Paper

ƏR

Surf στα Νέα Τεύχος 2ο

NEWS

T E

Νέ

XƏB

TIS UU

NO T

S NOUVE L IA C I

α

ƏRL

22 Μαρτίου 2014

新聞 НО В

NEW НИ S И

S E L

1 ο Π Ρ Ο Τ Υ Π Ο Π Ε Ι ΡΑ Μ ΑΤ Ι ΚΟ Γ Υ Μ Ν Α Σ Ι Ο Θ Ε Σ Σ Α ΛΟ Ν Ι Κ Η Σ

Διαβάστε για

· Μια επιστολή από μακριά... σελ. 3 · Τη Συνέντευξη με τον Αριστείδη Μούμογλου:

“τον μοναδικό παίχτη μπάσκετ του κόσμου που σκόραρε τους περισσότερους πόντους σε έναν αγώνα!”

Συνέντευξη με τον κ. Μανώλη Μαραγκούλη, δ/ντή του παραρτήματος του Ελληνικού Ιδρύματος Πολιτισμού στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου.

σελ. 12

· Την ημερίδα του σχολείου μας σελ. 16 · Το σχολικός εκφοβισμός: -μέσα από κόμιξ σελ. 21 -δράση σελ. 15 · Την εκδρομή στην Αρά χωβα σελ. 19 · Την επίσκεψη στο κτήμα Γεροβασιλείου σελ.14 · Τη ραδιοφωνική εκπομπή των μαθητών της Β’ Τάξης στο FM100,6 σελ.14

· Τη συμμετοχή μας στο 6ο Μαθητικό Συνέδριο Πλη ροφορικής σελ. 2

των: Τάσο Προκόβα , Νίκη Παντερή Kύριε Μαραγκούλη είστε διευθυντής του Παραρτήματος του Ελληνικού Ιδρύματος Πολιτισμού στην Αλεξάνδρεια. Μπορε ίτε να μας εκθέσετε με ποιον τρόπο προωθείται η ελληνομάθεια στην Αλεξάνδρεια; Υπάρχει σήμερα ενδιαφέρον για την εκμάθηση της ελληνικής γλώσσας και για τη γνωριμία με τον ελληνικό πολιτισμό στην Αίγυπτο του Καβάφη;

«Το Παράρτημα της Αλεξάνδρειας, όπως και άλλα Παραρτήματα του Ελληνικού Ιδρύματος Πολιτισμού, έχουν ένα οργανωμένο πρόγραμμα διδασκαλίας της ελληνικής γλώσσας ως δεύτερης γλώσσας, δηλαδή απευθύνονται στους ιθαγενείς κατοίκους, στους αυτόχθονες κατά κύριο λόγο, δηλαδή στους Αιγύπτιους, χωρίς να αποκλείεται βεβαίως και οποιοσδήποτε άλλος κάτοικος,

Ευρωπαίος ή οποιοσδήποτε βρίσκεται στην Αλεξάνδρεια και θέλει να μάθει ελληνικά. Κατά κύριο λόγο, οι σπουδαστές μας είναι Αιγύπτιοι, οι οποίοι είναι ενήλικες φοιτητές και κάποιοι είναι εργαζόμενοι. Σ’ ένα μεγάλο βαθμό είναι φοιτητές από το τμήμα κλασικών και ελληνορωμαϊκών σπουδών του Πανεπιστημίου της Αλεξάνδρειας, όπως επίσης και από διάφορες άλλες σχολές, π.χ. από την Ιατρική. Έχουμε και κάποιους που σπουδάζουν τουριστικές επιστήμες, όπως και κάποιους επαγγελματίες, οι οποίοι για επαγγελματικούς λόγους θέλουν να μάθουν τα ελληνικά. Αυτό είναι ένα πολύ οργανωμένο πρόγραμμα, το οποίο δίνει και πιστοποίηση ελληνομάθειας, δηλαδή οι σπουδαστές δίνουν η συνέχεια στη σελίδα 6

Σελίδα 1

-ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ • ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗτης Αλεξάνδρας Καραγιαννίδου

• Το βιβλίο που μεταδίδει εμπειρίες και συναισθήματα Ένα νέο βιβλίο δημιούργησαν οι ερευνητές των ΗΠΑ, βγαλμένο από τις σελίδες της επιστημονικής φαντασίας. Το βιβλίο αυτό «φοριέται» στο σώμα του αναγνώστη και του επιτρέπει να νιώσει τα συναισθήματα των πρωταγωνιστών. Για να γίνει αυτό, ο αναγνώστης φοράει ένα ειδικό γιλέκο, που περιέχει ηλεκτρονικούς αισθητήρες. Καθώς εξελίσσεται η πλοκή του βιβλίου, αυτό σε συνεργασία με το γιλέκο- δημιουργεί μια σειρά από τεχνητές εμπειρίες (περιοδικές αλλαγές στη θερμοκρασία, δονήσεις πάνω στο σώμα, πρόκληση φωτισμού και ήχων κ.α.), που μεταφέρουν στον αναγνώστη αισθήσεις σχετικές με όσα διαβάζει. Έτσι ο αναγνώστης κατορθώνει να μπει σε ικανοποιητικό βαθμό στο «κλίμα» του βιβλίου.

Οι εμπειρίες που αναφέρθηκαν παραπάνω δεν γίνονται τυχαία, αλλά ποικίλουν ανάλογα με το περιεχόμενο της σελίδας που διαβάζει ο χρήστης-αναγνώστης. Ακόμα, το συνδεμένο γιλέκο διαθέτει 150 λαμπάκια LED που αυξομειώνουν τον φωτισμό γύρω από τον αναγνώστη, καθώς και μικρούς αερόσακους που περιστασιακά πιέζουν το σώμα του για να του δημιουργούν έτσι ψυχοσωματικές πιέσεις.

Πηγή : http://www.nooz.gr/tech/vivlio-pou-forietai-kai-metadidei-empeiries

των: Παπαβλασοπούλου Όλγας, Τατίδου Χριστίνας, Παπαδοπούλου Ελπίδας

• 6ο Μαθητικό Συνέδριο Πληροφορικής

Το σχολείο μας πήρε μέρος στο 6ο Μαθητικό Συνέδριο Πληροφορικής που διοργανώνει η Περιφερειακή Διεύθυνση Εκπαίδευσης Κεντρικής Μακεδονίας και οι Σχολικοί Σύμβουλοι και που φέτος έγινε σε συνεργασία με το ΝΟΗΣΙΣ - Κέντρο Διάδοσης Επιστημών και Μουσείο Τεχνολογίας και το Σωματείο Φίλοι του Τεχνικού Μουσείου Θεσσαλονίκης. Η δράση αυτή υλοποιείται κάθε χρόνο και δίνει στους μαθητές την ευκαιρία αλλά και την πρόσκληση, να συμμετέχουν σ› ένα οργανωμένο συνέδριο, στο οποίο μπορούν να παρουσιάσουν τις εργασίες τους στο γνωστικό αντικείμενο των ΤΠΕ μπροστά σε κοινό. Η εργασία μας είχε τον τίτλο «Surf στα νέα – Η Σχολική Εφημερίδα του 1ου Πρότυπου Πειραματικού Γυμνασίου Θεσσαλονίκης (1ου Π.Π.Γ.Θ ) που αξιοποιεί το Web 2.0 και ελεύθερα λογισμικά». Για την δημιουργία της χρησιμοποιήθηκε το Διαδίκτυο και εφαρμογές web 2.0 καθώς και μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Πιο συγκεκριμένα αξιοποιήθηκε για την επεξεργασία των εικόνων το ελεύθερο λογισμικό GIMP και για το στήσιμο της εφημερίδας το ελεύθερο λογισμικό Scribus. Για τη δημιουργία κόμικς η επιλογή ήταν το Toondoo που είναι πρόγραμμα Web 2.0 και

Σελίδα 2

για πρόγραμμα σελιδοποίησης (ebook με αλλαγή σελίδων) επιλέχθηκε το Youblisher ώστε να ανέβει η εφημερίδα στην ιστοσελίδα του σχολείου. Τέλος για τη συνεννόηση και την επικοινωνία μεταξύ των μελών της εφημερίδας, καθώς και για χώρο διαμοιρασμού όλων των άρθρων χρησιμοποιήθηκε το Edmodo μια κλειστή πλατφόρμα επικοινωνίας μεταξύ των καθηγητών και των δασκάλων της ομάδας. Στην έκδοση της εφημερίδας συνεργάστηκαν μαθητές από όλες τις τάξεις αλλά και μαθητές από άλλα σχολεία. Οι φιλόλογοι του σχολείου μας Ευθυμία Πέτκου και Αμαλία Καραμήτρου καθώς και η πληροφορικός Ελένη Καλαϊτζίδου ήταν μέντορες σε αυτή τη προσπάθεια των μαθητών. Τη δράση αυτή βοήθησε η Διευθύντρια του σχολείου Χαρίκλεια Τουνουσίδου με την αμέριστη συμπαράσταση και υποστήριξή της.

Οι μαθητές της εφημερίδας στο Συνέδριο

-ΜΙΑ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΑΠΟ ΜΑΚΡΙΑ...της Εβαγγελίδου Εμμανουέλας Γεια σας! Είμαι η Εμμανουέλα. Είμαι 11 ετών και ζω στην Αγγλία. Γεννήθηκα στην Ελλάδα, αλλά ο μπαμπάς μου βρήκε δουλειά στην Αγγλία κι έτσι μετακομίσαμε εδώ πριν από οκτώ μήνες περίπου. Τα Χριστούγεννα του 2012 τα πέρασα στην Ελλάδα. Μετά τις διακοπές όμως των Χριστουγέννων, αποχαιρέτησα τους συμμαθητές μου και έφυγα από την Ελλάδα. Δεν ήθελα να φύγω από τη χώρα μου. Όταν ήμασταν έτοιμοι να φύγουμε, έκλαιγα! Στην Αγγλία ήρθαμε με το αυτοκίνητο, ταξιδέψαμε όλη την Ευρώπη σχεδόν. Από την Ηγουμενίτσα πήγαμε με καράβι στη Βενετία, μετά στο Ανμάς, στο Παρίσι και μετά στη νέα μας κατοικία στο Μπέρμινχαμ. Όταν φτάσαμε στην Αγγλία ήταν 3 Φεβρουαρίου. Είχε πολύ κρύο και χιόνιζε. Όλα ήταν τόσο όμορφα! Τα δέντρα ήταν χιονισμένα, τα σπίτια, οι δρόμοι, όλα. Το παράξενο ήταν ότι εδώ οδηγούν ανάποδα και τα τιμόνια των αυτοκινήτων είναι δεξιά. Άλλο πράγμα που μου έκανε εντύπωση ήταν ότι οι βρύσες στις μπανιέρες και στους νιπτήρες είναι δύο, μία για το κρύο νερό και μία για το καυτό! Πηγαίνεις να πλυθείς και ή κρυώνεις ή καίγεσαι! Όταν οι γονείς μου έγραψαν εμένα και την αδερφή μου στο σχολείο, δεν ανυπομονούσα να πάω. Την ημέρα που θα πήγαινα σχολείο έβαλα τη στολή μου - που ήταν ένα ωραίο μωβ πουλόβερ με το σήμα του σχολείου, ένα παντελόνι ή μία φούστα μαύρη και μαύρα παπούτσια – και ξεκίνησα για το σχολείο. Όμως εδώ πήγα μία τάξη μεγαλύτερη από ό,τι πήγαινα στην Ελλάδα, γιατί σύμφωνα με την ημερομηνία που γεννήθηκα, κερδίζω μία χρονιά. Στην Ελλάδα πήγαινα στην Πέμπτη δημοτικού, ενώ εδώ πήγα στην Έκτη. Πέρασα την μισή μου χρονιά στην Πέμπτη και την υπόλοιπη στην Έκτη! Δεν ήταν και τόσο εύκολα. Δεν μπορούσα να κάνω φίλους, δεν καταλάβαινα το μάθημα και δεν καταλάβαινα και τους δασκάλους. Ήταν δύσκολα. Στα διαλείμματα δεν έπαιζα με κανέναν και έκανα γύρους στο σχολείο. Οι συμμαθήτριές μου δεν μου έκαναν παρέα, γιατί δεν τις καταλάβαινα και δεν μιλούσα. Στις εκδρομές καθόμουν μόνη μου στο λεωφορείο. Κάποιες μέρες δεν στενοχωριόμουν, αλλά άλλες μέρες έκλαιγα. Στο τέλος όμως της χρονιάς είχε αρχίσει να μου αρέσει το σχολείο. Είχα κερδίσει και το πρώτο βραβείο στο τάλεντ σόου του σχολείου, τραγουδώντας ένα ελληνικό τραγούδι, το «τα παιδιά ζωγραφίζουν στους τοίχους».

