Transparencias 3

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Mundo Editorial Julio 2008

ayudan a construir un pedacito de mundo diferente

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El mundo real de los jóvenes Director: Luis García García

Coordinador General: Eduardo Tartabini

Jefes de Sección: Yaiza Guerra López Jean Carlo Hernández Herves Héctor Morales Santana Esther Ríos Ortega Pablo Salinas Simón Laura Villegas Rodríguez

Redactores: David; Acaymo; Hassan Momamed; Nourdinne; Jonathan; Acharaf; Maiko Nauzet; Abel; Carlos; Airam Dailos; Ousmane; Guillermo

Dirección de Sistemas Informáticos: Jean Carlo Hernández Herves

a transcurrido el tiempo y no en balde para nosotros, puesto que poco a poco, paso a paso, hemos construido unos pilares básicos (esperemos cada vez más sólidos), que creemos van a sustentar de manera coherente los objetivos que nos habíamos propuesto inicialmente en el proyecto. Siempre hemos sido conscientes y realistas, pero aun así, muchas veces nos desesperamos al darnos cuenta de que sólo con nuestra ansia, pasión y compromiso, no podemos cambiar un pedacito de mundo y que éste se transforme en un lugar mejor. Nos hemos percatado de la necesidad de redes sociales ȱ ¢ ǰȱ ȱ ę à ǰȱ ȱ ȱ ǰȱ de personas que contemplen una óptica del mundo que luche por una mayor integración entre las personas, y con una mirada transparente, como nuestro periódico, que esté libre de prejuicios y ajenos a la ignorancia. Los chicos del Centro de Tabares, en un principio Ç ȱ ȱ ȱę ȱ ȱ ȱ¢ȱ ȱ ȱ àgicamente del lugar. Sin embargo, hemos observado cómo se implican y cómo escuchan nuestra forma de ver la vida, cómo pueden existir sueños que no estén impregnados de drogas o actos delictivos. Creemos que al llegar a la universidad y escucharnos, ven la otra cara de la moneda, ésa que sólo tiene los inconvenientes y las adversidades que la propia vida te brinda, pero sin afán de buscar caer en una realidad turbia y peligrosa. Les enseñamos a que sean libres en sus pensamientos, a que accedan a otras alternativas atractivas y a un futuro cercano lleno de esperanzas y motivaciones. Era importante que viesen que todos partimos de la misma condición humana, pero sin embargo, de una realidad diferente. Hu ȱ Ç ȱ ȱ Ě ȱ ȱ ȱ ȱ tenido las mismas oportunidades que los chicos que estudian en la universidad, y quizás tampoco lazos afectivos trascendentales y alentadores. Todas esas limitaciones les impiden tener un desarrollo moral formal, o al menos expresarlo libremente. Por eso creemos que educar a los jóvenes y proporcionarles amor y valores, es fundamental para un desarrollo armónico y saludable. De esta forma trabajamos con ellos, partiendo de la raíz y poniendo todo de nuestra mano para desarrollar el taller y que “nuestra voz” llegue a nuevos horizontes. Esta misma idea de extrapolar nuestros ideales y

nuestro trabajo a otros lugares, la comparte la consejera de Bienestar Social, Juventud y Vivienda, Inés Rojas, que apoyó esta idea el Miércoles, 2 de Julio, en la Consejería de Bienestar Social con la presentación en sociedad del diario, considerando esta iniciativa como ´única en España´. Queremos agradecer la conę £ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȼ ǰȱ ȱ avión de papel´, y esperamos que podamos seguir caminando juntos de la mano, retroalimentándonos de lo que todos podemos aportar a esta visión positiva de futuro. Del mismo modo, agradecer también al rector de la ULL, Eduardo Doménech, al creer en las posibilidades de que éstos chicos se ´reconcilien con el mundo´. No podemos olvidar tampoco, la aportación de La Gaceta, que junto a la Fundación de Ideo, la ULL y la Consejería de Bienestar Social, hacen que sea posible esta prometedora integración. ȱ ȱ ȱ ȱ Ě ¢ ȱ ȱ ǰȱ ȱ ¡ ȱ también un duro trabajo y esfuerzo diario, que en este caso recae sobre Eduardo Tartabini, coordinador del proyecto, que con sus ideas ilustradas y su motivación por mejorar la situación actual de los jóvenes, se entrega 100% a este proyecto, respaldado por el director del mismo, Luis García García (catedrático de psicología de la Educación de la ULL), y un grupo de jóvenes universitarios comprometidos y seducidos por esta propuesta. Esperamos que los renglones que iremos escribiendo con cada número, promuevan una mayor concienciación social a la ´crisis humana´ que estamos viviendo, y provoquen un cambio. Cuando una situación es degradante, sólo queda pulirla, y nosotros hemos partido de una masa abundante de barro que estamos moldeando día a día con ilusión ¢ȱ £ ǯȱ ę ȱ ȱ ȱ ȱ ȱȱ ȱ ȱ proyecto y que no todo quede en meras imágenes y palabras, y la respuesta se convierta en una conducta prosocial resistente y fuerte por parte de todas las personas que públicamente han creído en nosotros. No sólo las palabras y las ideas cambian el mundo; sino los actos, los hechos y las conductas.

Lo maravilloso de vivir el día a día

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La Consejera de Bienestar Social, Juventud y Vivienda, presentó el pasado Miercoles 3 de Julio en sociedad el periódico “TRANSPARENCIAS”

a vida es sencilla pero muchas veces nosotros la complicamos o dejamos que otros nos la compliquen. Cuando la rutina nos cansa, nos aburre, queremos revolverlo todo, y en esa necesidad creamos problemas donde no los hay. Ƕ ȱ ȱ ȱ ǰȱ ę ȱ ȱ à a nuestras vidas? En ocasiones, cuando conseguimos algo nos sabe a poco y no disfrutamos del todo de nuestros logros, pues ya estamos pensando en lo siguiente a conseguir. Esto no quiere decir que debamos ser unos conformistas y no cambiemos las cosas que tengamos o necesitemos cambiar si no, por el contrario, que aprendamos a querer más, a disfrutar, a sentirnos orgullosos de nuestros logros. ¿Por qué nos sentimos incompletos? ¿Por qué no sabemos disfrutar de las cosas pequeñas del día a día? A veces, al no saber estar bien con nosotros mismos, con nuestra individualidad, dependemos de los demás para pasarlo bien y sentirnos valiosos y queridos, tal vez, porque no es tan fácil quererse y aceptarse a uno mismo con todos nuestros defectos y errores.

¿Y lo únicos y especiales que somos?, ¿por qué nos olvidamos de eso? Si no te quieres tú, se lo vas a poner muy difícil a los demás para que te quieran. Otra cosa que hacemos de vez en cuando, es torturarnos por como hicimos las cosas en el pasado, actitudes que ya no podemos cambiar, y no nos damos cuenta que, gracias a nuestras experiencias pasadas, somos la persona que somos hoy, hayamos cambiado mucho o poco, da igual. Si no, seguramente, seriamos diferentes. Podríamos, en lugar de torturarnos pensando en lo que podría haber hecho o dejado de hacer o en como todo podría haber sido, tomar lo sucedido como valiosas enseñanzas que te has dado tú mismo, apreciando nuestras historias pasadas y mirando al futuro con ilusión. Mientras, nos maravillamos de nuestro día a día, siendo más positivos, sin dejar de ser realistas, ya que el modo en como veamos las cosas, será uno de los factores determinantes de cómo nos sintamos. “El pasado es historia, el futuro un misterio, hoy es un regalo, por eso lo llamamos presente”, así que, ¡disfrútalo!

Mundo Personal

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D Carmen Steinert Cruz “Ahora mismo, mi principal esfuerzo se centra en garantizar que los centros estĂŠn en las mejores condiciones posibles en todos los aspectosâ€?

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armen Steinert es una mujer joven, dinĂĄmica y llena de vitalidad. Su profesiĂłn de abogada y su interĂŠs por la problemĂĄtica del menor, la lleva a conocer en profundidad la situaciĂłn de los Centros de JĂłvenes que cumplen Medidas Judiciales. La rueda de prensa estĂĄ a punto de comenzar, lo reporteros improvisados estĂĄn en torno a un aula donde se realiza el Taller de Prensa en Tabares. Se sienten nerviosos, acelerados, preguntĂĄndose cientos de cosas‌ ÂżCĂłmo serĂĄ?.. ÂżCuĂĄl es su aspecto?... ÂżCuĂĄl serĂĄ si aptitud?... ÂżcĂłmo nos verå‌? La sorpresa se produce cuando aparece la Directora, con una amplia sonrisa, aspecto reconciliador y con muchas ganas de contarles cosas. Los saluda uno a uno preguntĂĄndoles por su nombre. Les agradece el estar allí‌ y estĂĄ a punto de comenzar la baterĂ­a de preguntas que sin duda tienen preparada. Han pasado del estado de incertidumbre a una mayor seguridad y ÂŒÂ˜Â—Ä™ÂŠÂ—ÂŁÂŠÇŻČą ŠȹÂ&#x;ÂŽÂ—ČąÂŒÂŽÂ›ÂŒÂŠÂ—ÂŠČąÂŠČąÂŽÂ•Â•Â˜Âœȹ¢ȹœŽ sienten seguros‌ Pregunta: CĂłmo Directora General del Menor ÂżquĂŠ es lo que puede hacer por nosotros? Respuesta: Les aseguro que quiero hacer mucho. Ahora mismo mi principal esfuerzo se centra en garantizar que los centros estĂŠn en las mejores condiciones posibles en todos los aspectos; ademĂĄs, estamos haciendo esfuerzos para construir otros cenÂ?Â›Â˜ÂœČą Ž—ȹ ˜Â?Â›ÂŠÂœČą Â’ÂœÂ•ÂŠÂœČą ÂŒÂ˜Â—Čą Ž•ȹ ę—ȹ Â?ÂŽČą šžŽ los jĂłvenes que cumplen algĂşn tipo de medida judicial lo haga lo mĂĄs cerca posible a su entorno familiar. En este sentido, estamos trabajando para hacer realidad la construcciĂłn de nuevas instalaciones tanto en Gran Canaria como en Lanzarote. P: ÂżQuĂŠ es lo mĂĄs complicado de su trabajo? R: Sin duda, el papeleo, el tratar que en el menor tiempo posible que se resuelvan los problemas. P: ÂżCuĂĄl es su funciĂłn como Directora General? Rǹȹ ěǰȹ Â–ÂžÂŒÂ‘ÂŠÂœÇ°Čą Ž—Â?›Žȹ ÂŽÂ•Â•ÂŠÂœČą ›Žœ˜•Â&#x;Ž› trĂĄmites de adopciones; asuntos de desamparo; reforzar las medidas de prevenciĂłn para evitar que los menores lleguen a situaciones mĂĄs complicadas; impulsar la creaciĂłn de escuelas infantiles; y en concreto, en justicia juvenil, dar cumplimiento a lo que sentencias que establecen los jueces... son tareas muy complejas que requieren una implicaciĂłn directa, pero que estoy orgullosa de afrontar y, les aseguro, que mi implicaciĂłn es la mĂĄxima. P: ÂżNo considera que la mayorĂ­a somos demasiado jĂłvenes como para

das las familias hay problemas, y en la vida todos tenemos algĂşn tipo de problema; a veces son mĂĄs graves y otras veces menos graves... pero problemas tenemos todos. P: ÂżPor quĂŠ no se cuida mĂĄs los baÂ›Â›Â’Â˜ÂœČą Œ˜—Ě’ŒÂ?Â’Â&#x;˜œǾȹ Çś Â˜Čą ÂŒÂ›ÂŽÂŽČą šžŽȹ œŽ evitarĂ­a mucha delincuencia juvenil si se cuidaran mejor los barrios? R: Me parece muy acertado lo que dices... y estoy completamente de acuerdo. Deben saber que las competencias en prevenciĂłn son municipales. Me consta que los ayuntamientos estĂĄn trabajando para mejorar esas condiciones. Precisamente para eso el Gobierno de Canarias trata de reforzar los recursos econĂłmicos dirigidos a los municipios, especialmente recursos para las ĂĄreas de prevenciĂłn y riesgo. Existen programas concretos, como es el de prevenciĂłn, e intentamos trabajar al mĂĄximo este aspecto, pero son los concejales y los servicios sociales del municipio, que son los que mĂĄs cerca estĂĄn de esas realidades, lo que tienen que llevarlo a cabo, y para eso, cuentan con nuestro apoyo.

