ΕΝΔΥΜΑΣΙΑ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ΤΟΥ ΧΘΕΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΣΗΜΕΡΑ
Ομάδα : Οι Αμαζόνες του χθες και του σήμερα
Τάξη : Δεύτερα λυκείου
Τμήμα : Β4
Σχολικό έτος : 2013-2014
Υπεύθυνη καθηγήτρια : Ε.Καμαριωτάκη
Όνοματα μαθητών :
Πλατανιά Δέσποινα Παπαχαρίση Διονυσία Παπαβασιλείου Κατερίνα Παπαδημητρόπουλος Νίκος Ρετιτάγκος Γιώργος
ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΣ Κύριος προβληματισμός της ομάδας μας αποτελεί η εξέλιξη της ενδυμασίας στην Αθήνα τους χθες μέχρι σήμερα και η συμβολή της στην κάθε εποχή. Η ενδυμασία παίζει καθοριστικό ρόλο στην κοινωνία και γι αυτό αντικατοπτρίζει την κάθε εποχή. Τομείς οι οποίοι θα μελετήσουμε είναι: Η εξέλιξη της ενδυμασίας σε ξεχωριστές χρονολογίες Η επίδραση που δέχεται από εξωγενής και εσωτερικούς παράγοντες. Η συμβολή της στον κοινωνικό και πολιτιστικό τομέα Σκοπός της ομάδας μας είναι να εργαστούμε σωστά και να βγάλουμε ένα καλό αποτέλεσμα ώστε να μπορούν όλοι να διαβάσουν και να αντιληφθούν στοιχειώδη στοιχεία για την ενδυμασία του θες και του σήμερα.
Το θέμα αυτό για την ενδυμασία είναι σημαντικό γιατί είναι γνωστό ότι όλοι κρίνουμε κάποιον από την εμφάνιση του η οποία αντικατοπτρίζει τις ιδεολογίες, τις ηθικές αξίες αλλά και άλλα στοιχεία του χαρακτήρα. Τέλος, το θέμα μας είναι ενδιαφέρον γιατί μέσα από αυτή την έρευνα θα αντιληφθούμε την σημαντικότητα της ενδυμασίας στη ζωή μας αλλά και ξεχωριστά στην κάθε εποχή
ΕΝΔΥΜΑΣΙΑ Ένδυμα ονομάζεται κάθε τι που χρησιμεύει για να καλύπτει το σώμα μας…(Καπέλο, φόρεμα, παντελόνι, παπούτσια κλπ.) Η ιστορία της ενδυμασίας αρχίζει από τα ‘’φύλλα της συκής’’ που χρησιμοποίησαν οι Πρωτόπλαστοι στον παράδεισο και συνεχίζεται διαμέσου των αιώνων, στενότατα συνδεδεμένη με την ιστορία των διάφορων λαών και των διαφόρων εποχών. Η ενδυμασία είναι ένα από τα σημαντικότερα συστατικά της καθημερινής μας ζωής. Πολλοί λοιπόν υποστηρίζουν ότι η ενδυμασία καθιερώθηκε για να μπορεί ο άνθρωπος να αντιμετωπίζει τις καιρικές συνθήκες, προφυλάσσοντας το σώμα του από τις μεταβολές τους. Άλλοι πάλι ισχυρίζονται ότι η βασική αιτία της καθιέρωσης της ενδυμασίας ήταν η ντροπή από την γυμνότητα του, και άλλοι ότι τον ώθησε η αγάπη του προς την ωραία εμφάνιση. Όλες οι παραπάνω αιτίες είναι λογικές και έτσι το πιο πιθανό είναι ότι η ενδυμασία καθιερώθηκε στη ζωή του ανθρώπου για να εξυπηρετήσει όλες τις παραπάνω αυτές ανάγκες. Τα υλικά κατασκευής των πρώτων ενδυμάτων φαίνεται ότι υπήρξαν το δέρμα των ζώων και οι φλοιοί των δέντρων. Η τέχνη της υφάνσεως αρχίζει από τη απο την Νεολιθική εποχή και τότε κατασκευάζονται τα πρώτα υφάσματα. Αρχικά η ενδυμασία εξυπηρετούσε πρακτικό μόνο σκοπό, αργότερα όμως, καθώς οι αιώνες περνούσαν και ο πολιτισμός εξελισσόταν ,απέκτησε χαρακτήρα διακοσμητικό και επιδείξεως. Το ότι η ενδυμασία τα πρώτα χρόνια είχε πρακτικό χαρακτήρα για τον άνθρωπο φαίνεται από το σχήμα της και τα υλικά κατασκευής της. Προσδιοριστικός παράγοντας ήταν το κλίμα. Έτσι ανάλογα με τις κλιματολογικές συνθήκες, κάτω από τις οποίες ζούσαν οι άνθρωποι, διακρίνουμε διάφορα είδη ενδυμασίας. Στις βόρειες χώρες τα ενδύματα κατασκευάζονταν για να προφυλάξουν από το κρύο το ανθρώπινο σώμα, που καλύπτονταν ολόκληρο από αυτά και κύριο υλικό κατασκευής
τους ήταν δέρματα ζώων.