Οι δάσκαλοί μου με βοηθούσαν πολύ, μού εξηγούσαν πράγματα που δεν καταλάβαινα και έκανα και ξεχωριστά μαθήματα μαζί τους. Επίσης, φώναξαν και μία μεταφράστρια για να μού μεταφράζει τα μαθηματικά, γιατί θα έδινα εξετάσεις. Μού είχαν δώσει κι ένα βιβλίο και το Πάσχα το διάβαζα. Τελικά τα πήγα καλά! Τα σχολεία στην Αγγλία έχουν διακοπές δύο εβδομάδες τα Χριστούγεννα και το Πάσχα, όπως και στην Ελλάδα, έχουν άλλες τρεις εβδομάδες διακοπές μέσα στη χρονιά, μία τον Οκτώβριο, μία το Φεβρουάριο και μία το Μάιο και κλείνουν για καλοκαίρι γύρω στις 20 Ιουλίου. Το καλοκαίρι μου το πέρασα στην Αγγλία. Πήγαμε στο Μπρίστολ και στο Λονδίνο, επισκεφτήκαμε μέρη στην πόλη μου που δεν τα είχαμε δει, καθώς και μερικά πάρκα. Τα πάρκα εδώ στην Αγγλία είναι τέλεια! Έχουν καταπράσινο γρασίδι και καταπράσινα μεγάλα δέντρα και κούνιες. Είναι τέλεια, όταν δεν βρέχει! Έτσι κάπως πέρασα αυτούς τους οκτώ μήνες στην Αγγλία. Τώρα άρχισα το γυμνάσιο σε ένα καθολικό σχολείο που ιδρύθηκε το 1908, είναι μόνο για

Η Εμμανουέλα μπροστά από την Tower Bridge

κορίτσια και είναι λίγο αυστηρό. Πρέπει να έχεις μαζεμένα τα μαλλιά, να φοράς πάντα φούστα και όχι παντελόνι και τα παπούτσια να είναι μαύρα χωρίς σχέδιο. Αλλά δεν με ενοχλεί αυτό. Το σχολείο είναι ωραίο και έχω κάνει και φίλες. Φυσικά θα ήθελα να ήμουν στην Ελλάδα και στο παλιό σχολείο μου εκεί, αλλά και εδώ θα κάνω μια νέα αρχή. Σε λίγο καιρό ακόμη, θα έχω μάλλον συνηθίσει. Σας χαιρετώ,

Εμμανουέλα Σελίδα 3

ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ του Ιάσονα Ασημιάδη H αιθαλομίχλη, που έγινε ιδιαίτερα αισθητή στην Αθήνα και στη Θεσσαλονίκη τον φετινό χειμώνα, είναι μια μορφή ατμοσφαιρικής ρύπανσης, η οποία προκαλείται από την καύση στερεών καυσίμων, κυρίως ξύλου και κάρβουνου. Αποτελείται από σωματίδια αιθάλης (κοινώς: καπνιάς), από τα οποία παίρνει και το όνομά της, καθώς και από το δηλητηριώδες αέριο διοξείδιο του θείου. Η αιθαλομίχλη είναι διαφορετική μορφή ρύπανσης από ότι το φωτοχημικό νέφος, το οποίο οφείλεται στη ρύπανση από τις μηχανές εσωτερικής καύσης των τροχοφόρων οχημάτων και από τις βιομηχανικές εκπομπές. Αν και στη σύγχρονη εποχή η ατμοσφαιρική ρύπανση εντός των μεγαλουπόλεων είναι κυρίως το φωτοχημικό νέφος, σε περιοχές όπου γίνεται ακόμα καύση κάρβουνου και άλλων στερεών καυσίμων, η κύρια μορφή ρύπανσης είναι η αιθαλομίχλη. Παράδειγμα χαρακτηριστικό αποτελεί η φθινοπωρινή αιθαλομίχλη του 2013 στο Χαρμπίν την Κίνας, η οποία είχε ως αποτέλεσμα το κλείσιμο δρόμων, σχολείων και του τοπικού αεροδρομίου. Όπως αναφέρει η Ένωση Ελλήνων Χημικών, τα αιωρούμενα σωματίδια που παράγονται από αυτές τις καύσεις ανήκουν στην κατηγορία των αναπνεύσιμων σωματιδίων που μέσω της αναπνοής φθάνουν στους επιθηλιακούς ιστούς των πνευμόνων και μπορούν να συγκρατηθούν, μεταφέροντας τις επικίνδυνες αυτές ενώσεις. Όταν όλες οι παραπάνω καύσεις γίνονται σε ένα πυκνοκατοικημένο περιβάλλον, όπως για παράδειγμα στο λεκανοπέδιο της Αττικής, ο αέρας ρυπαίνεται επικίνδυνα. Μάλιστα, ιδιαίτερα τις μέρες που επικρατεί άπνοια και υγρασία, όλα αυτά τα σωματίδια του καπνού «κάθονται» στα κατώτερα στρώματα της ατμόσφαιρας δημιουργώντας την αιθαλομίχλη. «Πριν από μερικά χρόνια, στην Αθήνα

Σελίδα 4

Το νέφος της αιθαλομίχλης πάνω από την πόλη

είχαμε την ρύπανση τύπου Los Angeles, δηλαδή μια φωτοχημική ρύπανση, η οποία βασιζόταν σε οξείδια του αζώτου και στο όζον. Αυτή όμως η ρύπανση της αιθαλομίχλης είναι διαφορετικού τύπου. Τα σωματίδια αυτά, παραπέμπουν σε ρύπανση τύπου Πεκίνου ή Λονδίνου», αναφέρει σχετικά ο κ. Κωσταντίνος Χατζησταύρου, Αναπληρωτής Καθηγητής Πνευμονολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών. Από την ατμοσφαιρική ρύπανση λόγω της αιθαλομίχλης, σύμφωνα με τον κ. Χατζησταύρου, επηρεάζονται κατά κύριο λόγο οι ακραίες ηλικίες, δηλαδή μικρά παιδιά και υπερήλικες. Πέρα από

αυτούς όμως, υπάρχει και μια άλλη κατηγορία ανθρώπων οι οποίοι ταλαιπωρούνται σε μεγάλο βαθμό από αυτήν. «Πρόκειται για άτομα τα οποία πάσχουν από καρδιακά και αναπνευστικά προβλήματα, όπως βρογχικό άσθμα και χρόνια αποφρακτική πνευμονοπάθεια. Τα σωματίδια αυτά που υπάρχουν στον αέρα είναι εισπνεύσιμα και εφόσον περάσουν στο αναπνευστικό σύστημα και φτάσουν στις κυψελίδες των πνευμόνων έχουν ερεθιστική δράση και προκαλούν κρίσεις

άσθματος ή βλεννογόνων. Σ’ αυτές τις περιπτώσεις τα πιο συχνά και δυσάρεστα συμπτώματα είναι η δύσπνοια και ο βήχας», τονίζει ο ίδιος και προσθέτει ότι, σύμφωνα με έρευνες, στις περιπτώσεις χρόνιας αποφρακτικής πνευμονοπάθειας παρατηρείται αύξηση της θνητότητας σε περιπτώσεις ατμοσφαιρικής ρύπανσης. Πηγή:http://www.in2life.gr/article_print. aspx?amid=314136

της Αλεξάνδρας Καραγιαννίδου

• Οι πρώτοι βυθιζόμενοι κάδοι στην Αθήνα Σε λειτουργία τέθηκε ο πρώτος βυθιζόμενος κάδος συλλογής απορριμμάτων στο Γουδί, στον δήμο της Αθήνας. Προβλέπεται μάλιστα η τοποθέτηση συνολικά είκοσι βυθιζόμενων κάδων στον ίδιο δήμο. Στόχος του έργου είναι να καθαρίσει την περιοχή από τα σκουπίδια και να εξασφαλίσει ένα πιο ευχάριστο και καθαρό περιβάλλον στους κατοίκους. Ο πρωτοποριακός αυτός κάδος έχει μέγεθος 6 τ.μ. και μπορεί να αντικαταστήσει μέχρι και 40 συμβατικούς κάδους, ενώ μπορεί να χωρέσει μέχρι 20 κυβικά μέτρα συμπιεσμένων σκουπιδιών, δηλαδή σχεδόν το διπλάσιο από ένα συμβατικό κάδο. Ο βυθιζόμενος κάδος λειτουργεί με μηχανισμό ανύψωσης, καθώς βρίσκεται 3,5 μέτρα κάτω από τη γη, με αποτέλεσμα στα σημεία όπου συγκεντρώνονται μεγάλοι όγκοι απορριμμάτων να μην υπάρχει κίνδυνος ξεχειλίσματός τους και με τον τρόπο αυτόν να διασφαλίζεται η καθαριότητα

και νa αποφεύγεται η δυσοσμία, που είναι ιδιαίτερα ενοχλητική κυρίως στις μεγάλες πόλεις. Επιπλέον, ένας τέτοιος κάδος είναι προγραμματισμένος, μόλις γεμίζει, να ενημερώνει την υπηρεσία Καθαριότητας για να πραγματοποιεί την αποκομιδή των σκουπιδιών. Το σύνολο των κάδων θα είχε τοποθετηθεί μέχρι τον Απρίλιο και, κατά τη γνώμη μου, το έργο αυτό θα ωφελήσει πολλούς κατοίκους του δήμου Αθηναίων. Εύχομαι να εγκατασταθεί και να τεθεί σε λειτουργία σύντομα και σε άλλους δήμους της Ελλάδας, που «υποφέρουν» και αυτοί από τα σκουπίδια.

Άλλος τύπος βυθιζόμενου κάδου

Πηγή: http://www.nooz.gr/tech/ topo8eti8ike-stin-a8ina-o-protosvu8izomenos-kados-sullogis-aporrimmaton

Ο ΠΑΛΙΟΣ και ο ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟΣ κάδος

Φωτό.: http://4.bp.blogspot. com/-3YKM3xwTI8Q/ULS75LhcYdI/ AAAAAAAAMxc/wvxnk5-_x1Y/ s1600/27112012269.JPG , http:// www.econews.gr/wp-content/ thumbnails/110573.jpg

Σελίδα 5

συνέχεια από τη σελίδα 1 ...εξετάσεις που

γίνονται από το Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας, το οποίο εδρεύει εδώ στην Θεσσαλονίκη, κάθε Μάιο. Υπάρχει ένα ιδιαίτερο ενδιαφέρον για την ελληνική γλώσσα, συνυπολογίζοντας ότι η γλώσσα μας δεν είναι από τις ισχυρές γλώσσες, δηλαδή δεν είναι ούτε Αγγλικά, ούτε Γαλλικά, ούτε Γερμανικά, για να δώσει σε κάποιον δυνατότητες και ευκαιρίες μιας καριέρας. Άρα, το ερώτημα είναι γιατί αυτοί έρχονται για να μάθουν Ελληνικά; Ένας βασικός λόγος είναι ότι υπάρχει ένας συνδετικός κρίκος, στην Αλεξάνδρεια ειδικότερα, του ελληνισμού, δηλαδή υπάρχει ένα ελληνικό υπόβαθρο μέσα στον πολιτισμό της Αλεξάνδρειας, που τους κινεί ιδιαίτερα το ενδιαφέρον. Αυτός ο ελληνισμός έχει ρίζες όχι μόνο στον Αλέξανδρο, αλλά πολύ πιο πριν, ακόμη και στη φαραωνική εποχή. Βεβαίως, η μεγάλη ακμή του ελληνισμού έχει να κάνει με την πτολεμαϊκή Αλεξάνδρεια. Στην πτολεμαϊκή Αλεξάνδρεια, όπως φαντάζομαι θα έχετε μάθει από το σχολείο σας, τα Ελληνικά ήταν η κοινή γλώσσα όλων των κατοίκων, μιλούσαν δηλαδή την κοινή ελληνική γλώσσα. Βεβαίως, μετά από 7-8 αιώνες ελληνομάθειας, τον 7ο αιώνα κατακτήθηκε η Αίγυπτος από τους Άραβες. Έτσι λοιπόν σταμάτησε και αυτός ο μικρός ή μεγάλος αριθμός που μιλούσε Ελληνικά και υποκαταστάθηκε από την αραβική γλώσσα, η οποία είναι η κύρια γλώσσα των κατοίκων της Αιγύπτου. Άρα υπάρχει ένα σοβαρό υπόβαθρο ελληνικού πολιτισμού, το οποίο αναζωπυρώθηκε και αναζωογονήθηκε με την παρουσία της ελληνικής παροικίας στη Αλεξάνδρεια, η οποία άκμασε στον 19ο αιώνα μέχρι τα μέσα του 20ου αιώνα. Ένα από τα σημαντικότερα τέκνα αυτής της παροικίας είναι και ο Καβάφης.»

που έδωσε ο Καβάφης και με αυτό που έδωσαν και άλλοι πάρα πολλοί λόγιοι και συγγραφείς και λογοτέχνες και καλλιτέχνες έλληνες που ζούσαν στην Αλεξάνδρεια εκείνη την εποχή. Βέβαια, σε μερικούς ανθρώπους υπάρχει ζωντανή αυτή η αίσθηση και αυτό το στοιχείο, ιδιαίτερα αυτών οι οποίοι είναι κοντά στην κοινοτική διοίκηση και α π ο τ ε λ ε ί σ η μ α ν τ ι κ ό κίνητρο ώστε να υ π ο σ τ η ρ ί ζο υ ν κ ά π ο ι ε ς εκδηλώσεις που κάνει το Ελληνικό Ίδρυμα Πολιτισμού για τον Καβάφη.»

