EGF and the City 4

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CONTENIDO

En el África precolonial, la cultura homosexual estaba ampliamente institucionalizada.

El destacado artista nos permite que su obra pictórica e historia fluya entre nosotros.

HISTORIA. Orgullo de identidad sexual en paralelo al Orgullo racial

Nos habla de la revolución creada a partir de su libro "Reyes sodomitas".

La literatura gay y la historia del poder. Artículo de opinión del escritor Guillermo Arróniz.

Recomendaciones literarias propuestas por EGF and the City. Entrevista a IÑIGO LAMARCA, defensor LGBT, del pueblo, de todos.

Entrevistamos al actual Defensor del Pueblo en el País Vasco. Su lucha por un mundo mejor para todos.

Enrique del Pozo y Rocco Iorillo nos detallan su creación de las primeras mascotas gays del mundo.

ENRIQUE DEL POZO y ROCCO IORILLO nos presentan las primeras mascotas gays del mundo


CONTENIDO

Modelos de negocio en Internet para el público LGBT: Intercambio vacacional de casas.

LAMARI (Chambao) nos habla de sus raíces, compromiso y música

Entrevista: La voz de Chambao nos habla de sus raíces, compromiso y música.

Música pop­dance y toques sinfónicos de delicada sofisticación, con un matiz internacional .

Entrevistamos al actor, director y escritor para que nos cuente su trayectoria profesional.

JAYRO MONTESINOS y la fotografía multicultural homoerótica

1914­2013: Repasamos los besos lésbicos de la historia del cine.

Entrevistamos al autor de la portada de la presente edición. El arte de la fotografía multicultural homoerótica.

Entrevistamos al modelo internacional y elegido entre los 10 hombres más sexys de México.

Entrevistamos al modelo STASH SOUZA, elegido entre los 10 hombres más sexys de México


CONTENIDO

El triángulo de las bermudas. El pantalón corto puede ser elegante este verano.

Going up! Las diferentes tendencias de corte de pelo para el hombre de este ESTILISMO, las diferentes tendencias verano. de corte de pelo para hombre ¿Por qué la piel masculina requiere de cuidados especificos?

Indicaciones y secretos de la acupuntura craneal YNSA y el Tinnitus.

El poder de las palabras. Debemos ser conscientes de que las palabras crean nuestra realidad para bien o para mal.

SEXOLOGÍA: el orgasmo y la psicoespiritualidad, por Toni Barber

Nuestro sexólogo Toni Barber da un giro en esta edición al Orgasmo y la Psicoespiritualidad.

Nuestro corresponsal en Londres nos detalla lo que ha sido este año el "London Gay Pride".

El club deportivo LGBT "GMadridSports" nos enseña a trabajar en equipo.

VIAJES: Recorremos paso a paso el "London Gay Pride 2013"


CONTENIDO

Fundació Enllaç, espacio de encuentro LGTB. Un proyecto urgente y solidario.

SOLIDARIDAD: Fundació Enllaç, espacio de encuentro LGTB

La locutora de radio nos cuenta su experiencia al frente de su programa "Ponte en mi Piel".

Particular visión de "El Gran Gatsby": Champagne, Prada y un sueño inalcanzable.

"La otra voz": El momento de la dolorosa ruptura sentimental entre una pareja homosexual.

SARAH ABILLEIRA, locutora de "Ponte en mi Piel": Mi lucha es la visibilidad

Ciclogénesis: Evento de música electrónica con motivo del Orgullo Gay Madrid 2013

Nuestro simpático chef y colaborador Oscar de las Heras nos sorprende con nuevas recetas culinarias.

Artículo anónimo de opinión sobre los prejuicios en el mundo gay para amar y ser amado .

ORGULLO Y PREJUICIO en el mundo gay para amar y ser amado



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DIRECCIÓN

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JOKIN EGAÑA Director

LA REVISTA EGF AND THE CITY es una revista gratuita en formato digital dirigida al público LGBT. Ha sido elaborada con el patrocinio de La Guía Española de Empresas Gay Friendly. Tiene un carácter de entretenimiento, divulgativo y comercial. El contenido ha sido creado y editado en exclusiva para EGF AND THE CITY; cuando se utilice una fuente externa siempre se hará referencia a ella.

RAFAEL MONTEAGUDO Editor

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ENRIQUE GÓMEZ Corresponsal Londres

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GUILLERMO ARRÓNIZ Literatura

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INFORMACIÓN GENERAL Queda prohibida cualquier reproducción total o parcial de los contenidos de la revista, sin el consentimiento de la Dirección. La revista no se hace responsable de las opiniones y material aportado por escritores, fotógrafos o colaboradores. Si existiera algún error en la publicación, la revista no se hace responsable, no obstante se publicaría la rectificación a instancia de la parte perjudicada.

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JOKIN EGAÑA Director Estimad@s lector@s, En cada edición seguimos tratando de ofreceros un contenido diferenciado al resto de publicaciones LGBT, dotando a la revista de contenidos mayoritariamente culturales. Igualmente tenemos especial interés en llegar a tod@s, en el sentido de que "EGF and the City" es una revista "sin postureo", lejos de otras publicaciones LGBT que parece que sólo van dirigidas a un público elitista. Aunque tratamos de editar con una imagen atractiva, trabajamos para construir una revista abierta e interesante para todo el mundo. Esta fórmula tan sencilla está dando resultados. Sólo contamos con cuatro ediciones y ya son muchas las agencias de comunicación que se ponen en contacto con nosotros interesándose en publicar contenidos en EGF and the City. Por otro lado, desde aquí queremos dar la bienvenida a cinco nuev@s colaborador@s muy especiales y agradecerles su labor desinteresada. Jorge Palermo es un periodista mexicano que ya ejerce su labor de correponsal de EGF and the City en la ciudad de México D.F. realizando reportajes y entrevistas de moda, arte y actualidad al otro lado de océano. Enrique Gómez, periodista y español residente en Londres, es nuestro corresponsal en esta apasionante ciudad para mantenernos al tanto de la actualidad LGBT. El madrileño Jesús Corbín, siempre vinculado al arte, nos descubre los artistas más destacados del panorama actual. Y Carme Pollina y Thais Morales se ocupan de preparar los mejores contenidos lésbicos sólo para vosotras. En definitiva, estamos ilusionados de poder ir creciendo y de que cada vez seáis más l@s que fielmente nos seguís en cada edición y en las redes sociales. Gracias a tod@s. Os deseamos Felicidad y Orgullo en estos días festivos especiales. Esperamos que disfrutéis de esta nueva edición de EGF AND THE CITY !

