Testimonio: Con la frente en alto// La mujer, siempre presente // Si lo necesito 驴A d贸nde puedo ir? OCTUBRE, 2014
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Lo que todavía nos falta a las mujeres aprender es que nadie te da poder. Simplemente lo tienes que tomar tú. Roseanne Barr.
25 de noviembre Día Intercional de la NO violencia contra las mujeres VOZ DE LAS MUJERES
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EDITORIAL
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Índice Información del Instituto
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Entrevista con Oliva Sólis
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Mujeres en la historia
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Mujeres actuales
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Infografía
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Testimonio
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Entrevista con Sulima García
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Redes de apoyo
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COLABORADORES EDITOR GENERAL Uziel Rivera Santaella
A D M I N I S T R AC I Ó N Eduardo Guerrero Bárcenas
J E FA D E R E D A C C I Ó N Alejandra Mendoza Escobar J E FA D E I N F O R M A C I Ó N Andrea De Asco Ortega CORRECTORES DE ESTILO Cecilia Chaires Álvarez Eduardo Hernández Soto Sergio Ramírez Otero Ana Bertha Soto Vargas
Editorial
REPORTEROS Andrea de Asco Ortega Carlos Cerrito Jiménez Alina Garduño Reyes Eduardo Guerrero Bárcenas Diana Ibañez Barrera Alejandra Mendoza Escobar JEFE DE DISEÑO Adrián Ortega García DISEÑADORES Isabel Andrade Bautista Ernesto Franco Mendoza Monica Rivera Perrusquia Fernanda Rodríguez Andrade CristinaTrujillo Flores Aurora Vizcaíno Ruiz FOTOGRAFÍA Sergio Ramírez Otero Fernanda Rodríguez Andrade
¡Tú tienes el poder! ¡Bienvenida! En esta, nuestra primera edición, queremos demostrarles que a pesar de que vivan o hayan vivido violencia, no tienen que conformarse con la situación, ni quedarse calladas. Aquí presentamos lugares a los cuales pueden recurrir y sentirse en confianza, ya que no están solas. Las invitamos a que echen un vistazo al contenido de la revista, para que vean que aún cuando todo está mal, las cosas pueden mejorar; queremos recordarles que tienen el control de tu vida y el poder de decidir. Esperamos que puedan sentirse identificadas con el contenido de nuestras páginas. Nuestro equipo de trabajo sabe que a pesar de que es un tema muy presente en nuestra sociedad, todavía existen personas que lo perciben como algo lejano, sin embargo, nadie está excento. Apoyamos la igualdad de género, buscamos que nos ayuden a difundirla y a disminuir este problema mediante la constancia y participación de todos. ¡Disfruten la revista! Esto es para ustedes…
David Rodríguez Fonseca
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INFORMACIÓN
Instituto Queretano de las Mujeres Por Carlos Cerrito
Nuestro objetivo es fomentar la igualdad, el respeto y la “no discriminación hacia las mujeres” mediante acciones afirmativas, alianzas y estrategias interinstitucionales con los distintos niveles de Gobierno y con la sociedad civil organizada, con el fin de incluir en el quehacer la perspectiva de género, favoreciendo la participación de las mujeres en los procesos políticos, culturales, económicos y sociales.
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l 14 de abril del 2006 se fundó por decreto el Instituto Queretano de las Mujeres. Posteriormente, el 17 de diciembre del 2008 se publicó la “Ley que establece las Bases para la Prevención y la Atención de la Violencia Familiar en el Estado de Querétaro”. En 2009 se promulgó la “Ley Estatal de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia”. Y en marzo de 2011, se instaló el Sistema Estatal para Prevenir, Atender, Sancionar y Erradicar la Violencia Contra las Mujeres.
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5.-Tel Mujer es una línea telefónica que difunde y promueve el conocimiento y respeto de los Derechos Humanos de las Mujeres 6.- La biblioteca de Género es un espacio que proporciona información concreta y precisa relacionada con Género y los Derechos de las Mujeres- Asimismo, contamos con servicio de consulta del acervo bibliogrpafico existente y préstamo a domicilio.
omo institución apoyamos a las mujeres de Querétaro que sufren violencia física, sexual, psicológica y económica.
1.- Brindamos atención psicológica especializada, gratuita y confidencial para mujeres mayores de 18 años que viven violencia familiar, con un horario de atención de lunes a viernes de 8:00 a 20:00 hrs. 2.-Ofrecemos orientación jurídica de acuerdo a la problemática planteada y buscamos canalizar a las instituciones encargadas de dar atención de acuerdo a su problemáica. 3.Contamos también con una canalización a un refugio temporal: el principal objetivo de este apoyo es acompañar a las mujeres que han sufrido violencia para que se les presten los servicios gratuitos de hospedaje, alimentación, vestido, calzado, entre otros. 4 .-Buscamos proporcionar capacitación en los diferentes organismos públicos y privados, instituciones educativas, sociales o civiles, de acuerdo a la disponibilidad de la agenda y programa Anual de Capacitación de Instituto Queretano de las Mujeres.
