50 años de rebeldía, prólogo de una masacre

2 de septiembre de 2018

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50 ANOS DE REBELDIA

FOTO: ESPECIAL

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50 ANOS

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SEPTIEMBRE DE 1968

El secretario general de la CTM, Fidel Velázquez, declara su intención de coadyuvar para dar fin al clima de anarquía.

“Después del Informe de Gobierno, nosotros fuimos a las escuelas a discutirlo, analizarlo y convocamos a la marcha del silencio con el propósito de demostrar que lo dicho por el presidente era una calumnia”, dijo Félix Hernández Gamundi.

Félix Hernández Gamundi, representante de la ESIME ante el Consejo Nacional de Huelga, narra la primera semana del Movimiento Estudiantil.

DE REBELDIA

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POR LIZETH GÓMEZ DE ANDA LIZETH.GOMEZ@ HERALDODEMEXICO.COM.MX

México ha tenido muchísimos gobiernos malos y mediocres; pero rara vez tan torpes que no transformen mágicamente sus errores en deslumbrantes aciertos.

DANIEL COSÍO VILLEGAS ESCRITOR Y PERIODISTA

II DOMINGO 2 DE SEPTIEMBRE DE 2018

Para el Estado paternalista que encabezaba Gustavo Díaz Ordaz en 1968, los jóvenes eran seres influenciables y manipulables, que podían representar un peligro en el marco de la “conjura comunista que se gestaba contra México”. Por tanto, eran susceptibles de “ser corregidos”.

A un mes y 11 días de que arrancaran los Juegos Olímpicos, inaugurados el 12 de octubre, el entonces Presidente de la República emanado del PRI eligió su cuarto Informe de Gobierno para lanzar la advertencia que se materializó en actos represivos apenas 30 días después.

“Hemos sido tolerantes hasta excesos criticados, pero todo tiene un límite y no podemos permitir ya que se siga quebrantando irremisiblemente el orden jurídico”, advirtió el 1 de septiembre ante el Congreso federal y frente a millones de mexicanos que sintonizaban en su televisión “el acto político” del año.

Se trata de un discurso abstracto, que inicia de manera poco clara, con cifras y balances, que además echa mano del lenguaje caudillista al estilo priista, pero que poco a poco se transforma en una amenaza directa hacia los manifestantes, señaló el doctor en Psicología Social Pablo Fernández Christlieb.

“Todavía es un gobierno montado sobre la idea de la Revolución y ese recurso sirve de aviso de que ‘nosotros somos los nacionalistas, los que queremos a la patria; los que vayan a organizar disturbios son los enemigos’”, dijo en entrevista con El Heraldo de México.

Alberto Paredes Zúñiga, profesor de la Facultad de Ciencias Políticas de la UNAM, expresó que las palabras apelan a la legitimidad del régimen, que posiciona y trata de recordar que es parte del priismo que ha conducido a México hasta ese momento.

Las palabras de Díaz Ordaz enmarcan un doble discurso, subrayó Fernández Christlieb, por un lado la tolerancia al señalar que “convocó al diálogo y a prescindir del amor propio”, para luego situarse en la amenaza con la frase “cuando el Ejército Mexicano interviene en labores

HISTRIÓN. El Presidente experimenta un trance.

FOTO: ESPECIAL

potente negacion Díaz Ordaz rechazó la existencia de presos políticos, reclamo del movimiento.

REPUDIO. Foto oficial del primer mandatario.

Criticó que los jóvenes replicaran consignas de movimientos estudiantiles foráneos.

RITO POLÍTICO. Díaz Ordaz es aplaudido y aclamado por los diputados, tras rendir su cuarto informe de Gobierno.

CRIMEN Y CASTIGO Al frente del gobierno, Gustavo Díaz Ordaz lanza una amenaza al movimiento estudiantil, la cual se hará realidad

Díaz Ordaz y… todos los funcionarios podrían haber oído lo que efectivamente se dijo en 1968, en lugar de imaginarse conspiraciones diabólicas”.

