p s a a t r s a i d i r u a b s d o o t r n m eu a b s i o s s para elato R irar y rela jar insp
ir
C
Title :Buddha At Bedtime Client:Duncan Baird Publishing Size :190 mm x 240 mm (Bleed 5mm)175#
Dharmachari Nagaraja
Text Black 001-025 Cuentos budistas Int.indd 3
U142861 1.30 S4-3 175# P003 22/08/07 K56
U
7/12/17 15:54
Title :Buddha At Bedtime Client:Duncan Baird Publishing Size :190 mm x 240 mm (Bleed 5mm)175#
NOTA DEL AUTOR Quisiera pedir disculpas de antemano a mis maestros y a los lectores por si estas páginas indujeran de algún modo a error o contuvieran imprecisiones. Por lo demás, espero que la presente obra resulte provechosa para el lector y lo ayude a alcanzar la verdad a la que apunta.
Título original: Buddha At Bedtime Traducción: Inmaculada Morales Lorenzo © 2008, Watkins Media © 2008, Dharmachari Nagaraja por el texto © 2008, Watkins Media por el material gráfico Publicado por acuerdo con Watkins Media Ltd., 19 Cecil Court, Londres, WC2N 4 EZ, Reino Unido De la presente edición en castellano: © Gaia Ediciones, 2016 Alquimia, 6 - 28933 Móstoles (Madrid) - España Tels.: 91 614 53 46 - 91 614 58 49 www.alfaomega.es - E-mail: alfaomega@alfaomega.es Primera edición: xxx de 2017 Depósito legal: M. 21.373-2017 I.S.B.N.: 978-84-8445-690-2 Impreso en China Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública o transformación de esta obra solo puede ser realizada con la autorización de sus titulares, salvo excepción prevista por la ley. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos, www.cedro.org) si necesita fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra.
Text Black 001-025 Cuentos budistas Int.indd 4
U142861 1.30 S4-3 175# P004 22/08/07 K56
U
16/10/17 11:32
Title :Buddha At Bedtime Client:Duncan Baird Publishing Size :190 mm x 240 mm (Bleed 5mm)175#
Índice Sobre este libro
6
El conejito travieso
(Escucha a quienes saben más que tú)
INTRODUCCIÓN
El pequeño cuenco de arroz
¿Quién fue el Buda?
8
¿Qué es el budismo?
10
en la actualidad?
El pavo real engreído
90
(La honestidad es siempre la mejor opción)
Cuentos que enseñan
16
Estimular la imaginación
El ganso dorado
96
(Muestra agradecimiento cuando corresponda)
20
La magia de la meditación
22
24
El ciervo sabio y bondadoso
102
(Perdona a los demás incluso cuando hayan sido injustos contigo)
El pícaro monito
108
(Cuando haces daño a otros te haces daño a ti mismo)
26
(Todo es posible cuando te guían el amor y la lealtad)
Los dos patos y la tortuga
La fruta misteriosa
32
El león y el chacal
El príncipe y Pelo Pegajoso
120
(No dejes que tus miedos te ofusquen)
36
(Las palabras son más poderosas que las armas)
El príncipe que tenía mucho que aprender
126
(Todo acaba, de modo que valora cada momento de tu vida)
42
(Trata a los demás como te gustaría que te trataran a ti)
El elefante y el perro
114
(Los necios se apresuran, pero los sabios son cautos)
(Piensa antes de hablar)
El buey agradecido
84
(No dejes que el orgullo y la vanidad se te suban a la cabeza)
La copa vieja y sucia
14
Antes de empezar
78
(La generosidad ya es en sí una recompensa)
¿Por qué es necesario el budismo
El lorito valiente
74
La isla de los duendes
130
(Ve más allá de las apariencias para encontrar la verdad)
48
(Incluso entre la gente menos pensada puedes encontrar un amigo)
Las codornices y el cazador
EL ARTE DE LA MEDITACIÓN
54
(Con el trabajo en equipo se obtienen los mejores resultados)
Aprender a meditar
Las princesas y el árbol Kingshuk
Meditación metta 136
58
(No saques conclusiones sin conocer el panorama completo)
El manantial del desierto
64
(Sigue adelante hasta alcanzar tu objetivo)
El chico perezoso
70
(No dejes para mañana lo que puedes hacer hoy)
Text Black 001-025 Cuentos budistas Int.indd 5
134
Meditación del arcoíris
138
Meditación de la respiración
139
Índice temático de valores y problemas
U142861 1.30 S4-3 175# P005 22/08/07 K56
U
140
16/10/17 10:02
Title :Buddha At Bedtime Client:Duncan Baird Publishing Size :190 mm x 240 mm (Bleed 5mm)175#
