ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКАЯ КНИГА ОБ ИНДЕЙЦАХ / ИСТОРИЯ ОДНОГО ПЛЕМЕНИ
ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКАЯ КНИГА ОБ ИНДЕЙЦАХ / ИСТОРИЯ ОДНОГО ПЛЕМЕНИ / ИЛЛЮСТРАЦИИ ЕКАТЕРИНЫ КОРШУНОВОЙ
ЖИЛИЩЕ ИНДЕЙЦЕВ Хозяйство индейцев диктовалось условиями климата и местности, где они проживали, а также уровнем их развития. Индейцы занимались охотой, собирательством, а оседлые племена к тому же занимались земледелием. В северных районах индейцы охотились на морского зверя. С появлением европейцев на континенте у индейцев появились лошади и огнестрельное оружие, которые сделали охоту на бизонов более лёгкой и быстрой. Весьма распространённым продуктом питания являлся пеммикан, приготовлением которого занимались исключительно женщины. Индейцы выращивали сельскохозяйственные культуры и разводили домашних животных (в первую очередь это характерно для цивилизаций Мексики и Южной Америки). Многообразны типы индейских жилищ: навесы, заслоны, куполообразные шалаши (вигвамы лесных охотников Канады), конические палатки (типи индейцев Великих равнин Канады и США) из жердей, крытых ветками, листьями, циновками, шкурами; глиняные или каменные хижины в горных районах Южной Америки; общинные жилища — дощатые дома на северозападе Северной Америки; крытые корой каркасные «длинные дома» в районе Великих озёр; каменные или сырцовые дома-селения (пуэбло) на юго-западе Северной Америки. Религиозные верования индейцев в прошлом — различные родоплеменные культы (шаманизм, культ личных духов‑покровителей, пережитки тотемизма и др.). культы сохранились лишь у племён, живущих в отдаленных и малодоступных районах Америки), большин-
ХОЗЯЙСТВО Индейцы выращивали сельскохозяйственные культуры и разводили домашних животных (в первую очередь это характерно для цивилизаций Мексики и Южной Америки). Религиозные верования индейцев в прошлом — различные родоплеменные культы (шаманизм, культ личных духов‑покровителей, пережитки тотемизма). У современных индейцев эти культы сохранились лишь у племён, живущих в отдаленных и малодоступных районах Америки (бассейн р. Амазонка и др.), большинство же индейцев восприняло христианство: в Южной Америке главным образом католицизм, а в Северной Америке преимущественно различные направления протестантизма. Также встречаются и индейцы-иудеи, что в свое время дало развитие псевдо-гипотезе об иудейском происхождение индейцев. Об этом упоминает Милослав Стингл в книге «Индейцы без томагавков». Одну такую индейскую отомийскую деревню (Вента Приета в Цен-
тральной Мексике) посетил Эгон Эрвин Киш и интересно рассказал о ней в своей книге «Находки в Мексике» («Objevy v Mexiku»), в главе «Звезда Давида над индейской деревней». Индейцы, а ещё чаще метисы (особенно в Мексике) воспринимали веру Моисееву от еврейских жителей латиноамериканских городов, когда те в пору антисемитских погромов укрывались в индейских деревнях. Итак, словно бы специально для того, чтобы подтвердить идеи лорда Кингсборо и других сторонников израильского происхождения индейцев, такие индейцыиудаисты были найдены. Упоминание о переселении десяти израильских племен было отнюдь не единственным местом Ветхого завета, которое заинтересовало ученых, искавших прародину индейцев. Так, ещё в XVII веке внимание многих привлекло следующее место из Третьей книги царств: «… И послал Хирам на корабле своих подданных-корабельщиков, знающих море, с подданными Соломоновыми; и отправились они в Офир, и взяли оттуда золота четыреста двадцать талантов, и привезли царю Соломону». — Милослав Стингл, Индейцы без томагавков.