CARLOS MONSIVÁIS ESCRITOR Y PERIODISTA

de mantenimiento del orden interior, debe hacerse respetar y debe ser respetado”.

En tanto, Paredes Zúñiga catalogó la alocución del entonces presidente como emocional y que “sólo muestra enojo”.

“No usa argumentos racionales, no da razones políticas,

FOTO: TOMADA DEL LIBRO 1968, UN ARCHIVO INÉDITO.

Posterior al Informe de Gobierno, la actitud del movimiento estudiantil fue continuar con las movilizaciones para desmentir el discurso del presidente”.

3 El CNH reitera su búsqueda del diálogo y pide que sea entre los representantes del Ejecutivo y los estudiantes, quienes niegan las peticiones de la FNET. “Era una organización estudiantil que ya no tenía representatividad, había dejado de ser una netamente estudiantil, para comenzar a actuar más como un agente del gobierno”, describió FHG.

FÉLIX HERNÁNDEZ GAMUNDI LÍDER ESTUDIANTIL

FOTO: ESPECIAL

FOTO: ESPECIAL

INERCIA. El mandatario federal saluda a los curiosos y mirones apostados en el Zócalo.

FOTO: ESPECIAL

FOTO: ESPECIAL

LEALTAD. Soldados y marinos ofrendan su lealtad al Ejecutivo, quien recurrirá a los de verde olivo.

Nunca se refirió a la Primavera de Praga, movimiento contra socialistas.

Óscar Chávez se inspiró en Díaz Ordaz en su estrofa "El odio a ti te obnubila".

ni razones sobre la seguridad interior, ni siquiera habla sobre la apertura política; no reconoce este movimiento como un agente político, sino como un agente únicamente peligroso”, expresó.

La década de los 60, refirió Paredes Zúñiga, es el primer momento de la historia en que

IMAGEN. Estados Unidos fue siempre una prioridad para Díaz Ordaz, quien se deja ver con Richard Nixon en San Diego.

265 mil 558 soldados del SMN de 948 terminaron su adiestramiento.

la educación era masiva. No obstante, la posible demanda de aquellos sectores que antes no tenían acceso a ella, es justamente la apertura política.

“Eran jóvenes reclamando un lugar en el sistema de ese entonces al que no podían acceder”, expresó.

INFORME. Las palabras más usadas por Díaz Ordaz fueron México, nuestra, libertad, nuestro, pueblo y libertad.

En el mismo sentido, Fernández Christlieb refiere que el movimiento estudiantil abrió la puerta a la “juventud como una especie de clase social, como capaz de comprar, pero, sobre todo, capaz de pensar”.

Ante los legisladores, la mayoría del partido tricolor, Díaz Ordaz apeló a la Constitución (artículos 89 y 119) para justificar una posible intervención del Ejército: “El carácter es el de la amenaza: yo soy la ley, la ley o la verdad están de mi parte y entonces yo puedo disponer.

Está mostrando con lo que puede golpear, está avisando que va a golpear”, añadió el también autor de El espíritu de la calle: Psicología política de la cultura cotidiana.

Para ello, coincidieron ambos académicos, el Presidente recurre a las loas a los militares, a fin de tenerlos de su lado y evitar así alguna intentona de golpe de Estado de las Fuerzas Armadas, respetuosas de la investidura presidencial desde la institucionalización de la Revolución.

A pesar del reiterado argumento intervencionista del comunismo, aseguraron los especialistas, Díaz Ordaz no logró mostrar tales aseveraciones que más bien reflejan la influencia de EU, como de su círculo cercano.

“Parece que el Presidente no tiene acceso directo a la realidad, porque está tan encerrado en su burbuja, le filtran la información los asesores de confianza y le dicen que hay una conspiración internacional, que los comunistas quieren arrasar con todo el mundo y parece que ésa se convierte en la posición del gobierno”, concluyó Fernández Christlieb, profesor emérito de la UNAM.