S o b r e e s t e l i b ro
A
través de mi trabajo en la radio he aprendido que no hay nada mejor que una buena historia para captar la atención de los
oyentes o suscitar en ellos una respuesta. Fue esta observación la que me dio la idea de contar de una manera nueva algunos de los jatakas —antiguas narraciones atribuidas al propio Buda—. Me propuse conseguir que estas historias resultaran más accesibles no solo para los budistas sino para todo el mundo y, especial-
mente, para los niños. La presente colección de veinte cuentos es el resultado de este trabajo; espero que disfrutes al compartirlos con tus hijos. Si bien estamos acostumbrados a experimentar las historias a través de medios como la radio, el cine y la televisión, las siguientes páginas te ofrecen la posibilidad de adoptar un papel activo de narrador. Al sumergirte en los cuentos y contárselos a tus hijos o leerlos con ellos, puedes crear una poderosa intimidad que os invite a zarpar juntos rumbo a un maravilloso mundo de fantasía compartiendo imágenes, sonidos y diversos sentimientos. He escogido historias que os aporten a ti y a tus hijos valiosas percepciones sobre la sabiduría del Buda. Para ello, he recurrido a un estilo narrativo que facilita la comprensión y hace que explorar y asimilar cada cuento juntos sea una experiencia divertida. Si bien estas historias están dirigidas a niños y niñas de entre seis y diez años aproximadamente, tú eres quien mejor sabe cuándo tu hijo podrá beneficiarse de ellas, pues cada niño tiene su propio ritmo de desarrollo. Al comienzo de cada relato aparece una vibrante ilustración a todo color de una escena clave del cuento que contribuye a darle vida, de modo que los niños puedan relacionarse con los escenarios, los personajes y los sucesos durante la lectura. Todas las historias comienzan de la misma manera: se pide al niño
6
001-025 Cuentos budistas Int.indd 6
U142861 1.30 S4-3 175# P006 22/08/07 K56
U
7/12/17 15:54
Title :Buddha At Bedtime Client:Duncan Baird Publishing Size :190 mm x 240 mm (Bleed 5mm)175#
SOBRE ESTE LIBRO
que se relaje, se quede quieto y escuche atentamente con el objetivo de favorecer un estado mental concentrado y en calma en el que se muestren especialmente receptivos a escuchar, absorber información, pensar creativamente y dejar que el cuento capte toda su atención. Este estado también le ayudará a quedarse dormido tras haberle leído un cuento por la noche. Aunque se trata de historias entretenidas, cada uno de estos cuentos también aporta una gran cantidad de valiosas lecciones budistas de las que los lectores o los oyentes pueden extraer aquello que les parezca más relevante. Para ayudarte en esta tarea, al final de cada cuento se pone de relieve un valor budista fundamental como punto de partida para un diálogo posterior con tus hijos si lo deseas. Estos mensajes ofrecen consejos sobre temas como la compasión, la generosidad y la impermanencia, todos ellos enumerados en el índice de valores y problemas que encontrarás en las páginas 140-143. Antes de iniciar la lectura de estas historias conviene que leas la parte introductoria del libro. Las páginas 8-13, pensadas para que los padres las lean con sus hijos, presentan la figura del Buda y sus enseñanzas; las páginas 14-23, destinadas principalmente a los padres, tratan sobre las necesidades de los niños y el modo en que estos cuentos pueden atenderlas; por último, las páginas 24-25 proponen un breve ejercicio de relajación para que practiques con tus hijos antes de la lectura. En la parte final del libro (páginas 134-139) se describen los beneficios de introducir gradualmente a los niños en la práctica de la meditación budista y se incluyen tres divertidas visualizaciones. Os deseo a ti y a tus hijos un provechoso y agradable viaje.
7
001-025 Cuentos budistas Int.indd 7
U142861 1.30 S4-3 175# P007 22/08/07 K56
U
16/10/17 10:02
Title :Buddha At Bedtime Client:Duncan Baird Publishing Size :190 mm x 240 mm (Bleed 5mm)175#
INTRODUCCIÓN ¿Quién fue el Buda?