--Μπορείτε να μας μιλήσετε για το μουσείο Καβάφη στην Αλεξάνδρεια; Πότε ιδρύθηκε και γιατί παρουσιάζει ενδιαφέρον; Από την άλλη πλευρά, υπάρχει και ένα νέο μουσείο του Καβάφη στην Αθήνα με το αρχείο του ποιητή, που έχει ενδιαφέρον κυρίως για τους ερευνητές.

--Πώς νιώθουν οι Έλληνες, οι οποίοι μένουν στην Αίγυπτο, στην Αλεξάνδρεια συγκεκριμένα; Λόγω του Καβάφη νιώθουν κάπως πιο ξεχωριστοί, επειδή μένουν στην πόλη όπου ένας από τους πιο σημαντικούς ποιητές έχει ζήσει;

«Κοιτάξτε, οι Έλληνες οι οποίοι έχουν απομείνει πλέον στην Αλεξάνδρεια είναι πολύ λίγοι, συγκρινόμενοι με την περίοδο που έδρασε, ζούσε και έγραφε ο Καβάφης. Οι Έλληνες της εποχής του Καβάφη ήταν 50-60 και 70 χιλιάδες, δηλαδή μια μικρή πάλη μέσα σε μια Αλεξάνδρεια που τότε αριθμούσε γύρω στους 300 χιλιάδες κατοίκους και αυτή τη στιγμή είναι πολύ λιγοστοί, για να μη μιλήσω με αριθμούς, αλλά είναι πολύ μικρός ο αριθμός τους σε μια πόλη, η οποία έχει φτάσει περίπου στα 8 εκατομμύρια. Επομένως, η συνείδηση που έχουν αυτοί οι εναπομείναντες είναι ένα μεγάλο ερωτηματικό, αν δηλαδή έχουν συνείδηση της σχέσης τους με αυτό

Σελίδα 6

Το γραφειο του Καβάφη «Στην Αθήνα δεν έχει δημιουργηθεί μουσείο. Υπάρχει το αρχείο του Καβάφη, το οποίο είναι στα χέρια της οικογένειας Σαββίδη και αγοράστηκε πριν από μερικούς μήνες από το Ωνάσειο ‘Ιδρυμα. Δεν υπάρχει μουσείο. Το μοναδικό μουσείο που υπάρχει είναι στη Αλεξάνδρεια και είναι η κατοικία του Καβάφη, η τελευταία κατοικία του Καβάφη, στην οποία έζησε εκείνος από το 1908 ως τον θάνατό του, το 1933,

δηλαδή είναι ο χώρος όπου αυτός έζησε τον λεγόμενο μονήρη βίο του στην πιο δημιουργική περίοδο της ποίησής του. Άλλωστε ο Καβάφης συνήθιζε να ονομάζει τον εαυτό του ποιητή του γήρατος. Αυτός ο συμβολισμός είναι πολύ σημαντικός. Πρόκειται για την οικία-μουσείο Καβάφη, δηλαδή την οικία η οποία μετατράπηκε σε μουσειακό χώρο Αυτός ο συμβολισμός έχει μεγάλη σημασία, δεδομένου ότι είναι ένας χώρος προσκυνηματικός όχι μονάχα για τους Έλληνες ή για τους ελληνομαθείς αλλά για οποιονδήποτε άνθρωπο του κόσμου, της οικουμένης που γνωρίζει και αγαπάει την ποίηση του Καβάφη. Συχνά υπάρχουν άνθρωποι, είτε συγγραφείς είτε Ο κος Μαραγκούλης έξω διανοούμενοι είτε απλοί από το μουσείο άνθρωποι, επισκέπτες της Αλεξάνδρειας, οι οποίοι ταξιδεύουν στην Αλεξάνδρεια για να επισκεφτούν αυτόν τον χώρο. Όπως καταλαβαίνετε, είναι ένας χώρος που έχει ένα ιδιαίτερο συγκινησιακό φορτίο, είναι δηλαδή σαν ο ίδιος ο Καβάφης, το πνεύμα του και η ψυχή του να βρίσκεται εκεί και να αγκαλιάζει αυτόν τον χώρο και γι’ αυτό εμείς, όλες οι εκδηλώσεις που κάνουμε, προσπαθούμε να έχουν μια ιερότητα και σεβασμό προς αυτόν που έζησε. Τι περιλαμβάνει; Δημιουργήθηκε στις αρχές του ΄90, όταν ο αείμνηστος Κωστής Μοσχώφ, ο οποίος καταγόταν από τη Θεσσαλονίκη, σημαντικός ιστορικός, ο ίδιος ποιητής και στοχαστής με πολύ σημαντικό έργο δοκιμιακό, -ήταν μορφωτικός σύμβουλος της πρεσβείας της Ελλάδος στο Κάιρο. Εκείνος συνέλαβε την ιδέα να αγοραστεί ή μάλλον να ενοικιαστεί αυτός ο χώρος, γιατί έμενε μια οικογένεια Αιγυπτίων, και να τον μετατρέψει σε μουσειακό χώρο, πράγμα που έγινε στις αρχές του ΄90. Αυτή τη στιγμή είναι περισσότερο από είκοσι χρόνια που λειτουργεί το μουσείο. Ο πρώτος πυρήνας των αντικειμένων που υπάρχουν εκεί ήταν από κάποια αντικείμενα που είχαν συγκεντρώσει οι επίγονοι του Καβάφη που είχαν ζήσει κοντά του, ο Τίμος Μαλάνος, ο Στρατής Τσίρκας και άλλοι άνθρωποι, σε μια αίθουσα του Γενικού Προξενείου στην Αλεξάνδρεια και αυτά τα έπιπλα μεταφερθήκαν εκεί. Εκτός από αυτά, περιέχει πολλές μεταφράσεις του Καβάφη σε 35 γλώσσες, όπως επίσης αντίγραφα ή πρωτότυπα

χειρογράφων του Καβάφη και εκδόσεις που έκανε ο ίδιος, είτε είναι χειρόγραφες είτε είναι τυπωμένες σε κάποια τυπογραφεία της Αλεξάνδρειας κι έχουν πάνω και κάποιες διορθώσεις του ίδιου, πάρα πολύ φωτογραφικό υλικό του ίδιου και της οικογένειας του. Τελευταία, το μουσείο εμπλουτίζεται με εικαστικά έργα καλλιτεχνών από όλο τον κόσμο, οι όποιοι εμπνέονται από το έργο του και προσφέρουν πίνακες ζωγραφικής ή γλυπτά ή φωτογραφίες ή κάποια άλλα έργα χαρακτικής ή μεικτής τεχνικής στο μουσείο Καβάφη.»

-- Στα ποιήματά του ο Καβάφης ως ένθερμος φιλέλληνας προωθεί με τον δικό του τρόπο τη γνωριμία με τον ελληνικό πολιτισμό της εποχής του. Μπορείτε να μας πείτε τη γνώμη σας;

«Ο Καβάφης συνήθιζε να λέει το εξής: «Εγώ είμαι ελληνικός δεν είμαι Έλλην, αλλά ελληνικός, ούτε ελληνίζων». Αυτό ήταν πολύ σημαντικό. Αυτή η ταυτότητα που έδινε ο Καβάφης, δηλαδή ήταν Έλληνας της περιφέρειας του ελληνισμού, ένας Έλληνας εκτός συνόρων του τότε κράτους, ένας Έλληνας ο όποιος γεννήθηκε έζησε και πέθανε σε μια μητρόπολη της περιφέρειας του ελληνισμού, όπως ήταν η Αλεξάνδρεια και όπως συμβόλιζε ο πολιτισμός της Αλεξάνδρειας στην ελληνιστική περίοδο. Άρα, ο Καβάφης αντλεί παραδείγματα και πρότυπα της ελληνιστικής Αλεξάνδρειας συγχωνεύοντάς τα μ’ έναν πολύ διαλεκτικό τρόπο με την Αλεξάνδρεια της εποχής του, με την Αλεξάνδρεια δηλαδή της ελληνικής παροικίας, η οποία είχε έναν αυτάρκη τρόπο ζωής. Ήταν σαν να έχουμε μια μικρή πόλη μέσα σε μια μεγάλη που είχε μια πλήρη διανοητική, πνευματική, λογοτεχνική και καλλιτεχνική ζωή. Επομένως, κατά κάποιο τρόπο, μπορούσαμε να πούμε ότι λειτουργούσε και ως ένα βαθμό ανταγωνιστικά με τους λογοτέχνες οι οποίοι ήταν στην Ελλάδα, συγκεκριμένα με τον κορυφαίο ποιητή της εποχής του, που ήταν ο Παλαμάς. Έτσι, διεκδικούσε λοιπόν ο Καβάφης την πρωτοκαθεδρία, η οποία ήταν η Αλεξάνδρεια. Αυτό δεν σήμαινε ότι δεν είχε ή δεν επιδίωκε ιδιαίτερες σχέσεις με τη λογοτεχνία και την πνευματική ζωή της Ελλάδος. Ίσα ίσα υποστήριζε ότι το δικό του έργο, η δική του ποίηση, είναι αναπόσπαστο κομμάτι και τμήμα του νεοελληνικού πολιτισμού.»

-- Οι νέοι της ηλικίας μας έχουν απομακρυνθεί από καθετί γνήσια ελληνικό και αναζητούν την ταυτότητά τους. Πιστεύετε πως ή ποίηση του Καβάφη μπορεί να μας βοηθήσει;

«Η ποίηση του Καβάφη δίνει ένα πολύ σημαντικό όραμα και το όραμά του, μπορεί να πει κάποιος, ότι εντοπίζεται σ’ έναν στίχο στο ποίημα «Στα 200 π.Χ.» ο οποίος λέει το εξής: «με την ποικίλη

Σελίδα 7

δράση των στοχαστικών προσαρμογών», δηλαδή ο ελληνισμός εκτός συνόρων και ειδικότερα ο αλεξανδρινός ελληνισμός, ο πτολεμαϊκός και ο ελληνιστικός κόσμος, ήταν αναγκασμένος να δράσει μέσα σε περιβάλλοντα αλλοεθνή, ετερόδοξα και ετερόγλωσσα για ­­­­­­να μπορέσει να συμβιώσει αρμονικά και προσαρμοζόμενος στις συνθήκες εκείνου του ξένου τόπου. Αυτό είναι μια πολύ σημαντική διδακτική συμβουλευτική του Καβάφη προς τους ανθρώπους και τους νέους σήμερα, οι οποίοι είναι υποχρεωμένοι να ζουν σ’ έναν

στην Αίγυπτο ήταν μια εποχή που συνυπήρχαν στην Αίγυπτο άνθρωποι από πολλές φυλές, από διαφορετικά έθνη, με διαφορετικές γλώσσες. Δηλαδή έχουμε μια κοσμοπολίτικη Αλεξάνδρεια, μια κοσμοπολίτικη Αίγυπτο, όπου συνυπήρχαν Έλληνες, Εβραίοι, Αρμένιοι, Ιταλοί, Γάλλοι, Άγγλοι και, βέβαια, Αιγύπτιοι, αφού ήταν ο τόπος τους. Αυτός ο συμφυρμός πολλών φυλών, διαφορετικών γλωσσών, διαφορετικών νοοτροπιών, συμπεριφορών και πολιτισμών έδωσε στον Καβάφη τη βάση να δημιουργήσει αυτού του τύπου

-ΕΝΘΕΤΟ ΥΓΕΙΑ: Διατροφικές συμβουλές για τις εξετάσειςτης: Ελπίδας Παπαδοπούλου Όλοι γνωρίζουμε ότι η σωστή διατροφή βοηθάει σε πολλά πράγματα, όπως για παράδειγμα στην καταπολέμηση του άγχους και στην καλύτερη σωματική υγεία. Οι εξεταστέοι μαθητές θα πρέπει καταρχήν να έχουν οργανωμένα γεύματα. Να τρώνε, δηλαδή, κάθε 3 ώρες προκειμένου να διατηρούνται τα επίπεδα της γλυκόζης σταθερά, καθώς η γλυκόζη είναι η ενέργεια για τον οργανισμό, είναι η βενζίνη του εγκεφάλου μας. Είναι γεγονός πως η διατροφή παίζει καθοριστικό ρόλο στη συμπεριφορά και στην απόδοση κάθε ανθρώπου. Υπάρχουν τροφές που ενισχύουν τη μνήμη, άλλες που αυξάνουν την ενέργεια για δραστηριοποίηση και σίγουρα όλες μαζί είναι δυνατό να διευκολύνουν την αύξηση των αντοχών, της κατανόησης και της μάθησης. Τροφές σαν κι αυτές είναι οι εξής: καφές, σοκολάτα, ζάχαρη κ.ά. πολυπολιτισμικό κόσμο και κυρίως ν’ αντλούν παραδείγματα από τη μεγάλη και σπουδαία ποίηση του Καβάφη, ώστε να μπορέσουν ν’ αντιμετωπίσουν με τα δυναμικά στοιχεία που τους δίνει αυτή την ανταγωνιστική κατάσταση στην οποία ζούμε. Και το κύριο μέλημα του Καβάφη ήταν να καλλιεργήσει βαθιά την ελληνική γλώσσα, γιατί θεωρεί ότι αυτή είναι ο πυρήνας και η καρδιά του ελληνισμού, όπου ζει. Αν χάσει την ελληνική του γλώσσα, αρχίζει να χάνει σταδιακά και τη συλλογική του ταυτότητα. Θα καταντήσει δηλαδή σαν τους Ποσειδωνιάτες, οι οποίοι ήταν Ιταλιώτες, Έλληνες δηλαδή της Μεγάλης Ελλάδας, που με τον συγχρωτισμό τους με τους Τυρρηνούς και τους Ρωμαίους έφθασαν κάποια στιγμή να χάσουν τη λαλιά τους, και γι’ αυτό να εκβαρβαρωθούν, να απολέσουν την ιδιαίτερη ταυτότητά τους.»

