Tapatío 22 de septiembre de 2013

FUNDADORES

Jesús Álvarez del Castillo V. Jorge Álvarez del Castillo Z. EDITOR-DIRECTOR

Carlos Álvarez del Castillo G.

SECCIÓN

B

AÑO XCVI TOMO CCCLXVII NÚMERO 34533

GUADALAJARA, JAL., DOMINGO 22 DE SEPTIEMBRE DE 2013

CUADERNO DE LECTURA Yamauchi, el visionario que creó Nintendo Página tres

La CNTE, su origen y las protestas Página cuatro

Un recorrido por el Museo de Enervantes Página cinco

Supervisor: Rocio Fonseca rocio.fonseca@informador.com.mx / Ana López ana.lopez@informador.com.mx

ficción sobre un México muy real

EPISODIO. Después de años de estar haciendo libros de no ficción Jorge Zepeda Patterson se aventura a escribir una novela sobre la realidad del país.

La primera novela del periodista Jorge Zepeda es un thriller donde el asesinato de una actriz cimbra el regreso del PRI a Los Pinos; es diciembre de 2013. El libro sale a la venta en todo el mundo en español y lo hará en Italia el próximo año

P

Por Eduardo Castañeda H. amela, la amante de lujo de toda la clase política nacional, y en los últimos años del hombremáspoderosodelrégimen,esasesinadademanerasalvaje.Sussecretosson una bomba. Sobre este hecho, el periodista Jorge Zepeda Patterson (Mazatlán, 1952)construyelatramadesuprimeranovela, Los corruptores, que acaba de salir a la venta en México y que lo hará por todo lo alto en el mundo en español, Brasil, además de tener asegurada una edición italiana el próximo año.

Dos décadas de ejercicio periodístico y la vida leyendo literatura llevaron a Zepeda Patterson a crear una historia llena de realidades que sólo por medio de la ficciónpuedensercontadassincorrerdemasiados peligros. La trama sucede entre noviembre y diciembre de este 2013. ÉlponeaLoscorruptores(Planeta)en la línea de Morir en el Golfo y La guerra de Galio, de Héctor Aguilar Camín y asegura quelasagaMillennium,delbest-sellersueco Stieg Larsson, le dio la certeza de que la “visióndehorizonte”delosperiodistastiene mucho que aportar a la novela realista de nuestros días.

Y puede que no se equivoque sobre lo que ha logrado con esta primera entrega de lo que será una saga. El fundador del casi mítico diario Siglo 21, en Guadalajara, ex director de El Universal, autor de varios libros sobre la realidad política del país, columnista en diversos medios y actualmente cabeza del proyecto periodísticoSinEmbargo.mx,eninternet,seha reveladoconunaplumaquenarralimpiamente una historia que mantiene al lector al borde del sillón.

Con la espectacular Pamela; los Azules, un grupo de cuatro amigos de toda la vida integrado por Tomás, el periodista; Amelia, la presidenta del PRD; Jaime, el funcionario de seguridad nacional, y Mario; además de Salazar, el dinosáurico y cínico secretario de Gobernación —símbolo del regreso del PRI a la presidencia de México—, Zepeda pinta un fresco muy real de la política mexicana. Ahí da cuenta de la corrupción campante, la infiltración del crimen organizado en todas las esferas de la vida pública, pero también hay un statement sobre la amistad, la lealtad, y hay sexo, por supuesto. Es una novela de carne y hueso.

rruptores” en la manera en que ahora ve la literatura y el periodismo?

—No sé en otros casos, pero cuando estaba leyendo a (Stieg) Larsson, el autor de la trilogía Millennium, me hizo pensar que los periodistas y nuestra visión de horizonte, de visibilidad, tenemos mucho que decir a la novela realista. De ahí empecé a preguntarme cómo sería una novela sobre la realidad política y periodística actual del país. Mi autoexigencia fue cómo hacerunanoveladondeellectorseapasione con la historia y que tuviera una visión de la escena pública.

Los corruptores está ambientada en diciembre de 2013, de tal manera que el lector la lea como en tiempo real. Es decir, la leerá mientras los hechos de la novela están sucediendo. Pero más que otra cosa, mi intención era hacer una reflexión de fondo sobre el regreso del PRI y a un año de haberse instalado en Los Pinos.

—¿Enquémomentodecidióquelaliteratura también es su campo de acción?

No es un salto tan fácil, sin embargo debo decir que en mi acechaba un novelista toda la vida, porque he sido un lector vorazypatológicodeliteratura.Tuvieronque pasar tantos años de estar haciendo libros de no ficción para atreverme a hacer esta aventura. Al terminar la novela, darla a leer a amigos y luego a editores de distintas zonas geográficas, me encontré con el hecho muy gratificante de que había gustado y entusiasmado.

—¿”Los corruptores” es un retrato desesperanzador del México actual y su esfera política?

—Quiero pensar que es un retrato descarnado y que tiene muchos de estos elementos tan cuestionables, pero que al mismo tiempo lo que vemos son estas hormiguitas, estos actores sociales, políticos, periodísticos, gente común y corriente, que tienen la esperanza de un país mejor.

Cada quien lo intenta a su manera, a veces descomponiendo las cosas, pero sobre todo intento recuperar el motor, el impulso de tratar de provocar algo. A veces simplemente como un disfraz para sus agendas ocultas, pero siempre auto justificándose o planteándose la posibilidad de hacer caminar al país, o su realidad inmediata.

Yo creo que si bien es un novela crepuscular en muchos sentidos, no es una —¿De qué manera influyó “Los co- novela depresiva ni mucho menos, inclu-

PERFIL El periodista, hoy narrador Jorge Zepeda Patterson nació en Mazatlán en 1952. Es economista por la Universidad de Guadalajara, Maestro en Ciencias Sociales por Flacso, UNESCO. Hizo estudios de doctorado en ciencias políticas en la Sorbona, de París. Formado periodísticamente en el diario “El País”, de Madrid, fundó y dirigió el periódico “Siglo 21”, de Guadalajara en 1991. En 1997 fundó y dirigió el periódico “Público”, aquí mismo.

De 2008 a 2010 fue director del periódico “El Universal” en la Ciudad de México. Fundó y dirigió la revista semanal “Día Siete”, suplemento dominical de una veintena de diarios en el país. En 1999 recibió el Premio Maria Moors Cabot, de la Universidad de Columbia, EU. Es autor de varios libros de análisis político.

Su columna dominical se publica en 15 diarios. Dirige el sitio de noticias “SinEmbargo.mx”.

so la manera en que los cuatro Azules, los cuatro amigos, que son el eje de los acontecimientos, el leit motiv de cada uno de ellos tiene mucho que ver con una visión esperanzadora, pese a todo. Incluso por parte de Tomás, que se ha convertido en un periodista en el que a veces el cinismo, las inercias, el no creer ya, se le ha instalado, el detonante hace que otra vez surja la posibilidad de creer.

—¿Cómo lleva en lo personal el proceso de la novela, sale en todo el mundo en español, se acaba de vender para Italia, nada mal para ser la primera, no?

—Ha sido lo más gratificante. Yo tenía expectativas de que había razones para que funcionara en México; hace buen rato que no aparece una novela con un tratamiento de la clase política, desde una historia de suspenso, quizás desde Morir en el Golfo o La guerra de Galio, de Héctor Aguilar Camín. Ha habido muchas novelas del narco, pero este es un fresco de la vida política, urbana mexicana. La gran sorpresa, y lo más halagador para mi es que los editores extranjeros que la han leído en España, en Argentina, ahora en Italia, encontraron que tenía las hechuras para atraer la atención de un lector no mexicano.

Supongo que el tratamiento de la corrupción de la clase política es universal.

La corrupción es arquetípica.

—¿Cuáles son tres escenas de la novela que parecen de ficción, pero que son reales?

—Varios de los relatos políticos lo son. Por ejemplo, la descripción de un secretario particular del dueño de un periódico, no tiene nada de añadido. Es absolutamente caricaturesco, pero existe realmente y con un poder inmenso. Como digo ahí, en buena medida, la operación del poder en este país la llevan los secretarios particulares de los 50 más poderosos. Son los que levantan el teléfono y hacen que una aduana permita el paso de algo; modifican el comportamiento de un diputado o contratan a Maná para una fiesta privada.

Hay un momento que aparece un gobernador de Veracruz; yo cambié la Entidadfederativaperolaanécdota,lacorrupción, la manera en que se embolsa el dinero y luego compra el hecho de no ser castigado, es fidedigna.

Yo diría que la mayor parte de las infamias políticas son verdaderas, simplemente cambiadas para no ser objeto de alguna denuncia. Son temas que me venía guardando desde hace mucho tiempo porque no eran publicables por la imposibilidad de documentarlos.

—Seconsideraunrománticodelperiodismo como podría ser Tomás o

¿cuándo fue que la “realpolitik” le mostró su cara más dura y dejó de serlo?

