Àëåêñåé Âàñèëüåâè÷ Òðåõëåáîâ
ÊÎÙÓÍÛ Ô È Í È Ñ Ò À ßñíîãî Ñîêîëà Ðîññèè
2004
1
ББК 86.31 Т 68 Тре х ле б о в А.В. Т 68 Ко щу н ы Фин ис т аЯс н о г оСо к о л аР ос с и и.— Пе р мь , 2004.— 656 с . (Тре т ье— ис пра вле нноеидополненное— из даниекниг и«КличФе никс а») Сведения, содержащиеся в э той книге, интересны для самого широког о круга чита т елей, поск олькуз а траг ив аютвсеобла ст и жиз недея тельности че лове ка. Особенно они необходимы тем, кому не безразличны су дьбаи на следиеРоссии.
. А.В. Тре хл е бов , 2004
ISBN 5-86886-021-7
2
О ГЛ АВ Л ЕН И Е ВВЕДЕНИЕ............................................................................................................8
Час тьI. ПРОИСХОЖДЕНИЕ СЛАВЯНО-АРИЕВ...............21 Гл ав а1. ИЗНАЧАЛЬНЫЙЦЕНТРРАССЕЛЕНИЯСЛАВЯНО-АРИЕВ....22 Гл ав а2. АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕПАМЯТНИКИ СЛАВЯНО-АРИЕВ..........38 Гл ав а3. ПИСЬМЕННЫЕПАМЯТНИКИ СЛАВЯНО-АРИЕВ.................54 Гл ав а4. ЗНАЧЕНИЕ НАСЛЕДИЯ РАСЫ.............................................87 Гл ав а5. СЛАВЯНО-АРИЙСКАЯ РОДОСЛОВНАЯ...........................146 Гл ав а6. НАСЛЕДИЕ ВЕРЫ СЛАВЯНО-АРИЕВ................................166 Гл ав а7. НРАВСТВЕННЫЕЗАПОВЕДИ СЛАВЯНО-АРИЕВ................193 Гл ав а8. КЛЮ ЧИ К ВОЛШ ЕБНЫМ СКАЗКАМ СЛАВЯНО-АРИЕВ....201
Час тьII. БЕЛЫЙ ПУТЬ ВОСХОЖДЕНИЯ – СТУПЕНИ РОДОВЕРИЯ СЛАВЯНО-АРИЕВ...211
Гл ав а1. ПЕРВАЯ СТУПЕНЬ ВЕРЫ................................................213 Пе рвыйУро к –по з на ниемираЯви. Ве дичес коеобще с твенноелюбо мудрие ..............................213 Ку ль т ураСла в яно -Ар иев .............................................................214 Це ли ку ль т урног о обще с т ва ........................................................219 Обще с т ве нныес т упе ни жиз ни....................................................221 Ст упе ни дух ов ног ора з в ит ия ........................................................225 Сл а вя но-Арийс ка яг ос у да рс т в еннос т ь .........................................229 3
ВторойУрок–поз наниемираНави. Сущно ст ьт ёмных с ил............................................................257 Сут ьбоже с т в енныхиде мо нич ес к ихс уще с т в...........................257 Дея т е л ьнос т ьс уще с т вТёмнойНа вииихв л ияниенас у дьб у че лов ече с тв а...............................................................................262 Смыслне об хо димост ипр от ив ле нияз лу ......................................265 Ис т инна яс у щнос т ьбиб ле йс к ог о(иу до хр ис т иа нс к ог о) бо г а .......268 Из бра нный народ.........................................................................278 Прило же ние . Ка т е хиз исе в ре явСССР ......................................321 Облич ениеве ро ломс тв акре ще нияРус и....................................334 Трет ий Урок –поз наниес вое г о «Я»...................................391 Из на ча л ьна яприро даче ло ве че с к ог о«Я» ие г ора з вит ие вмат е риа льном мир е..................................................................391
Гл ав а2. ВТОРАЯ СТУПЕНЬ ВЕРЫ................................................400 Че твё ртый Урок – поз наниес мыс лажиз ни.......................400 Че лов е чес к ое«Я» и ду ша ...........................................................400 Пят ый Уро к – поз наниес воихте л и обо ло че к.................402 Те лаи оболо чки Живы................................................................402 Де ся т ьо с новныхв ихр ейс илыПлот ь е г от е ла ............................403 Вос е мьс т упе не йнапу т инр а вс т ве нно г о с а мос ов ер ше нс т в ов ания ...............................................................406 Ше ст ой Уро к – поз наниес вое г оме с тав Миро з да нии. Вскрытиепамяти своих во пло ще ний..................................409 Три е дина яс илапр иро д ы. Прич инно -с ле дс т в е нныес в я з и ис у дь бачело ве ка .......................................................................409 Соз ида ниеха р а кт е раче ло ве к а . Тр ив идас л ужениялюдя м......413
4
Глав а 3. ТРЕТЬЯ СТУПЕНЬ ВЕРЫ.................................................417 Се дьмойУрок–пос тиже ниес мыс лаиз на чальныхВе д...417 Проис х ожд ениепер во на ча ль ныхВе д..........................................419 Спос обы поз на ния........................................................................423 Триос новыпоз на нияист иннос т и.................................................425 Подме наз на нияинформиров а нно ст ь ю........................................427 Ист инноеЗна ние..........................................................................429 Во с ьмой Урок –вс крытиепамят ис вое й Кро ви (г е нной памят и). Со з даниед оброде те льног о пото мс тва..436 Се ме йныеобя з а ннос т имужаиже ны.........................................436 Уче ниео з а ча т ии.........................................................................460 Внут р иу т ро бноер а з в ит иед ет е йСла в я но -Арийс к ихна р одо в .....480 Вс т ре чанов орожде нных ..............................................................507 За к оны РИТА (очис т от еДухаиКр ови)...................................510 Де вятый Уро к –пре образ о ваниес вое г оо пыта в Единый Образ(те ло Све та)...............................................538 Ос у ще с т в ле ниев ыс ше йнр а вс т ве нно с т инапут идо с т иже ния Просв е тле ния...............................................................................538 Любов ноево сс л ав ле ниеВс е вышнег о.........................................541 Не дво йс т в е нно емиро вос прия т ие ................................................548 Сора з ме р нос т ьод нов ре ме нно г ое динс т в аира з личия ................551 Зо лот ой Пут ьду хо видца . ...........................................................553 ТОЛКОВЫЙСЛОВАРЬКОЩ УННИКА..............................................561 ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ.................................................................627 СПИСОК КНИГ..............................................................................644
5
СЛУШАЙТЕ, ЧАДА РОДОВ РАСЫ ВЕЛИКОЙ И ПОТОМКИ РОДА НЕБЕСНОГО, СЛОВА МОИ. ЗАПОМНИТЕ И ПЕРЕДАЙТЕ ПОТОМКАМ ВАШИМ. БУДУЩЕЕ ДЛЯ ВСЕХ РОДОВ ВАШИХ ПРОИСТЕКАЕТ ИЗ ПРОШЛОГО РОДОВ ВАШИХ, ИБО ВЫ САМИ СОТВОРЯЕТЕ СВОЁ БУДУЩЕЕ, ВЕДОМЫЕ ЛЮБОВЬЮ, ЖИВУЩЕЙ В СЕРДЦАХ. ЕСЛИ НИКОГДА НЕ БЫЛО В ПРОШЛОМ ЛЮБВИ В СЕРДЦАХ И РОДАХ ВАШИХ, ТО НЕТ И БУДУЩЕГО ДЛЯ РОДОВ ВАШИХ, А ЗНАЧИТ БЕЗСМЫСЛЕННО НАСТОЯЩЕЕ. ИБО ВСЁ, ЧТО СОТВОРИТЕ ДЛЯ РОДОВ ВАШИХ И ПОТОМКОВ ВАШИХ, ОБРАТИТСЯ В ПРАХ. ЗАПОМНИТЕ, БУДЕТ ЛЮБОВЬ В СЕРДЦЕ — ЗНАЧИТ БУДЕТИ БУДУЩЕЕ У РОДОВ ВАШИХ. Сло в оМу др ос т иВо лх в аВе ли му др а . Сл а вя н о-Арийс к иеВе ды. Кн. 3.
6
Пос в е щае тс яв о з р ожд е нию ис к о ннору с с к о г оРод ов е р ия иСл ав яно -Ар ийс к о й ку л ь ту р ы– Ве д е ния, Са мо де р жав ияи Рос с ии
ВО СЛАВУ ПРАРОДИТЕЛЯ! ВО СЛАВУ РОДНЫХ БОГОВ! ВО СЛАВУ РОДА СЛАВЯНО-АРИЕВ! ВО СЛАВ У РУССКОЙ З ЕМЛИ! К Вам, ро дныеБог и Сл ав я но-Ар ийс к ие– Пре дк ам Пре дк овмои х , в оз ношус л ав ус ию, да бы в н ов ьМу д рос тьВаша иСил а пр ав ил инами иу кре п л ял инасна Сте з я х , Вамиз а пов е дан ных , ч тобы чи стым в ос торг о мн апо л ня л ис ьнашипо мысл ы, ис нов ав ос с ия лдл яв с е хн арод овРас ы Св е т ис к он нору с с к ог о Родо в ер ия ! В на де жденапо мо щьПр е дк ов , ос оз н ав аябе з ме рн ую в ажн ос тьз адач и ис л а бос тьс об ств е н ныхс и л , с пе шув не с ти с в ою л е пту вэ тов е л ик оеде л о. РОД, БЛАГОСЛОВИ!
7
ÂÂÅÄÅÍÈÅ Напрас ноз абыв ае м мы добле стьпрошедшихвре мё н иидёмне ве домок уда. И такс мотримназ адиг ов орим, будтобымыс тыдимс япоз н авать обес торон ы Прав ииНави исв ойпу тьв едатьипонимать . 1 Веле с овакниг а
Бл аг ос л ов и, Вс е в ышний,старин ус к аз ать , С обычае в , пове рьяипре данья Снявмаск ув е ков ог оше ль мов ань я, Всю прав дуоРосс иирас с каз ать. Веда г оръ
Док т о рфило с офииима г и с т ри з я щныхна укс т а т с кийс ов е т ник Ег орИв а нов ичКла с с е нвс в оё м ис с л е до ва нии«Нов ыема т е риа л ыд лядр е вн е йше йис т о рииСла вя нв оо бщеиСл а в я но-Ру с с о вд о р юр ик о в с к ог ов ре ме нивос обе н нос т и, сл ё г к им о ч е рк о мис т ор ии Ру с с овдоро жде с т в аХрис т о в а » пис а л : «При нима т ьжив оеуч а с т иевмину в шихд е ла хпра о т це вс в оих , в о с хища т ь с яихс ла во ю ив е лич ие миизо пыт о в , ка кбл ис т а т е л ьн ых, т а киг ор ь ких ,с оз ида т ьз а к он ыдляс об с т в е ннойжиз ни, б ыл о в с е г дара з ит е ль но юч е рт оюха р а к т е рак а жд ог ос к о л ь к о-ниб у д ьп рос в е щё нно г она ро да , пе ре ше дше г оу жез ар уб еж пол ит иче с к ог о _______________________________________________________________________ 1 Вел ес овакниг а–пе ре воднас ов реме нныйру сс кийяз ыкписа нийв олхв ов VIII –IX в.н.э . Обэ т ихт ек с та хиихис с ле до ва т е ля хсм. вча с т ипе рвой,г л.3. 8
мл а де нч е с т в аидос т иг ше г оо пыт а миир а с с у жде ние мв нут р е нне г ос амосоз на ния. Эт и чув ст васт ольблиз ки и е с те ст ве нны ч е ло ве че с к о мус е р дцу , чт оне тн ад об нос т идо ка з ыв а т ьих. Оди н т о ль к обе з се рде чный к о с мопо литмо же тбыт ьр а в но ду ше нкс оот чича мс в оим, пот омучт ос е бя любие му жеу бит ы внё мв с е з а ро дышивыс ше г очу в с т в аис т р емле ния . А пот ому , ч е м бы че л ов е книз а нима л с я ,ч е мубыоннипос в я т илт ру дов ую ч а с т ьжиз нис в о е й, в ов р е мяе г оот дыхаис т ор ияОт е ч ес т в ана йдё тв с е г д а до с т у пкн е муиприютве г ос е р дце . Ге р ой, с ло живбр а нныедос пе х ис в ои , му д ре ц, з а к рывкниг уиде й, иг о рь к ийт р у же ник ,о к онч ивд не в ную ра б от ус в ою, на йд уто т ра д уиу т е ше н иевпо в е с т в ов а ниио бихпре д ка х » 1. Ле т о пис ьн а с ле д ияпре д к овя в ля е т с яо бор оно йИс т иныотв ос с т а юще г онане ё , я в ноит а йно , о т р ица ния . Де йс т в у ющиевэ т о й бо рь б ел ично с т иина р од ыс ут ьнечт оин ое , ка кс оз на т е ль н ыеи б ез с о з на т е ль ныео ру дияд ви же нийДу хаПра в д ы идв у лик о г оДух а не пр а в ды. Ве с ьо пытч е ло ве че с т в ая в ля е т с ян а г ля дным обз о ро м Боже с кихпут е й , нак от орыхо нодо лжнобылов о с пит ыва т ь с яи с ов е рше нс т в ов а т ь с я: ос оз на ннос т ьна р ода мис во е г обыт ияе с т ь с ил ас о х ра не нияду х ов нос т иэ т ихна ро до в , т ог д ак а кис к а же ние на с л е дияпре дк овио т рыво тс в о ихро до выхк о рне йвв е р г а е тна р о дывпро па с т ьде мон иче с к о г ох а ос аб ыт ов ойц ив ил из а ции . Мыс л и че л ов е ка , з а кр епо щё нног обыт ом, не да ле к оу хо дя то тк ухнии с па ль ниил ише н ыс ил ыпр они кно в е ниявс ок ро в е нныйс мыс лжи з ни. Та к им о бр а з о м, т р а т япопу с т ус в ойде нь , об ыв а т е л ьнеище т нет о ль к оз на ний, нода жепрос т ойобр а з ов а ннос т и. В е г ожиз н и не тме с т анидл яс в е ще нно йлюбв икРод ине , никдр уг омуче л ов е к у , нид ляп оз на нияВс е в ышне г о . Та к ойур ов е ньс оз на нияя в л я е т с яне мину е мойс т у пе нь к о йр а з в ит ияка ждо г оч е ло в е ка . Дляда ль не йше г орос т ане о б х од имоос о з на т ьв е ч нос т ьжи з ни. Эт опо з в ол ито бр е с т ира с кр е по ще ниеотп ле н а о ча р ов а нияок ру жа ющихв е ще йис т р а с т е й, с б ро с ит ьсс е бяя рмо пр ив я з а нно с т е йкним, о св о бо дит ь с яо тпутпр е др а с с у д к овиув иде т ьс в е тс в о е г опу т и. Напр о т я же н иимно г ихв е к о во пытче л о в е че с т в ас к ла дыв а л с яиз б ор ь б ыс в е т л ыхит ё мн ыхна ча л–б оже с т в е нн ыхиде мо нич ес к их, _______________________________________________________________________ 1 Е.И. Кла сс ен«Новыемат е риа лыдлядревне йшейист орииСл авя н». М., 1854. 9
п от о мк о вбо г овит в а р е й–исне з а па мя т ныхв ре мё но пло т о мс в е т 1 л ыхс илвэ т ойбор ь бебыл аРо с с ия . З на ч е ние э т ог ос ло ват а к ов о : «рос » –оз на ч а е тр ос т , ув е л иче ни е ; «с ия » –с ия ние ,с в е т , с ве т ос т ь ; т ое с т ьРос с ияе с т ьс ил а , у в е лич ив а юща яс в е т о с т ь . Име нн опоэ т омуРос с ияя в ля е т с яед инс т в е нно йс т ра н ой, но с я ще йна з в а ние«с в я т а я » –Све т а я, Св е т л а яРус ь(пыт а я с ьс к рыт ьпра в ду ос в е т о нос нос т иНа ч ал а , д е моны под ме ниливс в е т онос н ыхс лов а хбу к в у«е » б у кв о й«я ». Вмес т о«с в е т » по лу чил ос ь«с в я т », в ме с т о«с в е т ой» –«с в я т ой »). Вс ёб ел ок оже ена с е л е ниена ше йЗе мл ина з ыв а е т с яР АСА, чт о о з н а ч а е т–бе л ый , ч ис т ый, с в е т л ый, из на ча ль н ый. От с юдаиз ве с т н оел а т инс к о еиз ре че ние : «Tabula rasa» («Та б у л ара с а ») –б е лый, ч ис т ыйлис т . Поэ т омунемо же тбыт ьнижё л т ойРа с ы, ник ра с но й Рас ы, ни т е мб оле ечё рной Ра с ы. Суще с т в уютр а з лич ные н ар о ды ина ц ии, т ое с т ьс у ще с т в у ют«на ши» ине«на ши». И пот омуна ц ий ина ро до вмног о, аРа с а–од на . Отс л ов а«Р АСА» п ро из ошлоа н г лийс к оена з в а ни ер у с с ки хлюде й: «Russian» (Ра ше н), аРо сс ии: «Russia» (Ра ша ), т ое ст ьРа с а . От с юдас ле ду е т , чт о «Рус с кийче л ов е к » –э т от о т , к т опр ина дл е житкбе л ок о же муна р о ду , т ое с т ькРа с е . Пр е д с т а в ит е лиРа с ы пе рв ымиз а с е л илиэ т упл а не т у . Ок о ло1,5 милл иа р до вл е тна з а до нипр ибыл исЗ е ме л ь(пла не т ), н а х о дя щих с я вс о з в е з дия хМа л ойиБол ь шо йМе дв е д иц, Ль в а , Ле б е дяиКа с с иоп е и. Ониот ли ча ют с ядр у гот др уг ац в е т о мра д у жно йо бо л оч к иг л а з , к от ор ыйз а в и с ито тс пе кт р ас в е т аихр о дн ыхс ол нц: с е р е б ро г ла з ые (с е р ог л а з ые ) –Да ’ Ари йцы, з е ле н ог л а з ые–Х’ Ар ийцы, с ине г ла з ые– Св е т ор у с ы, о г не нно г ла з ые(к’ Ар иг ла з ые ) –Ра с с е ны. Да ’ Арий цы име ютк а ч ес т в ап ре дв о ди т е ле й-в оино в . Онив с е г да б ыл ик о ма нд ира мик ос мич ес кихк о ра б ле йРа с ы. Х’ Ар ийцыиме ют к а че с т в ав е дуно в -с в е ще ннос л ужит е ле й . Онивыпо лня юто бя з а ннос т и шт урма нов . Све т ор ус с ы име ютка ч ес т в аре мес ле нник ови я в л я ют с ят е хник а минаэ т ихк о ра б ля х . Ра с е ны о че н ьо бщит е ль ны ик о нт а к т ны, п оэ т о муо низ а н я т ыо бс л у жив а н ие мк о ма нд ык о ра б л я . Союз ника ми Ра с ы вко смиче с к ойво йнест ё мными с ила ми б ыл илюдиск оже йцв е т ав о с х о дя ще г ос ол нца , т ое с т ьже лт о к ожие(нынеэ т ок ит айцы, я понцы идр.) и л юдиск о же й цв е т а з а х од яще г ос ол нца ,т ое с т ькр а с нок о жие(э т оинк и, ма йя ,а цт е к и, _______________________________________________________________________ 1 Зде сьидале е–а вт орс коет олк ов аниез на че нияс лов. 10
с е в е ро а ме рик а нс к иеинде й цы, на шис е в е р ныен а ро ды идр.). По до г о в орё ннос т иРа с ав ыде ли лаимдл япро жив а ниянаэ т ойп ла не т еопр е де л ё нную т е р рит ор ию. Нас т ор он ена шихпро т ив ник о вв ое в а л ил юдиск о же йцв е т а мр а ка , т ое с т ьн е г ро идныена ро д ы. Вхо д ев о е нныхде йс т в ийих пл а не т аб ыл ау нич т о же на , иос т а в шие с явк ос мо с еб ыл ио бре че ны наг иб е ль . По э т о муРа с аизс о с т ра д а ният а к жев ыде лил аим т е р рит ор ию не пр иг о дну юб е лымлюд я мдл яп ро жив а ния(бо ло т ис т ыеэ к в а т о риа л ь ныеджунг л и). Люди –бо г ор ожд ё нныес уще с т в а . На пр име р , пр е дс т а вит е л и Ра с ы–де т иПе ру на , вн ук иДа жь бо г а , пра в ну киСв а р ог а , пр а пра в ну киВыше ня(Ве р х ов но г оБог а ), т ое с т ьонипо ро жде ныбог а мии я в ля ют с яихд е т ь ми. Нок ро мебо г о ро жд ё нныхс уще с т в , вк о с мос ее с т ьибог ос о т во рё нныес у ще с т ва , т ое с т ьт ва р и. На приме р, иу д е иу т в е р жда ют , ч т оонипр оиз ошлио тс о т в о рё нныхс уще с т в (т в а р е й): Ада ма(к от о рый былис ку с с т ве нно с о т в орё низпра х а иу д е йс к им пл е ме ннымбо жк о м –Са ва офом-Ие г ов о й-Яхв е ) иЕв ы (с о з да нно йизре б раАд а ма ; т ое с т ьон ая в ля е т с як ло ном). Тв а рныес уще с т в а , вот лич иеотб ог оро ждё нных , нес по с обныкпе ре р ожд е нию (ре инк а рна ци и), неиме ютс ов е с т и(с ов ме с т но йве с т и с ос в оим ро до м), н евс о с т оя ниив з р а с т ит ьду шу(Див ь ет е л о), о бре с т ит е лос в е т а–по ле в ую фор мужиз ни(Све т ь ет е ло ) ис т а т ь Лично с т ь ю. Бог о ро ждё нн ыес у ще с т вая вл я ют с яде т ь мибожь ими ипо чит а ютБог овк а кс в о ихпра ро дит е л е й. Тв а рия вл я ют с яр а ба мис в ое г оТв о рцаипо дс т ра х о м на к а з а нияпо кл оня ют с яиу г о жда юте му . Эт ок ос миче с киепа ра з ит ы, ибос пос о бны с у ще с т в ов а т ь ,л ишьпа р а з ит иру янат е лепл а не тиче л ов е ч е с к о мо бще с т ве . В Сл а в я но-Арийс к ихВе д а хг ов ор ит с яот ом, ч т опр а ро дино й мно г ихр од овРа с ы, пр ожив а ющи хнынен аМидг а р д-Зе мл е(э т о й пл а не т е ), я в л я е т с яИнг а р д-З е мля , в р а ща юща я с яв ок ру гЯро в е лик о г оЗ ла т ог оСо лнца(с ов ре ме н ноена з в а ниеБе т аЛьв а ) спе р иодо мв576 с ут ок . Онаиме е тБол ь шу ю иМа лую Лунуспе рио до м о бра ще ния36 и9 дне йс оот ве т с т в е нно. В др е в не йшиев ре ме на пр оиз ошлаВе лик а яАс с а–Ве л ика яВойнаСв е т л ыхБог овсТё мнымиСил а ми, пр ише д шимиизПе кл а . Та к иеве л ики еб ит в ы пр оис х о дя тче р е зопре де лё нныепро ме жу т кивр е ме ни: «поис т е ч е нию Св а ро жь е г оКру г а(Сла в я но-Арий с к ог оЗо д иа ка ) иДе в я нос т оДе в я т иКру г овЖиз н и», т ое с т ьче р ез40176 ле т . Во дно м избо ё в 11
Ва йт мар а(бо ль шойк ос миче с к ийк ор а бл ь , с п ос об ныйпе ре н ос ит ь вс во ё мч ре в едо144 Ва йт ма н–ма лыхле т а ющихк о ра б ле й) пот е рпе л акр у ше ниеив ыну жд е нноприз е млил а с ьнаМидг а рд-Зе мл ю. НаВа йт ма рена х о дил ис ьпре д с т а в ит е личе т ыр ёхна ро до вс оюз ныхЗе ме льВе лик ойРа с ы: ро д ы Ар ийце в–Х’ Арий цы иДа ’ Ар ийцы и р оды Сла в я н –Ра с с е ны и Све т о ру с ы. Пос л ере мо нт а Ва йт мар ы ча с т ьэ к ипа жау ле т е ланаИнг а рд -З е млю, ач а с т ьос т а ла с ьнаМид г а р д-З е мле . Де т ит е х, к т оо с т а л с янаМидг а рд-Зе мл ес т а л ина з ыва т ьс яАс а ми–по т омк а миНе б е с ныхБог о в . З а т е м по с ле д ов а лопе ре с е ле ниелюде й Ра с ы сИнг а р д-З е млинаМидг а рд -З е млю, вДа а рию –ма т е р икнаСе ве р номпол юс е . Су ще с т в у ютпис ь ме нныепр е да нияот о м, ч т оПе ру н, Бог -Пок ро в ит е льв с е хво ино вимно г ихро до вРа с ы Ве лик о й, не с к о ль к о р а зп рил е т а лнаМидг а рд -З е млю да б ы по ве да т ьл юдя м опр оис ше дшихс обыт ия хиот о м, чт оо жид а е тЗ е мливбу дуще м, она с т упл е нииТё мныхв р емё н, к ог д ару к а вн а ше йг ал а к т ики , име юще йс в а с т ично ес т р ое ние , б у д е тпро х о дит ьч е ре зпрос т р а нс т в а , п одв л а с т ныес ила м Тё мн ыхМиро вПе кл а . Вэ т ов ре мяСв е т лые Бог ипе р е с т а ютпо с е ща т ьс в оина ро ды, т а кк а конинепр они ка ют вчу жиепр ос т р а нс т в а , под в ла с т ныес ила мТё мныхМир ов . Св ых о до мн а ше йг а ла к т ик иизпр ос т р а нс т вТё мныхМиро в, Све т лые Бог ив но вьна ч нутпос е ща т ьр од ы Ра с ы Ве ли к ой. Эт и Св е т лые в р е ме нана чн ут с явСве ще нно еЛе т о7521 о тСо т в ор е нияМир а (пе ре мир ия ) вЗв ё з дно м Хр а меил ив2012 г о дуо тР . Х. Бо гПе р унда лн ар од а м Ра с ыЗ а пов е диипре д упр е дилопр е дс т о я щихв б у д уще мс обыт ия хнапро т я же ни и40176 ле т . Эт ис в е де ниябыл и з а пис а ны на шимипре дк а мивДе в я т иКру г а х(к ниг а х ) «Са нь т ии Ве ды Пе р уна ». По с лео с в ое нияРа с о йМидг а рд -З е млиизра з л ичныхНе б е с ных Че р т о г о в(з в ё з дныхс ис т е м) на ч а липр ибыв а т ьнане ёл юдиср а з л ичнымцв е т о мк о жи. Союз ни ка миРа с ы вб ит в есСи ла миТьмы б ыл илюд иизЧе рт о г аВе лик ог оДр а к она , име ющиежё лт ыйцв е т к ожи. Имра з ре шил ипос е л ит ь с янаЗ е мле , оп ре де ливме с т опрожив а ниянав ос х о деЯр илы-Со лнца(с ов р е ме нныйКит а й). Др уг омус оюз нику , людя мизЧе р т о г аОг не нн ог оЗме я , име ющим к ра с н ыйцве тк о жи, опр е де л илиме с т опро жив а ни яназ а х о деЯри лыСо лнца–з е млиз аАт л а нтич е с ким ок еа но м (Аме рика нс к ий мат е р ик). Че рно к ожимлюдя мо пре де лил из е млиле жа щиенаюг е– 12
Афр ик а нс кийма т е рикича с т ьИндо с т а на . Впос ле дс т в иинаМидг а рд-Зе мл ют а йноп рон икл ив о ро г иРа с ы–пре д с т а в ит е лиПе к е ль но г оМи ра , по э т о мууни хне топр е де л ё ннойз е мл ид ляпро жив а ния . Онииме ютс е рыйцв е тк ожииг л а з ацв е т амр а ка . Из на ч а ль ноонибылидв у пол ы(г е р ма фро ди т ы), мог л ибыт ьже нойилимуже м(вз а вис имос т иотфа зЛуныунихме ня л а с ьпо ло ва яо рие нт а ция ). В Ве да хг о в орит с яот ом, чт оэ т ит в а р ир а с кр а шив а ют к ра с к а мили цас в ои, чт о быпох о ди т ьналюде йиник о г дапр илюдя хнес нима юто де я нийс в оих ,д а бынеобна жила с ьихс ущнос т ь. Онис оз да ютв с е в о з можн ыел о жныере ли г ио з ныек у ль т ыис пе циа ль н опыт а ют с яунич т о жит ьил ио че рн ит ьКу л ь т у р уиВе руРа с ы. Вс еихмыс ли–ов ла с т и, ибоз а ря т с янав с ёч ужое , им неприна д ле жа ще е . Це льэ т ихЧуже з е мце в–на ру шит ьс ор а з ме р нос т ь, ца р я щу ю вМир еСве т аиунич т о жит ьпо т о мк о вРо д аНе бе с но г о иРа с ыВе лик о й, иб от о ль к оо нимог утда т ьд ос т о йныйот по рСил а м Пе к ла . С помо щь юл жииле с т ио нипр оник а юткс в е т ыня м л юде йи, о бре т ядо в е рие , на ч ина ютпос т иг а т ьна с ле диеихпр е дк о в . Вс ёу з на нн оео нит о лк у ютвс в ою по ль з уиоб ъя в ля ютс е б я по с ла нца миб ожь ими, номирупр инос ятл ишьра с п рии в о йны. Пр име ня яхит р ос т ьиде я нияпор оч ные , онимо ло дыхл юде йот в ра ща ютотМу др ос т и, вб ез д е лиипр а з дно михжи т ьприу ча ют ,к не с о блюде нию т р а дицийот цо в с ких . Се рыет в а р инез на ютоЧе с т ииПра в д еНе бе с но й, иб овс е р дца хихо т с у т с т в у е тСов е с т ь . Дляд ос т иже нияс в оихк орыс т ныхце л е йс е р ыеидоныне шне г о в ре ме нис т а ра ют с яна в я з а т ьл юдя ми де ю ора в е нс т в ев с е хл юде й , не з а в ис имоотц ве т ак ожиипро па г а нд иру ютме жна цио на ль ныеб ра к и. Нос в е дущиелюд из на ют , ч т об е лок ожиеиме ют16 к а на ло вво с прия т иямира(8 мужс кихка на лови8 же нс к их); же лт о к о жиеиме ют12 к а на ло в(6 му жс к ихи6 же нс к их); с е ро к ожие– 10 к а на ло в(5 му жс кихи5 же нс к их); к ра с н ок о жие–9 к а на л ов(5 му жс к ихи4 же нс к их ); ч е рно к ожие–6 ка на л ов(3 му жс к их и3 же н с ких ). По э т о мупо ме с ьпр е дс т а в ит е л е йра з л ичныхна ци йможе тиме т ьма кс иму м14 ка на л ов , ноонине из бе жн ооб ра з уютне с т а б иль ну ю, и с ка жё ннуюс ис т е муми ров о с прия т ия , прив од я щу юк с а момуб оль шомупро це нт ус ме рт но с т и, с у ма с ше с т в ий ис а моу бийс т в . Эт опр оис х о ди тпо т о му , ч т ок а жд ыйна ро диме е тс в о й на ц ион а л ь ныйэ г р е г ор(и нфо рма ци онн о-э не р г е т ич е с к оепо ле ), с в ое г о на ро до в о д ит е л я ,с в о ихс лу же бн ыхду х ов , ап ол у кр ов к инес пос о бны 13
п ол ноце нн опо дс ое д инит ь с якк а к о му -л ибона р о ду ,и ме т ьп ок ро вит е ль с т в оихна ро до в о дит е л яио пё кус лу же б ныхду х ов . Поэ т ому о ниме чу т с яо тодно йкр а йно с т икд ру г ой . Пр е дс т а в ит е л иб е ло к ожихна р о до виме ютобр а з н оемышле ние , п оз в оля юще еим из о бр е т а т ьит в о рит ь . Же л т ок ожи емог у тл ишь э т оу лу чшит ьипр иук ра с ит ь . Кра с но к ожиея в ля ют с ял ишьх о рошимихр а нит е л я мипол у че нно г о . Че рно к о жиех ор ошоу жив а ют с яс п риро до й, н ое с лиихот о рв а т ьотне ёипе р е не с т ивис к ус с т ве нн ую с ре дуоб ит а ния ,т оо нипре в р а ща ют с явр а бо ви лира з ру шит е ле й. Се ро к о жи ес пос о бн ыл ишьп а ра з ит иро в а т ьначу жо мдо бр е . Вов ре ме наос в ое н иядр е вн имиРос с и яна мине о бит а е мыхпрос т ор овсе в е р нойч а с т иЕв ра з ии, к ог д аСре диз е мное , Чё рно е , Ка с п ийс к оеиАра л ь с к оемо ряс ос т а в ля л ие дину юв о дн ую пре г ра ду н апу т и пр одв иже н иянас ев е рч ё рных (не г р оидных) пле мё н , в 1 Сл а вя н о-Арийс к о йс р е де , от ор ва ннойотце нт рас в ое г опро жи ва ни я–Арк т иды2, с т а ли п оя в ля т ь с ял юди, неже ла ющиежит ьв с о от в е т с т в иисВе дич е с к ойк у ль т ур ой3 дре внихРо с с ия н. Та к ихот с т уп ник овотИз на ча л ь нойВе рыСл а в я неиз г оня л иизс в ое г о ро д а , н аз ыв а я их с ме р да ми. Эт ииз г о ис т а лис е лит ь с явг лух ихмес т а хипос т е пе ннос обир а т ь с явот д е ль ныепле ме н а , ут ве ржд а яс во й п римит ив ныйо бр а зжиз ни, ос но в а нныйнаис ка жё нномВед иче с к ом мир ов о з з ре н ии; с ре д инихпо яв л я лис ьис в оив о жд и, ис во и «с в я ще н нос лу жит е ли». Ко г дажебылос в ое нс у х опу т ныйпут ьв Африк у , с ме р ды с ме ша лис ьсн ег ро иднымипле ме на ми. В с о от в е т с т ви ис ос т е пе нь юв ыр ожде нияис к а жа ла с ьи хре ч ь , ипоя в л ял ис ьпл е ме нас ос в оимия з ыка ми–иныена ро ды, иныея з ык и. Име н ноэ т ихо т с т у пник о вСла в я но -Ар ииис т а л ив по с ле д с т в иина з ыва т ь«я з ычник а ми». Ониб ылиневс о с т оя ниипон ят ьс у т ьРод обо жияио с оз на в а т ьВс е в ышне г о, ка кЛично с т ь ипос е мус т а л ип риде р жив а т ь с яилиодно бо жия , илимног об ожия . Та к имо бра з о монио т ошлио тму др ос т иВе диче с к о йку ль т ур ы. _______________________________________________________________________ 1 Арии, Арьи, Арь яне(поз ападное вропейск ойте рминолог ии–Арийцы) – после дов ат е лиВе дическ ойк ул ьт уры. Сла вя не–с лав ящиеВсе вышне г ово в се хпроя вле ния х(«с ла в» –сл ава ; «я н» –положит ель на я, мужска я, солне чна я, с оз ида т ель наяэ не рг ияВсе вышне г о; «ин» –от рица т ель на я, же нск ая , лунная , ра з рушит ель наяэнерг ияВсе вышнег о). 2 ОбАрк тиде–пра родинедревнихРосс иянс м. час тьпе рву ю, г л.1 3 Ве диче ск ая–отс лов а«ве дат ь », к у льт ур а–э т оку ль тс ве та(«ур» –св ет ). 14
Нынет в а ри, р а с с е ли вшие с япов с е муми ру , ис к а жа ют–ат ои пр ос т оун ичт о жа ют–нет о ль к опр е да нияРо с с ии, но , до бир а я с ь дос а мо г ос о кр ов е нног о, из вр а щаютт е к с т ыле т о пис е й, г о во ря щие ог л уб иненра в с т в е н нос т и, о ду х от в о рё нно с т иру с с к о йс а мо быт нос т и. Принижа яип оро чав с е мид ос т у пнымис ре дс т ва мина с ле д ие Рос с ии, с к рыв а яв с ёне пр иг ля д ноевс в о ё мс о бс т в е нно мна с л е дии, о нисде мон иче с к о йиз о щр е ннос т ь ю пыта ют с яв о з в ыс ит ьлюбо е ино ро дч е с к оепле мя . Ещёвпро шл ом в е к е , обо з на ч аяс ут ьо т но ше ния«пр ос в е ще нных» пис а т е ле йкРус с к омуна ро ду , Я.А. Бра фма н(1825-1879), а в т ор«Книг иКа г а ла », пис а л: «Вс ёд ур ноер ус с к оеу мышле н нов ыв о дит с яз де с ьнас це ну , нонепо т о му , чт оо нодур ное , апо т о му , ч т оо нору с с к о е . Зд ес ьс о бра нс о рнедл ят ог о, ч т об ыо чис т ит ь из б у ,н одл ят о г о , чт обыбр ос ит ье г овлиц ох оз я ину». Те м неме не е , бе з при с т ра с т но еос в е ще ни ед ре в не йшихс о быт ий, ос но ва н ноенаис т инном с обыт ийно м ма т е риа л е , в ыя вл я е т в е д ущую ро льСла в я нвра з в ит иимир ов о йк у л ь т у ры. На шеб у д уще ез а в ис ито тт ог о, с у ме е мл имы нынев о с с т а нов ит ьпре е мс т ве н нос т ьи с к оннору с с к ог оВе дич ес к ог ообр а з ажиз ни, о с оз на т ьс е б ях ра ни т е ля ми, пр од олжа т е ля мииз а щит ник а ми в е лик о г опре дна з на че нияРос с ии, ду х ов ныхс ок ро вищ на с ле дия Р АСЫ, на с чит ыв а юще г омил лиа р ды ле тиб е ру ще г ос в о ёна ч а ло вк ос мич е с кихпро с т ор а х. Прис о е дине ни екжив о т в о рнымк ор ня м НАШЕГО Ро дапр инес ё тна м дух о вный иобще с т в е нныйопыт НАШИХ пр е дк о вида с тв оз мо жнос т ьиз б а в ле нияо тпа р а з ит иче с к о йна па с т и–в л а с т ил же цо в ,о тк о т ор о йво ту жет ыс я ч ул е тс т р а жде тСв е т а яРу с ь : ОТЧЕ НАШ! РОД НАШ! ВЕДИ НАС ВО ИСКУШЕНИИ И ИЗ БАВИ НАС ОТ ЛУКАВОГО!
15
Для обретения точки опоры в восстановлении Русског о самосоз нания и выхода из тысячелетнег о морока надо прежде всего вернуть народу его наследственную память. Только вспомнив, « откуда есть пошла Русская земля» , где, в каких мирах космических пространств окрепли благодатные корни, в течение миллиардов лет питавшие жизнь Славяно- Ариев, мож но ОСОЗНАТЬ СЕБЯ, СВОЙ ПУТЬ, СВОЙ ДОЛГ, СВОЮ ЦЕЛЬ.
Ве да йте , ч адаРас ы Ве л ик ой, чтото л ь к отот ис ти нн ыйпо то мокБог ов , ктовс ос то ян иитв о ри тьис оз ида ть на б л аг о Дре в не г о Родас в ое г о , в о Сл ав ув е л ич ияОтчи ны с в ое й и Дре в не йИз на ча л ьн ой Вер ы. Сл ов оМу др ос т иВол хв аВе лиму др а Сл а в я но-Ари йс киеВе д ы
16
CËÀÂßÍÀÌ Ïðèâåò âàì çàäóøåâíûé, áðàòüÿ, Ñî âñåõ Ñëàâÿíùèíû êîíöîâ, Ïðèâåò íàø âñåì âàì, áåç èçúÿòüÿ! Äëÿ âñåõ ñåìåéíûé ïèð ãîòîâ! Íåäàðîì âàñ çâàëà Ðîññèÿ Íà ïðàçäíèê ìèðà è ëþáâè; Íî çíàéòå, ãîñòè äîðîãèå, Âû çäåñü íå ãîñòè, âû – ñâîè!
Âû äîìà çäåñü, è áîëüøå äîìà, ×åì òàì, íà ðîäèíå ñâîåé, — Çäåñü, ãäå ãîñïîäñòâî íåçíàêîìî Èíîÿçû÷åñêèõ âëàñòåé, Çäåñü, ãäå ó âëàñòè è ïîääàíñòâà Îäèí ÿçûê, îäèí äëÿ âñåõ, È íå ñ÷èòàåòñÿ Ñëàâÿíñòâî Çà òÿæêèé ïåðâîðîäíûé ãðåõ!
Õîòÿ âðàæäåáíîþ ñóäüáèíîé È áûëè ìû ðàçëó÷åíû, Íî âñ¸ æå ìû íàðîä åäèíûé, Åäèíîé ìàòåðè ñûíû; Íî âñ¸ æå áðàòüÿ ìû ðîäíûå! Âîò, âîò ÷òî íåíàâèäÿò â íàñ! Âàì íå ïðîùàåòñÿ Ðîññèÿ, Ðîññèè – íå ïðîùàþò âàñ.
17
Ñìóùàåò èõ, è äî èñïóãó, ×òî âñÿ ñëàâÿíñêàÿ ñåìüÿ Â ëèöî è íåäðóãó, è äðóãó Âïåðâûå ñêàæåò: – Ýòî ÿ! Ïðè íåîòñòóïíîì âñïîìèíàíüå Î äëèííîé öåïè çëûõ îáèä Ñëàâÿíñêîå ñàìîñîçíàíüå, Êàê áîæüÿ êàðà, èõ ñòðàøèò!
Äàâíî íà ïî÷âå åâðîïåéñêîé, Ãäå ëîæü òàê ïûøíî ðàçðîñëàñü, Äàâíî íàóêîé ôàðèñåéñêîé Äâîéíàÿ ïðàâäà ñîçäàëàñü: Äëÿ íèõ – çàêîí è ðàâíîïðàâíîñòü, Äëÿ íàñ – íàñèëüå è îáìàí, È çàêðåïèëà ñòàðîäàâíîñòü Èõ, êàê íàñëåäèå Ñëàâÿí,
È òî, ÷òî äëèëîñÿ âåêàìè, Íå èñòîùàëîñü è ïîäíåñü, È òÿãîòååò è íàä íàìè Íàä íàìè, ñîáðàííûìè çäåñü... Åù¸ áîëèò îò ñòàðûõ áîëåé Âñÿ ñîâðåìåííàÿ ïîðà... Íå òðîíóòî Êîññîâî ïîëå, Íå ñðûòà Áåëàÿ Ãîðà!
18
À ìåæäó íàñ – ïîçîð íåìàëûé,  ñëàâÿíñêîé, âñåì ðîäíîé ñðåäå, Ëèøü òîò óø¸ë îò èõ îïàëû È íå ïîäâåðãñÿ èõ âðàæäå, Êòî äëÿ ñâîèõ âñåãäà è âñþäó Çëîäååì áûë ïåðåäîâûì: Îíè ëèøü íàøåãî Èóäó ×åñòÿò ëîáçàíèåì ñâîèì.
Îïàëüíî-ìèðîâîå ïëåìÿ, Êîãäà æå áóäåøü òû íàðîä? Êîãäà æå óïðàçäíèòñÿ âðåìÿ Òâîåé è ðîçíè, è íåâçãîä, È ãðÿíåò êëè÷ ê îáúåäèíåíüþ, È ðóõíåò òî, ÷òî äåëèò íàñ?.. Ìû æä¸ì è âåðèì Ïðîâèäåíüþ Åìó èçâåñòíû äåíü è ÷àñ...
È ýòà âåðà â ïðàâäó Áîãà Óæ â íàøåé íå óìð¸ò ãðóäè, Õîòü ìíîãî æåðòâ è ìíîãî ãîðÿ Åù¸ ìû âèäèì âïåðåäè... Îí æèâ – Âåðõîâíûé Ïðîìûñëèòåëü, È ñóä åãî íå îñêóäåë, È ñëîâî – öàðü-îñâîáîäèòåëü Çà ðóññêèé âûñòóïèò ïðåäåë... Ô.È. Òþò÷åâ
19
ÍÀÏÓÒÑÒÂÈÅ Ïîìîãè èì, ñèðûì, íåïðèêàÿííûì, Çíàíèé æàæäóùèì âåëüìè... Ïðåäñòîèò äîðîãà íåïðîñòàÿ íàì, Îò÷å! Íàøèì ÷àÿíüÿì âíåìëè. Ãäå íè âçãëÿíåøü – âñþäó æèçíü ðàñõðèñòàíà; Ïîõîòüþ íàæèâû îáóÿí, Ìåëîê äóõ, íî, ÷óåì, ïëåùåò èñòèíà  ìîðå íåèñ÷åðïàííîì Ñëàâÿí! Ìåðçîê èì ïîñòûäíûé çóä òîðãàøåñòâà, Ãíóñåí ïîäëûé ïðîìûñåë ìåíÿë. Ðåìåñëî, èñêóññòâî, õëåáîïàøåñòâî Âîò ÷òî ÷óòêî Òû äëÿ íèõ èçáðàë. Íî êàêîé îáèäîþ æåñòîêîþ Àë÷íûé ìèð èì èñïîäâîëü ãðîçèò. Ïðîñâåòè æ èõ ïàìÿòüþ ãëóáîêîþ, ×òîá èì ñëîâî ñòàëî áóäòî ùèò. ×òîá âñåãäà ïðåä ïîäëîþ èíòðèãîþ,  áèòâå ìåæ êîðûñòüþ è äîáðîì, Îòáðàíÿëèñü ñîáñòâåííîþ êíèãîþ, Êàê â áîþ íàä¸æíûì òîïîðîì. Ю. Гурк овс ка я
20
×ÀÑÒÜ ÏÅÐÂÀß Ïðîèñõîæäåíèå Ñëàâÿíî-Àðèåâ
21
Ãëàâà ïåðâàÿ
ÈÇÍÀ×ÀËÜÍÛÉ ÖÅÍÒÐ ÐÀÑÑÅËÅÍÈß ÑËÀÂßÍÎ-ÀÐÈÅÂ
Ìû – ñûíîâüÿ âåëèêîé Ðóñè, êîòîðàÿ ñîçäàâàëàñü îò ñåâåðà. Ве ле совакниг а Íàøå ãîðëî îòïóñòèò ìîë÷àíèå, Íàøà ñëàáîñòü ðàñòàåò êàê òåíü, È íàãðàäîé çà íî÷è îò÷àÿíüÿ Áóäåò Âå÷íûé Ïîëÿðíûé Äåíü... В.С. Высо цк ий
Др е в ни епи с ь ме нныеи с т о ч ник идо не с л ид она шихв р е мё нс в е де н ияо бу д ив и т е л ь но йс т р а н е–Да а р ии ,к о т о ра яна х о д ил а с ьнаСе в е рн омп ол юс еиб ыл апр а р о дин ойд р е в ни хСла в я но -Ар ие в . З ор оа с т р ийс ки е–ма з де ис т с к иепр е да нияг о во ря тот ом, чт о «мно г о -мн ог от ыс я ч е ле т ийт о муна з а до к о лоСе в е рно г омо ря ,т а м, г д ет е пе рьр а с пол о же нАр к т иче с к ийпо я с , былино йк лима т , по х о22
жи йнак лима тюжное в р опе йс к ихс т ра н–Г ре ци и, Ит а л иииЛив а на ». «Ав е с т а », ир а нс к ийпа мя т никз ор оа с т риз ма , по в е с т в у е то«на ч а лемира », г дес о л нце , Хв а р , ник о г дан ез а х о дит ,г де«...де нь- э т о т о , ч т оя в ля е т с яг одо м», иуп омина е тог о реВыс о ка яХа ра , пр от я ну в ше й с я«пов с е йз е млесЗа па данаВо с т о к» (нынеэ т о тх ре б е тна х о д ит с янаднеСе в е р ног оЛе д ов ит ог оо к е а на ). Ра с по ла г а ла с ьэ т ачу д е с на яс т ра н а ,к а ку т в е ржда ютинд ийс к ий у чё ныйБа лг а нг а дха рТи ла к(1856-1920) вс в ое йкн иг е«Ар кт и че с к а яр о динавВе д а х» (1903) ир ус с кийбио ло гЕ. Ел а ч ич(«Кра йни й Се в е рк а кк о лыбе л ьч е ло в е че с т в а ». СПб., 1910), вАр к т ик е , иб ыл а о напр а ро дино йСла в я но -Ар ие в . Вдр у г о мс б орн ик едр е в нихле г е нд–ин дийс к о мэ пос е«Ма х а бх а ра т а » –г ов ор ит с яовыс о к ойг ореМе р у , к от ор а яна х о дил а с ьна с е в е р нойок р а инемира : «З де с ьг о д–э т ос ут к и, де л я щие с япо пол а мнаде ньиноч ь . На дг о ро йв ис итне п одв ижноДхр ув а(Пол я рна яЗ в е з да ), в ок р угк от ор ойх о д я тз вё з д ы: Се ме р о риш (Бо ль ша я Ме дв е д ица ), Ару ндх а т и(Ка с с ио пе я ) идру г и е ». ВИндии, к а киз в е с т но ,э т ис оз в е з диянев идны, ихмо жнона бл юд а т ьлишь вс е в е рныхширо т а х . Мно г иена ро ды мир апе р е ня лиудр е в нихСл а в я но-Арие вс ка з а ниеол е т а юще мз ме е -дра к оне , пох ища юще мс о лнце . Др е в ние Ве ды1 ра с с к а з ыв а ютот о м, к а к«з ло йВр ит ра , илиВа л а , по хит ив шийс ол нцеиз а пр я т а в шийе г овпо дз е мныет в е рдыни, п рис т а в ил с т р а шныхз ме йс т ор о жит ьэ т ос ол нце ». И к ог дас о лнц еу х о дитз а г ори з о нтиб ол ьшенепо днима е т с я–э т оВа лапох ит иле г оис пря т а л–т ог дана с т упа е тд ол г а япол я рна яно чь . Име нновэ т ов р е мя вне б ена дс е в е рнымпо люс омп оя в ля е т с яо г р омныйс в е р ка ющий, по с т оя нноиз в ив а ющийс яз ме й–с е в е рно ес ия ние . Эт оне о бычно е я в ле н иеможн она бл юд а т ь , к а ко бще и з в е с т но , лишьвс е в е рн ых, т ое с т ьСла в я но -Ар ийс ки хз е мл я х. Из ве с т ныйно рв е жс к ийи с с ле до в а т е льКра йне г ос е в е раНа нс е н(1861-1930) опис ыва е те г от а к : «...с иян иеиз в ив а ло с ьна под об иео г не н ног оз ме яч е ре зв с ёне бо, пр ичё мхв ос те г ок о нча л с ял ишь10 г р а ду с амив ышег ор из онт ана с е в е ре . От с юд ас ия ниепо в е рну л онав ос т о к, ра з бра с ыв а я с ьне с к о ль к имишир ок имипо л ос а ми, в др угме ня яна пра в л е ние , из ог нул ос ьду г ою. И с но в апо в оро т :с ия ни епов е р ну локз а па ду ,г дет о ч______________________________________________________________________ 1 Ве ды –св ещенныек ниг иСла вяно-Арие в, древне йшиепис ьменныепа мят ник и. См. ча ст ьв т орую, г л.3. 23
н ос в е р ну ло с ьвша р ,и зк от оро г он ес к оль к имив е т в ямив нов ьр а з б рос а л ос ьп овс е муне б у». Св е де нияо«бл ис т а ющихв одя ница х , р ождё нных р а ду г ой» – с е в е р ныхс ия ния х, об ла г о да т н ом к лима т е , о бот с ут с т в иих о ло дн ыхижа рк ихв е т р ов , оле с а хипол ях , бо г а т ыхп лод а миис т а да миа н т ило пнаэ т ихпре к ра с ныхз е мля х , мы на х о ди мвВе да х . За н има лаэ т ас т р а наБе лыйос т р ов–Шв е т а дв ипу ,к о т ор ыйна х о дилс явс е в е рно йч а с т иМо лоч ног омо ря(в од ы Арк т ик и, ка киз в е с т н о, име ютха р а кт е рныймо ло чно-бе л ыйцв е т ). Ос т ро вбылви де н сг ор ы Ме р у: «т а мжил ибла г о у ха нные ... б е лыему жи, у д а лё нные о твс як ог оз л а .., кче с т и-бе з ч ес т ию ра в но ду шные , див ныев идо м, п ре ис п ол не нныежиз не нно йс илы; ...Бог у , ра с пр ос т ё рше муВс е ле нн ую, онил юбов нос лу жил и... Эт илюдио т лич а лис ьв е л ича йше й с пр а в е дл ив ос т ь ю ижилиг ор а з д одо ль шев с е хо с т а л ьн ыхс ме рт н ых–це лыхт ыс я чул е т . Онипит а лис ьлишьпло да ми, номог л и с о х ра ня т ьжиз не нну юс илу ,в ооб щенев к уша яник а к о йпищи»1 . Книг аМа ну2 –Пр а ро д ит е л ялюде йг о в о рит , чт ос т ра н аз а ро жд е нияче ло в е ч е с т в аНа р а бг унос илаис к онно ен а з в а ниеАр ь я в а рт а , и лиСт р а наб ла г а . В «Ав е с т е» Богпр е ду пре жда е тв ождяАрие вИмму(Ма ну ) о г ибе л иэ т ог ора я : «Имма ,б ла г оро дныйс ынВива н г ха т ы! Наз е мл ю низ ойду тг уб ит е ль ныез имы, ониприне с у тс не гна14 па ль це в г л у бино юд а жеинав ыс о ч а йшихг о рныхв е р шин а х. Ив с ет рир о да жив от ныхп ог ибнут : ит е , ч т ожив у твв ыс о кихг о ра х , ит е , чт о 3 жив у твг л уб ок ихд ол ина х . По э т о мус де ла йВа ра оче т ыр ё ху г ла х ибо ль шо йд линыпока ждойс т о рон е . Ит у дас обе рив с е х : ио в е ц, ик о ров , ипт иц, ис оба к , ик ра с н ыйпыл а ющийог онь ». Иммат а кипос т упил . Онпос т р оилбо ль шойВа р а ,с о бра лт у да л юде й, жив о т ныхис е ме нар а с т е ний. По до бно ео пис а ниег ибе л ипе р в она ча л ь нойбл а г о да т нойпр а род иныСл а в я но-Ар ие виме е т с явВе д а х. Внихг ов о рит с я , чт ов ождь л юде йМа нупо лу чилпре дуп ре жд е ниеотБог а , пр иня в ше г оо бра з о г р омно йРыбы: «Во ды на х лынут ,з а ль ютс о бою вс юз е мл ю, пог уб я тв с ёжи во е , ио тэ т ог ояхо ч ут е бяс па с т и». Вн явпре дупр е жде нию, Ма нус т ро итк о ра б льис обир а е твне г ов с ёживо е . ______________________________________________________________________ 1 Г.М. Бонг а рд-Ле вин, Э.А. Гра нтов ский«ОтСк ифиидоИндии». М., 19 83. 2 КнигаМа ну(з ак оны Ма ну) –древ не индийск ийс борникна ст ав лений, ос та вле нныхлюдямпрародит еле мче лове че ст ваМану . См. к н. 2, с л. 22. 3 Ва ра–кора бль , к ов чег ; от«в ара т ь» –плав а ть . 24
На с т упа е тпо т оп, к ор а бльпо днима е тс яв о дою и плывё т . Рыба в ле чё те г окв ыс т у пив ше й, из -по дв о ды в е ршинег ор ы, о к ол ок от о ро йк о ра б льо с т а на в лив а е т с я ;з д е сьМа нудо жида е т с яс па дав од иок онч а нияпот о па . Ю.П. Мир олюбо в(1892-1970) пе ре да ё т«Ск а зПра б киВа р ва р ы»: «Ког д аЗе мляОйр а з с ка яп ог иб л авог неив од е ,с не г еиль де , Ца р ьСв а р огс12 Ца ря миСв а ро жича мис па св с е х, к т опос л уша лс я . Не по с лу шныев с епог ибл и. От пл ыл иОйра з ы вб у рю помо рю ипопл ыл и, к а кЦа р ьСв а ро гТре з у бо мп ок а з ыв а л, в с ёнапо лу д е нь инапо лу д е нь . Вз я лио нисс о бо йт ол ь к оне мно г ок ор ов ,к о не йи о ве ц , дап т ицу–к ур ,г ус е й, ут о к . Плылио ниинеде нь , инед ва , по кана шлиг ор ы иЗе л ё ну юЗ е млю. И к ог д аот пл ыл и, у жеу т ро м в иде л инат ом ме с т е , г дебылаОйр а з с к а яЗе мл я , т ума н ит у чи. На дт е мт у ма но м ит у ча миле т а л ипт и цы. Пр ипл ыл иОйра з ы до т в ё р дойз е мли, иЦа р ьСв а ро гпов е р ну лна з а д, х о т е ле щёс па с т и, к о г омо жно . Од на к о, к ог д апр иплылидот ог оме с т а , г деЗе мл я Ойр а з с к а яра нь шеб ыл а , ниче г онена шл и. Тол ь к опл а в а лие щёв в о дет ру пы, дос к и, р а з но ех об от ь е . Попл а ка л и Ойр а з ы ина з а д по в е р ну л и. По с т а в илЦа рьСв ар огна дПра щур а мина шимиЦа р яВе н т ыр я , ас а м с12 ца ря мимла д шимипопл ыле щёда л ь шенапо лде нь, Иг ипе т с к о йЗе млии с ка т ь . Ск ор ов е рн у лс я , б онена шё лИг ип т у . Ст а лЦа р ьСв ар огЗе мл ю ус т р а ив а т ь ,л юде йра с с е л ят ь ,к ор овр а з в од ит ь . За пр е т ил3 г од амя с ае с т ь . По плылс нов анапол де ньис к а т ьИг ипе т у . Нат о тра зна шё ли30 ле ту чи ллюде й, к а кп ше ницус е ют , ка кплу г и, ша б лик уют . Те м ча с ом Рус ыо бжилис ьна Но в ойЗе мле . Тридц а т ьЦа ре й–Ро дов ик о вбыл она дними. Ст а ршийЦа рьВе нт ырьбылг ла в ным на дн ими» 1. Миро любо вт а кже о т ме ча л , чт о«Зе мл яАр а збыланас е ве р е , ие ёс ов с е хс т о ро н о кр ужа ломо ре . Та кг о в ори лииКо бз а рьОл ек с а , иПра бк аВа рв а р а . Окр ужа ющиеЗ е млю Ара зг о ры ос т а лис ье щёвви деос т р ов ов : Но в а яЗ е мля , Зе мл яФра нцаИо с ифа ... Ара з ы име лиме ры: пове че рн е йиут р е нне йт е н ионииз ме ря л иЗе мл ю»2. Не б л а г оп рия т ныеу с ло в ия ,с в я з а нныесре з к иму х у дше ние мкл има т а , по в ыше н ие му ро в няок е а н а(«Вс е мир ныйпо т оп ») ит е к т о нич е с к имипо д в ижк а ми, с о про в о жд а е мымив у лк а н иче с к о йде я т е ль н ос т ь ю, з а с т а в илиСла в я но-Ар ие впок ин ут ьАр к т идуипе р е ме с т ит ь с я ______________________________________________________________________ 1 УА.С. Пушк инаэт о«...т ридца тьВит яз е йПре кра сных... Иснимидяд ька ихморс к ой». «Русла ниЛюдмила». М., 1985. 2 Ю.П. Мир ол юбов«Ск а зПра бк иВа рв а ры», т . 9. 25
вб ол е еюжныеме с т а . В Сла в я но -Ар ийс к ихВе д а х(«Ве ды Пе р ун а ») с к а з а н о, чт она шипр е дк и«в ышлии зс вя ще нно йс т р а ныДа а р ииии поКа ме нн омуПо я с у(Ура л ьс ким г о ра м) ме ждуВос т о чн ымиЗ а па дным мо ря мипе р е шл ивРа с с е нию» 1. О пе ре с е ле нииСл а в я но-Арие в изАр кт иды вКа шмир (Ка с мир ) вг у щуСв е т л ыхг о р(«к а ша », об ще с л а в . –г у с т о т а ; «к а с а », с а нс кр. –с в е т ; «мир», с а нс кр . –г о ра ) по в ес т в у е тиМа х а б ха р а т а : «Ро до на ч а ль никБра мас в ё лИндо вс ос в е т ойг о рыМе руи, п ро ве д яс кв оз ьв од ы Ка с пия , ос т а в илвКа шмирене с т ис в оёб ре мя , б ра хма н овже(с в е ще нн ос л у жит е ле й) у кр ылвс в е ще н нойоб ит е л и д ре в нихРиш (уч ит е ле йче л о в е ч ес т в а ), на х о д я ще й с явГима ла йс ки х 2 г ор а х» . Са мона з в а ниег о рГима ла и, п е ре в о дя ще ес я сс а нс кр ит а к а к«ле жб ищез и мы», пр оиз о шлоо тд ре в не ру с с к их с ло в «з има л а г и» –з имал е жит . Ст ра на , з а нима юща яэ т иг ор ы, на з ыв а е т с я Не п а л, т ое с т ьнепа лё н а я, нежа р ка я , впро т ив опо ло жнос т ьд руг ойСл а в я но-Арийс к ойс т р а не , т а кже нос я ще йр ус с к о ена з в а ние Па л ес т а н, т оес т ьпал ё ный, жа рк ий с т а н. От с юдас о вр е ме нное н аз в а ние–Па ле ст ина . Ос е в е рно йс т р а неу помин а е т с яивмифа х Дре в не йГр е ции. Из л а г а яле г е нду , Пл ут а р х(1 в е кн.э .) пише т , чт ок ог д а -т о , вне з а п амят ныев р е ме на , по к ой«з ол от ог ов е к а » былна р уше нбо рь бо й з ав ла с т ьме ждуЗе в с о мие г оот цомКро но м, к от ор ог опо дд е ржив а лит ит а ны. Пос лепо бе ды З е вс ат ит а ны, во з г л а вл я е мыеКрон ом, ушлик у д а -т онас е в е рипос е л илис ьз аКро нийс к им мо ре м н або ль шо м цв е т уще м ос т ро в е , г д е«мя г к ос т ьв о з ду хаб ыл ау див ит е ль ной ». В э т ойс тр а неца р илимир, к у л ь т у ра , ис ку с с т в о. Жре цы з а нима л ис ье с т е с т в о з на ние м, из уч ен ие мк нигис оч инит е л ьс т в о м, л юб ому д рие м. Один изг е рое вПл ут а р ха , побыв а вший в э т ойс т р а не , пол уч ил«с т ол ьб ол ь шиепоз на ниявас т ро номии, д о к а к ихт о ль к омо жетд ойт ич е ло в е к, из у чив шийг е оме т р ию» 3. О да лё к ойс е в е рнойс т ра не , на хо див ше йс я«з аСкифие й», пов е с т в уютид ру г иемифыд ре в нихГр е к ов . Ск ифы, вс в о ю оч е ре дь , р а с с к а з ыв а лиосе в е р ныхз е мл я х, г д е«л е житс т р а на , чт оро жд а е т о бил ь ныепло ды, аве ёр оща хоб ит а е тс в е ще нныйис ч а с т ли вый н ар о д». Од на к оГ е ро до т(V в .д он.э .) пис а л , чт опо э т ыГо ме р(ок . ______________________________________________________________________ 1 Сла в яно-Арийс киеВе ды, кн.1. Омск , 2001. 3 Indische alte Geschichte.Th. Kruse, с ос с ыл к ойнаMahabh. Ш. 10503, C. Lassen’s Ind. Alterthumskunde. 3 Г.А. Ра з умо в, М.Ф. Хал ин «То нущиег оро да ». М., 1991. 26
II т ыс . д он.э .) иГ е с ио д(VIII-VII в . д он.э .) пе р в ымис о об щил и мир уо«с ч а с т л ив омс е в е р номна р о де–Гипе р бо ре я х», жив шихз а Рифе йс кими(Ура л ь с кими) г о ра мивов л а де ния хбог ас е в е рно г о в е т раБор е я , т ое с т ьнаКра йне м (г ипе р) с е в е ре(боре е ). «Они с о в е рше нс т в уют с явс пр а в е д лив о с т и, неу по т ре б л я я в пи щу мя с а , но пит а я с ьд ре в е с ными пл о да ми» (Ге л ла ник ); «Жи в утнак ра ю з е млипо до хр а нойАпо лл она , нез н а яв ойн ы» (г ре ч е с к ийпо э тФе р е ник). А во тс т рок ии зоды Пинд а раос ч а с т л ив ойжиз н иэ т о г о на р ода , принос яще г ос ла в ныеже рт в ы Вс е вышне му : «Та м иду т б ез к о не ч ныепр а з дник и, с л ыша т с яг имны, к от орыер а ду ютс е рд це Апо лл она , ис ме е т с яо н... Ку л ь тмузнеч уждГипе р бор е я м, о т ов с юдух о ры мол од ыхде в у ше кс о бира ют с яна... с л а дки ез в ук и фле йт , и, у в е нча нныез о ло т ым л а вр ом, они пр е да ют с яра до с т и пр а з дник о в. Эт ос в е т оепле мянез на е тнибо ле з не й, нис л а бос т и в оз р а с т а . Жив уто нид а ле к оо тт я жк ихт ру довиср а же н ий...»1 . Впоэ ме«Ар има с пе йя » Арис т ий(VII в. д он.э .) оп ис а лпо пыт к удо бра т ь с яд ос т ра ны Гип ер бо ре е в . Сле ду яэ т о мус т их о т в ор номуп рои з в е д е нию, Г е ро д оту т о чня е т ,ч т о«в ышеИс с е доно вжив у т о дно г ла з ыемужи–Ари ма с пы. На днимижив у тс т е ре г ущиез ол от ог р ифы, ав ышеэ т их–Гипе р бо ре и, д ос т иг а ющиемор я». Пл инийСт а рший(I в . н.э .) та кжес о об ща лоГ ипе рбо ре я х , пос е л ив ших с явле с а хир оща хс е в е раи п ит а ющих с яд ре в е с ными пл од а ми. Приэ т о мо ну т в е ржда л, ч т оиме ннот а мна х о д ит с я«т о чк авр а ще н иямир а » ис о л нцез а х о дитл ишьо динр а звг о ду . Вс т ра неГипе рб ор е е вп обыв а лид ре в не г р е ч ес к иег е ро иГе р а кл иПе рс е й. Пос л е дний, к а киз ве с т но, уб илМе ду з уГо рг ону ,к о т ор а я пр е в ра ща л алюд е йвз а с т ывшиеиз в а я ни я ,т ое с т ьвл ё д. Изс т ра ны Ги пе рб оре е вбылаит ит а нид аЛе т о , ро див ша янаос т р ов еДе л осАпол лон аиАр т е миду . Кс т а т и, Апо лл ондос в ое г ов оца р е ния вДе л ь фа х , ос но в а нныхт а к жеГипе р бо ре йца ми, до лг ожилвэ т о й с е в е р нойс т р а неив пос л е дс т в иине о дно кр а т ное ёпо с е ща л . Дос т ов е р нос т ьэ т ихпр е да ни йпо дт в е ржда е тфа к т :Г е ро до топис ыва е тв иде нныеимнаос т ров еДе л осмог ил ы дв у хГипе р боре я нок–Ар г ии От ид ы, прие з жа вшихс юдаст ит а нидо й Ле т о. В 20-хг о да хна ше г ос т оле т ияфра нцу з с к иеа рх е оло г иде йс т в ит е ль ноо бна ру жилинаДе л ос ера з личныеос т а т киг роб ниц«г ипе р боре йс к ихде в ». ______________________________________________________________________ 1 Г.М. Бонг ард-Ле вин, Э.А. Грант овск ий. Ука з . со ч. 27
Об лиз ос т иГре к овиГипе р бо ре е вг о в ор итидр е в не г р е че с к ий а в т орДио до р(1 в . д он .э .), к о т ор ыйп од че р кив а е т , чт оГипе р бор е и«име ютс в ойсо бс т в е нн ыйя з ык , нокЭлл ина моч е ньблиз к и, иос о бе ннокАфиня на миДе лос ц а м, сдре в нихв р е мё нпо дд е ржив а яэ т ора с поло же ние ». Вс ка нд ина в с ки хс а г а хт ак жеу по мина е т с яона х о див ше й с яв Се в е рно мЛе д ов ит о мо к е а не«с т ра небл а же нных», к от ор ую вфинс к о мэ пос ена з ыв а ютСе в е рным до мом – «Са ра йа с », Ца р ст в енн ыйс в е т(«Са р а » –ца рь , «йа с » –я с ныйс в е т ). Наз на ме нит о йк а рт еГе ра р даМе р ка т ора(1512-1594), с ос т а вл е ннойимвXVI ве к енаос но вед ре в нихз на ний, в окр уг«По люс аАрх т иче с к ог о » ч ёт к о из об ра же наз е мля–бол ь шойма т е рик , р а з де л ё нныйче т ырь мяширок имире ка ми-прол ива миначе т ыре ч ас т и-ос т ров а.
Ка рт аГе ра р даМе рк а т о ра(XVI в е к)1 ОтЕв ра з иииАме рик има т е р икот д е ля е т с я«Мо ре мЛе до в ым». Ус а мо г оСе в е р ног опо люс ас т о итвыс о ка яо дино чна яг о ра–«Чё рн аяс к а ла ». По др об нона рис о в а нг ор ныйхр е бе т , оп оя с ыв а ющий п оч т ив е с ьма т е р ик. Ре кииз о бра же ны сра з в е т в лё нн ымиде ль т а миииз г иба мир ус е л , да наих а ра к т е р ис т икар е жимаихт е ч е ния . Пр ооднуизнихвпр име ча н ияхг ов ор ит с я , ч т оона«име е тпя т ь р ук а в о вив с ле д с т в иеуз ос т иибыс т ро т ыт е че нияни к ог д анез а ме р з а е т ». Продр уг ую с о обща е т с я , чт о«з де сьре к ар а з д е ля е т с я н ат риру ка в аика ждыйг о дос т а е т с япод ол ь до мт риме с я ца ». ______________________________________________________________________ 1 Карт ыприве де ныпоиз да нию –Г.А.Ра з умов, М.Ф. Халин«Тонущиег ород а». М., 1991. 28
Удив ит е л ь ноч ё т к одлят ог ов ре ме нии з о бр а жё нс е в е рЕвр опы: Ск а ндин а в ия , Ко ль с к ийпо лу ос т ро в , ос т р ов аНов ойЗе млииШпицб е рг е н; в по лнео пр е де л ё нн опок а з а наГ ре нла н дия , Ис л а нд ияида же ис ч е з ну в ша яФр ис ла нд ия . Уу чё ныхне тс о мне ниявт о м, ч т од а нна як а рт ан емог л абыт ь с ос т а в ле наГ . Ме рк а т ор ом, ая в ля е т с яка л ь к ойсбол е едре вне г о ис т очн ика , ак а рт а -ис т оч ник–се щёбо ле ера нне г опе рв о ис т оч ник а . Не тт а к жес о мне ниявт ом, ч т от а к а як а рт амог л аб ыт ьс ос т а в л е нат о ль к осис по ль з о в а ние м дис т а нцио нныха э р ок о с миче с к ихма т е р иа ло в , ба з ир у я с ьнас фе рич е с к о йт риг о но ме т р ии. Анг л ийс к ийу ч ё ныйЧ. Хе нг у двк ниг е«Пу т ьПо л юс а » (1987) пише т : «…с у щес т в у е тс ви де т е л ь с т в от о г о , чт одре в ни ек а рт ы былис об ра ныи из у че нывв е л ик о йАле к с а н дри йс к о йбиб л иот е к е ,о т к у дак опииэ т их к а ртпе р е ме с т илис ьвд руг иеце нт р ы пр ос в е ще ния …» и д а ле е : «…З е мл яб ыл апо др об нок а р т о г р а фир ов а н ае щёкIV в е к уд он. э . не из в ес т ной цив ил из а цие й, дос т иг ше йв ыс ок ог от е хниче с к ог о у ров ня ». Ле т о пис ьиз у че нияАрк т ик иг о во ритос у ще с т в ов а вше мк о г да т онаСе в е рно м пол юс ема т е рик е . Так , вXVII-XVIII в в . ву с т ь е Ко лымыбылаот к рыт аЗ е мляАндр е е в а ; по з же , кс е в е р уо тШпицб е рг е на–Зе мл яДжил лис а ; вЧу к о т с к о м мо ре–о с т ро вКре с т ь я нк и, на йде нныйод ноиме ннойшх у ной. В 1811 г о дукс е в е р уо т Но в ос ибир с к ог оа рх ипе ла г аЯк овСа нник о вз а ме т илб ол ь шо йос т р ов , в1886 г о дуЭ.В. Тол ль(1858-1902) о пис а ле г о, ра с с к а з а во ч е т ыр ё хпло с кихг ор а хсниз к им пр е дг ор ь е м, х о ро шов идимыхв я с ну юс ол не чну ю пог о ду . В на шев ре мямног иепо ля р ныелё т ч ики , вч а с т но с т и, из в е с т ныйшт ур ма нВ.И. Акк у ра т ов , о пис а лине с к о ль к оос т р ов оввСе в е р ном Ле до в ит о м ок е а не , з а ме ч е нныхсв о з ду ха , к о т о рые , кс ожа л е нию, д ос ихпо рнена йд е ны ис с ле д ов а т ел я ми-мо ре х о да ми. Дване из в е с т ныхос т ро ва ,р а с по ложе нныхв150 к мотСе в е рно г о по люс а , былис фо т о г р а фи ров а ныс ов е т с к имилё т ч ика мине с к о ль к оле тн а з а д , нопо д ойт и книммо рс к импут е мме ша ютл е дя ные т о ро с ы ипо с т оя нныет у ма ны. Ка кот р а жа е т с яв ре мянаприр од е с е в е р ных шир от , можно пр ос ле дит ьпос ле дующимприме р а м: в 1823 г о дунао с т ро в еСе мё нов с к ом вмо реЛа пт е в ыхвыс а дил с я ис с ле д ов а т е льс ибирс к ог оСе в е рал е йт е на нтПе т рАнжу(17961869); из ме р ивос т ро в ,о нна пи с а лвс в о е мдо не с е нии , чт ое г од лин а 29
с о с т а в ля е т15 к м. Ме не еч е мче р езс т о л е т ие , в1912 г о ду , пос вид е т е ль с т в уморя к овск ора бл я«Во йг а н», э т ав е лич инас т а л ар а вн ойв с е г о5 к м. В1936 г од уу жес о в е т с ки ег идр ог ра фыот ме т ил и д линуо с т р ов а , ра в ну ю 2 км, ав1955 г одуо с т р овСе мё но вс к ийне б ылна йде нв о обще : отне г оо с т а ла с ьп одв од ойл ишьпе с ч а на я о т мел ь. То чнот а кжекна ше мув ре ме ниис ч езвпуч инемо ряе щёо дин о с т ро в–Ва с ил ье в с к ий, бе ре г ов ойо брывк от о ро г обылс фо т о г ра фиров ан в 1915 г оду русс ким ис следоват елем Л.С. Стар она д омс к им. Нич е г он еос т а л ос ьвмор еиото с т ро в овМе рк ур ия , Фиг ур инаиДи омида , на не с ё нныхнак а р т увXVIII в е к е . Эт оо пус к а ниез е мнойк о ры вобл а с т иСе ве р ног опо люс апрод ол жа е т с яивна шев ре мя. Уме нь ша е т с япр от я жё ннос т ьб е ре г ов о йлинииос т р ов о вНо в ос ибир с к ог оа р хипе л а г а : т а к , на приме р , у х о дитп одв од уос т ро вБо ль шойЛя х ов с к ий, г д ес к ор ос т ьна с т упл е ниямор яд ос т иг а е т20-30 ме т ро ввг о д. Сле ду яоце н кеок е а нол ог аН.Н. Зу бо ва(1885-1960), сд е ла нн ойнаос нов ее г она бл юде н ий, можнобе зпр е ув е лич е нияс к а з а т ь , чт ое щёч е ре з10-20 л е т э т о г оос т ро в анес т а не т–ка кр а не ен ес т а л оо с т р ов аВа с иль е в с к ог о , З е млиСа нник о в а , З е млиГил ле с а , Зе мл и Ан дре е в аидру г и х о с т ро во вс и бирс к ог опоб е ре жь яСе в ер но г оЛе до ви т ог оок е а на . Общнос т ьс у д ебэ т ихос т ро в овг ов оритот ом, чт оэ т оос т а т к ис ущес тв ова вше г ок ог да -т о боль шог о ма т ерикаАрк тиды, р а з р уше нно г овс л е дс т виев с е обще йка т а с т ро фы, пр оис ше д ше й, к а ку ка з ыв а ютк а ле нда р иЕг ипт ян, Асс ир ийце виМа йя , в11542 г одудоно во йэ ры. По дв од ныйхр е бе тЛо моно с ов а , от к рыт ый из в е с т ным с ов е т с к импо ля р ник о мЯ.Я. Га кк е л ем(1901-1965), про т я ну л с яче р е зв с ю Ар кт ику–о тше ль фаНов ос иб ирс к ихос т ров о вдоо с т ро в овЭлс мирвКа на дс к о мАрк т ич ес к ома р хипе л а г е . Ег одл ина1700 к иломе т ро в, ве р шин ых ре бт апод нима ют с яна3, апо ро йи4 кил оме т р а . Отос т р ов аВр ан г е лядоос т р ов аЭлс мириАкс е л ь-Хе йбе р г п одв о да миСе в е рн ог оЛе д ов ит о г оо ке а н апро т я ну л с ях ре б е тМе нд е ле е в а , о т к рыт ыйс ов е т с кимипо ля р ника ми , д ре йфо ва в шимина с т а нци и СП-4 в1954 г о д у . По д линеи в ыс о т ео н неус т у па е т х ре б т уЛомонос о в а , апоши ринеос но ва ния , д ох о дя ще йд о900 к ило ме т р ов , да жепр е в ос х о дите г о. Нав е р шина ххр е бт о вЛо мо но с ов аиМе нд е ле е в ао бна ру же ны широ киет е рра с ы, в е р оя т не евс е г оо бр а з о ва нныев о лна ми, хо т я 30
с е йч а сэ т ив е р шин ыпог р уже нын аг л у бинуок о локи ло ме т р а . Зд е с ь на йд е ны о бра з у е мыеиза т ол ло вплос к о в е ршинныег о ры–г а йо т ы из а т онув шиев у лк а нич ес киеос т ро ва . Дра г и подня лисхре бт овг ал ьк у , ще бе нь, в ал уны, г ра в ий, пес ок . Помно г им приз на к амэ т има т е рик ов ыеос а дкиоб ра з ов а лис ьз дес ьже, вце нт р аль нойАрк т ике .
Ка рт ап од в од ныххр е бт о ва рк т ич ес к ойо бл а с т и Ещёв1935 г о д уп рофе с с орА.И. То лма чё ви з д а е тк ниг у , пос в я ще нн ую с ра в не нию ра с т е нийце нт р а ль но г оТа ймыр аср а с т е ния миАрк т ич ес к ойАме ри кииЧу к от к и. Эт оис с ле дов а ни ев ыя в ил о«не в оз мо жнос т ьс в я з ит а ймыр с к о йфл ор ы ск а на дс к о йпос р е дс т в о мчу к о т с к ой», ит о , чт оонаимел або ль шоес х о дс т в оср а с т ит е л ь ным мир о м Ар к т иче с к о йАме рик и. Эт оя в ля е т с яе щео д ним под т ве р жде ние мс у ще с т в ов а ниявСе в е рно м Ле до вит о м ок е а не бо ль шог ома т е ри ка ,о бе с пе ч ив а юще г ос вя з ьфл орТа ймыр аиКа на д ы. О с уще с т в ов а нииАрк т иды г о в ор я тид а нные , пол уч е нные г идр оби ол ог а ми, ор нит о ло г а ми ,с пе циа л ис т а мипомо рс к иммле к опит а ющим имо лл юс к а м. Помн ен ию Я.Я. Га кк е ля ,э т от«а рк т ич е с к иймос т » с уще с т в ов а л100 т ыс я чле тна з а д, апро фес с орА.И. То лма ч ё вс чи т а л, чт о 31
о бме нра с т е ния миме ждус е в е р омЕв ро пе йс к о г ома т е ри каиАркт иче с к о йАме рик о йо с уще с т в ля л с яв пл от ьдоок о нча нияпос л е дне г оо ле д е не ния . Мо рс к иег е о ло г иН.А. Бе ловиВ.Н. Ла п инас чит а ют , ч т оо т де л ь ныеч ас т ихр е бт о вЛо монос о в аиМе нде л е е в ана х о ди лис ьвна д в од но м пол оже нии16-18 т ыс я чле тна з а д. Ак а де микА.Ф. Тр е шни к ов(1914-1991) по ла г а е т , ч т оч а с т ихр е бт аЛомо нос о в амо г лив ых од ит ьнапов е р хно с т ь8-18 т ыс я чл е тна з а д . Помн ен ию уч ё ных–г идр об ио лог апро фе с с о раЕ.Ф. Гу рь я но в ойи К.Н. Не с ис а «...пр е г ра д авра йо неВо с т оч но-Сибир с к ог о мо ря , Но в ос ибир с кихос т ров о ви о с т ров аВр а нг е л я, т ее с т ьвра йо не х ре б т аЛо моно с ов а , с у ще с т в ов а ладо в ол ь нодо лг ои ис че з лас ов с е мне да в но , в ов с я к о мс лу ча е , впос л е лит т ор инно ев ре мя », на ч а в ше е с ялишь2500 л е тна з а д. От о м, чт оназ е мл я хАрк т ид ы ро с лит р а в ы иоб ит а ломноже с т в ожи во т ных, на ч ина ясв е л ик а нов -ма монт о вик о нча яс а мыми ма л е нь к имиг рыз у на ми, г о в ор ятис с л е до ва ни яу чё ныхра з лич ных о т ра с ле й. Бив нима монт ов ,к ос т ибык овидр уг ихкр у пныхт ра в оя д ныхжив о т ныхна хо д илииб у ду тн а хо д ит ьб у ль д оз е рис т ы, ра дис т ы, по г о до в е ды–с ло в ом, в с е ,к т от р у ди лс яилиб у д е тт ру д ит ь с я н аНов ос иб ирс к ихо с т р ов а х, о с т р ов еВра нг е ляиСе в е рно йЗе мл е . Г ра ницы на х о до кпа мя т ник овпа л е ол ит аск а ждым г о до мо т од ви г а ют с яв с ёда л ьшеида л ь шенас е в е р . Та м, г д е , к а з а лос ьбы, неможе тв ыжит ьс ов ре ме нный че л ов е кв ов с е ор ужии на ук ии т е хник и, на х од я тс л е дыпре б ыв а нияна шихпр а щу ро в.
Ра с прост ра не ниеле дник о вв се в ерном полуша рии во в ремя по сле дне г о ол еде не ния . Се в ер ныйпо люсив с ез е мл и Сиби ри с в об од ны о тма т е рик ов ыхль д ов .
На х о дк иуч ё ныхЯк у т иииМа г а д а напок а з а л и, чт оче л ов е кобит а лнаКр а йне м Се в е рена ше йс т ра н ы и5, и10, и20 т ыс я чл е т на з а д. Сл ед ы пре быва нияч е лов е канаАля с к е , пос оо бще ния м а ме р ик а нс кихуч ё ных, да т иру ют с яе щёбо ле ед ре в нимв оз ра с т ом: 30, 40 ида же50 т ыс я ча миле т . 32
Мо жнона йт имн оже с т вос в иде т е л ь с т в , под т в е ржд а ющихс у ще с т в о в а ниемя г к ог ок лима т анаАрк т ид е . Эт оч у доз а пов е днойз е млиоб ъя с ня е т с янет оль к от е м, чт ор а нь шеГ ол ь фс т р им, р а с х од в о ды к о т ор ог ов20 р а зпре в ыша е тобщий р а с х о дв о дв с е хре к з е мног оша ра , нё сс в оит е плыев од ы ст е мпе ра т у ро й20-28 г ра д ус о внеко с т ро в уШп ицбе р г е ниНо в ойЗ е мле , к а кныне , акСе в е р номупол юс у , ноиг е о ма г нит нымра с пр е де л е ние мт е пл анапла не т е . Г е ол ог и че с к а ял е т опис ьЗ е млиг ов ор итот о м, чт онапро т я же ниис о т е нт ыс я чле тс е в е рЕв ро пы, Се в е рно йАме рик и, ча с т ично Аз ииида жеАфрик из а нима л има т е рик ов ыель д ы –мощныйле 1 дя но йпа нцир ьт о лщинойвс о т ниме т р ов. Эт отле дн ик ов ыйпок ро в, по доб ныйс ов ре ме ннымл ьд а мАнт а р кт и ды иГре нл а ндии ,в пр ошломне о дно кр а т номе ня лс во ёпол оже ниенапла не т е . Су ще с т в е нноиз ме ня л с япр иэ т омик лима тэ т ихобл а с т е й–з е млиКр ымаиСе в е р ног оКа в к а з авп рошло мс о от ве т с т в ов а ли т ун дре , ав с о вр е ме нно йт ун дреб ыл апышна яле с на яра с т ит е ль нос т ь . Та к ие из ме не ниянебылис вя з а ны с ов с е общим по т е пл е ние м нав с е й З е млев с л е дс т в иена к о пле ният е планапл а не т е ,т ое с т ьсп а рник ов ым э ффе к т о м вс ов ре ме нном е г опонима нии. З на чит е ль ные к лима т иче с к иеи з ме не нияпр оис х о ди ливр е з у ль т а т епе ре ра с пре де л е ният е пл авра мк а хо бще г оио т нос ит е ль нон е из ме нн ог от е пл ов ог оба ла н сапла не т ы. Обэ т о мс в иде т е ль с т в у ютмно г о чи с ле нныев ыв о ды на у чн ыхис с ле д ов а нийпа л е о ма г не т и з маЗе млиие ё па л е окл има т а . Уч ё нымимно г ихс т ра нмир а , вч а с т нос т и, К. Би рк е нма йе ро м изПол ь ши, А. Не йрно м изВе лик обр ит а нии, из у ча л а с ьна ма г нич е ннос т ьдре в нихпо ро д, е ёв е л ичинаина пра в л ен ие ,к от о рыев о з ник а лииос т а вл я лис ле двпо род а хприихфо рмир ов а нии. Эт ипок а з а т е лиу к а з ыв а ютнаг е ог ра фич ес к оепол оже ниема г н ит ныхпол юс о в ,к о т ор ые , вс в ою о че ре дь ,о пре д е ля ютнапл а не т ек ли ма т ич е с киеоб ла с т ивра з ныев ре ме на . Пр иэ т омуч ит ыв а лс я«д ре йф» ма т е рик ов , с ос т а в ля лис ьма г нит но-с т ра т иг ра фиче с к иешк а лы з а по с ле дн иемилли оны л е тс уще с т в ов а нияЗ е мли2. ______________________________________________________________________ 1 «Зи мына ше йпл ан е т ы» (по дре д . Б.Джон а , пе р . са нг л . Л.Р . Се р е бря нно г о ). М., 1982. 2 «Па ле ома г нит наялет опис ьЗе мли», с .119-129. М., 1984. 33
Ок а з а лос ь , чт ог е ома г нит ныепо люс ы нет о ль к оз на ч ит е л ьн о из ме ня лис во еме с т о поло же ниенапла не т е , нот а кжеме ня ла с ь н ап ря жё нн ос т ьма г нит ног опо ляид а жее г опол я рно с т ь , т ое с т ь Се в е рныйиЮжн ыйпол юсме ня л ис ьмес т а ми. Од наизт а кихинв е рс ий1, про ис ше дша яок ол о65 млн . л е тна з а д ,с ов па ласг ибе л ь ю дино з а в р овимн ог и хд ру г ихв идо вжив от н ых . Пос л е днийр а зо напр оис х о д илао к ол о800 т ыс я чле тна з а д . Ис с л е до ва ни ясис по ль з ов а ние м ме т о да«ис к о па е мог ок омп ас а »2 выя в илиит о , чт ов с л е дз апе р е ме ще ни е мг е ома г нит ныхпол юс овиз ме ня ло с ьипол о же ниема т е рик ов ыхль д ов . Попа ле о ма г н ит нымд а ннымбыловр е мя ,к ог дама г нит ныйпо люсна х о ди лс яв Са х а ре . Вс в ою о че р е дь , па л е ок лима т иче с к иеис с л е до ва н ияподт ве р дил ис у ще с т в о ва ниевЮжно мАлжирео с а до чныхпор одле дник о в ог о пр оис х о жде ния . З а т е м по люспе ре ме с т илс явоб ла с т ь Южно йАфрик и, кс о в ре ме нно муэ кв а т ор у , г д ебыл иоб на ру же ны с л е ды мо щно г оо ле д е не ния : э т обылоне ч т ос х о дно есс ов ре ме нн ым ле до в ым ку пол ом Ант а р кт ид ы. Име нновэ т ов ре мяз е мл и с о в ре ме нныхт у ндрЕв роп е йс к ог оСе в е раот лич а лис ьпышнойл ес н ойр ас т ит е л ьно с т ь ю, ау ро ве ньМи ров о г оо ке а навс е г ол ишьне с к ол ь к ос о тт ыс я чле тна з а дб ылна150 - 200 м нижес ов ре ме нн ог о. Г ол ь фс т р имприэ т о мн ё сс во ижив о т в ор ныев о дыкАр кт ид е , аоб шир ныепр ос т р а нс т в аныне шнихше л ь фо впр е дс т а в л ял и с о бо й низ ме нныепр ибр е жныер а в нины. Анг л ияо бъе диня ла с ьс Евр опо й, Ла -Ма ншаиСе в е рн ог омо рян ес у ще с т в о ва ло. Аз ию и Се в е рну ю Аме р ик ус ое д иня лс ух о пут ныймос твр а йонеЧук от к и иАля с к и. Нас е в е ро -в о ст ок еСибир ис у шапр ос т ир а ла с ьда л е к ок Се в е р у , аныне шниеос т ро в аИнд оне з иис ое д иня лис ьсЮг о-Вос т очн ойАз ие й. Обще епо т е пл е ниенас е в е р еЕв ро пы иАме рик и н а ч а ло с ьок ол о20 т ыс . ле тна з а д. Вна ч а лео ноп ро ис х о д иломе дл е нн о, име дл е нноо т с т у па л акс е в е р уг р а ницама т е рик ов ыхл ь до в . Ре з к оеиз ме не ниекл има т апр оиз ошлоок о ло12 т ыс . л е тна з а д. ______________________________________________________________________ 1 Инве рс ия(ла т .) –пе рев ора чива ние , пе рест ановк а. Инверс ияге омаг нитног ополя–из мене ниена пра вле ния(пол ярност и) маг нит ногополяЗе мли наобра тное. 2 Ме т од«ис копае мог ок омпас а» –опре деле ниег е омаг нит ног ополюса Зе мли. Основаннатом, чт окрист аллыминера ловформиру ют сявс оотв ет ст виисг еомаг нитнымполемЗе мли. Зна я, ког даформирова лсяминера л, можноопре делить ,г дебылг е омаг нитныйполюсвэ т овре мя . 34
Вт е ч е ниепос л е ду ющих4-5 т ыс . ле тл ь ды нас е ве р еЕвр оп ыи Се в е рн ойАме р ик ии с че з липо л нос т ь ю. Суб а р кт ич е с к иеле с ав но в ь с ме с т ил ис ьпри ме рнона300 кмс е в е р не еихныне шне йпол я рно й г р а ницы, авVII-V т ыс . дон.э . т е мпе р а т ур анасе в е р еда жев я нв а ренео пу с ка л а с ьниже0 г р а ду с овпоЦе ль с ию1. Та я ниель до в по в ле к лоз ас об ойз на чит е ль но епо в ыше ниеур ов няМиро в ог оок е а на . Име нновэ т ос р а в нит е ль ноне д а вне евр е мяок е а ны има т е р икиЗ е млипр иоб ре лиз на к о мыена моч е рт а ния . Общийв ыв о дис с ле до в а нийспо мощь ю ме т од а«ис к опа е мо г о к о мпа с а » г о в ор итот ом, чт ор а не еос ьв ра ще нияЗе мл и(г е ог ра фиче с к иепол юс ы) з на ч ит е ль нонес ов па да л асе ёг е о ма г нит но й 2 о о с ь ю (г е о ма г нит нымипол юс а ми). Приэ т о мпр е це с с ир ов а ние с и в ра ще нияма лов л ия лонапол оже ниеп ла не т ыот но с ит е ль н оСо лнцаприоб ра ще ниив о кр у гн е г о , аз на ч ит , инауг лы па де нияс о лне ч ныхл уч е йнапо ве р хно с т ьЗе мл иинак ол иче с т в ообще г ос о лне ч ног оиз лу че н ия . Вт ожев ре мяма г нит ныепо люс ы ис вя з а нныеснимил е дник ина хо д илис ьз н а чи т е ль ноб лижекс ов р еме нномуэ кв а т ор у , ак лима т иче с к иет е пло в ыепо я сар а с пол а г а л ис ьк онце н т рич нов о кр у гних . Эт оо з на ча е т , чт овс е о бщиеиз ме не ниякл има т аз е мныхма т е р ик овз а в ис я тнет ол ь к оотуг л овпа де ниянанихс о лне чныхл уч е й, ноивне ме нь ше йс т е пе ниотиз ме не нияп оло же нияг е о ма г нит ныхпо л юс о в . Име нноэ т идв еприч иныо пр е де л я ютк о л иче с т в о т е пл а , п олу ча е мог оЗе млё й. Ярк имп од т в е ржде ние мв оз мо жнос т из на ч ит е ль но г оне с ов па де нияг е о г р а фиче с к о г оима г н ит ног опо люс оввх о дера з в ит ияпла не тир а с пре де ле ни ян анихт е мпе р а т у рвз а вис и мос т ио тг е о ма г нит н ойоб с т а нов к и, анет ол ь к оо туг л овпа де ниянапов е р хно с т ь пл а не тс ол не чн ыхлу че й, я в л яют с яс в е д е нияо8-йи9-йпл а не т а х Сол не ч нойс и с т е мы –Ур а неиНе пт ун е , по лу че нныеспо мо щь ю а ме р ика н с к ог ок ос мич ес к ог оа ппа ра т а«Воя д же р -2». Св е д е нияоб Ур а неб ылипе ре да ны а ппа р а т о м в1986 г о ду , аоНе пт ун е–в 1989 г о ду . ______________________________________________________________________ 1 Е.П. Борисе нк ов, В.М. Па се цкий «Тыс яче лет няяле т опис ьнеобыча йных я вле нийприроды». М., 1988. 2 Пре це сс ия(ла т .) –ме дле нноес мещениеос ивра щенияЗе мливпрос т ранс т ве . 35
Ок а з а лос ь ,ч т оУр а ниме е тс иль ноема г нит ноепо ле , по чт ит а к оеже , ка куЗ е мли , ноо т к ло не ниее г ома г нит нойос иотг е ог ра фич е с к ойс ос т а вл я е тпо чт и60 г ра дус о в ,т ог д ака куЗе мл ионос е йч а сок о ло11 г р а ду с ов . Не о бычным о ка з а ло с ьина пр а в ле ниеос ив ра ще нияУр а на : о н о бр а ща е т с яв ок р угСо лнца«лё жанабок у ». Инт е ре с нымя вл я е т с я ит о, чт онаУр а нех ол о дне ев с е г онаэ кв а т ор е , х о т яиме нное г о д не в на япов е р хно с т ьбо ль шедр уг ихос в е ща е т с ял уча миСолн цаи п оэ т о муд ол жнабыт ьна ибо ле ет ё пл ой. Од на к оизг е ог ра фич ес к ихпо люс овУра нат е пл е ет о т ,ч т ор а с пол о же ннан ео с в е щё нно й с т ор онепла не т ы, г д ено чьп ро до лжа е т с яужед ес я т к ил е т . Сх о дна яг ео ма г нит на яоб с т а но вк аиме е тме с т оинаНе пт у не . Вс ёэ т она по мина е тк ли ма т ич е с к уют е пл ов у юо бс т а но в к унаЗе мл е вда л ё к о м пр ошло м, к ог дае ёг е о ма г нит ныйпо люсис в я з а нн ыйс н имле д ов ыйк у полна х о дилис ьн аэ кв а т ор е . Ис с ле д ов а нияна шихпо г о до в е до вс о де р жа тидр у г иес в ид е т е л ьс т ва , ка с а ющиес яс ос т о я нияс е в е рно й пр ирод ы вХ-VII т ыс . д о н.э ., по дт в е ржда ющиео т с т упл ениеот с юдале дник аз а до лг од о э т ог овр е ме ни. Ве с ь маинт е р е с ноис ооб ще ниед ок т ор аДжонс аХа мме р а ,з а яв ив ше г ов1993 г о дунапр ес с -к о нфе ре нциивАмс т е р да меот о м, ч т ов ов ре мяс во е г опу т е ше с т в иянаСе ве р ныйпо люсо но т к рыл по ля р ныйг о ро д: «Та мс т о я тд ома , дв о рцы, к у ль т ов ыес о ору жен ия. Эс к имос ы немог л ипос т ро ит ьт а к ойг ор о д–э т од е лор ук в ыс ок о ра з в ит о йцив илиз а ции», –ут в е р жда е тХа мме р. Пое г омне нию, 90 про це нт о вс т р ое нийс к рыт ыв е чнымис не г а ми иль д ом. Одн а к овид ны в е рх у шк ид омо в . Ужепе р в ыеобс л е до в а нияпо ка з а ли, чт оз да н иямнео днат ыс я чале т . «Ко не чн о, не л е г к ов ес т иа рх е ол ог иче с к иера с к о пк иву с ло в ия х Ар кт ик и, –г о во ритХа мме р. – По э т омумы ма лочт оз на е мо н ео бычно мле д я номг ор од еицив ил из а ц ии, к от ора яе г опос т р оил а . Ар хит е к т у рас т рое ни й, к о т ор ую на му да л ос ьч а с т ичноу вид е т ь , н ап омина е тдре в не г ре ч е с ку ю. Эт идомаидв ор цы –на с т оя ще еи с ку с с т в о. В э т ом мы ув е ре н ы. Та йнойп ок аос т а е т с я , з а ч е м на добылос т ро ит ьг оро двт а к ихс ур ов ыхдл яжиз нилюд е йус л ов ия х . Ат а кжет о, ка ку да л ос ь е г ово з ве с т и ? Эт ог омы об ъя с нит ьнемо же м...» 36
Вс евыше упомя нут ыес виде т ель ст ваподтв е ржда ютт о, что НА ЭТОЙ ЗЕМЛЕ ( ПЛАНЕТЕ) ПРАРОДИНОЙ СЛАВЯНО- АРИЕВ ( РАСЫ) , ЯВЛЯЕТСЯ АРКТИДА ( ДААРИЯ) , НАХОДЯЩ АЯСЯ НА СЕВЕРНОМ ПОЛЮ СЕ.
... И у нич тожа т Нийи Стих ииз е млю ту , и ск рое тсяона вг л у бинахВе ли кихВод, так о же , к акс крыл ас ь вДре вн ие в ре мен а вг лу бинах с е ве рныхв од Свя ще нная Даария . Са нь т ииВе ды Пе ру на . Кру гПе рв ый(5.6.70).
37
Ãëàâà âòîðàÿ
ÀÐÕÅÎËÎÃÈ×ÅÑÊÈÅ ÏÀÌßÒÍÈÊÈ ÑËÀÂßÍÎ-ÀÐÈÅÂ
Ïîéìè âåëèêîå ïðåäíàçíà÷åíüå Ñëàâÿíñòâîì çàòà¸ííîãî îãíÿ:  í¸ì áðåçæèò ñîëíöå çàâòðàøíåãî äíÿ È êðåñò åãî – âñåìèðíîå ñëóæåíüå. М. Вол ошин
Па мя т ни кидр е в нос т ис в иде т е ль с т в у ютот о м, чт ое г ипе т с к а я ц ивил из а цияник о г данебыл а«мол о дой», и бос ов ре мё нпе рв ых д ина с т ийфа ра о нов(3200 г . дон.э .), т ое с т ьспор ыс в ое г ов оз никн ов е ния ,о нау жеб ыл ас ло жи вше йс яцив или з а цие йв ыс о к ойк у л ьт ур ы из р е ло с т и, в о с приня в ше йчь и -т оз н а ния«вг о т ов омви де »и з а к ре пив ше йихк а кк оне чныев ыв о ды ввид ена с т а в ле н ий. Пе рв ыее г ип е т с киежре цыу жез на лид ос т а т очн от о чноок ру жно с т ьи р а диу сЗ е мли, у ме ливычис л я т ьр а з ме ры с в ое йс т ра ны ст оч нос т ью доо дно г ол ок т яиопр е д ел я т ьн а хо жд е ниег ла в не йшихг о род овмир а . По нят но, ч т одляэ т ог ону жнобылора с по ла г а т ьприс по с об ле ния ми, п оз в о ля ющими р а с с чит ыв а т ьт о чну ю широ т уи д ол г о т у , у ме т ьв ыче р т ит ьк а рт ы сг ус т ойк оо рди на т но йс е т к о йи т .д. От с юд ас л е ду е т ,ч т овг л у бок ойдр е вн ос т и, з а до лг одос т роит е ль с т в апира мид ,с уще с т в ов а лна р од , име вшийэ т из на нияипе р е да в шийЕг ипт я на мс в ойб ог а т е йши йопыт . 38
З на ч ит е ль ныепо з на н иявт о чныхна у к а хнет ол ь к оЕг ип т я н, но иШу ме р ов , Пе рс о в, Инд ус о в иКи т а йце вмог л ибыт ьпо лу че ны л ишьпут ё мна к о пле нияопыт аис с л е до в а нийвт е ч е ниемно г ихв е к о в . В ча с т но с т и, от де ль ныене бе с ныея в л е ния(з а т ме ния , по яв л е ниек о ме т , ме т е ор ит ныйдо жд ьид р.), к о т о рыеуме лип ре дс ка з ыв а т ьшуме рс к иежре цы, мог л и быт ьвычис ле ны лишьвт о м с л уч а е , е с липос т оя нныеит оч ныен аб л юде нияз аЛу ной, Со лнце м, пл а не т а мииз в ё з да мив е л ис ьнапр от я же ниипок ра йне йме р е 10 т ыс я чл е т . Изче г ос л е ду е т , чт ов с еэ т ицив или з а циио пира л ис ьназ на нияиопытино й, бо ле едре вне йку ль т ур ы. Док т о рис т о рич е с к ихна укВ.Е. Ла р иче ввс т а т ь е«На хо д кив Сиб ири» пише т , чт ов1982 г о д унас е в е реХа к а с ии , вдо лин еБе л ог оИюс а ,б ыл ио т к рыт ыс в е т ил ищаб ро нз о во г ов е к а , пр е дс т а в ля ющиеи зс е бяк а ме нн ую о бс е рв а т о р ию, по до бн ую и з ве с т но йо бс е рв а т о рииСт о у нх е ндж, т а кжео т н ос я ще йс якб ро нз ов о мув е к у . Пос л е ис с ле до в а н ийо бс е р в а т о ри иБе л ог оИюс абылс де ла нв ыв о д: «...л юд и б ро нз ов о г ове каСиб ир ио бл а д а липр е к ра с нор а з ра бо т а ннымл унн ос о л не ч нымк а ле н да р ё миу ме л исис кл юч ит е л ь но йт о ч нос т ь ю фик с ир о ва т ьв р е мявт е че ниес у т о к , не де л ь , ме с я це виле т » 1. На иб ол е едр е в нийк а л е нда рь , изиз в е с т ныхна ук е , на йд е на р хе о ло г а мивСиб ирипр ира с к о пка хАчинс к ог опос е л е ниядр ев не ка ме нно г ов е к а . Емуок ол о18 т ыс я чл е т . Онпре д с т а в ля е тизс е б я не б ол ьшойже з л, в ыр е з а нныйизби вняма монт а . Нае г опо в е рх нос т има с т ерв ре мё нпа ле оли т асюв е лир нойт о чн ос т ь ю ит о нк им из я ще с т во мн а нё сс пира л ь ныйу з ор, с о с т а в ле нныйиз1065 ра з л ичныхпоо че р т а ния млу нок . Зме е в ид ныепо ло с ыу з о рапре рыв а ют с ян ижес ре дне йча с т ив ыпук лым по я с к о мк о ль ца , об ыч нойприна дл е жнос т ью с в е ще нных жез ло вму дре цо вДре в не г оВо ст ок а. Кро пот лив ыеис с л е до в а нияспо мощь ю микр ос к о пав ыя в ил и, чт о л унк ип ро да в ле ны р а з нофиг у рн ымика ме н нымишт а мпа ми; о бна р ужи лос ьит о , ч т ос пи ра лир а с с е к ают с янаиз ви ва ющие с яз иг з а г а мис т ро чк и, к от о рыес ос т о я тизо пре д е л ё нно г ок о л ич е с т в ат оч е ч ныхв д а в л е ни й, ч ис ло в ыес оч е т а ни яс у ммк о т о р ыхвк а жд ойиз л е нтс ос т а в л я ютря ды, по л ныег лу б о к о г ос мыс л а . Пе р во е , нач т оо бра ща е твн има ниеВ.Е. Ла рич е в ,э т окр а т но с т ь т р ё мк ол иче с т в ал уно кво т де л ь ныхле нт а хс пира л е й. Та к о йз а к оно ме рно с т инепод чине ныл ишьл е нт ы173 и187. Ноуос но в а ния о нис ов ме ще ны, т ое с т ьо бща яс уммаихлу нок(360) по дчин е на т о мужепр а в илу . ______________________________________________________________________ 1 В.Е. Ла риче в«Ост ровпурпурнойящерицы». М., 1984. 39
Вт о ра яос об е ннос т ь–к о л иче с т в ол уно кс пир ал е й«к а ле нда рн о» поха р а к т е ру . На приме р: л е нт а45-яот р а жа е тпро до л жит е л ьн ос т ьпол ут орал унн ыхме с я це виво с ь муюча с т ьс о лне ч ног ог о да ; 177-я–по ло винул унно г ог о даик о ли че с т в ос ут окотос е нне г од о в е с е нне г ора в н од е нс т в ия ; 207-я–пол о в инул у нно г ог о даплюс1 ме с я ц; 173-я–п ол ов инут а кна з ыв а е мо г одр а к он иче с к о г ог о да ,и г ра юще г оос об у юр ол ьп рио пре д е ле ниив р е ме нив оз мо жног оз а т ме н ия; 187-я–к о лич е с т в ос ут око тв е се н не г одоос е нне г ора в но де нс т ви я; 273-я– 10 с иде р иче с к их(з в ё з д ных ) л унн ыхме с я це вил и т р ич е т в е рт ис ол не ч ног ог о да ; 3-я–т рид ня , вт е ч е ниек о т о рых п олн а яЛунана бл юда е т с яне в оо р уже ннымг ла з о м бе зк а к их-либ о п риз на к овуще рб а ; вт а к ойжек а л е нда р ныйпе ри од , из в е с т ныйка к н ов ол ун ие , Лунанев иднанане бос к ло не ; 1065 –о бще ек ол иче с т волун ок , выг р а в иро ва нн ыхнапо ве р хно с т иже з ла ,с о с т а в ля ют3 л унн ыхг одапл юсд вад ня . Ис с л е до в а ниека л е нда р ныхл ун оквот де л ьн ыхс т р оч к а х, к о т ор ые ,з ме е в ид ноиз г и ба я с ь , об ра з ов а л и«г ра в ир ов а нно епол е » ка жд ойизл е нтс пира л е й, выя в илоиопр е де л ё нныйч ис ло во йпов т ор : -л е нт а45 с ос т о итизс т р оч е к11-11-11-12; -л е нт а177 –изс т р оче к43-44-44-46; -л е нт а207 –изс т р оче к47-52-52-56; -л е нт а173 –изс т р оч е к57-58-58 -л е нт а187 –изс т р оч е к59-64-64; -л е нт а273 –изс т р оче к65-68-70-70; - ле нт а3 –изс т ро че к1-1-1. Ка кмо жноб е зт р у даз а ме т ит ь , вэ т ихч ис ло в ыхр я да хо бра ща ютнас е б яв нима ниес т р о чк ил е нт ,к от ор ыенеот лич а ют с ядр у г о тдр уг апок ол иче с т в улу нок . Впе рв о йипо с ле д не йи зук а з а нных л е нтонипов т ор я ют с ят рижды: 11-11-11 и1-1-1, ав ов с е х ос т а л ьн ых–дв а жды: 44-44; 52-52; 58-58; 64-64; 70-70. Кро мет о г о, е с т ь л е нт ы, г дебли з к иепок о лич ес т в ул ун окс т ро чк ио т л ича ют с ядр у г о тдр уг ав с е г олишьнае диницу : 46-47; 56-57; 58-59; 64-65. Не ль з я н ез а ме т ит ьит о г о , чт ок о лич ес т в олу ноквс т р о чк а хприпе р е х од ео тл е нт ы кл е нт еп ос т е пе ннов о з р а с т а е т , ка кбы жё с т к оо пре д е ля яна пр а в ле ниеипо ря до кпе ре х о до во тс т ро ч кикс т ро чк еи о тле нто дно йс пир а ликле нт а мдр уг ой: 11-11-11-12-43-44-44-4647-52-52-56-57-58-58-59-64-64-65-68-70-70-1-1-1. З де с ьпр ос ма т р ив а е т с янет ол ь к ома т е ма т и че с к а ярит мик а , н о ика л е нда р на я . На приме р , в с ес т р о чк и, на чин а яст о й, вк от оро й р а з ме ще но43 лу нк и, ик онч а ят о й, г деих70, я в ля ют с ячис л а ми, 40
с ос т а вл я ющимибл ок илу нно г ок а ле нд а ряо тпо л ут о радодв у хи о днойт ре т илу нног оме с я ца .
Спир а л исра з в ил к о й(с л е в а ) ип рос т ыес пи ра л и(с пр а в а ) с у к а з а н ие мк о ли че с т в алу нокв с т р о чк а хк а ждо йи зле нт .
Ачинс кий же з л избивня ма мо нт а , п ок рыт ыйт оч е чным с пи ра ль ным у з оро м: пе р е пле т а ющие с яс пира ли, выг ра вированные на пов ерхност и же з л а ; с пир а лиср а з вил к о йи пр ос т а яс пи ра л ь–су к а з а н ие м к оличест ва лунок, сост авл яющих к а ждую изле нт , на к от о рыео нипо др а з де л я ют с я .
Же з лмо же тбыт ь понят как модель Все ле нно й, н а г ля дно по я с ня юща япри чину солне чного (2 ) и л ун ног о(3) з а т ме ний .
41
Ключкра з г а д кет а й ны др е в не г оже з лапо дби ра е т с япр ио пре д е ле ниил унк ит о чно г одня , ск от ор ог она чина лс чё тв ре ме нис иб ирс к ийв е д ун. От в е тподс к а з а лиле нт ы 177-яи187-я , о т ра жа ющиев р е ме нныеот ре з киотос е нн е г одов е с е нне г ора в нод е нс т в ия ина обо ро т . Пос к о ль к уэ т иле нт ыз а нима ютс ов е рше нн оопр е де л ё нноеме с т овчис л ов о м ря д у , п рив е дё н ном в ыше , т оя с но , чт о н апе рв ую ле нт у45 до лжнопр их од ит ь с ял е т о, з ак от ор ымк а кра з ис ле ду е то с е нне -з имни йс е з о нле нт ы 177, в е с е нне -ле т ни йс е з о н л е нт ы 207, ос е нне -з имний–ле нт ы173 ит .д . От с юдабылс де л а н в ыв од , чт опе рв а ялу нк авря дус т ро че к11-11-11-12 л е нт ы45 о т ра жа л ас ут ки, бл из киекле т не мус ол нце с т о я нию 22 и юн я . Чт ок а с а е т с ят ог о, к а к а яэ т обылафа з аЛу ны, т опри з н а нор а з у мнымс чит а т ь ,ч т он оч но ес в е т ил она х од ил ос ьт о г давс ос т оя н иипо лно л ун ия . На л о же ниес о в ре ме нног оа с т ро но мич ес к ог ок а ле нда р янас т ро чк ил е нтс пира л е йв ыя вл я е т , чт опр ис о б люд е ниив ыше на з в а нных у с ло в ийт р ё хл е т нийл унн ыйк а ле н да рьд ре в не г оч е ло ве каСибир и н а чи на лс ястр ё хдн е йпо л нойЛуныле нт ы45 виюн еиче р е з1062 с ут о кз а в е рша лс явма ет р е мяд ня мипо л нойЛуны, к от ор ыеприх о ди лис ьнал е нт у3. Люб ойл унныйк а ле нд а рьс а мпос е бенемо же тд ол г оис пол ьз о в а т ь с я , пос к о ль к уот с т а в а ниее г оотс о лне чно г ов с к о реок а же т с яна с т о ль к ог уб ит е ль ным, чт она чне т с яне поп ра в има япут а ниц ас в р е ме на миг о да , иус т ойч иво с т ьс ис т е мс чё т ав р е ме нира з ру шит с ядоо с нов а ния . Ра з умн ос т ииос т р о умию др е в не йше г ок ал е нда р яв е д уно вСибир и, да ющимвых о дизэ т о г оп ол оже ния ,т ру д ноне о т д а т ьдо лжное ! Ав ых о дпре дла г а е т с ят а к о й: пос ле3-хлу нных л е ткк а ле нд а рю с л е ду е тдо ба в ит ьодинд опо лнит е л ь ныйл унный ме с я ц , н ос де ла т ьэ т она дот а к, чт обы пол на яЛунав нов ьпришла с ьнапе р в у ю лу нкул е нт ы 45. Пос леше с т ик ра т ног опро х о да Лу ны по«с пира л я мв ре ме ни», т ое с т ьче р е з18 л е т , доб а в ля ют с я е щёдв алу нныхме с я цаст е мжене пр е ме нным у с ло в ие мпе ре в од ано чипол нойЛу нынапе р в ую л унк уле нт ы 45. Эт опр ида е тка л е нда р ю наб ивн ема мон т ах а ра к т е рве ч ног о! Об щийвыв о ди с с ле д ов а нияАчинс к о г оже з л аг ов о ритот о м, ч т о СЛАВЯНО-АРИИ, ПРОЖИВАВШИЕ В СИБИРИ ВОСЕМНАДЦАТЬ ТЫСЯЧ ЛЕТ НАЗАД, ТО ЕСТЬ ЗАДОЛГО ДО ОБР АЗОВАНИЯ ШУМЕРСКОЙ, ЕГИПЕТСКОЙ, ПЕРСИДСКОЙ, ИНДУССКОЙ И КИТАЙСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИЙ, ИМЕЛИ СОВЕРШЕННЕЙШИЙ ЛУННО-СОЛНЕЧНЫЙ КАЛЕНДАРЬ. 42
Об ла да лирос с ийс к иев е ду ныир е дк ос т нымиприс пос о бл ения мидл яа с т р оно миче с к ихна бл юде ний. Та к, на приме р ,н ай де ныр уиныка ме нныхк о мпле к со вс ол не чно-з в е з дныхобс е рв а т орийина Кул ик ов омпо ле , ипо дЕпифа нь ю, ипо дОс т ря к о во м. Наб е ре г у бывше г ор учь яКур цы наКу л ик ов ом пол ебылобна р уже нс т оя чийк а ме ньизбе ло г опе с ча ник авв идеч е ре паог р омнойл оша ди, о ниме лс к во з ноек о нус оо бра з ноео т в е рс т ие , вк о т ор оемо жнобылона блюда т ьз авос х о дя ще -з а хо дя щим Солнце м, Луно й, з вё з да миилине по дв ижным у ча с т к о мз в ё з дног оне ба . Уме нь ше нныйобр а з е цэ т ог ос о рок а т о нног ок а ме нно г от е ле с к опа , из г от о в ле нныйизпл а ст илина , л ег к опо в ора чив а е т сяво кру гв е рт ик а ль ной, ие щёле г ч е–во кру гг о риз онт а ль нойос е йо т ма ле йше г она жимак онцо мс пичк и. Пос л еда ль не йше г оиз у че ния об се р ва т ории Ку лик ов апо ляс т а ло о че в идным, ч т опер е д не ю т у с кне е тс ла в ашир ок оиз в ес т но г оСт о унх е нджасе г овк опа ннымивз е млю о г ро мнымит р иг лит а ми1 . Вт ойжел ощинеКур цы о бна ру же ныидр уг иека ме нныеприс пос обле ниядл яс ле же нияз ав ос х одо м Солнцавднис олнцес т о яний ира вно де нс т в ий. Были на йдены нет ол ьк ос олне чные ча с ы су ка з а т е ле м вв идеве рт ик ал ьног ос т е ржня, в с т а вле нног ов с кв ажину нака мнеря дом с у г лу бле ние м для в о дяног о ур ов ня , ноина клонные(«поля рные ») ча с ысука з ат е ле мте ни– с т е ржне м, на прав ле нным напо люсмир а. Былна йде нобра з е ц, пок о т оро муиз г от а вл ив а лис ьт ре уг оль ныеплит ы, пр е дст а в ля ющийс обо йкр уг ов у ю пл ит уск онце нтр ичес к им к о ль цев ым в ыру бо м ве ёг ео ме тр ич ес к ом це нт ре . Эт отобр а з е цис поль з о ва лс яика кс о лне чныеча с ы, ик а ку ка з а т е льпре де лову г л аме ждут очк а мивос х од овСол нцавдниз имнихил ет нихс о лнце с т оя ний. Длинав ыру баока з а ла сьра внойоднойшес т ойча ст иокру жнос т и, ае г о диа ме т р –в 6 ра зме нь шедиаме т рапл ит ы, чт ода ё тприбл ижениеку дв ое нно мучис лу«пи». И подоб ными з на ния миСла в яно-Ар иио бла да ливпор у , от одв инут ую отна с нане с к о ль к от ыс я че л ет ий! Да л ьне йшиеис с ле до ва нияэ т ог оша бло нав ыя вили, чт ов ер ёв ка ,т олщинойвпол пал ьца ,т рижды з а к ол ьцов а нна яввыру бепл ит ы из а т е мпре дло же нна яка кно вый ______________________________________________________________________ 1 Триг лит–т рик аме нныеплиты, с ост ав ле нныеве рт ик аль новП-об раз ную форму . 43
2 р а диус ,в ыпо лня ларо льпа нт о г ра фа пор а с че рч ив аниют ре у г ол ьныхплит . Трит а к ихпл ит ы (суг л ом в120 г р а ду с овприв е р шинеи30 г ра д ус о вприос но ва н ии), с ос т а в ле нныеме ждус о бойо с нов а н иями, обра з у ютше ст иуг оль ник, яв ля ющийся«з нак ом Ро да» с о в пис а ннымвне г ор а внос т о ронним т р е уг ол ьник о м. Эт отше ст иу г о ль никя в ля лс яопр е де лит е л емна пр ав л е нийнас о лнце в ос хо ды ис о лнце з а х о д ы вос о бе нныед ни. Чт ожек а с а е т с япл ит ы-об ра з ца л ощины Ку рцы, т оо нана с ч ит ыв а лат р их ор дов ыхс р е з а . Одиниз с р е з ов , от шл ифо в а нныйиот ме ч е нныйт ре у г о ль нымиз а ру бк а ми, д а в а лс т ор онуу жен еше с т и-, ав о с ь миуг ол ьн ика , я в ля юще г ос я «з на к о мСол нца ». Пе р вый с е р ь ёз ный ис с ле дов а т е льме с т аКу лик о в с к ойбит в ыт у ль с к ийпис а т е л ьИ. Афре мо в ,п обыв а в шийнав е р шинеКра с но г о х о лмае щёдона ча л ар а бо тпов оз дв иже нию па мя т нойк о ло нны в ч е с т ьКу л ик ов с к о г ос ра же ния , в иде л , аз а т е м вк ниг е«Ку л ик о в о п оле » от ме т ил, чт о«...пос а мо мут е мю в е р шиныКр а с ног ох ол ма п ро х од я тс е мьз е мля ныхв ла д е ль че с к ихме ж ка кра ди ус ык ру г ав р а з ныес т ор оны». Ка кпок а з а лис ов ре ме нныеис с ле д ов а ния , в с ек а ме нныеприс по с об ле ния ,о бна р уже нныенаКу л ик ов о мп ол е , р а з мес т илис ьна о с нов ныхилипо лов инныхл уч а хэ т ог ос е миу г ол ь ник а . Пр име ча т е ль но, чт олу ч, иду щийотв е рши ны Кр а с ног ох ол мадоу с т ь я Не п ря дв ы (г девов р а г еРыбийбылио бна р уже ны т рик а ме нных п рис по с обл е ния , вт о мч ис леи т ре у г ол ь на япл ит а , ок а з а в ша я с я п рипр ов е рк еук а з а т е ле мт е ни«ве ч ных » ка ме нныхс о лне ч ныхча с о в ), ра в е нс е мив е р с т а м. Ес л ивз я т ьэ т ора с с т о я ниез ае д иничн ыйр а диу с , т опол у ча ют с япос ле до в а т е ль нок ру г иЗ е мли, Ве не р ы, Ма рс аиМе рк ур ия . Пр иэ т омв с ез на ч ит е ль н ыеобъ е кт ы Кул ик о в апол яу кл а дыва ют с я«накр уг ис в о я »: Яс на яПол я наис т а нц ия«Ле вТо лс т о й» ло жа т с янак ру гСа т ур на , к ру гЮпит е раз а хв а т ыв а е тг ор о д Ту лу , акр угСол нца–поч т ив с ю це нт р ал ь ную ч а с т ьВос т оч нойЕвр опы. Изв с е г ов ыше из ло же н ног оя в нопро с ле жи ва е т с ямис т ич ес к ое з на ч е ниек а менно г ок о мпле к с ас ол не чно -з вё з дно йо бс е рв а т о рии
_____________________________________________________________________ 1 Пант ог раф–приспособле ниеввидераз дв ижног ошарнирног опа ра ллелог ра ммадляпере че рчив ания(копирова ния ) че рте же й, плановвиз менё нном(обычноболе еме лк ом) раз ме ре. 44
Ку лик о в апо ля ,с о з да нно г орос с ийс кимив е ду на мибо ле е10 т ыс я ч л е тна з а д. У Сла в я но -Арие в , поч ит а ющихСолнценека кВс е в ышне г о Бог а , ак а кжив от в о рныйис т о чн икна ше г опл а не т а рно г ок ос мо са , в с еп ре дме т ык у л ь т аибыт аиме л и«с о лне ч ное » пр оис х ожд е ние ,и т а к жеу к ра ша лис ьиз бы. Из в е с т но, ч т онаРу с ииз быиз др е в лес т ро илис ьсп ок а т ойкр ыше й, вот лич иео тз а па д ное в ро пе йс к ихдо мов . Торе цк рышис ла в я нс к о йиз бы, пре д с т а в ля ющи йс обо йр а в нобе дре нн ыйт р е у г о ль никсу г ло мв120 г ра д ус о вприв е р шине , име л не бо ль шо ек ру г л оеок о нце ,с лу жив ше едляпро х о жде н ияс о лне чно г ол уч а . В дн и з имне г ос ол нце с т о я нияпоя в л е ниек ру г ло г ос олн е чно г опя т нышк а напр от ив о поло жно йс т е нег о в ор иловл а де л ь цудо маот о м, чт о «с ол нцепо шлонале т о, з има–намор оз ». Са мижекр ов лииз б былиу кр а ше н ы ше с т и- ив о с ь миуг ол ь ник а ми, б у ду чииз на ч а ль но с о лне чнымиме рид иа на ль нымика л е нда р я ми, спомо щь юк о т ор ых Сла в я но -Ари иу с т ра ив а л ис в ойбытвс оо т ве т с т в иисБо же с т в е нным б ыт ие м Кос мо с а . Рус с к о-укр а инск ий с ов ре ме нный пис а т е льА.С. Ива нч енк ов не о пу бли к ов а нно йг ла в еизро ма на -ис с ле д ов а ния«Пу т я мив е л ик о1 г ор ос с ия нина » пише т : «Ка кпо дт ве рд илин е да в ни еа рх е ол о г ич е с к иера с к опк и, пр ои з в е дё нн ыевГ ор ч а к о в с к о мл е с уус е л аМе д ви н– т а к о г ожеб оль шог онаБог ус л а в щине ,к а кМис а йло в ка–вс е ре дин еI т ыс . дон.э . име н нот а мна хо д ила с ь ,о ч е вид но, ле г е нда р на я с т о лицарос с и че йГ ол унь . Кро меос т а т к овр а з л ичныхс т рое ний, мо г ил ьн ик овит .д., б ог ус л а в с киеа рх е о лог и-э нт у з иа с т ыобна ру жил ив овр е мяра с к о покдв ане к ог дав рыт ыхвз е млю пря мо у г о ль ныхс т о лб а ...», нак от ор ыхб ыл ив ыбит ып ис ь ме наик а р т аз в ё з дно г оне б а , с ов ме ща юща ял унныйи с ол не чный к а л е нда р и ст о й ч а с т ь юз о диа к а л ь ног о, к от ор а япр их о дит с янас т р а дну ю по русма я поа в г у с т , т ое с т ьиз обр а жё нка л е нда р ькр е с т ь я нина ,г депо ка з а ны пр име т ыв р е мё нг о даипор асе з о нног от р у давп ол е . Дал е еИв а нче нк опише т ,ч т оэ т о тка л е нда р ь«былв ыт ес а нник а кн епоз дне ес е ре д ины II т ыс я ч е ле т и ядон.э ., т а кка ку це ле в шиенанё мч а с т ипис ь ма(в ыпо лне н ног опр а с ла в я нс к имиб у кв а ми) в ыб ит ыс пира л ь нойс т ро к ойи е щёнера з д ел е ны нас ло ва . Пис а т ьпр ямо йс т ро к ойс ле в ана пр а в о ира з д е ля т ьпис ь ме нана ______________________________________________________________________ 1 Издомашне г оархиваА.С. Ив анче нк о. 45
о т д е ль ныес л ов ана шип ра щу р ын а ча л ивXV-XIV в е к а хдон.э ... На д пис ьг ла с ит : «БУДИА ГОЛУНИА СЕРЦИА СЕРЦИСИМИА 1 с НАСИМИА» –«Бу д е тГ о лу нь е рд це м се рд цана ше г о». Инд ийс киев ол хв ы ра с с к а з а лииз в е с т но муфра нцу з с к омуа с т р оно муЖ.Н. Де л илю (1688-1768) она х о дя ще йс янас е в е р епр а род инеСла в я но -Ар ие в ,с т ра небл а г о ро д ных–Арь я в а р т е ,о т к у д аСла в я но-Арийс ка як у ль т урара с прос т ра нил ас ьпов с е мус е в е рному п олу ша рию, о хв а т иве г ос во имс в е т лымк у ль т о м. Ук а з а лионие му име с т о по ложе ниеод ног оизд ре в не йшихСла в я но-Ар ийс ки хг о род ов–хр амаиоб с е рв а т о рииод нов ре ме нно. Длят ог очт о бы на йт иэ т отг оро д, Де л ильв1725 г о дупе р е е з жа е тжит ьвРо с с ию и, б у ду чиа ка д е мик о м, с т а но в ит с япе р вым д ире к т оро ма с т р оно миче с к ой о бс е рв а т о рии. Он по т ра т илбо ле е 2, н д в ухде с я т к овл етнапо ис к ипро т о г о ро да а х од илс яс ов с е мр яд омсним, нот а ке г оинена шё л. В 1747 г од уДе л ильб ылв ын ужд е нпо кину т ьРос с и ю, с т а влишьинос т ра ннымч ле но мПе т е рб у рг с к ойАк а де миина у к. На уч ныймир ,о пра в д ыв а япо ня т ие«у чё н ый», с в ид е т е ль с т в ующе еот о м, ч т оче лов е к аче му -т оу чил и, н о н еук а з ыв а юще енат о, чт ое г оче му -т она у чил и, с ч ит а лэ т о тпе р ио джиз н иДе л иля«не п рили чно йча с т ь ю био г ра фии». Хо т яг о род аДе ли льнео б на р у жил ,о нос т а в илинт е р е с не йшиез а пис киид не вн ики, г о в оря щиеопр ед пол а г а е мо мме с т о пол оже нииипре д на з на ч е нииг ор од а -х ра ма . По до бнымипоис к а миз а нима лс янет о ль к оДе лил ь ,н оиПе т рI, иЕк а т е р инаII, ака з а кие щёвпро шл омв ек ез н а лис ок ро ве нную т а й нупе рв о г о ро да , нонев ыда в а лие ё . На к оне ц, в1987 г о дув ме с т е , ук а з а нном Де лил е м наЮжном Ур а ле , г д епро ле г а ютРифе йс к иег ор ы, про т ог ор одбылна йде н. Св оёна з в а ниег оро дпо лу чилбл а г од а ряр а с пол оже нию вб лиз и г ор ног охр е бт а , на з ыв а е мог оАрк а им. Впро шл омв е кенас т а рых к а з а ч ь ихк а рт а хв с ядо лина , вк о т о ро йра с по ло же нг о ро д, на з ыва л а с ьАр ка имо м, чт овпе р е в о део з н а ча е т«дв ой никне ба » («а р » – н еб о; «к а » –с у ффи ксприна д ле жно с т иилиуме нь шит е л ь ный, т .е . «ма л е нь к оене бо »; «им» –име ющий, с оо т в е т с т в ующий). И де йс т ви т е ль но , Арк а импос в ое мув идуя в л я е т с ят о чнымво с про из ве ______________________________________________________________________ 1 Г олунь–ка лендарь -еже мес ячник . Ибо«г о» –лу норог а як оров а; «луниа» –лунные ; от сюда–«рог алу ны», т .е . ме ся ц. 2 Протог ород–перв ог ород. «Прот о» (г ре ч.) –пе рвона чальный, перв ичный, предше с тв ующий. 46
де ние мСв а р о жь е г оКру г а(З о диа к а ): о нна по мина е то г р омн уюк ос мо г ра мму(г ор ос к о п), пос т р ое нну ю наЗе мл е . Сов ре ме нныеа с т ро лог ис ч ит а ют ,ч т овег ос т ро е нииз а ло же ны нет ол ьк оз на к иЗо диа к а : 28 де л е ний–лу нныест о янк и; т о ч кив е с е нне г оио с е нне г ор а в ноде н с т в ия ;з имне г оил е т не г ос о лн це с т оя ний; т оч киво с х од овиз а к а т о вСол нцаиЛуны; з в ёз д ы ис оз в е з дия ;в р е мяв оз вр а т аСла в я но -Ар ие вкс в о имис т ок а м–к ог даприде тк о не цт ь мыил жи, вр е мя«ра с с ве т а », на ча лоэ пох иВо до ле я . Уч ё ные , из уч ив шиепо ст рое ни епе рв о г о ро да , ут в е р жд а ют , чт о 1. С е г ог е о ме т рияс ов е р ше нна ох ра нно с т ьру инпоз в оля е тиз ме ри т ь ст о чно с т ь ю дос а нт име т р аимин ут ыдуг ибо ль шинс т вад е т а ле й. Ключкра з г а дк еипони ма нию э т ихде т а л е й, кт а йнеиз а мыс лу с т р оит е л е йАрк а имада лСт о у нх е ндж. Ст о унх е нджра с по ло же нна 51 г р а ду с е11 минут ахс . ш., Арк а им–на52 г р а ду с е39 мин ут а х с .ш. Обас оо ру же нияоб ра з уютг е оме т рич е с киекр уг и , ар а диу с к о ль цал ун окСт о унх е нд жадос а нт име т р ара в е нра д иус ув ну т ре нне г ок о ль цаАрк а има . Точ нос о впа д а ютиг ла вныеос и, ир я дб оле еме лк ихде т а л е й. Об се р в а т ор ным и нс т ру ме нт а рие м Арк а има с л у жа тс т е нав н ут р е нне г ок ру г аие г ог ор из он т ,г дедос ихп орс ох ра н ило с ьн еме не е38 г е од е з иче с ки хиа с т ро но миче с ки хоб ъе к т о в. Ко нс т р ук цияАрк а има -об с е рв а т ор иис ло жн а . Онав к люча е тна ибо ль ше ечис лоа с т ро номич е с к ихс о быт ий, ин т е ре с о в а вшихдре в нихз ве з до чё т ов , вт ом чис ле18 в ос х о довиз а х о до вСо лнцаи Лунывднира в нод е нс т в ийис о лнце с т оя ний. Чи с лово с е мна дц а т ь нес лу ча йно : о нос в я з а носз а т ме ния миСо лнцаиЛу ны, к о т о рые по вт оря ют с явт о й жефа з еч е ре з18 идв ед е с я т ыхг од а(цикл Са рос а ). Сре д иа с т ро номич е с кихя в ле нийз а т ме нияиг р а ютос об у юр ол ь . Иха с т ро номия , т а кжек а кво с х од овиз а к а т о вс в е т ил, я в ля е т с я нынез а б ыт ойшк ол ой–пр иг ор из онт а л ьн ойа с т р оно мие й, к о г даг ор из о нтис п ол ьз о в а лс як а кг р ома дныйт ра нс по р т ирвыс ок о йт оч нос т и, по з в о ля ющийопр е де л я т ьме с т о пол оже ниен е бе с ныхобъ е кт о вд опо лмину т ыд уг и. Во з можно ст иг ориз онт аАрка имау ника ль ны: нанё м ес т ь об ъе к т ы су д а ле ние мот1,5 до35 ки ло ме т ро в. Вэ т о йс в я з иу с т р ойс т в оАрк а имас т олья с но, чт опо з в ол я е тпо с т ро ит ьт е орию о б______________________________________________________________________ 1 См. –«Арк аим. Ис сле дова ния . Поис ки. От крытия» (подре д. Г.Б.Зданов ич). Чел ябинс к,1995. 47
с е р в а т о рийт а к о г ов идаи о т в е т ит ь , на к о не ц, намно г иез а г а дк и Ст оу нх е нджа . Вок ру гАрк а имаб ыл ио бна р уже н ыд ру г иедре вни ег о ро да– Синт а шт а , Ис ине й, Ро дни ки, Ал а ндс к о е(в с е г о21 г ор од ), чт од а ё т в о з мо жнос т ь г ов о рит ьо «Ст ра нег о ро до в», к от ора яра с по ла г ал а с ьназ е мля хме ждуре к а миУр алиТоб олви хв е рх нихт е че ния х . По до бие мэ т о йс т ра ны я в л яе т с яме г а л ит иче с к а як у ль т у раБрит а н иииАт л а нт иче с к о г опо бе ре жь яЕв ро пы, ат а кжеу жеу по мян ут ыйСт о у нхе нд ж, д а т ир уе мыйна ча л омIII т ыс . д он.э . –бол е е д ре в ний, не же лие г ипе т с киепир а миды. Изв с е г ос к а з а н ног ос т а нов ит с яя с но, чт ониок а к о мв л ия нии в ос т о чно г оСр е ди з е мно мор ь янак у ль т ур ус е в е раЕвр а з и инеможе тб ыт ьире ч и, и боприв с е йе ёдр е в нос т ионапо я в ила с ьз на чит е ль нопо з жеку ль т ур ыс е в е рныхСла в я но -Ар ие в. Дру г ие , неме не ев а жныевпро шло мо бъе к т ыт а к жера с по ложе ны по51-53 г ра д ус а мс . ш. На приме р , из ве с т ныйва рх е ол ог ич е с к ихк ру г а хку рг а нАр жа нл е житро вн она52 г ра дус ес .ш. (Алт а й , в е р х ов ь яр е киЕнис е й). Ег ов о з р а с топр е де л яютVIII в е к о м д он.э ., с оо ружёно нпот е м жепра в ила м, чт оиАр ка им, иСт оу нхе нд ж. НаУкр аинена52 г р а дус ес .ш. ра с пол оже нКие в, анемн ог оюжне еэ т о йлиниин а х од ит с яне о лит иче с к оепос е л е ниеМа йд а нс к ое -1, прина д ле жа ще ект рипо ль с к ойку л ь т у реIV т ыс я че л ет иядон.э . Эт опо се л е ниевс т ор азб оль шеАрк а има , ра с с чит а нно г онадв еспол ов инойт ыс я чижит е л е й. Внё ме с т ька на лиз а ция ,с а мыебо ль шиепоп лоща дидо маце нт р а ль но -е в ра з ийс к о г о т ипа ,в ме ща ющиедо50-т ич е ло ве кииме ющиевдлинудо20-т и ме т ро в; о ноиме е те д иную с т р ойну ю пла нир ов к уу кр е пле ний , домо в , ул ицип ло ща де й. Г ор о да , пос т рое н ныепот е мжез а к она м, ч т оиАрк а им, с е йч а с с т а л ио т кр ыв а т ьвПриб а лт ик е , вПе чо ра х , вСибир и, вКрыму , на Ка в ка з е . В по сл е дни ег од ы вЮжном Пр е ду ра ль еб ыл иобна руже ны пос е ле нияр уб е жаVII-VI т ыс я че ле т иядон.э . –Му л иноII, Да в ле к а нов оII, г деб ыл она йд е ноб ол ь шоек о личе с т в ок о с т е йжив о т ных. Ис с ле д ов а ниеп ок а з а л о, ч т оок о ло30 пр оце нт овэ т и хжив о т ныхбылидо ма шними: к оз ы, о в цы, ло ша д и, к ор ов ы. Та к иеже о с т а нк ина йде ныбол е ече мв20 д ре в нихпос е л е ния х. Ещев1956 г о дув о е ннымибылапр оиз в е де наа э р офот ос ъе мк а Ар ка има , ио н, ка кимно г иепод обн ыеобъ е кт ы, былна не с ё нна 48
к а рт ы. То г д ан афо т ос ни мк а хб ыл ив ид ны 3 к о ль цаАр ка има . Те пе р ьженас нимк а х, с де л а нныхв80-хг о да х, в идныт о ль к о2, ибо в«бл а г ор од ный» пл а н«ос в ое ни яце лины» т ё мныес илы, неже ла ющиер а з г л а ше нияРос с ийс к ог она с ле дия ,в к люч илиз а да чу–с ра в ня т ьпе рв о г ор одсз е млё й. Неу да лос ь . То г д а , чт обы от к рыт ие Ар ка имав с ёженена шлоз а с лу же нно г омиро во г опр из на ния , он и 1 з а жа л ие г овк ол ь цоин фо р ма цио ннойб ло к а дыире шилиз а т опит ь . Вс еэ т ипре с т упн ыед е йс т в ияпоу ничт о же нию о дно г оиздр ев не йшихг о ро дов , на йд е нныха рхе оло г а ми, ат а к жеинформа ц ионна ябл ок а даАрк а има , Ач инс к о г ожез л а , о бс е рв а т ор ии Ку лик о в а по ляид ру г ихпа мя т ник о в, с ви де т е л ьс т в ующихо бис т инно м ис т о чник ез на нийвс е хцив илиз а цийс о вр е ме нног омир а , я вл я ют с я до к а з а т е ль с т в а мив а нд а лиз ма , пе р е дк о т ор ым ме р кну тс о жже ние к ниг ох ра нил ищавАл е к с ан дрии , ик оно бор ч ес т вовВи з а нт и иив оинс т в ующи йа т е из м вРос с ии . В романе-исс ле дова нии «Пут ями ве лик ог о росс ия нина »2 А.С. Ив а н че нк оп оме ща е тч е р т ё жс т ро е нияЗ е мли. Вз я то нимиз
к ниг и«Ла дСв а р ожь я », на пис а н но йСл а в я н о-Ар ийс к ойр у нице йок ол о3 т ыс я чле тна з а д(р ис .1), ис ра в нив а е те г осс о в ре ме ннымч е рт е жо м Зе мли, в ыпо лн е нным а ме р ик а нс к имиу ч ё нымиспо мощь ю широ к о ма с шт а бныхс ъё мо киз он дир ов а н ияч ут к имипри бо ра мииз к о с мо с а(ри с .2). Ра з н ицаме ждунимио к а з а л а с ьне з на чи т е ль н ой! Но ______________________________________________________________________ 1 Попроек т уМинводх оз аСССРосоз данииКа раг а нс к ог ов одохра нилища Арка имподле жалз а т опле ниюв1988 г оду . 2 Журнал«Сла вяне », вып. 2, 1991. 49
е с л ис ов р е ме нныеу чё ныелишьс е йча су з на лиис т ин ную форму З е мли(я рк ов ыр а же нно епо доб иея йца ), т ор ос с ийс к иев е ду ныне т ол ь к опре кр а с ноз на ли, ноипо др об нооб ъя с ня л и, п оч е муЗ е мля и ме е тиме ннот а к оес т р ое ние . Сг лу бо ч а йшимиз на ния миз в е з до чт е н иябылон ер а з рывнос в яз а нов с ёмир ов о з з ре ни едр е в нихРо с с ия н. Яр кимприме р омт ому мо же тс л ужит ьпоэ маСла в о мыс л а«Пе с ньопоби е ниииу де йс к о й Ха з а р ииСв е т ос л а в о мХор о бре », на пис а нна япр име рн овт ожев ре мя ,ч т ои«Сло в оопо лк уИг ор е в е », нов пе р в ыена пе ча т а нна яли шь в1847 г одувВа рша ве . Вн ейе с т ьс ле дующиес т р ок и: Упр ё кт ро я нца м вут р а т ему же с т в а–пус т ое : д об ле с т ьче л ов е к асл уч о м Эмит а(Ур а на–прим. а в т .) вт р иг о несПа рс о м (Ма р с ом) неро в ня й(Па рс–ба рс ,г е па рд). Ве ре с ниц а(Ве не р а) сГа р у ном(Ме р ку рие м) т а мблу дил а , с ынажеСт у д е нца(Са т ур на ) р о дила Па р с уву т е ше ние . Вно чияв ижупол ымя , по жа р ом Рус ьо ба г р е на ... Рос с ийс киев е ду ны с чит а л и, чт оПе р ун(Юп ит е р) –пла н е т а , п окр ов ит е ль с т в у юща яЗ е мле . Прибл а г о прия т номвл ия нииПе ру на о т ме ч а лис ьб ол ь шиеур ожа и, быс т рыйр ос тпр ив е с ас к о т а , х о роше ер а з в ит иепло до в ыхс а же нце вит .д. Сл а вя н ена з ыв а лиПе ру на г ро мов е ржце м. К из у мле нию с о вр е ме нныху чё ныхбыл ообна руже но, ч т оэ т оиме н нот а к . Аме рик а нс к иек ос мич е с киеа ппа ра т ы «Воя дже р-1» и«Во яд же р -2», пр оше дши ев1979 ив1981 г ода х в бл из иЮпи т е раиСа т у рна , обн а ру жили , чт оме ждуЮпит е ро ми е г об лижа йшимс п ут ник омИовр е мяо тв ре ме н ипр оис х о дитэ л е кт р иче с к ийра з ря д . Силао дно йт а к оймолн иив омног ора зпре в ыша е тмо щно с т ьв с е хс о в ре ме нныхэ ле к т ро с т а нций. Ас т ро фи з ик и у с т а но в или, чт оэ т ира з ря ды п рои з в од я тэ ле к т ро ма г нит ныеиз луч е ния ,б ла г о при ят нов лия ющи енаа т мос фе р уЗ е мли. Са турн рос сийс киеведуны с чит али опас ной для Зе мли п ла н е т о й–Ст у д е нце м, к о т ор ыйс т у дит ,т ое с т ьмо ро з ит , мо р итв с ё жив о е , чт от а к жена шлоп од т в е ржде н иевна шидни . Ока з а л ос ь , ч т оСа т урние г ок ол ь цаиг р а ютро льо г ро мног ок ос миче с к ог о с инх рофа з от ро на , к от орый ра з г о ня е тионы г а з овдос к ор ос т е й, 50
б ли з к ихкк о с мич е с к им, ио бс т ре л ив а е тимио кр у жа юще епр ос т р а нс т в о . Эт иио ны д ос т иг а ют нет ол ьк оЗ е мли, ноис а мыхот д а лё нныхп ла не т . Ак о г даэ т ов оз де йс т виеус ил ив а е т с я , н аЗе мл епр оис х од я тра з ныепо т р я с е ния : об ще еу х у дше ниез до ро в ь ялюде й, мо р, ду ше вныера с с тр ойс т в а ,в ойны, р е во л юцииит .д. Ещёо днимма т е р иа ль ным (а рх е ол ог и че с к им) подт ве р жд е ние м е ди нс т ваку л ь т у ры Сла в я но-Арие вУр ал а , Ев р опы, Ср е диз е мномо рь я , Ка вк а з а , Ближн е г оиСре дне г оВос т о ка , Дв у ре ч ь я , Ег ипт а , 1 Инд ииит .д. я в ля ют с ямик ро лит ы. Г е оме т р иче с к иемик ро лит ы –э т ооч е ньма л е нь кие , неб ол е е о дно г ос а нт име т равширину ,т онк иеио че н ьос т р ыепла с т инкииз к ре мния , име в шиег е о ме т рич е с к ую фо рмут р а пе ции, т ре у г о ль ник а , р омб аид р. Ле з в иямик ро лит о вв100 иб ол е ера зос т р е ес а мыхс о ве р ше н ныхс о в ре ме нныхс т а ль ныхс к а ль пе л е й. Онир е жу т де р е в о, к ос т ь ,д а жес т е к лоипот в ё р дос т иу с т у па ютлишьа лма з у 2 ик о ру нду. Долг о ев ре мяуч ё ныенез на л иихна з на че ния , ноне д а вноб ыл и на йд е ны де р е в я нныеик о с т я ныес е р пы сле з в ия ми и змик ро лит о в. Ока з а л ос ь , ч т оэ т о–с а мыед ре в ниев к ла дыше в ыеле з в ия, с де ла нныеодина ко вововс ё м мир е. Нас т оя нкеЯнг е льк ана Южно мУра л епр ира с к о пк а хна шлидр е в нийжа т ве нныйно ж: х от я е г оо пра в аис т л е лаз а10 т ыс я чле т , мик ро ли т ы ле жа ли, с о хр а ня я из ог нут ую формус е р па . Ихс т ро е ниеб ыл ор а с с чит а н от а к , ч т обыпр ире з а ниио ди нпол ог ийкр а йл е з в ияпр ижи ма лт а к о йжек р а й др у г о г о , ио ник ре пк од е ржа л ис ьвоп ра в е . Ае с лив ов ре мят р у д а л е з в ияв ыс к а ки ва лиилил ома л ис ь ,т она г о т ов ебылид руг ие ,т о чнот а к иеже . Об ра з е цв ыде р жив а л с яне ук о с нит е ль но : од инкр а й ихбылв се г д ас к о ше нна25-35 г р а ду с ов , дру г ой–н а45-55 г ра д ус о в. То ч нос т ьу г ло впо ра з ит е л ь на , иг деб ы нив с т р е ча л с ямикр ол ит–наУра ле , вИра не , вИра к еилинаЛа з у рно мбе р е г уФра нции, –о нио дина к о в ы. Доше д шиедона сиз о бр а же нияе г ипе т с кихжн е цовс в ид е т е ль с т в у ютот о м, чт о4300 ле тна з а донипол ь з о в а лис ьс л а в я но-а рийс к имис е р па мисмик рол ит а ми: кр е мние в ыеодин очн ыев к ла д ыши по з в о ля либ ыс т р ос о бра т ьу ро жа й. ______________________________________________________________________ 1 Мик ролит(г ре ч.) –ма лыйк амень, микрока ме нь . 2 В.А. Ранов, Г .Н. Ма т юшин«Эт из а га дочныемикролиты». Жу рна л«Зна ние–сила », № 11 –1991. 51
Микролит ы приме ня лис ьСлав яно-Ария ми нет ольк о для с е л ь с к о х оз я йс т в е нныхинс т р у ме нт о в, н оис пол ь з ов а ли с ьт а кжед ля о х о т ничь е г оибое в о г оору жия. Выс ок иет р а пе циис л ужи лина к оне ч ника мис т р ел , с е г ме нт а мио с на ща лис ьг а р пуны, т ре у г ол ьник а ми–др от ик иит .п. Онив с т а в ля л ис ьво с обыйпа знак ос т я но й и лиде р е в я ннойо пра в еиз а кр е пля л ис ьс мол ой, б ит умомилииным с пос о бо м. Мик р ол ит ы, на йд е нныенаУр а ле , можнов с т а ви т ьвн ож, и з г от о вл е нныйнаБл ижне мВос т о ке , пр иэ т о мз а з орме ждуними б у д е тпо ч т и невид е н. Та ким ножо м мо жнора б от а т ьдо лг о: о н л ё г к ий, у д об ный, ног ла в ное–вз а па с ев с е г д ае с т ьк ре мни е вые в к ла д ыши, к от ор ымивл юбоев ре мямо жноз а ме нит ьв ып а вшие и лис ло ма в шие с я . Подведё м первые итоги сказа нному . На ши пре дки, пр ожива в шиеназ е мля хРос с ии, уже18 т ыс ячл етна з а диме ли т очнейший лунно-с олне чный кале нда рь, с олне чно-з в ёз дные о бс е рв а т орииу див ит е ль но йт оч нос т и, д ре в ниег ор од а -хр а мы; они да ли челове чес тв у сове ршенные ору диятру да и з а ложили основы животноводст ва. А самое г ла вное – НАШЛИ СПОСОБЫ И СУМЕЛИ ПЕРЕДАТЬ ПОТОМКАМ СВОЁ ВЕДИЧЕСКОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ, НЕРАЗРЫВНО СВЯЗАННОЕ С ВСЕВЫШ НЕЙ СОРАЗМЕРНОСТЬЮ КОСМИЧЕСКОГО БЫТИЯ. Пе ре дайтемудр ос ть б л аг ог ос оз идани я, чтох ран ят р оды в аши, п ото мк а мв аши м. И дап у стьпе ре х о дит му д рос тьс и я от отц овкс ын ов ь я м иот де до вкв ну к ам. Со хр аня йтекр ас оты р однойз е мл ив аше й дл япото мк овДре в н ихРо довв а ши х, пре у множаякра с оты ро днойз е мл и , дав ос ла в уБо г о ви Пр е дк о вв аших ! Ис т оч никЖиз ни. Сл а в я но-Арийс к иеВе д ы.
52
Т ы до л г ол ьб у д е шьз ату ма но м Ск рыв а ть с я , Ру с с к а яз в е з да , Ил ио пти ч е с к им о б ман о м Ты о б л ич ишь с ян ав с е г да ? Уже л ьн ав с тре ч ужа дным в з ор ам, К те б ес тре мя щи мс явно ч и, Пу с тым ил о жным ме те ор о м Тв оир ас с ып л ютс ял у ч и? Вс ёг у щемра к , в с ёп у щег о ре , Вс ён е мин у е ме йбе да– Вз г л я н и , ч е йфл а гтам г иб не т вмо ре , Пр ос ни с ь–те пе рьил ьн ик ог да !... Ф.И. Тют ч е в
53
Ãëàâà òðåòüÿ
ÏÈÑÜÌÅÍÍÛÅ ÏÀÌßÒÍÈÊÈ ÑËÀÂßÍÎ-ÀÐÈÅÂ
È ñêàçàë Âåëåñ: Îòêðîé êîðîá ïåñåí! Ðàçìîòàé êëóáîê! Èáî êîí÷èëîñü âðåìÿ ìîë÷àíèÿ è ïðèøëî âðåìÿ ñëîâ! Пе снипт ицыГа ма юн ...Íå ñòðàøíî ïîä ïóëÿìè ì¸ðòâûìè ëå÷ü, Íå ãîðüêî îñòàòüñÿ áåç êðîâà, È ìû ñîõðàíèì òåáÿ, ðóññêàÿ ðå÷ü, Âåëèêîå ðóññêîå ñëîâî. Ñâîáîäíûì è ÷èñòûì òåáÿ ïðîíåñ¸ì, È âíóêàì äàäèì, è îò ïëåíà ñïàñ¸ì Í À Â Å Ê È! А.А. Ахма това
На иб оле едре в ниепа мя т никипис ь ме ннос т и, на з в а нно йу чё ными«с ла в я нс к ойру нице й», б ылио бна ру же ны в1961 г о дувпос ё л кеТе р т е рияназ е млес ов ре ме ннойРу мынииипре д ст а в ле ны т р е мяг линя нымит а блич ка ми ,о т нос я щимис якV т ыс . дон.э . Пр и 54
э т ом выя с нил ос ь , чт от а б лич киШуме р а(с чит а в шие с яна иб ол е е др е в ними) наце ло ет ыся ч е ле т иемла дшет е р т е рийс к их. Подо бныепис ь ме набылина йд е ныивс е л е нииТур да шиВинч авЮг ос л а ви и. Наос но в а нии э т ихна х о докуч ё ныес де л ал ив ыв од , чт о «пис ь ме ннос т ьТе р т е риив оз никл аненапу с т о мме с т е , ая в л я е т с я с ос т а в но й ча с т ь юр а с прос т р а нё ннойвс е ре д инеVI –на ч а леV т ыс . дон.э . пис ьме ннойба л ка н ск ойк у ль т у ры Винч а » 1. Вс к ор еюг ос л а в с к ийуч е ныйР .Пе шичнаос но в а нииа р хе о ло г ич ес к ихна х о д окнапр а в омб е ре г уДуна я(о к ол оЖе ле з ныхв ор от ), да т ир уе мыхVII-V т ыс . дон.э ., про из в ё лпе рв оеу поря до чив а ние в инча нс к ог о пис ь ма . Пе шичра с с ма т рив але г оспо мощь ю Эт р ус с к о-Пе ла с г иче с к о йа з бу кииСл а в я но-Арийс к о г ос пос о бапр очт е нияэ т ой п ис ьме нн ос т и, с ог ла с нок о т о ро муст а рыйСл а в я ноАр ийс кийя з ыкс в оимик орня миух о дитвэ т р ус с к ую по ч в у . Это й жет очки з ре нияприде ржив а лис ь до кт орфилос офии Е.И. Кла с с е н, пол ь с кийис с ле д ов а т е л ьФа де йВол а нс ки йидр . В к о нцеХХ в е к ас е р ь ё з ныйв к ла двра з ра бот купр е дл оже нныхме т о диквне с ли с в оими т ру да ми В.И. Ще рба к ови Г .С. Бе ля к ов а, с лов е нс кий уч ёный Ма т ейБори рус с к о-укра инс кий пис а т е ль А.С. Ив а нче нк о . Ог р омныйт ру дпооз на к омле нию широк ихсл ое во бще с т в аср унич е с кимиз на к а миина дп ис я миз а па дныхСла в я но -Ари е вКрит а , Этр у с к овиДре в не йИндиипро де л а лру с с ки й я з ык о в е дГ .С. Гр ине в ич. Им жес ос т а в ле нас в о дн а ят а б ли цаз на к о вп ра с л а в я нс к ойпис ь ме н нос т и. «Рунич е с киепис ь ме н а , по доб ныев инч а нс ким, н а йде ны вТрипо ль е , вс ло я хна ч а лаIII т ыс . дон.э ., ап оз дне е–вТр оеина Крит е , вЭт р ур иииПа рфии, наЕни с е еивСка н дина в ии. Эт оже пис ь мос у ще с т в о ва л онаКа в ка з е . Попа л аэ т апис ь ме нно с т ьина др у г иек он т ине нт ы–вСе в е рну ю Афр ик уиАме рик у . Вк о нцек онцо в , онапо с лу жи лаос но в ойи з в е с т ныхал фа в ит о в : фин ики йс к о г ои др е в не г р е че с к о г о, про т оин дийс к о г оила т и нс к ог о, г ла г о лицыики2 р илл ицы», –пи ше тГ .С. Бе л я к ов а . Сла в я но -Ар ийс ка яру ницабылас ло г о вым пи с ь мом, вк о т о ро м у пот р е бл я лс яус т ойч ивыйна борс л ог ов ыхз на к о в, пр ичё мэ т из на к ипе ре д а в а лис ло г ит о ль к оо дно г овид а , аиме нно–о т к рыт ые , с ос т оя щиеизс оч е т а ний«с о г ла с ныйплюсг л а с ный» илижечис т ог ог ла с но г о . Та к ойс т ро йпис ь манед опу с к алс д в ое нияс о г ла с н ых. ______________________________________________________________________ 1 Г .С. Бе ляк ова«Пись ме ннос тьнашихпре дков ». Журнал«Сла вя не », 1991. 2 Та мже. 55
Ноп ос к о ль к уз в у к о в оес т р ое ниея з ык ад ре в нихСла в я нбыл ов с ё жене с к о л ь к ос л о жне е ,т опр име ня лс яос обыйз на к–к ос о йшт р их– «в ира м» (дос ихпо рс уще с т в у ющийви ндийс к о йс л ог ов о йпи с ьме н нос т иде в а на г а ри– «я з ык еб ог ов »), к о т ор ыйобычн ос т а ви лс я внижне йча с т ис т ро ки, с п ра в аотпи с ь ме нног оз на ка . Вир а мбыл п риз в а нс нима т ьог л а с о вк у ,с оз д а в а яс ло г ит и па«с о г ла с ный-с о г ла с н ый-г ла с ный», о бра з у е мыес ле ду ющим о бра з о м: с г+ с г= с с г . Г .С. Гр ине в ич, о пир а я с ьнаит ог ир а с ши фр ов к и, до ка з ыв а е т , чт о д ре в не йшиминаЗ е млея в ля ют с япа мя т н икипра с ла в я нс к о йпи с ьме ннос т и1. Онпо дчё р к ива е т , чт оср е дипа мя т н ик ов , о т кр ыт ыхв н аше мс т о ле т ии, на и бол ь шийинт е р е спре дс т а в ля ютна дпис и, ис п олне нные«че р т а миир е з а ми», т ое с т ьру на ми. Та к импис ь мо м, на пр име р ,н ап ря с л ица х, н а йде нн ыха р хе о ло г а ми, на пи с а но :
ВЕРЬ ТАТЕКАШЕВИ –«Во з в р а т ит еКа ше в и» (Ст .Р я з а н ь ,X в .);
РЕШЕКДИНОЧИ–«Ре ше к(п р я с л иц е ) Ди но ч и» (Г р о д но , IX в .);
СОСЕДИ МОИ. РЕШЕК ЦЕ ВОЗЬНЕ СОЛИ –«Сос е димо и. Ре ше кэ т отв оз вр а т ит еСол и(Со ля–д ре в не р ус с к оеже нс к о еимя )» (Ле цк а н, 348 г .). ______________________________________________________________________ 1 Г.С. Грине вич«Прас ла вянс ка япись ме нност ь », т .1. М., 1 993. 56
Наг ор шк еизАл е ка но ва(IX-X в в .) на дпис ьд а ё тде л ов о йс ов е тх оз я йк ег о ршка :
НАДОБЕЗАКРЫТЬВЪ ЧЕЛО ВЪСАДИВЪ –«На д оз а к рыт ь , вч е лопос а див(пос т а в ив )». Че ло–на ру жноео т в е рс т иеру с с к о й пе ч и. Вг о ршк еизп ос . Ог ур цо в о(VII в .) х ра н ило с ьл е к а рс т в о–ЛЕКА,
анадру г ом–че р ня х ов с к о йк у л ь т у рыи зРа ду-Не г р о(V-VI в в .) на пи с ан о, ка к о еиме н нол е ка рс т в о : ЛЕВИЛОИ–«Ль в ино ес а л о».
Наг р у з ик а хТр оицк ог ог ор од ищау к а з а нихв ес : ВЕСО 4 ЛОТА (л от–д ре в не р ус с к а яме р ав е с а , ра в на я12,797 г ).
ВЕСО 4 УНИКИ (унцияра вна25,6 г ), ВЕСО КОПЬНО 2 УНИКИ–«Ве с итвс ов о ку пнос т и2 у нции». Пр ичё м, д ей с т в ит е ль ныйв е сэ т ихг р уз ик о впод а нныма рх е ол ог овр а в е нс оо т в е т с т в е нно–51, 104 и62 г ра мма м. 57
Оч е ньинт е р е с ны б а кл а жк и(IX-X в в .) дл яхр а не ниявдо рог е к умыс аили пив а , в ыс т а в ле нныевНов оче р ка с с к о м муз е е . Эт о у пло щё н ныецили ндрысд в умяру ч ка ми, з ак от о рыеонипо дв е шив а л ис ькс е длу . Со де р жа ниена д пис е й нанихс о от в е т с т в у е тих п ре дн а з на че нию: «Чт о бы т е б ее д анебыла , ка кв о д а , в е с у(ме с т н оена з в а ниеба к ла жки) з адв абок ат ыт о ль к овз я в ши, пе йэ т о (с оде ржимо е )», –на пис а нонаодно йизних .
А надр уг ой: «Помыс лы вв е р е , ве с е ль евв е ще ле(е щёодн о ме с т н оена з в а ниеб а кл а жк и) э т ойбу де т ». Неме не еинт е р е с на«Не д имо в с к а яна д пис ь » (986 г .), пр е д с т а в ля юща яс о бо й«о х р а нну юг р а мо т у », пос к о л ь к уе ёс о де ржа ни ет а к о в о :
Р АВЬИ И ИВЕСЪ (илиИВЕРЪ) ПОБР АТАНЕ – «Рус с к иеи Г ру з ины –побр а т имы». 58
На дпис ь , выло же нна яка мне м напол уСо фийс к ог ос о бор ав Ко нс т а нт ино по ле , в е лит(пе р е в о д): «Гн ид опол упо яс ницу». На Мик ор жинс к о мка мне , на йде н номвПоз на нс к о йоб ла с т и(Пол ь ша ), из об ра жё нч е ло ве кспо дня т ойв в е рхле в о йр ук ой, вк о т о ро йз а жа т пр е дме тт р е у г о ль но йфор мы, о т о бра жа ющийс оз в е з диеТе ль ца– 4т очк и-з ве з ды: т р и об ра з у ютт ре уг оль ник , че т в ё рт а явце нт р е э т ог от р е у г о ль ник а . Со пров о жд а юща яна дпи сьг л а с ит :
РОСИЙА МОЙА МЕШЕНЬ ЙУНЬ –«Ро с с иямояс т а лаце ль ю на па де ния(мише нью) июня », – т .е . Те ль ца . Сок ров е нный 1 с мыс л э т ог оиз обр а же ниявт ом, чт оТе ле ця в ля е т с яз на к омс т их ииз е млииниз ме нног о, а г р е с с ив ног о, де мо ниче с к ог она ча лат в а ре й(в с помнит еопок лоне нииз оло т омут е ль цу ). Аль фас о з в е з дияТе ль ца– Аль де ба ра н (г ла зТе ль ца ) с в я з а н сАнт ар ес ом– а ль фойСк орпио на , пос к ол ьк уна хо дит с янао днойл инии, прол оже нной че ре з«це нт рмиро з да ния» –По ля рную з в ез ду . Ког да Солнцена х од ит с явс оз в ез дии, аневз на кеТе л ьца(ра нь шеэ т о быловиюне :в сл е дс т в иепре це с с ионног одв иже нияСолнцес ме ща е т с япоэ кл ипт икена50,24 с е ку нды з аг од) ис о е диня е т с яс Аль де ба ра но м, Зе мляпопа да е тподвл ияниеАнт а ре с а , я в ля юще г ос япрое к цие йт оч кипе ре с е ч енияв с е хс л ое вг а ла к т иче с ких днищ –д е мо ниче с кихмир ов(обит е лит в а ре й). Са мо бликиз обра жённо г оче ло ве к аоз на ча е тс о з в е з диеОриона(об ра зРо сс ии), с ра жа юще г ос ясТе ль цом. ______________________________________________________________________ 1 Сокров енныйс мысл–тое ст ьсок рытый; т ё мныйинепонят ныйпрост омуобыват е лю смыс лс ловипоня тий. 59
Наг ру д и ме т ал личес к ой фиг урк и изхра ма Ре т ры –т о чнот а к ойже, к а кинаМик ор жинс к о мк а мне–да ны из обр а же ния с оз в е з дий Ге рк у ле с а(с оз ве з диеВоина ) иЗме е носца(с оз в е з диев о лхв овив е ду нов ). Эт ис оз в е з дияпрот ив ос т оя тсо з в е з дию Ск ор пиона . На дпис ьнас пине фиг у рк иг ла с ит : МОЙА МЕШЕНЬ НАЗИГИНАМЕН ЙА З АЗОКОЙАЛА. Сок ро в е нныйс мыс ле ёт а к о в: «Мо йв ра гизс о з ве з д ияСк о рпио на ». Нару к е ,д е ржа ще йт ре у г ол ь ник(з на кс оз в е з дияТе ль ц а), на п ис а но: «Яу ничт о жуэ т оз л о». На д пис и, выпо лне нные«ч е рт а ми ир е з а ми» илис ла в я нс к ими р унами, о к о т орых р ас с ка з ано в ыше , да т ируют сявпре де ла х в ре ме нног оо тр ез ка , о хв а тыва юще г оIV-X ве к ан.э . Эт ог оды з а хват ат варями се веро-з ападной час ти России (одной из мо г у ще с т ве нн ыхпа р а з и т иче с к ихор г а ни з а цийт о г ов р е ме нибыл а «с в я т а я » инкв из иция ). Ное с т ьибо ле ер а нниена д пис и. Пос в иде т е л ь с т в а ма рх е о лог ов , вна ча л еIII т ыс . дон.э . внижн е мПод не пр ов ь е -По ду на в ь ес ло жило с ькр уп ное(с ла в я но я з ыч но е– поА.Я. Брюс ов у ) э т ниче с к оее динс т в о, с оз да в ше ет рипо ль с к ую к у л ь т у р у . Помне нию у чё ных, Трип ол ьц ывк у л ь т у рно мот ноше нии з на чит е л ь нопре в ос х од илис в оихс ос е д е й. Име лиониипис ь ме нн ос т ь , о че н ьс х ожую с оз на к а ми пис ь ме нно ст и «че р тире з ов ». Бо ле ет ог о, пре д т е ч е йк у ль т ур ыТр ипо ль це ввПо д уна в ь ея в л я ла с ь к у л ь т у раВинч а -Тур да ши, ск о т о ро й, к а кна му жеи з в е с т но ,с в я з а н ы др е в не йшиенаЗ е млепис ь ме нныепа мя т ник и. Вна ч а леII т ыс .д он.э . пр оиз ошлав не з а пна яос т а но вк авр а з в ит и ит ри пол ьс к ойку л ь т у ры, нос ив ша яка т а с т ро фич е с кийха р а кт е р: Трипо ль цы по кину лис в о идо ма , ос т а в ивиму ще с т в оид аже и з в а я нияс в о ихд ома шн ихбо же с т в . Вр е мяис х о д аТр ипо л ьц е вт о чн о с о в па да е тс ов р е ме не м по я в ле ниянаБа лк а на х, вдо ис т ор иче с к о й Г ре ции, наос т р ов а хЭг е йс к о г омор яинаКрит еПе ла с г ов , счь им и ме не м обычнос в я з ыв а ютра с цв е тимог у ще с т в оКр ит с к о йде ржа в ы. Вл а де л иПе л а с г иипи с ь ме ннос т ь ю, ро дс т в е нно йпис ь ме нн ос т и«че р тире з ов ». Ног л а в ноес ос т оитвт о м, ч т опо да в л я ю60
ще ечис л олине йныхз на к овк рит с к ихна дпис е йвна ч е рт а ниио ка з а лос ьс х о днос оз на к а миСл а в я но-Ар ийс к о йр униц ы. С уч ё т о м э т ог ообс т оя т ел ь с т в а , спо мощь юэ т имо ло г ич е с к ог оме т о дара с шифр ов к ик рит с к имз на к а мбылиприс в о е ныфо не т ич ес к иез на че нияпос л е дних, ик рит с киет е к с т ы «з а г о в ори ли» наяз ыке , оч е нь б лиз к о мкСла в я но -Ари йс к о му:
ТОЧЬЧА РЬЖА БЕ ВЪ ТОБЕ СИЛО ПОМЛОДИЛО МА ДОР А ТОЙЕЕТА НИВЪТЪ ДЛЕНЪЖИ –«То читр жа(«ржа »– р а з ъ е дине ни е ) б ыв шу ю вт е б ес и лу . Аэ т ое с т ьт анит ь , чт ос в я з ыв а е тна с ». «Нит ь , с в я з у юща яна с », вс о кр ов е нно мс мыс л еяв л яе т с яэ не рг е т ич е с кимк а на ло м, с ое д иня ющимче л ов е к асРо дом, се г оэ г ре г о ро м –инфор ма ционн о-с ил ов ым пол е м, с оз да в а е мым на циона ль но-дух ов нымиус т ре мле ния ми опр е де лё нног о на р од а. Эт о тк а на л, на з ыв а е мыйнас а нс кр ит е«а х а ра т ный(т .е . –неце нт р а ль ный) с т ол б», идё тотэ г ре г оракг оло в еч е ло в е ка , кт о муме с т у ,г дена х о ди т с яр о дни чо к. Поэ т о мупо к ло ня ющие с я Выше ню – Вс е в ышн е муБо г у , –сб рив а янаг о ло вев о лос ы, ос т а в ля ютнаэ т о м ме с т епу чо кв ол ос , на з ыва е мыйнас а нс кр ит е«шик ха »; т а ку ю же ч уб рину–«ос е ле де ц» (т оес т ь–на х о дя щи йс яос е рё д к ег ол ов ы) но с илииз а пор ожс к иека з а к и. Та к имобр а з ом, е щё5 т ыс я чл е тна з а две д уны, жив шиенаКрит е ,о бъя с ня л и, чт ора з де ле ниеед иног от е л аРо с с иинаот д е ль ные (пу с т ьд а женак а к ое -т овр е мя ) мо г уще с т в е нныег ос у да р с т в а , по бо ль шомус чё т ул иша е те ёд ух о в нойс илы. Впро шл омо с т ро вКр итбылпо кр ытв е ч ноз е лё нымил е с а ми, в к о т о рыхв о дилис ьбык и, к ор ов ы, л ь в ы ида жек а р лик о в ыев иды с л онаибе г е мот а . На ро д, з а с е лив шийд ре в нийКрит ,с о з да лк у ль т у р у ,с т а в шу юв пос л е дс т в иик о лыбе л ь юс ов р е ме ннойе в ро пе йс к о й цив ил из а ц ии. Ве л ик ол е пноеис к ус с т в ожит е л е йКрит апе р вымна 61
з е мл е Евр оп ып одня л ос ьдов ыс о тр е а лиз ма : име н нонае г оо с нов ев ырос л оир а с цв е лоис ку с с т в оДре в не йГ ре ции. Г оме рвXIX пе с не«Одис с е и» пис а л: Ос т р ове с т ьКр итпо с ре д ив иноцв е т н ог омор я , пр е кр а с ный, Туч ный, от о в с юд уоб ъя т ыйв о да ми, люд ь мии з о бил ь ный1. Критбылмог уч е ймо рс к ойде ржа в ой, акр ит с кийфло тнеи ме л с е б ер а в ныхв ов с ё м др е в не м ми ре . Ег ов ё с е л ь ныеи па р ус ные к ора бли ,л ё г к иег а ле р ыимо щныег ру з ов ыес у даб ор оз дил ив о лны Сре д из е мно г омор я; онидос т иг а либе ре г о вЕг ипт аиИс па нии, Бос фор аиГи бра л т а раида жев ых о дил ивАт л а нт ич ес к ийо к е а н. Ег ипе т с ка ял ет опис ьМе дине т -Ха б ус вид е т ел ь с т в уе т : «Ни о дна с т р а нан еус т оя л апе р е дд ес ни це йих , на чина яотХа т т и...» (пле ме н ине а ри йс к ог опро ис х о жде ни я ,з а с е лив ше г ос е в е р о-во с т окМа л ойАз ии). На р одКр ит аиме лт е с ныет о рг о в ыес вя з исЕг ипт о м (Ке фт иу–Кр иточ е ньч а с т оу по ми на е т с яве г ипе т с к ихпа пир ус а х ), сДв ур е чь е м (наКр ит ена йде ны х а ра к т е рныеме с о пот а мс к иеп е ча т и-цили ндры) имног имид ру г имис т ра на ми . Крит с ка яд е ржав ана х од ила с ьнав е ршинес в о е г омог уще с т в а , к ог д ас т ихий ноебе дс т в иена не с л ое йс о кр ушит е л ь ныйу да р . Вз р ыв в у лк а нанаос т ро в еСа нт о рин, ле жа ще мв110 к мкс е в е руо тКрит а , про из оше дшийо к ол о1450 г . дон.э ., в ыз в а лс иль но ез е мле т р яс е н ие . ДоКрит ад ок а т ила с ьмо щна явз рыв на яв олн а , в ыз в а в ша я б ол ь шиера з ру ше ния . Сл е до мз ане й, нас е в е р ноепоб е ре жь еобр ушил ис ьог ро мныецу на ми, в ыс о т ав о лндос т и г а лане с к ол ь ки х д ес я т к овме т ро в . И, на к о не ц, ос т р овна к рылав ыз в а нна яиз в е рже н ие мог р о мн а япе плов а ят у ч а . Го ро даис е л е ния б ыл иобр а ще ны вр а з в а л ины, мног оч ис ле нныек ор аб л иКр ит аун ичт о жен ы, пл о дор од ныепол явс а мойо бжит о йч а с т иос т ров а(нае г ов о с т ок еив це нт ре ) пок рылис ьто лст ым слое мг убит е льног о длярас т ит е ль нос т ив у лк а нич ес к ог опе пл а , ицв е т у ща яп ре жд ез е мл яок а з а л а с ьнадо лг иег оды пр ев р а щё нной вбе з жиз не нную пу с т ыню. Вс е об щийпа дё жс к от а ,в ыз в а нн ыйг ибе л ь ю па с т бищ из а р а же ние муце ле в ше г от р а в я н ог опо к ро в ая до в ит ымфт о ро м, с о д е ржа щи мс я впро ду к т а хв у л ка н иче с к ихиз в е р же ни й, д ов е р шилс т ра шн оебе дс т ви е , поcт и г ше екри т с ку юк у л ь т у ру . Хоз я йс т в уКри т аие г омог уще с т в убылна не с ё нне по пра в имый у ро н. Со в е рше ннолишё нныйт е пе рьз а щит ыотна па д е ниясмор я , ______________________________________________________________________ 1 Го ме р«Одис се я» (пер. В.А. Жук овс ког о). М., 1986. 62
ос т р овв с к о рес т алл ё г к о й до быч е йГ ре к о в-Ахе йце в, бе з пре пя т с т в е ннопе р е пра в ив ших с ясмат е рик аиз а в л ад е в шихим. Едино е Крит с к оег ос у д а рс т в ос ос т о лице йвКн ос с епро д ол жа лос ущес т в ов а т ь , ног ос по дс т в ующе епо ло же ниевн ё мз а хв а т илимног о чис л е нныеп рише ль цы. Ок о ло1400 г .д он.э ., по с лео че р е дно г ов т о рже ниясма т е рик аКнос с к ийдв ор е цбылок о нча т е ль нора з р уше н, и на с т у пил адл ит е ль на япо рау па дк а . Выдающемус я анг лийс кому а рхе олог у Артуру Эвансу (1851-1948), в1900 г . на ча в ше мур а с к о пкиг о ро даКнос с а ,у да л ос ь о т кр ыт ьо бшир ныйд в оре ц–т а инс т в е нныйла би ринтца р яМинос а , по с т рое нныйвк о нцеIII т ыс . дон.э . ипол нос т ь ю пе ре с т р ое нныйо к о ло1700 г . дон.э . Пе р е диз умл ё ннымиа р х ео л ог а мипр е дс т а л ов е л ик о л е пно ез да ниест р о ннымз а л ом, с ло жныму с т р ойс т в о м к о р идо ро в ,в а н нымик о мна т а ми,из ыс к а н нымиро с пис я миирос к о шно йк е ра мик ой–па мя т ни кд ре в не йше йк у ль т у ры. Нобо ле ев а жным от к рыт ие мб ыла р хивКнос с к о г одв о рца– с о т ниг линя ныхт а б лич е к, по кр ыт ыхне из в ес т нымипис ь ме на ми. По з же , вдр у г ихча с т я хКр ит аиназ е мл я хма т е рик о в ойГ ре ции, в одв ор цеНе с т о равПил ос е , былооб на ру же новоб ще йс л ожнос т ис в ыше5 т ыс я чг л иня ныхт а б лич е кспи с ь ме на ми. Г .С. Гр ине вичс ообща ет , чт оАрт урЭв а нсбыл пе рв ым, кт о пр е дпр иня лпоп ыт к ур а з г а да т ьк рит с киепи с ь ме на , ноо ннес мог пр од в ину т ь с яда л ь шепр ос т ог оа на л из аиог ра н ичил с ялишьу по ря д оч ив а н ие м, в ыд е л ив : к ри т с к о еие ро г ли фиче с к оепис ь мок л а с с аА (XVII-XV в в . дон.э .) илине йно епис ь мокл а с с аБ(XV-XIII в в. до н.э .) –о пре де ливвлине йн ом пис ь ме«с ло г о в ойх а ра к т е рз на чит е л ь нойча с т ип риме ня в ших с яз на к о в ». Арт урЭв а нсв пе рв ыеу ка з а л«наг е не т иче с к у юс в я з ькр ит с к о й ие р ог л ифи кии л ине йно г о пис ь маА иБсд ру г имипи с ьме ннос т я миСр е диз е мно мо рь я ...»1 . К1963 г о дубылона йде ноок о л о220 к ра т кихна дпи се йлине йным пис ь мо м А, с де л а нныхнас а мыхр а з но об ра з ныхпр е дме т а х : к а ме нныхпа мя т ник а х, к ув шина хдл ях ра не нияв ина ,с ос у да хдл я в оз л ия ний, ча ша х, ру к о ят ка хт опо ро в. Бол ь шинс т в она д пис е йот к рыт овр а йонеАйа -Три а данаКрит е , з а т е ма р х е ол ог а му да л ос ь на йт иг л иня ную т а б лич ку , на пис а нну юэ т им п ис ь мом, нама т е рик о в о йч а с т иГр е ции . В1964 г о дувра с к о па нно мМино йс к о мдв о рц е вЗа к р о(Во с т о чныйКрит ) былообн а ру же но12 но в ыхт а бл ич е кс ______________________________________________________________________ 1 Г.С. Грине вич. Ук аз .с оч. 63
л ине йным пис ь мо м А, с х о дныхпов не шне мув идуст а бл ичк а ми и зАйа -Три а ды. На д пис е й, ис по лне нныхлин е йным пис ь мо м Б, кна с т о я ще му в р е ме нииз в е с т ноо к о ло5 т ыс я ч. Пос в ое мус о де р жа нию в с ена дп ис иде ля т с янах о з я йс т в е нн ыеиду х ов ные . Ва жно йд а т ойвиз у че н иина сл е дияна ро да ,с т о я в ше г оуис т ок ове вр опе йс к ойцив илиз а ции, с т а л1908 г о д. Ит а л ья нс ка яа рх е ол ог иче с к а яэ к с пе диц ия , ра б от а в ша явюжно йча с т ио с т ро в аКр ит , в е л авэ т о мг о дура с к о пкица рс к о г одв о рцава к р опо ледр е в не г о г ор о даФе с т а . 3 июл яа рх е о ло гЛу иджеПе рн ь е , ис с л е ду як у л ьт ур ныйс л ойво дно мизпод с обныхдв ор цов ыхпоме ще ний, обна р ужилз а ме ч а т е л ь ныйоб ра з е цне в е д омойдо т ол еп ис ь ме ннос т и . Эт обылне бо ль шо йпор а з ме р а мдис кизх о рошоо бо жжё нно й г л иныдиа ме т ро м15,8-16,5 с мит ол щино й1,6-2,1 с м. Обее г ос т ор оныпо кр ыв а ла , по до бноприч у д лив о муу з ор у ,с пира л ь ноиду ща я н ад пис ь ,с ос т а в л е нна яизмноже с т ват ща т е ль ноо т шт а мп ов а нных н аг линя но йпов е р хнос т из на к ов- э т од ре в не йша яшт а мпо в а нна я н а дпис ьипе рв о еп ол иг р а фиче с к о еи з д е лие ,е с л инес чит а т ьАчинс к ог оже з ла -ка л е нда р я . Зна к иоб ъе диня л ис ьвг р у ппы, р а з д е лё нн ыев е р т ик а ль нымил иния ми. Вне к о т ор ыхг ру ппа хвнижне йча с т ис т р ок и, с пр а вао тз на к а , име л с як о с ойшт р их, по д обный «в ира му » –к а ку жеу по мина ло сь , ос обо муз на к ус л а в я нс к ойр уни цы и и ндийс к ойс ло г о в ойпи сь ме ннос т иде ва на г а р и.
Ст о р о наА
Ст о р о наБ
64
Мно г иеу чё ныебе з у с пе шнопыт а л ис ьпро чит а т ьФе с т с к ийдис к ит о лк ов а т ье г осг ре ч ес к ог о, х е т с к ог о, лик ийс к о г о , ка р ийс к ог о, др е в не е в ре йс к о г оид ру г ихс е мит с к ихя з ык о в . Но, у бе ди вшис ьв не г одно с т и пр име ня е мыхс р е дс т в , о ни р е шил и, г ов ор яс ло в а ми а нг л ийс к ог оз на т о к аа рх е о ло г ииКрит аДж. Пе н длб е ри(1904-1941), ч т оэ т уна х о дк у«лу чшео бойт и мо лч а ние м» (е щёо дноз в е нов це пиинфо рма цио нно йбл ок а д ы). Ив отна к о не цна шс оо т е ч ес т в е нникГ .С. Гри не ви ч, опир а я с ь нас о вр е ме нныес пос о бы д е шифр ов ки, т е ор ию с в я з ивс е к ре т ных с ис т е ма хКл од аШе нно наиме т о да кр офо ниивк омпл е к с есэ т имо ло г ич ес к имме т о д ом–док а з а л, ч т от е кс тФе с т с к ог одис к ас де л а ннапра с л а в я нс к о мя з ык е . В пе р е в о ден ас ов р е ме нныйя з ыкт е к с т ас ле д уе т , ч т ос ла в я нс к оепле мяРыс иче й (Ру с иче й) в ыну жде нобыл о ос т а в ит ьс в ою р один у–РЫСИЮНИЮ (Рос с ию): ГОРЕСТИ ПРОШЛЫЕ НЕ СОЧТЁШЬ, ОДНАКО ГОРЕСТИ НЫНЕШНИЕ ГОРШЕ. НА НОВОМ МЕСТЕ ВЫ ПОЧУВСТВУЕТЕ ИХ. ВАМ ПОСЛАЛ БОГЕЩЁ МЕСТО В МИРЕ БОЖЬЕМ. Р АСПРИ ПРОШЛЫЕ НЕ СЧИТАЙТЕ. ЧТО ВАМ ПОСЛАЛ БОГ , ОБСТУПИТЕ ТЕСНЫМИ РЯДАМИ. З АЩИЩАЙТЕ ЕГО ДНЁМ И НОЧЬЮ. НЕ МЕСТО –ВОЛЮ. ЗА МОЩЬ ЕГО Р АДЕЙТЕ. ЖИВЫ ЕЩЁ ЧАДА ЕЁ, ВЕДАЯ, ЧЬИ ОНИ В ЭТОМ МИРЕ БОЖЬЕМ. Надру г о йс т о ро недис кана пис а но: БУДЕМ ОПЯТЬЖИТЬ, БУДЕТ СЛУЖЕНИЕ БОГУ, БУДЕТ ВСЁ В ПРОШЛОМ –ЗАБУДЕМ, КТО МЫ ЕСТЬ. Г ДЕ ВЫ ПОБУДЕТЕ, ЧАДА БУДУТ, НИВЫ БУДУТ, ХОРОШАЯ ЖИЗНЬ –ЗАБУДЕМ, КТО МЫ ЕСТЬ. ЧАДА ЕСТЬ –УЗЫ ЕСТЬ –ЗАБУДЕМ, КТО ЕСТЬ. ЧТО СЧИТАТЬ, ГОСПОДИ! РЫСИЮНИЯ ЧАРУЕТ ОЧИ. НИКУДА ОТ НЕЁНЕДЕНЕШЬ СЯ, 65
НЕИЗ ЛЕЧИШЬ СЯ ОТНЕЁ. НЕЕДИНОЖДЫ БУДЕТ, УСЛЫШИМ МЫ: ВЫ ЧЬИ БУДЕТЕ, РЫСИЧИ, ЧТО ДЛЯ ВАС ПОЧЕСТИ; В КУДРЯХ ШЛЕМЫ; Р АЗ ГОВОРЫ О ВАС. НЕЕСТЬЕЩЁ, БУДЕМ ЕЩЁМЫ, В ЭТОМ МИРЕБОЖЬЕМ. Но в ую ро д инуРу с ичио бре л инаКрит е . «Тр а г из мс об ыт ий, пе р е жит ыхРыс ич а ми, –пише тГ .С. Г рине в ич , –пе р е кл ик а е т с ясс у дь б ойТрипо ль це в , иэ т ода ё тна мос нов а ниес ч ит а т ь , чт оРыс ичи-Пе л а с г и(т а кн а з ыв а лиихприше ль цы Г ре к и) –э т ос ла в я нс к о епл е мя , о бит а в ше евПо дн е про вь евIII-II т ыс . д он.э .» Пос лек а т а с т р офы, пос т иг ше йАрк т ид у , Рус ич или шьч а с т ичн о о пра в ил ис ьотс т р а шныхпо т е рь , н ос ох ра ни лис в ойя з ык . Ви х фи ник и йс к их ,к р ит с к их , ма ла з ийс ки х,э г е й с к ихпо с ё л к а хг о в о ри лина т о м жеСла в я н о-Ари йс к о мяз ык е . Поз жеихна з в а л иПе ла с г а ми. Нар у бе жеIII-II т ыс . д он.э . на дв ину л а с ьг р оз а . Изма т е р ик ов ыхоб ла с т е йпришлиГр е ки-Ах е йцы. Они ,к а кп од линн ыея з ычник и, з а хв а т или з е млиныне шне й Гр е ции, р а з р ушивдот лаг ор о да Пе л а с г ов , ихк ре по с т и, с р ов ня всз е мл е й Пе л а с г ик о н, н аме с т е к от о ро г ол ишьче р е зпо лт о ры т ыс я чил е тпо с т ро илиПа рфе но н. Мн ог иеизПе ла с г ов , спа с а яс ьотвт ор же ния , пе р е пра в ил ис ьна Кри т ,г дее щёпр оцв е т а л иг о ро даПе л а с г ов -Минойце в . Вс е ре д инеII т ыс . д он.э . Гр е кидоб ра л ис ьидоКр ит а . Полн окр ов но еис ку с с т в оПе ла с г ов -Миной це вус т у пил оме с т ос ух о йи б е з жиз не ннойс т ил из а ции. Обыч ныед лямин ойс к о йжив опис имот ивы–цв е т ы, мор с киез в ё з ды, о с ь мино г и, де л ь фины, из о бра жа вшие с янад во рцо в ыхфре с к а хив а з а х, –ис ч е з а ютилипе р е ро жда ют с явот в л е чё нныег р а фич е с к иес хе мы. Ив с ёжеа х е йс к а яку л ь т ур аГ ре к о вс мо г ламно г о епоз а имс т в ов а т ьуМин ойце в , вт омчис л ел ине йно ес л ог ов оепис ь мо , д ух о вн ыеоб ря дыиб оже ст в а ,в од опр ов о д, фре с к о в у ю жив о пис ь , пок ро й о де жды имно г о ед ру г о е . Пр име рноче р е з700 л е тна с т у пилр а с цв е та х е йс к о -мик е нс к о й к у л ь т у ры, ноназ е млю Гре ц ииипр иле г а ющиекне йо бл а с т иобр ушил ос ьв т о ро ена ше с т в иеГр е к о в, из в ес т ныхпо диме не м Дор ийце в . Пос лене г она ча л а с ьно в а япо раг ре че с к ог она с л е дия– 66
г оме ров с к а я , поиме нис л е пог опе в цаГо ме ра . До рич е с к оез а в ое в а ниео т бр ос ил оГр е цию нане с к ол ь к ос т ол е т ийна з а д. Впос л е дс т в иииРимл я не ,в оз на ме ри вшие с ядо ка з а т ьс в оёпр оис х о жд е ниео тбог о в, пос т а р а лис ьу ничт о жит ьс ле д ы Пе л а с г овиз па мя т иче л ов е че с т ва . Вотпоэ т омуу чё ный мирнынеис чит а е т о бще пр из н а нным т о, чт одр е в ниеРимл янея в ля ют с яу чит е л я ми З а па дно йЕвр опы. Тем неме не е, дре в ниеис с ле д ов а т е ли пр е кра с ноз на л и, чт о у чит е л я миэ т их«у чит е л е й» былиЭт ру с ки. Та к, на пр име р, г р е че с к ийпис а т е л ьГ е лл а ник(V в . дон.э .) у т в е ржда е т ,ч т оо т в е т в ле ние э г е йс к их Пе л а с г о в–э т о Эт ру с к и, к о т о рые, б у ду чииз г на нными Гр е к а ми, пос е л или с ьвме с т но с т и, по лу чив ше йна з в а ниеТир ре ни я. «Эт р у с ка ми» ихна з ыв а лиРимля не -Ла т иня не ; Гр е к ина з ыв а л иих «Тир ре на ми»; с а мижеЭт р ус к и, с ог л а с нодр е в не г р е че с к о муа в т ор у«Римс к ихдр е в нос т е й» Дион ис июГа л ик а рна с с к о му(I в . дон.э .), на з ыв а лис е б я«Ра с е н а ». ВГе ог р а фич е с к о мс ло в а реСт е фа наВи з а нт и йс к о г оЭт р ус к ис о в е р ше нн об ез о г ов о р оч нон а з в а ны с л а в я н с ки м на р одо м. Кр омеэ т ихис с л е дов а т е л е й, под т ве ржд а ютс ла в я нс т в о Эт ру с к о вЛив ийТит(I в .д он.э .), д ре в не г р е ч ес к ийг е ог ра фСт ра бо н(I в . дон.э .), др е в не г р е че с к ий у чё ныйПт о ле ме й(II-I в в .), Диод ор Сицили йс кий(I в .д он.э .), р имс ки йу чё ныйПл инийСт а рший(I в . н.э .) имног иед ру г иедох рис т иа нс киеа в т о ры. Эт ру с к и да л иРимл я на м: му з ык а ль ныеинс т р у ме нт ы, ро с т р(носк ор а бл я )и я к о рь ,т е а т р, г ор ноед е ло, ке ра мик уиме т ал ло об ра бо т к у ,т ра в о ле ч е ние , ис ку с с т в оор оше ния(ме лио ра ции) з е ме ль , г о ро давИт а л ии, ис ку с с т в ог а да ни я, к а пит о лий с ку юв ол чиц у(с имв о лич но: под с л а в я нс к уюв ол чицуРимля непо д с уну ли«с ос у нк а ми» л е г е нда р ных о с нов а т е л е йРима ). Пе рв ыеца р иРи маб ыл иЭт р ус к а ми: Та рк ви й Пр ис к, Се р в ий (Се р бий) Ту л лий, Та р к винийГ ор дый . Эт ру с с к ие к у ла чныебо йцы у ча с т во в а ливримс кихпра з дне с т в а х . По чт ив с е му , ч т оЭт р ус к ипо с т ро иливРи ме , Римля невп ос ле д с т в иипр е дпо с ыл а лиопр е де л е ние«в е лич а йший ». ДаиРи м, вде йс т в ит е л ь нос т и, о с но ва нЭт р ус к а ми, аихс ис т е мап одз е мныхк а на ло вис е г о дняя в л яе т с яча с т ь юг о ро дс к ог ох о з я й ст в а«в е чно г ог ор о да ». Эт р ус с к иещит , к о пь ёи д ос пе х ит а кжеб ыл ив з я т ы Римл я на мина в оо ру же ние . Пр ина дл е жа тЭт ру с ка мидр е вн ей шиенаАпе ннинс к о мпо лу ос т ро в еп а мя т ни кипис ь ме н нос т и,ииме нн ои хп ис ь мол е г ло во с нов ус ов ре ме н ног ола т инс к ог оа лфа в ит а ,к о т о рымпо ль з у е т с я 67
з на чит е ль на яча с т ьче ло ве чес т в а . Нохит рыеЛа т иня не , чт обы с к рыт ьо тмир апр а в дуос в о иху чи т е ля х , л ук а в оз а я в ля ют : «Эт р ус ка ннонл е г а т ур » –э т ру с с к о енечи т а е т с я ... В на с т оя ще евр е мяиз в е с т нос в ыше11 т ыс я чэ т р ус с к ихт е кс т ов . Пр а в да , бо ль шин с т в оизних–к р ат киена дг ро бныена дп ис и, о т но с ящие с якVII-I в в . дон.э . Кро мених, д она сдо шл иибол е е п рос т р а нныепис ь ме нныепа мя т ни ки. Сре дик о т ор ыхс л е ду е ту помя ну т ьг л иня ную т а б лич куизСа нт аМа рияд и Ка пу а(V в . д о н .э .), в кл юча ющую о к ол о300 с л ов ; на д пис ьнак а мне(VI-V в в . д он.э .), х ра ня щуюс явму з е ег оро даПер у д жиаис ос т оя щую приб лиз ит е л ь ноиз120 с л ов ;о днуве с ь маинт е р е с нуюс ви нцов у ют а бл ичк уизМа л ья на(VI в . дон.э .), т е к с тк от ор ойс ос т о ит , поме ньше йме ре , из70 с л ов , ра с пол оже н ныхвв идес пир а ли, к а кнаиз ве с т номФес т с к омд ис к е ; бро нз ов у ют а бл ичк увфо рмепе че ни, с лужив шу ю, оч е в идно, уч е бнымпос о бие мдл яна ч ина ющихпре д с ка з а т е л е й(е ёча с т ос ра вн ива ютспо доб нымипр е дме т а миуВа вил оня ниХе т т о в ); 3 пос в я т ит е л ь ныена д пис иназ о ло т ыхпла с т инк а хи зПир г и; на к о не ц–с а мыйд линныйт е к с тнаэ т р у с с к омя з ык ее динс т в е нно йдо ше дше йдона спо лот ня нойкн иг и(т а к иекниг и и ме лис ьиуРимл я н, ноонинес о хр а нили с ь ). Кс т а т и, э т отт е к с т я в л я е т с яис а мым п оз дним изэ т р ус с к их : о нда т ир у ет с яI в . н.э . Лишьс л уч а йноо ннебылуни чт о же нт в а ря ми, иб обылна й де н с о в с е м не да в ноприв е с ь малюбо пыт ныхоб ст оя т е л ь с т в а х. В1848 г одубра т ис ла вс к ийчи нов никМи ха илБа р ич, с т р а с т ный л юб ит е л ьс т а рин ы, и зпо е з д кивЕг ип етприв ё зне ма л од ре в нос т е й, вт о м чис л еиму мию же нщины. Пое г оут в е р жде нию, э т о б ыл аму мияс е с т ры в е нг е рс к о г ок оро ляСт ефа на . Пос л ес ме р т и Ба ри чае г об ра тпе р е да лмумию вЗ а г р е бс к иймуз е й. Ис о в е р ше нноне ожид а нноне ме ц ки йе г ипт о л огИ. Кр а лл ьв1892 г од уоб на ру жил , чт он аб инт а хизль ня но г опо ло т на , ок у т ыв а в ши х му мию, на че р т а ны пис ь ме на–инее г ипе т с к ие , аэ т р ус с к ие . Че р е з40 ле тпос л ее г оо т кр ыт ия , в1932 г о ду , т е к с т , по лу чи вший н аз в а ние«з а г ре б ск а япе ле на », былс фо т ог ра фир ов а нвинфра к ра с н ыхлу ча х, иис с л е до в а т е л и–в с е , кр омеРу с с ких–с мо г лиу вид е т ь1500 сл ишнимс ло в«пол от ня н ойкниг и». Вс о в ре ме нно йо фициа ль но йна ук ес чит а е т с я ,ч т оЭт ру с кия к об ыз а имс т в ов а л ис в ою а з б у кууГ ре к о в, аРимл я не , вс в о юо че 68
р е дь ,з а имс т в ов а лиа лфа в итуЭт ру с к ов , ипот омуу чё ным, з н ающимг р е ч е с к уюир имс к уюпи с ь ме нно с т ь ,б у де тн е т р у дн она у чит ь с я ч ит а т ьэ т р ус с к иет е к с т ы. Ужев1789 г о дуЛ. Ла нц, к о т о ро г ос чит а ют«о т цо мэ т ру с к о лог ии», з на лв с юэ т р у с с ку юа з б ук у ,з аис ключ е ние мд в ухб у кв ,з на че ниек о т ор ыхо пре д е лил ипо з дне е . Но, с в обо дночит а яэ т р ус с к иет е к с т ы, у чё ные -ша бе с г о и (с л уг ит в а ре й) т а кинес мог л ипон ят ьихс од е ржа ния . Рос с ий с кийя з ык ов е дВ.В. Ив а но вт а ко пре д е ля е тс ос т оя н иеде лпоис т ол к ов а нию э т р ус с ких т е к с т о внас е г о дня шнийд е нь : «Сит у а ция ,с л оживша я с яво бла с т и ис с л е до ва ни яэ т р ус с к ихт е к с т ов , пре д с т а в ля е т с яп а ра до кс а л ь ной. Ихиз уч е ниеив е р оя т на яфо не т ич е с ка яинт е рпр е т а циянев ыз ыв а е тт р у дно с т ивв ид удос т а т о чно йяс нос т иэ т р ус с к ойг р а фиче с к о й с ис т е мы.., т е м неме не е , понима ниеэ т ру с с ки хт е к с т овчре з в ыч а йнома лопр од в ину лос ь, е с линеиме т ьв в идус о в с е мне б ол ь ших по г ре б а ль ныхна дпис е й, с т а нд а рт ных пос в ое мус о де ржа нию и о быч нос ос т оя щи хи зпос л е до ва т е ль но с т е йс о бс т в е нныхимё нс у ка з а ние м род ст ве нных о т ноше нийме ждуих но с ит е ля ми. Вс ё бо ле ес ло жныет е к с т ы пок ач т ос ов е рше ннонепо дда ют с япе ре в од у». Бе з у с ло в нот а к, иб от ва р иинемог у тур а з у ме т ьр е чиРос с ия нина ; ав отро с с ийс киеис с ле д ов а т е ли , к а кс ов ре ме нные , т а ки до ре в о люцион ные ,с в обо дноч ит а ютиоб ъя с ня ютэ т рус с киена дпис ида жебе зс ло в а ря . Не да ромна шипре дк ие щёвI т ыс . дон.э .с де ла линао дно м изМе дв инс к ихс т о лб овна дпис ьс ла в я нс к о йр у нице й: ЕДИНИЕ СЧИРИСА ТРЭБЭТЭ ГЛАСИ ГРЕЦИАЛЕ ЛБО ВЕЛЕРЕЦИ БЕЛОПЕВИА НАМИА КИА ЛИСИИ КУСКАЛЕ ЛБО ГУРЦЕ ЛЭЕТИ НАСИА КИО КОБИЛИА Р АШИВИА ТРЭБЭТЭ НИКИА САКР А СВИА НИА ПОРЕС НИА ЕИТИ ПАМИАТКОХШЕНИА – «Едина яис т инат ре б уе тск а з а т ь : Гр ек и либона пев а ютна м с ла дкоз ву чно , к аклисы-ис кус ит ели, либо сг орок л ают , ка к к о бе л и–по дноше нийвымог а ют . Ник а киекл я т в ыс в о и, ниоб е ща ниянев ыпо лн яют .З ло па мя т ные ». 69
З на кме чан а дна дпис ь юг о в ор итот ом, ч т ос о с т о ян иев ойны сГр е ка миуРус ич е йнепре к ра ща ло сь . Ка кс виде т е ль с тв у е тЕ.И. Кла сс е н, е щёвXVIII в ек ебыл о д ок а з а но, чт о«Г ре к ииРимля н ез а имс т в ов а л ив с ёс в оёоб ра з о ва н иеиу чил ис ьг р а мот но с т иуСл а вя н»1. Да л е еонпише т : «...чт о в с ед ре в ни епле ме наСл а в я ниме л ис в оир ун иче с ки еп ис ь ме на ,е с т ь у жет е пе рьде лоне с омн енно е , о со з нан ноед а жеиГе р ма нца ми, о с па рив а ющи мик а ждыйша гпрос в е ще нияСла в я нс к ог о. То ль к он а шидо мор още нныес к е пт ики, з а к о нчив шиеи з уч е ние и с т ор иие щёвшк о л е , у в е ря ют , чт ов серу ны д ол жны быт ьс ка нд ина в с к ими. Ноп ро чл илиэ т ив е лик о му д рыет о лк о в ник их о т ябы о д нуру нич е с ку ю на дпис ь ? Вид е ли -л ьх о т ьо д ну? –э т оп од ле жит е щес омн е нию. Ис а м Шл е це р–э т о тот ве р г а т е льв с е г о, в оз в ыша юще г оСла в я нна ддру г ими на р од а ми, нес ме лнес о г ла с ит ь с я, в с ле дс т в ие с в ид е т е л ь с т в аГ е ро д от аи д ру г и хг ре че с к ихпис а т е ле й, ч т омног иес к ифс киепл е ме наз на лиг ра мо т уичт ос а миГр е к иприня л и а л фа в итотПе л а с г ов–на р о дат а к жес к ифс к ог о, и ли, ч т ов с ёр а вн о, с л а в я но ру с с к о г опр оис х ожде ни я . Изв с е г оз де с ьв ыв е де нно г оя в с т в у е т , ч т оСл а в я неиме лиг ра мо т ун ет о ль к опре ждев с е хз а п а дныхна ро д овЕвр оп ы, ноип ре жд еРимля нида жес а михГ ре к ов , ич т ои с х о дпр ос в е ще ниябыло т Ру с с о вназ а па д , анеот т у д акним». По ль с к ийис с ле д ов а т е л ьXVIII в е к аФа де йВо ла н с кийбылприг о в орё нт в а ря микс ожже нию нак ос т рез ас во юк ниг у«Па мя т ник ипис ь ме нн ос т иСла в я ндоРо жд е с т в аХрис т ов а », ка кз ас о чине н ие«д ок ра йно с т ие ре т иче с к ое ». Ибоо нас в иде т е ль с т в ов а л аот о м, ч т опис ь ме ннос т ьуСла в я нс у ще с т в ов а л анет ол ьк од о Ро жд ес т в аХри с т ов а , ноиг ор а з д ора не е , не же лионап оя в ила с ьуФиник ийце в , иу д е е в , Гр е к о вид а жеЕг ипт я н. Эт оис с л е до в а ниеВо ла нс к ийна ч ина е тс ле ду ющимиут в е р жд е ния ми: «Ис с ле до ва т ел ис т а р ины ос т а в ля лидос е л ебе зв нима ния , чт о вдр ев ниев ре ме наСл а вя нс к о епл е мяр а с се я ноб ылопов се мч ас т я мс т ар ог осв е т а, с ле дов а т е льнове з демог ло ос т а вит ьпамя т ник ипос е бе . Мы на х о ди м вд ре в не йис т о рииэ т ос иль нора з в е т в л ё нноес е ме йс т в она р од овподр а з ноо бр а з н е йши мина име нов а н ия ми, с мот ря ______________________________________________________________________ 1 Е.И. Кла сс ен.Ука з .с оч., с . 238. 70
пот ому ,з а и мс т в ов а н ы либылиот де л ь ныеиме наэ т и хп ле мё но т име ниихв о е на ча л ь ник ов , ил ио тме с т но с т е й, имиз а нима е мых , ил и на к оне циме наэ т иис к ов е р к а нывпе р е в о да хнадр уг иея з ык и; бо ль ше йч а с т ь ю, об оз на ч а лиихпо доб щимииме на миСки фо виСа рма т ов . Чт оСл а в я ненеус т упа л ис в оимс ос е дя мвна у ка хиис к ус с т в а х, н а пр от ивт ог оопе ре жа лиих ,д ок а з ыв а е тГ е ро д отв46-йг ла в е 4к ниг и, г ов ор я ,ч т о, к р омеАна ха р с ис а ,о ннез на лнио дно г ов е л ик о г ому жа ,к о т о рыйбыр о до мнеб ылСки ф! По э т о мумо жнобыло с ов с е йс п ра в е дл ив ос т ь ю пре д пол ожи т ь ,ч т оиэ т ина р од ыо с т а в ил ипос е бек а ме нные(пи с ь ме нн ые–при м.а в т .) па мя т ни ки , не с мо т р я нат о, чт ов е р ол о мныеГр е киис е б я любив ыеРимл ян е , непони ма я 1 я з ык аих, на з ыв а лиихв а р в а ра ми» . Гр е ч е с к оес лов о«в а рв а р ы» п рои з о шл оотбое в о г ок лич аСла в я но -Ар ие в : «Ва р , в а р!», т ое с т ь«За г онимна шихв ра г ов–т в а ре й, па р а з ит овии хпр ис лу жни к овВЗЕМЛЮ!», иб о«а р» –э т оз е мл я ; новд а нно мс лу ч а еи«т ь макр о ме шна я » (т .е . пра х–ма т е р иа ль нос т ьт в а р е й) к а кпро т ив о пос т а в л е ние«Ра » –Из на ча л ь номуСв е т у . Поб е дн ымжекл иче мСла в я но -Ар ие вс о от в е т с т в е нноя в л я е т с я «У Ра !». Дал е еВо ла н с кийпр ив од ита з б у к ус ла в я нс к ойру ницыимно же с т в орис унк о ва рх е о ло г ич е с ки хпа мя т ни к овэ т ойпис ь ме ннос т и ,к от о ру юуч ё ныеоб ыч нона з ыв а ют«э т р ус с к имипи с ь ме на ми ». Нопр и ихпе р е в одеВол а нс ки й, б оя с ьц е нз у р ы, пре д упр е жд а е тч ит а т е ляо т о м, ч т оо н«про т я г и ва е тс в ою др уже с т в е нну ю ру кус в ои мкр ит ик а м»; др уг имис л ов а ми, э т ооз на ч а е т : «неб у дь т епр ос т а к а ми; е с л и в а м да н аа з б у к а–бе р ит ее ёис а мич ит а йт еэ т ит е к с т ы». Сле д уяэ т о мудр у же с т в е нно мус ов е т у , мы обна ру жим кр а йне л юб опыт ныеве щи, нора з г о в оронихпо йдё тпо з дне евг ла в е1 в т оро йча с т икн иг и, апок ара с с мот р имлишьне к о т о рыепис ь ме нныепа мя т н ики, уп омя ну т ыеВо ла н с ким2. Та к , на пр име р, имопис а нас п ира л е в идна яна дп ис ь , выпо лне нна яс ла в я нс к ойру нице йо к ол о3 т ыс я чле тна з а днамо г ил ь но м к а мнет ро я нс к ог оца ряЭне я(э т отк а ме ньбылна йд е н вИт а ли и бл изКре чч иов1864 г о ду–с м. р ис .): ______________________________________________________________________ 1 Е.И. Клас с ен. Ука з .со ч., с.73. 2 Та мже. 71
РЕСКИВИС БОГВИС ВИМ И ДИМ ЕСМЕНИ РОСИЕМС ОПЕЦЕ ДОМ И ДЕЦЕС ЛЕПЕИЕН ЕСМЕН ЕКАТЕСИН ДАЛЕЧИМ ДО ДОЛСИМ ПОЕЖЕЙЮ ТОЦИВЕРО ВЕРО ЕМА КАКОМ ЕНЕЙ ЦАР ДИЕ СИДЕИС С ЛАДОМ ЭЛИШОМ ЛЕТОПСЕС ЗАБИЕС ОМЕН ДОРОГИ ХОРОШИ. Эт о тэ т ру с с к ий т е кс тмо же тле г к опе р е в ес т ил юб ойче л ов е к , з на ющий р ус с кий я з ык, т а кка к: «ре с ки» – э т орё к, г ов орил; «в ис » –в ыс ь ; «Бог в ис » –Бо гВыс ший; «Вим» – Вима–одн о изимё нЖив ы (Вс е мил ос т ив ог о); «Дим» – пр ос в е т лё нн ый с ын д ре в не г от ро я нс к ог ог е ро яДа р до на; «е с ме ни» – «е с » –яс ный, с в е т л ый, св е т ой, «ме н» –мужч ина , «ме ни» –мужи; «Рос и» –Ру с ь ; «е с м» –име т ь ; «опе це » –опе к а ; «до м» –до м; «де це с » –д е т и; «ле пе ие н» –л е пит ь , де ла т ь, с о з д а в а т ь ; «е с ме н» –я с ныйу м (с ве т ой); «Ек а т е с ин» – Г е ка т ес ин– о бл а с т ьГе к а т ы (ца рс т в омё рт 72
в ых ); «да ле ч» –да л е к о; «им» –их ; «до » –до , по; «до л» –д ол, д ол ина ,з е мл я ; «с им» –с ия ,э т а ; «пое же йю» –п ое з жа йт е ; «т о цив е р о» –т о чн а я(в е р на я )в е ра ; «в е рое ма » –в е р уи ме йт е ; «к а к о м» – к а к ую; «Ене й» –Эне й; «ца р дие » –ца р с т в у ющий(«ца р» –ца рь ; «дие » –д е я ние ); «с иде ис » –с ид я; «ла д ом» –л юб имым (Ла да– с л а вя нс ка яб ог и нялюбв и); «Элишом» –имя ; «л е т опс е с » –л е т опис ь ; «з а бие с » –з а б ыт ь е ; бу кв а«о ме г а » –к о не ц; «до ро г и» –д ор ог и ; «х ор оши» –х ор оши е . Ок онч а т е л ь ныйс ов ре ме нныйпе р е в од т а к о в : «Го в ор илсне б е сВс е в ышнийБогВимуиДиму–с ве т ыммужа мРо с с ии: опе к а йт ед омиде т е й–в з ра щива й т ес в е т ых , де р жит е с ьпо да л ь шео тду х овпре ис по дне й, с т р а нс т в у йт епомирус е му , в е рн ую в е руиме йт е , к а кца р ьр одаЭн е й, с ид яслюбимым Элишом. Нез а б ыв а йт ел е т опис е йс в о их, ибот ог дак о нча е т с ях ор ошийпут ь ». Дал е еВола нс кийо пис ыв а е тна й де нноев1746 г о дувт ос ка нс к ихв ла де ния хи з а в я ниео бна жё н ног ог е т с к ог ома л ь чик асг у с е м нару ка х , к от о роев пос ле дс т в ии изму з е яСorrasiono пе ре шлов Ле йде нс к ийк а бине т . Напр а в ойно г ема л ь чи ка(п оос но в но мув ос х о дя ще мук а на л у , ид у ще муче ре зт о ч к ужи з н и) пр о х о ди тна дп ис ьс л а в я нс к ойр у нице й: БЕЛГАС ВЕА НАГНАЛ ДО ВЛАДАС АЛПАН ПЕНАТЕ ГОЛЕН ГЕТА ТУДИНЕС ТЛЕНАТЕС. Эт о тт е кс тт а кжеле г к омо же тпе ре ве с т иру с с кийче ло в е к: «бе л г а с » оз на ч а е т«бе л ыйг у с ь » –об ра зод ух о т в оре нн ог ов о з не с е ния(од ух о т в ор ё нно г ому д ре цанас а нс крит ена з ыв а ют«п а ра ма х а мс а » –в ыс о к ол е т я щийле б е дь ; «ве а » –в е т е р(о т с юда–в е я т ь ); «н аг на л» –до г на л , об ог на л; «довл а да с » –дов ла дык и; «Ал па н» –Вс е в ышний, нот о чне е–Бо же с т в оСв е т а , ибовдре в не р ус ск омя з ык е«Ал» о з на ча е т в ыс ший, из на ч а ль ный, бе л ыйс в е т(от с юда«б е лг ор ючк а ме ньАла т ырь » –це н т р, пу пЗ емли; Ала т ыр ё мна з ыв а ютре к увПо во лжье , я в ля ющу юс япр ит о к омСур ы–с ве т ло г о, од ух о т в ор ё нног оСол нца ; нас а нс к рит еб ог аСо лнцаимен уют«Су р ь я». Aлма зт а к жеоз на ч а е т«г оря щий», и боонс о в е рше ннос г о ра е твси ль но мо г не . От с юд аиа лт а рь , и пт ицасч е ло ве че с к имлицо м–Алк о нос тв из а н73
т ийс кихир ус с к ихс р е дне в е к о в ыхс к а з а ний, про ис х о дя ща яо тис к а же ниядр е в не ру с с к о г оре че ния«а лк ио не с т ь »: з де с ь«а л» – о ду х о т в ор ё нный, б е лый; «ки» и ли«к ик » –ле б е дь , пт ица . Кор е нь «а л» ст е м жез на ч е ние мбылп е ре ня тудр е в нихРус ич е ймн ог имина р о да мимира : на пр име р, вла т ин с к омя з ык ес ло в о«а л т у с »– в ысо кий, г лу бо кий; «а л му с » –пит а т е ль ный, живит е л ьный, бл аг ой; «а лб у с» –бе лый; вита л ья нс к о мя з ык е«а лт о » –в ыс ок ий; в к е ль т с к ом «ал и» –в ыс о ка яг ор а ; ва б х а з с к о м «а ла ша ра » –с в е т ; вт а та р с к ом «а лт ын» – з о лот о; уОс ет ин«Ал а рды» – з ол от о й, с в е т л ыйз ащит никд е т е йо то с пы; уЛе з г ин«Алп а н» –б оже с т в о о г ня ; уШу ме ро в«Ала д » –доб рыйд ух -х ра нит е л ьк а ждо г оч е лов е к а ; упле мё нВос т о чно йИндон е з ии(о с т ро вСе р а м) «Ал а ха т а л а » в ос х о дитка ра б с к о му«Ал лат аа лл а » –в е рх ов но ебо же с т в о , п очит а юще е с яво бли кеб ол ь шог оче л ов е ка , из лу ча юще г оси я ние . Отдр е вне р у с с к ог ок орн я«а л » прои с х од итифиник ийс к о еприв е т с т в иеб ог ов«Alonimy» и«Aloniuty», ие в р е йс к оев ос к лиц а ние -п рос л а в ле ни еБог а«Ал ли лу йя», про ис ше дше еотдр е в не ру с с к ог оре ч е ния«Алл ик у й»; ат а кже«Ал л а х» Ар а бо в , Пе р с ов , Ту ро к; «Ал ла » Ма вр ов ; «Эл ла » –Ме с опо т а мце в ; «Эло им» –Ев ре е в ; «Алди» – Ва но в; «Уа л диа » –Ас с ир ийце вит .д.). Пон ят ие«пе на т е » о з на ча е тду х ов ныймир, не бе с ныепе на т ы; «г ол е н» –бе д ный(от с юда «г оль » –бе д нос т ь ); «г е т ы» –од инизс л а в я нс к ихр од ов(Эт р ус киГ е т р у с ки–Г е т ы Ру с с к иес а мис е б яна з ыв а л и«Ра с ы», т .е . Рус с ы); «т у д ине с » –т у дан ес и; «т ле на т ес » –т л е нныймир(Зе мл я ). От с юдас ов ре ме н ныйпе ре в о дэ т ог от е к с т а : «Ду хмой! Быс т р е ев е т р ад оВл а дыкиСв е т а–вду х ов ныймирб е дно г ог е т ав ын ес иизми рат ле нн ог о !» Мис т иклюбо йс ве т ло йр е лиг иипр из на ё т т а к у ю ду х ов ну юу с т ре мл ё ннос т ьдр е вн ихРос с ия н«кг о рне мус ве т у» дос т ойно йг л уб оч а йше г оув а же ния . Да ле еВо ла нс к ийо пис ы1 в а е тка ме ю изла з у рит а , слиц е в ойс т о ро ны к о т ор ойи з о бр а жё н с т оя щийбо ро да т ыйна г оймужчина сче т ырь мяк рыль я миз апле ч а ми, де р жа щий впра в о йр ук ес кипе т р–з на кв с е мог уще с т в а . Поз а диэ т ог ооб ра з ав иде нхл е б ныйк о л оссдв у мялис т ь я ми–з на к и з о б илияиб л а г опо лу ч ия . Вле в о йр ук ео нде р житс к о рпио на–з на к в л а с т ин а дв р е до нос нымис у ще с т ва миин а с т упа е тно г а ми, с на бжё ннымине бо ль шимик рыл ышка ми–з на кб ыс т р от ыиве з де с ущн ос т и , наз ме ю, с в ив шуюс явк о ль ц о–з на кв р е ме н и. Вну т рик о л ь ца ______________________________________________________________________ 1 Выпус к1-й.Та б.V, №18. 74
на х о дя т с яс а л а ма ндр а , ра к , пт ицаис об а к а–з на к иче т ырё хс т их ийпр иро ды: ог ня , во ды, в о з д ух аиз е мли. Нао бр а т нойс т о ро не к а ме ииме е т с яп оя с ня юща яна дпис ьс л а в я нс к ойр у нице й: ЙА ЕН МАТРЕН АНМУНИМЕЙ ЛАРИКУЙТИЛ ЕДЕАЙТРИ ХИРДЛИО НИЛИКОНЕН ЕРГО ДВИ ЕДИ. Иэ т отт е кс тпе р е во дит с ядо во ль нопр ос т о : «Яе с т ьЖив о т в о ре ц,Выс шийУч ит е л ь , Ду х-Хр а нит ел ь , Трие диный, Ве з де с ущий, Не пр о я в ле нн ый, д е йс т в у ющийвдв о йс т в е нно ме д инс т в е ». З де с ь«й ае н» оз на ча е т– яе с т ь ; «ма т р е н » –Жив о т в ор е ц , иб о«ма т р »– ма т ь–по ро жда юще е , жив от во рно е на ча л о(о т с юда–ру с ск а яма т р ешка ); «е н» –он, т от ,э т от ; «а нмуниме й» –Выс шийУчит е л ь, ибо «а н» –в ыс ший, «муни» нас а нс к р ит е–д у х ов н ыйу ч ит е л ь , «име й» –име ющий ,и мя ; «ла р ик у йт ил »– Дух -Хра н ит е ль , на шипра щур ыз на л идв ави дад ома шнихду х ов : «чу ры» –ду шиу ме ршихпр е дк ов(о т с юдас л а в я нс к ийз а щит ный в оз г л а сотпр оис к овт ё мныхна в е й–не чис т и: «ч урме ня , чу р!») и «ла р ы» –ду хи-хр а нит е л и(о т с юд а–ла р е ц, л а рь ), «уйт ил » –уше дший, о т да л ё нный, не в идимый, т .е . ду х; «е де а йт р и» –Трие д иный, ибо«е д е а й» –е диный, иде а л; «т ри » –т р и; «х ирдл ио» –Ве з д е с ущий, ибо«хир » –р ук а(от с юдаг р е че с к о еcheir), «дл ио» –д лина , пр от яжё ннос т ь ; «н илик о не н» –бе зл ика , т .е . –не п ро я в ле нный; «е рг одв ие ди» –де йс т в ующий вд во йс т ве нно ме динс т в е , ибо «е рг о» –де йс т в ие(о т с юдаг ре ч е с к оеergon –т р у д), «д ви » –д в ойс т в е нно с т ь , «е д и» –е д инс т в о. Ка кв идит е , вс ёо че ньпр ос т о , ноВол а нс к ий, боя с ьце нз у ры, ч ит а е тэ т уна дпис ьт а к: «Ие г о в ае ёма т р е ньАне мо й; неме йла р ики ит иле йе а йТри кир ид е лио ни; ли к оне нЭр т ав с еа й!», апе р е в одитт а к : «Ие г ов аес т ьв с е мог у щийду х; неиме й бо жк о вк ро ме е г оТрик а т ы-ис т и нно-кр е пк ог о; б е йч е ло мв с яз е мля !» –е с т е с т в е нно , Во ла нс к ийинемо гв ов ре ме н ад икт а т ур ы па р аз ит о вна пе ча т а т ьпря моедок а з а т е л ь с т в от ому , ч т оРос с ия неи з д ре в л епо чит а л иВс е в ышне г оТрие дино г оБог а(Св е т у ют р оицу ) ив ла д е лив ыс о ча йшим любо му др ие м –ос о з на н ие мо дн ов ре ме нн ог ое дин с т в а 75
ира з ли чияд в ухп рот ив опо ло жнос т е й1 . И вс ёже , не с мо т ря на ц ен з ур у , Вол а нс к ий с у ме л , б ла г о да р ят а к им нес ур а з ным пе ре в од а м, «пр от о лк ну т ь » впе ч а т ьна с т оя щиес в е де ния ,х о т яиэ т об ыл о д лян ег ос ме р т е ль ным р ис к о м. З е мнойпок ло не муз аэ т отв кл а д вв о с с т а нов л е ниеСла в я но -Ар ийс к о г ос а мос о з на ния ! Вол а нс к ийпр ив од ите щёмн оже с т воэ т ру с с кихна дпис е йит е кс т овнас ла в я нс к о йру нице , ид ущихв пе ре ме шк усг ре че с к имиб у кв а ми. Та к, на пр име р, в оII-йт а бл ицепод№ 6 онд а ё трис у нок н ад г р обн ог ок а мня , на йде н ног овАнз ивБа з ил ика т еииме юще г о н ад пис ька кс ла вя нс кими, т а киг ре че с к имибу кв а ми : ПУТИ ВОЛЛО ИЕОМ СОРОВОЮ МЕЙИК АПИ ДИТЕМ КАПАСЯ ЛЕЙКЕЙ ТАКО В АХЕРИ ИЛЬО КАК ЕИТЬСЕБЯ
инижеиде тпо дпис ь : АЛЕСОТ БР АТУ ММЕИА ИАНА. Дос л ов ныйп е ре в одт е кс т а : «Пу т ыв о лииме я , с у ро в ома ют с я д е т иЗе мл и(Ап и–с к ифс ка ябо г иняЗе мл и), к а ят ь с ял е г чет а к им вАхе ро наилу(вз а г роб ном мир е ), ч е м де л а т ьс е бя », ч т опри с о в ре ме нно м пе ре в о дез в у читт а к : «Сла б ую име яво лю, с у ро в омуч а ют с яд е т иЗе мл и, и мк а я т ь с я л е г чева ду , че мс об ой о вл а де т ь ». И по дпис ь : «Але с о т убра т у Мме яЯна ». ______________________________________________________________________ 1 Подробнееолюбомудрии(филос офии) росс ийс кихв еду новб уде тс ка з анововт оройчас тикниг и. 76
Над ру г о мэ т ру с с к о м мог иль но мк а мне , на йд е нно м бл изЛицца ,н а дпис ьСла в я но -Ар ийс к ойру ниц е йг л а с ит :
ДАЖИ МАНЯ ЛЗА НА ИДИНИ –«Да й мнес лё з ы (т .е . пок а яние , чт овпе ре в о десг р е че с к ог о– из ме не ниес о з на ния ) на от хо д». Вола нс кий з а т ра г ив ае тнет о льк от ему с ме р т и, ноит е мужиз ни. Та к , на п риме р , в пе р во мв ыпу с ке(т аб .V, №19) он пе р е да ё т и з обр а же ниепр е в о с х о дн ов ыпо лне нно йбро нз ов ойфиг ур ы кр а с иво й мо лод ой с т ройно й же нщины, д е ржа ще йвпра в о йру к ея б ло к о– с имв о лпл од а . Нае ёо де я нии, на х о дит с яэ т р у с с ка яна д пис ьСл а в я но -Ар ийс к о йр у нице й: МИ ВЕЛЕРЕЩ ИАТВИ ДИЛАЙ – «Ме ня(т .е . Ма к о шь–с л а в я но-а рийс ку юб ог иню с е ме йног об ла г опо лу чия )в ос с л а в ля й, ре бё н каз а чина я ». Ибо«ми » –ме н я; «в е л е ре щ» –ве л е ре ч ь , в о с с ла в л ят ь ; «иа т в и» –«я » вт оро е(ре бё н ок ); «дил а й» –де л а я . Над в ухэ т р у сс кихк о лонна хе с т ьл юб опыт ныена дпис инат у жет е му . Эт ик а ме нныек о ло нны в ыпол не ны вв идему жс к о г опол ов ог очл е на , ус лов ныеиз о бра же нияк от о ро г о , на з ыв а е мыел инг а мо м, дос ихпорвИндииино г дапо ме ща ютнаа лт а р я хх ра мо в. У Эт ру с к о вл инг а м име но в а лс я«де рин и» (о тс ло в а«д ра т ь ») ит а к же , ка кивИнд ии, ол ице т в ор я лс о бойжив о т в ор ную, с оз ид а т е ль ну юс илуБог а , н ев ыз ыв а яприэ т о м уз д оро в ыхл юде йник а ких низ ме нныхч у вс т в ,а , на о бо ро т , об ра ща яихвн има ниенан е пос т ижимо с т ьжиз не д а т е ль но й мо щиВс е в ышне г о . Наод нойизэ т их к о ло ннс в е ще нно с лу жит е л ьвыбилс в о ёз а к лин а ние -о бр а ще ниек э т ойс ил еВс е в ышне г оБог а : 77
ЧА ПАТЕ ЯЛОВА КОПОШЕЙ – «Чь яже ная лов а– о пло ди». Ибо«па т е » наэ т ру сс к о м, к а кинал ит о вс к ом, оз на ч а е тже на ; а«к опо ше й» о з на ча е тк опо ша ще г ос я , т ое с т ьше ве ля ще г ос яр е бё нк а ву т ро бебе р е ме нно йже нщины. Надр уг ойк о ло ннеиме ют с япо я с ня ющиена дпис и: на е ёг о ло в нойча с т ина пис а но : ЛИКУС, т .е . «лицо » (о т с юдап рои с х од итис а нс к рит с к оес л ов о«лин г а м»); ниже , в до льк ол онн ы, идё тпр о до лже ниен а дпис и: ХАРЦИС МАЛЕЙ ДАНЭЙ ДЕРИНИ – «Хор ошихма лыше йд а ё тд е рини». Же нщина , со бр а в ша я с япр ит я ну т ькс е бед ляз а ч а т ияпо лно це нную ду шу б у ду ще г ор е бё нк а , мо лил а с ьпе р е дэ т и мил ик о на ми(ик она ми) иоб ре т а лаже л а нное . По чит а н иеЖиз не да т е ляввид ел инг а мапро во дит с яих рис т иа н ами: име нн овт а к о мв идев ыпе к а е т с япа с х а ,к от ор а япо д а ё т с як с т ол ув ме с т еспра з д ничн ор а с к ра ше ннымия йца ми ; пр иэ т омпа с х а п оли в а е т с яс в е рх ув з би т ымб е лк омип ос ыпа е т с яс е ме на ми–к ра ше ным п ше но м, к унжу т о м, о ре х а ми. То тжеоб ра зпрос ма т ри ва е т с явс т ро е ния хце рк ве йиме ч е т е й. Пр ив о дитВол а нс кийибыт о в ыена дпи си , пос в я щё нныет ру дов о йд е я т е ль но с т иСл а в я н. Та к , на приме р , оноп ис ыв а е тбр онз о в ую п ла с т инк у(к ре с а л о), пр ина дл е жа щую Эт р ус к а м; о нао т но с ит с як 690 г . дон.э ., к о г даАна х а рс ис , попре д а нию, из обр ё лог ни во . Эт а п ла с т инк ана х о дил а с ьвму з е еСа нт а нг е ловНе а пол еибылаопис а н аТе о до ро мМо ммз е но м(1817-1903), вс о чин е ниик о т ор ог оиме 1 е т с яр ис у ноксна х од я ще йс янане йна д пис ь ю:
______________________________________________________________________ 1 Unteritalische Dialecte. Tab.VIII, N1. 78
ВЕЧЕРИС ГУБКАС НАТЕИС ДА ПОР АЖ КАЙМАС ПАЛАНУС–«Ве че р омг уб ку(т ру т ) на т ис ни(пр ило жи) дапо ра жа й(бе й) к а йму(к ра й) кр е мня ». Эт ру с с к о ена з в а ниек ре мня–«па л а нус » пр оис х о дито тру с с к ихс ло в«пол ыха т ь», «пла мя ». Нак а мне , на йде нномв1849 г о дувПич е нов б лиз иКу пры, да т ир у е момбо ле еч е мз ат ыс я ч уле тдоР .Х. ио пис а нно м Моммз е но мвт а бл ицеXVII (Ук а з .с оч ., с .333), име е т с яна д пис ьСл а в я ноАр ий с к ойр у ни це й :
ДАНЕ ИМА ЕМУ ТЕРРЕГИ АУР А ЛЕЙЕМ А ЭРАДДАЛЕС ЕСМЕН ЭРГОНОМ ЛОНО ПУЧИТИ –«Да ноиме т ьЕму(Со лнцу ) жа р к ую об ла с т ь , из лив а ющу ю бл а г о т в ор ныйс в е т , ат р у дот да нс в е т л ым му жа м –в оз де л ыв а т ь(о бл а г ор а жив а т ь ) л оно(Зе мл и)». Ибо«да не » –оз на ч а е тда но ; «има » –имет ь ; «е му » –Ему ; «т е р» –жа р(о т с юдаг р е ч ес к оеtherme –т е пло); «ре г и» –ре г ион, о бл а с т ь ; «а у р а » –с в е че н ие , с ил ажиз ни; «л е йе м» –лит ь ; «э р » – о з н а ч а е тт р у д ; «а д да л ес » –о т д а н; «е с » –я с ный, с в е т лый; «ме н» – у м, ч е ло в е к , му ж; «э р г о но м» –т р у до м; «ло но » –л он о; «пу чит и» – пу ч ит ь , па х а т ь , в о з де л ыв а т ь . Ест ьвк ниг еВо л а нс к ог о(с м. т а бл . V, № 22) из обр а же ниеиз в а я ниямо ло до г ому жчины к ре пк о г от е л ос л оже ния , пок а з ыв а юще г о жер т в е нную ч ашу , на н ог а хк о т о ро г оиме е т с яэ т ру с с к а яна дпи с ьСл а в я ноАрий с к о йр ун ице й : ЕЙ ЧЕР АЗ АДОВОЛИТ СФЕЯ – «Же р т в апищи в оз в е лич итт в оёду хо в ноет е л о». Иб о«е й» –о з н а ч а е тс е й; «че р а » –э т оич а ра , в о лше бс т в оича шадл яже рт в о прино ше нияп ищи; «з а до в ол ит » –у до в ле т в о рит ; «сфе я »- с в о яфе я ,т ое с т ьс в ойне бе с 1 ныйхра нит е ль , ав е р не е ,с в оёду х ов ное(Див ь е )т е ло . __________________________________________________________________ 1 По др об не еот он кихт е ла хче л ов е к аб у д е тр а с с к а з а нов ов т о ро йч а с т икни г и,г л.2. 79
Нак а мнеизму з е яBorbonico, на йде нно мвCastel di Sangro пос . Кв а ри ниио пис а нно мви с с л е до в а ни иC.R.Lepsiusa «Inscriptiones umdricae et oscae, 1841« (Та б л.VIII, № 4), име е т с яэ т ру с с к а яна д пис ь : ПО ДИЕ ПО СВИАТ ЕЙ ДИВ ОПОШЕДС – «Че ре зд е л одо с т игс в е т о с т ис е йб о г ». Ибо«по » –оз на ча е тпо, че ре з ; «дие » –де ло; «с виа т » –с в е т , с в ет ос т ь ; «е й» –с е й, э т от ; «див » –бо г(о тр ус с кихс л ов «див о », «д ивн ый»); «опо ше д с » –от о шё л, до с т иг . Вол а нс к ий оп ис ыв а е тка ме ю, нак о т о ро й из об ра жё нс т а т ный мужчин а , де ржа щийвр у кепле т ь–з на ку пр а в ле ни яииме ющий в о к ру гг о л ов ыл у чис т оес ия ние–ни мбс в е т ых , т ое с т ьр а з в ит о е Кл у бь ет е ло(т е лоу ма ) иКо ло бь ет е ло(т е л ои нт е л ле к т а ). Эт ит е л а и ме ютфо рмуша ра . Нали це в ойс т о ро неэ т о йк а ме и, пое ёкр а ю, и дё тна дпис ьг ре че с к имиб у к ва мивп е ре ме шк ус ос л а в я нс к ими :
ШАРОВОЙ, ас о бра т но й ст ор оны – ХЕРУВИ. Тоес т ь– «Ша ро в ойхе р у вим», про я в ив шийс ядляоб ще ниясл юдь мивче л ов е к о об ра з но мв иде . Ещёоди нин т е ре с ныйпа мя т ник–с т оя щийн ав о з в ыше нииша р и зобо жжё ннойг лин ы –Во ла н с кийопис ыв а е твVII т а б лицепо д № 28. Нае г оос но в а ниина ч е р т а нана дпис ьг р е че с к имиб ук в а ми:
ГЕР АКЛЕОС СКЛАВЕНСИ –«Сл а в я н с к о муВс е мо г уч е муБог у ». 80
Ос о бог ов нима нияз а с лу жив а ютрис у нк ин аэ т ру с с к ихбр онз ов ыхз е рк а ла х , в ыпол не нныеспо ра з ит е ль ным вс в оё мс ов е р ше нс т в ема с т е рс т в о м, в е л ик о ле пнымиз я ще с т в о миу ди вит е ль но йт о чнос т ь ю из обр а жа е мыхобъе к т ов . Эт ир ис ункис опро во жда ют с я по я с н я ющимина д пис я миСл а в я н о-Ар ийс к ойр у ниц е й, о т к р ыв а ющи1 миихг лу бок оелюбо му д рие ,н ра в с т в е нныйиду х ов ныйс мыс л . Наобр а т но йс т оро нео дно г оизз е р ка лиз об ра же н ыдв еже нщины вбог а т ыхна ря дныход е жда х . Од наизнихпожи ла я , ви димо, э т ома т ьв ыс о к оймол о до йже нщины, с кл онив ше йг ол ов усне жнолюб ящим в ыра же ние м. Мо ло да яма т ьпринима е тпр а во йр ук о й р е бё нк а , ук от ор ог олиц опо жил ог ому жч ины, уму др ён ног ожиз не нным о пыт о м. Ре бё но кс идитнала донимоло до г омужч ины, до в е рит е ль нопол оживе мун апле чос в ою ле в у ю ру к у , приэ т о м е г опр а в а яр ук ау жес ое д инила с ьспр инима юще йпр а в ойру к о й ма т е р и. Про т я ну т а яр ук ада юще г ора с по ло же нат а к , чт ол а до нь на х о дит с янаур ов нема т к иже нщин ы. Эт отму жч инаиме е тмо щноет е лос л о же ниеи, во т ли чиео тдв у хпе р выхже нщин ,с т ои тне наз е мле , анаоб ла к е . Ле в ойру к о й, нал ок т е в о мс г ибек о т о ро й в ис итл ь в ина яшк ур а ,о нпри де ржив а е тмощную па л ицу , пол о жив е ёв е рхн ийк о не цс е б енале в оепле ч о. Сз а д иич ут ьс бо куму жч ины на х о дит сяиз я щна яобна жё нна ямол о да яже нщина ,с т о я ща я, к а кион , нао б ла кеик а с а юща я с яс в ое йп ра в ойр у к о йни мба , из о бр а жё нно г она де г ог о ло в о й. Воз л ег о ло в ык а жд о г ои зу ча с т ни к о вид у т по я с ня ющиен а дп ис иСл а в я н о-Ар ий с к о йр у ниц е й. От ол бап ожил о й же н щи ныид ё тн а дп ис ь ,к а кбы по я с н я юща ят о ,ч т оо н аг ов о р и т : РОЕДА ВОНЬ–«Род(покр ов ит е л ьна ро да ) да ё тбла г оуха юще г о». Ибо«р ое » –э т о ро й(по до бныйпче лино му ), т .е . Род; «да » – дал, да т ь, да ет ; «в о нь » –э т ос ло в оиз на ч а ль но не с лопол ожи т е ль ныйот т е н ок , т оес т ьоз на ча л обла г о ух а ние (от с юда–б ла г о во ние). Бу дуща ямо лод а яма т ьдо ба в ля е т : ЕСО ДАРОЖИЩЕ–«Св е т о г о ______________________________________________________________________ 1 Г.С. Грине вич. Указ .со ч. 81
д ор ог о г о ». Ибо«е с о» –я с ный, с в е т л ый, с в е т ой ; «д а ро жище » – д оро г ой д а р. Род , пр от яг ив а яре б ё нкаб у ду ще йма т е ри, г ов ор ит е й: ЖИРЕВИ ДА ЖИР А –«Ра с т ит едоз ре лос т и». Ибо«жиров а т ь » оз на ч а е тус ил е ннопит а т ьс я, жи ре т ь , ув е л ичив а т ьс в ойв е с , т ое с т ьрaс т и; «дажира » –дожира , допол ног она бо рас в ое г о в е с а , т ое с т ьдоз р е ло с т и. Ст оя ща яз ас пино й Ро дамол од а яже нщина , у ка з ыва янаЕг о н имб, д об а вл я е т : ВО ВЕРОВОЩЕ–«Вове р ов а нии». Надру г о мб рон з о во м з е р ка леЭтр ус к ов , да т иру е момIII в . дон.э ., ос новным действ ующим лиц ом я в ля е т с яс т оя щий о бна жё нн ыйюн ошакр е пк о г от е л ос л оже нияснимбом в окру гг ол овы. По е г опра в уюру к уна х о дит с яс идя щийнаоб ла к еборо да т ыйму жчинасве нк о мизл а в ро в ишнинаг оло в е ,д е ржа щийвпр а во й ру кедв ойно йт р е з убе ц, а па ль ц е м ле в о йр ук иу ка з ыв а ющийн аг р у дьюноши и г ов орящий ему: МОРОЧЕВЪ ЖИРО РЕИ МОЧЕ. Ст о я ща ясл е в ойс т о ро ны юношимол од а я, на ря дноод е т а яже нщина , по кр ов ит е л ьс т ве ннопо ложилае мунапле чос в о ю пр а в у юр ук уиу ка з ыв а япа ль це мэ т о й р у кинае г они мб, до ба в л я е т : РОЕМО ЖИВЕ. Смыс лс к а з а нно г о д ов о ль н опон я т е н: в е дь«мо р оч е » –мо ро к, на ва жде ние ; «вжир о» – вжире ,т .е . вт е ле , пло т и; «р е и» – р е я т ь , л е т е т ь ; «мо че » – мощь , с ил а(г о в ор я т : с ов с е ймо ч и, т .е . с ов с е йс илы); «ро е » –ро й, т .е . Р од ; «мо» –мы; «жив е » –жив е м. По лу ча е т с ят а к о ена с т а вл е ние : «Пл от ь–э т омо ро к, с т р е мис ьиз ов с е хс илкг ор не му , иб оРо до м мы жив ё м». 82
Ос о бог ов нима ният ре б у е ткс е б еп а мя т никСла в я но -Ар ийс к о й пис ь ме нн ос т и–«Ве л е с ов акниг а »1 , на пис а нна явVIII –IX в е ка х н.э . Нос о в е т с кие«с пе циа л ис т ы» об ъя в илиВе ле с о в ук ниг упо дде лк о й«попр ичин ен е с оо т в е т с т в ияя з ык аэ т о йк ниг ино рма мд ре в не р ус с к ог оя з ык а ». Та к оеот ноше ниеофициа л ь нойна ук икдр е в не йру с с к о йк ниг е неу див ит е л ь но. По нима лэ т оипис а т е л ь -ис с л е до в а т е л ьЮ.П. Мир ол юб ов ,т ра нс л ит е р иро ва в шийт е к с тВе л ес о в ойк ниг и, к о г дапре ду пр е жд а л: «Поня т но, ч т от а киет е кс т ы, к а к«До ще чк иИз е нбе к а »2 , до лжны были быт ьвг ла з а хг ре ч ес к их х рис т иа низ а т о ровРу с и «диа в ол ь с ки ми», «че рно книжными» ипод ле жа щимине пр еме нномуунич т о же нию» 3. Ит е м неме не е , у ча с т ники Пя т ог о ме жду нар одног ос ъе з да с л а ви с т ов ,с о с т оя в ше г ос яв1963 г о дувСофии, з а инт е р е с ов а л ис ь Ве ле с о в ойкн иг ой . В от ч ё т а хс ъе з дае йбылапос в я ще нао с об а я с т а т ь я, к о т ор а яв ыз в а лажив ой, ос т рыйо т кл иквкр уг а хл юбит е л е йд ре в нос т иице л ую с е рию с т а т е йвоб ще с т в е нно йпе ча т и. Вз а щит уВе ле с ов ойкниг ив ыс к аз ыв а л с яА.В. Арцих ов с к ий, из в е с т ныйа р хе о ло гиу ч ё ный, о т кр ыв шийно в г о ро дс киеб е ре с т я ныег ра мо т ы. Пр а в да ,т о ль к оус т но . Ка ндида тис т ор иче с к ихна ук В.Е. Вили нба х о впр из ыв а лкв с ес т ор он не муиз у ч е нию Ве л ес ов о й к ниг и. До к т о рис т ор ич е с ки хна укС.А. Выс о цк ийг ов о рил ,ч т оэ т о– «инт е р е с ныйпа мя т никинепо дд е лк а ». От да лс в ойг о ло сз аг л убо к оеиз уч е ниеВе ле с ов о йк ниг иипре дс е да т е льРу с с к о г оис т о рич ес к ог ооб ще с т в апа ле о г р а ф И.В. Ле в о чк ин, ат а к жедо кт орфил ол ог ич е с кихна у кЮ.К. Бе г уно в . Выс ка з ыв а ли с ьвпо ль з уп од лин нос т иВе ле с о в ойк ниг иид ру г ие а в т о ры: из в е с т ный ис с л е до в а т е льбылинВ. Ст а ро с т ин, пис а т е л и ______________________________________________________________________ 1 «Ве лес овак ниг а» –Проис хо ждениеслов а«ве лес » та к ово: «ве л» –в еликий(от сюда–ве ле т ь); «е с» –яс ный,св ет лый, т .е .с ве т ; от сюдаБо гВе лес– Ве ликийСве т–ис т очникжиз ни. 2 Доще чкиИз енбек а–те кс тВе лесов ой книги былвырез а ннабук овых доще чка х, к от орыев1919 г одуна шё лв овре мяг ра жданск ойв ойныофице рб елойа рмии, к ома ндирМа рк овс ког одив из ионаАл иИз е нб екне дале к о отс та нцииВе лик ийБурлюкблизХа рьк овавра з орённомиме ниикняз е й Донс ких -За ха ржев ских. Судь баз а бросилаИз енбек авБрюсс ель , г деонв 1924 г . поз на комилсясМиролюбовымидале мувоз можност ьиз учитьэт и дощечк и. 3 Ю.П. Миролюбов«Сла вя но-рус с кийфоль клор». Мюнхе н, 1984. 83
Д. Жик овиВ. Гр ицк о в, поэ тИ. Ко бз е в, жу рна л ис т ыВ. Ск ур а т о ви Н. Ник ол а е в, ис с ле д ов а т е л ьс ла в я нс к о й ру ницы Г .С. Грине в ичи мно г иедр уг иепис а т е л иио бще с т ве н ныеде я т е л и. Св ойв кл а д виз уч е ниеВе ле с ов ойкн иг ивнё сА.И. Ас ов . Он с д е ла лп е рв ыйпо лныйпе р е в однас ов р е ме нныйр ус с к ийяз ыке ё т е кс т овииз д алихв1992 г о ду .
Те к с т ы Ве л ес ов ойкниг ира с с к а з ыв а ютодр е в нихСла в я на хи о хв а т ыв а ютв ре мясV в е кадон.э . пос е д ь моес т ол е т иеныне шн ег оле т оис ч ис ле ния . Та к , водно йи зт а бл иче кВе ле с ов ойкниг и г ов о рит с я, ч т оз а1300 л е тдоГе р ма на р иха(в о ждяГо т о в , по к ор ив шихвс е ре ди неIV в е кан.э . о г ро мныеп рос т ра нс т в аВос т очн ойЕв ро пы отБа лт ик ид оЧё рно г омо ря , о тВол г идоДу на яи р а з г ро мл е нныхГунн а мив376 г од у) пре д киСла в я нжиливЦе нт р а ль но йАз ии, в«з е л ё но мкр а е ». Да ле епод ро бноопис а ну х о дча с т ина шихп ре дк овизСе мире ч ь яч е ре зг орынаюг , вИндию, т ог д ак а кдру г а яча с т ьпошл аназ а па д , «доКа рпа т с к ойг о ры».
84
Соде ржа ниеВе ле с о во йк ниг иэ т им неис ч е рпыв а е т с я . В не й г ов о р ит с ят а к жеоче л о в е к о люб ииСла в я н о-Ар ие в , ихв ыс о к о йку ль т у ре , опоч ит а ниип ра от цов , олюбв икр од нойз е мле . В не йпо лно с т ь юо т в е р г а е т с яиз мышл е ни яне др у г о вРос с ииоче л ов е че с к их же р т в о пр ин оше н ия хСл а в я н о-Ар ие в . Во тк а к, кпр име ру , Ю.П. Мир ол юб овпе р ев о дитт ек с тдоще ч ки№ 4: «Бог иРус о внебе ру т же р т вл юдс к ихинижив о т ными, е динс т в е ннопло ды, ов ощи, цв е т ы, з ё р на , моло к о, с ыт ноепит ь ё(с ыв ор от к у), нат ра в а хна с т ое нноеи мё ди ник о г дажив ую пт ицуинер ыб у , ав о тВа ря г ии Ала ны бог ам да ютже рт в у иную – с т ра шную, че лов е че ск ую, э т о г омы нед олжны д е ла т ь , иб омы Да жь бо г о выв нук иинеможе мидт ич ужимис т о па ми...»1. Вышеужег ов о рил ос ь , чт оЭт р у с ки–э т обыв шиеТр ипо ль цы, вс в ою оч е ре д ьяв л я ющие с яна с ле д ника ми к у л ь т у ры Вин ча -Ту рда ши. С э т о йк у ль т у ро йс в я з а ны др е вне йшиепис ь ме нныепа мя т ник и, из в е с т ныес ов ре ме нн ым уч ё ным и, вча с т нос т и, г ли ня на я т а б лич ка , на йде нна яв60-ег о ды б лизру мынс к ог опо с ё лк аТе р т е р ия . Во з ра с тпа мя т ник а ,п ода ннымра д ио уг л е ро дн ог оме т о да ,с ос т а в ля е т7 т ыс я чле т . Те рт е рийс к иез на кивна че р т а т е ль но м от но ше ниис ов е р ше нно с х о дныс оз н ак а миСла в я но -Ари йс к ойр уницы, з в ук о в оез на че ние к о т ор ыхб ыл оу с т а но в ле ноп рич т е ниина дпи с е й,ис по л не нн ых«че рт а миире з а ми», ат а к жепод обныэ т ру с с к им, к рит с кимип рот оиндий с кимна дпис я м; ипо т о мучт е ни ет е р т е рийс к ог от е к с т анес ос т а в л я е тбол ь шо г от ру да :
РОБЕ ЕТЬ (ЯТЬ) ВЫ ВИНЫ ЩАЖЬИЕ Д’ АРЪЖИ ОБЪ.
______________________________________________________________________ 1 Ю.П. Миролюбов. Ука з .с оч. 85
Пе р е в е с т ие г омо же тл юб о йч е л ов е к ,з н а ющийСла в я н о-Ари йс к ие я з ык и, да женез а г л я дыв а явс л ов а р ь . Ве дь«р о бе » –ре б я т а , де т и; «е т ь » (я т ь ) –о тг л а г ол а«я т и , иму », т .е . вз я т ь , б ра т ь ; «в ы» –в ы, в а ши(в с по мнит ез на ме нит оес л а вя н с к ое–«идунаВы»); «в ины» –вина , т ое с т ьт о, вч ё м мы пр ов инилис ь , г ре шны; «ща жь » – ща дит ь ; «ие » –их; «д’ а рь жи»; –де ржи; «о бъ » –р я до м, ок ол о (об ъе дк и–т о , чт оря д омсе до й; об ъе з д–р яд о м, ок о лоп рое з д а). Пе р е во дт е кс т а , на пис а нног орос с ийс к им в е ду ном вV т ыс . д о н .э ., з в уч итпрос т оип оня т но : «Де т ипримутв а шиг р е хи; ща д яих , д е рживн екр уг а(с в оихг р е х ов )!» Общий в ыв одпос лез нак о мс т васпра с лав я нс к ой пис ьме ннос т ью вцело м ичт е нию т э рт е рийс к ойнадписи, вч ас т нос т и, про стипонят е н: СЛАВЯНО-АРИЙСКАЯ ПИСЬМЕННОСТЬ ЯВЛЯЕТСЯ НАИДРЕВНЕЙШЕЙ НА ЭТОЙ ПЛАНЕТЕ.
…ас амым пре к р ас ным ину жным дл яРас ы с в од З апов е де йСв е тл ыхо ни п риз нав ал и , ихн ач е ртал ион ир у намивСань тии … Ис т оч никЖиз ни Сла в я но -Ар ийс к иеВе ды
86
Ãëàâà ÷åòâåðòàÿ
ÇÍÀ×ÅÍÈÅ ÍÀÑËÅÄÈß ÐÀÑÛ
Ìîñêâà è ãðàä Ïåòðîâ, è Êîíñòàíòèíîâ ãðàä – Âîò öàðñòâà ðóññêîãî çàâåòíûå ñòîëèöû... Íî ãäå ïðåäåë åìó? è ãäå åãî ãðàíèöû – Íà ñåâåð, íà âîñòîê, íà þã è íà çàêàò? Ãðÿäóùèì âðåìåíàì ñóäüáû èõ îáëè÷àò... Ñåìü âíóòðåííèõ ìîðåé è ñåìü âåëèêèõ ðåê... Îò Íèëà äî Íåâû, îò Ýëüáû äî Êèòàÿ, îò Âîëãè ïî Åâôðàò, îò Ãàíãà äî Äóíàÿ... Âîò öàðñòâî ðóññêîå... Ф.И. Тют че в
Сла в я но -Ар иивVIII-III т ыс .д он.э .с оз д ал иТр ипол ь с ку юк у ль т у р у , пол о жив шуюна ча л оэ по х ебр он з ы: обэ т о мг о в ор я тв с ебро нз ов ыеп ре дме т ы –т опо ры, мот ыг и, н ожи, у к ра ше ния , с ох ра нив шиес т а ро ео бли чиеб ол е ера нн ихк а ме нныхи з д е лийТр ипол ь це в . 87
Об ъе д ине ни еТри пол ь це вв ре мё нне о ли т а , былохо ро шоор г а низ о в а нным п а т риа х а ль ным с а мо де р жа в ным г о с у да р с т в о м ду х ов ног от ипа ,к от орыйГ ре к ина з ыв а л и«г ипе р бо ре йс к им»1 . Римс киеа вт о ры пис а лиобэ т ом вр е ме ни к а к о«з о лот ом в е ке » ч е лов е ч ес т ва . На йде нныевмог ил ь ник а хX-V т ыс . дон.э . сб ол ь шим ис к у с с т в о мв ыпо лне нн ыеб у ла выср е з но йо т де л к о й, ше йн ыец е пии в е нц ы, п рина дл е жа щиеис к люч ит е ль н ов о ждя м, я в л я ют с яе щёо дни м до ка з а т е ль с т в о мт ог о, чт опе рв ыена ча лаг ос у да рс т ве нно г о п ра в ле ни яв ог л а в есве нце нос нымив о ждя мипоя в ил ис ьнаРу с и з а до лг од от ог о, к а ккт а к омус т ро ю пришлидр уг иена ро ды. Но у жевэ т ов ре мяг ос у да рс т во м вме ст опре жних па т риа рх ов–в е ду новс т а липра в ит ьв ит я з и–мона р хи, с о з да в шиепос т оя нно ев о йс к о, к о т ор оес ле ди лоз апор я дк о мв ну т риг ос у да р с т в а из ае г об е з о па с нос т ь ю. Ос но вным о ру жие мво инат ог ов р е ме ни б ыл ик о пь ё , бо е в ойт опо р, не бо ль шо йме ч -а к ина кил ук . Дляпо дв ижнос т ив ойс к обылок о нным, либоос на щё ннымлё г к имиб ое в ымипов о з к а ми. Пос т а в к идл яв ойс кпр ипе р е дв иже ни ипо дс об ных , л е к а рс к ихч ас т е йик у хниос ущес т в ля ли с ьв о з а ми, вк о т ор ыев пр яг а лис ьв ол ы, авка че с т в епос т о я нно г оз а па с апро до в ол ьс т в ияв ойс к оиме лопр ис е б ес та дас к от а . Воиныжиливп од вижныхл а г е р я х, чт овпо с ле д с т в ии на б люда ло с ьук а з а к ов . Ихпе ре ме ще ние в до льг ра н ицч а с т оз а ме ч а лии ноз е мн ыек у пцы ис т р а нни ки, чт о д а лопо в одкс в ид е т е л ь с т в а м ору с с к ихк о че в ни ка х, «л юдя хнав оз а х » – Га ма кс об е я х. Но в ыйу кл а джиз нибылс в я з а нсис пол ь з о в а ние м бр онз ов ых и з д е лий. Име ннот о г данат рип ол ьс кихг ли ня ныхг оршк а хпоя в л яе т с яс в ое о бр а з н ыйуз ор : с ыро йг ор шо кпе ре до бжи г ом об ма т ыв а л с яв ит о йв е р ё вк о й, в с ле д с т в иеч е г онаг о ршкеос т а в а лс яот т ис квв идеуз ор ног ор ис у нка . Иног д адл яук ра ше нияпри ме ня лс я т онк ийс т е рже ньсна мо т а нным нане г ошну р ом. Та к ойуз о рбыл н а з ва н«шну ро в ым» (п оэ т о мув е кбр онз ына з ыв а юте щё«э р ойшнур ов ик о в »). Он , под об нос пира л ь но му , до л же нбылоз на ч а т ьиз ви вы «з ме и-в р е ме ни» иох ра ня т ьотне чис т и . «Шнур ов ик о в »с ч ит а ютСла в я но -Ар ия ми, з а ло жи вшимио с нов у к а кв с е йе в ро пе йс к о йк у ль т ур ы, т а кик у ль т урИр а на , Ме с о пот а ми и, Сир ии, Ма л ойАз иииИндии . Ар хе о ло г ич е с киена х о дк иг ов ор я тот о м, ч т о«шну ро в ики» поя в ил ис ьвс ре дн е мПридн е с т ро в ье ,я в ля я с ьпот о мка мине ол ит ных з е мл е де л ьц е вРос с ии. ОтТрипо ль це в«шнур ов ик и» вз я л инет ол ь______________________________________________________________________ 1 Обэ т омподробне ебу де тск аз а новча с тив т орой, г л. 1. 88
к ов не шнийв идс ос у дов , ноиоч е рт а ни ябо ев ыхт о пор ов , по э т о му ихе щёна з ыв а ют«л юдь миб ое в ыхт о пор ов ». Топо ры «шнур ов ик о в » –э т опре о бр а з ов а нныет р ипо ль с к иемо т ыг и, в на ча лепр е дна з на ч а в шие с ядл яоб ра б о т к ипо ле йил ишьпо-не об х о ди мос т ис т а в шиебо е в ым о ру жие м. З а род ив шие с явс а мом це нт р еРос с ии«шну ро вик и» р а с с е лил ис ьнао бширныхз е мля х , обр а з ов а вно в ыес о об ще с т в а ,с т а в шие в по с ле дс т в иио с но в ойр а з лич ныхСла в ян о-Ар ийс к ихн а ро д ов .Г ла в не йшими к у ль т урн ыми с р е до т о чия ми б ронз ов о г ов е к ая в ля ют с я 1, к ма йк опс к а я , ку ба нс к а я ол хидс к а яит р ия ле т с к а як у ль т у ры. Бол ь шойинт е ре спре д с т а в ля е тма йк о пс к а як у ль т у ра . Вре мяе ё по я в ле ния–ок ол о3 т ыс . л е тдон.э . В Ма йк о пе , вме с т нос т и Но в ос в об идня , на йд е ны бог а т е йшиеца р с киез а х о ро не ния . В них о бна р уже н ыз ол от ыеис е р е бря ныепр е дме т ы, ус е я нныед ра г оце ннымика мн ямиив ыпол не нныесв ыс ок им х у до жес т ве н ным ма с т е р с т в о м, у к а з ыв а ющиенат е с ну юс в я з ьКуб а ни сИра ном, Инди е й, Ме с опо т а мие й, Сирие й, Ма л ойАз ие й ик ро мет ог о–сТр ое йиз е мля мие в ро пе йс к их«шну ро в ик ов », т оес т ьсд ру г имиме с т а мир а с с е ле ни яСл а в я н. Ма йк о пс к а яку л ь т ур ав ыро с лаи зме с т но г о , т а кн а з ыв а е мог о«я мс к о г о » на с е л е ния , к о т ор оез а нима л ос ь хл е бо па ше с т в о м. В т е х жео бл а с т я х, г дена хо д илис ьме с т о ро жде нияме ди, с т а лр а з в ив а т ь с яме т а л лу рг ич е с кийпро мыс е л . Та к об ра з ов а лис ьпро из в о дс т в е нныеце нт ры вУль с к о м, Пя т иг ор с к е, На л ь ч ик е , Ве рх не йРу т це , Ве рх не йКуб а ни. Кр упныек у ль т у рные це нт р ыбро нз ов о г ов е каЗа к а в к а з ь яна х о ди лис ьвКол хидеиТрия л е т е . На с е л е ниеэ т ихме с тг о в ори ло , ка кидр уг иеСл а в я но-Арийс к иена р од ы, н ая з ык е , по чт ине от лич имо м отст а рос л а в я нс к ог о, т ое с т ьру с с к ог оя з ыка . Об э т ом с в иде т е ль с т в у ютпис ьме нные па мя т н ики, на йд е нныеа р хе о ло г а ми2. Трипо ль цы поу ро вн ю ра з в ит ияз на чит е л ь ноопе р е жа лис в оих с ос е д е й. Обэ т о мг ов ор я тна х о дк иа рх е ол ог овнабе ре г а хДун а я. З де с ьоб на ру же нобо ль шоеч ис лопос т ро е нныхпоп ла на мжилищ из а х о ро не ний, мно же с т в ор а з л ичныхор у дий , н а йде ны к а ме нные пл а с т ины иплит асв ыре з а нныминанихз на к а ми, ат а к жев е лич ес т в е нныек а ме нныеиз в а я ния . Вс ёэ т од а т ир уе т с як о нцо мX – на ча л омVII т ыс . дон.э . иг ов ор итот ом, ч т опис ьме нн ыепа мя т ник иТрипо ль це вс т а ршешу ме р с кихнаце ло ет ыс я ч е ле т ие . ______________________________________________________________________ 1 Ре каКубаньра не еназ ыва лас ьКобань, т .е . Кобаньяре ка . 2 См. ча ст ьперв ую, г л.2 да ннойкниг и. 89
БлизВа рне нс к ог ооз е р абылоо бна р уже ноз а х ор оне н ие . Ра диоу г ле р о дныйа на л изе г оиз де л ийизме д ииз о ло т апо ка з а л, чт оо ни и з г от ов ле ны в4600-4200 г г . дон.э ., т ое с т ьдре в не йшиевмир е , п риче мч ис т о т аз о ло т ас оо т в е т с т в у е тприр о дно й ииз у мля е тв ыс о ч а йшим к а ч ес т в ом к уз не ч нойиу з о рно йоб ра бо т к и. Кр омез ол от ыхпр е дме т о в , вз а х о ро не ниина йде номно же с т в ок а ме нныхи ме дныхо ру д ийт р у д а : ра з ноо бр а з ныет опор ыидо л от а . Из г ли нян ых из де ли йна иб ол ь шийинт е р е свыз ыв а е тт ё мно епо ли ров а нно е б людо , вце н т рек от оро г он ан ес ёнз ол от ис т ыйрис уно кизче т ырё х с в а с т икпо д пр я мым у г ло мо днакдр уг ой, чт оха р а кт е р но д ля 1 Сл а в я но -Ар ийс к о йт ра д иции .
1
7
2
8
3
9
4
10
5
6
11
12
Вид ыс ва ст ик: 1 –Трипол ье , VIII-III тыс . дон.э .; 2 –Че рниг ов,XII-XIII в в.; 3 –Во лог да , XIX-XX в в.; 4 –Трипол ье ; 5 –Саа ми(лопа ри); 6 –Сар ма т ы, 1 в.; 7 –Ряз а нь ; 8 –Скифы; 9 –Сев е рна яИндия ; 10 –Анд роновс к аяк ул ь т ура ; 11 –Новг ород , XIII в .; 12 –Волог да . Этолишьмала ячас т ьобере жныхс ва ст ик , обна руже нныхархе олог ами.
УТр ипол ь це вбылох ор ошор а з в ит онет ол ь к ог линя ноепро из в о дс т в о, очё мг о в ор итис по ль з ов а ниеимиг онч а рно г ок ру г а , нои т ка че с т в о . На йд е ны мног оч ис ле н ныеп ря с лиц адл яв е ре т ё ниос т а т кит ка ц кихс т а нк о в, нак о т ор ыхиз г о т ов л я лис ьл ь ня ныеише рс т я ныет к а ни. Ве не д с киег ор ы (Ка р па т ы) Сла в я но-Ариис де ла л и с р е до т оч ие мпро из в о дс т в аме т а л ло виу жевт ов ре мяприме н ял и с в а р кудляиз де лийизме ди. Док т о рис т о рич е с кихна укН.Р . Гу с е в ау т в е ржд а е т , ч т о к у л ьт ур ажи т е ле йТр ипо ль я ,к от орыебыл из е мле де ль ца миис к от ов од а ми, шир ок оо т ра з ил а с ьву з ор а х. Про с ле жи ва е т с япо ра з ит е л ьн ое , пор ойт о чно ед оме ль ч а йшихд е т а ле й, с х о дс т в оук ра ше нных _____________________________________________________________ 1 См.: «Древност ь: а рьи, сла вяне ». М., 1996; А. Г олан«Миф исимвол». М., 1994. 90
пр е дме т о вб ыт аСла в я нс к ихна р од овиАрь е в(чь ёис к у с с т в одо на шихдне йвомно г омс ох ра ня е т с явИндиибе зиз ме не ний). Сде л а вне бо ль шоеот с т упл е ние ,с ка же мл ишь , чт оне ль з яо бой т ив нима ние мс о в па де ниес е в е р ныхр ус с к иху з ор овсинд ийс к ими. Вних в с т ре ч а ют с ядре в не йшиез на к и, пр ос ма т рив а е мыеи вк у ль т ур е Трипо ль я , ива нд ро нов с к о йку л ь т у р е. На приме р ,с ва с т ик а–з на к с о лнца–с о хр а нив ша я с ядона ше г овр е ме нивВо ло г од с к ой, Арх а нг е л ь с к ойидр уг ихо бл а с т я хвс т а рыхвышив к а х, наоб ря до в ых пре д ме т а х, в оро т а х, дв е ря хдо мови т .д.; р омбы и к ва др а т ыс т о ч ка мив нут р и–о боз на че ниез а с е я нног опол я–з на к ипл о дор одиявже н ск ихи з о бра же ния хспо дня т ымиру ка ми1.
1
2
3
1а
2а
3а
1, 2, 3 –с лавя нс киеуз оры; 1а, 2а , 3а–индийскиеуз оры.