ΕΙΔΗ ΕΝΔΥΜΑΣΙΑΣ Την ενδυμασία την χωρίζουμε, ανάλογα με τον σκοπό που εξυπηρετεί στις εξής κατηγορίες : Α) Εσωτερικά και εξωτερικά ενδύματα Β) Ενδύματα ανδρικά, γυναικεία και παιδικά Γ) Ενδύματα χειμερινά, φθινοπωρινά, θερινά και ανοιξιάτικα Τα ενδύματα, καθώς και ο τρόπος χρησιμοποιήσεως τους από τους ανθρώπους δεν είναι κάτι σταθερό και αμετάβλητο , αλλάζει μαζί με τις εποχές και τα χρόνια , ακολουθώντας τη νοοτροπία και τη διάθεση των ανθρώπων. Έτσι, σε κάθε εποχή συναντάμε αυτό που λέμε ΜΟΔΑ στην ενδυμασία. Η μόδα καθορίζει τη μορφή των ενδυμάτων μας, τον τρόπο υφάνσεως, τον χρωματισμό , το σχέδιο κλπ. Είναι αναμφισβήτητο ότι το καλό και περιποιημένο ντύσιμο μας δημιουργεί πάντοτε αίσθημα εμπιστοσύνης στον εαυτό μας, αλλά και στους συνανθρώπους μας, με τους οποίους ερχόμαστε σε επαφή. Το σωστό ντύσιμο βοηθά στην ανάπτυξη και διαμόρφωση της προσωπικότητας μας! ΣΥΝΟΠΤΙΚΑ ΕΧΟΥΜΕ :
ΒΙΟΤΕΧΝΙΑ ΤΩΝ ΥΦΑΣΜΑΤΩΝ Στην ελληνική βιοτεχνία , σπουδαία θέση κατέχει από παλαιότατες εποχές η υφαντική. Ο ελληνικός αργαλειός στημένος σε κάθε σπίτι , πλούσιο ή φτωχό , ύφαινε << ολημερίς>> τον όμορφο και ανεπανάληπτο θησαυρό της υφαντικής λαϊκής ελληνικής τέχνης . Τα παλτά , οι φούστες , οι ποδιές στολίζουν το σώμα , τα στρωσίδια στολίζουν τα σπίτια και αποτελούν καμάρι και πλούτο για τις φάντρες . Από τόπο σε τόπο υπάρχουν διαφορές ως προς την ύφανση και τα σχέδια , που αποτελούν τη χαρακτηριστική σφραγίδα κάθε τόπου . Η ανάπτυξη της βιομηχανίας και η εισαγωγή ξένων υφασμάτων , έχουν περιορίσει σημαντικά τη χρήση του αργαλειού και της υφαντικής βιοτεχνίας . Όμως , το ενδιαφέρον που παρατηρείται τελευταία για τα εγχωρία υφαντά , δίνει την ελπίδα , ότι ο ελληνικός αργαλειός θα συνεχίσει να δίνει , έστω και περιορισμένα , τα υπέροχα δημιουργήματα του . Η σύγχρονη βιομηχανία δεν θα μπορέσει ποτέ να φτάσει την υπέροχη αρμονική απλότητα της βιοτεχνίας με το γνήσιο ελληνικό λαϊκό χρώμα . Κατά καιρούς , σε διάφορες εκθέσεις του εσωτερικού και εξωτερικού . λειτουργούν περίπτερα ελληνικής βιοτεχνίας με υπέροχα εκθέματα ταπητών , κουβερτών , καλυμμάτων κλπ. Παλιά και αξιοσημείωτη είναι η βιοτεχνία της γούνας . Σπουδαιότεροι κλάδοι είναι η βαμβακουργία , η εριουργία , η μεταξουργία . Οι περισσότεροι από τους κλάδους αυτούς εργάζονται με πρώτες ύλες του εσωτερικού , τα δε προϊόντα τους είναι εφάμιλλα με εκείνα του εξωτερικού .Η βιοτεχνία υφασμάτων καλύπτει το 13ο της όλης βιομηχανικής παραγωγής μας . Τα πρώτα βήματα για την τελειοποίηση των κλωστικών και υφαντικών μηχανών έγιναν στην Αγγλία . Κατά τον 17ο αιώνα , παρά πολλά σχέδια κλωστικών και υφαντικών μηχανημάτων μελετήθηκαν . Τέλος το 1784 κατασκευάσθηκε από τον Εδμόνδο Καρτραιτ ο πρώτος υφαντουργικός ιστός . Αυτός ο ιστός βελτιώθηκε επανειλημμένα . Και με την πάροδο των χρόνων , ακολούθησαν αλλεπάλληλες βελτιώσεις . Η υφαντουργική από τις αρχές του 19ου αιώνα , αναπτύχθηκε πάρα πολύ . Τα υφάσματα , που κατασκευάζει η βιομηχανία , έχουν χαμηλότερο κόστος από εκείνα της βιοτεχνίας .
ΑΜΦΙΕΣΗ Αμφίεση είναι το σύνολο των ενδυμάτων που καλύπτουν το σώμα του ανθρώπου. Χωρίς καμία αμφισβήτηση , η ενδυμασία χαρακτηρίζει τον άνθρωπο και είναι σπουδαίο δείγμα του πολιτισμού μας .Με την αμφίεση του ο άνθρωπος , εκτός από άλλα, φανερώνει την προσωπικότητα του, την κοινωνική του θέση και την καλαισθησία του. Δίκαια λοιπόν η ενδυμασία έχει ονομασθεί <<τεχνητό δέρμα>>.
Στην εποχή μας υπάρχουν άπειρες ποικιλίες ενδυμάτων και η αμφίεση παρουσιάζεται σαν τέχνη . Με την κατάλληλη αμφίεση δημιουργούμε ωραία και ευχάριστη εμφάνιση- με την αρμονία χρωμάτων , μη τη συμμετρία ή τις αντιθέσεις . Ακόμα , ο τρόπος που ντυνόμαστε είναι ικανός να καλύψει τα ελαττώματα του σώματος μας ή να προβάλει τα προτερήματα του. Όμως να σημειωθεί ότι η ενδυμασία δεν έχει πάντοτε τη σημερινή της μορφή . Ο προϊστορικός άνθρωπος χρησιμοποιούσε τα πυκνά φυλλώματα των δένδρων και τα δέρματα των ζώων για την κάλυψη του σώματος του. Αργότερα επινόησε χονδροειδή κατασκευάσματα από τα φυτά ή το τρίχωμα των ζώων . Με το πέρασμα του χρόνου όμως και την ανάπτυξη του την πνευματική και την υλική αυτοί οι τρόποι ντυσίματος παύουν να τον ικανοποιούν και συνεχώς προσπαθεί να καλυτερεύσει την ενδυμασία του. Τελικά κατορθώνει να κατασκευάσει τα νήματα και από αυτά τα ενδύματα του. Αφού προηγήθηκαν συνεχείς εξελίξεις , φτάνει ο καιρός της τεράστιας βιομηχανικής αναπτύξεως στον τομέα της υφαντουργίας του 18ου αιώνα. Στην εποχή μας η αμφίεση έχει φτάσει στο όριο του τέλειου.
ΣΥΜΠΛΗΡΩΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΝΔΥΜΑΣΙΑΣ (ΑΞΕΣΟΥΑΡ) Όταν λέμε <<συμπληρώματα ενδυμασίας>> εννοούμε καπέλα , τσάντες , μαντίλια , ζώνες , γάντια κτλ. , αντικείμενα δηλαδή που εκπληρώνουν μια αποστολή , άλλοτε πρακτική και άλλοτε διακοσμητική . Η επιλογή κάθε είδους αξεσουάρ πρέπει να γίνεται πάντοτε με πολλή προσοχή και απαιτεί καλλιεργημένο γούστο και αίσθηση του ωραίου. Βασική προϋπόθεση για κάθε καλό σύνολο είναι το ταίριασμα των συμπληρωμάτων αυτών της ενδυμασίας στο χρώμα , στο σχέδιο και στη ποιότητα της αμφιέσεως γενικά. Συχνά το παραμικρό συμπλήρωμα που είναι αταίριαστο , μπορεί να καταστρέψει ένα σύνολο. Γι αυτό πρέπει να προσέχουμε πολύ στην εκλογή αυτών των μικρών αντικειμένων , που έχουν προορισμό να πλουτίζουν , να ομορφαίνουν και να συμπληρώνουν την ενδυμασία μας .
ΑΙΣΘΗΤΙΚΗ ΤΗΣ ΕΝΔΥΜΑΣΙΑΣ Η ενδυμασία μας είναι ένα μέσο για να ικανοποιήσουμε την έμφυτη ανάγκη μας για στολισμό . Η χρήση διαφόρων χρωμάτων , η αφθονία των υλικών και η ποικιλία των σχεδίων αυτό μαρτυρεί . Τα ρούχα που φοράμε είναι μια έκφραση αισθήματος τέχνης και καλαισθησίας . Γιατί τα ενδύματα έχουν τη δυνατότητα να προβάλουν τα προτερήματα του σώματος μας ή να κρύψουν τις ατέλειες του ,ακόμα δε να αυξήσουν την ακτινοβολία της προσωπικότητας μας , αν ξέρουμε να διαλέγουμε. Γι αυτό κάθε άνθρωπος και ιδιαίτερα η γυναίκα , πρέπει να προσπαθεί να ντύνεται σωστά . Για να δώσουμε λοιπόν , μια ιδέα του τι είναι σωστό ντύσιμο ώστε να
αποφεύγεται η λανθασμένη εκλογή , αναφέρουμε εδώ τις προϋποθέσεις που είναι απαραίτητες για μια σωστή και περιποιημένη εμφάνιση.
Η ΕΝΔΥΜΑΣΙΑ ΑΝΑ ΔΕΚΑΕΤΙΕΣ 1950 Τη δεκαετία του ’50 αναπτύσσεται με γοργούς ρυθμούς η υψηλή ραπτική εξαιτίας της οικονομικής ευημερίας και της βελτίωσης του βιοτικού επιπέδου. Οι γραμμές ακολουθούν το κορμί τονίζοντας τα πιο ωραία σημεία του σώματος, το μάκρος ξεκινάει από το γόνατο και επικρατούν παστέλ χρώματα όπως το απρόμαυρο, το πουά και το εμπριμέ με λουλούδια. Όσον αφορά τους νέους τα κυριότερα χαρακτηριστικά της εμφάνισής τους ήταν τα δερμάτινα, τα τζίν, οι κλός φούστες, τα πλεκτά, τα φορέματα σε Α γραμμή, τα κοτλέ και τα παπούτσια μπαλαρίνες για τα κορίτσια.
1960 Τη δεκαετία του ’60 η μόδα αντλεί έμπνευση με έναν τρόπο αναρχικό από προτάσεις και τρόπους διαφορετικούς. Κυριαρχεί η απελευθέρωση από υποχρεώσεις και ταμπού. Η ροκ μουσική, τα ναρκωτικά και η σεξουαλική απελευθέρωση κάνουν τη μόδα εκκεντρική. Το μίνι είναι γεγονός της δεκαετίας όπως και η καθιέρωση του παντελονιού για τις γυναίκες. Αυτή τη δεκαετία εμφανίζονται για πρώτη φορά <<αντιμόδες>> με εφαρμογή κυρίως στους νέους. Μία από αυτές ήταν το κίνημα των Mod’s που έκανε την εμφάνισή του το 1964 στη Βρετανία και προαναγγέλλει την εμφάνιση του punk τη δεκαετία του ’70. Οι πιο γνωστές αντιμόδες ήταν αυτές των hippies και των ζητιάνων. Η πρώτη εξέφραζε την αντίδραση σε μια καταναλωτική κοινωνία ενώ η δεύτερη αντιπροσώπευε έναν διαφορετικό τρόπο ενδυμασίας. Η μόδα των hippies επιβάλλει τζιν παντελόνια και καμπάνα, κεντήματα με τρουκς στα ρούχα, κρόσσια, ξεβάμματα, ψυχεδελικά σχέδια και έντονα χρώματα.
Όσον αφορά την ανδρική ενδυμασία, το 1965 τα παντελόνια από ίδια κομμένα και φαρδιά έγιναν μεσάτα, στενά και χωρις ρεβέρ.
ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΕΠΟΧΗ Μετά τον πρώτο παγκόσμιο πόλεμο άρχισε μια νέα ζωη εντελώς διαφορετική.Η γυναίκα βγήκε από το «φρούριο» της, που ήταν το σπίτι και αναμίχθηκε στην καθημερινή ζωή,Θυσίασε τα μακριά της μαλλιά,τη μακριά της φούστα και άρχισε πλέον να χρησιμοποιεί ενδύματα περισσότερο πρακτικά.!Όσο για την ανδρική ενδυμασία, παρουσιάζει σήμερα μια μεγάλη ποικιλία χρωμάτων και σχεδίων, ξεφεύγοντας από τον παλιό αυστηρό και πολύ σοβαρό χαρακτήρα της.
Η μόδα στην ενδυμασία: η πιο εύκολη αλλαγή. Η μόδα ικανοποιεί την ανάγκη του ανθρώπου για αλλαγή, προσφέροντάς του καθημερινά καινούργια αγαθά, καινούργια ρούχα και άλλα είδη ένδυσης και καλλωπισμού. «Να αλλάξει κάποιος το επάγγελμά του και από γιατρός να γίνει δικηγόρος, από ιερέας να γίνει δικαστικός, από υδραυλικός να γίνει ηλεκτρολόγος, είναι σχεδόν αδύνατο ή κι αν είναι δυνατόν απαιτεί πολλές φορές υπεράνθρωπες προσπάθειες. Η κάθε τέτοια αλλαγή, για ανανέωση και απόκτηση γνώσεων, απαιτεί χρόνο, κόπο, π ροσπάθεια και δαπάνη. Η αλλαγή στον τρόπο συμπεριφοράς και γενικά στον τρόπο ζωής μας απαιτεί αλλαγή κοσμοθεωρίας, κι αυτό μπορεί να χρειαστεί μία ζωή ολόκληρη» λέει ο Γιάννης Τσεκλένης. Η αλλαγή όμως στην ενδυμασία μας είναι ο πλέον προσιτός και λειτουργικός τρόπος ανανέωσης. Η αλλαγή στα ρούχα μας και γενικά στην εμφάνισή μας είναι αδύνατον να μη γίνει αντιληπτή και καταφανής και παράλληλα να μην προσελκύσει την προσοχή και το ενδιαφέρον των άλλων. Ένα καινούργιο κτένισμα, ένα φόρεμα, ένα πουλόβερ, μια νέα γραβάτα ή ένα καινούργιο φουλάρι στο λαιμό μας δεν θα περάσει απαρατήρητο. Η αλλαγή αυτή θα φανεί πάνω μας και θα σφραγίσει την εμφάνισή μας και την προσωπικότητά μας. Θα εντυπωσιάσει και θα επηρεάσει, θα επιφέρει επιτυχίες ή αποτυχίες και θα δημιουργήσει συμπάθιες. Επιτυγχάνει το μεγαλύτερο πρακτικό αποτέλεσμα· την ψυχική μας ανανέωση και την ανάγκη μας για αλλαγή.«Αλλάζοντας η εποχή, μπαίνοντας ο χειμώνας θέλουμε να μυρίσουμε και να αισθανθούμε πάνω μας το μάλλινο ή μπαίνοντας το καλοκαίρι θέλουμε να φορέσουμε χρωματιστά και λουλουδάτα ρούχα, να αισθανθούμε τη δροσιά και τη φρεσκάδα του λινού και του βαμβακερού.
Συμπερασματικά, συμφωνούμε ότι: «Η μόδα είναι ένας ευχάριστος βιασμός».
ΟΙ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΣΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΟΤΑΝ ΣΠΕΥΔΕΙ ΝΑ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΕΙ ΜΕ ΚΑΘΕ ΤΙΜΗΜΑ ΤΗ ΜΟΔΑ.
Αλλοτρίωση.Χάνει δηλαδή ο άνθρωππος την ελευθερία του να ρυθμίζει τη ζωή του σύμφωνα με την κρίση του και τις πραγματικές του ανάγκες. Άγχος,εάν δεν εχει την οικονομική δυνατότητα να ανταποκρίνεται στις απαιτήσεις της μόδας. Το ενδιαφέρον του περιορίζεται στην εντύπωση που θα προκαλέσει με την εμφανισή του και όχι με τα ουσιαστικά προτερήματα της προσωπικοτητάς του. Καταναλωτισμός,η λάθος αντίληψη δηλαδή πως πρέπει να αγοράζει οτιδήποτε νέο κυκλοφορεί
ΚΡΙΤΗΡΙΑ ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΑΘΟΡΙΖΟΥΝ ΤΗ ΣΤΑΣΗ ΜΑΣ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΗ ΜΟΔΑ.
Να μην χάνεται η φυσικότητα, η αυθεντικότητα της προσωπικότητας μας. Να ανταποκρίνεται στην προσωπική μας αντίληψη για το ‘’ωραίο’’ Να μην προκαλούμε εντύπωση με μια εκκεντρική εμφάνιση μας. Να μπορουμε να ανταπεξέλθουμε οικονομικά
ΠΑΡΑΓΟΝΤΕΣ ΠΟΥ ΕΠΗΡΕΑΖΟΥΝ ΚΑΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΝ ΤΗΝ ΜΟΔΑ
Η μόδα είναι ένα κοινωνικό φαινόμενο. Επομένως, οτιδήποτε επηρεάζει τη δομή και τν εξέλιξη μιας κοινωνάς επηρεάζει και τη μόδα. Οι αισθητικές αντιλήψεις κάθε εποχής Η θρησκεία και η ηθική για παράδειγμα, ο πουριτανισμός επηρέασε ουσιαστικά τη μόδα και το ένδυμα παρουσιάζεται αυστηρό και συντηριτικό. Το ίδιο σήμερα και για το γυναικείο ένδυμα σε μουσουλμανικές χώρες. Η οικονομική κατάσταση μιας κοινωνίας και η ανταπόκριση των μελών της στις επιταγές της μόδας. Οι κλιματολογικές συνθήκες που επικρατούν σε μια χώρα.