37 Veces empleó la palabra México en el fragmento dedicado a los jóvenes.

1010 Personas de nacionalidad extranjera fueron expulsados del país.

III DOMINGO 2 DE SEPTIEMBRE DE 2018

You say you want a revolution, well, you know, we all want to change the world.

50 ANOS DE REBELDIA

You tell me that it’s evolution, well, you know, we all want to change the world”.

"REVOLUTION" THE BEATLES, 1968

REDACCIÓN

Las claves Los jóvenes se inspiraron en las movilizaciones estudiantiles francesas y en el auge de La Primavera de Praga.

La minifalda y el pelo largo en los hombres fue símbolo de libertad.

Angélica María, César Costa y Amparito Arozamena eran las estrellas de la época.

"Me gustan los estudiantes" de Violeta Parra fue el himno de protesta entre los chicos.

"La batalla de Argelia" y "La sal de la tierra" fueron filmes polémicos, que exponían la rebelión juvenil.

IV DOMINGO 2 DE SEPTIEMBRE DE 2018

HTENDENCIAS @HERALDODEMEXICO.COM.MX

En agosto de 1968 "Born to be Wild", de Steppenwolf, y "Revolution", de The Beatles, fueron los hits que impulsaron a una juventud mexicana ansiosa por ser escuchada y que, de acuerdo con Francisco Pérez Arce, escritor de "Caramba y zamba la cosa. El 68 vuelto a contar", tenía la misma demanda que ahora: poder expresarse, sentirse identificados con alguna moda, música, comida y corrientes artísticas.

Aquel año que marcó la historia de la segunda mitad del siglo XX tuvo manifestaciones artísticas, comerciales y sociales que desembocaron en estilos que continúan vigentes.

Ante la actitud opresiva del gobierno de aquellos tiempos, pero con el ejemplo de las movilizaciones estudiantiles francesas que exigían un sistema capitalista más justo y bajo la inspiración del auge de La Primavera de Praga (un periodo de liberación política), los jóvenes del 68 adoptaron tendencias que se vieron reflejadas en un mismo ideal, el de libertad.

De pronto, entre las mujeres se veían los maxicollares y los estampados animales aparecían en cualquier penda; el nescafé y el aceite vegetal se convirtieron en una sensación dentro de los hogares mexicanos de clase media y ayudaron a revolucionar la forma de cocinar (ahora sin manteca de puerco) y consumir bebidas de forma más rápida y sencilla.

En la televisión, las familias sintonizaban telenovelas como "Duelo de pasiones", con Eric del Castillo, María Elena Marqués y Amparito Arozamena; "Aguda" con Angélica María y Blanca Sánchez, o "Chucho El Roto", de Valentín Pimstein.

En Estados Unidos, la revista Vogue se levantó como la públicación del momento, a cargo de Diana Vreeland como editora.

Aquellos textos y fotografías ponderaban el glamour ante todo y motivó a otros países a consumir este tipo de productos.

EL HIT PARADE DE LA REBELIÓN La moda, la comida, las telenovelas y la música tuvieron figuras que representaron a los jóvenes y que marcaron a la historia Esta publicación cambió y definió, en gran medida, el mundo de la moda del 68, todo era libre y auténtico, llamó a que cada quien se vistiera como quisiera y fuera parte de la transformación. Así, los

cortes clásicos impuestos por Chanel comenzaron a ser rechazados, pues eran los patrones utilizados por los padres, mientras que firmas como Dior, Givenchy y Pierre Cardin tuvieron un boom al

sumarse al flower power e inclinarse por colores vivos que exaltaban los ideales de libertad y de amor y paz propuestos por los hippies.

Gracias a la cinta "Barbarella", la marca Pierre Cardin impuso es-

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El CNH envía a dependencias oficiales documentos en los que ratifica su disposición al diálogo.

