con el alcalde la localidad y los presidentes de las asociaciones y federaciones festeras de Sax y Petrer.

Aperitivo solidario de la comparsa de Estudiantes

Asistencia de parte de la directiva de la JCF al aperitivo solidario de comparsa Estudiantes.

En la Tribuna de autoridades festeras en la Entrada de Petrer.

Fachada de la sede Social de la JCF, que cumple 40 años desde que se adquirió para este uso, a la tía Lola. Con el mercado de las Flores.

Comparsa de Piratas (Faltan 100 días para las fiestas)

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Efemérides

Aperitivo, comida y tardeo. Comparsa de Piratas

Concierto Homenaje Ruperto Chapí

Concierto Homenaje Ruperto Chapí, autoridades municipales, representantes JCF y miembros de la Sociedad Musical.

Gala Benéfica 63

Taller aplicado del SICTED (Calidad Turística), en la Casa Palacio Selva-Museo Festero. Con Kika Morey de Cámara de Comercio de Alicante.

Taller SICTED, enseñando documentos de gran valor, vinculados a la música, a materiales gráficos y la historia de nuestras fiestas.

Empresas de Villena, que junto a la tutela de Turismo, estamos intentanto certificarnos en calidad turística (SICTED)

Presentación taller del Paisaje, realizado junto con la Universidad de Valencia, el Foro Económico y Social y la Junta Central de Fiestas.

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Efemérides

JUNIO

Inicio del taller del Paisaje, realizado junto con la Universidad de Valencia, el Foro Económico y Social y la Junta Central de Fiestas.

Presentación de la Happy Night en la antigua Sala de la Junta de Gobierno de la JCF, que tiene la cerámica Nolla (Modernismo Valenciano), que inspiró el cartel de esta edición.

Trabajo interno del Taller Paisaje para la comarca del Alto Vinalopó. Presentación de la Happy Night y del VEM a los medios de comunicación.

Trabajo interno del Taller Paisaje para la comarca del Alto Vinalopó.

Stand de la Junta Central de Fiestas (JCF) en la Happy Night

Stand de la Happy Night, con personal de la Junta Directiva de la JCF, vendiendo camisetas y revistas Reunión de trabajo interno de la Directiva de la JCF, en el salón noble de nuestra sede.

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02.06.17 Participación en la Happy Night. 64

Efemérides 15.06.17 Acto de entrega de certificaciones del SICTED a las empresas del 2º ciclo, y presentación de los del primer ciclo (entre ellas la Casa Palacio Selva-Museo del Festero), con la directora General de Turismo de la GV y Cámara Comercio. 17.06.17 Presentación Ballesteros Visita grupo Estudiantes diversas poblaciones Participación en VEM Asistencia a las “entraetas de S. Joan”. Beneixama Presentación Regidora Mayor en la Plaza de Toros.

23. 06.17 Asistencia a Les Fogueres de Sant Joan en Alicante.

03.06.17 Presentación Regidora Mayor.

Cena de hermandad, y de “sobaquillo”, entre los delegados de comparsas y la junta directiva de la JCF en el patio del Festero

Presentación Regidora Infantil en la Plaza de Toros.

La Junta Central de Fiestas con las empresas a certificar en el SICTED. Acto de entrega de distinciones en el Salón de Plenos Ayuntamiento de Villena.

Presentación Regidora Infantil, Concejala de Fiestas y Presidente JCF. 04.06.17 Presentación Regidora Infantil. 09.06.17 Cena Delegados Junta Gobierno Patio Festero

La JCF junto con las empresas que se tienen que certificar en 2018 en el SICTED. We are working…¡¡¡

Cata y degustación de vinos en La Cábila de los Moros Nuevos. 10.06.17 Cata de vinos y degustación en La Cábila de los Moros Nuevos a cargo de José Joaquín Cortés, “Nariz de oro de España”. 65

Los responsables de la revista “Día 4 que fuera” y de aspectos culturales de la Junta Central con la Directora General de Turismo de la GV, Doña Raquel Huete.

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Efemérides

Presentación de cargos de la comparsa de Ballesteros con su presidente a la cabeza.

Visita de los Estudiantes en su encuentro realizado en Villena. Museo

Asistentes a la presentación de la comparsa de Ballesteros.

Visita de los Estudiantes en su encuentro realizado en Villena. Museo

Miembros de la Junta Directiva de la JCF, en la presentación de los Ballesteros

Visita de comparsas de Estudiantes de poblaciones valencianas en la Casa Palacio Selva-Museo del Festero.

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Asistencia de la JCF al encuentro de Comparsas de Estudiantes en La Troya.

Concierto en la JCF en el VEM (Villena Es Música) 66

Efemérides

La JCF abierta durante los concierto del VEM

Miembros de la JCF participando en la Entraeta de la comparsa de Cristianos de Beneixama. En Les Fogueres de Sant Joan en Alicante. Acompañando a las Regidoras Mayor e Infantil

Nuestras regidoras, junto con otras Belleas del Foc en Les Fogueres de Sant Joan.

Señalética completada en la Sede Social de la JCF. Se hace mención a la Casa Palacio Selva- Museo Festero y se ha completado la información sobre el inmueble.

Reunión de trabajo con la concejala de Turismo y Museos, con la JCF (presidente, cronista y coordinador Revista D4QF) para hablar de proyectos comunes. 67

Realizando acciones de intendencia para preparar el escenario y el Patio del Festero, para las actividades y actos de presentación de comparsas estos meses.

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Efemérides 03.07.17 Junta de Gobierno de la JCF 04.07.17 Visita de los Stakeholders de la Universidad del Cauca y municipio de Popayán (Colombia) a la JCF, visitando experiencias innovadoras desde el punto de vista social y territorial. 05.07.17 Inspección técnica para ir validando el SICTED, y coordinando acciones con el ayuntamiento de Villena con Victor Torregrosa (auditor) y Samuel Martínez (turismo Villena) 07.07.17 Concierto de música festera de Moros Viejos y Cristianos con motivo de los actos del 175 aniversario. Plaza de Santiago. Preparando el Patio del Festero, por parte de miembros de la directiva de la JCF, para todas las actividades realizadas este verano.

07.07.17 PLENO EXTRAORDINARIO para el nombramiento de hijo adoptivo de la ciudad de Villena al profesor Mauro S. Hernández Pérez

JULIO

01.07.17 Presentación de los Cargos y Madrinas de la Comparsa de Nazaríes Reunión Moros Fundadores en Almansa. Acompañando a los Moros Viejos

Reunión Moros Fundadores en Almansa, acompañando a los Moros Viejos 30.06.17 Asamblea General Ordinaria en la Junta Central de Fiestas

Presentación de cargos mayores e infantiles de la comparsa de Nazaríes en el patio del Festero

Presentación de cargos mayores e infantiles de la comparsa de Nazaríes en el patio del Festero En Almansa, en la reunión de Moros Fundadores. Visita cultural.

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08.07.17 Presentación de Cargos mayores e infantiles de la comparsa de Almogáraves 68

Efemérides

Reunión de trabajo del SICTED en la Junta Central de Fiestas.

Junta de Gobierno de la Junta Central de Fiestas

El profesor de la UA y festero en Castalla, Dr. Mauro Hernández, hijo adoptivo de la ciudad de Villena y conocedor de nuestras fiestas de Moros y Cristianos. Junta de Gobierno de la Junta Central de Fiestas

Concierto música festera de Moros Viejos y Cristianos en su 175 aniversario.

Visita de stakeholders de Popayán y de la Universidad del Cauca (Colombia) 69

Concejalas, junta directiva de la JCF y Junta de la Virgen, cargos festeros y asistentes en la presentación de los Almogávares. Patio del Festero

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Efemérides

Presentación de cargos mayores e infantiles de la comparsa de Almogávares en el patio del Festero.

Foto de familia de cargos y otras reinas de fiestas y autoridades, con nuestras regidoras en la presentación de la comparsa de Almogávares el pasado 8 de julio. To be continue…….

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Despedida DIANA FERRIZ BENEITO Y MARÍA RODRÍGUEZ HERNÁNDEZ

Nos encontramos en la parada final de un tren en el cual hemos estado viajando durante un año. Parada a parada hemos podido conocer a mucha gente, experimentar sentimientos y emociones que hasta ahora no sabíamos ni que existían. Hoy no queremos mencionar a nadie en particular, solamente queríamos dar las gracias a esa gente que desinteresadamente nos ha ayudado aportando su granito de arena. Desde dando unas puntadas a nuestras ropas, apretando el botón de la cámara de fotos, acompañándonos de aquí para allá o dedicándonos palabras de afecto. Todo ello por el simple placer de vernos felices. Gente que ha creado sentimientos, haciendo brotar de nuestros ojos lágrimas de alegría que venían acompañadas de mil y una sonrisas. Sonrisas que se dibujaban al mirar a los ojos de mi pequeña-gran compañera de viaje, María, mi Regidora Infantil. Ella, que me ha demostrado lo que es la valentía de salir ahí delante de toda Villena y representarla con orgullo y elegancia, tal y como una buena Regidora debe hacer. Valiente, alegre, con personalidad, iniciativa y principios, haciéndose valer entre las dificultades y piedras encontradas en el camino, con la madurez de una personita adulta, dejándose guiar y aconsejar. Una niña de la que muchos adultos debieran tomar ejemplo. Este viaje no hubiera sido posible sin unos guías, unos conductores estupendos, sin los cuales no hubiéramos podido 71

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Efemérides aquello que tuvo lugar ante nuestros ojos, de todo aquello que se nos hizo, somos cada persona y cada cosa que ha influido en nuestra existencia y ha sido influida por la nuestra, somos todo lo que pasa después de que ya no existamos y lo que ocurriría si no hubiéramos existido. Por eso ahora nos despedimos siendo un poquito más todos vosotros, todos esos festeros y villeneros que han estado disfrutando de las fiestas, ya no solo del 4 al 9, sino que también del 9 al 4. Por eso hoy, aquí, nos despedimos con la sonrisa más grande que hayamos podido dedicaros este año. Una sonrisa cargada de los recuerdos creados por los nuevos y viejos amigos, por nuestras familias, por nuestras comparsas, por esa magnífica Marea Azul que ha aportado color y calor a un año mágico, esos cargos 2016 y sus familiares que han dado todo y más por hacer que este año sea una pieza esencial de ese puzle que es nuestra vida. Y aunque nos encontremos en la parada final de este viaje, no significa que todo esto acabe aquí. Al contrario, ahora ya, aprovisionado nuestro tren con la gente y el ánimo necesario, estamos listos para partir hacia la siguiente aventura. El 9 de septiembre de 2015 se rompió la cadena que ataba el reloj a las horas, y sus manecillas comenzaron a girar en alocados círculos que sin descanso nos han arrastrado hasta aquí. El pasado día 4, comenzó esa locura transitoria que hoy finaliza con la alegría e inmensa satisfacción de haber dado lo mejor de nosotras. ¡Viva la Morenica! ¡Vivan las Fiestas! y ¡Día 4 que Fuera! llegar ni a la primera parada; nuestros padres. Y en la máquina de este tren tan especial incluimos a los 4; Sergio, Anto, Pepe e Isa. Porque desde el primer momento sin siquiera conocerse han ido a una para hacer posible nuestro sueño. En un viaje así también son muy importantes los revisores, Sergio, Jose Antonio y nuestro “regidoro” Rubén, que no se han dejado ni un billete sin revisar. Ellos que siempre han estado detrás de nosotras y que incluso desde su segundo plano, han dejado el listón muy alto. Y en el asiento que va al lado del mío, Diana, mi Regidora Mayor. De la cual he aprendido mucho y ayudándome a perder mis pequeños miedos. Alguien que por muy lejos que esté siempre llevaré en mi corazón. En este viaje, al final pudimos comprender lo que una vez leí; que somos la suma de todo aquello que ocurrió antes de nosotros, de todo

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Premios “El modernismo transformó el espacio urbano, de modo que nuestra ciudad se transformó y dejó de ser Villena para empezar a ser un pequeño Madrid”. Jesús García Guardiola, Ruta “Villena Modernista”. Villena, 2017.

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Premios

Premios Fiestas 2016 Premios de comparsas

PRIMER PREMIO: COMPARSA DE ANDALUCES

SEGUNDO PREMIO: COMPARSA DE LABRADORES

SEGUNDO PREMIO: COMPARSA DEL BANDO MARROQUÍ

TERCER PREMIO: COMPARSA DE ANDALUCES

Premios ofrenda

TERCER PREMIO: COMPARSA DE MARINOS CORSARIOS

Premios desfile de la esperanza

VALOR ARTÍSTICO: COMPARSA DE LABRADORES

PRIMER PREMIO: COMPARSA DE LABRADORES

VALOR ÚTIL: COMPARSA DE MOROS NUEVOS

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Premios

VALOR PARTICIPATIVO: COMPARSA DE BALLESTEROS

Premios mejores cabos CABOS DEL BANDO MORO

MEJOR CABO FEMENINO: CLAUDIA MARTÍNEZ NAVARRO DE LA COMPARSA DE ALMOGÁVARES. MEJOR CABO MASCULINO: JORGE GUARDIOLA SEVILLA DE LA COMPARSA DEL BANDO MARROQUÍ

MEJOR CABO FEMENINO: PAQUI CABANES HERNÁNDEZ DE LA COMPARSA DE MOROS NAZARÍES

Premios mejores Cabos Infantiles CABOS INFANTILES DEL BANDO MORO

MEJOR CABO MASCULINO DEL BANDO MORO: HUGO MARTÍNEZ RUIZ DE LA COMPARSA DE MOROS NUEVOS

CABOS DEL BANDO CRISTIANO

MEJOR CABO MASCULINO: PEDRO LUIS LILLO RUANO DE LA COMPARSA DE ALMOGÁVARES. 81

MEJOR CABO FEMENINO DEL BANDO MORO: CARLA SANTIAGO GANDÍA DE LA COMPARSA DE MOROS NUEVOS

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Premios CABOS INFANTILES DEL BANDO CRISTIANO

DOS SEGUNDOS PREMIOS:

ABBASIES DE LA COMPARSA DE MOROS REALISTAS.

MEJOR CABO MASCULINO DEL BANDO CRISTIANO: IVÁN GANDÍA PUCHE DE LA COMPARSA DE ANDALUCES

AYYUBIES DE LA COMPARSA DE MOROS NUEVOS.

Escuadras Femeninas del Bando Moro:

MEJOR CABO FEMENINO DEL BANDO CRISTIANO: AINARA BELTRÁN GANDÍA DE LA COMPARSA DE ANDALUCES

Premios Mejores Escuadras Especiales

PRIMER PREMIO: RIFEÑAS DE LA COMPARSA DE MOROS BEREBERES

ESCUADRAS MASCULINAS DEL BANDO MORO:

PRIMER PREMIO: SARRACENOS DE LA COMPARSA DE MOROS REALISTAS

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SEGUNDO PREMIO: ALYADIDAS DE LA COMPARSA DE MOROS NUEVOS 82

Premios

Escuadras Masculinas del Bando Cristiano:

Premios Mejores Rodadores de Bandera

Dos primeros premios al mejor alférez rodador mayor:

PRIMER PREMIO: SALVAJES DE LA COMPARSA DE ALMOGÁVARES

SEGUNDO PREMIO: JUAN CABALLERO DE LA COMPARSA DE ANDALUCES

Escuadras Femeninas Bando Cristiano:

FERNANDO NAVAS POVEDA de la comparsa de BALLESTEROS

PRIMER PREMIO: CASTIZAS DE LA COMPARSA DE ANDALUCES

SEGUNDO PREMIO: VALKYRIAS DE LA COMPARSA DE BALLESTEROS 83

GREGORIO QUEVEDO NAVARRO de la comparsa de ALMOGÁVARES.

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Premios

Premio Retreta

El Grupo “ALPISTEROS Y AYYUBIES”, perteneciente a la comparsa de Moros Nuevos, por su tema “150 AÑOS de MARRUECOS, se nos cae la baba,…”.

Premios Literarios

Mejor alférez rodador infantil: GUILLERMO MARTÍNEZ LÓPEZ de la comparsa de ESTUDIANTES

Premio Mejor Banda Oficial

PREMIO ALFREDO ROJAS NAVARRO HISTORIA E INVESTIGACIÓN 2016 otorgado a Francisco Ribera Sevilla por el artículo “Sainete festero masero” PREMIO CHARRAICAS DEL PASEO 2016 otorgado a Javier Hernández Ferrer por el artículo “José María Soler y las ondas gravitacionales”

SOCIEDAD PROTECTORA MUSICAL DE ANTELLA que desfiló con la comparsa de Andaluces

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Premios

Premios Ecuador 2017 V CONCURSO DE COMPOSICIÓN DE MÚSICA FESTERA “COMPOSITOR MANUEL CARRASCOSA”

I CONCURSO DEL CARTEL ECUADOR FESTERO 2017: Ganadora Coral Hernández Ferríz con la obra “Maceta festera” I CONCURSO DE MICRORRELATOS ECUADOR FESTERO 2017

Ganador Jesús Gandía Navarro

Microrrelato ganador “A las puertas del alma”, de Francisco Javier Rodenas Micó.

Ganador premio del público Antonio Milán

Segundo clasificado «Un alto en el camino», de Laura Amorós Sanjuán.

XLVII CAMPEONATO DE TRUQUE Comparsa de Moros Viejos Luis Ángel Martí Escuer y David Tomás Maciá

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Premios

XLVII CAMPEONATO DE DOMINÓ Comparsa de Piratas Francisco Serrano Sáez y Santiago Fernández Sánchez

XLIV CONCURSO DE AJO Comparsa de Cristianos Manuel García y Francisco Domene

Premios XXVIII Concurso de Dibujo CATEGORÍA A (HASTA 4 AÑOS) 1º Bruno Azorín Más 2º Miguel Bellod Beltrán

XVII CAMPEONATO DE PARCHÍS Comparsa de Estudiantes Estefanía Gómez Martínez y María Muñoz Solera

CATEGORÍA B (DE 5 A 6 AÑOS) 1º Noa Santa Francés 2º Lucía García Cantero 3º Pía Díaz Belda CATEGORÍA C (DE 7 A 9 AÑOS) 1º Pedro Fita Azorín 2º Gema Fernández Catalán 3º Alejandro Fita Azorín CATEGORÍA D (DE 10 A 12 AÑOS) 1º Andrea Serrano Fita 2º José Javier Piquero Navalón 3º David Díaz Bella

XLV CONCURSO DE GACHAMIGA Comparsa de Moros Viejos Juan Macía Reig y Toribio Urbano Segura

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Premios

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Premios

Ganadores Concurso Gachamiga

Ganadores Concurso Ajo

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Comparsas y Cargos Festeros “Ahora, también vamos a atender a los interiores, en los que se conservan notables ejemplos de mosaico Nolla, mosaico hidráulico, estucos pintados y magníficas obras de ebanistería, metal, escayola y azulejo. Estos elementos hasta hace poco eran considerados bienes de segunda categoría, pero evidencian la extraordinaria calidad de las artes decorativas y aplicadas en la arquitectura villenense. Por ello, consideramos que son merecedoras de ser documentadas y protegidas”. Propuesta de la concejala Mercedes Menor Céspedes al Pleno del 27 de julio de 2017. M.I. Ayuntamiento de Villena.

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Comparsas y Cargos Festeros

Comparsas Bando Moro

Comparsa Moros Viejos Banda de música oficial: La Lira de Quatretonda

Escuadras Especiales: Bosquimanos, Quraysh, Turkanas, Omeyas, Dragones y Odhassis

Ficha Socio Número 1 Directiva Comparsa Moros Viejos

Ficha de la comparsa: Año de fundación: 1843 (fecha estimativa) Nombre actual: Moros Viejos Nombres anteriores Moros (hasta 1854) Año de elección: 2013 Dirección de la casa: C/ Parrales, 10 Teléfono: 96 581 39 06 Página web: www.morosviejos.com Correo eléctrónico: secretaria@morosviejos.com

Junta Directiva 2017: Presidente: Benigno Aroca Sánchez Vicepresidente 2 : Andrés Francisco Hernández Espinosa

Cronista: Nuria Espinosa Juan Delegado J.C.F: Manuel Moya Mullor Delegado de casa y patrimonio: José Manuel García Enciso Adjunto Sede Social: José Vicente Aroca Tornero Delegado de Arcabucería: José Mira Moya. Delegada de madrinas y protocolo: Mercedes Forte García Asesor musical: Luis Abellán Navarro Comunicación y redes sociales:. Laura Mateo Catalán

Tesorero: Antonio Ibáñez Hernández

Vocales: Antonio Forte Sanchís José Antonio Fillols Martí

Secretaria: Rosario Fernández García

Responsable de la Sección: Nuria Espinosa Juan

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Nombre: Miguel Valera Vargas. Mote: Valera Fecha de nacimiento: 18-09-1935 Fecha de alta en la comparsa: 16-08-1936

Datos: Hijo de familia de moros viejos. Debido a esto ha sido una persona muy afín a la comparsa, no dejando de salir ningún año, a excepción de los dos años posteriores de tener su segundo hijo, por problemas de salud de su mujer. Además empezó a ser cabo de la comparsa en el 1972, ocupando el cargo con el segundo bloque, ya que el primero estaba dirigido por “el tito”, quién moriría al año siguiente y provocaría que “Valera” fuese cabo del primer bloque en el 1975. Además es de destacar que su actividad en la comparsa ha sido muy repartida, puesto que ha sido, además de cabo, vocal en las directivas de Bartolo Abellán y Antonio “el tito” (años 60 y 70), persona muy participe en las retretas que se hacían de “modo menos ostentoso” (años 70) con carrozas propias… Es de destacar, que todavía sigue activo en la comparsa, puesto que suele participar en la mayoría de los actos y además queremos dejar constancia de que su familia le obsequió el año pasado con un pasodoble el cual lleva su nombre y que además se ha escuchado en el desfilar de la comparsa de Moros Viejos.

Comparsas y Cargos Festeros

Comparsas Bando Moro

Comparsa Moros Viejos

Cargos

Moros Viejos Cargos MADRINA INFANTIL Andrea Abellán Huesca CAPITÁN INFANTIL Jorge Pérez Capilla ALFÉREZ INFANTIL Joel Pérez Capilla MADRINA Mª Ángeles Pajares Bravo CAPITÁN Pedro Pajares Serrano ALFÉREZ Francisco Cañizares Tomás 97

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Comparsas y Cargos Festeros

Comparsas Bando Moro

Comparsa Moros Nuevos Fatimies: Fundada en 2011 Cabo: Georgina Soriano Maestre. Composiciones Musicales ligadas o dedicadas: M.Moras: Moros Nuevos, Luna Nueva, Paso a la Cábila, Alhakem, Agadir. Pasodobles: Día Cuatro que Fuera. La Huervana. M.Militares: Efemérides “150 años de Moros nuevos”. La Jaima. Desfile de Héroes. National Emblem.

Directiva Comparsa Moros Nuevos

Ficha de la comparsa: COMPARSA DE MOROS NUEVOS Año de fundación: 1854 Web: www.morosnuevos.com Facebook: Moros Nuevos Villena Sala de Fiestas: La Cábila. Calle Fundición, s/n 03400 Villena Sede Social, La Jaima. Calle Teniente Hernández Menor, 12 03400 Villena

Junta Directiva 2017: Presidente: José Hernández Sánchez Vicepresidente: Juan Pedro Navalón Sánchez Secretario: Manuel Coloma Moreno Vicesecretario: Jose Francisco García García-Leñero Tesorería: Jesús Carlos Bosque Quiles y Felipe Muñoz Aliaga

Desfiles: José Hernández Marco, Yolanda Medrano Hernández Cronista y Responsable D4QF: Antonio Cabanes Navarro Año de Elección: 2015

Banda oficial de música: Agrupación Musical Los Rosales, de Bolbaite Bandas Complementarias: Sociedad Musical Ruperto Chapí, de Villena. Grupo Musical Villena. Agrupación Musical San Francisco de Paula, de Bolbaite. Cabos Oficiales Masculinos: Jose Joaquín Rico Estevan. David Solves Ferriz. Ignacio Rodes Martínez. Antonio Cabanes Navarro. Hugo Martínez Ruiz.

Cábila: Juan José Bosque Quiles

Cabos Oficiales Femeninas: Natalia Coloma Maestre. Georgina Soriano Maestre. Lourdes Pagán Pardo. Andrea Pardo García y Carla Santiago Gandía.

Casa: Juan Barceló Juan, Adrián Navarro Richart, Pedro Pablo Sáez Lozano

Escuadras Especiales:

Delegación JCF: Antonio Cabanes Navarro

Cargos: Valentín Martínez García Arcabucería: José Joaquín Senabre López

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Al-yadidas: Fundada en 1999, Cabo: Ana Amat Saez. Rassies. Fundada en 1993. Cabo: Francisco García Casasempere.

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Ficha Socio Número 1 Nombre: Alfonso Esquembre García F. Nacimiento: 23 de agosto de 1924 F. alta: 10 agosto 1927 Cargos: Capitán 1953 Directivo: Secretario y tesorero 1948 – 1953. En 1954, centenario, hizo las funciones de presidente, por ausencia de éste. La estirpe del socio más antiguo de Villena da inicio con Juan Hurtado Ferriz, fundador de la Comparsa de Moros Nuevos en 1854; continuada por Miguel Esquembre Fita, primer Presidente conocido; y Juan Esquembre hurtado, su padre, que le entregó el testigo. Con veinticuatro años formó parte de la organización de la Comparsa, junto con Regino Coloma, Presidente. Entre ambos, soportaron casi todo el peso de la Comparsa, sin libros de cuentas o actas, y en un tiempo en que la cuota del cabeza de familia servía para todos. Secretario y Tesorero desde 1948, cincuentenario de la Coronación Canónica de Nuestra señora de las Virtudes, motivo por el cual se alargaron un día las Fiestas, y que los Moros Nuevos festejaron ofrendando un Libro con las firmas de la práctica totalidad de la Comparsa, y que fue entregado en la Iglesia de Santa María.

Comparsas y Cargos Festeros

Comparsas Bando Moro

Comparsa Moros Nuevos

Cargos

Moros Nuevos Cargos MADRINA INFANTIL Esther Fernández Flor CAPITÁN INFANTIL Sergio Martínez Samper ALFÉREZ INFANTIL Pablo Hurtado Flor MADRINA Laura Sullá Cortés CAPITÁN Victor Faló Domene ALFÉREZ Javier Pérez Navarro 99

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Comparsas y Cargos Festeros

Comparsas Bando Moro

Bando Marroquí Escuadras Especiales 2017: Tuareg (1968), Abencerrajes (1980), Almorávides (1982), Beduinas (1991), Zainab’s (1991) y Nayyïrah’s (2015).

Directiva Comparsa Bando Marroquí

Ficha de la comparsa: COMPARSA BANDO MARROQUÍ Año de fundación: 1866 Dirección Sede Social: Calle Férriz, Nº 8-10, Teléfono 965800134 Dirección web comparsa: www.bandomarroqui.com

Junta Directiva 2017: Presidente: Juan Antonio Lillo García. Vicepresidente: Joaquín M. Valera López. Vicepresidente segundo: Andrés Estevan Poveda. Tesorero: Joaquín Sánchez González. Secretaria: Isabel Marco Micó. Delegado de Arcabucería: Joaquín M. Valera López.

Delegada de Cargos: Francisca Navarro Alpañés Responsable de casa: José Ramón Beneito Soriano. Museo: Alejandro Valera Sarrió. Vocales: Ana López Grau Francisco José Estevan Martínez. Asesor Artístico: Pedro Marco Hernández.

Comparsa: Bando Marroquí Nombre: Roque Estevan Mote: “el Rojo”. Fecha de nacimiento: 8/06/1924 Fecha de alta en la comparsa: 01/09/1949 Cargos que ha ocupado: directivo. Comentarios: recibió el premio Marrueco Ejemplar por ser su trayectoria y por ser el Nº1 en el 150 aniversario de la comparsa Bando Marroquí de Villena.

Revista y Redes Sociales: Andrea Estevan Navarro. Socios de Honor: Roque Estevan (Socio Nº 1), José Francés Serrano, Isidro Gosálbez Aznar Luis Murillo Coloma.

Delegada Junta Central: Ana María Sarrió Juan.

Banda de Música Oficial:

Cronista: Andrea Estevan Navarro.

Unión Musical Villanueva de Castellón.

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Ficha Socio Número 1

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Comparsas y Cargos Festeros

Comparsas Bando Moro

Bando Marroquí

Cargos

Bando Marroquí Cargos MADRINA-INFANTIL Nerei Muñoz Navarro CAPITÁN INFANTIL Salvador Abellán Hernández ALFÉREZ INFANTIL Ignacio Sánchez Domene MADRINA Marta Estevan Catalán CAPITÁN Fernando Estevan Pérez ALFÉREZ Mariano Luis Estevan Alvero 101

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Comparsas y Cargos Festeros

Comparsas Bando Moro

Comparsa Moros Realistas

Ficha Socio Número 1 Directiva Comparsa Moros Realistas

Ficha de la comparsa: COMPARSA MOROS REALISTAS Año de fundación: 1928 Sede social: C/ San Benito n 1 Teléfono: 665673353 Pagina Web: www.facebook.com/morosrealistas villena

Junta Directiva 2017: Presidenta: Juani Ibáñez García Vicepresidente y Tesorero: Antonio Gómez Torres Secretaria: Remedios Jordán García Administración y redes sociales: Nuria Espinosa Ibáñez Delegado Junta Central: Francisco Navarro Borrás Cronista: María Gómez Rojas Delegados de cargos festeros: Gloria Ibáñez García Marcos Martínez Barceló

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Delegado de arcabucería: Paco Martínez Cuenca Delegados de casa y carroza: José Martínez Martínez Joaquina Navarro González Vocales: Francisco Espinosa Navarro María José Sanz Espinosa Antonio Egido Ramírez Arantxa Egido Tomás

Nombre: Alfonso García Navarro Mote: “El Matorral” Fecha de nacimiento: 4 de julio de 1930 Fecha de alta en la comparsa: 30 de agosto de 1955 Cargos que ha ocupado: Capitán el año1958. Presidente de la comparsa en 1958 y 1959, así como vicepresidente, tesorero y vocal de la misma hasta principios de los años 70. Presidente de Honor desde el 15 de agosto de 2014. Realista Ejemplar 1996. Premio El Tito 2015. Delegado de los Moros Realistas en la Junta Central de Fiestas y vicepresidente de la misma desde 1976 hasta 1980.

Banda de música oficial: Agrupación Músico-Cultural Adlibitum (Albatera)

Escuadras Especiales Negros Watussi Sarracenos Damasquinas Cronista y responsable del apartado comparsa: María Gómez Rojas

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Comparsas y Cargos Festeros

Comparsas Bando Moro

Comparsa Moros Realistas

Cargos

Moros Realistas Cargos MADRINA INFANTIL Ana Ayelo Gregorio CAPITÁN INFANTIL Vicente Soler Leal MADRINA Baralida Esteve Amorós CAPITÁN José Martín Sánchez Jordán ALFÉREZ Francisco Gil Martínez 103

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Comparsas y Cargos Festeros

Comparsas Bando Moro

Comparsa Moros Nazaríes

Directiva Comparsa Moros Nazaríes

Ficha Socio Número 1 Ficha de la comparsa: Cabos Oficiales: COMPARSA MOROS NAZARÍES

Año de fundación: 1955 Nº de socios: 485 Dirección Sede social: C/ La Tercia nº7 Teléfono: 965 813 563 Dirección web: www.facebook.com/ pages/moros-nazaries-villena

Junta Directiva 2017: Presidente: José Miguel Juan Navarro Vicepresidente- Tesorero: José Francisco García Bautista

Miguel Lázaro Navarro Juan José Pérez Martínez José Miguel Juan Navarro Margarita Cerdán Alvarado Laura Hernández Querol Paqui Cabanes Hernández

Nombre: José Díaz García Mote: “El pimiento” Fecha de nacimiento: 23.08.1937 Fecha alta Comparsa. Fundador año 1955 Cargo que ha ocupado. Directivo, primer secretario año 1954 hasta 1958

Bandas de música: Unión Musical Belgindense de Bélgida Grupo musical Adelum de Villena Amigos de la música de Yecla Banda Ateneo Musical de Castalla

Secretaria: María Rosa López Poveda Delegado Junta Central: Juan Bautista Espinosa Navarro Cronista: Raquel López Hernández Delegada de Madrinas: Pilar Beneito Navalón Delegado Redes Sociales: Pedro Antonio Muñoz Macia Delegado de Casa: Fulgencio Juan Sánchez Vocal: Margarita Cerdán Alvarado Manolo Dura Catalán

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Composiciones Propias: Pasodoble: Bien por los Nazaríes Marcha Mora: Nazaríes de Villena Marcha Mora: Sultán Nazarí Compositor: Vicente Pérez Estevan

Escuadras Especiales y Cabos: Zarís Cabo: Virtu Ortín Molla Música: Unión musical y artística de Sax; Hurís Música: Unión musical Santa Cecilia de Enguera

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Comparsas y Cargos Festeros

Comparsas Bando Moro

Comparsa Moros Nazaríes

Cargos

Moros Nazaríes Cargos MADRINA INFANTIL Mayte López Hernández CAPITÁN INFANTIL Adrián Hernández García ALFÉREZ INFANTIL José Antonio López Hernández MADRINA Elisa Juan Navarro CAPITÁN José Miguel Juan Sánchez ALFÉREZ Antonio López Rubio 105

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Comparsas y Cargos Festeros

Comparsas Bando Moro

Comparsa Moros Bereberes

Ficha Socio Número 1

Directiva Comparsa Moros Bereberes

Ficha de la comparsa: COMPARSA DE MOROS BEREBERES Año de fundación: 1956 Cronista: Adrián Hernández Forte Dirección sede social: Calle Congregación, 3 Teléfono comparsa: 965801197 Web Moros Bereberes: www.morosbereberes.com

Junta Directiva 2017: Presidente: Evaristo Hita de la Plata Vicepresidente: Ramón García Baenas Secretario: Maximino Hernández Marín Vicesecretario 1º: Ezequiel Oliva Valiente Vicesecretaria 2º: María Danae Hernández Mira Tesorero: Manuel Montesinos Navarro Delegada J.C.F.: Marina Pérez Gras Sede social: Vicente Martínez Cerdán, José Pastor Pérez Sebastián Catalán Camús Delegada cargos: Ascensión Martínez Martínez

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Delegado música: Evaristo Hita de la Plata Delegado pólvora: José Valiente Giménez Delegado carrozas: Jorge Yagüe Zafrilla

Nombre: Pablo Bravo Hernández Fecha de Nacimiento: 28-10-1942 Fecha de alta en la comparsa: 1967, año de la refundación. Desfiló con la Escuadra de los Cascabeles. Cargos que ha ocupado: Tesorero en la primera junta directiva después de la refundación.

Responsable redes sociales: Ezequiel Oliva Valiente Alba Cañizares Domene Responsables retreta: María Danae Hernández Mira Marina Pérez Gras Vocales: Jorge Yagüe Zafrilla Antonio Ferriz Ripoll Vicente Martínez Martínez Juan Hernández Martínez

Banda de música oficial:

Unión Musical Valladina de Vallada

Escuadras especiales 2017: Marrakchias, Rifeñas

Cronista y responsable del apartado: Adrián Hernández Forte

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Comparsas y Cargos Festeros

Comparsas Bando Moro

Comparsa Moros Bereberes

Cargos

Moros Bereberes Cargos MADRINA INFANTIL Carmen Martínez Herrero MADRINA Irene Hernández Serra CAPITÁN Juan Hernández Martínez ALFÉREZ Vicente Martínez Martínez 107

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Comparsas y Cargos Festeros

Comparsas Bando Moro

Comparsa Piratas

Ficha Socio Número 1

Directiva Comparsa Piratas

Ficha de la comparsa: COMPARSA PIRATAS Pagina web: www.piratasvillena.com Sala de fiestas: La Guarida

Junta Directiva 2017: Presidente: David Sánchez Navarro Vicepresidente 1º: Juan Carlos Serra Palazón Vicepresidente 2º y delegado de la junta central : José Miguel Ayelo Benejama Vicepresidente 3º y mantenimiento de la casa: José Sarrió Micó. Tesorero: Felix Martinez Montilla Secretaria: Raquel Martinez martí Delegada de cargos: Mª Carmen Albert Capilla Delegado de arcabuceria: Juan Manuel López Barceló Delegado de cocina: Javier Tomás Sanjuán

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Delegado de mantenimiento y Guarida: Manolo Enciso Verdú Web y redes sociales: Iván Garcia Mullor Jardineria: José Sarrió Garcia Delegado de carrozas: Alfonso Iñiguez Pujalte Vocal: Pedro Carrasco Antonio Catalán Pontes Cronista: Susana Maciá Ruiz

Banda oficial de musica: S.I.U.M. Xeresa (Sociedad Instructiva Unión Musical de Xeresa).

Escuadras especiales: Femeninas: Beliceñas, Luna negra, La perla negra, Azuriñas, Beniabis Zhenias Masculinas: Kurdos, Tiburones

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Nombre: Isidro Gosálbez Aznar Fecha de nacimiento: 23 de abril de 1927 Fecha de acta en la comparsa: 31 de agosto de 1950 Cargos que ha ocupado: Perteneció a la la junta directiva presidida por D.José Lidó en 1963 y formó parte de la comision organizadora del cincuentenario en el año 1988. Cabe destacar su participación cinematográfica que ha desarrollado durante muchos años con la realización de numerosas peliculas en colaboracion con la Junta Central de Fiestas , reflejando el paso del tiempo y la evolucion de nuestras Fiestas de Moros y Cristianos. Comentarios: Sus primeros contactos con la Comparsa Piratas se produce en el año de su fundación en 1939, cuando contando con tan solo 12 años , su familia propietaria de los Talleres Gosálbez, tienen la tarea de confeccionar la primera carroza de la comparsa. Faena que prolongarian durante los primeros años con sucesivas e ingeniosas y creativas carrozas como la “Chum Chum”, donde sus piratas eran chinos, la de “Piratas del Espacio, donde sus marineros eran piratas del espacio o “la Isla del Tesoro”, en la que sus tripulantes eran naufragos piratas. A sus 23 años se da de alta en la comparsa para ser parte activa dejando el legado de su larga andadura en la memoria de nuestras fiestas hasta el dia de hoy.

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Comparsas y Cargos Festeros

Comparsas Bando Moro

Comparsa Piratas

Cargos

Piratas Cargos MADRINA INFANTIL Sheila Ballester Monge CAPITÁN INFANTIL David Ballester Monge ALFÉREZ-INFANTIL Jesús Coloma Serrano MADRINA Ainara Domene Esteve CAPITÁN Jesús María Puigcerver Hita ALFÉREZ Francisco David Ballester García 109

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Comparsas y Cargos Festeros

Comparsas Bando Cristiano

Estudiantes

Direcciones web: - http://www.comparsadeestudiantes.com - https://www.facebook.com/ estudiantes.devillena/ - https://twitter.com/compestudiantes - https://www.instagram.com/ comparsaestudiantes/

Banda de música oficial: Societat instructiva musical de Benigànim.

Escuadras especiales: No hay Cronista: Javier Hernández Ferrer

Directiva Estudiantes

Ficha de la comparsa: ASOCIACIÓN COMPARSA DE ESTUDIANTES. Año de fundación: 1845 según tradición oral. El primer documento escrito que la menciona se publica el año 1849.

Junta directiva 2017: Presidente: Jorge Hernández Azorín Vicepresidente 1º de Troya: Juan Carlos Bernabeu Belén Vicepresidente 2º: Mª Ángeles Alonso Vargas Vicepresidente económico: Rodolfo Hernández Azorín Secretario: Haizea Bernabeu David Tesorero: Milagro Inés Murillo Cerdá Delegado Junta Central: Alfredo Palao Ferrandiz

Delegado de Troyica: Enrique Rodríguez Sánchez Delegado de Troyica: Rafael Díaz García Delegado de arcabucería y bandas: José Querol Hernández Delegada de cargos festeros: Mª Carmen Soler Sánchez Delegada de protocolo: Ana Candela Micó Vocal Troya: Arantxa Bernabeu Navarro Laura Hernández de Santiago Vocales: Elisa Micó Chamorro José Antonio Esquembre Bebia Carlos Bernabeu David Juan García Navarro Juan García Sanz Antonio Ruescas Milán Antonio Micó García

Cronista: Javier Hernández Ferrer Archivero: David Murillo Cerdá Delegado de Troya: José Antonio Bernabeu Belén

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Sedes: La Troyica. Plaza de las Malvas 5, Villena La Troya. Avda. del Caracol s/n, Villena Teléfono: +34965801278

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Ficha Socio Número 1 Socio más antiguo: Fernando Ruiz Hernández Fecha de nacimiento: 12-10-1927 Fecha de ingreso: 11-08-1950 Cargos ocupados: Capitán en 1956. Presidente en 1966. Aunque él asegura con argumentos convincentes que su etapa estudiantil se inició tres años antes, en 1947, las limitaciones y carencias de la recogida de datos de la época hacen que la fecha oficial de ingreso se sitúe en 1950. De entre sus aportaciones a la comparsa, posiblemente la más importante, por lo que ha perdurado y lo que ha sido después, sea el nombre de “La Casa de la Troya” para la verbena de 1949, proveniente de la película de 1948 basada en la novela de Alejandro Pérez Lugín.

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Comparsas y Cargos Festeros

Comparsas Bando Cristiano

Estudiantes

Cargos

Estudiantes Cargos MADRINA INFANTIL Claudia Villalón Alonso CAPITÁN INFANTIL Rodrigo Villalón Alonso ALFÉREZ INFANTIL Santiago Villalón Alonso MADRINA Virtu Estevan Reig CAPITÁN Felipe Reig Ramírez ALFÉREZ Santiago Villalón Gallego 111

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Comparsas y Cargos Festeros

Comparsas Bando Cristiano

Marinos Corsarios CRONISTAS Y RESPONSABLES DEL APARTADO COMPARSA: Mª Jesús García Beneyto.

Directiva Marinos y Corsarios

Ficha de la comparsa: MARINOS CORSARIOS Año de fundación: Según transmisión oral, anterior a 1.884 Año Referencial de Fundación: 1884

Junta directiva 2017: Presidente Juan García López Vicepresidente Francisco Cerdán Val Secretario Francisco José Pascual Ruano Tesorera Mª Librada Izquierdo Estevan Delegado Junta Central Ino Navalón Torres Delegado arcabucería, carroza y casa Juan Carlos Pina Toldrá Delegadas Cargos Festeros Mª José García Valdés Mª José Gregorio Jiménez Cronistas Mª Fuensanta Martínez López Mª Jesús García Beneyto.

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Delegadas Campeonatos Mª Carmen Álvarez Cano Consuelo González Verdú Delegada Lotería Yolanda Egea Díaz Vocales Juan Manuel Beltrán Lozano Pedro Cerdán Val Pedro Cortés Serrano Josefa Beltrán García Virtu Lillo Ferri María Jiménez García

Ficha Socio Número 1 Comparsa Marinos Corsarios

Nombre: Jerónimo Hernández Sánchez Fecha de nacimiento: 13 de febrero de 1944 Fecha de alta en la comparsa: 15 de agosto de 1962 Cargos que ha ocupado: Vocal en las Directivas 1972 y1973 Socio cofundador año 1962

Archivo Histórico Ginés Valdés Gabaldón Francisco José Pascual Ruano

SEDE SOCIAL:

C/Tercia, Nº 1, 03400 Villena (Alicante) TELÉFONO: 691 435 011

BLOG:

marinoscorosarios.blogspot.com

Banda de música oficial:

Sociedad Musical La Armonia de Montroy

Escuadras Especiales 2017: Marineros del Chicharra

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Comparsas y Cargos Festeros

Comparsas Bando Cristiano

Marinos Corsarios

Cargos

Marinos Corsarios Cargos MADRINA INFANTIL Adriana García Martínez CAPITÁN-INFANTIL Rodrigo Martínez Sáez ALFÉREZ INFANTIL Fernando Calvo García MADRINA Sara Ferri Sáez CAPITÁN Alejandro Ferri Sáez ALFÉREZRicardo Martínez López 113

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Comparsas y Cargos Festeros

Comparsas Bando Cristiano

Comparsa de Andaluces

Ficha Socio Número 1 Directiva Comparsa de Andaluces

Ficha de la comparsa: COMPARSA DE ANDALUCES Año de Fundación: 1923 Sede Social: C/Maestro Moltó, 14 y C/ Beatas Medina, 5 Teléfono: 966272452 Dirección Web: www.andalucesdevillena.com

Junta Directiva 2017: Presidente: Vicente Francés Martínez Vicepresidente: Francisco Javier Romero Gandía Secretario: Julio Domene Linares Delegado Junta Central: José Miguel López Amorós Delegado de casa: Juan Gran verdu Delegado bandas de música: Francisco Mataix Estevan Delegada de madrinas: María Virtudes Milán Hernández

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Delegado arcabucería: Sixto Plaza Flor y Camilo Huesca Gandia Delegado de carrozas: Leopoldo Perez Blazquez Vocal tesorería: Celia Sirera Serrano Vocal secretaria: Jose Manuel Sam Garcia Cronista: María Laura Gran Milán Tesorera: Blanca Francés López

Banda de música oficial: Sociedad protectora musical de Antella

Escuadras Especiales 2017: Femeninas: Eugenia de Montijo, Jerezanas, Carmen la Cigarrera, Calesas,Furtivas y Ecijanas. Masculinas: Tempranillo.

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Comparsa: Comparsa de Andaluces Nombre: Francisco Bravo Vinader. Mote: “El cencerrero” Fecha de nacimiento: 30-09-1929 Fecha de alta en la comparsa: 01-09-1932 Cargos que ha ocupado en la comparsa: Fue directivo en el año 1945 y 1965. Comentarios: Francisco Bravo “El Cencerrero”, es hijo de Francisco Bravo Perez, uno de los fundadores de la Comparsa de Andaluces. Desde bien pequeño, contando apenas con dos años, realizó su primer desfile acompañando a su comparsa. Fue Capitán de la Comparsa de Andaluces, en el año 1954. Desde el año 1957 hasta el año 1982, demostró su gallardía, como cabo oficial de la Comparsa. Obteniendo, el 23 de marzo de 1982, la mención de honor, como cabo del bando cristiano. El uno de Septiembre del año 1986, durante la celebración de la “noche de los cabos”, recibió el título de “cabo ejemplar”. Recibiendo, ese mismo año, la insignia de oro de la Comparsa. Siendo nombrado socio de honor de la misma. Así mismo fue uno de los fundadores del grupo alegórico, ejerciendo la función de tesorero durante algunos años. Paco, desfiló entre nuestras filas, hasta que sus fuerzas físicas se lo permitieron. Cuando las mismas le fallaron, siguió participando en los desfiles de la comparsa, montado en su cabriole. Como en su día hizo su padre. El año 2014 recibió por parte de la comparsa de Almogávares, el Premio El Puncha. En reconocimiento a su larga trayectoria como cabo oficial de la Comparsa de Andaluces. La saga de la familia Bravo continua formando parte de las filas de nuestra Comparsa.

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Comparsas y Cargos Festeros

Comparsas Bando Cristiano

Comparsa de Andaluces

Cargos

Andaluces Cargos MADRINA INFANTIL Saray Maya Terol CAPITÁN INFANTIL Pedro Piquero Navalón ALFÉREZ INFANTIL José Javier Piquero Navalón MADRINA Beatriz Terol Vizcaíno CAPITÁN Antonio Terol Mullor ALFÉREZ Juan Manuel Collado Abellán 115

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Comparsas y Cargos Festeros

Comparsas Bando Cristiano

Comparsa de Labradores Delegado de Redes Sociales: Jorge Leal Gandía Delegado de Carroza: Ignacio Sanjuán Albero

Directiva Comparsa de Labradores

Ficha de la comparsa: COMPARSA DE LABRADORES Año de Fundación: 1926 Nombre del Presidente: D. Ginés Leal Expósito Dirección de la sede social: Plaza Santa María 14 Teléfono: 965813170 Página web: www.maserosvillena.com Correo electrónico: info@maserosvillena.com

Banda de música oficial: Sociedad Musical “San Francisco de Paula (Bolbaite)”

Escuadras Especiales 2017: Escuadra de Segadores. Escuadra de Segadoras. Escuadra Los Verdes.

Junta Directiva 2017:

Secretaria: María Mercedes Navarro López Vicesecretaria: Noelia Nacher Milán

Ficha Socio Número 1

Tesorera: Natalia Díaz García

Nombre: Juan Lucas Catalán Fecha Nacimiento: 16 – septiembre – 1923 Fecha de alta en la comparsa: 1 – septiembre – 1940

Tesorero: José Antonio Pardo Mico Cronista: Francisco Ribera Sevilla Relaciones Públicas: Vicente Fernández López Delegado JCF: Gaspar Ferriz Deltell Delegado de Arcabucería: Agustín Ferri García Delegada de Cargos Festeros: Noelia Fita Marco Delegada Socios Infantiles: Francisca García Díaz Delegado de Música: Miguel Ángel Jiménez Albiar

Presidente: Ginés Leal Expósito

Delegado de Repostería: Pablo Díaz Llorca

Vicepresidente: Pedro Fita González

Delegado de Casa: Manuel Navarro Bernabeu

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Comparsas y Cargos Festeros

Comparsas Bando Cristiano

Comparsa de Labradores

Cargos

Labradores Cargos MADRINA INFANTIL Sonia Ramírez Tomás CAPITÁN INFANTIL Fernando Cabanes Beltrán ALFÉREZ INFANTIL Daniel Ramírez Tomás MADRINA Marta Cabanes Martí CAPITÁN Manuel Pedro Cabanes Beneito ALFÉREZ José Antonio Ramírez García 117

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Comparsas y Cargos Festeros

Comparsas Bando Cristiano

Comparsa de Ballesteros

Ficha del Socio Número 1 Directiva de la Comparsa de Ballesteros

Ficha de la comparsa: COMPARSA DE BALLESTEROS: Año de fundación: 1966 Dirección: calle Maestro Moltó, nº 11 Sitio web: www.comparsadeballesteros.es

Junta Directiva 2017: Presidente: José Richart Bañón Vicepresidente: Vicente José Richart Díaz Tesorero: José Antonio Gil Requena Secretario: José Joaquín Ballester Sánchez Delegado de arcabucería: Iván Egido Pina Delegado de cargos: Juan Pedro Tomás Hernández

Día 4 Que Fuera

Delegado de la Junta Central de Fiestas: Antonio Vañó Juan Vocales: Manolo Sánchez Leal, Ramiro Silvestre García, Bárbara Varela Rubio, Alejandra Almansa Soriano Ana Mercedes Richart Díaz Colaboradores: Francisco Gandía García Frutos Menor Sánchez (oficina) Andrés Montoya Egido (crónicas)

Nombre: Francisco Ferriz Hernández Mote: “Koki” Fecha de nacimiento: 27 de febrero del 1946 Fecha de alta en la comparsa: 15 de agosto de 1962 Comentarios: Perteneciente a la Escuadra de Arqueros Anécdota: un día 6 antes de la Cabalgata le pidió a un compañero que le atara la capa. Cuando acabó, le pidió que le devolviera la ballesta, pero el compañero le dijo que no le había dejado ninguna ballesta. Entonces se dio cuenta de que la había olvidado en casa. Volvió a por ella y cuando volvió, al meterse en el bloque, se dio cuenta de que entonces había olvidado la capa… Pero como somos buenos ballesteros, no pasó nada, y más con él que siempre nos acompaña.

Banda de música oficial: La Canal de Bolbaite

Escuadras especiales 2017: Amazonas y Cruzados

Cronista y responsable del apartado: Andrés Montoya Egido.

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Ballesteros Cargos CAPITÁN Juan Pedro Tomás Hernández ALFÉREZ Ana Mercedes Richart Díaz 119

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Comparsa Almogávares Cabos Oficiales Fco. Javier Vergara Chinchilla Claudia Martínez Navarro Salvajes: Pedro Luis Lillo Ruano Adalides: Germán Pérez Sirera Almocádenas: Rocío Fernández Fidalgo Montañesas: Mª Rocío Martínez Alarcón

Escuadras Especiales: Salvajes 1954 Adalides 1987 Almocádenas 1993 Montañesas 2007 Directiva Comparsa de Almogávares

Ficha de la comparsa: COMPARSA DE ALMOGÁVARES: Año Fundación 1953 Sede social: C/ San Cristóbal nº 33 almogavaresvillena@gmail.com

Junta Directiva 2017: Presidenta: Mercedes Navarro Maestre Vicepresidente: Pedro Luis Lillo Ruano Delegado JCF: Damián Beneito Estevan Secretaria: Carolina Menor Ranea Tesorera: Miriam Menor Ranea Delegada de Cargos: Carolina Menor Ranea Delegada de Casa: Fina López Domene Delegada Infantiles: Manoli Martínez Giménez Vicente Gandía Navarro Delegado Arcabuceria: Francisco Hdez. Quiles Vicente Gandía Navarro Redes Sociales: Jose Fco. Muñoz Espinosa

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Responsables de Barra: Luis A. Navarro González Vocales: Antonia Sánchez Val Manoli Sánchez Val Purificación Onrubia Irene García Mira Rafael Gómez Ibáñez, Goyo Quevedo Navarro Orosi Céspedes Amorós Leticia Céspedes Amorós CRONISTAS: Antonio Díaz Hernández Juan Ramón Juan García JU.AN.JO.

Banda oficial: Unió Musical “La Primitiva” Castell de Castells Complementarias: Grupo Musical ADLIBITUM Asociación Musical SAN ANTÓN de Elda Composiciones musicales propias: Pasodobles:” Los ALMOGÁVARES” “Atalaya Almogávar” Marchas Cristianas: “Almogávar” “Adalides”, “Mujer Almogávar”, “Los Salvajes”, “Castillo de la Atalaya” Composiciones musicales utilizadas en desfiles: Caridad Guardiola Els Preparats, Pepe Antón, Cristianos Monfortinos, Homenaje, Jerusalén: Marcha procesionaria

Ficha Socio Número 1 Nombre: Francisco Pascual Díaz Mote: el Tomate Fecha de nacimiento: 7 de Mayo de 1936 Fecha de alta en la comparsa: Abril de 1954 Comentario: A pesar de estar toda la vida en la comparsa nunca ha pertenecido a ninguna directiva, por motivos de trabajo pero siempre ha estado al lado de todos y a disposición para colaborar con todas ellas.

Composiciones musicales dedicadas a socios: “German”, “La Puncha”, “Francisco Vergara”

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Comparsa Almogávares

Cargos

Almogávares Cargos MADRINA INFANTIL Laura Pastor Martínez CAPITÁN INFANTIL Marcos Quevedo Sánchez ALFÉREZ INFANTIL Israel Gómez Sánchez MADRINA Carmen Espartal Amorós CAPITÁN Rafael Gómez Ibáñez ALFÉREZ Gregorio Quevedo Navarro 121

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Comparsas Bando Cristiano

Comparsa de Cristianos

Ficha Socio Número 1

Directiva Comparsa de Cristianos

Ficha de la comparsa: COMPARSA DE CRISTIANOS Año de Fundación: 1843. Procedente de la entonces llamada soldadesca, es la primera comparsa que desfiló en las fiestas de Moros y Cristianos en Villena junto a los Moros Viejos. Número de Socios: socios salientes 360, socios no salientes e infantiles 223. Sede Social: Plaza Mayor, 12. (Casa natal de D. Ruperto Chapí) Teléfono: 965346007

Junta Directiva 2017: Presidente: Placido Galvañ Sanjuán Vicepresidente: José Micó Amorós Secretaria: Celia Amorós Izquierdo Tesoreros: Rosario Más Mullor José Antonio Ruiz García Delegado de música: Jose Juan García Más Delegado de la Junta Central: Juan Jose Ortega Castillo Delegada de cargos: Laura Galvañ Sevilla

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Delegada de protocolo: Sonia Galvañ Sevilla Delegados de casa: Miguel Guardiola Navarro Delegados de museo: Carlos García Sáez Delegado de Arcabucería: Fernando Pardo Domene

Nombre: D. Francisco Hernández Hernández Fecha de Nacimiento: 01-06-1928 Fecha de alta en la comparsa: 02-06-1928 Cargos que ha ocupado: Directivo, Presidente durante 14 años y ahora es Presidente de Honor.

Delegada de redes sociales: Trini Bas Mullor Delegado de Carroza: Manuel Coloma Gandía Vocal: Andrés Amorós Azorín Pedro Tomás Morán Cronista: Francisco Úbeda Navarro

Banda de música oficial: Unión Musical Virgen de Gracia de Chella.

Escuadras Especiales 2016: Rey Rodrigo, Caballeros de la Mano Alada, Caballeros del Cid, Aradias. Cronista y responsable de la sección: Francisco Úbeda Navarro

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Cristianos Cargos MADRINA INFANTIL Cristina Díaz Ferri CAPITÁN INFANTIL Daniel Díaz Ferri ALFÉREZ-INFANTIL Íñigo Ruiz Ferriz MADRINA Sonia Galvañ Sevilla CAPITÁN Cristobal Díaz Montesinos ALFÉREZ Álvaro Micó Ballester 123

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Directiva Cabos

Datos Directiva Colectivo Cabos de Villena Presidente: Lidia Mínguez Vañó, cabo de la comparsa de Labradores. Vicepresidente: Jorge Guardiola Sevilla, cabo del Bando Marroquí. Secretaria: Sara Espinosa García, cabo de los Andaluces. Tesorero: Pedro Francisco Sánchez Valdés, cabo Bando Marroquí. Cronista: Sergio Alvarado Tomás, cabo de los Ballesteros. Vocal: Jose Martín Tomás García, cabo de los Piratas.

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Banda Municipal de Música de Villena

Comisión de la Banda Municipal de Música de Villena: Presidente: José Ferri Gandía Director: Pedro Ángel López Sánchez Vicepresidenta: Rosa María Aroca Amorós Subdirectores y Banda Juvenil: Juan Antonio García Gallardo Margarita García-Galbis Valiente Secretario: Sebastián Payá Rubio Tesorero: José Hernández Soler Vocales: María Baralida Tomás López Benjamín Menor Hernández Raquel Prats Lázaro Conchi Abellán Navarro Francisco Javier Gallardo Martínez Isaías Tortosa Pardo Ángel Bañón López Ana Menor García Carlos García Hernández Maricruz Rojas Tomás COMPONENTES DE LA BANDA 115 músicos WEB www.bandamunicipalvillena.com

Directiva de la Banda

Ficha Técnica

Año de fundación: 1922 Director: Pedro Ángel López Sánchez

Número 1 de La Banda Municipal de Música de Villena

Abanderado: Francisco Ferri Sarrió 125

Musa de la música: Margarita García-Galbis Valiente Músico del año: Juan Antonio García Gallardo

Pedro Martínez López “El Zumba” Instrumento: Flauta Travesera Fecha de Nacimiento: 15 de diciembre de 1944 Fecha de ingreso: 5 de septiembre de 1952 Reconocimientos: Músico del Año 1996-1997 Músico de Honor 2016 Desde mayo de 2012 es el músico con mayor permanencia en activo de la historia de la Banda Municipal.

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S.M. Ruperto Chapí Año de Fundación: 1993 Número de socios: 300 Números de músicos en activo en la banda oficial: 104 Director de la banda: Juan Bautista Francés Parra. Músico más veterano: Miguel Valiente Barceló Músico del año 2016-17: Damián Molina Beneyto. Escuela de música: 180 Alumnos. Música y Movimiento, de 4 a 7 años. A partir de 8 años. Se enseña lenguaje musical, e instrumentos de viento madera, viento metal, cuerda, piano, y percusión, y con 19 profesores. Bandas de la escuela. 1º ciclo: 40 componentes: Instructiva 2º Ciclo: 60 componentes. Formación musical “la bigsoci” 1 y 2: 35 componentes. Presidente de la sociedad: Juan Sánchez Picó Sede social: C/ Gelela nº 16 Apdo. de correos: 199 Teléfonos: 965815023 / 659910320

Premios en certámenes:

• 2º Premio en la XXXIV edición del Certamen Provincial de Bandas de Música de Alicante 3ª Sección. Año 2005 • 2º Premio en la XXXVI edición del Certamen Provincial de Bandas de Música de Alicante 3ª Sección. Año 2007. • 2º Premio en la XXXXV edición del Certamen Provincial de Bandas de Música de Alicante 3ª Sección. Año 2007. • 2º Premio en el Certamen Provincial de Alicante de Bandas de Música 2016. • 3º Premio en el XXXI Certamen de Interpretación de Música de Moros y Cristianos Ciudad de Elda, Año 2016.

Premios obtenidos en diversas partcipaciones en fiestas.

• FUENTE LA HIGUERA. Premio a la mejor Banda de Música de las fiestas de Moros, Cristianos y

Contrabandistas de esta localidad. Años 2007, 2009, 2011, 2012, 2013, 2014, 2015. • ALICANTE. Premio en el desfile de Bandas en las fiestas de las Hogueras de San Juan, acompañando a la Hoguera Pla Metal, con un total de 73 músicos para celebrar el 30 aniversario de esta hoguera. Año 2010.

Actos importantes a lo largo del año:

Concierto Homenaje a Ruperto Chapí. Actos en honor a Santa Cecilia. Diversos conciertos. Concierto Benéfico Festero. Intercambio y encuentros con otras bandas. Participación en fiestas de Moros y Cristianos de Villena y otras poblaciones. Participación en diversos actos en Villena. Clausura del curso por parte de la Escuela de Música, la Banda de la Escuela, La Instructiva y la Orquesta de Cuerda. Conciertos de la Banda de la Escuela. Audiciones de alumnos de la Escuela. Conciertos de la Orquesta de Cuerda de la Sociedad.

La Banda de la Sociedad

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Embajadores “Los mosaicos Nolla están formados por teselas de gres porcelánico. Su fabricación era difícil, preparándose la masa a mano y con una cocción que debía ser controlada al milímetro. La pigmentación, de origen natural, era incorporada en masa, por lo que cada tesela está completamente tintada”. José Miguel Pardo, Revista Labradores 2015, página 13. Villena.

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Embajadores

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Entrevista a Pascual Torres ANTONIO MARTÍNEZ PUCHE, Coordinador de la Revista “Día 4 Que Fuera” Pascual Torres Beltrán, Premio el Tito 2017 a toda una trayectoria festera. ¿Cuántos años estás vinculado y trabajando por las fiestas de Moros y Cristianos de Villena? En tu trayectoria has pasado por infinidad de cargos en el mundo de la fiesta ¿Nos podrías indicar cuáles? Me apunté de Moro Viejo después de las fiestas de 1969. Estoy vinculado y trabajando por las fiestas de Moros y Cristianos desde 1988. Entré a la Junta Central de Fiestas para cuidar de una exposición de trajes. Luego me fui incorporando en temas de organización. Pero realmente mi colaboración en actividades, se remonta a 1984 cuando regresé de Madrid. A partir de ese año comienzo a colaborar con la comparsa y a partir de 1988 ya me implico en la JCF, cuando entra Antonio Gómez de presidente. Así entré a formar parte como delegado artístico. Pero sólo estuve durante el primer mandato de Antonio Gómez, donde Mari Cruz Rojas era la Vicepresidenta; luego no continué de delegado, aunque sí trabajando en temas de embajadas. Seguí como colaborador, aunque se anulara el cargo de delegado artístico para que las comparsas tuvieran más cuota. También estaba colaborando con el boato del embajador de la comparsa del bando Moro, ya que en 1988, nació el boato del bando cristiano, tomando como base una escuadra especial. En la Procesión del 1988, salieron unos moros acompañando al embajador Moro, para que no fuera solo, y acompañando

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al boato de los cristianos. Y ya en 1990 se constituye el boato del embajador del bando moro a cuenta de los propios festeros que participaban, ya que no había subvenciones ni nada de nada y los gastos económicos corrían a cuenta de los interesados. Tengo que señalar que también he ocupado cargos en la comparsa de Moros Viejos. Fui secretario durante dos años y luego presidente de la misma entre los años 2006 y 2007. Sólo ostenté este cargo un año ya que me vi obligado a dimitir por causas personales (enfermedad). Antes de eso fui secretario de la Junta Central de Fiestas en el mandato de Francisco Ruano. Esto también fue por casualidades de la vida. Por motivos de un fallecimiento, el secretario pasó a ser tesorero y yo pasé a ser secretario. Desde entonces nunca he dejado de colaborar con la Junta Central de Fiestas. ¿Cuándo comienzas tú en el grupo de embajadores? Nos podrías ilustrar sobre tus papeles en este colectivo. Yo empiezo en el grupo “boato” de la comparsa como te he dicho anteriormente a finales de los años ochenta. Pero luego ya comienzo a hacer pequeños papeles, vinculados con la representación de las embajadas. Está el centinela, está el narrador, escribano, etc. Todos esos papeles los he llegado a interpretar. Incluido algún papel de cristiano que lo hice también. Hasta que un día, por accidente de tráfico el día 3 de

uno de los embajadores, llegó mi oportunidad, porque yo era el eterno reserva. Y el día 6 hice de embajador. Y así durante dos años más; lo estuve interpretando, hasta hace más de una década. De hecho, yo he sido uno de los embajadores que he interpretado casi todos los papeles entre moros y cristianos. Así tanto en la conversión (la versión antigua, es decir, con la música anterior), como en la que versionó musicalmente Gaspar Angel Tortosa. También he hecho la embajada del día 8. Durante los últimos años a lo que sí me he dedicado es a organizar y coordinar las entradas y salidas de los protagonistas, cuando tiene que entrar unos, cuando tienen que entrar otros, junto con José Fernando Domene Verdú, que se dedica más al tema de los arreglos musicales y yo a organizar al personal; donde tienen que ponerse y moverse, tanto en las embajadas como en la conversión. En la actualidad, eres el coordinador de embajadas infantiles y de la conversión infantil. ¿Hay cantera de embajadores? ¿Qué es lo más emocionante de este desempeño? Sí que hay cantera de embajadores y particularmente de los infantiles siempre solemos tener dos por comparsa. La conversión infantil nace en 1992, cuando se celebró el 150 aniversario de las comparsas de Moros Viejos y Cristianos. La llevaban tanto el embajador Moro como Cristiano que eran Juan Ferri y Paco Ortega, que se encargaron durante tres años; concretamente hasta el año 1994. Y ya a partir de 1995, la cojo yo y ya no he parado hasta ahora. A los embajadores infantiles los he preparado yo siempre. Así, en ese 150 aniversario, ambas comparsas llegaron a un acuerdo. Y en ese contexto se hizo unas pruebas para que también hubiera chiquillos; y en 1994 ya se contempló en el programa oficial de fiestas. Aquí, y desde 1995, a los “chiquillos” los llevo yo, coordinando también la misa, ya que hay que tener una reunión con los cargos infantiles y ver como va a funcionar; desde que entran a la iglesia hasta que llegan al inicio del desfile infantil. Ya después de la misa, se ruedan las banderas en la plaza de Santiago, y se va desfilando, en plan desfile de honor, desde allí hasta donde comienza el desfile, en los Salesianos. Este desfile de la mañana del día 6, es

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Embajadores

Embajadores Infantiles en la conversión del día 6 en Santiago

solamente de cargos, los dos embajadores infantiles con la regidora, y todas las madrinas con sus cargos infantiles. Es un orgullo y me gusta mucho. Este año en tu comparsa estáis de 175 aniversario, junto con la comparsa de Cristianos, ya que sois las dos comparsas decanas y fundadoras de las fiestas de Villena. En este contexto, ¿Cómo percibes la evolución de las fiestas desde que tú eras niño hasta la actualidad? Destaca aquellos aspectos que han evolucionado para bien, y aquellos otros que no consideres que han sido buenos para el devenir de nuestras fiestas patronales. Estuve en su momento implicado en el 150 aniversario, y en la actualidad estoy en la comisión del 175 aniversario. También estuve en la comisión de reforma de estatutos de la comparsa y en la de los anteriores, y colaborando siempre en temas del boato de acompañamiento al embajador.

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Por otra parte, creo que estamos perdiendo un poco las tradiciones, y nos estamos haciendo cómodos, independientemente de que nos tenemos que adaptar a la masificación de la Fiesta. Así, las Dianas las atrasamos, a los festeros “normales” (de a pie), en la mayoría de los casos, les gusta más la juerga de lo que es el desfile. Incluso hay personas que cuando pasan a ser cargos (capitán, alférez), y se ven en la “obligación” de ir a una conversión o a una embajada, es por primera vez cuando descubren esos actos, y luego se han enganchado para siempre, ya que lo desconocían. La vida del festero se reduce a su entorno y al de su comparsa, pero sin mucha participación en los actos oficiales, porque no vamos a todos. Antes en las familias festeras, se hablaba de que si eras festero, tenías que cumplir como festero. Y salíamos en las Dianas y salíamos en todos los desfiles. Incluso cuando estaba de presidente Alfredo Rojas, que fue cuando se aprobó y se instituyó el desfile infantil, que los chiquillos salían hasta los 14 años, yo

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también fui de los que se estrenó en ese desfile, hasta que cumplí los 14 años. Quizás antes nuestros padres nos inculcaban que teníamos que participar en los actos festeros y que teníamos que ir. Alguna cosa más que quieras añadir en cuanto al colectivo de embajadores, su papel en la fiesta, en los diferentes actos: embajadas, conversión, etc. En los diversos congresos de embajadores al que hemos podido asistir, hay una cosa que el resto de poblaciones festeras, han destacado de Villena. La primera que somos un grupo, y la segunda que se ha conservado la tradición de la puesta en escena desde los textos hasta el escenario natural-original. No se trata de que unas personas asumen el cargo de embajadores hasta que se muera en el caballo, como ocurre en otros lugares; sino que se ha creado un colectivo, conformado por las dos comparsas que fundaron las fiestas de moros y cristianos, que se van rotando y también renovando con el tiempo. 136

Embajadores Claro, eso no ocurría en otras poblaciones ya que las personas que ostentan el cargo de embajador, lo mantienen casi de forma vitalicia. Por otra parte, la gente se pregunta el porqué hay tantos embajadores. La respuesta viene dada porque así se ha conseguido un grupo de personas jóvenes, que va empezando haciendo papeles pequeños y aprendiéndose el texto, ya que incluso del grupo de embajadores adultos de ahora, tenemos a gente que comenzó con nosotros como embajadores infantiles. Incluso en algunas poblaciones se habla de que tienen escuela de embajadores, y hay que decir que en Villena eso lo tenemos desde que comenzó la conversión infantil. También hemos tenido algún caso que comenzaron de infantiles, pero luego por trabajo o estudios se han tenido que ir fuera, y no han continuado de embajadores y se lo han tenido que dejar. En relación a los actos en los que participan los embajadores, en las fiestas de Moros y Cristianos, es al inicio del desfile del día 5. La Entrada, con el embajador Moro, su boato y los alfereces de las respectivas comparsas; y el inicio del día 6, La Cabalgata, con el embajador Cristiano y su boato. Luego están las embajadas. El día 6 por la tarde, donde aparecen los embajadores,

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Moro y Cristiano, como los personajes principales, pero luego también aparecen otros personajes como el centinela cristiano, los figurantes del pacto de capitulación como el escribano, que relata los hechos históricos del pacto de Tudmir, por el que Villena se entrega a las tropas musulmanas. Y luego está la embajada del día 8, donde aparece el centinela moro, y antes de la embajada se lee la introducción histórica que está sacada del Llibre dels feits del rey Jaume I. Y donde se hace mención a todo lo relacionado con Villena; y eso es histórico también. De hecho los personajes que se nombran son también históricos. Sin duda hay cosas que se han mejorado mucho, y otra de los elementos que se valora en otras poblaciones es el escenario natural-real de las representaciones. Aunque los primeros años que nosotros comenzamos a realizar las embajadas en el Catillo de la Atalaya, la gente estaba encima de las puertas, muchos iban de paisano y pasaban al lado de los embajadores, o sentados en las escaleras del castillo. Poco a poco se ha ido perfeccionando y se ha mejora la puesta en escena, el atrezzo y la representación a modo de teatro, respetando la gente los espacios en los cuales se desarrollan las embajadas. Ahora la gente que está cerca de la representa-

ción, ya está vestida con el traje festero o lleva chilaba, se ha organizado y planificado las representaciones, se ha cambiado la subida y el camino para hacia el Castillo. Y todo eso ha sido gracias al trabajo del grupo de embajadores y de boato. Y por último, los embajadores participan en las dos conversiones que se hacen. Una es la del día 8 por la tarde, antes de la Procesión, donde intervienen los boatos. Y digo dos conversiones, porque siempre había sido una, que se representaba en Las Virtudes, desde el siglo XIX. Pero entre los años 1974-75, Pepe García Esquembre (embajador Cristiano) y Romualdo Moreno, la trasladan a Villena. Se representaba en la puerta de Santiago, para luego representarla dentro. Y se realizaba un texto muy resumido que era muy parecido al “Despojo” de Banyeres. Luego se encuentra el texto de Diego de Hormiguillo, y se incorpora; se le puso música, en un primer momento de bandas sonoras de películas, que aún tengo el CD de todo en casa, y en combinación con la empresa, se ponía el sonido (que era SonyFlor). Después ya se pasó al poema sinfónico de Gaspar Angel Tortosa Urrea, estrenado en julio de 2010, del cuál me siento muy orgulloso, y he dicho que si algún día me tuvieran que enterrar, que lo hagan con esta preciosa música.

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Escuadras Especiales “Miguel Nolla guardaba celosamente el secreto de producción y sus trabajadores, que con el paso de los años, se convirtieron en artistas. Sus imitadores nunca llegaron a sus estándares de calidad, ni artística ni industrialmente”. José Miguel Pardo, Revista Labradores 2015, página 13. Villena.

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Escuadras Especiales

Moros Viejos

Bosquimanos

Moros Viejos Turkanas

Moros Nuevos Alyadidas Día 4 Que Fuera

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Escuadras Especiales

Moros Nuevos

Ayyubies

Moros Nuevos

Caimanes

Moros Nuevos Jenizaros 147

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Escuadras Especiales

Bando Marroquí Abencerrajes

Bando Marroquí Almoravides

Bando Marroquí Beduinas Día 4 Que Fuera

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Escuadras Especiales

Bando Marroquí Nayyirash

Bando Marroquí Tuareg

Bando Marroquí Zainabs 149

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Escuadras Especiales

Moros Realistas Abbasies

Moros Realistas E scuadra Negaras LUBA

Moros Realistas Samanidas Día 4 Que Fuera

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Escuadras Especiales

Moros Realistas Sarracenos

Moros Nazaries Benimerines

Moros Nazaries Zegries 151

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Escuadras Especiales

Moros Bereberes Mozabies

Moros Bereberes Rifeñas

Piratas

Antillanas Día 4 Que Fuera

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Escuadras Especiales

Piratas

Berberiscas

Piratas

Legendarias

Piratas

Oloneses 153

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Escuadras Especiales

Piratas

Shaitanas

Marinos Corsarios Colombinas

Contrabandistas

Castizas Día 4 Que Fuera

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Escuadras Especiales

Contrabandistas

Diego Corrientes

Contrabandistas

Juan Caballero

Contrabandistas

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Escuadras Especiales

Labradores

S egadores y Segadoras

Labradores

Verdes

Ballesteros

Sajonas Día 4 Que Fuera

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Escuadras Especiales

Ballesteros

Valkyrias

Almogavares

Montañesas

Almogavares

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Cristianos

Aradias

Cristianos

Mercenarios

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Cronistas Fiestas de Villena “Los mosaicos Nolla recuerdan a alfombras persas. Este hecho deriva del Orientalismo propio del siglo XIX. Los conjuntos suelen presidir preciosas edificaciones modernistas”. Xavier Laumain. Conferencia impartida en la Casa Modernista de la Comparsa de Labradores el 16 de mayo de 2014. Villena.

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Cronistas de Fiestas de Villena

Grupo Cronistas de Villena

Necesaria figura del cronista y la nueva filosofía del grupo “Cronistas Villena” FRANCISCO RIBERA SEVILLA Cronista de la Junta Central de Fiestas de Villena

partir de este punto de la publicación se presentan los cincuenta y cinco trabajos de investigación y literarios de los cronistas oficiales de las catorce comparsas, Junta de la Virgen, Colectivo de Cabos, Banda Municipal de Música de Villena y Sociedad Musical Ruperto Chapí. También de numerosos colaboradores que año tras año se suman a esta revista cultural festera que edita la Junta Central de Fiestas. Una labor de investigación callada y constante que nos permite aprender cada día más sobre el origen de nuestras fiestas, así como su relación actual con nuestra ciudad y sus gentes. La literatura festera, que también realizan estos autores, nos transmite sensaciones, recuerdos, vivencias, y es capaz de trasladarnos, en cualquier momento del año, a los días grandes de Villena. Revista en mano viajamos hasta situarnos en una sencilla tertulia de amigos, o nos embute en la abrumadora energía de un gran desfile. La labor de los autores en ambas modalidades es reconocida con los premios anuales “Alfredo Rojas Navarro de His-

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toria e investigación” y “Charraícas del Paseo” Estos galardones, instituidos por la Junta Central de Fiestas de Villena en el año 2005, son un homenaje a todos los autores que con sus publicaciones dan vida a esta revista, y cómo no, a Alfredo Rojas Navarro, primer presidente y también primer cronista de la citada entidad, creador del boletín Día 4 que fuera. Unos galardones que fomentan la sana competencia entre los eruditos festeros, dando como resultado trabajos cada vez más elaborados y de mayor calidad. Premios que permiten poner nombre y apellidos a estos velados trabajadores del mundo festero, que tras muchos años de anonimato están viviendo ahora una época dorada, gracias a la cada vez más cuidada simbiosis Cultura-Fiesta. Desde el pasado mes de marzo, en el que los cronistas innovamos con una nueva revista post-Ecuador, y con una nueva web www.dia4quefuera.com con la que informar al momento de la actualidad festera, hemos utilizado para identificarnos el nuevo término “Cronistas de Villena”.

Somos conscientes del compromiso de realizar las crónicas de nuestras comparsas, pero también de las Fiestas de Villena en su conjunto, y por ello podemos y debemos actuar en ese sentido. Suceden infinidad de historias dentro de la Fiesta, pero fuera de las comparsas, que no quedan reflejadas y también es tarea nuestra perpetuarlas. Queremos incluso ir más allá y firmar la historia de nuestra Fiesta en equipo, quizás incluso volver al anonimato de lo individual si es necesario… siempre y cuando gane el conjunto, compartiendo conocimiento y estimulando el aprendizaje individual y de grupo. Lo que no cabe duda es que siempre estaremos ahí, pluma en mano, firmando para la posteridad textos festeros, textos instructivos, textos que embriaguen de sabor y olor a fiesta, textos capaces de reverberar en sus mentes notas musicales. Escribiendo y describiendo, siendo veraces y objetivos, luchando por ser memoria escrita y rendir cuentas con nuestro pasado.

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Cronistas Fiestas de Villena | Moros Viejos

Vivencias: experiencias que dejan huella NURIA ESPINOSA JUAN Cronista Comparsa Moros Viejos. Fotos cedidas por Ángel Granizo Ponce

175 años, ¡qué rápido se escribe!, pero ¿cuántas hojas en blanco, ansiosas de convertirse en un simple borrador, harían falta para escribir o simplemente garabatear todo lo que hemos vivido como comparsa? En ocasiones se puede plasmar en un papel con palabras lo que se quiere expresar, pero siempre nos han dicho que un simple gesto vale más que mil palabras. Estamos seguros de que a todos los que formamos comparsa hoy en día nos gustaría remontarnos a nuestro pasado, más lejano de unos que de otros dependiendo de la etapa o edad en la que nos encontremos. Un pasado marcado por nuestra infancia: “¿Te acuerdas cuando…?” Este comienzo es el que se utiliza siempre que pensamos en grandes momentos los cuales nos vienen a la mente cuando intentamos hacer balance de este número tan elevado de años que cumplimos como comparsa. Siendo niños nos fijábamos en cada uno de los detalles por pequeños que fueran. Detalles que observábamos en todos los actos a los que íbamos de acompañantes de nuestros padres, abuelos, hermanos. Deteníamos nuestros ojos en una mirada entre dos amigos, en un abrazo, en una simple caricia, en un paso al frente para que otro festero pudiera seguir su camino, … Eran detalles que únicamente percibíamos nosotros porque para los demás era una rutina que pasaba casi desapercibida por el hecho de formar parte de una rutina. La mirada del niño estaba casi fija en un punto, observaba todo aquello que le rodeaba sin perder detalle alguno para después compartirlo en casa, con amigos o incluso utilizar esa información unos años más tarde cuando fuera adolescente o incluso adulto a modo de anécdota. Seguro que ahora mismo todos tenemos en la memoria varias de ellas las cuales hemos contado a los más pequeños o hemos compartido en momentos de tertulia. ¿Es fácil recordar? ¿es difícil olvidarse? ¡Qué tesitura! En realidad, todo recuerdo nos hace mantener viva la situación por lo que no se escaparía ningún detalle, aunque según decía Gabriel García Márquez: “Recordar es fácil para el que tiene memoria. Olvidarse es difícil para quien tiene corazón.” Todo debe tener corazón en nuestro día a día porque será lo que realmente le dé sentido a nuestro hoy, nuestro mañana y sea la prolongación del ayer y del legado que nos dejaron los que nos precedieron. Estos momentos forman parte de nuestro pasado personal, el pasado de nuestra comparsa y a su vez darán forma al futuro de la misma. Detalles que comenzaban a formar parte de sus momentos más insólitos tales como el día 4 viendo a

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sus padres vestirse de manera elegante para asistir a la cena Homenaje a la mujer, el día 5 madrugando o incluso pasando la noche casi en vela esperando un momento muy especial como podía ser el pregón o el arranque de la Entrada a primera hora de la tarde. ¿Quién no recuerda acabar de desfilar, llegar a casa a ducharse e ir a acompañar a nuestra patrona en romería hasta Villena? Quizás este dato quede en el recuerdo de muchos de los que hoy leemos este artículo y que otros lo hayan conocido de oídas y de vivencias varias que algunos 168

Cronistas Fiestas de Villena | Moros Viejos conocidos o familiares han querido compartir con ellos. ¿No os acordáis de la jornada del día 6 cuando vuestros padres os decían que había que dormir la siesta para poder aguantar hasta la hora del desfile? Este año celebramos efemérides y es por eso que es importante recordar todas las vivencias que nos han traído hasta el escenario en el que muy pronto actuará nuestra comparsa: las Moras y Moros viejos, aunque siempre sin olvidar que les acompañarán otras trece más. Puede parecer redundante hablar de moros viejos en un artículo que todo el mundo da por hecho que es de lo que se debe hablar, pero cuando hablo del colectivo me estoy refiriendo a las personas que conforman la comparsa, todas ellas igual de importantes desde los papeles que han desempeñado o el lugar donde han decidido ubicarse por diferentes circunstancias. Unos han preferido ocupar cargos en la directiva, otros cargos festeros, otros han preferido estar en la sombra como socios protectores, otros han puesto sus trajes a relucir cada día 5, otros han formado escuadras... en fin, un sin fin de personas que desde su forma de entender la fiesta han hecho posible que un sueño sea realidad: el hecho de que este año cumplamos 175 años.

175 Años de alegrías y reencuentros

damos formar debajo del puente de la losilla para años después hacerlo desde las inmedíaciones de la Avenida de Elche. Este cambio se ha ido sucediendo en varias ocasiones para definitivamente ubicarse en el último lugar mencionado por temas de seguridad. Es un momento clave en la trayectoria de la comparsa y en las vivencias de todos y cada uno de nosotros ya que cuando se escucha sonar el bombo de la laureada banda municipal, el público asistente vibra y posteriormente se palpa en el ambiente una sensación muy difícil de explicar con palabras. Es un grito, una sonrisa, un abrazo, un paso al frente, un paso atrás, un salto, alguna lágrima de emoción por el momento, alguna que otra en memoria de los que nos han precedido… Son sentimientos que cada festero o villenero es capaz de expresar de una manera diferente, pero el objetivo será el mismo sin lugar a dudas. Ahora abre las fiestas Miguel Victoriano Navarro “el tito”, en otros tiempos fueron otros, pero todos ellos con la misma ilusión y tesón: hacer de las fiestas un punto de unión y del que sentirse orgulloso a pesar de la situación que se vivía en el momento. Hace años eran los hombres los que únicamente participaban en la fiesta hasta que la mujer se incorporó a la misma para aportar su granito de arena y poder igualmente disfrutar de ellas. Si nos remontamos muchos años atrás debemos tener en cuenta datos que nos aportan nuestros mayores con los distintos trajes que han ido dando paso al que conocemos actualmente, las escuadras que han dado paso a las que tenemos hoy e incluso cambios que nos han definido como comparsa y forman parte de nuestro pasado, nuestro presente y serán el camino hacia nuestro futuro.

175 Años de unión por la fiesta

Resulta que, en 175 años, hemos tenido circunstancias geopolíticas diversas, algunas más propensas para celebrar que otras, pero los moros viejos siempre han estado el día 5 de Septiembre en el lugar que le correspondía teniendo en cuenta las variaciones que se han ido sucediendo en cuanto al punto de partida de tan esperado desfile. Muchos recor169

Los Moros viejos hemos tenido siempre malos horarios para desfilar pero eso nos ha dado año tras año ciertos privilegios como: ver cada día cinco ver salir a la banda municipal de Música de Villena, hacernos cargo de la llegada de la Mahoma a Villena, poner broche al majestuoso desfile de la Cabalgata, participar activamente en la conversión,… Seguro que los privilegios van mucho más allá de los mencionados ya que el mayor privilegio o satisfacción reside en el hecho de ser partícipe de la fiesta.

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175 AÑOS DE PRIVILEGIOS En fin hay muchas cosas que se repiten año tras año, pero como todos sabemos está en nuestros genes que cada año sea mucho mejor que el anterior. Además, este año como la situación lo permite y la comparsa goza de muy buena salud tenemos que volver a hacer relucir nuestros trajes y sin olvidar toda nuestra historia, las personas que nos han precedido y los que nos acompañan, hacer que sea un año inolvidable para todos. Estamos ya muy próximos a concluir el artículo que comenzábamos sobre una hoja en blanco muy entusiasmados, pero ahora mismo solo nos queda decir: FELIZ 175 AÑOS MOROS VIEJOS

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Si el camino te parece dificil, no olvides la meta que te motivó a comenzar NURIA ESPINOSA JUAN Cronista Comparsa Moros Viejos

Moros Viejos 175 Aniverario

a vuelto a sonar el despertador, me encuentro adormilado y con el ceño fruncido y es ahora cuando realmente pienso que Septiembre es ya parte del pasado y que debo estar preparado para afrontar un nuevo reto. La palabra reto tiene connotaciones positivas por el hecho de alcanzar la meta, pero a su vez implica dificultad y el correspondiente afán de no poder rendirse. Seguramente me planteo esta doble vía, pero estoy dispuesto a luchar contra “viento y marea”. El sol ya no brilla con la misma intensidad, el cielo de Villena se cubre de nubes grises las cuales irán dando paso al otoño y posteriormente al invierno gélido. Tonos marrones, grisáceos, oscuros… y es por esto que pienso que es un periodo sombrío, cargado de tonos apagados, manto de hojas secas cubriendo las calles, momento de disfrutar en familia al calor del hogar…, pero lo que es cierto es que los eventos festeros no han dado tregua, de ahí que sigamos celebrando efemérides a medida que avanzan los últimos meses de 2016 y demos la bienvenida al 2017, año en el que celebramos nuestro ANIVERSARIO. Es momento de remontarse atrás para hacer balance de todos y cada uno de los actos que han ido transcurriendo desde la lectura de actas desde el balcón de la casa del festero el pasado 9 de septiembre. Destacar momentos singulares como un intercambio de palabras en la plaza de Santiago momentos antes del pregón, una sonrisa compartida con aquel amigo o conocido al que encuentras de año en año viendo el desfile de la entrada, entrega máxima de los espectadores el día 6 viendo la cabalgata hasta altas horas de la noche, momento cómico durante la retreta, singularidad y elegancia en el acto de la conversión y procesión y por último majestuosidad en el desfile del día 9 donde anunciábamos nuestro gran efeméride para el año que empezaba justo en ese momento. Aquella lectura suponía ser el broche de unas fiestas que habíamos disfrutado en familia, con amigos, conocidos o que incluso se habían seguido por las redes sociales en el caso de muchos festeros villeneros que se encontraban a cientos o incluso miles de kilómetros. A continuación, nos fuimos retirando de camino a nuestra sede social donde realizamos el acto de despedida de nuestros cargos festeros 2016. Una despedida se caracteriza por ser emotiva, momento en el que seguro alguna lágrima se deja entrever, pero a su vez un momento de agradecimiento para los integrantes del grupo de cargos 171

de ese año quienes más que decir adiós, nos querían hacer sentir que los tendríamos siempre a nuestro lado para lo que fuera necesario, es decir, sus palabras serían “hasta pronto”. Concluido el mes de Septiembre y como punto final de las fiestas que acabábamos de dejar atrás, el día 28 de Septiembre celebramos nuestra tradicional Comida de Hermandad en el local social de la comparsa de los Estudíantes “La Troya”. Fue una jornada de reencuentro para todos los Moros Viejos desde el socio más veterano hasta el más joven. Aprovechamos para que nuestro paladar saboreara nuestros más suculentos platos villeneros tales como la tradicional gachamiga en el almuerzo e incluso una paella de pata y callos o gazpachos en la comida. Día magnífico de convivencia marcado de manera indiscutible por el buen ambiente que se respiraba entre todos los asistentes. Aprovechamos esta jornada para seleccionar a los ganadores de gachamiga y ajo los cuales nos han representado en el Ecuador 2017. De esta manera quedaba ya realizado el posterior Ecuador Interno al igual que se había llevado a cabo en años anteriores. Siempre hay momentos críticos en la vida de todo ser humano, pero cuando se tiene que tomar una decisión acertada la situación puede llegar a causar incertidumbre ya que no siempre es fácil deliberar y finalmente decidir entre varias opciones. Quien toma las decisiones corre el riesgo de equivocarse, pero hay que hacer frente a esta situación. Así lo hicimos. Tras una discutida deliberación por parte del jurado, se procedió a dar a conocer a los ganadores de las distintas categorías gastronómicas quedando el resultado de la siguiente forma: Campeones de Gachamiga: Juan Maciá Reig y Toribio Antonio Urbano Segura

Campeones Gachamiga

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Cronistas Fiestas de Villena | Moros Viejos Campeones de Ajo: José Abellán Muñoz y Francisco José Pérez Bravo

Concluido el mes de Noviembre, dimos paso a Diciembre, uno de los meses más señalados del calendario, no tanto por la concentración de actos festeros como por la magia que encierra la Navidad. Momentos de tertulia en familia, disfrute de suculentos platos cocinados con cariño; en definitiva, momentos a compartir que es lo que verdaderamente deja huella en el corazón y la memoria de cada uno de nosotros. Acompañamos a nuestras madrinas a la entrega de peinetas que realiza Junta Central y posteriormente aprovechamos el día 17 de Diciembre para celebrar el tradicional “Brindis Navideño”. Con una selección de fotografías quisimos revivir momentos singulares de las fiestas pasadas y a continuación nuestro presidente y nuestros cargos festeros aprovecharon el momento para dedicar unas emotivas palabras a todos los asistentes con la finalidad de desear a todas unas felices fiestas navideñas y un próspero año nuevo.