Ра с цв е тт р ипол ь с к о йку л ь т у р ы пр ишё л с янаIII т ыс . д он.э . и с о про во жд ал с яр е з кимув е л иче ние мна с е л е ния . И, т а кк а кс а мые к рупныепо с ел е ниябылира с с чит а ны на10 т ыс я чче ло ве к(по Ве дич е с к омумиро в оз з р е нию при ро даневс ос т о я ниис о хра н ит ь л юде й, ес л иво дно мме с т епр о жив а е тб ол ь шеэ т ог оч ис ла , поэ т омунару с с к о мя з ык е10 т ыс я чч е лов е кна з ыв ае т с я«т ь мана р ода », т .е . т е мно т а , не в е де ние ), вс в я з и сро с т о м на с е л е нияна ча л ос ьбыс т ро ео с в ое ниено выхо бла с т е йвс р е дне мПрид не про в ье , вс е в е рно йиюжнойч а с т я хБу рг с к о г оба с с е йна . Поз дне ет р ипо ль с киепос е ле ниядох о дя тдоРу с ск ог о(Чё рног о) мор явниз ов ь ях Южно г оБуг аиДне с т ра , поПру т уихпо сё л ки р ас про с тр анилис ьдоДу ная . Ок о ло6 т ыся чле тт о муна з а дСла вя не -Ве не ды ______________________________________________________________________ 1 См. «Дре вност ь: а рьи, сла вя не ». 91
у с т ре милис ьче р е зБа л ка ны вМа л ую Аз ию идо шл идоПе рс идс к ог оз а л ив а . Сла в я но -Ар ии, бол е е6 т ыс я чле тт о муна з а дпо се л ив шие с яназ е мл яхДв ур е чь я–ме жд уТиг р омиЕв фра т ом, по луч илиуюжныхна ро до вна з в а ние«Су ме ры» или«Шуме р ы» –в ыше дшиеизс у ме ре ч ной, т ое с т ьс е в е р ной, с т ра ны. На йде нныеа рх е о ло г а мишу ме рс к иег л иня ныет а бл ичк иб ыл ипо кр ыт ыз на к а ми, н ап омина ющи миоб ра з цыпис ь ме нно с т и, обн а ру же нно йнаДу на е , б лизме с т е ч к аТе рт е рия . Ноонибылииз г от о в ле нына1,5 т ыс яч и л е тпо з д не е , че мт э рт е рийс к ие–э т ида т ы пок а з а лс о в ре ме нный р а ди о уг л е ро д ныйа н ал из . Обэ т о м пе р е с е л е ни иСл а в я но -Арие вг ов о р ит с яивВе л е с ов о й к ниг е : «...у шл имыизСе мир е чь ясг орАр ийс к ихизЗа г ор ь яишл и в е к. И т а кка кпр ишл икДв ур е ч ь ю, мы р а з бил ит а мв с е хс в о е й к онн ице йипр ишликз е млеСир ии. И т а м ос т а но в или с ь , апос л е шлиг ор а мивыс о ки ми, ис н е г а ми, иль д а ми, иприт е к ливс т е пис о с в о ими с т а да ми. И т а м Ск ифа ми пе р в о-на пе рв обыл и на р е че ны н а шип ра щур ы... Мы неб оимс яс ме р т и, иб омы–с л а в ныепо т омк иДа жь бо г а , ро д ив ше г она сче р е зк о ро в уЗе мун . И пот о мумы – Кр а в е нцы: Ск ифы, Ант ы, Ру с ы, Бор у с иныиСур ожцы. Та кмыс т а л иде д а миРус о в , испе н ие мидё мв оСв а рг ус инюю...»1. Ис с л е до ва т е ля мд ре в но с т ииз в е с т но, чт опо чт ив с яс е в е ро -в ос т оч на яча с т ьЕв ро пы, ч а с т ьАз ииме ждуАр а ль с к им иКа с пийс к им мор я ми о т45 д о55 г ра д ус о вс е в е рн ойшир от ыиб ол ь ша я ч а с т ьМа лойАз ииб ыл ине к о г даз а ня т ына ро до м, к от орыйГ ре к и н аз ыв а лит оСки фа ми, т оСа р ма т а ми ,т оСк ол от а ми, авВиз а нт ии и з в е с т ным поди ме не м Ру с с о в. Длит е л ь на яз а с у ха , по ра з ив ша явк онцеIII –на ча леII т ыс .д о н .э . з е мли , нак о т о рыхСла в я но -Ар ииз а нима лис ьс к от о в о дс т в о м, в ыну дил аихна ч а т ьпе р е с е ле ниевс т ор онуИра наиИндии. Др е вн еи ндийс к ийв е дич е с кийс бор никРиг в е да , ат а к жедр уг иедр е вн ей шиет е кс т ыс о обща ютна м от о м, ч т оСла в я но -Ар иипр ошл и 16 с т р а н-ст а нов ищ (от с юда : Уз бе к и-с т а н, Па к и-с т а н, Ту рк е -с т а ни т .д.) ид ошлидос а мо йИнд ии(Индо -с т а на ). Име нн овэ т ов ре мя– сIII поII т ыс . дон.э . –Сла в я но -Ар иира с с е л илис ьнао бшир ных п рос т ора хЕв р а з ии, приэ т о ми хюжн ыег ра ницыпр о хо д илич е ре з Инд ос т а н, Па л ес т а ниЕг ипе т . Вс в я з и сэ т им к а ндида тфило лог иче с к их на у к В. Ос иповв с т а т ь е«Га ру н-Ао ро нГ орыныч–Па р а до кс ыс р а в нит е ль н ойл инг _____________________________________________________________________ 1 «Веле с овак ниг а». М., 1994. 92
в ис т ик и» пише т : «Ср е димноже с т в айе ме нс к ихлицся рк ов ыра же ннымиюжно а ра в ийс к имиче р т а мив с т ре ча ют с ят а кие ,к о т о рые т ыв р од ебы г д е -т ов ид е л. Нет овТа мбо в е , н ет овКа л уг е . Во т т о ль к об ы из л ишнюю с муг лос т ьуб ра т ь, даг л а з аив о лос ыб ыл и бы п ос в е т ле е . ...Приме р нов30 кил оме тр а хкюг о-в ос т о куо тСа ны н а х од ит с я ме с т н ос т ьсна з в а ние м «Ст ра наРус с ких » (Биля дэ р-Рус ). Ни кт о непомн ит , к о г даипо че мут а кна з в а лиэ т о тр а йон, к а кникт оне по мнит , по че муог ро мныйс ол онч а кнаюг о-в о с т ок еАр а ви ипол уч илна з в а ние«От цы Ру с с ких » (Абаэ р-Ру с ). Нет о ль к оз ыбки ес уб ъе к т ив ныео щу ще ния , ноив по лнек о нкре т ныефа к т ыу ка з ыв а ютнат о, чт овпа мя т ижит е л е й Ар а в ии с о хр а нило с ьво с помина ниеоне к их«бл е дно лицыхбр а т ь я х ». Пр е дк иг о рдыха р а в ийс к ихб е дуи новна з ыв а л ис е бя«а хма р » 1, ч т оз на ч ит«кр а с ный, рыжий». Ес т ьце лыйра йонне д а ле к оотЙе ме нс к о й с т о ли цы, вых о дцыизк от оро г онос я т«фа мил ию» Ах ма р. Св е т лый цв е тк ожиив ол осиз д а внара с с ма т рив а лс яка кприз на кз на т нос т и пр оис х о жд е ния . Тожес а моеможнос к а з а т ьипробе р бе р овСа ха р ы. Пре дс т а в ле ниеопре в ос х о д с т в е , выс ок о мс оц иал ь но мр а нг е , бл а г о ро дс т в епро чноа с с оци иро ва л ос ьуни хс ос в е т л ым цв е т о м к о жи, в о лос ,г л а з . «Св е т л оо кр а ше нными» впро из в е де ния хб е ду инс к ихпоэ т овв ыс т упа ютг е р ои, в оины –бо г а т ыри , в о жди, ца ри. «Ск ол ь к оо т в а жныхв оино вс ре д иних , на дё жных , ч ис т ых, с ияющихбе л из но й, к а кбе л ос не жна яг а з ел ь !» –пис а лз на ме нит ыйбе ду инс к ийпо э тVI в е каАнт а р иб е нШа дд а д. В Ко ра необ ра злюде йсб е лымилиц а мипол уч илре л иг ио з но ео с мыс л е ниек а коб ра з л юде йдо бр од е т е ль ных. В а ра б с кийя з ыкв о шл оус т ойч ив оев ыр а же ние«даос в е т л итАл ла хлиц от во ё !», т ое с т ьс де л а е тт е б я по чё т ным, у ва жа емым. ...В а ра бс к ом я з ыкене ма лос ло в , з в уч а щихпо чт ит а кже , ка к ис оо т в е т с т в у ющиеимпос мыс л уру с с к иес л ов а . Та к ие , с к а же м, к а к«из ба », «с у нду к », «к ора б ль », «до ля », «р од », «т опо р», «к ус а чк и». В Йе ме необна ру жив а ют с яру с с к оз в у ча щиес ло в ас оз на че ния ми«г ол уб ь», «к а пу с т а », «пе рс и к». Ав е дьс л ов ат и па«пе рс ик » (т .е . т о т , чт о изПе р с ии) с к рое ны я в но пор ус с к о й мо де ли. На ос т р ов еДе л освЭг е йс к о м мо ребылона йде ноиз о бра же ниег ла в но г оюжноа р а в ийс к ог об ог аВа дд а , бо г аЛуны. Ес л ив с п омнит ь, чт олу нноебожес т в оо т в е ча лоз ав од ос на б же ние , т ос о з в у чие _____________________________________________________________________ 1 Ах ма р–«а» –против ; «хма р» –те мнот а, т .е . нет ёмный, ас ве т лый. 93
«Ва дд– в о да », в оз можно , нея вл я е т с яс л уч айн ым. Пе ре с ых а ющиев о до т ок ийе мен цы на з ыв а ют«в а д и», чт оо пя т ь -т а к ис о з в учн ос ло в у«в о да ». В а р а бс к о мМа г р ибет а к иев од от ок иилив ыс о хшиер ус л ар е киз в е с т нык а к«в э ды». То тжеоб щийиндое вр опе йс к ийк оре ньобн а ру жив а е т с яивлит е ра т ур нома ра б с к омс ло ве«т а в а д да а » с о ве р ша т ьомо в е ние , пре да в а т ь с яв оде . ...А в отвн а з в а нииг о ро д аиг ос у д а рс т в аКу в е йт(б ук в а л ь но– «Ма ле нь к а як р е п ос т ь ») т отжес а мыйк о ре н ь«к у т », ч т оивру с с к о м с ло в ес оз на ч е ни е м«о г о р о же нно еме с т о ,у к ре пле ние » –«з а ку т ок ». ...Виме на хдре в не йшихбог о вЕг ипт ас л ышныот г оло с кис л ав я нс кихк орне й. Кэ т о мумо жнобылоб ы от не с т ис ька ккк ур ьё з у , ес л иб ы нена л ичиевпо лнеощут имыхс мыс лов ыхс о впа д ений. Бо гПт а хобна ру жив ае тче рт ы ле т а юще г обог а(пт а шк и), по с к ол ьк уиз об ра жа л с яво пе ре нииивл ё т номшл е ме . Сфе раобит а нияГор а– не бо, выс о та , а«г ора » –э т ои ес т ьв оз выше нно ст ь . Сок о л, ипост а с ьГ ора , на з ыв а е т с япо-а ра бс кичут ьл ине р ус с к им сл ов о м «с о кр ». За ме т им п опу т но, чт оа ра бс к оеимяГа р ун(ха л иф Га р уна р-Ра шид ) ие вр е йс к оеАа р он–о бапе ре в о дя т с ябу к ва л ь нока к«г орн ый, сг оры», т ое с т ь , по–с у ще с т в у ,Г о ру н, Г ор ыныч. Имяб ог ини Ис ид ыс оз в уч нос ло в у«с иде т ь ». И, де йс т ви т е ль но ,э т оимяоз на ч а ло«т ро н, ме с т о», аб ог иню пр е дпо чит а л ииз об ра жа т ьс и дя ще й. Прос т оеру с с к оеимяСидо ро ка з ыва е т с яв с е г оли шьу про ще ние м отИс идо р(б ук в а ль но: «д арИс ид ы»). Имяе г ипе т с к о йб ог и ниХа т х орт ра к т у е т с яка к«до мГо ра ». Ну , че мне«ха т аГо ра »? Бо г иняис т иныипо ря дк аДре в не г оЕг ипт аМа а тв о шл авру с с к ую по г ов о рк ука к«пра в да–ма т ка »1. Ка кт у тнев с по мн ит ьс ло в аМ.Ю. Ле р мо нт о в аизп о э мы«Са шк а »: Нев е р ы яищу , янепр ор о к , Хот ьис т р е млюс ьд у шо ю наВос т о к , Гд ес в инь иив и нот а кн ын ер е д ки Иг де ,к а кпи шу т , жил ин а шипр е дк и !.. Сре димно же с т в апре да ний, на ибо ле еиз в ес т ныхлюд я м, –др е вн е индийс кийэ посМа х а б х а ра т а . Эт о«Ск а з а н иеов е л ик ихв о ина хх а р а кт е рник а х » («ма х а » –в е л икий ; о т с юда : ра з ма х, ма х а т ьит .д.; «б» –б ол ь шо й; «ха р а » –э не р г е т иче с к ийпу по чныйце нт р; от с юда : х а ра кт е р , х а рч и, ха р а кир и–по дъё мэ не р г и иха ры кИрию –Не б е с но муЦа рс т в ур у с с к ог она ро даи т .д.) с ч ит а е т с яв е л ича йшим ______________________________________________________________________ 1 См. журна л«Аз ияиАфрик а» № 6, 1994. 94
па мя т ник о м ку л ь т ур ы Сла в я но -Ар ие в . Ма х а б ха р а т ас о д е ржи тпоч т и200 т ыс я чс т рокс т их овв18-т ик ниг а х. В од нойизних , на з в а нн ой«Ле с но й», о пис а ныс в е ще нныеис т оч ник и(к р ини цы) –р е к и иоз ё рас т р а ны Сла в я но -Ар ие в , на з в а нно йэ пос о м «Бха р а т о й», т о е с т ьз е мл ё йДа ’ Арий це виХ’ Арийц е в . Кр уп не йша яр е к аЦе нт р а ль но йРос с ии–Во л г ав пл от ьд оII в е к ано в ойэ р ы на з ыв а л а с ьРа ,в Ав е с т ее ён а з ыв а ют«Ра н х а », авРи г в е д еиМа х а б х а р а т е–«Га н г а ». Ка кпов е с т в уе тАв е с т а , п об е ре г а м мо ряВоо ру к а ша(«Мо ло чно г омор я » Ма ха б х а ра т ы, т ое с т ьБе ло г омо ря ) иРа нх и(Вол г и) р а с пол а г а л с яр я да р ийс к ихс т ра н–о тАр ь я на -Ве д жа(Ве жа , Ве да ) наКра йне мс е в е р е(Г ипе рб ор е и) дос е мииндийс кихс т р а ннаюг ов ос т ок ез аРа нх ой . Ду х ов нымце нт р о мэ т ихс т ра н, к а ку т в е р жда е т Риг в е даиМа х а б ха р а т а ,я в л я ют с яз е млиме ждуГа н г о йиЯму ной, наКур у кше т ре . Он ихг ов о рит с я : «Пр ос л а в ле нн а яКу ру к ше т р а . Вс е жи выес у ще с т в а , с т оитт ол ь к опр ийт ит у да , из ба в л я ют с яотг ре х о в», и ли«Кур ук ше т ра–Св е т ойАл т а р ьБр а хмы(Да жь бо г а ); т у д а я в ля ют с яс в е т ыеб ра хма ны-в е д уны». Дре в не ин дий с к иепр е д а ниян а з ыв а ютЯму нуе ди нс т в е ннымк ру пным п рит ок омГа нг и(Во лг и), т е ку щим сюг а -з а па д а , ч т ос о от в е т с т в у е тс о в р е ме нн ойОк е . Не с л уч а йн опр ит ок иОк иир е к иВо л г оОк с к ог оба с с е йнанос я тна з в а ния : Ямна , Ям, Има , Имь е в , Яра нь (Со лн е чн а я , Св е т л а я ), Ур г а(Дв иже н иеСв е т а ), Сур а(Сол не ч на я ), Ал а т ыр ь(Св е ще нныйКа ме н ь ), Ла ма(Ду х о в ныйУч ит е ль ), Мок ша (Про с в е т ле н ие , Од ух о т в о р е ние ) ит .д . Со г л а с ноСл а в я но -Ар ий с ки м т е кс т а мд ре в н е йИнд ии, в т о рымиме н е мр е к иЯмун ыб ыл оКа л а ,и д ос ихп ору с т ь еОкина з ыв а е т с яме с т н ымижит е л я миу с т ь е мКа л ы. ВРиг в е д еиМа х а бх а р а т еу по мина ют с яидр уг иек ру пныере к и иг ор о да . Та к , не д а ле к оо тис т ок аЯмуны (Ок и) ра з ме ща е т с яис т о кр е к иСин дх у(«Синд х у» нас а нс к рит е–по т ок , мо ре ), –с о в ре ме нно г оДона–т е ку ще йнав ос т о киюгив па д а юще йвЧе р в онно е(Чё р ное ) мор е . Ви рл а ндс к ихиру с с к ихл е т о пис я хЧё р но емор е т а к жена з ыв а е т с яЧе р ё мным, т ое с т ьКр а с ным. Поэ т омуе г ос е в е р на яча с т ьдос ихпо рн ос итэ т она з в а ние . Наб е ре г уэ т о г омор я жи лна р одСинд ы ира с пол а г а л с яг о ро дСинд(Ана па ). Г ор о дМа ну шас оо т но с им сс о вр е ме нно йМос к в ой, г о ро дРа маг е ог ра фич ес кис оо т в е т с т в уе тКо ло мне , Сит а–Се р пух о в у , Шив а–Р яз а ни, Со ма–Су з д а ли, Ва ма на–Мур омуит .д . В Во лг о -Ок с к о м ме жду ре чь ее с т ьмно же с т в оре к , на диме на ми к о т о рых т ыс я ч е ле т ияок а з а л ис ьнев ла с т ны. Дл ядо ка з а т е ль с т в а 95
э т о г онет р е бу е т с яос о быхус и лий: дос т а т о чнос ра в нит ьна з в а ния р е кПоо чь ясн а з в а ния ми «с в е ще нныхк риниц» вМа х а б ха ра т е , т оч не евт о йе ёча с т и, к о т о ра яиз в е с т нак а к«Хо жде ни епок риниц а м». Име н новне йд а ноопи с а ниебол е е200 с в е ще н ныхв о доё мовСла в яно -Арийс к ой с т ра ны Бха р а т ы вба с с е йнахГа нг ии Яму ны (пос о с т о я нию на3150 г . дон.э .):
КРИНИЦА Аг а с т ь я Ак ша Апа г а Арч ик а Ас ит а Аха ль я Ва да в а Ва ма на Ва нша Ва ра х а Ва ра д а на Ка в е ри Ке да р а Куб джа Кума р а Кушика Ма ну ша Па р ипла в а Пла кша Оз . Ра ма Сит а Сома Сут и рт х а Ту шни Ур ва ши Уша на с Ша нк хини Шона Шив а Якшини
РЕКАВПООЧЬЕ(б а с с е йнр .Ок и) Аг а шк а Ак ша Апа ка Ар чик ов Ас а т а Ах а ле н ка Ва д Ва мна Ва нша Ва ра х Ва ра ду на Ка в е рк а Кидр а Ку бджа Ку ма рё в к а Ку шк а Ма н ушинс к ой Пл а в а Пл а кс а о з . Ра ма Сит ь Сомь Су т е рт к и Ту ши на Ур в а нов с к ий Уша не ц Ша нк ини Ша на Шив с к а я Як шина 96
Эк он омис т ,э к ол огиг е о г р а фА. Виног ра д овик а ндид а тис т о рич ес кихна укС. Жа рник ов ау т в е р жда ют , чт ос о в па да ютнет о ль к о на з в а нияс в е ще нныхкр иницМа х а б ха р а т ы ир е кСре д не йРос с ии, ноиихв з а имно ера с пол оже ние . Та кивс а нс кр ит е , ивр у с с к о м я з ык ес л ов асн а ч а ль но йб ук в ой«Ф» ч ре з в ыч а йнор е дк и: изс пис к ар е кМа х а б ха р а т ыт о л ь к оод нар е к аиме е т«Ф» вна ча л ена з в а ния–Фа ль г уна , вп а да юща явре к уЦа ра с в а т и. Сог л а с ноСл а в я ноАр ийс к имт е к с т а мд ре в н е йИндии , Ца ра с в а т и–е д инс т в е нна ябо ль ша яр е ка , т е ку ща якс е в е р уо тЯму ны икюг уотГа нг иив па да юща явЯмун ууе ёус т ь я. Ейс оо т в е т с т в у е тт о ль к она х о дя ща я с я кс е в е р уотОк иикюг уотВо лг ир е к аКля з ь ма . Сре дис о т е не ё пр ит о к овт о ль к оо д иннос итна з в а ние , на чин а юще е с ян а«Ф» –Фа л юг ин. Нес мо т р яна5 т ыс я чл е т ,э т оне обычн оен а з в а ни епо чт и неиз ме нило с ь . Дру г о й пр име р . Сог л а с ноМа х а б ха ра т е , кюг ео тс в е ще нно г о л е с аКа мь я кат е к л авЯму нур е к аПра в е ни(т ое с т ьПра -ре к а ), с о з е р о мГ о до в а ри. И дос ихпо ркюг уотВла д имирс кихле с овт е ч ё твОк уре к аПр аил е житоз е роГ о дь . Ещёо д инпр име р . Ма х а б х а ра т ара с с ка з ыв а е т , ка кму др е цКа ушикав овр е мяз а с ух ина в о днилре к уПа ру , пе р е име но ва нную з а э т ове г оче с т ь . Нод а ле еэ посс ооб ща е т , чт оне бл а г о д а рныеме с т н ыежит е лив с ёра в нона з ыв а ютре к уПа р ой, ит е чё то насюг а вЯмуну(т ое с т ьвОк у). И дос ихпо рт е ч ё тсюг авОк ур е к а Па р а, к о т ор ую ме с т ныежит е л и на з ыв а ютта кже , к а ки мно г о т ыс я чле тна з а д . Воп ис а н иик ри ницпя т ит ыс я че л е т не йд а в но с т иг о в ор ит с яор е к е Па н дь е ,т е к у ще йне да л е к оо тВа ру ны, при т ок аСиндх у(Дона ). Ре к а Па нд аис е г о дняв па д а е твк р упне й шийприт окДо на–р е куВор ону(ил иВа ро ну). Опис ыв а япу т ьпа ло мник ов , Ма ха б х а ра т ас оо бща е т : «Во нДжа лаиУпа д жа л а , вЯму нувп а да ющиере к и» («д жа л а » с а нс к р. –ре ка ). Эт ор е к аЖа ла(Та р у с а ) ир е каУпа ,в па да ющиеря д омдру гсдр уг о м вОк у . В Ма ха б х а ра т ет а к жеу по мина е т с ят е к уща яназ а па до тв е рх о вь е вГа нг и(Вол г и) ре к аСа д а на пр у(Св е т о йДа на п р) –Дне пр . В Ма х а б ха р а т е , Риг в е деи Ав е с т епо ст оя нноу по ми на ют с яи жит е лиБха р а т ы –Рас а , Ра с ь я не(Рос с ия не), Рус а(Рус ы). Эт а с т р а наиме е те щёод но, по с т оя нноу поми на е моена з в а н ие–Св е ще нна я , Св е т а яилиСв е т ла яз е мля , анас а н с кр ит е«Рус а » оз на ча е т«с в е т л а я ». В Ма ха б х а ра т ег ов о рит с я , ч т окс е в е р уо тс т р а ны 97
Па ндь и, ле жа ще йнаб е ре г а хВа р ун ы, на х о дит с яс т ра наМа р т ь е в . Ноиме нн окс е в е руо тс ов р е ме нныхПа н дыиВоро ныпоб е ре г а м р е кМо кшииСу рыл е житинынез е мляМор дв ы(Мо рт в ыс р е дне в е к ов ь я ) –на ро д а , г ов о ря ще г онафинно -у г ор с к о мя з ык есо г р омн ымк о лич е с т в о мр у с с ки х, ир а нс к ихис а нс к рит с к ихс лов . Ст р а на ме жд уЯмуно й, Синдх ом, Уп а джа ло йиПа р о йна з ыв а ла с ьА-Ва нт и. Име ннот а к–Ва нт ит(А-Ва нт ит ) на з ыв а лиз е мл ю Вя т ич е йме жд уОк ой, До но м, Упо йиПа р ойа ра б с киепут е ше с т в е нни ки, ви з а нт ийс к иехр они кииру с с к иел е т оп ис и. Ма х а б х а ра т аиРиг ве дау помина ютна р одКу руи Куру кше т ру(дос ло в но «Ку рс к оепо ле »). Име нновце нт р еэ т о г опо ляна х о дит с яг ор о дКур с к ,к у д а«Сло в оо п ол куИг ор е в е » по ме ща е тКу ря н–з на т ныхв ои нов . Упоми на е т с я вРиг в е деив оинс т в е нныйна р одКр ив и. Ла т ышииЛит ов цы т а к н а з ыв а ютв с е хРус с ких–«Крив и», поиме ни с ос е д не г осними р у с с к ог ор од аКр ив иче й, ч ь имиг ор о да мибылиСмол е нс к , По л оцк , Пс к ов , ныне шниеТа р т уиРиг а . Изв с е г ов ыше из ло же нног ос л е д уе тв ыв о д–СЛАВЯНО-АРИИ, НЕКОГДА ПРОЖИВАЮЩИЕ НА ЗЕМЛЯХ ЦЕНТР АЛЬНОЙ РОССИИ И З АТЕМ ПОСЕЛИВШИЕСЯ НА ЗЕМЛЯХ ИНДИИ ПЕРЕНЕСЛИ НА ТУЗЕМНЫЕ РЕКИ И ГОРОДА НАЗВАНИЯ РЕК И ГОРОДОВ СВОЕЙ РОДИНЫ. Сла в я но -Ар иивс во ёв ре мяз а с е лил инет ол ь к оВос т о к, нои З а па д. Так , на при ме р, вк о нцеIII –на ча леII т ыс я че л е т ияпрои з о шл опе ре с е л е ниепле мё нк у ль т у ры ша ро вид ныха мфо р. Сре ди п амят ник овэ т ойку л ь т ур ыв с т р е ч ают с яс е рпыск ре мне в ымимикр ол ит а ми, ихдос ихпорн а х од я тнапл о дор о дныхз е мл я хЭль бы, Оде ра , Вис л ы, Пр ут а , Се ре т а, Дне с т ра , в е р х ов ь е вЗа па д ног оБуг а ив ос т о чно йча с т иКа рпа т . Нас е в е реВе не д ы ос е ливПо дмос к ов ь е(фа т ь яно в ск а яку л ьт ура ) и наб е ре г а хВе не дс к о г оз а лив а , наз апа д е–наБр ит а нск ихо с т ров а хивИбе рии. Са миВе не ды на з ыва л ис е бяРус с кими, апоро дуз а нят ий–Скит а ми(отс ло в«с к ит а т ь с я », «к оч ев а т ьс ос к от о м») илиВе не да ми(отс лов а«в е но» –с ноп), т ое с т ь жне ца ми. Вк о нцеVII в е к ад о н.э . по чт инав с е хз е мл я хе в ра з ийс к их с т е пе йу т в е ржда е т с явиз г о т ов л ен ии пр е дме т о вбыт аи у кр а ше н ий т а кна з ыв а е мый с к ифс к ий з в е р иныйс т ил ь , прич ё м вт а к о м з а к о нче нн омв иде ,к о т ор ыйдо лже нбылп рой т ид лит е л ь ныйпу т ь р а з ви т ия . 98
Вк о нцеIII в е к адон.э . ц е нт р о м Ск ифииб ылКр ым. Ст о л ице й г ос у д а р с т в ас т а лг о р о дНе а п ол ь(на х о див ший с ян аме с т ен ыне шне г о Се в а с т о по л я ), о с но в а н ныйнаре кеСа лг ирн ар у б е жеIII-II в в .д он.э ., к а кпр е дпо ла г а ют , с кифс ки м ца р ё м Ск илу ро м. На ив ыс ше г ора с цв е т аэ т оца рс т в одос т иг л овоII в. дон.э . В 140 г о дудон.э . Ски фыра з бил иГр е к о-Ба кт р ийце в, по д чини лиОль вию, Ке р ки нит идуиПр е к ра с ну ю Га в а нь . Кэ т омув ре ме нио нипо с т ро иливКр ымус в оик о ра б лиинет о ль к оус пе шнот ор г о в а ли, ноиб ор ол ис ьс пир а т с т в о м. Одна к оо к ол о115 г од адон.э .г о ро дХе рс о не соб ра т ил с яз апомощь ю к ца р ю понт ийс к о г оца рс т в аМит рида т у IV Ев па т ор у . «Мит рида т , –пис а лСт р а бо н, –о х от нопос л алв ойс к ав Хе р с оне сис т а лво е в а т ьс оСк ифа ми, быв шимит ог д ап одв ла с т ь ю Скил ур аие г ос ынаПа л а ка . Онс ило йпод чинилихс е б еи с де ла лс явл а с т е л иномБо с пор а ». «Бос пор » –ме с т о, з е мля , из -з а к о т о ро йв оз никс по р. Вовт оро йпо ло в инеI в е к ад он.э . Ск ифы прон ика ютвПе нджа б . Индо ск ифс к ий ц ар ьКа д физI в85 г од удон.э . ра з г р омил ос т а т киГр е к ов , ав60 г о дуд он .э .з а в о е в алКа шмир. ВI в е кен.э . на с т упа е т р а с цв е т Ск ифо -ин дийс к ог о ц а рс т в а (Ки т а й цын а з ыв а л иИнд ос ки фов«Юе й-ши»). Име н нокэ т о мув ре ме нио т но с я тпо я в л е н иез а п ис е й«Ма ха б ха ра т ы» –ин дий с к ихв е д ич е с 1 к ихс ка з а ни йоВе л ик их(Ма х а ) Бх а р а т а х–в о ин а х -х а р а к т е рн ик а х и «Ра ма я ны» –с к а з а н ийоРа ме , л е г е нд а рн ом в ых о д цеизДа а р ии, в о з г л а в ив ше мпе ре с е ле ниеСла в я но -Ар ийц е вн аз е млиИн ди иидо ше д ше мд оо с т р о в аШр иЛа нк а . Та мо нпо б е д илв е л ик о г оде мон а Ра в а ну–г ла в а ряс е р ыхпа р а з ит о в(т в а ре й ), к о т о р ые , п ри ле т е вн а З е мл ю, о бо с но в а л и с ьнао с т р о в еЛа нк аис т а лис кр е щив а т ь с ясл юдь ми . При об ре т ят а к им об р а з о мв не шн юю с х о же с т ьслюдь ми (мими кр ир о в а в ), о нис т а л из а хв а т ыв а т ьз е мл ид ру г ихна ро д ов . Ра маоз на ч а е т«л е с н ой » (наРу с идос ихп орли с т в е нныйл е сна з ыв а ютр а ме ннымл е с о м) и«пл е ч ис т ый », иб о«р а ма » –пл е ч ич е л ов е ка . Вов т о ро йпо лов инеI ве к ан.э ., вов ре мяца рс т в о ва нияФа р з о я , аз а т е мИнис ме я , Ск ифс к оеца р с т в ое щёбол е еус и лил ос ь . Вз на к с в ое йз а в ис имос т иОль в ияче к а ниламо не т ыэ т ихца р е йив ыпла ч ива лаим да нь . Скифс к о еца р с т в овКр ымупр ос у ще с т в ов а л одов т ор ойпол ов иныIII в е кан.э . ибылос ме т е ноГ от а ми, пр ише дшимии за з иа т с к ихс т е пе й. ______________________________________________________________________ 1 Оха р ак т е р ник а хб у де тс к а з ан опо дро бне евэ т ойжег ла в е . 99
Пр ибл из ит е ль носк о нцаIII –н а ча л аIV в е к овн.э . вт е кс т а х д ре в нихпис а т е л е йп оя в ля е т с янов оепон ят ие–«Са р ма т ы» (пор ус с киду биль щик иг р уб ойк о жина з ыва л ис ь«с ыро мя т ник и», от с юда–«Са р ма т ы»). Име нновэ т ов ре мявл ия ниеГ ре циинаСе в е р ноеПрич е рно мор ь еос л а бе в а е т . Нас ме нуГ ре к а м пр ишё лмог уще с т в е нный Рим. Римл я не , от к рывд ляс е бянов ыеме с т а , на ч а л ив е с т ит ор г ов л юс оСк ифа миипо т их о нь к уз а хв а т ыв а т ьихз е мл и. Сла в я но-Ар ии, в ид яг иб е льс в о ихе д ино к ро в ник о в– Сл а в я ноАрие вма л оа з ийс к ихифра к ийс к их, п ре дпр инима л ича с т ыена ше с т ви янапо ро чну ю и«пр ос в е щё нн ую» Римс ку ю импе р ию, к а ра я е ёз аг ибе л ьпонт ий с кихСл а в я но-Арие в , мс т яз аме ч а ре й–г ла д иа т о ро в, в ыв о димыхназ а кл а ниедляпот е хи р имс к о г она р од а . Эт име ча рибыл ипле нни ка миизр а з г ро мле нныхСл а в я но-Арийс к ихс т ра н. Поэ т о муСа р ма т ы, с д е ржива яна т ис кРимс к о й импе р ии, ч а с т он а па да л инае ёприд ун а йс ки еок ра ин ы, иРимупр их о дил ос ьв с я че с к иу бла жа т ьс кифс к ихца р е й, чт о бы от в е с т ио тс е бя у г р оз уот ве т ног ов т о рже ния . Вт е че ниеря д ас т о ле т и й Са рма т ы о с т а в а л ис ьв е д уще йпо ли т ич е с к о йив о е нно йс ил ойСе в е р но г оПрич е рно мор ь я . В упомя нут ом ране ет ру деЕ.И. Кла сс е нас ообща е т ся , чт о б ол е е20 ч е лов е кСл а в я но-Арий с к ог опр оис х о жд е нияб ыл ив о з ве д е ны наримс к ийпр ес т ол . От ря д ы ихс оо т е ч е с т в е нник о виг р ал и в а жну ю ро львРимеиВиз а нт ии, я вл я яс обо йл учшиев ойс к а . По т о му-т оца рьИоа ннВас иль е в ичив ыв оди лс в о ёр одс т восримс к имиимпе ра т ор а ми. Виз а нт ие ц Аг а фий с в иде т е ль с т в у е т , чт ов 554 г о дуСл а в я нинДо бро г о с тбылг р е че с к импол к ов о дц е м вв ойн еп ро т ивПе рс о вик ома ндов а лк ор а бл я ми, аСла в я нинВс е г р а д б ылвт о м жев ое нно мп ох о депр е дв о дит е л е мвиз а нт и йс кихс ух оп ут н ыхв о йс к . Но, сдр у г о йс т ор оны, в из а нт ийс к иел е т о пис цыт ог о в р е ме ниПр ок о пийКе с а ри йс кий, Ме на ндрПр от ик т о р, Ма в рик ий Ст р а т и гп ишу т , чт овна ч а леVI в е к аче р но мор с киеРус с ыс а ми н е о дно к ра т нона па д а линаГ ре к ов . Це ль юэ т ихв ой нбылане о б х о димо с т ьспо мо щь ю ор у жияв ыну дит ьГ ре к о во бе с п е чи т ьСл а в я ноАр ийс к им к уп ца мз а к онныеу с ло в ият о рг ов л и, к от о рыек о в а рные Г ре к ив с я че с к ин а ру ша ли . Вк онцеIV в е каз на ч ит е ль на яча с т ьс а рма т с к ог о на с е ле ния п оки ну лаКр ымис о в ме с т носГунна миу шл аос в а ив а т ьЗ а па д. Сл ов а«с к ифы» и«с а р ма т ы» нар а з ныхя з ык а хя в ля ют с яб л из к имипо ня т и я ми. Та к ,с л ов о«с к у т ос » уа д риа т ич е с ки хГр е к о во з н а100
ч а е т«к о жу » (cutis), аупонт ийс ки хГр е к ов–«с ыр омя т ь», т ое с т ь с ыро мя т ну юк о жу . Не т ру днопо ня т ь , чт оГре к и, на з ыв а яСл а в я н «с к ут о с », «с кифос », имел ив в идур о дз а ня т ийСл а в я н, к о т о рыев с о в е рше нс т в ев л а де лик о же в е нным д е ло м: име ннопоэ т о мудре в не г ре ч е с киег е р ои, пыт а я с ьо вл а де т ьт а йно йв ыде лк и«з ол от о г о р уна », с ов е р ша л ис во из на ме нит ыепу т е ше с т в ия . Мно г иеис с л е до в а т е л и, вт омчи с лет а к иек а кГе р од отиСт ра бо н, на з ыв аютСа рма т овСкифа ми, от но сяк по с ле дним т а кже Ма с с а г е т о в, Тира г е т ов , Рок с о ла н; Пл инийСк ифа мина з ыв а е тХа з а р; Не с т о р-ле т о пис е цс оо бща е тна м от ом, чт оГре к ина з ыв а л и Ве лик ойСкифие йПо л я н, Др е в ля н, Се в е р ян, Ра димич е й, Вя т иче й, Хор в а т о в, Ду ле бо в , Оу л иче й, Тив е р це в , т ое с т ьв ооб щеСл а в я ноАр ие в ; Пт ол е ме й(I-II в .) ит а к иеиз в е с т н ыеа в т о ры, к а кКо нс т а нт инБа г р я нор о дный, АннаКомн е на , Ле вДи а к он, Ио а ннКин на м на з ыв а ютСкифа миСл а в я но -Ар ие в : Ала н , Ао рс овиАх т ырце в(agathyrsi), т .е . Рус с ов . На к о не ц, Ф.М. Апе ндинидок а з а л, ч т одр е в ние Фр а ки йцы, Ма к е до нцы, Ил лир ийцы, Ски фы, Ге т ы, Да к и, Са р ма т ы иКе л ь т о -Скифы г ов о рил инао дно м–ру с с к о мя з ыке . Одно йизха ра к т е рныхче ртСла в я но-Ар ийс к ихна ро довя вля ло с ьпоня т иеоч е с т и, ч т оот ра з илос ьвмног о чис ле нныхна р одныхпе с ня х ,г д ев оины ищу тс е бече с т и, акня з ю –с л а вы. Др ев не об ычноепр иве т с т в иеРу с с ких«чт ит е !» оз на ча е тпо чё т , че с т ь (в с по мним проща ль ный в о з г ла сна шихде дов : «Че с т ьиме ю!»); приэ т омнаве л ик ор ус с к о м на р е чии«ч т ит е » з в уч итк а к«цт ит е », ч т ода л опо во дРимл я на мн а з ыв а т ьРус с к ихСцит а ми, аГр е ка м– Скифа ми. Ка кв идим, на з ва ни е«Сла в я но-Арии» е с т ьо пре д е ля юще еимя Рус с ов , т ое с т ьРос с ия н(Ра с ы), ихжена з ыв а ли«Ск ифа ми». Ца р с т в е нныхСкифо вна з ыв а ли«к ниа з и». В Сл ав я но -Ар ийс к о й р униц енебылоб у кв ы «я », е ёз а ме ня лидв у мябу к в ами –«иа »; о т с юда«книа з ь », «к ниг иня », т ое с т ьиз на ча л ь нов ог ла в еСл а в я ноАр ийс к ог она ро д ас т о я лпрос в е щё нный«книжный» ч е ло в е к–с в е ще нно с лу жит е ль . Ихв е ли ча л и«Сл а вн ыми », в о инс т в е н ныхжеСла в я но-Арие вна з ыв а л и«чт имыми» (Скифа ми). Пр иро да -ма т у шк ар а з у мн аице л е с ооб ра з на . Однихлюде йо на на д е ля е тх ор оше йфиз и че с к о йс ил ой, чт обыб ыт ьв оина миип а ха р ями , др уг их–л ов к ос т ь ю, т ре т ь их–ос об ыму ме ние мв ыпол ня т ь т о нк ийик ро пот лив ыйт р у д , ч е т в ё рт ых–му др ос т ь ю, т ое с т ьт е м в е л ик ол е пным не ра в е нс т во м, бе зк о т ор ог оне в оз мо жнос оз да ние 101
н ика к о йк у ль т у ры. В с о от в е т с т в иисэ т ими е с т е с т в е ннымиос об е нн ос т я мил юд е йВе д иче с к оео бщес т в е нно еу с т р о йс т в оСл а в я ноАр ие ви ме е тт рив а рны: в е д уны, вит я з иив е с и1 . Ве ду ны (в олх в ы, б ра х ма ны, ра хман ы) я в л я ют с яд ушойо бще с т в а , нос ит е л я миИс т ины иГл а г о лаз а к она . Ониоб ит а ютвс ве ще нныхро ща х , пу с т ынь ка х(отс л ов а«пу с т ит ь » –вд ух о в ныймир , анео тс л ов а«пу с т ыня »). Вит я з и(в оины, бо йцы, кшат рии –о тс л ов«кша » –г р оз аи «т ри» –т ри, ил ир а джи–о тд ре в не ру с с к о г о«ря д че » –ц а рь )я вл я ют с яс е р дце мо бще с т в а , пр ов од ника ми с ил ыз а к о наПра в ды. Ра не еонижил и вк ре мл ях , де т инца х , з а с т а в а х, пе ре дв иг ал ис ь в до льг р а ницРо с с иииу ра в но ве шив а лидв екр а йниес илы о бще с т ва–с в е ще нно с лу жит е ле йимиря н. Ве с и(с е л я не , о г н е ща не , т ое с т ьпо да т но ен а с е л е н ие ; в с по мнит е и з в е с т н о еиз р е ч е ние–«г ор о даив е с и ») я в л я ют с япл от ь ю об ще с т в а , в ме с т ил ище мз а к о нао бще с т в е нн ог обыт ияио бр я д но г оу с т а в а . Кро меэ т и хт рё хв а рнс у ще с т в у е те щёв а рнас у др–отс л ов а «с у д», т ое с т ьо с у ждё нные . Ихе щёна з ыва ютс ме рд ы –о тс л ов «с ме р т ь », «с ме рдит ь », т ое с т ьиме ющиез л ов онныйз а па хт е лаиз з ане пр а ви ль ног ообр а з ажиз н и. Эт от ел юди, к от орыенеже ла ют в ыпол ня т ье с т е с т в е нныеприр о дныез а к оны, из ло же н ныевВе да х . Ра не ев с ес ме рд ы былио т в е рже н ы ото бще с т ваз апре с т упл е ния , н ынео нижив у твнё м. Г ре ч е с к иеи с с л е д ов а т е лит а к жед е л я тСк ифо в , т ое с т ьСл а в я ноАрие в, н ав а р ны: с в е ще н нос л ужит е л е й-па с т у х ов ,в о е нных-ме ч е нос ц евиз е мле де л ь це в . Ноэ т ит р ив а рны (нас а нс к рит е–«в а рна » б у кв а л ь нооз на ча е т«цв е т », т ое с т ьиме е т с яв вид уцв е тбио по ля ч е ло в е ка ,е г оЖа р-т е ла ,з а в ис я щийо ту ро внядух о в ног ор а з ви т ия ) я в ля ют с япо диме на мира з л ич ныхна ро д ов , аи ме нн о: Во ло х о в -Ала н, Г е т о виРу г о в . Ра с с мот р им в а рны п од ро бне е . Ва рно йс в е ще нно с лу жит е л е й–в е ду нов , бр а хма но в , (прив о лжц ыд ос ихпо рна з ыв аютс а мыйв ер хни йма чт о в ыйпа ру с«бра мт оп», т .е . ца р ь -па р ус ,в ыс шийпа р у с ), р а хма н ов ,к о т о рыево ду х от в о рё нно мо бщес т ведр е в них Сл а вя н о-Ар ие вз а нима лиру к о во д яще епол оже ниеик от орыхна з ыв а ют«Ца рс к имиСк ифа ми», был и Во ло хи–в о л хв ыиа ла не . Упо мина ниеопр а в е дно йжиз нибр а хма ______________________________________________________________________ 1 Общес тв енноеус т ройс т воСла вя но-Ариевподробнееопис ановча с ти в т орой, г л. 1. 102
но вилир а хма но вв с т ре ча е т с явл е т о пис и Не с т о ра с ос с ылк о й нале т опис ьГе о рг и яАма р т о ла(IX в .) ивсб ор ник ес т а рца Кир илл о-Бе л оз е рс к о г о мона с т ыря Ефро с ина(XV в .). О ра х ма на х к а ко бра з цо выххр ис т иа на хра с с к а з ыв а е т с яи ва по кр ифич е с к о м пис а нии«Хо жде ниеЗ ос имыкр а хма на м». Сло в о«а ла нь »с о хр а нило с ьдос ихпо рвТв е рс к о й, Но в г о ро дс к о й, Смо ле нс к о йобл а с т я хивне к о т ор ых д ру г ихв е л ик ор ус с ких на р е чи яхио з н а ч а е т«па с т б ище ». Ала у нс ка яв о з в ыше ннос т ь ,с т ол ь бо г а т а япа с т б ища ми, на з ыв а л а с ьпр е ждеАл а нс к ою –э т ов идно изт р у д овмно г ихд ре в нихл е т опис це в, г ов о ря щих, чт осАла н с ких г орв ыт е ка ютр е к и: До н, Дне пр , Во лг аиДв ина . Приэ т ом с лов о «пол я не » (в с помнит е–вру с с к ихбылин а хс о пе рник а мик ие в с ких бо г а т ыр е й1 об ыч нов ыс т у па ют«у да л ыепол я ницы») про из ошл оне о тпо ле й, ка кпр е дпо ла г а ютне к о т о рыехр ис т иа нс к иел е т о пис цыи к а кт опов т о ря ютв с л е дз анимис ов р е ме нныеис т о рик и. Эт она з в а ниенее с т ьс о бс т в е нно еимяна р од а , иб оНе с т орг о в ор ит : «Пол ян еля х ов ес ид я тпоВис ле , аПол я неру с с ов е–п оДне с т р у». Из э т ог оя с но, чт ос л ов о«пол я не » ес т ьна р ица т е л ь ноеимяис о с т оит , по до бнос ло в а м«по -Рус и », издв у хс ло в«п о-а л а ни», т ое с т ьс идя щиепоп а с т би ща м–па с т у хи . Эт ос л ов о ,к а кна р ица т е ль н оеис л ит ноесс о бс т в е нным, оз на ч а ющим на ро д, в с т р е ча е т с яиуАл а ноУнно в(Alonounni, Alauni) иАла но -Ру с с ов(Alanorsi, Alano-Rsi), а т а к жеуРус с о в-Ала н ов(Roholani, Rohi-Alani). Ис с л е до ва т е ля миз в е с т но ,ч т опо дл ек а ждо г оо т д е ль но г оСла в я но -Ар ийс к ог она х о дил ис ьАла н е , ина пр а с ноне к о т о рыеис т о ри кипо л а г а л и, чт оэ т оо дн и ит еже«Ала не », п ос т о я ннопе ре дв иг а ющие с ясме с т анаме с т о : Ал а н, Вол ох о в , Ге т овиРу жа нна хо д я твра з ныхме с т нос т я хЕв ро пы, т а кк а кка ждыйСл а в яно -Ар ийс кийна ро д име лв с ет р и в а р ны. Г е ро д о т , пр оз в а нный«о т цо мис т ор ии », в46 г ла в е4-йк ниг ис в о е й «Ис т о рии» с в ид е т е ль с т в уе т ,ч т оу мне йшиел юди, к о т ор ыхо нз на л, былиСки фа ми. Пос ка з а ния м мног ихпис а т е л е й, в670 г од удо Р .Х. не кт оСкифил иГипе р бор е йАв а рист во рилчу де с авГ ре ции, аСк иф Ана ха р с ис(Ана ха р), к а кут в е р жда е тЭфо р (405-330 до н.э .), б ылпр ичис л е нкч ис лус е миму др е цов . Ву жеуп оми на в ше мс яс о чин е ниис л а в я нс к о г опо э т аСла в омыс л а«Пе с ньоп об ие ниииу д е йс к о йх а з а ри иСв е т ос ла в о м Хор об р е », ______________________________________________________________________ 1 Бог ат ырь–г рабит ель , ибо«бог » –бог ат с тв о; «т ырь » –в оруй, г ра бь. 103
о т д е ль ныеч а с т ик от ор ог оопу б лик о в а лА.С. Ив а нче н к овро ма не и сс ле до в а нии«Пу т я мив е л ик ог ор ос с ия нин а»1, е с т ьт а к иес в иде т е л ь ст ва : Лишьме с т идух апро рица т е ль ницысНе пр ы2 уб оя в шис ь , э л линыс ын удще риРо с с иче йимяПи фа г ор ада ли Пр из н а в, чт опифие й3 р ождё но нвДе л ь фа х, о бе тсв о йд е вс т ве н ницы нес д е ржа в ше й З а т в о рё нна явхр а ме , вс в е т ил ищеора к у л а , к а кпр ос т а яс ме рт на я , в опр оша т е лю ил ьхр а нит е лю с о кр ов ищ от д а ла с ь И поз а к она мГр ек ов , чт оо че н ьв е ро я т но , к а з не набыла , к о г дас ок рыт ьу жт а йны нес мог л а– Ма л е цпр ов ор ный , св ла с а мис в е т л ор ус ыми, о тбе з пе ч нойма т е риизук рыт ияс бе жа в , Впри т во рехр ама , ка кпо де ло чнымица цк а ми, вДе л ь фыпр инос имымида р а ми др а г о це ннымииг ра л . Пр оч ихжеСл а в я н, на ук а мипр ос ла в ив ши хЭлл а ду– мол в аот о м идё тпов с е мус в е т у– ВЭлл ино вбо г ор а в ныхв о з в е л и ивиз в а я нь я хка ме нных ихл ик ив о с с оз да л и, Нес му ща я с ь , чт ооб лич ь е мб ог ора в ные– Скифы-в а рв а р ы. Ро дЛюб о му др аизГ ол унио тЗе в с а ! – до с т ойн е йшийизпра в ну к овГе ра к лаГе р а кл ит . З дра во мыс лизБус о вг ра д а , ч т онынек ие в ля нино мс ч ит а л с я– Крит я новд е мос аму др е йшийДе мо кр ит . Сре д ьРо с с ич ейиз в е с т ныйна м Вс е с ла в , ____________________________________________________________________ 1 Журнал«Сла вя не » № 1, 1991. 2 Не пря(Днепр) – «непря » («пря », общес ла в. –спор; отс юда–рас пря ), т .е . мирна я, не воинс т ве нна ярек а. 3 Пифия(г ре ч.) –жрицавДель фийск омхраме, пос трое нномвс ере дине IX в. дон.э . поже ланию Аполлона. Счита лос ь, чт оэ тотхра м помог али с т роит ьГиперборе иичт опифия мибылит ольк оСла вя нки. 104
Эл лин а м Ана х а рс и с– от е цхр а т ий, уч е ниек о т о ро г ово с при ня л жре цКлиоГ е ро до т . Яро ви т ,т о жеб у с ов г р а де цна ш пре с л а в ный, с на ч а лау пр а вит е ляАфи нПе рик лад ру г , Апос л ет о лпо юа финя нп риг о в ор ё нныйкс ме рт и ка кб е з б ожн ик– с е ме нама т е рииив с е хв е ще йп ос ме луз ре т ь ! Нот е пе р ьонвс ёжевка мне– бо же с т в е нныйАна кс а г ор ,– к т ос т а р оепо мя не т , нынч еу жет ог ождё тпре жде Ана к с ог ор овпр иг о во р ... Ве ликт о тп е ре ч е ньимё нэ лл инс к их, Сл а в я нс кр ыв а ющий , внё м, ме ждупр оч им, т а кжеод новр е мя Пр ожив а ющийнаСа мо с еАрис т а р х ис ир а ку з е цАрх име д, Св а р ожи ячи т а в шиес кр ижа ли ит е лс в а ро жь ихп оз на вшиед виже нь е , Пр а щу ры к о т о рых, вр е мё с ла х мног ихис к ус ныеЭт ру с ки, кт о мужес ол е ва р ы ипе с н опе в цы, ОтНе пр ы бе р е г о впо дс о лнц еит а л ийс к ое кЛа т ина мпе ре шл ии г ра думор я в оз з ид а лиСол е нцы... Ле вДиа к о нвс в ое й«Ис т о ри и», на пис а нно йв ов т ор ойпо ло в ине Xв ., с с ыл а я с ьнаФла в ияАр риа н а(Ар ь яна , II в .), пише т : «Пе л е е в с ынАх илл(«ахил » –т .е . нес ла б ый, с ил ь ный) былро до мСк иф изне б ол ь шог ог ор од аМир микио на ,с т оя в ше г облизо з е р аМе от ис а ...». Пос в иде т е л ь с т в умно г ихдр уг ихдре в нихис с л е до в а т е л е й о ка з ыв а е т с я ,ч т обо ль шинс т в ов ыда ющих с яг е ро е вдр е в не г р е че с к ихл е г е ндбылиСла вя но -Ар ия ми. Е.И. Кла с се н вс во ё мт ру д е«Но выема т е р иа лы д ляд ре в не йше й ис т о рииСла в я н...» п ише т , чт опо нт ийс к иеГ ре к и на з ыв а л и Рус совСкифами, Троя на ми и Сла в яна ми, и ут ве ржда е т , чт о 105
«пр ос в е ще ниедр е в нихРус с о вис т а ршеив ышег ре ч е с к ог о... Промышл е ннос т ьСк ифовт а кжео пе ре жа л ат а к ов у ю жеув с е хпро чи х н ар од ов ; иб оиз в е с т ноиприв е де нона мивпе р в ыхв ыпу с ка хна шихма т е р иа лов , чт оСк ифы и з о бре лис т а л ь , ог нив о, н е линюч ие к ра с ки, в ыд е лк ук о жс ыро мя т ныхиюфт и; ими з в е с т ноб ыл оба л ьз а мир ов а ниет ру пов , чт оон ииис пол ня лина дт р у па мица р е йс в ои х; имжеп рина д ле жа типе р выег о рныера б от ыир а з ныедр уг ие о т крыт ияи из обре т е ния . З вё з доч т е ниеСк ифов(ха лде е в ) е с т ь , с к ол ь к оиз ве с т н о, с т а рше , че муд ру г ихна р о дов . Ск ифс киепи с ь ме на ,с о х ра нив шие с явн е к о т ор ыхс к а ндин а в с ки х ив с е хп омор с к ихру на х , ат а кжеиполе в омубе р е г уЕнис е я , пов ышеСа я нс к о г оо т ро г а ,с в иде т е л ь с т в у ют , чт оо нис л ужилиобр а з ц омд лядр е в нихг ре че с кихпис ь ме н, ра в нока кид ляк е ль т с кихи г от с к иха лфа в ит ов . Скифы ве рил и вбе з сме р т иедуши и вб у ду щу юз а г ро бную жиз н ь, ар а в ноивн ак а з а нияз а г р об ные . Ихопр е де л е ниеииде яо Тв ор цеВс е л е ннойнес д е ла ютс т ыд аихр ис т иа на м»1. Чт ожек а с а е т с яихя з ык а ,т одре вниепис а нияс ви де т е л ь с т в уют , чт оСки фы г ов о рилинар у с с к ом я з ык е(АннаКо мнин, Ле в Диа к о н, Кинна м); Та в р ос кифы г о в ор илинар у с с к ом я з ыке(Конс т а нт ин Ба г ря норо дный); Са р ма т ыг ов ор или нар ус с к ом яз ык е 2 (п (Ха лк о к о ндил ); Са рма т ыг о в ори линав е не дс к о мя з ык е а паСил ьв е с т е рII); Са рма т ы-Яц иг ииПа нно нцы–г ов ор илин ас ла в я нс к о м я з ык е(Ие ро ним); Са р ма т ы-Се рб ы –г ов о рил инас л а в я нс к о мя з ык е(Плиний); Са р ма т ы-Ве не ды –г ов о рил инас ла в я нс к о м я з ык е (Про к опийи Пт ол е ме й); в о общев с еСа р ма т ыг о во рил ин ас ла в я нс к омя з ык е(Апе н дини). В г р у з инс к ихл е т о пис я ху поми на е т с я , ч т оАла нет а к жег ов о рил инар ус с к о мя з ык е . Оч е в идноине ос пор имоодн о: в с еСкифы, Са рма т ыиАла нег ов о рил ие с лиинар а з н ыхн а ре ч ия х, т ов с ё -т а к инаСла в я но -Ар ийс ких . Уч ё ныйXVIII ве к аИоа ннРа ичпис а л: «Ма в ро бин–р а г у з инс к ийа бб а твс ла в янс к ойис т ори и, нара з ныха в т о ро вс с ыл а я с ь, док а з у е т , ч т оИа фе т ов опл е мя , Сла в я не , вне с ра в не ннов е л икиеи мно г иена р оды п роиз о шли . Име л и200 о т е че с т випос е л илис яна о ныхмес т а х, к о т о рыес ут ьо тг о ры Та в раКилик ийс к о г окс е в е ру п риОке а неСев е р номвпо лов инеАз ииипов с е йЕвр опе , да жед о ______________________________________________________________________ 1 Е.И. Кла сс ен.Ук аз . со ч. 2 Вене дскийяз ык, к аку тв ержда етКла сс ен,ес тьна ре чиесла вя нск ог о. 106
ок е а наБр ит а нс к ог о. Яз ыкихе ди н, о тс л ав ы име ну е т с я , по т о м на з в а нс к ифс ким». Выд а ющийс яг ре кФук идид(460-400 г г . дон.э .) ут ве р жд ал , чт о Скифые с т ьмно г о людне йшийна р о двмире , ав из а нт ийс к ийле т опис е цVI в . н.э . Пр ок опийКе с а рийс к ийвс в оё миз в е с т но мт р у д е «Во йнасг о т а ми» пис а л, чт оАнт ы иСл а в я небылик ог д а -т оо дним на родом и чт о вдрев но ст и Сла в ян на з ыва ли Спора ми, Ра с с е на ми, т ое с т ьра с се я нными, ра с пр ос т р а нё нными. «Эт и на р од ы –Сла в я не иАнт ы, –с в иде т е ль с т в уе тПро к опий, –неупр а в ля ют с яо днимче ло в е к о м, ажив у твна р од ов ла с т ии(т .е . вис 1 т инн омс а моде ржа в ии). По э т омуун ихс ча с т ь еине с ч а с т ь ес чит а ют с яо бщимде лом. И вос т а ль но м уэ т ихна ро довв с яжиз ньи в с ез а к о ны о дин а к ов ы... Домаун ихнека ме нн ые , аизде ре в аи г л ины, сос т ро в е рх имис о ло ме ннымик рыша ми, на по мина ющими шал а ши. Щит ы ув оин овизбыч ь е йк о жи, л ё г к ие , ивс ёор ужие л ё г к о е–к опь яизкр е пк ог оде р е в а ,к о т о ро муонира с па р ив а ние ми г нут ь ё муме ютприд а в а т ьп ря миз ну , лу к иоб ыч ные , ак ол ча ныдл я с т р е лпле т утизре ме шк о в, к о т о рыен ена мо ка ют , ме ч ид лино юв л ок о т ьик о ро т к иено жи , ат а к жено жныдл яни хде л аютис к ус но... Же ле з оз в о нк оеит а к ое , чт она ш ме чможе тр уб ит ь , нос а моне з а з у бр ив а е т с я ... Пр от ивна па да ющи хвр а г о ввдлин ныхз а к рыт ых к о лч а на хо нихр а ня тс т ре л ы, от р а в ле нныет а ки мс иль ным яд ом, ч т ое с л ис т ре л апор а нитиух о , сжиз нь ю неус п е е шьпр ос т ит ь с я ... Са мимна па да т ьнадру г их , чт о бы з а вл а де т ьихиму ще с т в о м ил юдь ми, з а к о ныимз а пре ща ютт а кже ,к а кит ор г о в а т ьл юдь ми. Поэ т о му ра бово нинеиме ют , атр у дя тс яв с ебе зр аз личе ния до лжнос т иипол о же ния ... Пл е нные ,е с л из а х от я то ст а т ь с яун ихи 2 же н ят с я, пол ь з у ют с яр а вно пр ав ие м, ад ру г ихот пус к а ютио бе с пе ч ив а ютв с е мне об х о димымнадо ро г у ... Онинез лыинехит ры, аот кр ов е нны ид обр од ушны...»3 . ВЕДУНЫ-мо лит ве н никижил ивле с ныхпу с т ынь ка х . Книмобр а ща л ис ьз апомо щь ю вг о реил ине с ча с т ь е . Ониис це л я либо ль ныхида жев ос к ре ша лимё р т в ых . Мно г иеизнихбылияс нов идя щими. Ве р аи хбыл абе з к ор ыс т н ой, иес лионичт о-т оде л а ли, т о ______________________________________________________________________ 1 Обист инномс амоде ржав иисм. час тьв т орую, г л. 1. 2 Ост а ть сяуСла вя но-Ариев–т оест ьна ча тьжит ьвсоот ве тс тв иисВедиче ским мировоз з ре ние м. 3 Обэ т омбу де тболе еподробноск аз а новс ледующихг ла ва х. 107
п ов е ле нию до лг а , анез амз д у . Од ниизнихб ыл ис ве ще ннос лужит е ля ми, пр инос ил иже рт вы, с ов е рша лит р е бы, адр уг иеп ре да в а л ис ьс о з е р ца нию имо лит в е . Эт иб ылине до с т у пнылюд я м, мног иеизнихмо лча ли. Онинос ил идлин ныебе л ыепод поя с а нные р у ба х и, име лидлинн ыев о лос ы иб оро д ы. В р ук а хунихв с е г да б ылв ишне выйи лис а мшит ов ыйпос о х, иуне к от ор ых , ос о бе нн о мо г у ще с т в е нных, онз а к а нчив а лс яс е ре бр я нойил из ол от ойб у ла в о й. Та к ойпос о х (отс лов а«с у шит ь», т .е . у ме р т вит ь–от с юд а , н а приме р , с т ар инно ена з в а ниео нк о лог иче с к о г оз а бо ле в а нияра к а –«с ух о т к а ») былг ро з нымор у жие мв е д уно вп ро т ивв с я к ойн е чис т и. Онпр е дс т а в л ялизс е бядо в ол ь нос л ожн оеу с т ро йс т в о–па лиц у(о тс л ов а«па л» –па л ит ь , пр е да в а т ьог ню), пре д на з н а че нную д ляна к опл е нияпс их иче с к о й(ме н т а ль ной )с ил ы спо мощь юк рис т а л ло вмине р а ло в, о пре д е лё ннора с по ло же нныхнаша р еб у л а в ы, с п ос ле дующи мв ыб рос о мэ н е рг иит он кимл уч омч е ре зс е р е бр я ную и лиз о ло т ую ни т ь , ид ущую о тв ну т ре нне йоб ла с т иб у ла в ына ру жу ч е ре зру к о я т ь . Вр ус с к ихбыли на хс о хра н илис ьс в иде т е ль с т в априме н е нияв о ина ми-в е д уна мит а к о г оо р ужи я : с т ои лома х нут ьпа лиц ей , ивря да хв ра же с к ойа рмиипоя в л я ла с ь«у л ица », ао т ма х нут ьс я–«пе ре у ло че к ». Та к оес ок ру шит е ль но ед е йс т в иепа л ицы б ыл о с о в с е мн епр е ув е л иче ние м, ине да ром, по па в ша я с явр ук ин е с ве д уще муче л ов е к у , онана з ыв а л ас ь«же з ло» («жез ло »- э т оз ло). По э т о мупос охо с обе нноох ра ня л с яв е ду на миибылихе динс т ве нн ойприна дле жнос т ь ю, ибо , к ро мене г оис е ре бря но г оиз в а я ния Ро да , унихнич е г онебыло. В жил ищеука ждог ов е дуна -к у де с ник ав ис е липу чк ит ра во т р а з ныхбо ле з не йис ух иецв е т ы кКо ля динудн ю, вк от ор ыео ни к ла л ииз обр а же н иеМа ло г оКрышне г о1. Об ща лис ьв е д уныисх оз я ино м ле с а–Ле с обо г о м (д е ду шк о йБе р е нде е м). То пилиба н и, г девмо вниц а хмол илис ь . Пос л емов л е ния , жа рк о н а па рив шис ь ,в ых о ди лиг ол ыми, з имойк а т а л ис ьпос не г уис н ов а в с к а кив а л ивба ню, пр од ол жа япа р ит ь с я . По с леэ т ог опил ит р а в ян ыео т в а ры, ук ре пл я вшиет е ло. Елив е с ь мама ложит ног ох ле б а , п илиже р т в е нно емо л ок оил ивк у ша л имё д. Мя с аирыб ы нее л и. Елио ние щёс о чив оилик ол ив о–о т в а рну ю пше ниц у , жит о , я чме н ьсмё д ом, ама с л аневк уша ли. Жиз ньихбылас ур ов ойи ______________________________________________________________________ 1 МалыйКрышний–с лав янс кийБог–покрыв ающий(от с юда–крыша ), т .е . обере г ающиймир. 108
нич е г он ед а ва ла , кр омепо бе дына дс в оимис т р а с т я ми. А е с лик нимприх о ди лио г нища не(в е с и), т опоихпро с ьб ес о в е рша лит ре бы. Иног д ав е д уны с обир а лис ьв ме с т еипе л ио бщую Тре б у . Хот яо ниис ка л иу х о даотмир с к ойс у е т ы, ножиз нинес т ор онил ис ь . Та к, е с ликним прих о ди лаже нщина , же ла в ша яиме т ьо т нихре б ё нк а , т опо чит а ло с ьос к о рб ле ние мб ог ове йвэ т о м от ка з а т ь . Од на к ос а мив е ду ны жё ннеиме лииихнеис к а ли. Он иот г ор а жив а лис ьотмирс к о йжиз нинепот ому ,ч т опре з ира л ие ёб ла г а , апот о му , ч т ох от е ли б ыт ьбл ижекВс е в ышне му . Эт обыло в ос п ит а ниеВол и, ипо с туни хбылнедляу ме рщв ле нияпл от и, а дл яз до ро вь я . Ищавс в ое йжиз нил ишьВс е в ышне е , онипе ре дс номиу т ре нне йз а р ё й (з адв ач а садов ос х о дас ол нца ) мо лв ил ис л а в уВс е в ышне муибо г а м. Го д а мимогмо лча т ьв е д ун, пре ждеч е м об ре т а лСв а ро жь еСло во . Тол ь к от о г даонна чина лв е ща т ь , илюдишл и кне муз ас ов е т о м, чт о бы пос т у пит ьп о-б о жь е му . И, к а кут в е ржда е тДит мо р, «с оо бр а жа я с ьсВе личи е м Неб е с , о нисч ит а ютне пр илич нымс т е с ня т ьбог овс т е на ми». Гл а вн ымжес мыс л омс в ое г ос лу же ниядл янихя в л яе т с яс ла в ле ни еВс е в ышне г оипре д ос т а в л е ниес е б яве г ор у ки. Ос но в ныео бще с т в е нныеобя з а нно с т ив е ду нов : б ит ьба к л уши , т о ло чьв одувс т упеип ис а т ьнаво дев ил а ми. Нов ра г иСл а в я ноАр ийс к ойку л ь т ур ы пос т а ра лис ьвыс т а в ит ьэ т ис в е ще нно д е йс т в ия вг л а з а хпрос т ол юдино впу с т ым, б е з по ле з ным д е ло м. Нас а мо м жеде л ев е ду ны, з а бо т я с ьоб ла г ос ос т оя ниина с е ле н ия , с на б жа л и люд ейдер е вя нными з аг от о вк ами-б ак лушами дл яиз г от ов ле ния мис о к, г ре бн е й, ру че кинс т ру ме нт о в , ору жияидр . Но, ч т ос а мо е в а жн ое , он иб или, р у бил иик о л ол иба к лу шидл яка ждо г оо т д е ль но вопр е де л ё нныйб ла г оп рия т ныйде ньиизт ойпо ро дыде ре ва ,к от о ра яс оот в е т с т в ов а лаэ т о му ч е лов е ку . Та к жевб ла г о пр ия т ное в ре мяве дуны на б ира л иизс е мис ве ще нных, обл а да ющи хце л е бнымис в ойс т в амиро дник овв од уи, с ме шив а яе ё ,т ща т е л ь нот ол клиэ т ув од у вс т упе . При э т ом в о дас т а но вил а с ьбио а кт ив ной, де с т р ук т у ри ров а нн ой, т а кк а ке ёмо ле к у ля р ныеце по чк ис т а нов ил ис ьбо ле ек оро т к имиил е г к опр оник а лич е ре зоб ол оч к ук ле т ок о рг а низ маче ло в е к а , об е с пе ч ив а яе муз д ор ов уюжиз не д е я т е л ь нос т ь. Длят ог о, чт о бы э т ав о даб ла г о т в ор нов л ия ланет ол ь к он апл от ноефиз ич е с к оет е лоче л ов е к а , ноинае г от он киет е ла ,в е ду ные ё 109
п ра нир ов а ли, т ое с т ьз а р я жа лиду х ов но йс ило й–пра но йспо мошь юс в е ще нног от р е з уб а ,з на к ат ро йс т в е нно с т иВс е в ышне г о(ру на «Ма н», на з ыв а е ма явна ро де«с оро чь е йла п ой»), в одяэ т ими«вил а ми» пов о деимол в яс ла в уПра р од ит е лю, б ог а мипр е дк а м. Та к имс пос о бомв е дун ыс от в ор я лис в е т у ю во дуис на бжа л иеюка жд ую с е мь ю. Ва рнуВОИНОВ-р ук ов о дит е л е йс о с т а в ля лиГе т ы. Гре к ио пис ыв а ютихк а кна ибо ле ев оинс т в е нныхизвс е хд ру г ихна р одо вина з ыва ют , вдополне ние: Gethae metanastae. Эт о опре де ле ние «metanastae», б у дуч ипр а в иль н опро ч ит а нно ека к«ме ч е нос ц ы» (иб о вг р е ч ес к ома л фа в ит ен е тбу кв ,с о от в е т с т в у ющихс л а в ян с ким«ч» и«ц»), с л ужито днимизв е с к ихп одт в е р жде нийпр ина дл е жно с т и Г е т о вкв а рнев оин ов -в ит я з е й. Из -з ар а з лич ног оме с т ор а с пол оже нияГ е т ов , Гре к иу по мина ют и хподр а з нымииме на ми, на приме р : Ма с с а г е т о в , приз на нныхГре к а миз аз а в ол жс к ихСкифов ; Тир а г е т о в–жив шихн аТи рос еил и Дне с т ре ; Пие нг ит о вилиГе т о в -Пе ня н –наре к еПе невДа кии; Та на г ит овил иТа на ит ов–Ге т овнаТа на ис еил иДону ; Рс иг е т ов (Arsietae) –наре к еРс и илиРос и; Ге т о в-Ру с с ов(Г е т -Рус к ов– Этр ус ко в) – вИта лии. От с юдаиду тко рни Ге т овдонск их– до нс кихка з а к о в , ок от о рыхг о в ор я тЛив ийиСт е фа нВиз а нт ийс к ийк а коСла в я на х , с о хра нившихприпе ре с е л е нииизИт а л иив Г ре цию с в ойро д ов ойя з ык. Др уг иежеГе т ы, жи вшиенас е ве р е Ев ро пы, н а з в а н ыис т ор ика миGethini, Gothini, Gothunni. Вэ т ихл е г к оу з на т ьГ е т ов -Унно в, к от ор ыежилит а м, г деипо нынеес т ьприз на к ии хпре б ыв а ния : дв ере к иУнн ы, оз е р оУнно, Унс кийз а л ив , Уннс ка яг уб а(в с еу ка з а нныена име нов а нияна х о дя т с явныне шн ейАр ха нг е ль с к ойоб ла с т и). О жит е л ь с т в еУнновс ви де т е л ь с т в уютис ка н дина в с киепре д а ния ,р а с с ка з ыва ющиеово йна хСк а ндин ав о всУнн а мииРу с с а ми, пос т о янн ов ыс т у па ющиминас е в е р ев к а че с т в ес оюз ник ов . Г е т о вмо жнов с т ре т ит ьивМа ло йАз ии, р а с по ла г а вших с япят ью кня же с т в а мив о кр угСла в я но -Ар ийс к ихна ро до в , г д ео нина з ыва л ис ьГ е фа миил иГ е фью. В пис цов ыхк ниг а хНо вг о ро дс к ихпог ос т о ву помина ют с як онн ыег о фе йс киек а з а к и, не из в е с т ноо т ку дапе ре с е л ившие с явБе же цк у ю пя т ину ,н аоп ус т е лыез е мл и. «Ко нныек а з а к и» не пр е ме нн о о з на ча ютв ой с к о выхлюде й , апо д«г о фе йс к ими» п од ра з уме в а ют с я 110
Г от ыи лиГе т ы-Ун ны (Gothunni), жившиевАр ха нг е ль с к о йоб ла с т и, с ле д ы пр е быв а нияк о т ор ыхос т а л ис ьт а м вна з в а ниибе з д омных б а т ра к о в–«к а з а ки». Эт ооб с т о ят е ль с т в от ак жес в иде т е ль с т в у е тот ом, ч т ок а з а ки-Унны, илис е в е рн ыеГо т фы (апоНес т ор у–Го фьилиГь т е ), с ос т о я ливр од с т в есРус с а мии б ыл и их в а р нойв ои нов -в ит я з е й. Г е т ыс ос т а в л я липог ра нич ноеил ис т оро же в оеСл а в я но-Арийс к о ена с е л е ние , вр о ден а ше г ока з а ч е с т в аил ив о е ннойс т о ро же в о й л инии. «Ка з а к» впе ре в о десмонг о ль с к о г оя з ык а ,о з на ч ае т : «пор уб е жник », «з а щит никг ра ницы»; иб о«к о » –бро ня , ла т ы, з а щит а ; «з а х » –ме жа , г р а ница , ру б е ж. Ныне шне ек а з а ч ес т в оес т ьос т а т о кГе т о в , пос е йде ньс о х ра нив ши хдо лжнос т но ез в а ниедл яс в ое г она ч а ль ник а–«г е т ма н», т ое с т ьвид я щий(з н а ющий) че ло в е к, ибос т о ро же в о йка з а чийок лик«г е т ь » ил и«г е й-т ы» (от с юдаина з в а ниег ре че с к о г ог в а рд е йс к ог ов ойс ка«г е йт а р ы») оз на ч а е т«с мот ри-т ы». Та к, вма лор ос с ийс к ой пе с нек а з а к , по джё г ший д во ры Ля х ов ,г ов о рит : Сол нышк оу же ,г е т ь , пр ипе к а е , Г е т ь ! пок а т ыт ьдым и п ол омь я ! З де с ьво боихс лу ча яхс ло в о«г е т ь » оз на ч а е т«г ля д и», вс в ою о че р е дь ,с т о ро же в о йок лик«г е й -т ы», о з на ча е т«г ля д ивт риок а »; о т с юдаис ло во«с мо -т р и». НаРус идос ихпо рс у ще с т в у е тпог ов ор ка : «Смо т ривоб а ,з р ивт р и»1 . На з в а ниер ос с ийс к о г ов о йс ка«к а з а ки» н е ра з рывнос в я з а нос д ре в ни миСк ифа ми-Са к а миил иСа х а ми, к о т ор ыхг р е ч е с ки ел е т опис цына з ыв а лиКос -с а хиил иБе лыеСа хи(«к о с » –по -с ки фс киз на ч ило«б е лый»). В Та на идс к их(д онс ких ) ле т опи с я ха нт ич ныхв ре мё нимяКос с а к о вв с т р е ч а е т с япо дв и до мр а з л ич ныхна ро до в : Га с а г ос , Ка с а г ос , Ка с а к ос . Су дяпода нн ыма р х е о ло г ии ,э т она з в а ни е пр ине с л иизЗ а к а в ка з ь яСк ифы, пр ошло ек о т о рыхо т чё т лив ос в я з а носк а з а ч е с т в о м. В о б ла с т иИло в лы иМе дв е д ицыа ра б с к иел е т опис цы п оме ща ютСа к а л ибо в , Аз с а х о в , Ка з а к о в , апе р с идс киел е т опис цы–Бро д ник о в . Пе рв ые–н е ос по р имопр е дк идо нс к ихк а з а к о в, ав т ор ые–о бще пр из на нныепр е дк из а п ор ожс к ихка з а к ов . «Сле до ва т е ль но, на з ва ниена ро да«ка з а ки», о та сис ак и, е с т ь с обс т в е нное , очё мс в иде т ел ьс т в уютист о рикивт е че ниемног ихве к ов », – з а яв ля е тЕ.П. Сав е ль е в. «Ка з а ч ес т в ов ыс т упило _____________________________________________________________________ 1 От ре т ье мг ла з ече лове ка–э не рг е тиче ск омце нтре«Че ло» (а джнача кре )– подробнеебу де тск аз а нововт оройчас т икниг ивПят омУроке . 111
наис т ори че с к о мп опр ищепо дс в оимиме не мг ор а з д ора нь шеБа т ые в ана шес т в ияида жебылоиз в е с т новг лу бо к ой д ре в нос т и: н ар о дКа з ос , поДа р е т уиДит у(XIII в .д оР .Х.); Аз ыиСа ки, ил и Аз с а к и, сг о рт а нн ымпри дых а ние м–Ка з с а киил иКа з а к и, поСт ра б ону(I в . доР .Х.); Куша ки(Г е ор г ийМо на х); Ка з а хипоКонс т а нт инуБа г р яно ро д ному(Х в .) ипоНе с т о ру– Яс ы иКос о г и»1. Ис с л е до в а т е л ипе рв ыхв е к овна з ыв а ютка з а к о в , з а щища ющи х Ро с с ийс к иер уб е жи, Бр од ника ми ,и боон ипе р е дв иг а л ис ь , бр одил и в д ол ьо х ра ня е мо йг ра ницы. Ве нг е рс кийк ор ол ьБе л аIV впис ь ме кпа пеРимс к о муИннок е нт и ю IV в1254 г о дупис а лоБр од ник а х: «Ст ра ны, к о т ор ыег р а нич а тсна шим к ор ол е в с т в о м –Ру с ия , Кума ния , Бро д ния , Бу л г а р ия », авиз а нт ие цНик ит аАк омина твс в ое м Слов ев1190 г о дуут в ер ждал : «И т еБр одники, пре з ир ающие с ме р т ь , в е т в ьРу с с ких » 2. Ар хе о ло гМ.А. Милл е рпише т : «Бо ль шинс т в оис с л е дов а т е л е й с чит а е тн а ибо ле ев е ро я т ным, чт оме с т о м пре б ыв а нияБро дни к ов я в л я лис ьДо нс киес т е пи» 3. Пис а т е ль -ис с ле д ов а т е льЮ.П. Миро любо вс ч ит а е т , «чт о«Бро дн ики» б ыл ит е милюд ь ми, изк о т о рыхпо с лев ыра б от а л ос ьк а з а че с т во , ичт она з в а ниеэ т обылоэ нде ми че с к им уРус о в » 4. Ак а де микБ.А. Рыб а к ову т в е ржда е т : «Ме жд ук о ре нно йс ла в янс к ойз е мл ё йиюжнымир а з н опле ме ннымиг о ро да мис в я з ьпо д де ржив а ла с ьс ла в я нс к ими«б ро дник а ми», к о т ор ыебылииз в ес т ныуже Та цит у ... Бр о дник и–э т онет о л ь к ос т е пныев о ль ни цы, ок о нч а т е ль н о п ор в а в шиесме т р оп ол ие й ; др ужин ник имно г ихп ле мё н,в е ро я т н о,на в р е мяпр е в ра ща л ис ьвб ро дн ик о в , «р ыс к ал ипопо л ю, и щу щас е б е ч е с т и», аз а т е мв оз в р а ща л ис ькс е б енаро д ину . Та кб ыв а ловVI в . вов ре мяв из а нт ийс к их по х о дова нт о в(к ако бэ т ом г ов ор ит Про к опий), т а к, о че видно, б ылоив овр еме наболе ера ннихпер иодов ...» 5. Вс о от в е т с т в ии сна з в а ние мр ос с ийс к ог ов ойс к а–«к а з а ки», з е мл я ,л е жа ща яме ждуВол г о ю иДн е про м, Ка в ка з с к имиг ора мии _____________________________________________________________________ 1 Е.П. Сав ель ев«Дре вняяис т орияка з а чес тв а», т . 1. Нов очер кас с к, 1915. 2 В.П. Ла манск ий«ОСла вяна хвМалойАз ии, АфрикеиИс пании». СПб., 1859. 3 М.А. Милле р«ДониПриа з овье ». Мюнхе н, 1 958. 4 Ю .П. Миролюбов «О княз е Кие, основателе Киевской Руси» (прил . кжурна лу«Молода яг ва рдия» № 7). 1993. 5 Б.А. Рыба ков«Кие вс ка яРус ьиру сс киекняжес тв аXII-XIII вв.». М., 1993. 112
в е р хо в ь я миДо наиз а ня т а яка з а к а миур аз ныхна ро до ввра з ные в ре ме на , на з ыв а л а с ь : Че р ка с ия , Чиг ия , Ал а ния , Ка з а кия . Пос е му Аз ов с к о емо рен ак а рт а хАра бы на з ыв а лиКа з а цк им, ат у рк иг ор одАз о в–Аз а к–Ка з а цк им г оро до м. 1, к Кр е пь ю Сл а в я но -Ар ийс к о г ов о йс к аб ылиха ра кт е р ни ки о т о р ых вИн ди идос ихпо риме ну ютма х а р а т ха ми–в е л ик имив о ина ми(н а с а нс к р ит е«ма ха » –б о л ь шо й, в е ли к ий; «ра т х а » –р а т ь ,в о йс к о). Эт о б ыл ил юд и, в л а д е ющиеКа з а ч ь имСпа с о м. Ос н ов ойэ т о г об ое в ог оис к у с с т в ая в л я е т с яс по с о бн ос т ьч е л ов е к акп е ре но с ус в о е г ос о з н а ни я набо л е ет он ки еу ро в нибыт и я–с н а ч а л авНа в ь е(а с т р а л ь но е )т е л о, з а т е м вКлу б ь е(ме нт а л ь н ое ), Ко л о бь е(б у д хи че с к о е ) и, н а к о не ц , в Див ь е(де в а к он ич е с к о е ). Вс е г ожеуна ше г о«Я» (Жив ы) с е мьт е л : е с т ье щёСв е т ь е(с а т т в и че с к о е ), Жа р ь е(э фир но е ) иПл о т с к ое(о рг а ни че с к о е ). На шип р е дк ив е д а л ио бов с е хс в о ихт он ки хт е л а х–в с по мни м, кпр име р у , ос е мир у с с к ихма т р ё шк а х . Дос ихпо рвк а з а ч ь е й с р е д еб ыт у е тмне н ие , чт ох а р а к т е рн ик ив ов ре мяс х в а т к ио бща ют с я сРо д ом. В т а к о мс ос т оя ниис о з н а нияб ое цо бр е т а е тс пос об нос т ь у пр а в л я т ьп ро с т ра нс т в омив р е ме не м, в л ия т ьспо мо щь юв ну ше ни я нас о з на н иедр у г и хлюде й, дл яне г он ес ос т а в ля е тт р у д ауй т ио т л юбыхна па д е ни й, т о г д ак а ко нс а м име е тв оз мо жнос т ьна н ос ит ь в р а г а мс о к ру шит е ль ныеу д а р ы. Че ло в е к ,в л а д е ющийКа з а чь имСпа с о м, о б л а д а е тс по с о бн ос т ь юч у в с т в ов а т ьпр иб л иже ни е«с в ое й« п у ли : з а т ыло кк а кбы на чи на е тна л ив а т ь с ят я же с т ь ю их о л о де т ь , ив ои н л иб оу кл о ня е т с яотп у л и, ли боо с т а на в л ив а е те ёнапо в е рх но с т ис в о е г оПл о т с к о г от е л а . Эт ане в и ди ма яне по с в е щё нно му«б р он я » на з ыв а е т с яЗ ол о т ым Щит о м. Ро с с и йс к иез на х а р ид ос ихпо риме ну ют це нт рх а р а«з о л о т н ик о м». Сох ра ни лс яКа з а ч ийСпа сид она шихд не й. На шс ов р е ме нник , до нс к о йка з а кЮр ийСе р г е е ву т в е ржда е т , ч т оз ал юдь ми, в л а де ющимиэ т имб ое в ыми с ку с с т в о м, с е йч а сус т р ое нана с т о я ща яо х от ав с е мира з в е дк а мимира . Ка ко ка з а ло с ь , ос в ои т ьУче ниеив ла де т ье г оприе ма мимог утт о ль к оСла в я но-Арии! Да вн иепр е дк и на ши вСл ов ез а ло жил ин а с ле д с т в е нныйОбе р е г . Поне к о т о рым с в е д е ния м, х а ра к т е р ник амибылиЧа па е в, к о т ор ыйнана с ыпио к о______________________________________________________________________ 1 Хара кте рники–букв ально: владе ющиецентромхара.От сюда«ха ракири» –выпус каниежиз не ннойс илычере зцент рхара , на ходящийс явобла с типупка , «кири» – кИрию, Слав яно-Арийс комуНе бес номуЦарс т ву; от сюдажеи«з наха рь» –з на ющийха ру , св ос с та но вле нияк от оройдолжно на чина т ьс ялюбоеле че ние . 113
п апл я с а л«б а рыню» по дне ме цк имипу ле мё т нымис т р у я ми , Думе н к о, Миро нов , к а з ац кийпо лк ов никВа с ище в . Ст а рик -о ч е ви де ц р а с с к а з ыв а ло т ом, ка кв1920 г о дуВа с ище вс54-мяк а з а к а ми в з я лст а ницуНа у рс к у ю, от бивук ра с но г ок о рпу с апу л е мё т ыив с ё о ру жи е. Пле нныхоннет ро ну л. Пос л еб о яв с яче р ке с к ауне г о б ыл авдыр к а хо тпу ль . Налюд но мс т а нично мпл а цуо нс ос к о чи л ск о ня ,р а с с т е г н улпо я сивс т ря хн у ло де жд у–п у липос ыпа ли с ьк е г оног а м. Офице р , в е т е р а нВе л ик о йОт е ч ес т в е ннойв о йны, вс помин а яо б оя х , р а с с ка з а лоп рос т о мс о л да т есДне пр а–Тр офимч ук е , с лужив ше мве г опол к упу л е мё т чик ом: «Вое в а ло нспе р выхдн е йв о йны инира з унебылра не нил и к онт у же н... Оче ньча с т об ыв а л от а к, чт оон о с т а в а лс яне вр е димымда жет ог да ,к ог д ап ул и, с на р я ды, мины ил ибо мбы с к а ши ва л ив с е хв о кр уг ... Ра зонст р е т ь им о т де л е ние мбылвноч но м поис к е . Ход или з аре к у , пе ре пра в ля лис ьв ме с т е . Он о бе с пе чив а л б рос о ко т д е ле ниявт ра нше ю не мце вз аяз ык ом. Яз ыкбылв з я т ,и о т д е ле ниеот х о дил она з а д. Не мцы на кр ыл ие г омина ми. Де в я т ь ч е ло в е кбылиу бит ы, аод инс ол да типле н ныйне ме цра не ны. Трофимч укпо дог н е м пе ре т а щи лпу ле мё т , пот оме щед в ар а з ах о ди л з ар е ку ,д ос т а в ивобо ихр а не ных. В др уг ой р а зб омбаупа лавд в ухша г а хотпу ле мё т а. Ве с ь р а с ч ё тбылуб ит , аТр офимчу к асп у ле мё т о мо т бр ос иломе т р ов н аде с я т ь . Ноит о л ь к о. Нио дн ойца ра пин ы небылонат е лепу ле мё т чик а. Вов ре мябо е впо дОр ло монпри кр ыв а ло т х о дро т ы нано вый р у бе ж. Се мь д ес ятн е мце впо д ошликпу ле мё т унара с с т о я ние10-15 ме т р ов . Се мь де с я та в т о ма т овбил ипоне му , де с я т к иг р а на тр ва л ис ьо к о лоок о па . Ра с чё тпа л, аТро фи мч у кс б е рё гпу л е мё тини о дно муфа шис т унеда лп рой т имимос е бя ...» По до бныес л уч а и п роис х од илиснимпос т оя нн ои, е с т е с т в е нно, во з бу жд ал икне му и нт е ре сиус т а р ыхс о лда т , иуофице р ов , иумо ло де жипо лк а . Но с а моннел юб илг ов о рит ьое г оне у я з в имо с т и, л ишьодн а ждыв с ё жеприо т к рыле ёис т очн ик. Ка к -т опо с лебо я , с ид явме с т есс ор а т ник а мивбл инда же , онс ка з а л: «Мойба т ь к авпро шл ую в ойну т ожесне мца миво е в а л. Пр ие ха лсне ёпол нымг е о рг ие в с кимка в а л е ро м. Я е г ок а к -т ос про с ил: ка кжет е б я , ба т ь к о, нио днап у ля н ет р ону л а ? Онмнеот ве т ил: уме ня , г о в ори т , д уша(т .е . Див ь е т е ло–пр им. а в т .) пе р е дне мце мнир а з унедр ог ну ла . Ес л идуша 114
дро г не т–к оне ц, пу ляс ра з уна йдё тт е бя ». Пот о му-т ору сс к а я пос ло в ицаиг ла с ит : «Сме ло г опу л яб оит с я , ат р ус аивк ус т а х на йдё т ». Вс т а р инупя т ё р киру с с кихв оин овпр ор уба л ис ьч е ре зпл от ную с т е нув ойс кДа рия , ра з в ор а ч ив а лис ь , пр ор уб а лис ьобр а т ноис но в а у х од илит у да , о т ку дап оя в илис ь–вс т е пь . Вс а д никис ка к а лив бо йобна жё ннымид опоя с а : онило в илинале т ув р а же с к иес т ре л ы, либ опр ос т оу кл оня л ис ьо тних . Ср а жа ли сьонидв у мяме ча ми, с т о янак оня х . Зд ор ов ые ,п ол ныес илПе р с ы «с х о дилису ма » ини че г онемог липоня т ь . Не да ромимп е ра т о рНа по ле онI г ов о рил , чт о«к а з а ки–э т ос а мыелу чшиел ё г к иев ой с кас ре див с е хс ущес т в ующих. Ес либы яиме л ихвс во е йа рмии, япро шё лбы снимив е с ьми р». Вг л у бок о йдре в но с т ии де иуч е нияоКа з а ч ь е мСпа с ебыл из а имс т в ов а ныя по нс к имив ит я з я ми-с а мур а я миио т ра з ил ис ьнет ол ь к о вихо бря д еха ра к ири, ноиво с нов ныхпра в ил а хо с об ойб ое в о й по дг о т ов к ивра мк а хобр я до вкэ ндо(кэ ндз юцу ) фил ос офс к о йс ис т е мы «Ца к уг а дз э н». Кюдо(пу т ьл ук а ) –ис ку с с т в ос т ре л ь бы из л ук а–былоо че ньр а с прос т ра не нос р е дия по нс к ог одв о ря нс т ва , иболу кис т р е лы с чит а л ис ьус а му ра е вс в е ще нным ор ужи е м, а в ыр а же ние«юмия -номит и» (пу т ьл ук аис т ре л )б ыл ор а в нопоня т ию (б у с идо ) «п ут ьс а му ра я ». Кюдо , пов ыс к аз ыв а ния ме г от о лк о в а т е л е й, да ё т с ябо йцут о ль к опос л едлит е ль нойу чё б ы ипо дг от о в ки, вт овр е мяк а кч е ло в е ку , непоня в ше муе г ос ут и, он ов оо бщене до с т уп но. Мног оевк юд ов ых о д итз ара мк ич е лов е че с к о г о р а з у маине д ос т у пнопо нима нию. Ибос т р е лк увэ т о м ду х ов но м ис к ус с т веприна дле житв т ор ос т е пе нна яро льп ос ре дник аиис по лнит е ля«иде й», прик от орыхв ыс т ре лос у ще с т в ля е т с явне к о т о ро й с т е пе нибе зе г оу ча с т ия . Де й с т в ияс т ре л кав«ца к у г а -дз э н-к юд о» име ютдв у е диныйха р а кт е р: о нс т р е ля е ти п опа д ае твц е льк а к бы с а м, но , сдр уг ойс т о ро ны, э т ооб ус лов л е нонее г ов о ле йи же ла ние м, ав ли я ние мс ве рх ъе с т е с т в е нн ыхс и л–е г оДив ь е г от е ла , Ро до в од ит е л яна ро д а , ил ижеде мо наг ос у д а рс т в е нно с т и. Ст р е ля е т«о но», т ое с т ь«ду х » ил и«с а мБу д да ». Воиннед ол же нду ма т ь вх о дес т ре л ь бы ниоце ли, ниопопа д а ниивне ё–т о ль к о«о но» х о че тс т ре ля т ь , «о но» с т ре ля е типо па да е т . Та ку чил ина с т а в ник и к юдо . Вл ук еи с т р е ла хс т р ел я ющиймогв иде т ьл ишь«п ут ьи с ре дс т в а » длят ог о, ч т об ыс т а т ьприч ас т ным к«в е лик о му у че нию» с т р е ль бы излу к а . Вс о от в е т с т виисэ т имкюдора с с ма т рив а ло с ьнек а кт е х ниче с к о е , ак а кс о в е рше нноду х ов ноеде йс т во . 115
Вэ т омпо ня т ииз а ло же ног л у бо к оед ух о в ноес о д е ржа ниес т р е л ьб ы, я вл я юще йс яо дно вр е ме нноис ку с с т в о м миро в оз з р е ниядз э нб у д диз ма . Це льс т р е ль б ыи злу ка–«с о е дине ниесб ожес т во м», п рик о т ор о м че ло в е кс т а нов ит с яде йс т в е нным Бу д до й. Вов ре мя в ыс т ре л ав оиндо лже нбыт ьс ов е р ше ннос пок ое н; э т ос ос т о я ние д ос т иг а е т с яме дит а ц ие й. «Вс ёпрои с х од итпос л едос т иже нияп олн ог ос по к ой с т в ия », – г ов о рил има с т е р ак юдо . Вдз э но в с к о мс мыс л еэ т оз на ч ило, чт ос т ре л я ющийпог ру жа лс е бявбе з пре дме т ный, не с у ще с т в у ющий дл яче лов е ч ес к ихчу в с т вмир, с т ре мя с ькс ос т оя нию прос ве т ле ния(с а т о ри), т ое с т ькпе р е нос ус в о е г ос о з на н иянаду хо в ныйур ов е нь . Прос в е т ле н ие , поя по нс к им по ня т ия м, о з н а ч ал овкюд оо дно в ре ме нно«б ыт иевне быт ии, илипо ло жит е ль ноене быт ие », т оес т ьбыт иевс в оё мдух о в ном(Дивь е м) т е л е . То ль к овс о с т о я нии«в нес е б я » (в неч е ло в е че с к о г от е ла ), прик от оро мв оиндо лже нот к а з а т ь с яо тв с е хмыс л е йиже ла ний, онс в яз ыва л с я«сне быт ие м», изк о т о рог ов оз в ра ща лс яс нов а«вбыт ие » л ишьпо с лет о г о, ка кс т р е лао т ле т а лак це л и. Та к им об ра з о м, е д инс т в е нным с ре дс т в о м, в е ду щим кпрос в е т л е нию, с л ужил ив д а нно мс лу ча елу кис т ре л а ,ч т од е ла л об е з по ле з ным, пот ол к о ва н ию учи т е ле йкюдо, в с я киеу с ил ияче л ов е к авс а мос о в е рше нс т в ов а ни ибе зэ т ихдв у хс ос т а в л я ющихча с т ей . Вна ч а ль но йс т а диис ос р е до т о че нияс т р е ло кна пр а в ля лв нима н иенад ых а ние , име юще евк юдобо ль ше ез на ч е ние , ч е м вдр уг ихв ида хв ое нно г оис к у с с т в а . Длят о г о , чт о бы у ра в но в е с ит ьдых а ние ,в о ин, с идяс ос кр е ще нн ымино г а ми, п ринима лпол оже ние , п рик о т о ро мв е рхн я яч а с т ьт у л ов ищаде ржа ла с ьпр ямоир а с с ла бл е нно ,к а кв ов ре мяме д ит а циидз э н. З а т е мэ т оп оло же ниепринима л ос ьбе з с о з нат е ль но. Ст ре ль бамо г лапро из в о дит ь с яизп ол оже нияс т о я , ск ол е наи в е р х омнак о не . В мг но в е ние , пр е дшес т в ующе ене по с ре д с т в е нномупус к ус т ре л ы, физ иче с к иеид ух о в ныес ил ыс а му ра ябылис ос ре д от о че н ына«в е л ик о йце л и», т ое с т ьн ас т ре мле н иис ое дини т ь с я с ос в о им Див ье мт е л ом, нони вк ое мс лу ча ененамише нии же ла ниипопа с т ьвце ль . Та к оес ос т оя ни ес оз на нияиз ме ня лопо т окв ре ме ниче л ов е к а ,и х а ра кт е р никоб ре т а лс пос о бнос т ьн ет о ль к ов иде т ьз а ме д ле нный п олё тс т р е лы, пу л и, с на р я даида желу час в е т а , ноиупр а в ля т ьи х д ви же ние мпо с ре д с т в омэ не рг е т ич ес к ог ожг ут а ,к от орыйв ых о ди л 116
изх а ры и с о е диня лПл от с к оет е лоч е ло в е ка , л е т я щийс на р я ди це л ь . Бла г о да р яэ т о муха ра кт е р никус пе в а лв ыпу с т ит ьс е мьс т ре л дот ог омг н ов е ния ,к ог дапе рв а яс т ре л ад ос т иг а лаце ли. Японс к ий а дмир а л Хэ йха т ир оТог о (1847-1934) был у в ле ч ё н иде е йпр име нит ьэ т уна у кувмо рс к ихс ра же ния х. Пое г опо чину ная понс к их к о ра б ля х , на чина яс1898 г од а , с т а липро в од ит ь с я с в е рхс е кр е т ныео пыт ы под у с лов ным на име нов а ние м «ца к уг а дз е н». Попр ог ра ммеСа б у-Кюдо–Пут ьог не н ног ол ук а–б ыл и ос об оот об ра ныипо дг о т о в ле н ык о ме нд ор ы–н а в о дч ик и1-г ои2-г о бо е в ыхо т ря д овОб ъе дин ен ног офл от а , ича с т и чно ,д ру г ихбо е в ых от ря до в. Нау че бныхс т ре л ьб а хл е т ом 1901 г од абылипол уч е ны о ше л омл я ющиере з у ль т а т ы, иТог ор е шилпр име нит ь«ца к уг а -дз э н» в Цу с имс к о мс ра же нии. Обэ т ом е с т ьз а пис иоч е ви дце в . «В 13.59 нама чт е«Мика с а » по дня л иу с ло вныйз на к«ца ку г а дз е н». В т е ч е ниемину т ые г оприн я лик о ма нди ры с ле д ующи хз а «Мик а с а »к о ра б ле й: к а пит а ны1-г ор а нг аТе ра г а ки(«Шик ишима »), Ма цу мо т о(«Фу дз и»), Но мот о(«Ас а х и»), Ка т о(«Ка с с уг а »), Та к е но у чи(«Нис с ин»), пе ре да в а яс и г на лда л ь шеполиниинас ов е р ша ющиепов ор отб ро не нос н ыек ре йс е раа д мира л аКа ми мур а ,г р омя щие«Ос л я бю». Чт о-т ос т р а шно е , жут к оеине по ня т ноепр оиз ошло ная понс кихб роне нос ца х, очё мник т ов пос л е дс т в иит о лк о мра с с к а з а т ьнемог . Душиипо мыс л ыв с е хлюд е йс лил ис ьве дину ю с ил у ,э не р г ияк от о ро йпо ст упа л аизис т оч ника ,ч ь ена з ва ниев оо бщене в оз можнот очн опе р е в е с т инабе дн ыефил ос о фс к имит е рмина мие в ро пе йс к иея з ыки–э не р г ияэ т ашлаизт ог оне в идимо г о мир а , к о т о рыйсмоме нт апо я вл е нияч е ло в е к аназ е млеок ру жа е т е г ос во е йт а инс т в е ннойс ило й, пор ожд а яр е лиг ииимифы, с т ол ь р а з ныеис т о льу д ивит е ль ноо бщиедл яв с е г оч е ло в е че с т в а . Иэ т а с ил апр е в ра т илабр оне нос ц ы ил юд е йве дино е , с в ер х ъе с т е с т в е нноес у ще с т в о, по до бноеле г е нда р ным дра к она м, пок ида ющим в т е че ниев е к о ввт ру дныйдл яна ро даЯма т оча сс в о и не бе с ные дв о рцыипо яв л я ющимс яназ е мле ,ч т о бы с в о имс т р а шнымог не м ис пе п ел ит ьполч ищав ра г ов ... Ле йт е на нта ме рик а нс к о г офл от аРоб е ртУа йт , на х о дя щий с яв к а ч ес т в ена б люд а т е лянабор т у«Шик ишима » –в т ор ог об роне нос ц ая понс к ойл инии, поч ув с т в ов а л, чт ос х о дитсу ма . Вс ё , чт о о ну в иде л , былона с т ол ь к оне р е ал ь но, ч т оа ме р ик а нс к о муо фице ру 117
п ока з а л ос ька к им-т ок о шма р нымс но в иде ние м. Онник ог дабыне п ов е рил ,ч т оа рмс т р онг ов с к иеб а шниг л а в ног ок а ли брамог утр а з в ит ьт а к ую с к ор ос т р е ль нос т ь. З а лпыс ле до в а лине пр е рыв ноо дин з адр уг им, к а кб у д т оэ т об ыл ине12-дюймо выеор у ди яср а з де л ьн ымз а ря жа ние м ипр о до ль но йпе ре з а р я дк о й, амит ра л ь е з ы(с т а нк ов ыепу л е ме т ы–пр им.а в т .). Ар т ил л е ри йс к ийо фи це р ,у ча с т никбо я п риСа нт -Яг о, Уа йтнемогс е беп ре дс т а ви т ь , ка кпо да ют с яс на р я ды и по лу з а р яд ы изпог р е бов , ка кпр оду в а е т с яка н алс т в о ла п ос лев ыс т р е лаик а кв оо бще , д аик ог д а , я п онцы у с пе лимо де рн из ир ов а т ьс в оиба шни, чт оо нипе ре з а ря жа ют с явп ол оже нии«на б ор т »? Уа йтсужа с о м по ду ма л, ч т ово тс е йч а сба шния по нс ки х б ро не нос це вна ч нутв з рыв а т ь с яод наз адр уг ой , ив е с ьфло тТо г о л ибово з нес ё тс як у д а -т овне б е са , л ибон из в е р г не т с явс т ра шную п учин у . Аме рик а нцус т а л от ру д нодыша т ь , е мупок а з а лос ь , чт о к а к а я -т ос илапр ипод нима е те г овв оз ду х, ч т о бышв ыр нут ьз аб ор т п ря мовог ро мныег е й з е р ы ру с с кихне дол ё т о в. Уа йтс у д оро жн о в це пи лс явп ор уч ниивз г ля ну лвс т ор онур ус с ких . Че т ырепе рв ых к о ра б ляру с с к ой э с ка др ыб ылиохв а че ны пла ме не мг иг а нт с к их п ожа ров ,к от ор ыен аг ла з а хра з г ора л ис ьв с ёс иль не е , пре в ра ща я с ь вог не нныйс ме р ч... Напа л уб е«Су в оро в а », вб а шня х , вплу т онг а х, н апос т а хупр а в ле н ияца рил ос мя т е ни е , бл из к оекпо лно йде мо ра л из а ции. Да же к а пит а н2-г ора нг аСе мё нов , об с т ре л я нныйо фице р, у ча с т никб оя 28 июля , было ше л омл ё нн еме нь ше ,а ,в ид имо, да жебо ль шед руг их . Емуб ыл осче мс ра в ни в а т ь . «28 июля ,з ане с к о л ь к оч а с о вбо я «Це с а р е в ич » по лу ч илт о ль к о19 кр у пныхс на р я до в , ияс е рь ё з н о с о бир а лс явпре д с т оя ще мб ою з а пи с ыв а т ьмоме нт ы име с т аот д е ль ныхпо па да н ий, ат а кжепро из в о димыеимир а з руше ния . Но г д еу жт у тбылоз а пис ыв а т ьпо дро бно с т и, к о г даис о с чит а т ьпоп ад а нияо ка з ыв а л ос ьне в о з мо жн ым! Та к о йс т ре л ь бы янет о ль к о н ик ог данев ид е л, ноинепре д с т а в ля лс е б е . Сна ря ды с ып ал ис ь б е з п ре рыв но, о динз адр уг им... З а6 ме с я це внаа р т ур с к ойэ с к а др еяв с ёжек ойкч е мупр иг ля д е лс я–ишимоз а , име л инитб ыл и, д оиз ве с т н ойс т е пе ни, с т а р ымиз на к о мыми, ноз д е с ьб ылочт о -т о с о в с е м др у г ое , с о ве рше нноно в ое ! Ка з а л ос ь , нес на ря д ыу да р ял ис ьобор типа да линапа лу б у , аце л ыемины... Онирв а ли с ьо т п ер в ог опри к ос но ве ниякч е му-ли бо, о тма л е йше йз а де р жкиви х п олё т е . Пор уч е нь ,б а кшт а гт р уб ы, т опр икшлюпба л ки–э т о г одос т а т оч нодл яв с е ра з ру ша юще г ов з р ыв а ... 118
Ст а ль ныел ис т ы бо рт о вина дс т р ое кнав е рх не й па л уб ер ва л ис ьвкл оч ь яис в о ими о бр ыв к а ми в ыбив а лил юде й. Же ле з ные т р а пы с в е р т ыв а л ис ьвк о ль ца , не по вр е жд ён ныепу шк ис р ыв а л ис ь с ос т а нк о в ... А по т ом–не обычнов ыс о ка ят е мпе ра т у р ав з р ыв аиэ т ожидк о епла мя ,к от ор ое ,к а з а лос ь ,в с ёз а л ив а е т ! Яв ид е лс в о имиг ла з а ми, к а ко твз р ыв ас на ря д ав с пыхив а лс т а ль нойб ор т . Коне чно , не с т а л ьг ор е ла ,н окр а с к анане й ! Та к иет ру дног ор ючи ема т е ри а лы, к а кк ойк ииче мо да ны, с ло же нныевне с к о ль к оря д ов ,т ра в е рс а ми, ипо лит ыев о до й, в с п ыхи ва л имг нов е нноя рк имк ос т р ом...»1. Рус с киемор я ки, лишё нныес в я з исмо щне й шимэ г р е г о ром(инфор ма цио ннымпо ле м) до хр ис т иа нс к ойРос с ииио пе кис в о ихро дныхбог о в, о ка з а ли с ьбе з с ил ь ны про т ивв л ия нияде мон аг ос у д а рс т в е нно с т иЯпонииипос е мувб ою сн им б ыл иобр е че нынапор а же н ие . Вов с ев ре ме наСла в я но -Ар ии, об ла да яВе дич е с к им мир ов о з з ре ние м, с т р а шил ис ьнес ме рт и, аб е з с л а в ног ок онца–т ру с ос т ии пр е да т е л ь с т в а . Ст а вв оино м, Рус с к ийч е ло в е кз на л , чт о ,е же л ио н б у д е туб итвбо ю св ра г а миРо да , т опо йдё твИр ий–Сл а в я ноАр ийс к оеНе б ес н оеЦа рс т в о , нара до с т ьпр а щу ра мс в ои м, ае с л и о нс да с т с явпл е н, т оу йдё твмирино йра б ом, с ох ра ня явНа в и э т ониз к о епол о же ние . Ю.П. Миро любо впис а л, ч т опоэ т омуСла в я но-Ариипр е дпо чит а л ис ла в ноу ме ре т ь , ч е мг нус ножит ь , ибо 2 н у ме рше г оо тме чанапо л ебр а ниВа л ьк ир ия аБе ло мКон е(т .е . вДивь е мт е л е ) в е дё твИрий, кПе руну , аПе ру не г о по ка же т Пр а де дуСва р ог у! На шипра щур ыз на ли, ч т ос ме р т ье с т ьлишьо днаизс т упе не й жи з ни, я в ля я с ьс пос о бо мпр е об ра з ов а ниявно выев ид ы–по до бно т ому ,к а кне у к люжа яг у с е ниц апр е в ра ща е т с явпр е к ра с ную, н е жну ю ба бо чк у . Ныне шн е ез а б л ужде ни ема т е р иа л ис т о вво т ноше ни ис ме рт иу с т ра ня е т с яприду х ов но моп ыт е ,и бопо з н а ниез а к оно вжиз н и и н ы х м и р о в д а ё т о п ы т п о с м е р т н о г о с у ще с т в о в а н и я . ______________________________________________________________________ М. На кас оне«Кюдовис поль з ова нииарт иллерии». С. Ичик ав а«Кюдо– пут ьлу ка.Ест ес т ве нна яист ория», т . 33. 1933 . А. Спив ак овс кий«Са мурайвое нноес ослов иеЯпонии». М., 1981. «Цу сима : в оспомина нияучас т ник ов». Токио, 1955. М. Ина г уи «Цус има–побе дадух а». Токио, 1955. 2 Ва ль кирия–бог иня -воит е ль ница(Пе ру ница), помощницабог аПе ру на,в оз нос итг е рое в , па вшихнапол ебит в ы вИр ий(«в а л» –по дъё м; «кИр ия» –к Ирию). 1
119
Сла в я но -Ар иив е да л и, чт оч е ло ве к , ос л е плё нныйл ожнымэ г о , о бо бщив шийс е б яс ос в оимт е ло м, пог ру жа е т с явт р е в ог у , бе з пок о йст в ои мирс киез а бот ы оз а в тр ашне м дне . Он ис пыт ыв а е т с т р а хивр а ждуклюд я м ижив о т ным, бои тс яп от е р я т ьб лиз ких , б оит с яс ме р т и, муч а е т с я ,б у ду чиневс ил а хна с ыт ит ьс в о иже ла н ия, в е чноз а вис итотмне ниядр уг их, отс луч а я , у с пе хаилине у да чи . Вт а к ихна т ур а хца р я тг о р дос т ьиэ г о из м, д лянихпр ир о да– ма че ха ,б лижний–вр а г ,з в е ри–не дру г и, с т ихии–с у пос т а т ы. Длят е хже , кт оумир илс ясПра р одит е ле м исс а мим с об ою, п риро дас т а нов ит с яне жно йма т е р ь ю. Дик иез ве ринет ро г а ютих , с т ихиипо в инуют с я , ад ух ис лу жа тим. Вд ре в нос т ив с я к ий мужчинанё сво инс ку ю пов иннос т ь. На в о йнушлив с е , отма л адов е ли ка . Ю.П. Мир олюб оввс в оё м ис с л е до ва нии«Ма т е р иа лыкпр а ис т о рииРус с о в» прив о дитп оэ т ому п ов о дут а к у ю пос л ов ицу : «Спок о нв ик ут а к , щоч ол ов ик , т ойк оз а к », чт овпе р е в о део з на ча е т : «Из д ре в ле–к а кче л ов е к ,т оив о ин (к оз а к )». Су ще с т в у е тмно же с т в опос ло в и цип ог о в о ро к ,с в ид е т е ль с т в ующи х от о м, ч т оРус с к иел юд ипри да в а л иб о ль шо ез на че ниет а к имп он я т ия мк а кч е с т ьидо л г , к о т ор ыеда жеде т ив ос пр ини ма л ик а кне п ре л о жныйз а к онипок о т о р о мупо т о мжил и, с т а но в я с ьв з р ос л ыми: - Луч шеб ыт ьу би т у , че м впл е нв з я т у! - Бе збояв р а г уз е мл инед а ют ! - Ес л ижев р а гос ил ил, бро са йвс ё , идивг лу шь , з а в одинано в ом ме с т ес т а р ую жи з нь ! - Вра г ас л уша т ь–с а мо мус е б емог илук опа т ь ! - З аРос с ию даз адр уг ас т е р пижа рив ь юг у ! - Не тб ол ь шет ойлюбв и, че м по ложит ьд ушуз адр уг ис во я ! - Са мпо г иба й–с о ра т ник авыру ча й! - Ка з а кк а з а ку–бр а т , анаво йне–в ос т ок ра т ! - Ха ра к т е р–чт ок а з а чь яла в ава т а ке . - Ло мина пр я ми к, с ка чи, п ок аног ик о няне с ут ! - Хо т ьр ыл овг р я з и, дана шав з ял а ! - Хот ьжиз ньс о ба чь я , т а кс ла в ак а з а чь я ! - Зна йк ра й, данепа д а й! - Отчужог ос т ол ан ез а з о рн оипо в е рну т ь . - Ка з а чь е муро дуне тпе ре в о ду ! - Сла в аРо ду , ч т омы –к а з а ки! 120
Тре т ь е йв а рно йуСла вя но -Ар ие вб ыл из е мле д е ль цы –т о рг ов цы (ВЕСИ), к о т ор ыхпр оз ыв а л и Руг а ми. Руг и неес т ьимяс о бс т в е нно е : на пр име р, нао с т р ов еРюг е нРуг ина з ыв а л ис ьиРу с с а ми–Russi, Russe, Rutheni, Ruthae; э т обыл и Ру с с ыр ужные , т о е с т ьз е мле д е ль че с к ие . Вр ус с к ом я з ык едос ихпорс о хр а нил ос ь с л ов о«ру г а », оз на ча юще ео т пус кз е рнов о г охл е бак ому -либона с о де р жа ние . Кро мет ог о, вне к от о рыхле т опис я хв с т р е ча ют с яРужа неприд у на йс к ихСе р бо впо дна з в а ние м: Rugi, Rugiani иRugioni; пос л е дни е–э т оРу г и -Унны, т .е . Ру жныеУн ны. Плин ий, Та цити др уг иеис с л е до ва т е лидре в нос т ис в иде т е л ьс т в уют , чт оСла в я ноАрииз а нима л ис ьхл е бопа ше с т в о м ив е лиос е дл ую жиз ньвт о в ре мя ,к о г даг е р ма нцы е щёк оч е в а ли. Г деб ы нис ел ил ис ьСла в я но -Ари и, о ни в е з део бра ща лис ькз е мл еиво з д е лыва л ие ёт а к, к а кэ т обыл оп риня т онаихро дине . ВоII т ыс я ч е ле т иидон.э . Сл а в ян о-Арийс к иена р од ыр а с с е лил ис ьнаоб шир не йшихз е мля х–о тБа л ка н(Элли но-Дор ийцы), с е в е рн ог оПр иче р номо рь я(Кимме р ийцы) июжно г оПрич е рно мор ь я (Хе т т ы) д оНижне г оПо во лжья ; отСе мир е чь я(Скифы) ида ле е– в пло т ьдоЕнис е я , Се ве рног оКит а яиИндии(Ма с с а г е т ы, Са ки, Ар ь и). О т ом, чт оСкифы вл а де л иКит а е м, пис а лихрис т иа нс к ие о т цыце р кв иЗа па дно йЕвр оп ы, Ма л ойАз иииИн дии. Пр е быв а н ие Скифо ввМе с опо т а мии, Па ле с т ин еиКит а еос т а в илос л е дыу див ит е л ь но йку л ь т ур ына шихпр е д к ов . Са мимжеКит а й ца мбылиз в е с т е нна р одЮэ ч жи , я в ля ющийс яч а с т ь ю на р од аСэ : т ое с т ь«Са к о в ». Са кижил ит о г давСр е дн е йАз иииз аТя нь -Ша не м, вс т е пя х Се в е р о-з а па д ног оКит а я , вДжу нг а р иииз а па д нойМонг ол ии. Вкл инопи с ныхт а бл ичк а хизАль -Амра ныиБо ка з г е я , ат а кже вдо к уме нт а хизМит а нн ии(Пе р е дня яАз ия ), от но с я щих с якс е ре дин еII т ыс я ч е ле т иядон.э ., по я в ля ют с яс лов ас ла в я но -а р ийс к о г о пр оис х о жд е ния , ч т опо дт в е р жда е тприх о дСла в я но -Арие ввМа л ую Аз ию ивМит а ннию вэ т овр е мя . Ар х е ол о г ис чит а ют ,ч т ор а з ли чныеСла в я но-Ар ийс к иена ро д ыв б ро нз ов о мв е к еиме л ине бо л ь шиеэ т нич е с к иера з л ичи я . Обл а с т иих о бит а ниямо жнооп ре д е л ит ьп ов ида мз а х ор он е ний: Кимме р ийцы– «к а т а к о мбна я » ку ль т ур а , Ск ифы –«с ру бн а я » к у ль т ур а , аСа к и– «а ндр оно в с ка я ». Сог л а с нода нныма р х е ол ог ии ,с х о дс т в опа мя т ник о в, на йд е нных вз е мля хСре д не й и Це нт р а ль ной Аз ии, наАлт а еиСа я на х, в 121
Се в е рно м Кит а енес лу ча йн ое . Оноо б ус л ов л е нор од с т в о мн а род овна с е ля в шихэ т из е мл и1 . Со в ре ме ннымуч ё нымиз в е с т н о, ч т оСл а в я н о-Ари и, б у д у чио ч е нь б ол ь шо йлюдс к о йоб щнос т ь ю, ра с с е л илис ьотЕв ро пы д оИн дии пр име рновV-IV т ыс яч е ле т ия хдоно в ойэ ры, пр ине с явме с т а но в ог оо бит а нияна в ыки з е мле д е лияис к от ов о дс т в а . Ис т о рик и, с к рыв а яис т инноепр оис х о жд е ниеэ т о г ов е л ик ог она р о да , на з в ал и и хинд ое в р оп е йца ми , опр е д е ля яэ т имна з в а ние мл ишьг р а ницыра с с е л е ния : Инд ия–Ев ро па . Ког д а -т ов с еониг о в ор или н ао дно м я з ык е , но , ра с с р е до т о чив шис ьнат а к ом б ол ь шо м пр ос т ра н с т в е , с о х ра нил ис в о юя з ык о в у ю об щнос т ьт о л ьк овк о рня хс л ов . Яз ык ов жес т а лос т ол ь к о ,с к ол ь к опо я в ил ос ьоб ос о бив ших с яр о до в . Се йч а с я з ык о в е дына с ч ит ыв а ютб ол е ес о т ниинд ое в р оп е йс к ихя з ык ов . Вк ниг еМа в роОрбин и, ил и–ка кна пис а новс а мо йк ниг е– Ма вр о ур бина«Кн иг аис т о рио г ра фияпо ча т ияиме не ,с ла в ы ир а з шире н ияна р о даСл а в ян с к ог оиихЦа ре йиВл а де т е л е йпо дмн ог имиимя на миис омно г имиЦа рс т в ия ми, Кор ол е в с т в а мииПро винция ми. Со бра наизмног ихк нигис т о рич ес к их, чр езГ ос по дина Ма вр о ур бинаАрх има ндр ит аРа г ужс к ог о», из да нно й в1601 г о ду (Пе ре в е д е насит а л ь янс к ог онару с с ки йя з ыкина п е ча т а напове л е нию ив ов ре ме нас ч а с т л ив ог ов ла д е нияПе т раВе л ик о г о , имп ер а т ор аис а мо де ржцаВс е рос с ийс к ог оипрот ч а яипро т ча я . В Са нкт -Пит е р б ур г с к о йТипо г р а фи и, 1722 г о ду , Ав г у с т ав20 де нь )2 г ов о рит с я , чт ос л а в я нс кий«...на р одо з л обл я лор ужие мс в оимчу т ь л инев с ена р одыв оВс е ле н ной; ра з о рилПе рс ид у; в ла д е лАз ие ю, иАфрик о ю, бил с ясЕг и пт я на миисв е л ики мАле к с а ндр ом; по к ор илс е б еГре цию, Ма к е до нию, Илл ири че с к уюз е млю; з а в л а де лМор а в ие ю, Шле нс к ою з е мл ё ю, Че шс к ою, По ль с к у ю, иб е ре г а мимо ря Ба лт ийс к ог о, пр ошё лвоИт а л ию, г д емно г ов ре мяв ое в а лпро т ив Римл я н. Ино г дапо бе ждё нбыв а л, и ног даб иючи с явс р а же нии ,в е лик им с ме р т о поб ит ие м Римля на мо т мще в а л; иног д ажебиючис явс ра же нии, ра в е нб ыл . На к о не ц, по к ор ивпо дс е б яде ржа в с т в оРимс к о е ,з а в ла де лмног имиихпр ов инц ия ми, ра з ор илРим, у чи няд а нник а мЦе с а р е йРимс к их , ч е г ововс ё мс в е т еино йна ро днеч инив а л. ______________________________________________________________________ 1 М.И. Арт а монов«Кимме рийцыис кифы». Л., 1974. 2 «Сов ет ск ийэ нциклопе диче ск ийс лова рь». М., 1984. 122
Вла д е лФра нц ие ю, Анг л ие ю, иу с т а нов илд е ржа вс т в ов оИшпа нии; ов л а де лл уч шимипр ов инция мив оЕв ро пе ... ...И отс е г ов с е г дас л а в ног о на р о давпр оше дшихв ре ме на х , пр оиз ошлис и ль не йшиена ро ды; т ое с т ьСла в я не , Ва нда л ы, Бу рг онт ионы (т .е . Бург ундцы вс овре ме нной Фра нции – прим. а в т .), Г от ы, Ос т ро г от ы, Ру с ии лиРа с и , Виз и г о т ы, Г е пиды, Г е т на л а ны, Ув е рл ы, ил иГр у л ы, Ав а ры, Ск ир ры, Гир р ы, Ме л а нд е ны, Ба шт а р ны, Пе у к и, Да ки , Шв е д ы, Но рма нн ы, Те н ныилиФинны, Ук ры, ил иУнк ра ны, Ма рк о ма нны, Кв а ды, Фр а ки , Ал ле рибылибли зВе не д ов , илиГе не т ов ,к от ор ыез а с е л илибе р е гморяБа л т ийс к о г о, и р а з д е лил ис ьнамног иена ча лы; т ое с т ьПо ме р а ня ны. Ув илцы, Руг я ны, Ув а рн а вы, Обо т р ит ы, Пол а бы, Ув а г иры, Линг о ны, Тол е нцы, Ре д а т ы, ил иРе а д ут ы, Цирципа н ны, Киз ин ы, Др у лы, и лиДлу е л ды, Ле в б уз ы, Ув илин ы, Ст о ре да ны иБр ица ны, с омног и миинымик от о рыев с еб ыл ис а мыйн а ро дс л а в я нс кий». Жит е ле йв е л ик ойРу с с к о йра внин ы впе р в ыев е к ао тР .Х. др ев не р имс ки еиг р е че с киеле т о пис цына з ыв а ли: с е в е ро -з а па дныепле ме на–Скл а вин а ми(Сла в я на ми), аюг о-во с т о чные–Ан т а ми. Пр и э т омПр ок о пийКе с а рийс к ийс оо бща е т , чт оСк ла в иныиАнт ыг ов ор я тнаод ном и т о м жея з ык е . Эт ожепод т в е ржд а е тИо рд а н (VI в .), от ме ча я , чт оо ни–«в е лик ийн а ро д», с о с т оя щийиз«б е з ч ис ле нныхпле мё н». Ле т о пис е цIX в е каАр а бИбнЯку бг ов ор ит , ч т о«не к ог д ас ущес т в ов а лое диноеСла в я нс к о ег ос у да рс т в о, к о т ор оез а т е мр а с па лос ь ». В др уг о м ме с т еон с о обща е т , ч т о ца р ё мэ т ог ое д ино г о Сла в я нс к о г ог ос у д а рс т в аб ылМа х. «Они... с о с т оя тиз ... мно г о чис л е нных , ра з ноо бра з ныхпле мён . Ис о бра лихвб ыл оев р е мян е к от ор ыйца рь ,т ит у лк о т о ро г о–Ма х а (в е л ики й), ибыло нро д омо дно г оизпле мё н, к от оро ена з ыв а л ос ь «Ви йнба ба » (Ве н ды –Ве н ен ды)... пот ом жера з де лила с ьихре ч ь ипре к ра т илс яихпо ря д ок , ина ро дыихс т а л и(от де ль ными ), ив оца р илс явк а жд омихна р одеца р ь » 1. По до бныес в е д е ниямо жнона йт ииуПр ок о пияКе с а р ийс к о г о . Эт опо з в ол я е ту т в е ржда т ь ,ч т ор а з де л е ниеСла в я н -Ру с с о впр оиз о шл одоVI в. н.э ., т а кк а кк ниг аПр ок о пия«Вой насГ от а ми » о т нос ит с якVI в е ку . Те м неме не е , мы в идим, чт овс ов ре ме нно й ис т о риио е дином Сл а в ян о-Ар ийс к о мг о с у да р с т в евдо кие в с к ие ______________________________________________________________________ 1 См. С. Ле сной«Ист орияРус сов ». 123
в р е ме нане тда жеупо мина нияиме ница р яМа ха . Ещёбы! Ве дь э т опро т ив оре чилобы пр а в ит е ль с т в е нной«но рма нс к ой т е о рии» Шл е це раиМил ле р а ,к о т о рыес ч ит а лидос т ойнымлишьв с я ч ес к ое в о с хв а ле ниеНе мце в . Ибоп риз на вт о, ч т оРус с ыу жевд оис т орич е с к оев ре мя–к о г даоНе мца хе щёнебылоире чи–об ъе дин ял и в с ес л а в я нс к иена р о ды, вх о д ив ши еве д иноег ос у да р с т в о , при шл ос ь б ы приз на т ь , ч т оис е г одняз ани мис о хра ни ло сьэ т опра в о . Поэ т ому -т одос ихпо ржив оо фиц иа ль но еу т в е ржде ние ,ч т овт ев ре ме н аСла вя необ ит а л ивле с а х , ка кз в е р иипт и цы. Во пре к иэ т и му т в е р жде ния м, мно же с т в оуч ё ныхРос с ии, ок о т ор ыхне д ру г ив с я че с кис т а р а ют с яу ма л чив а т ь , т а к иек а кМ.В. Ломоно с ов , А.Д. Че р т к о в , Е.И. Кла с с е н, А.Ф. Ве л ь т ма н, М.А. Ма к с имов ич , Ю.И. Ве не л ин, Ю.П. Мир о любо в , Ф.Л. Мо ро шк ин,С.П. Мик у цк ий, О.М. Бод я нс к ий , В.Е. Ви лин ба х о в , А.П. Жу к о в с к а я , Е.П. Са в е л ь е в , Н.И. На де ждин, И.П. Бо ри че в с к ий, П.А. Лу ка ше в ичимног иед ру г ие , опи ра я с ьн апис ь ме нныес вид е т е ль с т ваида нныеа рх е о л ог иче с к ихн а х о док , пр о ве лис е р ь ё з ноеис с ле д ов а ниепро ис х о жд е нияСл а в я но-Арийс к ихна р о дов . Онид ок а з а л и, чт она ро ды, к от орыег р е че с к ие , р имс к иеиз а па д ныеу чё ныео кр е с т илиСк ифа ми, Са рма т а ми, Ве не т а ми, Эт ру с к а ми, Пе л а с г а ми , Ле ле г а ми, Ант а ми , Г е т а ми, Ве нда ми, Ру г а ми, Ру т е на ми, Рус ина ми, Ск ла в ина ми, Ст а в а на ми, Ро кс о ла на миимно г имиинымипро з вища ми–в с е б е зис к люч е ниябылиСл а в я но-Ария ми. М.В. Ло монос овв«Др е в не йРос с ийс к о йис т о риио тн а ч а ларос с и йс к о г он а ро дад ок о нчиныв е ли к ог ок ня з яЯро с ла в аМу др ог оил и д о1054 г о да » пише т : «Мно же с т в ора з лич ныхз е ме льс ла в е нс к о г о п ле ме ниес т ьнел ожноед ок а з а т е ль с т в ов е лич е с т в аид ре в нос т и. ОднаРо с с ия ,г ла в не йше ео ног опок о ле н ия, до в ол ь накс ра в не нию ск а ждым иным Евр опе йс ким на родо м. Нопре дс т а в ив сне ю По ль шу , Бо г е мию, Ве ндов , Мор а вию, с в е рхс ихБол г а р ию, Се рб ию, Да л ма цию, Ма к е д ониюид ру г иеок о лоДу на яСла в я на миобит а е мыез е мл и, п от о м кюжным бе р е г а м Ва ря жс к ог омор яс к лоня ющие с яоб ла с т и, т ое с т ьКу р ля ндце в , Жму дь , Лит в у , ос т а т к и с т а рыхПр ус с о виме к ле нб у рг с к ихВе нд ов , к от о рыев с ес ла в я нс к ог опл е ме ни, х о т ямно г оот ме твя з ыка химе ют ; на к о не цра с прос т ё ршиес яда л е ченаВо с т окс ла в е но -р ос с ийс к им на ро до м по к ор ё нныеца рс т ваи в л а де т е ль с т ва , ра с с у жда я , нет ок мо п об ол ьше йпол ов инеЕвр оп ы, ноипоз на т нойча с т иАз иир а с пр ос т ра нё н124
ныхСла в я нвид им. Та к о емно жес т вои мо г у ще с т в ос л а в е нс к о г о на р од а, ужев однипе р в ыхкня з е йр ос с ий с кихиз ве ст нои зНе с т ор аиизд ру г ихна шихиинос т ра нныхпис а т е л е й» 1. Ис нов аобр а т имс якт ру дуЕ.И. Кла с с е на . Онпише т : «Чт обы на йт ине с о мне нныес ле дыСл а вя нв ов с е об ще йис т о рии, на д ле жи т в ык ину т ьизне ёвс еиз ур одо в а нныепр оз ви щана ро до виу по т ре бит ьв ме с т онихо днов с е м имоб ще епле ме нно ена з в а ние ... Яс но, чт оГ ре к ииРимл я неже л а ли, чт обыСла в я непок о рил ис ь имбе з у с ло в но, же р т в о в ал иимнет ол ь к ос в о имдос т о я ние м, нои с в об одо ю де йс т в ий, д а жес а мо ю жиз нь ю, ипот о муво ору жа л и пр от и внихиноз е мце в ,е дин омышл е нник о вс в о их, ис о про т ив л яв шихс яэ т о муна з ыв а л ива р в а ра ми. Эт од а ё тпов одн ев е р ит ьна с л ов он иг р е че с к им, нир имс к имис т о рик а мс овр е ме ниду хапре о бл а да нияэ т ихд в ухна ро д ов , апо т о мув с ес ка з а ния , с о с т а в ле нныеимиоСл а в я на х, дол жнос о обр а жа т ьсо бс т о ят е ль с т в а миприт е с н ит е л е йиприт е с нё нныхи, с ог л а с нор а з у мнойк р ит ик е ,о чи ща т ь ихо тк ле в е т ы, же л чи, на с ме шки. Ис по лнивс ов е с т л ив оэ т од е ло, мы по лу чимв е рн ыйв з г л я днаис т орию Сл а в я н...»2. А во тчт опише тЕка т е ринаII в «За пис к а хка с а т е ль нор ус с к о й ис т о рии»: «Сл а в яненав ос т ок е , з а па деи с е в е реоб ла да л и т о лик имио бл а с т я ми, ч т овЕв р опее дв ал ио с т а л а с ьз е млица , до к о т о ройонинека са л ис ь »3 . З на ме нит ый др е в не г р е че с к ий пи с а т е льи пу т е шес т ве нникГе ро дотв с е р е динеV в . дон.э . пос е ща л Ис т р(Дуна й), Пора т у (Прут), Гипанис ( Южный Буг ), Тиру ( Дне стр), Борисфе н (Дне пр); ос т а на вл ив а лс явСча с т лив о йОл ив ии, к от о ра ябылапос т р ое навVII в е к ед он.э . миле т с кимив ых о дца минабе р е г уБу г с к о г оз а лив а , ат а к жевдр уг ихг о ро да хЧе рно мор с к ог опоб е ре жь я . Вс в ое й«Ис т ор ии» онра с с к а з а лоСки фа х -па х а ря хнаБу г еи Днес т реиоСк ифа х-з е мле д е ль ца хнаДне пр е . Уч ё ные , к о т о рые до бр ос ов е с т ноис с ле д ов а лиэ т отв о прос ,у т в е р жда ют ,ч т оиз де с ь р е чьидё тоСла в я на х . Г е ро до то пис ыв а е тмног иеп ле ме наина р од ы Прич е рно мор ь я , пр я мо у к а з ыв а янаро дс т в оку л ь т у рЭлл иновиСла в я н-Бу дино в, жив шихвв е рх ов ь я х Дона . «Бу дины, –г о в оритон, – бо ль шо е ______________________________________________________________________ 1 Ука з . со ч. СПб., 1766. 2 Е.И. Клас се н. Ука з .со ч. 3 Ук аз .с оч. 4.1. СПб., 1787. 125
мно г оч ис ле нн оепл е мя ; ув с е хихс в е т л ог ол уб ыег ла з аис ве т лые в о ло с ы. В ихз е млена х о дит с яд ер е в я нный г о ро дпо дна з в а ние м Г е ло н. Ка жд а яс т о ронаг о ро дс к о йс т е н ы в30 с т а дий(1 с т а дия р а в на125 ша г а м). Г ор о дс к а яс т е нав ыс ок а яив с яде ре в я нна я . Из д е ре в ап ос т р ое ны т а к жед омаис ве т илища . Иб от а ме с т ьс в е т ил ищаэ л линс к ихбо г овс ос т а т уя ми, а л т а ря миих ра мо вымиз да ния миизде ре в а, с х о дныесэ лли нс кими... Пос л еиз г на нияизт о рг ов ыхпо с е л е нийо ниос е л ис ре диБу д ино в ». Не бе з ин т е р ес ныис в е де н ия , да в а е мыеГ е ро д от о м он ра в а хио быча я хдр уг о г ос ла в я нс к о г о п ле ме ни–Не в ро в . «Эт ил юди , –с оо бща е тонвс в оё мс о ч ине ни и, – п о-в ид имому ,к о лд уны. Ск ифы ижив у щиес р е динихЭлл ины, п о к ра йне йме ре ,у т в е ржда ют , чт ок а ждыйНе в ре же г о днон ане с к о л ьк одне йоб ра ща е т с явв ол ка , аз а т е мс нов априни ма е тче л ов е ч ес к ийо бл ик ». Ша фа рикПа в е лЙоз е ф(1795-1861), а в т о р«Сл а в ян с кихд ре в нос т е й», ав с ле дз аним имног иедру г иеуч ё ныет а кжес чит а ют г е р одо т о выхНе в р овСла в я на ми. Со от е че с т в е н никШа фа р ика ,ч е шс к ийа р хе о ло гНиде р леЛюб ор(1865-1944) пис а лпоэ т о мупо в од у: «Ве с ь мапра в д опо до бно , чт оНе в р ыГ е ро до т абылиСл а в я на мии ч т ов оо бщеу жевэ т ов ре мяв с ес т ра ны нав ос т око тВис л ыи Ка рпа тбыл из а ня т ыс ло ве нс к им на с е ле ние м, к о т оро е , с у дяпо в с е му ,з а с е л я лоча с т ьГа л ичи ны, Вол ынь , По д ол инои, кр о меме с т н ос т е йпоПр ипя т ииве р хне мут е ч е нию Дне пр а ,т а к же ,в е р оя т но , ича с т ьЗа па д нойУкр а ины». В Ла в ре нт ь е в с к ойл е т о пис и, ч т оос об е ннов а жно ,т ожес к а з а но, ч т оНе в р ы, илиНу ры, Нор ци–«е же с у т ьСла в я не ». Эт она з в а ниес о х ра нил ос ьвр я дег е ог ра фич ес к ихоб оз на ч е ний: ме с т нос т ьме ждус ре д ним т е ч е ние м Вис лы иЗа па дно г оБу г ад о не да в не г ов ре ме ни на з ыв а ла сьНур ск ойз е мл ё й; вГалиции и По ль шеис е йча свс т ре ч а ют с ят а киена з в а нияре кина с е л ё нных ме с т ,к а кНур ы, Ну ре ц, Нур . О Не в ра ху по мина е тиПл иний, от ме ча я , чт овихс т р а нена х о дя т с яис т ок иДне пра . На з в а ние«не в р ы» с у ще с т во в а лоз а до лг од она ч а ланов ог оле т оис ч ис ле нияидошлодопе р выххр ис т иа нс к ихл е т опи с це в . Пот ом Сл а в я но-Ар ие вс т а лина з ыв а т ьВе не д а ми, очё мс ви де т е л ьс т в уютТа цит , ПлинийиПт о л еме й. Пос ле днийпос т а в илВе не д ов вр я д«в е л ича йши хпл е мё н», аТа цитс о о бщил,чт оон ис т р оя тд ома , у по т ре б ля ютщит ы вбою и«ох о т нопе р е дв иг а ют с япе шк о м, прич ё м быс т ро ». 126
Ио рда нГо т с к ийвт ру де«О про ис х о жде н иииде я ни яхГ е т ов » у ка з ыва е т ,ч т оусе в ер но г ос к ло наКа рпа т , «на чина яо тме с т аро жде н ияВис т у лы (Вис л ы), набе з ме р ныхпрос т р а нс т в а хр а с по ло жил ос ьмно г о людноепле мяВе не т о в . Хо т яихна име но в а ният е пе р ь ме ня ют с яс оо т в е т с т в е ннора з лич нымр ода миме с т нос т я м, вс ёже пр е имуще с т в е нноо нина з ыв а ют с яСкл а ви на мииАнт а ми. Скла в ины жив у то тг о ро даНов ие т унаи о з е ра , име ну е мог о Му р с иа нс к им(оз е р оБа ла т он), доДа на с т ра(Дне с т р а ), анас е в е р– доВис кл ы (Вис л ы). Ант ы же– с иль н е йши еизоб оихп ле мё н– р а с прос т ра няют с яотДа на с т рад о Да на пра(Днепр а), т а м, г де По нт ийс к о емор еобр а з уе тиз лу чину ; э т ир е киу д а ле ны о днао т др у г о йнар а с с т о я ниемног ихпе р е х о дов »1. Веле с ов акниг ас виде т е ль с тв у е т: «...не с к оль к ов е к ов т ому на з а дмыбыл иАнт а минаРус с к ойр а вни не , авд ре в нос т иб ыл и Рус а ми–и нынепре б ыв а е м ими». А в о тч т опише та к а де мик А.А. Ша х ма т о в(1864-1920): «Сла в я неи Ант ы–э т о дв е от ра с л ине к ог дае ди ног опле ме н и. Ан т ы –в ос т о ч на яч а с т ьэ т ог о ра с па в ше г ос япл е ме ни. Вс ё ,ч т омы з на е мобАн т а х, сс ов е рше нно й я с но с т ь юв е д ё тна скпр из на ни ю ихво с т оч нымиСл а вя на ми, с ле до в а т е ль но , пре д ка миРус с к их». Та ц итг ов о рит ,ч т оГе р ма нцы е щёнез на лиг ор од ов ,т о г дака к Сла в я неиме лиихв омно же с т в е . Конс т а н т инБа г р я нор о дныйпише т , ч т оСл а в я неназ е мля хныне шне йГе р ма ниие щёз а до лг одо пр из в а нияв а р я г овиме л иук ре плё н ныеимн ог о люд ныег о ро д а ,к а ждыйизк о т о рыхбылоб не с ё нр в о м, в а л ом ипа л иса да ми. В 866 г о дуон иу жена с ч ит ыв а л иуСла в я ндо4000 г ор о дов : Унны-Рос с ы име л и 148 г оро до в , Ве ли к ор ус с ы –180, Са в е йс киеРус с ы– 212, Ха з а ры-Рус с ы–250. Кл а с с е нд опо лня е т : Бу жа неимел и231 г ор од , Во лыня не–70, На р е в а не–78, аОу л ичи–318. Ио рд а н Г от с к ийвVI в е к епише т , ч т ов350 г о д уНо в г о ро дбылпок ор ё н Г от а ми, аэ т оз на ч ит , чт оз а500 ле тдоприз в а нияв а ря г овНов г ор оду жебылу кр е плё н нымг оро до м. Поле т опис ным д а нным в идно, чт ов сез на ч ит е ль ныег ор од а Рос с иип роц ве т а лиз а дол г одох рис т иа н с т в а . Ска н дина в ы на з ыв а лиRyszaland, т ое с т ьз е млю Ру с с о в, Рос с ию–«Gaardarikr», т оес т ьг ос у д а рс т в о м, изг о ро до вс ос т о я щим, ибо«Gaarda» –г о ро да , «rikr» –ца р с т в о. Поб у д ит ь Ск а ндина во в ______________________________________________________________________ 1 Ука з . соч.М., 1960. 127
д а т ьРос с иит а к оена з в а ниемо г лолишьиху д ив ле ниепе р е дт е м, ч е г оуни хс а михн ебыл о, т ое с т ьпе р е до бил ие м ук ре пл ё нных г ор од ов . Чт ок а с а е т с яСк а ндина в ии, т оо навт овр е мяна з ыва л а с ьСк о т ла нд(т .е . «с к о т с ка яз е мл я »). Вс т а т ь е«Былиин е был ицыодр е вне йРус и » Л.Н. Рыжк ов(с м. с б ор ник«Мифы др е вни хс ла в я н») ут в е р жда е т , ч т о«...в пл от ьд о г ра ни цныне шне йФр а нциира з л ив а лос ьс ла в я нс к о е«мо ре »е диног оэ т но с а , г о в ор ивше г онапочт ие дино мя з ык е , неис пор че нно м е щёне ме цк ими, т у ре цк ими, д жу нг а р с кими, а р а бс к имиидр уг ими з а в ое в а т е ля ми. Ле йпцигвт ев р е ме нана з ыв а лс яЛипс к о м ибыл ц е нт ро мс ла в я нс к ойо бл а с т иЛужича н , пот омк ик о т ор ыхжив у тт а м ип оныне . Дре з де нбылДро з д я на ми, Ме йс е н–Мишна ми, Ме р з е б у рг–Ме жиб ор ом, ана с е л я лив с еэ т из е мл и–Ниша не , Миль ча н е, Се д лич а не , Де ча неиХу т ичи; анас е в е р ез на ме ни т ыйБра нд е нб ур гв е л ича л с яБр а нибо ро м –це нт р ом о бширныхс л а в я нс ки х к ня же с т в ,к от ор ыеб ыл из а в оё в а ныНе мца мил ишьвс е ре д инеXII в е к а . Эт ов с ё–вг ра ниц а хнын е шне йГе р ма нии, нег ов о ряужео По ль ше . А да л е е , н аюг , в пло т ьд оЧе р в онн ой (Кр а с ной ) Ру с и, в о ше дше й вс ос т а вг ос у да рс т ваРу с ьв981 г о ду , про ст ира ла с ь Ве л ик омо ра в с к а яд е ржав аСла в я н, к от ора ядос ихпорУк ра инца мина з ыв а ет с яУг о рщин ой, ат о г данабе р е г уДуна яс т о я л и Выше г р а диНо в г ор од , Пе чи(с ов ре ме нныйПе шт ). Эт ао бла с т ьВе нг рии, в пл от ьдо1400-1600 г о до вна з ыв ал а с ьНо в ог ра д ом. Хун г а ры (Джу нг а ры, Уйг у ры) з а в ое в а ли ис т а ли по ра бо ща т ьэ т ус т ра ну т ол ь к овX в е к е . Ае щё южне е была Ва л а хия и Бо л г а рс к ое ц ар с т в о. Да же Ав с т р ия(Ост рия ), е щён епод в е рг ав ша я с якт ому в р е ме ниг л у бок ойг е р ма низ а ции, у пра в л ял а с ьс ла в я нс к имик ня з ь ями, сг ор о да миВинде бо ж (Ве на ), Св е т ла(Цв е л ь ), Ра к о ус ыидр... ...можнос ов с е йоп ре де л ё ннос т ь юс к а з а т ь , ч т ое д иныйна ро д с л а в я нс ки й вI в е кеб ыл , прич ё м нера з де л ё нныйе щёназ а па дн ых, во с т о чныхиюжных, ае диныйэ т но сВе не до в -Сла в я н, на з ыв а л с ят а кпоку л ь т уВе не р ы-Ла д ы иос т а в илпов с е йЕв ро пет опон имиче с к иес л е ды отна ше йЛа до г ид ошве йца рс к их«л а дино в»: Ве на , Ве не в , Ве нг р ия , Ие на , Ве нер н, Ве не с с е н, Ве нл о, Ве не т о , Ве нс е нн, Ла де нб ур г , Ла дог а ... ВГ ол ла нд иижилиИнг в е о ны(Junge Waonen), наос т р ов ео з е раМа л а рс е е–«Ма ла яРос с ия » (Malarsee) жилиВе нды(Wendel), в оФр а нцииб ыл иВе нд е и(Wendaern), вГ е рма нии(вШпре е в а л ь де ) дос ихпоре щёжив утВе не ды (Wenden), 128
к о т о рыек а кв е н е циа нцы е з дя тнач ё рныхче лна х . Вс ов р е ме нно м с к а ндина вс к омя з ык е«van» –«в е н» оз на ча е т«д ру г », вне ме цк о м «die Wonne» – б ла же нс т в о , «das Wunder» –ч у до . Не мц ы, пе ре име но в а вс ла вя нс ку ю Ве не рувФре ю, обо з на чил ие ёиме не ммног иепол ожит е л ь ныепо ня т ия : же н щина(die Frau), с в о бод ный (frei), с в е жий (frisch), хр а брый (frech), б ла г о че с т ив ый(fromm), в е с на (fruhling), р а до с т ь(freude), др уг(freund), мир(friede), пл од(frucht). Отк у л ь т аВе не р ы уРос с ия н-Ве не до вос т а л с я«о бр я дв е нч а ния ». «Име ннопо дэ т имиме не м –«Ве не ды», –про д ол жа е тРыжк о в , – к а кра звI в е к еу помина е тСла в я нр имс кийис т о рикПл иний, не р а з д е ля япо каихназ а па дных–«Ве не дов » ив ос т очн ыхСл а в я н а нт и чнос т и–«Ант о в». Бол е ет ог о, Ве не р авДре в не мРимепо чит а л а с ьк а кпра р од ит е ль ниц ар имс к о г она ро да , аРимос но в а лс ын Ве не ры –т р оя не ц Эне й, с па с ший с япос л ер а з г ро маТр ои. Сл ог Aen вла т инс к о мна пис а нииЭне я–Aenea –пра в ил ь ноч ит а т ьк а к Ven (Ве н), и мы т ог дапо луч им дляЭне япро чт е ние«Ве не й», дл яЭне йце в–«Ве н ед ы» (Aeneadae), адл япоэ мыВе р г или я«Эне ида » –«Ве н е ида ». Поа на л ог иис ло в о«хр а м» пр о з в у ч итк а к«в е д е с » (aedes), «в оз д ух » –к а к«в е е р» (aer), аз н а ме н ит ыйл а т инс ки й «э фир » (aether) –к а к«в е т е р ». И на сн еб у д е ту жеу д ив л я т ь , по ч е му «по -др е в н е р имс к и» т о по р–э т о «с е к ир а » (отг л а г о ла«с е ч ь »), ап а с т ух- «па с т о р » (о тг л а г о ла«па с т и»); л а т ин с к ий«о к у л ис т » –о тс л ов а «о к о », а«юс т ици я » –о тс ло в«у с т а в ит ь ,у с т а в ,у с т а ». Ст а н е тп он я т ным, п о че муа б с о л ют нос х о д носр у с с к имя з ык о мз в у ч а тл а т инс ки е г л а г о лы «в е р т е т ь », «в о л ит ь », «в ид е т ь », «о р а т и » (па х а т ь ) ит а кда л е е ...»1. Дре в ня яЭлл а дабыла , мя г к ог ов о ря ,у мс т в е нным на х ле б ник о м Сла в я н ,н о, на з ыв а яи хСкифа миив а р ва ра ми ,т ща т е ль ноэ т ос к р ыв а ла . Е.И. Кла с с е нпише т : «Гл а вн оеп ле мяМи з иии Ма ке дони и с ос т оя лоизСла в я н. Ст ра наих на з ыв а л а сьСл а в инею. Са мыми пе р в ымипос е л е нца миэ т ойс т ра н ыб ыл иПе л а с г и, к о т о рые , поне с о мне нным до в о да мг . Че р т к ов аве г оис с ле д ов а ниипе ла с г о-фра к ийс к ихпл е мё н, о ка з а л ис ьт а к жеСла в я на ми. Дал ь не йшим под т в е ржд е ние мт о г о, ч т о Ма ке до нцы де йс т в ит е л ь нобылиСла вя на ми, пус т ьпо с лу житс л е ду юще е : пос л епа де нияМа к е до нс к ог оца рс т в а , о к ол о320 г о дадоР .Х., ч а с т ьма к е до нце впе р ес е л ила с ькБа лт ийс к омумор ю иос но в а лас в о инов ые ______________________________________________________________________ 1 «Мифыдре внихс ла вян». М., 1993. 129
жилищаподна з в а ние мБод рич е й, с ох ра нив шихд ос а мо г опа д е ния с в о е г ог е р бАл е к с а ндраМа к е дон с к ог о, из о бр а жа ющийБу це фал а иг р ифа . Ав с к ор епос л ет о г оо днач а с т ьихс нов апе ре с е ли ла с ь н аИль ме ньиЛов а т ь »1 . Эт ис в иде т е ль с т в аз а имст в о в аны изт ру довг р е че с кихир имс к ихле т о пис це в , иизИлиа д ы. Гр е кина з ыв а ютТро я н, Ма ке донц евиФриг ия нФр а кийц а ми, даис а миТро я нет а кжена з ыв ал и с е б я , ав ме с т ест е м ипод вл а с т ныхс е б еФра к ийце вис о юз ных Ма ке д онце в . Кро мет о г о , име яда нныеКла с с е на , с с ыл а юще г ос я н аФ.М. Апе нд ини, от о м, чт оФра кийцыиМа ке д онцыг о во рил и н ас ла в я нс к ом я з ык е , име япо др обн е йшиевыв о ды А.Д. Че рт к ов а опе л а с г о -фр ак ийс к о м пл е ме ни, мы у т в е ржда е м не с о мне нно, чт о Фра к ийцы б ыл иСл а в я на ми, с ле дов а т е ль но , иТр оя н цы –т а к же . Вт ро я нс кихв ла де ния хбыларе к аРс аил и Ра с а . Ве з де , г де о се да лиРус с ы, мы на х о димре к иэ т ог оиме ни. Ныне шнийАра к с е с т ьдр е вня яРс а ; вопис а ния хт ог ов ре ме ни з де с ьобо з на че на с т ра наРос ьина р одт о г ожеиме ни, на з в а нныйв по с ле дс т вииСкифа ми. Ара к сна з ыв а лс яАра ба миЭл ь -Ра с ; Монг ола ми–Орс а йи Ра с х а ;Г ре к а ми–Ра с аиОр ос . Во лг ат ожена з ыв а л а с ьРс о ю, к о г да п од ви ну лис ькне йиз -з аКа с пийс к о г омор яРус сыиУнны. Эт оже и мяс о хр а ниларе каРус аилиПор у с ь евНов г ор од с к ойоб ла с т и, г д ена х о ди ла с ьРу с ьд не про в с ка яилиПор ос я не ; Ру с с к о емор еил и Чё р ное ,г дебылаРус ьчё р на я ; р е к аРу савМор а в ии, г дес идя ти т е пе рьРу с ня ки; ре каРу с а , с ос т а вл я юща япра выйру ка вМе ме ля и лиНе ма на , пок о т ор ойс иде л а , пов с е муе ёт е ч е нию, Ру с ьа ла унс к а я , до ше дша яд ов з мо рь яир а с про с т ра нив ша я с яп оне муна ле в одоРус и , чт о ныне Фр иш-Га ф(Пифе яс ), ана пра в о–пов с е му з а ли в у ,г дена з в а нао напо мор с к ою. Кла с с енобр а ща е т сяе щёкод номудре вне муис т о чник ус в е де н ий. Виз в е с т н ой«Пе с неопол куИг о ре в е »г о в ор ит с я : «О Бо ян е ,с о лов ь юс т а р ог ов р е ме ни! Абыт ыс иап ль киуще к от а л ,с к а час л а в ию помыс ле нудре в у , ле т а яу мо мпо до бл а к ы, с вив а яс ла в ыоб апо ласе г ов ре ме ни, рищавт роп уТр оя ню ч ре зпо ля иг о ры». Изэ т о г оот р ыв к амы у з на ё мс ле дующе е : 1. Чт опе в е цИг о ре в ыхп ол к овна з ыв а е тка к ог о-т оБоя нас о лов ь ё мс т а р ог овр е ме ни, т ое с т ьпе вцо м да в номину в шихв р е ме н. ______________________________________________________________________ 1 Е.И. Клас се н. Ука з .с оч. 130
Сле д ов а т е л ьн о, Боя нл ибоо пис ыва лдр е в ниес об ыт ия , л ибос а м пр ина дл е жа лкчис л уд ре в нихпоэ т ов . 2. Сле ду ющиес т р ок и: «Ск а ч ас ла в ию помыс л е нудре в у » и «Бо я нбов е щийа щек о мух от яшепе с ньт во ри т и, т ора с т е ка ше с я мыс ли ю под ре в у» пе ре в од я т с янас о вр е ме нн ыйя з ыкс оо т в е т с т в е ннока к«с ка час о ло в ье мпомыс ле нно мудре в у » и«Боя н ,в оз же л а в в ос пе т ьк о г о -л ибо , р а с т е к а лс ямыс л ию под ре в у ». Чт ожез де с ьподр а з у ме в а е т с япо дс л ов ом «д ре в о»? Не тс омне ния ,ч т оэ т ос ло вонепре дс т а в ля е тс об ойкр а с но ре чи во епре у ве личе ние , ае с т ьпр ос т о еук а з а н иенат о, чт оБо я нп ис а ле щё доиз о бр е т е нияпа пир ус а , апо т о мупол ь з ов а лс я , пот ог да шне му о бык нов е нию, д е ре в я ннымидо ще ч ка ми , нак а к ихпис а л ине к ог д а иРу с с ы, пос в иде т е ль с т в а мИб н-Эл ь -Не д имаинак о т о рыхб ыл а з а пис а наВе ле с о вак ниг а . Сле д ов а т е ль но , Бо я нбылдре в ним поэ т о м, ибопис а л , с к ор е е в с е г о, «че р т а миир е з а ми», т ое с т ьс ла в я нс к ойру нице й. 3. Да ле емы на х о димвт е к с т еИг о риа д ы: «А быт ыс ияпль к и у ще к о т а л,.. р ищавт ро пуТро я ню». Эт оз на ч ит : «Ес л ибт ыв ос пе лпо лк иИг о ре в ы, т ы бы т а кже в ос пе лих, ка кив о йнуТро я нс к ую». Ноуна сизс т их о т в о ре нийо Троет о ль к оие с т ьо днаИли а да , имы мо же мнет ол ь к опре д пол ожит ь , ноиут в е рди т е ль ноз а к люч ит ь , чт оИлиа д упис а лБо ян . Дал е еКл а с с е нс ч ит а е тошибо чнымз а кл юче ниеис т ор ика Н.М. Ка ра мз ина(1766-1826) от ом, чт ос л ов а«вт ро пуТр оя ню» оз на ча ют : in via Trajani –«впу т ьТро я нов ». Мо жнолич т о-т ов ос пе т ьв ч е йбы т онибыл опу т ь ? Поютвс кл а дил а ддр уг ог о, нонев пу т ь . Да и да ль не йший т е к с т Иг ор иа ды «в с т у пила(о бида ) де в о ю наз е мл ю Тр оя ню» я с но г ов ор итна м, чт оре чьид е тоб Ил ио не ... Спр а шив а е мо пя т ь : небылл иБо я нт о ль к опе р е в о дч ик о мИл иа д ы? Наэ т она мо т в е ча е тт е к с тИг ор и а ды вд в у хме с т а х: н е т . Выр а же ние«ле т а яу момпо добл а кы» –я с ног о в ор итна м, чт о Боя н, с о чиня я , в оз нос илс яу мом до о бла к ов, че г о пе р ев о дч ику де л а т ьненужн о, к о г дамыс ли у желе жа тпре д ним г от ов ыеи ну жны т ол ь к ос ло в ад ляпе ре в о даих. Ст ро ки«Бо янжев е щийне10 с о к ол овнас та дол е бе де йпу ща ше , нос в оиве щиепе рс т ы нажив а яс т р уны в с кл а да ше , ониже с а мик ня з е мс ла в ур ок о т а х у» –с в иде т е л ь с т в у е т , вс в о юо ч е ре д ь, ч т оБо я н былв до хнов е нн ым п оэ т о м, чт ое муну жны б ылидл я 131
с о ч ине ниянес илыв е ще с т в е нные , ав оо ду ше вл е ние , ит о г дас т р ун ы поде г опе рс т а мис а мис ла вил ик ня з я . Нав опрос: нака к ом яз ык е былапе рв она ча льнона писа на Ил иа да–р е шит е л ь ноот в е ча е м: ненаг ре ч е с к о м, иб о Лик ур г (IX-VIII в. дон.э .) на шелпе рв ые8 е ёп ес е нвКе ми, г ор о дет роя нс к ом, по с т ро е нно мпо с лепа де нияТро и. По че мужеГре кивп род ол же ниет р ё хс т о ле т ийо тпо к о ре нияТр оинез н а лиобэ т омс оч ине нии, не у же лио номо г лот а кд ол г оук рыв а т ь с яо тних, ес л и б ыл оихс об с т в е нное ? Се мьг р е че с кихг ор одо вс пор илио ме с т о на хо жд е нии а в т о ра Ил иа ды, н опо т о мут о ль к о , ч т овка ждо м изнихна йд е ноп оне с к ол ь к ова р иа нт о вт е хжек е ме я нс к ихилике мс кихпе с е н, к от орые мо г лиле г к опопа с т ьт у даизКе ми, о ка з а в ше й с яв пос л е дс т в иив о в л а с т иГре к ов . Сле д ов а т е ль но , Бо я нилиОмир(в ымышле н ноеимя ,к оимпо дп иса наИл иа да ) былКе ме я нино м, чт оп од т в е ржда ютис а миГре к и, г ов ор я , ч т ос л ов о«о мир » неес т ьимяп е в ца , аоз на ча е тна к е ме я нс к о мя з ык ес ле пца . Эт о, вс в ою о че р е дь , г о в ори тот о м, ч т оИли а даиз на ча ль нобылана пис а нан енаг р е ч е с к о мя з ык е ,и на ч е и нос т ра нно ед ляГ ре к о вс л ов о, о з на ча юще енебол е ек а кс ле пца , н емог л опоя в ит ь с явк а ч е с т в еиме нис о чинит е ля . По с т а в иввод инря дс овс е миэ т имид ов од а мииные–прис в ое нн ыеГр е к а мивпо ль з ус в ое йис т о рии–с ве де ниявне йт ра л ь ное п оло же ние , про до лжимна шив ыв оды. На име но ва ниеКе ми, ме с т оро жде нияИл иа ды, нет о ль к оне ч уждос ла в я нс к о мумир у , нопо в т о ря е т с яивс а мойРос с и ивр а з н ыхме с т а х, на пр име р: Ке мино–г ор од оквпоз на нс к о мо кр у г е ; Ке мт е нде й –ре к авИрк ут с к е ; Ке мь-г ор однас е в е реКа ре лии; о з е роКе мс к ое , ре ч каКе мьине с к ол ь к од е ре в е ньт ог ожеиме нив о к ру г е . Те пе р ьв е р нё мс якИг ор иа де . Да ле емы вне йч ит а е м: «Чил и в ос пе т ибылове щий Боя не , Ве ле с оввну че ». З де с ьс оч инит е ль Иг о риа дына з ыв а е тБоя на , пе вцаИл иа ды, Ве л е с ов ымв ну к ом. Но Ве л е сбылбо же с т в омуРус с о в . Спра шива ем: мо же тл иг р е к, ил и в о об щеино с т ра не ц, быт ьна з в а ннымв нук омс л а в я нс к о г обо же с т в а , о с об е ннот о г да ,к о г даГр е кииме л ипос т о я нныера с пр исРу с с а ми ип ро чимиСла в я на ми? Не т , немо же т . По э т о муп е ве цИлиа ды, т о е с т ьБо я н, до лже нб ылбыт ьРу с с о м.
132
Дал е евИг о риа д емы чит а е м: «Ужебоб ра т ие , нев ес ё ла яг один авс т а ла ! Ужепу с т ынис илупок рыли. Вс т а л аобид авс ила х Да жь -бог ав нука , в с т упила(обида ) де во ю наз е млю Тро яню, в с пл е с ка л але б е динымик рыла минас ине м мо ре , уДонапле щуч и; уб у д ижирн явр е ме на . Ус об ицак няз е мнап ог а н ыяпог ибе , ре к о т аб об ра тбра т у : с емо е, ат омоеже ; и на ча шаКня з ипро ма л оес ев е лик о емл ь ви т и, ас а мин ас е бекр а мол ук о ва т и; апог а нисв се хст ра нприх о жда х успоб е да миназ е млю Ру с с к ую». З де с ьс ка з и т е л ьг ов о ритот я жк ихв р е ме на х , от ом, чт опус т ын и по к рылит еме с т а ,г депр е ждепр оц в е т а л ас ил ана р о дна я . Ноч т о жеонпри чис ля е ткп ус т ын я м? Наэ т ооня с ноот ве ча е т : «Зе мл ю Тро я ню, о к ре с т н ос т ис ине г омо ряипр о т я же ниев д ол ьДо на », т о е с т ьт ро я нс к у ю ир ус с ку юз е мл и. Чт оп риб ре жь яс ине г омо рябыл и не к ог даз а с е ле ны Сл ав я но-Ру с с а ми, я вс т в у е ту жеизпре да ний, с о хр а нив ших с явна р од ныхпе с ня хис к а з ка х , пе ре н ос я щихв е с ь бытСла вя но -Ар ийс к о г ов ос т ок анас ине емо ре ,п од об нот ому ,к а к Сла в я но -Ар ийс ки йз а па дс ос р е до т а чив а е т с япоДу на ю. Спр а шив а е м: ч т оз а с т а в илое г опос т а в ит ьТро ю во динря дсРос с ие йи да жена з в а т ьит у , идр уг ую с т ра ны с ило ю Да жь бо жь е г ов ну ка , Сла в я но -Ар ийс к ог обо же с т в а ? Соз да т е льИг ор иа ды приз на ё тИл ион с л а вя нс к им и р ус с к им г ор о до мк а кис т ину , да в ноиз ве с т нуюине с омн е нну ю. Тро ю иРу с ь на с е л я лнепр ос т оодинит о тжена р од , аодине г ор од; с ле дов а т е л ь но, Рус с ы былиТр оя на миина об ор от–Тро я небыл иРус с а ми. Номног о чис л е нныеро даРу с с овнемог лив ме с т ит ь с явТрое , т о г дак а кч а с т ьРус с о в , о че в идно , мог л апос т ро ит ьИли он. Пр оз в а ния : Тро я не , Да рда н е , Те в к ры, Фра к ийцы иПе л а с г и–нес у т ь с о бс т в е нныеиме нана ро д а , ат о ль к она рица т е ль ные , ка кмы в иде л ивыше . Сле д ов а т е л ьн о, Рус с ыэ т она з в а ни ев с е г он ар од а ,з а с е л яв ше г оТро ю. Эт о по дт в е ржда е т с ясе щёбол ь ше йо че в иднос т ь ют е м, чт о Тро я неиРус с ыиме л ио бщиепре да ния , од ноз в у чныеич а с т оо дина к о в ыеиме н а, од ина к о в оеор у жие ,о бря д ы ио быча и. Дал е ет во ре цИг о риа ды г о в ор ит , вк а к о мв ид ев с т у пила«о бида » вз е мл иру с с ки е : вТр ою –де в о ю; э т она мё килинаГе с ио ну , по хище нну юГ е ра к ло м, илинаЕл е ну ,у в ле чё нну ю Па р ис о м; вРос с ию жео навс т упил апр ит я з а ния мик ня з е йнадо ливд е ле жена _____________________________________________________________ 1 Е.И. Кла с се н. Ука з .с оч. 133
с л е дий, к а кс л е дс т в иеих ме жд оу с обия . З де с ьпе в е ц, с ое диня я Тро ю иРус ьв ое д ино, вод ин на ро д, г ор юе т , пр ив од яко д ному 1 з на ме на т е лю бе дс т вия , ег опо с т иг шие . Ав отчт ог ов ор ит с явВе л е с ов о йк ниг е : «...Индр ашё лз ана ми, 1 к а кшё лз аот ца мина шиминаРо ме е ввТр о ян ов ойз е мл е » . Эт о е щёр а зз а с т а вл я е тн а сс де л а т ьвыв о д, чт овТро я нс к ихз е мл я х н ек ог дапро жив а лиРу с с ы. П.А. Лук а ше в ич(1809-1887) вс в о ё м ис с л е до ва н ии «Ча ро мят ие , илис в я ще нныйя з ыкма г ов ,в о лх в ов ижр е цов » пише т , чт о п оду да ра миМонг ол овиАра бо впо г иб лив с еСл а в я неПе рс и ии Мал ойАз ии, ч а с т иФра кииич а с т иМа к е до нии. Да к ияоб е з л юде л а , авПа нн онию вк оч е в а лака л мыц ка я , ил имо нг ол ь с ка я , о рд а , н ынена з ыв а юща я с яМа дь я р а ми. Сла в я но-Рус с к иена р оды, бо г ох ра ни мыеотв с я к ойл жиис к в е рны, бол е е , че мкт о-либ о, про т ив об ор с т в ов а лидик имМонг ола миприк рыв а лиюг о-з а па дЕвр опыо т 2. и ст ре бл е ния По лу про с в е щё нныеНе мцы, в ыйдяизт ё мн ог оуг л аЕв ро пы с по мощь ю поб еждё нныхимиГа л лов , на ч а ли по к ор е ниеСла в я н, п оль з у яс ьихр а з д ор а ми, пре л ь ща яс ла в я нс к ихца р е йик ня з е йс в ое й«в е рно с т ь ю» и«ус е рдие м». Та кчт ос ла в я нс к иев ла дык исб ол ьшойох о т ойот да в а лии мс в оио бширныез е млид ляз а с е ле н ия ,к от орыенов ыепос е ле нцы у пот ре бл я лилишьдл яс в ое йпо ль з ы, не д е ля с ьс оСл а в я на миник ро х ой . Ик о г даэ т иоб ла с т ипо дпа д ал и п одпр я му юв л а с т ьНе мце в ,н ов ыеп ос е л е нц ыс т а н ов ил ис ьде я т е ль н ымипо мо щник а мивуг не т е ниик ор е нныхна ро до в ,т ое с т ьСла в я н. Вс ле д с т в иеэ т ог оСиле з ияс о в е рше нноо не ме ч ил а с ь . Та к имоб ра з о м, н а ч ина яо тпр е де ло вГ о лл а нд иииоб оихбе р е г о вРе й на , о ни п ро дв иг а л ис ьда л е еида ле ен аВо с т о кивпр од ол же н иет ыс я ч е ле т ия ос нов али нас лав янских з е мля х одну Пра в у (импе рию, Kaiserthum), че т ырек о ро ле в с т в аимно же с т в оме л ки хв ла д е ний . Ст а но вл е ниеВиз а нт иииЦа рь г р а дак а кс т о лицыис ре до т о чия Римс к ойПр а в ы, пол о жилона ча л ор а з ъе дине нию а з иа т с ки хие вр опе й с кихСла в я н. Обыло йве л ичи нез е млиРо с с ийс к ойдое ёз а хв а т аиу д ох рис т иа на миможнос у дит ьпос ло ва м Св е т ос ла в аХор об ре ,к о т ор ыеонг ов о рил«вл е т о6477 (960 г .)» с в ое йма т е рии б оя ра мс в оим: «Нелюбоми е с т ьвКие в ебыт и, х о чужит ив __________________________________________________________________ 1 Ве лес овакниг а,с . 139. М., 1994. 2 Ук аз .с оч., с .2. Пет рог ра д, 1846. 134
Пе р е я с ла в цинаДуна и, я к от ое с т ьс е ре д аз е мл имое й, я к от ув с я б ла г а яс х о дя т с я :о тГр е кз л а т о , по в ол ок и, в инаиов о ще в ыяр а з нол ичныя , изЧе хже , изУг о рьс ре б роик о мони ...» Пр омышле ннос т ьСл а вя нопе р е жа л апро мыс л ыдру г ихна р одо в . Так , пос в иде т е ль с т в уКлиме нт аАл е к с а ндр ийс к ог о(II в .), п ре жд е в с е хиз обр е лис т а л ьНо роп ы илиНор ичи, жив шиевНа нонии. В с а к с онс к ом г орн ом к а ле нда р ен а1783 г о дс к а з а но, чт оСл а в я не пе р в ымин а ча л ио бра б а т ыв а т ьр у дуиим при на дл ежа лив с епе рв ыег ор ныера з р а бот к и. Кла с с е нс оо бща е т , чт овМе кл е нбу рг е (д ре в не мМик или не ), наюжно йс т ор онеТо лл е нс к о г оо з е ра , вПрил ивц е(н ынеПрил ь ви ц) н а йде ны ме д ныеиз обр а же нияСл а в я ноАр ийс кихбоже с т в ; с л е до ва т е ль но , Сл а вя но -Ар ии з а нима л ис ьне о днимиг ор нымир а з ра бо т к а ми, ноипла в ил ь нымил ит е йнымис к ус с т в а ми. Соз да т е л ьжиз не опис а ни яс в . От т о наг ов о риточе т ыр ё хс ла в я нс к ихх ра ма х ,с т о я вшихвШт е т т и недона ше с т в ияиу до хр ис т иа нс т в а . Гл а в ныйизнихо т л ича л с яс в ои мс т ро е ние мив ну т ре н ним у бр а нс т в ом, б у ду чиу кр а ше ни з о бр а же ния мил юде й, пт иц, з в е ре й, с т о льс х о дныхсна т у ро й, чт ооник а з а л ис ьжив ыми. Кра с к ина с т е на хх ра ман ес мыва л ис ьд ожд ё м, небле д не лиинет ус к не ли. Спра шив а е т с я : с у ще с т во в а лол иэ т оис к ус с т в о–с о хр а ня т ьс в е жес т ьк р а с окнана р ужныхс т е на х–г д е -л ибовЕв ро пеуд ру г их на р о дов , по чит а ющихс е б яна хо д ящимис явз е нит еп рос в е ще ния ? Не с т о рка кд обр ос о в е с т ныйино кна з ыв а е тНов г о род с к иев ла де н ия«в с е мо бил ь ными»; ч т ожеонпо др а з у ме в а лподо бил ие м? Неле с аи з е мли, ра з у ме е т с я , нов с ёт о, чт ода ютпро мышле нно с т ьит о рг ов ля . Тор г ов ляуСла в я но -Ру с с овбыл ара з вит авс ов е р ше нс т в е . Кла с с е нпише т , ч т овЕв ро пе йс к ойСа р ма т ииСла в я неиме личе т ыр е т о рг ов ыхв ол ьн ыхо бл а с т и: Вине т с к ую илиВо лынс к ую (Wolini, Waloini, Vulini), Пс к ов с к ую (Pcukini), Нов г ор од с ку ю и Бу г с к ую (Budini). Пе рв а ян а х од ила с ьн аос т р ов еВине т(нынеГо т л а нд), на з ыв а в ше мс ят а к жеВо л ин(Wolin –в о ль ный). Нао с т ро в ебылг ор од , на з в а нныйг е рма нца миВине т ою, к от о рыйиме н ов а лс яВыжб а (н ынеWisbu). Ге л ьмо ль д, по чт ис о вр еме нникНес т о ра , пише т , ч т оВине т а с л а ви ла с ьв с я к ог оро д ат ор г о в ле й, кне йс т е ка л ис ьна р о ды в с е х с т р а н, ио напо ч ит а ла с ьмног ол юдн ей шимвЕв р опег о ро до м. Де й135
с т ви т е ль но , нао ст ров еГ от ла нддоXVII в е к ас о хр а нил ос ьпр е да ниеот ом, чт осво с т ок а , поВолг е , д ос т а в ля лис ьт у дат ов а ры и ндийс к ие , пе рс ид с киеиа ра б с кие . Неу див ит е ль но , чт она з в а ниеВо лг ина до лг оос т а л ос ьвп а мят ижив у щихнаос т р ов е , ибонаГ от ла нд еит е пе рье с т ьр е кап о и ме ниВо лжиц а . Во з мо жн о, Ве не т ыс а мик ог да -л ибожилинаВо лг еи, па мя т у яот о м, на з в а лис в о юр е чо нкуВол жице ю. Воз можн о ит о, чт о, пр име ня я с ькпос л ов ице(док от ор ыхСла в я небо ль шие о х о т ники ) «смо ряд анал ужицу», о них о т е лиот ме т ит ь ,ч т от о ва р и дё тсВо лг иданаВолжицу . Дре вня яВинет аил иВыжбабылар а з р уше нав1177 г од уда т с к им к о рол е м Ва ль д е ма ро м и, неиме яво з можнос т идос т иже ния п ре жне г ов е лич ия ,в ыну жд е набылав ойт ивс оюзсГа нз ою. Све н оАг о нис ,с ка н дина в с к ийп ис а т е ль -уч ё ныйXII в е к а , на з ыв а е те ё Hunisburg (г о ро до мГун нов ), ас е в е ро г е р ма нс к ийл е т о пис е цАда м Бре ме нс кий–с кифс к имг о ро до м. Эт онов ыепод т в е ржд е ният о г о , ч т оВине т абылас ла в я нс к им г оро до м. Но в г о ро дс к иеиПс к ов с к иез е мл иб ыл ит а ки мижет орг о выми о бл а с т я ми: о бэ т омг о в оря тна шир ус с к иел е т оп ис иипос л е ду юще еу ча с т и еэ т и хг ор о доввГа нз е йс к ом с оюз е , ат а кжеу помин ав шийс ят ор г о выйпут ьвВине т уч е ре зВол г у , с ле до в а т е л ь но, и ч е ре зНов г о ро д . Кр омет о г о ,е с т ьс в е де нияне к о т ор ыхв из а нт ийс к ихле т о пис це в ,ч т оНов г о ро де щёвVI в е к ес ла вил с яос о бе нным б ог а т с т в о м, че г об е зт орг о вл ибыт ьнемог л о. Че т в ё р т а яоб ла с т ьбыланаБу г е , уюжныхБу дино в ; о нат а кже н аз ыв а ла с ьВол ынс к ойилиВо линс к ой. Еёг л а в ныйг о ро дГе л онь (поГе р од от у) не из в ес т е нвн а с т о я ще евр е мя . Яс но , ч т оэ т обыл а о бл а с т ь , анег о ро д, т а кк а кДу л е бы, в пос л е дс т виипр ис ое ди нившие с якне й, проз ыв а лис ьВол ыня на ми(Не с т о р). Нот а кк а кс а ма т орг ов л яи т ор г о выепу т и ник ог данебыв а ютпос т оя нными, т о т а к а яжес у дь бапос т иг а е тиоб л ас т и, иг о ро да . Во лынс ка ят о рг ов а яо бл а с т ьпа л а , по -в идимому , пр е ждев с е х, пот омучт овл е т оп ис я хд оР .Х. не те ёз а ме т ныхс л е до в . З ане йпос л е до в а лиив с е п ро чи е . Сла в я нев е л ин еп ос р е дс т в е нн ую т ор г о вл ю сФини кийц а ми. Эт о в ид нои зт ог о, чт опос ле дни ет о рг о в а ли, с ре д ипр очи хпр е дме т ов , ио л ов о м, з ак от о рыме з дил ивБрит а н ию. Бр ит а нияиме лапо с т оя нныес но ше ниясВине т о й, апо т о муФиники йцы немо г лиу пус 136
т ит ьс л уч а яс а мимз а пол уч ит ьВине т увка че с т в ет о рг ов о г опа рт нё р а . Одноу жена з в а ниефиник овг о во ри тна м, ч т оРус с ы, или, по к ра йне йме ре , Вине т ыиме липря му юс в я з ьсФиник ийца ми: е с л и бы Сла в я непо лу ча л иэ т о тпл одотСк а ндина в о вилиГ е рма н це в, т ои м не от к у дабыл обы в з я т ьд ляне г она з ва ние ,т а кк а кНе мцы на з ыва юте г о да т т е ль(Dattel), Да т ча не– д ад дел ь(Daddel), а Шв е ды –да д е ль(Dadel). Гр е киужез а700 ле тд оР .Х. по лу ч илис в е д е нияона р о деРус с о в, т о рг ов а в ше мя нт а ре м (Aost). Ихонина з ва л иAost-Rsi, дл я о т лич ияо тпр оч ихро с с ийс к ихна ро дов . Поз дне еэ т оимяпе ре шло у жевAo-Rsi иUdi(Uti)-Rsi (т а кна з ыв ал ис ьуГр е к овУнны-Рус с ы, ил ипр ос т оУнны), аот с юдапр оиз о шлииме на : Adorsi, Attorsi, Attorozzi ипроч ие . Ка ждыйл е т о пис е цпр оиз но с илихнас в ойла д. Нелишнимб у де тпр име р, р а с кр ыв а ющи йпр ои с х ожде ниес ло в а «бе з ме н». Ег ос чит а ютс к а ндина в с к им, ас а мэ т отпр ибо р–из о бр е т е ние м не д а вн е г ов р е ме ни, ноэ т оошибк а . Бе з ме нна з ыва е т с я ус к а нд ина в ов«Buszman», ине л ь з яна йт ипо до бно г ок о рняв ов с е х на р е чия хг е р ма нс к о г опр оис х о жд е ния . Ное с л ибыкт о-т овз д ума л р а з д е лит ье г онадв ас л ов а–Bisz иMann, т оз а с т а в илб ыт о ль к о с ме я т ь с яна дс о бой, иб оBisz илиBiss –отbeissen, к ус а т ь–з на ч иту к ус ; Mann –му ж; можнолиизт а к ихс ло вс о с т а в ит ьна з в а ниедл яприс по с об ле ния ,у пот ре бл я е мог ов ме с т ов е с о в? Сла в я нс к ийк оре н ьэ т о г ос л ов але г к оопр е де л ит ь ,с т ои тт о ль к ос а мос л ов о р а з д е лит ьнадв а , отс уще с т в ит е ль но г оиме ниот д е лит ьпре д ло г ,и б у д е т«б е зме н», т оес т ьбе зме ны, н аде нь г и . Оче в идно, ч т о Ска ндина вы с а ми з а имс т в ов ал иэ т осл ов оу Сла в я н, и ч т обе з ме не щёвд а в ниев р е ме наиз о бре л и Сл а вя не . Тожео т нос ит с яикс л ов у«биз не с », к о т ор оет а к женеиме е тк о рне йниво дно ми зд ру г ихя з ык о в ,к ро мес л а в я нс кихна р е ч ий. Оно был опе ре ня т оино с т р а нца миуна шихк уп цов ,г о в ор ив шихприне у д а ч нойс де л ке , ч т оониос т а л ис ь«сн ос ом», и вшу т к уе щёи по ка з ыв а в ших, пр ис т а в ивб оль шойпа л е цру кикс в о емунос уи р а з д в инувос та л ь ныеп а ль цы, ск а ким име н нонос о м, Пр иу д а ч е жег о в ор или, чт ои хт ор г ов л яс д е ла на«бе зно с а », т ое с т ьсприбыль ю. Нынежеэ т ойра с хо же йшут к о йру с с ки хк у пцовпол ь з уют с я , нев е да яеёшу т л иво г опр оис х о жде ния , с е рь ё з ныет орг ов цы в с е г омир а .
137
Ку ль т ур аинра в с т ве ннос т ьСл а вя нбылинав ыс ок о му ро в не . Кл а с с е нпри в о дитмно г опри ме ро в ,с в иде т е ль с т в ующих, ч т о«ч е с т ь ис л а в абыл иис х о днымит оч к а ми в с е хд е йс т в ийэ т ог ов е лик о г о н а ро да », идл яб ол ь ше г оу бе жде нияде л а е те щёис ра в не н иеме жду г е р ма нс кимиис ла в я нс к имина р о да ми. Оно т ме ч а е т ,ч т оз а ряг е рма нс к ог опр ос в е ще н ияо т нос и т с якVIII ве ку–в ре ме на м Ка р лома на . Нов оз ь мит ег е р ма нс к оес о ч ине ниет ог ов ре ме н иис ра внит ее г оспе р е в од ом нас ла в я нс к ийя з ыкЕв а нг е л ия , о т но ся щимс я уРу с с овкб оле едр е вн им пр от ивVIII в е к ав ре ме на м, ив ыу вид ит е , чт ос л а в я нс ка як нижно с т ь ,с у д япор а з в ит ию я з ык а ,е г ос ил е , к ра с от е , бог а т с т в у , пол нот еиз в уч нос т иг о ра з дов ышег е р ма нс к о й д а жеXVII в е к а . А пос к о ль к убо г а т с т в оя з ык ап рио бре т а ет с яо т р а з вит ия«у мо де я т е л ь нойжиз ни», т ооч е в идно, чт ок у л ь т у раСла в я нр а з ви ла с ьг ор а з дор а не ег е р ма нс к о й. Пр иэ т о ммно же с т в ос ло в , с ущес т в ующи хуобр а з ов а нно г ос л а в ян с к ог она ро да ,з а имс т в о в ал и Ск а ндина в ы; э т ог о в ор итот ом, чт оСл а вя небылио бр а з о в а нне е с к а нд ина вс кихна ро до в. Кла с с е но т ме ча е т , ч т оСл а в я нес во ихбо г о вна з ыв а л и име на ми, «име ющимис мыс лнак ор е нно мс ла в я нс к о мя з ык е ; аСк а ндин ав ыз а имс т в ов а л иунихв с юс в ою мифол ог ию, при ба в ивкне й т ол ь к ои ме наСл а в я н, имижев о з в е д ё нныхвдос т оинс т вобо г ов . Отэ т о г ос к а ндина в с к иебо г иижи лив с енаг ореИде ,т ое с т ьв д ре в не йТро я нс к о йРус иивАс г а рд е , т ое с т ьуАз ов с к о г омор я , ме ждуна р од а миАз овилиЯз е й». В Wanaheimr, т ое с т ькВе не т а м (кчис л ук о т о рыхприн а дле жа лиинов г ор о дцы), х о дил ис к а нд ина в с киег е ро иибо г о в до хно вл ё нныел юдид ляиз уч е нияму др ос т и. По д т в е ржд е ниеэ т о муможн она йт ивбо ль ше йча с т ис к а нд ина в с кихс а г. Спра шив а е т с я : кт о жеук ог оуч илс я ? Жит е лиБа лт и йс к ог опомо рь я–Ве не т ы-Сла в я не , в216 г о д уд о н .э . с ил ь нот е с нимыеГо т а ми, до лжны б ылиу с т у пит ьим я нт а рн ыепри ис киибо ль шуюча с т ьс в о ихжи лищ ив о ле й-не в о ле йк у да н ибу дьпо дв ину т ь с я . Нопос к ол ь куВе не т ы былит ор г о в ым н а род ом, т одв иг а т ь с яв нут р ьныне шне йГе р ма нии(вз е ме л и, пр ина дл е жа щиет ог д аСл а в я на м) имбылоне в ыг о дно , ионив ыб ра л ис е б е з е мл инас е в е р о-во с т ок еотс т а р ыхжилищ, побл ижект о рг ов ому п ут ивАз ию, на ч а вс е л ит ь с янаИл ь ме неи Ло в а т и(Пт о ле ме й). Ве р оя т но , ст ог ов р е ме нииз -з аз на ч ит е ль но г ора сс т о ян ияме жду 138
э т ими дв умяпос е ле ни ями , р а з д е лил ис ьиихинт е ре с ы, т акчт о о бра з ов а л ис ьдв ера з л ичныет ор г о в ыео бла с т и, ка кимимыихв идимужеприпо я вл е ниив а ря г ов . Пос е ле нцынаЛова т иобр а з о ва лиПс к ов с ку юо бщину(пс к ов ит я небылииз в ес т ныв с е мдре в ним ле т опис ца м по диме не м Пс у кино в–«Pcucini»), анаИль ме не– Но вг о ро дс к ую (на з ыв а в шу юс япр е ждеСл а в я нс к ою, ауСк а ндина в о в–Ве не т с к ою). Хот яв пос л е дс т вии , аиме н нов166 г о дун.э ., Ру с с ы (Roholani, Rohalani), прише дшиекя нт а рн ымб е ре г а м, ив ыг на лиГ от овспомо рь я(Пт о ле ме й), пос е л е нцы наИл ь ме неи Лов а т и, вт е ч е ние по чт иче т ырё хв е к о вужеос в ои вшие с янас в о ихно в ыхме с т а х, не ис к а липр е жнихс в о ихжил ищ, аос т а лис ьт а м, г дет о рг ов л яна г ра дил аихмног имиб ла г а ми. Ил ь ме нс к иепо с е ле нц ы пос т р оил иг ор од, на з в а нныйНо вг ор одо м (э т оз а с т а в ля е тдо бро с ов е с т но г оле т о пис цаис к а т ьСт а р г ра д). О нё м мы у з на е мт ол ь к овIV в е к е, к о г дае г ог ро мил иГ от ы по дп ре дв о дит е л ь с т в ом с в ое г оа т а ма на Эрма на . Нов г оро дцы в нов ьб ыл ив ыт е с не ны ив ыну жде ны б ыл и наэ т отра зд в инут ь с яв нут р ьРос с ии . Ис т о рик ина пра с н она з ыв а ютг о т с кихв л а дыкк ор ол я миица ря ми. Са миГо т ына з ыв а лиихс ло в о м«Rzik», про из нос ив шимс як а к «рик » иоз на ча ющимнек ор ол я , неца ря , ане чт о , с о от ве т с т в ующе ек а з а цк о му«а т а ма н» или«г е т ма н». Ис т ор икид е ла ютошибк у , пр иба в ля якк онцуи химё нс ло в о«р ик», к а к, н а приме р , к ор ол ь Эрма нрик ,к ор ол ьГиль не р ик, чт оо з на ч а е т :к ор ол ьЭр ма н-г е т ма н, к о ро льГиль не -г е т ма н. Вов ре мяпе р е с е ле нияВе не т овнаИль ме ньиЛо в а т ьопу с т е ло не с к о л ь к ос л а в я нс ки хг о р од овбл изБа лт ийс к о г опо мор ь я ,с лыв ших по д на з в а ние м «Гр а де к», ав пос ле д с т виипроз в анныхСт а рыми Г ор од а ми(Ст а р г р а д–н ынеStargard). Эт одо ка з ыв а е т , ч т ог о ро д, пос т рое нн ыйСла в я на минаИл ь ме не , на з в а нНов ым Г ра до м дл я о т л ичияотос т а в л е нног оими, ипот омупро з в а нно г от ог д ажеСт а р ым Г ра до м, ил иСт а рг ра д ом. Та кка кСл а в я нес т р оил иде р е в я нныег ор ода ,ч т од е л а ло с ьв е с ь мас к о ро , т оне тс омне н ия , чт оНов г оро дб ылпос т ро е нприс а мо мна ча лепе ре с е л е нияСла в я ннаИль ме нь , ие г ов о з ник нов е ние до лжноо т нос ит ь с якт о мужев ре ме ни, т ое с т ьк216 г од удон.э . Изэ т ог ос л е ду е т ,ч т оНов г о ро дбылпос т р ое нз а1098 ле тдоприз в а нияв а ря г ов . 139
Сов р е ме н ис в ое г оос но в а ни яНов г о ро дв ё лт о рг о в лю, к о т ор а я б у р нора з в и в а л а с ь . Вс ле дс т в иеч е г оз н а ме нит е йшийт ор г о в ыйг о р о д Вин е т а(Выжб а ) немо г , пос в ое муо т да ле ни ю отт о рг ов ог оп ут и, ше д ше г оче р е зРо с с ию, с о пе р ни ча т ьсним. ВВин е т ет ор г о в л яс т а л а п ос т е пе нноз а мира т ь , и, на к о не ц, г ор о дд от ог ообе з с ил е л, чт ов 1171 г о д унемогпр от и во с т о я т ьДа т ча на м, с о в ер ше н ное г ора з ор ив шим. Не ме ц киеле т опис цы пишут ,ч т оВи не т анаВолынибылавV в е к ев е лич а йшимиб ог а т е йшим г ор од ом, вк о т о ро м мо жноб ыл о н ай т ив с ё , ч т онипоже ла е шь . Чт обылт а мд а жев у лк а но вг оршо к , на з ыв а е мыйт уз е мца миг ре ч е с к имо г н ё м, чт онап рис т а н я хе г о н а х о дил ос ьв с е г дабе з ч ис л е нно емно же с т в ок ор а б ле йв с е хна р од о в , авс а мом г о род е–по лна яв е ро т е рпимос т ь , ичт оинос т р анцы недо пу ск а л ис ьт ол ь к овс в е т и лищеВол ын це в; чт ожил и внё м Ве не ды-Ала не , Са к с ы и множес т в оГре к о в . Изопис а ний э т ог о г ор од ая вс т в уе т , ч т от орг ов ляи про мышл е ннос т ьбыли вэ т ой с т р а ненав ыс о к о му ро в нера з в ит ия , аис ку с с т в аз а т ме в а л ис во им с о в е рше нс т в ом в с ёи з в е с т но еудру г ихна ро дов . Ада м Бре ме нс к ийна з ыв а е тВине т уво дно м ме с т ес к ла в о нс ки м (с ла в я нс к им), а вдр уг о м –с кифс к им г ор о до м; Св е ноАг онис–г уннс к им (Хунн инс бу рг ). За нима в ше ес яВи не т ою пр ос т р а нс т в ос ос т а в ля л оо к ол о20 кв а д ра т н ыхв е рс т . Еёмес т о, г о в ор итАда мБр е ме нс к ий, з а р е к о й От да р ою (Оде р). Нас к а лис т ом ос т ров еРюг е н, вру с с к ихс ка з а ния хиз в е с т но м к а кос т р овБу я н, на х о д яще мс яуюжно г опоб е ре жь яБа л т ийс к о г о (Ва р яжс к ог о) мор я , р а с пола г а лис ье щёдв амог у ще с т в е нныхпо т омув ре ме нис л а вя н с кихг ор од а–Ре т раиАрк она . Ос т ро в ит я не н апр от я же ниев е к о ву с пе шнобор ол ис ьсНе мц а мииДа т ча на ми, о т би в а я с ьо тхр ис т иа ни з а ц ии, иборюг е но в с к иех ра мы(о тс ла в я нс к ог о«хр а ны» –х ра нил ища ) былипос в е ще н ы Вс е в ышне муБо г у– Св а ро г уиСва р ожи ча м1 –б ог а мСо лнца , Св е т аиОг н я. Св а р ожич инос ил ир а з ныеиме на : Хо рс , Да жь бо г , Св е нт о в ит , Ра де г а с т , Бе лб ог , Пе р ун , ноп ре дс т а в л я л и, вс у щно с т и, о дн ус в е т о нос нуюс ил у– Единог оВс е в ышне г о Бог а(Из на ча ль ный Св е т–Ра ). Ос обе н но п рос л а в илис ьдв ах ра ма , пос в е щё нныеРа де г а с т у(Ра дг ос т ю) и Св е нт о ви т у(Св е т у–по бе дит е лю). Хр а м Ра д е г а с т авРе т р еопи______________________________________________________________________ 1 Подробнееосла вя нс кихбог ахбу де тс каз а новг л. 5. 140
с а н Дит ма ром Ме рз е бур г с ким и Ада мом Бре ме нс ким, ах ра м Св е нт о вит авАрк о непрос т р а нноо пис а нСа к с о но м Гр а мма т ик ом. В бо рь бесНе мца мии Дат ча на ми вXI ве кеРет р ао сл абе ла , аАрк онав оз выс ил ас ь , особ е ннопри к о ролеКур к о (10661105), к ог даАр к онас т а л апол ит ич ес к имид ух о в нымце нт р о мв с е х ос т р ов ит ян. Са кс о нГр а мма т ик ,д а т с к ийле т опис е цXII ве к а , на рис о в алс ле д ующу юк а р т ину . Пос р е д иг о ро дс к ойпл оща диАрк оныв оз в ыша лс яв е лик ол е пный де ре в я нныйх ра м, ис ку с ноу кр а ше нныйр е з ь бойил е пнино й. Вну т р их ра ма , ув е ша нно г одос а мо г опо лак ов р а ми, с т оя лб ол ь шой, в ышече л ов е че с к о г орос т а , ку ммир–из в а я ниеСв е нт ов ит а–Дух ов но г оОт цав с е г омир оз да ния . В пра в о йр ук ео нд е ржа лро г , с де ла нныйизра з лич ныхме т а л ло в, на пол не нныйви ном, ал е в а я р ук ау пир ал а с ьвбо к. Онбылоде твд линн ыеод е жды, н ис па да ющиедобё д е р, к от ор ыебыл ис ос т а в ле ны изр а з л ичныхпор од де р е в ь е вит а ки с ку с нобыл ис ое дине ны ск о ле на ми, чт от о ль к о пр ипр ис т а л ь номра с с ма т рив а нииможнобылор а з л ичит ьс о е дине ния ;с т упнина х о дил ис ьна р а вн есз е млё йио пира л ис ьнас к р ыт о е по дпол омос но в а ниез да ния . Подл еку ммирале жа лиуз да , с е дло име чо г р омно йв е ли чинысо т л ично йс е ре б ря но йот де л к ой. Из в а я ниео х ра ня л аг в а р дияизт р ё хс отк онныхв о иновис т о ль к ихже пе шихс т р е лк о в. Пр ику ммир ехра ни лис ьбо ль шиес о к ров ищаи на х о дил с яб е лыйк он ь , з ак о т ор ымух а жив а лжре ц. Сла в я нес чит а л и, чт онаэ т о мк онее з дитвне у ро чно евр е мяс а м Св е нт о в ити с р а жа е т с яс ос в оимине пр ия т е ля ми. Коньс лу жилт а к жедл япр ор ица ний. Рюг е нцы в е р или, ч т оче ре зс в е ще нног ок о няСв е нт о ви т в ыр а жа е тс в ою в о лю. Ес лик онь , пе р е ша г и ва яче р е зк опь я , по днима лпре жд епра в у юн ог у ,т ос чи т ал ос ь ,ч т оСв е нт о витбл а г ос лов л яе тнат оил ииноез а ду ма нно епр е дпр ия т ие , н а приме р , на ч а ло в о е нныхде йс т в ий. Ес л ижек он ьс т у па лл е в ойно г о ю, т опре дпр ия т и еот кла д ыв а ло с ь . Прихр а мех ра нилис ьв оинс киез на мё на . Св ент о в итбылпок ров ит е ле м ис ку с с т ваит орг ов ли, и л юб ойз а е з жийкупе цмог прис т у пит ькт орг ам, з а пл ат ивжре ца м Св е нт ов ит ао пре де лё нну ю пла т у . Жр е цых ра мао бл а да л иб ол ь шимис о к ро вища миипо ль з ов а л ис ь ис к люч ит е л ь нымв лия ние м. Вс яо бще с т в е нна яв ла с т ьна х о дил а с ь
141
п одихн аб л юде ние м, иник т онеос ме л ив а лс япр е дпр иня т ьнио дн ог оша г а , неис пр ос ивнат об оже с т ве нн ог обл а г о с лов е ния . Вче с т ьСв е нт ов и т ае же г од ноп ро в о ди лс ят ор же с т в е нныйпр а з дн ик . Вс к о репос лежа т выпе р е дхр а момс об ира лис ьжит е л иос т ров аипр инос ил ибла г о да р с т в е нныеже рт в ы. Жре цСв е нт ов ит а ,к от орыйв опр е кио быкно в е нию жит е ле йн ес т риг с яин еб рил с я , на в ид уув с е хб ра лр огизр у кку ммир а : е с л ио нн а х од ил, ч т ов ина у былоил ии с па рил ос ьбо ль ше ,ч е м пр е дпо ла г а ло с ь , т оонв оз ве ща лбе з плод ныйг одипо ве л е в а лб е ре ч ьхл е б; е с л ив иновр ог е с т оя л онану жно му ро в не ,т оп ре д с к а з ыв а л с яп ло до ро дныйг о д, и х ле бможнобыл оуп от р е б ля т ь , нез а бо т я с ьоз а па с а х. З а т е мжр е ц в ыл ив а лс т а ро ев и нокно г а миз в а я ни я , на по лня лр о гнов ымв ино м, ч т илСв е нт о в ит аипро из нос илр е ч ь , вк о т о ро йже ла лс е б еиг р а жд а на мс ча с т ь я , умно же ниябо г а т ст в аипоб е до т е ч е с т в у , ос уша л р ог ,н а по лн я ле г ов но вьипе р е д а в а лвр у к ик уммира . Наэ т ом пра з дн ик епе к ликр у г л ый, с л а дк ий, не об ык нов е нно й в е л ичин ы пир ог . Жре цс т а в иле г омеждус об ойина ро д омис пра шив а л, в ид я тлие г опр ис ут с т в у ющие , ие с лие муот ве ча л и, чт о в идя т , жр е цг ов о рил, чт охо т е лбы, ч т об ыс ле ду ющийг о дбыл т а кпло дор од е н, чт о бы е г оз апиро г о мс о в с е м неб ылов ид но. Вз а кл юче ниев е р хо в ный жре ц пр ив е т с т во в а л на р одиме не м Вс е в ышне г о , уб е жда лв с е хр е вн ос т нопр инос ит ьже рт в ы иобе ща лз аэ т оне пр е ло жну ю по бе дунас ушеинамо ре . Бог ос л уже ниез а в е р ша л ос ьс в е ще нным пир о м, нак о т о ро ме л и ипил ибе звс я к ойме ры, т а кк а куме р е ннос т ьнаэ т ом пир у , п о с л ов а м Са к с онаГр а мма т ик а , пр инима л а с ьз аоби дуб ожес т в а . Дляс о де р жа ниях ра мака жд ыйжит е льда в а лмо не т у . Кро ме т ог о ,х ра мувыде л я ла с ьт р е т ь яча с т ьв ое нно йдо быч и. Пр инос ил и д а рыСв е нт о ви т уижит е л идру г ихСл а в яно -Ар ийс к ихз е ме ль . Та к , н а приме р , к о ро льпоиме ниСв е нонпр е по днё ск у ммируз ол от ую ч а шу . Св е нт о в ит упр е дна з на ч а лис ьибо г а т с т в а , до быт ыенав ойн ели чно йо хр а нойку ммир а , ибо г а т с т ваэ т и , пос в иде т е ль с т в у Са к с она , былине ма лые . Са к с он Г ра мма т икв ыс ка з а л пр е дпо ло же ние , чт опо кло не ние с в я т омуВит упр оис х о дитотСв е нт ов ит а . Эт опре д пол оже ниепо дд е ржива лз на т о кс ла в я нс к ихдре в нос т е йШа фа рик . Ко ре нь«в ит » о з на ча е тд ос т оинс т в оче л ов е че с к ойприро ды. От с юд а–вит яз ь , в ит я же с т в о(поб е да ), в ит ия(кр а с но ре ч ие , му дро с т ь ). Сл е до в а т е л ь142
но , Св е нт о в итб у кв а л ь ноо з на ча е т«с в е т -п об е ди т е л ь », ае с л иу че с т ь , ч т ок оре н ь«в ит » име е те щёод ноз на ч е ние–т а к оеже ,к а кис а нс к рит с к оеviti, оз на ча юще е«с в е т », т ов ыхо д ит«с в е т -с в е т ов », чт о на по мина е тиз в е с т ныес л ов ос о че т а ния«с в я т -с в ят » ил и«с в е т л ымс в е т ло ». Дит ма рМе рз е б ур г с к ий, ка ку жеу по мина ло с ь, опи с алх ра мРа де г а с т авг о ро деРе т ре . Вэ т омхр а ме , п ое г ос в иде т е л ь с т в у , с т оя лив оор ужё нныебог и, ис ч е рч е нныет а инс т в е ннымипис ь ме на ми. Пос р е див се хс т оя л ог л а вн оеиз в а я ниеРа де г а с т а ,к от о ро г оне ме цк ийле т о пис е цпря мон а з ыв а е тСв а р ожич е м. Обр я ды, с вя з а нные спочит а нием Ра дег ас т а -Сва рожича , ма ло че м от л ич ают сяо т а р к онс к их. З де с ьт а к жехр а нили с ьв ои нс киез на мё на ,б ог а т с т в аи да р ы, иб ылс в е ще нн ыйк о нь -п рор ица т е ль . Ка киа р к он цы, ре т а р и вз а т р у д нит е ль ныхс лу ч ая хпр иб ег а ликв о лх ов а ни ю ижре би ю (о т с л ов а«жер е б ец »), в ыво д янакр угс в е щен ног ок оняив нима т е ль но с л е дя , ка ко нп ройд е тс кв оз ьв о т к нут ыевз е мл юк о пь я . Ок р а с от еив е л ик о ле пиис ла в я нс к иххр а моввт ев ре ме нах оди липоми рул е г е нды. Однуизнихпов е д а лна мз на ме нит ыйа р а бс к ийпут е ше с т в е нникипис а т е льX в е к аАб у ль -Ха с а нАлиибнХу се йн, из ве с т н ыйк а кАл ь -Ма с у ди. Во дно мизс в о ихс о чине ни й по дна з в а ние м «Зо ло т ыел уг а » о нопис ыв а е тс ла в я нс к иек у ль т ов ыес о ор уже ния , ра с по ло же нные , ка кпра в ило , нав оз в ыше нных ме с т а хс р е дижи в опи с нойпр ир од ы ио т л ич а ющие с як а кс н а ру жи, т а кии з н у т р ине об ыкн ов е нно йк р а с о т ой . На ру жныес т е ныСл а в я но Ар ийс к иххр а мовук р а ша л ис ьр е з нымииз об ра же ния ми, ав нут ре нние–пу рпу рнымик ов ра миис к ус н ойвыде л ки. Вх ра мехр а нил ос ь мно г оро г о в,пок рыт ыхре з ь б ою, з ол от а яис е р е бр я на яу т в а рь , же рт в е нныеча ши , т а р е лк и, ножи, к ол ок о лаипро че е . Опис ыв а ях ра мы, Аль -Ма с у д ис оо бща ет : «В с ла в я нс кихк ра я хбыл из да ния , по чит а е мыеими. Ме жду др у г имибылоунихо дноз д ан иенаг ор е, ок о т о ройпис а лиу чё ные , чт оонао днаизс а мыхв ыс о кихг о рвмире . Обэ т о мз да ни и с у ще с т в уе тра с с ка зок а че с т в ее г о по ст р ойк и, ора с пол оже нии р а з но ро дныхе г ока мне йира з лич ныхихцв е т а х, о бот в е р с т ия х, с де ла нныхвве р хне йе г оч а с т и, от о м, ч т опос т р ое новэ т ихот в е р с т ия хд ляна б люде нияна дв ос х о до мс о л нца , опо ло же нныхт у д а др а г оце нныхк а мня хиз на к а х, от ме че нныхвнё м, к о т о рыеук а з ыв а ютнаб у ду щиес о быт ияипре д ос т е ре г а юто тпро ис ше с т в ийпре д 143
и хос у ще с т в л ен ие м, ор аз д а ющих с явв е р хне йе г оча с т из в у к а хи от о м, чт опос т иг а е т с яприс л уша нииэ т ихз в у к о в... Ещёд ру г ое з д а ниеиме л ионинаг ор е , ок ру жё нноемо рс кимр ук а в ом; о нобыл о п ос т ро е нои зкр а с ног ок ор а ллаиз е лё н ог ос ма ра г да . Ве г ос е р е дин ена х о д ит с яб ол ь шо йк у по л, по дк о т ор ым н а х о дит с яидо л , к о е г о ч ле ны с д е ла ны издра г оце нн ыхка мне йче т ырё хро до в: з е л е ног о х риз о лит а ,к ра с но г оях о нт а , жё л т ог ос е р дол ик аиб е лог ох ру с т а ля ; г о лов ажее г оизч е рв онно г оз о ло т а . На с у про т иве г она х о дит с я д ру г о й ид олво бра з ед е ви цы, к от ора яприно с ите муже рт в ыи л а да н»1 . Вк ру г еСл а в я но-Арийс к ихбо г о вс в е т ,с о лнце , ог он ьол ице т в ор я лие щёдв аСв а ро жич а–Хо рсиПе ру н. Св я з ьПе р у нас ос ве т онос нымна ч а ло мн епо дл е житник а к о мус о мне нию. Обэ т о мс вид ет е л ьс т в уе тса мо на з ва ниебо же с тв а , у ка з ыв ающе енаог онь . Кор е ньс ло ва«pier», «pur» в омно г ихя з ык а х, вт о мчи сл ег р е ч ес к ом, лит о в с к о м ир я дес л а в ян с кихоз на ч а е то г о нь , пр иэ т ом е щё Пл а т о н (427-347 д о н.э .) у т в е ржд ал , ч т ог ре че с к ое«pur» з а имс т во в а ноуСк ифов ,т ое с т ьСл а вя н о-Ар ие в . Чт ожек ас а е т с яХор с а , т оие г ос в я з ьс ос в е т о нос ным на ча л ом о ч е вид на . Сла в я нс к ийк ор е нь«хо р»-«х а р» оз на ча е тс р е до т оч ие ,к ру г , ра в но в е с ие–о т с юд ах о ро в о д, х ор о мы, хо ро ший, х ор уг в ь , х а ра кт е р , з на ха р ьит .д .; вб у кв а ль но м жез на ч е нии«хо р» –э т о к ру гСо лнца . Ст е мжез на ч е ние мк о ре нь«х ор» пе р е ше ливдр уг иена р од ы: вз е ндс к ом(др е вне пе рс ид с к ом) «х о р» –Со лн це ; ве вр е йс к о м«х а рх а с » –бл е с к, с ия ние , «х а рх у р» –в ос па л е ние , жа р ; в с а нс кри т с к ом «hri» –т в ор ит ь , де ла т ь , п роиз в о дит ь ; винду с с ки х п ре д а ния хХа р их а ра–б оже с т в о , об ъе д иня юще евс е беч е р т ыВишн у(Ха р и) иШив ы(Ха ра ); вг р е ч е с к оймифо л ог ииХа ри т ы–бл а г од е т е л ь ныеб ог ини, до ч е риГе лио с аио к е а нид ы Эг лы; вс к а з а ния х монг о ль с к ихна ро до вХо рму с т а–в е рх ов но ене б е с но еб оже с т в о ; в л а ма ис т с к о йк ос мо л ог ииХо р мус т а–г л а в ныйс ре д и33 т е н г р и, пре б ыв а ющихнав е р ши неСу ме руиве ду щихпо с т о я нну юв ой нусде мона ми–в ыс т у па е тка кна р од ов о дит е льиипо с т а с ьг ро мов е р жц а .
_____________________________________________________________________ 1 А.Я. Гар ка ви«Ска з анияму су ль манс кихписа т еле йоСл ав яна хиРу сс ких». СПб ., 1870. 144
«Ñëàâÿíñêèå íàðîäû çàíèìàþò íà çåìëå áîëüøå ìåñòà, ÷åì â èñòîðèè... Íåñìîòðÿ íà ñîâåðøåííûå èìè ïîäâèãè, Ñëàâÿíå íèêîãäà íå áûëè íàðîäîì âîèíñòâåííûì, èñêàòåëÿìè ïðèêëþ÷åíèé, êàê Íåìöû... Ïîâñþäó Ñëàâÿíå îñåäàëè íà çåìëÿõ, îñòàâëåííûõ äðóãèìè íàðîäàìè: òîðãîâöû, çåìëåäåëüöû è ïàñòóõè, îíè îáðàáàòûâàëè çåìëþ è ïîëüçîâàëèñü åþ... Ïî âñåìó áåðåãó Âîñòî÷íîãî ìîðÿ, íà÷èíàÿ îò Ëþáåêà, îíè ïîñòðîèëè ìîðñêèå ãîðîäà; Âèíåòà íà îñòðîâå Ðþãåí áûëà ñðåäè ýòèõ ãîðîäîâ ñëàâÿíñêèì Àìñòåðäàìîì; îíè âñòóïàëè â ñîþç è ñ Ïðóññàêàìè, Êóðàìè è Ëåòòàìè, î ÷¸ì ñâèäåòåëüñòâóþò ÿçûêè ýòèõ íàðîäîâ...  Ãåðìàíèè îíè çàíèìàëèñü äîáû÷åé ðóäû, óìåëè ïëàâèòü ìåòàëë, èçëèâàòü åãî â ôîðìû, âàðèëè ì¸ä, ñàæàëè ïëîäîâûå äåðåâüÿ è, êàê òîãî òðåáîâàë èõ õàðàêòåð, âåëè âåñ¸ëóþ, ìóçûêàëüíóþ æèçíü». Ио г а ннГ о т фридГ е рд е р(н е ме цкиймыс л ит е ль , 1744-1803)
«Íà Ñëàâÿíàõ ëåæèò ïå÷àòü ãëóáîêîé, ñåäîé ñòàðèíû; îíè ðåâíîñòíî ñòîÿò íà ñòðàæå å¸ è íå ïîðûâàþò ñ ïðîøëûì. Èõ ÿçûê, èõ ñåìåéíûé óêëàä, Âåðà, íðàâû è ïðàâà íàñëåäîâàíèÿ ìîãóò ñëóæèòü äëÿ èçó÷åíèÿ ãëóáî÷àéøåé äðåâíîñòè». В. Г е н(приб а лт ийс к ийне ме ц, ис с л е до в а т е л ь ) 145
Ãëàâà ïÿòàÿ
ÑËÀÂßÍÎ-ÀÐÈÉÑÊÀß ÐÎÄÎÑËÎÂÍÀß
Áåç êîðíÿ è ïîëûíü íå ðàñò¸ò. Рус ска япословица Ñâàðîã – Îòåö, à ïðî÷èå áîãè – ñóòü ñûíû Åãî. È ìû äîëæíû ïîêîðÿòüñÿ Åìó, òàê æå, êàê ïîêîðÿëèñü ðîäèòåëþ, ïîòîìó ÷òî Îí – Îòåö íàøåãî ðîäà. Ве ле совакниг а Ðîä – âñå áîãè è âñÿ ïîäíåáåñíàÿ, Ðîä – ÷òî áûëî è òî, ÷åìó áûòü ïðåäñòîèò, ÷òî ðîäèëîñü è òî, ÷òî ðîäèòñÿ. Риг ве да(Манда лаIV)
Пос вид е т е л ьс т в а мПр ок опияКе с а рийс к ог оиГе л ь мол ь да , др е вн е йшиеСла вя но -Ариив е р иливе дин ог оПра р од ит е л я , на з ыв а яЕг о «Ве р хо вным», «Не бес ным Бог ом», «Бог ом б ог о в». ИзНес т о ра т а к жея в с т в уе т , ч т оСла в я но -Ар иииме липо ня т иеов ыс ше мс у146
ще с т в е , имену е мо м пре иму ще с т ве нноРо дом, Пра ро дит ел е ми о т лич а лиЕг оотд ру г ихвт ор ос т е пе н ныхбо же с т в . Сла в я но -Ари и ч т иливнё м От цаПр иро д ы ив с е г оМи роз д а ния , в ол як о т о ро г о пра в итс у дь ба миМира , про мыс лк от о ро г оу де р жив а е тв с ё . Ег о по чит ал и«Вла дык о ю не ба », ис т о чник о мбоже с т в е нно йс ил ыина з ыв а л иВе л икимБог ом, Ст а р ымБог омилиПр а бо г ом. Дру г иеже бо г иб ыл и, пов е ро в а нию Сл а в я но-Арие в ,с у ще с т в а мио тВе рх ов но г оБо г ап рои с х од я щими, Ег опо ро жде ни ями , отНе г оз а в ис я щими, с иль нымие г ос ило й, пр ит о мне о дина к ов омог у щес т в ен ными. Вс оо т в е т с т в иисВе диче с к о йс ор а з ме рнос т ью о дно в ре ме нно г о е ди нс т в аир а з л ичи явВе л е с ов о йк ниг ег ов о рит с я : «Ес т ьт а кже з а блу жда ющиес я , к о т орыепер ес чит ыв а ютбог ов , т е м ра з де ля я Св ар г у . Онибу дутот ве р г ну т ы Ро до м, т акк а кнев ня либог а м. Ра з веВыше нь , Св а ро гииные–с у т ьмноже с т в о? Ве дьБо г–и е ди нимно же с т в е н. И пус т ьник т онера з де л я е тт ог омноже с т ва , инег ов о рит , чт омы име е ммног обо г о в». Ве раСла в я но -Ар ие в , вот л ичиео тя з ыче с к ихр е л иг ий–Од нобо жия(моно т е из ма ) иМно г о божия(по лит е из ма ), я в л яе т с яРод обо жие м. Род ,к а кна пр име р, ро йпч ё л, е динимно же с т в е не нод нов ре ме нно. Род–е ди н, ноо нс о с т о ити змноже с т в ар од иче й. Род Арийце ви Сла в я н на з ыв а е т с яР АСА. Ро дич и Ра с ы обит а ютв о в с е хмир а х–Пр а в и, Сла в и, Яв ииНа в и. МирПр а в ина х о дит с яв нев ре ме ниипрос т ра нс т в а . Пр а в ьэ т о об ит е льПР АЩУРОВ Ра с ы. Пра щур ыэ т она шиПр а ро дит е л и– Из на ча ль н ыеБог и: Ра мх а , Инг л ия иВыше нь . Ра -М-Хаэ т оВышня яНе поз на в а е ма яСу щнос т ь , и з л уч а юща яИз на ча л ь ный Жиз нь не с у щийСв е т–Ра(о т с юд а : «к ра мол а » –мо л ит в акРа ; «к р а с от а » –по до бна яИз на ча ль н омуСв е т у; «кр а пив а » –пь юща яСв е т ; «ра д ос т ь » –дос т а т о кСв е т аи т . д.). Св е тРа(Ма т е рьСв а ) с ос т оитизинд ив иду а л ь ных ,с а мо с в е т я щихс яч а с т и че к–жи ва т м. Жив а т ма(жив а яа т ома р на яч а с т ица )я в ля е т с яи с т инным «Я» к а жд ог ожив ог ос у ще с т в а . Вс ло в е«Ра -М-Ха », «М» о з на ча е т«моч ь », «мощь », т ое с т ьс пос о бнос т ь ,с илу ,э не р г и ю; «Ха » –по ло жит е ль ну юс ил у–Янэ не р г ию. Инг л ияэ т ос у мма р ныйо пытс а мо поз на нияис а мо с ов е р ше нс т в ов а нияв с е хжив а т м. ИзИнг лиипо я в ил ис ь в с енынес у ще с т в у ющие , ат а кжес у ще с т в о в а в шиевпр ошло мв с е л е нныеив се в оз мо жныемир ы. Инг л ияэ т оМа т е ринс к оек а че с т в о Ра мх и, с о де р жа ще ег лу бо ча й шийс мыс лИнь с к о г она ча л а . Выше н ь, с о е диня яЯниИньэ не р г ии, про я в ля е тизс е б ямноже с т в овс е ле н147
н ыхиз а т е мв б ира е тих, ур а в нов е шив а яиу в е лич ив а ят а к имо бра з о мс илуРа мх ииИнг лии. До с т иг нут ьмир аПр а в иво з мо жноли шь вСв е т ь е м (са т т в иче с к ом) т е ле . МирСла в иэ т ооб ит е льЩУРОВ Ра с ы, по лно с т ь ю вз р ас т ившихс в оиДи вь и(д е в а к он иче с к ие )т е ла .Г ла в е нс т в ующийТри г ла в ми раСла в и–Св е нт о ви т ,с ос т оитизСв а р ог а , Да жь бог аиПе р у на . Опис ыв а яСла в я но-Арийс к их б оже с т в , Ве л е с ов ак ниг аг ов о рит : «Сла в ут в о рит ев с е муСв е н т ов ит у: «Сла в аРо дуна ше му !» И г ов ор ит е : «Вс ёс о т в орё нно енемо же тв о йт и вра с прос т ё р т ыйум!» Чу в с т в у йт еэ т о, ибол ишьэ т оу ме е т е , иб от а йнат ав е лик ае с т ь– к а кСв а р огиПе ру не с т ьвт ожев р е мяиСв е нт ов ит ». Св а ро гэ т о о бр а зВыше ня ,о т ра жё нныйвэ т ойВс е ле нн ой. Св а ро гя в ля е т с яРод ит е л е м пе р во г ос у ще с т в аэ т ойВс е л е нно й–Да жь б ог а . Да жь бо г п оро дилв с е хс в е т л ыхБо г о вэ т о йВс е л е нно йия в ля е т с ядл яних , к а кидл яихде т е й, по д а т е л е мв с е хб ла г . Поэ т омуЕг оиз л уч е ние и ме нуютДа жь б ог ом, т ое с т ьДа ющим Бог ом. Пор ожд ё нныеим Бо г и, вс в о юо че р е дь , пор о дил ил юд е йРа с ы. Поэ т омуДа ’ Ар ийцы, Х’ Арийц ы, Св е т о ру с ы иРа с с е ны на з ыв а ютс е б яСв а р ожича ми– п ра в ну ка миБог аСв а ро г а . ПР АДЕДАМИ Ра с ыя в л я ют с яБог иПок ро ви т е ли: Ра мх а т , Ла да иВе ле с . Ра мха т–БогНе б ес н ог ос у даи Вс е л е нс к ог оПра в опор я дк а(«Ра » –Св е т , Ду х ов ныймир ; «м» –мо чь , уме т ь, д ос т иг н ут ь ; «х а т » –х а т а , Не бе с н а яОб ит е ль ). Онна по мина е тпо т омк а м Ра с ы опр а в е дн ойжиз ни, ос нов а н нойнаЗ а к о на хЛюбв ииСпра в е дли во с т и, к от ор ыез а пис а ны вНе б е с ную Книг уЗ а к о новРИТА (За к о но вочис т от еДу хаиКр ов и). Бо гРа мх а тя в л я е т с яВе чным Хр а нит е л е мэ т о йКни г и. Бог ор од ицаЛа д ая в л я е т с яМа т е р ь юб ол ьшинс т в аСве т лых Бог овРа с ы. Онаяв л яе т с яПок ро вит ел ь нице й Сл а в ян о-Арие в . Ос об у юб ла г ос к ло ннос т ьЛа д апр оя в л я е ткт е м, к т оос но в ыв а е тс в ою жиз ньнаЗ а к он а хЛюб вииСпр а в е д лив ос т и. БогВе ле с–Ве р х ов ныйХр а нит е льНе б е с ныхВр а т , в е ду щихв Дух о в ныеМир ы –Не бе с ныеЧе р т о г иРа с ы. Онпр опу с к а е тч е ре з н ихду ши(Ди вь ит е л а )т о ль к от е хлюд е й, к о т ор ыепос в я т илис в ою жиз ньз а щит ез е ме льс в оихпр е дк ов ,с в ое г оРод аиВе ры. ДЕДАМИ Ра с ыя в ля ют с яБог иУпра в ит е л ипя т иСт ихийПрир оды –Эфира , Ог ня, Воз ду ха , Во ды иЗ е мл и. Эфи рс оде р жит : Время–у пра в л яе мо еЧис лоб ог о м, Кол я дойиКу па лой; Судьбу–у пра в ля е му ю Ма к ошь ю, спо мощница миДол е й-Ср е че йиНе д ол е й-Нес р е ч е й; Ле ле й , спо мощник а ми Удр з е ц е м иРо жа ной ; а 148
т а кжеКа рно й, спо мо щн ица миВа л ь к ир ие йиЖе ле й; Ведение– у пр а в л я е моенад ух ов но му ро в неЛа до м, Одино миВе с т о й; наэ не рг е т и че с к ом–Бе лб ог о м, Крыше не миТа рх о м; нафиз ич е с к ом–Р одо мыс л ом, Спе х о м и Чур ом. Ог он ьс о де ржит : Св е тя де р ныхи т е р мо я де р ныхре а к ций, у пр а в ля е мыхДа жь бо г о м, Яри ло йиХо рс о м; Св е тэ ле к т рич е с т в а , уп ра в ля е мыйПе ру ном, Инд ро йиЯр ов ит о м; Св е ток ис ле н ия ,у пра в л я е мыйАг н и, Ог не бо г о миСе ма рг л ом. Во з ду хупр а в ля е т с яДые м, Ст р ибо г о м иХме ле м. Во даупр а в ля е т с яНие м, Див о й-Додо ло йиВо дя ными. Зе мл яу пр а вл я е т с яМа т е р ь ю Сыр ойЗе мл ё й, Оз ё мо м иСу ме р лой . ОТЦАМИ Сл а в я но -Ари йс к ихро до вя в л я ют с яБо г иХра н ит е л и– Мл а д ши еСв а р о жич и, т ое с т ьСл а в я неиАр ии, д ос т иг ши евпо с ме рт и ис о в е рше нс т в а , ил ик а кихна з ыв а ютвна р од е–Божичи. Он и т а к жеоб ъе д ине ны вТр иг ла в ы: Се нич -Жит нич-Ве нич, Зе рнич -Ов с е нич -Прос ич, Ст у дич-Ле дич-Лют ич, Пт ичич-З ве ринич-Милич, Дожд ич-Пло дич-Яг од инич, Пче лич -Ире с т ич-Кл е нич , Оз е рич -Ве т р ич-Со ло мич , Сне жич-Ст ра нич -Св е нд ич, Ра дич -Св ие т ич -Кор ов ич, Кра с и ч-Тр а в ич-Ст е бл ич, Ро д ич-Ма с л е нич-Жив ич , Ве д ич-Лис т в ичЦв е т ич , Вод ич-Зв е з дич-Гро мич,Се мич-Липич -Рыб ич, Бе ре з ич-Зе л е нич-Го рич , Ст р а дич -Спа с ич -Лис т в е рз ич , Мыс ли ч-Г ос т и ч-Ра т ич, Ст р инич -Чу ри ч-Ог ни ч. СЛУЖЕБНЫМИДУХАМИ Сл а в я но-Ар ийс к ихна р од овя в ля ют с яДо ма шниеб о жки . Ст а р шимс р е диДо мо вик овя вл я е т с яХо з яи н Домо в ой, о нв о з г ла в л я е тСе нни к ов , Ба нник о в, Ов ин ник ов , Гу мник о в , Го ре шник о в(об ит а т е ле йг ор е ща–че р да к а ), Пт ич ь их, Клу нныхиЗе р нов ик о в(хр а ня щихз а п а с ыз е рна ). Под чин яют с яХоз я ину иСа дов никс ос в ои мипо мо щник а ми: Ябл онник а ми, Г ру ше в ник а ми, Више нник а ми , Сл ив о вн ик а ми, Яг о д ник а ми, Тра в н ик а ми, Вя ша т а ми, Вя шка мииВе шк а ми(Ве шк и, в е лич инойсп че л у , жив у тв с т е н а хд ома ; аВя ша т а , в е ли чино йсла д онь–вс а дуио г о ро де ). По дч ине ныХоз я инуиОг ор о дникс ос в ое йк о ма нд ой: Ка пу с т ник а ми, Го ро х ов ик а ми, Ог у ре чник а ми, Ка р т о шни ка ми , Ку к ур у з ни ка ми, Дынник а ми, Арб у з н ика ми , Циб у ль н ика ми, Св е к ол ь ник а ми, Укр опник а миит о муп одо бнымис л уже бнымиду ха ми. Вс едо мов ики–бо жкив ес ё лые , уних«душад ит я чь я ». Зл а о нинепомн я т , иес л ич е ло в е кда жеоб идитих , до лг онес е р дя т с я. Ос о бе нн о, е с л ип ол уч или«с т ра в у» –же р т в уд ома шнимбо жк а м. Ве дич ес к оел юб ому дрие , ра з бир а ят р ие дино еус тр ойс т вомиро з да ния , об ъя с ня е т , ч т оПра в ь–э т оИс т ина , т в ор я ща яс у ще е, 149
н ос а мавнё мнеу ча с т в ующа я . Яв ьт во рит с яПр а в ь ю име ня е т с я п оде ёв лия н ие м, ибос ут ьВс е в ышне г оиме е т с явПр а в и, нонев Яв и. На вь–э т ат ажеЯвь ,т о ль к ов нет в о ря ще йПра в и. Яв ьт е ч ё тпоПра в и, н о, о т де л ё нна яо тне ё ,с т а нов ит с яНа в ь ю. Явь ,с в яз а нна ясПр а в ью, я в ля е т с яЖив ой, нок а кт о ль к оПра вье ёпо кид а е тилис а маЯв ьот д е ля е т с яотПр а в и, т оонас т а но ви т с яНа в ь ю. На в ь–в неЖи вы, по с е муиз ов ё т с яне жит ь ю, иб оонал ише н аис т о чник ажи з ни–Пр а в и. По э т о муСл а вя н о-Ар иис ч ит а ютце л ь юс в о е йз е мно йжиз нис ое д ине ниеЯвисПра вь ю–«чт о бына ша жиз н ьс л ила с ьспр а о т ца мина ши мивое динуПра в д у», иу т в е ржд а ют , ч т о«муж ПР АВе д ныйнет от , к о т о рый у в е ря е т , чт ох оч е т б ыт ьПР АВым, нот о т , ук о т ор ог ос л ов аиде я нияс о впа д а ют »; «Пр а вь–сна ми, иНа в имы небо ял ис ь ,т а кка кНа вьна дна ми с ил ы неиме е т ». В Книг еСв е т а(Ха ра т ь яПе рв а я ) с к а з а но: «Нек ог да , в е рне е т ог да , к ог дае щён еб ыл ов ре мё н, небылоМиро виРе а ль нос т е й, н амил юдь мив ос пр инима е мых, б ыл , нев о пло ща я с ь ,о динт о ль к о Ве л икийРа -М-Ха . Онпр оя в ил с явНо в ую Де йс т ви т е ль нос т ьио т в ос прия т ияНов о й Бе з к ра йне й Бе з к о не ч нос т иоз а рил с яВе лик им Св е т о м Ра до с т и. И т о г дапо я в ила с ьБе з к оне чна яНо в а яВе ч нос т ь вНов о й Де йс т в ит е л ь нос т иро див ша я с я , иб е з к о не ч ноечис л ое ё п ро я в ле н ийпр оя в ил о с ь ». Сла в я но -Ар иииз дре в л ев е да ли , чт оче л ов е кжив ё твЯв и–в мир ево с прия т ияпя т иор г а но вчу в с т в : з ре ни я, с л ух а , о бо ня ния , о с я з а нияив ку с а . По с лес ме р т ич е лов е к а , е с л ионн а ру ша лвс е о бщиез а к оны Быт ия , е г от онк о ма т е риа л ь ныет е ла(Жа рь еиНа в ь е ), от я г ощё нныека р мич е с к имп ос л е дс т ви е м(г р уз о мд уши) о пус к а ют с явинфра к ра с ныйс пе к т рбыт ия–мирНа в и, т ое с т ьвчис т илище . Ес л ижеч е ло в е кжилпр а в е дно, т ое г от онк иет е лаподн има ют с яву ль т ра фиол е т о выйс пе к т р–мирСл а в и. Ког д ак о нча е т с яка рмич е ск оес ле д с т в ие ,т онк иет е л ав о з в ра ща ют с явми рЯв и ив но в ьс о з да ютс е б ет е лоче ло в е к а , ит а к ойк р уг ов о ро тро жде 1 н ияис ме рт ипр оис х од итдот е хпо р, по каЖив а неиз жи вё тв с е н из ме нн ыен а кл оннос т и, ис х од я щиеизе ёоб ол оч ки ,с ос т оя ще йиз п ричи ннойма т е рии, на з ыв а е мо й«я йц е х ор е » или«а г г ой ». Пос л е ______________________________________________________________________ 1 Жива–индивидуа льна яса мос ве тя ща яс янеде лима ячас тицаРа мхи, ра вна яЕмупока че ст в у , нонепомог ущес тв у–на шеист инное«Я», я вля ющая сяис то чник омжиз ника ждог ос ущес тв а. 150
э т ог оп рои с х од итпр е об ра з ов а ни ев с е хт е лЖив ы –он ипре в р а ща ют с явс в е тис оз да ютизс е бяз ве з д у спл а не т а рн ойс ис т е мой. НаРус ид ос ихпо рг ов о ря т , ч т оука ждог ое с т ьс в ойз в ё з дный ч а с , чт оз в е з да–э т оок об ог а . В Ве ле с ов о йкниг ег о в ор ит с я , чт о «ду шипр а щу ро вс ия ютн а мизИр ия ». Су ще с т в у е типриме т а :е с л и з в е з даг а с не т , з на ч иткт о-т оу ме р. Вх о дед а ль не йше г ора з в ит ияЖи ваобр а з у е тс об ойс в е т я ще е с яя дро , изк о т ор ог ора з в ив а е т с яг а ла к т ик а , пот ом я др оме т а г а л а к т ик и–с р е до т о ч иеВсе ле нс к ог оя йца , ина к оне цс т а но в ит с яВыс шим, Из на ч а ль ным, Вс е об ра з ующим иВс е про ник а ющим Св е т о м (Бра хмо жг ё т и). Иис у сХр ис т осу чилоБр а хмо жг ё т ит а к: «В на ча л еб ылСв е т , иСв е тбылуБог а , иСв е тбылБог . Онбылвна ч а леуБо г а . Вс ё чр е зНе г она ча л об ыт ь , иб е зНе г онич т онена ча лобыт ь , чт о на ча л обыт ь . В Нё мб ыл ажиз нь(жи ва т ма ), ижиз ньбыл ас ве т ч е ло ве к ов . И Све тв от ь мес в е т ит , ит ь манео бъ ял ае г о». Обэ т ом жег ов о рит с яивВе ле с о в ойк ниг е : «И бь ё тМа т е р ь Св а(Све т–Бра х можг ё т и) к рыла миип оё тпе с ньбо е в ую, иэ т а пт иц анес а мос о лнце , ноотне ёв с ёна ч а лос ь ». ВЕв а нг е л ииотИо а нна(1,6-8) г ов о рит с яо бИо а ннеКр е с т ит е л е , д а вше м пос ве ще ниеИис у с уХр ис т у ,т оес т ьк ре с т ив ше ме г о : «Былче л ов е кпос ла нныйо тБог а ; имяе муИо а нн. Онпр ишё лдл я с в иде т е ль с т в а , ч т об ыс ви де т е ль с т в о в ат ьоСв е т е , да б ы вс еув е р ов а личр е зне г о . Оннеб ылСв е т , ноб ылпос л а н, ч т о бы с в иде т е л ьс т в ов а т ьо Св е т е ». Оз на ча ят рие д инс т в оВс е де ржит е ля–Тр иг ла в а(Тр имур т и, ТриЕдино г о) из об ра же ни е мт р е з у бца , Сл а в я но -Ар иина н ос и лиэ т о тз на к надо ма шнюю ут ва рь , моне т ы, п е ча т иио т ме ча лиим с в оипис ь ме на . Ониширо к оис по ль з ов а л иэ т о тобр а зт рие динс т в авс ка з а ния х–на пр име р, впо ня т ии«т р и-д е вя т оеца р с т в о–т ри-де с я т о е г ос у да рс т в о». БылТре з у биз на к о мк ня з е йРос с ии–на пр име р , кня з яКыя , дина с т и як от о ро г опро д олжа ла с ьсIV доIX в. н.э . пр и к ня з ь я хАс к ол ь деиДиреКие в с ких . Ка кут в е р жд а е тЮ.П. Мир ол юб ов : «Тр ез у б–З на кна ш, о с т ро г ае щеотПра щур овиСв а ро г а Ца р яид ё т »1 . З на кСв а ро жь е г оТр е з у б а(Три г ла в а ) Рус с ып риме ня л исда в н ихв р е мё н: на п риме р, о нбылт а в ро мРус к о ла но виино г даАл а нов , и, к а ко т ме ча е тМир ол юб ов , «е щёвднина ше г оде т с т в а э т о т З н а к б ы л н а н а ши х к о н я х , к о р о в а х , о в ц а х и с в и н ь я х ». ______________________________________________________________________ 1
Ю.П. Миролюбов«Слав яно-рус скийфоль клор». Мюнхе н, 1984. 151
В Шт е т ин ев ыс шим в л а дык ойприз на в а лс яТр иг ла в , вл а с т в ов а в ший на дт ре мяо бла с т я ми мира , вт ом чис леина д не бо м. Ка кут в е р жда е тКот ля р ов с к ий, по до бноея в л е ниепре дс т а в ля е ту Пр у с с овт ро йс т в е нныйс о юзбо г о вил и«Триб ог » Ро мов с к о г ос ве 1 т илища. Пр е дс т а в ле ни еот ро йс т в е нн ос т иио дно вр е ме нн оме динс т в еВс е в ышнихт ро ицо т ра з ил ос ьвс т а ринн ойлит о в с к ойпе с не : «Пе р ку н–о т е циме лде в я т ьс ыно ве й: т ро ихбь ющих , т ро ихг ре 2 мя щих, т ро ихс в е рк а ющих» . Св а ро г(уЧе х ов , Сл ов а к о виУк ра инц е в–Ра р о г ,о г н е нн ыйду х )– «с т а ршийбогРо даб ожь е г о»; он– «ро дниквс е муРо ду», Де д б ог о в– у т в е ржд ае тВе л е с ов ак ниг а . Вс е мило с т ив ый ивт оже в р е мяг ро з ныйбо гСва р огожида е тл юде йвНе бе с но мИрии, ил и Св а рг е(нас а нс к рит е–вСва р г а -ло ке , апоВе ле с ов ойкниг е–в Яс у ни, т .е . Яс ном, Св е т ло м мире ). Во че р к еСт а ро с ла в я нс к о г оБа с не с ло в ияс к а з а но : «Бл ижа йше е кБо г ус ущес т в оес т ьСв е т л о»3; ввиз а нт и йс к ой«Хро нике » Иоа нн аМа ла л ы (491-578), вх о дя ще йвИпа т ь е в с к у юл е т о пис ьпо д1114 г од о м, ут в е ржда е т с я : «Св а р о г–От е цСв е т а », Ег ос ын«Да жь б ог– е жина р ица е т с яСо лнце , ...по чит а е мыйнаРу с ипо диме не мДа жьб ог а , Хор с аил иСол нца ». ПоВе да мСо лнце -Св а ро жична з ыв а е т с янас а нс кр ит е«Svar», «Suar». Нат о, чт оСла в я но -Ар иипоч ит а лиСв е т , по кл оня я с ьОг ню и Со лнцу , со г ла с ноук а з ыв а ютНе с т ор , др у г иер у с с киеии нос т ра нн ыеле т опис цы, вт ом ч ис леДит ма рМе р з е б у рг с кий, Ад а м Бре ме н с кий, Ге ль мо ль д . ССо лн це м, Св е т ом, Ог нё мс в я з а ныимно г иедр у г иес л а в я нс к ие б оже ст в а , ипре жд ев с е г о Хор с , у по мя нут ый в«Сло веопол ку Иг о ре в е », иЯрил о. Ку л ь тСол нцая с нопрос ма т рив а е т с яв«Слов е »: к ня з ьИг о рь , б ра те г оВс е во ло дТр у бч е в с кий , ихпле мя нник Св я т ос л а вОл ьг ов ичРыл ь с кийис ынИг о ря–Вла д имирПут ив л ьс к ий, т ое с т ьв с ё«г не з доОль г ов о», и ме нуют с яд е т ь миСол нца . Ра з уме е т с я , ог онь– нее динс т в е нна яс т ихияПр иро ды, к о т ор ую поч ит а лина шипре дк и. Чт илио нииз е млю, на з ыв а яе ёМа т ушк ой, ив о ду , ив оз ду х, иэ фир. Нов с ёжепр е дпо ч т е ниео т да ва л ос ьбоже с т в а мСв е т а -Ог ня ,о лице т во ря ющимс об ойс ве т оно с ную ______________________________________________________________________ 1 Ска з . обОтт .61. 2 Schroeder L.Arische Religion. Lpz., 1923. Bd. 1, s.553. 3 См. Ук аз .с оч. Ль вов,1 860. 152
с ил увду хо в ном и ма т е риа л ьно мс мыс ле : Св е нт о в ит у , Св а рог у , Пе р уну , Да жьб ог у , Яриле , Хор с уии хс п ут ник а м. Изз а пис е йГе л ь мол ь да(XII в .) идр уг ихле т о пис це вт ог ов ре ме нииз в е с т но , ч т оПол яне , Ст од ор а неиРа ны поч ит а л иСол нце по диме не м Яро в ит а , Ра но в ит аиПор е вит а, ич т оБог уТриг л а в у былипос в е ще ных ра мывШт е т инеивВо лине , аСв е нт о в ит у–в Ар к оне . Онижег ов о ря т , ч т оСв а ро жичб ылг л а в ным бо г о м Рус о в, аРа де г а с т–Да ле ча н; чт оПр ов е(Пе р ун), б ылпо чит а е му Сла в я н, жив шихвВа г р ии. Вс еэ т иБо г ира з нил ис ьн а з в а ния ми, но б ыл ив о с пр о из в е д е н ие мо д но г оит ог ожеВе рх ов н ог оБо г аСв е т а– Св а рог а . В Ип а т ь е в с к ойле т о пис и пр я мо у к а з ыв а е т с я : «Со лнце ца р ь–с ынСв а ро г ов ,е щёе с т ьДа жь б ог ». Сле д ов а т е л ь но, Со лнце , или Да жь бог , е с т ьс ын Св а р ог а . Св а ро гес т ьо т е ц Ог ню и Сол нцу , аСо лнц е , ил иСв а ро жич , –д ит яСв е т а ; по се муп ол а бс к ие Сла в я нечт ил и Св а ро г аподиме не м Св е нт ов ит а . ИмяжеДа жь б ог а , Да жьилиДа жд ь -Бо г ап онима ло с ьна шимипр е дк а мик а кДа йБог , Бог -бл а г о да т е л ь . Ро до м Сла в я но -Ар иина з ыв а ютЧа с т ицуИнг лии–Вс е ле нс к о е я йцо . Ро дпо ро жда е тпе рв о ес у ще с т в ов нут риэ т ог оя й ца–Св а р ог а , к о т ор ыйс т а нов ит с яОт цом и Ма т е рь юв с е хс у ще с т вна ше й Вс е ле нно й. В Ве л е с ов о йк ниг еРо дв ыс т у па е твдв у хс ущнос т ях : к а кБогВс е л е ннойик а кБог -пр е до к, Пр а щу р. «Пес н и пт ицы Га ма юн », на з в а нно й вИнд ии Га ру дой, т а кже по лно с т ь юс оо т в е т с т в у юту че нию Ве д , з а пис а нныхназ е мленыне шне йИндииок о ло5 т ыс ячле тт о муна з а д: «Дор ожд е нияс в е т абе л ог о, т ь мо йк ро ме шно ю (т .е . Пр ичинным Ок е а но м. При м. а в т .) былок ут а нмир. Былв от ьмелишь Род–Пр ар од ит е л ьна ш. Род–Родн икВс е л е нной, От е цбо г ов . Былв на ча л еРо дз а к люч ё нвя йце , былОнс е ме не мн е про рос шим ( Па рама тмой), был Он почкою не раскрывшейс я (о бо з на ча е мо йвиндийс к ойт р а дициил от ос ом). Нок о не цпр ишё л з а т о че ни ю, Ро др о дилЛюб ов ь–Ла ду-ма т ушку . Родр од илСв а р ог ане бе с но г оив до хну лвне г ос в оймог у чийдух . Да лче т ыр е е муг ол ов ы (винд ийс к ихВе да хт а к жег о в ор ит с я , чт оБр а хмана ше г оВс е л е нс к о г оя йцаиме е тче т ырег о ло вы), чт о бнич т оотн е г о неук рыло с я , ч т об ы вс ёз а ме ча лвпо дне бе с нойон. Пу тьСв а рогс т а лСол нцу(Сур ье ) прок ла дыва т ьпоне бе с номус в о дус ине му(«не -б ес а » оз на ча е тмир, прос т р а нс т во ,г дене т 153
б ес о в–де мо нов ; «не -бо » оз на ч а е т , чт оэ т ое щёнеСа м Вс е в ышн ийБог , амирбо г о в ), чт о бык о ни-д ни(к ол е с ницаСу рь и) мч ал ис ь п оне б у , по с леу т рачт обр а з г ор а лс яде нь , анас ме нудню –прил е т а ланочь ... Вз я лСв а ро гг ор с т ьз е мли, с т а лвЛАДОня хмя т ь . –Обог ре йк а , Кра с ноСо лнышк о(Со лн це–мужс к а я ,н е про я в ле нна я, по ло жит е ль на яс илас о з ид а ния–Ян), ос в е т и-ка , Ме с яцс в е т л ый(Лу на– же нс к а я , дв ижу ща я , от р ица т е ль на яс ила–Инь ), в ыже ,в е т р ыб уйн ые(Эфир–с и лае дине ни я-ра с п ре д е ле ния ,т .е . ра вн ов е с ия ) –дуйт е ! Бу де м мы л е пит ьизз е млис ыро йЗ е млю-ма т у шк у , ма т ь -к ормил ицу . Помо г ина м, Ро д! Ла да , по мог и! ТакСва р огс от в ор ил З емл ю-ма т ушку . Три по дз е мных с в о да (де мо ниче с к иемир ы –лок и, т .е . чис т илища ) онвне йу ч ре ди л– т рипод з е мных , пе ке л ь ных(отс л ов а«пе кл о») ца р с т в а . А чт обвмор еЗ е млянеу шл ао пя т ь , Родр од илподне йЮшу мо щног о(винд ийс к ихс ка з а ни я хШе ша–мног ог о ло выйз ме й, о лиц ет в оря ющийс о бо йс ил ы Вс е вышн е г о–Ша к т и; с к ол ь к ог о л ову Ше ши–аихб е з чис л е нноемно же с т в о–с т ол ьк оивид овс илы у Ша к т и) –з ме яд ив ног о, мно г ос иль но г о . Тя же л ае г одо л я– де ржа т ьг о ды ив е каЗе млю-ма т ушку . Та кбыл ар ожде наМа т ьСыр аЗ е мля . Та кнаЗ ме еонаупо к ои ла с ь . Ес л иЮшаЗме йпо ше в е лит с я–Ма т ьСыраЗ е мляпов о рот ит с я(пос во е йо рб ит е )». В Ве д иче с к ихпис а ния хд а ё т с яле т о ис ч ис ле ниео тна ч а лас уще с т в ов а нияна ше йСол не чно йс ис т е мы. Св я з а нныесэ т им я в ле н ият в ор е ния , жиз н иир а з ру ше ниямир оз да н ияос но в а ны нав ыч ис ле ния хз в ез д оч ё т овпр ох о жд е нияСо лнцав о кр угце нт раг а л а кт икиибо г о в до хно в е нныхот к ро в е ния хду х ов ид це в . Обра т имс як «Бха г а в а т -Гит е » (г л. 8) икт р е т ь е йПе с не«Шрима д -Бха г а в а т а м» (ча с т ьI). Поз е мно муис ч ис ле нию 1000 э по х, в ме с т евз я т ых, р а вн ыо дномудн ю Бра х мы (Да жь б ог а ). И т а кжедо лг одл ит с яе г о н оч ь . В на ча ледняБр а хмы в с ежив ыес у ще с т в апро я в ля ют с яиз н е пр оя в л е нно г ос о с т о я ния , из а т е м, к ог д ана с т у па е тно чь ,о нис но в а у х о дя твне про я в ле нно с т ь . Однаэ по ха(Ма х аюг а )в к люч а е твсе б я ч е т ыреюг ио бще йпр одо лжит е ль но с т ь ю 12000 л е тбог ов(т ое с т ь т е х, кт ожив ё твмир еСла в ивДив ь е мт е л е ): одинг одбо г о вра в е н360 г од а м люде й. Са т ь я -юг адлит с я4800 л е т , Тре т а -юг а– 3600 ле т , Дв а па ра -юг а–2400 ле т , аКал и-юг а , вк о т ор оймы жив е м –1200 ле тб ог ов . Вк а жду ю пос ле ду ющую юг у , на чина яо т 154
Са т ь и(к о г даб ылз о ло т ойв е кче л ов е че с т в а ), в лия ниеду х ов нос т и по с т е пе нноо с ла б е ва лонаод нуче т ве р т ьис о от в е т ст в е ннов оз ра с т а ло б ез божие . Пе ре х о дныепе рио ды, к о т орыепре дше с т в уют к а ждо йюг еиз а в е р ша юте ё ,д ля т с японе с к ол ь к ос от е нл е тбо г о в и на з ыв а ют с яс т ыка ми д в ухюг . Пр од ол жит е ль нос т ьпе р е х од ов юг ира в наод нойде с я т о йча с т и. Са нд хь я–пр е дшес т в ующи йпе р иод, ас а ндх ь я мс а–з а в е рша ющий. Вс еэ т ив ре ме н ныео т ре з к и мо жнопре дс т а в ит ьвс л е дующе йт аб лице : 1 Сандхья Сатья-юга Сандхьямса
400 4000 400
4800
2 Сандхья Трета-юга Сандхьямса
300 3000 300
3600
3 Сандхья Двапара-юга Сандхьямса
200 2000 200
2400
4 Сандхья Кали-юга Сандхьямса
100 1000 100
1200 12000
Чт о, б у дуч ивыра же новз е мныхг о да х, р а в но: 4800 × 360 = 1728000 3600 × 360 = 1296000 2400 × 360 = 864000 1200 × 360 = 432000 Итого: 4320000 Де нь Бра хмы длитс ят ыся чу Ма хаюг4320000 х 1000 = 4320000000 ле т . Ис т ол ь к о жед лит с яег оно чь . Та к им об ра з о м с у т к иБра х мы ра в ны 8640000000 ле т . Ко г дана с т у па е тноч ь , пр оис х о ди тч а с т ич ноера з р уше ниеСо лне чно йс ис т е мыижиз нивне й. Г одБра х мы р а в е н3110400000000 л е т , аонжив е твт е ч е ние100 155
т а к их ле т , сл е дов а т е ль нона шаСо лне чна яс ис т е мас у щес т в у е т 311040000000000 ле т . По с леэ т ог оо напо лнос т ью у ничт ожа е т с я . Вт е ч е ниедняБр а хмы р о жда е т с я14 Ма ну ,п ра ро д ит е ле йч е ло ве ч е с т в а , с р окжи з ник от орыхра в е н305300000 ле т . Ка ждыйМа ну п ра в ит71 Ма х а юг у ,т .е . 4320000 х71 = 306720000 л е т . 306720000 – 305300000 = 1420000 л е т :э т отос т а т окпри хо д ит с янапе ре х о дный п ер ио до то дног оМа нукдр уг о му . Вэ т ов ре мят а к жепр оис х од ит ч а с т ич ноера з ру ше ни е , х о т яивме нь шихр а з ме ра х . ПоВе дич е с к о муле т о ис ч ис ле ниюс е г о д няидё тв т о ра япа ра р дх а жиз ниБра хмы ил и 18001 де ньВа р а хиКа л ь пы: 7-г оВа ман ы– Ва йв а с в а т у Ма ну– 5102 че ло в е че с к ий г о до тна ча л аКа ли-юг и 28-йМа х а юг и. Па р а рд ха–э т опо ло в инажиз ниБра хмы. Ка ль па–э т ос ут к и и лиде нь . Вэ т о тде нь , пр ис от в ор е ниимир а , Лич нос т ьБог апроя в ил а с ьвоб ра з ев е пряВа р а хи. Се йча су жеп рошло50 л е тиид ё т п ер в ыйде ньжиз нипо с леэ т о йпа мя т н ойда т ы. Ныне шн ийМа ну п ос чё т у7-й, онс ч ит а е т с яс ыномСол нца–Вив а с в а на , ие г ос обс т в е нноеимяВа ма на . Ка л и-юг ана ч а ла с ьс ра з упос л ет о г о, ка к у шё лКр ишна , аэ т обыл о18 фе вр а ля3102 г .д он.э . 4320000 –пр одо лжит е ль но с т ьод нойМа ха юг и 28 120960000 – 432000 –про дол жит е л ь нос т ьКа ли-юг и 120528000 + 5102 120533102 –с т ол ь к ол е тпр о жил7-йМа ну + 1840320000 –о бща япр одо лжит е ль но с т ьжиз ни 1960853102 ше с т иМа ну Х
Та к им обра з о м, на шас олне чна яс ис т емас у ще ст в у е ток ол о 1 мл рд. 960 млн. ле ти в о пре к ис о в ре ме нным на у чным да нным о нана мно г омол оже . Сл а в я н с к ийс ол не ч ныйк а ле н да рьп ос т р ое ннаа с т р о но мич е с к и х р а с чё т а хз о д иа к а ль ныхз на к ов , анес оз в е з д ий, т а кк а кс ме нав ре мё нг о даио т л ич ияпр иро д ныхя в ле нийо с но в а нынадв и же ни иЗе мл ив ок ру гСо л нц аив ыс о т ые г ор а с п о ло же н ияна дг о р из о нт ом. Ра з ниц аме ждуд е й с т в ит е л ь н ымр а с по л оже н ие миз в е с т ных12-т ис о з в е з д ий 156
ис о о т в е т с т в е нныхимз на к о вЗ в ё з д но г оКр у г а(Зо диа к а ) об ъ я с ня е т с япр е ц е с с и е йр а в но де нс т в ия . Эт опо ня т ие , ч а с т ос о к ра ща е мо едо «пр е ц е с с и и», о т но с и т с якпо с т е пе н но мус ме ще ни ют оч к ив е с е нне г о р а в но д е нс т в ия , аиме н но–1-г ог ра ду с аОв на ,в с ле дс т в иев р а ще ни я по л юс аэ кв а т ор ао т н ос и т е л ь н опо л юс аэ к л ип т ик и . Вх од еэ т о г оз н а к и З о ди а к ас ме ща ют с яот но с ит е л ь нос о з в е з д ийс ос к о ро с т ь юп ри ме р но 50 с е к ун двг о д . Од нов ре ме нносс ол не чн ым, ис по ль з у е т с ят а кжел ун ныйк а ле нда р ь , бо ль шес в я з а нный сс е ль с к о х оз я йс т в е нн ой д е ят е ль нос т ь ю ч е ло в е ка . Ег она ча л о–вс о лне чно мг о ду–пр оис х од итвно в ол уние , к о г даЛун ана х о ди т с явс ое д ине ниисСо лнц е м. Нар а з ных з е мля х , вс оо т в е т с т в иис ос в ое йпри ро дно йширо т ойид ол г о т ой, в ре мяот л ича е т с я . Та кихл унныхме с я це ввг од у–13 (т рин а дца т ыйл унныйме с яцс ос т о ити зо с т а т о чн ыхдне йс олн е чно г ока ле нда ря ). В от ли чиео тс ол не ч ног о , л у нныйг о дна чина е т с яка ждый р а звра з но евр е мя . Эт ос в я з а носс о бс т в е нным кр уг ом о бр а ще нияЛу ны в о кр угЗе мли. Созвездие на з в а ние о бо з н а ч е ние
Про до лжит е ль но с т ь пре б ыв а нияс о лнц а
Ов е н 18 а пре л я –14 ма я Те л е ц 14 ма я –21 июня Бл из не цы 21 июня –20 июля Рак 20 июля –11 а в г у с т а Лев 11 а в г у с т а – 17 с е нт я бр я Дев а 17 с е нт я бря–31 о кт я бря Вес ы 31 ок т я бр я –22 но яб ря Ск о р пи о н 22 ноя б ря –30 но яб ря З ме е нос е ц 30 ноя б ря –18 д е ка б ря Ст р е ле ц 18 д е ка б ря –19 я нва р я Коз е р ог 19 я нв а р я –16 фе в р а ля Во до ле й 16 фе в ра ля –12 ма р т а Рыбы 12 ма рт а –18 а пре л я В на с т о яще ев р е мя ,с ог л а с ноа с т р оно миче с к им д а нным, Со лнце , дв иг а я с ьпоэ кл ипт ик е , про х о дитс о з в е з д ияЗв ё з д ног оКр уг аз а р а з но ев ре мя . 157
Со лн е ч ныйк а ле нда р ьл ё гвос нов ут ру даипр а з дн ик о вСла в я ноАр ие в ,с оиз ме р я яихжиз ньспри ро днымипро я в ле н ия миЗ а к о нов Вс е в ышне г о. Кол о(к р уг ) Сл а в я но-Арий с кихпра з д не с т вс ос т а в л яют4 к ра е у г о ль ныхпр а з д ник а ,с в я з а нн ыест оч ка мир а в нод е нс т в ия ис о лн це с т о я нияи8 пр оме жут оч ных, к о г даСо лнцев х о дитвнов ый З на к . Ос т а ль ныепра з д никина шихпр е дк овт а кжеб ыл ис в я з а ны с оз в е з д очт ен ие м. Ос н ов ныека ле нд а рныеч ис лаипр а з дник иСла вя но -Арие в : 1-еБЕРЕЗ ЕНЯ(н а ч а ломе с я ца–21 ма р т а ). На ч а лонов о г ог о да вприр о де . Ме с я ц, к о г дапрос ыпа ют с ябе р ё з ы (об ра зРу с и). Пос в е щё нб ог уБе л оя р уилиЯр иле , Яр у . Гр е к ие г оиме нов а л иАре с о м, р имля не–Ма р с ом. Со лнцев х о дитв1-йг р а ду сЗна к аОв на , к от о рым у пра в л я е тМа рс . Эт оде ньв е с е нне г ора в но де нс т в ия . С э т ог одняноч ьуме ньша ет с я , аде ньприба в ля е т с я. Кончила с ь в л а с т ьЗимы. Жи ве , Да жь бо г у , Св а р ог увэ т о тд е ньпр инос я тда р ы –пр ос о , мо л ок о , ма с л о. На чин а е т с яМа с л е ница . Ка ждыйде ньиме е тс в о ё н а з в а ниеио бр я до выеде йс т в ия . 24 ма рт а–др е в ня яМа с ле ни ца , н ак от ор ую пе к у тбл ины, пир ог и, в а ря тмё дио в с я ныек ис е ли . 1-еЦВЕТЕНЯ(на ча л оме с я ца–21 а пре л я ). ВВе ле с о в ойкниг е б ог ине йэ т ог оме с я цана з в а наЛа да , Гр е к ина з ыв а лие ёАфро дит ой. Со лн цев х о дитв1-йг р а ду сЗна к аТе л ь ца ,к о т о рыму пра в л я е т Ве не р а . Эт одниРо да : Ра дони ца(Ро ду ница ), Ра дог ощ. Пр а з дно ва н иена ч ина е т с ясв е че ра20 а п ре л я . Вэ т о тд е ньСо л нцев е ч е ро м у жена чи на е тв х од ит ьвТе ль ц а , се г оз а х о до мо т к рыв а е т с яз а ч ин. Вов с е хс е мь я хпоч ит а ютп ре д к овипри нос я ти м по мина ль ные д а ры: пшё н нуюк а шу , пир о г и, пе ч е нь е , я йца(ол ице т во р я ющиес об ойВс е л е нс к оея йцо, вк от ор оеб ылпо ме щё нР од -Пр а ро д ит е л ь), р а с кр аше нныеуз орными з на ка ми. ВВе диче с к иххра ма хс ла в я т Ро да , по чит а юте г ос ил у , по дде ржива ющую миро з да ние , ч т обы р а з лив ыр е кнео бра т илис ьно в ымв с е л е нс ки м по т о пом. Пр а з днов а н ияп ро до лжа ют с яне с к о ль к од не й. З а жиг а ют с яс в е ще нн ыеог ни; п ров о д я т с яр ис т а ли ща ,г дев ои ны пок а з ыв а ютс в оёбо е в оеис к ус с т в о; де в у шкииже нщиныв о дя тх ор ов о д ы. 1-еТР АВЕНЯ (на ча л оме с я ца–22 ма я ). Ме с я цп роб у жд е ния З е мл и, Со л нцев х о дитв1-йг р а ду сЗ на к аБлиз не цов ,к о т о рымупр а в л я е тМе р к ур ий. Эт о тд е ньпос в е щё нЯри ле . Эт ому жс к о йпр а з д158
никсв о дос в я т и е м; про в о дя тобр я дпос в е ще нияма л ь чик о в . 21-25 ма я–«з е лё ныес в я т к и»: дниРо да . 1-еКРЕСЕНЯ (на ч а ломе с я ца–22 июня ). Ле т н е ес о лнце с т оя ние . Со лнцев х о дитвЗ на кРа к а . Эт ос а мыйдо лг ийде ньис а ма я к о ро т к а яно чьвг о ду . Вде ньКу па лык он ча е т с яВе с наин а ч ина е т с яЛе т о. Эт омес я цле т не г ос о лн це в ор от а : «Кр е с » –с ол нце в ор от . Купа л ь с к иеп ра з дн икипр о до лжа ют с яс20 по25 июнявк л ючит е ль но . По с леэ т ихдне йс в е т л оевр е мяс у т оку ме ньша е т с я , аноч ь у д лин яе т с я .Г ла в но ет а и нс т в ок упа л ь с ки хпра з д ник овна ч ина е т с яв но чьс21 на22 июня . Дне мд е в у шк ис об ира ютцв е т ы ипл е т у т в е нк и, при па с а ютт ра в ы-о бе р е г и(по лынь ,з в е ро бо й, кр а пив уид р.) дл яв с е ху ча с т ник о в. ВКу па л ьс ку ю но чьс24 на25 июняс о в е рша ют с я по чит а ни яв с е хс т ихийПр иро ды, в од я т с ях о ро в о ды в о кр угк ос т р а , по ют с япе с н и, ус т ра ив а ют с яиг рищаипоз о рища(т о е с т ьз р е лищныеиг р ы-обр я ды, про в одимыеназ а ре ). Прыжк а ми ч е ре зк о с т ё рит а нца минау г ля хпр ов о дит с яо г не нно ео чи ще ние . Доу т раищу тис о бира ютце ле бну ю иво л ше бн ую т р а в у : д е в я с ил, ч е рно быль ,з в е р обо й, в е л е с овк о ре н ь ,т ри пут н ик, з я б лиц у ,т ирл ич, о до ле н ь -т р а в у , р а з р ыв -т ра в уидр . Сме ль ч а киищу тц в е тпа по ро т ник а . Вре к а хио з ё ра хс ов е рша ют с яку па нияио мов е ния , оч ища ют с ямол ит в а ми: «Мол ь быт в ор илиоч ис т о т еду шис в о е йит е ла , пос к ол ь к уэ т оо мов е ниеу с т а но в илдл ян а сб огСв а р ог , иКу па л е ц у ка з ыва лна мнаэ т о . И мы нес ме лиэ т импре не бре г а т ьимыл и с в о ит е ла , иомыв а лиду хс в о йвчис т ойв од ежив о й» (Ве ле с о в а к ниг а ). Нар а с с в е т е25 июняпра з д никКупа л ыз а к а нч ив а е т с я , на ч ина ютс ла в ит ьдр уг ихбо г о в . 1-еЧЕРВЕНЯ(н а ч а ломе с я ца–24 июля ). Со лнцев х о дитвЗна к Ль ва , с о бс т ве нную об ит е л ь. Се р е динал е т а . Ле т о–кр а с но е , поэ т омуиме с я цна з в а нч е рв е не м(т .е .к ра с ным). Пос в е щё нЯрил еи Пе р уну–бо г а м Ог няНе б е с ног о. 1-еСЕРПЕНЯ (на ч а ломе с я ца–24 а в г у с т а ). Со лнцевх о д итв З на кДе в ы, к о т о рым уп ра в ля е тПро з е рпина , с в я з а нна яскр уг о м в ре мё нг о даи произ ра с т а нием з ла к о в. Посл е дний ме с яц л е т а. Ме с я цжа т в ы, о т с юд аие г она з в а ние . Пок ро в ит е ль с т в у е тэ т о му ме с я цуМа к ошь . В Се рпе ньпр ов о д ят с яз а щит ныео бр я ды д лях ор оше г ос б орау ро жа янет о ль к он аэ т от , ноин ас л е ду ющийг о д. В х ра мыпр инос я тда рыдл яМа к оши–лу чшиепл о дыспо ле й, с а до в иог ор од ов . 159
1-еВЕЛЕСЕНЯ (на ч а л оме с я ца–24 с е нт я б ря ). По с в е щё нбо г у Ве ле с у , от с юд аина з в а ни е . Со лн цев х о д итвЗн а кВе с ов . Ос е нн е е р а в н од е нс т в ие , пра з д ни кно в о ле т ия . Пр о ща ниесЛе т о м ив с т р е ч а Ос е нио т ме ч а е т с яс21-22 по24-25 с е нт я бр я . Вэ т ов р е мяд е ньи н о чьр а в ны, по с л еч е г от ё мноев ре мяс у т окна ч ин а е тув е л ич ив а т ь с я . 1-еГРУДЕНЯ (н а ч а ломес яц а–24 ок т я бр я ). Со лнцев х од итв З на кСк о рпио на . На з в а ниемес яц апр ои с х о дитотс о з в е з д ияГ ру ди (Пле я д ы). Вна ч а лена ше йэ рыо нопри х од ило с ьнаг р а ницуз на к ов Ве с овиСк о рпио на . По э т о муме с я цпо с в е щё нСк ипе р у-з в е р ю. 1-еОВСЕНЯ (на ча л оме с я ца–23 но я бр я ). Пос л е днийме с я ц о с е ни, п ре д дв е р иеЗ имы. Со л нцев х о дитвЗ на кСт ре л ь ца , у пр а вл я е мыйЮпит е р ом. Пос в е щё нКит ов ра с у , ру с с к о мупо лк а ну(к е нт а в ру ). Ме с я цн ос итимяОв с е н я ,к от ор ыйпр о кл а дыв а е тпу т ьЗи ме . 1-еСТУДЕНЯ (на ча л оме с я ца–23 де ка б ря ). Сол нцевх о д итв З на кКо з е ро г а . Ме с я цпо с в е щё нКр ышню иИндр ику -Зв е р ю (Ко з е р ог у). Зи мне ес ол нце с т о я ниеп ро ис х о дит21-22 де к а бр я :э т ос а ма я д линна яно чьи с амый к орот к ий де нь. От ме ч ае т с яРожде с т в о Крышня(Кол яд а ), к о т ор оеб ылобо ле е5 т ыс я чл е тна з а д. Вс е с л а в я тКр ышня , Св а ро г а , Хорс а , Ла дуиДа жь бо г а ; ус т р а ив а ют с я и г ры, пе с ни, с о с т я з а ния , г а да нияимо ле ния . НаКол я дупе ку т с я п иро г и, ка р а в а и, об ря до в оепе че н ье ,г от о в я тв з ва рис у рь ю. Сэ т ог од няс ве т л оев ре мяс ут окна чина е ту ве л ичива т ьс я , аночь– у ме ньша т ьс я . 1-еЛЮТЕНЯил иПр ос и нца(на ч а ломе с я ца21 я нв а р я ), иб о«пр ос и я т ь » –в оз р ожде ниеСо лнца . –Сол нцев х о дитвЗна кВо д ол е я , по ду пра вл е ние мк о т оро г она х о дит сяРос с ия . Се ре д инаЗ имы. Ме с я цпо с в е щё нбо г уХо рс у . 1-г оПрос ин цао т ме ч а ютв од ос в е т ие м. В э т о тд е ньвв е ди че с к иххр а ма хс л а в я тНе б е с ну ю Св а р г уи р од ов ыхбо г о в . Из ли т а яназ е мл ю Не бе с на яСу рь явэ т отде ньд е ла е твс ев оды ц е ле б ными, поэ т омуве р у ющиеку па ют с явос в е щё нныхв од а х. СЕЧЕНЬ(на ч а ломе с я ца–20 фе в р а ля ). Сол нцевх о д итвЗна к Рыб. Эт отме с я цп ос в е щё нРо ду ,т а кк а кк ог д а -т оРо дпр е в ра т илс явРыб у , ч т о бы с па с т имиро тпо т о па .
160
Оз на че н иина ц иона л ь ног оэ г ре г ор авс у д ьб еч е ло в е к ана г л я дно по в е да лЮ.П. Мир ол юб ов : «На мпр ишл ос ьод на жд ыс лыша т ь ,к а к Ст ра нникр а с с к а з ыв а лк ре с т ь ян ке : «И в с я к о ед ых а ниед ахв а ли т Вс е в ышне г о ! Онжен аНе б еиназ е мл е , ик а жду ю мин ут уис е к унд ул ь ё тЧа шуВре ме н иСв о е г о . Ль ё т с яонока кв о даине те г о. Ис ч е з лас е к у нда ,ч т омы жили, иу жед ру г а я ,ч т ожив ё м, аз ан е й т р е т ь я , ч т обу де м жит ь . А ме ждунимик а кбы з ыбк а япл ё нка , к а кс в е р х ув о ды, ив с яон аб е житв пе р ё ддав пе рё д ,т а кчт о, к о г дана с т о я ще еуна с , о на ,э т ав о дя на яплё нк а , чу т оч кув пе р е ди, в б у д уще м, в идишье ё , ар ук о йдос т а т ьне ль з я ! И жив ё шь ,в ид яе ё , з на е шь , нодо т ро ну т ь с янеможе шь ... Дапро с т ит еме ня ,ч а дос мир е нног о , чт ог ла г о лю ос ё м, ноз ат о йс а мойпл ё нк о й(т .е . вино м пр ос т р а нс т в е -вр е ме ни–прим.а в т .) –Ра йБо жий!.. Во тжив ё м мы в с е , аду ша–Жив о йВо ды х о ч е т ! Ма лое йх ле б а , ма лод ос т а т ка , е йна дое щёРа йс к ог оДр е в а ,д ач т обо нас а мае г оув ида л а . Ст ра нницаонаназ е мл е , к а кия ,г р е шный, ибр од ито на , вз дых а я , по з е мле ,с мо т ри тнацв е т ик и, з е л е ньс в о имио ча ми, ин ужн ые йцв е т ы ин ые , др уг а яз е л е нь . А Ра йс к о еДре в опо кр ыт оими, ицв е т ё т о ноя р черо з ы, л уч шег в оз ди ки, ид ухо тне г от а к ой, ч т ос а мо е л уч ше емирона поми на е т . Св я т ыеу г о дник их о дя то к ол о, ча д я тп од т е мДр е в о м, в дыха юте г оа ро ма т ,у бив а ющийт ле н ие , ир а ду ют с я оВс е в ышне м! Мы же , живыелюд и, ду ма е моз е мно м, из а б ыв а е моНе бе с но м. Нопр идё тча с , иос в о бо жд а е т с яд уша , ит р е б уе т с в о е г о . Да йе й Ра йс к оеДре в оуз ре т ь !.. А Дре воРа й с к оевРа ю цв е т ё т , идок а жд ойв е т о ч киз е лё н ыйл ис т икль нё т , аинел ис т ик т о , аче л ов е кБо жий, имно г ои хнаДре в е , ив с ёДр е в оРо дл юдс к о й, з на чит . Ну , живё тче лов е к, х ор ошо, ас овс е мис в я з а н, з на ч ит ,ч е ре зДр е в о, ив с ёо но–люди, чт ожил и, в мес т ев з я т ые , аи Дре в ок ор е шк ии зв е т о кпу с к а е т , ииду тон и, к ор е шк и-т о(а ха р а т ныес т о лб ы), ч е ре зплё нкув ре ме ни, ро внонит к авх о ло д е ц, ас т о йс т ор оны –жив о йч е ло в е кп рице пл е н. Оних од ит , ие з дит ,и в с ёкДр е в уРа й с к о мупр ив я з а н. А к т ок оре шо ко бор в а л, з на чит , з лымид е ла миз а нима л с я , т ог оБо гдоДр е в анепр иобщит . Бу де т , з на ч ит , вдр уг ом мес т е , вАдумуч ит ь с я ... И д ре в от ора с т ё ту с а мо г ок ра яРа йс к о г о, нанё м пт ицы не в ид а нные , Си рины сАнг е ль с к имик рыль я ми, л ик о мк а кл юди, с а дя т с я , л е т а ют , ще бе ч ут , ис ло в а мич е ло в е че с к имиг о в ор я т : «Жит е йс к оеМор ез ав а миос 161
т а л ос ь! Ра дуйт ес яоВсе в ышне м! И нет ое щёнас ве т еб у де т , п риб е рё тБогкСе б еп ол -Рос с ии, ат ог д аик онч ит с яв с ё . Иб у д е т в е л ик а яме рз ос т ьназ е мл е , об ма н, г ра б ит е ль с т во ,у бийс т в о , из нуще ниена длюд ь ми, ноит утБо гнепо пу с т итпог ибну т ьвс е м, с па с ё то нМа т у шк у-Рус ьо ту с мо т ре ни яс ме р т но г о . Ра дуй т е с яоВс е в ышне м! Др е в аРа йс к о г ос опр ича с т ник и, ит а момес т ов а шее с т ь , я к об е ре жё т ес т р а нник а , Бог аз на е т е , ида с тв а м Богур ожа йх ор оший, де т е йда с тв ос пи т а т ьвд ух еБо жие м, ис а мив ы от ойд ё т е с ме рт ь юч ис т о йк оБог о ви , ат а миДре в оРа йс к ое(на цио на ль ный э г р е г о р–Род) ув ид ит е ,у з рит е , нанё мжев с ена шипре д ки, от цы иб ра т ь я , ик а жд ыйли с т–Род ичус опший, е г ожепа мя т у йт е . А п ок у дажив ё шьнас в е т е , мол ис ь , ми ла я , Бо г упо ча ще . Ат она с т уп ятв р е ме на , к о лиз ао д нумо лит в увос т ро гпос а дя т . Вр е мят е п е рьт а к оеидё т , чт оч е мб ол ь шемол ит ь с ябу де м, т е млу чше .З лые л юд ибу ду тпра вит ьна мииБого д инс ро киз на е т . И де ржитОнв р у цес в о е йв с ё , в р е мяилюде й, ипок ад е ржит ,х ор ошо , ав ыпус т ит , пог ибе л ьнана сприд ё т . Ве р ь , мила я , ч т оп ра в д уис т ин ную г о в ор ю. Ст а рцуПа х о миювПус т ын ив ид е ниеб ыл о: ид ё тонвно ч и, ис в е т ани от к у дане т , ис лышныв опл икр у г о мопо мощи, с т е на ния , к а квАду , аг деик у даид т и, не в е до мо . Идё т ,з ас т е ны д е ржит с я , в пе р ё дв с ё , акр уг омкр ик и, с т он ы, ру г а н ьне ч е ло в е че с ка я ,в опл и п ре дс ме р т ные . И вз мо лил с яонвду хе , пр ос яБог а , чт о бв ыве л е г о , ичу е т , ру к ач ь я-т ос х в а т ил ае г о , ис лышитг р о м, г ов о ря щий с л ов о м че л ов е че с ким: «Идиз амно й!» И пошё лон , ув ле ка е мый р у к ойне в ид имой, ат а м ис в е тв пе р е дипо ка з а л с я , з а б ре з жил , и в ышл иони , абыл иро в новпо дз е ме л ь е , от ку даних о да ,н ивых од а . Вышли,в пе р е д ис т е пиз е л ё ные ,ц в е т и кицв е т ут , жа в ор о нк ипо ют , л е г к онаду ше . Ив ид ит , с пра в ао тне г оАнг е лБо жийидё т . Эт о о н-т оив ыве ле г о . Ив пе ре див с ёмир но, б ла г од а т но , ник а к ихбо л ьшек ри к овн ес л ышно. И с пр а шив а е тс т а р е ц Па хо мий: «От ку да к ри кибыли?» ио т в е ща ле муАнг е лБо жи й: «А т ек ри кие щёб уд ут , ив с яРос с иякр ича т ьб у де т , инио т к у д ас па с е ниянеприд ё т . Ие ёт ы, с т а р ч еПа х о мий, воо бра з ес в оё мз р иши, ка к ос п а с е ние Ру с ип рид ё т ». Иви дитс т а ре цда л ь ше , чт оужемно г она р о дуид ё т , в ид имо-не в идимо , ив с е–вод е жда хб е лых, авру к а х– с в е ч и з а жжё нные , ив е т е ри хз а г а с ит ьн емо же т . Ив с епоюто ни: «Сла в аБог у , Сла в аСв ят о му , Сла в аВе лик о му ! Алл илу йя !» Иду т , ка к 162
наПа с х у . И мно г иецв е т ы вру к а хне с у т . Та к -т онед а с тБо гРу с и с г инут ь !..» И в с ёэ т о, ма т ьмил а я , з аг р е хина ши б у де т ! Она -т о Рос с ияжи вё тмир ное щё , нуаПр а з дникБо жийприд ё т , л юд ипо к а на в а мв ал я ют с я , д е ру т с я , с кв е р нос л ов я т , де т е йвс о бл а з нв в одя т . До в е дё тлидодоб ражиз ньт а к а я ? Ужес т а р шим г ру б я т , р оди т е ле йнес лу ша ют с я , Св я т ыхнечт у т . Во н, ув а сде р е в няк а к а я бо г а т а я , в с ёе щёе с т ь , ажа д нича ют ,с т ра нн омуч е ло в е купр иют а неда ют . Ут ог ок онц а , г д ео г о ро д ы, з а шё ляв од в ор , т а кх о з яи н наме няк нутпо д ня л: «Ид и, кр ич ит ,с одв о ра ,ч е г опришё л?» А я ч т ое мус де л а л? И т о, ка кув а с , х о т е лпр оБо г ап ог ов о рит ь . Не бр е же ниев ышловна р од е , пь я нс т в оине пос лу ша ние . Ну , идо жив у т с яд от ог о, чт ог ов о рил ... А Др е в оРа йс к ое–т у то но, ру к о йбы в з я л, даБо гвр е ме нинед а л, ч т обк а с а т ь с яе г о. И лис т икие г о в ижу , ичу дныйз а па хцв е т о вс л ышу . Про цв е лоДре в от опоБл а г ос т иБожь е й, и н а м впор уч е ние . Ис в я з а ны мы сним пов е к . И б у д е мг ре шит ь , ио т ор в ё мс яо тк ор не йб ла г их , ипол е т имвбе з д ну , г д еСа т а нас идит ! Та мина шеме с т об у д е т . Ас мире ни е м на шим жит ьна д о. Го рд ыне йжив ё м. И б у де тна м поде ла м на шим, в о ис пыт а ние , ил юд я мвпо у че ние ... Ст р а нноех ожде ниеприн я ляна с е б я , ика к ог она ро дуна с мот р ишь с явпу т и! Иду тпя т е р ик о мб ос я к и: «Ку да , ч е ло в е кБо жий , идё шь ?» – «По кл они т ь с яПра в е дник а м вКие в -Гра д». Сме ют с яо ка я н ные : «А мы с мо т рим, ч е г обы у кр а с т ьд оро жк ой!» Ну , ат ы, с о т в ор ивмол ит в у ,о т с т а не шьо тних иБог упо дк у с т ик о м по мол ишь с я . Он -т о , к ус т ик, в с ёр а в но, ч т о ик о на . З лан ик о мунед е ла е т , по-Божиижив ё т ,с ол нышк ае муд а в од ичк и, бо ль шениче г онена д о. Ве лик а япра в е д нос т ьвнё м, в к ус т ике ! Еже либы т а к а япр а ве дно с т ьвна сбыла ,т а киис пыт а ниянеб ыл обы. Нос еДре в оРа йс к оев ижду , оч а мимо имиоб а о чит ев ижду , ира д уюс ь . Да й, Бо г ,к онч инын е пос т ыдныемне ,ч а ду Тв ое му , по милу й, ид а йл юдя мс им!» Пе р е кр е с т илс яон: «Спа с ибо, х о з я юшк а ,з апр иют ,з аХле б -Со ль ! Пой дуда л ь ше »1.
______________________________________________________________________ 1 Ю.П. Миролюбов«Лег е ндаоРайс ко м Древе » («Сак раль ноеРу си», т .2). М., 1996. 163
Люб ой з др а в омысл я щийче ло ве кпо нима е т , чт ос у дь бао т к аз а в ших с яо тпок ро в ит е ль с т в ас в оихб ог ов , пр е дк о вив с е г оРо да н еи з б е жнос т а но в ит с яне сч а с т но й. Поэ т омуна шипр е дк из а по ве д ов а л ивВе ле с о во йк ниг е : МЫ ОБР АЩАЕМ ВЗ ОР К БОГ АМ, КОТОРЫЕ ЕСТЬ –СВЕТ; МЫ –ОТЦА НАШЕГО ПЕРУНА СЫНЫ И ДАЖЬБОГ А –ВНУКИ; СВАРОГ –БОГ НАШ, А НЕ ИНЫЕ БОГИ, А БЕЗ СВАРОГА МЫ НЕ ИМЕЕМ НИЧЕГО, КРОМЕ СМЕРТИ; ВЫ ПРЕНЕБРЕГАЕТЕ БОГАМИ, И ПОТОМУ ОКАЗЫВАЕТЕСЬ ПЕРЕД ЛИЦОМ ВР АГОВ; БУДЬТЕ СЫНАМИ СВОИХ БОГОВ, И СИЛА ИХ ПРЕБУДЕТ НА ВАС ДО КОНЦА! На с т а не твр е мя, иСл а в яно -Ариис нов ауз на ютс е бя , вс по мня тоСВОЁМ Родеиприль нутке г ожив от в ор ным к орня м. Неиз бе жноихмиров оеоб ъе дине ние . Ок онч а т с ят о г даихз л ок люч е ния, иони, уму др ё нныеопыт омпоз на нияДоб раиЗл а ,о бре т у т не д ос т а ющиеимЗ на ния . Тог да ,к а кФинис тЯс ныйСо к ол, в оз род итс яРос с ия -ма т ь–х ра нит е ль ницаВе л ик ойк у ль т уры Рас ы.
164
Ктоне с ё т вс в оё мс е рдцес о мн е ния опр одол же ниижиз н и вСл ав ииПрав и, то то бр е тае т дл яс е б ять му , и бов е л иче с тв е нн ыес ия ни яэти хМи ров дл яс в о е г ов з о раче л ов е кз ак рыв а е т. Тще тныеп оис к иПу тив оть ме мог у т пр ив е с тил ишькПе к л у . А то т, вк о ме с тьВе р аПе рв опр е д к ов ине тн ик ак ихс омн ен ийо Жиз ни , пос л е ду юще йз а Миро м Яв и, о бр яще тв с юп ре л е с тьиСв е т мн ог оцв е тн ый ирад ос тьо тв с тр е чис оЩу рамиРо да . Сл ов оМу др ос т иВо лх в аВе л иму д ра . Сл а вя н о-Арийс к иеВе ды.
СЛАВА БОГ АМ СВЕТЛЫМ НАШИМ, ИСТОЧНИКУ СИЛЫ ЖИЗНИ НАШЕЙ, ИБО БОГИ НАШИ ЕСТЬ СВЕТ ВО ТЬМЕ БЕЗ ВЕРИЯ МИРА НАШЕГО. Сла в я но -Ар ийс к иеВе д ы. Кн. 3.
165
Ãëàâà øåñòàÿ
ÍÀÑËÅÄÈÅ ÂÅÐÛ ÑËÀÂßÍÎ-ÀÐÈÅÂ
Ñâåíòîâèòó ìû ñëàâó ðåêëè, Îí âåäü âîññòàë Áîãîì Ïðàâè è ßâè! Ïåñíè ïî¸ì ìû Åìó, âåäü Ñâåíòîâèò – ýòî ñâåò. Âèäåëè ìû ÷ðåç Íåãî Áåëûé Ñâåò. Âû ïîñìîòðèòå – ßâü ñóùåñòâóåò! Íàñ îí îò Íàâè óáåðåãàåò – Ìû âîñõâàëÿåì Åãî! Ïëÿøóùåãî ìû âîñïåâàëè, ê íàøåìó Áîãó âçûâàëè ìû, èáî òîò Áîã – Çåìëþ íàøó íîñèë, çâ¸çäû äåðæàë, ñâåò óêðåïëÿë. Ве ле совакниг а
Ве дичес к иепис а нияу т ве ржда ют , чт оис т ок о м че лов е че с к ой к у ль т ур ы былдр ев не йший ма т е рик , не к ог дара спо ложенныйв Арк т иче ск о йо бл а с т и, на з ыв а е мыйу чё ными«Ар кт ог е я » –Се в е рн аяЗе мл я . Зд е с ь , вАрк т о г е е , вс т ра не ,н а з ыв а е мойДа а рие й, пе рв ыежит е лиЗ е мли(э т ойпла не т ы, на з ыв а е мо й Мидг а р д-Зе мл ё й) у т в е р дил иВе рус в оихк ос миче с к ихпр е дк о в–Ро д обо жие , в кл ю166
ч а юще евс е бяв с ев оз можныес т ор оны ос мыс ле нияз а к о новмир оз да ния : отБог ов оз з ре ниядоз в е з до чт е ни я, з е мл е опис а н ия, з е мл е в е де н ия , физ и ки,химии ,я з ык а , пис ь ме н нос т и, з на ха рс т в а ,и с ку с с т в аит .д . В пос л е а рк т ич е с киев ре ме нав с ёэ т оВе ди че с к оемир ов оз з ре ниес т а л о пре дме т оми з в ра ще ния , ис к а же ния . Диод орСицил ийс к ийиГе р од отг ов о ря т ,ч т оЭфиопы, ос но в а т е лиЕг ипт а , от л ича ют с яота фр ика нс к о г она с ел е нияи я в ля ют с я по т омк а мидр е в не йше г оизв с е хна р од ов . Ди одо ро т ме ча е тт а кже ит о, ч т од ре в не йше йс т о ли це йЭфио пс к ойоб ла с т иб ыл иФив ы, ил иг о ро дпо кл оне ни я, –г р а дБожий, пок о т о ро муина р о днос ил на з в а ниеФи в яне , Фив а ит ы. А т а кк а кг р е ч ес к а яб у кв а«фи» в ыр а жа е тшип я щу юб ук в у«с и» или«ши» ии ног даоб ра ща е т с яв«ци », «з и » или«жи », т она з ва ние«Фив ы» пр оис х о ди то то дно г оизпр оиз ноше нийиме нис а мойс о кр ов е нно йс ут иВс е вышн ейТро ицы – Жив ы, Шив ы, Сив ыи лиСа в ы (Ин г лииСла в я но -Ар ие в ). Эт о тв ыв одпод т в е ржда е т с яит е м, ч т оЭл лины на з ыв а л иФив ы Дио с пол е м, аДиосес т ьро ди т е ль ныйпа д е ж имен и«Зиу с », оз на ча юще г о, поДио до ру , «З оос » –т .е . Живый; име ннот а кз в у чи тэ л линс к о е пр оиз ноше ниеиме ниЖив ы, Сив ыил иШив ы. Из на ча л ь ножез на ч е ниеиме ни«Ши в а » пр оис х о ди тотс л а в я нс к ог оиме ниЖив а , в с мыс лежиз ни ил и, к а кнынепе ре в о дя тса нг л ийс к ог о, джив ы. Поэ т о мудляСив а ит овс мыс лна з в а ния«Диос по лис » о з на ча е тт о же , чт ои«Сив а пу р» –г р а дСив ы, Жив ы, или«Де в а пур » –г ра д Божи й(на з в а ниеБе на р е с а ), пос в е щё нныйСив ек а ко бще на р од номубо же с т в у . Го род Сав авСча с т лив ой Ар ав ии на з ыва лс яМе дина т -э л ьшив , т ое с т ьг ра дЖив ы. Та к же на з ыв а лис ь и др ев не йшие г оро даГ ре ции. ВБе от ии, Фе с с а лии, Троа дес т ол ицы на з ыв а лис ь «Фив а ми» (T hebes), вд руг ихмес т а х«Диос полис а ми», «Те ополис а ми». Вовс е хдре внихобла с т я хСла вя но-Ар ие вс в е ще нные г о родана име нова лис ь«г ра ды Де в ины». Вг лу бо к ойдре в нос т иЭфиопыжилипоо бес т ор оныЧе рё мног о(Кр а сно г о ) мо ря , апот омуипр е да ниеоМа ке де(Ма х а де ва– про з в ищеЖив ы; от с юдаи«Ма к е дония»), ца рицеСа выиСа виа н, яв ля е т с яоб щим к а кАбис с инам–по т омка мЭфиопов , та ки Сав иа на мАра в ии, к от орыхце рк ов ныеписа т е лина з ыв алив нут ре ннимиИндами. Ит а к , на з в а ния : Эфио пы, Фив а ит ы, Са в иа неиИндыот но с я т с я кСл а вя н о-Арийс к имна ро да м. 167
Дио дорут ве ржд а е т , чт опр е да нияк а кФив а ит о в , т а киЭфиоп овос в ое йдре в нос т ивот ноше ниикЕг ипт я на м-Копт а мил иКу фт а м–одниит еже : «Ве р ов а ния , обр я дыже р т в опр иноше ний, т орже с т в або г оп очи т а ния , фило с офияиис т инна яа с т ро ло г ияиме л и с в о ёна ч а лоуних, анеуЕг ипт я н; Ег ипт я непо ч е рпну л ис в оиз а к он ыизк нигпр е дк о в–Эфио пов ,б у ду ч ик о ло ние й, в ыв е де нно йОз ир ис омизЭфиоп ии». Це р к ов на яис т о рияпе рв ыхв е к овна з ыв а е тЭфиопа ми, ат а кже в ну т ре нн имиИнд а ми, Са в иа нСча с т лив о йАр а в ии(ок о т ор ыху помин а е тДио до р). Фру ме нт ия , пропо в е до ва вше г оуни хвIV ве к е х рис т иа нс т в о, име ну ютИнд ийс к ими лиЭфио пс кимАпо с т ол ом. А.Ф. Ве ль т ма нвс в оё м ис с л е дов а нии«Пе р во быт но ев е ро в ан иеиб у д диз м» пише т : «Да ныилиДа на йцып ри шл иизГо т и и; Да ны п ро ис х о д я тотДа н а ,с ынаБе ла , бр а т аиб ли з н е цаЕг ипт а(el-Khibih), р о дон а ча л ь ник аЕг ипт я ниКопт ов(Gophti)»1. Ит а к, с т а нов ит с яя в н ым, ч т ос а в иа н с ки й, т ое с т ьСла вя н о-Арийс к ийна ро да ра в ийс к ихЭфиопо в, пр оис х о ди то тДа на йце в -Копт ов . А сча с т ице й«э лиф» о нода л ос а мо на з в а ниеЕг ипт а–El-Сopti, Ek-Gopti, ап о-а ра б с киEl-khibth, Ek-khibth. Есл иФив а ит ы ис пов е д ов а лис ив а из м (жив а из м–т .е . в е д из м), т оо нидо лжныб ылижи т ьпод ух о в но-нр а в с т в е ннымз а к она мМа ну , о с нов а нныхнас в е ще нныхВе да х , иб оВе дыг ов о ря т , чт опр а ро дит е л ьче л ов е че с т в аМа нуе с т ьол ице т в орё нноепоз на ниез а к о на . Имя«Ма ну» (З а к он а )в с т ре ч а е т с явр а з ныхвид а хумног и хдр е вн ихна ро д ов : уЕг ипт я нэ т оМе не с , уКе ль т о в–Ме нв , уГ ре к о в– Миносит .д. В Яджу р-Ве д е , н а приме р , с к а з а но: «З а к он(Ма ну ) е с т ьца рьца ре й». Диод орпише т : «Оче нье с т е с т в е нно , чт оэ л линс к ий с мыс лг ов о ритпо -с в о е му: чт опос л еца рс т в ующихбог овпе р выйца р ьиз с ме р т ныхбылМе не с »2 . Пр е да ниеЕг ипт я нут в е р жда е тт ожес а мое : «Пе рв о йв ла с т ь ю п ос лебог овбылМа ну(т .е . За к о н); о ну чи лл юде йбо г о по чит а нию иже рт в о приношения м. Пос ле52 ца ре й, пос ле до в а т е ле й Ма ну , я в ил с яКне ф ипре д а лпро кл я т ию з а к о ниимяМа ну , ипов е ле л н а че рт а т ьэ т опро кл ят иевхр а меФивс в я ще ннымипис ь ме на ми». То г даина ча ло с ьвр е мяна ше с т в иянаЕг ипе тпа р а з ит ов(т ва р е й) с ос в оимбо г о м Оз ири с ом, с ын омКне фа ,с о ве р шив ше е с яз а ______________________________________________________________________ 1 2
См. Ука з .с оч. М., Униве рсит ет ск аятипог рафия , 1 864. L.I.Sec.II.п.IV. 168
13478 л е тдоР .Х. Диод орс в иде т е л ь с т в у е т , чт о Оз ирис (Ousirah) я в ля е т с ят о по д име не м Вок х ор ис а(Ва к ха ), т опо диме не м Вус и рис а . Онпо к ор я е тФив а идуис т рои тг ра дФив ы, в оимяма т е р ис в о е йГ е ры1 . Да л е еДио дорс о обща е т , чт оФив ыс т р оитВус ир ис ,в ос ь мо йизро даВус ир идо в2. ПоЕв с е в июКе са рийс к о му(264-340), до2007 г о дадоР .Х. с т ра но йпр а в илица риФив а ит ов , поз дн е е–пр ише л ь цы-па с т ыри. Ге р одо т , сме шив а япо добщимиме не мс обс т в е нноЕг ипт я ниЕг ипт я нФив а и т ов , уп омина е т , о д на к о, ор а з л ичиио бря д овФив е йс к о йо бл а с т ииг ор о дов , вк о т о рыхх ра мыбылипос в е ще ныЗе в с уФив е йс к о му ,о тоб ря до ве г ипе т ск ог ов е р ов а нияиприб ав л я е т ,ч т он ев с е Ег ипт я непоч ит а юто днихит е хжебо г о в3. Эт ихбо г овонра з де л я е тна8 с т а ре й ших , 12 в т ор ос т е пе нныхин аб о г о вОз ир ис а . Ис чи с л я япоз а пис я мжре цовпо к о л е нияин е з а па мя т н ыевр е ме н апе р в ых б ог ов , Ге р о до тз а к люча е т ,ч т оотро жд е нияДио нис а(Ва кх а -Оз ирис а ), с ынаСе ме лы, д оче р и Ка дма , дое г ов ре мё нпро шл об ол е е 1600 ле т . Наэ т о мс ка з а нии, бе зс омне ния , ио с нов ыв ал с яЕв с е в ий, приба в ивк1600 г о да мв ре мяжиз ниГе р о до т аз а400 л е тдоР .Х. и о пре д е ливт а ким об ра з о м на ча л оц а рс т в о в а нияОз ир идов (прише ль це в -т ва р е й) илина ше с т вияца ре й-пон т ифов , пиро мов(фа р а оно в) е г ипе т с к их , к от ор ыхГ е ро д отна з ыва е т«п иро мис », апона р одно мупр оиз ноше нию –«би ру ма », т ое с т ьб ра мины-о т с т у пники. Наэ т о мос н ов а н ии8 г л а в ныхб ог ови12 в т ор ос т е пе нн ыхот нос я т с якв е р ов а н ию Фив а ит ов . Не т ру дноуз на т ьвн ихв ос е мьс ил– хр а нит е ле ймир а(ло ка па ла с ) идве на д цат ьс оз в е з дий–с ил(де в ас ), у пра вля ющих ме с яца ми и наз ыв ае мыхт ак жес ве т ила ми (а дить я с). Вс в е т ев ыше с к а з а нно г ос т а но в ит с яя с нымка кз на ч е ниеФив а ит о в -Ег ип т я н, т а кив од во р е ниенаНилВа к ха -Оз ир ис а(при ше л ь ца па р а з ит а ). ВФив а х, д она ше с т ви яца р е й-па с т ыре й, ца р с т в ов а л опо т омс т во л а -Ха ре с аил иХор у с а , ибоЛа х а ре сес т ьХа р е ссо бычно йч а с т ице й«л а ». Эт опо дт в е ржд а е т с яи с к а з а ние м Ма не фо на(к. VI – на ч. III в . дон.э .): «Аме нофисизр о даЛа х а ре с о в , пос л еиз г н а ния ______________________________________________________________________ 1 Кн.1, от д.1, п.VIII. 2 Кн.1, о т д.2, п.IV. 3 Ев т ерия . 42. 169
ц ар е й-па с т ыр е йпо же л а лпр иня т ьпо с в я ще ниепоо бря д уд ре в не г о ц ар я ,т ое с т ьро до на ч а ль ник аХо ру с а ». ВХор ус еЕг ипт я нл е г к оу з на т ьру с с к о г оХо рс а–с илуИнг л ии, к а к , мо жн оуз на т ьЕг оивинд ийс к о м Ха р ис е(Жив е ) –р о дона ч а ль ник ец а рс т в е нно г ор о даил ир а джеИндии; вла ма ит с к о мХорму с т е–пок ров ит е лез е мл и, г ла в но мс р е ди33 т е нг ри–бог ов , пре б ыв а ющихнав е ршинеСу ме руив е ду щихпо с т оя нн ую в о йнус т ва р я ми; вХр ь с еСе рб ов ; вXurset Пе р с ов–б оже с т вес ия юще г о с о лн ца ; вФа рнеАв е с т ы –о бл а да т е лебл а г о йс у дь б ы, я в ля юще мс явв идес ия юще г оог ня . Ув с е хжив а ит овца р с к и йр о дпр ои с х о д ито тЖив ы(Инг ли и). Ка к к ор о нуе г и пе т с к ихфа р а о но вук р а ша е тк об р а ,т а киц а р с к у ю ша пк у 1, ае э фио пс ки хца р е йпоок ол ышк уо б в ив а е тз ме я ёв е рху к ра ша е т п е р о, оз на ч а юще епоВе д ич е с к о мул юб о му др ию с х ожд е ниеДу х ана З е мл ю, о ли це т в о ря е мо г оГа нг ой; в с еэ т ис в о йс т в ас оо т в е т с т в у ют о б ще пр иня т омуиз о бр а же ни ю Жив ывоб р а з еца р яс и л. Пос в иде т е л ь с т в ужр е цаМа не фо на , ц а ре йр о дае л ь -Ха ре с ад о н а ше с т в и яц а р е й-па с т ыр е йна с ч ит ыв а л о с ь42, апоДио д ор у , ихбыл о 52 доКне фа ,т ое с т ьдопр ише с т в ияо з ир ид о в(т в а ре й). Тима йб ылп ос ле дни мр а д жо йи зди на с т ииФи в , и лиДио с по л я . «Вов р е мяца р с т в ов а нияТима я , –п ише тМа н е фо н,- не в е до мок а к а я р а з г не в а нна яс ил ав з ме л анана шио бл а с т исв ос т о к апо л чи щане и з в е с т н ыхлюде йниз к ог опр ои с х о жде ния , ноо т ч а я ннос ме л ых . Эт ич уже з е мцы в ор в а л ис ьв не з а пноио в л а д е л ив с е мбе зб о я . Ца р ибыл и п ле не н ы ими, г ра ды пр е да ны п ла ме н и, х ра мы р а з р у ше н ы, жи т е л и и з би т ы, жё ныиде т ив з я т ы вне в ол ю. Ихц а рьСа ла т ,о г р а д ивв о йс к а миг р а ни цы, по с т р оилвСа ит с к о й 2. о бла с т иг о род , о бв е ле г овыс ок ими с т е на мии на з ва лАв а рис Эт она з в а ниеиме е тре л иг ио з но ез на че ние », –з а кл юча е тжр е ц. Пос леСа ла т ав л а дыч е с т в ов а лиВе он, Па хна , Ат о т , Иа ниа си Ас с е т . Эт ише с т ьв л а с т ит е л е й-па р а з ит овпо к ор илиЕг и пт я н (т .е . Фива ит ов–Сла в я но-Арие вЕг ипт а ), з а мышля яиз в е с т ив е с ьих р о д. Онинос ил ина з в а ниеHyksos, чт оз н а ч итца р и-па с т ыр и. Суще с т в у е тмне ние ,ч т оон иб ыл иАра в ийца ми. Ихвл а дыче с т в оп род ол жа ло с ь511 ле т–доТе т мос ис а , из г на в ше г оихвСирию. ______________________________________________________________________ 1 Диодор, к н.III, г .2. 2 Ава рис–нае вре йск ом я з ыке«ав а» –от ец; «рисс а» –г ру дараз в алин; т .е . «Оте цха ос а ». 170
Кк а к ойжепор ео т нос ит с яэ т овне з а пно ена ше с т в иеи зс т е пе й 1 Ар а вииие ро кр а т ич ес к ог он а ро да , в р а жде бно г о Ве реФив а ит о в, Сив а ит овилиЖив а ит о в? Ие ро кр а т ияе с т ьнечт оиное , ка кот с т упниче с т вобр а минов Кур у ,и з г на нныхизИндииз аз а мыс е лс о че т а т ьвс е б е , ка квпе рв е нс т в ующе мс о с ло вии, иду х ов ноеиоб ще с т в е нноепа с т ыр с т в о. Эт оо т ра же новс к а з а нииоБал иилиМа х а ба ли, к о т о рыйз а мышля лпок орит ьс во е йв ла с т ь ю не бои з е млю, нобыл н из в е рже н Вишнут а кже , к а кибр а мины Кур а в ы, впа т а ла–пр е ис по днюю. Обэ т омжег ов о рит с яивх а лде йс к о м пр е да н ииСа нх о ниа т о на (XII в .д он .э .): е г ипе т с к ий у чит е л ь Thauth (Ге р ме с , Ме рк у рий), впо др а жа ниеУр а ну(Не б у), с оз д а лл икиб ог ов . Ил ос(Хе л иос– Сол нце ) прис в о илс е бевл а с т ьс во е г оо т ца , Ур ан а , и, пр ибывпоб е дит е л е м впол у де нныес т ра ны, пос т р оилВа в ило н, пос леч е г о о т да лЕг ипе твца рс т в оТо т у . Эт опр ос ле жив а е т с яиве г ипт о -э лл инс к о м ми феобОз ир ис е , ина чена з ыва е мом Дионис о м иБа х ус о м, к о т ор ыйр о дилс явИндиио тСе ме л ы (Сомы), до че р иКа д ма(Ка д монаХа лд е и). Спа с а я в ну каотмще нияГ е ры (Юно ны) иотмо лнийЗе в с а , Ка дмс кр ыл мл а де нцавк о ро бибр ос илвмор е , к от о ро епр ине с лое г о, поэ лл инс к о мупр е да нию, кб е ре г а мЛа к о нии, апое г ипе т с к о мупр е да нию –кбе р е г а м Нил а , н а з ыв а е мог онас в е ще нн ом я з ык е«Ке а но м» или, спр ис ое д ине ние мне из б е жно йч а с т ицы, –«Оке а но м». Из«е ль -Ке а на » ле г к ообр а з ов а ла с ь«Ла к о ния ». Та к им об ра з о м, пре д а ниянеу т а ив а ютнипро ис х о жде нияца р е й-па с т ыре й, з а хв а т ив шихЕг ипе т , ни и хв о дв о ре ни янаус т ь я х Нил а , ниихдух о в нойс у т и–о т с т у пник о вотиз на ча л ьн ойВе ры Сла в я но -Ар ие в–Жив а из ма(Инг лииз м). Ву помя ну т о йр а не ек ниг е , А.Ф. Ве ль т ма нп ише т , чт ог ор од Ха р а н(вМе с опо т а мии), не к ог дана с е лё нн ыйос т а т ка миСива ит ов Сла в я н, на з ыв а е мыхСа в иа на миилиСив а ит а мипоихпок ло не нию Сив е ,т ое с т ьЖив е , на з ыв а лс япоиме ниЖи вы. Та мжеот ме че но ит о, ч т оИнды иСа в иа н еХа ра нас жиг а л ит е ламё рт в ых, ичт о «Са в иа н е , в е ру ющиевАв ра а ма(Ибр а г има ), на з ыва ют с яБр а хма на ми ». Дал е еВе л ь т ма нс ооб ща е т : «На з в а ние«Бра ма » ил и «Бра х ма », спр ис ое д ине ние мне из бе жног оч ле нае л ь(а ле ф) «Иб-Бра х м», о бр а т ило с ьв«Иб ра г и ма » ил и«Авр а а ма », пов о с т оч номупро из но_____________________________________________________________________ 1 Ие рокра тиче ск ийна род–пос ле дова т елицивилиз ацииив ла ст иие ра рхов. 171
ше нию». Эт опо дт в е ржда е тз а ме ч а ниеИб н-Ка ле с а на , чт о Са виа неп рипис ыв а ютс е бепр оис х о жд е ниеотИб ра г има–Ав р а а ма .И к а кс ме шив а е т с яимяСив ы (т ре т ь е г оли цаТри мур т и) сСифо м, т ре т ь имс ыно м Ада ма ,т оч нот а кжес ме шив а ютАда масс а нс кр ит с кимс л ов ом«а д има », о з н а ч а ющи м«п е рв е н с т в у ющи й», «н а ч а ль н ый». Аб у ль де ф(940-998) о т ме ч а е т ,ч т о«Са в иа нен а з ыв а ютЖив у «Ади мут ». Не тс о мне ния ,ч т оэ т ос л ов оо бр а з о ва лос ьиз«а диб г ут а » (пе р во быт ный )». По к ло ня ют с яСа в иа не , ка кг ов о ри тмус у ль ма нс к ийбо г ос л ови у ч ё ныйШа хр ис т а н и(1086-1153), пя т ит в ор ч е с ки мс ила м. Воо бще , п омн е нию ма г о ме т а нс к ихп ис а т е ле й, Ве р аСа в иа нз а к л юча е т с яв п ок ло не ни и«с е мис в е т ила м, вк о т о рыхо би т а ютихбо г и». Эт и7 с ве т овил и7 не б е с(ми ро в , про с т р а нс т в ) нас а нс к р ит ена з ыв а ют с я «л ок и». Сло в о«ло к а » с оо т в е т с т в у е тдв ойс т в е нно му–ду х о вн омуи в е ще с т в е нно му–з на че н ию с ло в а«с в е т »: с в е т у ,т ое с т ьв е ще с т в е нн омумир ук а клик ус в е т а , иду х о в но му ,о з на ча юще мус в е т , лу ч . Эт ими рыс ле д ующи е : 1. МирРа мх и(Бр а ма л ок а ) –мирИз на ч а ль но г оСв е т аИс т ин ы иСо в е рше нс т в а . 2. МирИнг лии(Та па л ок а ) –ми рПри чинно г оОк е а наМу дро с т и иОпыт а(нас а нс к рит е«т а па » –т е пл о, т е пл от а ; «т а па т » –т опи т ь , п ла в ит ь ; «т а па на » –т о пле ние ). 3. МирВыше ня(Яна ло ка ) –мирЕдине ни яс илЯниИньиСо з ид а нияв с е ле нных. 4. МирРо да(Ма ха р ло ка ) –мирПоро жде нияжиз нив оВс е л е н но й. 5. МирСв а ро г а(Св а р г а л ок а ) –мирПра в иип ро яв л е нияСв е т а э т ихмиро в–миры Да жь бо г а–с в етя де р ных , т е рмо я де рныхи т омупо до бныхре а к ций. 6. МирПе ру на(Бг у ва рло к а ) –мир ы Сл а в и–с в е тэ ле кт р иче с к ог от ок а(с о з ид а ниев о з ду хаив о д ы). 7. МирАг нииМа т е р иЗ е мли(Бг у рл ок а ) –мир ыЯв и(пл от н ой ма т е р ии) –с в е т , в ыде л я е мыйв овр е мяг ор е ния , ок ис л е ния . А.Ф. Ве ль т ма нп ише т , чт ома г о ме т а нс ки епис а т е л и, н епос т иг а яг лу бинВе р ы Са в иа н, по ль з ов а ли сьиз у с т нымит о лк о в а ния ми г ре че с к ихкни жник о винаэ т омос н ов а ниис р а в нив а лиСив усАг а т оде моно м, аз а к оно да т е ляМа ну–сГе рме с ом, или Идр ис о м. Эт импо с ле д нимпро з вище мя в ноз а ме не ноимяМа ну , пр оис х о д я172
ще ео т«ма на » –мышл е ние , по з на ни е , му др ос т ь . Гр е че с к о еиа р а бс к о е«идрис » в по лнес оо т в е т с т в у е тэ т омус мыс лу . Пос к а з а нию Эль -Ас о ют и, «р е лиг ияГ е рме с абыласа ви из м, т о е с т ьпо к лон е ниее дино муБо г у ». Эль -Кифт и(1172-1248) пише т : «Ког д аИдр испо к ор илв с юз е мл ю, о нр а з де ли ллюд е йнат р ик а с т ыи лис ос л ов ия , аиме нн о: на с в е ще нс т в о, ца р е йина р од». Помне нию Ис фа г а ни(894-967), Са в иа нес чит а ютпо с ре д ника миме ждун имииду х ов нымис ил а миГ е р мес аиАг а т о д е мона ,т о е с т ьИд рис аиЖив у . Ес лиСа в иа неИр а к ана з ыв а ютс е б янеСа в иа на ми, аМе нда я ми, т ооднона з в а ниез а меня е тдруг ое ; ибо Жив а ит ы (Сив а ит ы), подух уВе р ы из а к о нуМа ну , с у т ьМа н т у , Ма ну джаил иМа ну бг у ,ч т оз на чит«с ыны Ма ну ». Мно г ие ,н ез на я ,к у дап рич ис лит ьВе руСа виа н , от но с илие ёк ма г из муПе р с ии, пр оис х о дя ще муи зХа лд е и; нос а мМа г о ме тс т а в илма г из м на р а внесидо ло пок ло нс т в ом. Онче р па лс во йис л а м изт р ё ху че н ий: изхри с т иа нс т в а , иу да из маижив а из ма , ошибо чно с ч ит а я , чт ов сет р ив е р ов а нияос но в а ны наЗа к о на хВсе в ышне г о. Кка к омужемир ов о з з ре нию о т не с т иВе руСа виа ни липо чит а ние Жив ы(Инг л ии), ка кн екуч е нию Ве д? Ма г о ме т а нея вноо т л ича л и по кл онник овБу дды, илиСа ма не я н, отСа в иа н(Сл а в я н). Ма г о ме т з на лСа в иа нСч а с т л ив ойАра в ии, ок от ор ыху помин а е тДиод орвI в е к едон.э ., о пис ыва яихв е лик о ле пную с т о лицуСа в у . Во ле йил и не в о ле йМа г оме то бр а т илихвс во юр е л иг ию. Нос т ол ицаих– Са в а , г р а дпо кл оне н ия , с ох ра ни лаз ас об ойн а з в а ниеMedinat alSchith, т ое с т ьг ра дЖи вы (Сив ы) –Сив а пур . Ит ак, пов сюдупр еда нияут в ержда ют , чт о ДРЕВНЕЙШЕЙ ВЕРОЙ БЫЛ ЖИВАИЗМ (с ив а из м), ич т ов е р ов а нияпе р с идс к их, с ир ийс ки хие в ре йс к ихСа ви анот нос ил ис ькне й, а«ма л ле т -шиф» з на ч итт оже , чт ои«жив а -с а ма йа м» (с а ма йа–о бе т ,з а в е т ,в е ра ), т ое с т ьЗАКОН ВОПЛОЩЕНИЯ ЖИЗНИ. Суще с т в ов а ни еИз на ч ал ь нойВе р ын е ос пор имо. Онапр из на на ихрис т иа нс т в ом. Д.Б. Ма к а рийв«Пра в ос ла в но -До г ма т иче с к о м Бог ос ло в ии» пише т : «Дов ре мё нАв р а а мас уще с т в ов а лан а ру ше нна яя з ыче с т в омБо г о от к ро ве нна яре л иг и я, быв ша яо бщимдо с т о1 я ние м че л ов е че с т в а» . ______________________________________________________________________ 1 Ука з .с оч., т . 1, п. 29. 173
Тожеп ов т о ря ют ,к а кбыл опо к а з а н ов ыше , ив с еп ре да н ияВос т ок а , на з ыв а яд ре в не й ше еизв с е хв е ро в а н ий, быв шу юо бщу ю Ве ру в с е г омир а , дов ре мё нАв р а а ма ,в е ро ис по в е д а ни е мЖи в ы (Ин г л ии). «Уч е ниеВед , –г ов о ритБук а на н, –бе зс омн е ния ,е с т ьос т а т ок п ер в она ча л ь нойре л иг ииче л ов е че с к о г ор од а ; о нонос итнасе б е я в но ез на ме н иепе рв о г оБо жь е г оо т к ро в ен ияче л ов е к у ,к от оро ене с мо г лииз г л а дит ьнив л а с т ьч е ло ве че с к а я , нивр е мя ». Наэ т уВе ру , с л е до в а т е ль но , идо лжнооб ра т ит ьче ло в е ч ес т в о в с ёс в оёв нима ни ек а кнаиз на ч а ль ныйз а к о н, во т но ше ниик о т о рог оя з ыче с т в оес т ьна ру ше ниеиот р ица ниеэ т ог оз а к она . Неиз п ле в е лобр а з ов а ла с ьпше ниц а , авпос е я нно йпше ницез а р одил ис ь п ле в е л ы. В Ве л ес ов ойкн иг ег ов ор ит с я , чт о«мы Три г л а в умо лил ис ьве л ик о муима ло му». Эт ат ро йс т в е нно с т ьВс е в ышне г оБо г а ,с о с т а вл я юща яос но в уВе диче с к о г оу че ния , об ъя с не навс о д е ржа ни иВе д Ниг а нт иивт о лк о в ник еНир ук т а : «Боже с т в е нныхс илт ри , пр е быв а ющи хвпр ос т ра нс т в е , дв иже ни ииво бр а з о ва ниис в е т а , вл а г ии с о лн ца , пр е обр а з уе мых е диным с л ов о м (АУМ) ип оч ит а ющихс явПра д жа па т и–Бог енис хо д я ще г о, жиз не да т е ль но г оСв е т а . Не в ид имоеоб ра з у е тв идимыйс в е т ,в ла г уил ив оз ду х, и, на к оне ц, в о дв о рё нныйс в е т–опр е де л ё нныйликс олн ца . Вс еп ро чиес илы, р а з л ичнона з ыв а е мые ,с у т ьс в ойс т в аэ т ихт р ё хб оже с т ве н ныхс ил и, вс ущно с т и, в с ео ние с т ье дино еб оже с т в о, ду хмог уч ий (ма х а на т ма )». «Пре му др ос т ьна з ыв а е ту д е лые г оИндр ой, Ми т ро й-Ва р уно й иАг ни». По чи т а япя т ьк а ч ес т вПрир о ды, Сла в я но-Ариипо дра з у ме в а ют п одэ т им Ра мх у , Выше няит ро йс т в е нно г оЖив у(Инг л ию). Ес л и жив а из мк а кпок ло не ниеТр ие дино муБо г уе с т ьиз н а ча л ь ноев е ров а ниече л ов е ч е с т в а , т оэ т аис т ин адо лжнаот ра з ит ь с явпр е да ния хвс е хдр е вн ихна ро до в. Эт ояв н опр ос л е жи в а е т с я ,н а пр име р, вс а мо мна з в а нии«Сла вя н е », к о т о ро е , б е зс о мне н ия , пр ои с х о ди то т«с ла в ы». Та к , вс е р бс к омя з ык евиме ни«с л а в а » ут е ря наб у кв а«л » –с а в о; о т с юдана з в а н иедр е в не йПа нон ии–Savia (т .е . –Slavinia). В с а нс к ри т с к о м я з ык ет а к жет е ря е т с яб у кв а«л», на пр име р, вс лов е«с ъюнос » (с ия ние ) или«с ъюна с » –с о лнце ,к о т о роенас т а р ор у с с к омя з ык е(п о Ве л ь т ма ну ) пр оиз нос ил ос ьк а к«с л онце » (с л он–бо ль шо е , мо г уч е е , в е лик о е ; «це » –ци, чи , т ое с т ьс ила , э не р г ия ). В на з в а нии 174
«с а йв а » (в омно же с т в е нно мчис л е–«с а йв а ни») т оч нот а кжеу т е р ян аб ук в а«л»; пос т а вь т ее ёнаме с т о–ип ол уч ит с я«Сл а в я не ». От с юдаи е в ре йс кийСа в а оф, к о т ор ый т а к жеу т е ря лбу кв у«л» («с л а ва -от » –от в е рже нныйотс л а вы, т ое с т ьлишё нныйс л а в ы). Тожеисг ре ч е с кимна з в а н ие м Ва к ха–Са в а д иос , Са в ойис о с л ов а ми«с ив о » –б ог о поч ит а ниеи«с а фа » – ис т ина . Вя з ыкеипр е да ния хЭл лин овиРимля н, на п ол не нныхис к а жё нными с в е де ния мио к ос миче с к ом быт иеСла в я н, т а кжевидны с л е ды в е ро ва ниявт рой с т в е ннос т ь . У Крона(Са т урна ) –т ри с ына : Зе вс(Юпит е р), Пос е йд он (Не п т ун) иАд ис(Плу т он). Ноэ т ол ишьпо доб иеве ще с т в е нно й т р ойс т в е нно с т иЖив ы(Инг л ии), про я в ле нн ойвли ка хПр а в и(Св а р а ), Сла в и(Бг у в а ) иЯви(Бг ур а ). З де с ьКр он(«к ро н» – ве рх ов ный; на п риме р , «к ро на » –в е ршинад е ре в а ) ил и Са т ур н –г л а в а т ит а н ов , лиша е тс в ое г оо т цаУра на(«Ур » –с в е т ; «а н» –выс ший, т .е . Выс ши йСв е т ) е г ос ок ро в е ннойс илы, по до бнот о му , к а кТифонпо х ища е тв л а с т ьОз и рис а . Вс ёэ т она по мина е тро д она ча л ие Ку ру , проис ше д ше еотсме шив а нияпот о мк о всо лне чно г оро да (Ра с ы) слу нным пл е ме не мт в а р е йив ос с т а в ше енаца рс т в е нну ю в ла с т ьПа нду(«Па н » –г ос по дин) з апр а вог ос по дс т в а . Вос т оч но епр е д а ниег о в о рит , ч т от в а ря му да лос ьс к ре с т ит ь с яс Са в иа н а ми; с л е д ов а т е л ь но, иу д е ид ол жны б ыл ине к ог д ас о з на в а т ь т р ие д инс т в оЖив ы(Инг л ии). По дт в е р жде ние мт омумо же тс лу жит ь с л ов о«э л ь а йм» (о т с юда«Эл о им») ие г ооб ъя с не ние : «Пр идит еи у в идь т ет а йнус л ов аЭл о им; внё ме с т ьт р ич ина , ик а жд ыйизних име е тс в о ёот л ич ие ; ноо нис у т ье д иноине ра з д е л ь но». Из в ле к а яэ т о тт е к с тиз«Та р г у м» (и у де йс к о г опис а ния ), Бу ка на нв«Хр ис т иа нс к ихиз ыс к а ния хвАз ии» п ише т : «Нов е йши ее в р е ио т в е рг а ютТр оицудлят о г от ол ь к о, ч т обнепо дт ве рди т ьх рис т иа н с т в а ; ноес лионипр оч т у тс ка з а нияо т цовс в оих , Targum, т о 1 с о г ла с я т с ясэ т ойис т ино й» . Ес л иотэ т о г ос л ов аот б ро с ит ьсе мит иче с к у юч ас т ицуа л ьил и э ль ,т ос л ов о«а йм» о бре т ё тс в ойи з на ча л ь ныйс мыс лиоб ъя с нит с яка кс в е ще нноес ло воВе д«а у м», к о т о роет а кже , пот ол к ов а нию, с о с т ои тизт р ё хч иновр а з д е ль но -не р а з д е ль ных, с ос т а в л яющихе диныйс ло г : А-к а ра м, У-ка р амиМ-ка ра м. В на пис а нииев ре йс к аябу кв а«и» и б у кв а«у » по чт и не р аз личимы, оз на ча я с ь ______________________________________________________________________ 1 Ра ввиСиме онбен-Зохар; ad seht, Levit, Sectonem. 175
по до бие мз а пя т ойи, с ле дов а т е ль но , ра з лич а ют с ят о ль к овпро из н оше н ии: а йм–а у м. Впре д а ния хКит а яо биз на ч а ль но мве р ов а нии , т а кжеопр е де л е нноия с нос к а з а ноот р ие динс т в еБог а . Изни хмы у з на ё м, чт о п е рв ыепи с ь ме н аКит а юда лSoni-gin-chi. Ко нфу ци й(551-479 д он .э .) с о об ща е т ,ч т об ук в ыэ т ог опис ь маиме липо до биена низ а нныхна н ит ьу з е лк о в: у з е л к ов а япис ь ме ннос т ьСла в я н да лао бли кс а нс кр ит с к о йп ис ь ме ннос т и, вк от оро йбу к вы-у з е лк ипо дв е шив а ют с як о с нов но йнит и. Ок о ло3000 л е тдоР .Х. Фо -х ипре о бра з о ва лэ т у п ис ьме ннос т ь . «И-Кин г » –кни г а«И» д ре в не йшихпр е да ний–з а кл юч а е твс е б е о пис а ниес от во ре ни яМир а ,я в ноиме юще еоди нит о тжеис т окс о в с е миду х ов нымис ка з а ния мион а ч ал ев е ще й. Вг ла в еHi-tse с ка з а но : «Ве л ик оена ча л о, в е лик а яне в е ще с т в е нна яе д иница ,с оз д ал а в с ёв е ще с т в е нно е . Пре д а ниег л а с ит , чт ов е л ик а яна ча ль н аяе дин ицат ро йс т в е нна : онае с т ьт р иит рис у т ьодна ». Шу э -в е нн аз ыв а е тв е лик у юе д иницу«Та о» ис в иде т е л ь с т в у е т , ч т оэ т омуду х упок ло ня лис ьдр е в ниеи мпе ра т ор ы(доФо-хи) ичт о т ре у г ол ь нике с т ьз на кэ т ойт р ойс т ве н нос т иве дино м. «Та о -т ек инг » (к ниг аТа о) о бъ яс н я етз на че ни еТа ос л е ду ющим о бр а з о м: «Та ое с т ьс у ще с т воне из о бра з имо е; онопр оиз в е лопе рв о е , о тпе р в ог опро из ошлов т о рое ; дв ао бр аз о в а лит ре т ь е , отк от оро г ов с ёпро из ошло. Та ое с т ьбыт иевт р ойс т в е ннос т и V, Hi, Ouel. V е с т ьс ущес т во ,в идимо ер а з умо м, анев з ор ом; Hi –е с т ьс у ще с т во ,с лышимо ес е р дце м, ан еу х ом; Ouel е с т ьс уще с т в о, о щу ща е моеду шо й, анеос я з а ние м. Непр оник а йвг лу бинуэ т о йт ро ицы, не пос т ижимо с т ьк о т о ро йз а кл юч а е т с яве динс т в е . Вышее ёне тс ве т а , ниже е ёне тт ь мы; онав е ч на , не и с пов е дима ». Ла -пивт о л к о в а ниид ре в не йк ниг и«То нг -шин» г ов о ри т ,ч т о«п е рв ыена ча ль ныет р ис ил ыс ут ьт ри с и лы ду х ов ные . Вт ор ыет ри с и лыс р е динн ые–не бо ,з е мляимиржив о т ный ; ат ре т ь ит рис илы к оне ч ные , ч е ло в е че с к ие ». Из на ча ль на яВе раИндии т а кжез а кл юча е тполныеус ло вия жив а из ма :т ро йс т в е ннос т ьду х ов ную (Бр а ма , Вишн у , Жив а ), т ройс т ве нн ос т ьс ре динн ую ил ис т их ийну ю (ду хс в е т а–Инд ра , ду х в о д–Ва р унаиликс в е т а–Аг нии лиСу рь я–с олнц е ), т р ойс т ве нн ос т ьжиз ни(ум, ч ув с т в а , пл от ь ) ил ит ро йс т в е ннос т ьоб ще с т ве н176
ну ю (с ил ау ма , с ил ав о ли, с илапло т и). Ихра в е нс т в от о ль к ов е д инс т в е . «Кт оос о з на ле д инс т в ов ов с ё м ив с ёве д инс т в е , т о т нинач т онебр ос итв з орп ре з ре ния », –г ов о ритИша -Упа ни ша да . Так имо бра з о м, по в с юду ,г д ет о ль к ос ох ра нил ис ьпр е да ния , вг л убин еихот в е тод инит отже . Эт опо ня т иет ри е дино йс ущнос т иВс е в ышне г оБо г апо с т е пе нно на ча л оис к а жа т ь с яс т о ро нник а мит ё мныхс ил. На г л я дныйприме р 1 т а к о г оис ка же ния–пе рс идс к а яАв е с т а. Ис с ле д уяпр оис х о жде ниеАв е с т ы, Дио д орут в е р жда л , чт оз а к оныАрима с па мда лЗ ор оа с т р . Пе р в ымобэ т о мупо мя ну лШа рд е н, опис ыв а яс в оёпут е ше с т в иевПе рс ию вXVII с т ол е т ии. Онс о общил, чт оуГе бро в -ма г ов , по кло нник о вог ня ,б у д т об ые с т ькн иг а ,з а кл юча юща яихЗа к о нин а з ыв а е ма я«З е ндпа з е ндУс т а ». Нонет ол ь к оо н, ноис а м в е л икийАбб а с(1571-1629), б ыв шийша х о мИр а нас1587 г о да , пр и к о т ор о мг ос у да р с т в оСе фе в идовд ос т иг л о на иб ол ь ше г о мо г у ще с т в а , иже ла в ши йу в иде т ьэ т ук ниг у , недо быле ё , да жене с мот р я нак а з н ьпе рв ос в я ще нникама г ов . Сво ис ве д е нияобэ т о йт а и нс т в е ннойкн иг еШа рде н, бе зс омне ния , поч е рпну лизра с с ка з овпе р с идс к ихпис а т е л е й, с о обща ющих, ч т оуСа б е я н, к от о рыхонис ме шив а ютсХа лд ея мии ма г а ми, е с т ькн иг аЗ ак она , поо днимпр е да ния мпис а на яАда мом, подр уг им –Иб ра г и мом, Зе р да шт ом, ичт оэ т ак ниг ас о с т ои тизт рё х к ниг : Зе н д, Па з е ндиУс т аил иАв ес т а . Пе рв а я- э т ок ниг ажиз ни, в т о ра я–пра вил ажиз ни, ат ре т ь яз а к люч а е тт о лк о в а ниядв ухпе рв ыхипр е да ния . Ибн-Ка ле с а н, о дна к оже , пише т , чт оСа бе я ненес ле ду ютуче нию Зе р да шт аил иуч е нию ма г ов, нор одс во йт а кжепро из в одя то тИбра г има , пр оз ыва е мог о Зе р да шт ом исме шив а яе г ос Авра а мом. Не с мо т рянаэ т о, Анк е т ильдю Пе рро нвXVII в е к е , не из в е с т нонак а к ом ос нов а нии, на з в а луче ниеЗ ор оа с т раЗ енд а ве с т ой. К.А. Кос с ов ич(1815-1883), из д а вшийс в ойпр е в ос х о дныйпе р е в од ч е т ыр ё хс т а т е йт а кна з ыв а е мо йЗе нд а в ес т ы, г ов о рит , ч т о«с ло в а «Зе нд » и «Зе нд а в е с т а » ниг денев с т р е ча ют с явпа мя т ник а х, на з в а нныхз е ндс к ими, я з ыкк о т ор ых , т а кже , ка кия з ыкт у з е мных ихпе р е в о до вик о мме нт а р ие в ,о б я з а нвЕв ро пес в оимина з в а ния ми Анке т ил ю». В допо лне ниеяз ык уз е ндилис об с т ве ннодр е вне му ______________________________________________________________________ Ав е с т а–д ез инфор ма ция ,т .к . «а » –пр от ив , «в е ст » –в ес т и,инфор ма ция .