—Creo que están las dos cosas. La realpolitik, en efecto, es brutal y sí considero que la esencia del periodismo sigue siendo vigente, nunca más que ahora con esta sobre abundancia de información que existe ahora en el mundo. La tarea de curadores, que somos los profesionales del periodismo, se hace imprescindible. Por qué, porque opera con códigos profesionales de contrastamiento, de saber qué es rumor y qué es real; y que es capaz de, en ese caos de información, de convertirse en una especie de bróker que le pueda decir al lector: estas 50 notas son las fundamentales para tu realidad, al margen de que tienes acceso a otras dos mil.

En ese sentido yo sigo siendo un romántico de esos.

—Hace en la novela al menos un par de “homenajes” a periodistas que conoció en Guadalajara, como Alejandra Xanic (hoy Premio Pulitzer), y a Jorge Zamora, reportero de nota roja y a su hija, que lo acompañaba a tomar fotos de accidentes.Integraanécdotasdeellosasus personajes…

—Recreo esteentusiasmo deXanical no creerse lo que le dicen sobre que el colector de Guadalajara no va a explotar aquél 22 de abril y sale a reportear. Una reportera maravillosa de Siglo 21, que revela parte de las verdaderas razones de las explosiones.YelotropersonajequenotienedesperdiciofueJorgeZamora,queaunque se le dificultaba la escritura era uno de los mejores investigadores que me he encontrado. Era tal su afán de adelantarse a loshechosquevivíaliteralmenteenlasoficinas de la Cruz Roja, llegaba antes que la Policía al lugar de los hechos. Su archivo fotográfico era tanto o mejor que el de la Policía. Y además, se hacía acompañar de suhijaparaayudarleatomarlasfotosycon el acomodo de los cadáveres. En la novela lepongomásedad,porquepenséquesiponíacincooseisañosdeedad,comoenefecto sucedía, nadie me lo iba a creer.

—¿Habrá que aprender a vivir con el narco, como lo retrata en la novela?

—Es evidente que el crimen organizado,quetrasciendealnarcoestrictamente, llegó para quedarse. En muchas ciudades, en Cancún, casi todo el Norte, las extorsiones, el secuestro, las amenazas, forman parte de la vida cotidiana, muchas veces ya alejado de la operación de narcotráfico. Antes nos consolábamos, en los noventa en Guadalajara, por ejemplo, que en la medida en que uno no se involucraracontemasdedrogaslavidapodíatranscurrir. Hoy ya no es posible. El crimen organizado se ha extendido a muchas esferas de la vida cotidiana.

E. CASTAÑEDA H.

Los corruptores,

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EL INFORMADOR

Antonio Ortuño

Juan Palomar

EL MUNDO ALUCINANTE

DIARIO DE UN ESPECTADOR

Algo en la calle Tom Wolfe emprendió una cruzada en los años sesenta del siglo pasado en contra de la narrativa que imperaba por entonces en Estados Unidos. La acusaba de ser excesivamente intelectual, manierista y tediosa. Y, peor aún, de haberse olvidado de los lectores y mantenerse incólume frente a los cambios por los que atravesaba su país en aquellas fechas: lucha contra el racismo, subversión en las costumbres sexuales, cultura de la droga, neovanguardias artísticas, naufragio, en fin, de la entropía tradicionalista de los años cincuenta.

Para intentar apoderarse de aquel remolino, Wolfe recurrió primero al periodismo narrativo (dio en llamarlo “Nuevo Periodismo” para distinguirlo de lo que se publicaba en los periódicos) y más tarde a la novela. En ella (recordemos La hoguera de las vanidades) utilizó un modelo deudor del canon realista decimonónico, que bebía del lenguaje coloquial (grababa cientos de horas de entrevistas antes de escribir una línea de diálogo) y apostaba por los escenarios profusamente documentados y la indagación en personajes-arquetipo pertenecientes a los diversos colectivos étnicos, culturales y políticos que protagonizaban las crisis de esos tiempos. En sus novelas y crónicas, además de personajes con nombre y apellido, hay, pues, hippies, yuppies, panteras negras, punks, chicos disco, inmigrantes, porristas…

En un momento en que el periodismo era ignorado o rebajado (¿cuándo no?) por el mundillo crítico y buena parte de la narrativa estadounidense se desentendía de lo que sucedía en la calle, Wolfe fue capaz de defender la actualidad de Balzac. Si no de su lenguaje, al menos de algunos de sus procedimientos. Y, pese a que a los acólitos del experimentalismo (deudos de Faulkner y los beat) el realismo les sonara como una antigualla, su cruzada revolvió las aguas lo suficiente como para abrirle espacio a una pequeña revolución. Primeros nombres de las letras, como Capote o Mailer, escribieron libros clásicos que fueron catalogados como “Nuevo Periodismo” (A sangre fría y La canción del verdugo, ni más ni menos); nuevas plumas, como las del orate Hunter S. Thompson (inventor del periodismo “gonzo”: provoca una noticia y luego cuéntala) o Guy Talese, abrieron perspectivas nuevas para la narrativa y le dieron un poco de respeto literario al trabajo periodístico.

En español, es imposible disociar la influencia del “Nuevo periodismo” de obras como las del argentino Rodolfo Walsh (y su memorable Operación masacre) o ciertos trabajos de García Márquez y Tomás Eloy Martínez. Incluso hay huellas perceptibles del fenómeno en una prosa tan excepcional como la del hondureño Horacio Castellanos.

Como sucede a toda tendencia artística luego de unos años, el original “Nuevo Periodismo” es ya una pieza de estudio académico más que un organismo vivo. Pero queda en pie su principal reparo contra la narrativa solipsista: que, al cegarse y hacer oídos sordos a lo que sucede en la calle, se condena a la intrascendencia, por muchos recursos estéticos que posea.

Carlos Enrigue

AYER DECÍAMOS

Consideraciones sobre los impuestos Alguien que no recuerdo se preguntaba en qué se parecía un cobrador de impuestos a un taxidermista y la respuesta era que se parecían en que ambos te quitaban la vida, pero el taxidermista te devolvía la piel; eso y la actual proposición hacendaria me hizo considerar si es que es posible un sistema justo en esa materia.

La Constitución establece en lo general la obligación de contribuir para los gastos públicos de manera proporcional y equitativa que es como debe pagarse.

Esto es además de que la contribución debe ser proporcional y equitativa crea un concepto para el que se recaudan éstos: los gastos públicos, a lo que yo agregaría los gastos públicos razonables y no me parece razonable que a cada mexicano nos cueste pesos más o menos casi $39,000.00 anuales por tener un gobierno que muchos consideran vive un momento de gran despilfarro, eso sin tomar en cuenta las notas de corrupción de las que buena parte de ese monto se obtienen de manera que la consideración de razonable no es de ninguna manera exagerada y no creo que los ingresos declarados y los ocultos que obtienen los funcionarios se acerquen ni de lejos al concepto juarista de honrada medianía; no pretendo que los funcionarios no reciban un salario digno, no, pero este debe ser proporcionado al común de los salarios que percibe el resto de ciudadanos. Hay países donde se regula que los emolumentos de los altos funcionarios no deben exceder en muchas veces los del promedio de los salarios de quienes en el propio estado ganan menos, pero esto sucede sólo en países civilizados y nosotros, por desgracia, no lo somos ni estamos en vía de serlo. Pero este concepto no es ni con mucho el principal concepto del gasto.

Hemos entrado a lo que se llama el estado de bienestar en el que el estado pretende suplir las deficiencias populares, lo que sería ideal más no es posible y ahí es donde yo observo la desigualdad porque estos programas no parecen guardar un orden de importancia y así los problemas fundamentales podrían considerarse, por dar un ejemplo el hambre y sí, hay un programa para combatirla, pero el gasto que cuesta es mucho más alto que las cantidades que quienes la sufren suelen recibir.

Por eso creo que para que consideremos que existe una verdadera reforma tributario no basta lograr que los contribuyentes, en el mayor número posible cumplan su obligación sino que el estado aplique con mayor escrúpulo los dineros públicos y dé prioridad a los gastos que generen las necesidades más urgentes de la colectividad.