Campeones Ajo No podemos dejar de mencionar el momento de las partidas de truque o dominó entre adultos y el momento de los hinchables y atracciones infantiles para nuestros más pequeños quienes pudieron disfrutar de su momento y su espacio. Otros años dejábamos atrás meses menos intensos o menos cargados de eventos, pero este año ha sido diferente. En Octubre, más concretamente el 21, celebramos una misa de campaña en el cementerio oficiada por D. Ginés Pardo. Fue el primer acto junto a la comparsa de Cristianos y al término de la misma dejamos constancia de tal celebración colocando una placa conmemorativa por los socios fallecidos de ambas comparsas. Finalizado el acto quisimos seguir trabajando para poder ayudar en el proyecto del asilo. Organizamos en conjunto un almuerzo solidario en la casa del festero para recaudar fondos para el proyecto benéfico previamente mencionado el día 13 de Noviembre y la verdad es que fue una jornada de encuentro entre ambas comparsas y todos aquellos festeros que quisieron unirse por esta magnífica causa.

Brindis Navideño

Foto Cementerio y foto Almuerzo Solidario

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Parecía que el tiempo iba más rápido de lo esperado. Habíamos dejado atrás las fiestas navideñas, y empezábamos un nuevo año 2017 con nuevos objetivos personales, retos en conjunto con la comparsa de Cristianos y propuestas renovadas. Nos dispusimos a preparar los distintos eventos del primer trimestre del año que culminarían a finales de febrero, principios de marzo con el Ecuador Festero. No podíamos comenzar el año de mejor manera que asistiendo a FITUR en Madrid. Es cierto que todos los componentes de nuestro equipo esperábamos llegar a la Calle Preciados para deleitar a nuestro público. Siempre nuestro público suele ser fácil ya que todos lo que vienen a visitarnos a Villena en nuestros días grandes suelen ser foráneos que conocen la fiesta y siempre se quedan boquiabiertos ante los desfiles y los trajes con lo que se desfila. El público que teníamos delante este día resultaba ser muy variopinto y algunos de ellos no sabían muy bien lo que les esperaba en aquel magnífico lugar. Igualmente hicimos todo lo posible para deleitarlos y así fue, quedaron maravillados. 172

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Romería y Conversión

Fotos Fitur A los pocos días, nos centramos en el primer acto conjunto de 2017 como fue la donación de sangre. Este evento concentró a muchísimos festeros quienes quisieron hacer su aportación solidaria acudiendo a donar sangre a nuestra sede. La semana posterior a la donación gozamos en compañía de todos los festeros, cargos, directivos… que quisieron unirse de una Romería en dirección inversa a la que tradicionalmente todos conocemos. Partimos de la zona de la Cooperativa Agrícola hacia el Santuario. Tras un suculento almuerzo en el patio de las cocinas del santuario escuchamos la Santa misa y finalmente pudimos ver la conversión ofrecida por los embajadores infantiles. 173

Con motivo del Ecuador, todos los años es habitual la organización de las partidas de truque, dominó y parchís. Fueron varias semanas en las que nuestra sede siendo el punto de partida el 13 de Enero. Durante esas semanas nuestra sede se convirtió en un punto de reunión y unión para todos nuestros socios que quisieron participar. Fueron jornadas vividas con mucha intensidad, lealtad y compromiso con la finalidad de pasar un rato agradable. Como en años anteriores, cada viernes, los socios asistentes pudieron disfrutar del servicio de cenas que había sido preparado a un precio ajustado por los componentes de la directiva. Todo llega a su fin y de entre los resultados obtenidos en las distintas sesiones de las noches de los viernes se anunció quienes representarían a la comparsa en el concurso que organiza la Junta Central quedando la clasificación de ganadores como anotamos a continuación teniendo en cuenta las distintas categorías.

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Cronistas Fiestas de Villena | Moros Viejos Truque: Luis Ángel Martí Escuder y David Tomás Maciá

Foto Concurso Dibujo Infantil Campeones de Truque Dominó: Salvador Moreno Valladolid y Antonio Zapater Martínez

Foto campeones Dominó Parchís: Antonio Estevan Soriano y Águeda Cañizares Calomardo

Ya casi a las puertas del mes de Mazo, nos pusimos a preparar y estar a la altura de lo esperado para celebrar el Ecuador Festero 2017 y participar en el mismo. Nuestra sede abrió sus puertas para acoger a todos aquellos festeros que quisieran participar en la “Entraica Popular” y degustar una tradicional cena villenera. La asistencia fue multitudinaria y una vez concluida la cena salimos desfilando al son del pasodoble que marcaba el redoble de la caja hacia la plaza de Santiago desde donde se iniciaría el desfile que culminaría en la Plaza de Toros con la correspondiente fiesta para clausurar la jornada. El día del Ecuador, en el Santuario de Nuestra Señora de las Virtudes, se llevaron a cabo los correspondientes tradicionales concursos de ajo y gachamiga. Nuestra comparsa organizó el almuerzo en las inmedíaciones de la Fundación Nuestra Señora de las Virtudes. Disfrutamos de una jornada fresquita y airosa, aunque es cierto que el tiempo dio tregua suficiente para que todos pudieran disfrutar de un delicioso almuerzo y una jornada matinal para nunca olvidar ya que los representantes de la comparsa de Moros Viejos en el concurso de gachamiga fueron galardonados con el primer premio en dicha modalidad al igual que los jugadores de truque lo habían hecho previamente durante la jornada de finales de partidas en las sedes designadas para tal fin.

Foto campeones parchís El sábado 18 de Febrero, se celebró el IV Concurso de dibujo para nuestros socios infantiles. El tema, como en años anteriores, fue “Moros Viejos” por lo que cada participante pudo plasmar sobre su pequeño lienzo lo que significaba ser moro viejo. Los detalles que los niños y niñas fueron plasmando eran por todos reconocidos a pesar de en algunos casos ser imágenes un tanto distorsionadas al tratarse de socios infantiles que se estrenaban casi por primera vez con la psicomotricidad fina. Las obras de arte se enmarcaban dentro de la misma temática, pero cada uno fue capaz de hacer su propio diseño. Concluida la jornada entregamos a los niños y niñas un regalito por su asistencia al acto.

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Foto Premios Ecuador Finalizado el almuerzo fuimos dirigiéndonos hacia el santuario para hacer la visita de rigor a nuestra patrona Nuestra Señora María de las Virtudes. Lucía ese día de manera especial por lo que nos dispusimos a esperarla a los pies de las escaleras que salen del camerino. Nuestro papel era acompañarla en sus primeros pasos desde la salida hasta ceder las andas a la Comparsa de Moros Nuevos como marca la tradición. Así iría pasando de hombro en hombro hasta llegar a presidir desde la puerta del claustro la Santa Misa. 174

Cronistas Fiestas de Villena | Moros Viejos El fin de semana siguiente al Ecuador y con motivo del mismo participamos en actos tales como el concierto del Ecuador en el Teatro Chapí y el desfile de cargos que arrancó desde las inmedíaciones del colegio Salesianos y culminó con la rueda de banderas en la plaza de Santiago. Concluidos los actos entorno al Ecuador decidimos darnos unas semanas de descanso en cuanto a actos, pero sin olvidar que tendríamos que seguir trabajando para programar los distintos actos que se irían sucediendo a partir de entonces aunque más concretamente en periodo estival. Nos pusimos a trabajar con el acto de la llegada de la Mahoma a Villena el pasado 12 de Mayo, y en la participación o visita a nuestros pueblos vecinos en sus fiestas grandes tales como Biar y Petrer que coincidieron ambas en el mes de Mayo.

Estando a las puertas del periodo estival, a un mes de garantizar días de sol intenso sin tregua alguna, cabe señalar que el camino que queda ya es un tramo bastante más corto del recorrido. Es ahora cuando nos preguntamos “¿tiene corazón este camino?” Intentamos darle vida a este camino el día 9 del pasado año y es ahora cuando estamos a las puertas de terminar de darle forma a ese camino que hace ya unos meses empezamos a darle forma. Somos conscientes de que quedan días de trabajo intenso, un periodo estival de tres meses que pasa volando y que dará paso a esos días grandes que todo festero anhela allá donde se encuentre. Pronto empezaremos a vivir momentos exquisitos como serán las presentaciones de regidoras y madrinas, encuentros de moros viejos, alguna que otra efeméride en conjunto con la comparsa de Cristianos, junta del 15 de Agosto, romería y muchos otros eventos que nos harán creer que Septiembre ya está a la vuelta de la esquina. Empezaremos a respirar ese ambiente característico de cuando se aproximan los primeros días de septiembre para cada uno de nosotros y es por esto que desde estas líneas queremos felicitar a la comparsa de Cristianos por su 175 Aniversario y desearles que lo disfruten al máximo y a su vez animar a todos los socios de la compasa de Moros Viejos para que igualmente disfruten de cada uno de los días grandes de manera intensa con el propósito de que siempre les quede en el recuerdo el año 2017 como un momento singular en la fiesta el cual se vivió con intensidad plena. No debemos olvidar que el próximo amanecer o cuando despertemos de nuevo el sol ya lucirá como estaba previsto. Así que no debemos pensar en que el camino nos pareció difícil, sino en que lo que realmente nos impulsó a seguir caminando fue nuestra meta: dar a todos los festeros la oportunidad de unirse a nuestra comparsa y a la comparsa de Cristianos en este singular momento el cual catalogaremos como inolvidable gracias a todos y cada uno de los que nos unimos por y para las fiestas de Moros y Cristianos de Villena.

Foto Mahoma 175

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Un debate inaplazable: El Futuro de Nuestras Fiestas de Moros y Cristianos ANTONIO CABANES NAVARRO Cronista Comparsa Moros Nuevos

abrá quien discrepe de lo que a continuación escribo. Habrá quien considere que este no es el lugar adecuado para escribirlo. Pero entiendo que, como cronista, no solo debemos contar historias bonitas y emocionantes, o rememorar acontecimientos y efemérides antiguas. Entiendo que los festeros, y quienes tenemos alguna responsabilidad, aún más, debemos asumir un papel activo en todas las facetas de la fiesta. Por consiguiente, y a riesgo de no gustar a todos (cosa, por otro lado, muy normal) me permito la licencia de publicar esta reflexión sobre nuestras Fiestas de Moros y Cristianos. Visto el momento y las circunstancias en las que nos encontramos, se hace inevitable abordar un debate en profundidad sobre nuestras Fiestas de Moros y Cristianos. Sin polemizar, sin dogmatismos y abandonando las posiciones chauvinistas en las que, a veces, nos enrocamos. Y un servidor, el primero. Porque la realidad social de nuestra ciudad, la legislación, las sensibilidades religiosas, políticas, culturales… han cambiado tanto, que a veces resulta complicado reconocer la esencia que marca el latir del corazón de nuestra ciudad. No se trata de adecuarnos a ese movimiento moderno de lo aséptico, sino todo lo contrario. Las Fiestas de Moros y Cristianos suponen una seña de identidad de nuestra Ciudad. La música, la alhábega, la pólvora y la fraternidad son elementos de esa cadena de ADN que compartimos quienes vivimos Villena. Generan en nosotros sentimientos, emociones y lazos de hermandad que rompen cualquier tipo de barrera ideológica, social o económica. Precisamente por eso, urge pararnos, tomar perspectiva amplia y valorar cual debe ser el camino que tomen nuestras Fiestas Patronales. El mantenimiento de su carácter popular tiene que compatibilizarse con su apertura al turismo, sin perder de vista que es un sector económico de primer nivel para Villena. Debemos conseguir conjugar esos tres elementos –idiosin-

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crasia, turismo y economía- en una hoja de ruta, en un pacto por las fiestas, que nos permita hacer de nuestras Fiestas lo que siempre hemos creído que son: únicas y las mejores. Para conseguirlo, el primer paso que debemos dar es el de conocernos en profundidad a nosotros mismos, ser capaces de distinguir lo esencial de lo accesorio. Y no solo en los actos, que también, sino en la propia estructura institucional de la fiesta. Tenemos la obligación moral de actualizar los estatutos, los reglamentos y el funcionamiento de la Junta Central de Fiestas, dotando a la Federación de una estructura normativa moderna, ágil y transparente, en consonancia con los actuales marcos normativos autonómicos y nacionales. Además de abrir las ventanas del Palacio Selva, como ya se está haciendo, para que entre el aire, la luz y todo aquel que quiera conocer el maravilloso tesoro patrimonial que vive en sus salones. La Junta Central debe actuar como la voz común de las catorce Comparsas que la Componen frente a cualquier institución u organismo. Ser el paraguas bajo el que todas las comparsas y festeros se sientan a gusto y cobijados. El Gobierno Municipal debe ser consciente del valor y riqueza que generan las fiestas en sí mismas, y cada una de las Comparsas y sus miembros, apostando sin miedo y con audacia a una carta que es victoria segura. Porque el dinero que se dedica a Fiestas, lejos de ser un gasto, es una inversión que retorna a la ciudad en turismo, alquiler de trajes, y sector servicios en general. Sin olvidar la magnífica infraestructura que suponen las sedes de las Comparsas, y el apoyo que prestan a las actividades que organizan las distintas Concejalías y Barrios, alojando estudíantes, visitantes, cediendo material, sillas, mesas, grupos musicales… Y los intangibles, como las donaciones de sangre, pinacotecas, y toda una lista interminable de acciones solidarias, como puede

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ser la iniciativa de Becas-Comedor para niños que desarrolla nuestra Comparsa este año. Por otro lado, el sector empresarial privado no puede ser ajeno a este debate. Ya no sólo por las empresas que directamente dedican su quehacer díario a la elaboración de prendas y accesorios para comparsas, escuadras y demás… Sino por que la ciudad necesita de una infraestructura capaz de absorber el impacto que la potenciación del lado turístico de nuestras Fiestas tendría. Sin ánimo de profundizar en exceso, cada uno de los actores festeros tiene un papel que jugar en este paso previo al debate. Las organizaciones festeras, el Ayuntamiento, el Sector privado… Y el propio festero. Porque, asumámoslo, no siempre hacemos las cosas tan bien como deberíamos. ¿Gafas de sol? ¿Gafas y accesorios ridículos? ¿Desfilar con más alcohol que sangre en las venas? Hay mucha gente que paga por vernos. Hay quien se echa kilómetros a las espaldas para, desde la tribuna o los balcones, disfrutar del impresionante espectáculo que desplegamos en las calles… ¿No sería un buen agradecimiento un bloque de raso amarillo con filas rectas y pretas, sonrisas en las caras y meciendo borlas al son de “Moros Nuevos”? Entiendo que sería todo un detalle para con quienes nos ven, y dan sentido a las fiestas. Si somos capaces de realizar ese viaje de autodescubrimiento, de poner en valor lo que somos, tenemos y ofrecemos, estaremos en las condiciones ideales para enfrentarnos al reto más importante que tenemos: Decidir el futuro de nuestras Fiestas de Moros y Cristianos a largo plazo. Mantener nuestra tradición. Abrir nuestras Fiestas al mundo. Aprovechar al máximo las potencialidades de un sector económico de primer nivel, y que aún está, como quien dice, en pañales. Es un reto que, como cronista, encuentro fascinante; como festero, ilusionante; y como Villenero, imprescindible. Será nuestro legado. 176

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Épocas de cambio y cambio de época ANTONIO CABANES NAVARRO Cronista Comparsa Moros Nuevos

Al final, las obras quedan, las gentes se van. Otros que vienen las continuarán…

magino que a ti también te habrá pasado… Esa sensación extraña que llega en ese momento en el que cierras una etapa de tu vida para iniciar otra. No deja de ser agradable esa ilusión con la que comenzamos cualquier proyecto, el empeño que ponemos, la planificación, imaginar el camino y degustar anticipadamente el resultado. A la vez, la nostalgia se te cuela por cualquier rincón imprimiendo esa pátina triste de dejar atrás lo que te es querido, lo que ha sido parte de tu vida durante tiempo, por lo que has peleado y que te ha hecho feliz, aunque no siempre haya sido fácil. Quizá las fiestas sean el epítome de ese momento. Cada día diez, quitar, lavar, guardar… Después de un tiempo de emociones desbordadas, llega el momento de seguir adelante. Una y otra vez. Día diez, tras día diez… Sabes por dónde voy, ¿verdad? Llegar tarde a casa, robar tiempo a la familia, fines de semana más ajetreados que cualquier día de trabajo fuerte… No te cuento nada que no sepas, que no le hayas dicho mil veces en voz alta a tu pareja, seguido de un “gracias, cariño, por consentirme tanto”.

Se acerca el final de este capítulo. Y no es un capítulo cualquiera… Han sido muchos años juntos. Muchas emociones y sentimientos que has compartido. My friend, I’ll say it clear I’ll state my case, of which I’m certain Me atrevo a hablar en nombre de todos los que nos hemos sentado a la mesa contigo, Pepe. De esos hombre y mujeres que hemos disfrutado la ocasión de dirigir la Comparsa de Moros Nuevos de Villena a tus órdenes. Hubo momentos buenos y momentos mejores. Incluso alguno buenísimo. Caminos y vidas entrecruzadas, como los bordados de nuestros chalecos. Cada uno en su lugar, dando lo mejor de sí. Unidos por dos ideas comunes: la confianza en ti y la pasión por nuestros colores. A lo largo de estos años, hemos desplegado todo un abanico de actividades y acciones que han engrandecido la Comparsa, que han roto los esquemas tradicionales y han buscado siempre trascender a lo puramente lúdico y festero, abarcando ámbitos culturales, formativos, solidarios, artísticos… Y nunca se han olvidado las esencias. Hemos conseguido imprimirle a la Comparsa ese sello distintivo del que tan

orgullosos nos sentimos quienes la componemos. O, en palabras de Sinatra… But more, much more than this… I did it may way Han sido diez años, como Presidente, de trabajo incansable, audaz y desinteresado. Tus diferentes Directivas coinciden en una cosa: has sido un líder, no un jefe. Un compañero, no un superior. Has conseguido algo muy difícil… ser el pegamento que ha unido a personas muy diferentes, y has sabido crear y mantener el clima necesario para que, entre todos, fuésemos capaces de desplegar la mayoría de ideas y proyectos que planeaste... La ilusión es lo que tiene… En la despedida y cierre, evaluando, valorando, recordando… Me vienen a la cabeza versos de Iglesias, Sinatra y Raphael… con los que he empezado, enlazado, y con los que termino. La ilusión nos mantiene vivos, activos y siempre dispuestos a embarcarnos en alguna nueva aventura. Hasta entonces… Gracias.

Que pasará, que misterio habrá puede ser mi gran noche y al despertar ya mi vida sabrá algo que no conoce

Se te agolpan en la memoria muchos recuerdos, pero son las pequeñas cosas las que se abren paso. Gestos, palabras, momentos que podrían pasar desapercibidos en el gran resumen, pero que te han dejado huella. Y que guardas casi egoístamente para ti. Sabes que no siempre fue perfecto. Los errores siempre nos persiguen y nos hacen desear haber sido mejores. Y asumes que no eres infalible, pero sabes que siempre actúas de buena fe. Al fin y al cabo, nunca te faltaron los gracias ni los losientos. And now, the end is near, and so I face, the final courtain… 177

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Cronistas Fiestas de Villena | Bando Marroquí

Ahora todo es diferente ANDREA ESTEVAN NAVARRO Cronista Comparsa Bando Marroquí.

“- ¿NO ha estao usté nunca en Villena? ¿Ninguno d’ustés tampoco? Entonces no han visto las fiestas de Moros y Cristianos, claro. Pos aún no saben lo qu’es bueno. Son las mejores fiestas d’España. Sí, yo sé qu’hacen buenas fiestas en otros sitios, de munchas clases. Pero como las de Villena no hay otras. (...) Yo sargo de moro, de moro arrastrao. Nos dicen los arrastraos, pero semos moros Marroquíes, amos, Marruecos.” “Festeros de todo el año. Por Alfredo Rojas, Revista de fiestas de 1954”. Sin reloj, pero con un café, una libreta, una grabadora, en el balcón, con un par de sillas. Cara a cara con la sabiduría y la experiencia. El tiempo cuando investigas la historia, no es tiempo; es cultura en forma de palabras, son descansos de reflexión, son silencios contenidos por la emoción. Villena presume de tradición y buenos haceres, de charraicas en el Paseo y conocida por encalar sus casas los últimos días de agosto, cuando comienza nuestra particular locura. Y por suerte, lo vivimos hoy en día igual que hace decenas de años. Es cierto que se han visto modificadas con el paso del tiempo, y como nos dicen nuestros mayores, todo ha cambiado mucho, por ello, sentarse frente a ellos y que te cuenten sus miles de batallas ganadas en sus años “mozos”, es uno de los tesoros que, por desgracia, se desvanece como el polvo de oro, porque nuestros mayores son la joya más valiosa que poseemos y tenerlos cerca, un regalo.

Fue Manuel Carrascosa junto con otros muchos vecinos, quien apostaron por la realización de la “Noche de los Pasodobles” al aire libre. A finales de los años 60, los villenenses podían disfrutar de conciertos festeros en los últimos días de agosto de las noches de verano, que tenía lugar en el Paseo Chapí, perdiéndose poco a poco la tradición y dejando únicamente el viernes de agosto más cercano a fiestas, donde se interpretaban, tal cual sucede ahora, una pieza por cada una de las catorce comparsas. Llegaba, como cada año el último domingo de agosto, despierta la ciudad con una alegría particular, forman los arcabuceros cola para empezar a disparar, con cartucheras para la pólvora que eran simples cajas de madera atadas a la cintura, sin ningún tipo de protección especial, a lo que los mayores ahora responden: ¡y no pasaba ná!

Antiguamente, los hombres del campo de nuestra ciudad eran los auténticos meteorólogos para nosotros, con las deseadas pero imprevisibles cabañuelas. Esos primeros días de agosto, impacientes y pendientes de como transcurría el día, nubes, sol, tormentas veraniegas... poco se equivocaban los que más sabían, y te entristecían con frases como...: ¡este año nos mojamos fijo! Poco a poco, las luces de los que más saben se van apagando, y sólo nos queda fiarnos de nuestra poca intuición y, de en esos días previos a fiestas, mirar la pantalla de nuestro móvil deseando ver seis círculos amarillos consecutivos del 4 al 9 de septiembre. Con el paso de los años, algunos villenenses tuvieron la fortuita idea de comenzar a recopilar información sobre la ciudad, sus costumbres y su fiesta, y así nació la primera revista, conocida como La Revista Anual “Villena”. En 1951 fue el lanzamiento de dicho folleto informativo con motivo de las fiestas de la Virgen. Por aquel entonces, entre estas páginas podían leerse artículos relacionados con la agricultura, la industria y el comercio de Villena, así como del folkore de la ciudad.

Pasacalles. Año sin identificar.

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Cronistas Fiestas de Villena | Bando Marroquí Finalizaba el pasacalles como actualmente, en la plaza de Santiago, con los coches aparcados al lado de los arcabuceros, y hasta incluso con las obras del arreglo de la plaza. Restaban nuestros mayores, los días para la llegada de fiestas, preparando la casa para la llegada de los músicos, uno de los datos más curiosos que nos pueden contar; antiguamente, los músicos no se hospedaban en las comparsas como sucede hoy en día, si no que dormían y comían en la casa de los socios, y las mujeres que en aquellos tiempos no desfilaban, se encargaban de la casa, de las comidas, de los trajes, de los hijos, y además en fiestas, del o los músicos que se quedaban en las casas más pudientes. Anécdotas como la que me cuenta Paco Hernández Francés, hijo de Juan Hernández Camarasa (Conejo), presidente la comparsa durante unos cuantos años, que recibían sus padres en su casa al director de la banda de la comparsa, (por aquel entonces la banda de Adzaneta de Albaida) y que éste tenía la costumbre de ir acompañado de su mujer y la criada, por lo que, a parte de los hijos y el matrimonio, tenían que alimentar a 3 bocas más. Los socios protectores eran los que más se debían encargar del alojamiento de los músicos, y recibían un “dinerico” por ello por parte de la comparsa, y si alguno de ellos no quería, simplemente pagaba al resto de protectores el coste de la manutención de los músicos durante esos días festivos. Y entre pitos y flautas, charraicas y últimos preparativos, rollicos de vino o de mistela, llegaba como cada año, el esperado Día 4 que fuera. Últimos recados de última hora, últimas bandejas de pastas al horno, ultimar todo. En 1981, pensarían los organizadores del Cross que no había suficientes actos en nuestras fiestas, y crearon el Cross Nocturno en Villena, con motivo de las Fiestas de Moros y Cristianos, y que se ha convertido prácticamente en el pistoletazo de salida a las fiestas.

tiembre del año 1967. Unos días antes la primera autoridad de nuestra ciudad le pidió a Pedro Hernández Hurtado, un gran impulsor de la “Revista Villena”, que le redactase unas palabras para ese primer pregón. Fue algo novedoso, popularmente bien acogido, tanto, que hoy se sigue anunciando cada año todos los días 5 de Septiembre. Ya se venía pensando años atrás en realizar un pregón que iniciara las fiestas, y debido al nuevo emplazamiento del despacho de la alcaldía en el principal balcón de la fachada, se pospuso la sugerencia. Además, ese año, se declaraban oficialmente Fiestas de Interés Turístico. A partir de entonces y hasta principio de los 80, era el mismo alcalde el que cada día 5 de septiembre pronunciaba el pregón desde el Ayuntamiento. Unos cuantos años antes, concretamente 50 años antes, no existía el acto del Pregón, por lo que a las 12:00 del medio día, comenzaban las campanas a repicar, anunciando así el comienzo de las fiestas. Las bandas de música se situaban en la Plaza de Santiago bien uniformadas, y por primera vez, desfilarían en 1917 los Exploradores con su banda de cornetas y tambores, y los demás músicos, por las calles de Ramón y Cajal, Joaquín Mª López, Corredera, Maestro Caravaca, Calle Mayor y Plaza de Santiago. Las bandas de música que participaron en dicho año con las comparsas fueron: “Petrel” con los Moros Viejos. “Muro” con los Moros Nuevos. “Beneficencia de Alicante” con el Bando Marroquí. “Salinas” con los Estudíantes. “Bocairente” con los Romanos. “Crevillente” con los Cristianos. Estas siete bandas, junto a la “Juventud Musical Villena” y la de los “Exploradores” fueron las primeras en realizar EL PRIMER DESFILE DE “LA FIESTA DEL PASODOBLE”.

Tras finalizar el Cross, tenía lugar el concierto del Día 4, que comenzó en el año 1941, con motivo de cumplirse el 19 aniversario de la inauguración del edificio social, se tuvo la idea de que el Círculo Agrícola Mercantil patrocinara un concierto a cargo de la Banda Municipal de Villena, a celebrar en la noche del día 4 y como lugar la explanada del Círculo. Al finalizar éste, tenía lugar la “Cena Homenaje a la Mujer”, que nació en 1969, cuando algunas directivas estimaron oportuno celebrar un acto en el que la mujer fuera el centro de atención, en la víspera del comienzo de las fiestas, y puesto que entonces no podían participar en los desfiles. La noche del día 4 se ha convertido con el paso de los años, en una cena de gala. La mañana del día 5, como cada año, amanece con un ambiente diferente, indescriptible para los forasteros, pero que pueden llegar a comprender si disfrutan de nuestras fiestas en nuestra compañía. En 1967, tuvo lugar el primer pregón de fiestas y fue emitido por el alcalde don Pascasio Arenas López desde el balcón del nuevo despacho de alcaldía a las 12:00 horas el 5 de Sep179

5/09/1955. Fiesta del Pasodoble. Ansiosos, como cada año, esperaban nuestros mayores en La Losilla, a las 16:00 h., impacientes, los primeros acordes de “La Entrada”, el primer desfile para todos los festeros. Por primera vez, en 1925, encabezada por el maestro Carrascosa, los jóvenes músicos de la ciudad de Villena que no eran profesionales dedicados al mundo de la música y que compaginaban su afición a la música

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Cronistas Fiestas de Villena | Bando Marroquí con sus ocupaciones, interpretaron el pasodoble “La Entrada”, pasodoble solicitado por todos los paisanos al compositor Quintín Esquembre.

“Hoy precisamente celebra la pintoresca ciudad alicantina sus tradicionales feria y fiesta en honor de su patrona la virgen de las Virtudes. Villena, la antigua Vigerra, asentada en el monte de San Cristóbal, y coronada por el viejo y casi derruido castillo, ostenta en estos días más que en el resto del año sus hermosas mujeres, que parecen andaluzas por el airoso cimbrear del talle, valencianas por el encanto de sus ojos y agarenas por su tez mate. Ellas son las que constituyen el mayor atractivo de las fiestas, luciéndose en el alegre paseo de Villena, desde el cual se ve el ir y venir de los trenes. Y de las fiestas, la de moros y cristianos es típica, notable, extraña; no parece en viéndola sino que nos hallamos en África. El elemento joven de Villena se engalana con el clásico traje del bereber o con el del antiguo combatiente cristiano de los tiempos de la Reconquista. Alzan un castillo y ¡ya está armada! Abencerrajes y cristianos pelean con vigor y tenacidad; las detonaciones de arma de fuego retumban y repercuten atronando los oídos, hasta llegar un momento en que ya no se dan cuenta del ruido los espectadores pacíficos..., que no son muchos, por lo menos los que se hallan cerca. Villena — se puede decir entonces con mucha propiedad—arde en fiestas. ¡Libras de pólvora que se consumen! (...) A las fiestas de Villena va gran parte de la provincia. Porque tienen fama justa lo mismo ellas que las villenenses. El que esto escribe, certifica de que valen más, mucho más las segundas que las primeras, con ser éstas notables.”

1965. Marruecos, Cherony García y Fernando Estevan Calañés.

En los años 30, a José Marco Gandía, socio de la comparsa del Bando Marroquí, se le ocurrió realizar un Castillo y aprovechó el armazón de un carro para construirlo, y dentro de él portaban un cañón que, en vez de metralla, disparaba caramelos y confetis. Durante la guerra este Castillo tuvo que quedar aparcado, y cuando las fiestas pudieron retomarse, se lanzaron tres arrobas (38,34 kg) de caramelos como celebración del renacimiento de nuestras fiestas. Este Castillo tenía una labor peculiar, que no era otra que recoger a los Marruecos que se quedaban rezagados en los desfiles, por los motivos que fuesen... Y estos motivos podían ser la alegría que llevaban las cantineras en sus barrilicos, que, en las paradas oportunas, servían un vaso de mistela o anís, y algunos hasta aprovechaban y repetían de un barril a otro.

Datos curiosos que rodeaban nuestras fiestas por aquellos entonces, fue un escrito que apareció en “La Revista Moderna” de Madrid, en 1899:

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Mientras la Virgen como cada año se acercaba a la ciudad, La Entrada transcurría por el recorrido habitual que conocemos hoy en día, desfilando hasta las afueras de la ciudad, para esperar a la Patrona que llegaba hasta la Iglesia de San Sebastián, que estaba pegada a la ciudad y donde era recibida por los cleros, autoridades y la población en masa. En cuanto se 180

Cronistas Fiestas de Villena | Bando Marroquí • LLEGADA DE LA VIRGEN A SANTIAGO. Los disparos del desfile procesional deberán cesar una vez que las comparsas lleguen a la Plaza de Santiago y se reanudarán por descargas cerradas, cuando la sagrada imagen vaya a entrar al templo, y más tarde en el preciso momento que la imagen sea mostrada al pueblo en la puerta recayente a dicha plaza.]]

Revista Estampa (MADRID). Fotografia del 5/09/1928, publicada el 02/10/1928. En el pie de la fotografía podemos leer: La Carroza del “Bando Marroquí” es un harén. Un harén con su solemne y ventrudo sultán, la favorita a sus pies y un puñado de bellísimas esclavas. (Foto Zapata) divisaba la imagen de la Virgen por la altura de los cabezos de San Bartolomé, las comparsas comenzaban a hacer las salvas con los antiguos arcabuces, y así, junto con las bandas de música que todas las comparsas llevaban, acompañaban a la imagen por las calles de Villena hasta la Iglesia de Santiago. Por aquellos entonces, también era común iluminar con multitud de hogueras y disparar cohetes a las faldas de la Sierra de la Villa (o Sierra de San Cristóbal, como se llamaba antiguamente), y en el castillo de la Atalaya, desde que se divisaba la Virgen por San Bartolomé hasta la llegada a la ciudad. También era común que los campesinos encendieran sus hogueras por donde pasaba la imagen de la Virgen. [[ INSTRUCCIONES, a las que deberán atenerse las comparsas durante las fiestas (1960). FIESTA DEL PASODOBLE. No convertir este acto en una anticipada “Entrada”. Este festejo tiene como finalidad el lucimiento de las Bandas de Música. (...)

Tras el vertiginoso día 5, de puro nerviosismo y emoción, llega el día 6, que despierta a la ciudad en Díana. A las 7:00 de la mañana, desfilan las escuadras de gastadores acompañados por sus bandas. Tras las pertinentes misas y salvas de cada día, (en las que muchos arcabuceros de nuestra comparsa eran participantes, por lo que luego siempre salían victoriosos en los premios de comparsas), a las 12:00 del medio día, se celebraría en el castillo de embajadas, que en los primeros años de los 50, era de madera, y se encontraba en estado desastroso, casi destrozado por el tiempo y el no muy buen trato. Se acordó la realización de otro de mayor consistencia y se encargó el proyecto al escultor villenense afincado en Madrid D. ANTONIO NAVARRO SANTAFÉ, bajo la dirección de este y en los Talleres Martínez, se procedió a la construcción de uno de chapa de formato bastante vistoso. Se instaló en la Puerta de Almansa, que era el lugar de las Embajadas y donde estaba situado el viejo de madera, al que se le había prendido fuego el año anterior. El Pacto de Alianza entre Cristianos y Estudíantes, como se denominaba entonces lo que ahora conocemos como la Embajada, finalizaba con un simulacro de Guerrilla. El Castillo de Embajadas estuvo situado en la Puerta Almansa hasta 1970, cuando se trasladó a la Plaza de Santiago hasta que el acto finalmente se comenzó a interpretar en el Castillo de la Atalaya, en 1977. A la misma vez que se realizaba esta teatralización, tenía lugar en la Calle Luciano López Ferrer un Concierto Musical a cargo de la Banda Municipal.

LA ENTRADA. Queda terminantemente prohibido detenerse en cualesquiera otros lugares que no sean los siguientes: • Parada 1ª. Frente al mercado de abastos. • Parada 2ª. Administración de Correos. • Parada 3ª. Avenida de José Antonio, esquina calle Cervantes.

A las 16:00 h., se reunían todas las comparsas junto a sus bandas en el Círculo Agrícola Mercantil para desfilar hacia la Plaza de Toros donde se realizaba un Gran Festival y a continuación, el acto de Contrabando entre las comparsas de Andaluces y Piratas.

Para efectuar estas paradas estarán reseñados unos círculos blancos, entendiéndose por parada, el momento en el que la bandera de cada comparsa se encuentre en el mencionado círculo. (...) Las paradas indebidas en el acto de La Entrada, serán sancionadas con multas que en ningún caso bajarán de las 250 pesetas.

A las 22:00 h., Retreta por las comparsas, acompañados de sus bandas de música. El desfile de la Cabalgata, tomó nombre como tal en 1955, llamándose hasta entonces Retreta, teniendo un carácter más formal que en el desfile del día 7. Una anécdota curiosa de este desfile, es el conocido como “El desfile de las Vespas”, en el año 61, Joaquín “El Blanco”,

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Cronistas Fiestas de Villena | Bando Marroquí Miguel Lázaro, Ángel Sánchez, Antonio Céspedes y Francisco García Hernández y Francisco Hernández Francés, tuvieron la idea de salir en el desfile subidos a unas vespas con las letras de la palabra MARRUECOS ancladas a las motos, iluminadas y realizadas de madera.

dos al suelo mientras la banda de música continuaba tocando. Tras finalizar el Gran Concierto que tenía lugar a las 23:00 h., en la Plaza de Santiago, a la 1:00 h., en esta misma plaza, tenía (y tiene) lugar la Alborada, y como está escrito en el programa de actos de 1950 “se anunciaba así el día de nuestra Excelsa Patrona, con repique general de campanas, luces de bengala, traca japonesa, y el Himno Nacional ejecutado por todas las Bandas de Música” [[ INSTRUCCIONES, a las que deberán atenerse las comparsas durante las fiestas (1960). • DÍA 7. OFRENDA A LA VIRGEN. A las 12,15, se situarán todas las comparsas en la Plaza de Santiago para realizar las ofrendas a la Virgen de las Virtudes. No dejen de asistir la totalidad de los componentes de las comparsas.]]

1961. Escuadra Motorizada, Desfile Cabalgata. En el programa de actos de 1950 aparece que antiguamente, era en la noche del día 6 de septiembre cuando se realizaba el Gran Castillo de fuegos artificiales desde las afueras de San Sebastián, a la 1 de la madrugada. No fue hasta en 1957 cuando el lanzamiento de estos fuegos artificiales se pospusieron para el día 7 de septiembre tras la Alborada. [[ INSTRUCCIONES, a las que deberán atenerse las comparsas durante las fiestas (1960). • DÍA 6. Todas las señoritas elegidas por las comparsas, deberán encontrarse a las doce la mañana en el Ayuntamiento, debidamente vestidas con el traje típico de villenera, para participar en la Fiesta de la Flor. • CABALGATA. A las 11 de la noche, se presentarán todas las comparsas en la calle San Sebastián, con el mismo atuendo usado el día 5 en La Entrada, salvo aquellas cosas que fuera para mejorar. Serían de gran efecto fuesen iluminadas las carrozas. Parada única frente a Correos.]] El día 7 despertaba como todas las mañanas. Amanecía con díana, que posiblemente sea uno de los actos con mayor antigüedad. Continuaba el acto con la misa y las Salvas. A las 5 de la tarde, EMBAJADA DE LOS MOROS A LOS CRISTIANOS, saliendo victoriosos los Moros y colocando la efigie de Mahoma en el Castillo de Embajadas. A la misma hora, en la Plaza de Toros, GRAN CORRIDA, y a la salida de los toros, DESFILE DE CARRUAJES Y BATALLA DE SERPENTINAS, por las calles Joaquín María López, Avda. Generalísimo y Luciano López Ferrer. A las 10 de la noche RETRETA, como en el día anterior. En algún momento, decidieron colocarse para este desfile unas sábanas al hombro, sábanas de casa, cada uno la suya, que tenían preparadas con sumo cuidado y bien planchadas por las madres y mujeres, y al final del desfile, se tiraban to-

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Con la llegada del día 8, día de la Patrona de la ciudad, a las 17:00 h., se reunirían todos en el Castillo, ganando en este caso los Cristianos, bajando la efigie de Mahoma del Castillo y entregándola a los vecinos de Biar. A las 19:30 h., comenzaba la Procesión, precedida por las comparsas, autoridades y tras ellas la imagen de La Virgen. Una vez llegaba de nuevo a la Plaza de Santiago, las comparsas la reciben con las Salvas correspondientes. [[ INSTRUCCIONES, a las que deberán atenerse las comparsas durante las fiestas (1960). • LLEGADA DE LA VIRGEN A SANTIAGO. Un toque de corneta anunciará la inminente entrada de la Virgen en la Plaza, y dará señal de fuego, quedando terminantemente prohibido efectuar disparos hasta el momento de aparición de la Sagrada Imagen. Es condición indispensable que los encargados de jugar las banderas, vayan completamente uniformados.]] La mañana del día 9, amanecía posiblemente como amanece ahora, con sabor agriculde, dolor de cuerpo y con vistas puestas en años siguientes. A las 7:00 de la mañana, arrancaban en procesión los arcabuceros hasta las afueras de la ciudad, donde se despide a la “Morenica”, entre juegos de banderas, arcabucería y clamores de sus fieles. Muchos de los socios y festeros en general, una vez despedida la patrona, cogían sus carros con sus mulas y marchaban al campo a trabajar, como si nada de los anteriores días hubiese ocurrido. Otros muchos socios, y a falta de una sede oficial, se reunían en el vivero “El cano”, para almorzar todos juntos. Los Marruecos se atribuyen la iniciación del clásico almuerzo «de la sardina» del día 9. Fanfarroneaban igualmente de haber establecido la costumbre de que la banda de música permaneciese en Villena la tarde de este mismo día, en vez de marchar por la mañana tras la despedida de la Virgen, y asistir así al acto del nombramiento de los nuevos Capitanes y Alféreces, a partir del año 1956. 182

Cronistas Fiestas de Villena | Bando Marroquí DÍA 9. ENTRADA DE LOS NUEVOS CAPITANES Y ABANDERADOS. La comisión recomienda a todos los festeros pongan el mayor cuidado y la mayor voluntad para conseguir que este acto de tan reciente creación resulte un desfile lleno de belleza. Se reunirán las bandas y las comparsas en el paso a nivel de la carretera de Yecla y realizarán el recorrido citado en el programa festero. Se espera de todas las comparsas el mayor número de festeros para dar mayor realce a este nuevo acto.]] 1960. Revista Villena, imposición bandas día 9 de septiembre.

Son tantas las anécdotas y los datos que existen escondidos y que merecen la pena que fuesen rescatados... Todos estos recuerdos, anotados en diferentes lugares, no cobran vida si no son contados, por esos mayores, que han visto con el paso del tiempo nuestras particulares fiestas, se han visto modificadas, en su mayoría, siempre para bien. La escritura, la investigación, la paciencia y el trabajo de año tras año de muchas personas que aportan parte de su tiempo nos ayudan a rescatar pequeñas perlas de aquellos tiempos en los que nuestros mayores eran jovenzuelos y disfrutaban como nosotros o incluso más.

1972. Desfile de nuevos cargos. [[ INSTRUCCIONES, a las que deberán atenerse las comparsas durante las fiestas (1960).

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Para todos esos hombres y mujeres, socios y directivos, que lucharon en tiempos difíciles y de cambio, y que han ido subiendo al cielo para verlas desde lo más alto. Agradecer a Francisco Hernández, por ayudarme a rescatar algunas de las anécdotas contadas en este escrito.

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¿Agadir?

La historia de una marcha mora MARÍA GÓMEZ ROJAS Cronista Comparsa Moros Realistas

uriosidad, del latín: curiositat -atis: ¿Cómo?, ¿cuándo?, ¿por qué?, ¿quién?. Un sin fin de preguntas más que generan un cosquilleo en nosotros que nos impulsa a conocer cada vez más. Biológicamente, la curiosidad se define como una necesidad cerebral, que se desarrolla más o menos dependiendo del individuo y de su coeficiente intelectual. Según la RAE, la curiosidad es la cualidad del inclinado a aprender lo que no conoce, y para variar un poco, según Albert Einstein: “Es un milagro que la curiosidad sobreviva a la educación reglada.” Por este motivo, por casualidad, llegan a nuestras manos cosas que generan una curiosidad, por la que se investiga, se analiza, e incluso a veces, se hacen artículos para el especial día 4 que fuera. Sí, ya se que tienes el libro abierto y lo estas leyendo. ¿No sientes curiosidad? ¿No quieres saber que está pasando? Si sigues leyendo, te lo explico. Un día cualquiera a finales de agosto, recién acogida en la Banda Municipal de Villena, se dio un caso que suele pasar en cualquier agrupación musical. “No hay partituras de flauta, ¿alguien sabe dónde están los originales?” se oía esa noche, y posiblemente por casualidad, como casi todo lo que pasa en este mundo, tuve los originales de las partituras del concierto de los pasodobles. “Agadir en atril, vamos a darle una leída”. He de reconocer que yo tenía esa partitura en mis manos, en cuyo título había un papel pegado de mala manera en el papel amarillento donde ponía el título de la marcha mora a interpretar, y en un intento de fijar mejor el irregular cartel, se cayó, dejando a la vista el nombre de Moros Realistas. Yo, extrañada, ya que se trataba de la comparsa a la que pertenezco, pregunté en casa al llegar del ensayo. Cada vez había una versión de la historia, ya que nunca se supo lo que realmente pasó, todas las personas a las que pregunté seguían un mismo hilo conductor, pero los detalles cambiaban. Yo, joven y curiosa, decidí investigar para enterarme de una vez qué pasó con esa marcha mora de dos nombres. Para empezar esta investigación, me dirigí a la fuente de información más cercana y fiable que por aquel entonces conocía (y conozco): mi padre. Él me contó que Luis Hernández, el compositor villenense, compuso bajo el encargo de Eugenio Navarro Oliva la marcha mora con el nombre de Moros Realistas. Vale, hasta ahí todo correcto, a raíz de esto podemos afirmar que es al típica situación en la que se encarga una obra dedicada a una comparsa. Pero todo eso no acaba ahí. La marcha tuvo que ser posteriormente modificada, ya que a la hora de desfilar no era del agrado de los socios de la comparsa, y digo socios porque hace tanto tiempo que ocurrió esta historia que la mujer aún no se había incorporado a la fiesta. El caso, es que Don Luis, no tuvo ningún problema en hacer algún arreglo para que los componentes de la comparsa disfrutaran más al desfilar. Me imagino como sería pedirle ahora a un compositor que arreglara una marcha mora porque a la gente no le gusta para desfilar. Un palo y de los gordos, pero esa es otra historia que ya tendré oportunidad para contaros.

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Moros Realistas desfilando a marcha mora El caso es que un tiempo después, la comparsa de Moros Realistas hizo un acto. No me preguntéis cuál porque no tengo ni idea, pero en ese acto se agradecieron a ciertas personas otros menesteres que habían realizado con tal de ayudar a la comparsa. Y premio, agradecimientos para todos, menos para Luís Hernández, al cual le habían dado tanta faena con la maldita marcha mora. Evidentemente, al hombre no le sentó bien esta falta de cortesía ya no por parte de la comparsa, sino de la junta directiva. La institución debe estar siempre por encima de las personas que la componen, porque las personas pasan, pero la institución perdura, o al menos eso siempre me ha dicho mi madre. No obstante, para Luís Hernández no era así, o al menos no fue de esta manera en ese concreto momento de la historia festera, ya que la famosa marcha mora cambió su nombre de Moros Realistas a Agadir. A raíz de estos hechos narrados por mi padre, me pregunto otra vez, por curiosidad, como sería este compositor villenense. Alguien capaz de cambiar el nombre de una marcha mora debe de tener un interior muy interesante. En este caso, decido recurrir a un especialista de todas estas llamadas “cosas de pueblo”, alguien que controle el tema y que tenga la suficiente lucidez para resolverme todas las dudas que tenía sobre esta historia, por lo que no me lo pensé y me puse en contacto con Joaquín Navarro García, al cual no le hace falta presentación, ya que si aún no sabes quien es, te falta una buena dosis de villenerismo en el cuerpo. Cuando llegué a su vivienda en la calle mayor, me sentí como en casa, ya no por la relación personal que nos pueda unir, que eso va aparte, sino por la cercanía con la que me contó la vida de Don Luis Hernández. Luís Hernández nace en Villena en el año 1926, aunque siendo muy pequeño se traslada a la Roda junto con su familia, donde recibe las primeras lecciones de música. Pero es mas tarde, tras su vuelta a Villena donde realmente aprende solfeo y armonía con Manuel Carrascosa, director entonces de la Banda Municipal de Música de Villena, quién le preparará 184

Cronistas Fiestas de Villena | Moros Realistas Luís Hernández tocando el piano junto con Joaquín Navarropara realizar las pruebas de acceso al Conservatorio Superior de Valencia. Durante toda su vida, Luís Hernández se encontrará entre partituras y la industria del calzado, esta última a la que se dedicó hasta su jubilación. Tras retirarse, decide centrarse en la que siempre había sido su auténtica vocación: la música.

Carátula del disco de música festera en el que se incluyó la marcha mora Moros Realistas hecho de ser lo que es, de que los moros realistas seamos conocidos por nuestra elegancia al desfilar marcha mora, sobre todo ésta, una marcha elegante donde las haya, y que tanto se escucha en Villena durante las fiestas.

Luís Hernández en el estreno de La Noble Villena con José María Soler y la Agrupación Teatral Ruperto ChapíPero ahora llega lo que a todos nos interesa más. El salseo, el cotilleo y las curiosidades de este olvidado personaje de la historia ya no de la música festera, sino de Villena. Según palabras de Joaquín Navarro, Don Luís era un hombre tímido al cual no le gustaban mucho las fotos, y a veces bastante peculiar, pero una cosa no quitaba a la otra, su buen hacer y sus colaboraciones con entidades y agrupaciones villenenses contrarrestaban sus peculiaridades. Una de las asociaciones con las que más colaboró fue la Agrupación Teatral Ruperto Chapí, que durante mucho tiempo nos ofreció un amplio repertorio de zarzuela, interpretada por cantantes amateurs, cuyo único interés era el de pasarlo bien y disfrutar de la música. También compuso el pasodoble tonadilla La Noble Villena, que tiene como peculiaridad el estar escrito en compás de tres por cuatro, algo muy inusual en este genero musical. Este pasodoble tonadilla fue incluido en el primer disco de música festera, que se grabó en Madrid por la Orquesta Lusher. ¡Lo que les costaría llegar a Madrid a Luís Hernández y a Eugenio Navarro Oliva en una vespa! Toda una aventura para el autor de la obra y para el presidente que la encargó. En este disco se incluía también los pasodobles La Morenica, Nazaries de Villena y la marcha mora que aún conservaba su nombre original Moros Realistas. Volviendo al tema de la marcha mora, ya podemos afirmar varias cosas: la primera es que Luís Hernández cambió este nombre por un pequeño despiste por que la comparsa no agradeciera su labor, lo segundo es que esta marcha mora fue la primera en incluirse en el primer disco de música festera. Toma ya, menudo privilegio. Lo tercero, es que la marcha mora Agadir o Moros Realistas, como ustedes gusten llamarla, forma parte del patrimonio de nuestra comparsa, ya que aunque no lleve nuestro nombre, ha sido partícipe, por el mero 185

Agadir se ha interpretado durante muchos años al comienzo del popular concierto de los pasodobles, de hecho, el año pasado nuestra comparsa, bueno, la directiva, pidió que se interpretara en homenaje al 90 aniversario del nacimiento de Luis Hernández. La marcha se interpretó, el público aplaudió y un mes antes, una joven músico de la Banda se preguntó por que Agadir, también era Moros Realistas.

Partitura de timbal en la que se puede ver como el título de “Moros Realistas” está tachado y al lado se lee Agadir

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Cronistas Fiestas de Villena | Moros Nazaríes

La Medía Luna

Y erase que se era una medía luna que tenía envidía del sol. RAQUEL LÓPEZ HERNÁNDEZ Cronista Comparsa Moros Nazaríes

quel era un mundo cambiante, teñido de rojo y verde, allí donde nunca faltaban turistas ni visitantes, cuyas huellas quedaban tatuadas entre el reflejo dorado y azabache de un anochecer bohemio como nunca antes se vio.

Y como cada noche allí estaba ella, tristes perlas en un rostro incompleto, cuyas lagrimas caían derramadas, ocultando así la belleza bajo su reflejo lunar. Ella, que fielmente custodía nuestra Alhambra desde sus inicios, allá por el 1999, la que nos ilumina y nos brinda su protección bajo su manto de estrellas, ella que vio como ladrillo a ladrillo nuestra Alhambra iba tomando forma, y como entre cuarto creciente y cuarto menguante, convertimos nuestro palacio Nazarí en un autentico hogar. Aquí, donde diversos reinos se sucedieron y era siempre bajo el dorado sol de arabia el que sellaba el inicio de una nueva etapa, el que bautizaba a un nuevo sultán como consultor y guía, solo él era testigo cegador de brillo exultante, el de cada nueva andadura, nuevos comienzos donde nunca faltó ilusión, esa de la que se alimentaba la luna nueva, que cada anochecer soñaba con ser ella protagonista en un mundo que giraba sin parar.

todos los hizo luchar con vehemencia frente a las dificultades y etapas más decadentes que quedaron atrás. Y en las noches de gala, ella desplegaba su mejor vestido y bailaba y bailaba durante toda la noche jugando con su manto estrellado, ese que guardaba para las ocasiones más especiales, ese que le fue regalado por el viento, tejido con hilo de plata y la brisa fresca del mejor anochecer estival. Y allí, sobre una Alhambra iluminada de encanto y fiesta seguía su baile, pero pese a sus dulces pasos en un danzar casi etéreo, no conseguía despertar el interés de aquellos sultanes nazarís que gozaban de unos placeres más terrenales. Grandes historias son las que albergan nuestros muros, y nada de mundanos los placeres que entre nuestras columnas se ocultan, temerosos de ser descubiertos por el ladrón de secretos, ese que acechaba en luna nueva. Pero día a día conservamos nuestra esencia, esa esencia de alábega y puro, de marcha mora y raso, de tradición y nostalgia, la de recuerdos y anécdotas entre todos los desfiles inolvidables que sumamos año a año. Y mientras tanto, guardamos las huellas de los ausentes, desplegamos nuestro manto de recuerdos, ese que la luna nos tejió entre fase y fase, y en el que mantenemos vivo el hilo de su esencia, los desfiles que vivieron, los almuerzos que tomaron, las historias hechas fiestas que un día ellos hoy ausentes vivieron y nos contaron, y así de esa misma forma nosotros hoy día las trasmitimos, porque todos ellos no forman parte de nuestra historia, SON nuestra historia.

Y fueron aquellos valientes, los que un día atrevidos empuñaron la lanza y cargaron con su fiel sequito nazarí, fueron esos mismos los que cargaron de ilusión y proyectos nuestra Alhambra. Ellos que un día fueron proclamados valientes sultanes de arabia, hoy como jeques secundan nuestras filas, inundando estas con su inmensa sabiduría y experiencia en los altos mandos. En este mundo cambiante, bajo el dorado sol que calienta los humildes hogares entre rasos y metales, la arena va cayendo y grano a grano nuestro reloj se va llenando de todos esos minutos, instantes de luna nueva entre alcobas, allí donde el raso brilla y son gotas las que resbalan bajo el turbante, esas gotas que en nuestra piel reflejan el esfuerzo y la ilusión que hace levitar nuestro reino Nazarí. Y el tiempo va pasando, y nuestro reloj de arena gira y gira sin que podamos evitarlo, vemos sucederse las noches y los días y entre nuestros dedos se escapan los mejores momentos para volver en forma de recuerdo, y de esta forma iluminar a los más jóvenes nazarís que caminan, en ocasiones locamente cegados por ese entusiasmo e ímpetu juvenil, ese que deja de lado la razón y actúa guiado solo por el divertimento del momento, tambaleándose sobre su propio destino incierto. Los pequeños e ingenuos nazaríes, esos mismos que nacieron en una nueva etapa donde sopesan la valía por el reflejo y el tintineo de un metal frio y vacio, ellos erran al creer que las cosas importantes no tienen color ni forma, erran al subestimar el poder y la sabiduría de esos jeques que pretenden iluminar la visión de una nueva generación como las habían en-

Fueron muchos los que por aquí pasaron. Los hubo altos, bajos, con barba e incluso sin ella, pero todos ellos tenían algo en común, y es que en su corazón latían con fuerza unos únicos colores y un gran sentimiento festero, ese que a

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Cronistas Fiestas de Villena | Moros Nazaríes tonces, allá por el 1955, erran al pensar que eso con lo que más disfrutan y les hace reír a carcajadas ocurre tan solo cuando el sol se oculta. Y era en esas noches donde la magia brillaba, cuando la luna llena aparecía para embelesar a foráneos y visitantes, aquellos que prendados quedaban de nuestra belleza, nuestro arte y nuestra historia, y es que nuestra Alhambra atrapa a todo aquel valiente que cruce curioso nuestra entrada, porque tras ella descubrirá un mundo repleto de historias, esas que narran nuestras paredes, esas en las que hay oculto un sentimiento fundido entre la ornamentación nazarí que nos recuerda a díario el origen de una historia, la nuestra.

Y es en esta nuestra, como en cualquier familia, donde el sentimiento y emoción que impulsa la ilusión de seguir creando un hogar mejor, de avanzar y transmitir esa tradición compuesta en grandes dosis de color, aquellas donde entre estos muros se revelaron grandes secretos, y con un cruce de manos muchas almas nazarís se encontraron para nunca más separarse. Es aquí donde los más veteranos jeques comparten su saber y cultivan nuestro interior con esa tradición de antaño, aquella de díanas multitudinarias y almuerzos a “tuti plen”, aquellos años en los que los momentos congelados todavía eran en blanco y negro, esas historias del boca a boca que ellos relatan con la ilusión infantil que las vivieron. Y cogidos del brazo, danzamos al ritmo de la marcha mora dentro de nuestro palacio Nazarí, en ese mismo donde se desatan esas historias, y como en el patio de recreo, los corrillos se van formando y los curiosos visitantes se van acercando, allí donde los más veteranos relatan, nostálgicas y anhelantes historias para que ninguna de todas ellas desaparezca en el laberinto de nuestra memoria. Y todos los oídos ansiosos de historia (la nuestra más concretamente), la copiosa barba blanca de ese veterano narrador, por unos momentos se trasforma a través de su límpida mirada en un sedoso mentón infantil que emocionado cuenta su última aventura de moro nazaríe. 187

Y entre el silencio atronador de una ciudad que duerme, la luna nos ilumina y guía con su luz para seguir nuestro cantar, para que la música nunca cese y la canción prosiga su marcha y nunca deje de sonar. Afortunados aquellos que disfrutan de esa sinfonía única, esa que día a día nuestra bóveda guarda haciendo resonar la Alhambra, para que esta siempre permanezca despierta y viva, tanto como el primero de sus días. Pero… ¿Qué es eso que suena? Acaso el envidioso silencio quiere acallarnos? ¿Acaso pretende irrumpir y robarnos nuestra esencia? Nada de eso, quietud tranquila y alegre que vuelve a resonar alzándose al cielo, allí donde la luna casi palpa nuestra danza, disfrutando eso que en un principio confundimos por estruendosos golpes de batalla, convertidos hoy en sacudidas sonoras que claman alto ser escuchadas en un hermoso arte que mueve tanto por tan poco, un arte como es la música y unos inicios como fueron los de nuestro grupo de percusión y dulzainas. Los nazaríes vivimos intensamente esos colores que orgullosos mostramos al mundo, porque somos todo corazón, un corazón noble y fiel como ese que habita en el interior de los leones que custodían nuestro escudo, pero somos mucho más que eso. Desde allí arriba nuestra medía luna observa que cada uno de nuestros pasos están bien medidos, minuciosamente tejemos ese proyecto incipiente que inaugura cada nuevo amanecer, ese que aparte de realizarse con el corazón, tiene toda nuestra razón, esa que se visualiza entre nuestros muros, donde a través de nuestra decoración geométrica que te arrastra a través de esos arcos de estilo granadino a un nuevo mundo, porque dentro del palacio Nazarí existe ese mundo donde la belleza alcanza su punto más álgido. Pobre damisela en apuros, pobre medía luna incompleta que soñaba con ser sol. Y son ellos (y ellas) maestros del desfile, auténticos lideres nazarís que con tan solo un movimiento movilizan grandes

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Cronistas Fiestas de Villena | Moros Nazaríes masas al ritmo de la marcha mora, ellos que con su elegancia hacen vibrar las calles de nuestra Villena, ellas que con su sonrisa enamoran a cada nota. Son todos los nazaríes que con nuestros vítores y aplausos motivamos esos pelos que se ponen de punta, esas lágrimas que afloran cuando tras la señal, la gumía marca el camino, y se abre ese abanico de luz y color. Y como si de uno solo se tratase, aparece ante nuestros ojos un bonito lienzo de colores, allí donde los verdes rasos y azabaches se entremezclan en un mismo desfilar. Medías lunas danzarinas custodíadas por las punchas que se alzan eufóricas al vuelo, ese jolgorio elegante que desata y motiva a seguir un dulce caminar donde nuevas promesas valientes toman el relevo de aquellos otros que en un tiempo más lejano estuvieron al frente de nuestras mejores filas.

Así son nuestros cabos, esos que no entienden de edad ni prototipos, esos que tan solo entienden de colores y emociones, entienden de marcha mora y pasodoble, de pausas, silencios y desfiles. Entienden de nervios de plomo y templanza de acero.

alábega y puro, verdes y dorados, turbantes y velos, y la medía luna será testigo de ello. Y de repente un gran estruendo tiñe el claro cielo azul de un azabache intenso que va difuminándose al tiempo. Así es, son ellos, los arcabuceros anuncian su llegada, y con ellos la de las próximas fiestas, pues su presencia siempre es sinónimo de ese calendario al que vamos tachando los días, de esos días a los que les vamos restando horas, de esas horas que vuelan y se dispersan entre pólvora y pistones. Ellos cuyas borlas danzarinas bailan al son del arcabuz, ellos que a cada disparo se sienten un poco más cerca de nuestros días grandes, los más esperados por todos. Y si ellos tiñen de pólvora y color nuestros días, ellas lo hacen a base de carmín y más pólvora si cabe. Tal vez sean sus manos más delicadas y algo más pequeñas, pero la osadía que en ellas habita, es igual o mayor, y en conjunto son esas manos, las de ellos, las de ellas, las de nuestros arcabuceros las que, con la bendición de nuestra patrona, aferran con mimo y cuidado ese instrumento, símbolo de un tiempo en que hubieron batallas, todas hoy convertidas en historias que rememorar y conocer para de este modo, seguir haciendo y viviendo lo que más nos gusta, la fiesta. Y no importa el momento ni el lugar, nimiedades todas las frases que comienzan con un pero, y es que cuando se trata de fiesta, los nazaríes sabemos bien donde hemos de acudir, porque nunca nos faltan buenos músicos y mejor compañía con la que alejar los días de lluvia, esos en los que nuestros colores parecen perder intensidad, pero siempre encontramos ese recóndito lugar donde reír juntos a carcajadas, allí donde el sol tímido nos regala de nuevo su esplendor y al caer la noche, la música no cesa, el jolgorio prosigue sobre todo en aquellos de menor edad, ellos cuya energía es inagotable proclaman bajo el reflejo de la medía luna nuestro grito de guerra:”Muy bien, muy bien, muy bien por los nazaríes”

Y cada desfilar, cada grácil movimiento, cada delicada ráfaga de brisa fresca nos recuerda a ellas, ellas que desde allá sobre el año1987 otorgaron a nuestras filas esa esencia fresca y delicada. Ellas que años atrás observaban en un segundo plano, con sus trajes de moriscas, preparando con mimo y cuidados los rasos y las borlas de ellos, al fin disfrutan del primer plano que merecen, ese en el que despliegan su elegancia como si cada desfile fuese el ultimo, porque nadie como nuestras moras nazaríes siente la fiesta y nuestros colores como ellas. Porque ellas lo hacen todo con verdadero corazón, ponen el sentimiento en cada paso, cada detalle, cada pincelada cobra un nuevo sentido con su presencia en nuestras filas. Y sin querer obviamos esos pequeños detalles que nos hacen tan grandes. Nacemos en un lugar al que aprendemos a llamar hogar, al igual que aprendemos amar y cuidar esas cosas que nos llenan de vida, así del mismo modo debemos aprender a amar la fiesta. Cuando un nuevo nazarie se suma a nuestra pequeña gran familia, una nueva luz con él se ilumina, y desde bien pequeño hemos de instruirlo en el arte del desfile, la marcha mora, la pólvora y el confeti. Si antes de enseñarlo a caminar aprende a respetar los rasos y metales que lo guiaran en su andadura, si logramos trasmitir ese sentimiento nazarí, si crece acto a acto, guiado de una mano veterana plena de sapiencia nazarí, con el tiempo recogeremos en forma de fruto una nueva generación formada por los mejores moros y moras nazaríes, aquellos que se han alimentado de pura esencia,

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Pero aquella luna que triste vagaba entre silencios, esa que iba en busca de un sultán nazarí cuya mirada alzada a un oscuro cielo reparara en ese haz de luz, ese brillo etéreo y delicado y supiese que era ella, que en Ella habitaba el secreto de nuestra Alhambra, y ella que tan desdichaba se sentía por no recibir la atención merecida comprendió aquel día que la razón por la que ningún sultán ni princesa nazarís alzaban sus miradas en busca de su reflejo, era que ella allí en el cielo era dueña de sus corazones, y símbolo de una tradición cuya esencia estaba grabada por todas partes, Desde los muros de una Alhambra nazarí hasta en el metal que sobre el pecho relucían, desde la tela de la vestimenta que nuestra piel cubría a esas botas moriscas de fina punta. Ella, la medía luna, vivía entre nosotros y representaba parte de lo que una vez fuimos, somos y seremos. 188

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El renacer Berebere ADRIÁN HERNÁNDEZ FORTE Cronista Comparsa de Moros Bereberes

uiso el destino que, en el mes de agosto del año 1967, hace justo 50 años, un grupo de amigos decidiese participar en las Fiestas de Villena. Este grupo de amigos, que inicialmente querían formar una escuadra especial, se terminó encontrando de frente con el reto de renacer una comparsa desaparecida un par de años antes. En esto, también jugó un papel fundamental el capricho del destino, pues el entonces presidente de la Comisión de Fiestas era D. Miguel Hernández Ferri, que había sido miembro de esta extinta comparsa además de su último presidente, y el cual volcó todo su esfuerzo en llevar adelante el proyecto.

consideraban un despropósito abonar dicha cantidad por participar en las Fiestas. Las circunstancias, y sobre todo el tiempo que restaba hasta Fiestas, hacían que cada vez pareciese más difícil alcanzar el objetivo, no obstante, no cedieron en el empeño.

La última participación de la Comparsa de Bereberes en las Fiestas había sido en el año 1964. Tras sucesivos años en los que la comparsa contaba cada vez con menos componentes entre sus filas, se optó por no continuar con la participación en las Fiestas. No obstante, un grupo de Bereberes continuó durante un par de años más con el intento de no dejar morir a la comparsa realizando rifas, sorteos e incluso nuevos Miguel Hernández bocetos de trajes con el fin de atraer Ferri. a nuevas personas. Finalmente, y ante la incapacidad de aumentar el número de socios, se decidió crear el trofeo “Moros Bereberes”, con la finalidad de que el nombre de la comparsa no fuese olvidado. Dicho premio sería entregado a la comparsa que mejor actuación hubiese realizado a lo largo de todas las Fiestas, entregándoselo de forma definitiva a aquella comparsa que lo ganase durante tres años consecutivos o bien en cinco años alternos. Actualmente se desconoce el paradero de dicho trofeo.

Uno de los pilares fundamentales era encontrar cargos festeros que nos representasen en las fiestas. Días antes del pasacalles se eligió a Pedro Martínez Arnedo como capitán y a Ricardo Requena Botella como alférez. En el cargo de madrina, Virtudes Marco Catalán fue quien aceptó representar a los Moros Bereberes. A ella principalmente, le tocó sufrir la falta de conocimiento de muchos de los actos protocolarios por parte de los nuevos componentes de la comparsa.

Reunión en el Bar Túnel en agosto de 1967. Con este panorama, el reto era mayúsculo para ese grupo de amigos entre los que se encontraban Ricardo Requena, Juan Estevan, Roberto Casanova, José Ortín y Pedro Ripoll, entre otros. Era el mes de agosto y el tiempo apremiaba para poder salir en las Fiestas de ese mismo año. Tras una serie de reuniones, el día 13 de agosto se definió la nueva directiva que encabezó D. Roberto Casanova como presidente. Tras fijar el importe de la cuota anual, parecía rodar todo sobre ruedas, sin embargo comenzaron a haber una serie de discrepancias entre los “viejos” integrantes de la comparsa, los cuales 189

Era necesario encontrar y rescatar todo el material perteneciente a la Comparsa de Bereberes como bandera, gumias y arcabuces, siendo necesaria incluso la actuación de la policía en una de las ocasiones. En todas estas gestiones, la inestimable ayuda de Miguel Hernández fue esencial.

Cuando todo parecía estar atado, comenzaron los problemas para encontrar banda de música pues la mayoría estaban comprometidas con pueblos como Caudete o Benejama, que celebran sus fiestas al mismo tiempo que en Villena. Cabe destacar que en muchas de las reuniones que llevaron a cabo, el ambiente estaba amenizado con marchas moras. Esto se debía a que la mayor parte de los “nuevos” Bereberes, que provenían de otras comparsas o incluso algunos no pertenecían a ninguna anteriormente, desconocían los ritmos propios de estas composiciones, así como la manera de desfilarlas. Tras infinidad de llamadas y viajes a localidades del territorio valenciano fue la Banda Unión Musical Santa Cecilia de Guadassuar la que finalmente aceptó participar en nuestras Fiestas acompañando a los Moros Bereberes en su nueva andadura. Otra de las curiosidades de esta historia es que esta banda de música no estaba acostumbrada a interpretar marchas moras, pues solían acompañar a la Comparsa de Contrabandistas en las Fiestas de Alcoy, con lo que tuvieron que prepararse en poco tiempo unas cuantas composiciones. La composición principal escogida por la comparsa fue la archiconocida Marcha Mora “Chimo”, que por aquellos entonces era de reciente composición. El estreno de esta Marcha en la ciudad de Villena, donde luego adquiriría una gran fama, fue gracias a la Banda Unión Musical Santa Cecilia de Guadassuar y a la Comparsa de Moros Bereberes. A menos de dos semanas de fiestas, un grupo de Bereberes viajó hasta Alcoy para cerrar el tema de los trajes, que todavía estaba pendiente. Debido al poco tiempo que quedaba para fiestas, tuvieron que conformarse con lo que la empresa disponía, que eran dos trajes diferentes a los que les faltaban algunos complementos como las babuchas. Los Moros Bereberes se organizaron en dos escuadras diferentes: la conocida como de los faldones blanco y rojo, y la de los cascabeles. Lo único que quedaba por aclarar era el local en el que se situaría la comparsa durante las fiestas, optándose por uno situado en la calle Cervantes. Fue durante la decoración de dicho local, cuando de forma fortuita surgió el nombre Oasis para el local y el símbolo de la comparsa, las dos palmeras

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Cronistas Fiestas de Villena | Moros Bereberes cruzadas sobre la medía luna. Esa forma de denominar a la sede social se mantuvo hasta nuestros días. En cuanto al alojamiento de la banda de música, se encontró disponibilidad para toda ella en la pensión Alcira.

navidades. El traje escogido en aquella reunión fue el que vistió con orgullo nuestra Comparsa hasta el año 1998.

Llegaron las fiestas del año 1967 y la comparsa de Moros Bereberes participaría de nuevo tras dos años sin desfilar por las calles de Villena. Llegado el día 5 de septiembre seguían sin contar con las babuchas, de las que había quedado encargado uno de los socios, para lo cual decidieron salir descalzos Escudo comparsa con los pies pintados de negro. FinalMoros Bereberes. mente, y contra todo pronóstico, recibieron las babuchas mientras estaban en la misma Losilla esperando para formar. Este hecho fue un vaticinio del resto de las fiestas, las cuales estuvieron repletas de anécdotas y a su vez tropiezos. oceto escogido B por los socios.

Segundo boceto presentado por D. Vicente Rodes.

El comienzo del año 1968 no fue como esperaban, las deudas económicas ahogaban a la Comparsa y se buscaron soluciones como por ejemplo organizar bailes y verbenas, con el fin de recaudar algo de ganancias. En verano, los socios organizaron una serie de veladas con orquesta, que tuvieron un éxito nulo. Esto hizo que se perdiera incluso el dinero invertido en el arreglo del local, situado en la Plaza de las Malvas. Los intentos por recaudar dinero más allá de las cuotas no fueron tan fructíferos como esperaban, pero pese a todo, la comparsa consiguió salir por segundo año a las calles. Escuadra Faldones. En la díana del día 6, solamente acudieron a desfilar dos socios, a los cuales se les unieron un par más durante el discurrir de la díana. En muchos de los actos, la comparsa contaba con un número escaso de participantes, pues a muchos de ellos no les agradaba el traje o no contaban con un gran sentimiento festero. Tal fue el caso, que la comparsa tuvo que obligar a un mínimo de socios a acudir a ciertos actos para evitar las penalizaciones de la Comisión de Fiestas. El desfile de la ofrenda era desconocido para la mayoría de los socios, tal es que no tenían preparados ni tan siquiera los ramos de flores. Para solucionarlo, consiguieron reunir de sus propias casas algunas macetas y flores. Además, la mayoría no contaba con acompañamiento femenino para tal acto, para lo cual tuvieron que salir haciendo pareja entre los mismos socios. Fulgencio Belda y Ricardo Requena en la ofrenda. Al terminar las fiestas se tuvieron que solucionar diferentes problemas, como por ejemplo el económico, para el cual se organizaron rifas y se regentó el bar del Cinema Chapí. En cuanto al traje oficial, se le encargó a Don Vicente Rodes la elaboración de dos bocetos, que fueron presentados a la comparsa esas mismas

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Comida de hermandad en “Villa Ratas” en octubre de 1967. Las fiestas de ese año fueron muy diferentes a las anteriores, el nuevo traje gustó mucho al público y a los propios socios. A su vez, los socios estaban más involucrados con la comparsa y acudían puntualmente a los actos. Y por supuesto, se subsanaron todos los errores, sobre todo de protocolo, que el año anterior se habían cometido. Con el paso de los años, la Comparsa fue creciendo en número de socios viéndose obligada a trasladarse de local en local hasta llegar al situado en la calle Congregación, donde se sitúa la actual sede. Lo que está claro es que el proceso de refundación no fue nada fácil, más bien todo lo contrario, fue un camino lleno de trabas y dificultades que no hubiese sido posible recorrer sin el tesón ni la valentía que aquellas personas demostraron tener. Sin embargo, aquello solamente fue el pistoletazo de salida de la nueva etapa de los Moros Bereberes, en la que muchas personas han volcado su dedicación y su esfuerzo. Solamente me queda aprovechar estas líneas para agradecer a todas aquellas personas que han hecho, y hacen posible, la existencia de nuestra comparsa con su trabajo y dedicación díaria. 190

Cronistas Fiestas de Villena | Piratas

Capitanías, Cuartelillos y Verbenas en la historia de la Comparsa De Piratas SUSANA MACIÁ RUIZ Cronista Comparsa Piratas

SUS ORÍGENES

e dice, se cuenta, que los piratas aparecieron en el mundo poco después de que el primer hombre decidiera hacerse a la mar. Episodios de la Grecia clásica como el de Jasón, que siguió a los argonautas (marineros de Argo) para conseguir el Vellocino de oro, o el de Odiseo, a su regreso a Ítaca, tan cargado de muertes y saqueos, son considerados como claros actos de piratería. Bandidos del mar, forajidos y saqueadores, nómadas por su forma de actuar en cuanto que su modo de vida era cambiar de lugar constantemente como única forma de sobrevivir. Por toda la península Ibérica, ha quedado reflejada a lo largo de la historia, la importancia de los ataques de los piratas y corsarios. Durante los últimos 2.000 años, los pueblos costeros han vivido expectantes ante la llegada de piratas por las insinuaciones y provocaciones provenientes de países enemigos que buscan la ambición por enriquecerse y conquistar el nuevo mundo.

En multitud de localidades, se celebran fiestas basadas en hechos históricos recuperando de la historia, tradiciones y leyendas. Todo ello en un ambiente festivo en donde los festeros de la localidad se diviérten vistiendo los trajes característicos de aquella época que a veces rememoran con gran colorido y vistosidad, agrupados en comparsas, filas o cuadrillas. De esta forma nace nuestra Comparsa de Piratas como en otros pueblos colindantes. Resultado de una celebración lúdico, religiosa, histórica y militar que intenta hacer su incorporación en la fiesta de Moros y Cristianos con carácter diferente, alegre y jovial. Nuestros piratas asentados en Villena, tratando de superar las penurias que una vez finalizada la guerra civil, habían devastado económicamente a nuestra España, funda una nueva comparsa en el verano de 1939 cuando un grupo de jóvenes arrollados por la juventud que les caracteriza se muestran alegres ante la contienda que quieren emprender, con la ilusión de ser festeros y hacerse de notar.

Comparsa Piratas desfilando a lo largo de la Avda. Constitución, años 40.

CAPITANIAS Y CUARTELILLOS

Acostumbrados los jóvenes de aquel 1939 a reunirse en el paseo para paliar el calor sofocante de pleno agosto, surgió entre un grupo de ellos el tema que en aquellas fechas prevalecia. Las fiestas. Decididos a salir en las mismas e invitados por la comparsa de estudíantes a asistir a una junta general con el fin de hacerlos partícipes, se ven en la tesitura de decir que no, ya que les resultaban las fiestas más caras de lo que sus presupuestos particulares les permitía. Es de esta forma, y ayudados por el vino ingerido en dicha reunión, como surge la grandiosa idea de crear una comparsa que les resultara más económica y a la vez poder gozar de libre autonomía. Comparsa Piratas en el primer año de su fundación, 1939. 191

Dado el escaso tiempo y los medios que en aquel entonces se padecían, se afanan en buscar rápidamente cual podría ser

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Cronistas Fiestas de Villena | Piratas su vestimenta reuniéndose para tratar el asunto en el pino del kiosko del Panterre. Al día siguiente casualmente se celebraría la reunión de la comisión de fiestas por parte del ayuntamiento presidida por D. José Ferrer, siendo invitados por el señor alcalde D. Antonio Martinez. Aún la comisión poniendo inconvenientes por calificarlos de posibles folloneros que no serían capaces de terminar el desfile, comprometidos en hacerlo y a comportarse en el mismo, consiguen el permiso determinando su posición a desfilar con el bando cristiano. Conseguido el principal propósito, se precisa trabajar sin demora habiendo de encontrar personas que fueran a formar la comparsa. Fué Juan Manuel Lucas quien apuntó la idea de encaminarse a bar Tio Pere El Cafetero, donde se reunían otra peña de amigos a los que tenían la convicción de poder convencer exponiendoles su proyecto consiguiendo así la unión de las dos peñas y la formación entusiasta de una nueva comparsa. La comparsa en estos tiempos, no tenía un local, cuartelillo o sede social fijo. Cuando necesitaban reunirse, algún socio o amigo, prestaba su casa, o bien alquilaba una planta baja de alguna oficina o local para poder desarrollar sus actividades más inmedíatas, almuerzos, juntas o almacenamientos de enseres o pólvora. Por ello en los primeros años, la administración de la comparsa es responsabilidad de los diferentes socios o asignados para cada cargo, presidente, secretario y tesorero que realizan sus funciones en sus domicilios particulares. Es hasta la compra de la Casa del Parao en 1977 (actual, calle José Mª Soler nº 9) cuando la comparsa empieza a tener una sede social fija. Hasta entonces los piratas, cada año, durante los meses de agosto y septiembre, van de allá para acá en los siguientes domicilios que hacían de cuartelillos y capitanías. *1939. Casa del Pere el Cafetero.(actual plaza del Rollo, nº1) *1940. En casa de Jacobo. (C/ Trinidad ) *1941. En el bar el Cocinero. (C/Corredera nº 8) *1942. En las Cuatro Esquinas. (C/ Trinidad nº 1) *1943. En frente el Imperial. (C/Trinidad nº 16) *1945. En casa de Antonio Morata (C/Constitución nº58) * 1946. En la caja de Ahorros de Novelda. (C/ José Mª Soler nº12, actual pub “JJ” *1947. En el bar Nacional. (C/Luciano López Ferrer nº 3) *1948. En casa de Moreno de Taona (C/Cervantes nº23) *1949. En el Tenis de Amorós. (final del recinto ferial) *1950. En frente del colegio “paulas” (C/Isabel La Catolica nº7) * 1951. En el derribo de Roberto Marco (C/Joaquín MªLopez nº12) * 1952. En el derribo de Roberto Marco (C/Joaquín MªLopez nº12) *1953. En la terraza de Pere el Cafetero (plaza del Rollo, nº1) *1954. En la terraza de Pere el Cafetero (plaza del Rollo, nº1) *1955. En el almacén de Victor Clua (C/Ferriz, nº 5) * 1956. En la plaza de San Antón C/Idelfonso Cádiz,nº4 (El Lancero) (C/Oscar Esplá) * 1957. En la plaza de San Antón C/Idelfonso Cádiz nª4 (El Lancero) (C/Oscar Elplá) *1958. En el “Ratón”(planta superior del Teatro Chapí) * 1959. En el local de Pablo Audrieux (antigua Electro-Harinera) * 1960. En casa de los Carriles.(C/cristobal Amorós, actual descampado habilitado para aparcamientos) * 1961. En casa de Luis el Tintorero.(C/ Teniente Hernández Menor, nº3)

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* 1962. En casa de Luis el Tintorero (C/ Teniente Hernández Menor, nº3) *1963. En casa de Emilio el Cristalero (C/Constitución nº 62) *1964. En casa de Emilio el Cristalero (C/Constitución nº 62) * 1965. Donde estaba anteriormente el pub J.J (plaza Agueda Menor Hernandez) * 1966. Donde estaba anteriormente el pub J.J (plaza Agueda Menor Hernandez) *1967. En casa de Quiles (enfrente del bar Niza, C/corredera nº9) *1968. En casa Postigo (C/Joaquín Mª López nº5) *1969. En casa Postigo (C/ Joaquín Mª López nº5) * 1970. En casa de Ángeles Muñoz, junto al estanco del paseo (PaseoChapí nº14) * 1971. En casa de Ángeles Muñoz, junto al estanco del paseo (PaseoChapí nº14) Durante este año se crea la primera secretaria de la comparsa ubicada en la C/Cristóbal Amorós, nº15. * 1972. En casa de Ángeles Muñoz, junto al estanco del paseo (PaseoChapí nº14) * 1973. El cuartelillo y a su vez la verbena se ubican en plaza de Rafael Herrero (actual plaza de las malvas nº1) * 1974. Sede de reunión entre C/Concepción Arenal y C/Isaac Alberíz (callejón del Cervantes) * 1975-1976. Los piratas se asocian a la comparsa de Realistas y Moros Viejos para formar parte de ‘’El Harén’’ situado en el huerto de la Puncha (C/Sancho Medina nº58) * 1977. Adquisición de la casa ‘’El Parao’’. (C/Jose Mª Soler nº9) * 1978. Local en antigua casa de telégrafos en C/Cantón (actual C/Menendez Pelayo)

Muelle de la Electro Harinera (año 1958)

Antigua casa de telégrafos C/Cantón (año 1978) 192

Cronistas Fiestas de Villena | Piratas

Sede Social de Los Piratas en c/Ferriz (1994-2017...)

Con la entrada incesante de nuevos socios, crecimiento provocado principalmente por la llegada de la mujer pirata, surge de nuevo la inquietante necesidad de promover la compra de una nueva sede social que no sea solo local de reuniones, secretaría, asamblea o juntas. Había que intentar conseguir que “La Guarida “, habiendo sido la sala de bailes más popular de las verbenas de antaño, pudiera volver a resurgir del pasado consiguiendo recuperar de la nostalgia esas noches de inolvidables días de fiestas. Citación para junta general extraordinaria en las antiguas Bodegas de Antonio Amorós.

Sede social de la Comparsa de Piratas en c/ José Mª Soler (1978-1993)

La Comparsa de Piratas ante la negativa del propietario de seguir alquilando la conocida guarida, situada en las antiguas bodegas propiedad de D. Antonio Amorós, decide que ya va siendo hora de que una comparsa tan grande, inquieta e impetuosa tuviera una nueva sede social donde poder hacer fija su estancia y así consolidar las actividades de la comparsa, reuniones, asambleas, almuerzos y ensayos, que suscitaban los actos festeros a debatir o a disfrutar. La adquisición de dicha casa, llamada “Casa del Parao”, situada en la actual C/José Mª Soler nº9, conlleva sucesivas adaptaciones y reformas que comportan una subida de cuotas, necesaria para las imprescindibles reformas de urgencias que requiere el pésimo estado de la casa. Se cambian antiguos hogares, se construyen nuevos cuartos de baños, almacén para enseres y polvorín, se demuelen tabiques para la ampliación de salas, se destruyen escaleras y se colocan otras nuevas, se remodela el patio interior consiguiendo dar más amplitud necesario para la cantidad de socios que necesitaba albergar. Que no habrá visto ese patio, que no habrá escuchado, cuánto se habrá hablado, discutido, chillado y acordado. En 1990, en él se vive uno de los momentos más esperados para la mujer pirata. Su participación en las fiestas, que cambiará la historia de la comparsa. Se aprueba su incorporación a filas y las socias femeninas con un atractivo traje que no pasa inusual a nadie, viven un día 5 de 1990 tremendamente expectante.

La junta directiva de 1990 ya empezó a plantearse tal enmienda. Uno de los inmuebles encontrados para este fin, fue el emblemático edificio de la Electro Harinera Villenense, situado en la C/ Madrid con vuelta a C/Trinidad, que actualmente está siendo rehabilitado, para ubicar en el mismo lugar el futuro Museo Villena. Pero esta tan deseada operación no fue factible debido a la enorme inversión económica que implicaba la remodelación de un edificio de este tipo, su reconstrucción y mantenimiento y la solventación de algún que otro problema de tipo legal que requería tal adquisición. Durante el año 1991 la junta directiva no abandonó su pretensión de seguir buscando. Casas interesantes de ver hubieron varias. La casa de D. Carlos Luis Garcia Cervera, en la C/ Hernández Menor, junto a la Iglesia Parroquial de Santa María, o la de D. Carlos Palao, en la plaza de santiago. O terrenos provechosos como el de D. Raimundo Llobregat (junto al antiguo matadero municipal), el de la antigua fábrica del “Piñuelo”, en la carretera de Yecla (junto a la gasolinera del jardín ), al lado del colegio Ruperto Chapí o la antigua cerámica de Milla, en la carretera de Biar; ambos estos últimos, apropiados por considerarlos cercanos al ambiente lúdico nocturno , principal motivo que el pirata persigue en su afán de idear una sala de baile competencia de La Troya y la Cabila. Todos ellos, nuevo fracaso, unos por considerarlos de difícil obtención y otros por estimarlos como lugares no idóneos por su lejana ubicación. En octubre del año 1992, D. Pablo Andriue Auvrier, socio honorífico de la comparsa, manifestó su ilusión de poner a la venta la propiedad de una casa que tiene adquirida en C/Ferriz, esquina con C/Trinidad, que cuenta con dos plantas, con varias dependencias y patio con una superficie de ochocientos dieciseís m2. Considerando todas las posibilidades viables posibles, su extensión, su coste y su ubicación, la junta directiva, ilusionada con cercano sueño por cumplir, lleva a Asamblea general extraordinaria el informe de la adquisición de la nueve sede social, el día 15 de noviembre de 1992.

Sede social enla C/Jose Mª Soler, años 80. 193

Dicha asamblea da conformidad a la presentada gestión y se autorizan los primeros trabajos de investigación e información del estado del inmueble, su situación urbanística y el estado de conservación del edificio, ejercidos por el aparejador D. Benjamín Gómez Soriano, que nos hará participe en una nueva asamblea general el 31 de octubre de 1993, del proyecto de ejecución del material y del presupuesto económico.