E
l Buda fue un maestro espiritual de la antigua India y el fundador del budismo. Su verdadero nombre era Siddharta Gautama y las historias
sobre su vida y sus enseñanzas fueron transmitiéndose oralmente hasta alrededor de 400 años después de su muerte, cuando aparecen los primeros testimonios escritos. No se sabe mucho sobre su vida y lo poco que se conoce ha ido adquiriendo tintes mitológicos con el paso de los siglos. Según parece, se trataba de un príncipe que nació hacia el año 566 a. C. perteneciente a la tribu de los Sakya de Nepal. Durante su infancia, Siddharta albergó los mismos pensamientos y temores que nos preocupan en la actualidad; le inquietaban cuestiones tales como «¿por qué las cosas cambian?», «¿por qué en-
vejecemos?», «¿por qué la gente se siente triste?». Se dice que a finales de la veintena se dio cuenta de que la riqueza y el lujo propios de su condición real no podían ofrecerle felicidad verdadera, de modo que abandonó su hogar y su familia para buscar el significado de la vida y la clave de la felicidad mediante una vida sencilla y la práctica de las enseñanzas y filosofías de la época. Durante seis años vagó de un lugar a otro, viviendo con austeridad. Estudió con grandes maestros y aprendió a meditar (véase páginas 22-23 y 134-139), pero seguía sintiéndose desdichado; hasta que un día decidió sentarse a meditar bajo un gran árbol llamado árbol de Bodhi y no se levantó de allí hasta encontrar las respuestas que tanto anhelaba. Tras pasar varios días en meditación profunda, experimentó una revelación asombrosa durante la cual comprendió la causa del sufrimiento humano, su verdadera naturaleza y la forma de prevenirlo: alcanzó el estado conocido como
8
Text Black 001-025 Cuentos budistas Int.indd 8
U142861 1.30 S4-3 175# P008 22/08/07 K56
U
16/10/17 10:02
Title :Buddha At Bedtime Client:Duncan Baird Publishing Size :190 mm x 240 mm (Bleed 5mm)175#
¿QUIÉN FUE EL BUDA?
«iluminación». De hecho, el nombre de Buda es un título honorífico que procede de la voz sánscrita budh, cuyo significado es «comprender» o «despertar»; la palabra Buda, por lo tanto, puede interpretarse como «aquel que ha despertado a la verdad». Durante el resto de su vida el Buda se dedicó a recorrer India, enseñando el camino de la iluminación, una senda que fue denominada dharma (la vía). Poco a poco fue formándose un grupo de seguidores en torno a él que se llamó la sangha (la comunidad). Un importante aspecto de la práctica budista radica en el hecho de que el Buda animó a la sangha a pensar por ellos mismos; les aconsejó que no siguieran sus enseñanzas sin haberlas comprobado antes y enseñó a personas de toda condición. Aunque murió a los ochenta años hacia el 486 a. C., sus enseñanzas siguen vivas entre nosotros. Se dice que estas fueron sus últimas palabras: «Todo cuanto existe es impermanente. Esforzaos conscientemente». Los Tres Refugios —el Buda, el dharma y la sangha— siguen constituyendo el núcleo del budismo en nuestros días.
Que todos los seres estén bien. Que todos los seres sean felices. Que todos los seres se liberen del sufrimiento. BENDICIÓN TRADICIONAL BUDISTA
9
Text Black 001-025 Cuentos budistas Int.indd 9
U142861 1.30 S4-3 175# P009 06/09/07 K75
U
16/10/17 10:02
Title :Buddha At Bedtime Client:Duncan Baird Publishing Size :190 mm x 240 mm (Bleed 5mm)175#
INTRODUCCIÓN
¿Qué es el budismo?
E
n la actualidad hay unos 350 millones de budistas en todo el mundo, incluyendo un número creciente de occidentales.
El budismo fue popularizándose en India gradualmente durante el siglo IV a. C. antes de extenderse poco a poco a otros países del Lejano Oriente: hacia el norte por Nepal, Bután, Tibet, China, Mongolia y Japón, y hacia el sur por Tailandia, Birmania,
Vietnam, Laos e Indonesia. En estos lugares han ido desarrollándose, con el transcurso de los siglos, numerosas formas de budismo que varían dependiendo de la cultura y costumbres de cada país. Sin embargo, las enseñanzas básicas del Buda son las mismas dondequiera que se practique el budismo. Entre las ideas más importantes se encuentran la no violencia, una actitud comprensiva y tolerante hacia las diferencias y un fuerte sentido de la compasión. El Buda enseñó que debemos entender la naturaleza de la existencia antes de poder mejorar nuestra vida y ser más felices, y con este fin formuló Las Cuatro Nobles Verdades que nos ofrecen una serie de pautas para nuestro desarrollo y nos alientan a perseguir la iluminación, un estado que, según el Buda, puede ser alcanzado por todos los seres humanos. Se enumeran a continuación: 1. El sufrimiento (o el conflicto) forma parte de la vida de cada ser humano. 2. La causa del sufrimiento es nuestra codicia y su ansia constante de tener «más» y «mejor». 3. El sufrimiento puede superarse. 4. El cese del sufrimiento puede lograrse siguiendo el Óctuple Sendero.