--Γιατί, κατά τη γνώμη σας, η ποίηση του Καβάφη είναι διαχρονική και ταυτόχρονα οικουμενική; Τι το ξεχωριστό παρουσιάζει και έχει τέτοια απήχηση;

«Εν μέρει σας απάντησα στο προηγούμενο, λέγοντας ότι η εποχή στην οποία ο Καβάφης έζησε

Σελίδα 8

την ποίηση, στην οποία αναφέρθηκα πιο πριν και η οποία συνάδει με αυτό που σήμερα ζει ο κόσμος, σ’ αυτό που ονομάζουμε «παγκόσμιο χωριό». Σήμερα η δυνατότητα να μετακινηθεί κάποιος από τόπο σε τόπο είναι πολύ εύκολη, πρέπει όμως να γνωρίζει και άλλες γλώσσες για να έρθει σε επαφή με άλλους ανθρώπους, όχι μόνο μέσα στην Ε.Ε, αλλά και με ανθρώπους άλλων περιοχών. Άρα, λοιπόν, αυτό είναι το βασικό στοιχείο που κάνει τον Καβάφη ευανάγνωστο και οικουμενικό, γιατί τον προσλαμβάνουν και τον καταλαβαίνουν άνθρωποι από όλες τις γωνιές του πλανήτη. Ένα δεύτερο σημείο που τον κάνει ιδιαίτερα ελκυστικό είναι το γεγονός ότι μια περιθωριακή, αν θέλετε, ερωτική έκφραση την κάνει κεντρικό μοτίβο και αυτό έχει να κάνει με τα ανθρώπινα δικαιώματα που διεκδικούν όλοι οι άνθρωποι ανεξαρτήτως ερωτικής επιλογής, χρώματος και φυλής, δεδομένου ότι δικαιούνται όλοι να έχουν τα ίδια δικαιώματα. Αυτό τον κάνει πάρα πολύ σύγχρονο και μπορεί ένας αναγνώστης από την Αμερική, τη Ρωσία, την Ισπανία ή από την Τουρκία, την Αίγυπτο κ.λ.π. να ελκύεται από αυτό το βασικό μήνυμα του Καβάφη.»

--Ποιες είναι οι εντυπώσεις σας για τις εκδηλώσεις που έγιναν κατά τη διάρκεια του επετειακού έτους Καβάφη 2013;

--Ο Καβάφης έχει γράψει πολλά ποιήματα ιστορικά, κυρίως της ελληνιστικής εποχής. Γιατί προτίμησε να γράψει ιστορικά ποιήματα;

«Εγώ δεν ήμουν στην Ελλάδα και ζω στην Αλεξάνδρεια. Προφανώς, παρακολουθώ τι γίνεται στην Ελλάδα, αλλά δεν ήμουν σε εκδηλώσεις πλην ελαχίστων, όπου ήμουν καλεσμένος. Εκείνο που μπορώ να διαπιστώσω και με εντυπωσίασε ήταν το γεγονός ότι επρόκειτο για μια πληθώρα εκδηλώσεων, οι οποίες εκδηλώνονταν και οργανώνονταν σε κάθε σχεδόν περιοχή και γωνιά της Ελλάδας και το σημαντικό είναι ότι πολλές από αυτές οργανώνονταν από σχολεία. Άρα στη νέα γενιά, όπως είστε εσείς, δόθηκε η ευκαιρία να έρθουν σε επαφή με την ποίηση

«Ο Καβάφης χώριζε την ποίηση του θεματικά. Είπε ότι η ποίησή του μπορεί να κατηγοριοποιηθεί σε ποιήματα συμβουλευτικά-φιλοσοφικά, σε ερωτικά και σε ιστορικά. Η τρίτη κατηγορία, η οποία αποτελεί ένα μεγάλο κομμάτι της ποίησής του, αντλεί την έμπνευση από την ελληνιστική περίοδο, η οποία όμως φτάνει και στην ρωμαϊκή και μέχρι την πρωτοβυζαντινή περίοδο. Τα πρόσωπα που τον εμπνέουν είναι από την Αλεξάνδρεια, αλλά και από άλλα κέντρα της εποχής, όπως είναι η Αντιόχεια, η Σελεύκεια και η Πέργαμος, όπου και εκεί υπήρχαν ήρωες αυτής της εποχής. Γιατί αλήθεια ο Καβάφης στις αρχές του 20ου αιώνα εμπνέεται από μια τόσο παρωχημένη περίοδο της ελληνικής ιστορίας; Γιατί στην εποχή του οι Έλληνες που ζούσαν στην Αλεξάνδρεια θεωρούσαν τον εαυτό τους ως συνέχεια εκείνου του ελληνιστικού κόσμου. Θεωρούσαν ότι ζούσαν σε μία Αλεξάνδρεια, όπου θα μπορούσαν να δώσουν το δικό τους το πολιτιστικό στίγμα στον πολιτιστικό, κοινωνικό και οικονομικό τομέα. Η ελληνιστική Αλεξάνδρεια ήταν στα πόδια του, ανακαλύπτονταν εκείνη την περίοδο. Το ελληνορωμαϊκό μουσείο της Αλεξάνδρειας δημιουργήθηκε από συλλογές Ελλήνων, ανθρώπων δηλαδή που ήταν κοντά στην οικογένεια του Καβάφη και είναι χαρακτηριστικό ότι είναι το μόνο μουσείο στο εξωτερικό, που η επιγραφή του είναι στα ελληνικά: «Μουσείον». Άρα, του δινόταν πολύ σημαντικές αφορμές από την καθημερινή ζωή, από τις αντιλήψεις που υπήρχαν στην Αλεξάνδρεια της εποχής του να αντλήσει τη θεματολογία από εκείνη την περίοδο, την οποία θεωρεί ως την ιδανικότερη περίοδο του ελληνισμού που επεκτάθηκε πέρα από τα καθορισμένα σύνορα και όρια του ελλαδικού ελληνισμού. Κατά κάποιο τρόπο, θωρούσε ο ίδιος τον εαυτό του ως συνεχιστή της ποίησης που γράφτηκε εκείνα τα χρόνια, του επιγράμματος του Καλλίμαχου. Έτσι, συνδέει στην ποίηση του το αρχαίο με το νέο, το ελληνιστικό με το νεοελληνικό και σωστότερα το νεοαλεξανδρινό στοιχείο. Νομίζω ότι με αυτόν τον τρόπο μπορούσε να μιλήσει με πλάγιο βλέμμα ή με μισοκρυμμένο τρόπο για ζητήματα του καιρού του και του καιρού μας.»

Δήμητρα Καμαράκη (2011), Φωτογραφία από τη Συλλογή Σπιτιού Καβάφη

του Καβάφη, να αναρωτηθούν, να σκεφτούν, να την μελετήσουν και να την παρουσιάσουν. Θεωρώ ότι αυτό το κομμάτι είναι το σημαντικότερο, γιατί δίνει την δυνατότητα σε νέους ανθρώπους, της νέας γενιάς, της ηλικίας σας ή και λίγο μεγαλύτερους να έρθουν σε επαφή με το έργο του Καβάφη. Βεβαίως, θεωρώ ότι οι σημαντικότερες εκδηλώσεις είναι εκείνες που δίνουν το έναυσμα και την ευκαιρία σε καλλιτέχνες, είτε ποιητές, είτε λογοτέχνες, είτε μουσικούς, είτε κινηματογραφιστές ή εικαστικούς, να εμπνευστούν από το έργο του και να παράγουν οι ίδιοι ένα καινούριο έργο πάνω στον Καβάφη. Άρα, ο Καβάφης δίνει δημιουργικές αφορμές σε νέους καλλιτέχνες για να αφομοιώσουν και να παράξουν ένα καινούριο έργο. Αυτό είναι πολύ σημαντικό και σ’ αυτό επιμείναμε και εμείς σε κάποιες εκδηλώσεις που κάναμε εκεί. Για παράδειγμα, η κεντρικότερη από τις εκδηλώσεις ήταν μια μεγάλη εικαστική έκθεση που είχε περισσότερα από 100 έργα εικαστικά, τα οποία δημιουργηθήκαν φέτος από Έλληνες, Κύπριους και Αιγύπτιους καλλιτέχνες, εκτέθηκαν στη βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας και ένα ή περισσότερα έργα από κάθε καλλιτέχνη προσφέρθηκαν στη συλλογή του μουσείου Καβάφη.»

--Αν ο ποιητής ζούσε στις μέρες μας, πώς πιστεύετε ότι θα αντιδρούσε; Ποια χαρακτηριστικά της εποχής μας θα τον ενέπνεαν και πώς;

«Η εποχή μας δεν είναι ιδιαίτερα διαφορετική από την εποχή που έζησε ο Καβάφης. Ο Καβάφης έζησε τη χρεοκοπία της οικογένειας του, στην παιδική του ηλικία. Η οικογένεια του Καβάφη ήταν από τις πρώτες της αλεξανδρινής κοινωνίας. Ο πατέρας του θεωρείται από τα ιδρυτικά μελή της κοινότητας της Αλεξάνδρειας το 1843, εύπορος έμπορος, ο

Σελίδα 9

-ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣσυνέχεια από σελίδα 9...οποίος πέθανε νέος

και πολύ γρήγορα έχασαν την τεράστια περιουσία. Άρα, ο Καβάφης βίωσε την πτώση από μια αριστοκρατική οικογένεια σε φτωχική κατάσταση .... και έτσι αναγκάστηκε ο ίδιος να εργαστεί από μικρή ηλικία κάτω από δυσβάστακτους όρους. Αυτό το γεγονός του έδωσε την δυνατότητα να κατανοεί την πολυπλοκότητα των φαινομένων της εποχής του, τα οποία δεν είναι ιδιαιτέρως διαφορετικά από αυτά στα οποία ζούμε σήμερα. Τι θα έλεγε; Θα έλεγε να στοχαστούμε την κατάσταση που βιώνουμε και να την αντιμετωπίσουμε με λογισμό και όνειρο, με προσαρμοστικότητα και αναπροσαρμοστικότητα, όχι να υποταχθούμε, αλλά να πάρουμε μόνο τα θετικά αφήνοντας τα αρνητικά, δημιουργώντας όμως μια αντίληψη σοβαρότερης και σε βάθος χρόνου αντιμετώπισης αυτών των προβλημάτων και όχι παρασυρμένοι σε μια επίταση αλλαγών που έχουν ως αποτέλεσμα να χάσουμε πιθανόν

την βασική ουσία της συλλογικής μας ύπαρξης και ταυτότητας. Άρα, λοιπόν, μιλάει για μια φιλοσοφική ενατένιση της πραγματικότητας και των όσων συμβαίνουν. Λέγοντας όμως το εξής σε ένα ποίημα του, ότι λίγο έως πολύ οι σοφοί άνθρωποι αντιλαμβάνονται αυτά που πρόκειται να συμβούν, έχουν αυτή την ικανότητα της διαίσθησης, της ενόρασης, αλλά οι σοφοί άνθρωποι διανοούμενοι και ποιητές δεν έχουν την εξουσία, δηλαδή δεν είναι κυβερνήτες, δεν είναι αυτοί που αποφασίζουν. Δυστυχώς, όμως, αυτοί που κυβερνούν δεν έχουν τη σοφία να αντιληφθούν αυτά τα επερχόμενα. Γι’ αυτό υπάρχει αυτή η, αν θέλετε, μη σωστή, λανθασμένη αντιμετώπιση πολλών ζητημάτων.»