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Los Azande, como muchos pueblos de Ă frica, han considerado culturalmente esenciales las relaciones homosexuales.

En el Renacimiento del comunidad afroamericana de crear sus propios espac


Harlem ­EE.UU años 20­, la a gay tuvo la oportunidad cios culturales y sociales.

El primer presidente negro de EE.UU, Barak Obama, ha sido un constante defensor del matrimonio igualitario, logrando implantarse en varios Estados americanos.

Los Angeles, 1988. Por motivos de discreción familiar pero también por cierta discriminación racial dentro de la comunidad LGBT, un pequeño grupo de homosexuales negros decide celebrar el Orgullo en una escondida playa de Malibú. La fiesta fue un éxito tal que hoy es un evento internacional. El orgullo de la identidad sexual, paralelo al orgullo de la identidad racial, se celebra todos los años a finales de agosto, principios de septiembre, desde Atlanta a Inglaterra pasando por Detroit.

¿Pero cómo había empezado todo? ... ...


awu Lisa, divinidad creadora de la mitología Dahomey, es mitad hombre, por el Sol, y mitad mujer, por la Luna. Su madre, Nana Buluku, que participaba de las dos esencias, le confirió esa naturaleza al nacer. Es por esto que en el Vudú existen numerosas deidades (iwas) asociadas con las interacciones homosexuales. Ghede Nibo, protector de los que mueren jóvenes, se asocia mucho con el afeminamiento y las relaciones lésbicas; y sus padres practicaban la bisexualidad, en especial su padre, motor de los movimientos lascivos. Otros iwa son Baron Lundi y Baron Limba, amantes entre sí y amantes de luchar desnudos. Erzulie representa sin embargo el amor espiritual. Por su parte, en el mundo de la Santería y el Candomblé, donde converge lo Yoruba con lo católico, los espíritus (orishas) no son menos habituales: Yemanjá, por ejemplo, divinidad del mar, comete incesto con su hermano Shangó, divinidad del fuego, y tanto en Venezuela como en Cuba las más altas posiciones sacerdotales de la religión Yoruba están a cargo de

personas homosexuales, siendo así la única religión del mundo que permite el acceso al sacerdocio gay. ¿No es motivo de orgullo? Pero es que en el mundo africano precolonial, y sobre todo precristiano y premusulmán, la cultura homosexual estaba ampliamente institucionalizada, tanto para hombres como para mujeres. En la esfera femenina nos encontramos con menor documentación antropológica de la deseable, pero las mujeres Tupinambá practicaban el travestismo y el matrimonio homosexual. Las Azandelo lo practicaban de modo ritual. Las relaciones lésbicas entre mujeres de un mismo harén se practicaban entre las Nupe, las Mongo, las Nyakyusa. Mayor conocimiento existe en la esfera masculina. Así, entre los hombres, los Bala, los Oman (Etiopía) o los Tanala (Zanzíbar) conocían el travestismo; los Nama y los Tutsi, toleraban las experiencias juveniles; los Siwaníes (Egipto) o los Mongo, como los Tonga y los Zulúes, la relación joven­adulto


al estilo griego era habitual; un adulto confiere la virilidad a un adolescente por mimetismo de la naturaleza: "sólo lo que se riega crece". Los Tonga, además, como los Lango o los Azande, permitían el matrimonio homosexual.

Esto se estudió hacia 1920, a cargo de los estudios antropológicos de Evans Pritchard, que conoció los matrimonios de muchachos con adultos en el mundo Azande, donde el amado también mantiene relaciones sexuales con su suegro. Actualmente se conoce una amplia tolerancia homosexual en el mundo de las minas de Sudáfrica, donde durante meses los hombres que no pueden acceder a relaciones heterosexuales son consolados por la presencia de muchachos con los que practican sexo. (En Norteamérica a este tipo de heterosexuales flexibles se les domina en argot banjees o down lows) Pero no sólo estamos hablando de sexo, sino también de sentimientos: en la cuenca del río Congo habitan los Balonda, practicantes del ritual Kensendi: cuando dos chicos querían simbolizar ante la

comunidad su relación se sentaban frente a frente, con dos recipientes llenos de cerveza al lado; se hacían unas pequeñas incisiones en las manos, en la boca del estómago, el costado derecho y la frente; después, con cierta hierba, recogían la sangre del compañero y la diluían en la cerveza, que se bebían en señal de amor mientras los invitados danzaban dando saltos... Los Masai, hoy en día, no tienen el más mínimo prejuicio contra la homosexualidad o la bisexualidad. Los Sakalaves, de Madagascar, tienen tan socialemente asumida la homosexualidad que una heterosexualidad estricta está mal vista. Y en Sudáfrica, una de las pocas naciones africanas abiertamente gayfriendly en la actualidad, se realizó el pasado mes de abril la primera boda homosexual entre dos hombres pertenecientes a la tribu Zulú y


y Tsuana. La pareja declaró que estaban ansiosos por ser padres. Sudáfrica, no lo olvidemos, es el país donde un arzobispo y premio Nobel de la Paz, Desmond Tutu, ha dicho que los homosexuales son una familia

porque forman parte de la familia humana y por tanto de la familia de Dios, que viene a ser algo parecido a lo que en 1967 el reverendo Carl Bean llevó a la música con uno de los primeros himnos del mundo gay


Unidos durante los años ´20 y principios de los años ´30, fue liderado por la comunidad de afroamericanos residentes en Harlem, Nueva York. Con el florecimiento de la vida nocturna en el Harlem de estos años, la comunidad negra gay tuvo oportunidad de crear sus propios espacios culturales y sociales

negro: "Nací así" (que parafrasea Lady Gaga). Por otro lado, el Renacimiento de Harlem o el reavivamiento del arte de los Estados

Y es que en realidad The Civil Rights Movement generado por la emancipación de los negros norteamericanos fue el modelo del Movimiento de Liberación Homosexual en sí, tanto por documentación literaria y de denuncia social por parte de escritores negros y gays como James Baldwin, como por activistas políticos como Bayard Rustin, homosexual fuera


del armario y consejero de Martin Luther King. No obstante, el mundo gay negro de fines de los ´60, principios de los ´70, sentía que tenía asociarse en cuanto a sí mismo por sufrir una doble discriminación, incluso por parte de gays blancos, y empezaron a crearse asociaciones como la de Lesbianas Africanas Ancestrales Unidas para el cambio social.

