فقط نحو 3ع

‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬

‫ً‬ ‫] ﻭ ﻗﻞ ﺭﺏ ﺯﺩﻧﻲ ﻋﻠﻤﺎ [‬ ‫ﺻﺪق اﷲ اﻟﻌﻈﻴﻢ‬

‫ﻓﻲ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫للصف الثالث اإلعدادي‬ ‫الفصل الدراسي األول‬ ‫‪ ٢٠١٨ / ٢٠١٧‬م‬

‫إﻋﺪاد ‪ :‬اﻷﺳﺘﺎذ ‪/‬‬

‫ﳏﻤﺪ ﺳﻌﻴﺪ ﳏﻤﺪ ﲪﺎﺩ‬ ‫خبير تدريس اللغة العربية‬ ‫)) ھدية مجانية = غير مخصصة للبيع ((‬ ‫أرجو ممن يستفيد من ھذا العمل‬ ‫أال ينساني من دعوة صالحة بظھر الغيب‬

‫‪١‬‬

‫‪ -١‬االسم المعرف الواقع فى أول الجملة وبعده نكرة يكون مبتدأ والنكرة‬ ‫خبر مثل )الحق واضح(‬ ‫‪ -٢‬االسم المعرف بأل الواقع بعد معرفة يعرب نعت )صفة( مثل )العلم‬ ‫النافع مفيد( ‪)،‬مصر العزيزة وطنى(‬ ‫‪ -٣‬االسم المعرف الواقع بعد أفعل التفضيل يعرب مضاف إليه ) حضارة‬ ‫العرب عريقة أفضل الحضارات(‬ ‫‪ -٤‬االسم بعد ھذه الكلمات يعرب مضاف إليه ) كل‪ -‬بعض – جميع – كال –‬ ‫كلتا – غاية – غير – سوى ( ‪ :‬مثل )كل الطالب ناجحون( ) حضر كال‬ ‫الطالبين (‪.‬‬ ‫‪ -٥‬االسم بعد ھذه الظروف يعرب مضافاً إليه ) فوق – تحت – يمين –‬ ‫يسار – نحو – خالف – منذ – تلو – أثناء – عبر – بين – أمام (‬ ‫مثل ) أقف أمام الشدائد قوياً ( ) جلست تحت الشجرة(‬ ‫‪-٦‬االسم المعرف بال بعد اسم اإلشارة يعرب بـدال ً مثل ) ھذا العامل‬ ‫مخلﺺ (‬ ‫‪-٧‬االسم الواقع بعد أيھا أو أيتھا يعرب صفة مرفوعة ألى‪):‬أيھا الطالب‬ ‫اجتھد(‬ ‫‪ -٧‬االسم المعرف بال الواقع بعد اسم نكرة يعرب مضاف إليه مثل ) رجال‬ ‫الشرطة مخلصون (‬ ‫‪-٨‬جميع الضمائر المتصلة باالسم تعرب مضاف إليه مبنى فى محل جر ‪.‬‬ ‫مثل ) كتابى‪ -‬كتابه – كتابك (‬ ‫‪) -٩‬ياء المتكلم ‪/‬كاف الخطاب ‪/‬ھاء الغيبة( إذا اتصلت الفعل تكون مفعوال ً‬ ‫به مبنى فى محل نصب ومع إن وأخواتھا تكون اسم إن مبنى فى محل‬ ‫نصب مثال ) كلمتك – أنھا مدينة ( ‪.‬‬ ‫‪ -١٠‬جميع الضمائر المنفصلة التى لم تسبق بضمير متصل أو مستتر‬ ‫تعرب مبتدأ مبنى فى محل رفع وما بعده خبر‪ :‬مثل ) نحن مجتھدون(‬ ‫)أنتم علماء(‬ ‫‪ -١١‬االسم النكرة الواقع بعد معرفة فى أول الجملة يعرب خبراً ‪ ):‬الجو‬ ‫جميل (‬ ‫‪ -١٢‬االسم النكرة الواقع بعد النكرة تعرب صفة مثل ) جاء طالب مجتھد (‪.‬‬ ‫‪ -١٣‬االسم النكرة الواقع بعد اسم إشارة تعرب خبراً مرفوعاً مثل‪:‬‬ ‫) ھذا خلق طيب (‪.‬‬ ‫‪ -١٤‬االسم النكرة الواقع بعد المعرفة المسبوق بفعل تعرب حاال ً منصوباً‬ ‫مثل ) جاء الطالب مسروراً (‪.‬‬ ‫‪ -١٥‬النكرة التى تبين سبب حدوث ما قبلھا تعرب مفعوال ً ألجله مثل )‬ ‫ذاكرت أمال ً فى النجاح (‪.‬‬ ‫‪ -١٦‬ھذه األدوات تنصب الفعل المضارع ) أن – لن – كى – حتى – الم‬ ‫التعليل( مثل ) لن يرسب المجد (‬ ‫ما – الم األمر – ال الناھية‬ ‫‪ -١٧‬ھذه األدوات تجزم الفعل المضارع ) لم – ل ﱠ‬ ‫( مثل ) ال تصادق المنافق (‬

‫‪٢‬‬

‫‪-١٨‬األفعال الخمسة ھى كل فعل مضارع اتصل به ألف االثنين أو ياء‬ ‫المخاطبة أو واو الجماعة ترفع بثبوت النون وتنصب وتجزم بحذف النون‬ ‫مثل ) الطالب يلعبون – الطالب لن يلعبوا (‪.‬‬ ‫لكن – ليت – لعل – كأن (‪.‬تنصب‬ ‫‪-١٩‬من الحروف الناسخة ) إنﱠ – أنﱠ –‬ ‫ﱠ‬ ‫م(‬ ‫المبتدأ وترفع الخبر ‪ :‬مثل )إن المصريين كرماء( )لعل محمداً قاد ٌ‬ ‫‪-٢٠‬من األفعال الناسخة ) كان – أصبح – أمسى – صار – بات – ظل –‬ ‫ليس ‪-‬أضحى– ما زال …… إلخ ‪ :‬ترفع المبتدأ وتنصب الخبر مثل ) أصبح‬ ‫الما ُء ثلجاً (‪.‬وتأتي بصيغة األمر أو المضارع ‪.‬‬ ‫‪ -٢١‬االسم بعد ) إنما – كأنما – لعلما – لكنما ( يعرب مبتدأ ‪.‬‬ ‫مثل ) إنما المؤمنون أخوة (‪.‬‬ ‫‪ -٢٢‬االسم بعد الفعل المبنى للمجھول يعرب نائب فاعل ‪.‬‬ ‫ل(‬ ‫مثال ) قيل‬ ‫الحق ( ) ُ‬ ‫ضرب المھم ُ‬ ‫ُ‬ ‫ن – ما – مھما ‪ -‬متى –‬ ‫‪ -٢٣‬ھناك أدوات شرط تجزم فعلين منھا ‪):‬إنْ – َ‬ ‫م ْ‬ ‫ينم(‬ ‫ق الزرع‬ ‫ُ‬ ‫أين ( مثل ) من يذاكر بجد ينجح بتفوق (‪).‬إن تس ِ‬ ‫يجتھد ينجحْ ( ‪/‬‬ ‫‪ -٢٤‬يجزم المضارع بالسكون إذا كان صحيح اآلخر )من‬ ‫ْ‬ ‫ع إلى الخير‬ ‫ويجزم بحذف حرف العلة إذا كان معتل اآلخر ‪ :‬مثل)إن تد ُ‬ ‫تفلحْ ( ‪ /‬ويجزم بحذف النون إذا كان من األسماء الخمسة مثل )إن‬ ‫تجتھدوا تتفوقوا(‬ ‫‪ -٢٥‬الحال المفردة دائمًا يكون صاحبھا الذى تتحدث عنه معرفة ‪ ،‬أما‬ ‫الحال فدائماً تكون نكرة منصوبة وإجابة لسؤال متخيل ‪ :‬يبدأ بـ)كيف (‪.‬‬ ‫مثل ) استيقظ التلميذ نشيطاً ( ) ذھب التالميذ سعداء إلى مدارسھم (‬ ‫‪ -٢٦‬المفعول ألجله دائماً يكون نكرة منصوبة كما يكون إجابة لسؤال‬ ‫متخيل بـ ) لماذا (‪ .‬مثل ) نمت أمال ً فى الراحة( ) ذاكرت رغبة فى التفوق‬ ‫‪ -٢٧‬المفعول به إجابة لسؤال متخيل يبدأ بـ ) ماذا ( مثل ‪:‬‬ ‫) ذاكرت دروس النحو () يشرب التلميذ اللبن ليقوى (‪.‬‬ ‫‪ -٢٨‬ظرف المكان دائماً يكون إجابة لسؤال متخيل ب )أين( مثل ‪:‬‬ ‫) وقف الرياضى فوق منصة التتويج (‬ ‫‪ -٢٩‬ظرف الزمان دائماً يكون إجابة لسؤال متخيل ب ) متى ( مثل‬ ‫) يذھب التالميذ إلى المدرسة صباحاً (‬ ‫‪ -٣٠‬المفعول المطلق دائماً يكون مصدراً حروفه من نفس حروف الفعل‬ ‫الذى يسبقه ‪ .‬مثل ) نجحنا نجاحاً باھراً ( ) انتخب الشعب الرئيس انتخاباً‬ ‫حضارياً (‪.‬‬ ‫‪ -٣١‬األسماء المنصوبة التى تدل على الترتيب وتكون نكرة تعرب ) حاال ً (‬ ‫مثل ) دخل التالميذ الفصل أوال ً (‬ ‫‪ -٣٢‬االسم المعرف بأل إذا جاء بعد معرفاً باإلضافة يعرب ) صفة ( مثل )‬ ‫يقدم المعلمون ألبنائھم خبرتھم الثمينة(‬ ‫‪ -٣٣‬االسم الواقع بعد ) كل – جميع – بعض – غاية – نھاية ( إذا لم يتصل‬ ‫بھا ضمير يعرب ) مضاف إليه ( مثل ) كل المصريين شاھدوا جميع‬ ‫المعروضات (‪.‬‬ ‫‪) -٣٤‬الياء – الكاف – الھاء – نا( إذا اتصلت بإن وأخواتھا تعرب )ضميراً مبنياً‬ ‫فى محل نصب اسم إن وأخواتھا مثل ) إنى مجتھد – إنك مھذب – إنه‬ ‫متفوق – إننا متعاونون (‪.‬‬ ‫‪ ) -٣٥‬تاء الفاعل – نا الفاعلين – نون النسوة – ألف األثنين – ياء المخاطبة‬