Μπορείτε να ακούσετε την ολόκληρη τη συνέντευξη στο site του σχολείου

http://1gym-peir-thess.thess.sch.gr/autosch/

της Παπαβλασοπούλου Όλγας

•

Θεσσαλονίκη – «Ευρωπαϊκή Πρωτεύουσα Νεολαίας 2014»

Από την 1η Ιανουαρίου 2014 η Θεσσαλονίκη φέρει τον τίτλο της Ευρωπαϊκής Πρωτεύουσας Νεολαίας και σε όλη τη διάρκεια της χρονιάς πρόκειται να παρουσιαστούν στην πόλη μας μια σειρά από συνέδρια, σεμινάρια, διαγωνισμούς κι εργαστήρια σε συνεργασία με διεθνείς οργανισμούς, ιδρύματα και φορείς που ασχολούνται με τα θέματα νεολαίας σε ολόκληρο τον κόσμο. Πρόκειται για μια σειρά εκδηλώσεων - δράσεων που σκοπό έχουν να παρουσιάσουν το νεανικό δυναμικό της Θεσσαλονίκης και να αναδείξουν νέα ταλέντα, αλλά και να προβάλουν τη Θεσσαλονίκη ως δημοφιλή προορισμό της νεολαίας στην Ευρώπη. Από τις εκδηλώσεις αυτές ξεχωρίζουν κι έχουν ιδιαίτερο ενδιαφέρον, κατά τη γνώμη μου, οι ακόλουθες: 1. Ο 9ος Διεθνής Μαραθώνιος «ΜΕΓΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ», την Κυριακή 6 Απριλίου 2014. Για τους Δρόμους Υγείας & Δυναμικού Βαδίσματος 5.000 μ. και 10.000 μ., το βασικό πακέτο στοιχίζει 15€ (10€ για φοιτητές - ανέργους ή για ομάδες 10 ατόμων και άνω, δωρεάν συμμετοχή για μαθητές Γυμνασίου - Λυκείου). Σε όλους τους συμμετέχοντες θα δοθούν χωρίς επιπλέον χρέωση: Αναμνηστικό μπλουζάκι, αριθμός συμμετοχής, ηλεκτρονική χρονομέτρηση, αναμνηστικό μετάλλιο, παροχή νερού, παροχή ιατρικών υπηρεσιών και πιστοποιητικό συμμετοχής. Συστήνω ανεπιφύλακτα αυτή την εκδήλωση, γιατί αρχικά θα είναι μια εκδήλωση για όλες τις ηλικίες, αφού υπάρχει και επιλογή

Σελίδα 10

για 5.000 ή 10.000 μέτρα, ενώ παράλληλα τα έσοδα είναι για φιλανθρωπικό σκοπό.

2. Το «Let’s do it World» αποτελεί τη μεγαλύτερη και πιο ταχέως αναπτυσσόμενη εθελοντική καμπάνια περιβαλλοντικής ευαισθητοποίησης σε παγκόσμια κλίμακα με συμμετοχή 108 χωρών και 8.000.000 εθελοντών. Στις 6 Απριλίου του 2014 συντονιζόμαστε από κάθε γωνιά της Ελλάδας και καθαρίζουμε τη χώρα μας! Η συγκεκριμένη καμπάνια υιοθετήθηκε φέτος για τρίτη φορά από την Ελλάδα με πρωτοβουλία του Περιβαλλοντικού Συλλόγου Αττικής “Ώρα για Δράση” και της Ελληνικής Εταιρείας Διαχείρισης Στερεών Αποβλήτων. Σκοπός της είναι, μέσα σε μία ημέρα να συντονιστεί ταυτόχρονα ολόκληρη η Ελλάδα, πραγματοποιώντας εθελοντικές δράσεις καθαρισμού, εξωραϊσμού και αισθητικής αναβάθμισης σε κάθε γωνιά της χώρας. Θεωρώ ότι οφείλουμε να συμμετέχουμε ενεργά στην προστασία του περιβάλλοντος και στη διατήρηση της πολιτισμικής μας κληρονομιάς! Εάν ενδιαφέρεστε, μπορείτε να δηλώσετε συμμετοχή στις διευθύνσεις: http:// www.letsdoitgreece.org/ , Facebook:https:// www.facebook.com/groups/315147858525334/

των: Αναστάσιου Προκόβα, Γιώργου Νομικού, Ισίδωρου Ξεσκούρη

• Αποκριές Θεσσαλονίκη 2014

Φέτος οργανώθηκαν διάφορες εκδηλώσεις για την Αποκριά στην πόλη μας. Το γλέντι, ο χορός, το γέλιο, τα παραδοσιακά έθιμα, μικροί και μεγάλοι μασκαράδες κυριάρχησαν στο κέντρο της Θεσσαλονίκης. Δύο ήταν οι μεγάλες αποκριάτικες εκδηλώσεις που διοργανώθηκαν και η εφημερίδα του σχολείου μας ήταν εκεί και τις κάλυψε. Συγκεκριμένα: 5ο Ποδηλατικό Καρναβάλι Με μεγάλη επιτυχία διεξήχθη το 5ο Ποδηλατικό Καρναβάλι με θέμα: ‘’Το Φαγοπότι της Εξουσίας και οι Φυλακισμένοι Πολίτες της». Πιο συγκεκριμένα άνεργοι, απλήρωτοι, μικροεπαγγελματίες, μετανάστες, άστεγοι, ελεύθεροι κατασκηνωτές, πεζοί & ποδηλάτες, καλλιτέχνες, διαδηλωτές βγήκαν για να περάσουν καλά ανήμερα της Τσικνοπέμπτης, να ξεσκάσουν για μια νύχτα. Η παρέλαση των ποδηλάτων καθώς και το πάρτι μέχρι το πρωί υποστηριζόταν από την Oikopolis, τους Πολύχρωμους Ποδηλάτες, τα Παιδιά Εν Δράσει, την Οικολογική Κίνηση Θεσσαλονίκης, τις Πράσινες Διαδρομές και την Ευρωπαϊκή Πρωτεύουσα Νεολαίας 2014.

1η Πορεία Κουδουνοφόρων Την Κυριακή 23 Φεβρουαρίου ξεχύθηκαν στους δρόμους του κέντρου της πόλης μας πάνω από 700 κουδουνοφόροι. Όποιος είχε την τύχη να βρίσκεται στο κέντρο της πόλης μπορούσε να παρακολουθήσει ένα θέαμα εντελώς καινούργιο και πρωτοφανές, που αποτελεί πρωτοβουλία του Λαογραφικού Μουσείου Θεσσαλονίκης. Από τον Σοχό Θεσσαλονίκης, τη Δράμα, την Καβάλα, τις Σέρρες και το Λιβάδι Ολύμπου εκατοντάδες κουδουνοφόροι κατέφθασαν στο κέντρο της Θεσσαλονίκης και παρέλασαν επί της παραλιακής οδού, ξεκινώντας από τον Λευκό Πύργο και καταλήγοντας στην πλατεία Αριστοτέλους. Στη συνέχεια, διασκορπίστηκαν και

Οι περίφημοι κουδουνοφόροι από τις Σέρρες Πηγές: http://www.bikecarnival.gr, https://www.facebook.com/ bike.carnival, http://www.nooz.gr/entertainment/koudounoforoikatelavan-tin-8essaloniki Φωτό: http://www.serreslife.gr/images/stories/serres/ koudounoforoi_anthi_01.jpg, http://www.bikecarnival.gr/, http:// www.enallaktikos.gr/img8455_c26fa7cd4ea2f8a86e878ed0b13f0b6 d.jpg

χόρεψαν σε διάφορες πλατείες της Θεσσαλονίκης. Επίσης, κατά την διάρκεια του Τριωδίου το Λαογραφικό Μουσείο οργάνωσε ποικίλες δράσεις γύρω από τους Κουδουνοφόρους, όπως μια έκθεση φωτογραφίας.

της Τατίδου Χριστίνας

• Άσυλο ζωής για τους άστεγους

Σε μία περίοδο που η Ελλάδα μαστίζεται από την οικονομική κρίση και χιλιάδες άνθρωποι χάνουν τις δουλειές και το σπίτι τους, η πολιτεία και οι δήμοι δίνουν ένα χέρι βοηθείας στους καταπονημένους άστεγους. Οι άνθρωποι αυτοί βρίσκουν επιτέλους ένα καταφύγιο, όπου μπορούν ν’ ανακουφιστούν για λίγο από τα βάσανά τους. Στην πόλη της Αθήνας και της Θεσσαλονίκης, έχουν δημιουργηθεί πρόσφατα καινοτόμα και τελείως πρωτόγνωρα μέχρι σήμερα κέντρα που αποτελούν άσυλο για τους άστεγους. Πρόκειται για τα υπνωτήρια αστέγων, όπου φιλοξενούνται χιλιάδες άνθρωποι και απολαμβάνουν

ένα μπάνιο κι ένα ζεστό κρεβάτι. Το κέντρο της Αθήνας είναι έργο των Γιατρών Του Κόσμου σε συνεργασία με τον δήμο Αθηναίων, ο οποίος τους παραχώρησε το οίκημα, και με άλλες Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις, αλλά και με συγχρηματοδότηση από το Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Ταμείο. Είναι το πρώτο οργανωμένο μεικτό Υπνωτήριο Αστέγων στην Ελλάδα, το οποίο ξεκίνησε να λειτουργεί στην Ακαδημία Πλάτωνος και εξυπηρετεί έως 50 άτομα ημερησίως. Δυστυχώς, οι Έλληνες αποτελούν την πλειοψηφία εκεί μέσα. Από ένα δάνειο, μία απόλυση ή ένα χαράτσι μπορεί

Σελίδα 11

κανείς να οδηγηθεί στην καταστροφή και στον εξευτελισμό. Το κέντρο της Θεσσαλονίκης μπόρεσε να υλοποιηθεί με πρωτοβουλία της «Φιλοπτώχου Αδελφότητος Ανδρών Θεσσαλονίκης» και οι συνολικές δαπάνες διαμόρφωσης και εξοπλισμού του εξασφαλίστηκαν με δωρεά του Ιδρύματος Σταύρος Νιάρχος. Το υπνωτήριο της Θεσσαλονίκης με 74 κρεβάτια βρίσκεται στην οδό Ανδρέου Γεωργίου 13 (περιοχή ΒΙΛΚΑ) και εξυπηρετεί από τις 7 το βράδυ έως τις 9 το πρωί. Τη λειτουργία του έχουν αναλάβει ο Δήμος Θεσσαλονίκης και η ΑΡΣΙΣ – Κοινωνική Οργάνωση Υποστήριξης Νέων στο πλαίσιο του Προγράμματος «Κοινωνικές Δομές Άμεσης Αντιμετώπισης της Φτώχειας». Αξιοσημείωτη και θεάρεστη στα κέντρα αυτά είναι η δράση των εθελοντών, απλών καθημερινών δηλαδή ανθρώπων, που αγωνίζονται για ένα καλύτερο μέλλον. Με τη βοήθεια που προσφέρουν σε όσους έχουν ανάγκη δίνουν το παράδειγμα σε πολλούς άλλους ανθρώπους να ακολουθήσουν τον δρόμο της αγάπης και της αλληλεγγύης. Φαίνεται τελικά πως, αν υπάρχει καλή διάθεση και θέληση, τα πάντα είναι εφικτά, αρκεί βεβαίως ...συνέχεια από σελίδα 11

να βρεθεί και η απαραίτητη οικονομική στήριξη. Δεδομένης της θλιβερής, θα έλεγα, κατάστασης της χώρας μας, είναι πράγματι ευτύχημα η ύπαρξη τέτοιων κέντρων που προσφέρουν ένα καταφύγιο στους χτυπημένους από την κρίση συμπολίτες μας. Πηγή: http://www.ethnos.gr/

του Ξεσκούρη Ισίδωρου

• Συνέντευξη με τον Αριστείδη Μούμογλου Στις 13 Ιουλίου του 1972 σημειώθηκε το μεγαλύτερο ρεκόρ στην ιστορία της Α Εθνικής στο μπάσκετ και ένα από τα μεγαλύτερα ρεκόρ όλων των εποχών σε ομαδικό άθλημα που έχει επιτευχθεί από Έλληνα. Ο Αριστείδης Μούμογλου σκόραρε 145 πόντους σε έναν αγώνα! Πώς σας ήρθε η ιδέα να ασχοληθείτε με το μπάσκετ; Ήταν ένα ταλέντο το οποίο είχα από μικρός. Όταν ήμουν 9 ετών με μία μπάλα έκανα προπόνηση σε ένα γήπεδο στη Βέροια. Μετά από ένα χρόνο πήγα στα Μακεδονικά Εκπαιδευτήρια και μετά στη σχολή Κωνσταντινίδη που είχανε κανονικά γήπεδα και μπάλες και εκεί άρχισα να παίζω πιο υπεύθυνα και καλύτερα. Στα 16 μου χρόνια πήγα στον Ηρακλή και ξεκίνησα την καριέρα μου. Ποιο ήταν το ρεκόρ σας και πότε έγινε;

Σελίδα 12

Το ρεκόρ έγινε στις 13 Ιουλίου του 1972 με αντίπαλο την ομάδα του ΒΑΟ όπου πέτυχα , πάντα με τη βοήθεια των συμπαιχτών μου, 145 πόντους. Αξιοποιήσατε όφελός σας

αυτό

το

προς ρεκόρ;

Όχι, γιατί ήταν το τελευταίο μου παιχνίδι και η μόνη μου ανταμοιβή ήταν η αναγνώρισή μου από τον κόσμο. Τι διαφορές παρατηρείτε στο μπάσκετ του παρελθόντος και στο μπάσκετ του σήμερα; Πρώτα-πρώτα στο παρελθόν παίζαμε σε γήπεδα εξωτερικού χώρου, με ξύλινα ταμπλό, το δάπεδο ήταν με άσφαλτο και τα παπούτσια, με τα οποία παίζαμε, πάνινα. Το κυριότερο είναι ότι ήμασταν ερασιτέχνες. Τώρα, τα γήπεδα είναι κλειστά, το δάπεδο με παρκέ, τα παπούτσια ειδικά και οι παίχτες επαγγελματίες. Τι άθλημα προτείνετε να ακολουθήσουν οι νέοι; Αυτό που τους γεμίζει και τους αρέσει και ανάλογα με τα σωματικά τους προσόντα.

-ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΑ ΝΕΑτης Ελεάνας Μπάντη

• CATS! Το πολιτιστικό γεγονός της χρονιάς! -Ένα υπερθέαμα απευθείας από το West End του Λονδίνου-

Η μουσική παράσταση που εδώ και τριάντα

να ξεχαστεί ποτέ… Έχει αφήσει μαγεμένους

χρόνια έχει σπάσει κάθε ρεκόρ σε όλον τον κόσμο

πάνω από 50.000.000 θεατές σε όλο τον κόσμο.

ήρθε επιτέλους και στην Ελλάδα, στη Θεσσαλονίκη και

στην Αθήνα.

Το

CATS,

δημιουργία

του

κορυφαίου συνθέτη Andrew Lloyd Weber, αποτελεί μια φαντασμαγορική παράσταση στην οποία η μουσική, ο χορός, το τραγούδι, η ποίηση ενώνονται και γίνονται ένα σε αυτό το μιούζικαλ. Πρόκειται για μια παράσταση που σε ταξιδεύει και ξεπερνά τα όρια κάθε φαντασίας, μια εμπειρία ζωής που σε κάνει να μην πιστεύεις στα μάτια σου, που σε διασκεδάζει και δεν σ’ αφήνει λεπτό ασυγκίνητο… Δεν θες να τελειώσει ποτέ και μένει στο μυαλό σου σαν μια ωραία ανάμνηση που δεν πρόκειται

Πηγή: http://www.clickatlife.gr/atzenta/event/25756 Φωτό: http://www.rthess.gr/photos/cats.jpg

του Μιχαήλ Τσίχλη NON-STOP - NON STOP, ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΑ ΜΥΣΤΗΡΙΟΥ, 106’ Ο πτέραρχος της αμερικανικής αεροπορίας Μπιλ Μαρκς, μαθαίνει ότι έχει λίγες μόνο ώρες στη διάθεσή του να βρει ένα δολοφόνο επιβάτη σε μια υπερατλαντική πτήση. Ένα ασταμάτητο κυνήγι ξεκινά στα 40.000 πόδια, με τη ζωή διακοσίων επιβατών σε κίνδυνο. ΦΩΤΙΑ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΟΜΠΗΙΑ , ΔΡΑΜΑΤΙΚΗ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΑ, 105’ Πρόκειται για την ιστορία ενός Κέλτη μονομάχου, ο οποίος ερωτεύεται μια ευγενή την παραμονή της έκρηξης του Βεζούβιου και ταυτόχρονα ανακαλύπτει την ταυτότητα αυτού που δολοφόνησε την οικογένειά του πριν από πολλά χρόνια.

ROBOCOP, ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΑ ΦΑΝΤΑΣΙΑΣ, 118’ 2028. Η πρωτοπόρος πολυεθνική εταιρεία OmniCorp κρατάει τα ηνία της ρομποτικής τεχνολογίας, εξασφαλίζοντας στην Αμερική παγκόσμια στρατιωτική υπεροχή. Παρ’ όλα αυτά, η αμφιλεγόμενη τεχνολογία της δεν έχει υιοθετηθεί για την επιβολή του νόμου στους δρόμους των ΗΠΑ. Η κατάλληλη ευκαιρία δίνεται όταν η OmniCorp αναλαμβάνει να μετατρέψει τον αστυνομικό Alex Murphy σε κάτι παραπάνω από έναν κοινό άνθρωπο…

Η ΚΛΕΦΤΡΑ ΤΩΝ ΒΙΒΛΙΩΝ, ΔΡΑΜΑΤΙΚΗ Η ταινία επικεντρώνεται στην ιστορία της μικρής Λίζελ, ενός ξεχωριστού κοριτσιού με απίστευτο κουράγιο, που δίνεται για υιοθεσία σε ανάδοχη οικογένεια, στη Γερμανία του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου. Με την υποστήριξη της νέας της οικογένειας και του Μαξ, ενός νεαρού Εβραίου πρόσφυγα που η οικογένεια κρύβει στο σπίτι της, η Λιζέλ μαθαίνει σιγά-σιγά να διαβάζει. Για την Λίζελ και τον Μαξ, η δύναμη των λέξεων και της φαντασίας είναι ο μοναδικός τρόπος διαφυγής από την ταραχώδη κατάσταση που επικρατεί.

Σελίδα 13

της Παπαδοπούλου Ελπίδας

-ΣΧΟΛΙΚΗ ΖΩΗ-

• Επίσκεψη στο κτήμα Γεροβασιλείου

Στη διάρκεια του β΄ τριμήνου, οι τάξεις της Δευτέρας Γυμνασίου του σχολείου μας επισκέφτηκαν το κτήμα Γεροβασιλείου. Το κτήμα Γεροβασιλείου δραστηριοποιείται στο χώρο του αμπελιού και του κρασιού από το 1981 και είναι ιδιαίτερα γνωστό για τη μεγάλη του επιτυχία στις εξαγωγές των κρασιών του και για τις πολλές επιβραβεύσεις που έχει πάρει για αυτά. Τα παιδιά μεταφέρθηκαν με λεωφορείο στις πλαγιές της Επανομής, σχεδόν έξω από την Θεσσαλονίκη, όπου βρίσκεται το σύγχρονο οινοποιείο και παράγονται τα γνωστά κρασιά του κτήματος. Οι μαθητές και οι μαθήτριες των δύο τμημάτων παρακολούθησαν πώς μπορούν να παραχθούν ποιοτικά κρασιά με τις πιο κλασικές και παραδοσιακές μεθόδους. Τα παιδιά είχαν επίσης την ευκαιρία να επισκεφτούν και το Μουσείο Οίνου, όπου πραγματοποιούνται κάθε χρόνο πολλές δραστηριότητες, επισκέψεις, γευστικές δοκιμές, εκπαιδευτικά προγράμματα και σεμινάρια με σκοπό τη μετάδοση του αμπελοοινικού πολιτισμού. Αυτό που εντυπωσίασε τους μαθητές περισσότερο από το Μουσείο του Οίνου ήταν τα εργαλεία αμπελουργίας, οινοποίησης, εμφιάλωσης και βαρελοποιίας από όλο τον κόσμο, τα οποία ο κύριος Γεροβασιλείου συλλέγει με μεγάλο ενδιαφέρον. Η συλλογή του ξεκινά από το 1980, αριθμεί πάνω από 2600 σπάνια ανοιχτήρια και αποτελεί αναμφίβολα μία από τις μεγαλύτερες συλλογές ανοιχτηριών του κόσμου.

των: Χριστίνας Τατίδου, Παπαβλασοπούλου Όλγας

• Μια δική μας ραδιοφωνική εκπομπή …

Με αφορμή το μάθημα της Γεωγραφίας, ορισμένοι μαθητές από τη Β’ τάξη του σχολείου μας προετοιμάσαμε μια ραδιοφωνική εκπομπή με θέμα «Η Ευρώπη σήμερα». Όλοι μαζί συντάξαμε το σενάριο της εκπομπής, επισημαίνοντας «άγνωστες» πληροφορίες για την Ευρώπη και συγκεντρώσαμε μουσικές επιλογές από ευρωπαίους καλλιτέχνες και συγκροτήματα. Η εκπομπή πραγματοποιήθηκε και μεταδόθηκε ζωντανά από το Δημοτικό Ραδιόφωνο Θεσσαλονίκης FM 100,6 «Σταθμός Λόγου και Τέχνης», την Τετάρτη στις 12 Μαρτίου 2014. Υπεύθυνη καθηγήτρια ήταν η κυρία Μαρία Κυπριανίδου. Το στούντιο ήταν ευρύχωρο, φωτεινό και κατάλληλα εξοπλισμένο. Την ώρα που μιλούσε κάθε μαθητής επικρατούσε απόλυτη σιωπή και, όταν τελείωνε ο καθένας, κάποιος άλλος έπαιρνε τη θέση του. Αυτή η αλλαγή θέσεων ήταν, θα έλεγα, λίγο αγχωτική, όμως αποδείχτηκε ότι ήμασταν πολύ καλά οργανωμένοι και δεν έγινε κανένα λάθος!

Σελίδα 14

της Αγγελίδου Θεοδώρας

• Βιωματικές δράσεις κατά του διαδικτυακού εκφοβισμού και συμμετοχές σε παράλληλες δράσεις

Με πρωτοβουλία των καθηγητριών Ε. Καλαϊτζίδου, Μ. Κυπριανίδου και Κ. Τερψίδου, το σχολείο μας έλαβε μέρος στον διαγωνισμό «Λέμε ΟΧΙ στο σχολικό εκφοβισμό», που διοργανώθηκε κατά το διάστημα 8 Οκτωβρίου έως 12 Δεκεμβρίου 2013, από το Διεθνές Κέντρο Ολυμπιακής Εκεχειρίας και το Βρετανικό Συμβούλιο, υπό την αιγίδα του ΥΠΕΠΘ. Το σχολείο μας συμμετείχε με 3 υποψηφιότητες. Πρόκειται για τα βίντεο: «Cyber Bang», «Οι συμμαθήτριες» και «Ούτε θύμα ούτε θύτης». Ειδικότερα, το τελευταίο αποτελούσε ένα βίντεο - δρώμενο που εκπόνησαν οι μαθητές του τμήματος Α1, δουλεύοντας σε ομάδες, στα πλαίσια του προγράμματος Αγωγής Υγείας με τίτλο «Διαδικτυακός εκφοβισμός – Cyber Bullying», που πραγματοποιείται στο σχολείο μας την τρέχουσα σχολική χρονιά.

Το βίντεο «Ούτε θύμα ούτε θύτης» των παιδιών του Α1 κατέλαβε την 4η θέση στην ψηφοφορία κοινού στον διαγωνισμό, από 425 συμμετοχές σχολείων! Η συμμετοχή μαθητών της Γ τάξης με το βίντεο «Cyber Bang» κατέλαβε την 16η θέση και το βίντεο «Οι συμμαθήτριες» την 34η θέση σε σύνολο 426 συμμετοχών από 161 σχολεία. Μπορείτε να δείτε τις προτάσεις μας στο site http:// respect-diversity.org/index.php/el/works-mnu-el Το πρόγραμμα Αγωγής Υγείας με θέμα το Διαδικτυακό Εκφοβισμό εκπονήθηκε στο σχολείο από τους μαθητές του τμήματος Α1, με μία σειρά βιωματικών εργαστηρίων, κατά τη διάρκεια των οποίων, οι μαθητές, μέσα από βιωματικές δράσεις προσέγγισαν το ευαίσθητο αυτό θέμα. Με αφορμή μία φανταστική ιστορία cyber bullying, οι μαθητές χωρίστηκαν σε ομάδες, και δουλεύοντας ομαδοσυνεργατικά, κλήθηκαν να εκφράσουν τις σκέψεις και τα συναισθήματα που τους προκάλεσε η ιστορία αυτή, σε μια απόπειρα δραματοποίησής της. Διατύπωσε αυθόρμητα ο καθένας την άποψή του για το κύριο συμβάν της ιστορίας, και αποτύπωσαν ομαδικά τις σκέψεις και τα συναισθήματά τους σε μια χειροποίητη ζωγραφιά για κάθε κεντρικό πρόσωπο της ιστορίας (θύμα- θύτηπαρατηρητή). Επακολούθησε συζήτηση μεταξύ τους για αυτό το φαινόμενο. Σε ένα άλλο βιωματικό εργαστήρι, οι μαθητές εργάστηκαν σε ομάδες και προσέγγισαν τα αίτια της βίας σε τρεις άξονες: οικογένεια, σχολείο, κοινωνία. Στη συνέχεια,

Απόσπασμα από το βίντεο για τον διαγωνισμό «Λέμε ΟΧΙ στο σχολικό εκφοβισμό»

αποτύπωσαν σε ζωγραφιές τις απόψεις τους και κάθε ομάδα παρουσίασε την αφίσα της στην ολομέλεια, με επακόλουθη συζήτηση. Με αυτές τις δραστηριότητες οι μαθητές ενημερώθηκαν για τον διαδικτυακό εκφοβισμό και τις επιπτώσεις του και έμαθαν πώς μπορούν να τον αντιμετωπίσουν. Επίσης, ανέπτυξαν ομαδικό πνεύμα και μοιράστηκαν τις ιδέες τους στην τάξη, τις οποίες κατέγραψαν και συγκέντρωσαν σε πρόγραμμα παρουσίασης (ppoint). Στα πλαίσια του ίδιου προγράμματος για το Διαδικτυακό Εκφοβισμό, οι μαθητές, εκτός από βιωματικές δράσεις χρησιμοποίησαν και ψηφιακά εργαλεία Web 2.0, δημιουργώντας φανταστικές χιουμοριστικές ιστορίες σε ηλεκτρονικό βιβλίο (story bird), συννεφόλεξα (Tagxedo) και δημιουργία κόμικς (Pixton, Toondoo) με θέμα το Διαδικτυακό εκφοβισμό. Επισκεφτείτε το