FotografĂ­a de la Directora General de ProtecciĂłn del Menor y de la Familia estar internados aquĂ­? ÂżNo cree que vuelve de nuevo a reincidir, la gente las penas que se aplican son excesi- te dice que la Ley debe endurecerse... vas? El tiempo que ustedes estĂĄn aquĂ­ tieR: Como ustedes saben, las medidas ne que tener una razĂłn educativa. Si que cumplen son dictadas por un eso no lo entienden, cuando salgan juez en virtud de la Ley de Responsa- en libertad volverĂĄn a hacer lo misbilidad Penal del Menor, que es una mo. A ustedes se les pide que entiennorma de carĂĄcter estatal. En esta dan por quĂŠ han llegado hasta aquĂ­, Ley se establece que el menor, a par- para que cuando salgan no vuelvan tir de los 14 aĂąos, es responsable por a entrar. Entiendo que eso no resulta los delitos e infracciones que cometa, fĂĄcil y que, a veces, las circunstancias y hay que hacer cumplir la ley. personales no ayudan, pero es necesario que sepan que tienen que forP: Nos parecen muy duras las medi- marse, que aprendan algunas pautas, das de aislamiento que se toman... y sobre todo, que comprendan por R: En los centros existen unas nor- quĂŠ se les ha detenido para que no Â–ÂŠÂœČąÂ–Âž¢ȹÂ?Žę—’Â?ÂŠÂœČąÂ?›ŠÂ&#x;¡ÂœČąÂ?ÂŽČąÂ•ÂŠÂœČąÂšÂžÂŽČą vuelvan a hacerlo. se evalĂşa el comportamiento del menor, y cuya responsabilidad de llevar P: ÂżPor quĂŠ hay tantas diferencias a cabo corresponde a los profesiona- entre la forma de llevar unos Cenles que trabajan en el centro. Se trata tros y otros? de que ustedes se den cuenta de por R: No existen tantas diferencias, estĂĄ šž¡ȹÂŽÂœÂ?¤Â—ȹŠšžÇǰȹ¢ȹšžŽȹÂ&#x;Š¢ÂŠÂ—ČąÂ–Â˜Â?Â’Ä™- claro que cada centro cuenta con su cando su comportamiento porque, propia direcciĂłn y con su equipo de Ž—ȹÂ?Žę—’Â?Â’Â&#x;ŠǰȹÂ?˜Â?Â˜ÂœČąÂšÂžÂŽÂ›ÂŽÂ–Â˜ÂœČąÂ•Â˜ČąÂ–Â’Âœ- educadores, monitores, etc‌ que

“Estamos trabajando para hacer realidad la construcciĂłn de nuevos centros en las islas de Gran Canaria y Lanzaroteâ€? mo: que ustedes vuelvan a sus casas y puedan iniciar una nueva vida. P: Se comenta que se piensan endurecer las penas a los menores que cumplen medidas, Âżes asĂ­? R: Ahora mismo existe un debate sobre este tema. Cuando uno escucha lo que se comenta en la calle, cuando la gente te dice que un menor roba reiteradamente, cuando despuĂŠs de haber cumplido una medida judicial

marcan diferentes estilos. Depende del modo de ser de las personas y, sobre todo, el grupo de jĂłvenes que tengan que dirigir, en todo caso, el Reglamento es el mismo y la Ley es la misma. P: ÂżEn su familia hay personas menores con problemas? R: Es una pregunta muy personal, sĂłlo puedo decirles que cuando ustedes sean mayores verĂĄn que en to-

P: Los menores que estamos aquĂ­ a veces no tenemos informaciĂłn œžęŒ’Ž—Â?ÂŽÇŻÇŻÇŻČą Çś Â˜Čą ™˜Â?ÂŽÂ–Â˜ÂœČą Â?Ž—Ž›ȹ ž— abogado como Defensor del Menor para estar mejor informados? R: Me gusta mucho esa pregunta... Yo misma soy abogada y ustedes tienen garantizado por la Ley la asistencia “ž›ÇÂ?Â’ÂŒÂŠČąÂ™Â˜Â›ČąÂŽÂ•ČąÂ?ÂžÂ›Â—Â˜ČąÂ?ÂŽČąÂ˜Ä™ÂŒÂ’Â˜ÇŻČą ’Ž—Ž— una abogado a su disposiciĂłn, ademĂĄs Â?’Ž—Ž—ȹ•ŠȹÂ?ÂŽÂ?ÂŽÂ—ÂœÂŠČąÂ?ÂŽÂ•ČąÄ™ÂœÂŒÂŠÂ•ČąÂ™ÂŠÂ›ÂŠČąÂ&#x;Â’Â?Â’lar que los centros tengan juristas. En este sentido, tengo que decirles que estamos estudiando un convenio con los colegios de abogados para que un grupo de profesionales pueda venir con frecuencia a los centros. Es decir, queremos que los jĂłvenes que cumplen medidas cuenten con un grupo de letrados extra de forma gratuita para que puedan consultar, resolver dudas, aclaraciones, etc.. Ese es un proyecto que tenemos ahora mismo y que nos parece un avance tremendamente importante, especialmente para ustedes, ya que supone incrementar las garantĂ­as jurĂ­dicas a las que todos los jĂłvenes que cumplen medidas tienen derecho. La rueda de prensa prevista para 30 minutos, se ha extendido mĂĄs de la cuenta, pasan ya de los 45, todo estĂĄ –ž¢ȹÂ‹Â’ÂŽÂ—Ç°ČąÂ™ÂŽÂ›Â˜ČąÂ‘ÂŠ¢ȹšžŽȹꗊ•’£Š›ǯȹ • tiempo ha pasado casi sin darnos ŒžŽ—Â?ŠǰȹÂ?˜Â?Â˜ČąÂ‘ÂŠČąÂœÂ’Â?Â˜ČąÂ™ÂŽÂ›Â?ÂŽÂŒÂ?Â˜Ç°ČąÄšÂžÂ’Â?˜ y ordenado. De nuevo vuelve a saludar Carmen Steinert, Directora General de ProtecciĂłn del Menor y de la Familia a los chicos y les agradece su presencia allĂ­. Todo saliĂł como esperĂĄbamos.

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SAMI NAÏR

No puede haber felicidad en los pueblos contra su voluntad

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n el número anterior de “Transparencias un avión de papel”, nuestros lectores pudieron recordar las jornadas del Mayo del 68’ y un acercamiento diferente a los medios de comunicación de la mano de Sami Naïr. Para los que lo conocían, los que lo conocieron por vez primera y, para los que aún no lo conocen, los invitamos a entrar en el pensamiento de un hombre comprometido con nuestra realidad. Sami Naïr en su libro “El Imperio frente a la diversidad del mundo” dice…“Hoy vivimos la época de la gran divergencia. Divergencia entre el mundo y la idea que de él tenemos, entre nuestras raíces y nuestro devenir, entre las técnicas que elaboramos y nuestra incapacidad para controlarlas, entre la riqueza que ȱ ¢ȱ ȱ Ě ȱ ȱ ȱ ȱ nosotros; entre nuestra división respecto al otro y nuestra separación respecto de nosotros mismos…” Nuestra existencia se fundamenta, en última instancia, en las relaciones sociales que establecemos con las personas en un marco social determinado. La sociedad liberal, de la que somos parte, se ha vuelto sobre sí misma en el tiempo al resucitar a la existencia al homo económicus donde el individuo es una categoría personal, particular, separada de su entorno social. Ƕ ·ȱ ę ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ nalización? No considerar a las personas dentro de una clase social o grupo social. Exacerbamos el “individualismo” a costa de negar los aspectos sociales. Al contrario de esta postura, como individuos somos, ante todo, seres sociales y en la construcción de nuestras relaciones con los demás, partimos de nosotros mismos. En la búsqueda de nuestro propio conocernos como ser, nos relacionamos en un ámbito social como el barrio, la escuela, el trabajo, un estadio de fútbol… Ese ámbito externo a nosotros preexiste a mi propia vida. Si profundizamos esta idea y damos sentido al término globalización, posiblemente nos demos cuenta que, toda relación social que establezcamos, supera el espacio cercano hasta extenderse a un ámbito planetario. Expresión de esas relaciones sociales es la comunicación que se completa, también, en un espacio-mundo cultural y se fundamenta en el establecimiento de lazos económicos que subyacen en

Pregunta: Sr. Sami, usted interpreta a la invasión estadounidense en Iraq como una humillación para el pueblo iraquí…“este pueblo se siente humillado”. ¿Podría desarrollar esta idea a los jóvenes pues se nos dijo, en aquellos momentos por los medios de comunicación, que la intervención militar se realizaba en nombre de la democracia y en contra de la feroz dictadura de Saddam? Sami Naïr: No puede haber felicidad en los pueblos contra su voluntad. Nadie tiene derecho a imponer dictaduras ni democracias. El régimen de Saddam Hussein era y es un problema de los iraquíes. Cuando un Estado quiere actuar con la fuerza solo obtiene rechazos. La

todo tipo de relaciones subjetivas. El concepto mundo, tiene para Sami, connotaciones muy concretas porque lo incluye en el término “imperio”, “imperio” como sistema civilizatorio que, utilizado para otros periodos históricos, tiene en la actualidad características peculiares… “El imperio es un sistema mundo y el imperialismo un comportamiento político, económico, militar, que puede caracterizar tanto a una nación grande como una pequeña…” y se pregunta si… “¿La expansión de la globalización liberal es resultado de la americanización del mundo o una simple variante de lo que, de forma mucho más radical, podríamos ę ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ à ȱ ȱ ¡pansión de la civilización mercantil, en la que concurren todas las grandes potencias económicas mundiales?”… Como vemos, la línea de su pensamiento, de ȱ Ě ¡ à ǰȱ ȱ ȱ ȱ ȱ à ȱ ę àę ǰȱ ȱ ȱ ¡ ȱ ȱ ȱ à ajeno a los problemas concretos, de todos los días. Pero, quizás, lo más relevante es que no describe el sistema imperio sino, trata de explicarlo. Es una manera de ser y de estar en esta realidad, comprenderla y comprometerse con ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ Ě ¡ à ȱ crítica. ¿Sirven para conocernos sus conceptos, para entender nuestras relaciones sociales desde las

opinión pública iraquí y mundial – que estaban hartos de Saddam- no se equivocaba cuando decían que Estados Unidos solo quería colonizar. Las armas de destrucción masiva eran una mentira. Se destruyó la nación iraquí y hoy el petróleo es propiedad de las Compañías estadounidenses e inglesas. Es un crimen en contra la humanidad, sólo hecho por satisfacer los intereses norteamericanos. Ante esto el pueblo iraquí reacciona. Hoy el gobierno es un clan, una tribu confesional contra el resto de la población. Los Estados Unidos crearon en Irak un terreno de expansión del terrorismo religioso. Todos los pueblos se sintieron humillados por esta intervención. La opinión pública euro-

más íntimas a las más complejas? En este sentido no tengo dudas. Los temas que desarrolla a continuación Sami Naïr, tienen hoy, relevancia fundamental como son las consecuencias de la invasión del núcleo anglo americano a Irak y la manera que tienen los hombres de interpretar los acontecimientos, sus diferencias ideológicas y de acción con los procesos sociales del siglo pasado que… “armados con la seguridad que nos daban nuestras convicciones intelectuales, queríamos transformar el mundo. Hoy debemos aprender de nuevo a interpretarlo”… Nos introduce, también, en el pensamiento posmoderno que, teñido por una globalización neoconservadora, estructura o desestructura de manera desigual, amplios sectores sociales. Vivimos en un nuevo paradigma “civilizatorio” caracterizado por relaciones humanas en “redes”; por la desideologización política –dominada ahora en sus contenidos por concepciones de centro desde la izquierda hacia la derecha-; por la integración, dentro de las democracias contemporáneas, de las relaciones entre las personas que el maestro denomina “vínculos societales”… Demos continuidad, entonces, a otro capítulo de la entrevista realizada por nuestra mesa de redacción con oportunidad de su visita a Tenerife…

pea esta humillada porque está en contra de su voluntad democrática. Pregunta: ¿Cómo puede explicarnos las diferencias con las movilizaciones y luchas que se dieron durante la primera tres cuartas partes del siglo pasado? ¿Qué factores o circunstancias provocaron ese cambio de mentalidades? Sami Naïr: Hoy el problema podemos establecerlo en el cambio de paradigmas. Todo el S. XX se caracterizó por unos grandes relatos históricos, relatos culturales, utópicos en la cumbre de los cuales, las clases sociales, se vinculaban con ȱ ȱ ȱ ¢ȱ Ě tivos. Lo fundamental era la idea de transformar el mundo por una

revolución con un futuro utópico. Podemos decir que el Mayo del 68 estaba involucrado en este camino, en este cambio de paradigma.

ȱ ȱ ǰȱ ȱ ę à ȱ Frankfurt, como Marcuse tenían una cierta concepción del futuro. Lo que caracterizaba este paradigma son dos rasgos: en primer lugar y desde un pensamiento izquierdista, un ideologismo universalista - cuando un argentino luchaba en una huelga por su salario, pensaba que luchaba para él mismo pero podía pensar que contribuía a una lucha de clase global; en segundo lugar una concepción muy política de la realidad. La transformación de la sociedad se planteaba desde lo político y desde lo político se