1
177
пис ь ме нно муя з ыкупа р с иил ипе р с ов , из ме ня в ше мус явов ре ме н и, пр ида лие щёна з в а ние«па -з е нд». А.К. Ко с с о в ич ,з на т о кс а нс к р ит с к ог оип а р с ийс к о г оя з ык о в ,в иди т в ов т о ро мне о б ра з о в а н но ен а р е ч иепе р в о г о , аву ч е ни иЗ е н да в е с т ы– я в ныйоск о локу че нияВе д , сполным про т ив ор е чие м ду хутр ие динст ва . Вла д ыч ес т в оКе а нид ов–ца ре й-по нт ифовио т в е рже ниеРа с ы, нес об с т ве нн об ог о в(по т омучт об оже с т в аос т а ют с ят ежес амыеиву че нииГ е бр ов ), нос о л не чно г оца рс т в е н ног ор од а–ра дже й, про ис х о дя щихо тВыше ня , из об лич а е тс ут ьма г из ма . Зд е сье с т ьПа ра бра маподназ в ание м Зе р ва н (о т«с а рв а » – в с е ), нов ме с т от р о йс т в е нн ос т иПа ра бр а мы, п ро я в ле н нойвБр а ма Вишну -Жив а , з де с ьна л иче с т в у е тт о ль к одв о йс т в е ннос т ь : Бр а ма (т .е . Ду х) с т а лАх у ро йил иАс у ро й–т ое с т ьд ух о вна яв л а с т ьпе р е шл акт в а ря м; с в е т с к а яжев ла с т ь(мона р хия ), з а к онна яв л а с т ь Ра с ы, с илаВишну–обр а ще навс ил упр от ив ну ю, о т в е рг нут ую. От в е рг а я Ве д иче с к о еоб ще с т в е нноеу с т ро йс т в о1, де мо ны(ма г и) с о с ре до т о чил ив с юв л ас т ьво дно мца р е -па с т ыре . Та к о й ма гим б ылне о б хо д им дл япо дг о т ов к икпр их о дуАнт их рис т асе г оне ог ра ни че нно йв ла с т ь ю-дик т а т ур ой. Во тп рич ина , пок от ор ой о бит е ль б л а же н ных–о бит е л ьс в е т а (поЗе нд а в е с т е ) на х од ит с яненас е в е ре , ненат а инс т в е нно йг ор е Ме ру , анаюг е ,г дег ор алу ны Виндг ияя в ля е т с яоби т е ль ю Ма ха б а ли, г л а в ног оде мона . В Зе нда в е с т ея в нов ид ноне п рия т иеу че нияВе доТр ие дино м Бог е ,с ве д е ниее г онаб оле епр ос т о йу ро ве ньбо рь быДобр аиЗл а . Эт ожев идя тивб у ддий с к ом з на к е«Ян-Инь ». З а кл ючё нный в к ру г , онг о в ор итое динс т в еибо рь бепро т ив о пол ожнос т е й; т о г да к а кбо ль шин с т в ов ид ятвнё мт о ль к опос ле дне е–бор ь буДобр аи З ла ,с в е т ло г оит ё мно г о , мужс к ог оиже нс к ог она ч а л. От с т упни че с т в оо тду х ов но г от рие д инс т в а(Ра мх и–Выше ня– Ин г лии) п ро я в илос ьивпо дме нее д инс т в о мв е ще с т в е нным, т ое с т ь с о ч е т а ние м вБу дд г а–на ме с т ник ет р ё хс илбо же с т в а , иот р а з ил ос ь , на пр име р , вмо лит в е нно мв с т уп ле ни ид ре вн е г оМонг ол о-Ка лмыцк о г оУло же ния : «Як опу чи нав е лик о г омор яв с е мид об ро де т е л я миис полнив ше му сяи т е ми у кра с ив ше му ся , ис а мою в е рою б е з пло т н ыму по д об ив ше мус я , ит р ис у ще с т в авс е б ев ме с т и вше му , ______________________________________________________________________ 1 ОВе дическ омукла деобщест в аподробне еб уде тска з а новча ст ивт орой, г л.1. 178
и об ов с ём ве де ниеи с а моде ржа в ную вла с т ьпол учив ше му – Ша к чи муни-Ла мепок ло ня е мс я ». Эт амо лит в ая вл я е т с яо дним издо ка з а т е л ь с т вт о г о , ч т об у ддиз м из в ра т илиз на ча ль но еуч е ниеот рие д инс т в е , о бра т иве г ов мо нот е и з мв е ще с т в е нныйипо кл оне ниеие ра р х ук а ке динс т в е нномуп ре дс т а ви т е лю Вс е в ышне г о. Ос но в ноеис к а же ни ев е диче с к ойму д рос т ит р ие ди нс т в ака кб у ддиз мо м, т а киАг ни-йог ойз а кл юча е т с явт ом, ч т ое с либр а мины, с ос т а вл я в шиедух о в ноес о с ло ви е , ник ог данез а мышля л ис а мос т оя т е ль ног ог ос по дс т в ана д людь ми, ат е мб оле енес тр е милис ь в з ят ьнас е б яоб я з а нно с т иг ос у д а рс т в е нно г оуп ра в ле ния , т ос ов ре ме нныере л иг ио з н ыеие ра р хис т а лиз а иг р ыв а т ьсг о с у да рс т в е нно ймирс к о й, анынеима т е риа л ис т иче с к о йв ла с т ь ю. Соч е т а я с ьс г ос у д а рс т в о м, в ыпо л ня яе г оо бя з а ннос т и, п ре в ра т илис ь , к а кс ка з а лИис усХрис т ос , в«в е л ику ю бл у д ницу ,с ид ящую н амно г ихв ода х(т .е . на р о да х– пр им.а в т .); сне ю( ре ли г ио з но йие ра р хи е й) бл удо д е йс т в ов а л и ца р из е мные , ив ино ме ёб лу до де я нияупив а л ис ь 1 жив ущиеназ е мле ». Кон е ч но ,б е зд ух ов н ойи е р а р хии ,к а киб е зце п иуч е н ич е с к о йпр е е мс т в е нно с т ир а з в ит иеч е л о в е к ане в оз мо жно , н оэ т онеда ё тп ра в а д ух ов н ыми е р а рх а мб р а т ьнас е б яг о с у да р с т в е нн оеу пр а в л е н ие , ат е м б ол е ев о с пит ыв а т ьвл юдя хк у ль тп о чи т а н ияипо к ло не нияим, т е м с а мымпр ив о д ял юд е йкие ро к р а т ии–бе з пр ик о с л ов но мупо д чи не н ию в ыше с т о я ще муна ч а л ь ни ку . Вс о от в е т с т виисиз на ча ль ным у че ние м Ве д, Иис усХрис т ос у чилобис т инно мз на ч е ниид ух ов но йие р ар хии : «Нев с ел ион и с у т ьс лу же б ныеду хи, пос ыла е мыенас лу же ни ед лят е х, к о т о рые име ютна с л е дов а т ьс па с е н ие ?». Ибо, ка куча тВе д ы, т е , кт опок ло ня ют с ябо г а м, т ое с т ьд ух о в нымие ра р ха м, ро д ят с яс ре диб ог ов ;т е ,к т опо кл оня ют с япр ив иде ния мидух а м, р од ят с яс ре д иэ т их с у ще с т в ; ат е , к т опок ло ня ютс яВс е в ышне муБог у , бу ду тжит ьс Ним. В Ев а нг е л ия х, на пис а нныхнаг ре че с к о мя з ык е , Люцифе р ана з ыв а ют«kosmokratores», чт о пе р е в од ит с яка кв л а дык ак о с мо с а, т ое с т ьв ыс шийие ра р х. Нос о вр е ме нныео т с т у пникио тв е д иче с к о йму др ос т ипо дме ня ютМа ну(т .е .З а к он ) Мор ие й–«из г на нник о мизоб ла с т ис в о бо ды иСв е т а » из а я в л я ют : «... напро т я же ни и ______________________________________________________________________ 1 От к р. 17.2-3. 179
э т ойМа нв а т а ры Ве лик ийВл а дык ас т оитик а кМа ну , ик а кУчит е льУчит е ле й. Ис т инно, б ла г о да ряЕму , Нос ите лю и да т е лю Амрит ы, прио бщилис ьз е мля некб ыт июбе з пре д е ль но му . И вс илу Ег ове л ик о йЛюбв и, За б от ыиПомо щич е ло в е че с т в уОня вл я е т с я д лян асис т инным Бог омиОт цо м... Онжа жде тпок а з а т ька ждомуу з ник у ,к о т ор омуу да ло с ьос в о бо дит ь сяоту зпло т ииил люз ии, п ут ькт о йо бл а с т ис в о бо ды иСв е т а , и зк от оро йСа м Онд об ро1 в о ль ныйиз г на н ник» . По я с ня т ь ,к т оя в ля е т с яэ т им«из г на нник ом» и зо бла с т и«с в обо ды иСве т а », на де юс ь , нет ре б у е т с я ... Помн ен ию «Аг ни-йог и» Вс е в ышне г оБог апрос т оне т . «Пи с ьмаМа х а т м», с ос т а в ив шиеос но в ут е ос о фс к ог оок к у ль т из ма ,у т в е ржда ют : «Нифило с офиян а ша , нимыс а минев е римвБо г а , ме не е в с е г овт ог о, ме с т оиме ниек о т о ро г от р е б уе тпр опис но йб у кв ы. Мы о т ри ца е м Бог ака кфи лос о фыик а кб у д дис т ы» (Пис ь мо57). Еле н аРе р ихсэ т имс ог ла ша е т с я : «Ма х а т мао т р иц а е тиг ов ор итпр от ив к ощу нс т в е нн ог оч е л ов е че с к о г опр е д с т а в л е ни яЛич но г об ог а . ...Мы в е р имт ол ь к овма т е ри ю» (Пис ь маот8.09.34 и12.09.34). «Чт ок а с а е т с яБог а , т омы неможе м ра с с ма т рив а т ьЕг ока кве чно г оил и б е з к о не чно г оил ис амос уще г о. Не тмес т аЕмупр ина лич ииМа т е р ии, не о про ве р жимыес в ойс т в аи ка че с т в ак от о ройв пол нена м и з в е с т ны, д ру г имис лов а ми , мы в е римт о ль к овМа т е р ию, вМа т е рию к а кв идиму ю прир о ду , иМа т е р ию ве ёне з р имос т ик а кне в ид имый, в е з де с у щийПр от е й» (Пис ь моЕ.Ре рихот12.09.34). Та к им об ра з ом, «Аг ни–йо г а » от р ица е тв оз мо жнос т ьВс е в ышне г о Бог аиме т ьк а ч е с т в а Личнос т иииме т ьобр а зжи во г о, любя ще г о Пр а ро ди т е ляиумал я е тВс е в ышне г од об е з ли к о г ои«с ле по г оз а к он а » к а рмы. «Во з да я ни ел юдя мз аихпо с т у пк ип ро из в о д итн ес у ще с т в о ,х о т яб ы ио че ньв ыс ок ое , х от яб ы ис а м Бо г ,к о т о р ог омо жн о б ылоб ыуп ро с ит ь ,н ос л е по йз а к он ,н ео б ла да ющийнис е р дц е м, ни ч у в с т в а ми, к о т о ро г ониу п ро с ит ь ,н иу мо лит ьне л ь з я , –пи ше тлюбимыйуч е никЕл е ны Ре рихА. Клиз о вс к ий, –ч е л ов е кн емо же те г о л юб ит ьир а с с ч ит ыв а т ьнао т в е т ну юл юб о в ьс ос т о ро н ыз а к о на .Г ре ч е с ка яФе мид аг о в ор ил адр е в не муг ре кут о, ч е г онез на е тс о в ре ме нн ыйх р ис т иа н ин, ч т ов оз да я н иез аде л апр о из в о ди тнепр е му др ый Г о с по д ь , нос ле по йив ме с т ест е мра з у мныйз а к о н. Р е ли г иоз н она с т р ое н ныйхр и с т иа нинмо же тмо лит ь с яс в ое муГ о с по д ух о т ьсу т р а д ов е ч е р а , мо же тр а з би т ьс е б ел о б, кл а д яз е мныеп ок л о ны, н оо нне ______________________________________________________________________ 1 Г .С. Горча к ов«Та йна яДокт рина », с.21 -23. Томс к, 1994. 180
из ме ни тэ т имс в ое йс у дь б ынин айо т у , ибос у д ь бач е л о в е к ас кл а д а в а е т с яе г оде л а ми, з ак о т о р ыез а к онКа рмы пр ив е дё тс о от в е т с т в ующиере з у ль т а т ы, ир е з у л ь т а т ыэ т ини с к о л ь к онеб у д у тз а ви с е т ьнио т мо л ит в , нио тпо к ло но в , нио тпо ка яни й» 1. Эт оз а я в ле ни ео т ве рг а е т нет о ль к оду х ов ныйо пытх ри с т и а нс ки хс в я т ыхипо ня т иеп ок а я ния , ноиВе д ич е с к у юму др ос т ьАк а р мы(де й с т в и ябе зп ос л е д с т в ий). З а т о, к а кп ише тЕ. Ре р их : «Са т а на , к ог дае г опе р е с т а ютра с с ма т р ив а т ьв с уе в е р но м, д о г ма т ич е с к о мил ишё нн о мфил ос о фиид у хеце р к в е й, в ыр а с т а е твв е ли че с т в е нныйоб р а зт ог о , к т ос оз д а ё ти зз е мн ог оч е ло в е к а–б оже с т в е нн о г о ; к т ода ё те мунапр о т я же ни ид ол г ог оц ик л а Ма х а юг из а к о нду х аЖиз н ииос в об о жд а е те г оо тг р е х ан е в е д е н ия » (Пис ь моо т3.12.37). Не ма ло в а жным я в л я е т с яиу т в е ржд е ние«Жив о йэ т ик и» от о м, ч т о«ше с т а яр а с а »в ов с е хс мыс ла хв ышеос т а л ь ныхл юд е й, ик а кс оо б ща е тЕ. Ре ри х(впи с ь мео т18.06.36.) «...ше с т а яра с ас о б ир а е т с явАме р ик е ». Изв с е г ов ыше из л оже нног ос т а но ви т с яя в ным, чт о«Аг ни -йо г а » про т ив ос т о итВе реСл а вя но -Арие вина в я з ыва е т с ят ва р я ми дл я по лу че нияимив о з мо жнос т ипа р а з ит иро ва т ьнаг е но фо ндеРа с ыи пр иро дныхбог а т с т в а хЗ е мли. Ит а к , на с ле дс т в е н ныйоп ытч е л о в е ч е с т в ав ыя в л я е т ,ч т омир о в оз з р е нч е с ки ху че ний , вс ущно с т и, в с е г от р и: - ВЕР А –ос н ов а нанаи з на ча ль н о муч е н ииВе д , ли чн о моп ыт еи мн е ни ис в е д у юще г овэ т ойо б л а с т иче л о в е к а–ду х о в но г оу чи т е л я ; - СУЕВЕРИЕ –о т с т у пни че с т в оо тВе д ич е с к о г омир о в о з з р е ни я , пр и в о д я ще екс ле по му , ис т у пл е н но муи с по л н е ни юдо г м, пр ид у ма нных к ор ыс т н ымиине о пыт нымивду х о в ид е ни ир е л иг ио з нымиа дмини с т р а т о р а ми ; - НЕВЕР ИЕ–бе з бо жиеил ид е мо ни че с к о емир ов о з з р е ние , ос н ов а н но енат ще с л а в и и, же ла ниич у вс т в е нныхна с л а жд е н ийсз а хв а т о м в л а с т ина дд р уг имис у ще с т в а мид л яи хис п о ль з о в а н иявс в ои хк о рыс т ныхце л я х . Изэ т иху ч е н ийв ыт е к а л и ,с о от в е т с т в е нн ок а жд о му , по н я т и яожиз н и ис ме рт и, об е з с ме р т иии лив е ч но йжи з ни, ат а к же–с о о т в е т с т в е нныйо бще с т в е нн ыйу к л а д. Ис т ин аиз в е чноод на , адв у л ик а ял ожьпо ро жда е тра з л ичные е ёв идо из ме не ния . _____________________________________________________________________ А. Кл из ов ский«Ос нов ы миропонима нияновойэ по хи», т .1, с .191. Риг а, 1990. 1
181
В Са н а т а т х аБра хма н аг о в ор ит с я : «В на ча л ев р е мё нв с ёбыл о Бр а ма–т в о р е цит в о р е ни е–ив с ёс оз на в а л ос е бя . Ка кс у ще с т в а д ух а(де в а с ) ис уще с т в ас в е т а(р иши), т а кис у ще с т в аз е мные– л юди , п роис х од яо тБр а мы, в ос с о е диня л ис ьсБра мо й. Впос ле дс т ви и, не с о з на вшийБр а мус ка з а лс а мс е бе : «Я неотБр а мы, я и ной» (о т с юдаи у де йс к о е«А –б ра м» –пр им. а в т .). Эт о т , нес оз на в ши йс е б я , упо д обил с яжив о т ному ,к а кжив о т но еидо лже нбыл с л ужит ьс о з на юще мус е бя »1. Вос но в еБыт ияб ыл опо з на н ие , изк от ор ог оис т ек а л ос а мос о з н ан ие , а , с ле до в а т е л ь но, ис а мос о хр а не ние . Ноэ т о тз ак онз дра в ия , на р у ше нныйнес оз на ние м, пр е дл а г а лу жез а к онв р а ч е в а ния , и с пра в ле н ия , очище нияс ме рд ов . Са нс к рит с к о ена з в а ниес ме р дов«п а да джа »с о де ржитт рис мыс л а : «па д» –пя т а ,с ле д ,с т у пня , по дно жие ; «па д» –п ят но, з а пя т на н ие ,з а пре т , пр иг о в ори«па т » –па д е ние , пр е с т у пле ние . По ро дапа да д жаилис ме рдо вбыл авп ре дв ид е ниит в ор е ния ,и «Бра маз а к онч ил т в о ре ниев о площе ние м дх а рмы (з а к она ), ца ря ц ар е й. За к оне с т ьис т ина , иис т инае с т ьз а к о н, ине тниче г опре в ышее г о; иб опо с ре д с т в ом е г ос пр а в е длив о с т ьпр е обл а да е тна д с ило ю». Поэ т омуз а к онуна р о до у ст рой с т в ос о с т а в ля е тсо бс т в е ннот р и в е т вие дино г ок ор няро да : в е д уны к а кг л а г о лз а к о на ; в ит я з ика к р а ме на ,с илаз а к она ;в е с ик а кв ме с т ил ищез а к она . Че т в е рт оежес о с ло в ие–«т у рийа -в а рна », про ис ше д ше еотиз в е р же нныхз а к оно млюде йт р ё хпе р в ыхв а рн, но с итна з в а ние«с у др а » ил и«с ме рд ов ». Пр ар одит е л ьче л ов е че с т в аМа нув1-йкниг еомиро т во ре нии (с лок а2-я )г о во ритоз а к о на х, к а са ющих с яиз на ча ль ныхлюде йи на р одо в, поя в ившихс яо тихс ме ше ния . Приэ т ом с ме р ды, ка к о т в е рже нныез а к оно м, лиша л ис ьв с е хпра в : «Дляс ме рдане тобр я да , онво ле нис полня т ьинеис пол ня т ьо бя з а ннос т ибл а г оч е ст ияиВер ы. И е с лионис по лня е то бяз а ннос т идв иже й(дв а жды р ожд ё нных–поплот иипод ух у), т ое с т ьпе рв ыхт р ё хсос л ов ий, т оиз ба в ля е т с яотбе з че с т ияиво з в ыс ит с яивэ т о йжиз ни, ив б у ду ще й». По ня т но, чт оз а к онт ол ь к онао с нов а ниипок а я ния(из ме не ния с о з на ния ) пр из н алвоб ще му к ла део бще с т в ав а рнус ме рд ов–ка к и ск л юче ниеизпра в ил . ______________________________________________________________________ 1 4 Brahmanan. V.L.Poley. 182
Сос л ов ия ма рий а с(бла г ор од ных ) в ос пр е ще ны былибр а кис о с ме р да ми. Эт иб ра к иу подо бл я лис ьс оч е т а нию до бр аиз л а , ипо с т е пе ня мс ме ше ни якр ов ид ох о дил ид ок ра йне г она ру ше н ияче л ов е ч е с к ойп рир од ы впо ро де«ч а нда л а » (бу к ва л ь но–с о ба к ое дов ), т ое с т ьпо до нк овилип ре з ре нне йшихизл юде й–с ме рд ов . На пр име р: от с о юз ав ит я з ясд оч ер ь юс ме рд ана ро жда л с я у г р а(от с юда–у рк а ,б а ндит ), с ое д иня ющийвсе беидо с т оин с т в а в ит я з я(с илу , с ме л ос т ь , о т в а г уи т .д.) иниз к иечу в с т в ас ме рд а (з ло б у ,н а г лос т ь ,с е б я любие , не в е же с т в оидр .). В нё мс о че т а л ис ь му же с т в опе рв о г оижес т ок о с т ьв т о ро г о . Сме ша нныепоро ды и я з ык и нос ил и на з ва ние«мл е чжа » (о т «ме ла » –с ме ше ние ,с б ор ище ), т ое с т ь–я з ычн ики, от с юда : «иные на р од ы, иныея з ыки». Вс е , лишё нныепр а виг ра жд а нс т в а , ис ключё нныеилииз г на нныеизВе дич ес к о г ообщес т в а , пр оз ыв а лис ь «да с ь юс », ч т оз на ч итс л у г а ,т а т ь , на ру шит е льз а к о на ,в р а г . По дэ т и м име не м по д р а з у ме в а ло с ьио т с т уп нич е с т в оо тЗ а к он а(«Да с ь юх а » – имяде мо наБа ли, г л а в ыт ит а нов ) ив о об щене чис т а яив ра жде бна яс ил ад ух о вт ь мы. По э т омувмол ит в а хРиг в е ды мы в с т ре ч а е мч а с т о ео бр а ще н ие кбо же с т в уо бо хр а не ниив е р у ющихо тда с ь юс(де моно в ): «Индра ! в с по моще с т в уйв ер ным (а р ийа с), принос я щим т еб е мо ле ние , ина ка жине ве р ных(да с ь ю). - Пр е да йбе з с л а в ию не ч е с т ив ых(да с ир )! - Индр а ! по ра з ис ов е р ша ющихз ло(да с ь юн) ио хр а ниб ла г о че с т ив ых. - Ог ра д иве рныхотне ве р ных(да с ь я в о), на ка жи бе з божныхи да йу мол я ющим Те бяпоб е дуна дними». Кро мепр оз ви ща«да с ь юс », пл е ме нас ме ше н иянос илииз на к омоее в ро пе йца мна з в а ние«па р ии», чт оз на чит–на р ушит е л и, пр от и вн икиз а к о на , из г на нник и, о т в е р же нн ые . На з в а ният рё хк ор е нныхз а к онныхс ос л ов ий–а рийа нио т в е рже н ныхпле мё нче т вё р т ог о–т у рий а нс о хра н илис ьвп е рс ид с ких с к а з а ния х, от р а з ив шис ьвна з в а ния х ира нс к ихит у ра нс к ихпле мё н(о т с юдаиру с с к о ес л ов о«з а т у рк а нный», т .е .г л упый). Ма н упе р е ч ис ля е тр о до на ча л ь ныеп ор о дыил ип ле ме нас ме рд ов т у рийа н, изк о т ор ыхо дниужег ов ор илиная з ык емл е чжа , ил и с ме ше ния , ад ру г иее щёупо т р е бля л ия з ыкСл а в ян о-Арийс к ий: 183
«Зана р у ше ниез а к он аиобр я до вВе ры, изот лу чё нныхв ит я з е й п ос т е пе нн оо бра з о ва л ис ьс л е ду ющиепо ро дыс ме рдо вил ида с ь юс (от в е рже нных): - па унд ра к а–на с е л я ющиео бла с т ьПу ндра(ч ас т ьБе нг а лаи Бе ха р а ); - у др а–о бл а с т ьМа ла б а ра ; - д ра в ид а–Кор о ма нде л ь с кийб е ре го тМа др а с адомыс аКа мор ин а ; - ка мб од жа , с а к а , к ’а з а–ме с т но с т ьнас е в е реИн дии; -я в а на–Бирма нс ку юо бл а с т ь ; - па х ла в а–Пе рс ию; -ч ина–Кит а й; -д а ра д а–н а с е ля ющиег о рныеуще ль яз аКа шмир ом. Онипол уч илис в оена з в а ниеот«д а ра » –дыра , пр опа с т ь , уще ль ег ор , п учи на ,у жа с . Пре с т у пник ииз г о ня лис ьвпа т а ла–пу с т ынные , пот а ё нныеу ще л ьяг ор–да р да р а . Кро мет о г о, ис к л ючё нныеизв ит я з е йис т а в шиес ме рд а мипле ме н а : к ир а т а , джа лл а , ма лл а , нич ив и, на т а , ка р а на ;с юд ажео т нос я т с яе щёод ника з аидра в ид а , пос е л ив шие с явдр уг и хоб ла с т я х . Отс о че т а нияв е с е йсдо че р ь мив ит я з е йна ро дили с ьма г а дг аи в а йд е ха–од ича в ше ег ор ноепле мяЦе йл она » ипр . Бол ь ша яч а с т ьизэ т ихпор одда л аиме наце лым на р ода м, и п очт ив с ео ниг ов ор я тнана ре ч ия хир а з в е т в л е ния хо дно г оит ог о жея з ык а , об ра з ов а в ше г о сяи зпе р в она ча л ьн ог омле чжа–г ов ор а с ме р до ви лит у рийа н, ииме юще г опо лно епра в он аз ыва т ь с яя з ык ом т ура нс ким (т ур уше а с ). Да ле еМа нуг ов ор ит : «По ро жде нныйо тот в е р же нн ыхз а к оно м п ринима е тс в о йс т в аот цаил има т е ри, ил иобо ихв ме с т е . Ник о г да н ес к рое то нс в о е г опр оис х о жд е ния . Нос яна р у жнос т ьче с т но г о ч е ло в е ка , оннет а к о ввду ше »1. Та кимс пос об омт в а риприо бре т а ютв не шне ес х од с т в ослюдь ми, нопр иэ т о михвну т р е ння яс у щн ос т ьос т а ё т с япа ра з ит ич е с к ой. Вн ыне шне м Бе лу джис т а не , ра не енос ив ше м на з в а ниеГе д рос с ии , ил ипр а вил ь не ес к а з а т ьГе т о -Ро с с ии, пр о жив а лиот с т у пник и о тВе д ич е с к о г омир о в о з з р е ни яиСла в я но -Ар ийс к ог оо б ра з ажи з ни– а ра х а з и(а ри-ха з и), т ое с т ьа р ии-х а з ар ы, ибо«х а з а р » е с т ьна рица т е ль ноеимя , оз на ч а юще е«о т с т у пник ». Хр ис т иа нез а ме нилие г о ______________________________________________________________________ 1 Кн.10, с л.43-45. 184
с л ов о м «пог а ни», ауГ е рма нце во нос о хр а нилос ьвсл ов е«е ре т ик » спол нымз на ч е ние мд ре в не г ос ла в я но -а р ийс к о г ос мыс ла . То, чт оо т с т у пник иизРу с с овна з ыв ал ис ьХа з а ра ми , в идноиз с о х ра ни вших с явле т опи с я хна з в а ний , оз на ча ющихнеч т ои ное ,к а к Ха з а р -Рус с ов(«ха з и» и «ха з а р и»); Не с т орна з ыв а етих Ко з а р и Рус с кие . Ит е пе рье щёс у ще с т в у ютвв е лик о рос с ийс кихобл а с т ныхна р е ч ия хс л ов а , име ющиео бщийк ор е ньс ос ло в ом«х а з а р »и о дина к ов ый с мыс л, ка к , на пр имер : вАрх а нг е ль с к ойоб ла с т и– «ха з ь » или«к а з ь » –не чис т о т а , п ог а н с т в о; вПе р мс к ой–«х а з » – на х а ле ц, по ха б ник, не чис т ый; вВол ог о дс к о й–«х оз я й» –др а ч ун, з а бия к а ; вВор оне жс к о й–«ха з ит ь » –де ла т ьне пр а в иль но , нет а к, к а кд е ла ютдру г ие . Сла в я но-Ари я мт а кжепр от ив о с т оя л ия з ыче с к иепле ме на : Иве р ы, Ав а р ы (Аве ры, т .е . неве р у ющие ) Нижне йАз иииГе б рыКа в к а з а(Ге р ы, т .е . д е т иГ е ры –б ог инипо дз е мног оца рс т в а ). Из ло живс у т ьпро ис х о жде н ияс ме рд о-яз ычник о в , изра з лич ных по ро дк о т ор ыхвт е че ни ев ре мё ноб ра з о в ал ис ьц е лыена р од ы дик а ре йипо лу дик а ре й, на р у ша ющихп ос иев ре мядос т оинс т воче л ов е ч ес к ойприр од ы, не об х о димоо т ме т ит ь , чт ое в ро пе йс к а яу чё нос т ьнео бр а ща е тнаэ т отв опр осс в ое г ов нима нияпо т о му , чт о с к рыв а е тпр а в дуос уще с т в ов а ниит в а ре й-па ра з ит о в . Гл а в ау че ния«Мима нс а » 1 (Ве ди че с к ог ол юб ому д рия ) Ка ума р илаг ов о рит : «Пр а в илая з ыкаис к онн ы ижив у твпр е да нии». Ноо т с т у пнич ес т в оот в е р г лос а н с кр ит–я з ыкп ис ь ме нный, о бще с т в е нный, ио бр а з о в а лоя з ыкжит е йс кий–пра к р ит(пр иро дный). От в е р же нныеч ле ны пе р во быт но г оо бще с т в а–с ме рд ы-я з ыч ники, с ос р е дот а чив а я с ьвме с т а хиз г на ния, с ро днив шис ьпо с у дь беи о бра з у яоб щины, е с т е с т в е ннымоб ра з о мс ло жил иис в о иг о в ор ы– с л уч а йныйна бо рс ло в , от т ор г ну т ых, по д обноимс а мим, отк ор ня ис е мь и. Дляс о с т а в аре чиз де с ьб ыл ов о з мо жн от о ль к оме х а нич ес к оеус т ро йс т в о, по т о муч т оме ждуч а с т я мир е чиу женес у ще с т в о в а лоро дс т в а , чу ждыеиме наина р е чияп от е р я лис во йр оди о бра з о в а липр ос т е йшиефор мы, прик о т о рыхг л а г о лу т р а т илс в ою из на ча л ьн ую чис т от уис илу . Обэ т о мс ме ше ниия з ык о вг о в ор итв на р оч ит оупро щё нно мв идебибл е йс ка яле г е нд аоВа в ил онс к о м с т ол по т в о ре нии. ________________________________________________________________________ 1 Миманса(с анс кр.) –«исс ледов ание». Однаизше ст иосновныхс ис т ем индийс ког олюбому дрия,опира ющих сянаму дрост ьВе д. 185
Те мн еме не е : - н ес мо т р янав с епре д а нияот о м, ч т оВе р аСла в я но -Ар ие в с т а лаос но в ойб ол ь шинс т в аре лиг иймир а ; - нес мо т рянат о, чт о миро ва яцив ил из а цияв з ро с лаз ас ч ё т к у л ь т у р ы Ра с ы; - н ес мот р янаис т ину , чт оне прия т иеобще с т в е нно г оус т р ойс т в аРа с ы мог л опо я в ит ь с ят о ль к ов с ле д с т в иеот с т уп ниче с т в ао т Ве р ы Сла в я но -Ар ие в , анев нене ё ; - нес мот рянас мыс лпре да нийот ом, чт оя з ыче с к ие(т у ра нс к ие ) на ро ды я в ля ют с япоме с ь ю (г ибр ида ми) люд е й ит в а ре й, и п ос е муот в е р г а ютИз на ч ал ь ну ю Ве р у ; - нес мо т рянат о, чт оСла в я но-Ар ийс ка япис ь ме нно с т ья в ля е т с яна идре в не йше й наэ т о й Зе мле(пла не т е), па ра з ит ы (т в а ри) п ро до лжа юту т в е ржда т ь, чт оис к онныйнос ит е л ьСл а вя но -Ар ийск о йВе ры –Рус с к ийНа ро д, т ое с т ьРа с а , былд иким ине в е жес т в е нным. Пр иро д аэ т ойна г лойл жипр ос т а :т в а ри-па р а з и т ы иихпо ме с и (г иб рид ы) неже л а ют , чт о бы че л ов е че с т в оЗе мл иув ид е лоихне п риг л яд ну юв нут р е ннюю с у т ьиос о з на л оне об х о димос т ьс в о е г о о с в об ожде нияотв л а с т ипа р а з и т ов(к ос миче с к ихт в а р е й). Име нн о п оэ т ому ,к о г даонис л ыша т ьчт о-либ оона с л е диеРа с ы, о нис ра з у к ри ча тов е лик ор ус с к омшо ви низ ме ,р а с из меира з жиг а нииме жна ц ио на л ь но йир е л иг ио з н ойр о з ни. Е.И. Кл а с с е нву помя ну т ойра не ек ниг еут ве р жда е т : «Сла в я не п роиз в е лиэ т она з в а ниео тс л а в ы». Дл ят о г о, чт о бы уб е дит ь с яв э т о м, д ос т а т оч нора с с мот р е т ьне к от о рыес ла в я нс к иес о бс т в е нные име на , прина дл е жа щиелюд ям, г о ро да м ира з ным уро чища м, в с о с т а вк о т ор ыхв о шл а«с ла в а » к а кос но в опо ла г а юще еп оня т ие ,с к от о рымс в я з а ныв с еде йс т ви яна ро да , на пр име р: Бо г у -с ла в, Бу дис л а в, Боле -с ла в , Бре т и-с ла в , Бу ри-с л а в, Бр я чи-с л а в , Ве рх у-с ла в , Вол о-с ла в , Выше -с л а в , Вол од и-с л а в, Вла д и-с л а в , Вит о -с л а в , Ва дис л а в , Вой т и-с л а в, Вор от и-с ла в , Вс е -с ла в , Вя ч е -с л а в , Гр е ми-сл а в , Г ор и-с л а в , Г оро д и-с л а в , До бр о-с ла в , Добе -с ла в , До би-с л а в , Да ньс л а в , Де до -с л а в, Домо -с ла в, Жиз не -с ла в , Жиро -с л а в , Жил и-с л а в , Жд и-с ла в , Же -с ла в , З ве ни-с ла в , Зд е -с ла в , Из я-с ла в , Любо -с ла в , Люби-с ла в , Миро -с л а в , Мил о-с ла в , На -с ла в , Па к о-с ла в , Пе р о-с л а в , Пе р ея -сл а в, Пре ди-с л ав , Ра ди-с ла в, Ра д о-с ла в , Ра т и-с ла в , Сбыс л а в , Св е т о-сл а в , Сп ит и-с л а в , Ст а н и-с л а в, Су д и-с л а в , Тв е рди186
с л а в, Чу ро-с ла в, Яро -с л а вит .д.1 В «Сло в еопол к уИг о ре в е » из20 с ла в я нс к ихимё н14 ок а нчив а ют с ян а«с ла в », авл е т оп ис и Не с т о раиз190 с ла в я нс к ихимё н103 п рих о дя т с ян ат о тжек ор е нь , на пр име р: Сла во мир, Сл а в я т а , Сла в о ми л, Сл а ва т а , Сла в е нт а , Сл а в е т и н, Сла в и бо р, Сла в ица х , Сла в иц о, Сл а в ич,Сл а в иш, Сла в к а , Сла в ник , Сла в ин, Сла в ный, Сла в о , Сла в об ой, Сл а в ол юбит .д. Эт о тк о ре ньна х о дит с явна з в а ния хс л а в я нс кихг ор о довир а з личных мес т : Пере яс лав ль, Рос сла вль( наЛабе , ныне Росс л а у ), З а с ла в л ь , Бр ис ла в л ь , Яр ос л а в ль , Сла в е нс к , Сла в я но -с е р бс к, Сла в е нс к оеоз е ро , Сла в е нс к иекл ючи, Сл а в ит ино(се л оНо вг о ро дс к о йоб ла с т и), Сл а в е нка(у л ицавНо в г о ро де ) идр . Не тит е нис о мне ниявт ом, ч т овс еэ т ииме набылипро из ве де н ыо т«с л а в ы». Мо жнолидо пу с т ит ь ,ч т ох о т ябыод ноизэ т их имё нб ыл опр оиз в е де ноот«с ло в а »? В пе рв омс л уч а ека ждо еимя в ыр а жа е тос о боео т но ше ниекжит е йс к о мубыт у , ав ов т оро мв с е э т ии ме нао з на ч ал ибы б е з с мыс лицу . На шипр е дк ин а з ыв а лис е бяСл а в я на минет о л ьк опот ому , чт о былис л а в нымр од ом, нобо ле еиз -з ат о г о , чт оони, жив явс о г ла с иисз а к она миВс е в ышне г оБо г а , ник о г даЕг ониоч е мнепр ос ил и, ат о ль к ос л а ви ли. От с юдаи«с л а в -я н-ин», к а ки«к ре с т -ян-ин»: з де с ь«я н» –по ло жит е л ь на яс т о ро напр ит я же нияВс е вышне г о ,т .е . жиз ньду х ов на я ; «инь » –о т рица т е ль на я ,т .е . жиз ньмир с к а я ,с е бя л юб ив а я , о тк от ор ойс ле д у е то т т а л кив а т ь с ядл ят ог о, ч т об ы поз на т ьдо бр оиз ло, т ое с т ьоб ре с т иму дро с т ьТр ие динс т ва(Инг л ии). Про с ит ьжеВс е в ышне г ооч ё м-л ибо–э т опод оз ре в а т ьЕг о вне р а див ос т и, вт ом, ч т оОнмо же тч т о-т онес д е ла т ьд ляна ше й по ль з ы. Вс о от в е т с т виисэ т имс ла в я нс ки ммир ов оз з ре ние мИис у с Хри с т осуч илиу д е е ввп рит ч еопт ица хне б ес ныхнепрос и т ьБог а нио ч ё м мир с к ом, ибоОт е цнаш не б ес ный на пе рё дз на е тв с е на шинужды. Ис т иннове р ующийс ов е рше ннодо в ер я е тс в ое му Не б е с номуОт цуипо с е мупр илюбыхоб с т оя т е л ь с т в а хг о в ор ит : «Даб у де тв о ляТв о я , нонемоя », ибоВс е в ышне мув идн е е , чт о де й с т в ит е ль нонужноч е лов е к у–име ннот оОне муипос ыла е т пос во е йбе з ме р нойлюбв и. ______________________________________________________________________ 1 Те м, кт оинт ере суе т сяСла вя но-Арийс кимиимена миижела етправ ильно ихупот ре бля ть , сов ет уе мобрат ит ьс яккниг еА.В. Тре хле бова«Сла вянс кий име нос лов . То лков ыйслов арькощунника ». М., 2003. 187
Сла в я нев с е г даос оз на в а ли , ч т она с т о я ща яВе ран еб у д е тт ян ут ьВс е вышне г овче л ов е че с к иеде л а . В Ве ле с о в ойкн иг е(1.1; 1.5; 6.1; 1.6) о бэ т о мг ов ор ит с ят а к : «От ца мна ши мима т е р я м–с л а в а ! Та кк а кониу чил ина сч т ит ь б ог овна шихив од илиз ар ук ус т е з ё йпр а в ой. Та кмышл и, инебылина хл е бник а ми, абыл иРу с с к ими–Сла в я на ми, к о т ор ыебо г а мс л а в упоют , ипо т о му–с ут ьСл а в я не . ...Ибомы про ис х о димотДа жьб ог аис т ал ис л а в ны, с ла в ябог овн а ших, иник о г данеп рос ил иинемо л илиихоб ла г ес в о ё м. ...И мы, с л а в упоющиеб ог а м, т а кина з ыв а е мс яс л а в ными, мы н ик ог д анепрос илинич е г о, ли шьс ла в упе л и. Ик ог д амол е ниет в ор или, о мыв а л ит ел е с ана шиире клис л а в у , ат а кжепил ис ур ь юн а пит о кв ос ла в уб ог ов , пя т ьр а звд е ньо г о ньз а жиг а ливс в е т ил ища х–жг лиДу б. И т а к жеСноп(Ве но) в е лич а лии г ов о рил и х в а луЕму , иб омы –Да жь б ог ов ыв ну ки, инес ме л ипро т ив ит ь с я с л а в ес в ое й. ...И т а кмы пр е быва е мс ла в ными, ибос ла в им б ог о вна шихи мо лимс яст е ла ми, о мыт ымичи с т ойво до й». Со кр о ве нныйс мыс ло дн ог оизна п ис а н ийна з в а ни яСл а в я н«Сла в е ни » (Ве не ды) –«Сла в я щиеВс е в ышн е г оБог аЛюбв и». От с юда п роис х од итимяг ре че с к о йбог инилюбв и–«Ве не ра »: в е дь«Бо г е с т ьЛюбо в ь » – «Ве на » (о т с юд а–в е ра , в е да ). Ка ку т в е ржда ют Ве д иче с к иепис а ния ,т а к ихз на ч е нийможнов ыя в ит ьок о лопя т ид ес я т и. Од ноизних–«Ве лик од ушные », ибо«сл а » оз на ч а е т«с д у шо й» (вла ма и з медос и хпо р«ла » –д уша , о т с юд аже–Ла д а ), «в е ни» –о ду х о т в ор е н ие(о т с юд а–в е щий), Люб ов ь ;т .е .б у кв а ль но– «сду шой ,о ду х от в о рё нно йЛюбов ь ю». Пр е дп ол ожи в , чт овс еп рив е д ё нныевышеиме наопр е д е ля ющи е , мы е щёбол е еуб е жда е мс явт ом, ч т оо нипр оиз в е де ны от«с ла в ы». Эт ииме наСла в я но бр а з о в а лис ьт е м жепу т ё м, ч т оине к от ор ыепро з в ищауинос т р ан це в : Лыс ыйКа р л, То лс т ыйКа р л, Рыже бо ро дыйФрид рих , Пт ице ловГе н рих , Мол о т окКа рл , Сине з у бый Г ор а ль дт ре т ий, Синя ябо ро д а , Г е нрихЗа я чь ино г иипр . Нопос т а вь т еря до м снимис ла в я нс к иес о бс т в е нныеиме на–к а ка яра з ит е л ь на япр от ив оп ол ожно с т ь ,я с ног о в ор яща явпо ль з уСл а вя н! Ид а бы по дт в е р дит ь , ч т овс ла в я нс к ихиме н а хз а кл юча л с яне т ол ь к ог л уб ок ийс мысл , ноих а ра к т е ри ст икана ро дао бр а з о в а нног о, я рк овыр аз ив ше г ос в ою любо вькмир у , пок о ю ис ог ла с ию це л ымр я до млич ныхимё н, з а кл юча ющихвс е бег л у бок о емиро в оз 188
з ре нче с к оес о де р жа ние , в е личие ,с илудух а , б ла г о з в у чие , л а с ка юще ес лу хиус ла жда юще еду шу , прив е дё мз де с ьне с к оль к оприме ров . Име на ,с в иде т е ль с т в ующиеомир ол юбииСла в ян : Бо г у мир , Буди мир, Доб ро мир, Др а г о мир, Ждимир , Жиз не ми р, З в онимир ,З димир(з д а т ь–с т ро ит ь , с о з ид а т ь ), Кре п имир, Ла димир , Любо мир, Ми ра , Мир а н,Мир а ш, Ми рб у дь , Мир о,Мир ог не в , Мир о г р а й, Мир ода р, Ми ро мир , Мир оне г , Ми ро т а , Ми ря , Мир ос л а в а , Мило мир , Мир е н, Мирос , Мир е т а , Мира в а , Мир к о, Мир ча , Ра т мир , Ра д имир, Ра до мир , Ра т ими р, Св е т о мир, Су димир , Ст а нимир , Спи т имир(пос п е т ь ,з р е л ос т ь ), Тв о ри мир , Те рп имир , Тих о мир , Хв а л ими р, Яр омир. Име на , с в иде т е ль с т в ующиео г ос т е приимс т в еСл а вя н: Бу диг ос т ь, Гос т е в ид, До бро г ос т ь , Любо г ос т ь , Ра дг ос т ь, Цел ыг ос т ь. Сюдажена доот не с т ии об ыч а й на з ыв а т ьз а е з же г оку пцаг ос т е м, с ви де т е ль с т в ующийот ом, чт оСл а в я неув а жа лиипо ощря л и т о рг ов ыев з а имоо т но ше ниясдр уг имина ро да ми. Душе вныека че с т в ав с е г дабыл ив ыс ок оч т имы Сла в я на ми, об э т ом г о во ря ти ме на : До бро в ла д, Ду х ов ла д, Душе в ла д, Са мо в ла д, Любомысл , Вс е в ла д, Ра дов ла д, Ра домыс л, Мил оду х, Вл а ддух, Вс е мил , До бро в ит , Доб ро в ес т ь , До бр оми л, Доб ро жё н , Доб ро жи з н ь, Добр ыняидр . Име на , с в иде т е л ьс т в у ющиеог е р ойс т в е , быс т ро т еи у ме нии пр оя в ля т ьв ла с т ь : Че с т имир , Вл а димир , Моймир , Вл а с т имир , Ка з имир, Хо т имир , Вс е в ол од , Вла д ис ла в , Во ло дис л а в , Пр ес л а в , Гр омо бой, Ск а ло г ро м, Сок о л, Ор лик , Яроп ол к. Сла в я нена з ыв а лис в оихже нщиниме на ми, л а с ка ющимис л ух , х а ра к т е риз у ющими ихк а кис т о чникр а дос т и, л юб в и, не жнос т и, мира , доб раис ог ла с ия : Бощмил а , Боже на , Бе ля на , Бра т омил а, Ве с ё ла , Ве с е лина , Ве с ня на , Вс е мил а , Вс е не жа ,Г ол уб а , До бро д е я, Добр оми ла , Доб роне г а , Жд а на , Же ла на , За б а в а , Кра с имир а , Кра с но мира , Ле па , Ле па в а , Леп ос а в а , Люба , Люба в а , Любу ша , Люб ос л а в а , Любо му д ра , Людмил а , Мил а , Мила ша , Мил е на , Мил ол ика , Мил ос ла в а , Милоне жа , Мило не г а , Миро нег а , Мил ица , Мир а в а, Мир омира , Мило в з о ра , Не жа на , Не на г ля да , Пе р е не г а , Пре к ра са , Пре л е с т а , Пр иг од а , Ра да , Ра дмил а , Сине ока , Сме я на , Смир е на, Сла в о мила , Умила , Ула д а , Ус ла да , Яс ыня . Спрос им е щё : ук а к ог она ро да , е ст ьиме наВе ры, На д е жды, Люб виилиОс момыс ла(мыс ля ще г оз ав ос ь ме рых, илииме юще г о 189
н ак а ждо ед е лов ос е мьмыс л е й), Вс е мыс ла(мыс ля ще г ооб овс ё м), Пр е мыс л а(пе ре мыс лив а юще г ов с ё ), с вид е т е ль с т в ующие , в ме с т е спро чимииме на ми, чт оСла в я нег лу бо к ор а с с у жд ал иов с е хобл а с т я хжиз не д е я т е ль но с т иче л ов е ка , овс е хпот р е бно с т я хду шии с е р дца ;ч т оо нибылиг ос т е п риимныимир олюби вы, нохра брыи о т в а жны, л юб илис ла в уипох в а ль бу , чт ил идуше вныедос т оинс т в а , пре д а ны был исв о е й Ве ре , нов ме с т ест е м мог липро я вл я т ьв ла с т ь–в с ёэ т ов идноизс л а в я нс кихимё н, д ыша щихвыс ок ой, р а з умно йжиз нь ю. Вчис л едр е в не йшихСла в я но -Арий с кихз а к оно вб ыл опо с т а но вл е ниеиот о м, чт ока ждыйпле нник , вчь ихб ыр ук а хонниб ыл , п оль з ов а л с яне з а в ис имос т ь ю, с т у пивнас л а в я нс ку юз е млю. Эт о т о бра змыс л е й, к от орым кич а т с яс ов ре ме нныед емо кра т иче с кие г ос у да рс т ва , был е с т ес т в е нным с ос т оя нием Сла в ян з амног ие т ыс я ч иле тдона ше г овр е ме ни. Та к оече л ов е к о любиемог л обы с де л а т ьче с т ьлюбо мупрос ве щё нно муна ро ду ,н оо нобыл очу ждок а кГр е ка м, т а киРимл я на м, э т им цив или з о ва нным ип ооб ра з ус в о ихд е йс т в ийне в е же с т ве нн ымна р о да м. Ге р ма нцы по с т у па л ис ос в о имипл е нни к а минелу чшеРимля н :о нив с е хпок ор ё нныхСла вя но бр а ща л ивра бо в . Ос т а т к иэ т о г ора б с т в ас ох ра ня ли с ьдоXIX в е к авОс н а бр юк с к о мок р уг е вГа н нов е ре , вСил е з ииив омно г ихдр у г ихме с т а хГ е рма нии. Пр име ч а т е ль н оит о, ч т оСл а в я неник о г данез а имс т в о в а лид ля с е б яимё нуинос т р а нце в . На про т ивт ог о, Ге р ма нцы иСк а ндина в ыв в е ливс во йбытмно же с т в ос ла вя нс к ихимё н, к а кна пр име р: Ratwald (Ра до вл а д), Ragnwald (Ро г о в ла д ил и Рог в олд ), Welemir (Во лимир ), Zwentibold (Св е т о по лк ) ид ру г ие . Име надр е вн ихСл а в я но-Арие вне опр ов е ржимос ви де т е л ь с т в уютобихг л у бок ом имног ос т о ро нне м мышле нии. Отв с е хэ т и х и мё нв е е тбо др ос т ь ю ис ило йму д ро г она р о да , пол ног ос в е т оз а рн ыхус т р е мле ний. Р я до мсп римит ив ныммир ов о з з ре ние мцив илиз а цииэ т ожиз не ра д ос т но е , жиз не любив оен а род ноемиро во с пр ият иев пе ч а т л я е тидо ка з ыва е тв ыс оч а йшийур ов е ньк у л ь т у ры Сла в я но -Ар ие вз амног ов е к овдоихкр е ще ния . Эт опо д т в е ржд а е т с я б ог а т с т в омихя з ык аидр е вно с т ь ю ихне пр е вз о йдё нно г оВед иче с к ог омир ов о з з ре ния .
190
Всё вышеизложенное подтверждает , чт о КУЛЬТУРА СЛАВЯНО-АРИЕВ ЗАЛОЖИЛА НРАВСТВЕННУЮ ОСНОВУ ВСЕЙ СОВРЕМЕННОЙ МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ, что РОССИЯ БЫЛА И ОСТАЁТСЯ ОПЛОТОМ СВЕТЛЫХ СИЛ в борьбе с иера рхие й тва рей-па ра з ит ов, уг нет ающей человечест во.
Ëèøü ìîëÿ áîãîâ äà èìåÿ ÷èñòûå äóøè è òåëà íàøè, áóäåì èìåòü æèçíü ñ ïðàîòöàìè íàøèìè, â áîãàõ ñëèâøèñü â åäèíóþ Ïðàâäó. Такл ишьмы бу де м Дажь б ог о в ыми в ну к ами. Ве л е с ов ак ниг а . Опов е дь .
ПОМНИТЕ, ЧАДА РАСЫ ВЕЛИКОЙ. ЧТО ВАША СИЛА З АКЛЮЧЕНА В ЕДИНСТВЕ МЕЖДУ ВСЕМИ РОДАМИ И НАРОДАМИ НА ОСНОВАХ ДРЕВНЕЙ ВЕРЫ ПЕРВОПРЕДКОВ. Сл ов оМу др ос т иВо лх в аВе л иму д ра . Сл а вя н о-Арийс к иеВе ды. Кн. 2.
191
Из л еч ить ся от роб ког о св е та Луны. Вс помнить Ис тинный Св е т, чтоне тронут е щёз ерк ал ами. Станут Руны видны, станут Веды с л ышны, Ив з метнё тс я кос тровочис тите ль ных пл амя. Сбив ок овы с преданий с в оей старины, Вс помним св е тл ый с вой пу ть из аймёмся з е мными де лами. Над х ол мами св еще нные з наки в идны – ск ор о яв ит Заря Не г асимоеПл амя! Св е т обо р
192
Ãëàâà ñåäüìàÿ
ÍÐÀÂÑÒÂÅÍÍÛÅ ÇÀÏÎÂÅÄÈ ÑËÀÂßÍÎ-ÀÐÈÅÂ
Âñ¸ íîâîå – ýòî çàáûòîå ñòàðîå. Наро дна яму дрос ть
È ñëîìèò ãí¸ò, êàê ãí¸ò ëîìàëà Óæå íå ðàç ïîâñòàíöåâ ðàòü... Ðîäèòüñÿ Ðóññêèì – ñëèøêîì ìàëî: Èì íàäî áûòü, èì íàäî ñòàòü! И. Сев еря нин
Це ль юк у ль т ур ы Ра с ыя в ля е т с яд ос т иже ниека жд ым ч е ло ве к о мду х ов но г ос ов е р ше нс т в а . Сл а в я но -Ар иииис по к онв е к о воб ла да л ичё т к ов ыр а же ннымпоня т ие мн ра в с т в е н нос т ик а кос но в ыра з в ит ияду ши(Див ь е г от е ла ). Вэ т о мо ниви де л ис мыс лч е ло ве че с к о йжиз ни. Ос нов на яз а пов е дьСла в я но-Арие вг ла с ит : «ЖИВИТЕ ПО СОВЕСТИ – СВЯТО ЧТИТЕ ПР АРОДИТЕЛЯ, СВОИХ БОГОВ И ПРЕДКОВ». 193
В из ло же нныхвВе да хд е с ят из а по ве д яхСла в я но-Арие в– Да с а ла к ша не(«да с а » –де с я т ь ; «л а к ша на » –ла к о нично еиз р е че н ие ,з а по ве дь )г ов о рит с я : «Мыс ли, с ло в аиде йс т в ияд а ютдо брыеиз лыепло ды. З а мыс е лначу жо е , наде йс т в иепр е с т у пное , нане в е р ие–с у т ьг ре х и мыс ли ; поно ше ни е ,л ожь ,к ле в е т а , не пр иг о дныере ч и–с у т ьг ре х и с л ов а ; ов ла д ет ьчужим, с ов е ршит ьу бийс т в о, пр е любоде я ние– с у т ьг ре хит е ле с ные(д е йс т в ия )». Эт идре вне й шиенаЗе мл еос нов ыиз на ч а ль но йн ра в с т в е ннос т и, е д инойВе рыв с е г оч е ло в е че с т в аСла в я но -Ар иис ох ра нил иипрон ес л иче р е зт ь мув е к ов , не вз ир а ян ау с ил е нныепо пыт кит в а р е й н ав я з а т ьче л ов е че с т в ул ожныеце нно с т и. Ка жда яизэ т и хдра г оц ен ныхз а по в е де йис к рит с явру с с к о мя з ык ебо г а т е йше йр ос с ып ью пос л ов иципо г о в ор ок , пе р е лив а я с ьчу днымс в е т о мна ро дно й му дро с т и. За мыс е лн ачу жо е : - Начу жо йк а ра в а йротнера з е в а й! - Нер а з в од иус о кначу жойк ус о к! - Зачу жим д обр ом н ег о ня йс ясба г ро м! - Нена де йс я , Рома н, нач ужойка р ма н! - Вор ов с к оес т я жа ниев про кнепо йдё т . - Пожа ле йч ужо е–Бо гда с тс в оё . - Сво ис у ха р илу чшеч ужихпир ог ов . - Чу жое–неп ро чноибол ь шо е , ас в оё–има лое ,д апр а в ое . За мыс е лнад е йс т в иепре с т упн ое : - Гд ек ля т в а–т у типре с т у пле ние . - Жит ьв ё рт к о(лу ка в о ) –по мира т ьт е р пк о. - Ка к ов ожит ь ё , т а к ов оинат о мс в е т ев ыт ь ё . - Ка кжил , т а киу ме р. Ка к ов ожи вё т с я ,т а к о в оио т рыг нё т с я . - Луч шес ме рт ь , не жел из о лжив от . - Мо лис ь , аз лыхде лб е ре г ис ь ! - Че г овдру г о м нелюб ишь ,т ог оис а мнед е ла й! - Жиз ньд а нанад об рыеде л а .
194
З а мыс е лнан е в е ре : - ОтБог ао т ка з а т ь с я–кс а т а н епр ис т а т ь . - Уда л я ющие с яотРо да–пог иба ют . - Бе зве р ы жив ё шьнаэ т омс ве т е , анат о м непро жив ё шь . - Гре хил юб е з ны до в од я тдобе з дны. - Бе зБо г аич е рв я кс г ло же т . - Бо гнев ыда с т ,с вин ь янес ъе с т . - Бо гпо пу ща е т , ис в инь яг у с яс ъе да е т . - Пл а ка т ь с яс т а не шь , Богб ол ь шежит ьз а с т а в ит . - Сме рт ьбе зпок а я ния–с оба чь яс ме р т ь . - Сме рт ь–з лым, адоб рым –ве ч на япа мя т ь . - Проме р т в о г онемол вих у да–Бо г ао бид ишь . - Ка кжи вё м, т а киу мира е м. - Некр ив иду шо й: к рив о бокнат отс в е туйд ё шь . - Вс ёнас в е т ет в о рит с ябл а г о с т ию Боже юд аг л упо ст ь ю че л ов е ч ес к о ю. - СВе ро йниг денепр опа дё шь . - Жит ь–Родус л ужит ь - Бо же с к о е–нео тч е ло в е ка , аче л ов е к–о тБог а . - Чт оБог уу г о дно ,т оиприг од но. - НаБо г апол ожишь с я–нео бло жишь с я . - Тотнеу ныв а е т , кт онаБо г ау по ва е т . - Богв ымо чит , Бо гив ыс ушит . - Ни х ит р у , ни г о ра з ду , ни убо г у , ни бо г а т усу д аБожь е г о н емино в а т ь . - Ро д ит с яче л ов е кн ас ме рт ь , ау мр ё т–нажи во т . - Жив–на ш, уме р–Бог ов . - Сме р т ьпог р е ха мс т ра шна . Неб ойс яс ме р т и, б ойс яг ре х о в ! - Жит ьс т р а шне е , ч е м уме р е т ь . - Се е шьжив у чи, жн ё шьу мира ючи. - Нас ё мс в е т емы вг ос т я хг о с т им. - Быланеб ыла ; чт об у д е т , т об у д е т ; абу де тт о, чт оБо гд а с т , ач т оБогнида с т ,в с ёнабл а г о : л ибов ыру чит ,л ибов ыу ч ит . - ЖивБо г , жив аду шамоя . По но ше ние : - Др уг и хнес у ди, н асе б япо г ля ди! Обе р ис пе рв асс еб яре пьи . - Са мвг р я з ил е жит , акри чит : неб рыз г а й! 195
- Аха лбы дя дя , нас е б яг ля дя . - Люде йх у ли т , ас а мл ык омшит . - Го в ори тпрот е бя ,з а б ывс е бя . - Ка кпрок о г ог о в ор ят ,с е б янепомня т . - Бра нь–нес мол а , аса жес р о дни: нель нё т ,т а кма ра е т . - Нена шед е лопо паха я т ь : нат ое с т ьдр у г ойпо п. - Нена шед е лопопауч ит ь , пус т ье г оч ё ртуч ит . - Кт ок ог ооб идит–т ог оБо гне на в идит . - Оби же нна яс л е з анек а пне тназ е млю, ав с ё наче л ов е ч ес к у юг о ло в у . - Обиже н ног ооб ижа т ь–д в ойно йг р е х. - Кт опр а в ог ов ини т , т о тис а мс е б яя з в ит . - Ук о г оже л чьв ор т у–т о мув с ёг орь к о. Ложь : - Ра т ьс т о итдомир а , л ожь–допр а вд ы. - Лжа(ло жь ), чт оржа : т л ит . - Чт ол жив о, т оиг нил о. - И вбе д а хлюд ижив ут , авн е пра в д епр опа да ют . - Вр а нь ёнев в е дё твд об ро. - Вс я к ую л ожькс е б епр ило жь . - Бе зпр а в ды нежит ьё , ав ыт ьё . - Бе зп ра в ды нежив у тл юди , ат ол ь к ома ют ся . - Несв е т р уг ов о рит с я , чт олг а т ьнег оди т с я . - Кт олжё т ,т о тик ра дё т . - Вр ун, т а кио бма нщик; о бма нщик, т а кипл ут ; пл ут ,т а кимо ше нник ; амоше нник ,т а кив о р. - Пров р а лс я , чт опр ок ра л ся : людидо лг опо мня т . - Лг а т ь , т а кл юде йоб е г а т ь . - Вр а т ь , т а ксл юдь минез на т ь ся . - Сов рё шь–непомр ё шь , давпр е дьнепо в е ря т . - Ра зс ол г а л , анав е кл г у номс т а л. - Вс ёмине т с я, о днапр а в даос т а н е т с я . - Пр а вд а , ч т ошил овме шке–неут а ишь . - Хле б-с о лье шь , апра в ду -мат куре жь ! - Не ч е г оБог аг н е вит ь , на д опра в дуг ов ор ит ь . - Де л а йн ело жь ю –б у д е тпо -Бо жь ю. 196
Кле ве т а : - Бойс якл е в е т ник а , к а кз ло г ое ре т ика . - Кл е в е т ник инат о мс в е т ера с к а лё нныес к ов о ро ды лижут . - Ябе дник анат о мс в е т ез ая з ыкв е ша ют . - Кл е в е т а–чт оуг о ль : необо жжё т , т а кз а ма р а е т . - Зме юо бойд ё шь , аотк ле в е т ы неу йдё шь . - Лих от о му ,к т оне пра в д ут в ор итк о му . - Бо глюбитпра в е дни ка , ачё р т–я бе д ника . Не приг од ныер е ч и: - Бо йс яВышне г о , нег ов о рил ишн е г о! - Вомно г о с лов иинеб е зпу с т ос л ов ия . - Сло в онев оро бе й: в ыл е т ит ,т а кнепо йма е шь . - Пл юне шь–нев оро т ишь; в ыпу с т ишьс л ов о–н епо йма е шь . - Яз ыкмой–в р а гмо й. - Сло в о–нено ж, ад оножад ов о дит . - Бог у -т омолис ь , даичё рт унег ру би! Ов л а де т ьчу жим: - Чу жоедо бр обо к о мв ыйд е т . - Ху до м на жит о е–доб ронес о т в о рит . - На жит оег ре х о м неу с т р оитдо м. - Вчу жойпр у до кнек ида йне в о до к! - И сумо м во ро в а т ь–б е ды н еминов а т ь . - Чужойхл е бг о ре к . Чу жим к у с к омпо да в ишь с я . - Чужойхл е бр отде рё т . Чу жойку свротне йд ё т . - Ук р а с т ь–вб е дуп опа с т ь . - Ворво ру е тнедл япр ибыли, адл яг ибе л и. - Ра зук ра л–н ав е кв о ромос л ав ил с я . - Чу жа яо дё жанена де жа . - Зас в оёвс т упа йс я , аз ачу жоенехв а т а йс я ! - Не пра в а яна жи ва–де т я м нер а з жив а . - Лу чшепомир ус бир а т ь , че м чу жоеб ра т ь ! - Лу чшежит ьб е дня к ом, ч е мр а з бог а т е т ьс ог ре х о м. - Лу чшесу быт к ом т о рг ов а т ь , че м сб а рышо м во ро в а т ь . - Лишне г онеб е ри–д ушинег у би. 197
Со в е ршит ьуб ийс т в о : - Жиз ньда ё тод инт о ль к оРо д, ао т нима е твс як а яг а дина . - Уби т ыймол чит , ноз ане г ос пр ос ит с я . - Мё р т в ыйув ор отнес т о ит , ас в о ёв оз ь мё т . - Поч ужую г о лов уидт и–с в ою не с т и. - Сг у бит ьле г к о, даду шек а к о в о? Пре л юбо де я ни е : - ОтАд а мов аре б рана м нежда т ьдо бра . - Г дес а т а нанес мо же т , т у даба б упошлё т . - Небе риже нуб ог а т ую, бе рине по ча т у ю! - Былаподв е нц ом, иде л оск о нцо м. - Ве нцо мг р е хпр икр ыт ь . - Пс о ва ябо ле з нь–допо ля , же нс к а я–допо с т е ли. - Непл а ч ь , де в к а , чт оот да ютз апа р ня : пла к а т ьбы е му , чт об е рё тб е ду . - Жа льд е вк и–по г у бил ипа рня . - Лу чшеже нит ь с я , че мр а с па ля т ь с я . - Люб ов ьх о лос т ог о–чт ов е шнийл ё д. - Начу жихжё ннез а г ля дыв а йс я , аз ас в ое ю пр иг ля ди ! - Отму жапо во ль к а–же нас а мо во ль к а . - Бл у дл ив ойчу шк епо ле нопоше ю. - Же наша ло в лив а ,т а кму жаб е й. - Му жс ог ре шил, т а квл юдя хг р е х, аже нав с ёдо мойне с ё т . - Чь ядушав ог ре х е , т аивот в е т е . - То шножит ьбе змило г о , асн е милым –т о шне е . - Же нув ыб ира йнег ла з а ми, ау ша ми(т .е . пос ла в е ). - Же напому жуче с т на . - Добр ою же ною иму жч е с т е н. - Ма т ьпр а ве дна–ог р а дак а ме нна . Вс еэ т иде с я т ьг р е х овбыл ив ыра же ны ивт а к омв иде : -г ре х иума(а л чно с т ь ,з а в ис т ь ,о т риц а ниес уще с т в ов а нияВс е в ышне г о); -г ре х ис ло в а(лже с в ид е т е ль с т в о ,г ру быес л ов а ,р е в нив ыере ч и, л о жь ); - г р е хиде йс т в ия(на не с е ниет е ле с ныхпов р е жде ний, пох о т ь , в о ро вс т во ). 198
Из на ча ль н ыйс мыс лне к о т о рыхро с с ийс к ихпос л ов иц, кс ожа ле нию, былис ка жё н. На приме р : «Во тт о би, не бо же , щона мне г оже » (н е бо г а–небо г а т ый, нищий, ка л е ка , н ес ча с т ный, б е дс т в у ющий, т ое с т ьт от ,к т оок а з а л с я вб е дс т в е нно м по ло же ниииз -з ас в ое г ожит иябе зБог а , «че л ов е к неБо г а »). Пр име ро мэ т ог омо г у тпо с л у жи т ьио па с ныен е до г ов о р к ииз в е с т н ыхпо с л ов иц: - Пь я но мумо репок о ле но , à ëóæà – ïî óøè. - Вз до ро в ом т е л ез дор ов ыйду х–ðåäêàÿ óäà÷à. - Пов т о ре нь е–ма т ьуч е нь яè ïðèáåæèùå äëÿ ëåíòÿåâ. - Кт ос т а р оепо мя не т–т омуг ла зв о н, à êòî çàáóäåò – òîìó îáà. - Вс е мь ен ебе зу ро да , à èç-çà óðîäà âñ¸ íå â óãîäó. - Г ол о днет ё т к а , ар од на яма ть . - Тишее де шь–да ль шеб у де шьîò òîãî ìåñòà, êóäà åäåøü. - Уд а рил ипоо дн ойще ке–по дс т а в ьдр у г у ю, íî íå ïîçâîëü ñåáÿ óäàðèòü. Пос л е дня яп ос ло в ица , б ез у с ло в но, име е тх рис т иа нс к оепр оис х о жде ни е . Счит а е т с я ,ч т ое ёвс о вр е ме нно м, не дог ов о рё нн омв ид е да лИис у сХрис т оск а кз а по в е дьдл яу с т р а не нияз ла . Ное с л ибра т ь е ёпе р в ую ча с т ьве в а нг е л ь с к о мп ро чт е ни и, т оо наб у де тпре с е к а т ьз лоли шьвт о мс лу ча е ,к о г даже с т о к ос т ьпро я ви тпог ор я чив шийс япри лич ныйче ло в е к, ук о т ор ог опрос нё т сяс ов е с т ь , ио н о дума е т с яп рив идене з а щища юще йс яже р т в ы. Ное с лина па д ающий–с а дис т ,т оз л об у де тт о ль к оув е личи ва т ь с я , т а кк а конб уде тсбо ль шиму д ов о ль с т в ие мло ма т ьпо дс т а в ле нныече л юс т и, и, у ве рив шис ьвс в ое йбе з на ка з а нно с т и, на г р е шите щёбол ь ше . От в е т с т в е нно с т ьз ав оз рос ше еп риэ т о мз л оля же тнет о ль к онана па в ше г о , ноинат ог о, к т опо дт о лк ну ле г онада ль не йше ез ло де я ние . Иб ооби же нныйиме лв о з мо жно с т ьо с т а но в ит ьэ т оз ло, по дс т а в ив , вс о от в е т с т ви испе рв о йча с т ь юп ос ло ви цы, д ру г у ю щё к у , т ое с т ьда вна па да в ше мув оз можнос т ьпо ка я т ь с яи, у бе див шис ь вне де йс т в е нно с т ие в а нг е ль с к о йч а с т из а по в е ди, пе ре й т ике ёв т ор ой, не д ог о в а рив а е мо йча с т и, чт о бы д а т ьне г о дя юд ос т о йныйот пор . Те мс а мым пре с е ка яда ль не йше еув е лич е ниез лаи чт обы е мув пр е дьне пов а дн обыл о. По дт в е р жда яэ т опр а в ило, Ве дыут в е ржда ют : НЕНАКАЗ АННОЕ З ЛО УВЕЛИЧИВАЕТСЯ. 199
Данев о з р аду е те с ьв ыг о рю ч у жо му , ибок то ч у жо муг о рю ра ду е тс я , тот кс е бег ор еп риз ыв а е т... Нез л ос л ов ь теи н ес ме йте с ьна д те ми, ктол юб ит в а с , аотв е ч ай тев ы нал юбо в ьЛюб ов ь ю иобр яще теп окр ов ите л ь ств оБог овв аших ... ЛЮБИТЕ БЛИЖНЕГО ВАШЕГО, ЕСЛИ ОН ТОГО ДОСТОИН... Сан ь т ииВе ды Пе р уна . Кру гПе рв ый . Сла в я но-Арийс к иеВе ды. Кн.1. Каждоес ов ер шё нноев а ми д ея ние ос тав л яе тс в ойне из г л ади мый с л е д на и з в е ч но м Пу тижи з нив аше й, а по с емус о тв о ря йте , л юди, то л ь к опре к рас ныеи б л аг иеде я ния , да в о Сл ав уБо г ови Пр е дк овв аших , вназ и даниеп отомк ам в ашим. Слов оМу др ос т иВо л хв аВе л иму др а . Сла в я но-Арийс киеВе ды. Кн.3.
...Áûëî âîçâåùåíî îò Ìàòåðè Ñâà, ÷òî Á Ó Ä Ó Ù Å Å
Í À Ø Å
Ñ Ë À Â Í Î. Ве ле с о в акниг а .
200
Ãëàâà âîñüìàÿ
ÊËÞ×È Ê ÂÎËØÅÁÍÛÌ ÑÊÀÇÊÀÌ ÑËÀÂßÍÎ-ÀÐÈÅÂ
Ñëîâî ñêàçàíèé æèâûõ, Ìîùíîå, âå÷íîå ñëîâî, Ñâåòëûé, êèïó÷èé ðîäíèê, Êëàäåçü áîãàòñòâà ðîäíîãî. На родноетв орче ст во.
Рус с киена р одныес ка з кия в ля ют с яна с ле д с т в е ннойс о кр ов ищнице йд ух о вн ог ооп ыт ана ши хпре дк о в, ихз на н ияз а к о новибыт ия мир овПрив и, Сл а в и, Яв и иНа в и. Дл яс в е ду ще г оче л ов е к аэ т и с к а з кипре дс т а ютне ис ч е рп а е мым кл а де з е м му др ос т и, по з в о л яюще йл юд я мос о з н а т ьс ок ро в е нн ую г л у бинужиз ниРу с с к о г она р о да . Пр ив нима т е ль но мпро чт е ни ииис с ле д ов а ниив ол ше б ныхс ка з окв ыя в л я ют ся8 с мыс л ов ыху ро в не й. Эт иур ов нир а с с мот ре лв с в о ихт ру да хс ос в ое йт о чк из р е нияВ.Я. Про пп1. ______________________________________________________________________ См. –В.Я. Пропп«Ис т ориче скиек орнив олше бнойск аз ки». Л., 1 986.
1
201
ЗАПРЕТ Вр ус с кихна р од ныхс к а з ка хз а пр е тна ру ше нияз а к о новпя т и с т ихийПр иро ды –о г ня , в оз ду ха , в о ды, з е млииэ фир а(мыс л и) п ре дс та в ле нвв идез а пре т ас в е т а ,в з г ля да , пищи, с опр ик ос но в е ния сз е млё йио бще ниясл юдь ми . Ус т а но в ле ниез а пре т а–о дноиз у с ло в ийс ка з к и; се г она р у ше нияна ч ина е т с яр а з в ит иед е йс т в ий. БЕДА Вс ле д с т виена ру ше нияз а пре т ана ч ина е т с ябе д а(«бе зе ды» г о ло д), т ое с т ьис пыт а ние , з а ка нч ив а юще е с яв с е г дабл а г ом. Для т ог о, ч т обы б е даминов а ла , не об х од имо к о му-т оот пр ав ит ь с яв п ут ь , адляэ т о г от ре б у е т с яс на р я же ние . СНАРЯЖЕНИЕ ГЕРОЯ В ПУТЬ Сна р я же ниес ос т о итизпа ли цы-по с ох а ,п ищиио б ув и–у мс т в е нно г оор ужия , у ме нияпит а т ьс япр а ной –к ос миче с к ой с ило йи с по с об нос т ив ых о дапр ижиз ниизмираЯв и. ПОЛУЧЕНИЕ ВОЛШЕБНОГО СРЕДСТВА Дос т ичьце ли г е рою помог а ютволше бныеподарк и и помо щник и. Об ыч ныйда р ит е львс к а з к а х–э т оБа ба -Яг а(«ба б а » –ув а жа е мый; «я г ь я » –же рт в а , «йо г а » –с в я з ьс о Вс е в ышн им Бо г о м). Су ще с т в у е тт р ира з ныхЯг и: Яг а -дарительница – с т а р ушк а , ил иб а б ушк а -з а дв о ре нк а(иног дабыв а е тс т а ри кил ижив от н ое ), т оес т ьпо мощьпре дк о в . Яг а -похитительница у с т р а ив а е тбо ле ес е р ь ё з ные и сп ыт а ния , пос л ек от о рыхг е р оиоб ре т а ютопр е де л ё нныйо пыти с т а нов я т с ялу чше ,с ов е рше нне е . На пр име р, ис пыт а ниеНа в ь ю, т о е с т ьс ме рт ь ю. Нас а нс к рит ебогСме р т и име ну е т с я«Яма », е г о п ре дс та вит е ль ницаБа ба -Яг а–к ос т е но г а ,т а к иежек ос т я ныеног и (т .е .к оп ыт а ) име ютч ер т и, Па н , фа в ныииныепре д с т а в ит е л имир а На в и. Со е дине н иеоб ра з аЯг исо бр а з о м Сме рт ипр ив е локподме н ее ёк ос т я нойно г иног ойс к е ле т а . Яг а -воительница н а ка з ыв а е тг е р ояз ане пра в иль ные д е йс т в ия , т ое с т ьна пр а в ля е тнапут ьис т иный. Она–с лу жит е ль З а к о наКа р мы ипр е дс т а в ит е льпог ра нич нойс ил ы Сл ав и, Яв ии На в и. 202
Сле дуе тот ме тит ь , ч т оне тниод но йдре в нейс ка з к и, г дебы Баба -Яг ас ъе лар еб ёнк аиличе ло ве к а–о нат оль к олишьпуг а е тих , ис пытыва е ти о буч а ет . Жес т ок ос т ьБа бе -Яг еприпис ал и пр ише д шиенаРу с ьхрис т иане . ОБРЯД ПОСВЯЩЕНИЯ Ге р ой до лже н пр ойт и об ря д, к о т орый пре дс т а в ля е тизс е бя до ро г у че р е з «дре муч ий ле с » («д рё ма » –с о н; «ле с » –л е з ), т о е с т ьв ых о двНа в ь е м (а с т ра л ь но м) т е левмирНа в и. Наг ра ницеме ждуЯвь ю и На в ь ю – мир ом мё рт в ых, с т о ит с т о ро же в а яз а с т а в а–из б у шк а . ИЗ БУШКА НА КУРЬИХ НОЖКАХ Вх о двиз б у шк ут о ль к оизмир амё р т в ых–На в и. Ра з в е рну ве ёспомо щь юз а кл ина ния«к омнепе ре д ом, кле с у з а до м» ив ойдявне ё ,г е р ойпос л еис пыт а нияв ыл е т а е тизиз б у шк инак оне ,т оес т ьвду х ов но м (Дивь е м) т е ле , ил инао рл е , ил и прев рат ившисьв орла, т ое ст ьс т ановитс я «па ра ма хамсой» («в ыс о к о ле т я щим л е бе д е м» –в оз нес ё ннойду шо й). Сле ду е то т ме тит ь, чт ос кв о з ьиз бу шк у(«к ле т ь » –т .е . т е ло ) пр ох о дитлишьт о т , к т оз на е тна з ва нияе ёча с т е й: пор ог а , з а мка , по ла , пе чи, дв е р и, к ос я к аиок на ,т ое с т ьвл а де е тз на ния миика ч е с т в а миэ не р г е т ич е с кихце нт р овче л ов е к а . Воше дше г овиз бу шк уБаб а -Яг ас пра шива е тоце липос е ще ния : «Де лопыт а е шьилио тде л алыт а е шь ?» Ге р ойжен ег о в ори т с р а з уобэ т о м, ат ре б у е т : «Че г окр ичишь ? Ты пре ждена пои -на к о рми, вб а ню с в о ди, дапос лепров е с т иис п ра ши в а й». Име нно э т оис миря е тБа бу -Яг у , ибов ку с ив шийпищимё рт вых(т .е . пра ны) на в с е г д апр ичис л я е т с якихс онму . От с юдаз а пр е тпр ик а с а ния жив ыхкэ т о й пище . Тре б у яе д ы, г е р ойт е мс а мым по ка з ыва е т , ч т ооннеб оит с яэ т о г о . Жив о йче лов е кд ляБа бы-Яг ине в идим, онаиливыс лу ши в а е т , или в ынюх ива е тпр ише ль ца . Ка кмё рт в ыхмо г утвиде т ьл ишь ос о бопо дг от о в ле нныедл яэ т о г олюди(на приме р , ша ма ны), т а ки с р е димё рт в ыхмог утв ид е т ьжив ыхл ишьих«ша ма ны» –н а приме р ,г ог ол е вс к ийВий . На в иу з на ютжи выхл юде йпо т о му , чт оонипа х ну т ,с ме ют с я , з е в а ютис пя т . От с юд ав ыт е к а ютс о от в е т с т в ующи еис пыт а ния . 203
ИСПЫТАНИЕ Оноз а кл юча е т с явв ыпо л не нииз а да чи: «По йдит у да , нез на ю к у д а , прин ес ит о, н ез на ю чт о». Ст ра на , ку дапос ыла е т с яг е ро й, е с т ь«т рид е в ят оеца рс т в о, т ри де с я т оег ос у д а рс т в о », т ое с т ьми р Сла ви. На х о дит с яо новиныхпр ос т р а нс т в е нно -в ре ме нн ыхиз ме р е ния х, а«пр ине с ит о, нез на ю чт о» я в ля е т с яов ла де ние мс во им д ух о в ным(Дивь е м) т е ло м, имяк о т ор ог оз а пр е т ноив ыс к а з ыв а е т с янепря мо , аинос к а з а т е ль но . Длядо ка з а т е ль с т в ас в ое йд ух ов но йс илы г е р ойд олже нс пра в ит ь с ясз а да че й, к о т о ра яоб ычноиз ла г а е т с ят а к : «Еле наПр ек ра с на яприк а з а лав ыс т ро ит ьс е б ехр а м одв е на д ца т ис т о лб а х, о д в е на дца т ив е нца х ... б у де тжд а т ьже них а , у д а ло г омо ло дца ,к о т ор ыйб ы нак оне -ле т унесо дно г ов з ма х апо це ло в а ле ёвг уб ки»; «Кт овт р ет ь е мэ т а жемою до чьМило лик у -ца ре вн уср а з л е т уна 1 к онепо це лу е т , з ат о г оот да ме ёз а муж» . Оче ньч а с т о ис пыт а ниес ос т оитизт р ёхз ад а чвра з личных с о е дине н ия х, на пр име р: на с а дит ьчу д е с ныйс а д; з ано чьп ос е я т ь , в ыра с т и т ьиоб мол от ит ьхл е б; пос т р оит ьз ано чьз о ло т ойдв ор е ц имос ткне му . Эт из а да чииног дас оч е т а ют с ясз а да ние м об ъе з д ит ьил иук ро т ит ьк оняид ру г ими: «Смот р и, ч т обз а в т ракра с с в е т унас е дь мойве р с т енамор ес т оя л оца р с т в оз о ло т оеичт о б о т т у дад она ше г од в орц ас де л а нбылмос тз о ло т ой , т о тмос тус т ла ндо ро г им б а рх а т о м, ао к ол опе рилпоо бе имс т ор она мрос л и б ы де ре в ь яч у дн ыеипе в ч иебпт ицыра з нымиг о лос а мив ос пе ва л и. Нес д е ла е шькз а в т ре му–ве л юч е т в е рт ит ьт е б я». Ес т е с т ве нн о, ч т ос пра в ит ь с яст а к о йз а да ч е ймо же тлишьт о т , к т ов ла д е е т з а к о на мииныхмир ов ,т ое с т ьиме е тв ыс о к ор а з вит оеДив ь ет е ло . Во днойизс к а з окСе в е рно йАме рик иг ов ор ит с я , чт ома ль ч икде с я т ьра зу х о дилнане боив с я кийра зо нчт о-н ибу дьо т т у дапр инос ил : пт ицу , я г о ды, жив о т ныхит .д. В д е с ят ый р а зонис че з а е т с о в с е мибол ь шенев оз в ра ща е т с я . Вс ее г оопл а кив а ют , ае г ома т ь в ид итс он: «Ма т е рипо ка з а л ос ь , ч т ов ос н ео навид итв е лик о ле пн ыйдом, но , пр ос ну в шис ь , он ау ви де ла ,ч т от о, чт оонас чит а л а с но м, был оде йс т в ит е л ь нос т ь ю. До мс т о я лт утже , ае ёс ынМе л иас иде лпе р е дним». Онаб у дитму жа , онис мот ря тнад ом, бе г уткне му , нопоме рет ог о , к а кон икне мупр ибл ижа ют с я , до м у да ля е т с яо тних, «ин а к оне цо ниув иде л и, чт овде йс т в ит е ль но с т и ______________________________________________________________________ 1
А.Н. Афана сь ев«На родныерус скиес ка з ки». М., 1 957. 204
о нбылна в е р ху , нане бе . Тог д ао нис е л ииз а пла к а лиис т а липе т ь : «на шс ыннане б е , ониг ра е тслу ной». Пл е мя нницапре дл а г а е т «з а с т а в ит ье г оя в ит ь с явна шихпля с к а х». Ст е хпорп ля шут«пля с к уМе лии » 1. Пр име рнот ожепро ис х од итисру с с ки м Еме ле й. Обл а да яс оо т в ет с т в у ющими к а че с т в а ми, ру с с киес к а з о чныег е р оипе ре нос я тдв о ре цвя йце : «Ив от ,к он е шно ,о нев ышл исэ т о г о пир а ,о т в е лао нае г онах о ро шу юп лоща дь , оня ичк ор а з б илио бр а з о в а лс ядв ор е ц, ив с ёвэ т ом дв о рцеб ылопо-с т а ро му , ка кна т о йг ор е »2 . Тежепр е дс т а в л е нияя с нов ыра же ны вс ос т я з а ния хвс т р е ль б е . Напе р выйв з г ля д , в с ёде л овт я же с т и , о г р омнос т ио ру жия ,в т у г ос т ил ук а , к а кв«Од ис с е е ». В а фа н а с ь е вс к ойс к а з к еэ т о тл ук не с у т40 че л ов е к, п омощникжег е р оя(Ди вь ет е л о) е г оло ма е т ;в др уг ойс ка з келу кв е з ут6 во ло в , ас т р е лу–т рип а ры3 . Нод е ло нет ол ь к о вт ом, чт обы в ыс т р е лит ьизт а к ог оо ру д ия , авт о м, ч т об ыв ыс т р е лит ьизод ног оца рс т вавдр уг о е , т ое с т ьи зэ т о г о мир авиной . Ца р е в на , на приме р, пос ыла е тг е ро ю че р е зпо с ыл ь ног оже ле з ную б у л а в увт рипу дав е с у .Г е ро йт у жит : «Ка ке ёз ат риде в я т ьз е ме л ьвт р иде с я т о еца р с т в оз а бр ос ит ь ?». Эт уз а да чул е г к о р е ша е тв о лше бныйпомо щникг е р о я, е г одя дь к а(т .е . Див ь ет е ло ): «Дя дь к ара с с ме я л с я, с х в а т илб у ла в уод нойру к о й, р а з ма хну л с ят р и р а з аибр ос илвт ри де с я т оеца рс т в о : сг у ло м по ле т е лао нач е ре з г ор ы идо лы и т а кт я же лоупа л анат е р е мк о ро ле в ы, чт ов е с ь дв о ре цпо ша т ну лс я »4. В др уг ой с к а з к ет ожес а моепр оис х од итс ос т р е лой: «А в Инде йск ом к ор ол е вс т век ор ол е в набылас иль на яв о лше бница , и былоуне ёо бе ща ниет а к о е : «Ес лияпришлю кт е белу кис т ре л у , к о т о ра яе щёнес т р е ля на , по про бов а т ье ё . Ес лит ы выс т ре лишь, да шьмнеот о мз на т ь ,т оид уз ат е бяз а му ж». Лукис т р е лу в е з у т нав о ла х . «Вд ру гИв а нДор ог о к упл е нный(Див ь ет е ло) в з я л , на т я ну ллу к , на пр а в илс т ре лу . Ст р е лапол е т е лавИнде йс к оеца р с т в ои с шибл ав т ор ойэ т а ж ук о ро ле в с к о г одв ор ца »5 . _____________________________________________________________________________________________________________________ 1
F. Boas. The social organization and the secret societies of the Kwakitl Indians.– In Report of the U.S. natural museum for 1895. Washington, 1897. P.413-414. 2 «Ска з киМ.М. Корг у ев а», кн.1. Пе троз а во дск,1939. 3 И.А. Ху дяк ов«Ве лико русс киеск аз к и», в ып.1-3. М., 1860-62. 4 А.Н. Афа нас ье в. Указ .со ч. 5 И.А. Ху дя ков . Ука з .с оч. 205
Ноов ла де ниемог уще с т в ом –мис т иче с кимиспо с обнос т я ми Див ь е г от е ла–е с т ьнеце ль , ас ре д с т в одл яо с уще с т в ле ни яг л а вн ог опо дв иг ару с с к о г ог е р оя–з ме е бор с т в а . ЗМЕЕБОРСТВО Вс едр е в ниеру с с киес к а з ки, опис ыв а ющиеоб ликз ме я , г ов ор я тот о м, чт оо нмо же тле т а т ь , к рыль яе г о–ог не нные . Ко г т ис т ыел а пы идл инныйхв ос тсо с т риё м–из любл е нна яд е т а льлуб оч ныхка р т ино квс ка з ка х, к а кпра в ил о, о т с у т с т в уют . Пос т о янн ойче р т ойз ме яя в л яе т с яе г ос в я з ьсог н ё м: «Под нима ла с ьс ил ьн аяб ур я ,г р омг р е мит ,з е мл ядро жит ,д ре му чийле сдо лупр е к лон яе т с я: ле т итт р ё хг л а выйз ме й », «Ле т и тнане г олют ыйз ме й, ог н ём па л ит , с ме рт ь юг роз ит », «Ту тз ме й ис пус т и лизс е б яп ла мя о г не н ное ,х оч е тс же ч ьца р е в ича ». Вэ т о мз ме еу з на ё т с яз ме йКу нда лин и –ду х ов на яс илач е лов е к а . Ег опос т оя нна яуг р оз а : «Я т в оёц ар с т в о(т .е . т е ло ) о г нё м с о жг у , пе пло мра з в е ю». В ру с с кихна ро дныхс ка з к а хз ме йя в л я е т с яо хр а нит е л е мг ра н ицы вЦа р с т в оНе бе с но е . Са маг ра ницаопис ыв а е т с яка ко г не нн а яр е ка , на з ыва е ма яСмор од инка(«мо р» –с ме рт ь , «од ин» –о дин; т ое с т ьс ме рт ьо дна ). Че р е зне ёв е дё тмос т , на з ыв а е мый«к а лин ов ый» (нас а н с кр ит е«к а ли» –з лос ча с т ный), т ое с т ьнаэ т уг ра н ицумо же тс т у пит ьт ол ь к от о т , ук ог оя йце х о ре(«с е мядь я в о л а »– к а пл яПр ичи ннойма т е рии) пр оя в ил ос ьвпол нойме р е . Пе ре йт иже ч е ре змос тс може тт о т , к т оуб ь ё тз ме я(я йце х о ре ), т ое с т ьп обе д итв с юс в о юс к о т с ку юс т их ию. Пр ив с т р е чес оз ме е мг е ро япо джид а е то па с но с т ьс на , з а с ып а ния ,т ое с т ьна ва жде ни я–мор ок а : «Ца р е в ичс т а лпомо с т упо ха жив а т ь ,т ро с т о чк о й(ос нов ным в о с х о дя щимк ан а ло мс ил ы Ку нда л ини, и ду щимпоце нт р уп оз в оно ч ник ач е л ов е к а ) по с т у ки в а т ь ,в ыс к оч илк ув шинчик(мис т ич е с киес по с обн ос т и, пр оя в л яющие с яп о ме р епод ъе маКу нда л ини) ина ч а лпе р е днимпля с а т ь ; оннане г о з а с мо т р е лс я(у в лё кс ями с т ич ес кимис по с об нос т я ми) из а с ну лк ре пк им с ном (т .е . «впа лвпре ле с т и»). Не под г о т ов ле нныйче ло ве к з а с ыпа е т , ис т иный г е ро й –ник ог да : «Бу ря–бо г а т ырьна пл е в а л (неу вл ё кс яэ т имис по с обн ос т я ми), на ха рка л(пр ив ё ли хв«ха р у», у ра в но в е с ил) нане г оир а з б илнамел к иеч а с т и». В с ка з к е ,з а пис а нн ойнаОне жс к ом з а в о де , ма т ьз ме е в, по мо г а юща яг е р оя м, г ов о р итим: «Те пе рьв ыо т пр а в ля й т е с ьвд ор ог у ... Ну ,т ол ь к ос па т ь 206
нел ожит е с ьумор я , ат омо йс ынб у де тле т е т ьиу ви дитк он е йи в а с , ив ыб у де т ес па в ши, в ы бу де т еп обиже ны, ае с линеб у де т е с па т ь ,т оонсв а минич е г онес де л а е т , неос иле е то нв а сдв о их»1 . З ме йб е з с ме рт е нине по бе димдл яне пос в е щё нног о, е г оможе т у ничт ожит ьт ол ьк оопр е де л ё нныйг е р ой: я йце х о ремо же тб ыт ьпоб е жде нол ишьт ем, вк ом онона х о дит с я–«Вовс ё мс в е т ене т мнедр уг ог ос опе р ника , к р омеИв а на -ца ре в ича ,д ао не щёмол од, да жево ро нк ос т е йе г ос юдан епр ине с ё т ». З ме йник ог д анепыт а е т с яу би т ьг е р ояо ру жие м, л а па ми, ил и з у ба ми–онпыт а е т с яв бит ьг е р оявз е мл ю (т .е . вг р е х) иэ т им 2 е г оу нич т о жит ь : «Чу до-юдо с т а ло до ле в а т ье г о , пок ол е нов о г на л е г о вс ыр ую з е млю». Вовт оро м бо ю «з а б илпо п оя свсыру ю з е млю», т ое с т ьск а ждым бо е м вче ло в е кев с ёвб ол ь ше йме р е на чина е тпро я в ля т ь с яг ря з ь(с ыра яз е мл я ) я йце х о ре . Зме ямо жно у ничт ожит ьт о ль к оо т с е ч е ние мв с е хе г ог о ло в , т ое с т ьпоб е до й на дс в оимич ув с т в а ми. Ноэ т иг ол о выиме ютч у де с н оес в ой с т в о– о ни в но вьвыра с т а ют , т ое с т ьв л а с т ьчу в с т ву в е лич ив а е т с япр и иху дов л е т в о ре нии: «Ср у билч у до -юдуд е в я т ьг о ло в; ч у до -юдопо дх ва т илих , чир кну ло г не ннымпа ль це м–г оло в ыоп ят ьпр ирос ли»3 . То ль к опо с лет о г о , ка ког не нныйпа л е ц(по х от ь )о т ру ба е т с я ,г е р ою у д а ё т с яс ру бит ьв с ег ол ов ы. З на яз а в ис имос т ьд ух ов но г ора з в ит ияото вл а де нияс в о имичув с т в а ми, на шипре дк ида л ина мс л е ду юще ена с т а в ле н ие : Г деч ув с т в аг о с под с т в у ют–т а мв о жд е ле нь е , Аг д ев о жде л е нь е–т а мг н е в, ос л е пле нь е , Аг д еос л е пле нь е–у мау г а с а нь е , Г деу му г а с а е т–т а мг иб не тпоз на нь е , Г дег иб не тпо з н а нь е , дав е д а е тв с я к ий– Та мг иб не тдит яче л ов е ч ь ев омр а ке ! Ат о т , к т одоб илс яна дч ув с т в а мивл а с т и, По пра лот в ра ще нь е , нез на е тп рис т р а с т ий, ______________________________________________________________________ Пес ниис каз к инаОне жск омз ав оде . Пет роз а водс к, 1937. Чу до-юдо–«у д» –мужс к ой полов ойчлен; т .е . г лав ным прот ивник ом г е рояя вля е тс япохот ь . 3 А.Н. Афа нас ье в. Указ .со ч. 1 2
207
Кт оихна в с е г дапо дчи нилс в ое йв ол е– Дос т игп рос в е т л е нь я , из ба в я с ьо тб ол и, Ис е р дцест е хпоруне г об е з по ро чно , Ир а з ум е г оу т в е ржд а е т с япр оч но. Внейо г икра з умнымс е бянепр ичи с ли: Внея с нос т ине тс о з ид а юще ймыс л и; Внет в ор ч ес к оймыс л ине тмира , по к о я , Аг д ев непо к о яис ч а с т ь ел юдс к ое ? ТАМ Р АЗ УМ И МУДРОСТЬ, Г ДЕ ЧУВСТВА –В НЕВОЛЕ1. Тре т ийбо й–с а мыйс т р а шный. Ос об ымус л ов ие мпос ле д не г о б ояя в л я е т с ят о, чт оу бит ьз ме ямо же тт о л ь к оч у де с ныйпо мощн икг е ро я–е г оДив ь е ,д ух о вно ет е л о: «Бог а т ыр с к ийк о ньбр ос илс янапо боищеина ча лз ме яз уб а миг рыз т ьик о пыт а мит опт а т ь . ...Же ре б цы п риб е жа лиив ышибл из ме яизс е д лаво н. ...Зв е риб рос ил ис ьнане г оир а з ор ва л ивк ло чк и». «Однало ша дьподн я ла с ь н адыбы из ме ю напле чив з в а лил а с ь , ад ру г а яп обо к уу да рил а к опыт а ми, з ме йс в а л илс я , ило ша д иприт е с ни лиз ме яно г а ми. Во т л оша ди -т о !» Бой, к о не ч но, к онч а е т с япоб е до йг е ро я . Нопос лебо яну жн о в ыпол нит ье щёо д ноде л о: з ме янужноо к онч а т е л ь ноу ничт ожит ь , т ое с т ьне о б хо д имопре о бра з о в а ниет е лче л ов е к авСв е т ь ет е л о (т е лоСв е т а ) –ч ис т о йдоб ро де т е л и: «А т у л ов ищес к а т илво г не нн ую ре к у»; «Вс еча с т ип од обр а в ,с жё г , апе пе лр а з ве я лпопол ю»; «На к ла лк о с т ё р, с жё гз ме явпе п е липу с т илпове т ру». По я с ня яэ т ив ол ше бн ыес ка з ки , Сла в я но-Ари ипо дг о т а в лив а ют с в о ихде т е йкпо ис куЦа рс т ваНе б е с ног о–кдо с т иже нию по лног ос ов е р ше нс т в аче р е зо бре т е ниет е лаСве т а . Вс о от ве т с т в ии сВе диче с к им миро в оз з р е ние м уч или Иис у с Хр ис т ос : «На ипа ч еищит еЦа рс т в ияБо жия , ав с ёос т ал ь ноеприл ожит с яв а м»; «Ка кмо лни я, с в е рк ну вша яо то дно г окр а яне б а , б лис т а е тдодр уг ог ок ра яне ба , т а кб у д етСынЧе л ов е ч ес к ий в д е ньСв ой»; иб о«Ца р с т в иеБожиев ну т рив а се с т ь»2; «Ибов с е 3 4 в ы – с ы н ы с в е т а » ; «В ы – б о г и , и с ы н ы В с е в ы шн е г о – в с е в ы » ______________________________________________________________________. Бх аг ав а д-г ит а , 2.62-66. Лук . 12.31; 17.24; 17.21. 3 1-еФе с.5.5. 4 Пс.81.6. 1 2
208
Ве дичес к ое мировоз з ре ниевс ег дабыло ист о чник ом с илы дух аРос сии. ЛишьВе дичес ка як ул ь т ура , с о держа ща ямног от ыс яч еле т ний опытбо рьбы соз лом –ка квдушеот де льног о че лов е ка , та ки в обл ас т и обще ст в енной, г ос у да рст в е нной – обл ада е тнеоб хо димойду хов нойсилойдл яу спе шнойорг а низ а цииэ т ойборь бы. Неполь з ова т ь с яэ т имопыт омт е пе рь, к ог да е г оз а бве ниеприв е лоРос с ию нак ра йг ибе ли, бе з нрав с т ве нно и прес т упно. Воскре ше ниеВе дичес к ог о мирово з з ре нияес т ь ныне в опрос жиз ни или с мерт и. И помнят о, чт о РОССИЯ ВСЕГДА ОПРЕДЕЛЯЛА СУДЬБУ ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, ВОПРОС ЭТОТ ПРИОБРЕТАЕТ ВСЕЛЕНСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ.
ВЕЛИЧИЕ КАЖДОГО НАРОДА ОБУСЛОВЛЕНОЕГОСОЗ ИДАТЕЛЬНЫМ ТРУДОМ НАБЛАГОРОДА ИДР УЖЕСКИМЕДИНСТВОМ СДРУГ ИМИРОДАМИИНАРОДАМИ, И ЕЖЕЛИ ВСЕРОДЫ БУДУТЖИТЬ В ЕДИНСТВЕ, БЛАГОСТИ И ВЗАИМОУВАЖЕНИИ, СОЗИДАЯ ДЛЯ БЛАГ А СВОИХ ПОТОМКОВ ВО СЛАВУ БОГОВ И ПРЕДКОВ СВОИХ, ТО НИКАКАЯ ТЁМНАЯ СИЛА... НЕ СМОЖЕТОДОЛЕТЬ СЕЙ ВЕЛИКИЙ НАРОД. Сло воМу дрос т иВол хв аВе лиму др а . Сла в я но-Ар ийс киеВе ды. Кн.2.
Äо к он ае тн е чи с тьил и тать , Нос у дь бы неиз бе руи ной . Уми рать , та ку мира ть , Рос с ия -Мать , стоб ой, И сто бо ю Фи ни сто м изпе п л ав с тать . Ве да г оръ .
209
ОТ ы, п рос тра нс тв о м бе з к о не чн ый, Жив ыйвд в иже н ь ив е ще с тв а , Те ч е нь е мв р е ме нип ре д в е ч ный , Бе зл и ц, втр ё хл и ц ахб оже с тв а! Ко муне т ме с таипр ич и ны, Ког они к топ о с ти чьн емог , Ктов с ёс об ою на по л н я е т, Объ е мл е т, з и жде т, с о х ра ня е т, Ког омы н аз ыв а е м –Бог ! Из ме р итьок е анг л у б ок ий , Со ч е с тьпе с к и, л у ч ип л а не т, Хо тяимо гбы у мв ыс о к и й, – Те б еч и с л аиме ры н е т! Немо г у т ду х ипр ос в е щё н ны, От с в е таТв о е г ор о жд ё н ны, Ис с л е до в а тьс у д е бТв о их : Ли шьмыс л ькТе бев з н е с тис ьд е р з а е т, – ВТ в о ё мв е л и ч ь еи с ч е з а е т, Ка кв е ч но с типр оше д ши йми г . Хао с абытно с тьд ов р е ме нн у Изб е з днТ ыв е чн ос тив о з з в ал , Ав е ч но с ть , пр е ждев е кро жде н ну , Вс е б ес амо м Ты о с н ов ал : Се б яс о бо юс о с та в л я я , Со бо ю изс е б яс и я я , Ты с в е т, о тк у д ас в е т ис тё к . Со з д ав ыйв с ёе ди ным с л о в о м, В тв ор е нь ип ро с ти ра я с ьн ов о м, Ты б ыл , Т ые с ть , Ты б у д е шьв в е к ! Г .Р . Де ржа в ин
210
×ÀÑÒÜ ÂÒÎÐÀß Áåëûé Ïóòü Âîñõîæäåíèÿ
Ñòóïåíè Ðîäîâåðèÿ Ñëàâÿíî-Àðèåâ
211
БЕЛЫЙ ПУТЬ ИДУТ ЧЕЛОВЕЧЕ ПО ПУТИ ЖИЗНИ СВОЕЙ И НЕ ВЕДАЮТ , ДЛЯ ЧЕГО ОНИ РОЖДЕНЫ. ДЛЯ ЧЕГО БОГИ ПОСЛАЛИ ИХ В МИР ЯВИ, КОИЯ ЦЕЛЬ В ЖИЗНИ И ПОСЛЕ ОНОЙ. КУДА ПРИВЕДЁТ ИХ СЕЙ ЖИЗНЕННЫЙ ПУТЬ, ТО ЛИ К СВЕТУ БЕЛОМУ, ТО ЛИ ВО ТЬМУ. Т АКИЕ МЫСЛИ НЕ ПОКИДАЮТЧЕЛОВЕЧЕ ОТРОЖДЕНИЯ В МИРЕ ЯВИ И ДО СМЕРТИ. И СИИ Р АЗМЫШЛЕНИЯ НЕ ЧУДНЫ ВОВСЕ, ИБО ВРЕМЕНА НЫНЧЕ - НОЧЬ СВАРОЖЬЯ. ОНАЯ НОЧЬСВАРОГА НЕ НА ДВОРЕ СТОИТ , ОНА ВО СЕРДЦАХ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ЛЕЖИТ . И ЕЖЕЛИ ЗАБУДЕТ КТО ДРЕВНИЙ РОД СВОЙ, ТО И НОЧНАЯ МГЛА НА ЕГО СЕРДЦЕ ЛЯЖЕТ . И НИКТО ВЕДЬ, АКРОМЯ ЧЕЛОВЕЧЕ САМИХ, НЕ В СИЛАХ РАЗОГНАТЬ НОЧНУЮ ТЕМЕНЬ. И ДОКОЛЕНЕ ИЗВЕДАЮТЧЕЛОВЕЧЕ СВЕТ , И НЕ ПОСЛЕДУЮТЗА НИМ ПО БЕЛОМУ ПУТИ, ДО ТОЙ САМОЙ ПОРЫ СИЯ НОЧНАЯ ТЬМА БУДЕТ ЖИТЬ ВО СЕРДЦАХ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ... ПОЗ НАНЬЕ ВСЕЙ СВАРГИ И МИРА З ЕМНОГО ДЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕ НАЧНЁТСЯ С МУДРОСТИ РОДА. МУДРОСТЬ СИЯ НЕПРИЛОЖНА, ИЗ ВЕЧНА. ОНА В ИЗНАЧАЛЬЕ КОРНЯМИ РОДА УХОДИТ, НО ВСЕХ НАПРАВЛЯЕТ В ГР ЯДУЩЕЕ ВРЕМЯ ПО БЕЛОМУ ПУТИ, ЧТО ВО ПРАВЬ ПРОНИКАЕТ . УР АЗ НЫХ НАРОДОВ СВОЙ ПУТЬ – НАЗ НАЧЕНЬЕ И В РАЗНЫХ МИР АХ ЖДУТИХ ВОЗВР АЩЕНИЯ. ДЛЯ РАСЫ ВЕЛИКОЙ БЕЛЫЙ ПУТЬ УГОТОВАН И ТОЛЬКО ОНА ПО НЕМУ ЛИШЬ ВОСХОДИТ ВО СЛАВНЫ МИРЫ, ЧТО НАПОЛНЕНЫ СВЕТОМ, В МИРЫ, ГДЕ ПОТОМКОВ ВСТРЕЧАЮТИХ БОГИ. Сл а вя н о-Арийс к иеВе ды. Кн.4. 212
Ãëàâà ïåðâàÿ
ÏÅÐÂÀß ÑÒÓÏÅÍÜ ÂÅÐÛ Ïåðâûé Óðîê ïîçíàíèå ìèðà ßâè. Âåäè÷åñêîå îáùåñòâåííîå ëþáîìóäðèå
Лишьтоль к ожив ущим Бо жь им Устое м, помог ают в се ме рнов сеСв етл ыеБог и... ич ел ов еч еиз мернодв ижутсявСв арг у , Бел ымПу тём, поЗаконамСв арожь им. Бел ыйПут ь. Сла вяно-Арийск иеВе ды.
213
Êóëüòóðà Ñëàâÿíî-Àðèåâ Тывырвалл отосизз е мл и, Ког давпол яхже лте лаос ень , Ушёлот домаис емьи, Добробезс ожал е ньябросил , Одел сявтряпкинищеты... Нотряпк иэ ти–нещиты. Вду шене т мира, И ск воз ьдыры Ушлос покойств иетв оё– Тысамв садилвс е бякопь е. Тв оиже лания , г лу пец, Прорвал ивс етв оиопл оты, – Спе шитев ырв атьизсе рдец Зе мныхстрас те йосе ннийл отос. Бу дда(«Дха мма пада»)
Со вр е ме нна яч е ло ве че с к а яцив илиз а цияна пра в ле напре д с т а в ит е ля мит ё мных с и лн ат у пик о вый п ут ьра з в ит ия . Иб опоз на ние вне шних , ма т е ри а ль ныхз а к о новмира , я в ля я с ьниче м иным к а к пут ё мт ва р е й, в е дё тлюде йкв ме ша т е л ьс т в у вс о г ла с ов а ннос т ь де я т е л ь нос т иПрир о ды –в ме ша т е л ьс т в у , пр ив о дя ще муке ёра з ру ше нию, в с е обще мус т р а да нию л юде йиунич т о же нию ц ивил из а циик а кт а к ов ой. На в я з а нноена мт е хн окр а т ич е с к оеоб ще с т в ос у ще с т в ов а т ьда ле енемо же т . Единс т в е нныйв ых о дизс оз да в ше йс яоб с т а нов к ивс оз д а нииино г о , бо г оце нт р иче с к о г оче л ов е че с т в а , к от ор оеб у д е тс оз ида т ь , анер а з р уша т ьмир. Ибопо з на н иев ну т ре нних , ду х ов ныхз а к оно вн а ше г омир ая в ля е т с япут ё мку л ь т у ры, пут ё м Ра с ы. Эт о тпут ьве д ё тлюд ейкра з в ит ию дух о вных к а че с т в , обе с пе чив а ющихс о от в е т с т ви еихжиз низ а к о на м Вс е в ышне г оиПр иро дыипр ив од итихкс о в е рше нс т в у . Пе р в а яма нт раИшаУпа ниша ды выра жа етс у т ь , ле жа щую в ос нов еВе дич ес к ойку л ь т у ры: «Вс ёживо еине жив о евэ т ойВс е ле нно йупр а в ля е т с яРо до мипр ина дл е житЕму . Поэ т о муна д одо в ол ь с т в ов а т ь с ят ол ь к ос а мым н е об х о димым –т е м, ч т ов ыде л е но в а мка кв а шад ол я , инебр а т ьнич е г одр уг ог о ,х ор ошоз н а я ,к о му вс ёпри на дле жит ». Сэ т ойт о чк из ре нияжив а т маниче мнео бл а 214
да е т . Бол е ет ог о, с обс т в е нник о м немо же тс ч ит а т ь с яни об ще с т в о, ни г ос у д ар с т в о. Ка ко бъя с ня е тИшаУпа ниша да , Приро да уг от ов илак а ждо му с уще с т в уе г одо лю, дос т а т оч ную дл ят ог о, чт обы жит ьвмир е , бла г о пол уч иии с ча с т ь е . Сле д у яинс т и нкт у , жив о т ныепр иде р жив а ют с яе с т е с т в е нныхно рм ве де , с не , поло в ойжиз ниис а мос о хра не нии, ит о ль к оче ло ве ко бл а да е тс кл онно с т ь ю на с ла жд а т ь с яив ла де т ьв е ща мис ве рхс в о ихе с т е с т в е нных пот ре бно с т е й. Одна к о, Све т ыепис а нияв с е хн а ро до ву ка з ыва ют нане о б хо д имос т ьневых о дит ьз ар а мкипре д ус мо т ре нныхп ра в ил впо д обныхпро я в ле ния х. В Кора не(11.8) г ов о рит с я : «Наз е мле не тн ио дно йт в а р и, к о т о ро йГ ос по дьнепоз а бо т ил с ябы об е с пе чит ьпищу ...» Из на ч а ль ноич е ло в е кбылна де л ё нв с е мн е об х о димым дл япо лно це ннойжиз ни, нов с ле д ст в иене же ла нияжит ьв с ор а з ме рнос т исбе з прис т р а с т нымиз а к она миПр иро дыуне г опо я в илис ьт р у дно с т и, вт о мч ис леивд об ыв а ниипр опит а ния . Вед иче с к иепис а нияут ве р жд а ют : «Лу чшемг но в е ние , пр ожит оевз а к о не , че ммил лио ны л е тб ез з а к о нно йжи з ни. Жиз нь ю, д ос т о я ние м, мыс ль ю ис л ов ом не пр е с т а ннот во рит ь до бробл ижни м –в о тс мыс лс уще с т в ов а ния . Ничт онет р у днот ому ,к омупищанужнал ишьдляпо дде р жа нияжиз ни, с ов о ку пле ние–д ляпро дол же нияро да , с л ов а–дл я пра в е д нойре ч и. Воз де ржа ниеотз ла , др уже любна яр е чь , пра в ди во с т ь , чис т от а , с ос т р а да ние ,т е р пе лив о с т ь–в о тв с е об щийдо лг . Сут ьмилл ионо вк ниг–вод номс т их е :з а с лу г а–вдо бребл ижне му , г ре х–вз лебл ижне му . Ра з ни цаме ждуд ос т о йным ине до с т ойным т аже , чт оме жду к ор ов о йиз ме ё й: пе р в а япр ев р а ща е тт р а в увмол ок о, в т о ра яп ре в ра ща е тмол ок овя д. Зл о де янес де л а е шьдо бр ым. Ка книот мыв а йз а днийпр ох о д, оннес т а не тг л а з ом. Кт онео т в е ча е тг не во м наг не в , с па с а е то боих–и с е бя , и др у г о г о . Ка кло в окб ла г ор о дный, к ог дана д ос кр ыт ьчу жойне до с т а т о к! Ка кне ло в окон, к ог д апри х о дит с яо бна ру жит ьс в оид ос т оин с т в а ! Вотод инпо е д а е тмя с од ру г ог о–по г ля диженар а з ницуме жду ними : о д но му–мину т но еу д ов о л ьс т в ие ,д р уг о му–ут ра т ажиз ни. Поз в ол я ющийу бив а т ь , уб ив а ющий, р а з ре з а ющий, про да ющий, пок у па ющий, с т ря па ющий , по е да ющиймя с о–в с еуб ийцы. 215
Сл а ботприр оды р а з умз в е р е й, ит е мбо ле ео ни, бе д ные ,з а с лу жив а ютжа ло с т и. Сх о дны по мыс л ы жив ыхс уще с т в–в с ес т р е мя т с якп рия т но муиот в ра ща ют с яо тне прия т ног о. По ймиэ т оинеде ла йд ру г им т ог о, чт оне же ла ннот е беса мому . Ка кт е бес а мо мудо рог ажиз нь , т а кд ор ог ао наи д ру г им с у ще с т в а м. Ср а в нивс е б ясдр уг и ми, д обр ыелюди о к а з ыв а ютс о с т ра да ние ». ВЕв а нг е лииотМа т феяс ка з а но: «... пище юе г о(Иоа ннаКр е с т ит е л я) б ыл иа к рид ы ид икиймё д»1. Кс ожа ле нию, с ов ре ме н ные хрис т иа нес чит а ют , чт оа кр иды – э т ос а ра нч а. Но э т о нет а к. Выс ок онра вс т в е нныйче л ов е к , к а кимбылИо а ннКре с т ит е ль , ник ог д анена р уша лес т ес т в е нныхз а пов е д е й–т а к их, ка к«неу бий», «нес от в о ри д ру г омут о , ч е г ос е бенеже л а е шь ». И е с лиобр а т ит ь с якпе р во ис т о чн ика м, т оле г к ооб на ру жив а е т с япо д ме на . В г ре че с к о мя з ык ес ло в а«с а р а нча » и«ле пё шки» име ютс х о же ез в у ча ние : «а к рид ы» –с а р а нча ; «е к кр иды» –ле пё шки, к о т о рыепр иг о т а в лив а л ис ьнаме дуима с л е . Пе рв ыех рис т иа неот нос ил ис ьку бо йнойп ищек ра йнео т р ица т е ль но : «...япис а лв а м нес оо бща т ь с яст е м, кт о , на з ыв а я с ьбр а т о м, ос т а е т с ябл у дник ом ил илих о имце м, илиид ол ос лу жит е ле м, илиз ло ре ч ив ым, ил ипь я ни це ю, ил ихищник о м; ст а к имид а жеи нее с т ьв ме с т е », –пис а лвПе р во мпос ла н ииКо ринфя на ма пос т о л Па в е л2 . Во т лич иео тс ов ре ме н ныхх рис т иа н, к о т ор ые ,с т а ра я с ьопр а в да т ьс в о юк ров о жа д нос т ь , по я с ня ютвс к обк а хвт е к с т еБибл ии, чт о«ч е ло в е к о хищник–э т окл е в е т ник , с к от ол ожник»3, ис т инн ые хри с т иа нег ов о ря т : «Г ос по ди, ниче г ос кв е р ног оилин е чис т ог оник ог данев х о дил о вус т амои»4 , «...неб у дуе с т ьмя с ав о в е к...» 5, ибо«...х ищн ики–Ца рс т в аБожиянена с ле д уют »6 и«...к ро в ожа д 7 ног оик ов а р ног ог нуша е т с яГ ос по д ь» . ______________________________________________________________________ 1 Ма т ф. 3.4 2 1 Кор.5.11 3 1 Тим. 1.10 4 Дея н. 11.8 5 Кор. 8.13 6 Та мже , 6.10 7 Пс.5.7 216
Хрис т иа нс кийГо с по дьг ов о рит : «ЕмлиЯмя с ов ол овипь ю ли кр ов ьк о з лов ?»1; «Я пр е с ыще нв с е с ожже ния мио в новит ук о мо т к ор мл е нног ос к от а ; икр ов ит е ль цов , иа г нце в, ик о з л овнех оч у . Ик о г дав ы пр ос т ира е т еру к ив а ши, Я з а кр ыв а юо тв а со чи Мо и; ик о г дав ыу множа е т емо ле н ияв а ши, Я нес лышу : ВАШИ РУКИ ПОЛНЫ КРОВИ. Омо йт е с ь , оч ис т и т е с ь ;у да л ит ез лыеде я нияв а шио то че йМоих ; пе ре с т а нь т ед е ла т ьз ло . На у ч ит е с ьде л а т ьдо бро » 2. Ес лих рис т иа н с кийГ ос по дьс ч ит а е тз л ому бие ниежив о т ныхд ляже рт во прино ше ния ,т оне уже лион б у де тс чит а т ьдо бро му бийс т вожив о т ныхр а дич ре в о уг о дия ? ВЕв а нг е лииотМа ри иМа г д а лины(3.4-8) Иис у сХр ис т осг о в орит : «Вна ча л еЛук а в ыйиз ме нилс т а ро епис а ние , на пис а в : «Змий ис к ус илЕв уя бл ок о м». Я жег ов ор ю ва м: «Не т , Богда лЕв ея бло к о, чт о бы о наиме лав е чну ю жи з нь !». Са т а н аз а че р кну лс ло в аи с кр ыл , чт оЗмийд але ймя с ожив о т ног о . Ив с пыхну л овЕв ез л о, ив оз ле г ши, он апо х о т с т в ов а л асДья в о ло м. И з а ча л аЕвао тДь я в ол аир од илавс в оё мс е рдц ес ме рт ныйг р е х–р од илас т ыдБо же с т в е нно г о ». От цы на ши пр едпис ыв а ли на м жит ьт а к: РУКИ В ТРУДЕ, УМ И СЕРДЦЕ –С БОГОМ. Ив и де л и, к акс к а к алвне б ев е с тни кнак о неб е л о м. И то т ме чв о з дв и гдоне б е сир аз ру б илту чииг ро мы. И те чё тв о дажив аякн ам, идап ь ё м ту ю– иб ов с ёо т Св ар ог акна м жиз нь ю те ч ё т. И тупь ё мк а кс те к ани ежити яБо жье г оназ е мл ю... Ита к ,у с л ышь , по то мо к , с л ав уту ю иде р жис е р д цес в о ёз аРу с ь , к ак о в ою е с тьипр е бу де тн аша з е мл я ... От у традоу тр ав иди м, к а кз л оде р ё тс янаРу с и, иожидае м (Сп ас ите л я ), ч то кд обр упо в е рнё т. А то г онедождё мс я , е жел ис и л ыс в оинео бъе ди ним инев о з ьмё м це л ьодн увмыс л ьна шу . Тобог л а г о л ит нам г л асПрао тцов , иктомудапри с л у шае мс я , иб оин ач еде я тьнемо жно. Вле с -к ниг а(8:2) ________________________________________________________________________________________________________________ 1 2
Пс . 49.13 Ис а йи. 1.11, 15, 16 217
Ктосохранилз доровыйРус скийдух , Мог у че еАрийс коенач ал о, Ктовыдюжилсре дьмораираз рух , Ког одонынекривданесл омал а, Ког отре вожит больРоднойЗе мл и, Ктоз нает л адсПриродою ив оле й, Ког ов раг ипов ерг ну тьнесмог л и НаполеКу ру , Ку л иков ом поле , Наль дуЧудс ком, вдымуБородино, ПодСтал инг радом, вз ападня хстол ицы, ТОМУХОЛОПОМ СТАТЬНЕСУЖДЕНО, Какнеданосл укав ств ом примириться . Раскину вс етьус обицираз ру х, Жирует врагнапирше ств екровав ом... Ноживе щёИс конныйРус скийДу х, И мысов ет в едёмс оСв етос лав ом!
Св е т о бо р.
По л но тасч а с ть ямо же т быть то л ь к о впос тоя нн ой б орь бес оз л о м, к оторо епре п ятс тв у е т о бита те л ям тё мныхЗе ме л ь , и хжите л я м н ач атьв ос х ожд ен иепораз л ичн ым ме с тн ос тям З ол отог оПу ти . Это в оз мо жн о то л ьк ол ишьодн им пу тё м: вобщен иисдру г имиоб итате л ямис в ое й Ре ал ь нос ти, вв ос питанииДу х ов но йс у щно стиче л ов е ка кв ос пр иятию в с е обще г ожиз не нног о нач ал а, к отороепроя в л я е тс е бя в ов с е хме с тн ос тя хЗо л отог оПу ти. Книг аСв е т а . Ха р а т ь я4. Сла в я но -Ар ийс ки еВе д ы. 218
Öåëè êóëüòóðíîãî îáùåñòâà Дл яс е бяжить–тле ть , дл ясе мь и- г оре ть, адл ян арода–с ве тить . Рус ска япослов ица Те ле снаяжиз ньмояподл ежит страданиямис мерти, иникак ие ус илиянемог ут из бав итьме няниот страданий, ниотсмерти. Ду хов наяжиз ньмоянеподл ежит ни страданиям, нис ме рти. И поэтомус пасе ниемоё отстраданийис ме ртитоль ко водном: впе ре нес ениимое г осоз нания всв оёду х ов ное«Я», всл ияниис вое йв ол исв ол ейБог а. Л.Н. Толс т ой
Дл яс к о ре йше г оиус пе шно г оду х ов но г ор а з вит ияче л ов е к ат ре б уе т с яку ль т ур ноео бщес т в о, к от ор оепо с т а ви тс в ое йце ль ю со з да ниек а ждо мужит е лю в с е хне об хо димыхдляэ т ог оу с ло вий. Бла г о да р яэ т о мууп оря д оч ит с яс а моо бще с т в о вце ло м. ОБЩЕСТВО ВЫРОЖДАЕТСЯ, КОГ ДА ОБЩЕПРИНЯТЫМ ПОВЕДЕНИЕМ ЛЮДЕЙ СТАНОВИТСЯ ЛИШЬ УДОВЛЕТВОРЕНИЕ СВОИХ ЖИВОТНЫХ НАКЛОННОСТЕЙ ЕДОЙ, СНОМ, ЗАЩИТОЙ, СОВОКУПЛЕНИЕМ, КОГДА ТЕР ЯЕТСЯ ИНТЕРЕС К ЗНАНИЮ. Обще с т в е нно еус т р ойс т в о, о бе с пе чив а юще еч е ло в е ч ес т в уп ра в ил ь но ер а з в ит и е , ос н ов а н онао с о з на ни иит ог о , ч т оми ро по ря д о к, ус т а нов л е нныйПр а р од ит е л е м, о б ес п е читк а ждо г ов се м не о б х од имым. Та кчт они вчё м неб у де тне до с т а т к а , е с личе л ов е ч е с т в о б у де тжит ьвс о г ла с иисе с т е с т в е ннымиз а к о на ми. Це л ьт а к ог о оду хо тв орё нног оо бщес т вас ос т оит непрос т о вобес пе че нии мир ног ома т е риа л ь ног ос уще с т в ов а ни я , ноивт о м, ч т о бы да т ь 219
ка ждо мув с ев оз мо жнос т и дл яб ыс т р е йше г одос т иже нияДу х ов ног оСов е рше нс т ва . ЕСЛИ ОБЩЕСТВО НЕ СТАВИТ ПЕРЕД СОБОЙ ЧЕТЫРЕ ЦЕЛИ: ЗНАНИЕ, МАТЕРИАЛЬНОЕ БЛАГОПОЛУЧИЕ, ЧУВСТВЕННОЕ НАСЛАЖДЕНИЕ И ДОСТИЖЕНИЕ СОВЕРШЕНСТВА – ТО ОНО СЧИТАЕТСЯ НЕКУЛЬТУРНЫМ. Знаниеот лича етч ело ве каотжив отног о. Оносов е т уе т ся Ве д а ми, пот о мучт оо бе с п е чив а е тэ в ол юц ионно ер а з в ит иеч е ло в е к а . Эт ор а з в ит иепр оис х о дитлишьп рис об л юде ниибе з пр ис т р а с т ныхЗа к оно вМир оз д а ния , Прир о ды ио бщес т в а . Зна ни епо мо г а е тжит ьвс ог л а с иисэ т имиЗа к о на ми. Хоз я йс т ве нноеб ла г ос о с т о я ниене о б х од имодл ят о г о , чт о бы у в е лич ит ьч ув с т в ен ноена сл ажде ние , адос тиже ниеСов е рше нст в ана чина етпр ив ле ка т ь т о ль к опос лер а з о ча р ов а нияэ т имв ре ме нным, ка жущимс яс ча с т ь е м, к от оро епр инос итэ т очу в с т в е нно ена с ла жд е ние . Придяи зжив от ног оца р с т в авч е ло в е че с к о е , Жив аес т ес т в е ннос т р е мит с япол уч ит ьна с ла жде ниеч е ре зс в о ичу вс т ва ; нодля полно г она с ла жд е нияе й прих о дит с яов л ад е т ьи ма т ер иа ль ным ра з в ит ие м, из на ние мо бъ е кт и вн ыхз а к оно вПрир о ды, бе зк о т о рых ус л а жда т ьс во ич ув с т в ауне ёне тв о з мо жно с т и. ПоВе дич ес к омумир ов оз з р е нию изв с е хч е т ыр ё хвыше пе р е чис л е нныхв идо вде я т е л ь нос т идо с т иже ниеСо ве рше н с т в ас чи т а е т с яс а мым в а жным. Бха г а в а т а -Пур а напоя с ня е т : изче т ыр ё хо с нов , аимен но: з на ния ,х о з я йс т в е н ног ор а з в ит ия , чу в с т в е нног она с ла жд е нияиСов е рше нс т в а–пос л е дне едол жнопр инима т ь с яна ибол е ес е рь е з но. Ос т а л ь ныет риоб ре ч е ны нау нич т оже ниев л а с т ь ю не у мол имог оз а к о наПр иро ды –Сме рт и. Ле н ь, и ч ре в оу г одие , и жел аниеч у жо г о з амутн яют в ес ьр аз у мч е л ов е че с к ий. Ич е л ов е чеб ол е енез ря т Бе л о г оПу ти, ас ки та ютс ян еп рик ая нн ыми п о мир у . Ив с епо ис к иихтще тн ыб у ду т, ибо х о л одть мы с к ов алс е рдцаи д у шиих . Ве л и к оес мя те ниеитос к асме ртн ая на чин ают г л одатьиз ну три ч е л ов е к ов . То л ьк ов о з в ра т кс в оим д ре в ним к орня м по мог ае тв о з в е рн уть с янаБе л ый Пу ть . Сл а вя но -Ар ийс к иеВе ды. Кн. 4. 220
Îáùåñòâåííûå ñòóïåíè æèçíè Гораз дол у чшече лов ек ув ыпол нятьс в ои обя з аннос ти, пу стьдаженес ов ершенным образ ом, чемчу жие–вс ов ерше нс тв е . Луч шеиз ве датьне удач и, ис полня яс вой с обс тв е нныйдол г , чемв ыпол нятьчужой, ибос ле дов атьпоч ужомупутиопасно. Крышень
Дл яус пе шног од ос т иже ниялюбо йизч е т ырё хце ле йо бще с т в а к а ждо муч е ло ве к уне о б х од имов ыпо лня т ьс в ойдо лг . Лич ныеоб яз а нно с т ич е ло ве к ао пре д е ля ют с яде й ст ви т е ль ным ур ов не ме г ос по с об нос т е й. Дляо пре д е ле нияс по с об нос т е йче ло ве к аВе диче с киепис а нияс ов е т уютполь з ов а т ь сяу ст р ойс т вом об ще с т в е нныхс т упе н ейиду х ов ныхс т упе не йра з в ит ия . Вел ик ий з а к о но да т е л ьМа ну , пр а ро дит е льче л ов е ч е с т в а , у ч ит : люд ир аз д ел я ютс яес т ес т в е нным ра з в ит ие м нач е т ыр ев а рны – в е ду ны, в ит я з и, ве с иис ме рд ы. ВЕДУНЫ –т е ,к т ос п ос об е нде р жа т ьп одк он т ро ле му мич ув с т в а ,о бл а да ютт е р пимо с т ь ю, про с т о т ой, чис т о т ой ,з на ние м, пра в див ос т ь ю, в е ро йвв е дич е с ку ю му дрос т ьипре д а ннос т ь юВс е в ышне му . Онипре по да ютВе д иче с к оез на ние ,я в л яют с яс в е ще ннос лу жит е л я миис ов е рша ютоб ря д ы. ВИТЯЗИ –т е , кт ооб ла да етд обл е с т ь ю, с ил ой , р е шит е л ь нос т ь ю, на х од чив ос т ь ю, от в а г ой вб ою, бл а г о ро дс т в ом и у мение м ру к о в од ит ь . Хо т яон иииз у ча ютВе дич ес к иепис а ния , ноник ог да нев ыс т у па ютвро липро по в е дн ик о виуч ит е ле й. Ихоб я з а ннос т ь– с ра жа т ь с яз ас пр а ве д лив ос т ь. ВЕСИ –т е , к т оз а нима е т с яз е мл е де л ие м, т о рг ов ле й, выр а щив а ние м и па ст ьб ой к ор ов . Кор ов ас чит а е т с яо дной изма т е ре й че л ов е к а ,т а кка кк ор мите г ос в о иммо лок ом, по э т о мупоз а к она м Сла в я но-Арие вихуб ийс т в ос чит а е т с япр е с т у пле ние м. Ка кца р ь об я з а нз а щища т ьс в о ихпод да нных, т а кв е с идо лжны з а щища т ь к ор ов . Ког дажив от ноеу мира е тна с иль с т в е нно йс ме р т ь ю, е г ора з в ит иеос та на в лив а е т с я ,е муп ридё т с яв нов ьро ди т ь с явт а к о м же 221
т е леипр ожит ьд ое с т е с т в е нног ок онцав с ю жиз нь ,п рио бре т ят е м с а мымпо лныйопытжиз ни. Кро мет ог о, у бийц аие г оже рт в ая в ля ют с яо днимо рг а низ мом, т а кка кнау ро в небио с фе рыо нине о т де ли мы др уготдр уг а . Ихможнос ра в нит ьср а з ными«с уще с т в а ми» в ну т рич е ло в е че с к о г от е ла : на приме р ,е с лил имфоцитв ре дит кр а с но мукр ов я но мут е ль цу ,т оо нпр инос итв р е дв с е муор г а низ му , аз на читис а мо мус е б е . Ес лиз а ме дл я е т с яра з в ит иеже р т в ы, т о, ес т е с т в е нно, з а ме для е т с яра з вит иев се йбиос фе р ы, аз на ч ит , и ра з в ит иеу би йцы. И поз а к о нуКа рмы в с яг ре хо в на я от в е т с т в е ннос т ьз ас о ве р шё нныеде йс т в иял ожит с янане г о , с о з д ав а яе г о с у дь б ук а квэ т о й, т а кивс л е ду юще йжиз ни. Ве д ич е с к о ео бще с т в онену жд а е т с явинд ус т ри а ль но мр а з в и т ии иур ба н из а ции. Со г ла с ноу т в е р жд е ния мВе д , мо жножит ьс ча с т л ив о, и ме яне мног оз е мл и, в ыр а щив а ян ане йз е рноис о де р жак о ров . Иб оо бог а ща е тс т р а нунемыше чныйт ру д, к а кэ т оу т в е ржда ютт в а ри, пыт а я с ьо пра в д а т ьдик т а т у р упро ле т а р иа т а , ГУЛа г и ив ыв озсЗе мл ипр иро дныхбо г а т с т в, аэ к с пор тз е рн а , я в л я юще г ос ячис т е йшим да ром Пр ирод ы. Ное с ли про да ют с яцв е т ные ме т а лл ы, не фт ьи др уг оес ырь ё , чт о бы ку пит ьх ле б , с т р а нане т ол ь к онео бог а ща е т с яприэ т о м, априв о д итс в ойна р одкоб нища ниюив пр я г а е те г овк о ло ниа ль ноея р модр уг ихс т ра н, да ющих хле б. Поэ т о мубо г а т с т в ов е с е йс ос т а в л яютнед е нь г и, ак о ро вы, з е р но, мол ок оима с л о. Но ,т е мнеме не е , он инос я тд ра г оце нн ос т и, кр а с ив у юо де жд уида жез ол от о, по лу ча яихво бме ннас в ои с е ль с к о х оз я йс т в е нныеп ро ду кт ы. СМЕР ДЫ – э т от е , к т ос лу жи тт р ё м ос т а ль ным в а рн а м, иб о онинеи ме ютс к ло ннос т икумс т в е нно й, в ое нн ойит о рг ов ойд е я т е ль но с т ии, к а кс л е дс т в ие ,д ов ол ь ны с в о импол оже н ие м. Дол гв с е хче т ырё хв а р н –не п ричин е ниев р е да , пра в д иво с т ь , че с т нос т ь , чис т о т аис а моо бл а да ние . Вк люч е ниевод нуизв а рн з а в ис ито тл ичныхприр одн ыхс по с обн ос т е йина к ло ннос т е й, на г ля днопр ос л е жив а ющих с яп от ойжиз не нно йце л и, к от ор ую ч е ло ве ки з б ра лс е бедлядос т иже ния . Эт о йце л ь ю мог утбыт ь : Вожделение – б ез к онтр оль на яде ят е ль ност ьжиз не нных чу вс т в: э т ос о с т оя ниес ме р да ; Выгода–ос уще с т в ле ни еже ла ний, с о з н а т е ль но у пра вл я е мое : э т ос о с т оя ниев е с и;
222
Ответственность–пра в ил ьн ос т ьде йс т в ий: э т ос о с т оя ни е в ит я з я ; Совершенство–жиз ньвду х ов нос т иипро пов е до в а ниев е ро у че ния :э т ос ос т оя ни еве ду на . Ка жд а яизв а р ниме е тс в о ёс о о т в е т с т в иесв е чными ка ч ес т в а мипри род ы иот р а жа е тс л е ду юще е : с ме р ды –т ь му , не в е д е ние , не по дв ижнос т ь , не про я в ле нныев оз мо жно с т и; в е с и–с о е дине ниене в е де нияиу с иле н ног оде йс т вия ; в ит я з и–с т р а с т ь , у с к ор е ние , с ил уд виже ния , с о е дине ниепра в иль но йде я т е ль но с т иипро с ве т ле ния ; в е ду ны–пр ос в е т ле ние , пок о й, р а в нов е с ие . По э т о му: -с ме р ды жив утвс т ра х еиунынии; -в е с ивг ор еир а дос т и; -в ит я з ивс т р а с т иия р ос т и; -в е дун ы вс по к ой с т в иииу миро т в о ре нии. Та ко т ме т ил априрод ака ждог оч ел ов е каприз нак а ми с во ей в а рны –пр е обл а да ни е м внё мод нойилис ое д ине ние мвс е хт рё х к а ч ес т ввр а з ныхс о о т ноше ния х, ур ов не мс оз на нияио т но ше ние м кжиз н и. Те , кт она х о д ит с япо дв л ия ние мне в е де ни я, в о с пр инима ют мирвч ё р но-бе л о мн а в а жд е ниип рия т ныхине пр ия т н ыхощуще ний ; на ходящиес я под в лиянием ст ра ст и воспринимают е г ов з аблужде нии непрерывно с ме няще г ос я мног оцве тия св оих с т ра с т е й; ав о с прия т иена х о дя щих с яподв ли я ние м до бр од е т е ли ис к а же нына ло же ние мпоз ит ив о вд об ро д е т е л инане г а т ив ып ор ок ов . Лишьт е , кт онес ов е рша яника к ихус ил ий, вл юбыху сл ов ия х ос та ютс я раск ованными и ес тес тв енными в бе з ра з личном с пок ойс т в ииВе д е ния ,д ос т иг а ютос в об ожде нияо тв л а с т имо ро ка . Сог ла с нос в о е йк а рмеивс о от в е т с т в иису ро в не мс в ое г ора з в ит ияЖив асо з да ё тс в оёПл от с к о ет е лосо пре д ел ё нными к а че с т в а ми. Име нноотэ т о г оз а в ис иту ро ве ньс оз на ниял юде й, о пре де л я ющийихв а рну . Одна к онаду х ов но му ро в нен ес ущес т в уе т нир аз л ичияв а рн, ника к их-либ одр уг ихма т е р иа ль ныхр а з л ичий. Вт ожевр е мянама т е риа л ь ном у ро внеэ т ира з л ичияда ютв оз можн ос т ька жд омуч ле нуо бще с т вав с е це лоо т да т ьс е бяс лу же нию Ро ду . ВБха г а в а д-г ит еКр ишнаг ов ор ит : «Те ,к т она х од итпр ибе жищев о Мне , б у д ьо ни д а жениз к о г оро жде ния–же нщины, 223
ве с и(т о рг ов оес ос л ов ие ) ис ме рд ы (ра б оч е ес ос л ов ие ) –мог ут дос т ич ьв ыс ше йце ли» (БГ , 9.32). Ве д ич е с ки епис а ни яу т в е ржд а ют ,ч т от а к о йоб ще с т в е нныйс т р ой яв л я е т с яс а мым с ов е рше нным, пот о мучт ое г ос оз да лнече ло ве к , аВс е в ышний, с ка з а в ши йвБха г а в а д-г ит е : «В с оо т в е т с т в иис т ре мяг уна мима т е риа л ь нойпр иро дыиде я т е л ьн ос т ь ю, с в я з а нной сними, Мно ю был ис о з да ны че т ыр ев а р ны ч е ло в е че с к о г оо бще с т в а » (БГ , 4.13). Ина ч ег о во ря , ук ла до бще с т в е н нойжиз ни, с оо т в е т с т в у ющийче т ыр ё мс т у пе ня мэ в о люцио нног ор а з ви т иялюде й, с уще с т в у е тс ов ре ме нив о з ни кно в е нияч е ло в е че с т в а . ВишнуПу ра на(3.8.9) по я с ня е тда л ее : «Ве р х ов на яЛично с т ь , Пра ро д ит е ль дол же нпо чит а т ь с яна дле жа щимис п олн е ние мпре д пис а нныхо бя з а нн ос т е йвс ис т е мече т ыр ё хоб ще с т в е нныхич е т ырё хду х ов ных с т уп е не йра з в ит ия ». Ст о ро нник иэ т о г оо бще с т в е нн ог оу с т ро йс т в ау т в е ржда ют , чт о иде яис т и нног ок о мму нис т ич ес к ог оо бще с т в аб ыл аз а имс т в ов а на име нноизне г о–име нноэ т о ту кл а до бе с пе ч ив а е тос у ще с т вл е ние ос нов но г оз а к онак о ммуниз ма : «Отка ждо г о–по с пос об нос т я м, ка жд ому–попо т ре бнос т я м». И х о т явнё м пр ис ут с т в у е тв оз мо жнос т ьвыро дит ьс явс ис т е муна с ле дс т в енных к ас т , т е м не ме не е , к а жд а яв а рнаопр е де ля е т с яур ов не мс оз на ния , на кл онно с т я миис пос о бнос т я мик а жд ог оч е ло ве к а , анее г опр оис х о жд е ние м. Из на ч а ль ноес т рое ни еэ т о йс ис т е мы б ыл од а ноПра ро д ит е ле м –о но по с ле до в а т е ль нои е с т е с т в е нно . В де йс т в ит е л ь нос т и обще с т в ооб ре т а е тб ла г оп ол уч иет ол ь к от о г да , к о г далюди, пр ина дл е жа щи екэ т им е с т е с т в е нным с т у пе ня мо бще с т в а ,с от р у д нича ютд ру гсдр уг о мв оимяду х ов ног ора з в ит ия . Бха г а в а т аПур а на(1.3.13) г ов ор ито бэ т о мт а к: «Выс оч а йше ес ов е рше нс т в о , к о т ор ог оможе тд ос т и чьче л ов е к, со с т о итвис по лне ни ипре дпи с а нныхо бя з а ннос т е йвс о от в е т с т виис ос в оимиоб ще с т в е нно йиду х ов но йс т упе ня мир а з в ит ия ,у до в ле т в о ря яэ т имВс е в ышне г оБо г а ».
224
Ñòóïåíè äóõîâíîãî ðàçâèòèÿ Уког оу мнес оотв е тс тву е т воз расту , тот ис пытыв аетвс ене счас тьясв оихл ет. Народна яму дрост ь
По мимоч е т ырё хв а р н(об ще с т в е нныхс т у пе н е й) с у ще с т в у е те щё че т ыр еду х ов ныхс т упе нижиз ни. УЧЕНИЧЕСТВО –об ра зжиз ниуч е ника , с о бл юд ающе г оо бе т бе з бр а ч ия ;о нпо мог а е тв оз де р жив а т ьс яо тс е к с у а ль ныхиз лишес т в вде л а х, с л ов а химыс ля хвс е г д а , по в с юдуипр илюбыхо бс т о я т е л ьс т в а х. Поэ т омуу че ни че с т в ос об люда е т с ясд е т с т в а , к ог дау че л ов е к ае щён е тпо ня т ияопол ов ойжи з ни. С 4-7 л е тонидё тк ду х ов но мууч ит е лю, ит отуч ите г овс т р ог омпо дчин е нии з а к о на м нра вс т в е ннос т и. Об у че ниевэ т ов ре мяс о з да ё тх а ра к т е рче ло в е к анав с ю жиз нь . Вэ т ир а нниег од ыу чит е льо пре де л я е тс к ло ннос т иу че ник аие г опри на дле жнос т ькопр е де л ё ннойв а р не . Ког да юношадо ст иг а е т25 ле т , онмо же тос т а в ит ьжиз ньуч е ник аио пе к уду х ов но г оу ч ит е ля ,ч т об ы же нит ь с яижит ьс е ме йно йжиз нь ю. Смыс лэ т о г ос о с т оитвт о м, чт о , пр иоб ре т яопытнр а в с т в е нной жиз ни, о ннипр ик а кихобс т оя т е л ь с т в а хнес т а не тже р т в ойполо в ойра с п уще ннос т и. Бла г од а рят а к о мус пос об ув о с пит а ния , че ло в е кс мо т ритнака жду ю же нщину , з аис кл юче ние мс в ое й же ны, ка кнас в ою ма т ь ; начу жу юс о бс т в е нно с т ь–к а кнад оро жну ю пыл ь , иот нос ит с якн им т а к, к а ко нх от е лбы, чт обыот нос илис ь кне мус а мому . Воз д е ржа ниене ра з рыв нос в я з а носр а з в ит ие мду х о в нос т и: в ыс ши еце нт р ыг о ло в ног омо з г а–пин е а л ь ныеип ит у а л ь ныеже ле з ы– с в я з а ны сс о з д а ние мир а з в ит ие мд ух о вно г от е л а . Онибо ле едру г и хча с т е ймо з г ана с ыще ныл е цит ино м, иор г а н иче с к омут е л ут р у д нов ос по лня т ье г оз а па с ы, пос т о ян нор а с х о ду ющие с япр ипо т е ре с е ме ни. Сог ла с н ов е д иче с к импр е дс т а в л е ния м, к о нт ро льпот е рис е ме ни жиз не нноне об х о дим, т а кк а кпол ов о ев ле ч е ниес в я з ыв а е тче л ов е каб ол ь шев с е хпроч ихпл от с кихже ла ний. Из -з апри вя з а нно с т ик 225
с е кс уа л ь номуна с ла жде нию людив оз в ра ща ютс явма т е риа л ь ный мирит е рп я тму кинов ыхв опл още нийжиз ньз ажиз нь ю. Пр об ле мао де ржимос т ис е к с о мв оз ник а е тт ол ьк о вбе з ду х ов ном о бще с т в е , г дез на ч е ниепо ло в ойжиз нис т а в ит с янао днои з пе рв ыхме с т . Мо ло дыел юди, с т а р а я с ьпо дде ржа т ьиде ю «с ил ь ног о» с е к с а , поо щря ютча с т ую по т е рю се ме ни, ч т овк о не чно м с чё т еос т а на вл ив а е тихра з ви т ие , ион иос т а ют с ядух о в ноне з р е лымив с юс в о ю жиз нь . Поло в оене ис т о в с т в оможетр а з р у шит ьхр упк у ю инди вид уа л ь нос т ьюно ши ипр е вр а т ит ье г ос у ще с т в о в а ниево быва т е ль с к ое , на с а жда е мо еинду с т р ие йс е кс аима с с ов ымишо у , ис по ль з у ющимис е к сра дипр ибыли. Выс ша яжиз не нна яс ила ,к о т ор а яд ол жна пит а т ьира з в ив а т ьду х ов ныеце нт р ыюноши, с лу житпр их от я ме г о пох о т и. В ит ог ее г ожд ё тд ух о вн а як а т а с т р офа . Та к о йдух о в ной не дора з в ит ос т ь ю об ъя сня е т с яс кло ннос т ьмо ло де жикфа на т из му–ре л иг ио з но му , пол ит ич е с к о му . Ро с тра з лич ныхобще с т в е нных г р уп пир ов о квс о в ре ме нно мцив ил из ов а н номо бще с т в е–с в иде т е л ь ст вот ог о , чт омолод ежьпыт а е т с яз а полнит ьпу с то т ув с в ое й жиз ни т е ле с ными у дов о ль с т в ия ми, с т а но в я щимис япри вычными. Ес лис в я з ьс ос в оим Див ь им т е л ом (д ушой) о с ла б е ва е тилиоб рыва е т с яи з -з ане д ос т а т к алюб виил иобще с т в е нно г ов ос пит а ния , ос т а ют с ял ишьг р уп пов ыеде йс т в ия ,б лиз к иекбе з ду х ов нойжиз ни жив о т н ог о . Бл а г о ра з у мныйжему жч ина ,о в ла д е во пыт омв оз де р жа н ия , про дол жа е тивз р е ло мв оз ра с т ех ра нит ьжиз не нну ю си лу , з а па с ё нную ве г ос е ме ни. Иб опо т е ри, выз в ан ныес е мя из в е рже ние м, не ог ра нич ив а ют с яфиз иче с к имур ов не м, о нис уще с т в е ннов л ия ютна умс т в ен ную ичу в с т в е нну юо б ла с т и. Ум с т ра д а е тотпот е р ьт е с т ос т е ро на–г ормона , к от о рыйс о де ржитс явя ичк а хи т е ря е т с я прис е мя из в е р же нии ;о пытв о з де р жа н ияпо мо г а е то б уз д а т ьэ т ир а з ру шит е ль ныес кл он нос т и. Ве диче с ка я на у каужеда вно з а мет ила , чт о на ибо леез л ост ныепре с т упле нияс ов е рша ют сяв ск о репос лепот е рисе ме ннойжидк ос т и. Пр е др а с по ло же нн ос т ькэ т о мув о з н ика етпр иупа д кес илы пос л епо т е рис е ме ни. Че л ов е кл ег чепо дда ё т с янав оз де йс т в ият ё мныхс илир е ша е т с япойт инапре с т упл е ние , де йс т в у я приэ т о мна и бол е еже с т ок о. Эт оо дн аизпр ичинт ог о ,ч т оз аиз на с ило в ан ие м може тпо с ле д ов а т ьуб ийс т в оил иу в е чь е . Опытв оз 226
де р жа нияпомо г а е туб е дит ь с явт о м, ч т онра в с т в е нн ос т ьотро жде нияна х о дит с яв ну т риче л ов е к а , иес лио нс о в е рше нс т в у е тс в о ю т о нку юс ил уиос оз на ё тс в оёис т инно е«Я», т ов с е г д аб у д е тпр иде р жив а т ь с япра в илобще ч е ло в е че с к о йнра в с т в е ннос т и. Ка кут в е р жда ютВе д иче с киепис а ния , о бе тбе з бр а чи япро т ив ое с т е с т в е не нд ляже нщины, в е дье ёо бя з а ннос т ьз а кл юч а е т с яв ро жде ни иив ос пи т а нииде т е й. Ор г а низ мипс их ик аже нщины по с т ро е ны т а ким обр а з о м, чт обе зму жс к ой с и лы уне ёвт е леи у мена ч ина ют с яя в ле ния ,р а з р у ша ющиее ёс оз на ниеиэ не рг е т ик у . Име нноп оэ т о мунеб ыв а е тже н щин«роб инз оно в » –е с лиже нщина попа да е тнане о бит а е мый ос т р ов , г девра д иус е60 к ило ме т ро в не тнио дног ос а мца , т оонаневыжив а е т . Поэ т о й пр ичин ени о днаизйо г ич е с кихшк о лнепре д ус ма т рив а е тд ляже нщинвыс ше йс т упе нипо с в е ще ния , пре ду с мо т ре нно йдл яп ос л ед ов а т е л е йму жч ин. Не тс о мне ниявт ом, ч т оус т ро йст в оВе диче с к ог оо бще с т в а уч ит ыв а е тт ог л уб инноеже ла н иечу в с т в е нныхн а с ла жд е ний, к от о ро ее с т ьужив ог ос ущес т в а . Вс ущнос т и, онооб ес пе чив а е тт а к ой об ра зжиз ни, прик о т ор о мч е ло в е кмо же ту д ов ле т в ори т ьв с ес в ои же ла нияиод нов ре ме нно, пос ре дс т во мс обл юде нияпра вилио г ра ниче ний, пре ду с ма т рив а е тпо с т е пе нно еиз ба в ле ниео ток о вма т е р ии. СЕМЬЯНИН –обр а зжиз нис е ме йно г оче л ов е к а , пр ик о т ор о м е с т ьво з мо жно с т ид ляч ув с т в е нныхна с ла жде ний, не до з во ле нных вт р ё хдр уг ихс т у пе ня хВе дич ес к ог ооб ще с т в а . Ноие г ожиз н ь с т ро ит с ят а к , чт о бы онмогу дов л е т в ор ят ьс в оиже л а нияипри э т о моб ре с т ид ух о вн ую чис т от у :е муд оз в ол е ны п оло в ыео т но ше ния , нот о ль к олишьдл яз а ча т и ядо бр о де т е л ьн ог опот омс т ва . И х от япол оже ниес е мь я нинад а ё тпра в онас е к с у а ль но ена с ла жде ние , Ве ды у т в е ржда ют , чт оч е ло в е кнедо лже нс т а но в ит ь с яма т е рь ю илиот цо м, пок анес т а н е тс по с об нымпр иве с т ис в о ихде т е й кВс е вышне му , из ба в ивт е мс а мым ихо тс т ра д а нийма т е р иа ль ног омир а . СТАРЧЕСТВО –о бр а зжиз нич ел ов е к а , о т о ше д ше г оотмирс кихде л . Да жее с л иче лов е кс ов е р ше нноу с т ро е нвс е ме йно йжиз ни, е муда ё т с яс о в е т : подос т иже ни и50 л е тпе р е да т ьв с ена к о пле нныебог а т ст вас т а рше мус ынуипол нос т ь ю ос в об одит ь с яот с е ме йных у з , ч т обы подг от ов ит ьс е бяк с л е дующе й жиз ни. В 227
ст а рч ес т в еже намо же тос т а т ь сясмуже м и по мог а т ье му , но ме ждунимипр е кр а ща ют с япо ло выео т ноше ния . Онимо г у тв ме с т еп ут е ше с т в ов а т ьпос в е т ымме с т а м, пос т е пе нноу т р а чи в аяпр ив яз а нно с т ькд ому , с е мь еимирс ким де л а м, по д г о т а в лив а яс в оё с оз на ниекоч е ньв а жно муп ер е х о дувжиз ниче л ов е к а–с ме р т ии да ль не йше йо с оз на нно йэ в о люцииз ае ёп оро г ом. На к он е ц, ч е ло ве кп ре р ыв а е тв с ес е ме йныес в я з иипр инима е тот р е че н ие . ИНОЧЕСТВО –в оп лоще ниес а моо т ре че ния . Тот , к т ос л е ду е т ве д иче с к импре дп ис а ния м иг о т овпр иня т ьиноч е с т в о, об ра ща е т с якв е ду нуспро с ь бо йда т ье мупо с ве ще ниеипр ов е с т ио бр я д. Пос леобр я дао нс чит а е т с яприня в шим г ра жда нс кую с ме р т ь , а е г оже наос т а ё т с япо до пе к ойс т а р шихде т е йис ч ит а е т с яв до в ой. Сл ав я но -Ари и ос о з на ют , чт от а к оеобще с т в е нноеу с т ро йс т в о с пос о бнопр ив е с т ич е ло ве че с т в окв ыс оч а йше муду х ов но муу р ов ню. Ес л ив с елюд инав с е хур ов ня хб у ду твыпо лня т ьс в оипре д пис а нныеобя з а нно с т и, т ово бще с т в ев оца р ит с ямириб ла г опо лу чие , ика ждый с мо же твк о нцек о нцовд ос т ичьса мо йв ыс о к ой це ли–обр е т е ниеСв е т ь е г от е лаидос т иже ниек а ч е с т вЛично с т и.
Мирс ки есо кр ов ищаи б ог атс тв а, пре у множен ныев амина Зе мл е , ни ка кнес мог у т при г о дить с яв ам вп ос л е ду ющихми рахНа в и иСла в и. Ибоис тинныеСо кр ов ища иБог атс тв а, не об х одимыевми рахНав ии Сл ав и, э то Люб ов ь , Из на чал ь на я Ве р а, Соз и дание иМу дро с тьБог овиПре дк овв а ших . Слов оМу др ос т иВол хв аВе л иму д ра . Сла в я но-Арий с киеВе ды. Кн.3.
228
Ñëàâÿíî-Àðèéñêàÿ ãîñóäàðñòâåííîñòü Нес л ав ян инуСл авя нинал ишьвг остях , г ос тяобог ре йинак орми, раз де ливсн им к ровипищу , нонеправаназ е мл ю иг ражданиначе сть . Слав янск ихпращуровз а ве т . Непродав айтев ыз е млю с вою з аз л атоис ере бро, ибопрокл ятияв ы нас ебяприз ов ё те инебуде тв ам прощения в овс еднибезостатка. Защищайтев ыз емл юс вою ипобе дитев ы ору жием прав ым в се хвраг овРас ы. Саньт ииВедыПе руна. КругПе рвый(10.26).
Сре д иб е з д ныне пра в дыиз а бл у жде н ий, к о т о рымио ку т а нона с ле диеРос с ийс к ог ог ос у д а рс т в е нног оус т ро йс т в а ,с а мойк ов а р ной полит иче с к ойложью я в ля е т сяше ль мов а ниепоня т ияНа ро дноМона р хиче с к ог о Са мод ер жа в ияи е г опо дме нат а кна з ыв а е мой «д е мо кр а т ие й». Прис а мо д е ржа в ииМир(н а ро д) с а мс е б яде р жит , т ое с т ьс а мо уп ра в ля е т с япр ипомощимо на рх а . Ес л иприу с иле нн она в я з ыв а е мойна мде мок ра т ииприз на к о ми с т иныя в ля е т с яПРОЦЕНТНЫЙ ПЕРЕВЕС «ГОЛОСОВ», т о вис к онно-рус с к о мс амо де ржав ном пра в еэ т оЕДИНОЕ(с т о про це нт но е ) МНЕНИЕМИР А илиКо пы1. В Сло веМу др ос т иВо лх в аВе лиму драс к а з а но : «Вов се хде я ния х __________________________________________________________________ 1 Копа–Сла вя но-Арийс к оесобра ниесх ода та ев; болееис че рпывающе е з на чениеэ т ог опоня тияможнов ыяв ит ьизе г ое динок оренныхс лов: ск опом, сов ок упнос ть ,с копище,копна, к опит ь , докопа т ьс я(доист ины) ит .д. ОбычайКопыдолг оевре мясо храняливоиныРос сии–к аз а ки. Нынеэ т от обычайча ст ичнопроя вле нвказ а чь ем Кру г е, вкот орый, кс ожа лению, прониклиот г олоск иде мокра тии, т .е . пере ве сболь шинст ваг олосоввмес т о приходакединомумне ниювсе хсхода та ев . 229
с во их, в е лик ихи ма л ых, в овс е хо т ноше ния хме ждуРод ича ми с во имии лио бщинник а мидр уг ихРо до в–Со в е с т ьиПр а в дана ша Копн а я, до лжнаб ыт ьме р ило мв с е г о». ДляСла в я ниАр ие вмне ниеМир абыл ов ыс шимд ух ов но -нр а в с т в е нным ме р ило м. Рус с к иел юдиг ов о ря т : «Мир с к а яс л а в ас ил ь на », «Мирз а по ё т ,т а кк а ме ньт р е с не т », «Смиро мнепос пор ишь », «Намирис у дане т », «Мирод инБогс у дит », «Мирс ил е нине с ок ру шим», «Ми рс т ол бо мс т о ит », «Мир анепе ре т я не шь , мирз ас е бя пос т о ит », «Кмирупр ил ожи лс я–г о л ов ойз а ло жил с я », «Гд еумира ру ки, т а ммо яг о ло в а », «Чт омирпор я дил, т оБо гр а с с у ди л», «Чт о миро м по ло же но ,т а кт о муибыт ь ». Ра нь шевКо пув х од илоо т4 до9 бл из л е жа щихс ё л, с х од а т а и к от ор ыхс об ира л ис ьво с обо м ме с т е–«ме с т е чк е », о т с юд ана з в а ниег л а в ног ос е ла–мес т е чк о, мис т о . Сов ре ме не мме с т е ч к омог л о пе ре р а с т и вг о ро д, к о т о рый с о хр а ня лз ас об ойКо пноепра в о , а жит е л из в а л ис ьмища на ми(ме ща на ми). Бо ль шинс т в ог оро до вРо с с иив ыр ос лоиме нноизКоп, кр омепо г р а ничных, к от ор ыес р а з у жес т р оил ис ьк а ккр е пос т и. В с т а р инучис л е ннос т ьКо пы мо г ла к ол е ба т ь с яот100 до300 ч е ло ве к. Онас обир а ла с ьвце нт рео дно г оизс е лоб щины, к от ор ыйна з ыв а лс яКОПов ище , КОПище , КАПище , из а нима л а с ьпо дот кр ыт ым не бом р е ше ние мс по рныхи дру г ихд е л. Обычноэ т опр оис х о дил овс в е ще нн ойд уб ра в есе с т е с т в е нным и лиис к у сс т в е ннона с ыпа нным х ол мо м. Обя з а т е л ь но ря до мдо лжн ы быт ьро дник , ре к а , оз е р оилих о т ябы пр у д . Копо вищеб ыл оиз л юб л е нныммес т о м, г дес пра в л я лис ьна ро дн ыеп ра з дник и–Кра с на яГ ор ка , Ма с ле ница , Кол я да , Купа л аид р. Копас о бира е т с яд ляс оВЕЩа ния , т ое с т ьнаВЕЧе(о т с юда с ло ва–в е щий, в е ща т ь , из в е ща т ь ). Пра в ом г о ло с ов а ния–уч а с т иявКо пе–по л ьз у ют с ял ишьдо мо хо з я е ва , и ме ющиеп ос т о я нную ос е д лос т ь . Эт осе ме йныес т а ре йшины, ГЛАВЫ РОДОВ. Их е щёна з ыв а ли«с х о да т а и», «с у дь ик опные », «му же в еоб чи е », т ое с т ь общинныему жи. Бр а т ь я , неиме ющиео т де л ь ныхх оз я йс т в ,с ыно вь яи же нщин ы пра в аг ол ос анеиме ютия вл я ют с явс обр а ние т ол ь к оп оос об омут ре б ов а нию Ко пы д ляс в иде т е л ь с кихпок а з а ний. Пр ис у т с т в ов а линаКо пеиСт а рцы, мне ниек от орыхс пра шив а ютвт ак ихс л уч а я х, к ог д ану жнов ыне с т ипр иг ов орнаос но в а ниида в нихре ше нийКо пы. Ст а рцынея в л я ют сяс х о да т а я ми, они неиме ютпр а в аг ол ос анаКопе , ноихс ов е т ы мог уток а з а т ьр е ша юще ез на че ние . 230
Ве чеКо пы я в ля е т с яо дно вре ме ннои у чё бо й, и о пыт о м дл я из у че нияПР АВА, с в е ще нныепо ло же нияк от ор ог обе зпо мо щипи с ь маиз др е в лесо х ра ня л ис ьвпа мя т иму же й-с х о да т а е в , п е ре да в а яс ь изпо к о ле ниявпо к о ле ние ; приэ т омСт а рцыс т ро г ос л е дя тз асо бл юд е ние м обыча е впре дк о в. НаКопес ог л а с ов ыв а л ис ьв с ес т ор оны т р у до в ойжиз ни с е л а : с ро к ин а ч а лаиок о нч а нияпол е в ойс т ра ды; с е нок ос ; поч инк адо ро г , чис т как о ло д це в, с т ро ит е ль с т в оиз г ор о де й, на ё м па с т ух о вис т о ро же й ; в з ыс к а нияз ас а мо в ол ь ныепо ру бк и, не я в кунас х од , на ру ше ни еоб щинныхз а п ре т о в ;с е ме йныера з д е лыив ыде лы; на з на че ниеопе ку нов ;с с ор ы ме ждуо бщинник а миин е к от орыев нут р ис е ме йныен е ур я дицы; с б орыде не гн ао бщи ер а с х о ды с е л е ния ; р а с кл а дк апо да т е й ; пр ис е ле ниено выхоб щинни к ов ; про ве де ниев ыбо ро в ; в о прос ы по ль з ов а ниял ес о м; с т ро ит е л ь с т в опл от и н; с д а ч ав на ё мр ыбо ло в ныхуг о дийио бще с т в е нн ыхме ль ниц; с о г ла с иена от лу чк уиу да ле н иеизоб щины; поп ол не ниео бщес т в е нныхз а па с овнас л уч а йс т ихий ныхб е дс т в ийине у ро жа е в . Коп амог л ана х о ди т ьипре с ле д ов а т ьпре с т у пник о в , с у дит ьи на к а з ыв а т ьих, пр ис у жда т ьв о з на г ра жде ниез апо имку . Ес лид е ло былоуг о лов ным, т о Копаве ла«ра с пр ос », у с т а на в лив а л а«лик » пре с т упник а(от с юда–«у лик а »). НаКо пепо ощр я ло сьпро ще ние пос т ра да вшим об идч ика , ат а к жеис к ре н не ев с е на ро дно ера с к а я ниепр е с т у пника . Обя з а т е л ь ноу чит ыв а ло с ьпро ще ни ес ме рт е ль но ра не но г оие г опос л е дня яв о ля . Су де бныед е лара з бира л ис ьпо с ов е с т и ,с т а р а я с ьс кл они т ьс пор я щихкпримир е нию. Ре ше нияКо пыв се мив ып олн я лис ьдоб рос о в е с т ноисбо ль ши м же л а ние м, т а кч т оока к ом-т о«ис пол нит е л ь номк оми т е т е » Ко пы, «милиции»1, ат е мбол е е«п оли ции» ире чибыт ьнемог ло . На ру ше ни йо бычно г опр а в аКопы, ат а к жее епос т а но в ле ний, ник ог да нена бл юда л ос ь , ае с лит а к о в ыеис лу ча л ис ьи ног да ,т оэ т обыло чре з выча йным проис ше с т вие м. Эт ообъя с няе т с ят е м, чт о при де мок ра т ииче ло ве к , в идяк а к ое -л ибонар уше ниег о с у да рс т в е нног оз а к она , име е тпра в онепр инима т ьме рпо б орь бесэ т им __________________________________________________________________ 1 Милиция–от«милит ия », г реч. –вооружё нноег ра жданск оес оедине ние ; полиция–от«полицей», нем. –ос обыеорг анына дзораипринуждения, ата кжек ара те льныев ойс кав нут реннег оназ на чения , охра ня ющие сущес твующийобщест ве нныйст рой пут ём прямог опода вленияс воих против ник ов. 231
прос т у пк о м инене с ё тпр иэ т о м ник а к о йо бщес т в е ннойилиу г о лов но йот в е т с т в е нно с т и. Нопр ис а моде р жа в иика ждыйСла в я но Арий, с т ол кну в шис ьск а к ой -ли боне с пр а в е дл ив ос т ь ю, на ру ше ние м об ыча яи лиКо пно г опра в а , об яз а нпр ило жит ьв сес в оис ил ы дляпре с е ч е нияилиу с т ра не нияэ т ог од е йст вия . Ес лионэ т ог оне дел ае т , т ос чит а ет с ясо уча с т ник о м пре с т упле ния , с виде т еле м к от о рог обыл, ине с ё тз аэ т опол ную о т в е тс т в е ннос т ьна ра в нес на рушит е ле м. Та к оепро я в ле ниес а мод е ржа вияв оз мо жнот ол ь к оприп ол ной г ла с нос т ииот ч из нол юб иина р о да . Поэ т омунаКо пеоб е с пе ч ив а е т с яне з а вис имо с т ьлюбыхмне ни йприв ыс т у пле ния хс х од а т а е в . Зд ес ька ждыйиме е тв оз мо жнос т ьра с к рыт ьс в ою д ушу . НаКопе вс ёг о вор ит с яна чис т от у , в опрос ыс т а вя т с яр ебр ом: «ре же т ся пра в да -ма т к а », ие с л ик т о -ли бопома л оду шиюилиизр а с чё т апыт а е т с яо т де л а т ь с ямо лч а ние м, е г обе з жа л ос т нов ыво дя тнач ис т ую в о ду . Да жес а мыес мир ныемужики, к от о рыевдр уг оев ре мя немо г у тиз а и кну т ь с япр от ивк о г о -л ибо , наКо пе , вминут ыо бще г ов оз б у жд е ния ,с о в е р ше н нопр е о бра жа ют с яс л е д уяп ос л ов ице : «На мируис ме р т ькра с на » ина бир а ют с ят а к о йхр а бро с т и, чт оу му д ря ли с ьпе ре ще г ол ят ьз а в е до мох ра б рыхс хо д а т а е в . Вт а к у ю пор у Копад е ла е т с яо т кр ыт ойв з а имнойис по в е дь ю, в з а имн ымра з о бл а че ни е мип ок а я ние м, п ро я в ле ни е мс а мойширо к о йг л а с но с т и. Вэ т и минут ы, к о г дач а с т ныеи нт е ре с ыка ждог од ос т иг а ютвыс ше йс т е пе нин а пр я же ния , об ще с т в е н ныеинт е ре с ыис пра в е дл ив о с т ь , вс в о ю оч е ре д ь , д ос т иг а ютв ыс ше йс т е пе ник о нт ро ля . З на че ниешир ок о г ос а мо у пра вл е нияра не еус илив а ло с ьв ыбор нымидо лжнос т я миде с я т с к о г о–поод номуот10 д в оро вис о т с к ог о–о т100 д в ор ов . Со т с кий, прис од е йс т в иид ес я т с к их , на б люда лз ачис т о т ойвс е ле ния х ,з ачис т от о йв одывр е чк а х, з апо жа р нойбе з опа с но с т ь ю, з апор я дк о мв ов ре мят о рг ов , ба з а ров ,з апро да же йдо бро ка че с т в е н ныхпро ду к т ов ,з апр ов е д е ние мт орг о вл ис на дле жа щими с в иде т е ль с т в а ми. Вх о дя щиевКопус е ль с к иеоб щиныобр а з ов ыв а л ив ол ос т ь . Нас х о де Ко пы в ыб ира л ис ь : в о л ос т нойс т а ршина(ка кпра в ил о, н а3 г о да ), во ло с т но еп ра в ле ниеив о лос т нойс у д. Во лос т ноепр а в ле н иев е лок ниг ид ляз а пис ыв а нияре ше нийс х о да ,с де ло кидо г о в ор ов , вт омчис л ет ру дов ых, з а к люч е нныхс е л я на мик а кме жд ус об ой, т а киспо с т ор оннимидл яв ол ос т ил ица 232
ми. Вс яб у ма жна яра б от ав е ла с ьв ол ос т нымпис а ре м, к о т о рыйбыл в а жнымлицо мвКопе ,н ос е ль с к ог ос х о дапоба ива л с я , иб ов с е г да могбыт ьсп оз оро миз г на н. Даив о ло с т ног ос т а р шинус е ля нене бо ль нобо я лис ь . З на ли: к о л ьс к ор ос т а р шинан а ч не тз ло упо т р е бля т ьдо ве р ие мо бще с т в а , е г овс л е ду ющий р а зневыбе р утили уб а в я тжа ло ва н ие . Кро меру к ов о д ит е ле йв о ло с т и, поме рене о б хо д имос т и, в ыбира л их о д а т а е впооб ще с т в е ннымде ла м–ч е ло бит ч ик оввс т ол ь ный г оро д . Та к иех од а т а ина з ыв а л ис ь«мир ое д а ми». Пл о хо йс мыс лу э т о г ос лов апо я в илс япоз же , ав на ч а леоноо з на ча л олюде й, жив шихн амир с к ойс чё тв ов ре мяпое з до кпооб ще с т в е нным д е ла м. Сог ла с н одре вне й шимру с с к им о быча я мдл яз а щит ыс в оихз е ме льо тв не шне г ов ра г аипод де р жа нияд олжног опо ря д кав ну т ри с т р а ны изпре д с т а в ит е ле йс а мых в л ия т е ль ныхи к ре п кихро до в пот о мс т в е нныхв о инов ,к о т о рыес ос т а вл я лиЧес т ьиСла в уна ше г оОт е ч е ст в а , выбир а лис ьКо пойк ня з ь я . Дл яс од е ржа нияк ня з яи е г одру жины, ат а к жепо г р а ничныхз а с т а в , дл яс т ро ит е л ьс т вапо г р а нич ныхг о ро д овиоб ор онит е ль н ыхл инийКо по йвыде ля л а с ьд е с я т ина . Кро мет о г о , с е ля недо бр ов о ль ноне с л ит ру д ов у юп ов иннос т ьпос т р оит е ль с т в уос обов а жныхилис р оч ноне о бх о ди мых в ое нныхоб ъе к т ов , авво е нноев р е мяв с ев оин ы-с е ля непод нима лис ьназ а щит уОт е ч ес т ва . То ль к обл а г о да ряКопн омупр а в уСв е т ос л а вХо роб рес могвс ч ит а нныед ни с о бр а т ь10 т ыс я чв оо ру жё нныхв оино вск о ня миик о рмо м. НаВс е з е мс к о м Со бореизд ост ойне йших к ня з е йв ыбир ал с я Мо на рх–г ла в авс е йс т ра н ы, Ве лик ийСт о ль ныйКня з ьВс е яРус и. ОтМона рх ат р е бо ва лос ьз а щища т ьна ро дотв о рог овино з е мных, с об люда т ьз а к о ны Вс ез е мс к ог о Собо раинивк ое мс л уча ене ра з ру ша т ьу с т о ид ре в нихВе дич е с к ихоб ыч а е в . Эт опол е з нопо мнит ьв се мр ус с к им на ц иона л ис т а м, к от о рыев с е р ь ё зра т уютз а в оз ро жде ниед ре в нихобыча е вру с с к ихг о ро довив е с е й. На г ля д ным приме ро му ча с т ияна р од авг ос у да р с т в е нно му с т ро йс т в епр иНа ро дно -Мона р хи че с к о мСа мо д е ржа в иимо же тп ос лу жит ь«з а пис ь », ра з ос л а нна яотМос к о в с к ог оЗе мс к о г оСо бо рав о в с ерос с и йс киег ор о да«дляпр ов е д е нияпоо нойв с я к о г очинаи з ва н иялюд е йкприс я г евв е рнос т ииз б ра нно мунав с е рос с и йс кий пре с т олГос у да р ю Миха ил уФё дор ов ич у» (фе в ра л ь, 1613 г о д). В э т о йпри с я г ег о в ор ило с ь : 233
«...А г дев е ли тГос у да р ьбыт инас во е йГо с у да ре в ес лу жб е , и мне , б у д уч инае г оГ ос у да ре в ес лу жб е ,е муГос у да р юс лу жит и , и сне д ру г ие г осКрымс кимиисНа г а йс к имиисЛи т ов с к имиис Не ме цки ми л юдь миисиз ме нник ибит ис яз ане г оГ ос у д а ря , не ща дяг ол ов ыс в ое йд ос ме рт и, ивКрымивЛит в уивНе мцы и виныянивк о т о рыяГ ос у да рс т в ан ео т ъе ха т и, иси з ме нн икие г о Гос у да р е в ы нес с ыла т ис ь , инивчё ме муГ ос у д а рю неиз ме нит и ник о т ор ымид е лыиник о т ор ою хит р ос т ь ю икв о ро в с т в ун икк о т ор омунеп рис т а т ь . Та кжемнев ов с ё мГ ос у д а ре в аЦа р ё в аи Ве л ика г ок ня з яМиха ил аФе од ор ов ичав с е яРу с ииз дор ов ь яо бе р е г а т иие муГ ос у д а рю ник от о ро г ол иханемыс лит и; аг д еу ве да ю ил иу с лышуна Гос у да р яс в о е г оЦа ряиВе л ика г оКня з яМих а ил аФё дор ов ич ав с е я Рус иивк а ки хлюд я хс к о пилиз а г ов о рил иино йк а к о йз лойумыс е л, имнез аГ ос у д а ряс в ое г оЦа р яиВе лик а г оКняз яМих а ила Фе до ро ви чав с е яРу с иист е мил юдь мибит ис ь , ибу де тмо ч ьс я же т , имнеихпе р е има впр ив ез т ик оГ ос у д а рю; аб у де тз ак о т о рымиме ра мит е хлюде йпоима т инемо чно , имнепрот отс к опи з а г ов о рс к а з а т иГ ос у да рю илие г оГос у да р е в ым бо я ра миб лижним л юдя м. Та кжемне , кт онес т а н е тГ ос у д а рю Ца рю иВе л ик омуКня з ю Мих а илуФе до ро в ичув с е яРус иис л у жит ьипря мит ь , имнесними бит ис я ,ч т осне прия т е л ис во ими, дос ме р т и». Ве д иче с к иепис а ни яна шихпре дк овс оо бща ютна мо бо бще с т в е нныхз а к она х . Онис вид е т е ль с т в у ютот о м, ч т от о ль к опри Мон а рхи че с к о м Са мо де ржа ви ил юдиобр е т а ютв ыс шу юс т е пе нь ох ра ны с во е йб е з опа с нос т и, пра в аи в о ли. ВнеМона р хич ес к ог о Са мо де р жа в ияп ол уч а е т с ял ибопро с т ое г о с подс т во с иль не йше г о(а на р хия ), либо ,к а кнынея к о быпыт а ют с яос ущес т вит ьвР ос с ии, по дч ине ниече ло ве к ас т их ийнымс ила м–мне нию т о лпы(с о циа ль на яде мок р а т ия ). Ис т инна яжев ол явна ше йз е мно йжиз ни про я вл я е т с явв оз мо жнос т ис а мо с т оя т е л ь но на пра в л я т ьт е ч е ние на шихде л , де ла т ьт о, ч т омыс чи т а е мнужным, инеде ла т ьт ог о, че г о мы же л а е м из б е жа т ь ,т ое с т ьнебыт ьиг ру шк о йс т их ийныхс илвк ру г уо бще с т в е нно -пол ит и че с к ихот но ше ний, н опр ис по с а блив а т ьихкна шим ч е ло в е че с к им по т ре бно с т я м. В на ибол ь ше йс т е пе нив ол япро я в ля е т с явг ос у д а рс т в е нно мс о юз е , г дена родо бъе ди ня е тс в оис илыина пр а в ля е тихд ля д ос т и же ния с во 234
ихце ле й–с ов с е ммог уще с т в ом, к о т ор оес по с обн ода т ьпр а в иль ноу с т ро е нна яир а з умно д е йс т в у юща яг ос у да р с т в е нна яв ла с т ь . Обе с пе чит ьт а к ую в л а с т ьможе тт ол ь к оМо на рх , ибооня в ля е т с я с а мым р а з умн ым изл юд е й, т а кк а квл а де е тт р е мяс в оимит е ла ми: Плот с ким (физ иче с ким), На в ьим (ас т р а ль ным) и Клу бь им (ме нт а л ь ным). От с юд аипро ис х о дитпо ня т ие«мон а рх»: нас а нс к рит е«ма н» –у м; «а рх а т » –выс ший, бо же с т в е нный, пр ос в е т л ё нный ). Обэ т о мс вид е т е ль с т в уютиз на к иот лич ияМон а рх а- с к ипе т р(па л ица ) иде ржа в а , я в л я юща я с яз на к о м Клу бь е г от е л а , к о т ор ыймис т ик ина з ыв а ютфлюидо м (т онк имт е ло м мо з г а ). Соз да в а ямона р хич ес к оег ос у да р с т в о, Сла в я но -Ар ии по д чиня лис ьв ыс шимс и ла мвли цел уч ше г оизна р о даи, по д чиня я с ьт о му , чт оониса миос о з н а ва л ик а кне о бх о д имос т ь ,в ых о дил иизс л е пог о под чине н ияо бс т о я т е ль с т в а м, пр иоб ре т а яне з а в ис имос т ь–пе рв ое ус лов иев ол и. Де мо кр а т ияприв о дитл юде йкпод чине н ию с т их ийнымс ил а ми пр оя в л е ниюниз ме нныхна к л онно с т е й, иб овка ждо моб ще с т в ех у дшихв с е г дабо ль шин с т в о. С помощь юг о лос о в а ния , я в л яюще г ос я ос но вн ым пр а в ило мд е мок ра т и и, в ыбира е т с я , мя г к ог ов о ря , «не лу чшийв а р иа нт ». По э т о мув с е г даиде мок ра т и я , иа на рх ияпр иво дя ткра з в а луо бще с т в а . Вк онцек о нцо в, мона р хия ,к а кс илавыс ша яис о з на т е ль на я , обя з а т е л ь ноб е рё тв е рхна дс ила миниз шими, бе з с оз на т е ль ными, да жее с л ил юдиинез а да ют с ят а к ойце л ь ю. Вс ле дс т ви ее с т е с т в е нног оот б ор ав с еиныео бще с т в е нныеу с т ои не из бе жн ор а з ру ша ют с я . Суще с т в у ютт о ль к от р иос но в ныхв ид ав е рх о в нойв ла с т и: мона рх ия , а р ис т ок ра т ияи д е мок ра т ия . Ниче г о, кр омених , не ль з я на йт иинын е . Но, под па да яподв л а с т ьд е монич е с к ихв лия ний, на шис о в ре ме нныепол ит ик ис т а р а ют с яу бе д ит ьна ро двт ом, ч т о вна с т о я ще ев р е мяпол ит ич е ск оет в о рч е с т в ое в р опе йс к ихна ро до в с оз да ё тне чт оос об е нно е–не в ида нныйине с лыха нн ыйивт оже в ре мяб у д т обы с ов е р ше нныйв идв ла с т и. Влия ниеде моно внас у дь б уч е ло в е че с т в аоч е ньв е л ик о. Сло в а «де мон» (с уще с т в оТё мнойНа в и) и«д емос » (на р од , т о лпа ) име ютоб щийк о ре нь ;о т с юд аи«де мок ра т ия » –в ла с т ьд е моно в ,в ла с т ь т ол пы. Пр име рт о му–д икт а т у р апр ол е т а риа т аие ёпос л е дс т в ия , ат о чне е ,в ла с т ьде моно в , у пра в л я ющихкр а с ным т е рро ро м. На м дос ихпорв нуша ют , чт од е мок ра т и я–э т ов л а с т ьна р о да , е д ин235
с т в е ннора з у мна яис пр а ве д лив а яв ла с т ь . Номоже тличе л ов е кс ур ов не мс оз на нияд оя р киу пра в л я т ьг ос у д а рс т в о м?.. Ил иэ т опо пле ч ут ол ь к оз на т о к у?.. А е с л из на т ок у ,т омно г олиихс ре д ина род а ?.. Ес лин е мног о, т ок а кможнобр а т ьз аме рил ои с т инымне ниебо ль шин с т в а ?.. Нои ме нноэ т им ме рил ом –мне ние м бол ь шинс т ваприг оло с ов а нии–по ль з уе т с яде мо кра т ия , да в а ят а ким с пос о бомв о з мо жно с т ьпр ийт икв ла с т их у д шим. Эт оие с т ьс ут ь де мок ра т ии. Ис т инноееелицовт о м, ч т оТОЛПА НЕ ХОЧЕТ ЗНАТЬ ИСТИНУ, ОНА ЖАЖДЕТ МЕСТИ. Эт ог л ав на я це ль де мок ра т ии, иб окро в опр ол ит иея в ля е т с яос нов ным ис т о чник ом с илы, не о б х од имойдляс уще с т в ов а нияде мон ов . По э т о мув е р ующиел юди г ов о ря т : «Де мок ра т ия–ва ду , анане бе с а х– Ца р с т во ». Ес лид а т ьв ол ют ол пе , т оонана йд ё т , к ог оо бв инит ьвс в ое м с т ра д а нии. Ног не вт ол пыв ыл ив а е т с яненаис т инныхв ино в ник ов с т ра д а ний–де моно в , анат е х , к т ос у ме лподн ят ь с явышео быва т е ль с к ихпо ня т ий, т ое с т ьмо ра л и(«мор» –с ме рт ь ; «а л» –в ыс ший), н е об х о димо йт ол ь к одл яс мер до в , ин ат е х, к т ос у ме л , бл а г од а ряр а з в ит омуинт е л ле к т уинра в с т в е нно с т и(прос ве т лё нно с т и, т а кк а к«р а » –с в е т ), в с т а т ьн апут ьдух о в ног ор а з вит ия . Тол пане же л а е тпр из на т ьс в о ёне в е же с т воине на в ид итт е х , че йоб ра зжиз ни е йне по ня т е н, ибоне да л ё ки йу мв с е г дав ра жд е бе нт о му , чт ов ыше е г оп онима н ия . Ве д иче с к иепис а нияпо я с ня ютэ т уз а к о но ме рнос т ь : Та книз кимду ша мс у жде н о Выс ок ихду х о м не на в иде т ь . Ст р е мле нь е мг иб е ль ным об иде т ь Вс ёс е рд цеихиз можде но . Нон е ожид а ннымот в е т о м К ним в о з в ра ща е т с яна з а д Бе з ду мноп уще нныйпов е т р у Пес о кира нитимг ла з а . И ник у д аимнеук рыт ь с я , Ихз л овс е г д акнимпу т ьна йд ё т . И вмор ерыбой , вне б епт ице й В ур оч ныйча скним с ме р т ьпр идё т . Ноимнес лит ь с яс оВс е л е нной, 236
Пе ре рожда я с ьвно в ьивн ов ь . Вз в е р иномоб лик епр е з р е нном 1. Им с е я т ьс ме рт ьимно жит ьк ро вь Зна яэ т отпр ос т о йме ха низ м, т ё мныес илы, ис пол ь з у яде мок ра т ию, с оз да ютобыв а т е ле й, не об хо димыхде мона м вка че с т ве «дойн ыхк ор ов » –п ос т а в щик о вг а в в а х а ,в ыд е ля е мо г оприот р ица т е л ьн ыхчу в с т в а х: г не в е ,з л об е , бо ли, не на в ис т и, с т ра х е , ра з д ра же нии , ис т е р икеит омупо доб ныхв ыб рос а хт ё мно йс ил ы, с лу жа ще йп ище йс у ще с т ва м Тё мноёНа ви. Поэ т омунес т р а ше нв р а г– онмо же тт о ль к оу бит ь , нес т ра ше ндр уг–онмо же тт о ль к оп ре да т ь , ас т р а шн ыо быв а т е ли . Эт осихмол ча л ив ог ос ог ла с ияс лу ча ют с явс епре да т е л ьс т ваип ре с т у пле н ия . Име ннопо э т о муИис ус Хрис т осс ка з а л : «Зн а ют в оид е ла ;т ыних о ло де н, ниг ор я ч; о, е с ли бы т ы былх о ло де нилиг о ря ч! Нока кт ыт ё п л, анег о ря чине х ол о де н, т оиз в е рг нут е бяи зу с тМоих»2. Ес лич е ло в е кнес т ре мит с якз д ра в омыс ли ю инес ле ду е тс в ое мув ыб орупос ов е с т и, т овз е мно йжиз нио н, ка кг ов о ритру с с ка япо с ло виц а : «НиБог у с в е ч ка , нич ё рт ук о че р г а ». Че ло в е че с т в об у де тбе д с т в ов а т ьдот е хпор , по каимупр а в ля ютде мо кр а т ы. Г ос у д а рс т в об у де тпро цв е т а т ьт о ль к от о г да , к ог да упр а в ля т ьимб у де тлу чшийс ре дина р о да ,т от ,к от орыйб у д е тос у ще с т в л я т ьна с т а в ле нияи с т инныхуч ё ных- ду х ов ныхму др е цов ,в с ов е р ше нс т в ез на ющихз а к о ны Ми роз д а ния–Вс е в ышнийпр омыс е л, жив у щи хвс ог ла с иис оВс е вышни мипо э т о мус пос о бныхда в а т ьг ла в ег ос у да рс т в апр а в иль ныес ов е т ы. Тол ь к от а к оепос т р ое ниеу пра в л е нияпо з в о литиз бе жа т ьо шибо к, в е ду щихна ро дке щё бо ль ши мс т р а да ния м. Сов ре ме нн ыеде мок ра т ы, ду ма ял ишьос обс т ве ннойв ыг оде , з а т ума ни ва ютс оз на ниена р од а , в ыв о дяк ра йн епу т а ноеу че н иео «с ов ре ме нн омг ос у д а рс т ве », е г о«с о ве рше н с т в е », «у нив е рс а л ь нос т и» ит .п. Скр ыв а яо тл юде йс в оипр оис к иис во ю ис т инну юс ущнос т ь , онипря чу т с яз ак ра с ив ым и пр ив ле ка т е ль ным лоз у нг ом «с в о бо ды» ипыт а ют с япе ре де ла т ьг ос у да рс т в е нноеус т р ойс т в о, чт обы о чис т и т ьвне ёмес т оэ т ой«с в обо де » ввид е«к он тр ол я » пра в ит е л ьс т в аподда нными. Эт аиде яот в е рг а е тв с ё , чт ос а ми __________________________________________________________________ 1 «Дхамма па да », IX. 125–128. 2 От к р.3.15,16. 237
де мок ра т ыг о во ря тос уще с т в ев е рх о в нойв ла с т и. В са мом де ле , ес л ик он т ро льпо дда нн ыхнемо же тз а с т а в ит ьв е рх о вн ую в ла с т ь из ме нит ьс в оис по с обыде йс т в ия ,т ок а к ойт ог д ас мыс лвпр ов е р ке ? Ес л ижепо дда нныес мог утс в оим к о нт ро ле мз а с т а в ит ьв е р х ов ну юв л а с т ьд е йс т в ов а т ьина че ,т оэ т оо з на ча е т ,ч т ове рх ов на я в ла с т ьимпо дв л а с т на .З на ч ит , пос л е днюю ин с т а нцию с ос т а в ля ют под да нные , анев л а с т ь . Зна читим, по дда нн ым, прин а дле житна с т о я ща яв е р х ов на яв л а с т ь ! Эт ал ог и че с к а яне ле по с т ьиле жи тво с нов е«уч е ния » д е мок ра т ов . Чт ожек а с а е т с япр ов е р кипо дда ннымив е рх о вн ой в л а с т и, т оэ т ог оник ог д анебылоибыт ьн емо же т . От д е ль ный жит е ль с ов ре ме н ног ог ос у д а рс т в ат о ч нот а кженеможе тк онт рол иро в а т ь в е рх ов ну юв ла с т ь ,к а крос с ийс кийпо дд ан ныйнемо гэ т о г оде л а т ь во т ноше ниис в ое г оГ ос у д а ря . Во просвт о м, к т об у д е туп ра в ля т ьна р о до м: к орыс т ныеипро да жныеполит ики или са мый умный и бла г оде те льный из люд е й–ис т инныйМона р х, Ца р ь -б а т юшк а ? Де мок ра т ия , не з а ви с имоо тв ида , б у д ьт о: б у ржу а з на я , с о циа лис т и че с к ая , на р о дна я , на цион ал ь на я ,в се г да от лич а ла с ьне в е ро я т нойже с т ок о с т ь ю поо т ноше нию кс в о им г ра жда на м. Ес либ ы любо ймона р х, ца р ь ,к о ро льилик ня з ьпоз в ол илис е б ес ов е р шит ь т ыс я ч ную до лю т е хз ол, к о т о рыет в оря т с яо тл ицана ро дана р од нымипр а в ит е ля ми, о нит от ча сбылиб ыс ме т е ныв ос с т а ние м, ав па мя т ил юдс к ой п ол уч илибы име наиро до ви а нт ихри с т ов . Но бе з з а к о ният в о ря т с яиме н е м на р од нойвл а с т и, ина р од ы, з а мо ро че нныелжив ыми с л ов а ми, по юто с а ннус у ще с т в у юще мупр а в ит е ль с т в у . От че т лив опо нима я , ч т омона рх иче с к оес а мо де ржа в иеде ла е т нар одбог а т ым и б ла г о че ст ив ым, аг ос у да р ст в оне по бе димым, с т ор онни кит ё мныхс илс т а в я тпе ре дс о бойз а д а ч у–пор а бо т ит ь иу ничт ожит ьв с ена ро ды ис т ра ны, г дев ид ом в ла с т ия в ля е т с я мона рх ия , ра з р уша яме с т апо к ло не нияПр а ро дит е лю, на в я з ыв а ян а ро да мбо г о бор ч ес к оеми ров о з з ре ние . Неиз в ес т нонио дн ог ос лу ча яна ст у пле ниябла г оде нс т в ияна ро давс т ра на х, г дес в е рг ли мона р хию. На об ор от , э т ис т р а ны р а с пла чив а л ис ьу с т а но вл е ние м т от а лит а рныхдик т а т ур ,г р а жда нс кимив о йна мииг е но цид ом. Пр име ро мт о му–с у дь б ыРос с и и, Юг ос л а в ии, Ру мыни и, Алб а нии, Бол г а р ии, Ира на , Афг а нис т а на , Ка мб о джи, Эфиопи и иИр а к апо с ле 238
с в е рже ниямона р хииипе ре х о дакиномуг о с у да р с т в е нно муу с т ро йс т в у . Све р г а ямона р хию, д е моныс о з да ют у с л ов иядл япр их о дадик т а т у рыпа р а з ит ов–ино пла не т ныхприше ль це в . Дик т а т у ра , ка кимо на рх ия , с ч ит а е т с яе динол ичн ойв ла с т ь ю, нопос в о е йс у т и–э т от ира н ия , ибодик т а т о рп ол ьз у е т с яз а хв а че нн ойв ла с т ь ю лишьдл яс в о йв ыг о ды, ву ще р бна ро ду . Мон а рх жен а пра в ля е тв ла с т ьн абл а г она ро да , н ез а бот я с ьос в о е йлич нойв ыг о де ,с т а р а яс ьли шьи с пол нит ьЗ а к о нБожий, к от ор ыйдл я в с е хс уще с т вб ла г . Мо на рх ия ,о с нов а нна янанра в с т ве н номс оз на нииг ос у д а ряин а до бро в ол ь но м по дч ине нииг р а жда нЗ а к она мВс е вышн е г о , яв л я е т с яжиз не нно йн е об х о димос т ь ю. З на яэ т о , ниод инРос с ия нинне с пу т а е тНа р о дно-Мо на рх иче с к о еСа мо де ржа в ие–к о г дана ро дса м с е бяде ржит ,р ук ов о дс т в у я с ьВе ди че с ки ммиро в оз з р е ние м, т оес т ь ос мыс ле н нос т ь юс в ое г ос уще с т в ов а ния , н исс а мо вл а с т ие м (в ла с т ь юс а мо ду ра -т ира на ), нисд икт а т у ро й(в ла с т ь юг ру ппылюде й). Ко г дажелюд инеже ла ютжит ьпоз а к она м Пр а ро дит е л я , ас т ре мя т с яу до в ле т в о ря т ьл ишьс в о ижив о т ныепо т ре бнос т и, онит е м с а мым пре дос т а в ля ютдикт а т орув оз мо жнос т ьпроиз вол а . Ибо дик т а т о р, з а б от я с ьлишьос в ое йс обс т в е нн ой в ыг о де , вс я ч е с ки пот а ка е тлюдс ки мс ла б ос т я м пос т о я ннойло жь ю, в в о дяна ро дв з а бл ужде ние , аз н а ч ито бре к а яе г онас т р а да ния . Вз а к она хВс е в ышне г оо т ме ч е но, чт ол юдив с е г д аз а с лу жив а ютс в оихпра в ит е л е й, иб опр ину дит ьна ро дкпо дчин ен ию пр от ив е г ово лиис о з н а нияод нолиц онеиме е тс ил ы. Едино лич на яв ла с т ь в оз мо жнал ишьприо до бр е ниин а ро до мде й с т в ийпр а в ит е ля , ие с ли на ро д же ла е ту дов ле т в о ря т ьс в ои жив о т ныенак ло ннос т и, с в ои низ ме нныес т р а с т и, т оо нпо лу ча е тже с т ок ую ди кт а т ур ус а моду ра(т ир а на ); ае же л ип оже ла е тжит ьпоЗа к о на м Пр а ро ди т е ля ,т о оно бре т ё тнра в с т в е нну ю опе к уМо на рх а . Вла с т ье с т ьпоня т иенеюридич е с к ое , аду х ов но -нр а в с т в е нное , т а кк а кнра в с т в е нн оепра в онав ла с т ьда ё тнез а к он–онмо же т быт ьне с ов е р ше нным; нена ро д–е г омо жноо бма ну т ь ; нет аили ина яс ос л ов на я , на циона л ь на я , па рт ийн а я, э л ит а р на яг ру ппиро в ка , не из бе жноз а в ис има яо тр о дс т в е нныхинт е р е с ов ; нод ух о в но-нра в с т в е нныйу ро в е ньв ла ст ит е ля ,с оо т в е т с т в ующийур ов ню Мона р ха . Ина ч ег о в оря , вл а с т ьдо лжнапр ина дле жа т ьт о му , к т оя в ля е т с я 239
на ибо ле епол нымвыра з ит е л е мВе дич е с кихос но вРос с ий с к ог она ро да ,т омук т ос о з и да е т , анер а з р у ша е тмир ,к а кт в а р и, па р а з ит ы илис ме р ды. Це ль юв л а с т ия в ля е т с яв с е ме р но ес о де йс т ви ево пло ще нию э т их ос новвжиз ньв ов с е хпро я в ле ния хобщес т в е ннойиг ос у да рс т в е ннойде я т е л ь нос т и. Вл а с т ьа р ис т ок р а т иих а р а к т е р из у е т с япо да в ле н ие мн а р од ас в о им бо г а т с т в о м, у мс т в е н нымпр е в о с х о д с т в о мипо л ит и че с ки мик о з ня ми . Изв с е г ов ыше из ло же нно г ов ыяс ня е т с я , чт оо с нов но йприч иной, об ус л ов л ив а юще йпр е дпо ч т е ниет о г оил ииног ов идав е р х ов нойв ла с т и, я в л я е т с яНР АВСТВЕННОЕ СОСТОЯНИЕ НАРОДА. Нра в с т в е нна яна пра в л е ннос т ьмо же тпро я в ит ь с ял ишьприс л ия ниина р од а(ч ис л е ннойма с с ы) воб ще еце ло е–на ц ию су с т о йчив ымипр ивычк а ми, опыт о мпр е дк о в , об щимха р а к т е ро м, сопр е де лё ннымду х ом, ми ров о з з ре ние м ив е р ов а ние м. Можно с де л а т ьв ыв о д, чт она цияя в ля е т с япе рв оис т оч ник ом мона рхии. Име нно поэ т омут в а ри ис т а ра ют с япр ив итьлюдя м иде юб ез ро дно г ок о с мопо лит из ма . Ср е дс т в ама с с ов ойинфор ма ции, ав е рне е с ка з а т ь , с ре дс т вама с с о во йд е з ин фо рма ции, (т а к ка кнынепоч т ив с еэ т ис р е дс т в авр ук а хупа р а з ит ов ) у с ил е нно вну ша ютл юдя м: «Не тна ц иона ль н ос т и–ес т ьно в ые р у с с кие », «не тСл а в я ниАр ие в–е с т ьпол ук ро вк и», «не тРос с ии–е с т ьЕдэ к опр ос т р а нс т в о», «н е тРу с с ких–ес т ьде моро с с ы» ит .д . Вс в оё м с т ре мл е ниикз а хв а т ув ла с т ил юб ойце но йд е мок ра т ы из вр а ща ют об ъе к т ив ныез а к о ны обще с т в а , в в о дя тл юде йвз а б лу жд е ние , л иша ютихна цио на ль но йо с нов ы инр а в ст в ен ныху с т р е мле ний, с о з д а ва ямиро в оз з р е ниена ро дал жив ыми по с т а нов л е ния ми иоб е ща н ия ми. Люба яв л а с т ьт ре б у е тс ил ы. Ви дв е р х ов нойв ла ст из а в ис ито т т ог о, к а к ог оро дас илена ро дна ибо ле едов е р я е тпос в оё мунр а в с т в е нномус ос т о я нию: -д е мок ра т ияв ыра жа е тд ов е р иел ишьс илек о лич ес т в е нной; - а р ис т ок ра т иявыра жа е тдов е р иес илека че с т в е нно в ыс ше й, допу с к а яне к о т о ру юе ёр а з умно с т ь ; - мона р хияв ыра жа е тдов е р иес илед ух о вно йинра в с т ве нной. Ес ливо бще с т венес уще с т в у е тдос т а т о чнона пр я же нно г ов е ров а н ия, ох в а т ыв а юще г овс ес т ор оны жи з ни, т ос в я з у ющим з в е ном ег оя вл я е т с ячис ле нна яси ла , к о т о ра яу ср е дня е тл юде йдо 240
ур ов няо быв а т е л я , на це л е нног онач ув с т в е нно ена с ла жде ние . Эт о не в е жес т в е нноес ос т оя н иена ции, пр ик от ор омл юдина х о дя т с япо д в лия ние мс и лы не ве д е ния , по рожда е тд е мок ра т ию ис о циа лиз м. Ес л ид ух о в ныеу с т о инес оз на ют с яв с е мид ос т а т о чноя с но, е с ли об ще с т в оз а хв а че ноиде е йх оз я йс т в е нно г об ла г о пол уч ия , нопри э т о мн еут ра ч е нав е р авс у ще с т в о в а ниер а з у мнос т иоб ще с т в е нныхя в ле ний , т опро я в ля е т с яв л а с т ьа рис т ок ра т ии– люд е й«луч ших », на ибол е ес пос о бныхот ыс ка т ьэ т ура з умн ос т ь . Эт ос ос т оя ниена ции, вк о т о ро млюд ина х од я т с яподв лия ние мс ил ыс т р а с т нойде я т е л ь нос т и ,в ыд ви г а е та р ис т о кр а т ию ис о з д а ё тк а пит а л из м, об ъе д ине ниес т ол ьжебе з ду х ов но е , к а кид е мок ра т ия . Ког дажевна р о дежив ё тце ль ный, в с е об ъе млющий д ух о в нонра в с т в е нныйо бр аз е ц, прив о дя щийвс е хкдо бро в оль но муподч ине н ию н ефиз иче с к ойс ило й, ас в оимд ух ов ныму с т р е мл е ние м, к о т о ро ес по с об над а т ьл ишьвыс о к о нра в с т в е нн а яду х ов н а я ли чнос т ь– приэ т иху с л ов ия хро жда е т с яМо на рх ия . Эт оо ду х от в орё нноесо с т о я ниена ции, вк от о ро мл юдина х о д ят с яподв лия ние мс ил ыч ис т о т ы ид обр од е т е ли, обе с пе чив а е то с уще с т в ле н иевс е хс в е т лых об ще с т в е нныхна чина ний. ВлицеМо на р хана ро дпо д чиня е тс лу же ни юЗ а к о на м Вс ев ышне г о–о ли це т в ор е нию пра в ды, ка кс в о ю физ ич е с к ую с ил уб ол ьшинс т в а ,т ое с т ьра б очи хикр е с т ь я н–в ар ны с ме р до ви в е с е й(на ча л ад е мок ра т ии), т а киопыт , в лия ние с в оихл уч шихл юд е й, т ое с т ьр у к ов о дит е ле й, уч ё ныхи с в е ще ннос л ужит е ле й–в а р ны в ит я з е йив е ду нов(на ч а лаа р ис т ок ра т ии). Та к им о бра з о мг ос у д а рс т в ооб ре т а е тпол ноес о в е рше нс т в ои дос т иг а е тв с е хце ле йк у ль т у рног она р о да–жит иявс ог л а с ии с бе з прис т ра с нымиз а к о на ми обще с т в аи в с е г о Миро з да ния ,т о е с т ьВе ры, х оз я йс т в е нно г ора з в ит ия ,ч ув с т в е нно г она с л а жде нияи ос в о божде нияотма т е р иа ль но йз ав ис имос т и. Люд ипр иэ т о м по лу ча ютв с ён е об х о димоедл яду х ов но г ос о в е рше нс т в ов а ния . Прив е р же нцы т ё мныхс илс т а р а ют с яв нушит ьл юд ям, чт омона рх ияу г не т а е тна р од. Нас а мо мжеде лепримона р хиина ро дни отч е г ос во е г онеот к а з ыв а е т с я , ал ишьпро ник а е т с яс оз на ние м, чт ов е рх о вн а яв л а с т ьприна д ле житнее му , ат о й Выс ше йСиле , к о т ор а яу ка з ыв а е тнаис т инныеце л ич е лов е че с к о йжиз ни. Та кк а к в с ёс оз да ноВс е в ышнимив с ёприна д ле жи тЕму ,т она ро д унеот че г о от ка з ыв ат ь ся , он прост о приз на ётв лас т ьПра родит е ля, в ер я, чт овг ос у да рс т в е нно м от ноше нии о нав руч енаМона рх у 241
не на ро до м, аВсе в ышне йв ол е й. Пр ит а к о мп онима ниив ла с т ь Мона р ханее с т ьв ла с т ьна р одна я, н еизна ро дно йв л а с т иис т е к а е тинена р одну юво лю п риз на навыра жа т ь . Но, сдр уг ойс т ор оны, э т ав ла с т ьс у ще с тв уе тнедляс а мойсе б я, ка кэ т оможе тс лу чит ь с яприде с по т ииа нт ихр ис т аил и придик т а т у ре , нодляна ро да–д ляис по лне нияпр е дна з на че ния ,у к а з а нно г оСвыше . Име нно э т о йс в о е йо т в ле ч ё нно с т ь ю отна р од нойв ла с т иина р одно йв олии вт ожев ре мяс в ое йпод чинё ннос т ь юн а род ныму с т оя мина род номудух у , на с т о я ща ямона р хияприо бр е т а е тн е об х о димыек а ч е с т в аис т иннойв е рх о вно йв л а с т и. Вл а с т ьс ов е р ше нна яе с т ьт а , к о т о ра яна х о дитс о д е ржа ни еис кл ючит е л ь новс а мойс е бе . Эт ово з можнои дл яде мок ра т ии , и дляде с по т ии. Номо на рх ияо т лич а е т с яотде мо кр а т ииит ир а нии т е м, ч т ооб ра з уе тс в оёс о де р жа ниеизнра в с т в е нныхус т о е в . Мо на рх иянес оз да ё тн ра в с т в е нныйобр а з е ц, ас а маимс о з д а ё т с я , не прис по с а блив а е те г окс е бе , ас а мак не мупр ис пос а б лив а е т с я . Поэ т омуНа ро дн о-Мона р хич е с к оеСа мо де р жа в иев оз мо жнол ишь прио с мыс л е ниина р одо мс в ое г ос уще с т в ов а ния . Сла в я неи Арииот ч ё т л ивоос о з на ют , чт онра в с т в е нныев с е объ е мл ющиеу с т ои, к от о рыми ос в е ща ют с яв с ес т о роны жиз ни, с пос обнода т ьна ро дул ишьВе дич ес к о емиро в оз з ре ни е . Тол ь к о Ве д е ниес т а в итв ыс шу ю Боже с т ве н ную Лично с т ьп ре в ышев с е г о впри ро де , ит а кимобр а з омвна ше йч е ло в е че с к о йжиз н ис о хр а ня е тв ыс ше емес т одл янра в с т в е нн ог о, д ух ов но г о , лич но г она ч а ла . Тол ь к оприс в е т еВе де нияч е лов е к , прив с ё мс в оё м по дч ине нии ус лов ия м ма т ер иа ль ным и об ще с т ве нным, со хра ня е тс оз на ние выс ше г оз на ч е нияс в ое йлич нос т и, апос е мупе р е нос итт а к оеже поня т иев е р х ов нос т инаус т оинра в с т в е нные . Бо ле ет о г о, Сла в я не и Ар ии по нима ют , ч т от о ль к оДЕЙСТВИТЕЛЬНАЯ с в я з ьсРо дом спос о бнада т ьс илы нра в с т в е нным, ду х ов ным обр а з ца ми про я в л е ния м. Поэ т о му-т от в а ри, пре к ра с н оз на яобл а г о т в орн омв ли я нииВе де ния(ве р ов а ни я) нанр а в с т в е ннос т ьио ду х от в о рё нно с т ьлюде й, объ я вил ие г о«о пиу момдл яна ро да ». ВР ос с иис в е т лыйо бр а з е цпр а в е дн ос т иид у х о в нос т ив с е г д ао ли це т в ор я л с яи с т и ннымМон а р х о м, ч е р па ющимс в оик а ч е с т в авВе ди че с к о м мир о в оз з р е ни и, из д р е в л епр ис у ще м Ра с е . По э т ому-т она ше г о с у да рс т в оин а з ыв а е т с яСв е т а я , Св е т л а яРу с ь . 242
Рос с ийс к оег ос у д а рс т в оиз дре в л еос но выв а лос ьненан а с илии, анад ух ов ныхн а ча л а хру с с к ог он а ро да , ве л ич иек от ор ыхс оз на т е л ьн оилибе з с оз на т е л ь нопони ма ло с ьмно г имима лымина ро да ми. Та к о ед ух о вн оев з а имоп онима ниес в я з ыв а л ору с с кийна р о дс е г она цион ал ь ными мл а дшими б ра т ь я ми вк у ль т ур ноее д инс т в о. Вс ес в е т лыеич ис т ыепомыс лы поб ра т имо вбылиу с т р е мле ны к ду хо в ным це нно с т я м Ве диче с к о йк ул ь т у ры Рос с ии, име нноэ т о ду х ов ноп од чин ял оихРос с иииз а с т а в ля л ос л ужит ье йнез ас т р а х, аз ас о ве с т ь . Ру с с кийче ло в е квс е г д адо бро ду шноужив ал с яс о в с е мидр уг имилюдь ми, неу ще мл я яихна цио на ль но йк у ль т ур ы. Ес л ибыинор од цы е г онев ынужда л и, т ооннебра л с ябыз аору жиеинед обив а л с яб ыв ла с т ина дними . Ру с с к ийна р од, вот л ичиеотв се хс у ще с т в ов а в шихимпе рий : Римс к о й, Виз а нт ийс к ой, Брит а нс к о й, Г е рма нс к ой–нет о ль к онеуг не т а лма лыена р од ы, в х од ив шиевс ос т а вРос с ии, ноипре д ос т а в ля лимз на чи т е ль ну ю помо щьипод де ржк у , с оз да в а яр а вныедл яв с е хо бще с т в е нные ус л ов ияс уще с т в ов а ния . Ес л ивот ноше ниипе р е чи с ле нныхвыше г ос у да рс т вмо жнос к а з а т ь , чт овни х це нт р иимпе р с кийна ро д жил из ас чё тг ра бе жаиприс в ое нияпро ду к т овт р у дао к ра иник о ло ний, п ос т о я нноб ог а т е яз аихс ч ё т ,т овРо с с иимног иео кр а ины жил из ас ч ё тце нт раище др ос т иРус с к ог она ро д а , име яр а в ный дос т упк ов с е мб ог а т с т в а м Ро с с ийс к ог ог о с у да рс т в аипо чт ибе з пла т нопо лу ча яв ое н нуюз а щит уо тв не шне г ов р а г а . Рус с киелюди, в идявма лыхна ро да хс в ои хд ре в нихс о ро диче й , о ка з ыва л и им с в оёпок ров ит е ль с т в одлят ог о ,ч т о бы о нис о хр а нилис во ина цио на ль ныек ор ниис мог л ибы в с по мнит ьис т ин ныеце ннос т ис в оих пре дк ов , ач е ре зэ т ов е рну т ь с янапут ьВе дич ес к ойк у л ь т у ры. Ма л ов е р о я т но , ч т онаг е ог ра фи че с к о йка рт ес у щес т в ов а л ибы дос е г од нят а к иег ос у да рс т в а ,к а кГр у з и я , Ар ме ния , Аз е рб а йджа н, Мол до ва , е с л ибы Рос с иявс во ёв р е мянес па с л аихотра з г рома Ос ма нс к о йимпе р ие й. Илит а киез е мли, в ыс т у па ющиес е г од няв ро лиг ос у да р с т в а , к а кЭс т онияиЛа т вия , ес либы р ус с к а яна ци я нео с т а нов ил ане ме цк оед в иже ние , по дч иня в ше еи унич т о жа в ше е к ор е нныхжит е ле й, ка кэ т об ыл ос де ла ноПру с с а миспо ла б с кими Сла в я на миПр иба лт ики. Ра з ницавпо дх о д екг ос у да р с т в е нно мус т р оит е ль с т в уРо с с иии г ос у да р с т вб у ду ще йз а па д нойцив ил из а цииви днанапр име р ео т но ше нийСл а в я ниГе р ма н це в . ВIX в е к еСла в я н о-Ари ижил ивс а мом 243
це нт реЕвр опы: отКил ядоМа г де б ур г аиГа лл е ,з аЭль бо й, вБо г е мс к о мл ес у , вКа р инт ии, Кро а цииинаБа лк а на х . Ге рма нцы, по с т е пе нноз а в оё в ыв а яэ т из е мл и, с пок о йнов ыре з а лив ыс шиес о с ло ви яСла в я но -Ар ие ви , обе з г л ав ивихт а к имоб ра з о м, по дв е рг а лиде на цио на ли з а ц ии. Та к оер е ше ни ен а цио на ль но г ов о про с ач е р е з ра з ру ше н иеиис т ре бл е ниер о дов о г ояд раГе р ма нцы пр име ня л ии кд ру г им н а род а м. Прис ое дине ниежекРос с иинов ыхна р од овпр оис хо д ило , к а к пра в ил о, мирноиб ез к ро вно . Гл ав нымдов о до мз д е с ьб ылонео ру жиеина с ил ие , ао с оз на ниеино ро дца мипр е иму ще с т в ас у ще с т во в а ниявс ос т а в еРо с с иика кмо щно г оо бс т о я т е л ь с т в аг ос у да рс т в е нног опо ря дк а , по мощииз а щит ыо тв не шни хпо с я г а т е л ь с т в . Выда ющийс ямыс лит е льипис а т е л ьXVII в е к аЮр ийКр ижа н ич (1617-1683) вс в о е йс т а т ь е«По ли т ик а » пис а л : «...Ниод инн а ро дпо д с ол нце ми с по к онв е к овнеб ылт а ко биже нио поз о ре нч у же з е мц а ми, к а кмы, Сл а в я не ... З на ч ит , нио ди нн а ро днед ол же нт а кос т е ре г а т ь с яоб ще н иясч уже з е мца ми, к а кмы, Сла в я н е ... Док а з а т е ль с т вихв р а жде бнос т и кна м бо ле ече мд ос т а т оч но. Ибоониужепо чт ив ез д ена соб ма ну лиив с ена шис т р ан ы на пол нилиис л ов ноз а т о пили . У Пол я к овжив ё тнес ме т ноемноже с т в о чу же з е мце в : Цыг а не , Шо т ла нд цы, Ар мя не , Ев ре и, Не мцы, Та т а ры, Ит а ль я нцы, –анаРус иНе мцы ииныена род ы, ив с ес о хр а ня ютс в оиоб ыч а и, о д е ждуиз а к оны, и–бог а т ы, мо г у чи, чт имы (ивых о дя т ) вк ня з ь яик ор ол и. И на п ро т ив , янез на ю нио д ног о че л ов е к аизна ше г она ро да , к о т ор ый, жив яс р е дичу же з е мце ви с ох ра ня яс в о и об ыча иио де жду , дос т игб ыб ог а т с т в аика к о йлибопоч ё т но йвл а с т и... Ру с с к оеца р с т в о... пр инима е тв с я к ог оже ла юще г оида жеу г о в а рив а е тмно г ихНе мце вок ре с т и т ь с я , ит е хлюде й, к от о рыекр е с т я т с яр а дипл от с к ог обл а г а , анер а дис па с ен ия , пр инима е твс в ой на ро дис а жа е тнав ыс о киеме с т а . Одн иве р ша тна шив а жне йшие де ла , др уг и е–з а к люча ютсинымина р о да мимир ныедо г о в ор ыи т ор г о в ыес д е лк иима ло -по ма лупро да ютр у с с к оеца р с к оебо г а т с т в ос в о им с оо т е ч е с т в е нник а м. Ес л иРус с к оеца р с т в ок ог да -либ о пог ибне т ,т оонопр име тпо г ибе льотэ т ихпе р е кр ес т овилио тих пот омк о в . Или, на в е рно , онис а миз а в л а де ютна шимца р с т в омна поз орв се муна ше муро ду . Онис ме ша ют с я(сна ми) пок ро в и, но вов е к ив е чн ыенес ое диня т с я(сна ми) в ое д иновус т ре мле н ия х. 244
Внук и, пра вну к и пе р е к ре с т овв с е г даиме ютиныепомыс лы, че м к о ре нныеур о же нцы... Па мя т у яот о м, к а кмно г оз ламоже тбыт ьп рич ине ночу же з е мца мина м, Сла в я на м, л уч шев с е г об ылобы неиме т ьсними нив ойны, нимираиниче г оонихнез на т ь . Ноэ т оне в оз можно, ибо , по камыжи вё мнас в е т е , мыдо лжны жит ьсл юдь ми. Поэ т о муна м ну жноре шит ь , к а кбы мы мо г лижит ьснимивмиреи в е с т ит о рг ов л ю и, о д на к оже , об ер е ч ь с яотоб ид, к от орыео нина м об ыч ноприч иня ют ... Чуже з е мцы пр инос я тна мч е т ыребла г а : бл а г о че с т и е, т о в а ры мног ие , на с т а в л е ниявна у ка хира з ныепол ит иче с к иес ог л а ше ни я илидог ов ор ы: ос оюз а х, опо мощи, об ра к а х, опо с ре д ниче с т в еи т омуп одо бно е . Одна к она доз на т ь , во -пе р в ых , чт обол ь ша яч а с т ьэ т ог о–н е на с т о я ще е , апод де ль но ебл а г о . Во-вт орых, з на т ь , чт онич е г оиз э т ихб ла г о де я нийонинед е ла ютда р ом, ах о т я т , чт о бы сбо ль шимиз б ыт к омо к упил ос ь . В-т ре т ь их , (на до) з н а т ь ,ч т оиэ т ог оим недос т а т оч но, нов с е г да ,к о г дан а мч т о-ниб у дьда р я тил ипр о да ют , онис т а р а ют с яприч инит ьна мка к ое -ниб у дьз ло. Подз на к о м бл а г о чес т ияд обрые(чу же з е мцы) нес у тдо брые на с т а в л е нияиуч а тд об ру , абл а г ана ше г онеищу т ... Подпре дло г о мт ор г о в лич уже з е мц ыд ов од я тна сд ок ра й не г о у бо же с т в а . У По ля к о вНе мцы, Шо т л а нцы, Армя неиЕвр е из а в ла де л ив с е мбог а т с т в о м, к от ор оет а ме с т ь . Они, (жив я ) вб е з д е ль и, пит а ютс в оиут р обыина с ла жда ют с яв с я к о йр ос к о шь ю, анад ол ю жит е л е йо с т а в ля ютт ол ь к оз е мл е де л ь че с кийт р у див ойн ы, кр ики ис пор ы нас е йма х, с у де бныехл опо т ы. Аз де с ь , наРу с и, нев идноинес лышнониока к о мбо г а т с т в е (к ро мец а рс к о йк а з ны) ипов с юд у–бе д нос т ьи пу с т а янище т а . Вс ёбог а т с т в оэ т ог оца рс т в аив с епл одыэ т о йз е мл ичу же з е мные т о рг ов цы ил ив ор ы ув о з я тил ипое д а ютуна снаг ла з а х. Подв идомс в а т ов с т в а ,с оюз о в, пос р е днич е с т в а , по мощиив с я кихпо лит иче с к ихс о г ла ше нийо нис т а ра ют с яна в я з а т ьна мнич т о иное ,к а кра б с т в оипо з о р. Г ов ор я тна мль с т и выес л ов а ,в оз да ют шу т о вс к у ю че с т ьиг лу пую с ла в у , же ла яс д е ла т ьна ск оро ля ми, да ютг о рс т ьов с а ,ч т об ы спомо щь юэ т ойпр има нк ио бу з да т ьна с ис е с т ьв е р х ом. И т а конипра в я тна ми, б ла г о да р яшу т ов с т в у . Или де л а ютв ид, чт ох о т я тпримир ит ьна сдр угсдр уг ом, нос в оим пос р е днич е с т в ом с е ютр а з д оры... 245
Вт ре в ожноев ре мяч уже з емцы ув оз я тотна сс в о ит о в а ры и де нь г иит е мс а мым по ро жд а ютвс т р а недо ро г о в из н у , ат е , кт о може т , ис а миуе з жа ют ;о т кр ыв а ютна шит а йны; ле г к оиз ме ня ют , пе ре х о дя ткв ра г а м имног имис по с оба мина соби жа ют ... И пот ому , т а кжек а кт епт иц ы, к от орыеб ол е ежа д ноз а с ма т рив а ют с янапос т у пк иче ло в е к аилио х от ник а ,л е г ч еб ыв а ютпо йма ны, т а кимы т о же , пок ав овс ег ла з аг ля димид ив имс яч уже з е мно йкр а с от е ,б ыв а е мо дур а ч е ны ил ис в е де ны сума , ион ид е ла ютсна мивс ё , ч т ох о т я т :с ра з ужена де в а ютнана суз ду ,в с к а кив а ютнас пинуие з дя тнана с ,к а кимуг од но. По э т о муна м былобы к у дапол е з не еот в ра ща т ьг л а з аотих кр а с от ы из а т ыка т ьуши, ч т обы нес лыша т ьихр е че й, т а кже , ка кУлис сс п а с с яотс ире н. Ибоина чемы ник а кнемо же му йт и отихз л ос т иихит р ос т и. Ит а к, пос к о ль к убе зо бще н иясч уже з е мца мимы жит ьнемо же мио тнихмно г охо ро ше г опо луч а е мимно г обо ль шихз олт е р пим, на мс л е ду е тв с по мнит ьот о йз а пов е д и, вк от ор ойг ов о рит с я : «Кт о по д линноедо броот лич а е т , х о рошопос т у па е т ». Та кимы дол жны от л ича т ьд обр оо тз л а : т ое с т ьб ра т ьо тчу же з е мце вт о доб ро(по д линно едо бр о, анепо дде л ь ное ), ч т оонида ют , ис а мим е г одоб ив а т ь с я , аз л одо лжны в с е мисп ос о ба мио т в ра ща т ьио т ме т ат ь » 1. Яр к ов ыр а з илс у т ьде я т е л ь нос т ит а к их«чу же з е мце в » Са л т ык о в Ще дри нвс в ое й«Ск а з о чк еоре т иво мна ч а ль ник е », к от ор ыйпро во ди л винт е ре са х «рос с ийс к о й по ль з ы» иде ю «ра з ноо бра з ног о вр е да ». Собр алр е т ивый на ча ль ник -па ра з итв е з де с ущих р ус с к о я з ыч ныхпр ос в е ще нц е в -в ыр ожде н це в ,к о«в с е мус пос о бн ых »в оимя «о т е че с т ве нног ообн ов ле ния » ис п ра ши ва е тих : «Ска жит е , ме рз а в цы, вчё м, пов а ше мумне нию, на с т о я щийоз до ро в ит е ль ныйвр е д с ос т о ит ?». До с у жиелиб е ра л ы-я бе дн икипо ду ма лине мн ог оио т в е т ил ие д ино г ла с но : «До т о ле , пон а ше мумне нию, на с т о я ще г ов ре да непол уч ит с я , до к ол ена шапр ог р а ммав с я ,в ов с е хч а с т я хв ыпол не нанеб у д е т . А про г р а мман а шав о тка к ов а . Чт обымы, ме рз а в цы, г о во рил и, апро чиечт о бы мол ча л и. Чт о бы на ши , ме р з а в це в , з а т е иипр е дл оже нияприни ма лис ьне ме дл е нно, апр очи хже ла ния чт о бы о с т а в а ли с ьб е зр а с с мот р е ния . Чт о бы на м, ме рз а вц а м, жит ь былоп ов а дн о, апр оч имв с е мчт о бынидна ,н ип ок рышк инебыл о. __________________________________________________________________ 1 Ю. Крижаниц«Пол ит ика ». М., 1965. 246
Чт обы на с , ме рз а вце в , с о де ржа ли вх ол еи не же нь е , апро чих в с е х–вк а нда ла х. Чт о бы на ми, ме рз а в ца ми, с д е ла нныйв ре дз а пол ь з ус чи т а лс я , апро чимив с е ми, е с либ ы ипо ль з абылапр ине с е на ,т от а к ов а яз ав ре дбы с чит а л а с ь . Чт о бы обна с , обме рз а в ца х, ник т ос лов ас к а з а т ьнес ме л , амы, ме р з а в цы, ок о мв з ду ма е м, чт ох о т им, т оил а е м. Вотк о лив с ёэ т оне ук ос нит е ль новыпол нит с я ,т о г даив ре дна с т о я щийпо лу чит с я ...» Вс ера з де лы э т ой«с па с ит е л ь но-р а з р ушит е ль но й» прог ра ммы па ра з ит о внынев ыпо лне нысл ихв о й. Арий цы(Да ’АрийцыиХ’Ар ийцы) з на я , чт оСла в я не(Све т ору с ыиРа с с е ны), неиме яиммунит е т апро т ивл жи, л е г к опо дд а ют с я об ма ну , пр иня линас е бяпе рв ыйу да рт в а р е й, с к рыв а в ших с япо д лич инойиу д ох рис т иа нс т в а . Ар ийцыт ыс яч уле тс де р жив а лиихна з е мл я хс о в ре ме ннойЕв ро пы, и в пло т ьдоХVII в е кас т а ра ли с ь ог ра д ит ьво с т о чныхСла в я ното бще нияст в а ря ми-инос т р а нца ми. Эт аз а щит абыл ара з ру ше налишьприПе т реI. Обэ т о м, на пр име р, с в иде т е л ь с т в у е тпа т риа р хМа ка р ий, д в а жды пр ие з жа в шийв Рос с ию вца рс т в о ва ни еАле к с е яМих а йло в ича : вп е рв ыйра з– в 1656 г о дуив т оро йр а з– в1666 дл яс у д ана дпа т р иа рх о м Ник о ном. Опис а ниепе р во г опут е ше с т в ияс о с т а в иле г ос ын– а рх идь я к онПа в е лАле ппс к ий. В э т о м опис а нии, на з ыв а е мо м «Пут е ше с т в иеа нт ио х ийс к ог оп а т риа р хаМа ка р иявМос к в увХVII в е к е » (Пе р е в о дса р а бс к ог опр офе с с ор аГ.А. Мур к ос а . С-П. Из да ниеП.П. Сойк ина , 1898) г о во ри тс я : «Зна й, ч т она чина ясВа л а хиииМо лдо в ииис т ра ныка з а к о вд оЗе мл иМос к о в с к ой, в с ед оро г ипр ох о дя т че р е зс е ре д инуг ор од овид е ре в е нь , прич ё мпу т е ше с т в е нни кв с т у па е тводн ив о рот аив ые з жа е твдру г ие , апо т а йныхдо ро гмимо г оро д ав ов с ене т . Эт обо ль ша яо хр а на . З на й, чт очре зэ т о тПу т ив л ьидё тдор ог авЗе мл ю Мос к ов с к ую изв с е хна шихс т р а н, и др уг ог опут и не т . Эт оо ч е ньв а жный пр ох о д. Ск ол ь к от ру д ови з лоп олу чи й, ис п ыт а нныхмно г имиа рх ие ре я миимо на ха ми , о с т а лис ьт ще т ными; о нибылив о з в ра ще нына з а д, пр ое з дивпо пус т уи пона пра с ну . Чт ока с а е т с як упц ов , т омос к о вит ыв с е хихв оо бще з на т ьнех от я тин еп ус к а ютвс во юс т ра нудлят о рг ов ыхде л . Но т епро ник аютпр ипо мощир а з ныхх ит р ос т е й... Ночт о бы на с т оя т е л ьмо на с т ыряил из на чит е ль ныйк у пе ц, пр ие х а вбылв пу ще н, э т о в е щьс ов е р ше нноне в о з можн а я, ч т ов с е мх о рошоиз в ес т но. ...Мос к ов ит ыник ог о(изп ров инив ших с яино с т ра нце в ) нео т с ыла ютвих 247
с т ра ну , изо па с е ния , чт оониопя т ьпр ие ду т , но, в идя ,ч т опри е з жа ющиекн им г р е че с к иемона х ис о ве рша ютбе с с т ыдс т ва ,г ну с но с т и, и з л од е я ния , пь я нс т в у ют , о бна жа ютме ч идр угнадр уг адля уби йс т в а ,в идяихме рз к иепо с т у пки , о нипос л ет ог о, к а кпр е жде впо лн ед ов е ря л иим, с т а лиот пра в ля т ьихвз а т оч е ние ,с с ыл а яих вт ус т р а нумра к а(Сибир ь ), вча с т нос т и-жез ак у ре ниет а ба к у– пре да ва т ьс ме р т и. Чт ос к а же шь , бра тмо й обэ т ом з а к о не ? Бе з с омне ния , Г ре к ид ос т о йны т о г оиз а с лу жив а ютт а к о г оо бх о жд е ния . Поэ т о йприч инеимы быливс т ра хе ». Опло т омт ва ре йвЕв ро пес т а лаз а па дн о-е вр опе й ск а яц ивил из а ция ,в о з ник ша яка кс а мо быт ныйвидвпо рук о ло ниа ль ныхо т к рыт ийиос но в а в ша яс в оёх о з я йс т в е нноер а з в ит иен аог р а бл е ниии пор а боще ниидр уг ихна р од ов , к у ль т ур ныйу ро в е ньк от о рыхбыл не ре д к ов ышез а па д но-е в роп е йс кихна р од ов . Да жес е г о дня , поз а ниже ннымпод с ч ё т а мООН, з а па д ныес т р а ныне д опла ч ива ютс т р а на м-по с т а в щик а мс ырь яз аихт ов а ры неме не е40 % с т оимо с т и. Приэ т ом з а па дныес т р а ны, с ос т а в л я ющиес е г о дня20 % на с е л е ниямира , пр ис в а ив а ютс е бе80 % на цио на ль ног од ох о д а , прина д ле жа ще г ов с е муче л ов е ч ес т в у . Тв а р ис оз да л из а па дну ю цив ил из а цию д ляр а с т л е нияче л ов е ч е с кихду ш че р е зпре в ра ще ниеихво г р а ниче нныхпот р е бит е л ейобыв а т е л е й, з а мк ну т ыхт ол ь к онас в о ихпо т ре б ит е ль с к ихинт е р е с а хис мо т ря щихнамирч е ре зприз мус в оихпе рв ичн ыхб иол ог иче с к ихинс т инк т ов . За п а дна яцив ил из а ци яп оро жд а е тс а моех у д ше ер а бс т в о– онад е ла е тл юде йр а ба мив е ще й, з а с т а в л я яихс лу жит ьнеРо ду , аМа мо не , жит ьнер а дис в ое г од ух ов но г ос ов е р ше нс т в о в а ния , ар а див е ще й. ЛюдиЗ а па дас т а н ов я т с яз а л ожник а ми п от р е бит е л ь с к ойс ис т е мы, к о г даска ждым дн ё мх о че тс яв с ё бол ь ше г оибо ль ше г о . Нот а кк а кэ т опа ра з ит ич ес к оеобще с т в о невс ос т оя ниис а мо с т оя т е ль нос оз да т ьв о жде л е нныема т е риа л ь ныеб ла г а , т ое муо с т а ё т с ят о ль к ос ле д ов а т ьс в о е йпа ра з ит ич е с к ойс ущнос т и–по лу чит ьэ т иб ла г аз ас чё тг р а бе жадр уг ихс т р а н. Поэ т омуз а па дныйпот р е бит е л ьвбол ь шинс т вес в оё мз а кр ыв а е т г ла з анал юб ойпр оиз в ол ,е с лионс по с об с т в у е тв ыс о к омуу ро вн ю е г опо т ре б ле ния . ВСША, на пр име р, э т она з ыв а е т с яна цио на ль нымиинт е р е са ми, о т ра жа якл юче в оепол оже ниена ц иона ль н ог ос о з на н ияа ме рик а нца . Приме р омт омумо г утпос л ужит ьру к о пле с к а нияв с е г оз а па д ног омиракр о ва в ойк а р а т е ль н ойэ к с пе д ициивИра к е ибе з на к а з а ннос т ьИз р а иля ,з а хв а т ив ше г оз е мл иа р а бс к ихс т ра н. 248
Зав не шнеб ла г о прис т ойным, поч т е ннымв идо мз а па д нойцив илиз а циис к рыв а ют с япа ра з ит ич е с киес т р е мле ния , на пра в л е нныена ун ичт оже ниес ис т е мыдух о в ных , ку л ь т ур ныхио бще с т в е нныхце ннос т е й, сл у жа щи хис х о дно йт оч к ойв з а имног от во р че с к ог оо бо г а ще ни яир а з в ит и яр а з л ичныхч е ло ве че с к ихоб щно с т е й, с т р а н, на цийина цио на ль но с т е й. Иу д о-ма с онс ка яиде ямир ов о г опра в ит е ль с т в а , поз а мыс луз а па д нойцив илиз а ции, э т ос о з д а ниев с е о бще г о т о т а лит а р ног оп а ра з ит ич ес к ог ор е жима , не ща дноуг не т а юще г ои да жеу нич т о жа юще г о«не пол ноце нныена ро ды» – впе р в у юо че ре д ьэ т оот н ос ит с якРос с и ян а м. Ро с с иябыл аипо нын ея в ля е т с я г ла в ным пр е пя т с т в ие м напут ит в а ре йкмиро в омуг ос по дс т в у .В т е ч е ниес т о ле т ийз а де р жив а л ао нап ох о дз а па дныхпа р а з ит овз а с ок ро вища ми Во с т ок а . Эт им оназ а с л ужилао с об ую не н а вис т ь з а па дно г ооб ыв а т е л я . З а па дра дов а л с ялюбым не у д а ча м, любо му ос л а бл е нию Ро с с ии. В 1924 г од увБе рл инев ышл акниг а«Рос с ияие в ре и», с од е ржа ща яре д к ос т ныйма т е риа лдл яос мыс ле нияру с с к ог ог е но цида . Еёа в т о ры: И. Бик е рма н, Г.Ла нд а у , И. Ле в ин, Д. Линс к ой , В. Ма нде л ь , Д. Па с ма ник–пря мо -т а к испро ница т е л ьно -не г од ующе йс ило йв с к рыва ютне пра в д уиу до -ма с о нс к ог опе ре в ор от авРос с ии, ра з р ушив ше г ов е л ик ое г о с у да рс т в оипр е в ра т ивше г ор ус с кихлюде йвр а бов -к ол о дник о в . «На сиз о бр а жа ютра с о йг ос по д, с иля ще йс яз а хв а т итьв ла дычес т в о на д миром. Наде лежемы т оль к о с к о ль з имб лу д лив о ймыс ль ю попов е р хно с т имир а , иес л ио па с ны т е пе р ьк о му ,т от о ль к опот ому , чт оплыв ё м пот е че н ию, р а з р у ша юще муу с т оиРос с ии... Мы с е е мб ур ииу ра г а ныих от им, ч т о бы на сла с ка л ине жныеэ фиры. Ниче г о, к ро мебе дс т в ий, т а к а яс ле па я , по пр ос т уг лу па япр ит я з а т е л ьн ос т ьпр ине с т инеможе т », –пише тИ. Бик е рма нвс т а т ь е«Ро с с ияир ус с к о ее в р е йс т в о». И де ла е тобо с нов а нныйдо пус к : «Клич«б е йжидо в ,с па с а йРос с ию» в принц ипес о от в е т с т в уе тт ойоб с т а нов к е , ч т опор о жде нае вр е йс кимв ла дыче с т в о м», ибоиу д ома с о нс т в от ол ь к оз апос л е дни ес т о ле тор г а низ ов а л од ляРо с с иипо т е р инеме не е100 мл н. ч е ло в е к, бе зу чё т ане р од ив ших с яипог ибших. Ес л ир а не еиу д ома с о нс т в она ня лоГ е рма н ию к а кма не к е нщицу пре дс т а в ля т ьмир ус в ою до лг ос р оч ную про г р а ммуэ к с па нс ии, к о т о ру ю прос т од ушныелюд ипри нял из ане ме цк ую, анез ара в в инс к ую, т от е пе рьСио нс д е ла лс в ое йма не к е нщице йАме р ик у . Ныне 249
дв ет ре т иа ме р ик а нс кихмилл ионе р ов–иу д е и, я в ля ющие с яде не жнойо пор ойипо с лу шнымор у дие м Сио на . Кт опла т итде н ь г и, т о т иму з ык уз а ка з ыв ае т ; по э т о муг ос у д а рс т в е нныеорг а низ а цииСША я в ля ют с яс т ру кт ур а мииу до ма с о нс т в а ,к о т ор оеиз да в нас т ре ми лос ь с т а т ьвс е мирным д икт а т ор ом. В р а з р а бо т а нном ма с о на ми п ла не «Ос т » ипро в о димомГит ле ро м–ч ле но мма с онс к ойл ожи«Thule» – ос т а лс яе щёнев ыпо лне нным пунк т , к от орый по с ле к ру ше ния пос р е днич а в шийсг ит л е риз мом Сионв з ва л илнаСША иООН. НынеСША иИз р а ильвООН ре д к ора с х о дя т с яв омне ния х : «Для на с , Не мце в(ч ит а й: с ион о-н ац ис т ов ,с м. Ис а йя , 60. 10-12), ва жно вт а к о йс т е пе ниоб е з к ро в ит ьРу с с к ийн а ро д, ч т обо нник ог д аб ол ь шенеоб рё лв оз можнос т ипо ме ша т ьу с т а но в ле нию вЕв р опе(ч ит а й: вмир е– при м. а в т .) не ме цк о г о(чит а й: иу де йс к о г о ) г ос под ст в а ». Вов ре мяв ыс т уп ле ниянаIV се с с ииКр а с но да р с к ог окр а е в ог о Со в е т ана ро дныхде пу т а т о в(а пр ел ь , 1991), быв шийпр е дс е д а т е ль кр а йс ов е т аН. И. Ко ндра т е нк ос к а з а л: «Вы с пр ос ит е–г деис к а т ь э т ихс а мыхс ионо кр а т о в ?.. Они т а м, г деидё тб орь б аз ав л а с т ь . Ве л ибор ь б уз ав л а с т ьбо ль ше в ик и–он иб ыл ис ре д ини х, нынче рв у т с якв ла с т ид ру г иес илы –онит о жез де с ь . Пр ичё мивпе р во м, и в ов т ор ом с лу ча е– пр ис т ра ив а ют с яв ог ла в едв иже ния . На з в а вс е бявэ т отра зд е мок ра т а ми, ис пол ь з у яи с ку с нос о з д а нныеимижес а мимит р у дно с т и, э т иа нт и с ов е т с к иепо лит ик а ныз а да лис ьце ль ю под ме нит ьпе р е с т ройк упос т рое ние мс ов е рше нно чу ждо г она мс т ро я ... Онип ра к т иче с к иу жера з ло жил ина шуэ к о номи куику л ь т у р у , по дв е рг а ютна р о дне с л ых а нно мумор ал ь но му т е рр ор у ,к а ле ч а те г она с л е дс т в е нну ю па мя т ьиб у ду ще е . Эт ил юди т е с нос омк ну ли с ьст е н е ви ка ми, к ор ру мпир ов а нно йв е р х ушк ойг о с у да р с т в е нно г оих о з я йс т в е нног оа ппа ра т а , ихпо дде р жив а ютв л ият е ль ныез а ру бе жныек ру г и. Не ль з янез а ме т ит ь , чт оэ т ис ил ы х ор ошоор г а ни з о в а ны, быс т роп е ре г ру ппир ов ыв а ют с я . Фа к т ич ес ки ра з в а ливСоюз , онит е пе рьсу дв ое нно йс ил ойв з я лис ьз аРос с ию, к от ор а яв ов с ев е к ас т о ял а , ка кк ос т ьвг о рл е , уме жду на ро д ног о с иониз манапу т икмир ов о муг ос по дс т в у». Нынеиу д о де мок ра т ы пр ов о дя твР ос с иипе ре с т р ойк упов е т х оз а в е т но мусц е на рию и , к а кнез рявна ро дег о в ор я т , «по дв о дя т подмона с т ыр ь» ч ес т ных, не в инныхлюде й, да ютв оз можнос т ь Сио нупе р е йт ис«в я л от е к уще г опог рома » наниче мне пр ик рыт ое унич т о же ниеРус с к ог она р од а . 250
Тыс я ч е ле т не епо да в л е ниеРус с к о г она ро давРос с ииприв е л ок т о му , ч т онынеРус с киелише ны пра в аназ а щи т ус в оихна цио на ль н ыхинт е р е с овиоб ыч а е в . Унихне тнис в ое йна р одн ойг ос у да р с т в е ннос т и, нис в ое йа к а де мии, нир у с с к ог о(анер ус с к оя з ыч ног о) р а диоит е л е в иде ния , нипр а в ара с п оря жа т ь с яс в ое йз е мле й ина х о дя щими с ян ане йма т е риа л ь ными, ку л ь т ур нымице нно с т я ми. Ес л ит е р рит ор иив х о дя щи хвРос с ию н а циона л ь ныхр ес п уб лики а в т о номи йз а к о ннепоз в ол я е тиз ме нит ьб е зс о г ла с ияихна с е ле ния ,т от е р рит о риир ус с кихобл а с т е йик ра евфе де ра ль ный(па ра з ит иче с к ий) це нт рмо же тпе р е кр а ив а т ь , да р ит ь , пр од а ва т ь , неинт е р е с уя с ь , к а ккэ т омуот не с ут с яРус с к ие–нанихпра в онас а моо пре д е ле ни е , р а в но к а кимног иед ру г иепра в а , з а к оно да т е ли з лон а ме ре ннонер а с про с т ра ня ют . Та к о еуг не т е ниеРа с ын е об х о димот ва р я мдлят ог о, ч т об ыб ез на к а з а нн ов ыжима т ьизб ез з а щит ных , до в е дё нныху жедовымира ни яр ус с к ихк ра ё виоб ла с т е йпр иро дныебог а т с т в аРос с ии, а на ро дис по ль з ов а т ьвк а ч е с т в ебе з в оз ме з дно г од оно ра . Обе з кр ов ле нн ог оиужее л ежив ог одо нор аонив с я че с к ис т а р а ют с яс т олк нут ьвпро па с т ьг ра жда нс к о йв ойны. Эт опоз в о ля е тт в а р я мв ыка чи ва т ьизРос с и иив ыв оз ит ьспла не т ы ре д к оз е ме ль ныеэ л е ме нт ы –з о ло т о, а лма з ы ит .д ., аРу с с ки йна р одвбо г а т е йше йс т ра нес д е ла т ьнищи м иоб е з д ол е нным в ов с е хот но ше ни ях . По по дс чё т а мз на т ок ов , вРос с ии одно й нефт и добыва е т с я с т о ль к о ,ч т ое с л ие ёде йс т ви т е ль нопро да в а т ьпоми ро вымце на м, анег р а бит ьна с , т ока ждыйжит е л ьможе тбе з бе д но жит ь , не т ру дя с ьниг де ! Изс т ра ны поч т и да р ом з а б ира юте щёг а з , л ес , ру ду , ас а м на ро дт ру дит с явпот ел ица , жив ях у жев с е хвмир е . На шипре дкиз амно г ов е к о вдона ше ст в иянаРу с ьс илТь мы во бл ичь еиу до х рис т иа нс т в апр е ду пре жда ли: «Эт ос л уч ило с ьс о мног имиЗ е мля ми(п ла не т а ми), г депо быв а лив р а г иизМир аТё мног о ... Ихпр ив ле к а либо г а т с т в аине д ра ,к оииме лит еЗ е млип ре кр а с ные ... Ле с т ь ю пр оник ну ввдо в е рие кжит е л я м, о нина т ра в лив а л ил юде йдр у гн адр у г а ... Та квт е хМи ра хр ожд е ны были в ойны... Пос л ет о г о ,к а кз а к онч илис ьв ойны, о ст а т о кжив ыхоб лу чил ицира но м(о днимизв идо впс их о т ро нног оо ру жия )... И л юди лишил ис ьСоз на нияи Вол и, ипоприк а з ув ра г о вЧуже з е мных (инопл а не т ян), бо г а т с т в аине др аонидо быв а ли... Ког дажевт е х 251
Зе мля хбо г а т с т внео с т а ло с ь , ине др аис ч е рпа л ив с ед опре де ла , т ог дав с е х люде й уничт ожили в орог иив ыв ез ливс ё , чт о на Зе мля хдоб ыли... А ск оихЗе ме льЧу же з е мцы люд е й из г на ли, т у дао т пра в ля лиониФаш-ра з ру шит е л ь(я де р ноеит е рмо яд е рное ору жие )»1 . Однов р е ме нносэ т имг р а бе жо мт в а рииз овс е хс илр а з жиг а ют ру с о фо би ю, пр о т ив оп ос т а в ля яРу с с к ихне р ус с ки м. Ещёв1906 г од у «е в ропе из ир ов анные » де пу т а т ы пе рв ойГос у да рс т в е нной Ду мы пре дл ожил и из ъя т ьс ло в о «ру с с кий» к а кра з дра жа юще едру г ие на ро ды. А«п ос в я щё нный» к ле в р е тА. Амфит е а т ро ввк ниг е«Про ис х о жде ниеа нт ис е мит и з ма », в ыпу ще нно йи м на к а ну неду мс к их с ло во пре ни й, пр из в а лпро с в е щё нныеу мы ка кможноре жеу по т ре б ля т ьпон я т ие«Ро с с ия ». И, ис х о дяизз а я в ле ния ,ч т оа нт ис е мит из м ес т ьот к ро в е нный ине ра з лу чныйс пу т никру с с к ог она ч а ла , обо с нов а лне из бе жнос т ьрос си йс к ог ос а мо у ничт о же ния . Уг не т е ниеРус с к о г она р од адо шл одот ог о, чт оНа рк о ма тпо де ла м на ци она л ь нос т е й, с о з д а нный8 ноя бр я1917 г о да , по с т а в ил с во е йце л ь юз а щит уна циона л ь ныхинт е р е с овв с е хна ро довРо с с ии, к ро ме ... р ус с к о г о . К 1919 г о дупр иНа р к ома т ена с чит ыв а лс я 21 к о мис с а риа тиот де лы: е в ре йс кий, ли т ов с к ий, пол ь с кий ,а р мя нс ки й, л а т ышс кий , чу в а шс к ий, му с у л ь ма нс к ийи др . –к о т о р ыепр е д с т а в ля л и на ц иона ль н ыеинт е р ес ыв с е хна ро до в , кр омер ус с к о г о. Эт оде мон иче с к о епр а в илопо с т ро е нияфе д е ра циис о хр а не ноиу про че нос ов ре ме нным иу до д е мок ра т и че с ки м пр а в ит е ль с т во м. Пров о дяобз ор«пр а кт ич е с к ихша г ов » на шихс т ол ичныхмэ р ий, г р уппару с с к о яз ычных и нт е лл е кт уа л оввт е ле пе р е да че«Пр ес с– кл уб » (4 но я бр я1991 г о да ), от не с лаРу с с кихкра з ря д у«а р ха ич ныхя в ле ний». И кк онцуде йс т в аус т а миве ду ще г оиз ре кл аб ук в ал ь нос ле д ующе е : «Рос с ия, г дед ур ьобр а з ов а лас пло шно йз а в а л, дол жнаис ч е з ну т ь ...» Ос у ще с т в ля яр ус о фоб с к ийпл а нс оз д а нияна ц ион а ль но йг ос у да р с т в е ннос т ит ол ь к од ляне р ус с кихна ро до в , па ра з ит и че с ка яв л а с т ь , оз а бо че нн аят е м, чт обы пос к ор е еунич т о жит ьРос с ию, доб ила с ь про т ив опр а в ног оиз ъя т ияуРу с с к ог она ро д аз на чит е л ь ныхч а с т е й ег оз е мел ь, от нос я щихс янынек Приба лт ик е , Каз а хс т а ну , Ук ра ине , Та т а рс т ануидру г им ре с пу блик а м. НынеРус с киелюди, __________________________________________________________________ 1 «Сл а вя но-Ар ийс к иеВе ды». Са нь т ииВед ыПер уна . КругПе рвый. Са нь т ия9. Омск , 2001. 252
на с иль с т в е ннов кл ючё нныево т д е лив шиес яр ес пуб лик и, пр е в ра ще ны вмиг р а нт о вио кк у па нт о в. Жив яназ е мл ес в оихпре д к ов , онил ише ны пра в ас а мос т о я т е л ь норе ша т ьс в оиг ос у д а рс т в е нно пол ит ич е с к иево пр ос ы. Пра в она цийнас а моо пре де ле н ие , бе з с по рно евоб ла с т име жду на ро дн о-п ра в ов ыхот ноше ний, г дена ция , ка кпра в ил о, от ожде с т в ля е т с ясг р а жда н с т в омс т ра ны, не о бос н ов а ннопе р е нос ит с яна ре ше ниев ну т риг ос у д а рс т ве н ныхна ро дныхз а да ч. Приэ т о мп ра в о на цийнас а мо опр е де л е ниев с ёч а щео бъя с ня е т с як а кпра в о«к о ре нн ой» на циинас а мос т о я т е л ь нос т ьипре имущес т во . Та к ойпо дх о дп ре в ра ща е тпр а в а«к о ре нно й» на циивпр е имуще с т в а , выз ыв а ющиеме жна ци она л ьн ыес т ол к нов е ния . Не з а в ис имос т ьпр е подно с ит с ят в а ря мик а кв а жно ес в иде т е л ь с т в она цио на ль но г од ос т о инс т в а . Кс ув е р е ннымприч ис ля ют с яв с ев идыа в т он омии, с у ще с т в у ющиеимо г у щиев оз никну т ь . Со з да ниет а кихз а к о новн е об х о димо па р а з и т а мдляр а з в яз ыв а ниявР ос с ииг ра жда нс к о йв ойн ы. ВСША, на пр име р, пр иширо к о йа в т оно миишт а т оввр е ше ниис в о ихоб ще с т в е нно -х о з я йс т в е нн ыхипо лит ич е с кихв о прос о в ,н ио динизшт а т о вне з а в ис имо с т ь ю нео бл а да е т , ат е м бо ле е–пра в о мв ых о да изфе д е ра ции ,х от ят а ме с т ьшт а т ы сд ов о ль нопл от нымэ т н иче с ким с ос т а в о м на с е ле ния . Ис па но-я з ычный шт а тМе х ик о , о т в оё в а нныйуМе к с ики , нет ол ь к он еможе тв ыйт иизс о ст а ваСША, ноиоб ъя ви т ьг ос у да рс т ве ннымя з ыкбо ль шинс т в ак оре нног она с е ле ния , ат е м бо ле е–прит е с ня т ьа нг ло я з ычных. В Ро с с иижес ов ре ме нныет в а рип ока з а л имилли она мРус с ких вот д е лив шихс яр е с пуб лик а х, чт оим ну жно«з на т ьс в о ёме с т о ». Эт имде мок ра т ыя ви лив с е мумир ус в оёпре н е бре же ниеке дино муи в е лик омуРус с к о му на ро дуи с в ою з а инт е ре со в а нност ьв да л ь не йших«в е лик ихпот ря с е ния х » Рос с ии. На в а лил ис ьо ни на Рос с ию ир а с т е рз а лие ёт е л она«с а мос т оя т е л ь ные » г ос у да рс т в а : Башк о рт о с т а н(г деБа шк ирыс ос т а в л я ют21,9 % на с е ле н ия, аРу с с ки е–39,3%), Бур ят ию (Буря т ы- 24 %, Рус с к ие–70%), Ка ре лию (Ка р е лы –10 %, Ру с с кие– 73,6%), Коми(Ко ми –23,3 %, Ру с с к ие–57,7%), Чу к о т с к у юр е с п уб л ик у(Чу к ч и–7,3 %, Ру с с к ие– 1 66%) и т .п. Наз е мля хРос с ии с о з да ли не р ус с к иег о с у да рс т в а , г деРус с к иес ос т а вл я ютб ол ьшинс т в о . З на лит в а риит о , ч т опри __________________________________________________________________ 1 А.С. Барсе нков , А.И. Вдовин, В.А. Коре цк ий«Рус скийвопросвнациональ нойполит ик е.ХХве к», с.157. М., 1993. Таб лица3. Пе репись1989 г . 253
с ув е р е нит е т а хт а к о г оро дапрос т ым л юдя мн едо ба в ит с яниу в е ре нно с т и, нижил ья , нипр о дук т о в . Бук в а ль ноз ане с к о ль к опос л е днихле тд е мок ра т ы ра з в ал ил и на ро дно ех о з я йс т в оипок а з а ли пол ную не с пос о бнос т ьнет о ль к ооб ес п е чит ьпо с т упа т е ль но ера з вит иес т ра н ы, нода жепрос т опо дд е ржив а т ьнак а к о м-т ос нос но м ур о в непр ои з в од с т в он е об х о д имыхс т ра непр о до в о ль с т в е н ныхип ро мышле нныхт ов а р ов . Пр е де л ь нымур ов не мпа де нияпро из в о дс т в а , з ак о т о рымн а с т уп а е тде инду с т р иа лиз а цияс т ра ны, мир ов а япра к т ик апр из на ё т30-40%, ауна скк онцу1996 г о даэ т о тур ов е нь дос т иг47%. До пу с т имойдо ле йимпо рт апро ду кт о впит а н ияпр из на ё т с я30%, аРос с ияпе р е шл ау же50-проц е нт ныйпо ро г . Не о бх о димо йд ол е йра с х од овотРРП нана ук уприз на ё т с я2%, уна с– 0,42%. Пр е де л ь ноопа с нымз на ч е ние мвныне шне ймиро в ойпра к т икепр иня т ос ч ит а т ьна ли чие60% но в е йшихобр а з ц овору жияи бое в о йт е х никидляо с на ще н ияа рмииифло т а . До лят а кихоб ра з цово ру жияит е хн икивР ос с ийс к о йа р миис ос т а в л я е тв с е г ол ишь 30%. Се ль с к о ех о з я йс т в овнын е шне ме г ос ос т о я нииок а з а л ос ьне с пос об ным обе с пе ч ит ьс т р а нуот е ч ес т ве нным пр одо во ль с т в ие м. Ме ждут е м, вбл ижа йши ег одып род ов ол ь с т в е нныйв опр освме ждун а ро дно йпо лит ик емо же тоб ре с т из на че ниес ило во г ода вл е ния . 4 де к а бр я1997 г од аЦРУ США под г о т ов ило до к ла д«О с о хр а ннос т иро сс ийс кихя д е рныхс ре д с т в ». Ужекк онцу80-хг о д овб ыл о т оч ноиз в е с т н о, чт опр име не ниепро г ра ммы МВФ (Ме жд уна род ног оВа лют но г оФонд а ) прив е л окэ к о номич е с ким к ру ше н ия мв ря дес т ра нЛа т ин ск ойАме р икииАфр ики. Обэ т омз на л ирос с ийс киепре з иде нти пр а вит е ль с т в о. Та кжеим был оиз в е с т но , ч т о Ме жд уна р о дныйт р ибу на лвМа д ридев ыне сре ше ние , изк от ор ог о с ле д уе т ,ч т о«п рог ра ммы с т а билиз а цииМВФ, приме н ён ныеим в ря дес т ра н, в кл юча яРос с ию, ес т ьце ле на пра в ле нноеубийс т в о люд е йпос р е дс т в омна вя з а нныхо бма н нымпу т е мд ог ов о ро в, иэ т у пол ит ик ус л е ду е тра с це ни ва т ька кс ле д с т в иепре с т упл е ния , ане ошиб к и». Вк онце 1997 г одаа мерик анс кий журна л «Foreign attairs» опу бл ик о ва лс т а т ь ю З.Бже нз инс к ог о«Г е ос т ра т е г ияд ляЕв ра з ии». Предст авит ель ме ждународных масонских орг аниз аций: Биль дер бе рг с к ог оклуб а, Трё хс т оро нне йк омис сии, Сове т апо внешней полит ике (т о ес тьт айной международной в лас ти, с в е рх пра в ит е л ь с т в е нныхис у д ь бон ос ныхс и лз а па д ног ооб ще с т в а , 254
ниг деос е б енез а я в ля ющих ) –в е дё тр е чьо«Ко нфе де р а т ив ной Росс ии», г деПримо рьеот х одит«Велик ому Кит а ю», Южные Ку рилы –с оюз у«США –Япо ния », Ка л ининг ра д с ка яиСа нк т Пе т е р бу рг с к а яоб ла с т и–Ге р ма нии, аСе в е рныйКа вк а з–Ту рции. Дос т о яни е мг ла с нос т ис т а лиир а с ч ё т ы «Св я ще нно г оРимс к ог о кл уб а », п ре дс т а вл е нныевООН: чис л е ннос т ьна с е л е нияРос с иик 2010 г одун ед ол жнап ре в ыша т ь50 млн .ч е ло в е к. За6 ос т а вшихс я лет т ва ри пост араютсяумерт вит ь или депортирова ть 100 ми лл ио но в ! НИКАКОЙ НАРОД НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ЖИЗ НЕСПОСОБНЫМ И САМОСТОЯТЕЛЬНЫМ БЕЗСАМОБЫТНЫХ РОДОВЫХ НАЧАЛ. СЛАВЯНО-АРИЙСКИЕ НАРОДЫ МОЖЕТСОХР АНИТЬнех о ло дныйи нт е лл е кт б е з ду х ов но йз а па дно йцив ил из а ции, а ЖИВОТВОРНЫЙ РОДНИК ВЕДИЧЕСКИХ ОБЩЕСТВЕННЫХ УСТОЕВ РА С Ы.
255
СЛАВЯНАМ Ñìîòðè, êàê Çàïàä ðàçãîðåëñÿ Âå÷åðíèì çàðåâîì ëó÷åé, Âîñòîê ïîìåðêíóâøèé îäåëñÿ Õîëîäíîé, ñèçîé ÷åøóåé!.. Îíè êðè÷àò, îíè ãðîçÿòñÿ: «Âîò ê ñòåíêå ìû Ñëàâÿí ïðèæì¸ì!» Íó, êàê áû èì íå îáîðâàòüñÿ  çàäîðíîì íàòèñêå ñâî¸ì!.. Äà, ñòåíêà åñòü – ñòåíà áîëüøàÿ, – È íàñ íå òðóäíî ê íåé ïðèæàòü. Äà ïîëüçà-òî äëÿ íèõ êàêàÿ? Âîò, âîò ÷òî òðóäíî óãàäàòü... Óæàñíî òà ñòåíà óïðóãà, Õîòü è ãðàíèòíàÿ ñêàëà, – Øåñòóþ ÷àñòü çåìíîãî êðóãà Îíà äàâíî óæ îáîøëà... Ÿ íå ðàç è øòóðìîâàëè – Êîé-ãäå ñîðâàëè êàìíÿ òðè, Íî íàïîñëåäîê îòñòóïàëè Ñ ðàçáèòûì ëáîì áîãàòûðè... Ñòîèò îíà, êàê è ñòîÿëà, Òâåðäûíåé ñìîòðèò áîåâîé: Îíà íå òî ÷òîá óãðîæàëà, Íî ... êàæäûé êàìåíü â íåé æèâîé!.. Ф.И. Тютче в
256
Âòîðîé Óðîê ïîçíàíèå ìèðà Íàâè. Ñóùíîñòü ò¸ìíûõ ñèë
Ñóòü áîæåñòâåííûõ è äåìîíè÷åñêèõ ñóùåñòâ Не ве жес тво, нес оз нающе еВс е вышне г о, в е дётвомрактьмы; Нау каже , нес оз нающаяВс ев ышн ег о, в е дётвотьмук роме шну ю. Ведичес ка яму дрост ь
ВКниг еСв е т а(Ха ра т ь яЧе т в ё рт а я )с ка з а но : «Под линнымив ла с т е л ина миТё мныхМиро вя в ля ют с я :т ё мныеЛе г и , т ё мныеАрл е г ииКоще и(«к о щ» –д ре в ний , с т а р ый) –Кня з ь яТь мы. Онив оз ник ливиз на ч а ль но йТь ме ,к о г дапоп а ливихМир ыч а с т ицыВе л ик о йИнг л ии»1. В ше с т на д ца т о йг ла в еБха г а в а д-г ит ыг ов ор ит с я : «В э т ом мир ес уще с т в у е тдв ав идас у ще с т в . Од нина з ыв а ют с ябо же с т в е нными, ад ру г ие–де мо ниче с кими... Бе з с т ра шие , оч ище ни ес в о е г ос уще с т в ов а ния , р а з в ит и ед ух о вн ог оз на ния , бл а г о ______________________________________________________________________ 1 Сла вяно-Арийс киеВеды, к н.2. Омс к,2002. 257
т в ор ит е ль но с т ь ,с а мо об ла да ни е , прине с е ниеже р т в , из уч е ниеВе д, во з де ржа ние , про с т от а , не пр име не ниена с илия , пр а вд ив ос т ь , не з а вис имос т ьотг не в а , с а мо от р е ч е ние , с пок о йс т в ие , не же л а ниеис ка т ьне с ов е р ше нс т в авдр у г их, с ос т р а да ниек ов с е м жив ым с у ще с т в а м, не з ав ис имос т ьо та л чно с т и, доб ро т а , с к ро мнос т ь , с т о йка яре ши мо с т ь , де я т е л ьн ос т ь , вс е проще ние , с иладу ха , чис т о т а , с в обо даотз а в ис т ииотс т ре мл е ниякс ла в е–в с еэ т ид ух о в ные ка че с т в апр ис ущипра в е д ным люд я м, на де л ё нным бо же с т в е нной пр ир о до й . Г о р дыня ,в ыс о к о ме ри е ,т ще с ла в ие ,г не в ,г р у б ос т ьин е в е же с т в о– э т ик а ч е с т в апр ис у щит е м, к т ооб ла д а е тде мони че с к о йпр иро д ой. В ни хне тн ичис т о т ы, нид ос т о йног опо ве д е ния , нип ра в ды. Они з а я в л яют , чт о мирв о з никизп лот с к ог оже ла н ияи ч т ое муне т дру г о йп ричи ны, кр омев ожд е ле ни я. Вс ле дс т в иепо доб ныхз а к люче нийв с яде я т е ль нос т ьде мо ниче с к ихс у ще с т вна пра в ле нанара з ру ше ни емир а . Пог л ощё нныел о жнымпр е с т иже м, п ос т о я ннона х о дя с ьвмор ок е ,д е моныз а нима ют с яне чи с т ойде я т е ль н ос т ь ю, пр ит я г ив а я с ьипр ивл е к а я с ьпр е х од я щим. Онис чит а ют , чт оу д ов л е т в оря т ьчу в с т в а–пе рв а яне об х о димос т ьцив илиз а ции, е ёна ив ыс ша яц е ль . Док онцажиз ниих т ре в о г и не из ме римы: о пут а н ные с е т ь юс о т е нт ыс я чже л а ний, д об ыв а яде нь г ине пра в е днымипу т я ми, пос т оя нн она х о дя с ьвз а бо т а хит ре в о г а х, з а пут а в шис ьвс е т я хз а бл у жд е ни й, о нипр ио бр е т а ютв с е п ог л о ща ющу юп ри в я з а нно с т ь кч ув с т в е нн ым у д ов о ль с т в ия м ипо па да ютва д... Тро ев ра тот кр ыв а ютдо рог ува д: в о жде л е ние , г не ви жа д нос т ь . Ка ждыйр а з у мныйче л ов е кдо лже нот ка з а т ь с яо тних , т а к ка ко нипр ив одя ткуг не т е нию д уши. Че л ов е к, из бе жа в шийэ т их т рё хв р а тпр е ис по дне й, с о ве р ша е тпо с т уп ки, в е ду щиекс а мо ос у ще с т в ле нию, пос т е пе нн одо с т иг а яв ыс ше йце ли. Тот , кт оо т в е рг а е тд а нныевпис а ния хна с т а в л е нияиде йс т в у е тпос обс т в е нной прих о т и, т о тн ес мо же тд ос т ич ьнис ов е р ше нс т в а , нис ча с т ь я , ни выс ше йце л и. По э т о муч е ло ве к ус л е ду е тпоня т ь , ис х о дяизпре д пис а нийВе д , вчё мс ос т оите г одо лгичт от а к ов ымнея в ля е т с я . Зна яэ т ипр а ви лаипр е дпи с а ния , ондо лже нпо с т упа т ьт а кимоб ра з ом, чт о бы пос т е пе н нов о з в ыс ит ь с я ». Де мон иче с к иес ил ы, с т а р а я с ьиз бе жа т ьв ол иВс е в ышне г о , по пыт а л ис ьс оз да т ьвна ше йВс е л е нно йс в о й мир , ос но в а нныйна з а л оже нныхимиос но ва х . Ноэ т отмиро к а з а л с яне жиз не ус т ойч ивым, т а кка кб ыло т в е рг нутос но в нойз а к онЛюбв и–з а к онЕд ине 258
ния . Ра з оч ар ов а в шис ьвпло да хс во е йде я т е л ьн ос т и, д е моны ре шил из а х в а т ит ьг от ов ыеис оз да ющие с яПр а в ь ю, Сла в ь ю иНа в ь ю миры. Це л ьт а к о г оз а хв а т а–п а ра з ит из м. По э т о муз а хв а ч е нныеимимирыне из бе жн ора з р уша лис ь . ВСа нь т ия хВе дыПе р уна (Кру гПе рв ый, Са нь т ия8) г ов о рит с я : «Слу г иМираТь мы с чит а ют , чт от о ль к оимд ол жныприна дле жа т ьв с еМир ы, к оис о з да лВе л ики й Ра -М-Ха ... И приб ыв а янаЗе мли(пл а не т ы) цв е т ущие , с т р е мя т с япри уч ит ьониДе т е йЧе л ов е ч е с к ихкЖа д нос т и, ибоЖа днос т ьг у битПоз на ние ,к ог д ажеПоз на ниеуб ит о–Ст ыдпо г и ба е т … Ког д ау би тСт ыд, уг не т а е т с яПр а в да , сг иб е ль ю Пр а в ды и Сча с т ьепо г иб не т … Ко г даСча с т ь еу би т о, Че л ов е кп ог и ба е т , ае с ли пог ибн е тЧе ло ве к ,т ов с я кимб ог а т с т в оме г о, с в о бо дноз а в л а де в а ютЧужез е мцы (инопла не т яне -па ра з ит ы. Прим. а в то ра )…» 1. В Книг еСв е т а(Ха р а т ь яТр е т ь я ) с к а з а но: «По в о леСва рог аБог иЗа щит ник иизв с е хн а ив ыс шихМир овиРе а л ь нос т е йс оз да л иРу бе ж, Св е тиТь мур а з де л я ющий, чт о бы немог л ипр они ка т ьс ил ы т ё мныевСв е т л ыеЗ е млиСв а рг иВе л ик о й. Руб е ж про ло жи липо Зе мл я м вЯв и, чт о бот де л ит ьСв е то тТь мы МираНа в и. Яв ный Руб е ж ра з де л илв с еРе а ль но с т иНа в и, и Тё мную На в ьс о в ле к ли нижеЯв и. Яв ьр а с ши ря ла с ь ,р ос л аио кр е пла ,с о боюпе ре к р ывв с е 2 про хо ды дляПе кл а» . Ве лик аяАсс а–Не бе сна ябит в аме жду с ил а миСв е т аиТь мы, о хв а т илаЧе т ыреЧе рт ог аСв а рг и–че т ыре с оз в е з дия : Ма к о шь–Бол ь шу ю Ме д в е диц у; Ра да–Орио н; Ра с а– ма ло г оибол ь шо г оЛь в а ; Св а т и–с оз в е з дияэ т о г оЧе рт о г ане тна с ов р е ме нныхз в ё з д ныхк а рт а х , иб она шеЯр ило -Сол нцеина ша Мидг а рд-Зе мляна х одя т с явэ т о м Че рт о г е . В на ше й Сол не чной с ис т е мет в а ри-па р а з ит ы пол нос т ь ю унич т ожилижиз ньнаМа рс е , Ме рк у риииПлу т оне . Ок ку пир ов а вЗ е млю, де мо ныс уме л иподч инит ьс в ое йво леч а с т ьче л ов е ч е с т в а : п оя в илис ьс т оро нник ит ё мныхи с в е т л ыхс ил , ножилионик а ждый с в о им с т ан ом. За т е м с ме ше ниеу с илил ос ь : п ос ле дов а т е л ибо же с т ве нн ыхид е монич е с кихна ч а лс т а лижи т ьво дно йс е мь е . В Са нь т ия хВе д ы Пе р уна (Кру гПе рв ый, Са нь т ия5) с к а з а но: «Пос е ро йк ожеих ,в ыуз на е т е Чуже з е мныхв о ро г о в …Г ла з ацв е т аМра к ауних , ид в уп ол ыони, и мог утбыт ьже ной , а к имуже м (т ое ст ьо ни –г е рма фр одит ы, у к о т ор ыхвз а в ис имос т ио тфа зЛу ны ме н я е т с япо ло в а яори е нт а ______________________________________________________________________ 1 2
Слав яно-АрийскиеВе ды, кн.1. Омск , 2001. Слав яно-АрийскиеВе ды, кн.2. Омск , 2002. 259
ция .– Прим. а вт ор а ). Ка жд ыйизнихможе тбыт ьот цо м, л ибома т е рь ю… Ра з ук р а шив а юто ник ра с к а мил ицас в ои , чт обыпо х о дит ь наДе т е йЧе ло в е ч е с ких … ини к ог д анес ни ма ютод е я нийс в ои х, да бы нео бна жила с ьна г от аз в е р ина яих …»1. От с юдапр ои с х о дит иу дох рис т иа нс к ийз а пре тоб наженият е лаи к оммунис т иче с ко де мок ра т ич е с к а яс в об од аг о мос е к с у а лиз маиле с б ия нс т в а . Дляу с т ра не нияв л ия нияд е моно в(т в а ре й) н е об х о димона у чит ь с ячё т к о ра з лича т ьде я т е л ь нос т ьпр ов о дник о воб е их с т ор он –с в е т л ыхи т ё мных. Ныне шнийв е кна з ыв а е т с яв р е ме не м Пре д ра с в е т ныхс у ме ре к , внё м ос у ще с т в ит с яот д е ле ниепо с ле дов а т е л е йс ве т л ыхс илот с т ор онни к овт ё мныхспос л е ду ющим ихо чище ние мо тде мо ниче с к ойде я т е ль нос т и. Эт ачис т кабу де то с ущес т в л е нас в е т л ыми с ила миПров ид е ния . ВСа нь т ия хВе д ыПе ру на(Кр у гПе р в ый,Са нь т ия7) с к а з а н о: «Вс е с о кр уша ющийОг о ньВо з ме з д ияСилСв е т а , с ожжё тс л угМир аТь мы и в с е хпо т о мк о вЧу же з е мныхв ор ог ов , к ойипус т от ойб е з ду х ов но йна по лн ял ив е с ьМирЧе ло в е ч ес к ий… не с янас т я г а хс в о их: л ожьипор ок и, л е ньиже с т ок ос т ь , же л а ние чу жо г о ипо х от ь , с т р а хи н е ув е р е ннос т ьвс в о ихс ил а х… и э т о бу де тВе лик ийКо не цСв е т а ,д ляЧуже з е мн ыхв о ро г о в ,п рише дших изМир аТё мно г о … И на с т уп итКоне ц Вр е ме ниТь мы, дл яв с е х Ро довРа с ы Ве лик о йипо т о мк о вРод аНе б ес н ог о»2. Су ще с т в аТё мнойНа в ипе р е дл юдь мибе з с иль ны, но, в лия яна со з на ниес в оих пос л ед ова т е ле й, вв одяихвз а блу жде ние , они пол ь з у ют с яимивс о от в е т с т ви ис ос во имиз а мыс ла ми, на пра в л е нныминаус иле ниес т р а да нийв с е хс у ще с т вЗе млииув е лич е ние г а в в а ха . Ат а кк а клюбоес т ра д а ниее с т ьс ле дс т виена ру ше ния з а к о новПра р од ит е л я, т од е моны з а инт е р ес ов а ны вна иб ол ь ше м от в л е че нии с оз на ниял юд е йо тду х ов но г о . Длядо с т иже нияэ т ой з а д а ч ит ё мна яие ра р хияис по ль з у е т , вос нов но м, ло жь , по дме нуи с об ла з н. Ка н ал ы, пок о т о рым э т отя дс т е к а е твумы л юде й, мно г о ч ис л е нны. Ра д ио,т е л е в иде ние ,о бще с т в е нна япе ча т ь , шк о лы, в у з ы ит .п. на х о дя т с я , ка кпра в ил о, вру ка хс т ор он ник овт ё мныхс или ис пол ь з уют с ядл явв е д е ниявлюдс ки еумы ос нов но г оя да–ма т е риа лиз ма . По дме ня ят а ким об ра з ом дух о вныепо ня т ияинт е л ле к т у а ль ными, д е моны у в од я тмир ов оз з ре ниелюд е й изо бл а с т и _____________________________________________________________________________________________________________________ 1 2
«Слав яно-Арийс киеВеды», кн.1. Омс к,2001. Тамже . 260
в ыс шихц е ннос т е йвоб ла с т ьце ннос т е йма т е р иа ль ных, к ог даос нов но йц ел ь ю об ще с т ваоб ъя в ля е т с ядос т иже ниема т е р иа ль но г о бл а г о пол уч ия . Приэ т омопр а в дыва ют с ял юб ыес ре дс т в а :в с ес ил ы на п ра в л я ют с янар а з ви т иеинд у с т ри а лиз а ци и, э ле к т р ифик а ци и, к о мпь ют е риз а ции, х имиз а цииив с е г о , чт ос в я з а ност е х нок ра т ич е с киммышле ние м. Вже р т в у ,с л ов нот ог от ре б у е те с т е с т в е нныйх о д ра з в ит ия , принос и т с яЧе ло в екив с яПрир о да–Ко рмил ицаиХра нит е л ь ницав с е г ожив о г о . Люд е йпр иу ча ютв ид е т ьв ов с ё мде ло в ойс мыс лис июмину т ну ю по ле з нос т ьст о чк из р е нияу д ов ле т во ре н ияп от р е бно с т е йо рг а новчу в с т випо т в ор с т в аихпр их о т я м. Та к, об ле к а яг ну с нос т ьвча р ующи йобл ик , в з ра щив а е т с яис ка жё нное с е бя л юб ие . И люди, пр е з ир а ющиене з ыб ле му ю ис т ину : ч е ло в е к, жив у щийт ол ь к од ляс е б я ,е с т ьда женену л ь, аот р ица т е ль на яв е лич инавче л ов е ч ес т ве , – про з я ба ютвбе з д ух ов нос т и ит е мнот е не в е же с т в а , аз на ч ит , ивс т ра д а нии. Эт ог оижа жду тт ё мныена в и, ибоприэ т ом из лу ча е т с яг а вв а х, бе зк о т ор ог оо нис уще с т в ов а т ь немо г у т . Зап о мн ите , ч ад а Род овРас ы Ве л ик ой , ив ы, с л а в ныепото мк и РодаНе бе с н ог о . Нев н имайтете м тё мным л юдя м, ктог л аг ол и т, ч то в а шиДре в н иеБог и иу ме ршиеПре дк ив е ли ки хРод овв аших ник ог данеп о мог ут втр у дныйча св а м. Ибон емо г у т бытьв éдо мы тё мным Пу ти иПо мыс л ы Бо г о виПре дк овв аши х . Ив с ё , ч тоб ы ниг л а г о л ил ио нив ам, е с тьтол ь к ол и шьл о жьи в е л ик ийоб ман , к оиу в од ят сПр ав ыхПу те йв оть му . Сл ов оМу др ос т иВо лх в аВе л иму д ра . Сл а в я но-Арийс киеВе ды. Кн .3.