Además resulta importante que los contribuyentes tengan una forma accesible para cubrir los impuestos a que estén obligado y se me ocurre, para ver si esta sencillez se da que se haga una prueba en que los quinientos diputados federales y los cien más altos funcionarios de Hacienda, llenen su declaración anual, si se quiere en un caso hipotético, para ver si pueden hacerlo

Domingo 22 de septiembre de 2013

Atmosféricas. Las grandes aguas. Bajo el doble ataque del temporal el territorio nacional, y su gente, padecen los rigores de la naturaleza y de la insensatez humana que trastorna las inmutables leyes de ríos y cauces. Habrá que ver en que se puede ayudar a tanta gente necesitada. Por mientras, la laguna de Chapala, en cambio, se manifiesta encantada por el inesperado aporte que tanta lluvia ha traído. De los cerros cercanos bajan los arroyos llenos y pequeñas cascadas brincan alegres al paso de quien por allí camina. El jardín, anegado, replica en charcos espléndidos la estampa de los árboles. Pero hubo bajas: un viejo guayabo no soportó la embestida del aire y perdió una de sus mejores ramas, la llamarada que se sostenía de un árbol que misteriosamente se secó se vino abajo en toda forma, el capulín de la huerta recibió un ramalazo del que tardará en recuperarse… Pero la ceiba levanta la catedral de sus ramas con un vigor que pone en orden cualquier incertidumbre. Como el pequeño paño de muro amarillo de Vermeer que tanto evocaba Proust, un fragmento de un azul como del Giotto manifiesta todo el esplendor del mar de mentiras que decía Yáñez, del lago gentil de Mike Laure, de la laguna de espejismos, lucideces y delirios. Y, a su vera, los días son más propicios y la risa de los niños, el rojo resplandor que no cesa, calan más hondo en el ánimo sosegado. ** Veracruz. El tabaco liminar del fusilado… dice en alguna parte Jorge Esquinca. Los plácidos ceniceros del vestíbulo del hotel, ahora cancelados en su uso, son los últimos gestos amables para esa banda bajo asedio que son los fumadores. Las mesas de la terraza de La Parroquia son las primeras en atestarse y nomás allí flota el plácido olor de los puros veracruzanos. Una íntima tristeza reaccionaria añora la atmósfera borrosa y azulada por el humo que en el café de otros días era parte de una atmósfera irrecuperable. En nombre de la sanidad se acosa a quien en el tabaco encuentra un compañero (al que es, por cierto, muy sano tener): se comprenden las razones, pero el fusilado de Esquinca hubiera, sin duda, tenido que prescindir de su último gesto de valentía, de la postrera pausa durante la que reuniría su vida entre el humo azulado del cigarro. Un odioso letrero autoritario diría, al borde del campo de batalla: espacio libre de humo de tabaco. ** México. Una bellísima señora, cuya edad rebasa las nueve décadas, preside con antiguo señorío la animada reunión. Apenas las nubes de los recuerdos velan su mirada que ha visto a tanta gente partir. Sonríe, un poco distante, mientras deja escapar una bocanada de humo. Galopa la sangre que ahora hace bullir a los hijos de sus nietos a su alrededor, la misma que desde hace siglos supo navegar y guerrear, esperar y sembrar; la misma sangre que sus mayores hicieron migrar sobre cielos y océanos y que ahora, aquí, prosigue su marcha imbatible. Dispone lo necesario para el ritual banquete, la noble largueza de su estirpe levantina deja su testimonio en la esplendidez de los manjares que cubren la larga mesa. Uno a uno, los convidados se acercan a la señora y entregan el homenaje del respeto y el cariño. Para todos, una palabra amable, una sonrisa que de-

vuelve a los años del esplendor de su lozanía, una mirada que confirma en cada quien la certeza de una fuente que ha manado, a través de las décadas, para consolar la sed de quienes a ella se acogen.

La señora sonríe para sí misma y para todos, arde con un fuego nunca extinto, celebra y agradece la vida que pasa. ** Entre los dudosos lugares comunes a los que la parda costumbre se atiene existe la sobada frase: “Soñar no cuesta nada.” Quien la repite ignora el infinito poderío del sueño, su capacidad de cargar, como a un revólver, el ánimo de quienes muchas veces ignoran que han soñado. El sueño cobra. Quien así imagina lo que puede ser entrega su cuota de fuerza, de voluntad y luces en las aras de algo a lo que, trabajosamente da forma en su ensoñación. Construcciones armadas al amparo de la noche o en lo más alto de la vigilia: los sueños gravitan irremediablemente sobre el que los convoca. Y cuestan, por supuesto que cuestan. Detrás de sus invocaciones han perecido ejércitos y ciudades, han triunfado amores, invenciones y hallazgos. El sueño que sueñan los que duermen, se sabe, contiene las claves que —si descifradas— guiarían fuera de los laberintos del alma a sus involuntarios autores. Y el que persiguen los que en un rato de lucidez evocaron lo que no era ni conocido ni visto entrega, a veces, nuevas realidades terribles, banales, maravillosas. ** Dos canciones de dos grupos que resulta más que recomendable frecuentar. Dos veces en las que se puede, si hay suerte, encontrar algunas respuestas a preguntas que nadie ha hecho. La primera banda es Mogwai. La canción se llama Friend of the night. No dice nada y lo expresa todo. Noches pasadas bajo la tempestad del recuerdo o del remordimiento; otras que transcurrieron serenas al filo de la dicha. Amistad de la noche que convoca todas las presencias que se fueron, que anuncia las que quizás habrán de venir. Rodar de los dados sobre un tambor, antes de la batalla, a la luz de antorchas inciertas, traslado de las estrellas sobre campos apacibles, vigilias en navíos que esperaban, solamente, la luz salvadora de un faro; desvelos sobre el libro y la escritura fugitiva, tibios cuartos en los que duermen los niños mientras la luna confirma que todo está bien, que el mundo es bueno. Amigo de la noche.

La otra banda se llama, curiosamente, Godspeed You! Black Emperor. Y la canción Lift your skinny fists like antennas to heaven.

Son 22 minutos y medio de una hipnótica sucesión de temas y atmósferas en los que, quien oye con atención, encontrará una serie de pistas que no llevan a ninguna parte, o que conducen a un lugar que nunca existirá. La única clave explícita es el título de la pieza: Levanta tus escuálidos puños como antenas hacia el cielo. Y la antena del alma reconoce en esta música, sin saberlo, signos y señales que guiarán, sin que nadie lo sepa, los pasos en su errancia. ** Dejar en el cuarto desierto la música prendida. Como un rastro que por alguna misteriosa razón es necesario dejar. Como una veladora que, sin que nadie se acoja a su flama, arde en el silencio y la soledad. Como si esa música levantara, puliera la dignidad y la belleza del cuarto abandonado. La música que se deja atrás, insomne, prolonga la presencia de quien allí la dispuso, misteriosamente desdobla el ánimo que se queda a su vera, bebiendo las notas que sabe que de ellas depende su salud, y acompaña al que parte con su consuelo, o con su llamada a la batalla que nunca termina. La música… jpalomar@informador.com.mx

María Palomar

DE LECTURAS VARIAS Muy cerca de San Miguel de Allende está el santuario de Jesús Nazareno del poblado de Atotonilco, que se menciona en los libros de historia porque de ahí tomó el cura Hidalgo el estandarte de la Virgen de Guadalupe que llevó al frente del movimiento de independencia. Por entonces, el santuario era relativamente nuevo (fue construido entre 1740 y 1776). Se trata de un conjunAtotonilco to de edificios muy notables, en particular la iglesia, sus capillas y la casa de ejercicios. El es una follie santuario es más bien pequeño, de una sola nave, arquitectónica fruto con nártex (elemento muy raro en la arquitectura virreinal), y tiene alrededor una docena de cade la devoción del pillas laterales. Su fachada y los muros exteriores son sobrios y lisos, mientras que por dentro la padre Luis Felipe decoración es de un barroco delirante y popular, donde predomina la pintura al fresco en la mayor parte de las superficies, salvo los retablos de made Alfaro dera dorada de los altares.

Atotonilco es una follie arquitectónica fruto de la devoción (y la obsesión) de un personaje singular, el padre Luis Felipe de Alfaro, quien a lo largo de 36 años que pasó en el lugar dirigió la edificación desde la primera piedra hasta la última. Alfaro había nacido en México en 1709 y en 1949 pasó a San Miguel el Grande, donde ingresó en la Congregación del Oratorio de San Felipe Neri, fundada en 1712 y que tanta importancia tuvo en esa villa y dio a México figuras como el filósofo Díaz de Gamarra.

Luis Felipe de Alfaro debe haber heredado una fortuna importante, pues se hizo cargo de toda la fundación, centrada en los Ejer-

Atotonilco, Guanajuato cicios Espirituales; él dirigió a todos los artesanos, y sobre todo al diligente Miguel Antonio Martínez de Pocasangre, un pintor queretano de factura ingenua, alegre, de un barroco popular inspirado en estampas flamencas sobre pasajes evangélicos. Lo más notable es que esas escenas pintorescas y coloridas van acompañadas de muchísimos textos, la mayoría en verso, que escribió el propio Alfaro y copió fielmente Pocasangre (aunque quizá no siempre con mucha atención, porque tienen una ortografía errática aun para los estándares de la época). Los versos no son de gran mérito, pero al igual que las imágenes, su funEl santuario es ción era pedagógica y mnemotécnica, para grabar firmemente en la sensibilidad y la me- más bien pequeño, moria de los fieles las distintas etapas de los Ejercicios de San Ignacio, alrededor de los de una sola nave, cuales se vertebra el Santuario. También están presentes en él devociones de origen je- con nártex, y tiene suita como la casa de Loreto y Nuestra Señora de la Luz. Una de las capillas más alrededor una bonitas y logradas, la de la Virgen del Rosario, con un retablo dorado y pinturas sobre es- docena de capillas pejos, queda fuera del temario ignaciano. Las pinturas de la bóveda son escenas de la batalaterales lla de Lepanto (1571).

De alguna manera el santuario guanajuatense, con su abigarrado programa estético unipersonal, obsesivo y excéntrico, surrealista avant la lettre, es pariente o cuando menos antepasado de otras follies constructivas, como la de Edward James en Xilitla.