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Se transformĂł la sociedad desde lo tecnolĂłgico de manera radical provocando transformaciones sociales terribles como paro, baja de salarios, empobrecimiento de capas medias, transformaciones en zonas agrarias, etc. transformarĂ­a todo, gĂŠnero, razas, economĂ­a, arte, todo. Este paradigma entrĂł en crisis hacia las dĂŠcadas del 70’ y 80’. Desaparecida la URSS como contrapeso al Imperio Americano se transformĂł la sociedad desde lo tecnolĂłgico de manera radical provocando transformaciones sociales terribles como paro, baja de salarios, empobrecimiento de capas medias, transformaciones en zonas agrarias, etc. En esto radica el triunfo neoconservador que ganĂł la guerra. AquĂ­ comienza lo que yo denomino “agujero —ŽÂ?Â›Â˜Č„ČąÂšÂžÂŽČąÂ&#x;ŠȹÂ?ÂŽÂœÂ?ÂŽČąÄ™Â—ÂŠÂ•ÂŽÂœČąÂ?Ž•ȹŞŖȟ hasta mĂĄs o menos 1995. En este proceso se perdieron las referencias ideolĂłgicas; se transformaron las concepciones universalistas; y la economĂ­a se volviĂł una lucha descarnada entre individuos; etc. Nuevos modelos de movilizaciĂłn se pusieron en marcha en el continente europeo y LatinoamĂŠrica. En Europa, el auge de la democracia y el olvido de capacidad de transformaciĂłn; pero en LatinoŠ–¡Â›Â’ÂŒÂŠČą Â?žÂ&#x;Â˜Čą ž—ȹ œ’Â?—’ęŒŠÂ?Â˜Čą ’–portante la PedagogĂ­a de la LiberaciĂłn que jugĂł un gran papel que obligĂł a la democratizaciĂłn de las sociedades. La existencia en estas tierras de la democracia se debe, en gran medida, al impacto de la teologĂ­a de la LiberaciĂłn. AmĂŠrica Latina es mĂĄs o menos como el laboratorio del mundo. En los paĂ­ses ĂĄrabes ocurre todo lo contrario: se desarrollaron los integrismos. La teologĂ­a de la LiberaciĂłn era una experimentaciĂłn social y se ligaba con un desarrollismo a nivel ecoÂ—Ă Â–Â’ÂŒÂ˜ČąÂšÂžÂŽČąÂ?ÂŽÂ—Ă‡ÂŠČąÂœÂžČąÂœÂ’Â?—’ęŒŠÂ?Â˜ČąÂŽÂ— la igualdad de gĂŠnero, en la posibilidad de cambiar la realidad aquĂ­ y ahora, etc. Pregunta: Es interesante la re̎¥’à —ȹ ÂœÂ˜Â‹Â›ÂŽČą ČƒÂŽÂ•Čą ŠÂ?ÂžÂ“ÂŽÂ›Â˜Čą —ŽÂ?Â›Â˜Č„Čą ÂŒÂ˜Â—Čą •Šȹ šžŽȹ Â?ÇŻČą Â’Â?Ž—Â?Â’Ä™ÂŒÂŠČą Žœ˜œ aĂąos de la historia reciente. Nos gustarĂ­a que nos abra un poco mĂĄs estos conceptos para poder comprender mejor la mentalidad contemporĂĄnea. Sami NaĂŻr: En Europa este agujero se caracterizĂł por la desapariciĂłn de los relatos de que hablĂĄbamos anteriormente. Pero al mismo tiempo se desarrollĂł una paradoja: una —žŽÂ&#x;Šȹ ›ŽĚŽ¥’à —ȹ Â?ÂŽČą •Šȹ Â?ÂŽÂ–Â˜ÂŒÂ›ÂŠÂŒÂ’ÂŠČą cuando la cuestiĂłn de la revoluciĂłn parece hoy inadecuada. ÂżQuĂŠ œ’Â?Â—Â’Ä™ÂŒÂŠČąÂžÂ—ÂŠČąÂ?ÂŽÂ–Â˜ÂŒÂ›ÂŠÂŒÂ’ÂŠČąÂ–Â˜Â?Ž›—Šǰȹ hoy? En primer lugar desarrollar un poder de adaptaciĂłn ante los desafĂ­os, los retos. Por ello naciĂł un nuevo paradigma, una nueva dimensiĂłn identitaria dentro de la juventud. Pregunta: ÂżCuĂĄl es la caracterĂ­stica de esta nueva dimensiĂłn, de este nuevo paradigma? Sami NaĂŻr: Es un nuevo pensa–’Ž—Â?Â˜ČąÂšÂžÂŽČąÂœÂŽČąÂ™ÂžÂŽÂ?ÂŽČąÂ?ÂŽÄ™Â—Â’Â›ČąÂŒÂ˜Â–Â˜

espontĂĄneo, pragmĂĄtico, realista, desideologizado. Este nuevo pensamiento se relaciona con otro elemento: en vez de tener una ideo•˜Â?Ă‡ÂŠČąÂŒÂ’ÂŽÂ—Â?Ă‡Ä™ÂŒÂŠČąÂ?Žȹ•Šȹ›ŽŠ•’Â?ŠÂ?ȹ¢ȹž— relato utĂłpico, lo que caracteriza al pensamiento de la juventud en la actualidad es su pragmatismo y su concepciĂłn moral en funciĂłn del bien o del mal. Por ejemplo, la globalizaciĂłn estĂĄ mal; la dominaciĂłn del hombre sobre la mujer estĂĄ mal y, como esto es inmoral, me organizo contra ello. La juventud tiene ahora una concepciĂłn moral y ĂŠtica. Entonces las movilizaciones de los jĂłvenes son morales porque es allĂ­ donde se rechazan los partidos, a sus dirigentes que los dominan, a la segregaciĂłn, la homofobia, etc. Se organizan en redes, no en partidos. La revoluciĂłn tecnolĂłgica trajo Internet e Internet es, en

Son problemas transversales porque el negro burguĂŠs tambiĂŠn estĂĄ involucrado en esta movilizaciĂłn. Pregunta: ÂżY cuĂĄles son sus lĂ­mites? Sami NaĂŻr: En primer lugar un obstĂĄculo, una debilidad es que es apolĂ­tico mientras que la realidad sigue siendo politizada; mientras que la dominaciĂłn sigue siendo centralizada a travĂŠs del Estado, los medios de comunicaciĂłn, los partidos polĂ­ticos. Ejemplo de esto es la Italia dominada por Berlusconi donde este seĂąor es dueĂąo de prĂĄcticamente todos los medios de comunicaciĂłn y esto, a nivel polĂ­tico, es fundamental para ganar elecciones. Frente a ello lo ĂŠtico, lo moral al no estar centralizado y no tener un programa puede organizar movilizaciones, etc. pero no puede imponer ninguna transformaciĂłn porque el problema es que el sistema puede dar algunas conquistas pero luego lo vuelve a quitar. Pareciera que todo quedara en el olvido. Ejemplo de esto son las movilizaciones antiglobalizaÂŒÂ’Ă Â—Čą ÇťÂŒÂ˜Â—Â?›Šȹ •Šȹ ǟȹ Ž—ȹ ŽŠĴ•Žǯȹ La falta de continuidad frente a la centralidad de los poderosos es una debilidad. Pregunta: ÂżCuĂĄl serĂ­a para Ud. el segundo obstĂĄculo de estas mayorĂ­as societales? Sami NaĂŻr: Su debilidad. Los jĂłvenes no constituyen una clase social. Es una cuestiĂłn generacional. Cuando entran en una familia, una profesiĂłn, un negocio, o simplemente como asalariados se transforman, vuelven a la realidad. Entran en la lucha cotidiana pero cuando son simplemente jĂłvenes –estudiantes, adolescentesno tienen las caracterĂ­sticas de una muchos aspectos para los jĂłvenes, clase social sobre todo cuando no una red de organizaciĂłn moral. entienden que el sistema demoEste nuevo paradigma es positivo crĂĄtico posmoderno es un capitaporque permite la movilizaciĂłn li- lismo desideologizado que tiene bre, independiente, sin coacciones una capacidad de integraciĂłn de de pertenencia, es decir una movi- los problemas societales y que no lizaciĂłn ciudadana, partidaria‌ ponen en peligro al sistema, como “Lo que me importa como joven por ejemplo las movilizaciones fees si estĂĄ de acuerdo conmigo so- ministas. Es decir, son problemas bre lo que estĂĄ bien o lo que estĂĄ que se pueden integrar desde los malâ€?. Por ello la caracterĂ­stica es intereses de los sectores sociales que en vez de plantear el proble- dirigentes y dominadores. Los ma a nivel polĂ­tico se plantea - y en problemas sociales no son integraesto sigo a Max Weber-, desde una bles. perspectiva “societalâ€? (no social) Pregunta: Entonces para Usted ÂżPorque desde una “perspectiva este posmodernismo Âżsatisface œ˜Œ’ŽÂ?Š•ȄǾȹ Â˜Â›ÂšÂžÂŽČą ÂœÂžČą œ’Â?—’ęŒŠÂ?Â˜Čą las necesidades de las personas? es totalizador en el sentido que se Sami NaĂŻr: No, no es satisfacto›ŽęŽ›Žȹ Šȹ Â?˜Â?Šȹ •Šȹ Œ˜–ž—’Â?ŠÂ?Čą Â?Š—Â?˜ rio. Sin ethos; sin sentido; basado en el aspecto cultural como econĂł- en el consumo; guerra de todos mico, social, etc. Por ejemplo, un contra todos; guerras de culturas problema social es cuando yo me y dominaciĂłn mundial; destrucmovilizo por un aumento de suel- ciĂłn ecolĂłgica de la tierra bajo la do. Puedo lograr que todos me en- bĂşsqueda del provecho; contatiendan o no. En cambio desde un minaciĂłn planetaria; inmigraciĂłn planteo societal es cuando yo digo descontrolada‌ Es un perĂ­odo de fulano es homosexual, negro, mu- transformaciĂłn que generarĂĄ una jer y tienen que tener sus derechos. nueva civilizaciĂłn.

Se destruyó la nación iraquí y hoy el petróleo es propiedad de las Compaùías estadounidenses e inglesas

ž—Â?Â˜ČąÂŒÂ˜Â—Čą Š›Â?Â›ÂŽÇ°ČąÂ•Â˜ÂœČąÄ™Â•Ă ÂœÂ˜Â?Â˜ÂœČą de Frankfurt, como Marcuse tenĂ­an una cierta concepciĂłn del futuro La transformaciĂłn de la sociedad se planteaba desde lo polĂ­tico y desde lo polĂ­tico se transformarĂ­a todo, gĂŠnero, razas, economĂ­a, arte, todo Es un nuevo pensamiento que ÂœÂŽČąÂ™ÂžÂŽÂ?ÂŽČąÂ?ÂŽÄ™Â—Â’Â›ČąÂŒÂ˜Â–Â˜ČąÂŽÂœÂ™Â˜Â—tĂĄneo, pragmĂĄtico, realista, desideologizado Se organizan en redes, no en partidos. La revoluciĂłn tecnolĂłgica trajo Internet e Internet es, en muchos aspectos para los jĂłvenes, una red de organizaciĂłn moral Son problemas transversales porque el negro burguĂŠs tambiĂŠn estĂĄ involucrado en esta movilizaciĂłn Berlusconi donde este seĂąor es dueĂąo de prĂĄcticamente todos los medios de comunicaciĂłn y esto, a nivel polĂ­tico, es fundamental para ganar elecciones Su debilidad. Los jĂłvenes no constituyen una clase social. Es una cuestiĂłn generacional El sistema democrĂĄtico posmoderno es un capitalismo desideologizado que tiene una capacidad de integraciĂłn de los problemas societales Es un perĂ­odo de transformaciĂłn que generarĂĄ una nueva civilizaciĂłn.

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Mundo Real

<< OPINIÓN >>

“Los móviles sociales en las conductas delictivas...” Yaiza Guerra / Jean Carlo Hernández / Héctor Morales / Esther Ríos / Pablo Salinas / Eduardo Tartabini / Laura Villegas. Redacción TRANSPARENCIAS

“Fueron tiempos felices aquellos. Los días apacibles y serenos; las noches, sin que trajeran consigo temores ni cuidados. Desapareció ya el consumirse en una mísera cárcel o unido a gentes miserables; tan solo había pensamientos gratos y felices.” Charles Dickens.

E

n el conocimiento de las conductas de los niños y jóvenes observamos su capacidad y competencia para crecer, de ȱ ȱ Ě ȱ ȱ ȱ de una forma saludable. Al mismo tiempo, las propias investigaciones nos indican que muchos de éstos niños y adolescentes, viven en condiciones de alto riesgo. Los que resisten y no son atrapados por circunstancias desfavorables, presentan un desarrollo evolutivo adecuado a través de un funcionamiento adaptativo a pesar de las ȱ ę ȱ ȱ tran en su ambiente inmediato. Otros, por el contrario, ven afectada su conducta precisamente por la presencia de estos factores de riesgo. ¿De que fuentes deberían beber estos jóvenes para encontrar los apoyos que favorezcan la resistencia a situaciones negativas? Desarrollar, en primer lugar, los factores de protección personal desde los propios niños/jóvenes y, en segundo lugar, analizar el ambiente familiar, social y ambiental que lo rodea para poder potenciar los factores de protección. ¿Qué márgenes tenemos las personas que queremos involucrarnos con los jóvenes, ante situaciones desfavorables para ellos, y que nos posibiliten construir alternativas que favorezcan su resistencia? Ese margen existe y es importante que lo podamos comprender para ȱ ȱ Ě ȱ ȱ ǯȱ ȱ nuestra experiencia con los Talleres de Comunicación, hemos podido comprobar que potenciando los factores de protección, la salud mental de los jóvenes, se fortalece. Entre los factores personales a potenciar consideramos la autoes ǰȱ ȱ Ȭ ę ǰȱ ȱ ción en actividades voluntarias, las habilidades sociales, resolución de problemas y el desarrollo del pensamiento pro-social. Entre

los factores familiares destacan los controles contra la conducta desviada, la comunicación y afectividad familiar, potenciación de la autonomía, educación en valores y los hábitos saludables. Entre los factores socio-ambientales encontramos los amigos, las redes de apoyo, los modelos de conducta adaptada, la integración y éxito escolar y el control de las presiones sociales ejercidas por medio de conductas delictivas. Esta presentación es un relato elaborado de manera conjunta por el equipo de redacción y los menores Abel y Nauzet a partir de ideas presentadas por éstos últimos. El ȱ ę ȱ ȱ ȱ bación de todos sus participantes. Nosotros, cuando éramos pequeños vivíamos en la zona Central de Las Palmas. Hoy hablamos de “barrios Ě Ȅǰȱ ǰȱ ȱ ȱ · ǰȱ ȱ Ç ȱ ȱ ę ǯȱ Al abrir el libro de nuestras vidas, las páginas de un pasado no tan lejano, describen en sus letras una forma de vida, o tal vez, una manera de estar en la vida. Han pasado días, meses, años y mucho a llegado a nuestros oídos sobre el carácter anormal de nuestras conductas. Su “normalidad” estaría para algunos, en las circunstancias que nos condicionaron mientras, que otros ponen el acento en una “anormalidad” propia de seres violentos que no pueden vivir en sociedad. ȱ £ȱ ę ȱ ȱ ȱ su “normalidad o anormalidad” parece depender, por la manera que se utiliza, de la comprensión y aceptación o no de la existencia del problema. Para nosotros es muy difícil establecer la posibilidad de otra forma de vida.