261
Äåÿòåëüíîñòü ñóùåñòâ Ò¸ìíîé Íàâè è èõ âëèÿíèå íà ñóäüáó ÷åëîâå÷åñòâà Без у миеду мать , чтоз лыенетворя тз л а. МаркАве лий Какаук нетс я, такиоткл икне тся . На роднаяму дрост ь Родил сяя, чтобпораз итьпорок– СОФИЗМЫ, ЛИЦЕМЕРИЕ, ТИРАНСТВО. Яоце нилФе миды пос тоя нств о– Мощь, раз умиЛюбов ьеёурок . Вотк рытьяхфил ософс ких–высшийпрок, Гдеис тинапреподанабе зчв анс тва, Бал ь з амот лжитройной, от окаянс тва, Подкоиммирсте нящийиз не мог . Мор, г олод, войны, к оз нису постата, Блу д, крив осу дье , роск ошь , произ вол– Ничтопре дтою тройкою раз врата. Сле поес е бял юбь е–к оре ньз ол– Не ве жес твомпитаетс ябог ато. Не ве жес твос раз итьявмирпришё л. Т. Ка мпане лла
На м сд е т с т в ав нуша ли: «Бо г ане т !», ивме с т ест е мс оВс е вышн имв е ла с ьне пр е к ра ща юща я с ябо рь бап оня т ия ми«на уч ног о » а т е из ма . Надь я в ол аженик а к ог ов нима ниянео бр а ща л ос ь . Ихо т я пре д пол а г а л ос ь , чт ое г о, к а киБог а , не т , пр от и в обо рс т в ое му , в от лич иеотБо г а , н и«н а у чным а нт ид е мониз мо м», ник а ким-либ о дру г им с по с обо мнеок а з ыв а ло с ь . Эт опоз в ол илот ва р я мт их о, не обна ру жив аяс в ою де я т е ль нос т ьпока з ной шу михо й, з а х ва т ит ь вл а с тьна дв с е й де я т е ль нос т ь ю че ло ве ч е ст в а , з а бит ьв с епор ы дух о в нойжиз ниб оль шинс т в алюд е йиз а д ушит ьихс в е т л ыена ч ина н ия . Ка к о в ажеп рир од аивч ё мс ут ьэ т о г оз л об ног она ч а ла ? Ка кимбыс т ра н нымэ т онипок а з а л ос ь , ноп ро я в ле ниез л ане о б х од имонаопр е де лё ннойс т у пе нира з в ит ияс оз на ния . Ибора з в ит и еид ё т 262
ч е р е зпр ио б ре т е н иес по с о бн ос т ира з ли ча т ьДо бр оиЗ ло , чт о, вс в о ю о че ре дь ,в о з мо жнот о л ь к опр ин е по с р е д с т в е нно мс о пр ик о с но в е н иис т ё мнымис ил а ми, т ое с т ьч е р е зв к у ше ни епл о дао тд р е в ап оз н а ни я Доб раиЗ ла . Ина чег о в ор я ,ч е р е зо пытли чн ог ос т р а д а ния ,к о т о ро ев из о би ли ипр е д ос т а в л я е т с яна мСа т а но й . Нас а н с к ри т емироб ит а ни я л юд е йна з ыв а е т с яМр ит ь ю-ло к а–ми рс ме рт и, ми рс т р а д а н ий, ана др е в н е е в р е й с к о мя з ык е«с а т а н» оз на ч а е т«пр о т ив об ор с т в у ющий». «Я ч а с т ьт о йс ил ы, к о т о ра я ,в с е г д аже л а яз ла ,т в ор и тб л а г ое », – г ов ор ит Ме фис т офе льв«Фа у с т е » Гё т е . Вс в е ще нныхпис а ния хд ре в не йИнди иде мон ич е с к иели чн ос т иоб ъ я в л я ют с я«бр а в ымис о л да т а миГ о с по да », ах р ис т иа н с к иеми с т и киз а я в ля л и, ч т оде мон ыз а г он я ютду шу вр а й. ВНа р а я н ии(350.13636) с к а з а но : «Богмир ыс о з да ё тив в од ит ихвз а б л ужд е ние ». От с юд ас л е ду е т ,ч т од о бр оиз лоот но с ит е л ь ны, иб ов с еде мо ны ис п о лня ютв ол ю Вс е в ышн е г о, в е дьб е зв о л иПр а р од ит е ляив о ло сне у па д ё тсг о л ов ыче ло в е к а ,п оэ т о муВс е в ышн ийБо ге с т ьс о в е р ше нно еб л а г о. Пр иэ т о мз л оот т а л к ив а е т ,и боне из б е жн оп ри нос итс т р а да ния , аДо бр опри т я г и в а е т , ибода ё тна с л а жд е ни еипр ив о д иткВс е в ышн е му . Пре му д р ыйПр а р о ди т е л ьв л илвче л о в е к ас по с об но с т ьс е б я л юб ияиме н нок а кпр има нк у ,в л е к у щу юе г окг о рн е му :с т р е мя с ьк до с т иже ни ю же л а е мо г о ,ч е л о в е ко бр а ща е т с явмо ли т в екн е в е д омой пр ич ин ев с е г ос у ще г о . А мол ит в е н ныйт ру дд ушиия в л я е т с яо с но в о йду х о в но г ор а з в ит ия . По э т о муду х о в ид цы с ов е т у ют : «Па дшипо б е д и», т ое с т ьпр е т к ну в шис ьг р е х о м, нес л е ду е ту ныв а т ь , ане о б х о ди моо бр а т ит ь с якмо л ит в еие юо с т е пе нит ь с я . Са мов о с п ри я т и ед о бр аиз л аз а в ис и то тпо с т а в л е нн ойце ли : т о, ч т ос л у жи тдо с т иже ниюэ т о йце л и, с ч ит а е т с ядо бр о м, ач т оме ша е тз ло м. Во пр осл ишьвт о м, КАКАЯ с т а в ит с яц е л ьиКТО е ёс т а в ит . Пос ле дов ат е ли цив илиз а ции ст ав ятс вое й цель ю овла дение ма т е р иал ьными це ннос т я ми, т ог дака кпос ле д ов а т е лику л ь т у ры с чит аютс вое й цел ью испол не ниево ли Вс ев ышне г о, к от о ра я опр е д е ля е тс мыс лче л ов е че с к о г об ыт ия–нра в ст в е нно-ду х овное с а мос о в е рше нс т в ов а ниече ре зпоз на ниеДоб раиЗл а . Име ннов э т о мз а кл юча е т с яос нов но ера з лич иеихмир ов о з з ре н ий. На г ля д ным пр име ро мд е монич е с к ог ов ос пр ия т иядоб раи з л а може тпос лу жит ьпис ь мо, на пра в ле нно еЛе ниным в1921 г о ду с в ое муминис т р у ино с т ра нныхде л: «Не пра в даиубе д ит ел ь на я ложьслу жа тдлярев олюционе ра нет ольк о приз на ка ми е г о инт е л ле к т у а ль но г опре в ос х о д с т в а , ноис т иму л а микра с шир е нию 263
рев олюционных це лей. Эт о–г лав ное. Всё , чт о уг лу бляе ти ра с ширя е тн а шиид е ол ог иче с киеце л и, с т а нов ит с яис т ино й, в с еже , чт опр е пя т с т в у е тихос у ще с т в л е нию, –л ожь ю». З аде ят е ль но с т ь юд е мони че с к ихс у ще с т вс ле дя тс в е т лыес илы. Уча с т ьде мон овне з а вид на , по т омучт ов с е миихде йс т вия мидв иже тс е бя л юбие , к ор ыс т ноес т ре мл е ниекг ос по дс т в уна дмиро м. Онине на вид я тв с ес ве т лыепр оя в ле ния , пыт а я с ьз а хв а т ит ьт о ,ч т о имнеприна д ле жи т . Ониот в е р г а ютос нов но йз а к о нВсе вышне г о– вс е общую Люб ов ь . Лиша яс е бял юбв и, о ни о с т а ют с яс ос в оим з л омин е на в ис т ь ю, чт оне из бе жнопр инос итимодн оли шьг о ре . Су т ьде я т е л ь нос т ис у ще с т вТё мнойНа в из а к люч а е т с явт о м, чт оо ни с пос обны по г л оща т ьлишьт о, чт о ме ша е тра з в ит ию жива т мы. Любо еу ст ре мл е ние , ат е м бо ле еде йс т в ие , на пра в л е нноеп ро т ивз а к оно вВс е вышне г о ,о т ла г а е т с яс о от ве т с т в ующимоб ра з омнат о нкихт е ла хч е ло в е ка . Дляс ня т ияэ т о г ог ру з а , ме ша юще г ода ль не йше мур а з в ит ию, т онк иет е л авпос ме р т иич е ло в е ка опу с ка ют с явТё мну ю На в ь(инфра физ иче с киес л оип ла не т а р ног о к ос мос а ), г деэ т о тг р узя в ля е т с япище йт ё мныхна в е й. По г ло ща я т онк иема т е р ии г ре х о в ног ос ле д с т в ия , ис ка жа ющиет онк иет е ла Жив ы, онипол нос т ь юо чища ютихотпо с ле дс т ви йв с е хдоп уще нныхоши бок . Име ннопоэ т омус л оив о з ме з дияна з ыв а ют с ячис т илища ми, нод емоны, ис ка жа яра з ви т иепла не т а р ног ок ос мос а ,с у ме лис о з да т ьиа д. Попа в ши ет у дана х о д ят с яв овл а с т ис у ще с т в Тё мнойНа в и, в ык ол а ч ив а ющихизнихг а в в а хвпол нойме ре . Вых од аиза дс к ихс ло е впок ане т . Са моо чище ниевинфра физ иче с к ихс ло я хпла не т а р ног ок ос мо с апе р е жив а е т с яЖив ойбол е еил и ме не ему чит е л ь но– вс оо т в е т с т в иисме р ойна р уше нияз а к оно вВс е в ышне г о. Чис т к апро ис х од итд оп ол ног оос в об ожд е ният онк ихт е лотв с е хг ре хо в ныхпо с ле д с т в ий, ис ка жа ющихр а з в ит и ед ух а(Жив ы). Хо т ят ё мныена в ис л ужа тс в ое об ра з нымиа с с е ни з а т ор а ми, их де я т е л ь нос т ьнивк о е мс лу ча ене л ь з яид е а лиз иро в а т ь . Иб од е йс т в ияв с е йт ё мнойие ра р хииос но в ыв а ют с яненав с е о бще йлюбв и ис т р е мле ниипр ине с т идр у г имбл а г о , анак ор ыс т ныхпоб у жд е ния х, т ще с ла в ии, з л об еипр о чихниз ме нныхк а ч ес т в а х, ч т оприв о дитде мон овке щёбо ль ше мув ыр ожде нию, аз на ч итикс т ра д а ния м. По э т о муг ор ет е м, к т ос т а нов ит с яс т о ро нник о мт ё мныхс ил: онив ме с т ес ос в о имих о з я е в а миб у ду тка кн е нужныеот х о д ы ис т ор г ну т ы изоб ла с т иСв е т авоТь муКр оме шну ю. Та к а яне з а вид 264
на яуч ас т ьвыпал анадо лю т ё мныхс уще с т впот ому , чт оони, по ль з у я с ьд а нно йВс е в ышнимв оз мо жно с т ь ювыбо р а , поже ла лииз бе жа т ьв о лиВс е в ышне г оида жепр от ив о с т о я т ьЕму , нопоПро мыс луВс е в ышне г ооб ре л ил ишьг ря з ну юр а бо т у ,с по с об с т в у ющу ю оч ище н ию па в шихду ш.
Ñìûñë íåîáõîäèìîñòè ïðîòèâëåíèÿ çëó Ду хов ныекаче с тв ав еду т кос вобожден ию, тог дак акде монич ес кие–ск овывают. Кришна
Дл яус т ра не нияв л ия ният ё мныхс ущно с т е йн ан а шес о з на ни е Бу д дав«Дх а мма па де »с о в е т уе тпр иня т ьт а к о ео т но ше н иекжиз ни : Пр ос ме р т ьнеду ма ют , из ло бавс ёр а с т ё т . Дру гдр уг уг ло т кир в утибе с я т с яо тжира . Яж в ижупо г ре б а ль ныйс в ойк ос т ё р ! Чт одляме няв с ес в а ры мира ? Тё мные , вс еб е зис к люч е ния ,с т а но в я т с яс о в е рше нно бе с з с иль ны пе ре дт а кимч е лов е к ом, иб ов с яе г ос ил ана пра в л я е т с янена ихжиз не о бе с пе че ние , анас в о ёдух о в ноера з в ит ие . Вб у ду ще мв с елюдинаЗе мл епр имутэ т оду х ов но ео т но ше ниекжи з ни, ит о г да в ла с т ьт ё мныхс ило т с т у питна до лг о. Нов на шев ре мяне л ь з яз а быв а т ьиодр уг ойс т о ро неэ т ог ов опр ос а . Ве диче с киепис а ниявше с т ис л уч а я хдо пу с ка юту бийс т в оче ло в е к аче л ов е к о м: к ог д ана па д а ютс ос ме р т е ль ным ор у жие м, к ог да пыт а ют с яубит ь , от р а в ит ь , от о бр а т ьз е млю, под же чьдо м иот о бр а т ьже ну . Эт ид в апо ло же нияприпов е р хнос т ном в з г л яд ек а жу т с яв з а имо ис к люч а ющими, нонас а мо мде л еонис о г ла с о в а нно до пол ня ютд ру гдр уг а– ихо бще йос но в нойз ад а ч е йя вл я е т с ясо з да ниеис ох ра не ни еб ла г опр ия т ныхус л ов ийд ляду х ов ног ора з в ит ияч е ло ве че с т в а . Мы св е л иким т р у д ом в з ра с т ил иче л ов е че с к ое т е л о, онос чит а е т с яна иб ол е еце ннымприо бр е т е ние мвэ т оммире , 265
поэ т о мумы о бя з а ны е г ов с я че с кио б е ре г а т ь , ве дьбе зне г од а л ь не йше ера з в ит иеду шиб у д е тпри ос т а н ов л е но . Не да р о мпре дк иг о в ор ил и, ч т оч е л ов е че с к о ет е л оя в л я е т с янег р об нице йд уши, ас в е т ил ь ник о м За к о на , имы до л жны о бе с п е чи в а т ье муне об х о димые ус л о ви ядл яжи з н и, аз на ч ит , идл яду х о вн ог ос ов е рше нс т в о в а ни я . З а нима т ьпе рв у ю по з ицию ч е ло в е киме е тв о з мо жн ос т ьлишьв дв у хс л уч а я х: е с лио нс а мпри обр ё лв е с ьо пытч е ло в е че с к ихв о площе ний, и ли, е сл иоп ытпо лно с т ь юе щёнеп риоб ре т ё н, –д опо я вл е нияу г р оз ыл ише ни яжиз н и(т ое с т ьу г р оз ыпр е к ра ще нияда л ь не йше г оду х ов но г опро дв и же ния ). Ина япо з ицияпринима е тс як о г д аобс т о я т ел ьс т в ав пря мую у г рожа ютжиз ни, аз на читидух овно мур аз вит ию; т о г даче лов е к выну жде нс ра жа т ь с я, ивэ т ом не тника к ог ог р е ха , лишьг орь ка яне обх о димос т ь . Но с ра жа т ь с яон дол же н обя з а т ел ьнобе з з ло быине на вис т и, сос оз на ние мг ор ьк о йне об х одимос т иида же слюбо вь ю кв ра г у . Еслижече лов е кнедос т игт а к ог ос ост оя ниясоз на ния, т о бу де тра з умнеепог ибну тьс амому , неже ли впа с т ьвг не в. Ког д апыт а ют с яо т о бра т ьз е млю, у ро жа иск от о ро йп рок а р млив а ютв с юс е мь ю; к ог д ана па да ющийпыт а е т с яу ничт ожит ьжилище ,б е зк о т ор ог онев ыжит ь(э т оот нос ит с яикприр од е ); к о г да от б ира ютже ну(же нщинас ла б аип оэ т о муму жо бя з а нз а щища т ь е ё ) –че л ов е квэ т ихс л уч а я хвыну жде ну бит ь , е с лиуне г оне т дру г о йв о з мо жнос т ио бе з вр е дит ьна па да юще г о . Ибо , впро т ив ном с лу ча е , на с иль никос т а на в л ив а е те г од ух о в ноера з в ит ие , по да в ля я е г ов ол ю, пре в ра ща явра б аи низ в о дядоу ров няс к о т а . Та ка я жиз ньх ужес ме р т и, т а кк а кв с е обще еос у ще с т в л е ние , х о т яб ыв т е ч е ниео д ног одня , ид е ине п ро т ив ле нияз лу , прив е л обы ч е ло в е че с т в окг иб е ли: т в а ри , з а х в а т иввл а с т ьна дл юдь ми, по с т у пили бы снимипос в о е муу с мот ре нию. Поэ т о муна в я з ыв а ниеу че ния не про т ив ле нияз лупр ив е лобыкг иб е лиз н а чи т е ль но йч а с т ич е ло в е че с т в а , аос т а в ша я с яч а с т ьл юде йо к а з а л а с ьбы вов ла с т из ла . Име ннопоэ т о мувСл ов еМу д рос т иВол хв аВе л иму др ас к а з а но: «В о т ноше ниик овс е мя з ыч ника мд олжно ис по лня т ьЗ а пов е дь Пе ру но в у : «Ка к иеде я ният в о ря тВа мл юди, т а ки ежеи Вы с о 1 т в ор я шаи м, иб ок а жд оеде я ниес в ое йме ро ю ме рит с я ». __________________________________________________________________ 1 «Сла вяно-Арийс киеВед ы», кн. 2. Омс к, 2000. 266
Ве рну ют оч куз р е нияпоэ т о мув оп рос уз а нима ютк а з а ки. Видя , чт овр а гможе тл ишит ьжиз ниихро дс т в е нни к овидр уз е й, они лиша ютна па в ше г оор у ди яуб ийс т в а–е г от е ла . И де л а ютониэ т о ра д иЛюбв икбл ижни м, вт омчис л еикв ра г у : ли ша яе г ожиз ни, онинед а юте мув оз мо жнос т иус у г у бит ьс в о юг ре х о в нос т ь . Ие с ли онинаэ т омпо прищеп ол ожа тду шиз ад ру г ис в о я–т оэ т оибу де тпроя в ле ниеВыс шейЛюбв и. По ст упа ят а к им обр а з о м, они с об люда ютз а по в е диВс е в ышне г оип ос е мунене с у тг ре хавуб ийс т в ез ах в а т чик о в. Ког даче л ов е коб ла да е тс ило йи о т к а з ыв а е т с яе ю пол ь з о в а т ь с ядляна с ил ия , онс ов е р ша е тв е л ик оеде я ниел юб в и. Ное с лион с ла бинемо же тпр от ив ит ь с яз л у ,с т а ра я с ьу в е рит ьс е б я , ч т оне с опр от и вл я е т с яв оимялюбв и, оня в ля е т с ялице ме р омис ов е р ша е тт е мс а мымг ре х . Че лов е к , непр от ив о де йс т в ующийз л упос во е йс ла б ос т иит р ус о с т и, с ов е р ша е тг р е хивс ил уэ т ог онеможе т пол у чит ьник а к ойпо ль з ыо тн е про т ив ле ни я . Че л ов е кже ,с пос о бныйпо ра з ит ьвр а г а , с о ве рша е тг ре х , у бив а яе г о: т ол ь к омилл ионе рможе то т ка з а т ь с яотмил лио на , нонище мунео тче г оот к а з ыв а т ь с я ! То ль к ооб ла д а ющий с ило й мо же тот ка з а т ь с яотна с илия ,с л а быйжедо лже нс ра жа т ь с я , иб ов ыс шийо бр аз е цне про т ив ле ни яс т а но в ит с ядо бр од е т е ль ют ол ь к от о г да ,к ог д ач е ло в е киме е тс илы д лясо пр от ив ле ния . Длядос т иже нияс ов е рше нс т в аче ло в е кд ол же нис по лня т ьс в ойд олги п ро т ив ит ь с яз л у , по т о муч т о име нноПРОТИВЛЕНИЕ З ЛУ ЯВЛЯЕТСЯ ПУТЁМ К ПРОЯВЛЕНИЮ И ДЕЙСТВИТЕЛЬНОМУ ОБЛАДАНИЮ ВЫСШЕЙ СИЛОЙ –НЕНАСИЛИЕМ. Дл яс опр от ив ле нияз л уне об х о димас оо т в е т с т в у юща япо дг о т ов ка ,д а юща яс по с обн ос т ьс пра в ит ь с яст ё мно йс ил ой. По э т о мус ла бый, не мо щныйч е лов е ко бя з а нпр иоб ре с т ине о б х од имыез на ни я дл яэ т ойбо рь бы. Тол ь к опос л ео бр е т е нияс илы, с пос об нойпо ра з ит ьз ло ,в оз мо жнодос т иже ниемог уще с т в ане на с ил ия ,п оз во ля юще ез а ни ма т ьпе р в у юп оз ицию, к о г дач е ло в е киме е тнр а в с т в е нное пра в онабо рь б ус оз ло мс пос обо мне на с иль с т ве н ног ос опр от и в ле ния . Эт отс пос оббылна г л я дноос у ще с т в л ё нСл а в я на мипоот но ше ни ю киу до хр ис т иа нс к им т в а р я м, з а ка б а лив ши м Рос с ию. Дос т иже ниет а к ог оу ро в няв о з можноли шьнаос но в ес о в е рше нног о Зна ния , пут иоб ре т е н ияк от о р ог опо др об ноо пис а нывиз на ч а ль ных Ве да хиВе дич е с ки хпис а ния х . 267
Ты мо же шья двр ук а хне с т и, Пок аши помнер а нишьк ожи . Из б е г ну т ьз ло бы т отлишьмо же т , Вк омз л он ес ме е тпрор а с т и. Пок а пля мс оз ре в а е тз л о, Невод но ча с ь еос л еп ля е т . И чу до т в ор нос т ьве рныхс лов Онос пе р в анеос ла б ля е т . Ноне из б еже нс т р а шныймиг , Ког д ас ол ь ют с яка пл ивма с с у– Зло в е щеис к рив ит с ямир В ур о дли в ую з л ую ма с ку . Ит ь маок р ужи тпа ла ча Кр а с не йт ра в ы напол еб ит в ы. Нез а с т о на т ь , нез а к рич а т ь , И по з а бу ду т с ямо ли т вы. Бу дда(«Дх а мма па да »)
Èñòèííàÿ ñóùíîñòü áèáëåéñêîãî (èóäîõðèñòèàíñêîãî) áîãà Такг ов орит Гос подь, БогИз раил ев : ...Ясов ершенноистребл юв сенароды, с ре дик оторыхрас се л илтебя ... Ве т хийЗав е т
Из н а ч а ль н ог л а в ою др е в не е в р е йс к ог оп а нт е о набыло бще с е мит с ки йв е рх о в ныйБо гЭл, по -е вр е йс киЭло а хил иЭло х им: с а моэ т о с ло в ов ов с е хр а з но ви дно с т я хз на чи то д ноит оже–Бог . Мо ис е й на уч илиу де е впо к ло ня т ь с яино мус у ще с т в у–Яхв е(Ях уилиЯх о ). «Ипо с т р ои лМои с е йа лт а рьина з в а ле г оиме не мИе г о в а -НИССИ!» 268
илиИа о-Нис и... Ме д ныйЗмийна з ыв а лс я«нис », аме с я цев р е йс к ойПа с х и–нис а н1. ВПа л ес т инеэ т ог оиз р а иль с к о г об ог ана з ыв а лиЙе во , авдр е в ниху г а р ит с ки хт е к с т а х–Йа мму . Вс еэ т ина з в а нияпро из ошл иот и ме ни а р ийс к ог обо жес т в ас ме р т иЙа мы (т .е –я ма , мо г ил а ). Ис т о рикМ.Б. Ме йла хпише т : «Помне нию ра з л ичныхис с ле д ов а т е л е й, б огпоиме ниЯхв епе рв о на ч а ль нопо чит а лс явк а че с т в е бо г ат о ль к оод нимизд ре в не е в р е йс кихпле мё н–к ол е но м Иу ды и лишьпо з дне ес т а лг ла в нымбо же с т в о м, бог о м-по кр ов ит е л е мд ре в не из ра ил ь с к ог ос о юз апл е мё н»2 . С III в . дон.э . пр оиз не с е ниеиме н иЯх веб ыл опо лно с т ь юз а пре ще но, т а кка кс ч ит а л ос ь , чт оэ т оне мину е моприв е д ё ткг иб е ли. Вр ус с к о м пе ре в о де , ис х о дя ще м, вс в о ю оч е ре д ь , изг ре ч е с к ог о пе ре во д аБиб лии(т .н. Се пт у а г инт ы), д а ё т с яинойс мыс ло в ойо т т е но кэ т о муиме н и, из ме ни вшийчинпл е ме нно г обо жк анав с е л е нс ки йич ит а е т с яу жек а к«Г ос по дь ». Вс е р е динеI т ыс .н .э . хр а нит е лииу де йс к ихв е т х оз а в е т ныхоб ыча е виз об ре л иос об ыез на кид ляоб оз на че нияг ла с ныхикс ог л а с нымвиме ниЯхв еприс о е дини лиг ла с ныеотс л ов а«а дона й», ч т о оз на ча е т«Го с по дьмой». Вит о г е ,п рио г л а с о в к еб иб ле йс к о г от е к с т а , пр о из в е д ё нн ойвVII в . н.э . ма с ор е т а ми , т е т ра г ра ммаYHWH, к о е й, поз а к о на ме в р е йс к ой пис ь ме нно с т и, б ыл ов ыра же ноимя«Яхв е », в с т р е ч а юще е с явБиб ли иок о л о7 т ыс я чр а з , пол у чи ланик ог д авде йс т в ит е ль н ос т ине с у ще с т в ов а в ше ез в у ча н ие«Ие х ов а » (во бычно мна п ис а нии–«Ие г о в а »). Од на к о имяЯмы –Яхв е , Ях у , Ях оипонынепр о до л жа е т с у ще с т в ов а т ьвс о бс т в е нныхиме на х ,т а ких ,к а кЙе х ос е ф(Ио с иф– «Ях в едапр иба в ит »), Эл ийа х у(Ил ь я–«мо йбо г–Ях в е »), Йе х о х а на н(Ио а н, Ив а н–«Яхв едаб у д е тмил ос т и в») ит .п. Вв е т х оз а в е т ныхпр е да н ия хЯх ве(Яма ) пр е дс т а в ля е т с яца р ё ми пр е дв о дит е ле м Из ра ил я , иоб ыч ное г оимяс оп ро в ожда л ос ьо пр е де л е ние м «це в а о т », чт ооз на ча е т«Яхв еВоинс т в ». Впос л е д с т в ии, че ре зг р е ч е с к о ев ос пр ои з ве де н иедр е в не е в р е йс к ог о«ц е в а о т » ив оз ник л ов ыра же ние«г ос п од ьСа в а оф», д оше дше ед он а шихв р е мё н. Ва п окр ифеИоа нн аИи с усХрис т осоч е ньпод ро бноо бъя с ня е т де мони че с к о епр ои с х о жд е ниеэ т ог оиу де йс к ог оп ле ме нно г обо жка С а в а о фа , при нима е мог ос ов р е ме ннымииу до х рис т иа на миз аТв о рц а : ______________________________________________________________________ 1 2
Е.П. Бл ав а тс ка я«Ра з обла чё ннаяИз ида », т .2, с.200. «Мифолог иче с кийс лова рь», с .652. М., 19 91. 269
«СофиажеЭпинойа ,б у д уч иэ о но м... з а х от е л ао т к рыт ьвс е бес а мойо бр а зб е зв ол иДу ха–о ннео до брил–ибе зс в ое г ос ог л а с ия , б е зе г омыс л и. И х о т ял ике ёмуже с т в е ннос т инео доб рили онанена шлас в о е г ос ог л а с ияиз а д умал абе зв ол иДу хаиз на ния с в ое г ос о г л а с ия ,о нав ыв е л аэ т она р у жу . Ии з -з ане по бе димо йс илы, к от ор а яес т ьвн е й, е ёмыс льнеос т а л а с ьбе з пло д ной, иот к рылс я вне йТРУД НЕСОВЕРШЕННЫЙиот лич а в шийс яо те ёви да , иб о онас оз да л аэ т об е зс ог л а с ияс в ое г ос от ов а р ища . И былоэ т оне под об нымоб ра з уе г ома т е ри, иб обыл оэ т одр уг ойфор мы. Ко г да жео нау в иде л ас в о ю во л ю, э т опр иня лоВИД НЕСООБР АЗНЫЙ– ЗМЕЯ С МОР ДОЙ ЛЬВА. Ег ог л а з аб ыл ипо до бны с в е рк а ющим ог н я м мо лний. Онао т бр ос илае г оотс е б я ,з апре де лыэ т ихме с т , да быникт оизбе з с ме р т ныхнеу в иде ле г о, ИБО ОНА СОЗ ДАЛА ЕГО В НЕЗНАНИИ. И онаок ру жил ае г ос в е т л ымоб ла к о мипо ме с т илат р онвс е р е динеоб ла к а , д а бы ник т онеув ид е ле г о, к ро меСвя т ог оДух а , к о т о рыйз ов ё т с яма т е р ьжив ых . Ио нана з в а ла е г оиме н е м Иа лт а ба оф. Эт опе рв ый а р х онт , к о т о рый в з ялб ол ь шу юс ил уотс в о е йма т е р и. И о ну да л илс яотне ёидв ину л с япро чь отмес т , г деб ылро ждё н. Он с т а лс иль ным и с оз д алдл яс е бя дру г иеэ о нывпла ме нис в е т л ог оог ня , (г де ) онпре б ыв а е тпоныне . И ОН СОЕДИНИЛСЯ СО СВОИМ БЕЗ УМИЕМ, к о т ор оее с т ьв нем, И ПОРОДИЛ ВЛАСТИ ДЛЯ СЕБЯ. Пе р ва яже– имяе ё Афоф, к от о р ую пок ол е нияна з ыв а ют . ...Вт ор а я–Ха р ма с , ч т ооз на ч а е то к оре в нос т и. Тре т ь я–Ка л ила -Умбр и. Че т в ё р т а я–Иа б е ль . Пя т а я–Адон ай у , КОТОР АЯ З ОВЁТСЯ САВАОФ... С ОБЛИЧЬЕМ ДР АКОНА». Копт с к иег нос т иче с к иет е к с т ы «О про ис х о жде нииМир а » у т в е ржд а ют , чт оСа в а о ф, к от ор ог она з ыв а ют«ДИТЯ ХАОСА», я в ля е т с ясыно м Са ма э ля– з ло г оде миу рг а , пл а не т а р ног од е мона , в ла дыкинижне йча с т ипре ис по дне йих а ос а . Сог л а с ноиу д е йс к о му «Ми дра ш Ра бба » к«Вт ор оз а к о нию» (11.10), с а мСа ма э льс ч ит а е т с яг ла в о йв с е хса т а нов -а р х онт о в, в ла с т е й. Сл а в я нс ка я«Книг а Ба р ух а » на з ыв а е тСа маэ ля«Са т а ниил ом»1. В Ве т х ом з а в е т ег ов о рит с я , ч т оЯхв е -Адона й-Ие г о ва -Са в а оф я вл я е т с яАнг е ло мГ ос по д ним2 , пр ит о мя в ноПАДШИМ Анг е ло м. Ибо: в о-пе рв ых, онот д е ля е тс во йиз бр а нныйна род–Из р а иль т я н, т ое с т ьбог обо рце в(нае вр е йс к ом я з ык ес ло во«из р а иль » – ______________________________________________________________________ 1 См. «Мифо лог иче скийс лов арь» (с т . «Са ма э ль»). М.,199 1. 2 «Ис ход» 3.2-6. 270
1 бог об оре ц), отв с е хд руг ихна ро дов ;в о-вт орых, об е ща е тс в ое му бог об ор че с к омуна р од уз е млю, прина дле жа щуюСла в я но-Ария м2; в -т ре т ь их, о бу ча е тс в ойна ро дт о му ,к а кспомо щь ю моше нниче с т в ао бв оро ва т ьЕг ипт я н: «И да м на ро дус е му(т .е . Из ра ил ь т я на м–прим. а в т .) милос т ьвг л а з а хЕг ип т я н; ик ог д апойд ё т е(т .е . с бе жит еотЕг ипт я н), т опойдё т енеспу с т ыми р ук а ми. Ка жда я же н щина(Из ра ил ь т я нка )в ыпро с итус ос е д кис в ое йиужив уще йв до мее ё(т .е . уЕг ипт я н ок ) в е ще йс е ре бр я ныхив е ще йз ол от ых, и од е жд; ив ына ря дит е имиис ыно в е йв а шихидоч е ре йв а ших, и ОБЕРЁТЕ Ег ипт я н»3. Бу де тлис в е т л ыйАнг е л, ат е м бол е еБо г , об у ча т ьк ог о-л ибот а ки мв е ща м? Кро мепо дло с т иик ов а р с т в аСа в а оф, к а кэ т оя в с т в у е тизт ек с т о вВе т х ог оз а в е т а , о бл а да е те щёине обыч ай нойже с т ок ос т ь ю, кр ов о жа д нос т ь ю, мс т ит е л ь нос т ь ю ине с пра в е длив о с т ь ю, к от орымипро никн ут ыпов е ле н ияСа в а офа -Адона йа -Яхв е -Ие г ов ыс во е му на ро д у . СынуАв ра а маиСа р ыэ т отиз ра ил ь с кийб ожок ,к от ор ый, ме жд упр оч им, бо ре т с ясл юдь мив от ь меиб оит с яс в е т аз а ри4, г ов ор ит : «...о т нынеимят е бебу де тнеИа к ов , аИз ра иль ; ибот ы бо ро лс ясБог о м, и ч е ло в е к ово дол е в а т ьб у де шь » 5. Ис т инна яже причина , поб у див ша яСа в а офав ме ша т ь с явду х ов ноера з вит ие люде й, я с ноу ка з а наимв«Быт ии» (3.22): «Вот , Че ло в е кс т а л ,к а к од инизна с ,з на ющим д обр оиз ло . Ат е пе р ька кб ы оннепро с т ё рс во юр ук уи н евз я лт а кжео тДр е в аЖиз ни, инес т а лбы жит ьве ч но!» Та кЯх ве -Ие г ов а -Са в а оф, в о з р е в нов а ввс в ое йг ор дынел юде йк оВс е в ышне муиЖиз ниВе чно й, с т алис к у ша т ьихв с в оё м ли чно мо бр а з е–о бра з едра к она -з ме я , ч т о бы ли шит ьлюде йбе з с ме рт ия ,т ое с т ьс де л а т ьихпод вл а с т нымис е бе . Вс в оих ус т ре мл е ния хонпоше лпро т ивв о лиВс е вышне г ои б ылз аэ т о с в е рже н сне б е сназ е мл ю, с т а вт а ким о бра з ом б ог ом с ме рт ии кня з е ммирас е г о . В Ве да хэ т отмирна з ыв а е т с я«Мр ит ь ю-ло к а », т ое с т ьмирбо г аСме рт иЯмы. Нес лу ча йнои у де йс к оево с кл ица ние -в ос хв а л е ние«ма ра н а фа » –«Гос п од ьна ш идё т !» 6, с о з в уч нос име не м Сла в я но-Арий с к ойбо г инис ме р т и–Ма ра н ой(о т с юда–
______________________________________________________________________ 1 Ис ход , 3.7. 2 Тамже, 3.8. 3 Та мже , 3.21,22. 4 «Быт ие », 32.24-26. 5 Тамже . 32.28. 6 1-еКор.16.22 271
ма ре на , ма ра з м, ма ра т ь , моро з , мор г , мори т .д.) Поэ т о му -т оСа ва о физ а я в ля е т : «Я –Ца рьв е л икий, иимяМо ёс т ра шноуна ро дов » 1. Пот о муиощуще ние ,в оз ника юще еприоб ще ниисэ т о йч е ло в е к оне н ав ис т ниче с к о йс у щно с т ь ю, опр е де л я е т с явиу д е йс к о м по ня т иис л ов о м«нора х» –впе р е в о десив р ит а : «Ст р а хГ ос по де нь », в к от ор омо дно вр е ме ннопр ис у т с т в у юту жа с ,т р е пе тив о с хище ние . Та к о еощуще ниеможн оис п ыт ыв а т ьл ишьпе ре дмо рдо йс ме р т о нос но г одр а к она . Пе ре дл ицо мжеВс е в ышне г оБо г а , Пр а ро д ит е ля в се г оми ра , бе з к он е чнолюбя ще г она сОт цаНе бе с ног о , под об ные ощуще нияп ро т ив ое с т е с т в е нны. Ка кпи ше тЮ.П. Мир ол юбо вв«Ру с с к о ймифо л ог ии », на шипр е д кис ч ит а л и, чт о«Сл а в я но-Ру с ын ед ол жны т р е п е т а т ьп е р е дБог омОт ц ом, и боОнихПР АДЕД. ДЕДЫ И ПР АДЕДЫ, ЩУР Ы ИПР АЩУРЫ ПРИХОДЯТ НА ПОМОЩЬ СВОИМ ПР АВНУКАМ» 2. Вс е в ышнийБо г , От е цв с е г ос уще г о, в ыде л я т ька к о й-л ибо«из бра н ный» на ро днеб у д е т , «ибоОнпов е л е в а е тс о лн цуСв ое мув ос х од ит ьна дз лымиидо брымиипос ыла е тдо жд ьнапра в е д ныхи не пра в е дн ых»3. Са в а о ф жег ов ор итс в ое муна род у: «Слу ша й, Из ра ил ь : т ыт е пе рьидё шьз аИо рд а н, ч т о бы по йт ио в ла д е т ьна р од а ми, к от ор ые бол ь шеис иль не ет е б я...Зна йженыне , чт оГос по д ь, Богт в ой, идё тпе р е дт об ою, к а ко г о ньпо я да ющий; Онб у д е тис т р е бл я т ьих пре дт о бою, ит ыиз г о нишьих , ипог уб ишьихс к о ро ,к а кг о в ор ил 4 т е беГ ос по дь » . «...идит ез анимпог ор о дуипо ра жа й т е ; пус т ьне жа ле е то к ов а ше , инеща д ит е ;с т а рик а , юно шуиде в ицу , имл а де нца , и жё нб е йт ед ос ме р т и...» 5. «И по ра з илИис усНа винвс ю з е мл юн а г о рну ю ипол у де н ную, иниз ме нныеме с т а , из е мл юл е жа щу ю уг о р, ив се хца р е йих ; ник ог онеос т а в ил, кт оу це ле лбы, ив с ёд ышуще еп ре да лз а к ля т ь ю, к а кпо в е ле лГ ос по дь , БогИз р а лие в » –«Гос по д ь-к а ра т е л ь » 6. Св ое мупе р в омура б у–Моис е юэ т отбогс ме рт иг о в ор ит : «С се г одняЯ на ч нура с про с т ра ня т ьс т р а хи у жа сп ре дт об ою на ______________________________________________________________________ 1 «Книг апророкаМала хии», 1.14. 2 «Оче рк иима те риалы», т .6, с.12. Мюнхе н, 1982. 3 Ма т ф. 5.4 5. 4 «Вт ороз ак оние», 9.1-3 5 Ие з ек ., 9.5-6. 6 Иис.На в.10.40; Ие з е к.7.9. 272
на ро д ы по дв с е м не б о м; т е , к о т о рыеу с лыша тот е бе , в ос т р е пе щути ужа с ну т сят е бя » 1. «...В полно чьГос подьпора з илвс е х пе рв е нц е ввз е мл еЕг ипе т с к ой,.. н еб ыл одо ма , г денеб ыл обы ме р т в е ца »2. «...Ког д ав в е дё тт е б яГ ос по дь , Бо гт в ой, вз е млю, в к о т ор ую т ы идё шь , чт обо в ла де т ье ю, ииз г онитотл ицат в ое г о мно г оч ис л е нныена р о ды,.. к о т ор ыемног о чи с ле нне еис ил ь не ет е бя , ип ре да с ти хт е беГо с под ь , Богт в ой, ип ора з ишьих : т о г да п ре да й ихз а кл я т ию, нев с т у па йснимивс о юзинеща диих ... И ис т р е бишьв с ена ро д ы, к от ор ыеГос под ь , Богт в о й, д а ё тт е б е ; да неща дитихг л а зт в о й» 3. Та к им жече лов е к о не на в ис т нич ес к им д ух о м Яхв е -Ие г о вы-Са в а офана с ыще нт е к с тка кВе т хо г оз а в ет а , т а кив се хос т а ль ных иу д е йс ких«с в я т ых» пис а ни й. Те мнеме не е , иу до хрис т иа нев с ёже на в я з ал и мн ог им на р од а мэ т ог оис к люч ит е ль ноиу де йс к о г оп ле ме нног обо жк авк а ч е с т в ее д инс т в е нноис т инног оБо г а , Тв орца не баиз е мли–Бо г ав с е хб ог о вив с е хна р одо в . Нок а книс т а ра ли с ьиу д ох ри с т иа н с ки е«б ог ос ло в ы» от с т ра нит ь с яо тпл е ме нно йог ра ни че ннос т ииу да из маип од ня т ьБиб ле йс к ог обог ад оиде ив с е об щнос т и, онин ес мог лиз а т уше в а т ьт о , чт овБиб ли ис ос т а в ля е т е ёк ор е нну юс у щно с т ь–иу де й с к о-пле ме н нойх а ра к т е р ,н а пра в л е нныйнаоб ос о бле ниеипро т ив опо с т а в ле ниес ыновИз р а илядру г им на ро да м, впе рв у юо че р е дь–Сл а в яна м и Ар ия м. Са в а оф-Яхв е Ие г о в авс во иххло пот а хз ас ох ра не н иепре иму ще с т вс во е му«бо г о из б ра нн ому » на ро дуп ок а з ыв а е тс в ою и с т инну юс у щнос т ь , ибо до бро с ов е с т ноеис с л е до ва ниее г оде я ни йпри в од итквыв о ду , ч т о э т о тбожокс т р а да е тне к ро филие й–в л е че ние м кр а з р уше нию и с ме рт и. Име нн опоэ т омуна шипр е дк иг ов о рил и: «Иа г оСа в а оф-Адона йе ха йе яла ит с яут о йт а р т а ро йс к о т ин», т .е . «Ие г ов а -Са в а о ф-Адо на йне х а й(пус ка й) он бр е ше т(з ло бнолжё т ) вт ом т а р т а ре (а ду), жив от но ег ря з но е » (т ина–ил ,г р я з ь )». Эт ана д пис ьб ыл ав ыб ит аСл а в я но -Ар ий с к о йру ниц е йнак а ме е , из о бр а же ни ек о т о р ойУл ь ри хФрид р ихКо ппп оме с т и лн аз а г л а в н омлис т ес в ое йк ниг и4. _______________________________________________________________ 1 «Вт ор оз ак оние », 2.25. 2 «Исх од» 12.29-30. 3 «Вт ороз а к оние », 7.1-2.16. 4 De varia ratione Inscriptiones interpretandi obscuras, 1827. 273
Эт отжет е к с тприв е дё нвк ниг еФа де яВол а нс к о г о«Па мя т ни ки пис ь ме нно с т иСл а в я нд оро жде с т ваХри с т ов а »1. Ф. Вол а нс кийв«Пис ь ма хос ла вя нс к ихдре в но с т я х»2 опис ыв а е тпе ч а т ныйз на кXVI в е канаб ума г есна дпис ь ю, в ыпо лне нной а з б у к ойКир илл аиМе фо дия . Эт о тз на киз о бр а жа е тч е ло в е че с к у ю г ол ов усг не в нымв ыра же ние мл ица ,л ох ма т ыми в з дыбле нн ымив оло с а ми-з ме я ми, ро г а ми , ме ждук о т о рымииз об ра же наше с т ик оне чна яз в е з д аИз р а иля , и дв у мяк ог т ис т ымидр а к он ь имил а па ми, вк от ор ыхз а жа т з на к«о ме г а », од нов р е ме ннооз на ч а ющийи «Бо г », и«к оне ц». Вок ру гг о ло вы ид ё тн ад пис ь : «Бо гяше(э т о ) –Из р а иль(з на к ) с о т в о ри л». Так иеиз об ра же нияиз в е с т ны ис с ле до ва т е л я м подна з в а ние м 3 а му ле т ов -з ме е в ик ов . Ха ра к т е р нойихо с об е ннос т ь юя в ля е т с япро т ив опо с т а в ле ниеИис у с аХр ис т аих рис т иа нс кихс в я т ыхчу д ов ищу Ме ду з еГ орг о не , о лице т во ря юще йдь я в ол а : с в я т ыеиз об ра жа ют с я сли це в ой , аГ ор г она–сиз на н оч но йс т ор оныа му л е т а . Ка ки з в е с т ноуч ё ным, з в е з д оч ё т а м ив е ду на м, ле в ыйг л а зГо рг оны –«бэ т а » с оз в е з д ияПе рс е я–ка кб ы в р е мяо твр е ме нимор г а е т , т ое с т ь из ме ня е т с явя рк ос т и, я вл я я с ьпе р е ме ннойз в е з до й. У в с е хна ро дово нана з ыв а е т с я«з ве з до йдь я в ол а », ибое ёиз лу че ние , пол е г е нде , не с ё тс ме рт ь . Поэ т омуДе ньПоб е ды пра з дну е т с я9 ма я , к ог д аСо лнцен а х од ит с явс ое д ине ниисэ т ойз в е з д ой, поб ежда яи ус т р а ня яе ёв ре д оно сн оев л ия ние . Ад е ньз а х в а т а иу д ома с она ми вл а с т ивРос с ииот ме ча е т с я7 ноя бр я , иб оЗе мл явэ т отз л опо лу чныйде ньна х о дит с яп одв ли я ние м «бэ т ы» Г орг о ны –«з в е з д ы дь я в ол а ». От с юдаик рыла т оеи з р е че ниеЛе нина : «Вч е раре в о люцию де л а т ьб ыл ора но , аз а в т р аб у д е тпо з дно». Эт апе ча т ьу к а з ыва е тнат о, чт оИз р а ильс от в ор ё н Ме д уз ой Гор г о ной, т оес т ьд ь яв о ло м. Эт о– из ра ил ьс к а яшес т ик о не чна я з в е з да , на з ыв а е ма яМо хин-Дов ид(щитДав ид а ) ис ос т о я ща яи з дв у хра в но с т о р онн ихп од о бныхт ре у г о ль н ик о в . Ка жд ыйизэ т ихт р е уг ол ь ник о виме е т3 с т о ро ны, 3 у г лаи3 в е ршины, авд в ухт р е у ______________________________________________________________ 1 ТаблицаIII, N11. 2 Пис ьмовт орое. Та бл. N18. 3 Т.В. Ник олае ва , А.В. Чернецов«Дре внерус скиеа му ле ты-з мее вики». 274
г ол ьник а х , с л е до в а т е ль но , б у д е т6 с т о ро н, 6 у г ло ви 6 в е р шин. Цифра6 вр а вно с т о рон не мт ре у г ол ь ник ее с т ьз на ме ну юща яцифрау г ла ,к от орыйр а в е н60 г ра д ус а м. Та кимо бр а з ом, ц ифр а6, по в т о ре нна ят р ижды, т ое с т ь666, я в ля е т с япро пис ным з на к о мз в е з дыИз ра ил я -бо г о бо рца(Мох ин-До в ид), пе ч а т ь юа нт их ри с т а . В«От кр ов е нии» (XIII,16-18) с к а з а но: «Ион(з в е р ь )с д е ла е тт о, ч т овс е м ма лым иве лик им, б ог а т ыминищим, с в о бод нымир а ба м, поло же нобу де тна че р т а ниенапра в ую ру куих, ил иначе л оих, ич т о ник о муне ль з яб у де тнипок у па т ь , н ипро да в а т ь , к ро мет о г о , к т о име е тэ т она че р т а ние , ил иимяз ве ря , ил ичис л оиме ние г о. Зд ес ь му др ос т ь , к т оиме е ту м, т отс оч т ич ис лоз в е р я, ибоэ т оч ис ло че л ов е ч е с к ое . Чис лоэ т ошес т ь с отше с т ь де с я тше с т ь ». Поэ т омуВол а нс кийис о ве т у етвк онцеопис а нияэ т о г оиз обра же ния: «Сброс ь т ее г о намою от в ет с т в еннос т ьсос ла вя нолит ов с к ог оОлимпава д–т а ме муме с т о!» Тожег о в ор итиу де я м иИис у сХр ис т ос : «Ва шо т е цд иа в ол , и в ых о т ит еис по лня т ьпо х о т иот цав а ше г о; онбылче л ов е к о у бийца (т .е . –бо гс ме р т и) отна ча л аин еу с т о я лвис т ине , ибоне твнё м ис т ины; к ог д аг ов ор ито нло жь ,г о в ор итс в оё , ибоонл же циот е ц лжи»1. Пр ор окИе р е мият а кжег о в ор итос в о ихс о пле ме нник а х -е вр е я х : «...о с т а в илбыяна р одмо йиу шё лб ыо тни х: ибоо нип ре л юбо де и, с к опищев е ро л омных . Ка клу к ,н а т я г ив а ютя з ыкс в о йдл ял жи, ус и лив а ют с яназ е млене пр а в дою; ибопе р е х од я тото дног оз лак др уг о му , иМе нянез на ют ,г ов о ритГ ос по дь . Бе р е г ит е с ька ждыйс во е г одр уг а , инед ов е ря йт ениод номуиз с в оихбра т ь е в ; иб ов с я кийб ра тс т а в итпр е т к нов е ниедр уг о му , и в с я кийд ру гр а з но с итк ле в е т ы. Ка ждыйоб ма ныв а е тс в о е г од ру г а , ип ра в ды нег о во ря т : приу чил ияз ыкс в ойг ов о рит ьло жь , л у ка в с т в у ютд оус т а л ос т и»2. Име ннопо э т о муво дно м изкр ит с к ихт е к с т ов , в ыпо лне н ных с ла в я нс к ойру нице й, на ши пре д киз а в е ща л и: «НЕ ДО СЕБЕ И ЧАСО ДЛА ЙЕ ТЕНИ ЖИВЬЕ» –«Неда йсе б еича с ужиз ни дл яс ла в ы (з на ме ни, т а кк а куво с т о чныхСла в я н«т е нь » –з на мя ) 3 Йе(т .е . Йе г о вы-Яхв е -Са в а офа )» . ______________________________________________________________________ 1 Иоа н. 8.44. 2 Ие р. 9.2-5. 3 Г .С. Грине в ич«Ск ол ьк от ыс яч е ле т ийс л а вя нс к ойпис ьме ннос т и». Ре у т ов , 1991. 275
Опытч е лов е ч ес т в ана г л я дно по ка з ыв а е т , ч т оуч а ст ьлюбог о на ро да , приня в ше г ов ла с т ьт а к ог обог а ,в с е г д абылау жа с н ой, иб о е г ов ла с т ьне из б е жноприв о д итна ро дкс а мо у ничт оже нию. Ве дь к ог д ач е ло в е кв ов ре мямол ит в ы пр оиз нос итв с лу хиливумек а к ое -л ибоимяВс е в ышнег оБо г а , х а ра к т е риз ующе еодноизЕг о ка че с т в , на приме р : «Бог » –Бо г а т ый; «Алпа н» –Выс шийГ ос по дин; «Ал ла х » – Выс шийДу х ; «Вишну » – Выс ши й; «Бра хмо » –Ве р х ов ный; «Св е нт ов ит » –Св е т -По бе д ит е л ь ; «Тр имур т и» –Трие д иный ; ил и–«Вс е мил ос т ив ый», «Вс е л юб я щий », «Вс е б ла г ой », «Спр а в е дл ивый» ит .д ., т от а к а ямол ит в а , бе з у с лов но , идё тк оВс е в ышне му –Пра р од ит е лю в се хб ог о ви люде й. Нок ог д аче ло в е кв мол ит в епро из нос ито пре д е лё нн оеимяк а к о г о-либоде мо на , на пр име р: «Са т а на » –про т ив о де йс т в у ющий, «Люцифе р» –св е рк а ющий, «Са в а оф» –о т в е р же нныйотс л а в ы, ди т яха ос а ; имяк а к ог о-либ о бог а , на пр име р : «Бу дд а » – Про б ужде нный, «Хрис т ос » –Спа с ит е ль , «Да жь бо г » –Да ющийБо г(Солн це ), «Пе р ун» –Пе рв ый(б лижа йшийизр о до в ыхбо г о в ); «Бе ло я р » –Бе лыйСв е т ; «Ку па л а » –Объ е дин я ющий (от с юд а :с о в ок у пно с т ь ,в к уп е ), «Ла д о» –Любя щий, «Ко ля да » –Кол ь це в ой(име е т с явв ид у«к о ло » –к о ле с о, к ру г ,т .е . ор бит апла не т ы) ит .д . –да жее с лио нпр иэ т о мвс в о ё м не ве де нии ду ма е т ,ч т ооб ра ща е т с як оВс е в ышне муБог у–Пра р о дит е л юв с е х бог о в, т ов с ёже д уше вна яс илат а к оймол ит в ыижиз не нна яс ила мол я ще г ос яид ё ткиме ну е мо муде мо нуилибог у , анек оВс е вышне му . Ес либыэ т обылонет а к ,т от о г даия з ычни киия вныес а т а нис т ы, пок ло ня яс ьи дол а м, к умир а миде мо на м, иприэ т омис кр е ннев е р я щиевт о , ч т опок ло ня ют с яНАСТОЯЩЕМУ Вс е вышне му Бо г у , де йс т в ит е л ь нооб ра ща лис ьбык оВс е в ышне му . Одна к оВе д ы под чё р кив а ют , ч т от о т , к т опок ло ня е т с яде мо на м, ид ё ткде мо на м; кт опок ло ня е т с ябо г а м, р одит с яс ре диб ог ов ; акт опок ло ня е т с яВс е в ышне му , б у де тжит ьсНим1. Иу до хр ис т иа не , пре к ра с нопо нима яэ т уз а к о но ме рнос т ь , чё т к о опр е де л я ютис в ое г об ог аис в ое г ог ос по да : «Хо т яиес т ьт а кна з ыв а е мыебог и, илинане б е , ил иназ е мл е(а в а т а ры-ме с с и и), т а к ка ке с т ьмно г об ог овиг ос по дмног о, ноуна со динБо гОт е ц (Са в а оф), изКот ор ог ов с е(е в ре и), имы д ляНе г о , иод инГ ос по дь ______________________________________________________________________ 1 БГ , 9.25. 276
Иис у сХр ис т ос »1. НоГ ос по дьИис у спр ишё лназ е мл ю лишьк а к е в ре йс к ийСпа с ит е л ь , иб оо дно з на ч ноо пре д е лилце льс в ое г оз е мног ов опл още нияз а я в л е ние м: «Я пос ла нТОЛЬКО кпог ибшим 2 ов ца м до маИз ра ил е в а », к о т ор ых , к акут в е ржд а е тса м Хр ис т ос , в с е г о«с т ос ор окч е т ыр ет ыс я чиизв с е хк ол е нс ыновИз ра и ле в ых » 3. Дл яэ т ог о«бо г о из бра нн ог она р од а »с оз да нне б е с ныйИе ру 4 с а лим, адляинопл е ме нник о в(г ое в ) –ов е цнее г о«ма ло г ос т а да »5 –о т в е де нылишьз а д в ор ки6, иб ос а мХр ис т осг ов о рит : «Нео в с ё ммир емо лю, ноот е х, к о т ор ыхТыда лМне »7 , «ибоЯпри шё л приз в а т ьнепр а в е дник ов , ног ре шник о вкпок а я нию: нез д ор ов ые име ютн уждув ов ра че , нобо ль ные »8 .
Чадаизв с е хРо довРа с ы Ве л ик о й имуд рыеп ото мк иРо да Не бе с н ог о , в ыв с е г дав ол ь ны вДу шахс в ои х ив ов с е хс о з ид ате л ь ныхд е яни ях , иэ то у с тан ов ил иСв е тл ыеБог инаши. Ник то пр ише дшийс ос торон ы н еу чилДре в ниеРод ан ашиСо в е с ти ипо томунемо же т бытьв о ле нн адне й. Сл ов оМу д рос т иВо лх в аВе лиму дра . Сл а вя но -Арийс к иеВе д ы. Кн.3.
______________________________________________________________________ 1 1-еКоринф. 8.5,6. 2 Ма т ф. 15.24. 3 От кр.7.4. 4 Та мже.21.10-12. 5 Лук.12.32. 6 От к р.11.1-2. 7 Ио.17.9. 8 Ма т ф. 9.13,12. 277
Èçáðàííûé íàðîä Покалюди, з анимающие ся с оциал ь ныминаук ами, нес танутиз у чатьев рейс тва, доте хпоронин ес варя т ничег о, кромек ошачь ейпох ле бки. М. Дрюон О, родне ве рный ираз в ращё нный! Докол ебу дусв ами? Докол ебу дуте рпе тьв ас? ИисусХрист ос Ибоонинарод, потеря вшийрас с удок, ин ет внихс мысл а. О, е сл ибы онирасс удил и, поду мал и ос ё м, у раз уме ли, чтоснимибуде т! Вт ор оз а ко ние(32.28-29)
З е мляпус т ынно й Ар а в ии, п ре дс т а вл я юща яс о бо йг рома дну ю пе с ча н ую с т е пьсра з б рос а нн ымик ое -г деоа з ис а миизпа л ь мов ых де р е вь е виис т о чник а мис ол оно в а т ойв од ы, с т а л ас т ра н ойиз ма иль т я н, про из оше дшихотИс ма и ла–с ынаАв ра а маие г она л ожницы Аг а ри. Ко г даже наАв р а а маСа р рар од илаИс а а к а ,т оАв р а а мс в о ю на л ожн ицуАг а рьвме с т есс ыномиз г на лвпус т ыню. Впо с ле д с т в ии12 с ыно в е йИс ма ил ас т а л ир о дона ч ал ь ник а ми12 а ра б с кихпле мё н , по лу чи вшихс в о епр оз в ище«а ра бы» отСа в е е в Сл а в я н, про жив а ющихнапл одо ро дныхз е мля хСч а с т л ив ойАр а ви и. Ар а б–ру с с к о ес л ов о , о з н а ч а юще ес во бо д ног о, в о ль но г оч е ло ве ка . Ев ре ижена з ыв а л иАр а бо в«жи т е ля миво с т о ка ». Ру с с к имис ло в а мия в ля ют с яи«в е рб люд» –«в е лбл у д», т ое с т ь«в е лик ий х од ок », и«с л он» –от с юдас л ов а«с л оня т ь с я » –х о дит ьт у д а -с юда , 278
«прис л оня т ь с я » –опир а т ь с ян ас л она , «з а с л он » –з а щища т ьс яс ло но м ит .д ., т а кч т оРо с с ия–э т од е йс т в ит е л ь но«ро ди нас л оно в » 1. Слов о«е вр е й» при шловр ус с к ийя з ыкотГр е к овВиз а нт ии. На я з ык еЭл лино вонопро из но с ило с ьприме рнока к–«хе бра йс о с »2 Эт опоня т иеЭлл иныпе ре ня л ио тАр а в ийце в , пр е дк овАр а бов , на з ыв а в шихо с об ую г р уппул юд е й, к о т о рыев ыде ли лис ьи зс е мит с к ихс к о т о в о дч е с к ихпл е мё нс в о имне пр а в е д нымо бр а з о мжиз ни(л е нос т ь ю, по дло с т ь ю, г омо с е кс у а л из мо м, д ики мр а з в р ат ом), пр е з р ит е л ь нымс л ов о м«х е бр и» –hebri, чт ооз на ча е т«о т в е рже нный», «из г ой». По до бну юк лич куда лииу де я мЕг ипт я не– «х а пир у» (непе ре в о дит с я ,т а кк а кэ т он е пе ча т но ев ыра же ние–с м. Дре ме рКна ур«Боль шойпут е во дит е л ьпоБибл ии», с .445. М., 1993; ат а кже с м. Библ ию, кн.Быт ие ,г л.43, с т р офа32). Сча с т л ив а яАра в ияб ылав е с ь мабл а г о да т но йз е мле й. Обит а в шиет а м Сл а в я нес чи т а лис е бяпот омк а миСима(Сив а) ис в оим об ра з о м жиз низ на ч ит е л ь ноо т л ича л ис ьо тк о чу ющихпа с т у х ови ра з б ой ник о в , на с е л я в ши хос т а ль ныеча с т иАр а в ии. Он ииме л ис в ои г о ро да , жили з е мл е де лие м ит ор г ов л ей, в ла де лиз на чит е ль ным бо г а т с т в о м, б ылиоб ра з ов а нны. Ихз на ме нит о ед ре в не ец а рс т в о Са би(илиСа ве е в–Сив а ит ов ), ле жа лонаво з выше нн ойпло дон ос нойз е млеюг о-з а па д ног ок ра яАра в ии(нын еэ т от е р рит ори яЙе ме на–Омма н). Ст р а наи з о било в а лабл а г о во ния ми, пр ян ос т я ми, ба л ь з а мом, з о ло т ом, др а г о це ннымика мня миив е лао бширн уют ор г о в лю сТи ро м, Индие йис ов с е йПе р е дне йАз ие й. Отюжног опобе р е жь яМё р т в ог омор яидос е в ер ног ок он ца Эла нит с к ог оз а л ив а(т о жеру с с к оена з в а ние–«Эл» –Бог , «л а нит а » –ще ка ), ме ждупу с т ыне йСин(Сив ы) наз а па деиКа ме нис т о й Ара в ие йн ав ос т о кена х од илос ьдре в не ег ос у д а рс т в о, на с е лё нн оее щёо дни мСла в я но-Арий с кимна ро до м–Хор ре я ми3, к от о ро еГр е к ииРи мля нен а з ыв а лиИду ме е й. Кл има твне йбылп ре в ос х о дный, ио наот лич а ла с ьос о бнымпло до ро ди е мп оч в ы. Дре в не йс т ол ице йИду ме ибылг ор одВос о ра , у помина е мыйвк ниг е про ро каИс а йи(63.1). Дру г имиг ор ода мибыли: Се ла ,с де ла вшийс яв пос ле д ст виис т олице й, и Пе т ра . Раз в а лины э т о г од ре в не г о г о ро дас омн оже с т во м пе ще р , г роб ниц, д во рцо в , т ор же с т в е нных в ор отот к рыт ы в1812 г одуБу рк г а р дт о м вме с т нос т иВа да -Му з а , кв ос т ок уотг ор ы Ор. Эт о тг о ро дбылз а хв а ч е ниу де я ми, пр ичё м __________________________________________________________________ 1 Л.Н. Рыжков«БылиинебылицыоДре внейРус и» (см. «Мифыдре вних с лав ян». Са рат ов , 1993). 2 М. Фа сме р«Эт имолог ическ ийс лова рьр усс к ог ояз ыка », т .2, с .6. М., 1986. 3 «Второз а к оние », II, 12. 279
1 10 т ыс я чСл а в я ниАрие вбыл ис б ро ше ныиу де я мисут ё с ов . По с леэ т ог оис т р е бл е нияиу де й с кийца рьАма с ийпе р е име нов а лСе л у вИок фе ил. Тре т ий д ре в не йший ид уме йс к ийг о ро д Фе ма ну по мина е т с яв книг еБыт ия(36,34), онб ылра с пол оже нкюг уотСе лаипо с ле з а х в а т аиу де ямибылпе р е име нов а нвМа а н. Жит е лиФе ма нас л а 2 вил ис ьос о бе нно йму д рос т ью. Идуме яне , к а кив с едр уг иеСл а в я но-Арийцы, у пра в ля л ис ьца ря ми «пре жд ецар с т вов а нияца ре й ус ыновИз р аил е вых » 3 «до вр е ме нипок ор е нияихДа в идо м» 4. В ца р с т во в а ниеДав идаиду мейс к иеСла в я но-Ар ии, ка кс ка з а нов ыше , былира з бит ы им в дол инеСол ё ной , пос л ече г оиз р аи ль т я неис т ре биливе с ьму жс к ой 5. полвИду ме е Вче с т ьэ т о йпо бе д ы иу де е вна дСл а в я но-Ари ямииу д ох рис т иа недос ихпорпо ютс во ипс а л мы: «Богс ка з а лв ос в я т ил ищес во е м: «Вос т о рже с т в у ю,.. на Едо мапр ос т рус а по гМой»; «Во з р а ду е т с я пр а в е дник ... о мое тс т о пы с в ои вк ро вине чис т о г о(т .е . не иу де я )»6 . Вит о г еэ т о йде мони че с к ойд е я т е ль нос т ииу де е вне к ог д ас л а в на я , мо г у ще с т в е нна я , бо г а т а яицв е т уща яс т ра на ,г дев е лич ес т в е ннокр а с ов а л ис ьца р с киедв о рцы, х ра мыиу с ыпа л ь ницы, б ыл апр е вр а ще навбе з пл од ную, д ик ую, мр а ч ную, поч т ине обит а е мую пу с т ыню. То ч нот а кжеиу де ипос т у па л иисд р у г имис л а в я н о-а р ий с к ими г о р од а мииз е мл я ми .З а х в а т и вс т о л ицуПа ле с т ин ы(Па л ё н ог ос т а н а ) Рус с к у юо с е л ю, о нипе ре име н ов а лие ёвИе р ус а л им, Сия нг о р у–в г ор уСина й, ах ра мЯв и–вх ра мЯх в е . Та к оебе з з а к оние«б ог оиз бр а нног она ро д а » был онес л уч а йно– онопре д пис а ноиу де я мих«с в я т ымипис а ния ми». Со г ла с ноБибл ии, подо г о в ор усСа в а офо м-Ие г ов о й-Яхв е -Адо на е м, т ое с т ьсб ог омСме р т и, Кня з е ммир ас е г о, з апр иноше ние е муже р т в е нно йк р ов иин оп ле ме нни к о виу д е ид ол жн ып ол у чи т ьв л а дыч е с т в она дмиро м. Ис т ре б ля ямир ныена ро ды, з а в ла д е ва яихз е мл ё йив с е м иму ще с т в о м , д р е в н и е и у д е и у ж е т о г д а п р о я в л я л и ч е р т ы п а р а з и т и з м а _____________________________________________________________________________.
IV кн.Царс т в , 14.7. Ие р.4 9.7. 3 Быт . 36,31. 4 II Ца р. 8.14. 5 III Ца р.11.15,16. 6 Пс . 59.2,8-10; 57.11. 1 2
280
Та к , вк ниг еИис у с аНа в ина(24.13) б огИз р а иляобр а ща е т с як с в ое муна ро ду: «И д а лЯв а мз е млю, на дк о т ор ою вынет р у д илис ь , иг о ро да , к о т ор ыхв ын ес т р оил и, ивыжив ё т евних ; извин ог р а дныхима с лич ныхс а дов ,к о т о рыхв ы нена с а жда л и, вые дит епл о ды». ВоВт оро з ак онии(6.10.11) Моис е йобе ща е те в ре йс к о муна р о ду : «...в в е дё тт е б яГо с по дь , Богт в о й, вт уз е мл ю, к от ор ую Онкл ял с яо т ца мт в о им, Ав ра а му , Иса а куиИа к ов у , д а т ьт е б есбо л ьшимиих о ро шимиг ор о да ми, к о т о рыхт ынес т р оил , ид ома ми, на пол не ннымив с я к им д обр ом, к о т ор ыхт ы нена по лня л , иск о ло де з я ми, в ыс е ч ен нымиизка мня ,к от ор ыхт ы нев ысе ка л , св ино г р а дник а миима с ли на ми, к от о рыхт ынес а д ил, иб у д е шье с т ьина с ыща т ь с я...». Вся Биб лия пр оник нут аэ т имив о жде ле ния мииу д е йс к ихпр оро к ов : «Иб у д утца р ипи т а т е л я мит в о ими, ица риц ыихк о рмил ица мит в о ими; лицо м доз е мл иб у ду тк ла ня т с ят е б еилиз а т ьп ра х ногт в оих » 1; «...с ынов ь яиноз е мце вб у дутс т р оит ьс т е ны т в ои , и ца риих–с л ужит ьт е бе ... И б у д ут в с е г да о т в е рс т ы в р а т ат в ои, небу ду тз а т в о ря т ь с янид нё м, нин оч ь ю, ч т об ы прино с имобыло кт е бедо с т о яни ена ро до виприв од имы б ыл ица рии х. Иб она р од и ца р с т в а , к от о рыенез а хо т я тс лу жит ьт е бе , пог ибну т , ит а кие на ро д ыс ов е р ше нноис т ре б я т с я ... Ты б у де шьна с ыща т ь с ямоло к о мна ро до виг р у д ица рс к иес ос а т ьбу де шь»2. «И при дутиноз е мцы, и б у ду тпа с т ис т а дав аши; и с ынов ьячу же с тр а нце вбу дут в а ши миз е мле де ль ц а миив а шимиви ног ра д а ря ми... б у де т епол ь з о в а т ь с яд ос т о я ние мна ро до вис ла в ит ь с яс ла во ю их » 3. Чт онынеи де л а ютвРо с с иит а кна з ыв а е мые«но в ыер ус с к ие ». «О пр оч ихжена р о да х, про ис ше дши хо тАд а ма , Тыс к а з а л ,ч т о онинич т о, нопо до бны с л юн е , ив с ёмн ожес т в оихТы у по до бил к а пля м, к а плющи м изс о с у да »4. Сог л а с ноиу де йс к о йт р а диции, жид ыв ос пр инима ютв с ед ру г и е на р одыка к«т р е фа » –и с т оч никз а р а з ы иг ре х аие же г о дноо т ме ча ютпр а з дни к«Пу рим», нак о т о ро мпра з д ну юту ме р щв л е ниеиу де я ми75000 ихвр а г ов , в к люча яже нщи ниде т е й. Он иу бил иихв д в е н а д ц а т ы й м е с я ц , т о е с т ь в м е с я ц А д а р , в 13-й е г о д е н ь , к а к ______________________________________________________________________ Кн.Ис а йи, 49.23. Та мже , 60.10-12.16. 3 Кн.Ис а йи, 61.5-6. 4 III кн.Ез дры, 6.56. 1 2
281
э т оопис а новк ниг еЭс фирь . Эт о тк ро ва в ыйпр а з д никСме р т ио т ме ча ютиу д е ив с е хс т р а н, вт о м чис л еи уна свРос с ии. А в Из ра ил епоэ т омупо в од упр ов о дит с яд а жев е с ё л ыйка р на в а л :п ре д с т а в им с е бе , чт ок а т о лик ие же г о днопр а з дно в а либы Ва рфо ло ме е в с ку ю но чь ! Книг аЭс фи рьнев х о дитви у де йс кийк а но н, о нао т нос ит с якт е че ни ю иу д е йс к о йа пок а л ипт ик и. Счит а е т с я , чт он а ч а лоик о не ц–в с т а в к ихр ис т иа нс к ог оп е ре пис чик а , ас ре д инн а яча с т ь , от к у д ав з я т авыде р жк а ,в ос про из в о д итпе рв о на ча л ьн ыйиу де йс к ий мат е р иа л1 . Иу де идос ихпору в е ре ны вт ом, чт оо нииз бр а ны бо г о мд ля ис т ре б л е нияв с е хд ру г ихна р о до в, з аис к люче ние мт е х , к т об у де т с лу жит ьимра б а ми . Из в е с т н ыйс ио нис т ,д р у гиду ше пр ик а з ч икКа фки, Ма ксБр одвс в о е йкни г еоРе йхл инес в иде т е л ь с т в у е т ,ч т оив на шид нииу д е иоб ра ща ют с явос об оймо лит в екс в о е муб ог уСа ва офусп риз ыв а мил ишит ьинор од це вихна де жд , ра з ме т а т ь , низ рину т ьиис т ре б ит ьводн омг нов е ние . На г ля дн ымприме р о м не на ви с т нич ес к ог оот ноше нияиу де е вк о в с е мумир у , др у г имна р о да м, иво с об е ннос т икРо с с ия на м, мог у т 2 и с лу жит ьс т их ие в ре йс к ихпо э т о в , жив шихвРос с и и, –Х. Бя лик а А. Бе з ыме нс к ог о3. Во твыс к а з ыв а нияХ. Бя л ик а : *** Дас т а не тна шас к о рбь ,к а кк ос т ьуз л ог опс а , Вг о рт а н имиране на с ыт ной; И не бон а поит , ив с юз е мну юг л а дь , Ис т е пь , иле сот ра в ойжг уч е й, Иб у д е тсна мижит ь , ицв е с т ь , иув я да т ь , Ир а с цв е т а т ье щёмог уче й... *** Пу с т ьс о чит с я , ка кк ро вьне от мщё нна я , ва д, И дар е е тв от ь меидат о чи т , ка кя д, Ра з ъе да яс т олпы мир оз да нь я . ______________________________________________________________________ 1 См. Дж. Гас т инг с«Биб ле йс к ийс ло в а рь ». 2 Х. Бя лик«Пес ниипоэ мы» (пе р.се в ре йс к о г оБ.Жа бот и нс к ог о), 2-еи з д., с . 85, 119, 171, 181. СПб ., 1912. 3 Аль ма нах«30 дне й», №9, 1925; №8 , 1930. «Прав да», 13 ав г уст а1925 г . 282
*** Яд лят о г оз а мкн у лвт в ое йг ор т а ни, О, че л ов е к , с т е на ниет во ё ; Нео с кв е р ни, к а кт е ,в од ойр ыд а ний Св я т ую б ол ьс в я т ыхт в о ихс т ра да н ий, Ноб е ре г ине т ро нут о йе ё . Ле ле йе ё ,х ра нид оро жек ла да Из а моке йпос т р ойвт в ое йг р у д и, По с т ро йопл оти зне на в ис т иа да И неда в а йе йпи щикр омея да Тв оихо бидира нт в оих , ижди. Ив оз ра с т ё твз л ел е я нно ес е мя , И жг у чийд а с типо лныйя дупло д, И вг роз ныйд е нь , к ог дас в е ршит с яв р е мя , Сор в ие г о–ибро с ье г овн а род ! *** Избе з дн ы Ав а д оннав о з не си т епе с ньоРа з г р оме , Чт о , ка кд ухв а ш, че р нао тпожа ра , И ра с с ыпь т е с ьвна р од а х, ив с ёвпр ок ля т о михдоме От р а в ит еу ду шь е м уг а ра ; Ик а жд ыйдас е е тпони ва м ихс е мяра с па д а , По в с юду , г д ес т у питис т а не т . Ес л ит о ль к ок ос н ё т е с ьч ис т е й ше йи зл ил и йи хс а д а , По че р не е то наиз а в я не т ; Ие с лив а шв з орупа дё тнамра мо рихс т а т уй– Тре с ну т , ра з бит ына дв ое ; Ис ме хз а хв а т и т есс обо ю, г ор ь кий, пр ок ля т ый, Чт о буме р щв л ят ьв с ёжив о е . А Бе з ыме нс кийме ч т а л: О, с к ор олир у к ою же с т к ой Ра с е юшк успу т ис т олк ну т ?! Этат е мапе р е бира л а с ьдобе з к оне чнос т и: Ру с ь ! Сг нила ? Уме р ла ? Под о хла ? Чт оже ! Ве чна япа мя т ьт е б е . 283
Ил и : Я пр е дл а г а ю Мининар а с пл а в ит ь , По жа р с к о г о . За че м им пь е де с т а л? Дов о ль нона м Дв ухл а в оч ник о вс ла в ит ь , Ихз април а в ка ми Ок т яб рьз а с т а л. Слу ча йноим Мынес в е рну л ише ю. Яз на ю, э т об ыл обы подс т а т ь, Под ума е шь , Онис па с лиРа с е ю! А мо же т , л у чшебыл обнес па с а т ь ? Бу рныйв з рывт е хжеэ мо циймо жнона б люд а т ьвпр оиз в е д е ния хне д а вни хэ ми г ра н т ов . Во т , на пр име р, с т их от в о ре ниеэ миг р иро ва в ше г оД. Ма рк иша , на пе ч а т а нно евИз р а илевжур на ле«Сио н»: Яг о во рю она с ,с ына хСина я , О на с , че йв з г л я диным т е пл омс ог ре т . Пу с т ьр ус с к ийл юдв е дё тт ро паин а я, Доихс л а в я нс к ихде лна мд е лане т . Мые лихл е бих , нопл а т ил икр ов ь ю. Сче т ас о хра не ны, нон епо дв е де ны. Мы о т омс т им–цв е т а мивиз г ол ов ь и Ихс е в е рн ойс т ра ны. Ко г дас о т рё т с яла к о в а япро ба , Ко г даз а г ло х не тк ра с ныхкри к овг у л, Мы в с т а не м убе р ё з о в ог ог р об а В по чё т н ыйка р а у л .... Можноприв е с т иещёв ыд е ржк уизжу рна л а , из да юще г ос яна ру с с к о мя з ык евТо ро нт о: «Неп ре мо лчи , Го с по ди, в с т упис ьз аиз бр а нныхТв оих , нер а ди на с , ра дик ля т в ы Тв ое йо т ца мна шим–Ав р а а му , Иса а куиЯк ов у . На пус т инанихКит а йца , чт о бы с л а в илиониМа оира бо т а лина 284
не г о, к а кмы н ани х. Г ос по ди, д ар а з р у шитКит а е цв с еру с с кие шк о л ы ира з г р а бити х, даб у д утру с с ки ена с ил ьнок ит а из иро в а ны, даз а б у ду тонис во йя з ыкипис ь ме ннос т ь . Даор г а низ у е то нимв Гима л а я хРу с с к ийна ци она л ьн ыйок ру г »1. За к а ба л е ние(отс ло ва«к а бб а ла ») на род овСа в а оф ос у ще с т в ля е тр ук а мис а михэ т ихна ро дов , д ляче г оис п оль з уе т с яна г р а б2 ле нн оежида миз о ло т о . Ра диз а х в а т апре з ре нно г оме т а л лаиу де и че с т но мут р у дуз е мле де ль ц апр от ив о пос т а в илиба р ышниче с т в опа ра з ит ир у ющий о бра зжиз ни. Единс т в е нн а яце ннос т ь , к о т о ру ю приз на е тжид–э т оз ол от о . И по т омужид ы–э т ое дин с т в е нный на ро д , г д ене тлюд е йч е ст и. З ол от оц а ритна дмиро м, ажид– на дз о ло т ом. Ору дия ми э т ог од е мониче с к о г оз а г о во рас т а ли ис иониз м, и ма с о нс т в о, ика п ит а лиз м, има р к с из м, иде мо кр а т ия , ииу до хр ис т иа нс т в о . Иу де и, с т а вяце л ью з а х в а тв ла с т и Римс к о йи мп е рии, ре шили ра з же ч ьс мут уине на в ис т ькне йспо мощью пр иду ма ннойими ре л иг иир а бов(г ое в ). Про ник нуввРим, иу д ох рис т иа нс киез а з ыв а лына ч а лив е рбо в а т ьс в о ихпо с ле до ва т е л е йнас т о лич но мднес р е ди опу с т ив шихс ят у дао т бр ос о вобщес т в а–б е з р од ныхот ще пе нце в , т ое с т ьср е д ит е х , кт она з ыв ал с япр ол е т а рия мивд ре в не ри мс к ом 3 с мыс леэ т о г ос л ов а . Нат а к ихжепро ле т а рие вс де ла лс т а в куи Ма р до ха йМа рк с , на пис а в шийвс во е м «Ма нифе с т ек о ммун ис т иче с к о йпа р т ии», ч т о«упр о ле т а ри е вне тОт е че с т в а ». Ле г ч ев с е г опо дд а лс яиу д о хр ис т и а нс к о йиде о ло г иине в е жес т в е нныйл юд ,т ое с т ьс ме р ды: ба з а рныет ор г о в ки, с ку пщик ик ра де но г о, с о де ржа т е л и пр ит о нов , бр од я чиели це де и–в с ет е , д ляк ог о «г дех о ро шо , т а мио т е ч ес т в о». Са мымина б ожными«х ри ст иа на ми» ст а но вилис ьпр ос т ит ут к и. Фра нцуз с кий пис а т е льАна т ол ь Фра нс(1844-1924) пис а лв«Вос с т а нииа нг е ло в »: «Но в оес у е в е рие р а с прос т ра нил ос ьс на ч а лавСи риииАфри ке , пот омон оз а х в а т и ло ______________________________________________________________________ ШмульМушник. «Мэ нора» №22. Ие руса лим, 1980; Гиндин«Совре ме нник» №34, с .209. Торонт о, 1978. 2 См. с т ат ьюДобросла ва«Рус с кийот ветнае врейс кийвопрос » (с б. «Ф.М. Дос тое вс кий. Евре йский«в опрос ». М., 1993). 3 Проле та рии(«proles», ла т . –пот омс т во) –вДре вне мРимет а кназ ыва ли люде й, не способныхвс та т ьназ а щит уОте чес т вав овремяв ойны. Эт ине имущиег ра жда небылиневс ост оянииприобре ст иниоружия , нис наря же ния–онибылиспособны т оль кона ра з мно жение. 1
285
мор с киепор т ы, г декише лч е ло в е че с к ийс бр о д, про никл овИт а лию, г девп е р в у юо че ре дьз а ра з илоку р т и з а нокира бо в , аз а т е м быс т р оз а в о е в а л оус пе хс ре диг о р о дс к о йч е р ни. Нос е л ь с к иеме с т нос т ие щёдо лг о ев р е мяо с т а в а лис ьне т ро нут ымиэ т о йз а ра з ой». Иу до хрис т иа нс т в осс а мо г она ч а лаиме л о це л ь ю ра с ша т а т ь ус т оиРимс к о йде р жа в ы. Нес лу ча йноДомин ициа н, Тра я н, на ибо ле епре д а нныена цио на ль но -г ос у да рс т ве ннойиде еце з а р и, бо ле е др уг ихпро т и в о де йс т в ов а лир а с пр ос т р а не ниюиу д ох р ис т иа нс т в а . Но опыт ныепро йдо хи -иу д е и, о бл а да в ши ене с ме т ными б ог а т с т в а ми, т их о, т а йно, ис по дв о льг от ов илиз а х в а тв л а с т ивРиме . Ст а но в илис ьс ов е т ни ка миипри бли жё ннымииз не же нныхимпе ра т ор ов , их е вн ух а ми –люб имчик а ми и, по т а ка яниз ме нным на кл онно с т я м, вну ша лиимпре имущес т в аиу дох рис т иа нс т в ад ляг о с у да р с т в а , для в ла с т ина длюд ь ми . По э т о мупри ня вшиеэ т уре л иг ию це з а р и, пр е с ле д уяи нов е рц е в , ник о г данепод в е рг а лиг оне ни ю иу да из м. Ие ру с ал им пе р ес т албыт ьдл яиу де е вз а пр е т ным г ор о до мт о ль к от ог да ,к ог давРимев ос т ор же с т в ов а л ои у до хр ис т иа нс т во . В394 г о дуимпе р а т о рФе од ос ийПе р в ыйо бъя в илиу до -х рис т иа нс т в ог ос у д а рс т в е н нойре л иг ие й. Эт об ыл одос т иже ние мб лижа йше йце л ииу д е е в : «Оби у де ив шийс яРим, име в ши йв идв с е ле нс к ой с ина г ог иина з ыв а е мый«це рк ов ь ю»1, с р а з ужена ча лкр ов а в ыег о не ниянаприв е р же нце во т е че с к ихс в е т ынь–нат е х ,к ог оо нина з в а л ия з ыч ника ми . Оли мпийс ки еиг р ы былиз а пр е ще н ык а к«не че с т ив ые », об ще с т в е нныеб а ни Ал е кс а нд риише с т ьме с я це вт о пили с ьр у к оп ис я миизз на ме нит о г окни г о х ра нил ища , ун ичт оже нно 2 г опоприк а з уи мпе ра т ор аФе офила . «И в отна ча л ос ьс т ра шное муч е ниче с т в о , вс ра в не нииск от ор ым пре с л е дов а н ие хр ис т иа н 3 приНер онека же т с яде т с к ойз а ба в о й» . З аэ т о тра з г р омРимс к о йимпе риибл а г од а рна яиу д ох рис т и а нс ка яце р к ов ьпро з в а л аФе о дос ияВе лик им. Сов ре ме нис в ое г ов оз ник н ов е н ияиу д о хр ис т иа нс к а яце р к о в ьпр е т е ндо в а ланаз в а ниев се ле нс к о й, т ое с т ьме жду на ро дно й. За мыс е лс оз да нияе дино г о «х рис т иа н с к ог омира » т ре бо в а лкр е ще ния вс е хна род ов , ноэ т омупр от ив о с т оя ло пло тс в е т л ыхс ил–Ве д иче с к а яРос с ия . По э т о мун а ч ал а с ьиу д ох рис т иа низ а цияг е р ма нс к их ______________________________________________________________________ 1 Ф. Ницше«Ге неа логияморали». 2 См. Гиббон«Ист орияупа дкаираз ру шенияРимс к ойимперии», т . 1, ст р.315 ит .2, ст р.17. М., 1883. 3 С. Пшибышев ский«Синаг ог ас ат аны». Полн. с обр. с оч., т . 8. М.,1908. 286
ро до в , пр из в а нн ыхс т а т ьу да р нойс ило йвкр е с т ов ыхп ох о да хпро т ив«ид ол опо кл онн ик ов » –Сл а в я но-Арие в. В375 г о дуг о т с ки йх рис т иа нс к ийк ор ол ьВини т а рий, не о жи да ннона па внаСл а в я н(Ант ов ), ка з нилихв ождяБус асс ынов ь я мии с е мьюдес я т ь юс т а ре йшина ми. Му чит е ль на як а з ньСла в я нб ыла не о бычно йио ч е ньп ох о ди ланаже р т в о прин оше ние : онибыл ир а с пя т ы. Чт ожек а с а е т с яно в оис пе чё нныхиу д ох ри ст иа н–в а нд а лов , т оихре л иг ио з ноеиз у в е рс т вов о шлод а жевоб их од ную ре ч ь– «ва нда лиз м». Сво ю прив е р же ннос т ьиу до хр ис т иа нс т в уон ид ок а з ыв а либ е з п оща д ныму нич т о же ние мр имс к ойк у л ь т у ры. Вк онцеV в е к ахр ис т иа нс т в опор имс к о муоб ра з цуприня лк оро льФр а нк о вХл о дв иг . До лг иеде с я т ил е т иябр а т о уб ийс т в е нн ыхр е лиг иоз ныхв ойнме ждуГ о т а мииФра нк а миоб е з к ро в илиэ т ир о дс т в е нныег е р ма нс киепле ме на . Иу де иуму дри лис ьпод бро с ит ьче ло в е че с т в уна с т о ль к оз а пут а нн ую р е лиг ию длят ог о ,ч т об ыо нане т о ль к ор а з р у ша лак у ль т ур удр уг ихна ро до в , ноис оз д а ва л ав ну т ри с е бяр а з лич ныес е кт а нт с киет е че ния , бо рющие с яме ждус об ойи в ов л е ка ющиевк ро во пр ол ит ныев о йныс в о ихпо с ле д ов а т е л е й. Ра с ще пл е ниеиу до х рис т иа нс т в анара з ныес е к т ы: а риа нс т в о, ник о ла ит с т в о, к а т ол иче с т в о, пр а во с ла в ие , з а т е м намно же с т в опро т е с т а нт с к их–е щёб ол ьшера з ъе динил оче л ов е че с т в оив т ян у лое г о во пус т о шит е ль ныев ой ны. Обена с ле д ницы Рима–импе рияКа р лаВе л ик ог оиВиз а нт ия про до лжил ина с иль с т в е нн ую х рис т иа низ а ци юв ол ьн ол юби выхна ро д ов . Иу де йс кийшов ин из мпо с л ужилпр оо бр а з о мшов ин из махр ис т иа нс к ог о–ис т р е бл е ниене прин яв шихкр е ще ни ена ро до вс ч ит а лос ьбо г о уг о днымде ло м. Фра нк с к ийимп е ра т орКа р лбылна з в а н це рк ов ь ю Ве лик им з ат о, чт о, в т ор г а я с ьвчу жиез е мли«я з ыч ник о в»1 –Са к с о в, по ду на йс к ихипр иба лт и йс кихСл а в я н, п ог ол ов но ис т р е бл я лих, неща дяниде т е й, нис т а рик ов . Виз а нт ийс к ийимпе ра т орЮс т иниа нII у ничт о жилне з а в ис имоес ла в я нс к о ег ос у д ар с т в оСк ла в ин ию наБа лк а на х. Хри с т иа нс к а яр а бо в ла д е ль ч ес ка яВиз а нт ия , в с е г давр а жде б на яв ол ь нол юбив ойРу с и, н ет о ль к она па да л анане ёс а ма , ноина т р а в лив а л ас т е пныхк оч е вн ик ов . ______________________________________________________________________ 1 Яз ычники–дре внерус с коепонят ие, обоз на чающе еот ст упник овотис к оннору сс койВеры –Веде ния , Из на чаль нойВеры вс ег очелов ече ст ва . Отс юдапошловыра же ние : «Иныея з ыки, иныенароды». Иу дох рис тиа не , яв ляя сья з ычниками, укра лиэ т ос ловоист алиназ ыват ьимв се хподря д. 287
Кс е ре ди нев е к ау жев с яГе рма ни ябыла«х рис т и а низ и ров а на » ипри шлаоч е ре д ьСк а нд ина в ии. Ро к ов а яс у дь бас в я з а л аро дс т в е нныена р о ды Се в е рно йЕв р опы–Ба лт о в , Пру с с ов , Се в е ро -Г е рма нце в , Ска нд ина в ов , Сла вя н. Хрис т и а нс т в она с а жда ло с ьс в е рх у , не про пов е дь ю, аже ле з омикр ов ь ю, и«обр а ще ни е » нос и лоха р а к т е р в е т х оз а в е т ныхка р а т е л ь ныхв о йн. Эт об ыл ооб ра ще ниев о ль ных на ро до ввиу до хр ис т иа нс к о ер а бс т в о . Це рк ов ьна пра в л я лак ре с т о выепох о дыпро т ивт е хс е в е рныхна ро до в , к от о рыевт е ч е ниене с к ол ь кихс т о ле т ийв е л ис в е ще нну юв о йнусхр ис т иа нс т в ом. Та к на з ыв а е мые«яз ычник и» былид лях рис т иа нинав с ёра в но, чт од икиез ве р и. Сил ыт ь мы, на с т у па ясюг а , ша гз аша г о мз а хв а т ыв а лис ла в я нс к иез е мл и. Во ждик ре с т о нос це в , по доб ныег е рцо г уГ е нрих уЛь в у , пок ля л ис ьис к ор е нит ьда жес а мупа мя т ьоСл а в я на х. Одно вр е ме ннонар уб е жеX-XI в е к овп од в е рг л ис ьна с и ль -с т в е ннойх рис т иа низ а цииПо ль ша , Да н ия , Шве ция , Нор в е г и я , Ис ла нд ия , с ла в я нс к иен ар од ы Помо рь я . В XII в е кеиху ча с т ьра з де л илипо ла бс киеСла в я не . Рос с ияв с е г д абыл ао пло т о м Све т апр о т ивд е мон иче с к ог омо р ок а , по э т о муни г девмир ехр ис т и а низ а циян ебыла с опря же нас ос т ол ьт я жё лыми и к ров а в ыми с о быт ия ми, к а ку с е в е рных1 Сл а в ян. Пр ив е рже ннос т ьихо т е че с к имс ве т ыня мбыла не об ыча йнов е лик а , и име нн оо нидол ь шев с е хс опр от и вл я лис ь кре с т о нос ца м. Г е ль мол ь д пис а лоСл а вя на х : «Нетдр уг ог ов а р в а рс т в апо дне бо м, к от о ро г об ол ь шебы с т р а шил ис ьх рис т иа н еи ихс в я ще н ники » 2. В1168 г о дубыл адо т л ара з ру ше наАр к о на–с в е т ил ищенаос т ро в еРюг е н(Ру я н, Бу янвр ус с кихс ка з к а х), бывше ене к о г дае д инымо бще с ла в я нс к имк у ль т у рн ымс р е д от оч ие м. Во г нер у хну лх ра м в се хс ла в я нс к ихна ро до в . Ег ос жё гх ри с т иа нс к ийд а т с ки йк о ро ль Во ль де ма рI, опя т ь -т а к ипр оз ва н ныйВе ли ким! ______________________________________________________________________ 1 Из на чаль нопрот ивос то яниес илСве таиТьмы былопрот ив ост оя ние м се в ераиюг а . «Сев е р» оз на ча е тпра виль нос т ь, ибо«с е »– э т о; «в ер » – ве ра , ве рнос т ь.«Юг » оз на ч ае тз а бл уждение , помра че ние . От с юда«юг а » (с анс кр )– време ннойотре з ок, т .е . от де лениече г о-либоотполног оце лог о; вру сс ко м яз ыке«вь юг а » – мра чна яме т ель ,к ог дас вет абелог оневидно; вк ит айс к ой мифол огиис т олицаподз емног омирана з ыва ет с яЮду(юг у) – «с толица мра ка »; внеме цк омяз ык е«юде» – ев рей. Нынеполюст ёмнойс илыпе реме ст илс яназ апа д–т у да,г депаде ние,упадоксв ет а ,т .е .с ве т ост и, аполюс св ет лыхс ил–навос ток–т у да,г девосх ожде ние , подъё мСв ет а. 2 Кн. 1, г л. 6; с м. Н.М. Ка ра мз ин,т . 1, г л. 3, примеча ния . 288
ПЛАЧПОАР КОНЕ Душамояплаче т: пе чал ьныестоны Ичистыес лё з ыСл авян, И пепе лсв ещенныйс ожжё нойАрк оны, Икровь ю омытыйБуян… Нопамять–каккниг а: Впе чатал асьвсе рдцетя жё лаяпос ту пьшаг ов . Нес ёт к ре стонос цамл ег атовинтриг а Лишьс ме рть, аненов ыхрабов. Кос тровриту ал ьныхс в етыеу г оль я Сг лотне т бе з пощадныйпожар. Напрахесл авя нск омг отовит з астол ье Корол ь-л юдое дВоль демар. Надс л омл еннымДу бомв нимае тз л осл овь ю, Подте нью пау чье йкре ста, Вплащахбел осне жных, з абрыз г аныхкров ью, Надме ннаяче л ядьХриста. Датчанв ерол омных , кре стомподг оняя, Гл у митсяпу з атыймонах , Дете йне крещённыхвк острищебросая, Друг имне пок орнымнастрах. Пируют монахи, иг ряз н ыеря сы Бал тийс киетре плют в етра. Уродлив ойте нью ихме рз киепляс ы Ложатсявсиянь икос тра. Никрика, нис тона, нис ловопощаде Лишьнедру г овпьяныйраз г ул . Арконараз рушена–вбе л ыхнарядах Народсномпосл еднимус нул … Нодарит намсв ет с в ойнез римыйАркона, Исил ы даё т намБу ян! И вбитв епос ле днейпов ерг не т Дракона Све ще ннаяВе раСл ав ян! Яров ит 289
Ит а к, по с ле д ний, с а мый с е в е р ныйо пло тСл а в я нбылст ё ртс лицаз е мл и. Же рт в е нно йкр ов ь ю ба л т ийс к ихСла в я ну пилс ян е на с ыт ныйСа в а оф. Ноб ыл ие щёСл а в я нев ос т о чные . Былмо г у чий на ро дРу с . И былаСв е т а яРу с ь–с ве т ла я ,с ол не чна я–о с нов на я с илаРа с ы. Яз ыке с т ьпр о яв л е ниенр а в с т в е нно -ду х ов ныхус т р е мле нийна род а : Св е т ил о, Свя т ки, Св е т -Ба т юшк а , Св е т ог о р, Св е т ло я р, Св е т ла на–в с еэ т ис лов аизод ног ор одо в ог ог не з да ,о нир ус ск ие , ане хр ис т и а нс к ие . «Сол нце п ок ло нни ки » Ру с ыв е д а лис в оёс в е т ло еп ро ис х о жде ние(р ус ый–з на ч итс в е т лый). Ве да л ион иис в оёс в е т ое пре д на з н а че ние–про т ив ос т оя т ь , поб е дит ьт ь му , на дв иг а ющу юс я сюг а . Выс о к ов оз не с л и Сла в я нес в оёдобр оеимя : «Сла в я не–ро д с ла в ный». «Сл а в я нин» –з на читпр ос л а в л е нный, з на ме нит ый. На ши пре д киг о во рил и: «Мы пре быв а е мс ла в ными, ибос ла в им бо г ов на шихимо лимс яст е ла ми, омыт ымичис т о йв од ой... Ибомы – Рус с к ие , с л а вя щиебо г о вна шихпе с ня мина шимиипля с к а ми, и з ре л ища ми, к от орыемы у с т ра ива е мв ос ла в убог ов ... И с т а ли Сл а в я на ми, ибос л а вимбог ов . Ит а кмы–отб ог о в ,в ну киСв а ро г ана ше г ои Да жь бог а ... И т а кп ров о з г л а ша л и мы с л а в убо г а м, к от ор ыес ут ь–о т цы на ши, амы –с ыны их » 1. У Сл а в я нпо ч ит а ниеПр а ро дит е л ябылоос но в а нонав ыс о ча йше йчис т от ыот ноше ния х, нара д ос т ныхво ле из л иян ия х, с л а в ос л ов ия хипе ниис л а в ы Св е т у . Ос об ую о па с нос т ьРу с ииу де ив ид е ливе ёс ол не ч ной ду х ов ноймо щи, ве ёс в е т л о мпр е дн а ч е р т а нии , вт а йнов е де н иив о лх в о в– про в од ник овв ол иВс е в ышне г о . Ве д уны-в о лх в ы имо г у чиеку де с никибылидр ужны срод ов ымиб ог а мииох ра ня л ир одРу с овот па г у бно г оиу до х рис т и а нс к ог она в а жде ния . Ара бс к иепу т е ше с т в е нник иу т в е ржд а ли, чт оРус ыб ыл ине по бе димы вбит в а х, п ок аонинес т а л ихр ис т иа на ми. На р одс уще с т в у е тт о ль к одот е хпо р, по к авнё мжив ё тя вноилиск р ыт оДу х Пре дк ов . Св я з ьз д е сьпря ма яиоб ра т на я . Люди, любя щиес в ой на ро д, с оз да ютмо щне йшийэ г р е г о рРо да(информа ц ионно епо ле мыс л е й, ча я ний , же ла н ий, ус т ре мл е нийна ро да ) ис а мич е рпа ют изэ т о г оро дник а . Поня т иес у т иэ г ре г о раСла вя нео т ра з иливпре д с т а в ле ния хоприна д ле жа ще йк а жд омуна р од у ос об ойдух о в ной ______________________________________________________________________ 1 «Ве ле со вакниг а », с.37, 51, 125, 185. М., 1994. 290
с ут и, име ну е мо й Род ом –Ду хо м-хр анит е ле м на р ода . Сла в я ноАрий с киена ро дыох ра ня лРо дил иЩур(т .е . пре д ок ,п ра щур). По чит а ниеДу х апр е дк о в , с в я з а нноесихпе ре в о пло ще ние мвкр уг у с ор о диче й, об ъе диня лоо бщинуРу с ов . Св е ще н нод е йс т в аро дит е ль с к ихд не йиос об оРо до ницы(Ра ду ниц ы) о б е с пе ч ив а лиц е ло с т н ос т ь ро даис пос о бс т в о ва л ив оз в ра ще нию вс е мь ю ду ш уме р шихпр е дк ов , чт овс в ою оч е ре д ьоб е с пе ч ив а лов з а и мобе ре жно ео т но ше ниеме жд уро дс т в е н ника ми. Ещёдос во е г оп оя в ле н иянас в е тк а ждыйРусу жес о с т а в ля лне о т де л имоез в е нона с ле дс т в е нно йце пи. Смыс лс а мо г оп ра з дне с т в аРо до ницы из а кл юча л с явс ое дине нии Ду х овпре д к овсв оп лоща ющимс япот омс т в ом. Име ннот ог даро д ос о з на в а лс е бяк а ке ди нуюне ра ст ор жиму юс у щно с т ь . Руснес т р а шил с яс ме р т и, в е дьу мир а ющийу хо д илт о ль к оизз е мно йЯв ив Св е т л уюНа в ь , нонеп ок ид а лр од а : онп рис ое д иня лс якс в ои мп ре д к а м вт о м мире . Или, у х о дявСла в ь , пр од ол жа лс уще с т в ов а т ьв Див ь е мт е лек а кро дох ра нный ду х. Пре д а т е лижеРо дат е р я ют с в ою ду шу–э т обе з ду шныелюд и. ОнивЯв иу мира ютв мес т ес т е л ом и, про йдявТё мно й На вив т о ру ю, с т р а шному чи т е ль ну ю с ме рт ь, ос т а ют с ябе зр ода -пле ме нии в о пло ща ют с як а кбе з ро дныек ос мопо лит ы. Войнат в а р е йпро т ивРа с ыв е ла с ьпос т оя нн оиник ог данепре кр а ща л а с ь , ме ня лис ьт о ль к ое ёр а з но в иднос т и. Ка кк ос т ьвг ор ле иу д е йс к о мука г а луВе лик а яРос с ия ,с т о я ща янае г опут икмиро в омуг ос по дс т в у . Иу де е вп уг а е тнет ол ьк ов е л ичиеР ос с ии–они пос е йде ньнемог утс па т ьс пок о йно, з на яое ёс в е т л омпр е дна з на ч е ни и. Иу д ох ри с т иа не , пр е в ра т ивСа в а о фа -Ие г о в у-Яхв е -Адо на яве д инс т в е нно«ис т ино г о » бо г а ,т в ор цане баиз е мл и, вбо г ав с е хна ро дов , об ъяв ил ис в я т ым пис а ние м дл яв с е г оче л ов е че с т в ас а му ю бе з нра в с т в е нну юк ниг удр е в нос т и– Ве т х ий З а в е т , не с мо т ряна т о , чт ожа д нос т ь , мс т ит е ль нос т ь , с е бя л юб ие , т ще с ла в ие , бр а т оу бийс т в о, пр е да т е ль с т в о ,в е ро ло мс т в о, по ло в а яиз в р а щё н нос т ь ,к ро в ос ме с ит е ль с т в оипро чиег ну с нос т ииме р з о с т и, ка кна с л е дс т в о пле ме нныхпр е др а с с у д к овиу д е е в, в с т р е ч а ют с явне йнак а жд ом ша г у . Пор а жа е тт о, чт опр ичт е нииб ибл е йс кихт е к с т о влюдине в идя тне на ви с т ииу д е е вкд ру г имна ро да м, ихп од линно йк ро во жа д нос т и, с ое д ине ннойсбе з с ов е с т н ымпа р а з ит из мо мипр инима ютв с юэ т уг ну с нос т ька кс в я т ыню, ка к«Книг укни г »в с е г оче ло ве че с т ва . 291
Биб ле йс к ий Моис е й, про в од ив шийиу де йс к ий «ма йнка мп ф», на з в а ниу д е я ми«к ро т ч а йшим изл юде й », «др уг о мб о жиим». Но, ка ку чи тИис у сХрис т о с , «поде л а мс у дит е»: «И пошлив ой ною наМе д иа ма ,к а кпов е л е лГо с по дьМоис е ю, иу бил ив с е хму жс к о г опо ла ,.. ажё нме диа мс к ихиде т е йихс ыны из р а иле в ыв з я л ивпле н... И пр ог не ва л с яМо ис е йнав ое на ча л ь ник ов ,т ыс я че на ч а ль ник о вис т о на ч а ль ник о в , при ше дшихсв ойны, и с ка з а ли мМоис е й: д ляч е г ов ыос т а вил ивжив ыхв с е хже нщи н... ит а к, у бе йт ев с е хде т е йму жс к ог опол аив с е хже нщин, по з на в ших мужанаму жс к омло же , уб е йт е ; ав с е хде т е йже н с к ог опол а , к о т ор ыенепоз на лиму жс к о г ол ожа , о с т а в ь т евживыхдл яс е б я ... Же нщин, к от о рыенез на лиму жс к ог оло жа , (б ыл о) т ридц а т ьдв е т ыс я ч и»1 . «...В т о тжед е ньв з ялИис усМа ке дипор а з иле г оме чо мица ряе г о, ипр е да лз а к ля т ию ихив с ёжив у ще е , чт она х од илос ьвнё м; ник о г онеос т а в ил, кт об ыу це л е л... ниод нойду ши. Ка кпо в е ле лГ ос по дьМоис е ю, р а буСв ое му , т а кМоис е йз а по в е да лИис у с у , аИис ус т а ки с де л а л»2. «И пр е да л из а кл я т ию в с ё , чт овг о ро де , имуже йи жё н, имол одыхис т а р ых, ив ол ов , и ов е ц, ио с ло в, в с ё ис т ре б или ме ч ом»3. «Ха на не е в , жив шихвг о род е , по бил... Ве с ьна ро д, о с т а в шийс яо тАмор ре е в , Хе т т е е в, Фе ре з е е в , Ев е е виИе в ус е е в ,к о т о рыебылинеизс ыновИз р а иле в ых, де т е йих, ос т а в ших с япос л енихназ е мле ,к о т ор ыхс ыныИз ра ил е вынемог л иис т р е бит ь, Сол омо нс д е ла лоб ро чными ра бо т ник а ми дос е г одн я»4. «...ше с т ьме с яце впро жилт а м Ио а ви в с еИз р а 5 иль т я не , д ок о ленеис т ре б илив с е г ому жес к ог опо лавИд уме е ». «...Ипо ра з илМе на им Типс а хи в с е х , к о т о рыебыливнё м ... и в с е хб е ре ме нныхже нщинвнё мр а з ру би л»6. «...И на шл ипа с т би ща т у чн ыеих ор ошиеи з е мл ю о бширн ую, с по к ой ную ибе з о па с н ую, пот о муч т одон ихжи лот а мт о ль к оне мн ог оХа мит я н. ...ипе ре б илик о чу ющихиос е длых, к от орыет а м на х о дилис ь , и ис т ре бил иихна в с е г да , ипосе л илис ьнаме ст еих ; ибот а м был ипа с т бищадл яс т а дих ... И поб илиу це ле в шийт а м ос т а т о к ______________________________________________________________________ 1 «Числ а», 31.7-35. 2 Иис . На в.11.14-15. 3 Тамже,6.20. 4 Malk.h.p.tawo. 5 Lod.chos. 2,2, num.2.3. 6 Tr.Sanh.f.39.1. 292
Ама ликит ян, и жив утт ам до с е г о дня » 1. «...И де ся т ьтыся ч жив ыхв з ял ис ыныИу динывпле н; иприв е л иихнав е ршинус к а лы, иниз рину лиихсв е ршиныс ка л ы, ив с еонира з б илис ьс о в е рше н но»2. Та кжез в е рс к ипо с т упа е ти«бл а же нныйпс а л омщик» ца р ьДа в идсжит е ля миз а х в а ч е нныхг ор од ов : «А на ро д, бывшийвнё м, онв ыв е липол ожи лихподпил ы, по дже ле з ныемо ло т ки, по дже ле з ныет опо рыибр ос илихво бжи г а т е л ь ныепе чи. Та ко нпос т у пилс овс е миг ор ода миАммо нит с к ими. И во з выс илс япо с лет о г о Да в идив е с ьна р одвИе ру с а лиме »3. Та к им жече ло ве к оне на в ис т ниче с ким дух о м пр оникну т ыв с е «с в ят ые » пис а нияиу де е в : «Во с с т а лГ ос по дьБогиме р илз е мл юи от д а лс ына м Из р а иляв с е хг ое в(не е в ре ев ); у в иде л, чт о7 с в оих пов е л е нийд е т я м Но ят енеис пол нилиив о с с т а лиот да лв с ёих иму ще с т в ос ына м Из р а иля »4. «Богд а ров а ле в ре я м вл а с т ьна дк ров ь ю иимуще с т во мв с е х (иных ) на род овмира » 5. А поче му? Об э т ом яс ног ов ор ит с яв иу д е йс к о м Та лму д е : «Ев р еипр ия т не еБог у(Сме рт и–пр им. а в т .), не же л иа н г е л ы... Иу де ио дно г ос ущес т в асБог ом, по д обнот о му , ка кс ынодно г ос у ще с т васо т цо м...» И де йс т ви т е ль нот а к , ибо с ог л а с но«Пирк ер а ббиЕл иэ з е р» (21), Ка ин, о тк от ор ог опо шли Ев ре и, был з а ч а тЕв ойотСа ма э ля , т ое с т ьо тСа та ны. Иис ус Хрис т ос о д ноз на ч нона з ыв а е тЕв ре е вд е т ь миСа т а ны6 . «Неб у д ь Ев ре е в, –г ла с я тиу д е йс киепис а ния , –неб ыл об ы ни б ла г ана з е мле , нис ол нца , нидо ждя ... ина р од ы бы нена с ел я лимир , ибо в с ёс у ще е наз е млес оз да ноГо с по до м Бо г о м дл яЕв ре е вио т да ноим, Ев р е я м, нав е чныев ре ме на , п от о мук а ждыйЕв ре й, по с ло в уГ ос по даБог а , д ол же ниме т ь2800 р а бо в... Нас к ол ь к оче ло в е кс т о итв ышежив от н ог о, на с т ол ь к оЕв ре ис т оя тв ышев с е хос т а ль ныхн а ро до вмира ... Се мяро г а т ог ос к о т аис е мянох рима(чу 7 жа к а ) –од ноит оже ...» . ______________________________________________________________________ 1 3-яЦар ст в , 9.16,21. 2 Тамже , 11.16. 3 4-яЦарс т в,15.16. 4 1-яПа ра липоме нон, 4.40-43. 5 2-яПа ралипоменон,25.12. 6 2-яЦарс т в,12.13. 7 Tr.Bara, 2. 293
«Жа л е т ьг о яз а пр е ще ноис ожа ле т ьонё мз а пре ще но, х о т яб ы (т ы) в ид е ле г опог иба ющим–у т опа ющи м вр е кеилибл из к имк (др уг ой) с ме р т и»1 . «Кт онеприз на е тх о т яб ыо дно г оиз ре че нияв е р ы Евр е е в , т о т ес т ьмина е нин(от с т уп ник) иэ пик у ре е ц, к о т о ро г от ыдо лже нн е на вид е т ь , пр е з ира т ьиис т ре б ля т ь »2. «Пр а в е дноуб ив а т ьмин а е нинас в о имиру к а ми» 3. «Же нщина , не 4 прина д ле жа ща якд оч е ря мИз ра и ля ,с у т ьс к о т ина » . «Можноже нщинув ов р е мяе ёне в е ри япос р а мит ьче р е зс ое д ине ние »5 . «Ес ли инов е ре ц (ак у м илиг ой) чит а е тТа лму д, он д ос т оин с ме р т и» 6. Та ка яид е япре в ос х од с т важидовна ддру г ими л юдь ми (г оя ми) про низ ыв а е тв сеос нов ныере л иг иоз ныеиу де йс киепис а ния–Ях вис т у , Эл оихис т у ,к ниг иЛе в итиЧис л а , МишнуиГе ма р у . Изних ивыт е ка е тк онце пцияг ос под с т ваиу д е евна дв с е ми«на ро да мии яз ыка ми». ВТа л му д еСа в а о фн а с т а в ля ли у де е в : «От нима йт ежиз ньуз на ме нит е йшихме ждуг оя ми»7. Вов т ор ойча с т ииу де йс к ог ок од е кс аз а к о нов«Шу лх а нАр ух »8 9 г о в ор ит с я : «Ес лие в ре йможе тобма нут ьа ку мо в (от с т упн ик ово т иу да из ма ), з а с т а вл яяих в е рит ь , б у дт ои он(с а м) а к ум, т оэ т о доз в ол е но». Та ким обр а з ом иу да из му чит , чт оп ре динопл е ме нник а мииу д е йв пр а в еприт в ор но,дл яв ид упр инима т ьхр ис т иа нс т в о. Ин а обо ро т ,е в ре й, с т а в шийп ос ле д ов а т е ле мИис у с а Хр ис т ас на ча ладл яв ид а , аз а т е м поу бе жд е нию, в ыз ов е тг не виу де йс к ог о пле ме нно г обо жк аСа ва о фаидол же нб ыт ьу бит . Эт от а кжепре д пис ыв а е т с яиу д е я м вИор еДе в(158, 2. Ха г а ): «Ре не г а т ы, кр е с ______________________________________________________________________ 1 Тr.Megilla,f.13;Schek, f.71;Sotu, f.32.2; Kod.hak.56,4. 2 Ио.8.38-44. 3 Tr.Ghollinn. f.912; Tr.Sanh.58,2;Tr.Sanh ibid;Tr.sebam.f.63.1. 4 Lod.chas. 1.10.1.f.40.1. 5 Aborb.Rosch. am.,f.9,1. 6 Tr.Aboda, f.4.2,Tos. 7 Mark. hammisch, f.77.4 Teze. 8 ИореДе а,157, 2-Хаг а . 9 Акум–с окращениеизна ча льныхбук вслов : «АбодеКохабимУма зз а лиот» –поклонникизв ёз дипланет . Евреипе рв ыхв ек овн.э. наз ывалиакума миист инныхпос ле дова т ел ейХрист а–ибоперв ыми,кт опр из на лИис ус а На з аря нинаХрист ом, быливолхв ы –му дре цы, вычислившиеег орождениепоз вё з да м(Ма тф. 2.2,9 -11.7). 294
т ив ши ес я(pro forma), аз а т е мс а мив с т у пив шиевс р е дуа ку мов , чт обы по до бноим пре да в а т ь с яид ол опо кл онс т в у , ра в ны т е м, к т о кр е с т илс я, ч т о бы пр ог н е ва т ьБо г а ;т а кихбро с а ютвя муиот т у да нев ыт а с кив а ют ». Сле дов а т е л ь но, пок а з н оек ре ще ниеип рит в ор ноепос л е до в а ниеХрис т у , т ое с т ьиу д ох рис т иа нс т в о, з де с ья с но у ка з а нык а кдо з в ол е нн ые , ит о ль к оде йс т в ит е л ь ноес ле д ов а ниеХр ис т уприз на ё т с яг ре х о м пе ре дСа ва о фом. Гр е че с к ийца р ьПт о ло ме йФила д е ль ф (150 ле тдоР .Х.), с о бира явс в о е мк ниг о хра ни лищед ух о в ныекни г ив се хна ро до в , прик а з а ла ле к с а н дри йс к имуч ё ным-иу де я м пе р е в е с т иихп ис а ниянаг р е че с к ийя з ык. Па л е с т инс к ийСине дрио н(иу д е йс к о епр а в ит е ль с т во ), про с лыша вобэ т о м, нал о жилнапе р е в од чик о в«х е ре м» (т оес т ь про кл я т иесо т лу че н ие михотс ина г о г иие в ре йс к ойобщины), ч т о ра в но си ль нос ме рт е л ь но мупр иг о в ор у . Ибоп риэ т омк а жд ыйп ра в ов е р ныйиу де й, вс т ре т иво т л уч ё нног оо тс ин а г о г и, о бя з а нз а бит ь е г ок а мня мидос ме рт и. Од на к о, к о г давпа л е с т инс к о йАк а де мии про ч лиг ре ч е с кийпе ре в о д, к от ор ыйибылна з в а н«Ве т хим З а в е т о м», пр ок ля т иеб ыл ос ня т о: «пе р е в о д» ок а з а лс яв по лне«к ошер ным». Тоес т ьбылс де ла нт а к, ч т об ы неда т ьг оя мз а г ля нут ь , к у даимнепол о же но . Име нноэ т имприг л а же нным т е к с т о м Ве т х ог оЗ а в е т ах рис т иа н епол ь з уют с ядос ихпор , на ив нопринима я е г оз аСв я т о еПис а ние . Рус с кийпе ре в одВет хо г оЗа в е т аб ылс де ла нст а к на з ыв а е мог ома со ре т с к ог ос пис ка , на пис а нно г овV-VII в е ка хиу д е йск ими уч ёными-мас о ре т ами. Они пр ос т а вил и вбибле йс кий т е кс т з на к идляг л а с ныхипол уг ла с ных, ат а к жене к от о рыедиа к рит иче с к иез на к и, з а о дное щёбо ль шеис к а з ивс оде р жа ниевполь з у иу да из ма , сна ме ре ние мис поль з ов а т ьз а р ожд ающе е с ях рис т иа нс т в одляна в я з ыв а нияв с е мумирумыс лиобог оиз бр а ннос т ииу де е випок лоне нияпл ане т а р номуд е мону–Са в а офу -Ие г ов е -Яхв е Адона ю. Вс вя з исма со ре тс кимиис к а же ния мит е к с т а , мос к ов с к иммит ро пол ит омФила ре т о м (В.М. Дро з дов , 1782-1867) б ыл ана пис а на кн иг апо дна з в а ние м«Одо г ма т ич ес к омдо с т ои нс т в еио х ра нит е ль но му по т ре б л е нииг р е ч е с к о г о70-т ит ол к о в ник о вис л а в я нс к ог оп е р е в о до вСв я ще нно г оПис а ния »1. Вк ниг ег о в ор ит с я : «Те к с те вр е йс кий (Св я ще н ног оПис а ния ) вн а ч а лев ре ме ниХр ис т о вабылвр у ка х ______________________________________________________________________________________________________________________________________________ 1 Ука з .с оч. М., 18 58. 295
вр а г о ве г оип от о мумо гп одв е р г а т ь с яда жен а ме ре нно мупов ре жде нию, к а кос е мг о в ор итс в. Иу с т ин-муч е никвра з г ов о ресТр ифон ом». Ис тинный после дова т е ль Иис ус а Христ а Иоа нн Зла т оус т (344-407), а в т о р«От кр ов е ния » (ка кэ т одо ка з ыв а е тН.А. Мор оз ов (1854-1946) вс в оё ми с с ле д ов а нии«Ис т ор ия в оз ник нов е нияАпо ка л ипс ис а » 1) т а кже пре ду пре жда л: «Ве т х оз а в е т ноет а кот с т оит отНо в оз а в е т ног о, к а кз е мл яо тне б а » 2. Це рк о в на ят р а дицияис в е т с к а яна ук ар е з к ора с х од я т с яв омно г ихв а жныхв опр ос а хопр е де л е нияда т ир ов к ииа в т о рс т в аб ибл е йс к ихк ниг . Со ве т с кийу чё ныйИ.А. Кр иве ле ввс в о ё мис с ле д ов а нии«Ра с к опк и в«б ибл е йс к их» с т р а на х» пи ше т : «На иб ол е ед ре в ними и з с охр а нив ших с ябо ле еил и ме не епол ныхэ к з е мпл я ровяв л я ют с я ру к оп ис и Ал е кс а н дрий с ка я , Ва т ик а нс к а яиСина йс ка я ... Вс ет ри ру к о пис и ... да т ир уют с я(па л е о г р а фиче с ки, т .е . наос нов а нии«с т иля по че р к а »)... в т о ро йпо ло в ино йIV в . н .э . Яз ыкк о д е к с ов–г р е ч е с кий ... Ка ждыйизпе р е чи с ле нныхв ышек о д е к с овиме е тс ло жну юи инт е ре с н уюис т о рию, к о т о ра яиз в е с т нана м, в пр о че м, да л е к онепо л нос т ь ю... Ме нь шев с е г ои з в е с т нооВа т ик а нс к омк о д е к с е–вча с т нос т и, н е яс но, к а киот к у д аэ т о тпа мя т никпо палок ол о1475 г од у в Ва тика н.. . Об Алекс андрийск ом к одек се из в ест но, чт ов 1628 г о ду ... па т риа р хКир иллЛук а риспод а риле г оа нг л ийс к о му к ор ол ю Ка р луI». Сина й ск ийс в о дбылоб на ру же нт о ль к овXIX в . бог ос л ов омК. Тише ндо рфом(1815-1874). Ит а к, в с ет ридр е в не йшиер ук опис иБиб лиипоя в л я ют с янас в е тт о ль к овXIX в.н.э . Бо ле ет о г о , об ще емне ниеоне о бъя т но йдр е вн ос т ипе ре чи с ле нных с ви де т е л ь с т вс оз да но«а в т ор ит е т о м» К. Тише ндор фа , к от ор ыйне прив ё лник а ких док а з а т е ль с т в, к ромес т ил япис ь ма . До с т ов е р но из в е с т нол ишьод но: с у дь баэ т ихт ек с т овпр ос ле жив а е т с ял ишь до1475 г . н.э . Др уг их, бо ле еил име не епол ныхд ре в нихБиб лийна г ре че с к о мя з ык енес у ще с т в уе т . Не тиник а к ихе в р е йс кихру к о пис е йБиб л иира не еIX в . н.э ., т е к с т ыбо ле епоз дне г овр е ме ни, г л а в ным о бра з ом с е ре дины XIII в. н .э ., хра ня т с яв омног их на цио нал ь ныхкниг о хра нил ища х. Са ма ядре в ня яе в ре йс к аяру к опис ь , да т ир уе ма я859 г . н.э ., я в ля е т с яот р ыв к о м книг и Пр оро к ов ; дв е ______________________________________________________________________________________________________________________________________________ 1 Ука з .с оч.М., из д.АОН, 1991 (рот а принт ноеиз да ние , 1907). 2 «Тв оре нияЗла т оус та », т .XII, кн.111, с .1375. 296
пос л е ду ющиер у к опис ис о де ржа твс е бекниг иПр ор ок о вит е к с т Ве т х о г оЗ а в е т аис оо т в е т с т в е н ноот н ос я т с як916 и1008 г о да мн .э . Це рк ов ник ипыт а ют с ядок а з а т ь , чт ок а нонБиб лии(Ве т х ог ои Нов о г оЗ а в е т о в) я к о бы былус т а нов ле нЛа од ики йс кимс обо ро мв 363 г . н.э ., о дна к оник а к ихс в иде т е л ь с т вэ т о муне т . Вде йс т вит е ль нос т ик а нонс чит а е т с яус т а нов ле н нымс ов ре ме нино во г оТри де нт с к о г ос об ор а ,с о з в а н ног ов1545 г . идл ив ше г о с яд о1563 г о да(в р е мяРе фор ма ции). Со бо риз да лде к ре т , опр е де л я ющийк а нон, при э т о мбол ь шинс т вохрис т иа нс к ихкн игнебылиприз на ныка но ниче с кимиипо т омууни чт о же ны. Сре д ин их, на пр име р , «Ле т о пис ио ца ря хиу д ей с кихииз р а ил ьс ких ». Эт ик ниг имы у женик ог дане про чт ём, ноод номожноу т в е ржда т ьопр е де лё н но: о нипо т омуи уни чт о же ны, ч т оо пис ыв а л ид ре в ниес об ыт иянет а к ,к а ко нио пис а нывк ниг а хпоб е див ше йц ер к о вно йв е рх у шк и. Вс в ое йк ниг е«Свя ще нныек ниг ивс в е т ен а у ки» И.Т.Се нд е рле ндпи ше т : «Спе рв ыхжеша г овна ше г оис с ле дов а нияопе р во на ча л ь ном я з ык еВе т х о г оз а в е т амы в с т ре ч а е мс ясфа кт ом ог ро мног о , д а жепо ра жающе г оз на че ни я . Фа ктс о с т ои твт о м, ч т ое в ре йс кийп ис ь ме нныйяз ыкпе р в она ча л ь нонеи ме лниг л а с ных , ни з а ме ня ющихихз на к ов ... Книг и Ве т х ог оз а в е т аб ылина пис а ны о дними с о г ла с ными... е с л и мы в оз ь мё мт е пе р ье в ре йс к ую Библиюилир у к опис ь, т омына йд ё мвнихос т о вс о г ла с ных ,з а п ол не нныхт оч к а миид ру г имиг ла с н ыми.., о бо з на ча ющи мине д ос т а ющие г ла с н ые . Эт из на кинес о с т а в ля липр ина дл е жно с т идр е вне ев р е йс к о йБиб лии ... Книг ич ит а липоод нимс о г ла с ным, з а по лня яихг л а с ными ... поме рес во е г оу ме нияис оо бра з но с т иска жущимис ят ре бо ва ния мис мыс лаиус т ныхпр е да ни й» 1. Одна к о, пр е дс т а в ь т ес е б е , на с к о ль к от оч номо же тбыт ьпис ь мо, на пис а нно ес ог л а с ными, к ог д а , на пр име р , КРВможе тоз на ча т ь : кр ов ь ,к рив о й, кр ов ,к о ро в а; РК–ре к а ,р ук а ,р окит .п. Про из во л ог л а с ов к ивдре вне е вр е йс к о мя з ык еис к люч ит е л ьн ов е лик , мно г ие с оч е т а ниямог у тбыт ьог л ас о в аны д ес я т к а мира з ныхс пос обо в. Роб е р тс онСмиту т в е ржд а е т : «По мимог ол ог от е к с т а ... ч а с т одв у с мыс ле нно г о , книжник инеиме лидр у г о г ору к ов о дс т в а , кр омеу с т но г оч т е н ия . Унихнебылог ра мма т и че с к ихпр а в ил ,к о т о р ымони мо г лис ле до в а т ь . То те в ре йс ки йя з ык , нак от ор о мо нис а мипи с а ли, ______________________________________________________________________ 1 Ука з .с оч., с . 155. Го ме ль,1925. 297
ча с т одо пус ка лоб оро т ы ре ч и, не в о з мо жныевдр е в не мя з ык е ...». Сч ит ае т с я , ч т ота к о епол оже ниес охр а нял ос ьмног ос о т е н ле т . Пре дпо ла г а е т с яд а ле е , ч т о«э т о тс е р ьё з ныйне дос т а т оке вр е йс к ойБиб л ииб ылу с т ра нё ннера не еVII илиVIII в е к овна ше йэ р ы», к ог д ат а кна з ыв а е мыема с ор е т ы обр а бо т а лиБиб л ию и«приб а в или... з на ки, з а ме ня ющиег л а с ные ; ноуни хнебыл оник а кихр ук о во дс т в , к ро мес обс т в е нно г ос ужд е нияи о че ньне с о ве р ше нног о пре д а ния ; э т онес ос т а вл я е тт а йны нид ляка к ог оз на т о кае в р е йс к ог оя з ык а ... Пр е ждеприд е ржив а лис ьт ог омне ния , ч т ог ла с ные был ивв е де ны ве вр е йс к ийт е к с тЭз др ойвV с т ол е т иидоР .Х... Ког д авXVI иXVII с т ол е т ия хЛе в ит аиКа п е лл юсв оФр а нции опр ов е рг лиэ т омне ниеид ок а з а л и, чт ог л а с ныез н а кибыл ив в е д е ны т ол ь к о мас о ре т а ми, т ое с т ьбо ле ет ыс я чиле тс пус т япос ле Эз др ы, э т оо т кр ыт и епр оиз в е лобо ль шу юс е нс а ц ию в ов с е йпро т е с т а нт с к о йЕв р опе . Мно г имк а з а л ос ь , чт онов а ят е ор ияв е д ё тз а с об о йпо лно ени с пр ов е рже ниер е л иг ии. Ес л иг л а с ныез на к инеб ыли де ло м бо же с т в е нног оо т кр ов е ния , абыл ит о ль к оче ло ве че с ким из о бр е т е ние мипр ит о мг ор а з допо з дне йше г овр е ме ни, т ока кможнобылоп ол а г а т ь с янат е к с тпис а ния ?.. Воз б у ждё нныеэ т им о т кр ыт ие мпре н иябылиод ним изс а мыхг о ря чихвис т ор иино в ой биб ле йс к о йк рит ик иид лил ис ьбо ле ес т ол е т ия . На к оне ц, о нипр е кр а т ил ис ь : в е рн ос т ьн ов ог ов з г ля дабылав с е мипр из н а на ...»1. На мдос ихпорупо рнов нуша ют ,ч т ос т ра шныек ниг иВе т х ог о За в е т а , ра с т ле в а ющиет е лоиду шу , я в ля ют с я«с в я ще нными». С с а мог ос в ое г оос но в а нияи у до хр ис т иа нс т вона в я з ыв а лос в о импо с ле д ов а т е л я м не т е рпи мос т ьине на вис т ьнет о ль к окмиро в оз з р е нию иныхр е лиг ий, ноикт е м хр ис т иа нс к им т е че ния м, к от ор ые ст р емилис ьот д ел итьб ог об орч ес киеиде и иу да из маотуч е ния Иис у саХри с т а , ибоэ т иид е ииу до хр ис т иа нс т в ас ов е р ше ннон ес о от в е т с т в уютуч е нию Хри с т аолюб ви, т е р пимос т иив с е пр още нии. Иу до хр ис т иа нс т в оп ов с юд уут в е р жда л ос е бяот лу че ние м, ог нё м, ме чом и я до м. Че л ов е ч е с т в онез на е тнио дно йр е л иг ии, у нич т ожив ше йв оимя с в ое г об ог ас т о ль к оне в инныхл юд е й, с к о ль к ихуни чт о жи лос оз да нноежида мии у до х ри с т иа н с т в о: по ч т и1000 ле тинк в из иции; 60 мил лио нов ,у ничт оже нныхв оимяХрис т о в ох рис т и а нс к имимис с ио не ра мивЛа т инс к о йАме рик е ; 36 милл ионо вн ивч ё мнепов инных ______________________________________________________________________ 1 И.Т.Се нде рле нд. Ук аз .с оч., с.156-158. 298
люде й, унич т о же нныхт е мижемис с ио не ра мивАфрик е ... «Бо г о бо я з н е нные »а нг л ийс киепу рит а н ево дно йт о ль к оСе в е рно йАме рик е«о чис т или» отинд е йце в9 976 т ыс я чк в .к м, аме не е100 ле т на з а де щёо х от илис ьз ат у з е мц а миАвс т ра лии , ка кз адик имижив от ными... Евр е й Робе ртОппе нг е йме рв мес т есхрис т иа нином Фр а нк ли но м Ру з в е л ь т о мс т ё р лисл ицаз е млид в ая по нс к их(я з ыче с ких )г о р од а–Хиро с имуиНа г а с а к и, н ет р он увг ла в н ую в о е нно мор с к ую ба з уКюр е . Сюдажемо жноо т не с т иис лу ча йс«на к а з а ние м» не п ок о рно г оИр а к а , к ог д аз а па д ноепр ожидов с к оес оо бще с т в оз ане с к ол ь к одне йу бил о150 т ыс я чмирныхАра бов . В ОБЩЕЙ СЛОЖНОСТИ ХРИСТИАНАМИ БЫЛА УНИЧТОЖЕНА ОДНА ПЯТАЯ ЧАСТЬ ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. По с ра в не нию сэ т им да жеАдол ьф Гит ле рвыг л ядитме лк им х у лиг а н ом. Выше из ло же нноепоз в ол яе тз а я вит ь , ч т оИУДОХРИСТИАНСТВО ПО СВОЕЙ СУТИ ЯВЛЯЕТСЯ ОККУПАЦИОННОЙ РЕЛИГИЕЙ, ПРИНЕСЁННОЙ НА ОСТРИЕ МЕЧА И ПОКОЯЩЕЙСЯ НА КРОВИ БЕЗВИННО УБИТЫХ СЛАВЯН И АРИЕВ. Этажес т ок о с т ьвбо ль ше йс т е пе ни, че мв с ёпро че е , д ок а з ыв а е т , чт ожид ов с т в о, пр икр ыва я с ь«бл а г ойв ес т ь ю Хри с т а », с т а ра е т с яна вя з а т ьвс е мумирув ла с т ьс в ое г опле ме нн ог об ожк а–Са в а офа -Ие г ов ы-Яхв е , Кня з ямирасе г о, бог аСме рт и. Соз да в а яс в ою ре л иг ию д ляг о е в , и у де иг ов о рилих рис т и а на м: «Мы да лив а мБо г а ! На шаТора(За к он) я в ля е т с яв а шим Ве т хим За в е т ом. Вс ёхр ис т иа нс т во ,в с яв а шак у ль т ур авыро с ланак о рня х иу д а из ма . Вы вне о пла т номдо лг ууиу да из маз абл а г о д а т ь , к от о ру юо ноприне с л оч е ло в е че с т в у». В э т ихут в ер жд е ния хз а к люча е т с яс ут ьв е л ича йше г ооб ма на , же рт в о йк от оро г оок а з а лис ьхр ис т иа не , с д е ла в шиев ыв о д, чт об ор ь басжидо вс т во м, сэ т им «из бр а ннымна ро д омбо жь им», не доп ус т имаиме нносдух о в ной, хр ис т иа нс к ойт о чк из ре ни я. Наэ т ихс т ру на хс ле пов е р у ющиххр ис т иа нжид ы пр од ол жа ютиг р а т ьис е г о дня . Ис к онно ере лиг иоз но -быт о в оемир ов оз з р е ниеиу де йс т в апр я мопр от ив о пол о жноВе д иче с к о мумиро в оз з р е нию, к от о ро еИис у ска кл е ча щийв ра ч пыт а лс я пе ре д а т ьв ыр ожд а юще му с яе в ре йс к о муна ро ду , прич ис ля яихк я з ычник а м.1 ______________________________________________________________________ 1 Лу к.18.32 299
Иис у сХрис т осв с е мис и ла мип ро т ив о пос т а в ля лВе дич е с к оеу ч е ниев ыр ожде нче с к омууч е нию иу д е е в; у чит е ле йипос ле д ов а т е ле й Ве т х о г оЗ а в е т аоно дноз на чнона з ыв а л«с б ори ще мс а т а нинс ким» и«с ына мид ь яв о ла »1. Иис усг о в ор илна р оду : «Выс л ыша ли, ч т ос к а з а нодр е в ним: «не уб ив а й; к т ожеу бь ё т , по дле житс у д у»2 . А Яг о в орю в а м, чт ов с я кий, г не в а ющийс янабра т ас в ое г о, по дл е житс у ду . Вы с л ыша ли, чт ос к а з а нодре вни м: «непр е любо де йс т в уй»3. А Я г ов ор юв а м, что вс як ий, кт ос мот ритнаженщину с в ожде лением, уже пре л юб оде йс т в ов а лсне ю вс е р дцес в оё м. Ещёс л ыша лив ы, ч т о с ка з а нодр е в ним: «Непр е с т уп а йк ля т в ы, ноис по лн яйпре дГ ос по дом к ля т в ыт в о и» 4. А Я г ов ор юв а м: нек ля нис ьво в с е ... нода бу де тс л ов ов а ше : «д а, да », «не т , н е т »; ачт ос в е р хэ т о г о , т оо т лу ка в о г о » –з де с ьИис усна пр ямую г ов о рит , чт оВе т х ийЗ а в е то т лу ка в ог о, т ое с т ьо тСа ва о фа . «Вы с лышал и, чт ос ка з а но : «ок оз аок о, из убз аз уб » 5. А Я г о в орю в ам: непр от и вь с яз л ому . Нокт оу да ритт е б явпр а в у ю щё к ут в о ю, об ра т и кне муи др у г у ю; И к т оз а х о че тс у дит ь с яс т об ою ив з я т ьут е б яру ба шк у , от д а йе муив е р хнюю о де жд у; Икт оприну дитт е бяид т иснимо днопо прище , ид иснимдв а . Прос я ще муут е бяда йиотх о т я ще г оз а ня т ьут е б янео т в ра ща йс я . Вы с л ыша ли, чт ос ка з а но : «л юб ибл ижне г от в о е г оине на в идь вр а г ат во е г о»6. А Я г ов ор юв а м: любит ев р аг овв а ши х, б ла г о с ло в ля й т епр ок лин а ющихв а с ,б ла г от в ор ит ене н а в идя щимв а симо лит е с ьз аоб ижа ющихв а сиг оня щихв а с . Даб у д е т ес ын а миОт ца в а ше г оНе б е с ног о; ибоОнпо в е ле в а е тс о лн цуСв ое мув ос х о дит ь на дз л ымиидо бр ымиипо с ыл а е тдо жд ьнапр а в е дныхине пр а ве д ных . Ибо, е с л ив ыб у де т елюбит ьл юбя щихв а с , ка ка яв а мна г р а да ? Нет ожел ид е ла ютимыт а р и? Ие с л ивыприв е т с т в уе т ет ол ь к обр а т ь е вв а ших , чт оос о бе нно г оде л а е т е ? Нет а кжелип ос т у па ютия з ычник и? ______________________________________________________________________ 1 От кр.II.9; Ио.8.38. 42, 44. 2 «Ис ход», 20.13. 3 Тамже , 20.14. 4 Ле вит , 19.12; «Вт ороз а к оние », 23.21. 5 «Ис ход», 21.24. 6 Лев ит , 19.17-18. 300
Ит а к, б у дь т ес ов е р ше нны, к а кс о в е рше не нОт е цв а ш Не бе с ный» 1. Иу д о хри с т иа нс к иепе с но пе нияПс а лт и рипро ник ну т ы, к а ки в с еос т а ль ные«с в я т ые » пис а нияиу де е в ,т о йжек ро в о жа днос т ь ю, т ойжен е на в ис т ь ю кдру г им на р ода м ив е чным с т ре мл е ние мк ихпор а бо ще нию: «...Пр ос иуМе ня , иЯ д а м на р оды вна с л е дие т е б еив ов ла д е ниет е б еп ре де лы з е мл и. Ты по ра з ишьихже з л о м; к а кс о с у дг ор ше чник а ,р а з др обишьих»2; «Воз ра д уе т с япра в е д ник, к ог д ау в идитот мще ние ; омо е тс т опы с в о и вк ро в и не ч ес т иво г о »3 ; «До чьВа в ил она , опу с т о ши т е л ьн ица ! Бл а же н , кт ов оз да с тт е бе з ат о, чт от ыс де л а лана м! Бла же н, к т ово з ьмётир а з о бь ё тмла 4 де нце вт в оихока ме нь !» ; «Дав е с е лит с яИз ра ильо Соз да т е ле с в оё м; с ыны Сио над ара д уют с яоЦа рес в оё м. Дах в а ля ти мя Ег ослик а ми; нат имиа неиг ус л я хдапо ютЕму . Иб об ла г ов о лит Го с по дькна ро дуСв ое му , пр ос ла в л я е тс ми ре нныхс па с е ние м. Да т о рже с т в уютуг о дник ив ос л а ве , д ар а ду ют с янал ожа хс в ои х. Да б у ду тс л а в ос ло в ияБо г увус т а хих, име чоб оюд оос т р ыйвр у ке их. Дл ят ог о , ч т об ыс ов е р ша т ьмще ниена дна ро да ми, на ка з а ние на дпле ме на ми, з а к люча т ьца р е йихву з ыив е л ь мож ихво к ов ы же ле з ные »5 ; «Яр а с с е и в а ю их ,к а кпр а хп ре длиц омв е т р а ,к а ку лич ную г ря з ьп опир а ю их . Ты из ба в илмен яотмя т е жана ро да , по с т а в илме няг ла в ою ин опле ме нник ов ; на р о д, к о т о ро г оянез на л, с лу житмне ; Поо дно мус лух уомнепо в инуют с ямне ; инопл е ме нник ил а с ка т е ль с т в уютпре д омн ою» 6. Иу де и, в не с явх рис т иа н ск у ю це рк о в ьде мо ниче с к ийду хс в оих Пс а лмо виВе т х ог оз а в е т а , из в ра т илии с т инныйс мыс лЕв а нг е лия . Соде р жа ща я с явнё м бл а г а яв е с т ьб ыл аз а ду ше на , с мыс лв опло ще ни яИис у с аХрис т аие г оуче нияу т е р я ны. Не да р омна шип ра щу ры да л ина м вВе да хна с т а в л е ние : «Мо лок о, кк о т ор о мупр ик ос ну л ос ьжа лоз ме и, уженея в л я е т с ямол ок о м». Но, кс ожа ле нию, мног иелюдинынез а был ио бэ т ом. Пос вид е т е ль с т в уу чё ных -ис с л е дов а т е ле йд ре в не г оиу д а из ма , на п риме р, пр офе с с о раШа р ляПик а р а , иу д е ив е ро в а л и, чт оихбо г– ______________________________________________________________ 1 Ма т ф. 5.21-48. 2 «Пс а лом» 2.8-9. 3 Тамже , 57.11. 4 Та мже , 136.8-9. 5 Та мже , 149.2-8. 6 Та мже,17.43-45. 301
Са в а о ф-Яхв е -Ие г о в алюбитз а па хк ро в иипа лё но г оч е ло в е че с к о г омя с а. Ие ру с а лимс кийхра м был , с о г л а с но д ре в не иу де йс к о му пис а нию, ог ромнойбо йне йв с е хв ре мё н: поле г от а кбылз а лит кр ов ь ю прино с имыхвже р т в ужив о т ных, ч т ожре ц ых о дил и«по щик ол о т к увк ро в и» ипри ну жде ныб ыл и«при по дн има т ькр а яо де жды». Об ыч а иэ т ог ок ро в а в ог ок у ль т адошлидона ше г ов ре ме н ив вид еже р т в е нног оу бо яс к о т а . Ка киз ве с т н о, на с т оя щийиу де йе с т т о ль к ок оше рн оемя с о ,т ое с т ьмя с ожив о т ных, у ме р щв л ё нныхос о бым, доме ль ча йшихп од ро бно с т е йу с т а но в ле нн ымс пос обо м. Уб ой э т о т , пр ик от ор ом жив от но е , по д де ржив а е моевс т о я че мпол оже нии, ме д ле нноис т е к а е тк ро вь юпо ду д а ра миос о быхк о лющихо ру дий, с а мпос е б ея в л я е т с яо т в р а т ит е л ь нойжес т ок о с т ь ю. Ноприме ча т е л ь нот о ,ч т оже р т в е нн ыйу бо й, з апр а в ок о т о ро г оиу д е ив ов с е х с т р а на хс в ое г ор а с с е я ниябо рют с ясн е об ыч а йным у по рс т в ом, д о с е г од няп ол нос т ь юс о хр а ни лз на ч е ниере л иг иоз но г оже р т в о прино ше ния , ибос а моес иль но еис т е че ниег а в в а хапро ис х о дитв ов р е мяк ро в оиз л ия ния . Ре з ник и, при с т а в ле н ныес ина г о г о йкэ т о мук ро в а в омук ол до вс т в у , от нюдьнепрос т ыемя с ник и, ас лу жит е л ику л ь т а , иве с ьэ т отжут к ий о бря дс опро в ожда е т с ячт е ние мо с обых мол ит виз а к ли на ний. В од нойизс т а т е йпис а т е л я -пу бл ицис т аи хри с т иа нс к о г омыс лит е л яВа с илияВа с ил ь е в ичаРоз а нов а(18561918) опи с ыв а е т с яуб ойс к от ан аиу д е йс к ойбо йнес ос ло вру с с к о г овр а ч а -в е т е рина р а : «Пр имнепр оиз в о дилс яу бо йов е ц, т е ля ти г о до в а лыхбычк о в ... Бро с ал ос ьвг ла з а , чт ояв ижунеуб ойс к о т а , ака к ое -т осв я ще нно де йс т вие ... библ е йс к о еже рт в опр иноше ние . Пе ре д омно йбылинепр ос т омя с ник и, ас в я ще нно с л ужит е л и, ро ли к от ор ыхб ыл ис т ро г ора с пр е д ел е ны. Гл а в на яро льпри на дле жа ла ре з нику ,в оо ру жё нно мук о лющимо ру д ие м; е мупо мо г а лиря дпр ис лу жник ов :о ниде р жа лиу бо йныйс к от , по дд е ржив а яе г овс т о я че м пол оже нии, др уг ие ... з а жима ли жив о т но муро т , т р е т ь ис о бир а ли кр ов ьвже р т в е нныес ос у ды;... на к он е ц, ч е т в ё рт ыеде ржа лис в я ще нныек ниг и, пок о т о рым чит а л ис ьмол ит в ы ипро из в о ди лос ь рит у а ль н оес в я щен но де йс т в ие ... Убо йс к о т апо ра жа лже с т ок ос т ь ю ииз ув е рс т во м... Ре з ник , в оо ру жё нныйводно йр ук едлинн ым, в пол а ршинано жо мсу з к имл е з в ие м,... вд ру г о йдл инным, в е ршк ов ше с т ишил о м, с пок о йно , ме дл е нно, р а с с ч ит а ннона но с илжив о т но муг лу бок иек ол ющиер а ны, де йс т в уяпопе р е ме ннона з ва нными ор у дия ми. Приэ т о мка ждый у да рпр ов е ря л с япок ниг е ,к о т ор у ю 302
ма ль ч икде ржа лр а с кр ыт ойп е ре дре з ник о м... Пе рв ыеу д а ры про из в од илис ьжив от номувг ол ов у , з а т е м вше ю... Жив о т ноев з д ра г ив а л о, пр обо в а лов ырв а т ь с я , пыт а ло с ьмыч а т ь , нобылоб е с з с иль но: н ог иб ыл ис в я з а ны, кр омет о г ое г опло т ноде р жа лит ро е дюжихпр ис лу жник о в ,ч е т в ё рт ыйжез а жима лрот ... пол уч а лис ьлишь г лу хие ,з а д уше нные , хр иплыез в ук и. Ка жд ыйу да рс о про в ожда лс я с т р уйк о йкр ов и,... изо д нихр а нонас л е г к ас оч ила с ь, т ог д ак а киз др уг ихо нада в а лац е лыйфо нт а н... За т е мна с т у пилапа уз а , не с о мне нно ,к о ро т к а я , номнео на п ок а з а л а с ьв е ч нос т ь ю; вэ т отпро ме жу т о кв р е ме нивыт а чи в а ла с ьк р ов ь ... Поо к о нч а ниис л е д ов а л ида л ь не йшие , т а к жера с с ч ит а нные , с п ок о йныеу да р ы, пре р ыв а в шиес я чт е ни ем мол ит в . Эт иу к ол ы да в а лиужео че ньма л ок ро в и или в ов с енеда в а лие ё ... Пона не с е нииэ т иху да ро в , живо т но епе р е во ра ч ив а линас пи ну ,п рич ё ме мун а нос ил с япос л е д ний, з а к люч ит е л ь 1 ный у д а р...» . Опи с а ни еэ т о г оиз у в е р с к ог оо бр я д ас в ид е т е л ь с т в у е тот о м, ч т о иу де йс к омуп ле ме нн о муб о жк уСа в а офу -Ие г о в е -Ях в ене об х о димоне пр ос т о еу ме р щв ле ниес к о т а , непр о с т о ео г л уше н иежив о т н ог оид а же неп ол у че ниека кмо жнобо л ь ше г ок ол ич е с т в ак ро в ип риэ т о м, аме д л е нн оеу би е ни еже р т в ыст а к имр а с ч ё т ом, ч т о б ы, с ох р а ня яе йп ол но ес о з на н ие , пр ич ини т ьна иб ол ь шиес т р а д а ни я ,о бе с пе ч ит ьдл ит е л ь но еп е р е жи в а ни ев с е г оэ т о г оу жа с а , чт оис о з да ё тн а иб о ле ес и ль н ое ис т е ч е ни ег а в в а х а . Ст а т ь яРо з а но вабылана пис а нав ов ре мяна шуме в ше г ос у д а на диу де е м Ме нд е ле е м Бе йлис о м, о бв иня вше мс явже р т в е нном у бийс т в е12-ле т не г ома л ь ч ик аАнд ре яЮщи нс к ог о, иа в т орнемог неув иде т ьп от р я с ше г ое г ос х о дс т в а : «Ужа с на як а рт инау бие ни я Андр юшиЮщинс к о г о ,к от ор уюобна р у жил аэ кс пе рт и з апро фес с о ро вКос о ро т о в аиСик о рс к о г о ,к а кбыу да рил амневг ол ов у : яу же е ёв иде л ! Да , яви де лэ т оз в е р ск оеу бийс т в о... с об ст в е ннымиг ла з а минае вр е йс к о йбойн е ... Ха р а кт е рира с по ло же ниера не нийсо в е рше нноо дина к о в ы: с пе рв ау да р ывг ол ов у ,з а т е мвше юивп ле чо ... Чт осне с омне ннойт о чно с т ь ю ус т а на вл ив а е тэ к с пе рт из а ,э т о па уз а , пе р е рыв , пос л е до ва вшийз ана не с е ние мше йных ,о биль ных кро вот е че ние м ра н». Вов ре мяэ т ог о пе ре рыв а, пишета в т ор, «жив от но мувыт я г ив а лиг ол ов уисс илойз а жимал иро т , о ноне мог ломыча т ь , ноиз д а в ал от ол ьк ос да вл е нные , хрипл ыез в у ки. ______________________________________________________________________ 1 В.В. Роз а нов«Чт омнес лучилос ьу видет ь », с .262-2 92. Сток г ольм, 1932. 303
Онобил ос ьив з д ра г ив а лок он в у ль с ив но , ное г опло т ноде ржа ли прис л ужники ». Нов е дьэ т ок а кра зт о , ч т оус т а н а в лив а е тс у де б на яэ к с пе р т из авде леЮщинс к о г о : «Ма л ь ч ик уз а жи ма лир от , чт о бы оннекр ича л , ат а к жечт о бы у с илит ьк ров о т е че ни е . Онос т а ва л с явс оз на нии, о нс о про т ив ля л с я . Ос т а лис ьс с а динынаг уб а х, налицеинабо к у». Вотка кпо г иб лома ле нь к о ече л ов е к о об ра з ное «же рт в е нно ежив от но е ». Во тона–жер т в е нна яс ме рт ьг оя , сз а т кну т ымр т о м, по до бнос к от у . Да ,т а кму че н иче с к ип ог иба л, п ос ло ва мпр офе с с о раПа в л ов а : «мо ло дойч е ло ве к ,г о с по динЮщинс к ий, отз а ба в ных, с ме х о т в ор ныхук о ло в ». Пос ле дне еот но с ит с якэ к с пе р т из ел е йб-ме дикапр оф. Па в ло в а , не у ме с т ныепо я с не нияк от ор ог о, я вновпо ль з уз а щит ы Бе йл ис а ,б ылиос о боос у жде н ып рок у ро ро мве г оз а к лючит е л ь нойре чи. Вов ре мяэ т ог ос у даобв инит ел ь ным э к с пе рт ом былма г ис т р бог ос л ов ия , ка т оли че с к ийпа т е рПра ма йт ис ,я в л я ющийс я про фе с с ор омдр е вн е е вр е йс к о г оя з ыкаииу да ис т ик иПе т е р бу рг с к ойк а т о личе с к о й ду х ов нойа к а де мии. Напро цес с еПра ма йт исс ка з а ло Ка б ба лес ле д ующе е : «Собр а наэ т ан а у кавIII в е к е , нопол уч ила ок о нча т е ль ныйв идт ол ь к овXII-XIII в в . Ка бба л ае с т ьс в ое г оро да с ис т е ма т из а цият о г о , ч т овТа лму д епр е под а е тс яв с к ол ьз ь ... По э т о муу че нию, пр ис оз да ни иду ш боже с т в опе ре шловиз ра ил ь с киеду ши, ноне к о т о рыеис к рыпо па лииневи з р а иль с к ие ,э т иис кр ы жду тс в ое г оо с в обо жд е ния . ...Ев р е йс т в о(вКа б ба ле )в с е г дана з ыв а е т с яв нут р е ннимя дро м, адру г и ена ро ды–шел у х ой. Эт оя д рона доо с в обо жд а т ь ... прино ше ние м же р т в , т ое с т ьуб ийс т во м не е в ре е в , чт обы ос в об одит ь э т иис кр ы и, т а кимо бра з о м, ус к о рит ьпри ше с т в иеМе с с ии. Ме с сиянепр ид ётра ньше , че мэ т и ис кр ыб у дутос воб ожде ны от ше лу хи ». В книг е«Зо г а р а » (II,119-а )г ов ор ит с я : «И с ме р т ьих(не е в р е е в) бу де тприз а мкн ут о мрт е , ка кс ме рт ьжив о т но г о , умир а юще г о бе зг ол ос аир е чи, ...з а р е з а нног одв е на д ца т ь ю ис пыт а ния мино жа иножо м (у да ро м), ч т ос о с т а в ля е тт р ина дца т ь ». Эт афра з ав«Зо г а р е » с в иде т е л ь с т в у е т , пре жд ев с е г о, она л ичииуиу де е в -к а бб а лис т о вже р т в е нныху бийс т вг ое в , пр ира в не нн ыхкжив от ным, ч т о в се м иу де йс т в омспе но йурт аот р ица е т с я . В «Де леор ит у а ль но му бийс т в еАндр юшиЮщинс к ог о» г ов о рит с я : «В 1182 г о дуз ауб ийс т в о12-ле т н е г ома ль чик авПо нт уз е 304
иу д е иб ыл ииз г н а ныизФр а нции. Фил иппАвг ус тз ар а с пя т иехр ис т иа нинар а з о мприк а з а лс же ч ь85 иу д е е в . В1293 г од увКре мс е дв аиу де ябылипр иг ов ор е ны кс ме р т из ауби йс т в ох рис т и а нс к ог о ре б ё нка . В1305 г од увВэ й се н з е е ,з ауби йс т в оиу де ямипе р е дих Па с х ойма ль чик аКонр а да , иу де ибыл и ос ужде ны и к а з не ны. В 1331 г о дувИбе рли нг е нех рис т иа нс ки йма ль чи кбылр а с пя тиу де я ми, ат е л ое г о, ис к ол от о еипок рыт оемно жес т в ом ме л кихра н, былона йде новк ол о дце . Ос у ждё нныее вр е ик а з не ны. В1380 г о ду вШв а б ии, вГа г е нба х еиу д е ип ох ит илимал ь чик аимуч илие г о. Онибылиз а с т иг ну т ы наме с т епре с т упл е ния . Поприг ов о рус у да ихс о жг л и. В1401 г о дувДис с е нг офе не , вШве йца рии, б ылу бит ма ль ч икКо нра д иЛор а , че т ырё хле т , Иог ан ом Ца а но м попо дг о в ор уиу де яВит т е л ь ма на , ку пив ше г о уне г окр ов ьр е бё нк аз а3 г у л ь де на . Обав инов ныек а з не н ы. В1442 г о дувЛинце , вТиро ле , иу д е ивСт р а с т ну ю пят ницупох ит ил иде в о чк ут рё хл е т , Ур с у л у ,и пос р е дс т в о ммно жес т вау к ол овира но кв ыпу с т илиизне ёкр ов ь ,а т ру пбр ос ил ивв од у . Былиос ужде ны ика з не ны. В 1470 г о дув де р е в неЭндлин г е не , вБа де не , з ау ме рщвл е ниеце л ойс е мь инищих ,с ос т о я в ше йизот ца , ма т е р иит ро ихде т е й, иу де и, у лич ё нные ис оз на в шие с я , пр иг о в оре ныбылима рк г р а фомКа рло мБе д е нс ким кс ожже нию. В1476 г од увРе г е нс б ур г екр ов ьв ос ь мид е т е йбыла с об ра наиу де я мидляка б ба ли с т иче с к ихце ле й. В по дз е ме ль епо д до мо м иу д е яИос с л яна йд е ны былио с т а нк иде т е йиок ро ва в л е нныйка ме нь -же р т в е нник . 17 иу де е во с у жде ны ик а з не ны. В 1514 г од увСа к с о нии, вГа л ь т е , иу де йПфе ффе р к ор нс оз на лс я, чт опо хит илдв у хд ет е й, при чё мо дног оу с пе лпр о да т ьд ру г имиу д е я ми в ме с т еснимиз а му чил . Винов ныеос у жд е ны ика з не ны. В 1540 г од увГ е йнинг е не ,б ли зНе йб у рг а , ма л ь ч ик аче т ыр ёхспо ло в иной ле т , Миха и ла , и у де ипр ив я з а л икс т о лб ув низг ол ов о ю, в с яч е с ки муч или, ис к о ло лиииз ре з а ли. Ча с т ьиз в л е ч ё ннойкр ов ибылана йде науиу де е вд руг ог ог оро да– По т емна . Пос лет р ё хдне вно г о ис т я з а нияре бё нокбылу б ит , ат е лобр оше новл ес у ,г д еиз а в а ле нол ис т ь я ми. Та моноибыл она йд е но. Соб ыт иеи ме ломе с т опе ре дПа с х о ю. Ос у ждё нныеиу де ибылик а з не ны. В1572 г од уиу де й вБе р линек уп илре б ё нк аунище г ои, в о с про из в е дяс т р а да нияСпа с ит е л я , з а муч иле г од ос ме рт и. В 1598 г одувВя з ни ка хбылз а му че ниу ме рщв л ё нмла д е не цАл ь бе рт . Уч а с т ник иу б ийс т ва , б у ду чид оп ро ше н ыпо ро з нь ,д а лис х о жиепо к а з а ния . Мл а де не цпо х ище н 305
с нов ап е ре дПа с х о й. Иу де иИце к, За лма н, Мошк оиАа р онз а му чил ие г о, и с к о ло вив с к р ывжил ы. По т о м, с оо бща ,з а д ушили . Кр ов ь е г о , поо бъ я сн е ния му бийц, по шлавт е с т оо пре с но к овинапод мескви ну . Аа ро нпр из нал с я , чт ок о г даиу де имо г у тд ос т а т ьпе ре дПа с х ойх рис т иа нс к ойкр ов и, т оонаупо т ре б ля е т с яиме н нос т а кимна з на ч е ние м, к а кук а з а нов ыше . Тр упбылбр оше нвбо ло т о. Нав о про с , по че муо ние г онез а рыли, Ице кот ве ча л, чт оэ т ог о ониис по л нит ьнемо г ут ,т а кк а кпог ре б а т ьг оя–де л оне чис т ое ,а с ле д ов а т е ль н о, с ме рт ныйг р е х. Ос уждё нныевЛюбл ине , онибыли ка з не ны. В1610 г о дуиу де йШму льпо х ит илвСт а шнема л ь чик аи про да ле г оиу д е я м вШи дло в а ц. Пос ле дниеприс т упил икис т я з а нию ма ль чи ка , нобылиз а с т иг нут ы наме с т епр ес т упл е ния . Ос ужде ныик а з не ны. В1669 г о дуиу де йРа фа э льЛе в ивМе цепо хи т ил ма ль чик а , ад ру г иеиу де иу ме рт в ил и. Ос т а нк имуч е ник абыл иоб на ру же нывл е с упоу к а з а н ию иу д е е в , прич е мо ниут в е ржд а ли, чт о ре бё нокс ъ е де нв ол к а ми. Одна к опла т ь ео к аз а л ос ьц е лым ина д е т ым, о ч е ви дно , пос л еуб ийс т в а . Неб ыл ода жес ле д овк ро ви . Ос уждё нныек а з не ны. В пе р е х ва че н нойпе ре пис кеЛе вио бра ща лс як с т а ре й шина мМе цс к ойс ина г ог и, пр ос яунихпо мощис в ое йс е мь е . «Я п ос т а в илс е бявэ т оне с ч а с т но епо ложе ниед ляобщины», – ут в е р жда ло нит ре бо в а лс е б епо г р е бе нияпоиу де йс к омуо бря д у вс л уча ек а з ни, д об а в ля я , чт оина ч ео н непр ос т ит . Убийс т в ов Са р а т о вев1853 г о дудв у хма ль чик о вМа с л ов аиШес т обит ов а , с опро в ожда в ше е с яо бре з а ние м. З ас иеиу де ибыл и ос у жд ены в ка т о ржныера бо т ы, к а кэ т ов идноизос мо т рад е лапон а с т оя ще мус ле д с т в ию. В1881 г од увГа лиц иид е в ушкаФр а нцис к аМних был ауме р щв ле наиу д ея ми з в е рс к им обр аз о м, ат р уп е ёт ак же бро ше нво вр а г . Тро еу бийц–иу де е вбыл иприг ов о ре ныкс ме р т и. Ка с с а ци яприг ов ор апо в ле к лаз ас обо й пе р е с мот рд е ла , ноони с нов аб ыл ипри г ов о ре ныкс ме р т нойк а з ни–з аже р т в е нноеуб ийс т во . Тол ьк опохо да т а йс т в уне ск оль кихде пут а т овпа рл а ме нт а пе ре дмин ис т ро м юс т ици из а с л уже н на як а з ньнебылапр ив е де на вис пол не ние . В 1899 г о д уиу де йГ юль з не рприз на нв ино вн ым в уб ийс т в еАг не с ыГр ушивПо лне(Бо г е мия ) ипр иг о в ор ё нкс ме р т нойк а з ни. По с леот ме ныпр иг ов ор а , вк а с с а ционн омпо ря дк ебыл вт ор ичноприс у жд ё нкт омужена ка з а нию. Вс ле д с т в иес мя г че ния е г оу ча с т ии мпе ра т о ро м Фр а нце м Иос ифо м Гюль з не рот б ыв а е т нынес в оёна к а з а ни евка т о ржн ыхр а бот а х. 306
Прив е дённых фа кт ов, з аре г ис т рир ова нных вис т ории со вр е ме нн ик а миис у де бн ымип ри г ов о ра ми,в по л н е ,д о в о л ь но ,ч т о б ып р из на т ьр ит у а л ь н ыеу би йс т в анеиз мышле ния ми, ар е а л ь нымис о быт ия ми , на д ле жа щимо бр а з о му д о с т о в е р е н ными»1. Вк ниг еПро ро к о вг ов о рит с я : «ДомИз ра и ле в !.. Выпр иня лис к инию Мо ло х о в у(с к иния–мес т од ляо т пр а в ле н ият о рже с т в е нног о бо г о с лу же ния ; Мо ло х–ме дныйид олсбыч ь е йг ол ов ойиче л ов е че с к имт е л ом, нару к а хк о т о ро г оиу де ис жиг а л иде т е йе мувже р т в у–прим. а в т .) из в е з д убог ав а ше г оРе мфа на »2. Эт аиз ра ил ь с ка яше с т ик оне ч на яз в е з да , к а кужег о в орил ос ьв ыше , я вл я е т с я з на к о ма по ка л ипс ич ес к ог оч ис л а666, т ое с т ьэ т оз в е з дадь я в ол а– Ре мфа на. Иис у ст а киск а з а л иу де я м: «Ва ш от е ц диа в о л, и в ы х от ит еис по лня т ьп ох о т ио т цав а ше г о » 3. Об лич ивт а к им обр а з ом с а т а ни нс киеис т ок ибе з ме рно йг о рд ынис а мо з в а нн ыхпр е т е нд е нт о внамиро в оев л а дыче с т в о , Хрис т оср а з р у шилв ымыс е лоиу д е йс к о йб ог ои з б ра нно с т и, ч е м ив ыз в а лне на вис т ьи у де е в . Пр ос т ит ь Емуэ т о йпра в д ы «с ио нс ки ему др е цы» немог л и. Иис усбыло кл е в е т а ниполже с в иде т е ль с т в уос у жд ё ннас ме рт ь . Сл е дс т в ие мэ т ог о с в я т о т а т с т в аб ыл оот в е рже ниепре с т у пник ово тбл а г о да т иБо жие й, ииу д е иэ т опо дт в е р дил и, с ка з а в : «Кро вьЕг онана синад е т я х 4 на ших ». Внут р иоб ще с т в е нноепри нужде ни ек ог р е х ус т а л ооб ыч нымк а к дл яв е т х оз а в е т но -т а л му ди че с к о й, т а кид ляник е йс к о -д ог ма т и че с к о йцив или з а ци исе ёт о лк ов а ние мд ок т р ины ис ку пле нияг р е х ов , з а т мив ше йУче ниеопо бе д ес т ихиис к о т авс е беипре о бр а же ни я че л ов е ч е с т в аик а жд ог оч е ло ве кас т я жа ние м Дух аСве т ог о. Док т ри наи с ку пл е нияв з ыв а е ткч е л ов е ч е с к ойг ор дыне : Тв о ре цна ст а к люби т , чт о, н ес мо т р янав с ю на шуг р е х ов но с т ь , з ло д е йс т в а , з ло че с т ие , поз в ол илна муб ит ьпра в е дн икаит е мис ку пит ьг р е хис в ои пе р е дВс е в ышни м. Ноэ т о–у мс т в ов а ниес у ма с ше д ших ,с ле д ов а ниек от о ро мус пос об но у ничт ожит ьв с е х, к т ое г опр инима е т , и мно г ихв ок ру гних . Вс ов р е ме нно мхр ис т иа нс т в ед а жес ло в о«р а с пя т ие » ут р а т илос мыс лс т р а шноймуч ит е ль нойка з ни иобр е ло ______________________________________________________________________ 1 «Тайнакрови» уе вре ев . Экс перт из аИ.Е. Пра майт ис а», с.33-35. СПб., 1913. 2 «Дея ния », 7.42 -43. 3 Ио.8.44. 4 Ма т ф. 27.25. 307
с мыс лино й: «юв е л ирн оеиз де л ие , пр е д ме тде к ор а т ив но -прик л а дно г оис ку с с т в а , ц е рк о в на яу т в а р ь ». Сл ов о«ра с пина т ь с я» т а к жеу т ра т и лос мыс лс а мопо же р т в ов а нияиу пот р е бл я е т с як а к«про из не с е ниер е ч ипе ре дне в не мл юще йе йа у д ит о рие й» и«пу с т ос л ов ие м», к ог д ас лу ша т е липо л а г а ют , ч т оо ниумне е , из на ютбо ль ше , че м т от , кт опе ре дними в ыс т упа е т . Поэ т о му в ме с т осл ов а«ра с пя тие » умес т не еупот ре бля т ьтес лов а , к от ор ыеот ра жа ютс ут ь ра с пя т ия–к а з нь ,у бийс т во . Ве т х о з а в е т но-т а л му дич е с ка я , ник е йс к о-дог ма т иче с к а яцив ил из а цияп риу чил ас в оихпо с л е дов а т е ле йбе з ду мноп ок ло ня т ь с яиз о бр а же нию к а з ни ис ле попо чи т а т ьору диеуб ийс т в ат ог о, к т оуч ил доб ро д е т е лиин ё сл юдя млюбо в ь. Эт ора вн ос иль н от ому , чт од е т и пов е ше нног оо т цас т а л ибыпоч ит а т ьв ис е л ицуип ок ло ня т ь с яв ис я ще мунане й, аиз обр а же ни еэ т ойк а з нино с ит ьн аше е . Обр я д прич а ще н ияко бр а з ужиз ниИис у с аи д ух уе г оу че ни ябылпо не к ро фил ь с к ин а з в а н«в ку ше ниеп ло т иик ро в и» ка з н ё нно г о. Иу до х рис т иа на мб ыл оне о бх о д имопри уч ит ьс во ихпос ле д ов а т е ле йс мо т ре т ьнаи з о бр а же ниек а з нибе зс од ро г а ни яд лят о г о , чт обыпо т ом онинеу жа с а л ис ь ,с а мит в ор як а з ньс во е йлюбв иидо бр от ы. Иоа ннЗл а т оу с т , пре кр а с нопон има яс а т а нинс к у ю ос но в уиу д а из ма ,г о в ор ил: «Ес л ибыкт оуб илт во е г ос ына ,с к а жимне , уже ли т ы мо гб ыс мо т ре т ьнат а к о г оче л ов е к а , с л уша т ье г ор а з г о в ор ?.. Иу де иуме р т в ил иСынат в о е г оВл а дык и, ат ыос ме ли в а е шь с яс х о дит ь с яснимиводн ом ит ом жеме с т е ? ...Ког дау з н а е шь , ч т ок т о-ни б у дьи у д е й с т в у е т , о с т а но в и , о б ъя в ио нё м, ч т о б ыт е беис а мо мун еп о дв е р г н у т ь с яв ме с т есни мо па с н о с т и ». Ка ждыйна р одпр ида ё тс в о им г е ро я мс к а з а нийос о бые , с оо т в е т с т в у ющиее г оду ше вно мус к ла д уче р т ы. Та к, г е ро и биб л е йс кихпо в е с т в ов а нийнос ятв с еха ра кт е р ныече рт ы, и з в е чн оот л ича в шиежидов с к оепле мя . Са м ро до на ч ал ь ник в с е г о Из ра ил я– 1 Иа к ов на де л ё нк ор ыс т ол юбие м, низ к о йхит р ос т ь ю, не ч е с т нос т ь ю ит ру с о с т ь ю. Ещёв оч ре в ема т е рио ну жес с о рит с яс ос в о имбр а т ом-бл из не цом Ис а в ом из -з апе рв о ро дс т в аи, пыт а яс ьз а де р жа т ь рожде ниебра т а , по я вл я е т с янас ве тБожий, у це пившис ьз ае г о 2 пя т к у . Вос по л ь з ов а вшис ьс ос т о я н ие мос т ро г ог ол о дас в ое г об ра т а , ___________________________________________________________________ 1 Иак ов(ев р.) –эт оимяпере водит сяка к«обманщик». См. Г. Фарка ш «За г адкиБибл ии», с .9. М., 1992. 2 «Быт ие », 25.22-26. 308
Иа к ов в ымо г а е туне г оп е рв ор о дс т в оз аче че в ичну ю по хл ё бк у . Но, неос о бе нноп ол а г а я с ьнаде й с т в ит е л ь нос т ьэ т ойс д е лк и, он ло в к ооб ма ныв а е ту мира юще г ос л е по г оо т ца . При кину в шис ьИс а в омспомо щь юс в ое йма т е р и, г не в а юще йс янас в ое г ому жаз ат о, чт оон в з я лс е бее щё дв у хжё н, ибоо навт е че ние20 л е тне мог л ар о дит ь , Иа к о вне з а к онн о п рис в а ив а е тпр е дна з на ча в ше ес я 1 с т а р ше мубра т уо т цо в с к оеб ла г ос л ов е ни е . Вес ь маха р а кт е р но, чт ообма нэ т о тнима л онео с уждё нр е лиг ио з н ымсо з на ние м иу да из ма ,а , на о бо ро т , пр из на ну д а ч нымде я ние м, об е с пе ч ива ющим н из к о муо бма нщик уи в с е муе г опо т о мс т в ув ыг о ды пе р в ор о дс т в аиот цов с к о г об ла г ос л ов е ния ! Обма нувот ц аи б ра т а , Иа к оввс т ра х ебе жи тотг не в аИс а в а кдя дес в ое муЛа в а нуит а мр е ша е тже нит ь с янае г омл а дше й до че р и, т ое с т ьнас в ое йд в оюро дно йс ес т р е . Ла в а ннаэ т ос ог ла ша е т с я, нопо с лебр а ч ног опирапо дс о в ыв а е твпо с т е лькИа к о в у с в ою с т а ршую до чь ,к о т ор а яб ыл а«с л а баг ла з а ми». По з жеИа к о в же нил с яинамла дше йдо че рис в о е г одя ди. Эт идв еже ныпос т о я нновык упа л идр у гудр у г аИа к ов а , б ор я с ьз апра в опр ов е с т ис 2 . Мл нимс ле ду ющу ю ноч ь а дшаядо чьЛа в а надо лг оевр е мябыла бе з пло дно й из а с т а в ил ас в ою с л ужа нкуна р ожа т ье йотИа к о ва де т е й . Вс к ор еипе р в а яже н аИа к ов апос ле дов а л апр име рус в ое й с е с т ры ит о жепо д с уну л амужус в ою с лу жа нк у , отк о т о ро йт а к же з а полу чил ас е бед е т е й3 . Иа к овпр ожилус в ое г од яд и дв а дца т ь ле т , па се г ос т а д а , не п ре с т а ннона ду в а яг ос т е п риимно г от е с т япри 4 де л е жемо ло дня ка . Хит ро с т ь юз а в л а де вбо ль ше й ча с т ь ю Ла в а нов ас т а да , Иа к о вбе житотг не в аоб обр а ннойимс емьиив оз в ра ща е т с якИс а в увр а с ч ё т енат о, чт оз аэ т и до лг иег о д ыв о з му ще ни еб ра т ау с пе л опог а с ну т ь . Нере ша я с ьпре д с т а т ьпе ре де г о лицо м иук рывшис ьсс е мь ё йз ар е к ой, Иа к овпо с ыла е тИс а в у бо г а т ыед а ры вна де жд еу мило с т ив ит ьобма н ут о г обр а т а . Ноч ь ю про ис х о дитбо рь б асне к им т а и нс т в е нным д ух о м. Приприб ли же нииз а рит а инс т в е нныйду х, ви дя ,ч т онеможе тпо бор от ьИа к ов а , про с итот п ус т ит ье г о. Пр е ждеч е мот пу с т ит ьне в е до мог опро т ив ника , Иа к овт р е бу е то тне г об ла г ос лов е ния . То тб ла г ос лов ля е т ______________________________________________________________________ 1 «Быт ие », 27. 2 Та мже,30.14-16. 3 Та мже, 30. 4 Та мже,30.31-43. 309
Иа к ов ас ос ло в а ми: «От нынеимят е б еб у де тнеИа к ов , аИз р а иль ; иб от ыб ор ол с ясБог о м, иче ло в е к ово до ле ва т ьб у де шь » 1. Ит а к, из на ча ль н опол уч ив о бма н ом от ц ов с к ое бл а г ос ло в е ние , Иа к ов -Из ра ильв т о рич нодо быв а е тс е б ебл а г ос л ов е ниеноч ног о дух а–че р е зна с илие . Отд ух о вСв е т ло йие ра р хиит а к оеб ла г ос ло в е ниепол уч ит ьне во з можно, иб оо нооб ре т а е т с япу т ё мче с т нос т и, пр а в е дно с т иит е р пимос т и, бл а г ос л ов е ниежеВс е вышн е г оБо г аБЕЗЛЮБВИк ов с е м с ущес т ва мв ооб щеНЕ ПОЛУЧИТЬ. Ис а в , у з на вов оз в ра ще нии бра т а , проща ете г ои в с т ре ча е т Иа к ов апо це лу я миис л е з а мир а дос т и, н опо доз р ит е ль ныйИз р а иль от де л ыв а е т с яо тбр а т а , т утжео бма нуве г оот но си т е ль ноце ли 2. И с в ое г од а ль не йше г опу т е ше с т в ия а к ов -Из ра и льр а с пол а г а е т с я с т а но мпе р е дг о ро до мСих е мо м, жит е лик о т ор ог опринима ютпр ише ль цевдр уже любно. Сихе м, с ын к няз яСихе мс к ог о Еммора , в любл я е т с явДину , до чьИз р а иля , ипр ос ите ёс е бевже ны. «Сын мой пр ил е пилс я д ушою кдоч е рив а ше й , –г ов ор итЕммо р, – да йт ежее ёвже ны е му . Пор о днит е с ьсна ми; о т да в а йт ез ана с доч е ре йв а ших, ана шихдо че р е йбе рит ес е бе . И жив ит есна ми, з е мл яс ияпре два ми, жив ит еи промышля йт енане й , иприо бр е 3 т а йт ее ёв овл а де ние » . Сих е м же , «пе р ес па всдо че рь ю Иа к о ва » е щед ос в а дь бы4, г ов ор итИз ра ил ю ие г ос ыно вь я м: «Тол ь к об ы мнена йт и бла г ос л ов е ние во ча хв а ши х, яда м, чт онис к а же т е мне . На з на ч ь т ес а моебо ль шоев е ноида р ы; яда м, чт онис к а 5 же т емне ; т ол ь к оо т д а йт емнед е ви цувжё ны» . Сыно в ьяИз р а иля , о дна к о , о т в е ча ютс«л ук а вс т в о м», чт оприму тпр е дло же ние Еммор аие г ос ын ат о ль к овт о мс л уч а е , е с л ив е с ьму жс к о йпо л с ихе мце впро из в е де тна дс обо йоб ре з а ние . До ве р чив ыес их е мцы с пе ша тис п ол нит ьп ос т а в ле нно еим у с ло в ие . Но, к ог данат р е т ий де ньпо с леэ т о йопе р а ци ив с ео нил е жа л ивб о ле з ни, с ыно в ь яИа к о вана па линаг ор оди «у ме рт в илив ес ьмужс к ой по л; и с а мог о Еммор аиСих е ма ,с ынае г о , уб илиме ч ом... ира з г р а билиг ор од ... Онив з я лиме лк ийик р упныйс к отих , иос л ових, ичт онибылов ______________________________________________________________________ 1 «Быт ие », 32.24-28. 2 Тамже , 33.1 3-17. 3 Тамже , 34.8-10. 4 Тамже,34.7. 5 Тамже , 34.1 1-12. 310
г о ро де , ичт онибыл овпол е . И вс ёбог а т с т в оих, ив с е хде т е й их, ижё нихв з я л ивпле н, ира з г р а бил ивс ё , чт обыловдома х » 1. Пос л еэ т ойпро де л киИз ра ил ьопа с а е т с яо с т а т ь с я наме с т е ,с де ла в шис ь«не на в ис т ным д ляжит е ле йс е йз емли». «И от п ра в илис ь они. И былУЖАС БОЖИЙ наок ре с т ныхг ор од а х, (поэ т ому -т о) ин епр ес л е до в а лис ыно вИа к о в ле в ых...» 2. Та к овнр ав с т в е нныйобл ик«пра о т ца » ир од она ч а ль никаИз ра иле ва . Но т а кими жече рт а ми низ ос т и, ве рол омст в а , обма на , к ор ыс т ол юб ияижес т ок ос т ио т л ича ют с яв с едр у г иег е ро ииу д е йс к о йис т ор ии, на чина яс ос т а рше г опа т риа р хаАв р а а ма ,т о рг ов а в ше 3 г овЕг ип т ес о бс т в е нно йже но й, ик онч а яСа мс оно м, пре да т е ль с ки из в е рс к и ра с пра в и вшимс ясна р о до м, о к а з а в шиме мупри ют . Бе з нр а в с т в е не но бл икица ряДа вид а–нет ог о , к о т ор ыйпре по днос и т с яиу до хр ис т иа на мивпе р е де л к а хиз«Ве т х о г оЗа в е т а », а т о г о , к о т о рыйс т ол ькр а с о чнымич е рт а миоб рис о в а нви у де йс к их пис а ния х . Ка кс вид е т е л ь ст в у е тБибл ия , др е в ниеиу де ииме л ио бык нов е н иепог ол ов ноис т ре б ля т ьино пле ме н ник ов , ск от о рымиони в х од иливс о прик о с нов е ние . «Кр о т кий» ц а рьДа в идра с пр а в ля лс я с ос в о имине иу де йс к имипле нн ика мисос об ойжес т ок о с т ь ю. «И пор а з илМо а в ит я н, ис ме р илихв е р ё в к ою, по ло живихназ е млю; и от ме рилдв еве рё в кин ауме р щв ле н ие , ао днуве р ё в кунаос т а в ле ниевжив ых . Ис де л а лис ьМоа в ит я неуДа в идар а ба ми»4, «...и с об ра лДа видв е с ьна ро д, ипо шё лкРа в в е , ив ое в а лпр от ивн е ё ,и в з я ле ё . Ив з я лДа в идв е не цца р яихсг ол ов ые г о–авн ё мбыло з оло т ат а л а нидр а г о це нныйка ме нь–ив оз ло жиле г оДа в идна с в ою г о лов у , идоб ыч и изг ор о дав ыне со че ньмног о. А н а ро д, быв шийвнё м, онв ыв е липол ожилихподпил ы, по дже ле з ные мол от ил к и, подже л е з ныет о пор ы иб ро с илихвобжиг а т е л ь ные пе чи . Та кпо с т упилонс ов с е миг о ро да миАммо нит с ки ми» 5. Ха ра к т е р нас ут ьпо бе д нойпе с ни, к от о ру ю Да в ид«в ос пе лГ ос по ду», д ос т иг ну вв е ршины с в ое г о мо г у ще с т в а : «...Ибок т оБо г , кр о меГ ос по д а , икт оз а щит а ,к ро меБОГ А НАШЕГО? Бо гпре по я с ыв а е тме няс ил ою,... на уч а е тр ук и мо и бр а ни, амышцы мои ______________________________________________________________________ 1 «Быт ие », 34.25-29. 2 Тамже , 35.5. 3 Та мже,12.10-16. 4 2-яЦа рс тв8.2. 5 Та мже,12.29-31. 311
на пря г а е т , к а кме дныйлу к ... Я г оня юс ьз авр а г а мимоимииис т ре б ля ю их , инев оз в ра ща юс ь , док ол енеу ничт ожуи х. Иис т ре б ля юи х, ипор а жа ю их, инев с т а ют , ипа д а ютподног имо и. ТЫ ПРЕПОЯСЫВАЕШЬ МЕНЯ СИЛОЮ ДЛЯ ВОЙНЫ, и низ ла г а е шьпр е домною в ос с та ющихнаме ня . Тыобр а ща е шьк омнет ыл вр а г овмоих , ияис т ре бл яю не на в идя щихме ня . Онив з ыв а ют , но не тс па са юще г о , к оГ ос по ду , н оОннев не мл е тим. Я ра с с е и ва ю их, ка кпр а хз е мно й, к а кг ря з ьу лич ную мнуих , ит о пчуих. Ты из б а в илме няо тмя т е жана р о дамое г о; Ты с ох ра ни лме ня , чт о б быт ьмн ег л а в оюна дино пле ме нн ика ми; на р о д, к о т о ро г оянез н а л, с лу житмне . Инопл е ме нник ила с к а т е ль с т в уютпр е домно ю; пос лу х уо бомнепов ину ют с ямне . Ино пле ме нн икиб ле д не ютит р е пе щу тву кр е пл ен ия хс в о их. ЖивГ ос по дьибл а г ос ло в е нз а щит ник мой! Даб у де тпре в оз не с ё нБо г , уб е жищес па с е ниямо е г о , БОГ , МСТЯЩИЙ З А МЕНЯ И ПОКОР ЯЮЩИЙ МНЕ НАРОДЫ... За т оябу дус ла в ит ьТе б я ,Г ос по ди, ме ждуино пле ме н ника ми , иб у д у пе т ьиме ниТв ое му , Ве л иче с т в е ннос па с а ющийца р яСв ое г оит в о ря щи ймилос т ьпо ма з а нн икуСво е муДа в идуипо т о мс т в уе г ов о ве к !» 1. Да ле к онев с я ки йРу с с к ийя в ля е т с япр от ив ник омжи дов с т в а .В т а кихс лу ча я хг о во ря т : «Лишьбы ч е лов е кбыл х о роший». Эт о де йс т в ит е л ь нот а к , нол ишьвт омс л уч а е , ес либы жиды, с ог л а с ноид уще муизг л у бинр ус с к о г она с л е дияиСла в я но-Ар ийс к ихо быча е вс ор а з ме рно г опре дс т а в ит е ль с т в ав с е хна ро дов ,с о от ве т с т в е ннымобр а з омбыл ипр е дс т ав л е ны иуп лу г аз е мл е де ль ца , ивоб ла с т ит о рг о в ли, иву чр е жде ния хв л а с т и, ис р е див оино в -з а щит ник овРос с ии... Ес либы э т об ыл от а к, т ок т ожебылбы пр от ив них? Нов с ябе давт о м, чт онет о ль к овна ше йс т ра не , ноив о вс ё м мир ежи дов с т в о , р а с т е ря в ше ес в ойг е н офонд , непоп а да е т подопр е де л е ниена ции. Та кк а к, неиме янис в ое йт е р рит о рии, ни с в ое г оя з ыка , нис в о е йк у ль т у ры, неиме яс в ое г ос об с т в е нног ооб ще с т в е нно -х о з я йс т в е нн ог оук ла д а , т оес т ьнетр у д я с ьво бл а с т и не пос р е дс т в е нно г опр оиз в од с т в ама т е риа ль н ыхбл а г ,о нил юб ыми пут я мис т ре мя т с япо па с т ьв«у пра в ля ющие ». Пр иэ т о м несце ль ют р у д ит ь с явпо т елицадл ябла г аипро цв е т а нияк ор мя ще г о е г она р од а , адл яе г оо г ра б ле нияипос т е п е нног оуни чт о же ния . Об э т о м на пис а нце л ыйр ядис с ле д ов а ний, бе з прис т р а с ноера с с мо т ______________________________________________________________________ 1 2-яЦарс т в22.32-51; Пс а лом17.32-51. 312
ре ниек о т ор ыхпри в о дитко дн оз на чно мув ыв о ду : ЖИДЫ НАЦИЕЙ НЕЯВЛЯЮТСЯ. Онипро с т ог ра б ит е ли , ме жду на р од на я«уг ол ов но-пол ит ич е с ка яма фия », ра з р ос ша я с яз ад вет ыс я чиле тдоо г ро мныхра з ме р ов . Жидо в с т в о, нека кна цио на ль но с т ь , ак а ко бще ст в е нныхп а ра з ит ов , ха ра к т е риз о ва л иК. Ма р ксиФ. Энг е ль с : «Химе р иче с ка яна цион а ль нос т ье в ре яе с т ьна циона л ь нос т ьк у пца ,в оо бщеде не жно г оче л ов е к а ... Ор г а низ а цияоб ще с т в а ,к о т о ра яупр а з днил аб ыпре дпос ылк ит орг а ше с т в а , с ле дов а т е л ь но, в оз можно с т ьт о рг а ше с т в а , с де л а лабы е вр е йс т в оне в о з мо жным» 1. Ев ре й ск ийис т о рикСо ло монЛур ь е(1891-1964) ут в е р жда е т ,ч т о у жев ов ре ме наа нт ич ног омир апр е з р е ниекжи да мир е з к оеос у жде ниеихобр а з ажиз нибыловс е общимя вл е ние м. «Пре з ре ниеке в ре я м, –пише тС.Я. Лу р ье , –на с т ол ь к ов ошло во бих о д, чт она име нов а н иее в р е япо лу чил она к о не цна р ица т е ль ноез на че ниевс мыс левс е г ог ря з но г о , не к ра с ив ог о . Та кКле о ме д, ру г а яЭпик ур аз ае г ос к ве р ныйс т иль ,г ов о рит : «Ег оя з ыкв з я тиз с а мойг у щис ина г о г иит о лпя щи хс яв о кр угне ёни щих: внё ме с т ь чт о-т опл ос к ое , жи дов с к о еип ол з у ще епоз е мл е , ка кпре с мыка юще е с я ». «Др уг оепо доб ноес в ид е т е ль с т в о , –п род ол жа е тЛур ь е ,– мы на х о димуАммиа наМа рце л лина . Онра с с к а з ыв а е т , чт ок ог да импе ра т орМа ркАв р е лийпро е з жалпоПа л е с т ине , ча с т овнё м выз ыв ал и оме рз е ниев ст р е ча в шиес яе мув онючиеису е т лив ые е в ре и»2 . Мно г опис а лоче л о ве к он е на в ис т н иче с т в еип ро ч ихо т в ра т ит е ль ныхче р т а хиу д е е вр имс к ий л е т о пис е цТа цитв5-м т омес в ое г о с о чине ния : «Пок у д аАс с ир ийцы, МидийцыиПе рс ыв ла д е лиВос т о к ом–иу де иб ыл ина иб ол е епр е з ир а е мойча с т ь ю ихпо дч инё нных ... Пос л ет о г о, ка кв ла с т ьпе ре шлавр ук иМа к е до нце в , ца р ь Ант ио хс д е ла лпоп ыт к у унич т ожит ь их с у е в ер ияив в е с т ис ре дини хг р е че с к иеоб ыч а и, чт о быпе ре в о с пит а т ьэ т ото т в ра т ит е ль ныйн а ро д». ЕщёвI в .д он.э . из в е с т ныйдр е вн е г ре че с к иймыс лит е л ьСт ра бо ну т в е ржда л: «Ев ре йс к о епл е мяс уме л оу жеп ро никну т ьв овс е г ос у д а рс т в а , ине л е г к она йт ит а к о еме с т ов ов с е йв с е ле нно й, к о т ор оеэ т опле мянез а ня лоб ы инепод чинил ос в ое йв ла с т и». _____________________________________________________________________ 1 «Сочине ния », т .1, с . 382-379. М.-Л., 1929-1931. 2 С.Я. Лурье«Ант исе мит из мвдре внеммире», с .192. М.-Л., 19 22. 313
Вид яэ т уопа с но с т ь , Гре киэ л линс к ог овр е ме ни, о т нос ив шие с я св е лич а йше йв е р от е р пимос т ь юк ов с е м на р о да мми ра , был ис о в е рше нноне т е рпимыкиу д а из му . От вр а ще н иекжида мот нюдьнеб ылоо с об е ннос т ь юд ре в не г о г ре к о-римс к о г омира , ивпа мя т ник а хд ре в не йпис ь ме нно с т ис а михиу де е вмы на х о дим бе з чис л е нныет о мус в ид е т е ль с т в а . Та к , вк ниг еБыт ияу т в е р жда е т с я : «Ег и пт я ненемог уте с т ьсе в ре я ми; пот о мучт оэ т оме рз ос т ьдл яе г ипт я н»1. Впс а лма хв е ч ново з в р а ща е т с яо динит о тжепов т о р: «Мы с де л а лис ьпо с ме шище мус о с е де йна ших–пор уг а ние мипо с ра мле ние муо кр ужа ющихна с » 2. Ещёя рч евыс т у па е тв с е обще епре з ре ни еине на вис т ь(не на в иде т ь–о з на ча е тне же ла ниеч т о-либ ов иде т ь ,т ое с т ьи ме т ьсч е млибоч т о-т ооб ще е ) ки у де я м вп ис а ния ха р а бс к ихипе р с идс к их уч ё ныхдре в но с т и. Це лыйря дмес твКо ра нех а ра к т е р из уе то т но ше ниекиу де я м Ма г о ме т а . «Из -з ане с пр а в е дл ив ос т иихмы з а пре т ил ие в ре я мк ое -чт ох ор оше е , ч т ора нь шебылоим до з во ле но, пот омучт оонид а ле к оот с т р а нили с ьо тв е р ы Божи е йиз а ни ма лис ьр ос т о в щиче с т в о м, ч т оимз а пре ще но, ине з а к оннопог л от или имуще с т в одр уг ихлюде й», –с к а з а н овКо ра не , в4-йг ла в еЗу ры. И да л е е : «Ты ник о г данед ол же ну с т а в а т ьиз о бл ича т ь их(иу д е е в) о бма ны. Ониобма нщик ип оч т ив с ебе зис кл юче ни я». Ав о тн ес к ол ьк оха р а к т е рныхв ыд е рже кизс в иде т е ль с т впре д с т а в ит е ле йуч ё ног ому с у л ьма нс к ог омира . Абб -а л ь -Кв а дира л ь -Жил я ни(545 о тРХ): «Иу д е и, к о т ор ыежив утра с с е я ннымив ов с ё м мир е , нов с ёжекр е пк оде р жа т с яд ру г з адру г а , –хит рые, по лныене на в ис т и клюдя м иопа сныес у щес т в а , ск от о рымина д ообр а ща т ь с я , к а кся до в ит о йз ме ё й, т а к ка кес л ипоз в ол ит ье йх о т ябы намг н ов е ниепо дня т ьг ол ов у , она не пре ме н ноук у с ит , аук усе ё ,б ез у с ло в но, с ме р т е ль н ый». Ма на в иа л ь-Ма у лид(821 о тР Х): «Ожид а т ьч е с т нос т иипр а в ды отиу де я–т ожес а мое , ч т оп ре д пол а г а т ьне винн ос т ьус т а ро йпро с т ит у т к и». Мирз аХа с с а нХа н(1643 о тР Х): «Дляме няя в ля е т с яне по ня т ным, поч е муд а вн оу женеи ст ре би лиэ т ихк ро в ожа д ныхжив о т ных ! Ра з в ен еу бив а либы с р а з уд икихз в е ре й, по жира ющихлю______________________________________________________________________ 1 «Быт ие », 43.32. 2 Пс.78.4. 314
д е й, д а жее с л иб ыз в е р иэ т иб ыл ич е л о в е к о по д о б ны? А р а з в ежид ы– неис т ре б ит е лил юде й?» Ес л ио бра т ит ь с якку л ь т ур номун а с ле д ию За па да , т ооб на ру жа т с яс ле ду ющиеиз ре ч е ния . Вл е т о пис иГр иг ори яТу рс к о г о(540-594) к ор ол ьи зр о даМе р ов инг овГу нт а р а маг о в ори т : «Го реэ т омуна р о дуиу де йс к о му ,и боон с кв е р ныйиве р ол омныйивс е рд цеун е г ов с я к а яз л а яхит рос т ь ». Пё т рКлюни йс к ий, з на ме нит ыйб е не д ик т инс к иймона хXII в е к а : «Я с ов е т у ю неу нич т о жа т ье в р е е в , ана к а з ыв а т ьи хвс о от в е т с т в ии сихжепор о ка ми. Небыл обыв с е г ос пр а в е дл ив е е– о т ня т ьуних в с ёт о, ч т оо ниприс в оил ис е бео бма нн ымпу т е м? ТО, ЧЕМ ОНИ ОБЛАДАЮТ, УКР АДЕНО ИМИ ГНУСТНЫМ СПОСОБОМ, И ТАК КАК ОНИ ДО СИХ ПОР ОСТАВАЛИСЬ НЕНАКАЗАННЫМИ З А СВОЮ НАГЛОСТЬ, ТО УКР АДЕННОЕ ИМИ ИМУЩЕСТВО ДОЛЖНО БЫТЬСНОВА ОТНИХ ОТОБР АНО. То ,ч т о яг о в ор ю, в с е миз в е с т но . Ибониче с т нымхл е бо па ше с т в о м, низ а к о нно йв о инс к о йс л ужб ой, нипу т ё мк а к ой-ли бопол е з но йра бо т ы на по л ня юто нис в о иа мб а ры х ле бом, с в о ипо г р е ба–в ин ом, с в ои к о ше л и–д е нь г а ми, с в оис у нд у ки–з о л от о мис е ре бро м, аг о ра з до бо ле епу т ё моб ма наит а йно г ос к у пакр а де ныхв е ще йув ор ов , пр ичё монице нныев е щипр ио бр е т а ютз аг ро ши ». Эра з м Рот т е рд а мс кий, на иб ол е е пр ос ве щё нныйизв с е хг у ма нис т о в, с в е т ил о на у киXVI в е к а : «Гр а бе ж ис дир а ниешк уры с бе д ног оче л ов е к а , пр оиз в о димыежида ми , пре во с х о дя тв с еме р ы, ида ле ет ер пе т ьэ т о, пр ос т иГо с под и, не в оз мо жно ». Ма рт инЛют е р(1483-1546) –в о ждьпро т е с т а нт оввбо рь бепр от ивпа пс т в а , ос но в а т е л ьлют е р а нс к о г ов е ро ис по в е да н ия : «Вс ет ру с лив ыев о з дыха нияив ожде ле н ияих(иу де е в) с е р дцапре и с пол не ны же л а ние мк ог д а -ни бу дьпос т у пит ьсна ми, я з ычн ика ми ,т а кже ,к а к онипос т упил ися з ыч ника мивПе р с иив ов ре ме наЕс фир и. О, к а к люб я то ниэ т укн иг уЕс фир ь ,к о т о ра ят а кс оз в у чнасихк ро в ожа дными , жа ждущимиме с т ииу бийс т в ау с т р е мле ния миина де жда ми! Солн ценик ог дае щёнео с в е ща лоб ол е ек ро в ожа дно г оимс т ит е л ьно г о на р о да , к от ор ый п от о мув оо бра жа е тс е б яна р о до м Бо жь им, ч т одо лже ну би ва т ьиду ши т ьин ов е рце в ». Джо рд а ноБр уно(1548-1600) –з на ме нит ыйит а ль я нс к иймыс лит е ль ,з а щит никКо пе р никаиму же с т в е нныйбо ре цпр от ивиу д ох ри с т иа нс к ог омр а к о бе с ия ,с о жжё нный«с в я т ой » инк в из ицие йнак о с т р е : «...о ни(жид ы) пре д с т а в ля ютс об ою пл е мя , ра з нос я ще ес т ол ь 315
с иль нуюз а ра з у , нр а в с т в е ннос т ол ьпро к а жё нн оеиоп а с ное , чт оз а с лу жив а ют , ч т о бы ихунич т о жа лие щёдоро жд е ния ... иу де и–на ро дв с е г д аниз ме нный, р а бо л е пн ый,бе з ч е с т ный ,о бос об л е нный,з а мкну т ый, из б е г а ющийс ноше нийспр о чимина ро да ми , к о т о рыхон пре с л е ду е тз в е рс к им пр е з ре ние м, на в ле к а янас е бяэ т им с а мым с ов е рше нноз а с луже нноепре з р е ниеси хс т оро ны». Просв ещё нные мона рхи Прусс ии Фридрих Виль г ель м I (1688-1740) иФридр ихII Ве л ики й(1740-1786) пр инужде ныбыли принима т ьме р ы ког ра жд е нию с в ои хна р о довотжид ов с к ог оз а с иль яир ос т ов щич е с т в а . Му д ра яимпе р а т р ицаМа ри яТе ре з ияАв с т ри йс к а явс о бс т в е нно ру ч н омпо с л а н иипр ид в о р но йк а нце л я р иив1717 г од уп ис а ла : «Впр е дь ни о д но муиу д е ю, ка кбы о н нина з ыв а лс я , недо лжнода в а т ь с я пра в ажит е ль с т в аз де с ьб е змое г опис ь ме н ног ора з р е ше ния . Я не з н а юб ол е ев ре д но йд ляг о с у д а р с т в ачу мы, че мэ т отна ро д, в с л е д с т в иее г оуме н ияп ут ё мо бма на , ро с т о в щич е с т в аиде н е жныхс д е ло кдо в о ди т ьл юд е йд онище нс т в аиз а ни ма т ь с яв с е мит е мид е л а ми, к о т ор ыев ыз ыв а ютот вр а ще ниев с я к о г оч е с т но г оч е л ов е к а ». Пе т рI г ов о рил : «Я хо ч ув иде т ь ус е бя лу чше я з ычни к ов , не же ли жид ов ; в с ео ни плут ы ио бма нщи ки», а Ел из а в е т а Пе т ро вн а ук а з ыв а ла : «Ка кт оу же по не о дно кр а т ным пре д к ов на ших у к а з а м, по в с е й на ше й Импе р ии жида м жит ьз а пре ще но. Но нынена м из в е с т но у чинил ос ь , чт оо ныежид ые щё в на ше й Импе рии по др а з н ыми в ида мижит е л ьс т в ос в оёпро дол жа ют , отче г о ни ино г о ка к ог о пло д а , но т о кмо на шим в е р нопо дд а нным к ра йне г ов ре д а , о жид а т ьд ол жно . А пон е жен а ше ма т е рне е на ме ре н ие е с т ьо тв с е хч а е мых на шими в е рно под да нными ив с е йн а ше йИмпе р ии с л уч ит ь с ямог у щи хпро из о йт и ху д ых пос л е дс т вий к ра йне ох ра нят ь и от в ра ща т ь , т ог о да вс е мило с т ив е йше пов е л е в а е м: ИЗ ВСЕЙ НАШЕЙ ИМПЕРИИ, КАК ТО ВЕЛИКОРОССИЙСКИХ, ТАК И ТО МАЛОРОССИЙСКИХ ГОРОДОВ, СЁЛ И ДЕРЕВЕНЬ, ВСЕХ МУЖЕСКА И ЖЕНСКА ПОЛА ЖИДОВ, КАКОГО БЫ КТО ЗВАНИЯ И ДОСТОИНСТВА НИ БЫЛИ, СО ВСЕМ ИХ ИМЕНИЕМ НЕМЕДЛЕННО ВЫСЛАТЬ З АГР АНИЦУ И ВПРЕДЬ ОНЫХ НИ ПОД КАКИМ ВИДОМ В НАШУ ИМПЕРИЮ НИ ДЛЯ ЧЕГО НЕ ВПУСКАТЬ». Нео днит ол ь к опра в ит е л и, ноив е лич а йшиемыс лит е лиXVIII в е ка , на приме р ,в ождьра цио на лис т иче с к о г ов о ль но ду мс т в аВол ь 316
т е р , с у ро в обиче ва л ижидо вс т воиприз ыва л иобще с т в окбо рь бе про т ивихра ст ле в а юще г ов л ия ния . «Иу де и–нечт оиноек а кне в е же с т в е нный ив а рв а р с кийна ро д, к о т ор ыйиз др е вл ес о е диня е т г р я з не й ше ек ор ыс т о люби есо т в ра т ит е ль н е йшимс уе в е р ие м ине пре о д ол име йше йне на в ис т ь юк ов с е мна ро да м, с р е дик от орыхони т е р пимы из ас ч ё тк о т о рыхониобо г а ща ют с я ». Под обныев з г ля ды в ыс к а з ыв а лиив е л икиег е р ма нцы т о г ов ре ме ни–Ка нт , Ге т е , Шилл е р, Г е рд е р. Тог ожемне нияприде ржив а л ис ьг ос у да р с т в е нныед е я т е л и, мыс л ит е л иипис а т е л иXIX в е ка : Фр идр ихВиль г е ль м IV, Мо ль т к еиБис ма р к, Фе йе рб а х, Шо пе нг а уе р, Ка р ле йл ь , Рих а рд Ва г не р , Пол ьд еЛа г а р г , Ниц ше , Викт орГюг оидр уг ие . Те о д ор Мо ммз е нна з в а лжидо вс т во«де йс т в е нным фе р ме нт о мк ос мо поли т из маина ц ио на л ь но г ора з ло же ния ». Ао д инизв е л ич а йшихфра нцуз с к ихпис а т е л е йт ог ожев е каЭмильЗол яд а лвс в ое йв ыше дше йв1896 г о дукни г е«Nouvelle Campagne» с л е ду ющую х а ра к т е рис т ик у«из бра нному »н а ро ду : «Эт опро кл я т оепле мя , неиме юще ебол е ес в ое йро дины, с в ое г оп ра в ит е л я , жи в уще епа р а з ит о мс р е дина ций, прит во ря юще е с я , чт оп риз на ё ти хз а к о ны, нопос л ушноелишьс в ое мубог уГра бе жа , Кров ииНе на вис т и, в ыпол ня юще еп ов с юд ухищную ми с с ию з а во е в а ния , к от о ру юв оз ло жилнан е г оэ т отб ог , у с т ра и ва юще ес я вк а ждомна р о де ,к а кпа укпос ре д инес в оихс е т е й, чт о быпод с т е ре г а т ьс в о и же рт в ы, в с а с ыв а т ькр ов ь–изв с е х , жире т ьз ас чё т чу жихжиз не й!..». Поэ т о му -т оа в с т рий с кийюрис т ,о динизос н ов а т е л е йМе жду на ро дног ос оюз ак рими на лис т о вФр а нцЛис т(18511919) пр е ду пре жда л: «НАСТАНЕТДЕНЬ, КОГДА ДЛЯВСЕХ НАРОДОВ, СРЕДИ КОТОРЫХ ЖИВУТИУДЕИ, ВОПРОС ОБИХ ПОГОЛОВНОМ ИЗГНАНИИ СТАНЕТВОПРОСОМ ЖИЗНИ ИЛИ СМЕРТИ, З ДОРОВЬЯ ИЛИ ХРОНИЧЕСКОЙ БОЛЕЗНИ, МИРНОГО ЖИТЬЯИЛИ ЖЕВЕЧНОЙ СОЦИАЛЬНОЙ ЛИХОР АДКИ». Выт е ка е тв по лне о пр ед ел ённый в ыво д: АНТИСЕМИТИЗМ ОТНЮДЬ НЕ ЯВЛЯЕТСЯ «ПРИЗНАКОМ НЕКУЛЬТУРНОСТИ» (КАК ЭТО ВНУШАЮТ ВСЕМ САМИ ЖИДЫ), А НАОБОРОТ –ОДАРЁННЕЙШИЕИ КУЛЬТУРНЕЙШИЕ ЛЮДИ ВСЕХ ВРЕМЁН И ВСЕХ НАРОДОВ, СОПРИКАСАВШИЕСЯ С ЖИДОВСТВОМ, БЫЛИ УБЕЖДЁННЫМИ АНТИСЕМИТАМИ. 317
В пр е ди с лов иикупо мина в ше йс яра не екниг ее в ре йс к ог оуч ё ног о С.Я. Лурь е«Ант ис емит из м вдре в нем мире » г ов орит с я: «...в с я к о г омыс л яще г оичу в с т в у юще г оче л ов е к адо лже нбылз а инт е р ес о в а т ьво про сопр ичина хэ т ог оис т о рич е с к ог оя в ле ния(об ще с т в е нно г оа нт ис е мит из ма ), кр а йнев а жно г ох о т ябыужев с ле д с т в иес в о е ймн ог ов е к о в ойда в нос т и . Дляа в т о раэ т о йр а бо т ыу же т ог дабылоне с омне нно, чт оприч инаа нт ис емит из мал е жит в с а мих е в ре я х, и нымис ло в а ми, чт оа нт ис е мит из м –я в ле ниене с лу ча йно е , ч т оо нок ор е нит с явра з нице ме жд ув с е мдух о в ным об лик о ме в р е яине е в ре я ». Вэ т о мо т к р ов е н но мп риз на н ии уч ё но г о -е в ре яр а с к рыв а е т с яг лу бок а япра в д а : с в о им д ух ов ным об лик о м жидчу ждг ою, т ое с т ь в се муос т а л ь номуче л ов е ч е с т в у , ибод ух о вныйоб ликпре ждев с е г оо пре д е ля е т с япо нима ние мдо браиз ла . Эт опо нима ниеужида одно , ауг оя–д ру г ое . Дл яче лов е ч е с т в адо бр ое с т ьбла г ос а мо пос е б е , адл яиу де яд обр ое с т ьпо ль з ажид а . Ес л ия в ле ниев ыг о дн ожи ду , онприз на е те г одоб ро м, е с л ине в ыг о дно–о ноз л о. Поэ т омужиды ис пок онве кубыличу жд ы ив ра жд е бны в с е мос т а ль ным на р од а м. И, в з а имно, в с ена р оды мир а ,с опри ка с а в шие с ясжида ми, в с е г д ане на в ид е лиипр е з ир а лиих . Эт оя в л е ниежид ы на з ыв а юта нт ис е мит из мо м. Одна к офр а нцу з с к иймыс л ит е ль , ино с т ра нный чл е н-к о рр ес п онде нт Пе т е рб ур г с к о й Ака де мии на у к Жо з е фЭрне с тРе на н(1823-1892) ут в е р жда л : «АНТИСЕМИТИЗМ ВСЕГДА БЫЛ ОТЛИЧИТЕЛЬНЫМ ПРИЗНАКОМ ПРОСВЕЩЁННЫХ УМОВ». Длят о г о , чт о бы в ыя в ит ьс у щнос т ьиу да из ма(с ио низ ма ), На пол е он, с т а вимпе ра т ор ом, выз в алвПа риж112 в е ду щихпре д с т а вит е ле йиу да из маизФр а нции, Ге р ма ниииИт а л ииипр е дл ожил им о т в е т ит ьнав о прос ы. Гл а в нымиизнихбыли : ра з ре ша е тли иу де й ск ийз а к онс ме ша н ныебр а ки; с чит а ютл ииу де иФра н цуз ов «ч ужими» (ч уже з е мца ми) илибр а т ь я ми; с чи т а ютлиониФр а нцию с в о е йр о дино й, з а к оны к от о ро йоб я з а т е ль ны д ляних ; де ла е т лииу де йс к ийз а к о нр а з л ичи еме жд уиу де йс к имиихр ис т иа нс к ими дол жник а ми? Эт ив оп рос ыбь ютпос а момус уще с т в уТор ы иТа л му да , пос т роив шихс т е ны ме ждуе в ре ямииос т а ль нымче л ов е ч е с т в о м. Пр е дс т а в ит е л я миу д е йс т в а(с ио низ ма ) пр ишло с ьп рин а ро д но приз на т ьд е мон иче с к у юс у щнос т ьихре л иг и иипр ит в о рно(ло жно ) от к а з а т ь с яо тс в о е г опа р а з ит иче с к о г оз а к она(да нно г оСа в а офо мИе г о во й-Яхв е ), новде йс т в ит е л ь нос т и , к а кпок а з а лида л ьне йшие 318
с об ыт ия , о нис ох ра нил ие мув е рно с т ь . Эт обылв с е г ол ишьо бма нныйма не в р, р а з ре шё нный, к а киз в е с т но , Та л му до м. По доб ноеоб л иче ниеиу д а из ма -с и ониз мапр оиз ошлоивна ше в ре мя : 10 н оя б ря1975 г о данаXXX с ес с ииГ е не р ал ь нойАс с а мбле иООН. Пос л еот кр ыт о йди с ку с с ии, пр о до лжа в ше йс яне с к ол ь к о дне й, БЫЛА ПРИНЯТА РЕЗОЛЮЦИЯ, ОБЪЯВИВШАЯ СИОНИЗМ ФОРМОЙ Р АСОВОЙ ДИСКРИМИНАЦИИ. Но с ионис т ы–пос л е до в а т е лиСа в а офа–б ог ас ме р т и–вс к оро мв ре ме ни приб ра л икр ук а миООН. Уже20 д е к а бря1991 г од ана46-йс е с с ииГе на с с а мб ле иООН, США (о с нов но йо пло тс ионис т ов ) до билис ьо т ме ны э т ог опос т а нов ле ния . З ао т ме ну р е ше нияГ АООН 1975 г о даоприз на ниис ио низ мафо рмо йра с ов ойд ис кр имина ции про г о ло с ов а лии«пре дс т а в ит е л и» Рос с ии. Но вРу с с к ом на р од енеда р ом ис е йча сбыт у етмножес т в о пос л ов иципо г о в ор око бис т и ннойс у щн ос т ииу д е е в : Ль с тивжидвбе д нос ти, нах а л енвр е в нос ти, из в е рг прив ла стно сти. Неищижид а –с ам при дё т. Жид н ев ол к– впу с тойс ара йнез аби рае тс я . Жи да, к а кдыря в ыймешок , ни к ог да н енас ыпе шь . Жи дк ре щё ный, ч то в о р (в о л к) про щё ный. Что бы в ыг оды д об ить с я , жи дв с е г даг ото вк р е с тить с я . У жи дадв аяз ык а–оди н Бог удо с ажд ае т, а д ру г о й х рис тиандур ачит. Жидх отьин ез в е рь , ае мунев е рь . Жидув ер ить , ч тоси то мв од уме рить . Жи до бман ом с ыт. Жидвд ел е , к акпия в к авте л е. Пок апр ика пи тал е– ужи даты вп ох в а л е , ак а кон те бяо бо бр ал , та кте бяжеи зд омапо г на л . Ктоужид ап ок у па е т, тот с е бемог ил ук оп ае т. Жи д ра з ор ил–навс ю жиз ньз ака бал и л. Лу ч шесх рис ти ани но м по те ря ть , че м сжидо мн айти. С жидо м най дё шь , данера з де л и шь с я. Ру сс к ийв ор л у ч шее в ре йс к ог ос у дь и. Ктос л у жит жи ду– н емин у е т бе ду . Сл у жбажи ду–нарадо с тьбе с ам. У жи даич ё рт вня н ь ка хс л у жи т. 319
Бойс яжид ап ущео г н я: в одаог он ьпоту шит, а жид те б яз аду шит. Жи дв одк о йу г о с тит, апо то м исп ои т. Гдежидпр ос к ач е т, там му жикп л ач е т. Ок ол ожид овб ог а тыхв с ему жик ивз а пл атах . Гдеха та жида , там в с е йде ре в н ебе да . Чтобнепр ог не в ал с ябо г , неп ус к айжи дана п оро г . Жи д вх ату , ан г е л ыи зх аты. От жид а иГос по дьмно г оразпл а ка л . Жи д, ч ток рыса–с ил ё нс та е й. У жидал е ч ить с я–с ме р ти п ок о рить с я . Любов ьжид ах у жепе тл и. Ктожидув одуда ёт, тот с ам се бяпр од аё т. Да й жид упота чк у , в с ю жиз ньб у де шьта с ка ть д л яне г о та чк у . Жи д, ч тов ор она– му жик унеоб оро на. Нака ждо г о мир ян ина– пос е мижид ов ино в . Любя т впл е нжиды с да в ать с я , ч тобв ра г у п ото мп рода ть с я . Сар анч ау р ожа йп ожр ё т, а жид п ос л едн юю ру бах ус дер ёт. Ле г ч ек о з л ажив ог ос о жра ть, че м жидапе р е де л ать . Жи д, к акбе с : н ик ог данеп ок ае тс я . Жи дувмор дудв и не шь– н ав е с ьс в е тв о йп одыме шь . Жи дс к аже т, ч тоби т, аз ач то–н еск а же т. Жи д пр ав ды бо итс я, к акз а яцбу б на. Жи д, к а кс в ин ья : нич е г он ебо л ит, ав с ёс тон е т. Ес л иб ы Богжи дас л у ша л , тода в нов с еСл а в я неп е ре в е л ис ьб ы. Хоч е шьжить–г онижида . З дра в омысл я щиелюди, з на яис т инну юс ущнос т ье вр е евит о, чт оония вл я ют с яобще ст ве ннымипа ра з ит а ми, принос я щимилюдямлишьв ре д, с т ра да нияиг иб ел ь, от нос я т с якним ка ккпе дику лё з у(з а ра же нию в ша ми), т р еб ующе мупоз а к она м чис т о т ы жиз ни(г иг ие ны) с а нит а р нойо бра бот к и. ЛИШЬ ГЛУПЦЫ И НЕГОДЯИ РАССМАТРИВАЮ Т ВСЯКИХ ПАР АЗИТОВ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ПОЛИТИКИ, РЕЛИГИИ ИЛИ НАЦИОНАЛИЗМА. 320
Ïðèëîæåíèå ÊÀÒÅÕÈÇÈÑ ÅÂÐÅß Â ÑÑÑÐ Этот кате хиз ис(настав ле ние , поу чение ) мног ие г оды ходит порукам, буду чиниг денеопубл иков анным ун асвофициаль нойпеч ати, ... былнайденорг анамиКГБв1961 г одупри обыс кеуе в рея–дис сиде нта.
ЕВРЕИ! Любит ед ру гдр уг а , по мо г а йт едр угд ру г у . Помо г а йт е др угд ру г у , да жее с лине на в ид ит ед ру гдр уг а ! На шас ила–ве динс т ве , внё мз а л огна ши ху с пе х о в, на шес па с е ниеипр оцв е т а ние . Мно г иена р од ыпог ибл ивр а с с е я нии ,п от о му чт оунихнебылоч ё т к ойпро г ра ммы д е йс т в ияич ув с т в ал ок т я . Мы же , б ла г о да р ячу в с т в ук ол ле к т ив из ма , про шл ич е ре зв е к аи на р од ы, с ох ра ни лис ь , приу мно жил ис ьиок р е пл и. Един с т в о–э т оце ль , оножеис р е дс т в окд ос т иже нию це ли. Вотвчё мс мыс л, во ткче муна дос т ре мит ь с я. Вс ёо с т а л ьн ое– про из во дно е ,о нопридё тс а мос обо й. По мог а й т едр угд ру г у , небой т ес ьпр ос лыт ьна цио на лис т а ми, неб ойт е с ьпро т е кци ониз ма–э т он а шг л а в ныйинс т р уме нт . На ш на цио на лиз м ин т е рна цио на л е нипоэ т омув е че н . В не г оот к рыт ы дв е р ие в ре я мв с е хна цио на ль но с т е й, в с е хв е ро ис пов е да н ий, в с е х па р т ий. Ис т инныйинт е рн ац иона ли з мт ол ь к от о т , ч т окр ов ными уз а мис в я з а нсе вр е йс т в о м, в с ёос т а ль ное–пр ов ок а цияио бма н. Ширеприв л е к ай т ел юде йбл из кихпок ро ви, т о ль к оо нио бе с пе ча т в а м же ла т е ль ну юб иос фе ру . ФОРМИРУЙТЕ СВОИ НАЦИОНАЛЬНЫЕ КАДРЫ. Ка д ры – э т ос в я т а яс в я т ых . Ка д ры р е ша ютвс ё . Ка др ыс е г о дня- э т она ше з а вт р а . Ка жд а яла б ор а т ор ия , к а жда яка фе др а , к а ждый инс т ит ут до лжн ыс т а т ьку з ни це йна шихна цио на ль ныхк а дро в . Го т ов ь т ее в ре йс к ую моло де жьпр иня т ьэ ст а фе т упок ол ений. Пус т ька ждоепок о ле н иене е в ре е вс т а лк ива е т с ясна ше йг лу бо к о э ше ло ниро в а ннойобо ро ной. Каждыйр аз ,к ог дас ос це ны ух о дит 321
с т а рше епо к ол е ние , нае г ос ме нудо лжнав с т а т ье щёбо ле емощна як ог ор т аз а б ла г о вр е ме нноп од г о т о в ле нныхиок ре пшихмо ло дыхе в р е е в. Дл яэ т о г оне о б х од имок а кмо жнора нь шев ыдв иг а т ь нар у к ов о дя щиед ол жнос т ина шихмол о дыхлюд е й, д ок а з ыв а яих з р е ло с т ьиг е ниа л ь нос т ь. Пу с т ьпо каэ т онет а к, онидо з р е ютна дол жно с т и. КТО У ВЛАСТИ, ТОТ И ПР АВ. Мы д ол жны пе р е да т ьна ши мд ет я мб оль ше , че м мы пр иня л ио тот цо в , ат е , с о хра н иви пр е умно живпр иня т ое , пе ре д а дуте г овс в о ю оч е ре дь пот омк а м. В пре е мс т в е ннос т ипок о ле ний–на шас ил а , на шас т а биль н ос т ь , на шебе с с ме р т ие . Миржес т ок , вне м не тме с т афил а нт р опии. Ка ждыйна р од– ку з н е цс в о е г ос ч а с т ь я . Нена шед е лоз а бо т ит ь с яору с с кихн а циона л ь ныхк а дра х . Ес лионинед ума ютос е б е , по че мумы д олжны ду ма т ьоних ? Неб е рит епр име рср ус с кихиа ра бо в ,к от ор ые жив у тс о з е рца т е ль но , на д е я с ьнаа в ос ь . Нежд ит емил ос т иотпр иро ды, в з я т ьих–на шаз а да ча . Со з д а в а йт ес во ик ол ле к т ив ы иэ т ими к о л ле к т ив а ми в ыт а лк ив а йт ене е в р е е в . По мнит е : вс ев ыс о к оо пла чив а е мые , в л ия т е ль ные , приб ыл ьн ыед ол жнос т и–в с ёэ т она ш на циона л ь ныйдо х од . По мнит е , чт ок а жд ыйдор ос ший д она ше г оур ов ня може тз а ня т ь мес т о, к о т ор оемог л обы пр ина дл е жа т ьк а жд омуизна ших . Мы с оз да е мк ол ле к т ив ыд лят о г о, ч т об ыг оин еме ша л ина мжит ьпо с в ое му . Пу с т ьг оипыт а ют с яс о з да в а т ьс в оик ол ле к т ив ы, в ря дли им э т оу да с тс я , они пе р е сс о ря т с яр а ньше , ч е м ус пе ютс д е ла т ь чт о -л ибо , амы по може мим вэ т ом. Р УССКИЕ НЕ СПОСОБНЫ Г ЛУБОКО МЫСЛИТЬ, АНАЛИЗИРОВАТЬ И ДЕЛАТЬ Г ЛУБОКИЕ ОБОБЩЕНИЯ. ОНИ ПОДОБНЫ СВИНЬ ЯМ, КОТОРЫЕ ЖИВУТ, УТКНУВШИСЬ РЫЛОМ В ЗЕМЛЮ, НЕ ПОДОЗРЕВАЯ, ЧТО ЕСТЬ НЕБО. Они в ос прин има ютв с ея в ле ни яс л ишк о мпов е р хнос т н о, с лишк о мк онк ре т но , он ин ев ид я тфа к т ыви хпос л е до ва т е ль но с т и, вихс в я з я х, нес пос о бны д ума т ь, обо бща т ьиа б с т ра г иро в а т ь с я . Дл ян ихка ждыйс лу ча й–т о ль к ос л уч а й, к а кбы ча с т ооннев с т ре ча лс я . На шаид е о л ог иявпр инц ипепр от ив о по л ожнаид е о ло г ииг о е в . Они г ов о ря т : «Лу чшеме нь ше , дал уч ше ». Мыг о во рим: «Лу чшебол ь ше ,д алу чше ». Ониг о в оря т : «Луч шебыт ьб е дным, ноз до ро в ым, че мб ог а т ым иб оль ным». Мы г ов о рим: «Лу чшебыт ьз до ро в ым и бог ат ым, че м бе д ным и бо ль ным». Ониг ов оря т : «От да ва т ь 322
т а к жепр ия т но, ка кипол уч а т ь », мы г ов о рим: «От да в а т ь , може т быт ь , прия т н о, нопо лу ча т ье щеипо ле з но». Ониг о в ор ят : «Сд е ла й поз а к о ну–э т от в ойдо лг ». Мыг о в ори м: «Сде ла йв о пре к из а к о ну , и ят е бяо т бл а г о да рю». Ониг о во ря т : «По бе дит ьилиуме р е т ь ». На ш де в из : «Поб е дара дижиз ни, ножиз ньра дипоб е ды». (Кч е му поб е да , е с лине тжиз ни? Г ор е ч ьпор а же ни яну жнопе р е жда т ь– в с ёприд ё ткт о му , кт оуме е тжда т ь). Все , чт оз на ютиуме ютони, уме е миз на е м мы. То , чт оз на е м ич ув с т в у е м мы, им з на т ьичу вс т в о в а т ьнена д о. Вс ё , ч т о они имеют– э тоих пре де л. Вс ё, чт о име ем мы – э т она ше с ре дс т в окд ос т иже нию бол ь ше г о. ВСЁ, ЧТО ОНИИМЕЮТСЕГОДНЯ–ЭТО НАШЕ В ИХ ВРЕМЕННОМ ПОЛЬЗОВАНИИ. ВЗ ЯТЬ У НИХ ТО, ЧТО НАМ ЗАВЕЩАНО БОГОМ, –ЭТО НАША З АДАЧА. Рус с к иеу пр я мы, ноонинео бл а да ютд ос т а т очн ымупо рс т в о м вдо с т иже ни ице л и. Ониле нив ы, по э т о мув с е г дас пе ша т . Вс епро бл е мы о ни п ыт а ют с яре ша т ьра з о м. Они же рт в уютма лым ра ди бо ль шойре ша юще йз а да чипоб е ды. Нот а к а япо бе д ал ибонепр их о дитв ов с е ,л ибо, по бе жда я , онио ка з ыва ют с яур а з б ит о г ок орыт а . МЫ ИСПОВЕДУЕМ ТАКТИКУ МАЛЫХ ПОБЕД, ХОТЯ И НЕ ПРОТИВ БОЛЬШИХ. МАЛАЯ ПОБЕДА –ТОЖЕ ПОБЕДА! Рус с к иенеу ме ютр у к ов о дит ь, ат а кжеп од чиня т ь с я . Ониг е не т ич е с кис а б от а жни ки. Ру с с киез а в ис т ли вые , онине на вид я тс в оих с об ра т ь е в , к ог д ат ев ыдв иг а ют с яи зсе ройма с с ы. Пре дос т а в ь т е им в о з мо жнос т ьра з ор в а т ьэ т их в ыдв иже нце в–онису дов о ль с т в ие мр а з о рв у т . Бу дь т ев с е г даа р бит р а ми, с т а но в ит е с ьвпоз умиро т в ор це в , з а щи ща йт е«н ес ча с т ных», про т ивк о т о рыхо пол ча е т с я т о лпа , нолишьна с т ол ь к о, чт о бы пр ос л ыт ьдо бр ым иоб ъе к т ив ным. Не мно г ов ыд е ржк и, ив ыз а йме т еме с т от о г о ,к о т о рог от о ль к очт ор а с т е рз а ли. КОГ ДА ДВОЕ РУССКИХ ДЕРУТСЯ –ВЫИГРЫВАЕТ ЕВРЕЙ. На т ра в л ив а йт еру с с кихдру гнадр у г а , в оз б ужда йт еипо д ог р е в а йт евнихз а в ис т ьд ру гкдр уг у . Де ла йт еэ т о в с е г дапо дпр икр ыт ие м доб ро же л а т е л ь нос т и, не з а ме т ноит о нк о. Пус т ьон и де р у тс яме жд ус обо й, в ы жес т а но вит е сьв с е г даар бит р ом. РУССКИЕ НЕ УМЕЮТ ЖИТЬ И НЕ УМЕЮТ СТАВИТЬ ПЕРЕД СОБОЙ ЗАДАЧИ. МЫ СТАВИМ ПЕРЕД НИМИ ЭФЕМЕРНЫЕ З АДАЧИ, А ОНИ ПЫТАЮТСЯ ИХ РЕШАТЬ. 323
Ру с с к иенеуме ютпро с ит ь , с чит а яэ т оу ниже ние м, ас а ми и бе зт о г оу ниже ныиб е д ны. Мыг о в ор им: «Вс я к о еун иже н ие–б л а г о , е с лионода е тв ыг од у». Ра дид ос т и же нияце лиможноу низ ит ь с я , унижа т ь сямо жно т о жесдос т оинс т во м. НЕТ АМОР АЛЬНЫХ ВЕЩЕЙ, ЕСЛИ ОНИ СПОСОБСТВУЮТ УТВЕРЖДЕНИЮ И ПРОЦВЕТАНИЮ НАШЕГО НАРОДА. ЦЕЛЬ ОСВЯЩАЕТ СРЕДСТВА. Ру с с к иег лу пы иг р у бы. Св о юг л упос т ьиг ру бо с т ьо нииме ну ютч е с т но с т ь ю, пор я доч нос т ь ю ипр инципа ми. Не уме ниеприс по с а бл ива т ьс яиме ня т ьс в о ёпов е де ни евз а в ис имос т ио тс ит у а ции, от с ут с т виег ибк ос т и умаони на з ыва ют«быт ьс а мим с об ой», «пр инципиа л ь нос т ь ю». Го иг лу пы иг ру бына с т о ль к о , чт онеу ме ютда желг а т ь . Св ою примит ив нос т ьи г лу пос т ьо ни о пят ьже на з ыв а ютч ес т нос т ь ю ип оря д оч нос т ь ю, х о т япопр иро дес в ое й онилжив ыибе з че с т н ы. Св о йс т в е нну юс е беп римит ив но с т ьо нив дре в ниев ре ме нана з ыв а л ив а р ва рс т в ом, вср е дни ев е к а–р ыца р с т в ом, апо з дне е–дже нт е л ь ме нс т в о м. Из -з апус т ыхпр инципов оник онч ал и жиз ньса мо у бийс т во м. ПУСТЬ ОНИ ПРОДОЛЖАЮТ ДЕЛАТЬ ЭТО! Онио г р а ниче ны вс в оихв оз мо жнос т я хипоэ т омус т а в ятпр е де лы в с е му . Мы жег о в ор им: «Во з мо жно с т иЧЕЛОВЕКА б ез пр е де ль н ы, т а кка конве дё тс е б яс о от в е т с т в е нноо бс т о я т е ль с т в а м!» Пос т о я ннопо мнит еопр е де л а х, к от ор ыес т а в я тс е б ег ои, ихмышле ниез а с к ор уз л овэ т ихпре д е ла х . Онинес по с обн ывыйт иизн их. Вэ т омихне с ч а с т ь е , вэ т омна шепр е имущес т в о. Го в ор ит еипо с т уп а йт ет а к, к а кэ т ог онедо пус к а е тихмо ра л ь , ка кэ т ог онедо пус к а ютихпо ня т ия . Де ла йт ет о, ч т ок а же т с яи м не в оз можн ым, не в е роя т ным. Онинепов е р я твт о , ч т овы с по с об ны нас л ов аи пос т у пки , нак о т ор ыеонинес п ос об ны. Г о во рит еипос т уп ай т еув е р е нно, на п орис т оиа г р ес с ив но, об е с ку ра жива ющеиоше ло мля юще . Бол ь шешу маис л ов е с но ймишу ры, б ол ь шене поня т н ог оина ук о об ра з ног о. Соз да в а й т ет е о рии ,г ипот е з ы, на пр а в ле ния , шк о л ы, ме т о дыре а л ьныеине ре а л ь ные , че м э кс т ра в а г а н т не е , т е млу чше ! Пу с т ьнес му ща е тв а с , чт оониник омунену жны, пу с т ьнес муща е тв а с , ч т оонихз а в т р аз а б у ду т . Прид ё тно в ыйде нь . Прид утно выеи де и. В э т о мв ыра жа е т с ямо г у ще с т в она ше г оду ха , вэ т о мна шес а мо у т в е ржде ние , вэ т о мн а ше пре в ос х о д с т в о. Пу с т ьг оио пла чив а ютна шив е к с е ля . Пу с т ьл о ма 324
ютг о ло в увпо ис ка хра цио на ль ныхз ё ре нвна ши хиде я х , пус т ь ищу тина х од я твнихт о , че г от а м не т . За в т р амы да дим н ов у ю пищуихп римит ив ныммо з г а м. Нев а жно , чт ог о во рит ев ы, –в а жно , к а кв ыг ов ор ит е . Ва ша с а мо ув е р е ннос т ьбу де тво с приня т ака куб е ждё нно с т ь , а мб ицияк а кв оз в ыше ннос т ьу ма , ма не р апо у ча т ьипопр а в ля т ь–ка кп ре в ос х о дс т в о . КРУТИТЕ ИМ МОЗГИ, ВЗВИНЧИВАЙТЕ НЕРВЫ! По да в ля й т ев ол ют е х, кт ов а мв о з р а жа е т . Комп ро ме т ир уйт евыс к о че кик рик у нов , на т р а в лив а йт ес а мо любиет о лп ы нас ке пт ик ов . Вбе с е д а хидис пу т а хис по ль з уй т ери т ор иче с к иепр ие мы, к о т ор ые на х о дя т с янаг ра ниприл ичи я. Спра ши в а йт ефа мили юс о мне в а юще г ос яиво з ра жа юще г о. Эт о, к а кпр а в ило , шок иру е тиз а пу г ив а е т их, ионире т иру ют с я . Тре б у йт еот в е т ов , апо лу чивих, т в е р дит е , неа на лиз иру япос у ще с т в у : «Эт онет а к ,э т ос о в с е м нет а к!» Ес л ик а к о й-ниб у дьу мникпо пыт а е т с яр а з обл а ч ит ьв а с , ос т а ль ныенес т а нуте г ос л уша т ьиос у дя т , пот омуч т о, р а з о бл а ч а яв а с , ону лич илихвг лу пос т и, аэ т от о лпанепро ща е т . Ес л ир ус с кийпо пыт а е т с япр оя в ит ьс е б я , п рив ле ч ькс е бев нима ние ,с оз да йт евэ т отмоме нтбо ль шешу мов ыхэ ффе к т о в, шар к а йт еног а ми, в с т а в а йт еих од ит е , с к рипит ес т у ль я ми, с ме йт е с ь , ра з г ов а р ив а йт е , му рл ыч ь т ечт о-ниб у дьпо днос ,к а шля йт еис мор к а йт е с ь , пе р е бив а йт ев ыст уп ле ния ми, ра з г ов о ра ми, шу т к а миит .п. Соз да в а йт еру с с к им ма с с уме л ки х, р а з др а жа ющихне у доб с т в , к о т о рыеими о с оз на ют с янес р а з у . Кл а дит ес в оипре дме т ын аих в е щи, на с т упа йт еимнано г и, дыши т еи м влиц о, ра з г ов а рив а йт е в ыз ыв а ющег ро мк о. Пу с т ьо нипос т о я нноо щу ща ютв а ш ло к от ь с в оим бо к о м. Ру с с к иеэ т ог одо л г ов ыде р жа т ьнемог у т . Из бе г а я с к а нда ло в , о ни у х од я т , ос в о бо жда ява м ме с т о... Ос о бым шик ом онис чит а ютхло пну т ьдв е р ь ю иуйт и. Пре д ос т а в ь т еим э т ув оз мо жнос т ь ! ВЕЖЛИВАЯ НАГ ЛОСТЬ –ВОТ НАШ ДЕВИЗ! ОБВИНЯЙТЕ В АНТИСЕМИТИЗМЕ ТЕХ, КТО ПЫТАЕТСЯ Р АЗ ОБЛАЧАТЬВАС. Кл е йт еимя рл ыка н т ис е мит о в, ив ыу ви дит е , ск а к им у до в ол ь с т в ие м ос т а л ь ныег оипод хв а т я тэ т ув е рс ию. ВООБЩЕ-ТО ВСЕ РУССКИЕ АНТИСЕМИТЫ, НО КАК ТОЛЬКО ВЫ ПРИКЛЕИТЕ ЭТОТ ЯРЛЫК ОДНОМУ –о нс т а но вит с я бе з з а щит ным, ибов с еос т а ль ныекид а юте г она мвже рт в уиунич т ожа ютс в о ими р ук а ми. А мы пос т а в им кл е ймонас ле ду ющу ю же р т в у . 325
Иг ра й т енас е рдо бо лииру с с к их. Из об ра жа й т еизс е б яб е дных, не с ча с т ных , в ыз ыва й т екс е бежа ло с т ьис импа т ию, ра с пус к а йт е с лу хио н а ро де–в е чно мс т р а да л ь це , ог оне ния хвп рошло ми диск римина ции вна ст о я ще м. ТАКТИКА «БЕДНОГО ЕВРЕЯ» ПРОВЕРЕНА ТЫСЯЧЕЛЕТИЯМИ! Пус т ьру с с киеиме ютме нь шена с ,в с ёра в ноонипомо г утиме т ьна мб ол ь ше . Ру с с ки елюбя т быт ьбл а г о де т е л я миипо кр ов ит е л я ми, к а ждыйнищийс т ре мит с я быт ьб ла г о де т е л е м, ибоэ т ов о з в ыша е т . Ве лик о д уши еунихт е м бол ь ше , ч е м ме нь шев оз можнос т ье г оре а л из о в а т ь . Во з ь ми т еот нихт о, ч т оонимог у тда т ь : спа р шив о йо вцы–х о т ьше рс т икл ок ! Пре ло мля йт евс еяв л е нияче р е зприз муна шихи нт е ре с о в , ка ждоея в ле ниео бя з а т е ль нод ол жнора с с ма т рив а т ь с яст оч киз ре ния вр е даил ип ол ьз ы, к от ору юо ноне с ё те в ре я м! Ин фо рмиру йт ед ру гд ру г ао бов с ё м, ч т о мо же тпре дс т а в ит ь на мв ре дилипол ь з у . ИНФОРМАЦИЯ–ЭТОСВЯТАЯСВЯТЫХ! ДЕНЬГИ, КАДРЫ И ИНФОРМАЦИЯ – ЭТО ТРИ КИТА, НА КОТОРЫХ З ИЖДЕТСЯ НАШЕ БЛАГОПОЛУЧИЕ! Св я ще нн а яо бя з а ннос т ь ,д ол гка ждог ое в ре япо с т а в ит ьвиз в е с т нос т ьдр у г ог ое в ре яот о м, чт она ме ре в а ют с яде ла т ьг ои. Се г од нят ы по могмне , з а вт р аяпомо г ут е бе–вэ т ом на шас и ла , Бо гна шз а в е ща лна мв ла д ет ьмиром – мы им в ла д е ем. На ша з а д а ча–у де р жа т ьмирвна шихр ук а х. Де р жит евс в оихр ук а х с ре д с т в апр опа г ан ды иинфо рма ции: пе ча т ь , ра д ио, т е ле вид е ние , кино . Ну жноида ле еп рон ика т ьва ппа ра тпа р т ийног оиг ос у да р с т в е нног оу пра в л ен ия , во кр углюбо г ов о про с афо рмир уйт ео бще с т в е нноемне ниес уч ё т омна шихна цио на ль ныхинт е ре с ов . Из любо г опу с т я к амо жнос д е ла т ьпр об ле му , аизпр об ле мы–пу с т я к. Ниод иноб ще с т в е нн ыйпр оце с сне ль з япу с ка т ьнас а мот ё к . Ес лио ннепр ине с ё тна мпол ь з у ,с пу с к ай т ее г онат ор моз а х или на пр а в л я йт ее г оп ро т ивв ра г о вна ших–г ое в . Любо ена чин а ниед ол жны в о з г л а в ля т ьмы, в ес т ие г овну жно мна пра в л е нии. Бу д ь т евов с ё мл иде ра ми, с т ре мит е с ьбыт ьв с е г дапе р выми! Вос пит ыв а йт евс е бер ук ов о дя щи йх а ра к т е ре же ч а с но, е же мину т но, да женаме л оча хпо в с е дне в нойжиз ни. Неус т упа йт енивчё м, ст а р айт е с ьна ст у па т ьда жевме ло ча х: бу дьт о ме с т о воб ще с т в е нномт ра нс порт еил иоч е ре д ьвма г а з и не . Вл юб ом к ол ле к т ив еб ер ит ев л а с т ьвс в оир у кииу пр а в ля йт е им вна шихинт е ре с а х. АДМИНИСТР АТИВНУЮ И ТВОРЧЕС326
КУЮ ЧАСТЬ ПРОИЗВОДСТВЕННОГО ПРОЦЕССА ДОЛЖНЫ ВЫПОЛНЯТЬ МЫ. Пу с т ьг оиоб ес пе чив а ютч е рно в у ю, ма т е р иа ль но -т е хнич е с ку ю ба з уна ше г от в орч е с т в а . Пус т ьо нис ле дя тз а чис т от ойра бо ч ихпоме ще нийи о х ра ня ютп ло ды на шихт ру дов . Пус т ьо ниб у д утнев ышев а х т ё раиуб орщицы. Кт во р че с т в увв идеис кл юче ниямо жнодопу с т ит ьг ое вне р ус с к о г опро ис х о жде ния . Недо пус к а йт екэ т омур ус с к их! Эт ов с е г да б у де тна м ук о ро м. Неб ойт е с ьпр ос лыт ьна цио на лис т а ми: ил люз ию инт е р на цио на лиз мана мо бе с пе ч итна л ичиелицс ме ша нной на цио на ль нос т испр имес ьюе в ре йс к о йк ро в ии ли, нах у до йк оне ц, пре д с т а в ит е л е йн ац ме нь шинс т в . Ес л иува се с т ьв а ка нс ия- бе р ит ет о ль к ое в ре я . Ес л и неможе т ес де ла т ьэ т ог о, л ик вид ируйт е до лжн ос т ь . Ес л ин емо же т ес де л а т ьнит ог онид ру г о г о–б е рит е а з иа т а . Ес л ине тт а к ог о , б е ри т еп оля к а , у кр а инцаили , н ах у дой к он е ц, б е лор у с а–уэ т ихс в оис чё т ы ср у с с кими. Пос лене бо ль шо йобр а бо т кион ис т а нутв а ши мис о юз ник а ми. Всео ниан т ис е мит ыт оль к о усе бянаро дине. В Рос сии им выг о дней быт ь инт е р на цион а лис т а ми. Та к импу т ё мо нио бе с пе ч а тсе бен е об х о димую с фе р ус уще с т в ов а ния . Ис пол ьз у йт еэ т отпут ь . Нер а з р у ша йт ео т кр ыт опа мя т ник овру с с к о йс т а р ины, ноин е в ос с т а н а вл ив а йт еи х. Про йду тг оды, и о ни с а мира з р уша т с я . А х у лиг а ныи«любит е л ис т а р ины» и хр а с т а ща тпокир пичик а м. Де ла йт еви д, ч т онез а ме ч а е т еэ т ог о, б у дуч из а ня т ыре ше н ие мбо ль шихна ро дно х оз я йс т в е нныхз а да ч. На ро дб езис т о рии, к а кр е бё нокбе зр о дит е л е й, ии зне г оможнов ыл е пит ьв с ё , чт он е об х о димо, в ло жит ьвне г ос в о ёмир опо нима ние , СВОЙ о бр а змыс ле й. Та к им с по с об ом мог утбыт ьо бе з лич е ны це лыена ро ды; с на ча л ао нили ша ют с яис т ор ииит ра дици й, аз а т е м мы фо рмир уе м ихп ос в ое муоб ра з уипо до бию. Де р жит епо дне ус т а ннымк он т ро ле мк а ждыйша гв лия т е л ь ных ип е рс пе к т ив ныхру с с ких . Нед а ва йт еи му е диня т ь с яиобъ е диня т ь с я . Нед опу с ка й т еме ждуниминик а к ихк о ро т ки хипр я мых с в я з е й, ихк онт а кт ыд ол жныбыт ьсна миич е ре зна с . Эт оинфор ма ция ,э т ов лия ние . Непо з в ол я йт еимобс у жд а т ьника к иев опро с ы бе зна с . Та м, г дедв оеру с с ких , д ол же нбыт ьх от ябы о дин е в ре й, б у дь т ев е з де с у щи! Ес л и неу да с т с ябл ок иро в а т ьи«з а с у шит ь » моло д ыхипе рс пе к т ив ныхр у сс ких , де ла йт еихупр а в ля е мыми. Прив л е ка йт еихв 327
с в оик о мпа нии, с оз да в а йт ев ок ру гнихпло т ноек ол ьц ое в ре йс к ог о окруже ния, лиша йтеих к онта кт ови з на комс твпомимо в ас . ВЫНУЖДАЙТЕ ИХ ЖЕНИТЬСЯ НА ЕВРЕЙСКИХ ЖЕНЩИНАХ И ТОЛЬКО ПОСЛЕ ЭТОГО ОТКРЫВАЙТЕ ИМ «ЗЕЛЁНУЮ УЛИЦУ». НЕ БОЙТЕСЬ, ИХ ДЕТИ ВСЁ Р АВНО БУДУТ НАШИМИ, ЧЕЙ БЫ БЫЧОК НИ СКАКАЛ, ТЕЛЁНОЧЕК БУДЕТ НАШ. По мог а ят а к им ру с ск им, в ы вно с ит евк ла двде лона ше йе в ре йс к ойо бщины. От нынеихз а рпл а т а–на ш на цио нал ьныйдо хо д. Ра д ис во их д ет е йони по т е ря ютсв о иг ра жда нс киепра в а , чув с т в аиу м, в ов с як ом с лу ча е , нес мог утбыт ьа нт исе мит а ми. Со жит е л ьс т восе в ре йс к о йже н щиной–э т оо динизс пос о бовв ов ле че ният ал а нт лив ыхр ус с кихвсфе руна ше г ов лия нияинаших инт е ре с ов . Бе р ит ес е б евжё нык ра с ив ыхиз до р ов ыхр у с с к ихже нщин , пу с т ь онипр ине с у тна мз д ор о в оепот о мс т в о , пус т ьо ниу лу чша ютна шу пор од у . Ит а к , КАЖДОМУ ПЕРСПЕКТИВНОМУ РУССКОМУ – ЕВРЕЙСКУЮ ПОДРУЖКУ ИЛИ ДРУГА. ЕСЛИ КАЖДЫЙ РУССКИЙ ВЫТАЩИТ ЗА СОБОЙ ХОТЯ БЫ ОДНОГО ЕВРЕЯ – МЫ ВСЕ БУДЕМ УСТРОЕНЫ. Да в а йт еимв з я т ки, да рит епо да рк и, по ит ек о нь я к о мив од к ой ,а луч шека з ё нным с пир т о м. ЗА ПОБРЯКУШКИ И ЗЕЛЬЕ ОНИ ПРОДАДУТ ВСЁ И СВОЮ РОССИЮ ТОЖЕ. Ипос л е днийс о в е т . Бу д ь т ебди т е ль ны, ис па нс ка яи нкв из ицияи не ме цкийфа шиз м недо лжны по вт о рит ь с я . Га с ит евз а р одыше любыепопыт к ипро т ив оп ос т а в ит ьна со бщес т в у , унич т о жа йт еа нт ие в ре йс к иет е нде нциивс а мо м на ча ле , вк а к о м бы в ид еон ини в оз ника л и. Фа шиз м–я в ле ниенесл у ча йное ,о нв о з н ика е тт а м, г де мы не доо це нив а е мс т ре мл е ниеме с т ног она ро дабыт ьх оз яин ом с в ое йз е мл и. Фа шиз мпод с пу д ноз р е е тв ов с е хна р о да х. Нана ше с ча с т ь ера з ныен а ро ды прих о дя ткне му вра з ноев ре мяи по д ра з нымина з ва н ия ми. Ску пайт е , по хища йт еиу нич т ожа йт е, недо пу с ка йт екпе ре из да нию пр оиз в ед ения , ра с кр ыв ающиена шут а кт икуис т ра т е г ию, пре дс т а вля ющиее вр ее ввдурном с ве т е , на р оды г ое вне должны помнит ьиз на т ьфа кт иче с киепричины е вр е йс к ихпо г ро мовиг оне ний. Поэ т имв опрос амонидол жны з на т ьто ль к о нашут ра к т овк у . 328
Ос об оевн има ниеу де л яй т ене по к о рным, у пря мым, к от орыен е х от я тс кло нит ьг о лов ы пе ре дна шим пре в ос х о дс т в ом, нех от я т ра б от а т ьнана сип ро т ив о де йс т в у ютна ше йпо лит ик е . ИЗТАКИХ ЛЮДЕЙ Р АНО ИЛИ ПОЗ ДНО ФОРМИРУЮТСЯ АНТИСЕМИТЫ. Непо з во ля йт ев ыр а с т иизма л е нь к иха нт ис е мит о вбо ль шим пог ро мщик а м! ПУСТЬ ОНИ В З АРОДЫШЕ ЗАЧАХНУТ С ИХ УПРЯМОЙ ИДЕЕЙ НАЦИОНАЛЬНОГО ДОСТОИНСТВА. Ра з обл а ча йт еих, к о мпро ме т иру йтеих по длюбым пр е дло г о м, по любо мупо в од у ,о пол ча й т ес ьпр от ивнихв с е мииме ющимис яс р е дс т в а ми. Пок аонио дино ки, имнеус т о я т ьпро т ивна ше г ок ол ле к т ив из ма , пр от ивна ше г она т ис к а . Пу с т ьонит ыс я ч ур а зпра в ыв с в оихме л оч а х–вс ёра вноо нив ин ов а т ы, ме ша яна м. Ра с пр ос т р а ня йт епр о т ивэ т и хупр я мце вк о мпр о ме т ир у ющиес лу хи, с оз да в а йт еим с о мнит е л ь ную ре пу т а цию, вк онцек о нцових на ч ну топа с а т ь с ят еже , к т оихпод де р жив а е т , к т ох ор ошоз на е т , кт оон ихиме е тпре к ра с но емне ниеипо дде р жив а е тих . Лиша йт е ихс в я з е йик о нт а к т ов ,л иша йт еихв о з мо жно с т иэ ффе к т ив нора бо т а т ь , с т а в ь т епо дс о мне ниецел ес о обра з нос т ьв ыпол ненияими ра б от ы из а нима е мыхдо лжно с т е й, из ол иру йт еих, на т р а в лив а йт е про т ивнихт ол пу , л иша й т еихв л ия т е ль ныхпоз ицийвоб ще с т в е , пр ов о цир уй т еихнак онфл ик т ы. Уни жа йт еи х, иг но рир у йт еих , об ижа й т ене с пр а в е д лив ос т ь юпо ощре н ийина к а з а ний , ак ог дао нипро т е с т у ют–о бв иня йт еихвне п ов ино в е нии, вн а ру ше ни ис у бо рд ина ции, не ужив ч ив ос т иис к ло чн ос т и. Вз ыв а йт екоб ще с т в е нно с т ииа дмини с т р а ции, т а щи т еихвпа р т к о м, мил ицию, ес л имо жно–вс у д. Ес л ив ыс т а рше , обв ин я йт евна р уше нииприн циповпо чт е нияк с т а р шим, е с лир ов няпово з ра с т у–о бв иня йт евна р уше ниипр инципо вб ра т с т в аиоб я з а т е ль ноинт е рна цио на лиз ма . ЭФФЕКТИВНОСТЬ ЭТИХ ПРИЕМОВ ПРОВЕРЕНА МНОГИМИ ПОКОЛЕНИЯМИ. Та кпос т у па ютв сет а кна з ыва е мые«э кс пл уа т а т о ры», поб у жда е мыене о бх о димос т ь ю де р жа т ьна ро ды впов ино ве нии. Гл а в ное–об вин ит ь . Пус т ьониоп ра в дыв а ют с я . То т , кт оо пра в дыв а е т с я , –ужена пол ов инув ино в а т . Ес л ипр е дс т а вл я е т с яв оз можнос т ь , по дв од ит еихпо ве д е ниепод пол ит ич е с к ою пл а т фо рму , пишит енанихдо нос ыиа но нимки ,о бв иня йт еихва нт ио бще с т в е н ном по в е де ни ииэ к о но миче с к о мс а бот а же . ПРОВОЦИРУЙТЕ ИХ НА ВЫСТУПЛЕНИЕ ПРОТИВ 329
ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТИ, А З АТЕМ УНИЧТОЖАЙТЕ С ПОМОЩЬЮ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТИ. ПР АВО НА ПРИВИЛЕГИИ И СПОКОЙНУЮ ЖИЗ НЬ ПОЛУЧАЕТЛИШЬТОТ, КТО ПОКОРНО СЛЕДУЕТ З А НАМИ И ВМЕСТЕ С НАМИ. Тот , к т ох оч е тид т ис в о ими не з а в ис имыми пут я ми, по т е нци ал ь ноопа с е нидо л же нбыт ьли шё нв с я ч е с к о йпо д де ржкиис р е дс т вкс уще с т в ов а нию. ЛИБО НАШ ПОРЯДОК, ЛИБО ПОЛНАЯ ДЕЗОРГАНИЗАЦИЯ. ТАМ Г ДЕ ХОТЯТ ОБОЙТИСЬБЕЗНАС, ДОЛЖЕН БЫТЬ ХАОС! Де ла йт ет а к, чт о бы бе с поря до кпро до лжа лс ядо т е хпор , пок аиз му че нныег о и, о т ча я в шис ь , непопр ос я тна св з я т ь в ла с т ьвс в оир ук ииоб ес п е чит ьимс по к о йную жиз нь . Г о ид ол жныра б от а т ьпо дна шимру к о в од с т в о миприн ос ит ьна м пол ь з у . Тот ,к т онепр инос и тна мпол ь з у , до лже нбыт ьиз г на н. Вне на шихи нт е ре с о вне то бще с т в е нн ойпол ь з ы! ТОТ , КТО НЕ С НАМИ, ТОТ ПРОТИВ НАС! Ок оз ао к о! З убз аз у б! Такуч ил Моис е й, т а кжилина шипре д ки. Та кб у де м жит ьмы. Мес т ь– с вя ще нно ечу вс т во , о нав ос пит ыв а е тха р а к т е р, у т в е ржда е тч е ло в е ка . Ис т о рг нит еизсе бяч ув с т в опо к ор нос т иис мире нияпоо т но шению к нашим обидчика м. ЛОЗУНГИ ХРИСТИАНСКОГО МИЛОСЕР ДИЯ, СМИРЕНИЯ, УНИЖЕННОСТИ И САМООТРЕЧЕНИЯ ОСТАВЬТЕ ГЛУПЫМ ГОЯМ – ОНИ ДОСТОЙНЫ ИМЕННО ЭТОГО. СРЕДИ ГОЕВ ПРОПОВЕДУЙТЕ, НАСАЖДАЙТЕ ХРИСТИАНСКИЕ «ДОБРОДЕТЕЛИ», са ми жеос та в айт ес ьне примиримымивду шеит в е рдыми. Бу д ь т ене пр имиримыми квр а г а м на шим! Ес л ив ыпро с т ил има лу юо бидус е г одн я ,з а вт рао нин а не с утва мб оль шую. Непр ивыка йт еко бида мс а ми иот бив а йт е ох о т уудр уг ихч инит ьихв а м. ПУСТЬ ГОИ УГОВАРИВАЮТ ДРУГ ДРУГА ОСТОРОЖНОСТИ, УМЕРЕННОСТИ И ГИБКОСТИ ПО ОТНОШЕНИЮ К НАМ. Пу с т ьонио с т о рожнос де ржив а ютна ш на т ис к . Мы д олжны д е йс т в о ва т ьр е шит е л ь ноибыс т ро ,с т а в яи хв с е г д апе р е дс в е р шив ши мс яфа к т о м. Пу с т ьонипос л еэ т о г ов е ду тдо лг ие , бе с п лод ныедис к ус с ии, про т ивна шихме т од овунихне то ру жия . Пус т ь они в ол е вым ре ше ние мс д ел а ютодноде ло ; покадоду ма ют с я , дог ов оря т с яис де ла ютэ т о, мы с в е ршим де с я т ьбо ле ев а жных де л. Пус т ьихс о про т ив ле ни еб у де тна м не об х о димым с т иму ло м, 330
нонет о рмо з ом. Ихпро т ив о де йс т в иена м не об х о димодл япо дде р жа ниябо е в ог оду хаиг о т ов но с т и, нонебол е е . Ник о г данео с ла б ля йт ена т ис к. Че мжё с т ч ес опро т ив л е ниег о е в, т е мз на ч ит е ль не ена ши и з д е ржк и, т е мв ышедо лже нбыт ьна ш до х о д ина ши на к о пле ния . НАША СЕГОДНЯШНЯЯ ПРИБЫЛЬ ДОЛЖНА ОКУПИТЬ ВОЗМОЖНЫЕ УТР АТЫ В БУДУЩИХ ПОГРОМАХ, КОТОРЫЕВРЕМЯ ОТ ВРЕМЕНИ ПРОИСХОДЯТ В КАЖДОЙ СТР АНЕ. Пус т ьг оис е г о дняпла т я тз ат о , чт ог де т ов о з ь му тча с т ьс в ое г ооб ра т но . Мы в се г д адо лжны быт ьг от ов ы уйт иотг не в аине на вис т и г ое в , уйт ит у да ,г д ен а спр иму твра с чё т ео жив ит ьэ к оно микуна шимика пи т а ла ми. Пе рио диче с к а яс ме нас т р а н впоис к а хбол е ебл а г опр ия т ных ус л ов ийсу ще с т в ов а нияя в ля е т с яча с т ь ю на ше йс т р а т е г ии. Вэ т ом з а ключа е т с яс имв о л«ВЕЧНОГО ЖИДА» –Аг а с фе р а–не ис с я ка е мог оо пт имис т аив е ч но г ос т ра нн ика . Ноуй т имыд ол жны, е с ли на доб у д е т , неб е дными ибо ль ными, аз до ров ыми ибо г а т ыми. Де нь г и–э т она шиног и. Мы с ме ща е мс в ой ц е нт рт я же с т ит у да , ку дапр е дв а р ит е ль но пе ре ве д е ны на шиде нь г и, на ш ка пит а л. Окр е пну вма т е риа л ь нов с т р а на хр а с с е я ния ,с о бр а вснихс во юд а нь ,в ре мяо тв р е ме нимы с об ира е мс яназ е млес в оихпр е дк о вдл ят о г о ,ч т об ыук ре пит ьна ш ду х, на шис и лы, на шис имв олы, на шув е р уве д инс т в о. Мы с обира е мс яд лят о г о, чт о бы с но в ара з ойт ис ь . Ит а кв о в с ев е ка . (Из да н овТе л ь -Ав ив ев1958 г о д у). Об ман ом их итро сть ю, ил ожь ю не пр ав е дно й, Чу же з е мц ы прон ик ают вдов е р иекл юд ям. Хв ал я с ьс в ое йд ру жбойс оста рцамиРод а, онил ожь ю оп у тыв ают Де те йЧе л о в еч е с к их … Ис ов р ащают Ду ши и хч ис тые , ип риу ч ают кде ян ия м ни з ме нным… Чу же з е мныев о р ог ис в о ю по х о тьжив отн у ю на з ыв ают Ус л а до й , ар ожд е н иеч а д–б е з у ми е мп ор о ч ным, ип риз ыв ают Де те йЧе л ов е ч ес к ихк н е с обл юде н ию тр адиц ий Отцов с к их … Са нь т и иВе ды Пе р ун а . Кру гПе р в ый(8.14.126). 331
ХОЛОПАМ ... О, с к о л ь к ов а свмо е йс тр ан е, Заб ывп ро до бл е с тьнашихпр е дк ов , Хол о пс кис л у жат с ата не Зами ск у«к о ше рн ых » о бъе дк о в. Не т. МатьРо сс и яни к ог да Так и хбы пс о вн ев о сп итал а ! Ше с тик оне ч наяз в е з д а Над Ру с ь юз ло бноз аб л ис тал а... Е. Ро г а чё в
Мног о Зе ме л ьЧу же з е мцы с г у б ил и вр аз н ыхЧе рто г ахСв аро жь е г оКр уг а... Чё р наяз ав и стьихв з орз а тме в а е т, к о г даон ив и дя т дос та то кдр угд ру г а . За в ис ть, об мани же л ань еч у жог о, в о т вч ё м ихце л ь , д ажевПе к е л ьн о м мире . Ип ото муЧу же з е мц ып ытаютс я ... в с ёз ах в атитьвСв ар г еиМежду мирь е ... По мн ите , л юдиРас ы Ве л ик о й, в с ё , чтопов е да л ... Гл ав н ое , ч тобы дл яв а шихпото мк ов , Зн ани яэтибыл ин енап рас н ы. Са нь т ииВе ды Пе р уна . Кру гПе р в ый(9.16.144).