ΜΑΚΙΓΙΑΖ ΤΟΥ 20ΟΥ ΑΙΩΝΑ! Δεκαετία 20-30 Το δέρμα ήταν φυσικό.Τα μάγουλα βάφονταν έντονα κόκκινα.Τα πάνω βλέφαρα γίνονταν σκούρα.Τα φρίδια ήταν λεπτά με ανοδική κλίση.Τα χείλη ήταν στρογγυλεμένα και χρωματίζονταν με έντονο κόκκινο.
Δεκαετία 40 Το μακιγιάζ διαφοροποιήθηκε.Τα μάγουλα δεν ήταν πια τόσο κόκκινα και ως προς το σχήμα των χειλιών,δεν ήταν στρογγυλεμένα αλλά μακριά και παχιά
Δεκαετία 50-60 Το χρώμα του δέρματος ήταν φυσικό.Τα μάγουλα ήταν διακριτικά βαμμένα.Στα πάνω βλέφαρα τοποθετούνταν μαύρη γραμμή,στη βάση των βλεφαρίδων,που προεκτείνονταν ανοδικά πέρα από την εξωτερική γωνία του ματιού.Τα φρύδια αποτριχώνονταν σε φυσικό σχήμα.Τα χείλη ήταν μπεζ-ροζ.
Ακόμη εδώ εμφανίστηκαν οι χίπις.Τα βλέφαρά τους περιγράφονταν με σκούρα σκιά.Οι βλεφαρίδες τονίζονταν.Τα φρύδια συνήθως δεν αποτριχώνονταν.Στα μάγουλα ζωγραφίζονταν λουλούδια και καρδιές.Τα χείλη διατηρούσαν το φυσικό τους χρώμα.
Τελευταίες δεκαετίες Εδώ το μακιγιάζ εξακολουθεί να διαμορφώνεται κάτω από την επιρροή πολλών προτύπων, που άλλες φορές διαφέρουν πολύ μεταξύ τους. Αφού δεν υπάρχει ομοιομορφία στα πρότυπα δεν είναι δυνατόν να υπάρχει και ομοιομορφία στην εμφάνιση, κάτι που έχει παρατηρηθεί από το τέλος του 20ου αιώνα. Παρατηρείται η τάση οι γυναίκες να αναδεικνύουν τα δικά τους χαρακτηριστικά και να παρουσιάζουν τη δική τους προσωπικότητα. Το μακιγιάζ πρέπει να προσαρμόζεται στη μόδα, στην ηλικία της γυναίκας, στην προσωπικότητά της, στην ώρα εμφάνισης και στο είδος της κοινωνικής εκδήλωσης.
ΚΙ ΝΗΜΑΤ ΟΓ ΡΑΦΟΣ ΚΑΙ ΜΟΔΑ
Blow up (1996) του Αντονιόνι. Funny Face. Breakfast at tiffany’s (1961) Pret-a- porter του 1994 Devil Wears Prada (2006) Sex and the City Άλλες σειρές που έχουν να κάνουν με μόδα και στυλ είναι το Gossip Girl,The Hills,The City και πάρα πολλές άλλες των οποίων οι πρωταγωνίστριες έχουν γινει Fashion icons και έχουν εμπνεύσει αρκετό κόσμο. Gabrielle Ο κινηματόγραφος έχει αποτελέσει αδιάσπαστο κομμάτι της βιομηχανίας της μόδας, καθώς έχει προβάλει τα μεγαλύτερα ονόματα του χώρου, έχει διαμορφώσει εικόνες τόσο για τον κόσμο της μόδας , τη λαμπερή αλλά και τη σκοτεινή της πλευρά, όσο και για τη γυναίκα και τον άντρα του 20ου αιώνα. Coco avant chanel Απελευθέρωσε τη γυναικία σιλουέτα από τους ασφυκτικούς κορσέδες και τους φραμπαλάδες της Μπελ Εποκ. Εμπνεύστηκε από την αληθινή ζωή και έφερε στο προσκήνιο ένα λιτό στυλ, με αρρενωπά στοιχεία, αλλά και τσουχτερό στην τιμή, εφόσον απευθυνόταν στη γυναίκα που έμπαινε πλέον μαζικά στην παραγωγή.
ΤΟ ΤΑΤΟΥΑΖ Η ονομασία του τατουάζ προέρχεται από τις Πολυνησιακές διαλέκτους· στη γλώσσα της Ταϊτή και της Σαμόα <<τατου>> σημαίνει συνήθεια. Οι φυλές αυτές έκαναν τατουάζ στο σώμα τους κατά τη διάρκεια τελετών μύησης. Χάραζαν το σώμα τους και έτριβαν κάρβουνα μέσα στις τομές με αποτέλεσμα μετά τη θεραπεία τους τα αδιάλυτα μόρια του κάρβουνου να παραμένουν μέσα στο δέρμα. Πολλές οι φυλές τα χρησιμοποιούσαν σαν ένδειξη πένθους ενώ σε άλλες υποδήλωναν την κοινωνική τους θέση και τα αξιώματα που κατείχαν.
Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΤΑΤΟΥΑΖ Το τατουάζ πρωτοεμφανίστηκε στην Ιαπωνία της παλαιολιθικής εποχής γύρω στην 8η χιλιετία π.Χ. Πολλοί άλλοι πολιτισμοί το υιοθέτησαν αργότερα σε όλες τις ηπείρους, κυρίως όμως στην Ασία και στην Ωκεανία. Οι ναυτικοί και οι εξερευνητές του 18ουαιώνα ήταν αυτοί που ήρθαν πρώτοι σε επαφή με τους Πολυνήσιους και άλλες φυλές του Ειρηνικού και εντυπωσιασμένοι με την τέχνη των τατουάζ, τους πήραν μαζί τους στο γυρισμό για την Ευρώπη με σκοπό να παρουσιάσουν τις παραδοσιακές μεθόδους χτυπήματος σχεδίων στο σώμα.