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Cronistas Fiestas de Villena | Piratas El 28 de octubre es ratificada la asamblea anterior y aprobado el definitivo presupuesto sujeto a posibles variaciones. D. Pablo Andriue Auvrier, es informado de la aprobación de la buena nueva y en cuanto puede y tiene la oportunidad de poder viajar desde Barcelona, (su ciudad de residencia) hasta Villena, se realiza la compra del inmueble en la notaría de Villena (14 de enero de 1994). Se consigue al fin, tras muchos trasiegos, polémicas y contiendas, el logro tan perseguido por esta asociación que debido al crecimiento de sus socios, se veían en la necesidad de buscar un sitio mejor, consiguiendo a día de hoy ser LA CASA DE TODOS, con la posibilidad de celebrar todo tipo de eventos, tanto dentro como fuera del ámbito festero.

Vista de la actual casa de la Comparsa de Piratas antes de su compra.

Construcción del escenario y la barra de la que fue Guarida Pirata como sala de fiestas en las Bodegas de Antonio Amorós.

Actual sede social de la Comparsa de Piratas.

La Guarida Pirata

Cuando hablamos de Guarida Pirata, bien saben los más longevos que han conocido la verdadera Guarida, a cuál sala de fiestas se nos refiere. La auténtica y más popular, llegó entre los años 50 y 60. Anterior a estos años, si algún baile se terciaba, se realizaba en el mismo cuartelillo o capitanía aprovechándose de los mismos músicos contratados para los días de fiestas, a los que se les pedían tocar alguna pieza para contentar al que a disfrutar a ella se acercaba. Los piratas fueron los verdaderos precursores de este tipo de verbenas en las cuales las actuaciones eran amenizadas por famosas orquestas y vocalistas conocidas entre la generación de los más jóvenes de la época que en definitiva, son los responsables del éxito de las noches de fiestas. Sin duda la primera gran sala de fiestas, fue el MUELLE DE LA ELECTRO HARINERA, (años 50) y algunas de las grandes artistas en participar fueron, ESTRELLITA DEL CASTILLO, FINITA PARDO Y PEPITA DE CASTRO.

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Piratas en las noches de la Guarida en el Muelle de la Electro Harinera. En 1968, se persigue el tener en uso de alquiler, las BODEGAS PROPIEDAD DE ANTONIO AMOROS. Pero ya entrando casi en fiestas, no se llega a un entendimiento y el acuerdo es rechazado por parte del propietario y la verbena de este año se celebra en la PLAZA DE RAFAEL HERRERO (en Plaza las Malvas), al igual que el año anterior. A partir de 1968, queda acordado el alquiler de las antiguas BODEGAS AMORÓS, siendo nueva sede social de reuniones, verbenas y espectáculos. La fiesta cada fin de semana estaba asegurada desde mayo hasta septiembre, donde los jóvenes que no veraneaban pasaban con júbilo y entretenimiento las largas noches de aquella época estival. Destacaremos la participación de algunos emblemáticos artistas que en aquellos entonces eran la atracción musical del momento: 194

Cronistas Fiestas de Villena | Piratas 1969: JAUME MOREY 1970: JULIO IGLESIAS 1971: NINO BRAVO, FERNANDO ESTESO Y GEORGIE DANN. 1972: MÓDULOS, PORT-TOPS, DANNY DANIEL, DONNA HIGTOWER, TIP Y COLL Y MARI TRINI. 1973: MOCEDADES, HERMANOS CALATRAVA Y JAIRO. 1974: ARENA CALIENTE. 1975: ALBANO Y LAS GRECAS. 1976: RAPHAEL. 1977: BRUNO LOMAS, LOS MISMOS, MIKE KENEDY Y DANNY DANIEL.

Pase de la Agrupación Fiestra Realistas Piratas.

Se sucederán a partir de entonces unos años fantasmas en los que la Guarida desaparezca como sala de fiestas para dar paso a la que es hoy “LA GUARIDA”, anexa a la actual sede social, que a partir del año 2000 nos hace pasar los mejores, más divertidos y entrañables momentos que la comparsa nos brinda donde se realizan presentaciones, actuaciones de grupos musicales, comidas de hermandad, conciertos, almuerzos y fiestas pirata. Queremos seguir fomentando las fiestas en el mejor ambiente. Y desde aquí , al festero, transeúnte y villenero se le ofrece la invitación para ir a pasar un buen rato, si bien quieres disfrutar, si te quieres divertir y agua no has de beber, catapún din di, catapún din dan que sienta mal.

C artel anunciador de las actuaciones de la guarida de 1975.

Programa de atracciones con la actuación de Julio Iglesias.

Circular de la Orquesta Ritter, año 1970. En 1978, se organiza y aprueba una AGRUPACIÓN FESTERA entre las comparsas de Realistas, Moros Nuevos y Piratas. Su finalidad era utilizar conjuntamente como sala de fiesta, las instalaciones del Huerto de la Puncha, situado en C/ Sancho Medina 42. Dichas instalaciones ya habían sido utilizadas con anterioridad por otras comparsas. Primero estuvo ubicada “LA TROYA”, conocida entonces ya así, de la comparsa de Estudíantes y después el “HAREM” de los Moros Realistas. Dicha asociación se prolongará hasta el año 1982.

Vistas de las instalaciones del Huerto de la Puncha en C/Sancho Medina. 195

Monolito Pirata a la entrada de la Guarida, años 70.

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El Café de las doce JUAN JOSÉ TORRES CRESPO

l diecisiete de diciembre del año pasado tuve el honor y la enorme satisfacción de ser el protagonista en el acto de la presentación del libro “Alfredo Rojas y el Café de las Doce”, que resultó premiado en la XIV edición del concurso de Ensayo e Investigación “Faustino Alonso Gotor”, que convoca anualmente la Comparsa de Estudíantes. Esa tarde resultó, climatológicamente, lo que se dice vulgarmente “de perros”, pues el intenso frío y la tenaz lluvia no invitaban a nadie a salir de casa; sin embargo, el acto derivó en un momento cálido, y por tanto acogedor, por la gran presencia de público, algo que agradecí infinitamente. Acompañado por el Alcalde de la ciudad, Francisco Javier Esquembre, el Presidente de la Junta Central de Fiestas, Luis Sirera, el Presidente de la Comparsa de Estudíantes, Jorge Hernández y el presentador del libro, Mateo Marco, se presentó públicamente el mencionado trabajo y que intenta homenajear, de alguna forma, a unos hombres entrañables, despojadas sus vidas por el caprichoso azar del tiempo que todo se lo lleva, excepto los recuerdos. Precisamente fueron ellas, las remembranzas, las que consiguieron recomponer, gracias a las memorias de familiares y amigos, los retazos de esta historia, porque sin la valiosa colaboración de unos y otros no habría sido capaz, por mí mismo, relatar esta crónica.

Esta narración arranca en el tiempo a comienzos de los años sesenta del siglo pasado y su principal protagonista fue Alfredo Rojas. Impresor de la Imprenta del Paseo, estaba dotado de una extensa y exquisita cultura a pesar de no tener estudios universitarios, algo que viene a corroborar un hecho irrefutable: la superación personal venciendo los muros de los escasos recursos. Él fue un autodidacta por su constante afán por aprender, por ser el mejor en su oficio, por obtener conocimientos que le iban a ser útiles, por estar preparado y ser competitivo en la vida. Ávido lector, indagó en el habla villenera y en las costumbres de los villenenses, plasmando sus estudios y peculiaridades en numerosos artículos y publicaciones. Miembro de la Banda Municipal fue, además, gran conocedor del mundo de la Fiesta, siendo el primer Presidente

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de la Junta Central de Fiestas y luego su primer cronista. Estudioso, metódico, perfeccionista, escritor local con un estilo personal que pocos columnistas nacionales podrían entonces superarle, fue además hombre atento y servicial, ganándose la confianza y el respeto de aquellos que el destino cruzó en su camino. Nominado Hijo Predilecto de Villena en mayo de 1996, ha sido, sin duda ninguna, uno de sus mejores personajes ilustres.

última barrera que puede despedirnos, les fue separando. Cuando entre alguno de ellos cundía la rabia, el cólera, el enfado amenazante de no volver a la cita, podría ausentarse dos o tres días, una semana como mucho; pero al cabo de ese corto período sabático de reflexión volvía como si nada a las citas del café, pedía perdón o aceptaba disculpas, claudicando a ese misterioso gusanillo de no alterar la convivencia por más que alguna vez se líen pardas.

Alfredo inició la costumbre de irse a tomar café, todos los días, a las doce del mediodía, la hora del Ángelus. Daba igual la cafetería con tal de que estuviese abierta, pero todos los locales estaban ubicados en el Paseo Chapí o en sus alrededores, más que nada por la proximidad con la imprenta. Leía las noticias de la prensa, compartía saludos con el propietario y comentaba noticias con otros clientes. Pero a mitad de esa década de los sesenta se le fue agregando un amigo, después otro, y otro, hasta conformar un grupo de siete. Este hecho no tiene significancia por sí mismo, porque es normal que un grupo de amigos se reúna en cualquier sitio para conversar. Sin embargo, estas charlas, en torno a un café, todos los días laborables de la semana y a la misma hora, se prolongaron hasta los inicios del actual siglo XXI.

Los temas más candentes y por supuesto acalorados fueron siempre, como no podía ser de otra manera, la política y la religión, librándose de otras calenturas al no ser ninguno futbolero, por tanto, ni del Madrid ni del Barça. Cualquier noticia local, comarcal, nacional o internacional desembocaba, unos así lo querían, otros no, en que las decisiones políticas influyen en última instancia en el devenir de las historias más cotidíanas, por muy simples que parezcan. Algunos tertulianos, en su turno de palabra (educación de urbanidad que hoy se ha perdido absolutamente en la vida familiar, laboral y televisiva), argumentaban que no había que mezclar churras con merinas y sacar a relucir la política en todas las cuestiones era engañoso y, por el contrario, quienes defendían que la política es la madre de todos los corderos.

Podría asegurar que fueron treinta y siete años en las que perduraron esas citas tertulianas, pero lamentablemente no todo el equipo de amigos, pues se fueron quedando por el camino uno tras otro, disolviéndose estos encuentros en los primeros años del dos mil, cuando quedaron supervivientes tres de sus componentes. Es por tanto la larga longevidad de estos cafés lo que primero me llamó la atención, siendo lo segundo, quizás lo más importante, la gran diversidad y distancia ideológica entre muchos de sus integrantes. Hoy en día no es muy frecuente tanta lealtad durante tantos años, a no ser que las relaciones personales sean más esporádicas y, por tanto, más llevaderas. Porque lo que realmente es sorprendente es que, con ideas políticas opuestas, con posturas a veces viscerales y pensamientos religiosos contrarios se aguantaran y respetaran durante tantos años, hasta que la muerte, esa única y

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En cuanto a la religión opiniones igualmente encarnizadas, pues hubo quienes manifestaban que el concepto de Dios era el motor del mundo y otros que expresaban que la Fe, aunque mueva montañas, no es la panacea de todas las bondades y que el humanismo laico puede resultar atractivo sin necesidad de mandamientos divinos ni enseñanzas eclesiásticas. En este asunto la polémica estaba también servida, pues el gran misterio de si hay o no vida después de la muerte es la gran incógnita del ser humano desde el origen de su existencia. De derechas, liberales de centro y de izquierdas; creyentes, agnósticos y ateos, estos contertulios debatieron durante miles de horas sobre la vida y la muerte, sobre la justicia y la impunidad, sobre el determinismo de las cosas o la casualidad de los hechos. Filosofía pura y dura, como se diría hoy. Pero independientemente de sus criterios personales todos y cada uno de ellos, a nivel individual, intentaron aportar 196

Cronistas Fiestas de Villena | Estudiantes cosas para su pueblo, su Villena y la nuestra, desde sus ámbitos de influencias. El sentido común, el código ético de las cosas bien hechas, el análisis de las imperfecciones y cómo podrían enmendarse, la crítica constructiva aportando alternativas (algo inusual en los tiempos que corren), los anhelos de mejorar un mundo imposible e incapacitado para recuperar la cordura… Cada uno de ellos definía su característica personalidad en su propio perfil. Así Paco Salguero llegó a citar en una publicación que “no puedo perdonar a aquellos pusilánimes que alardean de valentía y que, conociendo las causas de las cosas, no hacen nada para transformarlas”; mientras que Paco García instaba, siempre que la ocasión lo requería, al “sentido común, el mejor de todos los sentidos”; Alfredo Rojas apelaba a la “ecuanimidad y a la justicia”; Vicente Prats a su reiterado “tenemos que hablarlo”, recurriendo siempre a la negociación; Faustino Alonso con una de sus frases favoritas, “no hay buen futuro si no se conoce el pasado”; Ángel Ribera con la retahíla “sin idiomas no hay porvenir” o Paco Prats con su disponible “siempre podéis contar conmigo”.

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¿Quién le iba a decir a Alfredo Rojas, cuando inició sus aventuras para degustar un café en solitario, que se iba a consolidar un grupo en torno a él y durante tantísimos años? Y a Paco Prats, y a Vicente Prats, y al sajeño Joaquín Barceló, y a Ángel Ribera, y a Paco Salguero, y a Paco García, y a Faustino Alonso. ¿Quién le iba a decir que un acto tan inocente, humilde, irrelevante, iba a tener tan agradables consecuencias? En un mundo, como el actual más que nunca, donde hasta tres generaciones comparten distancias cortas en los hogares familiares, pero desconectados entre sí, donde el estrés de unos, la impaciencia de otros y el individualismo de los más jóvenes aparentan convivencia, pero parecen extrañarse, sería necesario recuperar la comunicación. Las prisas están reñidas con la conversación, las redes sociales invitan al aislamiento y los problemas de cada cual ya no se comparten. La sociedad ha inventado una barrera para que no se compartan ni las experiencias ni los consejos, para que se abandone para siempre la empatía y el abrazo solidario, para vivir de frente en un mundo virtual pero que ignora los valores más importantes.

Estos personajes necesitaban verse, mirarse, gesticular y conversar: cara a cara, presencialmente, para compartir sus emociones, gastar sus bromas, enfadarse de cuando en cuando y volverse a perdonar de nuevo. Estoy convencido de que en esa hora de tertulia díaria, alrededor de unos cafés, habrían apagado entonces sus móviles para escucharse más que oírse, para debatir, para proponer, para ensalzar sin saberlo su inalterable amistad. Por eso aquellos encuentros son hoy casi irrepetibles, porque ahora no usamos la paciencia, somos presos de las prisas y una agenda llena es más importante que una cita. Ellos tenían sus breviarios ocupados, sus obligaciones personales y profesionales, pero una pausa al día para el reencuentro, para la reflexión, para detener el tiempo siquiera una hora, lo agradecían tanto que nada podía alterar ese lujo, a no ser por una causa mayor y sólo les fue privando de ese privilegio la enfermedad y la muerte. Y ahora que están todos fallecidos, el último en caer Vicente Prats, quien todavía tuvo ocasión de leer este trabajo, quizás se reúnan en algún rincón de algún especial lugar para seguir con sus tertulias de siempre, pero sin mirar el reloj, sin prisa alguna, con la eternidad de testigo.

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Vehículo de tres ruedas, con motor, para transportar cargas ligeras JAVIER HERNÁNDEZ FERRER. Cronista Comparsa de Estudiantes Resulta que el motocarro no estaba matriculado. Es decir, circulaba, a juego con nuestro uniforme, “en negro”, circunstancia que cerca estuvo de dar con los huesos de alguno en el calabozo (hubieran sido las mejores gachamigas de los Alhorines) y que casi dio con el motocarro en el desguace, ya que su estado en aquel momento hacía imposible proceder a su regulación. En un primer momento se llevó a un taller mecánico, propiedad de los descendientes del fabricante original, de la vecina localidad de Yecla, pero el elevado coste de la reparación y la poca ilusión que le hacía al mecánico ponerse a arreglar un motocarro del año de la Maricastaña tuneado hasta las manillas (aún más, hasta el toldo), nos hizo replantearnos seriamente su restauración.

sí es como define la Real Academia Española un motocarro, pero las palabras no se limitan solamente a su significado objetivo, sino que a veces significan algo más. Trae recuerdos de una época en las que hacía la vida menos complicada a los pequeños comerciantes que trasladaban en ellos sus mercancías, época retratada con toda la crudeza y mala leche imaginable por el gran Luis García Berlanga en “Plácido”, la cual, ya de paso, recomiendo a gente que piensa que cualquier tiempo pasado fue mejor. Al igual que en aquella obra maestra del cine, nuestro motocarro, marca Achice, matriculado por primera vez cuando el Gran Capitán era cabo, símbolo insustituible de aquellas díanas llenas de calenticos, mistela, cantueso, rollicos, uva y melón (nivelazo), adornada con competiciones no declaradas ni oficiales entre los miembros más jóvenes de la banda de música y sus homólogos estudíanticos para ver quiénes eran más traviesos (a veces ganaban ellos, y mira que nosotros éramos traviesos) y “amenizada” por travesuras del Pupitre, ha sufrido una serie de peripecias con las autoridades que a punto han estado de dar al traste con sus andanzas festeras.

Un símbolo, por el mero hecho de serlo, tiene un valor sentimental, a veces equiparable, a veces superior al económico o práctico, y eso es lo que pensaron un grupo de socios y colaboradores externos con amor al motocarro y a la comparsa, con ganas de trabajar, con habilidades mecánicas, y más pesados que una vaca en brazos (de esos que les dices que sí para que te dejen en paz), que se pusieron manos a la obra.

Como ya se ha dicho, es un icono de nuestra comparsa, un elemento no sólo reconocible sino representativo de la misma. Fue adquirido por la peña la Cuchara y traspasado a la peña el Plumier, llegando a figurar en los distintivos del año 2006 (2008?), cuya historia merece un artículo más concienzudo y elaborado, vamos a centrarnos, sin embargo, en lo sucedido en estos últimos años.

Hubo que ir a Yecla a por el motocarro (evidentemente, NO montados en él, señor agente), y una vez en Villena, trastear hasta conseguir ponerlo en marcha. Una vez comprobado que arrancaba, e incluso se movía (dentro del garaje, señor guardía, no nos detenga, somos inocentes), ya vieron que el resto, aunque iba a ser un trabajo costoso, era posible. Un socio, en sus ratos libres, se dedicó a poner a punto el motor, revisar el cableado eléctrico del vehículo, cambiar los aceites, arreglar sus evidentes desperfectos y vamos, pegarse un faenón de tres pares de narices. Un taller mecánico villenense se ocupó de la revisión y reparación de las soldaduras, y una vez conseguido que aquello se moviese sin caerse a cachos, ya que no es plan de convertir la despedida de la Virgen en una carrera de los Autos Locos, llegó la hora de afrontar el trámite técnico. Pues bien, hace unos días el ingeniero dio el visto bueno y se pudo pasar la ITV. El resultado, ante la alegría y alborozo de los asistentes (y el asombro poco disimulado de los revisores) fue favorable. Eso significa que la parte gorda del trabajo para

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conseguir que el motocarro pueda circular ya está conseguida. Albricias y cuchufletas. Toma ya. Ahora falta seguir los trámites administrativos necesarios para conseguir un número de matrícula, pintarlo más allá de la pintura negro mate que se le puso provisionalmente, y ponerle toldo. Ah, y cómo no, llenarlo de rollicos, de mistela y de la alegría que siempre ha transportado, para lo cual va a ser necesario, en un futuro muy cercano, la colaboración de savia nueva para estos menesteres. En una comparsa, como en casi todos los ámbitos de la vida, el trabajo en equipo es fundamental, y no quiero olvidarme de gente que hace cosas menos vistosas, pero más importantes, incluso estos socios, que llevan mil años haciendo cosas esenciales y se les saca en un artículo por esto. Somos

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la suma del trabajo de todo el mundo. Pero bueno, gracias a Juanico García por su trabajo y empeño en las tareas mecánicas y a Pepe Querol por su tozudez, sus ideas y su entusiasmo (vamos, que no ha agachado mucho el lomo). PD: Ahora el presidente me dirá que si no está todo hecho, que si hay que esperar a que esté en regla definitivamente, que si no hay que echar las campanas al vuelo, que si me metes presión malandrín, que tal y que si cual. Pero es que si no lo escribo reviento. PD2: Muchas gracias a los colaboradores Álvaro Cabanes y Sergio Sánchez. El Cronista

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Negros de Alabama JAVIER HERNÁNDEZ FERRER. Cronista Comparsa de Estudiantes A principios de los años 60, España empieza a cambiar, y da muestras de cierto aperturismo (digo cierto, no mucho tampoco, había gente que siguió viviendo en un clima de extraordinaria placidez, y otra gente siguió estando j***** y perseguida, antes y después), a la vez que se produce un gran desarrollo económico tras décadas de aislamiento y estancamiento, circunstancias que repercuten de manera muy favorable en nuestra población y, como consecuencia, en nuestras Fiestas de Moros y Cristianos, que pasan de ser las fiestas de cuatro locos que las pasan canutas para salir a unas fiestas en las que cada vez participa más gente. La Comparsa de Estudíantes, tras unos años de incertidumbre, entra en un ciclo expansivo que no se detiene hasta el siglo XXI, y durante esos años es costumbre sacar carrozas en la Entrada o representaciones teatrales, como aquellos Quijote y Sancho representados por Emilio Belda y el “Morrudo”. En dichas carrozas, decoradas con motivos humorísticos, aparecen escenas costumbristas estudíantiles (Maginet Pelacañas, por ejemplo), pero un año, un grupo de Estudíantes dio una vuelta de tuerca que se volvió peligrosa.

Negros de Alabama

a primera noticia de algo parecido a una escuadra de negros en las fiestas de moros y cristianos de Villena se remonta a 1928, en la que los Moros Nuevos, haciendo gala de una desbordante originalidad (sin ironía), sacan a la calle durante la Entrada un boato de esclavos, como se puede leer en las “Costumbres españolas” de la revista Estampa del mismo año: “Estos esclavos, completamente embadurnados, salvajemente adornados, bailan sin cesar, a los acordes del Jazz que llevan en la carroza, una danza inverosímil.

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A veces, parecen émulos de Josefina Backer. A veces, verdaderos endemoniados…”. Posteriormente aparece, en 1940, la primera escuadra especial de negros como las conocemos ahora, los Watussi de la comparsa de Moros Realistas. Se piensa en las escuadras de negros como exclusivas del bando moro, pero nosotros, en 1964 (con un error experimental de ± 1 año), sacamos una carroza que mezcló carbonilla con cava (la culpa, de los catalanes) y ácido sulfúrico (verbal) y vamos, que se lió parda.

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Para ponernos en situación, la Universidad de Alabama mantenía una política de segregación racial a pesar de su inconstitucionalidad y no admitía estudíantes negros, rechazando con argucias las solicitudes de admisión presentadas por afroamericanos. El 11 de junio de 1963, el gobernador (no el alcalde, detalle que cobrará importancia más adelante) de Alabama, George Wallace, se plantó a las puertas de un edificio de la Universidad con un montón de periodistas delante e impidió la entrada de Vivian Malone y James Hood, estudíantes negros que fueron a matricularse en un ambiente muy hostil. El incidente se resolvió cuando Kennedy, entonces presidente, puso bajo su mando directo la Guardía Nacional de Alabama y desalojó a Wallace. El vergonzoso papelón del gobernador de Alabama y la heroicidad de Malone y Hood dieron la vuelta al mundo, y en una Entrada, el episodio fue llevado a una de estas carrozas de las que hemos hablado por la peña “El Cotarro” de nuestra comparsa, algunos de los cuales ya habían intentado sacar años antes una escuadra de “Estudíantes del Cabezo Redondo” con estudíantes de la Edad de Piedra, al 200

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Gobernador Wallace bloqueando la entrada del edificio de la Universidad de Alabama. Foto de Warren Leffler

estilo de los míticos Salvajes (con pieles negras y blancas, por supuesto), pero su propuesta fue rechazada de plano por el entonces presidente Miguel Ibáñez, que si no los mandó a escardar cebollinos poco le faltó. El concepto de los “Negros de Alabama” era simple: se embadurnaron con la carbonilla resultante de ahumar los tapones de las botellas de cava que fueron consumiendo (que fueron bastantes), y reflejaron el incidente de manera humorística en una rudimentaria carroza, en realidad un carro para transporte de paja atado a un tractor, titulada “Universidad de Alabama City” en la que colgaban carteles como “Anexo para Estudíantes negros” o “Lo mismo tinto que blanco, no nos importa el color, lo que importan son los grados, el cotarro y el jamón”. En principio algo inofensivo, el régimen de Franco no era abiertamente racista y de hecho eran comunes los estudíantes guineanos en las universidades españolas, además, reflejaban una situación en la que la Superpotencia aparecía como más atrasada que un país anticuado que quería modernizarse 201

a marchas forzadas; circulen, circulen, todo en regla. La cosa empezó a irse de las manos cuando los integrantes demostraron con hechos que les daba igual tinto que blanco que cava (Lacrima Baccus, más concretamente), pillando alguno de ellos, literalmente “la cogorza más grande de mi vida”. Durante aquel desfile, el gran Juan Oliva (ya podemos decir el nombre, al levantarse el “Top Secret”) empezó a gritar: “¡Muera el alcalde! (voz en grito) ... de Alabama eh, de Alabama (susurrando)”, creando un escándalo mayúsculo con la Policía Municipal que a punto estuvo de llevarlos al calabozo. El lamentable estado de los ocupantes de la carroza, que alguno se quedó ahí durmiendo la mona que no podía ni bajar, unido a la explicación de que no estaban refiriéndose al alcalde de Villena, sino al de Alabama, y al atenuante de “díacincoidad”, les libró de tal peripecia. Ello no impidió que las relaciones con el Ayuntamiento se tornaran más tensas de lo que eran y unos años después hubiese que poner un presidente “de paz” para apaciguar esos roces, siendo Fernando Ruiz el encargado de tal tarea.

En los años posteriores se fueron extinguiendo dichas carrozas, más aún después de que la propuesta de escuadra especial Cervantina fuera rechazada en 1968 y se impusiera que todos los miembros de la Comparsa desfilasen con el mismo traje y de la misma forma, pero esta carroza fue toda una demostración de ingenio, audacia e inconsciencia digna de ser recordada.

Negros de Alabama:

Juan Oliva, Evaristo Roldán, José Joaquín Esquembre, José Luis Requena, Ricardo Requena, Alejandro Jiménez, José Monllor, Joaquín Alonso. En el tractor: Francisco González, José Ruescas. Avituallamiento (y maquillaje): Lacrima Baccus, cortesía de Ricardo Requena.

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Cronistas Fiestas de Villena | Marinos Corsarios

Villena, septiembre de 2016 Mª JESÚS GARCÍA BENEYTO Cronista Comparsa de Marinos Corsarios (Fotografías: M.F. Martinez, F.J. Pascual Ruano y Jesús Redondo)

an pasado nuestras queridísimas Fiestas y, como el tiempo no perdona, retomamos nuestra rutina (hasta los días se hacen cada vez más cortos, es su manera de decirnos que volvemos a la realidad, han dejado atrás lo de ser “ días bulliciosos” para pasar a ser simplemente “días” ). Haciendo memoria de este periplo festero 2016, me voy hasta el 15-08-16 porque para todo buen festero villenense: ese es el día dónde arranca la FIESTA. En nuestro caso, los Marinos Corsarios estuvimos de celebración ya que después de la Asamblea inaugurábamos en nuestra sede social (nuestra “CASA”) el espacio dedicado a nuestra historia: el Museo de los Marinos Corsarios. A la misma acudieron diversas personalidades del Mundo Festero. Dicho Museo ha sido el trabajo arduo e incansable de nuestros socios Ginés Valdés Gabaldón y Francisco José Pascual Ruano. Para los que no pudisteis asistir, os contaré que desde que nacimos como comparsa allá por 1884 hasta nuestros días , nuestros incansables socios Ginés y Paco, a través de nuestros trajes oficiales, nuestros objetos más preciados (banderas oficiales, sables, remos, escudos, “barrilete”, programas de fiestas etc.) y nuestro patrimonio fotográfico , han plasmado nuestro espíritu de Marinos Corsarios como nadie lo hubiera podido realizar. Os emplazo a que no dejéis de visitarlo y empaparos de nuestra historia, porque conocer la historia de nuestra comparsa nos ayuda a conocernos a nosotros mismos como Marinos Corsarios La Fiesta continúa y estamos ya en el domingo 28 de agosto: Romería de La Virgen , día muy completito. Almuerzo, pasacalles, romería en sí, recibimiento de nuestra Virgen en la Iglesia de los Padres Salesianos y entrada de la misma en nuestra Iglesia Arcedíanal de Santiago. Nuestros Cargos 2016 estuvieron todo el día al pie de cañón , así como nuestro insigne grupo de Arcabuceros que dirigidos por nuestro capitán dieron alarde de su saber hacer (somos pocos; pero sabemos estar) EL DÍA 3, tradicional “entraica”, con la presencia de nuestra banda de música titular, la Banda de Montroy, nos zampamos una suculenta cena villenera para luego desfilar por el recorrido habitual de calles a ritmo de pasodobles y marchas cristianas.

Día 4 Cargos Festeros y Madrinas A las 20.00 horas del día 4 comenzamos nuestro ya tradicional paseo hasta la Iglesia de Santiago donde la Comparsa realiza su particular ofrenda a nuestra “Morenica”; así, de las manos de nuestras Madrinas la obsequiamos con flores y de las manos de nuestros Alféreces le bridamos el inigualable rodar de nuestras Banderas. Tras esta emotiva Ofrenda

Día 4 Que Fuera

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Corsaria, todos unidos como hermanos ( así reza el himno del 125 aniversario) compartimos mesa para cenar y disfrutar del fin del día 4 y del comienzo del esperado día 5.

Día 5 Recogida Madrinas DÍA 5, ¡ay día 5!, el esperado día 5 por todos los Marinos ; pero en especial por las seis personas que nos han representado tan bien todo el año 2016. Os recuerdo sus nombres: María José, Estefanía, Daniel, Aarón, Pedro ( alías “el novato”) y Borja. La mañana de ese día 5 es especial para ellos, la viven desde la responsabilidad y el orgullo de representar a su comparsa y el cúmulo de sensaciones, recuerdos, llantos, sonrisas, gritos nervios... es tal que la única manera de apaciguarlo es saliendo a romper las calles del recorrido de la Fiesta del Pasodoble con el pasodoble elegido para la ocasión y con una gran sonrisa en la cara y el buen hacer Corsario. Son las 4 de la tarde en la Losilla—calle Nueva, suena “La Entrada”, vemos pasar la Banda Municipal entre vítores y lágrimas de emoción . Nuestra Entrada comienza, va discurriendo chanico – chanico hasta que, por fin nos da paso la marabunta negra. Somos pocos y con un desfilar engañoso, pasamos en un visto y no visto, ordenados y ágiles: ¡vamos, que nadie se aburre con nosotros; es más, como te descuides no nos ves! La escuadra especial de Colombinas estuvo sensacional, rompedoras y marcando estilo como siempre (primero los escotazos , las faldas cortas y la vara para desfilar, luego los antifaces, máscaras, tocados, y este año con una nueva forma de desfilar que resultó elegante y que hacía levantar de sus asientos a los espectadores ) DÍA 6, muy completito. Por la mañana nuestros peques nos enseñan su buen hacer, siempre acompañados de nuestros incasables cargos infantiles, y nos llena de esperanza ver que el futuro de la comparsa ( si Dios quiere) está a salvo. Tarde de embajada : nuestros hordas cristianas ceden nuestro castillo a los adversarios Moros. Como siempre da gusto presenciar el discurso de los embajadores y ver que este acto de año en año se mejora. 202

Cronistas Fiestas de Villena | Marinos Corsarios nuestra numerosa participación y humilde contribución (esta vez a la asociación ASPANION), nos dirigimos a nuestra casa a tomar un muy buen y completo aperitivo (vamos que nos fuimos arreglados y ya no hizo falta comer). La tarde del día 7 se nos queda vacía ante la ausencia de la Corrida de toros; pero la aprovechamos para preparar la Retreta, que de nuevo de la mano de los Perlas, estuvo llena de buen humor y de mucha gente joven (a ver si alguno de estos jóvenes que nos acompañan en la retreta deciden atracar su destino en nuestra comparsa, no estaría mal ¿ verdad?)

Día 6 Carroza Infantil

Día 8 Colombinas Procesión

Día 6 Colombinas Cabalgata La noche más esperada “la Cabalgata”: hoy la marabunta negra ha de esperar a que salga esta gran comparsa. Nuestros cargos, así como todos los Marinos Corsarios, disfrutaron más si cabe que el día 5. No sé qué nos pasó esa noche, pero todos desfilamos con paso marcial y todos desfilamos con una sonrisa contagiosa. Tanto fue así que una servidora que os vió pasar pudo percibir en la gente que nos veía sonrisas y ganas de aplaudiros por vuestro buen hacer. Quizá la buena noche, vuestras ganas de disfrutar y de demostrar cuál es el espíritu Corsario fueron ingredientes suficientes en este cóctel de luz, color y música

Día 8 Procesión Cabos Femeninos

Día 7 Ofrenda Marinos Corsarios EL DÍA 7 podría ser nuestro día de descanso pero resulta que no es así. Después de nuestra fenomenal “Ofrenda” a nuestra Patrona, donde los Marinos Corsarios no distinguimos por 203

Día 8 Procesión Cargos Festeros EL DÍA 8 es sin duda el día grande de nuestras fiestas. Es el día de nuestra Patrona la Virgen de las Virtudes. Nuestra Madrina nos representó, al igual que durante todos los

Día 4 Que Fuera

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Cronistas Fiestas de Villena | Marinos Corsarios actos, en la Misa Mayor. Finalizada ésta, subimos al castillo a presenciar la segunda embajada: la del Cristiano al Moro. Nuestros arcabuceros, como no podía ser de otro modo, acompañaron durante esta espectacular representación con sus disparos (hasta con los disparos “puf” de nuestro capitán Dani que sólo él sabe hacer ). Tras la cruenta batalla, no puede faltar el refrigerio que nuestro socio Valera nos prepara al pie de las fuentes del castillo. De él hacemos buena cuenta y gracias a él recuperamos el aliento para poder seguir. Seguir, si, y es que no paramos. Nos preparamos para la Conversión del Moro al Cristianismo que nuestro Capitán y Alférez pueden presenciar desde muy cerca y admirar cómo en este acto podemos rememorar lo que tuvo que suponer para el último rey nazarí perder no sólo sus posesiones más preciadas sino también sus convicciones. A la Conversión le sigue la “Solemne Procesión”. Cada año parece que la participación es mayor y espero que, el iluminado que dijo que deberíamos separar las fiestas de la religión, recapacite. Digo esto porque las Fiestas de Moros y Cristianos deben estar por encima de estas opiniones que lejos de cambiar a mejor, enfrentan a la gente, y eso no es bueno. las cosas está claro que han de evolucionar pero hay sentimientos que van más allá , no necesitan evolucionar, sólo necesitan estar como siempre han estado porque ello nos da sensación de arraigo y de seguridad. (¡bueno que perorata!)

Día 9 Cabos Oficiales

Día 9 Corrida de Toros Cargos Festeros

Día 9 Corrida de Toros estreno Ruben y Bosco

le dan la vuelta a La Morenica para que pueda despedirse de su querida Villena. Es un momento muy emotivo, en las miradas hay lágrimas, alegría, tristeza contenida, esperanza... Hay tanto en esas miradas, que sobran las palabras. Le volvemos a decir adiós con los disparos de nuestros incansables arcabuceros. Con Dani y Pedro al frente y con los socios que incondicionales a este acto están allí presentes Recuperamos fuerzas con nuestro último almuerzo festero (la repostería este año un diez, hemos comido bien y en cantidad). Risas, charraicas, caras de cansancio, recordamos momentos festeros recién vividos y a las 12:00 nuestra inigualable “Corrida de Toros”. Para ella los “Chicharreros” han engalanado la plaza

Día 9 Arcabuceria Despedida Virgen DÍA 9: todo lo que empieza tiene que acabar. ¡¡¡Ohhhhhh¡¡¡¡¡. Le decimos adiós a nuestra Patrona y los Marinos Corsarios estamos también ahí. Los Caribes tienen el honor de coger la Virgen en su despedida desde lo que era la sastrería de mi suegro (“ca Calvo”) hasta el bar El Negresco. Desde allí

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Día 9 Despedida Cargos 204

Cronistas Fiestas de Villena | Marinos Corsarios los que nos quisieron acompañar. Y se acercó el último desfile de las fiestas: desfile de nuevos cargos. Para 6 personas este desfile lo podíamos catalogar de “temido” porque con él termina un magnífico año cargado de sentimientos, ilusiones, esperanzas, fraternidad, responsabilidad. Es el colofón a un trabajo bien hecho como ha sido el de nuestros cargos 2016: Mª José, Dani, Pedro, Estefanía, Aarón, Borja. Estar orgullosos de vuestro año porque habéis dejado el listón muy alto y quedaros con el cariño de vuestra comparsa. Para otras 6 personas es todo lo contrario, se podía definir como el desfile “más esperado”. Es el pistoletazo de salida a un año festero que empieza para nuestros cargos 2017:

Día 9 Despedida Javi como Cabo Oficial

Día 9 Despedida Madrina Infantil

Madrina: Sara Ferri Sáez Madrina infantil: Adriana García Martínez Capitán: Alejandro Ferri Sáez Capitán infantil: Rodrigo Martínez Sáez Alferéz: Ricardo Martínez López Alférez Infantil: Fernando Calvo García

Día 9 Despedida de la Virgen En fin, todo llega. Hemos terminado la fiesta dónde la empezamos: la empezamos en nuestra casa el día 15-08-16 y la terminamos , acompañados de nuestra incansable banda de música , en nuestra casa . Desde el año del 125 Aniversario, terminamos el desfile del día 9 alrededor de la plaza del molino, allí nos empapamos de alegría, encuentros, reencuentros, de miradas cómplices, de miradas que liman asperezas, de miradas emocionadas , de fraternidad y en definitiva de FIESTA con mayúsculas. Tras este momento, recargamos pilas y ya estamos preparados para empezar la FIESTA del 9 al 4. Marinos Corsarios, día 4 que fuera y viva nuestra Morenica.

Día 9 Despedida de Santa María con ambiente taurino y la han preparado para que todo salga a la perfección; así todo el tendido era de sombra para que tanto nuestros “maestros” como la concurrencia allí reunida no sufriera los envites del sol. Tuvimos la fortuna de presenciar una gran corrida y, además, tuvimos la suerte de ver en primicia cómo tomaban la alternativa dos nuevos maestros: nuestro pequeño Bosco, al frente del capote, y nuestro pequeño Rubén, llevando magistralmente el torito. A la Corrida no puede faltarle el detalle final: el pasacalles de todos los componentes de este acto interno así como de todos 205

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Volver a Casa Mª FUENSANTA MARTÍNEZ LÓPEZ Cronista Comparsa de Marinos Corsarios (Fotografías: archivo comparsa Marinos Corsarios

ací del pensamiento de un corsario, o de dos, o incluso puede que de tres. Comencé siendo una idea, un proyecto, un dibujo. Yo iba a ser la ofrenda a Nuestra Patrona del año 2002. Ofrendar a la Virgen Morena con creatividad, trabajo y esfuerzo. Homenaje a una tradición de especial arraigo en nuestras fiestas. Homenaje a un pueblo.

Y cuando todas las piezas encajan, aún sobra tiempo para elaborar una almena. La almena del castillo de la Atalaya que preside la efigie original desde el día 6 de septiembre hasta el día 8 en que vuelve a entregarse a los representantes del vecino pueblo de Biar, pueblo al que, entre otras cosas, nos unen las Fiestas de Moros y Cristianos, la devoción y La Mahoma.

Del mundo de las ideas a la realidad. Será necesario un gran esfuerzo. Ese grupo de marinos que desde hace décadas se entrega con cada ofrenda, se pone manos a la obra para que el día 7 de septiembre sea grande para nuestra comparsa y para Villena. Otra vez Ginés al frente, se reúnen, investigan, se preparan, hablan con fulanico y menganico, con la modista, el historiador, el artesano y con quienes ofrecen y ponen sus manos para el trabajo minucioso y constante; todos los viernes, todas las noches, hasta el 7 de septiembre.

Es día 7 por la mañana y marcho a hombros de mis creadores por la Avda. de la Constitución y C/Corredera, dirección a la Iglesia de Santiago. Y al entrar en el templo la veo de frente. Ahí está la señora, la Virgen de las Virtudes, Patrona de la Ciudad de Villena, a quien los Marinos Corsarios me ofrendan. Vienen conmigo las horas robadas al ocio, a la familia, las horas entregadas al esfuerzo de crear una Ofrenda Artística para su Virgen Morena.

De la máquina de Fina empiezan a caer “picados”, pequeños trozos de piel, rojos, negros, amarillos y blancos; trozos de piel que, pegados sobre la tela empiezan a darme vida. Alfonso, Navalón y Martín, elaboran el mecanismo que me dará el movimiento. No seré ella, no seré La Mahoma, pero seré como la Mahoma.

Mahoma Corsarios

Antonio Marruenda será el encargado de ponerme rostro. Un ensayo y otro hasta que el artista quede satisfecho con su trabajo. Y mientras tanto, el trabajo de cada noche va dando frutos. Avanzan los picados, bien trabados, sobre la tela para dar color a mi traje.

Mahoma Corsarios

Día 4 Que Fuera

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Y allí quedo mientras les veo abandonar el templo. Pero hay murmullos y alguien corre hacia la plaza. Les alcanza y les hace volver a entrar. Me sacan mientras algunos corsarios piden explicaciones. Mi sitio es éste, el templo, soy una ofrenda para la Patrona. Pero alguien considera que no es propio que el “símbolo del bando moro” permanezca en la Iglesia junto a la Virgen. Sin comprender

Mahoma Corsarios 206

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Retorno de Mahoma Corsarios

y malhumorados los Marinos Corsarios vuelven a sacarme a la plaza, otra puerta se abre y quedo en la sede de la Junta Central de Fiestas. Allí permanezco durante mucho tiempo, formando parte de los fondos del Museo, como reproducción artesanal de una tradición, sin más carga religiosa. Pasados los años y tras una reforma del Museo Festero, vuelvo a “cambiar de ubicación”. Lo que daría yo por volver a casa, con los Marinos. Con quienes con esfuerzo me idearon y me dieron forma, con quienes con orgullo me portaron a hombros hasta entrar a la Iglesia donde nos esperaba ella, Nuestra Virgen. Se abre la puerta pero en la oscuridad no distingo quién entra. Oigo voces, hablan de mí, otro museo, otra casa. Sin apenas darme cuenta me estoy moviendo, me cargan en un camión y me trasladan de nuevo. Se baja el portón trasero y en breve, vuelve a abrirse. Luz. Tiran de mí hasta que estoy en pie. ¡Estoy en la calle La Tercia! Estoy en su casa, en mi casa. Ofrenda de La Mahoma, año 2002 en la Iglesia de Santiago 207

¡He vuelto con los Marinos Corsarios!

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Villenera De Adopción Mª JESÚS GARCÍA BENEYTO.

uando eres villenera de adopción cuesta imaginar el pasado de una ciudad tan hermosa. La suerte que tiene esta humilde escribiente, es contar con una persona maravillosa que ha conseguido suplir esa deficiencia narrándole el devenir no vivido y encaminándola desde hace ya… ¿cuántos años? Os hablo de mi suegra: PEPITA DE CALVO. Mi querida suegra (digo “querida” porque a mi suegra no la carga ningún diablo) ha formado parte activa de la historia de su pueblo. Mujer inquieta y avanzada fue de las primeras con carnet de conducir, con reválida, aunque su padre no quisiera que saliera de Villena a estudiar carrera precisamente por su condición de mujer. Esta situación social de la época no la amilanó y, como persona positiva que es, nunca más dejo que nadie manejara su vida. Durante su juventud y madurez formó parte activa en la creación del Grupo de Coros y Danzas (del que hace poco se han celebrado sus 50 años de vida); participó en la directiva de la Junta de la Virgen que cambió el recorrido de la procesión de la Virgen el día 8 (cambio que les supuso algún que otro sin sabor porque ya sabemos que todo cambio cuesta de digerir); festera de pro, fue de las mujeres que formaron la primera fila de mujeres estudiantes cuando esta comparsa aprobó por votación la incorporación de la mujer en sus bloques; gran consejera en la confección de los trajes de las mujeres tanto en los trajes oficiales de las distintas comparas como en la confección de los trajes de villenera, hasta el punto que su opinión ha sido muy tenida en cuenta por Joaquín a la hora de crear el Manual de cómo se han de confeccionar los trajes de villenera de verano y de invierno y cuáles son sus complementos (dicho “manual” es por el que, a día de hoy, se rige la Junta Central). Gracias a ella mi familia ha aprendido a amar la Fiesta, ella me enseñó todos y cada uno de los actos de las Fiestas de Moros y Cristianos. Recuerdo el primer año que vine a ésta, ahora mi ciudad: iba detrás de ella cual perillo faldero, no daba abasto a tanto acto oficial y extraoficial; tal fue el ir y venir, que el día 9 casi me pierdo el desfile de Nuevos Capitanes, me quedé dormida. Gracias a su gran memoria hemos aprendido las canciones/ himnos relacionados con la Fiesta y con Villena; y a través de este relato os voy a

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hacer partícipes de una de ellas: la letra de nuestro querido y emotivo pasodoble LA ENTRADA:

De ilustres personajes Con nobleza y con lealtad Esta es tu ciudad

Como flor saturada de abril Que de fragancia y frescor se llena Son tus mujeres, noble Villena, Que las colmaste de encantos mil.

Villena,

A esa raza que abrigas gentil Quiere ofrendarte un noble coplero Un canto henchido, de amor sincero Que fue trazado por su pensil Un pasodoble para ti creado Mi alma se ha llenado de honda inspiración Porque sus notas parecen clamores Lanzadas con flores para tu mansión Un pasodoble para ti creado Mi alma se ha llenado de honda inspiración Porque sus notas parecen clamores Lanzadas con flores para su mansión Al pueblo digno y fiel De historia universal,

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Puedes ostentar orgullo Por tener el suelo tuyo La mujer más noble y bella La mujer que por su encanto Ni una estrella fulge tanto Y aunque unidos bajo el cielo Los vergeles más gentiles Yo me afano con deveslo Por brindarte flores miles De tu mismo hermoso suelo No sé si os emocionará o no, pero para mí es como un tesoro que hay que preservar: tened en cuenta que avanzamos porque antes ha habido un pasado que sirve de cimiento. En mi casa tenemos la suerte de contar con ese pasado vivo. Y mientras, os espero a todos el día 5 a las 4 de la tarde en La Losilla para cantar LA ENTRADA 208

Cronistas Fiestas de Villena | Andaluces

Todo tiene un comienzo... MARÍA LAURA GRAN MILÁN Cronista Comparsa de Andaluces

Sin duda todo en la vida tiene un comienzo, un principio que deriva en ¿historia?....

Antonio Ibáñez Abad, “el alcoyano de las barbicas”. Inspirador y fundador de la Comparsa de Andaluces.

maginemos, trasladar nuestra historia hace 94 años atrás. Hacia el año 1921, llego a nuestra ciudad un comerciante que junto a su esposa puso en marcha una pequeña tienda ubicada al final de la calle casicas de Hellín, esquina con la calle Ancha. Su nombre fue Antonio Ibáñez Abad, más conocido como “El alcoyano de las barbicas”. Persona festera que tuvo su primer contacto con la fiesta en la población de Alcoy. Como miembro de la fila de Contrabandistas.

Pronto su semilla festera comenzó a brillar en nuestra población, y en cuanto le fue posible puso en práctica su intención de formar una comparsa. La Comparsa de Andaluces. Su entusiasmo comenzó a contagiar a diferentes entusiastas de las fiestas y en abril del 1923, embarca a 5 o 6 villeneros, entre los que se encontraban Joaquín Clement, Coloma “el de las harinas” y José Pardo Tomás “El rija”. Los mismos comienzan su andadura festera participando en las fiestas de Alcoy. Dicha andadura dio lugar a la organización de la futura Comparsa. Formando la misma en su mayor parte tenderos, pequeños comerciantes y comisionistas. El entusiasmo de los comienzos se topó con una disposición imprescindible. Para que una Comparsa saliese a desfilar, la misma tenía que haber comparecido el año anterior en el acto de la “entrega”, del día 9 de septiembre y haber realizado la presentación del nuevo Capitán y Alférez de la Comparsa. Además de comparecer con la bandera ante el Ayuntamiento de la ciudad. Al no comparecer en el año 1922, los nuevos festeros tuvieron que solicitar una dispensa de Carta fundacional de la tal circunstancia para poder Comparsa de Andaluces. salir en el año 1923. Año de la coronación de nuestra Patrona. Tras conseguir el permiso, los festeros comenzaron a dar forma a su magnífico proyecto. Acordaron alquilar los trajes que lucirían en las próximas fiestas, siendo veintidós de adulto y uno de niño. 209

Y así en el año 1923 los andaluces salieron a las calles de Villena, y desfilaron junto a otras 7 comparsas, Marineros, Romanos, Moros Viejos, Moros Nuevos, Bando Marroquí, Estudiantes y Cristianos. Siendo su Capitán Joaquín Clement y su Alférez Antonio Ibáñez Abad. Fueron muchos los actos en los que la Comparsa comenzó a participar. Así lo hizo en el Pacto de la Alianza, del día 7 de septiembre a las 4 de la tarde. El programa del aquel año relata:

Pacto de la Alianza

Entre Cristianos, Romanos, Estudiantes, Marineros y Andaluces. Terminado éste las Comparsas de Moros están apostadas en el Cantón; las de Romanos y Andaluces entrarán por la Calle de Maestro Guillen. La de Marineros y Estudiantes por la Avenida de Chapí, y la de Cristianos , por el Pasaje de Candel, simulando una batalla, pero sin disparos de arcabucería. Desde su inicio la Comparsa de Andaluces escenificó el acto del contrabando. Acto que desde siempre y con excepción de algún corto periodo, ha acompañado a la Comparsa . Convirtiéndose en acto oficial, siendo una característica diferenciadora de nuestra Comparsa. Acto del Contrabando que por sí solo ha sido capaz de cambiar la denominación de la Comparsa, haciendo que sea popularmente conocida como la Comparsa de Contrabandistas. Nuestra comparsa participaba en numerosos actos festeros, y fue pionera en realizar “serenatas nocturnas” en la calle D. Joaquín María López. Fueron los andaluces los primeros en establecer la costumbre de almorzar sardinas y huevos fritos en la mañana del día 9 de septiembre, después de la despedida a nuestra Patrona. Lo hacían en “la casica del sastre “en la falda de la sierra de la villa y en paraje de “las cruces”, propiedad de uno de los fundadores, Ramón Hurtado. Durante los primeros años del comienzo contrabandista, destacó una figura llamada “el cornetín de órdenes”. Figura que incluía la fiesta, dado el origen militar que tenían las Comparsas. Este cargo debía ser ostentado por una persona que supiera dar los toques reglamentarios: de diana, fajina, rebato, silencio, etc. Dado el servicio que prestaba a la Comparsa, estaba dispensado del pago de la cuota y vestía de forma diferente a los demás. Como distintivo llevaba un cordón al cuello, del cual sujetaba un cornetín. Entre los cometidos del cornetín de ordenes era el de a las 7 de la mañana de todos los días de fiesta, tocar en las esquinas donde hubiera socios y llamarlos a diana. Haciendo que se sumaran al grupo de festeros para, de aquí, partir en desfile y, después almorzar. Tras la guerra civil el cargo del cornetín de órdenes, cayó en desuso.

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Cronistas Fiestas de Villena | Andaluces En la Comparsa de Andaluces sólo se conoce a una persona que desempeño este cometido. Fue Gines Leal Segovia “el conche”, y desempeño este cometido entre los años 1924 y 1935, con un periodo de interrupción en el año 1926, debido a que tuvo que cumplir con las obligaciones del servicio militar. Gines Leal Segovia “el conche”. Cornetín de órdenes de la comparsa de andaluces. Con la llegada de la guerra civil las fiestas se suspendieron, guardando la bandera de la Comparsa , para evitar su destrucción. Bandera denominada “la del Contrabandista y la piedra”. Hasta el año 1939 que volvió a salir a las calles de Villena.

En 1961-1962 los contrabandistas realizaron sus convocatorias frente a la desaparecida confitería “el sol”, en un derribo que daba al pasaje candel. En el año 1966, la Comparsa se sitúa en la calle Empedrá “Casa de los Ferrando”. Desde los año 1973-1977, la Comparsa se situó en la bodega de Sancho Medina .Hasta que en el año 1983 se adquirió la primera “Casa de los Contrabandistas”. Primera casa que se convirtió en el embrión de nuestra actual sede social, situada la misma en la calle Maestro Moltó. Como sucedió en el veinticinco aniversario, los contrabandistas crean una nueva bandera para conmemorar el cincuentenario, la conocida como “la de nuestra Patrona”, ya que es la primera vez que se le representa bordada.”

Difíciles fueron los comienzos de nuestra Comparsa. Hacia el año 1948, y debido a la posguerra, la Comparsa de Andaluces no paso por sus mejores momentos. Año importante de celebraciones, pues se conmemoraba el veinticinco aniversario de la Coronación de nuestra Patrona “La Virgen de las Virtudes “ y a su vez, el veinticinco aniversario de la Fundación de nuestra Comparsa. Confeccionando para dichas celebraciones una nueva bandera la denominada “La del contrabandista en el caballo”. Los Andaluces, en una lenta pero constante línea ascendente, van incrementando su número de socios. Siendo en el año 1961, cincuenta y cuatro los contrabandistas que toman parte en el acto de la “Entrada.” En 1973, los Andaluces celebran su cincuenta aniversario. Y para tal fin la Comparsa organizó una serie de actividades y proyectos. Entre los que estuvo el de adquirir un local para dichas celebraciones. Gracias a colaboradores y artistas y el trabajo y esfuerzo de muchos colaboradores, convirtieron una antigua bodega en un tablao digno de las mejores salas de fiestas. Donde cantantes y bailadoras alegraron las noches festeras a los contrabandistas. Ya que desde la fundación de la comparsa han sido muchos los lugares donde la misma se ha reunido y celebrado sus acontecimientos. La casa de Joaquín Clement, que estaba situada en el nº 2 de la calle Verónica, fue el punto de reunión de los socios para cualquier celebración o convocatoria, durante los primeros tres o cuatro años. Realizando verbenas o serenatas alrededor de la confitería “El sol”, propiedad de Francisco Marco. Con el paso de los años, la Comparsa de Andaluces cambia constantemente de sede, condicionada por la disponibilidad de locales de algunos de sus componentes. Estuvo ubicada en la calle Luis García, “Casa del cocal”, en el año 1952. En los años 1953-1954, en la calle Doña Isabel, “Casa de los Tetoli” y en la calle Blasco ”Casa de la Manocana”, en el 1955. Entre 1956 y 1960, en las casicas de Hellín, “Casa de Bernardo Conca”y en la “Casa del Cencerrero” ubicada en la calle Juan Chaumel.

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Bendición de la bandera del cincuentenario. En los años 80 un grupo de amigos contrabandistas fundó el “Grupo alegórico”. Teniendo como finalidad la de dar mayor esplendor y belleza a la propia comparsa en el desfile de “la cabalgata” del día 6 de septiembre. Desde su fundación ha desfilado con sumo éxito, de forma ininterrumpida hasta 1990. Facundo Diaz se encargo de la dirección del grupo. Se esbozó el primer traje que luciría este nuevo grupo alegórico. Para su primera aparición la mujer lució un bonito traje con gran vaporosidad, cualidad fundamental para que el movimiento resultase, a los ojos de los espectadores alegre y brillante. El traje masculino fue el oficial de la Comparsa. Así en el año 1981 aparecieron con su aire andaluz levantando aplausos entre el público, que observaba con admiración el espectáculo que contemplaba. Durante nueve años el grupo alegórico continuó cosechando la admiración del pueblo de Villena. Durante sus participaciones en el acto de la “Cabalgata”, han innovado sus trajes y movimientos: las mujeres en 1982 lucieron un traje de mantón amarillo, y los hombres el traje de señorito andaluz. Un año después unos y otros se ataviaron con el traje goyesco. Y en fiestas sucesivas lucieron atuendos de cíngaros , de faralaes y en 1989 el traje campero. El grupo alegórico fue convocado en diferentes localidades, participando en las fiestas de La Virgen de Elche. Acompañando a la capitanía de los Andaluces de Muro de Alcoy y desfilando en el barrio del Altozano de Alicante. 210

Cronistas Fiestas de Villena | Andaluces El año 1990 trajo consigo el fin de sus participaciones. Volvió a participar en la celebración del setenta y cinco aniversario.

aniversarios la Comparsa de Andaluces crea una nueva bandera. Representando por primera vez a la mujer contrabandista. Es la denominada “La de la pareja de contrabandistas”. Para tal fin se creó el pasodoble “75º aniversario de los Andaluces”, realizado por el compositor Gaspar Ángel Tortosa Urrea.

Componentes del Grupo alegórico.

Nuestra Comparsa ha ido en constante evolución, en pocos años ha pasado en tener un par de centenares de socios a superar el millar y ser una de las más numerosas de las Fiestas de Moros y Cristianos. El aumento de socios ha propiciado la aparición de diferentes grupos organizados, nuestras peñas. Destacable es el trabajo que realizan estas peñas en el seno de la Comparsa. Colaborando en los numerosos actos que la Comparsa realiza. Como es la realización de nuestra “Comida de Hermandad”. Conocida anteriormente como “comida de sobras”·.

La Comparsa de Andaluces fue pionera en la creación del guion de la Comparsa. Donde están representados los colores y el logotipo de la misma. Desde 1987, fecha de la creación del mismo, abre la Comparsa en los desfiles de “la entrada”, “Cabalgata” y “Entrada de capitanes y alféreces”. Su cometido es anunciar la llegada de los Contrabandistas. Alrededor de nuestro guión, desfila un boato que escolta a la madrina y a los cargos en estos desfiles. El año 1987 es el año en el que hace su aparición el primer número del “libro interno de la Comparsa de Andaluces”. Libro que nace con la vocación de ser un medio de información que ponga al corriente a todos los socios, de los actos que la Comparsa de Andaluces lleva a cabo. Al principio fue modesto pero con el tiempo se ha llenado de color y contenidos. El mismo está lleno de historia de la Comparsa pues se plasman nuestros acontecimientos festeros y se llena de artículos que expresan los sentimientos y las realidades de la Comparsa de Andaluces.

Comida de hermandad en el paraje de las Cruces. Años 60.

Nuestra Comparsa con el paso de los años siguió en aumento, sucediendo en 1988 un acontecimiento que marcó una diferencia.

La Comparsa de Andaluces a lo largo de su andadura ha sido premiada en numerosas ocasiones, destacando los premios recibidos por las escuadras especiales. Las mismas dan un mayor realce a nuestra Comparsa y a las fiestas de moros y cristianos.

Se inicia la integración de la mujer. Son 21 mujeres llevando al frente y como cabo a nuestro primer cabo femenino, Virtu Cabanes, quienes inundan las calles de Villena, en las fiestas del año 88.

Todos los comienzos y la evolución de los mismos son gracias a esas familias fundadoras, “contrabandistas de pura cepa” que llevaron a cabo un magnífico proyecto que dio lugar a la creación de esta gran Comparsa “La Comparsa de Andaluces”.

Obteniendo la primera cabo femenina de nuestra Comparsa una mención de honor, por parte de la Junta Central de Fiestas. Ya que no estaban constituidos todavía los premios femeninos. La participación de la mujer ha sido una constante. En el año 1927 fue el primer año en el que la mujer participó en la fiesta. En las Comparsas de Andaluces y Moros Nuevos. A partir de ese año la mujer ya no volvió a participar. Solo participaba en nuestra Comparsa, saliendo en cabrioles o montadas a caballos. La figura del cabo en nuestra Comparsa ha sido desde siempre muy bien acogida por el público que asiste a nuestras Fiestas de Moros y Cristianos. Los Andaluces desde sus inicios se han caracterizado por tener cabos que han destacado y destacan por su gallardía y su buen hacer. Creando cada cabo su propio estilo, que a su paso levanta al público de sus asientos. En el año 1998 comienza el setenta y cinco aniversario de la Comparsa de Andaluces. Como sucedió en los anteriores 211

Fundadores. Paco Marco “El confitero”, Fº Bravo Pérez “el Cencerrero”, Fº Clement Francés y Paco Ferrando.

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Cronistas Fiestas de Villena | Labradores

Los Maseros, Punta de Lanza del Modernismo Villenense FRANCISCO RIBERA SEVILLA – Cronista Comparsa de Labradores

Lo que es, es ¿Quién nos lo iba a decir? A nosotros, a los maseros, una comparsa catalogada cortamente como “rural” por aquello del campo y la labranza… ¿Quién nos iba a decir hace unos años que nuestro techo era cobijo de un gran tesoro? Sí, a los maseros, cuyo único aparente valor era el de nuestra popularidad y cercanía al

pueblo… quizás por aquello de la verbena popular. ¿Quién nos iba a decir que hasta los más altos organismos públicos de nuestra ciudad iban a requerirnos el hospedaje de sus invitados? para los que un buen anfitrión siempre desea lo mejor, quizás por aquello de deslumbrar con historia viva de Villena, mantenida por supuesto gracias a sus moradores actuales.

¿Quién nos iba a decir maseros y maseras que íbamos a ser capaces de realizar un estudio tan profundo de nuestra sede social como el que se ha llevado a cabo? Es más, podemos afirmar que ningún monumento de Villena posee, a día de hoy, un análisis publicado tan amplio que recoja su valor arquitectónico, su contexto histórico, así como el examen y catalogación de todo su contenido, como el realizado en la “casa de los maseros”. Quizás le sorprenda, incluso dude, estimado lector, de la afirmación que acaba de leer, y vendrá a su mente el bello conjunto gótico-renacentista que ofrece la Iglesia Arciprestal de Santiago, el majestuoso Castillo de la Atalaya catalogado como Bien de Interés Cultural, o el señorial carácter renacentista del Palacio Municipal de Villena. Todos ellos con divulgaciones dispersas sobre su historia y características, pero sin un profundo y completo estudio reunido en una única publicación que haga honor a su categoría. Nuestra comparsa puede y debe sentirse orgullosa de haberlo conseguido. Permítanme citar en este punto a Parménides …“ lo que es, es ; y lo que no es, no es”

El origen El principal objetivo de cualquier comparsa, perteneciente a las Fiestas de Moros y Cristianos de Villena, no cabe duda que es llevar a cabo su mejor papel dentro de nuestra Fiesta, realizando todos los actos previstos con la mejor organización y brillantez posible. Sin embargo, en ocasiones pueden surgir inquietudes de tipo humanitario, cultural, etc. que también son llevadas a cabo por éstas, y para las que se hace necesario un trabajo extra por parte de la directiva que rige o de un grupo anexo.

Visitas teatralizadas a nuestra Sede Social en el contexto de las Fiestas del Medievo.

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En el caso de la Comparsa de Labradores esta inquietud surge con la compra de la actual sede social en la calle Mayor. La adquisición se lleva a cabo durante la presidencia de Francisco Miró Soria, en el año 2000, y desde el principio se advierte del potencial cultural y artístico de la misma. Durante la reforma se realizan las pertinentes catas y el 212

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Visita guiada a nuestra sede.

obligado proyecto, momento en el que el socio Jesús García Guardiola, recién titulado universitario, visita la sede. Asume que no es el momento de participar activamente en su estudio, debido a su falta de experiencia, pero vislumbra un futuro período en el que sí lo será. Ese momento llega con la creación, durante la presidencia de Francisco Navarro Maestre, de la Comisión de Patrimonio de la que Guardiola es nombrado presidente.

Durante la Asamblea General Extraordinaria llevada a cabo el 28 de marzo de 2015 es creada oficialmente la Comisión de Patrimonio, surgiendo como un organismo encargado de la gestión, promoción y puesta en valor del Patrimonio Cultural de la Asociación Comparsa de Labradores. Una de las primeras actividades que realizan miembros de la comisión es acudir, el 7 de octubre de 2015, en el

Museo Nacional de Cerámica y Artes Suntuarias “González Martí” de Valencia, a la inauguración de la exposición “El legado Nolla 1865-2015. 150 años de la fábrica de mosaicos”. Una exposición que es la culminación del gran trabajo de investigación que ha realizado ARAE Patrimonio, y que les ha valido el premio “European Heritage Award Europa Nostra 2012” Durante esta visita, visualizando los paneles dedicados a los suelos de la sede social de nuestra comparsa, nos dimos cuenta que se estaba gestando algo grande. Las felicitaciones recibidas por parte del comisario de la exposición, Xavier Laumain, sobre nuestro patrimonio, nos hizo ver el potencial existente en nuestra sede y puso de manifiesto la responsabilidad nuestra de darlo a conocer. A partir de ese momento comienza de manera ininterrumpida el trabajo de catalogación, investigación, promoción y gestión del rico patrimonio de estilo ecléctico y modernista de nuestra sede social, antigua Casa Palacio de la familia García Cervera. El estudio de las artes decorativas se completa con los resultados preliminares de las investigaciones sobre el interesante conjunto de mosaicos cerámicos de Nolla que alberga nuestra sede, así como el análisis de la carpintería, estucos, molduras, ebanistería, herrería y bienes muebles. Al mismo tiempo, coordinados por los miembros de la comisión, existen equipos de trabajo paralelos como son: Historia de la Comparsa, Historia de nuestra Sede Social, Arquitectura de nuestra Sede Social, Inventario de Bienes, Necesidades de la comparsa, Turismo y Cultura y Albergue Turístico. Todos ellos encaminados a fomentar el conocimiento, promoción y difusión del patrimonio de la comparsa. Como reza el subtítulo “el origen”, este es un esbozo del nacimiento del completo estudio realizado sobre nuestra sede social, y la razón de su adhesión al rico patrimonio cultural de Villena.

Congreso Internacional del Modernismo en el Arco Mediterráneo

Visita técnica y estudio del estado de conservación del antiguo piano de nuestra Sede Social por parte de José Fernando Sirera, director del Conservatorio Profesional de Música de Villena. 213

Bajo el título “La Comparsa de Labradores de Villena (Alicante). Modelo de gestión de un patrimonio de estilo ecléctico y modernista”, se presentó el patrimonio de nuestra comparsa, de la mano de Jesús García Guardiola y Joaquín Barceló Orgiler, en este congreso internacional celebrado en Cartagena, entre los días 17 y 19 de noviembre de 2016.

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Cronistas Fiestas de Villena | Labradores Expertos e investigadores españoles e italianos, provenientes de universidades y afamados estudios de arquitectura, amantes del patrimonio modernista, arroparon a nuestra comparsa en el atrevimiento de presentarse a un congreso internacional. Muestra de ello fue el interés mostrado entre los asistentes por la autoría de la construcción y decoraciones de nuestra casa. Especialmente el mostrado por la profesora Raquel Lacuesta Contreras, doctora en Historia del Arte y Académica de la Real Academia de Bellas Artes de Sant Jordi, quien llegó a relacionar algunas de las decoraciones de nuestra sede social con algún arquitecto o maestro de obras formado en las escuelas de arquitectura de Barcelona o de Madrid. Además de la ponencia de García y Barceló, en el congreso también estuvo presente el patrimonio modernista de nuestra ciudad en la ponencia del citado Xavier Laumain y Ángela López, con sus investigaciones sobre los mosaicos de Nolla; y con la ponencia de Javier Poyatos y José Luis Baró sobre el arquitecto Manuel Cortina, quien realizó las fachadas laterales del Teatro Chapí.

Nolla y su dimensión internacional”, celebrado en la Ciudad Condal. En dicho foro científico se presentaron los suelos de nuestra sede social en una comunicación en la que también se mostraron otros ejemplos de la comarca del Alto Vinalopó. Durante este congreso se realizó la inauguración de la exposición sobre mosaicos Nolla en Barcelona, en la que aparecen algunos de los suelos de nuestra casa. Dicha exposición va a permanecer expuesta hasta el 22 de octubre del presente año, momento en el cual viajará hasta nuestra ciudad. Ahora sí estuvo Villena presente como ciudad poseedora de patrimonio modernista, mano a mano con nuestra comparsa. No en Cartagena pero sí en Barcelona, gracias al estudio realizado. Se constataba de esta manera el potencial de Villena como posible candidata a entrar en el conjunto de ciudades pertenecientes a la Ruta Europea del Modernismo. Faltaba el último paso, darlo a conocer a nuestros paisanos, hecho que se había dejado de lado hasta el momento.

Un modelo de estudio a seguir que desemboca en Barcelona No estuvo Villena en el congreso de Cartagena como ciudad con patrimonio modernista, sino una osada asociación festera alicantina, la Comparsa de Labradores, que deseaba poner de manifiesto el potencial existente en su sede. Además, se hizo notoria la imposibilidad de contextualizar el modernismo de nuestra casa, debido a la inexistencia de un estudio serio llevado a cabo en nuestra ciudad y comarca. Conocidos son los ejemplos modernistas de Novelda y Alcoy. Sin embargo, no han generado un modelo de estudio que se haya exportado a otras poblaciones para su análisis. En nuestro caso el estudio realizado en nuestra sede sí ha creado un “modelo a seguir” que ha permitido sacar a la luz numerosos ejemplos modernistas. Un modelo que, aplicado los meses siguientes a nuestra ciudad y comarca, una vez más por Jesús García y simpatizantes, ha permitido llevar un extenso e inesperado catálogo de mosaicos Nolla de Villena y comarca a Barcelona. Concretamente el 7 de abril de 2017, Jesús García expuso este trabajo en una ponencia, en el II Congreso Nacional sobre Cerámica Nolla “La Difusión del mosaico

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Cartel de la Ruta “Villena Modernista” cuya imagen ha recuperado y puesto en valor una olvidada portada modernista del Programa de Fiestas de 1907. No obstante, era inevitable que la atractiva idea de declamar el modernismo durante este año 2017 calara entre las entidades y nuestra comparsa. Con nombramiento oficial o no, los maseros no íbamos a echarnos atrás en nuestra planificación de actividades, así como tampoco algunos colectivos. Ejemplo de ello ha sido la celebración, el pasado 2 de junio, de la IV HAPPY NIGHT: La noche te

Cartel promocional de las actividades realizadas en nuestra Sede Social incluidas dentro de Enotur 2017.

Ruta “Villena modernista” Durante el último trimestre de 2016 hubo un intento de designar, de manera oficial en nuestra ciudad, el año 2017 como “Año Modernista en Villena”. Se realizaron varias reuniones de trabajo para este pronunciamiento, a las que acudieron representantes políticos, entidades varias y nuestra comparsa. Sin embargo, a pesar de la voluntad de las entidades y la experiencia positiva de lo conseguido en los maseros, el lado gubernamental “no lo vio claro” y descartó llevar a término dicho nombramiento.

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Visita técnica a nuestra Sede Social por parte de Vincenzina La Spina, profesora de la Escuela de Arquitectura e Ingeniería de la Edificación de la Universidad Politécnica de Cartagena. 214

Cronistas Fiestas de Villena | Labradores sonríe!! organizada por la La Asociación de Comercios y Servicios Asociados de Villena, cuya temática ha sido el modernismo. Todo cae por su propio peso y, finalmente, aunque sin el nombramiento oficial modernista esperado, el Ayuntamiento de Villena en colaboración con la comparsa de Labradores, la Junta Central de Fiestas, el CAMV y el Restaurante Miguel Ángel, inició el pasado 14 de mayo la ruta turística denominada “Villena modernista”. Una ruta que da a conocer, al menos, cinco inmuebles y varias fachadas que todavía se conservan, principalmente en la calles Joaquín María López y Trinidad. Asimismo, se visitan las salas de la sede de la comparsa de Labradores, la casa palacio de la familia Selva, actual sede de la Junta Central de Fiestas, las pinturas del salón de Plenos del Ayuntamiento de Villena, el Casino Villenense sede del Círculo Agrícola Mercantil y la Casa Rocher ubicada en la calle Marqués de Villores, donde finaliza. La Concejalía de Turismo ha establecido realizar la ruta, al menos, una vez al mes hasta finales de este año. Una vez más, para congratulación de nuestra comparsa, la figura del presidente de nuestra Comisión de Patrimonio es la responsable de presentar altruistamente este nuevo tesoro local durante la realización de la ruta.

Edición del libro “La sede social de la comparsa de Labradores. Historia, arte y arquitectura” Preguntaba al principio del artículo, reconozco que con cierta intención de aviso… ¿quién nos lo iba a decir? ... ¿Quién nos iba a decir maseros y maseras que íbamos a ser capaces de realizar un estudio tan profundo de nuestra sede social como el que se ha llevado a cabo? … incluso he tenido la temeridad de afirmar que el estudio de nuestra casa es único, comparándolo con otros bellos conjuntos arquitectónicos de Villena. Pues bien, lo cierto es que el Servicio de Publicaciones de la Universidad de Alicante, tras el análisis de los contenidos planteados, ha tenido a bien editar el estudio interdisciplinar llevado a cabo en nuestra sede, como mejor exponente conservado de este tipo de arquitectura en nuestra ciudad. Esta monografía 215

será presentada durante el próximo otoño de 2017, junto a la inauguración, en la Casa de Cultura de Villena, de la exposición temporal “El legado Nolla. 150 años de la fábrica de mosaicos”, citada anteriormente. La publicación consta de varios capítulos, realizados por autores diversos, ofreciendo una lectura variada e instructiva. A través de ellos podemos conocer aspectos como la Calle Mayor en los siglos XIX y XX, la situación política de Villena entre 1850 y 1950, o el vino en la economía villenense a finales del siglo XIX y principios del XX. También el linaje y descendencia de la familia Luis García como moradores de la casa son analizados en esta publicación, así como las diversas distribuciones y fases constructivas que ha sufrido la casa hasta la compra, rehabilitación y restauración por parte de la comparsa de Labradores para convertirla en su sede actual. El carácter multidisciplinar que destacábamos sobre esta publicación, se pone de manifiesto observando el amplio abanico de disciplinas tratadas. Han sido analizados los estilos arquitectónicos Neobarroco, Academicismo, Eclecticismo y Modernismo. Se ha contextualizado la casa en la arquitectura de Villena. Han sido estudíadas las pinturas murales, estucos, revestimientos, escayolas y yeserías. También la ebanistería, piedra, herrería y azulejería. Son curiosos los análisis de la bodega histórica que alberga el sótano y el piano situado en la primera planta. No podemos olvidar el estudio del majestuoso ciprés de nuestra sede, símbolo familiar y patrimonio medioambiental singular. Y por supuesto el gran descubrimiento y punto de partida de este proyecto, el magnífico suelo Nolla.

las Fiestas del Medievo, publicando un artículo titulado “La Casa Modernista de la Comparsa de Labradores y el Rabal”. Las mesas redondas también han rogado la presencia de los maseros como la titulada “La historia de Villena. Su divulgación y conocimiento desde soportes diferenciados y visiones plurales” en la que se expusieron los proyectos de gestión de nuestro patrimonio histórico. Actividad organizada por la Sede Universitaria de Villena en el contexto del curso “La historia de Villena. Su divulgación y conocimiento desde soportes diferenciados y visiones plurales”.

Cartel Feria de Navidad 2016, inspirado en los suelos de mosaico Nolla de nuestra Sede Social.

Proyección de nuestra comparsa gracias a la puesta en valor de su patrimonio La actividad generada con la comparsa como protagonista, a causa de esta nueva situación de distinción, ha sido cuantiosa. Como ejemplo de ello podemos citar varias charlas llevadas a cabo como la realizada, el 10 de noviembre de 2016, en el Aula de Mayores Fundación Vivir, en la Sede Universitaria de Villena, con título “El modelo de gestión de la Comisión de Patrimonio de la Comparsa de Labradores. Eclecticismo y modernismo en Villena”. También se han recibido solicitudes de participación en publicaciones como la edición especial de El Periódico de Villena con motivo de

Cartel promocional del Mercado de las Flores, inspirado en un plafón de lámpara de nuestra Sede Social.

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Cronistas Fiestas de Villena | Labradores La imagen de nuestro patrimonio también ha sido empleada en varios carteles promocionales como el realizado para el Mercado de las Flores, organizado por la Concejalía de Casco Histórico del Ayuntamiento, inspirado en uno de los plafones de época modernista de nuestra sede social. También sucumbió a nuestros encantos el cartel de la Feria de Navidad 2016, inspirado en los suelos de Nolla de nuestra sede. Debemos destacar también las numerosas visitas guiadas, incluso teatralizadas, a nuestra sede social. Ejemplo de ellas es la realizada el 3 de septiembre de 2016, a petición de la Concejalía de Turismo del Ayuntamiento, de un grupo de 30 personas influyentes de la red social Instagram, procedentes de distintos municipios de la Comunidad Valenciana. El 10 de noviembre de 2016 se realizó otra visita guiada a un grupo de 32 personas procedentes del Centro Cultural “Gómez Tortosa” de Novelda. Los festeros de otras poblaciones también nos han visitado, concretamente el 3 de diciembre acudieron 25 personas pertenecientes al grupo “Los Inquietos”, con representantes de distintas entidades festeras de Villena, Almansa y Elda. En cambio, no pudieron llevarse a cabo las visitas programadas con motivo del Mercado de Navidad a causa de la gota fría.

Visita técnica y estudio del ciprés del patio de nuestra Sede Social por parte de David Molina y José Luis Sáez de la Asociación Salvatierra. Otra visita guiada con gran repercusión para nuestra comparsa fue la realizada el 12 de febrero de 2017, dentro del evento Enotur-2017 organizado por la Concejalía de Turismo del M.I. Ayuntamiento de Villena. En este caso finalizó con una cata de vinos de “La Virtu”, de la Bodega

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Visita a nuestra Sede Social por parte de Lorena Chaves Salgado, profesora de la Universidad de Costa Rica y Ana Valdés de las Bibliotecas Públicas de Villena. Cooperativa Las Virtudes, a cargo del enólogo de dicha bodega, Juan Huerta. Citar también las importantísimas, por aquello del boca a boca, visitas teatralizadas realizadas los días 11 y 12 de marzo, durante las Fiestas del Medievo, participando un total de 269 personas de distintas procedencias (Villena, Comunidad Valenciana, resto de España, Europa y Mundo). Y por supuesto, no debemos olvidar las visitas mensuales derivadas de la recién creada ruta “Villena modernista”. Cerramos este apartado destacando la alta presencia de nuestra comparsa y su patrimonio en medios de comunicación impresos, digitales, radiofónicos y televisivos, a causa de esta nueva puesta en valor. Como primer ejemplo citamos el documental del programa “La Brújula” de Televisión Intercomarcal, grabado en nuestra sede social el 15 de octubre de 2016. Ha sido emitido en varias ocasiones por este canal de televisión y en distintos canales de la red de televisiones locales de la Comunidad Valenciana. Posteriormente, el 12 de diciembre de 2016, se grabó una extensa entrevista en Radio Villena (cadena SER) para difundir los proyectos activos emprendidos por la Comisión de Patrimonio. Además, todos los díarios locales se han hecho eco en un momento u otro de la intensa actividad cultural y patrimonial de los maseros en diversas crónicas y comunicados. Destacamos finalmente la noticia impresa en el Díario Información Provincial, publicada el 5 de mayo de 2017, con el título “Villena luce su modernismo”. Noticia, a página completa

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con una gran fotografía de la fachada de la casa de los maseros, en la que se pone de manifiesto el gran potencial del Modernismo en Villena. Insisto una vez más, ¿quién nos lo iba a decir? A nosotros, a los maseros, a la comparsa eternamente catalogada como reflejo de las costumbres y vida cotidíana del pueblo, a la comparsa de la verbena popular en el Huerto de la Pona. Siempre sinónima de campo, cultivo, vid, trigo, huerta, alpargatas, sol, agua y barro. Ahora también somos historia significativa de Villena, arquitectura, calidad turística, distinción cultural… y cómo no, punta de lanza del Modernismo.

BIBIOGRAFÍA • La Comparsa de Labradores de Villena (Alicante). Modelo de gestión de un patrimonio de estilo ecléctico y modernista | Jesús García Guardiola. Joaquín Barceló Orgiler. • ´ García Guardiola, J. (2016): “Comisión de Patrimonio. Creación y Constitución”. Labradores 2016, pp. 10-13. Villena.

WEBS CONSULTA • Asociación Valenciana de Cerámica http://www.avec.com/ exposicion-el-legado-nolla/ • Congreso Nolla https://congresonolla.wordpress.com • Ruta Europea del Modernismo http://www.artnouveau.eu/es/ index.php 216

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Sorte Ducti (Elegidos al Azar) ANDRÉS MONTOYA EGIDO Cronista Comparsa de Ballesteros

olví al lugar en el que hace unos años solía ver las díanas. Allí, en la tribuna de la puerta Almansa volvimos a estar sentados unos cuantos amigos formando un amistoso senado en el que cada uno aportaba el color de la vestimenta de su comparsa. Por las sillas iba rulando una botella de mistela, como si de una carrera de relevos se tratase. Eran las siete y medía y el buen humor reinaba en la ciudad.

Cataluña?”. Poco puedo contar de nuestro amigo Frutos Menor. Llevaba el teléfono en la mano y parecía estar contestando un mensaje (no me extrañaría que fueran ya de buena mañana las dudas de algún socio). Así es él, alguien que en todo momento y a todas horas se ha dejado el alma por su comparsa y que siempre se ha ofrecido para brindar su ayuda (aunque ello le haya supuesto presidirnos hasta en cuatro ocasiones). Por eso este año, muy merecidamente ha recibido el premio Pedro Compañ. Cerrando el bloque (tres filas y porque en cada una se ponen cinco o seis personas, no más) estaban nuestros cargos. Ahí estaban representando a su comparsa con sonriente semblante a pesar de haber descansado poco, pero sobre todo a pesar de haber sido elegidos como capitán y alférez por sorteo. En ambos fue una suerte no deseada.

Allí estábamos recordando vivencias pretéritas, experiencias gratas de esas que difícilmente se te olvidan. Y eso hacíamos, recordar in situ una de las primeras Sangerbatas que vivimos. “¿Te acuerdas de aquel año que no podía pasar la Díana porque los de la Sangerbata no nos apartábamos? ¡Si tuvieron que poner tres coches de policía en paralelo para intentar barrer a la peña!” Estas cosas nunca se cuentan en las crónicas oficiales, pero siempre quedan en el recuerdo, y mi amigo Jonatan, músico trombonista y un tipo que siempre ha disfrutado de las fiestas improvisadas, estaba ahí para refrescarnos la memoria. Poco a poco iban pasando las comparsas. Alguno de los amigos se reenganchó con el bloque de la suya al ver algún familiar o amigo. En eso me pregunta de nuevo mi amigo Jonatan “¿y eso que hoy no has salido en la díana?” Confesiones de un pequeño cronista: sólo he hecho la díana una vez y fue detrás de la banda de los Moros Nazaríes junto con un contrabandista, un músico y un moro berebere. “Eso sí que son fiestas” me respondió él. Por fin llegan los Ballesteros y saludo a mis compadres. Ahí estaba mi tío Bernardo ofreciéndose de cabo, un ejemplo de cómo vivir la fiesta y de cómo sacar energía para no decaer; también estaba mi hermano -como yo, tampoco es muy díanero- que esa mañana iba repartiendo galletas junto con el Loren para ir abriendo boca antes del almuerzo. Los llamo para que me den una, pero entonces se me acerca Frutos y me dice “vaya cronista, así sí que vas a hacernos bien la crónica. Bueno, ¿te has hecho ya el pasaporte para poder irte a 217

No obstante, quiso la suerte aquel 27 de agosto en que rifamos los dos cargos obligatorios regalarnos dos socios que prácticamente desde su nacimiento habían estado ligados a nuestra comparsa. Desde pequeño, JuanPe vive las fiestas con una intensa emoción (no sé si similar a la que sintió cuando le llamaron para decirle que tenía que ser capitán…). El JuanPe niño ansiaba la llegada del día cinco con tal de enfundarse el traje de ballestero después de todo un año. Pero sus ilusiones de la infancia no quedaban reducidas a la espera en la Losilla para arrancar la Entrada, sino que intentaba acudir al mayor número de actos posible, razón por la que

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Cronistas Fiestas de Villena | Ballesteros sus padres procuraban llevárselo a todos lados (aunque era él quien se los llevaba prácticamente a rastras). Su tío Gaspar también echaba una mano y se lo llevaba a las embajadas y a almorzar a su barrio. Y como a muchísimos villenenses, el día nueve le dejaba un sabor agridulce: tristeza por ver acabar la semana grande y alegría por cenar con los Cruzados, la escuadra de su padre.

eso es la inocencia y la naturalidad de sus actos, y eso fue lo que le acabó provocando un total desconsuelo. Siguiendo sus recuerdos desde que tenía uso de razón, Ana Mercedes se fue derecha a la carroza de su padre, la famosa carroza Atalayense… El mazazo vino cuando le dijeron que ella tenía que desfilar con los demás, que no podía quedarse allí. Aquella carroza era prácticamente su vida festera durante su infancia. Hoy en día el paso de sus pies los acapara la escuadra de Amazonas, con las que este año ha vuelto a sorprendernos. Y es que esta vez, como debería pasar con cualquier niño, se ha impuesto la naturalidad ante los artificios y el hecho de que sea nuestra alférez no le supone salir de su ambiente.

JuanPe tiene un porte amable y serio en su desfilar, quizá porque siente la responsabilidad que le reviste la banda que le cruza el pecho. En cambio, a su lado Ana rezuma alegría con cada paso que da y una sonrisa le cruza el rostro de oreja a oreja. Ballestera desde siempre, de su niñez recuerda con cariño los preparativos prefiestas con la música ya sonando por la radio y la ilusión de ver a sus tíos de Elche llegar. De esos tiempos, lo que más echa de menos es la trenza que le hacía siempre su tía Manoli y que sólo ella sabía hacer tan bien. Pero también guarda una espinita, la de cuando fue madrina infantil en 1994. Si hay algo que caracteriza a los niños,

II Después de ver casi toda la díana en la tribuna y un rato de espera, nos encaminamos los dos amigos que quedábamos hacia la comparsa convencidos de que ya nos darían de almorzar… Nada más lejos de la realidad: cuando llegamos a la puerta, José Manuel, el camarero, al reconocerme -le costó un poco por el tiempo que llevábamos sin vernos- me saluda y entabla conmigo una amigable conversación, pero nos deja bien claro que hasta que no entre la bandera, allí no despachan a nadie. La paciencia de mi compañero se agota y me deja allí con un breve, pero contundente “luego nos escribimos por el grupo”. Ya no nos vimos aquellas fiestas, al día siguiente yo cogía un tren hacia Barcelona para incorporarme de nuevo al instituto. Por fin llegó la comparsa y, con la venia de la bandera, pudo comenzar el almuerzo. Entonces se me acercó Juan Pedro, el capitán, y me dijo “siéntate con nosotros, que así acabamos la entrevista aquella que nos hiciste en primavera”. Sí, fue una entrevista larga, de varias semanas. Más allá del riguroso agradecimiento, nunca he dedicado más líneas a los cargos en las crónicas que durante dos años había compuesto. Siempre pensaba que el suyo era un rol más de los muchos

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Cronistas Fiestas de Villena | Ballesteros que deben interactuar en la comparsa. Pero este año, la situación era singular: por vez primera en la comparsa nadie se presentaba para ser capitán o alférez, y, por tanto, fue la primera vez que sorteamos los papeles. Así pues, quise hacerles una entrevista para publicarla en el especial del Día 4… Quise. JuanPe en Villena, pero Ana en Roda de Barà y yo en Vilafranca del Penedès… No había manera de quedar, así que tiré de tecnología y nos entrevistamos vía whatsapp. El problema es que más mis despistes que mis obligaciones me condujeron a que la entrevista se alargara durante semanas y que quedara al final un tanto coja, pero conseguimos salir del paso como pudimos y entre todos logramos publicarla y completar el espacio de nuestra comparsa en el especial. El caso es que allí estábamos los tres cara a cara como nunca antes. “Ahora sí que podríamos haber hecho bien la entrevista sin que tardaras veinte años en hacer una nueva pregunta” me dijo Ana riéndose.

III “Eh, hoy no estás tan serio como en la tele el otro día, que parecías un político”. Así saludó Angulo a nuestro capitán en pleno almuerzo. Miguel Ángel Angulo es un tipo que siempre nos aborda con alguna broma, siempre con ese timbre de voz tan estruendoso y siempre tan entregado a la causa de su comparsa.

ayuntamiento, Junta Central, comparsas y cargos. De momento los cuatro van por libre, de momento tenemos que hay presentaciones que coinciden en el calendario con lo largo que es y lo que de momento tenemos es que solapándose las comparsas y los actos entre sí acaparamos menos atención de la prensa y resquebrajamos nosotros mismos el lucimiento de nuestros actos”. Esa noche, JuanPe recibió muchos mensajes “JuanPe for president” rezaban muchos en su Facebook. Yo, con cariño, pero también con la sensación de haber perdido una oportunidad, le escribí para regañarle.”Ya podrías haberme soltado todo eso en la entrevista que os hice por whatsapp”. Su respuesta no se hizo esperar: “Andrés, lo siento, pero imagínate escribir todo eso con el teléfono. Es muy incómodo”. En verdad fue una respuesta elegante, porque la culpa fue mía al no haberle preguntado por tal cuestión. Sé que, de haberlo hecho, él me hubiera escrito igual, aunque tuviera que combatir contra el tedio de escribir sobre el incómodo teclado de una pantalla táctil.