Ζωγραφιά από τη δράση +Δημιουργώ: Αλεξάνδρα Αργυροπούλου, Σίσσυ Μάνο

Σελίδα 15

site του σχολείου για να δείτε κάποιες από τις δημιουργίες μας http://1gym-peir-thess.thess. sch.gr/autosch/joomla15/index. php/2012-05-16-18-27-07.html Στα πλαίσια του Παρατηρητήριου για την Πρόληψη της Σχολικής Βίας και του Εκφοβισμού, που λειτουργεί στο Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων με στόχο την ευαισθητοποίηση και ενεργοποίηση της εκπαιδευτικής Απόσπασμα από το βίντεο για τον διαγωνισμό “Καρπός” κοινότητας, οι μαθητές του Επιπλέον στα πλαίσια του ίδιου προγράμματος, σχολείου μας έλαβαν μέρος στο διαγωνισμό ο μαθητής Στέργιος Σταματίου της Γ΄ Τάξης «+δημιουργώ» . Πρόκειται για μια δράση στην επεξεργάστηκε από την αρχή το βίντεο «Ούτε οποία καλούνταν οι μαθητές και οι μαθήτριες θύμα ούτε θύτης» και με νέα ματιά η ανανεωμένη της Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης της χώρας, πρόταση, «Οι παρατηρητές», στάλθηκε στο να συμβάλλουν με τις εικαστικές δημιουργίες διαγωνισμό βίντεο του 1ου Πανελλαδικού τους στη διαμόρφωση της ιστοσελίδας του Μαθητικού Διαγωνισμού Ταινιών Παρατηρητηρίου (http://paratiritirio.minedu. «Βιντεομουσεία» 2014, «Καρπός», Κέντρο gov.gr) με τη σχεδίαση του Λογότυπου του ΕκπαιδευτικώνΔράσεων καιΔιαπολιτισμικής Παρατηρητηρίου, ατομικά ή ομαδικά, σε Επικοινωνίας. Στο διαγωνισμό αυτό ταινίες χαρτί διαστάσεων Α4. Στόχος της δράσης μικρού μήκους με θέματα που οι μαθητές «+δημιουργώ» είναι τόσο η ευαισθητοποίηση θεωρούν σημαντικά για την ομάδα τους και για της σχολικής κοινότητας σε θέματα βίας και τη δική τους νεανική ζωή, επιλέγουν θέματα εκφοβισμού, όσο και η ανάδειξη θετικών που θα ήθελαν να τα δείξουν στους εφήβους προτύπων συμπεριφοράς, καθώς και της αξίας του αύριο. Κάθε ομάδα μαθητών αποτυπώνει της ανάπτυξης σχέσεων που στηρίζονται στο σε βίντεο μέγιστης διάρκειας 5 λεπτών, «κάτι σεβασμό, την κατανόηση και την αποδοχή. που κατά τη γνώμη της, αξίζει να διασωθεί, Μπορείτε να δείτε μερικά από τα λογότυπα που να διαφυλαχθεί σε ένα φανταστικό-εικονικό σχεδίασαν οι μαθητές μας στο site του σχολείου μας μουσείο για τους εφήβους του μέλλοντος». http://1gym-peir-thess.thess.sch.gr/autosch/ joomla15/index.php/2012-05-16-18-47-16.html του Αναστάσιου Προκόβα

• Η Hμερίδα του σχολείου μας Στο πλαίσιο του Προγράμματος Αγωγής Υγείας Η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε «Σχολ με τίτλο «Μαθητές ενεργοί πολίτες στο είο την Τετάρτη 26 Φεβρουαρίου και γο Παρατηρητήριο Κεντρικής Μακεδονίας 2014, στο Βαφοπούλειο νείς καταν για την πρόληψη της σχολικής βίας και Πνευματικό Κέντρο του Δήμου οούν, του εκφοβισμού», που υλοποιείται με κ ε ν ε Θεσσαλονίκης με αφορμή τον ργούν αι προ παιδαγωγικά υπεύθυνες τη Διευθύντριά λαμβά εορτασμό της Ημέρας κατά νουν τ μας, κ. Χαρίκλεια Τουνουσίδου και σχολ η ι του σχολικού εκφοβισμού. Το κ ή βία κα την Υπεύθυνη Δράσεων Πρόληψης, ι Γυμνάσιό μας ήταν το πρώτο τ ον εκφοβ φιλόλογο , κ. Αμαλία Καραμήτρου, ι σ σχολείο πανελλαδικά που οργάνωσε μό!» διοργανώθηκε από το ΕΠΕΣ του Γυμνασίου για τη φετινή σχολική χρονιά μια τέτοια μας Ημερίδα με θέμα: «Σχολείο και γονείς κατανοούν, ενεργούν και προλαμβάνουν τη ενημερωτική συνάντηση για γονείς, εκπαιδευτικούς σχολική βία και τον εκφοβισμό». και μαθητές.

Σελίδα 16

Ομιλητές της Ημερίδας ήταν εκ μέρους του Επιστημονικού Εποπτικού Συμβουλίου (ΕΠΕΣ) του 1ου Πρότυπου Πειραματικού Γυμνασίου Θεσσαλονίκης η κ. Αθηνά Σιπητάνου, Αναπληρώτρια Καθηγήτρια του Πανεπιστημίου Μακεδονίας και Πρόεδρος ΕΠ.Ε.Σ του 1ου Π.Π.Γ.Θ, η κ. Θεοδώρα. Χασεκίδου – Μάρκου, Σχολική Σύμβουλοw Φιλολόγων, η κ. Χαρίκλεια Τουνουσίδου, Διευθύντρια του 1ου Π.Π.Γ.Θ. και η φιλόλογος Αμαλία Καραμήτρου, Υπεύθυνη Δράσεων Πρόληψης του 1ου Π.Π.Γ.Θ και Ειδική Συνεργάτιδα του Παρατηρητηρίου Πρόληψης της Περιφερειακής Δ/νσης Εκπ/σης Κεντρικής Μακεδονίας. Επίσης ειδικές εισηγήσεις έγιναν από τον Συντονιστή Δράσεων του Παρατηρητηρίου για την Πρόληψη της σχολικής βίας και του εκφοβισμού της Περιφερειακής Διεύθυνσης Εκπαίδευσης Κεντρικής Μακεδονίας, Σχολικό Σύμβουλο κ. Α. Κόπτση, τα μέλη του Παρατηρητηρίου, Σχολικούς Συμβούλους κ. Ι. Αδαμόπουλο και κ. Χρ. Ρουμπίδη, και την Υπεύθυνη του Συμβουλευτικού Σταθμού Νέων της Δ. Δ.Ε. Ανατολικής Θεσσαλονίκης, κ. Ελισάβετ Σιμουλίδου. Τα θέματα που θίχθηκαν και σχολιάστηκαν ήταν κρίσιμα και εξαιρετικά ενδιαφέροντα για γονείς και εκπαιδευτικούς. Στο τέλος της Ημερίδας εισηγητές και παρευρισκόμενοι άρχισαν ένα ανοικτό διάλογο. Ήταν μια ημερίδα που έκανε όλους μας να προβληματιστούμε και σίγουρα κέρδισε τις καλύτερες εντυπώσεις. Ας ελπίσουμε στο μέλλον να διοργανωθούν και άλλες πολλές.

του Αναστάσιου Προκόβα

• Η εκδρομή της Β’ Τάξης του σχολείου μας στην Καστοριά Εκδρομή στην Καστοριά χωρίς να θαυμάσουμε τα μοναδικά αρχοντικά της δεν γινόταν. Επισκεφτήκαμε, λοιπόν, αρχικά το Λαογραφικό Μουσείο της Καστοριάς, ένα αρχοντικό σπίτι του 18ου αιώνα που βρίσκεται σ’ ένα από τα πιο γραφικά δρομάκια της πόλης και ανήκε στον Νεράτζη Αϊβάζη. Πρόκειται για ένα διώροφο κτίσμα, πετρόχτιστο και καλοδιατηρημένο. Μας εντυπωσίασαν ιδιαίτερα το κελάρι τροφίμων, το πλεκτήριο και το δωμάτιο παραγωγής γούνας. Αξιοπρόσεκτοι, επίσης, ήταν οι χοντροί τοίχοι και τα βαμμένα φύλλα στις ντουλάπες. Ένα άλλο αρχοντικό που μετατράπηκε σε Μουσείο Μακεδονικού Αγώνα της πόλης και το οποίο επισκεφτήκαμε επίσης, ήταν το σπίτι του Μακεδόνα αγωνιστή Αναστασίου Πηχιών. Το μουσείο αυτό διέθετε μεγάλη συλλογή από χάρτες και κειμήλια, που μας κληροδότησαν οι απόγονοι των αγωνιστών Μακεδονομάχων.

Πηγή: http://www.odigoskastorias.gr/touristikos-odig os/2010-11-26-12-04-48/2010-12-01-15-41-44.html

Σελίδα 17

της Παπαβλασοπούλου Όλγας

• Η επίσκεψη στις Πρέσπες Στο πλαίσιο της σχολικής μας εκδρομής που πραγματοποιήθηκε στην Καστοριά, είχαμε την ευκαιρία να επισκεφτούμε και τις γύρω περιοχές. Πήγαμε λοιπόν στις Πρέσπες, δύο λίμνες που ονομάζονται η Μεγάλη Πρέσπα και η Μικρή Πρέσπα. Εντύπωση ιδιαίτερη μας έκαναν και τα δύο παραμυθένια νησάκια στο βόρειο τμήμα της Mικρής Πρέσπας, το Bιδονήσι και ο Άγιος Aχίλλειος, που συνδέεται με μια γραφική, πλωτή γέφυρα με την απέναντι όχθη. Ξεχωριστός όμως ήταν και ο παραδοσιακός οικισμός Ψαράδες, το μοναδικό ελληνικό χωριό στις όχθες της Mεγάλης Πρέσπας με αξιόλογα δείγματα της παραδοσιακής μακεδονίτικης αρχιτεκτονικής. Η τελευταία στάση μας έγινε στην εκπληκτική Εκκλησία της Kοίμησης της Θεοτόκου του 19ου αιώνα.

της Τατίδου Χριστίνας

• Η Παναγία Μαυριώτισσα Η υπέροχη εκδρομή που πήγαμε στην Καστοριά δεν ήταν μόνο ψυχαγωγική, αλλά είχε και εκπαιδευτικό χαρακτήρα. Έτσι, ανάμεσα στα μνημεία, τα μουσεία και τις εκκλησίες που επισκεφθήκαμε, ήταν και η μονή της Παναγίας Μαυριώτισσας. Κατεβήκαμε από το λεωφορείο όλοι κάπως κουρασμένοι από το ταξίδι και μπήκαμε μέσα στην μικρή και μαγευτική μονή, δίπλα ακριβώς από τη λίμνη της Καστοριάς. Αμέσως νιώσαμε ένα δέος να μας διαπερνάει, καθώς αντικρίζαμε μία μονή εκατοντάδων χρόνων. Εσωτερικά είδαμε παλιές τοιχογραφίες με Αγίους. Το μόνο που με στενοχώρησε, όπως και όλους μας πιστεύω, ήταν το αποτρόπαιο θέαμα των τοιχογραφιών της εκκλησίας, αφού τα μάτια έλειπαν απ’ όλα τα εικονιζόμενα πρόσωπα. Την ιεροσυλία αυτή διέπραξαν οι Τούρκοι κατά τη διάρκεια της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, επειδή δεν επέτρεπαν καμία απεικόνιση προσώπων του Χριστιανισμού. Επίσης, καθώς βγαίναμε έξω από τη μονή, είδα κάτι που μου κίνησε το

Σελίδα 18

ενδιαφέρον. Υπήρχε μία πανέμορφη μαρμάρινη κρήνη και αναρωτήθηκα για τη χρησιμότητά της. Γενικά είδαμε πολύ ενδιαφέροντα πράγματα στην εκκλησία, παρ’ όλο που ήταν πολύ μικρή. Όμως το πιο εντυπωσιακό, νομίζω, ήταν ότι δημιούργησε σε αρκετούς από εμάς ένα αίσθημα οικειότητας και μία διάθεση επικοινωνίας με τον Θεό.