ΠΡΟΚΑΤΑΛΗΨΗ ΚΑΙ ΠΕΡΙΘΩΡΙΟ Είναι γεγονός ότι τόσο σε προηγούμενες δεκαετίες όσο και στη σύγχρονη εποχή που ζούμε το τατουάζ έχει γίνει συνώνυμο του στίγματος και προνόμιο των περιθωριοποιημένων ομάδων. Αρχικά,από τα μέσα της δεκαετίας του 1960 το τατουάζ εμφανίστηκε σε μουσικούς της ροκ καθώς και σε ηθοποιούς ενώ το 1963 ο Μπρούντο ντε Πιγκάλ άνοιξε στο Παρίσι το πρώτο στούντιο τατουάζ. Παράλληλα, μεγάλοι ηθοποιοί του
Hollywood υιοθέτησαν το τατουάζ και έτσι δημιούργησαν καινούριες συνθήκες αποδοχής και ανάπτυξης των τατουάζ σε Αμερική και Ευρώπη.Η προκατάληψη σχετικά με τα τατουάζ άρχισε να μειώνεται τα τελευταία 30 χρόνια και σήμερα αποτελεί μέρος της δυτικής κουλτούρας και κοινωνίας για πολλούς και διαφορετικούς λόγους όπως η μόδα, η αισθητική, ο καλλωπισμός, η ομαδοποίηση, η περιθωριοποίηση κ.α.
ΤΟ ΤΑΤΟΥΑΖ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ Δεν υπάρχει κάποια σχολή στην Ελλάδα που να μπορεί όποιος ενδιαφέρεται να μάθει την τέχνη του τατουάζ. Οι περισσότεροι τεχνίτες είναι αυτοδίδακτοι ή έμαθαν δίπλα σε κάποιον άλλο καλλιτέχνη. Υπάρχει πάντως η δυνατότητα για παρακολούθηση σεμιναρίων, φεστιβάλ και συναντήσεων που γίνονται τόσο στην Ελλάδα όσο και στο εξωτερικό. Για να καταφέρεις να γίνεις τεχνίτης θα πρέπει να έχεις πολύ ταλέντο και ακόμα περισσότερη υπομονή και επιμονή για να ψάξεις τους σωστούς ανθρώπους που θα σε μάθους τις τεχνικές και τα μυστικά. Στην Αθήνα υπάρχουν 40 ειδικευμένα στούντιο όπου μπορεί κάποιος να <<χτυπήσει>> το τατουάζ που θέλει. Αλλά και στην υπόλοιπη Ελλάδα, κάθε πόλη πλέον διαθέτει τουλάχιστον ένα τέτοιο εργαστήρι. Ο πρώτος που έφερε στη χώρα μας την τέχνη του τατουάζ ήταν ο πασίγνωστος Τζίμης τη δεκαετία του ’70 ενώ η μεγάλη έκρηξη σημειώθηκε από το 2000 και μετά. Την τελευταία δεκαετία τόσο η προσφορά όσο και η ζητηση ανέβηκαν κατακόρυφα.
ΤΑ ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΡΟΥΧΑ,Η ΜΟΔΑ ΚΑΙ Η ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΤΟΥΣ ΕΞΕΛΙΞΗ
Το γυναικείο ρούχο αρχίζει να γίνεται βιομηχανία κάπου στο 1920. Εκεί έχουμε και την γυναικεία επανάσταση, η γυναίκα πλέον επιλέγει πιο αποκαλυπτικά ρούχα, η τάση για φαρδιές γραμμές είναι γεγονός. Φούστες και φορέματα έχουν σχισμές, πιέτες, ενώ πετιούνται στα καλάθια των αχρήστων τα παπούτσια χωρίς τακούνι, οι γόβες στιλέτο ήρθαν για να μείνουν. Απαραίτητο για την εποχή είναι το μήκος του ρούχου να είναι κάπου στο γόνατο καθώς επίσης και τα μεγάλα καπέλα. Στα τέλη αυτής της δεκαετίας το γυναικείο παντελόνι με πρωτοπόρο την Coco Chanel, κάνει την εμφάνιση του. Αρχές του 1930 και λόγω της παγκόσμιας οικονομικής κρίσης δεν υπάρχουν σημαντικές αλλαγές εκτός του ότι φεύγει σιγάσιγά το φερμουάρ και εμφανίζονται τα κουμπιά, εξακολουθεί η τάση για τα καπέλα τύπου καμπάνες. Τα δύσκολα χρόνια για τη μόδα συνεχίστηκαν μετά τη δεκαετία του ’40 που χαρακτηρίστηκε η μαύρη δεκαετία για τη μόδα, βασικό ύφασμα ήταν το βισκόζ που αντικατέστησε το βαμβάκι λόγω κόστους και η μόνη καινοτομία είναι η εμφάνιση του «βε» στα γυναικεία φορέματα. Η δεκαετία του ’50 είναι μια αφετηρία για το γυναικείο ρούχο, τότε σχεδιάστηκαν τα πιο κολακευτικά ρούχα για τη γυναίκα. Τα ψηλοτάκουνα έχουν πλέον καθιερωθεί ενώ έχουμε και την ανακάλυψη της λυκρόη γεγονός που προκαλεί σάλο στη βιομηχανία της μόδας και του γυναικείου ρούχου. Έχουμε τα πρώτα φορέματα σε γραμμή Α, στράπλες για τα πιο βραδινά και με τι βοήθεια ζώνης πιο μεσάτα μπλουζάκια. Πλησιάζοντας στο 1960 αλλάζουν όλα. Είναι η εποχή του ροκ, εδώ έχουμε πραγματικά μεγάλες αλλαγές στο γυναικείο ρούχο. Είναι η εποχή του μίνι στις φούστες, το οποίο έγινε και το σύμβολο της γυναίκας, το κάπρι στα παντελόνια και μίνι,