IV “Casi me borro” nos contaba Ana mientras almorzábamos. “No era justo que la comparsa hiciera las cosas así, y más conmigo viviendo tan lejos, así que la tarde en que me dijeron que en el sorteo había salido yo como alférez, de las primeras cosas que se me pasaron por la cabeza fue borrarme”. Menos mal que no

En la televisión Juan Pedro fue abordado por el eterno interrogante que siempre se repite cuando toca hablar de fiestas en los medios de comunicación: “¿Qué cambios son necesarios en las fiestas?”. La pregunta de todos los veranos. La respuesta de nuestro capitán se me quedó grabada porque por vez primera vi que alguien contestaba de verdad la pregunta. No divagó, no se limitó a cambiar de fecha en algún acto. No, fue mucho más allá. “Yo cambiaría la pregunta y en vez de qué cambiar, preguntaría qué se puede mejorar. Siempre se puede mejorar y para ello tenemos que empezar por darnos cuenta de que somos catorce comparsas para así poder ir todas a una y conseguir cosas grandes en los desfiles y en las presentaciones. Las funciones de la Junta Central de Fiestas también deberían mejorar, empezando por darle más privilegios con tal de que pueda coordinar a todas las comparsas y que no vaya cada una por libre. Habría que mejorar cómo vendemos nuestras fiestas, porque estamos aprovechando poco algo que muchos ven como un problema pero que puede ser una mina de oro: la masificación. ¿Por qué no beneficiarnos del hecho de tener las fiestas de moros y cristianos más numerosas del mundo? En definitiva, habría que comenzar mejorando la coordinación entre 219

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Cronistas Fiestas de Villena | Ballesteros lo hizo. Poco a poco se fue adaptando a la nueva situación y apenas dos semanas más tarde, ya portó el estandarte de los Ballesteros en la embajada y en la cabalgata. El día nueve fue cuando más expectación suscitó. Su nombre ya iba apareciendo en los medios y en el portón acaparó los disparos de muchísimos flashes. Bueno, no fue ella directamente, sino su amiga Sandra Griñán, aunque como Ana (que ya estaba fuera de nuestra ciudad por motivos de trabajo), actuó con la misma naturalidad. “Al principio me lo tomé bastante mal -Ana seguía rememorando el famoso sorteo-, pero en noviembre, cuando sortearon a los miembros que nos acompañarían en la gestora, dio la casualidad de que salieron mi padre y mi hermano, además de otros amigos de siempre, así que hemos estado juntos, lo hemos llevado muy familiarmente y ha sido un gran año. También atendí al papel que me había tocado: yo pienso mucho en el destino y no podía dejar pasar la oportunidad porque ese destino me eligió a mí. Hace años ya me había presentado a regidora hasta en tres ocasiones y no me cogieron y el destino ha querido que fuera la primera mujer alférez y además con Vanessa, que también se había presentado a regidora conmigo. Al final todo cuadra y el círculo se cierra. Intentaré llevar el cargo lo mejor que pueda y, sobre todo, con la mayor naturalidad posible”. La verdad es que esa naturalidad ha sido la otra bandera que ha ido ondeando sobre los hombros de Ana y esa es la lección que nos deja una mujer que hace historia en nuestra ciudad. En pleno siglo XXI acaparó aquel 9 de septiembre del pasado año, a pesar de no estar en Villena, la atención de los focos de la prensa. Quizá una noticia desfasada para los tiempos que corren, pero que una mujer entre en un mundo hasta ahora de hombres sea noticia dice mucho del pensar que todavía sigue discurriendo en nuestra sociedad. Y es que en verdad este año no hemos asistido a un cambio, sino como diría nuestro capitán JuanPe, estamos ante una mejora. Por mucho que se pusiera el grito en el cielo en su día, o de que se profirieran ciertos adjetivos, las fiestas han seguido adelante, y, sobre todo, han seguido enriquecidas. Al fin y al cabo, como me dijo la misma Ana Mercedes este invierno, no todas las niñas tienen que acabar siendo princesas. Y lo está consiguiendo. Dicen los historiadores que los alféreces eran los encargados de proteger el castillo durante el Medievo. Ella, en la medida de sus posibilidades, está ayudando a proteger y engrandecer el nombre de su comparsa.

En ese momento Lorenzo me pidió subir a ese rincón plagado de historia para ver cómo podíamos hacer unos carteles explicativos de cada pieza y de cada donante. Cuando llegamos arriba, frente a un americano y junto a un ballestero de camisa amarilla, vimos a JuanPe agachado pasando las hojas de un libro. Al acercarnos, comprobamos que se trataba del libro que su padre fue confeccionando durante muchos años y en el que plasmaba la historia de nuestra comparsa dedicándole dibujos, recogiendo relaciones de cargos, presidentes y cabos, envejeciendo y barnizando manualmente cada una de sus páginas. ”El libro del Ignacio”. Acciones como la del libro, como la del museo, como tantas y tantas otras desinteresadas son las que han ido hilvanando los hilos de nuestra historia y las que nos han asentado como comparsa. De hecho, son estas obras voluntarias las que nos permiten seguir adelante. Y es que una comparsa no se puede construir sobre las cenizas de un sorteo.

VI Salí de la comparsa suponiendo que ya no volvería hasta finales de octubre, cuando hacemos la asamblea ordinaria en la que toca leer la crónica del año, esa que suelo acometer a última hora y que al quedarme sin tiempo para resumir se alarga en mi garganta más de lo que el auditorio pudiera desear. Volví mis ojos hacia atrás, hacia la fachada. Allí seguía luciendo la C que nos permitía disponer de servicios de repostería. La C de casa como la llamé el año pasado, la C que tanta alegría causó a los miembros de la gestora que una noche de agosto de 2014 vieron cómo tras tantos esfuerzos le había sido concedida a la comparsa por la que tanto trabajaron en aquellos meses. Me asomé una vez más al patio de nuestra casa, donde en junio celebramos la presentación de nuestros cargos, metamorfoseando la habitual gala nocturna en una jornada de convivencia fraternal. También fue vital para ello la labor desinteresada de otra gestora, la quinta en menos de quince años. Bajé la calle José Zapater preguntándome para mis adentros si para seguir escribiendo las páginas de nuestra historia tendríamos que echar a suertes, ya por sexta vez, nuestro propio destino. Alea iacta est?

V Después de saborear las patatas al montón, la morcilla, el magro y el pimiento, y de haber pasado un rato de charreta en buena compañía, tocaba despedirse, algo que en una comparsa puede alargarse indefinidamente. Cuando me estaba levantando de la silla, noté una mano en mi hombro y enseguida, nuevamente, la inconfundible voz de Angulo “¿Qué vas a votar en el referéndum? “¿Qué sí o que no? Mira que en octubre ya no te dejan pasar”. Es único. También vino Lorenzo a preguntarme si ya tenía preparado el pasaporte para el tema de las fronteras, y como ya es tradición en él, ofrecer sus “recuerdos a los catalanes”. Este es Lorenzo Domene, un ballestero que siempre que habla o escribe de su comparsa, lo hace con la misma solemnidad con la que por ella trabaja. No me extraña que, entre él, su mujer Manoli Bas, su cuñada Susi Bas, Frutos y la ayuda de sus respectivos cónyuges (sin quienes a pesar de no ser socios hubiera sido imposible acometer semejante empresa), sacaran adelante el excelente museo del que por fin disfrutamos en nuestra sede.

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Agradecimiento: gracias a Juan Pedro y a Ana Mercedes por su paciencia y su plena disponibilidad a la hora de contestarme, a pesar de la distancia que nos separaba, a todas las preguntas, por largas y enrevesadas, que les hice. También quiero dar las gracias a Frutos Menor por su ayuda en la revisión del texto y a Maruja y Ramona García por resolverme las dudas que les planteé. 220

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Museo de la Comparsa de Ballesteros La idea de crear un museo en la Comparsa de Ballesteros surge a raíz de la celebración del Cincuenta Aniversario de la misma. LORENZO DOMENE SERRANO Para acabar, no queremos olvidarnos de aquellos que con sus donaciones interesadas han enriquecido nuestro museo. Ellos son los familiares de José Ortín García (Chato Quebra), de Esteban Pontes (El Zorro), de Chato Gapito y de Pedro Compañ, así como el propio Antonio Torres.

Comparsa de Americanos (1927-1959)

í, cincuenta años de Ballesteros, pero no quisimos renunciar a nuestras raíces, y por eso hicimos hincapié en dar a conocer a unos y recordar a otros, nuestras dos comparsas predecesoras: Americanos, fundada en el 1927-1959 y posteriormente la compasa de Árabes, fundada en el 19601965, la cual dio paso a la actual Comparsa de Ballesteros (año 1966).

deras, armas, fotografías y documentación) y cómo no con un poco de trabajo e ilusión se hizo realidad la idea de crear un museo en el que poder reivindicar nuestra historia en las Fiestas de Moros y Cristianos de Villena, y sentirnos orgullosos tanto de la Comparsa de Ballesteros como de Villena en general.

Para tal efeméride tuvimos la gran suerte de contar con Juan Navarro “El Kerrecle” un americano hijo de americano, quien cuando se le requirió para ayudarnos en el evento se ofreció en cuerpo y alma poniéndose en contacto con otros descendientes de americanos, quienes se ofrecieron sin dudarlo luciendo las vestimentas de sus padres y abuelos. Junto a los Árabes y a los Ballesteros de la primera época y las famosas camisas amarillas, se encabezó el boato del Cincuenta Aniversario en la Cabalgata del día 6. Tal fue el impacto del desfile, en el que se hizo recordar a muchos de nuestros mayores e ilusionar a los más jóvenes, que posteriormente nos llegaron agradecimientos y donaciones de material fotográfico de la época, y hasta incluso prendas y trajes tanto de Americanos como de Árabes. Con todos esos tesoros en nuestro poder (trajes, ban221

Para profundizar más en el museo de nuestra comparsa, visita nuestro portal web: http://comparsadeballesteros.es/ museo/ o captura este código QR:

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Crónicas Almogávares JU.AN.JO. Cronista Comparsa de Almogávares

Premio Almogavar

Estatutos Premio Almogavar Definición Con el nombre del premio almogávar se constituye un galardón destinado a destacar la labor realizada de un socio de la comparsa de almogávares. Este galardón no se podrá dar ningún grupo o colectivo ya que es un premio de carácter personal, ya que el mismo premia la trayectoria desarrollada por dicha persona dentro de la comparsa. Se hará una excepción cuando por unanimidad se acuerde otorgarlo a un grupo.

5 Septiembre 1986 cueva de los Salvajes hasta siete de esta foto hirian recibiendo este galardon Premio Almogavar

n el año 1991 la directiva presidida por D. Ricardo Pardo Díaz decide que la serie de agradecimientos que la comparsa entregaba a los socios que habían colaborado de manera desinteresada en la comparsa debería de tener un carácter mas protocolario para destacar mas si cabe al socio que recibiera este premio, estos agradecimientos era entregados en las presentaciones de nuestras madrinas y siempre tenían un carácter informal elegidos a criterio de la directiva, agradeciendo toda una serie de colaboraciones. Este nuevo galardón se convertiría en el más importante que se otorga a un socio de esta comparsa, siendo el nombre elegido “PREMIO ALMOGAVAR” creándose los estatutos para tal fin.

El premio esta formado por un busto de resina con un acabado de bronce, representando un almogávar, colocado en una peana de madera donde se inscribirá el nombre del premiado junto con el año en una placa dorada. Además en el momento de entrega al premiado se le impondrá la insignia de plata de la comparsa.

COMISIÓN Estará formada por los galardonados en ediciones anteriores, y las personas que desempeñen en la comparsa los cargos de presidente/a y secretario/a en ese momento. Todos los miembros de la comisión tendrán, a excepción del secretario, voz y voto en la elección del premiado. El secretario/a podrá tener voz pero no voto y se encargara de levantar el acta de la reunión, premio almogávar y custodíar para el año siguiente las propuestas que no fueron galardonadas. En caso de la no asistencia de la secretaria/o, el presidente/a asumiría dichas funciones. Los miembros de esta comisión se comprometen a asistir a las reuniones necesarias para el estudio de los candidatos y posterior elección del premiado, además en todo momento mantendrán en secreto todo lo que se hable y decida en estas reuniones.

Ver el patio lleno nuestro mayor orgullo

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Todo aquel que no asista a dichas reuniones aceptara las decisiones tomadas en su ausencia. 222

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Cena despedida de cargos 2016

Para poder ser presentado como candidato a este premio, se deberán cumplir los siguientes requisitos: • Ser socio de la comparsa con un mínimo de 10 años de antigüedad. • No tener ningún tipo de deuda (cuota, patrimonio, lotería…) pendiente con la misma. • No tener ninguna sanción pendiente de cumplir. • No haber recibido con anterioridad este galardón. • Haber trabajado por y para la comparsa desinteresadamente. En caso de no sean presentados candidatos o que la comisión no vea meritos suficientes para otorgar este galardón, el premio Almogávar de ese año podrá declararse desierto.

Comida Hermandad Almogavares 2012

Del mismo modo, en un mismo año no se podrá otorgar más de un Premio Almogávar.

Las votaciones serán secretas y se realizaran en dos turnos. Una primera ronda en la que solamente podrán quedar las dos votaciones con el mayor numero de apoyos. Y una segunda de la que saldrá un único vencedor

CANDIDATOS Todo socio de la comparsa de almogávares podrá presentar candidatos a este premio, para ello deberá comunicárselo por escrito al secretario/a de la comparsa detallando los meritos del candidato y podrá exponer dicha candidatura delante de la comisión si lo viese oportuno. El plazo de presentación de candidatos terminara el último viernes del mes de Mayo.

Pepe Flores al recibir el premio 223

Estatutos

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ENTREGA DE PREMIO El día de la presentación de Madrinas tendrá lugar la entrega del Premio Almogávar de mano del presidente/a de la comparsa después de que el secretario/a haya dado lectura al acta.

OTROS 15- Todo cambio en los presentes estatutos deberán ser presentados a la comisión y aprobados por la misma.

LISTADO DE PREMIO ALMOGAVAR 1992- ...............................................Jerónimo Martínez López 1993- ........................................................Belén Ruano Ruano 1994- ......................................................... Ricardo Pardo Díaz 1995- ..................................................... Francisco Vergara Gil 1996- .....................................................Pedro Muñoz Navarro 1997- .................................................. Marcial Rubio Calabuig 1998- .........................................................Declarado Desierto 1999- ..................................................Merce Navarro Maestre 2000- ...................................................Vicente Francés García 2001- ............................................. Manuel Céspedes Amorós 2002- .......................................................Juan Francés Bañón 2003- .............................................................. Pedro Lillo Mico 2004- ................................................. Comparsa Almogávares 2005- .................................................Antonio Díaz Hernández 2006- ........................................... Carolina Vergara Chinchilla 2007- ...........................................José Hernández Hernández 2008- ..........................................Alfonso Martínez Hernández 2009- .........................................................Puri Onrubia López

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2010- .................................................. Francisco Pérez Molina 2011- .................................................. Miguel Gandía Sánchez 2012- ................................................. Juan José Espartal Mihi 2013- ............................................................ Juan Conca Paya 2014- ................................................... Pedro Luís Lillo Ruano 2015- ............................................... Juan Ramón Juan García 2016- .............................. Francisco Javier Vergara Chinchilla Hemos considerado conveniente mas que resaltar las cualidades de los premiados mostrar los estatutos del premio, el cual ya ha alcanzado la mayoría de edad y es para estar satisfechos, este se ha concedido en veinticuatro ocasiones y solo en una la comisión no considero oportuno su entrega, se ha premiado al trabajo socios de distintas facetas, claro esta que en la lista faltan siempre socios, mas en esta comparsa que nos sentimos orgullosos de la predisposición que siempre hay para colaborar con las distintas directivas por ese motivo queremos destacar que es algo que nos identifica esta forma de comportarnos y organizarnos y permite la integración en la comparsa de cuantos quieren compartir con nosotros parte de su tiempo, por otro lado las directivas siempre puntualmente pueden entregar premio de colaboración a aquel socio o no socio que haya colaborado con estas para el buen hacer de las fiestas, toda ayuda es siempre bien recibida y debe ser agradecida.

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Una de Romanos JU.AN.JO. Cronista Comparsa de Almogávares

Artículo 5. Socios activos son los que forman la comparsa y sus obligaciones son:

lgunos tenemos suerte de conocer a buenos amigos, y en este caso hablamos de Rafael Valdés, socio cristianos y amigos de la comparsa. Conociendo este ,nuestra inquietud sobre la comparsa de Almogávares y su predecesora la de “Romanos”, nos mostros una copia de los estatutos o reglamentos de esta comparsa, de principio de siglo XX ,, nos dio unas fotocopias, y nos dijo que, a él se los había conseguido un amigo moro viejo,ya fallecido Manuel Sánchez Clemente. Queremos dar las gracias públicamente por seguir conservando parte de nuestra historia, nosotros nos comprometimos a publicarlos para que quedaran impresos en esta revista, que consideramos es el sitio idóneo, porque el pasado de nuestra fiesta es de todos, y más una comparsa en la que mucha gente tiene alguna referencia. Y volviendo al asunto en cuestión diremos que están éstos escritos a máquina y fechados en julio de 1915, entre estas fotocopias, también destaca una del recibo de un socio honorario del año 1926. Por la curiosidad de estos textos, los transcribimos debido a la pobre legibilidad de las copias, empecemos:

1.- V estir el uniforme y tomar parte en todos los actos de las fiestas. 2.- C ontribuir a los gastos de la Comparsa con una cuota anual de ptas. 3.- H ospedar en su casa al músico o músicos que les correspondan, o pagar de su cuenta el hospedaje de los mismos en la fonda o posada. 4.- C ostearse el uniforme completo en la forma que determine la Junta Directiva. Artículo 6. Para que los socios activos puedan formar en las filas de la comparsa habrán de estar al corriente en el pago de sus cuotas mensuales. Artículo 7. Solo podrán ser admitidos como socios activos individuos de buena familia y costumbres y que sean mayores de edad.

Andrés Martínez García 1944

REGLAMENTO DE LA COMPARSA DE LOS ROMANOS Capítulo 1.

Artículo 8. Los menores de edad podrán ser admitidos con el consentimiento de sus padres quienes firmaran la aceptación de todas las obligaciones impuestas por el Reglamento.

Reorganización de la comparsa.

Artículo 1. Se restablece en Villena la antigua comparsa de "Romanos" con sujeción a las disposiciones del presente Reglamento. Artículo 2. El fin de la comparsa es cooperar al mayor explendor y lucimiento de las fiestas que anualmente se celebran en esta población en honor de la Virgen Santísima de las Virtudes. Artículo 3. Para conseguir este objeto los individuos de la presente comparsa procuraran cumplir con exactitud las disposiciones de las autoridades respecto del lugar, tiempo y orden de los festejos.

Artículo 9. Los socios activos podrán ser admitidos en cualquier época del año con tal de que satisfagan las cuotas desde el mes de Septiembre inclusive. Artículo 10. Los socios activos que no puedan o quieran salir personalmente en la comparsa, tienen derecho a poner un sustituto que reúna las condiciones reglamentarias y sea admitido por la Junta Directiva. Si renuncia a este derecho el sustituto será nombrado por la Junta.

Capítulo 2.

Clases de Socios y obligaciones.

Emilio Cabanes Sanjose 225

Artículo 4. Habrán dos clases de socios; honorarios y activos. Socios honorarios son aquellos que cooperan al sostenimiento de la comparsa con una cuota anual voluntaria que no podrá ser inferior a 50 céntimos de peseta, sin tener ninguna otra obligación.

Romanos

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Capítulo 3.

Dirección y Administración. Artículo 11. Para el mejor régimen de la comparsa, se nombrará de entre los socios activos una Junta Directiva compuesta de Presidente, Vicepresidente, Tesorero y cuatro vocales.

Artículo 17. El Vicepresidente deberá sustituir al presidente en todas sus funciones durante las vacantes, ausencias o enfermedades. Artículo 18. El Tesorero guardará en su poder y bajo su inmediata responsabilidad, todos los fondos pertenecientes a la comparsa y todos los efectos que sean propiedad común de la comparsa conservándolos cuidadosamente de un año para otro y ordenando en tiempo oportuno y previa conformidad del presidente, las reparaciones y composturas necesarias. Extenderá y firmará los recibos, lo mismo de los socios activos que de los honorarios. Presentará a la aprobación de la Junta general las cuentas del año con los respectivos justificantes.

Capitulo 4.

De las Juntas Generales Artículo 19. Todos los años se celebraran dos juntas generales; una el 15 de Agosto y otra el domingo siguiente a la Esclavitud de la Virgen.

Artículo 21. La designación de capitán y abanderado se hará por sorteo riguroso entre los que voluntariamente quieran serlo. Se le gratificará con la cantidad de 30 pesetas, para ayuda de gastos. Artículo 21. (Duplicado) Si no hubiera quien se prestara voluntariamente para el cargo de capitán y se hubiese de nombrar por sorteo. Se le gratificará con la cantidad de 30 pesetas, para ayuda de gastos. Artículo 22. En esta primera junta se nombrará también el cabo de gastadores que será elegido entre los 9 de mayor talla, siendo preferidos los que hayan hecho servicio militar. Artículo 23. En la segunda junta general, el Tesorero presentará las cuentas del año para su aprobación y en los años en que corresponda se nombraran los cargos para la Directiva.

Capítulo 5.

Actos de la Comparsa.

José Cabanes con el embajador de los Romanos

Artículo 24. La comparsa de Romanos tomará parte en todos los actos de las fiestas en que los hagan las demás, según las disposiciones del programa oficial festejo.

Artículo 12. Los cargos de presidente, vicepresidente y tesorero, serán nombrados en la primera Junta General y duraran por tres años pudiendo ser reelegidos.

Artículo 25. Función propia de esta comparsa es la Embajada de alianza con los Cristianos que tendrá lugar el día 6 de Septiembre por la tarde en el Castillo de Embajada.

Artículo 13. El cargo de vocal recaerá por derecho propio en el capitán y abanderado del año saliente y capitán y abanderado del año entrante.

Artículo 26. Todos los años en la mañana de día 7, después de la diana, la comparsa asistirá a Misa, costeada por ella misma, que se celebrará en la Iglesia de la Congregación y que se aplicará por los individuos de la comparsa fallecidos y por los difuntos de todas las familias.

Artículo 14. Si el cargo de capitán o abanderado recayese en el presidente, vicepresidente o tesorero, a pesar de esto, no tendrán más que un voto en las decisiones de la Junta. Artículo 15. Al presidente corresponde reunir la Directiva cuantas veces los juzgue necesario para tratar algún asunto de la comparsa. Artículo 16. Si hubiese discrepancia de opiniones, se resolverá lo que acuerde la mayoría de la Junta y en caso de empate será decisivo el voto del presidente.

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Alferez con bandera Artículo 20. En la primera junta se acordará todo lo referente a las fiestas de aquel año y se procederá al nombramiento de capitán y abanderado para el año siguiente, los cuales no tomarán posesión de sus cargos hasta el día 9 de Septiembre por la tarde en la forma acostumbrada.

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Artículo 27. Renovando la antigua tradición de esta comparsa, el día 9 por la mañana irá una comisión de la misma con arcabuces y bandera para acompañar a la Virgen, procesionalmente y disparando desde el Ciprés hasta el Santuario, recomendándose que asista el mayor numero posible de socios. Artículo 28. La formalidad y seriedad en todos los actos de esta comparsa ha de ser su distintivo para lo cual cumplirán todas las disposiciones siguientes: 226

Cronistas Fiestas de Villena | Almogávares forma que se determine y siempre en correcta formación cual conviene a la solemnidad del acto. 4.- p rocuraran todos evitar el abuso de las bebidas alcohólicas tan frecuentes en los días de las fiestas. Artículo 29. La embriaguez publica y la blasfemia pública, serán causa suficiente para ser expulsado de la comparsa. También lo serán no haber satisfecho durante dos años las cuotas mensuales.

Villena 7 Julio 1915 Tras todo el articulado y en manuscrito, lo firman JUAN CATALÁN, COSME

PÉREZ REQUENA (a ésta le precede algo a sí como a cargos o arreglos de: ), CÉSAR BRAVO y con el visto bueno de suponemos el presidente HERNANDEZ. La transcripción es literal para conservar la forma de escribir de aquella época, interesante muchos de sus artículos, por sus prohibiciones y obligaciones, el recordarnos el pacto de la alianza, que esperemos volver a recuperar, la denominación de abanderado en vez del actual alférez, entre otros detalles. Como les dije también recibimos copia de un recibo, el que entre letra impresa y escrita, dice:

Romano 1.- N o se saldrán nunca de filas estando formada la comparsa sin una verdadera necesidad que habrán de manifestar al Capitán. 2.- S e prohíbe terminantemente los bailes agarrados durante la retreta, lo mismo de los socios entre si, que con personas extrañas del mismo o diferente sexo. 3.- E n la procesión general del día 8 marcharan todos alumbrando en la

Los Romanos el día 5 con la carroza

Núm.............

Comparsa de los Romanos

SOCIOS HONORARIOS D. José Ramiro ha satisfecho la cantidad de 5 pesetas / céntimos, a beneficio de la referida comparsa

Villena 29 de Agosto de 1926

El Depositario, Juan Catalán y bajo el recibo nos explica quien es el socio; Rdo. dn. José Ramiro de la Cruz, Sacerdote Villenense. Ejerció toda su vida sacerdotal en la Parroquia de Santiago. Perteneciente a la familia de los "Sobaos".

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175 Años y una Historia de Amor

Los fríos datos solo reflejan el orden al que los humanos nos aferramos para sentirnos seguros, la verdadera historia se cuenta desde el corazón. FRANCISCO ÚBEDA NAVARRO Cronista Comparsa de Cristianos

a Comparsa de Cristianos en este año 2017 celebra el 175 aniversario de su aparición, con ella se inicia una historia que enmarca la vida de una ciudad como es Villena, sus tradiciones y arraigos cambian y modifican convirtiendo las fiestas de Moros y Cristianos en núcleo asociativo cultural y recreativo de la ciudad, desde este lejano 1843 hasta la fecha muchos son los datos de actos y personas que por esta y otras asociaciones pasaron dejando huella con su trabajo y responsabilidades al frente de las mismas aportando sus ideas y buen hacer, presidentes, capitanes o madrinas, embajadores y cabos, de los cuales consta gran parte de su labor en actas escritos o artículos que a partir de los años treinta jalonan y dan fe de todo aquello que a nivel oficial ocurría en el día a día de la comparsa, pero no es esta parcela la que en este articulo nos gustaría desarrollar, no por carecer de menor importancia si no porque no dejan de ser meros datos con sus frías fechas, nombres o cargos. En esta ocasión contaremos una historia en la que lo escrito deja paso a lo oral, aquella que no aparece en los libros oficiales, la que de boca en boca fue pasando generación tras generación agrandándose o casi perdiéndose con el paso de las décadas y que demuestran bien a las claras una forma de hacer y vivir la fiesta, la fiesta de Villena con palabras mayores, aquellos matices y anécdotas que cursan el hecho diferenciador de nuestras singulares fiestas de Moros y Cristianos, por ello tenemos que reconocer que parte de las mismas no se sustentan en datos fidedignos escritos, sino en el acerbo popular que con el paso de los años puede tamizar y modificar algunas de las mismas. Anécdota: Una anécdota es un cuento corto que narra un incidente interesante o entretenido, una narración breve de un suceso curioso, algo que se supone que le haya pasado a alguien o a uno mismo. La consideración del inicio de nuestras fiestas o el dato más relevante pasa por la necesidad de un castillo para realizar las Embajadas, habiendo constancia del mismo en el año 1843 situado en la Programa oficial de fiestas, puerta Almansa realizado por 1886 Manuel Fita Bordó y Clemente Sáez el cual fue el primer Alcalde del castillo, por lo que deducimos fue uno de aquellos primeros cristianos, tras él Martín Hernández aparecería en un documento en el que solicitaba oficialmente la aprobación de los festejos en el año 1863 ostentando el cargo de capitán.

Los Primeros Presidentes Los primeros pasos de la Comparsa de Cristianos se dan en este siglo XIX ataviados con el traje de Villenero de gala y con el traje del Batallón de Cazadores del Ejército Español, clara

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referencia a los primeros alardes en honor a la Virgen de las Virtudes, nombres como los de Tío Morata como Presidente o Francisco Sáez y Andrés Menor como Capitán y Alférez son las primeras referencias de personas físicas dentro de nuestra asociación, actos como la Entrada o el acto interno de las comparsas de Estudiantes y Cristianos denominado Pacto de la Alianza, van dando forma a unas fiestas cada vez más arraigadas, en 1870 la comparsa luce su primer traje oficial inspirado en el de cazadores a la antigua española, con adornos blancos en la bocamanga y cuello de puntilla y en color marrón con la imagen de la Virgen en el pecho. Francisco Díaz Martínez “Tío Morata”, fue el primer Presidente de la Comparsa de Cristianos 1881, 1892, apodado así por el moreno de su piel nos queda la que es la primera foto de la comparsa desfilando por las calles de Villena como cabo, fiel a su estilo de vida alegre y desinhibido llegó a acudir a alguna boda de la época envuelto en su capa y totalmente desnudo, su muerte temprana a los 34 años de edad le daba para bromear días antes de la misma diciendo que estaba malo de la matriz, al igual que Francisco Díaz Martínez su hijo Juan Díaz Peiró otro “Tío Morata, primer de los socios de la época que presidente de la comparsa cuando la comparsa peligraba de cristianos. por el bajo numero de socios no dudó en apuntar a varios de sus muchos amigos, él mismo también falleció joven debido a una gastro-hepatitis tras la ingesta masiva de huevos en una comida con los amigos, pues la fiesta era la fiesta con todas sus consecuencias. Jose Hernández, “Tío Pepe el Ruso”, fue el segundo Presidente de la comparsa 1893-1921, hombre de fuerte carácter y recta moral suponía un autentico patriarca dentro de la familia como de la propia comparsa haciéndose respetar por todos los que le rodeaban, tanto es así que cuenta una anécdota que en Villena un hombre tenía fama de pegar a su mujer y como el Tío Pepe era algo que no podía consentir se personó en el domicilio de la víctima recriminando duramente estos actos. En tiempo de guerra el Tío Pepe cayó preso y aquel hombre a pesar de pertenecer al bando contrario prometió traerlo sano y salvo llevándolo a casa la noche siguiente.

José Hernández Hernández, “Tío Pepe el Ruso”, presidente de la comparsa 1893- 1921. 228

Cronistas Fiestas de Villena | Cristianos Conocidas eran las tardes de verano en las que con su amigo Paco Crespo sacaban unas sillas del comercio que regentaba en la calle Román y tras varios vasos de vino se afanaba a sacar unas escobas de la trastienda para hacer las fiestas calle arriba y calle abajo…cualquier escusa era buena para demostrar el ardor festero. Las primeras décadas del nuevo siglo son dirigidas por José Hernández, el primero de una saga la de los Rusos de gran arraigo en la comparsa, pasando de unos años duros en la primera década por las turbulencias políticas en España a los años 20 en los que los registros de la comparsa suman más de 50 miembros, rusos y candilejas, centenos, puntaleros, posete o carbonero, bufanda, puerto o vigarro son algunos de los motes por los que los mismos son conocidos, y bandas tan afamadas como la de Liria desfilarían con los Cristianos.

La Guerra Civil provoca un doloroso parentesis, años 30. En estos años una figura emblemática en la comparsa fue Francisco Hernández Lillo “Carretero”, Embajador mítico de la comparsa gustaba de recitar el texto de la Embajada en cualquier momento demostrando su destreza, tanto era así que se le avisaba en ocasiones a casas privadas a recitar la misma a visitantes importantes que por la ciudad estaban de paso quedando gratamente sorprendidos ante su profunda voz y dotes artísticas. El año 1939 suponía la reanudación de los festejos en la ciudad después del año de himpas debido a la guerra civil, se confeccionaron trajes nuevos por supuesto como los recursos eran limitados las telas eran de muy baja calidad y para más desgracia fueron unas fiestas pasadas por agua, tanto fue lo que llovió que aquellos trajes recién estrenados comenzaron a decolorarse con el resultado de que la comparsa llamaría la atención por la extraña imagen que se dio, no se tardaría mucho en sustituir tremendo desastre.

El carácter de las personas escribe la historia, años 40. La década de los años 40 supone dentro de la comparsa una época de crecimiento y cambio, en el año 45 se cambia el traje oficial pasando al denominado de cordones, confeccionado con telas de mayor calidad y apareciendo el color verde dentro de la comparsa, estos cambios ayudaron a relanzar la comparsa con la entrada de Martín Hernández Hernández “Galbán” como nuevo Presidente de la misma, viviendo tanto el apogeo como la posterior decadencia a finales de los años 50. Los cabos en nuestra comparsa siempre han sido personas con un carácter marcado, sus dotes de liderazgo no solo se dejaban ver en los desfiles sino en el día a día, uno de ellos fue Blas Esteban “escucha”, hombre recto y poco amigo de las bromas era conocido por parar cada día 5 a la altura del bar Pere el cafetero y comprar un puro para cada uno de los festeros, pero en temas de alcohol era inflexible, jamás lo había probado, tanto es así que en una reunión de la comparsa a alguien se le ocurrió cambiar el agua de un botijo por aguardiente y ofrecérselo a Blas como si de agua se tratase, tal fue el enfado que arremetió violentamente con su espada buscando al responsable de dicho atrevimiento… en ese momento se acabó la fiesta. Este año sería el ultimo que Blas fuera cabo de la comparsa siendo sustituido por Pedro “Vertedera” hombre peculiar y con 229

determinación en todas sus decisiones, muestra de ello fue en el año 42 cuando la banda de Agost llegó a Villena y a Pedro le tocó un joven músico y tras la comida se le ocurrió llevarlo a la habitación y le ordeno que se acostara con su mujer mientras él esperaba tomando un café, el pobre músico debió pasar un momento embarazoso, pero a partir de ese día todos los años cuando venía a Villena la casa de su amigo Vertedera era la suya. Pedro Juan Gil “Vertedera” fue protagonista de la historia de la comparsa y de algunas de las mejores anécdotas de la misma, dejando claro su carácter y decisión, muestra de ello fue la protagonizada en el año 1945. Por estos años la Comparsa de Cristianos arrastraba un problema en el desfila del día 5, por una parte la escasa iluminación de las calles y por otra la demora en el desfile de algunas comparsas hacia que a la llegada de los cristianos el publico ya cansado invadiera el desfile provocando el deslucimiento de la comparsa, ante el malestar de la misma se decide desde la organización programar estrictamente el horario de salida y llegada de cada una de las comparsas y así aligerar el desfile, pero en este día 5 el desfile en el bando cristiano comienza a tener los tradicionales parones llevando al traste toda la programación prevista, por lo que “Vertedera” asume su responsabilidad y a la altura de la calle Baja toma las de Villadiego y se separa del desfile tomando dirección de Calle Mayor y Plaza de Santiago con la intención de reincorporarse al desfile en Puerta Almansa, pero el cumulo de desgracias no hacía más que aumentar y ante la muchedumbre que en Santiago se daba cita no pudo más que continuar su marcha por detrás del Ayuntamiento buscando las casicas de Hellín, y aprovechando para volver la escuadra a un amigo estudiante que sentado en el portal de su casa no había participado en las fiestas de ese año, lo cortés no quita lo valiente y su amigo quedo agradecido de por vida. Pero lo cierto es que la aventura de Pedro y sus cristianos no acabaría hasta el fin de las casicas de Hellín apareciendo por sorpresa mientras que la comparsa de Moros Nuevos desfilaba, Pedro para la escuadra y decide esperar, pero al observar la lentitud del desfile y ante el incumplimiento del horario establecido no le queda más remedio que meterse en el hueco que entre las comparsas de Marruecos y Realistas se produjo. El escándalo fue mayúsculo, a la llegada de la comparsa, y ante la amenaza de expulsión Pedro enarboló el documento por el cual se le exigía una hora concreta de finalización y que él había cumplido escrupulosamente, demostrando así que el resto de comparsas eran las que no habían cumplido con lo establecido y no el. “No hay mayor alegría para un cristiano Que llegar de día a los Salesianos”.

P edro Juan Gil “Vertedera”, cabo de la comparsa

El carácter de Pedro queda perfectamente reflejado en esta anécdota, el amor a sus fiestas, el atrevimiento y su decisión le hicieron ser admirado dentro de la comparsa y figura imprescindible dentro de la misma, hasta tal punto que por estos años cuarenta y encontrándose en Valencia el mismo día 5 decidió alquilar tres taxis para llegar a la hora justa a la Entrada, en el primero iba él y los dos restantes le seguían por si alguno de los coches sufría un percance que le impidiera llegar puntual al comienzo del desfile, cosa que no ocurrió y como siempre encabezó las filas cristianas con su habitual gallardía.

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Cronistas Fiestas de Villena | Cristianos Este año 1945 fue rico en sucesos, pues fue el último año como Presidente de Antonio Hernández Hernández “Ruso”, que tuvo que ser retirado del cargo casi forzosamente por lo extraño de su comportamiento ya que un tiempo antes sufrió una lesión cerebral y tuvo la ocurrencia de recolectar durante todo el año crines de caballo, una idea que a él le parecía magnifica era la de pegar todo el cabello equino sobre caballos de madera fabricados como sustitutos de los caballos reales y presentarlos en el desfile de la Entrada para reducir los accidentes que pudieran haber de los caballos con el público, esta idea revolucionaria seguro que a más de uno se le habrá ocurrido hoy en día sin tener una afección cerebral…o sí.

Nunca menos fueron tantos, una comparsa en decadencia. Las décadas de los años 50 y sesenta fueron una especie de camino del desierto para la Comparsa de Cristianos, las penurias económicas de la época y la aparente cercanía al régimen, así como la impresión de ser más un coto cerrado que una comparsa abierta lleva a la práctica desaparición de la asociación, llegando a invitar incluso a gente para que formara parte en los desfiles, el pulso del día a día lo mantenían unos pocos valientes que de su bolsillo y esfuerzo hicieron frente a estas penurias. Año 1957, en estos años se celebraba una de las Embajadas el día 7 siendo Embajador cristiano Antonio Poveda Amorós “Jirulo”, este sería su último año en estas labores siendo un año accidentado, la coincidencia de esta Embajada con los actos taurinos que en la fecha se celebraban nunca fue impedimento para la celebración de la Embajada pues no se solapaban, pero este año gran parte de los miembros de la comparsa acudieron a los festejos taurinos ataviados de sus trajes cristianos para en cuanto terminaran los toros acercarse a casa del Embajador como de costumbre, recogerlo y degustar las pastas que el mismo obsequiaba a los allí presentes, la corrida fue acumulando retraso paulatinamente llegando a la recusación del quinto toro el cual cuesta sacar de la plaza teniéndole que dar muerte dentro del coso, lo que origina un retraso importante, el Embajador mientras espera en su casa impaciente y malhumorado por la falta de respeto de sus compañeros, el Embajador moro ya a la espera en la puerta Almansa entre murmullos, y el concejal de festejos se persona en casa de Antonio para ver qué es lo que está ocurriendo. Antonio se niega en rotundo a salir de su casa sin la escolta de los cristianos y a pesar de la insistencia del concejal finalmente desiste en el empeño y declara suspendida la Embajada ante la postura inamovible de Antonio. Este día 7 no hubo Embajada. Pasan los años y lo que para muchos eran los felices años 60 dentro de la Comparsa de Cristianos es una autentica depresión, la falta de socios parece hacer inviable la participación de la comparsa pero el esfuerzo de los pocos integrantes siempre fue mayúsculo ante el infortunio que se vivía, en el año 1961 y en el marco de la retreta se publicó esta poesía. La comparsa de cristianos Nos creían retiraos, Que ya no éramos festeros Porque estábamos arruinaos. De esta comparsa de Villena, ¿Cuántas cosas han “hablao”?, Si no salen los cristianos Está Villena “copao”.

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La comparsa de cristianos Es solera por excelencia, Se encuentran entusiasmaos, Y sacan más trajes que marcas de cerveza hay. Banderas solo hay una Trajes de varios colores, Pero la comparsa tiene Un sinfín de admiradores. Si la comparsa nos va a menos O la cosa va a más, A nosotros nada nos importa Lo hacemos por la fiesta patronal. De la comparsa de cristianos Nada tenemos que hablar, Nos faltaba juventud Y la Virgen nos la da. No hemos sacado reina Y alguna razón será, Tenemos a la Morenica Para que queremos más. Al llegar la Morenica Por la vuelta del molino, Salimos todos los cristianos A esperarla en el camino. Madre, te damos las gracias Porque ha llegado el día, De animar esta comparsa Con juventud y alegría. Cuando la virgen se marcha Viene el otoño y el frío, Y nosotros nos quedamos Con los bolsillos vacios. De moros y de piratas Esta Villena “cercao”, Si los cristianos no pasan Las fiestas se han “terminao”. Estos versos por ser buenos Los regalan los cristianos, Y correrán por el mundo Casi cierto lo sabemos.

Los catorce de 1964. Francisco Hernández Hernández “Galbán”, Presidente. Antonio Poveda Amorós “Jirulo” Jose Antonio Azorín Calabuig “Bufanda, hijo” Ismael Torró Hernández José Torró Hernández Luís Tomas Conca “Fonnegra” Vicente Belando Amorós Pascual Mullor Sirera Tomás Sarrió Coloma Martín Hernández Hernández “Galbán” Francisco Amorós Revert Juan Amorós Cespedes Gaspar Tomás Serrano Francisco Sarrió García. 230

Cronistas Fiestas de Villena | Cristianos Sin duda el bajo número de socios participantes era un verdadero problema para el cumplimiento de las diferentes obligaciones festeras, los cargos festeros no fueron nombrados como tal, sino que cada uno hacia lo que podía, repartiéndose las labores entre todos. Pero lo que sí que se tenía claro es que a pesar del bajo número de socios la gente tenía que saber que los cristianos estaban en la calle, y como muestra de ello era la merecida fama que se labraron de ruidosos, cerrando las ventanas de más de alguna casa cuando los arcabuceros cristianos hacían acto de presencia, hasta el punto de que cuando un disparo no sonaba lo suficiente se le denominaba “tiro de morico”, había que aparentar que las tropas cristianas eran más numerosas. Paco “Galbán” y Vicente Belando apostaban quien de los dos sería capaz de romper más bombillas de los arcos colocados en la calle San Francisco, o cual sería capaz de desconchar las paredes recién encaladas de las casas en los laterales del desfile, saliéndole caro su juego al ser descubiertos por la autoridad competente. Los arcabuceros eran un autentico espectáculo, Antonio “jirulo” cada vez que realizaba un disparo giraba sobre sí mismo como pirueta final al contrario de José Torró que hacía del disparo de arcabucería un autentico acto ceremonial. De las hordas de arcabuceros cristianos no se libraron ni los pobres acompañantes equinos del Embajador que al quedar atrapado tras una embajada sufrió sordera permanente con el consiguiente enfado del dueño del mismo que reclamó indemnización por tal desaguisado al no responder el caballo a sus ordenes por esta sordera, y es que de sordos en esta comparsa tenemos larga experiencia. En el año 1971 y siendo cabo “Pedrín Vertedera” se demostró que a pesar del paso de los años los problemas en la fiesta seguían siendo los mismos, y al igual que le pasó a su padre en este día 5 los problemas con la tardanza del desfile y la falta de iluminación hicieron de las suyas, por entonces la iluminación de las diferentes calles se activaba de forma manual dándose la desgracia de que el encargado de esta labor llegó tarde a dicho cometido desfilando la comparsa de Cristianos prácticamente a oscuras, a la altura de la puerta Almansa, el público ya cansado de esperar y ante la poca iluminación comienza a levantarse de sus localidades invadiendo la calzada y creando un taponamiento que impide que Pedrín y sus cristianos puedan desfilar, hasta el punto de tener que detener la marcha, el enfado fue tremendo y Pedrín rompe a llorar de forma ostensible y como se puede se va completando el desfile llegando al final del mismo con un cabo en estado de shock y totalmente iracundo, sus violentos ademanes con la espada y los gritos desconsolados fueron el final de un desfile caótico tras el cual la Comparsa de Cristianos se planteó renunciar a desfilar en la cabalgata interviniendo d Alfredo rojas por entonces Presidente de la Junta Central de Fiestas el cual pudo arrancar la promesa de Pedrín de que la comparsa iniciaría el desfile de la Cabalgata de forma puntual. El día 9, la Junta Central reconoce públicamente la muestra de pundonor festero de Pedrín ante las especiales circunstancias ocurridas en este día 5.

grupos organizados en escuadras y peñas que le darán a la comparsa mucha más vida. Astures, Pachecos, Caballeros de la Mano Alada, Caballeros del Cid, son algunas de las escuadras que en estos años van apareciendo y formando parte de las vivencias festeras, jóvenes con ganas de fiesta y un punto de irreverencia que como en el año 1980 los Caballeros de la Mano Alada no tuvieron otra ocurrencia que salir en el desfile de la Retreta lanzando a todo el público presente harina con el consiguiente enfado de los espectadores, no librándose ni el anterior Presidente de la comparsa que al ver venir a su querida comparsa les pidió que le diesen algo. La cantidad de harina que por encima les cayó a él y a su señora le hizo blanquear su oscuro e impoluto traje. Tal fue el escándalo que al término de las fiestas y ante las múltiples quejas recogidas, la Junta Central prohibiría en adelante lanzar cosas al público en la Retreta. Otra de las escuadras activas en la comparsa es la de Caballeros del Cid, los cuales en plena juventud y en la celebración de la comida de hermandad produjeron un desaguisado que alguna que otra bronca les cayó, en estos primeros años de la década de los 80 las comidas de hermandad se llegaron a celebrar en la denominada casa del padre, en la carretera de Caudete, la misma transcurría con el habitual ambiente festero música alegría y alguna copa de más, Francisco Domene, Pepe Flor, Paco Merino, Manolo García y Miguel Mira son de los más activos llegando a pedir algunos de los instrumentos de los músicos con los que campo arriba y campo abajo los hacen sonar acompañándose de la bandera de la comparsa realizando su particular desfile campestre, tan arriba se vinieron que consideraron que las áridas tierras de labranza se quedaban pequeñas para sus lucidos desfiles, teniendo la genial idea de prolongar el mismo en otro lugar, ni más ni menos que en Caudete… y allí terminaron por las calles de Caudete los cinco luciendo su buen hacer… a todo esto al fin de la comida los socios solicitan a los músicos que amenicen el tiempo de sobremesa con alguna interpretación musical… ¡oh sorpresa! había músicos pero no instrumentos, Pascual Mullor Presidente de la comparsa no le queda más remedio que ir en busca de los intrépidos jóvenes que tras el desfile de Caudete se dejaron caer por las virtudes hasta que el pobre de Pascual les localizó y solucionó el entuerto como siempre con una reprimenda más cariñosa que otra cosa.

Una nueva época, una comparsa renovada La Comparsa de Cristianos afronta la década de los 80 de forma renovada el cambio en la directiva con la entrada de jóvenes como Antonio Pardo, Pascual Mullor y otros muchos así como la compra de la actual sede, el éxito del traje que desde finales de los 60 se consolida de forma evidente y el tremendo empuje que el pasodoble Cristianos de Villena le da a la comparsa hacen que la misma suba como la espuma y nazcan 231

M iguel Mira, Paco Merino, Francisco Domene Y Pepe Flor. Desfilando con los instrumentos de los músicos de Chella en una comida de los Cristianos

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Cronistas Fiestas de Villena | Cristianos la mujer en la comparsa de grupos que van asumiendo las riendas de una asociación mítica dentro de las fiestas de Moros y Cristianos y de la ciudad de Villena, de 175 de tradición, aquella que no termina aquí y deja innumerables páginas en blanco que a buen seguro se escribirán con la brillantez que la Comparsa de Cristianos merece.

L os mismos integrantes en la Plaza Mayor rememorando el momento 25 años despues Otro de los hechos curiosos dentro de la Comparsa de Cristianos en los años 90 y con la presidencia de Juan José Santa es la única sanción a perpetuidad que en ella se ha impuesto. Corría el día 9 de septiembre y un grupo de cristianos denominados escuderos del pendón deciden desfilar con el gorro reglamentario y los cabellos teñidos de plata , ante esta falta de uniformidad tras las fiestas se les llama al orden con la intención de sancionarles sin salir uno de los días de las próximas fiestas, la reunión transcurre con un tono distendido, proponiendo uno de los “reos” el cambio de esta sanción por una condena de trabajos forzados en pos de la comparsa, la idea es bien recibida y tras una concienzuda deliberación de no más de un minuto se decide condenarles a perpetuidad a realizar los almuerzos del ecuador, este grupo a día de hoy sigue encargándose no solo de estos menesteres sino también de la intendencia en la comida de hermandad siendo uno de los grupos más queridos dentro de la comparsa. La historia reciente de la comparsa habla de juventud, de entusiasmo y buen hacer, de la importantísima integración de

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Bibliografía: 150 aniversario comparsa de cristianos, Fernando Ríos.

Archivo Municipal. Jose Fernando Domene Verdú Archivo fotográfico comparsa de cristianos

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Colectivo Cabos de Villena “Sin ti no soy nada” SERGIO ALVARADO TOMÁS Cronista del Colectivo Cabos

n año más los cabos de Villena celebraron su día grande en la Cábila de los Moros Nuevos, conmemorando su XXXV Aniversario. Como viene siendo habitual en esta directiva, quedamos toda persona que quiera colaborar desde bien temprano en éste recinto, para engalanarlo, más si cabe, y que sea bien recibida la llegada de gumías, cetros, sables, espadas, hachas, navajas y hoces, y sobre todo a los aplausos que enriquecen esa noche. Pero no nos adelantemos a la euforia del aplauso, comencemos con ese almuerzo merecido para cabos y ayudantes, ya que poner sillas para toda Villena y alrededores, (nótese mi optimismo), cansa mucho y un bocado de buena mañana, con su refrigerio, es mano de santo.

Ya se iniciaba la fastuosa NOCHE DE LOS CABOS, y la presentadora de ésta edición, África Palao, fue caldeando el ambiente, nos dejó en bandeja las primeras ovaciones a las manos alzadas de los que desfilaban. Y llegó el momento del primer homenaje de la noche, el del bando moro, a José Martínez Gutiérrez, de los Moros Viejos, más conocido como “Guti”. En esta ocasión no estaba entre nuestras filas como cabo, sino como músico en la Asociación Musical Adelum, poniendo excelentes piezas musicales a esa gran noche.

Más tarde y ya en la sede de la comparsa de Moros Nuevos, se celebró la comida de hermandad, pero que no parezca que solamente comemos, porque lo cierto es, que también trabajamos, porque tenemos que animar el cotarro tocando pasodobles con la compañía de las trompetas de Guti y Querrecle, el salero de Gori y el redoble impecable de Jose Martín. A medida que el sol bajaba, la gente desaparecía, pero no por el final de la fiesta, sino para adecentarse para la gran cena, una cena de gala donde lo único que nos falta es comer con nuestras armas. Las risas continúan, invitados se contagian de ellas y los nervios tienen ya un hueco al lado de cada cabo, porque ese día es la antesala de lo que nos espera a todos nosotros y a cada espectador que tenga la suerte de estar en Villena cuando empiezan su gran fiesta de Moros y Cristianos. De repente los músicos tocan, los cabos marchan y los nervios desfilan, un corto desfile hasta la iglesia de Santiago, lo que es en tiempos de fiestas la casa de Nuestra Señora de las Virtudes, “la Morenica”. Nos espera con ganas, se le nota en la mirada, su hijo nos sonríe y nosotros les ofrecemos unas flores para que las luzca con orgullo. En ese momento Murillo se convierte en un cabo que nos manda formar para fotografiar una escena que todos los años es igual, pero cada año es única.

La gente nos espera en la plaza, un séquito de personas engordan las filas de cabos que marchan hacia la Cábila, un recinto que está vestido para la ocasión. El espectáculo va a comenzar. 233

El homenajeado del bando cristiano fue Paco Mataix, de la comparsa de Andaluces, un cabo de la vieja escuela que cada año se supera.

La noche continúa y es el turno de un invitado de otra localidad, que cada año viene de un lugar distinto para enseñar sus dotes y alegría como cabo. Este año tuvimos la suerte de contar con el alcalde de Elda, Rubén Alfaro Bernabé, de los estudiantes de Elda.

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Cronistas Fiestas de Villena | Colectivo Cabos Igualmente fue reconocido el trabajo del director de la Sociedad Unión Musical de Biar, D. Ildefonso San Cristóbal que compuso la pieza “Noche de los Cabos” para este colectivo que crece cada año, con jóvenes que se hacen un hueco en nuestras fiestas.

Para finalizar este gran acto, todos desfilamos con la pieza de “La Morenica”, y como es habitual nos acompañan todas las madrinas que quieren y se atreven a desfilar con nosotros. Un broche final siempre a la altura de esta gran noche y todo gracias a la inestimable colaboración de personas y entidades externas a este colectivo, a todos los cabos que nos ayudan y sobre todo a mi directiva. Las sorpresas se suceden a lo largo de la noche y ésta era un tanto especial, para una persona especial. Como amigo y compañero es insuperable, como persona impresionante y como cabo inigualable. Estoy hablando de Jorge Guardiola Sevilla, a quien se le regaló un pasodoble titulado “El Sevilla”, compuesto por Pedro Sánchez Valdés e interpretado por primera vez en la noche de los cabos.

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Quería despedirme con una frase de D. Alfredo Rojas sobre los cabos: “Qué duda cabe de que el personaje más importante, el más destacado, el que atrae todas las miradas y centra las mayores expectativas, es el cabo”. Señoras y señores, niños y niñas, tengamos presente que sin nosotros no hay desfile, y si lo hubiere, no sería tan espectacular.

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Cronistas Fiestas de Villena | Junta Virgen

Veintidós años en la Junta PEPE GALBIS

l inicio de los años setenta, más concretamente en 1972, junto a mis hermanos y por encargo de la Junta de la Virgen, empezamos una nueva y enriquecedora etapa colocando el Trono de la Virgen. Un trabajo gratificante que hemos estado realizando con gran orgullo durante 25 años, siendo hasta estos momentos, las personas que más tiempo hemos estado realizando esta importante tarea. El Trono de Ntra. Sra. María de las Virtudes que fue construido en 1948. Desde esa fecha inicial hasta 1972, las labores de montaje corrieron a cargo de su constructor, D. Francisco Lorente, (Carretas), quien fue sustituido años más tarde por un primo suyo, D. José Lorente. Como todos sabemos, es una tarea ligada a los días grandes de las fiestas patronales. Una labor que te obligaba a permanecer Santiago junto a los directivos de la Junta de la Virgen, cada vez que hay que la Sagrada Imagen se trasladaba desde su trono a realizar sus preceptivos actos religiosos. Años más tarde, fue bajo la presidencia de Antonio Hernández (El Ruso), cuando se adaptó un motor sin variar la maquinaria. Un presidente que cambio la forma de dirigir la Junta, arrastrando con él nuevos aires, que personalmente me invitaron a ser socio de esta Asociación. A partir de esa fecha, durante varias décadas y en periodos alternativos, he participado con gran honor en los actos organizados por la Junta de la Virgen. Pero realmente mi entrada como directivo comenzó en 1983 cuando Pepe Mico (q.e.p.d), confió en mí para entrar a formar parte de su candidatura a Presidente. En esta candidatura de cuatro años experimenté diferentes sensaciones y privilegios, que solo pueden ser apreciados y queridos si los vives desde el interior de esta asociación. Quizás durante ese mandato termine mi labor con un pequeño mal sabor de boca y algo desilusionado. No pude conseguir que el Orfeón Solidaridad, en el concierto Sacro del día 7, interpretase la Morenica, ya que no estaba incluida en su repertorio. Quien sabe si fuera por mi insistencia, o quizás porque el Director entendiera esta situación, que varios años después se incluyó como cierre del concierto. Parecía lógico, que para agasajar correctamente a la Virgen en su concierto sacro, este finalizara con el Himno a la Morenica.

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Foto de Antona Montilla Tras un periodo de impasse, años más tarde en 1991, volvía a la Junta como vicepresidente a una nueva directiva, en este caso la presidida por José Federico García-Galbis. En esta segunda etapa viví experiencias y anécdotas bastante singulares. Una de ellas, fue culminar el anhelo que en mi primera etapa no se pudo conseguir, y es que bajo mi punto de vista, no era suficiente la interpretación de La Morenica y veía un sinsentido que esta interpretación se realizará dentro de la Iglesia, para minutos más tarde, fuera interpretada de nuevo por la Banda Municipal ante la Sagrada Imagen en la puerta de Santiago. No era ló-

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gico, que fuera interpretada dos veces, una cantada sin acompañamiento musical, para acto seguido ser interpretada solo musicalmente. Por ello y tras comentarlo con el Presidente y el director del Orfeón, optamos por que saliese la Coral a la escalinata de la Iglesia y junto con la Banda de Música, se interpretara cantado el pasodoble La Morenica. En esos momentos se produjo un cierto malentendido, con D. Vicente Pellicer, quien fuera director de la Banda Municipal en aquellos momentos, con quien no tuve la deferencia de consultar esta novedad y quedó sor236

Cronistas Fiestas de Villena | Junta Virgen prendido a ver aparecer a la Coral. Así que el director de la Banda mostró su desacuerdo. Efectivamente tenía razón, esa novedad incluida en la Alborada debía haber sido pactada con él, con el fin de haberlo tenido en cuenta en los ensayos. El director auguró que quizás no saliera bien. En ese momento y en medio del cambio de impresiones, tuve la sensación de que podría ser un desastre. No obstante, el Director de la Coral tuvo a bien calmar los ánimos, ofreciendo su colaboración al Maestro de la Banda Municipal. Acto seguido le pidió que le diese entrada, y a partir de ahí dejase que la coral siguiera pausadamente la interpretación al compás de la notas. Anécdotas que sin duda te hacen aprender, pero que pasado el tiempo observas como se afianzan tras unos inicios algo turbulentos.

Pero no todas las anécdotas producen satisfacciones, ya que todos nos equivocamos. En la misma noche del día 7 de años mas tarde, tuve un gran desliz una vez concluido el concierto. Al asomarme a la Puerta de Santiago, observé que estaba la Banda completa, junto a las autoridades, regidoras, rodadores de Banderas, y la plaza a rebosar de público, sin observar que faltaban algunos minutos para la una de la madrugada. Así que, como vicepresidente de la Junta ordené que saliesen las andas de la Sagrada Imagen. Un gesto que no gusto a los directivos de la Junta Central, quienes no tardaron en amonestar a la Junta de la Virgen en la noche del día 9 en entrega de Premios. Un hecho insólito y propio de quienes no conocen la Historia, una ignorancia propia de falta de documentación y comunicación.

Un hecho que bajo mi punto de vista, la Junta de la Virgen no debería haber aceptado jamás, más aún cuando existen precedentes. Entiendo que debe ser el Ayuntamiento quien lo haga, como hizo en una anterior ocasión y la Junta de la Virgen presento una enérgica y pertinente queja ante el consistorio. Pero con toda seguridad, una de mi mayor satisfacción, vino con la conmemoración del 75 aniversario de la Coronación. En aquellos momentos fui designado por parte de la directiva como encargado de llevar a buen puerto cabo la confección de una Corona Social. Este ilusionante proyecto, consistió en la recogida de fondos con destino a las Asociaciones socio Sanitarias de nuestra ciudad. Con la culminación de tan bonito y emotivo propósito, terminé mi segunda etapa en la Junta Años más tarde, en 2003 vuelvo a la Junta de nuevo de la mano de Antonio Hernández (el ruso), primero como vocal y dos años después como vicepresidente. Durante varios años tuve la confianza de la Junta directiva y del presidente para la confección del Cartel de la Romería y del Pañuelo de romero, junto con Fermín Hernández de Trazo, quien también nos diseñó las nuevas colgaduras, junto a Joaquín Pardo (Quinín) de la empresa Inser. Aunque esta tarea era inherente a ser directivo, la verdadera satisfacción, consistía en tener el privilegio de trabajar con auténticos profesionales, y en asumir bajo tu decisión los diseños, que tras presentar a la Directiva, normalmente eran aceptados. Sin duda unos de los encargos más provechosos y que realmente me marcó, fue el encargo del Presidente cuando me entregó una carpeta con folios mecanografiados titulado Historia de los Agustinos en Villena, escritos por D. Máximo García Lujan, para fotocopiar y encuadernar. El problema fue que estaban mecanografiados sin margen y las encuadernaciones no quedaba nada bien, por lo que opté escanearlos y pasarlos a formato Word. Esta tarea tenía la dificultad añadida, de que gran parte del documento escaneado era irreconocible por lo que muchos de su folios, los tuve que revisar y corregir manualmente. Hice copias para todos los miembros de la Junta.

Foto de Antona Montilla 237

En otra ocasión, en el concierto benéfico que la Agrupación Musical Ruperto Chapí ofrece anualmente a una Asociación de Villena, me vino a la mente una bonita idea. Recuerdo especialmente ese momento, porque era un concierto

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Foto de Miguel Flor

a beneficio de AMIF, Asociación de Discapacitados Físicos de Villena, del cual era Vicepresidente. Fue ahí cuando lancé la idea a un joven músico acerca de la composición de un pasodoble sobre la Romería, quien no dudó en aceptarla, incluso antes de comunicarlo a la Junta, que como era de esperar, fue acogida y aceptada de buen agrado por la Directiva. En cierto modo la idea de este pasodoble era una manera de reconocer el acierto del cambio de romería, aunque he de decir en este punto, que junto algunos miembros más de la Junta lo vote en contra, al considerar que podían existir otras alternativas. No obstante el tiempo ha demostrado que era un cambio necesario, que no se hizo por capricho, y que ha sido útil y fundamental.

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Al terminar ésta tercera etapa en 2011, seguí con Antonio López realizando la labor de cronista, labor enriquecedora y gratificante. En la actualidad sigo trabajando acerca de la Historia de nuestra Patrona, publicando lo que voy encontrando, tanto en la revista especial DÍA 4 que fuera, como en la revista Villena. Incluso he enviado artículos sobre los Agustinos de Villena a sus homólogos de Valladolid, a quienes solicité información sobre su paso por Villena. Durante este intercambio de documentación publiqué un artículo en su Anuario Agustino de 2012. Contar todas las satisfacciones y anécdotas vividas en el seno de la Junta prácticamente imposible. Lo que sí puedo decir como villenero, que ha sido un orgullo poder pertenecer a la Junta de la Virgen, privilegio que he tenido durante veintidós años en cuatro etapas. 238

Cronistas Fiestas de Villena | Junta Virgen

Latidos de amor, entrega y servicio de una camarista DORI FLOR GARCÍA Camarista de Ntra. Sra. Mª de las Virtudes “Su entrega, devoción y compromiso como camarista se han visto reflejados a lo largo de todos estos años en los que ha compartido su vida con el resto de camaristas y personas de las distintas directivas de la Junta de la Virgen a las que ha pertenecido”

1987. En ese año, dejó de pertenecer a la directiva de la Asociación, sumando un periodo de ocho años consecutivos. Años mas tarde en 2003, y de nuevo de la mano de Antonio Hernández Hernández, el ruso, como presidente, ingresó como camarista en la nueva Junta formada en aquel momento, desempeñando esta labor hasta hoy en día. Entrando a formar parte en estos últimos años en dos nuevas directivas, la presidida por Antonio López Rubio en el periodo 2011 - 2015, hasta en la actual con Manuel Muñoz, como presidente. Lola, realiza una gran labor en silencio, siempre está atenta y pendiente de las necesidades de los demás. Su entrega, devoción y compromiso como camarista, se han visto reflejada a lo largo de todos estos años, en los momentos compartidos junto al resto de camaristas y personas de las distintas directivas de la Junta de la Virgen a las que ha pertenecido. Sus manos han acariciado cada pliegue del manto que ha puesto, cada aguja que ha añadido o quitado, cada pañuelo que ha pasado por él. Tantos sueños que ha hecho realidad, en aquellas personas que se han acercado a la Virgen y les ha ayudado. Posee un don especial, pues yo que entré a formar parte de la Asociación Ntra. Sra. María de las Virtudes, llamada familiarmente, “Junta de la Virgen” como camarista en el 2007. Desde el primer momento me sentí acogida tanto por ella, como por el resto de toda la Junta Directiva. A pesar de mi falta de experiencia en dicha labor, tengo que decir que Lola siempre me ha dado seguridad y tranquilidad. Cuando entré a formar parte de esta “Nueva Familia”, que es la Junta de la Virgen, me sentí feliz con el recibimiento de todos sus componentes, y junto a esa mirada tan dulce y tierna de nuestra Madre la Morenica, hizo que experimentase el deseo de seguir trabajando en el seno de esta Asociación, con el fin de que la Sagrada Imagen, estuviera siempre cercana a las personas que la necesiten y servir de ayuda, a todas esas personas que se acercan a nosotros para estar junto a Nuestra Madre y dar gracias por tanto que recibimos de Ella.

“Si no vives para servir, no sirves para vivir”. Cuánta verdad encierra esta expresión y qué difícil supone en muchas ocasiones poder ser fiel a todo lo que esto conlleva. No obstante si pienso en Lola Gandía Calabuig, “Camarista de la Virgen” de las Virtudes de Villena, no me equivoco al identificarla con dicha frase. Lola es una mujer callada, entregada, dispuesta siempre a dar lo mejor de si misma, que ha dedicado gran parte de su vida al servicio a los demás y que colabora, participa y se implica activamente siempre de manera incondicional en todo lo que hace, impulsada por su gran devoción hacia la Virgen de las Virtudes y todo lo relacionado con Ella. Su historia como camarista comienza allá por 1979, donde la Junta de la Virgen sera presidida por Antonio Hernández Hernández, el ruso, continuando años más tarde con otra nueva directiva, esta vez presidida por Pepe Micó, llegando hasta 239

Este espíritu de entrega y servicio teniendo como figura principal a Nuestra Patrona, lo he ido aprendiendo de Lola. Son ya 10 años en los que comparto con ella esta labor, y su calidad humana, junto a su disponibilidad, le han hecho ser reconocida por tantos años que ha estado al servicio de la Virgen. La mejor manera que desde la Junta de la Virgen se ha podido agradecer esta encomiable y callada labor, ha sido nombrándola “SOCIA DE HONOR”. Este proceso de este nombramiento comenzó el 13 de diciembre del 2016, cuando en sesión ordinaria de la Junta Directiva de la Asociación Ntra. Sra. María de las Virtudes, siendo presidente Manuel Muñoz, se presentó la solicitud, por parte de éste, para la concesión del Título de Socia de Honor a la Camarista Lola Gandía Calabuig. Siguiendo las directrices de los nuevos estatutos de la Asociación y de acuerdo al artículo 6, punto 4 donde se contempla la figura de los socios de honor, fue aprobado por todos los miembros de la Junta de la Virgen. Meses más tarde, este nombramiento fue ratificado por la unanimidad de la Asamblea General celebrada el 25 de febrero del 2017. Este título ya había sido propuesto

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Cronistas Fiestas de Villena | Junta Virgen anteriormente por el socio Don José Navarro, en una asamblea general, por su trayectoria, dedicación y labor incansable. El 23 de abril de 2017, “Día del Voto”, recibió en el altar del Santuario, de manos del presidente Manuel Muñoz y arropada por la Directiva, el nombramiento de “Socia de Honor” una vez acabada la Eucaristía, a los pies de Ntra. Sra. María de las Virtudes. Un acto emotivo, que seguro le permitió alzar la mirada hacia la Sagrada Imagen, con la misma ternura que emplea en los cambios de manto que ha realizado durante todos estos años. Este reconocimiento conlleva el deseo de sacar a la luz nuestra gratitud hacia Lola Gandía, para que La Morenica siga iluminando y protegiendo, ese gran corazón que late en ella y que siempre contagia con su alegría a las personas que tiene a su alrededor.

¡¡VIVA LA VIRGEN DE LAS VIRTUDES!!

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IV Certamen de Dibujo y Pintura “Virgen de las Virtudes” 2016 ANTONIO LÓPEZ RUBIO Cronista Junta de la Virgen

urante el año pasado se convocó el IV certamen escolar de dibujo y pintura “Virgen de las Virtudes”. Un concurso que arrancó con motivo de la celebración del 175 aniversario de la Junta de la Virgen, pero que poco a poco, se ha ido consolidando gracias sobre todo a su participación y al apoyo de la comunidad escolar. Un concurso cuya filosofía principal es que nuestros escolares puedan expresar el cariño hacia nuestra Patrona y su Santuario, de una manera desenfadada mediante técnicas de dibujo y pintura. Un concurso que pretende sumar y no excluir, donde participan niños y niñas, de centros públicos y concertados, independientemente de que cursen educación religiosa o alternativa y que va desde Educación Infantil, hasta el primer ciclo de la ESO y educación especial con la participación de APADIS. Un certamen que comenzaba a principios de octubre de 2016, siendo la fecha límite de entrega el 28 del citado mes. Atrás quedó el trabajo intenso por parte de alumnos y maestros, profesorado en general y en especial de los departamentos de religión que son quienes han llevado la coordinación de esta iniciativa dentro del entramado escolar. Para la elección de los trabajos galardonados, el jurado elegido para emitir el siempre disputado el fallo fue el compuesto por Manuel Muñoz Hernández, Conchi Beltrán García, Andrés Vidal Sánchez, Jesús Baenas Tormo y Mª José Sanz Espinosa. Tras una deliberación nada fácil, los galardonados fueron los siguientes:

Infantil

Accésit, Pablo Navarro Espinosa del colegio Salesianos Mª Auxiliadora. 2º Premios, Irene Molina Gandía del Colegio APA La encarnación y Eric Benito Penades de Ntra. Sra. de los Dolores Hijas de la caridad “Paulas”. 1º Premio, niña Alba Cantero Costa de CEIP Príncipe D. Juan Manuel. 241

Primaria 1º/2º

Accésit, Pedro Fita Azorín del CP El Grec 2º Premio José Martínez Navarro del colegio Ntra. Sra. de los Dolores Hijas de la Caridad “Paulas”, 1º Premio, Ada Sánchez Tomás del colegio Ntra. Sra. de los Dolores Hijas de la Caridad “Paulas”.

3º/4º

Accésit, David García Jiménez del CEIP Joaquín Mª López 2º Premio, Andrea Hernández Bañón del colegio APA “La Encarnación”. 1º Premio, Elena Galbis Díaz del CEIP La Celada.

5º/6º

Accésit, María Rodríguez Hernández del CP Ruperto Chapí y a Gonzalo Maya Belmonte del CEIP Santa Teresa. 2º Premios, Goreth Ortega Forte del CEIP Ruperto Chapí y Ángela Soriano Valdés del CEIP Príncipe D. Juan Manuel 1º Premio, María Sánchez Ruescas del colegio APA “La Encarnación” y Lorena Lillo Carboneras del CEIP Ruperto Chapí.

ESO 1º/2º

Accésit, Concha Verdú Menor del IES las Fuentes y Paula Carrasco Iglesias del IES Antonio Navarro Santafé. 2º Premio Alba Román Mazariegos del IES Hermanos Amorós y Ana Pérez Calabuig del APA “La Encarnación”. 1º Premio, Juan F. Berbegal Ortega del colegio APA La Encarnación.

Santuario de Ntra. Sra. María de las Virtudes durante la celebración del Ecuador festero.

Educación especial colegio APADIS

Un certamen que ha querido ser una eslabón más entre la Junta del Virgen y la sociedad villenense. Un concurso que pretende llevar a los centros educativos desde la humildad, ese trocito de historia y cultura, que hacen de Villena, sus fiestas y la devoción hacia su Patrona, algo realmente especial.

El acto de entrega de premios y diplomas, tuvo lugar durante la tarde del viernes 11 de noviembre en la Casa del festero ante un repleto salón de actos. La exposición tuvo lugar, dado las obras que se estaban realizando en la Kakv, en

Simplemente nos queda dar las gracias a la comunidad escolar en su conjunto y al profesorado de religión en particular, por querer seguir manteniendo vivo este certamen que ha celebrado su IV edición. Unos dibujos que desean ser ese punto de colorido que apuesta por seguir manteniendo latente la tradición en Villena de vivir intensamente sus fiestas Patronales.

2º Premio Ester Judith Isaac 1º Premio Pilar Rueda Micó.

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IV Certamen de Dibujo y Pintura “Virgen de Las Virtudes”

Pablo Navarro Espinosa

Infantil

• Accésit, Pablo Navarro Espinosa del colegio Salesianos Mª Auxiliadora. • 2º Premios, Irene Molina Gandía del Colegio APA La encarnación y Eric Benito Penades de Ntra. Sra. de los Dolores Hijas de la caridad “Paulas”. •1 º Premio, niña Alba Cantero Costa de CEIP Príncipe D. Juan Manuel.

Irene Molina Gandía

Primaria

Alba Cantero Costa

Eric Benito Penades

1º/2º • Accésit, Pedro Fita Azorín del CP El Grec • 2º Premio José Martínez Navarro del colegio Ntra. Sra. de los Dolores Hijas de la Caridad “Paulas”, • 1º Premio, Ada Sánchez Tomás del colegio Ntra. Sra. de los Dolores Hijas de la Caridad “Paulas”.

Pedro Fita Azorín

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José Martínez Navarro

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Ada Sánchez Tomás 242

Cronistas Fiestas de Villena | Junta Virgen

IV Certamen de Dibujo y Pintura “Virgen de Las Virtudes”

David García Jiménez

Andrea Hernández Bañón

3º/4º

• Accésit, David García Jiménez del CEIP Joaquín Mª López • 2º Premio, Andrea Hernández Bañón del colegio APA “La Encarnación”. • 1º Premio, Elena Galbis Díaz del CEIP La Celada.

Elena Galbis Díaz

5º/6º

• Accésit, María Rodríguez Hernández del CP Ruperto Chapí y a Gonzalo Maya Belmonte del CEIP Santa Teresa. • 2º Premios, Goreth Ortega Forte del CEIP Ruperto Chapí y Ángela Soriano Valdés del CEIP Príncipe D. Juan Manuel

Gonzalo Maya Belmonte

Ángela Soriano Valdés 243

María Rodríguez Hernández

Goreth Ortega Forte

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Cronistas Fiestas de Villena | Junta Virgen

IV Certamen de Dibujo y Pintura “Virgen de Las Virtudes” 5º/6º

1º Premio, María Sánchez Ruescas del colegio APA “La Encarnación” y Lorena Lillo Carboneras del CEIP Ruperto Chapí.

ESO 1º/2º

Educación especial colegio APADIS 2º Premio Ester Judith Isaac 1º Premio Pilar Rueda Micó.

Lorena Lillo Carboneras María Sánchez Ruescas

Alba Román Mazariegos Paula Carrasco Iglesias

Concha Verdú Menor

Ester Judith Isaac

Ana Pérez Calabuig

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Juan F. Berbegal Ortega

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Pilar Rueda Micó 244

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NUESTRA HISTORIA:

1988.- nacimiento de la Banda Juvenil, nuestra cantera. Toda realidad necesita de un proceso JUAN JOSÉ LILLO PÉREZ Cronista de la Banda Municipal de Música de Villena

La música es el corazón de la vida. Por ella habla el amor; sin ella no hay bien posible y con ella todo es hermoso. Franz Liszt

Formación inicial de La Juve (1988) Día 5 de septiembre. Calle Nueva. Pocos minutos faltan para las cuatro de la tarde.

En ese instante todo lo que allí sucede es observado, sin perder el mínimo detalle, por parte del público: “mira, los músicos ya se están preparando”, “el abanderado ya se ha colocado el mástil de la bandera en la cintura”, “fíjate, el director ya se está mirando el reloj y pidiendo permiso para comenzar” … La batuta es alzada al cielo de Villena … se crea un silencio tenso … y de repente … suenan esos tres primeros acordes tan significativos para muchos: “Chan, ta, chan”. Se desatan las emociones. Los músicos, me consta, que soltamos algunas lagrimitas, muchas veces escondidas detrás de unas gafas de sol, y los nuevos piensan, al igual que otros lo hicimos aquel ya lejano 5 de septiembre: “fuera nervios y a disfrutar de mi primera Entrada”.

Gran cantidad de festeros, villenenses y foráneos intentan hacerse un hueco entre la multitud para no perder ni un solo detalle de ese momento mágico que va a suceder de un instante a otro. Los nervios, la ilusión, la incertidumbre se apoderan de los allí presentes.

Concierto didactico Colegio Principes (1989)

Foto tras el primer concierto (1988) Ningún día 5, antes de La Entrada, es igual entre los músicos de la Banda Municipal. Muchas miradas de complicidad. Los veteranos intentan ver reflejada en la cara de los nuevos educandos esos nervios que ellos mismos vivieron en primera persona en su primera Entrada. Los debutantes buscan esa mirada tranquilizadora, en sus compañeros experimentados en señal de respaldo, apoyo y asegurándoles de que todo les irá bien. Una simbiosis perfecta. 245

Risas nerviosas, miradas a tus compañeros … ya no hace falta que te cuenten que se siente en ese momento, ¡lo estás viviendo, lo estás disfrutando! y de paso, grabando a fuego en tu memoria, cada detalle, cada nota, cada mirada al público. Es el momento de disfrutar y ver recompensado todo el esfuerzo desempeñado durante muchos años, pues, para llegar a ese preciso momento, muchos son los hechos vividos a lo largo de tu historia musical: tus primeras lecciones de solfeo, el momento de elegir tu instrumento, horas de estudio en casa, esa llamada tan deseada del director de la Banda Municipal para que comiences a ensayar con la banda grande, prueba del uniforme, tu incorporación oficial en Santa Cecilia … Pero el que nos importa para este artículo es, la formación y aprendizaje previo dentro de la cantera de la Banda Municipal: tu estancia dentro de la Banda Juvenil de la Banda Municipal de Música de Villena “La Juve”.

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Cronistas Fiestas de Villena | Banda Municipal de Música Villena Actualmente, si la Ciudad de Villena cuenta con esta consolidada y gran banda de música, con mucho pasado, presente y prometedor futuro, en gran parte, y viendo los resultados, es gracias a esa idea, esa ilusión que allá por el año 1988 surgió del que fuera nuestro director titular de la Banda Municipal don Vicente J. Pérez Pellicer apoyado por la comisión de entonces.

Así fue como, entre los alumnos del conservatorio, jóvenes músicos ya pertenecientes a la Banda Municipal e incluso músicos de otras poblaciones se juntaron el citado sábado para conocer que era ese nuevo proyecto. Sábado, día de la semana que desde los comienzos se instauró como el día de los ensayos de la Banda Juvenil. Entorno a unos 40 jóvenes músicos se reunieron ese primer día allí bajo la batuta de Fernando Ugeda, que, tras las pertinentes explicaciones y presentaciones de cada uno de los músicos, comenzó la andadura musical de la Banda Juvenil. Las primeras partituras puestas en el atril, y si no me falla la memoria, fueron: el pasodoble “El Bequetero”, “La danza del oso” y “En un mercado persa”, y los músicos que tuvieron el honor de dar las primeras notas de esa banda fueron:

Concierto Santa Cecilia (1993) La llegada de este joven director de Benidorm aportó numerosas iniciativas a nuestra formación que pasados los años aún perduran. Ideas que dieron un nuevo aire a este gran grupo de músicos. Apostó por realizar una incorporación de nuevos educandos en nuestra festividad de Santa Cecilia, desvinculando de las fiestas de Moros y Cristianos este momento tan importante en la vida de un músico. Con él al frente, se propuso la distinción o reconocimiento de algún músico por su labor dentro de la banda, ya sea en su parte musical, logística o implicación con la entidad. Y como gran novedad, y a imagen de otras formaciones bandísticas, la creación de una banda joven para la preparación y desfogue de nuevos músicos y directores noveles. Una vez estudiada su propuesta en la comisión, y con el visto bueno de la misma, se empezarían a dar los primeros pasos para su creación. Pero, para formar una banda, hacía falta dos cosas: músicos y director. Ante la reciente baja del anterior subdirector de la Banda Municipal, don Antonio Milán Juan, se tenía la necesidad de nombrar un nuevo subdirector. Se propusieron a dos jóvenes músicos de la formación: Gaspar Ángel Tortosa y Fernando Ugeda. Por el nivel de estudios, muy similar entre ambos, con formación académica en la capital de España y experiencia en bandas militares, al final la balanza se declinó hacia Gaspar Ángel Tortosa para ostentar el cargo de subdirector, pero, en ese momento, al otro candidato, Fernando Ugeda, se le ocurrió la idea de solicitar la dirección de ese nuevo proyecto que en breves fechas iba a emprender su andadura.

• Flautas. Virtu Micó Beneito, Soraya Sanchís Navarro, Pedro Ángel López Sánchez, Eva Belda y Pablo Guerra Martínez. • Oboe. Juan José Lillo Pérez • Requinto. Manuel Guerra Martínez • Clarinetes. Oscar Hidalgo Díaz, Miguel Ángel Pastor López, Teófilo Ugeda Fernández, Pepe Cerdán Sánchez, Miguel Ángel Soler Serrano, Raúl Oliva Conejero, Pablo Conca Conejero, Francisco Antonio Soler Compañ, José Javier Candela Vicent, José Fernando Nacher Esteban y Emilio Lillo Ortega. • Saxofones. Diego Baenas Pontes, Pascual Pérez Pastor, Javier Valiente Navarro, Encarna Martínez Esteban y Magdalena Pascual Belda. • Trompa. Daniel Sanjuan Bordera. • Trompetas. José Luis Ugeda Fernández, Fermín García Marco, Juan Carlos Donat Beneito, Francisco Francés y José Miguel Sanjuan Ferrándiz. • Trombón. Francisco Soler Ferrándiz. • Tuba. Eulogio Hernández López. • Percusión. Francisco Cherro Prieto, Francisco Baenas Pontes, Pablo Arnedo Lázaro y José Antonio Hernández Navarro. Y ensayo tras ensayo, y con la tremenda ilusión de ir escuchando los resultados, nos aproximamos a la festividad de Santa Cecilia.

La respuesta, y pasados unos años, se la podrán imaginar. Pues con el “SÍ” por parte de la dirección y la comisión de la Banda se puso a trabajar en ello. Una vez decidido quién sería el encargado de monitorizar y dirigir a la Banda Juvenil, sólo faltaba la otra parte importante de una banda: los músicos. En el mes de octubre de 1988, y coincidiendo con el inicio del curso académico del conservatorio, las paredes, paneles e incluso las puertas de las aulas se llenaron de carteles donde ponía: “¿Quieres formar parte de la Banda Juvenil? Vente el sábado al salón de ensayos de la Banda Municipal”.

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Uno de nuestros conciertos en La Paz Casi sin darnos cuenta, aquella joven formación, estaba ultimando los detalles para su gran puesta de largo: su presentación ante el público. ¿Cómo sería la presentación? ¿Salimos todos de golpe por los lados o uno por uno?, ¿Quién va a presentar?, ¿Qué uniformidad vamos a llevar? Eran preguntas nerviosas que se hacían en los últimos ensayos, pero todo esto ya estaba controlado por nuestro director. 246

Cronistas Fiestas de Villena | Banda Municipal de Música Villena Llegó el tan deseado día. Los jóvenes músicos reflejaban en sus caras y con sus nervios las ganas de que todo saliese bien, según lo previsto. Oscar Hidalgo, clarinete educando de la Banda Municipal y componente de la Banda Juvenil, fue el encargado de ir llamando uno por uno a todos los integrantes y de esta manera presentarlos al público asistente, que hay que decir que en la inmensa mayoría se trataba de familiares nuestros. Para la puesta de largo, se decidió que la uniformidad fuera: pantalón o falda de color oscuro (azul marino o negro) y camisa blanca, adornada en el cuello con un peculiar lazo negro. Lazo que durante algún tiempo fue nuestra seña de identidad, pues la pajarita blanca llegaría años después. La uniformidad de nuestro director fue un flamante esmoquin nuevo, regalo de todas las madres de los jóvenes músicos que habían iniciado su andadura musical de la mano de Fernando. El carisma de nuestro director era extensible a los músicos y a sus familias, y fue una manera de agradecerle esa labor que estaba desempeñando por sus hijos e hijas. Este concierto fue sólo el principio. Ante el éxito obtenido aquel día, desde la Banda Municipal se nos invitó a participar en el tradicional Concierto de Navidad, cediendo la primera parte de dicho concierto a la Banda Juvenil. Tratándose de un concierto donde participaban dos bandas, el público sería mucho mayor, y más sabiendo todos los familiares que atraería la Banda Juvenil. Fue otro éxito de concierto. El salón de actos de la Casa de la Cultura, lleno hasta la bandera. En febrero de 1989, con la colaboración y apoyo de la Concejalía de Cultura del M.I. Ayuntamiento de Villena, se barajó la posibilidad de realizar un ciclo de conciertos didácticos en varios colegios de nuestra ciudad. Estos conciertos se celebrarían en los salones de actos o teatros de los colegios: Ruperto Chapí, Príncipes y Salesianos, donde los jóvenes músicos, antes de comenzar el concierto, iban presentando sus instrumentos, sus características, la familia a la que pertenecían, y como muestra de su sonoridad interpretaban un fragmento conocido cada uno con su instrumento. Han pasado ya muchos años pero, algunos de los que nos encontrábamos en la Banda Juvenil, aún recordamos con cariño algunas melodías: el tema de la BSO de la Pantera Rosa interpretado por los saxofones tenores, el fragmento de la Sinfonía del Nuevo mundo de los oboes o el tema del anuncio del queso Mama Luise por parte de la cuerda de tubas. Tal fue el éxito de este ciclo de conciertos, que meses más tarde se repetirían en el Instituto F.P. Navarro Santa Fe y en el Colegio El Grec; y las alumnas del Colegio de Nuestra Señora de los Dolores (Paulas) vendrían al salón de actos de la Casa de la Cultura para escuchar su concierto didáctico.

amenizáramos el desfile del Entierro de la Sardina. El repertorio seleccionado fue de lo más variopinto, pues alternábamos las marchas de procesión, en señal de tristeza por el fin del carnaval, con la música de charanga como júbilo ante el fin de la cuaresma. Desfile que tras 27 ediciones se ha convertido en uno de los momentos más especiales para todos los músicos de la Banda Juvenil año tras año. En junio de 1991 se organizó el I Festival de Bandas Juveniles “Ciudad de Villena” donde la banda invitada fue, y devolviéndonos la visita realizada el año anterior, la Banda Juvenil de la Sociedad Amigos de la Música de Jumilla. Este festival sembró un precedente, pues posteriormente se realizarían más intercambios culturales-musicales con otras bandas juveniles de poblaciones cercanas. Y llegó la Navidad de 1991. La Agrupación Belenista de Villena invitó a la Banda Juvenil a participar en el Pregón de Navidad. Para ello, entre otras, se rescató de los fondos del archivo de la Banda Municipal, la Marcha Radetzky. La interpretación de esta obra tuvo un rotundo éxito, pues gran parte del público asistente terminó aplaudiendo acompasadamente bajo las indicaciones de nuestro director, como si del Concierto de Año Nuevo de Viena se tratara.

Concierto pregón Semana Santa 2001 Fue aquel éxito el que animó a los músicos a seguir trabajando con empeño. Aquel entusiasmo pronto fue recogido por la Asociación de Vecinos de “La Paz” y nos propusieron realizar al año siguiente el extraordinario Concierto de Navidad. Actualmente, fieles a nuestro compromiso, aún seguimos asistiendo a dicho concierto donde vivimos momentos enormemente divertidos, en familia, para dar comienzo a las fiestas navideñas… y sigue sonando nuestra seña de identidad en esa época: la Marcha Radetzky.

El 7 de abril de 1990, aceptando la invitación cursada por la Unión Artística Musical de Fontanares, la Banda Juvenil realizó su primera salida fuera de Villena. En noviembre de ese mismo año, y previo a la celebración de Santa Cecilia, se desplazaría a Jumilla para participar en el Festival de Bandas Juveniles organizado por la Banda Juvenil de la Sociedad Musical Amigos de la Música de Jumilla, resultando dicho festival un rotundo éxito en lo musical, convivencia de los músicos de ambas formaciones y a nivel organizativo.

En el año 1992, aparte de poder celebrar nuestra festividad de Santa Cecilia con un concierto para nosotros solos, tuvimos ocasión de vivir, en los meses de verano, otro de nuestros momentos especiales: nuestra participación, poniendo la música en directo, en la exaltación de la Regidora Mayor de nuestras fiestas en el Pabellón Municipal. El acompañamiento instrumental en directo, y todos los riesgos que eso conllevaba, fue un reto para nosotros, llevados con ilusión y esfuerzo para demostrar a la Ciudad de Villena la realidad, que, en apenas 4 años, se había creado de entre los jóvenes músicos de la banda. Se solventaron los pequeños problemas o desajustes del directo y el resultado fue más que satisfactorio.

Se sucedieron los ensayos, y llegó un gran momento para la Banda Juvenil. En febrero de 1991 la dirección de la Casa de la Cultura, ante la celebración de un novedoso desfile en Carnaval, pidió la colaboración de la Banda Juvenil para que

La iniciativa de José Ayelo para que la Banda Juvenil participase en este acto tan importante para la ciudad, fue el detonante final para que, un año más tarde, concretamente el 3 de junio de 1993, naciese oficialmente “LA JUVE”.