Armando González Escoto

LOS COLORES DEL TIEMPO Indiscutiblemente la reforma fiscal que presenta el Gobierno federal busca responder a los postulados de un sistema económico en el que el país gravita por lo menos desde 1994, sistema y gravitación que sin embargo no están siendo adecuadamente evaluados. Nuestro Gobierno da por hecho que no hay mejor sistema que éste, y lo asume con mayor disciplina y rigidez que la empleada por sus propios autores, si bien se busca ofrecer algunos paliativos a los elevados costos sociales que dicho sistema genera, hablo del sistema económico neo-liberal.

No obstante, las soluciones paliativas que ofrece no disminuyen sino incrementan aún más el costo del sistema en la medida que, en absoluta fidelidad a la economía neoLas soluciones liberal, se presiona en contra de las prestaciones sociales de quienes sí trabajan, para asepaliativas que gurar la recaudación y, desde luego, aligerar la carga de los patrones. Que en contraparte ofrece no se hable de seguro universal, seguro de desempleo y apoyo a la vejez como formas de redisminuyen sino distribución de la riqueza, más parece mercadotecnia de la reforma que compromiso incrementan aún inteligente y solidario.

El desempleo en México, por ejemplo, es más el costo del un asunto que requiere de mayor análisis, en nuestro país muchos están desempleados por sistema la sencilla razón de que no desean trabajar, otros perdieron su empleo porque fueron ineptos, deshonestos o irresponsables, ahora el Gobierno se dispone a darles un apoyo económico que, en principio, no garantiza la transformación de dichas actitudes, sino que las perpetua.

La reforma fiscal actúa de manera congruente porque no nace de una revisión global del sistema económico, por lo mismo no se orien-

La ¿reforma? fiscal ta al mejoramiento de la productividad laboral, lo que incluiría una visión sistémica de gobierno donde tendrían que incluirse todos los campos de la función pública, comenzando por la educación escolar y la cívica, ordenadas a la generación de una sociedad altamente laboriosa, productiva, cualificada, responsable y honesta.

Aspecto para nada secundario es el referente al uso de los recursos. El pago de impuestos ha sido una responsabilidad histórica de todas las organizaciones sociales, pero exige por lo menos dos cosas: que todo mundo contribuya de forma equitativa, y que el uso de los recursos se desarrolle de acuerdo a la decisión de los contribuyentes, cuestiones que La reforma no se para nada parece tratar la actual propuesta de orienta al reforma fiscal.

Por lo contrario se sigue hablando de un 60% de gente que vive en la economía infor- mejoramiento de mal, que no le va nada mal, en general, pero que se sustrae al pago de los servicios que re- la productividad cibe como todo ciudadano de este país. De la misma manera, la persistencia del costo de la laboral nómina burocrática, el gasto del Gobierno en salarios de primeros y segundos niveles, las elevadas sumas que se otorgan a partidos y sindicatos, el dispendio accesorio al poder, y la mala calidad de muchos servicios y servidores públicos no justifica ni los actuales impuestos, mucho menos su elevación.

No es que una drástica reducción de salarios y nómina burocrática aporte significativamente al erario, en los términos que manejan los economistas, pero aporta extraordinariamente en la imagen del Gobierno y estimula a los contribuyentes, máxime si experimentan la mejora en los servicios que pagan. armando.gon@univa.mx

Domingo 22 de septiembre de 2013

EL INFORMADOR

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PERFIL. LA PUERTA A MUNDOS MÁGICOS

El transformador

Yamauchi

El ex presidente de Nintendo, quien falleció el jueves pasado, convirtió una compañía que fabricaba cartas de baraja en un gigante de los videojuegos Por Sergio Rodríguez

EL INFORMADOR • J. LÓPEZ

P

ara las apariciones públicas y su día a día en el trabajo, el artículo infaltablefueronloslentesentintados.Sumiradaopacadaporlas micas de color poseyó la visión para descubrir mundos mágicos y, aunque el semblante serio era su tarjeta de presentación, hizo posible la existencia de personajes tan emblemáticos Mario Bros o Kirby. Hiroshi Yamauchi fue, sobre todo, un hombre de negocios que demostró que no hay que ser un “el creativo” para marcar la pauta en la innovación.

En su libro de vida, el capítulo dedicado a la Universidad de Waseda se cerró de un jalón en 1949 cuando su abuelo murió. Saltó algunas páginas y se topó de frente con la dirección de una empresa familiar que fabricaba naipes, desde entonces tuvo la determinación de transformar lo que de él dependía.

Ejecutivo astuto, temible, visionario, arriesgado y hasta “notoriamente imperialista”, son algunos de los adjetivos que circulan en la red sobre este personaje y que cobran relevancia en notas de prensa desde el pasado 19 de septiembre, cuando se anunció el fallecimiento del hombre de 85 años de edad, 53 de ellos dedicados a dirigir el destino de Nintendo.

Antes de que la compañía se convirtiera en la referencia obligada para hablar de la industria de los videojuegos, Yamauchi condujoasuempresaporapuestashastaciertopunto inciertas, que tuvieron episodios como la incursión en renta de taxis, fabricación de sopasdepastayhastaunalíneademoteles;ninguno prosperó.

Para 1966, su empresa aún mantenía líneas de producción de cartas con diferentes motivos. Entre sus jóvenes obreros una mente brillante se asomaba: Gunpei Yokoi, un chico de apenas 25 años que fue contratado para dar mantenimiento a una de las líneas de producción, fue creciendo en sus responsabilidades

Nintendo seguirá ajustándose a los tiempos pero mantendrá siempre los valores que nos ha inculcado Yamauchi Satoru Iwata, presidente de Nintendo

hasta que tuvo oportunidad de materializar la idea de un artilugio nombrado “Ultra hand”, una extensión de mano construida con el principio de una pinza. La idea maravilló al director de la compañía y así comenzaba la historia de una dupla que, como primer paso, formalizó una etapa de desarrollo de juguetes en la cambiante corporación. Rumbo a su consolidación.

Para lograrlo, debía prevalecer la visión empresarial de Hiroshi Yamauchi, que consistía en crear equipos internos que trabajaran de manera paralela para que cada uno desarrollara artículos que fueran mejor que los otros. El mencionado joven Yokoi dirigía uno; el segundo, tenía como líder a Masayuki Uemura; y el tercero, a Genyo Takeda.

Tras años de planeación y ejecución, el resultado de esta estrategia de competencia intestina derivó en la creación de juguetes revolucionados, es decir, las primeras plataformas de videojuegos firmadas por el sello Nintendo.

Lo que seguía era incluir en los equipos a sujetos capaces de dotar de variantes a esas plataformas, crear historias y enganchar a las familias. El reto era grande, pero luego de unos años de coquetear con la bancarrota en 1977, Yamauchi conoce a Shigeru Miyamoto y contrata sus servicios, un lustro más tarde miles de familias en Japón y Estados Unidos se divertían con Donkey Kong, un juego inspirado en la historia de King Kong.

Meses después apareció el popular personaje de Mario y otros con menos nivel de recordación pero igualmente exitosos en su tiempo como Kid Icarus y Metroid. Otra vez el talento de Yokoi se hizo presente al supervisar estas creaciones, más la idea de un juego donde más de una persona pudiera ser parte del reto: la primera plataforma multijugador.

Aunque nunca fue responsable directo del desarrollo de los contenidos, finalmente Yamauchi fue el que auscultaba los talentos

de quienes se creían capaces de construir métodos de entretenimiento fácil y asequible. “Él entiende a la gente y juega lo que juegalagente”,dijoeldiseñadordevideojuegos, Henk Rogers en alusión al otrora director de Nintendo.

Los ochenta resultaron una década dorada para la compañía que lideraba, pero un reto grande surgía en el horizonte: el apetito de los consumidoresfueradeJapónseestabavolviendo insaciable.

Por iniciativa directa de Yamuchi, Nintendo estableció vías de contacto con los clientes que comprendían boletines periódicos dirigidos a los aficionados de la plataforma, revistas especializadas y líneas telefónicas de atención personalizada que 550 empleados se esforzaban por contestar hasta 150 mil llamadas en el lapso de una semana.

Este clímax de las labores gerenciales de Hiroshi Yamauchi, ocurre a la par de una serie de constantes lanzamientos y renovaciones de consolas y nuevos títulos de juegos que con cada entrega renovaban el entusiasmo de los aficionados. Desde el lanzamiento del Family ComputerhastaelSuperNintendo,yaenelcomienzo de los noventa.

“Los riesgos deben ser asumidos principalmente por los subcontratistas”, decía el mandamásydetallabacomosigue:Elesfuerzo de Nintendo debe encaminarse a conservar el control estratégico de los desarrollos y salir avante de los problemas relativamente elegante y ágiles. Este credo se tambaleó, pero al final quedó firme durante los noventa, cuando las apuestasqueélmismoimpulsó,comoelVirtual Boy, resultaron un desastre de ventas. Era ya el primer aviso del ocaso, pese a la aparición de la consola Nintendo 64.