10
Text Black 001-025 Cuentos budistas Int.indd 10
U142861 1.30 S4-3 175# P010 07/09/07 K56/05
U
16/10/17 10:02
Title :Buddha At Bedtime Client:Duncan Baird Publishing Size :190 mm x 240 mm (Bleed 5mm)175#
¿QUÉ ES EL BUDISMO?
El Óctuple Noble Sendero consiste en: 1. Desarrollar una comprensión profunda de Las Cuatro Nobles Verdades que nos inspire a seguir el resto del Sendero. 2. Adquirir un compromiso de autosuperación. 3. Expresarse de un modo amable y verdadero. 4. Practicar la «acción correcta» cultivando la compasión hacia los demás. 5. Ganarse la vida sin dañar a otros seres. 6. Descartar los pensamientos negativos para vencer la ignorancia y los deseos. 7. Potenciar los pensamientos constructivos, pues nuestras palabras y acciones son consecuencia de nuestros pensamientos. 8. Desarrollar y fortalecer la intensidad de nuestra concentración. Otro conjunto de pautas, conocido como Los Cinco Preceptos, nos impulsa a sentirnos más responsables de nuestras acciones. Se enumeran a continuación: 1. Me comprometo a no matar. 2. Me comprometo a no robar. 3. Me comprometo a no maltratar a nadie. 4. Me comprometo a no mentir. 5. Me comprometo a no cometer excesos. Como verás al leer las historias incluidas en este libro, uno de los puntos centrales del budismo sostiene que cada acción que realizamos, cada palabra que pronunciamos y cada pensamiento que albergamos tienen una consecuencia y afectan tanto a otras personas como a nosotros mismos,
11
Text Black 001-025 Cuentos budistas Int.indd 11
U142861 1.30 S4-3 175# P011 07/09/07 K56/05
U
16/10/17 10:02
Title :Buddha At Bedtime Client:Duncan Baird Publishing Size :190 mm x 240 mm (Bleed 5mm)175#
INTRODUCCIÓN
un concepto que el Buda denominó karma: cosechamos lo que sembramos. Esto significa que hemos de sopesar todo cuanto decimos y hacemos, ya que las palabras o actos poco amables regresarán de nuevo a nosotros. Y dado que los budistas creen en la reencarnación, es probable que las acciones de una vida influyan en las siguientes, si no lo hacen en esta. Los budistas saben que si actúan con amabilidad y sabiduría obtendrán la iluminación y lograrán acceder al nirvana, un estado de paz y felicidad perfectas. Otra enseñanza fundamental del budismo afirma que cultivar el amor y la compasión tanto hacia nosotros mismos como hacia los demás es la mayor fuente de felicidad. El Buda denominó esta clase de amor metta o bondad amorosa universal. ¿Y cómo ponen en práctica los budistas estas enseñanzas? Normalmente, la rutina diaria de un budista incluye algún tipo de meditación (véanse las páginas 22-23 y 134-139) con objeto de potenciar la paz y la armonía tanto en su vida como en la de los demás. Los monjes y monjas, quienes en el budismo oriental llevan un hábito y la cabeza rapada, pueden pasarse la mayor parte del día meditando en los templos o frente a altares en los que suele haber una o más estatuas del Buda. A diferencia de los católicos, que rezan ante una estatua o cuadro de Jesús, los budistas no entienden las postraciones y las ofrendas como un acto de culto, sino que la imagen del Buda les recuerda su verdadero potencial. De todos modos, para un gran número de budistas tanto de Oriente como de Occidente, el budismo es sobre todo una actitud ante la vida. Las siguientes páginas te animan a inculcar en tus hijos esta actitud vital pacífica, compasiva, amorosa, sabia y generosa.
12
Text Black 001-025 Cuentos budistas Int.indd 12
U142861 1.30 S4-3 175# P012 22/08/07 K56
U
16/10/17 10:02
Title :Buddha At Bedtime Client:Duncan Baird Publishing Size :190 mm x 240 mm (Bleed 5mm)175#
¿QUÉ ES EL BUDISMO?