καυτά σορτσάκια. Στο τέλος του ’60 γίνονται και τα πρώτα βήματα για την ελληνική μόδα και έχουμε και τους πρώτους Έλληνες βιοτέχνες που ασχολούνται με το prêt-a-porte. Ξεδιπλώνοντας τα χρόνια φτάνουμε στο 1970-’80 όπου όσον αφορά τη γυναικεία μόδα η κεντρική ιδέα είναι όλα στην υπερβολή. Πολύ κοντά, πολύ μακριά. Η σούπερ μίνι ή μακριά τσιγγάνικη φούστα, οι εμπνεύσεις των σχεδιαστών είναι από τις μουσικές τάσεις και έτσι κυρίαρχο θέμα είναι το floral,εμπριμέ και το punk style. Στη συνέχεια δημιουργείται η αγορά εργασίας. Έτσι το στυλ του γυναικείου ρούχου γίνεται πιο ανάλαφρο ώστε να είναι πιο άνετο στην καθημερινότητα και σε συνδυασμό με την άνοδο μεγάλων βιομηχανιών στο χώρο του αθλητικού ρούχου πρώτη λέξη της μόδας είναι τα αθλητικά παπούτσια, τα κολάν και τα τζιν. Από τις αρχές του ’90 αρχίζει να μπαίνει στο παρασκήνιο το life style, τα περιοδικά μόδας είναι περισσότερα από εφημερίδες, η τηλεόραση και γενικά οι διαφημίσεις έχουν καταλάβει κυριολεκτικά το χώρο της γυναικείας μόδας, οι επιλογές της γυναίκας είναι πάρα πολλές και σε συνδυασμό με την ενημέρωση η γυναίκα από το 1990 και μετά είναι πιο κομψή, πιο όμορφη χωρίς απαραίτητα να ακολουθεί συγκεκριμένο ύφος ντυσίματος. Στο επίκεντρο είναι η γυναίκα με προσωπικότητα και στυλ. Στο πέρασμα λοιπόν αυτής της διαδρομής το γυναικείο ρούχο εξελίχθηκε και εξέλιξε το ωραίο γυναικείο φύλο. Σήμερα οι γυναίκες ξέρουν, ακολουθούν και προσαρμόζουν τις τάσεις της μόδας στη δική τους προσωπικότητα και στα δικά τους θέλω.
ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ ( Μόδα και ενδυμασία στην Αθήνα του χθες και του σήμερα )
1)Τι είναι ενδυμασία κατά τη γνώμη σας; Α)Τρόπος ζωής Β)Φυσική ανάγκη Γ)Τρόπος έκφρασης Δ)Όλα τα παραπάνω
2) Επιλέγεις να ντύνεσαι με βαση: Α)Διάθεση Β)καιρικές συνθήκες Γ)τις περιστάσεις Δ)Κάτι άλλο…………………………………….
3) Από ποια δεκαετία πιστεύεις πως είναι τραβηγμένη αυτή η φωτογραφία;
Α)1970 Β)1960 Γ)1950 Δ)1980
4) Αν η τάση της μόδας άλλαζε αλλά αντίθετα με τα γούστα σου και τον τρόπο ντυσίματός σου: Α)θα την ακολουθουσες.? Β)θα κράταγες το παλιό σου στυλ; Γ) θα προσπαθούσες να τα συνδίαζες; Δ)Κάτι άλλο……………. 5) Πιστεύεις ότι πρέπει να υπάρχει ελεύθερη βούληση στο τροπο ντυσίματος στα σχολεία; Α)Όχι Β) ναι Γ) προτιμω τις σχολικες στολες. Δ) κάτι άλλο…………………….
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟΥ! Στην πρώτη ερώτηση «Τι είναι κατά τη γνώμη σας η ενδυμασία;» η πλειοψηφία απάντησε : τρόπος έκφρασης. Στην ερώτηση «επιλέγεις να ντύνεσαι με βάση :» η πλειοψηφία απάντησε : αναλόγως τις περιστάσεις. Στην ερώτηση «από ποια δεκαετία πιστεύεις πως είναι αυτή η φωτογραφία » η πλειοψηφία απάντησε ‘’1960’’
Στην ερώτηση « αν η μόδα άλλαζε αντίθετα με τα γουστα σου τι θα έκανες». Η πλειοψηφία απάντησε θα προσπαθούσε να τα συνδίασει. Στην ερώτηση «πιστεύεις ότι πρέπει να υπάρχει ελεύθερη βούληση στον τρόπο ντυσίματος στα σχολεία;» η πλειοψηφία απάντησε: προτιμώ τις σχολικές στολές.
ΑΞΙΟΛΟΓΙΣΗ ΤΗΣ ΟΜΑΔΑΣ ΜΑΣ Συνοψίζοντας, όλα τα παιδιά της ομάδας μας εργάστηκαν και παρέδωσαν τις εργασίες που ανέλαβαν να υλοποιήσουν. Επιπλέον, το blog αποδείχθηκε χρήσιμο για την πλειοψηφία των μελών Της ομάδας παρά το γεγονός ότι την επισκέφθηκαν λίγες φορές. Επιπρόσθετα, η πλειοψηφία έμεινε ευχαριστημένη από τη συμμετοχή τους στην διαδικασία αν και δήλωσε ότι δυσκολεύτηκε κατά τη διάρκεια των εργασιών. Παρά τη δυσκολία οι περισσότεροι φαίνεται ότι τα πήγαν καλά στη γραπτή εργασία και δήλωσαν ότι τους ταιριάζει ο ρόλος του ερευνητή. Παρ’ όλο που υπήρχε καλή συνεργασία κάποια μέλη θα έκαναν κάτι διαφορετικό. Επίσης, χάρη στην ευκολία στη λήψη αποφάσεων και στην σωστή διαχείριση του χρόνου υπήρχε καλή συνεργασία μεταξύ των μελών της ομάδας. Το άτομο που βοήθησε περισσότερο με βάση την πλειοψηφία, ήταν η Δέσποινα ενώ το άτομο που βοήθησε λιγότερο, με βάση την πλειοψηφία, ήταν η Κατερίνα.