“Nuestros representantes propusieron que el diálogo podía darse de muchas maneras. El gobierno dijo que a nosotros no nos interesaba, que queríamos un circo. Dijeron que no estábamos preparados para él”, FHG.

FOTOS: ESPECIAL / FOTOARTE: SANDRA ROMO

1964 MARY QUANT INVENTÓ LA MINIFALDA.

60 FRECUENCIAS DE RADIO HABÍA EN EL PAÍS.

17 SEMANAS SE MANTUVO COMO NÚMERO UNO LA CANCIÓN "DAME UNA SEÑAL CHIQUITA".

tilos alternativos con tintes espaciales y Paco Rabanne consolidó estrategias para que la moda se consumiera a un nivel más urbano.

Mientras tanto, en Europa, la actriz Jane Birkin se casó con el músico Serge Gainsburg, el hombre que colocó la canción francesa en distintas partes del mundo.

Los ideales liberales de la mano del cine con filmes como "Rebeldes sin causa", himnos de protesta como "Me gustan los estudiantes", de Violeta Parra, y la minifalda, símbolo de la revolución sexual, impulsaron a que en México por primera vez existiera una ruptura política y cultural entre las estructuras establecidas y que floreciera una generación empoderada que exigía el fin de un sistema represor y totalitario encabezado por el entonces presidente, Gustavo Díaz Ordaz.

En cuanto a la música rock, el género detestado por el presidente Díaz Ordaz, hizo de las suyas con exponentes como The Beatles, Los Rebeldes del Rock y Los Teen Tops. Para 1968 México ya era un abanico de colores en cuanto a cultura se refiere. Los jóvenes consumían un rock que provenía de un país anglosajón, sin embargo, algunos hombres comenzaron a reproducir aquel estilo, pero cantando en español.

estaba de moda Raphael dominó las listas de popularidad con el tema "Mi gran noche".

La telenovela más vista fue "Duelo de pasiones", protagonizada por Eric del Castillo.

El nescafé y el aceite vegetal fueron los productos más demandados en las tiendas.

Fue el año en el que The Beatles lanzó los éxitos "Revolution" y "Hey Jude".

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Los Rebeldes del Rock, Los Locos del Ritmo o Los Teen Tops, le empezaron a robar terreno a Javier Solís y a José Alfredo Jimenez.

"El nuevo cancionero argentino" y "la nueva canción chilena" también aparecieron en nuestro país con las voces de Mercedes Sosa, Armando Tejada Gómez, Alberto Rodas y Víctor Jara. Radio Capital y Radio Centro también reproducían los temas de César Costa, Angélica María y Los Hitters, "Ahora estoy solo", un cover de "Think We’re Alone Now" de Tomy Jammes and the Shomdells, era una de las grandes sensaciones del momento.

Raphael era el gran ídolo de México, volvía loca a su audiencia con sólo entonar "Hoy para mí es un día especial, pues saldré por la noche", cuya versión original es la canción francesa "Tenez vous bien". Y ni qué decir de Roberto Jordán, otro de los más aclamados con su éxito, "Dame una señal chiquita".

"Era una rebeldía simbólica.

Escuchábamos rock y algunos seguían los pasos de James Dean y The Beatles. Estaban de moda Los Teen Tops, Los Rebeldes del Rock y Los Black Jeans", recordó Pérez Arce, quien en ese entonces era estudiante de la Escuela Nacional Preparatoria #1.

Por otro lado, y de acuerdo con Joel Ortega Juárez, militante de la Juventud Comunista desde 1963, en 1968 México era un país en el que, por si fuera poco, los estudiantes también vivían una opresión por parte de sus padres: "Antes del movimiento les hablábamos de usted y la desobediencia era simplemente inadmisible".