“El g grupo p de amigos, g , ffuera del ámbito familiar, f , es una fuente f de aprendizaje, p j transmite valores, actitu-

“¿De que fuentes deberían beber estos jóvenes para encontrar los apoyos que favorezcan la resistencia a situaciones negativas?”

des,, modela conductas. Se diferencia f de la ffamilia porque p q el jjoven establece con sus amigos g una relativa relación de igualdad g a diferencia f de la depen p dencia hijo-padre. j p Intereses comunes lo unen a ellos como sus conductas,, edades y, además,, está conforme f con el grupo g p por p que ha sido una elección q propia p p de relacionarse con este y no otro…” ¿Cómo era el barrio para nosotros? Estábamos mucho tiempo en la ca ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ Ě vo… Decir que nos criamos en la calle ę ȱ ȱ ȱ ȱ tros. Comenzábamos los días al bajar de nuestro piso hacia el portal con mis amigos. Caminábamos unos metros y en un pequeño pedazo de tierra, nos reuníamos para jugar. Teníamos tan solo, cinco o seis años. Nos divertíamos todo el día con las canicas, el trompo, el yoyo, el diábolo, los tasos. Cogíamos, como dijimos, un pedazo de tierra o, los lados de las carreteras, las que tenían escalones propios del terreno y que llamábamos cataratas porque tirábamos las canicas hacia abajo. El que pegaba a una de ellas, se llevaba todas. Decir que nos criamos en la calle era observar a nuestro alrededor como se movía la gente, como era la violencia del más fuerte, desvestir, a pleno sol, el mundo de la droga. Decir que nos criamos en la calle era enfrentarnos con la cara del robo, con la visita de algún desconocido al barrio o las imágenes de las palmas de manos enfrentadas en el trapicheo. Veíamos como se vendía y como se compraba. Y el dinero que estaba en juego. Todo era parte de un juego. Pero nos dimos cuenta después que todo lo que veíamos

tenía una lógica o al menos creíamos darnos cuenta. Estaba mucho tiempo en la calle en ȱ ȱ ȱ ȱ Ě ǯǯǯ El tiempo pasaba y no nos dábamos cuenta cuenta de ello. nuestros ojos se abrían lentamente y el dinero comenzó a ser una posibilidad cierta. Lo incierto comenzaba a tener el color del dinero. Así eran las cosas donde nos criábamos. Si teníamos algún problema por algo, si se trataba de una persona más fuerte, siempre podíamos recurrir a alguien que mos proteja. Por ejemplo si molestabamos, cuando chiquillos, a quien venía a comprar droga, el que le iba a vender, que estaba cerca, nos ponía las pilas. Si se pasaba, recurríamos a nuestros defensores que, en nuestro caso, eran parte de nuestra familia. Decir que la diversión estaba pre ȱ ȱ ȱ Ç ȱ ę ȱ ȱ pre había movimiento a nuestro lado, que todo era acción, todo un pensamiento único. Todo era parte de un juego lógico con diversión y en una sola dirección. En general las alternativas o no se encuentran o no quieres tomarlas. Todavía no tenemos claro si en las circunstancias de un barrio como el nuestro un joven puede hacer otra cosa. Teníamos alrededor de diez años y luego de jugar, por las mañanas a las canicas, nos perdíamos para Vegeta, Triana con otros chiquillos. Cuando íbamos a esos barrios nos sentíamos mejor que los demás, más fuerte a pesar de que éramos unos crios. Podíamos robar y tener lo que queríamos, lo que se nos antojara de niño, una bicicleta, algo que nos llamara la atención en una tienda, tonterías como unas playeras... Cuando, en la calle, pedíamos dinero a alguien -un euro- y decía que no lo tenía, lo cacheábamos y le quitábamos todo. Lo que nos llamaba la atención era nuestro. A las mujeres, había que luchárse-

“Decir que nos criamos en la calle era observar, como era la violencia del más fuerte, desvestir, a pleno sol, el mundo de la droga”

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<< OPINIĂ“N >>

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“Me divertĂ­a todo el dĂ­a con las canicas, el trompo, el yo-yo, el diĂĄbolo, los tasosâ€? las. ÂœÂ?ÂŠÂ›ČąÂŽÂ—ČąÂ•ÂŠČąÂŒÂŠÂ•Â•ÂŽČąÂœÂ’Â?Â—Â’Ä™ÂŒÂŠČąÂŽÂœÂ?ÂŠÂ›ČąÂŒÂŠÂœÂ’ siempre acompaĂąado, encontrarnos con los colegas en una esquina del barrio, en una plaza, y conversar sobre lo quĂŠ harĂ­amos durante el dĂ­a. La lĂłgica del pensamiento Ăşnico. Poder realizar los sueĂąos que se nos ocurrĂ­an por la noche o durante el dĂ­a, sueĂąos que nos darĂ­a la felicidad que solo dan las cosas, algĂşn objeto deseado o simplemente pastillas, algĂşn porro o tal vez, algo mĂĄs fuerte.

ÂżLuego nos sentĂ­amos relajados? Nos quitaba un poco esa ansiedad que nos rodeaba, que era consecuencia de ese permanente movimiento. Flotar por un mundo de sensaciones donde todo estaba bien, un mundo de felicidad que habĂ­a que gozar, que habĂ­a que vivirlo, un momento irrepetible y muy cerca de nuestras manos. Un juego.

“La observaciĂłn directa y los modelos de los

comportamientos p de las personas que p q te rodean es ffundamental para p adquirir ese comportamienq to�‌ Modelado. Un impulso, que se convertía en rollo, era tener mås que mis colegas. Con la edad los juegos se complican. Hace su aparición en escena la violencia y dentro de ella su lógica, la lógica de la violencia. En una oportunidad, cerca de la cate-

dral de Vegeta Ă­bamos en bicicleta, ĂŠramos dos hasta que decidimos, sobre la marcha, quiĂŠn le pegaba el tirĂłn a un desconocido. Con el bolso en la mano y sin bajar de la bici, fuimos a comprar droga al tĂ­o del chiquillo que iba con nosotros. No lo consideramos una cosa mala, por el contrario conseguĂ­amos lo que buscĂĄbamos y sin problemas. ÂżCĂłmo pensar otra cosa si el propio tĂ­o nos vendĂ­a? Es el mundo en que nos criamos, no conocimos otro y aĂşn hoy, para nosotros, es difĂ­cil comprender que podĂ­amos vivir de otra manera. El tiempo ha pasado. Nos damos cuenta que esa persona, el tĂ­o de mi amigo, hacĂ­a negocio con nosotros, mucho dinero a costa nuestra y de muchos niĂąos como nosotros. AĂşn creemos que no habĂ­a otra forma de vida en la escuela verdadera de la calle. Un juego. CogĂ­amos a los pijos de Â•Â˜ÂœČą —œÂ?Â’Â?žÂ?Â˜ÂœČąÂ?ÂŽČą ÂŽÂ?ÂŽÂ?Šȹ¢ȹŽ—ȹꕊȹ•Ž Ă­bamos robando. TenĂ­a todo esto un sentido de diversiĂłn‌ al principio. Era parte de una lĂłgica que me hacĂ­a conocer cosas, personas, como nuestros gustos por la ropa, vestir con Adidas y Nike, las marca que tenĂ­a la gente que vendĂ­a droga, que tenĂ­a dinero‌ Veiamos las tres lĂ­neas y nos gustaba. Lacoste o Polo no estaban de moda... Hoy, cuando pensamos en aquellos dĂ­as nos vienen a nuestra memoria personas que no sabemos quĂŠ serĂĄ de su vida, si estarĂĄn presos o muertos. Recuerdos de un pasado que nos cuesta olvidar.

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U

na realidad que no puede ser dejada de lado son los cada vez mĂĄs numerosos embarazos durante la adolescencia. En un contexto social y de salud, la adolescencia se considera como la etapa de transiciĂłn entre la niĂąez y la edad adulta, durante la cual se presenta la madurez sexual. Es una etapa en la que los sujetos son muy vulnerables a los cambios ÂŽČą Â’Â—ÄšÂžÂŽÂ—ÂŒÂ’ÂŠÂœČą ÂŽÂĄÂ?ÂŽÂ›Â—ÂŠÂœÇŻČą Â˜ÂœČą ŠÂ?˜•ŽœŒŽ—Â?ÂŽÂœČą Â?ÂŽČą ‘˜¢ȹ Œ›Žcen rodeados de un ambiente o cultura en la que sus compaĂąeros, la TV, el cine, la mĂşsica, revistas‌transmiten mensajes algunas veces distorsionados, otros manipuladores sobre lo que supone un disfrute libre y sano de su relaciĂłn sexual. En este marco nos preguntamos: ÂżCuĂĄles son las causas que llevan a una chica en edad temprana o ante una situaciĂłn determinada, a quedar embarazada?, ÂżQuĂŠ consecuencias o riesgos implican en su salud y en la del bebe que de a luz tan joven? ÂżQuĂŠ educaciĂłn o atenciĂłn tendrĂĄ ese hijo ademĂĄs de otros recursos necesarios? En el caso de los jĂłvenes con medidas judiciales, las condiciones de su situaciĂłn potencian aun mas los factores de riesgo. g Las p posibles causas q que explican p este suceso son discutibles. Éstas podrian ser incluso el deseo de ser madre por la necesidad de probar su

fecundidad o de ser reforzada por la atencion de los demĂĄs; ademas de vivir en una comunidad donde los embarazos tempranos sean comunes. Es un obstĂĄculo para el crecimiento del niĂąo las condiciones precarias de su entorno y, ademĂĄs, la posible falta de educaciĂłn de los padres. La joven madre debe recurrir, generalmente, a la ayuda de su familia o personas mas cercanas. Es comĂşn que en las parejas adolescentes, el padre se desentienda de su responsabilidad ante la nueva situacion. El caso en que uno de ellos o ambos deban estar dentro de un Centro, la situaciĂłn es mĂĄs compleja, pues la separaciĂłn real de la hija y su pareja, se convierte en un elemento clave de desequilibrio. Si el acto sexual, que terminĂł en embarazo, no fue consensuado con consciencia por la pareja, asĂ­ como sus responsabilidades y consecuencias que implica, ĂŠste repercutira negativamente en el desarrollo personal y evoluciĂłn del niĂąo. Crecera en la incertidumbre del valor afectivo y en la inestabilidad emocional de la pareja. La sociedad debe prestar mĂĄs atenciĂłn a esta realidad que acontece cada dĂ­a mĂĄs. Debemos educar sobre el comportamiento sexual responsable y divulgar mas informaciĂłn clara sobre sus consecuencias. Estas han de incluir, ademĂĄs del embarazo, enfermedades de

transmisiĂłn sexual y sus efectos psico-sociales. En el ĂĄmbito juvenil ocurre que gran parte de la informaciĂłn que tienen como base proviene de amigos sin formar. Por ello, es responsabilidad de todos que se promueva una educaciĂłn sexual, sobre todo en el contexto escolar y en el nĂşcleo familiar. La libertad sexual implica una gran responsabilidad personal y un conocimiento previo de uno mismo y el resto. Hablar de sexualidad no es equivalente a coito y re™›˜Â?ÂžÂŒÂŒÂ’Ă Â—Ç°Čą Â—Â˜Čą œ’Â?Â—Â’Ä™ÂŒÂŠČą ÂœÂ˜Â•Â˜Čą •Šȹ Â?ŽœŒŠ›Â?Šȹ Â?ÂŽČą •Šȹ •’‹’do o impulso sexual. Tampoco se ha de referir a la expresiĂłn de la masculinidad o feminidad, sino a la expresiĂłn integral del ser humano. Sexualidad es la manera cĂłmo piensan, sienten y actĂşan las personas en funciĂłn de sus patrones culturales a los cuales pertenecen. El cuerpo, al igual que la mente, puede ser el canal perfecto para relacionarnos y comunicarnos. Para ello debemos explorar y explorarnos para conocernos mejor. AsĂ­, la uniĂłn con el otro serĂĄ mĂĄs sensitiva, real e intensa. Si dejamos de ver a los adolescentes como creadores de problemas y entendemos que se hallan en proceso educativo de cambio, descubriremos interacciones con ellos mas constructivas y enriquecedoras.

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Mundo Real

<<REPORTAJE >>

Una historia real

“Mi primer robo fue a los seis años Quiero empezar de cero. Ellos saben, mi familia, que les quiero mucho”

E

s menudo, tiene cara de niño, ojos tristes y nostálgicos que miran directamente con desparpajo e insistencia. La voz suave, pausada, tiene el pelo negro, lacio y habla sin cesar. Apenas te deja intervenir… En la actualidad tiene 16 años y está en régimen cerrado en un centro de menores. Nadie diría que aquel chico, apenas adolescente, con cara de niño bueno lleva a sus espaldas una larga lista de numerosos delitos. Oírle hablar se le pone a uno los pelos de punta, mis ojos y mis oídos no daban crédito a lo que estaban viendo y escuchando. Me daba la sensación, que todo aquello no era verdad, que lo que contaba aquel chico eran pura y llanamente imaginaciones de su mente aventurera, pero la realidad era bien diferente. Era una historia real.

La niñez Vivió una niñez entrañable, en una familia normal, con padre y madre trabajadores sin problemas, en este caso no era una familia desestructurada, sino corriente. Tiene tres hermanos, un chico y dos chicas. Asistía al colegio y era un buen estudiante con muy buenas notas. Cuenta que sus padres jamás le pegaron. Nunca tuve problemas con mis padres excepto los habituales de un niño rebelde, nunca los insulté, ni les levanté la mano. No lo hice entonces y jamás lo haré. Tan solo me limitaba a pedirles que me dejaran en paz, cuando algo de lo que me decían no me gustaba.

Los fatídicos seis años Comienza a hablar…. Esa fue la edad clave de mi largo caminar por el mundo de la delincuencia juvenil, conocí a un chico de un pueblo cercano al mío en el sur de Las Palmas, cerca de Maspalomas, mi hermano (dos años mayor que yo), llevaba algún tiempo con

rante dos semanas, encerrándome en una habitación con una ventana que daba al patio exterior, donde vivía mi abuela. Por allí precisamente me escapé y volví de nuevo con mi hermano y su amigo. En ese momento me di cuenta que lo mío era la calle, perdí la noción de la realidad y de la edad que tenía, tan solo quería ser como ellos. Necesitaba saber si era capaz de robar. Vi una bicicleta y pensé que aquel era mi momento, me temblaba todo el cuerpo, tenía una sensación de miedo y euforia al mismo

“Aún recuerdo con cierta tristeza como en la comunión de mi hermano, le robé todo el dinero que había conseguido” él. Se sabía todos los trucos imaginables para poder robar con ciertas garantías… como hacer puentes, entrar en las casas, abrir las cajas fuertes y un largo etcétera. Me pasaba todo el tiempo fuera de mi casa, hasta que en una ocasión desaparecí durante una semana. Mis padres denunciaron el hecho a la policía y me estuvieron buscando por toda la isla. Cuando me encontraron, después del gran susto que se llevaron mis padres, me castigaron sin salir du-

tiempo. No sabía que podía pasar, pero poco importaba… lo cierto es que cogí aquella bicicleta y me la llevé. Había cometido mi primer delito… tenía “seis años”. Aún recuerdo con cierta tristeza como en la comunión de mi hermano, le robé todo el dinero que había conseguido. Era una buena cantidad.