2Η ΕΡΩΤΗΣΗ ΕΠΙΛΕΓΕΙΣ ΝΑ ΝΤΥΝΕΣΑΙ ΜΕ ΒΑΣΗ:
Α)ΔΙΑΘΕΣΗ Β)ΚΑΙΡΙΚΕΣ ΣΥΝΘΗΚΕΣ Γ)ΤΙΣ ΠΕΡΙΣΤΑΣΕΙΣ
ΑΓΟΡΙΑ ΚΟΡΙΤΣΙΑ ΕΝΗΛΙΚΕΣ 0 11 5 3 2 9 6 7 5
Δ)ΚΑΤΙ ΆΛΛΟ
Σύνολο
5
5
5
14
25
24
1η 2η ΟΜΑΔΑ ΟΜΑΔΑ 3η ΟΜΑΔΑ 0 44 21 21 8 38 43 28 21 36 20 21
Α)ΔΙΑΘΕΣΗ Β)ΚΑΙΡΙΚΕΣ ΣΥΝΘΗΚΕΣ Γ)ΤΙΣ ΠΕΡΙΣΤΑΣΕΙΣ Δ)ΚΑΤΙ ΆΛΛΟ
Σύνολο
100
100
100
3Η ΕΡΩΤΗΣΗ ΑΠΌ ΠΟΙΑ ΔΕΚΑΕΤΙΑ ΠΙΣΤΕΥΕΙΣ ΠΩΣ ΕΊΝΑΙ ΤΡΑΒΗΓΜΕΝΗ ΑΥΤΉ Η ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ
ΑΓΟΡΙΑ Α)1970 Β)1960 Γ)1950 Δ)1980
0 3 6 5
ΚΟΡΙΤΣΙΑ ΕΝΗΛΙΚΕΣ 13 3 10 13 0 4 2 1
Σύνολο
14 ΑΓΟΡΙΑ
Α)1970 Β)1960 Γ)1950 Δ)1980
0 21 43 36
Σύνολο
100
25
21
ΚΟΡΙΤΣΙΑ ΕΝΗΛΙΚΕΣ 52 14 40 62 0 19 8 5
100
100
4Η ΕΡΩΤΗΣΗ ΑΝ Η ΜΟΔΑ ΑΛΛΑΖΕ ΑΛΛΑ ΑΝΤΙΘΕΤΑ ΜΕ ΤΑ ΓΟΥΣΤΑ ΣΟΥ ΚΑΙ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΝΤΥΣΙΜΑΤΟΣ ΣΟΥ ΑΓΟΡΙΑ Α)ΘΑ ΤΗΝ ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΣΕΣ Β)ΘΑ ΚΡΑΤΑΓΕΣ ΤΟ ΠΑΛΙΟ ΣΟΥ ΣΤΥΛ Γ)ΘΑ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΣΕΣ ΝΑ ΤΑ ΣΥΝΔΥΑΣΕΙΣ Δ)ΚΑΤΙ ΆΛΛΟ
Σύνολο
0 3 6 5
14 ΑΓΟΡΙΑ
Α)ΘΑ ΤΗΝ ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΣΕΣ Β)ΘΑ ΚΡΑΤΑΓΕΣ ΤΟ ΠΑΛΙΟ ΣΟΥ ΣΤΥΛ
ΚΟΡΙΤΣΙΑ ΕΝΗΛΙΚΕΣ 0 1 5 6 20 12 0 1
25
20
ΚΟΡΙΤΣΙΑ ΕΝΗΛΙΚΕΣ 0 0 5 21 20 30
Γ)ΘΑ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΣΕΣ ΝΑ ΤΑ ΣΥΝΔΥΑΣΕΙΣ Δ)ΚΑΤΙ ΆΛΛΟ
Σύνολο
43 36
80 0
60 5
100
100
100
5Η ΕΡΩΤΗΣΗ ΠΙΣΤΕΥΕΙΣ ΌΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΒΟΥΛΗΣΗ ΣΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΝΤΥΣΙΜΑΤΟΣ ΣΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ; ΑΓΟΡΙΑ Α)ΌΧΙ Β)ΝΑΙ Γ)ΠΡΟΤΙΜΩ ΤΙΣ ΣΧΟΛΙΚΕΣ ΣΤΟΛΕΣ Δ)ΚΑΤΙ ΆΛΛΟ
Σύνολο Α)ΌΧΙ Β)ΝΑΙ Γ)ΠΡΟΤΙΜΩ ΤΙΣ ΣΧΟΛΙΚΕΣ ΣΤΟΛΕΣ Δ)ΚΑΤΙ ΆΛΛΟ
0 3 6 5
ΚΟΡΙΤΣΙΑ 1 3 5 6
ΕΝΗΛΙΚΕΣ 0 2 2 1
14
15
5
ΑΓΟΡΙΑ
ΚΟΡΙΤΣΙΑ 0 21 43 36
7 20 33 40
ΕΝΗΛΙΚΕΣ 0 40 40 20
Σύνολο
100
100
100
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ www.google-e-seleno. www.bestrong.org.gr www.kosmima.gr To –paliatzidiko.blogspot.com. www.wikipedia.com Βιβλίο έκφρασης-έκθεσης για όλες τις τάξεις του λυκείου εκδόσεις Σαββάλας. www.reebok.com
www.egynaika.gr www.victoriasecret.com www.calzedonia.com www.nike.gr www.thesout.gr www.hm.com