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Cronistas Fiestas de Villena | Banda Municipal de Música Villena Los periódicos de principios del mes de junio de ese año reflejaban la noticia de que Villena contaba con 3 bandas de música. Si a principios del mes de mayo de ese mismo año (1993) en Villena solo se contaba con la Banda Municipal de Música de Villena, la creación de la Sociedad Musical “Ruperto Chapí” el 14 de mayo y el otorgamiento de una identidad propia a la Banda Juvenil hizo que la oferta musical local se multiplicase. La Banda Juvenil, hasta esa fecha, se consideraba como una continuación de la Banda Municipal, pero en el pleno del 3 de junio se aprobó otorgar una entidad independiente, aprobando una ampliación del reglamento para promover y perfeccionar la formación de jóvenes talentos locales. A partir de esa fecha y hasta el año 2006 la Banda Juvenil tuvo un concierto diferenciado de la Banda Municipal dentro de los actos de la festividad de Santa Cecilia, rotando los días del fin de semana más musical del todo el año en Villena con la Sociedad Musical Ruperto Chapí y la Banda Municipal. La, ahora reconocida oficialmente, Banda Juvenil estrenó este reconocimiento con una de las salidas más recordadas por todos aquellos que tuvimos la suerte de vivirla: nuestro viaje a Coslada (Madrid). La invitación por parte de la Concejalía de Cultura del Ayuntamiento de Coslada fue aceptada por el Patronato de la Escuela y Banda de Música, poniéndose a trabajar en toda la logística del mismo. El viernes 2 de julio de 1993 unos jóvenes e ilusionados músicos cogíamos el autobús rumbo al centro de España. Ese mismo día, a las 22:30 h, ofrecíamos nuestro concierto “Noches musicales de verano” en el Parque Salvador Allende. Las sensaciones y la respuesta del público, inmejorables; y teníamos por delante el fin de semana para disfrutar. Con la vuelta a Villena, continuaron los ensayos, las ilusiones, los nuevos proyectos … pero grata sorpresa fue el recibir la noticia de que la imagen dada por La Juve en Coslada había gustado tanto que nos invitaban a dar otro concierto al año siguiente (1994), concretamente el 4 de junio, y por supuesto que aceptamos de nuevo la invitación. Apostando todos para que La Juve fuese teniendo un sitio en la cultura musical villenense, y en continuación a lo iniciado en junio de 1991, el 8 de octubre de 1994 organizamos el II Festival de Bandas Juveniles “Ciudad de Villena”. Para esta ocasión contamos con la visita de: la Banda Juvenil de la Sociedad Musical “La Alianza” de Muchamiel, dirigida por don Vicente Alonso Zargo; y, la Banda Juvenil de la Unión Musical “La Artística” de Novelda, dirigida por don José Antonio Pérez Botella. Un festival que, al tratarse de 3 jóvenes bandas juveniles, hizo que los músicos entrelazásemos relaciones de amistad entre las tres formaciones.

de la gente, el número de público asistente a nuestros ensayos, y porque no decirlo, en las cartas de felicitación recibidas por parte de los alcaldes. En el curso académico 1995/96, y coincidiendo con la llegada al grado profesional de música de los primeros alumnos que comenzaron sus estudios de música con la LOGSE en el año 1992, y con la obligatoriedad de recibir la asignatura de orquesta/banda, por parte del Conservatorio Profesional de Música de Villena, se utilizó la infraestructura de la Banda Juvenil para impartir dicha asignatura. Para poder cuadrar los horarios de los alumnos, nuestro director, impartía la clase los sábados antes del ensayo general de la Juve, pero para los alumnos que no podían asistir en ese horario se les daba la posibilidad de convalidarla ensayando con nosotros. Este hecho ocasionó que, ese curso y los siguientes, el número de componentes y la calidad de La Juve ascendiesen exponencialmente llegando a un número superior a los 90 músicos. Esto ocasionaría una invitación a la gran mayoría de los fundadores a dejar paso a las nuevas incorporaciones y seguir trabajando con un nivel medio. Esta vuelta a los orígenes iniciales, formación y desfogue de músicos noveles, fue un aliciente de nuevo para demostrar al público asistente a los conciertos que la Juve era una realidad. Se continuaron con nuestros actos fijos: entierro de la sardina, concierto de Santa Cecilia y nuestra visita anual en el concierto de navidad de La Paz; y de vez en cuando la ilusión de compartir experiencias con músicos de otras bandas juveniles, ya fuera como anfitriones o como visitantes. El 3 de febrero de 1996 se organizó otro festival de bandas Juveniles contando en nuestra ciudad con la Banda de Música del Conservatorio Profesional “Vicente Lillo Cánovas” de San Vicente del Raspeig. En los conciertos de Navidad en la Paz, año tras año, hemos ido innovando, incluyendo sorpresas para el público (escopetas de fogueo en alguna polka), contar con la visita de Papá Nöel, decoración de atriles con motivos navideños … Si algo ha caracterizado La Juve en toda su historia es que, aunque un concierto fuese igual que otro en el programa preparado, nuestros conciertos son todos distintos, novedosos y sorprendentes. Con el paso del tiempo, y gracias al éxito que se iba obteniendo, muchos músicos se iban incorporando año tras año a nuestra Juve, a nuestra banda de amigos; unos jóvenes de edad (la gran mayoría) y otros muy jóvenes de espíritu musical. En este apartado querría hacer mención a varios casos que a muchas personas del público les llamaba la atención.

Otro momento, de esos que te gustan como joven músico, fue el poder ofrecer un concierto en Elda de esas BSO que tantas veces habías escuchado y no habías tenido ocasión de tocar. En diciembre de 1994, organizado por la Casa de Cultura de la vecina localidad ofrecimos ese concierto con una selección de los temas más conocidos de películas tales como: Star Wars, James Bond, Indiana Jones, Mary Poppins … En los años siguientes la Banda Juvenil seguía con sus ensayos, sus conciertos, nuestro, ya tradicional, entierro de la sardina, y demás actos que hacían que los lazos se fueran estrechando, y ese buen ambiente se veía reflejado en el cariño

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Visita de Papa Noél y Rudolf en el concierto en La Paz (2011) 248

Cronistas Fiestas de Villena | Banda Municipal de Música Villena Por circunstancias de descompensaciones de cuerdas, nuestro director, recurría a llamar a músicos de la Banda Municipal para determinados conciertos. La cuerda de trompas siempre ha solido estar floja en la Banda Juvenil y para un concierto Fernando llamó a Pepe Micó. Para los de la Juve: “Micó, el trompa del pelo blanco”. Micó asistió a los ensayos necesarios, tocó en el concierto, y… ¡decidió quedarse con nosotros por muchos años! Al público le llamaba la atención: “en una Banda Juvenil ¿y hay un señor de 70 y pico de años tocando?”. Micó fue el primer músico de la Juve de “los de espíritu joven”. Posteriormente vinieron otros como refuerzo, como José López; y otros jóvenes “tardíos en comenzar” con la música como Florencio, Roberto Ferri, Toni García, Pepe Pérez … Siguiendo con los actos destacables dentro del calendario de la Juve, llegó el 17 de mayo de 1997 y con él nuestra participación en el ciclo de “Conciertos de bandas de música juveniles”, organizado por la Generalitat Valenciana y nuestra actuación tuvo lugar en la Sala Arniches de Alicante, donde intercalamos obras de solistas, con bandas sonoras y con la conocida Obertura para una Reina de B. Adam Ferrrero. Fueron pasando los años y, con el Teatro Chapí ya rehabilitado (1999) y con todas las posibilidades que nos ofrecía, llegó el momento de dar rienda suelta a la imaginación. En el año 2001 se volvieron a programar los conciertos didácticos para los colegios de la ciudad, pero esta vez, en lugar de ir centro por centro, los alumnos venían al Teatro, siendo recibidos en el hall del mismo por un grupo de metales. Posteriormente, ya sobre el escenario se les explicaban los instrumentos y a continuación se ofrecían conciertos amenos, con temas y melodías más que conocidas, ya fuese por ser clásicas o estuviesen de actualidad por determinada película. En nuestros conciertos era frecuente la sorpresa, músicos tocando desde el anfiteatro, personajes varios que aparecían por el pasillo del patio de butacas … lo inesperado, con la Juve, siempre podía suceder. El 11 de mayo de 2002, y dentro del ciclo de conciertos programado por el Teatro Chapí en homenaje a Ruperto Chapí, se celebró un festival de bandas juveniles, donde nos visitaron la Banda Juvenil de la Escuela de Música de la “Asociación Amigos de la Música” de Yecla y la Banda Juvenil del Centro Instructivo Musical de “La Armónica” de Buñol, siendo estos últimos la banda juvenil más lejana que nos ha visitado. Banda que está compuesta por alumnos de la Escuela de Música “Manuel Carrascosa García”, en honor al insigne maestro, que fue el primer músico profesional que tuvo “El Litro” (nombre cariñoso que se le da a esta formación musical). El tiempo pasa demasiado rápido, y las obligaciones profesionales de Fernando le llevaron a tomar una decisión. Coincidiendo que en 2006 la Juve cumpliría su mayoría de edad, nuestro Maestro, don Fernando Ugeda Fernández, decidió que dejaría la batuta de La Juve, SU JUVE, en manos de otro joven director para que, de esta forma, fuese una banda de formación para nuevos músicos y también directores. Para este concierto de despedida, tendríamos que hacer algo a lo grande, como acostumbramos a nuestro público. Músicos de varias generaciones empezaron a recopilar y recoger contacto de compañeros que habían pasado por nuestras filas, unos todavía músicos en activo, otros ya retirados del mundillo musical, pero todos dispuestos a desempolvar sus instrumentos para rendir un homenaje, más que merecido, a nuestro Fer. 249

Fue así como, el 19 de noviembre de 2006, sobre el escenario vacío del Teatro Chapí, decorado para la ocasión con una enorme pajarita blanca, poco a poco fueron apareciendo los músicos que conformaron las distintas épocas de esta gran familia. Como era de esperar, los fundadores de la Banda Juvenil aparecieron con sus camisetas hechas para la ocasión que ponía: “Soy mayor de edad. 18 años JUVE”, e interpretamos ese pasodoble que tanto nos costó sacar hacia delante hace años: El Bequetero. Posteriormente se fueron incorporando el resto de músicos: los incorporados hasta 1991, 1995, 1999, 2001 y 2004; y finalmente se presentaron al público a los nuevos músicos que hacían su debut sobre un escenario ese mismo día, los encargados de darle continuidad a ese gran proyecto iniciado en 1988. En unas breves palabras que nos dirigió Fernando al final del concierto, rememoró historias del comienzo, algunos actos importantes, realizó una mención especial a esos músicos que fallecieron a una edad temprana y perteneciendo a La Juve: Pedro Francés y Javi Valiente, y como colofón recibió algún regalo por parte de los que siempre serán “sus músicos”. La conmemoración de los 18 años culminó con una cena en la sede de la Comparsa de Piratas de Villena, donde pudimos volver a recordar tantos y tantos buenos momentos vividos detrás de los atriles de La Juve. Un gran recuerdo que perdurará en nuestra memoria y en el Dvd que se realizó para la ocasión. Para cubrir la plaza de director de la Banda Juvenil, desde la comisión y dirección titular de la Banda Municipal, y consensuado con la Concejalía de Cultura y el pleno, se creó una beca para, entre los componentes de la Banda Municipal, darles la oportunidad a jóvenes músicos que desarrollasen su faceta como director. Según un baremo establecido: por estudios, años de permanencia en la Banda Municipal, experiencia con otras formaciones … el encargado de seguir la labor de Fernando fue: Antonio Lillo Pérez, quien realizó su debut en el concierto de los barrios que se daba para la Asociación de vecinos de El Carril. El trabajo de Antonio al frente de La Juve muy pronto comenzaría a dar sus frutos: conciertos con jóvenes solistas en La Paz, obras sencillas para los músicos noveles pero a la vez con fuerte impacto para el público … la sombra de Fernando era alargada, pero poco a poco hizo que los músicos y público se fueran adaptando a su manera de trabajar, con esa jovialidad que le puede infundir un joven de apenas 24 años. La permanencia de Antonio Lillo como director de la Banda Juvenil abarcó desde marzo de 2007 hasta el 31 de diciembre de 2008, fecha en la que terminó la beca de la Banda Municipal de dos años obtenida como director de la Juve y subdirector de la Municipal. En marzo de 2009, otro joven componente de “nuestra banda grande”, Francisco Antonio Soler Compañ, se haría cargo de la joven formación en otro periodo, igualmente becado, de dos años. El ritmo de trabajo sería el mismo: los ensayos en sábado, como se hacían desde hace 20 años, los conciertos de Navidad, los entierros de la sardina … En estos cuatro años, tras la época de Fernando, los actos de la Banda Juvenil pocas variaciones habían sufrido. La gran novedad llegaría con el siguiente director, o mejor dicho, los siguientes directores, pues dos jóvenes trombonistas de la Banda Municipal, Juan Antonio García Gallardo y Margarita García-Galbis

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Cronistas Fiestas de Villena | Banda Municipal de Música Villena

Foto de familia tras el concierto en La Paz (2011) Valiente, llegaron al acuerdo de, siendo el titular Juan Antonio, contar con el apoyo y ayuda en la monitorización y dirección de la Juve de Marga. Esta colaboración ocasionaría un hecho histórico en Villena: en la primera parte del concierto de Santa Cecilia de ese mismo año (2011) Marga se convirtió en la primera mujer que se ponía al frente de una formación musical local. El día 7 de enero de 2012, coincidiendo que fue sábado y los niños aún estaban de vacaciones navideñas, se organizó un concierto muy especial en el salón de actos de la Casa de la Cultura -KAKV-. Con un repertorio típicamente navideño y la presencia de dos traviesos payasos -Beto y Ven- nos hicieron pasar una tarde divertida a todos, a los niños y a los padres allí presentes.

Cuando se convocaron las becas para el año 2016, otra variación de bases hubo: la beca sería de un año, pero con opción a ser prorrogado. Margarita García-Galbis, gracias a los puntos obtenidos en la baremación y prueba, y esta vez como directora titular, volvería a subirse a la tarima de director de la Banda Juvenil, y al igual que hiciese en el año 2012 Juan Antonio, quien contó con Marga como directora auxiliar y de apoyo, Marga repitió el gesto e invitó a Juanan para contar con su ayuda en este nuevo período. En junio de 2016, y como gran novedad dentro del calendario de actos de La Juve, se participó en los conciertos del VEM (Villena es Música). Volvimos a realizar intercambios con otras bandas juveniles, desplazándonos a la vecina localidad de Caudete.

Pero tal y como decíamos, la gran novedad dentro de los actos de la Banda Juvenil llegaría en las fiestas del 2012, cuando la Junta Central de Fiestas solicitó la participación de La Juve en el acompañamiento, para cerrar el Desfile de la Esperanza, de los embajadores y Regidora infantil de fiestas. Por primera vez saldría la Banda Juvenil en un desfile de las fiestas de Moros y Cristianos. Para este desfile se prepararon durante todo el verano dos marchas cristianas: Canillas de Oscar Sempere Francés y Tabal i Saragüells de Mario Roig Vila. Aquel 6 de septiembre fue un día muy importante para la historia de la Juve y para las vivencias personales de muchos músicos, pues se dio el caso que muchos de los jóvenes intérpretes tuvieron la ocasión de tocar, codo con codo, con muchos músicos veteranos de la Banda Municipal que mostraron su apoyo y desfilaron junto a ellos para compensar todas las cuerdas. Se dieron casos de poder tocar por primera vez en una misma banda con familiares cercanos, ya fueran primos, tíos, padres o abuelo. La beca para dirigir la Banda Juvenil, al año siguiente, por un trámite administrativo, sufriría un pequeño cambio en sus bases: la duración sería solo de un año natural. Así fue como, Francisco Gaspar Tomás López (2013), Joaquín Delgado Fernández (2014) y Miguel Tomás Sarrió (2015) disfrutaron de esta beca, trabajando como directores de La Juve, hasta el 31 de diciembre de su año.

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Concierto año nuevo (2012). Juan Antonio, Beto y Ven La Juve, al igual que los componentes de la misma, es carne creciendo. Constantemente surgen ideas o proyectos nuevos, y esas cosas son las que nos ilusionan. Y como decía su primer profesor de don Manuel Carrascosa: “este es un arbolico que tenemos que cuidar”. Esto mismo lo podemos decir de la Banda Juvenil de la Banda Municipal de Música de Villena, cuidemos este arbolico, que en breve nos dará buenos frutos. A lo largo de estos 28 años más de 500 jóvenes músicos hemos podido pasar por esta formación, forjando la amistad, 250

Cronistas Fiestas de Villena | Banda Municipal de Música Villena creando fuertes lazos de unión y haciendo piña, para que todo esto sea reflejado en la actual Banda Municipal de Música de Villena. Larga vida a “La Juve”, todos somos “Juve”.

Agradecimientos: A esos jóvenes músicos que, año tras año, época tras época, han hecho la realidad que es actualmente esta joven banda, y muy especialmente a su fundador, Fernando Ugeda. A todos esos componentes que en este tiempo me han ido dando datos, o haciéndome recordar cosas que pasaron dentro de esta formación y sugiriendo que dejase la historia de La Juve escrita.

Fuentes • Material documental y fotográfico recopilado por Fernando en su etapa como director. • Memorias finales de las becas de director de la Banda Juvenil (20072016) • Entrevista realizada a Fernando Ugeda el 3 de marzo de 2017. • Entrevistas o charlas, en los 2 últimos años, con fundadores y componentes de la Banda Juvenil • Recuerdos y vivencias personales de mis etapas de fundador, y ahora colaborador.

Fotografías • Archivo fotográfico personal de Fernando Ugeda. • Archivo fotográfico de la Banda Municipal de Música de Villena. • Archivo fotográfico de la familia Lillo Pérez

Momento del Desfile de la Esperanza (2012) 251

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Cronistas Fiestas de Villena | S. Sociedad Musical Ruperto Chapí

De fiesta a fiesta. Crónica de un año festero de la Sociedad Musical Ruperto Chapí. 2017 FRANCISCO HERNÁNDEZ MARÍN Cronista de la Sociedad Musical Ruperto Chapí

1. Concierto Festero Benéfico.

Concierto Benéfico 2016

En la segunda parte: 1. “EL LUTE” 50 ANIVERSARIO (2010). Pasodoble de Gaspar Ángel Tortosa, dedicada a un músico muy conocido en Villena, que falleció en este año pasado. 2. 50 AÑOS DE BALLESTEROS (2016). El músico y profesor de clarinete de la Escuela de Música de la Sociedad, Pepe Sánchez García, compuso esta Marcha Cristiana con motivo del 50 aniversario de la Comparsa de los Ballesteros. 3. LUCHANDO (1948). Pasodoble, de Fernando Tormo Ibáñez. 4. ELDA (1986). Marcha Mora de Amando Blanquer Ponsoda con motivo del primer Certamen de Música Festera de Elda que se inició ese año. 5. L’ALCÀSSER CONSTESTÀ (1981). Pasodoble de José Fco. Molina Pérez. 6. ARADIA (2016). Marcha Cristiana para banda y dulzaina compuesta por nuestro anterior director Damián Molina, dedicada a Chelo Belda Bacete, con motivo de su capitanía en la comparsa “Tercio de Zuavos” de Bocairent.

2. Participación de la Sociedad en diversas Fiestas.

1. Concierto Benéfico a favor Asociación Nueva Vida La Sociedad realizó su tradicional Concierto Festero Benéfico, el 13 de Agosto, a las 10 de la Noche en la Plaza de San Crispín (Barrio de las Cruces). En esta edición fue para la Asociación de Jugadores Rehabilitados Nueva Vida. Varios autores dirigieron sus obras, el resto de las piezas la dirigió Damián Molina. En la primera parte: 1. JOSÉ DANIEL “TINTÍN” (2016). Pasodoble, de Antonio Milán, y dedicado al cabo de Los Andaluces del mismo nombre. 2. GASMART (2015). Marcha Mora, de Gaspar A. Tortosa, dedicada a un cabo de los realistas. 3. NOCHE DE LOS CABOS (2016). Idelfonso San Cristóbal le dedicó un pasodoble al colectivo de cabos de Villena. 4. YÁÑEZ (2016). Alejandro Soriano, joven compositor de nuestra sociedad, ha compuesto esta Marcha Cristiana dedicada a su abuelo, que es un forofo de la música festera. 5. LOS INQUIETOS (2016). Idelfonso San Cristóbal, compuso un pasodoble a un grupo de festeros de Villena de diversas comparsas que tienen como común su pasión por nuestras fiestas. 6. AMIGO EMILIO (2016). Marcha Mora de Ignacio Sánchez Navarro, dedicada a un amigo suyo.

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En la fiesta del Pasodoble * En nuestras fiestas patronales. La Sociedad acompañó al paseo que las mujeres realizan a la Morenica, el día de la Romería, este pasado año el 28 de agosto; luego participó en el desfile de bienvenida a la Morenica, acompañando a los cargos festeros, interpretando Las Calles de mi Villena, Tinet, La Vereda, Paco Cortés. También participó en los días previos en diversas entradicas (Moros Viejos, Estudiantes,…). La Sociedad participó el Día 5 de Septiembre por la mañana, en el desfile de la Fiesta del Pasodoble, que en el 2016 cumplió 100 años, interpretando el pasodoble Luchando de Fernando Tormo. También participó en la Entrada, la Cabalgata, la Procesión y Desfile de Cargos con diversas comparsas (Moros Nuevos, Piratas) y la Escuadra Sajonas, de la comparsa de Ballesteros, interpretando La Cruzada, y acompañando al boato de los Ballesteros en la cabalgata. 252

Cronistas Fiestas de Villena | S. Sociedad Musical Ruperto Chapí Moros Vells, Zegríes, Maseros, Zíngaros, Contrabandistas,… son acompañadas por nuestra Sociedad, interpretando buena música festera. En las entradas de Moros y Cristianos de Elda tuvo el honor de volver a abrir dicho acto acompañando al embajador de turno.

En el paseo de la Virgen por parte de las mujeres

Acompañando a los Maseros de Biar El repertorio de pasodobles, marchas moras y marchas cristianas que interpreta es diverso, combinando piezas conocidas con específicas de las entidades festeras que acompaña.

3. Colaboración con diversos actos festeros de forma altruista. * Ecuador Festero 2017 del C.E.E. APADIS. En la Cabalgata * Acompañando en algún momento del año a las comparsas de Maseros y Almogávares. * En el Ecuador Festero de Villena 2017, acompañando a la regidora infantil y cargos festeros.

Ecuador Festero de CEE Apadis

Abriendo la entrada mora en Elda * La Sociedad pasea el nombre de Villena y del genial maestro por diversos lugares de la geografía festera, entre otros: Elda, Petrer, Biar, Elche, Vallada, medio año de Elda, Sax, Bañeres, Almansa,... Comparsas de Moros, Cristianos, Piratas, 253

El viernes 10 de Marzo el C.E.E. Apadis, situado en el prado de la Villa, celebró el Ecuador Festero. Por la tarde se realizó la parte más festiva. La Sociedad Musical, otro año más, participó en dicho acto. La banda entró en el colegio tocando La Entrada de Quintín Esquembre, junto con cargos festeros, entre ellos la Regidora infantil, y los chicos y chicas del Centro. Interpreto diversas piezas del elenco de música para la fiestas de Moros y Cristianas, y acompañó el concurso de ruedo de banderas. * En un acto de difusión festera en el Colegio de los Salesianos. El sábado 6 de Mayo, en el Colegio de los PP. Salesianos se realizó la Fiesta Inspectorial (reunión de miembros de la Orden

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3.C. Entrando en la Troyica

4. Otros acontecimientos. Salesianos de media España conociendo nuestras fiestas

En el encuentro inspectorial de los salesianos Salesiana de Canarias, Andalucía, Extremadura, Murcia, Castilla La Mancha, Aragón, Cataluña, Islas Baleares y Comunidad Valenciana). La Banda de la Sociedad Musical Ruperto Chapí participó en el desfile que presenciaron más de 200 Salesianos. La Sociedad interpretó piezas festeras acompañando a los Cargos Festeros, a una Escuadra Especial Mora y a otra Cristiana. * En el Primer Aperitivo Solidario de la Comparsa de Estudiantes.

* Damián Molina Beneyto, director de la Sociedad, durante 18 años, se despide de la misma. Oficialmente fue en el Concierto en homenaje a Santa Cecilia, celebrado el domingo 20 de Noviembre en el Teatro Chapí, cuando Damián dirigió por última vez como director titular de la banda de la Sociedad. Se le hizo un emotivo homenaje. Curiosamente su primer acto en la Sociedad fue también un concierto de Santa Cecilia, precisamente un 20 de Noviembre. Las obras de este último Concierto fue un pequeño recorrido por la trayectoria de Damián en la Sociedad. * Nuevo director de la Banda Oficial: Juan Bautista Francés Parra. Nacido en Beneixama. Es Titulado Superior en la especialidad de Oboe y en la especialidad de Composición, ambos por el Conservatorio “ Oscar Esplá” de Alicante. Tiene el título de “Master en Interpretación e Investigación Musical”. Ha sido profesor de composición en el Conservatorio Profesional “Vicente Lillo Cánovas” de San Vicente del Raspeig y actualmente es profesor de composición en el Conservatorio Profesional de Villena, labor que compagina con la finalización de los estudios de Dirección de Orquesta en el Conservatorio Superior de Música “Manuel Masotti” de Murcia. * Nuevo presidente de la Sociedad Musical Ruperto Chapí: Juan Sánchez Picó.

Amenizando el aperitivo solidario El Sábado 13 de Mayo de 2017 un grupo de la Sociedad participó en el primer aperitivo solidario que organizó la comparsa de Estudiantes. En este evento la Sociedad entró interpretando La Entrada, y posteriormente interpretaron varios Pasodobles, Marchas Moras y Marchas Cristianas.

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Es músico de la Sociedad Musical desde Noviembre del 2006 y toca la Tuba. Empresario, de 43 años, pertenece a la Peña El Recreo de la Comparsa de Estudiantes desde hace 22 años. En su juventud perteneció también a la comparsa de Maseros, siendo primer premio de cabo infantil. En su directiva hay varios músicos que son a la vez festeros. 254

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Músico y Festero. Luis Abellán Navarro FRANCISCO HERNÁNDEZ MARÍN Cronista de la Sociedad Musical Ruperto Chapí

uis Abellán Navarro, es un veterano músico y festero. Nació hace 54 años en el seno de una familia de músicos y festeros; su abuelo paterno fue Luis Abellán “el bombista”, fundador de la Banda Municipal de Villena y legendario músico.

compañeros de la misma se implican en un proyecto nuevo e ilusionante, la creación de la SOCIEDAD MUSICAL RUPERTO CHAPI. En 1999 es elegido Presidente de la Sociedad, sustituyendo a D. Antonio López, el primer Presidente; entre otras cosas le tocó el cambio y montaje de la nueva sede, cambios en los ciclos de acceso a la banda,... En 2003, organiza el desfile comarcal en Villena, con motivo del X Aniversario de la Sociedad, siendo presidente de la Sociedad D. Francisco Cañízares. Ha sido ajustador de la Sociedad (persona que se encarga de hacer los contratos y ver qué músicos se necesitan), también tesorero. Fue elegido músico del año en 2015. Por motivos personales su familia deja Los Maseros, y su padre se hace socio de los Moros Viejos, y él decide apuntarse de moro en 1989. A lo largo de su trayectoria festera ha asesorado a su comparsa en bastantes aspectos y

temas musicales, como por ejemplo: proponer que con motivo del 150 años de historia de la comparsa el hacer un Disco – CD’s ATALAYA, presentarlo en el Castillo, cambios de banda, propuestas de piezas y de organizar las bandas, organización Concierto 175 años de historia, “Homenaje a la Música Festera”… Actualmente, desde hace 3 años, es directivo, asesor Musical de la Comparsa de Moros Viejos, y está en la Comisión del 175 Años de Fiestas de los Moros Viejos. También ha sido Alférez Mayor en el 2005. Tiene el orgullo de que sus dos hijos sean músicos, y también festeros; Miguel, con el Saxofón Alto, y Nadia, con el Clarinete. Ha participado en conferencias o mesas redondas sobre tema de la Música en la Fiesta. Y fue quien ideó la idea y llevo a cabo, junto a un grupo de amigos, LOS 50 UN TESORO 1963-2013.

Chaleco de Moros Viejo. Uniendo sus pasiones Si Luis tiene orígenes musicales, no le lleva a la zaga el ser festero, ya que sus padres fueron grandes festeros y como dice él “amantes de las tradiciones y de la fiesta”. La comparsa paterna era Los Labradores, y a Luis lo vistieron de maserico con sólo 5 meses, y además lo sacaron en los desfiles, siendo su cuna una pala grande. Con estos antecedentes, indudablemente fue educándose poco a poco en la música y en la fiesta, con solera, como se hacen las cosas de calidad, interiorizándolo progresivamente. Es discípulo del maestro Carrascosa, y salió como músico en 1975 en la Banda Municipal, nada más y nada menos que su primera vez, un día 5 en la Entrada y acompañado de su abuelo, que al finalizar el desfile y delante sus compañeros hizo el relevo y como símbolo le entregó la maza del bombo. Después de 18 años con la Banda Municipal, en 1993 con un grupo de veinte 255

Luis actualmente tocando los platillos

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Cronistas Fiestas de Villena | S. Sociedad Musical Ruperto Chapí ¿Cómo ves la relación música - fiesta? He tenido y tengo la suerte de conocer mucha gente en la fiesta, no solo festeros, sino también músicos, gracias a ser músico y festero. Al final es lo que más valoras de esta conexión música-fiesta, la amistad y el buen ambiente. Luis sé que te gusta mucho la música festera, ¿Qué es para ti la música festera, y cómo ves la música festera en Villena? Es cierto, me gusta mucho la música festera. Pero en Villena, tal y como dije en mi exposición sobre tema de Música en la Fiesta, cuando me invitaron a unas conferencias, creo falta cultura musical, es decir creo que falta que los festeros, sobre todo los cabos escuchen más música, y permitan que se puedan interpretar más variedad en los desfiles, y no siempre los mismo. No siempre “los cuarenta” como yo les digo.

Luis con sus hijos de Moros Viejos ¿Luis, qué es para ti la música? La música para mi es todo, he tenido la suerte de entrar como músico a los 12 años, en una época en la que el ambiente era diferente, yo diría más familiar entre todos los músicos. Pertenecía, también, al Grupo Musical Villena, grupo dentro de la Banda Municipal, que lo llevaba El Bolsi, que tengo que decir que es mi Padre musical, he convivido muchas anécdotas y vivencias con él y el resto de los componentes e incluso con las mujeres, novias de los músicos. Éramos una familia. También hay que decir que nuestra generación, sabíamos escuchar y relacionarnos con los mayores, ahora es distinto, cada uno va “por libre”. ¿Qué te motivó entrar en la banda? Pues la ilusión de ser músico como mi abuelo. ¿Por qué la percusión? Bueno mi infancia ha estado rodeada del bombo, los platillos, la caja, la bandurria, las panderetas, todo esto siempre al alcance en casa de mis abuelos, al final…. percusión.

¿Por qué los Moros Viejos y qué te gusta de tu comparsa? Los Moros Viejos, porque al pasarse mi padre de Masero a esta comparsa, el ambiente empecé a tenerlo y al final pues eres uno más. Lo que me gusta de la comparsa es que somos los primeros en casi todos los desfiles, el ambiente y el traje de moro viejo. ¿Cómo compatibilizas o te organizas en fiestas el ser músico y ser festero? Bueno ahora llevo unos años más tranquilo y dedicado solo a disfrutar de festero. Durante muchos años, creo desde el primer año como músico 1975, he estado saliendo en los desfiles tocando, llegando a realizar incluso hasta tres pases y lo llevaba muy bien, porque al final lo que me gustaba era tocar. Ahora solo toco el día 5 en la Fiesta del Pasodoble, que para mí es uno de los desfiles más bonitos de la fiesta.

¿Cómo sientes y vives la música? La siento, como diría aquel en las venas. Sobre todo, aquella música más cercana a nosotros, la zarzuela, los pasodobles, la marcha cristiana, la marcha mora. La vivo muy a gusto y más cuando la estás interpretando y el conjunto musical es bueno. ¿Cómo vives y sientes la fiesta? La fiesta es una forma de disfrutar con tu gente, con tus compañeros de comparsa, de desconectar unos días de tu trabajo y vivirlas a tope.

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Luis con sus hijos de músicos

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¿Qué elementos tendríamos que introducir en Villena para mejorar la música festera? Primero y principal, creo se tendrían que mejorar los desfiles en las fiestas, y no dejar que las fiestas sean solo de algunos, ya que en definitiva la fiesta es de todos y para todos. Me explico, se corre demasiado en los desfiles, se hacen “paradas de burro” y “arrancadas de caballo”, que conlleva el acelerar la interpretación de la música. Luego oyes en boca de algún festero, “esta banda no suena”. Y me pregunto, “Como va a sonar??”, el músico va soplando un instrumento (viento o madera) y también tiene que respirar, si lo llevamos corriendo, alguna de las dos cosas puede fallar, yo no creo que el músico deje de respirar para tocar verdad ?? Si nos concienciamos en llevar unos desfiles, como siempre se ha dicho “pasico moro”, todo mejoraría, el disfrutar del festero y el buen hacer del músico que es, interpretar buena música. Desde tu perspectiva de músico, ¿cómo has ayudado o ayudas a tu comparsa en el tema de la música para fiestas de Moros y Cristianos? Bueno con tan solo meses en la comparsa (1990), Pedro Espinosa como presidente de la misma me pidió estar de directivo y el buscar una nueva banda oficial. Así lo hice, y en el desfile de entradas de bandas de las Fiestas de Sax, cuando vi pasar la LIRA DE QUATRETONDA, le dije a Pedro “esta Banda me gusta”. Allí mismo y en la fachada del Ayuntamiento de Sax acordamos que para esas fiestas de 1990 vinieran como Banda Oficial. Pues el resultado fue que el premio a la Mejor Actuación de 256

Cronistas Fiestas de Villena | S. Sociedad Musical Ruperto Chapí Bandas de Música de las Fiestas de Villena, no solo de 1990 sino también de 1991 y 1992, fuera la LIRA DE QUATRETONDA, tres años seguidos la mejor banda la de los Moros Viejos. Continúan de Banda Oficial a día de hoy. También el organizar que todas las bandas que desfilan con la comparsa interpreten composiciones distintas en los desfiles, y que no haya repeticiones en el recorrido. Luis, ¿tienes alguna anécdota en relación con la música y la fiesta? Bueno hay muchas, pero me gustaría contarte que cuando fui cargo de mi comparsa como Alférez Mayor, en el 2005, propuse el organizar el desfile de la Fiesta del Pasodoble, el del día 5 por la mañana. Que las 16 bandas participantes en el desfile, es decir las 14 bandas de las comparsas, la Banda Municipal y la Sociedad Musical Ruperto Chapí, interpretaran cada una de ellas Pasodobles (estilo concierto), pero 16 distintos. Me encargué de realizar un programa de mano, con todo detalle de los nombres de los cargos festeros de todas las comparsas, el nombre de las bandas participantes y como no el nombre del pasodoble que interpretaban, así como el nombre del compositor. Hasta ese año no se había realizada nada igual. Lo bueno fue que le pasamos el testigo a la Junta Central de Fiestas, y tengo que decir que me alegra que después de estos años se siga haciendo. Gracias. Muchas Gracias Luis.

Luis de Alferez Mayor

Gracias a ti Paco, pero permíteme, dejar un agradecimiento especial en esta entrevista a una persona muy especial para mí, por estar siempre ahí, apoyándome y dejándome llevar a acabo mis ideas y nuestro tiempo para otros, a mi Mujer, Virtu. GRACIAS. 257

Luis de pequeño con Los Maseos

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Miscelánea Colaboradores “Esta cerámica decoró el mundo, pero en su tierra valenciana es una desconocida. La histórica cerámica de Nolla trata de salir del olvido con exposiciones, rutas y trabajo de investigación”. Diario ABC, 14 de febrero de 2017. Madrid. “Estos suelos fueron concebidos como objetos de lujo desde que Miguel Nolla en 1860 abriera su fábrica en Meliana. Sus completos patrones -similares a los de las alfombras-, derivan de las llamadas “alfombras de verano”. Jesús García, Alberto Ochoa y Joaquín Barceló, Revista “Día 4 Que Fuera” 2017. Villena.

Miscelánea | Colaboradores

Introducción a la Miscelánea Este año hemos agrupado bajo este epígrafe, las aportaciones de colaboradores e investigadores. Así hemos distribuido los artículos, en seis grupos homogéneos al objeto de que haya una coherencia en sus contenidos y el lector/a de la revista pueda tener una idea general de los mismos. ANTONIO MARTÍNEZ PUCHE, Coordinador de la revista “Día 4 Que Fuera”

1. Historia e Investigación Este subepígrafe encabezado por el artículo de Jesús García, Alberto Ochoa y Joaquín Barceló, versa sobre el Modernismo Valenciano y las aportaciones de la cerámica Nolla, en muchos inmuebles y sedes festeras de nuestra comarca. Un trabajo que conecta con la temática específica que ha motivado el presente número de la Revista Especial “Día 4 que fuera”, y otras acciones en las que la Junta Central de Fiestas se está sumando. Tanto la portada como las portadillas de esta revista, son los suelos Nolla que están en nuestra sede social, lo que pone en valor, más si cabe, las aportaciones de este artículo, que nos ilustra sobre un movimiento artístico, y su herencia material, que también tiene su impronta en nuestra ciudad. En este mismo apartado, contamos con sendos artículos vinculados a la figura de nuestro universal escultor, Antonio Navarro Santafé. Este año celebramos la efeméride del 50 aniversario de la inauguración del “Oso y el Madroño” en la emblemática Plaza del Sol de Madrid. Tanto Isabel Mª López, historiadora y cuñada de escultor, como Pepe Hernández (“Pastillo”), presidente del Museo Escultor Navarro Santafé, hacen un semblante de nuestro artista, centrado tanto en el Oso y el Madroño (que tuvo notables réplicas en otros países, llegando hasta Estados Unidos), como en la relación del escultor villenense con las fiestas de Moros y Cristianos, a través del Castillo de Embajadas, como de la talla de nuestra Virgen de las Virtudes. En este sentido, también enlazamos con el artículo de Chimo Sánchez Huesca, que nos habla de la historia de la imagen de Nuestra Señora de las Virtudes y de las nuevas andas y trono que se estrenaron en 1752, que se recoge en la historia de D. José Zapater y Ugeda de 1884. Antonio José Juan Guill, nos traslada allende los mares, para hablarnos de

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las manifestaciones culturales y folclóricas, vinculadas a las Fiestas de Moros y Cristianos en Perú, que tiene notables connotaciones históricas y antropológicas. En este apartado de investigación, el profesor José Luis Hernández Marco, nos hace un semblante de su padre, Pedro Hernández Hurtado. Hombre polifacético, que cultivó tanto la historia de Villena, la Zarzuela, el teatro, la música, y que es el biógrafo de Antonio Navarro Santafé, al que también le hemos dedicado un notable protagonismo en este número. Y finalizamos el apartado de Historia e Investigación, con la aportación de Victoria Hernández, que nos habla de los “documentos fehacientes” que regulan la cesión de “La Mahoma” de Biar a Villena, y los pergaminos que desde hace décadas se han realizado para oficializar esa solicitud de cesión por parte del Ayuntamiento de Villena, al vecino consistorio biarense. Una relación que se remonta al siglo XIX, y que es una manifestación cultural, histórica y de buena vecindad que dota a la fiesta de componentes que van más allá de una cesión temporal y pendular de la “efigie del bando moro”.

2. Personajes y personalidades de la fiesta. Este año tenemos que lamentar la pérdida de Vicente Prats Esquembre, el pasado mes de enero. Una persona, que junto con Alfredo Rojas, lideraron la puesta en marcha de la Junta Central de Fiestas, así como las bases de la actual UNDEF. En este sentido, también tenemos que lamentar la pérdida a finales de 2016, de otro gran festero alcoyano. Jose Luis Masanet, un pilar fundamental para las fiestas de Alcoi, y para el colectivo nacional de las Fiestas de Moros y Cristianos, como así lo demuestra su aportación y labor en la UNDEF. Dos personajes de talla humana e intelectual, que no tanto como obituario pero sí como homenaje, se encarga de resaltar José Fernando Domene Verdú. Dos

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perfiles biográficos que nos ayudarán a saber más de estos dos personajes de la Fiesta, y también de nuestro pasado reciente.

3. Música y Músicos Este subepígrafe recoge tres aportaciones de interés. En primer lugar el proceso de creación de nuestro emblemático pasodoble “Día 4 que fuera….”, con música de Alberto Pardo Caturla y letra de Pedro Hernández Hurtado. Un artículo escrito en primera persona, y que ha sido la transcripción literal de unos “apuntes biográficos” que nos pasó Antonio Pardo. En segundo lugar, contamos con un artículo de Pedro Melenchón, sobre la figura del maestro Carrascosa, en el 20 aniversario de su fallecimiento. Se nos hace un semblante bibliográfico de uno de nuestros compositores más emblemáticos y significativos de las Fiestas de Moros y Cristianos de Villena. Y acabamos con la entrevista realizada por Maria Gómez Rojas, al compositor invitado el pasado 11 de marzo en el Concierto del Ecuador Festero, Enrique Alborch. Un semblante personal y profesional de uno de los máximos exponentes de música festera en el panorama nacional y que además tenemos la suerte de disfrutar con la grabación que se hizo el pasado mes de marzo en el teatro Chapí, y que se acompaña con esta revista.

4. Fiesta y Fester@s desde la vivencia, sapiencia y experiencia. Este apartado recoge otros aspectos tan fundamentales en nuestras fiestas como son el sentimiento, la emoción y el recuerdo. Así contamos con la aportación de Antonio Sempere, que nos deshoja las emociones del día 5, de sus actos y de su pervivencia en el tiempo. En esta misma línea tenemos el artículo de Fran Bravo, que nos habla de su primer día 5, y de todo ese submundo de hombres con barba que se presentó 264

Miscelánea | Colaboradores ante él cuando tan sólo era un niño. O las connotaciones culturales y formales entre los regulares de Ceuta, y la comparsa de Marruecos, de la mano de Francisco Javier Milán. Sin olvidarnos de la tradición y de las personas que con su generosidad, y a través de generaciones, mantienen costumbres que dotan de camaradería y enriquecen de humanidad a nuestras fiestas como es el caso de “El Quebra”. Y que seriamos sin los “aperos” o instrumentos que complementan el sonido y la puesta en escena de diferentes actos a lo largo de las fiestas. Así Joaquín Marco, nos habla del trabuco y de la pólvora, desde el sentimiento y la emoción que acompañan su puesta en marcha. Y Primitivo Gil Saúco, nos ilustra sobre los diferentes cabos, que enriquecen y dotan de belleza nuestros desfiles, con su técnica, garbo y personalidad diferenciada.

5. Escuadras Especiales. No nos podríamos olvidar de nuestras Escuadras Especiales, que conforman ese “clúster” económico vinculado al negocio, al arte y la manufactura, tan tradicional en nuestras tierras de interior y particularmente en Villena. En

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este apartado hablamos de efemérides, evolución, recuerdos, sentimientos y actualidad de cinco escuadras que están muy presentes, o lo han estado, en nuestras Fiestas de Moros y Cristianos. El artículo de Fran Valera, sobre los Rassies, escuadra de la comparsa de Moros Nuevos, que también comparte aniversario con la escuadra de Tiburones de la comparsa de Piratas. Sin olvidarnos de la comparsa de Estudiantes, que aunque no tienen escuadras especiales como tal, cada dos años, y desde 2012, nos deleitan en el desfile de La Cabalgata, con una puesta en escena a través de su bloque Miguel de Cervantes. Este año toca boato, y nos dan todo lujo de detalles sobre el mismo, a través de su artículo relativo a “Los 13 Sambenitos”. Pedro Torres Catalán nos ilustra sobre su escuadra especial Los Cruzados, de la comparsa de Ballesteros. Nos hace un recorrido sobre la misma, que creada en 1967 inició una nueva andadura como tal en 1979. A pesar de ello, su vinculación a la comparsa a la que pertenecen, siempre ha estado presente, más allá de los desfiles, como así nos ilustra Pedro, “compartiendo alegrías y momentos tristes”. Y si se trata de emoción, recuerdo, nostalgia y escuadras especiales, el artículo de Primitivo Gil Saúco sobre Los Omeyas (escuadra es-

pecial de Moros Viejos), es un ejemplo. Su título “De nuevo la ilusión”, es bastante ilustrativo.

6. Poesía y Prosa Las manifestaciones literarias, también tiene cabida en nuestra revista y no solo en el apartado de Miscelánea. Nuestra web “Día 4 que fuera”, recoge los microrrelatos y otras aportaciones por parte de nuestros cronistas. En las propias secciones de las comparsas de la presente revista, también tenemos aportaciones literarias. Sin embargo no podríamos faltar a la cita obligada con nuestros “Jelipe y Antón”, que cierra este epígrafe, y la poesía de Catalina Benejama, titulada “Mis fiestas”. Sin duda un sin fin de relatos y escritos, que hacen de nuestras fiestas, una realidad poliédrica, donde no sólo los desfiles, sino también otros elementos conforman un plural panorama y paisaje de comparsas, sentimientos, recuerdos, relatos, historias, que enriquecen, más si cabe, nuestras Fiestas Patronales. Deseamos que disfrutéis de los contenidos, y que sigamos aprendiendo sobre todo lo que nuestras Fiestas aportan al acervo popular y colectivo.

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Los Mosaicos Nolla de las Sedes Festeras del Alto Vinalopó (Villena, Sax y Biar) JESÚS GARCÍA GUARDIOLA | ALBERTO OCHOA GARCÍA | JOAQUÍN BARCELÓ ORGILER

Introducción La arquitectura decimonónica y milnovecentista en la comarca del Alto Vinalopó, tuvo una gran importancia que todavía no ha sido estudiada, pues los diferentes autores que han abordado este fenómeno en la Comunidad Valenciana la han excluido sistemáticamente de sus publicaciones (Barceló, 2016: 76-77). Sin embargo, el crecimiento económico derivado de la instalación de la línea de ferrocarril Madrid-Alicante, la crisis de la filoxera y el aumento de las exportaciones vinícolas, ocasionaron que entre finales del siglo XIX y principios del XX se viviera una auténtica renovación arquitectónica en las viviendas de las clases altas de las diferentes poblaciones de la región, que dio notables ejemplos de edificaciones academicistas, eclecticistas, modernistas y casticistas (Jaen, 1999: 11-15). En este proceso de modernización de las viviendas cobró una gran importancia la instalación de mosaicos cerámicos, tanto de Nolla como de otras fábricas, que jugaron un importante papel decorativo, funcional y simbólico en las residencias renovadas con ellos. Para poder entender el uso de los diversos tipos de pavimento del Alto Vinalopó y sus diferentes aplicaciones hemos de explicar brevemente las características particulares de las clases altas de esta región. En el período de entresiglos convergieron dos tipos de burguesía. En primer lugar encontramos una aristocracia autóctona -tanto industrial como agraria- ligada en muchas ocasiones a las principales familias de las poblaciones desde la Conquista, como es el caso de los Mergelina o los Selva en el caso de Villena y los Santonja en Biar. Éstos gustaron de instalar mosaicos Nolla en sus viviendas que remodelaron con gran aparato para seguir reafirmando visualmente su poder. Junto a ellos, hubo toda una serie de personajes ligados a profesiones liberales y que se constituyeron como una burguesía heteróctona que construyó suntuosas residencias de verano en las cuales también emplearon mosaico Nolla pero también pavimentos hidráulicos, considerados menos ostentosos.

2. Los Mosaicos Nolla Los suelos de Nolla, se caracterizan por estar formados a partir de pequeñas teselas cerámicas con las que se forman mosaicos. Esto los diferencia de los suelos más comunes de esta época –los de baldosa hidráulica –, pues, aunque la técnica de creación del material de base es prácticamente la misma, mientras que en la primera se estampa el dibujo, en la segunda éste se forma a partir de las propias piezas. Así, cuanto más complejo era el motivo formado y más colores empleaba, más caro era, porque su proceso de creación de instalación es mayor. Aunque estos suelos se compraban por catálogo en la fábrica, se adaptaban a las diferentes estancias a las que iban

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destinados. De esta manera, se constituían como pavimentos privativos y de lujo, al ser cada composición única y original, siendo usados para demostrar el poder económico de las familias que los compraban. A su vez, al estar hechos a medida y tener que ser instalados por operarios especializados de la fábrica, su valor, también aumentaba. Todos estos argumentos convirtieron a los mosaicos Nolla en un producto muy solicitado para decorar los ambientes arquitectónicos más distinguidos de la época, con una gran acogida en el ámbito social y financiero de la alta burguesía de la industria y del comercio europeo (Espona, 2016, 194).

Vista general de la Antecámara de la planta principal de la antigua casa de D. Luis García Catalán, actual Sede Social de la Comparsa de Labradores, donde se conserva uno de los mosaicos Nolla más llamativos de la casa. Foto: Miguel Ángel Jiménez y Pablo Díaz. Estos suelos fueron concebidos como objetos de lujo desde que Miguel Nolla en 1860 abriera su fábrica en Meliana. Sus complejos patrones -similares a los de las alfombras-, derivan de las llamadas “alfombras de verano”. Esto se debía a que, tal y como podemos comprobar en la mayoría de casas con suelos de este tipo en nuestra comarca, éstos sólamente eran visibles en verano. Esto se debía a que, durante el invierno, los suelos eran cubiertos con bastas alfombras que ocupaban toda la estancia y se anclaban a los laterales de las habitaciones mediante su clavado a unos maderos en los laterales de las habitaciones. Estas gruesas alfombras ayudaban a mantener las salas calientes, pero en verano emanaban calor, por lo cual se retiraban. Así, cuando se quitaban la alfombra quedaba compuesta mediante el piso, que representaba motivos parecidos. En las casas de veraneo, esto no sucedía, pues no se equipaban para el invierno. Esto lo podemos ver 266

Miscelánea | Colaboradores en las residencias de la familia García Catalán, pues mientras que la actual Sede Social de la Comparsa de Labradores tenía alfombras, la Finca Usaldón en el Morrón, carece de maderos para su instalación. Los mosaicos Nolla, fueron por su elevado precio y el hecho de verse estacionalmente, un elemento que denotaba la preponderancia económica de la familias. De esta manera, la idea de la ostentación y de la justificación del poder familiar subyacentes a estos pavimentos fue muy notable y motivo su instalación. Asimismo, la importancia de estos suelos la podemos ver en la cantidad de “marcas económicas” surgidas a raíz de su popularización, que rayando el plagio y con una calidad claramente inferior, se dedicaron a realizar estos suelos para aquellos que no se podían pagar la instalación de uno Nolla. La fama de los mosaicos Nolla, llegó a ser tal que se exportaron por toda España, Europa y América, documentándose hasta la fecha en lugares tan distantes como Valencia, Barcelona, Santander, Cartagena, Madrid, Gijón, Mallorca, Buenos Aires, en la Habana Vieja, en el Metro de Moscú o en el Casino Viejo de Montecarlo (Coll y Porcar, 2016, 60), además de en nuestra comarca del Alto Vinalopó. Por este motivo, se puede considerar a esta manifestación como la mayor aportación de la artesanía valenciana al modernismo internacional.

3. Los interiores burgueses decimonónicos en el Alto Vinalopó Para entender los suelos Nolla, debemos de incidir en la importancia de los interiores para las casas burguesas del siglo XIX. Durante esta centuria la sociabilidad y el ver y ser visto fueron elementos cruciales para conseguir ascender en sociedad, demostrar el poder familiar y obtener buenas alianzas mediante matrimonios o asociaciones comerciales. Por ello la casa-palacio se constituía como el reflejo de la pujanza económica de la familia, consiguiendo enviar este mensaje a través del entretejimiento de espacios privados y públicos, a los cuales se accedía de acuerdo a la cercanía con la familia. En el caso de la casa-palacio de don Luis García Catalán –actual Sede Social de la Comparsa de Labradores –, esta ideología es muy obvia, estando dividida en un eje público masculino (despacho y biblioteca) destinado a los negocios y un eje público femenino (sala de música y salita de costura) dedicada a las labores propias de las mujeres dentro de la mentalidad del siglo XIX. Ambas salas se separaban mediante un recibidor común, siempre abierto a la calle y donde las visitas esperaban a ser recibidas sobre un lujoso suelo Nolla, carta de presentación de la familia. Más adelante en el resto de la planta baja y el primer piso se distribuirían las habitaciones dedicadas a la socialización (salón y comedor) -lujosamente amuebladas-, junto a otras cuyo aparato decorativo era claramente inferior, pero más confortable al tratarse de los espacios de diario y privados. En la planta noble, los dormitorios y la antecámara, también presentaban interesantes conjuntos destinados a mostrar el poder económico de la familia García Catalán (García y Barceló, 2016, 925-934).

Mosaico Nolla del recibidor de la antigua casa de D. Luis García Catalán, actual Sede Social de la Comparsa de Labradores de Villena, de “tipo alfombra”, con piezas bicolores en encáustica. Foto: Jesús García. En esta concepción de la decoración interior -y en ocasiones exteriores- hemos de tener en cuenta un cambio crucial en las oligarquías locales: la irrupción en la esfera pública de familias, como los García Catalán, de origen incierto y que tuvieron que demostrar su nuevo poder, frente a otras como los Selva, los Mergelina o los Fernández de Palencia, cuyo poder estaba asentado prácticamente desde los tiempos de la Conquista Cristiana. Así -regidos por los conceptos de ostentación moderada y modestia impostada-, los lujosos interiores, exponían calladamente la riqueza de la familia, mediante papeles pintados -hasta bien entrado el siglo XX no se democratizó su precio, y eran muy caros-, alfombras de sala, una cuidada ebanistería y techos decorados con pintura mural. El objetivo del presente artículo es el de presentar un listado de sedes festeras de Villena, Sax y Biar donde se conservan mosaicos Nolla. A continuación pasamos a enumerar estos inmuebles:

4. Villena 4.1 CASA MODERNISTA COMPARSA DE LABRADORES (ANTIGUA CASA LUIS GARCÍA CATALÁN) Esta casa-palacio fue construida en 1864 por Luis García Poveda1 y reedificada por su hijo Luis García Catalán en 1907 tras unos trabajos de ensanche de la calle donde se encuentra (López Hurtado, 2016, 427-428). La casa cuenta con algunos de los elementos modernistas más interesantes del Alto Vinalopó (García y Barceló, 2016: 925-934), con un rico programa decorativo que le convierte en una de las residencias burguesas más interesantes de la región (Barceló, 2016: 79), gozando de nivel de protección Integral en el Plan Especial del Casco Histórico de Villena. De este inmueble destaca su impresionante conjunto de mosaicos Nolla, que Ángela López y Xavier Laumain (Pardo, 2015: 8-11) y Federico Iborra (2016: 241) han considerado como uno de los ejemplos más antiguos de España. Pero, el reciente estudio que hemos realizado en esta antigua casa-palacio viene a datar los mosaicos en 1907 (García, Ochoa y Barceló, 2017, en prensa).

1.- Luis García Poveda aparece mencionado como uno de los fundadores de la Comparsa de Moros Nuevos de Villena, según la página web de la Junta Central de Fiestas. Los Moros Nuevos de Villena fueron fundados por el gremio de arrieros de Villena en 1854, que estaban muy relacionados con sus homónimos de Alcoy. Las industrias de papel y paños de Alcoy traían sus materiales a Villena para su exportación a La Mancha y Extremadura. La comparsa se funda por influencia de la Filà de la Llana de Alcoy, cuyos integrantes son de estos gremios textiles, y a sus relaciones de éstos con villenenses.

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Miscelánea | Colaboradores En la Casa Modernista de la Comparsa de Labradores de Villena se conservan trece mosaicos Nolla diferentes, distribuidos a lo largo de las antiguas estancias que conformaban la casa. Entre éstos hay cuatro mosaicos tipo alfombra –compuestos por campo central decorado y orla o cenefa perimetral-, y nueve sencillos sin cenefa. En cuanto a la temática, siempre se trata de composiciones de tipo geométrico, vegetal y/o fitomórfico, realizándose estas decoraciones con pequeñas teselas monócromas de distintos colores en once casos. Sólamente en dos ocasiones se han documentado mosaicos con encáustica, es decir, teselas bicolores. Los mosaicos Nolla más interesantes de esta Sede Social se encuentran situados en el zaguán y la biblioteca en la planta baja; y en la antecámara y el dormitorio principal en la planta principal. En la próxima monografía que vamos a publicar en otoño sobre la casa se va a incluir el estudio en profundidad de estos mosaicos por parte de Xavier Laumain y Ángela López, mayores especialistas de los mosaicos Nolla en el mundo. 4.2 PALACIO FAMILIA SELVA (ACTUAL CASA DEL FESTERO). JUNTA CENTRAL DE FIESTAS DE MOROS Y CRISTIANOS DE VILLENA

bió de contar con un elevado número de este tipo de mosaicos, algunos de ellos con diseños extraordinariamente complejos. En este inmueble se conservan seis mosaicos Nolla diferentes, entre los que destaca el del despacho de la planta baja, el del despacho del presidente y el de la antecámara, estos dos últimos en la planta principal. Además, se ha podido identificar y describir un séptimo mosaico cubierto en la actualidad por un suelo de gres a partir de la consulta de fotografías antiguas del edificio. El estudio de los mosaicos Nolla de esta casa determina que de los siete mosaicos detectados hay tres tipo alfombra –con un campo central decorado y orla o cenefa perimetral-, y cuatro sencillos. Y la temática sigue la misma línea ya descrita para la Sede Social de la Comparsa de Labradores, observándose mosaicos con pequeñas teselas monócromas en seis ocasiones y uno con teselas bicolores con decoración encáustica. Precisamente, este último, situado en la antecámara de la primera planta -actual sala de reuniones-, se puede considerar uno de los mosaicos Nolla más interesante y singular de los conservados en la zona, ya que se trata de un diseño exclusivo, no presente en catálogo, y –al parecer-, diseñado in situ a demanda del cliente.

Situado en la Plaza de Santiago, es un excelente ejemplo de residencia burguesa, mandada edificar por Virtudes Mergelina Llorens, Cervera y Bayer a mediados del siglo XIX, siendo posteriormente reformada en 1884. Se trata de un edificio de gran tamaño e inspiración neorrenacentista, con tres plantas de altura y un lucernario monumental central. La vivienda contaba con una planta noble de gran aparato, donde se encontraban varios salones y una capilla (Campos, 2014: 24-25). El conjunto está declarado Bien de Relevancia Local, en su categoría de monumento de interés local. Además, goza de nivel de protección Integral en el Plan Especial del Casco Histórico de Villena.

Palacio familia Selva, actual Sede Social de la Junta Central de Fiestas de Moros y Cristianos de Villena. Mosaico Nolla del despacho de la planta baja. Foto: Jesús García.

5. SAX 5.1 SEDE SOCIAL COMPARSA CABALLEROS DE CARDONA (ANTIGUA CASA DE TOMÁS BERNABÉ GIL).

Palacio familia Selva, actual Sede Social de la Junta Central de Fiestas de Moros y Cristianos de Villena. Mosaico Nolla de la Antecámara de la planta principal antes de la reformas que modificaron dicha estancia. Foto: Archivo Junta Central de Fiestas. Aunque el edificio haya sido completamente transformado, en la actualidad todavía encontramos mosaicos de Nolla en algunas de sus salas y el hecho de que tenga estos elementos en el área de servicio no deja de indicar que originalmente de-

La Comparsa de Caballeros de Cardona es la más joven de las fiestas de Moros y Cristianos de Sax. Se presenta oficialmente en las fiestas del año 1989, adquiriendo esta vivienda como Sede Social en el año 1990. Esta comparsa está muy unida a nuestras fiestas, especialmente a la Comparsa de Almogávares, con quien está hermanada. Este palacete –situado en la Calle Mayor-, fue propiedad de Tomás Bernabé Gil2, siendo proyectada su fachada por el arquitecto coruñés A. Calvito de las Bárcenas en el año 1885. La casa contó con los mejores elementos decorativos de moda en la época, tanto en los pavimentos de mosaico Nolla como

2.- Tomás Bernabé Gil (1834-1899) fue uno de los fundadores de la Comparsa de Marruecos de Sax, en la cual se aglutinaron la alta sociedad sajeña del momento, demócrata y republicana.

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Miscelánea | Colaboradores las obras de ebanistería del también sajeño Pedro Estevan Alpañés (Ochoa, 2011). La vivienda ha sido reformada con tal de adecuarla a las necesidades de la asociación festera, conservándose trece mosaicos Nolla. El estudio de los mismos ha detectado doce sencillos y uno tipo alfombra –con un campo central y orla perimetral-. Por otro lado se han documentado once mosaicos formados por teselas monócromas y dos con algunas piezas bicolores, con decoración en encáustica. De los mosaicos documentados destacamos los de la escalera de acceso a la planta principal de la casa que constituyen un ejemplo único hasta ahora en la comarca. También es digno de mencionar el mosaico del salón principal.

Salón principal de la antigua casa de la familia GaubertAlpañés, actual Sede Social de la Comparsa de Moros de Sax. Foto: Alberto Ochoa.

6. BIAR Los Marqueses de Villagracia fueron los principales introductores de este tipo de mosaico en la vecina localidad de Biar. Esta familia estuvo muy relacionada con las fiestas de Moros y Cristianos –siendo todos sus miembros de la Comparsa de Blanquets-, y con la Patrona de esta población, de quienes fueron mayordomos perpetuos. Como inmueble relacionado con la Junta de la Virgen de la Mare de Déu de Gràcia de Biar hemos incluido en este artículo el Santuari de Biar. La primitiva ermita de la Mare de Déu de Gràcia fue construida en el siglo XVI y se fue ampliando sucesivamente. A principios del siglo XIX sólo contaba con una nave, pero entre 1839 y 1842 -a instancias de las disposiciones testamentarias de Jacinto Costa-, se alargó y se construyó la cúpula. Posteriormente, en 1874 gracias al testamento de Gaspar Richart, se amplió el santuario, creándose las capillas laterales y modificándose la central, instalándose en 1884 los suelos de mosaico tras la conclusión de las obras (Falcó, 2011: 2). En la actualidad este inmueble está declarado Bien de Relevancia Local. Conjunto de mosaicos Nolla de la escalera de la casa de Tomás Bernabé Gil, actual Sede Social de la Comparsa de Caballeros de Cardona de Sax. Foto: Alberto Ochoa. 5.2 SEDE SOCIAL COMPARSA DE MOROS. Esta antigua casa de la familia Gaubert-Alpañés está situada en el extremo de la Calle Ancha –actual Calle Castelar de Sax, y en el centro de la Calle San Sebastián, en el que fue hasta principios del siglo XX el límite de la población. Antonio Martínez (2016) indicó que el constructor sería –en el año 1868-, Andrés Alpañés, fundador de la comparsa que años después adquiriría esta vivienda para convertirla en su Sede Social. Con esta familia luego emparentarían los Gaubert, siendo la última propietaria de la vivienda Julia Gaubert. En este inmueble se han conservado tres interesantes mosaicos Nolla, todos del tipo definido como mosaico “tipo alfombra”, con orla y campo central y todos compuestos por teselas monócromas. De los mosaicos documentados destacamos el del salón principal, con una figura central cruciforme de gran tamaño enmarcada por una orla, un campo central y una segunda orla perimetral. 269

En el santuario de Biar se conserva el conjunto de mosaico cerámico más grande del Alto Vinalopó, abarcando una superficie de 300 m2, si bien a fecha de hoy no estamos en disposición de poder confirmar si se trata de mosaico Nolla o de otro fabricante, ya que presenta una serie de características que lo diferencian de los mosaicos Nolla del resto de inmuebles de la comarca, tanto en el formato de los módulos de las teselas, como en las tonalidades y diseños. Pero, a la vez, estos mosaicos presentan una serie de motivos centrales, casi siempre de tipo cruciforme en los que se observan piezas de mayor calidad que se aproximan a las que singularizan a los mosaicos Nolla. Este pavimento se dispone cubriendo la nave central y las laterales hasta el crucero, ya que la capilla mayor y camerino presentan suelos de mármol. El motivo de mayor creatividad es el de la nave central, mientras que las capillas laterales, aunque cuenten con varios elementos los repiten a ambos lados. Todos estos mosaicos son de los definidos como “tipo alfombra” y todos ellos están formados por teselas monócromas. Los elementos más originales de este gran mosaico son aquellos que se sitúan en el centro de los mismos, siendo

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Miscelánea | Colaboradores el motivo más curioso y elaborado el anagrama del Ave María, formado por una “A” y una “M” con una corona superior situado en el centro de la nave central.

Santuari de la Mare de Déu de Gràcia de Biar. Anagrama del Ave María de la nave central. Foto: Josefina Molina.

7. CONCLUSIONES Del presente estudio sobre el legado Nolla en las Sedes Festeras del Alto Vinalopó se desprenden tres conclusiones. En primer lugar, hay que decir que las entidades festeras del Alto Vinalopó expuestas en este texto conservan, mantienen y gestionan un rico y singular patrimonio inmueble de época modernista, como es el caso de los mosaicos Nolla. En total se han documentado suelos de Nolla en cinco inmuebles festeros, con un total de 37 mosaicos diferentes. Desglosados estos datos quedan de la siguiente forma: Villena con dos inmuebles y 20 mosaicos, Sax con dos inmuebles y 16 mosaicos, y Biar con un inmueble y un mosaico. En segundo lugar, también tenemos que ensalzar la labor de estas entidades festeras porque si no fuese por ellas posiblemente este patrimonio se encontraría en un pésimo estado de conservación, ya que está comprobado que el mantenimiento y la conservación de este tipo de legados culturales son muy costosos cuando están gestionados de forma privada. Finalmente, la existencia de grupos de trabajo -como es el caso de la Comisión de Patrimonio de la Comparsa de Labradores de Villena-, dan un valor añadido a este tipo de bienes. Este método de trabajo iniciado por los maseros de Villena consideramos que es la mejor forma de poner en valor y socializar este patrimonio entre socios, simpatizantes y sociedad general.

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Visitas guiadas a la Sede Social de la Comparsa de Labradores de Villena, una buena forma de poner en valor y socializar el patrimonio disfrutando de sus suelos, paredes, techos y mobiliario histórico. Foto: Miguel Ángel Jiménez y Pablo Díaz. Con este trabajo pretendemos presentar el legado Nolla como un singular bien del patrimonio histórico y artístico de nuestra comarca. Municipios como Villena, Sax y Biar conservan un riquísimo patrimonio histórico y monumental de época medieval y moderna fácilmente identificable, por lo que su consideración y valoración social no resulta fácil. Este hecho y su carácter de bien patrimonial desconocido y en peligro de extinción lo convierte en un patrimonio sensible. Ante todo lo expuesto hasta este momento, presentamos al mundo festero de las poblaciones de Villena, Sax y Biar el legado Nolla como un elemento común entre cinco entidades festeras de estos municipios: Junta Central de Fiestas de Moros y Cristianos de Villena, Comparsa de Labradores de Villena, Comparsa de Caballeros de Cardona de Sax, Comparsa de Moros de Sax y Junta de la Virgen de Biar. Estas cinco sedes festeras se muestran ante nosotros como unos interesantísimos inmuebles con un rico legado patrimonial que puede ser disfrutado por sus socios y por la sociedad general. Y, además, esta puede ser una oportunidad única de compartir este punto de encuentro entre las distintas entidades, sirviendo a la vez de hermanamiento y confraternidad festera y cultural. Por este motivo, planteamos la posibilidad de crear una Ruta Nolla comarcal que pueda ser un nuevo recurso turístico para estas tres poblaciones. La ruta se realizaría en tres jornadas, visitándose en cada una de ellas uno de los municipios. Esta es una oportunidad única de poner en valor el legado Nolla de 270

Miscelánea | Colaboradores nuestras sedes festeras y, a la vez crear un novedoso circuito turístico especializado que casi nada tendría que envidiar a las Rutas Nolla ya creadas en Valencia, Barcelona y Cartagena. Además, entre el 27 de octubre y el 3 de diciembre va a permanecer en la Casa de la Cultura de Villena una exposición itinerante sobre “El Legado Nolla”, por lo que esta oportunidad de poner en funcionamiento una Ruta Nolla en Sedes Festeras de Villena, Sax y Biar puede ser una forma extraordinaria de completar el contenido de la exposición.

8. Bibliografía • Barceló Orgiler, J. (2016) “El Modernismo en el Alto Vinalopó. Un breve estudio de un legado patrimonial desconocido”. Artyhum. Revista de humanidades nº 29, pp. 73-100. En línea. • Campos Ros, J. (2014) “La Casa de los Selva”. El Periódico de Villena. Especial fiestas de Moros y Cristianos 2014 del 4 al 9 de septiembre, pp. 24-25. Villena. • Coll Conesa, J.; Porcar Ramos, J.L. (2016) “El mosaico Nolla: tecnología, producto y utilización”. El mosaico Nolla y la renovación de la cerámica industrial arquitectónica en Valencia. Actas del I Congreso Nacional sobre la cerámica Nolla. Xavier Laumain y Ángela López Sabater (coords.), pp. 13-64. Valencia. • Espona Andreu, P. (2016): “Pavimento de Nolla. Donación al museo”. El mosaico Nolla y la renovación de la cerámica industrial arquitectónica en Valencia. Actas del I Congreso Nacional sobre la cerámica Nolla. Xavier Laumain y Ángela López Sabater (coords.), pp. 191-206. Valencia. • Falcó Martí, R. (2011) “Santuario de la Virgen de Gracia (Biar)”. Intervenciones arqueológicas en la provincia de Alicante. 2011, pp.1-7. En línea. Museo Arqueológico de Alicante. • García Guardiola, J.; Barceló Orgiler, J. (2016) “La Comparsa de Labradores de Villena. Modelo de gestión de un patrimonio ecléctico y modernista”. Actas del Congreso Internacional de Modernismo en el Arco Mediterráneo (CIMAM), pp. 925-934. Cartagena. Universidad Politécnica de Cartagena. • García Guardiola, J.; Ochoa García, A.; Barceló Orgiler, J. (en prensa): “El legado Nolla en el Alto Vinalopó (Alicante)”. II Congreso Nacional sobre Cerámica Nolla “La difusión del mosaico Nolla y su dimensión internacional”. Barcelona, 6-8 de abril de 2017.

271

• Iborra Bernard, F. (2016) “Por encima de los mosaicos de Nolla: la evolución de los interiores valencianos en torno a 1900”. El mosaico Nolla y la renovación de la cerámica industrial arquitectónica en Valencia. Actas del I Congreso Nacional sobre la cerámica Nolla. Xavier Laumain y Ángela López Sabater (coords.), pp. 233-252. Valencia. • Jaen Urban, G. (dir), 1999: Guía de arquitectura de la provincia de Alicante. 311 pp. Instituto de Cultura Juan Gil-Albert. Colegio Territorial de Arquitectos de Alicante. Alicante. • Laumain, X.; López Sabater, Á. (2016) “Nolla y el modernismo: un mosaico entre industria y artesanía”. Congreso Internacional el Modernismo en el Arco Mediterráneo. CIMAM 2016, pp. 643-650. Cartagena. • López Hurtado, C. (2016): Memoria del Poder Municipal en Villena. Ayuntamientos de la Ciudad durante los siglos XIV y XXI. M.I. Ayuntamiento de Villena. 680 pp. • Martínez Castillo, A. (2006) Sax comparsas y cuartelillos en la plumilla de Pedro Estevan. Asociación Española Contra el Cáncer. Junta Local de Sax. • Ochoa García, A. (2011) “Pedro Estevan Alpañés: maestro músico y ebanista de Sax (1851-1934)”. Revista del Vinalopó, nº 14. Centre d’Estudis Locals del Vinalopó. Pp. 235-255 • Pardo Sánchez, J. M. (2015) “Una joya en nuestra propia casa. Conferencia sobre el suelo de la Sede Social, a cargo de ARAE Patrimonio y Restauración S.L.P.”. Labradores, pp. 8-11. Villena. • Parra Verdú, P. J. (2013): “La Casa de Lázaro o del Loreto”. Revista de Fiestas de Biar, pp.162-175. M.I. Ayuntamiento de Biar. • Reig Ferrer, A. M.; Espí Reig, A. (2010) “La aplicación del diseño a la industria del mosaico valenciano del siglo XIX: Nolla y Piñón”. Archivo de Arte Valenciano, nº 91, pp. 201-216. Real Academia de Bellas Artes de San Carlos. Valencia. • Reig Ferrer, A. M. (2016) “La fábrica mosaico Nolla y su influencia en otras empresas valencianas. Los catálogos comerciales y su puesta en valor”. El mosaico Nolla y la renovación de la cerámica industrial arquitectónica en Valencia. Actas del I Congreso Nacional sobre la cerámica Nolla. Xavier Laumain y Ángela López Sabater (coords.), pp. 135-168. Valencia.

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Antonio Navarro Santafé en el 50 aniversario de su monumento al “Oso y el Madroño”. Un emblema internacional ISABEL Mª LÓPEZ PÉREZ Licenciada en Hª del Arte. Profesora jubilada del Instituto Hnos. Amorós

I Monumento al Oso de Berlín MADRID. 1967 (fecha de su inauguración). Realizado en 1966 Fue en la primavera de 1966. Con motivo de la Feria de la Industria Alemana, que se había celebrado en la Feria del Campo, las autoridades municipales acordaron levantar en Madrid un monumento al oso berlinés. Y encargaron la obra a su maestro cantero, de quien los personajes familiarizados con el tema seguían hablando de su éxito en el Club de Monteros, de su reputación de ser el mejor escultor animalista, calificado así por el Conde de Yebes y por Jaime de Foxá, ante la exposición de sus bellísimas esculturas en mayo de 1964. Navarro Santafé acepta el encargo del oso berlinés muy complacido. Y tras ilustrarse por medio de fotografías del singular oso, que es símbolo de la relevante capital germánica y que está plantado cerca de la Puerta de Brandenburgo en el bulevar ajardinado de la famosa Unter der Linden (Avenida de los Tilos), modeló un osezno en actitud rampante similar al de Berlín (fotos 1 y 2). Lo vació a bronce y cuando estaba terminado para colocarlo ya en la plaza acordada por el Ayuntamiento, inesperadamente, se suspendió su ubicación en ella, porque, según comentó la prensa madrileña, al embajador alemán no le agradaba el lugar que habían elegido los ediles madrileños para tal fin. Esta objeción trajo consigo una notable demora y, por ello, la obra ya completamente terminada permaneció durante bastantes meses en el estudio que al escultor le había facilitado, en sus propios locales, el Ayuntamiento1. El alcalde, que era D. Carlos Arias Navarro, ha visto con otros concejales la obra del oso de Berlín, y ante ella surge, primero, la idea de que el escultor haga un boceto del oso y el madroño del Escudo de la Villa para, en miniatura, entregarlo como recuerdo a las personalidades que visitan Madrid. Antonio presenta el boceto con la rapidez solicitada y se encargan 24 miniaturas en bronce, unas con baño de oro, otras en plata y otras en bronce patinado para entregarlas según la dignidad de los visitantes. Y cuando las entrega al Ayuntamiento, gustan tanto que se amplía la idea y se acuerda hacerlo en grande y con realización urgente. El diario “MADRID”, el 10 de noviembre de 1966, titulaba de esta manera la información:

“EL OSO DE MADRID LE GANÓ LA PARTIDA AL DE BERLÍN”. Efectivamente, el de Madrid se inauguraría en la Puerta del Sol en enero del 1967. Y el de Berlín, en el de 1968. Así pues, en la nueva y hermosa plaza ajardinada del Madrid moderno, el 1 de abril de 1968, se inauguró. Y lo hizo con motivo de la visita a Madrid del histórico alcalde de Berlín, Willy Brandt. Se acordó plantarlo, dándole al hermoso parque el nombre de la capital germana entre edificios de nueva construcción, y fue acontecimiento sensacional su inauguración con motivo de la presencia del famoso alcalde alemán. Al relevante acto asistieron, con el Ayuntamiento de Madrid, del que era alcalde otra personalidad histórica, Carlos Arias Navarro, importantes personajes del Estado y de la política. Y en la inauguración tuvo lugar la anécdota que siempre recordaba emocionado nuestro escultor: la Banda Municipal interpretó, ante el monumento, “La Cabalgata de las Walkirias” de Wagner y, seguidamente, “La Revoltosa” de Ruperto Chapí. Cuando las primeras notas del vibrante preludio sonaban, el alcalde Arias le dijo a Navarro: “Eso va por usted”. Y ante su asombro, le explica: “¿No es usted de Villena? ¿Y no es de Villena Chapí?”. El acto terminó con un banquete en la embajada alemana, y nuestro escultor recibió su invitación en la que con sorpresa vio que le iba dirigida como “Excelentísimo Señor”. La obra la había realizado Navarro Santafé de una altura de 1,60 m., vertida en bronce, y sobre un pedestal de granito también de 1,60, a cuyo frente llevaba una sola palabra: BERLÍN. Llamó la atención y la sigue llamando en la “Plaza de Berlín” de Madrid, como obra monumental de gracia y tersura, en la línea singular de impresión de vida que tan notable es en todas las obras nuestro escultor.

II Las miniaturas del Oso y el Madroño. Madrid. 1966: “osos en vez de llaves” La importancia que tienen estas miniaturas es que fueron ellas, antes que el monumento al Oso y el Madroño, y también su origen.

1.- A la sazón, A. Navarro Santafé era profesor de dibujo en el Colegio de San Ildefonso y también dos horas diarias en los talleres de cantería del Ayuntamiento de Madrid, como maestro cantero que era.

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Miscelánea | Colaboradores Surgió la idea en el alcalde Arias Navarro al ver, en el estudio de Navarro Santafé, ya terminada, la estatua en bronce, que por su encargo, había modelado del “Oso de Berlín”, con proyecto de colocarla en la plaza que con el nombre de la dividida capital alemana tenía acordado inaugurar el Ayuntamiento. Pero su instalación estaba demorada porque la plaza que se iba a denominar “de Berlín” no gustaba al embajador de Alemania. Aquella estatua, símbolo de Berlín, le sugirió al alcalde la idea de disponer de una miniatura del Oso y el Madroño, símbolo del escudo de Madrid, para entregar como recuerdo a los visitantes de relieve e incluso a aquellos de mayor rango a quienes se les entregaban hasta entonces las llaves de la villa. Hizo Navarro la miniatura, gustó, y por tanto se realizó el primer encargo de veinticuatro. Y al empezar a entregarse y observar que se recibía con agrado y admiración, se extendió la idea de hacer el grupo en grande, como monumento al símbolo de Madrid. Las miniaturas eran en bronce, con baño de oro, otras en plata y otras en bronce patinado. Posteriormente, se fueron repitiendo los encargos de las miniaturas, siempre en lotes de veinticuatro (fotos 3 y 4).

Detalle del Oso de Berlín

Detalle de las miniaturas de osos expuesta en la exposición “El Oso y el Madroño, 50 años al Sol ” en plaza de toros de Villena

Oso de Berlín, en parque público de Madrid 273

Piezas, bocetos y noticias de la exposición “El Oso y el Madroño, 50 años al Sol”, de parte del Museo Navarro Santafé.

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III Entrevista a Antonio Navarro Santafé sobre el monumento al Oso y el Madroño El pasado 10 de enero de 2017 se cumplieron los cincuenta años de la inauguración de la escultura del Oso y el madroño. Estamos ante una de sus obras grandes, tanto por su importancia como por su trascendencia. Tanto por lo que representa como por su importantísimo emplazamiento. Pero nadie podía explicarlo mejor que el propio escultor, y esto es posible porque hemos encontrado en su archivo la interviú que le hizo Radio Nacional de España previa a la instalación de la obra.

¿Puede darnos su opinión sobre su lugar de emplazamiento? El lugar ideal de su emplazamiento, si así lo estiman los técnicos, sería la Puerta del Sol, corazón de Madrid. Al señor Alcalde y al Sr. Delegado de Cultura también les gusta ese lugar. Me dijeron que podía ser peligroso porque debajo hay galerías del metro. El Oso y el Madroño, con su pedestal, pesa seis toneladas y media. Quedamos, pues, esperando el informe técnico de los ingenieros del metro y, si fuera favorable, Madrid tendrá, en el lugar más histórico, el monumento a su escudo heráldico. LA INAUGURACIÓN

¿Cómo fue la idea de hacer un monumento del Escudo de Madrid? En un principio se trató de modelar unos grupitos del “Oso y el Madroño” a escala reducida para obsequiar a los visitantes ilustres que llegasen a Madrid. De ahí se pasó a la idea de llevar un monumento a tamaño grande. ¿Cómo ha sido estudiado y concebido? Dentro de las condiciones del lugar que en un principio se le destinaba: la Puerta del Sol. Para no romper la armonía y el equilibrio de masas, pensé en unas dimensiones y en un conjunto arquitectónico y escultórico, de forma que armonizase con las dos fuentes barrocas que en ella existen. ¿Quiere usted describirnos el monumento? El escudo madrileño no es un secreto. Un oso apoyando sus patas delanteras sobre un madroño y comiendo su fruto. Este grupo, que mide 2,40 m. de alto por 1,60 de ancho, se está fundiendo en bronce y va sobre un pedestal de 2,32 m. de alto, siendo su altura total 4,72 m. En su cara posterior lleva los símbolos heráldicos de las siete estrellas que completan el escudo madrileño. En su cara delantera se leerá, en latín, esta inscripción: “AD MAIOREM MATRITI GLORIAM”. Su peso será de 500 kilos. Estará situado sobre un pedestal hecho de piedra caliza, de piedra arenisca de Novelda. ¿Qué modelo ha utilizado? Se trata de un soberbio ejemplar de oso, capturado en los Picos de Europa, y que ahora vive en el zoológico del Retiro en compañía de la “Chata”, su compañera osa. Se trata de un oso gigantesco, anatómicamente bien constituido y con una cabeza grande y simpática. ¿Escultura difícil? Toda escultura que tenga como protagonista a un animal es difícil, porque el bicho, sea el que sea, no se le puede decir: “Alce la cabeza o baje o suba la pata, o el ala…”. Por eso es difícil. El oso además de difícil es ingrato porque es animalia de forma pesada, y el escultor tiene que adivinar su anatomía a través de su imponente abrigo de pieles. De todos modos, como todo lo hecho por Dios y para la Naturaleza, es hermoso.

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Momento de la inauguración con las primeras autoridades de la capital de España. La inauguración se retrasó desde el 24 de diciembre, primeramente señalada, al martes 10 de enero de 1967. El día anterior había caído sobre Madrid la primera nevada de aquel riguroso invierno, extremadamente intensa. Carlos Arias Navarro, procedió a descubrir el monumento, retirando solemnemente la gran bandera nacional que lo cubría. Este estaba adornado y orlado de la Guardia Municipal en traje de gala. Acompañaban al señor Alcalde todas las representaciones municipales y numerosos relevantes invitados. Estas fueron las palabras pronunciadas en aquel preciso momento por Antonio Navarro Santafé. “Cuando a un escultor se le presenta la ocasión de ver una de sus obras colocada en este plinto de gloria que es la Puerta del Sol, no puede ni debe decir nada. La obra habla por mí, y si el calor de la emoción fundiera el bronce, el oso de Madrid y el florecido madroño chorrearían las lágrimas que a mí me chorrean ahora del corazón. En la Puerta del Sol, el Oso y el Madroño, con las huellas de los dedos de este humilde hombre que soy yo. Creo que, en este momento, cualquier gran madrileño se cambiaría por el madrileño mínimo que va en mí. He trabajado en esta obra con todo el entusiasmo de un hombre nacido en esta matriz hispánica que es Madrid. Y que conste que de Madrid no soy. ¿Pero era de Madrid D. Ruperto Chapí, que hizo cantar a todos los timbres de pasión madrileña a Mari Pepa y Felipe? No lo era, y sí lo era. Como yo. Mi labor está plenamente compensada con que mi obra esté aquí. Y que esté tutelada por el Ayuntamiento madrileño, amada por su alcalde, glosada por sus cronistas, sorprendida por sus niños, volada por sus palomas y golondrinas, acompasada por la bola de Gobernación. 274

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Noticia en el ABC, en el que se hace mención a los detalles que concurrieron en la inauguración del emblemático monumento. Don Francisco de Goya puso la sangre de la madrileñería, y donde mi corazón es hoy el primer madroño que sangra, rojo entre la nieve, su zumo de gratitud por “mi Madrid”!

IV Monumento del Oso y el Madroño para Atenas, 1973 Navarro Santafé junto a Arias Navarro, alcalde de Madrid

Desde la inauguración del Monumento en la famosa Puerta del Sol, la satisfacción de los madrileños por él era visible. También la de nacionales y extranjeros, ya que era motivo incesante fotografiarse ante él, lo que aumentaba su popularidad. También las miniaturas que el Ayuntamiento entregaba a notables personalidades que visitaban la capital. Miniaturas de las que se hacían nuevos pedidos al escultor cada vez en número de 24 y fueron varias veces, según vemos en los papeles de su archivo, que producían el comentario favorable al acierto de la elevación del monumento a la heráldica de Madrid en bronce y su situación en la plaza, corazón de la villa y la corte. El Embajador de España en Atenas, que lo era por el año 1973, concibe la idea, mientras lo contempla, de que sería bueno para la política de su misión de estrechar más la afectuosidad de las relaciones hispano-griegas, obsequiar a aquel país con una reproducción del monumento, y de algún modo lo solicita al Ayuntamiento quien, trasladando tal encargo a Navarro Santafé, le pide presupuesto. Reflejo clarividente de toda la gestión lo tenemos en las siguientes cartas:

Portada del Periódico YA, recogiendo el momento de la inauguración. Yo doy gracias a todos: Autoridades, Artistas, Prensa, Radio, Televisión; amigos que me rodean; nieve próxima que estaba si caía o no caía y que al fin cayó para dar gualdrapa de blancura al Oso de Madrid. ¡Dios quiera, y haga, que la fierecilla y el arbolejo sean siempre ornato y orgullo de Madrid! ¡Dios quiera que el caballo de Pietro Tacca le mire con su buen ojo y le dedique un celeste relincho! ¡Dios quiera que mi obra, Madroño y Oso, sean el pálpito de Madrid hecho bronce, en esta Puerta del Sol donde 275

“Ayuntamiento de Madrid. Febrero de 1973: Mi querido amigo: muchos eran nuestros deseos de complacer al Embajador de España en Atenas que sugería regaláramos a aquella ciudad una estatuilla del Oso y el Madroño… Indica el Sr. Alcalde que quizá el tamaño de 1,25 metros sea excesivo para el emplazamiento elegido en un pequeño parque de la ciudad de Atenas. Bastaría un tamaño que fuese la mitad del proyectado, a saber, unos 60 cm. de alto. “Ayuntamiento de Madrid. 28 de febrero de 1973: Mi querido amigo: totalmente de acuerdo con su presupuesto, puede usted empezar a trabajar en esa reproducción del Oso

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Miscelánea | Colaboradores y el Madroño, fundida en bronce de 60 cm. de alto. Mucho agradeceríamos que a fines de abril pudiese mandarse a Atenas este detalle monumental para la plaza que en aquella ciudad lleva el nombre de Madrid. Firmado: Antonio Aparicio Mochalí” Se quedó por fin en 90 cm., más el pedestal barroquizante donde puso la leyenda: “AD MAJOREM MATRITI GLORIAM”, y en círculo las siete estrellas que complementan el escudo de Madrid. Porque Madrid introdujo con ellas su origen árabe ya que estos eran grandes aficionados a la astronomía. Antonio Navarro estaba muy satisfecho de su Oso y Madroño para Atenas. A primera vista igual que el de Madrid. La circunstancia de ser de diferente medida, le obligó a un nuevo modelado y así, siendo el motivo idéntico, es diferente obra, bien visible en que el madroño no es tan compacto como el de Madrid. Su follaje es más suelto. Y el tronco lo tiene como torneado y, en parte, en curvatura. Asimismo, el oso es de menos impresionante musculatura, pero su piel es mucho más llana. Ante esto, le preguntamos alguna vez a Antonio cuál de los dos le gustaba más y él se limitaba a decir que el de Atenas le gustaba mucho. Satisfecho de su obra, y como el buen artista que jamás se repite, es lógico que al volver a tener que modelar su obra, a tamaño algo inferior, seis años después, su nueva versión mostrase alguna diversidad. Para él, tener una obra sobre un pedestal en una plaza de la capital de Grecia, le satisfacía especialmente. No pudo lograr, por la pronta enfermedad que ya le impidió viajar, su sueño mágico de ir a Grecia, aumentado ahora indudablemente por tener una obra suya allí. Pero el hombre no puede agregar más cera cuando su vela se apaga. No obstante, mientras dura, cuanto menos, se sueña. Y Navarro, a gusto con este sueño, soñaba.

Miniatura del Oso de Atenas.