РЫБАЛКА Про рыбалку можно говорить целую вечность. Ведь нет на свете ничего прекрасней, чем раннее весеннее утро. Весна — самое удивительное время года. Природа, проснувшееся после долгой зимы, никогда больше не бывает такой юной, красивой и яркой. Возвращаются перелётные птицы, на деревьях распускаются первые листья, прорастают ростками травы, согретые солнцем пригорки. В эти первые дни, ловля рыбы по открытой воде очень увлекательна. Ее любители, кажется, готовы отдать все, чтобы после вынужденного весеннего перерыва увидеть хоть одну поклёвку или услышать трель колокольчика, мелодичным звоном оглашающего реку. Как до боли приятно отслеживать изменения природы зная, что каждая минута приближает тебя к заветному дню, когда по городу помчится крылатая весть: «Плотва пошла!». Ничем не удержать настоящего рыболова. Как будто по мановению волшебной палочки окажется в запасе не отгулянный отгул, в машине у старых друзей, случайно, найдётся свободное место, а кто-то уже купил несколько порций червей. И вот уже наматываются на колёса километры дорог, всё ближе и ближе желанная река и ничто не пугает настоящего рыболова: ни щедрый весенний дождь, ни злые порывы холодного ветра, ни скептические усмешки домашних. «Плотва пошла!». — значит всё остальное не важно. Лишь бы увидеть, как под рывками рыбы сгибается удилище, как под не жаркими лучами низкого солнца блеснёт в воде серебреной чешуёй, первая в этом сезоне, рыба. Мало кто из нас не любовался ранней зорькой по-
ОХОТА Охота — промысел или развлечение, состоящие в поиске, выслеживании, преследовании и добыче (то есть поимке или умерщвлении) некоторых видов диких животных. Промысловая охота служит для того, чтобы воспользоваться продуктами животного происхождения (мясом, жиром, мехом, кожей, костью, рогом, пухом, пером и проч. Её целью может быть также уничтожение опасных, вредных либо чрезмерно расплодившихся животных. К охоте относится и отлов животных живыми для разведения, расселения в другой местности, для использования в цирках и зоопарках, для научных исследований и т. п. В первобытном обществе целью охоты могло также быть исполнение каких-либо обрядов и ритуалов. Человек занимался охотой с доисторических времен. С развитием человеческого общества менялись способы и цели охоты. В первобытном обществе охота была одним из основных источников пищи, а также была частью обрядов и ритуалов. Далее развились различные виды охотничьих забав.
ПРИГОТОВЛЕНИЕ ПИЩИ До оккупации европейцами территории Нового Света на протяжении тысячелетий складывались разнообразные кулинарные традиции коренных американских народов от Аляски до Огненной Земли. К примеру, алеуты, эскимосы в районах Арктики в основном питались мясом морских зверей, рыбой, оленями карибу, а так же мелкой дичью, такой как утки. Большой популярностью у народов крайнего севера пользовалась строганина, вяленое мясо и рыба, а так же свежая кровь только, что убитых животных. Но в этой статье я бы хотел подчеркнуть особенности кухни непосредственно представителей индейской расы. Настоящая американская кухня — это кухня коренных народов Америки индейцев, алеутов и эскимосов. К сожалению, я не имею информации о кухне индейцев северо-западного побережья Северной Америки, но, судя по всему, это были роскошные блюда из морепродуктов и ценных пород рыб.
ПРАЗДНИКИ В основном все праздники были посвящены удачной охоте или рождению детей.
ИСКУССТВО Резьба по дереву, особенно богатая на северо-западном побережье Северной Америки (полихромные тотемные и намогильные столбы с переплетением реальных и фантастических изображений), встречается и у ряда южноамериканских племён. Широко были распространены плетение, ткачество, вышивка, изготовление украшений из перьев, керамической и деревянной утвари и фигурок. В росписях известны и фантастические изображения, и богатый геометрический орнамент, и военные и охотничьи сцены (рисунки индейцев Великих равнин на типи, бубнах, щитах, шкурах бизонов). Самобытное искусство индейцев в ряде стран (США, Канада, Уругвай, Аргентина и др.) практически угасло; в других странах (Мексика, Боливия, Гватемала, Перу, Эквадор и др.) оно стало основой народного искусства колониального периода и нового времени.
СОВЕТ ПЛЕМЕНИ У индейцев Центральной Америки основное место в мифологии занимали мифы о возникновении огня и происхождении людей и животных. Позднее в их культуре появились мифы о каймане — покровителе пищи и влаги и добрых духах растений, а также мифы, присущие всем видам мифологий — о сотворении мира. Когда индейцы стали широко использовать в земледелии культуру маиса, появились мифы о верховном женском божестве — «богине с косами». Интересно, что у богини нет имени, и её название принимается лишь условно, являясь примерным переводом. Образ богини объединяет представление индейцев о духах растений и животных. «Богиня с косами» является одновременно олицетворением и земли, и неба, и жизни и смерти
ТРУБКА МИРА Трубка мира — один из культурных символов американских индейцев, ставший общемировым термином. Выражение «раскурить трубку мира» означает заключить мирные соглашения. Выражение пошло от индейского обряда завершения войны, когда враждующие вожди и представители племён садились рядом и пускали «на круг» курительную трубку. Этот обычай стал нарицательным во многом благодаря книгам и кинематографу. Иногда в рукояти топора высверливалось сквозное отверстие по всей длине, а на конце — выемка для табака. Таким образом, томагавком можно было пользоваться как курительной трубкой. Такие томагавки использовались в дипломатии как дары, потому что являли собой яркий символ: с одной стороны трубка мира, с другой — топор войны.
ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКАЯ КНИГА ОБ ИНДЕЙЦАХ / ИСТОРИЯ ОДНОГО ПЛЕМЕНИ /
ИЛЛЮСТРАЦИИ ЕКАТЕРИНЫ КОРШУНОВОЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛ ТИРАЖ 1 ЭКЗЕМПЛЯР IBSN-910-478-9717