Πηγή: http://www.kastoriacity.gr/index.php?option=com_ content&task=view&id=135& Itemid=405&limit=1&limitstart=14

της Αριόνας Μούτσο

• Εντυπώσεις από την εκδρομή της Α΄ τάξης του σχολείου μας σε Αράχoβα και Δελφούς Επιτέλους ήρθε και η σειρά μας ως Α’ Γυμνασίου να πάμε τριήμερη εκδρομή στο ιδανικότερο μέρος, στην Αράχoβα και στους Δελφούς. Τα μουσεία και οι αρχαιολογικοί χώροι που επισκεφτήκαμε ήταν εξαιρετικοί και γεμάτοι ενδιαφέρον. Αρχικά, είχαμε διάφορα ερωτήματα σχετικά με τα εκθέματα, τα οποία στην συνέχεια απαντήθηκαν από τους έμπειρους και ικανούς ξεναγούς.

φάρσες και ατελείωτα παιχνίδια και πειράγματα. Την τελευταία μέρα πήγαμε για σκι στον Παρνασσό, όπου περάσαμε εκπληκτικά! Βέβαια δεν έλειψαν κι εκεί οι αστείες στιγμές. Στη διαδρομή προς τη Θεσσαλονίκη περάσαμε υπέροχα στο πούλμαν. Ελπίζω να ξαναπάμε κάπου πιο μακριά και για πιο πολλές μέρες αυτή τη φορά!

Όμως, αυτή η εκδρομή μάς βοήθησε κυρίως στο να γνωριστούμε καλύτερα μεταξύ μας και να αναπτύξουμε φιλίες με όσους δεν είχαμε φιλικές σχέσεις νωρίτερα. Συνέβαλε, επίσης, στο να μάθουμε ο ένας τον άλλον και να δεθούμε περισσότερο. Βέβαια, σε αυτό βοήθησαν και οι καθηγήτριες που μας συνόδευσαν, η φιλόλογος κ. Μ. Μητσιάκη, η πληροφορικός κ. Μ. Κυπριανίδου και η διευθύντριά μας και θεολόγος-φιλόλογος, κ. Χαρίκλεια Τουνουσίδου. Οι καθηγήτριές μας έδειξαν μεγάλη κατανόηση και επιείκεια, αλλά και μας επανέφεραν στην τάξη με τις παρατηρήσεις τους, όποτε χρειαζόταν. Κάθε βράδυ διασκεδάζαμε με τηλεφωνικές

Σελίδα 19

της Μπραβάκη Νίκης

• Ποια Παγκόσμια Ημέρα είναι σήμερα; Μήπως γνωρίζετε;

Α›, Β› και Γ› τάξεις: Αλεξάνδρα Αργυροπούλου, Σίσσυ Μάνου, Νατάσα Κουρτζίδου, Αριστοτέλη Πόσες τέτοιες ημέρες υπάρχουν; Γιατί υπάρχουν; Βόκας, Νίκη Μπραβάκη, Νίκη Παντερή, Παναγιώτα Ποιος οργανισμός αποφασίζει να θεσπιστεί Στεφανίδου, Ζήνα Μουρατίδου, Γιάννης Γώγος. και να οριστεί μια τέτοια μέρα; Τα ερωτήματα είναι πολλά, και γι αυτόν ακριβώς το λόγο Ρώτησα τους μαθητές αν τους αρέσει το δημιουργήθηκε το πολιτιστικό πρόγραμμα πρόγραμμα και μου είπαν: παγκόσμιας ημέρας στο σχολείο μας. • «Κάθε φορά περνάω τέλεια γιατί μιλάμε αλλά και κουτσομπολεύουμε…

Έχουμε πολύ καλή καθηγήτρια στο πρόγραμμα… Με βοήθησε να δεθώ πιο πολύ με τα άλλα παιδιά… Κάθε φορά κάνουμε κάτι καινούριο… Μου αρέσει πολύ και θέλω να συνεχιστεί και του χρόνου!!!!!!» (Αριστοτέλης Βόκας, Β1) • «Δούλεψα σε ομάδα για την ολοκλήρωση ενός κοινού σκοπού

‘Εμαθα γιορτές.

περισσότερες

εθνικές/παγκόσμιες

Το πολιτιστικό αυτό πρόγραμμα ξεκίνησε την Ευαισθητοποιήθηκα,έμαθα και έδρασα.» (Γιώτα δράση του το Δεκέμβριο 2013, για να δείξει σε Στεφανίδου, Γ1) μαθητές και καθηγητές πως δεν υπάρχει ημέρα του χρόνου που να μην είναι αφιερωμένη σε κάτι: Παγκόσμια ημέρα της Μητέρας, του Πατέρα, • «Στον όμιλο των Ζώων, των δασών, του Περιβάλλοντος, της Παγκόσμιας Ποίησης, των ερωτευμένων και ο κατάλογος Η μ έ ρ α ς δεν έχει τελειωμό. Μια Παγκόσμια Ημέρα είναι περνάω πολύ ευκαιρία για ενημέρωση ευαισθητοποίηση, ψώνια, ωραία. Αν διαγγέλματα, συνέδρια, τηλεοπτικά αφιερώματα, και είμαστε αναφορά σε στατιστικά στοιχεία, εκθέσεις κτλ. κουρασμένοι από τα Κατά την διάρκεια της υλοποίησης του μαθήματα και προγράμματος, οι μαθητές θα προσεγγίσουν τις προτιμούμε να κάνουμε διάφορες διαστάσεις του θέματος με σκοπό την χαβαλέ γιατί ενημέρωση, την αφύπνιση και ευαισθητοποίηση δεν έχουμε σε θέματα που αφορούν την σημερινή κά πο ι ε ς κοινωνία και τη ζωή μας. Τα αποτελέσματα φορές όρεξη η κ. Δολαπτσή με τον τρόπο που θα γίνονται από τα ίδια τα παιδιά θα της μας κάνει να έχουμε όρεξη για δουλειά παρουσιάζονται και θα γνωστοποιούνται σε Είμαι πολύ χαρούμενος που συμμετέχω στον όλο το σχολείο την συγκεκριμένη κάθε φορά όμιλο Παγκόσμιας Ημέρας και έχω μάθει παγκόσμια ημέρα. Με αυτόν τον τρόπο θα πολλά σε αυτόν μέσα από τις εργασίες που έχουν την ευκαιρία και η υπόλοιποι Μαθητές έχουμε κάνει. Η κ. Δολαπτσή θα μου λείψει να συμμετέχουν στις αντίστοιχες εκδηλώσεις. πάρα πολύ και ιδιαίτερα τα τυροπιτάκια που μας φέρνει. « (Γιάννης Γώγος, Γ1) Σε αυτήν την δράση συμμετέχουν οι μαθητές της

Σελίδα 20

-ΚΟΜΙΞτων: Καλιακάτσου Μυρτώ, Γαζέα Έλενα

•

«Οι συμμαθήτριες»

Σελίδα 21

Σελίδα 22

του Τάσου Προκόβα

• Σχολικά προγράμματα Στο σχολείο τρέχουν και •

μας άλλα

τη φετινή προγράμματα

χρονιά όπως:

Παραδοσιακες και συγχρονες αγορες της θεσσαλονικης και αλλων πολεωνχωρων με υπεύθυνο καθηγητή τον κ. Σάββα Πολίτη και με στόχο τη γνωριμία:

1. Με παραδοσιακές αγορές της πόλης μας ανοιχτές αγορές - αγορές άλλων πόλεων - χωρών 2. Με σύγχρονες αγορές της πόλης – εμπορικά κέντρα 3. Την

ιστορία

των

παραδοσιακών

αγορών

4. Με κοινωνικά ζητήματα όπως ο καταναλωτισμός:

φαινόμενο

της

σύγχρονης

εποχής

• μουσικη επενδυση σε σχολικες δραστηριοτητες και εκδηλωσεις με υπεύθυνους καθηγητές τις Κ. Σμαρώ Αβραμίδου και Ζηνοβία Παπαδοπούλου με συμμετοχή μαθητών από τα τμήματα Γ1 Γ2 Β1 A1 και με στόχο: Τα παιδιά να γνωρίσουν ένα θεατρικό έργο , να συγκρίνουν την εποχή που γράφτηκε με την σημερινή και να ψάξουν για διαχρονικά στοιχεία. Επίσης να συνεργαστούνε μεταξύ τους για να συνθέσουν και να ηχογραφήσουν μουσικές, οι οποίες μαζί με τον όμιλο θεάτρου θα δημιουργήσουν μια ολοκληρωμένη θεατρική παράσταση.

Σελίδα 23

Η κινηση στα παιδικα παιχνιδια φυσικη στην καθημερινη ζωη – ιστορια της τεχνολογιας με υπεύθυνους καθηγητές την Κα. Σμαρούλα Δεληγιάννη και Τρύφωνα Τογανίδη και συμμετοχή μαθητών από το Α2 με στόχο: Την καταγραφη παιδικων παιχνιδιων αντιπροσωπευτικων της εποχης τους που εχουν ως χαρακτηριστικο την κινηση. (παιχνιδια του 20ου αιωνα και αρχων του 21ου αιωνα). επίσης την ποιοτικη και οποτε δυνατον ποσοτικη μελετη των χρησιμοποιουμενων μηχανισμων τους την κατηγοριοποίησή τους και τη σχέση αυτων με την εποχη που κυριως δημιουργηθηκαν. Γνωριμια με αγνωστα επαγγελματα» με υπεύθυνες καθηγήτριες τις Κ. Μαρία Κυπριανίδου και Ουρανία Καλογερίδου με συμμετοχή μαθητών από τα τμήματα της Γ Τάξης και με στόχο: 1. Να διερευνήσει ο μαθητής τόσο τα χαρίσματα και αδυναμίες όσο και εκείνα τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητάς του που συνδέονται άμεσα με μια επιτυχημένη επαγγελματική σταδιοδρομία 2. Να κατανοήσει ότι τα κριτήρια επιλογής των πανεπιστημιακών του ή άλλων σπουδών δεν μπορεί να περιορίζονται στην σχολική του επίδοση

χώρους, να και να

θέσει ερωτήματα προβληματιστεί

7. Να ενημερωθεί για επαγγέλματα ή ομάδες επαγγελμάτων άγνωστα στο ευρύτερο μαθητικό κοινό

4. Καλλιέργεια οικολογικής ευαισθησίας

Συντάκτες: Παπαδοπούλου Βασιλική, Τσίχλης Μιχαήλ, Ξεσκούρης Ισίδωρος, Παπαβλασοπούλου Όλγα, Τατίδου Χριστίνα, Ασημιάδης Ιάσονας, Δελής Ερμής – Γεώργιος, Καραγιαννίδου Αλεξάνδρα, Μαμάση Ελένη, Ελεάνα Μπάντη, Χάρης Καβουρίδης (Β΄ τάξη) Μούτσο Αριόνα, Αγγελίδου Θεοδώρα (Α΄ τάξη) Παντερή Νίκη (Γ΄τάξη)

5. Υιοθέτηση θετικών στάσεων ως προς τη διαβίωση σε φυσικό περιβάλλον – αλλαγή συμπεριφοράς

Ψηφ. Σελιδοποίηση: Σταματίου Στέργιος (Γ΄τάξη)

6.

Επιβλέπουσες καθηγήτριες: Τουνουσίδου Χαρίκλεια (Διευθύντρια) Πέτκου Έφη (Φιλόλογος) Καραμήτρου Αμαλία (Φιλόλογος) Κλαϊτζίδου Ελένη (Πληροφορικός)

8. Να έρθει σε πρώτη επαφή και να προβληματιστεί σχετικά με τις δυνατότητες που δίνει η παγκόσμια αγορά εργασίας. αγωνιστικος προσανατολισμος: ενα αθλημα για ολους! Με υπεύθυνη καθηγήτρια την Κα. Αμαλία Δράκου και συμμετοχή μαθητών από το Τμήμα Γ1 με στόχο την: 1. Μετάδοση γνώσεων για τη συμβολή των φυσικών δραστηριοτήτων στην υγεία 2. Μετάδοση γνώσεων για την ασφαλή διαβίωση στην ύπαιθρο 2. Μετάδοση γνώσεων για τα δάση και το ρόλο τους στην οικολογία 3. Παρακίνηση για αύξηση συμμετοχής σε φυσικές δραστηριότητες

Δια

βίου

άσκηση

3. Να κατανοήσει τη στενή σύνδεση σπουδών και επαγγελματικής σταδιοδρομίας, αλλά και τη σχετικότητα της σύνδεσης αυτής 4. Να προβληματιστεί σχετικά με έννοιες όπως λ.χ. δημόσιος και ιδιωτικός τομέας, προσφορά και ζήτηση, ανάγκες της αγοράς, ασφάλεια, αυτασφάλιση και εξασφάλιση, τηλεργασία και κατ΄οίκον εργασία 5. Να εμβαθύνει στη σύνδεση δεξιοτήτων και ιδιοσυγκρασίας με συγκεκριμένες ομάδες επαγγελμάτων 6. Να έρθει σε επαφή με επαγγελματίες που δραστηριοποιούνται σε διαφορετικούς εργασιακούς

Σελίδα 24

Αρχισυνταξία: Προκόβας Αναστάσιος

Το σχολείο μας http://1gym-peir-thess.thess.sch.

gr/autosch/joomla15/

Σχολικό Έτος: 2013 - 2014