Llegaron g los siete. Los robos fueron a más

A partir de ahí empecé a complicarme la vida, mis padres ya no me podían controlar, comencé a robar motos y después coches. Mi amigo me enseñó a hacer el puente, hecho que aprendí con celeridad, volviéndome un experto. La policía nunca me pilló en aquellos momentos, evidentemente mi corta edad y mi aspecto de chico bueno, nunca les pudo hacer sospechar que yo tenía algo que ver con ȱ ǯȱ ȱ ȱę y no me pillaron “con las manos en la masa”. Me volví muy cuidado-

pego perfectamente, nadie se podía imaginar que con esa edad pudiera ser capaz de hacer semejantes cosas. A veces me encontraba muy solo. En algunas ocasiones pensé dejar todo aquello, pero ya estaba metido en la vorágine del robo y cada vez iba más lejos. El peligro me atraía y era superior a la angustia que podía sufrir por los delitos cometidos. Además, para que negarlo, todo estaba saliendo bien, hacía lo que me daba la gana, tenía dinero y nadie me pillaba.

“Entré por primera vez como vendedor de droga, me convertí en un camello, aquello parecía dar mucho dinero” so, procuraba cerciorarme bien de que nadie me vigilaba. No me daba cuenta de lo que estaba haciendo. Tenía siete años.

Se complican las cosas Todo me salía bien y necesitaba ir más lejos. Comencé a entrar en los apartamentos. Tampoco en esta ocasión me cogieron… robaba portátiles, televisores, joyas, dinero y todo aquello que tenía algún valor. Mis escasos ocho o nueve años daban el

Era imposible pensar que aquel chico menudito, cara de niño bueno, pudiera ser capaz de hacer todas aquellas cosas. Habla sin parar, es incontrolable, no hacer falta que le preguntes nada, ȱ ȱ ȱ ¤ę ȱ los hechos ocurridos con anterioridad a sus dieciséis años. Lo cuenta como si fuera una travesura, o como si estuviera relatando una aventura infantil, como el que descubre un

Mundo Real

<< EXPERIENCIA >>

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“A veces pienso que si mi hermano y yo no hubiéramos nacido, mis padres hubieran sido muy felices” tesoro, sin apenas percatarse de que lo que estaba contando eran delitos perseguidos por La Ley contra la sociedad. Quizás su joven edad no le dejaba ser consciente del camino que estaba eligiendo y del futuro tan oscuro que le esperaba. Se empieza a animar y está dispuesto a contar mucho más. Lo noto excitado con su relato…

Palabras mayores… Mi compañero, (mayor que yo), fue mi maestro, me enseñó todo lo que sabía, a utilizar la pata de cabra, abrir cajas fuertes, borrar huellas sin dejar rastro, a fumar (me fumé mi primer cigarro a los siete años), con ocho ya le daba al porro empezando un largo camino hacia las drogas. En una ocasión me metí en un coche cercano a un almacén de basuras y encontré 1.700 euros en varios sobres cerrados debajo del asiento del conductor. Me los gasté en “hachis”, pasando tres días a tope con mis colegas. Le quitaron la custodia de mi hermano y mía a mi madre y nos mandaron a un Hogar de Menores. Me fugué en varias ocasiones, hasta que pacté no hacerlo si en un tiempo razonable me daban la libertad. Así fue me dieron la libertad devolviéndole la custodia a mi “pobre madre”. En una ocasión, en aquel cen ȱ ·ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ę ȱ ¢

abriendo una pequeña caja fuerte me apropié de 2.000 euros. Una vez en la calle lo primero que hice fue comprarme un anillo de oro. Tenía entre 12 y 13 años.

De nuevo en la calle. Seguía pasando el tiempo y yo continuaba delinquiendo, había cumplido ya los catorce años y tenía que ir un poco más lejos. Había que empezar a hacer cosas importantes… a lo grande…

Aquí comienza a ponerse nervioso, como si de repente se diera cuenta que todo lo que estaba contando no era un juego de niños, si no todo lo contrario un juego muy peligroso del que difícilmente podría escapar. El salto cuantitativo que iba a dar podría ser irreversible… Entré por primera vez como vendedor de droga, me convertí en un camello, aquello parecía dar mucho dinero. En una ocasión, un poco pasado de todo, me metí en un bar de mi pueblo y les robe la caja, las máquinas y todo lo que pillé, el botín ascendió a 7.000 euros. Me compré una moto, 2 kilos de hachís , además de un montón de ropa… quería vestir bien… que se notara mi progreso. Me había comprado unos zapatos “muy chulos”, de marca, y la policía viendo el despilfarro y la gran

cantidad de dinero que manejaba empezó a mosquearse y a seguirme. Me cogieron preguntándome de donde había sacado tanto dinero. Escapé de aquella situación como pude y no ocurrió nada… pero desde entonces comenzaron a vigilarme… El que no olvidó fue el dueño del bar, mi vecino, que nos buscó por todo el pueblo. Le dimos un buen susto… En la huida y con la policía pisándome los talones tuve un accidente con mi moto nueva. Un coche me levantó en el aire, provocándome una gran herida en mi pierna derecha, arrancándome parte de la piel…

En este momento me enseña la cicatriz que le quedó, es inmensa, calculo que de diez por ocho centímetros, con foma ovalada… Yo sangraba como un cochino, pero antes de que me cogieran, aún tuve tiempo de hacer una foto a la herida. Me pidieron 1.000 euros para cubrir los desperfectos del coche, puesto que no tenía seguro, me declaré insolvente y ahí terminó todo. Tenía catorce años… me sentía solo e independiente…

Los centros Recalé en un Centro de Menores, después de atracar varios bares, en

uno de ellos me llevé 30.000 euros. ¡Fue ahí precisamente donde me cogieron..!... Por primera vez había cometido el error de no borrar mis huellas, estaba pasado de todo y no me di cuenta. De nuevo en la calle volví a las andadas, en unos carnavales nos colamos en un restaurante, estábamos más colocados que nunca… los GEO me estaban vigilando y cuando fui a robar el televisor me intentaron cazar…. Yo salí corriendo por una puerta al fondo que resultó ser la cocina, me metí en un gran caldero para que no me pudieran ver, pero me cogieron. Mi compañero que se escondió debajo de una simple mesa tuvo más suerte que yo y escapó. La multa que me cayó fue de 2700 euros. De nuevo me declaré insolvente y me condenaron a pasar cua ȱ ę ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ǯ Cuando estaba punto de cumplir con la condena, justo la última semana, me agarraron con droga, con 500 gramos de hachis, papelillas y 170 euros, me alargaron la condena ȱ ȱę ȱ ȱ ȱ ¤ ǯ Había cumplido los quince años.

Los últimos días… Salí del Centro en libertad vigilada que enseguida incumplí, volviendo de nuevo al Centro de Menores. Había entrado en una peluquería, llevándome un botín de dos cajas de tinte que vendí, un ordenador y dos televisores de plasma. Justo en la venta de los últimos tintes me cogieron. En una pequeña rotonda cerca de donde vendí el género, había un control de la policía nacional. Me detuvieron y me quitaron todo lo que llevaba, dos móviles, alguna joya y dinero. Mi vida no ha sido fácil. A mis padres les tengo quemados. Mi pobre madre sufre mucho, está medicándose contra la ansiedad.

En este instante “cara de niño” se vuelve frágil, apareciendo algunas lágrimas en sus ojos, está muy emocionado y se le nota que sufre un gran dolor en su corazón. Noto que es su punto débil… apenas habla y lo hace entrecortadamente… A veces pienso que si mi hermano y yo no hubiéramos nacido, mis padres hubieran sido muy felices. Quiero empezar de cero, aunque sé que va a ser muy difícil, el 12 de marzo de 2009, alcanzaré de nuevo la libertad, estaré en la calle… espero elegir el buen camino. Ellos saben… mi familia… que les quiero mucho.

Mundo Depor tivo

<< OPINIĂ“N >>

Por interĂŠs, te Quiero AragonĂŠs D

icen de los grandes genios que son personas que mĂĄs allĂĄ de resaltar por sus cualidades y logros, lo hacen por ÂžÂ—ČąÂœÂ’Â—ČąÄ™Â—ČąÂ?ÂŽČąÂ–ÂŠÂ—Ă‡ÂŠÂœÇ°ČąÂ™ÂŽÂŒÂžÂ•Â’ÂŠÂ›Â’Â?ŠÂ?ÂŽÂœÇ°ČąÂ™Â˜Â•¡Â–Â’cas, crĂ­ticas‌ BasĂĄndonos en ello, supongo que todos estarĂĄn de acuerdo en catalogar a ÂžÂ’ÂœČą ›ŠÂ?˜—¡ÂœČąÂŒÂ˜Â–Â˜ČąÂžÂ—ČąÂ?ÂŽÂ—Â’Â˜ÇŻČą —ȹÂ?Ž—’˜ȹ¢ȹÄ™gura del fĂştbol espaĂąol. Y es que el nombre del de Hortaleza, siempre estarĂĄ ligado al deporte rey en nuestro paĂ­s. Tanto como futbolista, donde anotĂł 160 goles en la dĂŠcada de los 60 y 70 defendiendo la camisa de varios equipos de nuestro territorio nacional como el Recreativo, HĂŠrcules, Oviedo, Betis y su estimado AtlĂŠtico de Madrid; como entrenador del equipo colcho-

nezuela, en nuestra tierra, concretamente en el Estadio de Gran Canaria, en el verano del 2004. Su paso por el Mundial del 2006, con la eliminaciĂłn del combinado nacional ante Francia en octavos, con gol en propia puerta de Sergio ÂŠÂ–Â˜ÂœÇ°ČąÂ?žŽȹŽ•ȹÂ?ŽŒ•’Â&#x;ÂŽČąÂ?ÂŽČąÂžÂ—ÂŠČąÂŒÂ˜Â—Ä™ÂŠÂ—ÂŁÂŠČąÂšÂžÂŽČąÂœÂŽ agudizĂł cuando la SelecciĂłn caĂ­a derrotada por 3-2 en Belfast ante Irlanda del Norte en el œŽÂ?ž—Â?Â˜Čą ™Š›Â?Â’Â?Â˜Čą Â?ÂŽČą ÂŒÂ•ÂŠÂœÂ’Ä™ÂŒÂŠÂŒÂ’Ă Â—Čą Â?ÂŽČą •Šȹ ž›˜copa 2008. Muchas fueron las voces que se alzaron en contra del seleccionador, sobre su decisiĂłn de haber continuado al frente del combinado nacional a pesar de haber presentado en varias ocasiones su renuncia tras la de Alemau continuirojigualda, n duda su ntar dicho entender a que dudaalidades de gonĂŠs, sĂłlo falta echar a ojeada a n currĂ­cuum plagade tĂ­tulos caso, a un ue le viene lo al dedo, de Hortale-