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ambién contamos con los siguientes programas para mujeres que sufren violencia:
1.- PAIMEF QUERÉTARO (Prevención y atención de la violencia en el Estado de Querétaro): Su principal objetivo es contribuir en la disminución de la violencia contra las mujeres en el Estado a través de acciones de prevención y atención especializada para combatir las causas estructurales que originan la violencia en los ámbitos comunitario, familiar y laboral. 2.- PFTPG (Programa de Fortalecimiento a la Transversalidad de la Perspectiva de Género): tiene como fin favorecer el desarrollo de acciones y proyectos que contribuyen a la disminución de las brechas de género, para alcanzar la igualdad sustantiva entre mujeres y hombres en todos los ámbitos de la vida, a partir de la Institucionalización de la Perspectiva de Género en las acciones de gobierno en los ámbitos estatales.
Fotos: Sergio Ramírez
En municipios como Arroyo Seco, Amealco de Bonfil, Cadereyta, Colón, Corregidora, El Marqués, Ezequiel Montes, Pedro Escobedo, Peña Miller, San Juan del Río, Tequisquiapan y Tolimán también se cuenta con una Institución de la Mujer.
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Estamos ubicados en: Mariano Reyes #17, Col. Centro, C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro. Tel. /Fax 215 34 04 y 53
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ENTREVISTA
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El papel de las Mujeres en la historia Si me doy cuenta, que estamos en un ambiente inmerso de violencia, entonces yo puedo cambiarlo. ¿Cómo? Pues sustituyendo el grito y el golpe por el diálogo.
Foto: Fernanda Rodríguez
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Escenas como la anterior se viven a diario en nuestro país. La violencia hacia la mujer está presente en nuestra realidad, y ha perdurado mucho tiempo. Sin embargo, a lo largo de los años, han surgido cambios en la “perspectiva de género”, cuya evolución ha permitido un avance en el respeto hacia los derechos de las mujeres.
Foto: David Fonseca
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Andrés se levantaba con la luz, dando órdenes como si fuera yo su regimiento. No se quedaba acostado ni un minuto después de abrir los ojos. Luego luego brincaba, y corría alrededor de la cama repitiendo un discurso sobre la importancia del ejercicio. Yo me quedaba quieta tapándome los ojos y pensando en el mar o en bocas riéndose. A veces me quedaba tanto tiempo que Andrés volvía del baño en el que se encerraba con el periódico, y gritoneaba: —¿Qué haces ahí pensando como si pensaras?”
Por Diana Ibañez
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liva Solís Hernández, maestra de Facultad de Ciencias Políticas y Sociales (FCPyS) de la Universidad Autónoma de Querétaro (UAQ), y especialista en estudios de género, opinó sobre el cambio en la perspectiva histórica de la mujer mexicana.
“Las reinas del hogar” En cuanto a la vida familiar, “a la mujer se le ha asignado la función sagrada de ser madre. Se le concebían a las mujeres en los espacios privados, eso implicaba, dentro de la casa.” Permanecer en el hogar para cumplir con las tareas domésticas, cuidar a sus hijos, alimentar a su esposo, cocinar, lavar; eran tareas únicas del género femenino. “La cosa era que no podías tener un tiempo de ocio, ni un tiempo libre, sino que tenías que estar siempre ocupada en algo; la idea era que siempre había algo qué hacer en la casa”. Apesar de las limitaciones que se le daban a la mujer, con el paso del tiempo, esta idea se ha modificado, y ha llegado a lo que Solís indica como uno de los cuatro más grandes cambios en la perspectiva de género: “la mujer no debe estar encerrada en su casa, puede tener las mismas libertades, los mismos derechos que los varones para desplazarse, para trabajar, para percibir un salario igual que el de los varones.”
“De tu casa al trabajo, y de trabajo a tu casa” Oliva Solís contextualizó el entorno laboral en el que las mujeres comenzaron a incorporarse. Las mujeres, poco a poco, lucharon por un lugar en el espacio de trabajo. Sin embargo, la diferencia entre las clases baja, media y alta no fueron las mismas. “Las mujeres que no tienen la subsistencia económica asegurada, además del trabajo doméstico de su casa, les toca hacer otras cosas. VOZ DE 4 LAS MUJERES
Buscaban la manera de tener ingresos, pero eso siempre acorde con la naturaleza femenina: ‘no puedes hacer trabajos que no estén en tu concepción de ser mujer’. Trabajaban solamente en aquello que les era permitido: quehaceres del hogar. Aquellas mujeres que contaban con los recursos para continuar con su educación, se podían incorporar a sectores como la enseñanza y la enfermería. Esta opción sólo la podían aceptar si respetaban las condiciones impuestas por su familia, esposos o jefes. La profesora de la FCPyS, puntualizó que en la actualidad siguen existiendo limitaciones en el campo laboral. Además, enfatiza que aún existen organizaciones que en donde, por ser mujeres, se les paga menos. “Lo que sigue siendo una constante es que hay un control por parte de los varones, acerca de los espacios, las actividades, las condiciones en que las mujeres pueden laborar; y por supuesto sigue habiendo una discriminación, sigue habiendo violencia” t
rne Inte : o t Fo
“Es mi cuerpo”
Oliva indica que más allá de la decisión de vestimenta, la mujer empezó a decidir sobre su sexualidad. Y además señala que al igual que los hombres, las mujeres tienen el derecho de elegir cuántas parejas tener.