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El monumento, localizado en plena puerta del Sol de Madrid es una parada obligada, desde hace décadas, para los y las villensenses, que alguna vez han estado en la capital de España. 276

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V Monumento al Oso y al Madroño, Nueva Orleans, 1976

Le insisten, le animan, y le dicen que han pensado realizarla en material poco pesado, sugiriéndole el poliéster, ya que precisan evitar peso para reducir el valor de flete dado el largo transporte. Al fin, acepta el encargo para realizarlo en el breve plazo que le dan, atendiendo lo que es un compromiso oficial, el interés expresado por el Ayuntamiento, y también, se dice para sí, porque desde el primer momento le complacía la idea de que una obra, importante además, vaya como símbolo de Madrid a Estados Unidos de América. La haría aunque no tuviera que dormir. Además, construirla en poliéster le seduce, ya que tenía olvidado ese material con el que una vez, hace ya muchos años, trabajó miniaturas para una modelista de modas que le propuso llevárselo a París. Le aceptan, por la urgencia, la versión que hizo para la Plaza de Madrid en Atenas, algo diferente a la de la Puerta del Sol, y así, realiza este encargo en un material que le resulta casi nuevo, el poliéster, porque no había trabajado nunca con él para obras de esta envergadura, 3,5 metros. Resta, para la fecha que le indican, poco más de un mes. Dicha escultura estará terminada el 30 de agosto de 1976:

Localización de Nueva Orleans, en Estados Unidos, donde también hay una réplica del Oso y el Madroño de nuestro escultor villenense. En noviembre de 1976, por la organización EXPOTUR del Ministerio de Información y Turismo, recibe encargo urgente para que realice una nueva versión del Monumento al Oso y el Madroño con destino al Pabellón de España en la Exposición de Nueva Orleans. Aun reconociendo lo justo de las fechas, le visitan para proponerle que realice su obra. El escultor no tiene más remedio que indicarles cuánto le gustaría complacerles, pero, por el poco tiempo que le dan, le parece imposible hacerlo. Mas ya se tramitaba la solicitud al Ayuntamiento, el cual se sentiría muy satisfecho de que “los pudiese atender, porque significaría un saludo cordial de Madrid a la importante ciudad americana”.

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“La escultura de Oso y Madroño, en material plástico, con destino a la ornamentación de un stand que instalará este Ministerio (de Información y Turismo) en la Convención ASTA, que celebrará en Nueva Orleans entre el 12 y 15 de septiembre de 1976, será entregada en el almacén de EXPOTUR antes del día 31 de agosto”. El recibo de entrega dice: “He recibido de D. Antonio Navarro Santafé, un grupo escultórico representando el Escudo de Madrid, el Oso y el Madroño, en poliéster, de un metro ochenta centímetros de alto, con destino a la ornamentación de un stand que instalará el Ministerio en la Convención ASTA, en Nueva Orleans”. Le informaron que fue un éxito para la EXPOTUR esta versión del Oso y el Madroño. Fue admirada y exitosamente comentada, sobre todo en la presentación que se le hizo presidiendo una gran verbena entre farolillos madrileños, manolos, chisperos y organillo. Cuando terminó la Exposición, la EXPOTUR la ofreció en regalo a la municipalidad de la famosa ciudad sureña, que la aceptó complacida, y la mantiene en su original emplazamiento en recuerdo de Madrid y de España.

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Antonio Navarro Santafé y las Fiestas de Moros y Cristianos1 JOSÉ FRANCISCO HERNÁNDEZ AMORÓS Presidente del Museo Escultor Navarro Santafé

ste año 2017 Villena junto a Madrid conmemoran el 50 aniversario de la colocación del OSO Y EL MADROÑO en la céntrica y popular Puerta del Sol de la capital de España. Diversas han sido las actividades realizadas para la celebración de dicha efeméride, pero su autor Antonio Navarro Santafé, además de su fructífera obra distribuida por todo el país y parte del extranjero, dejó también su huella en nuestra ciudad como el monumento a Chapí y también en las Fiestas de Moros y Cristianos, que anualmente se celebran del 4 al 9 de Septiembre en honor de la Patrona de Villena la Virgen de las Virtudes. Su talla la que actualmente contemplamos y que es venerada por festeros y resto de ciudadanos, fue realizada por el escultor villenense, así como el popular castillo de embajadas que durante muchos años sirvió de marco para este acto festero

La contienda civil (1936 - 1939 ) supuso la destrucción de parte del patrimonio artístico de Villena; también significó la desaparición de la Imagen de la Patrona. Villena necesitaba en aquellos momentos realizar una nueva figura que la reemplazara y Ricardo Menor y José Verdú, amigos del escultor, proponen a la Junta de la Virgen que sea Antonio Navarro Santafé su autor. Ello apoyado en que se trataba de un paisano que iba siendo reconocido como un buen escultor a nivel nacional. Pero cuentan con la oposición de el Canónigo de la Catedral de Valencia D. Gaspar Archent natural de Villena, quien optaba por que la hicieran imagineros valencianos más de su confianza, comentando con sarcarmo “ no hace más que toricos”

1.- Documentación extraída de la biografía Antonio Navarro Santafé de Pedro Hernández Hurtado.

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Miscelánea | Colaboradores a los que los amigos de Antonio respondieron y “ Benlliure también”. Pero pesó más el argumento de que el villenense la haría por menos precio y que al ser de la localidad, se acercaría más a la imagen desaparecida. Y así fue como al final se acordó darle el encargo. Navarro aceptó el encargo pero debido a su precaria situación económica, pidió a la Junta que le adelantaran el importe del valor de los materiales que ascendían a unas mil pesetas aproximadamente. Tal vez por descuido o por la emoción del proyecto, marchó a su estudio de Madrid sin apercibir tal cantidad. Antes había solicitado algunas fotografías antiguas de la Virgen, que no le convencieron mucho. Un día recibió una imagen de una mujer apodada “la Poseta” en donde se apreciaba un buen perfil, que le ayudaría mucho a la hora de realizar el trabajo. Ya en Madrid consiguió que un amigo le prestara algo de dinero para comenzar la talla. Esta la realizaría en nogal tanto la cabeza de la Virgen y el Niño así como también las manos y el resto en madera de pino. El estilo utilizado fue el románico para que se pudiera admirar cuando no estuviera ataviada con los mantos habituales. No quería que sucediera como en otras imágenes “de vestir”, que una vez sin éstos, dejan entrever unas superficies lisas con las articulaciones de brazos y cabeza, que restan belleza a la figura.

El cobro del material ascendió a 1.200 pesetas. El cajero de la Junta, que era el párroco Don Francisco Navarro, le dijo “es cara la Virgen”, aunque el resto de los miembros quedaron muy satisfechos y agradecidos. Por ello le encargaron los peregrinos que acompañan a la Imagen en las procesiones, pero las vicisitudes de este nuevo encargo serían fruto de otro articulo. El otro elemento imprescindible fue el Castillo de embajadas, hasta que éstas dejaron de hacerse en el centro de la ciudad para pasar al castillo de la Atalaya, un decorado real, dónde ocurrieron parte de los acontecimientos de la reconquista, base principal de las fiestas de moros y cristianos. La Comisión de Fiestas de la época solicitó proyectos a varios artistas, quedando Antonio Navarro Santafé ganador del mismo, por los motivos de siempre: el mejor diseño, ser de Villena y ser el presupuesto más bajo. Al recibir la aprobación del encargo del diseño de este nuevo castillo de embajadas, y como le ocurrió con el monumento a Chapí, dejó volar su imaginación realizando un proyecto que nunca vería la luz. Imaginó un castillo que abarcaría toda la avenida, y de tales dimensiones, que las escuadras y bloques de festeros podrían desfilar por debajo de él; y las embajadas se realizarían desde su alta torre del homenaje. Así, desde las diferentes almenas, se obtendría una visión inmejorable por parte de todo el público asistente. Pero debido a la cantidad de material a utilizar, principalmente chapa de hierro de un grosor considerable para soportar el peso, fue rechazado por el alto coste que supondría. Contaba Antonio como anécdota, que estando ante la maqueta mientras él la defendía alegando que sería una pena el reducirla, un miembro de la Junta exclamó: “No es problema, se corta con un cuchillo por aquí, como si fuera manteca y problema resuelto”. Hasta siete proyectos presentó, entre dibujos y maquetas, pero al final tuvo que conformarse con uno de los más modestos, pero no por ello menos elaborado. Si observamos con atención las escasas fotos que nos han llegado del castillo, es un estudio exhaustivo de la arquitectura militar del medievo, en donde se conjugan armoniosamente almenas, torres, aspilleras, ventanas, etc. Todo ello para crear un conjunto homogéneo y de singular belleza.

Una vez terminada policromada, y con el afán de ver como luciría en su camarín, les realizó con papel un manto y con cartulina plateada los rostrillos; en ese momento entró su madre y al verla se postró de rodillas y le rezó. Fue entonces cuando Antonio comprendió que su obra iba a saber trasmitir ese fervor que el pueblo de Villena profesa a su patrona, por lo que deseó mostrarla cuanto antes a la Junta de la Virgen, para conocer su opinión y proceder al cobro de la misma. Pero su madre le dijo que la donara al pueblo y que no percibiera dinero alguno por su realización. Esto el escultor no lo comprendió debido a la penurias económicas por las que estaba pasando, a lo que su madre le respondió “Dios proveerá “. Y al final decidió cobrar solamente los materiales y hacer la donación en nombre de su madre.

Fue realizado en chapa en unos afamados talleres de la localidad, sufriendo un nuevo recorte que le obligó a realizarlo en cartón. Las almenas que coronaban la torre con sus matacanes y garitones, los hacían inservible para su uso. Los honorarios que recibió Antonio, por su trabajo, donde estaba también incluida la pintura, ascendieron a 14.000 pesetas. Un precio irrisorio para la época, pero lo hacía por el amor que le profesaba a su ciudad natal. Decía que “El dinero no sirve más que para comer mañana y por eso el artista lo olvida”.

La Junta de la Virgen aceptó con agrado la nueva Imagen de Nuestra Señora de las Virtudes, que ya estaba terminada a falta de dar el último retoque al color de la cara que Antonio dejó para hacerlo en Villena, y consultar con algunos miembros de la citada Junta, obteniendo opiniones dispares. Hasta que alguien se fijó en una niña a la que llamaban “Chuchi “ quien tenía una hermosa tez morena la que sirvió de modelo para ese toque final que culminó la obra. Imagen que ha llegado hasta nuestros días con la lógica pátina que da el tiempo.

Estas son las dos obras de Antonio Navarro Santafé relacionadas con nuestras Fiestas de Moros y Cristianos. Una de ellas imprescindible, la Imagen de Nuestra Señora de las Virtudes. Y la otra, hoy desaparecida al cambiar de ubicación la realización de las embajadas, pero que podría recuperarse como ese monumento al Festero que Villena requiere. Ojalá podamos contemplar en algún parque o rotonda su silueta altiva en recuerdo de un tiempo pasado y de su autor, el villenense Antonio Navarro Santafé.

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La Virgen de Las Virtudes estrenó Andas y Nuevo Trono en 1752 CHIMO SÁNCHEZ HUESCA

n el libro titulado “Historia de la Imagen de Ntra. Sra. de las Virtudes” escrito por don José Zapater y Ugeda en el año 1884, nos da cuenta su autor de una importante noticia acontecida en el año 1752. El Cabildo Municipal acordó traer la Virgen de las Virtudes a Villena con el fin de impetrar la salud pública, profundamente amenazada por la peste y para rogar y pedir al cielo la sucesión del monarca Fernando VI. Sigue indicando Zapater que, con dicho motivo, se estrenaron unas andas y la Sagrada Imagen fue colocada en un sorprendente trono. Dicho trono, por medio de un ingenioso mecanismo se va elevando mientras se canta la salve, de manera que, colocadas las luces sobre el altar en aparente desorden, poco a poco se van ordenando con perfecta simetría, hasta que la Virgen aparece en lo más elevado del trono, donde queda expuesta a la veneración de los fieles. A continuación, iremos relatando los acuerdos y actuaciones que se fueron realizando para preparar la venida de la Virgen. Comenzamos en el mes de enero con los nombramientos de comisarios para festividades, realizados por el corregidor, don Gaspar Delgado Llanos y Moreda, y que recayeron en Diego Guerao y Capos y en Diego de Selva y Rojas. En la reunión del Cabildo Municipal del 27 de marzo, los señores don Pedro Antonio Herrero, don Alonso Rodríguez, don Pedro Phelipe Herrero y don Francisco Cervera; comisarios que fueron nombrados para recoger las limosnas de los vecinos y para hacer fabricar las andas y candeleros para nuestra Patrona, dieron cuenta de haber cumplido su encargo y lo recaudado, tanto en dinero, como en alhajas, lo ponían de presente a la ciudad para solo sirvan al fin encomendado, que es para las funciones de Ntra. Sra. de las Virtudes. El Ayuntamiento dio las gracias a dichos señores, haciéndolas extensivas al Sr. corregidor por lo mucho que se interesó en la solicitud de limosnas a los vecinos.

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Se acordó también, realizar un cajón en donde se guarden las andas y los ciento cincuenta candelabros. Los párrocos que regían las dos parroquias de la ciudad eran don Juan Fernández Vila, en Santiago; y don Joseph Martínez Pardo de la Casta, en Santa María. En la reunión del Cabildo de fecha 15 de mayo, su capitular, don Francisco Cervera, propuso a la ciudad que, estando los campos del término muy abundantes de sembrado, de lo que se esperaba una colmada cosecha de granos, y existiendo un cierto temor por los nublos que iban apareciendo y que podían causar que la piedra destrozase el campo; pidió a la ciudad que se acordase traer a la Virgen en rogativa, para pedirle que, por su intersección, se evitara la pérdida de la cosecha, como también para que su Divina Majestad libere a los vecinos de enfermedades, y para que conceda sucesión a los católicos monarcas, que tan necesaria es para la tranquilidad del mundo cristiano, añadiendo que los gastos del traslado se sufraguen con las limosnas que dieren los vecinos y no los caudales públicos.

y de noche, desde el día 7 de septiembre, día de llegada, hasta el sábado 16 de septiembre, último día del novenario. También se organizaron los nueve sermones, así como las misas cantas y las salves correspondientes. Los vecinos también tenían que planificar otras actividades, como eran la formación de soldadescas, construcción de castillos de fuegos artificiales, preparar velas y organizar los alumbrados correspondientes. La emoción de los ciudadanos debió de ser impresionante y prueba de ello nos la encontramos en las páginas del libro al que vamos a referirnos a continuación, en el que el cura párroco de Santa María, don Joseph Martínez Pardo de la Casta, nos ofrece una visión general de las Fiestas que Villena celebró en honor de su Patrona, del 7 al 16 de septiembre, así como de la gran oratoria ofrecida por parte de los nueve oradores que intervinieron.

La ciudad dio las gracias a don Francisco Cervera e informó que no teniendo el Ayuntamiento dinero para afrontar los gastos y que los vecinos pasaban por una coyuntura muy estrecha, dijeron que sería preferible que la procesión se hiciera el 7 de septiembre, conduciendo la Sagrada Imagen a esta ciudad con la mayor ostentación y se le diera culto en Santiago los nueve días como es de costumbre, nombrando comisarios para ello a don Pedro Antonio Valero y a don Pedro Phelipe Herrero, que ya lo fueron en el año 1750, cuando tan solemnemente se trajo. Se acordó avisar a los cabildos de ambas parroquias, aprovechando de paso la ocasión para inaugurar las nuevas andas y candeleros.

Grabado de la Virgen de las Virtudes

Tras todos estos acuerdos surgieron otros temas de importancia como eran: que el trono estuviese iluminado de día

Pasamos a detallar el libro que lleva por título: Sermón Panegyrico que, en las plausibles Fiestas, que la muy Noble y

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Miscelánea | Colaboradores Leal Ciudad de Villena, celebró a la devotísima Imagen de María Santísima de las Virtudes, colocando a esta Divina Señora en unas nuevas andas y un prodigioso trono, impetrando la salud pública y la feliz sucesión de nuestros Católicos Monarcas, el día 16 de septiembre de 1752 Predicó el doctor don Joseph Martínez Pardo de la Casta, presidente que fue de Philosophia y Sagrada Theología Escolástica, por la Escuela Thomista en el seminario del Señor San Fulgencio de la ciudad de Murcia, y actualmente Beneficiado y cura propio de la Parroquial de la Señora Santa María de la ciudad de Villena, siendo el nono y último de tan solemnes cultos. Sale a la luz pública por el señor don Gaspar Delgado y Llanos, corregidor de la ciudad de Villena, a quien, en reconocimiento de su afecto, lo dedica el orador. Impreso en Murcia DEDICATORIA Al corregidor de Villena don Gaspar Delgado Llanos Moreda y le agradece que: “Haya estimulado a este pueblo para labrar esas majestuosas andas y ese regio y suntuoso trono en que se ha visto colocada con la mayor majestad María, Señora Nuestra, logrando nuevos accidentales realces de hermosura…”. Destaca también su acertado gobierno de este pueblo e indica que: “Siendo vuestro mayor tesón el mayor aumento de su culto y el de su Santísima Madre, es la puntual asistencia a las iglesias, siendo don Gaspar el primero en los sermones, procesiones, comuniones generales y demás actos en que un juez debe resplandecer con su ejemplo, sirviendo todo esto de un continuo estímulo a todo este pueblo, para la más puntual asistencia”. Realiza también una descripción de la familia del corregidor y un recuerdo muy especial a la fidelísima villa de Medina del Campo, lugar de sus antepasados familiares, finalizando con las siguientes palabras: “Así camina esta población al amparo de V.S. de cuya innata honradez y generosidad, no dudo de la admisión correspondiente a su heroica caridad”. 8 de diciembre de 1752 Doctor don Joseph Martínez Pardo de la Casta. 281

Portada y primera página del libro Aprobación del señor doctor don Juan Fernández Vila, Beneficiado y cura propio de la Parroquial del Señor Santiago de la ciudad de Villena. Revisión para la censura del Sermón Panegírico que dio el doctor don Joseph Martínez Pardo de la Casta, Beneficiado y cura propio de la Parroquial de Santa María de esta ciudad de Villena, dijo en el día nono y último de las Fiestas, que esta expresada ciudad celebró a María Santísima de las Virtudes. Indica que, al finalizar su sermón, fue aprobado con grandes admiraciones por parte de todos los asistentes y finalizó su dictamen solicitando que el señor gobernador concediera licencia para imprimirlo. Villena, y noviembre 15 de 1752 Doctor don Juan Fernández Vila

Licencia de Ordinario por el doctor don Andrés de Rivera y Casauz, Chantre, Dignidad y canónigo de la Santa Iglesia de Cartagena, gobernador provisor y vicario general en todo su Obispado, Sede Episcopal Vacante. Indica en su aprobación que da licencia a cualquiera de los impresores de la ciudad de Murcia, para que se pueda imprimir dicho Sermón Panegyrico, dado que no contiene cosa alguna, que se oponga contra la fe y loables costumbres y por tanto su contenido será de mucha utilidad y provecho. Dada en Murcia, en doce días del mes de diciembre, del año 1752. Doctor Rivera, por mandato del señor gobernador, provisor y vicario general

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Miscelánea | Colaboradores EXORDIO, QUE LLEVA POR TÍTULO JHS. A lo largo de veintiséis páginas, don Joseph Martínez Pardo escribe un exordio centrado en las Virtudes de María, entremezclando aspectos geográficos, religiosos e históricos. Hemos realizado una selección de dichos textos y vamos a centrarnos en los aspectos que hemos considerado más curiosos y que transcribimos a continuación: “Válgame la Virgen de las Virtudes. Qué singulares y preciosos Tabernáculos de virtudes admiran nuestros ojos este día: Que altares tan aseados de virtudes registro en esta iglesia. En cada Altar de la Iglesia había una Imagen de las Virtudes…”

Continuó haciendo patentes las virtudes de María, con el ilustre título de Virtudes, siendo esta Señora, el Sol de la Iglesia Católica, citando su colocación en unas regias andas y en su nuevo trono, recordando emocionado la salida de la Casa, la tarde del día 7 de septiembre, para pasear las calles de Villena, destacando la hermosura de su rostro, al contemplarla en hombros de sacerdotes por las puertas de esta ciudad. Recuerda también el antiguo trono y comparándolo con el nuevo indica que el que se estrena es más elevado, brillante y aureado; y tuvo unas palabras de elogio para los ocho sabios oradores que le precedieron; quienes demostraron corrientes cristalinas de un portentoso mar de erudiciones.

Destacó la labor del Ayuntamiento, firmando tan justificado Cabildo para la publicación de estas Fiestas. Resaltó también a los hijos de Villena cuando, hablando de María de las Virtudes, fabrican su idioma con los afectos y lo expresan a raudales con sus ojos. Señalo varias citas: “A quien la Majestad Divina colocó en Villena, una de las ciudades de nuestra España, a la parte Occidental.” Respecto a Murcia indicó: “Publíquelo todo este Reino; y principalmente su cabeza, mi amada patria murciana, en cuya ciudad, el Ilustre Cabildo Eclesiástico es tributario de esta Señora, anualmente con parte de sus diezmos, en deuda o satisfacción al beneficio de tener en su poder una de las mangas de su vestido, con la cual se extinguió la peste en dos ocasiones, que la ha padecido aquella Noble Ciudad, a cuyo favor agradecida, se obligó con voto perpetuo, para eternizar su memoria en los siglos venideros”. Realiza también una pequeña crónica de cómo se realizó la aparición de la Sagrada Imagen de la Virtudes, indicando lo siguiente: “Su gloriosa aparición se simboliza en aquella nubecilla a esa Divina Imagen de las Virtudes, en su aparición o hallazgo, inmediato a esa laguna, o a esa fuente que llamáis del Chopo”. Continúa el relato, ahora centrado en la Virgen de las Virtudes y en las nuevas andas y trono; dedicando las siguientes palabras: “Pasemos de la aparición de la Señora, a su colocación en esas aureadas andas y en ese argentado y elevado trono, transformando en otra a esta ciudad y a esta iglesia, cuando de sus andas toma quieta y pacífica posesión. Al ver colocada a esa divina Imagen en su trono, dice San Juan, que hizo tránsito la tierra. Alude sin violencia este tránsito, al que miramos en Villena de esta Divina Imagen de las Virtudes, haciendo tránsito de un templo a otro; de un trono ceñido a otro más excelso; de unas antiguas andas a estas nuevas, lucidas y vistosas”. Dedica también un apartado a destacar la figura del corregidor de Villena, don Gaspar Delgado Llanos Moreda, de quien destaca el afecto que le ilustra y dice:

Anterior imagen de la Virgen de las Virtudes

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“Dando tu silencio, no sé qué resplandor a estas glorias, que desde el retiro 282

Miscelánea | Colaboradores de su modestia, nos ha hecho ver, en la erección maravillosa de esas regias andas y de ese majestuoso trono, o que es nativo carácter de su grandeza, desempeñar airoso sus empresas, o que en su afecto excede el desempeño de su grandeza, cuando corren por su cuenta los lucimientos de esta Señora…” Seguidamente nos vamos a centrar en los elogios que dedica a Villena, como son: “El nombre de Villena está significado en buen romance, de fuerza llena; luego el nombre de Villena hace una verdadera etimología con el renombre de fortaleza. Pero aún creo que no queda mi obligación desempeñada, si no confirmo con las proezas de esta ciudad, ser V.S. el robusto y fuerte athlante de que habla Benedicto. Y siendo cierto que pasión no quita conocimiento, permítaseme vocear lo que, sin desdoro, mas sí con emulación de otros pueblos conozco, desde que mi fortuna me trasladó (no con poco consuelo mío) a alistarme bajo la sombra de su castillo, centro de la honra, taller de la ciencia, teatro de valor y fortaleza. Tú eres, ciudad ilustrísima, aquel árbol, que sombreando las corrientes, has producido y produces óptimos frutos de celo y fortaleza para la guerra, de virtudes y santidad para la Iglesia. Méritos tuyos son los realces y privilegios con que los reyes antiguos y modernos te han ennoblecido; por tu fortaleza mereciste, que el rey don Fernando y doña Isabel, en el año 1476, concediesen el privilegio de que esta ciudad no pudiese enajenarse de tu Real Corona, que no pudiese ser vecino suyo el que tuviese quarto de moro ó de judío; y que todo vecino se liberase de pagar pechos y portazgos. La lealtad de V.S. estimuló a aquel guerrero rey don Phelipe Quinto, para honrar a esta ciudad, con hacerla Plaza de Armas de sus tropas, y que sirviese de antemural a los enemigos.

La Virgen de las Virtudes en su trono

El valeroso denuedo con que V.S. defendió su partido el año de seis, sin haberle advertido, que sujeto alguno en esta población siguiese el partido contrario a su Majestad, echando de ver sí, que algunos de sus moradores se dejaron quemar vivos, por no apellidar a otro soberano, impelió al mismo rey para honrar a V.S. en justificada recompensa con que se llamase el ejemplo de lealtad. El mismo don Phelipe (honra de nuestra España).

en ese castillo, se defendió del enemigo por espacio de ocho días, padeciendo gustosa saqueo y quema por no entregarse. Ilustró a V.S. el año séptimo de este siglo, con los gloriosos timbres de muy Noble, muy Leal y Fidelísima, dando a entender al mundo este animoso Monarca, que a esta fidelísima ciudad debió por entonces en sus sienes esta Monárquica Española Corona. Ésta es Villena, por sus hazañas: que por lo que hoy práctica, la octava maravilla merecía; pues nunca más digna de la más eminente gloria, que cuando consagra su castillo, su león, su espada, fuente, peces, ala y pinos, para coronar con el escudo de sus armas el culto y Fiestas de María, mi Señora, de las Virtudes. Esta Señora sea el premio, senado ilustre, de la benignidad, vizarria y amor con que V.S. se empeña en obsequiarla…”

Habiendo visto el valor y fortaleza de V.S. y que solo con cincuenta hombres

Describimos también los elogios que dedica a los feligreses, dada la gran

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concurrencia de los fieles a ambas parroquias, en dos noches, a hacer las Vistas a la Virgen, a la vez que le ofrecen algunos dones, indicando lo siguiente: “Nada menos han mirado y admirado nuestros ojos en el místico Horeb de este Templo, en todo este novenario; puesto todo este pueblo y sus contornos han concurrido a porfía; cortejando en esas lucidas vistas, en dos competidos y devotos bandos, con sus dadivas a María, dándole en parte las gracias de haberles comunicado en todas sus aflicciones regalos de los cielos. ¡Oh insignes moradores de Villena! ¡Oh verdaderos cuanto apasionados de María de las Virtudes! Yo solo me he quedado para daros repetidas gracias por tan magnánima heroica devoción, con que tan a toda costa os habéis esmerado en celebrar las glorias de esta Señora.”

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Miscelánea | Colaboradores Elogios también, para el escribano del Ayuntamiento de la ciudad, debido a que su familia bordó una correa para Nuestra Señora, en terciopelo negro, con sobrepuesto de oro y la regaló a la Virgen, luciéndola en esas Fiestas, así como en la actualidad, la cual se le pone en las romerías de traída y llevada a su santuario1. Finaliza con un elogio a los oradores que le precedieron en los días anteriores y finaliza con las siguientes palabras: “Solo diré lo que en estos ocho días hubiese podido aprender de estos sabios y eruditos preceptores, ingeniosos oradores que me han precedido; como lo prometo lo veréis: suplicando a V.S. disimule por María de las Virtudes la latitud de mi exordio, que en el sermón prometo ser tan ligero como un Ave María.” Tras este amplio preámbulo, se inicia la crónica de su sermón, en el cual comienza resaltando la palabra “VIRTUDES”, indicando que consta de ocho letras y continúa relatando que: “Ocho son y ocho han sido los sabios y eruditos maestros, que en estos ocho antecedentes días, habéis oído panegirizar las glorias de esta Señora (refiriéndose a Ntra. Sra. de las Virtudes): Estos mismos son los que me han dado luz para elogiar a María: pues en cada una de las letras del título de Virtudes, veréis a cada predicador dibujado; saliendo de cada letra una idea distinta, contraída con la idea, que cada orador ha puesto en su respectivo día. Así cumplo lo que en el exordio prometí; así aprendo de estos sabios e ingeniosos maestros, y así también empiezo a discurrir. La primera letra de Virtudes es V, que quiere decir Vara de Moisés, la segunda es I, que quiere decir Iris de la paz del cielo; la tercera es R, que quiere decir Reparadora de nuestra España; la cuarta letra es T, que quiere decir Tesorera de las gracias y dones celestiales; la quinta es U, que quiere decir Vencedora de Dios, para socorrer al hombre por medio de sus virtudes; la sexta es D, que quiere decir Divina Jardinera de esta ciudad; las séptima es E, que quiere decir Espejo en donde se miran favorecidos los hijos de Villena; y la última es S, que quiere decir salud eterna y temporal de sus devotos. El sermón consta de ocho puntos; no se admira V.S. que aunque será todo tan cierto como el credo lo que diga, no tardaré ocho credos en decirlo, empiezo… El contenido de dicho sermón queda plasmado en casi veintisiete páginas, centrada en los puntos antes descritos. Si bien dejamos para el final una especial mención al corregidor de la ciudad, don Gaspar Delgado, manifestando el doctor Joseph Martínez su profundo agradecimiento por haber encargado, la primera autoridad local, la realización de un lienzo con la Imagen de Las Virtudes, pintura que calificó de muy primorosa. Por último, recordar que fueron nueve días de fiestas, y en cada uno de ellos predicó uno de los más distinguidos oradores del momento. El día 8 de septiembre fue el doctor don Juan Alfonso Mellinas, Beneficiado Magistral de la Parroquial

Cuadro de aquella época, propiedad de Salvador Pérez Bellod

del Señor Santiago de Villena. El día 9 fue el P. fray Diego Lillo, lector jubilado, prior que fue del convento de San Agustín de Murcia; el día 10 le correspondió a M.R.P. fray Salvador Maura de los Dolores, predicador del convento de los Franciscanos Descalzos de Villena. En el día 11 intervino el M.R.P. fray Andrés Sánchez, predicador general del Sagrado Orden de N.P. San Francisco, en su convento de Observantes de Hellín. El martes día 12 de septiembre, le correspondió a M.R.P. fray Joaquín de la Ollería, lector dos veces de Filosofía y Sagrada Teología, predicador en su convento de Capuchinos de Caudete. El día 6º, concretamente el miércoles 13 de septiembre, el orador fue el M.R.P. fray Julián de Valencia, predicador en su convento de Capuchinos de Biar. Al día siguiente le correspondió dar el sermón al M.R.P. fray Joseph Ibáñez Soriano, lector de Filosofía y sagrada Teología, Guardián actual en su convento de Franciscanos Descalzos de Almansa. El día 8º, viernes 15 de septiembre, fue para el M. R. P. fray Antonio Navarro, lector jubilado, Visitador General y Ex provincial de la provincia de Valencia, del Sagrado Orden de San Francisco de Paula. Para finalizar, el sábado día 16, el doctor don Joseph Martínez Pardo de la Casta, presidente que fue de Filosofía y Sagrada Teología Escolástica, por la Escuela Tomista en el seminario de San Fulgencio de la ciudad de Murcia y actualmente Beneficiado y cura propio de la Parroquial de la Señora Santa María de la ciudad de Villena, con su extraordinario panegírico que estuvo centrado en resaltar las virtudes de la Virgen y en el resumen tan acertado que realizó de los ocho oradores sagrados que le antecedieron en dichos días.

1.- No podemos precisar quién fue, ya que dicho año había cinco escribanos: Sebastián Calderón López, Joseph Pascual Benito y Vicente, José Antonio García de Mellinas y Vicente Gil de Borrás.

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Las Fiestas de Moros y Cristianos en Hispano América: el caso del Perú ANTONIO JOSÉ JUAN GUILL antonio.juan.guill@gmail.com

menudo, hay comentarios entre festeros de a pié en los cuales se piensa que solo existen fiestas de Moros y Cristianos en tierras levantinas, pero no es así, también las hay en el resto de la España autonómica en más de 300 municipios. Ejemplos los hay de fiestas singulares de Moros y Cristianos en las Alpujarras granadinas, Aragón, Cataluña, Galicia... etc. Sin embargo, lo que no cabe pensar es que en Hispano América se puedan representar actos de Moros y Cristianos, pero sí y en muchos lugares de su extensa geografía. Caso importante es el de El Perú, donde una docena de municipios las celebran de un modo muy peculiar y diferente al área levantina. En una conversación que tuve con una antropóloga mejicana que estaba realizando una tesis doctoral sobre fiestas de moros y cristianos en la Universidad Central de Mexico D.F., pudo comentar los lugares de sudamérica en los cuales se realizan este tipo de fiestas. El caso del Perú me pareció curiosísimo y de profundo arraigo desde tiempos inmemoriales. Según la antropóloga mejicana, en el Perú se sabe que existen desde el Renacimiento, allá a principios del siglo XVI. Se sabe de estas fiestas quienes fueron los Reyes Católicos, Garcilaso de la Vega y otros personajes de la Historia de España. Se sabe como gobernaron y en que términos se había hecho la conquista, en primer lugar la de Granada y más tarde la de América, este fue el estudio de personajes cultos y escribanos de la época. Destacan los estudios de la época sobre el Rey Moro, Boabdil, denominado el Rey Chico. En síntesis he de indicar que en el Perú, y más concretamente en Huamantanga que es un departamento de este estado, se realiza la Danza de Moros y Cristianos del Ave María del Rosario, en el barrio del Shihual, representada `por actores que no habían acabado ni la educación primaria en la escuela. Esta obra “La Relación de la historia del...Ave María del Rosario o El Garcilaso de Huamantanga” tiene su inspiración en las representaciones de los Moros y Cristianos de España, y está basada en una obra del Romancero que se representaba en Granada el día dos de enero de cada año. La obra se titulaba “El triunfo del Ave María” de autor 285

desconocido, y se denominaba “El triunfo de la Corte”. En esta representación se enfrentaban el rey Moro Boabdil y el rey Fernando El Católico por la conquista de Granada. En la interpretación, la reina Isabel La Católica inspira todos los componentes que siguen a la Virgen María; el paladín Garcilaso que es un mozalbete, se lanza en combate al temido y gigante moro Tarfe (a modo de David y Goliat). El escenario de este acto se dispone en escena a las afueras del pueblo, donde cuatro grupos se colocan en forma de cuadrado o cuadrilátero. Los moros vienen a pié a la explanada acompañados por Pallas, y sus músicos

llevan arpa y violín, los cristianos van a caballo. En el centro de la explanada está el Moro Tarfe, que es el único elemento del escenario. En cuanto a su vestuario, el bando moro lleva una corona con plumaje de color rojizo, pantalón azul y un saco de tela brillante o cotemalla. Calzan botines negros y polainas y llevan como arma un bastón en la mano derecha. Las Pallas visten brusas blancas y faldas de colores y llevan pañuelos de colores vivos. La reina Isabel La Católica viene siendo representada en el primer y tercer día por una niña y el segundo por otra niña distinta, ninguna de ellas tiene más de diez años. En el

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bando cristiano, el rey Fernando El Católico lleva una corona, traje de cristiano con una banda y un bastón en la mano, Garcilaso, de negro, una corona y un pañuelo. Los vasallos cristianos van con pantalones de franjas oscuras, en el pecho llevan otra franja representativa del acto y un sombrero de tres picos de paño con un velo que tapa la cara. La música es interpretada por dos conjuntos: el primero, violín, arpa y coro de Pallas, que intervienen en la parte dramática de la interpretación. El segundo, una banda serrana típica, basada en instrumentos de percusión y viento, al más puro estilo peruano de tonos populares de las escuelas de la sierra. En esta interpretación llegan a caballo los Reyes. La organización de representación de los Moros y Cristianos corre a cargo de una serie de grupos a estilo peruano (equivalentes a nuestras comparsas o filaes). Existe el papel de Mayordomo, que es el encargado principal de organizar el acto, también la figura del Procurador. Igualmente, la Aychama, que puede representar a los servicios y bienes que han de ser devueltos en otras celebraciones. Los papeles se heredan de padres a hijos. Los actores se presentan ante el juez de paz y se comprometen a representar los papeles, y a confeccionar sus propios ropajes. La motivación principal es la devoción a los Santos Patronos. En Huamantanga es donde mejor se interpretan las fiestas de Moros y Cristianos de la zona peruana, pero también en otras se destaca su amplio colorido de ropajes y teatralidad de las obras representadas. Parece ser que la representación de las fiestas de Moros y Cristianos de Huamantanga es una de las más antiguas de Hispano América, y su dato más concreto de inicio de tales fiestas son de finales del siglo XVI, pero cuando se vienen a consolidar es en los siglo XVII y XVIII, que cuando otras ciudades

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empiezan a celebrarlas. Como consecuencia de estas fiestas, se inspiran otras artes, es el caso de la pintura con expresiones artísticas mestizas muy ricas, es el caso de Cuzco entre otras. Se incorporan danzas aborígenes al ritual cristiano, como explica el investigador peruano Jiménez Borja. Su interpretación trata de demostrar el poderío del príncipe peruano.

provienen de la antigua celebración de Carlomagno y los Doce Pares de Francia. Las comparsas desfilan una detrás de otra con realismos, disfrazados y con máxima expresividad. El desfile es similar al de cualquier pueblo del área levantina en España. Por último, destacar también las Décimas de Moros y Cristianos en el departamento limeño de Cañete. A modo de conclusión, se puede indicar que a partir de los últimos años se ha extendido la representación de las fiestas de Moros y Cristianos a otros municipios del Perú actual en la cual se observa una amplia representación de todos los personajes de nuestra Historia de España y de la Reconquista, incorporando nuevos personajes en los municipios que se van incorporando a la fiesta de Moros y Cristianos en esta región hispana.

Los Moros y Cristianos se siguieron representando a lo largo de los siglos debido a la influencia de la Iglesia Católica. En el caso de las Peregrinaciones de la Paria, el 24 de septiembre de 1833 se celebró en la Plaza de la Merced de Arequipa en honor de la Virgen de la Merced, una representación teatral-religiosa de las fiestas de Moros y Cristianos. Si las de Huamantanga son las fiestas de Moros y Cristianos de excelente calidad, también lo son en cuanto a número de celebraciones, de la comunidad de Anduy, en Canta, Lima; las de Pampamcocha también en el distrito de Canta, Lima; las del distrito de Santa Rosa de Quives, fueron originadas por emigrados de Lima, donde se realiza la representación en Honor del Señor del Auxilio y su obra se titula “La invención o historia de Carlomagno, en San Lucas de Colán, en el distrito de Paite Piura, los días 24 y 28 de octubre en honor de la Virgen de las mercedes, con gran cantidad de personajes (unos 60); en Virú, al sur de Trujillo, entre los días 10 y 15 de diciembre, en honor de la Virgen de los Dolores o de los siete puñales y deñl Señor Crucificado. Aquí en esta población hay comparsas al puro estilo levantino español: Incaicos, Apaches, Diablos Rojos, Diablos Azules, Gitanos y David y Goliat. Esta relacionada la interpretación de las fiestas de Moros y Cristianos con el Ave María del Rosario de Huamantanga. Los Viruleños afirman que los personajes

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Bibliografía • Watchtel, Nathan (1971). La visión des vaincús: Les indiens de Peru devant la conquête espagnol. Editoriel Galimard. Paris. • Flores Galindo, Alberto (1986). Buscando a un Inca. Identidad y uyopía en los Andes. Ediciones de la Casa de las Américas. La Habana (Cuba). Pp.171-172. • Santa Cruz, Nicomedes (1982). La Décima de Perú. Instituto de Estudios Peruanos. Lima. • Robins, Rogers (1988). Moros y Cristianos en Colán. Boletín de Lima. Lima. • Jiménez Borja, Arturo (1949). Coreografía colonial. Lima. • Warman, Arturo (1985). La danza de los Moros y Cristianos. Instituto de Antropología e Historia de Mexico. Mejico. • Cáceres Valderrama, Milena (2002). Los Moros y Cristianos en Hispanoamérica. III Congreso de la Fiesta de Moros y Cristianos. Murcia. 286

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La Virgen y las Fiestas, la zarzuela y el teatro en la vida de Pedro Hernández Hurtado (escritos, 1939-1993) José Luis Hernández Marco | Doctor en Historia e Historiador Económico

i padre, Pedro Hernández Hurtado, nació en Villena, dos días después de acabadas unas Fiestas, el 11 de septiembre de 1918. Hasta su fallecimiento, también en Villena, ahora poco antes de unas nuevas, el 10 de Julio de 1993, hizo muchísimas cosas en sus casi 76 años de intensa vida. Aparte de ocupaciones familiares, profesionales y políticas, como he titulado, escribir, dirigir teatro, su implicación con la Agrupación Teatral Ruperto Chapí y la Pedro Hernandez zarzuela fueron otras de sus pasiones. Hurtado Y siempre, una devoción inquebrantable a nuestra Morenica y nuestras Fiestas: en sus escritos, en sus poemas y letras de himnos y hasta en su actividad pública, pues fue Presidente y Cronista Oficial de la Junta de La Virgen y uno de los Socios Fundadores de la Comparsa de Piratas.

2010, p. 158 y 170). Recién liberado, ya en abril de 1939, y en la primera etapa del dictatorial régimen, historiográficamente conocida como “Primer Franquismo”, fue Secretario Local de FET y de las JONS (en funciones) y desde junio del mismo año, Delegado Local de Prensa y Propaganda (LÓPEZ HURTADO, 2010, pp. 400-401), puesto que reocupó, posiblemente tras cumplir el servicio militar, hasta principios de 1950

Apuntes de una vida Aunque dejó de ser alumno de los Salesianos muy pronto, pues también casi niño/adolescente empezó a trabajar como administrativo en Bodegas Amorós, su amor por las letras y las humanidades le hizo lector empedernido, por lo que, de manera autodidacta, llegó a ser una persona culta, gran conversador, dinamizador cultural y, sobre todo, un escritor casi compulsivo de artículos periodísticos, poesía, letrista musical, libretos de zarzuela, ensayos históricos y biográficos, etc. Hizo política, también desde muy joven. En la primavera de 1935, con poco más de 16 años formó parte del grupo de fundadores en Villena de Falange Española, entre otros, junto a sus amigos, que lo serán hasta sus respectivas desapariciones, Antonio y Trino Cuéllar Caturla, José García Galbis, Alberto Pardo Caturla y Pablo Castelo Villaoz, a la que se afilió, poco después quien, tras la guerra, sería su cuñado, Joaquín López Llácer, mi padrino. (LÓPEZ HURTADO, 2010, p. 41). Fue detenido el 14 de marzo de 1936, en la primera redada de afiliados a organizaciones políticas de derechas en Villena (LÓPEZ HURTADO, 2010, p. 61). Tras el golpe de estado del 18 de julio, el 30 del mismo mes, su padre, Restituto Hernández Menor figura como recluso en el registro de detenidos del “Depósito Municipal de Villena”, y al día siguiente, 1 de agosto, el propio Pedro, siendo dados de baja ambos, junto a otros muchos, el 7 de agosto de 1936, al ser trasladados al Reformatorio de Adultos de Alicante. Posteriormente, mi padre continuó su prisión en el C.T. del Campello - de donde sería puesto en libertad mi abuelo Restituto el 25 de julio de 1938-, y P.A. y C.T. de Segrelles (Alcoy) hasta su liberación, en esta última prisión, el 28 de marzo de 1939 (LÓPEZ HURTADO, 287

1942. Comitiva Correderal Casino Villenense, de izda a dcha dos mandos falangistas de Villena, El gobernador civil, el alcalde Jerónimo Hdez y el delegado de propaganda Pedro Hdez Por eso, desde esos años, fue creador, Director y autor múltiple de la revista Villena Azul y Director de la emisora radiofónica de Villena, en OM, EFJ33 Radio Juventud de Villena, en su sede original de la antigua “Casa de La Cadena” (VIVES, 2008) En esta misma línea, como última actividad política pública, fue Teniente de Alcalde -Delegado de Educación y Cultura en la primera de las alcaldías de Luis García Cervera (1956-1966), aunque puede considerarse también política su presidencia del Círculo Villenense unos años después, e incluso, ya en las postrimerías de su vida, su actividad como cronista del Círculo Agrícola Mercantil o su colaboración, también como cronista, en la Revista Nuestra Atalaya, del Club de Jubilados de Villena. Profesionalmente, estuvo siempre ligado al mundo de la elaboración, comercialización y exportación de vinos, desde sus inicios en Bodegas Salvador Amorós antes de la Guerra Civil. Tras su reincorporación a la misma tras el conflicto y el servicio militar, se casa en Villena con María Marco Ahuir y con sus dos primeros hijos, Pedro y Roberto, se traslada a Alicante y su puerto como apoderado de Amorós, hasta el regreso familiar a Villena por su contratación, en 1952, como Director-Gerente de Hijos de Luis García Poveda S.A., puesto que ocupó hasta su jubilación en 1983. Tras su regreso a Villena, además de la actividad política comentada, incrementó su familia con el nacimiento de dos

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Miscelánea | Colaboradores nuevos hijos, José Luis y María José, en el domicilio familiar de la Puerta de Almansa, común con la más longeva confitería villenense, Sucesores de J. Marco Soriano, (HERNÁNDEZ MARCO, 2014). En su dilatada vida profesional vitivinícola, formó parte de las organizaciones del Sindicato Español de la Vid. y O.C.O.V.I.C.E. siendo durante muchos años, vice-presidente y, desde 1975, presidente del Grupo Sectorial de Exportadores de Vinos de Alicante, Jumilla y Almansa.

La Pasión por La Zarzuela y El Teatro Como dinamizador cultural, participó y dirigió obras de teatro durante su infancia en los Salesianos. Esa afición le perduraría toda la vida, especialmente vinculada a la Agrupación Teatral Ruperto Chapí (En lo que sigue (HERNÁNDEZ HURTADO, 1992). Ya el 23 de marzo de 1940 organiza, como Jefe Local de Propaganda, una Gran velada Artístico-musical en el Teatro Chapí, en la que tras la zarzuela La leyenda del Monje con música de Chapí, dirigida la orquesta por D. Manuel Carrascosa, en su segunda parte, se estrena su Loa a Chapí. Nimbos de Gloria con el arreglo musical de Dª. Gloria Marco Calomardo (tía paterna de su futura esposa María), que volverá a interpretarse en el Chapí el 25 de marzo de 1942, el 9 de mayo de 1951, y hasta el 15 de abril de 1967. En ese estreno, en el 10º y último poema sobre otras tantas zarzuelas del compositor villenense, dedicado a su última composición, Margarita La Tornera, ya muestra su fervor mariano, aunque con otra advocación de la Virgen: Sobre la celda bendita que tú misma me has guardado Madre mía, mis pecados, mis lágrimas me los quitan. Loca y sin saber por qué, con horrible frenesí de Tu lado yo me fui, del convento me alejé. (…) Un hombre sólo amó en mí el alma que yo tenía, uno sólo que quería hacerme buena, Chapí. Y en su música más fina en un alarde de gloria glorificó mi memoria con sus trovas más divina. Aguarda Madre un momento y hazme a mí la elegida de llevarle aún en su vida laurel a su monumento. Deja que oiga mis sones, deja que aún no se muera, deja que a él le corone ‘Margarita La Tornera’.” Siendo Director de Radio Villena, Estación Escuela E.E.J.33, el 22 de febrero de 1957 se retrasmitió por primera vez en directo y entera, desde el Teatro Chapí, la representación por la ya Agrupación Teatral Ruperto Chapí de la zarzuela del Maestro Millán, La Dogaresa. La Agrupación, se había constituido formalmente, aunque hasta muchos años después no sería registrado un Regla-

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mento de funcionamiento, unos meses antes, en el verano de 1956, con la fusión de dos grupos de aficionados al teatro y la zarzuela: el Cuadro Lírico que dirigía Gloria Marco y el Grupo de Comedias Muñoz Seca dirigido por Emilio J. Manzaneque. Su primera Junta Directiva Provisional, fue presidida por Pedro Hernández Hurtado, con Cirilo Azorín Calomardo como Vicepresidente, José Mª Gras como Secretario y Juan Hernández Espinosa como Tesorero. En diciembre del mismo año, la Junta Provisional se convierte en definitiva, pero intercambiando presidencia y vicepresidencia los anteriores, pues Pedro acumularía en esos meses su cargo de Director de Radio Villena y Concejal-Teniente de Alcalde de Cultura. La misma Agrupación, bajo la dirección de Emilio J. Manzaneque, en una velada el 28 de marzo de 1958 con ocasión del IL aniversario del fallecimiento de Chapí, y con adaptación de los fondos musicales de Dª Gloria Marco, siempre con la orquesta dirigida por el Maestro Carrascosa, estrenaría un Paisaje Biográfico y Evocación con guión de Pedro Hernández Hurtado. Dado el éxito –actuación incluida en Petrel- de las dos zarzuelas representadas para el 50 aniversario, en 1959, presidiendo la Agrupación Cirilo Azorín y siendo vice-presidente mi padre, se asumió el reto de asistir al III Concurso Nacional de Aficionados a la Zarzuela del Ayuntamiento de Torrelavega (Cantabria). (1959. Agrupación Teatral Ruperto Chapí en Torrelavega. http://youtu.be/OENQevMdlFc). Allí, el 7 de agosto de 1959, en sesiones de tarde y noche, la Agrupación representó las zarzuelas, ambas de Chapí, La Revoltosa y La Czarina, con la dirección de Emilio J. Manzaneque, la de los coros Elena Montiel, Cirilo Azorín de regidor de escena y la concertación musical del Maestro Carrascosa. Compitiendo con otros seis grupos de aficionados de toda España, a finales de agosto se conoció la concesión del II Premio. Para celebrarlo se organizó una actuación extraordinaria en el Teatro Chapí, con representación de ambas zarzuelas, el 2 de septiembre de 1959 y hasta se representó posteriormente en el Teatro Principal de Alicante. De nuevo, al año siguiente, se acudió a Torrelavega, ahora con la zarzuela La Tempestad, que previamente se había estrenado en el Teatro Chapí el 20 de agosto de 1960, con la dirección de Emilia Montiel, la concertación de Dª Lola Navarro, el regidor de escena Cirilo Azorín y la Dirección musical y de la Orquesta de Carrascosa. Y de nuevo, el II Premio, tras la representación en el Coliseum Garcilaso, el 27 de agosto. El éxito, aunque supo a poco, hizo que la Agrupación representara su Tempestad en Novelda (25 de octubre), Petrel (9 de noviembre), Elda (29 de noviembre de 1960 y 17 de febrero de 1961) , Alcira (4 de marzo de 1961). Y también La montería de Guerrero, durante 1962 en Aspe, Elda y Yecla y, en homenaje a su barítono Pedro Palao, en el Chapí de Villena el 14 de abril de 1962. Y de nuevo Torrelavega, ahora con La Bruja (estrenada en Villena el 13 de agosto de 1962, con las mismas direcciones, es decir, Dª Emilia y Dª Elena Montiel, Dª Lola Navarro, D. Cirilo Azorín y D. Manuel Carrascosa, con la actuación en el VI Certamen el 17 de agosto de 1962, donde se alcanzaría por fin el triunfo absoluto: I Premio del Concurso a la Agrupación, I Premio del Concurso de Solistas para voces masculinas a Pedro Palao y III Premio del Concurso de Solistas para voces femeninas a Maribel Román. Las repeticiones de La Bruja durante 1962, llevarían de nuevo a los aficionados villenenses a Yecla (28 de agosto), Villena (3 de septiembre), Elda (8 de octubre), Petrel (20 de octubre) y Monóvar (29 de noviembre). Aún volvería la Agrupación otra vez a Torrelavega, ahora al IX Certamen, representando, el 25 de agosto de 1965, El último Romántico de Soutillo y Vert, con la dirección de escena de Elías Varona, la musical de Carrascosa, la coreografía de Emilia Montiel y la concertación de Lola Navarro. 288

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Escuadra de Negros, 1961, de la comparsa de Moros Nuevos. Pedro Hernández Hurtado es el 2º por la derecha. Esta frenética actividad zarzuelística, bastante más atenuada, duraría aún unos años más, hasta 1978, realizando en total 13 representaciones, con las mismas direcciones, hasta que en 1970 se incorpore como Director de Escena, Romualdo Moreno. Precisamente el 4 de noviembre de 1978, el homenaje a D. Manuel Carrascosa fue la última representación de esa Agrupación privada fundada en 1956, interpretando un Homenaje a su Director Musical, con guion y presentación de Pedro Hernández Hurtado, arreglos, textos y versos de Elena Montiel y la Dirección de Romualdo Moreno.

gestó, en 1952, la letra y la música del Pasodoble Día 4 que fuera, terminado en 1954 y que desde 1982 se interpreta y cierra la popular rueda que inauguró dicha comparsa al finalizar el Desfile de Capitanes del día 9 en la Plaza de Santiago (HERNÁNDEZ HURTADO, 1987) (PARDO CATURLA, 1994): Día Cuatro que fuera y lo pasao, pasao Niña, guapa estás hoy, yo enamorao, las villeneras, nena, las villeneras, me “tien” chiflao. Moro, ay, moro moro mi MORO NUEVO, traje de raso y oro, ¡qué jaranero! Un año entero soñando en el día Cinco y ya ha llegao... Día Cuatro que fuera, y lo pasao, pasao…

Con impulso de Romualdo y Pedro, el 6 de febrero de 1983, la Agrupación renace, ahora ya oficialmente registrada y reglamentada en el Gobierno Civil de Alicante, tras celebrar su Asamblea Constituyente, en el Salón de Sesiones del Ayuntamiento, cedido por su Alcalde D. Salvador Mullor. En la primera Junta Directiva de la “nueva” Agrupación, también presidida por Pedro Hernández Hurtado – con Manuel García Belmonte como Vicepresidente, José Antonio García Bebia como Secretario y José Ramón Velasco Navarro como Tesorero, y tres vocales, se integraron también como vocales natos Directores, Manuel Carrascosa, Lola Navarro, Elena Montiel y Romualdo Moreno. Desde entonces y hasta su fallecimiento en 1993, siguió vinculado a la Agrupación, que pronto reemprendió con gran éxito las funciones de zarzuela y teatro, y él mismo llevó a escena como Director, Anillos para una dama de Antonio Gala, el 3 de julio de 1983. Es muy posible que en los próximos meses, la Agrupación que tanto amó, pueda estrenar en Villena la zarzuela Entre Amores cuyo libreto escribió Pedro Hernández Hurtado en 1943, y aunque la música no la llegó a escribir, salvo la de alguna romanza, su amigo Manuel Carrascosa, la ha compuesto recientemente completa, el músico alicantino Héctor Plácido Giner Giménez.

La Devoción a La Morenica y Las Fiestas en su escritos Esta larga referencia a su afición al teatro y la zarzuela, tiene mucho que ver con la devoción a la Virgen de Las Virtudes y a las Fiestas. En los apuntes biográficos del inicio, se nombró al grupo de amigos del núcleo fundador de la Falange en la Villena de 1935. En las primeras Fiestas tras la contienda civil, las de 1939, en ese grupo de amigos, y otro más amplio, se origina la fundación de la Comparsa de Piratas (http://www.piratasvillena.com/nuestra-historia/). Varios de ellos, tras casarse, ingresarían en la Comparsa de Moros Nuevos, como lo hicieron Alberto Pardo Caturla y Pedro. Y ambos contaron cómo se 289

Alberto Pardo y Pedro Hernández y la partitura del pasodoble “Día 4 que fuera”. Comparsa de Moros Nuevos. Han sido profusamente nombrados, especialmente, Elena Montiel y el Maestro Carrascosa. Precisamente en el Primer Homenaje a D. Manuel Carrascosa, con ocasión de sus bodas de plata como director de la Banda Municipal, celebrado en el Teatro Chapí el 3 de abril de 1965, ya estuvo muy presente la Virgen. Allí se estrenó el “Canto a las Fiestas de Villena” (letra de Alfredo Rojas y música de Carrascosa). Y allí se escenificó y bailó La Morenica (letra de Elena Montiel y Manuel Carrascosa), que todos hemos cantado desde su estrofa de inicio Eres Morenica hermosa hasta su petición final de bendición.

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Miscelánea | Colaboradores De esa relación intensa con Manuel Carrascosa fue fruto La Salve o Canto a la Virgen de las Virtudes en las Bodas de Plata de su Coronación Canónica que aquel compuso y él escribió en 1948 y que es cantado todos los años como colofón de la Santa Misa el 8 de septiembre. SALVE Salve Virgen María de las Virtudes Patrona y Reina de nuestra Ciudad. Feliz la hora que tras los tiempos junta a tus hijos bajo tu altar el fausto día conmemorando que te hicieron Reina de su Ciudad. Virgen María de las Virtudes tierno refugio de devoción. Villena aclama tu triunfo amado en los días gozosos de tu exaltación. Vida y dulzura eres, Morenica del consuelo para el pueblo que a tus pies lo tienes mirando en ti aquí en la tierra su cielo. Para honrarte Virgen mía, este pueblo que te adora se engalana con pureza y alegría y te proclama por su Reina y su Señora. Virgen de las Virtudes, manantial de nuestras gracias Villena te rinde amores con sus más dulces plegarias y te pide en la alegría, de este nuevo amanecer que sea a más en los tiempos, la llama de nuestra fe. Virgen María de las Virtudes tierno refugio de devoción. Villena aclama tu triunfo amado en los días gozosos de tu exaltación. Salve Virgen María de las Virtudes. Más arriba he calificado a mi padre como escritor, casi compulsivo desde muy joven, hasta pocas semanas antes de su fallecimiento. Desde su primer escrito publicado, en septiembre de 1939, hasta su última obra casi póstuma, Biografía de Antonio Navarro Santanfé de 1993, en esos casi 44 años, Pedro Hernández Hurtado produjo (sin contar los puramente profesionales) más de 100 escritos, incluidos algunos discursos públicos (para algún Alcalde) y conferencias. Pues bien, en casi la mitad, concretamente en 49, - ver la lista completa de esas publicaciones al final- o es protagonista exclusiva la propia Virgen o su papel destacado en las Fiestas, o el Santuario y La Junta de la Virgen, o esa temática ampliada de lo mariano, tiene un tratamiento muy significativo en sus textos. De esos escritos, uno lo firmó expresamente como Teniente de Alcalde-Delegado de Cultura del Ayuntamiento (1957); dos como Director de las revistas Villena Azul (1939) y Bodas de Plata (1948); seis como Presidente o Ex-Presidente de La Junta de la Virgen (1973-1990). 13 como Cronista Oficial de la Junta de La Virgen entre 1985 y 1988. Y el resto, es decir, 27, con su nombre y apellidos completos, exclusivamente, o combinaciones de sus iniciales (P.H.H.; H.H.; H.). Esos 49 textos marianos y festeros, pueden también agruparse en cuatro grandes temas que engloban sus obras, casi en partes iguales: 1º) lo que se podría llamar Exaltación de la Virgen con 12 escritos. Lo inicia ya en 1940, con los versos ya citados de su Loa a Chapí, y termina, en 1989, con una sugerencia de conmemoración de las “Bodas de Oro” de la bendición de la actual imagen ocurrida el 5 de septiembre de 1939. Además de sus letras y poemas, él se sentía orgulloso especialmente de su ya citada Salve, contiene también el texto que escribió en 1973, siendo Presidente de la Junta de La Virgen, para el Alcalde D.

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Pascasio Arenas que lo leyó en Santiago, tras la Entrada, para el ofrecimiento del Manto del Pueblo en el 50 Aniversario de la Coronación. Salve y Manto, con seguridad, son sus ofrendas directas a La Virgen, más perdurables. 2º) el segundo tema se define por los escritos sobre La Virgen en las Fiestas y actos festeros (otros 13), con su primer escrito “En estas Fiestas”, sobre las primeras tras la Guerra Civil, las celebradas en septiembre de 1939, en donde además participó activamente como uno de los miembros fundadores de la Comparsa de Piratas y el postrero “Las fiestas y los mayores”, sobre las de 1992, últimas a las que pudo asistir antes de su fallecimiento en julio siguiente. Entre estos escritos, en su faceta de poeta, es preciso destacar el “Homenaje apasionado a las Comparsas”, compuesto por 15 poemas dedicados a cada una de las Comparsas y a la Junta Central que leyó en la Ofrenda del V Centenario de la Aparición en 1974, como Presidente de la Junta de la Virgen y que, en diez entregas, fue publicando el Boletín Día 4 que fuera, en 1974 y 1975. Baste recordar aquí algunas estrofas sobre sus dos Comparsas más queridas. La cuatro últimas de la que fue fundador, los Piratas: Es mandato y es memoria: Hacedlo como lo hacéis, sois el triunfo y lo tenéis, nacisteis en la Victoria Y los dos últimos versos de la de los Moros Nuevos: Moros Nuevos que tenéis la prenda de haber sido los pioneros de la Ofrenda 3º) La Historia, también tiene su presencia en sus escritos, aunque no sólo, sobre la de la Imagen, pues las tradiciones festeras y su origen y, especialmente, la del Santuario y la de los derechos de Villena sobre todo ello (14 trabajos), se iniciaron con sus “Recuerdos de la Coronación” de 1948 (en donde entrevista a D. Gaspar Archent) y que culmina, tras varios, en su encendida defensa de los derechos de Patronato de la Ciudad y su Ayuntamiento sobre todo lo relacionado con la Virgen, en 1990, con su “El Santuario, la Capilla y la Parroquia”. Aún en su obra póstuma, la Biografía de Navarro Santafé, dedica unas páginas a recordar, con el escultor autor de la actual imagen y que falleció en 1983, los pormenores del encargo y talla de la misma en 1939. 4º) Por último, en su actividad como Cronista y Ex-Cronista de la Junta de la Virgen, en otros diez de sus escritos, las reuniones/asambleas de la Asociación y su Junta, son los protagonistas, desde que es nombrado para el puesto en 1984, hasta su dimisión en 1989, en unos meses turbulentos que se prolongarían aún algunos más, felizmente superados. Para concluir, si en el contexto del reciente final de la guerra fratricida y su militancia política de “vencedor”, escribió en su primer escrito de 1939: (…) Porque estas Fiestas, fiestas de exaltación y honor a nuestra Patrona, de fe y de cariño a nuestra Morenica, son en este año glorioso de la Victoria, fiestas de reparación y desagravio por el criminal ultraje inferido a esta Madre amorosa que nos ha salvado, a esta Virgencica buena que en las trágicas horas de la persecución, venía con su cara risueña a nuestra celda, al escondite, a la trinchera, a darnos con su sonrisa lenitivo a nuestro dolor, esperanza a nuestro ánimo y resignación a nuestra pena(…) Y en el ofrecimiento del Manto del Pueblo, por el Alcalde Arenas el 5 de septiembre de 1973: 290

Miscelánea | Colaboradores (…) Por ser cada hilo de su bordado; cada pequeña porción de su tela, expresamente tejida para Ti, aporte de cada uno, es el Pueblo quien te lo ofrece como queriendo estar más contigo, más unido a Ti. Para que así se vea, se ha elegido para simbolismo de las únicas alegorías del Manto la silueta de la Ciudad y su Escudo representativo, tanto para que sea el Manto del Pueblo quien te vista, como para que Tú lleves al Pueblo que patrocinas en tu propio Manto (…) Pocos meses antes de su muerte, en su último poema publicado, “El traje festero. Meditación en la mañana del día 5”, dejó escritos para siempre estos bellos versos: (…) Por todo lo que ese traje lleva en su esencia, ¡festero!, piensa cuando desfiles por el coso, vivo o lento, su liturgia de colores para que lo aplauda el pueblo, que no eres tú quien se luce sino quien lo está luciendo. Sobre él, allá en lo alto, y cómo lo llevas viendo, ven tu desfilar gozoso Aquellos que ya se fueron (…) Si tú lo siente así, cual compromiso primero, tu hacer te sabrá a caricia porque la Virgen del Cielo, para quien toda la Fiesta por fiel gratitud hacemos, junto a ellos, ¡La Morenica también te estará aplaudiendo! Por sus arraigadas creencias hasta el último suspiro en 1993, estará oyendo, desde muy cerca, esos virginales aplausos.

Bibliografía

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Revista Especial de Fiestas de Moros y Cristianos

Miscelánea | Colaboradores • (1990). “La Entrada (El Protocolo)”. Día 4 que fuera... Revista Extaordinaria de Fiestas, 100-101 • (1990). “El Santuario, la Capilla y la Parroquia”. Revista Villena(Septiembre. Extraordinario de Fiestas), s/P. HERNÁNDEZ HURTADO, Pedro. Firmando como Cronista Oficial de la Asociación Nuestra Señora de las Virtudes. • (1985). “Promesa” y “Tradición”. Día 4 que fuera...Boletín de la Junta Central de Fiestas de Moros y Cristianos de Villena (Marzo-Abril), s/p. • (1985). “La Virgen tiene un Manto nuevo, el “Manto de la Esclavitud””. Revista Villena, 3ª época (42), 6. • (1985). “Las fiestas de 1985. Dos hechos de importancia a destacar en ellas (II)”. Día 4 que fuera.... Boletín de la Junta Central de Fiestas de Moros y Cristianos de Villena (Diciembre-enero), s/p. • (1985). “Las Fiestas de 1985. Dos hechos de importancia a destacar en ellas.I”. Día 4 que fuera.... Boletín de la Junta Central de Fiestas de Moros y Cristianos de Villena (OctubreNoviembre), s/p. • (1985). “Lo que son las Fiestas. Origen y motivo”. Día 4 que fuera.... Boletín de la Junta Central de Fiestas de Moros y Cristianos de Villena (Revista de Fiestas. Extraordinario. Septiembre), s/p. • (1985). “Proemio”. Día 4 que fuera.... Boletín de la Junta Central de Fiestas de Moros y Cristianos de Villena (EneroFebrero), s/p. • (1986). “Fiestas de la Virgen 1986. La Ofrenda”. Día 4 que fuera.... Boletín de la Junta Central de Fiestas de Moros y Cristianos de Villena (192), s.p. • (1986). “Una idea hacia un proyecto. El Museo de la Virgen”. Día 4 que fuera.... Boletín de la Junta Central de Fiestas de Moros y Cristianos de Villena(185), s/p.

• (1987). “Oriegen de las Fiestas. El Ayuntamiento las decreta en 1839”. Día 4 que fuera(Extraordinario. Septiembre), (43-44), s.p. • (1988). “Ante el 150 aniversario de la institución de las Fiestas”. Día 4 que fuera.... Boletín de la Junta Central de Fiestas de Moros y Cristianos de Villena(207. Marzo), s/p. • Cronista Oficial de la Junta de La Virgen. (1988). “Asociación de Ntra. Sra. de Las Virtudes. Junta General Ordinaria”. Día 4 que fuera.... Boletín de la Junta Central de Fiestas de Moros y Cristianos de Villena(208. Abril), s/p. • (1988). “La Ciudad y el Santuario. Derechos y Regalías”. Día 4 que fuera....(Extraordinario de Fiestas), s/p. • (1988). “Prólogo”. En M. GARCÍA LUJÁN, & M. GARCÍA LUJÁN (Ed.), Historia del Santuario de Nuestra Señora de Las Virtudes (págs. 11-14). Villena: M.I. Ayuntamiento de Villena. HERNÁNDEZ MARCO, José Luis (2014). Dos siglos de confiteros en la economía de Villena: los Marco Muní (1771-1975). Villena, Comparsa de Estudiantes de Villena. LÓPEZ HURTADO, C. (2010). Villena Roja, 1936-1939. Represión de Guerra y Posguerra. Villena: M & C Publicidad. MARTÍNEZ, A. V. (1989). “Entrevista a P. Hernández Hurtado sobre el libro “Historia del Santuario Nuestra Señora de las Virtudes de Máximo García Luján”. Revista Villena, 3ª Época(88. Abril), 4-5. PARDO CATURLA, Alberto (1994). “Historia del Pasodoble ‘Día 4 que fuera” y su entorno”. Original Mecanografiado (Archivo familiar Pardo Caturla). VIVES, J. (2008). El Blog de Juan Vives. Recuperado el 2 de septiembre de 2014, de http://juanvives.blogspot.com. es/2010/01/radio-villena.html

Agrupación Ruperto Chapi y Pedro Hernández

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Descripción de los “Pergaminos” para solicitar” la Mahoma” Mª VICTORIA HERNÁNDEZ TOMÁS

opularmente en la localidad de Biar son conocidos como los pergaminos de la Mahoma, existiendo una amplia recopilación que a los villeneros conviene valorar, por la importancia de los mismos. Se pueden entender como documentos fehacientes (Oficio-recibo), los cuales acreditan de manera oficial la solicitud por parte de Villena y entrega por parte de Biar de La Mahoma (propiedad de la Villa de Biar). Ese símbolo que se comparte como tradición entre estas dos grandes localidades, llevándose a cabo un día en concreto durante el desarrollo de las Fiestas de Moros y Cristianos en Biar, pues se celebran anualmente en el mes de mayo. Por ello, son también protagonistas de unos momentos intensos, pues si los observamos detenidamente comprobaremos que están llenos de información.

Román Almiñana (1999-2007) estuvieron expuestos en el interior de la torre maestra del Castillo de Biar. Sin embargo, estando de alcaldesa Magdalena Martínez Martínez (2007-2015) son trasladados al claustro del Convento de los capuchinos, y es en la casa de cultura de Biar donde se encuentran actualmente para el deleite de tod@s los ciudadan@s. Hasta este momento diferentes personalidades han podido contemplarlos. El primer documento expuesto data de 1974, como se puede comprobar. Pero no están correlativamente desde 1974 hasta la actualidad, faltan los siguientes: 1975, 1976, 1985, 1988, 1989, 1990, 1992 y 1993. Los motivos diversos, ya que alguno se ha entregado como esbozo el día del acontecimiento, tal vez por las prisas, pensando hacer posteriormente el oficial o por descuido no se llevase a término. La fiesta como espectáculo incomparable de color, participación, música y alegría conlleva en sí misma su jolgorio, junto con personas ebrias de entusiasmo, por tantas circunstancias se hallen desaparecidos o perdidos involuntariamente (Foto 2 y 3)

1974 pergamino La ubicación de los mismos ha sido variada a lo largo de estos años en Biar, desde permanecer guardados hasta su exposición al público. Pues ya en el año 2005 durante la alcaldía de Cristóbal 293

2003 exposición

2014 pergamino con fecha De los acontecimientos relacionados con ellos en Villena, destacar el año 1969 cuando se le plantea al alcalde D. Pascasio Arenas López la creación de la Junta Central de Fiestas, para organizar y dirigir las fiestas. Dicha Junta se crea y reglamenta en 1970, como primer presidente de la Junta Central de Fiestas se nombra a don Alfredo Rojas. En 1974 del 30 agosto al 2 de septiembre, se lleva a cabo el I Congreso Nacional de Fiestas de Moros y Cristianos en dicha localidad, asistiendo como delegado de la Corporación Municipal de Villena el Sr. Pedro Palao Llebrés, que así lo ha querido el alcalde, manifestándolo en la presentación de la Revista de Fiestas 1974 de Villena, de ahí la explicación del porqué figura él y no el alcalde, en el pergamino ese año. En representación de Biar a dicho Congreso acuden don Antonio Navarro García como cronista de ésta, exponiendo Singularidad del “La pantomima y el ball dels espíes, de Biar” y don Miguel Maestre Castelló congresista, el cual actualmente es el cronista de Biar, intervino en el coloquio aludiendo a la denominación de estas como “interés turístico”. Los primeros documentos que se exhiben, son como oficios, extendidos en

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Miscelánea | Colaboradores papel oficial con sello de salida del Registro del ayuntamiento de Villena, insertados en una cartulina, durante el periodo que va del 74 hasta el 87, pero no así el año 1980. El resto hasta la actualidad son imitaciones de pergaminos, unas cartulinas escritas y decoradas a mano, sin ser propiamente pergaminos hechos de piel. Las medidas de la mayoría oscilan entre 38 centímetros de largo y 20cm de ancho aproximadamente. El Oficio-recibo de 1974, está fechado en Villena a 11 de mayo, por el Negociado de Fiestas. En los sucesivos por alcaldía, firmado por el concejal de fiestas villenero Pedro Palao Llebrés dirigiéndose al alcalde presidente de Biar, José Luís Juan Pérez, pues en los siguientes será mencionado el alcalde sin personalizarlo. Curioso es comprobar como no aparece referencia de la Junta Central de Fiestas de Moros y Cristianos estando ya creada, además de que en la parte superior derecha aparece la frase: Saludo a Franco ¡Arriba España!, marcando una época, gobernaba el general Franco, al final hay otra Dios Guarde a Vd. muchos años. La singularidad será su encabezado de enviados de Mahoma y que directamente la entrega será al portador de la presente en quien ha delegado la Comparsa de Moros Viejos, pues en ningún otro se refleja. El de 1977, se realiza en Villena a 10 de mayo, por el Negociado de Alcaldía, destacando dos motivos; que existe un alcalde accidental el cual no menciona el nombre del mismo, pues la firma es ilegible, pero si sabemos que el alcalde desde el año 1974 hasta 1977 es José García Galbis. Y la frase de Saludo a Franco ¡Arriba España¡ continua hasta el 10 de mayo del año 1978, habiendo ya fallecido el general Franco, 20 de noviembre de 1975 y celebrándose en el año anterior, las elecciones democráticas el 15 de junio de 1977 . Estos documentos reflejan la transición democrática española, como la vivía la propia administración local, pues los impresos continuaban formalmente utilizándose. En el año 1978, entiendo que es el alcalde de Villena, Bartolomé Amorós Belda, el que estampa su firma, la cual es apenas legible también. Nombra por primera vez al portador del presente escrito Presidente de la Junta Central de Fiestas de Moros y Cristianos, sin personalizarlo con nombre y apellidos, así como en el siguiente año 1979. Sin embargo, a partir de esta fecha se hará mención hasta el año 87 de los sucesivos presidentes: (1980) D. Francisco Navarro, (1981-1982) D. Romualdo Moreno Torres, (1983) D. Antonio Torres Catalán,

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(1984-1986) Primitivo Gil Sauco, (1987) D. José Plinio Navarro Gil, porque los siguientes ya no son nominados

Torres) Presidente J.C Fiestas. Año de la dimisión de Adolfo Suárez y el golpe de estado. En 1982, resalta la rúbrica de don Ramón Navarro Díaz, un 12 de mayo. Sin embargo, el 4 de mayo dimite dicho alcalde de Villena por agotamiento y depresión física, nombrando al 1er teniente alcalde don José Martínez Ortega, hasta que el 19 de ese mismo mes es nombrado alcalde don Salvador Mullor Menor, con los votos del partido comunista. Mención del de 1983 es acorde a los anteriores, pero el 8 de septiembre de ese año se produce una fatalidad, es quemada la Mahoma la noche del 7 septiembre en Villena y ello será un acontecimiento del cual se expone a continuación cómo se hacen eco en las dos localidades:

2014 pergamino

2016-05-12 pergamino Durante la alcaldía de don Ramón Navarro Díaz, del ayuntamiento de Villena, y de don Justo Román Soriano en Biar, un 4 de mayo de 1979, es donde desaparece la fórmula Saludo a Franco ¡Arriba España¡ y se mantiene Dios Guarde a Vd muchos años. Pero es el año 1980 donde se produce un gran cambio; escrito a mano de manera sencilla, limitándose el pergamino a Sírvase entregar al portador, la Efigie del Profeta Mahoma, según el pacto existente entre la M. N. Ciudad de Villena y la Real Villa de Biar, siendo firmado por Fco. Navarro que no es el alcalde, sino el presidente de la Junta de Fiestas. Dios guarde a Vd muchos años es la última vez que se plasma, en 1981. Apareciendo por primera vez la frase Se entregue a (don Romualdo Moreno

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En el libro de fiestas de Villena 1984, en los hechos salientes según Carlos Beltrán; 8 de septiembre: En plenas fiestas patronales, amaneció un día de luto, tanto para villeneros cuanto más para los biarenses. El motivo había de ser el incendio intencionado de la efigie de la Mahoma. Inmediatamente el alcalde de Villena trasladó los restos a la vecina localidad y dio una explicación personalmente. Una vez allí se celebró una misa y el Ayuntamiento de Villena se comprometía a construir una nueva. 5 de Mayo de 1984: Se entrega la nueva efigie de la Mahoma al pueblo de Biar. En la revista de fiestas de Biar 1984, aparece una foto y una frase: El cariño y el respeto que todos los biarenses tenemos por esta querida efigie, cuyas cenizas reposan ya en nuestra historia y forman parte de nuestro recuerdo. Por ello le dedicamos una página de este programa para que todos podamos tener su figura que forma parte del mejor de nuestro espíritu en la fiesta. Además Joan Navarro i Luna (Palloc), publica un artículo con el título Unes Cendres? encabezado con una fotografía que el día 8 septiembre de 1983 en Biar, cuando se da una vuelta al pueblo las cenizas en el carro de la Mahoma. Tal repercusión tuvieron los hechos, que fue motivo de noticia en el periódico El Información. Dicho suceso marcó un antes y después en las relaciones, y a partir de entonces en Villena se tomó con más consideración. En la primera planta del museo etnográfico de Biar, actualmente se encuentra expuesto el cofre donde se guardaron los restos de la efigie. En él tenía por costumbre portar el pergamino, Enrique, moro viejo villenero. 294

Miscelánea | Colaboradores Visualizando el de 1991, se rompe con la dinámica, su color amarillo fuerte lo denota, con letras de imprenta dibujado con dos espadas y omitiendo tanto a la organización, como al presidente de la Junta Central de Fiestas de Moros y Cristianos en la frase. Nombrados destacadamente los respectivos ayuntamientos; M.I. Ayuntamiento de Villena y Biar. Por tanto todos los posteriores, son pergaminos decorados con dibujos, de más o menos colorido, donde la creatividad se desborda, y se reconoce la huella del autor José Hdez. Amorós, conocido por todos por “Pepe Pastillo” (trabajador del ayuntamiento) que a partir de los 90, aun siendo alcalde de Villena, Salvador Mullor Menor (lo fue hasta 1995), comienza la autoría de Pepe. En el año 1996 con Vicente Rodes Amorós como alcalde, parece que se normaliza un esquema repetido para el resto de pergaminos hasta nuestros días, dibujar dos elementos similares en ambas localidades ( buscando las coincidencias, lo que se comparte, lo que nos une); ayuntamientos, escudos, iglesias, santuarios, puertas de acceso, castillos de madera, fuentes, ermitas, bóvedas almohades, claustros, comparsas, etc… cada año nos sorprende con una idea nueva que plasma en dicho pergamino, fuente inagotable de creación. Conocemos porque deja plasmada su firma al autor de los primeros desde 1974 hasta el año 1984, los cuales son sobrios en decoración, una persona apellidada

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Abellán. Sin embargo, Pepe Hdez. rara vez estampa su firma (P.H) la cual puede verse en el año 2000. Destacar la exposición de pergaminos de la Mahoma, en el auditorio de la Casa de Cultura de Biar, durante los días 8 al 7 de septiembre del año 2003, denota la preeminencia de la formalidad. Como nota anecdótica, en el 2014 cuando ya estaba colgado en la pared del claustro dicho pergamino nos damos cuenta que le faltaba su fecha, (evidentemente por la rúbrica del alcalde siempre se le puede establecer su orden cronológico).Pero con la autorización de la alcaldesa de Biar, viajó a Villena y su autor la añadió, procediendo a poner la fecha correspondiente, En Biar a 12 de mayo del 2014.

ma, la efigie del bando moro. No obstante en Villenacuentame se destaca su composición histórica en la decoración, los grabados más antiguos con caminos y sierras de ambas ciudades, Villena XVII y Biar principios del XVIII. Sin duda estos documentos, atestiguan el llevar y traer la efigie de la Mahoma. Con el paso del tiempo van colmados de historia, aderezan el bello jardín de la tolerancia, la estrecha relación, unión y armonía de Villena con la Villa de Biar.

Tema de actualidad el entregado de fecha 2016, como alcalde Fco. Javier Esquembre Menor, se produjo un revuelo con el pergamino antes de su entrega el 12 de mayo, circulaba por las redes que se omitía la Mahoma, aunque finalmente la nomina expresamente. Si observan con detalle se aprecia la inclinación de la palabra con respecto al resto, como si fuese añadida posteriormente. Ya este mayo 2017, su autor Pepe Hdez, anunció en Facebook que estaba “manos a la obra”. Y tras desvelarse la incógnita en su día, se puede leer la Maho-

Pergamino 2017

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Vicente Prats Esquembre JOSE FERNANDO DOMENE VERDÚ Dr. en Filología, Historiador y vocal de la Junta Central de Fiestas de Villena

icente Prats Esquembre ha tenido una participación importantísima en la historia de las fiestas de moros y cristianos de Villena. Fue el segundo presidente de la Junta Central de Fiestas en 1972 y 1973, sustituyendo a Alfredo Rojas. Como presidente, Vicente Prats consolidó la institución que presidía, que se había creado en 1970, y sobre todo empezó a preparar durante su presidencia la celebración del congreso, que luego presidiría después de acabar su mandato en la Junta Central de Fiestas. El I Congreso Nacional de las Fiestas de Moros y Cristianos, celebrado en el Teatro Chapí de Villena del 30 de agosto al 2 de septiembre de 1974, se puede decir que ha sido el acontecimiento más importante de las fiestas de Villena en toda su historia, sobre todo por tres razones. En primer lugar, fue la aportación al estudio de las Fiestas de Moros y Cristianos más importante hasta entonces y supuso un auge importantísimo en la investigación festera y el comienzo de esta en muchas poblaciones en que apenas existía. Y, en segundo lugar, porque tuvo dos consecuencias importantísimas. La primera, que le dio un enorme prestigio a Villena entre todos los pueblos festeros y, la segunda, que de él, y concretamente de su conclusión nº 28, nació la Unión de Entidades Festeras de Moros y Cristianos (UNDEF), que comenzó con 25 poblaciones pero en la actualidad cuenta con 53. Es justo, pues, celebrar su 25 aniversario, recordando como fue y, para ello, están las Actas del Congreso, que fueron publicadas en eos tomos dos años después, en 1976. En ellas figura la crónica del Congreso (pg. 13-76), escrita por José María Soler, donde se recoge todo lo acontecido en él. Se editó también un boletín del Congreso, titulado Embajada, donde se puede seguir todo el proceso de preparación y organización. Y Francisco Prats Esquembre, secretario del Congreso, y Antonio Sempere Bernal escribieron un artículo fundamental sobre ello, titulado “La trastienda del congreso”, que se publicó en la revista anual Día cuatro que fuera de 1996 (pg. 216-220), aunque sin el apartado referente a Alcoi, que tuvo que ser eliminado por los autores ante la insistencia de algunos de los antiguos organizadores del Congreso. Pero los historiadores buscamos el trasfondo, aquello que nos explica las claves de todo lo que ocurrió, y para ello es necesario recurrir, primero, a los testimonios no escritos del mayor número de personas posible y, segundo, al análisis profundo de todos los datos disponibles, tanto escritos como orales. Y, lo que no se ha hecho todavía es un comentario sobre el contenido de los trabajos presentados al Congreso ni sobre la principal consecuencia derivada de él, que fue la creación de una entidad festera supralocal como la UNDEF. La idea de celebrar el Congreso partió de Vicente Prats Esquembre, entonces presidente de la Junta Central de Fiestas, en septiembre de 1972. Enseguida se formó la Comisión organizadora y, al principio, tuvo el apoyo municipal, programando su celebración para los primeros días de septiembre de 1973, finalizando con la Entrada del día 5 de septiembre. Los temas

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de las ponencias serían, en principio, Embajadas, Música Festera, Orígenes de la Fiesta, Financiación y Aspectos Jurídicos. Sin embargo, en la reunión del 22-1-1973, el alcalde Pascasio Arenas López dijo que el Congreso no se podía celebrar en 1973 por falta de dinero y que el Ayuntamiento sólo podría aportar 150.000 pts. para el año siguiente, cantidad que era del todo insuficiente. El 14-9-1973 Pascasio Arenas López es sustituido en la alcaldía por Bernardo Hernández Hernández y, el 31-1-1974, es nombrado nuevo alcalde José García Galbis, quien demuestra su total apoyo al Congreso. Su condición de Diputado Provincial y su influencia política, junto a la influencia política del Jefe Local del Movimiento y miembro de la Comisión organizadora del Congreso Francisco Salguero Porcel, debieron ser decisivas a la hora de conseguir el millon y medio de pesetas con el que la Diputación subvencionó el Congreso. Como anécdota curiosa, los 3 diputados provinciales alcoyanos fueron los únicos que votaron en contra de dicha subvención.

La reticencia del alcalde Pascasio Arenas López a apoyar la celebración del Congreso pudo ser una consecuencia de las circunstancias que envolvieron a la creación de la Junta Central de Fiestas, que se independizó del Ayuntamiento en 1970 por el descontento de las comparsas ante la mala organización de las fiestas de 1969, con los naturales recelos del Alcalde y de la Corporación. La nueva institución, no sólo no fracasó como esperaba la municipalidad, sino que se consolidó en los años siguiente hasta el punto de proyectar la organización de un Congreso nacional, que además los organizadores pretendían que no estuviera politizado. Sin embargo, por testimonios dignos de crédito hemos sabido que el alcalde era reticente a la celebración del Congreso porque consideraba que sus organizadores no estaban capacitados para llevarlo a cabo con éxito. Así, en “círculos reducidos” solía decir: ¡Y estos van a organizar el Congreso...! Pero, si no han estudiao...! Si, son unos inútiles...! Si, no saben hacer la ‘o’ con un canuto...!” Paradógicamente, esto ocurría con el consentimiento y la aprobación de todos sus miembros, y con el beneplácito de los dirigentes festeros de las poblaciones que la integraban, a pesar de la mala imagen que había dado Alcoi con motivo del Congreso. Había un clima de amistad y camaradería, que se reflejó en los homenajes que se hicieron, nada más haberse creado la UNDEF, a los principales organizadores del Congreso. Primero, se le hizo un homenaje a Alfredo Rojas el 2-101976 en Villena, en el que Salvador Domènech leyó un soneto dedicado a él: 296

Miscelánea | Colaboradores ALFREDO ROJAS Asequible y cortés, cordial y humano, consejero dilecto y escogido, a cualquiera socorre decidido sin dejar que se entere la otra mano. Admirable festero de paisano que siempre arrima el hombro sin ruido, aunque nunca jamás haya vestido traje alguno de moro o de cristiano. Ex-presidente de la Junta Central, padre y mentor del boletín mensual, ponente en el Congreso con denuedo, cronista concienzudo y minucioso, pensador hondo y escritor sabroso, y músico y poeta ... así es Alfredo. Salvador Domènech Llorens 2-10-1976 Después, se le hizo otro homenaje a Vicente Prats, por su labor como Presidente del Congreso, en la sobremesa de la Comida de Hermandad que siguió a la Asamblea Ordinaria de ese año, celebrada en el Palau Comptal de Cocentaina el 13-2-1977. En dicho homenaje, Salvador Domènech también leyó un soneto dedicado a él: VICENTE PRATS - Me paece que tamién t’acordarás de los días sonaos der Congreso. - ¡Ya lo creo!. To jué gracias al seso d’ese que “yaman” Vicentico Pras. - Prencipió en su caletre la ilusión y dimpués puso en marcha to’l tinglao. - ¡Qué tío manejero espabilao trebajando en “aqueya” Comisión!. - Recaícos, vesitas, reuniones, planes, charrás, carticas y faenas. - Con argunos dij-justos y espinicas. - Pero con munchas más satirfaciones. - Hizo una montoná de cosas güenas ese gran “viyenero” con gaficas. Tal fue la “charraíca” que Lorenzo y Andrés en el Paseo mantuvieron con gusto y paladeo. Salvador Domènech Llorens 13-2-1977 Estos homenajes eran el justo reconocimiento a los principales organizadores del Congreso por su meritoria labor al frente de él. Pero, paradógicamente, ellos y los demás villenenses quedaron fuera de la Junta Directiva de la UNDEF. 297

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José Luis Mansanet Ribes JOSE FERNANDO DOMENE VERDÚ Dr. en Filología, Historiador y vocal de la Junta Central de Fiestas de Villena

osé Luis Mansanet Ribes ha sido una persona fundamental en la UNDEF. Sin él, no se podría entender dicha institución festera, ya que participó de una manera protagonista en la fundación de la misma en 1976 y fue su Secretario General durante 16 años, hasta 1992. Ha sido, además, el principal estudioso de las Fiestas de Moros y Cristianos en general y también en Alcoy. Pero se puede afirmar que ha sido un filósofo de dichas fiestas.