que se hizo cargo de la SelecciĂłn, ĂŠste ha sido el entorno que ha prevalecido. Y es que el mĂĄximo mandatario de la parcela deportiva del combinado nacional ha tenido, ÂŒÂ˜Â–Â˜Čą ‹žŽ—ȹ Â?ÂŽÂ—Â’Â˜Čą ¢ȹ Ä™Â?ž›Šǰȹ Â&#x;ÂŠÂ›Â’ÂŠÂœČą ™˜•¡Â–’ŒŠœ que cuando se quiso hacer grande la herida, se sacaron del baĂşl de los recuerdos. ÂżQuiĂŠn no se acuerda de sus palabras aludiendo al color de la piel de Henry, para motivar a Reyes y que le costaron una multa por haberse interpretado como racistas? Pues 18 meses mĂĄs tarde de aquel suceso, esas palabras fueron sacadas en rueda de prensa, donde el seleccionador, harto de esa polĂŠmica nos dejĂł otra lindeza hablando de su amigo japonĂŠs, el sexador de pollos, que a pesar de haber sido un momento de carcajadas en la correspondiente rueda de prensa, muchos la usaron en su contra para recordar otros sucesos como el acontecido en Alemania, cuando el seleccionador declinĂł un Â›ÂŠÂ–Â˜ČąÂ?ÂŽČąÄšÂ˜Â›ÂŽÂœÇ°ČąÂœÂŽÂ?ž›Š–Ž—Â?ÂŽČąÂ™Â˜Â›ČąÂ•ÂŠČąÂŠÂ‹ÂžÂ—Â?Š—cia del amarillo en el mismo y su supersticiĂłn a ese color, varonilmente diciendo que por “A –Çȹ–ŽȹÂ&#x;Š—ȹŠȹÂ?ÂŠÂ›ČąÂžÂ—ČąÂ›ÂŠÂ–Â˜ČąÂ?ÂŽČąÄšÂ˜Â›ÂŽÂœÇ°ČąÂšÂžÂŽČąÂ—Â˜ČąÂ–ÂŽČą cabe por el culo ni el pelo de una gambaâ€?. ›ŠÂ?˜—¡ÂœÇ°Čą ÂŽÂœČą ꎕȹ Šȹ ÂœÂžÂœČą Â™Â›Â’Â—ÂŒÂ’Â™Â’Â˜ÂœČą ¢ȹ •Žȹ Â?žœÂ?Šȹ mimar todo detalle y lo demostrĂł formando el grupo que llevĂł a la Eurocopa del 2008 tal y como el quiso. MĂĄs allĂĄ de la presiĂłn de aquellos de los que reconocĂ­a no ser santo de su devociĂłn, p por no incluir en sus listas al madridista RaĂşl. Él no se casa con nombres, ĂŠl se compromete con su trabajo y con el grupo, y de eso bien sabe Eto’o que fue zarandeado por el “Abueloâ€? al recriminarle un cambio. El o que a sus de Hortaleza, llevĂł a Austria y Suiza a los jus carga con gadores que ĂŠl quiso, y poco le importĂł esa , 2 Copas ÂŒÂ˜Â—Ä™ÂŠÂ—ÂŁÂŠČąÂšÂžÂŽČąÂ—Â˜ČąÂœÂŽČąÂ&#x;ŽÇŠȹ›ŽĚŽ“ŠÂ?ÂŠČąÂŽÂ—ČąÂœÂžČą ÂŽÂ?ÂŽun trofeo raciĂłn o esas continuas crĂ­ticas. Dudaron de goleador a ÂœÂžČą Â?ÂŽÂ?ÂŽÂ—ÂœÂŠČą ¢ȹ ¡Â•Čą ÂŒÂ˜Â—Ä™Ă Ç°Čą Â?žÂ?ÂŠÂ›Â˜Â—Čą Â?ÂŽČą ÂœÂžČą ŒŠ™ŠÂ?¡ÂŒÂŠÂ?Šȹ Â?ÂŽČą cidad y trabajo, y con mĂĄs trabajo les brindĂł, go acompa- dudaron de sus jugadores y la piĂąa sobre el os de piza- cĂŠsped hablĂł. del Rey, 1 PasĂł el mito de cuartos, con buen juego, deleiĂąa, su Ăşni- tando a todo el mundo con un fĂştbol de toque ador y una y colocaciĂłn, marcando estilo, dejando huetal, su pri- lla, arrasando sobre sus rivales tĂĄcticamente y entrenador, Œ˜—ꊗÂ?Â˜ČąÂŽÂ—ČąÂžÂ—ÂŠČąÄ™Â•Â˜ÂœÂ˜Â?NJǰȹšžŽȹŠȹÂ?˜Â?Â˜ČąÂŽÂ•ČąÂ™ÂŠĂ‡Âœ al AtlĂŠtico contagiĂł. Los raulistas, ni se acordaron de en el Ăşni- RaĂşl, sus detractores se sumaron a su grupo que posee de seguidores, las crĂ­ticas se convirtieron en ulo sin ha- alabanzas y todo el paĂ­s se uniĂł, olvidĂĄndose ampeĂłn de de sus problemas, apoyando a la SelecciĂłn. Si e el equipo es que algunos, deberĂ­an entonar el “Por inteÂ?Â˜ČąÂŠČąÂšÂžÂŽČąÂŽÂ• rĂŠs, TE QUIERO AragonĂŠsâ€? splazarse a “Don Luisâ€?, nos hizo Campeones de Europa, Ă­ticos a los 44 aĂąos despuĂŠs de la hazaĂąa ante la UniĂłn SoviĂŠtica en Madrid, nos colocĂł por primera mericano. irse intimi- vez en la historia, en el primer puesto de los de diversas rankings del fĂştbol mundial y se marcha en su unicaciĂłn y primera aventura internacional, al Fenerbahçe ™›˜Â&#x;ŽŒ‘¤Â—- turco, sin el reconocimiento del presidente de demostrar su FederaciĂłn, pero sĂ­ con el de un paĂ­s que no El madrile- se lo pensĂł para dejarse la cabeza, tal y como siente mĂĄs el habla de su culo, pelado y tal. n el de eloo que entre * Webmaster del portal de “Zapatoque desde www.instintoblanquiazul.es

Mundo Depor tivo

<< OPINIÓN >>

¨+/ & .' () ` )(+ /(+ S

i bien es cierto que estamos sumidos en una profunda crisis económica o “proceso de desaceleración”, no es menos cierto que el deporte español está atravesando uno de sus momentos más dulces a lo largo de la historia. Este auge a nivel deportivo seguramente está condicionado por muchos fac ȱ ȱ ę ȱ ȱ Çǯȱ ȱ ȱ capaces de ubicar estos factores a lo largo de un continuo, podríamos observar que en un extremo estaría el aspecto genético, que determina en gran parte las posibilidades que puede tener un deportista dependiendo de su especialidad, y en el otro extremo podríamos ubicar nuestra situación sociopolítica, reę · ȱ ȱ ȱ ȱ Ç ȱ democracia del que todos disfrutamos hoy en día. Puede parecer extraño el hecho de acudir al pasado para encontrar esas causas, pero es en este punto donde se hace efectiva la profesionalización del Deporte, fortaleciendo y ampliando las fronteras de esta gran estructura. Permitiendo entre otras cosas que la mujer española entre en la escena deportiva pisando muy fuerte, logrando aumentar considerablemente el palmarés deportivo de nuestra nación. Resulta además interesante observar que los deportistas nacidos y criados en el período postfranquista nos han colmado de innumerables éxitos. Todo esto sin desmerecer a los grandes españoles de entonces, que lidiando con todas las vicisitudes lograron escribir su

g

nombre con letras de oro en el cuadro de honor del deporte mundial, personajes p j de la talla de Manolo Santana, Ángel Nieto o Luis Suarez entre otros. Otro factor que se ubicaría dentro de ese continuo sería la celebración de los Juegos Olímpicos de Barcelona en el año 1992. Este evento deportivo dejó una huella imborrable en la base del deporte nacional. No sólo porque han sido los juegos donde más medallas ha conseguido el representativo español, sino porque sentó las bases sobre las cuáles se ha apoyado gran parte de la infraestructura deportiva nacio ȱ ȱ ȱ à ȱ ę ȱ en todos los niveles. Otro factor que ha intervenido directamente en esta genial cosecha de atletas, ha sido la gran inversión económica realizada en las canteras, así como la paciencia que se ha tenido para saber esperar a los deportistas. En este caso, son los números los que hablan y los resultados están a la vista. La profesionalización no sólo ha aportado recursos económicos, sino que ha dado fuerza al factor humano, con un mayor aporte de preparadores físicos, técnicos y mentales. Un punto concreto a destacar en este sentido es la irrupción ȱ à ȱ ǰȱ ȱę ȱ que cada vez va adquiriendo más ȱ ȱ ȱ ę à ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ę ȱ último de optimizar el rendimiento de cada atleta en su especialidad rgo no se lia o a una esabarcan una ciplinas, tanto como a nivel ceñimos a los ales (que por esulta extraño s “deportes ales” cuando verdaderos tos” detrás de da deportista de élite) debemos destacar a Rafael Nadal, que se eja algo mas que la piel en cada partido, y si no, que le pregunten a Roger Feerer, que ha o la principal ma en muchas ȱ ȱ ȱ mbiando las or los monomos en la hise los dos cam-

peonatos del mundo de Fernando Alonso, que logró retirar al mismísimo káiser de los circuitos: Michael Schumacher. Continuando con el deporte del motor, Dani Pedrosa y Jorge Lorenzo son grandes realidades en la mayor cilindrada del campeonato del mundo: MotoGP, podríamos continuar desglosando cada logro del deporte español, pero resultaría un artículo extremadamente amplio, y es por ello que simplemente haremos mención a grandes hombres y mujeres que nos llenan de orgullo cada vez que visten nuestra bandera… entre muchos otros, se encuentran Alberto Contador, Gervasio Deferr, Marta Domínguez, Manuel Martínez, Gemma Mengual, Paquillo Fernández, Mario Pestano, Sergio García, David Meca, Almudena Cid… y algo mas alejados en el tiempo Miguel Indurain, Arantxa Sánchez Vicario, Conchita Martínez, Alex Crivillé, Carlos Sáinz, Joane Somarriba… y tantos otros que son o han sido capaces de hacernos vibrar cuando escuchamos nuestro himno en su honor. A nivel grupal, los éxitos han tenido si cabe más repercusión en nuestra sociedad, sobre todo la selección de Futbol que se llevó todos los elogios en el último campeonato de Europa, pero también han logrado títulos de gran renombre en los últimos ca peonatos, otros com binados nacionales como por ejemplo: la selección de balonmano, la de waterpolo, hockey hierb futbol sala, voleibol, baloncesto… en este caso, todas las selecciones poseen un denominador co el gran ambiente e tente dentro de es estupendas seleccio nes, que forman un bloque que siempre están por encima de sus propias estrella hombres y mujeres la talla de: Iker Casil Pau Gasol, Iker Rom Manel Estiarte, A Valdemoro, Guillerm lasca... En cualquier caso, aú situaciones que son in sibles en cuanto a l ción, y es que hemo incongruencias como pedir al entrenador ción de baloncesto del mundo y subcam Europa, Pepu Herná los problemas perso tenía con el presiden

federación. De igual forma ocurrió con Luis Aragonés y la Selección de futbol, o incluso hemos obser ȱ ȱ ȱ ȱ ę ȱ la Federación española de Tenis y los jugadores profesionales, que no lograban llegar a un acuerdo en la elección de la sede para la próxima eliminatoria de la copa Davis, pre ȱ ę ȱ ȱ Ç sobre las razones deportivas que expresaban los tenistas. ȱ ę dz ¿En que sentido la ȱ ¢ȱ ȱ ę ȱ llo económico durante este periodo pudieron facilitar esta irrupción de los deportes a escala competitiva a nivel mundial? El espíritu deportivo para las competencias internacionales tienen un gran componente disciplinario, tecnológico y es fundamental el apoyo político institucional estatal para que dichas disciplinas tengan continuidad en el tiempo. España, en esta etapa de su historia, camina por un espacio de libertades que se ę ȱ ȱ ȱ ȱ en general y el aspecto deportivo en particular, que pese a quien le pese, no puede quedar ajeno como expresión de cultura y de un momento histórico. La próxima cita será la de los juegos olímpicos de Pekín 2008, así que, sírvame otra copa, por favor.

Mundo Real

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La adolescencia y la sexualidad Yaiza Guerra / Jean Carlo Hernández / Héctor Morales / Esther Ríos / Pablo Salinas / Eduardo Tartabini / Laura Villegas. Redacción TRANSPARENCIAS

¿Qué era ese fuego intenso, persistente que inundaba nuestro interior sin saber bien el por qué? Aprendimos que se denominaba “impulso sexual”. Mientras crecíamos fuimos comprendiendo que muchas de las cosas que hacemos, que pensamos y que deseamos, provienen de ese “impulso sexual”. Nos decían que era algo “natural”, que teníamos que vivirlo, que se trataba de uno de los placeres de la vida. Teníamos trece o catorce años y, con ellos, comenzaron nuestras relaciones sexuales. Con anterioridad a esa edad solo existía el toqueteo. ¿Recuerdos de esa época? Los pelos de la cara (en realidad una sombra debajo de la nariz), o el vello en la zona de los genitales, transpiración… No nos dábamos cuenta de los cambios. Solo un recuerdo persistente: el deseo sexual. ¿Si era necesario informarnos sobre esto? Claro que sí. Aprendíamos todos los días viendo pornografía en los vídeos, sexo en las películas, la calle. Pero hay algo más que experiencias. Nos enseñaron, en la escuela, como cuidarnos y todo eso en las clases de primaria o en primero de la ESO. Teníamos una asignatura, “Conocimiento del Medio,” que hablaban del cuerpo humano. ¿Y nuestras familias? Poco se comentaba en ellas sobre los cambios que estábamos viviendo. Solo con mis hermanas y hermanos mayores. Con los padres no se hablaba, con los colegas sí, algún consejo para el uso de los condones, pero, con lo que se aprende en general, son con los vídeos porno. ¿qué hacer con este impulso sexual que lo transformaba todo? Solo satisfacer una necesidad que estaba dentro de nosotros como mariposas revoloteando por nuestro vientre. Queríamos placer. No pensábamos en las enfermedades ni en el embarazo. Tal vez después, cuando tumbado en mi cama, sentía temor de coger alguna enfermedad. Sabíamos que debíamos tener cuidado, no perder el equilibrio, porque cuando nos gustaba alguna mujer y si estaba buena nos enloquecíamos. ¿Qué quiere decir estar en equilibrio? Quizás cuidar nuestro cuerpo, nuestros sentimientos,

nuestras emociones. Ƕ Ç ȱ Ě ¡ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ estaba pasando? Solo actuábamos. Nuestro lenguaje era muy estrecho. Aún hoy lo es. Siempre vuelve a nuestras mentes la misma pregunta ¿porqué informarnos y para qué? Sabíamos que las cosas no funcionaban. Al menos algo no andaba bien. Cuando aparecía el tema en casa de nuestros padres solo había silencios, evitaciones, cambios de conversación. Muchas veces cogían el mando y cambiaban de canal en la tele para que no veamos determinadas escenas… Esa era nuestra educación en familia,