“Voz a la mujer” Finalmente, Solís enumeró el cuarto y último cambio más importante en la perspectiva de género: la participación de las mujeres en las decisiones de la vida pública. “Antes era impensable que las mujeres participáramos en la política. Decían que nos ganaba la emoción por encima de la racionalidad”. A pesar de los obstáculos, las mujeres comenzaron con una lucha, que hasta ahora no se ha detenido. Se comenzó al exigir los derechos laborales, luego con los derechos civiles. Estos últimos lograron que se les otorgara el voto. “El siguiente paso fue que además de que pudiéramos votar fuéramos votadas, o sea que pudiéramos ser electas.”
Yo puedo cambiarlo La investigadora de la UAQ, indica que de lo que se trata es que las mujeres participen, y que participen sobre todo con una mirada femenina. Que cuando las mujeres estén en el poder, lo ejerzan con una mirada de género, para tratar de ser más equitativos, y cambiar la forma en la que nos relacionamos.
Un tercer aspecto que ha cambiado con el paso del tiempo es la percepción que la mujer tiene de sí misma, de su cuerpo y el uso que una misma le quiere dar. “Durante siglos, la idea es que el cuerpo de la mujer no era su cuerpo”. Fue hasta los años 60, en que comenzaron los movimientos feministas. “…empezaron a hablar de que el cuerpo no es el cuerpo del marido, no le pertenece a él, no le pertenece a la familia, sino que es mi cuerpo y con mi cuerpo yo puedo Foto: Internet hacer lo que yo decida”. Esta revolución sexual fue muy importante, pues vino a revolucionar la percepción del mismo.
“Hagámoslo, conozcamos nuestros derechos” La historia nos ha demostrado que existe una lucha constante por esta equidad y respeto hacia los derechos de la mujer. Oliva Solís pide a los hombres y a las mujeres que comiencen a ver el mundo desde una perspectiva de género. Y que si existe un ambiente inmerso de violencia, entonces las personas digan: “yo puedo cambiarlo”.
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HISTORIA
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Mujeres en la Historia de México Por Esteban Torres
Sor Juana Inés de la Cruz
Elena Poniatowska
ue una mujer adelantada a su época, vivía en un mundo dominado por ideologías masculinas, tenía pocas o nulas oportunidades de superarse más allá del hogar. A los 15 años de edad fue puesta a prueba su inteligencia en un examen ante 40 doctores en Teología, Filosofía y humanidades, saliendo victoriosa en la Corte del Virrey Sebastián de Toledo. Escribía mayormente poemas por encargo, pero algunas veces hacía poemas de protesta contra el autoritarismo masculino, tales como Hombres Necios y La Respuesta. Sor Juana nació el 12 de noviembre de 1648 en San Miguel de Nepantla, Amecameca. Antonio Alatorre, quién es un respetado académico de la literatura reconoce que: Sor Juana fue la pionera indiscutible (por lo menos en el mundo hispanohablante) del movimiento moderno de liberación femenina. Hoy en día Sor Juana es una un ejemplo de valentía ante el autoritarismo del hombre, es un ejemplo que muchas mujeres han utilizado como estandarte.
a cosmopolita descendiente de príncipes polacos, criada en Francia, y trasplantada a México a los 10 años, es otro ícono femenino del país. No ha perdido ocasión de proclamar su mexicanidad adquirida: porta maravillosos huipiles indígenas, y la tradicional falda larga rematada por un volante que ha paseado orgullosa por actos y salones de Madrid. Ingresó al periodismo, donde la asignaron a la sección de Sociales, el lugar donde se confinaba a las mujeres que se atrevían a pisar ese territorio de hombres. Evitaba pisar alfombras rojas y se metía a cada tema por la puerta de la cocina. Escribía de todo lo que le llamaba la atención. Es un símbolo de la literatura hispanohablante; sus entrevistados eran campesinos a quienes les quitaron las tierras, estudiantes torturados, madres que buscaban a sus hijos desaparecidos y escritores encarcelados. Aunque su esposo pensaba que las mujeres tenían que ser amas de casa, ella se reunía con grupos feministas. Sentía un gran respeto y cariño hacia ellas. “En realidad siempre he tenido inclinación por los personajes de mujeres”.
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Mujeres en la historia de Querétaro Sara Pérez Romero
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arita, como era mejor conocida, es la primera dama más antigua del país, pues siendo su esposa, acompañaba al presidente Madero en sus giras y como eran tiempos revolucionarios también lo acompañaba en los momentos más difíciles como estar a su lado incluso en la cárcel. Sara era un pilar importante en la vida de Madero no sólo sentimentalmente, sino activamente pues ella organizaba tropas, eventos políticos, e incluso llegó a participar en huelgas; también apoyo en la creación de la Cruz Blanca, para ayudar a las personas que menos tenían. Sara es orgullosamente queretana, nació en San Juna del Río un 19 de junio de 1870 y es un ejemplo de valentía.
María Bárbara Josefa Dominga Vergara y Hernández
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ación en la Ciudad de Querétaro el 7 de Agosto de 1747. Doña Josefa surge y actúa en medio de una sociedad novohispana llena de tareas sociales, discriminación, exclusión de los más débiles, abuso de poder y un casi total desinterés de la corona por el bienestar de sus vasallos americanos, experimentó la pobreza en carne propia. Fue una mujer muy activa que a pesar de casarse con un hombre acaudalado, nunca olvido lo que era vivir en la pobreza y por eso ayudaba a los más necesitados.
Donaba propiedades para la creación de institutos culturales y casas hogar para niños. Fundó el Monte de Piedad y organizó una casa de expósitos, siendo gran parte de la infraestructura del estado en aquella época. Actualmente la casa de la cultura municipal lleva el nombre de Josefa Vergara y Hernández.