Y no hay que olvidar los aportes culturales negros, como en el caso de la música, desde al Jazz al Soul pasando por la música Disco, que lejos de ser una música superficial y comercial para llenar pistas de baile oculta un género nacido de la convergencia de las culturas marginales de los homosexuales, los afroamericanos y los inmigrantes latinos e italianos, en una época en la que el fracaso de la utopía hippie había dado lugar a la exclusión y la guerra de pandillas. “Glamour entendido como acto de rebeldía”, la música Disco le dio un nuevo sentido a la idea de comunidad al promover la integración racial, sexual y de clase en la pista de baile.

Mientras tanto, en Estados Unidos, el último y muy valiente acto de reivindicación de orgullo negro lo protagonizó en abril de este mismo año el balocestista de la NBA Jason Collins, el primer deportista de una liga de élite en salir del armario de forma pública. Como Kevin Atkinson, senador de Nevada, que en pleno debate sobre el matrimonio homosexual dijo , en abril de este mismo año, en el Senado y en público, que él tenía que defenderlo porque es negro y porque es gay.









Miguel Caba単as Agrela ENTREVISTA


Felipe de Orleans fue el mรกs conocido y descaradamente cortesano gay


Estos monarcas gays sortearon los obstĂĄculos, intentando vivir sus pasiones sin caer en el descrĂŠdito


Felipe de Orleans, como tantos homosexuales y afeminados, demostró tener más valentía que cualquiera

Las cuestiones sexuales nunca se sacaban a la luz públicamente por censura, decoro y por qué no decirlo por juego como parte del erotismo












Me he esforzado por modernizar la institución e influir en las políticas públicas para mejorar a los más desfavorecidos.

A los adolescentes LGTB les diría que se esfuercen por defender su dignidad, como lo hice yo.


Falta la fuerza política y social suficiente para hacer cambiar las políticas de austericidio que nos están conduciendo al desastre.



Los poderes fácticos que determinan las políticas de la EU han aniquilado el proyecto europeísta

Hemos de seguir trabajando y luchando para que las personas LGTB seamos iguales en el ejercicio de nuestros derechos. Constituye un deber ético y además, es una aventura vital apasionante.














e mueve el presente, me gusta disfrutar cada momento y respirar cada cosa que me toque vivir



Frente a la enfermedad, nuestro cuerpo nos escucha, nos sigue, nos atiende, y las fuerzas y lo bueno que le demos nos lo agradece

Se debería hacer entender a todo el mundo, incluyendo países, que la discriminación LGTB está fuera de lugar


www.chambao.es








La poesía, a veces, es la única esperanza, en lo único que nos queda por creer cuando lo que nos rodea está tan putrefacto


El arte teatral se construye a partir del conflicto. El conflicto con uno mismo, con el vecino, con la pareja ...


Si estuviera en mis manos la direcci贸n de una naci贸n, destinar铆a la mayor parte de recursos a la educaci贸n, por encima de todo


La preocupación no es constructiva, es un obstáculo, mejor ocupémonos, sin el "pre"

Página web Santiago Alonso: www.artescenico.com Blog Santiago Alonso: www.santiagoalonso.blogspot.com









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AUTOR DE LA PORTADA DE LA PRESENTE EDICIÓN DE EGF AND THE CITY

Fotografía multicultural erótica ENTREVISTA



El desnudo tiene una caracterĂ­stica humanista y retadora ante los prejuicios y reglas establecidas


En el desnudo es más difícil camuflarse o "engañar" que en el mundo de la moda


Intento derribar viejos prejuicios y conceptos simplistas y emprobecedores con los que se trata el desnudo.


Me interesan los poros y no el maquillaje, los invidiuos, lo ĂŠtnico, la materia prima, lo orgĂĄnico.


En España no sé si se está tomando en serio la necesidad de reflejar en la publicidad la actual sociedad multiétnica


Mi lenguaje, mi estética, mi visión, se entiende mejor en USA que aquí



www.JayroMontesinos.com



Elegido entre los 10 hombres más sexys de México, el modelo STASH SOUZA nos detalla, en exclusiva para EGF and the City, su fulgurante éxito profesional en EE.UU.








nmersos e n plena te mporada v e z m ás n estival ca uestros est da ilismos se de capas, van libera adaptánd n d o ose al to temperatu no de la ras de est s a é po c a, no podía y claro co ser de otr mo a manera corto o el pantaló la bermu principales n da será protagonis u n o de ta de tu Primavera­V lo s guardarrop erano 2013 a esta . Smart

Los estilism o s m ás e legantes temporad o smart a no tiene para esta n porqué corto, o p re nunciar al or lo men pantalón os eso es m u c h as c lo que no asas de m s propone o da . D e e po r u n c o n sta manera njunto mo n a o p c u olor en az por un sh esto ort combin ul oscuro, formado a do c o n zapatos a una camis tono. Del a, trench mismo mo Ga b b a n a y do q u e e que apuest n Dolce & an por los en tejidos conjuntos muy livian de sastrerí os como total look. a el lino est a ve z e n un