332
...И в о т те п е рь– у с тав шим от поте рь , о т пь я но к ис е дь ми цр або ты р ья но й– онг ов ори т: «По Сине г орь ю бр оди т Зве рь , с к рыв а яс ьвбу ре л о махибу рь я нах ! Кре п ча е т, мате р ее тг о до тг ода . На с ту п ит с р ок–и д ик аяпо ро да внасожив ё т ио брюх ати т на с , по ск о л ьк усе мя п ро ро с л о с е й ч ас ! Ко г дажена м у дар ит помо з г ам пь я ня щийжарбе з у мс тв , З в е рьв з д ё рне тх в ос т ипр ыг не т коб в е тша л ым н еб е с ам – иодо л ее т их , ив с та не т впо л ный р ос т!.. То г д ан ег ов ори темнеотом, ч тоянек о л ошма тилвк а жд ыйдо м инекр ич ал , у с та в ши йо тп оте рь , ч то с к оров ашудв ер ьв з л о ма е т Зв ер ь ! «Сине г ор с ки ел е т о пис а ни я ». Книг аДв е на дц ат а я , X-XI. 1 Пе с ньоЗв е р е
__________________________________________________________________ 1 Л. Бу т як ов«Влад иг о р». СПб., 1996. 333
Îáëè÷åíèå âåðîëîìñòâà êðåùåíèÿ Ðóñè Ке мв е дом? Кудав е дом? Кто, нез наясраму , насприв ёлвпубл ичныйдом, акрич ит, что–кхраму?! В. Ба ка лд ин Св арог–Богн аш, анеин ыебог и, абезСв арог амынеимее мничег о, кромес ме рти. ...Аг рек их отят насокрес тить, чтобы мыз абыл ибог овнаших итакобратил иськним, чтобы стричьснасдань, подобнопас тырям, сте кающимсявСкифию. Непоз в оля йтев олк ам пох ищатьаг нце в , которыесу тьде тиСол нца! ...Гре кинез нают обог ахн аших иг оворя т онасз л оепонев е жес тву . Номы имее мимясл авы. ...Имеяпрек расныйв ене цнашейве ры, мынедол жн ы приниматьчу жую. Вел ес овакниг а
Це рк о в ныес оч ине ни япро в оз г ла ша ютк р е ще ниеРус инет ол ь к о в е лич а йши мс о быт ие мвн а с ле д ииРус с к ог она р од а , ноина ча ло м е г ок у л ь т у р нойжиз ни, а«п ра в ос л а в ну ю» це рк о в ьо бъ я в ля ютбл а г о де т е л ь нице йе г од а ль не йше г ос т а но в ле нияира з в ит ия . Эт имони до пус ка ютб е з ме рно епр е ув е л ич е ниеи, с л е д ов а т е л ь но ,в ол ь но еи ли не в ол ь ноеис к а же ниеис т ины. Це рк о в ныепис а т е лиу т в е ржда ют , ч т от о ль к овце р к ви«ро д ила с ьр ус с к а яна ци она л ь на яку л ь т ур а », нара з ныела д ы пр инижа я до хр ис т иа нс к у ю Рос с ию, и з о бр а жа яе ёца рс т в омпо ро к аиз ла ,г де я к об ыг о с по дс т в о в а лит ё мное ,о з л об ле нн оеимс т ит е ль но ея з ыч е с т в о, к ос ныеис е б я любив ыеу мы, жа лк иев к ус ы, низ ме нн ыепо 334
т р е б нос т ииже с т о к иенр а в ы. Онин е пр а в о ме р ноп ро т ив о по с т а в ля ют на шихп ре д к о в,я к о быд ик их,неиме ющи хнич е г о: ниг ос у да рс т в е нныхпре д с т а в ле ний, нина цио на ль но г ос оз на ния , нис а мо быт ной к у ль т у ры –Гр е к а миРимля на м, к о т ор ые , поихс ло в а м, пр ишл ик хр ис т иа н с т в ус«бо г а т ым я з ыч е с ким на с л е ди е м». Та к иеу т в е р жде ниянет о ль к ода л е кио тот ч из но люб ия , ноиг лу бо к оне в е р ны, бо ле ет о г о–о ния в л я ют с яз ло на ме р е нно йл ожь ю. Изле т опи с е йиз в е с т но ,ч т ок о лыбе л ь юс о вр е ме нно г ох рис т иа нс т в абыл ииу де йс к о-хри с т иа нс к иео бщины, к о т о рыевпе р в ыхв е к а хоб ъя в илис е б я«в ойс к омХрис т ов ым» ипос т а в ил ипе р е дс о бой це л ь–«про с в е т ит ьпо г а ных» (вт ев ре ме нас лов о«poganus» обо з на ча л оне в о е нно г о, т ое с т ьмир но г оч е л ов е ка , жив у ще г овде р е в не ). Вх од еэ т о г о«п ро с в е ще ния » иу д е ис оз д а лииу до х рис т иа н с т в о– ре л иг и юд ляс в оихб у ду щи хра бов(г ое в, т ое с т ьв с е хне е в ре е в )и по де ёмо ро к ом у му др или с ьу ничт ожит ьпя т ую ч а с т ьна с е ле ни я Зе мли. Пе рвыми пос ле до ва т е ля ми иу дох рис тиа нс т васт а ли с ме рды бо ль шихт ор г о выхг о ро дов . Име нноизс ре д ыс ме р дов(л юде й, же л а ющихнет ру дит ь с я , ал ишьт е шит ьс в оиниз ме нныечу в с т в а , т оес т ьвыро жд е нце в–с ме р до в ) в ыд ви ну лис ьша бе с г ои–с лу г и иу де е в , об ра з ов а в шиец е р к о вн у ю ие ра рх ию, к о т ор а явВиз а нт иис л ила с ьсприд во рн ымч ином, авРи меда жес т а лап опир а т ьимпе р а т о рс к ую в л а с т ь . Та ким об ра з ом иу д ох рис т иа нс т в ос т а л оос у ще с т в л я т ь«с в о ис к ро мныез а б от ы об ла г ол е пиице рк о в ног ос л уже нияис а михБожь ихце р кв е й», иду щи ев р а з р е зсу че н ие м Иис ус а Хрис т аоне с т я жа т е л ь с т в е . Ра с про с т р а ня я с ьпот орг ов ым пу т я м, иу д о хри с т иа нс т в опро ник ловпе р в у юо че ре д ьвс л ои, о кр у жа ющие в е рх о в ную в л а с т ь . Ус пе хиу до хр ист иа нс т в ас р е ди в ырожде нце ввз на чит е ль ной с т е пе н ио бъя с ня е т с яиде е йпо ро чно с т имир аио с в об ожд е нияот г р е х овче р е зинду л ь г е н цию –«по к а я ние », ат а кжео бе ща ние мс во им п ос л е до ва т е ля мЦа рс т ваНе бе с ног оз ас чё тт о г о , ч т оХр ис т ос при ме тихг р е хинас е бя . Нода в я ще ечу в с т в ов иныипр е дс т а вл е ние ,б у д т ожиз нь–э т опро с т о«в оз ме з д иез аг ре х и», былич ужды Сла в я но -Арийс к о мумир ов о з з ре нию, в ос пр инима юще муч е л ов е ч е с к оебыт иек а кне об х о ди моеу с ло в иедл яс а моо с уще с т в ле ния . Ве да л иСл а в я но-Арииит о , чт о«н ач ужо мг о рб увра йнев ъе х а т ь ». На шип ре д ки, име яВе д иче с к о емиро в оз з р е ние ,з на л и, чт оРос с и я 335
про т ив ос т оитне чис т ис во е йнра в с т в е ннос т ь ю иод ух о т в о рё нно с т ь ю, ив ид е ли , чт оиу до х рис т иа нс т в оне с ё твс е б епор о чну юв л а с т ь хр ис т иа н с к ойце рк в исе ёр а бо ле пие м, к ро в а в ыенр а в ыинк в из иции ик ос т рыдляун ичт оже ния«е р е т ик о в ». Сл а в я неиАр иинемо г ли приня т ьт а к о йр е ли г ии, поэ т о мут в а ря мпри шл ос ьк ре с т и т ьРос с ия ног нё м име чо м. Со з да в а яиу д ох ри с т иа нс т в о ,к о в а рныеиу д е иг о в ор илидов е р ч ивым х рис т иа на м: «Мы да л ив а м Бог а ! На шаТо рая в л яе т с яв а шим Ве т хим З а в е т о м, с ог л а с нок о т о ро муо де я ни япр а в ос л а вн ог о ду х ов е нс т в аиме ютс в оим про об ра з о мо д е я нияАа р онаидр уг их иу де йс кихс в я ще н ник ов . Вс ёх рис т иа нс т в о ,в с яв а шак у ль т у рав ырос л анак ор ня хиу да из ма . Вывне о пла т но мдо лг ууиу де йс т в аз а бл а г о д а т ь , к о т о ру юо ноп рине с л оче лов е че с т в у». В э т иху т в е ржде ния хз а кл юча е т с яс ущнос т ьв е лич а йше г ообма на , же рт во йк о т о ро г оо ка з а л ис ьв е р ующиехри с т иа не ,с д е ла в шиевыв од , чт об ор ь баси у де йс т в ом, сэ т и м «Бог омиз бр а нным на р о до м», н е до пус т имаиме нносду х ов но й, хр ис т иа нс к ойт оч киз ре н ия . Наэ т ихс т ру на хв е ру ющихх рис т и а ниу де ипро до лжа ютиг ра т ьис е г о д ня , с о з на т е л ьн оихоб ма ныв а яис кр ыв а я , чт оис к о нноере л иг и оз но-быт ов о еми ро в оз з р е ниеиу де й с т в анес ов ме с т имосу че ние м Иис ус а Хрис т а . Ве дьвЕв а нг е л ии о тЛу ки(22.52-53) пр я мог ов о рит с я : «Пе рв ос в я ще нник а мжеина ч а ль ник а мхр а маис т а ре йшина м, с о бра вшимс япро т ивНе г о , с ка з а лИи с ус : ...т е пе р ь–в а шев ре мяи вл а с т ьт ь мы». Иис усг ов о рилра в в ина м: «Ва шо т е цди а в ол , ив ыхо т ит еис пол ня т ьп ох о т иот ц ав а ше г о . Онб ылч е ло в е к о у бийцао тна ча л аине ус т оя лвис т и не . Ко г даонг ов о ритл ожь ,г о в ор итс в оё , иб оонл же ц ио т е цлжи... Ес лижеЯг ов ор ю ис т ин у , по че мув ынев е рит емне ? Кт оотБо г а , т отс лу ша е тс ло в аБо жи и. Вы по т о мунес лу ша е т е , чт ов ы неотБог а »1 . Со вр е ме нныйпа т р иа рхвс е яРу с иАле к с ийII (е г офа мил ия– Ридиг е р; ма т ь–е вр е йк а ,о т е ц–э с т оне ц ), пр я ча с ьз алич ино йпр а ве дно с т и, прив е т с т в ов а ла ме р ика нс кихр а в ви новр е чь ю, об лич ив ше йис т инно г о«Бог а » Рус с к ойПра в о с ла в но йЦе р к ви: «До р ог и ебр а ть я , шо л о мв а мв ои мяБог ал юб в иими р а! Бо г а отцовнаших , к ото рыйяв и лСе б яу г од ник уСв о е муМо ис е юв Ку п ин ене оп а л имой , впл аме н иг о ря ще г оте рн ов о г ок у с та , ис к а ______________________________________________________________________ 1 Иоа н., 8.44-47. 336
з ал : «Я Бо готц овтв о их , Бо гАв ра ама, БогИс аа к а, Бо гИак ов а ». ОнСу щи й–Бо гиОте цв с е х , амы в с еб р ать я , и бомы в с е де тиВе тх ог оз ав е тае г онаСи нае , к о тор ыйвНо в о мз ав е те , к акмы, х ри стиан е , в е ри м, о бно в л ё нХр ис то м. Этид в аз а в е та я в л яютс ядв у мяс ту п е ня миод нойи то й жеб ог о ч е л ов е ч е с к ой ре л иг и и, дв у мямо ме н тамио дн ог оитог ожебо г о ч е л о в е ч е с к ог о пр оце с с а. В э то м пр оце с с ес та но в л е нияЗа в е таБо г асче л ов е к о м Из р аи л ьс тализ б ра нн ым на ро до м Бо жии м, к ото ро мубыл и в в е ре ны з а к о н ы ип р ор ок и . Ич е р е зн е г ов ос пр и ня лСв о ё«ч е л о в е ч е с тв о » о т Пре чи с тойДе в ы Мар и ив о п л отив ший с яСынБо жи й. Эток р о в н оер од с тв он епр е р ыв ае тс яин епр е к р а ща е тс яипо с л еРо жд е с тв аХр и с то в а... И п о то мумы, х р и с ти а не , д о л жн ыч у в с тв ов атьипе р е жи в а тьэ тор о дс тв ок акпр и к о с но в е ни екн е п ос ти жи мойта йн ес мотр е ни яБожи я. Оч ен ьв ыра з и те л ь нов ыс к а з а л с янаэ тот с ч ёт в ыдающий с я ие ра р хибо г ос л овРу с с к ойпр ав о с л а в но йц е рк в иа рх ие п и с к о пХе рс о нс к ийиОде с с к и йНик ан ор(Бро в к о в ич ) вп ро по в е ди , п ро из не с ё н но йвОд е с с еб ол е еч е мс тол е тн аз а д. Гл а в на ямыс л ьэ тойп ро по в е д и– те с не й ше ер од с тв оме жд у в е тх оз ав е тн ойино в оз ав е тн ойре л и г и я ми . Един е ниеиу де йс тв а их ри с тиа нс тв аиме е т ре а л ь ну ю по ч в уд у х ов ног оие с те с тв е нно г ор о дс тв аип о л о жите л ь н ыхр е л иг и оз н ыхин те р е с ов . Мы е д ин ы си у д е я ми , н ео тк а з ыв а я с ьо тх р ис ти ан с тв а , нев о пр е к их ри с тиа нс тв у , ав ои мяи вс ил ух ри с тиан с тв а , аиу де ие д ины с на мин ев о пр е к ии у де йс тв у , ав ои мяивс и л уис тин н ог ои у де йс тв а. Мы п ото муо тде л е н ы от и у де е в , ч томы е щё«нев п ол не х ри с тиа не », аиу де ип ото муотде л я ютс яо тн ас , ч тоон и «не в по л неи у де и». Ибопол н отах рис ти анс тв аобн имае тс о бойи иу де й с тв о , ап ол но таиу де й с тв ае с тьх р ис ти ан с тв о . Во с нов ев ыс ту пл е нияАрх и е пис к опаНик а нор ал е жа л аи де я в з аи мопо ни ма ни яме ждуПрав ос л а в но йц е рк о в ь ю ие в р е йс тв о м. Этос тре мл е н и екс б л и же н и ю неб ыл оо ди но к овна ше йЦе рк в и. Ещёв1861 г . е п ис к опНи же г о ро дс к и йХр ис а нф (Ре ти в це в ) пр из ыв а лЦе р к ов ьс о де йс тв ов а тьп ре к ра ще н ию в ра жд е бн ос ти , у с та но в и тьо тно ше н ияд иа л о г асе в р е я ми . Втак о м жеду х еоб р ащал с яке в ре я м вна ча ленаше г ов е каиарх и е пис к опНик о л ай (Зи оров ). «Ев ре й ск ийнар од б л из окнам п ов е ре . Ва шз ак о н– э тонаш з ак он, в аши про роки– э тонашипророк и. Дес я ть 337
з а по в е де йМои с е яо бя з ыв а ют х р и с ти ан , к а кие в р е е в . Мы же л а е м житьсв а мив с е г д авми р еис о г л а с и и, ч тоб ын и к ак и хн е до ра з у ме н ий , в ра жды ин е на в ис тинебыл оме ждуна ми». Ис х од яизта к ихв е ро у ч ите л ь ныхибо г ос л о в с к иху бе жде ни й, ие р ар х и, ду х о в е нс тв ои б ог ос л ов ын аше йЦе р кв ир е шите л ь н ои отк рытоос у жд ал ив с я к и епр оя в л е ни яан тис е ми тиз ма, в р ажду ип ог ро мы вотн оше ни ие в ре е в . Та к, ос у ждаяпог ро м 1903 г . в Ки ши нё в е , ар х ие п ис к о п Вол ынс к ийАн тон ий(Хр ап ов иц к ий) п у бл ич ноз ая в л я л : «Же с то к иек и ши нё в с к и еу би йц ы дол жн ыз н ать , чтоон ипо с ме л ип ой тип ро тивБоже с тв е нн ог оПр о мыс л а, ч то он ис тал ип ал а ча мина ро да , к ото рыйв о з л юб л е нБо г о м». Вов р е мяп е ч а л ь ноз н аме н ито г ос у д ана дБе й л и с о мэ к с п е р ты на ше йЦе рк в и–п ро фе с с о рКи е в с к ойд у х о в но йак а де миипр ото ие р е й Але к с ан дрГл а г о л е ви п ро фе с с о рПе те рб у рг с к о йд у х о в но й ак аде ми иИв анТрои цк ий–тв ё рд оз а щи ща л иБе йл ис аире шите л ь нов ыс к а з а л и с ьп ро ти во бв ин е н и йе в р е е вври ту а л ь ныху б ий с тв а х . Оче ньмн ог ос де л алд л яз ащи ты е в р е е во т а нтис е митс ки хн ап аде н ийс ос тор он ы кр ай нихра дик а л ь нопр ав ыхо рг ани з а ци ймитро по л и т Сан к т-Пе те рб у р г с к ийАн то ни й(Ва дк ов с к ий ). Му же с тв е н ноз ащи ща л ие в ре е во тв р а жд ы ине пра в ыхоб в ин е ний с ос тороны антисе митск ихкру г овмно г иедру г иенаши ие р ар х ии б ог ос л о в ы: митроп ол ит Ма к ар ий(Бу л г ак ов ), е п ис к о п Гродн ен с кийДонат (Баби нс ки й), е пи с к оп Вис с ари он (Не ч ае в ), ар х ие пи с к опСе рап ио н (Ме ще р як о в ), ар х ие п ис к о п Ма к ари й(Мирол юб ов )... Отде л ьн он адос к аз атьо бу ча с ти ивз а щитее в р е е впр отив анти с е митиз ма мно г и хн аши хб ог о с л ов о вив ыд ающих с яр е л иг и о з н ыхмыс л и те л е й–н а пр име р , Вл а ди мир аСо л о в ь ё в а, Ни к о л ая Бе р дя е в а , о. Се р г ияБу л г а к ов а. Со л ов ь е вс чи талз а щи туе в ре е в , сх р ис ти анс к ойто чк из ре ния , одн ойизв а жн ыхз ад ачс в ое йжиз ни . Дл ян ег ое в ре й с ки й в оп ро сн ее с тьв о пр осото м, х о ро шии л ипл ох ие в р е и, ае с ть в о пр осото м, х ор ошии л ип л о х имы, х ри с ти ан е . Дл яна л а жи в а ни ях р ис ти ан с к о -е в р е йс к ог оди ал о г амн ог ос де л ал ина шиз на ме нитыеп ра в ос л а в ныер ел иг иоз ныемыс л ите л и , е в р е ипо п ро ис х ожд е ни ю, Се мё нФр ан киЛе вШе с то в . Од нак он етол ьк оз наме ни тыеие рар х ии б ог ос л ов ыу ч ас тв о в ал ивэ то м бл аг ор о дн о м де л е . Мно г иес в я ще нн и кинаме с тах 338
ак тив н оз а щищал иис пас ал ие в ре е во тп о г р о мовипр е с л е д ов ани й. Вов ре мяв то роймир ов о йв ой ны инац ис тс к о йок ку п ац ии ду х о в е нс тв ои в е ру ющиен аше йЦер к в и, рис к у яс в о е й жиз нь ю, у кр ыв ал ие в ре е в . Кл ас с ич е с ки епри мер ыэ тог о– матьМари я (Ск о бце в а), с в я ще нни к и Дми три й Кл е пи ни ни Але к с ийГл а г ол е в , мно г и едр у г ие , оп од в иг ахк ото рых пос па с е ни юи хе в р е йс к их б ра ть е вис е с тё рс л е д у е тв с е мн а мз н а ть . Ар ми ян а ше йс тр ан ы вб ор ь бесг итл е р ов с к о йГе р ман и е йце но ю жи з н ипо ч ти20 ми л л ион овп обе ди лана циз м, ос в об одил аок ку п иров а нныене мцами с тр аны Ев р оп ы ите мп ре дотв ра тил а«ок он ча те л ь н о ер е ше н ие е в ре йс к ог ов о прос а », з апл ани ров ан ноеиже с ток опро в одимое на ци с та минаэ тихте р ри то ри ях , с па с л ае в ре е во тп ол но г оис тре бл е н ия . Пос л ев то ро ймир ов о йв о йн ы на шаЦе р к о в ьн ач а л ана л ажив атьс в о ио тноше ни я, с отру дн ич е с тв ос ов с е мх ри с тиан ск и м мир ом, с омн ог имиме жд у на род нымине х рис ти анс к и мир е л иг ио з н ымиор г ан из а ци я миио б ъе д ин е н ия ми , вто мч и с л еисе в р е йс ки ми . Мы ак тив ноу час тв ов а ливде я те л ьн ос тиВс е ми рно г о с о в е таце р кв е й, вч а с тно с ти, е г ок о мис с и и«Це р к ов ьие в р е йс к ийн аро д», вр аб отеме жду н ар од ныхк о нфе ре н ций–вМос к в е был ип р ов е де н ы дв ек р у п ныеме жду н ар о дн ыек о нфе ре нц иип ре дс тав ите л е йх р ис тианс к ихц ер кв е йи н е хр ис тиан ск ихми ров ых ре л иг и й, г деРу с с ка япр ав ос л а в наяце рк о в ьв ыс ту п ал асре шите л ь н ым ос у жде ние м мил ита ри з ма , р ас и з маиантис е ми тиз ма. Кс о жа л е н ию, с е г о дн я , втр у дн о ед л ян аше г ооб ще с тв ав ре мя, а нтис е ми тс к иена стр ое ниявна ше й жиз н и пр ояв л я ютс я дов ол ь ноч ас то. У э ти хн ас тро е ний , р ас пр ос тра не нн ыхс р е ди кр айнихэк с тре мис тов , пра в ыхшо ви нис тиче с к ихг р уп п, е с ть пи тате л ь на яс р е да: о бщийк р из ис , ро с т на ци она л ь н ог ооб ос о бл е ния ... Зад ач а Рус с к о йце рк в и –по мо чьн аше муна род упо бе ди тьз л ооб ос о бл е н ия , э тнич е с к о йв ра жд ы, у з к оэ г оис тич е с к ог о на ци он ал -шо в ин из ма. В э то м тр у дно м, нос в ято м дл яв с е хнас де л емы н ад е е мс ян ап он има н иеип о мо щьн аши хе в р е й с к ихб р ать е вис е с тё р. Сов ме с тнымиу с и л ия мимы п ос тро им но в о ео бще с тв о–д е мок р ати ч е с к о е , с в о б од но е , отк р ыто е , с пр ав е дл ив ое , так оео бще с тв о , и зк ото ро г он ик тонеже л албы б ол ь шеу е з жатьиг д ее в р е ижил иб ыу в е р е нн оис по к о йно , ва тмос фе ре др у жб ы, тв ор ч е с к ог ос о тр у дн ич е с тв аиб ра тс тв аде те йе д ин ог оБо г а–Отц ав с е х , Бог ао тцо вв а шихин аши х . 339
Ср ад о с ть ю ядо л же нз ас в и де те л ь с тв о в атьз д е с ь , ч тоже л а ниев е с ти с б л ижающийди ал огсРу с ск ойпра в ос л а в нойце рк ов ью в с ег данах оди л оп ол ожите л ьн ыйотз в у киподде р жк ус о стор оны о бще с тв ен ныхи д ух ов ныхру к ов одите л ейе вр ей ск их об щи н вна ше йс тра не . Изна ибо л е еи з в е с тныхможноу по мя ну тьИцх ак аБе рЛе в и н с о на , к ото р ыйбыло тцо мд в и же н ияГа с к ал а(п е рв а япо л ов инаXIX в .) –дв иже ни яв ыс ок о йду х о в но с ти с ре д ие в ре е вРо с с ии . С пре дл о же ние мв е с тид иал огме ждуе в ре я мииРу с с к ойц е рк о в ь ю оно бр ати л с якар х има нд ри туХри с тофо ру , ре к тор уКре ме не ц к ойду х ов но йс е мина риинаВо л ын и, г део б ао нижил иир аб о тал и . Кни г аЛе в ин с он аоди а л о г есп ра в ос л ав н ыми«Дов о л ь н окр ов и» б ыл ап е ре в е де н анар у с с к ийя з ык в1883 г . ипо л у ч ил ашир ок оер ас пр ос тра н е ни е . Еёп о пу л я р но с ть нап у г а л ан ашихр е ак ци оне р ов , ион иос у дил ие ёвна ча л ев е к а к акоп а с ну юд л яп р ав о с л а в н ог од у х о в е н с тв а. В с в яз исе в ре й с к о прав ос л ав ным диал о г о мс л е ду е т на з в а тье щён е с к ол ь к оимё н: ра в в и наШму ил аАл е к с ан др ов аизБо бр у й с к а(Бе л ар у с ь ) –з на ме ни тог ое в р е йс к ог ок а бб ал ис та , на х о дя ще г о с яп одв л ия н ие м Вл а дими раСо л ов ь ё в а, иу б ито г офашис та мив1941 г оду ; р ав в ин а Ле йбИе г у д аДон -Ях ияи з Че р ни г ов а(Ук ра и на ) –онис пыта лн а с е б ев л ия н иеТо л с то г о , к отор ог оч ас тоц ити ро в а лвс в ои хп ро пов е д ях . Сл е ду е тв с по мн итьна ше г ос о в ре ме нн ог опр офе с с ор а Ми ха ил аАг у рс к о г оизИер у с ал има, з н аток аи с то риие в ре е вв Рос с и и, мно г ос де л ав шег одл янаше г ос бл иже н ия . Не дав но о н при е х али зИз ра ил явМо с кв унак он г ре ссру с с к ойди ас по ры и з д е с ьне о жи да нн оу ме р . Ве чн а яе мупа мять ... Вообщее в ре и вн аше йстр анесу в аже ние м относ ил и ськ на ше йЦе р к в иие ёд у х о в е н с тв у . Нес л у ч ай ноад в о к ато м ми тро по л итаПе те р б у р г с к о г оВе н иа ми н ав1922 г . нас у деп од е л утак на з ыв ае мых«це р к о в н ыхце н н ос те й» б ыле в р е йГу р е в и ч , к о тор ый с амоз абв е н ноз а щи ща лмитр опо л ита ... Наи к он ос тас енаше г ор у с с к ог ох рамавИе р у с а л имена ч е рта ны с л о в ап с а л мо п е в ц а: «Пр о с и темир аИе ру с ал иму ». Этос е й ч асто, ч тов с е м на мн у жн о–ив а ше му , ин а ше мун а ро д у , в с е м др у г им н ар од а м, иб ок а кБогна ше ди нОте цв с е хл юд е й, таки мир–шо л о м –о т Не г о, е ди нин е д е л и м дл яв с е хч адЕг о »1 . ______________________________________________________________________ 1 «Мос ков скиенов ос т и» №4, 26 янв аря1992 г . 340
Во т л ич иео тиу до хр ис т иа н с ки хв оз з ре нийАл е к с ияII, ис т и нный пос ле до ва т ел ьИис ус аХрис т а–Иоа нн Зл а т о ус твпр опов е дя х «Про т ивиу де е в» у т в е ржда л: «Иу де ис д е ла л ис ьпс а ми, амы ча да ми... Сина г ог ае с т ьт о л ьк оне пот р е бныйд ом.., в е р т е пра з бо йник о в ил ог ов ищез в е ря .., в е р т е пн епр ос т оз в е ря , ноз ве ряне ч ис т о г о .., жил ищед е моно в . Ник т оизиу де е внепо кл оня е т с яБо г у ... Та мме с т оидо ло с лу же ни я . Обр я ды ихс ра мн ыеипос т ыдн ые , –о бр я ды люде й, пр ог не в а в шихБо г а , по д па в шихб е с че с т ию иос у жд е нию... Иу д е ипос в о е йпох о т лив ос т иич р е з ме рно йжа дн ос т инис к ол ь к оне лу чшес в ин е йик оз ло в ... Си на г о г уна дле житпр е з ира т ь ,г нуша т ь с я иу бе г а т ь ... Из б е г а йт еис о бра ний, имес т , г дебыв а ютиу д е и... В Сина г ог ежи в утиде мо ны, ин ет о ль к овэ т о ммес т е , н овс а мих ду ша хиу де е в ... Сле ду е тли д а жео бме нив а т ьс ясними пр ив е т с т в ия ми, недо лжн ол иот в р а ща т ьс яих , к а кв с е о бще йз а р а з ыи я з вы дляв с е йВс е л е нно й? Ка к ог оз ло де йс т в а , ка к ог обе з з а к они я нез а т мил ио нис в о имиг нус н ымиу би йс т в а ми?.. Бо гне на в идитих ». Ин но к е нт ий,Ар хи е пи с к опПе к ин с к ий,в ид япо д ме н ууч е н ияИи с у с аХрис т аиу д о хр ис т иа нс т во м, вОт к рыт о мп ис ь мев с е мв е р ным ча д а мЦе р кв иХрис т о в ойо т ме ч а л: «Не у с т а нн оиупо рнопо дрыв а лив ра г иХр ис т о в ы ус т оиСв я т о йЕг оЦе р кв и, ч т об ы нае яме с т е пос т а в ит ьдр уг у ю це рк о в ь , с в я т и лищес а мо обо жес т в ив ша г ос яч е ло в е че с т ва , х ра мма с онс к ий, к а пищес а т а ны». От омжег ов ор ит с яив ов т о ро мпос л а ниикКор инфя на м(II.1315): «Ибот а к ов ыел жеа пос т ол ы, л у ка в ыеде л а т е л и, пр инима ютв ид Апос т ол овХрис т ов ых . И неу див ит е ль но : по т о мучт ос а мс а т а на при нима е тв идАнг е л аСв е т а , апо т о мун еве лик о еде л о, е с лии с л у жи т е л ие г опр ин има ютв идс л у жи т е л е йп ра в ды; н ок о не цихб у д е т под е ла мих». Са м Иис усХрис т о су т в ер жд ае твОт к ро ве нии(2.2), чт оо н: «Ис пыт алт е х , к о т о рыена з ыв а ютсе бяАпо с т о ла ми, аонинет а к о вы, ина шё л, чт оон илже цы». Смыс лв опл още нияИис у с аХри с т або ле еп ол нор а с кр ыв а е т с я прив нима т е л ьн ом из у че нииБибл ии. Вов т о ро йг л а в е4-йк ниг и Ца р с т вг ов о рит с яот ом, ч т о Иль яПро ро к, з на яот о м, ч т ов с к о рез аним я в ит с яне бе с на як ол е с ница(на з ыв а е ма янас а нс к рит е «ви ма н», аныне–НЛО1), ие мупри дё т с яра с с т а т ь с яс ос в оим люби мым уч е ник о м Ел ис е е м, ус т р а ив а е те муис п ыт а ниевс оо т ______________________________________________________________________ 1 От а к ойжен еб е с нойк ол ес ниц ег о в орит с явк ниг еИе з е к иля ,г л .1. 341
в е т с т в иисВе дич е с кимпре дс т а в л е ние моне о б х о димос т ине у к ло нног ос л е до в а нияз ас в оимд ух о вн ыму чит е л е м. Ил ь яг о в ор итЕл ис е ю: «Ос т а нь с яз де с ь(вГа лг а ле ), ибоГос по дьпос ыла е тме н яв Ве фил ь ». НоЕл ис е й, с л е ду яВе ди че с к о муп ра в ил ус л е до в а т ьс л е д вс ле дз ас в о им Учит е л е м, от в е ча е т : «ЖивГ ос по дьижив аду ша т в оя ! Неос т а в л ют е бя ». Ис пыт ыва яЕлис е яв ов т ор ойр а з , Иль я г о в ор ите му : «Ос т а нь с яз де с ь(вВе фил е ), иб оГ ос по дьп ос ыл а е т ме нявИе рих о н». НоЕлис е й, пр од ол жа япос т у па т ьвс о о т в е т с т в ии сз а к о но му че ниче с т в а ,о т в е ч а е те му : «ЖивГо с по дьижив аду ша т в оя ! Нео с т а в лю т е бя ». Ис пыт ыв а яЕл ис е явт ре т ийр аз , Иль я с нов аг о в ор ите му : «Ос т а нь с яз де с ь , ибоГо с по дьпос ыл а е тме ня кИо рд а ну». НоЕлис е йо пя т ьт а кжеот в е ча е т : «ЖивГ ос по дьи жив аду шат в о я ! Неос т а в л ют е бя ». Те пе рьИль я , у б е див шис ьв на дё жнос т иЕл ис е яиз на я ,ч т ов с к ор ед ол же не г оос т а в ит ь , вс о от в е т с т в иисВе ди че с к имип ра в ил а мив з а имо от но ше нияд ух о вн ог о уч ит е л яил юбимо г оу че ник а , об я з а нис по лнит ье г ол юб оеже л а ние . По э т о муо нпок а з ыва е тс в оюмис т ич е с к уюс ил у: «Ив з я лИль я мило т ьс в о ю, ис в е р ну л , иу да р иле ю пов о д е(Ио рд а на ), ир а с с т у пила с ьо нат у даис юда , ипе р е шл иоб апо с ух у », из а т е мг ов ор ит Ели се ю: «Про с и, чт ос де ла т ьт е бе , пр е жд е , не же лияб у дув з я то т т е б я». Ис ка з а лЕли се й: «Дух ,к о т о рыйвт е б е , пу с т ьб у де тнамне в дв о йне ». Иль я , понима я , чт оэ т апро с ь бас в я з а наспо д г о т о вк ой Ели с е яко с об оймис с и и, про в е ря е те щёие г омис т иче с к иес по с об нос т и: «Тр у дно г от ы про с ишь . Ес л иу в иди шь , ка кяб у д увз я т отт е б я ,т об у д е тт е бет а к ; ае с линеув ид ишь , неб у де т »; т ое с т ь Елис е йдо лже нб ылув ид е т ьт о, ка кИль яб у д е тв з я тнав има н. Ели с е йс пр а в илс яисэ т иму с ло в ие м, ичт обыпр ов е р ит ьис п ол не ниес в ое г оже л а ния , «вз я лмил от ьИл ии, уп а вшу ю сне г о , иу да р ил е ю пов о де , ис к а з а л : «Г деГ ос по д ь, Бо гИл ии–ОнСа мый?» И у да р илпов о де , ионар а с с т у пила с ьт у даис юда , ип е ре шё лЕл ис е й. И у в иде л ие г ос ыныпро ро к ов ,к от ор ыевИе р их о не , из д ал ии с ка з а л и: «ОПОЧИЛДУХ ИЛИИНА ЕЛИСЕЕ». И пошлина в с т р е чуе му , ипок ло нили с ье мудоз е мли». Та к имо бра з о м, Елис е й , по лу чивне об х о диму юс илуд ляв ып ол не нияс в о е ймис с и и, по з дне е во пл от ил с явну жно ев р е мяиб ылна з в а нИис у с о мХрис т ом. Иль я жев о пло т илс яка кИоа ннКре с т ит е льд лят ог о, чт обы по дг от о -
342
в ит ьиу д е е вкп рих о дус в ое г олюбимо г оу че ник а ,с т а вше г овэ т ом в оп ло ще н ииг о ра з д ос ил ь не ес в о е г оуч ит е ля . Име нноп оэ т омуИль я г ов ор итиу д е я мо бИи с ус ет а к : «Он-т оИду щийз амно ю (т ое с т ь мойу че н ик–п рим. а в т .), ноКот ор ыйс т а лвпе ре д име ня(т ое с т ь с т а в ши йг ор а з д ос иль не еме нявс в оихмис т и че с к ихс пос обно с т я х ); янедос т оинра з в я з а т ьре ме н ьуо бу в иЕг о»1. В Ев а нг е лии отМа т фе я(г л . 3) р а с с к а з ыв а е т с яо в с т ре ч еИо а ннасИис у с о м: «Тог даприх о ди тИис у сизГа л иле инаИор да нкИоа н ну (ка кк с в ое муду х ов но мууч ит е л ю) –к ре с т ит ь с яотне г о . Ио а ннжеу де р жив а лЕг оиг о в ор ил: мнена д об нок ре с т ит ьс яо тТе бя(в е дьт ы нынег о ра з д ос иль не еме ня ); иТыприх о ди шьк омне ? Но Ии с ус с к а з а ле мувот в е т : ос т а вьт е пе рь ; иб от а кн а дле житна м ис пол нит ьв с я к у ю пр а в ду(т .е . –к а к ойбы янынес ил ойнио бл а да л , но Ве диче с к ий з а к о нс л е до в а нияу че ник аз ас в оим Учит е ле м, дол же нбыт ьс о бл юдё н). То г даИоа нндопу с к а е тЕг о(пр из на ё тэ т у пра вд у)». Име ннопо э т о муИис ус ,з на я ,ч т оВс е в ышнийпро я в ля е т с в ою мил ос т ьч е ре зду х ов но г оуч ит е л я , во т в е т с т в е нну ю мину т у ра с пя т ияо бра ща е т с якс в о е мууч ит е л ю: «Ил и, Ил и! Ла мас а ва х фа ни?»2. Нот ё мныес илы, с т а ра ющие с яиз в ра т ит ьуч е ниеХр ис т а , ис к а з и ливЕв а нг е лииис т и нныйс мыс лэ т ихс ло випе р е в е лие ё к а к: «Бо жеМой , БожеМо й! Дл яче г оТыМе няос т а ви л?»3. Нот е , кт ос т оя л и вт ов р е мяр я дом сИис у с о м ис лыша л ие г ос л ов а , лу чшепе р е в одч икаЕв а нг е л ияпо нима ли, оче м Иис усг о в орит : «Не к о т ор ыеизс т оя в шихт а м, с лышаэ т о , г о в ори ли: «Ил ию з ов ё т Он». И т о т ча спо бе жа ло динизних, в з я лг уб ку , на по лн ил ук с у с ом и, пол ожи в нат ро с т ь , да в а лЕмупит ь . Ад ру г иег ов ор или : «Пос т о й, по с мо т рим, прид ё тлиИлияс па с т иЕг о ». То, ч т оИль яПро ро кв о пло т ил с яка кИоа н нКр е с т ит е л ь , по дт в е ржда лис а мИис у сХр ис т о с : «И с п ро с илиЕг о :к а кжекнижникиг о в ор я т , чт оИл иина дл е житприд т ипр е жде ? Онс ка з а лим в от ве т : «Пра в да , Ил ияд олже нп ридт и пр е ждеиус т р оит ьв с ё ; и СынуЧе л ов е че с к о му , к а кна пис а нооНё м, на дл е житмно г опо с т ра д а т ьибыт ьунич иже ну ; Ног ов ор юв а м, ч т оиИл ияпришё л, и пос т упил исним, ка кх о т е л и, к а кна пис а ноонё м»4 ; «Та киСын ______________________________________________________________________ 1 Иоа н. 1.27. 2 Ма т ф. 27.46. 3 Тамже , 27.46. 4 Ма рк . 9.11-13. 343
Че лов е че с к ийпос т р а да е то тних . Тог д ауч е ник ипоня л и, чт оОн г о в орилим обИоа ннеКр е с т ит е ле » 1; «Чт ожес мо т ре т ьх од или вы? пр ор ок а ? Да ,г о в ор юв а м, иб ол ь шепр ор ок а . Иб оо нт о т , о к от ор омн а пис а но : «Япос ыла ю Анг е лаМое г опр е дл ицо мТв о им, к от ор ыйпри г о т о ви тпу т ьТв о йп ре дТоб ою». Ис т инног ов о рю в а м: изр ождё нныхжё н а минев о с с т а в а лб ол ь шийИо а ннаКре с т ит е ля ; номе нь шийвЦа р с т в еНе бе с н омбо ль шее г о . Отд не йжеИо а нна Кр е с т ит е ляд онынеЦа р с т в оНе бе с но ес ил ою б е рё т с я , ау по т ре б ля ющиеу с или ев о с хища юте г о ; Ибов с епр оро к ииз а к о нп рор е к ли доИо а нна . И ес л их о т ит епр иня т ь ,о не с т ьИлия ,к от ор омудо лж2 нопр идт и. КТО ИМЕЕТ УШИ СЛЫШАТЬ, ДА СЛЫШИТ!» . Не ма лова жную роль в с у дьбеИис усаХрист ас ыг рали и в ол х в ы –в о с т о ч ныему др е цы. Ник т о , к р о мен их, нес у ме лв ычи с лит ьт о чно ев р е мяиме с т ов о пл още ни яХрис т а . Ин ик т о ,к ро мених , непр ишё лкне му , нес чи т а яиу де йс ки хпа с т у х о в,к о т о рыхп риг на лк Иис у с уАн г е лспо мощь юс в о е г оне бе с но г ов о йс к а(Лу к . 2. 8-20), и непри нё се муд а р ов . Во2-йг ла в еЕв а нг е л ияо тМа т фе япише т с я : «Ког дажеИис у сро д ил с явВифл е е меИу д е йс к омв од ниц а ряИро да ,п ришл ивИе р у с а ли мв ол х высв ос т ок а , иг ов ор я т : «Гд ер о д ив ший с яЦа р ьИу де йс кий ? Ибомы в иде лиз в е з д уЕг онав ос т о к еи пр ишлип ок л он ит ь с яЕму ...» Они, в ыс л у ша вца р я , по шл и. Ис е ,з в е з да ,к о т ор у юв иде лио нинав о с т о к е , шлап е р е дними, к а к , на к он е ц, при шл аио с т а но в ил а с ьна дме с т о м, г дебылМл а д е не ц. Ув иде в ши жез в е з д у , о нив оз ра до в а ли с ьр а до с т ь юв е с ь мав е л ик о ю и, в оше д шивдо м, ув и де л иМла д е нц асМа р ие ю, Ма т е р ь ю Ег о , и , па дши, по кл о нил ис ьЕму ; и,от к рыв шис о к ро в ищас в о и,пр ине с л иЕмуд а р ы: з ол о т о ,л а д а нис мирну . И, по л уч ив шив ос нео т к р ов е ниенев оз в р а 3 ща т ь с якИр о ду , инымпу т ё мот о шл ивс т р а нус в ою» . Вс в я з исв ыше с к а з а нным, в оз ник а е тз а к о нныйв о про с : мог л о либ ыт ьт а к ое , чт ов о лх в ы, приз на вИи с ус аМе с с ие й, вда ль н е йше мз а б ыл ионё м ибо ль шеник ог даснимнев с т р е ч а лис ь ? Чт о подо с т иже н ию Иис у с ом по ло во з ре л ог ов о з р а с т аМа р иянер а с с ка з а л ае муопр их о дево с т о чныхму д ре цо винепе р е да л аихд а ро в? Ск р ыв а яот в е тнаэ т ив о про с ы, иу д ох рис т иа неп од ро бнооп ис ыв а ютжиз ньИи с ус ат о ль к од о12 ле т , аое г ожи з нидо30 л е т ______________________________________________________________________ 1 Ма т ф. 17.10-13. 2 Тамже , 11.9-15. 3 Тамже , 2.1,2,9-12. 344
в с я че с к иу ма л чив а ют . Нодо бр ос ов е с т нымпос л е до в а т е л я м жи з ни Иис у с аХрис т аиз в е с т ноот о м, чт ос у ще с т в у е тмно же с т в окни г , на пис а н ныхбо г ос лов а ми , де я т е ля мир е лиг ииине з а в ис имымиис с ле дов а т е л ями, с в иде т е ль с т в у ющихопо с е ще ни иИис у с омИндии, г деониз у ча лд ре в нюю Ве дич е с к ую к у л ь т у р у . На приме р , в1962 г одув ышлавс ве тс оде р жа т е ль на якниг а пре по доб ног оК.Р . По т т е р а«Ра с к р ыт ат а йнау т е ря н ныхле тИис у с а », вк от ор ойпис а т е льс к ло ня е т с якт о му , ч т о18 не из в е с т ных ле тИи с успр ов ё лс р е диэ с с е нов . Ног от овприз на т ьит о , чт оэ т о в ре мямо г лоб ыт ьп од е ле номе жд уо бу ч е ние м уэ с с е новипу т е ше с т в ие м вИнд ию. О т о м, чт оИис у спос е ща л Индию, т а кже с в иде т е ль с т в уютиу чё ныеЭннРиидиДж. Фе р с т , из да в шиек а ждыйпоу в ле к а т е л ь нойк ниг е , вк о т о рыхпо в е да л имируот ру де , про де л а нно мвэ т ойо бл а с т иЭдг а ро мКа йс о м. Об с т оя т е ль ноидо с т у пнора с с ма т рив а е тв с ес т о ро ны э т ог ово про с аиЭл из а бе тКл э р Про фа твс в о е йк ниг е«Ут е ре н ныег о ды Иис у с а ». Од на к ос а мым из в е с т ным с ов ре ме нным пр оиз в е де ние м ос т р а нст в ия х Иис у са я в ля е т с яис с ле до в а ниес у пру г о вДик аиЖа не тБо к1. Пл од ом их кр оп от л ив ыхиз ыс к а нийс т а лфиль м «Ут е р я нныег од ы» (1978) и кн иг а«Та йнаИис ус а » (1980). Жа не тБок ,с о з да т е л ьк ниг иифи ль ма ,г ов ор ит : «По с т е пе нн омыпришликв ыв о д у , чт оопис а ниеэ т их ле то т с у т с т в у е тпот о му , ч т ок т о-т оиз ъ я ле г оизле т опис е йииз Библи и. Не в оз можнопр е дс т а вит ьс е бе , ч т об ы Иис у споя в ил с яв Га лил е евв о з р а с т е30 л е тис к рылбо ль шую ча с т ьс в ое йжи з ни отс в о ихуч е ник о в ,к от орыхлюби липр ос илс л е до в а т ьз аним. Не в оз мо жнопо в е рит ьивт о ,ч т оэ т иг о дыбылис т о льмал оз на ча щими, чт оонихнебылоу помя н ут онис л ов а ... Та кмы в с ёбол ь ше с к ло ня лис ькт ому , ч т овк а к ой-т омо ме нтв с ес в е д е нияобэ т их г о да хе г ожиз н иб ыл иуни чт о же н ы. Пр ии з у че ни идок у ме нт о вр а нне йхр ис т иа нс к ойц е рк в ис т а л оо ч е в идным, ч т опе р выеце рк о в ные с об ор ы, о с об е нноНик е йс к ийс об ор325 г од а , из ме нил имн ог иепо ло же ниядок т р ины. Опис а ни еэ т ихне из в е с т ныхл е тб ыл ив ыч е рк ну т ыпот ому ,ч т оонинес о от в е т с т в ов а л ипо лит иче с к иму с т ре мл е ния мр а с т у ще йце рк в и». Ис с л е дов а н ия , про в е дё нн ыев ыше у ка з а ннымиа в т о ра мивт е че ниепос ле д них40 ле т , об на ру жилис к рыт у ю по л е мик у ,к от ор а яшла вк о нцепро шл ог оина ч а леэ т ог ов е к ов . Эт о тс п орос т р а нс т в ия х ______________________________________________________________________ 1 См. СтивиРоуз е«ХодиллиИис усвИндию?» (пе р. са нг л.). М., 19 90. 345
Иис у с апоИн диина ча л с яв1894 г о ду , к ог д ару с с к ийжу рна л ис т Ник о ла йНо т о в ичиз да лкн иг упо дна з в а ние м«Не из в е с т на яжиз нь Иис у с аХрис т а ». По-ви димо му ,с р а з упос леру с с к о -т ур е цк о йв о йны Нот ов ичо т пра в ил с явпу т е ше с т виенав ос т ок . В 1887 г о дуон, пут е ше с т в у я поЛа да к у(с е в е р на яИндия ), вк ниг ох ра н илищела ма ис т с к ог омо на с т ыряХе мисо бна р у жилна пис а н ныенат ибе т с к омя з ык ес о ч ине нияобИи с ус еХр ис т е ,к о т о ро г он аВос т ок е(о т к у дапр ишл ив ол хв ы) на з ыв а ютИс с ой. Пос ло в а мл а мы, помо г а в ше г оНо т о ви чув ра з бо реэ т ихс в ит к ов , п ре д а нияо бИс с еб ыл из а пис а ны вИндии ная з ык епа ливс е ре д инеI в е к ан .э .с ос ло вл юде й, ви де в ши хИс с у , к ог д аонжилвИнд иииНе па ле , ат а кжес ос ло вин дийс к ихк у пцов , к о т ор ыепо дд е ржив а лит о рг ов ыес в я з и сИе р у са л имо м. Со де р жа ниеэ т ихпис а ни йп ре д с т а в ля е тинт е ре ст е м, ч т опо в е с т в у е т ов ре ме н ижиз н иИис у са , ок о т ор о м мо л ча тк а но ниче с к иее в а нг е лия . Ок о ло200 г о дап а лийс к иес в ит к ипр ив е з л ии зНе па лавТибе т . Впо с ле д с т в ииихпе р е в е линат иб е т с к ийя з ыквмона с т ыр ена г о реМа рб у рбл изЛх а с ы. ВХе мис ехр а нилис ьк оп ииэ т ихпе ре в о дов . Впе рв ыеэ т опре да ниебылоиз да нонае в ро пе йс к о м(фра нцу з с к о м) я з ык еНот о в иче мвПа рижев1894 г о ду . Пос в ид е т е ль с т в уЭл из а б е тКл е рПр офа т ,к а р дин а лРо т е лл и, б у ду чиизч ис лал иц,при бл ижё нныхкпа п е ,в ыс т у пи лпр о т ивпр ои з в е де ни яНо т о в ич а , т а кк а кс чи т а л , чт ооно«пр е жде в р е ме нн о», чт о мирнег от ову с лыша т ье г о. «Це р к о вьит а ку жемног ос т ра д а е т из -з ан ов о йв о л ныа т е и с т ич е с к оймыс л и», –с к а з а лРо т е л л и. Ка р ди на ля в нобо я л с япо т е р я т ьпос ле д ов а т е л е й , к от ор ыеужесс о мне ни е мо т н ос ил ис ькд ок т р инеофи циа л ь но йц е рк в и. Нехв а т а л оиме щё о дно г опр е пя т с т в ия . «Ко мун ужнаэ т апу б ли ка ция ? –не р в нос п ро с илк а рди на л. –На жив ё т ес е бемноже с т в ов ра г ов . Ное с л и Ва с инт е ре с у ютде нь г и ...» Но т о в ичнепр иня лв з я т ку . Вме с т оэ т о г оиз да лс в о юк ниг у . Вс к ор ее мус т а л ои з в е с т ноот о м, ч т ов«Биб лио т е к еВа т ик а н ахр а н я т с яшес т ь д е с я тт р ир у к оп ис и, вк о т о рыхс о д е р жит с яжи з н е оп ис а н иеИс с ы. Эт идре в ниес в иде т е л ь с т в ап рив е з л ив Римхр ис т и а нс к иемис с ион е ры, пр оп ов е д ов а в шиевКи т а е , Ег ипт е , Ара в иииИнд ии. Г ов ор я т , чт оНот о вич , к о г д аэ т ос т а л ое муиз ве с т но ,с к а з а л : «Не у ди в ит е ль но ,ч т опр е д с т а ви т е л ице рк в ив е л ис е бя т а кс т ра нно–ис т о р ияИс с ы неб ыладл янихно в о с т ь ю»1. ______________________________________________________________________ 1 Ст ивиРоуз е. Ук аз .с оч., с.12. 346
Рус с к ийпе р е в о дпа лийс кихс в ит к о в, из д а ныхНот ов ич е м, в ыше лвс в е твха р ь к ов с к ом жур на ле«Ве р аи р а з у м» ио т де л ь ной кн иже ч к о йвПе т е рб у рг е , ви з да т е л ь с т в е«Ве с т никз на ния » в1910 г од у . Вэ т ом «Тиб е т с к о м Ев а нг е ли и» (V.1-5) г о в ор ит с я : «Че т ыр на дц а т ил е тмо ло до йИс с а , бл а г о с ло в е нныйБог о м, пе ре пр а в илс я над ру г о йбе р е гИндаипос е л илс яуАрийце в, вбл а г о с ло в е нной Бог о мс т ра не . Сла в аоч у де с но мо т ро кер а с про с т ра н ила с ьвг лу бин ус е в е рн ог оИнда ; к ог д ао нс л е до в а лпос т ра н еПе нд жа баиРа д жпу т а на , поч ит а т е либ ог аДжа йнапр ос и лие г оп ос е л ит ь с яуних . Нооно с т а в илз а б лу жд а в ших с япо кл онн ик овДжа йнаиос т а н ов илс явДжа г г е рна т е , вс т ра неОрс ис , г депок оя т с яс ме рт ныеос т а т к и Виа с с ы –Кр ишны, ит а м бе лыежре цы Бра мы у с т р оили е мур а ду шн ыйпр иё м(жр е цыБр а мы я в ля ют с яв ол хв а ми–хр а нит е л я мик о ро в -в о ло в ,с ч ит а ющих с явИнд иис в е ще ннымижи во т ными.– Пр им. а в т .). Онина у чил ие г очит а т ьипо нима т ьВе ды, ис це л ят ьмол ит в а ми, о б уч а т ьир а з ъя с ня т ьна ро дуСв е ще нно еПис а ние ,и з г он ят ьиз т е л аче л ов е к аз л ог од ух аиво з вр а ща т ьл юдя мз д ор ов ь е . Онпро в ё лше с т ьл е твДжа г г е рна т е , Ра джа г р ихе , Бе на ре с еид ру г ихс в е ще н ныхг о ро да х ; вс ее г олюбил и, т а кк а кИс с ажи лвмир есв а йс ия ми (в е с я ми) и с у дра ми(с ме рд а ми), к от орыхоноб уч а л Св е ще н номуПис а н ию». Име нноэ т оу ч е ниеАри е вИис усХр ис т осип ринё свПа л е с т инудл яб ол ь ног оиу де йс к о г она ро да , по э т о муо низ а по ве до ва лс во иму че ник а м: «Напу т ькя з ыч ник а м нех о дит е ивг ор о д Са ма ря нс кий нев х о ди т е ; А ид ит ена ипа чекпо г иб шим ов ца мд ома Из ра ил е в а »1 ; «ИбоЯпр ишё лп риз в а т ьнеп ра в е д ник о в, ног ре шник о вкпок а я нию»2 . Ноиу д е ио т к а з ал ис ьотпре дла г а е мо г оАр ия миче ре зИис у с а Ве дич е с к о г оми ро в оз з р е нияи, о кл е в е т а вХрис т а , доб или с ье г ок а з ни, и боониз на ли, ч т опр е дна з на че ниеИис у с аз а к люча л ос ьвра з де л е ниииу д е е вна«к оз ло вио ве ц»: «И о т де л ито днихо тдр уг их, к а кпа с т ырьот де л я е тов е цотк о з ло в; ип ос т а в итов е цпопр а в у ю 3 с в ою с т ор ону , ак о з л ов–пол е в у ю» ; да б ы от д е лит ь«з е р ноот ______________________________________________________________________ 1 Ма т ф. 10.5-6. 2 Тамже , 9.13. 3 Та мже.25.31-33. 347
пле в е л » 1. Ве дьИи с усу т в е ржда л : «Ис т и нног ов ор юв а м, чт овы, пос л е до в а вшиез амною, –впа кибыт ии, к ог д ас я д е тСынЧе ло ве ч е с к ий напре с т о лес ла в ы Сво е й, с яд е т еив ы над ве н а дца т и пре с т о ла хс у дит ьдв е на дца т ьк оле н Из ра ил е в ых » 2; «Неду ма йт е , чт оЯпр ишё лп рине с т имирназ е млю; н емирприше лЯприн е с т и, номе ч; ИбоЯ п ришё лра з де л ит ьче л ов е к асо т цоме г о , ид оч ьс ма т е р ью е ё , ине в е с т к ус ос в е кр ов ь юе ё . И вр а г иче ло ве к у–до 3 ма шни ее г о» ; «Ес л ик т оприх о д итк оМн еинев оз не на в ид ито т ца с в ое г оима т е ри, иже ныиде т е й, ибр а т ь е вис е с т ё р, априт оми с а мойжиз н ис в ое й, т о тнемо же тбыт ьМо иму че ни к ом»4; «И в с я кий, к т оо с т а в итдо маилибр а т ь е в , илис е с т ё р, ил иот ца , ил има т ь , илиже ну ,и лиде т е й, илиз е мл и, ра д ииме ниМо е г о , по лу читв ос т о кр а тина с л е ду е тжиз н ьв е чну ю» 5. ВОт к ро ве нииИоа ннау т в е ржда е т с яит о, ч т ов ожде л е нныйРа й хр ис т иа н–Не бе с ныйИе р у са л им –п ре д на з на ч е нис к люч ит е л ь но т о ль к одляе вр е е в , ит онедл яв с е х, ат о ль к олишьдл я144 т ыс я ч изв с е хе в р е йс к ихро д ов . Вс ежео с т а ль ныеиу де ия в л я ют с яс а т а нис т а ми: «...з ло с лов иеотт е х , к о т о рыег ов ор я тос е бе , чт оони Иу де и , ао нинет а к ов ы, но–с бо рищес а т а н инс к ое » 6; «И в оз нё с ме нявд ух енаве л ик ую ивыс о ку юг о руипок а з а лмнев е лик ий г о ро д, с в я т ыйИе ру с а лим, к от ор ыйнис х од илсне бао тБо г а : Он име е тс л а в уБо жи ю; с в е т илое г опо до бнодр а г о це нне й ше мук а мню, к а кб ык а мню я с пи с ук рис т а лло в идно му ; Ониме е тб оль шу ю ив ыс о к ую с т е н у , име е тдв е на дца т ьв ор отинанихдв е на дца т ь Анг е л ов , нав ор от а хна пис а н ы име н адв е на д ца т ик ол е нс ын овИз 7 ра ил е вых» ; «И яс лыша лч ис лоз а пе ча т лё нных: з а пе ч а т лё нных былос т ос о ро кче т ырет ыс я чиизв с е хк о ле нс ыно вИз ра и ле в ых. Изк о ле н аИу диназ а пе ч а т ле нод в е на дц а т ьт ыс я ч; изк о ле н аРу в имов аз а пе ч а т ле нодв е на д ца т ьт ыс я ч; изк ол е наГа до в аз а п е ча т л е нодв е н а дца т ьт ыс я ч ; изк о л е наАс ир ов аз а пе ч а т ле нодв е на д ца т ь т ыс я ч ; изк ол е наНе ффа л имов аз а пе ча т л е нодв е на д ца т ьт ыс я ч; и з к ол е наМа на с с ииназ а п е ча т л е нод в е на дц а т ьт ыс я ч; и зк ол е наСе мионо ваз а пе ча т ле нодв е на дца т ьт ыс яч ; изк о ле наЛев иназ а пе ______________________________________________________________________ 1 Плев елы–выродивше ес яз ерно, т .е . вырожденцы. 2 Ма т ф. 19,28. 3 Тамже , 10,3 4-36. 4 Лу к.14.26. 5 Ма т ф. 19,29. 6 От кр.2,9. 7 Тамже , 21.1 0-14. 348
ча т л е нодв е н а дца т ьт ыс я ч ; и зк о ле наИс са ха р ов аз а пе ч а т ле нодв е на дц а т ьт ыс я ч; и зк ол е наЗ а в у ло но ваз а пе ча т л е нодв е на д ца т ьт ыс я ч; изк ол е наИос и фо в аз а пе ч а т л е нодв е на д ца т ьт ыс я ч ; изк ол е наВе ниа ми нов аз а пе ч а т ле нод в е на дца т ьт ыс я ч»1. Не б е с ныйИе ру с а лим име е т«св ос т о к ат р оев оро т , сс е в е р ат р оев оро т , сюг а т ро ев ор от , сз а па д ат роев о ро т ; Ст е наг о ро д аиме е тдв е на дца т ь ос но в а нийинанихиме над в е на дц а т иАп ос т о ло вАг нц а .Г ов о рив шийс омно ю име лз ол от у ют р ос т ьд ляиз ме ре н ияг о род аив ор от е г о, ис т е н ые г о. Г ор о дра с по л оже нче т в е р о уг о ль ник ом, ид лина е г от а ка яже , ка киширо т а . И из ме ри лонг о ро дт р ос т ь ю надв е на дца т ьт ыс ячс т а д ий: д линаишир от аи в ыс от ае г ора в ны. И с т е нуе г оиз ме рилме р ою ч е ло в е ч е с к ою, к а к о в аме р аиАнг е ла »2; «И да н амнет р ос т ь , по до бна яже з лу , ис ка з а но : в с т а ньииз ме р ь хр а м Божийиже рт в е нник , ип ок ло ня ющихс явне м; А вн е шний дв о рх ра маис к люч иинеиз ме р я йе г о, ибоо нда ня з ыч ника м: они б у ду тп опир а т ьс в я т ыйг о ро дс о ро кдв аме с я ца »3. Сла в я но-Ариииз др е вл еве да ли, ч т оук а ждо г он ар од ае с т ьс в о я Не бес на яобит е ль–«ра йс к оемес т о»: дляСл ав я но-Арие вэ т о Ирий, ад ляЕвр е е в –Не бе с ный Ие рус а лим. Име нно по э т ому Иис усХр ис т осг о во ритЕвр е я м: «В д омеОт цаМо е г оо бит е ле й мног о ; ае с либы нет а к, Я с ка з а лбы в а м: «Я идуприг от о вит ь ме ст ов а м»4 ; «И к о г даЯ в оз не с ё нб у дуотз емл и, в с е хприв ле к у кСе бе »5 . ВПе рв о мпос л а ниикКо ринфя на м(8.5-6) ут в е ржда е т с я : «Ес т ь т а кна з ыва е мыебо г и, илинане бе , ил иназ е мл е , –т а кк аке с т ь мног обог ови г ос по д мног о »; т оес т ьс ущес т в уе тмно жес т в о бог ов , я в ля ющихс япо ро дит ел я мииро дона ча л ьника мира з личныхна ро дов . На приме р, Ру с ск иелюд ия в ля ют с яс ына миПе р унаивну ка миДажь бо г а , то чнот а кжеидляЕвр ее ве с т ь«один Бо гОт е ц, изКот ор ог ов се(бо г и), имы дляНе г о , ио динГос подьИис у сХр ист ос, Кот ор ым в с е, имы Им». Хр ис т иа непря моз а я вл яют : «Мы с обойс оз да ё м Те лоХрис т ов о» –т оес т ье г о Св е ть ет е ло. Иу д е и, ос оз на вмис т ич ес к оез н а ч е ниея в л е нияИис у с а , о рг а низ ов а лиу нич т оже ниее г опо с ле д ов а т е л е й, аз а т е мр е шил ипро с т о ______________________________________________________________________ 1 От кр . 7.4-8. 2 Та мже , 21.13-17. 3 Тамже , 1 1.1-2. 4 Иоа н. 14.2. 5 Тамже , 12.32. 349
в ос по ль з ов а т ь с яиме не м Хр ис т аи , из в ра т ивиз на ча л ь ныйс мыс л е г оу че ния(Ве д), с оз д а т ьр е лиг ию дл яг о е в–с в оихб у ду щихр а бов . Г ла в но йце ль юэ т о йре л иг ииб ыл онев е дич е с к оес л уже ние Ро ду , апо ли т иче с к а яв л а с т ь , по з в ол я юща яиу д е я мс о з д а т ьвс е ох ва т ыв а ющуюор г а н из а циюмиро в ог ог о с по дс т ва . Эт опо з в о лил оим «у би т ьс ра з удв у хз а йце в »: про д ол жит ьу нич т о же ниех ри с т иа ни ру ка мит е хжех рис т иа но с уще с т в л ят ьун ичт о же ниев с е хо с т а л ь ныхг ое в(нее в р е е в ). Дляжи довиу до хр ис т иа нс т в ос т а л оо ру дие м по да в ле нияип ора боще ниядр уг ихна р о до в .Р я до мси у до х рис т и а нс кимс в я ще нн ик о мв с е г даше лв оо ру жё нныйс ол да т , по да в л я ющий в с я к оес а мобыт но ена ч а ло . Од на«с в я т е йша я » инкв из ицияз аXVIXVII в е к ак а з н илас о т нит ыс я члюде й. Поприг ов о руиу д ох рис т иа нс к о йце р кв иб ыл иос ужде ны нас ме р т ьв с ежит е л иГ ол ла нд ии, к от ор ыхг е рц огАл ь бавыре з а лце л ымиг ор о да ми. ВXVIII в е к ео динс а к с он с кийс у дь яКа рицо фк а з нил20 т ыс я ч че л ов е к , аЕл из а ве т аАнг л ийс к а япр иг ов о рил акс ме р т и90 т ыс я ч че л ов е к . Тол ь к оз аод нуно чьв оФр а нциивка нунпр а з дник ас в я т ог оВа рфо ло ме яиу до х рис т иа нез а р е з а л и2 т ыс я чимир ныхг ра жда н. Та м жене с к ол ь к ос т ол е т ий с пус т яРобе с пь е рс в ое йру к ой по дпис а лз ао д инг о д17 т ыс я чс ме рт н ыхпр иг ов ор ов . Л.Н. Гу миле в(1912-1989) ут в е р жд а е т , чт о«т о ль к олишьз апе р в ыев ос е мь ле тс в о е йде я т е ль но с т ивИс па нииин кв из ит о ры выне с л и15 000 приг о во ро вкс ожже нию нак ос т р еи90 000 –кпо лно йк о нфис к а циииму ще с т в а ,т ое с т ьбо ле ес т ат ыс я чс е ме йо бр е кл инаг ол од ную с ме рт ьил и, влу ч ше мс лу ча е , нанище нс т в о ». Та к иез л од е я ния ,ч ин имыеоти ме ниИис у с аХр ис т а ,с т а л ив оз мо жн ыл ишьп ос ле к ор е нно г оис к а же ни яуч е нияХр ис т а . Онс ов е т ов а лс у ди т ьолюдя хпои хде л а м: «Бе ре г ит е с ьлже пр оро к о в, к от ор ыепри х од я тк ва мво ве чь е йо де жде , ав ну т рис ут ьв ол кихищные : попло да мих уз на е т еих . Со бир а ютлист е р нов ник ави ног ра дил иср е пе йни ка с мок в ы? Та кв с я к о еде р е в одо бр оепр инос итип ло ды до брые , а х у до ед е ре в оприно с итипло д ых у дые : немо же тде р е в одо бр ое прин ос ит ьпл о дых у дые , ниде р е в ох у д оепри нос ит ьпл о дыдоб рые . Вс я к оеде р е в о, н еприно с я ще епл о дадо бр ог о, с р у ба ютибр ос а ют во г о нь . Ит а кпоп ло да миху з на е т еих. Нев с я к ий, г ов о ря щийМне : «Г ос по д и! Г ос по ди!» в ойд ё твЦа рс т виеНе бе с но е , ноис пол ня ющийв о лю От цаМо е г оНе бе с но г о ». По с леэ т ихс л овс т а н ов ит с я я вн ым, ч т оиу до х рис т и а нелишьпря ч ут с яз аиме не мИис ус аХр ис т а . Онинес ле д уюте г оз а по в е дя м, непр иде р жив а ют с яво лие г о От цаНе бе с н ог о, ипос е муиме нноо ни, анеСл а в я но-Арии , я в л я 350
1 ют с яя з ычни ка ми – о т с т у пник а мио тВе дич ес к ог оу че ния , к от о ро епро пов е до в а лИис усХр ис т о с . По дт в е р жд е ние мт ому ,ч т оиу де и я в ля ют с яя з ычни ка ми, с л ужитипр ор оч е с т в оИис у с аос в о е йс у дь бе : «Ибопре д а ду тЕг оя з ыч ника мип ор уг а ют с яна дНим, ио с к о рб я тЕг о, иопл юютЕг о , иб у д утб ит ьиу бь ютЕг о ; ивт р е т ий де ньв ос к ре с не т » 2. Сла в я но -Ар иив с е г д апро т ив о с т о я лилжия з ыче с т в а ,т ое с т ьо т с т у пнич е с т в ао тв е д е нияИз на ча л ь нойВе ры. В Ве ле с о в ойк ниг е г о в ор ит с я : «Мы... б ыл ибо г а мих ра ни мы о тмно г их , на з ыв а е мых я з ыца ми»; «Мывр а жд ов а л исз лымия з ычник а ми». Ок о нча т е л ь нофа ль с и фика цияуч е нияИис ус аХр ис т апро из ошл а в325 г о дувг о ро деНик е енаПе р в о мВс е л е нс к о мСоб ор е , на з в а нномНик е йс к им, апо с ле д ов а т е л е йэ т о г онов о г оу че н ияис т и нные пос ле до в а т е л иХри с т ана з в а ли«н ик о л а ит а ми». Име н ноонихИис ус пре ду пре жд а лна с т а в ник аЕфе с с к о й це р кв и: «Та ки ут еб яес т ь де р жа щие с яуч е нияНик о ла ит ов , к от ор оеЯ не на в ижу ... Впр о че м, т овт е б ех о ро шо ,ч т от ыне на в иди шьд е лаНик о ла ит ов ,к от о рыеи 3 Яне на в ижу» . Ник о ла ит а миб ыл ина з в а ны п ос ле дов а т е лие пис к о паНик о ла яМирл ик ийс к о г о , на з ыв а е мо г о«чу дот в ор це м», к о т ор ый наНик е й с к о мс об ор ев оз г л а в ля лс в ою фр а кци ю. Гл а в нымипре дс т а в ит е л я миник ол а ит о вбылит а кжеиАле к с а ндрАл е к с а ндр ийс кийсд ья к оно м Афа на с ие м. Они н аз ыва л и Иис у с аизНа з а ре т а (ис т инноеимяк о т о рог оЕг о шу а , т а конна з ыв а лс е б яс а м ие г о ро дс т в е н ники) –с у щн ым сБог ом, же л а яэ т им с к а з а т ь , ч т оо н– др уг а ял ично с т ьи лиос о ба(persona) т о йжес а мо йб оже с т в е нной с у щно с т и, не с мот р я на т о, чт ос а мИис у сут ве р жд а л: «Бо г а не в иде лник т они к ог д а ...»4; «От е цмойб ол е еме ня »5; «Я нес а м от 6 с е бяпришё л, ноОнпос л а лме ня » ; «Мо ёу че ние–немоё , ноПо с ла вше г о ме ня »7 . Од на к оо ниос т а в ля ливс ил еис т а рыйб ибл е й-
______________________________________________________________________ 1 Длят ог о,чтобыу вес тилюде йотИз нача льнойВерыв се г очелов ече ст ва , иу дох рист иа нес та лине с пр ав е длив она з ыв а т ьСла в яно -Ариев(ис т инныхпос ле дова т еле йВедиче ск ойк ул ьт уры), ка кина ст оя щихот ст упниковотВеде ния , –я з ычника ми. 2 Лук.18.32-33. 3 От кр.2.15,6. 4 Иоа н. 1.12. 5 Тамже , 14.28. 6 Тамже , 8.42. 7 Тамже , 7.16. 351
с кийт е з ис , чт о«бо же с т в о » е дин о, т ое с т ьн ера с па да е т с янаи ндив иду а л ь нос т и, к а кче л ов е ч е с т в о. Изс о е дине н ия э т ихдв у хне прими римыхдр угсдр уг омпре дс т а в л е нийспри ба в ле н ие мкним нар а вн ых пр а в а хе ще Св е т о г оВдо хно в е ния , к о т о рое , ос е ня я че л ов е к а , да ё те муда рт в ор че с т в аипр е дв ид е ния , апопр иро де с в ое йе с т ьду х , ип рои з о шл ов пос л е дс т в ии иу до хр ис т и а нс к оет ол к ов а ни еВе д иче с к ог оу че ни яоСв е т ойТр оице . Ник ол а ит а мпро т ив ос т оя л оо б ъе дин е ние«а риа н », г ла в не йшими пре д с т а в ит е л я ми к от ор ог обылинаНи ке й с к о м Со бор еАрий , Ев с е в ийКе с а р ийс ки йиЕв с е в ийНи к о ме д ийс к ий.Ари а нер ук ов о д с т в о в а лис ьвс в о ихпр е дс т а в л е ния хо бЕг о шу а -Иис у с ев з г л яд а михр ис т иа нI в е каиу т в е ржда л и, чт ооне с т ьпе р е х о дн оес у ще с т воме жд у бог о м иче л ов е к ом. Онина з ыв а л ие г опо до бос ущным бо г у . Эт а фр а к цияпо лу чи лас во ена з в а ни епоиме нина и бол е еот л ичив ше г о с яе ёпр е дс т а вит е ля . НаНик е йс к о м Соб ор ев325 г о дуАр ийоб лич илб ог ос л ов с к иеу хищре нияник о л а ит о в. Ег ос п ра в е д лив ыеоб в ине нияв ыв е лиизр а в нов ес ияе пис к опаНик ол а яМир л ики йс к о г о, и в мес т ора з ъя с не нийонот в е т и л Ар ию у д а ро м полиц у . Во тт а к опис ыв а е т с яв«Жит ия хСв я т ых » на па де ниеНик о ла я -«ч у д от в о рца » наАр ияс ос ло вИоа ннаСт у д ийс к о г о : «Бо же с т в е н нойре в нос т ь ю Ник о ла й, к а кв т ор ойИл ия ,р а з же г с я , пос р е дис о бо раде р з ну лАрия нет ол ь к ос л ов о м, ноиде л омпос ра мит ь ,у да р иве г овла нит у . Че г о ра д ис в я т ыео т цы в оз не г о до в а ли, из аэ т оде рз к о еде лоот ня лиу не г оа р хие р е йс к иеот л ичия ». Но, не с мо т р янаэ т о , е мубылив оз вр а ще ны, че р е зма л ыйс ро к, в с ее г о«от л ичи я ». Нас обо режепро из ошлишу мис мя т е ние . Ни к ол а яв ыг на л ив он , ипо с лене г ог л а в нымз а щит ник о ме дин ос у щно с т иЕг ошуасбо г омо ка з а л с япр ос т ой диа к онАл е к с а нд рий с к о г ое пис к опа–Афа на с ий, с д е ла в шийс яв по с ле д с т в иие пи с к опо мвт ойжеАл е к с а ндр ии. По с лемно г и хб у рных с це нс об орре шило к онч а т е л ь нопр из на т ьЕг о шу ав т о ро йл ично с т ь юб оже с т в а . Ар иа небылип ре д а ныпр ок ля т ию, ии мпе ра т о рКо нс т а нт инпри з на лс в ое йг ос у д а рс т в е нно йц е рк ов ь юфра к циюник о л а ит о в. Но ,в с к ор еп ос ле с ме рт и Ко нс т а нт ина , в из а нт ий с кийт р он з а н яле г ос ынКон с т а нций(337-361 г г . пр а в ле ния ). На ч а лс япов о ро твпо ль з уа риа н ,к от ор ыес к о роз а ме ни липр ид в ор ес т ор онн ик овНик о л а яиАфа на с и яи , пре д а виха на фе менас оз в а нно мКо нс т а нцие м Со бор е , на ча липос т упа т ьснимит а кже , ка кит епо с т у па лисни мив ов ре мяс в ое г ог ос по дс т в а . Ког д ав361 г о дуу ме р 352
Ко нс т а нций, п ре е мнике г оЮл иа н (Фла в ий-Кл а в ди й, 361-363 г г . пра вл е ния ), р а з о ча р ов а в шийс я воб оихх рис т и а нс ки хн а пра в л е ния х, от к а з а лс яо ту с лу гт е хид ру г ихиоб ъя в илпол ную в е ро т е р пимос т ь . Онс а м бо ле ев с е г ос о чу в с т в ов а лг онимым вэ т ов ре мя бо г а мд ре в не г ос онма , з ачт оибылна з в а ниу до х рис т и а на мио т с т у пник о м. За т е м, сиз б ра ни е мимпе р а т о ро мИо в иа на(363-364 г г . пра вл е ния ), у ме р ше г оотр а ны вАз иир а нь шес в ое г опр ие з д ав с т о лиц у , импе р ияс н ов ав о з вр а т и ла с ькхр ис т иа нс т в у , ипре е мник Иов иа наВа л е нт(364-378 г г . пр а вл е ния ) опя т ьо бъя в илг ос у д а рс т в е нно йц е рк о в ь юа риа н с ку ю. Эт опр од лил ос ьд ос а мойе г ос ме рт и, пос л еэ т ог ог о с по дс т в о а ри а нок онч илос ьна в с е г да . Ка кт о л ьк оно в ыйи мпе ра т орФе о до с ийI (378-394 г г . пр а в ле ни я) в с т упилнапре с т ол ,о но кр у жилс е б я ник о ла ит а ми. Соб ра нныйимпе ра т ор о м в381 г о дуКо нс т а нт ино по ль с к ийСо бо р, с ос т о яв шийис кл юч ит е л ьн оизв ос т о чныхе пис к о пов , бе зуч а с т ияр имс к их, в нов ьпре д а ла риа на на фе ме , ип ое г о ре ше нию Фе о дос и йна ча лже с т о к ог на т ьихв ме с т еся з ычни ка ми ив с е мид ру г ими , ме не ер а с про с т р а не ннымих рис т и а нс ки миоб ъе дине ния ми. Наэ т о мПе рв о мКонс т а нт ино пол ь с к о м Соб ор еибыла ус т а нов л е нав т ор а япол ов ин аи з в е с т н ог о«с имв ол аве ры», с о хр а нив ше г ос ядос ихпорвоб е ихор т од ок с а ль ныхфра к ция х«в с е л е нс к о й» ц е рк в и. Вс к о реп ос л епр их о дакв ла с т ини к о ла и т о вв е ро у ч е ниеХр ис т а был опре в р а ще новпре дс т а в ле ние ,з ре лищенап от р е б уя з ыче с к ой т о л пе ,к ог д апо ч ит а е т с янеВс е вышнийБо г , або г а т с т в о, нед ух–а де нь г и, пло т с ка якр а со т аижив от на яполно т ажиз ниче ло в е ка пот ре бит е ля . Да женаз в аниеБо жье г одома– Хра м (отсл ова «х ра н» –х ра нит ь ), Соб ор(отс ло в а«с бо р» –с о бр а ние ) былопод ме не ноЦе рк ов ь ю (отс ло в а–«цир к»). Ра з л ичн ыехр ис т и а нс к иет е че нияп ыт а ют с япр о т ив ос т о я т ьэ т о муо т с т у пн иче с т в у о туч е ни я Хр ис т а ,т ое с т ья з ыч е с т в у , но ,к а кп ра в и ло , неб о ле е , че м п ро д ол жа е т с яжиз ньихос нов а т е л е й, ад а ль шеонипо па д а ютвпле ну мс т в о в а ни яид е л а ют с в о ёу ч е ниер е л иг ие йк у пцо вир ос т ов щик о в . Иу д ох рис т иа неипос е йде ньпро д ол жа ютут в е ржд а т ь : «Хрис т и а нс к а яре лиг иянее с т ьиник о г дана минер а с с ма т р ив а ла с ьре л иг ие й, нес в я з а нно йсВе т химЗа в е т ом. Нет ол ь к оник ог данеот к а з ыв а я с ьотИз ра ил я , из бр а нно г она ро д аБожия , е г ои с т ор ии, е г опро ро к ов , хр ис т иа нс ка яце р к ов ьв с в оё мс у ще с т в ег лу бо к опонима е тичу в с т в у е тз на че ни епр а от ц е в 353
на ши х, в ыше дшихи зс ре дыИз р а иляипо дг о т о в ив шихп рише с т в ие Ме с с ии. Ну жнос ка з а т ьбо ль ше е : ХРИСТИАНСТВО ЕСТЬ ПР ЯМОЕ СЛЕДСТВИЕ РЕЛИГИИ ИЗ Р АИЛЯ; е с лииу д е йс к а яр е лиг ияс о хра нила с ьвмиревс в ое йчис т от е , т омы, х рис т иа не , я в ля е мс я е динс т в е нными е ёв ер нымипос ле д ов а т е ля ми. Хр ис т иа нс т воне т о ль к онео т в е р г а е тпра о т це випро ро к о в, но, при з на в а яв оз ло же нную нан ихГ ос по до мми с с ию чт ит ьих, авпро шл ом, пр из на ви х, им пов инов а лос ьиприз на ние м Хрис т а -Спа с ит е ляк а к Ме с с ии про до лжил о на в е киве т х о з а в е т ную ре л иг ию, от ливе ёвфор му иу де й с к о-хр ис т иа нс к о йре лиг ии...»1. Иу де и, пр идявЗа па дну ю Ев р опупо дв идо мх ри с т иа н, дл япр их од акв л а с т ис в о е г ос т а в л е ник а ,т оес т ьа нт их рис т а , ив оз мо жно с т ие г ое д ино лич нойт ира ни инапе р в ыйп ла нп ос т а в ил иу че ни ео г ла в е нс т в епа пы. Поэ т омуу че нию п а пая в л яе т сяз а ме с т и т е ле м (в ик а рие м) Иис у с аХр ис т а , пр е е мник ома пос т ол аПе т р а , в ыс шим г ла в о й «в с е ле нс к ой » це р кв ии о бл а да т е ле м ду х ов но йи с в е т с к ой в ла с т и(у че н иео«дв ухме ч а х»). Не да р ом нап а пс к о й мит р ена че р т а ныс ле д ующиеб ук в ы: VICARIUS FILII DEI, ч т оз н а ч ит«На ме с т никс ынаб ожи я». Че йэ т она ме с т ник, с т а н ов ит с яп оня т ным, ес лира з о бра т ьэ т уна дпис ьсп омо щь ю иу де й с к ойна ук ика бба л ы (приэ т ом б ук в ыз а ме ня ют с яс оо т в е т с т в ующимицифра ми , к о т о рыевс в ою оч е ре д ьс к ла дыв а ют с явод нус у мму ): /V=5/+/I=1/+/C=100/+/A=0/+/R=0/+/I=1/+/U=5/+/S=0/=112; /F=0/+/I=1/+ (L=50/+/I=1/+/I=1/=53; /D=500/+/E=0/+/I=1/=501; 112+53+501=666. Поя с не нияи з л ишни ,т е мбо ле еч т онаг р е ч ес к омя з ык еLateinos, ка кинаив рит еRomiith, т а кжеда ютвс у ммеч ис лод ь я во ла– 666. Вс е ре ди неIX ве кар имс к иеие р а р хипо с лес ме рт иКа рл аВе лик о г оо к он ча т е ль ноус т ра ня юти мпе ра т ор ово ту ча с т иявиз бр а ниипа пыибе р утпо дс в ойк о нт ро льИт а ли ю, Ис па н ию, Фр а нцию, Илл ирию идр уг иег о с у д а рс т в а . ______________________________________________________________________ 1 Н.Ф. Ст е па но в(вмон аше с т в е–Але к с а ндр ). «Иу де йс к о-ка т ол иче с к ое »с бл ижениеи,всв я з исни м, пе рс пе к т ив ыда л ьн ей ше йэ в ол юц ииэ к у ме ниче с к ог одв ижения ». Юг ос л а в ия , 1938. 354
Ис с л е д ов а вэ т отв о про с , Ф.Я. Фор т ин с к ий(1846-1902) т а ко пис ыв а е тэ т уб ог о про т и в ную б ор ь б уз ав ла с т ь : «Из12 с о в ре ме нных Вла д имир упа п4 б ылип ос т а в ле н ын е ме цк имик о ро ля ми, аос т а л ь ныеримс к о йз на т ь ю, пре иму ще с т в е нн оКр е с це нция ми , нонит е , ни др у г иен ечу в с т в о в а л ис е б яп ро чн онак а фе д реПе т р а . Вс епа п ы, пос т а в л е нныеОт т о но м III иГе нри х ом II, нер а зпо дв е рг а ли с ьиз г н а нию и зРи ма , аод инд а жебылуб ит ; невл у чше мп ол оже нии ок а з а л ис ьи с т а в л е нник из н а т и . Док а к о г ооже с т оч е ниядо х о д ила т о г д аб ор ь баиз -з ат и а ры(па п с к о йк ор он ы), можнос у ди т ьпос ле ду ющи мдв у мпр име ра м. Бон ифа ц ийVII, н из ло жив шийиуме р т в ив ший дв ухс во ихк онк у р е нт о в , Бе не д ик т аVI иИо а нн аXIV, вс в ою о ч е ре дь , пр ос и де лн ак а фе др еа пос т ол аПе т р ав с е г о11 ме с я це в . По с лее г ос ме р т и, к о т о ра яе дв ал ибылае с т е с т в е нно ю, в р а г ина б ро с или с ьн ат р у пп а пы, из ра н илие г ок о пь я ми ,с ор в а лисне г оо де ждыи вт а к о мв идепо т а щилие г опоу ли ца мг о ро д аиб ро с ил ип од лек о нно йс т а т у иКо нс т а нт ин аВе ли к ог о . Ес лиБо нифа ци йис пыт а лэ т от по з оружепо с лес ме рт и, т опо с т а в ле н ныйКр е с ц е нци е мИоа ннКа ла бр ийс к ий , б у д уч ини з л о же нс т о р онн ик а миОт т о наIII, п од в е р г с я с т р а шнымму че н ия ме щёпр ижиз н и: е муот р е з а л ино с ,у ши, я з ык, в ырв а л иг л а з аиб рос иливт юрь муво жид а ниис у д а . Пос л ефор ма л ь но г ониз л оже ниян ас ино д е ,е г оп ос а дил инао с л аз а до мна пе ре д, да л их в ос твр ук иивт а к о мв ид ев о з и лип оу ли ца м Рима , а по т о мс но в аз а к люч ил ивт юрь му ,г д ео нв с к ор еуме р»1. Та к иеже«кр от к ие » и«б ла г оче с т ив ые » н ра в ы име лиив из а нт ийс к иеа по с т ол ыв р е мё нх ри с т иа низ а цииРо с с ии. Обэ т ом, на пр име р, г ов о ритс о быт ие , пр оис ше дше ев ов р е мяк ня же н ияАн дре я Бог ол юб с к о г о(1110-1174). Кня з ьо с ме ли лс япр е дл о жит ьв из а н т ийс к о мупа т риа р х уЛук еХри з о в е рууч ре д ит ьдл яСе в е ро -Вос т оч ной Рус иос о бу ю мит р опо лию ина з в а лк а ндид а т у рунапос тг л а в ыбу ду ще ймит р опо ли ис в е ще ннос л у жит е л яФе о дор а , Рус с к ог опопро ис х о жд е нию. Заэ т уде р з о с т ь«...вс о от в е т с т в иисв из а нт ий с кими нра в а миос у д илие г онас т ра шную к а з н ь: Фе о д ор уо т ре з а л ия з ык, от ру бил ипра в ую ру к у ,в ык ол о лиг ла з а . По с леэ т ог оонб ылу т о пле нс лу г а мими т ро пол ит а »2. _____________________________________________________________________ 1 «Креще ниекняз яВладимираиРус ипоз апа днымиз ве ст иям». «Чт енияв Ист ориче ск омобщес т веНес то ра-ле т опис ца», с.213-214. Киев , 1888. 2 «Нас т ольнаяк ниг ас вя щеннослу жит е ля», т .3. М., 1978. Прив одитс япо журна лу«Сла вяне » №2, 1992. 355
Кня з ьБог ол юб с кий ,в е да яот ом, ч т ов с ле д с т в иео же с т о чё н ной г р а жд а нс к ойв о йны, на ча в ше йс яс р а з уп ос л ек р е ще н ияРус и , к1000 г о дуна с е л е ниес т ра ны с о кр а т ил ос ьс12 мил лио новдо3 милл ионо вч е ло в е к, ас а мао нара с к о ло л а с ьнамно жес т в ов ра жд ующих ме ждус об ойк ня же с т в ,с д е ла лс в о йот ч а я нныйша гд ляос в о божде нияР ос с иио тв из а нт и йс к ойз а в ис имос т и . В 1169 г о дуАнд ре й Бо г о люб с ки йвме с т ес ос в о имие д ино мышле нник а ми-кн я з ь я мир а з г р омилис жё гд от лас е в е р ныйо пло тВиз а нт иинаРу с и–Кие в , с т а в шийпр о х од ным д в ор ом д лят в а р е й. Хра мы ив с ец е рк о в ное «б ла г о че с т ие » былос т ё р т осли цаз е мли. Андр е й Бог олюбс кий г о т о в илР ос с ию кв е ли к ойс хв а т к ест в а ря ми, ноВиз а нт иянед а ла е муэ т оос у ще с т в ит ь . Ро в ноч е ре з7 л е тпо с лек а з ниФе одо раон былз в е р с к иу бит . Оп ис а ниеуб ийс т в а , пр оис ше дше г ог лу бо к ойно чь ю ве г ос па л ь не , не в о з мо жночит а т ьб е зс одр ог а ния . Та к имоб ра з омРос с ия ,л ишив шис ьс в о е г ос в е т л ог опре д в оди т е ляин еу с пе в ша япос л е«до бр о во л ь ног о »к ре ще н ияв ос с т а но в ит ьч ис л е нно с т ь на с е ле н ияие ди нс т в ос т ра ны, по па лапо дт ыс я ч е ле т не еиу д о хр ис т иа нс к о еи г о . Пос ле дниеше с т ьс т о ле т ийпос л ушным ор у д ие м Виз а нт ии, к о т ор а янеже ла л аиме т ьнас в ое йс е в е рн ойг ра ни цес ил ь ноеине з а ви с имоег о с у да р с т в о , б ыл аРПЦ –р у с с к а япр а в ос ла вна яце р к ов ь . Онас т а ра т е ль нопро во дил апол ит ик у«не пр от ив л е нияз л у», в ыг од ную к а кс а мойВиз а нт ии , т а кив с е мо с т а л ь ным па ра з ит а м. Бл а г о д а ряэ т о му , иу д ох рис т иа нс к о еиг опро де р жа л ос ьт а кд ол г о . Ник че мубылаВиз а нт ии мог уч а яРос с ияив988 г о ду . По э т о му-т о Виз а нт иябылаз а инт е ре с о в а навт ом, чт о быхр ис т иа нс т в оиме нно ЕЁт о лк ап ошл онаРус ь . Онап риэ т о мпре с л е до в а лас в оит о рг а ше с к ие , анече ло в е к о люби выепр ос в е т и т е л ьс киеин т е ре с ы, т а кк а к ниче г онемог л ас де л а т ьв ое нно йс ило йсРу с ь ю Ве дич е с к ой. Про до л жа яиу до х рис т иа нс к ую на пр а в ле ннос т ьВиз а нт ии, РПЦ в нуша л а : Ру с с к ийна р о де щенеоце р к о в ле н(т ое с т ьн еп риз на лна д с об ойв ла с т ьп ле ме нног обо жкаиу де е в–Са в а офа -Ие г ов ы-Ях в е ), пло х оЕмумо ли т с яин е дос т а т оч нод р ужновэ т о мк а е т с я . Пр иэ т о м РПЦ в с я ч е с к ис т а ра е т с яо т о дв ин ут ьназ а д нийпла нна шихро с с ий с ки хс в е т ыхив ме с т они хпо дс т а в ит ьмни мыхс в я т ых. Ак а де ми к В. Еме ль я н оввс в оё мо с но в а т е л ь но мис с л е до в а нии«Де с ио низ а ция » пише т : «92 д няиз365 вг о дуце р к о в ьо т ме ча е тпа мя т ье в р е е в , бо л ь ша яч а с т ьк о т о рыхнеиме е тник а к ог оо т н оше ниякх ри с т иа нс т в у . 356
Са мо еб ол ь ше е , ч т омо гРу с с к ий–э т оп р ибл из и т ь с як«с в я т о с т и » е в р е яит о л ь к опо т о му , чт оо нвжиз н ип о др а жа лэ т о муе в р е ю. Любо йе в р е йизБиб ли и, к т обыо нниб ыл ,с т а в ит с явпр име рРу с с к о му с в я т о мув ов ре мяс лу жбы. По д че р ки в а е т с я ,ч т ов с яжиз ньРу с с к о г о пр о шл а ,о к а з ыв а е т с я , впо д ра жа ниинет ол ь к оИи с у с уиДе в еМа р ии, ноик а к о му -ниб у дье щёе в р е ю. Тоид е л ос лышит с я : Ал е к с а нд рНе в с к ий–т ыр ос с ийс ки йИо с иф; Се р а фимСа р ов с ки й–т ыИль яСл а в ный; Се рг ийРа д о не жс к ий–т ык а кМои с е й . Име нн овэ т о мо т р а жа е т с яв с ямо р а л ьиу да из ма :л юбо йиу д е й ,д а жеп ре с т у пн ик , да жепр е да т е л ьс в о их–в ышес а мо г обл а г ор о дн ог оич ис т ог ог о яв10000 р а з »1. Пр от е с тСл а в я но -Ар ие впр о т и вт а к о г оиу до х р ис т иа н с к о г омо р ок аб ыло че ньр е з о к. Сла в я но -Ар ии, п о быв а в шиевх р ис т иа н с к их с т ра на х , пов о з в ра ще ниир а с с ка з ыв а лио«б а ба хг ол ых» вРи ме , «о б лу дн ица хво бр а з еБог о р о ди цы» вВиз а н т и и, он е ч е с т нос т иик ор ыс т о л юби ии у д о х ри с т и а нс к ог од у х о в е нс т в а . Ве ра , к а кв не шн ийоб р я д, в е р абе зВе д ич е с к о г оз на ния ,б е зд у х о в но г она ча ла–э т он еи с т и нна яв е ра ,т а к ойв ыв о дд е л а лиРу с с к иелюди . В Ве л е с о в о йкн иг епо э т о мупов о дус к а з а но : «В Г р е ци ив е д ьн еб о г овпо ч ит а ют , ал юд е й, в ыс е ч е н ныхи зк а мн я , по до бн ыхмужа м. Ана шибо г ис у т ьо бр а з ы»; «Мы... и ме е мпр е к ра с ныйв е не цна ше йВе р ы инед о лжны пр ин има т ьчу жу ю»; «А г р е к их о т я тна сок р е с т ит ь , ч т о б ы мы з а б ыл ибо г овн а шихит а ко бр а т или с ькн им, ч т о быс т ри ч ьсн а сд а нь , по д об нопа с т ыря м, с т е к а ющимс явСк ифи ю. Непо з в о л я йт ев ол к а мпо х ища т ьа г н це в ,к о т о р ыес у т ьд е т иСо лн ца !» Вс ёэ т опо з в ол я е тс д е л а т ь в ыв о д, чт од о бр ов ол ь н а я и у д о хр ис т иа низ а ц ияРо с с и ибыл ане в о з мо жна . Тв а ри, непре ус пе ввпо пыт ка ху ничт ожит ьРос с ию с ил ой ,с т а лира с че т лив оибе з с ов е с т нот ол ка т ьСла в я ннапу т ьду х ов ног о с а мо у б ийс т в а–у в о дит ьихо тВе ди че с к ихце нно с т е й ,г д ед ух ов но нра вс т в е нныепоня т иямило с е р дияимуже с т в а , в е р ы ив е рно с т и, любв ииму д рос т ибе з у с ло вн одо в ле ютна дт р е бо в а ния миниз ше й при ро дыче л ов е к а . Оди низру с с к ихмыс л ит е л е йXX в е к аИв а нИл ь ин, в ол е юс у дь быо ка з а в шийс явиз г на н иипо с лере в ол юции1917-г ог о да , пис а л : «На шаб е даин а шао па с нос т ь : мыжив ё мвэ по х ув оинс т в ующе г о з ла , ав е рно г оч ут ь ядляра с по з н а нияиопр е де ле н ияе г онеиме е м. От с юдабе з чис ле нныеошибкиибл ужд ания . Мы к а кбу дт о ______________________________________________________________________ 1 «Свободна яПал ес тина », из д.2, с . 30. Париж, 1979. 357
с мот рим–инев идим; в идим–инев е ри мг л а з а м; б оимс япо в е рит ь , апо ве р ив , в с ёе щёс т а ра е мс яу г о во ри т ьс е б я , чт о«мо же т быт ь , в с ёэ т онет а к ...» Да , д е йс т в ит е л ь но: л юд ибо я т с япов е рит ь , чт ов с ё , п рои с ше д ше есРос с ие йвпос л е днюю т ыс яч уле т–нес л уч а йнос т ьили прих о т ьк а пр из ног овр е ме ни, аце л е на пр а в ле нн а япоп ыт к ар а з ру шит ьРос с июлюб ойце но й. Люд ипло х оз на ютна с ле ди ес в ои хпр е д к ов , онибо я т с яз на т ьп ра в д у . Ле т оп ис е цНе с т о рв«По в е с т ив р е ме нныхл е т » с о об ща е тот ом, ч т опоприе з д ек ня г иниОль г ив Кон с т а нт ино по льв955 г од уг р е ч ес к ийце с а рьКо нс т а нт инБа г р я нор од ный, д а бы пр е ль с т и т ьр ус с ку юк ня г иню нап риня т и ено в ой ре лиг ииивра с чё т еч е ре зиу до хрис т иа нс т в опо лит иче с к иоб уз да т ьмог ущес т в е нную Рус ь , обе щае твз я т ье ёвжё ны: «Хощю т япо я т ис обеже не » (ПВЛ, с .44). И х от яОль г евт упо рушё л се дь мо йде с я т ок , онавк онцек онцовпре ль с т ила с ьипов оз вр а ще нии вРосс ию допу с тил авКие вв960-961 г о да хепис к опа Ада ль бе рт адл яс о з д а нияе пис к опс т в а . Онрь я нов з я лс яз ау с т ройс т в о вКие вецер к ов ног оде ла , на вя з ыв а яСл ав я на м иу до хрис т иа нс т в о. Нов ыз ва лс в ое йде я т е ль нос т ь ют о ль к оне дов о ль с т вона с е ле ния , иво з му щё нныекие в ля нев ог ла в есв о лх ва ми выг на лиепис к опаАда ль б ер т ав онизРос с ии. Не ст орут в е ржда е т , чт ов в е де нию хр ис т иа нс т вапро т ивил ис ьнет о ль к ов ол хв ы, ноидр ужина . Кня г иняОль г а ,с т а виу до хрис т иа нк о й, нес мог ла да жес ынасв о ег оСв е т ос ла в ас кл онит ьнас в ою с т ор ону . «Ка к о а зх оч ю инз а к о нпр ия т ие д ин? А др ужинамо яс е мис ме ят ис я на чну т ь », – о т в е ча лСв е т ос ла вма т е ри1 . От ноше ниес ла в я нс к о г она р о дакна ше с т в ию иу до х рис т иа нна Рос с ию о ч е ньна г л я днопо ка з а новт в о ре ни иСла в о мыс ла«Пе с нь опоб ие ниииу д е йс к о йХа з а р ииСв е т ос л а в омХор об ре », (Ва рша в а , 1847). Онабылал ит о г р а фиче с к ив ос пр ои з в е д е навк ниг епо ль с к о г оуч ё ног оФа дде яВо ла нс к ог о«Па мя т ник ис ла в я нс к ойпис ьме ннос т ид оРо жде с т в аХрис т ов а ». Зас в о йт ру дВол а нс к ийбылпр иг о в ор ё нкс о жже н ию нак о с т ре ,с ло же н номизэ т о йе г ок ниг и, иб о онанет о ль к ов ыс т у па лапр от и виу д о хри с т иа нс т в а , нот а кжеу б е дит е л ь нос в иде т е ль с т в о в а ла , чт опис ь ме нно с т ьуСл а в я но-Арие в с уще с т в ов а л аз а д ол г од оРожде с т в аХрис т ов а . ______________________________________________________________________ 1 «Чте ниявис то риче ск омобще ст веНес тор а-ле тописца ». Кн.2 , с . 24. Киев , 1888. 358
В «Пе с не » в е л ики йк ня з ьРус иСве т ос л а вг ов ор итс в ое йма т е риОл ь г е , при ня в ше йиу до хр ис т и а нс т в о : Ив с ежег о йдл яиу де я–с к о т , ияв е л икийРус о вкня з ь , в омне нь ииу де я кс к от а мприна д ле жу . За че м жет ыз а в е т ы иу де е в , Ве т хийиНо в ый, с т а рыйпро до лжа ющий, мнев ку пепода ла ? Чт о бяп уч инуз ла , Не из ре чё нным бо г о м иу де е в с от в ор ё нну ю, из в е д а л, ил ьчт обы я , до бр ос во ёо с т а в ив , ихз ло , мнеч уждо е ,п риня л , Ка кРимл я небе з у мные , по г иб е лиимп е риис во е йис к а в ши е , дал е г к о в е рныеХа з а р ы, впу чинет о йс к о на в шие ? Ил ьвЦа р е г р а дет ы на ро дна ш име ня ра б а миГр е ка м сиу де я ми у жеп ро да ла ? Ска жи, от к р оймн епр а в ду , т ы нар е к епе р е в оз ч ице йбыла , т е б яянек а з ню. По мню яит о, ч т ома т е р ь ю пр их од ишь с ят ымне , нама т ьр ук инена ло жу . Тре пе тне уме с т е нт в о й, вжиз н иие ёк онч ине , т е б ена з на че нн ых , т ыв о л ьн а . От цуима т е рис в о е й, не в е р нымильпро да жным, т ыв е д а е шь , Ру с ич–нес у дь я ... 1 Пр ос т и , нопо в т ор я ют в оеже: па г уб ойв оз д а с т с явпок ол е нь я хт е х , к т оиме я , от че ез а б у де т ______________________________________________________________________ 1 См. Ма т ф. 15.22-26. 359
Из е млю, п ра щур а мив з ор а ну , бра т ь я м ло жным, ка кхл е бна с у щный, о тде т е йрод ных ще ня т а мр а з л ома е т , Чт ол а с т я т с якно г а м, з ас ыт ос т ьит а т я м с оз л обо ю во ча х . Ду шо йс в ое йра с по ря д ис ь ,к а кх оч е шь ; Тв о ё–т е б еипр а в о. Ноз ана ро дна ш ипр е дв ну ка мие г о вот ве т ея ,в е л ики йк ня з ьРу с и. РУСЬ НА УТЕШЕНЬЕ ГР ЯЗ НОЕ В ОБМЕН НА КНИГ СОЖЖЕНЬЕ НАШИХ ФИЛОСОФЫ ТВОИ В РИЗ АХ ЧЁРНЫХ ИЗ ЛАТЫХ КРЕСТАХ ЛИШЬ С ГОЛОВОЙ МОЕЙ, ТЫ СЛЫШИШЬ, ОЛЬГ А МУДР АЯ, ПОЛУЧАТ ОТ МЕНЯ! Эт оис д е ла л ииу до хри с т иа неВиз а нт ии ,о тк о т ор ыхо т с т у пница Оль г апол уч илас в о ёкр е ще ни е : онип одк упи липе ч е не г о в , в е ро ломноу бив шихСв е т о с ла в а . Вит о г еРус ь юс т а лу пра вл я т ьуб людокВла ди ми р–с ынкл ючн ицы Ма л ки–д о чкира в в ина , с у ме в ше йс о бла з нит ьд ве на д ца т иле т не г оСв е т ос ла в а . На родвшу т к у про з ва лВл а д имир аз ае г ора з в р а т но -п ь ян уюкр а с ну юмор ду«Кра с ным с олн ышк ом». Кр ес т ивРу с ь , э т от«с вя т ой» к ня з ьиз д алпр ика з : «Вс я ки йру с с кий, непок ло нив шийс яХри с т увв ос к ре с е н ь ев це рк в иинепри ча с т ив шийс яце р к ов нымв ино м, б у д е твпо не де л ь никдаз а пор отдос ме р т и!» Та кк а кпои у де йс к о йт р а дициин а циона ль но с т ьпе р е да ё т с янепоот цу , апома т е ри, т опо лу ча е т с я , чт оРус ьк ре с т иле вр е й. Сле ду е тот ме т ит ьи т о, чт ов ов ре мя кр е ще нияРу с ис л а вя н ск иех ра мыра з р уша линеРу с с к ие , ажи ды: Со фи йс ка яле т опис ь(по д991 г о дом) с в ид е т е ль с т в уе т ,ч т овНов г о ро деэ т ос де л а ла рхи е пис к опЯки м; вРос т о в с к ойоб ла с т и (по с ло в а м па т е р ик аКие вс к ог о) э т ос де л алИс а йяЧу д от в о ре ц; вРо с т ов е–Ав ра а мийРос т ов с ки й; вКие в е–е в р е йВла ди мир. Па г у баиу до хр ис т иа нс т вадл яРу с с к ойз е мл ис о с т ои твт ом, чт о онос о з д а ловс е охв а т ыв а ющу юо рг а н из а ц ию мир ов о г ог о с по дс т в а , я вл я ющу юс яс к ор е еп ол ит иче с к о й, че мре л иг ио з но й. Гл а вно йце 360
ль юе ёя в ля е т с янес л уже ниеВс е вышне му , к а куч илХр ис т ос , а пол ит ич е с ка яв ла с т ь ,з а хв а типо да в л е ниед ру г ихна ро до в. Р яд ом сиу до хри с т иа нс к имс в я ще нни к омшё лв оо ру жё нныйпо лит ик , по да в л я в шийв с я к оес а мо быт ноена ча л о, пр име р оммо же тпо с лу жит ь чу д ов ищноес окр а ще ниена с е л е нияКие в с к ойРус из ав ре мяе ё к ре ще ни я . Попыт к и по дчинит ьс е бесл а вя нс к иймир иу д охр ис т ианс т в о пре дпр инима л оне однок ра т но . Вч а с т нос т и, е щёвX в е кеРим з а пр е ща лв е с т ибо г ос л у же ниянас ла в я нс к о мя з ык е , о бъя в л я яе г о е ре с ь ю. РПЦ дос ихпорпр ов о дитп ол ит ик упо да в л е нияру с с к ог о на ро д а ,з а пр е ща явмо ли т в а ху по мина т ьис к онн ор у с с киеиме на ,а ра з ре ша е тт о ль к ое в ре йс к ие , г ре ч е с киед ала т инс кие : из210 к а нониче с кихимё нме не едв у хде с я т к овя вля ют сярус с кими(Борис , Ва дим, Вла димир , Вл адис ла в , Вс е в оло д, Вяч ес ла в , Гле б, Рос т ис ла в , Ве р а , З ла т а , Любов ь , Людмил а , На де жда , Св е т л а на ). С пр иня т ие миу до хр ис т иа нс т ваКие в с к аяРус ьлишила с ьк у ль т у рно йпо дд е ржкиос т а ль но йч а с т иРос с иии, к а кс в иде т е ль с т в у ютДе мо с фе ниГе р о до т , отпа рно г оже л е з н ог опл уг а , по з в о ля юще г ооб ра б а т ыв а т ьоб шир ныенив ы, п е ре шлакде р е в я ннойс о хе . Ха ра к т е р нойч е рт ой, из на ча ль нопри с уще йРа с е ,я в ля е т с ядо бро в оль но еприня т иенас е бяду хо в но-нр а в с т в е нной о пе кив се г о че л ов е ч е с т в а . Са мажеопё к ас ос т оитвохр а немир ао тс му т ыи ха о с а , вт в о ре ниидоб раипре с е ч е нииз ла , вов в е де ниивжиз н ь об ще с т в ав ыс шихнра в с т в е нныхпо ня т ий, во д ух о т в ор е нииипро с в е т л е ниил юде йлюбо вь ю ипра в е д нос т ь ю. Бог оиз бр а ннос т ьРу с с к о г о(Рос с ийс к ог о) на р о да , во т ли чиео тиз р а иль с к ог о(па ра з ит иче с к о г о ), непр от ив опос т ав л я е т с яд ру г имна ро да м, ая вл я е т с яо со бо йо т в е т с т в е нно с т ь ю вбо рь бедо бр от о любиясмиро вым з л ом. Ро до в омуд ух ур ос с ийс к о г она ро дав с е г дабыл априс у щабе з мя т е жно с т ь , т ое с т ьот но ше ниекч е му -ли босвн е шне йив нут р е нне йт е р пимос т ь ю. Внут р е нне ео т ли чиеСла в я но -Ар ие во тиу дох ри с т иа нп ро я в ля е т с яда женаихв не шне мв и де : пе р в ые ,с чи т а яс е б я в е ч ноб л а же н нойду шой, в ыг ля д я тв е с ё л ыми н а с ле дник а мибо г а т с т в аОт ц аНе бе с но г о; пос л е д ниеже ,с ч ит а яс е б яз а ча т ымиир о ждё н нымивг р е х е ,в ыг ля д я тк а кприг о в ор ё нн ыекс ме р т но йк а з ни. Вед а лиРос с ия неит о, чт ол юб оеобще с т в о, же л а юще еиз б е г нут ьк ро в а в ойс му т ы, д ол жноо пира т ь с яназ а к о н. Любо йжеЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ з а к он, ка кэ т ора з у ме лиСл а в я неиАрии, б у де т 361
нес ов е рше не н, ибол юдя мс в о йс т в е нноз а бл ужда т ьс яидопу с к а т ь ошибки, по т а ка т ьсв оим с ла бо ст я м ич ув ст в а м и да желг а т ь . От с юдас л е ду е т , чт оз а к онс о в е рше ннойпра в е днос т ии нра в с т в е нност имо же тбыт ьда н людя м ТОЛЬКО с а мим Пр ар одит е ле м. Эт отз а к о нвс в ое йна ибо л е ев о з можнойпо лно т еио пре д е лё нн ос т ис оде ржа л с яуРа с ы вВе ди че с к ихпис а ния х ,с чит а в шихс яка ждымРос с ия ни ном с в е ще нными . Име ннопо э т о мут ва ри, с т а ра я с ь ув е с т ил юде йо тс об люд е нияЗа к о наРо да , о бъя в ил иВе д ы «че р нок нижие м» иу ничт ожилив с ек ниг и, з а хв а че нныеп риок ку па ции Рос с иииу до хр ис т иа нс т в ом. Жив ыеженос ит е л иВе дич ес к ойку л ь т ур ы –в е ду ны ив ол хв ы (к о т о рые , ме ждупр оч им, пе рв ымипр из на л ивИис у сеНа з а ря ни неМе с с ию ис па с л ие г оо тру киу д е йс к ог оца р яИр о да ) былипо чт ив с еу бит ы, ка кт ог от р е бов а лиу до хри с т иа нс к ийз а к он: ихра з ру ба л ина дв о е–сг о лов ыдоног . Сна ча л аВиз а нт и я , апо т о м иРим ра з в е рну лио бши рну юд е я т е ль нос т ьпоз а х в а т увРос с иидух о в нойис в е т с к ойв ла с т и. За х в а т и вРос с ию, иу до х рис т иа непр ис т у пил икуни чт оже нию Сл а в я но Арие в . Ужес1055 по1462-йг о дониор г а низ о в а ли245 на ше с т в ий наРус ь . С1240 по1462 по чт ин ие дин ог ог о дан еоб х о дил ос ьб е з в ойны. Из537 л е т , про ше д шихс ов р е ме ниКу лик о в с к ойбит в ыд о ок о нч а нияПе рв о ймир ов ойв о йны, Рос с ияпр ов е л авб о ях334 г о да . Изн их134 г о дае йпр ишл ос ьв о е в а т ьпро т ивр а з л ичныха нт иро с с ийс к ихс о юз овио бъе д ине ний. Прич ё м, од нув о йнуонав е л ас9 вр а г а мис ра з у , дв е–с5-ю, дв а д ца т ьпя т ьра зпришло сьво е в а т ь про т ив3-хит рид ца т ьс е мь–про т ив2-хпро т ив ник о в . Тол ь к ос XV по XVIII ст оле тия южные с ос еди Руси – т урки, на т ра в л ив а е мыеиу до хр ис т иа на миВиз а нт ии–з а хв а т иливпо ло ни обр а т ил ивра бс т воок ол о5 млн. р ус с к их. А с к ол ь к ое щёпог ибл о вов р е мях ищнич е с к ихна бе г ов ! Во днойли шьКа з а нив1552 г од у т о милос ь100 т ыс я чр ус с к ихпле н ник ов . Ещёвна ча л еXVII ве к а набо л ь шин с т в ефр а нцу з с к ихив е не ц иа нс к ихв ое нныхг а л е ра хг р е б ца мибыл иру с с к иер а бы, об ре ч ё нныенапо жиз не нныйк а т о ржн ый т ру д. Ес лиВиз а нт иядоРХ в с ёжепол ь з ов а ла с ьз на н ия миРос ич е й, т опос лепр иня т ияи у до хр ис т иа нс т в аэ т из на нияс т а л ипре д с т а в ля т ьд ляно в ог омир ов о з з р е ни яс е рь ё з ну юопа с нос т ь , ос об е ннор о с с ийс к иедре в ниек ниг ипоз в е з д оч т е нию (а с т р оно мии, а с т р офиз ике ,а с т ро лог ии) из на ха р с т в у(ме дици не ), во с нов ек о т ор ыхле жа л о 362
об ще ниес ов с е мис т и хия миПрир оды, биоэ не рг е т ик а , э к с т р а с е нс о рныес пос об ыл е че ния , иг л о ук а л ыва ниеидр у г о е . По э т о муиу д ох рис т иа нс к а яце рк о в ьоб ъя в илак у д ес ни че с т в о, в ол шб у ,в ол х ов а ние иве дов с т в од е йс т в ия мивр а жде б ныхс ил. Чт ок а с а е т с яве д ь ми в е ду нов ,т оихпол а г а л ос ьс жиг а т ьнак ос т ра х, ав ол хв ов–ра з ру ба т ьпоп ола м. Почит а ниеПра р одит е ляво бра з еСв е т аСол нца(на з ыв а е мое«кРамол ой » –мо лит во йкБо г уРа ) былоче р нор я с ника мист ро жа йшез а пр е ще но . Виз а нт ийскиепособники, навя з ывая Рос сии кириллицу (с ос т а в ле нну ю дл япе ре д а чибо лг а р с к ог ояз ыка ) вка че с т в ео бще с ла в янс к о йа з б ук и, с т а ра лис ьлишит ьРо сс ия нв оз можнос т и пол ь з о в а т ь с яВе д иче с к имипис а ния миив в е с т иихт е мс а мым в 1. не в е де ние Кирил лицаизБо лг а риид ошл адоРо с с иие щёпр икня з еАс к о ль дев70-хг од а хIX в е к а . НоРу с ьприня т ье ёнеже ла л ане т о ль к опо т о му , чт оо набылас л ишк о мг ре ци фици ров а на(10 г ре че с к ихб ук впос в о е муз в уч а нию из43) има л ог од ила с ьд ляру с с к о г оя з ык а , ноист о чк из ре нияе ёнр а в с т в е нно йо це нкипос ра в не нию с оСла в я но -Ар ийс к ойр унице й. Эт аа з б ук ач уждойСла в я на м и Ар ия м це рк о вно -с ла в я нс к ойпис ьме ннос т ибыл ас оз да на т в а ря миидлят ог о, ч т о бы с кр ыт ьи с т инныйс мыс лка кВе т х ог о За в е т а ,т а киНов о г о . Тене мно г иеРус с киел юди , к о т ор ыед ок а пыв а л ис ьд опон има ниякр ов о жа дно с т иипа р а з ит из маВе т х о г оЗа в е т аибе з ро дн ог ок ос мо пол ит из маНо в ог оЗа в е т а , по дв е р г а лис ь г оне ния мик аз ня мв оимяиу де йс к о г опл е ме нног обо жк аит ор же с т в а«хр ис т иа нс т в а ». Не да р о м впоэ меИ. Ко бз е в а«Вит яз и» (М.,1917) Ве щийБо ян пре ду пре жда лопо с ле д с т в ия хиу д о хри с т иа низ а цииРос с и и: Кольт ыприме шь ,к ня з ь , хр ис т иа нс к ийл а д, Кн а м наРус ь ,г ов ор юз а ра не е : Вор онь ё мце р к ов ни кина ле т я т , На в е з ут«с в я т оепис а ние ». Хот ьпис а ни еэ т о«с в я т ым» з о в ут , Тру днок ниг ус ыс ка т ьр а з в р а т не е . Вне йил ожь , иг р я з ь , ипос т ыдныйбл у д, И вр а жда , ииз ме набра т няя . ______________________________________________________________________ 1 См. В.Н. Кандыба«Та йныЗе млирус ск ой». СПб., 1998. 363
З а щит ник иРо с с иипр е кр а с нопо нима л и, чт оп риня т и ек ир илл ицы оз на ча лобы т оже , чт опро из ошлоу жевна шев ре мясЧу в а ша мииТа т а р а миПов о лжья ,к ог д аа ра б с ку ю вя з ьз а ме нилис на ча л ал а т инице й , аз а т е мл а т иницу–кир илл ице й, в с л е дс т в иече г о в с юи хмно г о в е к о в ую к у ль т у ру , к а кме чо мо т с е к ли. Бо ль ше ез л о т ру дноприд ума т ь . Эт об ылс а мыйна с т о я щи йду х о вныйпр оиз в о л, ка кипре о бра з о ва ниеру с с к ойпис ь ме н нос т и, пр ов е дё нноев1918 г о ду , ра з ру шив ше ел а дру с с к ог опр а в опис а ния . Ра не есв е ли к ой от в а г ойип роз о рлив о с т ь юэ т отла дб ылв о с с оз да нМ.В. Ло моно с ов ымнао с нов ек ирил лицы(ка з а л ос ьбы, с о ве р ше нноне при г од нойдл яз дор ов о г ору с с к о г оя з ык а ) ве г о«Р ос с ийс к о йг р а мма т ике » (1755), г део ннаде л епок а з а лг р о ма дныев оз мо жно с т иро с с ийс к о г опра в о пис а ния . Бл а г о д а ряэ т ому , по с лев ос ь мив е к ов«т ишины» наРус ив оз ник лас на ч а лапоэ з и яДе р жа в ина ,з а т е м–Пушкина , апо т ом ив с ямо г у ча я , неиме юща яс е бера в ныхвмир е , ру с с ка ялит е ра т у раXIX в е к а . Ю.П. Мир ол юб оввс в о ё мт р у д е«Ма т е риа л ыкпре дис т ори иРу с ов » с в иде т е ль с т в у е т , чт о«а р хив(Ломо нос о в а ) б ылв з я т(по с ле е г ок о нчин ы) вАк а де мию на у к, г деца рс т в о в а л не ме ц Шле ц е р, вр а жд е бныйе мук а кр а звоб ла с т ир ус с к ойи с т ор ии. Пос л ет о г о, ка ка р хивМ.В. Ломо нос о в абылАка де мие й«п рос мот р е н», л омо нос о в с киедо ку ме нт ыпоис т ор ииис ч е з ли»1. Ноне с мо т рянас т а р а ният в а ре йс к рыт ьс ле д ы на с иль с т в е нног она в я з ыв а н ияРу с с к о муна р од уиу д ох ри с т иа нс т в а , не к от ор ые а в т ор ит е т ныес в ид е т е ль с т в ас ох ра нилис ь . На пр име р, вкн иг е«Пу т е ше с т в иеа нт ио хийс к о г опа т р иа рх аМа к а риявМос кв у вХVII ве ке », впе ре в о деса ра бс к ог о пр офе с с ор аГ .А. Мар к ос а(С.-П., Из да н иеП.П. Со йк ина , 1898) г ов о рит с я : «Вок р угк а ждо г ог ор од а , т ое с т ьз ак ра й нимидо ма ми , быв а е тде р е в я н на яс т е на , ав ну т р и– дру г а я . Надк ре пос т ными в о рот а мис т оитв ыс ок ий д е ре в я нный бр уссиз о бр а же ние мр а с пя т о г оХр ис т аио ру д ияЕг ор а с пя т ия ,т о ес т ьмол от ка , к ле ще й , г во з де й, ле с т ницы ит .д. Ра с пя т иес уще с т в у е тс ов ре мё нЛя х ов . З на й, чт онадв е ря хк а ждо йизце р кв е йка з а цк ихбыва е тже л е з на яце пь ,в ро дет о йце пи, к о т ор у ю на ла г а ютнаше ю пл е нник а м. Мы с п рос ил ио бне йин а мс ка з а л и, чт оВСЯКОМУ, КТО ПРИХОДИТ В ЦЕРКОВЬ НА Р АССВЕТЕ ПОСЛЕ ЗВОНА (т ое с т ь опа з д ыв а е ткна ч а луце рк ов но йс лу жб ы), ВЕШАЮТ ЭТУ ЦЕПЬ Н А ШЕЮ НА ЦЕЛЫЙ ДЕНЬ, И ОН ОСТАЁТСЯ Р АСПЯТЫМ ______________________________________________________________________ 1
Ю.П. Миролюбов«Сак ральноеРус и», т . 1, с.427 . М., 1997. 364
НА ДВЕРНОМ ОТВОРЕ, НЕИМЕЯВОЗМОЖНОСТИ ШЕВЕЛЬНУТЬСЯ. ЭТО ЕГО ЕПИТИМЬЯ». Пос л епа де нияВиз а нт иипо ду д а ра мит у р окиприо бр е т е нияв 1586 г о дун е з а в ис и мос т ио тне ё , РПЦ, ч т о бы в ыжит ь ,в ыну жде на былапойт инас б лиже ниесна ро до м, пр иу ро чив ,в с ес в оих ри с т иа нс к иепр а з дн икикна р од нымс ла в я нс к имоб ыч а я мипр а з дне с т в а м. Одн а к онад ру жбуон аре шила с ь ,к оне чноже , несна ро до м, ас пра в яще й«б оя р с к ой » в е рх у шк о й, ив ме с т еониприв е л ис т р а нук в е ли к ойс мут ена ч а лаXVII в е к а . В на шев ре мяпо ч т ив с ен ов ые с ов е т с киепра з дн икиб ыл ит а к жепр иу ро че ны кда т а миу де й с к ой ис т о ри и. Ма локт оизр ус с кихлюд е йз на е т ,ч т оиу де йс к ийпр а з дникх а ну кидл ит с яде с я т ьдне й, на чина е т с яс20 на21 де к а бр яиз а к а нчив а е т с явно чьс31 д е ка б ряна1 я нв а р я, впо лно чь . По э т о му-т о т в а р иин а в я з а л иРос с ийс к омуна ро д упр а з дно ва ниег р а жда н с к ог о Но в ог ог о даиме нновэ т ов ре мя , ииме ннопоэ т о мувпол но чьбь ют ча с ы наСпа с с к о йб а шне , аг л а в аок к упа ц ионно г опра в ит е ль с т в а поз д ра в ля е тс в о йн а ро д… Иу де йс к им ма г а мс о в с е м нео бя з а т е ль но , чт о бы г о ио т ме ча лии хпр а з дник ис оз на т е ль но : г л а в ноед ляних–о бъ е дине ниелюде йнаэ не р г е т иче с к о мур ов не ,ч т об ыэ т ипр а з дник и, с опр ов о жд а е мыеч е р нома г ич е с к имит а йнымири т уа ла ми, былип одд е р жа ныв с е об щим л ик ов а н ие м вмо ме нтпо кл оне н ияд ь я в ол у . Эт ажес х е ма про с ле жив а е т с яв ов с е хк о мму нис т и че с к ихпра з дн ика х. На пр име р, 8 Ма рт авс емужч ины с пе шнопок у паютцве т ы ипод ар кидл я же н щин, нез на я ,ч т опр а з д но ва н иеэ т о г од нябыл опр е дл оже ноиз в е с т нымире в о люцио не р ка ми–иу д е йк а миКла р ойЦе т киниРоз а лие йЛюк с е мб у рг . Наэ т отде ньприх о ди т с япр а з дникпу рим, о т ме ча е мыйиу де я мивпа мя т ьуни чт о же нияимине с к о ль к ихде с я т к о в т ыс я чпе рс о в(э т опр оиз о шл оприуч а с т иишпионк и-иу де йки, в т ё р ше й с явдо в е ри екпе р с идс к о муца р ю иу би вше йе г опос л ет ог о, к а ко нз а с ну л ). В э т о м пр а з дник ее с т ье щёис к рыт ыйпо ха б ный с мыс л: т а й ныйз на кч ле но вра з л ичныхс а т а нинс кихло жоб оз на ч а е тже нщинудв у мяо т в е р с т ия ми, т ое с т ьв ос ь мё рк о й. Ещёо ди нде ньв с е н а ро дно г ол ик ов а ния ,о с о бе нномо дн ыйвн а ше в ре мя–1 а пр е ля , к от о рыйпо ч е му-т она з в а н«Днё мс ме ха », х от я пра ви ль не ен а з в а т ье г однё мл жииоб ма на . Попр е да нию, 1 а пр е ляс т р а жа ,о хр а ня в ша ят е л оХри с т апос л ес ня т ияе г оск ре с т а ,з а 365
в з я т ку ,д а нну ю иу де й с ки мс и не д рио но м, да лало жнуюк ля т в увт о м, чт от е лоХри с т ав ыку пил ие г оуч е ник и, ут в е р жда ят а к имо бр а з о м, чт оХр ис т о снев ос к ре с . Иу д е ис чит а ютэ т уло жьс в ое йпе р в ой поб е до йвд е леиз в ра ще ниямис с ииХр ис т а . «Де ньз а щит ни као т е че с т в а » –23 фе в р ал яо т ме ч а е т с яиу д е я мивче с т ьу да чно йк ро в опр ол ит но йп ро во к а ции: жидо в ка–же на пра в ит е ляВа в ил она–у з на ла ,ч т оув а в ил оня нк о нчи лос ьт е р пе ние отп рит е с не н ийиу д е е вионире шилив ыг на т ьжидо визс т ра ны. Онаобо лг а лапе р е дму же мв ожд е йв о с с т а нияидо бил а с ьпе ре д а чив ое нн ойв ла с т ииу де я м. Онит утжее юв ос по л ь з о в а лис ь–в ыре з а лив с юз на т ьВа ви лон а . Па с хаот ме ча е т с яи у де я мивч е с т ьу д а ч нойма хина ц ии, спо мощь юк о т о ро йихна р одо бма нным пу т е мз а в ла д е лце нно с т я ми Ег ипт я н: з о лот о м, с е ре бр ом, у кра ше ниямии дор ог о й оде ждой (с к о ль к омог л инас е беу не с т и), к ог д аб е жа л иизЕг ипт а . А 7 ноя б ряс о в е т с к иежи ды от ме ча ютд е ньр ожде нияпа ла ча Рус с к о г она р о да–Тр оцк о г о(Бро ншт е йна ). И, н а к оне ц, ка кс оо бща ютна ме в р опе йс к иечё р ныема г и, оп ира ющи ес янак а бб а лу–т а йну ю док т р инуиу де е в , –вно ч ьс30 а пре ляна1 ма япр оис х о д итс а мыйг л а в ныйша б а ш не ч ис т о йс ил ы в с е йпл а не т ывГе рма ни и, наг о реБр ок е н. Отс л ов а«ша ба ш» про ис х о дите вр е йс к о е«ша ба т » –с у б бо т а ,о т с юдаииу де йс к оен а с т а в ле ние : «Чт и т ес у бб от у ». Наэ т о м ша ба ше , для ще мс яд опе рв ых пе т у х о в , п оя в л я е т с яс а м дь я в о лвоб ра з еБа фоме т а–г р ома дно г о к о з л а -г е рма фро д ит асп ыл а юще йп я т ик оне чн ойз в е з до йв олб уив о од уше в л я е тс в ои хп рив е рже нце внов ымипа р а з ит ич е с к имиид е я ми. От т ор же ниеце ннос т е йВе диче с к о йк у ль т у ры ис к а з ил ообще с т в е нно ес о з на н ие , в ыз ва л ок ров а в ыес о быт ия , с оз да в а явс ёно выхин ов ыхму че ник овз аСв е т у ю Ру с ь . Эт иму че н икиб ыл ив с е г да : отв е ду но вив ол хв о вдов а л а а мс ки хмона х о вис ов е т с к ихд ис с иде нт ов . Пос л ез а хв а т аРо с с иииу д ох рис т иа нс т в о ммуч е нич е с т в о с т а лоне от ъе мле мойду х ов но йприна дле жнос т ь ю Рус с кихлюд е й. Спо к о йноис оз на т е ль ноу ничт о жа лис ьс на ч а ларос с ийс ки ес в е ще ннос л ужит е ли–в е ду ныив ол хв ы, я в ля ющие с яос н ов нымд ух о в ным опл от омВе дич е с к ойк у ль т у ры. А по с лебо ль ше в ис т с к о г о ,т ое с т ь иу до ма с о нс к о г опе р е в ор от а ,б ыл иун ичт о же ны л уч шиепр е д с т а в ит е лиа р мии(в о ины-р ук о в о дит е л и) икр е с т ь я нс т в а(в е с и–с о з да т е лима т е р иа ль н ог обог а т с т в ас т р а ны). В ит ог еэ т ог ора з г у лане ч и366
с т ип оня т иеСв е т ойРу с ина с т о ль к оз а кр е пил ос ьк ро в ь ю муч е ник о в, чт оРу с ьс т а лаСв е т о йв д в ойне . От рывотна с ле д с т в е нныхк о рне йд ух о в ног оио бщес т в е нног о опыт ана шихпре д к овпр ив ё лн а ро дР ос с иив омра киу д ох ри с т иа нс т в аис в е рг ну лвпр опа с т ьд е мок ра т ии. На ше с т в иенаРо с с ию з а п а дн ое в р оп е йс к ой, анынеис е в е ро -а ме ри к а нс к о й«к у л ь т ур ы» н ас а мо мд е лея в ля е т с япо с ле до в а т е ль н ыми з ло на ме ре н ным д е я ние мо т т ор же нияиун ичт о же н ияр у с с к ойс а мо быт н ойк у л ь т у ры, р а з р уше ни е мВе ди че с к ог омир ов о з з р е н ия ,д ух о в нымифиз ич е с к импо ра б о ще н ие ме г он ос и т е л е йина г лымна в я з ыв а ни е мСл а в я н а м иАрия мд е мо нич е с к о г оо бр а з ажиз ни. Пр ише д ши есх рис т иа нс т в о ми но ро д цы-иу д е ис т а лиз а ни ма т ь с яв Ро с с иир ос т о в щи че с т в о мп одне с лых а н ныепр о це н т ы. Та к а яп а ра з ит ич е с к а яд е я т е ль н ос т ьи у де е ввыз в а л авн а ро д еши ро к ийпр от е с т , иб ос о в е с т ьр у с с к ихку пц ов -в е с е йнепо з в ол я л аи мвс в о ё мпр е д пр инима т е ль с т в ев з ыма т ьв ыс о к иепр оц е нт ы. Та кв е с но й1113 г о д ав Кие в ер а з ра з ил ос ьна р о дн оев ос с т а н ие ,в ов ре мяк от о ро г обыл ир а з г ро мл е н ы до маи у д е е в -р ос т ов щи к о в , з а нима в ших с яс к у пк о йип е р е пр о да же йт о в а р ов . По с л еэ т ог ов ос с т а нияВл а д ими рМон ома хв в ё л Ус т а в ,к о т о р ыйр е з к оо г р а ни ч ив а лс у ммупр оц е нт а ,в ыпл а чив а е мо г о пок ре дит у– н ебо л е е20 % вг од , ит е мс а мым п од о рв а лу с т оип а р а з ит ич е с к о г опр е д пр и нима т е л ь с т в а ,н а жив а в ше г о с ян ана р о дн о йну жде . Пос у т иде л а ,р ос т о в щи ч е с т воб ылоз а пр е ще ноив с я ч е с к иос ужда ло с ь . Ноу бе див шис ьвне д ос т а т о чно с т иэ т ихме р, Вл а д имирМоно ма хбылв ын ужде ноб ъя в ит ьук а з : «НЫНЕ ИЗВСЕЙ РУССКОЙ З ЕМЛИ ВСЕХ ЖИДОВ ВЫСЛАТЬИ ВПРЕДЬИХ НЕВПУЩАТЬ; АЕСЛИТАЙНОВОЙДУТ–ВОЛЬНОИХ ГР АБИТЬИУБИВАТЬ»1. «Жив ивмир есвр а г а ми, нос ос в оимив ра г а ми, анесвр а г а ми Божиими», –по у ча лИоа н нЗ ла т о ус т . Пр имире н иес оз ло мне д опу с т имо ,и ме ннопо э т о муХрис т о сг ов о рил : «Нед ума й т е ,ч т оЯпр ише лпр ине с т имирназ е млю; неми рпр ишё лЯпр ине с т и , номе ч...» 2. Хот ямы ид ол жны люб ит ьв с е хида жет в а р е й, нона шалюбо в ь нед ол жнаб ыт ьб е з ра с с у дна . Ис т инна ялюбо вьн еприн ужда е тч е ло в е к ао бъ е дини т ь с ясбо г обо рца ми–на о бо ро т , онабе з с пр е с т а ннос р а жа е т с я ,з а щища ят е х, кт одо в е рил с яе й, отз л а , ча с т ос к рыв а юще г ос в о ёис т инн оео бл ичиеподлич инойло жно г обл а г о обр а з ия . Иу д ох рис т иа нс к а я«любо в ь », «не п ро т ив ле н иез л у» и«в с е про ______________________________________________________________________ 1 В.Н. Та т ищев«Ист орияРос сийска ясса мыхдре внихвремё н». 2 Ма т ф. 10.34. 367
ще ние », мирс ов с е мипо др яд ,б е зра з бо ра , ну жныт о ль к от е м, кт о с е г однясбе ше но йс ило й и на пор ис т ос т ь юг о т ов итв с е мир ное «о бъе дине ние » и«при мире ни е » подс е нь ю «но в ог омир ов о г опо ря дк а » –пол ит ич е с к ойз а на в е с к и, з ак о т ор ойс к рыв а е т с яже с т о ча йша ядик т а т у рапа р а з и т ов -прише ль це в. Ве д а лина шипр е дк иит о, ч т оник а к ог ос ог л а ше нияст в а р я мина с ил ьн ика мибыт ьнемо же т , иб оо нин епр из н а ютз аРо с с ия на ми ника кихпра в , ип ос е мулюбыеихо бя з а т е л ь с т в аво т но ше ни ик Сл а в я на м иАрия мв с е г даб у ду тл жив ыми . По э т о муРос с ия н еиз др е в лес чит а л и, ч т оп ро т ивра з б ой ник о ве с т ьт ол ь к оод нод е йс т в е нноес ре д с т в о–ор ужи е . Нонынее щёну жноо с оз на т ьит о , чт оме чо мво с к ре с ит ьРо с с ию не в оз можно. Ме чнуже нл ишьд лят ог о , ч т об ы ра з ре з а т ьт у пе т л ю, к от ор а яе ёз а д ушила . Ав до хну т ьвне ёжиз ньмо же тт ол ь к ол ишьв нут ре ння яду х о вна яс и лана р од а , к о т ор а яде р жит с яна Ве диче с к омми ро во з з р е нии. Тв а р ижет ол ь к оп рик рыв а ют с яфа рис е йс к ой«б у кв о йз а к она », г о в ор яо«л юб виквр а г а м» ине про т ив л е нииз лу . Да ,н а долюбит ьв р а г ов ! Нор а з в енена д ол юб ит ьв с е хлюде й? Илина д ол юб ит ьт о ль к она с ил ь ник о в ? А же р т вэ т ихна с ил ьн ик ов любит ьне по ла г а е т с я ? Да ,е с т ьз а по в е дь : «Неуб ий». Ноп ре дк ина шипон има ли, ч т о че ло ве к , нез а щит и вшийс во ихблиз кихотна с ил ияипопу с т ив ший с о в ер шит ь с яу бийс т в у , е с т ьс о у ча с т никуб ийс т в а : ес л и не з а щит ил–з на чит , уб ил! Нав ойнер е ша е т с яв опр оснеот ом, п рол ит ьил инеп рол ит ь кр о в ь , аот о м, ч ь ю пр о ли т ьк р ов ь :з л од е яи лине в ин но г о . Сл а в я но Ариив ыбир а лиизэ т и хз олме нь ше е ... Це нт ро мимо щь ю Рос с и йс к ойк у ль т у рыХI-ХII в в . были: Кр ым (Лук омо рь е ), Ку б а нь(Коба н ь ), низ о в ь яДо наиВо лг и, мо ряАз о в с к ое , Чё р ное , Ка с пийс к ое . Доприше с т в иянаРус ьиу до х рис т и а нс т в ас т е пиПр иир т ышь яи Во с т о чно г оКа з а х с т а на(Ка з а к с т а н а ) былиз а с е л е ныСл а в я но-Ари йс к ойк а с т о йв оино в–Пол ов ца ми(Ку ма на ми), к от о рыео хра ня ли юг о-в ос т о чну юг ра н ицуРос с и и. Св о ёимяон ипо л уч илио тРу с с к их, к о т о рыена з ыв а лиихт а кз а с в е т лыев о лос ы иг о лу быег л а з а(отс ло в а«пол ов а » –с о ло ма ). 368
Пос л епр иня т ияКие в с к ойРус ьюиу до х рис т и а нс т в аПол ов цыпе р е кр ылие ёюжну юг ра ниц уиз а ня либе ре г аСр е дне г оиНижне г о До нца . Вт овр е мяПо ло вц ы пр е дс т а в л я лис о бо йв ое нно -п ол ит иче с к у юс ил уРос с ии, ск от ор ойс ч ит а л ис ьиКие в с к а яРус ь , иВиз а нт ия . Кс е ре динеХII в е к аонио хр а ня лиз е мл и, про с т ир а в шие с я отДне пр адоВол г и. У По ло вц е вс уще с т в ов а лку л ь тРод а . Ег о с т о лб оо бр а з ныека ме нныеиз в а я ния ,и з г от ов л е нныесне о быча й ным ис к ус с т во мизиз ве с т ня каимра мо ра , онис т а в илинамо г ил ыс во ихр о дс т в е нни к ов . Де с я т к ит ыс я чт а к ихс т а т уйс т оя л инаку рг а на хима йда на х, нап е ре к рё с т ка хд ор огибе р е г а хр е к. Впло т ьдо ХVII в е к аониб ыл ине о б х о димо йч а с т ь ю иу кр а ше н ие мс т е пи. С т е хп орбо л ь шинс т воиз в а я н ийб ыл оу ничт оже ноиу д о хр ис т иа на ми или шьне с к о ль к от ыс я чпо па ловму з е и. Сов с т уп ле ние мКие в с к ойРу с ивпол ос ур а з др об ле нно с т иПоло в цыде я т е ль нов ме шив а лис ьвкня же с ки еу с об ицы. Ле т о пис ьпе с т р ито пис а ния мина бе г о в, би т в , мир ов ,с ов ме с т н ыхпо х о до в, с е ме й ныхс о юз ов . Ст р е мя с ьо с в о бо д ит ь с яотв ли я нияр ос с ийс к о г ов о йс к а , но в г о ро д -с е в е рс к ийк н я з ь -ша бе с г о йИг о рьСв я т ос ла в о в ич–г е р ой «Сл ов аопо лк уИг о ре в е » –в1185 и1191 г о д а хус т ра ив а лп ро т ив оп ол ов е цк иепо х о ды, к от ор ыео к он чил ис ькр у пнойне у да че й. Явл я я с ьз а щит ник а миРо с с ии, до нс к иеПол ов цы, в оз г ла в л я е мые Юр ие мКон ча к о в иче м, пе р в ымиприн ял ин ас е б яу д а рна ше с т ви я т у ро к. Вбит вен аКа л кев1223 г о дуонипо т е р пе липо лно епор а же н ие . Непо мог л аип омо щьр ус с к ихд ру жин . Не с мот р янаот ч а я нно ес опр от и вл е ниет у р ок , Пол ов цы былир а з бит ы ира с с е я ны. Уце л е в шиеро д ыушлинаДу на йподп ок ро ви т е ль с т в оВе нг е р с к ог о к о ро ле в с т в аивЕг ипе тдл яс лу жб ы вма млюк с к о йг в а р диис у л т а на . Ос т а ль ныеПо ло в цы пе ре с е л илис ьвПов ол жь еис оз да л иЗо ло т у ю Ор ду . Допр их о дакв л а с т иРо ма нов ыхру с с к иел е т о пис иниок а к о м т а т а р о-мон г о ль с к ом и г енаРу с иНЕ УПОМИНАЮТ. Точ не ес к а з а т ь , неупо мина ютт еот де л ь ныеру с с к иел е т о пис и, к о т о рыене по дв е р г лис ьпр а вк епос л ушнымир ома нов с к имиис т о рик а ми. Вэ т у пор ус оо бща е т с яос т рои т е ль с т в ец е рк ве й , г ор од ов , к т онак ом же н ит с яит .п. Ру с с к иенич е г он ез а ме ч а юто т нос ит е ль ноз а ка ба лив шихих«с т ра шныхв р а г о в ». Да жер ус с к иепос л ыз аг р а нице й немо г у тот в е т ит ьнав о про сот а т а р о-монг ол ь с кихз а в ое в а т е л я х. Ро ма н ов ымо д на к онеу д а ло с ьу нич т о жи т ьи нос т ра н ныеис т оч ни ки. 369
Ка кв ыя с н илу чё ный-э нци кл о пе д ис тН.А. Мо ро з ов , «Мон г о ли я »- э т о прос т ог ре ч е с к оес л ов о«Ме г а л ион» –Ве лик а я . От с юдаВе лик а я Рус ьив е лик ор ос с ы. ДоXVIII ве кан.э . в ме с т ос л ов а«в оин » на Рус иупо т ре бл я лос ьс ло в о«к а з а к», ав ой с к она з ыв а ло с ьОр до й. В с т а рору с с кихбылина х Ор дой на з ыв а е т с я«вс яз е мляс в е т ору с с ка я». Вое нно на ч а ль ник ича с т он а з ыв а лис ьха на ми, не з а в ис и моо т про ис х о жде н ия . Ру с с к иеиПол ов цы б ыл ижит е ля мие д инойДе р жа в ы и, е с т е с т в е нно ,в ме с т ео с у ще с т в л я лиг о с у да рс т в е нн оес т ро ит е л ьс т в оио хр а нуг р а нице д иным в о йс к о м –Ор до й. В г оро д а х ос т а в а л ос ьт ол ь к ог р а жда нс к оепра в ле ние . Тег ор о да ,к о т ор ыет р е бов а л идляс е б яне з а в ис имос т иотРос с и и, т ое с т ьпе ре х од илина с т о рон ут в а ре й, у нич т о жа л ис ьОр до й. Ка кут в е р жд а е тА.Т.Фоме нк о, «Зо ло т а яОрд а–э т ору с с к о ег ос у да р с т в оXIV-XV в е к овн.э . с ос т о ли це йвКос т ро меил иЯр ос л а в ле(Ве ли к омНо в г о ро де ). Ка з а к ие щёсX-XII в е к о вн.э .я вл я ли с ьв оо ру жё ннымис ил а миОр ды. Име ннопоэ т омука з а к иибыл ира с пр ос т ра не н ы пов с е йс т р а не ,а нет о л ь к опое ёг р а ница м, к а кэ т ос т ал осXVIII в е к а . Си з ме не нием г ос у да рс т в е нног оу с т ройс т в ак а з а чь и об ла с т и наг ра нице Де р жа в ы вб ол ь ше йс т е пе нис о хр а нил ис в о йпе рв он а ч а ль ныйв о инс к ийук ла д . Поэ т о мув идн о, ч т ок а з а ч ь ипос е л е ниявXIX-XX в е к а хо че р чи в а ютг р а ницыб ыв ше йв е лик ойМо нг ол ь с к о йимпе р ии. Эт иг ра ни цыпра кт и че с к ис о в па да л исг ра ни ца миРос с ийс к ойДе р жа в ы XX в е к а ». Р ома нов ы ича с т ьр ус с к ойб о яр с к о йз н а т иу ничт ожилив с е хз а к онн ыхна с л е дн ик овпре с т о л аРу с с к о г оОр дынс к о г ог ос у да р с т в а . Не з а к оннопр идякв ла с т и, З а х а рь ины-Юр ье вы-Ро ма н ов ы не ме д ле нн опри с т у пил икун ичт оже ниюпо дл инныхс в ид е т е л ь с т вр у с с к о г опро шло г оипо дме неих . Ру с с к иел е т опи с цыбылипоп ро с т уу нич т о же ны. Вно в ьпри ше д шиеис т о р ик иок а з а л ис ьпо кл а д ис т ымиипи с а лит о , чт оотн ихт р е бо ва л и, с к рыв а яи т а кис к а жа яс о быт ия , чт опр оис х ожде ниес т а ро г оца р с к о г ор од аизЯро с ла в л я(Ве лик ог о Нов г ор о да ) б ыл ос к рыт оибылас оз да нав идимо с т ьпро ис х о жд е нияно в ой(я к об ыс т а ро й) д ина с т и иизПс к о в с к о йоб ла с т и. Тое с т ь изс е в е ро -з а па дно й иу до хр ис т иа низ ир ов а нно йРу с и, о т ку дабыли ро до мс а ми З а ха р ьины. Те мс а мым онипол уч ал ив оз мо жнос т ь уз а к о нит ьс в оюнов уюша б ес г о йну ю ди на с т ию. Поз д не еПё т рПе р в ыйпр од ол жа лун ичт оже ниеле т опи с е й, пр ик а з а вс же ч ьк ниг идв о ря нс к о г ор о дос л ов ия , вк о т о рыхРо ма н ов ыхнебыло . Пр е дк иРо ма нов ыхпр оис х од я тизЛюбе к аXVI в е к а . Кт омув ре ме ник ор е н370
ноен а с е ле ни е–Ру с с к иебылит а мпол нос т ью у нич т о же ныиу д ох рис т иа на ми. Вс е хс в оихжё нР ома н ов ы бр а лиизо дно йГ о лшт инГо т т о рий с к ойоб ла с т и . Ру с с ку ю ис т ори ю на ч а липис а т ьсXVIIXVIII в . нао с но веу жеис к а жё нныхда нных . Ноис с л е до в а т е ля м в с ёжеиз ве с т но, ч т о«мон г о ль с к ие » я р лыкинапр а в ле ни еб ыл ив ос но в номна пис а н ын ару с с к о мя з ык е , нобылиинаа ра б с к о м, и наи т а ль я нс к о м, ав о тн амо нг ол ь с к о мнебылона йд е нонио дн ог о, кр о мед в ухп од де л ок . Ибодос и хп орник т онез на е тдр е вн е ймо нг ол ь с к ойпис ь ме нно с т и. В«Ис т о рииР ос с иисдре в не й шихв ре мё н довт ор ойпо ло в ины XIX ве к а » ут ве р жд а е т с я : «Ра с т я нув шис ьот Ир т ышадоДу на я ,З ол от а яОр дасэ т нич ес к ойт оч киз р е нияпре дс т а в л я лапё с т р у юс ме с ьс а мыхр а з ныхна ро до в– Мо нг о лы, в ол жс к иеБу лг а ры, Рус с к ие , Бу рт а с ы, Ба шк ир ы, Мор дв а , Яс ы, Че рк е с ы, Гр уз иныидр . Ноос но в ную ма с с уна с е ле нияОр ды с ос т а в ля лиПо ло в цы, вс ре д ек от орыху жевXIV в е к ес т а л ира с т в о ря т ь с я з а в ое в а т е ли, з а быв а яс в ою к у ль т у ру , я з ык , пис ь ме нно с т ь . По до бныепр оце с с ыха р а кт е рны б ыл иидл яд ру г и хг о с у да рс т в ,с оз д а н1 ныхмонг ол ьс кими з а в ое в а т е ля ми» . Виу д ох ри с т иа нс к о йл ит е р а т у рес а моешир ок о ех о жд е ниепо лу чил она име нов а ни ена с е л е нияЗ ол от о й Орд ы «монг о ло -т а т а ры». Пос л ез на к о мс т в асл е т о пис я миу с л ов нос т ьэ т о г опо ня т ияс т а но в ит с яоч е в идно й. По ня т ие«мо нг ол ы» я в л я е т с яс а мо на з в а ни е моб ъе д инё н ныхЧинг и с х а но мпл е мё н.Одн а к оп ов с юд у ,г депо я в л я л ис ьмо нг ол ь с к иев о йс к а , иу до хр ис т иа не ,с т а р а я с ьз а пу т а т ьСл а в я н, на з ыв ал иихТа т а ра ми . Эт обылос в я з а носк ит а йс к им ле т опис н ым об ыч а е м име нов а т ь(сXII в е к а ) в с е хМо нг о ло в«т а т а ра ми», ч т ос о от в е т с т во в а лое в ро пе йс к о мупон я т ию «в а р в а ры». Эт она з в а ни еКит а йцыр а с про с т ра н я линет о ль к онаМонг о ло в . Зао дними зп ле мё н, не с шим пог ра н ичну юс лу жбунас е ве рно йг р а ницеКит а яио хр а ня в ше ме ё отМонг ол ов , пр оз в ище«т а т а р ы» з а к ре пил с яка кс а мо на з в а ни е . Ча с т ь ю иу д ох рис т иа нс к о й ид е ол ог ии б ыл аило жьод ик ос т и пра ви т е ле йЗ ол от о йОрды. Нас а мо м жед е лепо ро дне ни есними с ч ит а ло с ьч е с т ь ю –обэ т о м ме чт а л ив с еру с с к иеу де л ь ныек ня з ь яимно г иепра вит е лидру г ихс т ра н. На пр име р, ха нз а па дн ойч а с т иЗ ол от ойОр ды На г а йбылже н а тнадо че рив из а нт ийс к о г оимпе р а т ор аЕфро с инь е . ______________________________________________________________________ 1 Ука з .с оч., с .75. Ека т еринбург , 1994. 371
Н.М. Ка р а мз и нс ч ит а л , чт оз а в ис имо с т ьо тЗо ло т ойОр ды с по с об с т в ов а л апр е о до ле ни ю ра з д ро бл е ннос т иКие в с к о йРу с и, с оз д а нию е дино йг о с у да р с т в е нн ос т и, по д во д яру с с к ихкмыс лионе об х од имос т иоб ъе д ине ния . Ра з де л я лэ т умыс льиВ.О. Кл юче в с к ий (1841-1911). Онт а к жепол а г а л , чт оЗ ол от а яОр дав ыс т у па лад ля Рус ивк а ч е с т в еобь е динит е ль но йс ил ы ич т об е зпос р е дни че с т в а Орд ы «к ня з ь яра з не с либы Рус ьвк ло чь я » с в о имиу с о бица ми. Л.Н. Гу миле впо л нос т ь юо т в е рг а лпо ня т ие«мо нг о ло -т а т а р с к ое иг о », на з ыва яе г оми фо м. Приэ т о мо ну т в е ржда л , ч т о«...г ов о рит ьоз а в о е в а нииРо с с иимо нг ола мине л е по, пот омуч т омонг ол ы в1249 г одуушлиизРос с и и, ив опр осов з а имо от ноше ния хме жд у Ве л ик иммо нг о ль с к имУлу с о миВе л ик имк ня же с т в о мВла димир с кимс т а в илс яужепо з жеир е шё нбылвк ня же ни еАл е кс а нд раНе в с к ог о , к ог д ао ндоб илс яв ыг о дно г ос оюз асЗ ол от ойОр до й». Пис а т е л ьБ.Л. Ва с ил ь е во днуизс в о ихс т а т е йпр я мооз а г л а в ил «А б ыл ол ииг о ?», прив о дядо в одывп ол ь з удо бро в ол ь нос т иру с с к о-ор дынс к о г ос о юз а ,г о в ор яод а ник а коз а к о нно йпла т еОр де з аох ра н уру с с к ихг р а нициобу ча с т и ир ус с кихв о йс квво е нных по х о да хо рд инце в. Вс в ою о ч е ре д ь ,п ис а т е л ьВа димКо жин ов , нео т р ица ямо нг ол ь с к ог оиг а ,о т в е р г а е тпол о же ниеое г оч ре з в ыч а йно йо бр е ме нит е л ь нос т идл яРу с с к о г она ро да . Пр иэ т о монс с ыла е т с янаис с л е до в а ниеП.Н. Па в ло в а«К во пр ос уору с с к о йд а нивЗ ол о т ую Ор ду», из да ноев1958 г о ду . Со г ла с нов ыкл а дк а м, пр ив е дё н ным вэ т о м т ру де ,г о дов а яд а ньвс р е дн е мнаду шун а с е ле ни яс о с т а в ля л ав с е г ол ишь1-2 ру бля(вд опе р е с т р ое ч номис ч ис ле ни и). Та к а яда н ьне мог л абыт ьт я жё ло йд ляна р о да , хо т яонас и ль ноу д а ря л апока з не кня з е йКие в с к о йРус и. Але к с а ндрНе в с кий ,б у д уч иРу с с к имч е ло в е к о м, в с т у пилвс о юз сЗ ол от ойОрд ойдл яс па с е нияРос с ии о тз а во е в а ниярыца р я микр е с т он ос ца ми, с т ре ми вшимис яу нич т о жит ьВе д иче с к у юк у л ь т у р у Сл а в я н. По дчин е ниеАле к с а ндр аОрдепо мог л оРос с иис о хр а нит ь е ёо тб ол е еже с т ок о г оз а па д ног оиу д ох рис т иа нс т в а . В1240 г о дуАле к с а нд рра з билнаНе в ево йс к ошв е д с к ог оя р ла Бир г е ра , пол уч ив ше г об ла г ос л ов е ниенак ре с т ов ыйпо х одо тПа пы Римс к ог о . Ещёче р е здв аг о даониз г на лл ив онс к ихр ыца р е йи з Коп орь яиПс к ов а ,р а з г р омивихналь д уЧу д с к о г ооз е ра , ав1245 г о д уп обе дилЛи т ов це ввра йо неВит е б с к аиТо ро пца . В1251 г о д у 372
Але к с а ндрс а м прие х а лвОрдукх а нуБа т ыю из а р уч илс яе г о по дд е ржк ой. Тог д ажео нпо д ру жил с я , апо т о мипоб ра т а лс ясх а нс ки мс ыно м Са р т а к о м. Вс ле дс т в иеч е г оАл е кс а нд рс т а л пр иё мнымс ын омБа т ыяив1252 г о дупри вё лнаРу с ьор дынс к ийот ря д сопыт не йшим пол к о в од це м Не в рюе м. По з д не ебр а тАле кс а н дра Не в с к о г оАндр е й, по ше дши йнас г ов о рсЛа т иня на мииНе мца ми, бе жа лвШв е цию, аАле к с а нд рс т а лв е лик им кн яз е м Ве лик ор ос с иииос т а нов илна с т упл е ниеНе мце внаНо в г о ро диПс к ов . Вбл а г о да р нос т ьз ав ое нну ю помо щьАле кс а нд рв1253 г од упомогБа т ыю наобще в ойс к ов о мс об ра ни и, в ыб ира в ше мв е лик ог ох а на . Ба т ыйв ыиг ра л : е г одр угМу нк ес т а лв е л икимх а но м, аБа т ый–г л а в ойр о даЧинг и с идо в. Тог даипр ои з о шл ор а з де ле ниеДе р жа в ы на дв еча с т и : наз а па д епр а в илБа т ый , наВос т о ке–Му нке . Опир а я с ьнас оюзсОр до й, Ал е к с а ндрре шилнет ол ь к оос т а нов ит ьдв иже ниеНе мце внаРо с с ию, ноип ре до т в ра т ит ьс а му е г о в оз мо жно с т ь . Онз а к люч илслит ов с к им к ня з е мМиндо в г о м, с во имр ов е с ник о м, с о юз , на пра вл е нныйпр от и вк ре с т оно с це в . В1250 г о дуМиндо в гпри ня лк а т ол ич е с т в о, ноче р е з10 л е тра з об ра л с яв с у щно с т ииу до хр ис т иа нс т в аис т а лз л е йшимв ра г о мк ре с т о нос це в . В1262 г од уАле к с а нд рна ча лв ое нн ыеде йс т в ияп ро т ивЛив онце в . Онн а х од илс янапо ро г ес в ое йв т о ро й, неме не ез на ч ит е л ь ной, че м вс лу ча есОрд ой, пос о ль с к о йпо бе д ы. Новр а з г а рп од г о т о в кис о в ме с т но г опо хо д ап ро т ивЛив о нс к о г оор де на ,в о з в р а ща я с ьизоч е ре дно йпо ез д кивОр ду ,к ня з ьв не з а пнос к о нча л с я , ав с к о реуме ри Минд ов г . Не в о ль нона пр а шив а е т с яв ыв о д, чт оихс ме рт ьнес лу ча й на , аус т ро е нане ме цк имис т о рон ника ми, де йс т во в а в шимина Рус иивЛи т в е . Вне к от о рыхс о ч ине ния хпо д чине ниеАле к с а ндр аОрд ера с с ма т рив а е т с як а кпре д а т е ль с т в ох рис т иа нс к ог омира . Эт ат оч каз ре нияя вл я е т с яи у до хр ис т иа н с к ой, т а кк а кАл е к са ндрНе в с к ий с о рв а лихз а мыс лы, с у ме вс па с т ис а мо еце н ноедляСла в я н–ку ль т у рно ена с л е диеРос с ии . Пос л ее г ок онч ины«быс т ьв ов с е мна ро депл а ч ьне у т е шимъ». Пол ожит е л ь ныес т оро ны с оюз асОрд ойпр оя в л я лис ьипо с л е с ме р т иАле к с а нд раЯрос л а в ов ич а . В 1268 г о д у , ч е ре зше с т ьле т пос л ее г ос ме рт и, но в г о ро дцы по шл иназ а х в а ч е нну ю Да т ча на ми к ре п ос т ьРа к о в ор–с о в ре ме нныйг о ро дРа к в е р ене д а л е к оо тТа лл ина . Подо р ог енано в г о ро д с ки епо лк ина п а лиНе мцы, ис о с т о я ла с ь 373
Ра к ов о рс к а ябит в а ; н ов г ор од цы о до л е лис о юз ныев ойс к аНе мце в иДа т ч а н. Те , не до лг оду ма я , при з в а л иб ол ь шо ек о л иче с т в ов о инов ирыца р е йизЗа па д нойЕв ро пы д ляз а хв а т аНов г ор ода . НовНо в г о ро д, с о г ла с нодо г о в ор усОрд ой, я в ил с яо т ря дв500 в с а дник ов . Не мцы б ыл ив ын ужде ны примир ит ь с ясв о ле йно в г о ро дце в , иб о оч е ньбо я лис ьо рд ынц е в , з на я , чт от а м, г дев с т упа л ивде лоор дынс киев о йс ка , кр е с т о нос ныйна т ис кбыс т роос т а на в лив а л с я . З ана ло г , к о т ор ыйАл е к с а ндроб я з ал с яв ыпл а ч ив а т ьвСа ра й– с т ол ицуОр ды –Рус ьпол у чил ана д ё жну ю ик ре пку юа рмию, о т с т о я в шу юн ет о ль к оНов г ор о диПс к ов . То чн от а кже , бл а г од а ря орд ынца м, в70-ег о ды XIII в е кас ох ра нилне з а в ис имос т ьСмо ле нс к , на хо д ив шийс япо ду г р оз ойз а х в а т аЛит о в ца ми. Смо ля нев 1274 г од упре дл ожили с в о е мукня з ю доб ро во ль нопод чинит ь с я Орд е , ипо с к ол ь к уСмо ле нс ко ка з а лс япо дз а щит ойПо ло в це в , Лит ов цынер ис к ну лин ане г она п а да т ь. Та кс оюзсОр до йв ов т ор ой пол ов инеXIII в е к апринё сСе в е ро -Вос т оч нойРу с иу т р а ч е нныйпо к ойипор я до к. Тер у с с ки е кня же с т в а ,к о т о рыео т к а з ал ис ьотс о юз асПо лов ца ми, б ылиз а хв а че ны ча с т ичноЛит во й, ч ас т ич но Пол ь ше й, ис у дь б аихбылао ч е ньпе ча ль н ой: поз а к о на миу до хр ис т иа нс т ваРу с ич е йжда л ауч а с т ьлюде йв т о ро г ос ор т а . Ис т о риче с к оет ол к ов а ниез а ка таЗол от ойОр ды – е щёо дна иу до х рис т иа низ иро в а нна яс т р а ница , ис ка жа юща яна с л е диеРо с с ии. Су дяпоэ т омуиз ло же нию с обыт ий, Орд апа лапо дмо щнымиу д а ра мир ус с кихво йс к , ноэ т ов ыс ка з ыва ниепоме н ь ше йме р еда л е к оотис т ины. К1380 г о дуо рд ынцы, пе ре живмн ог ол е т нюю з а с у х у ив с п ышкух ол е ры, в ык о с ив шу ю це л ыег ор од а , ра з д е лил ис ьнат ри от де ль н ыхк ня же с т в а : Ас т ра х а нс к о е , Ка з а нс к оеиКр ымс к ое . Ок о нча т е ль ный у да рпоОр дена нё св1395 г о дуэ мир Акс а к -Тиму р (др уг оепр оиз но ше н ие–Тиму рЛе нк, Та ме рл а н), р а з бив ши йп ол ки Тох та мыша . Орд ынцы-п ол ов цы, с о хр а ня яв е к а мика че с т в ав ит я з е й, о бра з о в а лик а з а ч ь ив ойс ка ,к от ор ыеикXX в е к уя в ля л ис ьс т а но в ымх ре б т ом Рос с ии. На с чит ыв а як1916 г од у4,4 мил ли оначе л ов е киз а нима яз е мли отЧё рно г одоЖё л т о г омор я , к а з а ч е с т в оя в ля л ос ьна ибо л е ес е р ь е з нымп ро т и в ник о мт е х ,к т обылс т ор о нник о ми де ира з р у ше н ияРо с с ии. Поэ т омувовр е ме наре в ол юционнойс му т ы1905-1907 г о дов впа рт ийныхпр ог р а мма хипро па г а ндис т с к ойлит е р а т ур ес о циал 374
де мо к ра т иче с к ихпа р т ийк а з а ки, п ос лене у да чныхп опыт окв ов л е ч ь ихвре в о люцио нноедв иже ние , име н ов а ли с ь«оп ло т омца р из ма », и поэ т о мув с ёк а з а че с т в о, вс оо т в е т с т в ииспа р т ийнымире ше ния ми т е хле т , по д ле жал оу нич т о же нию. Тог д абе дупро не с ло , ноэ т аде мо нич ес к а яи де янет ол ь к оос т а ла с ь , ноиоб рос л ау к а з а ни ями с пос обо ву ничт оже нияк а з а ч е с т в а . Пос леок т я бр ь с к о г опе р е в ор от а1917 г о дабол ь ше в ик ипр ис т у пил икис по л не нию с а т а н инс к о г оз а мыс ла . К чис л уос но в ныхпр ог ра ммных, ат о чне е–пог ро мныхдо ку ме нт ов , на ибо ле епол ноха р а к т е р из у ющихде мо нич е с к у ю не н а в ис т ь бо ль ше в ик о вкка з а к а м, с л е ду е то т нес т ис т а т ь ю «Бо рь басДоно м», на пе ча т а нну ю вфе в ра ле1919 г о давг а з е т е ,к от ор ую и з да в а лЛ. Тро цкий«Из в ес т ияНа р о дно г ок омис с а риа т апов о е нным де л а м»: «Êàçà÷åñòâî äëÿ Ðîññèè âñåãäà èãðàëî ðîëü ïàëà÷à, óñìèðèòåëÿ è ïðèñëóæíèêà èìïåðàòîðñêîãî äîìà... Ïî ñâîåé áîåâîé ïîäãîòîâêå êàçà÷åñòâî íå îòëè÷àëîñü ñïîñîáíîñòüþ ê ïîëåâûì áîåâûì äåéñòâèÿì. Êàçàêè ïî ñâîåé ïðèðîäå ëåíèâû è íåðÿøëèâû, ïðåäðàñïîëîæåíû ê ðàçãóëó, ê ëåíè è íè÷åãîíåäåëàíèþ... Êàçàê êàê ìàëîèíòåëëèãåíòíûé ÷åëîâåê, ëãóí, è äîâåðÿòü åìó íåëüçÿ...». Ис х о дяизэ т ойлжи, Тро цкий(Бр оншт е йн) ив с япа р а з ит ич ес к а як омпа нияде л а ютвэ т ойс т а т ь ео дно з на ч ный в ыв о д: «Ñòàðîå êàçà÷åñòâî äîëæíî áûòü ñîææåíî â ïëàìåíè ñîöèàëüíîé ðåâîëþöèè». Св иде т е ль с т в от ому– ц ирк у ля р ное с е к ре т н оепи с ь моЦК РКП(б )о т24 ян ва ря1924 г од а ,р а з ос л а нное пов с е йРос с ии: «...Íåîáõîäèìî, ó÷èòûâàÿ îïûò ãîäà ãðàæäàíñêîé âîéíû ñ êàçà÷åñòâîì, ïðèçíàòü åäèíñòâåííî ïðàâèëüíûì ñàìóþ áåñçïîùàäíóþ áîðüáó ñî âñåìè âåðõàìè êàçà÷åñòâà ïóòåì ïîãîëîâíîãî èõ èñòðåáëåíèÿ. Íèêàêèå êîìïðîìèññû, íèêàêàÿ ïîëîâèí÷àòîñòü íåäîïóñòèìû. Ïîýòîìó íåîáõîäèìî: 1. Ïðîâåñòè ìàññîâûé òåððîð ïðîòèâ áîãàòûõ êàçàêîâ, èñòðåáèâ èõ ïîãîëîâíî; ïðîâåñòè áåçïîùàäíûé òåððîð ïî îòíîøåíèþ êî âñåì âîîáùå êàçàêàì, ïðèíèìàâøèì êàêîå-ëèáî ïðÿìîå èëè êîñâåííîå ó÷àñòèå â áîðüáå ñ Ñîâåòñêîé âëàñòüþ. Ê ñðåäíåìó êàçà÷åñòâó íåîáõîäèìî ïðèìåíÿòü âñå òå ìåðû, êîòîðûå äàþò ãàðàíòèþ îò êàêèõ-ëèáî ïîïûòîê ñ åãî ñòîðîíû ê íîâûì âûñòóïëåíèÿì ïðîòèâ Ñîâåòñêîé âëàñòè». Я.М. Св е р дл ов , под пис а в шийэ т оп ис ь моо тиме ниРКП(б ), де ло в ит ора с кр ыв а е твп.2 с п ос обфиз иче с к о г оу ду ше ни як а з а че с т в а : 375
«Конфис к о в а т ьх ле б ... Эт оо т но с ит с як а ккх ле бу , т а кик ов с е м др уг им с е ль с к ох о з я й с т в е нным про д ук т а м». Эт ос в ид е т е ль с т в оне д в у с мыс л е нноук а з ыва е т , чт он а ме ч ал ос ь пол ноеунич т о же н иек а з а ч ес т в а . Иб о, к а кс ле д уе тизз а в е р ша юще йч а с т иэ т ог обо л ьше в ис т с к о-де мо ниче с к ог опр иг ов о ра : «ЦКпо с т а нов л я е тпро ве с т ич е ре зс о от в е т с т в у ющиес ов е т с к иеу ч ре жд е нияоб я з а т е л ь ст в оНа рк о мз е мур аз ра б от а т ьв с пе шном поря дк е фа кт ич е с к иеме р ы пома с с о в омупе р е с е л е нию бе д нот ы нак а з а чь из е мл и». Одно йи зпр ичинс о з да ният в а ря миа нт ика з а чь ихдире кт и впо с лу жил ов нима т е ль но еи з у че н иемне нийок а з а ка х , в ыс ка з а нных уч ё нымиипис а т е ля ми. На п риме р , из ве с т но, ч т опе р е дна пис а н ие мс е к ре т ног ора с по ря же нияо т24 я нв а ря1924 г о дас ос т а в ит е ли Я.М. Св е р дл ов , Н.Н. Кре с т инс к ий, М.Ф. Вл а д имир с к ий ч ит а л и, чт о ка з а к и«на ро дз до ро в ый , кр а с ив ый, жив о й, де ль ный, по с лу шлив ый, хр а бр ый, д об ро душный, г о с т е пр иимный, не у т о мимыйиу мный...» (Н.Г . Че р ныше в с к ий); чт о«к а з а кс лу жилРо д инев е р ойипра в д ой инежа ле ял илз ане ёс в ою к ро в ь ...» (А.И. Г е р це н); «Ка з а к–л ицо т ипич е с к ое ,о риг ина л ь ное ,с а мо быт ное ,с о з да нн оеприр о до йив р е ме не м» (Н.А. До бр о люб ов ); «По д в иг иэ т ихв ит я з е йн ик о г дан еб ыли з а пе ча т л е ны низ в е р с т в ом, ниже с т о к ос т ью» (В.Г . Бе л инс к ий). Ис х о дяизэ т ихв ыс к а з ыв а нийиз в е с т ныхпис а т е ле й, вр а г иРо с с иип ос т а но в и ли: «Äîí íåîáõîäèìî îáåçëîøàäèòü, îáåçîðóæèòü è îáåçãëàâèòü... Íà âñåõ èõ ðåâîëþöèîííîå ïëàìÿ äîëæíî íàâåñòè ñòðàõ, óæàñ, è îíè, êàê ñâèíüè, äîëæíû áûòü ñáðîøåíû â ׸ðíîå ìîðå» (изг а з е т ы Тро цк ог о«Из в е с т ияНа ро дно г ок омис с а р иа т а пов ое нным д е ла м»). Ра с пол оже ниеКу б а нип ре д ос т а в л я лобо ль шиев оз мо жнос т ид ля ор г а низ а циис опр от ив ле ния . Со с е дс т в ог ор , у ще л ийиле с о вс по с об с т в ов а л ос о з д а ниюк а з а к а мипа рт из а нс к ихот ря д ов . Тол ь к опос ле 1930 г о д ас о в е т с ка яв ла с т ьре шила , чт опа рт из а нс к оед ви же ние ок о нча т е ль н опо д а в ле но . То г даб ыл ор е ше нов ыс е лит ьос т а в ше е с яку ба н с к оек а з а ч ь ен а с е ле ни евс е в е р ныел а г е ряс ме р т и, на х о дя щие с яз аПол я рным кр уг о м. Дл яэ т о г обыл ас оз да нао с оба я ор г а низ а цияизче к ис т овв ог л а в есЛ.М. Ка г а нов ич е м. Ис но в аиду твх о ду л ов к и «о т цов »-ие з у ит о в. Наже л ез но до ро жныес т а нциипо да ют с япу с т ыет ов а р ныев а г о ны. Ка з а ч ь ис е 376
мь ивс оп ро в ожде ниич е к ис т о в«пр иг ла ша ют с я » по дду л а мипу л е ме ё т о внас т а нцию. Зд ес ьотнихт р е б уютот да т ькл ючио тдо мов . «Мол , по с ыл а е т е с ьв ын ав ре ме нн ыер а бо т ы.., с к ор ов е р нё т е с ь ...». Ещёхр а ня тне з а мыс ло в а т ыекл ючи т е плору кобма ну т ых, апое з д аужемча тихвла г е ряс ме рт и. Ке щёнео с т ывшим о ча г а м че кис т ы пр ив оз я тпе р е с е ле нц е в, в ру ча яим к люч ио тчу жихдо мов . По др уч ныеКа г а нов ич ас о з да ютк а кбы жив ойз а с ло н, д е ла яо бма ну т ыхпе р е с е ле нце вс в оими с о уч а с т ник а ми, ис по лня яу к а з а н ияЛе нина , да т ир ов а нн ые1919 г о до м: «Íå îñòàíàâëèâàéòåñü íè ïåðåä ÷åì!.. Âî ÷òî áû òî íè ñòàëî, èçî âñåõ ñèë è êàê ìîæíî áûñòðåå äîáèòü êàçàêîâ(!), èíà÷å ãèáåëü íåèçáåæíà». Де к р е т о мВЦИК иСНКот26 а в г у с т а1920 г о даУр а ль с ка як а з а ч ь яо б ла с т ьпе ре име но в а навг у б е рн ию ивк л юч е навс ос т а ва в т о н о мно йКи р г и з с к о йре с пу б л ик и ;5а пр е л я1925 г о д ад е к р е т о мВЦИК иСНК Кир р е с пу бл ик апе р е име но ва навКа з а кс к у ю Со в е т с ку ю Со циа л ис т ич е с к ую Рес пуб л ик у . От н ынек ирг из ыб у ду тиме но в а т ь с я «ка з а к-к ирг из а ми ». В 1925 г од упра в ит е л е мре с п уб л икиКа з а к с т а н с т а н ов ит с яШа яГ о ло щё ки н–о д инизг ла в н ыху б ийцца р с к о йс е мь и вЕк а т е р инб у рг е . За7 л е тп ра в ле н ияШа ит р е т ька з а к-к ир г из с к ог о на р о дав ыме р л ао тг о ло д авпе р в ыег о д ык о лл е к т ив из а ц иивКа з а к 1 с т а н е . В фе вр а л е1936 г о даиз да нопос т а нов л е ниеЦИК иСНК Ка з .ССР«Ор ус с к о мпро из но ше нииипис ь ме нн омо бо з на че н иис ло в а«к а з а к ». В п ос т а нов л е н иис к а з а н о, чт опос л е д ня яб у к в а«к » з а ме ня е т с яб у кв ой«х ». Вс оо т в е т с т в иисэ т импис а т ьт е пе р ьна д оне «ка з а к» и«Ка з а к с т а н», а«к а з а х » и«Ка з а х с т а н ». Про д ол жа япол ит ик уу нич т о же нияРос с ийс к о йк у ль т у рыпут ё м иу д ох рис т иа низ а ции, т в а ри, по дг от а в л ив а яре в о люцию, з ав ре мяс 1881 по1914 г о ды у в е лич илие в р е йс к о ена с е ле ниевРос с ии(по да нн ымг е не р а лаДе ники на ) с0,7 д о8 мл н. че л ов е кипо дви дом бо рь б ы са нт ис е ми т из мом с1917 г о дапона шидниу нич т ожили 130 млн. ру с с ки х. Внуша ялюдя миз в е с т нуюиу д о хр ис т иа нс к уюфор му л у«д ляБо г а не тниэ л лина , нииу де я », ц е рк о в ьо бе з ор у жив а е тс в о ихпос л е до в а т е л е йпе р е дв ра г а миВс е в ышне г оив с е г ор о даче л о в е ч е с к о г о . Со г л а с ноп ос т у ла т а мхр ис т иа нс т в аиу д е й, пр иня в шийхр ис т иа нс т в о– э т опо бе д ахр ис т иа нс т ва , ас ог л а с но ка но на миу да из ма , пр иня т ие ______________________________________________________________________ 1 В. Михайлов«Хроник аве лик ог оджу да». Алма-Ата , 1991. 377
иу де е мк а к о й-либ оре л иг и и, вт ом ч ис лех рис т иа нс к о й, в ов с ене оз на ч а е тдл яне г оиз ме нус а т а н инс ки м це л я м из а д а ч а м Та лму да . Св ид е т е ль с т в ом т о мумо же тпос лу жи т ьин с т ру к ция , да нна як о нс т а нт ино по ль с к имииу д о-ма с она ми фр а нцу з с к им Ев ре я м, к ог д ав 1488 г о дук о ро льКа р лVIII и з д а лу к а з ,с ог л а с нок от ор омуиу де я м, жив у щимвПр ов а нс е , пре дла г а ло с ьпр иня т ьх рис т иа нс т в оил ипо кину т ьФр а нцию. Иу де иг ор о даАр ля(вПро ва нс е ) о бра т ил ис ьк с в оимк онс т а нт ино пол ь с к им е д инов е р ца мспис ь мо мо т13-г оя нв а ря1489 г о да , пр ос яихс ов е т а . От в е то тк он с т а нт ино по ль с к их иу де е впос л е до в а лвно я бр ет о г ожег о да . Онна с т ол ь к ох а р а кт е ре н, чт ое г о, ка кир е ч ьпа т р иа рх аРПЦ Ал е к с ияII (Ри диг е ра )к ра в в ина мНь ю-Йо рк а ,к от о ра яб ыл априв е д е нав ыше ,с т о итт а к же при в е с т ипо л нос т ь ю: «Ëþáåçíûå áðàòüÿ î Ìîèñåå, ìû ïîëó÷èëè âàøå ïîñëàíèå, ñîîáùàþùåå î íåñ÷àñòèÿõ, ïîñòèãøèõ âàñ. Ìû ãëóáîêî îãîð÷åíû ýòèì èçâåñòèåì. Ìíåíèå âåëèêèõ ñàòðàïîâ (ïðàâèòåëåé) è ðàââèíîâ ñëåäóþùåå: Âû ãîâîðèòå, ÷òî ôðàíöóçñêèé êîðîëü ïðèíóæäàåò âàñ ïðèíÿòü õðèñòèàíñòâî. Ïîêîðèòåñü è ïðèìèòå õðèñòèàíñòâî â ñèëó íåîáõîäèìîñòè, íî ïóñòü çàêîí Ìîèñåÿ ñîõðàíÿåòñÿ â âàøèõ ñåðäöàõ. Âû ãîâîðèòå, ÷òî ó âàñ õîòÿò îòíÿòü âàøå èìóùåñòâî. Ñäåëàéòå âàøèõ äåòåé êóïöàìè, ÷òîáû îíè ïîñòåïåííî îòíÿëè ó õðèñòèàí èõ èìóùåñòâî. Âû ãîâîðèòå, ÷òî õðèñòèàíå ïîêóøàþòñÿ íà âàøó æèçíü. Ñäåëàéòå âàøèõ äåòåé âðà÷àìè è àïòåêàðÿìè, ÷òîáû îíè ìîãëè ïîêóøàòüñÿ íà æèçíü õðèñòèàí. Âû ãîâîðèòå, ÷òî îíè ðàçðóøàþò âàøè ñèíàãîãè. Ñäåëàéòå âàøèõ äåòåé õðèñòèàíñêèìè ñâÿùåííèêàìè, ÷òîáû îíè ðàçðóøàëè õðèñòèàíñêóþ Öåðêîâü. Âû ãîâîðèòå, ÷òî âàì ïðè÷èíÿþò ìíîãî äðóãèõ íåïðèÿòíîñòåé. Ñäåëàéòå âàøèõ äåòåé àäâîêàòàìè è íîòàðèóñàìè, ïóñòü îíè âñåãäà ïðèíèìàþò ó÷àñòèå â ãîñóäàðñòâåííûõ äåëàõ, ÷òîáû, ïîðàáîòèâ ãîåâ, âû ìîãëè ãîñïîäñòâîâàòü íàä ìèðîì è îòîìñòèòü çà ñåáÿ. Íå óêëîíÿéòåñü îò ýòèõ ïîâåëåíèé, êîòîðûå ìû âàì äà¸ì, è âû íà îïûòå óâèäèòå, ÷òî âìåñòî òîãî óíèæåíèÿ, â êîòîðîì âû òåïåðü íàõîäèòåñü, âû äîñòèãíåòå âåðøèíû âëàñòè. По дпис а но: «Кня з ьк о нс тан тинопо л ь ск ихи уде е в . 21-г он оя бря1489 г .» 378
Сле д уяв е т х о з а в е т нойт ра д иции, хр ис т иа н е , вт о мч ис л еи«п ра в ос л а в ные », пок ло ня л ис ьиб у ду тпок ло ня т ь с яиу д е йс к о мупл е ме нномубо жку–Са в а о фу–Кн я з ю мирас е г о , бо г уСме рт и: «Ибов с ен а ро ды х о д я т , к а жд ый–в оимяс в ое г обо г а ; амы 1 б у де мх о дит ьв оимяГос п од аБог ана ше г ов ов е к ив е к о в» . Име ннопо э т о мухр ис т иа нс т в оо бр е че нов е ч нои с ов е рше нно бе с по ле з нобо ро т ь с япр от ив«е ре с ижид ов с т в у ющих». «Пр а в о с л а в но в е р ующа я » иу де йкаМа р иа м Аб е ле в наГо ршопф(Ма р ияАл е к с а ндр ов наУл ья н ов а ) ис пр а в нох од илавце р к о вь , ноэ т онеме ша лое й т их имив е ч е ра мииз уч а т ьс ос в оими де т ь миТа лму дие г оз а по в е ди. Пов о с помин а ния моч е в идце вв ов ре мяэ т ихс е ме йных«с е мина р ов » г ро мчев с е хв ыр а жа лс во ю не н а в ис т ькРос с ии , кру с с к им людя м юныйВо ло дяУль я но в–б у д ущийЛе нин. А ка кс е г од няв е ду тс е б яде т ихр ис т иа нс к ихс в я ще нни к ов -иу де е в? Се г о днянио д наизхр ис т иа н с кихце рк в е йилис е к тн ика к ойоп а с нос т и дл яме жду на р од ног ос ио низ ма , я в ля юще г ос яо пло т ом т ва ре й, не пре дс т а в л я е т , т е мб ол е е , чт овс в оихв е рх а х, вт ом чис левду х ов ныха к а де мия х , онипро низ а ныпо с обн ика мииу да из ма . Апос е мув оз ла г а т ьна де жд унат о , ч т осп омощь ю хр ис т иа н с т в ав оз мо жноос в об од ит ьРо с с ию отс и онис т с к ог оя р ма , нет о ль к она ив но, ноипре с т упн о. 2о кт я бр я1993 г о даСв я т е йшийСино дх рис т иа нс к ойце р к виз а я в ил: «Вла с т ь ю, д а ннойна мо тБог а , мы з а яв л я е м, ч т от о т , к т о по дниме тр ук унаб е з з а щит но г оипрол ь ё тне в инну ю кро в ь ,б у де т от л уч ё нотце р кв иипре д а на на фе ме ». Эт обылао че ре д на яложь пок лонник о виу де йс к ог о пл е ме нног обо жк а–Са в а офа -Ие г ов ыЯх в е–«от ц ал жи», ибо«с в я т е йший» Сино днес де р жа лс в ое г о с ло в анипе ре дВс е в ышни мБо г о м, нипе ре дна ро до м. 3 ок т я бр я1993 г о дав15.00 минис т рЕринприк а з а лМВД от кр ыт ьог оньнапор а же ние . В 16.00 пре з иде нтБ. Ел ь цинпо дпис а лу ка з№ 1575 иос в об одила рмию оту г о лов но йот в е т с т в е ннос т и. Унич т о же ниеСла в я нс к ог од ух а, уб ийст в оРус с к ихл юде йи ра з ру ше ниеРос с иииу д ох рис т иа нс т в о мпро до лжа е т с яивныне шне ев ре мя ! На шаа р мияу жеп от е р я лас пос о бно с т ькво е нно мус опр от ив ле нию, вс в я з исч е мт в а р ина пр а в илив сес в оис илынао к онч а т е ль ноеу нич т о же ни еВе д иче с к ог омир ов о з з р е ния–ос нов ыд ух о в ног о ______________________________________________________________________ 1 «Вет хийЗав ет », кн. пророкаМихе я,IV.5. 379
с опр от ив ле нияРос с ии. Сл е д уяиу д е йс к о йт а кт ик еид е о лог ич ес к ой во йны, Зиг мундБже з ин с кий , ма с онл ожи«Бн а й-Бри т » (Сыны З а ве т а ), вс ов е р ше нн оне с е к ре т нойз а пис к едл яЦРУ з а я в илнав е с ь мир: «По с лера з ру ше н ияк о мму низ мае д инс т в е ным в р а г о м Аме рик иос т а ло с ьРу с с к оеПр а в ос ла вие ». Ноз др а в о мыс л я щиелюди пре к ра с нос оз на ют , чт оэ т о йде з инфор ма цие йт в а р ид а ютРу с с к о мун а ро дуло жныеу с т а но вк и. Ве д ьиз ве с т но, чт оу жед а в ноч е ре з ор г а низ а цию «Ев ре из аИис у с а » про в е дё но бщийпр из ывс о ве т с кихиу де е ввРПЦ, к о т о ру юв о з г л а в ля е те вр е йРидиг е р . Ао т д е л ка т е х из а циииоб ра з о в а нияМос к ов с к ойпа т риа р хи ив оз г ла в ля е тпо с ла н никЗ а па д а ,г р а жд а нинСША, неиме ющийник а к о г оду х ов но г о с а нае в р е йДв о рк ин, э миг рир ов а в шийт у дав70-хг о да хипро ше д шийз а т е мс пе цпо д г о т о вк увДа ни и, в«Диа л ог -Це нт р е » (к от ор ым ру к о во д итне к ийОг г а р д, у жео бъ яв л е нныйз ас в о ю де я т е л ь нос т ь «п е рс о но йно нг р а т а » вце л омр яд ес т р а н). Эт адив е р с ио нна яс т ру к т ур а , бе зи з л ишне йт а йныв ыз ыв а ющена з в а нна я вче с т ьихфр а нцуз с к о г ос по дв ижника«Це нт ро мИрине я, е п ис к о паЛио нс к о г о », г о т ов итс пе циа л ис т о в«поде пр ог ра ммиро ва нию», т ое с т ьпона с ил ь с т в е нно муиз ме не нию с о з на н ияв е р ующих(з о мбир ов а нию), сце ль юиз ме не нияимив е р о ис пов е да ни я . Це нт ру к о мпл е к т о в а ни с кл ючит е ль номол од ымиЕв ре я мивв оз р а с т еот22 до25 л е т . Эт ак о мпа нияс т а в ле нник о вСио напос т оя ннот ре б у е тк а ра т е л ь ныхме р про т ивт е х ,к т ово з ро жда е твРос с и иВе дич е с киез на ния . Дво рк ин от к р ыт оз а я в ля е т , ч т оИис у сХр ис т ося к о бы пр ика з а л«бо г о из б ра нно му » на р о дура с пр ос т р а нит ьиу да из мповс е мумир у–э т оде иес т ьх рис т иа нс т в о . Та кпонима е тДв о рк инра с х о жи еве г ос т р а нес ло в е с ао«пра в а хче л ов е к а » ио«с в обо дес о ве с т и». Сионис т с кийЗ а па д ,в с т а в шийнад ыб ыпр от ива нд ро по в с кихпс их у ше к ,с по к ойноо т нос ит с якт о му , чт о ме ждуРос с ий ск им минис т е рс т во м з дра в о о хр а не нияиАле к с ие мII (Ридиг е р ом) дос т иг ну т ос о г ла ше ниеобо т к рыт иис пе цпс их б ол ь ницдл яп рину дит е л ь ног о«ле че ни я » чл е нов«т о т а л ит а р ныхс е к т ». Подо бныйс пос о бб ор ь бы све ро ис пов е д ов а ни ями, нен а х од я щимис япо дк о нт р ол е м ма с оно в , с нов а во йдё твприв ычно ед ляс о в е т с к ихт ир а но вру с ло . Са мос обо йр а з у ме е т с я ,ч т опро т ивэ т о г опо с ле д ов а т е л ии де йСа х а р ов ан ев ыс т у пя т . Поня т н оит о, ч т онак а ждо йн а ше й«с у в е ре низ ир ов а в ше йс я » т е р рит ори ис п ос о бы по да в ле ният е х, кт ос т а р а е т с яво з ро дит ь Ве диче с к у юк у ль т ур у , б у ду тиме т ьс в о и ос об е ннос т и. В Ро с с ии, 380
на пр име р, т в а рис т а р а ют с яра з ыг р а т ь«к а з а чь ю ка р т у». Онисо з да ютпр иКр е млепр ик о рмл е нноек а з а ч ь ев е до мс т в ост е м, чт о бы д а т ьо пре де лё ннымпод с т а в ным у рк а г а н а м наме с т а х–вс т а ница хих у т о ра х–поиг ра т ьвв о ль ницуипос о бс т в е н ной(не на к а з уе мо й) инициа т ив епода вл я т ьлюбыепопыт к ис оз да т ьпр от иво с т о я щиев л а с т ьиму щимна циона л ь но-от е че с т ве нныео бъ е дине ни я по дпр е дл ог о м, чт оони«неха ра к т е р ныд ляка з а чихт ра д иций» или невл а дус«р ус с к импр а в ос л а в ие м». Хо дб е з пр оиг рышн ый. Ос т а ё т с ял ишьна д е я т с я , ч т оуис т инныхк а з а к овх в а т итумаиче с т и нес т а т ьиг р ушка мивр ук а хиу д е е в . То, чт оРус ьд ос е йпо рынев з орв а л а с ьв е л ик имк ро в а в ымбу нт о м во т в е тнав с ео с к ор б ле нияииз де в а т е ль с т в а ,с в иде т е л ь с т в у е тов е л ик о мт е р пе нииижиз не нно йс и лее ёна р од аид а ё тт вё р ду ю на д е ждун аду х о вно ев о з р о жде н иеРо с с ии. Вс п омни мПу шк ина : «На р одб е з мо лв с т в у е т ». По че му? Ве д ьРос с ия нес в о е йс у дь бо йу женер а здо ка з ыв ал и, ч т ое с лио низ а х от я т ,т ос мог утунич т о жит ьл юбог ов р а г а . От в е тпро с т : Сл а в я непок аб ез мо лв с т в уют по т о му , ч т опоихр о до вым к о рня м, ид ущим че р е зт ьмув е к о ви не с у щимжив от в о рныйо пытп ре д к ов , ид ё ткнимбе з с оз на т е ль на я ув е р ен нос т ьвс во е йс в е т о нос нойс у дь беипол ноед ов е риеРод у , опр е де ля юще еихожида ние : дас в ер шит с янана св оляВсе в ышне г о–вс е бл а г а яив с е с ов е р ше нна я. Сла в я неч у в с т в у ют ,ч т оРос с ияидё тс в ои мис п ов е д ниче с к импут е м, пре д на ч е р т а нныме йПро мыс л ом Пра р од ит е ля . Нынека ждыйз др ав о мыс ля щийч е лов е кд олже нос оз на т ь , чт о иу до хрис т иа нс т в о, вт о м чис леи «г ос у да р с т в е нна яр е лиг ия » – Рус с к а япра в ос л ав на яце р к ов ь–былисо з да ны ра в в ина т о м дл я з а к а ба л енияиу де я мина ро довРо с сии, чт оие ра рх иРПЦ пос ле д ов а т е ль нов е ли, в е ду тине из бе жноб у д утпро в одит ьг е но цидРус с к ог она р од а . В«Со в е т с к о мэ нцик лопе дич ес к омс ло в а ре » (Мос к в а , 1990) с к а з а но: «Г ен оцид(genos, г р е ч. –ро д, пле мя ; caedo, л а т . –у бив а ю), од ноизт я г ч а йшихпре с т у пле н ийпр от и вче л ов е че с т в а , ис т ре б ле ниеот д е ль ныхг ру ппна с е ле нияпора с о в ым, на цио на ль ным, э т ниче с к имилире л иг ио з нымпри з на к а м, ат а кжеу мышле нно ес о з да ниежиз не нныхус л ов ий, ра с с ч ит а ныхнапо лно еи лича с т ич ное физ ич е с к оеу ничт о же ниеэ т ихг р уп п, р а в нок а киме рыпопр е ду пре жде нию де т ор ожде ниявихср е де ». 381
Ме жду на ро д на як о нв е н ция«Опр е д уп ре жд е ни ипр е с т у пл е нийг е но цид аина ка з а нияз ан е г о» (1948) у с т а на в ли в а е т«ме жду на ро дн у ю уг о ло в н уюо т в е т с т в е нно с т ьл иц,в ино в ныхвс о в е р ше нииг е н оц ид а ». Прид о бр о с ов е с т н омр а с с мо т р е ни ипо с л е дс т в и йк р е ще ни яРос с ии выя в ля ют с яс ле д ующиеДОКАЗАТЕЛЬСТВА ГЕНОЦИДА РУССКОГО НАРОДА: 1. Ру с ькр е с т ил иог нё м име ч ом. 2. Ру с с к о муна ро дуб ыл ана с ил ь с т в е нно, спомо щь юл жи, на в яз а нач у жда яСл ав я на миАрия мр е лиг иясв л а с т ь ю иу де йс к ог о пле ме нно г об ожк аСа в а офа -Ие г о вы-Яхв е ,в с ка рмли ва юще г ос в ой «б ог оиз бр ан ный» н а родз ас ч ё тг ое в . 3. Ие ра р хиРПЦ, к а кис т ин ныев а н да л ы, з л она ме ре н нор а з ру ша л идр е в не р у с с к уюк у л ь т у р у , уни чт ожа лис ла в я н с ки ека пища ,т р е бища ,с в е т ил ища–ме с т або г о поч ит а ния , при с ущиена р од уРос с ии. 4. Ие р а рх иРПЦо с уще с т в ля лице л е на пра в л е нноеун ичт о же ние с ос л ов ияро с с ийс ки хс в е ще нно с лу жит ел е й. Сво имв оина м-ша б е с г оя монив ыд а липре д пис а ние«р а з р уб а т ьв с е хв ол хв овсг оло в ы доног ». 5. Св е ще нн ыеп иса нияРус с к ог она ро да ,с од е ржа щиемно г от ыс я че л е т нийопытна шихпр е дк о в ,б ыл ио бъя в л е ныие ра р х а миРПЦ «ч е рно кни жие м» и«бе с о в с кимпис а ние м». Вопр е киз а пов е д и«не ук ра д и» он иу к ра лиуСл ав я ниАрие вихз на ния : имиб ыл опро в е де ноиз ъя т иеуна ро дадре в нихкн игииху нич т оже н ие . 6. Ие р а рх иРПЦо бъя в илиСла в я но-Ар ийс ку юр уницуид ру г ие дре в ниев идыру с с к о йпис ь ме нно с т и«бо г о ме рз к имипис ь ме на ми » из а пре т ил иихиз уч е ниеиприме не ние , вс л е дс т в иич е г оРус с кий на ро длишилс яв о з мо жнос т ииз у ч ат ьна с ле д с т в е нныйо пытс в о их пре дк о в . 7. Ие р а рх а миРПЦ был апр о из в е де н аз а ме наСл а в я но -Ари йс к ой ру ни цып ро с т е йше йп ис ь ме нно с т ь ю Ки ри лл аиМе фо д ия . На п ри ме р , Вс е я с в е т н а яг р а мо т ас ос т о итиз147 б у кв , аки ри лл иц ав с е г оиз43 б ук в , сп о мо щь юк о т ор ыхн е в о з мо жн опе ре да т ьз в у ч а ни еру с с к о г о я з ык а . Та кРу с с к ийн а р одли ши лс яв о з мо жн ос т ипо л но це н ноп е р е да в а т ьс в о юр е ч ьвп ис ь ме нно мв и де . По с л е д не ес т а лоос уще с т в имо ли шьвXVIII в е к е , бл а г о д а р яМ.В. Ло мо нос ов у , с у ме в ше мупр ов е с т ипр е о бр а з о в а н иеэ т ойп ис ь ме нно с т и. 8. Ие ра рх иРПЦ л жи в оу т в е ржда ют , чт од ух ов н о– нр а в с т в е нн ое пр ос в е ще ниеРо с с и ина ч ина е т с ял ишьсе ёк р е ще ни я , чт одоэ т о г о 382
Сла в я но -Ар ииб ылиди к им, пр ими т ив н ым ине в е же с т в е н ным на ро до м. Вс я че с к ис к рыв а ют с яв с ес в и де т е л ь с т в ат о г о , ч т оРос с ияс у ще с т в о в а л амн ог иет ыс я чил е тд он а ше с т в и яи у д о х рис т иа нс т в аичт о Ру с с к ийн а р оди ме е тс в о йог р омн ыйо пытнр а в с т в е н но йжи з н ииду х о в но г ос ов е р ше нс т в о в а ни я . 9. Вс оо т в е т с т в ииспа ра з ит и че с к о йжиз нь юв е т х оз а в е т но йт ра диц ии, ие ра р хиРПЦо рг а низ о в а лин аРу с ик ре п ос т ноер а б с т в оРу с с к о г она р о да . Не мцы, Поля к и, Гр е ки , к ре щё ныеТа т а рыик ре щё ныеЕвр е ив ла де л и кр е пос т ными Рус с к ими людь ми, ар ус с кие по ме щик ипок ре п ос т но мупр а в унев л а де л иниНе мца ми, ниПо ля к а ми, ниТа т а ра ми, ниЕвр е я ми, ник е м-л ибое щё ,к ро мес в оих жее дин ок ро вн ых . 10. Вс оо т в е т с т в иисв е т х оз а в е т но йт р а дици е йр ос т о вщиче с т в а , ие ра рха ми РПЦ б ылв в е д ё н во бще с т в е нн о-х о з я йс т в е нную де я т е л ьн ос т ьРо с с иис с у дныйпр оце нт , спо мо щь юк о т ор ог ора в в ина т ра з ор илРос с ию идо в ё лдонище т ыРус с к ийна ро д. 11. Хри с т иа н с т в ос пр а в е д лив она л а г а е тз а п ре тнама г ию, ка кн а с г ов о рсс а т а нинс кимс о нмо м, ноопыт ыема г иис а т а н ис т ы–л ишь к ра й нема ло чис ле нн а яч а с т ьв с е г он а с е л е ния ,з а ня т о г от е хн ол ог иче с к ойд е я т е л ь нос т ь ю, на пр а в л е нно йн ар а з р уше ниемир абе зв с я к о г ок ол до в с т в а . Ие р а р хиРПЦ, з а ос т р я яв нима ниенаопа с н ос т и з а ня т и йма г ие йиу ма л чив а яоб ол е ез на ч ит е л ь но йв р е до нос н ос т и инт е лл е к т у а ль н ойд е я т е л ь но с т и, не под чи ня е мо йд ис ци пли неже л а ний, в ну т ре нне г оив не шне г опов е д е ния , от в л е к а ютв нима ниеРу с с к о г она р о дао тжиз не н нов а жнойне об х о д имос т из а п ре ще ни яд е я т е л ь нос т ицив ил из а ции, в е ду ще йл юд е йкв ыро жд е ниюиг иб е ли . 12. Вс оо т в е т с т в иисиу д ох рис т иа нс ки мире к о ме нд а ция миупо т ре б ле ни яв ина , и ер а рх иРПЦ прив е л ина с е ле ниеРо с с иика лк о г ол ь но-на р к о т иче с к омууг не т е н ию пс ихик и(на чи на яп рио бще ниек а лк ог ол ю сприч а ст иявде т с к о мв оз р а с т е ), к о т ор оене из бе жно в е дё ткоб ще с т в е нно йг ибе л и. Не с пр ос т аРу с с ки елюд ис л о жили пог о во рк у : «Тот , кт оп ь ё тв иноипи во ,т отпос о бникТе ль -Ави в а ». По дв идо мг у ма ни т а рно йпо мощиМос к о в с к а яПа т р иа рх ият о ль к оз адв адня– 7 и8 а пр ел я1997 г о дав в е з л абе з по шли ннов Рос с ию че р е зВыб орг с к ую т а можню 36 в а г о новс99 к о нт е йне ра мис иг а р е тнас у мму3 423 900 а ме р ика нс к ихд ол ла р ов(с м. АиФ № 18, 1997) не с мо т р янат о , чт опос т а н ов ле ние м Пр а в ит е ль с т ва № 816 от18 и юля1996 г о д аль г о т ыпоу п ла т ет а мо же н ныхп ла т е же й 383
был идляв с е хот ме н е ны. Та к им о бр а з о м па с т ыр ис о в ре ме нных хри с т иа ннес об люд а ютниг ос у да рс т в е нные , нинр а в с т в е нные , ни Бо жь из а к оны, ес л иониме ша ютимобо г а ща т ь с яиг уб ит ьн а ро д Рос с ии. 13. Ие ра рхиРПЦ, име ющиеис к люч ит е л ьныеп ра в авд е лев ос пит а нияно выхп ок о ле нийиув е ще в а нияжив у щи х, пр ив е лин а ро д Рос с иикнра в с т в е н номуифиз и че с к о мув ыро жде ни ю: че муце р к ов ьу чил а , т оипо лу чил а , ап ол учи лао на–быт ов оебе з бо жие . Помне нию ч ле наде пу т а т с к о йк омис с ииВе рх о в ног оСо в е т аР ос с ийс к ойФе де р а циис в яще нник аГ . Яку нинанаКГБ р а бо т а лод о 20% с лужит е ле йвс е хце р кв е йб ыв ше г о СССР (с м. АиФ № 21, 1992). 14. Ие ра р хиРПЦ приня л ив с еме ры поиз вр а ще н ию, ис ка же нию иу нич т о же нию з а к оно вВе д иче с к о йна у к ипос о з д а нию доб род е т е л ь ног оп от о мс т в а ; о нио бъя в ил ино с ит е л е йэ т ойбл а г о род нойна ук и–в е д ьм, т ое с т ьв е д а ющихма т е ре й– с л ужит е ль н ица мис а т а ныипос т а р а лис ьв с е хиху ничт о жит ь . Вит о г еот лу че ния отэ т ихз на нийру с с к иеже н щинынынеро жа ютна3 т ыс я чиде т е й лишьод ног опо лно це нн ог оре б ё нк а . 15. Ие р а рх иРПЦ дос ихпо рра з р е ша ютк р е с т ит ьру с с кихд е т е йт о ль к ое вр е йс к имиилиг р е ч е с кимииме н а ми: из210 имё н, д оз в ол е нныхприк ре ще ниивх ри с т иа нс к ойце рк в и, т о ль к о15 я в л я ют с яр ус с к ими. Ос нов ыв а я с ьнаэ т ихс в е де н иях , НЕОБХОДИМО ПРИВЛЕЧЬ РАВВИНАТ И ИЕР АРХОВ РПЦ К УГОЛОВНОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИвс оо т в е т с т ви исМе жду на ро д нойк о нв е нцие й1948 г од а«О пре д упр е жде ниипре с т упл е нийг е ноцид аина к а з а ни яз а не г о ». Эт ода с тв оз мо жнос т ьп ос об ника м РПЦ изРу с с к о г она ро даос оз на т ь, ч т оихо бма ну лит а к, чт оо нис в о имир ук а мис т а ли ос у ще с т в л я т ьче р нор я с ноед е лоич т ос а мионио ка з а л ис ьже р т в а миоб ма на . Пр из н а в, чт ог е н оцидРу с с к о г она ро д ане ра з рыв но св я з а н сиу да из мом и иу дох рист иа нс тв ом, ОНИ ОСОЗНАЮТ НЕОБХОДИМОСТЬ ВСЕОБЩЕГО ОБЛИЧЕНИЯ И З АПРЕЩЕНИЯ ИУДАИЗМА И ВСЕХ ИУДОХРИСТИАНСКИХ РЕЛИГИЙ НА ВСЕХ З ЕМЛЯХ РОССИИ. Не с ве ду щиелюди мог утоз а да чит ь с я– поч емуРас а , об ла да яв ыс о ча йшим Зна ние м, д ух ов нойМощью и Прос в е т л ё ннос т ь ю поз в олил ак ос миче с кимт в а ря м па р а з ит иро в а т ьнат е л еРу с с к ог она р од а ? 384
От в е тпр ос т . Да ’ Ар ийцы иХ’ Арий цы нас во ихр о дныхЗ е мля х (пл а не т а х) ужес т а лк ив а лис ьсэ т о йк ос мич ес к ойз а ра з о й, о т ра в ля юще йс в оим я д ом (ложь ю) бо г ор ождё нныхс у ще с т в, ис у ме ли в ыр а бот а т ьпр от ивне ёиммунит е т–т ое с т ьс пос о бно с т ьр а с поз на в а т ьло жьибо ро т ь с ясне й. Све т ору с ы иРа с с е ны имму нит е т а от олжинеиме ют , по э т о мура д ипр иоб ре т е н ияимис пос об нос т и от л ич ат ьПр а в дуотлжииб ыл апр ои з в е де нас в о е обр а з н а япр ив ив ка : наЗ е млю б ыл идо пуще ны т в а ри–но с ит е л иэ т о йз а ра з ы. Ка кт о ль к оСве т ор ус ыиРа с с е ны о бре т утне о б х од имыйимимму нит е т ,з а ра з абу де тсЗ е млиу с т ра не на . Длят в а ре йэ т об у де т«к о не цс в е т а », адл яч е ло в е че с т в а–к оне цт ь мы: не в е же с т в аине в е де ния . Ра с ав нов ь , нонаб оле ев ыс ок о м ур ов неос о з на н ия, в ер нё т с якс во е муиз н а ч ал ь но мумиро в оз з р е нию –Ро до в е рию. По мните , ча даРа с ы Ве л ик о й, н ещад итени к ог дажив ота с в о е г о в оз а щи туРо да Дре в н ег осв ое г о, в оз а щи туДре в не йВе ры Пр е дк овс в оих , в оз ащи туСв ято йз е мл и Отц овс в о их ... Ко г даз а щищае тес в оив отч ины о тл ютыхв оро г о вине дру г овс в оих , к о ита тямипр их о дя т вз е мл ив аши, тоо три нь тео тс е б яг ор дын ю иг не в инепу с к айтеме с тьвс е р дцав аши, и бов с я ка яме с ть, г не виг ор дын я з атме в ают оч и иоже с точ ают се р дца ... Во з дав а йтев оро г ам ине дру г ам с в оим то л ь к оз атеде я ниян е пра в е дн ые , к о ис о тв ори л ио ни вз е мл ев а ше й. И пу с тьСо в е с тьичи с таяДу шав аши б уд у т ме рил о мв аше г ово з д аян ия з ав с еде ян ияихн е прав е д ные ... Сло в оМу дро с т иВо лх в аВе л иму др а . Сла вя но -Арийс к иеВе ды. Кн.3.
385
Ру с ькр е ст надс обо йв о з н ес л а , Ноу с тл анабол ь ю дорог а: По ве рже нныхдр ев н ихБог ов Во и мярас пя то г обог а. Напе пл еСв еще нныхду брав По с тр ое ны нов ыех рамы, Нопа мятьз атыс я чул е т Отп у с тит г ре х ис таро йдра мы. Те хид ол ов , ч тобе р е г л и Век амиСл ав я нс к иеро ды, Бе з мол в нопри нял ивс е бя , Сомк ну в шис ь , дне про вс к иев оды. Изк а пищ у тя не тн ар од Жид ов с кая«в ер а» всо боры. Ог н ё м име ч о мп риму т кр е с т Сл ав янс к а яРу с ьи По моры. Ив от у жетыс я чул е т На род, из ме нив ший Св арог у , Пр иняв ший к ре ще нь ен арод Из бра лна Г ол г о фудор ог у … Яр ов ит
Ñëàâÿíèí! «Ñìûâàé ñ íåñ÷àñòíîãî íàðîäà Ïîçîð îñòðîãîâ è öåðêâåé!» С.А. Ес е нин
386
Поддре в ни мииз бами, вк рас но му г л у , На х одя тр ас п я ть е, а л тынииг л уМу жи цк иеВе ды: мы рас п яты в с е , Наже р нов е– ме л ьн ик , к ос ар ь–нак ос е . Нобре з жи т одн о впро с в е тл ён ныхз р ач ка х : Пов ык ов атьпл у г– с ошн икиГимал аи, Что бч ре в оз е мн оед оа дав с пах а ть , Лех аз а Ол о нце м, о г л о бл ивКитае , Тос в е тн е пр ис ту пн ый–бе з с ме р ть япе ч ать . Н. Кл юе в
О, в итя з ь ! Вс о нмедл и нныхл е т Мнеду матьв р еме них в атал о ; Нео тка жимневпро с ь бемал о й, Наро дупе ре дайс ов е т: «По каневн ик не т Рос с ия нин , Чтов р аге мун еца рь , неб ар ин, Нев ори н еа рис то кр ат, Нез ару бе жныйпоп еч ите л ь , Недымный г оро д, н ес е л о, Ас и они с тс к о ему р ло . По као нэ тон еос ил ит Ин ас л ов ах , инаде л ах , То мить с яма те ри–Ро с с ии В ме жду н ародн ыхк анда л ах !..» Ре ч ьб ог а т ырс к о йГ ол ов ы 1 кв ит я з ю Рус ла ну ______________________________________________________________________ 1 «БойРусла насГоловой». Прило жениекг а з ет е«Рос сия нин». Ките ж, 1992. 387
К РОССИИ ... Ло жьв опл отитс явб у л ат. Ка ким-то б ожь им по пу ще нь е м, Неце л ыймир, ноце л ыйад Те бег р оз и т нис про в ер же нь е м. Вс ебо г ох у л ь ныеу мы, Вс ебо г о ме рз ки енар оды Содн ав оз дв иг л ицар с тв оТьмы – Воимяс в е таи с в обо ды! Те б еон иг ото в я тп ле н, Те бепр оро чат п ос рамл е нье , ТЫ –ЛУЧШИХ БУДУЩИХ ВРЕМЁН ГЛАГОЛ, И ЖИЗНЬ, И ПРОСВЕЩЕНЬЕ! Ф.И. Тют ч е в
388
РУССКИЙ БОГ Мы жи л ид ру жно, ч ти л иВе ды, Пис ан ьяму дро стис в е той, Ас ок о лФини с т, с ын По бе д ы, И ПтицаСв ав е л ина свбой . Нонынч ед е нь , ч тоно чьз и мою, Пу тькХр амуИс тин ыз а быт, Во рам –л е г к о , у шл иг е рои , И Ру с с ки йСо к олвн е бес би т. Я –Ру с с к ийБо г–бл юс ти те л ьПра в и, За к онамираидоб ра, ЧтоКите жг радх ра ни то т Нав и , От ть мы, донов ог оУтр а! Кточ тит то т Ве к , к ог дана ро ды Шл и кСо л нц уточ нон аВос то к, То тз на е т, ч тоод нойп оро ды Из бра лл юде йя–Ру с с ки йБо г ! Я –Ру с с к ийБог , я–к ня з ьсВо с то ка , Я –Инд ра, ОдиниПе ру н , Ду хне мин у емог о рок а, Тв о ре цс а нс кр ита, з е нда, ру н. Я –Ке л ь тс у р ов ый, я–Ира не ц , Нопре ждеяе с тьСл ав я нин , Бро дяг а-в ик инги Ге р ман ец , Зе ме л ьа рийс к ихг ос подин . Я –с ка л ьдз а ду мчи в ый, пе в у ч ий, Бо ян, в е щав ший н а Ру с и. А нынев о инямог у ч ий, Ког даз е мл якр ич ит: «Сп ас и!» Мы в оз родим в ол ь но люб ив ыхпл е мя, Пре в ышежи з н иб у де тч е сть , Нас тал оси л ьн ой п рав ды в ре мя, Гре ми ту ж Ру с с к о й Пр ав д ы ме с ть ! Про с ни с ьже , Ру с ь , о тс но вибр е да, От з а кл ина нийк ол д ун ов , Ис л ов о пр ав е дных : «По бе да!» – Ус л ышим мы с ре дик о стр ов . А. Иг на т ь е в
389
ПЕРУНУ Ве ритьмол в емнен ел юбо , Чтосу тв е ржде н ье м Хри с та Ты, ни с пров е рг ну тыйг р у бо, Наши п ок ину лме с та . Жи вты –вз ак а тно мп ожар е , В мол ни яхв з д ыбл е н ныхту ч. Т ын ех и те р, нек ов аре н, Т ыс п рав е д л ивимог у ч. Хв атит де ржатьб езп риз ре н ь я По ймы Ок ии Дне п ра: К Ру с ам вг о дин ус мя те нь я Снов ая в ить с яп ора . Сл ышишь , к акмал ыйи с та рый Стон у т воб ман еиз л е ? На г л ок артав я тх а з ар ы Нас в е тору с с к ойз е мл е . Подл ошал ь ныенабе г и Рв у тп ог р анич ный з ас л он, И че чн яг и-пе ч е не г и Юныху в о дят вп ол о н. Не ту жеп ре жне йотв а г и, В ду шахив е с я хр аз г ро м, Снов ас тре мятс я«в а ря г и» Вл а ств о в атьру с с ким добро м. Ск орбн ою бо л ью з абил ос ь Се рдцеВе л ик ойРу с и. Гне в н оя в ис в ою мил о с ть– Гро з ноя ви с ьи с па с и. Сбе йнасвк у л акне у к л онн ый, Мол ние йробос тьпроб ей , Не ч и стьчто бпя тойк о л онн ы Гн атьизРо с с ии в з аше й. Н. Фе дот ов 390
Òðåòèé Óðîê ïîçíàíèå ñâîåãî ß« Èçíà÷àëüíàÿ ïðèðîäà ÷åëîâå÷åñêîãî «ß» è åãî ðàçâèòèå â ìàòåðèàëüíîì ìèðå Дляжив атмынесу ще с тв у ет нирожде ния, нис мерти. Онаниког данев оз ник ала, нев оз ник аетиневоз н ик нет. Она–не рождё нная,ве чная , в се г дас ущес тву ющая , из нач ал ь ная. Онанеуничтожае тс я, ког дапог ибает тел о. Бх а г а ва д-г ит а,2.20
Ра з в ит ие ду ши че лов ек а на чина е тс яс поиск ао тв ет овна во пр ос ы: «Кт оя? От ку дапоя вилс я ? Ка к овамояиз на ч аль на я прир о даиз а че м жив у?» Пос л е до ва т е ль нодо ка з а т ь , чт о«Я» нея в л яе т с яна шим т е л ом, довольно прос т о. Дос т ат очно прове ст ис ле дующий раз бор. До пус т им, яо т ре жус е бепа л е цивыбр ошуе г о: г деябу ду–з д ес ь илит а м?... Ес т е с т в е нно , з де с ь . Зна чит , я–непа л е ц. А е с лия в ыр е жулюбо йо рг а н? Ег оможноз а ме нит ьи с ку с с т в е нным или сделат ь пе реса дку чужог о орг ана . Таким образ ом можно уб е дит ь с я ,ч т о«Я» ос т а не т с яда жевт омс лу ча е ,е с л ивыбр ос ит ь в с ёт е ло . Ное с лит е л олишит с яжиз н и, оноб у д е тмё рт в ым. Зна чит «Я» я вл я е т с яи с т о чник о мжиз ни. Ве дич ес к иепис а нияоб ъя с ня ют , ч т от е лоче л ов е к ас о с т оитиз з е мли, в оды, в оз ду ха , ог ня ,э фира ,у ма ,р а з умаил ожн ог оэ г о . «Я» че л ов е к аниче мизпе р е ч ис ле нно г он ея в ля е т с я, х о т яина х о дит с я ве г от е ле . Са мос л ов о«ч е ло в е к» ук а з ыв а е т ,ч т о«че л о» –г ол ов а , 391
ло б–да ё т с яна м на«в е к » –т а кже , к а кв ыд а е т с яс пе цод е жда : наопр е де л ё нноев р е мяидл яопр е де л ё ннойд е я т е ль но с т и. Ко г да оде жд аиз на шив а е тс я , е ёв ыбр а с ыв а ютиз а ме няютнанов у ю; т о чнот а кже«Я» пос т упа е тсче л ов е к о м–с в ое й«с п е цов к о й». И ка к че ло ве к може тжит ьв о дном доме, аз а т ем пе ре е ха т ьв дру г о й, т а к и«Я» пер е х одитизодно г от е лавд руг ое . То ль к о с ума с ше дший мо же тот о жде с т вл я т ьс еб яс ос в оим до мом! От т ог о, ч т ол юдис о вр е ме нно йциви лиз а цииот ожде с т в ля ютс в о ё«Я» с ос во им т е лом, про ис т е к а ютв с еб е ды и з а бл ужде ния . И по ка эт о проис ходит , «Я» че лове кабу де тне из бежно с тра да тьот рожде ния ,с ме рт и, с т а р ос т и, бо ле з не й, не бл а г о прия т н ыхя вл е ний прир о ды, х ищныхз в е р е й, к р ов ос ос у щи хна с ек омыхив р а жде б но на ст роенных с ущес т в. Ве ды ут ве рждают , что «Я» – Жива , с а мос в е т я ща я с яинд иви ду ал ь на яне де ли ма яч ас т ицаВс е в ышне г о, с а мапос е б ес т ра д а т ьнемо же т ,т а кк а кве ёне пр оя в л е ннойс иле с оде р жа т с ят а киека че ст ва , ка кВе чнос т ь , З на ние , Бл а же нс т в о. «Жи в уне л ь з яр а с с е чьнак у с киник а к им ор ужие м, с же чьог не м, с моч ит ьв одо й, ис с у шит ьве т ро м...» –т а кг ов ор ит с явБха г а ва д г ит е(2.23). Прих о дяизду х ов но г омн ог о ме рно г омиравг р уб о ма т е р иа ль н ый че т ырё хме р ныймир , Жив ана ч ина е тс в о ёр а з вит иевМине р а ль но м ца рс т в е . Сое д иня я , подч иня яс во е йво ледр уг ие , ме не еде я т е л ь ные жив а т мы, онапос т е п ен нос оз да ё тпр ос т е йшу ю ча с т и цу , з а т е м– а т о м. За х ва т ыв а яэ л е к т рон ы и др у г иеа т о мы, о нас о г ла с о выв а е т и упорядочив ае тв округ с е бяпрос тра нс т во, в ыст раива яс о вр е ме не мв с ёбо ле ес ов е р ше нну ю мо ле к у ля р нуюре шё т ку . Ве нцо м Мине ра л ь ног оца рс т в ая в ля е т с якр ис т а лла лма з а , к о т о рыйиме е т сов е рше нноес т рое ниеи с пос обен р ас т и пр и благ о прия т ных ус ло в ия х. Бл а г о да ряна к опл е нно мувМине р а ль но м ца р с т в ео пыт у , Жив а пол уч а е тв оз можнос т ьпе ре йт ивРа с т ит е л ь ноеца р с т в о. Зд ес ьона вн а ч а лес т р оитпр ос т е й шу юо дно к ле т оч нуюв о до рос л ьио б уч а е т с я е юу пра в ля т ь . З а т е м, подч иня яс во е йв оледру г иек ле т ки, она со з д аё твс ёб оле еу с ложнё нныеобра з цы р а ст е ний. Ве нцом е ё усилий явля ютс я орхидные: их ст роениесчита ет сяса мым с ов е р ше нн ым. По лучивдос т а т оч ный опытв Ра с т ит е ль ном ца рс т в е , Жива пе ре х о ди твЖи во т но еца р с т в о. З де с ье ёра з в ит иена чи на е т с яс 392
про с т е йшихв идо вжив о т нойжиз ни, аз а к а нчив а е т с янау ро вне мл е к оп ит а ющи х. Следующа я, самая сложная с тупень раз вития Живы – Че ло ве ч ес к оеца рс т во, со де ржит400 000 че лов е че ск их в идо в жиз ни. Пол ныйжепу т ьр а з в ит и явна ше мпла не т а р но мк ос мос е с ос т оити з8 400 000 в ид овжиз ни, в а жне йшимизк от ор ыхя в ля е т с я 1 жиз ньче л ов е к а . По дче р ки в а яр е ша юще ез на ч е ниече л ов е ч е с к ой с т у пе нира з в ит ияЖив ы, Ве да нт ас у т рауч ит : «По э т о мус е йч а с ,в э т о йч е ло в е че с к о й фо рмежиз ни, в р е мяс пр а шив а т ьоду хо в ном ос у ще с т в ле нии», т а кк а кт ол ьк о Че ло в е че с к оеца рс т в о, я вл я я с ь ве нцом грубог о мат ериальног о мира , пре дос та вляе т Живе в оз можнос т ьок онч а т е ль ноов ла де т ьна к опле нным вэ т о м мире опыт ом. Мудрецы все х наро дов ут верждают , чт о че ловек, поз на в ши йс е бя , по з на лв е с ьмир . 2 «Ца рс т в оБожиевну т р ив а с ...», –у т ве ржд а лИис у сХр ис т о с . «Онока кз е р ног о рч ичн ое , к от оро е , к ог д ас е е т с явз е млю, ес т ь ме нь шевсе х се мян на з емле ; ак ог да пос еяно, в схо дит и с т а но вит с яб ол ь шев с е хз л а к о в, ипус к а е тб ол ь шиев е т ви, т а кч т о подт е н ьюе г омо г у ту кр ыв а т ь с япт ицыне б е с ные »3. Вэ т ихс л ов а х Иисуса – ве сь смыс л ра з вития Живы: дух овный опыт , приобре тё нный ею в че лове чес к ом т е ле, необ ходим е й для воз вра ще нияв Ду хов ный мир, изк от орог оо напришла. Но ве рнут ьс яЖив а должнауженевка чес т веиндив иду аль ной ча с т ичк и, ак а кду х ов на яЛич нос т ь . Этому Ве дическ ому мировоз з рению о раз витии Живы по лно с т ь юс о о т в е т с т в уе т«Гимноже мч у жине » (ил и«Г имнду ше »), к о т ор ыйс о де р жит с явв идев ст а вк ив«Де я ния хИу д ы Фомы»4 : «Ког да яб ылр е бё нк о м ипр ожив алвца рс тв емоё м (т.е . в ду х о в н о м мир е . –З де с ьида л е еп ри м. а в т.), вдо мео тц амо е г о, ибог атс тв о м иро ск ошью к ор мил ьце вмоихуд ов о л ь с тв ов а л с я, от в ос ток а родин ы наше йс нар ядил и мен я роди те л и мои и ______________________________________________________________________ 1 См. Св амиПраб хупа да«Бха г ав ад-г ита , ка конаес ть », г л.7. 2 Лук.17.21. 3 Марк . 4.31, 32. 4 «Дея нияИу дыФомы» –а покрифичес коеписа ниеапост олаИндии; был о з а пис ановас с ирийс койя з ык овойс ре дев оII-III в в.; по з дне еэ то тпа мя т ник пере водилс янаг ре чес кий, ла т инс кий, армя нс кий, к оптс кий, э фиопск ий, рус ский идр. яз ыки. 393
посл ал и ме ня. И от бог атс тва с окров ищ нашихприбавив , з а в яз ал имнепок л ажуб ол ь шу ю, н ол ё г к у ю, к о тор у ю то л ьк оя мо гу не с ти, – з ол отоБе т Эла йеи с е р е броГа з ак аВе л ик ог о, х а л ц е д он ы Ин ди ииже мч у ги зБе т Ка ша на . Ио н ис на б ди л име ня ал ма з о м, к о то рый же л е з ор е же т (т.е. п омог л ис обр ать в с ё не о б х о ди моедл яс о з да ни яч е л о в е ч е с к ог оте л а, к о тор оес о с то ит изпя тис ти х и йПр и ро д ы: о г нябо же с тв е н н ог о ;в о з ду х ап л о тн ог о ; з е мл ип л о до р од н ой ; в од ыг у с той , с в е той , жи в о тв ор н ой ; атак же э фи р а(мыс л и ), в е з деп ро н и к ающе г о). И о н ис ня л исме няо де я ни е с в е рк а юще е , к ото ро есл юб ов ь юс в о е йон ис де л а л идл яме ня , и тог упу рп у рн ую, к ото раяс к ро е наи в ытк анапоро с тумое му (т.е . Ди в ь е , ду х о в н о ете л о–Ду шу ). И з ак л юч и л ио нидо г ов орс о мно й , из ап и с а л ивс е р д цемо ё м то, ч тонедо л жн об ытьз а б ыто (т.е . с мыс лв о п л още ни я ): «Ес л ис п у с ти шь с яты в Ег ип е т (и з Сл ави – мира бог ов в Яв ь– мир л юде й) и прине сё шь её , же мчу жинуодну(пло д сДре в а поз нани я до бра из л а), ту , к ото ра явг л у би немо ря(мор ок а–ма те ри и) о хр ан я е тс яз ме е м в з дых ающи м (Нав ью – миро м де монов ), ты о ден ешьоде я ние св е рк ающе етв о ё (Св еть ете л о, т.е . тел ос в е та, чис тоты, до б ро д е те л и ) ито г у тв ою (о б л ич и е ); к отор а яп о те б е , ис бр ато м тв о и м (Див ь е м те л о м –Ду шой ), к ото р ыйв то ро йн аш, вл аде те ле м вцарс твебу де шьты (т. е . обр етё шькач ес тв о Ли ч нос тич е ре зс оз да ни ес о бс тв е н но г оте л аСв е та). Я п ок ин у л Вос ток (Ве рх ний, Ду х овный мир) и спу стил ся с дву мя пр о в о дн и к ами ,и боп у тьб ыло па с е нитру де н, аяб ылюн, ч то б ы 1 ид тиим. Я мин ов а лпр е де л ы Май шан а(Фа йр –р у б е ж пу ти– Ду хов ныеЯс л и), ме сто в с тре чи к упцо в Вос ток а (тех , кто воп лощаетс я ради о брете ния опыта и к аче с твЛич ностиВе чно сти , Зна ния , Бл аже нс тв а), идос тигз е мл ив ав ил он ск ой (Яв и), ив ошё лвСте н ы Са рбу г а(вп л оть , ву тр обумате ри ). Сп у сти л с явг л у бьЕг и пта(ро дил с я), ис пу тни кимои(д обр ые по мо щни к и–с л у же б ныеду х имир аСл ав и) о т ме няотд е л и л и с ь . Я отп ра в ил с япр я мокз ме ю, о к о л ооб ита л ища е г ояп ос е л ил с я до тех пор, пок а он з адре мл е т иу снё т (т.е . исс як нут к ар ми ч е с к иеп ос л е дс тв и я ), иуне г оже мч у жи нумою яв о з ь му . Ик о г даяс та ло д ин ок и м ипо к ин у тым (иб о«начу жо мг о рб у вр айн ев ъе де шь »), идл ято в ар ище ймо ихчу жи мс та л , идл я ______________________________________________________________________ 1 О Не бес ныхмирахс м. Д. Андре ев«Роз амира». М., 1991. 394
ро дамо е г о, с в об од ныхизв ос то ч ных(в ыс шихду х ов н ых ), – та м яу в и де люн ошупр е к рас но г оими л ос е р дн ог о , ме с с и ю (т.е . с в ой до л г ). И к омнепр ишё липри бл из ил с я , ияс де л але г одру г о м с в оим, тов ари ще м, к оторыйвторг ов лемое й(прио бре те нии опыта) с талпо мощник о м. Я ох раня лег о от Ег ип тя н и от о бще ни ясн е ч и с тыми(т.е . о тв ик ар мы– г р е х о в н ых де й с тв ий ). И воде жды иходе л с я я(п риня лихобра з ), ч тобы они н е г ну шал ис ьмн ойк а кпр ише л ь ц е м, ч то бы до бытьже мч у жи нуи по д ня тьз ме яп р оти вме ня(дл япо б е ды н а дя йц е х о ре–с е ме не м дь яв о ла, в ыз ыв ающим вка ждо мч е л ов ек ес к отск у ю стих ию, не об х оди мопр оя в л е ни евс е бев с е й мощиэ той с ти х ии: ина че к акмо жнопоб е дитьто, че г о вте бес а мо м не т, что те бе не з н ак о мо ?). Нок а к им-тоо бр аз о мо ни(н ав и) у з на л и, ч тояне ихсоо те че с тв е нник , о ни пос ту пил ис о мной л жив о и дал и о тв е да тьк у ша н ь яс в ое г о(з л а ). За б ыл(из -з аэ то г о ), ч тос ынца р е й я , иясл у жи лца рю и х(пл а не тарн о муде мону ), и яз аб ыле ё , же мчу жи ну , из -з ак ото ройр оди те л имоипо с л ал име ня , ип од бр е ме не м (к а р мич е с к о г опо с л е дс тв ия ) п р ите с не ни йи ху с ну лс но м г л у б ок и м (т.е . в п алвМай ю –мор о к). Но в сё это, что сл уч ил ось с о мной, родите ли мои по чу в с тв о в ал иис тал иг о ре в а тьоб о мн е , иоб ъяв и л ив ов с ё м ца р с тв ена ше м, ч тоб ыв с я к и й(б ог ) кв о ро там н ашим пр и х од ил – цари, и г л авы Парфии, и в с ев е ль можи Вос ток а. И они с ос та в и л ис ов е т дл яп ол ьз ы мое й, что бы явЕг ип те(Яв и) не былпок ину т. И онипис ал имнеп ос л ание(Ве ды), и к аждый в е л ьмо жаимяс в о ёвнё м по с тав ил : «От отцатв ое г о, цар я ца ре й(Ро да ), има те ритв ое й , в л а де те л ь ни цы Во с ток а(Мате р и Св а), иот б ра татв ое г о , в тор ог он а ше г о(Ди в ь е г оте л а), те бе , с ын н аш, ч товЕг и пте(Яв и ), з др ав с тв ов а ть ! Вс тан ьип одн ими с ьо тс н атв ое г оис л о в апо с л а нияна ше г о в ысл у шай. Вспо мни, ч то с ын царе й ты (Жив а), в з г л яни на рабс тв о( л ожное эг о), к оторо му ты сл у жишь . Вс по мни о же мч у жине , рад ик о торо й ты пр ишё лвЕг ип е т. Под у майоб о де я ни ис в е рк а юще м тв о ё м ито г утв о юв е л и к о л е п ну юв с по мн и, к отору ю ты оде н е шьи к о тор ойты бу де шьу к ра ше н , к о г д ав к н иг ед о б л е с тныхи мятв оёб у д е тч и та ть с я , ив ме с тесб ра то м тв ои м, к е с ар е мн аши м, в ме с тесн и м вца р с тв ен а ше м бу де шь ». Ип ос л а ниемоё–по с л ан ието, к о тор оеца рьде с н ице йс в ое й з ап е ч а та ло тз л ыхс ын овВа в и л о на(т.е . отс ту п н ик о во т Сл ав я н о395
Ари йс к ойВе ди че с к о йку л ь ту ры и е ёИз на ча л ьн ойВе ры), иот демон овл ютыхСарб уг а (пл о ти , яйц ех ор е). И о но по л ете л о, подо бноор л у , ца рю в с е хптиц(ос нов ев с ехс в е тыхп ис ани й), при л е те л ои о пу с тил о с ьок ол оме ня , ис тал ов с ёг ов ори ть . И г о л ос о ме г о(с о в е с ть ю –с ок ро в е н нойв е с ть ю), ише л е с то ме г о (с о в е рше н н ым де й с тв ие м) яб ылра з бу же н(до с тигпр о с в е тл е ни я ) ив о с ста лот с намо е г о(ос в о бод ил с яот Мар ы –моро ка ). Я в з яле г о , ип оц е л о в але г о, ин ач а ляс у щно с тье г оч и тать , ив с ог л ас и исте м, ч то вс е р дц емоё мз а пе ч атл е л ос ь , был ис л о в а по с л а н ия(п и с а ни я ), мнен а пи с а н но г о. Вс п о мн ил , чтос ынц ар с к и й я (Жи в а), из на тн ос тьмояп рирод ой у тв е ржден а. Вс по мнил же мч у жин у , з ак отор ойвЕг и пе т ябылпо с л а н. И началпре ль щать яег о, з ме яс трашног о, в з дых ающе г о (яйце х оре ). Ус л ышаляе г о иуба юк але г о(дос ти гак ар мы – дейс тв ий бе зпосл е дс твий), ибо имя отца моег о над ним у п о мя н у л , ии мяв то р ог он аше г о , имате р имо е й , ц а ри ц ы Во с ток а (т.е . бл аг одарямол итв енно й дея те л ь ности). И сх в атилеё , же мчу жин у(поз налс у тьдобр аиз л а), ипов е рн ул с я , чтоб ы в е р н у ть с явд о м отцамо е г о . Ио де жд уи х , с к в е рн у ю ин е ч и с ту ю (к ар ро х , с о з д ан ныйизп ри чи нн оймате р ии–аг г и), я с н я л и ос та в иле ёвс тр а н еих(На в и ). И япо шё лп ря мым пу тё м (пу тё м об ре те н ияДи в ь е г оте л а– души), чтобы прийти к с в ету родины наше й, Вос ток а. И по с л а ни емо ё , по бу д ите л ьмо й(Ве де н ие -Зн ан ие ), пр е домн ою н а доро г еян ашёл . И такжек акг ол ос о мс в о им онопр обу д ил о ме ня , такжес в е то м (Знания ) с в оим оно в до х нов ля л о меня 1 по с п е ши ть , ил юбо в ь юс в о е йо н ов е л оме н я(в в е р хпоСу шу мне ). Яв ыше лизпре дк овСарбу г а (пл оти ), я ос тав ил Вав ил он (з аб л у жде ние ) поле в у ю ру ку , и ядос тигМайшана в е л ик ог о (Фа йр а–р у бе жапу ти), г а в а ник у п е ч е с к ой , чтонаб е р е г умо ря (Нэ ртис – мир л у че з арно г о пок оя ) ле жит. И о де ян ие моё с в е р к ающе е , к о тор оеяс н я л , итог у , вк ото ру юб ыло бл ач ё н, с в ыс о т Ги рк а н и и(Гри д ру тв ы –мирб е л о г оч е ртог а , г д етв ор и тс я общийпл а нв ос х ожде ни яче л о в е че с тв а) –ту дарод ите л имо и пос л ал ич ер е зк аз нач е е всв оих(с л у же б ныхд ух о вмираСл ав и ), ______________________________________________________________________ 1 По дробне еобэ не рг е тичес кихкана лахче лове каб уде тска з а новПя то м Урок е. 396
н ав е рн о с тьк о то рыхп о л а г а л и с ь . Ип о с к о л ь к уян ез а по мни лв ид а е ё–иб о вде тс тв емоё м яо с та в иле ёвд омео тцамое г о– с л у ч и л о с ь ,ч то, к о г д ап о л у ч и ле ё ,п ок а з а л а с ьмн ео де жда ,п о до б но й мне . Вс ёв ов сё м яу в ид е л , и та к жеяв с ёвнё м пол у ч ил , и бо дв о ена с , пора з л ич и ю, ио дн омы во д но мп о до б и и. И с о к р ов ища (мис тиче ск иес п ос об нос ти) та кже , к отор ыепр ине с л имне , я у в ид е л , ч тод в о й с тв е н ныеон и , и б оо д инс и мв олц ар яб ылн а пи с а н н ан их , р у к а мие г о, тог о , к тов е рн у лмн ез а л огмо йибо г а тс тв о моёче ре зн их , од е ян иес в е р ка юще е(Св е ть ете л о ), у кр аше н ное с амоцв е тами, з о ло том у бр анно е, и бе р ил л ами, иру бин ами, и аг а тами, ис ар до ни к с а мира з н оц в е тными. Ио ноб ыл ос де л ан оп ора з ме р ус в ое му , ик амн я миал маз н ыми в с ее г оз ас тё жкибыл ис к ре пл е н ы. И о бра зца ряца ре й(Род а) в е сьце л ик о м нанё мб ылв ыг рав иро в ан и и з обра жё н. И к ак к аме н ьс а пфи ро в ый, оноо тл и в ал ор аз ными ц в е та ми. Ув ид е ля , что внё мв ов с ё м дв и же ниимыс л и тре пе та л иичток акбы з аг ов о ри тьв идо мс в о им о ног ото в ил ос ь . Из в у кг о л о с о ве г оу с л ышаля , к отор ыйпоме рео пу с к ан и яе г о ше л е с те л : «Этодл яне г о, х р а бр е й ше г оизс ыно в , ч тов оз в е л и ч ил ме н япе ре до тц о м мо им». И та к жепо н я ля , ч тос той к о с тьмо я тру дами е г о (Дивь ег о, ду х овног о те ла– в торог о «Я») у в е л ич ив ал а с ь . И дв и же ни я мис в ои мица рс тв е ннымив с ёон ок о мнеи з л ил о с ь, ивру к ипода те л е йе г оо нопос п ешил о , да бы я п ри н я ле г о . И та к жеме н ял юбо в ьмояпо б у д ил а, д аб ы яб ро с и л с я на в с тр е ч уе муип ри н я ле г о . Кр ас о то юц в е тове г ояу к р ас и л с я , ивтог умою, у к р аше нн у юк амн я ми , в ов с ю це л и к о м яо б л а ч и л с я . Яо де л с явне ёип од н ял с якв р а там пр и в е тс тв и яип о кл он е н ия . Скл о ниляг л а в ус в о ю, ипо кл о нил с яяе му , с ия ни юо тцамое г о (Да жь б ог у ), к о тор ыймн еп ос л але г о , и бояис по л н и лпр ик а з ан и я е г о. И так жеонто, ч то о бе щал , ис п ол н ил . Ив ов ра тахе г о з на тисв е л ь можа мие г ояс о е ди н ил с я(сб ог а мими р аПр а в и ). И онв оз рад ов ал с ямн еипри ня лме ня , исни м вц арс тв еег оя пр е быв ал . Иг о л ос о м тру б ным в с ес л у г ие г ос л ав и л ие г о . И он о бе ща л , ч то так же к в р а там ц ар я ца ре й(Рамх е ) сн и мя отп рав л юс ь , исп рин оше ни е м моим, исжемч у жино й мо е йс ни м кца рю на ше муя в л юс ь . Ок о нч е н апе с ньИу д ы Фо мы а п ос то л а , к о то ру юо нпр о из н ё св те мн ице ». 397
Т ожес а моег о в ор илиИи с у сХрис т ос : «Яс в е тпр ишё лвмир ...»; «Ве р у ющийвМе няневМе няв е ру е т , новПос ла в ше г оМе н я »; «и боОт е цМо йб ол е еМе н я »; «в е р у йт евс в е т , д аб у де т ес ына ми с в е т а »1. «Поб е жд а юще муд а мс е с т ьс оМно юн апре с т ол еМо ё м, 2 ка киЯ по бе д илис е лс оОт це мМо им напр е с т о леЕг о» . «Ес ли пло т ьпр ои з о шлар а диду х а , э т о–ч у д о. Ес лижеду хра д ит е л а , э т о–чу д о изч у де с . Но яу див ля юс ьт о му , к а кт а к оеб ол ьшое бо г а т с т в оз а кл юч е новт а к о йб е д нос т и»3 . Кэ т им с л ов а м Иис ус ане ч е г од об а вит ь ...
Са мо с ть ю сб итыйсдо рог и, е дин ен иясДу шойч ел о в е кн едос тиг ае т. Са нь т ииВе ды Пе р уна . Кру гПе р вый(1.9.9).
О, в е щаяду ша моя , О, се р дце , по л ноетре в ог и, О, к акты б ьё шь с ян ап оро г е Какбы дв ой ног обыти я!.. Ф.И. Тют че в
______________________________________________________________________ 1 Иоа н. 12.46, 44, 36. 2 От кр.3.21. 3 Ева нг е лиеотФомы, 3 4. 398
ТЯЖКИЙЧАС Пу с тьмедл е нно -ме дл е нносх одитс умракн адол ь ныйпра х, И, с л ов ноп оз наку , пе сн ьоне ме ла. Пу стьнев стреч уядруг авпу стыхичужыхне бес ах , Пу с тьи стомл ё ннок ос не еттел о. Ма нтрыбез з в у чнобор мо че тв е л икийстра х, Мг л а–от в ос токаидоз аката... Птич ка,ос ле пшаяптич ка,ду ша, Помни,чтоты–кр ыл ата! Этон ешё пот л е са , неропот е г ове ршин, Этов з ре в е лобез со нноеморе ; Этонерощал е пе че т, г десл адк орас цв ё лжа смин, Топен ятс яв ол нывночн омпрос торе . Гдежецве ту щи йбе рег , о, г д ез ел ё ныйпритин, Гне з до, приют тв ое г ово з в рата? Птич ка,ос ле пшаяптич ка,ду ша, Помни,чтоты–кр ыл ата! Дол г опродл итс яноч ь, Ару нав ку шае тсон , За ал ее т неск орон аг о рномл оне . Вс чё т бе г у щи хч асо вод иноки йми руг лу бл ё н Нане подв ижномс в оёма шон е. На дг ориз онтом, отв сюдубе з бре жнойтьмойо кру жён , Вс х одит уро дл ив оме ся црог атый. Птич ка,ос ле пшаяптич ка,ду ша, Помни,чтоты–кр ыл ата! З в ёз д ы, с обрав ши сьиоч иктебеоб ратив , Уж подаюттебета йныез нак и. Без днас мер тив низ у ; не терп ел ив ыйпорыв Тыс яч ив ол нн ате бяус тре мля ютвомрак е, Кто-тонатомбер ег уз ов ёт, л адон ис ложи в. Летинамол я щийг ол оск уда-то! Птич ка,ос ле пшаяптич ка,ду ша, Помни,чтоты–кр ыл ата! Страхотре ши, о , душа, око встр асте йнежа ле й, Наде ждуотрин ь, –онал ьн аобманн еп охожа ? Сомкн иу стаимо лч и, ис л ё знапрас ныхнел е й: Кров аз д ес ьне т ине т цв е точног ол ожа. Лишьк рыл ь яодн идан ебововс е йширотесв ое й, Ипус тьон оть мо йс е г одняоб ъя то. Птич ка,ос ле пшаяптич ка,ду ша, Помни,чтоты–кр ыл ата! Р . Та г ор 399
Ãëàâà âòîðàÿ
ÂÒÎÐÀß ÑÒÓÏÅÍÜ ÂÅÐÛ
×åòâ¸ðòûé Óðîê ïîçíàíèå ñìûñëà æèçíè ×åëîâå÷åñêîå ß « » è äóøà Вс як аяжив атмаиз нач аль ноБоже ств енна. Це л ьЖиз нис остоит впрояв ле ниивсе беэ той боже ств еннос ти подч инение мвн утрен нейивн ешнейприроды. Дос тиг айтеэтог отрудом, мол итвою, ду х овиде ниемил и л юбомудрие м– однимизэтихспос обов , нес кол ьк имиизних ил ив се ми; ис танетесов ершенными. Вэтомвс яс утьрел иг ий; у че ния, дог маты, обря ды, книг и, храмы, ус тавы– в с ёэ тотоль ков торосте пенныеподробнос ти. Виве ка нанда 400
Вс е мид е йс т в ия миия в л е ния ми в оВс е л е нно йуп ра в ля е тз а к он пр ич ин но-с ле дс т в е н но йс в я з и–з а к о нКа р мы: по па да явма т е р иа л ь ныйми р, жи в а т ман а чин а е тде йс т в ов а т ь , э т ид е йс т в ияс о з да юту с л ов и яс л е д у юще г ов о пл о ще ния ,я в л я я с ьп ри чи но йе ёп е ре с е л е н ияи з о дн о г ома т е р иа л ь но г от е лавдр у г ое . Ина чег о в ор я , Жив аос т а в л я е т с т а р о ет е лоив с е ля е т с явн ов о е , по д об ноч е ло в е к у , с ни ма юще му с т а р ую о де жд уин а де в а юще муно в у ю. Пе р е с е л я я с ьизо дно г от е ла вд р уг о е , Жив ас т ра да е тин а с л а жда е т с япо с л е д с т в ия мис в о ихп ро шл ыхд е йс т в ий: з адо б ров оз д а ё т с яд о бр ом, з аз л о–з л о м. Ду шу Жи в ас о з да е тли шьвче ло в е че с к о мца р с т в е , иб од ушао бр а з у е т с яв х о д епр ио б ре т е нияд у х о в но г оо п ыт а . Име ннопо э т о мунира с т е ния , ни жи в о т ныен еиме ютду ши–Ди в ь е г от е л а , аи ме ютли шьг ла в ну ю жи в а т му(Жив у ) смно же с т в о мпо д чи нё н ныхе й ,и зк от о рыхс ос т о я т ихт е ла : вэ т о мс лу ч а ек а жд о йк ле т к о йик а ждыма т о мо мт е лау пр а в л я е тс в о яжив а т ма . Од на к оис р е дил юд е йе с т ьт а к ие ,к о т о р ые е щёнеиме ютду х о в но г оо пыт а , аз на чи т , неиме ютид уши. О н их т а киг о в о ря т : «бе з ду шныйч е л ов е к». Име ющийн е б ол ь шо йду х о в ныйо пыт , име е тима л у юд у шу :э т о–«ма л о ду шныйче ло в е к ». Об л а д а юще г об о ль ши мд ух ов н ымоп ыт о мн а з ыв а ют«в е л ик о ду шнымч е л ов е к о м». Вз р а с т ивд ушу , мо жное ёл ишит ь с я–на п ри ме р , «пр о д а т ь дь я в о лу ». Ду ша ,я в л я я с ьв ме с т и ли ще мду х о в но г оо пыт а , пр е дс т а в л я е тс о бо йн а иб о ль шу юце нно с т ьд лян а ше г о«Я», име ннопо э т о мут ё мныена в ипыт а ют с яв с е мидо с т у пнымис р е дс т в а миз а х в а т ит ье ё , иб о с а мио нит а к о йо пытпо лу ч ит ьнемог у т . Ка р мич е с к и еп ос л е д с т в ияпр их о д я ткч е л ов е к ук а квэ т о й, т а кив по с л е д ующихжи з ня х : вэ т о мз а кл юч е н апр ич ин ат ог о , ч т омн ог ие на ч ина ютс т ра да т ьсс а мо г ор а нн е г оде т с т в а . Же л а яна с л а жда т ь с я вэ т оммир е , Жи ва , вс оо т в е т с т в иисэ т имиже л а н ия ми ,с а мат в ор ит с в о юс о бс т в е нн у юк а р му ,п оэ т о муниБо г и,нима т е р и а ль н а япр ир о да нене с уто т в е т с т в е нно с т из ака рмуЖив ы–о нас а мас о з да ё тс в о ю с у дь б у . Вс о от в е т с т в иисде я т е л ь но с т ь ю Жи в ы ипо дп рис мо т р ом Па р а ма т мы1 ма т е р иа л ь н а япр ир од апр о с т опр е д ос т а в л я е тЖив ео ч е р е д ноет е ло , вк о т о ро мо намо же ти с по л ни т ьс в о иже л а н ия . По э т о му т е ло–нет е мни цад уши, ас в е т ил ь н икЗа к о на . ______________________________________________________________________ 1 Пара ма т ма(с анскр.) –Вс евышний, прис утст в ующийнет ольковка ждом живом с ущес тв е, ноивкаждом а томе. «Па ра» (пар, испарение, воспа ре ние ) –Ве рховный, Вс евышний; «Ат ма» –Душа. Па ра мат мусра внива ютснить ю оже релья : бусинки(су щес тва -жива тмы) отделе ныдру г отдруга , нонит ь(Парамат ма ) увсе ходнаитаже . 401
Ïÿòûé Óðîê ïîçíàíèå ñâîèõ òåë è îáîëî÷åê Òåëà è îáîëî÷êè Æèâû Эв ол юцияЖив ы (н а ше г о«Я») не р а з р ыв нос в я з а насо бр а з о в а ние ме ёт е лио бо ло че к , ат а к же–и с пол ь з о в а ние михс пос о бно с т е й иво з мо жнос т ей . На ибо ле еупр ощё нным –де в я т е рич ным – ол ице т в ор е ние мэ т ихт е ля вл я е т с яр ус с к а яма т рё шка . Жив ас а ма ихс оз да ё т ,в з ра щив а е тиис пол ь з у е т . 1. Жи в а–и ндив ид уа л ь на я ,с а мос в е т я ща я с яча с т ицаИз на ча л ь ног оСв е т а–Ра мх и, с и лаЯн. Яв ля е т с яис т и нным «Я» к а жд ог о с уще с т в а–е г оДух о м, ис т оч ник о мжи з ни; на х о ди т с явн ев р е ме ни ипр ос т ра нс т ва . Вс ет е лаиоб ол оч киче л ов е к ас о с т о я тизжиз не да т е ль нос т имноже с т в ажив а т м, нот о л ь к ог ла в на яизних(на ибо ле еэ в о люцио ннор а з в ит а я) на з ыв а е т с яЖив а . 2. Пр ичинно ет е л о– ч а с т ицаИнг лии, с илаИнь . Обр а з уе т с я с ов о ку пнос т ь юо пыт апр оя в л е нийДу х ов но г оСв е т аРа мх ивжиз ни вс е хвс е ле нных. 3. Жа рь ет е ло–об ол оч ка(э фирн оет е ло ), о к ру жа юща яс уще с т в а . Оно«жа р ит », т оес т ьпо лыха е т ,с ия е тио кр а шив а е т с яв с е мицв е т а мивс о от ве т с т в иисча я н ия ми, же ла н ия миина ме ре ния миЖив ы. Име е тфор муша ра , ок ру жа юще г омн ог ос ло йнымис л ожнос ос т а вн ым к о к он ом т е лоч е л ов е к а , мо же ти ме т ьра з ме ротне с к о ль к ихме т р овдон ес к ол ь кихкил о ме т ро в(от с юда : Жа р -пт ица , Але нь к ийцв е т о че кит . д .). 4. На в ь ет е л о–ле пт онна яма т р ицаПло т с к ог от е л а(а с т ра л ь ноет е ло ). В э т о мт е л епо па да ютвмиры На в и. 5. Яв ь ет е л о–Пл от с к о е(Пл от ь е ) т е л о, пло т ь . 6. Клу бь ет е л о–т е лоу маира з у ма(ме нт а л ь ноет е ло ). Име е т фо р мус е ре б рис т ог оша р а(«кл уб а »), на х о дя ще г о с яв ну т риче р е па че л ов е к а(«к » –о т ноше ние , прина дле жнос т ькче му -л ибо ; «л у б» – 402
в нут ре ння яоб ол очк а ; «е » –э т о; т ое с т ьв нут р е ння я , не в идима я с на р у жиэ не рг е т ич е с к а яоб о ло чк аче р е па ; ни жний ,в ну т ре ннийк лу бо кмоз г а ). 7. Коло бьет е ло–т е лоинт ел ле кт а(б у дд хиче ск о ет е ло). Име е тфор муз оло т ис т ог ос в е т ов ог о шар а(«к ол оба ») ира спо ла г а е т с яв окр угг оло выче лов е ка(нимбс ве т ых: «к олобе » –«к о » – от ноше ниекче му-либо; «лоб » –выс ок ое , в идноеме ст о; «е » – э т о; т оес т ьв е рх ний, на ру жныйв идимыйк олоб ). 8. Див ь ет е л о–Ду шаче л ов е к а , е г оХра нит е ль(д е в а к он иче с к оет е ло ). Име е тфор муче л ов е ч е с к ог от е ла , е г ор а з ме р–о тв е лич ины че л ов е че с к о г от е ла , доне с к ол ь кихс от е нме т ро ввыс о т ы (о т с юд а : Де в, Див о-див ное , Де в аит . д.). 9. Св е т ьет е ло–Св е т ов ое , Дух ов ноет е лоЖив ы (с а т т вич ес к оет е ло). Обра з уе т с ядух ов нымсв е т о м жив а т мв се хт елЖив ы, на хо дит с яв нев ре ме ниипрос т ра нст в а . Обес пе ч ив а е тЖив ека че с т ваЛичнос т и–с пос обно ст ьв ла де т ьопыт ом в с е х жив ат м с во ег от е ла .
Äåñÿòü îñíîâíûõ âèõðåé ñèëû Ïëîòüåãî òåëà Эне рг е т ич ес к оес т р ое н иеч е ло ве кавпр ос т о мо бъ я с не ниис ос т о итиздв ухт ок овпр от и во по ло жныхз а р я дов :д е я т е ль но г о, г о ря че г о ,с ух о г о ,с о лне ч но г от ок аХа(Ян) иб е з д е я т е л ь ног о, пр о хл а дног о ,в л а жно г о, лу нно г от о к аТх а(Инь ), про х о дя щихв до лье г опо з в оно чни ка . Эт ид в апр от и в опо ло жныхт о кас в я з а н ы ст о к о мк а на лаВоз не с е ния , пр ох о д я щим с низ увв е рхс к в оз ьс пинно ймоз г , и в их ря мис и лы, р а с по ло же н нымивд ол ьпе р е дн е йс т о ро ныпоз в о ноч ник а . Эт иви хр ип е ре ч ис л я ют с яс н из ув в е рхвт а к о мпо ря дк е : 1. Ис т о к–ра с по ло же ннак о нчи кек о пчик а . Обе с пе чив а яжиз не де я т е ль но с т ьПл от ь е г от е ла , о нв бир а е тс илуЗ е млии вна име нь ше йс т е пе нииз лу ча е тэ не рг ию, поэ т омуе г оц ве тв о с при нима е т с як а кч ё рный. З де с ьна х о дит с яис т о кд ре млюще йОг не нной Силы. 403
2. З а ро д–р а с по ло же нвоб ла с т ипо з в о ноч ног ос т о лбанау р ов нело бк а ; цв е т–кр а с ный. Онпринима е тэ не р г и юо тВод ы иот дру г ихжив ыхс у ще с т в , ат а к же–вп ит ыв а е тииз лу ча е тэ не р г и ю ра з мно же н ия . Че р е зэ т о тв их ре в о йп от о квже нщин ув х о д итму жс к а я с ила , не о б х од има ядляз а ч а т ияи в ына шив а н ияр е бё нк а , э не р г ия мужс к о г ос е ме ни, э не р г ияо бра з о вДу ха(к а ч ес т вЖив ы му жчины) иКр ов и(к а ч е с т вПор од ыму жа ). Сэ т и мп от о к о мЖиз не нно йСил ы вже нщинув хо д я тда р ые ёму жа : Бла г ос л ов е ниемужн е г оРо да (он апол уч а е тп ок ро ви т е ль с т воРод аму жа , вд опо лне н иекпок ро ви т е ль с т в уРо дае ёо т ца ), Да рМа т е р инс т в а , Же нс к а яДол я(д а р любв икмужуиде т я м) иРо до в а яПа мя т ь(ин т уит ив ноеп роз р е ниена к опл е нно г оопыт ас во ихв опл още нийие ёпр е дк овпоже нс к ойлиниис оз д а ниявс е мь еЛюбов ныхв з а имо от н оше нийип од де р жа нияЛа давдо ме ). В мужчин уч е ре зЗ а ро двх о д ито тже ны Да рОт цов с т ва–с по с об нос т ьс о з да в а т ьпо лно це нныхд е т е й. Ес ли же нщинадо бр од е т е ль наичи с т а , т оумужчины э т ас пос обн ос т ь у лу чша е т с я , е с л ине т–т оу х у дша е т с я . 3. Жи во т(Жиз нь ) –ра с пол оже нв оз лес пинно моз г о в ог ос т в о ла нав ыс о т епу пк а ; цв е т–ор а нже в ый . Че ре зэ т отви хрьче ло в е к прини ма е тЖиз не нн ую СилуиМу др ос т ьРо д а , ат а к же–э не р г и ю Ог ня . Пона ч ал у , ву т ро бема т е р и, че р е зп упо в ину , аз а т е м, по с ле ро жде ни яо тПра р од ит е ля–вЕг ооб ра з а х: Бог а -по кр ов ит е ля , бо г иниЖивыиЗ ве з д ы-Вл а дыки . Эт аэ не р г ияу пра вл я е тз а ро жде н ие м ира з в ит ие м жиз н иче л ов е к а , с на ча л авс е ме нио т ца , з а т е мв ут р обема т е р и. Эт аСилау пра в ля е тнижнимиэ не рг ет ич е с кими це нт ра ми, ат а кжев с е й жиз нь юч е лов е к а , вк люч а яз а ча т иее г о де т е й, ихро жде ни еив ос пи т а ние . Ес л ивыс шиеэ не рг оин фо рма ц ионныец е нт рынера з в ит ыиос о з на ннонеи с пол ь з у ют с яим, т оэ т о е щёнеЧе л ов е к , ат о ль к ол ишьЖит ь(Жит е ль ). 4. Пе р с и(Гр у дь ) –р а с пол оже нвоб ла с т ис о лне ч ног оспл е т е нияипе р вых(с низ у) с р ос ших с яр ё бе р; цв е т–з о лот ист ый. Эт от вих рьобе с пе ч ива е т«Со лне чно еДыха ние » (с по с обно с т ьв пит ыва т ьс илуВо з д ухаиу с ва ив а т ьЖиз не нну ю СилуЯрил ы-Со лнца ), принима е тииз л уч а е тинфор ма цию иэ не р г ию Тво рч ес к о г оСоз ида ния , ра з в ива ющую с пос об но с т ьс от во ря т ьпре дме т ы Явно г о мира . Пе рс ит а к жеупр ав л яютс пос о бнос т ь ю обр е т е нияипе р е да ч ив ое нныхна в ык о в, у ме ние мт в ор че с киу поря до чив а т ьжиз не нноепр ос т ра нс т в ов окр угс е бя : вдо ме ,г ор оде ,в ес и(обл а с т и), Де ржа в е(г ос у да р с т в е ), наЗ е мле(пла не т е ). 404
5. Ла д а–Де с ница(пр а в а яр ук а )и 6. Ле л я–Шуя(ле в а яру к а ) –р а с пол оже ны во бла с т ипле че в ыхс у с т а в ови по дмыше ч ныхв па д ин. Вих рьЛа д ы име е тз е л ё ныйцв е тив ра ща е т с як о ло в ра т ,т оес т ьн а в с т ре чуСол нцу . Ви хр ь Ле лииме е тг о лу бо йц в е тив р а ща е т с япос о ло нь–по Со лн цу . Ла да при нима е тииз лу ча е тэ не рг ииЛюбв и, Не жнос т и, Сч а с т ь яиДо бра . Ле л яоб е с пе ч ив а е тинт у ит ив но епо з н а ниемир аЯвииинт у ит ив но ет в о рч е с т в овэ т о м мир е(т е х ниче с к иеиз о бр е т е ния , на уч ныео т кр ыт ияит . д.). Ес либо ле евыс ши еду х ов но -э не рг е т ич е с кие це нт р ы нера з в ит ы ио с оз на ннонеис по ль з уют с я ,т оэ т ое щёне Че ло в е к, ат о ль к олишьЛюд ь(Люд ина ). 7. Ус т ь е(Ус т а ) –ра с по ло же ннаур ов нес ое д ине нияс пинно г ои г о ло в ног омоз г о в; цв е т–с ини й. Эт о тв их рьп ринима е тииз лу ча е т э н е рг июЭфир а(п ро с т р а нс т в а ) иЖиз не нну юСи лумир аСл а в и. Ус т а об е с пе ч ив а ютЧе ло ве кув ос пр ия т иеипе р е да чуэ не р г ииЧу в с т в е нныхОб ра з ов . Он по мог а е тспомо щь ю ис к ус с т в апр ивн ос ит ьв мирЯв ипр е к ра с но еизв ыс шихмиро в . 8. Че л о–р а с пол оже н во бла с т иг о ло вн ог омоз г анау ро вн е ме жб ро вь я ; цв е т–фиол е т ов ый. Эт о тв ихр ьв о с при нима е типе р е да ё тмыс ле н ныеоб ра з ы, у пр а в ля ющиеинт е лле кт уа л ь нымиду х ов ным р а з вит ие мЧе ло ве к а ,о бе с пе ч ив а е тв оз можнос т ья с но в иде ни я ия с нос л ыша ния ,т ое с т ьз рит е ль но г оис лу х ов о г ов о с прия т иямно г о ме рн ог о(от5 до16-т име рно с т е й) мир аСла в и, ат а к жеп ро шло г оиб у ду ще г омираЯв и, па ра л ле л ь ныхииныхмиро в . 9. Род ник–р а с п ол о же нна дт е ме не м ив р а ща е т с ян евв е р т ика л ь нойплос к ос т и, ка книже ле жа щиев ихри, авг о риз онт а ль но й; цв е т–с е р е бр ис т ый. Эт отв ихр ьв о с при нима е тииз л у ча е тэ не р г ию Во лии Выс шихДуше в ныхо бр а з о вмир аСла в и. Род ник– ос н ов нойо рг а нв з а имод е йс т в иясв о з н е с ё ннымиПр е дк а мииБог а ми –пок ро вит е л я миРо да . То т , к т ора з вилвс е бедуше в ныеи ду х ов ныес пос о бно с т иос о з н а ннов ос прини ма т ьиу пра вл я т ьЖиз не нно йСил ойУс т ья , Че л аиРо дник аподос т оинс т в уоб ре т а е тз в а ниеЧе лов е к а . 10. Св е т о ч–ра с по ло же нна дма к у шк ойит а кже , к а кР о дни к, в ра ща е т с явг о р из онт а ль н ойп лос к ос т и, новдр уг у юс т о ро ну ;ц в е т– бе л ый. Эт отв ихр ьв ос принима е тииз л уч а е тэ не р г ию Выс шихДу х ов ныхо бр а з о вмираПр а в и. Жив а ,у в ле ка е ма яс ило йка на лаВоз не с е ния, поднима е т с якСве т о чуи че р е зне г о по па да е твмир Пра ви, т а конао бр е т а е тЛич нос т н ыев з а и моо т ноше ниясРа мх ой. Эт ок оне чна яце л ьВе ры. 405
Âîñåìü ñòóïåíåé íà ïóòè íðàâñòâåííîãî ñàìîñîâåðøåíñòâîâàíèÿ Ве дениенач инаетсяспрос ве тле нияума, Мощь–сиспол ьз ованияДу хов нойСил ы в се хсв оихте лиоболоч ек. Веда г оръ
Подъ ё м Жив ып ок а на луВоз не с е нияв о з мо же нл ишьп рипо с т е пе нно мо чи ще нииэ т ог ок а на л аир а с кр уч ив а ниив с е хэ не р г е т иче с к ихв их ре йс в ое г от е л а . Эт ооч ище ниеиме е т8 с т у пе не й: 1. ОБУЗ ДАНИЕ ЧУВСТВ – исполнение нравс твенных з аповеде й: Доб ро т а–же л а ниедо брав с е мус уще му , не прич ине ниев ре д а ; Доб ро де т е л ь–ч ис т о т ас л ов а , мыс ли , де л а ; Во з де ржа ние(с о хр а не ниес е ме ни) –по ло в а яжи з ньра диз а ч а т ияд об ро де т е ль ныхде т е й, анедл яу до в ле т в о ре ни япо х от и; Не во ро в а т ос т ь–от с у т с т в иеже л а нияв о ро ва т ьиприс в а ив а т ь чу жое ; Нез а в ис имос т ь–от с ут с т в иеприв я з а ннос т иина к опит е ль с т в а ли шни хв е ще й; Ис кр е нно с т ь–ч е с т но с т ь , пр ос т о т а , о т к рыт ос т ь ; Бе з к о рыст ие– д е ла ниедо брад ру г им бе зо жида нияв ыг од ы дляс е бя ; Не оби дчи во с т ь–от с ут с т в иео бид чив о с т и; Не г не в л ив ос т ь–о т с у т с т в иег не в лив о с т и; Бе з с т р а шие–о с оз на нно еп ов е де ни е . 2. САМОУПОРЯДОЧИВАНИЕ –оч ище ниес в ои хт е л : Чис т ка–оч ище н иеПл от с к ог от е ла ; Умиро т в о ре ние–до в ол ь с т в о, по дч ине ниечу в с т в ; Са мо об ра з о в а ние–любо му дри е , из уч е ниеВе дич е с кихпис а ний; Очище ние–о в ла д е ниес пос о бно с т я миПл от ь е г от е л аиума ; Ос оз на ннос т ь–не пр от ив о де йс т в иее с т е с т в е нным з а к о на мр а з ви т ияпр иро ды, т ое с т ьс ли ян иес в о е йв ол и св ол е йПр а ро дит е ля . 3. ОВЛАДЕНИЕ ПЛОТСКИМ ТЕЛОМ –упр а в ле ниеХаиТха э не р г ия миспомо щь юу пра жне нийПло т ь е г от е л а . 4. ОВЛАДЕНИЕ СИЛОЙ ДУХА –уп ра в л е ниес ило й(э н е рг е т ик о йс во е г от е л а ) спо мощь ю дых а ния . 406
5. УПР АВЛЕНИЕ УМОМ – ос в обождениеумао твл ия ния чу в с т вив не шнихо бъе к т о в. 6. СОСРЕДОТОЧЕНИЕСОЗ НАНИЯ –с п ос о бно с т ьуп ра в ля т ь с в оимв нима ние м. 7. ПОЗНАНИЕ ИНОМИРЬЯ –с пос обнос т ьпе ре нос ит ьс в о ё с оз на ни евНа в ь е , Кл уб ь е , Ко л обь еиДи вь ет е лаииз у че ни емиро вНа вииСл а в и. 8. ПРЕОБР АЗОВАНИЕ –со з да ниет е лаСве т а , на де ля юще г оЖив у(инд ив идуа ль ное«Я») с в е рхс оз нание м и ка чес т в а ми Лич нос т и. Пр идо с т иже н иинр а в с т в е н ног ос о в е р ше н с т в ап ро ис х о ди тра с к ру чи в а ниев с е хв их ре й, о чище ни ек а на л аВоз не с е нияипо дъ ё мпоэ т о мук а на луОг не нно йСил ы, к от о ра яв оз нос итЖив удов е рхне г о в ихря–Св е т оч а . По с л еэ т о г ов с ет е л аио бо ло чк иЖи в ы пр е о бр а з у ют с явСв е т ь е(Св е т о в ое )т е ло , Жив апр ио бр е т а е тк а че с т в аЛич нос т иипе р е х о д итвДу х ов ныймирдл яда л ь не й ше йде я т е л ь нос т и. Ст о р он ник ит р а ди цио н но ййо г иу ча тр а с к р у чи в а ни юв их р е йСил ы (р а с кр ыт ию ча кр а мов ) ио чище нию к а на л аВо з не с е ния(Су шу мны) с низ ув ве р х, отИс т ок а(Инь -т ок а , Му ла д ха р ы) доСв е т о ча (Са ха с ра р ы). Эт отпу т ьпр е дпо чит а л ид ре в ниеАри и–с т ор он ники про с в е т л е нияПе рв ич но йМа т е р ии, т ое с т ьра с кр ыт и яиис пол ь з о в а нияСил ы, Мо щииОпыт а , с о де ржа ще г ос явИн г лии. Ноныне э т отс по с обне п рие мл е м, т а кка кдляэ т ог оне о б х о димы: з д ор ов ое т е л о; оче ньд ол г а яжиз нь ;ч ис т а япища ,в о даив о з д ух ;у е дин ё нное ме с т о ;в с е г дана х о дя щийс яр я до му чит е ль ,с пос о бныйпо мо чьуч е ник ув ов ре мяо па с но г опо дъё маОг не ннойСил ы(Ку нда л ини); пр а в ит е л ь с т в о, к о т ор оепо ощря е тз а ня т ият а к о г ор о да , –в с е г оэ т ог о мы, у вы, неиме е м. Поэ т омуч е ло ве ка , иду ще г оп ут ё моч ище ни я ка на лаВоз не с е н ия(Су шумны) ира с кр уч ив а нияв ихр е йСилы(ча к ра мо в )с низ ув в е рх , под с т е р е г а е тмноже с т в оо па с но с т е й. Вс евих ри, на х о д я щие с янижепо я с а , с о д е ржа твс е бениз ме нные , жив о т ныека че с т в а , прио бре т ённ ыевпре дыду щихв опл още ния х. Эт и к а ч ес т в ана чина ютпро я в ля т ь с япоме ред ос т иже нияс о о т в е т с т в у юще йс к о рос т ир а с к ру чив а н ия(ча с т о т ыв иб ра ци и) ви хре й. Ес ли че л ов е кн еиме е то пыт н ог оуч ит е л я , к о т о рыйс могбы е же мину т нок о нт ро л иро в а т ьэ т о то че ньдо лг ийи к ра й нео па с ныйпут ь , а т а к жеп риот с у т с т в иив с е хос т а л ь ныхб ла г опр ия т ныхус л ов ий, пе ре ч ис л е нныхв ыше , онне из б е жнопа дё тже р т в ойэ т ихс т и хийных 407
с ил. Ос обоопа с нымя в л я е т с яра с к рыт иед в ухнижнихв ихр е й, к о т ор ыео т в е т с т в е нны з аполо в у юс и лу . Ес л и че л ов е кнес мо же т ов ла де т ье ёмо щне й шимпро я в ле ние м, т оонс т а не тже р т в ойс е к с уа л ь ныхиз в р а ще ни йил ипро с т онес може тра з в ив а т ь с яда ль ше , т а кка кб у де тт е ря т ьс е мя , ис по ль з о в а ниежиз н е ннойс илык о т о ро г оне об х о димодл яд а ль не йше г ос а мос о в е рше нс т в о в а ния . Наэ т о м пут ис у щес т в у е те щёмноже с т в ооп а с нос т е й , н ос а мойбо ль шой я в ля е т с япо дъё м Ог не нно йСил ы (Ку нда ли ни). Ес л ика н а лВо з не с е ния(Сушумна ) не до с т а т о чноо чище н, т оОг не нна яСиламо же т на ча т ьпо днима т ь с яо дним из118 э не рг е т иче с кихка на л ов , ч т о прив о дитче л ов е к акр а з лич нымот кл оне ни ямвпс и хик еил ии ным э не р г е т и че с к им т ра в ма мибо ле з ня м, по с ле д с т в ияк от ор ыхз а к рыва ютпут ькд а ль не йше мус а мо с ов е р ше нс т во в а нию. Др уг ойпу т ь ,п рик о т ор о мра с к р уч ив а ниев их ре йСил ыиоч ище ниек а на лаВо з н ес е нияпро ис х о д итс в е р х ув низ , пр е д поч ит а ютСл а вя н е–с т ор онни киув е л иче нияжиз не нно г оопыт аРа мх и. В э т ом с лу ча ео па с нос т ибу ду тна име нь шими, т а кк а квх о део чище ния ка н а лаВо з н ес е н ияс в е р х ув низуч е ло в е к апр о я вл я ют с яв с ес ил ы ик а че с т в а , не о б х од имыедл яу с пе шног ор а с кр уч ив а нияипо дчи не нияс илын ижнихв их ре й . Пр иэ т о мкра с к ру ч ив а нию с л е ду юще г о, ниже ле жа ще г ов ихряприв ле к а ют сяс илы и к а ч ес т в анет ол ь к о выс шихв ихр е й, ноив ыс шихур ов не йМир оз да н ия . В ныне шне ев р е мяэ т отпут ьпре дпоч т ит е ле ндлябол ьшинс т валюде й, но мнимоера з л ичиедв у хэ т их пу т е й ис ч ез а е тна пут иВе де ния . Неду майте , ч тов с ёпр оис х о дит наЗе мл е то л ьк о попо мышл е нию Выс ши хБог ов ини че г онез а в ис и т от мог у че йВо л и ибл аг одатныхпо мыс л овв аших . Та кг л аг ол я тл и шьн ер аз у мныел юд и, нев ед ающи еИс ти ны Жи з ни . Не бе с ныеБог ил ишьнабл юд ают з ас оз идате л ь ными де я ния ми в ашими ипри х одя т наз овч е л ов е ч е с ки й, к о г д аи хпо то мк ив з ыв ают о п о мо щи . Сло в оМу д рос т иВол хв аВе лиму др а . Сла в я но -Ар ийс к иеВе д ы. Кн.3. 408
Øåñòîé Óðîê ïîçíàíèå ñâîåãî ìåñòà â Ìèðîçäàíèè. Âñêðûòèå ïàìÿòè ñâîèõ âîïëîùåíèé Òðèåäèíàÿ ñèëà ïðèðîäû Ïðè÷èíî-ñëåäñòâåííûå ñâÿçè è ñóäüáà ÷åëîâåêà Какпос тел ешь, такипос пишь. Чтопосе ешь, тоипожнёшь. Чтопожн ёшь, тоис мол отишь . Чтосмол отишь, тоис ме л ешь. Чтосме ле шь , тоис ъешь. Ктоз аварилк ашу , тот ирас хл ёбывае т. Чемпоиг рае шь, темиз ашибёшьс я. Каку даришь, такипол учишь– те мжек онцомпотомужеме сту . Неройдруг о муяму , с амтудапопадёшь. Послов ицыРус ск ог онарода
Со г ла с ноВе дич ес к ой на у кеое динс т в епро т ив опо ло жнос т е й, прир од ас ос т о итизт рё хс ил: не в е же с т в а ,с т р а с т иидо бр оде т е ли. Про я в ле н иеихвфиз иче с к о м мир емы може м на з в а т ьине р цие й, ус к ор е ние мипо к о е м; ил ик ине т ич е с к о й, по т е нциа л ь но йэ не р г ия ми иэ не рг ие йр а в нов е с ияме ждуними; илиине р т нос т ь ю, а кт и вн ос т ь ю ир а вно ве с ие м. Не в еже с т в оо лице т в ор я ет с ят е мнот о й, бе з де йс т в ие мине в е д е ние м; с т ра с т ь–д е я т е л ьн ос т ь ю, в ыр а жа юще йс я 409
вприт я же нии и о т т а лкив а нии; доб роде т е л ь– е с т ьр а вно ве с ие ме ждуними. По нима ниев з а имод е йс т в ийэ т и хт р ё хс илиихв л ия ниянач е ло в е че с к о ес оз на ниене о бх о димодляу с пе шно г ора з в ит ияд уши, иболюбо ен а шеде йс т в иеиме е тс в оипос л е дс т в ия– пол о жит е ль н уюилио т р ица т е л ь нуюк а р му ,с оз ид а ющу ю на шус у д ь бука квэ т ойжи з ни, т а ки впос л е ду ющихв оп лоще ния х. Ес ли че л ов е кжив е твс о от в е т с т виисЗ а к он а миПр а ро дит е ля , оно бр е т а е тпол о жит е л ьн ую ка р му , бл а г о т в ор нов л ия ющую нае г ора з в ит ие . Та ка яде я т е ль но ст ьна з ыв а е т с яКАРМА. Ког дажече ло в е к нар уша е тБоже с т ве нныеЗ ак о ны, е г оде ят е ль нос т ьназ ыв а е тс я ВИКАРМА. Приэ т о мч е ло в е кна ка пл ив а е тот р ица т е л ьн ые , г р е хо в ныепос л е дс т в ия , у же с т оч а ющиее г ос у д ь бу , ис к а жа ющиеи з а ме для ющиее г ода л ь не йше ер а з в ит и е. Му др ыйжеч е ло в е ку ме е тжит ьид е йс т в ов а т ь ,н ена к а пл ив а янипо ло жит е л ь ных , ниот р ица т е ль ных к а рмич е с кихпос л е дс т в ий. Та ка яд е ят е ль нос т ьна з ыв а е т с яАКАРМА. Приэ т о мч е ло ве кв ых о ди тиз -по дв лия ният р ё х с или, в о з в ыша я с ьн а дма т е риа л ь нойприр одо й, до с т иг а е тс ов е р ше нс т в а . Дл яд е я т е ль но с т инау ро внеАка р мы не об х од имоо с оз на т ь , ч т одоб роеде йс т в иев с е г даот р а жа е т с янана сдоб ро м, а з л оед е йс т в иене из бе жноот р а з ит с яз л ом. Ноипол ожит е ль ные ,и от р ица т е л ь ныепос л е дс т ви яя в л я ют с яце пь ю, у де ржив а юще йд ушу вма т е р иа ль но м мире . Ра з о рв а т ьэ т уце пьв о з мо жнол ишьб ез к о рыс т нойде я т ел ь нос т ь ю, с о ве р ша е мо йб е зпр ивя з а нно с т икпло да мс в ое г от р у да ,и боо жид а ниев оз на г р а жде ни яз ат ру дя в ля е т с я прив я з а ннос т ь ю. Дл яоб ре т е ни ят а к о г оо т но ше ниякмир уикс в о е йде я т е ль н ос т ине об х о димоис т инноез на ние–му др ос т ь . ВБх а г а в а д-г ит е(4.37) с ка з а но : «Ка кпыл а ющийо г о ньпре в р а ща е тдро вавпе пе л, т а ког оньз на нияс жиг а е тд от лав с епос л е дс т в ияма т е риа л ь нойде я т е л ь нос т и». Эт о т«ог оньз на ния »е с т ьничт оин ое , ка кпонима ни ео дно вр е ме нно с т ис в ое г ое динс т в аира з лич ияс о Вс е в ышним. Ос во бо дит ь с яо тк а рмы, пр ос т оот ка з а в шис ьо тд е йс т в ий, ч е лов е кнемо же т . Ве ды ут в е ржда ют , чт ов оплощённа яжив а т ма не из ме ннод е ят е ль на : «Воис т ину , д ляв опл ощё нног оне в оз можно пол нос т ь ю от к а з а т ь с яотде я т е л ь нос т и. Нот о т , к т оо т рё к с яо т пло до вс в ое г от р у да ,с ч ит а е т с яис т инноот р е кшимс я ».1 Ина чег о в оря , че л ов е кдо лже нна у чи т ь с яде йс т в о в а т ь , нес оз да в а як а р ми__________________________________________________________________ 1 БГ , 18.11. 410
че с к ог опо с ле дс т ви я . ВБх а г а в а д-г ит еКр ыше нь(Кр ишн а ) по др об но об ъя с ня е тэ т ои с ку с с т в ок а рма -йо г и. Вкр а т цеэ т ипо уч е нияс во дя т с якс л е ду юще му : т от , к т ос ов е р ша е тс в о ю де я т е ль нос т ьк а к же р т в уПр а ро ди т е лю, из б е г а е тк а рмы –з а в ис имо с т ио тпос л е дс т в ийпр ошлыхде йс т в ий, т е мс а мым ос у щес т вл я яа к а рму . Вт а к о мс ос т о я нии с о з на нияч е ло в е к прик а жд омде й ст в ииг ов о рит : «Даб у де тв ол яТв о я , н онемо я !» Ис к ус с т вок а рма -йо г ис ос т оит вс лу же ни иПр а ро дит е лю –Вл а дык еЧу в с т в ,с в ои мис о бс т в е ннымич у в с т в а ми . На у чи т ьс в о иху че ник о вне л е г к о муис к у с с т в уа к а р мы е с т ьв ыс о ча й шийдо л гду х ов н ог оУч ит е л я . Та к а яду х ов н а яд е я т е л ь нос т ь–де я т е л ь нос т ьвб ог ос оз на нии –я в ля е т с як оне чной це ль ю ч е лов е че с к о г ос ов е р ше нс т в о в а ния , нод ос т ич ьэ т о йце ли че л ов е к у ме ша е те г оз а в ис имо с т ьотчу в с т в . В Бх а г а в а д -г ит ед а ё т с яо бъя с не ни еэ т о йз а в ис имо с т и: «Со з е рца яобъ е кт ы чу в с т в , че л ов е кра з ви ва е тп рив я з а н нос т ькним, из прив я з а нно ст ир ожд а е т с яв о жде л е ние , изв ожд е ле нияво з ника е т г не в . Гне впо ро жд а е тпо лн оез а б лу жде ние , з а бл у жде ниез а т ме в а е тпа мя т ь . Ко г дапа мя т ьвз а т ме нии, пр опа да е тр а з ум, ак ог да ра з ум пот е р ян, че ло в екв нов ьпа да е твк оло де цма т е риа ль ног о мира . Наче ло в е ка ,с в об одно г оо тв с е хприв я з а ннос т е йине прия з не й, с по с об ног оу пра в ля т ьс во имич ув с т в а мипо с ре дс т во м За по в е де йПре дк овнис х о дитмилос т ьВс е в ышне г о. Длят ог о, к т от а ки мо бра з о му д ов ле т в ор ё н, бо ль шенес у ще с т в уе тт р ё хв идо вс т р а да нийма т е р иа ль но г ос у ще с т в о в а ния , подо с т иже н иит а к о йу д ов ле т во рё н нос т ис оз на нияче л ов е кс т а нов ит с як ре по кра з у мо м. Тот , кт онес вя з а нс оВс е вышни м, немо же тиме т ьниз а пре д е ль но г о ра з у ма , ниу с т о йчив о г оу ма , бе зк о т о рог онемыс лиммир. А б е з 1 мирав о з мо жнол ис ча с т ь е ?» .
__________________________________________________________________ 1 БГ,2.62-66. 411
×åé ðàçóì âñåãäà â ðàâíîâåñüå, â ïîêîå – Ñåé ìèð ïîáåäèë, ïîáåäèë âñ¸ çåìíîå, È íå óìèðàÿ, è íå âîçðîæäàÿñü, Ïðåáóäåò îí, â äóõå ñâåòîì óòâåðæäàÿñü, Íå ñòàíåò, äîñòèãíóâ ïîêîÿ, áåçñòðàñòüÿ, Îò ñ÷àñòüÿ ñìåÿòüñÿ, ñòðàäàòü îò íåñ÷àñòüÿ. Îí Âûñøåãî Äóõà ïîñòèãíåò ãëàâåíñòâî, È, ïðåäàííûé Äóõó, âêóñèò îí áëàæåíñòâî; Çàòåì, ÷òî ïðåäìåòîâ òåëåñíûõ êàñàíüå Íå äàñò íàñëàæäåíüÿ, à òîëüêî òåðçàíüå: Îíè ïðåõîäÿùè, â íèõ – áåäñòâèÿ ëîíî, Áåçãðåøíûé îòâåðã èõ äóøîé ïðîñâåòë¸ííîé. Ëèøü òîò, êòî, åù¸ íå äîæäàâøèñü êîí÷èíû, Ðàâíî è îòðàäû ïðåçðåë è êðó÷èíû, Ñâîé ãíåâ ïåðåñèëèë è ÷óâñòâ ñàìîâëàñòüå, Îáð¸ë íàñòîÿùåå, ïðî÷íîå ñ÷àñòüå! Крыше н ь. Бха г а в ат -г ит а .
412
Ñîçèäàíèå õàðàêòåðà ÷åëîâåêà. Òðè âèäà ñëóæåíèÿ ëþäÿì Есл ив ы хотитедос тичьВс ев ышнег о, с лу жите че лов ек у , ибоВс ев ышнеепрояв ля етс явч ел ов ек ебол ь ше , чемвч ем-л ибодру г ом... Пу стьябу дуосу ждё н родить сяещёие щёраз , дажеввидесобак и, толь ко бы ямогбытьпол ез е нх отябы е динойду ше ... Яотдал бы дв адцатьтыся чте лтак их, какмоё, чтобыпомоч ь одномуче лов ек у . Чуде снопомог атьх отябы о дному ... О, Мать , недаваймн енасл аждать сяэ кс таз ами. Пус тья будувс ег давз драв омысл ии, чтобы иметьв оз можность бытьбо ле епол е з ныммир у . Рамак ришна
Вед яб ла г от в ор ит е л ь ную жиз нь , че лов е кс о з д а ё тх а ра к т е р , я в ля ющи йс яос нов о йлич нос т и. Зна че ни ес ло в а«х а ра к т е р » т а к ов о : «ха р а » оз на ч а е тце нт р, ра в но в ес ие , в ыс ше е ,х оро ше е ; «е р » - де йс т в ие . Тое с т ь«ха ра к т е р» –с р е до т о чие , ос нов на яч а с т ьлич нос т и, к о т о ра яз а с т а в ля е те ёд е йс т в ов а т ьис амая вл я е т с яс ле д с т в ие мэ т ихде йс т в ий. Поэ т омуб е з х а ра к т е р ныйч е ло в е кнея в ля е т с я Личн ос т ь юинеи ме е тд уши, с в ое г оос о бо г оду х о в но г ооп ыт а ,т о г да к а ко бре т е ниека че с т вЛично с т ис ов с е мив ыт е ка ющимиизэ т ог о в оз мо жнос т я миес т ьс мыс лче л ов е ч е с к ойжиз ни. Ка ч е с т в аЛи чнос т ич е ло в е кпр иобр е т а е тпоме р ед ос т и же нияис т инно г оз на ния , т ое с т ьму др ос т и. В Ве д иче с ки хпис а ния хг о во ри т с я , чт омирс к ойче л ов е кдо лже ну с ил е ннод е йс т в ов а т ь , чт обы пр иоб ре с т идв ев е щи: с на ча ла ЗНАНИЕ, пот о мбог а т с т в о , и бонена с ла жде ние , аму др ос т ьес т ь це льче л ов е ч е с т в а . Ес личе л ов е кл е нивидо в ол ь с т в у е т с япр а з днойжиз нь ю, т оэ т обе з нр а в ст в е нно, т а кка ко тне г омог у тз а в ис е т ьро дс т в е нн ики, др у з ь я , к у ль т ур ныеибл а г от в о рит е л ь ныеуч ре жде ния . Име нновэ т о мс лу ча ена к о пл ен иеб ог а т с т в анет ол ь к о не пр е дос у дит е л ь но, ноине о бх о д имо. Та к оепра в е д ноеде йс т вие прив о д иткс па с е нию, т а кк а кпр иэ т о ммирс к имче лов е к ом, к а ки с в е т ым, р ук ов о дя тдоб ро де т е ль , с а моо т ре ч е ниеи с а мо поже рт во 413
ва н ие ,в ыз ва нныепр е да нно с т ь ю Пр а ро дит е л ю ив с е мЕг опот о мка м. Ис пол ьз уяс в оёбог а т с т водлябла г о ус т ройс т вапла не т ы, мирс к о йче л ов е кидё ткт ойжеце ли, ч т оив е л ича йшиййог . Ес т ьт р ив ид ас л уже ниял юдя м: ма т е р иа ль но е , у мс т в е нно еи ду х о вн ое . МАТЕРИАЛЬНАЯ ПОМОЩЬ немо жетда т ь длит ель но г о у до в ле т в о ре ния , ибот е ле с ныес т ра д а нияпос т оя ннов оз в ра ща ют с я . На приме р , мы мо же мна к ор мит ьг о ло дно г о, ноч е ре зне с к ол ь к оча с о вонв нов ьб у д е тг о ло дным. УМСТВЕННАЯ ПОМОЩЬг о ра з дов ышепомо щима т е риа л ь ной, иб он е ве же с т в оя в ля е т с яприч инойл юб ог оз л аис т р ад а ния . Ноиинт е л ле к т у а ль ныез на нияда ютли шьв ре ме нно еиз б а вл е ние отс т р а да ний. На пр име р, о б уч ит ьч е ло в е к ас а мос т оя т е ль нодо быв а т ьс е бепищуг ора з д олу чше , че мпр ос т ое г она к ор мит ь , ноэ т о из б а в ите г олишьо тг о лод аинеос в об оди тотс т р а да ний, прино с имыхро жде н ие м, с ме р т ь ю, бо ле з ня ми, в р а жде б нымис уще с т в а миин е бл а г о пр ия т нымип рир о днымия в ле ния ми–жа ро й, х ол о до м, ур а г а на ми, н а в од не ния ми, з е мле т р я с е ния миит .п. То ль к оду хо вныез на нияунич т ожа ютна шинес ча с т ь яна в се г да . Поэ т о муДУХОВНАЯ ПОМОЩЬ че л ов е кус чит а е т с яс а мой бол ьшойпо мощь ю, к а к аят ол ьк омо же тбыт ье муок а з а на . Луч шийу че никРама к ришны Сва миВив е ка на нда(1863-1902) г о во рил: «Моис т ра да нияпре кр а т я т с ят ол ь к от ог да ,к о г даяб у дуу д ов ле т в орё нна в с е г да . То г даиг о ло днес де л а е тме няне с ча с т ным; ника к оес т р а да ниеилиг ор енес пос обныбу дутме няр а с с тр оит ь . Та ким обр а з о м, на ивыс ша япо мощье с т ьт а , к о т ора яук ре пля е т на сдух о вно ...1 Ва шео б уче ниео с т а нов ил ос ь , ка кут о г ог л упца , напе р в ойб ук в ебе нг ал ь с к ог оа л фа вит а : «К», пот о мучт оонана по мина л ае му Кр ишну , ионн емогпро до л жа т ьиз -з ас лё з ,к о т ор ыет е кл иуне г о поще к а м... Вы с е нт име нт а ль ны д ог лу пос т и–ч т ов ы по нима е т е вре л иг ии ? Вы г од ит е с ьл ишьн ат о , ч т обы г ов о рит ьс ос л оже ннымир ук а ми: «О, Г ос по дь ! Ка кпр е кр а с е нт в ойнос ! Ка кве лик о ле пны т в о иг л а з а !» ипр оч иег луп ос т и... И в ыд ума е т е , ч т ов а ше с па с е ниео бе с пе че но ?.. Ка кб у д т одос т иг нут ьВс е в ышне г о–т а ка япр ос т а яв е щь! Ка кб у д т ос а м Онна с т о ль к ог лу п, ч т обс т а т ь иг р ушк ойвр ук а хк а к о г о -т оидио т а !.. Выво об ра жа ет е , чт оДжна ______________________________________________________________________ 1 Ка рма -йог а , 3. 414
на–э т ос ух о ез на н ие , кк от о ро мупро х о дя тче р е зпу с т ыню, умер т в ивсе рдце ? Ва шаБх ак т и–се н т име нт а ль на яг л упос т ь , к от ора я де л а е тв а сб е з с и ль ными. Ко муну жныв а шиБх а кт ииМу к т и?1 Ко му нужнот о , чт ог ов ор я тва шиПис а ния ? Я сра д ос т ь юг от овпойт и вт ыс я чупре ис по дни х, е с лияс мо г ур а з б у д ит ьмо ихс оо т е ч е с т в е нник о в , пог ру жё нныхвб е з де йс т ви е ,з а с т а в ит ьихс т а т ьнас обс т в е нныеног и, с де ла т ьихл юдь ми, ка кт р е б уе тду хКа рма -йог и. Я не прис лу жникРа ма к ришныилик ог обыт ониб ыл одру г ог о! Яс лу жит е л ьт ог о, к т ос лу житипо мог а е тд ру г им, нез а бо т я с ьос в оих с об с т в е нныхБха кт ииМук т и»2. Све т ойСа на т к у ма рамолв илт а к оес л ов оМу д ре ца м, же ла в ши м пос т и г ну т ьос нов у(Иг лию) ис е б яос у ще с т в ив шим (ос оз на в шим к а ч ес т ваЛич нос т и): НЕТ ПР АВДЫ, Р АВНОЙ СОВЕРШЕНСТВУ, НЕТ ОКА, Р АВНОГО ЗНАНИЮ, НЕТ СТР АДАНИЯ, Р АВНОГО СТР АСТИ, НЕТ СЧАСТЬ Я, Р АВНОГО ОТРЕЧЕНЬЮ. Та квс в е т ойМа х а бх а р а т е вк ниг е«Умиро т в ор е ние » книг и«Ос н ов ао с в об ожд е ния » г ла с итг л. 331 «Бес е даШу кииНа ра ды».
______________________________________________________________________ 1 Бха ктииМу кти–з дес ь: из ображе ния(куммиры) Вс ев ышне гоибог ов . 2 «Жиз ньВив ека нанды», с.158. 415
Мол чи, с кр ыв ай с яи таи Ич у в с тв а , име ч ты с в ои ! Пу с к ай вду шев н ой г лу б ине Ив с х од ят и в з ой ду то не , Какз в ё з ды я с ныевн оч и: Любу йс яимии мол ч и. Какс е рд цув ыс каз атьс е бя ? Др у г о мук акпо ня тьте бя ? Пойме тл ио н, че м ты жив ё шь ? Мысл ьиз р е чё нн аяе с тьл ожь ; Вз р ыв ая–в оз му ти шьк л ючи : Питайс яимии мол ч и. Лишьжитьвс амо мс е б еу ме й! Ес тьце л ыйми рвду шетв о е й Та инс тв е нно-в о лше бныхду м: Ихз аг л у шит н ару жн ыйшу м, Дн е в ныеос л е пя тл у ч и, Внимайихпе нь ю –имо л чи . Ф.И. Тют че в
416
Ãëàâà òðåòüÿ
ÒÐÅÒÜß ÑÒÓÏÅÍÜ ÂÅÐÛ
Ñåäüìîé Óðîê ïîñòèæåíèå ñìûñëà Èçíà÷àëüíûõ Âåä Ведые стьве чноеоко дл яотцовду хов ных , дл явл ас те йинарода. Нес оз данныече л ове ком, онинеподл ежат че л ове че ск омус у ду . Зак оныМану(кн. 12, слока94)
Рус с киелюдипе рву ю мысл ь , пе рв у ю сил уотдают Все вышне му имал оду маютоз е мном. Ст аре цСилуа н
417
Ве дич е ск аяк у л ьту раРас ы ис пок онве к овде р житс яна ос новеду х ов ног о опыта, нак опл енног о Сл ав яно-Ариями вте че ниемно г ихтыс я че л е тий, инап рав л е на н ас ох ран ен иес в оег оу к лада. Цив ил из ация , к актак ов ая , у в оди т че л ов е ч ес тв оо т ис тинныхце ннос те й, рас пыл я яс оз на ние л юде й на в ос прия ти еи з рядав он в ых одя щихс обыти йия в л ен ий: у див ите ль ных п роисше ств ий, раз в л е кате л ьных с л у чае в , ск андал ови томуподобныхяв л ений. Им уде ля ют в нимание мног ие жанры с овре ме нной ху доже ств енной л ите рату ры. Ве дич е с ка як у л ь тур ан еприз на ёт п одоб ну ю об ыв ате л ь с ку ю лите рату ру , ис пол ьз у якниг и тол ьк о дл яс охране ния с в е де ний оПОРЯДКЕ, анеоботкл он ен ияхо т не г о, о то м, ч то ДОЛЖНО б ыть, а неото м, что нару ша ет у с тан овл е нное обычаем те че ниежиз ни. Поэ то му Ве ды сов е ту ют л юдям жить подобно пч ёл ам, а не у подобл ятьс я му хам, то е с ть с обиратьце ле б ный не к тар, а нек опать сяв ов с як ой дря ни. Образжиз нии пов еде ниеве дающе г о че л ов ек а ос ве щаются Ве диче с к им мир ов оз з ре ни е м: онз н ае т, ч точе м др е в не еоб ычай, те мо н по дл инне е , аз на чит ил у чше . Так оеотноше ние кду х ов н омунас л е дию св оихп ре дк о вя в л яе тс яу с л ов ие м ми ра, бла г опол у чияи сч ас ть ял юде й.
ГОЛУБИНАЯ КНИГА Ис л ышуяз нак омоес к аз ань е , КакПра в даКри в дув ыз в ал анабой , Како дол е л аКр ив да , икр е сть я не С те хпоржив у т, оби же н ыс у дь бой . Лишьдал е к он а ок иа не -море , Набе л о м ка мн е, пос ре д инев о д, Сия е т кн иг а вз о л ото му б оре , Лу чамиу пира яс ьвн еб ос в од. Т ак н иг ав ыпа лаи зне к ойг ро з н ойту ч и, Всебу к в ы вне йцв е тамипро рос л и , И вне йз а пи с анору к о йс уд е б мог у чи х ВсяПр ав даСо кр ов е нна яЗе мл и! Н. З а бо ло цк ий 418
Ïðîèñõîæäåíèå ïåðâîíà÷àëüíûõ Âåä Брама–Творе цвс е г о, чтов нутри вс ел е нск ог ояйца, –ск аз ал: Веды –моёвысшееоко, Веды –мояв ыс шаясил а, Веды –моёс окров ище , Веды–мояв ел ичайшаяс ве тыня. На ра яния
Ис т о ч ник о м Ве дя в л я е т с янек а ка я -ли бома т е р иа ль ноо б ус л ов ле н на яс у щно с т ь , аВс е в ышни й Бог–Пр а ро дит е ль , т ое с т ьис т о чн ик, в ых о д ящийз апр е де л ы дв ойс т в е ннос т иэ т ог омир аиз а пре де л ы че л ов е че с к о г опо нима ни я. Вс е в ышнийс оз д алВе д ы бе з о в с я ки хус и лий, ст о йжелё г к ос т ь ю, ска к ойдыши тч е ло в е к , ина з а репро яв л е ниямир овВс е л е нно й пе р е да лихс в оим пот о мка м: бо г а м мир овПра в и, Сл а ви, Яв и и На ви. Та к им о бра з ом, Ве ды до шл ид оп от о мк о вб ог ов–л юде йРа с ы. На ибо ле едре в ниекниг и Ве дна з ыва ют с яОбра з ныеХа ра т ьи илиГ лу б инныеКниг и. От с юдавна ро депо я в ил ис ьп ре д а нияо«Го лу би ныхк ниг а х». Ли с т ыт а к ихк нигде л а лис ьизк о жидв у хл е т не г о же ре б ё нк а ,к о т о ро г опр ино с ил ивже рт в удл яус к ор е н ияе г оэ в о люции , ииме л ир а з ме ро к о л о50х80 с м. На р у жна яс т ор он ак о жипо к рыв а л а с ьр а с т в ор о м, п о до бнымфа рфо руил ифа я нс у , ав ну т р е ння я с т ор он ав ыде л ыв а ла с ьпо дт онк у юз а мшу . Эт или с т ывн у жно ев р е мяв ыс т а в ля л ис ьпо дс в е тс о л нца , оп ре д е л ё нныхс о з в е з д ийит а к им об р а з о мз а р я жа л ис ьн е об х од имо йс ил ой. Ес лив с ев о р с инк име з др ы (в н ут ре н не йп ов е рх но с т ик о жи) ра з в е рн ут ьвпл ос к ос т ь ,т оис п ол ь з у е ма япо в е рх но с т ьт а к о г ол ис т аб у де тр а в нане с к о ль кимк в а др а т ным к ило ме т ра м. З а т е мл ис т ыс кр е пл я ли с ьвк ниг усде р е в я ннымпе р е плё т о м, об т я ну т ымк о же йииме ющимк ожа ныер е ме шкидл яз а к ре пле н ияоб ло жкиз а к рыт о йк ниг и . Те кс тз а пис ыв а лс яг у с инымили г лу х а рин ымпе р ом, ч е рн илас ос т о я лиизк ино в а ри ,е ло в ойжив и цы, с пир т аииме л ик ра с ныйцв е т . Из на ча ль нопис ь ме ннос т ьСла в я но-Арие вбылао бра з ной, т о е с т ьие ро г л ифич ес к ой . Од инт а к ойо б ра зс о д е ржитг о ра з д об ол ь ше 419
обр а з нойинфор ма ции, ч е мо динз на кс ло г о в ой, ат е мб ол е е–фо не т ич ес к ойпис ь ме ннос т и. Че л ов е к , з на ющийо бр а з ную пис ьме ннос т ь ,п ос в о е мумир ов о з з ре н ию–в по лн ез ре л а яинд ив ид у а ль нос т ь , аз на ющийфоне т и че с к ую –мо же тбыт ьпо лно с т ь ю не с в е д ущим. Вс едре в ни ежр е цы о бл а да л ис пос обно с т ь юс ч ит ыв а т ьинфор ма цию нет ол ь к осфор мыуз ло в , ноисихпо л е в ог оу р ов ня . ВУз е л к ов о мпи с ь меСла в я но -Ар ие вкос н ов но йнит ипов е с т в о в а нияп од в я з ыв а лис ьу з е лк и, с ос т а в ля ющиес ло в а -по ня т ия(о т с юд а : уз е л ки напа мя т ь , с в я з ыва т ьмыс ли, с в я з а т ьс л ов ос ос л ов ом, г ов ор ит ь пу т а но ,у з е лпр об ле м, х ит ро с пл е т е н иес юже т а ,з а в я з каир а з в я з ка– она ч а леик онцера с с ка з а , не у в я з к а–обе з с мыс л ицевпо в ес т в а нииит . д.). Ва жна ямыс льв я з а ла с ьк ра с н ойнит ь ю (о т с юд а : про х од иткр а с нойнит ь ю че р е зв с ёпо в е с т в ов а н ие ). Нит ьпов е с т в о в а нияс ма т ыва л а с ьвкл у бок(от с юда : пот е ря лнит ьмыс л и, с пу т а лис ьмыс л и, пут а ноепо ве с т в ов а ние ). Хр а нили с ьэ т ик лу бк ивос о быхбе р ес т я ныхил ид е ре в я н ныхк о ро ба х(о т с юд а : на г ов о ри т ьс т ри к ор оба ). ОбУз е л к ов ом пис ь меупо мина е тс яв«Ис т оч нике Жиз ни» (Ве с т ьв т ор а я ): «От з в ук ис ра же нийпр оник а л ивмир , чт о обжит ым былнаМид г а р д-з е мле . Нас а мом пор уб е жь еб ыл ат а з е мл яинан е йжил аРа с ас в е т ачис т ог о . Па мя т ьс о хр а нил амно же с т в ов р е мё н, ву з е л кис в я з а вни т ьб ыл ыхс р а же ни й». Прише дшиен аРу с ьт в а ри, д ляс ок р ыт ияпр а в ды ос во ё мпро ис х о жде н ии, с в о е йв р а жде бнос т икРа с еиз а хв а т ена ше йпл а не т ы, об ъя в и ли«на у з ы» (Уз е л к о в о еп ис ь мо )к о л до в с т в о м, аноше н ие«о б а я ния » (у з лов -об е ре г о в, о тс л ов а«ба я т ь » –г ов о рит ь) –г ре х о в ным де я ние м. Из о бр а жё нныенапло с к ос т из н а киУз е л к о в ог опис ь мана з ыв а ют с яОбъё мнымиТь р а г а ми, илиВя з ь ю. Во з мо жн ос т ьо бъё мн ог о в иде н иядос т иг а е т с яр а с фо ку с ир о вк ойз р е нияпр а в о г оиле в ог ог ла з . Ст е ре о с к опи че с к ийэ ффе кту с ил ив а е т с я , бл а г од а ряна к ла д ыв а ни ю нат е к с тв из у а лиз ир ов а нно ймыс л е фор мы. Та к иег о ло г р а фиче с к ие цв е т ныепо дв ижные«ка р т инк и» по я с ня ютс мыс лна пис а нно г о . Та киеОб ъё мныеТь р а г ипе р е да ютмног о ме рн ыев е лич ины имно г о обр а з ныепон я т ия . Объ ё мныеТь ра г ио че н ьс ло жн ыпона пис а н ию ипр о чт е нию, по э т омуихис по ль з у ютт о ль к оос о бооб у че нныеДа ’ Ари йс к иеЖр е цыХра н ит е л и. Дл яме не епод г о т о в ле нн ыхжре ц овХа ра т ь и (т е к с т ы) пис а л ис ьТь ра г а мииКа р уна ми , име ющимиужепл ос к о с т ноеиз об 420
ра же ние , нов с ёжепр од ол жа ющимипе ре да ва т ьо бр а з ныепо ня т ия . Пис ь ме нно с т ьКа р унап ол уч илас в оёна з в а ниевче с т ье ёпе р в ойр у ны «Ка », оз на ча юще й(е с лио нас т о итв пе р е ди) с оюз , об ъе дине ние ,о хв а т . Тое с т ьКа ру на–э т ос б ор никр а з лич ныхоб ра з ов . Онана с чи т ыв а е т144 ос нов ныер ун ы, вд опо лне н иекн им е с т ь е щёру ны в ре ме ни, ру ны е диныхоб ра з ов , ру ны ме ня ющихобр а з ов , ру нып рон ика ющихоб ра з о вит . д. На п риме р , дляз а пис иКниг иСв е т аис п ол ь з о в а ло с ь256 р ун. В о бще йс ло жно с т ик о лич е с т в о ру нвКа ру непр ибл ижа е т с як5 милл ион а м. Ве ды б ыл из а пис а ны нет ол ь к овХа р а т ь я х(книг а хизпе р г а ме нт а ), ноивСа нь т ия х, г деру ны былина ч е рт а ны нал ис т а хиз бл а г о ро дно г оме т а л ла(с е р е бр а , з о ло т а , пла т и ны иличис т ог оже ле з а ). На че р т а нные(выда в л е нные ) ру ны з а кр а ши ва л ис ь(з а пол ня лис ь ) ос о бо йкр а с но йкр а с к о йт ип акино в а ри . Ка жд а яСа н ь т ияс о с т о итиз16 шл ок ,к а жд а яшл о кас о де р жи т9 с т р о к, вк а жд ойс т ро ке по де дин ойче р т о й(на з ыв а е мо й«по дн е бе с но й») на че р т а ны16 р ун. Нак а ждо йпл а с т ине–4 шл ок и, подв аск а жд ойс т ор оны. Де вя т ь Са нь т и й на36 пл а с т ина хс ос т а в ля юто динКр у г . Эт ип ла с т и ны, с о де р жа щие144 шло ки, с кр е пл е ны т р е мяк о ль ца ми, к о т о рыес имв ол из иру ютт рими ра : Яв ь(мирлюд е й), На в ь(ми рду х овиуме р шихпре дк о в), Пра в ь(мирСл а в я но-Ари йс кихбо г о в ). Де в я т ьКру г овСа нь т и й, с о де р жа щи е1296 шло к и, и ли11664 с т р ок и , ил и186624 вз а имоу пра в ля ющиеХ’ Ар ийск иеру ны, с ос т а в ля ютс мыс лов ой Обра з ныйс бор ник, к от о рый на з ыв а ютсд ре в не йшихвр е мё н– Ве да , ил ии с пол ь з у яла т и нс ку ю фо рму–Эд да . Ког д аСа нь т ииз а пис а ны Ка ру ной, т овс о от в е т с т в иискл юче в ымика р уна мит е к с тмо же тчит а т ь с янет ол ь к ос ле в ана пра в о, ноис пра в ана ле в о, ат а кжеиме т ьвос хо дя ще еилинис х о дя ще е про чт е ние , не с у ще ес в ою с мыс л ов у ю на г руз к у . Кро меэ т о г оче т ыр ё хна пр ав л е нног оч т е ния, мо жное щёч ит а т ьс ос ме ще ние м– к ог даоб ра з ыр а з ныхк а р ун, с т оя щихр я домиливопре д е лё нной пос ле д ов а т е ль нос т и, на к ла дыва ют с ядр угнадр уг аи обр а з у ют бол е её мкийо бра з . Са нь т ииб ыл из а пис а н ы ок о ло40 т ыс я чле тна з а д . Он ис о д е ржа тЗ а по в е ди, д а нныена р о да мРа с ы ис в е де нияобу ду щихс обыт ия хнапро т я же нииСва рожь е г оКру г аиДе в я нос т оДе в я т иКру г овЖиз ни, т ое с т ьна40 176 л е т , имног оед ру г ое . Впос л е дс т в ии ча с т ьс в е де ний, с о де р жа щих с явХа ра т ья хиСа нь т ия х, ат а к же 421
с ве де нияона с ле д ииСл а вя но -Арие внаэ т ойпл а не т е, былиз а пис а нывСло в е нск ихХа ра т ь я х(по лу рунич е с кимс лов е нс киму с т а во м), вГла г олич ес к их Ха ра т ь я х (г ла г олице й), вСт ар ору с с ких Во лхв а ря х(т е к ст ы надо ще чк а хизду ба , ке драилия с е ня , з а писа нныес в я т ор ус с к имр униче с к импис ь мом). Вда ль не йшемТьр а г ииКа ру ны ле г ливос но в ур а з лич ныхв идо впис ь ме ннос т и: ру никира з личныхна ро дов , с а нс кр ита , в е ле с о вицы, че ртир ез ов , бол ь шог оима ло г офу т а рк а ,б ук в ицы, г ла г о лицы, к ирил лицы, в из а нт ийс к ог оу нициа ла , це р к ов но -с л а в ян с к ог оа лфа в ит а , др е вне ру с с к ойа з б ук иидру г ихр од ов ыхижр е че с кихпис ьме ннос т е й. Кроме с ов ершенной пис ьме ннос т и на роды Ра с ы из дре вле поль з уют с явыс ше йа рифме т ик ойХ’ Арийце в , поз в о ля юще йде ла т ьра с чё т ы пос т роит е л ьс т в ус ло жне йшиха рх ит ек т у рныхс о ору же нийст о чнос т ь ю не до с т упно йс ов р е ме нно йма т е риа л ис т иче с к ойна у к е , ат ак жере ша т ьз а д а чипок о с мо на виг а циипр ипе ре ме ще нииВа йт ма р(к о смич ес к ихк о ра бл е йРа с ы) изпро с т ра нс т вао дноймер нос т ивпр ос т ра нс т в одру г о йме рнос т ист р е бу е мым к о э ффицие нт о мс ме ще нияв овр е ме ниис о хра не ние м фор мы. Ис поль з уе ма яд ля т а ких р ас чё т овсис т е маме р длины и ра с с т оя нийс о ве р ше нна , онана з ыва е т с яПя д ев а я , иб оиме е тпр ивя з кукча с т я м че л ов е че с к ог от е ла . Вд а вниевр е ме нач е лов е к, е диножды у с лыша вВе дич е с ку ю на у куизу с тду х ов ног оу чит е ля , нет оль к опо лнос т ь юз а по мина л, но и ос оз на ва лсо кро ве нныйсмыслв се г ос к а з а нног о . Одна к о 1 Вя за дев а, пре двидя, что люди будущег о бу дут вес ьма ог ра ниче ны всв оих с пос обнос т ях, ок ол о5 т ыс ячлетна з а д упор я доч илиз а пис алих. В пе р в ую оч е ре дьо низ л ожилвРиг , Йа джур , Са маиАд ха рв а в е да хна у купра в иль ног оис пол ь з о ва ния че т ыр ё хс т их ийПрир оды: Ог ня , Воз дух а, Во ды иЗе мл и. За т е м Оноб ъя снилвВе да нт а -с у т рес мыс лос но вной, г ла в е нс т в ующе й ст ихии – Ака ши –э фира , ноос фе ры, мысли. Эт о пос ле дне е , з а ве рша юще есло во Вед –Ве дант а . Но с а мый г лубо ча йший сокров енный с мысл Мироз да ния он з а ключил в ШримадБх аг а в а т а м, г д ео бъя с ня ютс яв з а имо от ноше нияме жд уду шойи Вс е в ышним Бог ом. ______________________________________________________________________ 1 Вяз а дев а(Вья са дев а) –мудре ц, соз да вшийнаос нов еуз е лков ог опись ма са нс крит–с лог ов ую пис ьменнос т ь, на з ва нную «де ва наг а ри», т .е . пис ьме ннос тьбог ов(«в яз а » –вя з ат ьуз лыпонят ий, «дев а» –бог , му дре ц). 422
Бе лаяЙаджурв е да –Брихад-ара нья каУпа ниша да( 2.4.10) ут в е ржда ет , чт опер вона чаль ныеВе ды, Пура ны и Ит иха с ы– ле т о пис ныепов е с т в ов а ния , т а кие , к а кМа ха б ха ра та , –я в ля ют с я дыха ние м Со ве р ше ннойИс т ины. Бл а г о да рят а к о мубо г о в дох нов е нномупро ис х о жде нию, Ве ды пос т оя ннос ох ра ня ютс в е жес т ь мыс ли, пос е йд е ньпомо г а яра з р е ша т ьна с ущныево прос ык а к от де ль ног оче л ов е к а ,т а кив с е г оч е лов е ч ес т в анапут идух ов ног о с ов е рше нст в о ва ния .