Dolores Cabrera Muñoz
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olores Cabrera Muñoz, logró convertirse en la primera mujer y la única que hasta la fecha ha ocupado la Rectoría de la Universidad Autónoma de Querétaro (UAQ). Durante su período, que comprendió del año 2000 al 2006, al frente de la Máxima Casa de Estudios del estado de Querétaro, colocó a la UAQ como una de las 10 mejores universidades de México, de acuerdo con datos de la Asociación Nacional de Universidades e Instituciones de Educación Superior (ANUIES). Ella es una muestra latente de que una mujer puede hacer cosas increíbles, si se empeña en hacerse valer como mujer ante las adversidades; su valor fue puesto a prueba cuando en el 2002 el Gobernador Estatal, Roberto Loyola Vera, decidió gastar 40 millones de pesos en carreteras que en la universidad, entonces, Dolores junto con otros 10 mil universitarios tomó el frente de la marcha para hacer valer sus derechos y acusar la impunidad.
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ACTUALIDAD
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Mujeres Queretanas
casos actuales María García Pérez
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s la tercer Alcaldesa del municipio de Huimilpan y es una de las 173 alcaldesas del país, está en el cargo desde el 2012 y finalizará en el año 2015. Es licenciada en Educación Básica y dedicó 20 años de su vida a impartir cátedras en un salón de clases. Poco a poco, su pasión por servir a los demás y la constante lucha por vencer desafíos que ella misma se proponía, la llevaron, en 1997, a darse de alta como militante activa del Partido Acción Nacional (PAN). En su cargo como Alcaldesa ha evidenciado la falta de preparación de los cuerpos policiacos en Huimilpan, también ha impulsado la industria en la entidad, dotándola de un parque industrial. Es una mujer sencilla que siempre está en contacto con los ciudadanos en las buenas y malas. Así, advierte que un gran reto en su administración es dar apoyo a las mujeres que se quedan al frente del 52 por ciento de los hogares en el municipio, debido a la migración de los hombres a Estados Unidos.
Irma María de Lourdes Alcántara De la Torre
Mayleth Hilario Alvarez
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a joven indígena queretana Mayleth Hilario Alvarez preside la fundación Hña Hño Rayote, que trabaja día a día para apoyar la economía familiar y en un futuro, consolidar el proyecto de un banco de alimentos. Especificó en entrevista para el diario rotativo. Hilario Alvarez, de 24 años de edad y oriunda de la comunidad de El Bote, municipio de Amealco.La fundación de Mayleth pretende crear en un futuro el banco de alimentos que atienda a las economías solidarias, a la vez que se está formando una entidad financiera que otorgue créditos a las mujeres. Mayleth Hilario Alvarez señala que más de 500 mujeres indígenas integran la organización Hña Hño Rayote de los municipios de Huimilpan, Tolimán, Arroyo Seco, Colón, Amealco, Tequisquiapan y Ezequiel Montes.
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Diputada Eunice Arias Arias
“Nos enfocamos a desarrollar actividades para impulsar la economía familiar a través de grupos de trabajo, para lo cual contamos con mecanismos de financiamiento por parte de dependencias gubernamentales”
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DATO
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s la directora general del Instituto Queretano de las Mujeres, organismo que se encarga de trabajar para alcanzar la igualdad de género, para hacer respetar a la mujer y defenderla de los diferentes tipos de violencia como: física, psicológica, laboral, sexual, emocional, verbal. El instituto a cargo de Irma pretende dignificar a las mujeres, defenderlas y hacer valer sus derechos humanos para tener una vida en bienestar.
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s presidenta de la Comisión de Juventud y Deporte que se encarga de promover la salud de los jóvenes a través de los deportes, también es Secretaria de la Comisión de Gobernación, Secretaria de la Comisión de Familia e Integrante de la Comisión de Equidad de Género y Grupos Vulnerables, se encarga de prevenir y atender situaciones de violencia familiar y abuso contra las mujeres, ha destacado el feminicidio en la entidad dando como resultado una pena de 20 a 50 años de cárcel Es un ejemplo de superación personal femenina, ya que es integrante del Poder Legislativo del estado de Querétaro, en su mayoría conformado por hombres.
PARA LA REFLEXIÓN
43 de cada 100 mujeres de 15 años y más que han tenido al menos una relación de pareja o matrimonio o noviazgo, han sido agredidas por su actual o última pareja a lo largo de su relación.
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INFOGRAFÍA
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Tipos de violencia .
El acoso patrimonial implica una violencia psicológica, utilizada para intimidar, a fin de orillarles a renunciar a sus trabajos. El término mobbing significa “acosar, hostigar, acorralar en grupo”, y se refiere a una modalidad de violencia psicológica en el lugar de trabajo con efectos en la salud emocional de sus víctimas
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VIOLENCIA PATRIMONIAL
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La violencia patrimonial se manifiesta de forma indirecta y pasiva. Puede consistir en “acusaciones de incompetencia, manipulación de los hechos para que el empleado pueda parecer demente, o para que pierda sus herramientas.
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El proceso del acoso patrimonial es sutil y lento, incluso sus víctimas no son conscientes de ello, sus manifestaciones son poco evidentes, aunque persistentes, las cuales pueden durar años, además también puede llegar a extenderse no sólo al ámbito laboral, sino a su vida familiar.