"La autoridad de los papás era muy visible, pues los jóvenes hasta entonces vestían como adultos y empleaban cuidadosamente sus palabras cuando se dirigían a sus mayores. Recuerdo que en el 67 me detuvieron por llevar minifalda, bajo el argumento de vestir contra la moral", explicó Renate Mariske, autora de "El movimiento estudiantil de la Universidad Nacional Autónoma de México".

Pese a ello, el espíritu de libertad, reflejado en la apariencia de los chicos con el pelo un poco más largo y en las chicas con prendas acinturadas y ajustadas, se mantuvo vivo en universidades, concentraciones, mítines y marchas en las que se cantó "Hey Jude" y se gritó "prohibido, prohibir" y "mamá, nos vemos en la procu".

Se realiza un mitin con más de 25 mil personas en Tlatelolco, convocado por el CNH. “Lo vieron como un acto de provocación y el gobierno, con el discurso de Díaz Ordaz, decía que estaba cansado. La prensa publicaba que queríamos mártires, que provocábamos a las fuerzas porque el movimiento estaba acabando”, FHG.

ZONA ROSA Fue el barrio de moda durante buena parte de la década de los 60, sin embargo, la irrupción militar en las calles llevó a que el sitio más recurrido del 68 fuera Ciudad Universitaria.

"Los jóvenes no teníamos ningún espacio de esparcimiento y tampoco en dónde expresarnos. Estábamos amenazados, sin embargo, Carlos Monsiváis fue precursor desde el micrófono de Radio UNAM", señaló Ortega Juárez.

Fue a través de Radio Universidad y del noticiero del Consejo Nacional de Huelga que se popularizaron temas como el "Corrido del Gorila Prieto" y "Carabina 30-30" que, desde 1962, Óscar Chávez interpretó en Ciudad Universitaria. También fue parteaguas para que Mercedes Sosa, Víctor Jara y Violeta Parra con su himno "Me gustan los estudiantes", se dieran a conocer.

"Se tomaron espacios en las universidades y se convirtieron en sitios de esparcimiento, en ellas se proyectaron "La batalla de Argelia" y "La sal de la tierra", filmes polémicos, que exponían la rebelión juvenil", finalizó Pérez Arce, para quien el 68 terminó drásticamente con la matanza del 2 de octubre, pero marcó el camino hacia la libertad democrática.

Antes del movimiento, a nuestros padres les hablábamos de usted y la desobediencia era inadmisible".

JOEL ORTEGA JUÁREZ MILITANTE DE LA JUVENTUD COMUNISTA

En 1968 a los jóvenes les gustaba lo mismo que a los de ahora: expresarse libremente".

FRANCISCO PÉREZ ARCE ESCRITOR

V MINIFALDA. Símbolo de la revolución sexual.

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SEPTIEMBRE DE 1968

La Coalición de Organizaciones para la Defensa de los Valores Nacionales lleva a cabo una manifestación desde la Basílica de Guadalupe a la Plaza México. Participan estudiantes con pancartas anticomunistas. “Pensaban que la única razón por la cual la gente iba a las marchas convocadas por el CNH era porque el Consejo generaba las condiciones para que los jóvenes hicieran desmanes, que robaran, lo cual era falso”, FHG.

50 ANOS DE REBELDIA

PLURALIDAD LOS HIZO FUERTES Yo era uno de los que quería hacer un movimiento político, pero fue imposible”.

MARCELINO PERELLÓ LÍDER ESTUDIANTIL.

VI DOMINGO 2 DE SEPTIEMBRE DE 2018

Comenzó más como una rebelión juvenil que luchaba contra el autoritarismo, las agresiones y la brutalidad policial, que como un movimiento político POR JOSÉ CARREÑO FIGUERAS JOSE.CARRENO @HERALDODEMEXICO.COM.MX

A veces parece que hubo "un 68" similar, pero diferente al "68" que ahora festeja el cincuentenario.