‫‪٣‬‬

‫– واو الجماعة ( إذا اتصلت باألفعال تعرب ) ضمائر مبنية فى محل‬ ‫رفع فاعل (‪ .‬مثل )ذاكرت الدرس( )كتبنا الواجب(‬ ‫‪ -٣٦‬االسم الموصول الواقع بعد معرفة يعرب نعتاً )كافأت الطالب الذى‬ ‫تفوق (‪.‬‬ ‫‪ )-٣٩‬كافة – قاطبة – معاً – جميعاً – سوياً ) بمعنى معاً ( – وحده – أوال ً –‬ ‫ثانياً( تعرب حاال ً منصوبة‪.‬‬ ‫‪ )-٤٠‬أيضاً‪/‬حقاً( تعربان مفعوال ً مطلقاً لفعل محذوف تقديره )آض( ‪)،‬أحق(‬ ‫‪ )-٤١‬دائما – أبدا – قط أو فقط – أمس – قديما – حديثا – عوض – ريثما –‬ ‫عند ( تعرب ظروف للزمان‬ ‫م – لدى – وسط – لدن – ھنا( فـ‬ ‫ ☺☺ أما )دون – دونما – حيث – ثَ ﱠ‬ ‫)تعرب ظروفا للمكان(‪.‬‬

‫الضمائر‪ :‬من األسماء المبنية & أى ضمير من اآلتى ) تاء الفاعل‪ -‬نا‬ ‫الفاعلين‪ -‬نون النسوة‪-‬ألف االثنين– واو الجماعة– ياء المخاطبة(‬ ‫إذا اتصل بفعل يكون ضميرا مبنياً فى محل رفع فاعل ‪ :‬نجحت –‬ ‫نجحنا‪ -‬نجحن‪-‬نجحا‪ -‬نجحوا‬ ‫& أى ضميرمن اآلتى)ھاء الغيبية‪ -‬ياء المتكلم‪-‬ك الخطاب( إذا اتصل‬ ‫بفعل يكون ضميرا مبنياً فى محل نصب مفعوالًبه ‪ :‬ضربـه – ضربنى‪-‬‬ ‫ضربك ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ ☺أى ضمير يتصل باسم يكون ضميرا مبنيا فى محل جر مضافا إليه‬ ‫سيارته – سيارتك‪ -‬سيارتھم‪ -‬سيارتكم – سيارتنا وھكذا‬ ‫☺ الكلمتان )كال‪-‬كلتا( تعرب بعالمات المثنى رفعاً باأللف ونصباً وجراً‬ ‫بالياء كتوكيد معنوى بشرط أن يتصل بھما ضمير و يصح حذفھما من‬ ‫الجملة ‪ :‬الولدان كالھما ‪ ،،،‬الفتاتان كلتاھما ‪ /‬إن الولدين كليھما ‪،،،‬‬ ‫إن البنتين كلتيھما‬ ‫ الكلمات) أھلون‪-‬سنون‪-‬عالمون‪-‬أرضون‪-‬أولو‪-‬األعداد من عشرين‬ ‫إلى تسعين ( تعرب بعالمات جمع المذكر السالم‪ :‬رفعاً بالواو ونصباً‬ ‫وجراًبالياء ‪ :‬أولو العلم محبوبون ‪ ،،‬إن أولى العلم محبوبون ‪.‬‬ ‫☺إذا وجدت أى من الكلمات اآلتية فى جملة تعرب حاال منصوبا‬ ‫)جميعا‪-‬أجمعين‪-‬مجتمعين‪-‬جمعاء‪-‬عامة‪-‬كافة‪-‬قاطية‪-‬معا‪-‬عوضا ‪-‬‬ ‫دائما‪ -‬معا‪-‬عمدا‪-‬قصدا‪-‬سياسيا‪-‬اجتماعيا…‪(..‬وكلمة ) وحد ( المتصل‬ ‫بھا ضمير أيضا وحدك‪-‬وحدى وحدنا ومثلھا‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ إذا وجدت أى من الكلمات اآلتية فى جملة تعرب مفعوال مطلقا )‬ ‫شكراً‪-‬عفوا‪-‬بعدا‪-‬سبحان‪-‬معاذ‪-‬أيضا‪-‬فضال‪-‬رويدا‪-‬عموما‪-‬البته ‪ -‬لبيك‪-‬‬ ‫سعديك‪-‬دواليك‪-‬حنانيك(‬ ‫ يعرب االسم تمييزا فى الحاالت التالية ‪:‬‬ ‫‪ -١‬النكرة المنصوبة فى جملة واحد من األفعال التالية) كفى‪-‬قل كثر‪-‬‬ ‫طال‪ -‬طاب‪-‬زاد‪-‬ازداد ‪ -‬قرّ‪-‬كبر‪-‬صغر‪-‬فاض‪-‬امتأل ( مثل ‪ ) :‬كفى‬ ‫بالموت واعظاً ( ) زاد النيل فيضاً () كثرت مصر خيراً(‬