LAS SEIS PERFECCIONES Cuando un budista está plenamente inspirado por metta en corazón y mente (véase a la izquierda), se dice que es un bodisatva, alguien que pospone su propia iluminación para ayudar a otros a alcanzar ese estado. El bodisatva sigue el camino de Las Seis Perfecciones, un conjunto de cualidades positivas de las que podemos beneficiarnos, si las cultivamos en nuestra vida. Al igual que otras enseñanzas budistas mencionadas en las páginas 10-12, se explican a continuación para ayudaros a ti y a tus hijos a reconocerlas en las historias de este libro. 1. Dana: el deseo de dar libremente a todos sin excepción y sin esperar nada a cambio. 2. Sila: el desarrollo de una conducta ética. 3. Ksanti: la virtud de la paciencia y la capacidad de permanecer sereno, especialmente en los momentos difíciles. 4. Virya: el esfuerzo entusiasta que favorece la fuerza y la diligencia necesarias para progresar en el camino del bodisatva. 5. Dhyana: concentración o meditación; implica el desarrollo de la capacidad mental de permanecer centrados para que nuestras acciones sean más eficaces. 6. Prajna: sabiduría; no solo como entendimiento intelectual, sino como la percepción directa de la verdadera naturaleza de la realidad.
13
Text Black 001-025 Cuentos budistas Int.indd 13
U142861 1.30 S4-3 175# P013 22/08/07 K56
U
16/10/17 10:02
Title :Buddha At Bedtime Client:Duncan Baird Publishing Size :190 mm x 240 mm (Bleed 5mm)175#
El lorito valiente
R
elájate, quédate muy quieto y escucha con atención la historia de un lorito azul que vivía en la copa de los árboles de una selva tropical. Un día, el lorito sorprendió a todos porque, a pesar de su pequeño tamaño, llevó a cabo una acción muy valiente. ¿Qué crees que hizo? ¡Vamos a averiguarlo juntos! Una mañana un gran nubarrón ascendió a lo alto del cielo justo por encima de la selva donde vivía el lorito azul. Como el nubarrón estaba furioso, comenzó a rugir y a tronar emitiendo un terrible estruendo y lanzando relámpagos plateados hacia la selva. Uno de ellos alcanzó a un viejo árbol muerto que comenzó a arder. A continuación, el nubarrón tomó una gran cantidad de aire y sopló sobre las llamas tan enérgicamente que las chispas saltaron hacia los árboles cercanos y los prendieron fuego. Cuando las llamas crecieron hasta alcanzar el nido del lorito, al animal no le quedó más remedio que echar a volar cada vez más alto en el cielo. En medio del clamor de la tormenta, mientras se extendían las llamas, el lorito azul miró hacia abajo y vio a muchos de sus 27
Black1.indd 27 026-031 CuentosText budistas
P027
U142861 1.30 S4-3 175# 23/08/07 K39/10
U
16/10/17 10:06
Title :Buddha At Bedtime Client:Duncan Baird Publishing Size :190 mm x 240 mm (Bleed 5mm)175#
amigos —los otros animales que vivían en la selva— corriendo como locos, asustados y confusos por el fuego. No sabían adónde ir para ponerse a salvo. Aunque el lorito estaba preocupado por ellos, logró mantener la calma y trató de pensar en el modo de ayudarlos. Entonces tuvo una idea. —¡Dirigíos hacia el río! —les gritó—. ¡Seguidme, que os muestro el camino! ¡Por aquí, amigos! Y comenzó a volar en dirección al río para guiarlos hasta el agua. Pero no todos los animales pudieron seguirlo: algunos no consiguieron oírlo y otros se habían quedado atrapados por las llamas y gritaban pidiendo ayuda. De repente, ¡el lorito azul tuvo otra idea! Descendió hasta el río y se zambulló para mojarse las alas; a continuación, regresó a la selva en llamas y sacudió las alas arrojando gotitas de agua que cayeron siseando sobre el fuego; una y otra vez, el lorito voló del fuego al río y del río al fuego con las alas cargadas de agua que rociaba sobre las llamas. El lorito estaba tan concentrado en tratar de apagar el fuego que no se dio cuenta de que alguien lo observaba. En lo alto del cielo, más alto incluso que los nubarrones, flotaba un majestuoso castillo de relucientes torres y chapiteles brillantes como estrellas. Sus habitantes, los dioses de las tierras felices, lo observaban desde 28