Destronado Todavíaen2000aYamauchilegustabaseñalar que mientras el recién aparecido PlayStation de la compañía rival Sony luchaba por acapararlosreflectores,elvideojuegomásvendido de ese año fue Pokemon.

La segunda llamada sobre la urgencia de renovar la dirección de la empresa apareció en el año 2001. Nintendo anunció el lanzamiento de una nueva consola, la GameCube, que tuvo bajas ventas. Un año después, entrególasilladelpuestomásaltodeNintendo a Satour Iwata, el primer presidente de la empresa que no era de la familia.

En 2006, cuando la empresa recobraba un poco de su brillo por el lanzamiento de la consola Wii, Yamauchi apareció en la revista Forbes como el hombre jubilado más rico de Japón, con una fortuna calculada de dos mil millones de dólares.

No jugaba videojuegos, pero hizo posible el nacimiento del emporio de las entretenidasaventurasenmundosfantásticoscomo Legend of Zelda. Poseía un equipo de beisbol en Seattle, Estados Unidos, pero jamás tuvo el suficiente interés para estar en el palco para ver a sus muchachos en acción.

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EL INFORMADOR

Domingo 22 de septiembre de 2013

ACTUALIDAD NACIONAL. ANÁLISIS

La CNTE: entre la revolución

y los privilegios

Por Enrique Toussaint

T

ras el derrumbe del Muro de Berlín las citas de Karl Marx comenzaron a declinar. Es como si de un día a otro la propia izquierda se diera cuenta de las falencias de su pensamiento. Se sustituyó “la lucha de clases” y la “explotación” por conceptos como el combate a la desigualdad y a la polarización de la riqueza. La izquierda partidista, en general, aceptó la posibilidad y la viabilidad de construir una democracia y un sistema económico más equitativo, incluso dentro del capitalismo. Sin embargo, esta transformación sufrida por la izquierda latinoamericana, y también La Coordinadora mexicana, no borró de un plumazo a esa resistencia Nacional de antisistémica y anticapitalista que siguió viva.

Trabajadores de la La Coordinadora Nacional de Trabajadores de Educación es un la Educación (CNTE) es un ejemplo de la superviejemplo de la vencia del sindicalismo de raigambre marxista y so- supervivencia del cialista, incluso anarquista, que significó la base de sindicalismo de apoyo más importante a las ideas de Marx y de En- raigambre marxista gels, sobre todo en Europa. El auge de la izquierda y socialista partidista no se puede explicar sin ese vínculo entre sindicatos y los nuevos partidos de masas. El peronismo en Argentina e incluso el Partido de la Revolución Mexicana (PRM), fundado por Lázaro Cárdenas, son lo que se llamó “la alianza entre el poder y los trabajadores”.

La CNTE se forma en 1979 a raíz de una escisión al interior del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE), el gremio de maestros afín al régimen y constituido como un apéndice del sistema corporativo que mantuvo al Partido Revolucionario Institucional (PRI) durante más de siete décadas ininterrumpidas en la presidencia de la República. El corporativismo es esa forma de relacionamiento del Estado no con los ciudadanos, sino con las corporaciones. En el régimen de partido único, donde Estado, partido y Gobierno se funden hasta el punto de disolver sus líneas de separación, el corporativismo sirve como una plataforma que al mismo tiempo le imprimeordenyestabilidadalrégimen,asícomouna apariencia de pluralidad. El ciudadano no existe como tal, ya que los derechos se otorgan en la medida en que se encuentra adherido a una corporación, ya sea de corte sindical, empresarial o de clase. El individuo se desvanece para dar paso a la lógica colectiva de relación entre autoridades y ciudadanos.

El trato fue muy claro: el régimen aprobó todo tipo de concesiones a los sindicatos, siempre y cuando los gremios se convirtieran en “fieles vasallos” de la causa priista. Por ello, décadas y décadas después de ese pacto fundacional del México posrevolucionario seguimos cargando con las negociaciones políticas de contratos colectivos insostenibles y que dañan a las finanzas del Estado.

federalismo y la autonomía de las regiones, un sindicato anticentralista que apoya el fortalecimiento del papel de las autoridades locales en el proceso educativo.

Para unos, un gremio democrático e independiente. Para otros, un sindicato de privilegios, anacrónico y conservador. La CNTE despierta, casi por regla, opiniones encontradas

Heterogeneidad interna: moderados y duros

La CNTE se funda en Chiapas por corrientes autodenominadas democráticas, que deciden dejar al SNTE en los tiempos de José López Portillo.

EFE

Fundación e ideología MARCHA. Maestros de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE) protestaron contra de la reforma educativa el miércoles pasado en las calles de la Ciudad de México, donde marcharon hacia el Zócalo.

La razón: su “cercanía” con el régimen y la renuncia a defender los intereses de los maestros. Así, la CNTE se definió desde un principio como un movimiento sindical de cimiento nacionalista y con apego a la izquierda más radical. Para ellos, la batalla en las aulas es simplemente una arena más que debe contribuir al objetivo de desmante-

lar el sistema económico neoliberal “que oprime a la clase trabajadora”, como dicen sus documentos fundacionales. La CNTE se define como democrática, pero no de la que se construye en los congresos o en los Gobiernos estatales, sino de la democracia social de las calles, las asambleas y los comités de bases. Es un gremio de izquierda con profundos desacuerdos con el liberalismo, el capitalismo y la globalización económica. La CNTE ve en el maestro a la pieza clave de la transformación nacional. Pero no a ese maestro puntual, ortodoxo y apolítico, sino al profesor revolucionario, al nacionalista y al de la praxis.

Así lo cuenta Ramón Couoh Cutz, en su libro Breve Historia de la CNTE. “Los maestros conforman un sector de clase estrechamente vinculado con los niños, adolescente y jóvenes, así como con los padres de familia y el pueblo, por lo que se hacen sensibles al sufrimiento y a la vida de ellos, por lo que en un alto porcentaje —con una posición proletaria— no cumplen con el cometido del Estado, de ser reproductores de ideología, transmisores de cultura y formadores de los cuadros y la mano de obra que el sistema necesita; al contrario, han sido impulsores del cambio social, de ahí que no es de extrañarse que en todas las luchas sociales estén presentes los maestros”. Así, la CNTE proclama esa idea del maestro como eje de la comunidad, el maestro como instructor y transformador. Un maestro político-revolucionario que más que enseñar, adoctrine. Si cabe la expresión, la CNTE está a favor de un “conservadurismo revolucionario” (aunque parecerían palabras contradictorias), una vuelta al México rural, de los lazos colectivos y las identidades primigenias, que el “capitalismo salvaje” y el “liberalismo antisocial” han destruido de raíz. También es fiel protector del

A pesar de lo que muchas veces se cree, la CNTE no es un ente monolítico. Por el contrario, es un sindicato-movimiento donde coexisten sectores moderados con alas mucho más radicales de extracción anarcosindicalistas y comunistas. Y aunque existen principios sociales y políticos que le dan cierta unión al gremio, particularmente fuerte en el sur del país, la realidad es que es un espacio heterogéneo que se organiza a través de asambleas y comités de base. Una de las fuentes de legitimidad de la CNTE hacia el interior es precisamente su proceso decisorio, que como dicen sus líderes “siempre escucha a los maestros y al pueblo”. Esta estructura descentralizada en células locales diluye el posible protagonismo de las cúpulas, por ello dan la apariencia de ser un sindicato sin cabeza, sin un personaje líder.

La reforma educativa mostró la capacidad de movilización y de presión política que aún posee la CNTE. Actualmente tiene una militancia de poco más de 100 mil maestros que se distribuyen en estados como Guerrero, Oaxaca, Chiapas, Michoacán e incluso en el Distrito Federal.

Dominan en el eje del Pacífico-Sur donde históricamente ha habido reivindicaciones guerrilleras y antisistema. Estados con amplias contradicciones sociales y económicas, y que al mismo tiempo, excluyendo el DF, son las entidades con el peor nivel educativo. Y aunque están muy lejos de llegar al número de afiliados de su enemigo histórico, el SNTE, que tiene entre sus filias a millón y medio de maestros, el grado de radicalidad de la CNTE es mucho mayor.

Por el contrario, la naturaleza de corporación gubernamental ha hecho del SNTE un espacio domable y que se demostró con el encarcelamiento de Elba Esther Gordillo y la llegada al trono sindical de Juan Díaz de la Torre. Ésa es una de las grandes diferencias entre ambos gremios, lo que no significa que la CNTE no tenga sectores proclives a negociar y a acordar con las autoridades.

La CNTE tiene su Proclama esa idea epicentro de poder político en Oaxaca, a través de la Sección 22. Ante la del maestro posibilidad de que Gabino Cué llegara a la gucomo eje de bernatura del Estado, en 2010, la CNTE pactó una la comunidad, alianza con el candidato de la izquierda (en alianel maestro za también con el PAN). como instructor Al final, Cué derrotó a Ulises Ruiz, ex gobernay transformador dor de extracción priistas, y con el que la CNTE nunca se logró entender.