El "movimiento del 68" fue más diverso, variopinto y entusiasta que militante, al menos hasta mediados de septiembre cuando la creciente represión o la radicalización del movimiento dejaron el terreno a los más convencidos.

Ideológicamente era un movimiento rebelde, ecléctico. Había maoístas, trotskistas, marxistas, elementos de las Juventudes del Comunistas, entre otros, pero en realidad no siguió ninguna línea ideológica y evitó en lo posible cualquier tinte político.

Era un movimiento cuyo cuerpo central, el Consejo Nacional de Huelga, reflejaba esa enorme diversidad de las alrededor de 200 escuelas que lo formaban y donde había, sí, un papel predominante de grupos de izquierda, bien organizados y mejor formados políticamente. No eran los únicos ni la mayoría, aunque si los que tenían capacidad de movilización y visibilidad.

Esa organización les permitió dominar asambleas escolares y empujar propuestas, pero el grueso de los jóvenes se movilizó para protestar contra el autoritarismo, por las agresiones y la brutalidad policial y por el gusto de hacerlo.

Y las fotografías de la época del movimiento reflejan esa realidad; muchos de los rostros son de adolescentes.

Hubo algunos que sobresalie-

DETENCIÓN. Gilberto Guevara Niebla estudiante de la Facultad de Ciencias (centro) resguardado por soldados.

Hechos fuertes Movimiento en Francia; 3 de mayo de 1968.

Bobby Kennedy: asesinado 6 de junio

Más marchas por la guerra de Vietnam en EU.

ron, que se distinguieron por lo que hicieron, por su formulación ante los medios o por su personalidad.

Ahí saltaron a la fama –o la infamia– nombres como Socrates Campos Lemus, Marcelino Perelló, Gilberto Guevara Niebla, Eduardo Valle "El Búho", Pablo Gómez, Luis González De Alba y personajes que tuvieron algo que ver, de Javier Barros Sierra y Fernando Solana a Heberto Castillo y por supuesto José Revueltas.

Pero no había líderes absolutos, lo que hacía difícil "descabezar" al movimiento. Pero eso mismo lo hizo disperso y sin capacidad de negociar.

Esa ventaja y ese inconveniente se pusieron de manifiesto en el intento de "diálogo" para el que el gobierno designó una comisión que encabezaron Jorge de la Vega Dominguez y Andrés Caso. Pero tan sincero como haya sido el intento, no tenía posibilidades de éxito a menos que satisfaciera las

REPRESIÓN. El estudiante Ernesto Zedillo Ponce de León sufrió violencia policiaca en la Ciudadela (libro: 1968 un archivo inédito).

200 escuelas formaban parte del movimiento estudiantil.

5 de enero de 1968 estalló la Primavera de Praga.

famosas seis demandas: Libertad a los presos políticos; derogación de los artículos 145 y 145 bis del Código Penal Federal –el delito de disolución social–; desaparición del Cuerpo de Granaderos; destitución de los jefes policíacos; indemnización a los familiares de todos los muertos y heridos desde el inicio del conflicto y el deslindamiento de responsabilidades de los funcionarios culpables de los hechos sangrientos.

Vistas hoy, esas exigencias resultan ingenuas. Pero era el único acuerdo viable para un movimiento tan amplio y diverso, con tantos rostros. "El 68 fue un movimiento apolítico, porque a pesar de algunos de nosotros, yo era uno de los

9 El rector de la UNAM, Javier Barros Sierra, expresa que las demandas “han sido satisfechas, en lo esencial, por el Presidente de la República, en su último informe” y pide que se restablezca la normalidad en calles y escuelas. “Era claro que el rector estaba actuando con la idea de poner calma en la universidad, el que más insistió en ese tipo de cosas fue el director del Politécnico, más que Barros Sierra”, FHG.

ACTIVISTA. Marcelino Perelló fue uno de los más conocidos líderes del movimiento.