Black1.indd 28 026-031 CuentosText budistas
P028
U142861 1.30 S4-3 175# 07/09/07 K10/05
U
16/10/17 10:06
Title :Buddha At Bedtime Client:Duncan Baird Publishing Size :190 mm x 240 mm (Bleed 5mm)175#
el castillo y movían incrédulos la cabeza al contemplar sus acciones. —¿Pero qué trata de hacer ese lorito azul? —se preguntaban unos a otros—. ¿Se cree que puede apagar el incendio con unas pocas gotitas de agua? ¡Huye y sálvate! —le gritaron. Pero el corazón del lorito rebosaba tanto amor y lealtad hacia sus amigos que no hizo caso del consejo de los dioses y siguió volando hacia el río tan rápido como era capaz. Al final, uno de los dioses no pudo soportar la situación por más tiempo y decidió ayudarlo. Se transformó al instante en una gran águila calva y voló hacia la selva, donde el lorito zigzagueaba por entre las llamas. —Mi pequeño amigo, no vas a poder apagar este incendio con unas gotas de agua: es inútil. Por favor, ¡huye y ponte a salvo! —le rogó. —Con todo respeto, gran águila —replicó el lorito azul—. ¿No ves que mis amigos están en peligro? Los quiero, y si yo no intento salvarlos, ¿quién lo hará? Empezaba a sentirse cansado, los ojos le picaban por el humo y tosía, pero no pensaba rendirse. Las lenguas de fuego 29
Black1.indd 29 026-031 CuentosText budistas
P029
U142861 1.30 S4-3 175# 07/09/07 K10/05
U
16/10/17 10:06
Title :Buddha At Bedtime Client:Duncan Baird Publishing Size :190 mm x 240 mm (Bleed 5mm)175#
ascendieron tratando de chamuscar sus hermosas plumas azules y sus patitas estaban cada vez más calientes. —¡Ay! —se quejó mientras volaba más alto para escapar de las llamas. Aun así se negó a rendirse. Entonces la divina águila comenzó a sollozar hondamente conmovida por el gran valor y la determinación del lorito, así como por el amor que mostraba hacia sus amigos. Las abundantes lágrimas plateadas cayeron como un chaparrón sobre la selva en llamas en la que permanecían atrapados los pobres animales. ¡Jisss, jisss, jisss!, se quejaban las furiosas llamas mientras las compasivas lágrimas del águila iban apagándolas una por una… ¡hasta extinguirlas por completo! El lorito no podía creerlo: ¡se habían salvado todos los animales! Comenzó a gritar de alegría y a dar volteretas en el aire; y el sol no pudo contener la risa al contemplar la escena. —¡Hurra! ¡Hurra! —aclamaban los animales—. ¡El lorito valiente nos ha salvado! ¡Gracias! ¡Gracias! El nubarrón se escabulló en el horizonte y dejó que el sol secara la selva con su cálida y resplandeciente sonrisa. La gran águila regresó a su castillo del cielo y volvió a transformarse en un dios; desde allí observó con afecto cómo el feliz lorito celebraba su triunfo con sus amigos de la selva. 30
Black1.indd 30 026-031 CuentosText budistas
P030
U142861 1.30 S4-3 175# 23/08/07 K39/10
U
25/10/17 10:00
Title :Buddha At Bedtime Client:Duncan Baird Publishing Size :190 mm x 240 mm (Bleed 5mm)175#
—¿Quién hubiera pensado que un pájaro tan pequeño podría ser tan valiente y resuelto y ser capaz de albergar tanto amor en su corazón? —se dijo—. Se merece una recompensa y ya sé qué puede ser. De este modo, el dios alzó la mano y la apuntó hacia el lorito azul. Todos los animales vieron con asombro una lluvia de estrellas multicolores que descendía hacia el pequeño pájaro y producía una gran nube de humo. Cuando se aclaró el aire, el lorito ya no era azul: las plumas de su cola resplandecían con todos los colores del arcoíris y su plumaje relumbraba y destellaba bajo la bondadosa mirada del sol.
Aunque en ocasiones podemos sentirnos impotentes al afrontar un gran desafío, una persona sabia comprende que el amor y la compasión pueden aportarle el valor necesario para conseguir lo que parecía imposible. 31
Black1.indd 31 026-031 CuentosText budistas
P031
U142861 1.30 S4-3 175# 23/08/07 K39/10
U
16/10/17 10:06