Ñïîñîáû ïîçíàíèÿ Поз навшийв едае т то, че г онез наетникто, видит то, че г оневидит ник то. Есл ибыонс каз алв сё , чтоз нае т, ег опростоу бил ибы. Бе дре ддинСимав и Ещёмног оеиме юс каз атьв ам, нов ытепе рьнеможе тевмес тить. Иис усХрист ос
Ос нов на яце л ьВе д–непро с т опе ре да т ьс в е д е ния , априв е с т и че л ов е к а , п ут ё моб ре т е н ияИс т ин ног оЗ на ния , кс а мо поз на нию и пре о бр а з о в а нию в с е г ое г ос у ще с т в адляда ль не й ше г ор а з в ит ияв Кос мос е . Поня т ьдок онцас ок ро в е нныйс мыс лВе дмо жнот ол ь к оч е ре з в е д а ющу юл ич но с т ь : иб онич ув с т в е нно ев о с пр ия т ие , нужда юще е с я впо пр а вк а хиз в не(на приме р , Сол нцека же т с яче лов е че с к о муг л а з у в е лич инойсмоне т у ,т о г дак а ко ноз на чит е ль нобо ль шеЗ е мли), ни с а мо мне ни е , ос н ов а нно енапр е дпо ло же н ия х: «Эт омо же тб ыт ьт а к, аможе тб ыт ьэ т а к » –немо г у тп рив е с т икСов е р ше нно муЗна н ию, т а кк а кэ т ис по с об ыпоз на ни яз а в ис я то ту ма ,р а з у маиинт е л ле к т а , к от орыенес пос обны ос оз на т ька к оебы т о ни былояв л е ние , на х о дя ще ес яз апр е де л а мив о с прия т ияна шихо рг а новчу в с т в . 423
Общеиз в ес тно, что з рение м че лове к вос принимае тлишь опр е де лё нную ча с т ьс пе кт р ас в е т ов ыхв ол н; е г ос лу хо г ра н иче н уз ким диа па з оно мз в ук о выхк оле б а ний; в оз можнос т ио боня ния , вк у с аиос я з а ния–т а к жеог ра нич е ны. Ис хо д яизэ т о г о ,с т а нов ит с я я с но, ч т ол юди, ис п ол ьз у ющиедл япоз на ниямират ол ьк о с в ой ум(ор г а нв о с пр ия т и я), ра з у м(о р г а нпо нима ния ) иин т е л ле к т(о рг а н нак опления с ведений), овладеть Сов ершенным Зна ние м, ест е ст ве нно, немог ут . Эт от вывод целик ом от нос итс яик со вре менной ма т е риалис т ич ес к ой на ук е, ко т ора яст роит с я на основ епре дположе ний, яв ля ющихс я продукт ом в сёт ог о же не сов ерше нног о инс тру ме нта– на ше г о инт е ллек та . От сюда выт е к а е те щёод инв ыв од : любыеэ к с пе р име нт ыб е з с иль ны да т ь св е де нияо чё м бы т о ни было в ых одя ще мз апре дел ыэ т ой ма т ер иал ьной Вс ел е нно й. Об э т о мг ов орит с яи вКора не , г де не о днок ра т ноу т в е р жда е т с яп ре в ос х о дс т в от о ль к оо дног оАлл а ха на полное з на ние о в сяк ой ве щи ( 58.8 ). Че лов еку даёт ся пре д упр е жде ние : «Инес л е ду йз ат е м, очё мут е б яне тз на ния : ве дьс л ух , з ре ние , с е рд це–в с ео ни б у ду тобэ т о мо про ше ны» (17.38). А от е х, к т ос л е ду е тз апр е дпо ло же ние м, к а кз аис т ин ой, г о в о рит с я : «...в е д ьпр е дпо л о же ни ен ис к о л ь к онеи з б а в ито тис т и ны» (53.29). То , чт онепо д да ё т с яна ше мув ос пр ия т ию, вВе дич е с кихп ис а ния хна з ыв а е т с яНЕПОСТИЖИМОЕ. И КОЛЬ ЭТО ДЕЙСТВИТЕЛЬНО НЕЧТО НЕПОСТИЖИМОЕ, ТО ОНО НИ ПРИ КАКИХ УСЛОВИЯХ НЕДОЛЖНО БЫТЬ ОБЪЕКТОМ ЭКСПЕРИМЕНТОВ ИЛИ НАШИХ УМОЗРИТЕЛЬНЫХ ПОСТРОЕНИЙ. Дл ялюбо г оч е ло ве к а , же ла юще г опо лу чит ьс в е де нияов е ща хе му не до с т у пных ,е с т ьпр ос т о йв ых о дизз а т ру д не ния : на доо бра т ит ь с я кт о му , к т об е з у с л ов но ос в е д омл ё нвэ т о м. Кприме р у , ник а к ойэ к с пе риме нтнепо може твт о мс л уч а е , е с лине кт оз а х о че т уз на т ь , к т об ыле г оо т цо м. С э т им в опр ос о м лу чшевс е г оо бр а т ит ь с якма т е р и, к о т о ра япрос т ос ка же т : «Вотт в о йо т е ц». Еёо т в е тд ол же нбыт ьпр иня тк а кне чт оне пре ре к а е мое , нет ре б у юще е ника кихдок а з а т е л ь с т в . Нов е р нё мс якт е ме . Ес лис у щес т в уюто бъе кт ив ныез а к оныПрир о ды иКос мос а- а оние с т ь , иониб ла г и, т одол же нс у ще с т в о в а т ьиЗа к оно да т е ль , з а ин т е ре с ов а нн ыйвт ом, чт обы в с ес у ще с т в ажиливс ог л а с иис эт ими з ак она ми. Следова т ель но, должны бытьи ука з ания, 424
об ъя с няющиеда нныез а к оны. Так ими на с т а в ле ния ми я в ля ют с я Ве дыиВе д иче с к иепис а ния ,з а кл юча ющиевс е б ез на ниеВыс ше й Прир о ды. Му д рос т ьпод об ног оЗ на ниянепо дл е житс о мне нию – онодол жнобыт ьприня т ока кда нно с т ь .
Òðè îñíîâû ïîçíàíèÿ èñòèííîñòè Ис тинавышеобывате ль ск иху бежден ий, ил юбойче лов е к, ощущающийпотребнос ть с ог л асов ыв атьсв оёмиров осприятие смне ние мнес в еду ющихл юдей, я вл яе тсяче л ове ком, недорос шим доосоз нанияис тины. Ве да г оръ
Длятог о, ч тобы чело ве кс могиз бе жа тьошибок напути дух ов ног ора з в ит ия , Ве ды с ов ет уютиспо ль з ов а т ьт ри ос нов ы поз на нияис т иннос т и: СЛОВО, ВЕДЫ, ОПЫТ . СЛОВО –э т о мне ниедухо вног оучит еля . Сло во я в ляе т с я з на ние м, пр их о дя щимкн а м че р е зУчит е л я , з а мык а юще г опут ё м уче нич ес к ой пр ее мст в е ннос ти це почкупре дыдущих Ве ликих Учит ел е й. ВЕДЫ –э т оВе дич ес киепис а ния , кк о т о рым мо жноот не с т и в с еСв е т ыеПис а нияСл а в я но-Ари е в ,с ох ра ня ющиера з у мноез е р но, из на ч а ль ныйс мыс лу че н ияПра ве д. ОПЫТ – личный духо вный опыт . Толь кос е г о помощь ю ра с к рыв а е т с яс ок ров е нныйс мыс лэ т ог омираис мыс лнаше г о поя в л е ниявнё м. Ка ждый р а з умныйче л ов е к , х о т яб ы нер а диис т ины, ара ди с в ое г об ла г о пол уч ия , до лже нпол ь з о в а т ь с яв с е мит ре мяо с но ва ми поз на нияис т ины. Ес лижеоно бра ща е т с якд в у м, илико дно йиз них ,д ол яос оз на н ияв е рн ог оми ро в оз з р е нияуэ т о г оч е ло в е к ав е с ь ма 425
не в е лик а . Приэ т о мне об х о димопо мнит ьпр а в ила ,с опу т с т в у ющие ду х ов но мупои с ку : - «Нашё ло дно г оу ч ите л я–по те ря ли с тин но г о », ибок а жд ое вс т ре ч е нноес у ще с т в оя вл я е т с яв е с т ник о м Все в ышне г о. И е с ли Вс е в ышнийприс у т с т в у е тв ов с я к о мс у ще с т в е , т ода жему ра в е й може то ка з а т ь с ят а ким в е с т ник о м. - «Нес отв о рис е бек у мира », иб о, вт ис кив а яБе з пре д е ль ног о вка к ие -либ ор а мки, т е мс а мымт е ря е мЕг о . И уж т е мбол е еэ т о от но с ит с якдух о в номуу чит е л ю, в оз в е лич ивк от оро г одоур ов ня кумира, мы перес та ём видет ь любые иные проявления Вс е в ышне г о. - «Ув ид е лбо г а–у б е йб ог а». Уб ит ьВс е в ышне г оне в о з мо жно, тог да ка к уничтожив ка кие-либо ра мки, ог раничив ающие Пра ро дит е ля , мы о бре т а е м Ег о, т а кк а кра мкиэ т ие с т ьнич т о иное ,к а кпор ожд е ниен а ше г он е с ов е рше нног оума . Те мнеме не е , ду х ов ныйуч ит е льне о б х од им, ич е мв ышена ша ве р авне г о, т е мбо ль шеБл а г о да т имыче р е зне г опол уч а е м. Ве дь не да ром г ов орит с я , чт о ук ог оне тду хо вно г оу чит е ля , ут ог о уч ит е ль–дь я в ол(т в а рьилика ка я -либос ущнос т ь , от па в ша яот Св ет а ). Ка жу ща я с янес о в мес т имос т ьу с лов ий д ух ов ног ор а з в ит ия , с к от ор ойвыс т ол кну лис ьвэ т омра з де л екниг и, с нима е т с явуч е нии одно вре ме нног ое динс т ваи раз личия . О нё м реч ь пойдётв с ле д ующихУр ок а х. Ос о з на йте , л юдиРас ы Ве л ик о й, с л ов амои: Дре в ня яМу дро стьп оз на ё тс япокр у пица м, ч ер езв е л ик оеу с е рдие , до л г оте рпе ние икр опотл и в ый с о з ида те ль н ый тр у д, иб о не в о з можн оз ае дин ый р азос оз нать в с ёмног о обра з ие , з акл юч ё нноевВе да х, иох в атитьв з оро мс в оим в с ёМи роз дани е. Еже л ик тос тр е ми тс яов л ад е тьЗна ния ми, ч тоб ыд ос тич ьв л ас тиипоч ё та, тот бу де тс ов ре ме не мх у жебе з у мц а, ив с еча ян ияе г отще тны бу д у т. Слов оМу др ос т иВол хв аВе л иму д ра . Сла в я но-Арий с киеВе ды. Кн.3. 426
Ïîäìåíà çíàíèÿ èíôîðìèðîâàííîñòüþ Успок ойвс ебеже л аниеиз лишнейинформиров анности: от неётебепребу де тв е лик оерас се яниеиоболь ще ние. Информиров анныел юбят, чтобыихпо читал иму дрецами. Мног ое стьтак ойинформации, от котороймал опол ьз ыдушеил иникакойпол ьз ы небыв ае т, ив е сь мабез у мен, ктонаибол е епе чё тся отом, чтонесл у жит ке г ос пас е нию. Информиров аннос ть юдушаненас ытитс я, онав з ращив аетс ял ишьбл аг ойжиз нью, ибоч истаяс ове с ть даё т кре пку юу ве реннос тьвоВсе в ышне м. ФомаКе мпийск ий.
В наш обе з умевший век совреме нное че лове че ств о, пог ру з ив шисьвпро бл е мы ма т е риа л ь но-р а с с у до чно г ох а ра к т е ра , бу ду чи букв а льно з ахл ес т ну т о ла виной информации т ог о же с в ойс т в а , дол жноне из б е жноп рийт инет о ль к окэ к ол ог и че с к о йи об ще с т в е нно й, но, ч т ос а моес т ра шное–кду х ов но йк а т а с т рофе , е с лит о ль к оо нонебу де тв ов ре мяос т а но в ле нонаэ т о м па г уб ном пут и. Обэ т омг ов о рилЕкк ле с иа с т : «Вов с я к ойму д рос т и–мног о пе ч а ли: ит от , кт опр иумн ожа е тпо з на ния , приу мно жа е тс к ор бь !» Бе з нра в ст в е нноеприме не ни ена к о пле нно йи нфо рма ции у в е ло с ов р е ме нноече ло в е ч ес т воспут и ду х ов но г ор а з в ит ия , от бро с ив е г овб ол от об е з ду шно йт е х нок ра т ииира цио на лиз ма , ипр ямик ом про к ла д ыв а е тд ор ог уке г ос а моу нич т о же нию... Эт ол инея в ле нна я с к о рбьмира ? На г ля дным приме р ом по дме ны з на нияинфо рмир ов а ннос т ь ю може тпос лужит ьле г е ндаПл а т она , вк о т оро й Сокр а тпов е да л Федру преданиео т ом, как Тев т пре поднёс царю Тамус у е г ипе т с ку ю пис ьме ннос т ь . Ра с хв а лив а яс в оёиз об ре т е ние , Те в т с ка з а л: «Эт ана ук а , ца рь , с де лае тЕг ипт я нб оле ему дрыми и па мя т л ив ыми, т а кк а кна йд е нос ре д с т в одл япа мя т ииму др ос т и...» Та му со б лич а е тТе в т а ,г ов ор я : «Ты, о т е цпис ь ме н, излюбв ик ним придал им прямо прот ивоположное з на че ние . В души на уч ивших с яим о нив с е л я тз а быв чив ос т ь , т а кк а кб у де тл ише на у пра жне н ияп а мя т ь : пр ипо ми на т ьс т а ну тИЗВНЕ, до в е р я я с ьпис ь му , 427
пос т о ронним з на ка м, анеиз ну т ри, дов е ря яс а ми мс е бе . Ст а л о быт ь ,т ын а ше лс р е дс т в онедл япа мя т и, ад ляпр ипомин а ния . Ты да ё шьу че ник а м мнимую, анеис т инн ую му дро с т ь . Они ут е бя мног оеб у ду тз на т ьпо на с лышк еиб у д утк а з а т ь с ямно г оз на ющими, ост а ва яс ьв бол ьшинст в ене ве жда ми, людь ми т ру дными для обще ния ; о нис т а ну тмнимо му д рыми, в ме с т ому д рых... Зн а ч ит , и т от , к т ор а с ч ит ыва е тз а пе ча т ле т ьвпис ь ме на хс в о ёис к у с с т в о, и т от ,к т оче р па е те г оизпис ь мё н–об апр е ис пол не ныпро с т о ду шия и, вс ущнос т и, нез на ютпро рица н ияАммон а, р а зониз а пис а нну ю ре чьс т а в ятвыше , че м мне ниес ве д ующе г о вда ннойобла с т и че ло в ек а . Вс я к оес о чине ние , одна жды з а пис а нное , на хо дит с яв обр а ще ни и–иулюд е йпо нима ющихи, р а вн ым о бра з о м, ут е х, к омув ов с енеп од оба ете г оч ит а т ь , он онез на е т , ск е мо нодо лжно г о в ор ит ь , аск е м–не т . Ес л ии мпре н е бре г а ютил ине с пр а в е дл ив о е г ору г а ют , о нонужд а е тс явпомо щис во е г оот ца, с а можене с пос о бнониз а щит ит ь с я , нипомо чьс е бе ». З а пис а нномусо чинению Со кра тпро т иво по ст а в ля е тдру г ое , к от ор ое«пос в ое йпр иро делу чшет о г оимо г уще с т в е нне е »: «Эт о т ос о чине ни е , к от о ро епоме реприо бре т е нияз на нийпише т с яв ДУШЕ об у ча юще г ос я ; о нос пос о бнос е б яз а щит ит ьиприэ т о м уме е тг ов о рит ьске мс л е ду е т , уме е типр омо лч а т ь ». Вс овре ме нном цивилиз ов а нном обще с т вепе даг о г ич ес кий про це с сз а кл юча ет с явпе р е да чеуч е ник уинфор ма ции, к о т ор а я , в ос но в ном, з а в е д омоне в е рнаили , пок ра йне йме ре , не по лна . Эт о в е дё тли шькув е личе нию э г о, с а мо мне нию ивк о не чно мс ч ё т ек нев е же с т в у . Ес личе ло ве к у , по дв ер г ше му с ят ак ому«о бу че нию» ука з а т ь наег оошибки, т оо н обычноот ве ча ет : «О чё мв ы г ово рит е? Я – не ве же с тв е нный че лове к? Эт о не воз можно. Я з а к он чилсот ли чи е мшк о л у , и ме юд в ав у з ов с кихдип ло маиу чё ну ю с т е пень ! Я вл а де ю ог р омным объё мом инфо рма ции!». Име нно поэ т омуз на ющиелюд иу т в е ржда ют : «То т , к т ос л е ду е тпопу т и не ве жес т в а , попа да е тв от ь мук роме шную». Не в е же с т в ов с е г да с кл оннос ов е р ша т ьоши бки , ноонот а к жег от о в оис пр а в ит ьих .У не в е же с т в ае с т ьс в ояс кр омно с т ь . Вотпо че муде т имог утб ыс т р о учит ь с я , авз рос лыене т . Де т ине ве жес т в е нны и, понима яэ т о, г о т о вы с о в е рше нс т в ов а т ь с я . Ко г даим у ка з ыв аютнао шиб ку , они е ёис пр а в ля ют , нок ог д анао шиб куу ка з ыв а ютв з р ос лым людя м, ат е мбол е ет е м, к т ообр е ме нё нс а момне ние м–т ел ишьн е г од уют иот к а з ыв а ют с яис пра в л ят ьч т о-либ о. 428
Об уч е ниевк у л ь т у рн омоб ще с т в еос нов а нон ао с оз на ниис в ое г о не в е же с т в а . Поэ т о муна с т оя щим уч ит е ле мя в л яе т с янет о т , к т о пе ре да ё тна м инфор мацию, ат от , к т оу ка з ыв а е тна м нана ше не в е же с т в о . На с т о я щим у че ник о мя в ля е т с янет о т , кт опыт а е т с я из обража т ь дос тойног о уче ника , ат от , кт о полност ью ра с к рыв а е т с япе ре дуч ит е ле м ио т да ё т с яе мувпо дл инном в иде длят ог о , ч т обы спо мо щь ю уч ит е ля , к а кспомо щь юз е рк а ла , ра с с мот ре т ьс в ои о шибк и и не дос т а т к и, чт о бы о бре с т ит а к им об ра з ом З на ние .
Èñòèííîå Çíàíèå З нающийнедоказ ыв ае т, док аз ыв ающийнез нает. Древ ня яму дрост ь
ВБх а г а в а д -г ит еКри шнаг ов ор ит : «Скр омн ос т ь ;с ми ре ни е ;о т к а з отна с илия; те рпимос ть ; прос тот а ; обра щение к ис тинному ду х ов но муу чит е л ю; ч ис т о т а ;с т ойк ос т ь ;с а мо дис ци плина ; от ка зот об ъе к т о вчу в с т в е нног оу д ов ле т в оре ния ; от с ут с т в иело жно г оэ г о ; ос о з н а ниет о г о , ч т оро жде ни е , с ме р т ь , с т а ро с т ьибо ле з ни е с т ь з ло ;о т с у т с т в иепр ив я з а нно с т е й; не з а в ис имо с т ьотп ор а бо ще нно с т и женой, домом, дет ьми, дома шним х оз яйст вом и работой; с по к о йс т в и епе ре дл ицо мк а кпр ия т ных, т а кине п ри ят ныхс о быт ий ; по с т о я нна яичи с т а япре да нн ос т ьПр а р од ит е л ю; пр ос ве т лё нныйу м, ув о д ящийо тпра з дн ог ообще нияис к о пищалюд е йку е д ине нию; с а мо до с т а т оч нос т ь ; при з н а ниев а жн ос т идо с т иже нияс о в е рше нс т ва ; не пр е рыв нос т ьг лу бинн ог опо з на ни яДух а , Св е т аиис т инног о«Я», любо му д рый п оис кСов е р ше нн ойИс т ины –в с ёэ т оВс е в ышний про в оз г ла ша е тЗна н ие м, ав с ё , чт обы нис у ще с т в о ва л опо мимо э т о г о , е с т ьне в е же с т во » 1. Вэ т ихс т р ок а хкр а с нойнит ь юо боз на ч е ныиме ннот ека че с т в а , ра з в ит иек от ор ыхв ыво д итч е ло в е канаду хо в ныйу ров е н ь, в о з нос я ______________________________________________________________________ 1 БГ., 13.8-12. 429
е г одов ыс о ч а йше г ос ос т о я нияч е лов е че с к о г обыт ия . Эт ика че с т в а я вл я ют с як люч омкду х ов но йжиз ниче л ов е к аив з р а щив а ютвнё м не по к о л е бимуюв е р уВс е вышне му ,д ух ов ныму чи т е л я м, б е зми ло с т и к от ор ых не в оз можнообре с т и Ис т ину . Ит о ль к ов с т а в наэ т от т ру дне йшийпу т ьпос т иже нияд ух о вн ыхис т ин, че л ов е кна ч ина е т понима т ьв с ёс в оене с ов е р ше нс т в опе ре дв е лич ие мПра р одит е ля . Рас с мот р имб ол е ев нима т е ль нок а жд оеизпе р е чис л е нныхка че с т в . СКРОМНОСТЬ, СМИРЕНИЕоз на ча ют ,ч т оче л ов е кнед ол же н с т ре мит ь с якт ому , ч т об ые г опо чит а л и; и да жевт о мс лу ча е , ес л ио ндо с т игвыс ок о г оу ро в няду х ов нос т и, ат оч не е , име н нов силуэ т ог о дос т ижения , ег ос амооце нк авс е г дадол жнабыт ь об ъе кт ив нос де р жа нно й. Дл ямно г ихлюд е йт щес л а в иея в илос ь не о д ол имымпр е пя т с т в ие мнап ут иду х о в ног оро с т а ,п рив о д япо дч а с кк ра х уса мыхл уч ши хиху с т ре мл е ний. ОТКАЗОТ НАСИЛИЯ о з на ча е т , чт ол юбо йч е лов е книпри ка к ихобс т оя т е л ь с т в а хнедол же нб ыт ьприч инойс т ра д а ниядр уг их с уще ст в . Сюдажемо жно от не ст и не допу ст имос т ьу та ив а ния з на н ий, в е ду щихкос в о божде нию о тс т р а да ний. ТЕРПИМОСТЬ оз на ча е т , чт оче ло в екдо лже н про т ив ос т оя т ь тре бова ния мс воих чув ст в, с т ойк о пере нос ит ьвс ев не шние без пок ойст в а и испыт ания, причиня емыене бла г оприя т ными прир одн ымия в ле ния миив ра жде б нона с т рое н нымис у ще с т в а ми. ПРОСТОТАоз на ча е т , чт о, о с оз на вз а к о нпр ичи нно-с л е д с т в е нн ой связ и – з а кон Кармы, человек ста новит ся нас тольк о бе з хит р ос т ным, ч т онес кр ыв а е тпра в ды, ка к ойб ыо нанибыла , да жеотс во ихне до бр оже л а т е л е й. Что же кас ает ся приня тия ИСТИННОГО ДУХОВНОГО УЧИТЕЛЯ, т онаэ т о м во про с емы ос т а но в имс япо др обн е е , т а к ка ке г ооч е ньв а жнопр а в иль нопоня т ь . Ве ды пос т оя нно г ов оря т оне оценимой поль з едухов но г о на с т а в ниче с т ва . Ут в е ржд а е т с я , чт от ыс яч ажиз не й, пр ожит ыхбе з обще нияс ос в е т ым че л ов е к о м, нес т о я тминут ы, пр ов е д ё ннойс т а ким ду х ов ид це м. Пра р о дит е л ье с т ьЛюб ов ь , ит ол ь к от о т , кт о поз на л Прародителя как Любовь, может учить друг их о Вс е в ышне м иоЕг оз а к о на х. «Ст а ньс о в е рше н ным с а м, апот о м уч идр у г их», –г о в ори тду х ов ид е цЧа йт а нь явАд и-л ила . Приэ т о м ос нов ной, г лубинной з а да че йу чит еляявля ет сянепрос тое поо щр е ниеил ив о з б ужде ниес у ще с т в ующихвуч е ник еумс т в е нных 430
илика к их -ли бои ныхс пос об нос т е й , апе р е да чау че ник уду х ов ной с илы: ч т о быо жив ит ьду х, поб у жд е ниедол жнои с х од ит ьо тдр уг ой ду шиинио т к у д або л ь ше . Эт о то ду х о т в о ря ющийт о л чо кн е в оз мо жно из в ле ч ьи зкн иг , из у че ни ек о т о рыхмо же тс де л а т ьче лов е к ау мным, на уч ит ьр а з умноипос л е до в а т е л ьн оиз л а г а т ьмыс ли, вт о мч ис ле иодух о в нос т и. Нок о г даде л од ох о дитдопов с е дн е вно йжиз ни, на ч ит аннос т ьи информир ов а ннос т ьма лопомо г а ют , ич ел ов е к ок аз ыв а е т с яполно с ть ю не с ос т оя т е ль ным всв оихпос т у пк а хи проя в ле ния х. Ист инно г оучит е л яот лич а е тз на ниес а мо г од уха Св е ще н ныхпис а н ий, анеис с л е д ов а ни еи хспо мощь юг ра мма т ик и, э т имолог ии ифилос офии; учит е ль , поз воля ющий с во емууму ув ле ч ьс япо добными ис с ле до ва ния ми, ут ра чив ае тдухУче ния. Ду ша , изк от ор ойис х о дитв ыс ок оеду х ов н оепо бу жде ни е–че л ов е к, не по с р е дс т в е ннопе р е да ющийд ру г о мужив о т в ор я щу юс ил уЛюбв и, ие с т ьИс т инныйУч ит е л ь–Гур у . Ег одо лгс ос т оитво пре д е ле нии с пос о бов , спо мощь юк от орыхуч е никс може тс о с ре д от о ч ит ьс в ой ум наВс е вышне м. Руп аГ ос в а ми, мыс лит е льХVI в е к а , по с ле дов а т е л ьВе диу ч е ник Кришны Ча йт а ньи , пе р е чи с ля е твУпа де ша мрит еше с т ьприз на к о в уч ит е л я : «Люб ойз др а в о мыс л я щийч е ло в е к, к о т о ро г онев ыв о дя т изра в но ве с ияз а про с ыу ма , же ла ниег ов о рит ь ,в с пышкиг не в а , не ус т упа ющийт р е бо ва н ия мя з ык а , же лу дк аиг е нит а л ий–дос т оин уч ит ьлюд е йпов с е мус в е т у». Не с мо т рянак а жу щу юс япро с т о т у с об люд е нияу ка з а нных у с ло в ий, о бре т е ниеэ т их к а че с т в–нес по мо щь юв ол е в о г оу с ил ия , апу т е мг л у бинн ог оо д ух о т в о р е нияв с е г о е с т ес т в а–о че ньт ру дна яз а да ча . Че л ов е к, о с уще с т в ивший э т и ус лов ия , уженеможе тпре ль с т ит ьс япре х одя щими мир ск ими ра дос т ями: о н поз на лв ыс ше е , ду х ов ноес ос т о я ние , про из о шла з а ме нах у дше г онал уч ше е . Че ло ве к, чьидуше в ныес ил ы и от пра в ле нияте лаце лик о м на х о д я т с япо дпя т ойне у ё мн ыхс т ра с т е й, у по до б ля е т с як у че«с ырых др ов », про т ив я щихс я«ог ню ду хо в но му» иупо рнонеже л а ющих г оре т ь . Пос е мут р е б уе т с яприне с т ис ос т оро ны«с ух ихдро в ише к » из а же ч ьих :г о ря ,о нип ос т е пе ннопро с уша тс ырыедро в а ,к о т ор ые ра ноилипоз дн ово с пла ме ня т с яв ме с т есними. «Су хи хдро в ише к » нара с т о пк умо жнов з я т ьл ишьут о г о, ук о г ооние с т ь ,т ое с т ьу Учи т е ля . Жит иеиподв иг ис ве т ыхя в ля ютна мя р кийпр име рт ог о, к а ко динпо д вижникз а жиг а лс е р дцамног ихс от е нит ыс я члюде й, прив о д яз а бл у дшиед ушикВс е в ышне му . 431
В на шесу ме ре чное , с ложноевре мяпоя в ил ос ь множе ст в о людей, пре те ндующих не т ольк о на роль Учите ля , но и на з ыв а ющихс е бяме с с ия ми. По доб ныхс а мо з в а нце вуженера з пре д с т а в ля лишир ок о й пу бл ик ес р е дс т в ама с с ов ойинфор ма ции. Та ки ел же у чит е лявл уч ше мс л уч а ес пос о бнывыда т ьинфо рма ци ю нау ро в неума , вх у дше м- в в е с т ивпо г иб е ль но ез а б лу жде ни е . Ещё Га утама Будда предупрежда л нас о появлении подобных лже п р ор о к о в : За р ос ший, с ло в ночё рныйя к , Вз в е р иную з а к у т а ншк у ру , Иде тб ра хма н. Ноон–д ур а к , А нес в е т ойиму др ыйГу ру . Ве г ог л а з ат ы пос мо т р и– Та мд жу нг лис пря т а ныв ну т ри. От о мжег ов о ритиМу нда к аУпа ниша да : «Гл уп цы, жив у щиев т е мно т е , с ч ит а ющиес е б яму др ыми, х в а с т а ющи ес во е йбе з по ле з нойин фо рми ро ва ннос т ь ю, х о дя т , поша т ыв а я с ь ,в з а див пе р ё д, по доб нос ле п ым, к о т ор ыхв е д утс ле п ые ...». Кс о жа л е нию, мирп ол он т а ки хлюд е й: ка ждыйни щийже л а лбыда ри т ьми лл ионы, ав с я к ий не в е жд а–б ыт ьуч ит е л е м. Нона с к о л ь к онищи й–мил ли оне р , на с т о ль к он е в е жда–у чит е ль . Выб орду х о вно г оуч ит е л ямо же то к а з а т ь с яр е ша ющим вв а ше йжиз ни. Та кб у д ь т ежебд ит е л ь ны! По мнит е , чт ои с т инный Уч ит е л ьдо л же ноб ла да т ьв с е мик а ч е ст в а ми, ок о т ор ыхшл аилие щёпо йде тр е ч ьвэ т о йг ла в е . ЧИСТОТА ес т ьне о бх о д имоеу с л ов иед ляпро дв иже ниянаду х ов но мп ут и. Онаб ыв а е тв не шн е йив ну т ре нне й. Вне шня яч ис т о т а вк люча е твс е бяпос т о янныеомов е ният е лас ов с е в оз мо жным оч ище ни е мв с е г оор г а н из маис р е дыоб ит а ния . Вн ут р е ння яч ис т о т адо с т иг а е т с ямол ит в ой , с ос р е до т оч е ние мс о з на ниянаВс е в ышне мидру г и мис пос о ба ми. СТОЙКОСТЬ, САМОДИСЦИПЛИНА иОТРЕЧЕНИЕ оз на ч а ют ,ч т оче л ов е кд ол же ноб ла д а т ьб ол ь шо йр е шимо с т ь юс о ве рше нс т в ов а т ь с явду х ов но йжиз ни, прини ма ят о ,ч т оэ т о мубл а г о при я т с т в у е тиот в е рг а ят о , чт оме ша е тпро дв иже нию попу т ид ух о вн ог о ра з в ит ия . Су е т но с т ьми рас е г онед ол жнака с а т ь с яищуще г о . 432
ЛОЖНОЕЭГО о з на ча е тот о жде с т в л е ниес ос в оимт е ло м, т ог д а ка кна шеис т инное«Я» е с т ьни чт о ино е , к а к жив а т ма– индив ид уа л ьн а яча с т и чк аВс е вышне г о , р а вна яЕмупок а че с т в у , но непо мог у щес тв у . Жива т ма, ка к пишет с я в Ве диче ских пис а ния х , име е тра з ме р ы од нойде с я т и т ыс я ч нойт о лщины в ол ос а и на х одитс яв т е ле че лов ек а науров нес ердца , про низ ыв а я с оз на ние м ис оз ида яв с ёте ло. Та ким обра з о м, о ная вл яе т с я пр ичи нойжи з н и, ибо ,к о г дажив аиду ша(ду х ов но ет е л о) по к ида ют т ело че лове ка, после дне ес т ановит сяне жиз не спос обным и, 1 в с л е дс т в иез а к о напос т о я нно г ов оз р а с т а н ияэ нт р о пии, р а з ру ша е т с я . КришнавБх а г а в а т -г ит е(2.18-20) г ов о рит : «Жи ва т мане ра з р ушима , не из ме римаи в е чна ; л ишьт е ло, вк от ором онаво пл оща е т с я, по дв е рже ног ибе л и... Дляжив а т мы нес ущес т в уе тн ир о жде ния , нис ме рт и; о наник ог данев оз ник а ла , нев оз ник а е тинев о з ни кне т . Она–не р ождё нна я , ве чна я , из на ча л ьна я; онанеу ничт о жа е т с я , к ог д апо г иб а е тт е л о». Ес л ипр ибе г н ут ькс ов ре ме ннымпоня т ия м, т омо жнос ка з а т ь , чт о жив а т мана х од ит с яз апр е де л а ми в л ия нияпр ос т ра нс т в е нно в ре ме нныхиз ме ре ний . Име н нопоэ т омуо нас чит а е т с яду х ов но й, а нема т е р иа ль но й. РОЖДЕНИЕ, СМЕРТЬ, СТАРОСТЬ И БОЛЕЗНИ принос ят че л ов е кус т ра д а ния ,к о т о рыео нна чина е то с оз на в а т ь , на х о дя с ье щё ву т ро бема т е ри. Единс т ве н ныйс пос о биз ба в л е нияо тс т р а да ний з а кл юча е т с яво ду х о т в ор ен иис в о е г ос о з на ния . НЕЗАВИСИМОСТЬ ОТ ПОР АБОЩЕННОСТИ ЖЕНОЙ И ДЕТЬМИ с ов с е м нео з на ча е т , ч т онужно из ба в ит ь с яотв с я ких чувст в по отношению к св оим близ ким: любовь к ним – е с т е с т в е н ноепр оя в л е ниеч е ло в е ч е с кихв з а и моо т но ше н ий. Нок о г да не пра в иль нопон ят а ялюбов ьс т а но в ит с япре пя т с т в ие м напут и дух о вно г ос ов е рше нс т в ов а ния , с ле д уе то т ка з а т ь с яотпод обной пр ив я з а нно с т и. НЕЗАВИСИМОСТЬ ОТ ПОРАБОЩЁННОСТИ МИРСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬЮ неоз на ча е тпре к ра ще нияде я т е ль но с т ик а к ______________________________________________________________________ 1 Ког даосновнаяжива т ма(Жива ) пока к ой-либопричинепе рест а ётподдержив ат ьорг аниз ова нноее ю прос т ранст во, вда нном с луча е–че лове чес коете ло, –онорас пада ет с ядоуровняс пос обнос те йвт орост епе нных жива тмсоз ида тьдос т упноеимпрос тра нст во. 433
т а к ов о й. На об оро т , с л е ду е тус ил е ннот р у дит ь с я , ноприэ т ом не с ле д уе тприв я з ыв а т ь с як пл о да мс в о е г от ру даиже л а т ьв о з на г ра жд е ния , иб ора б от ар а див оз на г р а жд е нияе с т ьра б с т в о. Дляду х ов но г ора з в ит ияне о б х од имаос о з на нна яде я т е ль нос т ь . СПОКОЙСТВИЕ ПЕРЕД ЛИЦОМ КАК ПРИЯТНЫХ, ТАК И НЕПРИЯТНЫХ СОБЫТИЙ по я в ля е т с як а к ит ого дух о т в оре ния с оз на ния . ПОСТОЯННАЯ И ЧИСТАЯ ПРЕДАННОСТЬВСЕВЫШНЕМУ яв л я ет с яе с т е с т в е ннойпот р еб нос т ь юл юбо г ос уще с т в а , т а кк а к оно–не о т ъе мл е ма яча с т ичк аВс е вышне г о . Сл у жаЕму ,л юб оес у ще с т в оприно с итбл а г оОбще муЦе л о му , аз на ч итис а мо мус е б е . У че л ов е к ане тдр у г о г ос пос об ад лядо с т и же ниял ичн ог обл а г а . СКЛОННОСТЬ К УЕДИНЕНИЮ бла г оприя тнадлядух ов ной жиз ни. Уе дине ниеда ё тв оз можнос т ьиз б ежа т ьобще нияс непра в е днымил юдь миис ох ра нит ьср е дуобит анияве с т ес т в е ннойчис т от е . ОТСТР АНЁННОСТЬ ОТ ДИКТАТА ТОЛПЫ –не об хо димое ус л ов иедляс ох ра не нияир а з в ит ияинд иви дуа л ь нос т и, я в ля юще йс яо с нов о й Лично ст и, бе зч е г оне в оз мо жноду х ов но ес о в е рше нс т в ов а ние . Дре в не г р е ч ес к иеуч ё ныеу т в е ржд а ли, чт ох у дшихв с е г даб оль шинс т в о , иб от о лпане из б е жноу с ре д ня е тос о бьинеда ё т е йв ыйт из апре д е лы о быва т е ль с к ихпон я т ий, ме ша яеёду х ов но мупр одв иже нию. ДОБРОСОВЕСТНЫЙ ЛЮБОМУДРЫЙ ПОИСК СОВЕРШЕННОЙ ИСТИНЫ п рив о дитче ло в е к аквну т ре нне мус ов е рше нс т в у , з а к люча юще му с явс оз на т е ль но мс лу же нииВсе вышне му . Помимов с е г о, очё мз де с ьг ов о рил ос ь ,с ущес т в у е тне к а ят а йнанапу т иобр е т е нияИс т инно г оЗ на ния : о наз а к люч а е т с яву ме ниио в ла д е в а т ьн ео б х од имойс ил ойду ха . Ка ждо муче лов е к уд ос т упн оэ т оу ме ние , ну жнолишьо с оз на т ьс по с обс о с ре д от о че ния э т ойс илы. Де вя но с т оде в я т ьпро це нт овче ло в еч е с т в ар а бот а ют ка кра б ы, ноунихнеприб а в ля е т с янис ч а с т ь я , ниу д ов л е т в ор ё ннос т и. Прич инаэ т ог окр ое т с явэ г оиз меик ор ыс т и, с о про в ожда ющихче лов е ч ес к ий т ру д . На доз на т ь , чт ов ся к а я, ус т ре млё нна я на ру жус и ла ,в ыде л я е ма як ор ыс т нымип об ужде ния ми, т у тжеис че рпыва е т с я : онау хо дитотч е лов е к абе з в о з в ра т но. Бу дуч и же с де ржа нас а мо об ла да ние миб е з к о рыс т ным де йс т в ие м, э т ас ила пол уч а е тдо пол нит е л ь ныйт о лч окдл яс во е г ора з в ит ияивит о г е 434
с оз да ё тв о ле в ой, мощный ха р а кт е р , к о т ор ый д аё тв оз можнос т ь че л ов е к удо с т ич ьс о в е рше нс т в а . Др е в не кит а йс ки ймыс ли т е льЛа о цз ы (VI-V в . дон.э .) г ов ор ил: ЗНАЮЩИЙ ЛЮДЕЙ –МУДР, ПОЗ НАВШИЙ СЕБЯ –ПРОСВЕТЛЁННЫЙ ЧЕЛОВЕК, ПОБЕЖДАЮЩИЙ ЛЮДЕЙ –ИМЕЕТ СИЛУ, ПОБЕДИВШИЙ СЕБЯ –МОГУЩЕСТВЕН1.
Я то л ь к ос ын Ал л ах а , янеБог , Ноядос тич ьс в ое йв е ршин ыс мог . Ис к в оз ьз е мныев е щиз аг л ян уть Вн еб е сн ыйбл е с к2, б оже с тв е нну юс у ть . Онаод нанав с е х, и, в е ре ней , Я по с ел и л с явце нтр ев с е хв е ще й . Мойду х–в се о бщийду х , икр ас ота Мо е й ду ши вл юбу юв е щьв л ита. О, н ез ов итему др е цо м ме н я, Пу сте йший з в у кб ез с мысл е ннобу бня ... Ниг деи в с юд умо йн е з ри мый х ра м. Я отда ю при ка з ыв с е мв е щам. Ибна ль -Фа р ид.
______________________________________________________________________ 1 «Да одэцз ин», 98.20. 2 Не бе сныйблес к–Сия ниеРамхи. 435
Âîñüìîé Óðîê âñêðûòèå ïàìÿòè ñâîåé Êðîâè (ãåííîé ïàìÿòè). Ñîçäàíèå äîáðîäåòåëüíîãî ïîòîìñòâà Ве лич ие, мог у ще ств оибог атств о г ос у дарс твас ос тоит враз множе нии Ру сс ког онарода. М.В. Ломоносов
Ñåìåéíûå îáÿçàííîñòè ìóæà è æåíû Сла в я но-Ариииз дре в лео с оз на ва л и, чт ос е мь я , Ра с аиРодя в ля ют сяс т упе ня миу поря д очив а ниямир оз да нияк ос мич ес к о г обыт ия . Родда лна мв оз можнос т ьс а мо с ов е рше нс т в ов а т ь с явэ т ом мире , поэ т о мув опло ще ниесв о ихро диче й, к о т орыепр е дос т а в или на мПло т с киет е л аис в ойопыт(з а ложе нныйвг е нофонде ), я в ля е т с ядо лг о мка жд ог оч е лов е ка . Дл яис пол не нияэ т ог од ол г аму жчинадо лже но бе с пе чит ьпо лноц енно ев опло ще ниенеме не е9-т и с во ихро диче й: д в оих–поо т цов с к о йлинии, дв о их–пома т е р инс к ой, д в оих–вс ч ётдол г ао т цус во е йже ны, дв оих–вс чё те ё ма т е риио дног о(пе р во ро жде нног о) –вче с т ьс в оихро дов ыхбо г овилиодно г о(пос л е дне ро жде нног о) –вче с т ьдру г ихс в е т лых бог ов . Име ннопо э т омув ов ре мяо бря дав е нча ниямо лод ожё на м же ла ли: «Сыно чк овс т оль к о, с к оль к оме с я це ввг одо чк е » (вСла вя но -Арийс к о мк а ле нд а ре9 ме с я це впо40 д не й), а«до че к, с к о ль к от ё мныхно че к» (12 нов ол унийвг о ду ). Чт обы у с к орит ьс во ю 436
э в олюцию, не о б х од имов опл от и т ьс в ои хр од иче йвдв а , ат оив т р ира з абол ь ше . Се мь ев ыпа д а е тр е д ка яу да ча , е с лие йу да ё т с яв опл от и т ьв е лик у юд ушу . Ве ди че с к иеп ис а нияут в е ржд а ют , чт оо д инв е лик о ду шныйче л ов е кс т о итмилл ионао бычныхлюде йит ыс я чис в я ще н ник ов , ибоо н, ви дяс ущнос т ьмиро з да ния ,у с к ор я е тэ в ол юцию ок ру жа ющихе г ос у ще с т в , пр ос т ос мот рянаних , г ов о рясними илипр ик а с а я с ькним. Во ис т инуне из ме рим об ъё м пол уч а е мо г о бл а г ат е м, кт оуне г од е йс т в ит е ль ноу чит с я . Бла г ос л ов е нн ойс т а нов ит с ят аз е мл я , г д ео нжив ё т . В книг е«Пу т е ше с т виеант ио хийс к ог опа т риа рх аМа ка р ияв Мо с кв увXVII в е к е » (пе ре в о дса ра б с к ог опр оф. Г .А. Мур к ос а . Из д. П.П. Со йк ина , СПб ., 1898) г ов ор ит с я : «Вс я к ийб а з а риме с т е ч к овз е мл ека з а к о в(т оес т ьРу с с к их) оби лу е тжит е ля ми, вос о бе н нос т има ле нь к имид е т ь ми. Ка ждыйг о ро диме е т , може тб ыт ь , до40, 50 иб ол е ет ыс я чду ш, ноде т имно г оч ис л е нне ет ра в ыив с е уме ютч ит а т ь , д а жес ир от ы. Вдо вис иро твэ т ойс т р а немно же с т в о; ихму жь ябыл иу б ит ывбе з п ре рыв н ыхв о йн а х . Ноун ихх о ро шийо быч а й : он иже ня тс в о ихде т е йюнымиип оэ т о йп ри чи нео ни мн ог о ч ис л е н не ез в ё з дн е б е с ныхипе с к амор с к ог о . …Зна й , чт овдо ма хэ т ойс т р а ны мы в ид е лилюде й, жив от н ых ипт и ц(в ме с т е ) ив е с ь мау див л я лис ьиз о бил ию уни хв с я к ихб л а г . Ты ув иди шь , чит а т е ль , вдо мека ждо г оч е ло в е каподе с я т иибо ле ед е т е йсбе л ымив ол ос а минаг оло в е ; з або ль шую бе л из н умы на з ыв а л иихс т а рца ми. Онипог о дк ииид утле с е нк о йо динз ад ру г им, ч т ое щёб ол ь шеу ве лич ив а лона шеу див л е ние . Де т ив ых од или издо мовпо с мот р е т ьнана с , нобол ь шемы нанихлюб ов а ли с ь : т ыу в иде лбы, чт об ол ь шо йс т оитск ра ю, по длене г опонижена пя де н ь, ит а кв с ёнижеинижедос а мог ома л е нь к о г осдр уг ог о кр а я . Даб у де тб ла г ос л ов е нихБог ! Чт она мс к а з а т ьо бэ т о мбл а г ос ло в е нно м на ро де ? Изниху бит ы вэ т иг о д ыв ов р е мяпо х о до в с от нит ыс я ч …; мо ро в ойя з в ыонипре жденев е да л и, новэ т иг о ды онап оя в ила с ьуних , уне с яизнихс от нит ыс ячвс а ды бла же нс т в а . Прив с ё мт омонимног оч ис ле н ны, ка кму ра в ь и, ибе з с ч ё т не ез в ё з д. По ду ма е шь , чт оже нщинаунихбыв а е тб е ре ме ннаи ро дитт ри ,ч е т ыр ер а з авг одив с я к ийр а зпот ри, поче т ыр е(мл а де нц а )в ме с т е . Нов е рне ет о, к а кна мг о в ор или, ч т овэ т ойс т ра не не тниод нойже нщин ыб е з п лод ной . Эт од е лооч е в идно е ,д ляв с я к о г он ес омне н ноеиис пыт а нно е . 437
…З на й, ч т оже н щины вс т р а немо с к ов ит овкр а с ив ыл ицом и оч е ньми лов ид ны; ихде т ипо х од я тнаде т е й фра н к ов , нобо ле е ру мя ны. …З на й, чт овз е мл ек а з а к овимос к о в ит о вмы, в оо бще , нев ида лич е ло в е к а , пор а жё нно г оур о дс т в о м, т е л е с нымне дос т а т к о мили с ле по т о й, р а с с л а б ле нно г о , пр о к а жё н но г оилиино г обо ль но г о , ае с ли ив с т р е ча ют с я ,т оэ т ок т о -ниб у дьизбо г а че й , с т р а да ющихбо л ь ю вног а х–по да г ро й. Вов с ёв ре мяпре б ыв а нияна ше г овэ т ойс т р а неуна снепо я в ля л а с ьнапа ль ца хз а ус е ниц а ; ав о ло с ы ун а сна г о ло в е ,к от ор ыеб ыл ижё с т к и, с т а л ио че н ьне жными, ка ка н да ри йс кийшё лк . …Наоз е ред лин ныймо с тсб ол ь шимч ис ло мме л ьн иц; прина ча л ее г она х о дит с яс к рыт ыйв о до ё мк ре по с т и. Побл из ос т иэ т ог о ме с т ас т оитде р е в я нныйдо м, с лу жа щийб а не йдляоб ще г опол ь з о в а ния . Сна ру жие г оиме е т с яжё л оби здл инно г обре вн а , на дк о т о рымс т о итч е ло в е кин а ка чи в а е твне г ов о дус на р я до м, д ляна пол не нияме дно г ок о т л а ; г деонана г р е в а е т с я . Му жч ины иже нщи ны моют с явба н ев ме с т еб е зпе р е дн ик ов , нок а жд ыйи зни хб е рё то т ба нщик ар о дме т л ы изд ре в е с ныхв е т в е й, к о е йо нипри кр ыв а ют с в ою на г о т у , поихоб ыч а ю. О, у д ив ле н ие ! Вов р е мяв ых о даи з ба нио нипог ру жа л ис ьипла в а л ивхо л од нойр е к е ,т е к у ще йпе р е д ба не й. …Же нщины пр од а ютнакр а с ивыхба з а р а хивот л ичныхла в ка хв с ёне о бх о димоеизма т е рий, с об оле йипр.; онинар я дноо де т ы, з а ня т ыс в оимде ло м, иникт онебр ос а е тнанихна ха ль ных вз г ля до в». На шипре д кииз др е в лез на л и, ч т об ла г оч е с т ив ыелюди– о с нов но йи с т о чникдух о в ног ор а з в ит иявжиз ниче л ов е ч е с к о г оо бще с т в а. По э т омуВе дич ес к иео бще с т ве нныео бя з а ннос т иСл а вя но Арие вс ос т а в ле ны ст а ки м ра с чё т ом, чт об ы вг ос у да р с т в епр е об ла д а лоб ла г о че с т ив о ена с е ле ни е . Св е д ущиелюд из на ют ,ч т ор ожде ниед об ро де т е ль но г опо т о мс т в аз а в ис ито тце л ому дри яив е рно с т иже н щин. Же нщинадо с т иг а е тс ов е р ше нс т в аче р е зв ыпол не ние с в оихприр о дныхо бя з а ннос т е й, к о т ор ыес о с т о я твс в е т ойс п ос об нос т ив о пло ща т ьд об ро де т е л ь ныед ушииуме ниип рив е с т ис в о их де т е йкВс е в ышне муБог у . Ов ыс о к он ра в с т в е нно мо т но ше ниина шихпре д к овкде т о ро ди ю г ов о ря тиа рх е ол ог и че с к иепис ь ме нныепа мя т ни ки, в ыпо лне н ные Сл а в я но-Арийс к ойру нице й. На пр име р, н аб ронз о в омз е рк а леЭт 438
ру с к о в, да т иру е мо м IV в е к о мд он.э . ихр а ня ще мс явЭр мит а же , из об ра же н ы спо ра з ит е л ь нымма с т е р с т в о мл юдиира з лич ныес у 1 ще с т ва .
Це нт р ал ьну ю ча с т ьиз о бра же нияз а нима е тна ря дно оде т ый юноша ,о бнима ющийз ат а лию де в у шк у ,к о т о ра ял е в ойр у к ойл а с к о в опр ижима е т с якне муииз я щнымд в иже н ие мпра в о йр ук ис бр а с ыв а е тсс еб яо де жд у . З аде в у шк о йв иде нс т о я щийг ро ма дный л е б е дь , не жнока с а ющийс якл юв о мду х ов но -э н е р г е т ич е с к ог оце нт ра (Св е т оч а ) наг о ло веюноши: че ре зэ т отце нт рче л ов е кпе р е нос ит с в о ёс о з на н иевду х о в ныймир ,т ое с т ьс т а но в ит с яПа р а ма х а мс о й– «выс ок ол е т я щим л е бе д е м». З ас пинойюношина х о дит с явыше дша яизми раСл а в ик рыла т а яже нщина , к от о ра яу ка з ыва е тпа л оч к ойдл япис ь манане г о: вс ёэ т оо т нос ит с якмируЯв и. Мир ы Н а в и и С л а в и и з о б р а ж е н ы п о к р а ю з е р к а л а , к а к б ы з а с т е н о й – ______________________________________________________________________ 1
См. С.Г. Гринев ич«Пра сла вя нс ка япись ме ннос ть », т . 1, лист32. 439
че р т ой. МирТё мно йНа в ипр е дс т а в л е нпу з а т ым, т ол с т ым, не в ыс ок им, хв ос т а т ымче л ов е к о об ра з нымс уще с т в о м –с ил е но м, к о т о рыйс к ло нилс яна до про кину т о йа мфо ро йид ос а дл ив оот кину лв с т ор онус в ою пра в у юр ук у , ка кбы с е т уянат о , чт ос ос у дпу с т . Сил е нао кр ужа ютдв ех ищныепа нт е р ы, к от орые ,к а кви дно, т о же был и бы непр оч ьпо жив ит ьс яче м-ниб у дьизэ т ог ос ос у да , но ожид а нияв с е йэ т ойне жит ит ще т ны: дл янихни че г он е т–а мфо ра пус т а . ВышеНа в и идё тмирСла в и, пр ед с т а вл е нный ч е т ыр ьмя кр ыл а т ымиже нщина миидв у мямужчина ми . Кк а ждо мупре д с т а вит е лю э т ихми рове с т ьпо яс ня ющиена д пис и. Та к, де в ицаз а я в ля е т : «СЬРОМО ВОПО МОИ РОЧЕ ТО Е РОСУ ДАВАЙУ», т о е с т ь«Мо ёо т к ро в е нно ер а з де в а ни ег о в ор итот ом, ч т оРос уо т д а юс ь »; и бо«с ь ро мо» –э т ос р а м, н а г о т а , об на же ние , «в о по» –в опи юща я ,в ыз ыв а юща я ,о т к ро в е нна я ; «мо и» –мо и, моё , «р оч е » –р е чь , г о в ор , «т ое » –т о, чт о , «р ос у» –Ро с у , Рос с ия нину , «да в а йу » – да в а т ь , д а ю, от д а ю. Кр ыл а т а яже нщин аз ас пино йюно шиу ка з ыв а е тнамо ло дожё новиг ов ор ит : «СЬРОДА ИНИ», т ое с т ь«С Ро д а(изд ух о в ног о мира )о ни». Дру г аяк рыла т а яже нщина , на х о д яща я с явмир еСл а ви, с о е диня яна дс в ое йг о ло во йдв аб ол ьшихду бо выхлис т а ,г о во рит : «РОКА ПОРЕСЬ», т оес т ь«Су дь бав оз г ла ша е тпор ус ое д ине ния »; ибо«р ок а » –э т ор ок ,с у д ь ба ,в р е мя(«р ок о т а т ь » –про в оз г ла ша т ь ), «по ре » –пор а ; «с ь » –с е й, вс о от в е т с т вииспо я с ня ющим же с т о м оз на ч а е тс о е дине ни е , т ое с т ьв е нч а ние . Крыл ат ый мужчинаизмираСла в и де ржитврук ахку ша к (с в а де бн ыйпоя с ) иг ов о рит : «ДАНЬМО ПОЖЕКИСЬ», т ое с т ь «Мойда рже н их у»; иб о«да нь » –да нь , по дно ше ние , да р , «мо »мой, «по же к ис ь » –по же ни вше му с я ,т ое с т ьже них у . Кр ыл а т а яже нщина , па ря ща явмиреСл а вина дг ол ов ойюно ши, пок а з ыв а яна е г о«ле бе диный» це нт р(Св е т о ч), д об ав л я е т : «КИ ВЕРОВОЩЕ», чт оо з на ча е т«о т к рыт ыйле б е диныйц е нт р», т ое с т ьв оз можнос т ь пос е ще ниямиро вСла в и, иб о«ки » –э т оле б е дь(над ре в не г ре ч е с к ом «к икн» –л е бе д ь ), «в е ро в е ще » –в е р ов а ние , с пос об нос т ьоб ще ниясду х ов ныммир ом. Ещёоднак рыла т а яже нщи на , па р я ща явмиреСл а в из ас п иной умо ло до жё но в, с ое дин я е тпе ре дс в о е йг р у дь ю дв або ль ши хду бов ыхлис т аи г ов о рит : «РОСЬ ЖЕЩЕ», т ое с т ь«Рос ь(Рус ич )
440
же нит с я ». А ле т я щийни жен еёк рыла т ыймужч инаде ржитвру ка хс в а де б ныйпо я с , идо ба в ля е т : «КИВО» – «Нале б ё ду шк е ». Нижес у ще с т вНа в иидё тна дпис ь : «СЕРОВЕ СЬР А», т оес т ь «Не жит и(ни че г онедо с т а лос ь ,т ол ь к о) с е р а »; иб о«с е ро ве » –э т о мирТё мно йНа в и, не жит и: внё мне тСо лнцаипо т омув е с ьэ т от мир в ос принима е тс ячелов е ко м вс умер е чных, се рых т онах ; «с ь ра » –с е ра , из д а юща яо с об ыйз а па х ,в оз ник а ющийпр ипо я в ле ниин ежит ивмиреЯв и. Суще с т в аСл а в инаэ т омиз о бра же ниид а ютз р ит е л я м поня т ь , чт ое с л ипр ив е нча н ии, б ла г ос ло в ля е мо м Не бе с а ми, пр иис по ль з о ва ниис о кро ве нныхот ноше нийвце ля хпро дол же ниярод а, су ще с т в а мТё мнойНа в и(не ч ис т и) нич е г онед ос т а не т с я ,т опр ис е к с у а ль ныхо т ноше ния х , на пр а в ле нныхли шьнау до в ле т в о ре н иес во е йпо хо т и, з на чит е л ь на яча с т ьжиз не нно йс илы че л ов е к аух о дит наоб ра з ов а ни ег а в в а ха–о с нов но йпищине чис т и. Эт от ё мно ед е йс т в иен а г ля днопо ка з а нонадр уг омэ т р ус с к омбро нз ов о мз е рк а ле изТус к а нии, о т нос я ще мс якIII в . дон.э .1
Нао бра т нойс т о ро нез е рк а лаиз о бра же ныдв емол од ыепа р ыи с т о я ща яме ждун имик рыла т а ямо ло д а яс т р ойн а яде в асв е н к о миз ла в ро в ишн ин аг о ло в е . Вп од ня т о йле в о йру к еонад е ржитбо ль шой ______________________________________________________________________ 1 См. С.Г. Гринев ич«Пра сла вя нс ка япись ме ннос ть », т . 1, лист31. 441
г в оз д ь ,в о т к нут ыйврв а ну ю, ис к а жё нную а у ру , ви диму ю на дг о ло в ойобна жё нног оюношиспо никшим о бл ик о м, унылым л ицо ми пот у х шимв з о ро м, ук а з ыв а юще г опе рс т омбе з с ил ьн ов ис я ще йпр а в ойру киназ е мл ю –н апр е ис по днюю, –к у даушлае г ос ил а . Эт о т з а мо рё нныйюн ошана х о дит с яр яд омсс идя ще ймо ло до йже нщиной, к о т о ра ясне д ов о ль нымвыра же ние мл ицаот в е р ну л а с ьотк рыла т о йд е в ы. Пра в а яру какр ыл а т ойде в ы опу ще нав низиде р жит мол от окт а к им о бр а з о м, чт оонна х од ит с янао дно мур ов неспо лов ым ч ле но мс идя ще г омол од ог оюно шиизд ру г ойпа р ы; при э т о м ру к о я т к амо ло т кас оо т в е т с т в у е тв оз б у ждё нно мучл е нуюно ши. Эт о тюн ошаспо х о т ли вым выра же ние м ли цат я не т с яс в ое й пра в о йр ук о йкг ру д ис т оя ще йр яд о мснимо де т о йде в ушки, до в е рит е л ь нопо ло жив ше йс в о ю ле в ую р у кун апр а в оепле чок рыла т ой де в ы. Пр иэ т о мк рыла т а яд е в ао бъ я с ня е тмо л од ым людя м: «ЙУ АПОДАВЬА ДАВИА И РЕЖЕЩЕ АЙУРО ЖЕРЕТЬА». Поня т ь е ён а с т а в ле нияпр ос т о : в е дь«йу» –т ы, «а по да в ь а » –неп одд а в а й с я ,у ч ит ыв а яе ёв ыр а з ит е л ь ныйже с т ,с е к с у ,п о х о т и , «да в иа » –д а вит , ис к а жа е т , «р е жище » –р е же т , рв ё т , «а йу ро » –а ур у , био по ле , «же ре т ь а » –жир е т ь , ра с т и , т ое с т ьб ыт ьз до ро вым. Вых о дит , чт о де в аг о в ор ит : «Непо д да в а йс япох о т и. По т е р яс е ме нипо д а в ля е т , ис ка жа е тира з р уша е тз дор ов у юа у ру ». Приэ т омо навыра з ит е л ь нопо ка з ыв а е т , чт оес л ив оз б уждё нныйпол ов о йчле нп риме ня т ь недлят о г о , кч е муонд а нПра р од ит е л е м, т ое с т ьнедляз а ч а т ия доб ро де т е ль ног опо т о мс т в а , адляу д ов ле т в ор е нияс в о е йпох о т и, т оонп ре в ра ща е т с яв«мо ло т ок », ра з р уша ющийб иопо лече ло в е ка : с к о ль к ора зс ог ре шил, с т ол ь к ора зив билс е бебо ле з не нных г в оз д е йва у ру . И, к а кужег ов о рило сьв ыше , име ннот а кимобр а з о м че л ов е к с оз д а ё то динизо с но вныхв идовг а в ва х а–э не рг ию с т ра да ния , к от о ра яс лу житпище йдляс ущес т вТё мнойНа в и. Пос лев се г о выше из ложе нно г ос т а но вит с японя т ным, поче мут ва р иэ т ог р е хо вно еде я ниебе з ст ыднона з ыв а ют«цер е моние йв б ива нияг в оз дя »: им о че ньнр а вит с як ор мит ьт а ким обр а з о мс в о их д е мо ниче с кихх оз я е в. Ос нов нымипр ав ил а ми о в ла де н ияпо лов о йэ не рг ие йя в ля е т с я упр а в ле н иеэ я к у л я цие й,з на че н иеу д ов л е т в ор е нияже нщи ныипон има ният о г о , чт ому жс к о йор г а з миэ я к у ля ц ия–неод ноит о же .В Ве д иче с к ихпис а ния хда ё т с яс о в е т , к а кдо с т иг а т ьз а пре д е ль ных 442
с ос т оя ни йс о з н а нияв ов р е мяс о ит ия : «Уде р жив а йс е мя ,с де р жив а й мыс ль , з а т а идых а ние ». Объя с ня яс мыс лпе рв ой ч а с т иэ т о г ос ов ет а, «Да ос е к с а » (в пе р е во деИших а раиЛе в и; с м. Лу исВ. Мил дмэ н«Ми с т иче с кий с е к с », с . 97-98. «София », Кие в , 1996) по в е с т в у е т : «Жё лт ыйимпе ра т орс ка з а л : «Я х о чус л ыша т ь, к а к им б у де тре з у л ь т а т , е с л ибу де шьдв иг а т ь с я(з а нима т ь с ял юб ов ь ю), нонет е р я т ь(с е ме ни )?». Про с т а яже нщинаот в е т ила : «Ес л ит ыб у д е шьдв иг а т ь с я , нон е б у де шьт е ря т ь ,т от в о яжиз не нна яс илаиэ не р г ияув е л ича т с я . Ес ли с но в аб у де шьд ви г а т ь с я, нонеб у де шьт е р я т ь , т в оиу шииг л а з а с т а ну тб ол е еч у в с т в ит е ль ными. Ес л и ивт р е т ийра зт ыб у де шь дв иг а т ь с я ,н онеб у д е шьт е ря т ь ,т е бяп ок инутв с ебо ле з ни. Ес лии вч е т в ё рт ый р а зт ыб у де шьдв иг а т ь с я , нонеб у д е шьт е ря т ь , т о пя т ьт в о ихв ну т ре ннихо рг а нов(пе че н ь, с е рд це ,с е л е з ё нка , лё г кие ипо чк и) прид утку мир от в о ре н ию. Ес л иивпя т ыйр а зт ыб у де шь дв иг а т ь с я ,н онеб у д е шьт е ря т ь ,т в ояк р ов ьсно в ойс ил ойп от е чё т пов е на м. Ес лиинаше с т ойр а зт ы бу де шьдв иг а т ь с я , н онебу де шьт е ря т ь , т в оит а лияис пинау к ре пя т с яин а пол ня т с яс ил ой. Ес л иинас е дь мойра зт ыбу де шьдв иг а т ь с я , нонеб у д е шьт е ря т ь , т в оия г од ицы иб ё др ане с к а з а н ноу кр е пя т с я . Ес лиинав о с ь мой ра зт ыб у д е шьдв иг а т ь с я , нонебу де шьт е ря т ь , т в оёт е лона чнё т с в е т ит ь с я. Ес лии над е вя т ый р а зт ыб у де шьдв иг а т ьс я , но не б у де шьт е ря т ь ,т ы неу т р а т ишьс в ое г одо лг о ле т ия . Ес лиинаде с я т ыйра зт ыб у де шьдв иг а т ьс я , нонеб у де шьт е ря т ь , т ыс може шьг ов ор ит ьсбо г а ми». Сре дня яча с т ьэ т о г ос ов е т аг ов ор итоне о б хо ди мос т иу ме нь ше нияв ну т р е нн е г ос ло в е с н ог оо с мыс л е нияс в о ихде йс т в ийд оу ро в ня ,к ог д аэ т онепр е пя т с т в уе тэ мо цио на ль но йб ли з о с т иму жчиныи же н щины, о бъ е дине нию ихжиз не нныхс и лидос т иже нию о д ух о т в ор ё нн ог ос о з н а ния . Объя с ня япос л е днюю ча с т ь , Чор а каСа мхит аг о во рит : «Пок а дыха н иед е йс т в у е т ,с е мят а кжеп ре б ыв а е твд ви же нии. Ког дадыха н иепр е кр а ща е тдв иг а т ь с я , с е мяне по дв ижно... Ко г дадыха ние дв иже т с я ,р а з у мт а к жепр е быв а е твдв иже ни и; к ог д ад ых а ниепр е кр а ща е тдв иг а т ь с я , р а з умс т а нов ит с яне по дв ижным». Зна ме нит ыйда ос с кийв р а чСу ньСю-Мо , ро д ив шийс яв581 г . дон .э . ипр ожив ший101 г о д, с ч ит а л , чт ое с лиму жчин амо же т з а нима т ь с ялюбо вь юс т ор а збе зс е мя из в е рже ния , т оонможе т 443
про жит ьдо лг ую жи з нь . Ону т в е ржда л, чт ок ог дачжи н(с у щн ос т ь , илис е мя ) му жч ины с т а не тне д ос т а т оч ным, му жч инас т а не тб ол ь ным и, сис ч е рпыв а ние мс е ме ни, умр ё т . Суньз на л , ч т омно г ие мужчины немо г у тдо с т ич ьэ т о г оиде а ла , п оэ т омуус т а нов илбо ле епр ос т о епра в ил о, к от о ро муможе тс ле до в а т ьбо ль шинс т в омужчин: «Му жч инат а кжемо же тпр о жит ьз дор ов ую идо лг у ю жиз нь , ес лио нб у де тп од де р жив а т ьча с т от упот е рис е ме нивс н оше ния х по2 е же ме с я чн оилипо24 е же г о дно . Ес л ионб у д е твт ожев р е мяу де л я т ьв нима ниез д ор ов ойп ищеиу пра жне ния м, о нс мо же т обр е с т идо лг оле т ие ». З а т е м онпре д ла г а ле щёод ин к ри т е рий : «Мужчинав20 л е т може тиме т ь1 пот е р юс е ме ника ждые4 дня . Му жчи нав30 л е т може тт е ря т ьра зв8 дне й. Му жч инав40 ле тмо же тт е р я т ька ждые10 д не й. Му жчин а50-т ил е т–к а жд ые20 дн е й. Му жч ина60-т и ле тнед ол же нбо ль шет е ря т ь ; е с л ио нис к люч ит е л ь нок ре по ки з д ор ов , о нмо же те щёт е ря т ьс е мяод инр а звме с я ц». Ве д а ющиел юд из на ют , чт опо с лепо т е р ис е ме нимужчин ачу в с т в у е тус т а лос т ь, вуша хун е г ог у д ит ,г ла з ас липа ют с яие мух о че т с яс па т ь . Он о щуща е тжа жду , аег ок оне ч но ст ис т а нов ят с я вя л ымиине г н ущимис я , аз а т е мн а с т у па ютдол г и еча с ы ут омл е ния . Ес т е с т в е нно ,ч т овт а к омос ла бл е нно мс ос т о ян иине в о з можно прит я ну т ьдл яз а ча т иямощныйдуха рис т ок ра т а . Се мяс о з д а но Прир о дойнедл яу д ов л е т в ор е ниячу в с т в , адл яв о пло ще ни япо т о мс т ва , поэ т омув е да ющий че л ов е кнет е р яе тз р яс в ое г ос е ме ни. Вс л е дс т ви еэ т о г ов с ее г от е лаио бол оч кина к а плив а ютэ не р г ию и ук ре п ля ют с я , ае г ол юб ов ькже нев оз ра с т а е т . Пр иэ т о мже нщина че р па е тпо ло в ую э не р г ию с у пру г аи, у в е лич ив а яс в ою Инь -с ущнос т ь , пе ре д а ё те ёобр а т н ому жу . Он, у ра в но ве шив а яс в ою с ил у Янсс и ло йИньже ны, до с т иг а е те щёб оль ше г оув е л иче нияс в ое й Ян-с у щно с т и. Та к имоб ра з о м, с у пру г ид ос т иг а ютмощног ос по к о йс т в ия , не об х о ди мог одл яв о пло ще нияВе лик ойДу ши. Ког д ао бас у пру г аду х ов нор а з ви т ы, о нимо г у тс ое д иня т ь с яг лу бок об е здв иже ният а к , ч т ос е мянебу де тв оз б ужда т ь с я; вт оже вр е мяпа р адо лжнапре дс т а в л я т ь , ч т овихпуп ка химе е т с як р а с ныйэ не рг е т иче с кийша рв е лич инойску р иноея йцо . Они мог у т т о лк а т ьс ов с е м бе зу с ил ий, ное с лионив оз б у д я т с я , и мс л е ду е т от с т упит ь . Вт е че ние24 ч а с овт а к а япа р амо же тс о в е рша т ьэ т от ви дс ов о ку пл е нияде с я т к ир а з . Пос т у па ят а к ,о нис мог утпро жит ь до лг о. 444
Ка кже нщинанеможе тжит ьс ча с т л ив обе зму жч ины, т а ки му жч инанедо лже нжит ьд ол г обе зже нщины: пр иэ т о мо нб у де т в с ёв р е мяс т р е мит ь с якже нс к о мупо лу , иэ т ос т ре мл е ниеу т о мит е г од ух . Ак о г дад уху т о млё н, че л ов е кнемо же тжит ьдол г о. Ес ли му жчин аде йс т ви т е ль нонену жд а е т с явже нщинеилин ес т р е мит с якк а к о й-л ибои зних ,э т омо же тб ыт ьо че ньх о ро шо , ионт о же про живё тдо лг ую жиз нь , нот а киел юдичре з в ыча йноре д ки. Ес ли му жчин апыт а е т с япо да в ит ье с т е с т ве н ную по т ре бно с т ьвс е мя из в е рже ниивт е че ни ед лит е л ь ног опр о ме жу т к ав ре ме ни, б у де то че н ь т р у днос ох ра ни т ьс е мя , ноо че н ьл е г к опо т е р я т ье г о . Он об у де т т е р я т ь с яв ов р е мяс наил из а г р я з ня т ьмоч у , ил ижему жчинабу де тс т ра да т ьо тбо ле з не н ног ос па рив а ниясприз ра ка ми. Ес л ион по т е ря е тс в оёс е мят а к им об ра з о м, э т об у д е твс т ора зв ре д не й. Вдр е в ниев ре ме нас ра в ни в а лиоб ще ниему жчин ыиже н щин ыс ог нё мив о до й: «Во даио г он ьу бив а ют , номо г у тид а в а т ьжиз н ь ,– в с ёз а в ис ито тт ог о, вв е д е ниииливне в е д е ниимы на х о димс я . Ес л ик т о -т оу ме е туп ра в л я т ьс в ое йэ не рг е т ик о й, т оче м бол ь ше же нщиндл яз а ня т ийлюбо в ь ю, т е мл уч шедл яе г оз д ор ов ь я , но дл ят о г о ,к т она х о дит с явн е в е де нии , хв а т ито д нойже нщи ны, чт о быприб лиз ит ье г окмог иле ». Вов р е мяпо ло в ойбли з о с т иприс е мя из в е рже ниио тму жч инык же нщи непе р е да ют с яспо т о к о мэ н е рг иие г онр а в с т в е нныек а че с т в а , про г р а ммас т ро е ният е л а(г е не т и че с к ийк од ) ио т пе ча т оки с ка же нияэ не р г о с т ру к т у ры о те г об ол е з не й. Про г ра ммы и э не рг о к о ды отра з ныхпол ов ыхпа рт нё ро вбу ду ще йма мы, на к ла д ыв а я с ьд ру г надр уг а , ус ил ив а ют с яч е р е зре з о на нс . Эт ото бъе д инё нный«му с ор » пе ре но с ит с явкл е т к иже нщины, аз а т е м–вт е л ое ёб у д уще г оре б ё нка . Ин фо рма ц ияо бэ т и хис к а же ния хс ох ра ня е т с явпол е в ойс т р ук т у рек ле т окт е ла же нщиныдот е хпо р, по к ао нанеро дитил инепро из ойд ё тв ыкид ыш, нонеа бо рт . Ибоже нщи напе р е в од итэ т ув р е дон ос ну юэ не рг ию, у г не т а ющу юе ёт е л о, вт е лор е бё н ка . Прии с ку с с т в е нно мпр е рыв а нииб е р е ме нно с т и(а б ор т е )с б ро с аинфор ма циии с ка же ниянепр оис х од ит . Мно г иеже нс к иебо ле з ни,пол у че нныенап ол е в о му ро в нео тму жч ин,ис ч е з а ютс р а з упо с ле ро до в . Приэ т о морг а низ мже нщины об нов л я е т с я , он ас т а нов ит с я чис т ойотс о бр а нног о«мус о ра ». Вотпо че муе с т е с т в е нныеро ды иду ти мнап ол ь з у . Поэ т о муна шипре дк иу т в е ржда ли ,ч т оже нщинас па с а е т с яче р е зча д ор оди е . 445
В дре в но с т иСл а вя но -Ари и небо я лис ьра с шир е нияс е мь и, и рожде ниев о з мо жнобол ьше г очи сл ад е т е йс чит а лос ьнра в с т в е ннойз а с лу г о й. Обя з а т е ль ным былоро жде ние9-т и(илид а же16) де т е й. И с ч ит а ло с ь , ч т оче м бол ь шед е т е й, т е мб оле ес ча с т л ивыуше дшиеизэ т о г оми рапре д ки. Иб опре д кипо лу ча ютобил ь нуюэ н е рг е т ич е с к уюпо д де р жк уо тмо лит вс в о ихпо т о мк овииме ют во з мо жнос т ьв но вьв е рн ут ь с явс в оис е мь ино во ро жде ннымидля да ль не йше г ора з в ит ия . По э т о мудол гпр е дк а м мо же тбыт ьупл а че нт ол ь к оро жде ни е м де т е й , ио т с ут с т в иепро до лжа т е ле йро да с чит а е т с яне с ча с т ь е м. Пос е ще ниеже ны вб ла г о прия т но едл яз а ча т ияв р емяя вл я е т с яс в е ще нно йоб я з а нно ст ь юк а ждо г оже на т о г омужчины. Ве диче с к иепис а нияпре дпис ыв а ют : «Бу ду чиве р нымс в о е йже не , пус т ьпр их од иткне йвк а ждыйпо дх о дя щийпе 1 рио д» . «Па ра ша ра » (IV, 15) нет ол ьк опр е дпис ыва е тэ т уо бя з а ннос т ь , ноиоб ъя вл я е тне ис по лне ниее ёг р е х ом: «Кт о ,б у ду чиз до ров , неид ё ткс в ое йже невпо дх о дя щеевр е мя, т от , б е зс о мне ния , с о ве р ша е тг р е хубийс т ваз ар од ыша ». Ра вным о бра з омже на обя з а напр их од ит ькмужу , к ог даонаоч ис т ила с ьо тме с я чных. «Па р а ша ра » (IV, 14) г о в ор ит : «Же нщина , к о т о ра я , оч ис т ив шис ь , неидё ткс в ое муму жу , вс л е дующе м ро жде нииб у де тс винь ё й». «Яма -с мр ит и» идё тещёда л ь шеипре д пис ыв а е тд ляне ёна ка з а ние : «Пус т ьонаб у д е тос т а в л е напос л ет о г о , к а кпос ре дид е ре в ние ёо бъя в я тп ог у бив ше йз а ро дыша ». В«Арт х а ша с т р е » (III, 2,44) пре д пис ыв а ют с яз н а ч ит е ль ныеде не жныевз ыс ка ни яз аот к а зму жа илиже ны отс ожит е ль с т в а . Нос уще с т в уютис к люч е нияпот е л е сн ым, ду ше в ным ин ра в с т в е ннымпр ичина м, к ог даму жиме е тпра в онеид т икс в ое йже не : «Пу с т ьнебо ит с яму ж, к о т о рыйнеприх о диткже нес лишк омс т а рой, бе з пл одно й, дур ног опов е де ния , ро жа юще ймё рт в ыхде т е й, у к от оро йне тме с я чных , кма л ол е т не йил ииме юще ймног ос ыно в е й»2 . «Вишн у-Пу ра на »т а к жег ов о рит : «Пу с т ьнеприх о д иткже не , нес о в е ршив ше йомо в е ния , кбо ль но й, ук о т ор ойе щёнепре к ра т илис ьме с я чные ,к от ор а янедо с т ойн апо хв а л ы, р а з г не в а на , чу в с т в у е тс е б япл о х о, н е до бр ой , люб я ще йдр уг о г ому жчин у ,к о т о ра яв о об щен еиме е тже л а ния ,г ол о днаи лио б ъе л а с ь », иб от а к оес ос т о я ние ______________________________________________________________________ 1 «Ма ну». Кн. III, сл.4 5. 2 Изпояс ненийк«Пара та ре». 1,1 1,7. 446
же ны н еда ё тв о з мо жнос т идл яз а ча т ияпол ноце нног опот омс т в а , т а кка ке ён е же ла ние , илине с пос о бно с т ь(в оо бщеиливда нное в ре мя ) приня т ьне о б х од имоеуч а с т иевдо лжномо бме неэ не р г ия минес пос о бс т в у е ту с пе х увэ т о м де л е . Те м бол е е , чт оприс оит ии, про ис х од я ще м наопр е де лё нн ом ур ов не , е ёт е ле с ныеили ду ше в ныер а с с т ро йс т в а ,о з а боч е ннос т ьлич нымине пр ия т нос т я ми, ат а кжеибол е з нивпит ыв а ют с явэ не рг ет икумужаив оз де йс т в у ютнане г ок а кпс ихич е с киет о кс ины. Вс ле д с т в иеч е г ов с ев р е дныек а че с т в аже ны пе р е нос я т с янамужа . Сог л а с но«Ма ну -с мр ит и» (IX, 107): «Тол ь к от о тс ынр ождё нв оис по лне ниеЗа к онаПра ро дит е ля ,б ла г о да р як о т ор омур од ит е ливк у ша ютб ла же нс т в о. Все ос т а ль ныес чит а ют с япот омс т в о м по х о т и». Вд ре в нос т ис чит а л ос ьне об х о димым л юбойце но йпро из ве с т и пот о мс т в одл ябл а г ас е мь ииу ме ршихпр е дк о в , поэ т о мубылр а с про с т ра нё нобыча йпор уч е нияил иле в ир а т а(levir, ла т . –де в е рь , бр а тмужа ), пок о т ор омув дов аоб я з а н аил и име етпр а в ов ыйт и з а муж з абр а т ас в ое г омужа . Те к с т«Ар т х а ша с т р ы» (III, 4, 37-42) с в иде т е л ь с т в у е т , чт ов пло т ьд ор уб е жанов о йэ ры о бычнымя в ле ние мс чит а ла с ьнет оль к ос о жит е л ь с т в ов дов ы сд е в е ре м сце ль ю ро жд е нияо дног ор е бё нк а ,с чит а в ше г ос яс ыно ме ёпок о йног о мужа , нои в т ор ично ез а му же с т в ов дов , «на с ле д ов а ние » вд ов ы мужчина мивпре д ел а хс е мь иилир ода . В «Риг ве д е » (X, 40, 2) с од е ржи т с яоб ра ще ниекАшви на м–бог а м-б лиз не ца мут р е нне йи в е ч е рне йз а ри, с в иде т е ль с т в ующе еот о м, чт ов до в ап риг л а ша ла с в ое г оде в е ряпро из в е с т иде т е й–на с ле д ник ове ёму жа : «Гд ев ы ноч уе т е , кт оприни ма е тв а скс е б енал оже , ка кв дов аде в е р я ?» «Яд жна в а лк ь я » (I, 68) т а кжер а з р е ша е тз а ме ще н ие : «Бра тумер ше г ому жапус т ьпр идё тке г оже невб ла г опри ят ныйпе р иодс ра з ре ше нияс т а рших, у ма с т и вшит е ло . Ес либ ра т ане т , т опус т ь с де ла е тэ т оче ло ве кт о г ожер од аилиб лиз к ийр о дс т в е нни к( об ыч нод от р е т ь е г ок ол е напов ос х о д я ще йипонис х о д я ще йл инии ), пр инос я щийже рт ве ннуюпищут омужеп ре дк у . Ма н у(IX, 53) имно г иед ру г иеВе дич е с киепис а нияпоз в оля ютв до в еилиже неимпо т е нт а(и либо ль но г о) п рои з в е с т иде т е йотбр а т ае ёмужа , че л ов е к ат о г ожер о даил ибр а хма на . На пр име р, в«Ма ха б х а ра т е » Бхишмапре д ла г а е тСа т ь я в а т ипр иг ла с ит ьбр а хма на , ч т об ы про из в е с т и де т е йоте ёне ве с т о к, и з а т е м онопис ыва е тдо ст оинс т в ат о г о, кт оз а ме ща е тму жа . 447
Су дяпо«Из бо рн ик уСв я т ос л а в а1073 г о д а » Сл а в я но-Ар ииДр е в не йРу с и, к а киДр е в не йГре ци и, ра з лич а ливжиз н ич е ло в е к ас е мь во з ра с т о в. Эт оот р а з ило с ьвс е мипон я т ия х: мла де не ц–дог ода ; дит я–до7 л е т ; от р ок–д о12 ле т ; юно ша–до25 ле т(с оо т в е т с т в у е твр е ме ниок о нча ни яу че ни че с т в а ); муж –д о50 л е т(с е ме й ныйч е ло в е к ); с р е дов е к–до75 ле т(от де ль ножив ущи йс е мь я нин); и, на к о не ц, с т а ре ц–ч е ло в е к, в о з р а с тк от оро г обо ль ше75 ле т(с т р а нник , ка л ик апе р е х о жий). На шипре д кир а з л ича л ис пос о бы, к от ор ымиюношир а з ныхна род овд обыв а лис е б ене в е с т : -у мык а ние–т а йное ,н а с иль с т в е нно епох ище ни ене в е с т ы; -к а лым –в ыку пне в е с т ы; -т у рни р–з а х в а тне в е с т ыс ило йпр ис ос т я з а нииже них овво т ва г еидо бл е с т и; -с в а т о в с т в о–в ыборде в у шк о йже них аизмно же с т в аюноше й, с ов е рша е мыйвпра з днич нойобс т а нов ке ,к а кпр а в ило , по с лемно же с т в аис пыт а нийи с ос т я з а ний же них ов , выя в ля ющиху ров е нь ра з в ит ияихДив ье г от е л а , т .е . д уши. Пе р выйв иддо быв а нияне ве с т ы –у мык ание–ха р ак т е ре н, в ос нов ном, дл як а вк а з с к ихна род ов ; в т ор ой–ка л ым–дл яа з иа т с кихнар одо в; т р е т ий–р ыца рс к иет ур ниры –дляз а па дное в ро пе йс к их; ач е т вё р т ый–дляСла в я но-Ар ийс ких: т ак иеис пыт а ния же них о во че нья рк оик ра с о ч ноопис а нывру с с к ихна р од ныхс к а з ка х, пр иэ т омне ве с т епол а г а лос ье ёприда ное ,в плот ьдо«пол ца рс т в ав прида чу». Че л ов е ч е с т в ос уще с т в у е тб ла г о да р яе ди нс т в удв у хна ч а л–Ян иИнь , му жч иныиже нщины. Со хр а не нию э т о г ое динс т вас лу жит с е мь я . Ос но в ойс уще с т в ов а нияс е мь ис л у житяс ноеос о з на ни ее ё пре д на з н а че нияид об рос о в ес т ноеис пол не ниес во ихоб я з а ннос т е й ка ждым ч е ло в е к о м, т ое с т ьро дит е ля мииде т ь ми. Ос оз на в а яв а жнос т ьбл а г о пол уч ияс е ме йнойжи з ни, на шипре д кичё т к оопр е де л ял ис упр у же с киеоб я з а ннос т и. Пов е ди че с к о му ук ла д у же нщинадо лжнав ыпо лня т ьШЕСТЬ ОБЯЗ АННОСТЕЙ, к от орыео бе с пе чив а ютсе ме йн оес ч а с т ь е . ВЗ АБОТЕ–МАТЬ. В н а шев р е мябо л ь шин с т в оже нщино т но с я т с якс в оимму жь я мк а ккис т оч ник ус в о е г ома т е риа л ь но г обл а г о с ос т о я нияичу в с т в е нно г он а с ла жде ния . Зд е с ьжеиме е т с явв иду , чт оже надол жнао т нос ит ь с якму жунепот ре бит е ль с к и, аб ез к о рыс т но–ка кма т ь , к от ор а яо т д а ё тв с юс е б яс в ое мур е бё нк у , не с т р е мя с ьпо лу ч ит ьч т о-л ибовз а ме н. 448
Та к имже нщина мпо к ро в ит е л ь с т в уе тбо г ин яМа к о шь , об е с пе ч ив а яи мс е ме йноес ч а с т ь е . В ТРУДЕ–СЛУГ А. Основ ныев е ров а ниямираг ов оря т , чт о мужч инаи же нщина , бу дучи из на чал ьно о дним цел ым, были впо сл ед ст виира з ъе ди не ны, и т е пе рьк а жд ый и знихс т ре мит с я на йт ис в ою в т о ру ю по лов ину . В Ве дич е с кихпис а ния хда ё т с яна ук ан а х ожде нияэ т ойпол ов ины, нот ё мныес илы, з а инт е р ес о в а нныевпре обл а да н иине бл а г о че с т и во г он а с е ле ни я , пос т а ра л ис ьу в е с т ил юде йи о тэ т ойна у ки. В на шев ре мяпр оис х о дя тв с т р е чи чу жд ыхпо ло в инок ,к от ор ыеилис ра з уо т т а л кив а ют с ядр уго тдру г а ,в с л е дс т виеч е г оде т ииб е зв о йнра с т утс ир от а ми, илик о е -к а к прит ира ют с ядру гкдр уг у ,ч а щев с е г опр оз я ба явс е ро й, п ос т ылой жиз ни. Име ннопо э т о мус ое дине ниедв ухр од ныхпол ов ино кна з ыв а е т с яв е нча ние м, ав ст р е чачу ждых –бр а к ос оч е т а ние м (х ор оше еде лобр а к о мнена з ов у т !). Вс ов р е ме ннойхри с т иа нс к о йце рк в ив е нча ние м мог утна з в а т ьибр а к ос о че т а н ие . Дл яс в ое г оду х ов ног ора з в ит иямужчинане пр е ме ннодо лже н с лу жит ьс в ое муду хо вно мууч ит е лю, нос ча с т ь еиме т ье г овс ё в ре мяря д ом д ос т у пнол ишьне мно г им. Пр е иму ще с т в оже нс к ог о в опл още нияиме нновт о м ис ос т о ит , чт оже нав с е г даиме е тря до мс в ое г ому жа , к о т ор ыйд ол же ня в ля т ь сяе ёд ух ов ным уч ит е ле м. Же напр иэ т о м, бе р янас е б яос нов ну ют я же с т ьс е ме йног о быт а , об я з а н ада в а т ьму жуво з можнос т ьиме т ьне о бх о ди моедл я ду хо в ног ос ов е р ше нс т в ов а нияв ре мя . Име нноэ т абе з к о рыст на я де я т е л ь нос т ьия в ля е т с япу т ё ме ёв оз выше н ияио с нов ным п ре иму ще с т в омпе ре дмужс кимв о пло ще ние м; име н нопо э т о мувВе дич е с кихпис а н ия хже нщинус ра в нив а ютсло дк о й, спо мо щь юк о т ор ойму жч инаможе тпе ре с е ч ьжиз не нныйо ке а н. Та к им же нщина м по кро вит е л ьс т в у е тМа т е р ьСв а–бог иня Ца ра с ва т и(Ца р с т в е нныйСв е т ), бл а г о с ла в ля юща яс в е тпр е да нно г ос лу же н ияму жу . В «Ма ну–с а мх ит е »г о во рит с яот о м, чт оже нщинене ль з яда в а т ьс в о бо ду , ноэ т онеоз на ча е т ,ч т оже нщи ны д ол жнына х од ит ь с ян апо ло же ниир а бо в. Онис к оре епо до бны д е т я м, ихле г к оо бма ну т ь , ие с л иде т я м непре д ос т а в ля ютс в об од у , т оэ т онез на чит , чт окним о т нос я т с я , ка ккр а ба м. В на с т о я ще ев ре мябо ль шинс т в олюде й, о бма ну т ыхде мо на ми, пр е не бре г а ютэ т имип оло же ни ями , по ла г а я , чт оже нщина мне о б хо д имопр е дос т а ви т ьт а кие 449
жепра в а , ка киму жч ина м: н иводн ойс т ра непо доб ноепол оже ниенеу лу чшилос ос т о я нияобще с т в а . В де йс т в ит е л ь нос т иже нщин с л е дуе топе ка т ьнака ждо йс т у пе ниих жиз ни. В де т ст в е же нщинадо лжнана х о д ит ь с яподпок ро вит е ль с т в о мот ца , вмо ло дос т и–му жа , авс т а р ос т и–с в о ихв з р ос лыхс ын ов е й. Одн а к о с ов ре ме н на яцив ил из а цияис к ус с т ве ннос оз да л ано в оепре д с т а в ле ниеоже нщинек а кон е з а в ис имо мс уще с т в е , ипоэ т омус е йча с нра в ыб ол ь шинс т важе нщинна х о дя т с яненав ыс о к ому ро в не . Ког дал юдивс в оё м не в е де ниинеприз на ютпр е дп ис а ний, п ол е з ных дляобще с т в а , н еру к о в од с т в у ют с яопыт о мв е ли кихму д ре цо в , не приде ржив а ют с яВе д иче с ки хп ра в ил–их к у л ь т у рана х о дит с яв пла че в но мс ос т о я нии. ПоВе дич е с ким поня т ия м му ж ве д ё тже нут а кже , к а кот е ц ве д ё тз ас об ойде т е й, по э т о муе ёиз д ре в лена з ыв а л ив е до мою, и, с мот р япот о му , к а ко наше с т в ов а лаз ас во им в ожа т ым, с ос т а в ля лс як а рмич е с кийпр иг о во ре ёпов е д ен ию. На р уше ниеэ т о г оу с т а в ана з ыв а лос ьпр ос т у пк о милипр ес т упл е ние м, т а кк акна р уше ниез а к онн ыхоб ыча е вна шихпр е дк о вс ов ра ща е тже нщин усна с т оя ще йдор ог ии де ла е те ёбе с пут но й, не пу т ёв о й, з а блу дше й, с бив ше йс ясдор ог и; о нао с у жде наб лу д ит ьн ас т оро не , т ое с т ь с т а нов ит с яс ме рдо м. Же нщина , нея в ля юща яс яхр а нит е ль н ице йс е ме йно г оо ча г а ,т е ря е тс в я з ьсПр а ро ди т е ле м, ибоу дов л е т в ор ит ьВс е в ышне г оможнот о ль к овыпо лне ние мс в о ихе с т е с т в е нныхо бя з а ннос т е й. Лишив шис ьбл аг о да т и Ро да , о нас ле ду е тз ов усв о их чу в с т в, к от ор ые пов е рг а юте ёизо дно йн е ле пос т ивдр уг ую. Та к а яже нщинапр иоб ре т а е тз а т а с к а нныйв ид , пыт а я с ьс к рыт ье г оподс л ое мма к ия жа . Ве д иче с ки епис а нияра з лич а ют7 в идо вжё н(на чина ясх у д ше й): т а , к о т о ра япо до бнауб ийце ; т а , к о т ор а яп од об нав о ро в ке ; т а , к от ора япо д обнав л а дыч ице ; т а , к от ор а япо до бнама т е ри; т а , к от ора япо доб нас е с т ре ; т а , к от о ра япод об надр у г у; т а , к от о ра я подо бнас лу жа нк е . В СТОЙКОСТИ –КАК ЗЕМЛЯ. Ка кЗ е мл яс т ойк ов ыпо лня е тс в о ёпр е дна з на че ниевпо дде р жа нии жиз ни, т а киже напри любыхо бс т оя т е ль с т в а хдол жнаб ыт ьдоб роже л а т е ль нойиспо к ойной. Ес лиже нщинанепроя в ля е ту дру ча ющедур ныхна кло ннос т е й, е с лионабла г ора з умнаинес т ропт ив а ,э т ог ов полнедо с т а т очно , чт об ы му жчинаре шилс яос т а нов ит ьнане йс во йвы450
бор . Он д олже нб ла г од ар ит ьс у дь бу , е с лиобна р ужитвс упру г е ре дк иеда ров а нияиду ше в ную чут к ос т ь , инест а р а т ь с яприд ирчив овыис кив а т ьне дос т а т к и. В же нщинев а же нк ро т кий, мир олюбив ыйнра в , адопол нит ьэ т ик а чес т вав не шне йут о нчё ннос т ь ю нет а куж иму д ре но. СамаМа т ьСыраЗ е мляпомо г а е тже нщина мвэ т о мс лу же нии. В КР АСОТЕ – ЛАДА. Ла д а–бо г иняу д а ч и, б ог а т с т в а , пр оцв е т а нияикр а с от ы. Зд ес ьиме е т с явв иду , чт ожен а до лжна в с е г дабыт ьпр ив ле к а т е л ь нойдл яму жа . Кс о жа ле ни ю, с о вр е ме нныеже нщины с чит аютвпор яд к ев е ще йос т а в а т ь с янаг ла з а ху мужане опря т ными и ра з др ажит е ль ными, ас обир а яс ьвг ос т и, на ря жа т ь с я , у кр а ша т ь с яина де в а т ьли чинув е с ё ло йбе з з а б от н ос т и, любе з но с т ииоч а ро в а т е ль но с т и–пол уч а е т с я , чт оо над е ла е т э т онедл яму жа . Люди, не г лу бо к оз на ющиеВе диче с к ую ку л ь т ур уИндии , ч а с т о у д ив ля ют с яне о бщит е л ь нос т иа р ийс к ихже нщин ,к от ор ыев р од ебы с ов с е м нез а ме ча ютприс у т с т в ияне з на к о мыхму жч ин. Онилюбя ткра с ив оо де в а т ь с я–дляму жа . Хо ля тс в о юк ожу , у бир а ют в ол ос ы, с ур ь мя тве к и, на де ва юту кр а ше ния–д лямужа . Уча т с я пе т ьит а нце в а т ь–дляму жа . Ие с лиму ж жив ,з до ро випр е да н с е мь е–аэ т опр а в ило , ис кл юче нияизк о т о рог оо че ньре д ки, – же нщинас ча с т лив а , онанич е г обо ль шенеже л а е т . Ещёо днок о в а рно ес ле дс т в иец иви лиз а ции–же нщин аск о ро т кими в ол ос а ми. Вы може т епр е дс т а вит ьс е б ера з др а жит ел ь ну ю, не у ра в но в е ше нну ю, не рв ну ю же нщину , ук от о ро йт о лс т а як о с адо пя т ?.. Пр иро данеда ё тниче г олишне г о. Вол ос ы пре дна з на ч е ны дл яс б ор ас в е де нийнат о нк о му р ов н еина к оп ле н ияжи з не нн ойс ил ы. Всев е р ов а ниямирас о в е т у ютже нщинеиме т ьк ос ы, априлюдя х пок рыв а т ьихт к а нь ю. Ра с п ус к а т ьв ол ос ые йра з ре ша е т с ят ол ь к о приму же ,т а кк а кпрос т ов о лос а яже нщина , ат е мбо ле еск о ро т к о йс т р ижк о й, в б ир а е тч е р е зв ол ос ыв с ег ну с ные ,п о х от л ив ыемыс ли ок ру жа ющих. Нынежеже нщина мпр е дпис а нопо кр ыв а т ьг ол ов ув хр ис т иа нс к ихце рк в я х–о тк ог ожеим т а мз а щища т ь с я ?.. Ос но в но йз а да ч е йже н с к о г ов о пло ще нияя в л я е т с яо бр е т е ниепр ив л е к а т е л ь но с т иис пос о бн ос т илюби т ьс в о е г ому жа . Впе р в у юо ч е ре дь–му жа , ад е т е й–в ов т о ру ю. Ес л иже н ас чит а е тина ч е , т о б у д е тв ыну жде нас т р а да т ьс а ма , ио бр е к а е тн ас т р а да н ияд е т е й. Сов р е ме н на яже нщинажив ё тва з а р т едо быв а нияэ мо цио на л ь но г о 451
на с ла жде нияипо э т о мув ыс лу жив а е тлюбо вьув с е г оми ра . Ст р а х т ог о , ч т ое ёмал олюб я т , з а с т а в л я е те ёде л а т ьк а кмо жноб ол ь ше до бр ака кмо жноб о ль ше мучис лулюде йип ос л е д нимвэ т о мс пис к е не ре дк оок а з ыв а е т с яс об с т в е нныйму ж. Чт об ыб ыт ьприв л е к а т е л ь нойдлямужа , д ос т а т о чноиме т ьвыс ок ийур ов е ньду х ов но г ои нра в с т в е нн ог ора з в ит ия , нод ляо бре т е нияс ов е р ше н с т в а–к а кв прив л е ка т е ль но с т и, т а кивс о з да ниипол ноце нног оп от о мс т в а , не об х о димоиме т ьз до ро в оеик ра с и во ет е ло . Пов е д иче с к омук а но нук ра с о т ы, дли нав ыт я ну т о йвс т р ун куже нс к ойфиг у рыра в на216 с м (1/216 000 ч а с т ьок ру жно с т иЗе мл ина з ыв а е т с ябо же с т в е н ным с т а дие м). Нака ждые12 з на к о вСв а ро жь е г оКр уг а(з о д иа ка ) пр их од ит с я18 с мэ т ойд лины. Выс о т ас т о я ще йнас т у пня хже нщи ны (со пу ще нными р у ка ми) с ос т а в ля е т9 з на к ов , или162 с м. Ес ли т а к а ял а дна яже нщинавс т а ё тн ацыпоч к и, т ове рши нае ёг о ло в ы под нима е т с ядо173,12 с м, ионаб у де тв ро в ен ьсс о ра з ме р ным мужчи ной. Выс от ат у ло в ища(бе зг о ло в ы ино г )с о с т а в ля е т3 з на ка , т ое с т ь54 с м (108:2), длинару к– 4 з на ка , т ое с т ь72 с м (с к о рос т ьпр е це с с ии–1о з а72 г о да ), д линаног–5 з на к ов ,т ое с т ь 90 с м(360:4), ао тпу пк адок онч ик о впа л ь це вр укиног–по108 с м (ч ис лоимё нбо г аСв а ро г а ). Пре иму ще с т в о ммужчиня в ля е т с ябо ро да . Он ас л у житна к о пит е ле мду х ов но йс илы, ис б рив а т ье ёдо пус т имо, ли шьх оро шоз на я вс епо с ле дс т ви яэ т о г оо бр яд аира з у мноихис пол ь з у я ; впро т ив номс лу ча ему жч инас т а но ви т с яне с пос о бнымп ол ноце нн ово с пр инима т ьниэ т о тмир , нит е мб оле ез а пре д е ль ный. Име ннопо э т о му вт юр ь ма хива рмииб ре ютна г оло , л иша ят е мс а мым ч е ло в е ка индив ид уа л ь нос т и ,о с об ос т и . В«Ис т оч ник ев е ч ног она с л а жде ни я » (г л.53) Ба л а ра ма(Бе л ыйРа ма ), с т а р шийбра тКришны, т а кна с т а в л я е те г о: «Об ре з а т ьч е л ов е к ув о ло с ыис бр ит ьу с ыибо ро ду– э т опо чт ив с ёр а в но, ч т оуби т ье г о». Во тпоче муро с с ийс ки ему жик ив овр е ме наПе т раI с л ожилипог о в ор ку : «Ру бит ена шиг о ло в ы, нет р ожь т ен а шиб ор о ды». В Сло в еМу д ро с т иВол хв аВе ли му д рас к а з а но : «Че мдл инне ев л а с ыч е ло в е к а ,т е мб ол ь шеБо жь е й Сил ыпол уч а е то н, ибоСилас ияпит а е тт е л е с а , Ду хиДу шуч е ло в е ка , ина п ра в ля е те г онас оз ида ни еиде ян ияпра в е дник о в, вк о их ме рил ом вс е г о, Сов е с т ья в ля е т с я ». ВР АЗ ГОВОРЕ –МУДРЕЦ. Де в ушкад оз аму же ст в ао бу ча ет с ят ому , ка к бытьприв ле ка т е ль ной, ве с т и хоз яйс т в о, с та т ь 452
с ов е рше ннойже но йима т е рь ю; юно шаэ т ов ре мяпос в я ща е тду х ов но мура з в ит ию, с лу жас в о е муду х ов но мууч ит е лю. Вс е ме йной жиз ни же нас т а нов ит с яуч е нице йс во е г ому жаи до лжнас т а ра т е л ьн опе ре нима т ьо тне г оду х ов ныез на ния ,с т а н ов я с ьт а кимо бра з о мс овр е ме не мму др ой, до с т ойн ойс об е се днице й. Об у ч а ющи мс яВе д ич е с к ойму д ро с т иде в ушк а мп ок р ов и т е л ь с т в у е т бо г иняВе с т а . Мол о дыху ч е ницт а кин а з ыв а ют–в е с т а л к и. В ПОСТЕЛИ –ВЕДЬМА. Ве дь ма–э т оз на юща я , в е д ающа я ма т ь . Сл ов а«в е дь ма », «в е ду н» прои з о шлиотдре в не р ус с к о г о– «в е да т ь », т .е . з на т ь. Анг л ийс к оес лов о «уит чь », об оз на ча ющее в е дь му , т а к жепро ис х о дитотдр е вн еа нг л ийс к о г ос е ма нт ич е с к ог о к ор ня«уит », т .е . «в е д а т ь , з на т ь » (с р а в нит еру с с к о е–у чит ь ). За ча т иеир о жде ниеп ол но це нно г опо т о мс т в ая в ля е т с яс л о жно йн а у к о й, по э т омуже нщи надо лжнаб ыт ьу ме л ице йвэ т о мбл а г о ро дн ом де л е ,в е д ьиме нн овнё ме ёпр иро д но епр е дн а з на ч е ние . Но , кс ожа ле нию, ис т ин ноез н а ч е ниепон я т ия«в е дь ма » былоиз в ра ще но . Бо г ин иДжив а , Ле л яиРожа напо мо г а ютже нщин а м вз а ч а т ии ир ожд е нииде т е й. Вед а ющиеже н щины з на ютк а ко бре с т ис е ме йно ес ч а с т ь е : дл я т о г о , ч т о бы с т а т ьх оро ше йма т е рь ю, в на ча лена доб ыт ьхо ро ше й же ной , ае щёпр е жд е–х о ро ше йже нщи но й! ВВе ди че с к ихпис а н ия х (на пр име р, в«Ка ма -с у тр е»1) г ов орит с я от ом, чт о на с т оя ща я же нщина (ведьма) должна обла да ть 6 4 качес тв ами, не обх оди мыми дл япол н оце ннойсе ме йнойжиз ни: 1. Име т ьр е шимо с т ьс л е дов а т ьз амуже м. 2. Уме ниедос т а в ит ьна ибо ль ше еу д ов о ль с т в иес упр у г у . 3. Уме ниеуг а дыв а т ьио пе ре жа т ьже л а нияму жа . 4. Уме ниебыт ьс о бра н нойвлюбо йо бс т а но в ке . 5. Вл а д е ни еиу пр а в л е ниеп ол о в ойс ил ойд л яв опл о ще ниявс в о их де т яхв ыс ок о д ух о вныхпре дк о вму жа . 6. Чис т о пло т нос т ь . 7. З на ниел юбо в ныхиг риис ку с с т в алюбо в ныхл а с к . 8. Пр ов о рс т в овлюбо в ныхпоз а х. 9. Уме ниек ра с ив ор а з де т ь с я . 10. Уме ниев ыз в а т ькс е б еинт е ре сс упр уг ас в о им по в е де ние м ина ря д ом. 11. Уме ниеп ре по дне с т ис е бя . ____________________________________________________________________ 1 «Kama Sutra of Vatsyayana». Bombay, 1961. 453
12. Уме ниев оз бу дит ьмужа . 13. Уме ниепок ину т ь , непо т ре в о жив ,с пя ще г ому жа . 14. Зна т ьс пос о бы у сн ут ьп ос лемужа . 15. Уме т ьс па т ьвлюбо м по ло же нии . 16. Уме ниеде л а т ьра з ли чныйма с с а ж, по дд е ржи ва т ьдо лг ол е т иеиз д оро в ь е . 17. Зна ха р с к оеле ч е ние : т р а в ол е че н ие , з а г ов ор ы, ле че ниежиз не ннойс ил ойит .д . 18. Ве д ов с т в обыт о в оеиоб ря д ов о е ,з н а ниена р од ныхоб ыч а е в . 19. З на ниеос но вз в е з д очт е ния :б ла г опр ия т ныхине б ла г опр ия т ныхд не й. 20. Уме ниеоб ща т ь с яс ос т ихия миприр о ды. 21. Уме ниепол ь з ов а т ь с яс в оимик ос ма ми; з на ниес т ил е йпр ичё с о киу ме ниеу ло жит ьв ол ос ы. 22. Зна ниера з лич ныхха р а кт е ров . 23. Уме ни епр оя в ит ьне об х о димыйх а р а кт ер . 24. Уме ниевыра з ит ьипо дч инит ьс в о ич ув с т в а . 25. З на ниене об х о димойз а щит ыс во е йче с т иидос т оинс т ва . 26. Уме ниера с су жда т ь , в ыя в лят ьз а к ономе рнос т и и де ла т ь умо з а к люч е ния . 27. Уме ниекр а с но ре ч ив оиз л а г а т ьмыс ли . 28. Зна ниеиг р, ра з в ив а ющихмыс лит е ль ныес пос об нос т ич е лов е ка . 29. Ве д е ниех оз я йс т в е нн ыхр а с ч ё т о в , з на н иеме р, в е с а , об ъё ма , пло т нос т иит .д . 30. З на ниес ис т е мы на л ог ов . 31. Уме ниедо г о в а рив а т ь с яив е с т иде ла . 32. Уме ниедо к а з а т ьс в ою пра в о т у . 33. Уме ниера с п оз на т ька че с т в аис по с обно с т ил юде й . 34. Уме ниера з г ад ыв а т ьс ны ит ол к ов а т ьприме т ы. 35. Уме ниеоб жив а т ь с яис о з да в а т ьу ютвл юб ойо бс т а но вк е . 36. Уме ниеиз г от а в л ив а т ьи зг л ины ут в а р ь , пр е дме т ыо бих о да ииг ру шки . 37. Из г о т ов ле ни ет ка не йипря жиизра з лич ныхма т е ри а лов , из г о т ов л е ниеиу кр а ше ниеоде жды; з н а ниес ок ро в е нно г ос мыс лауз о ровиха р а кт е рис т ики з де лий. 38. Приг от о в ле ниекр а с ок ; ок ра с к ат к а не й, пр я жи, оде жды, у т ва р и, з на ни ео с новцв е т о в е де ния . 39. З на ниес в ойс т вк а мне йиу ме ниеимипол ь з о в а т ь с я . 454
40. По ва рс к о еис ку с с т в оипри г о т о вл е ниена пит к ов . 41. Зна ниедик о ра с т ущихр а с т е ний, и с пол ь з о в а ниеихвбыт у , пит а ниииле ч е нии. 42. Уме ниепо лу ча т ьн ао г ор од ех оро ши йу ро жа й, с ох ра н я т ье г о ид е ла т ьпище выез а г от о вк и. 43. Зна ниежив от но в од с т в а . 44. Обще н иеииг расжив от ными; и хоб у че ние ,в ну ше ниене об х о димыхд е йс т в ий. 45. Уме ниера с по з на в а т ьс о с т о я ниеч е ло в е капое г опо ч е рк у , кр а с ив оиг р а мот ноиз ъ я с ня т ь с яп ис ь ме нно. 46. Уме н иепе р е да т ьспо мощь ю жи в опис иирис у нк ас во ёс ос т о ян иеив ос пр ия т иео кр ужа юще г омира . 47. Сос т а в л е ниег ир ля нд, в е нк о в ,б у к е т овиз на ниеихс к рыт ог о с мыс ла . 48. З на ниес ка з ок , былин, пре д а ний, пос л ов иц, пог ов ор окина ро дныхпе с е н. 49. Из г от ов л ен иек у к олд ляиг р, об ря д овив е до в с т в а . 50. Со чине ниес т их ов , пе с е ниихис п олн е ние . 51. Зна ниебла г о прия т ныхи не б ла г о прия т ныхмуз ык а ль ных рит мов , ра з ме р ов , ме ло дийиихво с пр оиз ве д е ниенара з лич ных инс т ру ме нт а х. 52. Умение пла ст ично двиг а ть сяи та нце ва т ьпо д раз ные ме ло дии. 53. Ис к у с с т в овра з в л е ка т е ль ныхиг р а х; л ов к ос т ьис нор ов к а . 54. Уме ниео пре д е ля т ь с янаме с т но с т и. 55. Уме ниежонг л иро в а т ьра з лич нымипре д ме т а ми. 56. Уме ниеоб ма на( «обма н» –т о, ч т ор я до м су мо м, спра в до й: у л ов ки ,п ро де л ки, р оз ыг рыши, ло в к ос т ьру к ,л ук а в с т в о ). 57. Уме ниеуг а дыв а т ьз а д ума нныеч ис ла , име на , пр е д ме т ы, с л ов ос о че т а нияит .д . 58. Зна н иеиг р , ос но в а нныхнауг а дыв а нии(з а г а дк и, г о ло во л омки, ша р а ды, пря т киит .п.). 59. Уме ниевв е с т ивз а б лу жде ниес о пе рник ов . 60. З на ниер а з л ичн ыхиг рнас пор . 61. Уме ниепла ка т ь . 62. Уме ниеу милос т ивит ьр а с с е рже нног ос у пр уг а . 63. Уме ниеупр а в ля т ьр е вн ос т ь ю мужа . 64. До бро с ов е с т новыпо лня т ьс в оиоб я з а нно с т ида жевс лу ча е пот е риму жа . 455
В Ве диче с кихп ис а ния хпр ив одя т с ят р идов о даот но с ит е л ь но т ог о, п оче муэ т иис ку с с т в ас л е ду е тиз уч а т ь : - Приме ня яэ т и иск ус с тв а , ле г чез ав ое ва т ьра спол оже ние св ое г ово з любле нног о. - Же нщина ,к о т о ра яв ла д е е тэ т имиис к у с с т в а ми, е с т е с т в е нным обр а з ом пол уч а е тпоч ё т ноеме с т ово бще с т ве . - З на ниеэ т ихис к ус с т вс пос о бс т в у е тбо ль ше муо ча р ов а нию, прия з ниив ле че нию кт а к ойв оз люб ле нно й. О бязанности муж а пе р е дже но йт а к ов ы: с о де р жа т ь , пок у па т ьна р я дыиу кр а ше ния ,о хр ан я т ь , об у ча т ь ,о да р ив а т ь дов е р ие м, л юб ов ь ю ине жнымис л ов а ми, ник ог данера с с т р а ив а т ь е ё . Мужч ина , с у ме в шийпр иоб ре с т илюбов ьце ло му д ре нно йже нщины, пре ус пе лвпос т иже нииВе ры иобл ада е тв се мидобро дет еля ми. Са мо еце нное , чт о му жч инаможе тда т ьже н щине , э т ос в о ю Сил у , о бр а зс в ое г оДу х аиоб ра зс в о е йКр ов и. Ес л идл яже ны е ё муж я в ля е т с япе рв ым му жчин ой, бро с ив ши йвне ёс в о ёс е мя ,т о он, ес лио т нос ит с якне й, к а ккма т е р ис в о ихб у д ущихде т е й , ане ка ккоб ъе к т упо х о т и, може тда т ье йнет ол ь к оэ не р г ию с в ое г о с е ме нииСилы, не об х о димо йдл яз а ч а т и яив ына ши в а нияр е бё нк а , ноира с к рыт ье ёЖе нс к у ю Дол ю. Му жчина , пе ре да в а яже необ ра зс в ое г оДух а–к а че с т в ас в о е йЖив ы ио бр а зКр ов и–к а че с т в а с в ое йПо ро ды, бе р ё те ёподпок ро в ит е ль с т в ос в ое г оРо да , на д е ля е те ёЖе нс к о йДо ле й–с п ос об нос т ь ю Любв икму жуиде т я м, и ра с к рыв а е те ёРо до в ую Па мя т ь–инт у ит ив но еп ро з р е ниена к о пле нно г оо пыт ас в ои хие ёпр е дк овпоже нс к ойлин ииос оз д а ниив с е мь еЛюбо в ныхв з а имо от н оше нийиподд е ржа ниила д авд оме . 64 ка че с тв а, д ел а ющи ему жчи нус ов е рше нным: 1. Уме ниеос о з на ннод е йс т в о ва т ьвс о от в е т с т в иисЗ а по в е дя ми Пре д к ов ,з а к о на мис в оихБо г о виВо ле йПр а ро дит е ля . 2. Ус т р е млё нно с т ько бре т е нию к а ч е с т вЗн а ния : с к ро мнос т и; с мире н ию; о т к а з уо тна с ил ия ;т е р пимо с т и; пр ос т о т е ;о бр а ще ниек ис т инно муд ух о в но мууч ит е л ю; ч ис т о т е ; с т ойк ос т и; с а мо дис ци плине ;о т к а з уо тоб ъе к т о вч ув с т в е нно г оу до в ле т в ор е ния ;о т с у т с т ви ю ло жног оэ г о ; о с оз на ниет ог о, чт ор ожде ние , с ме р т ь , с т а ро с т ьи бол е з ние с т ьз л о; от с у т с т ви ю при вя з а нно с т е й; не з а в ис имо с т иот 456
пор а бо щё н нос т иже ной, д о мом, де т ь ми, д ома шним х о з я й с т в ом и ра б от ой; с по к ойс т ви ю пе р е длиц омк а кпр ия т ных ,т а кине пр ия т ныхс о быт ий; пос т о я нно йичис т о йпр е да нно с т иРод у; пр ос в е т л е нию умаиу х о дуотпр а з дно г ооб ще нияис к опищалюд е йвуе д ине ни е ;с а мод ос т а т о чно с т и; пр из на ниюв а жн ос т идо с т иже нияс ов е р ше н с т в а ; не пре р ывно с т иг л уб инно г опоз на нияДух а , Св е т аиис т инно г о«Я»; любо му д ро мупои с куСо в е рше ннойИс т ины. 3. Зн а ниеВе ди че с к ихпис а ний . 4. Уме н иеп е ре но с ит ьс во ёс оз на ниевНа вь е , Клу б ье , Кол об ь е иДив ь ет е ло . 5. З на ниеКо пног опр а в аиуме н иед ок а з а т ьс в ою пра в о т у . 6. Уме ниек онт ро лир ов а т ьс в оичу в с т в а . 7. Уме ниеу пр а в ля т ьжиз н е ннойс ило йице н т ро мх а ра . 8. Уме ниеу пор я до чи ва т ьс в о юс е мь ю ио бще с т в о. 9. Уме ниеоб уч а т ьс уп ру г у . 10. Уме н иеопр е де ля т ь с янаме с т нос т и. 11. Уме ниеоб ща т ь с яс ос т ихия мипр иро ды. 12. Уме ниепол ь з о в а т ь с яс в ои мик ос ма миибо ро до й. 13. Зна ниена р од ныхо быча е виис пол не ниеоб ря д овп оз а в е т а м пр е дк о в . 14. З на ниеос но вз в е з д оч т е ния ;б ла г опр ия т ныхине б ла г опр ия т ныхдне й. 15. Чис т о пло т но с т ь . 16. Уме ниеде л а т ьра з л ичныйма с с а ж, по дд е ржив а т ьдо лг о ле т иеиз до ро в ь е . 17. З на ха р с к о еле че ние : т р а в о ле ч е ние , з а г ов о ры, л е че ниежиз не нно йс ило йит .д . 18. Обла д а ниече с т ью ид ос т о инс т в о м; у ме ниез а щит ит ьс е бя , с в ою с е мь ю, р од , на р одиОт е ч е с т в о. 19. Зна ниера з лич ныхв идо вбо е в ыхис к ус с т в . 20. Сов е р ше нс т в овис к у с с т в ер ис т а ли щныхи г р, в ое нно йс т ра т е г ииит а к т ик е . 21. Опыт нос т ьвов ла де ниира з л ичнымив ида мио ру жия , л ов к ос т ьис нор ов к а . 22. Уме ниепл а с т ич нодв иг а т ь с яив ыпол ня т ьвт а нцепр иё мы ру к о па шног об оя . 23. Уме ни еиз г о т а в лив а т ьра з л ичныев идыор у жия ,с на р я же н ия иинс т р уме нт а . 457
24. Уме ни еп ро е к т ир ов а т ьис т ро ит ь ;з на ниес и мв о лик ижил ища . 25. Уме ниера с су жда т ь , в ыя в лят ьз а к ономе рнос т и и де ла т ь умо з а кл юче н ия . 26. Уме ни ебыт ьс о бр а ннымвлюбо йо бс т а но в к е . 27. Уме ни еч ё т к оик ра с н ор е чив оиз л а г а т ьмыс ли. 28. Зна н иера з лич ныхх а ра к т е р ов . 29. Зна ниеиг р , р а з в ив а ющихмысл ит е ль ныес пос об нос т ич е лов е ка . 30. Зн а ниер а з л ич ныхиг рнас пор . 31. Зна ниел ук омысл ияиуме нияо бма на(«обма н» –т о , ч т о ря дом су мо м, спра в дой: у лов ки, про де лки, роз ыг р ыши, лов к ос т ьр ук ). 32. Уме ниевв е с т ивз а б лу жде ниес о пе рник ов . 33. Уме ниеуг а дыв а т ьз а д ума нныеч ис л а, имена , пре дме т ы, с ло в ос о че т а н ияит . д . 34. З на ниеиг р, о с но ва н ныхнау г а дыва нии(з а г а д ки ,г ол ов о ло мки, ша р а ды, пря т к иит .п .). 35. Ве де ниех о з я йс т в е нныхра с чё т ов ,з н а ниеме рв е са , о бъ ё ма , пло т нос т иит .д . 36. З на ниес ис т е мы на ло г о в . 37. Уме ниед ог ов а р ив а т ь с яив е с т иде ла . 38. Уме н иер а с по з на в а т ьк а ч е с т в а ,с п ос о б нос т и , с о с т о я нияина ме р е н ияч е л ов е к апое г опо х о д к е , дв иже н ия м, же с т а м, ми мик еипо з е . 39. Уме ниер а с поз на в а т ьс ос т о я ниеч е ло в е к апое г опо д че р ку , кр а с ив оиг ра мо т нои з ъя с н я т ь с япис ь ме нно . 40. Уме ниепе ре да т ьспо мощь ю жив оп ис и, р ис у нка , в а я ния , г р а ви ро вк и, че к а нк и, к ов к и, лит ья ,р е з ь б ыпока мн ю ид е ре в ус в оё с ос т о я ниеив ос пр ия т иео кр ужа юще г омир а . 41. З на ниес в о йс т вк а мне йиу ме ниеимипо ль з ов а т ь с я . 42. Уме ниер а з г а дыв а т ьс ны ит ол к о ва т ьпр име т ы. 43. Сос т а в л е ниег ир ля нд, в е нк о в ,б у к е т овиз на ниеихс кр ыт ог о смысл а. 44. Уме ни еиз г от а в л ив а т ьизг ли ны с т ро ит е л ь ныема т е р иа лы, ут в а р ь , пр е дме т ыоб их о даииг р ушк и. 45. Из г о т о вл е ниет ка не йипр я жии зра з ли чныхма т е р иа ло в ; из г о т ов л е ниеиу кр а ше ниеоде жды; з н а ниес ок ро в е нно г ос мыс лауз о ро виха ра к т е ри с т икиз де л ий.
458
46. Приг о т овл е ниекр а с ок; о кра с кат ка не й, пря жи, оде жды, ут в а ри. 47. По в а рс к оеис к у с с т в оипри г о т о в ле ниена пит к ов . 48. З на ниедик ор а с т у щихра с т е ний, ис п ол ь з о в а ниеихвбыт уи пи т а нии . 49. Уме ниепо лу ч а т ьвп ол е , с а д уиог о ро дех ор оши йу ро жа й, с ох ра н я т ье г оид е ла т ьпище в ыез а г от ов к и. 50. Зн а ниежив о т нов о дс т в а . 51. Обще ниеииг р ы сжив о т ными; ихоб у че н ие , вн уше ниене об х о димыхде йс т ви й. 52. З на ниес к а з о в ,с к а з ок ,б ыл ин, пре д а ний. 53. Со ч ине ниес т их о в , пес е ниихи с пол не ние . 54. З на ниеб ла г опр ия т н ыхин е бл а г о пр ия т ныхр ит мо в , ра з ме р ов , ме ло дийиихв ос про из в е д е ниенара з ли чныхи нс т ру ме нт а х. 55. Уме ниежо нг лир ов а т ьр а з лич нымипр е дме т а ми . 56. Вл а де ни еиу пра в л е ниепо ло во йс ило й. 57. Умениера ск ру т ит ьсс упру г о йвих рьпол ов ойэ не рг иидос т а т оч но й мощнос т и дл яз а ч а т ияа рис т окр а та(«а рис т о кра т » – Арийвс т окр ат ), боя рина(«бо ярин» –бояр ый, с в е т лый, пр ос ве т лё нный, му дрый, сил ьный, му же с т ве нный). 58. Упра вл е ниепо ло в ойэ не рг и е йие ёе д ине ниесэ не р г ие йс у пру г ивр а з л ичныхлюбо в ныхпо з а х. 59. Зн а ниеис к ус с т вал юбов ныхл а с кииг р. 60. Уме ниеу до в ле т в о рит ьс у пр уг уид ос т а в ит ье йна и бо ль ше е у до в ол ь с т в ие . 61. Зна ниес ок ро в е нно г ос мыс л аже нс к ихна ря до виу к ра ше ний, уме ниепр е под не с т иихс во е йс у пр уг е . 62. Уме ниенео г о рч а т ьс у пру г у . 63. Зна н иела с к о в ыхс л овиуме ниеимипол ь з ов а т ь с я . 64. Добр ос о в е с т ноис по лня т ьп ре дп ис а нныеоб я з а нн ос т ип е ре д Родом. Ноо с но в на яо бя з а нн ос т ьмужчи ныс о с т о итвв ып ол не н иис в ое г о на и в ыс ше г од ол г а , по д ро бноо пис а нно г овВе д иче с к ихпис а н ия х, – воб ре т е нииЦа рс т в аНе бе с но г о . Име н нопо э т омув с ес в е т ыес о в е т о в а л и: «До с т иг н ис о в е р ше н с т в ас а м, ив о к ру гт е б яд ос т иг ну тс о в е р ше н с т в ат ыс я чи ». Че ло в е к, д ос т иг шийс о в е р ше н с т в а , по мо же т с в о е мур о ду–ро д с т в е нник а мнас е мьпо к о л е нийв пе рё дина з а д. 459
Впос лов ица хРус с к ог она р о даг ов ор ит с я : У мил ос тив о г ому жа в с е г д а же на д ос ужа. Уу мног о му жа же на в ых ол е на, уг л у п ог о п о бу дн ям з а тас кан а. Бе зму жаже на–в с е г д ас и рота . Же н аб е зму жа –в с е г ох у же . Род ите л ибе р е г у тд оч ьдов е нц а, аму ж же нудок о нца . Бе зму жаг о л ов ан епо кр ыта; бе зже н ыд о м нек р ыт. Му жачту тз ар аз у м, же нупоу му . Кра сн ап ав ап е ро м, а же нанрав ом! От п ло х ойже ны с ос тари шь с я, от х оро ше йп омо ло де ешь . Вс е г оми л ее , ук о г оже нав с е хбе л е е . Де ти– б л аг одатьбожь я. Де тк их ор о ши–о тц у , мате рив е н е ц , х у д ы –о тц у , ма те рик о н е ц .
Ó÷åíèå î çà÷àòèè Чтопос е ешь–тоипожнё шь. Подобноепритяг ивае тсяподобным. Яблок оот я блонине дале копадае т. Ру сс киепослов ицы
На с т оя щиелюбо вн ыев з а и моо т ноше нияс упр уг овос но в а ны на ку л ь т ур евз а имо от ноше нийпол ов . Св е ду щийму жчинаник о г дане бу де тв ов ре мяс о ит ияв е с т ис е бят а к, к а кб у д т оо нма с т у рб иру е т вов ла г а лищеже нщины. Ве дьнич т от а кнео г о рча е тин ер а з оч а ро выв а е тже нщину , ка ко бна р уже ниет ог о, чт ое ёму жз а бо т ит с я т о ль к оос в о ё мс е мя из в е рже нии. Ес лимужчи нав ме с т ов з а имной не жно с т иила с к ип ро с т опр име ня е тме ха н иче с к иедв иже н ия , н иче мнео т л ича ющи ес яотма с т у рб а ции, б у дт оже нщи ны инес уще с т в у е т ,т оэ т опр ив о дите ёкбо ль шо мура з о ч а ро в а нию. Ис т инных ра до с т е йл юб видос т и г а ютл ишьт ес у пру г и, к о т ор ыеов ла д е ли 460
с в ое йпол ов о йэ не р г ие йидо с т иг л ис ов е р ше нс т в ае дин е нияихЯн иИньс у щно с т е й. Ес лис у пр уг ихо т ьр а зис пыт а ютр а дос т ьт а к ой любв и, т опри мит ив ныйу ро в е ньпох о т л ив ыхме х а ниче с к ихдв иже нийи мб у де тпро с т оне прив л е к а т е л е н. Он иб у ду тс т а ра т ь с яра з в ив а т ьик у л ь т ив ир ов а т ьс илус в оихлюбо в ныхв з а и моо т ноше нийна ур ов нес л ия нияс во ихпо ло выхэ не рг и йит а к имобр а з омоб ре с т и не о бх о д имоеу ме ниев опл оща т ьв е ли киед ушивс в о ихде т я х. Не с в е ду щи ел юд ис ра в нив а ютпо ло в ойа к тспро це с с о мп ог л още н ияпищи–пе рв ыйк ус о кс а мыйв ку с ный, в т о ро йу женет а к с ла док , ана с ыт ив ше мус яв оо бщес т а но ви т с яо т в ра т ит е л ьн ым. Те же , кт оде йс т в ит е л ь но з на е тс ут ьл юб ов ныхв з аимо от но ше ний, с ра в нив а ютс оит иесму з ык ой–х оро ше ймуз ык ой пр е с ыт ит ьс я не в оз мо жно . Св е ду щиес уп ру г имог утна с л а жда т ь с яне пр е рыв ным ор г а з мо мвт е ч е ниив с е йноч ииус т а т ьл ишьфиз ич е с ки , ноник а к неэ моци она л ь но. Пр иис т инномс лия н иис в о ихЯниИньс у щно с т е й, с упр у г ина с ла жд а ют с ялюбо в ь ю бе з г р а ничн о. Прод ол жит е ль ныес но ше н иянет о ль к оз на чи т е ль ноу в е л ичив а юту д ов о ль с т в ие же н щины, н ор а в нымоб ра з о му дов л е т в о ря ютиму жч ину . Ва жнои т о , чт ос у пру г и , поз на в шиеку л ь т ур упо ло в ыхв з а имо о т ноше ний, ник о г данера з о ч а ру ют с ядр у гвд ру г е . И неб у де тбо ль шим пр е ув е л иче ние мс ка з а т ь , чт оч е м бо ль шев ре ме ниониз а нима ют с я люб ов ь ю, т е мб ол ь шеихлюбо в ьу в е ли чи ва е т с я . Онил юбя тка ждо йкл е т к ойс в о е г от е л а , анет о ль к опо ло в ымио р г а н а ми. Име нно т а к а яв с е о х в а т ыв а юща ялюб ов ьип ор о жда е тв е л ик о д ушныхде т е й. Ес л иму жчин ан ик ог д ан еп рил а г а лу с ил ий, чт об ыоб ла г о ро дит ь с е б я, т оо нпр ит я не твс в о ёс е мяЖив усне в ыс о ки мур ов не мэ во люцио нно г ор а з в ит и яс пос о бну юв оп ло т ит ьлишьз а у ря д ноес уще с т в о–с ме р даилида жев оз мо жно г опр е с т у пник а . Та кжека кс е мя ра с т е нияне с ё твс е бео бра зб у ду ще г од е ре в аилицв е т к а , т а ки Жив а , о т да в а е ма яму жч инойс во е йс у пру г е , не с ё твс е беобр а з б у ду ще г оре б ё нк ас ов с е мие г ос пос о бно с т я ми, т ал а нт а ми, не до с т а т ка мииу ще р бнос т ь ю. Чт ока с а е т с яб у ду ще йма т е ри, т овт е че н ие10 л унн ыхме с я це вб е ре ме нн ос т ионапре д ос т а вл я е тЖи ве ма т е р иа лы, с л ужа щиево пло ще нию э т о г оо бр а з а . Дл яо с оз на нияг ро ма дно йв а жнос т ив л ия ниянра в с т в е нно г ои ду х ов но г оу р ов няр а з в ит ияот цанака че с т в ав о пло ща е мо йЖив ы, аз на ч итин ас пос об нос т иб у дуще г ор е бё нк а , мо жноприв е с т ипр име рх имиче с к о г оп ро це с с аг а ль в а низ а ции. Су т ьпр оц ес с ас ос т оит 461
вт о м, ч т опо дв о з де йс т вие мэ л е к т рич е с к ог от о кав е ще с т в оспо ло жит е ль но г опо люс а(а но да ) че р е зс о л е в ойр а с т в орпе р е х о дитна от рица т е ль ныйпол юс(к а т о д). По добноеде йс т виепро ис хо дити приоб ра з о ва нииму жс к ог ос е ме ни. Пр и«д ух ов но йг а ль в а но пла ст ик е » ано дом я в ля е т сяэ во люционный уро ве ньму жчины, ра ст в ор ом–е г ок ро в ьиЖа р ь е(э фир ное )т е ло ,а но до м–с пе р ма т о з о иды, аис т о чник омт о к а–Пр иро д а . Ка к имик а ч е с т в а миоб ла д а е та но д, т оес т ьот е ц, т а к имижека че с т в а ми б у де тоб ла д а т ьи ка т о д, т ое с т ьс пе рма т о з оид , о бр а з у е мыйЖив о йдл яз а ч а т и яб у ду ще г ор е бё нк а . Актз а ч а т и яр е бё нк ат в а рн ыес у ще с т в апыт а ют с яс низ ве с т ид о примит ив но г оу ро в няг идр о ме ха ни кииз лия н ияс п е рмыизо рг а низ маму жч инывор г а ни з мже нщины, ме х а ник иха от ич е с к о г одв иже ниявжидк о с т имно жес т в ао дн ок ле т о ч ных«жг ут и к ов ых» –с пе р ма т оз о ид овиме ха н ик икл е т оч но г оимо л е к у л я рн ог ов з а и мо де й с т в ия прио бра з о в а нииизя йц е кл е т к иис пе рма т оз оид аз иг от ы–пе р в ой кл е т к ино в ог оор г а низ ма . Нос в е д ущиелюд из на ют , чт оде йс т в ияс п е рма т о з о идо вможно с ра в нит ьсвыс ок оо рг а низ ов а ннымд е йс т в ие мпче л ино йс е мь и, му ра в е йни каи лис т а и. Од напч е ланеможе тпо с т ро ит ьу л е йив ыжит ь , немог утиде с я т ь , ис т оп чё л . Не об х о димоо пре де лё нное чис л опчё лвр ое , пос л еч е г ос о з д а ё т с яе д ино ес е ме йно ес о з н а ние , с пос о бно еус т а нов ит ьо с оз на нну юс в я з ьсп рир одо йипре в р а т ит ь ро йвс о об ще с т восв ыс о кимур ов не мор г а ни з а ци и. Пр иэ т омка жда япч е лапо л уч а е тс в о юд ол ю ин фо р ма циине о б х о диму юдл яс т ро ит е л ьс т в а , жиз не о бе с пе че нияиз а щит ыу л ь я . По до бно ес оз на ние проя в л яе т с япридос т а т оч ном на б ор ечис л ао с обе йлюбо йс т а и на с е к о мых , пт иц, з в е р е й, люде й, вт о мчис л е– ис пе р ма т о з оид ов . Виз лив ше йс яз ао динра зс е ме нно йжидк ос т и, вс ос т а вк от ор ой в х о дя т«физ ра с т в о р» ира з но г ор о даб иох ими че с к ие«до б а в ки », п ро из в о димыеорг а низ мо м мужчины, с од е ржит с яо к оло500 т ыс я ч с пе р ма т о з оид ов , нот ол ь к оо ди низнихпре дна з на ч е ндл яз а ча т ия . Ег омо жнос р а вн ит ьсма т к ойвпче л ино мро е . Ос т а л ь ныес пе рма т оз ои ды нес опе р нич а ютсним, ка ко бычноу т в е р жда ютме дик и, аобе с п е чив а юте г опр о дв иже ниес ре д имикр офл ор ы имик ро фа у ны ре пр од ук т ив ныхо рг а новже нщины кяй це кл е т к е . Об ра з у е мое в ов р е мяо рг а з мас оз на ниес пе р ма т о з оид овна чина е то бще н иес с оз на ние мже н щиныипо бу жд а е те ёПл от с к оет е л оо бе с пе чит ьу с пе шно епр о дв иже н иег ла вно г ос п е рма т о з о ида . 462
Ус о в е рше нноз дор ов ыхже нщинв ну т ре ннийк а на лше йкима т киобычн оз а кр ытпло т ным с т о лб ик о мс лиз и, к от ор ыйнет ол ь к о пре пя т с т в у е тпр оник нов е нию инфе к циивпол ос т ьма т киида л ь ше , ноиз а т ру дня е тпро никн ов е ниес пе рма т о з о идо ввма т к у . Соз на ние с пе р ма т оз оид овпоб у жда е тже нщинуд ос т ич ьо рг а з маивыбр ос ит ь вкр ов ьо пре д е лё н ныег о рмо ны, с пос об с т в у ющиер а с ши ре нию к а на л аше йкима т к и ира з жиже нию э т ойс л из и. Вс ле дс т в иеэ т о г о с ли з ьвв идек а пл ис в ис а е тв ов ла г а лищеинане ёна липа е тне об х о д има яч а с т ьс пе р ма т оз о ид о в ,к о т ор ыече ре з15-20 мину тв ме с т е с ос л из ью в т я г ив а ют с явма т ку . Гл а в на яжив а т ма–Жив аоб ра з у е тв ок ру гс е б яэ не р г о инфор ма цио нноепо леив ыс т ра и ва е тво к ру гс е бяма т е риа л ь нос т ьвв иде ша р а . Поэ т омуя йце к л е т каиме е тша р оо бр а з н ую фор муия в л я е т с яс а мойкр упн ойк ле т к ойч е ло в е ч ес к ог от е л а–пр име р нов200 ра зб ол ь шекл е т кис ре дне г ор а з ме ра . Оназ а по лн е нажид к ос т ь ю, в к о т ор ойр а с по ло же нае щёо днас фе ра–же нс к о епро т о я др о. Эт о про т о я дрос о де р жит22+1 хр омо с ому–пол ов инухр омо с ом, не о бх о димыхдл яс оз д а нияче л ов е ч е с к о г от е ла . Яйце к ле т као кр у же на об ол о чк о й, в ну т рик о т о ро йес т ьдв апол я рн ыхт е ль ца ,н а х о дя щи ес я ря д ом д ру гсдру г о м. Сов ре ме нныеу чё н ыенепо нима ют ,к а к имоб ра з о мс пе р ма т о з оидпро ник а е тв ну т рья йц е кл е т к и, непо в ре д иве ёо бо ло чк у . Св е ду щиелюд из н а ют , чт ома т е рия , вт ом ч ис л еима т е рияс фе ри че с к о йоб ол оч кия йце кл е т к и, в ыс т ра и в а е т с япос т ру к т у решес т иг р а ннойс о т ов о йре шё т ки . Че мме нь шедиа ме т ре ёо бо ло чк и, т е мпло т не ес т р ое ни ее ёмо ле к у ля р нойре шё т к и. Поэ т о муо д нойи зз а да ч с пе рма т оз оидо вя в ля е т с яув е лич е ниед иа ме т рая йце кл е т к и. Они до с т иг а ютэ т о г опос р е дс т в о мс в ое г ор а с по ложе ниянау з ла хс от о в ойр е шё т к иир а с пр е д е ле нияэ не р г иивр а ще нияс в о ихс фе рпов е к т о ра м, на г ля д нопо к а з а н ным вс т а ро ве рч е с кихс имв о ла х–«Цв е т Па по ро т ник а » и«Одо ле ньТр а в а »1 . Бла г о да р яэ т о му ,с о т ов ыея ч е йкио бо ло чк ия йце кл е т кир а с т я г и ва ют с я, ипо я вл я е т с яв оз можнос т ь г ла в но мус пе р ма т оз оид упро ник нут ьс кв о з ьне ё . Пос л еч е г опро ис х о дитобр а т но ес ок р а ще ниес о т о в ыхя че е киуме нь ше ниед иа ме т р аобо ло чк ия йце к ле т к и. Спе рма т о з о ид, не с у щийе щё22+1 хр о мос о му , пр оник ну вт а ки м обр а з о мв нут р ья йце кле т ки, у с т ре мля е т с яке ёя др у . При э т ом ______________________________________________________________________ 1 См. «Сла вяно-Арийс киеВе ды», кн.3. Омс к,2000. 463
е г охв о с то т па да е тира с т в оря е т с я , аг о лов к ау ве л ичив а е т с ядо ра з ме рая д рая й це кл е т к и. Пос леэ т ог омужс к о ея др ос л ив а е т с яс же нс к им. Ко г д аон ис т а н ов я т с яе д ин ымц е л ым, по я в л я е т с яз иг о т а– пе рв а як ле т к аб у ду ще г оч е ло в е ч ес к ог от е л а . Же нс ка яя йце к ле т к аок р уже наобо ло ч к ой, в ну т рик о т о ройе с т ь дв апол я рныхт е ль ц а , на хо д я щих с яря до м др угсдр уг о м. По с ле опл о до т в ор е нияэ т ит е л ь цана ч ина ютот да ля т ь с я , пе ре ме ща я с ьпо обо ло чк ея йце к ле т к и. Одноидё тв в е рхис т а нов ит с япо ло жит е л ь нымпол юс ом, ад ру г о е–в низис т а но в ит с яот р ица т е л ь нымпо люс ом. Эт ипо л юс ас о е дин я ют с ят р у бк о й, к о т о ра яо бра з у е т с яи зв ну т рик ле т оч но йжидк о с т иипр о х од итче р е зце нт ря йце кл е т к и. В по с ле дс т в ии э т ат ру бкао бра з уе тос нов нойэ не рг е т ич е с кий к а на л Во з не с е ния ,с ое дин я ющийче р е зпо з в оно ч никэ не рг е т и че с киеце нт ры(в и хр и) ч е л ов е ка ,к о т о рыен а х о дя т с янау р ов нек оп чик а(Ис т ок ) и ма к ушки(Св е т оч ). Пос леоб ра з ов а ният ру бк их ромос омы д е ля т с яп опол а м, по ло в инаизнихв ыс т ра ив а е т с яв д ольт ру бк ис од нойс т ор оны, д ру г а япо ло в ина–сд ру г ой. Та ки мобр а з омн а ч ина е т с яде л е ниез иг о т ы. Ког д ао наде л ит с ян а4 к л е т ки , к от ор ые име ютфо рмуша ра ,т ос ое д ине ниеихце нт р овоб ра з у е тч е т ырё х г р а нниквв идер а в нос т оро ннихт ре уг ол ь ник о в(т е т р а э др). В с о о т в е т с т в ииспо л ом р е бё н каве ршинат е т р а э др ана пр а в ля е т с якпо ло жит е ль н омуилио т р ица т е ль н омупо люс ус фе ры. Пр ис ле ду юще м де л е ниипо я в ля ют с я8 к ле т ок , о бр а з у ющихд вав з а имопр оник а ющихт е т ра э д ра , ил ит а кна з ыв а е мыйз в ё з д ныйт е т р а э др : о динт е т ра э дрна пр а в ле нв е р шино йкпо ло жит е ль но мупо люс у , адр уг о й–к от р ица т е ль но му . Вз а ви с имос т ио туг л аз р е нияо нмо же тв ыг л я де т ьк а кк у б. Обра зв з а имоп рон икно в е нияэ т ихт е т р а э др овс имв о лиз ир уе ту ра в но в е шив а ни ему жс к ойиже нс к о йэ не рг ий. Вт е ч е ние пе рв ыхд е в ят ик ле т о чныхд е ле н ийз иг о т анеме н яе тс в ое г ор а з ме ра . Ко г даон ад е лит с япо пол а м, ка жда яизд оч е рн ихкл е т о кпо лу ча е т с яра з ме ро м вд в ара з аме нь ше . Пот о мэ т ик ле т к ид е ля т с я наче т ыре , ка жда яизк от орыхе щёвд в ар а з аме нь шепр е дыду ще й. Тое с т ьп ро ис х о дитде л е ниекл е т о квоб ыч нойбин а рно йпо с ле д ов а т е ль но с т и: 1, 2, 4, 8, 16, 32, 64, 128, 256, 512. Ко г дак ле т ки под е ля т с яде в я т ьра з , ихр а з ме рд ос т иг а е тс ре дне г ор а з ме ракл е т окч е л ов е к а , т ое с т ьдоэ т о г оихр а з в ит иешл овн ут р ьз иг от ы. Ст р ук т у рас т р ое ния8 пе р в ичныхк ле т о кз иг о т ыле житво с нов е с от в о ре ни яма т е р иа ль но с т ит рё х ме рн ог опр ос т ра нс т ва . Св е ду щие 464
людиз на ют , ч т ос т ро е ниема т е р иа ль но с т ина чина е т с ясПу с т о т ы т о чк ио т де л ё нно г оИз на ч ал ь но г о Св е т а–Инг лии. Жи в а т ма , с о е дин я яс ьспус т от о йПрич иннойма т е р ии(на з ыв а е мо йа г г о й), о бра з у е тве ёс фе р е2, з а т е м–4 ша ра . Ст ро е ниеэ т ойма т е р иа ль но с т ии ме т ьфор муче т ыр ё х уг о ль ник авв ид ера в но с т ор он нихт ре у г ол ь ник о в(т е т р а э др ) ио бра з у е тс т их ию Ог н я. Сле ду юща яс т упе н ь ра з в ит ияма т е р иа ль но с т иприв о диткоб ра з ов а нию с т ихи иЗ е мли. Еёс т р ук т у раиме е тформушес т иг ра нник а , ст оро ны к от ор ог о– кв а дра т(ку б). З а т е м об ра з у е т с яс т их ияВо з д ух а , ма т е р иа л ь нос т ь к о т ор о г ои ме е тфо рмув ос ь миг ра нн ик а ,с т о р он ык о т о р ог о–р а в но с т о ро нн ийт р е у г ол ь ни к(ок т а э др ). За т е мо бр а з у е т с яс т их ияВо ды, ма т е р иа л ь нос т ьк о т о ро йиме е тфо р мудв а дца т иг ра нник а ,с т ор о ны к о т о р ог о–р а в но с т о р онн ийт р е у г ол ь ник(ик ос а э д р). За т е м –Эфир а , ма т е р иа л ь нос т ьк о т ор ог оиме е тфо р мудв е на дц а т и г р а нни ка , с т оро ны к о т о ро г о–пр а в иль н ыйпя т иу г о ль н ик(до д е ка э д р). Дод е к а э др (Эфир) иик ос а э др(Во да )я в л я ют с я«дв о йник а ми»: е с лис ое динит ь це нт рг р а не йд о де к а э др апря мымил иния ми, т опол уч ит с яик ос а э др ; аес л ис о е динит ьце нт р ыг р а не йи к ос а э др а ,т ооб ра з у е т с ядо де к а э д р. Име ннопоэ т о мудо де ка э др(Эфир ) я в ля е т с яос нов ной фор мойинфо рма ц ионно -э не рг е т ич е с к ог опо ляЗе мл и–оноп ох о же намя ч, с шит ыйиз12-т ипра в ил ь ныхпя т иу г о л ьн ик ов(д од е к а э дро в ) и20-т ир а в нос т ор оннихт ре у г ол ь ник о в(ик ос а э др ов ). Уз лыс о е дин е нияэ т ихг е оме т р ич е с кихт е ля в ля ют с яэ не р г е т ич е с к имице нт ра ми(в их ря ми) Зе мл и. Мол е ку лаДНК т а кженао с нов едо де к а э др ов(Эфир а , т ое с т ьинфо рма ц ии) ии к ос а э др ов(Во д ы, т ое с т ь на ил уч ше г оно с ит е л яинфо рма ции ). Еёт а к жеможнов иде т ьк а к в ра ща ющийс як у б(З е млю). Ког д аку бп ов о ра чив а е т с яо с об ымо бра з о мна72 г р а ду с а ,т опо лу ча е т с яик ос а э др ,к от о рыйвс в о ю оч е ре дья в л я е т с я«дв о йник о м» д о де к а э др а . Та ки мо бра з о мо с у ще с т в ля е т с яв оз в ра т но-пос т упа т е л ь ныйха р а к т е рс т ру к т у ры, в ос х од я ще й пос пир а л ь нымнит я мДНК: и к ос а э др -до д е к а э др -ик о с а э д р. Та к оев р а ще н иече р е зк у бс о з да ё тмо л е ку л уДНК. Пе рв ич ные8 к ле т окз иг от ыв е чн ы ина х о д я т с явг е о ме т р иче с к о м це нт р ече л ов е че с к о г от е л а , т ое с т ьнак о нцек о пчи ка(ви хр ь Ис т о ка ). Онит а к жея в л я ют с яце нт р омв с е хэ не р г е т ич е с к ихпо ле й ок р ужа ющихче л ов е к а . Ро с тз иг о т ыпр оис х о д итт а к имжеобр а з ом в ов с ес т ор оны отце нт р аэ т ихк ле т ок . Пе р в ые8 к ле т о кприс о е ди не ниид а юте щё8 к ле т ок ,с о з да в а ян ов ыйк уб ,з а к люч а ющийв 465
с е бена ч а ль ныйку б. Эт опос ле д не ег е о ме т ри че с к ис имме т рич ное де ле ниек ле т ок . Пр ид а ль не йше мд е ле нииониоб ра з у ютк о мок , к от орый по ст е пе ннора с т я г и ва е т с я , ае г онут р ов ыв ора чив а е т с я на ру жу ,с т а но в я с ьпр а в иль но йпус т от е ло йс фе ро й. За т е м по л ожит е ль ныйпо люсс фе рына чина е топу с к а т ь с яч е ре зв ну т ре нне епро с т ра нс т в окот р ица т е ль но мупол юс у ,к от ор ыйт а к жедв иг а е т с яна в с т ре чупо ло жит е ль но му . Вс т р е ча я с ь , о ни о бр а з уютт ру б ку , с в ив а ющуюс явт р у бч а т ыйт ор . Пос л еэ т о г она чин а е т с яра з р а с т а ние з апре де л ып е рв ич нойоб ол оч киип ро ис х о дитда ль н е йше ера з д е ле ниекл е т о кпоихн а з на че нию. Пу с т оепро с т ра нс т в ов ну т рит о ра с т а н ов ит с ял ё г к имире бё н ка . Од нас т ор он ат о рас т а н ов ит с яр т ом, а дру г ая–а на ль ным о т в е рс т и е м. З а т е м на ч ина юто бра з о выв а т ь с я др уг иев нут р е нниео рг а ны. Длят ог о, чт о бы лу чшера з о бра т ь с явдр е в не м уч е нииоз а ч а т ии добр оде т е л ьных де т е й, не об х од имора с с мот ре т ьос нов ные пре д с т а в ле н ияоз а р ожде нииира з в ит иио т де ль но йжиз ни. В«Са нс ка р а т а т т в е » (с .857) ут в е р жда е т с я: «...к о г даче л ов е кс о е диня е т с я вс оо т в е т с т в иисОб ря до мЗ а ч а т ия , о нз а кл а дыв а е твже нуз а ро дыш, к от о рый с т а нов ит с я дос т о йным об ре с т ив е де ние », т ое с т ь з на ние , му дрос т ь . Сов е р ша яоб ря дв л оже нияс е ме ни, ро дит е ли выра жа ютсв о ёна ме ре ни ез а ча т ьре бё нк аи , пе ре дт е мк а кс д е ла т ьэ т о, пр ов од я тос о быеобр я дыдляо чище нияс оз на нияипр ив ле че н ияду шисхо р оше йк а р мо й, иб ог от ов ыекв опл о ще н ию д у ши при т я г ив а ют с якб у д уще йма т е риз ат риме с я ц ад оз а ч а т и я , с оз д а в а япр иэ т ом с пе р ма т о з о ид ы от ц а . Дляо бе с пе ч е нияо пл од от в о р е нияя йце к ле т к ис пе рма т о з о идо мдоб ро де т е ль нойд ушисх о ро ше й ка р мойпр е жд ев с е г оне о б х од имоиме т ьо ду х от в о рё нн оес оз на ние ив оз выше нноеду ше вно ес о с т оя ниер од ит е ле й. Ва жнымио бс т о я т е ль с т в а мия вл я ют с яоб ще ес о с т оя н иез дор ов ь я , х а ра к т е рипр а вил апит а ни яро дит е ле й. Бо ль шо ез на ч е ниеиме е тив ыбо рв р е ме нид ляс ноше ния , вз а в ис имос т ио тме нс т ру а ль но г оцик лаже нщины ив ре ме нис у т окз а ч а т ия . По дх о дя ще йп ор ойд ляз а ч а т ияс чи т а е т с яв ре мяс4-йпо16-ю но чьпо с л ена ча л аме с я ч ных1. Со г ла с но«Г об х ил а–г р ихь я с ут р е », з а ч а т иед ол жнос ов е р ша т ь с япо с лепр е к ра ще ни ят е че нияне ч ис т ой кр ов и . Же нщинадо4-йно ч и ра с с ма т р ив а л а с ьк а к не при ка с а е ма я дл яму жа , ис у пр уг , пос е ща ющи йе ё , с ч ит а лс яос кв е р нё нным и ______________________________________________________________________ 1 «Ма ну » III.42; «Яджна вал кья » 1.79. 466
в инов а т ым вуб ийс т в ез а ро д ыша , по с к о ль к уе г ос е мяв ылив а л ос ь на п ра с н о. Дл яз а ч а т ияпр е д пис ыв а ли с ьт ол ь к оно чи , адне в но ев р е 1. . Ос мяз а пр е ща ло с ь но в а ние мдл яэ т ог об ыл опре д с т а вл е ни е , ч т о жиз не нныес ил ыт о г о ,к т ожив ё тс ос в ое йже нойднё м, пр опа да ют . «Пои с т ине , т е , кт ос ое д иня ют с явл юбв ид нё м, ук ор а чив а ютс в оё дых а ние(т .е . жиз нь ); т е ,к т ос о е ди ня ют с явл юбв ино чь ю, в о з де р жа н ы»2. Пре дпо ч ит а л ис ьно чи, на ибо ле еу да л ё нныевпр е де ла ху к а з а нн ог ос р ок ао тв р е ме ниме с я ч ных.«Ба у дх а я н а -г р их ь я с ут ра » (I,7,46) г ов о ри т : «Пус т ьпр их о диткс в ое йже нес4-йпо16-ю но ч ь ,л уч ше в с е г овб ол е еп оз дни ено чи». О т о мжег о в ор ит«Апа с т а мб а–г р ихь я с ут ра » (II,1); с ч ит а е т с я , чт оде т и , з а ча т ыевбо ле епо з дне ев р е мя , бу ду тбо ле ес ч а с т л ив ымиидос т о йными. По з а к онув з а имо де йс т вияс илЯн и Инь , ре б ёно к, з а ча т ый ночь ю, рожда е т сяднё м, аз а ча т ый днё м – ро ждае т с яночь ю. На руше ние эт ог оз а конаприво дит к не ура внове шенности ха р а кт е раре бё нк а . Ро ды до лжны про ис х од ит ьднё м по т о му , ч т о приэ т омнов оро жде нног ос ра з ув с т ре ч а е тСв е тСолнца , на де л я я е г ос в ое йс ил ой. На ро дныев е р ов а нияг о в оря т , чт од ляз а ча т и яс ынамужчи не на довмо ме нтс о е дине н ияЛу ны сНо с омЛь вав ылит ьизз оло т а , с е ре б раи лиже ле з ане б ол ь шу ю фиг ур к ума л ь чик а , по кр а с ит ье ёв кр а с ныйцв е т , оп ус т и т ьвмо ло к оив ыпит ь75 млэ т о г омол ок а . Ес л иже нщинах о че тр о дит ьс ына ,е йну жновс в ою пр а в ую но з дрю в л ит ьн ес к ол ь к ока пе льс мес имо ло каис о бс т в е нно р уч новыжа т ог ос ок апа с лё н а. Ес лионах оч е тд е в о чк у , т ок а па т ьна д ов ле в уюно з д рю. Яс на яз в ё з дна яно ч ьбл а г о пр ия т над ляз а ч а т и яма л ь чик а , ане на с т на япог ода– дл яде в о чк и. Пре обла да ниеЯнэ не рг иис еме ниму жчины на дИньэ не рг ие йя йце к ле т киже нщиныс пос обс т в уе тз а рожде нию с ына , аес ли на обор от , т одоч ер и. Дляу ве л ич е нияс илы Янсв ое г ос е мени мужч инену жное с тькис л ую ис ол ёну ю пищу . Дляуме нь ше ния с ил ыИньс во е йя йце к ле т к иже нщиненужное с т ьг о рь к ую, ос т ру ю ив я жущу ю пищуилине к от оро евр е мяпос т ит ь с я. Ес лиз а ча т ие проис х од итвчё т н ыеднимес я ч ных, к ог д апр оис х од итес т е с т в е нноес ниже ниес илыИн ья йце к л е т ки , ноже нщи напр инима е тпищу ил ии с по ль з у е тс пос обыдл яе ёу в е л иче ния ,т ома ль ч икб у д е тиме т ь ___________________________________________________________________ 1 «Яджнав ал кья » 1.70. 2 «Прашна–Упаниша да» 1.13. 467
же нс к ийх а ра к т е р ,с р е дне еилис ла б оет е ле с н оеиумс т ве нноер а з ви т ие . Ес лиз а ча т иепр оис хо д итвне чё т н ыед ниме с я чн ых , к о г да про ис х о дитес т е с т в е нноеув е л иче н иес ил ы Инья йц е кл е т к и, же нщинапр инима е тпищуил иис пол ь з у е тс по с об ы дл яе ёс ниже ния , т оде в оч кабу де тиме т ьму жс к о йх а ра к т е р, с ре дне еили с л а бое т е ле с ноеиу мс т в е нно ер а з в ит и е . Так женео бх о димоу чит ыв а т ь , ч т ополбу дуще г оре бё нк аопре де ля е т сят е м, вка ку ю пос чё т уно чьпр оиз о шлоз а ча т ие . Для т ог о, ч т обыро дилс яма л ь чик , но чьд олжнабыт ьч ё т ной, ачт о бы 1 род ила с ьде в оч ка–не чё т ной. Дляз а ч а т ияма ль чикана иб оле е бла г оприят ны 6-й ил и 8-й де нь , адл яз а ча т ияде в оч ки –7-й и 9-й. Ма ну , пра р одит е льч ел ов е че с тв а , учил, чт оиз16 дне й отна ча л аме нс т р уа ц иивпе р в ыече т ыр е , 11-йи12-йднис ноше ния з а пр еще ны. Бла г оприя тны ост а в шие с я10 дней, е с ли они не попад а ютна1-й, 6-й, 8-й, 11-й, 12-йи14-йднипре быв а нияили убыв а нияЛуны, надни к ос мич ес ких о тк лонений (на пр име р, з а т ме ние ), надниот дых аи пра з д ник и. Вос обе ннос т ис ле дуе т 2 из бе г а т ьдне йпер е хо даЛу ны изо днойфа з ы вдр уг у ю . Лу чше , ес ли дома шний з в ез дочё т , всоот в ет с тв ии сжела е мыми ка чес т в амибу дуще г оре бё нк а, о пре де литна иболе еб ла г оприя т ное вре мядляоб ря даз а ча т ия . Ве дька ждый че ло ве кне с ётвс е бе дос т оинс т ваине до ст а т к и, с ил уиб оле з ни г ода , ме с яца , дня , ча са , минут ы исе к унды с в ое г оз а ча т ияи р ожде ния . Ве диче с 3 коез ве з дочт е ниеу тв е ржда ет , чт о на иболе ебла г оприя тными луннымис т оя нк а мидляз а ч а т ияре бё нк ая в ля ют с яз в ё з д ы: Ре ва т и– Ал ьфаРыб (Эль -Риша ); Чит ра–Аль фаДе в а(Спика ); Ану ра д ха–Де л ь т а«Ок о » Ск о р пион а(Из иди с ); Мри ча шир а -Ля мб да Ор ионаи ра с по ложе нна яз ае г о по яс ом т у ма ннос т ьЭнс ис . Не б л а г о пр и я т нымил у н нымис т о я н к а мия в л я ют с яз в ё з д ы: Ма г х а– Ал ь фаЛь в а(Ре г у л); Пу р в а пх а л г ун и–Де л ь т аЛь в а(З о с ма ); Пур в а ша д ха–Га ммаДр а к она(Эт а мин ); Пу рв а б х а др а па д а– Аль фаи Бе т аПе г а с а(Мар ке би Ше ат ); Крит т ик а–с оз в е з д иеПле я ды; Ардр а–Аль фаОр иона(Бет е ль г е йз е ); Ашле ша–Аль фаГидр ы (Аль фа р д); Джйес т х а– Ал ьфа«Се р дце » Ск о рпио на(Ант а ре с ); ______________________________________________________________________ 1 «Ману» III.49. 2 «Ма ну» III.45,47; «Яджна ва лкь я» 1.79. 3 Ма тх ураМа ндалда са(М.А. Ме з енцев ) «Ведичес кийподх одкз а ча тиюи рождению ре бёнка ». М., 1998. 468
Му л а–Ля мб д а«Жа л о» Ск ор пио на(Ле з а т х ). Ос обе нн о«ужа с н ыми» з вё з д а мия в ля ют с япе р выече т ыре . Ког д аЛунапро х о дитче ре зних, ник а киех ор ошиена ч ина ниянеос у ще с т в л яют с я . Сле ду ющиедв ез ве з ды име ютпе ре ме нныйх а ра к т е р, апо с ле дни ече т ырег од ят с ят ол ьк одл яз а ня т ийчё рн ойма г ие й. Луч шимив ос х о дя щимиз н а ка миЗ о диа к адляс о в е рше нияз а ча т ияя вл я ют с яТе ле ц, Близ не цы, Ра к , Ле в , Де в аиВе с ы. Зл ов ре д ныеп ла не т ы(Са т у рн, Ма рс ) недол жныс ок ру ша т ьс ое дине ние м ил иа с пе к т о м бл а г о прия т но еве д е ниеАс це нде нт а и т о чк из е нит а . Же л а т е л ь но, ч т об ы 8-йдо мб ылпу с т ым. Оппоз ицият р а нз ит иру ющихпла не ткСол нцув ов р е мяз а ча т иямо же т прив е с т икне з дор ов о мупо т о мс т в у . Дляз а ча т ияма ль чикаже ла те ль но, ч то бы в ос хо дя щим был му жс к о йз н а к, ад ляде в о чк и–же нс к ий. Лунад ол жнана х о дит ьс я т а к жевс оо т в е т с т в у юще мпол ур е бё нк аз на к е . Дляз а ч а т ияма ль чик аЮпи т е рдо лже нз а нима т ьвна т а ль но йк а р т ес иль но еиб ла г о пр ия т н оепо ло же ние . Нак а жд ом и з10 лу нныхме с я це вра з в ит ияз а р од ышанане г о ок а з ыв а е тв лия ниеод наизде с я т ипла н ет . Ес л ир е бё нокр о дилс я ра нь шес ро к а , т опла не т а(апо с ле д ниеме с я цы е г ора з в ит ияу пра в ля ют с я«т яжёл ыми» пла не т а ми, о ка з ыв а ющимиоч е ньг луб ок оевл ияниенас у дь буче л ов е ка ) непр оя в ила с ьве г оа с т ра ль номпол е . Те лоз а р о дышар а с т ё тп оч а с т я м, вс о от в е т с т в иисп ол оже ние м Лун ы наЗв ё з дно м Кру г е(наз од иа ке ). По э т о мубе ре ме нна я же нщинадо лжн апит а т ь с япро ду кт а ми, о т но с я щимис якв л ия юще мувэ т ов р е мяз на к уЗв ё з дно г оКру г а . Приэ т о мне об х о димоуч ит ыв а т ь ,ч т ов л ия ниез н а к овКру г анаму жч инуиже нщинупр оис хо дитво бра т но м пор я дк е . Обще йт о чк о йд лямужчини же нщин я в ля е т с яце нт р«ха р а », на хо д я щийс ячу т ьни жепу пк а . Онс в я з а нс г р а нице йз на к овЛь в аиДе в ы. Му жс к ойпол ов о йс фе ро йв л а де е т з на кЛьв а , аже нс к ой–Де в а . От с юдапр оис хо д я тр у с с ки епо г о в ор ки : «Бе йже ну«мо ло т о м» –же набу де тз ол о т о м» (з на чо кЛь в а с имв о лиз ир уе тфа л лосис пе р ма т оз ои д); «Со ба чь ябо ле з ньдо пол я , же нс к а я–д опо с т е л и». Умужч инз на кДе выр а с пор я жа е т с я бр юшно йпо л ос т ь ю –о т с юдаиз в е с т н оеиз р е ч е ние : «Пу т ькс е р дцумужчи ны л е житче р е зе г оже л у до к», ауже нщи н–т а з о в ойпо ло с т ь ю сд е т ор о днымио рг а на ми, приэ т о мма т к апо к оит с явэ не р 469
г ии«з о ло т о йс е р е д ины» э т о г оз на к а . Се р дцеил ё г к иес ил ь но г опо ла на х о дя т с явв е де нииз на к аВе с о в; нос ,р о тише я–вв е д е нииСк ор пиона ; у ши, г ла з аимоз г–вв е д е нииСт ре л ь ца . Уже нщинг р у дн а япол ос т ьпр ина д ле житз на к уРа ка(з на чо кРа к а из об ра жа е тже нс киег р у ди); у ши, г ла з аимо з г–Кор ов е(Те л ь цу). Инт е ре с но , чт она ч а лар укино гуже нщин(ме с т аихс о чл е не нияст у л ов ище м) на х о д ят с япо дв л ия ние мз на к овБли з не ц ови Ве с о вс оо т в е т с т в е нн о. А ихз на ч ки и –ус л ов ныеиз об ра же нияпа рк он е чно с т е й. Тажез а к о но ме рно с т ьпрос л е жив а е т с яина з н а к а хо к о нч а ни як о не ч но с т е й(по д ня т ыхру кив ыт я ну т ыхн ог ): Рыб иВо до ле я . Обаз на к а«мо кр ые », ио баз на чк апа рн ые и . К т о муже , уру коб аз на чк а и в е рт ик ал ь ные , ауног–г ор из о нт а л ь ные и . Уму жчинпле че в ыес у с т а в ына х о дя т с янаг р а ницев лия нияз на к овВес о виСк о рпио на , ауже нщин–Близ не цо виРа к а . У мужчиннапле чив л ия е тСт р е ле ц, ауже нщин–Ко ров а(Те л е ц). У мужчинпр е дпл е чь е мв ла де е тКоз е р ог , ала д оня ми–Вод ол е й, у же нщин, с оо т в е т с т в е нно , –з на к иОв цы (Ов на ) иРыб. У мужчин т а з об е др е нныес ус т а вына х о дя т с янаг р а ницев л ия нияз на к о вРа к а иЛь в а(з на чо кРа к а уму жч инс имв о лиз ир у е тя ичк и), ауже нщин–Де в ы иВе с о в(з на чо кВе с о в уже н щинс имв ол из иру е т в ла г а л ище ). У мужчинк ол е нныес у с т а вы на х о дя т с янаг р а нице в лия нияБыка(Те ль ца ) иБлиз не цо в , ауже нщин–Ск о рпио наи Ст ре л ь ца . У му жч инг ол е нос т опныес ус т а в ы на х о д я т с янаг ра н ицев л ия нияз на к о вРыбиОв на , ауже нщин–Ко з ы (Коз е ро г а )и Во дол е я . Любо пыт н о, чт о«к опыт ные »з на к иОв е н, БыкиКо з е р огумужчиниже нщинс в я з а ны ск оне чно с т я ми. Не с л уч а йноис ов па д е ние мужс к ихиже нс к их«г ол ов ных» з на к ов–Ст ре л е циКо ро в а(Те ле ц) –сп ол оже ние му з л овэ к липт икииГа ла к т и че с к о г оэ кв а т ор а . Приэ т о мс т а ршийу з е л(на ч ал ь ный, му жс к ой) –вСт ре л ь це , по с к о ль к ут а м жеце нт рГа ла к т ик и. То ч кав ес е н не г ор а в нод е нс т в ия Ве ч ног оЗв ё з дно г оКру г але житме ждуРыба мии Вод ол е е м, т о ес т ьвме с т ер а з рыв аКр уг а(к онч ик ип ал ь це вру киног ), ао с е нне г ора в но д е нс т в ия–н аг р а ницеДе в ыиЛьв а ,т а м, г д еуму жчин иже нщинна х о дит с япу по чныйце нт р«х а ра ». Сле до в а т е л ь но, о т но ше нияму жс к ог оиже нс к о г оЗв ё з дныхКр уг овсВе чным Кру г о м с ов е рше нныипо лн оце нны. 470
Зв ё з до чт е ниеСл а в я но-Арийс кихна р од овид ру г ихб ог ор ождё нныхс ущес т в , не р а з рывн ос в я з а носпо л ов ымра з л ичие млюд е йи е ди нс т в о м ихмужс к о г оиже нс к ог она ча л(ЯниИнь , ХаиТха э не р г ий ). Нынет в а ри–ис ку с с т в е ннос от во рё нныео дно пол ыес у ще с т в а(я в ля ющие с як о с миче с к имипа р а з ит а ми, к о т ор ыеп рил е т е линана шуЗ е мл юо к о ло5 т ыс я чле тна з а д), на в я з ыв а ютл юдя м с в ою –г е р ма фр од ит ну ю (од нопо лу ю) а с т р ол ог ию. Та к а яа с т р оло г ияг о д ит с яим, нон епо дх о дитлюдя м. Ср ок ис о з р е в а нияира з в ит ияр е бё нк авут р об ема т е риулюде йит в а р е йт а к жер а з л ич ны. Ра з лич е нив не шн ийв идэ мбрио но вл юд е йит в а р е й, ноинфор ма циюобэ т о мд е мон ы, к о нт р ол иру ющиес о в ре ме н нуюна ук у , де р жа т вс т р о жа йше мс е к ре т е , пр ик рыв а я с ьс в о ими з а к о на миоз а пре т е Ра с из ма ,а нт ис е ми т из маир а з жиг а ни яме жна цион а ль но йир е лиг иоз н ойр о з н и. В «Ча ра к аСа мхит е »г о в ор ит с я : «Ес лиже н щинаже ла е тр е бё нк а , онадо лжнад ожда т ьс я, к ог дак о нчит с яе ёме нс т р у а ция . Пос ле э т о г оо надо лжнас ов е ршит ьомов е ние ,р а з мя т ьс в о ёт е лоина т е ре т ье г об ла г о во ния ми. За т е монаие ёму ж до лжны о бл а ч ит ь с яв бе л ыеод е жды, на де т ьг ир ля нд ы изцв е т о ви, в оз же л а вд ру гдру г а , от да т ь с ялюбв ис ов с е йс т р а с т ью». Тотжет ек с то т ме ча е т , чт ов ов ре мяс о ит ия«же нщинес ле д уе тприня т ьс е мяму жч ины, на х о дя с ьвпо ло жен ии л ё жанас пине », т а кк а квэ т о йпоз евс е ча с т ииэ ле ме нт ые ёт е лах о ро шоур а в нов е ше ны из а ни ма ютс в ои ме с т а ,т ое с т ьэ т опол оже ниея в ля е т с яб е з у с л ов нос а мым б ла г о прия т ным дл яз а ч а т ия. Ва жнос т ьз анима е мог о пол оже нияпри с ноше нии о т ме ча ютидр уг иедр е вниет е к с т ы, с оде р жа щие с яв с е кс ол ог ич е с ких т ра к т ат ах–т иб ет с ких, к ита йс к их, я понс кихи а ра бс ких. В «Гр ихь я су т реГ об хилы» (II,5,1-9) да ё т с яопис а ниеобр яд а «че т в ё р т ог одня » –с упр у же с к о йб ли з ос т и. «По ло живпол е нцав ог он ьа лт а ря , му жпринос итвже р т в уло жк ут о плё но г ома с ла- дл я о чище нияс е б я , же ны и б у д уще г оре б ён ка , пр оиз нос япр иэ т о м: «О, Пра р о дит е ль , про я в ля ющийс яво бра з еОг ня ! Ты –оч ище ние ». И де л а е тт а к4 р а з а . Ноприс л е ду ющихт рё хпр иноше ния х в ме с т оОг няна з ыв а е тВе т е р, Лу нуиСо лнц е . А в5-йра зна з ыв а е т вс е хих в ме с т еи в о множе с т в енно м чис ле : «О, Пра родит е л ь, про яв ля ющийс явобра з е Ог не й, Вет ро в, Лун и Солнц. Ты – 471
оч ище ние !». То, чт оос т а е т с явло жк еп ос лек а ждо г опр иноше ния , онс т р я хив а е твку в шинсв одо ю. За т е м ос т а в шимс яма с ло м он ума щив а е тв с ёт е лос упр уг и, в к люч а яво ло с ы ин ог т и, в ыт и ра е т ма с лоиомыв а е те ё . Ког дана с т у питч а сб лиз ос т и, му ж ка с а е т с япра в ойр ук о йе ё лон аипр оиз нос итс т их: «Пу с т ьВыше н ьпо дг о т о витл оно », аз а т е м: «Пу с т ьМо ло да ялу нас оз да с тз а р од ыш». Поок о нча нииэ т их дв у хс т их о вонис о е диня ют с я ». От ме ч а ютВе дич е с к иепис а ни яит о , чт од л яз а ч а т ияз д ор ов о г о ре б ё нк аму жч инадо лже ни з б е г а т ьпр е жд е в ре ме нног ос е мя и з в е р же н ия , пр иэ т о ме г ос е мяс т а нов и т с яс ил ь не е . Ес л иму жчи наб у д е т з а нима т ь с ял юбо вь юс ос в о е йже нщино йна3-йил и5-йд е ньпос ле ок о нч а нияе ёме нс т р у а ции, т оо наоб я з а т е ль ноз а б е ре ме не е т . Са мояв ле ниез а ч а т ияо пис а нов«Ча ра к аСа мх ит е »: «Се мя , прив о димо евдв иже ниеч е ло в е к о м, на х о дя щимс явэ к с т а з еипе ре по лне нн ымчув с т в а ми, ис х од итизт е ламужчины, с ме шив а е т с я спол ов ымис е кр е т а миже нщины ипопа д а е тв ов нут ре нниеч а с т и вл а г а лища . Се мядос т иг а е тме с т а, г дена хо дит с яДух , к о т ор ый об ла д а е тс о з на ние м, я в л я ющимс яе г о ор у ди е м. Та м онс т ре мит с яприт яну т ькс е бе в с е не об х о димыес у бс т а нци иив сежиз не ннов а жныеэ ле ме нт ы и, впе рв ую о че р е дь ,е дв ар а з л ичимые к ос миче с к ие э л е ме нт ы (в о з д ух , о г о ньидр .)». Вс едре в ниепис а нияпо дче р кив а ютв а жно с т ьо пре де л ё нног о душе в ног ос о ст о яни я , не о б х од имог од ляус пе шног ос о ит ия ,в е ду ще г окз а ч а т ию д обр о де т е л ь ног опот о мс т в а . Ко г дас у пру г из а нима ют с ялюбов ь ю, с т ре ми т е ль ныйв ихр ьне с у ще й с яо д ух о т в ор ё ннойс илыв оз ра с т а е т , пр ох о д яч е ре зт е ле с ныеце нт р ы му жч ины и же нщины. Дре в ниеуч е нияут в е р жда ют , чт оиме нноэ т о тв ихр ьс илыпр ивл е к а е типрит яг ив а е тДух , к о т ор ыйс у ще с т в у е твп ро ме жут оч номс ос т о я нииме ждужиз нью ис ме р т ь ю иприв о дит с явдв иже ниепр а ви ль нойка р мой. Ро дит е ли, т а ким о бр а з о м, не«с о з д а ют » ре бё нка , апр ив ле к а ютДух(Жив у ) дл яз а ча т и я, т ое с т ьПло т с к ое т е лос оз д а ё т с яДу х ом, к о т ор ыйче рпа етс в е де нияот е леизна с ле д с т в е нног ок о да , з а ло же нног овс е ме ниия йце к ле т к е . З а ч а т иез а в ис итиотбио лог иче с к их у с ло вий. Та к , же нщина дол жнаб ыт ьз до ро в ой ипл од ов и т о й; мужч инадо л же но бл а д а т ь жиз н е с по с о б нымс е ме не м. На ря д усэ т имме жд ус у пру г а мидо лжно 472
быт ьчу вс т воис к ре нне йлюб ви, впр от ив но мс л у ча еприв л е че ние Ду хад ляз а ч а т ияб у д етне в оз мо жным. Ког д аз а ча т иепро ис х о дит сл юбов ь ю, поя в л я ют сяпок ол е ния , пре б ыв а ющиевл юб в и, к ог да жез а ч а т иепро ис х о дитс л уч а йно, впор ыв епо х от и , т оде т и , по я в ив шие с янас в е т , б у ду тоб ла д а т ьду рнымика че с т в а ми. Ве дич ес к иепра в ил аг л а с я т , чт ов ихр ьс и лы с т а но в ит с яок ра ше н нымчу в с т в а миро дит е л е й, приэ т омпри т я г ив а е т с яиме ннот от Ду х, к о т ор ыйс оо т в е т с т в у е тэ т ойок ра с к е . Ес л иот е цв к ла д ыв а е твс в о ихде т е йчу в с т в ос пр а в е дл иво с т и, ама т ь–мил ос е р дия ,т оо нив ыра с т утпо л ноце нн ымил юд ьми. Но е с л ир од ит е л име ня ют с яс во имио бя з а ннос т я ми, т ох а ра к т е рде т е йис к а жа е т с я . Дл ят ог о, ч т о бы р о дил с яма ль чик , нет о ль к опо в не шн е мув ид у , ноипоха р а к т е р у , мужуне об х о димопр оя в ит ьв э не р г е т иче с к о мв их ре , об ра з у е мо м ме жд ун им иже нойв ов ре мя з а ча т ия , с во и му жс киека че с т в ат а ким обр а з ом, чт обы с ил ае г о Янэ не рг иипр е об ла д а лана дс ил ойИньже ны. Чт о быро дил а с ьде в о чк аска че с т ва мина с т о я ще йже нщины, н е об х о димома т е р ипро я в ит ьвэ т о тмо ме нтс в о и же нс киек а ч ес т в ат а к , чт о бы с ил ае ё Иньпре о бл а да л ан а дс ило йЯнму жа . Дл ят ог о, чт о бы Ду хс о з д а лс еб еву т ро бема т ер из до ров о е т е ло , е й не о бх о димопит а т ь сячис т ойпище й. Та ким пр имер ом мог утпос лу жит ьро ди т е липр е по до бно г оСе р г ияРа д оне жс к ог о .В Рус с кой церк овной ис т ории пише тс я, чт о «бла г оче ст ива яи бл а г ора с с у дит е ль на яма т ье г о , нос яс е г омл а де нцав очре в е ,х ра нилав с я че с к оев оз де р жа ние , пит а ла с ьт ол ь к охле бом, с е ме на мии в о дою, ч т об ы нет о ль к онепов р е дит ьнос имыйвут р об еБо жий да р , ноизч ис т ыхк ро в е йис о к овпо да т ьт е л е с номус ос т а в умла де н цачис т оеиз до ро в оес л оже ниеипит а н иет е лу , име юще муб ыт ь с ос у д ом Свя т ог оДух а »1 . Др е в ниепис а нияг о в ор я тиот о м, ч т опо лб у д уще г оре б ё нк а мо же тс оз ида т ь с япу т ё м ос о бог опит а нияб у ду ще йма т е ри, е с ли онабу де тс т р ог опр иде р жив а т ь с яе г онес к ол ь к оме с я це вдов ре ме низ а ч а т ия . Дре в не инд ийс к иет е к с т ыо т ме ч а ют , чт ое с лиже нщинаме чт а е тос ыне , т ое йнео бх о димоупо т ре бл ят ьс олё ну ю пищу , е с лижео нах о че тиме т ьд оч ь–нужно с ъе д а т ьбо ль ше с ла д кихпр оду к т ов . На п риме р , в«Ашв а л а я не » (I,13,2) да ё т с ясо в е т : чт о бы ре бё нокбыл му жс к о г опол а, б у дуща яма т ьдо лжна ______________________________________________________________________ 1 Ук аз . со ч., т . 2, с . 167. М., 1823. 473
пе ре дз а ча т ие мс ъе с т ья ч ме нноез е р нов ме с т есдв у мябо ба мии про с т ок в а ше й(вда нно мс лу ча еэ т овб оль ше йс т е пе н иот но с ит с я кма г иче с к о муде йс т в ию, иб оо з на ча е тмужс к ойпол ). Пр ов е д ё нныене да внов Ка над еи воФра нции исс л ед ова ниядок то ром Ж. Корре йно м идо к т ор ом Д. Ст ол к ов с к им пок а з ал и, чт ов86% с лу ча е вполре б ё нкаоп ре де л я е т с яиме ннох а ра кт е р омпищи, пре д ше с т в ов а в ше йз а ч а т ию. Бол ь шоек ол иче с т в оо в ощнойисо л ё ной пищипов ыша е тс о де р жа ниевт е л еже нщиныка л ияина т р ия ,ч т о с пос об с т в уе тро жд е нию ре бё нк аму жс к ог оп ола . Сла дк а яе д аи ма лос о л ё ныепро д ук т ы пр иво д я ткна к оп ле ниюка л ь цияима г ния . Же нщина ,с ле д ующаят а к о мупит а нию вт е че ниедв у хилибо ле е мес я ц е в, до лжнаро дит ьде в о чк у . Полр е бё нк аз а в ис итиотт о г о, вк а к о мз о диа к а л ьн омз на к е , в мужс к о милиже нс к о м, на х о д ила с ьЛун ав ов ре мяз а ча т ия . Кмужс кимз на к а мот но с я т с я : Ов е н, Близ не цы, Ле в , Ве с ы, Ст р е ле ц, Во дол е й. К же нс к им з на к а м от но с я т с я : Коро в а(Тел е ц), Ра к , Де в а , Ск о рпио н, Коз а(Коз е р ог ), Рыбы. Лу напр ох о дито динз о д иа ка л ь ныйз на кпр ибл из ит е ль ноз а2,5-3 с ут ок , поэ т омуне об х о димос о бл юда т ьв с ене об х о димыеу с илияд ляу с пе шно г оз а ч а т ия , ибопри не бл а г оп рия т ныху с ло в ия хо номо же тпр оиз о йт инес р а з упо с ле с упр у же с к о йбл из ос т и, ас п ус т янес к ол ь к одн е й, к о г даЛун абу де т ужевдр уг омз на к ез од иа ка . Ног ла в ным ус ло вие м, о пр е де ля ющим по лр е бё нка , в с ёже являет ся хромос ома, к оторую с пе рмат оз оид от да ёт при опл од о т в ор е нии . Ес л иопл од о т в ор ив ша ях ро мо с омаи ме е тс т ро е ние пох о же еназ на к«ик с », т опол у ча е т с яз а ро д ыш же нс к ог опол а , а ес ли «иг р ек » – му жс ко г о. Сра внит ез на чки X и Y: у «икс а » строение более ус тойчивое , он да же вне шне похож на кр ес т оо бра з ну ю опо ру , а«иг р е к» –У-обр а з ную. Не ус т ойч ивый, хр упк ийY о тлюбыхпе р е г р уз о ко бла мыв а е т с я ,в е р хниео т рос т ки опа д а ют , поэ т омул юб оепр оис ше с т в ие ,с л уч ивше е с яснос ит е ле м «иг ре к ов », мо же тс е рь ё з нопов лия т ьнапо лпот омс т в а : пр опу с т ил с иль ныйу д а рвру к опа шно йс хв а т к е , по палва ва р ию, не у да ч но упа л –«иг р е ки» об ло мили с ь , ждиде в о чк у . Мужс к а ях ро мос о ма т а кжес т р а да е то тал к ог о ля , з а г ря з н ё нног ово з ду ха , ра ди а ции и нек а че ст в е нно й пищи. Да жеа нт ибиот ики мог уте ёпог у бит ь . Со в ре ме нныеис с л е до в а нияв ыя в или , чт опр и 2-3-ча с ов о мп ол ё т е нас а мо л ё т евс п е р ма т оз ои да хпо г иб а е то к о лопо л ов ин ы му жс к их хр о мос о м. Сл е до в а т е ль но , в е р о я т нос т ьз а ч а т ияма л ь чи кап а да е тв 474
по лт ор ар а з а . К6-муч а с упол ё т аг и бне т70% «и г р е к о в », ав ов ре мя да л ь не г оп е ре л ё т а , на пр име р , изРос с иивСША, –85-90%. Ес л ив ых о т ит ена с ле дник а , т опро в е дит ес е д мицу-др уг ую бе з вся ких происшес твий. За э то время особые клет ки – «уничт ожите ли», к оторые ест ь в т ест ику ла х, съедят «э к с т ре ма л ь ную» с пе рму . Нас ме нуе йприд ё тс в е жа я . Инд ийс к ийме диц инс к ийт р а кт а т«Ча р а к аСа мхит а »у т в е ржда е т : «Же нщинад а ё тжи з ньре бё н ку ,к от о рыйб у д е тпо х од ит ьнат ог о ,о к ом онадума етв о вре мяз а ча т ия». Час т о де ти пер енима ют вне шнос т ь и ка че ст в а дру г их чл енов с е мь и. И мужчины, и же нщины вов ре мяполо в ой б лиз ос т ича с т опре д с т а в ля ютс е бе образ ы дру гих парт нёров , ос обенно ес ли их от ноше нияне от л ич ают с яис к ре нно с т ь ю ит е пл от о й. Ес л ив ов р е мяс но ше ни я же нщинас о с ре д от а чив а е т с янао бра з еже ла е мо г ому жч ины, ане нат ом, ск е мо нас ов о ку пля е т с явда нно ев р е мя , т оэ т оможе т прив е с т икт о му , ч т оз а ча т ыйе ю ре б ё нокпр иоб ре т ё тс х о же с т ьс в ымыс ло ме г ома т е ри. Вд ре в не йИнд ииэ т отс пос о бис пол ь з о в а ли для поя вле ния все мь екрас ив ых и ис ключит е льных дет е й. Же нщинапре дс т а в л ял ас е б яс ов о ку пля юще йс ясбо же с т в е нным с у ще с т в о м, т а к им, на пр име р, ка кКришна , в е ря , чт ое ёб у ду щий ре бё но ку на с ле ду е тбо же с т в е нныек а ч ес т в асв о ег омыс ле нног о с ве рх ъе ст е с т ве нног о от ца . В тр у да хт а ких д рев не г ре че с ких и дре в не римск их у чё ныхка кЭмпе док л, Гиппок ра т , Арис т от е л ь, Плин ийт а кжео т ме ча е т с я , ч т омыс л е нныепр е дс т а вл е нияиг р а ют ог ро мну ю ро львз а ч а т иире б ё нк а . Вт а нт рич е с кихобыча я хпре дс т а в ле ниер одит е л я ми об ра з о в бо г о виОТОЖДЕСТВЛЕНИЕ СЕБЯ С НИМИ с пос о бс т в у е тна ив ыс ше мучу в с т в е нно мупо дъ ё муи з а ча т ию к ра с ив ог о , у мно г ои бо г о подо бно г ор е бё нк а . В об ычн ойжиз н иму ж иже на , н а х од я с ьв овр е мяб лиз ос т ив с ос т оя нииво с т ор г аи ис п ыт ыв а ячу в с т в оис кр е нне йлюбв и, со с ре дот а чив а ют с янаоб ра з а хд ру гд ру г а ,с т а ра я с ьз а ло жит ьвбу ду ще мре б ё нкена ил уч шиека че с т в а , прис ущиеимса мим. Ва жнос т ьч у в с т в е нно г ос ос т о я нияро ди т е л е йвс оз д а н ии,ра з в и т ии ис ох ра не нииполно це нног опот омс т в ав ыя в ле наис ов ре ме нными уч ё ными. Та к , на пр име р , вна ч а ле90-хг о до вдо к т о рби ол ог ии, д е йс т в ит е ль ныйчл е нНь ю-Йор к с к ойАка д е миина у кП.П. Га р я е во пыт ным с пос об ом до ка з а л , чт оз а л оже нныхвх ро мос ома хс в е де ний 475
я внонехв а т а е тдляз до ров о г ора з в ит ияз а род ыша . Ибоонино с я т ,т а кс ка з а т ь ,т е хно ло г ич е с кийх а ра кт е риу ка з ыва ютк а кс т ро ит ьт еил ииныебе л ки, т о тилиинойо рг а н. Г ла в на яжеинфор ма ция , не с у ща явс е бе«и де ол ог ию с т ро ит е л ь ст в а » нов ог оорг а низ ма(ка к имондо лже нб ыт ь ) пр их о дитиз вневви деи з л уч е ний, в ол нов ыхк о ма ндныхс и г на ло в , на з в а нныхГар я е в ым в о лно в ымиг е на ми. Име нноонив оз де й с т в уютнаДНК иопр е де л яюте ёд е я т е ль нос т ь . Эт ив о лн ы мо г у тб ыт ьнет о л ьк оэ ле кт р ома г нит ными, ноиз в ук о в ыми. Пр ов е дяр я дис с ле д ов а ний, Га р я е вие г ос от ру д никив ыя в ил и, ч т оэ моц ии– в ол нов ыег е ны– с ов е рше нноиз ме ня ютс т рое ниев од ы, ав е дьлюдис ос т оя тизне ёб ол е ече мна80%. Подд е йс т в ие мс л ов ,с ка з а нныхнав ыс о к о мч ув с т в е нно мур ов не , мол е ку л ы во д ы мо г у тв ыс т р а ив а т ь с явс л ожныес о е дине ния , ме ня ющиее ес в о йс т в а . Ае с лина с ла т ьнав од уце ле на пра в ле нное про кл я т ие ,к а кэ т оуме ютд е ла т ьк ол ду ны има г и, т ое ёмо ле ку л ы с кл а дыва ют с явс т р ук т у ры, п ов ид уис в о йс т в а м по до бныес ил ь нымя да м. Выпивт а к у юв о ду , можнос ил ь ноз а бо ле т ь , ат оив ов с е пок инут ьэ т о тмир. Про ве рк ус в о ихмыс л е йГа р я е впро из в оди лнас е ме н а хра с т е ния ар а бидопс ис , к о т ор оеиз уче нот а к жехо рошо, к а кз на ме нит а я мушкад ро з о фила . Бо т а никис ов е р ше ннот оч ноус т а нов или , ка кие вне шниев оз де йс т в ияик а кв ыз ыв а ютт еил иин ыеот к ло не нияв раз вит ии ра ст ит е льног оорг а низ ма , т а к чт о дл я опре де ле ния ст епени чувс тв енног о воз дейст вияу исс ледова те лей были выв е ре нн ыепо до бия–былосче мс ра в нив а т ь . П.П. Га ря е вг о в ор ит : «Коне чно ,о бл у ча я«про кл я т ыми» в ол на ми се ме наа ра бидо пс ис а , мы пр ог но з и ров а л ир ез у л ь т а т . Нот о, ч т о получилось , на с прост о ужаснуло. Мощь браных слов, обр ушив ших с янабе д ноера с т е ние , былапод обна ... обл уч е нию в 40 т ыс я ч ре нт г е н. Отт а к ог оу дар апо рва лис ьце поч ки ДНК, распались хромосомы, расс ыпа лисьи пе репут а лись г е ны. Ра з у ме е т с я ,б ол ь ши нс т в ос е мя нпо г иб ло , ат е , чт ов ыжили ... лу ч ше бы онинев ыжили. Ихг е не т иче с к ийа ппа р а тс т а лв ыра б а т ыв а т ь про т ив ое с т е с т в е нныепро г р а ммы, вр е з у ль т а т ек о т ор ыхна ч а лис ь чу до вищныему т а ции, в ыз в ав шиет я жё лыебо ле з нира с т е ний и пре жде в ре ме нну юс ме рт ь». Эт иидр уг иео пыт ыне опр ов е р жимодо ка з а ли, ч т опро кл я т ия , з а ча с т у юя в ля ющие с япрос т ов р а жде бн ым ч ув с т ве н ным вс пл е с к ом, пов р е жда ютна с ле дс т в е нную с о в ок упно с т ьжив о г ос у ще с т в а , 476
об ре к а янаг ибе л ье г ос а мо г оил ие г опо т о мк о в. И не в а жно , ч т о опыт ы про в од илис ьнара с т е ния х. На с ле дс т ве н нос т ьл юбог ожив ог ос ущес т вапе ре д а ё т с япоо дним з а к она м, б у дьт ора с т е ние , на с е к о моеил имл е к о пит а юще е . По э т о муо дин а к ов ыев не шниев оз де йс т вияв ыз ыв а юто дина к о в ыеиз ме не ниявг е на х: че л ов е ч е с кий ор г а низ мт а кжео т з ыв а е т с янапр ок ля т ия ,к а киа р а бид опс ис . «Прои з не с е н иепр ок ля т ия–э т офа кт иче с к ис о з д а ниеис ку с с т в е ног ов ол нов о г ог е на , к о т о рыйра б от а е тнау ро в неэ не р г е т иче с к ог от е ла , –г о в ор итГа р я е в , –нау ро внет ойс а мойо пре д е ля юще йна с л е д с т в е нно йинфо рма ции ,к о т о ра яп ри х о дити з в н е . Эт о тг е н, попа да явор г а низ м, на ч ина е тпа к о с т ит ь ,к а кв иру свк о мпь ют е ре . И мыниче г оно во г онео т кр ыл и, в с ёэ т обылоиз в е с т новне з а па мя т ныев р е ме на . Ас е йча с, ср а з в ит ие м ци вил из а ции, о бэ т омз а были. И к ог дас е г о днямы впе р епа л к ешв ыр я е м др угвдр уг а бр а нныес л ов а , т онепод оз ре в а е м, чт ос оз да ё мв ол нов ыег е ны, з на к ов ыес т ру к т ур ы, де йс т в иек от о рыхо бя з а т е л ь нос к а же т с я . Мы в ро демо ль е р ов с к о г ог ос по д инаЖу рд е на ,к о т ор ыйнепо до з р е в а л, чт ог ов ор итпр оз ой , амынеподо з ре в а е м, чт оло ма е мр а бот уг е нног оа пп а ра т аб лижн е г ос в о е г о . Ин еис к люче но , чт ос овр е ме не м, че р е зг о д, че р е здв а ,ч е ре зд ес я т ьл е т ,к ог даснимс лу чит с я не с ч а с т ь е , не из ле ч има ябо ле з нь , мы бу де мг ор е в а т ь , непо до з ре в а я , ч т ос а мид а лит ол чокр а з ру шит е л ь номув о з де йс т в ию». Одна к ос лов абыв а ютидо брые , ос об е нноб ла г ос ло в е ния ,к ог д а че л ов е к уотду шиже ла ютв с е г ос а мо г олу чше г о . Ка кпо ка з а ли проведённые Гаряевым ис следования, та кие слова тоже пре обр а жа ютс т р ое ниев о ды: изе ёмол е ку лоб ра з у ют с яс т р у кт ур ы, пов идуис в о йс т в а мп ох о жиенах ро мос о мы на с ле д с т в е ннос т и– ДНКз до ро в ог оч е ло в е к а . Иэ т от о жебылопр ов е р е нон ар а с т е ния х : с на ча лаихо бл уч илипро кл я т ия ми, аз а т е мб ла г ос л ов е ния ми. Ис нов аит о гок а з а лс яоше ло мля ющим. З ё рнапше ницы, полу чив шиепре д в а рит е л ь ноек о лич е с т в опр ок ля т ий, с оо т в е т с т в е нное 10 т ыс я ча мр е нт г е н, пор в а в ше еипе р е пу т а в ше еихДНК, х ро мо с омыиг е ны, пос л ебл а г о с ло в е нийв з ошлииб ла г опо лу чнора з в илис ьв ов з ро с лоер а с т е ние ,д а вше ез д ор ов оепо т омс т в о , вт ов ре мяка квс р а в нит е ль но йг р уппепо да в ля юще еб ол ьшинс т в ос е мя н пог ибл о, ат е , чт ов ыжил и, ос т а л ис ьму т а нт а ми. «Во тт а кмыпри шл икв ыв о ду , –по дыт о жилП.П.Га ря е в , –ч т о че л о ве ч е с к иес ло в амо г у тбыт ьг уб ит е л ь ными ис па с ит е ль ными. Опя т ь -т а к их о чуп о дч е рк ну т ь : э т оз на л из а до лг од она си у ме л о 477
э т и мпо ль з о в а ли с ь . Та кчт омы т ол ь к ов оз в р а ща е мз на ни япр е дк ов . Про кл я т ияпов р е жд а ютт е лоиду шу , мо л ит в ы ибл а г о с ло в е ния ис це л я ютих. Пр ич е мс ло в ад е йс т в уютнет о л ь к онат о г о, ок о м идё тр е ч ь , ноинав с е х ,к т оихс л ышит . Не да р о мб ыт у е тпос л о ви ца : ск е м по в е д ё шь с я , отт о г оина б е рё шь с я . А на б е р ё шь с ялиб о з до ро в ь я ,л ибобо л е з не й. Даис а мб у д е шьз до ро вр ов нона с т о ль к о , на с к о л ь к одоб ропр е об л а да е тна дз л о м вт в оихмыс ля х , с л ов а хи де л а х, в е дьвс ео нине р а з рыв нос в я з а ныдр угсд ру г о м». Га р я е вут в е р жда е т , ч т оес л иже напр ок лина е тмужа , к от ор ый пь ё т ,г у ля е т ,н епри нос итд омо йз а рпл а т ы, пр иче мпро из но с итэ т о отду ши, сис к ре нни мже л а ние м, чт о быпро кл я т иес б ыл ос ь , онои с бу де т с я . Нол я же тинане ё , ин ад е т е й, аз на чи т , инав е с ьр о д. И на обо рот , е с ли же нанежа ле е тд ляму жадо брых с л ов , к а к г о во ри т с я , мол ит с янане г о, т ое ёбла г ос ло ве н ияр а с пр ос т ра ня ют с я и нане ё, и наде т ей, и напот омк ов. Онака к бы пос ыл ае т с ле д ующимпо к ол е ния мз дор ов ь еис ча с т ь е . Та кчт омирилюбов ь вс е мь е–не об х о димо еус л ов иедляс ча с т лив о йиз д ор ов ойжиз ни. Эт аис т инапри шлаизс е д ойс т а рин ыипр ов е ре нат ыс я че л е т ия ми. Вд ре в не мк ит а йс к ом т ра к т а т е«Се к ре т ыв ну тр е ннихпок ое в чис т ойде в ы» г ов ор ит с яот о м, чт о«с уще с т в у е тне ск ол ь к оне пр е ло жныхс пос о бовдляз а ча т ияд об ро де т е л ь ныхд е т е й. Дл яэ т ог о с ле д уе то чис т ит ьс в оёс е рд цеив ыг на т ьпр оч ьв с юг ру с т ьипе ча л ь , з а нима т ь с яме дит а цие йис о с ре до т а чив а т ьс в о йра з у м спо мощь юп ос т а .З а т е м, нат р е т и йд е ньпос леок онч а ни яме нс т ру а ц ии, вов ре мяме ждуполу ноч ь ю и ра нним ут р ом, му жч инадо лже н ра з же чьвже нщи непла мяс т ра с т и. Сна ча лане об х о димы пр од ол жит е л ь ныепре д в а рит е л ь ныел а с киилюбо вн ыеиг р ы. По с леэ т о г ому жч инадо лже нс л ит ь с ясже нщино й, бу дуч иув е ре нным, чт о е г ос о кр ов е нныечу вс т в ас о от в е т с т в уюте ёс о с т о я нию. СоюзИнь иЯнме д ле ннопе р е ра с т а е тв ов се ох в а т ыва юще ена с л а жде ние ,к о т ор оепро низ ыв а е тс упр уг ов ». Ве д иче с к иепис а нияу т в е р жда ют , чт одл яв оп лоще нияВе ли к ой Ду шисмо щн ымДух о мне об х о ди мос о з да т ьме жд ус упр у г а миэ не р г е т ич е с к ийв их рьс т о льжев е ли к о ймощно с т и. Ес л ижес оит иеб у д е т про х о дит ьсне д ос т а т о ч ным на пря же ние мч ув с т в , ду ше в нос т ии ду х ов но с т ис у пр уг о в ,т ос и лаВе ли к ойДушинес мо же тв ойт ивс о от в е т с т ви есихэ не р г е т иче с ки мв их ре мипр оиз в е с т из а ча т ие . При э т о мв оп ло т ит с ялишьт ад уша , с илак от ор ойб у д е тс оо т в е т с т в о в а т ьэ не р г е т иче с к о йс илеро дит е л е йв овр е мяз а ча т ия . 478
Ве дич ес к иет ек с т ыу ка з ыв а ютна9 приз на к ов, по к о т орым мо жнооп ре д е л ит ь ,ч т оже н щинап ол нос т ь юдос т иг л апол но це нн ог о с ос т оя ниядл яз а ч а т ия : к ог д ао нан а ч ина е тбыс т родыша т ь–е ё жиз не нна яс и лана х о дит с явлё г ки х; к о г д аон аце лу е тму жч ину– с илажиз нипро дв инул а с ьве ёс е р дце ; онакр епк оо бнима е тму жчину– с ил авс е ле з ё нке ; е ёв ла г а л ищес т ано в ит с яв ла жным – с илавпо чк а хивпо ло в ыхо рг а на х; о надв иг а е тс в оим т а з ом и ла с к ов ок ус а е т с я–с илапр оник лавк ос т и; е ёног ипло т ноо б хв а т ыва ютму жч ину–с илавмышца х ; о нал ас ка е тпе н ис–с ил ав кр ов и; онаце лу е тсг л убо к о йс т р а с т ь ю –с ил адо с т иг лае ёк ожи ; онао т да ё тс е б яи с т оне твв ос т о рг е–жиз не нна яс ил аво шл ав пе че ньив ыс в о бо дилае ёду х. Онапо -на с т о я ще муг о т ов акпр иня т ию му жс к о г ос е ме нидл яв опл още нияВе л ик ойДушисмощным Дух о м. Суще с т в у ютт а к жеи4 приз на к ад ос т иже нияг о т ов нос т иму жчиныкпол ноце нно мус е мя из в е р же нию: пе рв ымдос т иже ние мя в ля е т с ят в ё рдос т ьму жс к ог ополо во г очл ена . Ес ли пр иэ т о м он име е тэ р е кци ю, т ое с т ьяв л я е т с япря мым, нонеув е л иче н , з на чит вк ро в ине до ст а т оч ножи з не нно йс илы. Вт ор оедо с т иже ни е–е г о ув е л иче ние ; ное с ли пр иэ т ом он некр е пок, э т оо з на ча е т , ч т о жиз не нн а яс илае щёнепр о ник лавк ос т и. Тре т ь едо с т иже ние–кр е по с т ь ; ное с л ионк р е по к, нонег о ря ч ,е г ожиз не нна яс илае щёне до с т иг л ад ух аму жчин ы. Че т в ё р т ымдос т иже ние мя в л я е т с ят е пл о. Та к имобр а з о м, до с т иг н увс т а ди иг от о в нос т и, с упр уг ис пос о бныоб ре с т ис ов е р ше нно ес лия н ие . На ук ус оз д а нияпо л ноц е нно г опо т о мс т ва ,к о т о ру юСл а в я но -Арии прин е с лисс о бо йназ е млиИнд ос т а на , нас а мойРу с и, по с лее ё кр е ще ни я ,т в а р ипр е да л иоп а ле , ае ёнос ит ел е й–в е ду но вив е дь м пос т а р а лис ь ун ичт о жит ь . Нынеэ т ус в е т уюна у куз а па чк а липо хо т ь ю и на пра в или ис к люч ит е ль но начув с т в е нноена с л ажде ние : об ыч нойс т а л аполо в а яра с пу ще нно с т ьивс е в о з мо жныеи з в ра ще ния . Нопо ле з ныез ё рнадре в не йна у кив с ёжемо жнона йт иив 1 с ов р е ме нныхк ниг а х .
______________________________________________________________________ 1 На пример,книг иМант акЦз яиМа нив анЦз я«Да осс киес ек рет ы. Сове рше нс т вов аниеженс койс ек с уаль нойэне рг ии», «Даос скиесе кре ты. Сове рше нс т вов аниему жс койсе кс уал ьнойэ нерг ии». М., 19 95. 479
Âíóòðèóòðîáíîå ðàçâèòèå äåòåé Ñëàâÿíî-Àðèéñêèõ íàðîäîâ Первый месяц беременности(з де с ьида ле е– лу нныеме с я цы, анека л е нда рные .– Пр им. а в т .). 1 с е дми ца–Спе рма т о з оидс ое диня е т с яся йц е кл е т к о й. На ч ина е т с ян ов а яжиз н ь. Опл од от в о рё нна яя йце к ле т к а(з иг от а ) с о де р жит46 х ро мос о м –по23 о тк а жд ог оизр оди т е ле й . Имио пре д е ля е т с япо лре бё нка , рос т , цв е тг л а зив ол ос , пр е др а с по ло же ннос т ь кне к о т о рым з а б ол е в а ния м, с т р ое ниев с е хб е лк ов , г р уп пак р ов и, че р т ыл ица ,с пос о бно с т и. Тое с т ьу жепе р в а як л е т к ая в л я е т с яне пов т о римо йиндив ид уа л ь нос т ь ю ис од е ржитв с ю инфор ма цию о че ло ве к е . Опло до т в о рё нна яя йце кл е т к а ,с пус т ив шис ьв низпофа л ло пие в ой т ру бе , пр икр е пля е т с якс л из и с т ойоб оло чк ема т ки . Об ра з ов а в ши йс япо с лемног ок ра т н ог од е ле ниякл е т о кз а р одыш в ра с т а е твт к а ни ма т кии не пос р е дс т в е ннов ключ а е т с яво бме нв е ще с т вма т е ри. Че ре зпит а ниез а р одышаз а в я з ыв а ют с япе р выев з а имоо т ноше ния ме ждума т е рь ю ир е бё нк о м –ониз на чит е ль нов лия ютнара з в ит иее г оор г а низ ма . Ужеч е ре зн ес к ол ь к од не йпос л ез а ча т иян а ч ина ютобр а з ов ыва т ьс ядых а т е ль на я , не рв на яипище в а рит е ль на я с ис т е мы, в ну т ре нн иеорг а ныре б ё нка . 2 с е дми ца–За р од ыш из ме ня е тг о рмо на ль ныйс т а т у сма т е р и, ис о з р е в а ниее ёя йце кл е т о кос т а на в ли ва е тс я . Ре бё н оку ча с т в у е т в ов с ё м, чт опро ис х о дитсма т е рь ю, е г ома ле нь к о ет е ль цео т в е ч а е тнав с ее ёчу вс т ваи п е ре жив а ния . Вэ т о мв о з р а с т ез а ро дыш пол уч а е тпит а ниеизк ро в има т е рич е ре зв ыр ос т ы илив о рс ин ки х ор иона(к о т ор ыепоз д не е ,в ме с т ест к а ня мима т к и, об ра з у ютпл а це нт у ). По з жео бр а з у е т с япу по вин а . 3с е д ми ца–Пр име рн она15-йде ньпо я в ля ют с япе р в ыек ро в е нос ныес ос у ды. На чин а е тб ит ь с яс е р дцер е бё нк а . Сс а мог он а ч а лае г ома ле нь к о есе рд е чк оо ч е ньс иль но е–о нос ов е р ша е т140150 у да роввминут уиоб е с пе ч ив а е ткр ов ь ю, аз на читик ис ло ро до м, быс т р ора з в ив а ющи йс ямоз г ,г деу с ил е ннод е ля т с як ле т ки. К 20-мудню об ра з у ют с яг ол ов но йис пинно ймоз г . В 3,5 с е дми цы ужемо жнор а з л ич ит ьт р ис ос т а в ныеча с т имоз г а . Моз гн а ч ина е т 480
де йс т в ов а т ь , к о г дав е личи наз а ро дышаме нь ше2 мм. Приме р но на21-йде ньпр их о дитвде й с т в иес об с т в е нна яс и с т е мак ро в оо бра ще нияре б ё нк а , е г ок ро в ьн ес ме шив а е т с яскр ов ь ю ма т е р ии може тот л ича т ь с яо тне ёпог р уп пек ро в и. 4 с е дми ца–Ве лич иназ а р од ыша–3,5 мм. Они ме е тв с ев а жныеор г а ны: с е р дце , це нт ра л ь ну юн е рв ну юс ис т е му , пе че нь , ки ше ч ник ,л ё г к ие , опр е де ля е т с яполр е бё нк а . Ок ол о28-г одняпо я вл я ют с яприз на киб у дущихру к–дв ама ле нь кихб уг орк а . Ужече ре з 3 дняихпе ре дняяч ас т ьра с шир яе т с яи на чина е тя с но в ыде ля т ьс якис т ь. Вэ т ов ре мя , по дв ли я ние мк а ч е с т вре б ё нк а ,е г ос у дь б ы иро ка , же н щинана ч ина е тме ня т ьс в оиприв ычк и, вк у с ы, на к ло ннос т и. Её ду х ов на яс в я з ьсре бё нк о мп ро я в ила с ье щёз а2 мес я ц ад оз а ч а т ия , асэ т ог овр е ме ниоб ра з у е т с яихэ не р г е т иче с к а яс в я з ь , к от о ра ялишьк14 г од а мр е бё нк ас т а нов ит с яс ла б оощут имой. Быв а е т , чт оот цы напро т я же ниив с е йб е ре ме ннос т ис в ои хжё нидол г оев ре мяпос л еро жд е нияр е бё нк ат а к ойс ил ь но йс в я з инеиме ют . Обычноонауо т цовпр оя в л я е т с явпол нойме рел ишьк о2-3 г о ду жиз нир е бё нк а . Бо ле еб лиз к иеот н оше нияот цасре б ё нк о мс кл а дыв а ют с япр ие г оча с т ом об ще ниис ос в оим ма лышо м, на х о дя щимс яе щёву т ро бема т е ри , к ог д аонла с ка е тд ит я , г л а дяче р е з е ёжив о т , ип е рв ым б е рё те г онар ук ипос л ер о жде н ия . Советы будущей матери Ст о ймину т ы, к ог дав ы уз на л и, ч т ожд ё т ер е бё нк а , пос т а р а йт е с ьиз ме нит ьс в ойобр а зжиз ни имыс л ит ьт ол ь к оохо ро ше м. Ос о з на н иет ог о, ч т ов ыу женеод на , по може тнер а з др а жа т ь с я , нене р в нич а т ь , непла к а т ь , непу г а т ь с яи, ра дира з в ив а юще йс яв в а скр ох и, от к а з а т ь с яотв р е дныхпр ив ыч е к. Ро кда ё тна м вт е ч е ниежи з нимноже с т в оу ро к о в, ика ждыйизнихд а ё т с яна мпос ила мир а дина ше г ор а з в ит ия . Поэ т о муу чит ес ьпр е о до ле в а т ьт ру днос т и сра до с т ь ю ибл а г о д а рнос т ь ю. Та к оеот но ше ни екжи з ни поз в о литв а м име т ьх о роше ез дор ов ь еи у с к ор итв а ш ду хо в ный ро с т , ч т об ла г о прия т нос к а же т с янав а ше м ре б ё нк е . Еже дн е в ноис п ра шив а й т еб л а г о с л ов е н иев а ше г оРо да ,з а нима йт е с ьфиз ич е с к имиу пр а жн е ния миийо г о йдл яб е р е ме нн ых(лу ч ше– сх о ро шимр у к ов о ди т е ле м). То г дав а широ д ыб у дутбо ле елё г кими ибыс т рыми. Де т и , р ождё нныема ма ми, з а нима в шими с яв ов ре мя бе р е ме нно с т ийо г ой , ме нь шеп одв е р же ны с т ре с с ур ожд е ния , бо ле ер а з ви т ы ипо дг о т о вл е ны кжиз нивэ т о м ми ре . 481
На у чит ес ьобща т ь с ясе щён е ро жд ё ннымма лышо м: о че ньв а жнок а кмо жнор а нь шен а ч а т ьр а з г о в а рив а т ьсни м ипо г ла жив а т ь е г о . По с т е пе ннов ы на у чит е с ьч ув с т в ов а т ьипонима т ьд ру гд ру г а , чт овд а ль не йше мб у д е тдляс е ме йнойжиз нине оце н имымбл а г о м. Кро мет ог о , п ог л а жив а яма лыша ,в ыв о з бу жд а е т еит ре ни ру е т ее г оиммун ную с ис т е му , аз на ч ит , ва шр е бё но кро дит с ябо ле е з д ор ов ым ира з в ит ым. Дляпре дот вр а ще нияв ыкид ышапр инима йт ес ме с ьпо рошк ас о ло дк и, т е к т о нии, в ь юнк аик е д расмол ок ом. Дляиз б а в ле н ияо тпиг ме нт ныхпя т е нв оз ь мит е0,5 с т а к а нак ор не йо ду в а нч ик а , 0,5 с т а к а нак о рне йпо до ро жник а ,2 с т .л ожкик ор нейб ел ены, з а л ейт е0,5 лв одк иида йт ена с т оя т ь с явт е ч ение 15 дне йвт ё мномме с т е . Про це ди т еипро т ир а йт еэ т ойна с т ойк ой лицоут р омив е че р ом. Второй месяц берем енности 5 с е дми ца–В пе рв ые5 дн е йэ т ог оме с я цау длин я ют с яру ч ки ре б ё нкаия с нов ыде ля ют с як ис т и. До41-г одняпоя в ля ют с япр из на кипа ль це в , хр я щик ос т е йпр е дпл е ч ь яипл е ч а . Поне мно г ур у ки впо дмышк а хилок т яхна чина ютз а г иба т ь с яв нут рь . Но г ира з в ив а ют с явт о м жепо ря д ке , т ол ь к оне с к о ль к опо з же . Вс яс ис т е ма ос я з а ния–онат е с нос вя з а насумо м ире чь ю, с оз да ё т с явт е ч е нии14 дн е й–пр ибл из ит е л ьн ос28-г опо42-йде н ь. Рос тр е бё н ка приме р но15 мм. В э т ов р е мяуз а р одышапо я вл я е т с япу пок . Пит а ниез а р од ышавп е рв ыедв аме с я цао с у ще с т в л я е т с яч е ре за мниот иче с к ую жидк ос т ь . На1-м ме с я цепла це нт ае щёнена ч а ла с оз да в а т ь с я , на2-м–о нае щёнеиг ра е тв е ду ще йро лив ов ре мя дос т а в к ипит а т е ль ныхв е ще с т вивыв о дане ч ис т о т ,х от яоб ра з о в а ниепе рв о йа рт е р ии, с в я з ыв а юще йма т ьидит я , з а к а нч ив а е т с як с е ре д инеэ т ог оме с я ца . Ра з в ит иер е бё нк аз а в ис итотде йс т в ий п я т ис т ихи й Прир оды. «З е мля » пр ида ё тп лот нос т ьт ка ня миз а щища е тз а р одыш о тме х а ниче с к ихпо в ре жд е ний. «Во д а » с по с об с т в у е тпит а нию ис о е ди не нию ч а с т е йит к а не йз а ро дышаве диныйор г а низ м. «Воз ду х» об е с пе чив а е тдв иже н иепит а т е ль ныхв е ще с т ввт е л ез а ро дыша , де л е ниек ле т окив ыд е ле н иене чис т от . «Ог о нь » по д де р жив а е тне об х о диму ют е мпе ра т у рут е лаз а ро дыша , по мог а е тобме нув е ще с т ви спос обс т в уе тс т а новл е нию з а щит ныхсилорг а низ ма . «Эфир », 482
помимот ог о, чт ос пос об ст ву е тр ос т уира з вит ию ре бё нка , пре дос т а в ля етме с т оив оз мо жнос т ьдляос уще с т в ле нияв с е хэ т их де йс т вий. 6 с е дми ца–От ме ча ют с яс иг на л ыг о ло вн ог омо з г а–можнос по мощь юп риб оро впо лу чит ье г оэ нце фа ло г р а мму(кр ив у ю моз г о в ыхимпу ль с о в). Ужеде йс т в у ютпо чк и, лё г к ие , пе че нь , се р дце . Ра з вив а ют с яру к и, но г и, г ла з а , нос , уши. Моз гна ч ина е тупр а в ля т ь дв иже ния мимышц . Ма лыш с о в е р ша е тп е рв ыед в иже ния ,х о т яма т ь ихнечу в с т в у е т ,т а кк а конв ес итв с е г оок ол о30 г р а мм. 7 с е д ми ца–Ре бё но кна ч ина е тде л а т ьт оч ныедв иже н ия . Ег о ро с т3-4 с м. В э т овр е мяо бр а з уют с яс ое д ине нияк ле т окне р в ной с ис т е мы (с ина пс ы), пе ре да ющиес иг нал ы ме ждуме ль ча йшими не р в нымив о ло кн а ми. 8с е дми ца–Ре бё но кужеиме е тру к и, но г и, в ну т ре нн иеипол ов ыео рг а ны, да жев е киг ла зи с ос ки г ру д и. Онможе тд е ржа т ь по ло же нн ыйе мунал а до шк упре дме т ,с о в с е мк а кнов о ро жде нный мла д е не ц, мо же тот дё р г ив а т ьр ук у , е с л ие ёу к ол от ь , по т о муч т о чу в с т в у е тб ол ь . Ре бё ноку жеп ол нос т ь ю ра з в ит ый, х о т яе щёне с оз р е в ший. Эт о3-хс а нт име т р ов о ес у ще с т в ос ло в нос идитн ак ор т о чк а хвут р об ема т е р и. Ра з в ив а ют с яз а ч а т к иор г а но во бо ня нияи в ку с а–р а з ви ва е т с яо бо ня т е ль ныйэ пит е л ий, об ла с т ьрт аужео т в е ч а е тнара з др а жит е ли. На ч ина е тде йс т в о в а т ь«а п па ра тра в но в е с ия ». Пе р в ыйв идч у вс т в ит е ль н ос т и, к о т ор ыйпо я в ля е т с яупло да на8-йс е дмице–э т ок о жн а я(т а кт иль на я )ч у вс т в ит е ль н ос т ь . Се ё по мощь ю ра с п оз на ют с яр а з лич ныев иды пр ик ос н ов е нийит е мпе ра т ур ныхв о з д е йс т в ий. Ма л ыш у ч ит с японима т ьэ т ио щу ще нияи от ве ч а т ьнаних, ч т об ы по с леро жд е нияис пол ь з о в а т ьэ т о т«в ну т ре н нийопыт » впо з на н иивн е шне г омир а . Не с омне нно, ч т ов с еэ т и ра н ниеп е ре жи ва нияо т ра жа ют с ян ад а ль не йше мра з в ит иире б ё нка инабу ду ще ме г оот ноше ниикро д ит е ля миок р ужа ющим. С8-ми с е дми цз а ро дыш че л ов е к аме дик ин а з ыв а ют«пл одо м». Пло ду же мо жнона з в а т ьоб ще с т в е нным с у ще с т в ом, т а кк а кон ч ув с т в уе т о т но ше ниекс е бер о дит е л е йио кр у жа ющихл юде й. З а р о дыш ип ло д не о бх о д имов ос п ринима т ьк а кч ув с т в ит е ль но г оче л ов е к а , ис пыт ыв а юще г ов с еэ мо циона л ь ныес ос т о я нияинужда юще г ос явлюб ви из а б от е . За в е д ующи йк а фе д ро йэ мбр иол ог иибио ло г ич ес к ог офа к у ль т е т аМГУ им. М.В. Ло моно с ов апр офе с с о р, д ок т о рб иол ог иче с к ихна укВ.А. Г ол ич е нк овипро фе с с о рк а фе дрыэ мбр ио ло г ии, 483
док т орбио ло г ич е с ки хна у кД.В. По повут в е р жд а ют : «Ст о чк из р е нияс ов ре ме ннойбиоло г ии(г е не т икииэ мбрио лог ии) жиз ньче лов е как а кбио лог ич ес к ог оиндив идуу мана чина е тс ясмо мент а сл иянияя де рму жс к ойиже нс к о йпо ло в ины к л е т окио бр а з ов а ния е дино г оя д ра ,с од е ржа ще г оне по в т ор имыйг е не т ич е с кихма т е риа л. НА ВСЁМ ПРОТЯЖЕНИИ ВНУТРИУТРОБНОГО Р АЗ ВИТИЯ нов ыйче л ов е че с к ий о рг а н из м неможе тс ч ит а т ь с яча с т ь ют е ла ма т е р и. Ег оне ль з яупо до бит ьор г а н уил ич а с т ио рг а нама т е ри нс к ог оорг а низ ма. Поэ т о муоче в идно , чт о АБОРТ НА ЛЮБОМ СРОКЕ БЕРЕМЕННОСТИ ЯВЛЯЕТСЯ НАМЕРЕННЫМ ПРЕКР АЩЕНИЕМ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА КАК БИОЛОГИЧЕСКОГО ИНДИВИДУУМА». Вт о ро йме с я цбе ре ме ннос т иумног ихже нщинх а ра к т е р из у е т с я быс т рым ус т а в а н ие м, ч у вс т в ом т я же с т ив низ ужив о т а , об мор оч нымис ос т о я ния ми, р в от о й, по т е р е йа ппе т ит а ,з е в а ние м, с л юн оо т де ле ни ем, с ла бос т ь ю, р ос т о мв о лос к о внажив от е , ув е л иче ние м г р у ди, по т е мне ни е мс ос к о в , т я г о йнас ол ё ноеик ис ло е , ч ув с т во м т я же с т ивно г а х , поя в л е ние мт е пл аво бл а с т ис е р дцаидр у г ими приз на к а ми. Вс ёэ т оо бъя с ня е т с яре з ки мииус к ор е ннымии з ме не ния миво рг а низ меб у ду ще йма т е ри, об ра з ов а ние мбо ль ше г ок ол иче с т в ане ч ис т о т , не по дг от ов л е ннос т ь ю ис л а бо с т ь юе ёт е ла . Ес ли с уп ру г иг о т о в я т с якро да м, с оз на т е ль нов ыб ира яв р е мядл яз а ч а т ияд обр од е т е л ь ног ор е бё нк а ,т от е ложе нщиныг о т ов ит с якпре д с т о я щимт ру днос т я мипе ре с т р ойк ежиз не де ят е ль но с т ио рг а низ ма , поэ т омубе ре ме нно с т ьпр от е ка е тна мно г оле г че . Советы Вп е рв ые3 ме с я цабе ре ме ннос т ив с ёв нима ниеже нщиныо бр а ще нов ну т рьс е б я . Поэ т омуу мс т в е н ныйт ру дне же ла т е ле н. В э т о вр е мяже нщинелу чшев в ол юс па т ь , ку ша т ьт о, чт опр инос ите й у до в ол ь с т в ие , с л уша т ьлюбиму ю му з ык у , г у ля т ь , р ис о в а т ь , ру к о де л ь нича т ь, у ха жива т ьз ацв е т а мииз а нима т ь с яфиз иче с к им т ру до м, у кр е пля ющимэ не р г е т иче с к ую с в я з ьсЗ е млё й. Же нщинас т а нов ит с яо т я же л е вше йка кМа т ь -Зе мл я , е ёЖа р ь е(э фирн ое ) т е л о упл от ня е т с яиу ве лич ив а е т с явоб ъё ме . Та к им с пос о бо м Пр иро да з а щища е тже нщинуие ёпл одотв не шн ихне бла г опр ия т ныхв оз де йс т ви й. Вс ле дс т в иео дно вр е ме нног ов л ия ниядв у х«Я» (дв ухЖив ) – с в ое г оир е б ё нк а , уже н щинч а с т оме н я е т с яна с т ро е ни е , по я в л я е т с я 484
пла кс ив о с т ь ,о бид ыпоп ус т я к а м, прив л е ка ютилина об ор отот т а л ки ва ютр а з лич ныецв е т ов ыес оч е т а нияиму з ык а ль ныепро из ве де ния . Пищат а к жея в ля е т с яп ри чи но йра з л ич ныхощу ще ний ,о с о бе н но мно г им же нщи на м поу т ра мдо ку ча е тт о шно т а . Из ме н е ниев к ус а ио боня н ияс вя з а носз а про с а мипл ода , поэ т омув с епо ле з ныеже ла н ияне об х о димоу д ов л е т в ор я т ь ,т а кк а конин ужны д ляр е бё нк а , ао тв ре д ныхже ла ний–о т к а з ыв а т ь с я . Бу д ущимма т е р я мо че ньпо ле з е нс окчё рно йс мо р од ины. Онос в е жа е тв к усис мя г ч а е тне д уг и, с о пр ов о жд а ющи ебе р е ме нно с т ь– рв от у , на ру ше ни епи ще в а р е ния , не д ос т а т окви т а минов ; у л уч ша е т с пос о бно с т ьма т е р икк ор мле н ию ре бё нк а . На с т оймя т ы с0,5 л имонаи 1 ч. ло жк о й мё дана1 с т а к ан ки пя т к апо мо же тприт о шно т е . Та к ойн а с т ойпо мог а е тс ня т ьу т о мле н иеипов ыс ит ьт о нус . Припр ос т у депит ьг ор я чим. Прит ошно т е , из жог е ,р а с с т р ойс т веже л у дк апо ле з нас ыв о ро т к а из -по дпрос т ок в а шиилит в ор ог а . Можнод об ав ит ьвс ыв ор от к у ло жк умё д а . Чт об ыиз ба в ит ь с яо тт ошнот ы, по жу йт ека р да монили пос о с ит ене с к ол ь к оз ё р е нк у мина , пре д в а рит е ль ноз а мо чивихна не с к о ль к оча с о ввл имонно мс о кеив ыс ушиввт е н и. Прит ошнот еипо нос епо мог а е тк ук ур у з ный«к офе »: з ё р наку к ур уз ы ил икр у пупо джа рь т енас к ов о ро д ед опо т е мне ния ,с мо ло т ит еиз а в а рит е . Мо жноп ит ьсмо ло к о ми лис ли вк а ми. Дл яос в о бо жде ни яор г а низ маотшла к о вмо жноис по ль з ов а т ь с ле ду ющийна пит ок . Вз я т ь1 я бл ок о , 1 мо рк о в ь , 1с в ё к луи2 с т . ло жк ир у бл е нойле б е дыскр а пив о й. Ов о щися бл ок омме лк она т е ре т ь , аз е ле ньпо ру бит ьиз а л ит ь1 лкипя ч ё но йт ё пло йв од ы. По лу че нныйна с т о й(на с т а ив а т ьо к о ло30 мину т )с лит ь , до ба в ит ь2 л ов о щн ог оилип ло дов о г ос ок а , пр ипр а в ит ьс ле г к амё до м, ра з д е лит ь в с ю жид к ос т ьна5-6 пр иё мо в–пит ьсут радов е че ра . Т ретий месяц беременности. 9 с е дми ца–Ве л ичинас в е рну в ше г ос япло дао к о ло6 с м. Те ло з а ро дышае щёб ол ь шеупл от ня е т с яи р а с т ё т . В нё му жеви дны з а ч а т к ив с е хма л ыхч а с т е йио рг а новт е л а . Кэ т о муме с я цура з в ива ют с яв с еор г а ны ч ув с т ви с о от в е т с т в ующиеце нт р ы мо з г а пло д а , вп ос ле ду ющиеме с я цыо ниб у ду тт о ль к ос ов е р ше нс т в ов а т ь с я . Кк о нцуэ т о г омес я ц апо с т е пе ннопро ис х о дитр а з де л е ниет е ла нав е рх нюю, с р е днюю ини жнюю ч а с т и. С 3-хдо5-т име с я ц е в ра з в ив а ют с яос н ов ныес пос о бно с т иг ол ов но г омо з г а . 485
10 с е дми ца–Ре бё н окс т а н ов ит с явс ёбо ле ев ос пр иимч ив ымк ур ок а мо кр ужа юще йс р е ды, т а кк а квс ёбо ль шийоп ытп ол уч а е тс помощью с в оихор г а новчу в ст в. Ос обе ннобыс т р ор а з в ива е т с я ос я з а ние . Ре бё но кщу р ит с я , мор щитло б, г л от а е т ,с г иба е тпа л ь цы вк у ла чо к, мо же тпо дня т ьбр ов и. Зр е ниена хо д ит с явс ос т о я нии вр е ме нн ог обе з де й с т в ия , ноп лодв о с пр инима е тс ла быйор а нже в ый с в е т , е с л и на п ра в ит ье г онажив о тма т е ри . Ещён ер од ив шийс я мла д е не цн ет о л ьк оот з ыв а е т с янара з л ичныев не шниев лия ния , не т о ль к оп ов т о ря е тпр е ду с мо т ре н ную прир о дойг е не т ич е с к ую про г ра мму , нои с ов е ршае тса мос т о ят е л ьныеде йс т вия . Мла де не ц мног оеу з н а ё ти зок р ужа юще г ое г омираипр об у е тше в е л ит ь с я . Налё г к о епри к ос но в е ниекг у б а м онот в е ча е тдв иже ния мив с е г о т е ла . Пр ипр ик ос н ов е нииккис т и–с жима е тп а ль цы, э т оз а ч а т о к хв а т а т е л ь ног оре фл е кс а . Пр ипр ик ос н ов е ниикв е ка мг л а зма лыш вр а ща е тг ла з а ми. Припр ик ос но в е ниик олб уо нс пос о бе но т в е р нут ьг ол ов у , чт о бы из бе жа т ьбе з пок ойс т в а . На10-йс е дмицепро ис х о дитз а к ла д ыв а ни е«в к у с ов ых» т о че кя з ык а . 11 с е д миц а–Рос тре б ё нк ао к о ло6,5 с м. Ре бё н окт а кма л, чт о могбыле жа т ьнамиз инцес в о е йма т е р и, ноуне г оу жее с т ьс в ои непо вт оримыеот пе ча т к и па ль це в. Поя в ля ют с япе рв ыене жные ног о т ки . Онча щег л о т а е ток ол опл о дныев о д а ,е с лио нибу ду тс ла д кимиип е ре с т а ё тг л о т а т ь , е с л ив од ыб у д утг о рь к ими. Пр ог л а т ыв а яне множк оо кр у жа юще йжи дк ос т и, ре б ё нокус в а ив а е те ёпи т а т е ль ныев е ще с т в а . Кс о са нию при с пос а б лив а ют с янет о ль к ог у бы, ноив с япол ос т ьрт а . Вну т р има т о ч на яжид к о с т ьпо дв е р же нав ли я нию в с е г о, ч т ос ъе да е тив ыпи в а е тма т ь . Эт ос пос об с т в у е тпр ивык а нию ре бё нк акв ку с ут ойпищи ,к о т ор а ях а ра к т е р надл яо бл а с т ипро жив а нияе г ор о дит е л е йи к о т о ру ю онб у д е ту по т ре б ля т ь пос л еро жд е ния . Ре б ё ноку жедв иг а е тг л а з а ми, я з ык о м, иможно ле г к оо пре де ли т ьполре б ё нк а . Мал ыш на ч ина е тчу в с т во в а т ьр ад ос т ьи б ол ь, х от яе щёне т ра з де ле ниянас ча с т ь еине с ча с т ь е ,у дов о л ьс т в иеине у до в ол ь с т в ие . В ма т кеже нщин ы по чт ине тра з д ра жи т е ле й ,с пос о бныхвыз ыв а т ь с т о льс иль ныеч ув с т в а , нор е бё но кс в я з а нсма т е р ь ю нет ол ь к о т е ле с но, ноичу в с т в е нно , иду ше в но . Вс ео щу ще нияма т е р ипе р е да ют с яма л ышуву с иле нн ом в иде . Лё г к оебе з пок о йс т в ома т е ри выз ыв а е тб у рю б ол ивс оз на ниир е бё нк а , ае ёма л е нь к а яра дос т ь пре вр ащае т с яве г олик ов а ние . Поэ т омубе р еме нную же нщину не об х о д имоб е ре чьотв се хне пр ия т ныхо щу ще нийида р ит ье йс по 486
к о йс т в ие , ув е р е ннос т ьира д ос т ь . Ес л ивму жч инедоэ т о г ос ро ка с а мос о бо ю –по дв л ия ние мк а рми че с к о йвз а имо с в я з и, непро я в ило с ьчу в с т в о, з а с т а в ля юще ее г оне жноо т но с ит ь с якбе ре ме нной же н е ,т оондо лже нра д иб ла г опо л уч ияс в ое г опот омс т в а , аз на чит ир од а , пр ило жит ьв с ес ил ыд ляс оз да нияе йб ла г опр ия т ныху с ло в ийжиз ни. Ес л ибе р е ме нна яже нщинау д ов л е т в ор е нас в о е йжиз нь ю, т оре б ё нокб у д е тна де лё ндо л г о ле т ие м ис т о йк ос т ь ю вжиз не нн ыхне у ря д ица х . 12 с е дмиц а–Вс ес ис т е мы в ну т ре нн ихор г а но впо лно с т ь юо бра з о в а ны ина чина ютде йс т в ов а т ь . Ма л ыш дышит ,о т з ыв а е т с яна с в е т , т е пл о, шу м, прик ос нов е ние , бо ль . Може тпр ипо дня т ьв е рх нюю г у б у–лиц оо з а ря е тс в ое о бр а з н а яу л ыб ка(пр оя в л е ниес ос а т е ль но г оре фл е кс а ). Пл одс во бо днопла в а е твок ру жа юще йе г о жид к ос т и , к о т о ра яс о з д а ё тдляне г обл а г опр ия т ныеу с л ов ия : по з во ля е те мура вно ме р нор а с т и, нес р а с т а я с ьсок р ужа ющимипо кр ов а ми, пр е до х ра ня е те г оо ту да ро в , д а ё те мув о з можнос т ьс во бо днодв иг а т ь с яио бе с пе чив а е тр а в номе рно ет е пл о. Ре бё но кпо в ор а ч ив а е тг ол ов у , от кр ыв а е тро т , дышитвв од нойоб ол о чк е , ра з в ив а ядых а т е ль ну юс и с т е му . Ег ог о л ов анет а кс ил ь нона к ло не на , к а кнап е рв ыхме с я ца х . Онс жима е тк у ла чо к, н а х од итр отимо же тс о с а т ьпа ле ц . Поот д е ль но с т идв иг а е тз а п я с т ь я миил ок т я ми, от т а лк ив а е т с яно г а миипи на е т с я . Ре б ё нокв с ёбол ь шес т а нов ит с я по х ож с в о им с л оже ние мнамл а де н ца , е г оли цос т а нов ит с ябо ле е кр а с ив ым. Онможе тиз ме нит ьпо ло же ние , по з у ,е с л ие муне у до бно(ме с т авма т к ее щёмног о, да жедл яку в ыр ка ний). Ре бё но ку же мо же тме ня т ьвыра же ниелица ,к о г дае мучт о-т онра в ит с яилине т . Онис пыт ыв а е тмноже с т в оощуще нийиможе тв ыпо лня т ьс а мо с т оя т е ль ныеде йс т вия–от т а лкив а т ьс яног а мии ку выр ка т ь с я. Дв иже ние–о дноизпе р выхуме н ийпл од а ,э т оп е рв оефиз ич е с к ое с ре дс т в ос в я з и сма т е рь ю. Ма т ьна чина е тчув с т в ов а т ьше в е ле ниеид в иже ниер е бё нк а , ар е бё но кчу в с т в у е те ё пр ик ос н ов е ния , к о г дао наг л а дите г оч е ре зс во йжив от . Та к иеп ог л а жив а ниябл а г о при я т новл ия ютнад е я т е л ь нос т ьне рв но йс ис т е мыре бё нка , ра з в ив а ютуне г очу в с т в ит е л ь нос т ьмо з г аинов ыеуме н ия . Ра з в ив а е т с я чу в с т в ора в но в ес и я , на ч ина е тд е йс т в о в а т ьв е с т иб у л я рныйа ппа р а т . Ко г дама мах о дит , пок а чив а е т с яил ит р у д ит с я ,т оре б ё но кв с ёэ т о чу в с т в у е т , о щу ща е тс илут я жес т иипр иобр е т а е т , т а ким о бр а з о м, нов ыйопыт . Эт ин ов ыео щу ще ният а к жес по с обс т в у ютр а з в ит ию моз г а . 487
На ч ина ютд е йс т в ов а т ьв с ео рг а ны чу в с т вр е бё нк а . Ег оз а да ча : пра в ил ь нопо ня т ьпо ощря ющиеит о рмо з я щиеимпу ль с ы. Ра з в ив а е т с яс лу х(з а ч а т к ив ит к ову лит оч ног ок а на л а ), ре б ё нокн а ч ина е т с лыша т ьг о ло с ар од ит е ле й. Ве д ущуюро львпит а нииз а ро дышакк он цуэ т о г оме с я цабе р ё т нас е бяпла це н т а , пл одпол уч а е тпит а ниене по с ре дс т в е нноизэ т о г окл а де з явс е хв е ще с т в , ноипр одо лжа е тпол уч а т ьпит а т е л ьн ые в е ще с т в аиза мнио т ич е с к ойжидк о с т и. Пу по чныйк а на т икна пр я мую с в я з ыв а е тре бё нкасс е рд це мма т е р и, п оэ т омуприпра в ил ь но де йс т в ующе мс е рд е ч номэ не р г е т иче с к о м це нт рема т е р и, о нк у па е т с яве ёлюбв икму жуикне мус а мо му . Силас е р де ч ног оце н т рама т е р ин е об х о димадл яра з в ит ияуре б ё нк ас пос обн ос т илюбит ьиис к ре ннера д ов а т ь с ядр уг им люд я м. Зас чё тэ т ойс илы у з а ро дышаид ё тра з вит иесе р дца , к о т ор оез а ка нч ив а е т с яна4-м ме с я цее г ожиз ни. Впол непоня т н о, ч т овэ т ов р е мянар е бё н ка ок а з ыв а ютв л ия ниевс е10 э не р г е т и че с к ихце нт р овма т е р и, ноос о бе ннов лия ютт е ,к от орыев оз б ужде нына ибо ле ес иль но . Советы Ес лив ых от ит е ,ч т об ы по с лер о довг ру дноевс ка р мли в а ниедо с т а вл я лоу дов о ль с т в иев а м ив а ше му мал ышу , поз а б от ь т ес ьоб э т о мв ов ре мяе г оожида ния . Не жные , не по дг о т ов л е нныес ос ки же нщиныбо ле епод в е рже ныо бр а з ов а ниют р е щини , ка кс л е дс т в ие , во с па ле нию г ру д ныхже л е з . Чт об ыр а дос т ьк ор мле ниянебыла омр а ч е нат а к имин е прия т н ос т я ми, ну жн опод г от о в ит ьс ос к икк ор мле ниюужев ов ре мябе р е ме нно с т испо мощь юу пра жне ний. Кро меэ т о г о , ув е л иче ни емо ло чныхже ле зв ов ре мябе р е ме нно с т ии пос л е ду юще г ок ор мле нияг р у дь ю, мо же тпр ив е с т икра с т я же ни ю г р у дно ймышцы ипо т е р ефо рмыг р у дныхже лё з . Чт об ы из бе жа т ь э т о г о , не о б х о димоу к ре пит ьг р у дныемышцыв ов р е мябе р е ме нно с т ине об х о д имымиу пра жне ния ми. Нара ннихс ро ка хбе р е ме нно с т ис ле ду е ткр а йнеос т ор ожноо т нос ит ь с як пр ов е де ни ю ле че б ныхидиа г но с т иче с к ихпро це ду р, с в я з а нн ыхсис по ль з о ва н ие мв ну т ре н не г оив не шне г оо бл уч е ния . Ув с е хб е ре ме нныхже нщинпо с лео бл уч е нияне из бе жноп роя в л я е т с яо бща яз а де р жк ар а з в ит ияпл од а , ипоя в л я ют с япри з на к илу че в о йб ол е з н и. Поэ т омуну жноот к а з а т ь с яотре н т г е но ло г ич е с к их ис с ле дов а н ий, к о т ор ыео с об е нноо па с ны впе рв ые3 ме с я цабе р е ме нно с т и. 488
Пси хол о г иябе ре ме нно й же нщины Дл яже нщины п е рв ыет р име с я ц абе р е ме нно с т иэ т ов ре мяне ув е р е нно с т ииприв ыка ния . Еёчу в с т в ане у с т о йчив ыииз ме н чив ы: отс ч а с т ли во г ос о з на ния , чт оо наждё тре б ё нк а–кб оя з нипе ре д не из в е с т нос т ь ю и не в е де ние мт о г о , чт о пр оис х о дит(ос о бе нно, е с лиэ т овпе р в ые ), б е з пок ойс т в о м пе р е дб у ду щим(ма т е р иа ль ные в опро с ы, о па с е ни яо бо т да л е нииму жаид р.). Тошно т а , бе з с они цаис опу т с т в у юще еэ т имч у в с т в а мот с у т с т ви е а ппе т и т а , де ла ютпе р в ыес е дмицыбе ре ме ннос т иу т о мит е ль н ыми. Же нщин авт а к ом с ос т оя ни ич ув с т в уе тс е б яне ув е р е нной, б е з з а щит ной, з а в ис имо й ину жда е т с явпо дде р жк е . Ей х о че т с ябыт ь пре дме т о мв нима ни яиз а бо т ы. Оначу в с т в у е тс е б яб ол е ехр у пк ой т е л ес нои ду ше вн о, и о дн ов ре ме нно–чу в с т в у е т , чт ов з рос ле е т . Эт адв о йс т в е нно с т ьчу в с т в(р а до с т иит р е в ог и) ча с т об ыв а е тпр ичин ойс ме ны на с т р ое ни й же нщины инев с е г дабыв а е тп оня т на ок ру жа ющим, даис а мойже нщин ет оже . Ч етвёрты й месяц беременности. 13 с е дми ца–С э т ог ов ре ме нипл одо бе с п е чив а е т с як ис л ор одо мипит а ни е мче р е зпл а це нт у(о наок ол о18 ммт о лщиной ). Ег о т е л оде йс т в у е тужек а кот д е ль ный, х о т яи з а в ис я щийотма т е ри орг а низ м. Ре бё нокпро с ыпа е т с яи з а сыпа е тв ме с т есма т е рь ю. Ес л иб ынане г она пр а в илия р кийс в е т , онз а к рылбыл ицор ук а ми. 14 с е дмиц а–К э т о мус р ок ув с як о жна япо в е рх нос т ьт е ларе бё н каг о т ов акприё муин фо р ма цииор а з лич ныхв ида хприк ос но в е нийит е мпе р а т ур ныхв оз де йс т в ий. Ко жн а яч ув с т в ит е ль но с т ьпол нос т ь юс о з р е лаира з в ил а с ь . Пол уч а е т с я , ч т оз а до лг одор ожде нияма л ыш с пос о бе нощуща т ьп рик о с нов е ни якр а з лич нымуч а с т ка мс в о е г от е л а , чу в с т в ов а т ьиз ме не ниет е мпе р а т у ры ипо ло же нияс в ое г от е л ап ридв иже ниима т е р и. Вмес т еск о жно йчу в с т в ит е л ь нос т ь ю ур е бё нк апоя в л я е т с яв ос пр ия т иеощуще нийо тдв иже ниямышц, с у х о жили й, с у с т а в о в . Сэ т ог ов р е ме н ир а з в ит иепл о да у с к о ря е т с я , иэ не р г е т ич е с к иепо ляр е бё нк ас ое дин я ют с яве ди ное це ло е . Че мс т а р шес т а но вит с яр е бё но к, т е м бол е ес о в е рше нной с т а но в ит с яе г оэ не рг ия , по с ре д с т в о мк о т ор ойонна л а жив а е тс в я з ь с ов с е йВс е ле н ной . Пе рв ыеч а с т о т н ыеха р а к т е р ис т ик ииз л уч а е мо г о имбио по ляс о от в е т с т в у юту ро вн юр а з вит иямине р а ло в , пос т е пе нноониу пор я до чи в а ют с я , про х о дяч е ре зу ро внижиз нир а с т е нийи 489
жив о т ных. Ков ре ме ниро до виз л уч е ниеб иопо ляр е бё нк ас о от в е т с т в у е тч е ло в е че с к о му . Вз а ви с имос т ио тк а ч е с т виу ро вн яра з в ит ияЖив ыр е бё нк а ,е г оу ме ниепо ль з ов а т ь с ябо ле ег ру бымииз лу че ния мио с т а ё т с яипо с лер ожд е ния . Ес л иро дит е ливс а момр а нне мде т с т в енеис к а жа ютэ т ис по с об нос т и , че л ов е кивбо ле ез р е ло мв оз ра с т еб у де тт о нк очу в с т в ов а т ьо к ру жа ющи ймирипон има т ье г ос ов е т ы, п ре д ос т е р е же ни яипо дс к а з ки. Соз ре в ше ес е р дцере б ё нкапе р е во дите г онанов у юс т упе нь ду ше в но г ор а з в ит ия . У не г она ч ина ютпо я в ля т ь с яв с е в о з мо жн ые же л а ния ,к от ор ыеч е ре зпу по ви нупе ре да ют с яма т е р и. Эт имо бъ я с ня е т с яв т ор ойпикже нс к ихк а пр из ов ,с ов па да ющийповр е ме нис э т имме с я це м. Му ждол же нуч ит ыв а т ь , чт оо нир ожд е ныра з в ив а ющимс яс оз на ние мма лыша , поэ т о муе муне о бх о д имоприл о жит ь вс ес ил ыд ляи хис по лн е ния . 15 с е дмиц а –З а ка нч ива е т с яс оз ре в а ниеор г а новв к ус а . Про до лжа ютра з в ив а т ьс яор г а н ыс лу ха . Их о т яра з в ит иевн ут р е нне г о ух а , в о с прини ма юще г оз в у киипе р е да юще г ос иг на лы вмоз г , з а ка нч ив а е т с ят оль к окк онцу6-г омес я цабе ре ме ннос т и ма т е ри, ма лыш в ос п ринима е тз в ук о в ыек ол е ба нияв с е мис в о имик ле т к а ми ужес ов ре ме низ а ч а т ия . Приэ т о мо нс о хр а ня е тпо л уч е нну юи нфо рма ци ю впа мя т иэ т ихк ле т о к. Оче ньинт е р е с нас по с об нос т ь ре б ё нкав ос прини ма т ьз в ук иву т ро бема т е риио т в е ч а т ьнаних дв иже н ие м. Де ловт ом, чт опло дна х о дит с явжид к ос т и , к о т о ра я об ла д ае тс по с обно с т ь ю пе ре да в а т ьз в ук о в ыек ол е ба ниявз на ч ит е ль нобо ль ше йс т е пе ни , че мв оз д ушна яс ре д а . Поэ т омуе щёд о ро жд е нияр е бё н окс л ышитз в ук и, иду щи еиз в неиво т в е тнас лишк о мре з ки йиг р о мкийз в у кв з дра г ив а е тише в е л ит с я–э т ох ор ошо чу в с т в у е тма т ь . Ре бё н окс л ышитб ие ниес е рд цама т е р и, е ёг ол ос . Име ннопо э т о муно во ро жд е нныйо т ли ча е тг оло сс в ое йма т е р иот г о ло с овдр уг ихл юде й–о нс лыша липр ив ык а лкн е муе щёд о ро жде ни я . И поэ т омуно в ор ожд е нныйможе тпу г а т ь с яг ол ос ас в о е г оот ц а , ес лит о тре д к оо бща лс яс ос в о им ма лышо мдое г ор ожде нияил ибылне ла с к овсб е ре ме нн ойже ной. Ис с ле д ов а ни япс и х ол ог овпок а з а ли, ч т ому з ык аок а з ыв а е тб ол ь шо евл ия ниенапо дс о з н а т е ль но е , д уше в ноеит е л е с но ера з в ит ие ре б ё нка . Ес л ибе р е ме нна яже нщинач а с т ос лу ша е тне жну ю, л а с к ов ую му з ык у ,т оэ т об ла г о т в ор ноде йс т в у е тн апл о д. По ми моп ро с лу шив а н ияс по к о йно й, ме ло дич но йму з ык и, б у ду щиема мыд ол жн ы 490
чит а т ьв с лу хх о ро шиес т ихиип е т ьс в оимма л ыша мк о лыбе л ь ные пе с ни. Эт ому , кс о жа л е нию, з а быт о мус о вр е ме нными мо л од ыми ма т е ря ми ис к у с с т в у , не об х од имона у чи т ь с я . Пе ниема т ер иу луч ша е те ёс а мо чу в с т в иеиу кр е пля е тне р в ы, ч т оу л уч ша е тиур е бё нк ас пос о бно с т ьс ох ра н я т ьс пок о йс т в иепр ир а з лич ныхне бл а г опр ия т ныхобс т оя т е ль с т в а х . Де т инет ол ь к ор а с поз на ютпе с нии му з ыку ,у с л ыша нныев ов ре мявн ут р иут р об ног опре б ыв а ния , нои в ос пр инима ютихиз б ира т е ль н о. Му з ык аБе т х ов е н аиБра мс ад е йс т в у е тн апло дв о з бу жд а юще , аМоца рт аиВив а л ь ди–ус п ок а ив а юще , пе ни еп т иц–у миро т в о ря юще е ,д ух о в ныепе с но пе ния–о бл а г о ра жив а юще е . Ро к -му з ыкаис к а жа е тбио пол ер е бё нк аи з а с т а в ля е те г обе с нов а т ь с я . Пр ос л ушив а ниех о ро ше ймуз ыкии пе ни я ро д ит е ле йу лу чша е тмо з г ов ую де я т е ль нос т ье щёнер о див ше г ос я ре б ё нк а ,т а кка кма лыш непр ос т опри с лу шив а е т с якдо нос я щимс яизв не шне г о мир аз в ук а м, нои с т р е мит с яот в е ча т ьнаних. Та к иез а н я т ияз на чит е ль ноу кр е пл я ютд уше в ную с в я з ьро ди т е ле й ср е бё нк ом, в овр е мянихпр оис х од итг л у бинно ео бще н иенаур ов непо дс о з на н ия . Пос леро жд е ният а к иеде т ибол е ед е я т е ль ны, о бщи т е л ь ны; о нин а ч ина ютс а ди т ь с я ,х о д ит ьиг о в ор ит ьр а нь ше , ме нь шебо ле ют . 16 с е дмица– Ре бё нокподг о т а вл ив а е т с якса мос т о ят е л ьной жиз ни, де ла е тбыс т рыеус пе х и. К к о нцуме с яцае г оро с ток о ло 14 с м. Име е тз а кр ыт оек ро во об ра ще ние , с е р дц епе ре к а чив а е т30 лкр ов ивд е нь(с е рд ценов о ро жде нног о–350 л). Ма л ыш у жес а м мо же тиног д ау пор я до чив а т ьоб ме нв е ще с т в , на п риме р : з а де р жив а т ьвор г а ни з мек ое -чт оизп ол е з ныхв е ще с т в ,е с лима т ьут омл е наил ибо ль на . Нон еможе те щёс пр а в ит ь с ясне х в а т к ойк ис л оро да , к от ора яп ро ис х о дит , е с л има т ьк у ритил ипо дв е р г а е т с ят я жё лымду ше вн ымп е ре жив а ния м. Бе з с иле нпло дипе ре динфе к цие й. Бе ре ме ннойже н щинес ле д уе т : неку ри т ь , непит ьа лк о г о ль н ых на пит к ов , р а з умнопит а т ьс я , н ос ит ьс в об о дну юо де жду , упо т р е бля т ьт о ль к ока че с т в е нныеле ка р с т в аи т ол ь к овк ра й не мс лу ча е . У ре б ё нк анали цеп оя в л я е т с я выра же ниене д ов о ль с т в а , к ог да ма т е р ивв о дя тле к а р с т в о. Бе ре ме ннымже нщина м ну жноиз б е г а т ь опа с ныхдо ро жныхпро ис ше с т в ий, не прия т н ыхиз в е с т ий, с пор т ив ныхпе р е г р уз о к. Вр е дныев е ще с т в аит я жё лыепе р е жив а ни ямог ут ос т а в ит ьне по пра в имыес л е дывра з в ит иир е бё н ка . Пос л е4-г оме с я цаб е ре ме ннос т иже нщинау с по к а ив а е т с я ,е ёэ не р г е т ич ес к оепо ле с т а но в ит с яо кр уг лымина по лне нным. 491
Советы Приуг ро з ев ык ид ышана4-омме с я цеипоз дне епо ле з нопр инима т ьк люк в е нныеибр у с ничн ыемор с ы, ат а к же–к а л ину . Из ус по ка ив а ющихс ре дс т влуч шеупо т ре бл я т ьпу с т ырн ик, ибоон ок а з ыв а е тт р ид е йс т в ияод нов р е ме нно : у с пок а ив а е т ,у л уч ша е тд е я т е ль но с т ьс е р дцаипре д от в р а ща е твыки дыш. Ва л е риа нуч а с т о упо т ре бл я т ьнес л е ду е т , бо ле емяг к оеу с пок а ив а юще еде йс т в ие ок а з ыв а ютмя т а , ме лис с аилис тв ишни. Измине р а ль н ыхве ще с т в пол е з н оприни ма т ьме л . Из др ев л ес чит а е т с я, чт обу дуще йма т е ри ну жно де л а т ьдля ма лышас в о имиру к а мира с п а шо нки, поя с к и, иг ру шк иит . д. Люба яв е щь, с де л а нна яе ю дл яс в ое г ор е бё нк асл юбов ь ю ир а до с т ь ю, б у де тна пи т а нас в е т л ымиэ н е рг ия мии по э т о мубу де то бл а да т ьз а щит нымис в ойс т ва ми. Бе р е ме нну ю же нщинут а к оез а ня т ие ус по к а ив а е т , р а ду е т , с о с ре д от а чи в а е тмыс ле ннонаре б ё нк еипо мог а е ти з б е г а т ьот р ица т е л ь ныхчу вс т в . Ре б ё ноквэ т ов ре мяз а т иха е ти пр ис лу шив а е т с якде йс т в ия м ичу вс т ва мс в ое йма мы, обща е т с ясне й. П яты й месяц берем енности Р ос тре б ё нк ао к о ло30,5 с м. Ма т ьх оро шоч у в с т в у е т , ка кре б ё нокше в е л ит с я . Онс т а нов ит с ябол е епо дв ижным. Ре бё н окка с а е т с яр ук а мипу пов и ны, с о кр а ща е тмышцыв с е г от е ла , ра з лич а е тпр ия т ныйин е прия т ныйз в у к, с л ышитт и хийшоро х ,с а мна да в л ив а е т нажив отма т е ри. Вс еэ т иде йс т в ияв ыз ыв а ютуне г опе ре жив а ния ,к от ор ыеоб ог а ща ютчу в с т в е нныйо пыт . Ра з в ив а ют с яс е т е в ые с т ру к т ур ыз р е ния . Де я т е ль ныймо з гпоз в ол я е тпл од ув з ве шив а т ь иу по ря до ч ив а т ьс в оюде я т е л ь нос т ь :о дниде йс т ви яо но х о т нопр инима е т , ад ру г и ес т а ра е т с яи з б е г а т ь(на пр име р , об лу че ниеУЗ И). Се р дцер е бё нк аб ь ё т с ят а кс и ль ноиг ро мк о ,ч т ое г омо жн оу с лыша т ьсп омо щь юс т е т ос к о па . Пят ыйме с я ц бе р е ме ннос т и но с итна з в а ние«ме с я цаплот ии кр ов и». В э т овр е мявт е л ер е бё нк аидё ту с к ор е нно ео бр а з о в а ние кр ов и, мышц, жира ,к ос т е йик ос т но г омо з г а , акк он цумес яц аз а ка н чив а е т с яс оз ре в а ни ек о жи. Эт онез на ч ит , ч т онаужео бра з о в а нныйс к е л е тна т я г ив а ют с ямышцы ик о жа . Ихво з никн ов е ниеи ра з в ит иеи дё тр а в номе рноине пр е рыв но. Наб ол е ера ннихме с я ца хс в ое г ор а з в ит ияпл о до бл а да е то бо ло чк о й, я в л я юще йс япре д ше с т в е нн ице йк о жи, к о т о ру ю мы в идимунов о ро жде нног о–она 492
об ра з у е т с ят ол ь к окк он цу5-г оме с я ца . Те ль цепок рыв а е тз а щит на яжи ров а яс ма з к а , пре до хр а ня юща яне жную к о жу . У ре б ё нка ра с т у тв оло с ы ире с ницы. Он ужеможе тд е ла т ьдыха т е ль ные дв и же ни я . Са моеинт е р е с ноея в ле н ие , про ис х о дя ще есма л ышо м вт е че ниеэ т о г оме с я ца–пр об у жд е ниес о з на ния . Ре б ё нокна чи на е тмыс лит ь , ун е г опо я вл я ют с ячу в с т в ас ча с т ь яин ес ча с т ья ,у до в ле т во ре н ияине у до в ле т во ре ния . Ма лыш на чин а е тчу в с т в ов а т ьс ос т о я ниема т е р и ипыт а е т с яот в е ча т ь. Ре бё но кна чина е тв иде т ьс ны. Пор я до ке г обо дрс т во в а нияча щев с е г опр ис пос а бли ва е т с якс ме нед няи н оч и ма т е ри. Не к от ор ым в з рос л ым люд я мс нит с яэ т о с ос т оя ние(т ое с т ь–д оро жде ни я ), иминез а быв а ют с япр оис ше с т в ия , ис пыт а нныеву т р об ема т е р и. Ка кт о ль к ооб ра з у е т с яор г а ну мавт е л ере б ё нк а , онв с по мина е тс в оип рошлыев опл още нияипомнитихвт е ч е ние2-хме с я ц е в пос л ер ожде ния , по т о мна чин а е тихз а быв а т ьиз -з ана п лыв ано вых в пе ч а т л е нийиот с у т с т в ияне об х о димо йпо дде р жк ио тро д ит е ле йв с о хр а не нииэ т о йп а мя т и. Спро б ужде ние мс о з на нияна чин а юту с иле н нопр о я в ля т ь с яиде йс т в ов а т ьу м, р а з умиинт е лле кт ,к о т ор ые с оз да ютл ожноеэ г о–от ожд е с т в ле ниес в ое г о«Я» (Жив ы) сч е ло в е ч е с к имт е ло м. Наэ т о йс т у пе н ир а з в ит ияр е бё н кама т ь ,е с л их о че т чт об ыо нв ыр осп ра в е д нымче л ов е к о м, д ол жнав с лу хч ит а т ье му Ве дич е с киепис а ния , пе т ьпро с ла в л е нияРоду -Пра р оди т е лю, с в оим бо г а м ипре дк а м му жа , х од ит ьвх ра мы и му з е и, с лу ша т ьх оро шу ю муз ык у , –к о т о ра яб ла г от в ор нов ли яе тначе л ов е к а ,с мо т ре т ь ка рт ины ду х ов но-нра в с т в е нно г ос о де ржа нияи с т а р а т ь с яду ма т ь т о ль к оов о з в ыше нно м. На доре шит е л ьн оиз б е г а т ьс мо т ре т ьфиль мы, вк от о рыхпо ка з а нон а с илие ,с т ор онит ь с яр а з г о в оро вот ё мной с т ор онежиз ни, нес мот ре т ьнане прия т ноеине к ра с ив ое , впр от ив номс лу ч а едит ямо же тр оди т ь с яуще рб ным. Бе р е ме нно йже нщинес ле д уе тс мот ре т ьназ до ров ыхиг ра ющихде т е йинас в ое г омужа , чт о бы р е бё нокпох о дилнане г о. По ле з не евс е г о, е с ли онаб у де то бр а ща т ьв нима ниет о ль к онао днох ор оше еикр а с ив о е ; э т об у де тс пос о бс т в ов а т ьпо яв л е нию «пра в иль ног о» мла де нца– приг оже г оиз до ро во г о . Советы Вовр е мяэ пи де ми иг рип паб е р е ме н нымже н щин а мн ужное же дне в н опол ос ка т ьг о рл она с т о я мика ле н ду л ы, э в ка лип т а ,т ыс я че лис т ник а ; пит ьв и т а минн ыеит р а в я ныеч а и; с о с а т ьдо ль к илимона ;е с т ь 493
че с но к. Дляук ре п ле нияимму нит е т апит ьк а ждыйде ньз а20 минутдое д ыс ок :2я б ло ка , 2 мо рк о в и, 1 с в ё к ла ,1с т . ло жк ак л юк в ы или1 лимон(с о кра з д е лит ьнане с к ол ь к ор а з ). Прив ыз до ро в ле нии пос леб ол е з ниг о т ов я тна пит окизо в с яно йму ки(т о лок на ): 2 с т . ло жк имук ира з ме ша т ьв0,5 лк ипя ч ё нойв о ды. Пос т а вит ьна2 ча с авх ол од ну юв од у . Про це д ит ь , п ит ьсмё до м. Прика шлеил из а д е ржкемо чипь ютн а с т ойизль ня но г ос е ме ни: 2 с т . л ожкисе ме низ ал ит ь2-мяс т а к а на ми к ипя т к а . Ра з ме ша т ь , на с т о я т ь , п роц е дит ь . Ко г даос т ыне т–до ба в ит ьс ок2-хл имоно ви2 л ожкимё д а . Ш естой месяц берем енности. На6-омме с я цев ну т ри ут р об ног ор а з ви т ияумла де нцаз а к а нч ив а е т с яс о з р е в а ниек о жи, с в я з о к, с у х ожили й, в е н, з у бов ,в ол ос , ног т е йивн ут р е нне г оу х а . Пр одо лжа е т с яр а з ви т иет о нк ихт е лиэ не р г е т ич е с к ихка на л ов , про низ ыв а ющи хт е лоре б ё нк а . Изт о нкихт е лкк он цуэ т о г оме с я цапр об у жд а е т с яКл уб ь е(ме нт а ль но е )т е ло, илит е л ор а з у ма . Ре б ё нокна чи на е тмыс ли т ь , ное г о мыс л иот л ича ют с яо тмыс л е йв з р ос лог о. Онч ис твс в оихп омыс ла х ,в е дье г оор г а ныч ув с т ве щёневс т упи лив ов з а и моде йс т в иес об ъе к т а мичу в с т в . Ина ч ег о во ря ,о не щёнеиме е тпр ичи ны лу к а ви т ьио бма н ыв а т ь . Ес лина5-омме с я це , к о г дапро б у дил с яу ми ре б ё но кв с по мни лс в о ипро шлыев опл о ще ни я , онпр о с т ови дитк а р т инк ии зс в ое йпр ошло йжиз ник а кс н ы, т онаэ т ойс т у пе нис в ое г о ра з в ит ияо нп ыт а е т с яихос мыс л ит ьвс оо т ве т с т в ии ст е м опыт о м, к о т ор ыйна к опил . Ве сре бё нкавк онцеэ т о г оме с я цаприме рно 800 г ра мм. А выпря мле н ныйв ов е с ьрос т , ондос т иг а е тд лины 32 с м. Лё г к ие ра з в ит ы на с т ол ь к о, чт ои мимо жноу жедыша т ь , нодыха т е л ьн ые пут ие щёпо л ны ок о л опл од нойжи дк ос т и. Ру к ар е бё нк ачу в с т в у е т к ол е ба н ия , д а в ле н ие , т е мпе ра т у ру , бо ль . Онот з ыв а е т с янал юб ые прик ос нов е ния–в отпо ч е мут а кв а жнор о дит е л я мибл из кимг л а дит ьжив отбе р е ме нно й, ч т о бы ма лыш во с пр инима лла с куилюбов ь . Вос пр инима яи о щу ща ялюбо в ь , о нс а му чит с ялюбит ьи от в е ча т ьнане ё . Ре бё но кчу в с т в у е т , ес лида жемыс ле ннол а с к а юте г о , ср а дос т ь юд ума ютонё м, иу лыба е т с яво т в е т . Советы Мор к о вныйс ок , ос о бе нн овс ме с ис ос в е к ол ь ным(2:1), у лу чша е тс т ро е ниек о с т е йиз у бовб у д уще г оре б ё нк а ,т а кка кбо г а тка л ь цие м, к а лие м ина т рие м. 494
Дл яу л уч ше нияд е я т е л ь но с т ипо ч е к , ос о б е ннонапос ле д нихме с я ца хбе р е ме н но с т и, мо жн опр инима т ьс ле д у ющиес б ор ы: 2 ч а с т и т а в о л г и, 1 ч а с т ьл ис т абр у с ник и, 1 ч а с т ьт р а в ы по д ор ожник а ; или 1ч а с т ьли ст аз е мля ники, 2 ча с т ит ра в ыв е ре с ка , 1 ча с т ьт ра в ы ма йо ра на . Дл яп риг от ов л е нияна с т о яне о б х од имос ил ь нои з ме ль чит ьс о с т а в ля ющиес б ор аис ме ша т ь . Вз я т ь0,5 ч. ло жк иг от ов ой с ме с ииз а л ит ь200 млк ипя т к а . На с т а ив а т ьвз а к рыт о йпос у д едо к о мна т н ойт е мпе ра т у ры. Пит ь3 р а з авде ньпоо д нойт ре т ис т а к а напос л ее ды. Вов р е мяпр иё мапо че чныхна с т ое вне о б х од имо пит ьв од ы чу т ьбо ль ше , че м обычно . По с ле днийизук а з а нн ых с бор ово бла д ае тс ле г к ау с пок а ива ющим де йс т в ием. Эт ис бо ры можноз а ря д ит ьце ле б нойэ н е рг ие йспо мощь юз а г ов ор а -п рос ла в ле н ия : «Сла в аПра р од ит е л ю –Вла д ык ебе з чис л е нно г омно же с т ва при ро дныхс ил, пр оя в л яюще г о с явоб ра з ебог ав о дНия ! Бл а г о с ло в иэ т ит р а вы по мо чьмое муз до ров ь ю иу да л ит ьв с ене ду г ииз мое г от е л а . АУМ!» Пси хол о г иябе ре ме нно й же нщины «Вт о ро ет риме с я ч ь е » –в ре мяра в нов е с и я . По я в ля е т с яос о бо е ду ше в но ес о с т о я ниебу ду ще йма т е ри, о щу т ив ше йвс е б ебие ние нов о йжиз ни . Пе р в ыео щу т имыед в иже нияпло даи ме ютог ро мное з на ч е ниедляв с е хма т е ре й–т е , кт ора нь шенере ша лс япо ка з а т ь с в ою ра дос т ь , о т да ют с яе йце лик о м, ибоони у в е ре ны вс в оё м ма т е ринс т в е . Прис ут с т в иер е бё нк аб ла г от в ор нов лия е тнет ол ь к о намыс ли , чу в с т в а ,в ооб ра же ниеб у ду ще йма т е ри , ноина в е с ье ё ор г а ни з м, по с к о ль к ув с ёэ т от е с нов з а имос в я з а но . Вов т ор ойт р е т ибе р е ме нно с т иуже н щины мо г у тв оз ник нут ь опа с е ния , с вя з а нныеспри ме т а ми, с уе в е р ия ми, ус л ыша ннымиз а ме ча ния ми, на с л е дс т в е ннымибо ле з ня ми, с е ме йнымипе ре жив а ния ми. Сл е ду е то г р а дит ьже нщинуот не при я т ныхз ре л ищ, в с т р е чи ра з г ов о ро в . На ук апо д т в е ржда е т , чт оя рк оер о димоепя т но–«о г не нныйне в у с » – в о з ника е тур е бё нк а , е с л има т ьв овр е мябе р е ме нно с т ив ид итпо жа р ; е с лима т ьис пу г а е т с яс е ро ймыши, ур е бё нк аможе тп оя в ит ь с яс е ро ев о лос а т оеро ди моеп ят ноит . д. Ещё Па р а це ль сг о в ор ил: «…в оо бр а же ниебе ре ме нно йже нщи ныт а кв е лик о, ч т оможе тне к от о рым об ра з о м пр е обр а з ов а т ьс е мяпло д ав с в оё мт е ле ». Онт а кжеут в е ржд а л, ч т о вбол ьшинс т вес луч а е в р од имыез на к ив ыз ыв а ют с яо бъ е к т и в нымив н уше н ия ми: «Ст р а х ,и с пу гира до с т ь–г л а в н ыеп ри чи ны из ме не нияв не шн ос т и». В с т а т ь е до кт орафи лос офииКа рл адю Пр е ля«Ма г ияк а ке с т е с т в оз на ние », 495
опу б лик о в а нно йнару с с к о мя з ык евжу рна л е«Ре б ус » в1910 г о ду , с од е ржи т с яце лыйря др а з н оо бра з ныхипри ме ча т е ль ныхпри ме ро вв лия нияв оо бра же нияма т е ринапл од . «Мо нт е ньр а с с к а з ыв а е т обо дн ойде в ушк е ,к о т ор а яро д ила с ьв с яв о лос а т а я , пот омучт ое ё ма т ьпос т а ви лавн ог а хпос т е лиоб ра зИоа нн аКр е с т ит е л я . Про фе с с орЛь е бов иде лде в ушку , к о жак о т ор ой б ылара з ук ра ше на ма ле нь к имик ор ич не в ымив ол ос а т ымипя т на ми, в е с ь мапо х од ив шиминашку рут иг ра ;е ёма т ьпр е др од а мибылас ил ь нопо ра же нав идо мт иг р а . Про фе с с орМа ль бр а ни ра с с к а з ыв а е т , чт оо дна бе р е ме нна яже нщинав ов р е мяо бще с т в е нно г от о рже с т в ак а нон из а ц ии с в . Пият а кв нима т е л ь нора с с ма т р ива лае г оиз об ра же ние , чт ов с к о репо с леэ т ог ор о дил ама ль чи ка ,с ов е р ше нн опо х оже г она э т о г ос в я т о г о. Нае г олицет ол ь к оне д ос т а в а лоб оро д ы. Ве с ьПа рижмогуб е дит ь с явэ т омфа кт е , пот омучт оэ т отфе но ме нс о хр а нилс явс пирт е . Мног оч ис л е нныес л уч а иприв о дитВь юс т не й: «Не да в нов ыше дша яз а муж же нщина , вс а душе л у шил аг о ро х , к о г да в др угв с к о чил асме с т аис х в а т ил а с ьз ажив о т , п рич ё м наз е мл ю упа лжу к-лис т ое д, у це пив шийс яз ае ёпла т ь е . Вэ т о мме с т еуне ё ос т а ла с ьжг у ча ябо л ь, ио наро д иладе во ч ку , ук от ор ойнат о йже с а мойча с т ит е л аб ыл оя с н оеи з о бр а же ни ежу к а , по х о же енажив ог опофо рмеицв е т у . Одн аже нщина ,в не з а пнопр ос ну в ша я с яот о с напр иня л апа да вшиепр я мовок нос ол не ч ныелу чиз апожа рв с ос е дн е м до ме . Онар о дил ама л ь чик а , ук от ор ог оле в а яп ол ов ина г о лов ы по чт ис пл ошьбылапок р ыт аог не нно-к ра с ным р оди мым пя т но м. Однаже нщи на , в о йдявт ра к т ир , г д ел е жа лнас о ло мема в р, ис пу г а ла с ье г оч ё р нойку р ча в о йг ол ов ыиро дил ама л ь чик аст а к имижеч ё рнымиик у рч а в ымив ол ос а ми. ВИт а л ииво динб а ль ныйз а лз а ле т е л ал е т у ча ямышь ,о тк о т о ро йпе р е пуг а нныед а мы о т ма хив а л ис ьпл а т к а ми. Ког д амышьопу с т ила с ьнапле ч оо дно й да мы, т ау па л абе зчу вс т в . Вс к о реона ро дил ад оч ь , ук о т о ро йнапле чепоя в ил ос ьр е ль е фноеиз об ра же ниеле т у че ймышиср а с про с т ё р т ымик рыль я ми. Внё мбылов с ё : с е ра яше рс т ь , к о г т иимор дав ыде л я лис ьнабе л ойк оже , т а кчт о де в у шк а , с т а вв з р ос ло й, в ыну жд е набылапос т о я нноп рик рыв а т ь пле чи». Нет о ль к ов не з а пноеис ил ь ное , нод а жеис ла быев пе ча т л е ния , е с лио нипр од ол жит е л ь ны, мог утвыз ва т ьро димыез на ки. Ль е б о ра с с к а з ыв а е т , ч т оо динк р ес т ь я нин-в ин ог р а да р ьб ылчр е з выча йно 496
по х ож н ас в я т ог опа т р он ас в о е г ос е ла , из о бра жё нно г овце р кв и. Ег ома т ьвт е ч е ниевс е йб е ре ме нн ос т ино с ила с ьсмыс л ь ю, ч т о е ёд ит яб у д е тпо х о ж наэ т о г ос в я т о г о. На к о не ц, уп омин а е т с яиот о м, чт оиуз в е р е йб ыв а ютне у да чныеро ды, пр ипис ыв а е мыевпе ча т л ит е л ь нос т ис а мок . УСпе не рав Бе рл ине , ве г оз оо л ог и че с к о мк а би не т е , был оку р иноея й цо, с не с ё нно ев1796 г о дув ов ре мяс ол не чн ог оз а т ме н иясиз о бр а же ние м с ол нца ,з а г ор оже нног осод нойс т ор он ы ме с я ц е м. Официа л ь ноее с т е с т в о з на н иеоб ъя с ня е тэ т ис лу ча ипро с т ойна с ле дс т в е нно с т ь ю. Од на к омнеду ма е т с я , чт она с ле дс т в е нно с т ьи ро д иль на яс т иг ма т из а циянес у т ьр а з л ич ныея в л е ния ,к о т о рыемо жнор а с с ма т р ив а т ьпо ро з н ьиде л а т ьме ждуни мив ыбор–о ни, по с у ще с т в у , о д инит отжепр оце с с . Чт оо бао ниос но в ыв а ют с яна о дич е с к о мс г у ще н ии(ОД –жи з не н на яс ил а , пр а на . Пр им. а в т ор а ), к о т ор оеможе тб ыт ьви доиз ме н е нопс ихич е с кимпут ё м, о бна р у жив а е т с яя в новт е хс лу ча я с ь ,к ог д апс их иче с к иеос о бе ннос т ио т ца пе р е х о дя ткс ын у… Да р ви н пр ив о дитинт е р е с ныйс л уч а й. Один г о с под инв ов ре мяро довс во е йже ныу ха жи ва лз ад оч е рь юс в ое г о а ре нда т ор а , к от ора яе мунео т в е ч а лав з а имн ос т ь ю. Ег ос ын, ро див шийс яв с к ор ео тз а к о нног обр а к а ,в ыг ля де лв е с ь мапо х ожимна мо ло ду ю де в ушку ,к о т ор а яо т в е р г лае г оо т ца . Сл ед ов а т е ль но, на м прих одит с яс чит а т ь с ясз а ме ча т е л ьным фа кт ом, ч т опс и хич е с ка яс и лапри ро ды мо же тпс ихич е с ки мобр а з ом в ид оиз ме ня т ь с я ». Ст ол ьдл инныйот р ыв о кизс т а т ь иКа рл адю Пр е ляп она д оби лс янет о ль к оп от о му , чт овнё мс о де ржит с ямног оп риме р ов , нои по т о муч т оон, пыт а я с ьд а т ьо бъ я с не ниеэ т им с лу ча я м, з а т ро ну л т е муу пр а вл е нияжиз не нно йэ не р г ие й. Поо т но ше нию кче л ов е к у жиз не н на яс илана и бо ле ея рк опр оя в л я е т с явпол ов о йэ не р г и иЯн– у мужч ины и Инь– уже нщины. Оная в ляе т с япроя вле нием Из на ч а ль но г оСв е т аРа мхииИнг лии, обр а з у ющихв с ема т е ри а ль ныефо рмы. Ов ла де т ьжиз не нно йс ило й(пр а ной ) –з н а ч итбыт ьв с ос т о ян ии пре о бра з ов ыв а т ьма т е р ию, из ме ня т ьфор мы яд е рной пыли, т а кже ,к а кде йт е р ийпр е в ра ща е т с явг е лийвт е рмо я де р ной ре а кции. З на нияо бис пол ь з ов а нииэ т о йс и лы, вт омчис л еидл я с оз да нияд обр од е т е л ь ног оп от о мс т в а , былииз в е с т ны Сл а в я на ми Ари я м сг л уб ок ойдр е в нос т иииз ло же ны вЗа к о на хРИТА. Дос ихп орвн а ро дес у ще с т в у е тмно же с т в опр име т , к о т ор ые пре дос т е ре г а ютб е ре ме нну ю же н щину . Ес л ибе р е ме нна яна с т у пит 497
нак о шк уил ис о ба к уил ипе р е ша г нё тче р е зних , н ат е л ер е бё нк а може тп оя в ит ь с яме с т о, по кр ыт оеше р с т ь ю. Ко г дат а к оес лу ча е т с я , же нщинадо лжнас к о ре еис к у па т ь с явв о де , на с т о я ннойнао т ру бя хибе рё з ов о йз о ле . Бе р е ме нна я недо лжнапр ис у т с т в ов а т ьпр иу бийс т в ежи во т ных илис лыша т ьихп ре д с ме рт ныйкр ик–ина чере бё нка ,к о т ор ыйро дит с я , «об у я е тр од имчи к» ионнеб у де тс па т ьпоно ч а м. Чт об ы ре б ё нокнеб ылс лишк о мв о лос а т ым, нес л е ду е те с т ьмя с о. Же нщинене л ь з яс мот р е т ьнапо к ой ник а , по дх о дит ькпа д а лии бра т ье ёвру ки. Отэ т ог ок а кма т ь , т а ки е ёдит яз а бо ле в а ют . Ес лис пя ще йбе ре ме нно йже нщин енаг ру дьил ижив отпопа да е т лу нныйс в е т , т оре бё нокб у д етл уна т ик о м. Ис пу г а нн а япо жа ро м же нщина , по канепр ойд ё тис пу гис т р а х, нед олжнака с а т ь с яру ка мис во е г от е л а . Ина ченаэ т ихме с т а хумл а де нцаб у д утк р а с ныепя т на , к от ор ыеос т а ну т с янав с ю жиз нь . Не ль з яна с т у па т ьнак рив ыепр е дме т ы: д уг у ,х ому т ,к ор омыс л о, к ос у–нет од ит яс т а не тг ор б ун ом. Не л ь з яб е ре ме ннойс т а но в ит ь с я нав е р ё в ку–ре б ё нокр о дит с яу ду ше нныйп упо в иной. Бе р е ме нна яже нщинадо лжнаб ол ь шепит ьмол ок а ,т о г дат е л ь цемла де нцабу д е тбе лым. Дол жнаонае с т ьи кра с ныеяг о ды (бр ус ник у ,к люк в у , ма линуит .д.), чт о бымла д е не цбылру мя ным. Седьмой м есяц беременности Кк о нцуэ т ог оме с я цапл о т с к оет е лор е бё нк аб у д е тпол нос т ь ю пос т рое но . Вд ал ь не йше мо ноб у де тт ол ьк ор а с т и ис ов е рше нс т в ов а т ь с я , ув е л ичи ва ямыше ч ну ю ма с с у , де л а яб ол е епро чн ыми к ос т иит . д . Ег оэ не р г е т ич е с к оет е л от а к жевос нов но мз а к а нч ива е тс в оёп ос т р ое ни е . Нот рив е р хнихэ не р г е т иче с к ихц е нт рае щё т о ль к она чи на ютс в о ёо бр а з ов а ние . Уре б ё нкаок о нча т е ль нора з в ил ис ьор г а ныра в но в е с ия ,о нс лышит , мо же твид е т ь , р а з лич а т ьв к ус , уз на ё тг ол ос аро дит е л е йи от в е ча е тнав не шниез в у к о выер а з др а жит е ли. Нап ос л е днихме с я ца хпе ре др ожде ние м ма л ыш пол уч а е тч е ре зпл а це нт уизк ро вима т е р ив а жныез а щи т ныев е ще с т в а(на пр име р: г а ммаг ло б у линыиа нт ит е ла ,к от о рыев ыра б а т ыв а е тор г а низ м бе р е ме нно йд ляз а щит ыо тк ор и, с к а р ла т ины, к ок люша , с в инк и, ос п ы, пол ио мие лит а ). Сл е д у е тпо мнит ь ,ч т оПрир о дап ро я в ил ас в о ю му др ос т ь : и ммуно био ло г ич ес к а яс опр от и в ля е мос т ьор г а низ мав о 498
в ре мябе р е ме ннос т ипо в ыша е т с я . Орг а низ м же нщины с т а нов ит с я бо ле еу с т ойч ив ымда жеки нфе кцио нным з а бо ле в а ни я м. Пр ир ода по мог а е тс о хр а нит ьз а ро жда ющу юс яжиз нь . По э т о мув ов ре мяв с е й бе р е ме нно с т ипро т ив оп ок а з а ноле ч е ниеа нт иб иот и ка ми. Оче н ьв а жн ы на с т ро е ниеич ув с т в ама т е ри , к о т о рыеонапит а е ткс во е мумл а де н цу . Отнихз а в ис итнет ол ь к ое г ор а з в ит иев ут ро бе , ноида ль н е йше ез до ро в ь ед ушиит е л ад ит я . Ма т е ри, с ра д ос т ь юо жида ющиере б ё нка , ча щев с е г оро жа ютл е г к ои б е з ос л ожне ний, аихд е т ио т л ича ют с яд уше в нымр а в нов е с и е м. Не до с т а т окл юб в инепро х о дитб езпос л е дс т в ийдл яма л ышаис к а з ыв а е т с яв ов р е мяро довил ипо з же . Не же л а нныйре б ё нокот лич а е т с явс во ё мр а з в ит и иит е ле с но, ид уше в но. З а ме че но, ч т оне же ла н ныйр е бё но кмо же то т к а з а т ь с ябр а т ьг р у д ьма т е р иив з я т ьг р у д ь др уг ой , жа ле юще йе г оже нщины. Св о ёот р ица т е ль но еот ноше ниек ре б ё нк ума т ьда ё тпоч ув с т в о в а т ьит е м, чт онео бр а ща е тв нима ниенас в о ёз д ор ов ь е , т а ким о бр а з о м, с о з на т е ль ноилиб е з с оз на т е л ь нопо дв е рг а е топа с нос т ижиз ньмл а де н ца . От ри ца т е л ь ныеч ув с т в ама т е римо г у тиз ме ня т ьуре б ё нк аэ нд ок ринныйб а ла нс , на ру ша т ьк ро в оо бр а ще ние , пов ыша т ьд а в ле ние , из ме н я т ьт е мпе р а т ур у т е л а , ис по рт и т ьпище ва ре ниеи в ыз ыв ат ьпо с т оя нно ес о с т оя ние э мо цио на ль но г ос т ре с с а , к о т ор ый , вк он е чн ом с ч ё т е , прив е дё тк з а бол е в а нию. Душе в ныепе р е жив а ни яма т е рио ка з ыв а юто т р ица т е л ь ноев л ия ниенат е че ниебе р е ме нно с т и, х о дро до вира з в ит ие ре б ё нк а . Пр ичё м, н ама ль чи к овиде в о ч е ко нив лия ютпо -р а з но му . Припос т оя нныхс т ре с с а хв о з мо же нв ык идыш, пре жде в ре ме нные илис т ре мит е ль ныеро д ы. Ес лис т р е с с овуже нщины не т , мо жно быт ьу ве ре нным вбл а г опо лу чно мр од ор а з ре ше нии. Бу д ущим ро дит е л ямне о бх о димоос о з на т ь, ч т опр ив с е хос т рыхпе ре жив а ния х вкр овьма т е ри в ыбр ас ыва ют ся«г о рмоны б ез пок ойс т ва » – ка т е х а ло мины, до с т иг а ющиепл од аче р е зоб щу ю сма т е р ь юк ро в е нос н уюс ис т е му . Пл о днемо же то бе з о па с ит ьэ т иг о рмо ны, уне г о нера з в ит ао бра т на яв е н оз на яс е т ь , поэ т омуонина к а пл ив а ют с яи вса момпл о де , ивок ру жа юще йе г ожидк ос т и. Пр ипро д ол же нии пе р е жив а н ийма т е рио к ол о пло дн а яжидк ос т ькк онц убе ре ме н нос т и пре вр а ща е т с яв«г ор мо на ль ныйб у л ь он», вк о т о ро м на х од ит с яр е бё но к . Уч а ща е т с яе г ос е рд це бие ние , д виже нияс т а нов я т с яб е з по к о йными , о нс ос ё тпа л е ц. Одно в ре ме н норе б ё нокис пыт ыв а е тв с ё бо ль шую не х в а т к ук ис ло ро даиз -з ас у же ни як ро в е нос ныхс ос у до в 499
подв лия ние м «г ор моновб ез пок о йс т ва ». Не д ост а т оккис л оро да вл ия е тнан е рв ну юс и с т е муре б ё нка , выз ыв а япо с лер ожде нияпо выше нную ч у вс т в ит е ль н ос т ькшуму ,з а па х а м, с в е т у , пр е др а с по ло же нно с т ькг о ло в ок ру же ни ямио бмор оч нымс о с т о я ния м. Из л ише к ка т е х о ла мин овприв о д иткпо выше ннойв о з б у димос т ире б ё нкапо с лер ожде ния ,т ре в ожнос т и, на р уше ния мс наиб од рс т в о в а ния . По э т о мув овр е мябе р е ме ннос т иже нщинадо лжнао т но с ит ь с як ов с е м не у ря ди ца м ине п рия т но с т я м ка ккме л оч а м жиз ни, к о т ор ым не с т о итпр ида в а т ьб ол ь шо г оз на ч е ния . Еёбл из к иедо лжн ы бе ре чь е ёо тпе р е жив а ни й, иб оубе ре ме нныхже нщинот ме ча е т с яз а ви с имос т ьме ждуна л ичие мч ув с т в апо дде р жк ис ос т ор оныбл из к ихи бла г опо лу чн ым про т е ка н ие м бе ре ме нно с т и, ро до в, ат а кжел уч шим пс их ол ог иче с ким ра з в ит ие м ре б ё нкавд ал ьне йшем. Ес ли же нщинаис пыт ыв а е тра дос т ьис ча с т ь е , т ое ёмоз гвыр а ба т ыв а е т«г о рмо ныр а д ос т и» (э нд ор фины), к о т о рыес оо бща ютпло д уо щу ще нияпо к ояи ра д ос т иб ыт ия . Прия т на яму з ыка , в оз выше нна я поэ з ия ,с п ок о йно еп е ние ,с в е т ла ямо лит в а , об ще ниеспр иро д ойпо мог а ютдо с т иг нут ьэ т о г ов нут ре нне г ос ос т о я нияив ос пит а т ьвр е бё нк ечу в с т в опр е кр а с но г о . Эт ис ос т о я ния , ис пыт а нныер е бё нк о м дор ожд е ния ,з а помина ют с яи м иб ла г опр ия т ноо т ра жа ют с явх а ра к т е р евз р ос л ог оче ло ве к а . Ка жда яизэ мо цийма т е р ио ка з ыв а е тс в оёпо ло жит е л ь ноеили от р ица т е л ь ноев л ия ниенах а ра к т е рр е бё нк а . Ос о бе н ноэ т опро я в ля е т с янапо с ле д нихме с я ца хбе р е ме нно с т и. На пр име р, е с лима т ь в ов ре мяб е ре ме ннос т ице лымидн я мис пит ,т оре б ё но кб у д е точ е нь ле нив ым ик а пр из н ым. Ес лима т ьр уг а е т с я(да жемыс л е нно), р е бё но кт о жебу де тру г а т ь с я . Ес лима т ьпос т оя нног ру с т итилис т р а да е т , ре бё нокб у д е тне у да чник о мит р ус о м. Ес лима т ьпу г а е т с я , т ома лыш р од ит с япу г лив ым. Ес л иже н щинан елюбитмужа ,т оу ре б ё нкаможе то т с у т с т в о ва т ьду ше вн а яс в я з ьсот цо м. Ес лима т ь в ор уе т , т оре б ё нокв ыра с т е тв о ро м. Ес л има т ьз л ит с я ,т ор е бё но к выра с т е тпс их иче с кине у с т о йчив ым, ле г к ов оз бу димым и з л ым. Ес лима т ьз а иг р ыв а е тсмужчи на ми, т оре б ё нокв ыр а с т е тпо х о т лив ым. Вс еот р ица т е л ь ныечу в с т в ама т е ри, в оз ник а ющиев ов р е мябе р е ме нно с т и, пе ре д а ют с яе ёд ит яву с иле н ном в ид е . Сл е д уе туч ит ыв а т ь , ч т оэ т он еду р на ян а с л е дс т в е нно с т ь(ро ди т е л имог у тбыт ьв е с ь мап оч т е ннымиипр а в е дн ымилюдь ми), э т о не пр а в ил ь но епо в е д е ниеб у д у ще йма т е рио ка з ыв а е то т р ица т е л ь ное 500
в оз де йс т в иенав ну т риу т р об ноер а з в ит иере бё нк аие г опо с ле д ующу ю жиз нь . Ино г дане с в е ду щиеже нщиныс7-миме с я це вна ч ина ютбо я т ь с яро до в , ин а к опл е нна яэ н е рг ият е ря е т с я , иб олюбо йс т ра хз а б ира е тэ не рг и ю. Че ло в е ко бычноб оит с яне из в е с т но г о, ие с лиже нщин аз на е т , чт осн е йпро ис х о дит ,е с л ионаз а нима е т с яд ых а т е ль нымиийог ич ес к имиу пра жне ния ми, т оо наб у де тбо др ойижиз не ра д ос т но й, ае ёс о н–с пок о йнымиг лу бо ки м. Поме р еприб ли же ниякк онцубе р е ме ннос т иуже нщины в с ё ча щев оз ник а е тже л а ниепос к оре ер о дит ь . Онаино г дачу в с т в у е т с е бяус т а л ой , не у кл юже йит ол с т ой, из -з аче г оможе тис пыт ыв а т ь ра з д ра же ние . Нов ов ре мят а к о г ора з д ра же нияво рг а низ мема т е рив ыр а ба т ыв а е т с яг а з оо бра з ныйя д–импе ри л, к о т о рыйо т ра в ля е те ёи ма лыша . По э т омуну жно в оз де р жив ат ьс яотпо доб ных от рица т е ль ныхч ув с т в. Советы Ес л иже нщинаневе г е т а р иа нк а ,т оз апа руме с я це вдор од ове й же л а т е л ь нопо лнос т ь ю ис к люч ит ьизпит а ниявс емя с ныеирыбныеп род у кт ы, т а кка конине с у тинфо рма ци ю она с илии,с ме рт ии име ютпл о х ую («мё р т в у ю») э не р г е т ику ,н е же л а т е л ь ную д ляр о дов . Упо т ре б ля й т еме нь шеос т ро й, с о лё ной, к опч ё но йижир нойп ищи. Хле бис до баизоч ище н нойму к и, мор оже ное ,т ор т ыс е йча ст оже недл яв а с . Ешь т епоне мн ог у . Ов о щи, фр у кт ы (к ро мев ино г р а да , с о де р жа ще г омно г ог люк оз ы) из ла к и–в о тт апи ща ,к о т ор а япо може тв а м нен а бир а т ьлишнийве сис ох ра н ит ьз дор ов ь ев а ми в а ше муре б ё нк у . Не о бх о д имыйор г а н из мубе л окв ы мо же т епо лу чит ьнеизмя с а , аизт в оро г а , ор е х ов , г риб ов , б об ов ых(вт ом чи с лепо л е з нывне б ол ь шихк ол ич е с т в а хис ое в ыепр о ду к т ы). Ст о л ь не до лг оеог р а нич е ниевпит а ниио че ньб ла г от в о рноот ра з ит ь с яна т е ч е ниив а шихр ода х . В осьм ой месяц беременности Ус л о жня ют с явк у с ов ыео щу ще ния , ир е бё но кд а ё тпоня т ьма ме , чт ое мун ра в ит с ябо ль ше , ачт о–ме нь ше . Ок о нча т е ль нора з в или с ьор г а ныоб о ня ния . За пис ьэ л е к т р ич е с к ихи мпу л ь с о вмо з г апл о да нап ос л е днихме с я ца хв ну т р иут р об нойжиз нипок а з а ла , чт оуне г о е с т ьд в ес ме ня ющи едр у гд ру г афа з ыс на ,к а киув с е хлюде й. Вос ь мо йме с я цв нут риу т р обно г ор а з ви т ияна з ыв а е т с я«ме с я це м жиз не т в о рн ог ои з лу ч е ни яЖив ы» (а кт ив н ог об ио по ля ). Эт оо дини з на ибо л е еопа с ныхме с я це вбе ре ме н нос т и . Де л овт о м, чт овт е ч е ние 501
э т о г ов р е ме нип ро ис х о дитс ое дине ниебио по ляма т е р исужео бр а з о в а в шимс ябио пол е мр е бё нк а . Со е динив шис ь ,о нина чи на ютк ру г о во едв иже ниеизо рг а низ мама т е риворг а низ мр е бё нк аио бра т но, е щёг лу б жеэ не р г е т иче с к ис ое д иня яихд ру гсдр уг о м. Ма т ьв э т ов р е мяос об е нноч ув с т в у е тс в ое г оре бё нк а . Ес л инаэ т о м ме с я цепро ис х о дя тпр е жде вр е ме нныеро ды, т омо г у тбыт ьос ло жне ния . Ча щевс е г ор е бё но кро жд а е т с ясме нь шим, че мне об х о димо, к ол ич ес т в ом жиз не нн ойс илы (пр а ны). Не дос т а т о кпра н ы мо же т выз в а т ьс кл онно с т ька л к ог о лю и лина рк о т ик а м, к о г дач е ло в е к у ис по лнит с я15-20 ле т . По мимоэ т о г о , з а ч а с т у ю от ме ча е т с яот с т а ва ниевра з в ит иииу с пе в а е мо с т и, п ос р а вн е нию с ос в е р с т ник а ми. Вх у дше мс л уч а емо же тпр оиз о йт име рт в о ро жд е ние . Ес ли р е бё но кр ожда е т с яне д оноше нным, т ое муне об х од имо ис ку с с т в е нн оу с илив а т ьбио пол е . Дл яэ т ог ог о т о ви т с яос о бо е«з о лот ое » т оплё ноема с ло . Дляе г оприг от о в ле ниябе рё т с яз ол от а я ча йна яло же ч ка , вне ёкл а дё т с яка пе л ь кат о плё но г ома с л а(т ре т ь ча йно йл ожки) ипро г р е ва е т с янаоч е ньме д ле нн омо г невт е ч е ние 7 мину т . Ча с т ичк из о ло т апро пит ыв а ютт опл ё ноема с ло. Нивк ое м с лу ча ене ль з япе р е г р е в а т ьма с л о, онод олжноос т а т ьс ят о г оже цв е т а . Зане и ме ние мз оло т о йло жкимо жнов з я т ьоб ыч ную, по ло живвне ёз ол от оек о ль ц оил ид ру г о еиз де лиеизчис т ог оз о ло т а . Го т о в оема с лоне о б х од имора з д е лит ьна3 ч а с т и. Да в а т ьпо1 ч а с т ивде нь ,в е че р ом, пе р е дн оч нымс ном. На8-м ме с я цев нут р иут ро бног ора з ви т ияпр одо лжа е т с яр ос т т к а не йио рг а новт е л аре бё нк а ,о т в е р де в а ниек ос т е й, рос тв ол оси ног т е й. Хо др а з в ит и яис оз да н ияв с е хт к а не йв ых о дитнане об х о димыйу ро в е ньд ляот д е ль но г оо тма т е рис уще с т в о ва н ия . Советы Бе ре ме н но йже нщинеже л а т е л ь ноз аме с я цдоро д о ви с к л юч ит ьи з с в о е г опи т а н ияс ол ь . Еёо т с у т с т в иеве депр и да ё тт к а ня мб о ль шу ю э ла с т ичн ос т ь ,ч е мпомо же тс ни з ит ьв е р оя т но с т ьра з р ыв о вв ов р е мяр ожде нияма лыша . Во з мо жно , пе рв о ев р е мяе д ап ок а же т с яне оч е ньв к ус ной, ноэ т ол ишьв оп ро спр ив ыч ки . Вк ра йне мс л уч а е , е думожноп од с ол ит ьс у шё н оймо рс к ойк а пу с т о й. З а р а не ер е шит е , г д ев ых о т ит ер о жа т ь . И не з а в ис и моо тт о г о , г деэ т об у д е тпр ои с х о ди т ь : до маил ивр о дд оме–по мнит е , чт от о л ь к ов ыо т в е т с т в е нны з ар о жде н иес в ое г оре б ё нк а . За р а не епо дг о т о в ь т епос пис кув с ёне о б х о димоедл яро д ов ; от де ль но–т о , чт о 502
по т р е б у е т с явв а ннеивк о мна т е .Р о ды н елу чше ев р е мядл япо ис к ане до с т а ющихв е ще й, поэ т о мупо з а бо т ь т е с ьоб ов с ё мз а ра н е е . Вп ос л е дниене д е либ е ре ме н нос т ис ов е т у е т с япит ьч а йизл ис т ь е вле с но й ма лины, к о т ор ыео бл а да ютв я жу щимииа нт ис е пт иче с кимис в ойс т ва ми. 1,5-2 с т а ка н ас в е же г омор к о вн ог ос о к а , в ыпив а е мо г ое же дне в новпос ле д ниеме с я цы бе ре ме ннос т и, уме нь ша ютве р оя т нос т ь с е пс ис апр ир о жде н иире б ё нка(х ор ошодоб а в ля т ьс о кизлис т ь е в ик ор не йо ду в а нч ик а ). Д евяты й м есяц беременности Вэ т овр е мяпр оис х о д итдо з р е в а ниеэ не рг е т ич е с кихифиз иче с ки хс ос т а в ля ющихо рг а низ маре бё нка . Пр а нае щёнез а к р е пила с ь ве г от е л е , поэ т омуэ т о тме с я цт а кжен е же ла т е ле нд ляро дов . Сила изор г а низ мама т е ри по с т упа е твре б ё нкауженет оль к оч е ре з пу по ви ну , ноич е ре зв с ёе г от е ло . Наэ т о мме с я цепо л нос т ь юв к люча ют с яв с еэ не р г е т ич е с к иека на л ы ив с е10 э н е рг е т иче с кихц е нт ро вре б ё нк а . Онв с ёбо ль шеобща е т с ясро дит е ля ми, од на к ое му с т а нов ит с ят е с нов а т о вма т ке , поэ т о му наэ т ом ме с я цеможе т на б люд а т ь с яне к о т ор ыйс па дпо дв ижнос т има лыша . Оне щёпр иба в ля е твв е с е. Обычнонов ор ожд е нныйве с ит3000-3500 г ра мм, ае г оро с тдо с т иг а е т49-50 с м. Ре бё нк у сне боль шим в е со м– 2,8-3,5 кгле г чепо я ви т ь с янас в е т , че м4-5 к ило г р а ммов о му . Ро жде ни екр уп ныхде т е йне ре дк ос в я з а носр о до в ойт р а в мой ,к о т ор ой в ыв пол неможе т еиз бе жа т ь , из ме н ивс в о ёп ит а ниевпос л е дние ме с я цы бе ре ме нно с т и. Пси хол о г иябе ре ме нно й же нщины «Тр е т ь ет р име с я чь е » –р е бё н окс де л а лс яе динс т в е нн ым с р е до т о ч ие мпо мыс л ов , инт е р е с о виз а ня т ийб у ду ще йма т е р и. По с т е п е ннос об ыт ияпо в с е д не в но йжи з нио т с т у па ютн ав т о ро йпл а н, з а нима я е ёв с ёме нь шеиме н ь ше . Мыс лиже нщины с о с ре д от а чив а ют с яна ре б ё нк е , к от ор ог оонанос ит . Онана с т о ль к оз а ня т амыс ля миоб э т ом, ч т опор ойк а же т с я ,ч т ох оч е то т с т ра ни т ь с яда жео тт е х ,к т о е ёлюбит . Эт опог ру же н иевре б ё нк а–ос но вн а яч е рт апо с ле д них ме с я це вб е р е ме ннос т и . Же нщинас т а но ви т с яб е з р а з лич нойк омно г омунет ол ь к овэ моцио на ль но м, н оивинт е лл е кт уа л ь но мпла н е : онаст р у д омз а с т а в ля е тс е бячт о -т оз а по мина т ь , с чит а т ь , е ёв нима ниера с с е ив а е т с я , ад опу ще н ныеошибк ира с т ут . Поме р ет ог о, 503
ка кре бё но кс т а нов ит с ят я же л е е , ама т ь–ме н е епод в ижно й, по яв л я е т с яне к о т ор а яу ст ал ос т ьо то жид а нияи же ла ниеус к о рит ь с об ыт ия . Иног д апо я в ля ют с я«с ит у а т ив ныес т р а х иожида ни я», т а к ка квобще с т вез а к ре пила с ьс в яз ьро довсболь ю, о пас но с т ь ю с ме рт и, спот е ре йк ро ви , б ол е з нь юр е бё нк аит . д. Та киене в р оз ы (ос о бе н ноуо дин ок ихже н щин) л е ча т с ян еле к а рс т ва ми, авн уше ние м, о бъя с не н ия ми, ме дит а цие й, з а бо т л ив ым о т ноше ние м бл из ких ,л юбо вь юс упр уг а . Д есяты й месяц берем енности Эт оме с я цп од г о т о в кикр о да м, ке г ок о нцупро ис х о диток онч а т е ль но ез а к ре пле ниепр а ны вт е лер е бё нк а . Вэ т овр е мяобще ние ма т е р и ир е бё нк адо лжн обыт ька кс а мыел уч ши еч е ло в е че с к ие от но ше ни я . Ма т ьоб ов с ё м мо же тс про с ит ьипр е ду пре д ит ьр е бё нк а , по л уч а янаэ т оо т в е т . На дот о ль к обыт ьо че ньв ни ма т е л ь нойии с к ре н не й. В37-ю с е д мицупоя в л я е т с ячу в с т в он е об х о димос т ипе ре в оро т а пло да . В38-ю с е дмицума лыш пе р е в ор а ч ив а е т с яву т ро бема т е ри вн изг ол ов о й–о нг о т овр од ит ь с я . К де с я т о мулу нномуме с я цуб е ре ме нно с т икощуще ния мр е бё нк адо ба в л я ют с яч ув с т вав о з бу жд е нияилис т р а х ао тр е з к ихи вн е з а п ныхд в иже нийма т е р и. Эт им с а мым во с пит ыв а е т с ят е р пе ние , ус т ойч ив ос т ь ,в ын ос лив о с т ь . Та кпо з н а ё т с яна у кав ыжив а ния , ос об е ннона к а ну нет а к ог оис пыт а н ия , к а кро ды. В э т ов ре мяма т е рио с об е ннон ужнобыт ьч ут к ойиз а бо т л ив ойкре б ё нк у ,п ос т о я нноподд е ржив а т ьсним с в я з ь , у с пок а ив а т ьипод г о т а в лив а т ьк ро жд е ни ю. На шипре д кииз дре в л ез на л и, ч т оз ре л ос т ьма лышая в ля е т с я ре ша ющим ус лов ие м вз а п ус к ер од ов . Ког даре б ё нокг от о вро дит ь с я , онс а м да ё то бэ т ом з на т ьма т е р инск омуор г а низ му . В пос л е дниес е дмицыпе р е др ода мире б ё нокоч е ньбыс т р она к а пл ив а е тже ле з о. Эт отз а па сб у д е тдо пол ня т ьт оне бо ль шо ек о лич е с т в оже л е з а , к от оро ес о д е ржит с явмол ок ема т е р и, и у до в ле т в о ря т ьпот р е бнос т ьма л ышавт е че ние4-6 мес я це впос л еро дов . Та кжевэ т ов ре мяр е бё но кна к а пл ив а е тжи риуне г ора з в ив а е т с я с пос о бно с т ьпо дд е ржа нияс о бс т в е нно йт е мпе ра т у ры т е л а(т е рмо ре г у ля ция ). Онна бир а е тв е сиприо бр е т а е тс ил у . Со з р е в а ниена д поч е ч ник о вс пос о бс т в уе тв ыде ле нию г ор мо нов ,к от ор ыепо мо г а ют 504
ок о нча т е л ьно мус оз ре в а нию лё г к их. Ст а ре ниепла це нт ы де ла е т ме мбр а ны, ра з д е ля ющиекр ов ьма л ышаима мы бо ле епр он ица е мымид л яа нт ит е лии мму но г л о б у л ино в ,к от о рыепр о ни ка ютизк р ов и ма мы вк р ов ьма л ыша . Эт оо бе с пе ч ив а е тз а щит уре б ё нкао тбо ле з не й, пр от ивк о т ор ыхума т е рие с т ьиммунит е т . Иммунит е тпр иоб ре т а е т с янаин фе к цио нныез а бо л е в а ния ,к о т ор ыепе ре не с л аже нщин авт е ч е ниевс е йжиз ни, ида женав оз б у дит е ле йбо ле з не й, с к о т ор ымио нас о прик а с а ла с ь , н онез а бо ле в а л а . Та к им о бр а з ом, к о г дама лыш г о т о вв ыжит ьв нет е л ама т е ри, онна чин а е тп ро из в о д ит ьв е ще с т в а ,к о т о рыепо д г о т а в л ив а ютже нщин укр од а м. На ч а лор о до вна х о дит с япо дс о в ме с т ным у пра в л е ние мэ нд ок р инн ых(г ор мо на л ь ных )с ис т е мма мыима лыша . Тое с т ь , к ог д ар е бё но кг о т о вро ди т ь с я , ма ми но т е лоичу вс т в аг от ов ык э т о му . Вк о нцеб е ре ме ннос т ипл одна чина е тв ыде л я т ьг ор мон ы ок с ит о цинип рос т ог л а ндин, к от о рые , по па да явк ро в ьма т е ри ,п ов ыша юте ёс о бс т в е нныйур ов е ньэ т ихг ор мон ов . Вт ожев ре мяс т а р е юща япл а це нт апр оиз в од итбо ль шеэ с т р ог е наиме нь шепр ог е с т е ро на(г ор мона ,к о т о рыйн апр о т я же ни ив с е йбе ре ме нно с т ипре д ох ра н я лма т куо тс о кр а ще ни й). Из ме не ниес о от н оше нияпр ог е с т е ро наиэ с т р ог е нат а кжеув е л ичив а е тп ро из в о дс т в опро с т о г ла нд инов , к о т ор ыера з мя г ч а ютше йкума т ки. А ув е л иче н иевкр ов има т е ри к ол иче с т в ао кс ит оцина , при ме нь ше мк о личе с т в епр ог ес т е р она , де л а е тма т к уб ол е ер а з др а жимо йио бу с л а в лив а е те ёс о кр а ще ни я (по кае щёо че н ьс л а быеима ло з а ме т ныеда жедляб у ду ще йма мы). Та кид ё тус ил е нна япод г о т ов к акр од а м. Та кжевэ т овр е мяс в я з к и ихр ящи же нщины ра з мя г ч а ют с я, да в а ябо ль шую по дв ижно с т ьс ус т а в а м, ч т опо з в о ля е тк о с т я мт а з а ра з д в инут ь с яв ов р е мяро до вдл ябо ле ел ё г к ог опр о х ожде нияр е бё нк апор о дов о мука н ал у . Це льр а з в ит ияпл од а–ро жд е ние , в с т р е часв не шним мир ом. Вс еуме ни я, прио бр е т ё нныеву т р обема т е ри, с л у жа те ди нс т в е ннойц е ли–в ыжит ь . Ро жд е ние–э т олишьпе ре х одвино ес ос т о я ние . Онопок а з ыв а е т ,ч т ор е бё н оку жес о з ре лд лят о г о , чт об ы пе ре й т ипо дз а щит ус е мь и. Опыт , пр иобр е т ё нн ыйву т р об ема т е ри, с л ужитнет о л ь к ор а нне муд е т с т в у , номо же то пр е де л ит ьис к л онн ос т ивз рос лог оче ло ве к а . Ког дамла де не цпо я вл яе т с янас в е т ,е г о мимик абыв а е тна ст о ль к о ра з нообра з ной, чт оро дите л и мо г ут 505
мно г оеуз на т ьизе г опр ошло г ов опл още ния . Мла д е не цс пос о бе н с в оимв ыра же ние млицамног оепок а з а т ьия с ноз а я в ит ь: че г ое му нех в а т а е т , чт ое муз н а к о мо, чт опр ия т ноичт он енр а в ит с я . От брос ь т ев с ес о мн е ния, с т ра х и, к о ле ба ниявпр е ддв е р ииро дов. РАДОСТЬ, УВЕРЕННОСТЬ И БЕЗМЕРНАЯ ЛЮБОВЬ – ВОТ ТЕ ЧУВСТВА, КОТОРЫЕ ПОМОГУТ ВАМ И ВАШЕМУ МАЛЫШУ ВО ВРЕМЯ ВЕЛИКОГО СОБЫТИЯ –РОЖДЕНИЯ. Сроки родов Ср е дня япр од ол жит е л ь нос т ьбе р е ме ннос т и–280 дне йспе рв о г од няп ос л е дне йме нс т ру а ции. Физ ио ло г ич е с ки мирод а мис чит а ют с яро д ы, пр оис х о дя щиен а37-41 с е дмица х. Ес л и уже нщи ны пра в ил ь ныеипо с т о я нныеме с я чн ые ,т оро ды до лжн ып ро из о йт и к овр е ме ни на с т упл ен ия10-йме нс т ру а ции. Дляра с ч ё т ас ро к ов ро довна доо т с ч ит а т ьв пе рё до тпе рв о г ос р ок апр е к ра ще нияме нс т ру а ции9 ка ле нд а рныхме с я це ви7 дне й. Та к, е с липо с ле дние ме с я чныебылис1 п о5 я нв а р я ,т о, п риб а ви вкэ т о йда т е9 ме с я це вс о вр е ме нно г ок а ле нд а ря(пол уч а е т с я –5 ок т я бр я ) и7 д не й, пол уч им12 о к т я бр я–де нь ,к ог д ас ле ду е то жид а т ьр о ды. Нов ну т риу т ро бна яжиз ньб у д е тк ор оч е273 дн е й, е с л иЛу нав ов ре мяс ро каро жд е нияре б ё нкав о з р а с т а е т–о тнов о лу ниядопо лно лу ния– ивт ожев ре мяна х од ит с яна дг ор из онт о м, илиес лио нав ов ре мя с ро кар ожде нияу быв а е т–о тпо лно лу ниядонов о лу ния–ина х о дит с яподг ор из онт о м. Ес лиЛунав ов ре мяс ро каро жде нияу быв а е т–о тпо лн ол униядоно во л уния–ина х о дит с яна дг о ри з о нт о м, т ов ну т р иут р об на яжиз ньб у д е тдл инне е273 дне й. Бо ль шинс т в оро д овпр оис х од итн а266-йде ньп ос лез а ч а т ия . Ес лиро ды пр оис х о дя тра нь шеэ т о г ос р ок а , нона10-м лунн ом ме с я цера з в ит ия , бе ды нев о з ник а ют . Дляпр е до т в ра ще нияр ожд е нияра н ь шес р ок апь ютмоло чн ый от в а рс ол одк и, имб иряик е др а . Иног д ар е бё но к«з а с и жив а е т с я » вма т кедо л ь шес ро каро д ов . Бе р е ме нно с т ь , пр од ол жа юща я с яб ол ь ше287 д не й (41 с е дмица ), на з ыв а е т с яме ди ка мипе р е ноше нно й, аро ды на з ыв а ют с яз а по з д а лыми. Яв ле ниедов оль ноча с т о еи в с т ре ч а ет с яв10% с л уча е в , не ре дк оуо д нихит е хжеже нщин . Ес лиз а де р жк ад лит с я2-2,5 с е дмицы, э т онес т ра шно. Прибо ле едли т е ль но йз а де р жк ес т о ит ус к ор ит ьро д ы, в ыз в а вро д ов ую де я т е л ь нос т ь . Луч шев с е г оэ т од е ла т ьспо мо щь ю ма с с а жажи в от аст опл ё ным ма с л о м, вк о т ор ом 506
нав од я нойба невт е ч е ние7 минутв а р илс як ра с н ыйпе р е цили к о рне в ищеа ир а ; илиспо мощь ю от в а рат р а в ,в ыз ыв а ющихма т оч ныес о кр а ще ни я . Вл юб омс лу ча ес т о ито бр а т ит ь с яз ас ов е т о ми по мощь ю кс в е д уще мувэ т ом д е леч е ло в е к у .