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VIOLENCIA SEXUAl
Es cualquier acto que degrada, daña el cuerpo o la sexualidad de la víctima, y que por tanto, atenta contra su libertad, dignidad e integridad física. Es una expresión de abuso de poder que implica la supremacía masculina sobre la mujer, al denigrarla y concebirla como objeto. Se refiere en primera instancia a la violación, pero también incluye la burla, la humillación o la omisión de las necesidades del otro. También están los celos y todo tipo de acciones, chantajes, manipulaciones o amenazas para lograr actos o prácticas sexuales no deseadas o que generen dolor. Las relaciones sexuales frente a terceros y la utilización de objetos sexuales sin el consentimiento de la persona, también se consideran formas de abuso sexual, que al igual que las demás, buscan el control, la manipulación y el dominio del otro.
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por la violencia será duradera. La violencia lleva implícita en sí misma la debilidad”. Paul Valéry
CIA FÍSICA
no accidental, implica el uso de la fuerza para ones como jaloneos, golpes y aislamiento. El po o utilizar algún otro objeto, arma o sustancia rar sus propósitos.
nor frecuencia que la violencia psicológica pero resor, de manera intencional y recurrente busca sar daño en la integridad física de la persona.
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VIOLENCIA ECONÓMICA
Es toda acción del agresor que afecte la supervivencia económica de la víctima.
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Se expresa en conductas dirigidas a controlar a alguien haciéndola económicamente dependiente. Incluye el control y manejo del dinero, las propiedades y, en general, de todos los recursos de la familia.
Algunas manifestaciones de este tipo de violencia son: * Hacer que la persona receptora de violencia tenga que dar explicaciones cada vez que necesite dinero, ya sea para uso de la familia o del suyo propio * Dar menos dinero del necesario, a pesar de contar con liquidez * Gastar el dinero sin consultarlo * Disponer del dinero de la persona afectada * Que el hombre tenga a su nombre las propiedades derivadas del matrimonio * Negar la vestimenta, comida, transporte o refugio * Destruir los bienes personales del otro o disponer de los recursos económicos de los dos, para beneficio propio.
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. VIOLENCIA EMOCIONAL O PSICOLÓGICA Es una forma de maltrato que se manifiesta con insultos, prohibiciones, intimidación, indiferencia o manipulación.
Con estas conductas el agresor pretende controlar al otro provocándole sentimientos de inseguridad, dependencia, y baja autoestima.
EstEsta Estaforma formadede violencia más difícil detectar la violenviolencia es es más difícil de de detectar queque la violencia ciafísica físicapero peropuede puedellegar llegaraaser sermuy muyperjudicial perjudicialporque porqueademás ademásde de que es es progresiva, enen ocasiones logra causar daños irreversibles que progresiva, ocasiones logra causar daños irreversiblesen la en personalidad del agredido. a forma de violencia es más difícil de la personalidad del agredido.
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Lo que todavía nos falta a las mujeres aprender es que nadie te da poder. Simplemente lo tienes que tomar tú. Roseanne Barr.
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TESTIMONIO
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ue hace unos años cuando conocí a Santiago. Era un chavo simpático, atractivo e inteligente. Nos conocimos y comenzamos una amistad durante algunos meses, ésta parecía bastante sólida; y posteriormente, nos enamoramos. Decidimos iniciar una relación de pareja, que en un principio, fue maravillosa...
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o conocí durante una fiesta noctur na. Santiago parecía un chico muy guapo, atractivo, simpático; inspiraba acercarse a él y platicar. Ése día se me acercó y conversamos durante toda la noche, ¡incluso me llevó a mi casa! Pasaron las semanas y, como yo ya le había dado mi número telefónico y correo, me mandaba mensajes por ahí; de “¡buenos días y buenas noches!”, para saber cómo estaba e invitarme al cine y a comer. Nos seguimos hablando así durante todo el mes hasta que me llevó a un restaurante en Amealco. En medio de la comida me preguntó si quería ser su novia, y yo muy emocionada dije que sí. Mi familia y amistades lo conocieron y a todos parecía agradarles. Pasó un mes, dos meses y así sucesivamente hasta que llegamos a los cuatro meses. Todo parecía sacado de cuento de hadas, hasta que comenzaron las discusiones y peleas. Después de un tiempo, todo cambió. Comenzó a gritarme cuando nos veíamos, los insultos iniciaron, me prohibió hablar con hombres y mujeres, no podía salir con nadie que no fuera él; e incluso, me forzaba a intimar con él, lo cual me lastimaba y no le importaba tampoco. Esto duró nueve meses, hasta que un día me harté de buscarlo y pedir perdón por algo que no había hecho; de soportar miradas de desaprobación, así como críticas a mi vestimenta y círculos sociales.