SHORT En Jean Paul Gaultier se sofistic a la propuesta con un traje en color vino con bermud as ultra­cortas y camisa y corbata también en el mis mo tono. Gianfranco Ferré apuesta por los tejidos de ac abado lujoso y se atreve con una bermuda en seda de estampado gráfico que se combina con una camiseta de punto y una blazer marrón. CARGO Como ya os hemos conta do en alguna ocasión, el pantalón cargo vuelve con fue rza esta año, pero no sólo en el formato largo, los más co rtos también se suman a la tendencia multibolsillos y a la inspiración del look explorador. Buen ejemplo de ellos son los grises de Alexis Mabille o Dolce & Gabbana, o much o más coloristas en Louis Vuitton muy al punto de los turquesas y aguamarinas, o en Bottega Veneta donde la apuesta fuerte es por el verde caza. TIRO ALTO Otra de las tendencias que ve nimos viendo en las últimas temporadas, es la que pro pone a elevar el tiro del pantalón subiendo la cintura unos cuantos centímetros, en contraposición a las moda s de pantalones caídos de la última década. En Marc by Marc Jacobs, la línea del diseñador neoyorquino apuestan por est a tendencias en un discreto conjunto de bermuda y po lo de rayas. Mucho más atrevido el de Prada en azul eléctrico combinado con un suéter de punto en color negro y complementado con un cinturón­bolso. ULTRA­CORTOS En cotraposición a la bermud a clásica aparecen los shorts ultra­cortos y es que como se sabe la moda es siempre cuestión de polos opuestos. Los más atrevidos se vestirán con pantalones de corto sup er­corto, una buena manera de lucir pierna este verano, y es que algunos son más pequeños que muchos baña dores. En esta línea en Hermès ap uestan por unos shorts en verde jade, en Phillip Lim po r un conjunto de cazadora bomber y pantalón corto en piel color camel, en Z de Zegna por un short con pin zas en negro más una camiseta transparente de reji lla con detalles en naranja, o en Yigal Azrouël por un conjunto de pantalón más gabardina de manga corta en blanco roto.



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H

ace años, más de diez, cuando abrimos nuestro centro de estética especializado para el hombre, la tendencia general y por la que más hombres apostaban era por la depilación, servía como excusa para entrar al centro ya que era lo que “más de moda estaba”, depilarse. Pero hoy en día los hombres se acercan a los centros de estética con los mismos intereses que las mujeres, porque les preocupan tanto tener un kilo de más como que una mañana se levanten y se descubran una arruga nueva… Quiero decir que los hombres nos preocupamos tanto como las féminas por sentirnos bien dentro de esta máquina perfecta que nos ha tocado llevar en esta vida. Hoy por hoy, no hay un perfil de hombre definido que acuda a un centro de estética, sería muy complicado encontrar un perfil definido, los hombres que quieren cuidarse son de todas las edades y perfiles sociales, podemos encontrarnos desde un hombre que trabaje con una máquina excavadora hasta un Sr. letrado. Y es que muchos son los factores que han contribuído a que el hombre tenga interés por cuidarse. El primero y más importante es porque ya hemos superado aquella etapa sesentera del “macho ibérico” a la que el cine español de la época tanto contribuyó y porque nos gusta sentirnos bien con nosotros mismos. Lógicamente a cada edad, preocupa un problema distinto, por ejemplo los chavales jóvenes se preocuparán por temas como la depilación o el acné y a partir de los 30 les preocupan todos los problemas que podemos atender en un centro de estética. Problemas de piel como piel seca, grasa, etc. flacidez, arrugas, bolsas… Pero lo que si debemos tener claro es que el hombre y la mujer en este aspecto buscamos cosas distintas… que los gustos entre hombre y mujeres son distintos. Entre otras cosas porque los hombres no tenemos los hábitos de las mujeres a la hora de cuidarnos, nuestra piel es sustancialmente distinta y los problemas aunque comunes se presentan de forma distinta y además este mundo es nuevo para nosotros por lo que deberemos encontrar un profesional que nos explique claramente los resultados que podremos obtener con un tratamiento. La epidermis del hombre es un 24% más espesa que la de la mujer. No solo está más adherida a la dermis, sino que tiene 32 capas de células en estrato córneo, frente a las 14 o 24 que las mujeres poseen por término medio. Y aunque las eliminan con el rasurado diario la


piel masculina es menos sensible al tacto, a la temperatura y al dolor. La dermis de los hombres es más gruesa y tiene muchas más fibras musculares blandas. Sin embargo posee menos fibras elásticas, lo que explica que la pérdida de firmeza a partir de los 30 produzca relajamientos cutáneos más importantes y arrugas más profundas. La secreción sebácea tiene la misma composición que en la mujer, pero la cantidad de sebo segregado es el doble, de ahí su propensión a los comedones. Además, su pH es más ácido y su flujo sanguíneo es un 50% mayor. Los andrógenos, hormonas masculinas, son los responsables de un revestimiento piloso que oscila entre los 6.000 y 25.000 pelos. Todo esto se traduce en que debemos utilizar productos y tratamientos distintos a la mujer. Para las pieles grasas, el tipo de piel más común en el hombre, son ideales los tratamientos en cabina con Ácido salicílico y como mantenimiento en casa, productos que contengan vitamina C y sueros hidratantes que no aportarán grasa. Los hombres que tienen la piel grasa gozan de una ventaja frente al resto y es que su piel se arrugará menos. Saldrán menos arrugas y más tarde. Pero toda ventaja tiene un inconveniente… Las pieles grasas tienden a la flacidez, además la flacidez es un problema que se presenta más tarde pero que cuando aparece lo hace de forma acelerada, por lo que os aconsejamos la vitamina C que es una gran aliada contra la flacidez cutánea. Lo que más os puede ayudar para la flacidez es la Radiofrecuencia Dermocontralada. Se trata de un aparato que consigue elevar la temperatura interna de las capas profundas de la piel hasta los 40 grados mientras enfría las capas exteriores para así conseguir estimular las fibras de colágeno y poder crear fibras nuevas para darnos “sosten” a

La piel masculina debe recibir cuidados diferentes a la piel femenina la piel y rellenarla de forma natural. En próximos artículos seguiremos hablando de tratamientos para el hombre. Si estáis interesados en que os hablemos de algún tratamiento en concreto o aclarar alguna duda, escribidnos un e­mail y os contestaremos en próximos números. ¡¡Feliz Verano!! ¡¡Y no olvidéis usar protección solar!!

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hora que siento cómo la brisa inquieta del mar perfila mi cara, evoco el aire de tus jadeos; me acuerdo de nuestros últimos encuentros, intensos, densos y a veces, también tensos. Déjame cariño que te explique mediante esta carta ­o que lo intente al menos­, la experiencia de mi último orgasmo contigo. Y digo que al menos lo intente porque hay fenómenos, experiencias y cosas en la vida a las que el lenguaje humano no parece haber encontrado palabras realmente equivalentes, o por lo menos, así lo aprecio yo. En mis neuronas cansadas quedó grabado ese sinfín de sensaciones compuestas, de emociones sentidas en el alma y vivencias extraordinarias más embarazosas de explicar que de imaginar. ¿Recuerdas la última vez? Yo no puedo olvidarlo, por más que quiera. Me viene todavía el recuerdo del olor de la tierra seca, los pinos resinosos y el poniente cálido ya menguando cuando el Sol justo bajaba su guardia. Una lágrima de emociones condensadas brota en alguno de mis ojos cada vez que retomo para mis pensamientos aquellos benditos instantes.