Con el compromiso de la alianza, Cué decidió darle la titularidad del Instituto Estatal de Educación Pública de Oaxaca a Manuel Antonio Iturribarría Bolaños Cacho, hombre de mucha cercanía con la CNTE. Es decir, al día de hoy, la CNTE es “juez y parte” en materia educativa en Oaxaca, controlando tanto al órgano estatal de educación como al gremio de maestros. Un poder que ni siquiera Cué ha podido retar en los últimos meses.

En la misma lógica, el sesgo pactista de la CNTE se ve reflejado en dos aspectos: las negociaciones para abandonar el Zócalo en la semana previa al Grito de Independencia y la inclusión de algunos elementos propuestos por la CNTE para las leyes secundarias en materia educativa. Si podemos decir que las leyes secundarias no fueron lo rígidas que se plantearon en un principio en el seno del Pacto por México es porque algunos líderes de la CNTE sí aceptaron el llamado del Gobierno Federal a la negociación.

Ahí tenemos la flexibilidad para que los estados participen en el proceso de evaluación o que se haya diluido el tema de los efectos de la evaluación. Su composición heterogénea permite hacer esta división muy clara entre una élite negociadora y pactista, y las bases más radicales y que le dan la espalda a entablar cualquier tipo de contacto con el “Gobierno usurpador”.

Al día de hoy, la CNTE aparece como el gran opositor, desde los gremios a las reformas impulsadas por el Presidente Enrique Peña Nieto y un aliado caprichoso, pero aliado al fin, de Andrés Manuel López Obrador y de algunos sectores ultraizquierdistas del PRD. Es difícil definir con exactitud a la CNTE. Para unos es simplemente un sindicato anacrónico y anquilosado que patalea por mantener intactos sus privilegios laborales y su baja eficiencia. No son más que sectores conservadores que quieren el estatus quo y el inmovilismo por beneficios de grupo. Para otros, la CNTE es el único sindicato democrático que se atreve a desafiar los planteamientos neoliberales del Presidente de la República. El único gremio que no ha sido domado por el Estado. Lo más seguro es que la verdad se encuentre a la mitad de ambas posturas. Lo cierto es que a los maestros de la Coordinadora los veremos en las calles muchas veces a lo largo de este sexenio.

Domingo 22 de septiembre de 2013

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GOBIERNO. VISITA A LA “EXPOSICIÓN“

Vida de capo El Ejército mantiene un museo privado con los objetos personales de los principales jefes del narco para que los reclutas conozcan la personalidad y estrategias del enemigo l Museo de Enervantes no entra nadie que no esté autorizado por el Ejército. Sólo consiguen el salvoconducto los militares durante su preparación y algunos estudiantes de Derecho y Criminología. Fue creado para que los integrantes de las Fuerzas Armadas conocieran mejor a los narcotraficantes. Nadie más necesitaría tener acceso a él ni a los objetos que reflejan su ostentoso estilo de vivir y de morir.

Está, por ejemplo, la pistola Colt automática calibre 38 con empuñaduras cubiertas de oro de 24 quilates y brillantes incrustados, incautada a Joaquín “El Chapo” Guzmán, líder del cartel de Sinaloa. En 1993 fue detenido en Guatemala y llevado a una prisión de máxima seguridad en Jalisco, de la que escapó en 2001.

Tras su detención, lo que llamó más la atención fue su arma con las iniciales A. C. F. grabadas en relieve. La pistola se la había regalado Amado Carrillo Fuentes, conocido como “El Señor de los Cielos”, quien fuera líder del poderoso cartel de Juárez y famoso por sus alianzas con los carteles colombianos para traficar cocaína hacia Estados Unidos. “El Chapo” prácticamente se educó como capo con Carrillo y cuando este falleció el cartel quedó en manos de sus tres hermanos y de “El Chapo”, que luego se haría con la plaza de Sinaloa. Mientras su pistola reposa en el Museo de Enervantes, él sigue en libertad y en la lista de los más buscados.

En octubre pasado llegó la pistola del narco Heriberto Lazcano Lazcano, el líder de Los Zetas, es una Colt, bañada en oro, con una Z3, su clave dentro de la organización, grabada. “El Lazca” murió en un enfrentamiento contra las Fuerzas Armadas en Coahuila y su cuerpo fue robado de la morgue.

Las historias sobre los capos cobran fuerza ante el lujo y el brillo de los ostentosos objetos que alberga el museo: un teléfono móvil de oro con incrustaciones de diamantes; una pesada silla para montar con detalles de plata; botas de pieles de animales exóticos; decenas de armas con detalles de oro, plata y piedras preciosas; chaquetas de piel con protección antibalas de metal; cuadros de la Virgen de Guadalupe que escondían cargamentos de droga; un altar de Jesús Malverde, el santo de los narcotraficantes; mesas de madera talladas con motivos de la santa Muerte...

Fundado en 1985, en la séptima planta del cuartel general de la Secretaría de la Defensa Nacional (Sedena), en la Ciudad de México, el Museo de Enervantes comenzó siendo una sala con algunas explicaciones sobre el tráfico de drogas en México. En 2002 ya tenía 10 salas para los cientos de objetos decomisados a los carteles de las drogas. El museo creció en las épocas en las que los gobiernos presumían de sus capturas. Una dinámica que ha cambiado hace apenas unos meses desde que Enrique Peña Nieto impulsara la discreción de los operativos desde el manual Nueva narrativa en materia de seguridad, que fue distribuido en las instituciones de seguridad de todo el país.

El museo muestra las mil y una maneras de transportar drogas ilegalmente. La creatividad de los traficantes no tiene límites para lograr que su mercancía cruce la frontera con Estados Unidos, su principal destino. Un grupo usó un cargamento completo de papayas a las que abrieron cuidadosamente y rellenaron con marihuana, las autoridades detectaron la droga por el trabajo de perros que olfatean las mercancías que pretenden llegar a la frontera. El sumergible de construcción casera, que no es más que un pequeño submarino con capacidad para un par de personas y que apenas desciende unos cuantos metros en el mar, fue detectado por los militares porque la improvisada nave debía subir a la superficie para cargar combustible.

Otros métodos son más bien empíricos. Desde hace tiempo, los traficantes han lanzado cargamentos de drogas desde el aire al mar, pero la mercancía era detectada por el Ejército porque flotaba en el momento de caer al agua. Para impedir los decomisos, los capos ataron los paquetes con droga a cubos de sal, así el cargamento se hundía durante un tiempo hasta que la sal terminaba de diluirse en el mar y permitía salir a flote la carga.

A

Las fotos La galería de imágenes del museo recuerda también los decomisos de drogas más grandes en la historia del Ejército. En una foto, un campo completamente árido tiene en el centro un plantío de marihuana en el que la hierba brilla intensamente.

Eran 120 hectáreas en el Estado de Baja California Norte, una zona semidesértica donde sería imposible sembrar cualquier cosa. Los narcotraficantes han reclutado investigadores que modifican las semillas de marihuana para sobrevivir en ecosistemas tan hostiles como el desierto, aseguran las autoridades, y poder sembrar en áreas que no son inspeccionadas por el Ejército.

Muchas de las piezas del museo reflejan el calado popular que han alcanzado algunos de los jefes de la droga. Jesús Malverde, un famoso bandido del Estado de Sinaloa, es el santo de los narcos. Su santidad no está reconocida por ninguna Iglesia, pero en los mercados de México su imagen se vende para ser venerada y pedirle protección en los negocios. De Nazario Moreno, antiguo líder del cartel de La Familia en Michoacán, se expone en el museo una pequeña estatua de él vestido como un caballero templario armado con espada en un altar similar al de un santo.

AFP

Por Sonia Corona / El País

EXCLUSIVO. La figura de Jesús Malverde, el santo de los narcotraficantes, es un infaltable en el Museo de Enervantes.

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CRÓNICA

EL INFORMADOR

Domingo 22 de septiembre de 2013 perdón y me dijo ‘¿Acaso soy perro para hacer eso?’ Acabé pidiéndole perdón yo y jamás volví a sospechar: me golpeó nomás por pensarlo. Yo creía que eso lo hacen los tíos, los padrastros, pero no los cristianos, menos si son pastores”.

VANESA ROBLES

Las mujeres

Ale “Por voluntad y decisión propia he determinado esclarecer y sacar a la luz un asunto familiar extremadamente doloroso, vergonzoso y humillante. Cuando era muy pequeña, en todas las ocasiones recibí un beso en la boca de mi padre introduciendo él su lengua. La tercera vez me preguntó si ya me había gustado”. Carta que envió Ale al Concilio Nacional de Asambleas de Dios Distrito Occidente, el 25 de junio de 2002.

“La menor ha sufrido 17 años consecutivos del delito de violación y/o incesto y/o maltrato y los que resulten. Refiere la menor que en muchas ocasiones el padre la manoseó y tenía relaciones sexuales con ella, siempre que tenía oportunidad, aprovechando la ausencia de los demás”.

Carta sobre el caso de Ale que el DIF envió a la Procuraduría de Justicia, con la que comenzó la averiguación previa 15550 de 2002.

