O Movimento do Advento

A profecia das 2.300 tardes e manhãs de Daniel 8:14 apontava para o início do juízo pré-advento no santuário celestial em 1844 (ver pág. 37). Porém, como preparação para esse evento, surgiria um despertamento profético anunciando a Volta de Cristo e o juízo. ―Vi outro anjo voando pelo meio do céu, tendo um evangelho eterno para pregar aos que se assentam sobre a terra... dizendo em grande voz: Temei a Deus e dai-Lhe glória, pois é chegada a hora do seu juízo‖. (Ap 14:6 e 7). Esse reavivamento profético-religioso conhecido como Movimento do Advento, baseado no estudo de Daniel e Apocalipse, surgiu nas primeiras décadas do século XIX, ao redor do mundo. Uma série de acontecimentos desde o final do século XVIII contribuiu para este despertamento entre os estudiosos das profecias:

01 de novembro de 1755 - Terremoto de Lisboa (Ap 6:12). 19 de maio de 1780 - Escurecimento do sol e a lua como sangue (Ap 6:12). 1789 - Revolução Francesa (Ap 11:7-12). 1798 – A Igreja Romana perdeu o poder temporal com a prisão do papa Pio VI e o confisco das terras católicas pelo exército de Napoleão. (Ap. 13:3). 13 de novembro de 1833 - Queda das estrelas (Ap 6:13). ―Graças aos labores de Guilherme Miller e muitos outros na América, de setecentos ministros na Inglaterra, de Bengel e outros na Alemanha, de Gaussen e seus seguidores na França e na Suíça, de muitos ministros na Escandinávia, de um jesuíta converso na América do Sul e do Dr. Joseph Wolff em muitos países orientais e da África, a mensagem do advento foi levada a vastas regiões do globo habitável‖.

118 119

―Na Grã-Bretanha [no início do século XIX] um notável evento teve lugar em conexão com nomes como Hans Wood, Lewis Way, Archibald Mason, James Hatley Frere, Edward Irving, Joseph Wolff, Henry Drummond, Robert Chalmers, James Begg, Matthew Habershon, McNeil, Pym, Hutchinson, Bayford, Frye, Noel, Vaughan e Cuninghame. Mais de um cômputo de religiosos, homens eruditos – a maioria ministros de diversas igrejas - começaram a estudar e escrever sobre as profecias de Daniel e do Apocalipse. Sentindo a necessidade de trocar ideias sobre estes temas de interesse comum, e de buscar aconselhamento para seus problemas comuns, uma conferência profética foi convocada para reunir-se em 1826, na casa de Henry Drummond, em Albury Park, Surrey - Inglaterra. Mais de vinte desses expositores de profecia estavam reunidos lá. Eles passaram oito dias em estudo sério. As suas

118 EGW, Southern Watchman, p. 04 - 24 de janeiro de 1905. 119 Para saber mais sobre Joseph Wolff acesse

http://dialogue.adventist.org/articles/09_2_maxwell_p.htm (Visitado em 29/Set/2015). Sobre Manuel Lacunza acesse http://dialogue.adventist.org/articles/06_1_olivares_p.htm (Visitado em 29/Set/2015). E sobre Guilherme Miller acesse

http://dialogue.adventist.org/articles/06_3_francis_p.htm (Visitado em 29/Set/2015).

conclusões foram personificadas em um notável relatório de três volumes. Eles estavam unidos na expectativa do Senhor voltar dentro de apenas alguns anos. Representando, como eles estavam, pontos de vista denominacionais diferentes em tópicos sob estudo, o conjunto de conclusões chegadas sobre a iminência do segundo advento é nada menos que incrível. Seguindo o princípio de interpretação estabelecido por Hans Wood de Rossmead, Irlanda, em 1787, eles concluíram que as ―setenta semanas‖ de Daniel 9:24 foram de fato ―cortadas‖ a partir do início dos 2.300 dias de Daniel 8:14. Em outras palavras, eles compreenderam que ambos períodos proféticos começaram simultaneamente, as ―setenta semanas‖, ou 490 anos literais, constituindo a primeira seção de todo o período, que eles entenderam encerrar entre 1843 e 1847. Além disso, eles compreenderam que o meio da septuagésima semana - o ―dar fim‖ do Messias para os pecados do povo – selou com divina certeza para sempre o início, e consequentemente, o fim de todo o período profético, o mais longo registrado na Bíblia. Este princípio de interpretação foi aceito e proclamado por um número de consideráveis estudantes de profecia britânicos durante as três primeiras décadas do século XIX‖ .

120 O Movimento do Advento foi fundamental para despertar o interesse popular para o estudo das profecias de Daniel e do Apocalipse, bem como para enfatizar a mensagem da Volta de Cristo e do juízo divino. Como desdobramento do Movimento Milerita nos EUA, surgiu a Igreja Adventista do 7º Dia, cuja mensagem principal está baseada em apocalipse 14:6-12.

120 Albury Park Prophetic Conference, http://whiteestate.org/books/agp/AGPc23.html#sth1 . Visitado em 29/Set/2015.