de que estaba mal la manera en la que me trataban y era verdad, merecía algo mejor. TODAS merecemos algo mejor. Así que me decidí, hablé con Santiago y le dije que ya no quería estar con él, que no me sentía feliz y que merecía estarlo. Se enojó y me ofendió muchísimo, pero por alguna razón esta vez no dejé que me afectara. Él se molestó y me gritó como era costumbre. Sin embargo, esta ocasión fui firme; me enfrenté a Santiago, dejé todo esto atrás. Al principio mi familia no estaba al tanto de todos los problemas, pero ellos ya suponían que había algo mal entre nosotros. Día a día fui abriéndome ante ellos para expresarles lo que pasó entre nosotros, y ellos mostraron un apoyo incondicional hacia mí; estuvieron a mi lado durante todos los años, y Carla, mi hermana, estuvo cada noche que necesité desahogarme. Mis amistades también se mantuvieron a mi lado, durante mucho tiempo estuvieron ahí para darme palabras de apoyo. Al principio fue difícil, ya que tuve muchos problemas de autoestima; y durante mucho tiempo las palabras de Santiago
Aún recuerdo el día que decidí terminar. Contaba con un amigo llamado Juan. Él siempre estuvo a mi lado todo el tiempo escuchándome y dándome consejos, fue quien me ayudó a darme cuenta
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cabeza, creándome muchísimos conflictos personales que se reflejaban en la escuela y mi trabajo. Me veía al espejo y no estaba contenta con lo que veía. No voy a mentir, esto duró mucho tiempo. Esto ya tiene muchos años, fue a mis 15 y actualmente tengo 21. Ahora, me encuentro estudiando la carrera en Comunicación y Periodismo en la UAQ, me siento muy feliz aquí, ya que tengo amistades que no sólo comparten mis intereses y pasiones sino que están ahí a pesar de todo y me muestran un apoyo como nadie lo ha hecho antes. Además tengo un negocio de bisutería, diseño y hago collares y pulseras. Con la ayuda de mi hermana, he creado una página de Facebook con la que nos dimos a conocer, tenemos clientes frecuentes y un montón de apoyo hacia la marca de parte de nuestra familia y amigos. La marca se llama MushRoom y lleva desarrollándose desde hace un año y medio.
Ilu s t raci ones z por Aurora Vizcaíno Rui
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Y por último, pero no menos importante, siempre, y más desde ese entonces, cuento con la ayuda y soporte de mi hermana Carla. Ella ha sido una parte muy importante para superar todo esto. Es mi mejor amiga. No negaré que fue una muy mala etapa, y que la verdad, siguieron algunas otras parejas que tampoco fueron perfectas, pero ahora he encontrado un novio increíble que me ama y está a mi lado todos los días; que se siente orgulloso de mí, y me hace sonreír todo momento. Quisiera recordarle y aconsejarle a cualquiera que pase por una situación similar, que no está mal pedir ayuda, y que siempre habrá una salida.
PARA LA REFLEXIÓN La siguiente historia está basada en sucesos reales. Los nombres de las personas involucradas han sido modificados para proteger la identidad de las mismas.
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ENTREVISTA
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Por: Eduardo Guerrero
ulima del Carmen García Falconi es doctora en Ciencias Sociales por parte de la Universidad de Guadalajara y Doscente en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la Universidad Autónoma de Querétaro. Ha realizado dos publicaciones: un libro referente a la violencia contra la mujer que es: “Los itinerarios de la violencia conyugal en el Estado de Querétaro” y otro texto de nombre: “Las representaciones sociales de la violencia conyugal en Querétaro” el cual fue una aportación para una antología.
Durante sus invetigaciones ¿Con qué testimonios se ha encontrado? ¿Cuál ha sido su experiencia? ¿Si ha sido fuerte? Bueno, por dónde empezar… nosotros hicimos este trabajo del itinerario de la violencia conyugal de Querétaro, para saber cuál es la ruta crítica que siguen las mujeres que son violentadas por su cónyuge, es decir cuáles son los pasos a seguir una vez que se enfrentan a este problema. Lo que nos dimos cuenta es que básicamente las mujeres acudían a un familiar cercano. Podían acudir también a amigos, amigas y hasta lo último, muy pocas mujeres acudían con una instancia legal.
¿Hasta qué grado llegan las mujeres que van a una institución en busca de ayuda? Pues no es un grado de violencia, no tiene qué ver con el nivel de violencia que hayan ejercido sobre ellas, sino que, tiene que ver yo creo que con el conocimiento de las instancias que están ahí para ayudarlas. Además también con el grado de confianza y certidumbre de que pueden resolver su problema. Es decir estamos enfrentándonos a una falta de confianza de las mujeres a las instituciones.
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PARA LA REFLEXXIÓN
¿Falta de confianza más no desconocimiento o también desconocimiento? Yo hice un trabajo cualitativo, ahí salió que hay desconocimiento por parte de algunas y desconfianza por parte de otras. También las mujeres a las que nosotras hicimos el estudio, eran mujeres pobres, mujeres que la mayoría de ellas, no querían que sus maridos estuvieran en la cárcel. También ahí está la cuestión de por qué no van a instancias legales en un momento dado, no los quieren meter a la cárcel, acuden al DIF, en todo caso para que regañen a sus maridos, no para que los metan a la cárcel ni empiecen un proceso legal. A ellas solamente les interesa que les llamen la atención.
wUsted mencionaba que mujeres pobres ¿A quién podría considerársele una mujer pobre o de escasos recursos? Pues ellas no tenían empleo, sus maridos tenían empleos eventuales, o sea, de vez en cuando, eran mujeres que acudían a la consulta del DIF con muchos hijos, analfabetas o de primaria.