‫‪٤‬‬

‫كم كتاباً‬

‫‪ -٢‬النكرة المنصوبة بعد كم المستخدمة فى السؤال‬ ‫…‪.‬؟‬ ‫سافرت سبع سنين ‪،‬‬ ‫‪ -٣‬االسم الذى يأتى بعد العدد‬ ‫قرأت ستة عشر كتابا ‪ ،‬معى مائة جنيه‬ ‫&اسم نكرة ‪ +‬اسم نكرة يعرب الثانى نعتاً ھذا رجل متميز ‪،،‬‬ ‫☺ اسم معرفة‪+‬اسم معرفة يعرب الثانى نعتاً قابلت الرجل المتميز‬ ‫☺ اسم نكرة ‪ +‬اسم معرفة يعرب الثانى مضافاً إليه قابلت رجل‬ ‫العلم ‪،،‬‬ ‫☺ اسم معرفة‪ +‬اسم نكرة يعرب الثانى حاال حضر الرجل ماشياً‬ ‫أو خبراً ‪ :‬الطالب مجتھد‬ ‫& الظروف‪:‬منھا ظرف الزمان ) فجرا‪-‬ظھرا‪-‬عصرا‪-‬مغربا‪-‬عشا ًء‪-‬صبحا‪-‬‬ ‫صباحا‪-‬مساء‪-‬ليلة‪-‬يوما‪ (...‬تعرب ظرف زمان منصوب ومنھا ظرف‬ ‫دام‪-‬خلف‪-‬وراء‪-‬جانب‪-‬شمال‪-‬جنوب‪-‬شرق‪-‬غرب‪-‬فوق‪-‬‬ ‫المكان) أمام‪-‬ق ّ‬ ‫تحت‪-‬بين‪-‬يمين‪(...‬تعرب ظرف مكان منصوب‬ ‫ ☺ االسم الذى يأتى بعد الظرف يعرب مضافا إليه مجرور ‪:‬‬ ‫يغرد الطائر فوق الشجرة‬ ‫ أى كلمة من اآلتى ‪) :‬أھال‪ -‬سھال‪ -‬مرحبا‪ -‬ويحك‪ -‬ويلك( تعرب‬ ‫مفعوال به لفعل محذوف ‪.‬‬ ‫ ☺ )السيما( تركيب بمعنى خصوصا‪،‬أى اسم معرفة يأتى بعدھا‬ ‫يجوز أن نعربه إعرابين ‪:‬‬ ‫أ‪-‬مضاف إليه مجرور‪.‬‬ ‫ب‪ -‬خبر لمبتدأ محذوف ‪:‬‬ ‫وأى اسم نكرة يأتى بعدھا يجوز أن نعربه ‪:‬‬ ‫أ‪-‬مضاف إليه مجرور‪.‬‬ ‫ب‪ -‬خبر لمبتدأ محذوف ج‪ -‬تمييز منصوب‬ ‫ً‬ ‫ االسم الواقع بعد )إذا – لو ( الشرطيتين يعرب غالبا فاعال لفعل‬ ‫محذوف ‪ :‬قال تعالى ‪ ) :‬إذا السماء انشقت (‬ ‫☺كلمة )ابن( إذا جاءت بين علمين تعرب نعتا أو بدال وال يكتب لھا ألف‬ ‫سيدنا محمد بن عبد ﷲ ☺☺ وإن لم تقع بين علمين كأن تأتى فى‬ ‫ابن الھيثم عالم عربى ☺☺أو جاءت بين فعل وعلم‬ ‫بداية جملة ‪:‬‬ ‫يكتب لھا ألف ‪ ،‬وعامة ما ياتى بعدھا يعرب‬ ‫‪ :‬أل ّف ابن الھيثم‬ ‫مضافاً إليه ‪.‬‬ ‫☺ األفعال ) ظن‪-‬حسب‪-‬زعم‪-‬خال‪-‬وجد‪-‬علم‪ (...‬أفعال تنصب مفعولين‬ ‫كان أصل المفعولين قبل دخول ھذه األفعال وفاعلھا مبتدأ وخبراً ‪:‬‬ ‫صحوا مفعول به ثان منصوب‬ ‫الجو‬ ‫على‬ ‫ظن‬ ‫فعل ماض مبنى‬

‫فاعل مرفوع‬

‫مفعول به أول منصوب‬

‫جرب أن تحذف الفعل والفاعل ستجد أن المفعولين يعطيان‬ ‫☺☺ ّ‬ ‫جملة اسمية لھا معنى مفيد ) الجو صحو ( )مبتدأ خبر ( وعندما دخل‬ ‫الفعل والفاعل على الجملة أصبح المبتدأ مفعول به أول والخبر مفعول‬ ‫به ثان ‪.‬‬ ‫ الجملة التى على ھذا الشكل ) ما أفعلـــ ـه ( تسمى جملة تعجب‬ ‫ما أعظم مصر الحظ أنھا تتكون من ثالثة أجزاء‬

‫‪٥‬‬

‫)ما( تعرب مبنية فى محل رفع مبتدأ ‪ ) ،،‬أفعل(فعل ماضى والفاعل‬ ‫مستتر والجملة خبر ) ھـ( المتعجب منه ويعرب مفعوال به ‪.‬‬ ‫ـه ( تسمى جملة تعجب‬ ‫الجملة التى على ھذا الشكل ) أفعلـــ بـ‬ ‫)متعجب منه (‬ ‫ــمصر‬ ‫بـــــــــ‬ ‫أعظم‬ ‫مجرور لفظا مرفوع محال ألنه فاعل‬ ‫حرف جر زائد‬ ‫فعل ماض‬ ‫األفعال‬ ‫‪ -١‬الفعل الماضي ‪ :‬مبنى دائما ولكن تختلف عالمات بنائه كالتالى ‪:‬‬ ‫) كتبا‬ ‫☺ الفــتح إذا ما اتصل به شىء أو ألف االثنين ‪ ) :‬كتب (‬ ‫( فعل ماض مبنى على الفتح ‪.‬‬ ‫ الســكون إذا اتصلت به ت الفاعل) كتبت (‪ ،‬نا الفاعلين ) كتبنا ( ‪ ،‬ن‬ ‫النسوة ) كتبن ( مبنى على السكون‬ ‫ الضم إذا اتصل به واو الجماعة ) كتبوا ( ‪ :‬فعل ماض مبنى على‬ ‫الضم ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬الفعل المضارع ‪ :‬يبنى على‬ ‫☺الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد ‪:‬‬ ‫فعل مضارع مبنى على الفتح‬ ‫ن المجتھد ‪:.‬‬ ‫وﷲ لينجح ّ‬ ‫☺ يبنى على السكون إذا اتصلت به نون النسوة ‪:‬‬ ‫فعل مضارع مبنى على السكون‬ ‫نجحن ‪:‬‬ ‫الفتيات‬ ‫ْ‬ ‫ وإن لم يتصل به )نون التوكيد‪ -‬نون النسوة ( يكون ‪:‬‬ ‫☺☺ مرفوعا إن لم يسبقه شىء ‪ :‬يكتب الولد ‪.‬‬ ‫☺☺أو منصوبا إذا سبقته أداة نصب ) أن‪-‬لن‪-‬كى‪-‬الم التعليل‪-‬‬ ‫حتى‪(....‬‬ ‫يجب أن نجتھد ‪ ،،‬ذاكر كى تنجح ‪ ،،‬ذاكر لتنجح ‪.‬‬ ‫ما( ‪:‬‬ ‫☺☺ أو مجزوما إذا سبقته أداة جزم ) لم‪ -‬ال الناھية‪ -‬الم األمر‪-‬ل ّ‬ ‫) لم يھمل ( ) ال تكذب ‪ ،،‬لتجتھد فى عملك ‪ ،‬ذھبت إلى المدرسة‬ ‫ما يدق الجرس ‪.‬‬ ‫ول ّ‬ ‫‪ -٣‬الفعل األمر ‪ :‬مبنى دائما ولكن تختلف عالمات بنائه كالتالى ‪:‬‬ ‫☺ الســكون إذا لم يتصل به شىء وكان صحيح اآلخر ‪ :‬اجتھد فى‬ ‫عملك ‪،،،‬‬ ‫أيھا الفتيات اجتھدن‬ ‫☺ أواتصل به نون النسوة ‪،،‬‬ ‫ر ‪---‬‬ ‫ حذف حرف العلة إذا كان معتل اآلخر‬ ‫ادنُ ‪ --‬اج ِ‬ ‫ارض‬ ‫َ‬ ‫☺ ☺ حذف النون إذا اتصل به ) ألف االثنين‪-‬واو الجماعة‪ -‬ياء‬ ‫أديا ‪ /‬أدوا ‪ /‬أدى‬ ‫المخاطبة(‬