Âñòðå÷à íîâîðîæäåííîãî У Сл а вя но -Ар ие вв с т р е чанов о ро жде нн ыхс о пров о жда е т с яо с обымио бр яд а миио быч а я ми. С ро жде ние мре бё нк апр иба в ля е т с я все мьен ов а яжиз нь ,к о т ор у юо лице т во ря ютз а жжё нн ыес в е ч ииз бе л ог ов ос к авз на кчи с т от ы. Но во ро жд е нног ома л ь ч ик аз а в о ра чив а ютво т цов с к у юр у ба х у , аде в о чк у–вма т е р инс к ую, ик ла д ут напор ог е , оз на ч а юще мг ра н ид в ухмир ов ,с в ое г оииног о . До мо в ла дыке -от цупр е дос т а в л яе т с япра в олибопо дня т ье г о, т ое с т ь приз на т ь ,л ибоот в е р г ну т ь . В«Книг ед ра г оце нныхс о кр ов ищ» у т в е ржда е т с я , чт ок ог дапр ит я г ив а л а с ьд ушаск а ч ес т ва мив ит я з яи ро жда л с яс ын, т оот е цб ра ло бна жё нныйме ч , кл а ле г опе ре дно в ор ожде ннымиг ов о рил : «Неос т а в л ют е бевна с л е дс т в оник а к ог о иму ще с т в а , аб у д е шьиме т ьт о, чт оприо бр е т ё шьс е беэ т им ме чо м». Ког д ажеп рит я г ив а ла с ьду шаска че с т в а мив е с и, т оре бё нкабр а линару ки ,к ла л иназ е мл ю (е с лиожида лс япа ха р ь ), и лина пор ог(е с л ио жид а лс як у пе ц), илинао ча г(е с л ир од ила с ьде в ица ), з а т е мп од нима ли ,о бнос ил ив о кр угиз б ыице л ов а ли .Г ос т иприно с ил ипо да р ки: з е рно ,т мин, с ол ь , поз дне е–д е нь г и, пр иэ т о мк умо в ь яиг ра л иво бр яд а хв а жну юр ол ь . Дот ог о, к а кк т о-либ оизчу жихлюд е йпр ик а с а лс якнов о ро жде нно му(чт оз а пр е ща е т с явт е ч е ние10 дне йпос л ер ожде ния , ибо вэ т ов ре мяже нщинас чит а е т с яс ла б ойине с пос о бно йз а щит ит ь с в оёдит я ), про в од ит с яоб ря д, с пос об с т в у ющийр а з в ит и юу ма , ра з умаиинт е лл е кт аре б ё нка ,е г оКл убь е г оиКол обь е г от е л. От е ц, в з я внар ук ир е бё нк аив с т а влиц омнав ос т ок , с мо т рянав ос хо дя ще ес о лнце , т р ир а з апоё тпра с ла в ле н ие : «ОМ. Бх у р, Бх у в а х, Сва х , Та тСла в ит у рв а р е нь я м. Бх а рг оДэ в а с ь ядх има хи , дхий ойо на хпр а ч од а я т !» –«О, Пра р од ит е л ь , пр о яв л я ющийс явмир а хЯв и, На в ииПра в и. Трис в е т лыйда ри т е ль , Ус т ра ни т е льне в е д е ния . Мы 507
с ла в им т в оёс ия ниео з а ря юще ена ш ин т е лл е кт !» («ОМ» –о бра з Па ра бра х ма на ; «Бх ур» –Бху -л ока , мирЯв и; «Бх ув а х» –Ант а рикша -Ло ка , мирСв е т л ойНа в и; «Св а х» –Св а р г а -Лок а , боже с т в е нныймир ; «Та т » –То , З а пре д е ль нос т ь , Па ра ма т ма ; «Сл а в ит у р» – Тр ис ла в ный, ил иТрис в е т лый–Вла дык аВсе л е нно й; «в а р е нь я м» – с пос о бнос т ьпоз на нияипоч ит а ния ; «Бха р г о » –Ус т р а нит е л ьг р е х овине в е д е ния , лу че з а рно ев е л ичие ; «Дэ в а с ь я » –св е рк а ющий, с ия ющий; «д хима х и» –мы с л а в им; «дх ийо» –б у дд хи, инт е л ле к т , пониман ие ; «йо» –к от ор ый, кт о; «на х» –на ш; «пр а ч о да я т » –про лив а т ьс в е т , не с т и, по б ужда т ь). Пос леэ т ог оо т е цбе з ымя нным па л ь це м пра в о йру киск а к о йлибоз оло т ойпос у ды да ё тр е бё нкупопр обо ва т ьмё д, т о плё ное с лив о чноема с ло ,р а з в а р е нноез е р но–р исилия чме нь , ипоз в ол я е тл из нут ьз ол от о ,у в е лич ив а яэ т имжиз не н ную с илур е бё нк а . При э т о мо не муше пч е тнапра в оеух о: «Я д а ют е без на ниемё да , ма с лаиз е р на , рождё нно ес в е т л ымСла в ит р и. Пу с т ьт е бев ло жит ра з у м Сл а ви т риБо г , пус т ьв ло жи тр а з ум Ма т е рьСв а , пус т ьр а з у мв л ожа тСве т лыеБог и. Жив из до ро в ым вэ т о м мир еце л ый ве к , ох ра ня е мыйбог а ми». «Бра хма -пу ра на » и«Адит ь я -пур а на » г о во ря т : «Приро жде нии ре бё нк абог иипре дк иприх о дя т , чт об ы прис у т с т в ов а т ьнат ор же ст в евдомедв а ждыро ждё нно г о. Поэ т о муэ т отд еньпра з дничный ива жн ый. В э т отде ньс ле ду е тд а рит ьз ол от о , з е млю, к ор ов , л оша де й, к о з , г ир ля нд ы, пос т е л иит .п.». Сог л а с ноВь я с е , з а с л уг ио тмил ос т ыни, д а в ае мо й вде ньр ожд е нияс ына , в е ч ны («Вир амит ро да я », 1, с . 199). Об ря д на ре ч е нияиме нипр ов од илс япос лео к онча нияс ро ка родил ь ной с ла б ос т и –поры ос о бой о па с нос т и дл яре бё нк ас о с т оро ны з лыхде моно ви к ол дунов : о бычноонс ов ер ша лс яна 10-йил и12-йде ньп ос л ер о жд е ния . Со г ла с ноу че нию з в е з д о чт е ния , э т о то бря дмо же тбыт ьот ло же н, е с липроис х од итк а к ое -ниб у дь не о бычн оепр ир о дно ея в л е ниеил ио нне у ме с т е нск у ль т у р но йт о чк и з р е ния : «Ес л ипр оис х о дитпе р е х одСол нцаизод ног ос оз в е з дияв дру г о е , илиз а т ме ние , илис ов е рша е т с яобр я дпомина нияу с опших пр е дк ов , це р е мо ниян а р е ч е нияи ме нинемо же тб ыт ьбл а г о пр ия т н ой » («Вир амит р о да я », 1, с .234). По дг от а в лив а я с ько бр я ду , мо юти оч ища ютдо м, ма т ьс о в е рша е томо в е ние , ре б ё нкак упа ют . З а т е м ма т ьук рыв а е тр е бё нк ач ис т о йт к а нь ю и, с мо чиве г ог ол ов ув о д ой, 508
пе ре даёт от цу . После э тог о проводит ся обряд почита ния Пра р о дит е л я , Ег опя т ис т их ийидр уг и хбо же с т в . Поок о нча нии об ря даот е цна кл оня е т с якпра в о муух уре б ё нкаи, ка с а я с ье г о с в о имдыха ние м, о б ра ща е т с якне му : «О, дит я ! Ты, по кл он я ющийс я Ро ду , ро д илс явт а к о м-т оме с я цепо дт а к им-т ос о че т а ние мс ве т ил, поэ т о мут в оёдух о в ноеимя ... И т в о ёмир с к оеимя...». Пос л еэ т ог о ре бё но кк а кбы прив е т с т в у е тв с е х, и в е ду н бл а г ос л ов ля е те г о, на з ыва япоиме ни и г ово ря : «Жив ид олг о , пр ек ра с ноед ит я!». Торжес тв оз а канчив ае тс я уг ощение мс ве ще ннослужит еле й, с об ра в ши хс яро д с т в е нник о видр уз е й. Да в а емо ере бё нкуимядол жно с оо т ве т с т в ов а т ьуро вню е г о ду х о вн ог ор а з в ит ия , пр о я в ля юще му с явцв е т е(в а р не )е г обио по ля– Жар-т ела. Если ре бё нок облада етка чест ва ми пе ре не сения с оз на ниявс в о ёДив ь ет е л о, т оо нс чит а е т с я дв а жд ыр ожд ё нным (попл от и иду х у), и е муда юти мя, с о с т о я ще еиздв ухк о рн ей ; е с лижеоннеиме е тт а к ихка че с т в ,т оимяиме е то динк ор е нь ; а е с лио ноб л а да е тниз к ими, жив от нымик а ч е с т в а ми, т ое мув ме с т о име нида ютпро з в ище–кл ичк у . Ес лиур е бё нк ав а рнас в е ще нно с лу жите л я, т ое г о имядол жно с ос т о ят ьизс лов , оз на ча ющих бл а г ос т ь ,с ла в уил ира до с т ь ; е с л иуне г ов а рн ав о ина ,т ое г оимя до лжнос о де ржа т ьвс е бес л ов а , оз на ч а ющиез а щи т у , об ор онуили пор я до к; ур е ме с ле нник ов(в ес е й ) имядол жноо з на ча т ьбо г а т с т в о, с оз ида н иеил ис о хр а не ние ; аус л уг(с ме рд ов ) –т ру диус л у же ние . Ма ль ч ика мпре д пис ыв а е т с яд а в а т ьимя ,с ос т о я ще еи зч ё т ног о к о лич ес т вас ло г ов , аде в о чк а м–и зне чё т ног о. «Ма ну» (11, 33) да ё тдо пол нит е ль ныепр е дпи с а нияо биме нид е в оч к и: «Онодо лжно быт ьле г к опр оиз нос имым, не с т ра шным, и ме ющимя с ныйс мыс л, прият ным, бл аг оприят с т в ующим, ок анчив ающимсянадолг ий г ла с н ыйис о де ржа щимб ла г ос л ов е ние ». Ейнес ле д уе тда в а т ьимя не у к люже еиоб оз на ча юще е«с оз в е з дие , де р е в о, р е к у , п т ицу , с лу г у , с т ра х» (III, 9). «Ма ну» нес ов е т у е тже нит ь с янаде в ушке , имя к о т ор ойоб ра з ов а ноо тэ т ихпр е дме т о в . Су д яп опис ь ме нным и с т о ч ник а м, д е т е йуСл а в я но -Арие вна р е к а липоже л а ниюо т цаил има т е р и. Об я з а т е л ь нопр ини ма лиу ч а с т ие во б ря д ев ол хв ы, нопр ис у т с т в ов а л иипос т ор о нниелюди,чт оот ме че новЛа в ре нт ь е в с к о йл е т о пис и.
509
Çàêîíû ÐÈÒÀ (î ÷èñòîòå Äóõà è Êðîâè) Дл яс оз да нияпо лн оце н ног опо т о мс т ва ,к ро мепр ив ле ч е ни яд у ши сх о роше йка р мой, не о б хо д имообе с пе чит ье ёипо лно це ннымиг е на ми. Ка жд ый, кт оз на к о м св о прос а мина с ле дс т в е нно с т и, з на е т , чт оможнов ыве с т ира с т е нияил ижив от ныхсл юбымипр иро днымид а нными. От б ор омс е мя нив ыв е де н ие м но в ыхс ор т о вможно дос т ичьу див ит е ль ныхпок а з а т е ле й: на приме р , пше ницумо жно выв е с т ира з ног оцв е т а , фор мы ика че с т в а . Можноув е л ичит ье ё в с х оже с т ь , ур ожа йнос т ьил ира з ме рз ё р е н. С к а ждымпо к ол е ние м ук ре пл я е т с явне йиме нн от ос в ойс т в о , к от о ро ет р е бу е т с я . Тоже с а моеп рои с х од итисжив от нымиприс оо т в е т с т в у юще мпо дбо ре про из в од ит е л е й. Мо жн ов ыв е с т ил юб у юп ор од ур ог а т о г ос к о т аили лоша де й. Ст р е мя с ькэ т омуизпок о ле н иявпо к ол е ние , мо жноок ра с ит ьпор о дужив о т ныхвт о тил ии нойцв е т ,у ме нь ши т ьил иу в е лич ит ьр ог а ,у длин ит ьил иу к о ро т ит ьн ог и , мо рд ус де л а т ьт упо рылойилиос т р оно с ой. Вс ез н а ют , чт оса ма япа ршив а яб ор з а яб е з тр у дао бг о ня е твбе г ес оба кудр уг о й поро ды св ыда ющимис я бе г ов ыми с по с обн ос т я ми, чт он а их у дший р ыс ис т ыйк оньв с е г да обг о нитс а му юр е з в ую ра бо чу юл оша дь , аус а мо йпло х о йле г а в ойнюхбу де тв с ёжел учше , че муд в ор ня г и. Люди с оз да ны изт ог о жема т е риал а , чт ои в сеос т а ль ные жив ыес у ще с т в а , икн им пр име нимы т ежез а к оны на с л е дс т в е ннос т и ,ч т оикживо т ным. Внихт а кжепр иже ла н иимо жнопот о мс т в е ннор а з ви т ьт оил ииноек а че с т в о, т уил иину юс пос о бно с т ь . Ра з в ит ие мо пр е де лё н ныхс в ойс т ввопре де лё н ныхна ро да хз а нима ют с яка клюди, та к ит в а ри. Длят ог о, чт о бы с т а лоя с но, ка ки ес по с об нос т иу к ре пл я е тиу с ил ив а е тк а к о й-либ она р о д, дос т а т о чн опоз на к о мит ь с яс ос в е т ымипис а ния миэ т ог она ро да . Вс ебио ло г ич ес к иев иды, вт о м чис л елюд и ит в а р и, г е не т иче с к иот л ичныдр уго тдру г а . Кр омет ог о, в с ев идына с ле д с т в е нноз а мкну т ы поот ноше нию д ру гкд ру г у ,т оес т ьве с т е с т в е нных ус л ов ия хме жв ид ов ыепо ме с илибоне в оз можны, ли боне пл од ны– ка кму л ,л ибоне у с т о йчив ыпр ис ме непок о ле н ий–к а кря дс ор т ов ку ль т у рн ыхра с т е ний. Ис че з но ве ниег е не т иче с к иус т ойч ив ог оя др а , з ас чё тк о т ор ог о про ис х од итприс пос об ле ниев идак ме д ле нно 510
меня ющимс яус ловиям с ре ды обита ния, приводитк на сле дс т ве нномувырожде нию обще с т ва . Име ннот ак о г ор одапо дрыв ную дея т е ль нос т ьт в а рипр ов одя тнынепрот ивСла в я но -Арие в, вс ле дс т виече г ов сёбол ьшеде т е й рожда ют с я сра з лич ными от к ло не ниями. Анг ли йс кийу чё ный-е с т е с т в о ис пыт а т е льЧа рл ь зДа рв ин(18091882), из да в шийв1859 г о д ус в ойг ла в ныйт ру д «Про ис х о жде ние в идо вп ут ё мес т е с т в е нног оо т бо раил ис о хр а не ниеиз бр а нныхра с вбо рь б ез ас у ще с т в о ва ни е » (впе р е во да хнару с с кийя з ыкт в а ри на з в а лие г о«Про ис х ожде ниевид ов »), д ляобо з н а че нияме жв идо в ог опот омс т в ав в ё лпоня т ие«у бл юдо к», обо з н а ча юще епо т о мс т в о отс ме ше н иядв у хви дов , ноН.И. Ва в ило вз а ме нил е г ос ло в ом «г ибр ид». Ч. Да рв ин–с оз да в а яс в ою «т е о рию э во люции», ви димо пол ь з ов а лс яс л е ду ющим у мо з а к люче ние м: с ог л а с нок а нона мхр ис т иа нс к ойре л иг иилюдипро из о шл ио тАда маиЕв ы –ро до на ча л ь ник овс е мит с ки хна р о до в . «Се мит ы» –с о с т а в но ес ло в о : simia, ла т . –об е з ь я на(«онб е зяна », т ое с т ьлишё нныйпо ло жит е л ь ной э не р г ииЯн, к от ор а яне о бх о д имадл яэ в о люции); eidos, г ре ч. –в ид (т ое с т ь– об е з ь я ни йви д). Фра нцуз с к ийе с т е с т в о ис пыт а т е л ьипо чё т ныйч ле нПе т е р б ур г с к о йАН Ж. Бюффо н(1707-1788) в ыдв ину лвк а че с т в еме р иладл я опр е де л е нияр од аиви дафа к тпо я в ле нияпот о мс т в а ,с пос о бно г ок про дол же нию р ода . Из ве с т но, чт оприс кр е щив а ниира з личн ых в идо в, да жебл из кихме жд ус об ой, на при ме р, ло ша диио с ла , их поме с ьнемо же тд а т ьпо т омс т ва . В нё мс о бе р ут с яне г о мол ог ич ныех ро мос о мы р а з но в идныхот цаи ма т е ри , к от орыенес мог ут на йт име жд ус об ойобще г ояз ыка , ие с лихр омо с омы д а жеоб ра з уютпа ры иобме нив а ют с яуч а с т ка ми, в с ёра в нос ре д и нихне в оз ник нутз д оро в ыепо ло в ыек ле т к и, не о бх о д имыед ляпро до л же нияпо т омс т ва . Род ив шие с япо с лес кр е щив а нияра з ныхв идо влюде йу бл юд кис о хр а ня ютс пос об нос т ькпро до лже нию по т о мс т в а , нопот омс т в ан е з д ор ов ог овпол ов о мид уше в номот но ше нии. Эт о иес т ьт е37 % бо л ь ныхч ле но во бще с т в а , ок от о рыхт а кк ра с но 1 ре чив опише тГр иг о рийКл имоввс в о ихмног оч ис ле нныхкн иг а х . Пр иро дар а з умн аице ле с оо бр а з на , по э т о муо наот ме ч а е тт а к их в ыро жде нце в , к от о рыхКлимовна з ыва е т«л е г ионе р а ми» (ибов Ев а нг ел иис к а з а но, чт оимяим–«ле г ион»), т е ле с нымииз ъя на ми, ______________________________________________________________________ 1 Г.П. Климов–единст ве нныйиз ве ст ныйсовре менныйписа т ель , с умев шийв ыяв ит ьпробле мув ырожде нче ст ва , бе зра з ре шенияк от оройнев оз можноосоз на нноедухов ноера з вит ие . 511
нед ающимиимво з можнос т ьпр одо лжит ьс во ёпот омс т во , да же е с лиунихив оз никну то быч ныеполо в ыек ле т ки. У в ыро жд е нце в -же нщинприпо лов о мсн оше ниин ев ыде ля е т с яс ма з ка , чт ои пре пя т с т в уе тз до ров о муз а ча т ию. Выро жде нцы-мужчины име ют т е ле сный из ъя н, к о т орый на з ыв а е тс я«фимоз ис », авна р од е– нез а лу па, к о г даг о лов к ач ле наприполо в ойблиз ос т инеог о ля е т с я : п оня т ноед е ло , чт о ст а ки м «о ру дие м» р е бё н кав о об щенез а чать . Чт обы с кр ыт ьэ т упеч а т ьдь яв ола , выр ожде нцы придума ли обр я до бр е з а ни я. Ме д ика м из в е с т но , ч т об ол ь ноет е лонемо же т с пра в ит ь с ясв ыв од о мт о к с инов , от хо д ы опу с ка ют с яв низис к а плив а ют с янак о нца хор г а нов . Вит ог еоб р а з уют с ят ро фич е с ки ея з в ы, на ч ина ютг н ит ьно г и(уоб ычныхра б от я г ) ил ив оз ник а е тг е мор р ой (уч ре в о у г о дник ов -бл юд о ма но в ), авс в я з исна р у ше н ия мивпо ло в ойо бл а с т ив ос па л я е т с як ра йня япл от ьч ле на , по э т омух о че шь– нехо ч е шь , ао бре з а ниев ыро жде нца мде ла т ьпр их о дит с я . Сл ия ниер а з н ыхк р ов е йпр от и вн оПр иро де , пр от ив ое с т е с т в е нн о, с ле д ов а т е ль н о –пор очно . Ме жв идо в ыепоме с ира с т во ря юткр е пос т ьна ро да , ра з жижа ютк ро вь ,р а з р уша яз а щит н ыепе ре г ор одк и, ус т а нов ле нныес а мойПрирод ой, у мень ша япр ис по с обл яе мос т ь пот о мс т в а , ине из б е жнов е ду ткв ыр ожде нию. Эв ол юцион ныйур ов е ньра з в ит ияр а з л ичныхна р од овн е ра з рыв нос в яз а нсу ро в не мр а з ви т ият е лу ма , ра з у маиинт е л ле к т аих пре д с т а в ит е л е й. Ра з л ичияп оу мс т в е ннымиинт е л ле к т у а ль нымс по с об нос т я мр а з ныхна ро д овя вн опр оя в л я ют с яви хк у ль т у рныхи нра в с т в е нн ыхце ннос т я х, с п ос о бно с т я хина к ло нно с т я х, ч т оопр е де л я е тс т р ое н иеифо рмуг ол ов но г омоз г а ,ч е ре па ,с к е ле т аив с е г о Пло т с к о г от е л ал юд е йр а з ли чныхна ци она ль н ос т е й. На пр име р ,к р уп не йши йо т е че с т в е нныйа нт р опо л огXIX в е каР .Л. Ве йнб е ргвс в о ё м ис с л е дов а нии«К у че нию офо рмемоз г аче ло в е ка » з а я в ля л: «По с леце л ог ор я дара б от , выше дшихз апос ле дниет р иде с я т ил е т ияпос о ма т ол ог иие в р е е в , е д в алимо же тос т а в а т ьс як а к ое -либ о с омн е ниевс у ще с т в о в а ниис ре диних«ос о бог офиз иче с к о г от ипа », выра жа юще г ос янет о ль к овс в о е обр а з ныхче рт а х , т а кн аз ыв а е мойе в ре йс к ой«физ ионо мии», нову с т ро йс т в ес к е л е т а , впро пор ция хч е ре п аит у л ов ища , во с об е нно с т я хв не шнихпок р ов о в» («Ру с с кийа нт р опол ог иче с кийжу рна л » №4, 1902). Эт ив ыв од ыа нт ро поло г иииэ т но лог иина шл ис во ёобо с нов а нноепо дт в е ржде ниев 512
нов е йшихдо с т иже ния хне в ро ло г ии. С.В. Са в е л ь е в , а в т о рос н ов а т е л ьно г о ис с л е до в а ния«Ст е ре ос к о пиче с к ий а т ла смоз г аче л ов е к а » (М., 1996) у т в е ржда е т ,ч т ок ол иче с т в ос в я з е йме ждун е йро на ми, с лу жа щихде йс т ви т е ль ным о т р а же ние мс т е пе н и инт е лле кт у а ль но г оику л ь т у рно г ор а з в ит ияРа с ы и др у г ихна ро до в , мо же т от лич а т ь с явпр е де л а хо т10 д о10 000! Кро мет ог о, ма с с ао бл а с т имоз г а , о т в е т с т ве н нойз ат еил ииныев ид ы де я т е л ь но с т и, на при ме р, о бр а з н оемышл е ниеил има т е ма т иче с к иес по с об нос т и, у пре д с т а вит е л е й Ра с ы отдру г ихна ро довмо же то т лич а т ь с яв5 ра з ! Эт оз н а ч ит , ч т оупре дс т а в ит е л е йчё р но-жё л т ыхна р о до вник о г данеб у д е тв оз мо жнос т иус в о ит ьк у ль т у руРа с ы ипо ня т ье ё , по т о мучт о, к а ку т в е р жда е тС.В. Са в е ль е в : «…с а м пр оце с со бу че н иянеможе ту в е лич ит ьма с с ут е хил ииныхце нт р овмоз г аине може тс оз да т ьно в ыес в я з име ждуне йр он а ми. Не ль з яра з в ит ьт о, кче муне тпре д пос ылок ». С.В. Са в е ль е вт а к жеде ла е тв а жный в ыв о да нт ро пос о цио ло г ич ес к ог оха р а к т е ра : «Пор а з л ичнымис т оч ник а м ире з у л ь т а т а м мног о чис л е нныхв з в е шив а нийми нима ль на я ма с с амо з г аче л ов е к а , к о т о ра янеот ра жа е т с янас оциа л ь ном по в е де н ии, б лиз к ак900 г р а мма м. Пр име нь ши хз на ч е ния хпо лно це нна яжиз ньвч е ло в е че с к омо бще с т в ес т а н ов ит с яне в о з можной ». Суще с т в у ютна ро ды, ук о т о рыхвбу к в а ль но мс мыс л е«н ех в а т а е т мо з г ов » дл япо л ноце ннойо бще с т в е н нойжиз н и(на пр име р , ут у з е мце вЦе нт ра л ь нойАв с т ра л иис р е дня яма с с амо з г ас о с т а в л яе тв с е г о750 г ра ммов ). По э т о муон ипр ос т оневс о с т оя ни ипо ня т ьмиро в оз з р е ниена ро до вРа с ы – Ро до в е рие(на у куо бо дно вр е ме нном е дин с т в еир а з л ичи еЧе л ов е к аиРод а ). От л ичиена р од овРа с ы от иныхна ро до вв ес ь маг лу бо к оиподр уг имк а ч е с т в а мис в о йс т в а м. На пр име р, муз ыка л ь ныег а ммы, пр ия т ныедл яс лу х ов о г оа ппа ра т а о дно г она ро д а , не при я т ны д ляс лу х ад ру г и х. Тожеот н ос ит с яик от лич ия м вс по с об а хис ч ис л е ни я . Вс еСла в я но-Ар ийс к иена р од ы о т л ича ют с яс пос о бнос т я ми кма т е ма т ике , ауне к от ор ыхдр у г их на р од ови хн е т . Спос о бно с т икр ис ов а н ию т а к жер а з лич ны. Ес т ь пле ме на , у ме ющиеч е р т ит ьт о ль к ок ру жк иипа л о чк и; не к о т ор ые изихпре д с т а в ит е л е йнеу ме ютда жео т лич ит ьнар ис у нк ег о ло в у отде р е в аил ик о ра б ля . Ес т ьна р о ды с к ло нныев ес т ик о че в о йо бра зжиз ни, к а кЦыг а не , Ев р е ииАра б ы. Ос но в а т е л ье в г е ни киФре нс исГа ль т он(1822-1911) у т в е р жда л : «Сов е с т ь , т а л а нти д ру г ие , ч ис т оч е лов е че с к иес в ойс т в а–э т о 513
биол ог иче с кио бу с ло вл е нныеч е рт ыиндив иду а ль нос т и, пе р е да ющие с яч е ре зпо ло выекл е т к ипопо к о ле ни я м». Ант ро по ло г иру б е жа XIX-XX в е к о вв ыя с нил и, чт офо рмач е ре п ар е бё нк ана пр я муюс в я з а насо со бе нно с т я ми с т р ое ният аз ае г ома т е ри– о ни д олжны с оо т в е т с т в о ва т ьд ру гдру г увце ля хо т с у т с т в ияос л ожн е нийпри ро да х. Сме ше ниена ци она л ь нос т е йне из бе жнопр ив о ди ткт о му , чт о с т р ое н иет а з ама т е р ио дн ойн а цио на л ь но с т инес оо т в е т с т в уе тфор ме че р е памла д е нцаото т цадр уг ойна ци она л ь нос т и. Эт ов е дё ткне бла г оп ол уч нымр од а мис к а з ыв а е т с янажиз не с пос обно с т ип от о мк овобо ихис х о дныхна ро д ов , ув е л ичив а ячис лоу бл юдк овис ме р т нос т ьвихс ре д е . Прир о даз де с ьде йс т в уе твс т рог о мс оо т в е т с т в иисобык нов е нно йме х а ник о й. Фор мач е ре памл а де нцапона циона л ь нымпо к а з а т е ля мд ол жнапо дх о дит ькна цион а ль нымпо к а з а т е ля мт а з о во г ок ол ь цама т е ри, «к а кбо лткг а йк е ». Любоене с о от в е т с т в иео с ла бля е тт а кна з ыв а е му ю «ме х а ниче с ку ю пр оч нос т ь » на цииие ё«из н ос о ус т ойч ив ос т ь » в ит окз ав ит к о м, о тпо к о ле ни як пок о л е нию. Поэ т омучис т от аРа с ы –п е рв оеиг л а вн оеус л ов иее ё в ос пр оиз в о дс т в аиу лу чше нияп оро д ы, с ме ше н иежена цио на ль но с т е йне из бе жн ове дё ткв ыр ожд е нию. Изр ус с к ихкл а с с ич е с ки хт р у до внаэ т ут е мул у чшев с е г ов с по мнит ьс оч ине ниеМ.И. Лу т о хина«Ис т о рич е с кийо бз орли т е ра т ур ы ора с о в ыхра з лич ия хт а з а » (М., 1899). В н а ч а леа в т о рпр ив о дит мне ниеиз в е с т ныха н т ро пол о г о вПо л яБр ок а , По ляТоп ина р а(18301911) иСэ мюэ л яТома с аЗо мме р инг а ,с ра в ни в а вшихт а з«низ ших » на ро до вст а з ом о бе з ь я н. Фр а нцПр юме р-Бе й(1808-1882), вс ил у на г ля д нос т иит о чн ос т иприз на к а , в оо бщепре д ло жило т к а з а т ь с я отк ла с с ифик а циина цийпос т р ое нию ч е ре паипе ре й т ин ак ла с с ифи ка ц ию на ц ийпофор мет а з а . Ра з де ла нт р опо л ог и и, з а нима ющи йс яиз у че н ие м на цио на ль ныхр а з л ич ийпос т р ое н ию т а з а , у чё н ые на з ыв а ют«пе л ь ви ме т рие й». З на яов а жне йше мз на че ниичис т от ык ро вид ляс у ще с т в ов а ния на ро д а , т в а р ив ну т рис в о е г ос т а нас т ро жа й шес о бл юд а ютна цио на ль ныез а п ре т ы. На пр име р , п ро в оз г ла ше ниес о бс т в е нно йис к лючит е ль нос т иине на в ис т ьк ов с е м др уг им на р од а м –ос н ов ас ио низ ма . ВИз р а илес ме ша нн ыйб ра кс чи т а е т с япр е с т у пле ни е м. Та м дос ихпорс у ще с т в уе тоб ыч а й: е с ликт о-либ ои зс е мь ив с т у па е тв с ме ша н ныйбра к, т ов с яс е мь яоб ъя в ля е тт ра у р, аже нщи ны кр ича т , ка кнапо х ор она х , рв утнас е б ео де жд уив о ло с ы ипос ыпа ют 514
г ол ов упыль ю. Ст р е мя с ьв ыра с т ит ьна ци юг о с по д, и у де ив оз в е ли чис т от ус во е йкр ов ивс в я т ыню, н ос вя т ынидр уг ихна р одо вд ол жныбыт ьра з р уше ны, т а кна с т а в ля ютиу де е вихре лиг иоз ныепис а ния . Од на к ос а мак ро вьиу д е е в , ихс в я т ыня ,с т а лаг ни ло й, ибоз а мкн ув шис ьнапр от и в ое с т е с т в е нно йис кл ючи т е ль но с т ис в ое г ома ло чис ле нно г опл е ме ни, о нине из бе жнос т а л ив с т у па т ьвг ре х о в ные ро дс т в е н ныеб ра к и, а ,к а киз ве с т но, э т ове дё ткв ыр ожд е нию е щё быс т р е е , н е же лис ме ша нныебр а к и. Прибр а ка хСл а в я но-Арие всжи да мипос л е дниепе р е да ютп от о мс т в ус в о юг нил ую к ро в ь , по э т о муихна цио на ль ныепр из на ки не из бе жноп ро яв л я ют с явбо ль ше йс т е пе ни, ч е м Сла в я но -Ар ийс ки е–э т оможнос ра в нит ьсло жк о йд ё г т явбо ч кемё д а . Та кие бр а к иужевб ли жа йшихп ок о ле ниялиб ома л опл о до в ит ы, ли бопр инос я тод нихд оч е ре й, либ ов оо бщебе з пл одн ы. Ко г дажежида м, вс оо т в е т с т в ииси хп а ра з ит ич е с к ойде я т е ль нос т ь ю, ну жнов не др ит ь с явч ужойна р одира з л ожи т ье г оиз ну т ри пу т ё мк ро в ос ме ше ния , иу д е ид е ла ютис кл юч е ниеи зс в ое г оре л иг ио з ног оз а к она : т ог дат ыс я ч иг нилыхс уч ь е во т с е ка ют с яот на цио на ль но г оде р е ваис л ужа тс ре д с т в ом д ляпо ва л ь ног оз а ра же ния . Име ннот а к им об ра з о м вРос с иипо яв ил ис ьт а кна з ыв а е мые «нов ыер ус с кие », к о т ор ыесс а мо у ве ре нно с т ь юз а я в ля ютсэ кр а новт е ле в из ор ов : «По лу кр ов к ис па с у тРос с ию!» НаРу с исд а в нихпо рс ло в о«у б людо к », ил иина че«в ыб людо к », т о л ку е т с яив о с пр инима е т с як а кс л е д с т в иеб лу да . Помес ьд в у хв идо вжив от ных–о с л аило ша ди ,в о лк аис о ба ки ,л ис ыипс а–да в а лав с е г д аничт оиное , ка кг р е х ов ну ю не в ида л ь: му л а ,в о лч ка ,л ис опс а . Уб люд ка ми(выбл юдк а ми) вРос сиииз да в нана з ыв а ли и де т е й,ро д ив ши х с яо тс в я з иСла в я нин аилиАри йцаси у де йк о й. Дит я отт а к ог об лу да , по вл ё к ше г оз ас обо йду рну юн а с ле д с т в е н нос т ь , в ыра с т а е тво с об ь , не с п ос о бн ую у с т а но в ит ьг р а ниц уме жд удо бр ом из ло м, на в я з ыв а ющу юо кр ужа ющимс а мыйне ле пыйу г о лз ре ни я нав с ес т о рон ы жиз ни, п риб е г а ющу ю кна ме р е нно йл жи, в в о дя щу ю люде йвз а б л ужде ниеиу в од я щу ю оте с т е с т в е нныхз а к оно в Вс е в ышне г о, т оес т ьз а нима ющу юс яд е мони че с к о йде я т е л ь нос т ь ю. Име нноп оэ т омуГ.П. Кл имоввс во ё мро ма не -ис с л е до в а нии«Имя мо ё–ле г ио н» н а з ыв а е ти у де е в(к о т ор ые ,к а киз в е с т н о, с т а в я тс в ое й ре л иг и оз нойз а да че йз а х в а тв с е г омир аипор а бо ще ниев с е хна ро до вспос л е ду ющим иху ничт оже ние м) «ма рс иа н а ми», к о т ор ыев 515
«Во йнемир ов » Г . Уэ лл с ат а к жепыт а лис ьз а хв а т и т ьЗ е млю ипо ра б от ит ьв с е хлюде й; абр а кме жд упа дшим Ру с с ки м ии у де йк ой на з ыв а е т«с оюз омс а т а ны иа нт их ри с т а », ибоз др а в ыйч е ло в е кна «ма рс иа нк е » неже нит с я . По т о мучт ос оз на ниеу б людк ара з д в а ив а е т с яп одв л ия ние мра з ныхкр ов е й, унихпр ои с х о дитмуч ит е л ь ныйвыбо р, –к а к о г она ц иона л ь ног оэ г р е г ор апр иня т ьоп ё к у , аз н а читив е с т ис о о т в е т с т в у ющи йоб ра зжиз ни, т ое с т ь–нач ье йс т о ро небыт ь ,к а к о муна р о дус лу жит ь . Ио быч ноло жкадё г т япо рт ит бо ч кумё да ,т ое с т ьв с ядр я ньвых о д итна р ужу . На ро дно ев ыра же ниеут в е р жда е т , ч т оинт е лл иг е нция , к о т о ра я не ре дк ог р е шила«с оюз ом са т а ны иа нт ихрис т а », име е тб е лу ю к ос т ьиг о л уб у юк ро вь . Сл а вя н о-Ариида в ноп риме т ил и, чт оцв е т к ос т е йпр ос т ыхл юде йи«г нило йинт е л лиг е нции», на х о дя щи хс яв ра в ныху с л ов ия хио дно г ов о з р а с т а , име е тз на чит е л ь ноера з лич ие . Ка копр е де л илас о вр е ме нна яна у к аспо мощь юх имиче с к о г оис с ле д ов а ния , бе лый ц ве тк о с т е йс в я з а нсна р уше ние м фо сфо рно ка л ь цие в ог ос оо т ноше нния , а«г ол уба я » кр ов ь–э т от о , чт от е пе рьна з ыв а е т с яот рица т е л ь нымре з ус -фа кт оро м вк ро в и, ме ша ющимде т оро жде нию, пр ина личиик о т оро г орожд а ют с я не жиз нес пос обныеде т и«сине г оцве т а ». Отэ т ог о-то и пр оиз ошло выр а жение«г ол уба якро вь », к о т оро мут ва р и, ничт о жес умня шес я , прида юто тт е нокпр е вос х од ст в а , но, ка кв идит е , по хв ал ы з де с ь не т ! Ва жн е йшу юр ол ьвс о з д а ниипол ноце н ног опот омс т в аиг ра е т чис т о т ак ров иро дит е л ей. В к о нце30-хг од ов , к о г дад онор с т в о ус ил е нновв о д иливп ов с е дне в ну ю ле че бну ю пра кт ик уСССР ,в р а чису д ив ле ние м обна ру жили , ч т ок ор е нныемос к вич ир ус с к ог о про ис х ожде ниявбо ль шинс т в ес в оё моб ла д а ютI-йг ру ппойкр ов и. При э т ом в ыяс нил ис ьне к от орыеде т а ли, о к от о рыхв нес ре д ы иу де й ск ихме д ик овнеприня т обылор а с про с т ра ня т ь с я . Ок а з а л ос ь , чт овс е мь я хк о ре нных ч ис т о кр ов ныхРу с с кихс в я з ьсл юб ыми инов е рца мииино с т ра н ца мис ч ит а ла с ьниз ме н нымпо с т у пк о м. Не т , кни мнеот нос ил ис ьпло х о, нопл о дит ьснимиде т ей–н ивк ое м с луч а е ! Счит а л ос ь , ч т о Ру с с киеиру сс к а як ров ьс а ми пос е бе х оро шииихне з а ч е м ме ша т ь , п ре в ра ща явг ря з ь . Ес т ьз а к онна с ле д ов а нияБе ре ншт е йна ,к о т о рыйг ла с ит :е с лиуо дног ои зр од ит е ле йI г р уппакр ов и, т оуни хнемо же тб ыт ьр е бё нк асIV г ру ппой. Име ннопоэ т омув с ер ус с киере в ол юционныепр а в ит е липод в е рг л ис ьна с иль с т в е нно мур а з в од ус ос в о имиру с с к имижё на мии 516
в ыну жд е ны б ыл ив с т упа т ьвб ра ксно вымипо дру г а мижиз ни– ис к люч ит е ль ножидов к а ми1. В инс т ит у т еим. Ск лифос с ов с к ог о, г д ее дв алинепе рв ымив Мос к вена ча л ина к апл ив а т ьк ров ь ,о че ньс к о роз а ме т или, чт оос нов нымис д а т чик а мие ёок а з а лис ьРу сс к ие . Сна ча лавр а чиуме лиис поль з ов а т ьт оль к ок ров ьI г р уппы, нов с ёк а к-т о по лу ча ло с ь, чт оо с нов нымипот ре б ит е ля миэ т о йце нно йк ров ивмирное в ре мяок а з ыва лис ьпр е дс т а в ит е лина ро дныхме нь шинс т в . Быс т р обыл ообн а ру же ноит о, чт об оль шинс т в оч ис т ок ро в ных Ев ре е в, Цыг а ни, вмен ь ше йс т е пе ни, Армя ниГ ру з ино ка з а лис ь об ла д ат е ля микр ов иво с нов ном IV г р уппы. Поэ т омуипол у ча лос ь , чт оихс обс т в е нна як ров ьг о дит с ят о ль к од ляс в ое г оуз к ог окр уг а , акр ов ьРу с с кихл юде йг о дит с яв се м. Но, в ос пит а нные вду хе«ме жд уна ро дног ор а ве нс т в аибра т с т в а », о т де ль ныеРус с кие ,з ак ре пив шие с явме дицинс к о мр ук о в од ст в е ,э т о г от а кине по ня ли . Одн а к ов с ев ра чих ор ошоз на ют ,ч т ок ро в ьI г р упп ы –с а ма яв ыс ок ок а че с т в е нна я , ин ет о ль к опоп рич инее ёп риг о дн ос т и дляпер е лив а ниялюбомуче л ов е ку . Де л о вт о м, ч т оэ т акр ов ь обла да е тс а мо йсиль нойпрот ив омикроб но йипр от ивов ирус ной з а щит ой. Вовр е мяпр ив иво чныхра б отобл а да т е л ямI г р уп пыкр ов ив ра ч и ча с т осу д ивл е ние мс ооб ща ют : «У ва сприв ивк а не привил ас ь ». Эт из а яв ле ния– т о ль к о по дт ве р жде ниет ог о, чт о ор г а низ мник а кв не шненеот ре а г ир ов а лнаприв ив ку . Вну т ре нние с илы о рг а низ мане ме дле ннор ас пр а вил ис ьсне йк а ксчу же ро дным т е лом. То чнот а кжеонир ас пр а вя т с яисс а мойбо ле з нь ю, анет ол ь к осос ла б ле нн ымив оз б у дит е ля ми. Эт оз на ч ит , чт опр ив ив канес оз да л ано в у юз а щит у–и ммунит е тпр ис у т с т в ов а лвкр ов и, нонека кпа мя т ьора не епе ре не с ё ннойбол ез ни, ав полне с а мо с т оя т е ль нок а ку с иле нна яде я т е л ьнос т ьх оро ше йк ров и. Теже ,к т оиме е тIV г р у ппук ро ви, оч е ньча с т опе ре но с я тпос лепр иви вк идл ит е ль ныеос ло жне ни я , аино г даипря мыепр из на ки т ойс а мойбол ез ни, отк от оро йдо лжнас па с т ипр ивив к а . Вэ т ом с лу ча ев ра чиг ов о ря т : «Пр ив ив капр ив ила с ь », т ое с т ьс ла б а як ро в ь ме дле нноипло х ос опро т ив ля е т с ячужер одно мув лия нию, нов к оне чно м ит ог епр ио бре т ае тиск о мый, ра не еот с у тс т в ов а вший иммунит е т . ______________________________________________________________________ 1 Дляос оз на нияболеег лу боког ос мыслаэт ойдемониче ск ойде ят е льност и см. исс ле дова нияГ.П. Климов а, у каз анныев«Списк екниг ». 517
Вуч е бник е«Био ло г ия » дл яс т у де нт о вме дв у з о вчит а е м: «Для лицсг р уппо йк ров и0 (т .е . Iг ру ппо й) в е р оя т нос т ьз а бо ле т ьр а к омже лу д ка , ра к о мше йкима т ки, ре в ма т из мо м, ише мич ес к о йбо ле з нь юс е рдца ,х о ле цис т ит о м, же лч е ка ме ннойб оле з нь ю пр име р нона20% ниже , че м длял иц сг ру ппойкр ов иА (II г ру ппа )... На сл е дс т в е нноера з но обр а з иес нижа е тре а л ьну ю пр ис пос об ле ннос т ьпопу ля цийлюде й. Бр емяг е не т иче с к ог ог ру з ач е лов е ч ес т в а можноо це нит ь , вв е дяпоня т иел е т ал ь ныхэ кв ив а ле нт ов ... Ок ол о 15% з а ч а т ыхор г а низ мо вг ибне тд ор ожде ния, 3% приро жде нии, 2% не пос ре д ст ве ннопос лер ожде ния , 3% л юде йу мира ют , недо с т иг нувпо лов ойз р е лос т и, 20% лицневс т у па ютвбр аки10 % бра к овбе з де т ны»1 . Вс ёэ т ое с т ьс ле дс т в иедл ит е л ь нойв ну т р е нне йинт е рна цио на л ь нойпол ит ик ие в роп е йс кихг ос у д а рс т в(вт о мчис л еиРо с с ии), ру к ов о дс т вок от о рыхпоук а з к ес иони с т с к ог омиро в ог опра в ит е л ь с т в авыпо лня е тп ро г р а ммупоунич т о же ниюбе л ог она с е л е нияэ т их с т ра н. Мо жнопр е дс к а з ыв а т ь , ч т ок о не ч ныйит о гпо д обно йпол ит икиб у де тужа с е н дл яв с е г ок у ль т у рног оче л ов е ч ес т ва . Од на к о са михв дох нов ит е ле йг е не т иче с к ог о ис т ре б ле нияу жепос т иг ла з а с лу же нна яка р а–бол е з ньСПИД. Че л ов е кч а с т опос в ое муне в е де нию ине в е же с т в уо бща е т с яс люд ь мине ч ис т ыми, т ое с т ь«оп уще нными» вд ух о вно мпл а не , не с ущимивс в оё мбио по лет ё мныйз а р ядр а з р у ше ния . Ду х ов ног ря з ныелюдича с т обыв а ютпо ра же ны к а рмич е с кимибо л ез ня ми, чт о дос т а л ис ьимо ти хпор оч ныхп ре дк ов . Пол ов а ябл из ос т ьсч е ло в е к омизпод об нойс р е дыпр ив од иткз а ра же нию не х ор оше йэ не р г ие йив ыз ыв а е тмн ог иеб ол е з ни, вт о мчис л еио нк о ло г ич ес к ие . Ик оне чно , в а жным ус лов ие м, к о т ор оеот в о дитч ел ов е каот бе ды, с па с а е те г ода жевс л уч а ез а р а же ния , я в ля е т с яна личи ев е г ожила хI г р уппыкр ов и. Тол ь к оо намо же тпо лно це нноб ор от ь с я слюбым з а ра же ние м. Пе р в у юг ру ппукр ов ииме ют , вос нов но м, е вр оп ей цы, т ое с т ьлюд иРа с ы. З ане й -т оио х от я т с яв с ет е л е с но ос ла б ле нн ыел юди , вт ом чис л епр е дс т а в ит е л ид ру г ихна р од ов . «Кна с т о я ще мувр е ме нидо ляг е новотб е лыхлюде йс ос т а в л я е ту а ме р ик а нс к ихне г ро в25% иуб ра з ил ь с к их–40%»2. Ноэ т отв о пр ос с е йч а св с я ч е с к из а ма л чи в а е т с я , алюди , ос ме ли в шие с яг о в ор ит ьоб ______________________________________________________________________ 1 В.Н. Ярыг ин«Биолог ия », с.274. М., 1985. 2 Та мже ,с . 266. 518
э т о м вс л ух , пре с л е ду ют с я. НоПр иро дас а маобе с п е чил ане пр ия з н ьз до ров о г об е лог оче л ов е к акме жна цио на ль нымбра к а м. На приме р, не г ры в ыде л я ютпот ав10-12 р а зболь ше , че м бе лые людиив ов с е хв ыде ле ния хихпл от ис о де ржит с яэ т илме р ка пт а ни ме рк а пт а н э т ино л, к от о рыея в ля ют с яс а мымив о нючимиве ще с т в а ми вмире . С не к от ор ой по пра в к о йэ т оот нос ит с якме т ис а ми жид а м. Вдо ля хпро це нт ана з в а нныев е ще с т в ас од е ржа т с явс т р уе а ме ри ка нс к ог ов о нючк и–с к унс а , ие с л ионапопа д а е тнаме дв е д я г р из л иилипу му , т оэ т ибл а г оро д ныежив о т ныес х о дя тсу маи пог иба ют . Эт ос а мо ез лов о нноев е щес т в оя в ля е т с яо бра з цов ым ка нце ро г е н ом, ат а к жене р в но-па ра л ит ич е с к имя до м, в ыз ыв а ющим ра кубе лыхлюде й. Име ннопоэ т о мубе л ыеже нщины, с о жит е ль с т в у ющиесжида ми, не г ра мииме т ис а ми, з а к а нч ив а ютс в о ю жи з н ь онк ол ог и е й, ииме ннопоэ т омувбыт ов о йг а здо ба в л я ютэ т илмер к а пт а нввид еа э ро з ол и, я к об ы дл ят ог о, ч т о бы г а зпр иоб рё ло со быйз а па х. В к о нт а к т ныхв ида хс пор т апо тв ыше у ка з а нныхо со бе й, попа внак о жубе ло г оч е л ов е к а ,в ыз ыв а е те ёпо ра же ниев пл от ь доо жо г аI с т е пе ни. По э т о мубе л ыел юдинемо г у тдо лг она х о дит ь с явз а мкн ут омп о ме ще н иисне г р а мииме т и с а ми–н а чи на е т с яг ол ов на ябо ль , т ошнот аипо да в ле нно ес ос т о я ние : о т сюдаи в ыну жд е нныена дпис и«То ль к одл ябе л ых ». Ко г д аче л ов е к опо до бноес уще с т в оис т оч а е тз а па х , не в ынос имыйд а жед ляжив от ных, э т ог ов о ритое г оде мо ниче с к о мпро ис х о жде нии: с ов е р ше нн овс е з л ов онныев е ще с т в ас о де р жа тсе р у , ае й, ка киз в ес т но, па х нут с уще с т в аТё мно йНа в и. Ка ждыйв ид живыхс уще с т вс оз да ё т с яира з в ив ае т с яс т ро г о попр ог ра ммера з в ит ияв ида ,з а ло же нно йвкл е т к уПло т ь е г от е ла с у ще с т в а . Эт апро г р а ммао пре д е ля е тс т ро г о ена пр а в ле ни ера з в ит ияв ид аис о з да ё твэ т о м на п ра в л е ниипр ог ра ммный«к о рид ор », в нут рик от ор ог одо пу с ка ют с яму т а циидлядос т иже н ияне о б х од имог ор а з н оо бра з ияидл яр а з вит иян а с ле д с т в е нныхпр из н а к овв ида . Му т а ции, в ых о дя щи ез аг р а ницы п ро г ра ммног о«к о рид ор а », о т с е к а ют с я . На пр име р , с у ще с т в уе тне с к о ль к ов идо вг лу ха р е й. Ос нов ныеизэ т ихв идо в : ч ё рный(мошник ), с из ый(пе с ч а ник ) ик а ме нныйг л ух а р ь . Вс еос т а л ь ные–э т оихпо ме с ь(по дв ид ы). У г л ух а ре й , я в л я ющихс япо ме с ь юэ т ихт рё хв ид ов , –про ме жу т о чна яок ра с ка , пр оме жут оч ныефор мы ир а з ме ры. Под в иды д а ютпот о мс т в оир а з мно жа ют с я . Эт ог ов о ритот ом, ч т ов ну т рив ид ов ыему т а циинев ых о д я тизпро г р а ммно г ок о рид ор ара з в ит ияви да . Ав от по ме с ьт е т е ре в аи г лу ха р ки(вна ро дек о по лу х) име е тс т ра нный 519
вн е шнийв ид: ра з ме р ыг лу х а рк и, фо рмыт е т е р е в аине по ня т на яок ра с к а . Ко пол ух и, ка кит у ма к и –по ме с ьз а йц ар ус а к асз а йце м бе л як ом, в с е г даб е з пл о дны, т а кк а кэ т ов ых о дз аг р а ницы про г р а ммног ок ор идо рар а з в ит ияда нно г ов ида . Ес либы е с т е с т в е нныйх о до т бо рапро до лжа лс я , ка кэ т об ыл о от но с ит е л ьн оне д а вн овра з в ит иич е ло в е че с т в а ,т оо нопр одо лжа лобы ул учша т ь с я. Одна к осе г о дняна пра в ле ниее с т ес т в е нног о от бор ас менил ос ьнапро т ивопо ложно е– пр от ив ое с т е ст в е нное (т в а рно е ) ипос ут и пр от и во че л ов е ч ное . В на шев р е мяпр ише д шиек в л а с т ив ов с ё м мирецив илиз ов а нныепа ра з ит ыс оз да ют ис ку с с т в е нныепр е имуще с т в ав ыр ожде нца м–о бл а да т е л я м, во с нов ном, IV г ру ппы кро в и, т ое с т ьсе б е . Пр ирод ажес т а ра е т с я е с т е с т ве нным о бра з ом из ба в ит ь с яотв с е х «ос о боиз бра нных» и с ла б окр ов ных. Во ждипа р а з и т из мас а мипре к ра с нопони ма ютэ т о ис т ре мя т сяс о е динит ь с ясо бл а да т е л я ми с а мойжиз не с по с об ной кр ов иI г ру ппы. Сов е р ше нноо че в ид но, чт оит ог омс ли яни яс т а ну т не к иенов ыепро ме жу т оч ныео с об и, пот е ря в шиеис х о дн уюлу чшу ю кр ов ь , но , сдр у г о йс т о рон ы, у л уч шив шиее ёпос ра в не нию сх у д ше йис х од нойфо рмо й. Че р е знес к ол ьк о по к о ле нийлишьма ла я ча с т ьпа ра з ит о впо лу читс в ою в о жде л е нну юI г р уппук р ов и, при э т о м ис пор т ивк ров ьбо л ьшинс т в апо т о мк о вРа с ы бывшихо бл а да т е л е йбе з це нног ода р аПр иро ды. Ник а к о г оо т бо ралу чшихпре д ст а в ит е ле й че ло ве ч ес т в ад але еос у щес т в ля ть с янебу де т . При да ль н ей ше мп род ол же ниис ме ше нияСл а вя но -Ар ие вст ва р я мии приот с у т с т в ии е с т е с т в е нног оот бо раI г р уппакр ов иок а же т с я ок о нча т е ль нопо т е ря н нойдляРа с ы. Пос л еэ т ог оче лов е че с т в о, по т е ря вРос с ию–опло тч ис т о т ы инр а в с т в е ннос т и, с на ч а лаос т а но вит с явс в о ё мр а з ви т ии, аз а т е м не з а ме т ноис че з не т . Вс т а т ь еЕ.О. Ма нойл ов а«Ме т оди кара з лич е нияра спок ро ви» (жур на л«Вр а ч е бно еде л о», 1925) г о в ор ит с я : «Дляна сне с о мне нноя с но, чт опр ин а лич ииг ормо нов , ха р а кт е риз ующихт отили инойпо л, п оа на л ог иидол жнобыт ьс оот ве т с т в е нноне ч т ос п е цифи че с к ина цион а ль но еивк ров ир а з л ичн ыхна род овче л ов е ч е с т в а . Эт ос п е цифи че с к оев е ще с т в ои д а ё то т пе ч а т о кда нно й на ц ии и с лу житот л ичие м одно г она р одаотдр уг о й. А е с лиэ т от а к , т о не из ве с т но ев е ще с т в о, на х о дя ще ес явк ро ви ,д ол жнобыт ьт а кили ина ч ео бна р у же но . Пос ледо лг и хиз ыс к а нийн а му д а лос ьот ыс к а т ь ре а к цию, к о т ор а яда ё тот в е тнат ол ьк оч т опос т а в ле нныево про с ы ид а ё тоб на ру жит ьр а с ов оео т лич иепок ро ви. 520
Ввид ут о г ообс т оя т е ль с т ва , чт ое вр е йс к ийна ро дс ра в нит е ль но ма лоиме е тп риме с е й, в с ле д с т в иемног и хприч ин, мы в ыб ра ли , с од нойс т ор оны, Ев ре е в , асдру г о йс т о ро ны–Рус с к их. Ка кЕв ре и, т а киРу с с кие , былипод ро бноис с ле дов а ныпопр оис х о жд е нию от пре дк овив ыб ира л ис ьт ол ь к от а к иеРус с к ие , ук от о рыхт р оеиз пре дк о впоо т цо в с к о йима т е рин с к ойл иниибыл ина с т о я щи миРу с с ки ми, т ое с т ьнет ол ь к опоод нойре л иг ии. Кро вьбра л а с ьизлок т е в ойв е ны ипово з мо жно с т ивт отжес а мый д е ньпро из в о дила с ьре а к ция . С1923 г одапо1 ма р т а1925 г одана миб ыл оис с ле до в а но1362 че л ов е к а , изк от орых380 был иЕвр е и, 982 –Рус с кие . Кк онцу1923 г о дамымог л иужепос р е дс т в о мр еа к т ив о вот личит ьпокр ов иЕв ре е во тРу с с к их. Же л а япр ов е р ит ьс в о ио пыт ыи, г ла в нымобр а з ом, ихре з у ль т а т ы, мы о бра т илис ькн е к от орымна уч ным у чр е жде ния м ил ица м спр ос ь бойдос т а в ит ьна м кро в ь е в ре йс к у ю ир ус с к у ю прив ыше из ложе нныхус л ов ия х. И обя з а т е л ьн о, ч т об ы напр оби рк а хбылот ме че нт о ль к оно ме р, б е зфа мили и ибе зо бо з на че нияна ции. Нана шупр ос ь б улюб е з ноо т кл ик ну лис ь ,з ачт ов се мимпр инос имис к ре ннюю бла г о да р нос т ь . Вс е г оо ту ка з а нныху чре жде нийилицб ылопол уч е ноиис с ле до в а но202 пр обы. Дляэ т ойре ак циинужны с ле ду ющиере а кт ивы: 1) 1% с пирт ов ыйра с т во рмет иле нов ойс иньк и; 2) 1% спирт о выйр ас т в ор кре з илвио ле т а ; 3) 1,5% нит р атс е ре бра ; 4) 40% с о ля на якис ло т а ; 5) 1% р ас т в орпе р ма нг а на т ак алия . Ре а кцияпр оис хо дитт а к: к 3 ку б. с мне по до г р е т о йэ му л ь с иикр а с ныхша ри к ов3-5%, ил имо жнопр ямовс г у с т о к, пр иба в ит ьпоо бъё мув3-4 р а з або ль ше ек о лич е с т в офиз иол ог и че с к ог ор а с т в ор аир а з ме ша т ьс т е к ля нно йпа ло чк ой, чт обы п ол уч ила с ьнес о в с е мг ус т а яэ му л ь с ия . Приба в ит ь пе рв ог ор одаре а кт ив ао днука пл ю, вз бол т а т ь , пот ом пр иба вит ь 5 ка п е льв т о ро г ор е а кт ив а–с нов авз бо лт а т ь , з а т е м3 к а пл ит ре т ь е г ор е а кт и ва–в з бо лт а т ь , 1 ка пл ю че т в ё р т ог ои3-8 к а пе л ьпя т о г оре а к т ив а . Рез у л ь т а тб у де тпра в ил ь ный, е с лиупр оби рк исе в ре йс к ойк ров ь ю жидк ос т ьб у де тб ле д не е , че м уру с с к ой . Кр а с ка кр е з и лв иол е т ауе вр е йс к о йкр ов иил ип оч т ис ов с е мис че з не т , или ос т а не т с яс ине йдос ине -з е лё но г оот т е нка , аур ус с к о й–ч а с т ьот кр е з илв иол е т о во йк ра с к иос т а не т с яне р а с т в ор ё нной; обыкно в е нно пол у ча е т с яс ине -к ра с нов а т о ео к ра ши в ан ие . Сч ит а е мне о б х од имым с де л а т ьс ле д ующую о г ов ор ку : от ч ё т л ив ыйре з у л ь т а тз а в ис итис кл юч ит е ль ноо тх ор ошихкр а с ок . Ка кмы у жеуп омя ну л и, на ши 521
опыт ыг л а в нымо бр а з о мпр оиз в о дил ис ьсе в р е йс к о йир ус с к ойк ро вь ю. Попу т номыис с ле д ов а л иид ру г иена ции: Г е рма нц е в, Ки т а йце в , Эс т о нце в , Финно в , Пол я к ов , Ар мя нидр . Име е т с яво з можнос т ьэ т импу т ё мра з л ичит ьидру г и ена ции, номы н ера с по ла г а е мд ос т а т оч ным ма т е р иа ло м, чт о бы мо жнобыл ог о в ор ит ьст а к ойпол ожит е л ь нос т ь ю, к а кмы г ов ор им ое в р ей с к ойи р ус с к ой на ц ия х . Да л е емы ис с ле д ов а л ик р ов ьл юд е й, пр оис ше д шихо тс ме ша н ныхбр а к о в , аиме н но: 12 с л уч а е в–о т е цРу с с к ий, ма т ь–Ев ре йк а ; 8 –от е цРус с ки й, ма т ь–Финк а ; 23 с лу ча я–от е цРус с ки й, ма т ь– Не мк а ; 2 с л у ча я–от е цРу с с к ий, ма т ь–Та т а рк а ;2 с лу ч а я–о т е ц Рус с кий , ма т ь–Ар мя нк а . Наос н ов а ни иэ т о г ома т е риа ламы мо же мт о л ь к оо т ме т ит ь , ч т овс ме ша нныхб ра к а худе т е й, к о т о рые име л иот ца Ру с с к ог о , ама т ь–Ев ре йкуил иАр мя нк у–о к ис ли т е л ь ныйпр оце с сс ил ь не е , че м учис т оРус с ких , ире а кци ямо же т да т ьне в е рный о т в е т ; т а м же , г део т е ц Ру с с кий, ама т ьНе мк а , Финк а , ил иТа т а р ка ,о ки с лит е ль н ыйпр оце с спр от е к а лме дл е нне еи поэ т о мур е а к цияма лоот ли ча е т с яо тт а к о в ойч ис т ору с с к ой. Наос нов а нии в ышеиз ло же нног оможнос де ла т ьс л е дующие в ыв о ды: 1. ОПРЕДЕЛЕНИЕ Р АЗ ЛИЧНЫХ НАРОДОВ ПО КРОВИ РЕАКТИВАМИ вна шихс лу ча я х ДАЁТ ВОЗ МОЖНОСТЬ ОТЛИЧИТЬ ЕВРЕЙСКУЮ КРОВЬ ОТ РУССКОЙ. 2. Окис лит е л ь ныйпр оце с све в ре йс к ойкр ов ипро т е к а е тбыс т ре е , че м вр ус с к ой. Пр ис у де бно -ме д иц ин с к ихис с ле до в а н ия хэ т аре а к циядо л жн ада т ь из в е с т ныеу ка з а ния ; пр ис ме ша нныхб ра ка хр е а к циянана ше мма т е р иа л еда ё ту ка з а н ияов ли я ниио дн ог ои лид р уг ог она ро да ». Сл а в я но-Ариив е да л и, ч т од ух о вныека че с т в апе ре да ют с яд е т я м помужс к ойлинии, ау мс т в е нныепоже нс к о й. Сов ре ме н ные учё ныеэ т оо бъя с ня ютт е м, чт ог е ны, пе р е да ющиеу мс т в е нные способнос ти по нас ле дст в у , ра споло жены в дольвс ей линии X-хр омо с омы. У же нщинт а киххр омо с омд ве(ХХ), ауму жчинвс е г оод на(ХY), поэ т о муг е ны, от ве т с т в е нныез аинт е лл е кт , у же нщинбо ле ес иль ны. На шипре дкиз н а ли, чт опре о бл а да ниеинт е лл е кт ана дду х ов нос т ь юв е д е ткд е мониз му , поэ т о муСла в я но Ариив е л ис в ойр одпому жс к ойли нии, пе р е да в а ят а к имобра з ом св оим на с ле дника мк а че с т ваРа с ы. Тв ар и жепосе й де ньв е дутс в ойро дпоже нс ко йлинии, в с ле дс т в иеч ег оуихпот омк ов 522
вз ра щив а ют с яка ч ес т в апар аз ит ов . Эт оот ра з илос ьи наус т а нов ле ниина циона ль нос т и: на приме р, е с лиот е цРус с кий, ама т ь Ев ре йк а–де т ис чит а ют с яЕв ре ями. Су щес т в уе тбо леес т аз а бол ев а ний, в с тр е ча ющих сят ол ьк о (иливос нов ном) уЕв ре е в. Се р ьё з ныеис с ле до ва ниявэ т ойобла с т ипров ё лдо кт о рРич а рдГу дма низУнив е рс ит е т аДжо наХопкинс а , вБа лт иморе . Онпов е да лмирув494-с т ра ничнойкниг е «Genetic Disorders Among The Jewish People» («Боле з нив ыро жде нияуе в ре е в »). Всее в р е йс к иебо ле з ни, ок от ор ыхбол ь ши нс т в об е лыхл юде й да жен епо д оз ре в а ют , по ра жа ютвпе рв ую оч е ре дьмоз ги ц е нт ра л ь ную не рв ну юс ис т е му . Во тде с я т о кприме ро в. Бол е з н ь Коше ра. На чина е т с явпо др ос т к ов о мв оз р а с т е . По ра жа е тс е ле з ё н ку , пе че ньик о с т и. Ло ма ют с як о с т и,ос о бе ннот а з ов ыеиб е д ре н ные . Бол ь ныхму ча ютс в ир е пыек ос т н ыебо л и, дл я щи е с ядн я миида жеме с я ца ми . Ко жапо кр ыв а е т с яжё л т ым на л ё т о м. Эт або ле з ньпо ра жа е т к а жд ог оиз2,5 т ыс я чЕв р е е в . Уми ра ют , н ед ожив а ядо45 л е т . Abetalipoproteinemia. Пор а жа е те в ре йс кихд е т е йвпе рв ыйг оджиз ни. Онипе ре с т а ют ра с т и, на б ира т ьв е с ,с т р а да юто тдиа р е и, поно с а ,р в от ы, де фе к т о в з ре ния ,п ос т е пе н нопе р е х о дя щихвс л е пот у . Онине у в е ре ннопе р е дв иг а ют с я , с т р а да ютмыше чн ойс л а бос т ь ю. Бо ль ши нс т в оизних у мира е тотс е р де ч нойне до с т а т о ч нос т и, нед ожив а ядо30 л е т . Син дро м Бл юма. Де л а е тде т е йк а рл ика ми. Пор а жа е тог ро мноеч ис лоЕвр е е ви ихг ибр идо в . Са ми з р а ил ь с ки йпре мье р-минис т рШа мирп оч т ика р лик . Ег оро с т5 фут о ви1 д юйм(1м 55 с м). Нас л ед ств е нна я dysautonomia. Пор ажа е тт оль к оЕвр е е в. Де л а етихк а рл ика ми. Ча с т а ярв от а , т ру днос т исг л от а ние м, з а т р у дне ниевх о дь бе , с у дор ог ипридв иже нииру ка мии г ол ов ой. Не ра з бор чив а я(пр ог л а т ыв а ниес лов ), моно т онна яре ч ь , г у ндос о с т ь . Ча с т ыеб оливов с ё мт е ле . По в ыше нна япо дв ижнос т ь(ис т е р иче с ка яжес т ик у ля цияит .п.). 2% Ев ре е вя в ля ют с янос и т е ля миэ т о йбо ле з ни, абол е е тк а ждыйде с я т ит ыс я чный. Mucolipidosis типIV. Умс т в е н ноеипс их ич е с к оев ыро жде ние . Де т имо г у тг о в ор ит ьв с е г оне с к ол ь к ос ло вип ло х опон има ютт о, ч т ог о в о ря тимв з р ос л ые . 523
Немог утх од ит ьиса мос т оя т е л ьнопр инима т ьпищу . Ре дк одо жив а ютдо10 ле т . Бол е з ньНима на-Пик а. Ха р ак т е риз у е т с яча с т о й рв от ой, по вр е жде ния ми к о жи. Ко жа с т а нов ит с як о рич не в о-жё л т о й. По т е р япс ихич е с кихиу мс т в е нных функ ций. Обычноу мира ютвв оз ра с т е4-хле т . Бо ле з ньп ора жа е т ка ждо г оиз20 т ыс я чЕв р е е в , апе р е да юща я с яп она с л е дс т в упре д ра с по ло же нно с т ь–ук а ждо г ои зс т а . Су дорожнаяdystonia. На чи на е т с япр име рн о в10-л е т не мв о з р а с т е . При во ла кив а е т с я одн ас т упня . Ст р а нные , не про из в о ль ныепод ё рг ив а нияр ук а ми, но г а миит у л ов ище м. Бо ле з ньпо ра жа е тка ждо г оиз17 т ыс я чЕв р е е в . Пе ре д а юща я с япона с л е дс т в упре дра с пол оже ннос т ь–ука ждог оиз130. Бол е з ньнес ме р т е л ь на , нор е дк окт оизс т р а да ющих ею с пос об енве с т и об ычну ю жиз нь . Коме диа нтДже рриЛь юс оч е ньу д а ч нопа ро д иро в а лэ т ипо дё р г ив а ни я . Поз д не е ,п от р е бо в а нию Ев ре е в ,е г ов ыс т у пл е ниябылиз а пр е ще н ы. РТА не до с та точ нос ть . Обил ьн ыек ров о т е ч е нияприма л е йшихп ор е з а х , пов р е жде ния х дё с е н, т ра в ма х . Быв а ютк ро в от е че нияв о о бщеб е з ов с я ки хв не шн их пов р е жде н ий. Бо ле з нь юс т ра д а е тка ждыйиз12 т ыс я чЕв ре е в , а на с ле д с т в е нна япр е др а с пол оже ннос т ь–ука ждо г ои з56. Spongy в ырожде ниец ен трал ь нойне рв нойси с те мы. На ч ина е т с яна3-йме с я цжиз ни. Же р т в анемо же тд е ржа т ьг о лов у , с т ра да е тпр ипад ка ми, с у д оро г а ми. Го лов ау ве л ичив а ет с я . На ч ина е т с яс ле по т а . Бо ль шинс т в оумира е тк4-хл е т не мув оз р а с т у . По канеоб на р уже нока кпе р е да ё т с яэ т аб ол е з ньпона с ле д с т в у , но80% з а б ол е в ших–Ев ре и. Бол е з ньТая -Са к с а. На ибо ле еи з в е с т н а яизв с е хе в ре йс к ихбо ле з не й. Ев ре и, же л а ющиев с т у пит ьвб ра к , д а жепр о х од я тос о б ую про в е рк уувр а ч а , чт о быпр ов е р ит ь , не тл иунихна с ле д с т в е ннойпр е др а с по ло же нно с т и. Бо ле з ньпро т е к а е тс ле ду ющимоб ра з ом: ре б ё нокдо6-т име с я це вка же т с яз д ор ов ым. По т о мс т а но в ит с ят и хим, с пок ойным, а п а т ичн ым. Дв иже нияс о про в ожда ют с яс у до ро г а мидот е хпо р, пок а ре б ё нокнепо т е р я е тс п ос об нос т иде р жа т ьг о лов у . Вз г ля дс т а но ви т с яне под в ижным. К 1,5 г ода мн а с т уп а е тс ле п от а . Че р е пс т а но в ит с яс л ишк о мбо л ь ши м, ал а до нис т а но в я т с ят ол с т ыми. Ев р е ис о с т а в л я ют90% в с е хс т р а да ющихэ т имз а б ол е в а ни е м. Он опо ра жа е т 524
3600 но в ор ожд е нныхЕв ре е в . Ук а жд ог оиз27 Ев р е е виме е т сяна с ле дс т ве нна япре др ас пол оже ннос т ькэ т омуз а боле в а нию. Вот поче мупер е дв с ту пле ние мвбра кихпо две рг а ютт е с т иров а нию. До кт о рГу д ма нопис ыв а е те щё102 бол е з ни, к о т ор ыеуЕвр е е в в с тр е ча ют сяг ор а з доча ще , че м убе лых люде й. НЕТ НИ ОДНОГО ДРУГОГО НАРОДА, КРОМЕ «БОГОИЗБР АННОГО», КОТОРЫЙ БЫ ИМЕЛ СТОЛЬКО БОЛЕЗНЕЙ ВЫРОЖДЕНИЯ. Ха ра к т е р ныеприме т ыв ыро жд е нце вя рк оо т ра з ил ис ьвр ус с ких по с ло в ица хипо г о в ор к а х: - Рыжийдак рас ный– ч е л ов е коп ас ный. - Сч ё рн ым вл е сн ех о ди, ср ыжим ба нин ето пи! - Че ртиижи ды –де тис ата ны. - Из б ав ина с, Бо же , от л ыс а , к о с а, рыжаи к ри в он ос а ! - Жидовс кие дети ху же , чем крыс ы в кле те: и добру по в ре дя т, иру с с ки хде те йр аз в ратя т. - Сч ё рн ым вл е сн ех о ди, рыже мупа л ь цавр от некл а ди , л ыс о мун ев е рь , аск у дря в ым н ев я жис ь ! - С жид о мз н ать с я– сч ё рто мс в я з а ть с я . - Ку рч ав ый в о л ос–к у дря в ые(кр ив ые ) мыс л и. - Жё с тки йв о л ос– с в а р л ивжив ё т. - Пл е шив ый –че л ов е кфал ь ши в ый. - Бр ов инав ис л и–з л об ан а мыс л и . - Не т рыбы б е зк ос ти, ажи дабе зз л о с ти. - У цыг а на н ек у пил ошад и, упоп ан ебе р ид оч е ри. Ст р а шныепо ка з а т е липрив одя т с яуч ё нымии ис с ле д ов а т е ля ми на ше йс тр а ны. Бе з дух ов нос т ьиот с у т ст виенр а в с т ве ннос т и прив е лона скужа с а юще мус ос т о я нию ив е дё тда ль ше . Вотлишь не к от орыеда нные , прив е д ё нныевс бо рник е«Очнис ь , Рос с ия , и в ос с т а нь » де с я т ьл е тна з а д: - Продолжит ельнос ть жиз ни мужчин, с ос та влявшая в 1964-1985 г г . 66,1 ле т , в1991 г .с низ ил а с ьд о63,9 г о да , ав1993-мдо52,5 л е т(135-еме с т овмире ). Не д ос т а т окму жч ин вс т ра не с ос т а в ля е тб ол е е6 млн. ч е ло в е к. - Пр оис х од итфиз иче с к о ев ыр о жде ни епо дра с т а юще г опо к о ле ния : в1992 г о дув1-хкл а с с а хна с ч ит ыв а лос ьок ол о14% з до ро вых де т е й, т ог дака кв10-хкл а с с а хонис ос т а в ил иу же10% п ос т р а не , авМос к в еиМо с к ов с к ойоб ла с т и–5%. 525
- Вомног ихд е т с ки хс а д а хо к о ло90% д е т е йсде фе кт а мире чи; на3 т ыс я чир ожда ющих с яде т е й, лишьод инз д ор ов ый. - Воз ра с т а е тк ол ич ес т в опс их иче с к иос л а бл е нных люде й(ок о ло50 мл н. че л ов е к ). В1992 г о дун а с чи т ыв а л ос ьок о л о1 мл н. по пыт окс а мо у бийс т в , и зни хо к ол о43 т ыс . з а к о нчи лис ьс ме р т е л ь ным и с х о до м. - В1993 г о дуч ис лоо бл а с т е йспр е выше ние мс ме рт но с т ина д ро жд а е мос т ь ю с60 (в1992 г о ду )в оз ро с лодо73, их о двымир а нияус к ор илс яв1,5 ра з а . - Уро ве ньр ожда е мос т ид е бил овв1992 г о дупо чт идо с т игоп а с нойпре д е ль но йо т ме т к иис ос т а вил17 %. Из ве с т но, чт опр и18 % де би ло вв ыр ожд е ниена ро дас т а но ви т с яне о бр а т имымиприт а к их ус л ов ия х«мё р т в ыйс е з он» дляна с е л е нияРо с с ии–нез аг о ра ми. Под а нным пр офе с с ор аЛ. Рыбк о в с к ог о(Инс т ит у тс о цио ло г ии Р АН, от де лде мо г р а фи и)1: из100 мл н. ч е ло в е квв о з р а с т ед о24 ле тприме р но60 млн. –о с ла б ле н ных . А изр ождё нныхвна ч а ле 80-хг о до в , в по лнез д ор ов ыхр е бя тна с ч ит ыва лос ьнеб ол е е25%. Де мо г р а фи че с к иепр опо рци ис ре д иде т е йче р е зодн о-дв аде с я т иле т и яс т а нов я т с яс о от но ше н ия мив с е г она с е ле ния . От с юд аможно с де л а т ьв ыв о д: ч е ре з20 ле твРос с иис т а не т80% д е бил овиб ол ь ных ,к о т о рыене из бе жн ов ымр у т . Под а нным Г ос к о мс т а т аРФ, ч ис ле ннос т ьна с е ле нияРо с с ииз а 2000 г одс о кр а т ил а с ьна847,3 т ыс я ч ич е ло в е к(в1999-м–на784,5 т ыс я ч). Уме рл о2 мл н. 140,3 т ыс яч и че лов е к(на151,2 т ыс я чи бол ь ше ,ч е мв1998 г о ду ). Род ило с ь215,8 т ыс я чче л ов е к(на67,5 т ыс я чме нь ше , че м вт ом же1998 г о ду ). Еже г од но «е с т е с т в е нна я » уб ыл ьна с е л е нияРо с с иис о с т а в л яе т924,6 т ыс я чче л ов е к . Еже г одн овРо с с иипро из в о дит с яб ол е е3 мл н. а бо рт ов . Чис ле нно с т ьд е т е йс1990 по2000 г о думе нь шила с ьбо ле еч е м на5 млн. ч е ло в е к. Чис л е нно с т ьмол од ё жи14-25 л е тз апос л е дние10 ле тс ок ра т ила с ьна3 млн . ч е ло ве к. В2001 г о дувРос с иина с ч ит ыв а л ос ьбо ле е4-хмл н. б е з пр из ор ныхде т е й . Пор а з нымпр ичи на мшк о л ы непо се ща ют5 млн. п од рос т к ов . 300 т ыс я чде т е йвв оз ра с т едо16 ле тч ис л я т с япро па в шимибе зв е с т и. Кол иче с т в ов в о димыхвэ к с плу а т а цию де т с к ихдо шк о ль ныхуч ре жде нийз ав ре мяпр а в ле нияде мо кр а т о вс о кр а т ило с ьв52 р а з а . ______________________________________________________________________ 1 См. г а з е ту«Зарус ск оеде ло» №3 (5), 1996 526
Запо с ле д ние6 л е твс т р а нев47 ра зво з рос лаз а б ол е в а е мос т ь с ифилис о м мол о дё живв оз ра с т е15-17 ле т . Ра с т ё тч ис лос а моу бийс т вс ре д ипо др ос т к о в–б ол е е2 т ыс я чвг о д. В Рос с и и60% в ыпус к ник о вв у з овпоок о нча н ию уч ё бы с т а н ов я т с ябе з ра б от ными. Вс р е дн е мпос т р а неме не е10% выпу с кни к овшк олмог утс ч ит а т ь с яз дор ов ыми. По дна б люд е ние мс пе циа ли с т ов -пс их о ло г о вна х од ит с ябо ле е500 т ыс ячпо др ос т к оввв о з р а с т е15-17 л е т , 300 т ыс я чумс т ве н ноот с т а лыхде т е й, б ол е е100 т ыс я чиме ютинв а лид нос т ьнап оч вепс ихи че с к ихз а б ол е в а ний. Поср а в нению с1991 г одо м де т с к а япре с т у пнос т ьвс т р а не в ыр ос л ав8 ра з ,н ас е г о д ня шнийде ньо к ол о30 т ыс я чпо дро с т к о в на х о дя т с явк о ло ния х, бо ле е15 т ыс я ч–вСИЗ О. Ка ку т в е ржда е тпр офе с с орБ. Хор е е в(с м. г а з е т у«Комму нис т За па дно г оУра л а » №4 (73), а пре л ь2000 г .), вРос с ииот ме ча е т с я к а т а с т р офич ес к оепа д е ниер ожда е мо с т иир е з кийр ос тс ме рт нос т и. В ра с ч ё т ена1 т ыс я чуч е ло в е кна с е ле н ияз а1998 г одоб щий к о э ффицие нтро жд а е мо с т ис ос т а в ил8,8, с ме р т нос т и–13,6. За1999 г о дпе рв ыйпок а з а т е льу па лдо8, в т о ро й–пов ыс илс ядо14,7! Эт о з на ч ит ,ч т она1-г оро жд ё нног оприх о д ит с я2 у ме р ших . В Рос с и ив1960 г о ду–пе р е дна ч а ло мпе рв о г опо с ле в о е нног о с па д а , ч ис лор од ив ших с яс о с т а в ил о2782,4 т ыс я чи, в1965 г о ду (в ре мяс па д а ) –1990,5 т ыс я чи, в1970 г оду(з а ве рше ниес па да )– 1903,7 т ыс я ч и, в1980 г о ду(пе р иодвыра вн ива ния ) –2202,8 т ыс я чи, в1987 г од у(пикпо дъё ма ) –2500,0 т ыс я чи , в1990 г од у(на ч а лоныне шн е г ос па да ) –1988,9 т ыс я чич е ло в е к , в1999 г од у–1815,8 т ыс я чиче л ов е к . Та к ог ог лу бо к о г ос п а давРо с с иин ик ог д анеб ыл о. Ни з к иепок а з а т е лир ожд а е мос т ивпо с ле д ниег од ыс опр ов о жда ют с яя вл е ние мс в е рх с ме рт н ос т ии о бщим с ни же ние м про дол жи т е л ь нос т ижи з н и, о с об е нн оумужчи н. В1990 г о дууме рл о1656,0 т ыс я чиче л ов е к , в1999 г од у–2140,3 т ыс я чиче л ов е к . ВЦе нт р а ль но йРос с ии, вт ре у г о ль ни кеМо с к ва–Са нкт -Пе т е рб ур г–НижнийНов г ор о д, обр а з ов а л а с ьд е мог ра фич ес к а япус т ыня , г деу ров е ньс ме р т но с т ип ре в ыша е тро жд а е мос т ьвн ес к ол ь к ора з . Пода нн ымРос к о мс т а т а , в1999 г од уе с т е с т в е нна яуб ыл ьна с е л е ниянена б люда л а с ьт ол ь к ов16-т ииз89 ро с с ийс к ихоб ла с т е й, в ос н ов но мвна ци она л ь ныха в т оно мия х . Се г о дняспо лн ымо с но ва ние ммо жног о во рит ьот ом, чт опр оис х о дитпо лн оеиз ме не ниере пр о ду кт ив ныху с т а но в окн а с е ле ни я 527
Рос с ии. Поне к от ор ымоце н ка м, ч ис ле ннос т ив100 мл н. жит е ле й с т ра н адо с т иг не ткс е р е динеXXI в е к а . На с е л е ниеРо с с иис т а не т ме нь ше ,ч е мвс о в ре ме нно йЯпо нии, иВТЕЧЕНИЕЭТОГОВЕКА МОЖЕТ ПРОИЗОЙТИ ПОЛНОЕ ИСЧЕЗНОВЕНИЕ РУССКОГО НАРОДА. В на ча л еXX в е к ана с е ле н иеРос с ии р а в ня лос ь1/3 жит е ле й За па днойЕв ро пы. Те пе р ьна сос т а л ос ьме не е1/10. Пре жд ев с е г о, из -з аз на чит е ль но г ос о кра ще нияк о личе с т в ад е т е й ине же ла ния люд е йс о з д а в а т ьс е мь и. Кпр их о дукв л а с т иПе т раI ру с с к иеде т ив во з ра с т едо15 л е т с ос т а вл я либ оле е40% на с е л е нияс т р а ны. В с е ре д инеXX с т ол е т ия–у же27%; на1989 г о д–лишь14%. На ка ну неВт о ро ймиро во йв ойнывРо с с иибыло42 мл н. д е т е й, в1989 г од у–28 мл н. Пора с пор я же нию пр е з ид е нт аСША Б. Кл инт о наизРос с иив Аме рик уп е ре в о з ит с я«у ника л ь но ес ыр ьё » –ис к у с с т в е нныевык идышимла д е нце в(напоз дн ихс ро ка хбе р е ме нно с т и), т а кка ка ме рик а нца мр а з ре шилии хис по ль з ов а т ьд ляра с чл е не ниянао рг а ныи про да жиз ав а лют у(с м. «MESN» 1993 г ., №6, «Рус с к ийВес т ник » 1993 г ., №14 и«Ве ду ща я» 2001 г ., №2). Ра дио«Св об о да » н а з в а л о э т о«по да р к о м дл яв с е йс т р а ны». Вс оо т в е т с т в иисэ т ойпро г р а ммойвРос с иие же дне в нопо г иб а е то та бор т ов18 т ыс я чде т е й(з аг одэ т ос о с т а в л яе тна с е л е ние приме р нот а к ог ог о ро да ,к а кМос к в а ). З а1998 г о двР ос с ииу бит о пос р е дс т во ма бор т о в8 мл н. де т е й. 1 с е нт я бр я1999 г о давМос к вевпе р в ыйк ла с сп ошл она6 т ыс я чде т е йме нь ше , че м впро шл омг о ду . НыневРос с иина1 ро дыпр их о дит с яб ол е е2 а бо рт ов . Уг р ожа ющев ыг л я дитис т а т ис т ик ас ме рт нос т ио тт ра в м. Тол ь к о вдо рожно-т р а нс пор т ныхпро ише с т в ия хз а5 л е тс т р а напо т е р я ла на с е ле н ие ,р а вн оес ос т а в у17 мот ос т ре л к о выхдив из ийу бит ымии ок о ло100 ди ви з ийра н е ными(вс уммеэ т ора в но2/3 в ое ннос л ужа щихРо с с ийс к о йа р мии). З а1994 г одвРос с иибе зв е с т ипр опа л о 100 т ыс я чче л ов е к . Вс е г оже«ре фо рмы» о бо шл ис ьРо с с иипр име рнов20 млн. жиз не й. Эк о но миче с к иера з р уше нияс т р а ныпре в ыс илив о е нныепот е ри 1941-1945 г о д ов . Ес л иэ т оя в ле ниепр е в ра т ит с явз а к о но ме рн ос т ь , т оис ч ез но в е ниеРу с с к ог она ро давРос с иимо же тпро из о йт из а не с к ол ь к оде с я т к овл е т . 528
СПАСТИ РОССИЮ ОТ УНИЧТОЖЕНИЯ МОЖЕТ ЛИШЬ ВОССТАНОВЛЕНИЕ РУССКИМ НАРОДОМ СВОЕГО ОБЩЕСТВЕННОГО УКЛАДА ЖИЗНИ И ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ОПЫТА ПРЕДКОВ ПО СОЗ ДАНИЮ ДОБРОДЕТЕЛЬНОГО ПОТОМСТВА. В Ве дич е с к ойРос с и из до ро в а яна с ле д с т в е ннос т ьс о хр а ня ла с ь бл а г о да рят о му , чт она шипр е дк ив е да л и, чт оо дним изв а жне йшиху с ло в ийдл яэ т о г оя в ля е т с яде в с т в е нна ячис т о т ане в е с т ы, т а к к а котг у л я ще йде в у шкихо ро ше г опо т о мс т в ан епо лу чишь . По э т о мунра в с т в е нноп а дшу ю де в ушкус ч ит а л иис по рч е нно й, не д ос т о йнойз а му же с т в а . Св я з ьд е в с т в е ннос т иска че с т во мпот омс т в ас мо г лио бъ я с нит ьг е не т ики ,о т к р ыв шиевXIX в е к ея в ле н иет е л е г о нии– ре ша юще г ов л ия ниянапот о мс т в оже нщины е ёпе р во г овжи з ни му жч ины. Име нноон, анеб у д ущий о т е цр е бё нк а , з а к ла д ыв а е т на с л е дс т в е ннос т ь , био ло г ич е с ку ю ос но в упот омс т в ак а жд ойже нщин ыв нез а в ис имос т иотт о г о ,к ог д аиотк ог оон ар од итд е т е й. Он, на р у шив ши йде в с т в е нно с т ь ,с т а нов ит с яка кбыот цо мв с е хе ё б у ду щи хде т е й, о бра з у яв овр е мяо рг а з маче р е зиз л у че ниес в ое г о с е ме ниихпс их оэ не рг е т ич е с ки е , ле пт онныема т р ицы. Эт опр оис хо дитд а жевт о мс лу ча е ,е с л иже нщинаприэ т омнез а б е ре ме н е ла . Кс ожа ле ни ю, бо ль шинс т в ода мвс е хв о з р а с т о вныненеос в е до мле ны о бэ т омна с ле дс т в е нно мт а ин с т в е , ивит о г еихпе р в ый му жчин ао ка з ыв а е т с янел уч ши м пон а бор ут е л е с ных, нр а в с т в е нныхиду х ов ныхк а ч е с т в . Он, пе р вый, по ро че ну жет е м, чт оис пол ь з ов а лд ов е рч ив ос т ьио т с у т с т в иежиз не нно г оопыт ауюной де в ушки. Пос ущес т в уо нп ос т у пилк а кжи в от но е , у до в ле т в ор ив да нноеприр одо йвл е че ниеи неже нив шис ьнапр ед ме т ес в ое й с т ра с т и. Де в ушк а , ис по ль з ов а нн а ят а ки м об ра з о м ибро ше нна я , с пр а ве дли вос чи т а ла с ьис пор че нно й: име нноэ т о тму жч ина ,о с об ь сне лу чшимик а ч ес т в а ми, з ал о жиле ёб у д ущим д е т я м не л уч шу ю био ло г ич е с к уюос но в у(г е но фонд ). Поэ т о муна шип ре д кииз бе г а ли ос т у пив шихс яд е в иц,непоз в о ля яс во имс ыно в ь я мже ни т ь с янани х. Нот а кк а ко т кр ыт иет е л е г о ниивыя в ля л опа ра з ит ич е с к ое ,в ыро жде нч е с к о еп ро ис х о жд е ниемн ог ихв ыс ок опо с т а в л е нныхо с об ,т о оновс к оребылос пр я т а ноотлюде й. Дл яз а с е кр е чив а ният е ле г онииб ыл она йде ноид а жев не с е новс пр а в о ч ник иу д об ноео бъ я с не ние–я к о бы т е л е г ониянепо дт в е рдил а с ь. К на ше мувр е ме ни с ложилос ьпр от ив оре ч иво епол оже ние : обэ т омяв ле нии, име юще м пр ямо еот ноше ниекрожд ению по лноце нног о пот о мс т ва , 529
з на ютпре иму щес т в е нножив от нов о д ы. Ина ч еб ывРос с иин еб ыл о лу чшихпор одживо т ных: нипор одис т ыхс к а к уно в , н имо ло чных к ор ов ,н иот ме нныхс об ол е й, д а ющихлу чшийме хвмир е . Люб ой с оба к ов о дз на е т , ч т ое с лио ннеус л е дитз ас в о е йпо ро ди с т ойс у к ойионапе р в ыйра зпог у ля е тсдв о рня г ой, т опо ро дис т ыхще нк ов схо ро шимэ к ст е рь е р омо тэ т о йс у кио ннедо ждё т с яник ог да , не с мот р янат о, чт овда л ь не йше ме ёб у д утпок рыв а т ьпо ро дис т ые к об е лисв е лик ол е пнойр о дос л ов ной. Та к а яс ук ас ч ит а е т с яис пор че нно й. Люби т е лиг о лу бе й, з а ме т ив шие , чт ос и з а р ь(не пор од ис т ыйг о лу бь ) «по т о пт а л» пор о дис т у юг о лу бк у , с ра з ужее ёуб ив а ют . Пот о мучт ода жеп рис а мо мэ л ит но м «с у пр уг е » уне ёб у ду т т е пе рьо дни«чи г ра ши», т оес т ьне чис т опо род ныепт е нцы. Ещё150 ле тна з а дпро в о дили сьопыт ыс к ре щив а нияк о были з е б р-са мцов . Непро из ошлонио дн ог оз а ча т и я . «Опыт ыб ыл ипр е кр а ще ны, иник т обы онихс е йча снев с по мнил, е с либ ы попро ше с т в иине с к о ль к ихл е тнес л уч ило с ьне чт оизр укв онв ых о дя ще е ... У побыв а вших по дса мца ми-з е бра мик обыл в др угс т а ли рожда т ь с я ... п оло с а т ыеже ре бя т а ! С че г обы э т о ? От е ц –по ро дис т ый же р е бе ц, ма т ь–т о жеч ис т ок ро вк а , аже р е бя т апо ло с а т ые ! Иэ т опоис т е ч е ниимн ог ихле тпо с лев я з кисз е б ро й, пр ичё м, непри ве дше йкз а ча т ию ибе р е ме ннос т и. На у чныймирбыл бу к в ал ь нооше ло млё н. Удив ит е л ь ноея в л е ниеб ыл он а з в а нот е л е г о ние й». Эт обылоопис а ноЛе да нт е к ом ве г ок ниг е«Ин див ид, э в ол юция ,н а с ле д с т в е ннос т ьине о да рв ини с т ы» вг л а в е«Те ле г ония иливл ия ниепе р в ог ос а мца ». Впо с ле д с т в ииу чё нымиб ыл од ок а з а но, ч т о«э ффе ктт е ле г о ниир ас прос т ра ня ет с яналюде й, причё м да жевг ора з доболе еяс нов ыра же ннойфор ме , че мвмире жив от ных»! На иб о ле епо лн оя в л е н иет е ле г о ни иоб ъя с не новдр е в нихСл а в я но Арийс к ихЗа к она хРИТА –очи с т от еРо даи Кро в и. Сл а в я неи Ариив е д а ют , чт окр о мег е не т иче с к ихпр из на к о вр од ит е л е й, пе р е х од я щихизпок о ле ниявпок о ле ние , пе р е да ют с яид ру г и еро до в ые приз на к и: Обр а з ы ду хаиКро ви–не с ущиевс е бепа мя т ьРо да , поз в ол я ющую и ме т ьинфо рма цио нну юс в я з ьс ов с е мс во имр од ом (т ое с т ьс ов е с т ь–с ов ме с т н ую в е с т ь ), ис пос о бно с т ьд ух о вн ог о (по л е в о г о )п оз на нияМир анав с е хпр о с т р а н с т в е н но -в р е ме нныхур о в ня хбыт ия . Есл име ждус упру г а мис уще с т в уе тна с т о яща ялюб овь , иде вицас о хра нилад оз а му же с т вас в ою чис т от у(не в инно ст ь ), т о му ж име е тв оз можнос т ьпе ре да т ье йДа рМа т е ринс т ва ,т оес т ь 530
ра с кр ыт ьвне йс пос о бно с т ил юб в икс в оимде т я мипро я в ле ни я з а бот ы оних , ч е ре зс оз да ниевдо меу ют а . Ког д ауСла в я нил иАр ие вро жда е т с яде в оч кавс оо т в е т с т вии сНе бе с нымиЗа к о на миочис т о т еРо даиКров и, т овче с т ьэ т ог ое йда ё т с ядр е в нес л а вя нс к о еимяРит а , ае с лича дор ожд а е т с я сна ру ше ние мэ т ихЗа к онов , т ое ёна ре к а ютМар г а рит о й, ибо «мар г а » –оз на ч а е тна руше ние , унич т оже ниеилииз ме не ние . За к оны РИТА з а п ре ща ютв с я к иебра киме жд уро дич а ми, вк а к о мбыр о дс т в ео нинебыли. Бо гПе ру нос т а в илна мс в оиЗа по в е ди, о днаизк от о рыхг л а с ит : «Неб е рит евжё ны б ра т–с ес т р у с в ою, ас ын–ма т ьс во ю, ибоБог овпро г не ва е т е , икр ов ьРода з а г убит е». Та к жез а п ре ще ныЗа к о но миме жна цио на ль ныебр а к и. ВКниг е Му д рос т и Пе р унас ка з а но : «Недо пус ка йт еЧуже з е мце вкдо че ря мв а шим, иб ос ов ра т я то нид оч е ре йв а шихира с т ля тДу шиих чис т ые , иКров ьРа с ы Ве лик ойпог уб я т , ибоп е рв ый му жч инау дще риос т а в ля е тОбр а з ы Ду хаиКро в и» (Са нь т ия8, шло ка11). Пе ре да чуОб ра з аДух аиКро в и мо жнос р а в нит ьспе р е да че й об ра з аоб ъе к т анафот опл ё нк уиз а т е м нафо т о бу ма г у . Приэ т ом об ра зму жчи ны пе ре но с ит с яс ил ойЯнн аже нс к ийне г а т ивс ил ы Иньиз а кр е пл я е т с яихл юбов нымс л ия ние м. Ес лине г а т ивнебыл з а кр е пл ё нЛюбо в ь ю, т опр ипоя в л е ниио бр а з ад ру г о г омужчин ыих об ра з ана к ла д ыв а ют с ядр угнадр уг а . Че м бо ль шео бр а з о вбыло на ло же нонане г а т ив, т е мб оль шеб у де тис ка же ниепоз ит ив а– фот о г р а фии, т ое с т ьр е бё нк а . Упо мина ниеопр име не нииз а к он ат е ле г ониие с т ьивиу д е йс к ой Тор е , пе ре ше дше ез а т е м вБиб лию хри с т иа н. В г ла в е38-йКниг и Быт ияр а с с к а з ыв а е т с яот о м, к а кИу даот ошё лотб ра т ь е вс в о их иже нилс янаХа на не я нк е . Отэ т о г обр а кауИу д ыр о дил ис ьс ыно в ь я : Ир , Она ниШе ла . Че р е зне к о т о ро евр е мя , пос л ет о г ок а кИу да же н илс т а р ше г ос ына , Иру ме р. И т ог дао т е цИу д ас ка з а лс в о е му с ре дне мус ыну : «Во йдикже небр а т ат во е г о , же нис ьнане й , к а к де в е рьиво с с т а нов ис е мябр ат ут в ое му ». «ОНАН ЗНАЛ, ЧТО СЕМЯБУДЕТНЕЕМУ; ипо т о му ,к о г дав х о дилкже н ебр а т ас во е г о , из лив а лназ е млю, ч т обнеда т ьс е ме нибр а т ус в ое му » (Быт ие, г л.38, ст р.8-9). Же науме рше г оИране с лав с е беОбра з пок ойног омужа , ичт обыэ т отОбра зв опло т илс явк онкр ет но г о че ло ве к а, не об хо димобыла , ка кг ов оря тс о вр еме нныеучё ные , 531
инфо рма ци онно -не й т ра л ь на яб иома с с а , т ое с т ьс е мя . НоОна нне же л але й да в а т ьс в оёс е мяипоэ т омус лив а ле г оназ е млю (т о ес т ьз а нима лс яона низ мо м–д е йс т в ие м, к о т ор оеи былна з в а но е г оиме не м). Дре в ни еСл а в я неиАр ии, к а кине к о т о рыедр уг иена р о ды, з на ли, чт ому жч ина , на р уша ющийде в с т в е н нос т ьже нщины, н ет ол ь к о пе ре д а ё те йОб ра зДух аиКров ис в ое г оРода , ноиот д а ё те йс в о ю жиз не нну юс ил увк ол иче с т в е ,к от оро ео нт ра т итнас в ою жиз не де я т е л ь нос т ьвт е че ние1 г од а . Эне р г и ят рё хмес я ц е вжиз ниух о дитнапр оя в ле н иеиз а к ре пл е ниее г оОбр а з аДух аиКро в и, аэ не р г ияде в я т име с я це вжиз н и–нав ына шив а ниепло даву т ро бема т е ри . Ес л ибе ре ме ннос т ьнен а с т у па е т , т оэ не р г ия9-т и ме с я це в хр а нит с ядов р е ме низ а ч а т ия . По э т о муму жчина , жив ясже ной ,у к от ор ойонбылпе рв ымве ёжи з ни, т р а т итэ не р г ию1-г ог о дажиз нит о ль к овп е рв ыйр а з ,с к о ль к обы уне г онеб ыл осне йк о нт а к т овдоро жде нияв т о ро г ор е бё нк аит .д. А ес л и му жчинав е дё т бе з пор я до чну ю пол ов ую жиз нь ,т оприк а жд ойпо ло в ойб ли з о с т и, оно т да ё тка ждо йже нщинеэ не рг ию 1-г ог о дас в о е йжиз ни. Яв ле ниет е ле г онии с у ще с т в у ети на ка з ыв а е тв с е х, кт о не же л а е тз на т ьз а к онына с л е дс т в е нно с т ивуг о дус в ое йжив от но с т и. Поэ т омуде в у шк и, иду щиеср ок о в ойл ё г к ос т ь ю напе рв ую и, к а к пра в ил о, в не бра чну юс в я з ьсму жч иной, до лжны з н а т ь : э т отпе р выймужчиназ а л о житна с ле д с т в е ннос т ь– био ло г иче с к у ю ос нов у е ёбу ду щим де т я м, к ог д абы ио тк о г обы о нив пос ле дс т в иини род илис ь. Бол е ет ог о, уч ё ные , вча с т нос т ииз в е с т не йшийу чё ный XIX в е к аЧ. Ломбр оз о, –ис с ле д ов а вро до с ло вн ыемно же с т в авид ныхипрос т ыхл юд е й, до ка з а ли : о ка з ыв а е т с я , пол о жит е л ь ныех а ра к т е рис т икиро дит е л е й, ос о бе нноу мс т в е нныеда н ные , пе ре д а ют с яп она с л е дс т в увме нь ше йс т е пе н и, не же л иот р ица т е ль ные , при э т о мпос ле д ние ,в кл юча ябо ле з ни, пе р е да ют с яву с иле нно мв иде . Се г о дня , к о г данаду шуна с е ле ниявРос с иипр их о дит с яв10 ра збо ль шеа лк ог ол я ,ч е мпр е ду с ма т р ив а ютв р а ч е бныенор мы(э т о е щёо днаизди ве рс ийт в а р е йп ро т ивРо с с ия н), де в ушк а мос о бе нно ва жноз на т ьопо с ле дс т в ия хпо ло в ойс в яз испо дв ыпив шиммужчино йилипь я нице й . Ока з ыв а е т с я ,д а жепр иня т а я«д ляхр а бр ос т и » од нас т оп кас пир т но г омо же тс т а т ьр ок ов о йд ляде т е йрис кну в ше йнат а ку юб лиз ос т ьде в ушки , иб ос т ог р а ммо вв о дк иис ка жа ютб иоп ол ече л ов е к ат а кже ,к а кит я жё ла яб оле з нь . Пос л е дс т в ия 532
мо г у тбыт ьо д ина к ов ы: пр ов е лал ион ас в о юп е рв уюин т имн уюно ч ь с ос ле г к апо д в ып ив шимо дно к ла с с ник о мил исз а в с е г да т а е мс п ир т ныхз а в е д е ний. Пр иэ т о ма лк о г ол ь на япор чамо же тпоща дит ье ё де т е й, нода в ня яле г к о мыс л е нна яс в я з ьна в е р ня каа ук не т с яе йв с т а р ос т ине п ол ноце нн ымив ну ка ми–к а кпр а в ило ,э пил е пт ик а ми, иди от а ми, по ме ша нными.Ло мбр оз оп ри во ди тха р а к т е р ныйпр име р : «...о то д ног ор о до на ч а ль ник а , пь я ницы Ма к с аЮке , про из ошлив т е ч е ние75 ле т200 ч е ло в е кв о ро виу бийц , 280 не с ч а с т ных, с т р а да в шихс ле по т о й, ид иот из мом, ча х о т к о й, 90 про с т ит у т о ки300 де т е йпр е жд е в ре ме нн оу ме рших...»1. Гл у бинаа л к ог о ль но йпор ч иис с ле дов а л а с ьЛо мбр оз оин амноже с т в едр уг ихр од ов : пос л е дс т ви я былис х о жими. НыневРос с иинаме дицинс к о му чё т ес ос т оя т3 мл н. ал к ог олик о в. Ещео к ол о20 млн. о т нос я т с якр а з р я ду«с к рыт ных» бо ль ных . Алк ог о ль на яз а в ис имос т ьус т а но вл е нау50 млн. че л ов е к. Но, не с мот р ян апр ед упр е жде нияВс е мир нойор г а низ а цииз др а в оох ра не нияот ом, чт ос ре д не душе в оепо т ре б ле ниеа л к ог ол яс в ыше8 лит р оввг о дв е дё ткне о бра т имо муиз ме не ниюнас л е дс т в е ннос т и, т ое с т ькв ыр ожд е нию на р ода , вРо с с иив1994 г о дуна ду шуна с е ле нияп рои з в е д е ноок о ло24 ли т ро вс пирт ног о(бе зуч ё т ас а мо г о наик онт р а ба нд ы). Вит о г ет а к ог ог е но цидаР ос с иич ис лоу ще р бныхде т е йр а с т ё тна100-120 т ыс . вг о д. Ис с л е до в а нияпос л е дн ихл е тпо д т в е рд илипе ре да чупо на с л е дс т в упре др а с по ло же н нос т икпь я нс т в у . На приме р , де т иа лк о г ол ик о в с т а нов ят с япь я ница мив4 р а з ач аще . Причё м, бе зк а к ой-либо з а ви с имос т иото бще с т в е нныху с ло в ий, вк о т о рыхжи в ут . По ут в е ржде нию Г . В. Гриба к ов ой (Инс т ит утде фек т оло г ии 1 Р АПН) ума т е р е й, с т р а да ющиххр они че с к им а лк о г о л из мо м, р о жда е т с яо к о ло40% де т е й са л к ог о ль но йэ мбр ио па т ие й . Приме р но 60% т а к ихде т е йя вл я ют с яу мс т в е нноот с т а л ыми . Пр ичё м, 90% изниху жек7-8 к ла с с а мс на ча л аиз р е дк а , аз а т е м ипо с т о я нно уп от р е бл я ютс пир т ныена пит к и. Та к им о бр а з о мкр угз а мыка е т с я : отродит е ле й, з ло упот ре бля ющиха лко г оле м, ро жда ют с яде ти а лк ог ол ики. Выя в ле нат а к а яз ак оно ме р нос т ь : изк аждых100 з а р ег ис т риро в а нн ыха лк ог о лик ов60 име ютпь я ниц -о т цо в , 10 –пь ющихма т е ре й, 30 –ро д с т в е н ник ов -в ып ив о х . Воис т ину ,п ь я ниц ыпл о д я тпь я ниц ______________________________________________________________________ 1 Ч. Ло мброз о«Гениаль нос тьипомешат е льс тв о», с . 54. 533
ипо дв л ия ние ма лк о г ол яе щёб ол ь шеу с уг уб ля е т с явыро жд е ние . Во тит о г ио бс л е дов а нияуч ё ными819 де т е йв«пь я ных» с е мь я х: 37 –не до ноше ны, 16 –поя в ил ис ьнас в е тмё рт в ыми, 120 –уме р ливмла д е нче с т ве , 36 –ст е л е с нымине до с т а т к а ми, 55 –т я же л о бол ь ны из -з аос л а бл е нног оимму нит е т а , 145 –пс ихи че с к ине пол но це нны. Любо йс лу ча йныймужчи на ,с т а в шийвжиз ниде в у шкипе р вым, може тпо да ри т ье ёр о дут а к о йжев ыр ожде нч ес к ийб ук е т . Пр име ров , по дт в е р жда ющихс вя з ьра з ныхв ид овра с пу ще нно с т исрожде ние му ще р бно г опо т омс т ва , бо ле еч е м дос т ат оч но. Име нноп оэ т о мумног иедр е в ниена р оды, з а инт е ре с о ва нн ыев по я в л е ни ипо лн о це нн о г опо т о мс т в а ,п р е дл а г а л и«п ра в оп е р в ойн оч и » с в оим г е ро я м. На приме р , вг ре че с к о й мифол ог ии из в е с т е нт р ина дца т ыйпо дв игГе ра к л а , к от ор ыйпопр ик а з уМик е нс к о г оца ря Ев ра с фе яз ао днуно чьопл од от в о рил40 де в с т в е нни ц. В др уг их ис т о чник а хс о обща е т с я , чт оица рьТе с пийб у кв а ль ноумо ля лГ е ра к ла , пл е нив ше г ое г ос во е йлу ч ез а р нойч ис т от о йиумо м, да т ь на с ле д ник о ве г о50 до че р я м. Ге р а клс ог л а с илс я , иче р е з9 ме с я це вца р е в ны р оди липре к ра с н ыхмл а де нце в : од народ илабл из не цов ,т а кч т оихо ка з а ло с ь51. На шипре дк и, я с н оос оз на в а яг у би т е ль ныепос ле дс т в иябр а ч нойс в я з и л юд е й ит в а ре й , з а по в е до в ал ис во им пот омк а м: «Не доп ус к а йт еЧу же з е мце вкдо че ря мв а шим, иб ос о в ра т я то нидо че р е йв а ших, ир а с т л я тДушиихчи с т ые , иКр ов ьРа с ы Ве лик ой пог уб я т , ибопе р выймужчин аудще риос т а в л я е тОб ра з ы Дух аи Кр ов и… Чу же з е мныеобр а з ы Кро в иизДе т е йЧе л ов е ч е с ки хСве т лыйДухиз г оня ют , ас ме ше ни ек ро в ипр ив о диткпог иб е ли.., ис е й Ро дв ыро жд а я с ьпо г иб а е т , неи ме япо т о мс т в аз д ор ов о г о , ибоне бу де тт ойв ну т р е нне йСилы, ч т оу б ив а е тв с ехв о ри-бо ле з ни… Кт о изВа си п от о мк о вВа ших, б у д е тпо мнит ьв с ёэ т о , и из г они ти з Св я т ойз е млиРа с ы Ве лик о йЧу жез е мныхв ор ог овипот омк ови х, т отис т и нныйСпа с ит е л ьиЗа щит никРо дас в ое г ои в с е хРо дов Ра с ы Ве лик ойиРо даНе б е с ног о… А т е , кт ос т а не тв нима т ьлживым с л ов а м Чу же з е мце в… и о т да в а т ьс т а не тим дще ре йс в о их или с т а не тбр а т ьдще рьЧу же з е мну ю дл яс ынас в ое г о , т о то т с т у пникРо д аЧе л ов е ч е с к ог о , инеб у де те мупро ще ни яБог овСв е т лыхиРо даНе бе с но г о , в овс едниб е зос т а т ка …»1. ______________________________________________________________________ 1 Жу рна л«Де фе кт олог ия» №5, 199 0. 534
Ес лиобще с т в е нноеу с т ро йс т в оСл а вя но-Арие вра з руша е т с я, же нщины п олу ча ютс в об од уде йс т в ийво бще ниисмужчина ми, чт опр ив оди ткпр е любо де я нию ирис к упоя в ле ни яне же л а т е л ьно г опот о мс т в а . Бе з от в е т с т в е нныемужчиныт а кжепро в оци ру ютпр е любо де я ния , ине же л ат е ль ныеде т ин ап ол ня юто бще с т в о, р а з дира е мо енач а с т ив ойна ми , б ол е з ня миис т р а да ния мив ов с е хих пр оя в ле ния х . Ит а к , вс о от в е т с т в иис ов с е мив ыше у по мя нут ымиз а к она мис оз да нияд об род е т е ль н ог опо т омс т ва , Ве дич е с к иепис а нияс ов е т у ют : же нщины в с е г дадо л жны быт ьпо дпо кр ов ит е л ьс т в омму жч ины (вде т с т в е–от ц а , вз ре л ос т и–мужа , вс т а р ос т и–с ына ) и быт ьз ан ят ыми вс е мь еис полне ние м ра з ноо бра з ныхдо ма шних об я з а ннос т е йик у л ь т у рныхоб ря д ов ,с о х ра ня ющихс е ме й ныеобыча и. Та ким обр а з о м, ихце ло му др иеи пр е да ннос т ьпр ив е дутк ро жде ни ю пол ноц е нног одоб ро де т е л ь ног опот о мс т в а ,с пос о бно г о об е с пе чи т ьз д ор ов ыео бще с т в е нныев з а имоо т но ше ниял юде йсо г ла с н оз а к о на м Ра с ы ипр оцв е т а ниев с е г оо бщес т в а .
Де ти Че л ов е че ск иеизРо довРас ы Ве л и к ой, ив ы, по то мк и РодаНе бе с н ог о , б у дь теч ис ты Ду шою и Ду х о м, ипу с тьчи с таяСов е с ть ме ри л ом в ашихде я нийбу де т. Са нь т ииВе д ы Пе р у на . Кр угПе рв ый.
______________________________________________________________________ 1 «Сла вя но-Арийс киеВе ды». Сань т ииВе дыПе ру на.Кру гПе рв ый,Сань т ия8. Омс к,2001. 535
Из в е дайте , л юд и Рас ы, Му дро с тьс и ю. Ник тонес мо же тз ащититьРод ыв аши от чу же з е мн ыхРодови же с ток ихв о рог ов , е же лис аминез ах отитез ащищатьс е бя . Ник тонес оз дас т дос тато квРода хв аших , е с л ис аминез ах о ти тес о з ид атьдл яРода . Ник тонев ос п итае т до с то йноде те йв аши х , по к ас а минев о с питае тепо томс тв ос в о ё ... Тр уд ите с ьис оз идай те , л юдиРа сы, в оимяБог ови Пре д к овРодо вс в ои х , и бо е же л и бу д е т дос татоквРо дахв аши х , б уд у т житьвдос та ткеНаро ды в аши. Ае же л ивдо с татк епр оцв е тают Наро ды, тои Де ржав ав аша Ве л и к ойнаре ч ё тс я. Слов оМу др ос т иВол хв аВе л иму д ра . Сла в я но-Арий ск иеВе ды.
536
ЗАГОВОР МАТЕРИ Пошл аявчи с то епо л е , в з я л ач а шуа л та рн у ю, в ын у л ас в е ч уоб ру ч ал ьн у ю, до с тал апл а тв е нч ал ь н ый , п оч е р пн у л ав од ы изз а г о рн ог ос ту де н ца ; с тал аяс р е дил е с ад ре му ч е г о , о ч е рти л ас ьче р тою п роз р ач но ю ив оз г ов о ри л аз ыч ным г ол о с о м. З аг о в ар ив аю яс в ое г оне н аг л я д но г од итя тк у н адч аше юс в ад е бн ою, н адс в е же йв од ой , н адп л ато мв е нч а л ь ным, н адс в е ч о юо бр у ч ал ь н ою. Умыв а ю яс в о е г од итя тк увч и с то ел и ч ик о , у тир аю пл ато мв е н ча л ь н ым е г оу с тас а х а рные , о ч ия с н ые , ч е л од у мно е , л а ни ты к р ас н ые , о с в е щаю с в е ч о юо бр у ча л ь но юе г ос та но в ойк афтан , е г оо с ан к ус о бо л ин у ю, е г опо дпо я с ьу з о рч ату ю, е г ок о ты ши тые , е г ок у д риру с ые , е г ол ицомо л о де ц к ое , е г опо с ту п ьб о рз у ю. Бу д ьты, мо ёди тя тк оне на г л я дн ое , с в е тл е ес ол н ышк а, мил е ев е шн е г од ня , с в е тл е ек л юч е в ойв о ды, бе л е ея р ог ов о с к а, к р е п чек а мняг о р юч е г о–Ал а тыря . Аб у дьты, моёд итя тк о , мои мс л о в о мк ре пк и м вн ощиип ол у но щи, вча с уипо л у ч а с ь и, вп у тиидо ро же н ь к е , в ос неин ая в у у к рыт от с ил ыв р ажь е й, о т не чи с тыхд у х о в , с бе р е жё но тс ме р тин ап ра с н ыя , о тг о р я, о т бе ды, с ох р а нё ннав од еот п ото п л е н ияиу к р ыт во г нео тс г о р ан ия . Ик ото ры с л ов анедо г ов ор е н ы ик о тор ып е ре г о в о ре н ы, в с епо мо г ай те , по с о б л я й теиб у д ь тек ре п к ииё мк и д отри де в я ти. АУМ.
537
Äåâÿòûé Óðîê ïðåîáðàçîâàíèå äóõîâíîãî îïûòà â åäèíûé îáðàç òåëî Ñâåòà Îñóùåñòâëåíèå Âûñøåé Íðàâñòâåííîñòè íà ïóòè äîñòèæåíèÿ ïðîñâåòëåíèÿ Всесу ще ств астре мя тс якс час ть ю, поэтомуну жноотноситьс яков с ем су ще с тв амссос траданием. На роднаяму дрост ь
Обре т е н иеВыс ше й Нр а в с т в е ннос т из а к люч а е т с явво з де ржа нииот10 п ор ок о в ,к оимия в ля ют с я : - Уб ийс т в о–ли ше ниежиз нижив о г ос у ще с т ва(о тн а с е к о мог о доч е ло ве ка ); - Во ро в с т в о–з а в ла д е ниеиму ще с т в о м дру г ог обе зе г ос ог л а с ия , не з а в ис имоо тце ннос т иэ т о г оиму ще с т в аил ио тт о г о , б ыл о лиде йс т в иес ов е р ше нос а моли чноил ич е ре зч ь ё -л ибопо с ре д с т в о; - Ра з в ра т–и с пол ь з ов а ниес е ме нинеп он а з на ч е нию (с е мядо пус т имот е р я т ьт о ль к одл яз а ча т иядо бр од е т е ль ных д е т е й), для дос т иже нияс о в е рше нс т в ане о бх о д имов оз д е ржа н иеи пр е о бра з о ва ниепо ло в ойс илыву мс т в е нну ю; - Ло жь–об ма ндру г и хс ло в а миилиде й с т в ия ми; -З лос л ов ие–в не с е ниер а с пре йилир а з до ро в , поб у жд е ниет е х, кт об ылвс о г ла с ии, с с о ри т ь с яил ит е х , кт об ылвс с о ре ,з а йт ив не йе щёда л ьше ; - Пус т ос ло в ие–ра з г ов о ры ог л уп ос т я хипу с т я к а х; - За в ис т ь–же ла ниеч е г о -л ибо , п рина д ле жа ще г одр уг ому ; 538
- Зл она ме ре нно с т ь–же ла н иепр ичин ит ьв р е ддру г и м(б ол ь шой ил има лый); - Ло жныев з г ля д ы–пр е дс т а в л е ниеос у ще с т в ующе м, к а коч ё мт оне с у ще с т в ующе м: на пр име р , пр е дс т а в ле ниео п е ре р ожде нии (р е ин ка р на циииин ка рна ции), пр ич инно -с ле дс т в е нно йс в я з и(к а р ме , с у д ь беирок е ), Р од е(бо же с т в е н ныхпр е д ка хми ровСла в ииПр а в и) к а ков ымыс ле . Жит иевнра в с т ве н нос т иэ т ос ле дов а ни е10 до бр оде т е ля мпр от ив о пол ожнымэ т им10 по ро ка м: - Охр а на–з а щит аРа с ыо тпа р а з ит ов ; - Поже рт в о ва ние–до бр оде т е ль но еис по ль з ов а н иеде с я т ойча с т ис в оихдо х о до внаб ла г оРа с ы; - Де т ор о жде н ие–в оп лоще ниес в о ихПр е дк ов ; - Пра в да–и с пол не ниеЗа пов е д е йБог о виПре д к ов ; - Дру же л юбие–от с у т с т в иевр а жд ы; - До бр от а–от но ше н иекдр у г им, ка ккс а момус е б е ; - Бог ос л ов ие–пр опо в е до ва н ие(об ъя с не ниеУч е нияВе д); - Ще др ос т ь–пр о я вл е ниев е л ик о ду шия ; - Миро т в о рч е с т в о–др уже любн оео т но ше ни екдр у г им л юд я м ина ро да м; -З дра во мыс лие–о пре д е ле ни еи с т ины спо мощь ю пр ив е де н ия ко дно муз на ме на т е лю т рё хе ёос но в : мне н ияо пыт ног оч е ло ве ка , мне нияп ре д к ов(Ве диВе д иче с к ихп ис а ний) илич ног оопыт а . ВСа нь т ия хВе ды Пе ру на(Кр угПе рв ый, Са нь т ия4) г о в ори т с я : «Кт оизл юде йо де р жим г не в о мн е пра в е дным, ипр оч ими ше с т на дц а т ь ю по ро ка ми, ат а кжек т она ру ша е тЗ а пов е д иБо г о виПр е дк о в, ос о бе н ноКр ов ныеЗ а по в е ди, кт она с е лё нт р ина дца т ь юв ре днос т я ми–г р еше нт от . Ак т оо бла да е тч ис т о й Душой иДу х ом с в е т л ым, ижив ё тс ог л а с ноз а в е т а м Пра о т це вс в оих , т отбе з г р е ше н … Гне вне пра в е дный, по хо т ь , жа д нос т ь ,з а бл у жде н ие , во жде ле н ие , же с т о к ос т ь , р опо т , т ще с ла в ие , у ныние , в ле ч е ние , з а в ис т ь , от вр а ще ние , ра с пут с т в о, же л а ниеч ужог о ,у г не т е ние ,з ло с т ь–в от пор ок иДе т е йЧе лов е че с к их, л юд я мс л е ду е тиз б е г а т ьэ т ихше с т на дц а т и… Ка ждыйизнихпо д ка р а у лив а е тлюде й, же ла яз а в л а де т ь ихн ут р ом, к а ко х от никп од ка ра у лив а е тдич ь … Хв а с т л ив ому , по х от лив о му ,в ыс о к о ме рно му ,з л оп а мя т но му , не ус т ойч ив ому ,о т к а з ыв а юще мувз а щит е , пр ис у щиэ т и6 г р е х ов ,с ов е р ша е мыхб е з з а к о ннымилюдь ми, нес мо т рян або ль шую и хо па с нос т ь … Пог он яз а 539
на с ла жде ния ми ,в р а жде бнос т ь ,х в а с т о вс т в ос в ое йще д ро с т ь ю, с ку пос т ь , у г не т е ниедру г ихлюде й, л ожь , с л а бо в ол ие , пр ос ла в л е ние с в оихо щу ще н ий, не на в ис т ькЛа д е -с упр уг е ,в отд е в я т ьна и ху дших вр а г о вч е ло в е ка … Со блюде ниеЗа пов е де й, З а к оно вБог аЕдино г о , З а к оно вРо да в а ше г о , пр а в див о с т ь ,с де р жа н нос т ь , по дв ижнич е с т в о ,с а моо т р е шё н нос т ь ,с т ыд лив о с т ь ,т е р пе ние ,с т о йк ос т ь , от с ут с т виез а в ис т и, пр ине с е ниеб е з к ро в ныхже р т в , пр одо лже ниеРод а , мил ос е р дие , вн има т е л ьн ос т ь , из уч е ниеСв я ще ннойРа -М-ХаИНТЫ иДре в нихВе д во тше с т на дц а т ьоб е т овс л ужи т е ле йВе р ы»1. В Сл ов еМу дрос т иВо лх ваВе л иму др ас к аз а но: «Са мыми не про с т ит е ль нымипос т упк а мидл яч е ло в е к ая в ля ют с я : пре да т е л ь с т в о, з а в ис т ь , о г ов о р, чр е в о уг о дие , же л а ниедоб рачу жо г оР од аи лих о имс т в о »2 . ВСа нь т ия хВе дыПе р у на(Кр у гПе р в ый, Са нь т ия5) г ов ор ит с я : «Вс а мор а з ви т иие с т ьв ос е мна д ца т ьк а ч е с т в : с де ржа ннос т ьвд е йс т в ии, бе з де йс т в ииице л е у с т ре млё нно с т и, об у з да ниене с пр а в е дл иво с т и, ос у жде н ия , с а мо любия , же ла н ийниз ме нных, г не в ане пр а в е дно г о, уныния , жа д нос т и, на ушнич ес т в а ,з а в ис т и, з ло же ла т е ль ност и, р аз др аже ния , бе з по к ойс т ва , з а быв ч ив ос т и, мног ос ло вия , 3 са мона де яннос т и» . ВСл ов еМу др ос т иВо лх в аВе л иму д рас ка з а но : «Мир с ки есо кр ов ища ибог а тств а , п ре у мн оже нн ыев амина З емл е , н ик акн емог у т пр иг о дить с яв а м впос л е ду ющи хМи рахНа вииСл ав и , и боИсти нныеСо кр ов ищаи Бог а тств а , н е обх оди мыевМира хНав ии Сл ав и, э тоЛюб ов ь , Из н ача л ьн аяВе ра, Со з ид ание иМу дрос тьБо г ови Пр е дк овв аших » 4.
______________________________________________________________________ 1 «Сла вяно-Арийс киеВед ы», кн. 1. Омс к, 2001. 2 «Сла вяно-Арийс киеВед ы», кн. 2. Омс к, 2002. 3 «Сла вяно-Арийс киеВед ы», кн. 1. Омс к, 2001. 4 «Сла вяно-Арийс киеВеды», к н. 3. Омск , 2000 540
Ëþáîâíîå
âîññëàâëåíèå Âñåâûøíåãî От л ику ющих , праз днобол тающих, Обаг ря ющихру кивк рови, Ув е диме нявс танпог ибающих З ав е лик оедел оЛюбв и! Н.А. Не кра сов Мыз нае м, ч точе мболь шел юбов ь, те мболь шес траданийду ше ; ч емпол не елюбов ь, темполне епоз нание ; ч емг оря че елюбов ь, те мпламенн еемолитв а; ч емс ов ершенне ел юбовь , те мс в ятеежиз нь . Ст аре цСилуа н
Сл а вя неиАрии из др ев л ев е да ют , чт она с т оя ща яЛюбов ьк Вс е вышн е мупро я в ля е т с яли шьт ог д а , к ог даЕг ов оз люби шьв с е м с в оим с уще с т в ом: Жив ой (ду хо м, т оес т ьс в оим «Я»), Кл уб ье м т е л ом (умо м ир а з у мом), Ко ло бь е мт е л о м (инт е л ле к т ом) иДив ь е мт е л ом (ду шо й). Жит е л и, н е ра з в ившиес во ит онк иет е лаио бол оч ки, ат а кже люди, неу ме ющиеп е ре но с ит ьвнихс в о ёс оз на ние ,с к л онныра з мышля т ьожит е йс к о м, б ес е дов а т ьопре д ме т а хс у е т ных , ни з к их дл яду х а , ноль с т я щи хихс т ра с т я м. Онине ут о мимол юбо пыт с т в уют онов ос т я х, ог ос у да р с т в е нныхз а к о на х , опол ит ич е с кихс о быт ия х, а лч ноищу ту до в ле т в о ре ни яс в ое йлюбо з на т е л ь нос т ивс в е т с к их про ис шес т в ия х, вз ре л ищера з ли чныхи г рих у до же с т в , впри обр е т е ния хра з л ичныхв е ще й, вна уч ныхо т кр ыт ия хит . д . Из у че ние За пов е д е йПр е дк овиЗ а к оно вБо жь их, по з н а ниеВе р ы онис ч ит а ютне с у ще с т в е ннымз а ня т ие м, с т ор онн имип обо чнымпр е дме т ом, к о иммо жноз а н има т ь с яр а з в ет ол ь к овс в о бо д ноев ре мя , над ос уг е . Че ло в е ку , на уч ив ше му с япо ль з ов а т ь с яс в о имит о нки мит е ла ми, ка жда ямыс льоВс е вышне м дос т а вл я е то т ра дно ена с л а жде ние . Помышле ниеоПра р оди т е ле ,с о з е р ца ниеЕг опр оя в л е нийвобр а з а хБог овмир овПра в ииСл а в и, с о бе с е до в а ни еснимина п ря му юи че ре змо ли т в упит а е тче ло в е к аив л е ч ё ткн е пр е рыв но муоб ще нию 541
сНим. Ес л и че л ов е кна чина е тсл а в итьВс е в ышне г оска ждым дыха ние м, т ое г ос оз на ниепе ре х о дитвНа вь ет е ло ; е с л ионн а ч ина е тс ла в ит ьВс е в ышнег ов ос н е, т ое г ос о з на ниепе ре х о дитв Кл у бь ет е л о; к о г дао нна чи на е тс л а в ит ьВс е вышне г ок а ждо йпо ро йс в ое г опло т с к о г от е л а , у мо м иин т е лл е к т о м, т ое г ос оз на ние пе ре хо д итвКол об ьет е ло ; к о г даЖив ана чин а е тс ла в ит ьВс е в ышне г оду шой, т ос о з н а ниече л ов е к апе ре х о ди твДив ь ет е л о, ион с т а но в ит с яд ва ждыр ожд ё нным, т ое с т ьо нпро до лжа е тжит ьвпл от с к о мт е л е , ноу жес пос об е нпоме рена до бно с т ижит ьивд ух о в номт е ле ,в е с т ижиз ньд ух о в ную. Прос л а в ле ниеВс е в ышне г оне об х о ди модл яд ос т иже нияв ыс ше й це лижиз ни–Любв икВс е в ышне муив с е р а з лич нымЕг опр оя в л е ния м. Дляу с пе х авэ т о м де лене о б х од имос об люд а т ьч е т ырес о з и да ющиху с ло в ия : - от ка з а т ь с яоту бий с т в ажив о т ныхра д ичр е в о уг о дия ,т ое с т ь неупо т р е бл я т ьвп ищумя с о, р ыб уия йца ; - о т к аз а т ь с яотупо т ре б ле нияа л к ог оля , на рк о т ик о ви др уг их от р а в ля ющи хве ще с т всце л ью у до в ле т во ре нияс в о ихчу в с т в ; - от к а з а т ь с яота з а рт ныхиг р, д е не жныхма х ина цийидр уг их ви довд е я т е ль н ос т и, прив о дя щихкра з ру ше нию обще с т в а ; - и с пол ь з ов а т ьпо лов ую с в я з ьт ол ь к ора д ис о з да ниядо бро д е т е ль но г опот о мс т в а . Ду хо в ныев иб ра ции, п ро я в ля ющие с япр ис л а в ос л ов ииипе нии г имно в , да ютче лов е кув оз мо жнос т ьос оз на т ьне о б х од имос т ьс о з ид а ющиху с ло ви й дл яс в о е г од ух о вн ог орос т а . Бла г о да р яч е му оно бр е т а е тв с ене об х о ди мыек а че с т в аис пос о бно с т ид ляихс о бл юде н ие . Пр оис х о ди тпе ре о це нк аце нно с т е й: ма т е р иа л ьн оепе р е с т а ё тинт е р ес ов а т ь, аду х ов но ес т а н ов ит с яс а мым прив л е к а т е л ь ным–п оя в л я е т с яв к ускд ух о в нойжиз ни. Дляпра в ил ь ног ос ос р е до т о че нияс в ое г ос оз на нияв ов ре мямол ит в ыне об х о димдо лжн ый ду ше в ныйн а с т ро й, чё т к оопис а н ныйвг имнеСине с ия : O д у шамоя , о , н ас тро йс е бя К пе с ноп е ния м, пол н ым с в е тос ти, Ты у йми с л е пн еймате риа л ь нос ти, Опо л чимойу м пыл о м ре в н ос тным, Ис п л е тё мв е не цмы Цар ю бо г о в– Се йбе з к ров н ый д ар п рино ше нь яс л ов . 542
Мнес в иде те л и–з в ё з дс е д ыхл у ч и, Ил у навноч и , иВл а дыкас а м Чис тыхз в ё з дс в е тых . Мнес в ид е те л е м –Со л нцев ышне е , Пов е л ите л ьду ш не з ап ятна нных . Яс тр е мл юс в о йп у ть В Тв о йс в е тойч е рто г , И не с у т ме няног ил ё г к ие , Про чьо тв е щног оус тр е мл я я с я Кл он уВышне г о, В Тв о йс в е тойч е рто г , Сл и к о в ан ие м яи дукТе бе ! Во т при шё лсмо л ь бой Нас в е той п оро г Кс ов е рше нию де йс твтаин ств е нн ых , Во т смо л ьб оймое й Я до сти гв е ршинмног ос л ав ныхг ор . Та мд у шамо яот с тра с те йч ис та, За ми рае тз де с ьв ожде л е ни е, Утих а е т бо л ь , у ти х ае тс тон, Утих ае тг не в , р аз драже ни е– Вс ёч тому ч ае т Жал к ийс ме ртный р од. Та м ду шамоясч ис тым по мыс л о м Яз ык о мч е с тным в о з н е с ё т Те бе Надл е жащий г и мн. О, з а мри, з емл я ! О, з амр и, э фир ! Ты, омор е , с то й! Ты, ов о з ду х , с то й! Нек ол ышь ся , в е тр, нешу ми , ов их р ь ! Нег р е ми , ок л юч , н еп л е щи , р е ка ! Нез в е ни , к ап е л ьток ас ка л ьн ог о! Гл уб ик о с мо с а, с в о йу ймитег у л В ча сс в е ршен ь ясл у жбг имно пе ни я! Вг л уб ьз е мл ип ол з и, о з ме ин ыйро д! Бу дьс о кр ыт з е мл ё йикр ыл а тыйз ме й , Де мо нв е щног о, пр ив иде ний д ру г , Ты –ту манду ши, что с к л и ка е тп с о в , Сл ыша г л асмол итв . 543
Отч ес в е тл ыйн аш, Отг он и, мол ю, душе г у бн ыхпс о в От мо л итвмо их , от ду ши мо е й И от де лмои х , иот жи з нив с е й ! Во тв л е ч ё т ме няко тпр ав н ойч е рте Пре с в ятыхс л ов е с, Во тз в у ч ит ву мео ткр ов ен ь яг л ас . Отче , с ми л у йс я, Боже , с мил у йс я , Ко л ьк о с ну с ьТ е бя , ка кн ес л е ду е т, На н е дол жн ый л а д... Бе зт а к о г оду ше в но г она с т р ояпо л ь з ао тс л а в ос ло в ияипе ния г имно вб у де тн ичт ожной , ибок а че с т в омо лит в ыв оз ра с т а е тпоме ре пер е нес е нияс оз на ниянабо ле еоду х от в орё нныйур ов е нь: спло т ск о г онау мс т в е нн ый, су мс т в е нно г о–надух о в ный . Тое с т ьмо лит в ау мо мв ышемол ит в ыя з ык ом, амол ит в авд ух евышемо лит в ыу мом. Поэ т омуиз на ч а ль ныйс мыс лд ух о вн ог опе с но пе ния с ос т о итвпе нииДух о м, т ое с т ьк о г дас оз на ниен а х од ит с явд ух о в ном(Див ь е м) т е л е . От с юдаи«ду х ов е нс т в о», и«ду х ов ни к». В с о вр е ме нно мжет о л к ов а ни ихр ис т иа н с кихпо повидр уг ихя з ычник ов , ду х ов ныепе с ни–в с е г олишьр е ли г ио з ныепе с нопе ния , ис пол ня ющие с яя з ык ом. Та к о йу ро в е ньс оз на ниямо же т , влу ч ше мс л уч а е , пор о дит ьс е н т име нт а л ь нос т ьп оо т но ше нию кВс е в ышне муБо г у , нонеис т инну ю Любо в ькНе му . Любо в ныев з а и моо т ноше нияс о Вс е в ышнимиме ютше с т ьк а че с т в е нн ыхс т у пе не й: - мо жнопро я в ля т ьЛюбо в ьвк а че с т в ер а ба ; - мо жн опр о яв л я т ьЛюбов ьвка че с т вес лу г и ; - мо жнопро я в л я т ьЛюб ов ьвк а ч ес т в едр уг а ; - мо жн опр о я в ля т ьЛюбов ьвка ч ес т в ема т е риилиот ц а ; - мо жн оп ро я в ля т ьЛюбо в ьвк а ч е с т в ес упр уг и; - мо жнопр оя в л я т ьЛюб ов ьвк а ч е с т в ена с л е дн ика . Ка ждоес у ще с т в о, т а ки лиина че ,с л ужитВс е вышн е му , нобе з с оз на т е л ь ноес лу же ниенея в л я е т с яЛюб ов ь ю, и боЛюбо в ье с т ь ос о з на нна яот в е т с т ве нно с т ьвис пол не нии в о лиПра р одит е ля . В без де ят е ль ном сос т оя нии с у щес т в о ра бс ки, бе з думно с лужит Вс е в ышне му . Вде я т е ль но мс о с т о я ниис уще с т в о, по з на вс в ойдо лг , доб ро с ов е с т нос лу житЕму–э т оу ро в е ньв з а имо от но ше ни йме ждус лу г ойих оз я ино м. 544
Др у же с т в е нныев з а имоо т но ше ни ясБо г о мпо з в о ля ютс уще с т в у т в ор че с киу ч а с т в ов а т ьв ов с е хЕг оиг ра х -т во ре н ия х. Ро дит е л ь с киеот ноше ниякБог уда ютс уще с т в ув оз мо жнос т ь про я в ит ьвс лу же ниина ив ыс ше еб ез к о рыс т ие . Супр уже с ки еот ноше ниясБо г о мо бе с пе ч ив а ютс л ия ниес в о е г о «Я» с оВс е в ышним. Ос оз на ни ес е бяпол ноце нным н а с ле д ник о м Пр а ро д ит е лян а де ля е тот в е т с т ве нно с т ь юз апр одо лже ниежи з не д е я т е ль но с т и Вс е в ышне г оиз а пре д е ль ным б ла же нс т в омЛюбв иЕг оБыт ия . Ка ждыйизн а сс о с т о итвк а к их-ли бов з а имоо т но ше ни я хс оВс е в ышним, иэ т ив з а имо от ноше нияопр е де л я ют с яс т е п е нь ю ос о з на ннос т ис в ое йд е ят ел ь нос т и. Бо ль шинс т в олюд е й вс ов ре ме нном об ще с т вез а былиот ом, ч т оэ т ив з а имоо т но ше ни яв е ч ны. Не с о в е рше нс т в ол юд е й, об ще с т в а ,р е лиг ийи личе г о-ли бодр у г о г оя в ля е т с яс ле дс т в ие м не до с т ат о чног опро яв ле нияз на нияоПолном Це л ом. На шеис т и нное«Я» –Жив а–я в л я е т с яиндив ид уа л ь ной ча с т ичк ойВс е в ышне г о . Онаиз на ча л ь нок а ч е с т в е нноп ол ноце н наи на де л е нав с е ми с пос об нос т я мидляпро я вл е ниявс е б еэ т их к а че с т в , ное ёс ут ьмо же тбыт ьр а с к рыт ат о ль к от ог д а ,к ог д ажив ое с у щес т в об у де тз а ня т оос оз на ннымс л у же н ие мПо л но муЦе ло му: э т о ия в л я е т с яс в е т ымд ол г ом, в е чн ойо бя з а н нос т ь юл юбо г ос у ще с т в а . Пок ач е ло в е кпо г ло щё нв р е ме нным с уще с т в ов а ни е м, онжа жде тчу вс т в е нныхна с л а жд е нийио с в об ожд е нияотс т р а да ний, аих не ль з яиз бе жа т ьвэ т о м ма т е р иал ь ном мире : з д е сьне из бе жны с т р а да нияотр ожд е ния , бо ле з не й, с т а р ос т и ,с ме р т и, не б ла г опр ия т ныхприр од ныхя в л е нийив р а жде б нона с т р ое н ныхс у ще с т в . Ос во бо дит ь с яотэ т ихс т р а да нийво з можн ол ишьпос р е дс т в о мос о з на нног ос л у же нияПо лно муЦе л о му ,ч т оия в ля е т с яв е чно йп рир о дой Жив ы, е ёс т р е мле ни е мкз а пр е де л ь нымл юбов нымв з а и моо т ноше ния м сРа мх о й. Та к а яЛюб ов ьнеиме е тк о нца , по э т о мупр е х о дя щиеч ув с т в е нныена с ла жде ни яиже л а ниеос в об ожде нияневыде р жи в а ютн ик а к о г ос ра в не ни ясз а пр е д е л ь но й,в е ч но йпр ир о до йЛюбв и кВс е в ышне му . Эт ив з а имо от ноше нияна чина ютпр оя в ля т ь с яв ов ре мяпр а вь с ла в л е ния . Воз ни ка ющийпр иэ т омз в у к о в ойо бр а зна з ыв а е т с яАУМ (о т с юд а : «АУ!», «АМИНЬ» ит . д.): э т ос а моес о кр ов е нн оепро я в ле н иеРа мхи. Зв у к ов о йоб ра зил иИмяВс е в ышне г о–э т от оже , чт оиСа м Вс е в ышни й. Эт опо дт в е ржда е т с явНа р а д а -па нч а р а т р е : 545
«Ког д аоб у с ло в ле нна яд ушапов т ор я е тиме наВс е в ышне г о, т оСа м Пра р од ит е льт а нцу е тнае ёя з ык е ». Эт ог о в ор итот о м, ч т оИмя Вс е в ышне г о иСа м Вс е в ышни й не о т де л имы дру готдру г а , к а к не от де л имс в е тс ол нцао тс а мо г ос о лнца . АУМ н е от де ли мотРа мхи, о ня в ля е т с яЕг оз в у к ов ым в опл още ние м: э т овыс ший, бе з к о не ч ный, з а пре де л ьн ый, не у нич т о жимыйз в у к. Онес т ьна ча л о, с е ре д инаик о не ц, ивт ожевр е мяонб е з н а ч а ле н. Ес лич е ло в е кпо нима е тАУМ т а кимоб ра з о м, т оонможе тобр е с т идушу–Див ь е т е ло . Ка кс е мяг ро ма дно г оде р е в ас о де ржитвс е бевс ёде р е в о, т а киЖив ас о де р житвс е беДив ь ет е ло , к от о ро ена чин а е тр а с т и поме реу в е лич е ниян ра в с т в е нн ос т ииок о нча т е л ьн ос о з да ё т с япри дос т иже нииис т ин нойЛюбв ик оВс е в ышне му . Ес л ич е ло в е кви дит вАУМеоб ра зВс е в ышн е г о , на х о дя щийс явс е р дцек а ждо г о, иос о з на ё т ,ч т оАУМ иРа мхас ут ьо д ноит ожеич т оАУМ пр ониз ыв а е тв с ё , онс т а но вит с ябе з с ме рт ным и ник ог данес к о рб ит , д а же на х о дя с ьвма т е р иа ль н ом мир е . ВМу нда к аУпа ниша де(1.1.6) г о во ри т с я : «Оне с т ьне в иди мое , не ос я з а е моеСуще с т в о, б е зпро ис х о жд е ния , бе зр а з л ич ия , б е зок а илиух а , бе зр ук иил ино г и, ве ч но е ,в с е про ник а юще е , ве з д е с уще е , т он к ое , не ис т ощимоеСуще с т в о, к от о ро ему др ыепри з на ютис т оч ник о мВс е л е нной ». ВСв е ще нныхпис а ния хс икх о в(Жа пжиГу р у .1) пише т с я : «Яс ла в л ю Пе рв ич ног оЕди ног о, Омк а р у(АУМ), ра с про с т ё рше г ов о д у ,з е млю ине бо; п е рв о г оДу х а , не п ро я в ле нно г о, не т л е нног о ; пр е быв а юще г оо дина к ов оивму ра в ь е , ивс ло не ; д ля к от ор ог ор а вн ы ипра в ит е льини щий–не по с ре д с т в е ннопоз на юще г о, с о к ро ве н ног ов ла дык ука ждо г ос е рдц а ». Хо т яАУМ неи ме е тма т е р иа ль н ог ов о пл още ния , Он н еи ме е т пре де л о вдл яСв ое г ора с ши ре нияиоб ла да е тбе з пр е д е л ь нымду х о в ным о бра з ом. По з на вАУМ, че л о в е кмо же тос в об о дит ь с яо тд в ой с т в е н нос т има т е ри а ль н ог омираио бр е с т ис о в е рше нн ую Любо в ь . ВСл ов еМу др ос т иВо лх в аВе л иму д рас ка з а но : «Сл у шайте , чад а Род овРас ы Ве л и к ой ипото мк и РодаНе бе с но г о, с л ов амои. За по мнитеипре д айтеп отомк ам в а ши м. БУДУЩЕЕ ДЛЯ ВСЕХ РОДОВ ВАШИХ ПРОИСТЕКАЕТ ИЗПРОШЛОГО РОДОВ ВАШИХ, и бо в ыс а мис отв о ря етес в оёБу ду ще е , в е до мыеЛюбов ь ю, жив у ще й вс ер дцах . 546
Ес лин ик ог данеб ыл овПр ошл о м Любв ивСе рдц ахиРо дахв а ши х , тон е т иБу д у ще г од л яРо до вв а ши х , аз нач ит б е з с мыс л е нн о иНас тоя щее . Иб ов с ё , ч то с отв о ритедл яРодо вв а ши х ипо то мк овв а ши х , о бра титс явпр ах . З АПОМНИТЕ, БУДЕТ ЛЮБОВЬ В СЕРДЦЕ – З НАЧИТ , БУДЕТИ БУДУЩЕЕ У РОДОВ ВАШИХ» 1.
Изпе ре пол н ен ной Го с подним г не в ом ч аши Кро в ьл ьё тс яче р е зк ра й, иЗап адто не т вне й . Нонес му ща йте с ь , б рать ян аши! – Сл ав я нс к ийми р, с о мк нис ье щёте с не й!.. Единс тв о– в оз в е с тилора ку лнашихд не й, – Бытьмо же т, с пая ноже л е з о ми л икр ов ь ю… Номы п оп робу е мс п ая тье г оЛюб ов ь ю, А там пос мо трим, чтоп роч не й … Ф.И. Тют че в
______________________________________________________________________ 1 «Сла вя но-АрийскиеВе ды», кн. 3. Омс к,2000. 547
Íåäâîéñòâåííîå ìèðîâîñïðèÿòèå О, нак онец-томнепостичьдано: Ве щающийис лышащий–одно. Пере дс обойскл онял с яявмол ьбе , Присл у шив алс ямол часамкс е бе . Ибна ль-Фа рид
Сл а в я неиАриив е да ют ,ч т оМи рс ос т оитизЯви , На в и, Сла в и иПр а в и. Яв ь , На в ьиСл а в ь–э т ов о с при нима е мыеинев о с прин има е мыече л ов е ч е с кимичу в с т в а мимир ы фо рмипо ня т ий, к от ор ые на х о дя т с яв ов р е ме ниипр ос т р а нс т в еик о т о рыев оз мо жноп оня т ь умо м, р а з умо м иинт е л ле к т о м. Вс еэ т имиры я в ля ют с ялишьмо ро к о м –в с е л е нс к им н а в а жде н ие м, пор ожде ние м не с о в е рше нс т в а ор г а но вв ос пр ия т ияс уще с т вЯв и, На в ииСл а в и. Тоже , ч т од е йс т в ит е ль нос уще с т в уе т , на х о ди т с яв нев ре ме ниипро с т р а нс т в а . Оно нев ос п ринима е т с яумо минеопр е де л я е т с як а кими-л ибопоня т ия ми. Эт уд е йс т в ит е л ь нос т ьСл а в я неиАр иина з ыв а ютМир омПр а в и. Эт отмирд ос т иг а е т с ял ишьч е р е зо с оз на ниене р а з р ыв но г ое дин с т в ав с е г о , чт ое с т ьвМир оз да нии. По дня в ши йс янаэ т о тв ыс ший ур ов е ньс о з на н ияз а б ыв а е тос е бе , к а киндив ид уа л ь нос т и: онне ви дитпр оя в ле нийприр од ы –в с ёдл яне г ос т а нов ит с яо днимБе з к оне чнымСу ще с т в о м, не о бос о б ле ннымнииме не м, нифо рмо й. Из в е с т ныйд ух о в иде цИбна л ь -Фа рид(1182-1235), п е ре жив ший э т ис ос т оя ния , опис а ли хт а к: Чт обо хме л е т ь , нена д омнев ина– Я на поё нс в е рк а нь е мдо пь я на . Люб ов ьмоя , яли шьт о бою пь я н, Ве с ьмирр а с плылс я ,с пр я т а лс явт у ма н, Яс а м ис че з , ит о ль к от ыо дна Мо имг ла з а м, г л я дя щим в ну т р ь, вид на . Та к , по лныйс ол нце мку бо кпр иг уб я, За бывс е б я , ян а х ожут е б я . Ко г даж о помн юс ь ,в ижув нов ьче р т ы Зе мног омир а–ис ч е з а е шьт ы.
548
Все вышн ийнена х о д ит с яв неСв ое г омир а , Онн е«с от в о рил » мир , ас т а лэ т иммиро м. «Со’ х а м(Я–э т оОн)», –г о в ор я тму др е цы Ин дии. «Ду х, к от ор ыйна х о ди т с яз д е с ь , вч е ло в е к е , иДу х, к о т о рыйна х о дит с ят а м, вСо лнце–в з г ля ни: э т оЕди ныйДухине т ник а к о г одр уг ог о», –с к а з а новТа йт т и рияУпа н иша д е(10); «Кт о ду ма е т : «Я –э т оодн о, ао н–др уг ое », т о тнез на е т », –г ов о рит с я вБр иха д а ра н ь я каУп а ниша д е(1.4.10); «Ве с ьэ т о тмирпол онс у ще с т в ,к о т о рыес у т ьЕг очле ны», –г ов о рит с явШв е т а шв а р аУпа ниша де(4.100). «Ос во бо жда йОт цат в ое г о, з на ние мс в о им о хр а ня йЕг о–От цат в ое г о , к о т о рыйс т а нов ит с ят в оимСыно м ипо дде р жив а е тт е бя », –с к а з а новРиг в е д е(5.3.9). «Богс т а лз на ние м ине в е де ние м, Онс т а лис т ин ойило жь ю… Онс т а лв с е м, чт обы т ониб ыл о», –с к а з а новТа йт т ирияУпа ниша де(2.6). Ве да ющийч е ло в е кос оз на ё тВс е в ышне г ов ов с ё м: вг л а дя ще м в е т ре , ву л ыб к ецв е т к а , вдв иже нии д ре в е с но йв е т в и, вшё пот е л ис т в ы, вп е ни ир у ч ь я ,х о х о т ег ро мо в ыхра с к а т о вив ов з г л я дез в ё з д ныхоч е й. Дух ов идцы з на ют , чт оСов е рше нна яРеа л ь нос т ьили Не о бу с л ов ле нна яИс т и на–в непо ня т ийир е чи. Вс е в ышнийвс во е йс у щнос т ине оп ре д е лиминемо же тбыт ьо пре д е лё нда жебыт ие милис оз на ние м. Име н нопо э т о муму др е цы у т в е ржда ют ,ч т оо пре де ли т ьВс е в ышне г о–з на ч иту бит ьЕг о . Вс е в ышне г он е в оз мо жноо г р а ничит ьн ика к имир а мка ми , пот омучт оОнб у де тир а мк ой т о же . Ед инс т в е нн оео пре де л е ние ,к от ор оед опу с к а ливдр е в нос т и ду х ов ид цы поот ноше нию к оВс е в ышне му–«э т онет оинеэ т о ». Оче ньч ё т к ов ыр а з илэ т умыс л ьс у фий1 Иб на л ь -Фа р ид: То, чт об ыл од ов с е хипре бу де тв с е г да ; В нё мпр оз ра чн ос т ьв о ды, ноон анев о д а : Эт ос ут ьбе зпок ро в а , ч т оли шьдляумо в , Не с по с об ныхпо с т ич ь , на де в а е тпо кр ов . Онс оз да т е л ьвс е хфо рми, к а кв е т е рс к в оз ной , Ск в оз ьв с ефо р мы т е чё т , нез а с т ывниво дно й. В Ка йв а л ияУпа ниша де(19.20) г о в ор ит с я : «ИзМе няв о з ни ка е т Вс е ле нна я , ит о л ьк оМною по дд е ржив а е т с яо на ;в оМнео наис ч е з а е т . Эт о–бе з в ре ме нныйБра хма н, иэ т ое с т ьЯ Са м. Я ме нь ше с а мо г ома ло г о , иЯ –ог ро ме н. Я–с в е р ка юща якр а с к а ми, в с е де р жа ща яВс е л е нна я . Я –др е в ний, Я –д ух , Я –в л а дыкаб ог ов , Я ______________________________________________________________________ 1 Суфиз м –мист ическ аяпрос лойкавмусу ль ма нст ве . 549
дра г о це не ни б ла же н». «Эт о тАт ма нв нут р ит е ла , с ос т оя щий и з с ве т аичис т от ы, д ос т иг а е т с яис т иной, а с к е т из мом, пра в ил ь ным з на ние мипос т о я нно йв о з д е ржа ннос т ь ю. Ег ов ид я тл юди ,в ла де ющиес о бо й, ос в о бо див шие с яотп ор ок о в », –на пис а новМу нда к а Упа ниша де(3.1,5). Вс е в ышний–На ибо ль ше еБла г о, к а к о ене в оз мо жнониос мыс лит ь , ни у ра з у ме т ь . Вс ё , оч ё м мо жномыс л ит ьира з уме т ь, не об ъя с ня е тЕг оБыт ия , иб ов с ёс к а з а н ноеоНё мб у де тс лишк о муп ро щё нным. Емунемо же тбыт ьна з в а н ия . Он–Вл а д ык аМо ли т в– Ра мх а . В Нё мне тл ич нос т и, к а к о йе ёз на ютл юд и. Ра мх а–Св е рх лич нос т ь , Св е р хс о з на ние . Оне с т ь , иЕг оне т , ибоОнс т оитв ыше да жеэ т и хп оня т ий .Г ов о ряоНё м, мо жнолишьо т ри ца т ьк а че с т в а : «Ононит ол с т о , нит онк о, ник ор от к о , нидл инно ; никр а с н о, по д об ноо г ню, ниприл ипч ив о, по доб нов о де ; онон ит е нь , нит ь ма , ни ве т е р, н ип ро с т ра н с т в о; онобе зос я з а ния , б е зв к ус а , бе зз а па х а , бе зз р е ния , бе зс л ух а , бе зре ч и, бе змыс ли, б е зжа ра , б е зд ых а ния , бе з орт а , бе зме р ы, бе зв ну т р е нне г о , бе зн а ру жно г о », о ное с т ь «не т и-н е т и» (нет оинеэ т о ), –г ов о рит с явБр иха д -а р а нь я к аУпа ниша д е(3.8.8;4.2.4). «Ве рх о в ныйСо з да т е льпо з на ва е мыхв е ще йнея в ля е т с ян иче м изт о г о , ч т омо же тбыт ьп ос т иг ну т ора з у мом», –т а кпише тДио нисийАре опа г ит(V-VI в в .) вс в оё м «Тр ак т а т еомис т иче с к ом бо г о с л ов и и». Вс е в ышнийне по с т ижим спо мощь юу мс т в е нныхс пос о бо впо з на ния , ибос в е рх с ущно с т на яне о пре д е лё ннос т ьпре в ыша е тв с я к у ю с ущнос т ь , по доб но, к а кис в е рх ра з у мноеЕдинс т во–в с я к ую мыс ле нну ю де я т е л ь нос т ь . Дляэ т ог оне об х о димоду хо в иде ни е . В Бх а г а в а д -Гит е(2.53) г ов о рит с я : Ка кт о ль к от в ойра з у мо т в е р г не тпис а нь я , Ты кйо г епр идё шь , у т в е р дя с ьвс о з е р ца нь е . То л ь к оче р е зд ух о в ноес оз е рца нь евСв е т ь е мт е ледос т и г а е т с я с ос т о я ниепря мо г ов ид е нияВс е в ышне г оБог а , не пос р е дс т в е нног о снимобще ния . По э т о муИб на ль -Фа ридприз ыва е т : Та ко т ка жис ьотвне шно с т и, у мри Дляс у е т ыиожив ив нут ри. Уня вс мя т е нь е , с а м вс е бео т к ро й, Не з а му т н ё нныйв ну т ре ннийпо к о й. И вро дник еиз в е ч нойч ис т о т ы Сс а мимс об ойс ое д инишь с ят ы. 550
Ду хо в идцы ос о з на ют , чт ополныйобл икВс е вышне г онеможе тбыт ьяв л е н вт рё х ме рно м мир е , жив уще м влине й ном в ре ме ни. За мык а ниенапрос т р а нс т в енно мобл икепор ожда е тид ола . Люди, недос т иг шиеос оз на нияс в ое г оо днов ре ме нно г ое д инст ва ир а з л ичияс оВс е вышним, нес пос о бны кобще нию сРа мх ойв Ег оз а пр е де ль но м об ра з е ; онимог у тв ос пр инима т ьЕг от о ль к ов че л ов е к опо до бномо бл ике . Длялюде йст ак имс оз на ние мвЖе мчу жинеУпа ниша дда ё т с ямо лит в а : «О Вс е в ышний, пожа луйс т а , у да л иотме няТв оёо сл е пит е ль ноес ияние ,к от о роеск рыв а е тот ме няТв о ёлицо». В Бх а г а в а т -Г ит е(6.29) г о во ри т с я : «ИСТИННЫЙ ЙОГ ВИДИТ ПР АРОДИТЕЛЯ ВО ВСЕХ СУЩЕСТВАХ, А ТАКЖЕВИДИТ КАЖДОЕ СУЩЕСТВО В НЁМ. В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ ДВАЖДЫРОЖДЁННЫЙ ВИДИТ ВСЕВЫШНЕГО ВЕЗ ДЕ И ВО ВСЁМ».
Ñîðàçìåðíîñòü îäíîâðåìåííîãî åäèíñòâà è ðàçëè÷èÿ Невсов оку пностиищиединс тв а, нобол еетог о: ве динообраз иираз де ле ния. К. Прут ков
Сла в я неиАри ии з д ре в л ев е да ютог л у бо ча йше йв з а и мос в я з и ЯвииПра ви–ма т е р иа ль но г оид ух о вн ог о. Да нноемир ов ос пр ия т иез а ключ а е т сявт ом, чт она ше«Я» не л ьз яот ожд ес т в ит ьс о с в о имма т е р иа л ь нымт е ло м: нина шу м, н ина шра з у м, нина шел о жно еэ г онее с т ьна шепо дл инно е«Я». Пос в ое йс ущно с т и«Я» – инди ви ду а ль на яча с т ичк аРа мхи(жив а т ма ), –име е тже нс к оена ча л оп оо т но ше нию кНе муияв л я е т с яЕг ов е чно йс л ужа нк ой. Выс ша яс илад ух о вн апос в ое йпр иро д е , аниз ша я , по дч инё нна я с ил а–ма т е риа л ь на . Жив а т мана х о дит с яме ждуд ух о в нойима т е риа ль но йс ил а ми, ибоо на , ка кч а с т ицаСве т аРа мх ив о шл авс о 551
прик ос но ве ниесПр ичиннойма т е рие йИнг лии. Прина дл е жакпо г ра нич номука че с т в уРа мхи, о наводноит ожев ре мяе динас Ра мх ойиот личнаотНе г о. Пос к о ль к ужива т мадух о вна , онане от л ича е т с яо тРа мх и, р а вна яЕмупок а че с т в у , нонепомо г уще с т в у , поэ т омуонао т л ичнаотНе г о. Жива т мумо жнос ра в нит ьс во лно йвок е а не , ок е а н–сВс е в ышним, г дежив а т маможе тбыт ь от д ел ь нойв о лной, с к о ль з я щейпопов е рх нос т ио ке а на . Во лнамо же туйт иинижепов е рх но с т иоке а на–вне проя в ле нно ес о с т оя ние, с т а вприэ т о м не в идимой, ноонав с ёр а внос уще с т в у е тв пот е нциио ке а наиво пре де л ённо ев ре мяв нов ьможе тпоя в ить с я напо ве р хнос т ив ов с е йс в ое йкр а с е . Вол нане о т де лимаоток е а на , но, я вл яя с ьл ишье г оча с т ь ю, нес по с обнас а мо ст о я т е ль но ус т ро ит ьшт орм(полно т убыт ия ). По ск о ль к ув с ек ос миче с киепр оя в ле нияс ос т о ятизра з личных с оче т а нийиндивид уа ль ныхч а с т иче кРа мх и, я в ля ющихс яЕг ос ила ми, т опоня т ьпр ичинулюбог оя в ле ниявма т е риа л ьно м мире во з можно, лишьпо лнос т ь ю ос оз на вэ т из а пре д е ль ныев з а имоо т ноше ния . Не об х о димыедл ят а к о г оос оз на нияк а ч ес т в ана х о дя т с явСве т ь е мт е ле ,к о т ор оевне пр оя в ле ннос т ив оз можнос т е йс о де ржит с явк аждойжив а т ме . Жив а т мумо жнос ра в нит ьсс е ме не мбол ьшог оде ре в а : ка квэ т омс е ме нивпот е нциис о де ржит с я вс ёде ре в ос ов с е мик о рня ми, в е т в ями, лис т ь я ми, цв е т а ми, пло да мии но вымис е ме на ми, т а кивжив а т мес о де ржит с яСве т ь е т ел ос ов се ми дух ов ными спос обнос т ями. Ка кз е рно до лжно упа с т ьвплодор одную з е млю, чт об ы прора с т ииприне с т ипло ды сос в оимис еме на ми, т а ки жив ат мас ое диня е т сясча с т ицейИнг лиинет оль к од ляпр ио бре т е нияопытав опло ще ния , а бол еедл ят ог о, чт о бы поз на т ьИнг л ию, пре об ра з ит ьЕёч а с т ицу в Све т ьете ло и, ВОЗР АСТАЯ СВЕТЬИМ ТЕЛОМ ОТ ВЕЛИЧИЯ К ВЕЛИЧИЮ, СТАТЬ СОЗИДАТЕЛЬНИЦЕЙ ГАЛАКТИК И СОУЧАСТНИЦЕЙ ПР АРОДИТЕЛЯ В ПОРОЖДЕНИИ НОВЫХ ДУШ И ВСЕЛЕННЫХ В ПРОЯВЛЕНИЯХ ИНОЙ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ.
552
.
Çîëîòîé Ïóòü Äóõîâèäöà Поз наниеокружающег омираПрироды исв ое г ов ну тренне г оМира прив одит чел ов ек акосоз нанию с е бя к акнеотъе мл емойчастиВсе л енной. Иес липоз наниедополня етс яу мение мсоз ерцать, тоэ тооткрыв ает пе редчел ов ек ом в оз можность поз н аватьн етол ькос в ойМирЯви, ноииныеМиры иРе аль ности, подчасл ежащиез апорог ом ч ел ове че ск ог овос приятияипонимания . Книг аСве т а . Ха рат ь яЧе тв ёрт а я
Эво люцио нноера з в ит иече л ов е к аос н ов а нонао с во е ниинра в с т в е нно с т и, в з ра щив а ниив с е хс в оихт е липе р е нос евнихс в ое г о с оз на ни я . Эт оот кр ыв а е тд ляне г ов ра т аЗо ло т ог оПу т и, в е ду ще г о вд ух о в ныемир ыСв е т л ойНа в и, Сла в ииПра в и. Т ол ь к онра в с т в е нна яжиз ньс пос о бнав з р а с т ит ьду хо в ноет е лоч е ло в е ка , по э т о му людибе з нр а в с т в е нные , жив ущиелишьпоз а к она ммо ра л ииобыв а т е ль с ки х пр е дс т а в ле нийнес по с обны ид т и поэ т о мупут и. В Сло веМу др ос т иВо лх в аВе л иму д рас к а з а но: «Теизде т е йч е ло в е че с ких ,к т ос т р е мит с явино йМир ,н епо з на вРа дос т ис о з и да нияв с в оё мМир еЯв и, нера з в ив шихДушуиДухс в о й, н епо з на вших Му дро с т ьБог овиПре д к овс в о их–о жид а е тр а з оч а ро в а ниеит е ме ньв е л ик а я , ибоо ниневс ос т оя нииуз р е т ьк ра с о т ы ив е л ичие нов о г оМира ,т а кк а кДу шаиДу хихс пя т »1. В Книг еСв е т а(Ха ра т ь яЧе т в ё р т а я ) г о во ри т с я : «В о с нов а нии Зо ло т о г оПут ин а х од ит с яМирЛюд е й, ипо дъё мч е ло в е кавбо ле е Выс о кийМирил иВыс шую Ре а л ь нос т ьв оз мо же нт о ль к овр е з у ль т а т еДу х о вно г оРа з в ит ия . Дляэ т о г овМирЛюде й пр их о дил ии прих о дя тУч ит е ляче л ов е че с т в а . Эт ос ущес т в абол ееВыс ок ог о пор я дк ас л о жнос т и, к о т о рыес пу с к а ют с ядл яр ук ов о дс т ваипе р е да чиВыс шихЗ на нийиЗ а по в е де й. Ве дьна др а з в ит ие м Дух о в ной иДуше в нойс у щнос т ич е ло в е к ат р у дит с янет ол ь к оонс а м, н ои ______________________________________________________________________ 1 «Сла вя но-АрийскиеВе ды», кн. 2. Омс к,2002. 553
Вс е ле нс к иеСил ы, в о з в ыша ющиече л ов е к аил из а д е ржив а ющиее г о Ду х ов ноеиДу ше в ноер а з в ит и е … Дляпо дъё мав а жноос о з на т ьс в о ёе динс т в о, не ра с т ор жимое Родс т восд ру г имис ущно с т я ми, по ло живме ждус об ойиимиЛюбов ькра в нымис о с т ра д а ниекниз шимфо рма мжиз ни … Напро т я же н иив с е г оЗо ло т о г оПу т ид е йс т в уе тЕди ныйИс т инн ыйиБе з ус л ов ныйЗ а к о нМиро з да ния : Любо в ьк ов с е мус уще с т в у юще муи Соз ида ние , аРожде нию Любв и пре д ше ст в у е тМу д роеЗна ние . Ду х ов на яс у щн ос т ьр а з вив а е т с я , по дни ма я с ькСо з и да т е лю ипо с т е пе ннопо с т иг а яЕг от в ор е ние , апо з на в, на чина е тс о з ид а т ьне чт ос в о ё , на пол не нно еЛюб ов ь ю. Выс шимжеп ро яв л е ние мЛюбв и с т а но ви т с яс а моп оже р т в ов а ни едляпо мощиниз шим»1. В Книг еСв е т а(Ха ра т ьяВт ор а я ) с к а з а но: «Ча с т ьПе рв о з д а нног оЖив ог оСв е т аиз л ила с ьвниз ыг лу бо к иеит а м ст ь мо йи мг ло йс ме ша ла с ь . По я в илис ьПе рв о з да нныеСпо ло хи, изк о т о рых на шаВс е ле н на яиВс е л е нные , вышер а с пол оже нные , ро дил ис ь . Но ве з д е , ивв е рх а х, ивниз а х, ка кре каг ол уб а я , шл апо ло с аПе рв о з да нно г оЖи в ог оСв е т а , смг ло ю нес ме шив а юща я с я , н а з ыв а е ма я Зо ло т ым Пут ё м, ил и Не б е с ным Ирие м. Св е рх удо низ увНо в ой Де йс т в ит е ль нос т ио тпов е рх нос т и Не б е сно г оИрияо т ра жа лис ь Мирыра з л ичные , авни хр а з в ив а л ис ьРе а ль н ос т ио с об ые , ос о бымис уще с т в а мина с е лё нные … Пе рв оз да нныйЖив о т в ор я щийСв е тс о е диня лмно же с т в оРе а л ь нос т е й, пор ожда яВе ли киеДре в аМир ов . Ка кв е т в иде р е в ас ое д инилПе р в оз да нныйЖив ойСв е тЛис т оч ки-Ре а ль но с т исмог уч ими с ия ющимис т в ол а ми, ас т в ол ы Мир ов ыхДе ре в ь е ву х од илик ор ня мис во имивБе з к оне чну ю Но в у ю Ве чн ос т ь , пор о ждё н нуювНо в ой Де йс т в ит е ль но с т и, иСв е т лу ю СилуДр е ваМиро вполу ча ютиз Св е т л ыхВо дНе бе с но г оИр ия . Та кс о з да нбылВырийСа д, ч т о з а н има е тпо л-Сва рг иНе бе с н ой»2. «И т а м, в ыс ок овв е рх а х, нода ле к оотТо г о , к ог омы, люди, име ну е мВе л ики йРа -М-Ха ,т а м, г дера з л илис ьВе ли киеСк опл е ния Пе рв о з да нно г оЖив ог оСв е т а ,т а мн а х од я т с ян а шиВыс шиеБог и, од ног оизк от орыхмы Св а ро г о мна з ыв а е м, икт оБо г о мМиро ви Ре а ль нос т е й на ше йБе з к о не ч нос т ия в ля е т с я … Св а ро жич е йб ол ь ше , че мБе з к оне чнос т е йвна ше йБе з к оне ч но йИнг ли ис у ще с т в у ю______________________________________________________________________ 1 «Сла вяно-Арийс киеВед ы», кн. 2. Омс к, 2002. 2 Та мже. 554
щих . ТеизСв е т лыхб ог ов ,к о т о рыен ея в л я ют с яВыс шимиБог а миБе з к о не ч нос т е й, вс ия юще мМир еДу х ов но йСилыпре б ыв а ют . Без к о не ч ноВе лик и иБе з к о не ч ноМо щны пос ра в не нию сна ми Сва р ожичи: мы мо же мг о в ор ит ьоНих , ка коВс е с ов е рше нных, 1 Вс е мог ущих, Вс е б ла г ихиВс е з н а ющих» . «И че мб ли жекИз на ч ал ь но муИс т о чник уСв е т ара с по ла г а ли с ь э т иПро с т р а нс т в аиРе а ль но с т ивр а з лич ныхс ия ющихМи ра х ,т е м бо ль шимиме р нос т я миэ т иВе л ича й шиеПр ос т ра нс т ваиРе а ль но с т иб ыл ина по лн е ны. А внихро жд а лис ьЖиз н ь не с ущиеДре в ние Бог и–Пок ро в ит е л иМир овиВе лич а йшихПро с т ра нс т виРе а ль нос т е й, к от ор ые ,р а з в ив а я с ьвБоже с т в е нно мСв е т еПе р в оз д а нной чи с т е й ше йИнг ли и, по з на в а л ииоб у с т р а ив а лис в о иб е з к р а йни еПро с т р а нс т в аиРе а л ь но с т и, иче м мно г о ме рн е ебылиОбит е л иЖиз ни, т е м бол ьшим чис ло м чу в с т вбыл и од ар е ны Дре в ниеБог и, Обит е лиЖиз нина с е ля ющие . Та кр ожд ё нб ылВыс о ча йшийибе з г р а ничномног оме рный Св е т лый МирПра в и… Уст р е мля яс в ой я с ныйвз оркНе бе с а м, с у ще с т в ав с е й Душо йс т р е милис ьвт е да л ь ниеда л и, о т ку дапр е быв а линаЗ е мл иих, вр а з л ич ныхРе а ль нос т я хр а с по ло же нн ые , Мног о му др ыеДр е в ниеБог и-По кр ов ит е ли. Пе р во з да нн ыйСв е тИнг л иир а з в ив а лпо л ё тмыс ли , по ро жд а яВе лик оеСо з ида ниев ов с е хГа р мон ичныхСв е т л ыхМи ра х . Ир а з но об ра з ныефор мыЖиз ни, бл а г о да ряЧис т о йиЯс н ойМыс л и, ат а к жеВе л ик о муСоз ида т е лю, п ок ину лиЦв е т у щиеЗе мл ииу с т р е милис ьвНе бе с а , на по лня янов ыеПро с т р а нс т в аиРе а ль но с т ивра з лич ныхмног оме р но с т я х. Та кро жде ныбылиВе ли ча йшиеимн ог о ме рн ыеПрос т ра нс т в аиРе а л ь нос т иСве т ло г оМираНа в и»2 . «В на ше йВс е ле нн ойес т ьЗ ол от ойПут ьДу х ов но г оВос х ожде ния ,в е ду щийв в е рхииме нуе мый–Св а г а , пок о т ор о мура с по ло же ныГа рмо ничн ыеМи ры, ис л е ду ютонио динз ад ру г им… Ес ли МирЛюде йч е т ырё х ме ре н ,т оМир ы, ра с п ол оже нныепоЗо ло т о му Пу т и, име ютс л е ду юще ечис лои з ме р е ний: МирЛе г ов–16, МирАрл е г о в–256, Мир ы Ара но в–65.536, Мир ыСи я ний–65.536 2, МирНир ва н ы –65.5364, ______________________________________________________________________ 1 «Сла вя но-Арийс киеВед ы», кн. 2. Ха рат ь яПерв ая . Омск , 2002. 2 Та мже . Хара ть яВт орая . 555
МирыНа чин а ний–65. 536 8, МирДу х ов но йСилы–65. 536 16, МирПо з на ния–65. 536 32, МирГа р монии–65.536 64, МирДу х о вно г оСв е т а–65.536 128, МирыДух о вн ог оДос т оя ния–65.536256 , 512 МирЗа к она–65.536 , МирыСо з и да ния–65.5361024, МирИс т ины–65.536 2048, Миры По к ров ит е ле й–65.5364096. Суще с т в у ютт а к жеМи ры п ро ме жут о чные : пя т и, с е ми, де в я т и, дв е н а дца т ииб о ль шихп очи с л уиз ме ре н ий. Вк о нцеСв а г ипро х о д ит Руб е ж, з ак о т о рым на ч ина е т с яВе лич а йшийМирПр а в и… Кро ме Га рмо нич ныхипро ме жут оч ныхМир о в ,р а с п ол оже нныхпоЗо ло т о муПу т и, с у ще с т в у ютРе а ль н ос т ипр ив х о д я щие :в р е ме ни , пр ос т ра н с т в а ,б лу жда ющихДу х о в , ме ня ющи х с яо бр а з о в , т е не й, з в у к о в , ци фире й, ми рТь мы, на з ыв а е мыйт а к жеПе к ло м, бе з дна , к у д ав о шли с а мыет я жё лыеча с т иц ы пе р в оз да нн ог оМр а к а … Пу т е ше с т в ующий вИн омирь емо же тпоп а с т ьивМир ы, к о т о рыена х о д я т с яв нев с я к о йс в я з исЗ ол о т ымПу т ё м, э т оРе а л ь но с т ипри в х о дя щие : вр е ме ни, про с т р а нс т в а , к а р мы, б е з у мия , б л ужда ющихДу х о виМир аТь мы, име ну е мо г от а кжеПе к е л ь ным Мир ом. Кр о мет ог о , онможе тпо па с т ьвпр оме жут о ч ныеРе а л ь нос т и Св а г и, к о т ор ыеот лича ют с я не о пр е де л ё нн ос т ь ю, на р уше ни е мпр ич инно -с ле дс т ве нныхс в я з е й … Ос обе ннос т ь ю Мир ов о йс т р ук т у ры я в л я е т с ят о , чт ов с еМиры, вс еРе а ль но с т и, не з а в ис имоото пре де ля юще г оихч ис лаиз ме р е ний, на х о дя т с яво дно мит о мжеме с т е ,п риме ни т е ль нокч е ло в е че с к о мур а з уме нию икт о й Бе з к оне чно йз а мк ну т ос т и, приэ т о м з а п олн я яв с ю на шуВс е л е нну ю. Номе жд уМир а мииРе а л ь нос т я мир а з лич ныхиз ме ре нийс у ще с т в уютпре г ра ды, пр е о до ле т ьк о т о рыеиприо бщит ь с якжиз ниМир аилиРе а л ь нос т имо жн о, т ол ь к о пол уч ивт ок ол иче с т в оч ув с т вит ек а ч е с т в а ,к от ор ыет а к о муМир у илиРе а л ь нос т ис в ойс т в е н ны»1. Че л ов е к ,в з р а с т ив шийвд ос т а т оч нойме рес в оит е лаиоб ол оч ки, мо же тна ча т ьв ос х ожде ниепоЗо ло т о муПу т и. Нодл яу с пе шног оп ро д в иже н ияпоэ т о муПут и ,е муе щёну жн омно г омуна у чит ь с я , ивпе р в у ю оч е ре д ьу ме т ьо дно на пр а в ле н о, б е з мя т е жноис о ______________________________________________________________________ 1 «Сла вяно-Арийс киеВе ды», кн. 2. Хара т ьяЧе тв ёрт а я.Омс к,2002. 556
с ре д от о че нноу де р жив а т ьс в о ёс оз на ниенат ре б уе мо м об ъе к т е : Мир е , Про с т ра нс т в е , Ре а ль нос т и, Боже с т в е , по ня т ииит . п. Дл яэ т ог оне об х о димоот б ро с ит ь5 ошибо к: - ле нос т ь–не же ла ниез а нима т ь с яс оз е рца т е ль ным с ос р ед от оч е нием; -з а б ыв чив ос т ь–н е у д е ржа ниевпа мя т иоб ъе к т ас о з е рца ния ; - с онл ив ос т ьив оз б ужд ё ннос т ь(ра с с е я ннос т ь ) –пре рыв а ни е с оз е р ца т е л ь ног ос ос р е до т о че ния ; - не пр име не ниес ре дс т в , у с т ра няющихс онлив ос т ьиливо з б уждё ннос т ь ; - ч ре з ме рн оеприме н е ниеэ т ихс ре д с т в , к ог д ас онл ив ос т ьили в оз б у ждё нн ос т ьу жеу с т ра н е ны. Дл яо т бр а с ыв а нияпя т ио шиб оке с т ь5 с ре дс т в . Сре дс т в оотле н ос т и: - в е де н ие–ос оз на ниебл а г ихк а че с т в , к от ор ыеда ё тс о з е р ца т е л ь ноес о с ре д от о че н ие ; -в до хно в е ние–с т р е мле ни еоб ре с т иэ т ик а че с т в а ; -у с или е–пол у че ниеу д ов о ль с т вияо тз а ня т ийс оз е р ца т е л ь ным с ос р е дот оче ние м; - п одв л а с т но с т ьу маит е ла–с ле д с т в иеу с ил ия . Сре д с т в оо тз а быв чив о с т и: -в нима т е л ь нос т ь–п ос т о я нноес ох ра не ниес о с ре д от о че н нос т и наобъ е кт ес оз е р ца ния . Сре д с т в оо тс о нли в ос т иив о з б у жд ё ннос т и: - б дит е ль нос т ь–ос оз на ниет ог о, ч т ос онл ив ос т ьи лив о з б у ждё нн ос т ьв оз ник лиил ив о з ник а ют . Сре дс т в оо тне приме не ния : - пр име не ние–ис пол ь з ов а ниес р е дс т в аотс о нл ив ос т иив оз б у ждё ннос т и. Сре дс т в оотчр е з ме рно г оп риме не н ия : -в о з д е ржа ниео тпри ме не ния–ос л а бл е ниев ол е в ыхус и лий. Приу пот р е бл е нииэ т их5 с р е дс т впя т ьошибо кпо с т е пе нноу с т ра н я ют с я, иче л ов е кпр ох о ди т9 с о с т о я нийс ос р е до т о че ннос т и: - ус т а нов л е ниес о з на ния–с о с ре д от о че ни ес о з на н ияина пра в ле ниее г о нав нут р е нний о бъе к т , на приме р , напре д с т а в ля е мый об ликБог а -Пок ро ви т е ля ; - про до лже нн оеус т а но в ле ние–бо ле едлит е ль на яс ос р е дот оче н нос т ьнаоб ъе кт е , вс р а в не нииспр е дыду щимс о с т оя ни е м; 557
- в о с с т а но в ле ние–не ме дл е нно ер а с поз на в а ниеот в л е че ни йи во з вр а ще ниекпр е дме т ус о з е р ца ния ; -у с иле н ноеу с т а но в ле ние–на пр я же ниес оз на нияд ляпе р е х о да отс ос ре д от о ч е ннос т ин аг л а в ныхка че с т в а хоб ъе к т ас оз е р ца нияк вс ёб оле еу с т о йчив о муус т а нов л е нию с о з на н иянав т ор ос т е пе нных че рт ахо бъе к т а ; - у пор яд оч ив а ние–ос оз на ниеб ла г ихк а че с т в , к от о рыеда ё т с оз е рц а т е ль но ес ос ре до т о че ние ; - у миро т в оре ние–пре с е че ниене при яз ни кс о з е р ца т е ль но му с ос р е до т оч е нию; - по лн оеу ми ро т в о ре н ие–ус т ра н е ниепос ре д с т в о му с ил ийд а же лё г к о йс о нли в ос т иилив о з б у жд ё ннос т и, к а кт о л ь к оо нипо я в л я ют с я ; - не о т лу чно с т ь–с о з е рца т е ль но ес ос р е до т оч е ние , с т а нов я ще е с япос т оя нным, –т а к , ч т оу женичт оне б ла г опр ия т но енемо же т пре р в а т ьэ т ос ос т оя ние ; -е с т е с т в е н нос т ь–с ос р е до т о че н иенао бъ е кт епро ис х о дитс а мо с об ой, бе зу с ил ий. Эт и9 с ос т о я нийс ос р е дот о че ннос т идос т иг а ют с яспомощь ю ше с т ис ил: 1-ес ос т оя н ие(у с т а но в л е ниес о з на ния )д ос т иг а е т с яс и ло йс лу ша ния ; 2-е(пр о до лже нно еус т а но в ле ние ) –с ил ойр а з мышл е ния ; 3-е (в ос с т а нов л е ние ) и4-е(ус ил е нно ев о с с т а но в ле ние ) –с ило йвни ма т е ль но с т и; 5-е(у пор я до чив а ние ) и6-е(у мир от в о ре ние ) –с ил ой ос о з на ния ; 7-е(по лно еуми рот в оре ние ) и8-е(не от л уч но с т ь ) –с ило йус ил ия ; 9-е(е с т е с т в е ннос т ь ) –с ил ойпр ив ыч к и. Де вя т исо с т оя ния мс ос р ед от оч е ннос т ио т ве ч а ют4 в идау мс т в е нно йде я т е ль нос т и, пос р е дс т в омк от ор ыхс оз на ниео в ла д е в а е т объ е кт омс о з е рца ни я: - пре р ыв а юще е с яу де ржа ние , к о г дао т3-г од о7-г ос ос т о я ния с ос р е до т оч е ннос т ьпе р е ме жа е т с яср а с с е я нно с т ь ю; - по с т о я нноеу де р жа ни е , к о г дав ов р е мя8-г ос о с т о я нияс о з на ниес пос о бноу д е ржив а т ь с янао бъ е к т ене от лу чно ; - с а мопо дд е ржив а юще е с яу де р жа ние , к о г дав овр е мя9-г ос о с т о я нияс о з на ниес а мос об ойу де р жив а е т с ян аоб ъе к т е . Ес ли с ов е рше нс т во ва т ьб е з мя т е жнос т ь , пр а вил ьнопонима т ь с ущнос т ь ,п оря д окио т лич иес т у пе не й, об ъя с нё нныхв ыше , бе з у пре ч ноес о з е р ца т е ль ноес ос р е до т о ч е ниеможноле г к ооб ре с т ипр и558
ме рн оз аг од. Об ре т я , т а кимо бр а з о м, с пос о бно с т ьпод чин ят ьу мс т в е нныеиз ме не ния , ч е лов е кс т а нов ит с яс пос об ным по с т оя нно у д е ржи в а т ьс в ою мыс льнаВс е в ышне м и, о бр е т яс в е р хс оз на ние , на чина е тДу х ов ноеВо с х ожде ниеп оЗ ол от омуПу т и. Во тт акБу ддаопис ыв ае твДх амма па дес во ёпер ежив а ние Ду х о в но г оВоз не с е ния : Вт отмигпро з р е нь яипол ё т а , Ко г данад а ль не мб е ре г у Ме л ь кнё тне в е до моечт о-т о Ио з а р итс ия нь е мл от о свт у ма но де т у юр е ку– Хот ьбл ё с т к у , чт ов о л нак а ч а ла , Ус п е т ьбур в а т ьут е мно т ы, Ув ид е т ь , ка кск онц омна ча л о Спле л ис ьс к в оз ьмук ин е мот ы… Иэ т отмиг , иб лё с т каэ т а Же ла нне ес т ок р а т , ч е мв е к Ст я жа т е ля ,г л упц а , п оэ т а– Че м жиз ньт в оя , оче л ов е к ! В Са нь т ия хВе ды Пе р у на(1.4) г о в ор ит с я : «ДУМАЮТ МНОГИЕ ЛЮДИ, ЧТО ТЕ, КТО ПОЗНАЁТ ВСЕ ВЕДЫ – БЕЗГРЕШНЫ, ДАЖЕ КОГДА СОВЕРШАЮТ ЗЛОЕ… НО НЕ ГИМНЫ ИЗМУДРОСТИ ПОЗНАНИЯ МИРОВ, НИ ИЗРЕЧЕНИЯ ИЗ МУДРОСТИ МИР А СИЯНИЙ, НИ ЗАКЛИНАНИЯ ИЗМУДРОСТИ ЖИЗНИ… НЕ СПАСУТ ТВОРЯЩИХ З ЛЫЕ ДЕЯНИЯ… И КАЖДЫЙ ОТВЕТИТ ЗА СВОЁ БЕЗЗАКОНИЕ… СВЕЩЕННЫЕ ГИМНЫ И ПЕСНОПЕНИЯ НЕ СПАСУТ ОТ КРИВДЫ ТОГО, КТО БЕЗВОЛЬНО ПОДДАЁТСЯ ОБМАНУ, КТО ПРЕБЫВАЕТ В МИРЕ ЧАР И СОБСТВЕННЫХ ИЛЛЮЗИЙ» 1.
______________________________________________________________________ 1 «Слав яно-Арийс киеВеды», к н. 1. Омск , 2001. 559
ДУШИ ПР АЩУРОВ ВЗИР АЮТ НА НАС ИЗ ИРИЯ, ТАМ ЖЕЛЯ ПЛАЧЕТ, УКОР ЯЯ ТЕХ, КТО ПРЕНЕБРЕГ АЕТ ИСТИНОЙ О ПР АВИ-ЯВИ-НАВИ… СМЕЮТ ЛИ ОНИ НАЗ ЫВАТЬСЯ ДАЖЬБОЖИМИ ВНУКАМИ? – ТЕ МОЛИЛИСЬ БОГУ И ИМЕЛИ ЧИСТЫЕ ДУШИ И ТЕЛЕСА, И СЛИВАЛИСЬ В БОГЕ С ПР АОТЦАМИ НАШИМИ В ЕДИНУЮ ПР АВДУ. ТАКОВЫ ДАЖЬБОЖЬИ ВНУКИ. Ве ле с ов ак ниг а(Доще чк а11,1).