Tú me mirabas, las gaviotas nos gritaban y mi mano buscó tu consuelo en el pecho hasta que la noche se presento ante nosotros y el inmenso mar en frente. Todavía no sabía lo que me esperaba… A veces las personas no vemos toda la realidad porque en nuestro ser hay muchos obstáculos en forma de miedos, obsesiones, creencias, traumas u obligadas herencias de pasados remotos, o porque estamos insensibles. Pero aquella noche, el efecto de una luna creciente pincelando tu rostro, despertó en mí un torbellino interior, un espectro de vibraciones o unas fuerzas explosivas que de abajo hacia arriba, empezaron a recorrer mi cuerpo; le llamaría excitación, pero me parece una palabra demasiado pobre para lo que recuerdo. No sé cómo, empecé a sentir que estaba de otra manera, como en otro sitio, o como abstraído…o como… no lo sé, pero no era mi ordinaria realidad, que en aquellos días ya sabes que carecía de muchas alegrías. No pude resistir abalanzarme sobre ti, a lo que tú correspondiste ardientemente y nuestros labios empezaron una batalla jugosa, entre el deseo insaciable y la rabia. Pocas veces dos amantes se


adhieren de esa forma en deseo, cuerpo y alma. Una parte de mí quería arrancarte los labios de un bocado, engullirlos, y que tus células fuesen mías, insertas, fundidas en mi interior más profundo. Y otra parte de mí anhelaba impaciente sentir cada poro de tu piel en la mía, cada mirada fugaz entre parpadeos de ojos esquivos, cada suspiro de tu aire, cada gota de tu saliva, cada gramo de sal en tu sudor y cada gemido incontenido de tu voz. Por momentos iba perdiendo la noción de tener noción de nada. Cada segundo me empezaba a parecer más largo que el anterior y tan sólo percibía del exterior el olor de nuestros cuerpos y aquel crepúsculo mágico de un 23 de junio…


Mi memoria me regala en estos instantes el seguido juego de manos ¿Lo recuerdas? Me vienen imágenes de cuatro manos enzarzadas en una danza desbocada de caricias desmedidas, apretones exigentes, palmadas arriesgadas y, sobre todo, la búsqueda comprometida de nuestros genitales: ahora sí, ahora no, ahora sí, ahora no ¡Ahora! ¿Te acuerdas de mis gimoteos cuando una de tus manos agarró mi cuello y la otra desató mi lujuria? ¿Te acuerdas de tu suspiro cuando te apreté contra mis caderas? Fue entonces cuando la poca ropa que todavía nos quedaba dejo de tener sentido. Entre una especie de sollozos y miradas penetrantes, tomamos un instante para despojarnos de aquellos simples paños y… vernos… Y ya, cuerpos en el suelo, todo mi ser se fundió con la experiencia y empecé a sentirme como si no fuera yo, casi con vergüenza de "serme". Nuestras respiraciones se aceleraron, la mía siento que guiaba la galopada. Los sentidos se agudizaban y una algarabía de emociones variadas y variables emergían desde diferentes partes de mi alma… ¿o de mi psique? Lo que sea, empezaba a ser sobrecogedor. Te sentía en tu totalidad y el acercamiento genital era ya una necesidad lícita para ambos… El contacto de tu pubis en mi cóccix, el envite de mi empeine contra el tuyo, la turgencia completamente lubricada de nuestras mucosas más íntimas, la revolución de nuestros esfínteres y nuestras gargantas, el olor penetrante a sexo, sudor y lágrimas… y un sentimiento de unión más allá de lo explicable… todo ello, era el engranaje del motor que generó una explosión en mi interior. Quiero que sepas cariño, que fue cuando ya unidos nuestros cuerpos de la forma más intensa, empecé a percibir otras verdades. La respiración jadeante, rítmica

y rápida, ese contacto inseparable, nuestros ritmos acompasados y unos minutos de perseverante y creciente deseo, culminaron en un episodio extático en el que el concepto espacio­tiempo desapareció y en el que me sentí libre, en expansión, conectando con la vida, con mucha fuerza interior. No obstante al mismo tiempo aparecieron ante mí los fantasmas conocidos: miedos, traumas, anhelos… Por unos instantes, no sé si largos o cortos ­pues como te digo el espacio­tiempo se disolvió­, los pude sentir en mi alma y mirar de frente; fue entonces cuando grité tan fuerte que todavía retumba el eco en aquellos acantilados bajo los que hicimos el amor. Y un grito sucedió a otro y no recuerdo cuantos fueron, pero sí tu cara trastornada por la locura del placer extremo y un sorbo de aguda sorpresa.


Sentí, por un instante, que mi espíritu existía, y como saliendo de mi cuerpo, abrazaba la vida. Sentí una especie de amor por ella, en su espléndida magnitud. Vislumbré y no desde la razón, el sentimiento de libertad, de autoestima y de lucha por lo que yo quiero vivir. Comprendí que el deleite de aquellos momentos era un regalo de la vida, del universo, de algo que supongo me cuesta llamar, divino; ya sabes que siempre fui persona poco propensa a todo aquello que no fuera racionalmente explicable. En cualquier caso si no divino, sí poderoso. Una vez oí decir al escritor y pensador José Luís Sampedro en una entrevista que el misticismo y el erotismo eran la misma cosa o estaban muy relacionados. Entonces no entendí nada, ahora creo

que sí. Más allá de la sexualidad, más allá del sexo, del cuerpo, la cópula y más allá de nuestra conciencia ordinaria, podemos alcanzar un estado de goce que nos expande la conciencia y la capacidad de vivir otras "cosas" cuando se dan las circunstancias para que se llegue a un… orgasmo… llamémosle: distinto. Mis orgasmos ahora en tu ausencia, son diferentes, pues han heredado dosis de aquella experiencia y se expresan con furia sana, gritos llenos, deseo vívido y despojo de lastres reumáticos que apalancan mi vida, aunque ya cada vez menos. No sé cuándo volveremos a estar juntos y no sé si volveré a tener una experiencia como aquella contigo, pero sí sé que las que tendré serán más vivaces que las que tenía. Aquel orgasmo sanó porciones de mi alma, o te lo diré de otra manera, aquella convulsión extática, al abrirme a lo numinoso, sanó algunos aspectos de mi ser. He estado buscando información y leyendo sobre estados ampliados de conciencia, psicoespiritualidad y sexualidad para desde mi necesidad neurótica de racionalidad –ya me conoces­ buscar explicaciones, y lo único que he sacado en claro es que, lo que viví, fue real y fue "mágico", y no poseo más razones… Adivino que el universo es algo mucho más grande que los constructos psíquicos y culturales humanos, y el placer y el dolor son esas dos caras de la misma moneda: la vida. Qué más te podría decir… me silencio aquí.