Ale parió su primer hijo unos días después de que comenzó la batalla legal contra su padre; vive un matrimonio difícil con el marido alcohólico que la salvó de su casa. Su madre y sus hermanas la desterraron y no volvieron a hablarle en 10 años. La Asamblea de Dios expulsó y desprestigió a Ceferino entre sus fieles. El DIF, en cambio, se compadeció: convenció a la mujer del pastor de que firmara una conciliación, para que la familia no se desintegrara.

del pastor

L

a mujer que está sentada frente a mí vivió con el demonio 27 años. El demonio, vestido mucho tiempo de pastor de una iglesia cristiana, violó por años a tres de sus cuatro hijas. La más pequeña está enamorada de él.

El demonio anda suelto.

Se llama Ceferino y es un creyente fervoroso. La gente lo adora porque llora mucho, le pide perdón a Dios mucho, entre sollozos, y tiene mucho carisma. Ha enfrentado varias demandas desde hace 11 años, cuando Ale, la primera de sus hijas creció, se enteró de que no es normal que un padre manosee a sus hijas, huyó de la casa y acudió desesperada al DIF. La mujer de enfrente no le creyó a su hija. O le creyó, pero le pareció tan horrible lo que estaba creyendo que decidió enloquecer.

“Tú sólo quieres alimentar tu odio contra tu padre”, le reclamó a su hija: era la frase preferida del pastor.

Durante mucho tiempo la mujer tuvo paja en la cabeza —se lo repetía Ceferino diario—, y el cuerpo lleno de golpes. El primer parte médico de su colección privada lo hizo la Agencia del Ministerio Público 54, el 1 de mayo de 1989, cuando ella tenía 24 de edad y cinco de matrimonio. En el parte se lee que la mujer tiene lesiones por “agente contundente, en la región infraorbitaria (alrededor de la nariz) y en el muslo izquierdo. Los golpes tienen antigüedad de ocho días. No ponen en riesgo a la víctima”.

Hoy que se recupera de la locura, la víctima tiene la nariz deforme, como la de un boxeador viejo, aunque conserva los labios carnosos y la profundidad redonda de los ojos cafés, almendrados La mujer se casó cuando cumplió 19. Antes tuvo un novio católico y decidió dejarlo porque las diferencias religiosas iban a traerle mucho llanto, le advirtió alguien. Recién casados, el esposo le dijo que quería ser pastor. Ella le prometió trabajar como enfermera día y noche, para que Ceferino pudiera dedicarse a Dios de tiempo completo. Un día Ceferino le dijo que trabajar era de libertinas y le prohibió hacerlo. Otro día la mandó a los cruceros a vender cosas. Después de unos 10 años, cuando faltaron los centavos, le permitió regresar a los hospitales. Ella nunca vio su salario ni pudo disponer de él. Ceferino disponía de todo. Ceferino es caprichoso: los aparatos de sonido son su perdición.

La mujer recibió advertencias, pero por una u otra cosa siguió al lado del pastor: “Cuando llegué del hospital, después de parir a Tercera, Ale, que tendría como siete años, se arrimó y me dijo: mi papá me besó en la boca y me metió la lengua. Fui a reclamarle a Ceferino. Me golpeó, lloró, me pidió

EL INFORMADOR • J. LÓPEZ

Durante casi 29 años el hombre anuló a su esposa y violó a tres de sus cuatro hijas. En la primera demanda en su contra, el DIF se compadeció: convenció a las partes de una conciliación para evitar la desintegración de la familia

Cuando cumplí 13 años me di cuenta y me quise suicidar. Mi mamá me descubrió y se puso muy triste.

Me dijo: vamos a platicar con tu papá, él es pastor. Mi papá me dijo tráeme el palo, orita vas a ver lo que es sentirse triste. Casi me mató y me dijo: tú no sabes lo que es quererse morir. Luego empezó a llorar y le pidió perdón a Dios.

Pero ni así reaccionamos. Cuando Ale nos quiso decir lo que mi papá le hizo le contesté: tú nomás quieres alimentar tu odio. Eso mi papá lo repetía siempre.

Tengo 28 años y me casé con un católico. Quiero llamarme Segunda en esta crónica.

Tercera

Tengo 22 años, pero entonces tenía cuatro. Mi papá nos decía que nos iba a apachichar. Nos acostaba, nos acomodaba, nos penetraba y nos daba una sabanita para limpiarnos.

Nos tenía hipnotizadas. Cuando Ale denunció le creímos a mi papá.

Por eso dejamos de ver a mi hermana casi 10 años. Lo bueno fue que él dejó de violarnos, pero empezó a pegarle más y más a mi mamá. Cuando ella nos preguntaba si nos había hecho algo no le decíamos: Segunda y yo habíamos hecho un pacto con él.

Un día le pregunté a un señor si él también apachichaba a su hija. Primero me quise suicidar. Después me revelé. Le dije a mi mamá que lo dejara, que la iba a matar. Me empezó a odiar. Me dijo: nomás quieres alimentar su odio. A mi mamá la convenció de que yo dormía con hombres.

Segunda y yo nos fuimos de la casa. Mi mamá nunca tuvo permiso para visitarnos. Ni fue a nuestra graduación de Enfermería ni a la operación de nariz de Segunda ni a su boda civil ni al nacimiento de su niña… Ahora sé que mi papá nunca dejó que mi mamá platicara con noSegunda sotras porque tenía miedo de que le Cuando nos pre- dijéramos lo que hacía. guntaron en el DIF no quisimos decir nada. La mujer Mi papá nos había dicho: si le dicen, aunLa mujer que está sentada frenque sea a su mamá, te a mí intentó dejar al demonio muvoy a la cárcel y ahí chas veces, pero pudo hacerlo hace me violan con un apenas dos años. Él siempre lloraba palo. Además y ella siempre pensaba que él iba a Ale me provo- cambiar, aunque antes el pastor hacaba. bía seducido a sus feligresas y emEra muy barazado a varias, a las que él misraro, pero no- mo llamaba libertinas. sotrosqueríaLa mujer estaba anulada. Ella samos a mi pa- be bien de manipulación. Dice que no pá aunque se acuerda de una sola escena de la infuera malo. fancia de sus hijas.

Hicimos un Se separaron el día que ella despacto con él. pertó y puso un límite sencillo: la próLe juramos, xima vez que me diga idiota lo dejo. por nuestra vi- No transcurrió ni un día. Para sepada, que nunca rarse, él le pidió cien mil pesos. Ella le diríamos a estaba tan fuerte aquel día que lo amenadie lo que pa- nazó con dejarlo morir de diabetes saba. Yo tenía 15 esa misma noche. años y Tercera tenía 12.

Para entonces el demonio haLo protegimos aunque él bía enamorado a la más pequeña de siempre fue violento. Cuando a los sus cuatro hijas, que entonces tenía cinco años me raspaba las rodillas, 10 años y que quiso seguirlo. La me agarraba de las greñas y pateaba mantuvo secuestrada dos años, hasdonde fuera igual si tosía o me reía. A ta el 29 de agosto de 2013, cuando mi mamá también le pegaba y le de- las autoridades se la devolvieron a cía que era mala madre porque tenía su madre, y volvió a llevársela de la paja en la cabeza. Por eso cuando nos secundaria 15 días más tarde, con el raspábamos mi mamá nos acostaba consentimiento de la adolescente. temprano y nos tapaba bien.

En la lista de averiguaciones preEn esos años, él empezó a hacer vias sin averiguar contra Ceferino eso. Empezaba quejándose de dolor está la 1605 A de 2013. de pies y nos decía que lo sobáramos, El día que la recuperaron, la peque nomás nosotras podíamos ali- queña de las cuatro traía puestos los viarlo. Mucho tiempo pensé que era calzones del pastor. normal, porque nunca hubo violenA Cuarta le cuesta acostumbrarse cia física en la violación. Un día vi a a su madre y sus hermanas, y cuando le una niña con su papá y me sentí su- preguntan si ella también ha vivido en perior: mi papá me quiere más por- el infierno, responde encendida: usteque a mí sí me hace eso. des nomás quieren alimentar su odio.

Guillermo Dellamary

EXPLORANDO EL MUNDO

Vivir en paz, morir igual Te has puesto a pensar que puedes elegir de qué manera morir, como eliges de qué manera vivir.

Muchas formas de vivir la vida no están en nuestras manos, como tampoco nuestra manera de morir.

Si te preguntara ¿Cómo te gustaría morir, qué responderías?

Parece un poco atrevido ponerse a pensar e imaginar, sobre este

delicado punto. Pero si te animas a hacerlo descubrirás muchas verdades de ti mismo. ¿Con qué valores has decidió vivir? ¿A qué le has dado más importancia?

Claro que hay muchas respuestas y cada quien lo hace a su manera. En eso consiste tener una personalidad única e irrepetible, hay tantas combinaciones y posibilidades que eso le da el sello particular a tu estilo de vida.

Si le damos congruencia a nuestra mejor manera de disfrutar la vida, descubrimos que hay valores indiscutibles, como por ejemplo la felicidad, la alegría, la tranquilidad, la armonía, vivir sin preocupaciones, disminuir los momentos de dolor y sufrimiento. Y todos ellos nos llevan a concebir una vida saludable y en consecuencia pensar en una muerte igual.