en el 2do. de la ESO, la cogieron y a la calle. No era mala estudiante, no fue por ello sino por su embarazo. La echaron para siempre, la botaron. Ocurrió con un par de ellas. No nos olvidamos del caso de otra niña que tenía relaciones con otro chico sin temor a equivocarnos, en el primer año de la ESO. La niña, en una oportunidad, tuvo relaciones en el gimnasio de la escuela. El niño puso colchonetas en la puerta de acceso al lugar pero, con el movimiento, se cayeron y quedó, la puerta con su vidrio sin ocultarse, y los sorprendieron. A la niña la expulsaron y al niño solo lo dejaron sin recreo por un tiempo. Pocos son los establecimientos que tienen previstos como enfrentar los problemas de las muchachas embarazadas o con hijos. Como vemos, en algunos casos, se le impide la ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ Ě ȱ vorablemente en otros alumnos o simplemente se las bota. ¿La reacción de los compañeros de la escuela? Con lo hecho por el niño en el gimnasio se reían, había quedado como un machote. En cambio la tía era una zorra, una… Los hombres quedan muy bien porque le puedes hacer el amor a todas…Con las chicas pasa lo contrario, “si te acuestas con muchos hombres eres una ȱ ȱę ȱ¢ȱ ȱ ȱ ȱ · ȱ ȱ loca, una…”Nosotros decimos eso. Discriminamos. Por eso muchas chicas cuando les dices de de educar: nos comunicábamos muy poco. En nuestras relaciones con las niñas, todo lo ha- salir no salen, dicen que no”. cíamos colocados. Teníamos alguien delante de ¿Igualdad para todos? Muchos pensamos que nosotros y nos acostábamos. Con las pibas de la son unas interesadas, unas cínicas. Las vemos por la tele, lo que venden en las noticias. calle siempre nos echábamos pastillas. Pero un fantasma nos recorría todo el cuerpo y Posiblemente lo que vale son las intenciones. muchas veces presionaba nuestra imaginación: Nosotros siempre pensamos que para amigos no el embarazo. En realidad tampoco nos preocu- buscamos mujeres. No hay tema ahí. Si le gusta paba demasiado en el momento de estar con una estar contigo es por algo. En realidad buscamos mujer en la cama. Fuera de ella, pensábamos en de todo, buena presentación, que sea bonita. ȱ Û ȱ¢ȱ ȱ Ç ȱ ȱ £ ǯȱ ǰȱ ȱ ȱę ǰȱ Ƕ ·ȱ ę ȱ ȱ ǵȱ ȱ uno lo veía bien, los niños son algo bonito. Lo queremos a las personas pero sentirnos enamomás bonito es que la mujer al quedar embaraza- rados, es muy difícil. Muchos de nosotros no da este a gusto con su pareja. Sentirse bien es es- sabemos qué es eso. Cuando un chaval está enamorado deja todo por una niña, la casa, las drotar con alguien que te quiera. Estar enamorado. ȱ ȱ ǰȱǶ ę ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ - gas, la familia. Es muy bueno. Sí, nos sentimos de puta madre. Hay casos en que los niños dejan jer? No nos atrevíamos a decir ¡tengo ganas de tener de hacer locuras, trapicheos. Se intenta ser una un hijo! Pensábamos -y hoy creo que de igual ma- persona más normal, más civilizada. Son las situaciones donde te dicen “o dejas todo, o nada”

nera- que para que te guste un chiquillo debes de estar bien con tu pareja. Si no es así podríamos pensar en el aborto. Debemos estar preparados, educarlo, cuidarlo, darle afecto… No podemos pensar en dejarlo en casa de otra persona, de un ǰȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ę ǯȱ No. ¿Y la mujer? ¿Qué pasaba con ellas? Recordamos el caso de niñas que estaban embarazadas y por ello la echaban de la escuela. Una vez, teníamos en nuestra aula una compañera embarazada, que obviamente tuvo relaciones con un niño del Instituto. Con sus 16 años y una panza grande,

y si lo haces es porque quieres a esa persona. Te sientes bien, te hace ver que no estás mal. Comprendes, que si te separas de ella, sigues pensándola igual. Te ayuda a seguir. ¿Entonces es el amor lo que produce el verdadero cambio en ustedes? Si, el amor es más fuerte. ...”¿Puede alguien impedirme que deje mi miseria? ¿Puede alguien impedirme que transforme mi miseria en dicha? Nadie. Incluso si estás en la cárcel , encadenado, preso, nadie puede aprisionarte; tu alma permanece todavía libre...”

Mundo Narrativo

Gladiador Forzado

Y

a habĂ­a alcanzado la mayorĂ­a de edad, estaba muy fuerte y pletĂłrico. Disfrutando de los placeres de la vida rodeado de los mĂ­os, a quienes mĂĄs querĂ­a y apreciaba. Hoy era el dĂ­a de mi cumple y querĂ­a celebrarlo por todo lo alto. Estaba jugando en el campo con mis amigos bajo la atenta mirada de nuestro cuidador, un ganadero de renombre al que habĂ­a llegado a apreciar y querer como a un padre, cuando de la nada aparecieron unos hombres desconocidos que se pusieron a dialogar con ĂŠl, nos seĂąalaron y se dieron la mano. No entendĂ­ lo que dijeron, pero no me daba buenas vibraciones. Al rato nos metieron a la fuerza a unos cuantos en unos camiones. Estaba realmente asustado, era un secuestro en toda regla y no sabĂ­a a donde nos llevaban. Tras un largo viaje, una vez mĂĄs a la fuerza, me metieron en un habitĂĄculo pestilente con un par de amigos, con los que discutĂ­ sobre el por quĂŠ de esto. ÂżQue habĂ­amos hecho nosotros para que el cuidador dejase que nos llevasen? ÂżQuiĂŠnes eran los que nos secuestraron y que querĂ­an de nosotros? Pasadas unas horas, me metieron en otro cuarto mĂĄs pequeĂąo, me dieron descargas y pincharon hasta que me metĂ­ en un pasillo. Estaba furioso, y parecĂ­a que querĂ­an que lo estuviese, pues no cejaban en su empeĂąo de cabrearme a base de golpes y aguijones clavados en el lomo. žŠ—Â?Â˜ČąÂ•Â•ÂŽÂ?ž¡ȹŠ•ȹꗊ•ȹÂ?ÂŽÂ•ČąÂ™ÂŠÂœÂ’Â•Â•Â˜ČąÂœÂŽČąÂŠÂ‹Â›Â’Ă Čą una puerta, la luz me cegĂł pero aun asĂ­ pude salir corriendo como un tiro y me encontrĂŠ en mitad de una plaza de arena. Me quedĂŠ impactado, era enorme. Una Â?˜›Â?Â’Ä™ÂŒÂŠÂŒÂ’Ă Â—Čą ÂŒÂ’Â›ÂŒÂžÂ•ÂŠÂ›Čą Â’Â—Â–ÂŽÂ—ÂœÂŠČą ›Ž™•ŽÂ?Šȹ Â?ÂŽ gente, que me recibiĂł con un sonido ensordecedor de gritos y vĂ­tores. Me sonaba todo mucho, y entonces recordĂŠ viejas historias de miedo que me contaron de pequeĂąo, donde narraban como nos obligarĂ­an a combatir hasta la muerte. Entre el dolor de las heridas que me habĂ­an echo, el sofocante calor de la media tarde y el miedo e incertidumbre de mi situaciĂłn, me encontraba muy mareado. No podĂ­a dejar de girar sobre mĂ­ mismo, aturdido, buscando una salida inexistente. ApareciĂł un hombre en la arena entre aplausos, el cual se puso frente a mĂ­ a unos –ŽÂ?›˜œȹ¢ȹÂ–ÂŽČąÂ–Â’Â›Ă ČąÂŠČąÂ•Â˜ÂœČąÂ˜Â“Â˜ÂœÇ°ČąÂ?ŽœŠęŠ—Â?ÂŽȹ¢ sin una pizca de pavor. Sin lugar a dudas era mi rival, con quien me jugarĂ­a la vida. ComprendĂ­ que me hallaba en una especie de circo de gladiadores y pronto tendrĂ­a que luchar para sobrevivir. Mi contendiente estaba vestido comple-

Montaje: Jean Carlo HernĂĄndez tamente de luces, llevaba una espada y un manto de tela roja. No entendĂ­ el por quĂŠ, pero una fuerza irracional me llevo a embestirlo, aunque se apartaba a cada embestida mĂ­a entre el jĂşbilo de los espectadores. Yo no querĂ­a pelear pero era forzado a ello, me estaba jugando la vida. No dejaban de clavarme unas banderillas en el lomo unos tipos que pasaban corriendo a mi lado cada dos por tres. Incluso un hombre vino montando un caballo protegido por un peto, y utilizĂł una vara con una puya para castigarme. Era una injusticia, todos iban armados menos yo y aĂşn asĂ­ se escondĂ­an tras unos muros al acercarme. Cada vez que intentaba golpear los mantos rojos y pĂşrpuras lograba aprender un poco, sabĂ­a que mi rival no era el manto sino el hombre que la movĂ­a, aunque no podĂ­a evitar caer en su trampa. Estaba cansado, ya no podĂ­a conmigo mis–˜ȹ¢ȹ–’ȹ›’Â&#x;ÂŠÂ•ČąÂœÂŽČąÂ–ÂŠÂ—Â?Ž—ÇŠȹꛖŽǰȹšž’ŽÂ?Â˜Ç°Čą esperando mi acometida con la espada en Š•Â?Â˜ÇŻČą —Â?Ž—Â?ÇȹšžŽȹŽ›ŠȹŽ•ȹÂ?Â˜Â•Â™ÂŽČąÄ™Â—ÂŠÂ•ȹ¢ȹÂ–ÂŽČąÂ•Â˜Čą juguĂŠ todo a un Ăşltimo intento, emplearĂ­a todas mis fuerzas en esta embestida. EmpecĂŠ a correr encolerizado, a la mayor velocidad que me permitĂ­an mis patas. Y justo cuando estaba a la altura del manto rojo, a la vez que ĂŠste desaparecĂ­a de mi vista, sentĂ­ como me clavaba la espada. El

dolor recorriĂł mi cuerpo pero conseguĂ­ –Š—Â?Ž—Ž›–ŽȹŽ—ȹ™’Žȹ¢ȹÂŒÂ˜Â›Â—ÂŽÂŠÂ›ČąÂ•ÂŠČąÄ™Â?ž›Šȹ›Žluciente que me cegaba con cada pasada. No podĂ­a creerlo, lo habĂ­a conseguido. Pude derribarlo clavĂĄndole la cornamenta en el muslo y alzĂĄndolo por los aires. Al verlo en el suelo la furia me cegĂł, se habĂ­a estado burlando de mi desde hacia rato, por lo que decidĂ­ rematarlo. CarguĂŠ contra ĂŠl y le golpeĂŠ en el suelo, girĂł una y otra vez entre sollozos y gritos de dolor hasta tal punto que me dio pena y me detuve. Estaba eufĂłrico, pero no me pondrĂ­a a su altura, habĂ­a ganado y no seguirĂ­a atormentĂĄndolo como hicieron conmigo. Era el justo vencedor y estaba emocionado por ello, ÂżcuĂĄl serĂ­a mi premio? De pronto aparecieron mĂĄs rivales, todos con las mismas capotas a rodearme para poder llevarse a mi contrincante. Apenas me quedaban fuerzas para respirar, no podrĂ­a seguir luchando. CaĂ­ al suelo rendido, jadeante, no dejaba de sangrar por las innumerables heridas y ya veĂ­a borroso. Se me acercĂł precavidamente alguien por detrĂĄs y terminĂł de rematarme. No entendĂ­a nada, a pesar de ganar, me saÂŒÂ›Â’Ä™ÂŒÂŠÂ›Â˜Â—Čą Â?Â›ÂŠÂœČą Â?Ž—Ž›–Žȹ •’Â?’Š—Â?Â˜Čą Â?ž›Š—Â?ÂŽ toda la tarde con diferentes rivales. ÂżCon šžŽȹ ꗊ•’Â?ŠÂ?Čą –Žȹ Œ›’Š›˜—Ǿȹ Çś Šȹ Â?ÂŽČą Â–Â˜Â›Â’Â›Čą para diversiĂłn de los demĂĄs tal vez?, JamĂĄs lo llegarĂŠ a comprender.

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FIMUCITÉ 2008 Coda Final

Manuel E. Díaz Noda *

Diego Navarro ensayando con la Tenerife Film Orchestra & Choir

L

a semana del 23 al 29 de junio fue un periodo intenso para todos los que hemos podido participar del segundo Festival de Música de Cine de Tenerife (Fimucité), tanto a los que hemos estado en la organización, como para los invitados, como espero para los asistentes a las actividades. Vamos a empezar por el apartado de charlas, no sólo por ser con el que se inauguró el festival, sino también por ser en el que me encontraba más profundamente implicado. A lo largo de 5 días, por ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ę central de Cajacanarias pasarían todos los invitados de Fimucité: compositores, agentes, produc ȱ ¤ę ǰȱ ǰ etc. En algún momento se llegó a comentar que principalmente las mesas redondas se centraron más en temas de industria, del negocio del cine que en el apartado artístico. Sin embargo, yo particularmente encontré bastante interesante las aportaciones de muchos invitados, que nos aportaban una mirada desde dentro

de los procesos que tienen lugar durante la producción de una película. EN este sentido me gustaría resaltar las participaciones de Doug Frank, presidente de la división musical de Warner Bros, y Nancy Knutsen, vicepresidenta de ASCAP, que viene a ser el equivalente americano a nuestra SGAE. La veteranía y el amplio conocimiento del medio de estas dos personas ilustrarían de mane ȱ ȱ ȱ ę ȱ ȱ producción de Hollywood, que generalmente resultan desconocidas para el público de la calle. En lo referente al lado más artístico, representado por supuesto por los compositores, dejarían patente los diferentes procesos que sigue cada compositor a la hora de componer su música. De todos los presentes a mi me gustaría destacar la sencillez y el sentido del humor de Fernando Velázquez, compositor de El Orfanato, y la desbordante energía y humanidad de Christopher Young, un músico que se ganaría la amistad de todos los presentes y que incluso invitaría a almorzar a sus

fans el sábado pasado en el hotel Mencey de Santa Cruz. Durante esa semana tendría lugar también dos presentaciones dentro del marco de actividades de Fimucité. Por un lado la primera publicación del Festival, un libro centrado en toda la odisea musical de la película 2001 de Stanley Kubrick. Y por otro, el estreno del documental “Alex North. El tormento y el éxtasis de un compositor de cine”, producido por el canal de televisión Teidevisión Canal 6. Como complemento a las actividades paralelas, Filmoteca Canaria programaría esa semana un ciclo de películas relacionadas con los invitados del festival. Entre el lunes y el jueves en el cine Víctor se pudo asistir a la proyección de títulos como El Perfume. Historia de un asesino, El Orfanato o el documental Descubriendo Kraftland. Sin embargo, el título clave de estas proyecciones sería 2001. Una Odisea en el Espacio, dando la posibilidad a los asistentes de poder ver este título fundamental de la historia del cine en pantalla

grande. Por último tenemos la presencia de los cuatro conciertos que tuvieron lugar durante el festival, sin lugar a dudas el elemento central de Fimucité sobre el que orbitaron el resto de las actividades. El primer concierto sería bastante completo, contando con muestras del trabajo de Fernando Velásquez, John Frizzell, Joel McNeely y Ramón Djawadi. Velásquez presentaría un tema de su composición para la película Bosque de Sombras, aunque el verdadero peso de su parte del programa lo pondría una espectacular suite de El Orfanato, preparado ex profeso para la ocasión. Frizzell daría algunas muestras de su vinculación con el género de terror, con La Cosecha y Ghost Ship, y la épica con Gods and Generals, aunque personalmente me quedaría con su música para la película La Ganadora, una composición menos opulenta y más intimista. La segunda mitad del concierto arrancaría con Joel McNeelly, excelente compositor, desaprovechado en productos de segunda división, y