cercano a los disturbios de Stonewall, pub del barrio neoyorquino de Greenwich Village, donde se produjo una manifestación muy violenta la madrugada del 28 de junio de 1969, y que abriría las vías a los derechos fundamentales de la comunidad Gay en los Estados Unidos. Desfile que se repitió anualmente y que cambio de nombre en 1983 como día del orgullo gay, “Gay Pride”. Para más tarde, en la década de los 90, adquirir ese carácter carnavalesco y festivo característico de todos los orgullos gay que conocemos en nuestros días.

l Gay Pride Parade de Londres, uno de los orgullos LGTB con más historia, nació oficialmente el 1 de julio de 1972 como “Gay Pride Rally”. Al principio como marcha reivindicativa, eligiendo el sábado más

Uno de los Pride más importantes de Europa, y no es de extrañar en una de las ciudades con alrededor de nueve millones de habitantes, donde se estima que el 4% de la población total es gay. Siendo además una de las capitales más cosmopolita del mundo, metrópoli ejemplo en tolerancia y libertad de los derechos de LGTB.


La semana del Pride londinense dio comienzo oficialmente el domingo 23 de junio. Como acto de apertura tuvimos la audiencia de Martina Navratilova, patrona de la Fundación Mundial del Orgullo Gay en Londres, y leyenda del tenis. Martina dio el pistoletazo de salida coincidiendo con la víspera del torneo de Wimbledon en el St James Theatre.

en sus comienzos, y que se ha convertido con el tiempo en uno barrio multicultural, lleno de restaurantes y locales de ocio en pleno corazón de la ciudad.

Durante toda la semana se produjeron distintos eventos, galas, proyecciones cinematográficas, lecturas, exposiciones y actividades recaudatorias. Pero donde más pudimos vivir el ambiente festivo del orgullo fue en el barrio de Soho.

Podríamos destacar, dentro del recorrido de locales indispensables en Soho estos días: El Ku bar, un bar de gente joven situado fuera de los límites de Soho y dentro de los del barrio de China Town. Continuando por The Yard, un local de dos plantas con un patio interior al aire libre, ideal para las horas antes de que caiga la noche. A pocos pasos de éste tenemos el Shadow Long, una buena opción para el final, pues es uno de los locales que cierra más tarde.

Soho, para los que no hayan tenido la oportunidad de visitar Londres, es un área del West End londinense delimitada por Oxford Street, Regent Street, Shaftesbury y Caring Cross Road. Se trata de uno de los barrios más característicos de Londres, lugar de escritores, borrachos y prostitutas

Soho es también el barrio gay por antonomasia, sobre todo en Old Compton Street, donde se concentran la mayoría de locales de ambiente.

Y en el propio Old Compton St,

G­A­Y, un



club característico del área. Siguiendo el recorrido y poco antes de llegar a Soho Square, está Circa, diría que uno de mis sitios favoritos, pequeño, acogedor y con gente guapa. Y por último, no podeis faltar a la cita, mención espacial a Miabella y su sesión gay de los jueves noche “Room Service”.

en bank holidays.

Aunque el día importante, y concentración de las mejores actividades, fue sin duda el sábado 29. Antes del desfile cabría destacar el almuerzo pre­pride que se celebró en el Quebec, el bar gay más antiguo de Londres. Un lugar muy tradicional y dirigido al público gay más mayor. Conocido vulgarmente por algunos como el “cementerio de elefantes”, pero sin duda un referente en la historia gay de la ciudad.

Pero no fue la única opción de la noche, el Electric Brixton, acogió la fiesta de Hust La Ball, fiesta referente del Pride que contó con una Pre­party el día 28, en el Club Vauxhall, donde se entregaron los premios British Porn Adwards. Y una after­ party, en la zona de afterhours de Londres, Vauxhall, en la sala Club Colosseum. Con la opción del pase para las tres días.

A las 13 h comenzó el desfile en el centro, pero Soho no es la única zona gay de Londres. A la misma hora y en distintos lugares de la ciudad se festejaba ya el día del orgullo Gay. Así lo hacían en Golden Square el Uk Black Pride, octava edición de un Pride que recoge las influencias de las comunidades africanas, árabes, asiáticas y caribeñas de la ciudad. Desde la misma hora y hasta las 23 h en Shoredich Park, cerca de otras de las zonas gay más importantes de la urbe, se celebra el festival Summer Rites Pride in the Park. Un festival con siete espacios de danza: Pop/ R&B, Dance arena, Everything east, Bear big top, Eagle, Urban world y Cabaret. Con la colaboración de cinco bares, un mercado de comida y un pequeño recinto de atracciones. Y con las últimas horas del día dimos paso a la noche. Nos fuimos a la que se ha convertido en una de las citas más importantes cada pocos meses en la ciudad, la We Party. Exportada desde Madrid, y siguiendo los pasos de su homóloga española, se celebra siempre en víspera de festivos, o como dicen por aquí

Con ocasión del Pride se celebró la We party Erótica, en el mismo sitio de siempre, el Coronet Teatre London en la zona de Elephant and Castle, fiesta que comenzó a las 22 h y finalizó por la mañana.