Los simpatizantes que marcharon pudieron haber alcanzado, y así ocurrió con algunos, posiciones de la más alta jerarquía...”

protagonistas y antagonistas

GONZÁLEZ DE ALBA ESCRITOR Y PERIODISTA

De arriba hacia abajo y de izquierda a derecha: José Revueltas, Gustavo Díaz Ordaz, Socrates Campos Lemus y Javier Barros Sierra.

debate y protesta que quería hacer un movimiento político, pero fue imposible porque los cientos de miles de muchachos que participaron no querían eso, no querían un movimiento político, querían un movimiento testimonial, de denuncia", aseguró Marcelino Perelló, en una entrevista publicada en octubre de 2017 (él falleció en agosto de ese año).

Era después de todo el momento de los jóvenes. 1968 fue el año de la rebelión estudiantil alemana y el "mayo francés", de la pérdida de ilusiones con la invasión de Checoslovaquia y el final del "socialismo con rostro humano", pero también de los motines raciales y la lucha contra la guerra de Vietnam en EU. Fue cuando la música y las mo-

4 de abril de 1968 fue asesinado Martin Luther King.

10 de octubre de 1968 fue asesinado el Che Guevara.

das impulsaron la rebelión juvenil, la psicodelia tenía impacto en la cultura y los teóricos de la nueva izquierda, de Herbert Marcuse a Marshall McLuhan, se convertían en referentes para una generación que despertaba al mundo.

Pero era el mundo donde el ejemplo de Fidel Castro y la leyenda del Che Guevara, las enseñanzas del jesuita Teilhard de Chardin y los asesinatos de Martin Luther King y Bobby Kennedy, prestaron misticismo y fondo a un movimiento que fue, sin embargo, nacido de temas locales.

Los mejor organizados acabaron por dominar al movimiento, el grueso fueron estudiantes "otros" que los de escuelas tradicional-

El 68 generó un profundo debate en la sociedad.

Hubo protestas contra el franquismo en España.

1968 fue un año de rebelión estudiantil.

mente de izquierda y la adhesión de centros como Chapingo, la Universidad Iberoamericana o la Carlos Septién, amén de las universidades de provincia, agregó pluralidad al movimiento.

"Los simpatizantes que marcharon en aquellas manifestaciones pudieron haber alcanzado, y así ocurrió con algunos, posiciones de la más alta jerarquía en el país.

Ello no indica sino la heterogeneidad de un movimiento que arrastró a priistas, cristianos, comunistas y simples demócratas", recordó el ya fallecido González de Alba en un artículo conmemorativo.

Lo que sí había era capacidad de acción. Podría atribuirse en parte al entusiasmo de jóvenes que desafiaban a la autoridad, a convicciones, pero por el gusto de hacerlo, de cuestionar un orden establecido y estar con sus pares en un ambiente que de repente volvió permisible mucho de lo prohibido.

VII DOMINGO 2 DE SEPTIEMBRE DE 2018

La amenaza

AGOSTO DE 1968

En 1963, Alberto Mariscal rueda la película División narcóticos, donde retrata parte de la ilegal actividad en México del tráfico de estupefacientes. El presidente Johnson de EU reprochó al presidente mexicano de la situación, ante lo que Díaz Ordaz reviró la frase memorable: "México es el trampolín de la droga hacia Estados Unidos, cierren su alberca y se acaba el trampolín". Hacia 1970, se emprende la campaña contra la siembra y el tráfico.

50 ANOS

FOTOS: ESPECIAL

DE REBELDIA

PLANES. Desde el inicio de su mandato, Carlos Salinas delineó una política económica que daría continuidad a lo hecho por su antecesor.

Este ejemplo que dieron los mexicanos en esta jornada democrática, al acudir a las urnas y conservar la paz y la tranquilidad”.