¿La violencia desde dónde se origina? Se sabe que es desde el núcleo familiar, pero ¿Qué es lo que socialmente origina esta violencia por parte del género masculino? Está el hecho de que los maridos toman, pero el alcoholismo no es una causa directa de que golpeen a sus mujeres, esto es un detonante, lo que hace realmente que golpeen a una mujer son las relaciones de poder en las cuales los han educado en donde los hombres se creen con el derecho de golpear a una mujer, y las mujeres en un momento dado no les enseñan cómo defenderse se sienten como que deben soportar el acoso.
¿Qué fue lo que ustedes consideraron como violencia, desde el grado más bajo, hasta el más alto? Nosotros consideramos a la violencia física porque aunque estábamos tomando todos los rasgos cuando nosotros realizábamos las entrevistas,
11 de cada 100 mujeres en México, de 15 años y más han sufrido al menos un incidente de violencia física por parte de su pareja VOZ DE LAS MUJERES 14
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pero es en la violencia física cuando la mujer puede tomar estas vías más claramente: acudir con la familiares, sacerdotes o acudir con las instancias legales u oficiales
¿Desde qué grado empieza la violencia, desde un piropo hasta violencia física? Socialmente hablando, se consideran, dentro de La ley de acceso de las mujeres a una vida libre de violencia varios tipos: violencia psicológica, física, sexual, patrimonial, económica y en diferentes ámbitos, familiar, escolar, institucional comunitaria. Los tipos de violencia, podríamos decir que la violencia psicológica es la que tiene que ver directamente con el resquebrajamiento del autoestima de una persona a través de insultos, menguar su seguridad, sobajar su derecho a la libertad a la autonomía. Éstas pueden incluir groserías y dentro de los ámbitos de la violencia comunitaria que es el escolar y laboral, podemos encontrar acoso: callejero, laboral y escolar. Este acoso es de diferentes tipos, el callejero incluye palabras, piropos y hasta insinuaciones; es decir hacer sentir mal a una mujer diciéndole cosas en la calle. Y el toqueteo en cada uno de los ámbitos se desarrolla de distinta manera, tiene sus peculiaridades.
¿Podría decirme qué sector social, económicamente hablando es el que sufre de más violencia? El más vulnerable es el de las mujeres pobres porque está atravesado con otro tipo de vulnerabilidades, como son el alcoholismo, las adicciones, el bajo nivel educativo, el poco acceso a los servicios de ayuda, de salud a los de calidad. Eso hace que la vulnerabilidad de las mujeres en ese sector sea tremenda.
¿Es cierto que existe el estigma de que a mayor desventaja económica mayor violencia? No es un estigma, es un hecho, pero por qué porque son más vulnerables, no tiene más capacidades como de las que habla Martha Septién, ni siquiera de servicios públicos, educación, ni siquiera de elementos políticos porque tú sabes que la
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gente pobre, más que nada piensa en el día a día y llenarse la panza que demandar servicios, demandar políticamente hablando sus derechos, porque además muchas veces los desconocen.
“
Las mujeres con desventaja económica Son más vulnerables porque piensan más en el día a día que demandar su derechos. Derechos que muchas veces desconocen”.
¿Cuál sería la diferencia entre violencia física y sexual? La violencia sexual tiene que ver con los órganos genitales, penetración toda esta cuestión que está relacionada con una sexualidad determinada, sea penetración anal o vaginal o algunas otras formas. La violencia es cuando obligan a una mujer a hacer algo que no quiere con uso de fuerza, poder. En este sentido, la violencia física puede quedar a nivel de golpes en el cuerpo y hay de golpes leves a golpes que pueden llevar a la mujer a la muerte.
¿En su investigación se encontró con casos de violencia de mujer hacia mujer? Solamente nosotros realizamos nuestra investigación para ver violencia conyugal en unas relaciones heterosexuales, luego entonces vimos esta relación del hombre hacia la mujer, sin embargo, la mujer que está en un estado de estrés de este tipo es más o menos común que pueda ejercer violencia sobre sus hijos, con esto no quiero decir que sea una constante, puede suceder o sea se presenta. En cuanto a mujeres que golpeen a los hombres, porque esa siempre también es otra pregunta que se hace frecuentemente, te puedo decir que se presentan pero para realizar una política pública siempre debemos revisar las estadísticas ¿Qué porcentaje de mujeres son golpeadas por los hombres? Y compararlo con el porcentaje de las mujeres que golpean a los hombres, que no estoy diciendo que sea lo mejor, pero que tiene que ver con una lógica patriarcal, donde hombres y mujeres tratan de ejercer un poder sobre el otro un poder de manera violenta. Así como hay mujeres que están inmersas en la visión patriarcal asumiendo y naturalizando la violencia hacia ellas, también se encuentra al contrario, mujeres que la quieren ejercer, ambas digamos son producto de esta patriarcado que son las que hay que cambiar. Para esto hay que generar políticas públicas incluyentes que incluyan al hombre al cuidado de los hijos y de la familia como tal, o sea que ambos miembros se hagan partícipes dentro del hogar como fuera. Entonces te puedo decir que se puede presentar, pero hay que ver cómo se están presentando estadísticamente hablando los fenómenos. Siempre o sea afortunadamente los indicadores de género se están desarrollando en casi todos los países y podemos ver las brechas de género, es decir cómo están las mujeres respecto a los hombres en los casos de educación, salud, etc. VOZ DE LAS MUJERES 15
[ ] “Ya detecté violencia en mi vida ¿Y ahora qué?” REDES DE APOYO
Por: Diana Ibañez
P
arte importante de la lucha para contrarrestar la violencia hacia las mujeres, es el conocimiento de tus derechos. En Querétaro, como en todo el país, existen organizaciones públicas que se encargan de defender y proteger tu bienestar, de manera íntegra y legal.