Para terminar el fin de semana y clausurar la semana del orgullo londinense, nos fuimos al Big Picnic in the park. En el parque de Vauxhall, cercano a la zona de clubes matinales gay de la ciudad, y donde finalizaron algunas fiestas a altas horas del día. Se celebró un evento gratuito y de carácter familiar que daba comienzo a las 14h con la venta de cestas de almuerzo, tés, barbacoas, hamburguesas y puestos de helados. Además, el parque contó con los London Gay Games: sesiones de coaching, torneos y competiciones. Hubo puestos de cata culinaria y de vinos; clubs de baile y literatura; actuaciones y proyecciones cinematográficas de temática gay. Y como broche final de la noche un láser show, espectáculo de luces y proyecciones que cerró la velada. Habrá que esperar un año, pero vale la pena si os animáis a vivir la experiencia.








Uno de los retos que se ha planteado la Fundació para este año es redecorar y equipar un espacio en su sede de Barcelona donde las personas LGTB, especialmente las de mayor edad o en situación de soledad, puedan reunirse y mejorar su vida social.

l colectivo LGTB mantiene desde hace siglos una lucha social. Y sí, es cierto que los avances que se han logrado en nuestro país son considerables y, para muchos, suficientes. Pero también sabemos que siguen existiendo una serie de factores ­religiosos, sociales y culturales­ que llevan a la población de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales a vivir situaciones de desigualdad y vulnerabilidad en mayor medida que otros colectivos. Y si nos sumergimos de lleno en el universo LGTB, la situación de vulnerabilidad se acentúa en un sector especialmente sensible como lo es el de la tercera edad. Es aquí donde la Fundació Enllaç ha encontrado gran parte de su razón de ser. “Trabajamos para tu futuro, protegemos tu presente”, dice su eslogan, que responde perfectamente a su misión, a su filosofía de trabajo. La Fundació trabaja desde 2008 para ayudar y proteger a las personas LGTB en situaciones de vulnerabilidad. Y lo hace supervisando e impulsando servicios y recursos de calidad, que aportan apoyo humano y, sobre todo, profesional, legal y sanitario, para que el colectivo LGTB pueda vivir con dignidad plena y sin renunciar a su propia identidad.

La discriminación institucionalizada a la que se han visto sometidas durante años las personas LGTB, especialmente las que han vivido la represión de la dictadura franquista, les ha hecho renunciar a muchas ayudas por miedo a que su condición les causara problemas o un trato vejatorio. El hecho de que un porcentaje considerable de estas personas no tengan hijos y hayan vivido situaciones de rechazo por parte de sus familias las sitúa a menudo en una posición de soledad que las deja indefensas y sin representación frente a situaciones y a la toma de decisiones a las que se enfrentan en edades avanzadas. Por otra parte, y según un estudio de la organización Stonewall realizado en el Reino Unido, la población LGTB mayor de 55 años tiene más tendencia a vivir sola (41 %) que la población heterosexual (28 %); el número de hombres gays y bisexuales solteros que han sido diagnosticados con depresión y ansiedad duplica la cifra de hombres heterosexuales; y el colectivo LGTB en conjunto siente que los servicios asistenciales que recibe no son capaces de entender sus necesidades y aportar lo que realmente precisa.


REDECORAR UN ESPACIO LIBRE DE PREJUICIOS Entre los proyectos que cada año prepara esta organización, hay uno que llama la atención por tratarse de una iniciativa que, de manera casi inmediata, puede convertirse en un punto de apoyo de urgencia para muchas personas. Se trata del proyecto de acondicionar y decorar el Espacio de Encuentro LGTB de la Fundació. Con este proyecto, la Fundació quiere crear un espacio agradable y, sobre todo, libre de prejuicios. El Espacio de Encuentro LGTB permitirá que las personas en situación de soledad y aislamiento puedan rehacer y fortalecer su vida social. ¿Cómo? Simplemente, haciendo suyo este espacio, siendo parte activa de un colectivo con sus mismos intereses y participando y desarrollando diferentes actividades a través de la dinamización del grupo por parte del trabajador social. Pero, para que este punto de encuentro empiece a funcionar, la Fundació está buscando personas y/o empresas que puedan colaborar en la adecuación y en el equipamiento del espacio. “No pedimos esta colaboración empresarial para construir un sueño, el sueño ya lo hemos construido nosotros”, dice Daniel Gabarró, vicepresidente primero de la Fundació. “La colaboración es para crecer más”, insiste. A cambio de participar en esta iniciativa, la Fundació se encargará de promocionar el Espacio de Encuentro LGTB incluyendo en su material de comunicación el logotipo de la empresa o las empresas que quieran formar parte de este proyecto y también realizando un making of (fotografía/vídeo) del proceso de redecoración y transformación del espacio, que se promocionará en medios de comunicación y en la web de la Fundació Enllaç. El reto está lanzado. ¿Alguien se apunta?


“Cuando era pequeña quería ser escritora –entre otras muchísimas cosas– pero pronto descubrí que sólo algunos pocos podían llegar a vivir de ello. Lo más parecido a la escritura que encontré fue el periodismo, pero –esta vez tarde y quizá por los tiempos que corren– acabé por descubrir igualmente que del periodismo tampoco se puede vivir muy bien. Lo bueno de haber estudiado esta carrera es que encontré mi verdadera pasión, la radio. En realidad, cuando comencé la carrera, mi idea era trabajar en prensa escrita. En segundo curso, cuando di radio, vi que era eso lo que quería hacer. Aunque si te soy sincera, siempre soñé con tener un programa radiofónico. Desde que tenía más o menos doce o trece años, me pasé varios años escuchando por la noche ‘Océano Pacífico’ de María Quirós en Cadena Dial. Me encantaba ese programa, y especialmente la voz de María. Me relajaba y me hacía fantasear con que algún día tendría mi propio programa de radio. ¡Qué utopía! Pensaba. Pero no. Tanto los sueños como las utopías, si se lucha por ello, pueden convertirse en realidad. Lo he comprobado y me siento realmente feliz.”