CARLOS SALINAS EX PRESIDENTE DE MÉXICO

RUPTURA Y NUEVA POLÍTICA Salinas declara el final del partido hegemónico, "Maquío" se distancia de su política partidista y Cárdenas inicia la construcción de la izquierda POR JOSÉ NEWMAN/ESPECIAL PAIS@HERALDODEMEXICO.COM.MX

VIII DOMINGO 2 DE SEPTIEMBRE DE 2018

El 7 de julio de 1988, con Salinas declarado ganador sin ofrecer cifras que lo avalaran, en medio de una protesta de las oposiciones y el presunto triunfo de Cárdenas, el Sistema enfrentó un momento crítico sin precedente. Lograr que el Colegio Electoral validara la elección y el triunfo del candidato Salinas se constituyó en su prioridad y ello pasó por romper la alianza opositora, desmentir la

Sin cambio de ruta El sexenio salinista inauguró toda una época que recién termina.

Zedillo, Fox, Calderón y Peña Nieto mantendrán una continuidad.

supuesta victoria de Cuauhtémoc y lograr el voto mayoritario de los integrantes del Colegio.

Es en esa etapa del proceso comicial, se dice, con algunas evidencias, que el acercamiento entre un PRI en aprietos y un PAN cuyo apoyo adquirió un valor crítico, va a derivar en un acuerdo político que tendrá trascendencia en los años siguientes; el origen de las llamadas concertacesiones y el nacimiento del PRIAN. Salinas presidente declara el final del partido hegemónico y ofrece una nueva Ley Electoral

La misma charola Se preservó la alianza PRI-PAN y la incorporación del PRD ya debilitado.

Predominó la cleptocracia, cinismo e insensibilidad de la clase política.

que sustituya al malhadado Cofipe muerto en su propio estreno. "Maquío" se distancia de su partido y Cárdenas desiste de desafiar al régimen, optando por canalizar todo el apoyo electoral conseguido a la construcción de un partido nacionalista de izquierda, el PRD. Su gobierno actuó abiertamente lo que se venía haciendo desde la presidencia de De La Madrid, una política económica ceñida a lo que más tarde se conocerá como El Decálogo del Consenso de Washington, desplegando en paralelo una política social de compensación y contención (Solidaridad), un discurso modernizador que declara extinta la Revolución Mexicana y sustituye el Nacionalismo Revolucionario por el llamado Liberalismo Social, un total realineamiento del PRI en estas nuevas directrices, un manejo excluyente en la integración del gobierno y un orgullo por tratarse de un equipo compuesto por técnicos que hacen, como escribió José Francisco Ruiz Massieu, política, mucha política moderna. Ese orgullo se nutre de la imagen de éxito que la gestión va proyectando nacional e internacionalmente hasta rematar con la suscripción del TLC. La delincuencia organizada amplía su presencia, y redoblando sus amenazas, el narcotráfico suma clientela, rutas, zonas e influencia y las historias de corruptelas ganan escuchas y pasillos.

El final sexenal trunca ese ánimo de éxitos concatenados; Chiapas, Lomas Taurinas, renuncia de Carpizo y fuga de capitales, Lafragua y "El Error de Diciembre" a medio río hacen de 1994 un "Annus Horribilis".

Zedillo, Fox, Calderón y Peña Nieto mantendrán una continuidad en lo económico, lo comercial y lo social, lo que trajo estabilidad y ampliación en los dos primeros aspectos al tiempo que un estancamiento en los índices de crecimiento económico y bienestar social. Se preservó la alianza PRIPAN hasta lograr incorporar a un PRD ya debilitado en el llamado Pacto por México, suscrito en el sexenio que está por terminar.

Fobaproa, explosión de la burocracia, desperdicio del ingreso petrolero, incremento de la violencia y la criminalidad, guerra contraproducente al crimen organizado y narcotráfico, inseguridad nacional y pública, expansión de la corrupción, hasta convertirse en cleptocracia y cinismo e insensibilidad de la clase política y dirigente, han acabado siendo el saldo de estos 30 años iniciados el 7 de julio de 1988.