‫‪٦‬‬

Ù§

‫ﺍﻟﻨﺪﺍء‬ ‫النداء‪ :‬دعوة المخاطب لالنتباه واإلصغاء بأي لفظ‪.‬‬ ‫أسلوب النداء = أداة النداء ‪ +‬المنادي‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫و)أي( لنداء القريب مثل‪) :‬أخالد‪ ،‬أ ْي أخي( و)يا‪ ،‬آ‪ ،‬آي‪ ،‬أيا‪ ،‬ھيا( لنداءِ البعيد لما فيھا من مد‬ ‫أحرف النداء ثمانية‪) :‬أ(‬ ‫ْ‬ ‫الصوت‪ ،‬و)وا( تكون للندبة خاصة مثل )وا ولدي‪ ،‬وا إسالمآه(‪.‬‬ ‫أقسام المنادى وأحكامه‬ ‫‪ -١‬المنادى المبني‬ ‫ً‬ ‫أوال‪ :‬المنادى العلم المفرد‬ ‫وھو ما ليس مضا ًفا وال شبي ًھا بالمضاف‪.‬‬ ‫علم تعنى‪ :‬اسم شخص أو مكان‪،‬‬ ‫وتعنى كلمة مفرد أن يكون كلمة واحدة‪.‬‬ ‫العلم المفرد‪ :‬مثل‪:‬‬ ‫)يا محمد( يا محمدُ‪ ،‬قم إلى الصالة‪.‬‬ ‫يا محمدان قوما إلى الصالة‪.‬‬ ‫يا محمدون قوموا إلى الصالة‪.‬‬ ‫فكل من )محمد‪ ،‬محمدان‪ ،‬محمدون( علم مفرد‪.‬‬ ‫قدس‪.‬‬ ‫يا نوح‪ ،‬يا علي‪ ،‬يا ھند‪ ،‬يا عائشة‪ ،‬يا فاطمة‪ ،‬يا مص ُر‪ ،‬يا‬ ‫ُ‬ ‫يا‪ :‬حرف نداء مبنى على السكون ال محل من اإلعراب محمد‪ :‬منادى مبنى على الضم في محل نصب‪.‬‬ ‫حكم المنادى العلم المفرد‬ ‫يبنى على ما يرفع به في محل نصب‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫جمعا مؤنثا سال ًما )يا ھنداتُ ‪ ،‬يا‬ ‫‪ -١‬يبنى على الضم إذا كان مفردً ا مثل‪) :‬يا محمدُ‪ ،‬يا‬ ‫علي‪ ،‬يا فاطمة‪ ،‬يا مصر( أو ً‬ ‫ُّ‬ ‫فاطماتُ (‪.‬‬ ‫مثنى مثل‪) :‬يا محمدان‪ ،‬يا عليان‪ ،‬يا فاطمتان(‪.‬‬ ‫‪ -٢‬يبنى على األلف إذا كان‬ ‫ً‬ ‫مذكرا سال ًما مثل‪) :‬يا محمدون‪ ،‬يا مصطفون‪ ،‬يا عليون(‪.‬‬ ‫جمعا‬ ‫ً‬ ‫‪ -٣‬يبنى على الواو إذا كان ً‬ ‫إعراب المنادى في األمثلة السابقة‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫فاطمة‪ ،‬محمدُ‪ :‬منادى مبني على الضم في محل نصب‪.‬‬ ‫مصطفى‪ ،‬مص ُر‪،‬‬ ‫محمدان‪ ،‬فاطمتان‪ :‬منادى مبنى على األلف في محل نصب‪.‬‬ ‫مصطفون‪ :‬منادى مبنى على الواو في محل نصب‪.‬‬ ‫فاطماتُ ‪ :‬منادى مبني على الضم في محل نصب‪.‬‬ ‫ثان ًيا‪ :‬النكرة المقصودة‬ ‫تعنى أنك تنادى على شخص معين تقصده أمامك أو تقصده بقولك‪.‬‬ ‫طالب‪ ،‬اجتھد‪.‬‬ ‫مثل‪ :‬يا‬ ‫ُ‬ ‫اتق ‪ .S‬ھذا يعنى أنك تنادى على شخص تقصده بعينه‪.‬‬ ‫‪،‬‬ ‫يا رجل ُ‬ ‫ِ‬ ‫يا‪ :‬حرف نداء مبنى على السكون ال محل من اإلعراب‪.‬‬ ‫طالب‪ :‬منادى مبنى على الضم في محل نصب‪ ،‬رجلُ‪ :‬منادى مبنى على الضم في محل نصب‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫حكم المنادى النكرة المقصودة‬ ‫)مثل المنادى العلم المفرد(‪:‬‬ ‫يبنى على ما يرفع به في محل نصب‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫جمعا مؤن ًثا سال ًما )يا مسلماتُ ‪ ،‬يا‬ ‫معلمة‪ ،‬يا‬ ‫فيبنى على الضم إذا كان مفردً ا مثل‪) :‬يا طالب‪ ،‬يا رجلُ‪ ،‬يا‬ ‫مصري(‪ ،‬أو ً‬ ‫ُّ‬ ‫طالبات‪ ،‬يا معلماتُ ‪ ،‬يا مصرياتُ (‪.‬‬ ‫مثنى مثل‪) :‬رجالن‪ ،‬يا غالمان‪ ،‬يا معلمان‪ ،‬يا صادقان‪ ،‬يا مسلمتان‪ ،‬يا مصريتان(‪.‬‬ ‫يبنى على األلف إذا كان‬ ‫ً‬ ‫مذكرا سال ًما مثل‪) :‬يا معلمون‪ ،‬يا مسلمون‪ ،‬يا مھندسون‪ ،‬يا مصريون‪ ،‬يا صادقون(‪.‬‬ ‫جمعا‬ ‫ً‬ ‫يبنى على الواو إذا كان ً‬ ‫طالب‪ :‬منادى مبني على الضم في محل نصب‪ .‬معلمون‪ :‬منادى مبنى على الواو في محل نصب‬ ‫ُ‬ ‫معلمان‪ :‬منادى مبني على األلف في محل نصب‪ .‬معلماتُ ‪ :‬منادى مبني على الضم في محل نصب‬

‫‪٨‬‬

‫المنادى المعرب‬ ‫ثال ًثا‪ :‬النكرة غير المقصودة‬ ‫النكرة غير المقصودة‪ :‬تعنى أنك تنادى على شخص أو أشخاص ال تقصدھم بعينھم‪.‬‬ ‫يا طال ًبا اجتھد‪ :‬ھنا أنت تنادى على طالب ال تقصده ولكنك تنادى على أي طالب‪.‬‬ ‫يا ً‬ ‫رجال‪ ،‬اتق ‪ :S‬ھنا أنت تنادى على شخص ال تقصده ولكنك تنادى على أي رجل‪.‬‬ ‫يــــــا‪ :‬حرف نداء مبنى على السكون ال محل له من اإلعراب‪ .‬طال ًبا‪ :‬منادى منصوب بالفتحة الظاھرة على آخره ألنه نكرة‬ ‫غير مقصودة‪ً .‬‬ ‫رجال‪ :‬منادى منصوب بالفتحة الظاھرة على آخره ألنه نكرة غير مقصودة‪.‬‬ ‫أمثلة على النكرة غير المقصودة‪:‬‬ ‫ً‬ ‫مھمال واالمتحان على األبواب‪.‬‬ ‫يا‬ ‫‪:S‬يا معلمين‪.‬‬ ‫يا رجل ْين اتقيا َ‬ ‫يا مسلمين أنقذوا القدس‪.‬‬ ‫يا مسلم ْين أقيما الصالة‪.‬‬ ‫أقمن الصالة‬ ‫يا مسلما ٍ‬ ‫ت ْ‬ ‫أبشرنَ ‪.‬‬ ‫ت‬ ‫يا فاھ ًما أبشر‪ :‬يا فاھم ْين أبشرا‪ :‬يا فاھما ٍ‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫مھمال‪ :‬منادى منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاھرة على آخره ألنه نكرة غير مقصودة‪.‬‬ ‫رجل ْين‪ ،‬مسلمتين‪ :‬منادى منصوب وعالمة نصبه الياء ألنه مثنى‪.‬‬ ‫مسلمين‪ :‬منادى منصوب وعالمة نصبه الياء ألنه جمع مذكر سالم‪.‬‬ ‫مسلماتٍ‪ :‬منادى منصوب وعالمة نصبه الكسرة ألنه جمع مؤنث سالم‪.‬‬ ‫الحظ الفرق بين األمثلة اآلتية‪:‬‬ ‫‪:١‬يا مسل ُم أق ْم الصالة‪ :‬مسلــــ ُم‪ :‬نكـــــرة مقصــودة‪:‬منادى مبنى على الضم في محل نصب‪.‬‬ ‫ يا مسل ًما أق ْم الصالة‪ :‬مسلمـــًا‪ :‬نكرة غير مقصودة‪ :‬منادى منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاھرة على آخره‪.‬‬‫‪ :٢‬يا مسلمان أقيما الصالة‪ :‬مسلمان‪ :‬نكـــــرة مقصــودة‪ :‬منادى مبنى على األلف في محل نصب‬ ‫ يا مسلم ْين أقيما الصالة‪ :‬مسلم ْين‪ :‬نكرة غير مقصودة‪ :‬منادى منصوب وعالمة نصبه الياء ألنه مثنى‪.‬‬‫‪ :٣‬يا مسلمون أقيموا الصالة‪ :‬مسلمون‪ :‬نكـــــرة مقصــودة‪ :‬منادى مبنى على الواو في محل نصب‬ ‫ يا مسلمين أقيموا الصالة‪ :‬مسلمين‪ :‬نكرة غير مقصودة‪ :‬منادى منصوب وعالمة نصبه الياء ألنه جمع مذكر سالم‪.‬‬‫‪ :٤‬يا مسلماتُ أقمن الصالة‪ :‬مسلماتُ ‪ :‬نكـــــرة مقصــودة‪ :‬منادى مبنى على الضم في محل نصب‬ ‫ت أقمن الصالة‪ :‬مسلماتٍ‪ :‬نكرة غير مقصودة‪ :‬منادى منصوب وعالمة الكسرة ألنه جمع مؤنث سالم‬ ‫ يا مسلما ٍ‬‫اآلن اتضح الفرق بين النكرة المقصودة وغير المقصودة فإعرابھما يعتمد على قصدك في النداء‪.‬‬ ‫رابعا‪ :‬المنادى المضاف‬ ‫ماذا يعنى المنادى المضاف؟ يعنى أنه يستلزم مضافا إليه فيكون ھو )مضا ًفا( وما بعده )مضا ًفا إليه(‪.‬‬ ‫مثل‪ :‬يا قائل الحق أنت في جھاد‪ .‬يا عبد ‪ .S‬يا رجل المرور‪ .‬يا شباب مصر‪ .‬يا أصحاب صحوة الحق‪ .‬يا منير القلب‪.‬‬ ‫يا‪ :‬حرف نداء مبنى على السكون ال محل له من اإلعراب‪.‬‬ ‫قائل‪ :‬منادى منصوب بالفتحة الظاھرة على آخره ألنه مضاف‪ .‬الحق‪ :‬مضاف إليه مجرور وعالمة جره الكسرة الظاھرة‪.‬‬ ‫حكم المنادى المضاف‪ :‬النصب )بدون تنوين(‬ ‫طالب العلم(‪.‬‬ ‫طالب العلم( أو جمع تكسير )يا‬ ‫ ينصب بالفتحة إذا كان مفردً ا )يا‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫الخير(‪.‬‬ ‫ت‬ ‫جمعا مؤن ًثا سال ًما )يا معلما ِ‬ ‫ ينصب بالكسرة إذا كان ً‬‫ِ‬ ‫ ينصب باأللف إذا كان اسما من األسماء الخمسة )يا أبا محمدٍ(‬‫مذكرا سال ًما )يا معل َمي الخير‪ ،‬يا معلمِي الخير(‬ ‫جمعا‬ ‫ً‬ ‫ ينصب بالياء إذا كان مثنى أو ً‬‫أمثلة على المنادى المضاف‪:‬‬ ‫)‪ (١‬يا عبدَ ‪ ،ِS‬كيف حالك‪ .‬عبدَ ‪ :‬منادى منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاھرة على آخره وھو مضاف‪.‬‬ ‫‪ :ِS‬اسم الجاللة مضاف إليه مجرور وعالمة جره الكسرة الظاھرة‪.‬‬ ‫)‪ (٢‬يا أبا محم ٍد اقرأ القرآن‪ .‬أبا‪ :‬منادى منصوب وعالمة نصبه األلف ألنه اسم من األسماء الخمسة‪.‬‬ ‫محمدٍ‪ :‬مضاف إليه مجرور وعالمة جره الكسرة‪.‬‬ ‫)‪ (٣‬يا معل َم ْي الخير أقبال‪ .‬معلمي‪ :‬منادى منصوب وعالمة النصب الياء ألنه )مثنى( وحذفت النون لإلضافة‪.‬‬ ‫)‪ (٤‬يا معلمِي الخير اقبلوا‪ .‬معلمِي‪ :‬منادى منصوب وعالمة النصب الياء ألنه )جمع مذكر سالم( وحذفت النون لإلضافة‬

