ЗАДАНИЯ ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ 1. В данных словах расставьте ударение, при необходимости воспользуйтесь словарем ударений или орфоэпическим словарем: Баловать, втридорога, завидно, донельзя, усугубить, запломбировать, земля обетованная, по средам, безудержный, гастрономия, исподволь, камбала, ломоть, тотчас, бюрократия, ломота, премированный, созыв, эксперт, газопровод, плесневеть, порознь, поутру. 2. Учитывая официальный характер речевых ситуаций, укажите случаи “смешения стилей”, исправьте предложения: )здесь могут быть слова написаны твоим языком и отличаться ) 1. Нормативных документов по приватизации автору пришлось проанализировать много раз (включая законы, указы и т.п.). 2. Экономическая политика в настоящее время все сильнее должна ориентироваться на такие цели. 3. Решения этих задач не осуществить без создания новых систем хозяйствования. 4. Банковские платежи стали задерживаться до трех месяцев. 5. В ближайшее время в Кремлевском дворце открывается международный форум “Мировой опыт и экономика России”. 6. По наблюдению автора этой работы, необходимость такого анализа и сейчас актуальна. 7. Стало известна, угроза массовой незанятости непосредственно связана с возможной несогласованностью процессов высвобождения, перераспределения и трудоустройства. 8. Сейчас главное задействовать в качестве ключевого человеческий фактор. 9. Не стыковки могут появиться уже к следующему году. 10. Сельские производители вынуждены использовать прибыль на покрытие стоимости реализованной, но не оплаченной продукции. 11. Не боясь прессинговой политики, депутаты дали отказ центру, приняв специальное постановление, подтверждающее суверенизацию субъекта Федерации. 3. Проанализируйте представленные тексты и охарактеризуйте их принадлежность к какому-либо стилю: А. Одной из наиболее устойчивых форм языческих святилищ небольшого размера были сооружения правильной круглой формы, обычно с двумя концентрическими валами. Мы уже видели такие святилища на примере круглых болотных городищ. Большая часть городища-святилища находилась под открытым небом, очень часто на них находились расположенные по кругу постройки, предназначенные, по всей вероятности, для ритуальных пиров, для потребления жертвенной пищи – “требища”. Кроме круглых городищ-святилищ, существовали и мысовые, но они, очевидно, тоже покрывались термином “храмы”. (Б.А. Рыбаков, с. 223-224).
Научный Б. На острове Лусон в филиппинской провинции Бенгет, расположенной примерно в 200 кило-метрах к северу от Манилы, живут около 100 тысяч ибалои – потомков “охотников за скальпами”. На склонах гор, на высоте более двух тысяч метров, они испокон веков хоронили своих покойников, а предводителям родов и членам их семей оказывали последние почести, устраивая церемонии мумификации. Будь на то их воля, ибалои никогда не подпустили бы посторонних к священным могилам предков. Но теперь погребения оказались под угрозой разграбления. Поэтому старейшины обратились к международным организациям с просьбой взять захоронения под охрану. В “нагрузку” пришлось открыть для всех доступ к святыням – как к “культурному наследию”.
1