Después de haber sido Secretario de la Asociación de Sant Jordi de Alcoy, participó en el Congreso de Villena de 1974 presentando la Cuarta Ponencia, titulada “La Fiesta de Moros y Cristianos como institución y su organización”, y 4 comunicaciones más sobre este mismo tema, todas de tema general y con un total de 77 páginas. José Luis Mansanet hizo en su ponencia una auténtica Historia de las Fiestas de Moros y Cristianos en general, posiblemente la primera que se haya hecho para todos los pueblos que las celebran, y defendió la importancia del aspecto religioso de las mismas, señalando que “en cuanto a la Fiesta - en especial la de variante valenciana -, lo espiritual ha sido determinante en su constitución y en su concepto”. La principal conclusión del Congreso fue la necesidad de crear una entidad

supralocal que reuniera a las poblaciones que celebran Fiestas de Moros y Cristianos. Esta idea fue propuesta por el villenense Alfredo Rojas en su ponencia, por el alcoyano José Luis Mansanet en la suya y por el crevillentino José Antonio Aznar Navarro en su comunicación titulada “Confederación Nacional de Entidades Festeras de Moros y Cristianos”. Esta idea está resumida en las tres últimas conclusiones de la ponencia Mansanet1. La idea de crear un “organismo supralocal” quedó plasmada en la conclusión nº 28, que fue redactada de forma idéntica a la 8ª conclusión de la ponencia de José Luis Mansanet2. No tardó mucho en formarse esa “comisión provisional” encargada de crear el “organismo supralocal” aprobado en el Congreso y, tan sólo 5 meses después, se nombró en una reunión celebrada en Ontinyent el 16-2-1975 una Comisión que elaborara un anteproyecto de Estatuto. La Comisión celebró sucesivas sesiones de trabajo a lo largo de 1975 en Ontinyent, Ibi, Bocairent, Cocentaina, Alacant y Elda, presididas todas ellas por sus autoridades tanto civiles como festeras. Ultimado el anteproyecto, fue presentado a las entidades festeras en una reunión celebrada en Ibi el 14-121975, donde se aprobó el anteproyecto y se decidió que la organización supralocal se denominara UNDEF (Unión de Entidades Festeras de Moros y Cristianos), que su sede estuviera en Villena y que se convocara la reunión fundacional en Alcoi. Y, en efecto, el 22-2- 1976 se celebró dicha reunión fundacional en el Casal de San Jordi de Alcoi, presidida por Enrique Luis Sanús Abad, que era entonces el presidente de la Asociación de San Jorge. Asistieron las 25 poblaciones fundadoras, que fueron las siguientes: Agullent, Alcoi, Alacant (Barrio de San Blas), Aielo de Malferit, Banyeres, Bocairent, Callosa d’en Sarrià, Caude-

te, Cocentaina, Crevillent, Elda, Fontanars, La Font de la Figuera, Ibi, Xixona, Monforte del Cid, Mutxamel, Muro del Alcoi, Novelda, l’Olleria, Onil, Ontinyent, Petrer, Sax y Villena. En dicha reunión, se aprobó el proyecto de Estatuto, cuyo auténtico artífice fue el jurista alcoyano José Luis Mansanet, y se nombraron los cargos que formaban la Junta Directiva.

Este Estatuto de la UNDEF, que fue redactado prácticamente por Mansanet, definía el organigrama de la nueva institución y su funcionamiento interno, que prácticamente se ha mantenido hasta la actualidad con la pequeña reforma de 1986. “La Junta Directiva es el órgano colegiado en donde reside el gobierno y administración de la UNDEF” (artículo 27) y “la integran ocho representantes de otras tantas entidades festeras, el Secretario General, el Vocal Religioso y el vocal-histórico artístico” (artículo 28). José Luis Mansanet ocupó el cargo de Secretario General, que tiene dedicada toda

1.- “6ª. Las Fiestas de Moros y Cristianos de la variante valenciana se hallan básicamente estructuradas de forma análoga, lo que ha originado de modo natural una comunidad festera supralocal, por tener un mismo ideal - la celebración festera - y una problemática que les puede afectar a todos por igual. 7ª. Partiendo de esa base es conveniente la creación de un organismo supralocal representativo de esa comunidad de intereses, de esa comunidad de instituciones festeras autónomas. 8ª. Como consecuencia práctica de este Congreso, si contare con una aquiescencia manifiesta, su comisión ejecutiva podría recabar de las poblaciones festeras sugerencias y hombres idóneos de la misma y de otras poblaciones, con los que la Comisión Ejecutiva - y ahí acabaría su cometido como tal - establecería una comisión provisional que decidiría el lugar y forma de proceder para elaborar simples sugerencias o un anteproyecto de organismo supralocal, con su estructura, fines y normas de procedimiento, que luego se sometería a la consideración de las poblaciones festeras.” (Pág. 391).ç 2.- 28ª “Como consecuencia práctica de este Primer Congreso Nacional de Fiestas de Moros y Cristianos, y por acuerdo de la mayor parte de los asistentes a las deliberaciones, la comisión ejecutiva del mismo recabará, de las poblaciones festeras que éstas sugieran los hombres idóneos de la misma población y aun de otras, con el fin de que la Comisión ejecutiva del Congreso - y ahí acabaría su cometido como tal - estableciera una comisión provisional que decidiría el lugar y forma de proceder para elaborar sugerencias o un anteproyecto de organismo supralocal con su estructura, fines y normas de procedimiento, que posteriormente se sometería a la consideración de todas las poblaciones festeras” (pág. 843).

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Miscelánea | Colaboradores la sección 3ª y se define como “el órgano ejecutivo individual de la UNDEF (artículo 37). En él recaía todo el peso de la administración de la UNDEF, incluida la función de tesorero, porque en el apartado 4 del artículo 39 se dice que debe “realizar las funciones propias de tesorero-contador: recaudar fondos, efectuar pagos ordenados por el Presidente, llevar cuentas, preparar presupuestos, etc.”. En la reunión fundacional de Alcoi, y después de haber aprobado el Estatuto, se procedió a elegir la Junta Directiva, que sería provisional hasta que el Gobierno Civil no aprobara el Estatuto, lo que hizo el 29-9-1976. Los 8 representantes elegidos fueron los 2 de Alcoi, los 2 del barrio de San Blas de Alicante, los 2 de Crevillent y los 2 de Petrer. Como Secretario General, se eligió por unanimidad al alcoyano José Luis Mansanet, que había sido precisamente el que había redactado en realidad el Estatuto. Aunque oficialmente “su domicilio se fija en Villena (provincia de Alicante), plaza de Santiago, número 8” según reza el artículo 4º de los Estatutos, la sede real de la UNDEF estuvo ubicada en el propio domicilio particular del Secretario General, en la Avenida del Generalísimo, 14, 3º, de Alcoi. En la Asamblea General de la UNDEF celebrada en Alcoi el 22-1-1978, la Comisión Artística presentó una declaración, redactada prácticamente por Man-

sanet, que fue aprobada por unanimidad y ha sido la base teórica de la UNDEF prácticamente desde su fundación3. Este esquema se basó claramente en el que expuso José Luis Mansanet en el Congreso, como se puede comprobar fácilmente comparándolo con su ponencia4. Esta opinión la resumió en la conclusión de su comunicación titulada “Lo espiritual y su proyección en la Fiesta”5. El “Esquema Básico de la Fiesta” consta de 3 elementos (el religioso, el histórico y el popular) y para él se inspiró en la “trilogía” de la ciudad del Serpis, que consiste en celebrar 3 días de fiesta dedicando cada uno de ellos a uno de los 3 elementos mencionados, el 22 de abril al elemento popular, representado por las dos Entradas, el 23 al elemento religioso, con las procesiones (de la Reliquia, por la mañana, y la Procesión General, por la tarde) y las misas en honor a Sant Jordi, y el 24 al elemento histórico, con las Embajadas y los Alardos. Es la misma idea que expuso Mansanet en su ponencia del Congreso6. Después repitió lo mismo en su libro La Fiesta de Moros y Cristianos de Alcoi y sus Instituciones (reeditado en 1981)6. Alcoi se salió de la UNDEF en 1982, pero algunos de los alcoyanos que estaban en la Junta Directiva se quedaron. Los

alcoyanos José Luis Mansanet Ribes, Secretario General, y Salvador Domènech Llorens, Vocal Cultural, al igual que los residentes en Alcoi FranciscoVañó Silvestre, Vocal Religioso, y Luis Sánchez Sánchez, Vocal de Información, demostraron una vez más ser más inteligentes que los dirigentes festeros de su ciudad y se mantuvieron al margen de la deplorable actuación alcoyana, defendiendo la postura y los intereses de la UNDEF. Así se lo reconocieron los miembros de la UNDEF, rindiendo un homenaje a José Luis Mansanet en la Comida de Hermandad celebrada en el restaurante El Molino de Sax tras la Asamblea General Extraordinaria del 22-5-1982. Y es que, con su inteligencia, su habilidad, su educación y sus buenas maneras, se había ganado el respeto de todos.

Hae dos años en la presentación del libro dedicado a Masanet, el Rector de la Universidad de Alicante y el Vicerrector de Cultura.

3.- “Entre las diversas variantes de la contraposición moro-cristiana, la variante valenciana se conoce con la denominación Fiesta de Moros y Cristianos y es la celebración solemne del Patrón o Advocación local con la simbólica y ritual representación popular en forma de masiva oposición moro-cristiana para pública diversión, de unos hechos relacionados con la Reconquista en su fase local o general. La Fiesta es la misma e idéntica en toda el área, sin mengua de las peculiaridades propias de cada población, con un esquema estructural básico que es la síntesis de estos factores: 1.- El religioso, pues ha nacido y se ha desarrollado al amparo de la Advocación religiosa local, cuyo espíritu envuelve la celebración. 2.- El histórico tradicional con un contenido guerrero de lucha, arcabucería, embajadas, y pérdida y recuperación de un castillo que simboliza la población. 3.- El popular, con una fuerte proyección social, al ser el pueblo - festeros y espectadores - quien masivamente la realiza para común regocijo participando en actos adecuados a la propia genesis de la Fiesta. 4.- Su organización está encomendada a asociaciones que desarrollan, además, una permanente actividad cultural.” 4.-“En todo festejo de Moros y Cristianos se observan estos caracteres básicos: a) una confrontación moro-cristiana que es el elemento temático primario del festejo; b) una vinculación específica al patrón local en su festividad religiosa; y c) una estructura esencialmente popular, el festejo se hace por el pueblo y para el pueblo como comunidad. Si alguno de esos caracteres falta o se halla muy diluido habrá que mirar con prevención dicho festejo para incluirlo en el concepto genérico de ‘fiesta’, donde lo popular - activa o pasivamente considerado - es lo fundamental.” (Pág. 350). 5.-“Por lo tanto, aunque todos hacemos la Fiesta, lo que cuenta es lo que aglutina su realización, lo que le da unidad, que no es otra cosa que la exaltación de sus valores éticos y de tradición regional o nacional, cobijados en la Fiesta del santo patrón local. Si desaparecen esos valores, se debilitan o desvirtúan o se materializa la Fiesta en demasía, se corre el peligro de que la pluralidad de estamentos sociales participantes, que son todos los de la población, se reduzca, se limite, y que no sea bien visto salir en la Fiesta, porque ha dejado de ser Fiesta para convertirse en una mascarada.” (Pág. 194). 6.-“Concentrar la fiesta en tres días: uno de desfiles, el 22 de Abril lo espectacular, las entradas; otro esencialmente religioso, el 23, cumplimiento del voto secular, misa, procesiones; y un tercero, el 24, de conmemoración histórica -una historia vista con los ojos del pueblo y no con los textos de los eruditos-, representando el ataque, pérdida y recuperación del castillo, con embajadas y batallas de arcabucería. Un esquema justamente equilibrado porque cada día trata de desarrollar una faceta de la Fiesta.” (Pág. 367). 7.-“La Fiesta se ha concentrado en tres días: el 22 de Abril, desfiles que han ido desde el primitivo ‘Paseo de capitanes’ de la víspera del Patrón en 1741, a las espectaculares Entradas; el 23, esencialmente religioso, misa, procesiones, cumplimiento del voto popular; y el 24, conmemoración histórica con ataque, pérdida y recuperación del castillo, embajadas y batallas de arcabucería. Es un esquema justamente equilibrado porque cada día trata de desarrollar una faceta de la Fiesta; y es un esquema mínimo para toda Fiesta que pretenda llamarse de Moros y Cristianos.” (págs. 59-60).

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Historia del pasodoble “¡Día 4 que fuera….!” ALBERTO PARDO CATURLA (Texto original cedido por Antonio Pardo García)

uando, en el año 1962, se preparaba la Comparsa de Moros Nuevos a participar en la Retreta del día 6, nadie podía tener la más remota idea de que, durante su desarrollo, se iba a producir, de forma inimaginable, el engendro del pasodoble “!Día 4 que fuera..!”, ya que este suceso tuvo su origen al cantar esa noche la copla de otro pasodoble que no tenía nada que ver, ni con Villena, ni con sus Fiestas, ni con sus costumbres, ni con sus mujeres… nada, en absoluto, aunque parezca mentira. Esta retreta era la primera de las dos que se hacían en aquella época: La del día 6, citada, que desapareció al ser sustituida por la Cabalgata, y la del día 7, que aún subiste, aunque tan diferente en su estilo, que apenas si tiene algún parecido con su antecesora, puesto que, además de seguir otro itinerario, en aquéllas acudían los festeros con los trajes de su Comparsa, mientras , en la actual, apenas si se ven esos uniformes al ser arrollados por el maremágnum de los disfraces. Ambas, gemelas en su actuar, comenzaban y terminaban en la Plaza de Santiago y, al ser más escaso el número de festeros, resultaban sumamente populares, con gran sencillez, en contra de la gran masa de participantes con la aparatoridad de la que ha quedado en pie. Llegados a este punto se hace preciso aclarar, especialmente para quienes no las conocieron, las circunstancias de lugar y situación de aquellas dos Retretas, detallando cómo eran y por dónde discurrían. A fin de tener una idea más exacta del modo con que se desarrollaron los hechos que se relatarán

A la cabeza de cada Comparsa, como es tradicional, iba la perenne e insustituible farola, apareciendo a continuación sus componentes en “perfecto desorden”. Unos trataban de formar una mini escuadra, que raramente conseguían hacerla, a las órdenes de un aficionado cabo, y otros, iban por libre, cada cual a su antojo, y todos saltando y bailoteando a los sones que enviaba la banda de Música, que no siempre eran pasodobles o marchas, sino que imperaban las canciones más en boga, sea cual fuese su ritmo. Lo mismo podía ser un vals, que una polka, que un fox-trot, que una rumba. Allí se sucedía, sin cesar, la extensa gama de música bailable. Entre tanto, la chiquillería, fiel a su condición infantil, campaba por sus respetos, correteando sin parar y recorriendo dos o tres veces cada trecho con sus idas y venidas. Y, al final, en plan de paseo, los más maduros de las Comparsa, en amena charreta, que casi siempre daba comienzo cuando alguno preguntaba: “¿os acordáis de aquel año en que…?” y, a continuación, se desgranaba un rosario de anécdotas, engarzadas unas en otras, en el que intervenían todos ellos, y que eran las mismas casi todos los años. Así se iba avanzando, haciendo de vez en cuando algunas paradas para que descansaran los músicos y consumir, de paso, algunas copas. Cerraba el cortejo, como es natural, la Banda de Música correspondiente. Esta era la forma de desfilar (es un decir), de las Comparsas, a excepción del Banco Marroquí que lo hacía, en su inmensa mayoría, extendiendo en el suelo una especie de sábanas, sobre las que se revolcaban y rodaban sus miembros, por cuyo motivo el pueblo les dio, cariñosamente, el apelativo de los “Arrastraos”. Un apéndice a las Retretas eran las Serenatas al Alférez el día 6, y al Capitán el día 7 y que consistían, una vez terminadas aquellas, en marchar ante las viviendas de éstos y organizar unos bailes populares, en medio de la calle, amenizados por cuatro o cinco músicos de la Banda. Tanto los Alfereces como los Capitanes se afanaban en obsequiar a todos los presentes con grandes cantidades de pastelería casera: Rollicos de anís o vino, de huevo, de la Gran Vía, magdalenas, y unas pastas, en forma de corazones y estrellas, que sabían a gloria. Y para que esas viandas no se atragantasen, unas cuantas botellas de licores que alegraban el cotarro. A estas Serenatas se unían, además de los miembros de las Comparsa, todos aquellos transeúntes que acertaran a pasar por esas calles en momento tan oportuno, quienes podían participar, no sólo de los bailes, sino también de los comestibles y bebestibles, sin limitación alguna. Esto duraba, aproximadamente, hasta las dos de la madrugada en que se daba por acabada la serenata. Este era, a grandes rasgos, el modo de organizarse las Retretas de entonces, y resulta interesante explicar, en adelante, el recorrido que se hacía ya que, de esa forma, se podrá llegar a tener una idea bastante exacta, del sitio donde saltó la chispa que provoco la creación el pasodoble.

Perfil de Alberto Pardo Caturla, con motivo del Premio “El Tito” 2001.

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Se salía por la calle Ramón y Cajal y se continuaba por la calle Ancha (hoy Avenida de la Constitución), San Cristóbal (hoy 300

Miscelánea | Colaboradores Vicente Blasco Ibáñez), de la Arena (hoy Menéndez y Pelayo), y al llegar al Cantón se torcía inmediatamente hacia la derecha para llegar al Paseo de Chapí, que se recorría de punta a cabo, y desde aquí, por el Martillo, hasta el final de la actual calle de Luciano López Ferrer. Para conocimiento de los más jóvenes, diremos que el Martillo era una franja de terreno más estrecha que la del Paseo y constituía como un complemento de éste. En la actualidad, el Martillo esta absorbido por el jardín del Parque de Ruperto Chapí. Bien, continuemos. Desde donde nos hemos quedado; seguimos por el Raso (hoy la última calle que se ha citado), Canovas del Castillo, y hacemos un alto para explicar el porqué de esta desviación. Lo que hoy es el primer tramo de la renombrada calle Luciano López Ferrer, era antiguamente la Posada del Sol. Es decir, lo ocupaba toda la superficie más el solar que hoy está edificado con las casas de los números pares de esta calle. La Posada del Sol tenia su fachada principal frente a la calle Joaquín Mª López, al final de la Corredera, y a su espalda una enorme tapia que iba, desde la calle de Dª Isabel hasta la última de las casas citadas, de modo que era imposible, de todo punto, que marchara desde el Raso hasta la Corredera, todo recto, como parece lo más lógico. Este edificio (la Posada), fue adquirido por el Ayuntamiento a mediados del año 1929, con el fin de abrir la calle que hoy existe, y comenzó su demolición poco después. A pesar de que, a mediados de los años 30 ya estaba expedito el paso, aunque sin urbanizar, las Retretas continuaron haciendo la desviación mencionada. Y hay que seguir explicando, pues en el año 1948, que ya estaba muy avanzada la urbanización de la calle, presidiendo una reunión entre la Comisión Municipal de Fiestas y los Presidente de las Comparsas, uno de ellos propuso que se modificase el recorrido de las Retretas, en el sentido de que se marchase directamente desde el Raso hasta la Corredera. Esta proposición fue tan del agrado de todos los concurrentes que, sin discusión alguna, la aceptaron por unanimidad. Llegó el día 6 de aquel año y ¿Qué ocurrió? Que los Moros Viejos dijeron que nanay, que ellos irían por donde habían ido siempre. De nada sirvieron las explicaciones de su Presidente. La tradición era la tradición y enfilando la calle Canovas del Castillo, se adentraron en ella. Después, claro, marcharon todas las Comparsas por el mismo camino, y hasta la instauración de la Cabalgata. Ya no se dijo más de cambiar el trayecto. Vamos, de nuevo, con la Retreta. Desde la calle Canovas del Castillo volvimos al Cantón, donde se armaba un guirigay de padre y muy señor mío al cruzarse las Comparsas que iban, con las que venían de la calle Menéndez Pelayo. Subimos por la calle del maestro Chanza y la Banda (que aquel año era la de Bocairente), comenzó a tocar un pasodoble muy alegre. Al llegar a la altura del Bar El Túnel, varios de los músicos comenzaron a cantar una copla, en vez del clásico Trío de los pasodobles, y cuya letra decía así: Alcoyana: /carita de Macarena / me estás quitando la vida / me estás llenando de pena. / Alcoyana: / Quiéreme, por tu salud. / De lo que me está pasando / la culpa la tienes tú. / Una copla, cuya música era muy pegadiza por su sencillez y muy agradable. Enseguida nos pusimos a cantarla pero…nos tropezábamos con lo de alcoyana. Y no es que tuviéramos, ni tenemos, nada en contra de ellas, en absoluto. Justamente son alcoyanas las chicas que vienen algunos años a deleitarnos con sus evoluciones y bailes en la noche de la presentación de nuestra Madrina, con toda simpatía. Y de Alcoy proceden nuestros trajes festeros: De la Filá la Llana. Lo que queríamos es que hubiera sido algo nuestro. A alguien se le ocurrió, entonces, decir “Viyenera” en lugar de alcoyana y pronto tomo carta de naturaleza entre los demás. El cambio de gentilicios fue sencillo, pues al tener ambos el mismo número de sílabas y la misma acentuación, 301

fue facilismo adaptar el nuevo nombre a la música. De esta forma íbamos cantado la copla en el resto de las Retretas: calles de Joaquín Mª López, Corredera, Nueva, plaza de Biar, Calles de San José y del Palomar, Plaza de Santa Maria y calle Mayor (hoy Teniente Hernández Menor), hasta arribar a la Plaza de Santiago.

Rueda de la Comparsa de Moros Nuevos, el día 9 al finalizar el desfilen en La Plaza de Santiago La copla tenia su garra, y más con el pequeño cambio efectuado, pero hubo diversidad de opiniones al considerar que aquello era como una usurpación a la letra original. Uno de los que demostraba mayor contrariedad era nuestro amigo Pedro Hernández Hurtado, recientemente fallecido, que, visiblemente cariacontecido, sin pensarlo, y como si yo tuviera la culpa, me dijo imperiosamente: - Alberto, esto no debe seguir así, ¿no te parece? Hay que hacer algo que sea nuestro, de nuestra Comparsa. Vamos a ver: Si yo hago una letra, tú le pones la música, ¿de acuerdo? Y se quedó ni tan pancho. Yo me quedé mirándole porque, la verdad, aunque mi afición por la música es bastante grande, no tengo los conocimientos suficientes para acompañarle en esa aventura y pensé que esa proposición sería consecuencia del disgusto que llevaba por el desenvolvimiento de los acontecimientos, pero que no tendría mayor importancia. Me reí, ya que no lo tomé en serio, y no le contesté. Me dio la sensación de que, mientras íbamos a la Serenata del Alférez, estaba rumiando lo que podría resultar de esa idea que se le había ocurrido, y no hice el menor caso. Me equivoqué porque, unos días después, tuve que volverme atrás de las dudas que tenía sobre su decisión, ya que, enarbolando un papel, vino corriendo hacia mí, diciendo resueltamente: -Ya está, Alberto. Aquí tienes la letra. Quede atónito, pues pude comprobar que aquellas palabras, de las que apenas me acordaba, se habían convertido en realidades. Tome aquel papel y comencé a leer: “Día cuatro que fuera…”. El seguía hablando -Eso de “Día cuatro que fuera…” es lo que Paco Valor nos machacaba durante todas las Fiestas, si tú mal no recuerdas. Y me ha venido bien para el arranque de la letra. Ahora tú tienes la palabra y le pones la música. Y dale con eso de “le pones la música”. Así de fácil lo vio. No sé porqué no se dirigió a otros que son profesionales para este menester, puesto que en Villena los hay y muy buenos. Nunca me lo dijo, pero hice de tripas corazón y acepté. Aguardé el momento en que, a esa letra, conocida ya de todos los

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Miscelánea | Colaboradores Moros Nuevos, tratara de ponerle algo que sirviera para ir marchando. La leí una y otra vez, hasta aprendérmela de memoria. Me dí cuenta que, cada dos estrofas iban dedicadas a un pensamiento distinto, así que me pareció difícil que la música pudiera salir de un tirón, ya que quería acoplarle al sentido de aquellas. Lo primero, lo del “Día 4 que fuera…” era un grito, y así trate de que apareciese alargando las últimas sílabas: “que fueraaaaa”. Inmediatamente después, el piropo: “Niña, guapa estas hoy”. Y claro, correspondía una llamada de atención y tras ella, el desenfado. Después se dirige directamente a lo nuestro: “la viyeneras, nena”. Aquí me pareció oportuno encajarle una variación de nuestra jota. Una variación muy lejana, pero así la puse. Luego venia lo de “moro, ay”, con una somera explicación de su traje y tenía que ser, cómo no, algo que sonara a moruno, cargado de bombo. Por fin, metió en el sueño del “día 5”, la cosa se transformaba en melancolía, pero ¿por qué No pensar en el Día 4 que vine? Nada. Volvemos al principio y “Día 4 que fueraaaaa”.

Antoñita Azorín (así la nombré siempre), tenía gran facilidad para repentizar en el piano y estaba dispuesta a complacernos con todo el gusto del mundo. Con unos cuantos repasos, ya cantaban los chicos de cabo a rabo. Y aquí, una anécdota, que no me resisto a silenciar, por su encanto infantil. Todos saben que, en la letra, se dice: “Y lo pasao, pasao”. Pues bien, uno de aquellos muchachos, creyendo que no se decía bien, la cambió por su cuenta cantando: “Y lo pasado, pasado”. Al oírlo, se armó una algarabía imponente. Una vez escuchado, mereció la aprobación de los allí reunidos. Lo pasé a limpio, después de unas correcciones que me indicó mi buen amigo Luis Hernández, y los instrumenté como Dios me dio a entender. Y lo que son las cosas. Este pasodoble, pensado para ser tocado y cantado en Retretas sucesivas, jamás se interpretó en ninguna. No se habló más de él desde el año 1954, en que lo terminé y lo entregué a la comparsa con motivo de su centenario, hasta el año 1982, en que salió a relucir de forma espectacular. Porque en ese mismo año de 1982, se conmemoraba el centenario de la Música Festera en aquellas poblaciones que tienen Fiestas de Moros y Cristianos. Ya, como pórtico, la Junta Central de Fiestas se sumó a él ofreciendo una Semana de actos culturales y musicales del mes de mayo del año anterior, en la que menudeaban los que giraban alrededor de esa fecha, y la Comparsa de Moros Nuevos, atenta a toda manifestación que repercutiera al mayor esplendor de ellos, no quiso estar ausente de esta celebración. A tal fin, reunida su Junta Directiva, se decidió que, para contribuir a estas efemérides tan singulares, se diera a conocer públicamente “su pasodoble”, que prácticamente había caído en el olvido, mostrando, de esta forma, su adhesión a este Centenario.

Partitura original del “Día 4 que fuera” sita en la Comparsa de Moros Nuevos. Bueno, hasta aquí la copla que ya tenía su sonsonete, pero no era lo suficiente. Había que agregarle algo más para formar un pasodoble completo, que sirviera para ir evolucionando en retretas posteriores. Y así lo hice, apoyándome en nuestro grandioso acto de la “Entrada”. Figuráos: la Comparsa reuniéndose en la Losilla, formándose para comenzar su actuación. Es la introducción. Después, en la calle Nueva, se va ajustando definitivamente. Es el primer tema el que suena, ¿Y qué decir de la llegada a la Corredera? Es la explosión del júbilo que se adueña de todos lo festeros. Aquí, por tanto, lo más apropiado son los trombones, como instrumentos más sonoros, los que llevan la voz cantante. Viene luego el pequeño repecho de la Puerta Almansa, con música de circunstancias y, finalmente, para enfilar la recta que nos conduce al lugar de encuentro con nuestra querida Patrona, la Virgen de las Virtudes. La copla. Dí por terminado el borrador del pasodoble. Me interesaba conocer la opinión y posible conformidad de otros Moros. Y ahora fui yo quien se dirigiera a Pedro para decirle que ya estaba hecho el bosquejo del pasodoble. Ni qué decir tiene la alegría que se llevó y, con el ansia de conocer cuanto antes el resultado de mi trabajo, reunió a sus hijos mayores con los míos y de otros Moros (que no tenían arriba de nueve años el que más) y al primer domingo que se presentó disponible nos dirigimos, para probarlo, a casa de Paco Valor cuya esposa,

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Alberto Pardo y Pedro Hernández. Comparsa de Moros Nuevos. Para ello, así estipulado, la Comparsa prolongó el desfile final del día 9, continuando desde la plaza del Rollo, por las calles Maestro Caravaca y Teniente Hernández Menor, hasta la plaza de Santiago donde, en filas de otras, se iba formando por los Moros una rueda humana. Una vez cubierta la Plaza por toda la Comparsa, se entornó y cantó, por primera vez, acompañados por la Banda “La Artística” de Carlet, el “Día 4 que fuera….”, ante escaso público. De modo que, con todo lo que se ha detallado, se puede afirmar, sin ningún género de duda, que tanto la primera rueda humana de los Moros Nuevos, como la primera audición pública del “DIA 4 QUE FUERA”, ocurrió, simultáneamente, el día 9 de septiembre de 1982, en la Plaza de Santiago, como homenaje de la Comparsa al Centenario de la Música Festera. 302

Miscelánea | Colaboradores Tuvo tanto éxito este acto por lo entrañable y emotivo, que se decidió repetirlo al año siguiente, y así ha continuado, año tras año, hasta nuestros días, en que la afluencia de espectadores ha ido en aumento de tal forma, que apenas si queda sitio para formar la rueda humana con que los Moros Nuevos, se piden las Fiestas. El año 1983 se me invitó a dirigir el pasodoble, cediéndome el director de la Banda esa labor a mitad de la interpretación. Y, a partir del año 1985, se me ha confiado hacerlo de manera definitiva. Fuera de este acto de final de Fiesta, se ha interpretado escasamente el pasodoble. Según mi memoria, y hasta la fecha de este escrito, se tocó y se cantó dentro del templo de Santiago, en el año 1986, con motivo de la bendición de la Bandera, actuando el grupo musical del amigo “Bolsi”, escandalizándose algunas feligresas que se hallaban presentes. Otra vez fue en

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la anterior Cábila, con motivo del homenaje a la mujer, siendo acompañados por numerosos Piratas de esta comparsa. Más tarde, el año 1997, el día 17 de febrero, al regreso de la bendición de la primera piedra de la Cábila actual, en la Plaza de Santiago. También en la presentación de la Madrina de Labradores, en concierto de pasodobles festeros, el año 1993, en la presentación de nuestra Madrina. Y con todo lo que se han descrito damos por enterado cómo, de una copla que no tuvo nada que ver con Villena ni sus cosas, nació el “Día 4 que Fuera…” Porque, si en la Retreta de aquella noche no se hubiera cantado esa copla…. ¿Se hubiera escrito este pasodoble?

Villena, junio de 1994

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Recordando al maestro D. Manuel Carrascosa García en el XX aniversario de su fallecimiento (1997/2017) PEDRO MATEO MELENCHÓN. Dedicado a Amalia Catalán Catalán y a mi nieto, Carlos Ferreiro Mateo.

Municipal de Villena, de la que sería titular a partir de 1944. Durante la dirección de nuestra banda obtuvo primeros premios en Alicante en los años 1946, 1947 y 1968, así como en Elche y Almansa.

. Manuel Carrascosa nació el 17 de noviembre de 1911 en Buñol (Valencia). Hijo de Norberto Carrascosa y María García entra en contacto con el mundo de la música a los 6 años de edad, alternando los estudios de solfeo con los de violín y requinto, instrumento con el que ingresa en “La Sociedad Musical La Armónica de Buñol” cuando apenas había cumplido los 8 años. Sólo dos años más tarde, ya sería solista.

agrupación durante cinco años, durante los cuales cosechó triunfos en certámenes como Requena, Cullera y Valencia. En el año 1935, contando con 24 años de edad, pasa a dirigir la Banda de Tabernes de la Valldigna, misión que se vio interrumpida por la Guerra Civil. Ya en 1939, y tras realizar brillantemente las pruebas impuestas para ello, es nombrado director interino de la Banda

D. Manuel Carrascosa asume, demás, la dirección artística de la Agrupación Teatral Ruperto Chapí. Con este grupo consigue en los años 1959 y 1960, los segundos premios del Certamen Nacional de Zarzuela organizado por el Ayuntamiento de Torrelavega (Santander). En 1962 la agrupación se alza con el primer premio nacional con la interpretación de la Zarzuela “La Bruja” de Ruperto Chapí. Además, D. Manuel estuvo al frente de los Coros y Danzas de nuestra ciudad.

Incansable en su estudio musical, recibe lecciones de maestros como Morató Parrach y Díaz, ampliando sus conocimientos con Tomás Aldás y Conesa, Catedrático del Conservatorio de Valencia. Obtiene el diploma de primero de la clase. Tomás Aldás se interesa por la carrera artística de su discípulo y lo entrega a la enseñanza de D. Manuel Palau Boix, con el que estudia las disciplinas superiores de música y el curso especial de dirección obteniendo magníficas notas. En el Certamen de Bandas de Valencia de 1929 le nombran director titular de la Sociedad Musical La Armónica de Buñol, permaneciendo al frente de esta

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Miscelánea | Colaboradores Cuando se cumplieron los 25 años de D. Manuel Carrascosa al frente de nuestra Banda Municipal, fue declarado Hijo Adoptivo de Villena, recibiendo el afecto de toda la ciudad en un acto memorable al que asistió el Ayuntamiento de Buñol en pleno. El homenaje tuvo lugar el 3 de abril de 1965 en el Teatro Chapí. En él participó, dirigida por D. Manuel Carrascosa, la Agrupación Teatral Ruperto Chapí, poniendo en escena la Zarzuela “El puñao de rosas” de nuestro paisano Ruperto Chapí. En su faceta de autor podemos contar con múltiples obras dedicadas muchas de ellas a las Fiestas de Moros y Cristianos. Recordemos, entre otras, “El canto a las Fiestas de Villena” que contó con letra de Alfredo Rojas, otros temas compuestos para las diferentes comparsas o el popular pasodoble festero “La Morenica” que ha pasado a convertirse en una página musical de nuestra historia, disponiendo de auténtico poder representativo de nuestra Ciudad. Unos años después, el sábado 4 de noviembre de 1978, con motivo de la jubilación de D. Manuel, se organizó una velada por el M. I. Ayuntamiento de Villena en el Teatro Chapí como justo y merecido homenaje de despedida al que ejerció como director de la Banda Municipal de Villena entre 1939 y 1978. En dicho acto participó en la primera parte La Banda Municipal de Villena y en la segunda parte la Agrupación Teatral Ruperto Chapí, cuyo director musical se unió al homenaje. Otras distinciones que obtuvo D. Manuel Carrascosa fueron, por ejemplo, el Premio “El Tito” en 1991, galardón que otorga la Comparsa de Moros Viejos de Villena. Además, se realizaron otros homenajes como el celebrado el 30 de noviembre de 1996 en el Teatro del Colegio Salesianos donde la Banda Municipal de Villena, bajo la dirección de D. Fernando Ugeda Fernández, ofreció un concierto en conmemoración de Santa Cecilia, homenajeando en él al exdirector D. Manuel Carrascosa. Durante el trascurso del mismo fue nombrado Director de Honor de su quería Banda Municipal de Villena. Unas palabras que pronunciaba D. Manuel Carrascosa eran que “mientras en la Banda hubiese un discípulo suyo, esta sería su Banda”. Y aún hoy en día, 20 años después de su fallecimiento, lo sigue siendo, porque en 2017 todavía 305

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Miscelánea | Colaboradores cuenta la Banda con 3 discípulos del Maestro Carrascosa.

D. Manuel Carrascosa falleció el 10 de mayo de 1997 a las 14 horas, cuando contaba con 86 años de edad. La población de Villena le rindió un emotivo homenaje en el que se dieron cita la Coral Ambrosio Cotes, la Banda Municipal de Villena, la Sociedad Musical Ruperto Chapí y el Centro Instructivo Musical “La Armónica de Buñol”, agrupación de su localidad natal. Formadas las tres bandas en la Plaza de Santiago, interpretaron la marcha fúnebre de Carrascosa “Adiós para siempre”. Con el féretro en la puerta de la Iglesia Arciprestal de Santiago las Bandas interpretaron el pasodoble “La Morenica”. El Maestro fue despedido con fuertes aplausos de la Plaza de Santiago.

El concierto se completó con “Vasa” de J. Suñer, “La Patria Chica” de Ruperto Chapí y “El Conde de Montecristo” de M. Schwar, interpretado por la Banda Municipal; y Dance Funambulisqui de Straus y Sinfonía nº 8 de A. Dvorak por parte de la Banda Sinfónica de Buñol.

de septiembre de 2012, muchas de las Bandas participantes interpretaron composiciones del Maestro Carrascosa. También durante la Cabalgata de ese año la Comparsa de Labradores homenajeó al Maestro.

En el año 2011 – 2012 con motivo del Centenario del nacimiento del Maestro se realizaron diversos actos y acontecimientos como el traslado de sus restos al panteón de Ilustres, el nombramiento de una calle como “Bulevar Compositor Manuel Carrascosa”, la publicación del libro “Identidad Musical de un pueblo” o la creación del Concurso de Composición de Música Festera “Compositor Manuel Carrascosa”, que este año celebrará su V Edición.

Tras cumplirse el XX Aniversario del fallecimiento de D. Manuel Carrascosa García, la figura del ilustre Maestro sitúa en la mente de los villenenses que han contribuido brillantemente a mantener y acrecentar el justo reconocimiento por su arte musical. Buena parte de sus composiciones están dedicadas a la Ciudad y, especialmente, a las Comparsas de Moros y Cristianos. Tales obras musicales perdurarán durante años como el mejor legado del Maestro Carrascosa a nuestra ciudad.

Tanto en el concierto de los Pasodobles como en la Fiesta del Pasodoble del 5

En 2007, con motivo del X Aniversario del fallecimiento del Maestro Carrascosa se celebró un homenaje extraordinario en el Teatro Chapí. En este reconocimiento la Banda Municipal de Villena y la Banda Sinfónica de CIM La Armónica de Buñol, ambas que habían sido dirigidas por D. Manuel Carrascosa, quisieron homenajear al ilustre maestro. En el concierto se interpretaron varias obras de Carrascosa como “Norberto Sáez”, “Algo muy diferente”, “A mi Buñol” y el “Himno a Villena” que D. Manuel compuso junto a J. Serra.

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OBRAS DE D. MANUEL CARRASCOSA GARCÍA PASODOBLES DE CONCIERTOS EL 14 DE ABRIL SENTIMIENTO GITANO A MI BUÑOL LA MORENICA DIMAS GARCÍA ECOS DE MI TIERRA FRANCISCO MARTÍNEZ MONTILLA LA VOZ DE BUÑOL PEPE CORTÉS NORBERTO SAEZ FAROLILLO AZUL PAQUITO MEDINA HILATURAS PRESENCIA ECOS DE BUÑOL FIESTAS DE LEVANTE ALGO MUY DIFERENTE (1er premios Fogueres Sant Joan Alicante) IDEAS CONFUSAS

PASODOBLES DE DESFILES BUÑOL SPORTING CLUB PASO A LOS BOCONES ELIAS MATAMALES FANEGA TURBULA FRANCISCO BRAVO LA ARMÓNICA DE BUÑOL DESFILE DE HÉROES JOSE MARÍA PONT RECLUTAS DEL 32 LA COMISIÓN CENTENARIO DE “EL LITRO”

PASODOBLES FESTEROS LA ENCINA EN FIESTAS BIEN POR LOS NAZARÍES LOS ALMOGÁVARES (En colaboración) PANCHANA Y SUS MASEROS MARINOS CORSARIOS PASAN LOS BALLESTEROS CRISTIANOS DE VILLENA (En colaboración) MAÑANITA ALEGRE CINCUENTENARIO ANDALUCES MARI CELI EL TÍO FRASQUITO ANTONIO GONZÁLVEZ PEÑA EL HUEVO FRITO 150 AÑOS DE MOROS VIEJOS PINTOR JAREÑO NURIA MADRINA DEL 93 VILLENA EN FIESTAS

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AÑO COMPOSICIÓN 1931 1931 1936 1940 1941 1942 1944 1945 1951 1953 1953 1957 1970 1978 1983 1987 1995

AÑO COMPOSICIÓN

1934 1941 1941 1947 1948 1948 1972 1975 1988

AÑO COMPOSICIÓN 1943 1960 1961 1962 1965 1972 1977 1979 1979 1980 1982 1982 1989 1991 1993 1993 1995

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PASODOBLES DE PIANO MANOLITO OLÉ LOS FLAMENCOS MARÍA DOLORES CONCHITA SEMPERE

AÑO COMPOSICIÓN 1930 1941 1941 1953

MARCHAS MORAS MOROS NUEVOS LOS NAZARÍES DE VILLENA MARRUECOS DE VILLENA EL BAILE DE LOS ESPÍAS YEMENIES DE VILLENA

AÑO COMPOSICIÓN 1954 1961 1974 1974 1993

MARCHAS FÚNEBRES HOMENAJE AL MAESTRO VILLA ADIÓS PARA SIEMPRE DESCANSA EN PAZ NO TE OLVIDAREMOS

AÑO COMPOSICIÓN

HIMNOS Y CANTOS HIMNO A LA VIRGEN DE AGRES (Letra de H. Balaguer) CANTO A LA VIRGEN DE LAS VIRTUDES (A cuatro voces mixtas letra de Pedro Hernández Hurtado) HIMNO OFICIAL DE LA CIUDAD DE VILLENA (Letra de J. Serra) HIMNO DEL COLEGIO INMACULADA CONCEPCIÓN DE BUÑOL (Letra de Sor Sanjuán) CANTO A LAS FIESTAS DE VILLENA (Letra de Alfredo Rojas) HIMNO DEL COLEGIO SALESIANO DE VILLENA (Letra de Pedro Hernández Hurtado) HIMNO DE LA FALLA PLAZA CABDIBL DE ALZIRA (Armonización e instrumentación) HIMNO DEL CLUB DEL PENSIONISTA DE VILLENA (Armonización e instrumentación)

AÑO COMPOSICIÓN 1945

OTRAS COMPOSICIONES TRISTEZAS ROMÁNTICAS MANOS NUEVAS TROMPETA DE MENTE M.P.A PALOMITA MENSAJERA (Romanza de Tiple. Letra de P. Hernández)

AÑO COMPOSICIÓN 1952

1930 1979 1980

1948 1951 1952 1964 1967 1975 1985

BIBLIOGRAFÍA

• VISUAL SONORA – VILLENA: BANDA MUNICIPAL DE VILLENA Y CORAL AMBROSIO COTES.

• DICCIONARIO ENCICLOPÉDICO DE LA MÚSICA (Central catalana de publicaciones) • HOMENAJE A LA MÚSICA FESTERA (de J. Barceló)

MÚSICA IMPRESA

DISCOGRAFÍA

• EDITORIAL MÚSICA MODERNA Y REVISTA ARMONÍA DE MADRID • EDITORIAL PILES DE VALENCIA

• GRABACIONES EN COLUMBIA, EKIPO DE BARCELONA Y ORQUESTA LAKTER • M.L. PROJECTES I EDICIONS MUSICALS – PICASSENT (VALÈNCIA).: BANDA SINFÓNICA C.I.M “LA ARMÓNICA”.

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Agradecimiento a D. Manuel Carrascosa Carrascosa, hijo de D. Manuel Carrascosa García. 308

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Entrevista a Enrique Alborch MARÍA GÓMEZ ROJAS Cronista de Moros Realistas y componente de la Banda Municipal de Música de Villena

El pasado día 11 de marzo, tuvimos el placer de disfrutar del concierto del ecuador festero en Villena, en el que contamos con la presencia de Enrique Alborch, director invitado por la Banda Municipal de Música de Villena. Aprovechando su amabilidad, creo interesante que todos podamos conocer a este polifacético director tanto a nivel personal como a nivel profesional, gracias a esta entrevista que con la que ha tenido el detalle de contestar. Os presentamos a Enrique Alborch Tarrasó.

Hola Enrique, ¿cuál fue tu sensación cuando la Banda Municipal de Villena se interesó por dedicar una parte del concierto a tus obras? ¡Fue una gran sorpresa y una inmensa alegría para mí! Siempre lo digo. Pero no me canso nunca de repetirlo: Que una banda con su director escoja mi música entre tan inmenso catálogo de música festera para banda, es para mí, motivo de orgullo y de agradecimiento. Tengo la suerte de que mi música se programa actualmente con cierta frecuencia en actos y conciertos festeros de bastantes poblaciones de Valencia y Alicante. Pero un homenaje como el que me dedicó la Banda Municipal de Villena, es algo muy grande que fue nuevo para mí. Un homenaje que no sé si es del todo merecido, pero fue una grandísima experiencia que disfruté al máximo. ¿Que te ha parecido el ambiente en la banda durante los ensayos? Lo que me encontré en los ensayos fueron todas cosas positivas. Una gran banda, tanto en número como en calidad, con un ambiente de trabajo muy bueno, con respeto y atención hacia mi persona, hacia mi música y hacia mis indicaciones por cambiar o mejorar algunos pasajes de las obras del concierto. Una banda con una mayoría de plantilla de gente joven, pero también con un buen número de músicos “veteranos” que dan experiencia y equilibrio a la formación, tanto musical como socialmente. La verdad que no puedo estar más contento del trabajo que pude llevar a cabo en Villena con los músicos de la Municipal. Además, cabe destacar la labor del director Pedro Angel López, compañero que conozco hace casi 20 años y que lleva una fructífera etapa de buen trabajo con la banda y nombrar también al Presidente José Ferri, una 309

figura, la del Presidente muy importante para el buen funcionamiento de una Sociedad Musical. ¿Volverías a repetir esta experiencia con nosotros? ¿Y con otras bandas? ¡Por supuesto! Fue todo un honor recibir este homenaje en una población tan importante como Villena, de donde guardo buenísimos recuerdos de cuando era más joven y asistía a vuestras fiestas de Moros y Cristianos con mi trompeta. Además en Villena también tuve el placer de asistir con la banda que dirigía entonces, la “Agrupació Musical Ontinyent”, al Certamen de Música Festera de 2008 donde obtuvimos el 2º Premio. Lo del pasado 11 de marzo fue una experiencia fantástica, con una muy buena banda, un gran teatro y un público entregado que llenó el evento.

Como ya he dicho antes, siempre que se programa mi música siento un gran agradecimiento hacia la banda y director que así lo decide e intento asistir como oyente. Pero si además me invitan a dirigir alguna pieza, siempre arreglo mi agenda para poder acudir y atender la invitación. Mi faceta de compositor me ha aportado y me sigue aportando la posibilidad de ponerme al frente de bastantes bandas como director invitado, y así conocer mucha gente maravillosa que dedica parte de su tiempo a hacer música y disfrutar con ella. ¿Que opinas sobre la obra ganadora del concurso? ¿Y de las otras piezas finalistas? La obra con el lema “Camins” fue la ganadora del Concurso de Composición de esta edición. Se trata de una obra con elementos muy originales. Bien estructurada en cuanto a forma se refiere y con un tratamiento armónico interesante. Creo que

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Miscelánea | Colaboradores fue merecedora del premio. Es verdad que las otras finalistas tenían también cuestiones interesantes para hacer méritos para el premio, por ello quedaron finalistas de entre un total de 15 composiciones. “Baraka” con una instrumentación muy “compacta” y unos temas muy bien tratados, “Xenota” una marcha con mucha fuerza y un ambiente armónico muy particular y “Oasis” una pieza más cercana al público, con melodías de ambiente “árabe” y con una forma bien definida. Por mi parte felicitar a los cuatro finalistas porque nos dieron la oportunidad de asistir al estreno de 4 piezas muy interesantes y en particular, felicitar a los premiados por el público y por el jurado técnico. Resaltar la importancia de vuestro Concurso de Composición, que ya está consolidado en el calendario de eventos relacionados con la música festera y que además rinde homenaje al maestro Carrascosa. Este tipo de concursos motivan e incentivan la creación de jóvenes y no tan jóvenes compositores que encuentran en los concursos una manera de estrenar sus obras y darse a conocer, o en el caso de compositores consolidados, que también se pueden presentar, una manera de aportar su granito de arena a la continuidad e innovación en nuestra estimada música festera. Para mí, en su día, fue muy importante y una gran motivación ser premiado en concursos de este tipo, en 1997 con un 2º premio en Bocairent y en 1999 con un 1º premio en Sant Vicent del Raspeig. A partir de aquí tuve la suerte de recibir más reconocimientos, pero estos dos concursos en particular me impulsaron a seguir intentando aportar algo a la Música Festera.

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Cambiando de tema, hace poco se grabó un CD con una gran recopilación de tus obras, ¿hay alguna a la que le guardes un cariño especial? Como comentas, en enero de 2016 presentamos el CD monográfico de mi Música Festera titulado “Amadaràs”. Fue increíble que la banda de mi localidad, Castelló de Rugat (Valencia), me propusiera este proyecto donde se recopilan 14 de mis obras. La grabación estuvo enmarcada dentro de los actos de celebración del 150 Aniversario de la creación de la banda. Estaré siempre agradecido a mi banda por sacar adelante este proyecto. Y en particular, muy agradecido a los que eran entonces director y presidente de la banda: Jordi Soler y Toni García. Quedó un trabajo fantástico. Sobre la pregunta de si guardo un cariño especial a alguna pieza es difícil, ya que en el CD están las obras que me han reportado premios, las que he dedicado a bandas donde han confiado en mí como director, piezas de encargo que suponen también una especial responsabilidad y agradecimiento. Pero si me he de definir, escogería tres piezas: GUILLEM, marcha mora dedicada a mi hijo, JÚLIA, marcha cristiana dedicada a mi hija y muy en especial la breve obertura AMADARÀS, que da nombre al CD y que tiene una triste historia detrás. Amadaràs la escribí a petición de mi hermana y de su hija para que sonara en la presentación

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de mi sobrina como Dama de las fiestas patronales de Atzeneta de Albaida. Así que la compuse encantado… Poco tiempo después mi hermana falleció debido a un maldito cáncer. Esta pieza tomó un significado muy especial para mí y toda mi familia y desde entonces Amadaràs se ha convertido en un pequeño homenaje a mi hermana Carmina y también a todas las buenas personas que, de manera inesperada, nos dejan. Nos consta que compaginas tu faceta de compositor con la de director y profesor, ¿cómo consigues llevarlo todo? A veces es difícil compaginar todas las vertientes que conlleva mi trabajo, pero creo que es una cuestión de organización, de aprovechar al máximo el tiempo cada día. Como docente en Conselleria y en las Escuelas de Música de la Pobla del Duc y Castelló de Rugat, como director al frente de la “Associació Unió Musical Bocairent” y la “Valencia Brass Band by Inel” y como compositor… ¡Cuando puedo! En los tiempos que corren conozco muchos compañeros músicos que hacen, como yo, un poco de todo… Docencia, dirección, composición, gestión, actuaciones, etc… Tener muchos frentes abiertos en mi trabajo me llena profesionalmente y cada aspecto de mi trabajo aporta cosas positivas a las otras vertientes. Lo más difícil de todo es como combinar todo ese trabajo con la familia… Esto sí que es difícil, porque el horario de trabajo del profesor – director de música siempre va al revés que el del resto de la gente… Pero entre mi mujer y yo lo intentamos llevar lo mejor posible y aprovechar al máximo todos los instantes que podemos compartir con nuestros hijos de 7 y 10 años, respectivamente, a

310

Miscelánea | Colaboradores los que llevamos con nosotros siempre que podemos a los eventos que, por mi trabajo, nos llevan a diferentes lugares. ¿Cómo fueron tus comienzos en la música? En los pueblos y ciudades de nuestra comunidad las bandas de música son un referente cultural, musical y social de gran importancia. Y en los pueblos pequeños, como el mío (Castelló de Rugat) aún más. Desde pequeño había mucha afición a la música en mi familia, aunque no directamente en mi casa. Mis padres y hermanas no han sido músicos, pero sí algunos de mis tíos y mis primos. Me apunté a “música” porque uno de mis mejores amigos de infancia y que todavía lo sigue siendo, que además es primo mío se apuntó y decidí hacerlo yo también. ¡Ahí empezó todo! Tenía 7 u 8 años y quería tocar el saxo, pero la banda de mi pueblo, que nos facilitaba el instrumento, no disponía de saxos y mi tío (Vicent Tarrasó) que fue mi primer profesor de música, me trajo a casa un fiscorno. Después de la primera pequeña desilusión por no empezar con el saxo, me puse manos a la obra y empecé con aquel instrumento que tocaba otro de mis tíos en la banda. Después de sólo dos años de formación y todavía muy “verdes” musicalmente hablando, 3 compañeros entramos a formar parte de la Unió Musical Benicadell de Castelló de Rugat, una banda que hoy en día cuenta con un buen nivel y unos 70 músicos, pero que por aquel entonces era una formación mucho más pequeña y modesta y que necesitaban que fueran entrando nuevas generaciones, aunque como yo, todavía no tuvieran una formación del todo adecuada. Así que en el año 1986, con 10 añitos, entre en mi banda y ya como músico en activo fui completando mi formación. ¿Cuál es tu formación a nivel musical? Soy titulado superior de música en la especialidad de Trompeta. Me formé en la Escuela de Música de Castelló de Rugat y más tarde en el Conservatorio Profesional de Carcaixent, pasando después por los Conservatorios Superiores de Valencia y Murcia. También soy titulado por l’Escola Comarcal de Música de la Vall d’Albaida en Dirección de Banda. Además, en este campo me he formado en infinidad de cursos y con diversos profesores de renombre tanto a nivel nacional como internacional, abriendo el abanico de mi formación tanto a la dirección de banda como a la dirección de orquesta y coro. En el campo de la composición mi for311

mación es básicamente autodidacta, aunque sí que he asistido a cursos que me han proporcionado herramientas para progresar en esta vertiente y procuro aprender de cada partitura que cae en mis manos para dirigir. También he recibido formación básica de Piano y Canto, necesarias para cualquier músico. Y si tengo que nombrar a algún profesor que me ha marcado en mi formación musical, nombraría a Miguel Vercher Talens, un gran músico, director y profesor que me impulsó en mis inicios en la Escuela de Música y trabajó mucho con nosotros a nivel de formación y motivación… Y también nombraría a José Rafael Pascual-Vilaplana quien me transmitió sus conocimientos y pasión por la música y me dio las herramientas necesarias para iniciarme en el mundo

de la dirección. Con los dos sigo teniendo una muy buena relación y sé que los tengo ahí cuando los necesito, igual que ellos pueden contar conmigo. ¿Tus composiciones son solamente de música festera o también exploras otro tipo de géneros? Básicamente mi producción compositiva es de música festera porque en ello me inicié y siempre lo he visto como un género cercano a mí, a mis inicios en la música, a mi zona geográfica… Y además es un género donde me encuentro “cómodo” y donde creo que puedo aportar música interesante e intentar innovar para que ésta, nuestra música, siga evolucionando. Además, en mis inicios tuve la suerte de ganar algún premio y esto me motivó a seguir por este camino. Últimamente también, algún encargo de poblaciones festeras importantes me ha seguido motivando a continuar por este camino.

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Aparte de la música festera tengo algunas obras para grupo de trompetas, para coro de voces blancas y también para brass band. Mi intención en un futuro lo más cercano es escribir alguna pieza sinfónica para banda… Cuando haya una buena motivación para ello y tiempo para poder hacer algo lo más digno posible, que me aporte un progreso formativo a mí y que pueda ser interesante para los músicos y público. ¿Cuales son tus proyectos de futuro en el ámbito de la música? En el campo de la docencia, donde imparto clases de Coro, Trompeta y Lenguaje Musical en Conservatorios de Conselleria y Escuelas de Música, me gustaría seguir disfrutando de mi trabajo, seguir formándome y aportando todo lo posible a los alumnos/as. En la dirección tengo la suerte y a la vez responsabilidad de poder trabajar con dos grandísimas formaciones. Con la “Associació Unió Musical Bocairent”, de la que soy director titular desde septiembre de 2015, tenemos todo un mundo de proyectos y planes para el futuro.

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Acabamos de grabar un CD de Música Festera con piezas que se registran por primera vez y de autores de calidad contrastada que presentaremos el próximo septiembre. Mi trabajo en Bocairent, como en las otras bandas en que he trabajado, se basa en intentar mejorar día a día, hacer que la banda evolucione musicalmente y buscar motivación para la plantilla para que sigan “enganchados” a la banda. También importante mantener un buen ambiente social que facilite ese trabajo. A medio-largo plazo me gustaría participar en algún certamen importante. La otra formación de la que soy director titular, además de director fundador, es la Valencia Brass Band by Inel. Un proyecto del que nos sentimos muy orgullosos y que está formado por 30 músicos profesionales de viento-metal y percusión de diversas poblaciones de la Comunidad Valenciana. Nos presentamos en 2015 y desde entonces 14 conciertos avalan nuestra trayectoria, entre los que cabe destacar actuaciones en importantes eventos y festivales. En proyecto también para este próximo octubre de 2017 la grabación de nuestro primer CD de estudio donde tendremos

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el placer de grabar obras de autores valencianos escritas o adaptadas expresamente para nosotros. En 2018 lo presentaremos y esperamos poder llevar esa música por diversas poblaciones en nuestros conciertos. Además, como director, gracias a mi música espero seguir atendiendo invitaciones como la de la Banda Municipal de Villena que me han permitido conocer tanta y tanta gente que dedica su tiempo y esfuerzo a la música. Por lo que respecta a la composición, es la vertiente de mi trabajo a la que sólo dedico tiempo si las dos anteriores y las obligaciones familiares me lo permiten. En proyecto seguir intentando aportar mi granito de arena a la música festera, pero también, como dije anteriormente, intentar abrir el abanico de géneros y formaciones musicales a los que he dedicado mis pentagramas. En definitiva, mi deseo para el futuro es seguir disfrutando al máximo de mi trabajo, ya que me considero un privilegiado por dedicarme a lo que realmente me gusta y ganarme la vida con ello. 312

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Lo que vale un día 5 ANTONIO SEMPERE

o decía Alfredo Rojas en uno de sus artículos más recordados de la revista ‘Villena’: “Es día 5 y es por la mañana”. ¿Se puede decir más con más poco? Aquellas líneas fueron escritas hace más de cincuenta años. Pero todavía continúan vigentes. Y es un milagro que así sea. Es un milagro que en el mundo actual, tan hiperconectado como incomunicado, tan globalizado como materialista, pueda seguir existiendo un día 5 con tanto significado. Porque el profano en la materia podrá pensar que un día 5 lo tiene cualquiera. Sólo por el hecho de estar vivo, tener un DNI y pertenecer a una determinada comunidad. Pero qué va. Nada más lejos de la realidad. Cuantísimas comunidades, cuantísimas conurbaciones, cuantísimos ‘no lugares’ no tienen ni la más remota idea de lo que significa contar con un día 5 en el calendario.

día 5 haya permanecido incólume en lo esencial. Las vísperas, por largas que sean (y podríamos estirarlas hasta la jornada del 12 de mayo, con la llegada de la Mahoma desde Biar) no son más que vísperas. Pero la madre de todas ellas sigue siendo el anhelado 4 de septiembre. La vigilia que antecede el día mágico, el verdaderamente importante, el día 5. Es día 5 y es por la mañana. Y las sensaciones que se experimentan durante esas horas no tienen parangón con las de ningún otro momento. El día 5 la ciudad vive su día grande. No olvidemos el origen. La antigua soldadesca, reconvertida en comparsas de moros y cristianos, transita de la Losilla al Portón para recibir a su Patrona, la Virgen de las Virtudes, que se traslada en romería desde su Santuario a la ciudad. Sí, es verdad que en su origen estos actos se celebraron el 6 de septiembre, siempre en vísperas de la conmemoración mariana, el 8 de septiembre, esa jornada que en Villena merece el tratamiento de usía. Pero una vez instaurado el día 5 de septiembre como detonante de la celebración, el arraigo fue a más de generación en generación, incrementado desde hace un siglo con la instauración de la Fiesta del Pasodoble.

Pero volvamos al principio. A tratar de reflexionar cuánto puede llegar a valer, a la manera que en que miden los Patrimonios Inmateriales de la Humanidad, contar en el calendario con una jornada como la del 5 de septiembre. En materia festera, las palabras ‘tradición’, ‘historia’, no digamos ‘cultura’, se usan con una ligereza alarmante. No es infrecuente encontrarnos con ellas en programas de actos tan cambiantes, que basta cotejarlos con los de una década atrás para constatar que cualquier parecido entre unos y otros es pura coincidencia. Porque un día 5 duele pero un día 5 da la vida, un día 5 estremece pero un día 5 aporta sentido a la existencia, un día 5 permite que el alma se ensanche porque un día 5 es un bien intangible que entronca con lo mejor de cada uno de nosotros. Insisto. Resulta milagroso que tras las sucesivas modificaciones que ha experimentado la fiesta, tan viva como la sociedad en continua transformación que la acoge y la sostiene, el día 5 continúe no haya perdido ni un ápice de su significación. Es paradójico que mientras el preludio festero, los preludios festeros, que aquí cabría el plural, se haya adelantado en días, semanas y hasta meses, la quintaesencia de la jornada del

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Villena no es ajena a estos cambios, a esta transformación, a la tentación de convertir en tradicional lo que en realidad es recientísimo, aquello que obedeció a la iniciativa personal o colectiva en un momento muy concreto. El Pregón de Fiestas data de 1967. Pero es que la supresión del ruedo de banderas en la plaza de Santiago es mucho más reciente. O el hecho de que los cargos festeros participen en la Fiesta del Pasodoble con su traje oficial. No digamos ya la incorporación de un himno festero para culminar dicho acto. Pero la fuerza del día 5, su peso y su poso, siguen estando ahí. La mayor prueba de fuego que atravesó esta jornada, hasta 314

Miscelánea | Colaboradores marcar su antes y después, llegó cuando tras un largo debate la Romería de Venida de la Patrona se adelantó al último domingo de agosto. El día 5 de septiembre, en principio, quedó roto. Es cierto que la masificación alcanzada por las comparsas, con más de 12.000 festeros desfilando, hacía complicado el encaje simultáneo de dos actos como la Entrada y la Romería. No es menos cierto que el cambio no se adoptó a la ligera. Pero es evidente que desde que la Romería de la Patrona no se celebre el día 5, la jornada no iba a ser la misma. Lo interesante era averiguar y constatar hasta qué punto cambiaría su significado, su sentimiento, su valor en el conjunto del entramado festero. Afortunadamente para los villenenses, da la impresión de que la jornada del 5 de septiembre no se ha resentido. Entendámonos. No se ha resentido en su significado emocional. En su enorme potencial vertebrador. En su fuerza para continuar siendo para todos los que participan de ella en verdadero Patrimonio Inmaterial de la Humanidad.

Me puse manos a la obra y recogí las impresiones de Alfredo Rojas, Pedro Marco, Juan Carlos García Domene, las hermanas Ramona y Maruja García Laguna, Paco Hernández Marín, Francisco Javier Esquembre Menor, Moisés Gomariz, Rafael Parra, Miguel Ortuño, Antonio Gómez, Vicente Rodes Pérez y Rafael Valor. La Junta Central de Fiestas consideró inviable la edición por cuestiones económicas. Las mismas que esgrimió el Instituto Juan Gil Albert para no llevarla a cabo, meses después de tramitar el sello de entrada en la institución. Quién sabe si convendría recuperar el original. Siquiera por su valor sociológico y testimonial.

No era fácil desgajar la Romería del 5 de septiembre del contexto en que se celebró durante tantas generaciones y lograr, por un lado, que dicha Romería continuase manteniendo idéntica intensidad emocional, y por otro, que la jornada del 5 de septiembre no terminase por terminar coja. Todavía hay quienes dicen que al finalizar el acto de la Entrada, por más que el reloj marque la medianoche, continúa quedando un vacío. Y no es menos cierto que, con el tiempo, quién sabe, aún podría completarse el programa festero con algún otro acto de índole religiosa, como ya sucede a título particular por algunas comparsas. Pero haciendo balance sincero, hemos de reconocer que la jornada del 5 de septiembre, como tal, no se ha resentido. Que conserva su fuerza y su empuje. Que aglutina, vertebra y cohesiona a la población. De una manera rotunda y tremenda. Como sucede en muy pocas comunidades. El desplazamiento de los días festivos a los fines de semana, tanto por motivos laborales como turísticos, unido al desarraigo de las poblaciones de aluvión que transitan de un lado a otro sin dejar tiempo siquiera a que se instaure una segunda generación, hacen muy complicado lograr este arraigo. Hemos de concluir que aun habiendo ‘desgajado’ al día 5 de parte de su esencia, al trasladar la Romería al último domingo de agosto, dicho día 5 ha permanecido incólume en lo que a materia emocional se refiere. Resumamos afirmando que el día 5 ‘se ha extendido’ en el tiempo, abarcando y abrazando también esa jornada dominical de finales de agosto. A modo de epílogo permítanme recordar que allá por 1995 se me ocurrió redactar un opúsculo titulado ‘Lo que vale un día 5’, en el que pretendía glosar las anteriores argumentaciones, y otras parecidas, apoyándome en una serie de entrevistas a villeneros y villeneras que tradujesen en palabras qué significaba para ellos contar con un día 5 de septiembre en sus vidas.

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Hombres con Barba y Puro FRANCISCO JOSÉ PÉREZ BRAVO – EL BOLO ¿A quién no le gustaría volver a ser un niño para rememorar las sensaciones que tuvimos cuando, de muy pequeños, comenzábamos a descubrir cosas nuevas, a vivir nuevos momentos?. Una de esas sensaciones en la fiesta, la que más llamó mi atención y quedó grabada en mi memoria, fue mi primer día 5 en La Losilla, ese primer día 5 en el que comenzaba a tener uso de razón y ya era capaz de discernir todo tipo de detalles.

el paso de los años en la fiesta ha discurrido junto a un gran número de hombres con barba y puro.

Esos primeros años, al comenzar La Entrada, fueron para mí vitales. El paso de los años, en lo relativo a la fiesta, siempre se ha marcado por un detalle, sencillo, casi imperceptible para otros, pero que me marcó de por vida. Para mí

Me fijo en sus ojos, en su mirada, en cómo se concentra en un punto del ajetreado momento. La mirada de un niño ante esa tormenta de colores, sonidos, movimientos, es una esponja que va absorbiendo todo a su paso. Cada segundo

Un día 5 de Septiembre, cuando está a punto de comenzar nuestra Entrada, observo a un niño con el traje de Moro Viejo, con todas sus prendas, su pico, su mochila, su gorro de pluma y las borlas de su faja colgando y movidas por la brisa o el tintineo nervioso de su propio cuerpo.

antes del comienzo del desfile, de cruzar sus brazos junto a los de otro amigo festero, cada segundo antes de dar el primer paso al ritmo del pasodoble, todos y cada uno de esos segundo le marcarán de por vida. Realmente desconozco por qué razón unos momentos y vivencias se graban a fuego en nuestras mentes y otros pasan totalmente inadvertidos, pero lo que puede parecer algo poco importante para nosotros, puede ser un recuerdo que perdure para siempre en la memoria de un niño.

Yo, que siempre me he considerado una persona observadora, no podía más que abstraerme de todo lo demás cuando llegaba el día de La Entrada y mis ojos se fijaban en algo que llamaba por primera vez mi atención. Ese detalle, para mí era muy claro y sencillo, un día 5 de Septiembre, el comienzo de La entrada en la Losilla, era una identificación de hombres con barba y puro. Barbas recortadas, barbas definidas, barbas poco cuidadas o muy largas junto a esos puros de todo tipo, largos, gruesos, con vitola, con forma de pata de elefante, desproporcionados e incluso exagerados, de esos que venían con su cubierta de plástico y la etiqueta de “Recuerdo de Canarias”. Por supuesto era complicado definir o establecer una relación entre barbas y puros. No siempre esos hombres con barba y puro llevaban la barba del

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Miscelánea | Colaboradores mismo modo o un puro similar al del año anterior, pero siempre intentaba buscar esa correlación para definirles. Para ellos yo no era más que un niño, un pequeño Moro Viejo que estaba a punto de desfilar, podría decir que casi era poco más que un señal o una valla junto al desfile, porque seamos sinceros, ahora, con el paso de los años, hago apreciación de los niños que son mi familia, mis sobrinos y los hijos de mis amigos, pero realmente otros niños no dejan de ser algo anónimo, no porque no los considere importantes, simplemente no llegamos a comunicarnos o conversar con ellos en un momento como el comienzo de La Entrada. Llegado ese punto, puede que, como me ocurría a mí, esos Moros Viejos “mayores” no se percataran de mi presencia, pero sus caras, sus barbas y sus puros quedaban en mi memoria cada nuevo día 5 y de ser así, ¿por qué no quedará mi barba, mi puro o mi cara en el recuerdo de esos niños que esperan a comenzar el desfile? Ahora, que paso los cuarenta, llega nuestro 175 Aniversario y con este nuevo cumpleaños, lamentablemente hay algunos de esos Moros Viejos que ya no están con nosotros, pero sigo viendo a muchos de esos hombres con barba y puro que veía en mi más tierna infancia. Aquellas barbas siguen estando ahí, ahora la mayoría son plateadas, más cortas o menos pobladas, y detrás de cada una de esas barbas, una persona, un Moro Viejo. Puede que jamás me haya dirigido personalmente a una de esas personas, que no haya cruzado más que un saludo como compañeros de comparsa, pero aunque ellos no lo sepan, para mi su cara, su persona, me marcaron de por vida y jamás he podido borrarles de mi recuerdo. Sí, para ellos no fui más que un pequeño Moro Viejo, quizá ni me recuerden de niño, probablemente sepan quién soy por quién fue mi padre, pero lo que para ellos no fue importante, para mí ha sido toda una historia, han sido 42 años de convivencia en la memoria. No quiero tampoco quitarles mérito, se de buena tinta que más de uno se acuerda de mí. Allá por los años 70 cuando los Moros Viejos éramos poco más de 300 socios, era difícil no identificar a niños tan “trastos” o hiperactivos, que se dice ahora, cuando de una reunión o comida de la comparsa se trataba. En muchas ocasiones escuchaba tras de mi frases 317

tipo “La madre que parió al ñaco este…”, “pero que leches con el mañaco”, “mecachis con el “bolico”, ¿es qué parará quieto”, “¡¡¡nene que vas a reventar!!!”. Por sus nombres ya identificaba a esos hombres con barba y puro, por su cercanía con la familia o por ser partícipes de tertulias festeras en los que yo era invitado de excepción, sin parecer estar atento a lo que se comentaba y mirando alrededor buscando las cuerdas o el tendedor cuando surgía la frase de “Cuidado, que hay ropa tendida”. Las barbas y los puros de mi padre y de “El Quillo” no solo me llamaban la atención los días 5, a mí ya comenzaban a olerme a fiesta cuando llegaba Agosto. “Um, aquí pasa algo”, debía de pensar con mi infantil inocencia. Y así era, comenzaba el ritual y la cuenta atrás hasta el deseado comienzo de las fiestas. Ahora que en casa tenemos una nueva generación de Moros Viejos, que este

año tienen el orgullo y el honor de representar como cargos a nuestra comparsa, no puedo más que pensar que en sus recuerdos, en su memoria, seguro que tienen ya a muchos hombres con barba y puro, Moros Viejos que siempre recordarán. Bajo esta premisa, bajo todo lo comentado, tengo algo muy claro, un deseo muy fuerte y sincero, cuando sea mayor, cuando siga cumpliendo años, quiero ser un hombre con barba y puro en los recuerdos de un pequeño Moro Viejo. Quizá, ahora mismo, ya lo sea, ya haya un pequeño Moro Viejo que me tenga en su memoria y me recuerde desde la primera vez que me vio un día 5, recuerde mi barba, mi puro y se haya percatado de que en esa barba que vio por primera vez ya asoman las primeras canas. Deseo que cuando llegue el 200 Aniversario de mi comparsa pueda

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estar aquí, pueda recordar este momento en el que estoy ante esta hoja en blanco escribiendo estas líneas, pueda girar mi mirada y ver a ese niño al que observé empapándose de las vivencias de la fiesta y que con solo mirar sus ojos pueda saber que sí, que en algún momento, casi sin quererlo, pasé a formar parte de su recuerdo y que soy uno de esos hombre con barba y puro que marcaron su infancia.

Por supuesto, como dice el dicho, “Donde te veo, me vi, donde me ves, te verás”, y así espero que sea, que mi barba sea totalmente plateada y que ese niño ya peine alguna cana. Por todo ello, he decidido a escribir este artículo, porque sé que, igual que muchos de vosotros, el paso de los años, los aniversarios de nuestra comparsa, están marcados

por los que nos antecedieron, por esas personas de barbas plateadas y puros. Para todos esos hombres con barba y puro, para todo lo que fueron y han sido para nuestra comparsa, para todos ellos, gracias por haberos aferrado tan fuertemente a mi memoria y mis recuerdos, porque gracias a ello jamás he dejado de sentir esta amor y devoción por nuestra fiesta y nuestra comparsa, y gracias por haber estado ahí, trabajando, apoyando, empujando a las nuevas generaciones para permitirnos vivir nuevos aniversarios. Y también, para todos los que, como yo, ya vamos peinando canas en nuestras barbas y tenemos la responsabilidad de seguir manteniendo y haciendo grande nuestra comparsa, porque no somos los dueños de ella, solo somos quienes debemos de mantenerla para que nuestros pequeños Moros Viejos puedan seguir disfrutándola.

CON MOTIVO DE EL 175 ANIVERSARIO DE LA COMPARSA DE MOROS VIEJOS Y EN HONOR DEL HOMBRE CON BARBA Y PURO QUE JAMÁS PODRÉ BORRAR DE MIS RECUERDOS.

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REGULARES DE CEUTA: Similitudes FCO. JAVIER MILÁN DÍAZ Dedicado con todo mi cariño y nostalgia a mi prima Natalia Milán (esa gran luchadora infatigable que fué).

Luchar, vencer y resistir, saber sufrir y padecer, tal consigna ha de tener el que me quiera seguir. «Fiel Regular hasta morir»

El antiguo protectorado español de Marruecos (‫اينابسإ ةيامح‬ ‫برغملا يف‬,) comúnmente denominado Marruecos Español, es la figura jurídica que se utilizaba para denominar a una serie de territorios del Sultanato de Marruecos en los que España, según los acuerdos franco-españoles firmados el 27 de noviembre de 1912, ejerció un régimen de protectorado hasta los años 1956 y 1958. Fruto de los intentos de la corona española de expandirse en el norte de África.

El pasado año tuve la oportunidad de conocer de cerca el Reino alauita (‫ )يولع‬de Marruecos de donde tomamos nuestro nombre (antiguamente denominados Marruecos de Rif).

Durante el retorno a la Ciudad Autónoma de Ceuta, me detuve a visitar el abnegado Grupo de Regulares de Ceuta nº 54, su Acuartelamiento González Tablas y su Museo, allí tuvieron 319

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a bien dispensarme una grata acogida aquellos que son ahora los descendientes de los notables comandantes. Dámaso Berenguer, Millán Astray, Ayuso y Varela, explicándome con toda riqueza de detalles cual es su: Origen: La creación de Regulares se debió en gran parte a la protesta de la población civil en la península por la participación de soldados españoles (sólo de familias humildes) en el Protectorado. Las familias ricas obtenían el Certificado de Redención en Metálico, a cambio del pago de una cantidad 6.000 reales. Los primeros antecedentes los encontramos en la formación de la Milicia Voluntaria de Ceuta y la de Tiradores del Rif. Misión: desde su creación en 1911, ha sido la lucha de vanguardia. Pocos días de descanso ¡muy pocos!, y los más, el combate, la emboscada, la descubierta. De una a otra posición, de una a otra Zona del Protectorado…pero siempre en vanguardia. Y todo ello, con modestia, sin alardes, con la sencillez del cumplimiento exacto y gustoso del deber. Estas Fuerzas Regulares, que han sido la piedra de toque, el pedernal, el yunque que aguantó los zarpazos enemigos y llevó la bandera de España y la Media Luna de su emblema tradicional, a donde fue necesario vencer, sin reparar en la fortaleza del enemigo, sin contar su número ni sus armas: se luchaba y se vencía.

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¿Acaso esa idiosincrasia no es propia de nuestra querido Bando Marroquí? ¿No reza nuestro letra de nuestro himno: “Es con gran orgullo la primera nuestra comparsa por su marcialidad, y la gran fiesta es señera por su grandeza, color y seriedad”. Para finalizar contaros una similitud más nuestro tarbush o fez cuyo nombre proviene de la ciudad de Fez (Marruecos). Originario de la nobleza del imperio otomano. Hoy el tarbuch es el signo de identidad para las Fuerzas de Regulares. Tras desaparecer hace décadas, ha vuelto con naturalidad, reincorporándose a las unidades que guardan los historiales de gestas inmortales. Actualmente no se utiliza actos bélicos debido su característico color rojo que facilita su reconocimiento al enemigo y si para desfiles y guardias.

Sin otro particular me despido deseando que pasemos unas felices fiestas en compañía de nuestras familias y seres queridos presentes y en el recuerdo (prima cuanto te echo de menos, que buena persona fuiste y que buen ejemplo ha sido para mí), por qué el recuerdo es un invernadero de las alegrías pasadas. Natalia Milán junto a su querido abuelo Inocencio Milán, principal artífice junto a mi padre Francisco Milán, de que hoy pertenezca a esta noble comparsa. Un fuerte abrazo para los marroquíes de corazón.

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Esta, es para vosotros A CONCHI, CATI Y JOSE, POR SU GENEROSIDAD Y COMO NO, A “EL QUEBRA” PADRE E HIJO. MARICRUZ ROJAS TOMÁS Fotos, Familía Ortín

uchas y de muy diversos tipos son las costumbres que cada uno de nosotros tenemos en los distintos aspectos de nuestra vida y por supuesto, algunas de ellas giran alrededor de nuestras fiestas de Moros y Cristianos, para gran parte de los villeneros, o por lo menos, para los que nos sentimos vinculados a nuestra fiesta de una manera especial.

Pero José Ortín hijo, sigue manteniendo un gran cariño por nuestras fiestas y en 1984 se incorpora de nuevo a las mismas, pero esta vez en las filas de los Labradores, comparsa a la que pertenecía su suegro, Pedro Hernández, conocido como “el Conejo” y desde ese mismo año decide, junto a su madre, propietaria entonces del horno, retomar la tradición que su padre había comenzado.

En esta ocasión os voy a narrar una de esas costumbres, que ya se ha convertido en una tradición para la familia que la protagoniza, e incluso, si nuestros protagonistas me lo permiten, para todos los que año tras año tenemos el placer de acompañarles.

En 1990 Catalina se jubila y el negocio de la panadería pasa a manos de su hijo y de su mujer Conchi y ambos ayudados también sus hijos Cati y Jose continúan año tras año ofreciendo las tradicionales pasticas, tortas y bebida fresca tanto a los arcabuceros que participan en el pasacalles como a los cargos festeros , banda municipal, que suele agradecer el gesto de nuestros amigos dedicándoles algún pasodoble y al público en general que realiza el recorrido, como a todas aquellas personas que tienen a bien acercarse a la puerta del horno.

Todo comienza en el año 1962, cuando José Ortín García, conocido como el “Chato Quebra”, en aquel momento presidente de la comparsa de Moros Realistas, decide invitar a sus amigos de la comparsa, Manolo “el Perfolla”, Paco “el Carujo”, entre otros, el día del pasacalles, al paso de éste por la puerta de su casa y del horno del que era propietario en la calle Castalla, a tomar buñuelos y unas pasticas caseras que realizaba Catalina, su mujer, en el interior del establecimiento que ambos regentaban, celebrando también de esta manera que su hijo José Ortín García era capitán de la citada comparsa. El momento debió de resultar muy agradable para los que allí se dieron cita, ya que éste se siguió repitiendo año tras año de la misma manera. Es en el año 1977, cuando con motivo de ser su hija Ana, madrina mayor de la comparsa de Moros Realistas, nuestro personaje el “Chato Quebra” decide compartir esta costumbre con todos los componentes de su comparsa y con todos los amigos que quisieran acompañarles, sacando para ello unas mesas a la calle en las que igualmente ofrecía pastas y bebida, con la que remediar el calor que normalmente hace a finales de agosto. Pero en 1979 muere José, y su hijo se desvincula de las fiestas por motivos laborales, ya que su oficio de panadero le impide poder disfrutar de las mismas y desde este año se interrumpe la costumbre realizada por la familia durante casi dos décadas.

Año tras año nuestros amigos continúan con esta costumbre y cada vez son más las personas que conocedoras de la misma se acercan a pasar un ratico con ellos convirtiéndose de este modo en tradición para muchas de ellas el acudir a esta cita el día del pasacalles pero en el año 2007 la Junta Central de Fiestas decide cambiar el recorrido de la Retreta, dejando de transcurrir desde ese momento por las calles del Rabal por motivos de seguridad, ya que apuntan que por la estrechez de las calles pueden surgir problemas, sobre todo con algunos de los artefactos con los que determinadas peñas o grupos participan en este desfile. Con motivo de esta decisión de la Junta Central y en señal de protesta, ya que José Ortin fue un gran defensor de la rehabilitación de este barrio tan emblemático de nuestra ciudad, decide dejar de celebrar este acto tan entrañable para él y para toda su familia, a pesar de que esto no les suponía un alivio si no todo lo contrario, para ellos fue una decisión dura, ya que con ella faltaban a una tradición que llevaba a cabo esta familia durante más de cuarenta años. El año siguiente, 2008 tampoco se hizo este acto, unos meses después fallece José Ortín y al año siguiente su familia no lo realiza tampoco, pero en el año 2010 Conchi y sus hijos Cati y Jose deciden volver a retomar la costumbre que durante

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tanto tiempo había mantenido su familia, además de para obsequiar a todos aquellas personas que acudan a su casa, para homenajear tanto a José Ortín padre como al hijo. Desde ese año 2010, la Asociación de Vecinos El Rabal, colabora con esta familia aportando la bebida, Mistela, Paloma y Canario, que se ofrece a todos los asistentes, reforzando de esta manera su apuesta por la revitalización del barrio. Desde el año 2012 algo sucede que contraría a nuestros amigos que tan amablemente obsequian a todos los que se acercan a la puerta del horno. Cuando llegan a este punto los cargos festeros, representantes de las comparsas, no se les autoriza a parar para que puedan tomar unas pasticas o poder aplacar con alguna bebida fresca, la sed y el calor del mes de agosto a mediodía, ni siquiera los integrantes de la Banda Municipal, quienes llevan más de dos horas tocando pueden acercarse para refrescarse ya que deben continuar, no sé muy bien porque el desfile el desfile debe transcurrir a toda prisa.

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Personalmente pienso que no es lógico que esto suceda así, ya que el parar un par de minutos no creo que sea una pérdida si no más bien todo lo contrario, supone continuar una tradición de hace más de cincuenta años, así como agradecer a esta familia la atención que año tras año demuestran, pero en fin, quien manda, manda. Espero que podamos seguir dándonos cita en la puerta de “El Quebra” disfrutando durante muchos años más el día del Pasacalles de esta tradición y como no de sus pasticas, de sus tortas secretas y de la refrescante bebida. Pero sobre todo de poder escuchar en la puerta del horno interpretado por la Banda Municipal, “Panchana y sus Maseros” y que no sea como este último año, aunque a decir verdad, resultó muy emocionante para los que estábamos allí, escuchar a Pedro Ángel López, señalando a la Banda, mientras pasaban los músicos a toda velocidad, aunque no por voluntad propia, decir “esta, es para vosotros”.

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El Trabuco número diez y sus hermanos JOAQUÍN MARCO SANJUAN

ola, me presento: soy el número 10 del Bando marroquí, al menos según pone en mi cañón de trabuco. Nací en la población vecina de Caudete, de las manos del “Rojo”; este es el mote de la familia que regenta dicha armería, y por el que es conocida en toda la geografía de los moros y cristianos, por ser la armería número uno según el ministerio de interior. No nací solo, tengo varios hermanos: inicialmente, había unos pocos más pequeños; creo que del número 1 al número 5, y como en manos de los marruecos se portaban muy bien y sonaban mucho, también nos encargaron a nosotros, del número 6 al 10 (no hacedme mucho caso, a veces me falla la memoria con los números). Yo en concreto soy el último de la segunda tanda, y durante muchos años, marruecos diferentes nos sacaban en fiestas; y puedo asegurar que había de todo: algunos que nos trataban con mucho cariño y cuidado, y esas fiestas se vivían muy bien; sin embargo, otros nos hacían dar el do de pecho, musicalmente hablando; y es que algunos entendidos de las fiestas dicen que las salvas de arcabucería y la pirotecnia producen sinfonías que pueden emocionar a los que las escuchan como también nos emociona la música. Pues bien, cuando me tocaba algún Marrueco que le gustaba disparar mucho, me pasaba todas las fiestas sin parar de dar tiros en todos los actos y, como siempre, cuando más me emocionaba era cuando no parábamos de disparar todos. mis hermanos y yo, en la plaza de Santiago, cuando llegaba la patrona; o en el paso a nivel cuando se despedía; y lo más importante, es que en todos los años todos los marruecos que quisieron dispararon y después de utilizar muchos kilos de pólvora y miles de pistones, no tuvimos que lamentar daños materiales importantes en ninguno de nosotros.

Por cierto, por esas fechas, la cantimplora que se utilizaba es la que se puede ver en la foto posterior. Por cierto, en la ITC -26, que es la nueva instrucción técnica complementaria que nos regula (Arcabucería en manifestaciones festivas), que salió publicada en la nueva ley de explosivos (BOE del 4 de marzo pasado), indica que queda prohibida la utilización de cantimploras metálicas. Son las primeras que teníamos con dosificador automático; eran de chapa y con el paso del tiempo, se soltaba la parte del dosificador que estaba remachada debido a la corrosión del polvorín. Dieron muy buen resultado, y no tenemos que sepamos accidentes graves con ellas, pero ya no usamos desde que salieron los dosificadores no metálicos”

Foto de cartuchera metálica; las utilizamos durante algunos años y eran muy rápidas para cargar; también podemos ver la pegatina que utilizábamos en aquellos años, como estas podían ser; pero anti manipulación, los nuevos elementos que indica la nueva ITC-26 para precintar las cartucheras actuales y además poder cumplir con la trazabilidad del explosivo y podría poner en dichas pegatinas: reparto, acto, año, comparsa, Nº arcabucero; casi iguales que las que teníamos entonces, pero anti manipulación, como las de los coches de la I.T.V. que si se intentan quitar se rompen, y por eso se pueden utilizan como precinto. Cuando empezaron los problemas de la necesidad de papeleo, como dicen los mayores, para nosotros los trabucos la cosa cambió: la comparsa ofreció a los socios adquirir en propiedad los trabucos, y no lo he dicho pero mi cañón al final es un tronco de cono, y por eso no soy arcabuz y sí trabuco, y de esta forma me separé de mis hermanos al vendernos la comparsa a sus socios.

Foto de los arcabuceros de 1990 el día 6 a la bajada de la Guerrilla; salimos mis hermanos arcabuces y yo con los marruecos junto a los moros nuevos, de derecha a izquierda: José María “Creído“ (q.e.p.d ), el Hijo de Rogelio, que también murió hace algunos años ; ”El Talento“, ”Arnedo”, un moro nuevo que no conozco, Chimo, mi actual propietario; Paco Esteban, Capitán en ese año; Pedro Marco Sanjuán, y “El Lillo”, gran arcabucero y padre de Arcabucero; y Mateo Sánchez, como en muchas ocasiones, de cabo delante de nosotros.

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Lo primero que realicé al venderme fue un viaje muy largo; estaba acostumbrado a no salir de Villena, todo lo más viajes de revisión y limpieza, o cambios de chimenea a Caudete. Pero eso cambió y salí desde el taller de Caudete en una caja con muchos arcabuces y trabucos más a una población del norte de España, a Éibar, donde me llenaron de pólvora, me colocaron un tapón de corcho y muchos perdigones que nunca me habían puesto antes y dentro de una sala (banco de pruebas creo que ponía en la puerta) me dispararon. El es324

Miscelánea | Colaboradores fuerzo fue impresionante; me duele la recámara sólo de pensarlo, y después de inspeccionarme unos técnicos con bata, me escribieron un montón de cosas en el cañón: un número nuevo, las pruebas que me habían realizado con dibujitos, la presión que aguantaba, el calibre que tenía, e incluso una cosa en inglés: “solo pólvora negra’’, y después de todo eso, me mandaron otra vez para Villena. Después del viaje, me cambiaron de traje y me pusieron uno nuevo de nogal español; y durante unos meses, que me los pasé escuchando todos los días las campanas de Santiago, ya que estuve situado debajo de las campanas, un tallista (Paco Menor que por cierto ya falta), primero con un lápiz, y después con innumerables gumías, sacó de mi nuevo traje el escudo de Villena y muchos tipos diferentes de hojas y adornos; eso ya fue el siglo pasado, y también tengo desde entonces una inscripción, en la que pone Chimo Capitán 1999. Bueno y como ya hace un rato que estoy yo solo hablando, creo necesario enseñaros mi boca, pero por favor, no asustaos.

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Seguro que este punto de vista mío pocos lo conocíais, y retomando la historia, desde entonces salgo con los marruecos y soy un arma de avancarga; no tengo el interior del cañón estriado y preparado para ponerle una bala, pero si como en Éibar me ponen un tapón de corcho de mi calibre y perdigones, sí puedo disparar. Pero como siempre, estas cosas tienen solución, y en mi caso puede ser suficiente con poner un pasador en la parte superior de la boca. Al estar este pasador, ya no se puede poner el corcho y perdigones para disparar; y por lo tanto, ya no soy un arma de avancarga; y después del correspondiente nuevo viaje a Éibar, y comprobar los técnicos que no me pueden poner un taco, y por lo tanto realizar disparos, ya puedo regresar nuevamente como arma detonante con un nuevo certificado para poder realizar salvas en nuestras fiestas de moros y cristianos solo con pólvora negra; pero no tengo claro si finalmente realizare este nuevo viaje porque Éibar está muy lejos. Recientemente, con el cambio en la ley de explosivos, que ya he indicado como he contado lo de la cartuchera, nos ha tenido más en cuenta, no sólo a nuestras cartucheras, sino un montón de cosas sobre nosotros los trabucos y los arcabuces: sobre los arcabuceros, sobre la pólvora negra y sobre todos los elementos que intervienen en las fiestas tradicionales de moros y cristianos. Esperemos que esta nueva Instrucción sea capaz de aclarar todos los temas y conseguir que los disparos se realicen sin tener más trabas, y que la arcabucería y las salvas continúen durante muchísimos años más con la máxima seguridad y conocimiento de todos los arcabuceros y de las personas que participan en los disparos; así como también de los observadores que como en todos los aspectos de nuestras fiestas, siempre tienen también que cumplir unas normas básicas para su buen funcionamiento. Esperemos que sea así y que esta instrucción solucione todas las trabas que, por desgracia, está haciendo que el número de arcabuceros no aumente últimamente en las comparsas.