‫‪٩‬‬

‫الخير‪ :‬مضاف إليه مجرور وعالمة جره الكسرة‪.‬‬ ‫ت الخير اجتھدن‪ .‬معلماتِ‪ :‬منادى منصوب وعالمة نصبه الكسرة الظاھرة على آخره ألنه جمع مؤنث سالم‪.‬‬ ‫)‪ (٥‬يا معلما ِ‬ ‫الخير‪ :‬مضاف إليه مجرور بالكسرة‪.‬‬ ‫ا‪ d‬إِنَّ ال ِّ‬ ‫)‪ (٦‬يا ُب َن َّي َال ُت ْ‬ ‫ش ْر َك َل ُظ ْل ٌم َعظِ ي ٌم‪.‬‬ ‫ش ِركْ ِب َّ ِ‬ ‫ُب َن َّي‪ :‬منادى منصوب وعالمة نصبه الفتحة ألنه مضاف‪ ،‬والياء ضمير مبنى على السكون في محل جر مضاف إليه‪.‬‬ ‫ھام‪ - :‬المنادى المضاف إلى ياء المتكلم مثل )يا ِأبى‪ ،‬يا صاحبي‪ ،‬يا صديقي( ھو نوع من المنادى المضاف‬ ‫حكمه النصب ولكن بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم‪.‬‬ ‫ يجوز حذف ياء المتكلم واإلبقاء على الكسر ً‬‫صديق(‬ ‫رب‪ ،‬يــا أبِ‪ ،‬يــا أ َّم‪ ،‬يا صاحبِ‪ ،‬يا‬ ‫دليال عليھا فنقول‪) :‬يــا ِّ‬ ‫ِ‬ ‫إعراب المضاف إلى ياء المتكلم‪:‬‬ ‫)يــا ر ّبي‪ ،‬يــا ِأبي‪ ،‬يــا أمي‪ ،‬يا صاحبي‪ ،‬يا صديقي( منادى منصوب وعالمة نصبه الفتحة المقدرة‪ ،‬والياء ضمير مبنى‬ ‫على السكون في محل جر مضاف إليه‪.‬‬ ‫صديق( منادى منصوب وعالمة نصبه الفتحة المقدرة‪ ،‬والياء المحذوفة ضمير‬ ‫يا‬ ‫رب‪ ،‬يــا أبِ‪ ،‬يــا أ َّم‪ ،‬يا صاحبِ‪،‬‬ ‫)يــا ِّ‬ ‫ِ‬ ‫مبنى على السكون في محل جر مضاف إليه‪.‬‬ ‫خامسا‪ :‬المنادى الشبيه بالمضاف‬ ‫ً‬ ‫ماذا يعنى المنادى الشبيه بالمضاف؟‬ ‫ً‬ ‫يعنى أن يأتي بعد االسم المنادى شي ًئا يتمم معناه )كالجار والمجرور‪ ،‬أو مشتقا ومعموله‪ ،‬أو تظل به نون المثنى والجمع‪،‬‬ ‫ويكون منو ًنا‪ .‬مثل‪ :‬يا ً‬ ‫قائال )للحق‪ ،‬الحقَ ‪ ،‬ح ًقا( أنت في جھاد‪.‬‬ ‫ً‬ ‫قائال‪ :‬منادى منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاھرة على آخره ألنه شبيه بالمضاف‪ .‬للحق‪ :‬الالم حرف جر‪ ،‬الحق اسم‬ ‫مجرور وعالمة جره الكسرة‪ ..‬الحقَ ‪ :‬مفعول به السم الفاعل منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاھرة‪ .‬ح ًقا‪ :‬مفعول به السم‬ ‫الفاعل منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاھرة‪.‬‬ ‫حكم المنادى الشبيه بالمضاف‬ ‫النصب )بالتنوين(‬ ‫خيرا‪ (٣) .‬يا قارئا َ كتب العلم وفقك ‪S‬‬ ‫أمثلة‪ (١) :‬يا طالبا َ للعلم )عل ًما( اجتھد‪ (٢) .‬يا‬ ‫مطيعا والديه جزيت ً‬ ‫ً‬ ‫يرا( أقبلن‪.‬‬ ‫)خيرا( اقبلوا‪ (٥) .‬يا فاھ ًما الدرس )درسه( أبشر )‪ (٦‬يا معلما ٍ‬ ‫)‪ (٤‬يا معلمين الخير‬ ‫ت الخير )خ ً‬ ‫ً‬ ‫في األمثلة السابقة‪ (١) :‬جاء بعد المنادى جار ومجرور )يا طالبا َ للعلم اجتھد(‬ ‫طال ًبا‪ :‬منادى منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاھرة على آخره ألنه شبيه بالمضاف‪ .‬للعلم‪ :‬جار ومجرور‪ (٢) .‬مشت ًقا‬ ‫ومعموله‪ :‬مثل‪ :‬يا مؤديا َ الواجب )واجبه( جزيت خيرا‪.‬مؤد ًيا‪ :‬منادى منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاھرة على آخره‪.‬‬ ‫الواجب‪ :‬مفعول به السم الفاعل منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاھرة‪ .‬واجبه‪ :‬مفعول به السم الفاعل منصوب وعالمة‬ ‫نصبه الفتحة الظاھرة‪ ،‬والھاء ضمير مبنى في محل جر مضاف إليه‪.‬‬ ‫)خيرا( أقبال‪.‬‬ ‫)‪ (٣‬مثنى ونونه موجودة مثل‪ :‬يا معلم ْين الخير‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫)‪ (٤‬جمع مذكر سالم ونونه موجودة مثل‪ :‬يا معلمِين األخالق )أخالقا( أقبلوا‪.‬‬ ‫ت الصدق )صد ًقا( أنتن في جھاد‪ .‬قائالتٍ‪ :‬منادى منصوب وعالمة نصبه‬ ‫)‪ (٥‬جمع مؤنث سالم )بالتنوين( مثل‪ :‬يا فائال ٍ‬ ‫الكسرة الظاھرة على آخره ألنه شبيه بالمضاف‪ .‬الصدق‪ :‬مفعول به السم الفاعل منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاھرة‪.‬‬ ‫صد ًقا‪ :‬مفعول به السم الفاعل منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاھرة‪.‬‬ ‫نداء ما فيه أل‬ ‫)يعامل معاملة النكرة المقصودة في اإلعراب‪.‬‬ ‫عند نداء ما فيه )أَلْ(‪ ،‬نأتي قبله ب)أ ُّيھا( للمذكر و)أ َّي ُت َھا( للمؤنث‪ ،‬أو اسم إشارة مناسب لنوع المنادي‪.‬‬ ‫مثل‪ -:‬يأيھا المؤمنون قوموا إلى صالتكم‪ - .‬يأيتھا النساء احفظن أعراضكن‪.‬‬ ‫اإلعراب‪ :‬أي‪ :‬منادي مبني على الضم في محل نصب‪) ،‬ھا( أداة تنبيه‪،‬‬ ‫ما بعد )أيھا‪ ،‬وأيتھا( صفة مرفوعة دائما ألي‪ .‬ويجوز أن تكون بدال إذا كان ما بعد )أيھا أتيھا( اسم جامد )الرجل‪ ،‬المرأة‪،‬‬ ‫القمر‪ ،‬الشمس‪.(....‬‬ ‫ يأيھا المصريون انتبھوا‪) .‬المصريون(‪ :‬نعت مرفوع وعالمة رفعه الواو ألنه جمع مذكر سالم‪.‬‬‫نداء اسم الجاللة )‪:(S‬‬ ‫نستخدم )يا( يا ‪ S‬رحماك بنا‪ .‬وقد نحذف )يا( ونعوض عنھا بميم مشددة مفتوحة في نھاية اللفظ )اللھم بك نستغيث(‪.‬‬ ‫عوضا عن حرف النداء المحذوف‪.‬‬ ‫إعراب اللھم‪ :‬منادي مبني على الضم في محل نصب‪ ،‬والميم‬ ‫ً‬ ‫‪ -١‬يا أ‪ ُ d‬سبحانك أنت القادر على كل شيء‪.‬‬ ‫‪"-٢‬قل الل ُھ َّم مال َك الملك تؤتي الملك من تشاء‬ ‫ب على ال ّنداءِ ‪ ،‬والمي ُم المشدّدةُ‬ ‫ف‬ ‫عوضا عن حر ِ‬ ‫الض ِّم في محل ِّ نص ٍ‬ ‫علم‬ ‫ً‬ ‫مبني على ّ‬ ‫ٌّ‬ ‫ا ّللھ َّم‪ :‬اسم الجالل ِة منادى مفـر ُد ٍ‬‫ف‪.‬‬ ‫ال ّنداءِ المحذو ِ‬