Mundo Entretenido % (+­, ()( % .&(+ –ŠÂ?Â—Ă‡Ä™ÂŒÂ˜ČąÂ?’›ŽŒÂ?Â˜Â›ČąÂ?ÂŽČąÂ˜Â›ÂšÂžÂŽÂœta, como demostrarĂ­a la frente de la TFO. Por Ăşltimo se cerrarĂ­a la noche con una selecciĂłn de composiciones de Ramin Djwadi, dirigidas pro Diego Navarro, destacando sus trabajos j para p la serie Prision Break y Iron Man. Ésta Ăşltima dejarĂ­a patente la necesidad que tiene la partitura de los componentes electrĂłnicos, pero a su favor contĂł con la presencia del propio compositor en el escenario tocando la guitarra elĂŠctrica. El segundo concierto se distribuirĂ­a el protagonismo entre una selecciĂłn de temas de Christopher Young, y una amplia representaciĂłn de la mĂşsica de la pelĂ­cula El Perfume, en ambos casos contando con la presencia de Diego Navarro como director de la orquesta. El concierto arrancarĂ­a de manera potente con una extraordinaria interpretaciĂłn de la mĂşsica de Spiderman 3. A continuaciĂłn se ofrecerĂ­a dos temas mĂĄs suaves pertenecientes a las pelĂ­culas Homicidio en Primer Grado y Atando Cabos, para cerrar de manera espectacular con la inquietante mĂşsica de La BendiciĂłn. El propio compositor, emocionado, entrarĂ­a en el escenario para felicitar cariĂąosamente a los mĂşsicos. Es cierto que tras ÂŽÂœÂ?ÂŽČąÂŒÂ˜Â–Â’ÂŽÂ—ÂŁÂ˜ČąÂ•ÂŠÂœČąÂ?ÂŽÄ™ÂŒÂ’ÂŽÂ—ÂŒÂ’ÂŠÂœČą de una banda sonora como la de El Pefume quedaron mĂĄs patentes, la ejecuciĂłn de la orquesta y el coro serĂ­a exquisita, especialmente al tener que hacer una muestra tan amplia de la mĂşsica de la pelĂ­cula, llegando a interpretar cerca de una hora de mĂşsica perteneciente a esta partitura. Para el concierto del sĂĄbado se le dio un respiro a la TFO, y se cediĂł el protagonismo a la Arsenio Martins Ensemble, que interpretarĂ­a una composiciĂłn moderna como acompaĂąamiento a la proyecciĂłn de la pelĂ­cula Los Ojos de la Momia de Ernst Lubitsch, y a la banda sinfĂłnica del conservatorio superior de mĂşsica de Tenerife, que interpretarĂ­a una selecciĂłn de populares tĂ­Â?ÂžÂ•Â˜ÂœČąÂŒÂ’Â—ÂŽÂ–ÂŠÂ?˜Â?›¤Ä™ÂŒÂ˜ÂœÇ°ČąÂŒÂ˜Â–Â˜Čą La Guerra de las Galaxias, Indiana Jones, Enrique V o La pantera Rosa. A mi personalmente la primera parte del concierto no me llegĂł a encandilar, principalmente porque

la mĂşsica de Arsenio Martins a penas se ajustaba a las imĂĄgenes que debĂ­a acompaĂąar; sin embargo, la labor de los estudiantes del conservatorio bajo la direcciĂłn de JosĂŠ Luis Cebolla serĂ­a extraordinaria, Â?Š—Â?Â˜ČąÂžÂ—ÂŠČąÂ–ÂŠÂ?Â—Ă‡Ä™ÂŒÂŠČąÂ–ÂžÂŽÂœÂ?›Š del elevado nivel musical con el que contamos en la isla. Para la clausura del festival el pasado domingo, se contĂł con una primera parte donde se rindiĂł tributo a la mĂşsica compuesta por Alex North para 2001. Una Odisea en el Espacio, asĂ­ como a otros clĂĄsicos del cine, mientras que el protagonista de la segunda mitad serĂ­a el compositor Trevor Rabin, con su mĂşsica para tĂ­tulos como Titanes, hicieron historia, Armageddon, La BĂşsqueda, Deep Blue Sea y El Gran Rescate. La primera parte serĂ­a espectacular, siendo para un sevidor un momento muy especial el poder ver en directo a Joel McNeelly dirigir el tema Scene D’Amour de VĂŠrtigo, compuesto por Bernard Herrmann. Es cierto que en comparaciĂłn, la mĂşsica de Trevor Rabin quedaba en evidencia, aunque es innegable que este compositor era el mĂşsico mĂĄs comercial del plantel preparado este aĂąo por FimucitĂŠ. Como cierre espectacular para una noche especial, en la que algunos disfrutĂĄbamos de la mĂşsica para el cine mientras la selecciĂłn espaĂąola ganaba la eurocopa, el director del festival, Diego Navarro se volverĂ­a a poner al frente de la orquesta para regalar dos perlas a la audiencia, el tema Camelot Lives, compuesto por Jerry Goldsmith para Primer Caballero, y el Duel of the Fates de Episodio I. La Amenaza Fantasma. Con estos dos temas se daba por cerrada una semana dedicada a la mĂşsica de cine, donde habrĂ­a que destgacar la cercanĂ­a y la amabilidad de los compositores invitados, y la excelente labor de la Tenerife Film Orchestra and Choir, que en los tres conciertos en los que participĂł demostrĂł el elevado nivel con el que cuenta esta formaciĂłn.

* Director del programa DeCine de TeidevisiĂłn Canal 6 y coordinador de actividades paralelas de FimucitĂŠ.

La tranquilidad serĂĄ la tĂłnica de la prĂłxima quincena. En tus bares favoritos no se te verĂĄ el pelo (borracho), tambiĂŠn te echarĂĄn de menos en el videoclub y en el sĂşper del barrio. Seguro que en tu casa ni notaran tu presencia, asĂ­ que no te vayas a embajonar. Pero lo mĂĄs raro es que estĂŠs tan apalancad@: prueba a darte un buen cabezazo contra el televisor... y a ver si asĂ­ os arreglĂĄis los dos de un golpe. Todos los aĂąos te digo que la mejor manera de causar sensaciĂłn en el carnaval es que vayas disfrazada de ti misma, pero te he dicho que en carnaval, no a mitad del aĂąo. Y siempre me haces lo mismo: te fabricas un disfraz con bolsas de basura que no te sirve para nada. SĂ­, ya sĂŠ que este horĂłscopo huele un poco a rancio, pues el carnaval terminĂł hace meses, pero bastante mĂĄs rancia eres tĂş y ya ves todo lo que te quiere... tu santa madre. Cada dĂ­a estĂĄs mĂĄs contenta, pero no quieres contar nada, y te limitas a decir que serĂĄ cosa del verano, no paras de emitir suspiros y esbozar sonrisas de papanatas. Y como resulta que no consigo que los astros me den pistas sobre lo que se estĂĄ cociendo en tu insigniꌊ—Â?ÂŽČąÂ&#x;Â’Â?ÂŠÇ°ČąÂ—Â˜ČąÂ–ÂŽČąÂšÂžÂŽÂ?Šȹ–¤ÂœČąÂ›ÂŽÂ–ÂŽÂ?Â’Â˜ČąÂšÂžÂŽČąÂ“Â˜Â?Ž›–Žǯȹ øȹœ’Â?ÂžÂŽČąÂœÂ˜Â—riendo mientras puedas, cabrona... Tu empeĂąo por querer llevar una vida sana va a tener unas consecuencias fatales, acostumbrado durante lustros a una vida de lo mĂĄs arrastrada. Entre los batidos proteĂ­nicos, los suplementos vitamĂ­nicos y los cĂłcteles de anabolizantes, cada vez que hagas ejercicio te hincharĂĄs como un globo. Dile a alguien que te amarre con una cuerda y te pasee por el parque, lo mismo una rĂĄfaga de aire hace que te suelte y te perdemos de vista un rato. Eres como los villanos de las pelĂ­culas de tercera. Has crecido con ž—Šȹ’—Â?ÂŠÂ—ÂŒÂ’ÂŠČąÂ‘Â˜Â›Â›Â’Â‹Â•ÂŽÇŻČą Â’ÂŽÂ—ÂŽÂœČąÂŠÄ™ÂŒÂ’Â˜Â—ÂŽÂœČąÂŽÂĄÂ?Â›ÂŠĂ›ÂŠÂœȹ¢ȹ•Šȹ•Ž—Â?žŠȹ–ž¢ȹ•Š›ga. Cuando tienes al hĂŠroe entre tus manos siempre te las arreglas para que escape y encima te tomas tu tiempo para explicarle con todo lujo de detalles tus malvados planes. Mijita vas de mal en peor. No se si tienes complejo de Doris o es que Ăşltimamente vas tan ciego a todas partes que no te das cuenta. Ya es frecuente en ti frases como “no me puedo creer que yo haya dicho esoâ€? o â€œÂżquĂŠ fue lo que dije?â€? Esta bien distraerse de vez en cuando pero el desfase al que has llegado no es bueno ni para ti. Aprovecha el veranito para descansar y retomar tus buenos hĂĄbitos. El petrĂłleo sube, los precios de los cereales tambiĂŠn, la leche mĂĄs de lo mismo. Pero tĂş sigues como siempre. Se te invita a dos copas y ya te tienen en el bote. DeberĂ­as subir el precio. Lo digo mĂĄs que nada para que parezca que te quieres un poco. Todos sabemos que a ti no te aguanta ni Dios. Çś ÂŠÂ‹Â’ÂŠÂœČąÂšÂžÂŽČąÂ•ÂŠČąÂ™Â›ÂŽÂœÂ’Ă Â—ČąÂšÂžÂŽČąÂŒÂ›ÂŽÂŠČąÂžÂ—ČąÂŒÂ˜Â›ÂŠÂŁĂ Â—ČąÂ‘ÂžÂ–ÂŠÂ—Â˜ČąÂŠÂ•ČąÂ•ÂŠÂ?Â’Â›Ç°ČąÂŽÂœČąÂœÂžÄ™ciente para lanzar la sangre a una distancia de 10 metros? Y pensar que a ti no te llega al cerebro‌tu si que eres un bicho raro. Deja de leer horĂłscopos como este. ÂżSabias que una cucaracha puede vivir nueve dĂ­as sin cabeza hasÂ?ŠȹšžŽȹꗊ•–Ž—Â?Žȹ–žŽ›ŽȹÂ?Žȹ‘Š–‹›ŽǾȹǜ Žȹ’–ŠÂ?Â’Â—ÂŠÂœČąÂšÂžÂŽČąÂ™ÂžÂ?Â’¡Â›ÂŠÂ–Â˜ÂœČą hacer eso con todos los hombres gambas del mundo? Jejeje‌Deja de imaginar que pierdes mucho tiempo divagando en tonterĂ­as y no te centras en tus asuntos. Por cierto, cuĂ­date un poquito que la que va pareciĂŠndose a una gamba eres tĂş. A los Leo les cuesta acertar con la gente y muchas veces tienden a ÂŒÂ˜Â—Ä™ÂŠÂ›ČąÂ?Ž–Šœ’ŠÂ?Â˜ČąÂŽÂ—ČąÂ™ÂŽÂ›ÂœÂ˜Â—ÂŠÂœČąÂšÂžÂŽČąÂ—Â˜ČąÂœÂŽČąÂ–ÂŽÂ›ÂŽÂŒÂŽÂ—ČąÂ?Š—Â?ÂŠČąÂŒÂ˜Â—Ä™ÂŠÂ—ÂŁÂŠÇŻ Si es que es normal que te pase esto, alma de pollo. Cuando salgas a la calle y dejes de chatear tanto, veras que hay vida detrĂĄs del ordenador. Y tanto si eres chico como si eres chica, afĂŠitate que ya picas. Te voy a mandar a Indonesia donde la pena por masturbarse es la Â?ŽŒŠ™’Â?ÂŠÂŒÂ’Ă Â—ÇŻČą Â˜ČąÂšÂžÂŽČąÂ—Â˜ČąÂœÂŠÂ‹ÂŽÂ–Â˜ÂœČąÂŠČąÂšÂž¡ȹÂŒÂŠÂ‹ÂŽÂŁÂŠČąÂœÂŽČąÂ›ÂŽÄ™ÂŽÂ›ÂŽÇŻČą ¡Â“ŠÂ?ÂŽČąÂ?ÂŽ tantas manualidades y sal un rato a la calle que el verano es el momento idĂłneo para un summer love. Un aĂąo mĂĄs, el verano ha venido y nadie sabe cĂłmo ha sido. El verano extiende su cĂĄlido manto he intentamos olvidar la alĂŠrgica primavera. El verano regresa con sus eternas promesas de amores trimestrales, de playita, cervezas y mosquitos insaciables‌ ÂĄPara el carro, poetisa del amor! Con el cambio de estaciĂłn te pones todavĂ­a mĂĄs imposible. Cuidado con las insolaciones que hay mucha gamba suelta si no que se lo pregunten Sagitario HĂŠctor Morales Santana

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