az Luhrman no decepciona. Volvió a apostar por el despliegue visual, una lujosa ambientación y una puesta en escena casi operística, el resultado: deslumbrante. Corren los años 20 a ritmo de MTV y nadie como él para defender un anacronismo musical, que ya demostró en “Moulin Rouge” y que maneja a la perfección. Escenas, como la fiesta en la mansión Gatsby o el encuentro en casa de la amante de Tom, son de un barroco insultante, travestido. Pero lo bueno es que a pesar de todo este exuberante envoltorio, hay espacio suficiente para que la verdadera historia

a verdad, es que nadie como Leonardo di Caprio para encarnar al enigmático y soñador Gatsby. Especializado en papeles de galán en “clásicos modernos”, nos ofrece una humana y soberbia actuación. Consigue hacer suyas todas las escenas e incluso despeinarse en un arrebato de ira, sin perder un ápice de glamour. Todo lo contrario le ocurre a Carey Mulligan. Supuestamente Daisy Buchanan, es objeto de deseo aunque su expresión vacía y tono de voz “Prozak”, no ayuda a dar credibilidad a “una hermosa tontita”. Por mucho Prada, mucho Tiffany y mucho malabarismo interpretativo, no lo consigue. Tobey Maguire, consigue desprenderse de la máscara de Spiderman, y así lograr una actuación más que correcta del entrañable vecino, narrador de este imposible romance. Y como en toda historia de amor, no puede

cautive y no quede relegada a un segundo plano. Al fin y al cabo, relata una historia de amor, del sueño americano y un modelo de vida despiadado. El vestuario, obra de Miuccia Prada, impecable, perfecto. Ricos tejidos, siluetas definidas, estampados decorativos y complementos con carácter. De hecho, hasta 40 piezas son reediciones de vestidos antiguos de la casa. Gatsby, eterno seductor con smoking negro y fumando con boquilla. Fascinantes todos los trajes combinados con corbatas y pañuelos al más puro estilo chic. Imperdonable no hacer especial mención al traje rosa (Santa Chueca! Inimaginable que pudiera quedar tan increíble!)

faltar el arrogante e infiel marido. Bien caracterizado con bigote, fumando puros y ceño fruncido. Joel Edgerton resulta, gracias a su despotismo y racismo, un odiado personaje. La banda sonora es un auténtico lujo. Estrellas del panorama musical actual ponen la guinda a una idea moderna y espectacular como es esta producción. Versiones de Amy Winehouse cantadas por Beyoncé, temazo el de Lana del Rey con su particular estilo, colaboraciones con la Bryan Ferry Orchesta, derroche de voz con Florence and the Machine y todo producido por Jay­Z, ahí es nada. Una película que amarás u odiarás pero no te dejará indiferente. En definitiva, déjate llevar y sueña, porque todos llevamos un Gatsby dentro, con o sin traje rosa. ”Compañero”.




EGF and the City

os recomienda un evento especial para conmemorar las "Fiestas del Orgullo 2013" que se celebran en Madrid esa semana. El próximo sábado 6 de julio "Ciclogénesis" presenta "Electro­Pride" La fiesta tendrá todas "Ciclogénesis" pasadas:

las

señas

de

identidad

de

Una apuesta por la música de calidad; integrando en una misma sesión desde el electro, pop, techno, indie y disco, y, procurar recuperar el estilo Club para la ciudad. Música electrónica con un punto mainstream, buen rollo y un ambiente relajado donde el "postureo" no existe... Es cierto que "Ciclogénesis" cuida la elección de sus deejays, y en gran parte son la base primordial del concepto, pero también vigila que su imagen tanto en "flyers" como en animaciones posea un toque divertido, actual e incluso un poco arty... La fiesta se realizará en la sala Mind the Gap, un espacio completamente nuevo, con una decoración elegante y actual, con un sistema de sonido impecable y una ubicación excepcional, ya que se encuentra en la Plaza de la Luna, (detrás de Gran Vía).

"Electro­Pride" by ciclogénesis sábado 6 de julio 22 a 3.30h con flyer o lista 8 euros + 1 consumición, sin flyer 10 euros + 1 consumición



Cocina Internacional de Andorra a Irlanda por Oscar de las Heras



Día a día buscamos el amor ¿Cuándo estaremos dispuestos a amar sin prejuicios ni tabúes?

ras visitar el baúl de los recuerdos me entrego a las memorias de aquellos hombres que alguna vez dijeron no con la cabeza y si con la mirada. ¿Cuántas veces hemos pasado por el oscuro camino de la indecisión de alguien más? Ése que no se atreve a revelar lo que siente temeroso a perder su status. Dentro del mundo gay la opinión de los demás lo es todo, no sólo sucede en la sociedad patriarcal, también entre mujeres cometemos crímenes. Una comparación vino a mi mente cuando escuché la experiencia abrumadora de un amigo: tras varios intentos amorosos, su decepción con la comunidad gay era evidente, eran sus atributos físicos los que lo condenaban a ser sólo un pene, una parte de su cuerpo.


Me parecía un caso extraño. Dentro de la comunidad nosotros mismos consideramos al otro como un objeto, pareciera que sucede solo en trayecto hombre­mujer y no de gay a gay. Pero me doy cuenta que los problemas del mundo heterosexual también se trasladan a nuestro mundo, donde la pirámide social se derrama desde la cúspide en la cual viven los “afortunados”, donde aspecto físico y posición económica son utilizados como medios de poder. Conforme avanza, se agranda en la base donde se asientan los “desafortunados”: los menos agraciados, los travestis, transexuales y un sinnúmero de categorías que nosotros mismos nos encargamos de crear, difundir y reafirmar, todo con el fin de no mezclarnos entre sí. Las diferencias que nos unen en el mundo cotidiano nos desunen dentro de la comunidad, de tal suerte que hago lo posible por no mezclarme con cualquier otro que sea distinto a mí. Esas diferencias se tornan significativas en el tema del amor, donde las elecciones de cualquiera de nosotros están condicionadas, impidiéndonos decir sí quiero cuando en realidad es un no. Porque siempre influye la opinión de los amigos y de la comunidad entera. Y el qué dirán interiorizado, regido también por el orgullo. En el día a día, constantemente luchamos por encontrar a la persona ideal, pero objetando pretextos y defectos a cualquier prospecto, siempre esperando encontrar algo mejor ("The next best thing), cuando sabemos bien que no existe la persona perfecta. Es nuestra imperfección lo que nos hace atractivos, cada uno deficiente en aspectos que nos une y nos complementa, no nos aleja, cómo estamos empeñados en creer. Si practicáramos la tolerancia, el amor no sería una telaraña entretejida con nuestros más profundos temores, los cuales solo viven porque los alimentamos día a día. Pero mientras tanto cada uno sigue en la búsqueda más rigurosa, más benevolente, nula o relajada, todos tratamos de encontrar algo parecido al amor.


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