‫‪١٠‬‬

‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫منع من‬ ‫قبل ياءِ المتك ّل ِم المحذوف ِة للتخفي ِ‬ ‫نصبه‬ ‫وعالمة‬ ‫منصوب‬ ‫مضاف‬ ‫رب‪ :‬منادى‬ ‫ف‪َ ،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ يا ِّ‬‫الفتحة المقدّر ُة على ما ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫جر‬ ‫كون في محل ِّ ٍّ‬ ‫مبني على ّ‬ ‫ٌّ‬ ‫َ‬ ‫ظھور الفتحة اشتغال ُ المحل ِّ بالحرك ِة المناسب ِة للياءِ ‪ ،‬واليا ُء المحذوفة ضمي ٌر م ّتصل ٌ‬ ‫الس ِ‬ ‫باإلضافةِ‪.‬‬ ‫ﺗﺪﺭﻳﺒﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺪﺍء‬ ‫أ ( استخرج من الجمل اآلتية كل منادى‪ ،‬مبينا عالمة إعرابه أو بنائه‪:‬‬ ‫‪ -١‬يا أحمد‪ ،‬أطع والديك‪.‬‬ ‫‪ -٢‬يا عاملون‪ ،‬أتقنوا عملكم‪.‬‬ ‫‪ -٣‬يا صاحبي‪ ،‬الحقا بالقافلة‪.‬‬ ‫‪ -٤‬يا شرطيان‪ ،‬تعقبا الجناة‪.‬‬ ‫‪ -٥‬يا سائق‪ ،‬ال تسرع في السير‪.‬‬ ‫‪ -٦‬يا سابحان‪ ،‬احذرا الغرق‪.‬‬ ‫‪ -٧‬يا كريم ‪ ،‬اعطف على أخيك شادي ‪.‬‬ ‫‪ -٨‬يا أخي‪ ،‬ال تعتمد على غير ‪.S‬‬ ‫‪ -٩‬يا فتاة‪ ،‬تعلمي تدبير المنزل‪.‬‬ ‫‪ -١٠‬يا معلمي الناس الخير‪ ،‬أبشروا‪.‬‬ ‫‪ -١١‬يا عبد الرحمن‪ ،‬اختر الصديق الوفي‪.‬‬ ‫‪ -١٢‬يا ذا العلم‪ ،‬ال تضن به على غيرك‪.‬‬ ‫‪ -١٣‬يا حكم المباراة‪ ،‬كن يقظا وعادال‪.‬‬ ‫‪ -١٤‬يا واعظا غيرك‪ ،‬ابدأ بنفسك‪.‬‬ ‫‪ -١٥‬يا مبعوثا في طلب العلم‪ ،‬أنت سفير لبالدك‪.‬‬ ‫‪ -١٦‬يا بائع‪ ،‬ال تحتكر السلعة‪.‬‬ ‫‪ -١٧‬يا مؤمنا‪ ،‬ال تعتمد على غير موالك‪.‬‬ ‫‪ -١٨‬يا حسنا خلقه‪ ،‬ما أطيب سيرتك!‬ ‫‪ -١٩‬يا فاطمتان‪ ،‬جدا في دروسكما!‬ ‫‪ -٢٠‬يا مربيات‪ ،‬اعتنين باألطفال‪.‬‬ ‫ب( ‪ -‬حول المنادى الشبيه بالمضاف إلى منادى مضاف‪ ،‬واضبطه بالشكل‪:‬‬ ‫‪ -١‬أيا واسعا سلطانه‪ ،‬ال تظلم الناس‪.‬‬ ‫‪ -٢‬يا قائدا السيارة‪ ،‬ال تتھور‪.‬‬ ‫‪ -٣‬أمحبوبا خلقه‪ ،‬ثبتك ‪.S‬‬ ‫‪ -٤‬ھيا قارئا في كتب األدب‪ ،‬أتحفنا بطرائفه‪.‬‬ ‫‪ -٥‬يا بانيا مستقبلك‪ ،‬ستدرك غايتك‪.‬‬ ‫‪ -٦‬يا ضاحكا سنه‪ ،‬قد أسعدتنا بابتسامك‪.‬‬ ‫ج ( ‪ -‬حول المنادى المضاف إلى منادى شبيه بالمضاف‪:‬‬ ‫‪ -١‬أيا مخلف الوعد‪ ،‬احذر النفاق‪.‬‬ ‫‪ -٢‬يا ھادئ الطبع‪ ،‬رغب غيرك في الھدوء‪.‬‬ ‫‪ -٣‬يا رفيق المساكين‪ ،‬حشرك ‪ S‬معھم‪.‬‬ ‫‪ -٤‬يا باغي الخير أقبل‪ ،‬ويا باغي الشر أقصر‬ ‫د( ‪ -‬أعرب كلمة )رجل( في المثالين اآلتيين‪ ،‬مبينا الفرق بين معنى كل منھما‪:‬‬ ‫‪ -١‬يا رجل‪ ،‬سأساعدك فانتظر‪.‬‬ ‫‪ -٢‬يا رجال‪ ،‬تذكر اآلخرة‪.‬‬ ‫ھـ ( ‪ -‬اجعل كلمة )طالب( منادى في خمس جمل‪ ،‬بحيث تشتمل على أنواع المنادى الخمسة‪ ،‬وبين كل حالة‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺒـــــــﺪﻝ‬ ‫البدل‪ :‬ھو تابع يذكر بعد اسم قبله يوضحه ويبين مقصوده أو ھو تابع يذكر بعد اسم غير‬ ‫مقصود لذاته‪ ،‬أو ھو التابع المقصود بالحكم بال واسطة )والمقصود بالواسطة حرف العطف( مثل‪ :‬عدل الخليفة عمر‪.‬‬ ‫إذا قلنا عدل الخليفة كان ھذا الكالم تاما ولكن السامع يشعر بنقص فيه ويتساءل من الخليفة؟ أھو أبو بكر أم‬ ‫عمر؟ أم علي؟ أم عثمان؟ فإذا قلنا عدل الخليفة عمر زال النقص ألن عمر ھو المقصود بالحكم بال واسطة‪.‬‬ ‫المبدل منه‪ :‬ھو االسم الذي يأتي قبل البدل ويتبع البدل المبدل منه في اإلعراب رفعا ونصبا وجرا‪.‬‬ ‫ملحوظة‪ -١ :‬يعرب المبدل منه حسب موقعه في الجملة‪ -٢ .‬يأخذ البدل حكم المبدل منه اإلعرابي رفعا ونصبا وجرا‪.‬‬ ‫‪ -٣‬إذا تقدم البدل على المبدل منه أعرب المبدل منه المؤخر نعتا وأعرب البدل المقدم حسب موقعه في الجملة‪.‬‬