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Adiós de un americano “Hay que ser honesto para vivir fuera de la ley”.

Bob Dylan

JOSÉ ANTONIO HERNÁNDEZ OSA

No todas las fiestas son iguales. Cada comunidad adapta las mismas a su peculiar idiosincrasia. Unas más que otras, muy antiguas, como las nuestras, guardan con celo sus tradiciones y hacen bien, pues mantienen signos de identidad adquiridos de sus progenitores; otras embebidas por una corriente de modernidad han nacido con el viento de cola y se adaptan a las fiestas con las variantes propias de estos tiempos. Así las conciben y son las suyas. También sirven para sus fines festivos. Los Americanos en Villena fueron historia. Nacieron en el 1927 y dejaron de salir, muy a su pesar en 1959. En estos años, a excepción de los años de guerra civil, fueron creciendo y contribuyeron al esplendor de nuestras fiestas. Han pasado los años.

ientas observo como el viento, a ráfagas, levanta el polvo y hace rodar salicornios que dando botes trotan por este llano solitario, me mezo en mi balancín y añoro una época que no volverá. De aquellos años me quedaron cicatrices, recuerdos de tropelías y entuertos en los que me vi envuelto, pero también se llevaron, además de la juventud, entre otras cosas, tres dedos de mi mano derecha que en un desafortunado reto un chicano me arrebató. Mexicano de barba cerrada, de oscuros ojos hundidos que me clavó lanzándome una mirada altiva. – Gringo asqueroso - masculló, y seguidamente, con desprecio, me escupió a los pies. De esa salí malparado. Peor quedó quien me provocó. No debió mirar fijo a los ojos a un yanqui. ¡Maldito extranjero! Ahora engraso mi revólver y hago girar su tambor acompasando su traqueteo con el crujir de la mecedora. Nada es ya igual. Los muñones de mis dedos son lentos y hasta los lagartos y las serpientes me provocan, y se ríen, atravesando parsimoniosos el camino, conscientes que no tengo ni la ligereza ni la puntería de antaño.

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Eran tiempos en los que los de arriba, los Chatos, el Zorro, el Tuerto Capota, el Pingüi, el Magrillas, el Company, recogían a los de la Losilla, a Kerrecle, a su primo Manolo - el hijo de Antonio el Po y de la Roja, la Aguaora-, al Rullos, al Borde, se unían y pasaban a por otros como Gaspar Jordán, el Chol, el Pichirichi, el Rompebotas y más vaqueros como los de la Fuentecilla del Alto, para organizar sonadas batidas que acababan con todo lo que se les topaba por delante. Así eran los del Oeste. Esos tiempos y aquellas gentes no volverán. Como salidos tras una nube de polvo, este año 2016, han surgido del pasado dieciocho americanos/as con sus zahones, pistolas, rifles, sombreros, espuelas y… han desfilado en Villena. Han renacido y el pueblo les tributó una generosa acogida la noche del 6 de septiembre. Todos los festeros, cada cabo, cada escuadra, cada comparsa que desfila, cada cargo, cada madrina, cada regidora, cada nuevo pasodoble, cada banda de música… hacen historia y uno a uno engrandecen nuestras fiestas hasta llegar a ser como son. Inimitables, espléndidas.

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Recuperar la historia pasada y ponerla en conocimiento de las gentes es hacer pura arqueología festera y eso no todas las comunidades pueden hacerlo. Precisan de tener comparsas que fueron y ya no son. ¿Qué comparsa ha podido renacer y resurgir de sus cenizas para 57 años después volver a desfilar? Los Americanos. Otras quedan todavía enterradas y puede que algún día les llegue el momento, porque están en nuestros recuerdos y ¿cómo no?, seguro les llegará el día de su resurgimiento. Podrán decir que en las Fiestas de Moros y Cristianos, los Americanos no pegan, que es un problema, un anacronismo festero. Según se mire. Entiendo que recuperar a los Americanos es recuperar la identidad. Es un hecho histórico. ¿Podríamos desechar el hallazgo arqueológico de un tiesto de barro por burdo y basto al compararlo con los de fina porcelana? ¿Podríamos argumentar que no pega con el resto de la vajilla por su decoración incisa o su forma carenada? Así fue que los Americanos quedaron fuera, aunque ahora han resurgido. No podrán ser la comparsa dicharachera que fue en estas fiestas de Moros y Cristianos, pero son parte de nuestras 326

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Fiestas y por lo tanto parte de nosotros mismos. Los Americanos son una reliquia festera, que todos veneran y a los que apasiona. Apelo al sentido común para recuperar aquello que por antiguo nos pertenece a todos, tanto lo que es referente a los Americanos como si lo es a otras comparsas con acusado bagaje histórico. Nada del pasado de un pueblo debería quedar oculto. Unas veces para ejemplo y otras como lección de lo que se debe o no se debe

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hacer. Nadie tendría que olvidar aquello que fue, que nos imprime carácter, nos modeló y nos permite conocer cómo fuimos, lo que queremos ser y a dónde deseamos llegar. Son nuestros genes. Este americano ya está viejo. Siento arena en mis ojos resecos, oigo poco, me faltan dientes, como mal y mi cuerpo, un saco de huesos que crujen. Es hora ya que los buitres se den una frugal comida con ellos, si no me entierran bajo

un montón de piedras los que vengan por detrás. Moribundo aquí yago, no me muevo y aquí me quedo. Un último ruego, elegid el epitafio de uno de éstos: Aquí yace un americano que resurgió y murió porque ya no tenía qué hacer. Aquí yace un americano que murió y resurgió para desfilar en las fiestas del 2016.

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Apuntes sobre el Cabo de Escuadra PRIMITIVO GIL SAÚCO Fotos: Antonio Gómez

esde hace mucho tiempo he querido plasmar mi punto de vista sobre esta figura festera que en nuestra ciudad, en nuestras fiestas, ocupa unos de los puestos o cargos más señalados e importantes.

Del cabo depende, en mucho, el lucimiento de las escuadras y bloques, sobre todo de las escuadras especiales que, con su buen hacer consiguen atraer la atención del espectador o todo lo contrario. De este tema no se ha escrito mucho, pero si se ha hablado y comentado mucho, sobre todo en las tertulias festeras, en ocasiones programadas y en otras, las más, espontaneas. De entre todo lo escrito he centrado mi atención en dos de ellos, uno escrito por Antonio Azorín Juan y Francisco Prats Esquembre, en el año 1974 y publicado como una de las comunicaciones en el tomo 1º del Primer Congreso de Moros y Cristianos celebrado en Villena titulado “El Cabo de Escuadra” y otro, firmado por José Bas Terol, en 1985, publicado como comunicación en el libro del Segundo Congreso celebrado en Ontinyent, titulado “Reflexiones sobre la figura del cabo de escuadra”.

Tito Nadie pone en duda las reminiscencias militares que tiene la Fiesta de Moros y Cristianos y, damos por hecho, la trascendental influencia que las milicias urbanas o soldadesca ha ejercido en ella, como, así mismo, la repercusión de la guerra de la Independencia que marcó definitivamente, sobre todo en lo concerniente a la estructura militar y en sus cargos que todavía hoy seguimos manteniendo: Cabos, Sargentos, Alféreces y Capitanes. En este escrito me refiero, naturalmente, a los Cabos de Escuadra.

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Manolo Diaz Decían Paco y Antonio en su escrito: “Pieza importante e imprescindible dentro de la Fiesta de Moros y Cristianos, por lo menos en la zona levantina, es ese festero que, templando bien los nervios al verse observado por las múltiples miradas del 328

Miscelánea | Colaboradores público, consigue con su actuación identificarse plenamente con la Fiesta. Me refiero, claro está, al cabo de gastadores o cabo de escuadra.”

decir que “crea escuela”, y está a la vista que los que salen al amparo de esta escuela son una copia en las maneras y en el hacer del que les precedió. Si éste era bueno, gana la Fiesta, pero si era mediocre, está condenada la Fiesta a mantener cubierto ese puesto por un hombre cuyas cualidades no son las más idóneas para ello.” José Bas Terol, once años después comienza su escrito haciendo alusión al escrito de Antonio y Paco, que dice textualmente: “Azorín y Prats dedicaron una corta, pero preclara, comunicación para el primer Congreso celebrado en Villena, en el año 1974, sobre el cabo de escuadra, once años después la mayoría de sus apreciaciones siguen vigentes y, sobre todo, sus conclusiones.” Sigue Bas: “Las poblaciones festeras –en la mayoría de los casos- defienden sus formas y tradiciones, porque ellos les da sello de identidad. De igual manera, entiendo, que se deben defender las particularidades y las formas de los cabos de escuadra. Por citar algunos ejemplos: Concentaina y Alcoy tienen un estilo depurado y sobrio, los sables no se levantan ni desplazan en demasía, los cabos no bailan. Onteniente, en cambio, eleva más el movimiento de las espadas, alfanjes, etc., hay buenos cabos, pero abunda más el festero que “juegan” a serlo. En Villena los cabos marchan muy rápido, adoptan posturas “toreras”, cortan, aguantan y… arrancan. Son estilos, escuelas diferentes, pero todos ellos enriquecen el acervo de este personaje. Continúa Pepe en otra parte de su escrito: “De todas maneras, hay una serie de condiciones que debe reunir un buen cabo de escuadra, porque ellas definen la figura y la pureza que necesariamente debe mantener este personaje. Un buen cabo de escuadra es:

Gallardo Siguen más adelante en su escrito refiriéndose a las condiciones humanas y festeras del buen cabo: “Estas condiciones son la consecuencia de una amalgama de cualidades que no todos los festeros, aunque traten de esforzarse, pueden reunir, ya que, a mi modo de ver, se tienen o no se tienen, pues es algo innato en ellos mismos. Esa altanera arrogancia, sin llegar al hieratismo, mezcla de presunción y a la vez brío, que denotan habilidad para el mando y les da facilidad en la marcha según el ritmo marcado, consiguiendo una perfecta formación casi monolítica en las evoluciones de su escuadra. Junto con esos movimientos unas veces majestuosos y otras de aire aguerrido, salpicados de una cierta insolencia, que provoca el júbilo del público espectador, son un claro exponente del arte que encierra en sí mismo el cabo de escuadra y dan una idea de algunas de las cualidades de que antes hablaba. …/// De todo ello se deduce fácilmente lo difícil que resulta encontrar un buen cabo de escuadra. Que un festero pretenda jugar a serlo, es una cosa, y ocupar el puesto por méritos propios es otra. El festero que durante años sale de cabo podemos 329

• El que actúa con sentido del compás musical, conoce la composición que interpreta la banda de música y “marcha” en consecuencia. • El que casi no mueve las caderas, no baila, no adopta posturas raras, exageradas, sino la naturalidad y personalidad que le son propias. • El que con sus brazos y manos hace de las evoluciones un acompañamiento real, majestuoso y expresivo. • El que con su simpatía y sonrisa, siempre en los labios, sabe atraerse el beneplácito del espectador. • El que sabe arrancar y aguantar la escuadra cuando las notas musicales lo exigen. • El que mezcla el arte y la arrogancia con la espontaneidad y la sencillez. • El que consigue que las variaciones de su escuadra sean lo más precisas posibles ya que, con ello, se logra un conjunto armónico-estético adecuado. • El que tiene la capacidad de transmitir a sus compañeros de escuadra su temperamento alegre y desenfadado. • El que sabe dosificar sus fuerzas para mantener un mismo nivel a lo largo de todo el desfile. • El que, a través de los años, es capaz de “crear escuela” para que de ella salgan los cabos que la fiesta necesita para su máxima dignificación y su esplendor.” Si bien es cierto que estos escritos se realizaron, uno hace 43 años y, el otro, 32 años, ambos todavía podrían estar vigentes en todo o casi en todo cuanto en ellos se dice. Pero hay que tener en cuenta que cuando esto se escribió, en lo que se refiere a nuestra población y creo que también en Ontinyent, no existía la participación femenina y esto merece un capítulo aparte, que, posteriormente, abordaré.

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Todos los años, la Junta Central, premia a los mejores cabos de ambos bandos; para tal efecto nombra un jurado calificador, pero nadie sabe que parámetros de calificación siguen, en qué detalles fundamentan sus puntuaciones, si en alguna ocasión han tenido la oportunidad de ejercer como cabos y saben o conocen los mil pormenores que acompañan el desarrollo de esa función. Un Cabo nos puede caer mejor o peor, puede ser más guapo, más alto o simplemente ser más o menos amigo de… Pero, para mí, un buen Cabo, es aquel que atesorando todas las virtudes que apunta Pepe Bas, y es capaz de llenar el gran universo que suponen la Corredera y la Calle Ancha.

DE LOS CABOS FEMENINOS

Merino La figura del cabo en la Fiesta villenera, no solamente es importante, yo diría que es fundamental. Una escuadra o un bloque obtienen más o menos éxito si quienes los mandan andan bien, atrae al público, es ágil en su caminar y si conoce y sabe interpretar la música que en ese momento la Banda de Música está interpretando. El Cabo villenero o la Cabo, debe sacar lo máximo de la música que escucha, lo máximo de su escuadra, peña o comparsa, lo máximo de la Fiesta. El Cabo, en fin, especialmente en Villena, tiene que saber y sabe, donde debe aguantar y donde arrancar y como sacarle a la música todos los momentos especiales que la interpretación tiene. Por el contrario, si al marchar se producen retrasos o cortes, en el público espectador produce un rechazo, por no llamarlo hastío, que llevan al fracaso a la escuadra que comanda. Como decía Bas, nuestra Fiesta es rápida, si no lo fuera no habría tiempo suficiente para que todos desfiláramos en un solo día y esto es responsabilidad de todos y los cabos son parte principal de esos todos. Que los Cabos de Villena tienen un sello especial, diferente a los que desfilan en otras poblaciones, nadie lo pone en duda y esta fama se ha ido forjando a través de los años. En el recuerdo están los “vertederas”, “titos”, “caracoles”, “planchaos”, “palaos”, “iglesias”, “cortes”, “punchas”, y un largo, larguísimo etcétera.

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La mujer se ha ganado a pulso su espacio en la Fiesta, tanto, en las escuadras como festeras de a pie, como las cabos, que si bien en sus comienzos bebían de las fuentes cercanas que destilaba lo masculino, hoy en día se puede decir y afirmar con rotundidad que ha nacido un estilo femenino que muchas cabos han adaptado a sus formas y maneras, siguiendo la idiosincrasia de sus comparsas y de sus escuadras. La gran participación femenina en todas y cada una de nuestras comparsas, ha propiciado la creación de muchas escuadras especiales y, por supuesto, muchos bloques y, a su vez, muchas son las cabos que aportan frescura y belleza a nuestros desfiles. Muchas de ellas están abandonando las rancias normas masculinas, jamás escritas, por otras más sensuales sin rayar en lo ridículo, con movimientos de manos y brazos más suaves y elegantes acorde con su condición femenina, en algunos casos, dejando a un lado la utilización de espadas y gumías, sustituyéndolas por abanicos, rosarios árabes, flores y, a veces, sin nada en las manos. En los últimos años hemos detectado en las cabos y sus escuadras nuevas formas de desfile que incorporan escenificaciones y movimientos de ballet, incluso nuevas maneras a la hora de portar lanza, arcos o cualquier otra arma, lo que les da una graciosa singularidad a sus desfiles. Por lo tanto, dictaminar cánones de actuación para los cabos femeninos sería, por mi parte, una osadía y una torpeza que jamás me perdonaría, por lo que me inclino por dejar pasar el tiempo y que sea esa propia “creación de escuela”, como antes señalábamos en los cabos masculinos, la que, con el tiempo, nos dé y nos marque las claves en las que basar los nuevos parámetros, si es que tienen que haberlos. 330

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Ballesteras

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Rassíes 1992 / 2017 XXV años de fiesta

FRAN VALERA SOLER Escuadra de Rassíes. Anexa a la Comparsa de Moros Nuevos

seno de nuestra comparsa la escuadra de MASSAIS se desistió de esta idea. Se hicieron gestiones con todos los profesionales y escuadras que se dedicaban a la confección de trajes en Villena y finalmente se decidió que fuera “La Jaima” la que realizara el que debía ser nuestro añorado primer traje de Escuadra Especial.

Cabalgata 1992. Primer traje “Siendo las 23 horas del día 20 de septiembre de 1991 y con el fin de comunicar a todos los miembros de la escuadra de arcabuceros de la comparsa de Moros Nuevos la decisión tomada de salir el próximo año 1992 de escuadra especial, se reúne dicha escuadra en la cafetería Niza…” De este modo comienza el acta de constitución de la escuadra de Rassíes, lógicamente para llegar a este punto ya habían sido algunos los pasos andados, como la elección del nombre que se

Diario Información 06 09 1993 llevó a cabo tras el estudio de una enorme lista y facilitándosenos posteriormente una breve historia sobre el origen de esta dinastía. Tal como se indica, esta escuadra surge del seno del grupo de arcabucería, mas como imaginarán, ni están todos los que eran, ni eran arcabuceros todos los que la conformaron. Inicialmente, se perfiló como escuadra de “Negros” pero finalmente y dándose que los años pares ya desfilaba en el

Entrada 1992. Primer traje

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El día 16 de agosto de 1992, con la presencia de cargos y directivos procedimos a la inauguración oficial de la que durante 12 años fuera nuestra sede en la Plaza del Rollo y el 21 de agosto se presentaba el traje, siendo invitados de excepción a este acto Vicente Rodes por la creación de nuestro magnífico anagrama, Elías Valera por la confección del estandarte, Mateo Marco por darnos nombre e historia, y Dª Virtudes Esquembre, por la desinteresada cesión de uso de nuestra sede social, renovamos de nuevo nuestro agradecimiento a todos ellos que hicieron posible nuestro inicio hace ya 25 años. A finales de 2004 la empresa constructora Proisa, accidentalmente, durante la construcción de una de sus promociones en el Huerto Real, hundió parte de la manzana, lo que nos obligó a desalojar de urgencia nuestra querida y arruinada casa y originó que nos pusiéramos a buscar un nuevo inmueble en el que poder seguir desarrollando nuestra actividad. Finalmente decidimos adquirir el que hasta hoy es nuestra sede y que se encuentra situado en el número 10 de la Calle Ortigas, a espaldas de la ermita de San Antón y a los pies de nuestro Castillo de la Atalaya. El día 6 de junio de 2005 firmamos la escritura y allí pasamos como pudimos las fiestas de ese 332

Miscelánea | Colaboradores año; tras más de un largo año de trabajos el día 15 de agosto de 2006 quedó oficialmente inaugurada la casa que, desde el 18 de noviembre de 2011, constituye el domicilio social de la “Asociación Cultural Escuadra de Rassíes”. Un acto que caracterizó a nuestra escuadra durante toda la estancia en la Plaza del Rollo, fue el refrigerio que ofrecíamos a toda la comparsa el día 6 de septiembre tras la salida del asilo, eran nuestra típicas habas, así mismo nuestra juventud e inquietud festera nos llevó a embarcarnos en otra aventura para los años nones en que descansábamos de escuadra y en 1993 sacamos a la calle nuestra carroza que ha sufrido tres cambios a lo largo de su vida.

1a Carroza 1993 En 1994 se organizó el I campeonato de truque “MAHOMA” que siguió celebrándose durante tres ediciones, siempre en el mes de mayo.

Cabalgata 1944 2º Premio y Especiales

5) Entrada 1994 2a premio y especiales 333

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Interior sede Pza Rollo Varias han sido nuestras salidas para para desfilar como invitados en otras localidades, como Yecla, Elche, IFA Alicante Y Quintanar de la Orden donde participamos de forma ininterrumpida durante más de un lustro. Un momento muy esperado para nosotros fue el concierto del ecuador del año 2002 en el que, con motivo de nuestro X aniversario, se estrenaba la magistral Marcha Mora “Rassíes”, creación de Miguel Ángel Más Matáix, que sirvió de base para una posterior obra denominada “Luna Nueva” que ha acompañado a nuestra comparsa en multitud de desfiles y boatos. Desde 2004 el encargado de confeccionar nuestro traje ha sido Agustín Amorós y todo su equipo de Almorávides quien a buen seguro este año, una vez más, nos ayudará a sorprender a todo el público presente en nuestra Entrada y Cabalgata. Por último queremos felicitar a la diseñadora Sara Barceló Albero por su exquisito gusto en la creación del anagrama de nuestro 25 aniversario y agradecer su compañía en este largo

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Sede C. Ortigas - Pasacalles 2016 camino a nuestras familias, amigos, colaboradores y a todos los que de una manera u otra nos han ayudado a llegar a celebrar nuestras BODAS DE PLATA. Inmensamente GRACIAS.

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Escuadra Tiburones

50 Aniversario Escuadra de Tiburones – Piratas 1968-2017

ronto llegarán los ansiados días de Fiestas de Septiembre, fechas siempre entrañables, que vendrán cargadas de anécdotas y grandes momentos que llenarán de alegría cada rincón de nuestra ciudad, y que luego iremos recordando con el paso del tiempo. Pero estas no serán unas fiestas como otras para nosotros, este año lo llevamos marcado desde hace tiempo en nuestro calendario, en 2017 celebramos un gran acontecimiento y queremos haceros participes a todos, la Escuadra de Tiburones cumplimos 50 años desfilando como tal en nuestra queridas fiestas, de forma ininterrumpida desde 1968. Haciendo un poco de memoria y para situarnos en el tiempo, nos tenemos que remitir a unos cuantos años atrás, a nuestros inicios. Antes de que comenzaran las fiestas del año 1968, un grupo de inquietos amigos, todos ellos PIRATAS, deciden crear una nueva escuadra dentro de nuestra comparsa. Fue entonces cuando este grupo de intrépidos piratas comenzaron a reunirse en el conocido Bar de Frutos, en la Plaza de Toros, allí establecieron su sede y las bases para sacar el primer traje especial a la calle, se pensó el nombre para la escuadra, quién sería el cabo, en definitiva se inició la travesía que tras cincuenta años continúa a día de hoy con la misma fuerza e ilusión que aquellos fundadores demostraron.

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Y tan en serio se lo tomaron entonces que ponían multas de 25 pesetas a quien no pudiera ir a estas reuniones, y nos consta que las multas se pagaban, y tras aquel año las décadas fueron pasando. Importantes fueron los locales donde la escuadra siguió su devenir, en la calle Nueva y después en la calle Lepanto, estos últimos años en la Plaza del Rollo, y fueron y son innumerables las cenas, comidas, almuerzos, reuniones, desfiles, trajes, en fin, tantos encuentros y tantas vivencias que como ya podréis imaginar nos darían para escribir un libro de infinitos capítulos. Fueron pasando los años, unos siguieron, otros se fueron retirando, otros se incorporaron y otros por desgracia nos fueron dejando para siempre por el camino, a todos ellos y a sus familias desde aquí un recuerdo muy especial. Algunos también fueron desempeñando cargos directivos en la comparsa en distintas etapas, siempre colaboradores activos en la ella, también la representaron como cargos en varias ocasiones. Y finalmente podemos decir con mucho orgullo que hoy somos un grupo fantástico que se ha ido renovando poco a poco, con una gente cuyo compromiso está más fuerte que nunca, un millón de gracias para todos, a los que estuvieron, a los que nos dejaron y a los que ahora están.

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Miscelánea | Colaboradores Para celebrar como se merece nuestro aniversario, hemos programado una serie de actos que comenzaron el día 9 de Septiembre del pasado año, a modo de anuncio, con un desfile cargado de emociones junto a los más veteranos todavía en activo, y que han continuado durante los meses anteriores a nuestras fiestas de este año. Mucho ha sido el compromiso demostrado por los componentes actuales, a todos los niveles, los tiempos que vivimos nos exigen un esfuerzo extra para poder hacer un Aniversario a la altura que nuestras fiestas se merecen, algo que la gente recuerde para siempre y que dentro de nuestra modestia estamos seguros que al final todos los sacrificios realizados habrán merecido la pena dando sus frutos. Queremos desde aquí agradecer a todo el mundo que de una u otra forma ha colaborado para que disfrutemos de unos días por todo lo alto, a la Junta Directiva de nuestra comparsa, la actual y la pasada, por su compromiso hacía nosotros, también agradecer de nuevo a todos los componentes actuales por su compromiso y esfuerzo, y desde aquí invitar a todos los Piratas y a toda la gente de Villena y de otras localidades a que disfruten de los desfiles y actos de nuestro 50 ANIVERSARIO, durante las próximas Fiestas, mil gracias a todos. Y no podríamos finalizar este artículo sin nombrar a todos los que han hecho posible que en estos momentos estemos leyendo estas sentidas líneas.

Los que fueron los fundadores en el año 1968 Antonio Ibáñez (camarroja), Julio Belmonte (manchego), Pedro García (gordo), José Cerdán (chato), Pedro Ferrándiz

(el pegotes), Jesús García Muñoz (charlie) D.E.P., José Riera (sueco), Juan Beltrán (cocal), Francisco Hernández (risas), Miguel Benito, Andrés Hernández, Vicente Pardo (cuello toro), José Mira (primer cabo) D.E.P., Pedro García (disputaor).

También pasaron por la escuadra y dejaron su impronta Joaquín García (Chimo), Ramón García, Vicente Gandía, Francisco Marcos, Pedro Gandía (Lázaro), Francisco Navarro (Paco Valeriano) D.E.P., Albadalejo Marco (como cabo), Jerónimo Sánchez (Calaco), David Rodríguez (como cabo también), Jose Francés (cuñao jr), Tomás Hernández, Manuel Bañón, Jaime Navarro (Casa Magdalena).

Los que seguimos haciendo grande la historia de esta gran escuadra siguiendo los pasos del trabajo hecho con anterioridad por otros. Francisco García (cabo actual), Agustín Cerdán, Fulgencio Cerdán, Isaac Gómez, Iván Íñiguez, Javier Cabanes, Javier Candela, José Milán, José Vicente Ferriz, Juan José Navarro, Miguel Ángel Laliga, Vicente García, Francisco José García, Pedro Manuel García, José Miguel Egido.

FELICES FIESTAS 50 ANIVERSARIO ESCUADRA DE TIBURONES – PIRATAS 1968 - 2017

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“Bloque Miguel de Cervantes: Los 13 Sambenitos” La autoridad del Papa; La reconciliación con los arrepentidos; El trato a los herejes: Levántate señor y juzga tu causa. (símbolos e inscripción del escudo de la Santa Inquisición)

Fotograma de la película “El segundo poder (El hombre de la Cruz Verde)”

Escudo de la Santa Inquisición

5 años del Bloque Miguel de Cervantes Hace 5 años la Comparsa de Estudiantes dio un giro brusco a su larga tradición de inmovilismo en cuanto a la uniformidad, tanto en la indumentaria como en la forma y planteamiento a la hora de desfilar. Un grupo de jóvenes Estudiantes planteó la “osadía” (habían pasado alrededor de 50 años desde la última vez que se intentó) de introducir unos cambios bastante importantes en la idiosincrasia de la Comparsa. Y lo consiguieron. El 6 de septiembre del 2012 el bloque “Miguel de Cervantes” desfilaba por primera vez como “boato” y nacía una nueva tendencia que continúa a día hoy. Lo que el bloque “Miguel de Cervantes” presenta en las Cabalgatas en las que participa siempre tiene una base histórica y pretende adaptar hechos históricos y/o expresiones artísticas a los Estudiantes, tanto al uniforme como a su motivación y presencia en el contexto de unas Fiestas de Moros y Cristianos. En el año 2012 se representó el cuadro de Velázquez “La rendición de Breda” después de ver en una lámina militar un piquero con una indumentaria prácticamente idéntica a la de nuestra Comparsa. En el 2013, y como excepción pues se dijo que el bloque sacaría un boato cada dos años pero se pretendió no perder el impulso tomado el año anterior, salimos como los 100 Continuos de Felipe III, personificando un cuadro de autor desconocido en el que se observa en la Plaza Mayor de Madrid a la guardia personal del monarca detrás de este la cual, de nuevo, presenta una vestimenta muy parecida a la de los Estudiantes. En el 2015 se dio un paso más y el boato sacó un boato como introducción a nuestra participación, en la que representamos y homenajeamos la obra de Lope de Vega “El Caballero de Olmedo”. En ese interés por mantener una línea histórico-artística a la hora de presentar nuestro boato a la ciudad de Villena para este 2017 vamos a representar un “Auto de Fe” como los que realizaba la Santa Inquisición. La idea nace a partir de una película dirigida por José Mª Forqué titulada “El segundo 337

poder (El hombre de la cruz verde)”, pues en ella pudimos observar, de nuevo, indumentaria muy similar a la de la Comparsa de Estudiantes. Además se va a relacionar con la colgadura a finales del siglo XVI de 13 “sambenitos” en la Iglesia de Santiago debido a las amonestaciones que recibió la ciudad por parte del Tribunal del Santo Oficio de Murcia.

Introducción histórica A la hora de presentar el boato para estas Fiestas creemos importante dar a conocer qué era la Inquisición, quiénes eran los Familiares del Santo Oficio y cómo se desarrollaba un Auto de Fe. La Santa Inquisición, también conocida como Santo Oficio, se fundó en 1478 por demanda de los Reyes Católicos al Papa Sixto IV dada la situación y convivencia entre los pueblos hebreo, islámico y cristiano y la pretensión de supremacía de estos últimos. Debido el nacimiento y extensión de los “Estatutos de limpieza” (por los que se hacía necesaria y demostrable una pureza racial y religiosa por parte de los “cristianos viejos”, o sea, limpieza de sangre por la cual no debían tener antecedentes familiares no cristianos) fue necesaria la creación de un tribunal que juzgara, en principio, la “pureza racial” y “ortodoxia religiosa”. Villena estaba adscrito al Tribunal de Murcia, el cual comenzó su actividad en 1488, aunque debería haber sido a Orihuela por ser cabeza de Obispado.

“Escena de la Inquisición”. Francisco de Goya 1814-1816 Los juicios se realizaban en los correspondientes Tribunales que notificaban a las villas y ciudades adscritas las condenas, las cuales se ejecutaban mediante los “Autos de Fe”.

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Miscelánea | Colaboradores El Tribunal de la Inquisición de Murcia envió dos comunicaciones a Villena con el fin de que se pregonasen o “…publicasen con la solemnidad que se requiere” el 8 de septiembre de 1575 y el 22 de diciembre de 1585.

GENERALES: se dictaban sentencias de muerte a fuego. Tenían lugar en una plaza pública con la presencia de las autoridades y corporación local. Eran muy caros y por ello se reservaban a causas importantes.

Los Tribunales se componían, como norma general, de dos inquisidores (sacerdotes y juristas con formación universitaria), un “calificador” (teólogo que establecía si había o no delito contra la fe), un alguacil (equivalente a la policía de hoy en día) y un fiscal (investigaba las denuncias e interrogaba). Debajo de todos estos se encontraban los Familiares de la Inquisición, que eran los informantes o chivatos.

Estos últimos eran convocados con un mes de antelación. Dicha convocatoria era mediante una procesión en la cual se realizaba un pregón en la que se comunicaba la fecha del Auto y se invitaba a la gente a cambio de indulgencias. Al mismo tiempo en la plaza principal se montaba el escenario o tablado para la ceremonia además de tribunas para las autoridades y el público. La noche anterior al Auto de Fe se realizaba un desfile, la Procesión de la Cruz Verde (emblema de la Inquisición), hasta el lugar donde se tendría lugar la ceremonia. Allí sería colocada y custodiada.

Los Familiares del Santo Oficio eran personajes de menor nivel que no estaban relacionados con el clero, debían demostrar su limpieza de sangre y solían proceder del pueblo llano, como mercaderes y artesanos, pero con el paso del tiempo y dado que económicamente se beneficiaban de la exención de algunos impuestos y también evitaban ser perseguidos por los propios inquisidores, fueron uniéndose campesinos, caballeros e incluso estudiantes, aunque en la mayoría de lugares destacaban señores pertenecientes a la nobleza. En Villena encontramos en las actas del Ayuntamiento que se nombra como Familiares a Hernando Estevan de Palencia y Leonardo de Miño (1623), Bartolomé Lobregad (1627), Martín de Campos (1630), Juan Puche Carrasco (1631), Ginés de Mergelina (1634), Jerónimo de Miño y Francisco de Cervera (1636). Comenzaron como protectores de los inquisidores pero fueron evolucionando a controladores de la población rural y de ahí a denunciantes, perseguidores y localizadores de posibles herejes. Eran muy temidos pues la mayoría de la población desconocía quiénes eran y el secretismo alrededor de ellos era muy grande.

Condenados con sambenitos, capirotes y cirios largos. El desarrollo del Auto de Fe se dividía en varias etapas:

“Auto de Fe en la plaza Mayor de Madrid”. Francisco Rizi. Los Autos de Fe eran ceremonias abiertas a la multitud que se celebraban como una fiesta religiosa y lúdica a la vez (aunque originalmente se concibieron como ritos religiosos simples evolucionaron a un espectáculo de multitudes). La fecha de realización de un Auto de Fe generalmente coincidía con la visita oficial de un personaje importante, incluso el Rey. Por eso se acumulaban el número de reos y se realizaban lecturas de condenas colectivas. Existían tres clases de Autos de Fe: SINGULARES o AUTILLOS: para un solo reo. Se llevaban a cabo en el propio Tribunal. PARTICULARES: celebrados sin pompa ni solemnidad en una iglesia sin la presencia de autoridades

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Procesión: Tenía lugar a primeras horas de la mañana. En primer lugar iba a caballo, generalmente, el fiscal del Tribunal portando el estandarte con la Cruz Verde junto a la cruz alzada o estandarte de la parroquia a la que pertenece el Tribunal. Le seguían en el orden de desfiles las estatuas o efigies de los condenados ausentes (literalmente se colocaba un muñeco cuando el delincuente estaba desaparecido, con su respectivo sambenito [se trataba de una penalidad que los condenados debían vestir como vergüenza que consistía en un sayal hasta la rodilla, de color amarillo, con dos grandes aspas (cruces de San Andrés) o con imágenes de llamas] y coraza (capirote), y/o una caja con los huesos del condenado cuando éste había fallecido), penitentes y reos reconciliados vistiendo sambenitos y portando largos cirios o antorchas (si eran horas muy tempranas). Todos iban marcados con sus nombres para ser conocidos por los presentes al auto. Después aparecía una comitiva de frailes dominicos y detrás de ellos los reos relajados al brazo secular, los condenados a muerte, con sus sambenitos y capirote. El cortejo lo cerraban las autoridades civiles, eclesiásticas y militares (lanceros a caballo u otros si los hubieren); y los Familiares del Santo Oficio. Parte de estos últimos escoltaban a los reos, sin saber que eran quienes les habían delatado. La procesión llegaba hasta donde se había levantado el tablado en la plaza Mayor y las tribunas para los reos y las autoridades principales. 338

Miscelánea | Colaboradores ponen en las iglesias donde fueron vecinos… para que siempre haya memoria de la infamia de los herejes y su descendencia”. No sólo era una vergüenza para la familia de los condenados, sino también para la propia población pues el hecho de tener colgados en la Iglesia los “muñecos” con los sambenitos resultaba una imagen pésima ante los ojos de los forasteros por eso eran odiados. Además, cuando se estropeaban por el paso del tiempo eran repuestos `por unos nuevos a los que se les volvía a inscribir el nombre de los condenados con el fin de que la ignominia continuase con sus descendientes.

Procesión de un Auto de Fe. Abre la Cruz Verde. Juramento: Todos los asistentes juraban una absoluta fidelidad a la fe católica y al Tribunal de la Santa Inquisición.

Sermón de la misa de apertura Lectura de sentencias: 1º- Reconciliados en forma; 2º- Fallecidos absueltos; 3º- Ausentes fugitivos relajados al brazo secular en estatua/efigie para ser quemados; 4º- Fallecidos condenados a ser relajados al brazo secular y ser quemados sus huesos; y 5º- Relajados a brazo secular en persona para ser quemados vivos. Abjuraciones: A los reos se les exigía que realizasen las abjuraciones del caso que les correspondía. Se les absolvía a los penitentes y los condenados a muerte eran entregados a las autoridades civiles, los cuales, y junto a las estatuas y huesos de los ausentes y fallecidos, les conducían hasta el quemadero, lugar diferente al de la celebración del Auto en el que se encendían las hogueras en las que serían quemados. Misa de clausura. Una vez finalizado se desarrollaban el resto de sentencias, aquellas basadas en el escarnio público a los reconciliados y que, tras una procesión por las calles de la ciudad, eran azotados, sometidos a vergüenza pública, etc.… Concluían con la devolución de la Cruz Verde a su correspondiente santuario.

Los 13 Sambenitos Durante el siglo XVI los herejes más perseguidos eran los moriscos, obligados a bautizarse, y los judíos conversos. En Villena destacaron varios casos de judeo-conversos a los que la Inquisición tuvo en su punto de mira. En 1566 se juzgó el caso de los hijos de Juan Manuel Martínez Gómez, natural de Villanueva de Alcaraz y residente en Villena, junto a su mujer villenera. Para dotar a los hijos de éste del Privilegio de Limpieza de sangre se les solicita su genealogía determinando, tras recabar datos, que Juan Manuel Martínez desciende de confesos, por lo que se les indica a los hijos que deben abandonar la ciudad. Como no lo hacen el caso pasa a manos del Tribunal de la Inquisición de Murcia que condena al cabo de los años a uno de sus hijos a penitencia con un sambenito. Como había huido o fallecido, desde el Santo Oficio se determina que el ropaje sea enviado a Villena y expuesto en la Iglesia de Santiago. El Ayuntamiento protestó tal veredicto argumentando que Juan Manuel Martínez no era de Villena y debían haber mandado el susodicho sambenito a su población natal, cosa que no ocurrió. Era costumbre y estaba estipulado que “… todos los sambenitos de los condenados vivos o difuntos, presentes y ausentes, se 339

Sambenitos El caso de Juan Manuel Martínez Gómez fue el precedente al de los 13 sambenitos que se colgaron en la Iglesia de Santiago el 25 de Septiembre de 1580. El Tribunal regional de Murcia no cesó en su empeño de buscar casos de confesos que sobrevivieron a la rebelión y matanza que se produjo en 1476 en Villena y que supuso la caída de D. Diego López Pacheco, III Marqués de Villena. Logró encontrar 13 casos y amonestó a la ciudad por cada caso con sus correspondientes 13 sambenitos en la Iglesia de Santiago. Según las actas municipales de la época, se intentó en varias ocasiones mediar con el Real Consejo de la Inquisición para que autorizara la retirada de los sambenitos pues, entre otros argumentos, hubo una queja unánime de la población hacia su presencia. Fueron infructuosas pues los sambenitos estuvieron presentes hasta 1619 como mínimo ya que hasta 1659 no se vuelven a nombrar en ningún acta del Ayuntamiento, concretamente una del 26 de julio en la que se lee: “… en esta ciudad, en mucho tiempo a esta parte, no se ha visto sambenito alguno colgado en la Iglesia Mayor… unos portugueses que moraron esta ciudad…” Esto quiere decir que entre esos años debieron descolgarse, lo que pasa que en dicha fecha de julio el Tribunal de la Inquisición envió una notificación para volver a colgar unos sambenitos relacionados con unos portugueses que vivieron en Villena hacía unos años. Estos judíos portugueses llegaron a Villena entre 1578 y 1584 y a pesar de las advertencias del Ayuntamiento no se fueron hasta la década de 1640, cuando volvieron a ser expulsados de España. Desde 1659 hasta el final de la Inquisición en 1820 (y en 1834 su sucesor, el Tribunal de Fe) no vuelve a parecer en acta alguna ningún sambenito ni nada parecido con respecto a Villena. Bloque Miguel de Cervantes

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Escuadra de Cruzados (Ballesteros) PEDRO TORRES CATALÁN ¿Dónde se hallan aquellos festeros? ¿Qué pasa con los Cruzados, por ahora? ¿Qué ocurrirá al final dentro de nada? ¿Se expandirán por varios regueros? ¿Se perderá, cualquier atisbo de mejora? ¿O se convertirá en polvo, esa manada? Antonio Torres Girones (Ballesteros, año 1996)

ño 1966. Una nueva renovación de la joven comparsa de Árabes (1960), que por gusto sus componentes cambian incluso de bando –del Moro al Cristiano-, crea la comparsa de Ballesteros.

Sólo un año después, en 1967, por iniciativa de un grupo de jóvenes de la comparsa, Antonio Torres, Melle, Espasa, Oliva, Belda, Rafa, Vicente, Eugenio, Cocal, Delora… , se gesta la creación de una escuadra especial en una reunión realizada en el sótano del extinto bar “EL NIÑO” situado en la avenida de la Constitución, con la intención y la ilusión de darle a la comparsa más realce y elegancia en los desfiles. Tras varias proposiciones la que más gustó fue la que hizo referencia a los Caballeros Cruzados relacionados con las Cruzadas, caballeros guerreros, que en su tiempo realizaban incursiones en Tierra Santa, motivo para situarla en un momento dado en la historia de España. La llamaron “ESCUADRA DE CRUZADOS”. Se aprobó en dicha junta la realización de los trajes de la Escuadra que desfilarían por dos años consecutivos. Así fue hasta el crecimiento en número de la comparsa y la nueva creación de otras escuadras especiales dentro de ésta, como los Arqueros, los Templarios, etc… Con esta primera confección se obtuvo en el año 1968 el primer premio de escuadra especial otorgado por la Junta Central que por aquel entonces se llamaba Primer Galardón. La evolución de los trajes de esta escuadra fue desde una sencillez inicial a una cada

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vez mayor complejidad y vistosidad dadas las ganas de ofrecer un gran espectáculo y la competencia con otras escuadras, tanto de dentro como de fuera de la comparsa. Obtener un premio el día 9 era un objetivo a lograr. Los Cruzados han sido colaboradores incansables de la comparsa de Ballesteros, en la que muchos de sus miembros han participado en casi todas las directivas que se han formado, como presidente, vicepresidente, vocales, secretario etc… Siempre ha apoyado a la comparsa a muchos niveles tanto organizativo, como de otro tipo (como por ejemplo, el Ecuador Festero de 2008).

LA ESCUADRA Como hemos comentado anteriormente, la escuadra fue formada en 1967, un año después de la refundación de la comparsa de Ballesteros, así que en este año 2017 cumplimos nuestro “CINCUENTA ANIVERSARIO”. Y cabe en estas líneas recordar la historia de la Escuadra aunque sea de forma más bien resumida:

“LOS CRUZADOS” Todas las cosas emergen y crecen, se encaraman hacia el cenit ligeras, y al llegar arriba, por diversas quimeras, se parten, pierden, hunden y fenecen. Así justamente, apuntan y perecen, ocurre en la Escuadra de Cruzados, formada por amigos, muy avanzados, que como festeros, huyen y desaparecen.

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Como aquí se refleja, altos y bajos en la historia de la Escuadra ha habido y vamos a dividir la historia de los Cruzados en tres etapas: una primera que comienza con su formación en1967 y termina en 1979, etapa en la que hubo varios cambios de traje e incluso modificaciones en el nombre de la misma. En el año 1970 se realiza una interpretación posiblemente emulando la Inquisición medieval, en la que desfilaron con el nombre de “Verdugos” con buena acogida por parte del público. Entre los años 1974 y 1977 adoptaron por el diseño del traje elegido la denominación de Escuadra de Paladines. Fueron años en los que nuevos componentes se incorporaron a nuestra escuadra como Pepe “el Creído”, Ramaleras, Camús, Valero, Hermanos Coro, Bernardo Egido, José (Maño), Macoca, Luis (el del bar Túnel) Vicente Griñán, Vicente el Coleto, Vicente Martínez…, participando con dos trajes especiales, a los que les fue otorgado el primer premio de escuadras especiales en nuestras fiestas. Una vez pasados estos seis años la escuadra vuelve a su nombre inicial en el año 1978 y consigue otro primer premio otorgado por la Junta Central. En esta etapa se mantuvo lo acordado en la reunión inicial junto con la junta directiva de hacer un traje cada dos años, acuerdo que se mantuvo en todo el período. Nuevos socios se incorporan a la Escuadra, Antonio Torres, José Cantero, Pedro Cantero, Andrés Algarra (Chato), Mateo López (Jumillano), Francisco Navarro (Batallas), Juan (Osi), Ignacio (Cura), Juan (Montaña), José Ballester (el Capota), Felipe Mira, Ramón García, Pascual Vicente, Pedro Torres, Ramón (Calores), Alfonso Soler, Mateo Ortega (Canas), Miguel Sánchez (Figuerola), Jesús (el Andaluz) y Ángel Giner por baja de algunos de los miembros anteriores, lo cual prácticamente supone la refundación de la agrupación. Por esta razón, a partir de 1979, consideramos que comienza la segunda 340

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Fuera de nuestras fronteras hemos participado o colaborado en desfiles de otras poblaciones como Valencia, Benisa, Ibi, Barcelona, Zaragoza etc… y hago mención especial a las fiestas de moros y cristianos de Quintanar de la Orden en Toledo, en la que fuimos pioneros en la realización de estas fiestas desfilando allí en varias ocasiones. Cabe también mencionar como extraordinario que la creación de un traje estrenado en las fiestas de Villena, desfilara en las fiestas de Benisa obteniendo en esta población tal éxito que llegó a formar parte como traje oficial de una comparsa.

Por la unión de los socios el estado económico de la escuadra da un paso al frente; con la ilusión festera adquirimos una casa que hasta ahora aún consta como “sede de la escuadra” situada en las cercanías de la Comparsa de Ballesteros. Local que aún consolida más a los miembros de esta. En esta época hay mucha vida en el grupo y también fuera del ámbito festero se realizan actividades de las que cabe resaltar la creación de un equipo de futbol sala que participó en liga y las famosas 24 horas del colegio Príncipe de Juan Manuel, donde fueron campeones en todas las modalidades que participó la Escuadra. Celebramos el 25 aniversario en el año 1992 con actos como un concurso de truque y dominó (como premio se otorgó un viaje-cena medieval en el entonces famoso Castillo de Alfàs del Pi), una cena de todos los componentes que habían sido de la escuadra en la sede de la comparsa, o una cena con obsequio a las mujeres de los componentes de la escuadra en el salón Pepe. Se estrenó también un pasodoble dedicado a la escuadra con título Cruzados de Villena, compuesto por Santiago Quinto de Albatera y que fue interpretado por primera vez por la banda municipal de Villena (al mando estaba el maestro Pellicer) en un concierto de verano en la plaza de las Malvas. Posteriormente fue presentado en una cena-fiesta, abierta al público, junto con la marcha mora “Selyúcidas” de la escuadra del mismo nombre, con la que se contrajo una buena amistad, en la sala de fiestas “La Cabila” de la comparsa de Moros Nuevos, interpretando las dos piezas la Sociedad Musical Ruperto Chapí de Villena. Dicho pasodoble ha sido publicado a raíz del concierto festero del cincuentenario de la Comparsa de Ballesteros en el que incluyeron todas piezas festeras que existen en el seno de ésta. 341

la creación de nuevos trajes disminuye a un traje aproximadamente cada tres años, presentando varios trajes en estos últimos años e incorporándose nuevos componentes para completar la falta de algunos de ellos. A consecuencia de todos estos problemas que van surgiendo en este tiempo (distanciamiento, componentes, etc.), se opta por la realización de un cambio en el que la escuadra continuará llamándose “Escuadra de Cruzados” pero no desfilará con trajes especiales hasta este año 2017, en su cincuenta aniversario, cuando la escuadra volverá a desfilar en las fiestas de Villena estrenando un nuevo traje y el orgullo de ver desfilar con nosotros a hijos de los componentes actuales de la escuadra: José Vicente, Antonio Vañó, Samuel Valdés, Ángel Valdés, Juan Antonio Valdés, Sergio Ortega y David Mira. En todo este tiempo de vida de la escuadra quisiera nombrar los cabos que han dirigido los desfiles en nuestras fiestas. El primero y más longevo fue Antonio Torres Catalán; cogió el relevo José Ballester Algarra y después de éste llegó Ángel Giner Martínez. Por último, en este cincuenta aniversario hará el honor de dirigir la escuadra Andrés Leal Vergara.

Volviendo al ámbito festero de nuestra ciudad tengo que resaltar la participación de la escuadra en las famosas retretas de nuestras fiestas cuyas intervenciones eran muy numerosas, como fue la de punkis con más de cien, la de las brujas, los amorosos y diversas críticas, apoyando siempre a la Comparsa. También quiero hacer hincapié en la participación de los miembros en las dianas a las que nunca (digo bien, NUNCA) se ha faltado. “Incansables”. En el transcurso de los años, a causa de la normas que establece la Junta Central, del número de festeros de la comparsa y de la incorporación de la mujer en la fiesta, emergen en el seno de la comparsa nuevas escuadras (Amazonas, Valkirias, etc.), lo cual hace cambiar el transcurso de los períodos de tiempo y creación de escuadras, es decir, que no se puede sacar un traje todos años sino que toca descansar algunos intervalos de tiempo, por lo que a partir de aquí podemos decir que tiene lugar la tercer etapa de la escuadra. En esta etapa la escuadra necesita de colaboración para su puesta en escena en los desfiles e incorporan nuevos participantes: Ángel Valdés, Juan Valdés, Pepe Hernández, Andrés Leal, Cuchillo, Paco, Vicente y Luciano. Debido a este distanciamiento la vida de la escuadra se ralentiza y el ánimo de

Cincuenta años, toda una historia en la que hemos estado participativos y sensibilizados en todo lo referido a las fiestas de Moros y Cristianos, colaborando y apoyando eventos propios y ajenos, participando en ferias, expo-fiestas, certámenes, etc… Y en ocasiones haciendo presencia en desfiles en otras localidades como Quintanar de la Orden, Valencia, etc. En el seno de la escuadra también hemos vivido momentos de todo tipo: homenajes, cenas, comidas, fiestas… Hemos compartido alegrías y momento más tristes y quisiera hacer mención y recordar desde aquí a los componentes que han fallecido a lo largo de la existencia de esta escuadra o por lo menos desde que yo soy componente. Estas personas a las que me refiero son Miguel Sánchez Gabaldón, más conocido como Figuerola, José Ballester Algarra como Pepe el Capota y Francisco Navarro “El Batallas”, personas que espero queden para siempre en nuestro recuerdo ya que han dejado una gran huella en esta escuadra y sus componentes. A la comparsa de Ballesteros cuya vida festera es sólo un año mayor que la nuestra, le damos las gracias por el apoyo, confianza y los lazos que nos unen a todos ellos. A la comparsa, a todos los festeros y ciudadanos de Villena les deseamos desde aquí unas felices fiestas y “día cuatro que fuera”.

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De nuevo la Ilusión PRIMITIVO GIL SAÚCO Omeyas, Moros Viejos

Todo comenzó el día del Pasacalles a finales del mes de agosto del pasado año 2015. Como siempre, la Comparsa de Moros Viejos, como todas las comparsas, organiza el clásico almuerzo y, como siempre, nos juntamos unos cuantos componentes de la escuadra de Omeyas, además de los arcabuceros, componentes de otras peñas y escuadras. Para este evento no hacen faltas ni citaciones, ni convocatorias, ni si quiera llamadas telefónicas, somos los que somos. Como siempre almorzamos juntos y juntos hacemos nuestro propio recorrido festero, ni cerca ni lejos de los tiros, dejándonos llevar por la emociones festeras del momento.

Ocurrió que, como siempre, alguien hizo el comentario de todos los años: “Por qué no nos juntamos todos los que hemos sido Omeyas y volvemos a salir” y, como siempre, alguien dijo: “Y por qué no”. En aquel momento parecía como que aquella pregunta, aquel comentario había calado más profundamente que otras veces y que el eco, más fuerte que en años anteriores, retumbaba en nuestras mentes. La idea no era mala teniendo en cuenta la celebración que en un par de años la Comparsa iba a acometer, la celebración de los 175 años de la historia conocida y contrastada de los Moros Viejos, pero para frenar un poco el ímpetu desbocado y la euforia que en ocasiones como ésta produce el ambiente, las viandas, la cerveza, el vino, el café y la copa de mistela o cantueso, otros, un poco más escépticos, como yo, comentaban a quienes lo estaban planteando que, esto, lo volvieran a comentar cuando se pasaran las Fiestas y la Comida de Hermandad. Ahí quedó la cosa, pero en el transcurso del Pasacalles unos y otros, los más optimistas, comentaban y elucubraban como podía ser la cosa, pero también siempre había alguien que contestaba: “Esto es mejor tratarlo después de fiestas, sin la presión emocional del momento que estamos viviendo” Por fin llegaron las Fiestas y en cada acto o momento en el que te encontrabas con Paco Tarruella, decía: “Oye que esto va en serio, he hablado con fulano y mengano y están de acuerdo” la contestación era siempre la misma: “Vale, vale, eso me lo cuentas después de la Comida de la Comparsa”. Pasaron las Fiestas y la Comida, el año había entrado en su trimestre final lejos ya de la celebración festera, nos encontrábamos en pleno otoño, los mensajes navideños comenzaban a llegarnos en forma de anuncios publicitarios a través de

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la televisión, las mujeres abrían los armarios en busca de la ropa de abrigo guardada celosamente desde el invierno pasado y, cuando aquella peregrina idea festera comenzaba a disiparse en nuestras memorias un buen día sonó el teléfono, “Dígame” “Oye, soy Paco Tarruella” “Dime Paco, qué pasa” “Pues, mira, que el sábado nos vamos a juntar para lo de la escuadra que comentamos en Fiestas” “Pero aún sigue esa idea” le dije, “Si, bueno, de eso se trata y si estamos dispuestos y si contamos con los componentes suficientes…” “Bueno, vale, allí estaré” le contesté. Desde que la Escuadra dejó de salir, esta era la tercera vez que se intentaba, las dos anteriores quedaron en eso “en intentona”, por lo que pensé, esta será la tercera. La verdad es que mi escepticismo era bastante grande, máxime cuando pensaba en mi edad y las fuerzas que, con el paso de los años, nos flojean a todos, especialmente cuando se traspasa la barrera de los setenta y la inexorabilidad del tiempo la precipita dejando su huella marcada en nuestro aspecto fisonómico y los reflejos tanto físicos como psíquicos se resienten sin poder evitarlo. Todas estas reflexiones y muchas más me asaltaban constantemente, también los recuerdos de aquellos (para mi), felices años, cuando unos cuantos jóvenes locos llenos de ilusión creyeron en el proyecto: “Escuadra de Omeyas”, compañeros de aventuras que nunca olvidaré y que, con muchos de ellos, compartí triunfos y fracasos y premios y… muchas ganas de vivir, de vivir juntos la Fiesta y nuestra Escuadra.

De éxitos pasados se me llenó la mente y me bombardeaban los recuerdos, recuerdos de nuestra particular gloriosa década de los ochenta cuando cosechamos cinco premios a la mejor escuadra del Bando Moro, todos ellos diseñados por Paco Martínez Catalán y que todavía permanecen en el recuerdo de muchas personas festeras y no festeras, componentes de escuadras de otras comparsas y diseñadores y que de alguna manera aportan a la Fiesta frescura e imaginación. Famoso fue aquel de los colores o el primero de los trajes que diseñó Paco, en el año 1980, un traje sobrio en su colorido, elegante, majestuoso y guerrero, empleando en la confección el cuero y con adornos plateados a diferencia de lo que hasta entonces más se utilizaba que era el metal dorado. Uno a uno pasaron por mi mente y pensé: “no estuvo mal”, Paco creó un estilo, el estilo Omeya, los que a Abderramán I, sus descendientes y hasta el mismo Almanzor, sin duda, les hubiera gustado vestir”. 342

Miscelánea | Colaboradores Poco a poco me fui haciendo la idea y, por qué no, a ilusionarme, a pesar de mis dudas sobre quien o quienes acudirían a la cita y qué predisposición encontraría después de tantos años sin participar en la Escuadra, Llegó el día señalado, taciturno me dirigí al punto de encuentro y, al llegar, me encontré con unos cuantos de mis antiguos camaradas, algunos de ellos fundadores de la Escuadra, como yo, y otros que a lo largo de los años se fueron incorporando; no sé lo que en ese momento sentí, como se dice ahora, me dio un subidón. Nos sentamos alrededor de una mesa, tomamos un café, hablamos, las ideas fluían, la ilusión se palpaba, se podía hasta paladear, durante hora y media fuimos como chiquillos con zapatos nuevos y con aquellas nuevas sensaciones y renovadas fuerzas nos emplazamos para planificar de nuevo el asalto a las fiestas del 2017. Nuevos encuentros donde se han abordado y estudiado los temas económicos, la música, el traje, los componentes, pero sobre todo hemos recordado anécdotas y situaciones personales y colectivas que nos hicieron vivir momentos únicos, momentos felices en todos los casos, de cuando éramos más jóvenes y nada nos asustaba; como se dice… recordar es volver a vivir. Todos hemos soñado alguna vez en el día 5, pero, para nosotros, el de este año, sin lugar a dudas, no solamente es una ensoñación, es un sueño hecho realidad, es ahora tan tangible

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como el traje que vamos a vestir, un traje con el sello de aquellos Omeyas de los años 80. Y, en esta nueva cruzada, como en todas, hemos sentido el soporte y el apoyo incondicional de nuestras mujeres, ellas han sido en muchas ocasiones nuestra fuente de inspiración, con ellas hemos compartido y celebrado nuestros triunfos, ellas han hecho nudos en los flecos de aquel mítico traje de los colores que hoy reproducimos, han aparado botas, cosido petos, confeccionado chalecos de cuero, en muchas ocasiones han sido, quienes con su opinión, han conseguido resolver ese detalle que nos traía de cabeza y que completaba la belleza del traje, Por eso y por todo, por estar ahí, desde estas cortas líneas os quiero dar las gracias por ser como sois. En suma un proyecto a dos años, dos años para vivir, imaginar e inventar, para dar rienda suelta a la imaginación y para, de nuevo, cargar las pilas de ilusión. ¡¡Lo conseguiremos!! Si Dios quiere.

Dedicado a todos los festeros que, como nosotros, aprendieron a convivir y a amar la Fiesta desde el prisma de unos colores y unas luces rojas, azules y blancas, matizadas del oro brillante de la ilusión, la amistad, el compañerismo y la devoción.

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“Cosas de mi pueblo”

“Aquí decimos Pijorra” ECH

Jelipe y Antón J – Y’astamos igual qu’antaño, han empezao a meter mano, Antón, pa que los chiquillos apriendan en valenciano. A – Si el día qu’en los Alesianos yo y tú juimos a la Gala, te lo dije, lo que pasa que ties la memoria mala. J – Sí que la tengo joía, pero, Antón, amos a ver: ¿Cómo l’ha dao esa manía de nuevo a éste Conseller? Si aquí yo hablo castellano y además, que me se nota que hablo mal, pero es mi lengua, que no joan más la chota. A – Si a ti no te v’ha obligar, es pa que la joventú apriendan en valenciano. J – Y eso, Antón, ¿lo ves bien tú? En el Reino de Valencia, Región u Comunidá, ¿cuantos hablan valenciano? A – Un diez por ciento, quizá. Pero es que según s’esplica este nuevo Conseller, l’hace porqu’el valenciano cualquier día se va perder. Y como dice qu’es cultura. J – Escúchame, puñetero: ¡Si el valenciano es cultura,

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tamien lo es el villenero! Y en Villena, no nus cambia el habla por más que corra, qu’aquí. ¡No decimos “ché”! ¡Aquí decimos “Pijorra”! ¿Has sentío lo que t’he dicho? A – Jelipe, yo t’he sentío, pero el señor Conseller... pienso que no l’antendío. J – Los chiquillos, van a’scuela pa qu’apriendan castellano, qu’es el idioma “español”, y tocante al valenciano, to aquél que quiera sabel’lo, (según la Costitución) tie el derecho d’aprendel’lo pero no la obligación. A – Jelipe, si ties razón y sé lo que quies decir, pero las leyes, son leyes y se tienen que cumplir. Y si éste ha dictao esa orden, pa eso es el Conseller. J – Pero, Antón, ¿qu’esa presona no tie otra faena qu’hecer? Que sepa ese “Conseller”, que si su lengua es cultura, obligarlo, es “dictadura”, al menos a mi entender. ¿Y en esta comunidá, no esiste mayor poblema, qu’el que s’hable valenciano en el pueblo de Villena?

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A – ¡Llevas la mañana güena! empieza ya a sosegarte y amos hablar de las fiestas si no vas a incomodarte. J – Calla, ya no m’acordaba, y tú, Antón, ¿qué vas hacer? A – Pos la del año pasao, amos, si es que puede ser. Porque la edá que tenemos Jelipe, no te pues fiar, si es que salgo, es a la esquina pero pa vel’los pasar. J – Lo mesmo que vi hacer yo, y si m’aprietas, me güele que m’espatarro en el sofá y veo las fiestas en la Tele. Pienso que las echarán... A – Claro, en la Intercomarcal, porque antes “La Valenciana”... nus sacaba poco y mal. J – Aquello era el Canal “9” y... no quio liar la madeja, pero a Villena nus tenían como entre el ojo y la ceja. Que no nos vengan agora aquí a “joer” la palestra, y a obligannos a qu’hablemos un habla que no es la nuestra. A – Jelipe, mira qué te digo: Tú pues hablar como quieras, pero yo te vi hablar claro, qu’a mi... “Día 4 que juera” 344

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MIS FIESTAS CATALINA BENEJAMA Amigo, quiero contarte que se aproximan las fiestas, y yo llevo en el pecho trescientas rosas abiertas. De emoción y de alegría de la Losilla al Portón, ahora se alarga el desfile y orgullecer el corazón. Blanco y verde es mi color con espigas en los lados, entre azucenas y risas llevo el chaleco bordado. Gritos ocultos palpitan en la noche del día seis, entre músicos y bailes está la bella mujer. Nervios de plata caliente Rondan la gran avenida, rompen las dalias el aire de los festeros en filas. Ponemos todo el candor los Moros y los Cristianos Ballesteros y Nazaríes Almogávares y Piratas, Andaluces y Maseros. Y los Moros van delante en el desfile primero, la noche llama temblando el cristal de los balcones aplauden al pie del cielo los hombres y las mujeres. Saca el traje de festero, que voy montao en la carroza va de olivos y racimos de flores y mariposas. Avanzan todos en fila por las calles de Villena, el rumor de multitudes y el aplauso por bandera. Cuando la música suena En el puente La Losilla, Quintín y Chapí sonríen Con nostalgia y alegría. Va por ti Virgen Morena los cabos de esta ciudad, los festeros y festeras con orgullo y dignidad. A mi Virgen Morena María de las Virtudes. Para Cristina y toda su familia con cariño 345

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Programa de Fiestas “El mosaico Nolla de la Sala de Reuniones de la Casa del Festero de Villena se puede considerar uno de los mosaicos Nolla más interesante y singular de los conservados en la zona, ya que se trata de un diseño exclusivo, no presente en catálogo, y -al parecer-, diseñado in situ a demanda del cliente”. Jesús García Guardiola, II Congreso Nacional sobre la Cerámica Nolla. Barcelona, 2017.

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Programa de Fiestas

PROGRAMA DE ACTOS FIESTAS 2017 DÍA 25 AGOSTO

A las 23:00 horas. CONCIERTO DE LOS PASODOBLES en la Plaza de Santiago. Concierto con sonorización del lugar. Asistirán los cargos de las comparsas.

DÍA 27 AGOSTO PASACALLES ANUNCIADOR Y ROMERÍA DE NTRA. SRA. LA VIRGEN DE LAS VIRTUDES

A las 18:00 horas. ROMERÍA DE LA SAGRADA IMAGEN DE NUESTRA PATRONA Salida en ROMERÍA, acompañando a la Santísima Virgen, María de las Virtudes a Villena. El club colombófilo “Salvatierra”, procederá a la suelta de palomas a la salida de la Sagrada Imagen por la portalada del Santuario, acompañado con salvas de ARCABUCERÍA por los componentes del Grupo de Arcabuceros de la Comparsa de Piratas. A su llegada a la Ermita de San Bartolomé, se efectuará un descanso para la tradicional merienda, continuando después en dirección a Villena. Al llegar la imagen de la Virgen a la Plaza María Auxiliadora, la Banda de Música Municipal de Villena interpretará el Himno Nacional. En ese momento, será disparada una apoteosis de fuegos artificiales y llevado a cabo el encendido de la iluminación especial de fiestas, al mismo tiempo que los Capitanes de las Comparsas, efectuarán un disparo de arcabucería y las banderas de las comparsas serán rodadas por sus alféreces.

A las 10:00 horas. Pasacalles anunciador de las Fiestas. Salida desde la Plaza de Santiago, Ramón y Cajal, Juan Chaumel, Escultor Navarro Santafé, Avda. Constitución, La Virgen, Menéndez Pelayo, Maestro Chanzá, Cánovas del Castillo, Luciano López Ferrer, San Francisco, Trinidad, Trinitarias, Plaza de las Malvas, Congregación, Plaza del Rollo, Nueva, Rulda, Plaza Biar, Onil, Castalla, Rambla, Plaza Hermanos Sánchez Griñán, Plaza Santa María, Plaza Mayor, Teniente Hernández Menor, y Plaza de Santiago. Finalizado el acto, se rodarán las banderas y se tocará el Himno Nacional. A las 11:00 horas. En el Santuario Ntra. Sra. de las Virtudes, Santa Misa. Seguidamente, bajada de la Sagrada Imagen del camarín, siendo llevada, por el interior de la Iglesia, por todas las mujeres que lo deseen. A las 17:00 horas. Santa Misa en el Santuario. Oficiada por el cura Párroco del Santuario de Ntra. Sra. de las Virtudes y cantada por las voces del coro del Santuario.

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La Sagrada Imagen permanecerá en la Iglesia de los Padres Salesianos, hasta efectuar su salida junto a los arcabuceros de las distintas comparsas, autoridades, cargos festeros, bandas de música y romeros, desde la Plaza María Auxiliadora, por Avda. Constitución, Joaquín María López, Luciano López Ferrer, Isabel La Católica, Trinidad, Trinitarias, Plaza de las Malvas, Congregación, Corredera, Capitán López Tarruella y Plaza de Santiago, donde la Patrona entrará por la puerta principal (calle Marqués de Villores) y asomará a la Plaza de Santiago por la puerta lateral al tiempo que se rodarán las banderas por parte de los alféreces de las comparsas, mientras se realizan salvas de arcabucería. Nuevamente introducida en el templo, se cantará el Himno de Bienvenida mientras se eleva al trono, desde donde presidirá todos los actos religiosos y festivos. Durante el recorrido, la Imagen visitará las Iglesias del Asilo de Ancianos y de las Monjas Trinitarias. Desde el domingo día 27 por la noche nuestra patrona, la Virgen María de las Virtudes, estará presidiendo, desde su trono, todos los actos que se celebren en la Arcedianal Iglesia de Santiago Apóstol. La Iglesia permanecerá abierta a partir de este día con el siguiente horario: Mañanas: de 8:00 a 13:30 horas. Tardes: de 17:00 a 23:00 horas. 348

Programa de Fiestas

DÍA 4 DE SEPTIEMBRE

A las 19:00 horas. GRAN CONCIERTO por la Banda de Música Municipal de Villena, en el Teatro Chapí. A las 22:00 horas. Cena de confraternidad festera en los locales de las comparsas. A la 1 de la madrugada. GRAN CASTILLO DE FUEGOS ARTIFICIALES que será disparado desde el Castillo de la Atalaya. Finalizado dicho castillo, darán comienzo las verbenas en los sitios de costumbre.

DÍA 5 DE SEPTIEMBRE

A las 8:30 horas. Comenzarán los actos de culto con la Santa Misa. A las 12:00 horas. Desde el balcón principal del M.I. Ayuntamiento de Villena será pronunciado el PREGÓN DE FIESTAS. Seguidamente, será izado el pabellón nacional en el balcón del M.I. Ayto., a los acordes del Himno Nacional interpretado por Ntra. Laureada Banda de Música Municipal de Villena, mientras se dispara una gran traca. A continuación, a los compases de la Banda Municipal, se cantará el Himno-Pasodoble “VILLENA FESTERA”. Finalizado este acto, dará comienzo la FIESTA DEL PASODOBLE que iniciarán las Regidoras con la Banda de Música Municipal de Villena, seguidas por las bandas de música de todas las comparsas debidamente uniformadas y encabezadas, cada una de ellas, con los respectivos Capitanes y Alféreces, con bandera y banda y uniformados con el traje oficial, y las Madrinas de sus comparsas con el traje de villenera de verano, finalizando el desfile la Soc. Musical Ruperto Chapí.

Avda. Constitución, en intersecciones con las calles Coronel Selva y San Isidro. Las bandas de música oficiales que participarán con cada una de las comparsas de ambos bandos serán las siguientes:

Moros Viejos - Sociedad Musical la Lira de Quatretonda Moros Nuevos - Sociedad Musical Nuevos Rosales de Bolbaite Bando Marroquí - Unión Musical Villanueva de Castellón Moros Realistas - Grupo Musical Adlibitum de Albatera

El recorrido será el siguiente: Plaza de Santiago, Ramón y Cajal, Joaquín María López, Corredera, Plaza del Rollo, finalizando en el inicio de la Calle Nueva. A las 16:00 horas. GRAN ENTRADA de las comparsas de Moros y Cristianos. Se iniciará el desfile en la calle Nueva, intersección con la Avda. de Elche, por la Laureada Banda de Música Municipal de Villena. A continuación, desfilarán las comparsas del Bando Moro, seguidas por las del Bando Cristiano, todas por el orden tradicional. Abrirá dicho Bando el Embajador Moro y su cortejo, acompañados por la comparsa de Moros Viejos. El desfile terminará en la 349

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Programa de Fiestas Moros Nazaríes - Unión Musical Belgidense Moros Bereberes - Unión Musical Valladina de Vallada Piratas – Sociedad Instructiva Unión Musical de Xeresa Estudiantes - Sociedad Instructiva Unión Musical de Beniganim Marinos Corsarios – Sociedad Musical L’Armonia de Montroy Andaluces - Sociedad Protectora Musical de Antella

terminando al principio de la Calle Nueva, intersección con la Calle El Hilo. Las carrozas se situarán, una vez finalizado el desfile, a lo largo de la Calle Nueva.

Labradores - Sociedad Musical San Francisco de Paula de Bolbaite Ballesteros - Grupo Musical Santa Cecilia-la Canal de Bolbaite Almogávares - Unión Musical La Primitiva de Castell de Castells Cristianos - Unión Musical Virgen de Gracia de Chella Las carrozas estarán ubicadas en las inmediaciones de la calle Rulda, según comparsas, desde donde se irán incorporando al desfile. Las cabalgaduras y carruajes de tracción animal se incorporarán al desfile desde la calle El Hilo. Cerrarán el acto las Regidoras y sus Cortes de Honor. Terminada la Entrada, se celebrarán verbenas en los sitios de costumbre. A partir de las 18:00 horas, se abrirá la puerta lateral de la Iglesia de Santiago Apóstol, para que los fieles que lo deseen, puedan visitar a Nuestra Patrona. La Iglesia permanecerá abierta hasta la 1 de la madrugada.

Abrirá el desfile la Regidora Infantil acompañada por los Embajadores Infantiles y con la Banda Juvenil de Música de Villena, seguidamente irá la comparsa de Moros Viejos, seguidos por el resto de comparsas en el orden tradicional.

DÍA 6 DE SEPTIEMBRE

A las 7:30 h. de la mañana. DIANA por todas las comparsas con sus bandas de música, iniciando el desfile la comparsa de Moros Viejos y, a continuación, las demás comparsas. El desfile se desarrollará por la Plaza de Santiago, Ramón y Cajal, Joaquín Mª López y Corredera; resto, por el recorrido habitual. A las 7:30 h. de la mañana. Comenzarán los actos de culto con la Santa Misa. (Misa: 8:00-9:00 de la mañana). A las 10:00 horas. En la Iglesia de Santiago, MISA DE LA JUVENTUD. Será cantada por el Coro Juvenil Interparroquial de Santiago. Durante el transcurso de la misa, tendrá lugar la representación de la Conversión del Moro al Cristianismo, por los Embajadores Infantiles. La misa estará dedicada especialmente a los niños con la participación directa de los mismos. Las salvas y el ruedo de banderas al alzar a Dios correrán a cargo del Bando Moro, acompañados por la Banda de Música de la Comparsa de Moros Nazaríes. Finalizada la Santa Misa y, en la Plaza de Santiago, serán rodadas por los respectivos Alféreces Infantiles de cada comparsa, sus banderas al compás del pasodoble “La Morenica”, interpretado por la Banda de Música de la Comparsa de Estudiantes; a la vez que los niños y jóvenes de la Comparsa de Moros Nuevos portarán las andas de la Virgen que presidirá el ruedo infantil. A continuación los cargos infantiles se trasladarán al comienzo del acto del desfile de la Esperanza, acompañados por la Banda de Música de la Comparsa de Estudiantes. A las 12 h. aproximadamente. DESFILE DE LA ESPERANZA. En él participarán los miembros infantiles de las comparsas. El desfile se iniciará en la Avda. Constitución, a la altura de la Plaza de María Auxiliadora, siguiendo el recorrido por la Avda. Constitución, Joaquín María López, Corredera y

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A las 17:00 horas. GUERRILLA Y EMBAJADA DEL MORO AL CRISTIANO. Los arcabuceros de las comparsas partirán desde la Plaza de Santiago hasta las inmediaciones del Castillo. Partirá el Bando Cristiano por las siguientes calles: Ramón y Cajal, Juan Chaumel, la Cruz, San Ramón, Hernán Cortes, General Prim, Libertad, ocupando seguidamente el castillo. Empezarán el recorrido los arcabuceros de la Comparsa de Estudiantes, seguidos por el resto de las Comparsas en el orden tradicional. A continuación, irá el Boato del Embajador, bandera y guiones de las comparsas, con la banda de música de la Comparsa de Cristianos, debiendo ir los festeros de esta comparsa detrás de la banda de música. A continuación, el Bando Moro iniciará el recorrido por las siguientes calles: Teniente Hernández Menor, Plaza Mayor, Plaza de Santa María, El Hilo, Nueva, Rulda, Plaza Biar, Onil, Castalla, Rambla, Plaza Virgen de Fátima y Explanada del Castillo donde se celebrará la Embajada que finalizará con la ocupación del Castillo por el Bando Moro, quedando instalada en el mismo la Efigie de la Mahoma. Empezarán el recorrido los arcabuceros de la Comparsa de Moros Nuevos, seguidos por el resto de arcabuceros con el orden tradicional de comparsas, cerrando la Comparsa de Moros Viejos, con el boato del embajador, bandera y guiones de las comparsas y la Efigie de la Mahoma, con la banda de música de la Comparsa de Moros Viejos, debiendo de ir los festeros 350

Programa de Fiestas detrás de la misma. El orden de bajada del Castillo será: primero el Embajador Cristiano con la Comparsa de Cristianos y seguidamente las comparsas en orden inverso al tradicional, cerrando el Embajador Moro con la Comparsa de Moros Viejos. A las 18:30 h.: Santo Rosario. A las 19:00 h.: Eucaristía. Comienzo del triduo en Honor a Ntra. Patrona. Cantará el Coro Parroquial de Santiago y de Santa María.

Constitución, intersección con las calles San Isidro y Coronel Selva; recorrerá la Avda. Constitución, Joaquín María López, Corredera, Capitán López Tarruella, Marqués de Villores, entrando en la Iglesia de Santiago por la puerta principal y saliendo por la lateral a la Plaza de Santiago. En este acto se presentarán, a la Patrona de Villena, los niños de hasta tres años participantes en la ofrenda. A las 18:30 horas. Representación del CONTRABANDO por la Comparsa de Andaluces, precedido de salvas de arcabucería. La salida se producirá en las inmediaciones de la Plaza María Auxiliadora, siguiendo por la Avda. Constitución, Joaquín María López y Corredera, finalizando en la Plaza del Rollo. La representación del parlamento tendrá lugar a la altura de la calle Elda. A las 19:30: Santo Rosario. A las 20:00: Eucaristía, donde cantará el coro Parroquial de Santiago y de Santa María.

A las 21:00 horas. GRAN CABALGATA de todas las Comparsas. Empezará el desfile en la Avda. Constitución, intersección con las calles Coronel Selva y San Isidro. Se realizará de la forma tradicional, finalizando al comienzo de la calle Nueva, intersección con calle El Hilo. Abrirá el desfile la Laureada Banda de Música Municipal de Villena seguida por el Boato del Embajador Cristiano y su cortejo, acompañado por la Comparsa de Cristianos. Lo cerrarán las Regidoras con sus Cortes de Honor. Las carrozas quedarán ubicadas en la calle La Virgen, desde donde se irán incorporando al desfile. Los caballos se incorporarán al desfile desde la calle Gil Osorio. Terminada la Cabalgata, darán comienzo las verbenas en los sitios de costumbre.

DÍA 7 DE SEPTIEMBRE

A las 7:30 horas. DIANA por todas las comparsas, iniciando el desfile la de Cristianos y siguiendo por orden inverso al tradicional todas las demás. Empezará en la Plaza de Santiago, Ramón y Cajal, Joaquín Mª López y Corredera; resto, por el recorrido habitual. A las 7:30 de la mañana comenzarán los actos de culto con la Santa Misa. (Misas: 8:00-9:00 de la mañana). A las 11:00 horas. En la Iglesia Arcedianal de Santiago, SANTA MISA DEDICADA A LOS ENFERMOS que contará con la participación de la Rondalla y Coral del CEAM de Villena. Las salvas y el ruedo de banderas al alzar a Dios, serán a cargo del Bando Cristiano, acompañado por la Banda de Música de la Comparsa de Marinos Corsarios. A las 12:00 horas. OFRENDA a la Patrona de la Ciudad de Villena, Ntra. Sra. María de las Virtudes, y presentación de infantes por las diferentes comparsas, desfilando en ellas sus respectivos Cargos Festeros y Bandas de Música, siguiendo la Junta Central de Fiestas, Regidoras, Corporación Municipal y Banda de Música de Villena. El recorrido se iniciará en Avda. 351

A las 22:00 horas. RETRETA por todas las Comparsas y sus respectivas bandas de música. Cada Comparsa irá precedida de la tradicional farola. El itinerario comenzará en la calle Nueva, intersección con Avda. de Elche, terminando en la Avda. Constitución, intersección con la Plaza María Auxiliadora. A las 00:00 horas. Concierto Sacro a cargo de la Coral Ambrosio Cotes de Villena en la Iglesia de Santiago. A la 1 de la madrugada. ALBORADA EN HONOR A NUESTRA SRA. DE LAS VIRTUDES. En la Plaza de Santiago, en la que la Banda de Música de la comparsa de Marinos Corsarios y la Coral Ambrosio Cotes de Villena, interpretarán el pasodoble “La Morenica” en el momento en que la sagrada imagen haga su aparición en la puerta lateral del templo, portada por la Comparsa de Marinos Corsarios. Al mismo tiempo, los alféreces rodarán las banderas. A las 1:30 de la madrugada. GRAN CASTILLO DE FUEGOS ARTIFICIALES que será disparado desde el Castillo de la Atalaya. Finalizado dicho castillo, darán comienzo las verbenas en los sitios de costumbre.

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Programa de Fiestas

DÍA 8 DE SEPTIEMBRE

Parroquial la Salve Popular Gregoriana. A continuación darán comienzo las verbenas en los sitios de costumbre.

A las 7:30 horas. DIANA por todas las comparsas con sus bandas de música. Abrirá el desfile la Comparsa de Moros Viejos, siguiendo las demás en el orden tradicional. Empezando en la Plaza de Santiago, Ramón y Cajal, Joaquín Mª López y Corredera; resto, por el recorrido habitual. A las 7:30 horas. Comienzo de los actos de culto con la Santa Misa. Misas (8:00-9:00).

DÍA 9 DE SEPTIEMBRE

FESTIVIDAD DE NUESTRA SEÑORA MARÍA DE LAS VIRTUDES.

A las 10:30 horas. En la Iglesia Arcedianal de Santiago, SANTA MISA SOLEMNE EN HONOR A NUESTRA PATRONA, que contará con la participación de la Coral Ambrosio Cotes de Villena. Asistirán Autoridades, Junta Central de Fiestas, Junta de la Virgen, Comparsas y Cargos Festeros. Las salvas y el ruedo de banderas irán a cargo de los arcabuceros de ambos Bandos acompañados por la Banda de Música de la Comparsa de Cristianos. A las 12:15 horas: GUERRILLA Y EMBAJADA DEL CRISTIANO AL MORO. Se realizará con el mismo orden que la del DÍA 6, intercambiando los recorridos del Bando Moro con el del Cristiano. El Bando Cristiano lo abrirá la Comparsa de Marinos Corsarios, cerrándolo las Comparsas de Cristianos y Estudiantes conjuntamente, después de haber celebrado su Pacto de Alianza. Al mismo tiempo, y tras ocupar el Castillo el Bando Cristiano una vez finalizada la Embajada, se hará entrega de la Efigie de la Mahoma al pueblo de Biar en las personas de sus representantes, quienes participarán en la comitiva de despedida. Una vez finalizado el acto, el Bando Cristiano saludará con disparos de arcabucería al paso de le Efigie de la Mahoma, representativa del Bando Moro, que será trasladada por los miembros de la Comparsa de Moros Viejos y acompañada en el desfile por la banda la Comparsa del Bando Marroquí. El orden de bajada lo iniciará la Efigie de la Mahoma, Embajador y Comparsa de Moros Viejos; el resto, seguirán el orden tradicional. JUNTA CENTRAL DE FIESTAS DE MOROS Y CRISTIANOS DE VILLENA A las 18:00 horas. Representación de la CONVERSIÓN DEL MORO AL CRISTIANISMO en el Altar Mayor de la Iglesia Arciadenal de Santiago. A continuación: SOLEMNE PROCESIÓN Con la Sagrada Imagen de la Virgen María de las Virtudes que, precedida por todas las Comparsas, será presidida por las Autoridades Locales, Junta Central de Fiestas, Junta de la Virgen, Presidentes, Regidoras y Clero, haciendo el siguiente recorrido: entrarán formando las Comparsas por la puerta lateral de la Iglesia de Santiago para salir por la principal en la calle Marqués de Villores y siguiendo por las calles Párroco Azorín, Ramón y Cajal y Puerta Almansa para continuar como de costumbre y terminar en la calle Teniente Hernández Menor. Una vez terminado el paseo de la Virgen en la Plaza de Santiago, se realizarán disparos de arcabucería y se rodarán las banderas de todas las comparsas por los alféreces a los acordes del Himno Nacional. Al subir al trono la Virgen, se cantará por el Coro

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A las 7:30 h. Inicio de la ROMERÍA DE DESPEDIDA de la Sagrada Imagen María de las Virtudes que será precedida por los arcabuceros de todas las comparsas, desde Moros Viejos hasta Cristianos. A su finalización, saldrán todas las comparsas con sus respectivas Bandas de Música, por las calles Capitán López Tarruella, Corredera, Luciano López Ferrer, Cánovas del Castillo, Cristóbal Amorós, Gil Osorio, para finalizar en el paso a nivel de la carretera de Yecla, donde Nuestra Morenica será despedida a los acordes del Himno Nacional. Mientras, las comparsas efectuarán disparos de arcabucería y rodarán sus banderas. Finalizada la despedida, la Banda Municipal de Música de Villena, acompañará al clero y autoridades hasta la Plaza de Santiago mientras las comparsas se reintegran a sus cuarteles. Misas (8:00-8:30). A la finalización, la Sagrada Imagen será trasladada en Romería al Santuario, donde, a su llegada, será recibida con salvas de arcabucería por parte de la Comparsa de Piratas y una lluvia de flores, celebrándose, a continuación, la Santa Misa, durante la cual se repetirá la Conversión del Moro al Cristianismo. En el transcurso de la misa, la Comparsa de Piratas nuevamente realizará salvas. A las 17:00 horas ENTRADA DE NUEVOS CAPITANES, ALFÉRECES Y MADRINAS. Empezará el desfile en la Avda. Constitución, intersección con las calles Coronel Selva y San Isidro, desfilando hasta el principio de la Calle Nueva, intersección con la calle El Hilo. Las comparsas que entran en la Plaza de Santiago, subirán por la Calle El Hilo. Abrirá cada comparsa con los Capitanes, Alféreces y Madrinas salientes, acompañados de los que serán sus sucesores. Una vez terminado el desfile y, en la Plaza de Santiago, desde los balcones de la Casa del Festero se dará a conocer los nombres de los Nuevos Cargos Festeros. De la misma manera, desde el balcón del Ayuntamiento, se dará a conocer a las Nuevas Regidoras. A continuación desde la Casa del Festero, será leída el Acta de Premios concedidos por las actuaciones durante los festejos celebrados. Al término de dicho acto, en la Plaza de Santiago, sonarán las composiciones de “La Morenica”, y “El Himno a Villena”, que darán por finalizadas las Fiestas de Moros y Cristianos en Honor de Ntra. Sra. La Virgen María de las Virtudes. A continuación darán comienzo las verbenas en los sitios de costumbre. Por el M.I. Ayuntamiento: El Alcalde-Presidente, FRANCISCO JAVIER ESQUEMBRE MENOR El Secretario Accidental, JOSÉ MARÍA ARENAS FERRIZ Por la Junta Central de Fiestas de Moros y Cristianos: El Presidente, LUIS SIRERA SERRANO La Secretaria, LAURA MUNERA PICAZO

NOTAS DE INTERÉS:

1.- Se comunica que la Comparsa de Estudiantes, colabora con la Junta Central de Fiestas de Moros y Cristianos en la realización del ruedo de banderas por parte de Alféreces Infantiles de cada Comparsa, que tiene lugar el día 6 finalizada la MISA DE LA JUVENTUD. 352

Programa de Fiestas 2.- L as Salvas de las Comparsas del día 6 se realizarán sobre las 10:15 horas, las del día 7 sobre las 11:15 horas y las del día 8 se realizarán sobre las 10:45 horas de la mañana aproximadamente. 3.- El día 7 a las 20:30 aproximadamente y antes de la Cena de la Sardina la Comparsa de Estudiantes realizará las salvas de arcabucería por los difuntos de su Comparsa. 4.- Al finalizar los actos de arcabucería, los arcabuceros regresan en formación con la Banda de Música a la sede social de la Comparsa y podrán realizar salvas de arcabucería para proceder a la entrada de la Bandera. 5.- La Junta Central de Fiestas también reconoce como actos oficiales las salvas de arcabucería que se efectúan en el Cementerio Municipal, con motivo de las Misas Celebradas en dicho lugar, por las distintas Comparsas. 6.- L a Junta de la Virgen invita a las Señoras y Señoritas, a que asistan el día 27de Agosto a la Misa que se celebrará en el Santuario a las 11:00 horas de la mañana y particularmente al “PASEO” que le dan las mujeres a la Sagrada Imagen de la Virgen de las Virtudes al bajarla de su Camarín. 7.- La Junta de la Virgen informa la NOVENA A LA VIRGEN se realizará desde el día 27 de agosto hasta el 4 de Septiembre, siendo el TRIDUO los días 6, 7 y 8 de Septiembre.

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8.- L a comparsa de Moros Realistas el día 7 de septiembre a las 18:30 horas, realiza una merienda para todos sus socios en las inmediaciones del Castillo de la Atalaya. 9.- La Festividad del DÍA DE LA ESCLAVITUD, que organiza la Asociación Nuestra Sra. De Las Virtudes, se celebrara en el Santuario el DOMINGO 17 DE SEPTIEMBRE. A las 12 del medio día: Santa Misa, en el Santuario de Nuestra Patrona, con asistencia de Nuestras Autoridades, Regidoras, Junta Central, Junta de la Virgen, Madrinas, Capitanes y Alféreces y pueblo en general. Finalizada la Eucaristía, la Junta de la Virgen invitará a sus asistentes a un vino de honor. 10.- La comparsa de Moros Viejos el día 6 de septiembre una vez finalizada la guerrilla y la embajada, celebran una merienda en la “Casa del Bolo”, situada en la calle Cid, 12. 11.- La Comparsa de Moros Nuevos, a las 17 horas del 6 de septiembre, realiza la centenaria “Merienda - Concierto en el Asilo de Ancianos”. 12.- El 9 de Septiembre, a la finalización de su participación en el “Desfile de Nuevos Capitanes, Alféreces y Madrinas”, la comparsa de Moros Nuevos, marchará hasta la Plaza de Santiago, lugar donde despedirán las Fiestas 2017 con la característica “rueda” a los sones del pasodoble “Día cuatro que fuera” de Alberto Pardo.

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