560
ÒÎËÊÎÂÛÉ ÑËÎÂÀÐÜ ÊÎÙÓÍÍÈÊÀ Нез ас оряйте , ч ада, мол вьРодну ю, г лаг ол ом инаре чьямичу жог ояз ыка. Вс ердцахжив ут л ишьс л ове саРодные , имё ртв ы дл яДу шииныег ол оса. ВолхвВе лиму др О, Слов оРу сс кое, Свя тое! Дл ял у чшихБу дущихВре мён Гл аг олТы, Жиз ньиПросв е щень е. Ф.И. Тют че в АГГ А–яйце хоре, мель ча йша ячас тицапра ха– Причиннойма т ерии. Св ойс тв ааг г и: пог лоща ть , вса сыва ть , вбира тьина ка плива т ь,–эт оИнь энерг ияВсевышнег о(«аг » –а грес сия, «г а» –движение ; т .е. свойств о з а хва та ). АД–нижниеслоидемоничес кихмировТёмнойНави, изко торыхпока нетвыхода . Ва дпопа даютт ольк оз а корене лыег решники–т е, к тоос оз нанноимног ократ нона ру шалЗак оны Все вышне г о. Из на чаль ныемиры чист илищ несмог ливмес тит ьвс ебяг рехииз раиль тя н, к оторые,пров алива яс ьдодначист илища ,с оз далиа дскиемиры. Вс еиз ра иль т яне , на чина я сАдамаиЕвы, на ходилис ьваду . Длят ог о, чтобы выв ест иихот т у да , сыныИз раилянаде лилиодног оизс воихлидеров–Иисус аХрис та(Спа сит еляиуде ев ) не об ходимойдляэ тог осилой. Поэт омуИису сиг ов орил: «Япосла нТОЛЬКОКПОГИБШИМ овца мдомаИз р аиле ва » (Ма т ф. 15.24), «Иког даЯвоз несё нб удуотз е мли, в се хпривле кукСебе » (Иоа н. 12.32 ). Иис усус пешносправ илс ясв оз ложеннойнанег о«спа са те льнойопера цие й» ипере пра вилвсе хпог ибшихиз ра ильт янвНе бес ныйИе руса лим. Иис усс па сиза датоль коиуде ев , попавшихт у дажидовХрис т осост ав ил та м, г деониина ходя тс ядосихпор. Иисусобэ т ом предупрежда л: «Я придуинак ажуте х, кт она з ыв ае тс ебяиуде ями, носу тьнет ак овы, а сборищеса т анинс к ое» (Отк р. 2.9.). АДМИНИСТР АТОР–де ят е льрелиг ии. АКАРМА–де йст в ия , неприно ся щиеника рмичес ких,нив ика рмиче ск их после дс тв ий, вс ле дст виенепривя з анност икплода м св оейде ят е льнос ти. 561
Люб аядея те ль нос тьрадик ак ог о-либовоз на гра жде нияес тьрабс т во.Ака рмапоз в оляетвыйт ииз -подвла ст из а к онапричинно-с ледс тв еннойсв яз и– Зак онаКа рмы(«а » –не т , вне, «ка р» –ка ра, су дьба , с у д, «ма » –моя). АКАША–ст их ияэ фира, из на чал ьноепрос т ра нст во, влонек оторог о суще ст вуетпрояв леннаяВсе ленна я, миры, з вёз ды, планет ы, живыесущест ва(«а» –не т , «каша» –гу ст ота ;т .е.раз ряженное ,т онк ома те риа льное прос т ранст в о). АКАШАХРОНИКА–инфор ма цио нно-э не рг е т иче ск оепол е(ноос фера ): «Небес наяс крижаль », накот оройз а пис ыва ют сявсеког да -либопроисшедшиес обыт иямироз да ния, в ключа яса мыета йныече ловече скиемысли, жела нияипост упки. АЛАТЫРЬ–Небес ныйк амень. Све т ойк аменьШа мбал ы (Чинт омани) лишье г оос к олок. На ходитс явАрк тиде . Нак аменьАла т ырьбылас пу щенасНеб есГолу биная(Глубинна я) книг а–древ ниеВеды(«ал » –высший, «ла» –душа, «т ырь» –присва ивай, пря чь: т ое ст ькамень , с оде ржа щий Великуюдушу). АЛЛАХ–Па рамат ма(«а л» –в ысший, «ла » –душа). «АЛЛАХ АКБАР» –«НетБог авышеАллаха » («а к» –а ки, ка к, «ба р» – барин, вл адык а). АЛЛИЛУЙЯ–прос лав лениеВс ев ышнег о(«а л» –высший, «лилуй я » произ ошлоот«лик уй» –вос торг , ра дос т ь, в ос сла вле ние , «лико» –лик, лицо, образ ). АЛТАРЬ–мест одлясв еще нноде йст вия(«ал» –высший, «та рь» –т ара , ме ст охране ния,сохра нения). АЛХИМИЯ–духовнаяхимия(«ал» –в ысший). Вот личиеотмат ериалис тичес койхимии, з нае т , ка кспомощью жиз ни(духа ) одинхимическ и чис тыйэле ме нтпре вра титьвдруг ой. На приме р: е сл исе ме нак ре сс ал ат а пос ея тьвчист ойсе реипол ива т ьдист ил лирова ннойводой, аз ат емвырос шийса ла тсжечьвт иг леипос мот рет ь, изчег осос тоитз ола ,т овне й обна ружат сякре мний, ка лий, ка льций, же лез оидруг иехимичес киеэ леме нт ы. Можновз ят ьик ринкуус т рицы ипоме ст итьва ква риу м сводой, несоде ржаще йк альция. Ус трицавыра ст ае т , ниче мнеот личая сьотконтрол ьных, ие ёст воркит акжес ост оятпочтиизчист ог ока льция . Данные опыт ы подтв ерждаютв оз мо жност ьпреобраз ов анияодног охимичес ког о эле ме нтавдруг ойиоблича ютз аб лу ждениема те риа лис т ичес к ойхимии, кот ораянеприз на ётист ара те льноз амалчива етэт ифакт ы. АНАФЕМА (anathema, г реч.–прокля тие) –вхрист иа нст ве: церк овное прокля тие,от лучениеотцеркв и, с чита юще ес явыс ше йка рой. Ус т ановленасов ре мениХа лкидонс ког ов се ленск ог ос обора(451). Анафемаис польз ова ла сьхрис т иана мивполитичес кихцелях, ка корудиерелигиоз ног о те ррорадляборьбысВе дичес койку ль т уройираз личнымире лиг ия ми. 562
Внас тоя ще ев ре мяприменя ет сяхрис т иа нскимице рквя мика коружиеполитичес к ог оиидеол огичес к ог одав ления. АНАФЕМЩИК–руг а т ель , проклина т ель ,с кве рнос лов(В.И. Даль ). АНГЕЛ-ХРАНИТЕЛЬ–Дивь ет е ло, Душа . АПСАРА–с ущес т воже нск ог ополаизмираСв ет лойНави, небес ная крас ав ица -т анцовщица. Спос обнасобла з нит ьче ловека , на капливающе г о духов ную с илу . Эт отсоб лаз нус траив ае тс ябог амисце лью ис пыта нияи лишенияс воихсоперниковдух овнойс илы. АРИЙ, АРЬЯН, поз ападноевропе йск ойте рминолог ии–АРИЕЦ– последова тельВе диче ск ойку ль т уры. Са нскритс к оена име нов ание«арь ян» произ ошлоотдре внерус ск ог ослова«апрян» –мирный, не воинс тв енный челове к(«а» – против, «пря» –спор; от сюда–ра спря). Ест ьдва арийских на рода : Да ’ Арийцы –име ютс еребряный(с ерый) цве тг лази Х’ Арийцы–имеютогненный(ка рий) цв етг ла з . АРИСТОКРАТ–че ловек,вла деющийс илой, с пос обнос тя миидоброде т ельюсот ниариев(«арийвс тократ »). АРИСТОКРАТИЯ–сос ловие; высшиебоя ре– а рист окра ты попра ву уровняраз в ит ия, родова яз на ть . АРКТИДА, АРКТОГЕЯ(ДААРИЯ) –ма те рик, находившийс явобла ст и ныне шнег оСев ерногополюса . Пра родинаСла вяно-Арие в, впервыеприле те вшихнаЗе млю (э т уплане т у) сдр уг ихЗвё з дныхс ист е мок оло1 ,5 миллиардовлетназ а д. АТАМАН–в ыборна ядолжнос тьвк аз а чес тв е; вожа к, г ла варь , пре дводит е ль(«а та » –оте ц, «ма н» –ум, челове к). АТЕИСТ–с уще ст во,неже лающе ежит ьпоЗак онамВс евышнег о(«а »– прот ив, «те ос» –Бог). АУМ –з в ук овоев опл още ниеВс ев ышне г о,св ещенныйиз на чаль ныйз в ук, припомощикот орог обылисо тв оре ны в семиры. Отс юдарусс кое : «АУ!» ихрист ианск ое: «Аминь ». АУР А–совок упност ьэне рг ет иче скихиз луче нийче лове ка, ис ходя щих оте г отонкихст рукт урит ел,отра жающиека кобщийдухов ныйурове нь, та ки е г осиюминут ноедуше вноесост ояниеина строе ние(«а» –не т , «ур» –с вет , «ра» –солнце; т .е . собст ве нный, нес олне чныйсв ет ). АЮРВЕДА–Ве дичес ка яна укаоз доровь е; дух овныеина у чныепра вилаповс едне внойжиз ниииз лече нияче лове ка.Из ложенаводнойизв спомог а т ель ныхВедт ог оженаз в ания(из нача льно–«а йу р-ве да »: «ай» –я, мой, «ур» –све т , а ура , «в еда » - з нание ; т .е . с ве де нияобоз доров лении вс ехсв оихт е лес ныхоболоче к). БАБА-ЯГ А–жрица , хра нит е льницаг раницыме ждумира миЯвииНа ви («баба » –ува жае ма я, «я г а» –йог а, же ртв оприношение , спос обност ьмис т ичес к ог опереме щения). БАРИН–вла дыка(«б» –большой, «а рин» –Арий). 563
БЕДНОСТЬ–от с ут ст виевоз можнос типолуче ния чув ст ве нног она с лаждения . Нас т упае тв сле дст виенару шенияЗак онаЖерт вы–ког дачелове к бра л, нонеда вал,аес лиже ртв овал, т оне пра вильно. БЕЗМЕН–ручныеве сы снера вным рычаг ом иподвижной опорной то чк ой(«бе з » – бе зче г о-либо, «ме н» –мена, обме н; т .е . «бе зме ны» – обме ннаденьг и). БЕРЕГИНЯ–су ще ст воСве тл ойНа ви,обере г ающе ечто-либо: л ес ок,поляну , у тё с, рек у , руче й, оз еро(«бе р» –лес, бере чь, «е г иня» –в ладеюща я йог ой; т .е . обе рег а ющаяспомощь ю йог и–с вяз и, единения). БЕРЕНДЕЙ–леший, хоз яинле са . Соз даё тс ямысля ми, чувс тв амивс ех обит ат еле йле са ; може тпринимат ьлюбойобра зив се лят ьс явл юбоесущес тв олеса(«бер» –лес , «е н» –он, «де й» –дейст вие , дела ние ; т .е. тот , кт ов з ращив ае тиохраняе тлес ). БЕС–де моническ оесу щес тв омираТё мнойНави, г олодныйдух . Способенподсе лят ьсявПлот скиет елалюдейиживот ныхипа раз итиров ат ь наних, пит а ясьвыде ляе мойот рица т ель нойэне рг ией. БЕС–прист а вкавс овре ме ннойг ра ммат ике , вв еде наде мона мидляподме ны прис та вки«бе з » ииск аже нияиз на ча льног осмыс лас лов. Наприме р: «бе сс овес тный» - чег обытьнеможет , т акка кСовес тиубес овнет , дол жнобыть- «бе з с ов ес тный». БЕР–лес,ме две дь(отс юда«бе рлог а» –ле жбищебе ра). БИБЛИЯ–однаизса мыхбе з нравс т венныхкнигдре вност и. Сос тоитиз Вет хог оиНов ог оз а вет а. Вет хийз а вет–э топере водТоры (иу дейс ког о пис а ния ) дляг ое в,т .е . не иу де ев . Нов ыйз ав ет–из вра щённа яиу до хрис тиа нами«Бл аг а явес т ь» обу ченииВед, принес ённаяИис усо мХрис т омиу де ям. БЛАГОЧЕСТИВЫЙ ЧЕЛОВЕК– человек, достиг шийму дрост и–каче ств аЗнания. БЛЯДЬ–из на чально«блада » –мног олюбива я(«б» –больша я, «лада »– любовь ). БОГ (т .е. «бог ат ый») –с уще ст во, имеюще еДивь ет елоиживу щеев миреСла ви, илииме ющееСве ть ете лоиживуще евмиреПра ви. Ест ь ещёбоги, имеющиеформужиз нинеподвла ст ную нив ре мени, нипрост ранст в у , онияв ляютс япроя вле ние м Из на ча льног оБог а . Богвла дее т бог а тс т вом–ка ким-либомиромилис т ихиейПрироды, пок ров ит ел ьст вуеткак ому-либонароду ,г ороду , ремес лу ,в сера з личнымпро явл ения мПриродыит .д. БОГАТСТВО– воз можнос тьполучениячувст венног о насла жде ния. Дос т иг а ет сявыполне ниемсвоихпре дпис анныхобя з аннос те йис облюдение мЗак онаЖерт вы. БОГ АТЫРЬ–раз бойник(«бог а » –бог ат с тв о, «т ырь » –тырит ь,воров а ть , г рабит ь). БОГ Р А–Из на ча ль ный Свет(отс юда : «ра дуг а» –ду габогаРа ; «радос ть » –т о,чт ода ётРаит .д.). 564
БОЖИЙ СУД–не от вра тимост ьк армичес к ойреа кции(в оз дая ниез ас оде янное ). БОЛЕЗНЬ–сле дст виена руше нияЗак оновВс евышнег о. БОРОДА–волосыналицемужчины. Сл ужитдлянак опленияжиз неннойидухов но йс ил ы(«бо» –бог а т ст во,«рода » –прина длежнос тькроду). Вк аждойва рнебородунося тпо-св оему: в едуны бородунес триг ут , а уха живаютз аней,какз ас редот очие мсвое йдуховнойс илы; в ит яз инося т к орот киеб ороды, т акка кэ т оу добнодляб оя;ве синося токла дист ые(боль шие, ноподст риженные) бороды к акз на кс олиднос ти, ст епе нност и, з на чимост и. Сме рдынепонимаютис тинног оназ на чениябороды инеу ме юте ю поль з ова т ьс я,дажее слиот ращив ают . Брит ьс яна чалит еизних, к т о хот елпоходит ьнаженщин. БОЯРИН–дв аждыро ждённый, т .е . рождённыйвт елеивдухе(Дивье м те ле ); воплощё нный бог ; просвет лё нный («бо» – большой, бог атый, «я рин» –я рк ий, с ве тлый, с ильный). БРАКОСОЧЕТАНИЕ (со чет аниебра ка ) –уз а коне нна япрост ит уция,ибо ка ждыйизсу пруг овиспольз уе тдруг ог овэ г оис т иче скихце лях. Сос тоит изтрёхэ т апов: борьбаз аовла дениедругдруг ом, борьбаз аг лаве нст во, борьбаз ас вободудруготдруг а. БРАХМА(РОД) –первоерождённоесу щес тв ов оВсе ленной, соз да т ель вс ехмировис уще ст ввнутривс еленс ког ояйца. Бра хмаживе т100 «лет », соот ве тс тв ующиевз е мномис чис лении311 т риллионами40 биллиона м з е мныхле т . Ег оодинде ньра ве н4 320 000 000 на шихз е мныхле т ,е г оночь име еттужепродол жит ел ьнос т ь. Ег омес яцсос тоитиз30 т акихднейи ночей, г одра вен12 т ак иммес яца м. Чере зкаждые100 т ак их«ле т », к ог да Бра хмаумира ет , происх одитуничто жениеВс еле нной. Эт ооз на ча ет , чт о э не ргия , проя вле нна яРамх ой(Все вышним), опят ьвоз вра щае тс явРа мху . За те мвнов ь, к ог дабыва етнужнопрояв ит ькос мичес киймир, э т опроис ходитповолеРа мхииБрахмарождае т сявновь(«б» –большой, «ра хма» –единый, прек ра сныйпокровв еде ния. Арийс кийк орень«рах» до сихпорживё твслав янс комя з ыке : наукра инск омис т арору сс к ом«ра х ува т ь» –объе диня т ьраз роз не нныечис ла, св одитьке динс тв у , «неря ха »– че лове к, прот ивоположныйра ху ,т .е.крас от е , опрят ност и, «ра хт а» –праз дниклет нег оиз имне г осолнце ст ояния). БРАХМАН– ве дун, св еще ннослужите ль(«б» –большой, «рахман» – выс ший, з нающий; т .е. че лове краха ). БХАГАВАДГИТА–ча ст ьшес тойк ниг и«Ма хаб хара та ». Повес тв уе то бес едеКришныиЕг обе з корыс тног одру гаАрджу ны, вк от оройра ск рыва ет сясут ьс а моот верже нног ос луженияВс ев ышнемука косновног оспособа , поз в оляюще г ообре ст идухов ноесов ерше нст во(«бха г а » –бог а тс т во, «в ад» –в ладе ющий, Бог , «г ита » –песня; т .е.«ПесньБог а »). БЫЛИНА–быль; то, чт обыло; пес няост арине . 565
ВАЙТМАРА–основнойкосмичес кийк орабл ьРа сы. ОднаВа йтма рас одержитвсе бе144 Ва йтманов(Виманов) –вт орост епенныхбое выхииссле дова те льс кихк орабле й. «Виманик а-с утра » описыв ае тра зл ичныевиды Вима нов, ихха рак те рист икиис ис т емыдв иг а те ле й. Виманыс пос обнылета т ьва тмос фе ре, подв одой, подз е млё й, вот крыт омкос мосеида жез а пре дела мина ше йВсе ленной. Онимог утбыт ьчист оме ханиче ск имил и ис поль з ова тьдляполё тара з личную к осмичес кую энерг ию, ата кже– жиз не нную с илу . На пример, опис аны Вима ны («небе сныек олес ницы»), сде ланныеизцве товилимол одог одерев ца, в ырва нног оскорнем. Опис анияра з личныхлет ающихкора бле йв ст реча ютс яв«Рама яне», в«Риг веде » (II т ыс . дон. э.) ивдруг ихпроиз ве де ния х, доше дшихдона сизг лубок ой древ нос т и. Наз ыва ют с япят ьвидовле та т ель ныха ппа ра тов : Ру кмаВимана , Су нд раВимана , Трипу раВимана , Ша кунаВима наиАг них от ры. Та к,Рук ма Вима наиСундраВима наимеютк оничес кую форму . Ру кмаВима наописа нкактрё хъярус ныйлет а ющийк ора бльсдвижит еле мвос нов ании. На вт ором «эт аже» –помеще ниедляпас са жиров . СундраВима навомног ом похожанаРукмаВима ну , новот личиеотпосле дне йиме етболе е обт е кае мую форму . ТрипураВима на–к орабльпокрупне е. Аг них отры, в от личиеотдруг ихкора блей, лет аютнаосновере акт ивнойт яг и. Древние ис т очникиут вер ждают , чт ос уще ст в уютле т ающиек ора блидляст ранс тв ий нето льк овпре дела хВсе ленной, ноивиныхмира хипрост ранст ва х, насе лённыхс ове ршеннымис ущес т вами. ВАКЦИНАЦИЯ–акцияприну дите льныхпрививокна се лению. Пров одит сядляпода вле нияз доровь яосла бленныхидл яз ара женияз доровых людей.Вмес тност я х, вк от орыхва кцина циянепров одила сь , людиболе ют г ораз доре жете миболе з нями, чем вте хмес та х, г деотэт ихболез не й дела лисьприв ивки. ВАЛЬКИРИЯ–бог иня,воз нося ща яДу шивит яз е й, г е ройскипог ибшихв бою, вИрий–Небес ноеЦа рс т воРа сы(«в ал» –подъе м, воз не се ние , «к» – ку да, «ирия » –Ирий, Небе сныйМир; т .е. вст ре ча ющаяпа вшихг е роеви сопровождающа яихвИрий). ВАМПИР–с ущес тв о, пит ающе есячужойжизне ннойсилой («в ам» – ва ми, «пир» –пое дание, пит ание; т .е . «пит ающийс ява ми»). ВАРНА –эв ол юционнаяс тупе ньраз в ит ияче лове кавобщест ве . Определя ет сяпоцвет уе г оЖа р-т ел а(«жа р» –ог онь , пламя,све т , цв ет ; «в ар» – крас ка , в аре во) ипотойжиз не ннойцели, к от орую с та витпере дс обой челове к. Еслионжела етт ольк оеды, от дыха , сов ок упления , пок ояираз влече ния , т оя вляе тс яс ме рдом; е слиовладе ва етбог а тс вомисе мейным бла г ополуч ие м, т о–ве с е й; е сл ис лу житс вое муна родуиз ащища е тег о ,т о– витя з е м; е с лис амос ове рше нс т вуе т сяиодухот воря ет с я, т о–в еду но м. ВАРЯГ–воин-море хо д, охраняющийкупече скиек орабл и («ва рить »– пла ва ть , «ва рят и» –беречь , ст е речь). 566
ВЕДА–Зна ние , ко тороеиз ошлоне посре дст ве нноотВсе вышне г оипе ре да нолюдямче ре зРода.Записа новСв ет ыхПиса ния х–Ве дах.Яв ляе тс я св одомпра вилинас та вле нийдляус пе шног ораз в ит ия; содержитот ве ты навсев опрос ы, свя з анныесдуховнымраз в ит ием. ВЕДАТЬ–з на ть . ВЕДЕНИЕ–з на ние . ВЕДИЧЕСКИЕПИСАНИЯ–пис ания,какдре вние ,т акисовре менные, к оторыес одержа тс ут ьИз на ча льныхВе д. ВЕДИЧЕСКОЕЖИЗНЕУСТРОЙСТВО–у кладСла вя но-Арийс ког ообще ст ва. Сос т оитизче т ырё хобще ст в енныхс т упе не й(в арн): сме рд,ве с я,в ит яз ь,с ве ще ннос лужит е ль–иче т ырё хс т упе не йд ухов нойжиз ни: у че ник ,д омох оз я ин,с т а ре ц,от ре кшийс яотмирас т ра нник.Так о ежиз не у с тр ойс т вообе с печ ив а етбла г ополу чиев с ег ообще ст в аика жд ог оот дел ьног оче лов е ка . ВЕДУН–Све ще ннослу жите ль,вла деющийВедичес коймудрос ть ю. Ег о цельжиз ни–дост ижениесов ерше нст ва. ВЕДУНЬЯ–де в ушка , из учающа яВе диче ску ю на укус оз даниядоброде т ель ног опот омс т ва. ВЕДЫ –Све ще нныеписа нияСла вя но-Арие в. Са мыедрев ниеВе ды з а пис аныНа уз а ми(Уз е лк овойПис ьменнос ть ю) исмота нывКл убки, хра ня щиес явособыхбере ст яныхилиде ревя нныхк ороба х. На ибол еедрев ние книг иВед–Обра з ныеХара ть и, илиГлубинные(Голубиные) к ниг и. Они з а писа нынаперг а ме нте(ос обов ыдела ннойк оже ) Вяз ьюилиОбъё мными Ть раг ами. Впос ледс т вииХара ть иписалис ьОбра з нымиТьра г амииКа руной, имеющимиплоск ост ноеиз обра жение. Ведыт акжебылиз а пис аныи вСань тиях , г дерунычерт ил ис ь(выда влива лис ь) из а т емз а крашива лис ь кра снойкрас к ойналис та хизбла г ородног оме та лла(се ре бра ,з олота , пла т ины иличис т ог ожел ез а). За те м ча ст ьВедназ емляхИндос та набыла з аписа нанас анск рит е. Ве ды я вля ют сяспособомпе реда чиВс еобъе млюще г оОпыт ана шихБог овиПре дк оввпись ме нномвиде.Це ннос тьсоде ржа щихс явнихсве де нийдлябе лыхлюде й–Сла вяниАрие в,не из ме рима , ибоотус вое нияРус ским на родом (Рас ой) Ведичес ког оЗна нияз а висит с удь банет ольк ов се г оче лов ече ст ва , ноивс ейжиз нинаэт ойплане те . ВЕДЬМА–же нщина ,с ве дуща явна ук ес оз да нияив ос пит аниядоброде т ельног опот омс тв а(«веда т ь» –з нат ь, «ма » –мат ь). ВЕНЧАНИЕ–с ве дениевое динос удь бы му жчиныиженщиныдлясе мейнойжиз нив оимяс оз даниядобродет е льног опот омс т ваивыполне ния Зак оновПрародит еля . ВЕРА–ве дениеРа(Из на чаль ног оСве та ), дове риеПра родите лю. Иу дохрис т иа неподмениливе руПра ро дит елю в еройвТворца. Вераз а вис итот личног одуховногоопыт авс ехвоплоще ний(«ве » –в еде ние,«ра» –Из на чаль ныйСве т–Рамха ). ВЕРБЛЮД–ве ликийходок,ве лблу д(«ве л» –ве ликий, «блу д» –блу дит ь, хо дит ь ). 567
ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ–ис полне ниеобря довВе рыпоВе да м. ВЕРОЛОМСТВО–ис ка жение , пре да т е ль ст в оВе ры. ВЕРУЮЩИЙ–че лове к, придержив ающийсяВеры. Вер ующиераз де ляют с янаадминис тра т оров , фа нат ик овимис т иков . Админист ра т орыиду тв религ ию ск орыс т нымице лями, ч тобы по те шит ьсв оёэ г оит ще сла вие . Фана т ик ис ле после дуютдог ма м, к от орыенав яз ыва юта дминист ра торы. Бла г одаряс ущес т вова нию э тихпротиво положнос т ей, ме ждунимиобр аз ует с яма лочис ленна япрос лойкадух овидце в-мис т ик ов , спосо бныхче резпроникнов ениевдух овныемирыпоз на тьконе чную це льлюбойре лиг ии. При вс тре чеадминис т рат оры ра з личныхрел иг ийпыт ают сядоказ ат ьпра вильнос т ьс вое г омиров оз з ре нияине ве рност ьд ру г ог о. Вст ре тив шиес яфа на т икираз л ичныхрелиг ийнес пос обныприве ст ираз умныедов одыпрев осхо дст в ас вог омиров оз з ре нияипоэ т омупыт а ютс ядру гдру г ауничт ожит ь . Ког да вс тре ча ют с ядуховидцыраз л ичныхре лиг ий, ос оз на ющие , чт оВсе вышний одининеможе тбыт ьдв ухВс ев ышних,чтоЕг оЗа коныдляв се хе дины, т о имнеоче мс порит ь.Онис овмес тно,вмиреис ог л ас ии,ка ждыйнас воё м яз ыкемоля т сяисла вя тВсе вышне г о. ВЕСТАЛКА–дев очк а,сч ет ырё хле тидополовоз релог овоз р ас таоб учающая сяна укесоз да ниядоброде т ель ног опот о мс т ва ,т .е . получа ющаявес т ь отПра родите лячер езжрицу-ве дь му(«ве ст » –ве ст ь ,з на ние , «ал ка» –а лчуща я; т .е . жела юща яобрес т из на ние ). ВЕСЬ–с е ление,дере вня(от сюдавыр аже ние: «г ородаив е си»). ВЕСЯ–се ль с кийжит е ль,с ел янин,урожене цилижит е льве с и. ВВе диче ско мобщес тв еэ т оурове ньраз витиял юдей, с т ав ящихпе ре дс обойце льд ост иже ниямат е риал ьног обла г ополу чия :з е мле дел ец,живот новод,ре мес ле нник,т орг ове ц, вра ч, ата кже–т от ,к тоз а нима ет с яка ким-л ибоиск ус ст во м. ВЕЧЕ–с обраниевс ехмиря ндляобс ужде нияобщес т ве нныхде лидля ог ла ше нияре ше нийКопы. ВИЛА–руса лка -бе рег иня, обит ающа янабере г у . ВИТЯЗИТЬ–пос ве тит ьс е бяв оинс кимподв иг а м, з а нима т ьс яв оинс кими иг рищами, с ражат ьс янат урнир ахирис та лища х. ВИТЯЗЬ–лучшийизв оиновибойцов , приро ждё нныйв ождь(от сюда древне -ис ла ндское«Hv iting » –знатный, свет ловолосый). Цельжиз ни вит яз я–борьбаз ас пр аве дливос т ь. ВИХРИ СИЛЫ –особыепсихофизиолог ичес киецент ры (чакрамы), не рвно-пс ихичес киеуз л ы, яв ля ющиес яз она мико нце нтр иро ва нияду хов но й силы(э нерг ии) челов ек а.Вос емьосновныхвихре йрас по ложе нывдольпоз воночник асе г ов нут ре нне йс тороны, а49 в то ро ст епе нных–нава жных орг ана хис уст а ва х. Ведыпре дост е рег а ютотис кус с тв енныхс пос обовра скручива нияВихре йсилы пут ё м ихв ращенияилис осре дот оченияв ниманиянаних, подчёркиваябез опа сност ьипреимуще ст вое ст ест ве нног о ду хов ног ораз вит ия . 568
ВОДЯНОЙ–духст ихиив оды, хоз я инк ак ог о-либов одоё ма . ВОИН–че лове к, пос вят ившихс воюжиз ньз а щит ес вое йче ст иидост оинс тв а, благ ополучияс воейсе мь и, народаирода. ВОЛОСЫ –орг а нв ос прия тияина копле ният онкихэ не рг ий. Чемдл иннееволос ы че ловек а, т ем боль шедуховнойс илы онполучае т , ибоэт а с илапита е тв сее г оте лаиоболочки.ВВе диче скихписа нияхс ка з а но:«Сост ричьчелове кувол ос ы исбрит ье муу сы иборо ду , э товс ёра вно, чт о убитьег о». Ноприос обойнеобходимос тииов ладе нииопре делё нными навыками, челов екможетвыв одит ьот рицат е льную э нерг ию вс воиволосыис ост риг а тьих, осв обожда яс ьта ким обра з омотме ша ющихег ора з витию э нерг ий–вэт омс мыс лобря да«пост риже ниявмона хи». Сост риженныев ол осы, ног ти, ата кжес т ароенат ель ноебель еиже нскиепрокла дк инеобходимосжиг а ть , ибоес лив ыброшенныеча ст ит елаче лове ка г ниютг де -нибу дь, т оэт овлияе тнаве сьорг аниз м. Слав янепервыйраз ст ригу тс воихдет ейт ольк оподост ижении7 ле т , асос триженныеволосы пря чутподк онь ко м крышиилима тицей(основнойпот олочнойбалк ой из бы). Есливолосы ре бёнкус ост риг а тьдо1 г ода–приост ана вливае тс я раз в ит иее горе чи, ес лидо7 лет–з а ме дляе тс яра з витиеу мс тве нныхспособност ей. Же нщину , обс триг шую вол ос ы, наз ыв аютка рной(поимени бог иниКа рны, отв ет ст ве ннуюз аисполнениез а конапричинно-с ледс тв еннойс вя з и) –т оес тьэт ота , кот орую Ка рнапок ара ла. От сюда–«обка рнат ь ». ВОЛХВ–све ще ннослу жит е ль,му дрец, з в ез дочё т ,в олше бник.ПоВедичес кимобычая м, долженвыра щива т ьипас т ик оров(«вол» –корова , «х ова т ь» –обере га т ь; т .е . хра нит ельк оров). Отс юдавхрист ианст ве–«пас т ор», т .е . пас т ух. ВОЛЯ–с пос обност ьу дов лет воря тьсв оиже лания,соот ве тс тв ующиеЗа к она мВсе вышне г о(«вол» –бык, з у бр, «я» –я; т .е. хоз яинс воейжиз ни). ВОПЛОЩЕНИЕ–обре те ниеплоти,рождениевмиреЯви. ВОРОВСТВО–присв оениечужог о,лихоимс тв о(т о, ч топрив одитклих у , ст ра данию, беде ). ВОСПИТАНИЕ–с оз да ниебла г оприя т ныхус ловийдлярос таираз в ития вс ехт е лре бё нк а(«вос » –в ос тре бова ние ,т .е.т о, чт оне обх одимовда нное вре мя , «пит а ние» –пит аниевс ехт елчел ов ека ). ВРЕД–дейст вие , мешающе еэ волюции. ВСЕВЫШНИЙ–Вс ев ышнийБог ; Тот , кт ов ышевс е хбог ов. ВСЕЛЕНСКОЕНАВАЖДЕНИЕ–в се ле нс к ийг ипн оз , ма йя , илл юз ия , моро к. ВСЕЛЕНСКОЕЯЙЦО–«пуз ырь », с те нкик от орог ос ос т оятизПричинноймат ерии(мах ат -т а тт вы). Внут рине г она ходят сявсемирыоднойВсе ле нной. Так ихв се ленск ихпуз ыре йв елик оемножест во. ВЫБОРЫ –избрание(спомощью г олос ова ния) должностныхлиц. В Ведическ ом общест веос нованы наздравомыслии и е диног ласии, в 569
де мониче ск ом–намне ниибольшинс тв а,пот омучт оху дшихвс ег дабольшинс тв о. ВВе диче ск омобщес тв епра вомг олосаобла дае тлишьт от , кт о своимобраз омжиз нипрояв илспособност инас тоящег охоз я ина : умение бытьг ла войсе мь и, вес тихоз я йс тв о, добива ть сябла г ополучияидост ат ка . В де мокра т иче ск ом общес т веправ ом г о лосаобла да ют : без дари, г лупцы, лент я и, ал ког олики, на рк оманы, не г одя и, са дист ы, г о мос ек с уал ис т ы, некрофилыипр очиеболь ныеиуще рбные , нес пос обныекз дра в омысл июлюди. ВЫРОЖДЕНЕЦ–челов ек,не с пос обныйс оз дав ат ьз доровое , полноце нноепот омст во(т .е . вышедшийизрода ). ВЫРОЖДЕНИЕ–ух удшениепородыизпок олениявпок оление. ГА–движе ние(отс юда–дороГ А, ноГА, ГАтьи т .д.). ГАВВАХ–т онко ма т е риа льноеиз л учениеэ не рг ии, в ыде ляе моеприст раданииживыхс ущес т в: ст рахе , нена вист и, з лобе, г нев е, обидеит .п. от рица те льныхэмоция х. Самоес иль ноев ыделе ниег а вва хапроисходитпри кровоз лиянии, в овремяк от орог ос тра дае тнет ольк осу щес тв о, т еряюще е кровь , ноит ыс ячис уще ст в , на ходя щихс явса мойк рови(лейк оциты, э ритроциты, тромбоцит ыит .п.). Име ннопоэ т омусущест ваТё мнойНа ви, к оторымга вв ахслужитпище й, з а инт ерес ова нынест ольк ову бийст ведруг ихс ущес т в, ск оль ковкров опролитии(поэт омудос ихпорсущес тв уе т множе ст вос ко тобое н–ос нов ныхипост оя нныхпост ав щиковг а вв аха ). ГАЛСТУК–кус окт ка ниилив ерёв ки, з а вя з анныйнашее . Всре дне веков ойЕвропе, аз ат е м вАме рик ес уще ст вова лобычай: е слив овремя каз нипрес тупник а, приг оворённог окпове ше нию, обрыва лас ьверё вка , тоэт ог ов ис ель никаот пуска ли. Нашееунег оос т авля лиобрывокве рёвки, к акз на кпомилов ания, к оторымондорожилипродолжа лноситька к з на кс воейу да чи. Поэт омудруг иепрес ту пники, же лаяизб ежа т ька з нии приобщить сяквез е нию висе льников, с та лиим подра жат ьинос итьна шеяхпет лю изт кани, ста раяс ьеёприук ра сить , сдела тьболе еяркойи з аметной. ГИМАЛАИ–наз ваниег орСе ве рнойИндии(Химала и); произ ошлоот русс ког ос ловос очет ания«з имала ги» –лежбищез имы. ГО–бык, к орова ; бу ква льноез на чение–«мног о» (отс юда–ГОв ядина , ГОлова , ГОра,ГОрод, ГОс уда рст воит .д.). ГОЙ–почт ите льноеобращениекмужчине(«ог ойный» –чист ый, опря тный, обря женный). В букв альном с мыс ле–полноценныйму жск ой половойчле н. ГОЙДАТЬ–ка ча ть ,к олыха т ь,ра ска чива т ь. ГОЙНАЯСИЛА – с илажиз ни, плодородия . ГОЛУБИНАЯКНИГА–Глубиннаякнига , Пра ве да. Праве ды, со де ржащиевсе бемног от ыся чел ет нийопытпре дк овСлав яно-Арие в,былиобъявленыхрист иана миЧе рнокнижие миз апрещены, апопавшиекнимврук и Книг ибылиуничт оже ны. 570
ГОЛУБЬ–са ма яподлаяизвсе хптиц, т акк акт ольк ог олубиз а клёв ыва ютдос ме ртисвоихбольныхилира не ныхсобра ть ев. Нес лучайноиу дохрис тианев ыбрали г олубяолице тв оре нием свое г о духаи мирамежду люд ьми. ГОРОДОВОЙ –вой(воин), охра ня ющийг орожаниобес пе чивающий общес т венныйпорядоквг ороде . ГОСПОДЬ–б огил иде мон, с от в орившийра бов(т ва ре й) дл яс воихну жд. ГРУППАКРОВИ–приз нак, опреде ляющийг енотипнарода . Донаше ст виянаРу сьиу до хрис тиа нбольшинст воРу сс кихлюде йбылиносит еля миI г руппыкрови, друг иег руппывс тре чалисьре дко(к аксбойвэ волюционномпроце сс е). Уев ропе йце ввт овремя,восновном, былаII гру ппа крови, ужит еле йВост ока–III, уне гровижидов(вырожде нце в) –IV. Облада т елиI г руппыкрови–все г дал иде ры; онис амоув ере ны, сильныи напорист ы, мог утот да тьвс ёдлядост иже нияпос та вл еннойце ли. Одна коу нихбывае тса мовл юблё нност ьивыс ок оме рие.Людис оII г руппойкрови, наоборот , пре крас носе бячув ст вуютнаподчинённыхдолжност ях; г лав ное , чтобырядомбылиединомышленники. Любя тдуше вныйибыт овой к омфорт , не нав идя тк онфлик ты; вдушеонирома нт ики, ноиног дабыв ают упрямы ираз дра жит ел ьны. Те , уког оIII г руппакрови, пре дпо чит ают житьдлясе бя; нез а висимос ть–в отихкре до.СлюдьмиIV г руппыкров и ле г коу жить ся , онидоброже ла те ль ныис пок ойны. Сущес тв енныйнедос та т ок–хитры, к ова рны, кра йнелжив ы, трус ливы, не решит ель ныибоятс я вс ег оновог о. Вме ст есг руппойкровипона сле дст вупере даё тс янетоль к оха ракт е р, ноипре драс по ло женнос т ькз а болев ания м, аиног даис ами болез ни. Ге не тичес киеболе з ниподчиняют ся«принципув оронки»: че м дольшеизпок олениявпоколе ниеонипере да ютс я, т емт яже лееине из ле чиме еонис т ановя тс я.Больныедет и, получив шиеотродит е лей«г нилу ю» кровь , выра ст ая, да ютвсёболеехилоепото мс тв о. Тва рииихпот омки облада ют , вос нов ном, IV (с амойс лабой) г руппойкрови. Онипре крас но понимаютценнос тьI г руппыипос емус та ра ют с яскрытьпра вдуоз на че ниикрови, чтобы пере ка ча тьжиз неспособную кровьсе бе . Тв арита кже ст ара т ель нос крыва ютит о, чтоучелове ка , нарушающег оЗак оны Все вышне г о, из ме няет с ягру ппакровиотI кIV, аучел ов ека , ве дуще г опра ве дную жиз нь, кровьиз меняе тс явлу чшую ст орону–отIV кI г руппе . ГРЯДУЩЕЕ–событие, к от ороесбу дет сяне из бежно, т акк аконосоз данопрошлымипост упка ми, чая ниями, же ланиями, мыс ля мииотноше нием кпроиз оше дшему . Ононе пре рывноперет ек аетизпрошлог ов на ст оящее. ГУНЫ –трик ач ес тв аПрироды: са т т ва -г уна–доброде т ель(«с ат » –с ве т), раджа -гу на–ст рас т ь(«рад» –ра дет ь, без пок оит ьс я) ит амо-г уна–не ве жес т во(«т амо» –т ьма, нев еде ние). Пища , пос тупки, мыс ли, любыедейст виянах одят сяподвлияниемоднойилинеск оль кихг ун. Бл аг ода ряих 571
вз аимодейст вию происходиттворение , сохра нениеиуничтоже ниеВселенной. ГУРУ–Учите ль , на ст а вник,духо вныйрук ов одите ль(«г ур» –г р уз , «ур» – све т ;т .е . на г ружё нныйсв ет омз нания). ДВАЖДЫРОЖДЁННЫЙ–че ловек , рождённыйвплот иивду хе, т .е . уме ющийпереносит ьсв оёсоз наниевНавь е, Клубье , Колобьеи, с амое г ла вное,вДивьет ело. ДЕВ–див, бог ; с ущест вомировСлави(отс юда–дева, диво, у дивле ниеит .д.). ДИВЬЕ ТЕЛО – Душа, однаизоболочекЖивы. Вз ра щива ет сянравст ве ннымипобе дами. ДЕМОКРАТИЯ–вла с тьра бов ла дель цев , де мо нов . Ра бов ладе льцывГрециина з ыв ались«демос», рабочийна род–«охлос», «к ра т ия» –оз на чае т вла ст ь. Отс юда: «охлокра т ия » –вла ст ьна рода. Демокра тияст ав итс вое й це лью э г оиз м–св обо дуот де льног оче лове каотволинарода , аку ль т ура ст ав ит бла г ополучиенародапрев ышеиндив идуа льнойвыг оды. ДЕМОН–с ущес т вомираТё мнойНавииличе лове к-лиходе й, чьяде яте ль нос т ьна пра вл енанара з руше ниеприроды, общес т ва , мираиче лове ка . ДЕМОНИЧЕСКОЕВОЗ ДЕЙСТВИЕ–демоничес кийк онтро льиу пра в лениесоз нанием имнением людейче резмаг ию, психот ронноеи псих отропноеоружие(ле ка рс т ва, продукт ы пит а ния), сре дст вама сс овойинформации(пе ча ть , радио, т еле видение, к омпь ют ер), с ис те муобра з ования (школы, лицеи,ВУЗы, а ка демииит .д.), формирующиеобщес т ве нноемнение , моду , ис кусс т во, идеолог ию, политику ,с т ильжиз ни. ДЕНЬГИ–денежныез нак и. В Ве дичес к ом общес тв еоб еспе чив аютс я з ерном, ибооноявля ет сясове рше ннейшимхра нилище мс олне чнойэне рг ии, ик орова ми–ибоония вляют сяис т очник омбог а тс т ваима т ериальног обла г ополучия. В де мониче ск ом обще ст веде нь гиобес пе чив аютс я ме та ллом (з олот ом), к амня ми(алмаз а ми), к илов ат т -ча са миит .п. ма лоце ннымив еща ми, к от орыеле гк оз ахв ат итьтв арямисихпомощь ю параз ит иров ат ьнат е лече ловече ст ва . ДЕРЖАВА МОНАРХА–одинизз на к овв лас ти; клуб, к оторыймонарх держитвлев ойруке , в осс еда янат роне . Олицет воряе тра з витоеКлубь е те лоМонархаиег оу ме ниепольз ова ть сяэ тимт елом. ДЕСЯТИНА–пожерт вова ниеде сят ойдолис воихдоходовнараз в ит ие общес тв а.Пра вильноеисполь з ова ниеде ся тиныне обх одимодляс облюденияЗа конаЖе ртв ы, э тообе спе чив ае тдост ижениеисохра нениедост ат ка , бог а т ст ваироск оши, чтонеобх одимодляу спешног ора з вит ия . Ес личе лове к, жив ущийвдос т ат ке , на руша етЗак онЖе ртв ы, т ооноказ ыва ет сявбедност и. Еслионивбеднос тине правильноис польз уе тде сятину , т оондоходитдонищет ы. Челове к, с облюдающийЗа конЖе ртвы, дос т иг а е тбог а т ст ва , аес лионивбог ат с тв епра вильноже рт ву етдес ят ину , тодос тиг а етроск оши. 572
Поже ртв ованиедес ят ины, к акил юбойдруг ойпост упок, можетбытьв т рё хг унахмат ериал ьнойприроды. Например, жерт ваде с ят ины нищим, алк ог олик ам, на ркома на м ит .п. с ме рда м от нос ит сякг уненев едения. Же рт вадес ят иныполит ика м, реме сле нника м, де ят еля мре лиг ииот носитс я кг унест ра ст и. Же рт вас вещеннос лужите лям, к оторыедейст вите льнона пра вля ютэ туде ся тинунаблаг ообще ст ва , от нос ит с якг унедобродет ели. ДЕСЯТСКИЙ –выборноедолжнос тноелицооткаждыхдесят ис еме й, ихпре дста вит ельнаКопе , помощниксот ског овобщест венной дея те льност и. ДОБРО–де яние, принося щеенас лажде ние . Но, тв орядобро, можно принос итьлюдямвре д. Не даромг оворя т: «Добрыминамере ниямивыл оженадорог авад». Ес т ес тв енноест ремле ниече лове какна сла ждению не должномешат ьчье й-либоэ волюции. ДОБРОДЕТЕЛЬ–одноизт рё хка чес твПрироды. Поде ёв лия ние мприобрет ают сяз на ние ,с час т ье , чист от а,владе ниесв оимичувс т вами, с пок ойст вие, с мире ниеис держа ннос ть . ДОБРОДЕТЕЛЬНОЕПОТОМСТВО–люди, с пос обныеос оз нанножит ь поз ак онамПра родите ля , Запове дямПре дковииме т ьполноце нныхде т ей. ДОЛГ–исполнениес воихобяз а ннос те йпе редРодомвсоот ве тс тв иис о св оимуровнемэ волюционног ораз в ит ия . ДОЛЯ–с у дьба, опреде ляе ма якармическ ойреа кцие й. ДОМОВОЙ–с луже бныйдомашнийду х, су щес т вомираСве тлойНави. Име е трос тдв ухле т не г оре бёнка , вес ьпокрытк орот койше рс ть ю. Вс овре менныхдет скихра сс каз а хэт очебура шка , мурз илка. ДОСТАТОК–уровеньма т ериаль ног ообе спе че ния , необ ходимый для ус пе шног одух овног ора з вития. Бе дност ьинище та–у делна руша ющих За коныВс ев ышне г о.Бог а т ст в оироск ошьнео бхо димыдляпол уче ниячув ст ве нног онас ла ждениявполнойме ре, иботоль копослеэ тог оче лове ка на чинае тпривле ка т ьдост ижениеСовершенст в а. ДРИАДА–ду х-хранит ельдере вь ев . Може тв се лят ьс явка к ое -либодере во, принима тьчелов ек оподобныйобразивмиреСвет лойНави(наа ст раль номпла не ) обща т ьс ясл юдь ми. ДУР АК–прос ве т лённыйче лов ек, непольз ующийсяу мом(«д» –данный, име ющий, «ур» –св ет , «ра » –солнце, отс юдарусс к ое«УР А»; «к» – принадле жащийкчему-либо). Нана чаль нойст упенираз вит ияумя вля ет сялучшимдруг омче лов ек а. Новк онцечелове чес к ойэ вол юциионс та нов ит сяху дшимвра г ом, потомучт оэ т отнес ове ршенныйорг анпоз на ния ог раниче нпримитивност ьювосприят ияпя тичу вст в: обоняния , ося з ания, вк уса ,з ре нияислу ха–друг ихв водныхка наловинформа цииууманет .В рус скихнародныхс ка з ка хИван-дураквсе г давэ волюционно мот ношении вышесв оихумныхбра ть ев . Чел ов ек, ис поль з ующийт ольк ос пособност и ума, невс ос т ояниирешит ь, на пример, т аку юз а да чу: «Пойдиту да– не з наю к уда, принес ито– нез наю что». Дурак , ис поль з уянеум, аиные , 573
болеес оверше нныеспос обы поз наниямира, лег к ос пра вля ет сяст акими з ада чами. Име ннопоэ т омуРосс ияяв ляе тс яс транойдурак ов: «Умо мРос сию непонять , аршиномобщимнеиз мерить, уне йособе ннаяс тать ,в Рос сию можнотол ьков е рить». ДУХ–Нечт о, на ходя ще ес явневремениивнепрост ранс тв а; без óбра зноепрояв лениеВсе вышне г о. ДУХИ ПРИРОДЫ –с луже бныедухиизмировСве тлойНави(водяные , домов ые,лешие ,с т ихиал ииит .п.). Соз даныВсе вышнимдляобеспе чения раз вит иячелове каиег оодухот ворения. ДУХОВИДЕЦ–два ждырождённый, мис тик. Челов ек, с пос обныйперенос ит ьсв оёсоз наниевДивь ете лоипроз рев ат ьдуховныемиры. ДУХОВНОЕР АЗВИТИЕ–приобрет е ниеЗнания , мудрост и, нра вст ве нныхка чес твис пособност ипереносит ьс воёсоз на ниевт онко ма т ериальныеобол очки–вНав ье , Клубь е, КолобьеиДив ьет ела . ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ–жиз ньосоз на нног ов ыполненияЗа коновВсевышне г о. ДУХОВНОЕСОВЕРШЕНСТВО–дос т иже ниек а че ст в аЛичност и,уро вня Па рамат мы дл яживат мс вое гот ела . Дос тиг ае тс япосре дс т вом преобраз ованиявс ехс воихте лиоболоче квСвет ьете ло. Обе спечива етЛичнос тноеЛюбовноев з аимоот ношениече лове че ск ог о«Я» соВс евышним. ДУХОВНЫЙ МИР–мирПра ви, мирВыс шихбог ов; проя вле ниедуховнойэ нер гииВс е вышнег о.Вот личиеотма те риал ьнойипог ра ничнойэ нерг ий, с ос то ящихизка чес т вВе чност ииЗна ния , сост оитизтрё хосновных ка чес тв : Ве чнос т и, Зна нияиБлаженст в а. ДУХОВНЫЙУЧИТЕЛЬ–дв аждырождё нный, обл ада ющийс пос обность ю на пра вля тьлюде йнапут ьс амос ове ршенс тв ов анияит ак имобраз о м помог ающийимвыйт иизкруг оворотарожде нияисмерт и. ДУША–Див ье(дев ак ониче ск ое) т ело.Име етформучелов е че ск ог от е ла ира з мерыотдву хдоне ск олькихс отмет ров.Вз ращив ае тс янрав ст ве ннымипобеда ми, отс юда: «без душныйче лов ек» –неимеющийнра вст ве ннос ти, пот еря вшийдушуилипродав шийе ёт варя м; «ма лодушныйче ловек » –имеющийма лонравс тв енныхпобед; «ве лик одушныйче ловек »– уме ющий у пра влят ьсв оими чувс тва мии пере нос ит ьс воёс оз наниев Дивьете ло. ЕВАНГЕЛИЕ–«Бла г аяв ест ь» обуче ниидре внихАриев(Ве дичес ко м мировоз з рении), принесё ннаяИис усом Хрис том е вре ям, з аражённым иу да из мом. Впосле дст виибылоиз вра ще ноиу дохрис тиа на ми.Из12 а пост олов,в ыбра нныхличноИис ус омХрис т ом, е в анг е лият оль кодв оих–Иоа ннаиМа т фея–былиобъя вле ны ка ноническими, т .е. з а конными, раз решё нными. Ева нг е лиядруг ихис т инныхапост оловбылиз а преще ныиудохрис тиана мииобъявле ны а покрифичес кими, т .е . т айными, з а прет ными. Троеизка ноническ иха пос т оловбылисХрист омне з нак омы: Ма рк–вс е574
г олишьбратодног оизис тинныха пос толов , Лукабылиз бра нг олосова ние м, аПа ве л–из на чаль ноне примиримыйг оните льпосл едов а те лейХрис та . Да жеприпе ре во деэт ихе в анг е лийсцерк ов нос ла вя нс койпис ьме ннос т и нас овременную, смыс лученияХрис табылз на чите льноз а ниже н, ав нек оторыхме ст ахслов аИис усаприобре липрот ивоположноез на чение . Са м ИисусХрис тосу тв ержда етвОткрове нии(2.2), чт оон: «...испыт ал т ех, кот орыеназ ыв аютсе бяАпост олами, аонинета ков ы, инашёл, чт о онилже цы». ЕВРЕЙ–че ловек , вх одящийв«...144 т ыся чиизв се хколе нсыновИз ра илев ых» (От кр. 7.4), ате , кт оневх одитвэ т очисло–«...сборищес ат анинс кое » (От кр.2.9). ЕДИНОБР АЧИЕ–формаофициаль ног обра ка,се кс уаль нойс обст ве нност и, прик от оройму жчинаимее то днуже ну , аже нщина–одног омужа . Ве дичес киепис анияу тв ержда ют , чт одляз а ча т ияв елик ойдуши–боярина,а рис т окра т а–необ ход имос т окра т ноеуве личе ниемужс к ойсилы. Дв аждырождё нныемог утэ т ог одост ига т ьз ас чётуве личе нияк оличес т важен. ЖАДНОСТЬ–скупос ть , корыс толюбие,чре з мерноест ремле ниеу довлет ворит ьс воёже лание . Следст виеот ожде ст влениясв ое г о«Я» сос воимте лом. ЖАРЬЕТЕЛО–э нерг е т ичес кийс ве т ящийсякок онПло ть ег от ела(а ура, э фирноете ло), соз дающийс яв ыделя емойэ не рг ие йжива т мт елаче лове ка поду пра вле нием Живы («Я» че ловек а), всоот ве тс тв иисеёмысля ми, чаяниями, же лания ми, с трас тя мииуст ре мле ниями. Поцвет уЖа р-т ела человекаопреде ляет сяурове ньэволюционног ораз витияег оЖив ы, т о ес тьег оварна, ат акжес пос обност ииэ моциона льноесост ояниечелове ка.Счита е тс я,чтопе рвымисфот огра фиров алиЖа р-т е ло(э фирноете ло, биополе ) су пруг иКирлиа низКрас но да равна ча леХХ ве ка . Нынефот ог р афирова ниеполяЭБЛ(э лек т ро-био люминисце нт ног ос ве че ния ) ус пешноприме няе т сявме дицинеидруг ихобл ас т яхобщес т ве ннойдея т ель ност и. Дляопреде ле нияс пособнос те йче лове касоз даныс пе циа ль ныес ве т офиль т ры: ок навка бинет а хне ко т орыху чре жде ний, очк и, под обныесв е т оз а щит ным, ида жек онта к тныел инз ы, че ре зк от орыев ид ноЖа р-те лоче лов е ка . ЖЕЗ Л–ус тройст водляс обира нияииспольз ова нияумс т веннойэ не рг ии. Этапрост е йшая«в олшебнаяпа лочк а», попавврукиз лог оче ловека , наз ыв ае тс я«жез ло» («же» –эт о, «з ло» –з ло, в ред). ЖЕЛАНИЕ–влече ние , ст ремлениекосу щес т влениючег о-либо,кобла данию че м-нибу дь.ВВе дичес кихпис анияхобэ то мг ов орит сят ак:«Жела ние мвс ёмироз да ньеоде т о, жела ниене другпоз на нь яис ве та , вра гму дрос т и, му дрых вве рг ае твпыла нь е, т оалчноепла мявобличь ежела нь я» (Бх аг ав а д-г ит а ). ЖЕНА–с упруг а.Еёобяз а нност ипе редму же мт ак овы: вт ру де–с луг а; вз абот е–ма ть ; вс тойкос ти–ка кз е мля ; вкра сот е–Ла да; враз г ов оре– мудре ц; впост е ли–ве дьма. 575
ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ–о соз на нноепос ве ще ниел юб ойсв ое йде ят е льнос тив олеВсе вышне г о; приз на ниет ого, чт овс ёвэт оммиресот воре но ипринадле житВс ев ышнему , выраже ниеприз на т ель ност из апре дост авленну ю воз можнос т ьис польз ова тьЕг отв орение . ЖИВАТМА–«Я» к аждог оживог ос ущес тв а: э ле ме нта рнойча с тицы, ат ома , мол еку лы, мине рала , ра ст ения, живот ног о, челов ека . Жива я,индивидуаль на я, неделимая , с а мосв ет ящаяс ячас тицаРамхи, ра вна яЕмупо ка чест в у , нонепомог ущест в у . Какпише тс явВеда х, жива тмаимее траз ме ры однойдес ят итыс ячнойча ст исе ченияволоса , т .е . онаменьшелюбойпрос те йшейча ст ицы. Жива тмуне воз можнораз рубить , сже чь, на мочит ьво дой, ис сушит ьв ет ром; онаниког данерождала сьинепог иба ет , ког даумира етт ело; онав невре ме ниивнепрос тра нст ва . Поэт омужива тмадуховна,анемат ериал ьна. Жив ат ма , име ющаяна иболь шийопытэв олюционног ораз в ит ияс ре див се хжив ат мка ко г о-либот е ла ,с та нов итс яг лавенс тв ующе йвэ томт е леина з ыва ет с яЖив ой. ЖИД–«Самиевре иг оворя тт ак:хорошийев рей–э тоев рей. Аплохой евре й–эт о«жид», причём слов о «жид» –эт очис тое врейск оес лов о, вз ят оеиздревне евре йс к ог оя з ыка , иозна ча етт ожеса мое,что«поц» ил и «шмок», апо-рус ск и–чле нсоба чий. Та кчт о«жид» –нека кое -т ота м руг ат е льст во, к от орымант ис емитыобз ыва ютевре ев, апрост ос лово, к оторымхорошийе вре йобз ыва етплохог ое вре я. Раз уме ет ся , имыдолжны раз лича т ь,г деев рей, аг дежид» (Г.П. Климов«Кра сна як абба ла», с .7. Из д. «Рус ск оеслов о», 19 93). ЖРАТЬ–пит ат ьсяже ртве нной(молочно-ра ст ит ельной) пищей, пре дложенной наа лта ре , как же рт ваПрародителю (отсюда–« жрат ва»: «ж» –жертва, «ра» – Первоначальный Свет , «т ва» – т воя; т .е . твоя же рт вабог уРа). ЖРЕЦ –служите льИз началь нойВе ры, отдре вне русск ог ос ловосочетания«Жизньреце » –тоест ьзнающий и г оворящий об истинном смыс лежизни. ЗАБЛУЖДЕНИЕ–иллюз орноев осприя тиеде йс т вит ель нос ти,порождё нноене сове ршенс твомпоз нав ат ель ныхс пос обнос те йче ловекаиобусловленноевкаждыйданныймоме нтог раниче ннос ть ю использ ова нияопыт а пре дков . Люди, ос нов ыва ющиес воёпове дениеназ аблу жденииит емсамымз а крепляющиез аблу ждение , прев раща юте говобыв ат ель скиепре драс су дки. ЗАВЕДЕНИЕ–учре ждение,з а нимающе ес яобу чениемЗак онамВе дил и сле дяще ез асоб люде ние мэ т ихЗа конов. ЗАВЕДУЮЩИЙ–ра споряжа ющийс я, у пра вля ющийпоЗа конамВе д. ЗАВИСТЬ–дос адапочужо мудобруилиблаг у , нежела ниедобрадруг ому , апоже ланиедобрат ольк ос ебе . Сле дст виеот ожде ст вле ниясе бясо своимте лом. 576
ЗАГОВОР–слове сныйоборот , молит ва . Име етс войст вовлият ьнахо д со быт ий. ЗАКОНЖЕРТВЫ –же ртв оприношение. Вс ёвэт оммиресоз даноВсе вышнимиприна длежитЕму . Поэ то му , бе рячт о-либодлясв ое г оис поль з ова ния, че ловек унеобх одимополучитьбла г ос лове ниеХоз я ина, предла г аяиспольз у емоеЕмувже ртв у . Ина чеэт обу детв оровст вом с овс еми выт ек ающимиотс юдапосле дст виями. Нашипредкиг оворили: «УСлав ян рук ивтруде , ау м ис ердце–с оВс ев ышним». ЗАКОНОДАТЕЛЬ–Вс ев ышний. Еслиес тьобъект ивныез а к оныПриродыиобщест ва ,т оз на чите ст ьиТот , кт оихда л. З АКОНОУЧИТЕЛЬ–Ве дун. З АКОНЫ ВЕД–За коныВс ев ышне г о,из ложенныевВе дахиВедиче ск их пис аниях.От с юда: «з ак онов ед», т .е .з нающийЗа к оныВед. З АКОНЫ ВСЕВЫШНЕГО–с вя з ья вл ений. Суще ст в уютобъе кт ивно, не з ав исимоотс оз на ниялюдей, к акв ыражениевз аимо дейст вийме ждус войст ва мив еще йилиобще ст ве нныхот ношений. Добровольноеис полне ние Зак оновВсе вышне г ояв ляе тс янеоб ходимымус ловиемраз в ит иячелов ека . Же ла ниепрот ив ост оя тьЗак она мВсе вышне г оприос т ана влива е тэ в олюцию челов ека . ЗАПОВЕДНЫЙ–хранимый, обере г ае мый, з а ве тный. ЗАПОВЕДЬ–з аве ща ниепот омк амжит ьпоВе дам. Дв еосновныез апове диРус ск ог онародата к овы: «Св ят очт ит ьБог овиПредк овс воихижит ь поСов ес ти». ЗВЕЗ ДА–не бесноес ве тило, в округкот орог овращае тс яот1-йдо7-ми з емел ь(плане т); прояв лениеСве т ьег от елаЖивы вЯв и(ма те риа льном мире ). З ДР АВОМЫСЛИЕ–добросов ес тноеиспольз ов аниет рёхосновпоз на нияис т ины: мне нияз на ющег оче ловек а,мненияВедичес кихпис аний(За пов едиПре дк ов) иличног оопыт а.Всеихнеоб ходимоприв одит ькодномуз наменат е лю. Еслипольз ова т ьсяка кими-либодв умяос нова ми, ате м более–ка кой-т оодной, тове ликаве роят нос т ьошибк и. Тот , кт оправ иль ноис польз у етвс ет риосновывпоискеист ины, прояв ляе тз драв ыйсмыс л, э тоипоз в оля ете муиз бежа тьошибок. ЗЕМЛЯ–не бес ныйобъек т , вра ща ющийс яв округз в ёз дил ис олнц. На ша з емля(пла не т а) на з ыв ае тс яМидг а рд-з е мля. З ЛО–собла з н, с трада ние . Ноиз ломо жетприносит ьлюдя м поль з у . Неда ромг оворит ся: «Де моныз аг оняют л юдейврай», «Натоищук ав оз е ре , чтобы к арасьнедремал » . Однак онадопомнит ь, чт о«... нев оз мо жнонеприйт ис облаз нам, ног орет ому , черезк ог оониприходя т» (Лук . 17.1). ЗНАНИЕ– «Скромност ь; смирение; от казотнасилия ; т ерпимос ть; прос т от а; обра щениекис т инномуду хов номуу чит ел ю; чис т ота ; ст о йк ос т ь; с амод исциплина ; от ка зо тобъе к т овч увс т в енног оу дов ле т во ре ния ; от с ут ст вие 577
ложног оэ г о; осоз наниет ог о, чт орождение, с мерт ь, ст арос тьиболе з ни ес тьз ло; от сут ст виепривя з аннос те й; нез а висимос тьотпора бощённос т и женой, домом, дет ьми, дома шним хоз яйст вом и ра бо той; спокойст вие пе редлицомк акприят ных, т акине прият ныхс обытий; пост ояннаяичиста япреда ннос т ьВс ев ышне му; прос ве тлё нныйум, у водящийотпра з дног о общенияиск опищал юде йкуединению; с амодос та т очнос т ь; приз нание важност и са мореа лиз а ции; непрерывност ьг лубинног о поз на нияДуха , Све таиис тинног о«Я»; любому дрыйпоискСове ршеннойИст ины–вс ё эт оВсе вышнийпров оз г лашае тз нанием, ав сё , чт обынису щест в ов ало помимоэт ог о, е ст ьне ве же ст во» (Бхаг а ва д-г ит а,13.8-12). ЗНАТЬ–а рис ток ра т ия. Люди, обла дающиека чес т ва миЗна ния ,т .е . му дрост ь ю. ЗНАХАРЬ–лека рь, з нающийхару–з олотник, пу почныйэ не рг ет иче скийце нтр. Знаха риделя тс янатрав ник ов(з е лейник ов, т .е. з на ток овсилы рас те ний) иоба янник ов(обав ник ов, т .е. з а клина те ле й, с пос обныхз а г оварив ат ьз ме й, жив отных, оружие , бол ез ниия вле нияприроды). ЗОЛОТАЯ ОРДА–к аз а чьевойск о, з ащищавшееюжную г ра ницуРоссииотт варе йис ража вше ес ясяз ычниками(от ст упника миотВерыпре дков ) –иу дохрист иана ми, з а хв ат ившимиКие вс куюРус ь. ЗОЛОТО–бла г ородныйме та лл. Золот ояв ляе тс янак опит е лемжиз не дате льнойэ нерг ииСолнца . Тв арипа раз ит ируютнажиз не ннойсилече ловечес тв аиприродныхбог а тс т ва хЗемли, поэ томуонивоз ве лиз ол отовжиз не нну ю це нност ьиз а с та вля ютлюде йдобыва т ьег одляних.Здра вомыс лящийче ловекра ноилипоз дноз ада ётсе бев опрос: к удаис че за е тдобыва емоез олот о? Ве дьег одобываютт ыся чит оннкаждыйг одиужемног о тыс ячле т . Прав див ыйот ве тнаэт отв опрособъя сняе тит о, почемууна с раз руша ютс явсежиз не ннова жныеобщес тв енныест рукт уры (ку льт ура , обра з ова ние, медицина, се льск оех оз яйст воит .д.), ара з вива ет сят оль ко не дродобыв ающа япромышленнос т ь,уничт ожающа яжив ую природу . Зна я алчнос тьде моноввотноше ниикэ то мубла г ородномумет аллу , ихг отовнос тьуничтожитьв се хивс ёрадиовла денияим, на шипре дкие г ота ки на з ва ли: «з ол ото, з л ато» –т .е. «з лот о». ЗОМБИРОВАНИЕ–прог ра ммиров аниепара з ит амибе з соз на т е льног опове де ниялюде йиихреа кцийнараз личныесобыт ия, от ношенияккому иличему-л ибо; лишениез дра вомыслия. ИЕГОВА–Яхве , Сав аоф. Иуде йс кий пле ме ннойбожок, богСмерт и, «Княз ьмирас ег о». ИЕР АРХИЯ–порядокпо дчине нияниз ших(чинов,должност е й) в ыс шим. ВмиреПра ви, Сла вииСв ет лойНав ииера рхиябог овидухов; вТёмной На ви–де моничес каяиера рхия ; авЯвие ст ьие рархиибогов , де монови людс кихпр ав ит е ль с тв . ИЗВЕДАТЬ–уз на т ь,убе дит ь сяналичномопыт евс праве дливост иВе д. 578
ИЗВИНИТЬ–из ъя тьизв ины, тое ст ьиз менитьотноше ниекка рмичес к ойпричине. ИЗНАЧАЛЬНЫЙ СВЕТ–из луче ниеРамхи, ис токжива тм. Внев ременноеивне прост ра нс тве нноеСияниеВсевышне г о, изкот орог овсёпроиз ошло. ИЗУВЕР- че ловек, выше дшийизВе ры, неис польз ующийдуховный опытпре дк ов . ИЗУРОЧИТЬ–лишит ьс ве таИст иныивв ес т ив оть мунев еде нья(«из »– из ъя тие , «ур» –с ве т , «очи» –виде ние ). ИЗЪЯН–несов ерше нс т во, неправиль ност ь,уще рбност ьвчё м-либоиз з анедост а тк аположит ель нойэнерг ииЯн. Сл едс тв иенару шенияЗак онов Прародит е ля(«из » –из ъят ь, «я н» –э нерг ияЯн). ИКОНА (лик она ) –изображе ниелик а(обра з а) Прародит еля , бог ов, прав едниковил иУчит еля . ИМПЕРСОНАЛИСТ–челов ек ,с чит а ющий, чт оВсе вышнийлишёнличнос т ииобра з а. ИМЯ–на ре че ние . В Ве диче ск ойку ль турене пос редс тве нносв яз а нос э волюционнымуровне мраз вит ияче ловек а. Ес лива рна(Жарь ете ло) родив ше гос яребёнкас оотв ет ст вуе тс вещеннос лужите лю, т оег оимяимее т двакорня.Иодинизкорне йобычно«с ла в» –т .е .с лав ящий, или«любо» – любя щий. Наприме р: «Богу сла в» –сла вя щийБог а , «Добросла в» –с лавя щийдобро; «Любомир» –любящиймир, «Любомыс л» –любящиймыс литьит .п. Дв ухк орне воеимяг оворитот ом, чточе лове кя вля ет сядва ждырождённым–вте леивдухе . Есливарнас оотв ет ст вуе твит яз ю, т оре бёнкудаё тс ядву хкорнев оеимя, имеющееобычнокорни«мир», «вл ад» и т .д. На пример: «Бра нимир» –с ра жа ющийсяз амир, «Творимир» –т воря щиймир; «Вла димир» –вла де ющиймиром, «Вла ддух» –вла де ющийдухов нымте лом. Еслив арнасоот ве тс тв уе твес ю, т оимяимее тодинк оре нь, а ес лисме рду ,т ода ё тс япрос та як личк а.Прише дшиенаРу сьиу до хрис т иане з апрет илина з ыва тьрусс кихдет ейрус скими именамидл ят ого, чтобы ск рытьис тинныйурове ньра з вит ияче ловек а. Издоз воленныхРПЦ (Рус ск ойправ ос ла внойцерк ов ью) 150-т иимёнтоль ко15 яв ляютс ярусс кими, ост аль ные–е вре йс кие, г ре чес киеидруг ихиноз емныхна родов . Именабывают : дома шние , общинные , духовные ,т айные. ИНГЛИЯ–Из нача льныйСве т ,о тде лив шийс яотРа мхи; Жиз нь про явля ющаяСил аИнь . Сос ре дот ачива ема яс уммиров аниемопытажив ат м, образ уе тчас тицуПричинноймат ерии. ИНДИВИДУ АЛЬНОСТЬ–к а че ст в оЖив ы, ог раниче ннойвпоз на ниит оль к освоимопыто м. Все проникающийДух, илиПара ма т ма , явл яет сяЛичнос т ью, ибоз нае тв сё , чтоз на еткажда яиндивидуал ьнаяжива т ма , поэт омуОня вляе т сяЛичност ью, аЖива–индивиду аль нос ть ю. ИНДОСТАН–индийск ийст ан,однаизобл ас те йдре внейРос сии. 579
ИНКАРНАЦИЯ–воплощениеЖив ы вмиреЯвипут ёмвс ел ениявосвободившее сяпос лес ме ртите лочелове ка . Эт ословопроиз ошлоотименибог иниКа рны, покровит ельницы вс ехновыхвоплощений(«инкарнация» ииная , друг ая , повт орнаяКа рна ,т .е.иноевоплощение, вот личиео т «реинкарнации» –с ле дующег ов оплоще ния ). ИНТЕЛЛЕКТ–Колобь ет елочелов ека , с пос обноенак аплива тьихранит ьвыводы, с дела нныеспомощь ю раз ума(Клубье г от ела ). ИНТЕРНАЦИОНАЛИЗМ –смешиваниераз личных народовдляих са моу ничт оже ния.УчёныеИнст иту таэт нологиииа нтропо лог ииРАНвыяс нили: «Бракиме ждуда лек оот ст оя щимидру готдруг апог е нотипунациямит а кжевредны, ка кбра киме ждуродс тве нника ми» (КП, 28 а пре ля 20 00 г .). Де тивт акихсе мь яхобла да ютбóльшимчис ломна сле дст ве нных з аболев анийив1,5 ра з ача щеот ст аютвра з витии, чемихсв ерс тники. ИНФОРМАЦИЯ–с веде нияобокружа юще ммире, ог раниченныес пособност ьювосприя тияу маичувс т вчелове ка(ося з ания, обоняния , вк уса , з ренияислуха ). ИНЬ–э нерг ияПричиннойма т ерии, же нс к ог она чал а: с жа тия,пог лощения ,т ьмы, холод а, с ырос ти,лунног ов лиянияит .д. Спосо бс т ву етув еличению Причинноймат ерии. ИРИЙ–МирыСл ав ииСве тлойНав и; Не бес ноеца рс тв оСла вяниАриев . ИСКРЕННОСТЬ–св ойст во,су щност ьЖивы(иск рыВс ев ышне г о) –«Я» челове ка : чис т ос ерде чнос ть , прямодушие,одухот ворё нност ьит .д. ИСКУССТВО –с ове рше нс т вовка к ом-либоремес ле , де ят ель нос ти. ИСКУШЕНИЕ– с обла зн, же ла ниез апрещё нног о обыват ельскими пре дст ав ления миили Зак онами Всев ышнег о. Вкуше ниеплодасдрев а ДобраиЗла. ИСКУШЁННЫЙ–пол учившийопытиск уше ния. ИСПОВЕДОВАТЬ–ис полнят ьпоВе да мЗак оныВс ев ышне г о. ИСПОВЕДЬ–доверит ель ныйра з г оворосок ровенном. ИСТИНА–пра в да , подлиннос ть ;т .е.то,чтов ерно, т очно, с пра ве длив о. Длябе з ошибочног оопреде ленияист инынеобходимоправ иль нополь з ова т ьс ят ре мяоснов ами: мнениемз на ющег о(к омпет е нт ног о) че лове ка , мнение мпре дк ов(Ве дами) иличнымопыто м, –кот орыедолжныприв одит ьсякодномуз наме на те лю. ИСТОРИЗМ –рас смотре ниея вле ний, событ ий ст очкиз ренияТоры (иу дейс ког описа ния ). ИСТОРИЯ–т о, чт ов з ят оизТоры–иуде йск ог опис а ния;тра кт овк аде йст вите льныхсобыт ийвсоот ве тс тв иисдухомипланамииу даиз ма(«из Торы я»). ИСЦЕЛИТЬ–ис пра вить ; сде ла тьцелым, не пов реждё нным Плотс кое , Жарь е,На вь еиКлубь ет елачелове ка ,т .е.выле чить ,в оз в рат итьз доровье . 580
ИСЧАДЬЕ–потомок, нежела ющийвыполня тьс воиобяз а нност ипо отношению кпре дк ам ипот омуисключё нныйизихдет ей(«чадо» – ребёнок). ИУДАИЗМ –воз никша явI тысяче лет иидон.э . вПал ест инеира спрост ранивша яс яс редиЕвре еврелиг ия , вос нов екот оройл ежитку льтбог а Яхв е(Ямара джа–бог ас ме рт и, Княз ямирасе г о–Иег овы, Сава офа ). Ст а витс вое йцель ю пора боще ниеиуничт ожениедруг ихна родов–ис пол не ниеволиЯхве . ИУДЕИ–пос ле дова т елииу даиз ма , почита ющиес вое г оплеме нног обо жкаЯхв е-Иег ову-Сава офа . ИисусХрис тос , обращая ськнимвсинаг ог ена г ореЕле он, с ка з ал:«Ва ш от ецдиа вол,ив ыхот ит еис полнят ьпохот ио тца ва ше г о; онбылче ловек оу бийцаотна ча лаинеуст оя лвист ине , ибоне тв нём ис тины; к ог даг ов оритонложь, г ов оритсв оё , ибоонлже циоте ц лжи» (Ио.8.44), «...ав ыдела е тето,чтов иде лиуотцав ашег о» (Ио. 8.38), «Выдела ет еде лаот цав аше г о» (Ио.8.41). ИУДОХРИСТИАНИН–че лове к, на з ыв ающийсе бяхрис т иа нином, нона са момделенежив ущийт ак , какз а пов едова лХрист ос. Явля ет сяра бом иуде евиихплеменног обо жка–Сав аофа-Иег ов ы-Яхве . Онработ ае тна бла г оиу дее вивов ре двсе муче лове чест в у(наихпре дприят ияхиподих рук оводс тв ом, ис по лня етна пис анныеимиз ак оны, принима етнавя з анные имице нност и), всв оихмолитв ахна з ыва е тсе бя«рабо мбожьим», т .е. ра бом Са ваофа. ЙОГ–че ловек , ст ремящийсякс вя зисвое г ос оз нанияс оВсе вышним («иг о» –с вя з ь, е динение). ЙОГА–с ис т емаприё мовис пособовс амопоз нания, поз воля ющаяче лове кууправ лят ьпсихичес кимиит е лес нымидейс тв ия мисв оег оорг аниз маипе ре нос итьсв оёс оз наниевНа вь е, Клубь е, КолобьеиДивье т ела . Конечна яцел ьйог и–дост ижениесов ерше нст вавл юбыхде йст вия х, обре т ениек аче ст вЛичнос т ипосре дст во м пре обра з ова ниявсе хс воихт ели оболоче квСве ть ете ло, поз воляющееобре ст ивполнойме ретриос нов ныхдух овныхка че ст ва–Ве чнос ть , Знание,Бл аже нст во. КАБАК–пите йноез ав еде ниесу весе лениями, в одк ой, винамииз а кус ка ми. Соз да ныжидамидляс па ив анияираз оре ниячелов ече ст ва. КАБАЛА–принес ённаяиу дохрист иа наминаРусьсист е мадог ов орови делов ыхобяз а те льс тв ,с та вя щихдолжникавличнуюилииму щес т венную з ав ис имост ьотз а имода вцаидел ающаяв ольныхлюдейраба ми. КАББАЛА–иу дейск аяна укамаг ичес кихрит уаловиг а даний. КАЗАК–бое цвое нно -з е мле дел ь чес к ойобщиныво льныхпос еле нцев ,о хра ня ющихг ра ницыРосс ии. Ка з а кис лу жилинет оль к опору бежник ами, но и витя з ями, сража ющимисяст варями «ЗаВе ру, Ца ряиОт ечес тво» («Ве ра » –Ве дениеРа , Ве дичес ка як у ль ту ра,«Ца рь» –Монарх,т .е.че лове к, вл аде ющийКлубь имт е лом, «От е чес т во» –Росс ия ). На з ва ниерос сийс к ог о 581
войска«ка з ака ми» не раз рывнос вяз а носдре вними Скифа ми–Сака ми илиСаха ми, кот орыхг ре ческ иег е ог ра фына з ыва лиКос -с ахиилиБелые Са хи(по-с кифск и«к ос » –бе лый). ВТа наидс ких(донск их ) писа нияха нт ичнойэ по хиимяКос са коввс тре чае тс яподвидомраз личныхна родов:Гас аг ос , Ка са г ос , Ка са кос.Су дяпода нныма рхе олог ии,эт она з ва ниепринесл и изЗа кав ка зь яс кифск иепл емена, на сле диек оторыхотчё тлив ос вя з анос каз а чес т вом. В обла ст иИловлы иМе дведицы ара бскиег е ог ра фы помещалиСа калибов, Аз -са хов,Ка з ак ов, апе рсидскиег е огра фы–Бродник ов; пе рвые–неос поримопре дк идонск ихка з а ков, ав т орые–общеприз на нныепредкиз апорожс кихказ а ков . КАЛЕНДАРЬ(КОЛЯДЫ ДАР) –с пос обисчис ленияднейвг оду . На иболеедрев нийис овершенныйкале ндарьна йде нархе олога мивСибирипри рас к опк ахАчинск ог опосе ле ниядрев не ка менног ове ка . Емуприблиз ите льно18 т ыся члет . КАЛИКАПЕРЕХОЖИЙ–ст ранник ,с пос обныйпере нос ит ьс воёсоз наниевНа вье , Кл убье , КолобьеиДив ьет е лаипе ре хо дит ь, т а кимобраз ом, вмирыНа ви, Сла вииПрав и. Обя з аннос тька лики–с т ра нс т вов ат ьпомиру ипропов едов ат ьВедическ ую куль т уру . Че тв ёрт аяст упеньдух овног осамос овершенст вов аниявВедичес ко мжиз не уст ройс т веСла вяно-Арийск ог о общес т ва. КАЛИ-ЮГА–нынешне евр емя ,в еквра жд ы, лжиилице мерия ; пос ле дний пе риодвцикле4-хюг ,с ме няющихдр угдру га . Кали-юг адл ит ся12 00 ле т бог ов,или432 000 с олнечныхлет . На ча ла сьонаок оло5 т ыс я члетна з ад. КАМА–чувс т венноена сла ждение. Необходима яст упе ньра з вит иячеловек а,пре дпос ле дняяце льку ль турног ообщес тв а. КАМА-СУТР А–Ве дическ оеписа ние , об ъя сняющеена укучувс тв енног она сла ждения. Эт ана укас ос тоитиз64 -хис кусс т в, о хв а тывающихвс е облас тижиз неде ят е льност ичел овек а. КАПИЩЕ–с вещенноемес тодляпрове денияобрядовбогопочита нияи сбораКопы(орг анас амоуправл енияобщины). Обычнорас полаг а ет сяв са момбла г оприят номмес те : нахолмес осве ще ннойроще йисв еще ннымиродника ми. КАРМА–з а конпричинно-сле дст ве ннойс вяз и, опре деля ющийпос ле дст виядея те льност и, с овершённойвэ тойил ипредыдущихжиз нях. Деяте льност ь , принося ща яопытположите льныхэ моций. КАРМА-ЙОГА–путьс амосове ршенс тв ованиячере зс оз на т ель ноеисполнениес вое годолг а . КАРРОХ–уплотнё нна яа г г а(пра х); ма те риа льнос тьте лнек от орыхвидовс уще ст вмираТёмной Нави(«кар» –кара, сжа тый, уплот нё нный, «рох» –прах; Причинная , неодухот ворённаяма те рия ). КАСТА –общест ве нна яг руппалюдей, нах одящихс янао дномуровне эв олюционног ораз в ит ия; бра тс т вомас те ровопре де лённогов идадея те ль582
нос ти(поАрийс койРунике : «к а» –союз , бра тс т во, родст во; «ст а» –общиеце ли). КИРИЛЛИЦА–фоне тиче ска япис ьме ннос ть . Сост ав ленахрис т иа нс кимимонаха миКирилломиМефодиемнаосновесла вя нс к ойру ницы. На вя з ыва ниеРусс к омунаро дупись ме нност и, спомощью кот орой нев оз можнопере да тьз в учаниеру сс к ог ояз ыка(после днеес та ловоз можнот оль к опос лееёпреобраз ов ания М.В. Ломоносов ым), з апре щениеис поль з ова нияХ’Арийск ог ообраз ног опись маислог овойс лав янск ойруницы(до прихо данаРусьиу дохрист иа нст вавс елюдибылиг ра мот ными) я вляе тс я г еноцидом. На приме р: вкирил лицебыло43 букв ы, воВсе ясв ет нойг ра мот е–147 букв , авобраз нойпис ьменнос тиСлав яно-Ариев (Ка ру не ) к оличе ст воз нак овдох одитдо5 миллионов . КЛОН–двойникк ак ог о-либосу щес т ва , выращенныйизе г окле т киине име ющийс обст ве ннойДушииСов ес ти.. КЛУБЬЕТЕЛО –те лоумаираз ума(ме нта льноет е ло). Имее тформу се ребрист ог оша ра(«клуба »), на ходяще г осявчере пече лове ка(«к» –от ношение, прина длежност ькче му-либо, «луб» –внут ре ння яоболочк а, «е » –эт о; т .е. в нут ренняя , не видима ясна ружиэ нерг е тичес каяоболочка челов ека ; нижний, внут реннийклубокмоз г а ). КНЯЗЬ–в ыборна ядолжност ь. Княз ьявыбиралисьКопойдляз а щиты св оихз е мельотвне шнег ов ра г аиподдержа ниядолжног опорядкавнут ри с тра ныизпр едс т ав ит еле йс амыхвлия т ель ныхикре пк ихродовпото мс т ве нныхвит яз е й, кот орыесос та вля лиЧес тьиСлав уРос сии. КОЗЁЛОТПУЩЕНИЯ–жив от ное , использ уемоеиу де ямидляснят ияс се бяипе ре воданане гоот рицат ель ныхг ре ховныхпосле дст вий: боле з ней, не дос т а т ков ,б ед ы. Дляэт ог опров одитс явиу де йск ийДе ньОч ищения(Йом Кипур) маг ичес кийобряд, послечег ок оз лавыпуск аютвпус т ыню. Та м онпог ибае твст рашныхмук ах, ист очаясильныйг а вва х. Та кимобра з ом иуде иск армливаютс воиг рех иде монупу ст ыниАз аллу . КОЛДОВСТВО–ма гическиеприёмы, имеющиецелью воздействова тьнадуховприроды илилюдей, из ле чиват ьихилинаводит ьболез ни, б еды(«к оло» –круг ,о черчива емыйдляз ащит ыколдующе г оотвызыва е мыхдух ов ). КОЛОВР АТ–с ва ст ика,вращениек оло–«круг аСолнца». КОЛОБЬЕТЕЛО–те лоинте лле кта(б уддхическ оет ело). Вз ра щива ет ся пос ре дст вом в ыводов, с де ланныхумом изполуче ннойинформа циии св едений. Имее тформуз олотист ог ос вет овог оша ра(«к олоба ») ирас пола га ет сявокругголовычеловека(нимбс вет ых). Переносс ознанияв Колобь ете лопроя вляе тспособност ив иде нияпре дме товс пе реди, сз а ди, сбокуиизнут ри, проникнове ниявраз личныеэ г рег оры(информационныеполя), миры На ви, Слав и, Пра вииобщенияс сущест вамиэт их миров («к о лобе»: «к о» –отноше ниекче му-либо; «лоб» –высок ое , видноемест о; «е» –э т о; т . е . ве рх ний, на ру жныйвидимыйк олоб). 583
КОЛЯДА–пра з днес тв оз имнег осолнцес т ояния(21-25 де ка бря), солнцеворот . Обрядыпраз дникапре дназ на че ныдляна ст рояст ихийЗе мли, Во ды, Воз духа, Ог няиЭфира, на ходя щихсявт елече лове кас ора з ме рнов ибрациямст ихийПрироды(«коло» –кр уг , «ла д» –ладить , бог иняЛюбви). КОНЕЦ СВЕТА–уничто жениецивилиз а цииие ёпосле дова т еле й. Эт у чис тк умираЯв ит в ариназ ыв ают«к онцомсве та » пот ому , чт оонипос ле ос та в ленияэ т ог омирапойдутвчис тилище ,г дене тс олне чног ос ве та . Для Сла вяно-Арие в–после дова те ле йк уль т уры э т обу детне«коне цс ве та », а «к оне цть мы». Иботе , комупридёт сяост авит ьэ т отмир, пойдутвмиры Све т лойНа вииСлав ы, аос та вшиес явмиреЯвибу дутосв обо ждены о т вла ст идемоничес кихправ ит е льс т в. КОПА–основ нойспо собо бще с тв е нног ос амоупр ав ле нияСла вя но -Ариев , на рядусВечеиМона рхиче ск имСамоде ржа вием. КОПНОЕПРАВО–мне ниеКопы, основа нноенаединог лас ии(лично м опыте ), спра ве дл ив ос т и(Зак онахВед) из драво мыслии(опыт епре дков ). КОРМЛЕНИЕ –воспит ание , на ста влениенаверныйпут ь, отс юда– «кормчий». КОРОНА–з наквыс ше йв лас т и, сия ниеКолобье г от ела(нимб) ис тинног оМона рха.Пыта яс ьс крыт ьинте ллек туа льнуюнедора з вит ос тьсв оихцарейик ороле й, яз ычникиподменил исия ниеКолобье г оте лаблес к омка мне йиз олот аис кус ст ве ннойк ороны. КОСА–з апле тё нныев олос ы. Слу житдлянак опленияжиз неннойимистичес койс илы, необх одимойдляз доров ьяидух овног ораз вит ия . Рас пуще нныеволос ыс лужатдляс борат онкихэне рг ийиинформа цииизвнешне г омира. Поэ томуприпос тороннихлюдях, принеб лаг оприя тныхвлиянияхволосы не обходимоз аплет а тьвк осуиприк рыва тьт канью. Совреме нныепрос то волос ыеипо дст риже нныеде ву шкиподпох от ливымивз г лядамимужчинсде тс тв анака плива ютотрицат ель ну ю се кс уаль ну ю эне рг ию, с оз дава яте мс амым програ ммус ек суа льнойрас пущеннос т и. При пе рвойв оз можност ие ёос уще ст вле нияониу да ряютс явблу д. Поэ тому Рус скиелюдисчита ютпрост оволос ую де ву шкуис пор че нной, не г одной длясоз даниядоброде те льног опот омст ва . Из древ ленаРусиг ов орят : «Коса–де в ичьяк рас а». «Нерас пле тайтекосыдов е черне йросы–су же ныйпридёт, с ам рас пле тё т». КОСМОПОЛИТ–че ловек , от каз а вшийсяотс воейОт чиз ныирода , лишённыйсв яз иснациона льным эг ре г ором, поддержк ис воихпре дк ови опе киродовыхслуже бныхдухов. КОСМЫ –рас пу щенныеволос ы, ис по ль з уе мыедлясвя з исКос мос ом. КОШЕРНОЕМЯСО–мяс оживот ног о, з а битог опринося щимнаибольшиест ра данияспос обомив ыполня е мымпоиу де йск омуобря ду . Иноемя со иу де ямес тьз а прещеноихпле ме ннымбожко мЯхв е-Сав аофом-Иег ов ой. КОЩЕЙБЕЗСМЕРТНЫЙ–высок онрав ст ве нныйчело ве к, в ег е т ариа не ц, пит ающийс я«кашейища ми». Слав янет а киг оворят : «Щ идак аша– 584
пищанаша». Челове к, пра вильнопита яс ьис облюдаяост аль ныеЗак оны Прародите ля, може тжитьс коль копо жела ет , поэ т омуег оназ ыв ают«бе з сме рт ным». Ка киз в ест но, смерт ьКощеяна ходитс явз айце, ут ке , щук еи яйце ,т .е . вт ойпище,к от ораяз апре ща ет с яВе дичес койку ль т урой(«к ощ» – оз на ча ет«древний»). Ноес тьиКощейБЕСс ме ртный– де млническ оес уще ст вомираТё мнойНав и. КОЩ УН–ска з ание,былина , преда ниеона сл едииСлав яно-Ариев . КОЩУНИТЬ–обличат ьиудохрист ианст во, пока з ыва т ьег олживост ьи демониз м, от з ыва т ьс яонёмне ув ажите льно. Не даромвЦерк овно-с лав янск омс лова ре(Пет рогра д, 19 16) иу дохрис т иа неприда ливыра же нию «к ощунног ла г олах» –небре жно, нас ме шливог оворит ьобосв яще нныхими пре дмет ах–з на чение«па кос ть », т .е. длянихэ т о«пак икос тьвг орле ». Поэ т омуз ак ощунст воониприг ова ривалиРус скихлюде йкраз личным нака з аниямик аз ням. КОЩ УНОСЛОВИЕ–пов ес тв ованиеожиз неус т ройс тв еСлавя но-Ариев дохрис тиа нс к ойРос сии. КОЩУННИК–с ка з ит ельс т арины. КРАМОЛА–молитв акбогуРа , т .е . кРа мхе–Из на ча льномуСвет у , олице тв орё нномус ве томСолнца(«кРамола »). КРАПИВА–жг уча ятра ва, с окк от оройна з ыва ют«солне чным на пит к ом» («кРапива »). КРАСИТЬ–уподоблят ьРа(Из на ча льномуСвет у): укра ша ть , придав ат ь крас от у , де ла т ьприг ожим, из ящным, прият ным длявида(«к» –кче мулибо, «ра» –Из на чаль ныйСвет , «с ить » –дела т ь, с ут ь). КРАСНЫЙ –пре кра сный, крас ивый(крас носол нышко, к рас наде вица, красн аяг орк а). КР АСОТА–т о, чт опо добноРамхе(Из на чаль но муСве т у) («к » –кче мулибо, «Ра» –Ра мх а, «с о» –с овмес тная , «та » –т а, эт а). КРЕПОСТНОЕПР АВО–уз а к оне нно еиу до хрис т иана мипора бощениеРус ск ог она рода. Поэ то муправ укрепост нымимог либыт ьт ольк оРус ские люди, ав ладе т ьимимог лилюдилюбойнационал ьнос ти. КРЕСТЬЯНИН–челов ек,с ора з меря ющий, ура внове шива ющийЯн(с олнечную) иИнь(з е мную) эне рг иинапоприщесе льс ког ох оз яйст ва(«крес т изЯниИнь»). КРЕЩ ЕНИЕ РУСИ– насильст венноенавяз ыва ниенарода м России иудохрис тианс тв а–религ ии, соз да ннойжида мидляте хна родов, з асчё т к оторыхониживу т , идляобра ще нияво льныхлюдейвра бовсвое г опле менног обожка Ях ве-Иег овы-Сава офа . Обрядкре щенияпроводитс ядля прис ое дине ниякх рис тианс комуэг ре г ору . КРОДА–обря дсо жжениет е лау ме ршег оче лове ка, от пра вле ниеег ок Ро ду . Пра виль ноисполне нноеипров е дённоевбла г оприят ноев ремяк родирова ние ,к от ороесопров ожда ет сяна прав ле нныминапомощьус опше му 585
молит вами, способст в уе тпе рех одужив а тмПлот ск ог от ел авЖарь ете ло. В прот ив номс лучаежив ат мывоз в раща ют сявживот ное, ра ст ит ель ноеи минераль ноецарс тв а(к ог дате лоидётвпищуживот ным, рас те ния ми раз ла г ае тс янахимиче ск иеэ ле мент ы). КРУГБОГОВ–кру г16-т ид рев нихбог овРа с ы(12+3+1). Вка ждомдре вне м Сла вя но-Арийс ко м родуиз на чаль нопочит аютс я12 ро дов ыхбог ов , Ве ликийТриг ла ввра з ныхс о чет а ния х:Св а рог–Да жь бог–Пе ру н; Сва рог– Пе рун–Све нтов ит ; Вышень–Род–Сва рог ; Род–Лада–Сва рог ; Ве ле с– Пе рун–Да жьбогит .д., ата кжеЕдиныйВс ев ышнийСоз ида т ельРамха . Дляпочит анияКруг а родныхбог овСла вя но-Ариист а вятря домсжильём куммирню. Куммирнясост оитизог ненног оже ртв енника–дуньи, вокругк от оройст ав ят16 Куммировбог ов. КУЛЬТУР А–просве ще ние , ку ль тИз на ча льног оСв ет а–Рамхи («у р» – све т , «Ра » –Ра мх а, Из на чальныйСве т; от сюдарусс кийклич«Ура!»). КУПАЛА–праз днес тв оле т нег осол нце ст о яния(21-25 июня ). Купаль с кие обря ды, с овершае мыевка ну нпраз дника(«ночьнак анунеКупалы» –с21 на2 2 июня), предназ на ченыдляна ст роявибрацийс тихий(Зе мли, Во ды, Ог ня,Воз духаиЭфира )т елиоболоче кчелове кас ораз мерноприродным вибра ция м(«вкупе» –ве динст ве ). КУРГАН–ис кус с тв еннона сыпанныйхолм, накот оромус та нав ливал ис ь капища,тре бища ,с вет илища. Нанихпосл есжиг анияус опших, проводилис ьт риз ны–пиры вче ст ьу ме рших. Поз дне еку рг а ныст алинас ыпат ь на дмог ила миз нат ныхлюдей(«к » –кчему-либо, «у р» –св ет , «г а» –движение; т .е . ме ст о, с пос обс т вующе евоз нес ению вболе есв ет лыемиры Сла виидост ижению с ве тос тивсле дующемвоплощении). ЛАМА–с вещеннос лужите львбу ддиз меила ма из ме ; б уква льно–«высоча йший» («ла » –душа, «ма» –ве ликая ; т .е. велик одушный–имеющий бол ьшоеДив ьете ло). ЛАР–духумершег опредка ,о хра няющийпот омк ов(«ла » –душа , «р» – родст ве нник; т .е . родс тв еннаяду ша ). ЛАСКА–де йс т вие,принос яще еудов ольс т вие(«ла » –душа , «ск а» –ровна я; т .е . раз г лажива ние , вос ст ановле ниепораненой, иска жё ннойдуши). ЛЕШИЙ–дедушкаБе ре нде й(«бе р» –лес , «е н» –он, «де й» –де йс твующий, дела ющий); душале са , образ уе ма яв семиживымис ущес тв ами эт ог оле саиспос обнаявсе лят ьсявлюбоеизних. Можетпринимат ь любойоблик, новсвоё мобычномобличьевос принима ет сякакэне рг етичес кийвихрь. ЛИЧНОСТЬ–Пра родит е ль,Вс е проник ающийДу х,Пара мат ма . Обла да е т способност ью з на т ьвс ё, чт оз на етка ждаяжив ат ма , ипос емуиме етвс е тридух овныхка чес т ваВс евышнег о: Ве чнос ть , Зна ние, Бла же нс тв о. Жива тмавк онцес воейэ волюцииобрет ае тэт ика чест в аЛичнос т иис та новитс яПара ма т мой–дляжива т мс воег оСв ет ье г от е ла. 586
ЛОЖНОЕЭГО–отождес тв лениес воег оис тинног о«Я» с освоимте лом ивс ем, чтокне муотносит ся: вне шност ью, на циона льнос ть ю, се мьёю, религ иоз нымиуб ежде ниямиит .д. ЛОКА–одиниз миров, управля емыйка ким-либобог ом. Ве диче ские пис анияг оворят , чтоихнана шейпла нет ес то ль ко,ск ольк оячме нныхз ё ренпоме ща ет сявмешке(«лока» –мир, прост ранс тв о; отс юда–локаль ный, лока т ор, пот олок, лок от ьит .д.). ЛЫСИНА–пле шь . Ес ливолосынеис поль з уютс япос вое муна з наче нию, т оониот мирают , какилюбойдруг ойне з аде йс т вова нныйорга нче лове чес ког оорг аниз ма . Ког даво лос ыначинаютвыпа дат ьнамак ушк ег оловы, эт ооз на ча ет , чтопрерыв ае тс ясв яз ьс освоимду ховнымэ г рег ором, ае слионивыпа да ютнат емени, топрерыва ет с ясв яз ьс освоимРодов ым эг рег ором. ЛЮ БОВЬ–ос оз на ниеединс т вас вое го«Я» с овсе ммиром; от ождес т влениеиз луче нияс вое го«Я» сизл учение мдруг ойжива тмы. ЛЮБОМУДРИЕ–усе рдныйпоис кис тиныспомощьютрё хоснов : мне нияз нающе г о(к омпет е нт ног о) че лове ка , мненияВед(опытпре дков ), личног оопытаиприве денияэт ихт рёхосновкодномуз на ме на т елю. ЛЯРВА–тонк омат ериаль ноес уще ст вомираТёмнойНави. Пита ет ся г ав вахом–э нерг иейболи, ст рада ния, ра з ложения, г не ва , обиды, рев нос т и, з лост иит .п. о трицат е льныхпроя вле ний.Всоот ве т ст виисупот реб ляе мым в идомэ нерг ии, лярвыиме ютра з личныераз мерыиформы. Имеют способнос т ьпобу ждат ьлюдейкде йст виям, ис т очающим тре бующуюс я им эне рг ию. МАГ–после доват е льцивилиз ации, использ у ющиймаг ию, де мон. МАГИЯ–нас ильст ве нноеис пол ьз ова ниевк орыст ныхце ляхс луже бныхду ховина ве й, подчинё нныхспомощьюос обыхобря дов(«ма » –ма йя , нав аждение,«г и» –дейс тв ие; т .е . де йст в ие ,в ве рг ающе евз аб лужде ние). МАЙЯ–морок,Вс еле нс кийг ипноз , не обходимыйдляпоз на нияжив ат мамиДобраиЗлаиприобрет енияимика чест вЛичност и. МАКОШЬ–бог иняс емейногобла гополучия,дос та т ка,хранит е льница урожа я(«ма» –ма ть , «к ош» –дом; т .е. храните льницасе ме йног ооча г а). МАНУ–пра родит ельче лов ече ст ва , сынБрахмы(Рода ). Заодиндень Бра хмы(1 4 32 0 000 000 з е мныхле т) сме ня ет с я14 Ма ну . МАНУ-САМХИТА–с водз а конов, поко торымку льт урныелюдист роятсв ою жиз нь; с ве щенныеписа ния, сост ав ленныеМану , родона чальник омчелове чес т ва. МАР А–морок , на ва ждение; вс еле нскийг ипноз(«ма » –ма йя , ил люз ия, «ра » –Из на чаль ныйСве т , Рамха). МАРОДЁРСТВО–способог раб ленияиуничт оже ниялюдей,орг а низ а ций, на с елённыхпункт овина родов. Вов ремявойныз авойска ми, ве дущимибое выедейст вия, ка ксодной, та кисдруг ойст ороны, идё тволна 587
г ос у дарс тв енныхмародё ров. Ихдобычейс та новят ся : з а водс коеобору дование,сырь ёист роите льныема те риа лы. Пос ленихидё тс леду юща яв олнама ро дёров, добыче йко торыхс та нов ятс я: ба нк овс киеимуз е йныеце ннос ти–з олот о, бриллианты, драг оценныек амниииз де лияизних. Добычейсле дующейвол ныс т ановят с япредмет ыс та риныииск усс т ва:ме бель , карт ины, ск ульпт уры, люст рыит .п. После дующиеволныма родёровраз бира ютиу воз яткрышидомов, выст ав ляютс тё клаира мыок он, снима ют дверииполы, уводя тс кот . Такимобра з ом, черезнес коль коднейотна селённыхпункт ов, г депрошл ибое выедейс тв ия , ос та ют сялишьг олыек оробк идомовист роений.Вооружение,амуниция,снаря жениеит ехниче скоеос на ще ниемародё ровг ораз долучше , че м уде йс тв ующих бое вых час те й, ипоэ томуонибе зособыхпробле муничт ожа ютвс е хсв иде те ле й свое г ог рабе жаотмаладов елика . МАСОН–члент айног одемоничес ког ообще ст вавырожде нце в-г омосе ксуа лист ов, с ост ав ляющихмиров оеправит ель ст вопа раз ит ов(«ма »– ма йя, ил люз ия, «с он» –без с оз на те льноес ущес тв ова ние ; т .е. т от , кт овв одитлюде йвис куше ниемирск ог ос ущест вов ания ). МАТЕРИАЛИЗМ –демоническаяфилос офия, с чита ющаясоз на ние (Живу–«Я» живог осущес тв а) продукт ом мат ерии(«мат е риа л» –ра зличныев еще ст ва , изк от орыхЖив аст роитсвоите лаиоболо чк и). МАТЕРИАЛЬНАЯЖИЗНЬ–жиз ньбез с оз на т ель ног овыполне ниявол и Вс ев ышне г о. МАТЕРИАЛЬНОЕТЕЛО–вре ме нна яоболочка , покрыва ющаяЖив у . Онообра з овановосе мью э лемент ами: пят ью «г рубыми» (з емля, в ода , воз дух, ог оньиэ фир) ит ремя«тонкими» (у м, раз у миинт елле кт ). МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР–миры пог раничнойэ нерг ии–Слав и, Яви, Све тлойиТё мнойНа ви. МАТЕРИЯ–природа , пог ра нична яэ не рг ия ; о днаизос новныхэ нерг ий Все вышне г о(духовна яэне ргия–живат ма, пог ранична я–жива т мавоболочкеаг г и, Причинноймат е рии). Подвлияниемвреме ниис оприк ос новениясжива т ма мииза г г иобра з ует с яВсе ленна я, с ост ояща яизпог раничнойэне рг ии, к от ора яот личае тс яотаг г иижива т мт е м, чт ос ущес тв уе тт о впрояв ленном, т овне проя вле нномс ос то янии. Ког дажив ат мы соприкаса ют сяса г г ой, т оВсе ле нна япрояв ляе тс я,к ог даонирас хо дятс я–Вс еле нна яис чез а ет(«мат е р» –мат ь , же нс кийас пектВс ев ышне г ои«Я» –Жив а). МАТРЁШКА –св ое образ ноеолице тв орениет елиоболо чекчел ов ека : Жив а,Причинное, Жарье , Нав ье , Яв ье(Плоть е), Клубье , Колобье , Дивье , Св е т ье . МАХАБХАРАТА–о дноизВе дичес кихписа ний. Повес т вуе тоборь бе двухцарс кихдина ст ий–Кау равовиПа нда вов,–инаприме реихжиз ни объясняе тВедичес коемировоз з рение. Сут ьэ т ог омиров оз з рениянаиболе еполноиз л оже навБх аг а в адГит е–однойизг ла вМа ха бх ара т ы(«мах а» – 588
ве лик ие , «б» –большие , «ха р» –х ара кте рники, «ра т » –ра т ь, в ойс к о; т .е . «Ска з аниеове лик ихвоинах-ха рак те рника х»). МАХА-МАНТР А–з ву ковоевоплощениеТриединог оБог а(Тримурт и): Ха реКришна,Ха реКришна , КришнаКришна , Ха реХа ре;ХареРа ма , ХареРа ма , РамаРама, ХареХаре . «Ха ре» –имяэне рг ииВс евышнег ов з ва т ель номпа де же(с охра не ния,рав нов ес ияис ораз ме рност и). «Кришна »– имяИньэ нерг ииВс евышнег о(раз рушенияморока, на важде ния, иллюз ии, все ле нс к ог огипноз а). «Рама» –имяЯнэ не рг ииВс ев ышнег о(с озида ния , проя вленияиэ волюции). Вве кКа ли-юг иу мс т венныеспособнос т иболь шинст валюдейдале киот первоз да нныхвоз можнос т ейумаипоэ т омуим тру дноос оз на т ьсмысл св ое й жиз ни. Ка ксредс тв ов ос ст а новле нияумст ве нныхспособност ей, Ду хо вид цемЧайт а нь е йда наМа ха -ма нт ра(«ма ха » –б оль шая ,в е лик а я,«ма н» – ум, че лов ек , «т ра » –о чище ние ;т .е . «Ве лик а япе сньо чище нияу ма»). МАХАТМА– мудре ц; два ждырождённый, име ющийболь шоеДивье т ело(«ма ха» –большая,велика я, «ат ма» –ду ша,т .е . ве ликодушный). МЕДИТАЦИЯ–пе реноссоз нанияизПлотс ког оте лавНавь е, з а т емв Клу бь е, КолобьеиДивьет ел о; с оз ерцаниеиныхмировипроникнове ние внихвс оот ве т ст ву ющихте ла х. МЕДИЦИНА–вра чебна яна укаилиле карс коеис ку сс тв о. Сов ременная официа льна яме дициная вля ет сялже на ук ойиисполь з уе тс ядляуничт оже нияна родовРосс ии. Ес лиме дикиле чатка кой-либоорг ан, т одруг ойобя з ат ел ьнока лечитс я. Поэ томувнародег оворя т: «Боль нойну ждае тс яв ух одев рача–че м быс тре еидал ьшеу йдё т врач, те м пацие нтубуде т л учше». МЕНТАЛЬНЫЙ СПЕКУЛЯНТ–че ловек, с трада ющиймыслеб лудием исловоблу дием, любящийз анима тьс яиг рой у маи«ментальным она низ мом». МЕРНЫЕВЕЛИЧИНЫ СЛАВЯНИАРИЕВ–спосо быиз мере нияв реме ни, длины, рас ст оя ния, объё ма , вес аит .д. Ме ры вре ме ни Сиг–помежду на роднымс та нда рта моднаэ та лонна ясе кундаравна9 миллиарда мк олеба нийв олныцез ия, однок олеба ниев олныцез ияпоВе диче ск омус та нда рт ура вно30 сиг ам. Миг–160 с иг ов . Мгнове ние–760 миг ов. Дол я–72 мг нове ния. Ча ст ь–1296 доле й. Сек унда–2 миллиа рдамиг ов. Час–144 ча ст и. Сут ки–16 ча сов: Паобе дъ(На ча лос ут ок), Вече р(Появ лениез вёз дной росынанебе са х), Ничь(Время3-хЛун), Полничь(Полныйпут ьночных 589
Лун), За утра(Звё з дноеуте ше ниерос ы), За ура(Зв ёз дноес ия ние), За урнице(Ок онча ниез вё з дног ос ия ния), На ст я(Утре ння яз аря ), Сва оръ(Вос ход со лнцадоб рог однянане бе са х), Ут рось(Ус покое ниерос ы), Поу т рось(Пут ь собиранияуспок ое ннойрос ы), Обес тна(Сов мес т ноесобрание), Обедъ (Тра пе з а–времяпринят ияпищи), Пода ни(Вре мяотдыхапос лет ра пе з ы), Утда йни(Вре мяокончаниядея ний), По уда ни(Заве ршё нныйпу тьдня ). Седьмица–7 сут ок. Ось мица–8 с ут ок . Ст аросла вя нс кийпериодтру довыхдне й(поне дельник,вт орник,трите йник,че т верг , пя тница , шест ица ,с едь мица,ос ьмица ). Неде ля–де вя тыесу ткипос лет ру дов ыхдней–де ньот дыха . Ме ся ц–40 сут ок; вс овре ме нномка ле нда ресолне чныймес яцра ве н30 или31 с утк ам, лунный–29 ил и30 лу ннымс ут кам. Ле т о(г од) –9 ме ся це впо40 сут ок. Срок–40 ле т . Ве к–100 л ет . Кру г–144 г ода. Сорокс ороков–1600 лет . Ть ма–10 000 ле т . Вра н–10 000 00 0 лет . Коло да–10 0 000 000 ле т . Юг а–временнойпроме жут окизцикличноповт оряющихс яэпох, к от орыйпроходитвсв оёмра з витиина шаВс еле нна я:«Са т ья -юг а» –1 728 000 ле т , «Тре та -юг а» –1 296 000 ле т , «Два па ра -юг а » –864 000 ле т , «Ка ли-юг а »– 432 000 ле т . Дивь я-юг а–4 юг и, т .е . жиз ньБра хмы(Рода). Ве чнос ть–от сут ст виевре ме ни. Пяде ваяСис те маме рдлиныирасс тояния Вдрев ниевре ме наПядев аяСис т емаиспольз ова лас ьбелымина рода ми пов се ме ст но, поз жемера мэт ойс ис те мы был иданымирскиеприв яз кии поя сне ния,кот орыесохра нилисьвпог ов оркахис каз к ахРу сс ког онарода . На пример: «Се мьпя дейволбу», «Отг оршкадваве ршка », «Мужичокс нок от ок», «Каждыйме ритнас войаршин», «Просчит алка ждыйша г », «На волосокотсмерт и». Пяде выемерыиихсоотношен иясМе трич ес койсис темой Основ ныемал ыемеры: Ве ршок= че т ве ртьпя ди= 4 ,445 см. Нок оть= че тв ерт ьве ршк а= 1,11125 с м. Линия= 1/16 нок тя= 0,069453125 с м. Волос= 1/16 линии= 0,043408203125 мм. Основ ныесредниеме ры: Пядь= 17,78 с м. Стопа= 2 пя ди= 35,56 с м. 590
Лок от ь= 3 пя ди= 53,34 с м. Аршин= 4 пя ди= 2 ст опы= 71,12 с м. Ша г= 5 пяде й= 88,9 с м. Мера(полс аже ни) = полт орааршина= 2 локтя= 3 с топы= 6 пя дей= 106,68 с м. Лоб= 7 пяде й= 1 24,46 с м. Ст олбец= 8 пяде й= 142,24 с м. Пос ох= 9 пяде й= 160,02 с м. Сажень= 12 пя дей= 213,36 см. Круг= 16 пяде й= 284,48 см. Дополн ите ль ныесре дниемеры: Полпя ди= 8,89 с м. Допя дь= 13,335 с м. Полт орыпя ди= 26,67 с м. Крина= 31,115 с м. Вит ойпосох= 10 пяде й= 177,8 с м. Мерныйпос ох= 11 пя дей= 195,58 с м. Кос аяса жень= 17 пядей= 30 2,260 см. Мернаяс ажень= 24 пяди= 426,72 см. Ос новныебол ьшиеме ры: Верс т а= 500 с ажене й= 1 066,8 м. Ст олбов аяВе рс та= 1517,41632 м. МернаяВерс т а= 1000 са же не й= 2133 ,6 м. Дал ь= 150 ст олбов ыхвё рс т= 227612,448 м. Све т лаяДа ль= 148 021 218,5273 км–ра сс т ояниеотСолнца(Ярил ы) до Земли(Мидг а рда). Дал ьняяДа ль= 3500 Св ет лыхДа ле й= 518 074 264 845,5 км. Дополн ите ль ныебол ьшиемеры: БольшаяЛунна яДа ль= 1670 да лей= 380 112,78816 к м. Тё мна яДа ль= 10 000 дале й= 2 276 124,48 км. МИР–име етпят ьз на че ний: миръ, черезиже(и-долг ое ) –сост оя ние безвойны; мiръ, че резижеи(и-ровное ) –в се ленная; мiръ, чере зинит ь (и-по лукра тное) –община; мuро, чере зижицу(и, ю, у , й) –благ ов онное мас ло; миръ, че ре зижу(и-крат ное) –ме равре мени. МИРОВОЕ ПР АВИТЕЛЬСТВО–жидо-мас онс каявлас тьпара зит ов– пос ледоват еле йЯмара джа(БогаСмерт и, Княз ямирас ег о). МИСТЕРИЯ–низ ве дениедух овныхист индоуровнявосприят иянес ве дущихлюде й. МИСТИК–духов иде ц, у ме ющийпе ре нос итьс оз на ниевс воит онкие т елаипе ремещат ьс япоиныммира м. МНОГОЖЁНСТВО–способс емейнойжиз ни, прик оторомодинму жчинасо держитне ск оль кожё н. Соз да ниета к ойс емьидопуст имол ишьдля 591
дваждырождённых,ибот ребу етотв се хсу пруг оввыс оког онра вст ве нног о уровняраз вит ия . Впрот ив номслуча емног ожёнс тв овыз ыва етс т радания иприводиткраз рушению пс ихикииз аме дле нию э волюциивс ейс емьи. Пра вильноеис поль з ов аниемногожё нст вадаё твоз можност ьвопл ощат ь ве лик иедуши(бояр,арис ток рат ов) ипоз в оляе твсе мженщинамна ходит ьсяподопек оймужчины, чт онеобх одимодляс оз данияполноценног опото мс т ва . МОДА–де моничес кийс пос обупра вле ниясоз нание мнес ве дующихлюдей, на вяз ываниеложныхце ннос те йдляобес пе чениявла ст имиров ог о пра в ит е льс т ва . МОЛИТВА –обра ще ниеккому-либо(«молвить » –ска з а ть ). Быв ае т внешней(з вук овой) илив нут ренней(мыс ленной). МОНАДА–«яйцо» (ча ст ицааг г и) опл одот ворённое(одухотв орё нное ) жив а тмой. Яв ляе тс ячас тицейма те рии(«мон» –е дина я, «а да» –а г га ; т .е . пе рвочас т ицаа г г и–яйцехоре ). МОНАРХ–че ловек , ов ладе вшийКлубье мт елом(т еломумаираз ума), кот ороеобоз на ча ет сяшаромдержа выМона рх а(«ма н» –ум, «арх» –в ысший, оду хот ворённый; т .е . прос вет лё нныйум). МОНАРХИЯ–с амодержа вноепра вле ниенародапосредс т вомКопног о пра ваиприв еденияквла с тис амогоумног оче ловек а–Монарха. МОНАСТЫРЬ–обите льдлят е х,кт онес пособе нве ст исе мейнуюжиз нь («ма на с» –мышле ние,«т ырь» –тырит ь,ворова т ь; т .е.обит ельте х, кт оне способе нжитьс воим умом). МОНАХ –челове к, нес пос обныйсодержат ьсемью иушедшийвмона ст ырь . МОЩИ–ост а нкиче ловек а, дос т иг ше г опрос ве тле ния(с ве тос ти). Они несме рдяти нег ниютпот ому , чт ожива тмы, сост ав ляющиеПлот ск ое те лочелов ека , пост е пе ннопере ходятве г оЖа рь ете ло. Этопроисходит пос ре дст во миз луче ния , в ос принима емог олюдьми, к акблаг оуха ние. МРИТЬЮ-ЛОКА–мирс мер тиис т рада ний, мирЯви.Кореньэ т ог ос лов а «мр» пришёлвс анскритизрусс к ог оя з ыкаиоз на ча ет«смерт ь» (отс юда–мрак, мра з ь, мрачныйит .д.), сог лас овкойэ тоткоре ньобра з уе тс лована«мор», «ма р» и «мер» (на приме р: мор, мороз , морока, ма ра ть , ма риху ана,мародё р,ме рт вец,ме рз ав ец); «лок а» –оз на чае тмир,прос тра нст во(отс юда–лока льный, лок ат ор, пот олок,локот ьит .д.). МУДР А–сист емаопреде лённог осло женияпа льцеврукдлясое динениянеоб ходимыхэ не рг ет ичес кихка нало в, пров еде нияпонимнужнойк осмичес койс илы иеёсосре дот очениянакак ом-либовнут реннем орг ане илиэ не рг ет иче ск омце нт ре. МУДРЕЦ–че лове к, обла дающийк а чест ва миЗнания. МУЖ –с упр уг . Ег ообяз а нност ипе ре дженойт ак овы: соде ржа ть , украша ть , ода рив а тьвнима ние м ипода рк ами, г оворит ьла ск овыес ловаисамоег ла вное–обуча ть . 592
МУДРОСТЬ–овла дениевполнойме река чес т вамиЗна ния. МУР А–молитв акИзна чаль но муСве ту(«м» –молит ва , «ур» –све т , «ра » –Рамха). МЫСЛЕФОРМА–объектиног омира , порождё нныймыс леде ят ель нос т ью чел овекаилидруг огос уще ст ва. МЫШЛЕНИЕ–с пособност ьраз умасопос та вля тьполуче ннуюумоминформа цию идела т ьвыво ды («мышл» –мысль , «ле ние» –де йст вие; т .е . мыслит ельныйпроце сс , осоз нание). НАВИ–с ущес т ва, обита ющиевмирахНа ви. Сущес тв амировТё мной Навипит ают сяот рица те льнойэ нерг ией, выделя емойприс тра даниис уще ст ва миЯв иигре ховной ма те риа льност ью (гру з ом души) Жа рьихи Навь ихте лумершихлюде й. Кромена вей-па раз ит ов, с уще ст ву ютнави– сл уже бныедухиприроды(домовые,лешие ,э ль фы, бе рег ини, ст ихиалиии т .д.), к от орыеобит аютвмирахСве т лойНа ви. НАВЬ–миры, сос едние(ближа йшие) мируЯви. Свет ла яНав ь–обит ельумершихпра ве дныхлюдей, нонев з рас т ив шихДивьет ело,ат ак же– с луже бныхдух овприроды. Тё мна яНа вь–обит ел ьде мониче скихс ущес т в, пит ающихс яот рицат е льнойэнерг ие й(г ав вахом), выде ляе мойприст рада ния хсущес твЯви, игре ховноймат е риа льност ью ЖарьихиНа вь ихт ел умершихне пра ве дныхлюде й. НАВЬЕТЕЛО –«а ст раль ное » те ло, лептоннаямат рицаПлоть ег от е ла. Пере носсоз нанияЖивы(«Я» челове ка ) вН. Т. про явля етраз личныеспособност и: видениеипрохожде ниескв оз ьг рубома те риаль ныепредмет ы, общениессущес тв амимировНа ви, проникнов ениевмиры Св ет лойи ТёмнойНа ви. Собрыв омэне рге т ичес к ог ошнура, с оединя ющег оН. Т. и Плотс коет ело, на ст упа етсмер тьчелове ка , приэ то мс оз на ниеЖивыпе рех одитвН. Т. НАЛОЖНИЦА–же нщина , непрошедшаяобучениев ест алки, невла деющаяна ук ойс оз даниядоброде те льног опот омс тв аипосе мунедост ойна ябыт ьже ной. НАРОДОВОДИТЕЛЬ–бог , пок ровит е льс тв ующийс вое муна роду . НАУКА–способпоз на ниямира . Такихс пос обоввс ег отри. 1. Опыт(пра кт ика) –ос нов ыва ет сянас пос обнос тя хума,воспринимающе г оинформа цию обокру жающеммиреспомощью пя тичувс тв(обоняния , ос яз ания,вкус а,зре нияис луха ). Эт ос амыйпримит ивныйспособ, ибоог раниченспособност ямив осприя тия:обоняниеиосяз а ниечелове ка г ораз дохуже , чемумног ихживот ных; вкуст а кженес ове ршенен; з ре ние воспринимае тс ве твоче ньуз к ом диа па з онесве т овойволны (на пример, неу ла влива етполяриз ова нный, инфра крас ныйиу льт рафиолет овыйс ве т , радиоа кт ив ныелу чиит .д.); с луху лав лива етз в укву з комдиапа з онез в ук овойв олны (челов екнеслышитуль тра - иинфра з вук и). 2. Умс твование–т еории, выводимыеизфактов. Основывае тсяна способностяхраз умасопоставлятьинформа цию, получе нную умом, 593
идела тьвыводы. Такка кэт отспособог ра ниченвоз можнос тя мичувст в иума , т орас счит ыва тьнапоз наниеИс тиныспомощь юу мст вова ния– на ив но. 3. Мнениес ведущег оче лове ка–эт оса мыйсов ерше нныйспособпоз на ниямира . Наприме р: ес личе ловекже лае тобучит ьсяиг ренас крипке , тое мулучшепос т упит ьвуче никикхороше мус крипа чу; ес лионжел ае т ст ат ьхирург ом, тоемул учшевс ег ообучить сяухороше г охирург аит .д. С помощью опыт аиумст вова ниядобит ьс яэ т огог ораз дос ложнее . НАЦИОНАЛИЗМ –отчиз нол юбие; е ст ес т веннаяпот ребност ьлюбог о на родажит ьвсоот в ет с тв иисз а пове дямисв оихпредк ов . Соблюде ниеобычае виобря дов , с ледов аниеку ль ту рномунас ледию ивс емужиз не нному укладу , прис уще мупредка м, помог а ютиз бе жа тьошибоквжиз не де ят ельнос ти, вс охраненииз доров ьяиблаг ополучияс вое г онарода . Ес лилюди з абыв аютопытсв оихпре дковис та нов ятс ябез роднымикос мополита ми, тоихлег к оввес т ивг ибель ноез аблу ждение , нав яз а вложныеце нност и. НАЦИОНАЛИСТ–от чиз нол юб,с тре мящийс яис поль з ова т ьвсв оейжиз не де ят ель нос т иопытпре дк ов. НАЦИЯ–люди, принадле жащиекродному(на шему) народу(отслов осочет а ния«на ш на родия »). НЕБЕСА–мирыСл ави, г денетбесов(с уще ст вмировТёмнойНав и). НЕБЕСНЫЙИЕРУСАЛИМ –к ос мичес кийинопла не т ныйк ора бль ,э кипа жк оторог ос ос т оитиз144 т ыс ячев рее в, прохо дящихус коре нные«ку рсы повыше ниякв алифика ции» поу пра вле нию с оциумом. Эт отвиман– са модвижущийсягород, ика кпише тс яв«От кровении» (21.10-27): имее т формучет ырё хг ранног окрис та лла , «...дл инае г от ака яже , ка киширота ... двена дца тьтысячс та дий; длинаиширотаивыс от аег орав ны». «Ст ена ег о... в ост осорокче тырелокт я, ме рою че лов ече ск ою, та ков амераи Анг е ла. Сте наег опост роенаизяс писа , аг ород... чист оез олот о, подобе н чис томуст е клу». НЕБЕСНЫЙ ОГОНЬ–проявле ниеЯнэнерг ии, живот воряще йс илы жива тмы. НЕБО–мирыСлав и, обит ельбог ов, нонеВс евышнег оБог а(Ра мхи). НЕВЕДЕНИЕ–не з на ниемне нияВе д,з аблу жде ние . НЕВЕСТА –де вушка, достиг ша яполовоз релоговозраст а, прошедшаяобучениевест алкииг от ова ястат ьдост ойнойженойимат ерью («невес та»). НЕДЕЛЯ– после днийде ньсовре ме ннойс едь мицы, вк оторыйраньше людинедела лимирскихдел.Де ньбылпос ве щё нот дых уив осс лав лению Все вышне г о. ПришедшиенаРус ьиу до хрис тиа необъявилив сюсе дьмицу «неде лей», ане делю–«воскре се ньем». Перв ыйденьсе дьмицы–понедель ник,вт орой–вт орник,сре дний–с реда , че тве рт ый–чет ве рг , пят ый– пя тница , шес той–шабот а(«ша баш» –прекра ще ниеде л). Шаба ш яв лялс я 594
подг от ов койкнеде ле: прибира лииу краша ливдома х, г отов иличист ые одежды, топил ибанииг отовилижрат ву(же рт венную пищу). НЕДОСТАТОК–отс ут ст виечег о-либонеобх одимог одляполноце нной жиз ни. Сле дс т виенарушенияЗак оновВсе вышне г о. НЕДОЧЕЛОВЕК–Жив а, с оз давшаячелов ечес к оет ело, неспособноек э волюции(идиота , олиг офре на, да уна , де билаит .д.). Кармическ аяреа кцияупорног онеже ланиясоблюда тьЗа коныВсе вышне г о. НЕЖИТЬ(г ла г .) –чре з ме рнола ск ат ьиопе ка ть , мешаяэ волюции, поз нанию До браиЗла(«не » –не т , «жит ь» –жиз нь;т .е . не получе ниежиз не нног оопыт а). НЕЖИТЬ(с ущ.) –су ще ст в амировНа ви: до мов ые , рус ал ки,лешие,бе с ы, че ртиит .д. («не» –не т , «жит ь» –жиз нь ;т .е . нежив ущиевмиреЯви). НЕЗАКОННОРОЖДЕННЫЙ–род ив шийс яотдв аждыро ждё нног оис ме рда.Так ойбра куподобляе тс яс очет анию добраиз ла , ипос те пе нис ме ше ниякровидоходитдокра йне г онарушениячелов е че ск ойприродывпородеподонк овилипре з реннейшихизлюде й. На приме р: отс оюз авит яз яс дочерью сме рдарождае тс яуг ра(«урка» –раз бойник), с оединяющийв се бедос т оинс тв авитя з я(с илу , смелос ть , отв аг уит .д.) иниз киека чес тв а сме рда(зл об у , наг лос ть , нев еже ст во,эг оиз мит .д.). НЕЗАЛУПА–боле з ньилине дос та т окPhimosis, прикот ором г оловка мужск ог ополовог очленанеможе тог олит ьс я.ТакПриродаотбра ков ыва етвырожденцев, неда ваяим т ак им обра з ом соз дав ат ьпотомст во. Для т ог очт обы ск рытьэт окле ймоиполучит ьвоз можност ьплодит ьподобныхс ебе , иу деипридумалиобрядобре з аниякра йне йпло ти. НЕИСПОВЕДИМЫЙ–не пост ижимыйспомощью ума, раз умаиинт ел лек та . НЕНАВИДЕТЬ–не же ланиев идет ьког о -л ибо. НЕПАЛ–непалёная(нежа рка я) стра на, однаизоблас тейдревней Росс ии. НЕПРИКАСАЕМЫЕ–ве си: з е мледе льцы, жив от нов оды, ре мес ленники, целите ли, людиис кус ст ваит .д. Воины-в ит яз иник ог данеис польз ова ли ве се й–произ в одит еле йма т е риа льныхб лаг–длябое выхдейст в ий.Толь к о т варис обира ютс вою армию изра бочихик рес ть ян. НЕСВЕДУЩИЙ–че лове к, не з на к омыйсмнениемВе д. НЕФТЬ–г нойз е мли.Любоее ёис польз ов аниене благ оприят нодляприроды ичелове ка. НЕХРИСТЬ–че лове к,неприз на ющийХрис тас воимБог ом, априз нающийег от ольк оСпас ите лем144 тыс яче вре евизвс ехк оле нс ыновИз раилевых. Вос слав ляетПрародите ля , анеиу дейск ог обожкаСава офа-Иег ову-Яхв е; почит ае тс воихродовыхбог ов. НИМБ–с в етКолоб ье г о(бу ддхиче ск ог о )т е ла(т е лаинт е лле кт а), от сюда– бу дить , пробу жденный, Буддаит .д.Име е тформус ве т овог ошара , выходя ще г оз апре де лыг оловычелове ка . 595
НИРВАНА–ос оз на ниене раз рывнос ти, е динс тв ас воег о «Я» ивс ег о сущег о(«ни» –от рицание, «рва на » –рва ное , ра з де лё нное, от орв анное ). НИТЬАРИАДНЫ –арийс кийпуте водите льпомирам На ви, в яз а ный уз елк овымпис ьмом исмота нныйвклу бок(«а ри» –арий, «а д» –преисподняя , мирТё мнойНав и). Такимипут е воднымик лубкамис на бжае тг ерое вска з окБабаЯга . НИЩЕТА–нужда , кра йня ябе днос ть ,с тра даниеотнев оз можнос тиосущес тв ит ьс воижела ния . Сле дст виеупорног онежела нияжит ьпоЗа кона м Все вышнег о–с амосов ершенст вов ат ьс я. НИЩИЙДУХОМ –че лове к,по же рт вов ав шийВс ев ышне мусв оюдушу– Див ьет ело(с амоеценноеприобре те ниече лове каз авремявс ехег овоплощений) вов ремяпреобраз ов аниявс ехс воихте лиоболо чек.Так оебез ск орыст ноепоже ртв ов аниене об ходимодляобрет енияСв ет ье г оте лаи окончанияэ волюциивмат е риа льноммире. НОВОЛЕТИЕ–поСлав яно-Арийск омука ле нда рюлет о(г од) на чина е тс я содняосе нне горав ноде нс тв ия ,т ое ст ьс2 1-22 се нт ября . НОВЫЙГОД–г ражданс кийпра з дникна ча ланов ог ока ленда рног ог ода , чис лапра з днов анияк от орог оус та нов леныПе тромI. Иу де йс кийпра з дник ха ну ки, для щийсядес ят ьдне й. На чинае т сяс20 на21 де ка бряиз а ка нчив ает сявночьс31 дека бряна1 я нваря , вполночь . «НОВЫЙ РУССКИЙ» –челове к, попавшийподвлияниежидо-ма сонской пропаг анды негрит янс ког о без культ урь я и переня вший жест ы, моду , ма нерупов едения, муз ыку , танцы идруг иече рты иценност и аме риканскихнег ров. НООСФЕРА–сферара з ума,Эфир. ОБАВНИКИ(ОБАЯНИКИ) –о днаизжре че скихка ст , ра з ъя сняюща ялюдямВе диче скиез ак оныобще ст ве нног ожиз не ус тройст в аспо мощьюсилы словаиис кус ст вакрас норе чия(отдрвнеру с. «бая ть » –г оворит ь.Отс юда ; «обая ть », т .е . увл ечь , очаров ат ькра сноре чие м). ОБЕЗЬЯНА –че ловек оподобноес уще ст во, лишё нноеполо жит е льной энерг ииЯн, необходимойдляду хов ног ора з вит ия(«онбе зЯна »). ОБЕРЕГ–опоз на ва т ель ныйилиз а щит ныйз накк ак ог о-либобог а. ОБМИР АНИЕ–на родноеназ в аниеле та рг иче ск ог ос на , кот орыйя вляе тсяме дит а тивнымсос тоя нием. Приэт омсоз наниече ловек апере нос ит с яв На вь ете ло. Вэт овремя«Я» че ловек ана ходит ся«натомс ве те » иобщает сясс уще ст ва миэт ихмиров. ОБОРОТЕНЬ–че лов ек, с пос обныйпе реноситьс воёс озна ниевка коелибоживот ное , рас те ниеилипре дме т . ОБРЯД–с ве щенноде йст в ие ;с ов ме ст ноеприобще ниекду хов нымику льтурнымценнос т ямче ре зопре делё нноеде йс т вие,выполня емоедв умяил и болеелюдьми(«обаря дом»). 596
ОБЩЕСТВЕННЫЕПАР АЗИТЫ –де билы, да уны, идиот ы, с умас шедшие , жиды и прочееот ребь е, неже лающиеили нес пос обныеполноценно тру дить сянабла г ообщес тв а. ОБЩИНА–с овмес т на яобще ст ве ннаяихоз яйс тв енна яде ят е льнос т ьлюдей, управ ляе ма яКопой. ОБЫВАТЕЛЬ–нес ве дущийчелов ек, лишё нныйот чиз нолюбияижив ущийт ольк омелкимиинт ере са мис воег обыт а. ОБЫЧАЙ–повс едне вная , привычна яжиз не дея те льност ьпоЗапове дям Предк ов, с пособс тв ующаяв ыжива нию из доровь ю пот омк ов. Ст е чение м вре ме ниобыча ииз ме няютс яподв лия ние мв не шнихобс тоя те льс твпоз а к онуз дра вомысл ия(вре ме ни, мес та , обст оя те льс т в). ОДЕРЖАНИЕ–виддухов но-психическ ойбо лез ни, про явля ющейсяпо д воз де йс т виемпос т ороннейт ёмнойволинаНа вьет елоисоз наниече лове ка . Так оевоз де йс т виемо жетпроиз водит ьс якакмаг ом, та кису щес тв ами мираТё мнойНа ви. Приз накоде ржания–нас иль ст ве нноевоз дейст виена челов ечес куюсв ободнуюволю ипс ихик у; ег опричина–с ла бос тьволии силдобравче ловек е. ОДУХОТВОРЁННЫЙ–д ва ждырождё нный(вт е леивдух е), т .е . пе ре нё с шийсв оёс оз наниевДивьет елоипольз у ющийсяе госпособност ями. ОДУШЕВИТЬСЯ–в оодуше вить с я,почув ст в ова т ьприливду ше вныхсил, иду щихотДивье г от ела . ОМ (АУМ) –из на чаль ныйдуховныйс лог , предс та вля ющийсобойз в ук ов оевоплощениеВсе вышне г о; положилна чалов се мумироз данию. ОРДАЛИЯ–БожийСу д, про явл яющийсявис пыта нииипое динк едля оправда ния . ОРУЖИЕ–вс як оес редс тв о, т е хничес киприг одноедлянапа денияили з ащит ы. Ес липодору жие м понимат ьлюбыес редст ваборьбы прот ивост оя щихобщес тв енныхг рупп(вт омчис леиг ос у дарс тв ) ира сс та витьв поря дкеубыва ниясилывоз де йст вияоружияег оз на чимос т ь, т ост а новит сяя внымсле дующее . На иболе емог ущес т ве ннымяв ляе т сяИНФОРМАЦИОННОЕОРУЖИЕ, к к оторомуотнося тс я: 1. Св еде ниямиров озз ре нческ ог оха ракт е ра . Мировоз з ре ниеСлав яно-Ариевос нов ыва ет сянаЗак она хВс евышнег о, пок оторымонижиливте че ниемног ихт ыся чле тик оторыез а пис алив Ве да хиВе дичес кихпис аниях . Ос нов нымсре дст вомтва рейнаэ томуровнеборьбы я вляе т сяложь , с помощь юк от оройонивв одятлюде йвне ве де ние , неиз бежноприв одяще е кса моуничт оже нию. Дляэт ог оониис пол ьз уютсре дс т вамас совойинформации, аве рне е–мас совойдез информа ции, с пос обст вующиеоболва нив анию(з омбиров анию) люде й. Кта кимс редс тв амотнося тс я: печа т ь, радио, т еле видение, к омпь юте риз а ция , сис те маобраз ова ния–школы, лицеи, ВУЗы, а каде мииидр. Сюдат а кжеможноот нест иипс ихот ронноеи 597
пс ихотропноеоружие . Спомощьюэт ихсре дст вформируют сяобще ст ве нноемнение , мода , ис кус ст во, идеолог ия, полит ик а, с тильжиз ни, направленныелишьнау довлет воре ниесв оихчувс тв(т .е. ес ть, спат ь, оборонят ьс яисовокуплят ься ). 2. Све де ниял ет опис ног охара кт ера . Сведе нияона сле диисв оихпредк овСлавя неиАриичерпаютизВе д, Ведичес кихпис аний, преда ний, былин, с каз ок,пос ловиципогов орок. Тв аринаэт ому ров неборьбыприменяют«ист орию», т .е . т о, чт овз ят о изТоры–иу де йс ког описа ния . Пе ре во до м Торы, сде ланнымспециаль но дляг оев(неиу дее в), яв ляе тс яБиблия, в ернее , основнаяеёчас ть–Вет хий Заве т , пре дназ на ченныйдляот вле че ниясоз наниялюде йотопыт апредк ов ина вя з ыва ниярелиг иирабов. 3. Све денияобовс ехот ра сля хжиз не дея т ель нос тиче лове ка. Вс яжиз не де ят ель ност ьСла в яниАриевос новыв ае т сянаЗа к онахВс евышнег о, опытепре дк ов,дух овно-нрав с тв енныхка чес т ва хиз драв омыс лии. Наэ т ом уровнеборьбы т ва рина вяз ыв аютлюдя м ложныеце нност ии орие нтиры. За коныВсе вышне г оподменя ют с яидео лог ие й, опытпредк ов– ма т ериалис тичес койна у кой, дух овно-нрав ст ве нныека чес тв а–мора льюи информиров аннос ть ю, з драв омыс лие–гипоте з ами. Менеев лият ельным, нонеме неера з рушите ль нымявляетс яМАТЕРИАЛЬНОЕОРУЖИЕ: 4. На родохоз я йст воиме ждународнаяторг овля . Сла вя неиАриив еда ют , чт она ст оящим ме рилом бог а тс т ваяв ляютс я з ерноик оровы, ибо:з ерно–на ибо леевыг о дноехра нилищеэ не рг ииСолнцаижиз неннойсилы; к оров ыдаютмол ок оимоло чныепродук ты(на иболееценну ю пищу), ценнейше еу добрение , кот ороеобе спе чива етх орошийиз доровыйурожа й. Че лов ек, имеющийз ерноик оров, все г дабу де т житьвсытос тиидос т ат ке. Наэт ом уровнеборь бы т варис та раютс яс дела тькрит е рие м бог а тс тв а бума г у(де нь г и), ме та лл(з олот о), «драг оценные» камни(ал ма з ы), «г ной Земли» (не фт ь) ит .п. В пог онез аэт имиценнос т ямилюдира з руша ют сре дусв оег ообита нияивымира ют . 5. Уг роз апримене нияору жияма сс овог опора же ния. Сла вя неиАрииприме ня ютт ак оеоружиет ольк опротивс иль ног оа грес сораиприполнойуве реннос т ивт ом, чт оприэ томнепос тра дают не винныелюди. Тольк отв ариприменяютподобноеилюбоедруг оеоружиепротивмирныхлюдей. 6. Приме не ниедру гихвидоворужия . Любойчелове кимее тпра воз а щитит ьсвою жиз нь, чес тьидос тоинст во.Слав янеиАрииве дают , чт оу бит ьче ловек адопуст имот ольк олишь вшес т ис лучая х: к ог дана па даютсосме рте льным оружием, пыт аютс я 598
убить , от равит ь, подже чьилиуничтожит ька ким-либодруг имспособом дом, о тобра тьз е млю илилишитье ёпло дородия, с илойувес тижену . Вовсе хиныхслуча яхубийст водопуск аютт оль кот ва ри. ОСВЕДОМЛЕНИЕ–оз на к омлениесЗак онамиВе д. ОСЕЛЕДЕЦ–длиннаяпря дьв олос(чуб, чубрина), ост ав ляе ма я«осе рёдке » набритойг олове . Прос тыеказ акиос еле децос та вля ютнат емени (ро дничке ), г деудет ейкос тиче репа(ме ждулбомимакушкой) ост аютс я мяг кими. Эт ода ётвоз можност ьс осре дота чива тьс воёсоз на ниенаРодовомэ г рег оре , получа тьотнег ос пос обност и, мощьисилу , не обхо димые дляз ащит ыс вое г орода.Отличившие сяпредв одит е лииа та маныос ел еде ц ост авля ютнама кушк е(Св ет оче ), та м, г деволосыра с ходят сяспиралью. Эт одаё твоз можнос тьподс ое дине нияксв оемуДухов номуэг ре г оруи обрет ениявс ехнеоб ходимыхка че ст вдляза щит ы Ве дения , Монархиии Рос с ии. ОТВЕДАТЬ–по з нат ь . ОТЛУЧИТЬСЯ–от делит ьс яотлучас ве та ,т .е.отс вое г орода. ОТПОВЕДЬ–с тр ог оена ст а вле ниепоВе дам; дос т ойныйотв ет , соде ржа щийрез кийот поряз ычес к омусу ждению, выс т упл ению. ОТРЕЧЕНИЕ–непривя з аннос тькбла г аммат е риа ль ног омира;ст ра нничес тв о. Ес те ст ве нное, осоз на нноеу ст ремлениекдос т иже нию духовног о сов ершенст ва . ОТРЕЧЁННЫЕКНИГИ–официаль ноз а прещё нныеиу дохрист иана мии приг оворённыекуничт ожению ог нё мкниг иСлав яно-Ариев : «Ос т ролог », «Ост рономия», «Зодий», «Зв ез дочет е ц», «Шес т однев ец» – поучалилюде йорг аниз овыв а тьсв оюжиз не дея те льност ьвсоот ве тс тв иис днё м рожде ния , с ора з мернок осмиче ским иприроднымрит мам. «Рожденник» –сборник а стролог ических з аме ча ний о вст уплении Солнцавра зличныезнакиз одиака, овлия нииплане тнас удьбуноворожде нныхмла де нцев. «Родос ловие » –поучениеовлияниипла нетиз вё з днасу дь бы целых народовиобщес тве нноеблаг оденс тв ие . «Ра фли» –а ст рологичес ка якниг а, раз делё ннаяна12 с хе м, вкот орой объяс ня ет сяв лия ниез вё з днат ече ниече лове ческ ойжиз ни. «Арис тоте ле вы в ра та» – пе ре вод сочинения, с ост авлениекот орог о приписыв алос ьАрист оте лю. Эт ак ниг а,св ерхнравс т венныхнас т авле ний, соде ржитсве денияпоа ст ролог ии, медицинеифиз иог номике ; онас ост оитизнеск оль кихо тде лов, на з ыва емых«Вра та ми». «Гро мник», или«Громовник» –з ак люча етвсе бераз личные, ра сположе нныепоме сяца м, пре дз наменова ния(ос ост ояниипог оды, об удущих урожая х, боле з няхипрочем), сое диняе мыесг ромомиз е мле тря се ние м; кэ то муприсоединяютс яиног даиз амет ки«ос ос т ояниилуны» сука з аниемз на че нията кихприз на коввраз ныев ременаг ода . 599
«Молник» («Молнияник») –з дес ьсобра ныс ве де ния , вкак иедниме сяцаичт опредв еща етуда рмолнии. «Коле дник » («Ко лядник ») –соде ржитвс ебепримет ы, опре деля емыепо дня мпра з дник аКоля ды: ка кимибу дутвре менаг одаика кэ топовл ия етна жиз ньлюдей, жив отныхира ст ений. «Мыс ленник», «Ра з умник» – с оде ржа тск аз анияосоз даниимираи че ловека . «Волховник» –сборникприме т . Нек от орыеег ос та т ьипере пис ыва лис ь от де льноподсв оимичас тнымина з ва ниями: «Вороног рай», «Курог ла ше нник», «Пт ичник», «Птичьечаров ье», «Тре пе тник». «Пут ник» –толк ова ниев ст ре чслюдьмииживот ными. «Зе лейник», «Тра вник», «Цве тник», «Ле чебник» –с оде ржатопис ание волше бныхице лит е льныхс войс т вт рав(з е лий) ира ст е нийсу каз а ние м не обходимыхз а г оворовидру гихс редс тв , упот ребляе мыхвнародноймедицине . «Чаровник» –с ос т оитиз1 2 г ла в, с одержа щихс ка з анияоблужда ющих оборотня х. «Ме т ание », «Мет анье име ц» или«Роз г омече ц» –книг аг ада нийспомощьюжре бия , опреде ляющег оиз ре чение,кот ороес лужитотв ет омназ адума нныйв опрос . «Числовник» –с водмат е ма тичес кихпра вилисоот ноше ний. «Аль ма на хи» –с борникиас тролог ичес кихпредс ка за ний. «Запис каодняхича са хдобрыхиз лых», «Снос у дец», «Сновиде ц», «Сонник» идр. Боль шинс тв оот речё нныхкнигнаРусибылобе з поща дноист ребле но иу дохрис тиа на мие щёприАлек се еМиха йловиче,от цеПет раI –онис жиг алисьцел ымивоз ами. ОТРОДЬЕ–отк аз а вшийс яотсв оег орода–без родныйк ос мополит . ОТСТУПНИК–от ст упившийотЗак оновс воихБог овиЗа пове дейпре дков;яз ычник . ОТЧИЗНА–родинапре дк ов. ОТЧИЗНОЛЮБ–па т риот ; чел овек,люб ящийсв оюРодину , св оихпре дковисв ойна род. ПАЛЕСТИНА–палё ный(жа ркий) с та н(ст ановище ), однаизобла ст е й дре внейРос сии. ПАЛИЦА–мощноеоружие, с вое обра з ныймент аль номёт ;т ипволше бнойпа лочки. Нае ёпол ойс фере ,с лужа щейрефлект ором, свнешне йс т ороны крепят сякрист аллы раз личныхмине ра ловт а ким образ ом, чт обы выде ляе ма яимиэ нерг иянак аплива лас ьвопре делё ннойточк еивыбра сыва ла с ьт онк имлучомизр учки(че ре зк отору ю проходитсе ребряна янить ). Ис польз уяэт о оружиеиприменяясилуи с пособнос тисв ое гоума– Клубьег оте ла, в оз можнораз ложит ьлюбойпредметнаа томы ивновь 600
собрат ьвлюбую форму(«пал» – ог онь , пламя; отс юда«паль нут ь» – выст ре лить ). ПАР АЗИТЫ –т ва ри, пе реле та ющиесоднойЗемли(планет ы) надруг ую ипараз ит ирующиенате лет уз е мныхна родовиихприродныхбог ат ст ва х, применяядляэт ог оложьиподлост ь,кова рст воиподку пидруг ие демониче скиес пос обы. ПАР АЛЛЕЛЬНЫЕМИРЫ –миры синымипоот ношению кнаше му мируЯвипрос тра нс тв енно-вре ме ннымик оординат ами. ПАР АМАТМА–Вс епроника ющийДу х; прис утс т виеПра родит ел явка ждомживомсущес тв е(«па ра» –ве рховная, «ат ма » –дух). ПАР АМПАР А–цепьучениче ск ойпре емст ве нност и, чере зк оторую с из на чаль ныхв ремёнивплотьдона шихдне йпере да ёт сявне из менной формепе рв она чал ьноеучениеВс евышнег о(«парам-па ра» –бук валь но: «идтисле двс лед» –нику данео тклоняя сь , з асвоимучит еле м). ПАСХА–пра з дник, вве дённыйиудохрис тиана мивРосс ии. Иу де йский пра з дниквчес тьу да чнойма хина ции, прикот оройихна ро добманным путё мз ав ладе лценност ямиЕгиптя н: з олотом, се ребром, украше ния ми, дорог ойоде ждой(ск ольк ос мог линас ебеунес т и) ибе жализЕг ипта . ПАЦАН–маль чик; оте врейск ог ос лова«поц» –«мале нь кийпис юн», т .е.имеющийде тс кийполовойчл ен. ПАЦИФИЗМ –осу ждениелюбыхвойн. Уде лнеже ла ющихз а щища т ьот аг ре сс оров, па раз ит овипрочихвраг овсвоючес т ь, дос тоинст воинез а висимост ьсвое г онарода. ПЕРВОЕАПРЕЛЯ–«де ньсме ха». Ноправ иль неена з в ат ье г однё млжи иобмана . Попреда нию, 1 а пре ляс тра жа, охра нявша ят елоХрис т апос ле снят ияск ре ст а,з авз я тку , данную иу де йскимс ине дрионом, далаложную клят вувт ом, чтот еловыкупилиученик и. Ониут ве рждалита кимобра з ом, чт оХрист оснев ос крес . Иу деисчита ютэт упровок ацию с воейпе рвойпобедойвделеиз вра ще ниямис сииХрис та . ПЕРВОРОДНЫЙГРЕХ–са мос ть–от ождес тв лениясв ое г о«Я» сос воимт ело м. ВЕванг е лииотМарииМаг далины(3.4-8) Иис усХрист осг ов орит : «Вна чалеЛука выйиз ме нилст ароеписание, на писа в: «Змейис кус ил Евуяб локом». Я жег оворю в ам: «Не т , Богда лЕвея блоко, чт обы она име лаве чнуюжиз нь!» Са т аназ а черкнулслов аиск рыл, чт оЗмийда ле й мясожив отног о. Ивс пыхну ловЕвез ло, ивоз ле г ши, онапохо тс тв овалас Дья волом. И з а чал аЕваотДья вола , иродил авс воё мс ердцесмерт ный г рех–ро дилас тыдБожес т венног о», т .е.самост ь, ло жноеэ г о. ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЕ–новоеобрет е ниепл отипос лепос мерт ия.Пос ле сме рт иПлот ье г от еласоз наниечелов екапе реходитвНавь ет ело. Ес ли челов екжилпра ведно, т ое г оНав ьете ло–лё г кое , ипос емуонс раз у попа дае твмирыСве т лойНав и. Еслионнару ша лЗа к оныВс ев ышне г о, т о, всоот ве тс тв иистя жес ть ю ка рмичес койре акции, ег оНа вь ете лоб уде т 601
болеет яжё лым и опус титс явмирТёмнойНа ви, г деег о«подчис тя т». Пос лече г оонос т анетлег чеис може тподнят ьс явмирСве т лойНа ви, г де На вь ет елоот дыха етиждё тс вое йо чере динапере воплоще ние.Ког данаст упае точе ре днойбла гоприят ныймоме нтдляобре те нияз емнойплот и, Жив а(«Я» че ловека )с оединя ет с ясводойивкапледождяопус кае тс яна з емлю. Та м онавх одитвз е рно, к отороепое дае тму жчина . В мужчине онасоз да ётспер ма т оз оид,кот оромус ужде нооплодот воритьженск ую я йце кле тку . Так имобраз омЖив апопадае твте ложе нщиныина чина етраз вива тьз ародыш. ПЕРЕРОЖДЕНИЕ–из менениесв оег омировоз з ренияз авре мяодной жиз ни, вс ледс тв иеприобрет енияжиз не нног оопыт а . Мировоз з рениеуспешно ра звивающег ося человекабыст ро э волюционируе т . Засвою жиз ньнеменяютсв ое гомировоз зренияили ве ликиемудрецы, или полныег лупцы. ПЕРУН–сынДа жьбог а,оте цРусс ког онарода . ПЕРУНИЦА –молния; к ре ст ноез намениеввидез игз а г амолнии, накладыв ае моедляочищенияиз ащит ык ог оиличег о-либо(на з ва ниепроис ходитотиме ниБог аПе руна -громове ржца ,з ащитник аРус и). ПИСЬМЕННОСТЬСЛАВЯНО-АРИЕВ–з нак ов ыйспособпе ре да чиреч и ипонят ий. У Сла вяно-Арийскихна родовбылоне ск оль ковидовписьменнос ти. Да ’ Арийскиет ьра гииме ливсвоейосновекрипт о-иерог лифиче ские образ ы. Впосле дс тв иинаихос новепоявилис ькит айские, я понские, к оре йс киеи друг иевиды иерог лифов, крипт ог раммы крит о-микенск ой куль т уры, ат акже–ие рог лифичес коеписьмоДревне г оЕг ипт аиМеждуречь я(Пе рсия,Сог дианаидр.). Х’ Арийска яка рунаявл яет с яруниче ским т а йнообра з ным письмом, в прс торе чиина з ыва емым жре чес ким. Ка рунал ег лавос новудревнеэ пическ ог осамск рит а, обычног ос анскрит аидев анаг а ри, к от орыеис польз уют сяжре ца миИндиииТибе та . Вупрощё нномв идеКа рунаис поль з овалас ьз ападнымиСла вя на ми, нас еля вшимиСка ндинавию, Ис ландию, Ге рма нию, Фра нцию, Ве лик обрит а нию, Да нию, Ирландиюидруг иеев ропе йскиег ос у дарс тв а. Ра се нск оеобра з но-з е рка льноепис ьмо, наз ыва емоет ак жеэ т рус скимил и тирренск им. Этопись моле г ловосновуДре внефиникийс ког оа лфа вита , кот орыйобра з овалс воимупрощё ннымв идомдревне г ре чес кую пись ме ннос ть(кот орая , всв ою очере дь, обра зов алала т ынь). Буквица–с ве торус ск оепись момежродов ыхимежде ржавныхдог ов оров(произ водноеотбуквицы –пись моВе лес овойкниг и). Гла г олица–т орг овоепись моис поль з ова вше есядляве де ниярее ст ров , подс чёт ов, з а пис ис делокит орг овыхдог ов оров.Вдаль нейшемприменялас ьдляз а пис ибылин, с ка з окит .д.Поз днеехрист иа нес та лиз а пис ыва т ь 602
г ла г олице йПс алт ырииЕв анг елиядляприв лече ниявсв ою ре лиг ию бог а т ыхлюдей–русс кихкупцов . Черт ы ирез ы – прост онародноепис ьмо, использ у емое , восновном, дляпе ре да чикра ткихс ообщенийприхоз я йс тв енныхнужда х. ПЛОТЬЕ(ЯВЬЕ) ТЕЛО –плот ьче лов ек а, т е лоЖив ывМиреЯви. ПОВЕДАТЬ–об ъя снят ьпоВе дам; ра сс каз ыва т ьоВе дах. ПОВЕДЕНИЕ–с ов е рше ниепос т уп к оввс оот в е т с тв ииспре дпис а ния миВе д. ПОГР АНИЧНЫЙМИР–мирЯви, мирлюде й; прояв ле ниеэ нерг ийВе чнос т ииЗна ния . ПОДАЯНИЕ–поже рт вова ниеде ся тины. Пода яниеможетбытьсове рше ноподвлия ниемоднойилине ск олькихс тихий. Пода яниеподв лия ние мс т ихиине ве денияде лае т сяче лове к ом, нез нающим Зак онаЖерт вы–оноидётв овре дбе ру щемупода яниеилиосв обождае те г оотст ра даниялишьнакорот коевре мя . Пода яниеподвлияниемс тихиист рас тиде лае тс ярадик орыст и–че лове к, по лучающийег о, може тосв ободит ьс яотка ког о-т ос тра дания . Пода яниеподвлияниемст ихиибла г ос т иде лае тс ябе з корыс тно–в сле дст виече г опол учающийос вобождае тс яотвс ехс т ра данийидост иг ае тс ове рше нс т ва . ПОЗНАНИЕДОБРАИЗЛА–пут ьприобрет е нияопытаборь бысос тихиейс кот авсе бе, т .е.влиянияа г ги. Ос оз наниес ут иПричиннойма т ерии чере зпреобра зов аниеаг г ивСв ет ьет ело. ПОЗОР–поз орищныеиг ры, т .е . проводимыеназ ореидос тойныет ог о, чт обыихс мо трели(отс юда: зор, з релище , з оря). Вне к от орыхСлав яноАрийс кихнарода х«поз ор» досихпороз на чае т«сла ва ». ПОКАЯНИЕ–добров ольноеприз наниене пра вот ы; сг речес к ог оя з ыка перев одит сяка к«из мене ниесоз нания». ПОКЛОН–наклоне ниег оловыиливе рхнейчас т ит у ловищавз накприве тс т вияилиблаг ода рнос т и. Сбра сыв аниече резСве точ(с аха сра ручак ру) от рица те льнойэне ргиинат ог о, к ому(иличе му) поклоня ешьс я.Че мниже иос оз на нне йпоклон, те м боль шевылива ет сята койэ не рг ии. Поэ т ому з апре щае тс якла нят ьс ято му , кт онеотв еча етнапоклон, иболюди, кла ня ющие сядругдруг у , т акимобраз омвз а имноуничт ожа ютот рица те льную э не ргию, к от ораяне йтрализ у ет сяприс толк нов ении. Неот ве чаютнапоклонт ольк оМона рхис вещеннос лужите ли–они, принимаянасеб яг ре ховную э нерг ию народа, освобожда ют сяотне ёпоклонамиприпочита нииВс евышне г ова лта ре. Иу де йс киеа дминис тра т оры, нежела япоклонят ьсяВсе вышне му , пок лоня ют сякоз луот пу щения. ПОЛОВЦЫ –к аз а ки. Золот аяОрдана80 процент овсос то ялаизполо вцев , имеющихволос ыцве т аполов ы(с оломы), св ет лу юк ожу ,г олубыег ла з а иг оворящихпо-ру сс ки. Дляохраны с воихг раницРосс иядав алапол ов цамда нь : ска ждых10 дв оровсобира лио дног овоина(сконем, сна ряже ние миору жие м), отпра вляяслу жит ьвЗолот ую Орду . 603
ПОП –служит ельофициаль нойхрис тиа нс койце ркви(с окраще ниео т «прахот цовпре давший»). ПОСМЕРТИЕ–жиз ньче лове чес ког о«Я» послесме ртиПлот ск ог от ела . ПРАВДА–Ист инныеЗа коныиПоря дкимираПрав и. ПР АВЕДНИК–чел ов ек,живу щийпоЗак онамПра ве д(т .е . дре вних,Из на чаль ныхВе д). ПР АВЕДНОСТЬ–жиз нед ея те льнос ть , ос нов аннаянаЗа кона хПрав ед. ПРАВЕДЫ –древние, из на ча льныеВе ды, из оше дшиене пос ре дс тве нно отПра родите ля. ПРАВОВЕДЕНИЕ–на ука , из уча юща яЗа коныПрав аобщес тв енныхотношений, ос нов анныенаВеда х. ПРАВОСЛАВИЕ–просла влениеПра ви(мирабог ов , обре тшихСве ть е те ло). Пра виль ноев осс ла вле ниеВс ев ышне г о(Рамхи), анеиу дейс к ог оплеме нног обожкаСав аофа-Иег овы-Яхве,пе кущег осятоль кообиу дея х. ПРАВЬ–мирыБог ов , име ющихСв ет ьит ела . ПР АЗДНИКИСЛАВЯНИАРИЕВ–прове дениеобря довпочита ниясв оихБог овиПре дков, е дине нияс ос тихиямиПрироды. Та киепраз дник и поз в оляютпот омкампоня тьсут ькул ьт урыс воихпредк ов. Прише дшиена Рус ьиу дохрис т иа не , дляпа раз ит ирова ниянажиз не ннойс илеСлавя ноАрие в, на ложилисв оипра з дник инапраз дничныедниРусс ког она рода. ПР АНАЯМА–управ лениедыханием, к акс редс т вопро движениявйог е . ПРАРОДИТЕЛЬ–Рамха(Из на ча льныйСве т); Все вышнийБог . Тот , кт о соз далв сёс уще е; Пра оте цвс ехс уще ст вив се ленных. ПРАХ–Причиннаяма те рия, а г га . ПРЕИСПОДНЯЯ–нижниймирТё мнойНави(ада ). ПРЕКРАСНОДУШНЫЙ–име ющийпре кра сноеДив ьет ело(душу). ПРЕЛЮБОДЕЯНИЕ–на ивыс ша ялюбов на яде ят ель ност ь(«пре » –прист ав ка, образ ующа ясущес тв ит ель ные, прилаг ат е льныеинаре чияс оз начение мв ыс ок ой, высшейс т епе ниче г о-нибу дь , на приме р: пре т яжё лый, премилый, преболь но; «пре» –образ у етта кжег ла г олы с оз на че ние м инте нсивнос т иилиполнот ыде йст вия , например:преис пол нит ьс я , преу ве личить , пре уме ньшит ь; «любо» –любовь ; «де яние» –дейст вие ). ПРЕОБР АЗОВАНИЕ–тр а нсфор мав се хт е лиобо ло че кЖив ывСв ет ь ет е л о. ПРЕСТУПНИК–то т , кт она руша етЗа поведиПре дк овиЗак оныБог ов . Тва ринавя з ыв аютлюдямложное«романтичес кое » пре дст авл ениеов орах,ба ндит ах , моше нника хитомуподобныхобщес т ве нныхпа ра з ит а х. Но Зак онСпра ве дливост ина шихпре дк овг ла сит : «Не на ка з анноез ло–уве личив ае тс я». Поэт омука ждог опре ст упниканеобходимона каз а тьт ак, чт обы онболеенежел алнару ша тьЗапове диПре дк овиЗа коны Бог ов . А каждыйз лост ныйпа раз итдолженбыт ьу ничт ожен.Сла вянеиАрииис поконв ек овс чита ли, чт омест оворовиба ндит ов–нак олу . ПРИВИВКИ–«доброво льно-обя з а т ел ьное», т .е.прину дит е льноесре дс т во ма сс овог оуничт оже ниялюдейпосре дс тв омвве денияворг а низ мче лове604
кажив ойв акцины, име ющейсв ойс тв обу дит ьс пящиеопас ныеинфе кции. Пров одя т сявсоот вет с твиисжидома сонск импланом с окращенияна родона се ленияЗемлис5 млрд. до1 млрд. че лове к. В из да нныхвСША исс ледова нияхНэ йлаМиллера«Ва кцины: ониреа льнобез опас ны иэффе кт ив ны?» идок тораЛэнаГа ровица«Эме рдженсивиру сСПИДиЭБОЛА» (с м. «После днийприз ыв », 19 98, из д. вСША) г оворит сяот ом, чт о живыева кцины, ис пол ьз уе мыеприпрививка хотоспы, мог ута ктивирова т ьс пя щиеинфек цииHIV, кот орыевыз ыв аютне от личимыеотСПИДа клиничес киес ост ояния.Приприв ив кеимму нна ясис те мана чина етдав ат ь сбои, чтовыз ывае тобрат ныйэ ффек т , та ккакиммунна ясис те мас оз дана Вс ев ышниминенужда ет сявпоправк ахивмешат ель ст ва х.Опа сност ьт а к ог овме ша те льс тв адока з ыва ет сямножес т вомт раг ичныхс лучае всде ть мипос лепрививок. Осл ожнениямог утнас т упит ьнес раз у , ачерез1-2 меся ца ,к ог дав ыше дшую на ружуболез ньнив рачи, ните мболе еродите лиуженес вяз ыв аютспрививка ми. За рег ист рирова номноже ст вослуча ев ,к ог даде тиес лиинеумира лиотпривив ок ,т ост а нов ил ис ьинва лидами навсю жиз нь(собширнымиповре ждениямимоз г а ) илиумиралиспуст я г оды вс ледс т виера з вивше г ос япос лепрививк ира ка , СПИДаилидруг их неиз ле чимыхне дуг ов . Прививкиотполиомиелит а,к ори,св инки, к рас ну хи идруг ихболе зне йяв ляют с яинороднымипроте ина ми. Например, в акцинаотполиомиелитас одержиткле т очную к уль т урупоче кобе з ьяныисыворот кикровите лёнка ,э т оиес т ьинородныепрот еины. Бу ду чив прыс нут ымивк ров ь, ониспос обны меня тьс трое ниег енов. Боле з нимоз г ара з вива ют с япракт ичес кипослевс ехпрививок,эт о: а ут из м, эпилепс ия , нар уше ниефункциймоз г а, з рите льнойимот орнойк оордина ции, па раличче репног онерва . Выя вле намоз г ова яз а т орможеннос т ьде те йшк ольног ов оз рас т а,кот ора яособе нноз а ме т нав12-15 ле т . Инт ере скучё бете ряютдет и дажес оз доровой г е не тическ ой нас ледст веннос тью, к оторыеиме ли в на ча льныхкла с саххорошиес пос обност и. Внев ся ког ос омне ният о,чтов сл едс т виепрививок80-85)% шко льниковнеспос обныу чит ь сянорма льно. Отс юдав оз ника етз а кономерныйвопрос: «Еслиприв ив ки, ка кут ве рждае т Минз дра в,–э т обла г о, т опоче муонинос ятприну дите льныйх арак те р, и от ку даде ньг инаб ез плат ныема сс овыев акцина цииприпуст ойка з не ?». Док тормедицинскихна у к, професс ор, ака демикМАНВладимирБара башут ве рждае т : «ЕСЛИНЕОСТАНОВИТЬПОГОЛОВНУЮ ВАКЦИНАЦИЮ, НАШЕБУДУЩЕЕСОМНИТЕЛЬНО». ПРИЧАЩЕНИЕ–обря д, приобща ющийл юдейкоб ра з ужиз ниХрис таи духуучения, кот ороеонпропове дова л. Сов ременныеиу дохрист иа непонекрофиль скиназ ва ли обря дпричаще ния«вкушением плот ии крови» ка з нё нног оИису са . Эт отобряднынея вляе тс янас ил ьст ве ннымприобще ние мРусс кихлюде йкалк ог олю сра нне г одет ст ва . ПРИЧИННЫЙОКЕАН–Инг лия , Из на чаль ныйСве т , от делившийсяот Ра мхи(Прах) ивобра вшийвсе бяв ес ьопытв оплоще нийв се хжива тмв 605
ма териаль ном миревс ехвремёнпоявле нияиисчез новениявсе ле нных («п» –перв ый, из на чальный; «рах» –е диноехра нилищеопытавс ехживат м–ча ст ичекРамхи). ПРИЧИННОЕТЕЛО–ча ст ицаИнг лии(яйцех оре,ча ст ицапра ха). ПРОВЕДАТЬ–уз нат ьмнениеВе д(прист авк а«про» образ у етг ла г олы соз на че ниемполнойз а к онче нност и, ис че рпанност иилит ща т ел ьност иде йст вия, на пример: пропе т ь, просчита т ь, проспа ть , пров ес тиит .д.). ПРОИЗВЕДЕНИЕ–т о,чтосде ланопоЗак онамВе д. ПРОЛЕТАРИЙ–отла т . «proles» –пото мс тв о. Бедныйчелов ек,неже лающийз ащища тьсвоёОт е че ст во,аспос обныйлишькраз множениюсе бе под обных. ПРОПОВЕДНИК–объяс ня ющийпоВе дамЗа коныВсе вышне г о. ПРОПОВЕДОВАТЬ–об ъяс нят ьУче ниеВе д. ПРОПОВЕДЬ–ра спрос т ране ниеУченияВед. ПРОСВЕТИТЕЛЬ–обще с т ве нныйде я те ль , ра спрос т раня ющийсв етЗнанияВедичес койку ль т уры. ПРОСВЕЩЕНИЕ–обрет ениечеловеком илина родом Ве дичес кой культ уры. ПРОСВЕЩЁННЫЙ–обре т шийЗна ниеВед. ПСАЛТЫРЬ–ча с тьБиблии; книг апса лмо в, просла в ляющихиу дейск ог о пле ме нног обо жка(Са ва офа -Ие г ову -Яхве) ипобедуиу дее вна дСла вянамииАрия ми. Еже дне вноепе ниеиу дохрис т иа на мипсалмовнаРусс к ой з емле–сра мдляРус ск ог онарода . ПСИХОТРОННОЕОРУЖИЕ–оружиема сс овог опора жения. Биоэне рг ет иче скийг е нера т ор, спомощью к от орог от ва риосу щес тв ляютз омбиров аниеопре делё ннойчас тина се ления. Дляэ тог оисполь зу ет сялюбой э лек трона г рев а т ель ныйприбо р, т е лев из ор, к омпьют ер,ра диос ет ь ,т е лефон, эле кт роос вещение. Сущест в уютприборы, к от орыемог утвоз де йст вова т ь наче ловек аналюбомрас с тоя нии, дажеск осмиче скихспут ников . Сле дст виемта к ог овоз дейс тв ияможетбытьнавя з ыва ниеопре де лё нног омировоз з ренияиполит ическ ойориент ирова нност и, поте ряз доровьяижиз ни. ПСИХОТРОПНОЕОРУЖИЕ–ору жиема сс ов ог опора же ния.Кне муотнос ят ся : вре дящиез доровь ю ле ка рст ва , раз ба ланс ирова нныеирафинирова нныепродук тыпит а ния ,а лког ольныенапит ки, т аба чныеиз де лия , на рк отикиит .д. ПУТАНА–демоницамираТёмнойНави. Тре во житивыз ыв ае тот рица те льныечувс тв ачелов ека . Пита ет сяг авв ахомотрица т ельныхэ моцийи жиз не ннойс илойче лове ка. ПУСТЫНЬ–ме ст о, с пособс тв ующеемолит ве,соз е рца ниюипроникновению вмиры Свет лойНавииСла ви. Обычнорас пол аг ае т сявособо благ оприя т номме ст е . Происходитнеот«пус тыни», аотсл ов а«пус т ит ь», имее т сяввиду–вЦарс тв оНебе сное. 606
ПУР АНЫ –Ве дичес киеша ст ры, чис лом18, изко то рых6 пре дна з на чены длянахо дящих сявне ве же ст в е,6 –дляте х,кт овст ра ст и,и6 –длят е х, к т о находит сяподвлия ние м добродет е ли. Ра–Из на ча льныйСве тРа мхи, олицет воря емыйс ве то мСолнца. Р АБ–че лове к, лишё нныйволи. Р АБОТА–де ят ел ьнос ть , прис уща яраба м, лишённымволиинея вляющимсясобс т венникамиплодовс воейде ят ел ьност и. Слав яно-Ариииз древ ленера бо тал и, атру дил ис ьнабла г орода, в осла вуПра родите ля, св оих Бог овиПредк ов. Р АБОЧИЙ–ра б, нуждающийс явприсмотре ,т .е . впост оянномк онт роле(«раб» –раб; «очи» –очи, з рение, присмотр). Р АВНОДУШНЫЙ–че лове к,видящийВс ев ышне г овов се хпрояв ле ния х иформахи, пос ему , от нос ящийсяк овсе мусу щемуодинак овок аккдуховнымс уще ст ва м–жива тмам. Р АДИОВЕЩАНИЕ–одноизосновныхдемоничес кихс редс т вма сс овог о оболва нива нияиз омбиров аниялюде й, на вя з ыва нияимложныхценнос т ейивве дениявз аблу ждение . Р АДОСТЬ–просв ет лё нност ь, солне чнос ть(«Ра » –Из на чаль ныйСве т; «дост ь » –дос та точност ь). Р АЗВЕДАТЬ–поз нава т ьмирвс оотв ет ст вииснас та вле ниямиВед. Р АЗУМ –способнос т ьКлубье г от елаобобща т ьинформацию, полученную умомспомощь ю чувс тв , иде лат ьсоот вет с тву ющиевыв оды. Р АКШАС–т ва рь , де мон-людоед. Р АМАЙАНА–в едичес каяпоэ маВалмикиМуни. В не йопис аны дея нияРа мача ндры, кот орыйув ёлизАркт идыча ст ьСлав яно-Арие ввИндию («рама» –ле сной, плечис тый). Р АМХА–Из на ча льныйСве т , Вс ев ышний(на ходящийс явневре ме нии прос т ра нст ва ); Пра родит ель , из луча ющийЖизнь родя щийСве т(СилуЯн, сос тоя щуюизжива тм) иПервичныйОг оньМироз да ния–Инг лию(Силу Инь–сос тоя щуюизс овоку пност ивс ег оопытапроявле нийвс ехжив ат м), изк от орог опоя вилис ьвс ес уще ст вующиеВсел енные, Прост ранст ваи Миры («Р А» – Из на чаль ный Све т; «М» – Мудрост ь, Знание ; «ХА» – Положит е льна я,Из на ча льна яСил а). Р АСА–белый, све т лый, чист ый, из началь ный. Отс юдаанг лийск оена з ваниеРус скихлюдей–Russian (Ра шен), т ое ст ьРас а. Рус скиелюди, из на чаль ныежит е лиМидг а рд-Зе мли(э т ойпла не т ы), предк ик от орыхприбылинаэ т уЗемлю ок оло1,5 миллиа рдовле тна з адизсоз в ез дийМалойи БольшойМедве диц, Ль ва, Ле бедяиКа сс иопеи. Вс еонииме ютбе лый цветкожи, с ве т лыеволос ыиот лича ютс ядр уготдруг ацв ет омра дужной оболочкиг л аз , кот орыйз а виситотс пект расве т аихродныхСол нц: с ере брог ла з ые–Да ’Арийцы, з е леног л аз ые–Х’Арийцы, синег лаз ые–Све т орусы, ог ненног лаз ые(к’ариг л аз ые ) –Рас се ны. 607
Р АСИЗМ –мировоз з ре ние, обес печива ющеечист от у , аз на читивыживае мос т ьРа сы. Любойче лове кдолже нблюст ичист от усвое г ородара ди з доровь я, благ ополу чияиуспешной э волюции св оег опот омст ва , ибо смеше ниераз ныхнародовнет акполез но, к акз а явля ютинт ернациона лист ы. Тва рис та ра те льнонавя з ыв аютл юдя ммнение,чтоде тивинте рнациона льныхбра ка хрожда ют сяос обеннокра сивымииздоровыми, ас ама на цияотприт окачужа к овз дорове ет . Наса мо м де ле , –ка кут ве рждае т з аве дующийка фе дройпе диа трииМоск овск ойме дицинс к ойак аде мииим. И.М. Сече нов а,док тормедицинс кихна ук,професс орО.К. Ботв инье в,–в смеша нныхбра ка хуст оя вшийсяк омпл ексг еновра з руша ет ся , ановый комплек соказ ывае тс ябиолог ичес кис лабе е,ве дьоннепрошё лмног отыся че ле тнюю «обка тк у». В итог е–ра ст утз аболе вае мос т ь, де т ска яс ме ртнос ть , уменьшае тс япродолжит ель нос тьжиз ни. Причё м, че мбольшераз личийме ждунациями, чемда льшенаходя тс ядруготдруг аихродовые з емли, т ембольшиеосл ожне нияприне сутбра киме ждуихпре дст а вите лями. «Чёрныеибелые–с амаяв з рывоопа снаясмес ьраз ныхболез ней» (КП, 28 апре ля2000 г ). Р АСПЯТИЕ–у бийст во,му чит ель наяк аз ньче резрас пят иенакрес т ообраз носое динё нныхбрус ья х. Иу дохрист иа не, ст арая сьс крыт ьист инное з на че ниес лова«ра спят ие», прида лиемус мысл–«це рков на яут в арь , пре дме тдек ора тивно-прик ладног оиск ус ст ва , юве лирноеиз делие ». Слов у«ра спинат ьс я», имеюще мусмыс лс амопожерт в ов ания, придал из на че ниепустос ловияипроиз нес енияре чейпе редне внемлюще йа удит орией.Эт обыло сде ланоиу дохрис т ианамидлят ог о, чт обыприучитьсв оихпос ледов а те ле й без думнопоклонят ь сяиз ображению ка з ниисле попочита т ьору диеубийст ватог о, кт оучилправ едност иинёслюдямлюбовь . Эт орав нос иль но то му , чт одет ипове ше нног оот цаст алибы почита т ьвисе лицуипок лоня ть сявися ще мунане й, аиз обра же ниеэт ойказ нинос итьнаше е.Иу дохрис тианена ме ренноприучалисв оихпосле доват ел ейсмотре тьнаиз ображениека з нибе зс одрог ания, длятог очт обы по томлюдинеужас ались , тв оряказ ньлюбвиипра ве дност и. Такимобраз омтв ариприучилилюде й невиде тьсв ою са моубийс т венную дея те льност ь: уничт ожениеприроды, допущениевре доноснойт е хнокра т из а ции, ра з руше ниег е нофондаику льту рныхце нност е йпре дков. Р АФИНИРОВАННЫЕПРОДУКТЫ –ра з ба ла нс иров анные , нее с т ес т ве нные продукт ы, очищенныеотнеобходимыхдляз доровойжиз неде ят ель нос т и вещес твипот омуяв ляющиес яотра вой. РЕАНИМАЦИЯ–оживле ние(«ре » –в оз в раще ние , от сюда–«рес та врация»; «а нима» –ЖивасНавь имт ело м; т .е . в оз вра щениеис точникажиз нивПлот ьете ло). РЕИНКАРНАЦИЯ–новоевоплощениеЖивывмиреЯвипос редс тв ом обра з ованияспе рма т оз оидаиоплодот воренияим яйцекле ткибу дуще й 608
мат ери, в з ращива нияплодаирожде нияребё нка.Эт ословопроиз ошлоот име нибог иниКа рны –покровит е льницыперев оплощенийиЗак онаКа рмы («ре» –повт ор, в оз в раще ние , «ин» –иной, друг ой, «ка рна» –бог иня пере воплощений, о тв ет с тв енна яз аисполне ниез а к онапричинно-с ле дст ве ннойсв яз и; т .е . очере дноев оплоще ние ). РЕЛИГИЯ–прое кцияВе рынара з личныена родывсоот ве т ст в иисуров немихэ вол юционног ора з вит ия(я з ыко м, нра ва ми, обыча ямиит .д.), мес т ом, вре ме не миобст оят ел ьст ва ми. РИТУАЛ –е диноличноепров еде ниес ве щеннодейс твия , с оо тве тс т вующе г оритма мКос моса . РОД– пода т ельвс е хбла г , ибов ес ьв ну тре ннийКосмосВсе ле ннойя вля ет с яЕг опрояв ле ние м, поэ т омуОне динимножес т ве не нодновре менно. РОДИНА–мест орожде ния . Родинойяв ляе тс яобла ст ьсрадиус ом, ра вным рас ст оя нию, к от ороепрох одитз асу ткиро ждённыйз дес ьчелове к. Служе бныедухиме ст нос т иотв ет ст ве нныз ара з витиеродивше г осяз дес ь челов ек а,ие слионпок ида етпреде лыРодины, т ол ишае тс яихопек и(чт о проя вляе т сявност а льг ии), приэ томе г оэволюцияз а ме дляе тс я.Ес личе лове к, да жеживянаРо дине , пит а ет ся(т .е .с троитсв оёт ело) выраще ннымиилипроиз ведё нныминенае г оРодинепродукт а ми, тоонст ановитс я чужим, невос принима емым дляс воихс лужебныхду хов. Приэ том е г о э волюцият а кжез амедля ет с я. Пос емуче лове кулучшевс е гопита т ьс япродукт ами, произ ве дённымис воимирука миизв ыращенныхнасв оейз емле плодов . Поэ т омута кважноз ащища т ьс вою Родинуиз емлю. РОДОБОЖИЕ–Из на ча льна яВераРу сс к ог онарода(Ра сы, Сла вя но-Ариев ), т ое ст ьвс е хбелок ожихлюдей. Ос оз на ниесв оег ородс тв ас оВсе вышнимиБог ами-Пре дка ми, ат акжеодновре ме ннос тис вое г ое динс т ваира з личиясовсе мРодом. РОДОВОЙ ЭГРЕГОР–э не рг оинформа ционноеполе, с оз дав ае моечая ния ми, жела ниями, ус тре мле ниямивсе хпредк оврода . Подсое динениек Родовомуэ г рег орупроис ходитче ре зс вет овойст олб,восходя щийотродничка(нахо дяще г ос янат е ме ниче ловек а) кэг ре г ору , однов ре менноот Ро довог оэ г рег ораче резс вт ов ойс т олбнис хо диткчел ове куопытпре дк ов. РОДОМЫСЛЫ –ве дуны, мона рхи, в еликиепол ков одцыикняз ья,з на ме нит ыек ощунник иидр уг иев идныеобщест ве нныедея те ли, оказ ывающие мог уче еибла г отв орноевл ия ниенасу дьбынародовилиг ос у дарс тв. Они рук оводимывс воейде ят ель нос тивдохнов ляющимв лия ние мнаро доводит еле йизмировПрав ииСлави. РОСКОШЬ–урове ньмат ериа льног облаг ос ост ояния,поз в оляющийбыст рообрес тичу вст ве нноенас лажде ниевполноймере , ибот ольк опос ле э тог оче лове кана чинае тпривле ка ть дос тиже ниеличног ос ове ршенст ва . Из лишкироск ошиисполь з уютс янараз вит иеобще ст ва , бла г одаряче му челов екобре та етх орошую Ка рмуиисполняетЗа к онЖе ртвы. 609
РОССИЯ–держав а, я вляющая сяоплотомСвет лыхсил. Посвидет ельст вама рх еологическихпис ьме нныхпамят ников, наз ва ние«Россия» сущест вова ло мног от ыс ячлетназ а д («рос» –рос т , уве личе ние, «с ия »– сияние, с ве т , просве ще ние ;т .е . Росс ияе ст ьс ила , ув еличив ающа япрос вещение). Именнопоэт омуРос сияяв ляет с яе динс тв еннойс т ра ной, носяще йопреде лениеСве та я,Све т лаяРус ь. РУКОПОЖАТИЕ–та йныйжес тпривет ст вияжидомас онов . У многих на родовболь шойпале цру киобоз на ча етфа ллос.От с юдаот ве тнавопрос : «Ка ктв оиде ла?» –жес тру кисподнят ымвве рхболь шим пальце м, т .е . «Вс ёхорошо–пот енцияес ть ». Же ст омс ме ртия вля ет сябольшойпа лец, опущенныйвниз ,т .е.–«пот енциине т ». Всесоз на те льныема соны–г омосе кс уалист ы. Приихвс тре че , с то яща янаболе евыс окойст упенииера рхиит варь , перв аяпротя г ив ае трукувжес т епоте нцииа кт ив ног ог омос ексуа лист а. Занима ющаяниз ше еположе ниетв арьотв еча етнаэ т оприве тст виет ем, чтоохва тывае тболь шойпале цпротя ну тойейрук иис т арате льное г отря сё т . Чт обы с крыт ьотпост ороннихис т инныйсмыс лэт ог о приве тс тв ия , онат ря сё тнепа лец, ав сю л адонь . Име ннопоэт омувна роденепринят омладшемупов оз ра ст у(ка кпа сс ивному) первым прот яг иватьрукудляпривет ствияболеест аршему(кака ктивному). Поэт ому женеприличномужчинепервомупрот ягиват ьдляпривет ствияруку женщине. РУСАЛКА–сущест вомираСвет лойНа ви. Выг л ядит , ка кпре крас на я полупроз ра чна янаг аядев ушкасдлиннымикрас ивымивол ос ами, пох ожиминат ончайшиево дяныес труи. Еёс тройныеногинижеколе нпост епе ннопере ходятвдл инныемног очисле нныест руи, похожиенаводяные , кот орыесл ив аютс ясра спуще ннымиволоса ми. Использ уямужску юс ексуа льную э нерг ию, руса лкимог утуплот нит ьс ядосос тоя нияче лове че ског оте лаида жеиме тьобык нове нныхчел ов ече скихдет ей. Общениес нимидляне св едущег оче лове каможе тбыт ьсмерт е льным. РУССКИЙ–прина дл ежа щийкРа се.ЯдромРос сийск ойде ржавыя вляет сяВелика яРусь , народк от оройназ ыва ютве лик орос са ми, т .е . ру сс кими. НародБе лойРус иназ ываютбе лоросс амиилибе лору са ми, анарод Укра ины(южнойокра иныРосс ии) –МалойРу си, наз ыва ютмалорос са ми илиукра инцами. Нынет вари, ре ализ уясвойлоз унг : «Ра з де ляйивласт вуй», с та раютс яраз ъе динитьнародыРос сиисцель ю ихз а каба ленияи уничт ожения . САВАОФ–Ие г ов а,Яхве ; иу дейс кийпле ме ннойбожок, пе кущийс ят олькообиу дея хина ст ав ляющийихжит ьз ас чётдруг ихнародов. Глав ный иу дохрист ианск ийбог . Ва пок рифеИоаннаИису сХрис т осг оворитот ом, чт оСа ва офиме етобличь едра к она.Копт с киег нос тиче скиет ек ст ы«Опроис хожденииМира» утв ержда ют , чт оСа ваоф, к от орог она з ыва ют«дит я хаос а», т ак жеявля ет сяс ыном Самаэ ля–з лог оде миург а , пла не та рног о 610
демона , владыкипреис подне йиха ос а(«с ав а» –сла ва , «оф» –от , от ве рже нный; т .е.лишённыйс ла вы). САМАРЯНЕ–Сла вя но-Арии, жившиевПале ст ине(Пал ес т ан–т .е.жа ркий, опа лённыйс олнцемст ан, с та новище). ВНов ом За вет еИису сХрис тосг оворитот ом, чт оВе раСамарянг ораз довышере лигиииу дее в: впритчеодобромчелов ек еониз бирае тв примерСа маря нина(Лук.10 .33); издес ят ипрока жённых, к оторыхониз ле чил, т оль коСа ма рянинвос сла вилВс ев ышнег оз ас воёисце лениеипобла г одарилИис уса , ос та ль ныеэ т ог онесде лали, ибоонибылииуде ями (Лук.17 .11-18). Са ма рянеде ржалисьсве т лог оученияВе д, поэт омуиуде и относ илиськнимвражде бно(Ио. 4.9), идажеИис ус аХрист ана з ыва ли Са ма рянином(Ио. 8.48) з аег опропове дование. Сама ря не, понимаяис т инныйсмыс лиу даиз ма,непус ка лииу де еввсв оисё лаиг орода , ноИис усаонис раз уприз налиХрис то м(иуде йскимСпас ите лем) ипус тиликсе бе вг ороднадв адня(Ио.4.5-44). ИисусХрист осв пря мую на з ыва лСа маря н пра ве дника ми(жив ущимипоз а конамПра вед), аиу дее в–г решника ми, и посе муз а поведов алс воимапос тола м: «...вг ородаСа ма рянскиеневходит е, аидитенаипа чекпог ибшимовцамдомаИз ра ил ева » (Ма тф. 10 .5-6 ), «...ибоЯпришёлприз ва т ьнепра ве дник ов(Сама рян), ногр ешник ов(иу де ев ) кпокая ние» (Мат ф. 9.13). Самаря не–«са м» –с ам, «арь ян» –Арие ц; т .е.кт ос амост оят ель нос ле дуетз ак она мВедичес койку льт уры. САМОДЕРЖАВИЕ–способг осу дарс тв енног опра вления, к ог дана ро д са мо упра вля ет сяспомощьюКопног оправ аиМона рха(самог оумног ои мог у щес т ве нног оизвс ехпредс т авит ел ейвлият е льныхродов). САМОСТЬ–ложноеэг о, о тожде ст вле ниес ебяс ос воимте лом. САМУР АЙ–вит яз ь , на пра вля ющийсв оё«Я» вРа й(«са м» –с ам, «ур» – св етжива тмы, «рай» –Ца рст воНебе сное . Длясохра не ниясвое йче с тион можетсдела т ьэ топосредс тв ом ха ракири(«ха ра» –пупочныйэ нерг ет ичес кийце нт р, «к» –кче му-либо, «ирий» –Ирий, Царс тв оНебес ное). САНСКРИТ–лите рат урныйяз ыкДревне йИндии. Произ ошёлотрус ск ог оуз елк овог опис ьма, поэт омуе г обуквыв ыг ля дя тка кподв яз а нныек основнойнит иповес т вова нияуз е лки; 30 проце нтовк орне йс анскрит а– рус ские . Вса нс критеслов омо жетимет ьдо50 з на чений, та кимжемног оз начиемоб лада етирус ск ийя з ык. САНЬТИИ–древ ниекниг и, с ос т оящиеизпла ст инбла г ородног оме та лла(с ере бра,пла т иныилиз олот а), сое динё нныхт ремяк оль ца ми(оз на чающимит римира–Яв ь,На вьиПрав ь). Те кстСа нь тийз аписа нХ’Арийс кимирунамиболее40 000 летна з ад. САТАНИНСКИЕЛОЖИ–чернома г иче скиеорг аниз а ционныес тр укт уры жидо-ма сонск ог омиров ог оправит ель ст ва . СВАСТИКА–сол не чныйз на к,ко ловра т ,с имв олдвиже нияс ве т ажив а тм. Концысв ас т ик имог утбыт ьз а г ну тык акпоча сов ой, та кипро тивча с ов ой 611
ст релки.Сва ст ика ,з а круче нна як онца мивле во(т .е.пра вост ороння я,ког да крествра ща ет сяпосолонь–поСо лнцу , почас овойст релке ), –в едическийибу ддийс кийз на кбез к оне чног оцикласу щес тв ованияжива т мы, Ян энерг ии, мужс ког она ча ла. Св ас тикаск онцами, з а г нут ымивправ о(т .е . ле вост ор оння я,к ог дак рес тв ра ща ет с япрот ивходаСолнцаича с овойс т релки), –з накпорожда юще г она ча лаПричиннойма те рии, Иньэнерг ии, же нск ог она ча ла.Пра во- иле вост ороння яс вас т икиоз на чаютпоз на ниеДобра иЗла , онине раз рывнос вяз а ныспочит ание мВсе вышне го.Этоос обе нно хара кт ернодлясла вя нс койк уль т уры («с лав янин» –с лав ящийЯниИнь), г деуз оры изсв ас тикиспольз уют сяка кз накиСолнцаибла г ополучия , движениявременииобе рег и, ка кобра зживотв оряще йс илы Не бес ног о огня . Св ас тикаиз дре влеис поль з ова лас ьвс емиСла вяно-Арийскимина родами: онабыласимв оламиве диче скихииндуист скихбог ов–Бра хмы, Вишну , Шивы, Су рь и, Аг нииГа не ши; вДре внейГре ции–Зев са, Ге лиоса , ГерыиАрт емиды; вск андина вс кихк уль т ура х–Тора , ве рховног обог а г ро ма(ег омолотиног даиз ображаливвидес ва ст икисдв умяз иг з а г ообраз нымимолниями); вЕг ипт еиВав илонекрыла т ыйдис кнасва с тикебыл з на ко м солне чнойэ нерг ии; св ас тикаиз обража лас ьнас т опеинаг ру ди Бу дды, ка кнеподвижна ясе рдцев инаКолес аСта новле ния . Онабылат акже эмбле мойХрис тавраннехрист ианскихка т ак омбныхце рквях; вка ноничес комхрис тиа нс т весв ас т ик аиз обра жала сьнао дея ния хсв ет ыхиБог о родицы, адоре волюции1917 г одаиз обра жал ас ьнаде не жныхз на кахРоссии. Гит ле р, велик олепновла дев шийис кус ст вомма нипуля циимас совым соз на ние м, использ овалприс ущую э тому з нак ус илудлянуждсвое й па ртииива вг ус те1920 г одапомес тилс вас тикунанацист ск ихз намё на х, присв оивт емс амыме ёприз ывну ю энерг ию. «Эффе ктбылкакотра з орвав шейс ябомбы», –пис алГитле рпоз днее . Нынет ва ри, боя сьвоз рожденияс амос оз на нияРус ск ог она рода, ст ара ют сяопорочитьдре внюю Российскую с ва ст ик уиз апрет итье ёис поль з ова ние. Челов екможе тидт иилипопут иЯн, илипопут иИнь , номоже тидт ии попут иСл авя нина–сла вя щег оВсе вышне г овЯниИньпроявле ния х, олицет воря юще г оЕговс ва ст ик ах(«с ва» –св етживат мы, «с ти» –побуждение , дв иже ние , «ка» –на мере ние;т .е . поз наниежива тмойДобраиЗла). СВЕДЕНИЕ–поз наниемираспомощь ю Ве д. От сюда : «с ве дущий», т .е . челове к, поз на вшиймирспомощь ю Вед. СВЕТОГОР–ро до мыс лРусс ког она рода(«св ет » –св ет , «г ор» –г ора ; т .е . «г орас ве та », г орнийс ве т). СВЕТОЙ–чел ове к, дос т иг шийпрос ве тл ения,одухот воре ниявс ехс воих те лиоболочек . Пос лесмерт иег оПлот ь ет елонес мердит , нера з лаг а ет ся , апре вращае тс явмощи. Приэт омжива т мы, изк оторыхсос тоитПлоть е те ло, пос т епеннопе ре хо дятвЖа рь е,ас вет ой, к оторыйвэ т ов ремянах одит сявмиреСла ви, управля етэ т импроце сс оминеимее твоз можнос т и 612
воплот ит ьс я, ибождё те г оокончания. Дляс коре йшег оновог овоплоще нияне обходимопрове денияобрядакродирова ния(с жига ниете лауме рше г о). Де моны, неже лаявоплоще ниярус ск ихс ве т ых, з а прет илипров еде ниеэ тог ообря даивв елиз а хоронениевз емлю. Онит ща т ель носохра няют мощис ве тых, препят с тв уявоплоще ниюпрос ве тлё нныхДуш. СВЕТОСТЬ–дост иже ниепросв ет ле ния ,к а чес твЗнания. СВЕТОТАТСТВО–де йс т вие ,в ражде бноепрос ве ще нию, о духо тв орению («све т » –с вет , «т ат ь» –враг ). СВЕТЬЕТЕЛО–Св ет овое , Духовноете лоЖивы. Образ ует с ядух овным св ет ом жива тмвсе хте лЖив ы вовремяихпре обра з ова ниявСв ет овое т ело, на ходя щее сявневре ме ниипрос тра нс т ва.Обес пе чивае тЖив ека че ст ваЛичност и–способност ьвла дет ьопытомв се хжив ат мсв оег от е лаи быт ьотв ет ст ве ннойз аихдаль не йшееэ волюционноера з витие . Приэт ом Живаст а но витс ядл яэ тихжив ат мПара ма т мойидос тиг а етВе чност и, Зна нияиБлаже нст ва . СВЕЩЕННОСЛУЖИТЕЛЬ–челов ек,помог ающийпрос вещению (одухот воре нию) друг ихлюдей, проводя щийобрядыирит уа лы. СВЕЩЕННОДЕЙСТВОВАТЬ–в ыпо лня тьде йс т вия ,с пос обс т в ующиепросв ещению(о духот воре нию) к ог о-либо. СВОБОДА, Р АВЕНСТВО, БР АТСТВО–ло жныйлоз у нг . Придума нжидомас она мидляпобу ждениянес ве дущихлюде йнару ша тьЗа коныВсе вышнег о. Ибоборьбаз ас вободу–у делрабов. За че мволь номучелове кусв обода(«с » –счем-либо, «во» –в оля, «бода» –бода ть ся ; т .е. идт ипротив волиВс ев ышне г о)? Спра шива ет ся : «Отчег ос вобода ? ОтволиВс ев ышне г о?» –Че лове кнеможе тприбавит ьсе берост ада женалок от ь. «Рав енст в о?» –Ока ко мра ве нст вемо жног оворит ь,ког даодинумный, адруг ой– г лу пый; одиндобрый, адруг о й–з лой; одинтр удо любивый, адруг ой– лентя й. «Бра тс тво?» –Как оебра тст воможе тбытьме ждуправе дниками инег одяя ми, междуанг ела миибе сами, междучеловек омипараз ито м? СЕДЬМИЦА–с лав янс коесе мидне вь е. СЕМЬЯ–ос новна яяче йкаВе диче ск ог ообщест ва . Сост оитизс емик олен: праде д, дед,от е ц, я ,с ын, внук,пра внук. Се мьядолжнажит ьвмес те , ибов сепок оле ниянужда ет сядругвдруг е : по жил ымнужнама т ериаль на я опе ка ,в оз можност ьпе реда тьпо томка мс войжиз не нныйопытит ру дов ые навыки; хоз я инунужнотру дит ьс я, чт обы прокормит ьсе мь ю, ипот ому емунужно, чт обы к то-топрис ма трива лз ае г оде ть ми; дет инужда ют сяв з абот елюбя щег ородичаиввос пита ниибыв алымиз нающимче лове ком. СЕРЬГАМУЖЧИНЫ –мет ал личе ск оек ольцо,нос имоепроде тымскв оз ь мочкулев ог оуха. Однас ерь г аоз нача ла, чт овоин былединс тв енным сыномвс емье , д весе рьг и–чтоо нбыле динс т ве ннымк ормиль цемвсе мье ,т ри–чтобыле динс т ве нныммужчинойвроду . Ког давоиныс то ялив ст рою, топок ома нде: «Ра вня йс ь!» –пов ора чива лиг о лов ы напра во, при 613
эт омк омандирвиде лпос ерь га м, к ог опосыла т ьвбойвпе рвую, вов т орую иливт рет ьюочере дь . Вна чалевбойшлите , ук ог онебылосе рьг и, т .е . уког обылис ыновья . За те мшливбойте , уког обылаоднас ерьг а , пот ом–т е,ук ог оихбылодве , ивпосле днююочере дь–ук ог обылот ри се рьг и. СИДДХИ–мист ичес киеспос обност и, проя вля ющие с яуче лов екавходе духовног ораз вит ия . Увле че ниес иддха миприв одиткост ановкераз вит ия . Дос ловныйпе рев одсса нскритасл ов а«сиддхи» –конопл яныелис точк и (т .е. а наша, нарк отик), ииме ннопоэ т омувРус ск омна родесиддхиназ ывают«пре лес ть ю». СКВЕРНА–обличениеиу дохрис тиа нс т ва(«ск» –с ка з ат ь , «ве рна » –ве рно; т .е. г ов орит ьне лице прият ную дляиу дохрис тианпра вду). Отс юда: «ск вернословит ь», т .е .г оворит ьпра вдуобиудохрис тианс койре лиг ии. СКИФЫ –русс ко яз ычноек аз а чьев ойс ко, охраняв ше ез анес коль ковековдоновойэры Росс ийс кую гра ницунаСе верномПриче рноморье . СКОМОРОХИ–однаизжре чес кихка с т , раз ъя сняюща ял юдямВе диче скиез ак оныобщес тв енног ожиз неус тройст в аспомощью шут окипот ех. СЛАВЬ–мирыбог ов,жив ущихвДивь ихт ел ах. СЛАВЯНО-АРИИ –людиРас ы, бе локо жиенароды: Све торус ы име ют не бес ный(синий) цве тг ла з, Ра сс ены –ог ненный(ка рий), Да ’Арийцы – се ре бряный(се рый), Х’Арийцы–из умру дный(з елё ный). СЛАВЯНИН–с лав ящийВс ев ышнег о(«сла в» –с лав а, «ян» –по ложите льная , мужска я, с олне чна я, с оз ида т ель на яэне рг ияВс евышнег о, «ин» – отрица т ель на я, же нс кая , лунна я, раз ру шит е льнаяэ не рг ияВс ев ышнег о). «Мыс лав имБог аиниког даЕг ониоч ёмнепрос им–поэтомумыс уть Слав яне ». СЛОН–к рупноехобот ноемле копит ающе есдв умяболь шимибивнями, из древ леиспольз у емоеСла вя но-Ария мидлямирног от ру даибое вых де йс тв ий. Отсюдаврус ск ом яз ык еслова : «з ас лон» –оборонять сяс лоном; «прислонит ьс я» –оперет ьс яослона; «с лонят ьс я» –х одит ьт удасюда; «с олнце» –из на чаль но«с лонце », т .е . большое, к акс лон; «лось »– из на чаль но«с лонас оха т ая», т .е. с лонссох ойнаг оловеит .д. Не да ро м людиг ов орят : «Росс ия–родинас лонов ». СЛУЖЕБНЫЕДУХИ–су щес т вамировСла вииСве тлойНав и, соз да нныеВсе вышним дляобес пече нияэ волюцииживат мы в ов се хцарс тв ах природы. СМЕРД–челов ек, на руша ющийЗак оныВсе вышне г оипосемуиме ющийне прият ныйза пахт ела(«сме рд» –находящийсяприс ме рт и, г ниющий, раз ла г ающийс я,з ловонный, смердя щий). Сме рдст ав итцель юс вое й жиз ни: е ду , от дых,сов окупле ние,оборонуираз вле чение.Пре дназ на чение смердов–тру дить ся , помога т ьлюдя мдруг ихварнист ремить сякчист от е те лаипомыслов. 614
СМЕРТЬ–пере ходс оз на нияизПлот ск ог оте лавНа вье , прикот ором проис ходитра з рывс оединяющег оихэ нерг е тичес ког ошнура. СОВЕСТЬ–сов ме ст наяве ст ь; вос прият иеодновре менног оединс тв аи раз личиядруг ихжива т м исв оег о«Я»; ис польз ова ниеединенияс вое г о соз нанияссоз нанием(эг ре гором) свое г орода . СОЗНАНИЕ–«сов ме ст ноез на ние » (сРодом). СОЛНЦЕ–проя вле ниеСве ть ег оте лаЖивывЯв и(ма те риаль номмире ); име етв округс ебяболе е9-т иЗе ме ль(пла не т). СОН–пере ходсоз нанияизПло тс ког оте лавт онко ма т ериаль ныет е ла. Сныбыва ютт рёхв идов . 1. Причудливый, непос ледов а те льный, пут аный. Эт отвидс ная вля ет ся бредомумаипоэ томунеимее тос обойценнос т идляпоз наниямира . 2. Не пос ле дова т е льный, прико т ор омсме ня ютс яра з личныес юже ты, де йст вия, карт инки. Этотвидс наявл яет с яотра жениемполуче нныхвпрошломвпе чат ле нийиз ас лужива етс оот вет ст ве нног овнимания. 3. Яркий, чё т кий, пос ле дова те ль ный, на долг оз а помина ющийс я . Это тв ид снаявля ет сявосприят ие м жиз нииныхмировитре буетос обог овнима нияиосоз нания. Людиоднут рет ьсв ое йжиз нина ходя тс явос не, ипоэт омуз дра вомыс лящийче лове к ст а рае тс ясде лат ьсв ойсонос оз на нным. СПАСИБО –сокра щё нное«спа сибог ». Спас енияжела ютт оль кот ва рныес уще ст ва ,т акка кони–ра быБожии. Русс кимлюдямс па са ть сянеот чег о,ибоони–Де тиБожии иса мис оз даютс воюсу дьбу . Поэ т ому ,к ог да имг оворят : «Спас ибо!» –ониот веча ют: «Пожа луйст а!», тое ст ь–«пожа луйс то» (рубле й?), ибовспа се нииДе тиБожииненужда ют ся . Ког даже «с па сибо» применяе тс яка коск орб ление, подра з умев ая: «спа симе нябог » отэ т ог ообще ния, пода рка, услуг ииличег о-либодруг ог о, –тог даРус ск иелюдиот ве чают : «Нез а что!», т оест ь нез а чт от е бяспас ат ь. Слав яноАрии, выражаяс вою приз нат ель нос тьз ачт о-л ибо, гов оря т: «Бла г ода рст в ую!», «Бла г ода рю!» (т .е . –«да рю т ебеблаг о»), авот ве тпроиз нося т: «Наз доров ье !» (т .е . –чт обы э топошлот ебеназ доров ье). СПР АВЕДЛИВОСТЬ–дейс т виявсоот в ет ст в иисПрав е дами. СТАРОВЕРЫ –люди, ис пов едующие«ст арую», т .е . Из на чальнуюВе ру . СТАРООБРЯДЦЫ –люди, почита ющиеИис усаНа з а ря нина(Христ а) и иу де йс ког оплеменног обожкаИе г ову-Са ва офа-Яхв епо христ ианск ому ст аромуобряду(доНик оновск ойре формы). СТАРЧЕСТВО–обще ст в енна яс т упе нь;сл еду ющийпос лес еме йнойжиз нивоз рас тнойпериод; уда лениеотбытов ыхде л. Посв еща е тс яра з витию духовност ииподг от овкекпос ме ртнойжиз ни. СТИХИАЛИ–природныеслуже бныедухи, от носящиес якраз нымс тихиям: ст ихие йз е млиз ав едуютг номы, ст ихие йводы–нимфыине реиды, ст ихиейвоз духа–с иль фыис иль фиды, ст их ие йог ня–са лама ндры. 615
СТРАННИЧЕСТВО–обще с т ве ннаяс т упе нь;с ле дующийпос лес т ар че ст в а воз р ас т нойпе риод; пос ве ще ниеос т ат к ажиз нипр опове дов анию идос т ижениюпрос ве т ления–пе ре но сасв ое г осоз на ниявДив ьеиливСв ет ь ет е ло. СТР АСТЬ–не обуз да нноеже лание, нера з умноехот ение . СУДАРЬ–г осподин(«су д» –с у д, «ар» –Арий; т .е . су дАрийца, к от орыйс амсе бес у дья). Ис тинныйАриецбу детсе бяс чита т ьсо учас т нико м пре ст упления, е сл иока жет с яег ос лучайнымс видет еле минепредприме т всев озможныедейс твияпопре се чению. СУДЬБА–з а конпричинно-с ле дс т веннойс вяз и, це пьк армиче скихпосле дст вий(«с у д» –с уд, «ба» –Бог ; т .е. Божийс у д). Нит ьсу дьбы пле ту т бог иниДоляиНедоля , помощницыбогиниМак оши. СУПРУЖЕСТВО –объе динённоеусилиему жаиже ны вис полнение своихобяз а нност ейпере дРодом. СУЩ ЕСТВА МИР АСЛАВИ–бог и, имеющиеДив ьит ела . СУЩ ЕСТВАМИР АЯВИ–люди, живот ные , ра ст енияимине ралы. СУЩЕСТВАМИРОВПР АВИ –Бог и, имеющиеСв ет ь ите ла . СУЩЕСТВАМИРОВСВЕТЛОЙНАВИ–слу жеб ныеду хиприроды: лешие, в одяные,домовыеит .д. СУЩЕСТВА МИРОВ ТЁМНОЙ НАВИ –с луг ичис тилищаи г олодныедухи. ТАЛМУД–иу дейс кий к омме нта рий кТоре . Вэ тих к омме нта риях (Tr.Abocla,f.4.2, Tos.) г оворитс я: «Еслиинове рец(аку м илиг ой) чит ае т та лму д, ондост оинсмерт и». Вет хий За ве т–пере водТоры, с дела нный специальнодляинородце в,– на писа ндляскрытиядемониче ск ой с ут и иу даиз маинавя з ыва нияраз личнымнарода м ре лигиира бов , к от ораявыг однат ольк опараз ит ам. ТАНТРА–на укаос окрове нном, з аписаннаявВе дичес кихписа ниях: в шиваиз ме–Аг амы, ввишнуиз ме–Пу ра ны. Вшек тиз меибу ддиз мес лово«та нтра » у пот ребляютка кобобща ющеена з ваниевсе хэт ихт екс т ов . Та нтраобу чае тче ловек аовла дению полов ойэ нерг иейиеёис поль з ованиюдляра з витиядухов ныхспос обнос те й. ТВАРИ –су ще ст в а , ис к ус т ве ннос от вор ённыеизпра ха , иликл оныта ких с ущес т в , ат а к жеихпо т омк ииг ибрид ыслюдь ми.Тв а ринеиме ютниСов е с т и, ниДуши,аз на читиЛюбви. Онис посо бст в уютбог ор ождё ннымс ущес ва мв по з нанииДобраиЗла , т оес т ь–ув ел ичению ихДу ховно г оопыт а. Ныне ино пл ане т ныет в ар и-па ра з ит ыз ак а бал ил инар одыЗе млииз а ст а вл яютлюде й добыва т ьдлянихприро дныебо г а тс т в а(з оло то ,а лма з ы, ре дк оз е ме ль ныеэ л еме нт ы, нефт ьипр.), к от орыевоснов номвыв оз я т сяспла не ты. ТЕЛАИОБОЛОЧКИ–оболочк ойяв ляе тс ят оте ло, вк от оромна х одитс я соз наниеЖивывда нноевремя. ТЕЛЕВИДЕНИЕ–с ре дст в о«моз г ов ог ок онт ро ля», з о мбиров анияиуничто жениялюде й. Теле виз орусилива етвоз де йс тв иеэ лек тронног ос иг налав 25 т ыс я чра з . Вит о г е–сфок ус иров а нныез р а чк омлу чинет оль к ора з р уша ют 616
нервныекл ет киг ла з ног одна, ноивыжиг аютмоз г овоев еще ст воче лове ка . Выле та ющиесэ кра новт еле виз оровидиспле евк омпьют еровсг ус т ки т яжёл ыхмикролейптоновраз рыв аютЖарь ет елочелове ка , внедряют сяв ег оболе ет онкиет ела , раз руша янервную иве г ет а тивную с ис те мы. Кромеэ тог о, сущес тв уют«э ффект25-г окадра » и«моз аичныхкарт ин». С помощь ю нихпе реда ва емаяинформация, минуяз а щитусоз нания , с раз у попа дае твподс оз на ниечелове ка , влия ят акимобраз омнае гомировоз з рениеипове дение . С помощью «эффе кт ако мбина цийцв ет ныхпят ен» воз можновв ест ичелове кавг ипнот иче скийтра нс(приэт омоченьтру дно от орв а тьсвойвз г лядотэ кра на ) идажевызв а тьмг новенную с ме рт ь. Сейчасвсёте лев иде ниеРосс иина ходит сяврук ахнеру сс кихлюде й, к от орые яв ляютс япроводник ами иу дома сонс койпрог раммы уничт оже нияРас ы. Неда ромвна родете ле видениеназ ыв ают«те ль ав иде нием», ат е левиз ор– «г л аз ом дь яв ол а», «моз г ол омом» и «г ол у бойз араз ой». ТЕЛЕГОНИЯ–реша ющеев лия ниенапот омс т воже нщиныеёпе рвог о вжиз нимужчины. Именноон, анебу дущийот е цре бёнка , з а кладыв ае т г енофонд, ос нов упот омс тв аженщины внез ависимос т иотт ог о, к ог даи отк ог оонародитде те й. Он, нарушив шийдев ст ве нност ь, с та нов ит сякак бы от цомвсе хе ёбу дущихдет е й, соз да ва яв овре мяорг аз мачерезиз лучениесвое г ос емениихпсихоэне рг ет иче ские , л ейпт онныема трицы. Эт о проис ходитда жевт омс лучае , ес лиже нщинаприэ т омнез абе ременела . ТЕЛЕПАТИЯ–пе ре да чаиприёммысле й, чувс т виинформа циинав олнахот9 до16 микроме тровпримощност и1 в ат тнане огра ниче нном рас ст оянии. ТЕРРОР–полит икауст ра шения,по дав ленияполит иче ск ихпрот ивников силовымиме т ода ми; привилег ият ех , кт она ходит сяувла ст и. ТЕРРОРИЗМ –отв ет наяреа кцияне довольныху гне тё нныхнате ррор вла с тьимущих. ТЕХНОКРАТИЧЕСКАЯЦИВИЛИЗАЦИЯ–социальноеу ст ройс тв опо д де мониче ск имк онт роле м. На вя з ыв ае тлюд ямподменураз в ит ияс воихв нут реннихспособност ейиспольз ов ание мт ехниче ск их«прот ез ов » инаправ ляе тде ят ель нос тьобщес тв анара з руше ниеприродыис амоуничт ожение . ТОВАРИЩ –на па рникпоторг ов ле,т .е .т от , кт оищетт овар. ТОНКИЕТЕЛАЧЕЛОВЕКА–Жа рь е(эфирное ), На вь е(ас т ра ль ное ), Клу бь е(мент аль ное), Колобь е(б у ддхичес к ое ) иДивь е(де ва к оничес кое )т ела . ТОНКОМАТЕРИАЛЬНЫЙМИР–мирыСлав ииНа ви. ТОР А–иу дейс коеписание; впе ре во дедляшаб есг ое вна з ва на«Ве тхим Заве том». ТОТЕМНОЕ ЖИВОТНОЕ–последне еживотное, изкот орог оЖива пе ре шлавче лове ческоецарств о. Поэ томуу к аждог оче ловек асвоё жив от ное -пок ровите ль. ТР АНСФОРМА–преобра з ова ниевс ехт е лиобол очекЖив ы, вт омчис леиДив ье гот е ла,вСве ть ет ел о–т елос ве т а, поз в оляюще еЖивеобре ст и 617
качес тваЛичност иидос тичьос ущест влениявсехдуховныхкачес тв– Вечност и, ЗнанияиБлаженс тва . ТРЕБИЩЕ–све ще нноеку ль т ов оеме ст оуСлав яниАрие в, предназ наченноедлятре бы–в осс лавл енияПрародит еля , Бог овиПредк овче рез ис пол не ниеЗа конаЖе ртв ы. ТРИЕДИНСТВОМИРОЗ ДАНИЯ–т ройс т ве нна яс ут ьвс ег осу щег о. Наприме р: Яв ь–Навь–Пра вь,уск орение–ине рция–покой, притя же ние– отт алкива ние–ра внове сие, с тра ст ь–неве же ст во–доброде те ль, нравст ве нност ь–мораль–с овест ьит .д. ТРИМУРТИ–Трие диныйБог . Онг оворит: «Эт оя , вобраз еБра хмы, тв орюэт отмир; э тоя , вобраз еВишну , храню е г о; э тоя , вобраз еШивы, ег ора зру шаю». ТРОЙСТВЕННОСТЬВЕРЫ –веравне ве жес тв еосновананав ос хищении, ве равс тра ст и–наст рас т номуст ремлении, ве равдобродет ели–на довер ииПрародит елю. ТРУД –дея те льност ьво льног оче ловек а, явля юще г осясобст ве ннико м еёплодов, нопосве ща юще г оихВсе вышне му . ТЬМА НАРОДА–10 000 че лове к. Еслист ольк олюдейсобираютс яв одноммес те , т оприроданевс ост ояниис охранитьсре дуихобита нияв не обходимойдлябла гополучиячист от е, поэт омуониз а бол ева ютиг ибнут(«ть ма » –т ьма, не вежест воиг л упос ть ). УБИЙСТВОЧЕЛОВЕКА–л ишениежиз ни. Допус т имот о льк ов6 сл учаях: ког дана пада ютсосмерт ель ныморужием; пыта ют сяу бит ь; от равит ь; отобра т ьз емлю; подже чьдом; силойувес тиже ну . УБЛЮДОК, ВЫБЛЮДОК–с ущес т во,ро дивше е сявс ле дс тв иеблу да–помес идву хвидовжив отныхилилюдейсра з личнымцве то мк ожи. Та кв Росс иииз да внана з ыва лидет е й, родив шихсяотсв яз иСлавя но-Арийцас жидов кой. Су дьбадит ят иотт ак ог облуда , ка кпра вил о, у щербна, иег о внутре нняяжизньнах одит сявпост оянномпрот ивоборст вес освоим«Я» и общест ве нным мне ние м. Ибоб луд, пов лекшийз асобойдурну ю насл едс т ве ннос т ь,во пло ща етос обь , неспос обнуюус т анов ит ьг ра ницуме жду ДобромиЗлом, на вяз ыв ающую окружающим с амыйнеле пыйуг олз рениянавс ес т ороны жиз ни, прибе г ающую кнамере ннойлжи, вводящу ю людейвз аблу ждениеиув одящу ю отес т ест ве нныхЗа коновВсе вышне г о, т .е .з а нима ющу юс ядемоничес к ойде ят ель нос ть ю. УГОДНИК–ч елов е к, к от ор ыйуг о днича е т , подха лимнича е т . Поэт о муз нающиелюдиг оворят : « Иу дохрис тианс ко мубог уну жнынеправ е дн ик и, а уг одники». УД, ЖИВЛИНГ АМ –Шивл инг а м, одинизс амыхд ре внихипо чит а емых образ овжиз не да те льнойсилыШивы. Иу дохрист ианев«Словеобидола х» (на чалоXII ве ка ) писа ли, чт оСлав яне«чту тс рамныеу дыивобра зс отв оре ны, икла ня ют сяим, итре бы имкла дут ». УДОБРЯТЬ–с добрит ь,улу чша ть , ис пра вл ят ь. 618
УДОВОЛЬСТВИЕ–вв олюна с лажда т ь сяже лае мым. УДОСТОВЕРИТЬСЯ–у бе дит ьс я,прове ривс т ораз . УДОСТОИТЬ–наг ра дит ь, приз навдост оинст во. УЗЕЛКОВОЕПИСЬМО–иерог лифиче ск оеуз е лков оепис ьмодре вних Сла вяно-Арие в. К основнойнит ипове ст вова нияподвяз ыв алисьу з елки, сос та вляющиеслов о-понят ие(отс юда–«у з ел кинапамять», «св яз ывать мысл и», « с вя з атьс лов ососл овом» , « г ов оритьпу танно», «уз е лпробле м», «х итрос пле те ниесюже та», «з авя з ка» и«раз в яз к а» –она чалеи к онцера сс ка з а, «неу вя з ка» –обез смыс лицевповес тв овании). Однопонят иеотдруг ог оот де лялоськрас нойнит ью(от сюда–«пис атьскрас ной строки»). Важнаямыс льт акжевяз а лас ьк рас нойнить ю (от сюда–«проходит крас нойнить ю чере зв сёпове ств ование »). Нит ьпове ст вова ния сма тывала сьвклубок (от сюда–« поте ря лнитьмысл и», «спу тал ись мысл и», « пу таноепов ес твов ание»). Хра нилисьэ тикл убкивос обыхбе рес тя ныхк ороба х(отс юда–«наг ов оритьстрикороба»). ПришедшеенаРусьиу дохрис тиа нс тв о объяв ило«науз ы» (уз е лк овое пис ьмо) ко лдовст в ом, аношение«обая ния» (уз лов-обе рег ов, о тс лова«баять» –г ов орит ь) –г ре ховнымде янием. УМ –спос обност ьКлубь ег от елавос принима тьинформа цию обокружающе ммирепос редс твомпят ичувс тв : обоня ния , ос яз а ния, вку са , з ре нияислу ха. УМСТВОВАНИЕ –попытк аспо мощь ю умапос тиг ну тьИс тину . Те ории, выводимыеизфакт овя вляют сяосновнымс пос обомиз уче ниямира мат ериал ис тичес койна ук и. Это тспособог раниче нв оз можност ямиу ма , раз у маиинте ллек та . УПАНИШАДЫ –1 08 философскихт рак та т ов, в ходящихвсос та вВе ди ст ав шихос нов ойВе дант ы–к оне чног оз на ния(букв ально: т о, чт обыл о сниз веде но, «упалосв ерху» –отВс евышнег о). УР А– побе дныйкличСлавя н и Арие в; вос клицание, в ыражающее воодушев ление , вос торже нноеодобрение(«ур» –с вет , «ра» –Из на чаль ныйСве т ; т .е . обра щениекс вет оз а рнойс илеВс ев ышнег о). Боев ойклич Рус ск ог ов ойс каприат ак е: «В Ар! В Ар!», тоест ь«За г оним вра г овв з емлю!» («а р» –з е мля ). УРКА–ху лига н, г ра бит е ль,рек ет ир, ба ндит . Следс тв иес ме сидв ухва рн отсоюз авит яз ясдочерь юс ме рда(пролет ария) рождае тс яу гра(отс юда– «урка »), сое диняющийвс ебедост оинс тв авитя з яиниз к иечув ст вас ме рда.Внёмсоче т ае тс яс ме лост ьперв ог оижес ток ост ьв т орог о(«у р» –с ве т; «ка » –ка лече нный, ис ка жённый). УХАРЬ–че лове к,ак тив нод ейс тв ующийха рой–пупочнымэ нерг е т ичес кимцент ром(«у» –умеющий, прина дле жа щий, «ха рь» –дейст в иех арой). УЧИТЕЛЬ–духовныйнас тав ник. Основ нойз ада чейучит еляяв ляет ся непростоепоощрениеили воз буждениесуществующих вученике инте ллек ту аль ныхик аких-либоиныхспособност е й, апере да чаученику 619
силь нойдухов нойвибра ции:что быожив итьдух , побу жде ниедолжноисходит ьотдруг ойд ушииниот ку дабо льше. Эт отоду хот воре нныйимпу ль с не во з мо жноиз в ле чьизк ниг . Из учениекнигмо же тсд ела т ьче лове кау мным, на у чит ьра з у мноипосле дов ат е льноиз лаг а т ьмыс ли, вт омчис леио духо внос т и, нок ог д аде лодох одитдоповс едне внойжиз ни, на чит аннос т ьи информирова нност ьмалопомог а ют , ичелов екока з ыв ае тс яполнос ть ю не с ост оя те ль нымвсв оихпо ст упка хипрояв лениях.Ис тинног оучите ляотличае тз на ниес а мог одухаСв ещенныхписа ний, анеис с ледов аниеихс помощь юг ра мма тики, э тимолог ииифил ософии; учит ел ь, поз воля ющий св оемуумуу вле чь сяподобнымиис сле дов аниями, ут ра чив а етду хУче ния . Тадуша, изко то ро йисх одитв ысок оеду ховноепоб ужде ние–че лове к, непос ре дст ве ннопе реда ющийдруг омуживот воря щую вибрацию Любв и, и ес тьИст инныйУчит ель , дол гк от орог ос ост оитвт ом, чт обы опре делит ь способы, спо мощью кот орыхег оуч ениксможетсос редо то чит ьсв ойу м наВс е вышнем. ФАКИР–челов ек , ко торо мупоруче ноде монс тр иро ва т ьс во исиддхи(мист ичес киеспос обнос т и) дл яре кла мыуче ния,к от ороеонис пове дуе т , исборапоже рт вов анийнануждысв оейшк олы. Вот личиеотфак ира , фокус никиис поль з уютнес иддхи,алов кос т ьрукира з личныехитро умныеус т ройст в а,спо мощьюк от орыхс оз да ютиллюз ию(обма н) приме нениямис т иче скихс пособнос те й. ФАНАТИК–че лов ек ,с ле пос ле дующийук аз а ния мрел иг иоз ныхадминист ра торов , непрояв ляющийз дра вомыс лиявос мысле ниисв оейре лиг ии ил ииде и. ФАНТОМ –дв ойникче лов ек а,ис ку сс т ве ннос оз да нныйпоср едс т воммате риал из а циипов торнойот дель нойма т рицы. ФАШИЗМ –идеол ог иянационализ ма , объе диняюща яна роддлявооружённойз а щит ыс воихна циона льныхинт е рес овотпора бот ит е лей(отла т . fasis –с вя з ка , пу чокпрут ье в; «фашина » –символединенияиукре пл ения раз р оз не нныхча с те й). ФИЛОСОФИЯ–л юбо му др ие . «ФИЛОСОФСКИЙКАМЕНЬ» –Жива , уме ющаяс оз да т ьне обхо димоев ещес т воизлюбог ов идамат е риииприда т ьт реб уе мую форму . Ос нов ной пре дметиз уче нияа лхимии. ФИНИСТ(пое вропейск ойт е рминол ог ии–ФЕНИКС) –образперев оплощающейсяЖивы. Финис тЯсныйСок олявля ет сяобраз омвоз рождающейсяРос сии. ХАРА–ана то мичес кийиэ нерг е тичес кий(пу почный) це нтрче ловек а («х а» –рав нов ес ие , це нт р, основа , «ра » –с илаРа). ХАРАКИРИ–ос обыйобря дса мура ев , направ ляющийЖив успомощью э нерг иихарыкИрию (Ца рст вуНе бес номуСлав ян иАрие в). ХАРАКТЕР–уровеньов ладе нияс пособност ямиха ры. Отуров няовладенияэ тимце нтромз ав ис ятвс епс ихоэ моциональ ныес ост оянияче ловек а 620
(отс юда : «ха рапуг а » –на хал , де рз кийчел ове к; «ха ра тк а» –з лаяба ба;«ха ра хорить с я» –бодрить ся ). ХАР АКТЕРНИК–вит я з ь,овла дев шийспособност я миха ры. ХАРИ–Верх овныйБог , ус траня ющийвсепре пят ст вияспут иду ховног ораз вит иячелове ка . ХЕР–Жив(Шив) Линг ам. Олице творе ниежиз неда те льнойСолнечной яройсилы–Ярилы; от сюдаг ре чес к оеимябог аСолнцаГе лиус(Helius), г е рой(Herois), Гера кл(Heracles), римск ийГе рку лес(Herilus), убал тийск их Сла вя нЯрилаиме нов алс яЯровит ом(Herovitus). От сюдаиимяг рече ск ог обог аЭрос(Herotius). Эт отруниче скийжиз не да т ель ныйз на кСла вяноАрииис поль з овалика кобе ре гву з ора хнаоде жде, быт овойутв ари, оружииивукра шенияхдомов. ХР АМ –х ра н, хра нилищемудрос ти. ХРИСТИАНИН–челов ек,наивнопыт ающийсясл едов а тьуче нию, к от ороепропов едова лИис усХрист осиу деям, непонима я, чт оуче ниеХрист а иуче ниеофициальнойхрист ианск ойцеркв исов ерше ннораз ныеве щи, и нез на к омыйснас ледиемсв оихпре дк ов. ХОРОВОД–гру ппалюде й, кот орые , вз яв шисьз аруки, образ у ютз амкнутую цепьидв иг а ют сяпокруг увопределё нномпорядке . Этос пос обст вуе ту ра внове шиванию иупоря дочива нию биополяка ждог оизуча ст ник овхоров ода. Насе лех оров оды во дя твпра з дникивес нойиосенью. Исключение–хороводынас ва дьба х. Хороводыв одят сявос обыхчист ыхме ст ах,кот орыеполу чаютс оотв ет ст вующиеназ в ания . Наоднихме ст ахводя тпра з дничныехороводы, на друг их–обыкнов енные(«з апрост о»). Хороводывес нойводя тдев ушк ии молодыеженщины(напраз дникахЛа ды иЛели). Му жчиныпрису тс тв уютприэ том, способс тв уядуше вномуна ст рою ирадос типра з дника . Не же на т ыхюноше йде ву шкипосв оемувыборумог утприг лашат ьвхоровод. Ле т омиос еньюводятхороводысов ме ст ные.Номог утбыт ьитоль к оже нс кие, ит ольк омужскиехорово ды(обрядовыеив оинс кие ). ХОРОВОДНИЦА–женщина, в одяща яхорово ды, з нающа яхороводные игры ипес ни. Хорово дницапольз уе тс япочё томинас еле , ивг оро де . Онанет оль корас поря жае тс япра з дник амииувес еле ниями, ноиоб учае т девушекра з личнымпе снямииг рам. Ра ньшебылопринят о, чт одев ушкиода рива лие ёпода рками, ма тери–уг ощениями, аот цыбе з денежно тру дилис ьнае ёполе . Еслих оров одницабылав дов ойилипожилойженщиной–онажиламирским с ост раданием(т .е . е ёс одержа лиобщиной). Ча ст ое ёприз ываютс ва хойнасв адь бу , кумойнакрес тины, пла кушейна пох ороны. Оназ на етвс еобычаис воейме ст нос т и, народныепримет ы, г ада ния , преда нияст ариныис каз к и. Хорово дницуот лича етособыйнра в: онавс ег дамоло да(несмотрянавоз рас т), иг рива, г оворлива , проворна , от важна . Ес линеоказ ывае т сяподходящейже нщины, хороводамиз аправ ляютжрецы-мужчины: с коморохиик олобро ды. 621
ЦАРСТВА ПРИРОДЫ –че т ыреуровняэ волюциижив ат мы: мине ральное , рас тит ель ное , живот ноеичелове чес коеца рст ва . ЦАРСТВОНЕБЕСНОЕ–мирСл ав и. ЦАРЬ –прав ит ел ь, монарх(«ц» –э то(це), «а рь» –Арий). Отс юда : «цез арь » –«цез аря », т .е . с вет лый, прос вет лё нныйправит ель , «це з аревич» –с ынз а ри, нас ледникпросв ет лённог оправит еля . «ЦВЕТПАПОРОТНИКА» –све че ниеЖа рье г от елабу дущег оплодалюбогора с те ния . Дляис польз ова ниявс ейлече бнойс илыт рав,ихне обходимособира ть«ког дапо явля ет сяцв ет » –с ве чение , анецве т ок , ка кду ма ют не све дущиелюди. Эт ос ве чение , имеюще еформуне большог ошарика , проя вля ет сянанес коль кочас овилидажеминутвг оду . Вре мяпоя вления цв ет аукаждогора ст е ниясвоё , оноз а виситотбла г оприя тног оположения пла нет ы–«хоз я йк и» эт ог орас т ения.Длят ог о, чт обывз ят ьцве тра с те ния , не обхо димоз нат ь: ска к ойс т ороныкнемуну жноподойт и(сс еве ра, в ост ока , юг аил из а па да); ка койрук ойе г обра т ь(пра вой, ле войилисра з у двумя); ка киминс труме нт ом польз ов ат ьс я(ст ал ьным, ме дным, се ребряным, з олот ым, кост я ным, ка менным илидере вянным); ес лисре з ат ь, т о как(с ле ва–направ о, с права–на лев о, с ве рху–вниз , сниз у–вве рх, от се бяиликс ебе ); ка киеприэ т ом г ов орит ьс лова(т .е. з а да тьэ тойс иле опре делё нную прог рамму). Кромевс ег оэт ог о, необходимосумет ьобез опа сит ьвлияниесущес твНав и, к от орыеохра ня ютэт отцве тиег осилу . ЦЕЛИТЕЛЬ–з наха рь, с пос обныйис правит ьиска жённыет онк ома те риальныет елабольног о, т .е . вос ст ановитьих , сде ла тьце лыми. ЦЕЛОМУДРИЕ–овла дениев се мика чес т ва миз нания. ЦЕЛЬЖИЗНИ–получе ниеопр еде лё нног оопыт авс оотв ет с тв иисуровне мс воег ораз в ит ия : цельжиз нис мерда–имет ьдос та токдлявоз можност иес ть , спат ь,оборонят ь сяисов окуплят ься ; цельжиз нив ес я–име тьбог а тс тв одляжиз нивдост а ткевсе йс емьи; цельжиз нивит яз я–име тьроск ошьдляобрет ениявла ст иисилы во имяборь бы з асправ едливост ь; цельжиз нив едуна–дост иже ниесове ршенс тв а. ЦЕНЗ УР А–с ис те мадемоничес ког онадз ораз апе чат ью исре дст ва ми ма сс овойинформа ции, соз дав ае ма ядляс крыт ияправ ды. ЦЕННОСТЬ–мерав ажност ииз наче нияне об ходимыху словийдляу спе шног ора з в ит ия . Це ннос т ибыв а ютд ух овные,ку л ь т урныеима т е риал ьные . В Ведическ ом общест ведух ов ными ценност ями я вляются : обре тение Любв иика чес т вЛичнос ти; к уль т урными–осоз на ниесв ое г о«Я» исмыслажиз ни; ма те риа льными–з доровьеибл аг опол учие . Де моныс та раютс я на правит ьжиз неде ят ель нос тьлюдейнадост ижениет ольк ома те риа льных це ннос те й, ст а рат ель нос крыва яправ дуопервос те пеннос тидухов ныхи ку льт урных, т .е.–ос мыслече лове че ск ойжиз нииэ волюции. 622
ЦИВИЛИЗАЦИЯ–демониче с каяобще ст ве нна яс ист ема , на пра вля ющая людейнаса мо убийс тв енну ю де ят ель нос тьиуничт оже ниеприроды, ане нараз вит иесобс тве нныхс пос обнос те йиуменияжит ьве динениисприродой. Противопост ав ляе тс як уль т уре . ЧЕЛОВЕК–Плот ск оете ло; оболочка, соз да ннаяЖив ойизпищидля полученияочере дног оопыт а(«чело» –лоб, т ело; «в ек» –срокжиз ни, т .е . т ело, да нноенаодинсрок). ЧЕМОР–чёрт , де мон, с уще ст вомираТё мнойНав и(«че» –жиз ненная сила , че лове к; «мор» –мор, с ме рть ; т .е. с луг абог аСме рти, сопровожда ющийНав ьет е лоче лове кавчист илище). ЧЁРТ–умное, инт елле кт уаль ноесущес тв омираТёмнойНав и, жив уще е«з аче ртой» мираЯв и. От сюда : че рта , черт ить , черт ёж, с чё тит .д. ЧЕСТЬ–на личиесилыжиз ниис овес т и(«че » –увос точныхна родов «ци», «чи» –жиз необе спечива ющееиз лучениес вое йЖив ы ив осприя т иеиз лу че ниядруг ихЖив,т .е. на личиес овес т и). ЧИНТОМАНИ–ча ст ичка«бе лг орючкамняАлат ыря », с пос обна явлият ьнасоз наниебольшихма ссл юде й. Хра нит сяка кна ивыс шеес окровищевцентра льнойба шнеШа мба лы. Ос колк ик амняЧинто ма нипере дают сямах ат мамиШамбалыте мг осу дарс тв еннымпра вите лям, чьипомыслы иу ст ремленияс оот ве тс т вуютихпла нам. Такимобра з омправ ит е льполучае твоз можност ьв лия тьнас оз на ниелюдейиос ущест в лят ьс воина мере ния . От с юдав ыра же ние : «Бериив л аств уй!». Ког даправ ит е льос ущес т вля етэ т ипла ны, ос к олокЧинт оманиунег оиз ымае т сяи, померенадобнос ти, пе редаё тсядруг ому челове ку(«чин» –чин, порядок, «т о» – т о, эт от , «мани» –ум, че лове к; т .е . т о, чт онаво дитпорядоквче лове чест ве ). ЧИСТИЛИЩЕ–мирыТё мнойНав и. Зде сьНав ьииЖа рьи т ела ,з аг ря з нённыене пра ве днымидейс твиями, очища ют сяпере дт ем, к акпопас тьв мирыСве т лойНа виивновьобре ст ив оплоще ниевЯв и. ЧУВСТВО– с пос обност ьвосприят ияинформа ции изокружа юще г о мира . В миреЯвиинформа циявос принимае тс яче резобоня ние , ос яз а ние , в кус, з ре ниеис лух. Наэ не рг ет иче ск омуровне–че резэ моции. На духовном–че резСове ст ь. ЧУР–родовойдух-хра нит е ль(щур). ШАБЕСГОЙ–с луг аиу де ев(т .е . лишё нныйс илыиче ст и). ШАМБАЛА–обите льмаха тм–Учит е лейче ловече ст ва . Соз данадре внимиАрия мивг ора хГима лае в. ШАСТРЫ –раз делВед иче ск ихпис анийИндос та на. ШЕСТЬСВЕЩЕННЫХСЛОГОВ–«ОМ Ма ниПа дмеХум» –«О, с ок ровище , нах одяще ес явлот осе , ясла влюТебя !» («ОМ» –з ву ков оевоплоще ниеВсе вышне г о, «мани» –сокровище , драг оценнос т ь, «па дме » –лот ос , «хум» –почита ние , восс лав ление). Чел ов ек,на ходя щийс явне веде нии, с чита ет , что«Сокровище» –эт ока меньЧинтомани, на ходящийсявце нт раль ной, име ющейформул от оса , башнеШамбалы. 623
Челов ек , на ход ящийс яподв лияниемс тра ст и,думае т , чт о«Сокров ище» – эт ост оящийвцв ет келот осаКришна , кот орыйиг рае тнафлейт е. Челове к, на ходя щийс явдобродет ел и, з на ет , чт оис тинноеСокровище– Всевышний, ипут ькнемулежитче ре зоткрытиеСвет оча–т ысячелепес тк ов ог олот оса(Св ет оча ,с ах ас рары-ча кры) иобрет е ниеСве т ье г от ела . ШУТКА–доброжела т ель ноевыс ме ива ниене дос т ат к ов(ча ст ушки, приба ут ки, поте шки,роз ыг рышиит .д.). ЭВОЛЮЦИЯ– обуче ниеЖивы упорядочиванию окружающег о прост ранст в а, к от ороеонапрох одитвмине раль но м, рас тит ель ном, живот но м ичелов ечес к омцарс тв ах. Коне чнойцель ю эв олюцииЖивывма т ериальном миреявля ет сяобрет ениека чес твЛичнос ти: Ве чност и, Знанияи Бла женс тв а.Концаэв олюциивдуховноммиребыт ьнеможе т , ибоДуховноевневремениипрос т ра нст ва . ЭГО–ос оз на ниеЖивойс вое йиндивидуаль нос ти. ЭГОИЗМ –с вое к орыст ие,дост иже ниес в оихиндивидуал ьныхинте рес ов дейст виями, принос ящимис тра даниядруг имс уще ст ва м. ЭГРЕГОР–информационно-энерг е тичес коеполе , соз да ва емоемыслями, ча яния ми, жела ниямии ус т ре мления миживыхс уще ст в. Эг рег оры быва ют:уминера лов,рас те ний,живот ных,людей, с ущес твНа вииСла ви. Эг рег оры людейбыва ют : се ме йные, г ру пповые , полит ичес кие, национа льныеире лиг иоз ные. ЭКОЛОГИЯ–на укавз аимос вя з ейст ихийприроды: Эфир–мыс лес фе ра , г лаве нст вующа яс тихия. Прав иль ноеис поль з ованиеэ фирадаё тпра вильноеиспольз ова ниес ледующе й, подчинённойему ст ихии–ог ня. Ог онь–пра вильноеиспольз ова ниеог няобе с пе чива е тчис т отусле дующей,подчинё ннойемуст ихии–воз духа. Воз ду х–е слив оз духбу де тчист ым, тоб у детчист аисл едующа я,подчинё нна яемуст ихия–вода. Вода–ес лив одабу детчис той, т об уде тчист аис леду юща я, подчинё нна яе йс т ихия–з емля. Есл инесоблюда тьэт отЗа конв з аимос вяз е йс тихийприроды, толюба я борь баз ачис то туприроды бу детбез с мысле нной. ЭЛЕМЕНТАЛЫ –однаизра з нов идност ейлярв-нав ей. Способныпо дсе лят ьс явНа вьете лоипа раз ит ирова тьнанём, в лия янапс ихоэ моциона льноес ост ояниехозя ина(че ловекаилидруг ог ос уще ст ва ). ЭМАНАЦИИ–тонкиес вет ящие сяиз луче ния , иду щиеотче лове ка,живот ных, ра ст енийипредме товЯвь ег омира. Совре ме нна яна укарег ист рируетэ ма на циипосре дст вомприборов(на пример–эффе ктКирлиа на ). ЭМАНСИПАЦИЯЖЕНЩИН–де моничес ка яидеяура внениямужчини же нщинвпра ва хиобя з а нност я х.Природанаде лил амужчиниженщинр аз личнымит еле с нымиос обеннос т ямиис пос обнос т ями, ибоихприродное 624
предна з на чениера з лично. Поэ т омуихправ аиоб яз а ннос т ирав нымибыт ь немог у т , любоеу рав нив аниему жчиниже нщинпрот ивоес т ес тв енно. ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙШНУР–тонк ома те риа льныйка на л, с оединяющий Плоть еиНавь ет елачелов ека . Су величениемрас ст ояниямеждуэ т ими т ела мит олщинашну рау ме нь шае т ся: ес лирас ст оя ниерав нонес к ольким мет ра м, т оонспале цтолщиной; ес лира сс тоя ние–неск ольк одес ят ков мет ровиболе е, тошнурут ончае тс ядот олщины в олос а. Прина дрыве шнурасущест в амиТё мнойНави, онимог утпо дс еля ть сявче лове чес кое т елоче резнадорва нноемес то. Ес лишнурполност ью обрыв ае тс я, нас т упае тс ме рт ьПлотс ког от е ла. ЭНЕРГИЯ–природна яс ила; одноизос новныхпрояв ленийв олиВсе вышне г оисвойст вжива тмы. ЭТРУСКИ–русс к о-я з ычныеСла вя но-Арии, вI т ыс ячеле т иидон.э.на се ляв шиесе ве ро-з а па дныез емлис овременнойИта лии. Имеливыс окую ку ль ту ру , ко тора яст алаос нов ойКрит о-Микенс кой, Грек о-Римс койипрочихант ичныхку ль т ур. ЭФИР–с т ихиямыс ли; мысле сфера , ноосфера . Соз даё тс яс овокупнос т ью мыс лей, э моций, чая ний, же ла ний, с тра ст ейиу ст ре мленийвсе хс уще ст вСлави,ЯвииНа ви. ЮГА–вре ме ннойпроме жут ок; цикличнопов торя ющиес яэпохи, кот орыепроходитвсв оёмра з вит ииВсе ленная . Одинциклизчет ырёхюгна з ыв ае тс я«Дивь я-юг а » (Бо жес тв енна яюг а, т .е . жиз ньБрахмы–Рода). Суще ст вуютчет ыреюг и: Сат ья -юг а–з олот ойве к; ха ракт ериз ует сяпра ве дность ю, мудрос ть ю, одухот ворённост ьюиотсу тс твиемне веже ств а, порока , на силия . Длит ся 1 728 000 ле т . Тре та -юг а–се ребря ныйв ек; хара кте риз ует сяпоявле ние м порочнос ти. Длит с я1 296 000 ле т . Два па ра-юг а–бронз овыйве к; ха ракт ериз у ет сяе щёболь шим упадк ом доброде те лиипра ве днос т и. Длит ся864 000 лет . Ка ли-юг а–желе з ный,з лос час т ныйве к,хара кт е риз уе тс яиз о бил ие мсс ор, неве же ст ва, бе з божияипочт ипол нымотс утс т виемдобродет ели. Длитс я 432 000 л ет . Мыживё мв ов ремяКали-юг и, к от ораяна чалас ьок оло5 т ыс . ле тна з ад. Вовремя«з лос час тног овек а» нас т ольк ора з рас та ет сяпорок, чтовк онце Ка ли-юг ипо явля ет с яКалка -ав а та ра,кот орыйуничто жае тдемоновина чинае тновуюСа ть я-юг у . Посл еэт ог овес ьциклповт оряе тс явновь . Эт иче т ыреюг и, пов торё нные10 00 ра з ,с ост ав ляютодинде ньБра хмы. ЮДОЛЯ–нес час тна яс удь ба ; нищет а, боле з ни, у ниже нияит .д. Сле дст виег ре ховныхде янийвпредыдуще мвоплоще нии–в ик арма(«ю» –т ы, т воя, «доля» –с удь ба; т .е. с де ла вшийсе бяне сча ст ным). ЮМОР–нас ме шливо-не доброже лат ел ьноеот ношениекче му-нибу дь, пере ходя ще евса т иру–з л оев ыс ме ива ние(«ю» –т ы, т во я,«мор» –сме рть , 625
т .е . тв ояс ме рт ь. От сюда«юморис т» –т от , кт оморит , умерт вля ет ; «сатир» –демон, су щес тв оТё мнойНави; «ко ме дия » –деяние, выз ыв ающе е кому ,т .е . пре дсмерт ноес ос то яние ). Име ннопоэ т омуюморист ы, са тирики, коме диа нт ы–восновном, жиды. ЮРОДИВЫЙ–бла женный, проз орливый, просве т лённыйчелове к, облада ющийс пос обност ьюпрорица т ь(пре дск аз ыв ат ь,предв ещат ь); обличающийне справе дливост ь,г оворящийпра вдувг ла з а«сильныммирасе г о» («ю» –т ы, т вой, «юр» –ур, св ет , «род» –род, на род, «див ый» –дивный, божес тв енный; т .е. чел овек, обла дающийсве т омз на нияиде лящийсяим сос воимнародом). Я–Жива , т ое ст ьис тинное«Я» чел овека . ЯВЬ–проявле нный, видимыймирчет ырёхцарс т вприроды: мине ральног о, ра ст ите льног о, живот ног о, челове чес ког о. ЯВЬЕТЕЛО–Пло тс кое , яв ноет елоче ловек а. ЯГЬЯ–обря дже рт воприношения(о тс юда–Ба баЯг а, т .е . выполняющаяобря д). ЯЗЫЧНИК–отст упникотВе ры(Ве денияРа–Из на чальног оСвет а) и Ведическ ойку ль туры Слав яно-Арие в. В «Велес овойкниг е » (с.59, 61) говоритс я: «Мы...былибог амихранимы от мног их, наз ыв ае мыхяз ыцами»; «Мы в раждовал исз л ымияз ычник ами». ЯЙЦЕХОРЕ–оплодотв орённаяжива т мойаг г а–час тицапраха ; «с емя дья вол а» вк аждомсу ще ст ве . Яв ляе т сяист о чник омс амора з рушенияис т раданий. Яйце хоре, одухот ворённоеЖивой, пре образ уе тс явСвет ьет ело Жив ы. Приэт омЖиваст а новит ся Па рамат мой. Ес лиэт ог онепроис ходит ,т ояйцех орепреобра з уе тс явкарро х–де мониче ск ую ма т ериаль нос ть , т .е.та кимобра з омуве личива етпра х(«яйце » –яйцо, с фе ра , «хоре » –цент р, основа ). ЯН –сила(эне ргия) мужск ойсу тиВсев ышнег о: рас ширения, э волюции, соз идания, с вет а,ог ня, с олнечног овлиянияит .д. Спос обст ву етувеличе ниюИз нача льног оСв ет а. ЯСНОВИДЕНИЕ–с пос обнос т ьсо з ер ца т ьипроз ре ва т ьмирыПра ви,Сл авииНав и, з а печа тлё нноевНе бес нойСкрижа ли(АкашеХронике ) прошлоеиб удущее . ЯСНОСЛЫШАНИЕ–с пособност ьс лышат ьз вук имировПрави, Сла вииНав и, ата кже–г олосас уще ст вэ тихмиров.
626
ÈÌÅÍÍÎÉ ÓÊÀÇÀÒÅËÜ АГАФИОССХОЛАСТИК(Аг а фийМиринейс кий, 536-582) –в из а нт ийс кийу чёный, а двока т , поэт . Опис алпохо дыпро тивГот ов,Ва нда лов, Фра нк овиПе рс ов. Ег от ру д–е динс тв енныйист очниксв еде нийос обыт ия хт ех вр емё н(552-558). АДАМ БРЕМЕНСКИЙ (пос ле1 081) –с еве рог ерма нс кийле тописе ц. Сочинение«Де янияеписк оповГамбургс койцеркви» –ценныйист очник по славяно-г ерманским отношениям. Описалхрам Радега став древнесла вянск омг ородеРе тра. АНЖУПет рФедоров ич(1796 –1869) –ис сле дова т ельАркт ик и, адмиралРус с ког офл ота . Описа лс ев ерноепобере жьеСибири, се в.-в ос т . бе ре г Ка с пийск ог оибе рег аАраль ск ог оморей. Сост а вилка рт уНовос ибирск их ос тров ов. АНКЕТИЛЬДЮ ПЕРРОН(1731-1805) –фра нцуз с кийв ост ок ове д. Из учалвИндииЗе нд-Ав ес туиучениеЗороас тр а.Пр ив ёз180 в ост очныхрук опис ей. Осн. т ру ды ипере воды: «Зенд-Ав ес та », «Упаниша ды» идр. АРИСТИЙ(Арис т ей,VII в . дон.э .) –др ев нег ре че ск ийпис ат е ль,поэ тиз Проконнеса . Написа лповес т вова т ел ьную поэ муободног ла з ыхСкифа хАрима спа х. Сохра нилис ьот рывки, с одержа щиеце нныесв еде нияожиз ни се ве роприче рноморск ихна родов. АРИСТОТЕЛЬСТАГИРИТ(384-322 дон.э .) –дре вне гр ече ск иймыс лит ельиучё ный-э нциклопе дис т . Уче никПла т она , в ос пит а те льАле кс андра Ма ке донск ог о.Ег от рак та т ыис очине нияохв а т ыва ютпо чтивс ед ос т упные длясв оег овре ме нина уки. АРРИАНФЛАВИЙ(между95-175) –др ев нег р еч ес кийписа т е ль , офице р. Авт ордошедшихдона сс очинений«Ана бас исАле кс а нд ра» (походыАлек са ндраМа к е донск ог о,в7-микн.) и«Индия » (на у чныйт ру д). Об апроиз ве де ния–в ажныйис то чникс ве де нийвре мёнАлек са ндраМа к едонс к ог о. АРЦИХОВСКИЙАрт емийВладимирович(190 2-1978) –с ове тс кийа рхе ол ог . Чле н-к орре пондентАН СССР,профес сориз а в. к афедройМос ков ск ог оунив ерс ит е та . Крупныйз на т окдре внер усс к ойарх еолог ии. Более30 ле тр ук ов одилра ск опка мивНов г ороде ,г дебылиот крыт ыбе рес т яныег ра моты. Осн. тру ды пос вящены новг оро дс ким и моск овс ким дре вност я м: «Кург а ныв я тиче й» (1930), «Основ ыа рх еол ог ии» (1955), «Но вг ор одс киег ра мотынаберес т е» (195 3-63) идр. Впе рв ыевСССРввё луниве рсит ет ск ое преподав аниеобще г окурс аа рхеолог ии. АСОВ(Бара шк ов) Алек са ндрИг оре вич–з ак ончилот де лениег е офиз икииа с пира нт уруМоск овс ког оу ниве рсит ет а . Членре дк олле г иижурна ла 627
«На укаирелиг ия». Ос н. т ру ды: «Русс киеве ды» (1992), «Веле сов акниг а » (1994), «Звё з дна як ниг аКоля ды» (1996), «Мифыиле г е ндыдре внихс ла в ян» (1998). АТТАРФАРИД-АД-ДИН(ок. 1119) –пе рсидск ийита джикс кийпоэ тсуфий. Поэмы «Бес едаптиц» (ок. 1175), «Мухт ар-наме », «Книг аназ идания », «Книг авосх ождения»; лириче с киес т их и; сборник«Жиз не опис ание ше йхов». АФАНАСЬЕВАл ек с андрНико ла ев ич(1826-1871) –з на менит ыйиз да т е ль русс кихнаро дныхск аз ок,исс ледов а те льру сс койнаро днойку ль т уры. Ос н. тру ды: «На родныерус скиес ка з ки» (1865), «Поэ т ическ иев оз з ренияСла вя н наприроду» в3-хт т . (1868). БОДЯНСКИЙОсипМа кс имов ич(1808-18 77) –р усс кийя з ык ове д.Один изос нов а т еле йсла вя нов е дениявРосс ии. Профе сс орМоск овс к ог оуниве рсит ет а. Ос н. т ру ды: «О мне ния хк ас ат е льнопроисх ожде нияРу си» (1835), «О народнойпоэз иис лав янск ихпле мён» (одинизперв ыхт ру дов, пос вещё нныхиз уче нию сла вя нс к ойнаро днойпоэ з ии, 1837), «О време нипроис хожденияслав янскихплемён» (1 855). Пе реве лкниг уШ а фа рика«Славянск иедрев нос ти» ит ру ды польс кихс лав ис т ов. Из далря дпис ьменных па мят ник овсла вя нс к ог онас ле дия . БОРИЧЕВСКИЙИва нПет рович(1810-1870) –исс ле дова т ельку ль т уры Рус ск ог она рода. Ныненез ас луже нноз абыт . Из далсборник«Пов ес тии пре да нияна родовс лав янс ког опле ме ни» (1840). БРАФМАН Як овАл ек са ндрович(1825-1 879) –е вре йскийпис а те ль. В 1858 г . пе реда лз а пис купое вре йс к омув опрос уАле кс андруII. В1869 г оду на пе ча т алст а т ью«Вз г лядев рея , приня вшег оправ ос лав ие , нареформубыт а ев ре йск ог онаро давРосс ии», г дедок аз ыв алв реде вре йс к ог оса моуправ ления . В1869 г . из далкниг у«Евре йс к оебра тс тв о» из а т ем«Книг уКаг ал а». БРЮСОВАле кс андрЯков ле вич(1885-1966) –рус ск ийа рхе олог , докт ор ис т ориче скихна ук. За нималс яа рхе олог ие йэ похине олит аибронз ы. Ос н. тру д: «Ис т ориядре вне йКаре лии». ВАВИЛОВНик олайИв анович(1887-1943) –био лог ,г ене тик.Ака де мик АН СССР.Ос нов оположникуче нийобиол ог иче ск ихос нова хсе ле кцииио це нт рахпроис хо жде нияку ль т урныхрас т ений. Вг одыВе ликойОт е чес т ве ннойвойны с охранилсе меннойз а паслучшихс ортовз лак ов. Ре пре сс ирова н, в осс т ановле нвпра ва хпос ме ртно. ВЕЛЬТМАН Але кс андрФомич(1800-1870) –р усс кийписа т ель . Чле нкоррес понде нтПе т ербург с койАН. Занима лсявопрос ами а рхеолог иии древне рус ск ог она сле дия.Былдирек торо мОр уже йнойпал ат ы. Ос н. т ру ды: «Индо-Ге рма не , ил иСа йва не » (1856), «Ат илл аиРу сьIV-V вв .» (1858), «Первобыт ноев еров аниеибу ддиз м» (1864), роман-путе ше ст вие«Ст ра нник» (1831-32), ро маны«Коще йБес смер тный» (1833) и«Былинас та рог ов ремени» (1833). 628
ВЕНЕЛИН (нас т . фа милия–Ху ца ) ЮрийИв анович(1802-1839) –рус ск ийя з ык ове диисс ле дова т ел ь-сл ав ис т . Осн.тру ды: «Древ ниеиныне шние бомаревполит иче ск ом, на родописном, ис т ориче ск ом ирелиг иоз номих от ношениикРосс ия нам» в2-хтт . (1829-41), «Вла хо-болг арс киеилидак осл ав янскиеисс ледов анияобист орииБолг ар » (1 849 ). ВИВЕКАНАНДАСВАМИ(На ре ндра на т хДат т а , 1863-1902) –индийс кий мыслит ель -г уманист , ре лиг иоз ныйпреобра з ова т ельиобщес тв енныйдея т ель . Посл едов ат е льРама кришны. В1893 г .в ыст упа лнаВс емирно мк онг рес с ерелиг ий, з ат емсове ршилпое з дкислекциямипоАме рик е(1 894). Поз днееэт и выст упле ниябылииз да ны: «Ка рма-йога », «Бхакт и-йог а », «Ра джа-йога », «Джняна -йог а ». В1897 г ., пос лев оз вращениявИндию, с оз далМисс ию Рама кришны. Осн. тру ды: «Раз умире лиг ия », «Духивл ия ниеВеда нт ы», «Мойучит ель ». ГАККЕЛЬЯк овЯков лев ич(1901-1965) –с ове тс кийоке аног раф, поля рник , докт орг е ог рафич. на ук, профе сс ор, ру ков одите льОт де лаг еог ра фии Аркт ич.иАнта ркт ич.НИИ. Принималуча с тиевра з личныхге ог рафичес кихпут е ше ст вия х. Од инизкру пне йшихз на т ок овАрк тик иио че рт а нийдна Ле довит ог ооке ана . От крылхре бе тЛомоносов а,с ос т а вилперв уюбат име т рическ ую карт уАрк тичес к ог обас се йна . ГЕЛЛАНИК(V в . дон.э .) –г ре чес кийпис а те льизМит илены. Пыт ал ся упорядочитьс обраниеиописа ниег ре чес кихмифовис ка з анийпородос ловным, лет опис нымиэ т ног ра фичес кимиз ыс каниям. ГЕЛЬМОЛЬД (ок. 1125 –после1177) –не ме цк иймисс ионе р. Описа л з а хва тг е рманс кимифеод ала миз е мельСла вя нииххрис тиа низ а циюв«Сла вя нс к ойх ронике ». Эт оодинизв ажне йшихис т очник овпонас ле дию Пола бскихСла вя н. Опис алдре внес ла вя нс кийг ородВине т у . ГЕОРГИЙ АРМАТОЛ –Грешник(с ер. IX в.) –виз ант ийс киймона х. Ав т орХроник ив4-хк н., вк от оройиз ло жилс обыт ияот«сот в оре ниямира » до842 г . Онабылапе ре ве денавX-XI в в.нас ла вя нск ийя з ыкиис польз ова нару сс кимиле т опис ца мивка чес т веис т очник апомиров ымсобытиям. ГЕРОДОТ(ок. 484-425 дон.э .) –дре вне гре чес кийис сле дова т ел ь, проз ва нныйиу дохрис тиа на ми«от цо м ис т ории». Стре милс якдост ове рно му из ложению с обыт ий, мног опут ешес тв ова л. Авт ор«Ис тории» в9-т икн., пос вя щё ннойопис анию г ре ко-перс идск ойвойны(50 0-449 дон.э .). В 4-й книге–первоевдре внейл ит е ра т уреупорядоче нноеопис а ниежиз нии быт аСкифо в. ГЕСИОД(VIII-VII в в. дон.э .) –дре внег ре чес кийпоэт . Ег осо чинения: «Те ог ония» («Происхожде ниебог ов» –попыт каупоря дочит ьмифолог ичес киепре дст ав ленияГре ков ), «Тру ды идни» (з емле дель ческ аяпоэ ма– ист очникс ве денийока ленда реит е хник есе льс ког охоз я йс т вавДревне й Греции), «ЩитГе ра кла », «Эойя» (с ве де нияоженщина х-пра родите ль ницах з на тныхродов ). 629
ГИЛЬФЕРДИНГАле к са ндрФедорович(1831-1872) –ру сс кийс ла вя нове д,фо лькл орист . Предс е да т ельОт де ле нияэ тног ра фииимпе ра то рск ог ог еог рафиче ск ог ообще ст в а,член-корре спондентПе т ерб ург ск ойАН. Кру пне йшийс обира т ел ьбылинвОне жс койг убе рнии(з аписа л3 18 т е кс товсбольшойт очнос т ью). Ос н. тр уды: «Ос родс тв ея з ык овс ла вя нс к ог осса нскр ит ским» (1853), «Обот ношенияхяз ык овсл ав янскихкяз ык амродс т ве нным» (1853), «Ист ор ияПриба лт ийск ихСл ав ян» (1855). ГИППОКР АТ(ок. 460 –37 7 дон.э .) –в ыдающийсяв ра чДре вне йГреции,основ оположникант ичног ов ра чев а ния . Ег от ру дыоб ъе дине ныв«Гиппок ра т овс борник». ГРИГОРИЙБОГОСЛОВ, На з иа нз ин(ок. 329-3 90) –а риа нин, дея те ль вос точно-римск ойцеркви, па триархКонст ант инополя. Одиниз«от цов церкви». ГРИГОРИЙТУРСКИЙ(538-594) –фра нкс кийпис а т е льизг а лл о-римс ко й з на т и. С573 г од аепис к опг . Тур а.Сос та вит е ль«Ист о риифр анк ов » (до591) – ва жнейше г оис то чникас ве денийополит иче ск ойжиз ниФра нк ск ог ог осуда рст в аV-VI вв . ГРИГОРЬЕВАлек са ндрДмит риевич(1874-194 0) –рус ск ийисс ле довате льнароднойку ль т уры, собира т ельдрев не рус ск ихпис аний. За пис алболее4 00 былин, народныхпе с ен, духовныхс тиховнапобере жьеБелог о моря–«Арха нге ль скиебылиныиист ориче с киепе с ни, с обранныев1899 1901 г г .» (1904). Исс ле дов а ние«Пов ес т ьобАкиреПрему дром» (1913) охв атыва етвре ме ннойотре з окв2 тыс ячиле т . С1922 г . былвыну жденжит ьв ПольшеиЧех осло ва кии. ГРИНЕВИЧГ енна дийСт а нисл ав ович–рус с кийяз ык ове д-ис с ле дова т е ль . Ст аршийна учныйсот ру дникОт дел авс емирнойист орииРус ск ог оФиз ическ ог оОбщес т ва. Занималсяупорядочива ние м ирас шифров койруническ ихз нак овинадпис ейЗапа дныхСла вя н, о.Крита , Эт руск ов, Дре вне й Индии. Сост ав илсв одз на ковсла вя нск ойруницы. Ос н. т ру ды: «Прас ла вя нск аяпис ьменнос т ь. Рез уль т а тыдешифровки», т .1 (1993), «Пра сла вя нс ка я пис ьме ннос ть . Рез у ль та т ыде шифровки», т .2 (1999), «Вна чалебылослов о» (1997). ГУМИЛЁВЛе вНик ола е вич(1912-1989) –рус с кийист орик,г е ог ра ф, э тнол ог . Гла внаяте мае г оисс ле дова ний–ис т орияэт ног ене з а. Осн. т ру ды: «Дре вняяРус ьиве лика яс те пь» (1992), «Древ ниетюрки» (1993), «Этног ене зибиос фераЗемли» (1993), «Эт нос фе ра . Ис т ориялюде йиис т орияприроды» (1993). ГУСЕВА Нат аль яРомановна–крупнейший з нат окку льт уры Индии. Докт орист орическихна ук, ла уреа тмеждуна роднойпремииимени Дж. Неру , членСП СССР.Ав торболее150 т ру дов, с редик оторых: «Индуиз м» (1 977), «Художес тве нныеремёслаИндии» (1987 ), «Ра джа ст ханцы» (1 988 ), «Русс киескв оз ьт ысячелет ия » (19 98). 630
ДАЛЬВла димирИванов ич(1801-1872) –рус с кийписа т ель , ис сле дова т ельк уль т уры Рус с ког онарода . Чле н-коррес понде нтПет ерб ург ск ойАН. Зат ру д«Толк овыйсл ов арьжив ог ове лик орус ск ог ояз ыка» в4-хт т . (186366) у дос т оенз в а нияпо чёт ног оа ка демика . Друг иекниги:«Пове ст и. Рас с ка з ы. Очерк и. Ск аз к и» (1 861), «Послов ицырус ск ог она рода » (1861-62). ДИОДОРСИЦИЛИЙСКИЙ(ок.90-21 дон.э .) –дре в нег р е чес кийу чё ный вре мё нэ ллиниз ма . Сочинение«Ист оричес каябиблиот ек а» в40 т т ., включа етнас ле диеЕг ипта , Ас с ирии,Индии, Мидии, ос тров овЗа п. иВос т . Сре диз емноморья . Дона шихдне йсохра нилос ь15 томов(с обытиясдрев не йшихвре мё ндос ер.I в . дон.э .), ос та льные–вот рыв ках. ДИОНИСИЙАРЕОПАГИТ(V илинач. VI в .) –христ ианск иймыс лит ель , перв ыйе пис к опАфин, членАреопа г а. Емуприписыва ютпояв ив шиес явV в.вСириитра кт а тыипос ланияспропов ед ьюмис тициз ма , вк от орыхбылапопыт касое динит ьхрист иа нст воснеопла тониз мом Плот ина , Прокла, Ямв лиха . Впервыевподлинност иа вт орст ваус омнилсяита ль янс кийг у манис тс ер . XV в.Ло ре нцоВа лл а.Помне ниюШ. Ну цубидз е(«Та йна Дионис ияАре опаг ита », 1942) иЭ. Хониг ма на(«Пё т рИве рисо чине ния псе вдо-Дионис ияАреопа гит а,1952»), а вт оромкниг , приписыв ае мыхД.А., яв ля ет с яПе т реИв ер(412-488) –г ру з инск иймыс лит ел ь,дея т ел ьност ьк от орог опрох одилаг ла внымобраз о мвг оро деГа з авПал ест ине. ДИОНИСИЙГАЛИКАРНАССКИЙ(2-япол.I ве кадон.э .) –древ не г ре чес кийора тор. Авт ор«Римс кихдре вност е й» в20-т ик н. (жиз ньРимас мифиче ск ихв ремёндо264 дон.э .), г десохра нены дляпото мк овра нние римс киеска з ания. На пис алря дс очине нийпокра сноре чию. ЕВСЕВИЙКЕСАРИЙСКИЙ, Па мфил(ок . 260-339) –римс кийце рк ов ный учё ныйиписа т ель , приве рже нецОриг е на . Епис к опКе са рии(Па лес тина). Тру ды: «Це рков на яист ория» (кра т кийобз орв се мирнойжиз ни, Римск ой импе рииихрис тиа нс т вадо324 г .), «Житиеимпе ра т ораКонс т ант ина ». ЕМЕЛЬЯНОВВа ле рийНик ола ев ич(1928-199 9) –ру сс кийписа т ел ь,обще ст ве нныйиполит иче ск ийде ят е ль,ка ндида тэк ономичес кихна ук.Ос нова т ельВАСАМФ «Памят ь». Однимизпервыхв ыс ту пилпро тивСолженицынаА. в1971 г ., обв иняятог овс иониз меирусофобии. Ег от ру ды: «Де сиониз ация», «Кт ост оитз аДжиммиКарт ером» идр. ЗУБОВНик ол айНико ла ев ич(1885-1960) –с ов ет с кийок е ано лог , ис сл е дова т е льАрк тик и, д окт орг е ог рафич. на ук.Око нчилморск ойк орпусиМорс ку юа к аде мию (1910), уча с т никЦу симс к ог ос ра же ния . Инжене р-к онтра дмира л. Соз да т е льирук ов одит ел ьк афе дрыоке анол ог иивМос к.г идро ме т ео ролог иче с к оминст ит ут е , ру ко во дите льне ск ол ьк ихна уч ныхпо хо дов.Выдв инул ира з ра бот алспос обле дов ыхпрог ноз овварк тиче ск ихморях . Осн. т ру ды: «ЛьдыАркт ики» (1945), «Из бранныет ру дыпоок е анолог ии» (1955). ИБНАЛЬ-ФАРИДАб уХафсОма рибнАлиас -Сади(1182-1235) –Ег ипт янин.Крупнейшийара бск ийпоэт -мис тик.Наиболееиз ве ст ныпроиз в еде ния : «Винна япе с ня » и«Боль ша ят а ийя ». 631
ИВАНОВВяче сла вВсе в олодович(р.1929) –рос с ийс кийяз ыков ед , филолог , пе рев одчик.Докт орфилолог ическ ихна у к. Ис сл едов анияпоиндое вропейс кому , с лав янск ому , общемуяз ык оз на нию, по народной к уль т уре Славян. Крупнейшееисследование(совме стно сТ.В. Гамкре лидзе )– «Индое вропейс кийяз ыкииндоев ропе йцы. Рек онст рукцияиист орико-т ипо лог ич ес кийа нализпра яз ыкаипрот ок ул ьт у ры» в2-хт т . (1984). Осн.труды: Ив ановВ.В., ТопоровВ.Н. «Сл ав янскиея з ык овыемоде лирующиес емиот ичес киес ист е мы(дре внийпериод)» (19 65), «Мифолог ич ес киег е ог рафичес киена з ва ниякакис т очникдл ярек онст рук цииэт ног ене з аиэ тническойист ориис лав янив ост очныхрома нце в» (1976), ст . «Слав янск аямифолог ия » вэнциклопе дии«Мифына родовмира » (1988). ИЕРОНИМ Бла же нный(340-420) –бог ос лов.Пе рев ёлБиблиюсг ре че ског онала т инс кийя з ык, з аэт обылпричис ленклик усв ят ых. ИННОКЕНТИЙIV (1195-1254) –римс кийпа па . Борол сяз ав ер хове нс т во на дсв ет ск ойвла ст ью. Идейновоз г л авилнас т уплениека т олициз маинеме цкихфеода ловнаПриба лтику(«Дра нгнахОст ен»). Поддержив алТевтонс кийорде нвпохо дахвВост . Европу . Пыт алс ят олкнут ьАле кса ндра Нев ск ог онапох одпрот ивЗло т ойОр дыв1252 г ., к ог даКиев ск аяРу сьбыл а ос ла блена . Однов ременнопосылалпредс та вит ель ст вовОрдудляс от ру дничес т вапрот ивКие вс койРус и. ИОАНН БОГОСЛОВ (I в.) –одиниз12 а пост олов, любимыйуче ник Иис усаХрист а . Емуприпис ыва ют с яс ос та вле ниеЕва нге лияотИоа нна , Апок ал ипс исаит рёхпос ла ний(вде йс т вит ель ност ия вля ющихсяс очине ниямираз личныха вт оров). ИОАННЗЛАТОУСТ, Хриз ост ом(ок. 350-407) –виз а нт ийскийце рковныйд ея те ль ,к онст ант инополь ск ийпа триа рх. Видныйпре дст а вите львост .хрис т . це ркви. Проз вищеЗл ат оу стпол училз ас воёкрас норе чие . Сост ав ите льмног ихпропов еде й, пса лмов , пояс не нийкБиблии. Ошибочнос чит аютег оав торо млит ург ий. Ег отру дыинте рес нывку ль т урно-ист оричес ко м смыс ле.Причис ленкликус вя т ых. ИОАННКРОНШТАДТСКИЙ(Се рг иевИв анИль ич,1829-1908) –прот оире й, на с то ят е льАндре ев ск ог ос оборавКроншт адт е . Имелприжиз нис лаву«наро дног ос вя т ог о». Ка нониз ирова нРус ск ойправ ос ла внойце рков ью. ИОАННМАЛАЛА–Рит ор(491-578) –с ирие ц, виз ант ийс кийхронист . Авт орХр оник ив18-т ит т . (вс емирнаяле т описьотЕг ипт яндо563), к от ора я был аиз ве с т нар ус с кимле т опис ца мивх о дилавИпа ть е в ск уюле т опис ь1114 г . Соде ржитинте рес ныйма т ериа ложиз ниВиз а нт ииVI ве ка . ИОРДАН(VI в.) –Ала нилиГо тизз на т ног ородавМез ии.Име лду ховный с анивыст упалпос реднико м ме ждуГот амииВиз ант ие й. Гла вное сочинение–«О проис хо ждениииде яния хГ отов » («Ге т ик а») дове денодо 551 г . Дополнилпре да ния миг е рманск ихпле мё н. Ист очникожиз ниГот ов времё нихпе ресе ле нияиос нова нияг ос у да рс твВе ст г от овиОс т г от ов, с о632
держащийва жныес веде нияпонас ледию Сла вя но-Ариев , док аз ыв ающие ихродовую с вя з ьсВенеда ми. От ме чае тва жную рольСла вянвжиз ни Виз ант ии. КАР АМЗИННико лайМиха йлович(1766-1826) –рус с кийпис ат е ль . Почё тныйчле нПе т ерб ург с к ойАН. Мног ос де лалдл яст а нов ле ниярус ск ог о книжно г оя з ыка . С1803 г .з а нимал сярос с ийс кимна с ле дие м, пол училотца ря з в аниепра вит е ль ст в е нног оист ор ио г ра фа . В 1811 г одупода лАл ек с андр уI «За писк иодре вне йинов ойРос сии». С 1816 г . на чал ивыхо дитьпе рв ые т ома«Ист орииг ос уд арс т варос с ийс к ог о», 12-йто мв ыше лв1821 г од у . КИННАМ (ок . 1143 –не из в .) –в из ант ийс кийс ек рет а рьимпе рат ораМа нуилаI Комнина.Сохра нилс явот рыв ка хе г от ру доВиз а нт ии(1118 –1176). КИРЕЕВСКИЙПё т рВа с иль е вич(1808-1856) –рус с кийс обира т е льфоль клор а,а рхео г раф, из дат е ль . Привл ёккэ т омумног ихвидныхдея т еле й(А.С. Пушкина,В.И. Даля , Н.М. Яз ыков аидр.). В1838 г . былиподг о тов ленык печа т и800 с ва дебныхпесе н, нонеиз даны. В184 8 г . из да ны55 духовных ст иховподназ в ание м «Ру сск иена родныелириче скиеидуховныепес ни». На ро дныепес ниибылиныизе г особранияна пе чат аныт олькопос лесмерт иивключаютне ск ольк от ыся чт екс т ов(«Песни, собранныеКирее вс ким», 1860). КИРШАДАНИЛОВ(КириллДа нилов ич,XVIII в .) –сос та вит ельиис полнит ел ьперв ог ос борник арус с кихбылин, духов ныхидушев ныхпес ен, ст их ов ,з аписа нныхпосле1742 г . Сборникпредс т ав ляе тбольшуюна учную ценнос т ь. Ег осост ав ите ль, по-видимому , ура льс кийка з а к, выполнилэ т от тр уддляз а водчикаП.А. Де мидова . Пис ьмоДе мидовакГ.Ф. Милле рус виде те ль ст в уе т , чт об ылиныз а писа нывприура льс кихз а па дно-сибирс кихз е мля х. 26 т е кс товсборникавпе рвыена пе ча та лА.Ф. Як убовичвкниг е«Древ ниерус скиест ихот воре ния » (1804). На ибол ееполноеина учноеиз дание (7 1 т е кс тснот а ми) –«СборникКиршиДа нилов а» (1901). КЛАССЕНЕг орИв а нов ич(1795-1862) –рус с кийучё ный-э нциклопе дис т , докт орфилос офии. Ста т ск ийс ове тник, с ек рет арьМос ковс к ойКомме рчес к ойАк аде мии, г депрепода валс1 825 по184 7 г одма те мат ику , мех анику , т ехнолог ию ика ллиг ра фию. Ав торкниг , уче бныхпос обий. На пис алря д тр удовпоес т ест ве ннымиг уманита рнымна ука м: «Физ икавприложении кз од че ст в у» (1835), «Рук ово дст вокус тройс тв уа рт ез иа нс кихиливод омё т ныхк олодцев», «Ре чьобоснова нииист инног опрос ве ще нияиохо деоног овРосс ии». Наиболе еиз ве ст ныйтру д–«Новыема те риалыдлядрев не йше йис торииСла вя нв ообщеиСла вя но-Русовдорюриков ск ог овре ме нив ос обеннос ти» (1854). КЛИМЕНТАЛЕКСАНДРИЙСКИЙ(ТитФла вий,ок . 150 –ок . 215) –х рист ианс кийбог ос ловиписа т е ль. Боль шойз нат окг рече ск ойфилософии, в св оихт рак та т ахприво дитболе е360 древ ниха в торо в. Ос н. т ру ды: «Уве ще ва ниекэ ллина м», «Педа г ог », «Стромат ы». 633
КЛЮЧЕВСКИЙВа с илийОс ипович(1841-1911) –кру пне йшийпредс т авите льру сс койист ориог рафии, професс орМоск овс к ог оу ниве рс ит ет а . Занималс яв опрос амихоз яйс тв енног ои общес тв енног ораз в ит ияДре вне й Рус и.Из дал:«Курсрус ск ойис т ор ии» в5-т ит т . (1908), «Ска з а нияиност ра нце воМоск овс ко мг ос у дарс тв е» (1866-67), «Древ не рус скиежитиясв ят ых ка кис торичес кийист очник» (1871), т рудыпоис т ориог ра фииспривле чение мбольшог оа рхивног омат е риа ла. КОМНИНАННА(1083 –ок . 1148) –до чьимпе ра т ораАл ек с е яI Комнина . Авт орс очине ния«Ал екс иада » (с обыт ияца рст вов анияАлек се яI) –це нныйис т очникк. XI –н. XII вв.понас ле диюВиз а нт иииперв ог окре ст овог опохода . КОНСТАНТИНVII, Ба г рянородный(9 05-959) –виз ант ийс кийимпе раторс913 г . (вдейст вит ел ьнос т и–с945 г .). Долг иег оды в ынужде нног о без де йст вияпровё лвз анят ияхна ук ойик ниг ами, с обралвокру гс еб яучёных. Былз а чинщик омиорг аниз а торомиз данийс борник ов-э нциклопедий. Авт орис с ледова ний: «О фема х», «Обуправ ленииимпе рие й» идр., с т авшихце ннымиис т очник амипорус ск о-виз ант ийс ким от ношениямX в . В нихес т ьсв еде нияо«в арва рск их» на родах, обит ав шихнаок раинахимперииис ове тыдиплома тичес к ог охара кт ера . КОНФУЦИЙ(Ку н-цз ы, ок.551-479 дон.э .) –дре внек ит а йс киймыс лите ль. Ос нов ныев з г ля ды из ложенывк ниг е«Луньюй» («Бесе дыису ждения »), сос та вле ннойег оученика мивVI в. дон.э. КОССОВИЧКа е та н(Га э та н) Андр ее вич(1815-1883) –рус с кийвос т окове д, са нскрит олог . Впе рвыепере вё лнарусс кийяз ыкииз дал«Маха бха рату». В1854 г . на чализ дав ат ьос та вшийс янез а ве ршё нным«Са нс критс к орусс кийслов арь ». С1 858 г . чит алле кциипоса нскрит ск омуяз ык уил ит ерат уре , пре подав алдрев не перс идс кийиав ес т ийс кийяз ыкивПе те рбург ско мунив ерс ите те . Ос уще ст вилиз да ниесв одадре внеперс идскихклинообраз ныхнадпис ейипере во д«Ев рейск ойг ра мма т ик и» В. Ге нез иус а. ЛАРИЧЕВВит алийЕпифа нович–рус скийархе олог , докт орист . на у к. Ав торкниг : «Проз рение» (19 90), «ПоискипредковАдама», «СадЭдема» идр. ЛЕВДИАКОН, Кола йский(X в.) –виз а нтийс кийлет опис ецизпридворныхкру г ов . Сочинение«Ист ория» в10-т ик н., пос вя ще нособытиям959 976 г г . –ва жныйис то чникпонас ле диюДрев не йРуси(описа ниепох одов княз яСв ет ос лав анаБа лка ны). ЛЕВОЧКИНИ.В. –док т орист ор иче с кихна ук , па ле ог раф. Зав . се кт оро м сла вя но-рус с кихрук опис ныхкнигОт де лаРук описе йРГБ, пре дсе дат е ль Моск овс ког оот де ленияРус ск ог оис т ориче ск ог ообщес т ва . Ре це нз иров ал из да ние«Веле сов ойкниг и» в1994 г . ЛИВИЙ ТИТ(59 дон.э . –17 н.э .) –римскийучёный.Ав торк омпилятивног от руда«Римск аяис торияотоснова нияг орода» в1 42-хкн. (с 634
прибыт ияЭне явIX в.дон.э.). Ва жноес виде те льс т вопоиз уче ниюжиз ни раннег оРима . Прев оз нос илк уль тпре дк ов. ЛИКУРГ(IX-VIII в . дон.э.) –спа рта нскийправ ит е льиз а к оно дат е ль. Емуприпис ыва ютз а имс тв ова ниез ак оновсо. Критпов еле ниюДель фийск ог оОра ку лаинах ожде ниепесе нГомеравКеми. ЛОМБРОЗО Чез а ре(1835-1909) –ит а лья нс кийпс ихиат р,криминалис т . Ро дона ча льникант рополог ичес ког она пра вл ениявкриминолог иииправе . Выдвину лиде ю ос уще ст в ова нииособог от ипаче лове ка , пре драс положе нногоксов ерше нию прес ту пле нийвс илуопреде лённыхбиолог иче ск их приз на ков . На иболееиз ве ст ноеис сле дов ание: «Ге ниал ьнос т ьипо ме ша т ел ьс т во». ЛОМОНОСОВМиха илВа силь е вич(1711-1765) –выдающийс ярус с кий учё ный-э нциклопе дис т , поборникоте чес т венног опрос ве щения.Акаде мик Пет ерб ург ск ойАН, з а чина т ельс оз да нияМоск овс к ог оу ниве рсит ет а. Ис с ледов аниявобла ст ифиз ики,химии,ас т рономии, з е млев ед ения,лите ра ту ры. В17 49 г ., к ог данао ткрыто мсобра нииАка демииобс уждалс ядокла д МиллераГ .Ф. «Происх ожде ниена родаиимениросс ийс ког о», ре з к овыс т упилпро тивнорма нск ойте ории. В1751 г . на ча лпис а тьтру дпона сле дию Рос сии, ноз а к ончилт ольк о1-ю час ть(«Древ ня яросс ийс ка яис т орияот на ча ларосс ийс к ог онаро дадок ончинывелик ог ок ня з яЯросл ав аПе рвог о илидо1054 г ода », 1766). Осн. тру ды: «Рос сийск аяг ра мма тика » (1 757), «Крат к ойРосс ийс к ойле т опис ецсро дос ловием» (1759). ЛУКАШЕВИЧПла т онАкимович(1809-1887) –ру сс кийя з ыко ве д.Ав т ор исс ледов аний: «Чаромят ие, илис вя ще нныйяз ыкмаг ов, в олхвовижре цов» (1854), «Примеры вс ес вят с ког осла вя нс к ог очаро мя тияас т рономичес кихв ыкла док» (1854), «Объяс нениеа с сирийс кихимён» (1868), «Мнимый индо-г ерманский мирили ист инноена чалообраз ова нияяз ыков» (1873). ЛУРЬЕСол омонЯк овле вич(1891-1 964) –е вре йск ийис т орик ,а вт орра ботподрев не г ре чес к ойл ит е рат ур е,яз ык оз на нию, фоль клору , ист ории, философии. Ос нов ныет ру ды: «Ант ис емитиз мвдре внеммире» (19 22), «Ис т орияант ичнойобщес т венноймыс ли» (1929 ), «Ист орияГреции» (1 940), «Оче ркпоист орииа нт ичнойна уки» (1947). МАВРИКИЙ, Стра т иг(к. VI –на ч. VII вв.) –виз ант ийс кийпис ат е ль, жившийвов реме наимпе рат ораМа врикия . Сос т ав ит е льт ра кт ат а«Ст рат е г икон» ов ое нно мис кус с тв е. Особоевниманиевнё мобраща е тс янаописа ниес пособовве денияв ойныс оСла вя на ми–на иболе ес ильнымииопа с нымипрот ивника миВиз а нтийс койимпе риивVI-VII вв.Зна чит е льныйинт ере спре дс та вля ютс ве денияовоенномус тройс т ве ,с по соба хве дениябо я, быт е,нрава хиобычая хСла вя н. Сов ет уяраз оря тьсла вя нс киепос еле нияи ист ре блят ьжите ле й, а вт орпре дост е рег а етимпе ра то раотвоз можныхвое нныххит рост е йилов уше кпрот ив ник а. 635
МАКАРИЙ(1482-1 563) –мос к овс киймит рополитивс еяРус и, церк овныйиполит ическийдея тель , писа тель . Соста вилМинеи-че тьи, Ник оновскуюлет опис ь,«Сте пеннуюкниг у». Подег ов лияние мИванIV в1547 г . принялцарс кийт ит у л. Пре дпринялка нониз ацию пант еонарус ск ихс вятыхсце льюз а ме ныдре внихсла вя нскихк ул ьт ов . МАКСИМОВИЧМих а илАл ек с анд ров ич(1804-1873) –ук ра инс к ийиру сскийучёный, ис сле дова т ельнароднойк уль т уры, бота ник ,з оолог . ПрофессорМос к овск ог оиКие вс ког оу ниве рс ит ет ов . Из уча лрус ск оена сл едиеи яз ык оз нание.Ис с ледов ания: «От ку даидётРус с каяз емляпос ка з анию Нест оровойпов ес т и» (1837), «Опроис хожде нииВа рмо-Ру сс ов» (1841), «Историядрев не йрус с койс лове сност и», «Вка комв ек ежилИльяМуромец» в3-хт т .; из да л«Малорос скиепес ни» (1827) ис борникукра инс кихпе се н (1849). Пере вё л«Слов оополкуИг орев е» наук раинскийяз ыкипос вя тил емурядст ат е й. МАНЕФОН(Ма нет он) (к. IV –на ч. III вв.дон.э.) –древ не е гипет с кий ве рх овныйжрецвг . Ге лиопо ле. На пис алнаг рече ск ом я з ыке«Ист орию Ег ипт а » (отмифиче ск ихв ре мё нпо343 г . дон.э.) в3-хт т ., ис пол ьз уясв идете льс т вае г ипе т скиха рх ив ов. Впе рвыераз де лилна сл едиеДр. Египт ана време нныеот рез к и(Дре вний, Сре дний, Нов ый). Эт опроиз в еде ние ,с оде ржащееценныелет опис ныеданные, намиз вес тноче резиу дейс ког оис т орик аИосифаФла вия , римс ког оис сле дова т еляЕвсе вияидр. МАРКОВАле кс ейВла димиров ич(1877-1917) –рус ск ийфоль клорист . Ок ончилист орико-филол огичес кийфаку ль т етМос к овск ог оунив ерс ит е та . Приобре лииз ве ст ност ьс обранныеим«Бе ломорс киебылины» (1901). Иссле дова ния : «К вопросуоме тодеис сл едова ниябылин» (1907), «Поэ з ия Вел ик ог оНовг ородаиеёос та т кивСе ве рнойРос сии» (1909), «Обз ортрудовВ.Ф. Милле рапона роднойс лове снос ти» (1916). МЕРКАТОР(ла т иниз иров а ннаяфа мил ияКре ме ра ) Ге рха рд(1512- 1594) – выд ающийс яфла мандс кийка рт ог ра ф. Опира яс ьнадре вниез на ния , пре дложилновыйс пособс ост а вле нияк арт . Вычис лилк оординат ыма г нит ног ополюсаЗе мли. Сна ч. XVII в . пона с т оящеев ремяпочт ивс ена в иг а ционные мор скиека рт ыс ос та в ляют сявпрое кцииМе рка то ра . Ит огдея т ел ьнос ти– сбо рникк ар те вропе йс кихс т ра н,из да нныйпос лее г ос ме рт и(«Ат ла с », 1595). МИЛЛЕРВс е вол одФе доров ич(1848-1913) –р ус ск ийфоль кло рис т ,я з ыков ед, э тног раф, арх еолог . Ака демикПе те рбу рг с к ойАН. Из уча ябылины, раз ра бота лос новы на учног оподх одавфоль клорис т ик е. Исс ледов ания: «Очеркиа рийс к оймифолог иивс вя з исдревне йшейк ул ьт урой» (1867), «Осе т инс киеэт юды» (1881-1887), «Экс ку рсывобла с тьрус с ког она родног о эпос а» (1892), «Былиныновойине давне йз аписи» (1908). МИЛЛЕРГе рардФридрих(1705-1783) –немец,русс кийис т орикиа рхе ог ра ф. В Россиис1725 г . ЧленПет ербург ск ойАН. Сторонник«норма нс койте ории». Проводникиде иис ка же нияна сле дияРос сии. Вт е чение 10 ле т(173 3-43) ис сл ед ова ла рхивына с елё нныхце нтро вЗа п. иВос т . Сиби636
рииПриура лья ,г десобр алпис ьме нныес в иде т е льс т вапрошл ог о(т .н. «порт фе лиМилле ра»). Ос н. т руд: «Ист орияСибири». МИРОЛЮБОВ(Ля дс кий) ЮрийПе т ров ич(1892-1970) –ук ра инс кийписа т ель , обна родова вшийт е кс тВе лес ов ойкниг и. В1920 г . былв ынужде н покинут ьРосс ию. ЖилвПра г е , Бе льг ии, США. Ос н. т ру ды: «Риг -Ве да »и яз ычес тв о» (1981 ), «Рус ск ийя з ычес кийфольк лор. Очерк ибыт аинра вов» (1 982), «Русс ка ямифолог ия. Оче рк иима т ериал ы» (1983), «Сла вя но-рус с кийфоль клор» (1984). МОММЗЕН Те одор(1817-1903) –неме цк ийис с ледова т ельДревне г о Рима. Рук ов одилка фе дройримск ойист ориивБе рлинск омунив ерс ите те . Иност ранный почёт ный чле н Пе те рбург ск ой АН. Осн. т руд: «Ис т ория Рима» (1854-55), г деобобщае тболь шойна учныйма те риал. Ос нов ат е льи г ла вныйреда кт ормног от омног оиз дания«Корпусала тинскихна дпис ей» (1863-1902). МОРОЗОВНико ла йАле к с андр ович(1854-1946) –у чё ный-э нцикл опе дист , почё тныйчле нАН СССР.Тру дыпох имии, физ ик е,ас т роно мии,ма т е ма т ике ;з анима лсяписа те ль ск ойдея т ель нос ть ю. Былдирек торомЕс т ес тв енно на учног оинс тит ут аим. Лесг а фт а . Пыт алс япе ресмот рет ьря двопросов вс емирног она сле дия,вт .ч. похрист ианс тв у(«Пророки», 1 914; «Христ ос» в7-мит т ., 1924-32). Из да нос обраниее г ос очине нийв8-мит т . НАГАР ДЖУНА(ок . II в.) –дре в не индийск иймысл ит е ль , бо г осл ов,поэ т , преобра з ова те льбу ддиз ма. Емуприпис ыва ютболее150 сочинений. Ос новныет ру ды: «Мадхь ямак а-ка рика » («Мадхь ямика-с ут ра»), «Виг раха ривь яв арт ани». ОтН. бе рутна ча лоучения: в иджня на ва да ,т антрич. б у ддиз м, дз ен-бу ддиз м–ос новыв ающиес янапоня тииинт уитивног оз нания. НАДЕЖДИННик ола йИва нович(18 04-56) –рус с кийк рит ик,эт ног ра ф. ОкончилМоск овс куюдух овную с емина рию, профес сорМос ков ск ог оуниве рсит ет а. За нималс яраз ност оронне йна учнойдея те льност ь ю. Рук ов одил от де ле ние мэ тног р афииРус с к ог ог е ог ра фиче с ког ообще с тв а . Ст а ть и: «Опыт ист оричес койг е ог ра фииРу сс ког омира» (1837), «О р усс кихна родныхмифа хиса г ах, вприме ненииихкг еог ра фиииос обеннокэ тног ра фиирус с ко й» (1857). НЕСТОР(XI-XII в в.) –д ре вне рус ск ийле т опис ец,мона хКие во-Пе чёрс к ог омонас т ыря. На пис алжит ияк ня з ейБорисаиГлеба , Фе одосияПе чорск ог о. Боль шинст воис т орик овна з ыв аютег ос ос та вит еле м«Пове ст ивре менныхле т ». НИДЕР ЛЕЛюб ор(1865-1944) –че шс кийучё ный, а рх ео лог ,с ла вис т . Профе сс орПра жс ког оуниверс ите т а, чле нАН. За нималс яант ичнойисл ав янск ойархе олог ией. Вкн. «Че лове чес тв овдоис т оричес киевре мена» (1893, рус . пе р. 1898) особоемест оу де леноСлав янам. Вперв ыенаог ромном арх еолог ичес к омма т ериа лепре дст ав илмируихдревнюю ис амобыт ную ку ль т уру . Сопос та вля яя з ык овыеиэ т ног ра фич.данные ,у ст анов илку ль ту рную общност ьСла вя нвсре дниеве ка . Пос ле дов ат е льнов ыст упа лпротив 637
попыт окне ме цкихучё ныхприниз ит ьдрев нюю ку ль ту руСла вя н. Ег ообст оят е льноеис сле дова ние«Сла вя нс киедре вност и» (191 6) посв яще ноиз учению ду ховнойима т е риа льнойку ль т урыдре внихСл ав ян. Ос обоев ниманиеу де леночешск омуирус ск омународа м. НИКИТАХОНИАТ(Ак о мина т ) (се р.XII-1213) –виз а нт ийс кийписа т е ль . Занималвыс ок иег ос у да рст ве нныепост ы. Ав т ор«Хроники» (с обыт ия11181206 г г .), ко тора ясоде ржитличныена блюде ния–ва жныйис то чникпо на с ледиюВиз а нт ииис осе днихнародоввXII в ., одинизлучшихпа мят никовсре дне ве к овойпроз ы, г дес дела напопытк апс их олог ическ ог ообъя сненияпричинс обытий. ОМАРИСФАГ АНИАбу-ль -Фар аджа ль -Ис фа ха ни(894-967) –ара бск ий пис а те ль ,у чит е ль,муз ыка нт . Сост а вит ельобширныхс борникова рабс к ойи ара бояз ычнойпоэ з ииVII-X вв.(«Книг апес ен»). ОНЧУКОВ Н.Е. –с обират е льииз да т ельрус ск ог она родног отв орчест в а.Осн.т ру ды: «Пе чёрс киебылины, з а писа лН. Ончук ов» (1904), «Сев ерныеск аз к и» (1908). ОРИГЕНАлек с андрийс кий(ок.185-254) –хрис т ианс кийбог осл овиу чёный. Воз г ла вля лшк олы вАлек са ндриииКеса рии, вёлподвижничес кий образжиз ни. Ав торбог ословс кихилите ра ту рныхт ру дов(«О на ча лах», «ПротивЦель са » идр.). Сост а вилприме чанияк«Ева нг е лию отИоанна», ис польз у яс пос обы иноск аз а т ель ног оиобраз ног от олк ов ания. Впервые сопост а вилподлинникВет хог оз ав ет анаев рейс к омя з ык еие г ора з личные пе рев оды. В543 г одуос уждё нкаке ре тик. ПЕНДЛБЕРИДжон(1904-1941) –а нг л ийс кийа рхе ол ог . В1930-36 г г . руков одилрас к опк амивАме рик е, з а т ем–па мя тник овминойск ойку ль т уры нао. Крит . Убитг ит ле ровца миприз а хва т еост рова . ПЛАТОН(427-347 дон.э.) –в ыдающийсядрев нег ре чес киймыслит ель , ученикСок ра т а. Основа лАкаде мию вАфина х. Ав т ор«Зак онов» идр. тр у дов. ПЛИНИЙСТАРШИЙ(Га йСе кунд,ок. 23 -79) –римскийписа т ель , учёный. Занималря дкрупныхпос т оввРимс койимпе рии, к ома ндова лфл ото м. Тру ды пояз ык оз нанию, вое нномуде лу , к рас норе чию. Гл. с охра нившийс ят ру д–«Ес т ест ве нна яис тория» в37 -мик н. –обширныйсв оддревнихз наний. ДоXIX в. сохра нила сье г оопре деле ниемираприроды ка к миражив отных, рас т енийиминера лов. Пог иб, у час тв уявс пас ат е льных работ ахвовре мяиз верженияВез у вия. ПЛУТАРХ(ок . 46 –пос ле119) –древ не г ре чес кийписа т ель , изс та ринно г ос ост оя т е ль ног орода . По чёт ныйг ра жда нинАфин.Былве рхо внымжрецо м Аполл онаПифийск ог овДе льфах. Мног опут е шес т вова л. Изболе е чем250 т ру довпов ра чев анию, физ ик е, муз ыкеидр. с охра нила сьлишь тре т ь.Гл.соч ине ние : «Сра внит ель ныежиз неописа ния » (50-т ивыда ющихс я г рек овиримлян). 638
ПРАБХУПАДАСВАМИ(1896-1977) –индийс киймыс лит е ль,писа т ел ь, общес т венныйдея те ль.Сде лалпере вод«Шримад-Бха г ав а та м». Ег отру ды пе рев еденыболеечемна30 я з ыков. В 1966 г . основа лМе ждуна родное общес твосоз на нияКришны. Чита ллекциинавсе хшес тик онт инент ах. Выпуст илболе е60 т омовпе реводов, толк ованийиобз оровпроиз веде нийиндийс койкла сс икивоблас тиве роис пове дания , на уки, лит ера туры иис кусс тв а. ПРОКОПИЙКЕСАРИЙСКИЙ(ок.500 –пос ле565) –кр упне йшийв из а нт ийс кийписа т ель , юристиора торизс ена тс к ойз на ти.Сове т никполк ов одцаВе лиз а рия . Написа л«Ис ториювойнЮс тинианасПерс ами, Вандал ами иГот ами» в8-микн., т ра кта т«О пос т ройк ахЮст иниана » и«Та йную ис т орию». Ег ос очине ния–ва жнейшиеис точникипона сле дию Виз ант иии сос еднихг ос уда рс твк. V –на ч.VI в в. ПРОППВла димирЯк овле вич(1895-1970) –с ове тс кийкниг ов ед,фоль клористиисс ле дова т ельнароднойку ль т уры, профе сс орЛГУ. Глубокиетр удыпоос нова мна родног отв орчес тв а: «Морфолог ияс каз ки» (1928), «Ис т ориче скиекорнив олше бнойс ка з ки» (1 946), «Рус ск ийг ероичес кийэ пос» (1 955), «Русс киеаг ра рныепраз дники» (1963), с борникс та те й«Фольклори де йс т вит е льнос т ь» (1963) идр. ПТОЛЕМЕЙКЛАВДИЙ (ок.81 –ок.161) –дре вне г рече ск ийучё ныйи з ве з дочё тро дом изСре д. Египта . Гл. тру д–«Альма г ес т» (св одз наний древ ниховс ел енной). Втру де«Геог ра фия» в8-микн. да лобз орз емле опис ат е льныхс ве денийдре внег омира , кт ра кта т уприложе ныобща яи26 час т ныхк артз емнойповерх нос ти. Ав торг еоце нт рич. сис те мымира. Р АМАКРИШНАПа рама ха мс а(Гада дха рЧа т т ерджи, 1836-1886) –жре ц прихрамебог иниКаливДак шинешва ре.Одинизв ел ича йшихдух овидце в XIX ве ка . Ег оуче ниенебылоиз ложе ноимс амимвпис ьменномв иде . До насдошл илишьпере с ка з ыпоуче ний,сос т ав ленныее г оу ченика ми:«Ева нг елиеРа ма кришны», написа нноеМа хендра на т хом Гуптойижиз неописа ние ,с ос та вле нноеСв амиСа рада нандой. Книг и: «Пров оз ве ст иеРамак ришны» (1914), «Ра макришна . Биог ра фичес кийоче рк» (1915) идр. РЫБАКОВБорисАлек са ндров ич(19 08) –с ове тс кийа рх еологиист орик. Чле н-к оррес понде нтРосс ийск ойАН, профес с орМоск ов ск ог оуниве рсит ет а . Ос н. т ру ды поа рхе олог ии, ист орииику ль ту реСлав яниДревне й Ру с и: «Яз ыче с т водр ев нихс ла вя н» (1981), «Яз ыче ст в оДре в нейРус и» (1988). РЫБНИКОВПа ве лНик ол ае вич(1831-1885) –ру сс кийэ т ног ра ф, с обира т ельна родног отв орчес тв а. За пис а л224 былины идуховныепе сни. Им были«от крыт ы» выда ющие сяска з ите либылин–Т.Г . Ря бинин, А. Сорокин, В. Ще г олёнокидр. См. ис сле дова ние : «Пес ни, собра нныеП.Н. Рыбник овым» (1909-10). САВЕЛЬЕВП.С. (1814-1859) –вос т ок ов ед , ну миз ма т ,а рхе оло г . Сос та в ил общуюкарт ут орг ов лиРу сисБлиж. Вос т окомвVII-XI вв.Занима лсяис сл едова ние мна сл едияЗолот ойОрды. 639
САКСОНГРАММАТИК(о к.1140 –ок . 1220) –д а тс к ийпис а т е ль -л е то писе ц, с вя ще нник. Из да лнала т инс к омя з ыке«Ист орию Да нии», в16-тикн. (в9-т икн. из ложилдре внейшиес аг иСе в. Европы ив7-микн. опис ал событиядо1185 г .). СВЕНОГЕСЕН(Аг ес а н, XII в .) –с ка ндина вс кийписа т ел ь-ле т опис е циз ют ла ндск ойз на т и. Уча ст вов алвпох ода хда тс ког ок ороляКиу даVI про тив Сла вя н-Ве ндов(1184). На писа лкр ат ку юлет опис ьДаниисдре вне йшихв ремё ндо1185 г . СИНЕСИЙ(Сене з ийизКирены, ок.371 –ок.414) –г ре че скийдухов идец, учё ныйимыслит ел ьизс емьиз нат ныхз е мле вла де льцев . Хот яине былкре щён, в410 г . с та ле пис к опо м Пт олема иды(Лив ия ) впе ре ходное вре мяпри с ос ущест вовании хрис тиа нских иславянских обрядов. В cочинении«ДионХриз ос том, илиО е г ообра з ежиз ни» иг имна х–ха ракте рноесмешениехрис тиа нс ког оинеопла т оничес ког ов лияний. СИЛЬВЕСТРII, Ге рбе рт(IX в.–1003) –римс кийпа па.Одинизна иб олееобра з ова нныхлюдейс вое г ов ре мени–мыс лит е ль, ма те мат ик, з на т ок древ нихпис аний. СНЕГИРЁВИва нМиха йло вич(1793-1868) –ру с с кийэ т но г ра ф, ис сл е дов ате льнаро дно йк у ль т уры. Профе с сорМоск овс к ог оу нив ерс ит ет апоримс ко й сл ов е снос т иидрев ност я м. Ис с ле дова ния : «Рус ск иевс воихпослов ицах», «Русс киенаро дныепос ловицыиприт чи» (1848), «Рус с киепрос т онародные пр аз дник иису ев ер ныеобряды» (1837-39). Одинизпе рвыхс обира те ле ймате риал овпор усс к ойнаро днойку ль т уреиус т номут вор чес т ву . Сде лалвыводыобобщнос т ифо льк лорас ла вя нс кихнарод ов, обот ражениимировоз з ре нияна родаиг ос у дарс т ве нног оправ авпосл овицахиобыча ях . СОКОЛОВБорисМа т ве ев ич(1889-1930) –сов ет ск ийу чёный-фол ькл орис т , эт ног раф. Дире кт орМуз е янаро довСССР. Тру ды поис с ледов анию от де ль ныхс южет оврус ск ог обылинног она сле дия, из даниебылинст а рой з аписи,«Экс курсвобла с тьпоэт икирус ск ог офоль клора» (1926), ст а ть ипо эт ног рафиииму з ее ве дению, ку рслек цийпобылина м ис каз к ам («Русск ийфоль клор», 1929). СОКОЛОВЮрийМа т ве евич(1889-1941) –с ове тс кийучё ный-фолькл орис т , книг ове д, д ейст вит е льныйчле нАНУкра ины. Ав т ормног ихис с лед ова нийфольк лоранародовСССР , с ос та вит ельуче бник а«Русс кийфольклор» (1938). Оба–уче ник и В.Ф. Милле ра. Опытихсобира те льнойдея т ель нос т и обобщёнвкн. «Поэ з ияде ревни» (1926). СТЕФАНВИЗАНТИЙСКИЙ–г ре че ск ийг ра мма тик . Вправ ле ниеимперат ораЮст инианаI былиз данге ог рафичес кийслов арь«Описа ниена родов», час тьк оторог одошлавподлинник е, ост аль ное–ввыска з ыв аниях друг иха вт оров . Ист очникс ве денийтог овре ме ниодре вне йг еог ра фии, орак у лах ,в олшебныхяв ле ния хит .д.После ду ющиез е мле опис а т ели(на приме р, Конст ант инБа г рянородный) опира лисьнае г отру д. 640
СТР АБОН(г реч . –Косой,ок.63 –ок. 20 дон.э .) –кру пне йшийдре вне г ре чес кийг е ог раф. Мног опут е шес тв ова л. Ег отру ды: «Ге огра фия » в17-т и кн. и«Ист оричес киек омме нта рии» –ит огг е ог рафичес кихз на нийдре внос т и, инт ере снысмифог ра фиче ск ойику ль т уролог ичес койт оче кз рения. ТАЦИТ, Пу блийКорне лий(ок. 55 –ок. 120) –римс кийора т ориполит ик.Гл. т ру дыпос вя ще нына с ледию РимаиРимс койимпе рии(«Ист ория» в14-т икн. и«Анна лы» в16-тик н.), ат ак же–в еров аниям, обще ст ве нному ус тройст в уибытудре внихГерманцев(г е ог рафо-эт ног рафиче скийочерк «Германия »). ТИЛАКБАЛГ АНГ АДХАР(БарГанг а дг а р, 1856-1920) –индийс кийучё ный,брахма нпок ас т е,ма ра т хпопроисх ожде нию. Общес т ве нныйдея т ель , юрис т . Не ск оль кона учныхт ру довпосв яще ныисс ле дов а ниюВе дира нне й пореиндийск ойку ль т уры. ТИХОНР АВОВНикола йСа ввич(1832-1893) –ру сс кийучё ный, книг ове д, а рхеог ра ф. Занима лс яиз даниемииз уче ние мру кописныхпамят ников древ не рус ск ихписа ний. Профе сс орМоск овс ког оуниве рсит ет а.Акаде мик Пет ерб ург ск ойАН. Тру ды: «Лет описирус ск ойлит ера т урыидрев нос ти» в 5-т ит т . (1859-63), «Памя тникиот ре чённойрус ск ойлит ера т уры» (1863), ис сл едова ниео«Слов еополк уИгоре ве » (18 66), «Рус ск иебылиныст аройи новойз а пис и» (1894). ТОЛЛЬЭдуар дВас илье вич(1858 -1902) –росс ийс кийу чёный, поля рныйг еологиз емле опис ат ел ь, аркт ичес кийисс ле дов ат е ль, посве т ив ший св ою жиз ньпоис куз а г адочнойЗемлиСа нник ова . Воз г ла вля лпох одывсе ве рныеобла ст иЯкут ииикНов осибирскимос т ровам. Выполнилрядг идрог рафич., физ ик о-г еог рафич. из е млев едчес кихис с ледов аний. В но ябре 1902 г . Толл ьст ремяс пу тника мивышелвс войпос леднийпох одкЗемле Са нник ова , изк от орог онев ернул ся . Ег ос очине ние–«Пла ва ниеная хт е «За ря» (1959). ТРЕШНИКОВАле кс а ндрФе доро вич(1914-1991) –пол ярныйис сл едо ва т ель ,а ка де микАНСССР . Пре з идентГе ог рафич еск ог ообщес т ваСССР.Рук оводит ельмног их поля рныхпу те ше ст вий. Учас т никс оз дания«Ат лас а Анта ркт иды» (1966-69), ав т ортру довпоАрк тик еиАнта ркт ике . ФИЛАРЕТ(Дроз довВас илийМих айлов ич, 1782-1867) –це рк овныйдея т ель , моск овс киймит ропо лит . По чёт ныйчле нПе т ерб ург ск ойАН. Рек т ор Пет ерб ург ск ойдуховнойак аде мии, профес с орфилос офии. Уча ст никс ост а вле нияМа нифес т а1861 г . обот менекре пос т ног опра в аидруг ихпост а новле ний. ФОМАКЕМПИЙСКИЙ(То масХа мер ке н,ок.1379-1471) –фла ма ндс кий иеро мона х, с ре дне ве к овыйписа т е ль-дух овиде ц. Наиболь ше йиз в ес т нос ть ю польз уе тс яег от ру д«Оподра жа нииХрист у» (ок . 1418), к от орыйв ыде ржал боле е2000 из даний. ФОМЕНКО Ана т олийТимофе ев ич(р . 1945) –док торфиз ик о-ма т е ма т ических на ук, професс ормат емат икиМГУ им. Ломонос ов а, ак адемик 641
Рос си йс к ойАН. Вме с т есНос ов с к имГ .В. из д а лк ниг и:«Нов а яхр оно ло г ияРу с и, Анг лиииРима » (1995), «Рус ьиРим», «Импе рия », «Биб ле йс к аяРу с ь» ид р. ФОРТИНСКИЙФё дорЯк овле вич(1846-1902) –ру сс кийисс ле дов а те ль , профес сорКие вс к ог оунив ерс ит е та . Гла вныйпредметисс ле дова ний–г е рма но-с лав янс киеот ноше ния . Дис с ерт ации: «Тит марМерз е бург ск ийиег о хроника » (1872), «Приморс киев ендс киег ородаиихвлия ниенаобра з ованиеГа нз ейс ког осоюз адо1370 г .» (1872). Всв оихис сле дов анияху де лял большоевнима ниевопрос амхоз я йст ве ннойжиз ниСлав янПоморья . ФРИДРИХ II, Ве ликий(1712-178 6) –прус с киймонархиполк ово де ц. Авт орполит ичес ких, философск ихс очине нийис тихов. ФУКИДИД(460-396 дон.э .) –др ев не г ре чес кийисс ле дова т е льизАфин. Авт ор«Ист орииПе лопоне сс койвойны» –неок онченног отру дав8-микн. (до411 г . дон.э .). Эт ос очине ниес чит а ет сяценным эт ног рафиче ским, общес тв енно-э к ономичес кимис то чник омс ве денийожиз нира нне г одревне г ре ческ ог омира . ХАЛКОКОНДИЛ(Лао ник , ок . 1430 –ок.1490) –виз а нт ийс кийг ос у дарст ве нныйдея те льизз на т нойсе мьи. Авт ор«Ис тории» в10-т ик н., вк от оройподробноиз лаг а е тс явоз никновениеосма нск ог ог ос у дарс т ваипа дениеВиз ант ии(1293-1463). Тру дта кжесо де ржитсв е де нияона рода хЮжно й иВост очнойЕвропы. ХАРИТОН–иг уме нВал аа мс к ог омона с т ыря(1933-47). Сос т ав ит е льс борник а«Умноеде лание . Омолит веИис у сов ой» (Ва ла амс ка яобит е ль,1936). ЧЕРТКОВАле кс андрДмитриев ич(1789-1858) –рус скийарх еолог , нумиз ма т . Уча ст никвойны1812 г . Не кот орыеработ ыпосве ще нырусс к о-в из ант ийс кимвойнам. В1838 г .в пе рвыепроиз вё лт ща т ель ныера с копкис лавя нс кихку рга новвПодмоск овь е.Обла далоднимизс амыхбог а т ыхвРоссиисобра нийкнижных, ру кописныхимоне т ныхре дк ост е й. Наэ т ойос новебылас оз даначас тна яЧерт к ов ск аябибл иот е ка–бе з плат наяиобщедост упна я . Ос н. т ру ды: «Опис а ниедре внихрус с кихмоне т » (1834), «Приба в ления » в3 -хт т . (1837-42); ис с лед ова ния : «Оче ркдре внейшейист ориипр от осла в ян» (1851), «Фра кийск иепле ме на , жив шиевМа лойАз ии» (1852), «Пелас г о-фра кийс киеплеме на , нас ел ив шиеИта лию» (1853), «Ояз ык еПела сг ов, на се ляв шихИт алию, исра вне нииег осдрев не с лове нс ким» (18 57). ШАРДЕНЖАН(1643-1713) –фра нцуз с кийпут е ше с тв е нник ,с ынюв ел ира.В1 664 г .о тпра вилс явИндию иИра ндляз ак упкидра г оценныхка мне й. Большуюиз в ес т нос т ьполучиломногот омное«Пу те ше ст в ие », явл яюще ес я це ннымист очникомдляиз уче нияс тра нАз ии(особе нно–Ира на ) и«Ра сск азок оронов аниипе рсидс ког ошахаСолима наIII» (1671). ШАФАРИКПа ве лЙоз еф(1795-1861) –чех о-слов ацкийуче ный, яз ык ове д, поэт . Инос т ранныйчл ен-коррес понде нтПе те рбург с койАН. Тр удыпо сла вя нс кимя з ыка микниг ове де нию, э тног рафиииархе олог ии: «Слав янскиедрев нос ти» в2-хт т . (1837), сборник«Тат ранс ка яМуз ас осла вя нс к ой ме рой» (1814). 642
ШАХМАТОВАле кс а ндрАл ек са ндров ич(1864-1920) –в ыда ющийс ярус ск ийяз ыкове д. ЧленПет ерб ург ск ойАН. За ложилос нов ы из учениярус ск ог окнижног ояз ык а, т ек ст олог иика кна у ки. Ре дакт орака де мичес ког о «Слов аряру сс к ог оя з ык а» (1891-1916). Приобрелмиро ву ю из в ес т нос т ьтру дамиповос точнос лав янскимяз ыкам: «Исс ле дов аниеояз ык еновг ородс кихг рамотXIII иXIV в в.», «Оче ркдрев не йше г опе риодаис ториирус ск ог ояз ык а», «Дре внейшиес у дьбы рус ск ог опле мени». Впе рвыеобрис овал сл ожную с удь бурус с ког оле тописа нияXI-XVI в в. Вос ст а нов илпредпола г ае мую ка ртинусоз да ния«Пов ес тивреме нныхле т». ШАХРИСТАНИ(аш-Ш а хра ст а ниМу ха мме дибнАб даль -Ке рим, 10861153) –мус уль манск ийбог ос ловимысл ит е ль; писа лпо-а ра бски.Сост а вит ельсводажиз не опис аниймыс лите ле йиучёныхдре вност и. Наиболе еиз ве ст ент ру д«Книг аоре лиг ия хисе кт ах». ШЛЕЦЕРАв г устЛюдвиг(1 735-1809) –не ме цк ийис торикифилолог . Тру дыпов се обще йис т ории, ист очник ове дению, ис тор ииле т опис ания.Де ят е льныйс т оронникипропаг а ндис т«норма нс койт еории». В 1761 г . по приг ла ше ниюГ.Ф. Милле раприе халвПе те рбу рг . В1765 г . на з на че на ка де мик ом порус ск ойис т ории. В 1767 г . ве рну лс явГер ма нию иувё звс е собра нныеим мат е риа лы. Дея т ель нос тьШле це раА.Л. иМиллераГ.Ф. былана пра вле нанаис каже ниедре вне г онас ледияРос сиииуничт ожение пис ьме нныхпа мят ник ов,св идет ел ьс тв ующихомног отыся челе т не мдухов номо пытеРос сии. Гл.тру д–«Не ст ор, р усс киеле т опис инадрев не сл ав янск омяз ыке » (1809, нанем. я з .). ЩЕРБАКОВВла димирИв анович–рус ск ийу чёный,пис ат е ль-исс ле дова т ель . Авт оркниг : «ВсёобАт ла нт иде» (1990), «Асг а рд– г ородбог ов» (1991), «Вс т речисБог омат е рью» (1993), «Век аТроянов ы» (1995) идр. ЭВАНСАрт урДжон(1851 -1941) –выда ющийс яанг лийск ийархе олог . През иде нтБрит анс ко йа ка де миина у к(1916-19). Пров одилт ща т е льныера с к опк инао. Крит ,о ткрылиис с ле дов алминойск ую к уль т уру , дока з а лс уще ст в ова ние«дофиникийс к ог о» пись маудрев нихКрит я н. Сде ла лперв ую попыткураз г а дат ьк рит ск иепис ьме на . ЭМПЕДОКЛ(ок. 495-435 дон.э .) –дре вне гре чес киймыс лите ль, поэ т , вра че ва т ель , жре ц. Тру дыпоа с трономии, ма т ема тик е, физ ио лог ии, пс их олог ииидр. Ос новнойт ру д: «Оприроде » со хранилс явот рыв ка х. Счита е тс я с оз да т ел емо бще принят ог оуче нияо бэ ле мент а х(з е мля , вода , воз дух,ог онь). Поэма«Очищение» в оспроиз водиторфико-пифаг орейск оеу чение. ЭФОР(405-330 дон.э .) –др ев не г ре че с кийис с ле дов ат е льизКимы. Сос т а вилперв ую«Все общу ю ис т орию Гре ции» в30-т ик н. (о тдорийск ог ов т орже ниядо340 дон.э .). «Ист ория » дошладона свпере с ка з ахив ыде ржк ах. ЭЛЬ-КИФТИ(Ибнал ь-Кифт и,1172-1248) –а ра бс кийписа т е ль . Сос та в ил с во дыжиз неопис анийвобл ас т ивра че в а ния , фил ос офии, е с те с тв е нныхна у к.
643
ÑÏÈÑÎÊ ÊÍÈÃ Абев ег арусс кихсу ев ерий. СПб., 1786. Аве нариусН.А. Нес коль кос ловодрог ичинскихпломба х. М., 1894. Аде лунгФ. Осх одст веса нс критс ког ояз ык асру сс ким. СПб., 1811. Ак са ковА.С. Одре вне мбытеуСла вя н. СПб., 185 6. Онже.Сра вне ниерусс кихсловсса нс критом. СПб., 1855. Але кс ее вЛ.В. Ра ск опкивМс тисл ав ле.М., 1980. Онже. Трипряс лицаснадпися миизБе лору сс ии. М., 195 5. Андрее вД.А. Роз аМира.М., 1 991. Андре евН.Н. Слав янск аяилидог ос у дарс тв еннаяРус ь.СПб., 1909. Анисимов А.Ф. Космологиче скиепре дс тавленияна родов Се вера. М.-Л., АН, 1959. АничковЕ.В. Яз ыче ст воДре вне йРуси. СПб., 1914. Онже . Народна япоэ з ияидрев ниеверов анияСла вя н. Ист . рус . лит ера ту ры, 1872. Арт амоновМ.И. Кимме рийцыиСкифы. Л., 1974. Арт амоновМ.И. На дписинабакла жка хНовоче рка сс ког омуз е яина ка мняхМая цк ог ог оро дища.Сов.арх еолог ия,XIX. 1954. Арциховс кийА.В., Борк овс кийВ.И. Новг ородс киег рамот ынабе рес те . Израс к опок1953-1954 г г . М., 1958. Арцихов скийА.В., ЯнинВ.Л. Изра ск опок1962-1976 г г . М., 1978. Аста ховаА.М. Рус скийбылинныйэ поснаСевере. Петроза водск, 1948. Афа на сь евА.Н. На родныерус ск иеска з кив3-хт т . М., 1958. Бес соноваС.С. Ре лигиоз ныепре дс та вле нияскифов. Киев,1983. Бирнбиум. Прас ла вянск ийя з ык. М., 1987. Бодянский О.М. О времени происхожденияславянскихпис ьмен. М., 1855. Онже . Ист орияока з ака хз а порожс ких. М., 1847. Онже.Поповодуописа нияс лав янскихрук описе й... М., 1 870. Болс унов ск ийК.В. Памят ник ис ла вянс коймифолог ии. Кие в,1914. Онже . Ро дово йз накРюрик ов иче й, Вел икихк няз е йКиев ск их.Кие в,1908. Бонг а рд-Лев инГ.иГрант овс кийЭ. ОтСкифиидоИндии. М., 1977. Бречке вичМ.В. ОСла вя нахиихсос едя хвдре внейше ев ремя . 1857. БрунВ.К. О родс твеГе товсДака ми, сихпосле днихс оСла вя на ми, и РумыновсРимляна ми. Одес с а, 1868. Бу диловичА.С. Перв обытныеСлав яневихяз ык е, бытеипонят ия х. Кие в , 1878-1882. 644
Бус лае вФ.И. Ис т оричес киео че ркирус ск ойнароднойслов есност ии иск ус ст в а.СПб., 1861. Онже. Следырус ск ог обог а т ырск ог оэ пос авмифичес кихпредс та вле ния хиндоев ропейс кихпле мё н. Фил.з а пис ки,1862-1863. Ванке льГ. Эрот иче скийва лунсфиникийс койна дпись ю, найденный близСмоле нс кавРос с ии. Полоцк о-Вит е бск аяст арина,вып.III, 1916. ВасильевАл. О дре вне йшейисториисе верныхСла вяндовремён Рюрика . СПб., 1858. Веле совакниг а . Пере водикоммента рииАле кса ндраАсов а. М., 199 4. Ве ль т ма нА.Ф. Ат илл аиРус ьIV иV ве ка . Св о дист о ричес кихинар одных преда ний. М., 1858. Онже . Индо-Ге рманцыилиСа йва не . Опытс во даипове ркиск аз а нийо перв обытныхна се ленцахГе рмании. М., 18 56. Онже.Кащейбез с ме ртный, былинаст арог овреме ни. М., 183 3. Онже.Первобыт ноеверов аниеибу ддиз м. М., 1864. Вене линЮ.И. Ок ружныежите лиБалт ийс ког оморя . М., 1846. Онже. Мыс лиобист ориив ообщеир усс койвчас тност и. ВераиМера . СПб., 1999. Вере никинА. Прошлоее диног оСлавя нст ва . Рост ов,191 4. Виль чинс кий Ольг уг д. Ист орияРуси посказ а ниям с овременников, документ амипа мя т ника м(839-1078). Виль но,1908. Воланс кийТ. Пис ьмаосла вянс кихдре внос т ях. Гнез но, 18 45. (Волхв. Жу рна лве не дов,№ 2-3 . Л., 1991 ). Вола нскийФ. Памя тникиСлавянск ойпись менностидоРождест ва Христ ова.Поль ша , XVIII в. Волк онс ка яЗ.А. Сла вя нск аякарт инаV ве ка . М., 1825. ВоронинН.Н. Дре вниеГродно. МИА, №41. М., 1954. Вопрос ы митрополитуСанкт -Пе те рбург ск омуиЛа дожс ко муИоануи иера рхиирус ск ойпра восла внойце ркви. СПб., 1999. Выс оцкийН.Ф. Не ск ольк ословодре внейВолжс к ойБолг а рии.Каз ань, 1908. Га ль к овск ийН.М. Борьбах рис тиа нс тв асос т ат ка мияз ычест вадрев не й Ру си.М., 1913. Геде оновС.А. Варя г ииРус ь.СПб., 18 76. ГильфердингА.Ф. Ист орияба лт ийс кихСла вя н. М., 1855. Онже . Оне жск иебылины, з аписа нныеле т ом1871 г о да.Из д. АНСССР, М.-Л., 1949. ГлинкаГр. Дре вняяре лиг ияСла вян.Мит ав а,1804. Голубовс кийП.В. Онача лерус ск ойпис ьменнос ти.ЖМНП, 1848. Онже . Пе ченег и, ТоркииПол ов цыдонашест вият а та р, 1884. ГородцовВ.А. За ме тк и ог линя ном сос удесз аг а дочными з нака ми. Археол огиче скиеиз вес т ияиз амет ки.СПб., 1897. 645
Григ оровичВ.Н. О дре вне йшейпис ьме ннос тис лавя н. ЖМНП, СПб., 1952. Григ орь евА.Д. Арханг ел ьск иебылиныиис торическиепес ни, с обра нныев1899-1901 г г . М., 1904; Праг а , 1939; СПб., 1910. Онже . Одрев нихпоходахРус совнаВост ок(сб.Рос сияиАз ия). СПб., 1876. Грине вичГ .С. Ско льк от ыс ячеле тийсла вянс койпись ме нност и(О ре з ул ьт ат а хдешифров кипра сла вя нс кихрун). Ру сс каямысль , № 1. Ре ут ов , 1991. Онже . Прас ла вянс ка япис ьменност ь–ре з уль т а тыдешифров ки, т .1. М., 1993; т .2, М., 1999. Гумилё вЛ.Н. Древ ниет юрки. М., 1967. Гусе ваН.Р. Индуиз м. Близ ос тьиродст воя зыкаирелиг иидревних Слав янидре внихАрие в.М., 1977. ДальВ.И. Посл овицыРус ск ог она рода . М., 1957. Держа винН.С. Сла вяневдрев нос т и. М., АН, 1946. ДжуровичД.Н. Квопрос уопроисхожде нииимениСла вян. Варшава , 1913. Донду ков -Ко рс а ковА.М. Дре внийпа мят ник«Во лчье г охв ост а» вс тра не Ра димичей.По лоцк о-Вит ебс ка яс т арина,вып.III. 1916. Дре вниерос сийскиес тихот ворения, собра нныеКиршею Да ниловым. Ред.С.К. Ша мбин.М., 1938. Дре вност иГеродот ов ойСкифии. СПб., 1866. Дре вняяРус ьиСла вяне . М., 1978. ДубынинА.Ф. Троицкоег ородищеПодмос ков ья . Сов. а рхе олог ия, № 1. 1964. Дуг инА. Гиперборейс каят е ория. М., 1993. Ела чичЕ. Кра йнийсе верк акро диначе лове чес тв а.СПб., 19 10.. Забелин И.Е. Ис ториярус ской жиз нис древне йших времё н. М., 1876-1879. За ма ровс кийВ. Та йныхет т ов . М., 1968. Зе ленинД.К. Оче ркирусс коймифолог ии. Пе трог рад, 1916. Знойк оА.П. РусьиЭт рус ки. М., 1 984. Ива новВ.В., ТопоровВ.Н. Исс ледованиявобла стисла вянскихдрев нос те й. М., 1 974. Ива нише вН.Д. Одрев нихсе льс кихобщина хвЮ г о-ЗападнойРосс ии. Кие в,1863. Ив анче нк оА.С. Пут ямиВе лик ог оРосс иянина . Жу рна л«Сла вя не », 1991. ИстринВ.А. О происхождениипервоначальногопис ьма. Вестник ист ориимиров ойку ль т уры, №2. 195 9. КБог оде ржа вию... СПб., 1998. Кнра вс тв енно-прав овомуг осу дарс тв у . СПб., 1999. 646
Калинс кийИ.П. Церк ов но-на родныймеся цес лов. М., 199 7. Замет ки рус ск ог ог е ог ра фичес ког ообще ст вапоот де лениюэт ног ра фии. СПб., 1877. Кайс аровА.С. Слав янска яиросс ийс каямифолог ия,181 0. Ка ст орск ийМ.И. На че рта ниесл авя нск оймифолог ии. СПб., 1841. Кирпичник овА.Н. Дре внеру сс коеору жие . Вып. 2. САИ, 1966. Кла с се нЕ.И. Новыемат е риал ыдлядрев нейшейис торииСл ав янво обще иСла вя но-Рус соввособенност и, слё г ким очерк ом ис т орииРусс овдо Рождес т ваХрис т ова . М., 1854-1861. КлимовГ .П. Кня з ьмирасе г о. М., 1992. Онже . Кра с на яка ббала . М., 1993. Онже. Имямоё–ле г ион. Кра снодар,1 994. Онже . Пе сньпобедит еля . Крас нода р, 1994. Онже . Прот ок олысов ет ск ихму дрецов. Крас нодар,1995. Онже . Божийна род. Крас нода р, 1999. Кова ле вс кийА.Ш. Заме т киоде яния хс ла вя нск ихнар одов . Са ра то в,1887. Кок ов це вП.К. Нов ыйев рейс кийдок ументоха з ара х. СПб., 1913. Конда ко вН.П. Рус ск иекла дыве лик окняже ск ог опе рио да . СПб., 1896. Кондра товА.М. Эт руск и–з аг а дканоме родин. М., 1977. Конст ант иновН.А. Че рноморс киез аг а дочныез на кииг лаг олица.Учё ные з а пис киЛГУ,вып.23, № 197. 1957. Онже. Народныере з ныекале нда ри. Сборникмуз еяант рополог иии э тног ра фии,XX. 1961. Онже . Та йнописьс т ольникаБаря т инск ог о.На у каижиз нь, № 10. 1972. Онже.На чалора с шифров киз аг а дочныхз на к овПриднепровь я.Вес т ник ЛГУ, вып.3. 1963. Онже . Она ча лерус ск ойписьме нност и. Нева , № 7 . 1957. Онже . Ск ифо-са рма тс киез нак инапа мя тникахПричерноморь я(квопрос уопроисх ожде ниис лав янск ог опис ьма). Крым, № 7. Симферополь, 1951. Коринфский А.А. На родна яРус ь. Круг лыйг одска з аний, поверий, обычае випословицРусс к ог она рода.М., 1911 ; Смол енск,199 5. Коро люкВ.Д. Воло хииСлав янер усс к ойле т опис и. Кишинё в,1971. Кос т омаровН.И. Сла вя нск аямифолог ия . Кие в,18 47. Ко чубинс кийАл.Ка ртарас се ленияСлав янвX ст оле тии. Одес са , 1885. КуникА.А., Роз е нВ.Р . Из вес тияа л-Бекриидруг ихав т оровоРуси иСл ав яна х.СПб., 1878-1903. Кыз л ас овИ.Л. Руничес киепис ьменнос тиЕвра з ийс кихс т епе й. М., 1994. Лав ровП.А. Ма те риа лы поист ориивоз никнове ниясла вянс койпись меннос ти.1930, АНСССР . Лав ровП.Л. Философияист орииСлав ян. СПб., 1870. Лав ровск ийП.Л. Ст а рор усс коета йнопис ание.М., 1870. Леб еде вВ.П. Наз аресла вя нс т ва . Пе трог ра д, 1915. 647
ЛежеЛуиПоль. Слав янска яМифолог ия.Воронеж, 190 8. ЛеонтовичФ.И. Арийскиеосновы общественног обытадревних Славя н. 1897. Лехницк ийМ. Ис торико-критичес кийочеркос ущес тв .з на че нииипроис хожде нииимениСлов янеил иСлав яне . Кие в,1896. Лес нойС. Вле сов акниг а– я з ычес ка ялет опис ьдоолег ов ск ой Руси. Виннипе г , 1966. ЛомоносовМ.В. Древня яРос сийска яист ория . СПб., 1766. ЛьвовП.Ю . Хра мс лав ырос сийск ихг е рое вотвремениГос то мыс ладо ца рс тв ова нияРома нов ых.СПб., 1809. Лука шев ичП.А. Приме ры в сес ве тног ос лав янск ог оча ромят ияа ст рономиче скихв ыкл адок ... Кие в,1851; М., 1855. Он же .Чаромят иеили с вещенныйяз ыкмаг ов, волхв овижре цов. СПб., 1846. Онже . МнимыйИндог е рма нс киймирилиист инноена чалообра з ова нияяз ык ов.Киев , 1873. Лысе нк оП.Ф. Рас копкидре внег оБерес т ья.М., 1 971. Люба вск ийМ.К. Ис т оричес киес у дьбыСлав ян. М., 1915. Ма вродинВ.В. Проис хожде ниеРус ск ог она рода . Л., ЛГУ, 1978. Ма ка ве льс кийА.О. Ав ес та . Из д.АНАз . ССР,1968. Ма кс имовичМ.А. Собраниес очине ний, 1876-18 80. Ма рковА. Бел оморск иебылины. М., 190 1. Ма ррН.Я. Кв опросуопроисх ождениипле менныхназ в аний«Эт рус ки» и«Пелас ги». Записки от деларусског оа рхеологическог ообщест ва. Пе троград, 1921. Ма ха бхара та . Ска з аниеоНале . Супружес ка яв ерност ь.Ылым, 1986. Ма ха бха ра та . Книг аоКарне(ка рнапа рв а). На у ка,1990. Маха бха рат а . На ра яния.Ылым, 1984. Ма ха бха ра та .Г орец. Ылым, 1985. Ма ха бха ра та . Книг ал есна я(ара ньяк апа рва ). На у ка,М., 1987. Маха бха ра та . Мокшадха рма.Ылым, 1983. Маха бха ра та . Вират а парв а.М., 1993. Ма ха бхара та . Са бхапарв а.Книг аос обра нии.М.-Л., 1962. Ма ха бха ра та . Удь йога парв а.Книг аост а рении. Нау ка , 1976. Ма ха бха ра та . Дро на парв а.СПб., На ука , 1992. Ма ха бха ра т а.Оненапа дениинаспя щих. Ылым, 1982. Маха бха ра та . Ожё на х.Ылым, 1982. Маха б хар ат а . Бха г ав а дг ит а . Бха кт иве дант аБукТра ст , 1984. Маха бха рат а . Ануг ит а . Ыл ым, 1977. Ма ха бх ара т а.Книг аСана г е у джа ты. Ыл ым, 1977. Ма ха бха рат а . Рама яна.М., 1974.
648
Медынцев аА.А. Дре внерус скиена дпис и Новг ородс ког о Софийск ог о собора . М., 1978. Мель ник оваЕ.А. Ска ндинав скиеруничес киена дпис и. М., 19 77. МерпертН.Я. Квопросуодревне йшихбол га рскихпле ме на х. Ка з ань, 1957. Милле рВс. К вопрос уосла вянс кой«а зб уке ». ЖурналМинис те рс т ва народног опрос вещения,№ 3. 1884. Милле рВ.Ф. Былиныновойине давне йз а пис и. М., 1908. Онже. Очеркиа рийск оймифологиивсв яз исдревне йшейку ль т урой. М., 1867. МиролюбовЮ.П. Ве диз мисл авя нск оеяз ычест во.Мюнхе н. Онже . Риг -ве даия з ычес т во. Мюнхе н, 1981. Онже.Рус ска ямифолог ия . Очеркиимат е риа лы. Мюнхе н, 1982. МироноваВ.Г. Ста раяРус савдревност и. ЖурналРос сийс каяа рх еолог ия , № 3. 1999. Модес т овВ.И. Ободно мс лавя нск ом име нивПомпе йс кихна дпис ях. Кие в , 1875. МорошкинФ. Зна чениеимёнРус совиСлав ян. М., 184 0. МуринВ.Ю . Двара ннес кифс кихк омпле ксаизЗапорожс койоблас ти. Кие в , 1977. На де ждин Н.И. Ге родот ов аСкифия, объяснённа ячрезсличениес мес тност я ми.Одес са , 1842. Не мировс кийА.И. Эт рус ки. М., 1983. Ниде рис . Бытику льт урадрев нихСлав ян.Пра г а,1924. Никифоров скийМ. Русс к оеяз ычест в о. СПб., 1875. Ник оль ска яТ.Н. Зе мляВят ичей.М., 1981. Ник оновс ка яле т опис ь ,т .9. ПСРЛ, Л., 1965. Нос ов аГ.А. Яз ыче ст вовправ ос лав ии. М., 1975. Обря дые врейск иеилиОписа ниецере монийиобря дов , на блюдае мых ев рея ми. Орёл , 1983. Ов ся ныйН.Р . БлижнийВос т окиСл ав янст в о. СПб., 1913. Оз а ровс ка яО.Э. Бабушкиныс т арины. Пе трог ра д, 1916. Ончук овН.Е. Пе чё рскиебылины. Записк иРусс к ог ог еог ра ф. общест в а. СПб., 1904. Па далк аЛ.В. Происх ождениеиз наче ниеиме ни«Русь ». Полт ава , 1915. Па леог ра фияЕвропыз апос ле дниес т от ыс ячле т . Атла с -моног ра фия. М., 1982. Па плонс кийИв .Ив.Срав нит ель наята блицасла вянс кихалфав ит ов,№6. 1854. Пар хо ме нк оВ.Л. Уист о ко вр ус ск ойг ос у да рст в е ннос т и(YIII-XI). Л., 1924. Пе с ни,собра нныеП.В. Кире ев ск им, в ып. I-X. М., 1860-1874. Пе сни, с обра нныеП.Н. Рыбник овым. 2 -еиз д., т . 1-3. М., 1909-1910. 649
Пла т овА. Ку ль т ов ыеиз обра же нияизхра мавРет ре . Мифы имаг ия индое вропейцев , вып. 2. М., 1996. Пове с ти,ска з ки, притчидре внейИндии. М., 1964. Пог одинА.Л. Изис ториисла вя нскихпере движе ний. СПб., 1901. Онже.Ле кциипос ла вянск имдрев ност я м. Ха рьк ов, 1910. Покровс ка яЕ.Ф. Жерт ве нникраннеск ифск ог ов ремениус . Жабот ин. Кие в,1962. Помера нце ваЭ.В. Мифолог ичес киеперс она живрус ск ом фольк лоре . М., 1975. Пот ебняА.А. О мифическ омз на че ниинек от орыхобрядовипове рий, 1865. Онже. Философияяз ыкаимифа. М., 1989. Поэ маСла вомыс ла«Пес ньопобие ниииу дейс койХаз арииСве т осла в ом Хоробре ». Варша ва , 184 7. Проз оровс кийД.И. О на зв анияхслав янс кихбукв. Журна лВес тник археолог иииист ории, вып. 7. СПб., 188 8. ПроппВ.Я. Русс кийг е роиче скийэпос.2-еиз д. М., 1958. Онже.Рус скиеаг рарныепра з дники. Л., 1963. Онже.Ист ориче скиек орнив олшебнойска з ки. Л., 1986. ПыпинА.Н. Ист ориярус ск ойэ т ног ра фии. СПб., 1891. Радче нк о. На ро дныек ос мог оничес киеле г ендыСла вя нвихот ношении кбог омоль ст в у . М., 1 910. Рез а новИ.А. Ве ликиекат а ст рофывис торииз емли. М., 197 2. Ржиг аГ.В. Сравнительныеэтимологическиетаблицы славянских яз ыков. СПб., 1878. Ригв е да(из д.Ел из а ре нк ов ойТ.Я.). М., 1989. Рит т ихА. Карт ас лав янск ихпос еле нийвЗа паднойЕв ропевдре вност и. 1899. Рус ланиЛюдмила.СПб., 1999. Рыбак овБ.А. Проис хожде ниеира нняяис т орияс лав ян. М., 1979. Онже.Реме слоДре вне йРуси. М., 1948. Онже . Яз ычес тв одрев нихсл авя н. М., 1980. Онже. Яз ычес т воДревне йРус и. М., 198 7. Сав елье в-Рос тисл авичН.В. Варя жска яРусьпоНес торуичуже з емным пис а те ля м. СПб., 1845. Сах ар овИ.П. Ск аз анияРус ск ог она рода . Наро дныйднев ник.СПб., 1885. Свя тоеЕва нг елие(насла вя нс к омиру сс ко мя з ыка х). СПб., с ино даль на я типог рафия,1914. Репринт ноеиз да ние . М., 1990. Сед овВ.В. Вос т очныес ла вя невYI-XIII ве ка х. М., 1982. Семёнов–Тянь-Ша нс кий. Геог ра фиясоображенияора сс еле нииче лове чест вавЕвраз ииинаро дност иСлав яно-ру сс кой. М., 1916.
650
СедовВ.В. Проблемапроис хожде нияина чальнойист орииславя н. Л., 1988. Серя к овМ.Л. Русс ка ядохрис тиа нс ка япись ме ннос ть . СПб., 1997. Сиз овВ.И. Ку рг а ны Смоле нс койг у бе рнии. Мат е риа лы поа рхеолог ии Рос с ии,вып.28. СПб., 1902. Сла в яно -Арийск иеВе ды, к н. 1. Са нь т ииВе дыПер уна . Са г аобИнг линг а х. Омск , 1999. Сла вя но-Арийск иеВе ды, кн. 2. Ха ра т ьиСв ет а.Сло воМу дрост иВолх ва Ве лимуд ра . Омс к,1999. Сла вя но-АрийскиеВе ды, кн. 3. Инг лииз м–Дре вня яВе раСлав янс кихи Арийс ких На родов.Слов оМу дрос тиВол хваВелиму дра. Омск , 2000. Сла вяно-АрийскиеВе ды, кн. 4. Ис точникЖиз ни. Бе лыйПут ь. Ска з ы. Омск , 2001. Сла вяневдре внейшиевре ме на(поКре ну ). Вороне ж, 1876. Сла вяноведе ниевдоре волюционной России. Библиографичес кий словарь. М., 1879. Славя нс кийибалка нс кийфольклор. Генез ис. Архаика.Тра диция . М., 1978. Сла вя нскиес каз ки. Сара т ов,1880. Сла вянеБа лка нс ког ополуос троваив ос т очныйвопрос . Тифлис , 1879. Слова рьс ла вя нс кихдрев нос те й. Из д.Пол ьс койАНв5-тит т . Соболе вс кийА.И. Слав яно-ск ифск иеэ тюды. Л., 1928. Сок оловЮ.М. Оне жс киебылины. По дг от овкате кс т овкпе чат и, приме чанияислов арьВ. Чичерова . М., 1948. Соловь ёвС.М. Оче ркнра вов,обычае вирелиг ииСла вян. 1850. СоломоникЭ.И. Са рма тс киез накиСев ерногоПриче рноморья. Кие в, 1959. СпицынА.А. Дре вност ибас се йновре кОкииКамы. Мат ериалы по ар хеолог ииРос с ии,вып.28. СПб., 1901. Онже . Владимирс киеку рг аны. СПб., 1905. Сре з не вс кийИ.И. Архит ек ту рахра мовяз ычес кихСла вя н. Онже . Дре вниепис ьменас лав янск ие . СПб., 1848. Онже. Ис следованиеояз ыче ском бог ослужениидревнихСлавя н. СПб., 1848. Ст ов икЮ.О. Сла вя не–др ев нейшийа в тох то нныйнаро дЕвропы. Оде с са , 1905. Ст ороже выА. иВ. Росс ияв овре мени. Ис торияРос сиисдрев не йших вре мё ндона шихдней. Кн. 1. Дре вняяис т ориясибирс кихисла вянс ких народов . Су рг ут -Мос кв а,1997. Ст рое вП.М. Кра т коеобо з ре ниемифолог ииСла вя нрос сийс ких.М., 1815. Ст рув еВ.В. Дешифровк апрот оиндийс кихпис ьме н. ВАН, № 8, 1947. 651
Сурове цкийЛ. Исс ле дов аниена ча ланародовсла вя нс ких. М., 1846. Онже. Нечт ооруничес кихписьме на хевропейс кихнародов. Се ве рныйарх ив, №24, 1822. Суха ревТ.А. Раз вит иена циональног оса мосоз наниявДрев не йРуси. 1914. СырдовИ.Я. Мировоз з ренияна шихпре дк оврус с кихСла вя н-я з ычник ов докреще нияРус и. Кос т ро ма , 1897. Та т ищевВ.Н. Ис т орияРосс ийска я . 1769-1848. Та цит . Сочине ния . Л., 1969. Тила кБ.Г. Арк тичес ка яродинавВеда х. 1903. ТихомировМ.Н. Ист ориче ск иес вя з иРос сиис ос лав янс кимис т ра на мии Виз а нтие й.М., 1969. Тихонра вовН.С. иМил ле рВ.Ф. Рус с киебылиныст а ройинов ойз а пис и. М., 1894. Тре т ья ковП.Н. Пос леда мдре внихсл ав янск ихпле мё н. Л., 1982. Онже . Вос т очно-сл авя нскиепле ме на.М.-Л., 1948. Тру ба чё вО.Н. На з ванияре кПра вобере жнойУкраины. М., 196 8. ТупицкийН.А. Тра г е диясла вя нст ва . Ре чь. Серг иев -Поса д, 1915. ТурчаниновГ.Ф. О я з ыкенадписе йнакамняхМая цк ог ог оро дищаи фля г ахНово че рка сс ког омуз ея . ЖурналСов.арх еолог ия,№ 1. 1964. Тышке вичК.П. Св инцов ыеот тис ки,найде нныевре кеБуг еуДрог ичина . Дре внос т и, т . 1. 1864-1865. Уорре н В. На йде нный ра й, илик ол ыбельче лове че ст ванаСев ерном пол юс е . Бос т он, 1893. Упа нишады(в3-хкн.). М., 1992. Ус пенскийФ.И. Перв ыест раницы русс койле т описиив из а нт ийс кие пе ре хожиес ка з ания.Одес са , 1914. Уха новаЕ.В. Уис т оковсла вя нск ойпись меннос ти.М., 1998. Фа мицынАл .С. Божес т вадрев нихСла вян.СПб., 1884. Фиг уровс кийИ.А. Ра сшифров канес к олькихдрев не русс кихнадпис ей, сде ланных«з а г адочнымипис ьмена ми». Липе цк , 1957. ФлоринскийВ.М. Первобыт ныеСлав янепопамятника м ихдоист орическ ойжиз ни. Томс к,189 4. ФлоряБ.Н. Воз никнове ниес лав янс койписьменност и. Ис т орические условияе ёраз в ит ия. Оче рк иист ориику ль т урыСла вян. Р АН. М., 199 6. Фоль клориэ тног ра фия.Св яз ифоль клорасдре внимипредс та вле ниями иобря дами. Л., 1978. Фре з е рД.Д. Золота яв ет вь . М., 1980. Чебот аре вХ.А. Вст уплениевна ст оящу ю ист ориюРос сии. М., 1847. Чере пнинЛ.В. Русс ка яхронолог ия . М., 1944. ЧерныхП.Я. К историивопросао«рус ских пис ьме на х» вжитии Конс т ант инаФилософа . Ярос ла вль , 1947. 652
Че рск ийЛ.Ф. Нашипре дки. (Жиз ньдре внихСлав ян). СПб., 1904. Че ртк овА.Д. О я з ык еПел ас г ов,на с еля вшихИт алию, исра внениее г ос древ нес ла вянс ким. М., 1855. Онже . О Бе лобе ре жьеисемиос тровах, нак оторыхжилиРусы. М., 1855. Онже . Описа ниев ойны ве л. кн. Све тосла вапрот ивБолг ариГре ков (поист очникам). М., 1843. Чист як овА.И. Жиз ньдре внихСлавя нпохроникеДит мора . СПб., АН, 1857. Чу диновВ.А. Мировоз з ренчес киеос новыназ в анийс ла вя нс кихплемён. СборникГАСБУ. М., 1997. Онже . Рус скиеслог овыена дпис и наювелирныхиз делиях. Ве ст ник МЭГУ, № 1. 1998. Онже . За г адкис лав янск ойпись ме ннос ти. М., 2002. Онже . Надпис инаже нск ихподв ес к ах.Че т вё рт ыек ул ь ту рол ог ич.Чт е ния. М., 1999. Онже . Гонча рныекле ймакакнадпис и. Сборникна учныхра ботГУУ, вып. 5. М., 1999. Онже.«Княжескиез нак и» –с утьивымыс ел. ГУУ, вып. 6. М., 1999. Онже . Оназ в аниис лав янскихс лог овыхз нак ов.Трет ьику ль ту рологич. чт енияМГУ. М., 1998. Онже.Слав янс ка ядок ирилловс ка япис ьме ннос т ь.Ис торияде шифр овки. М., 2000. Шахма товА.А. Дре внейшиес у дьбыру сс кихпле мё н. Пет рог рад, 1919. Шафа рикП.И. Сл ав янс киедрев ност и., т .1-2. М., 1837-1848. Онже . Сла вя нс коена родопис ание . Ше ппингД.О. Письменныеист очникиояз ыческихбог ахрусс кой мифологии. Воронеж, 1889. Онже . Мифысла вянс ког ояз ычест ва . М., 1949. ШиловЮ .А. Космичес киета йныкург а нов . М., 1990. Шнице рЯ. Б. Иллюст риров а нна явс ео бща яис т орияпис ь мё н.СПб., 1903. Шрима дБх аг а ва т ам. Бха кт иве да нтабуктра с т . 1990. Шрит т ерИ.М. Из ве ст ияв из а нт ийс кихист орик ов,объяс няющихрос сийск уюис т орию. СПб., 1770-75. ЩербакА.М. Зна кинакера микеикирпичахизСа рке ла–Бе лойВежи. Ма те риа лыиисс ледова нияпоа рхеолог ии. М., 1959. Эт имолог ичес кийс лов а рьс ла вя нск ихя з ык ов.Сос т . О.Н. Труб а чёв . Пра с ла вянс кийле кс иче с кийфонд.М., 1975. Яг ичИ.В. ВопросорунахуСла вя н. Энцик лопе дияСлав ян.Фил олог ии, вып.3. График ауСлав ян. СПб., 1911. Яз ычес тв овост очныхс лав ян. Сб. на учн. т ру дов . Л., ГМЭ, 1990.
653
Як овский И. Лет оис числениеиз ображенияроссийской истории. СПб., 1798. ЯнинВ.Л. Нов г оро дс киег ра мотынабе рес те . Изра ск опок1977-1983. М., 1986. Онже . Княжес киез на киСуз да льс кихРюрик овиче й. Кра т киесообщения инс тит утама те риа льнойку ль ту ры, вып. 62. М., 1956. Яну шев скийГ.Е. От ку дапроис ходитс лавя нск оепле мяРусь . Журнал «Вол на », 1923. Яцимирс кийА.И. Слав янск иедре внос ти.Курслек ций. Рост ов,1917.
654
ДЕТИ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕИЗРОДОВРАСЫ ВЕЛИКОЙ, И ВЫ, ПОТОМКИ РОДАНЕБЕСНОГО, БУДЬТЕЧИСТЫ ДУШОЮ И ДУХОМ, И ПУСТЬЧИСТ АЯ СОВЕСТЬ МЕРИЛОМ ВАШИХДЕЯНИЙ БУДЕТ... ЕСЛИ ДЕЯНИЯСКРЕПЛЕНЫ ВЕРОЙ, ЧТО ПОМЕШАЕТСВЕРШИТЬСЯДЕЯНИЯМ?.. ВНОВЬВОССТ АНОВЯТСЯДРЕВНИЕСВЯЗИ, И НАПРИЗЫВЫ ПОТОМКОВ– ОТКЛИКНУТСЯПРЕДКИ. Са нь т ииВе дыПе ру на . Кр угПе рв ый. Сла в я но -Ар ийс к иеВе ды. Кн. 1.
655
На уч но -по пу л я рно еиз д а ние
ТрехлебовАлексейВасильевич ÊÎÙÓÍÛ ÔÈÍÈÑÒÀ ßÑÍÎ ÃÎ ÑÎÊ ÎËÀ ÐÎ ÑÑÈÈ
Книг аиз дананаблаг отворите льныепоже ртвованиячита те ле й.
Äëÿ ïîëó÷åíèÿ ïîëíîãî êíèæíîãî êàòàëîãà ñ óñëîâèÿìè ðàñïðîñòðàíåíèÿ ëèòåðàòóðû íàïðàâëÿéòå çàÿâêè ïî àäðåñó: ÊÓÄÀ: 111396, ã. Ìîñêâà ÊÎÌÓ: à/ÿ 120 . Äëÿ íàä¸æíîãî è áûñòðîãî îáùåíèÿ ñ Âàìè âêëàäûâàéòå â Âàøè ïèñüìà-çàÿâêè ìàðêèðîâàííûå êîíâåðòû ñ óêàçàíèåì Âàøåãî àäðåñà, ôàìèëèè, èìåíè è îò÷åñòâà (ïîëíîñòüþ). Те л. дляс пра воквМо с кве : (095) 182-03-55 Эле кт ро ннаяпочта : box120@inbox.ru; Те л. д ляс право квПе рми: (342) 233-33-07, 260-16-49 Эле кт роннаяпочта : stglory@mail.ru Те л. дляс пра воквКрас нод аре : (8612) 60-26-71 Эле ктронна япочта : globa@istnet.ru
По дп ис а новпе ч а т ь15.09.04. Фо рма т60х90 1/16. Бу м. ВХИ. Пе ч а т ьофсе т на я . Ус л.п.л . 41,0. Уч .-и з д .л . 37,75. Тир а ж3000 э кз .
656