‫‪١١‬‬

‫أقسام البدل‬ ‫ً‬ ‫أوال‪ :‬بدل الكل من الكل )مطابق(‬ ‫ھو البدل الذي يساوي المبدل منه في المعنى واإلعراب ويطابقه بحيث إننا إذا حذفنا المبدل منه ال يتأثر المعنى وال يتغير‪.‬‬ ‫مثل‪ :‬ازدھرت الصناعة في عھد الرئيس محمد‪ .‬فمحمد بدل من الرئيس‪ ،‬فالذي قصد بالحكم ھو محمد‪.‬‬ ‫والغالب في بدل الكل من الكل أن يقع بعد ما يدل على لقب أو مھنة أو كنية بأب أو أم‬ ‫عالمة بدل الكل من الكل‪ :‬جواز حذف المبدل منه وإحالل البدل محله‪.‬‬ ‫جاء به الرسول ُ محمدٌ‪ :‬فمحمدٌ‪ :‬بدل من الرسول‪.‬‬ ‫مثال‪ :‬أم ْنتُ بما َ‬ ‫جاء به محم ٌد الرسولُ‪ :‬فالرسول‪ :‬نعت لمحمد‪ ،‬ومحمد‪ :‬فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة‪.‬‬ ‫أم ْنتُ بما َ‬ ‫أشكال البدل المطابق‬ ‫‪ -١‬وظيفة أو مھنة ‪ +‬اسم = بدل مطابق النبي محمد خير األنبياء‪ .‬الرئيس محمد حاكم مصر‪.‬‬ ‫الملك فاروق آخر ملوك مصر‪ .‬األستاذ راغب رويه مدرس اللغة العربية‪.‬‬ ‫في الجمل السابقة تجد أسماء سبقتھا وظائف )النبي – الرئيس – الملك ‪ -‬األستاذ(‪ .‬فالوظيفة مبدل منه‪ ،‬واألسماء بدل‬ ‫مطابق‪.‬‬ ‫‪ -٢‬لقب ‪ +‬اسم = بدل مطابق‬ ‫أعز ‪ S‬اإلسالم بالفاروق عمر‪ .‬أعطى ‪ S‬الصديق يوسف شطر الجمال‪.‬‬ ‫‪ -٣‬كنية ‪ +‬اسم = بدل مطابق‬ ‫الكنية ھي كل اسم مبدوء بأب أو أم أو ابن أو بنت‪.‬‬ ‫أبو حفص عمر ثاني خلفاء رسول ‪ .S‬أم المؤمنين خديجة أول زوجات النبي‪.‬‬ ‫‪ -٤‬اسم إشارة ‪ +‬اسم معرف بأل = بدل مطابق‬ ‫ھذا المعلم مجتھد‪ .‬ھؤالء المصلون خاشعون‪ .‬تلك الفتاة مسلمة‪.‬‬ ‫‪ -٥‬أيھا ‪ -‬أيتھا ‪ +‬اسم جامد = بدل مطابق‬ ‫أيھا الرجل غض بصرك‪ .‬أيتھا المرأة احفظي كرامتك بحجابك‪.‬‬ ‫الرجل والمرأة ھنا اسمان جامدان أي ال يأتي منھما الفعل‪ ،‬نعربھما بدل مطابق ألنھما بعد أيھا وأيتھا‪.‬‬ ‫أمثلة‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫عادال‪.‬‬ ‫الخليفة عم ُر‬ ‫‪ -١‬كان‬ ‫ُ‬ ‫الخليفة‪ :‬ھو المبدل منه )ويعرب حسب موقعه في الجملة(‪ .‬وھو ھنا اسم كان مرفوع‪ ،‬وعالمة رفعه الضمة الظاھرة على‬ ‫أخره‪ .‬عم ُر‪ :‬بدل )مطابق( مرفوع‪ ،‬وعالمة رفعه الضم الظاھرة على أخره‪.‬‬ ‫يوسف‪.‬‬ ‫‪ -٢‬جاء أخو َك‬ ‫ُ‬ ‫أخوك‪ :‬فاعل مرفوع وعالمة رفعه الواو ألنه اسم من األسماء الخمسة‪ ،‬والھاء ضمير مبنى في محل جر مضاف إليه‪.‬‬ ‫يوسف‪ :‬بدل مرفوع وعالمة رفعه الضمة‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪٣‬ـ رأيتُ‬ ‫فاطمة مجتھد ًة‪.‬‬ ‫الطالبة‬ ‫الطالبة‪ :‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة )المبدل منه(‪.‬‬ ‫ فاطمة‪ :‬بدل )مطابق( منصوب‪ ،‬وعالمة نصبه الفتحة الظاھرة على أخره‪.‬‬‫‪ -٤‬ھذا الطالب مجتھد‪.‬‬ ‫ھذا‪ :‬اسم إشارة مبنى على السكون في محل رفع مبتدأ‬ ‫الطالب‪ :‬بدل مرفوع وعالمة رفعه الضمة‬ ‫ملحوظة‪:‬‬ ‫ـ يأتي في ھذا النوع من البدل )المطابق( اسمان متشابھان والثاني فيه زيادة توضيح لألول فيعرب الثاني بدل كل من كل‪.‬‬ ‫مثل‪ -١ :‬اعتمدت على القوة قوة السالح في الحرب‪.‬‬ ‫‪ -٢‬قابلت المعلم معلم اللغة العربية‪.‬‬ ‫‪ -٣‬اھدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليھم‪.‬‬ ‫ثان ًيا‪ :‬بدل بعض من كل‬ ‫وھو إبدال الجزء من كله سواء أكان الجزء أصغر من باقي األجزاء أم أكبر أم مساويا‪.‬‬ ‫ويكون ذلك في األشياء المحسوسة‪ ،‬ويشترط فيه )أي البدل( أن يشتمل على ضمير يعود على المبدل منه ويطابقه في‬ ‫النوع والعدد‪.‬‬ ‫مثال‪ :‬قرأت الكتاب نصفه أو ثلثه أو ربعه أو ثلثيه أو معظمه أو سدسه – أكلت الرغيف نصفه‪).‬نصفه أو ثلثه أو ربعه أو‬ ‫ثلثيه أو معظمه أو سدسه(‪ :‬بدل منصوب وعالمة نصبه الفتحة‪ ،‬الھاء‪ :‬ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه‪.‬‬ ‫بـدل البعض من كل من الممكن أال يرتبط بضمير ) بشرط أن يأتي معطو ًفا عليه (‪:‬‬ ‫‪ -١‬فاز سباحان مصري و سعودي مصري بدل بعض من كل مرفوع بالضمة‬