E
l Instituto Queretano de las Mujeres trabaja en conjunto con otras instituciones para atender a aquellas que se encuentran en situación de violencia. En el estado existen diferentes organizaciones públicas que brindan asesoría legal, atención médica y psicológica, representación jurídica, albergue, etc., de manera GRATUITA y con fácil acceso a los servicios.
A
hora
quí te presentamos algunos de los lugares a los que puedes acudir, los servicios que ofrecen y cómo localizarlos. Decídete, es de vivir libre de violencia.
Foto: Fernada Rodríguez
A dónde ir Centro de Justicia para las mujeres del Estado de Querétaro:
Esta organización pública, dependiente de la Procuraduría General de Justicia del Estado, ofrece diferentes apoyos a mujeres (de todas las edades) que son víctimas de violencia, asegurando su protección de manera legal e íntegra. Procura que las mujeres y los hombres obtengan el conocimiento pleno de sus derechos para lograr un acercamiento a la justicia y a asociaciones externas que fortalezcan su integridad física y psicológica.
Los servicios que ofrece son: ● Asesoría y representación legal. ● Asistencia social y apoyo con recursos básicos o urgentes. ● Asistencia médica y psicológica. ● Estancia temporal y refugio. ● Talleres de prevención de violencia familiar y conocimiento de los derechos humanos de las mujeres. ● Asesoría en trámites legales.
Contacto: Coordinadora: Lic. Ana Luisa Sánchez Aguilar Teléfono: ( 442 ) 3 03 22 60/ ( 442 ) 3 03 22 61/ ( 442 ) 3 03 22 62 Dirección: Prolongación Pasteur Sur no.997, Col. Fraternidad de Santiago. Dirección virtual: www.pgjqueretaro.gob.mx
Todos los anteriores son de manera
gratuita.
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Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos
Esta organización pública se encarga de promover valores que fomenten el respeto a las culturas y lenguas indígenas de nuestro país. Su principal objetivo es eliminar la discriminación hacia la población indígena, promoviendo programas y servicios con un enfoque de género. La CDI, colabora en la prevención, detección y atención de la violencia hacia familias y mujeres indígenas.
Los servicios que ofrece son: ● Atención médica, psicológica y nutrimental. ● Atención social y educativa. ● Asesoría legal. ● Cursos y capacitación para pláticas y talleres en comunidades indígenas. Nota: La edad mínima para atención es de 16 años.
Contacto: Responsable: Aurelio Sigala Páez Teléfono: (442) 2 16 12 07, 2 16 41 15, Fax: 22 16 88 17, 22 16 12 07 Dirección: Francisco I. Madero # 190, Col. Centro, C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Querétaro. Dirección virtual: www.cdi.gob.mx
Procuraduría de la Defensa del Menor y la Familia Esta organización pública tiene como principal objetivo proteger los derechos de las y los menores, de las mujeres y familias que son víctimas de violencia familiar. Se encarga de ofrecer asesoría jurídica y asistencia psicológica. En cada uno de los municipios de Querétaro se cuenta con una procuraduría.
Los servicios que ofrece son: ● Atención psicológica ● Albergue para menores que hayan sufrido de violencia. ● Asesoría y representación legal. ● Atención a personas generadoras de violencia. Nota: Todos los servicios son de mane-
Contacto: Procuradora de la Defensa del Menor y la Familia: Guadalupe Patricia Cabrera Orozco, Dirección: Avenida Constituyentes s/n esq. Reforma Agraria, Colonia Casa Blanca., C.P. 76030. Querétaro, Qro. Teléfono: (442) 2-16-05-12 / (442) 2-15-24-80/ (442) 2-15-59-52.
Secretaría de Salud del Estado de Querétaro El Programa de Prevención y Atención a la Violencia Familiar y Sexual, apoya mujeres que son víctimas de violencia familiar y sexual. Para lograr sus objetivos principales, que son la detección, atención, prevención de la violencia, así como la rehabilitación de casos que necesiten orientación.
Los servicios que ofrece son:
● Atención psicológica, psiquiátrica y nutrimental. ● Servicios médicos. ● Participación social y educativa. ● Albergue, dentro del Hogar Vicentino o el Instituto Queretano de la Mujer. ● Evaluación de nivel de riesgo de las mujeres y los hombres en situación de violencia. ● Apoyo económico que garantiza los servicios médicos a través del Seguro Popular. ● Orientación legal. ● Promoción de programas para la prevención de violencia.
Contacto:
Coordinadora: Lic. Nathalie Lara Molina Teléfono: ( 442 ) 2 51-90- 00 Ext: 7228/7327 Dirección física: 16 de Septiembre No.51 OTE, Colonia Centro Histórico Dirección virtual: www.sesa-qro.gob.mx
Recuerda, te podemos ayudar OCTUBRE, 2014
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No veo razón para la envidia, si los seres humanos estamos todos en un mismo punto Indira Gandhi
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10 de diciembre DÍA DE LOS DERECHOS HUMANOS VOZ DE LAS MUJERES
Esta publicaci贸n se realiz贸 en conjunto del Instituto Queretano de las Mujeres con la Universidad Aut贸noma de Quer茅taro.
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