Hemos puesto énfasis en conseguir una higiene mental que nos aleje de las conductas tóxicas y disfuncionales y a empeñarnos por la más alta calidad en todo lo que hacemos y nos proponemos.

Finalmente, en el ocaso de nuestras vidas descansamos en paz, porque ya nada nos perturba ni agobia. Ya se termina todo prospecto de sufrimiento y desesperanza. Por lo que la paz, es un valor que nos permite comprender lo trascendente de que nada torture nuestra existencia, sino sólo la bendita tranquilidad, del que se goza sin que ya nada desagradable suceda.

No es garantía, pero el que sabe vivir en paz, también tendrá la opción de morir igual, porque ya ha construido un camino que establece una congruencia en su ser. Ha sabido aniquilar el miedo a la vida y a la muerte. Ya ha resuelto su existencia con una explicación y un sentido a vivir y a morir.

La Paz se levanta cuando el miedo se recuesta en la nada. El trono de la tranquilidad se impone al cadalso del miedo a sufrir, en la penumbra de los misterios del más allá.

Domingo 22 de septiembre de 2013

EL INFORMADOR

FATIGA CRÓNICA DAVID IZAZAGA

Adiós,Vallarta Norte La tranquilidad huyó de la zona cuando llegaron restaurantes, antros y muchos, muchos autos

L

iliana supo que quizá tenía que comenzar a despedirse de ese departamento en el que vivió tan tranquilamente tantos años la noche en que tuvo que bajarse a la avenida, porque los autos estaban acomodados sobre la banqueta, uno tras otros, como si fueran sus zapatos en el clóset.

No siempre fue así: la colonia Vallarta Norte fue mucho tiempo sólo zona habitacional. Hasta que comenzaron a aparecer los primeros restaurantes sobre la Avenida México. Aún con los primeros, la zona fue habitable, pues contaban con terrenos para que los valet parking estacionaran los autos de los clientes. De hecho, Liliana se hizo conocida de los chavos del valet parking de aquel restaurante de cortes que todos los días está lleno.

A ella le convenía que la ubicaran, pero sobre todo que ubicaran su coche, que la mayoría de las

Carlos Cortés Vázquez

VISIÓN Y DECISIÓN

Evolución, condición y contradicción Tecnología y desempleo eficiente sustituyen pizarrón por pantalla; circunstancia expuesta por una porción del magisterio al que se añade anarquía propiciatoria de vandalismo con daños económicos irreversibles y, lo que es más grave, reproducción internacional de imagen insegura para la Ciudad Capital de México y parte del país.

Prosperidad y dependencia en estas condiciones alejan posibilidades de cambios positivos, que aun con la Reforma Educativa en los términos propuestos por el Ejecutivo —rechazados por la Coordinadora de Trabajadores de Educación—; según dicho del secretario de Educación Emilio Chauffet, se verían reflejados en una década, lo cual significa que la actual administración federal se deslinda de resultados.

Intransigencia y diálogo se contraponen en tema de la Educación, abriendo espacio a la ironía sobre la confluencia urbana de Insurgentes y Reforma —en la Ciudad de México—. Hoy, paradójicamente, se ubica el Senado de la República. ¡Vaya ironía! Y para colmo, sede alterna de sesiones legislativas: el hotel Imperial.

Esto es para el anecdotario.

En la teoría ideológica insurgencia y democracia dan sustento a evolución, en tanto que intransigencia conduce a la degradación, sin el debido aprecio a circunstancias mundiales de riesgo y oportuEn la teoría nidad, rezago o crecimiento. En tal esideológica cenario la comunicacióndesempeñaunpainsurgencia y pel preponderante. democracia dan Dejó de ser mero espectador y cronista, para asumir la gran sustento a responsabilidad de evolución, en tanto evitar la virulencia dentro y fuera de una que intransigencia burocracia,éstaúltima con sello populista.

Hambre y popuconduce a la lismo, prosperidad y capacidad de recursos degradación bien aprovechados enmarcan el escenario de los fondos públicos. Alcanzamos cifras extraordinarias de reservas extranjeras, pero insuficientes para alcanzar a convencer sobre legalidad y justicia que den deben forma a deberes, derechos, responsabilidad y garantías.

Recordemos que pedagogía y docencia conducen a identidad y dignidad, equidad y menor marginación; bases de crecimiento con desarrollo sustentable en correcto balance ecológico en lo urbano, como lo reclama la vida industrial cibernética, y pone al alcance herramientas eficaces de medición y comparación precisas con menos dúctiles a las manipulación enajenante de sectores marginados de la educación por la conveniencia que ésta genera con supuestos proteccionismos.

Todo esto y mucho más se ha debatido con exacerbadoánimocombativo,enelcursodelosúltimos 70 días. Sólo se explica por los enormes intereses en disputa, que por sí mismo debería ser objeto de mayor investigación, señalamiento y juicio de culpables; no sólo para que respondan desde una celda con manutención a cargo del Estado, sino con la reparación del daño a la población en área educativa de la Nación. Este es el panorama nutriente de cambios con ineludibles reflejos en la evolución por encima de la contradicción.

Dios nos guarde de la discordia. sicpm@informador.com.mx

ocasiones se quedaba estacionado sobre la calle Lincoln, porque en el edificio en el que aún vive sólo hay tres cajones de estacionamiento y los ocupa quien llega primero.

Las primeras molestias e intranquilidad llegaron cuando se topó varias veces con los chavos del valet parking manejando a 80 kilómetros por hora, recorriendo una cuadra pequeña (Santa María), en sentido contrario. Y es que, muchos, para no tener que darle toda la vuelta al parque, se meten en sentido contrario, pero le pisan al acelerador como si de ello dependiera su vida. ¿Cómo decirles o hacerles ver que si los dueños de los coches se enteraran les iría muy mal? Difícil situación: lo que en adelante hizo fue procurar no dejar su coche con algún valet parking, a menos que no le quedara de otra.

Pero quizá la primera señal definitiva de la debacle de la tranquilidad llegó a aquella colonia cuando en el salón de fiestas infantiles comenza-

ron a hacerse también fiestas de esas en las que se toca música de banda y no se deja de bailar hasta las cuatro de la mañana. ¿Cómo obtuvieron (si es que lo obtuvieron) el permiso los dueños para subir los decibeles para que la música se escuchara tan nítida en cuadras a la redonda? Misterio.

Y luego, sobre el restaurante que tiene nombre de pintor del renacimiento de la escuela veneciana, se les ocurrió abrir un antro de esos en los que lo importante es que la música no te deje interactuar con las demás personas para que no se note que tu vocabulario es de sólo 34 palabras. Genial para los que están adentro, pero una pesadilla para los que viven enfrente, a un lado o al otro y sólo quieren dormir.

La colonia que había logrado permanecer durante años tranquila, ahora bailaba durante la noche y se despertaba con una desvelada que le provocaba andar bostezando y cabeceando todo el día.

Por si fuera poco el florecimiento comercial de la zona y la huida de la tranquilidad, justo en la esquina de donde vive Liliana comenzaron a construir un hotel. Ya se sabe todo lo que conlleva vivir junto a una mole que se construye día a día: tierra, ruido, albañi-

PÁGINA 7-B les que tiran el cadáver de sus manzanas justo hacia donde se encuentra la azotea de tu patio, más tierra, más ruido y el afán de golpear más fuertemente las paredes, justo los sábados por la mañana en los que acostumbrabas quedarte un rato más en la cama.

Un día que se levantó corriendo a trabajar, Liliana encontró que en el tramo de banqueta del hotel, habían levantado el piso. Cualquiera hubiera pensado que aquello duraría así algunas semanas o quizá, exagerando, algunos meses. Todos los días, mientras sufría caminando, malabareando, en tacones sobre lo que quedaba de banqueta, piedras y tierra, pensaba, mientras veía pasar los meses, que quizá ella terminaría yéndose de ahí primero antes de ver terminada la banqueta.

Han pasado ya casi más de tres años de aquellos pensamientos de Liliana que, curiosidades del destino, se han vuelto realidad: la semana pasada que comenzaba su mudanza hormiga a una zona más tranquila, pudo ver cómo empezaban a colocar una banqueta en donde sólo hubo tierra (y charcos y lodo en época de lluvias) y piedras durante años. El piso —parece— quedará perfecto, aunque a Liliana ya no le tocará constatarlo.

Tampoco tendrá que vivir la pesadilla que vive desde hace meses, junto con sus vecinos de edificio: el que losvaletparking de los varios negocios que han abierto sobre Avenida México (pero sobre todo del restaurant gourmet de moda) estacionen por las noches los coches de los clientes, uno tras otro, como si fueran fichas de dominó, sobre la banqueta, sin dejar espacio para que ni un perro pueda pasar.

Liliana se va a vivir más lejos, en busca de una tranquilidad que tuvo durante muchos años, rogando que allá a donde va nunca llegue todo aquello que acabó con su paz. O al menos, tarde en llegar muchos muchos años. david.izazaga@gmail.com

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EL INFORMADOR

Domingo 22 de septiembre de 2013