‫‪١٢‬‬

‫‪ -٢‬عينان ال تمسھما النار عين بكت من خشية ‪ S‬وعين باتت تحرس في سبيل ‪S‬‬ ‫‪ -٣‬المرء بأصغريه قلبه ولسانه المرء بأصغريه‪ :‬القلب واللسان‬ ‫أمثلة )بدل بعض من كل(‪:‬‬ ‫الجندي صد ُره‪.‬‬ ‫ ُج ِر َح‬‫ُّ‬ ‫ـ صد ُر‪ :‬بدل )بعض من كل( مرفوع‪ ،‬وعالمة رفعه الضم الظاھرة على أخره‪ .‬وھو مضاف‪.‬‬ ‫ـ الھاء‪ :‬ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه‪.‬‬ ‫ كتبتُ‬‫الدرس نص َفه‪.‬‬ ‫َ‬ ‫نصف‪ :‬بدل )بعض من كل( منصوب‪ ،‬وعالمة نصبه الفتحة الظاھرة على أخره‪ .‬وھو مضاف‪.‬‬ ‫ـ‬ ‫َ‬ ‫ـ الھاء‪ :‬ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه‪.‬‬ ‫ نظرتُ إلى السفين ِة شراعِھا‪.‬‬‫شراع‪ :‬بدل )بعض من كل( مجرور‪ ،‬وعالمة جره الكسرة الظاھرة على أخره‪ .‬وھو مضاف‪.‬‬ ‫ـ‬ ‫ِ‬ ‫ـ الھاء‪ :‬ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه‬ ‫ثمارھا كسرت الزجاجة عن َقھا‪ .‬نظفت البيت جدرا َنه‪.‬‬ ‫أكلت الشجرة‬ ‫رأسه‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ومثل‪ :‬رأى المعلم الطائر َ‬ ‫الطالب إال سعيدٌ‪ .‬ـ‬ ‫حضر‬ ‫ ملحوظة‪ :‬يعرب االسم الواقع بعد )إال( في االستثناء التام المنفي‪ ،‬بدل بعض من كل‪ .‬مثل‪ :‬ـ ما‬‫ُ‬ ‫َ‬ ‫سعيدٌ‪ :‬بدل )بعض من كل( مرفوع‪ ،‬وعالمة رفعه الضم الظاھرة على أخره‪.‬‬ ‫ثال ًثا‪ :‬بدل االشتمال‬ ‫ً‬ ‫مشتمال على البدل‪ .‬أو ما كان البدل فيه شيء متعلق بالمبدل منه وليس جزءا منه‪ ،‬ويتصل بالبدل‬ ‫ھو ما كان المبدل منه‬ ‫ضمير يعود على المبدل منه‪ ،‬ويطابقه في اإلفراد والتذكير مثال‪ :‬أعجبني الطالب أخالقه‪ .‬فالشيء الذي أعجبني ھو أخالق‬ ‫الطالب وليس ذات الطالب‪.‬‬ ‫علي عل ُمه‪ .‬ـ عل ُم‪ :‬بدل )اشتمال( مرفوع‪ ،‬وعالمة رفعه الضمة الظاھرة على أخره وھو مضاف‪.‬‬ ‫مثال‪ :‬أعجبني‬ ‫ٌّ‬ ‫ـ الھاء‪ :‬ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه‪.‬‬ ‫ تمتعتُ‬‫أريج‪ :‬ـ خلقُ ‪ :‬بدل )اشتمال( مجرور‪ ،‬وعالمة جره الكسرة الظاھرة على أخره‪ .‬وھو مضاف‪.‬‬ ‫بالبستان أري ِج ِه‪ .‬ـ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ـ الھاء‪ :‬ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه‪.‬‬ ‫ ملحوظة‪ :‬يشترك بدل )البعض من كل( وبدل )االشتمال( في أمرين ھما‪:‬‬‫‪ -١‬كالھما يشتمل على ضمير ملفوظ أو مقدر يطابق المبدل منه‪.‬‬ ‫‪ -٢‬كالھما يمكن تحويل البدل إلى مضاف والمبدل منه إلى مضاف إليه على النحو التالي‪:‬‬ ‫بالبستان أري ِجهِ‪ .‬تمتعتُ‬ ‫الدرس‪ - .‬تمتعتُ‬ ‫الدرس نصفه‪ .‬كتبتُ‬ ‫كتبتُ‬ ‫البستان‪.‬‬ ‫بأريج‬ ‫نصف‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أمثلة على أنواع البدل‪:‬‬ ‫كانت السيدة شجرة الدر ذكية‪ :‬السيدة‪ :‬اسم كان‪ :‬شجرةُ‪ :‬بدل مطابق‪ :‬بدل مرفوع بالضمة‬ ‫حضر الطبيب محمد‪ :‬الطبيب‪ :‬فاعل‪ :‬محمدُ‪ :‬بدل مرفوع بالضمة‬ ‫رحل الشيخ الشعراوي‪:‬الشيخ‪ :‬فاعل‪ :‬الشعراوي‪ :‬بدل مرفوع بالضمة‬ ‫انقضى النھار نصفه‪ :‬النھار‪ :‬فاعل‪ :‬نص ُفه‪ :‬بدل بعض من كل‪ :‬بدل مرفوع بالضمة‬ ‫أعجبتني القصيدة فكرتھا‪ :‬القصيدة‪ :‬فاعل‪ :‬فكر ُتھا‪ :‬بدل اشتمال‪ :‬بدل مرفوع بالضمة‬ ‫راقني الشاعر أسلوبه‪ :‬الشاعر‪ :‬فاعل‪ :‬أسلو ُبه‪ :‬بدل مرفوع بالضمة‪.‬‬ ‫ھديه‪ :‬بدل مجرور بالكسرة‪.‬‬ ‫انتفعت بالقرآن ھديه‪ :‬القرآن‪ :‬اسم مجرور‪ِ :‬‬ ‫أسعدتني األم حنانھا‪ :‬األم‪ :‬فاعل‪ :‬حنا ُنھا‪ :‬بدل مرفوع بالضمة‪.‬‬ ‫أعجبني المصريون والؤھم‪ .‬والؤھم‪ :‬بدل مرفوع بالضمة‪.‬‬ ‫سرني المثقفون آراؤھم‪ .‬آراؤھم‪ :‬بدل مرفوع بالضمة‪.‬‬ ‫ﺗﺪﺭﻳﺒﺎﺕ‬ ‫ﺱ‪ :١‬ﺣﺪﺩ ﻧﻮﻉ ﺍﻟﺒﺪﻝ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﻭﺃﻋﺮﺑﻪ ‪ -١:‬ﺳﻘﻄﺖ اﻟﺸﺮﻓﺔ ﺟﺪارﻫﺎ‪.‬‬ ‫‪ -٤‬أشاھد التلفاز فوائده‪.‬‬ ‫‪ -٣‬غلبت الشيطان وساوسه‪.‬‬ ‫‪ -٦‬الحارس جمال يعمل بجد‪.‬‬ ‫‪ -٥‬أيھا القمر ال تخفي نورك‪.‬‬

‫‪ -٢‬ﻛﺮﻫﺖ اﻟﻄﻌﺎم راﺋﺤﺘﻪ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :٢‬ﺃﻛﻤﻞ ﺑﺒﺪﻝ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻭﺑﲔ ﻧﻮﻋﻪ‪:‬‬ ‫‪-٢‬ھؤالء ‪ ...............‬أذكياء‬ ‫‪ -١‬رأيت المتحف ‪.............‬‬ ‫‪ -٤‬ھزم المصري العدو‪........‬‬ ‫‪ -٣‬بعث ‪ S‬الرسول ‪ .....‬بالحق‬ ‫‪-٦‬زرت المدرسة‪...............‬‬ ‫‪ -٥‬ذلك ‪ ..................‬جديد‪.‬‬ ‫ﺱ‪ :٣‬ﺃﻋﺮﺏ ﺍﳉﻤﻞ ﺍﻵﺗﻴﺔ ﺇﻋﺮﺍﺑﺎ ﻛﺎﻣﻼ‪ :‬أﺣﺐ أم اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ‪.‬‬ ‫القاضي بدر الدين يحكم بكتاب ‪. S‬‬ ‫زرعنا في ميادين مصر األزھار رائحتھا‪.‬‬

‫‪١٣‬‬

‫ﺃﺳﻠﻮﺑﺎ ﺍﳌﺪﺡ ﻭﺍﻟﺬﻡ‬ ‫أسلوب المدح‪ :‬أسلوب نستخدمه ألمر يستحق المدح و الثناء‪.‬‬‫أسلوب الذم‪ :‬أسلوب نستخدمه ألمر يستحق الذم والھجاء‬‫ يتكون أسلوب المدح و الذم من‪:‬‬‫س ـ ال ح َّبذا(‪ .....‬أفعال جامدة ليس لھا مضارع‪.‬‬ ‫)نع َم ـ ح َّبذا(‪ ،‬و الذ ِّم‪) :‬ب ْئ َ‬ ‫)‪ (١‬فعل المدح أو الذم‪ ،‬للمدح‪ْ :‬‬ ‫)‪ (٢‬فاعل نعم وبئس‪ :‬وله أربع صور‪.‬‬ ‫نع َم ـ ح َّبذا "‪ ،‬أو المخصوص‬ ‫)‪ (٣‬المخصوص بالمدح‪ :‬وھو االسم الذي تمدحه جملة " ْ‬ ‫س ـ ال ح َّبذا "‪ ،‬وله إعرابان )مبتدأ مؤخر‪ -‬خبر لمبتدأ محذوف(‪.‬‬ ‫الذم الذي تذمه جملة " ب ْئ َ‬ ‫إعراب نعم وبئس‬ ‫ماض جامد مبني على الفتح؛ يفيد المدح‪.‬‬ ‫نعم‪ :‬فعل ٍ‬ ‫ماض جامد مبني على الفتح؛ يفيد الذم‪.‬‬ ‫بئس‪ :‬فعل ٍ‬ ‫إعراب حبذا وال حبذا‬ ‫حبذا‪ :‬حب‪ :‬فعل ماض جامد مبنى على الفتح يفيد المدح‪ ،‬و)ذا( اسم اإلشارة مبني على السكون في محل رفع فاعل‪،‬‬ ‫والجملة من الفعل والفاعل )حبذا( في محل رفع خبر مقدم‪.‬‬ ‫حب‪ :‬فعل ماض جامد مبنى على الفتح يفيد الذم‪ ،‬و)ذا( اسم اإلشارة مبني على السكون في‬ ‫ال حبذا‪ :‬ال‪ :‬حرف نفى مبني‪َّ ،‬‬ ‫محل رفع فاعل‪ .‬والجملة من الفعل والفاعل )ال حبذا( في محل رفع خبر مقدم‪.‬‬ ‫ً‬ ‫أوال‪ :‬أسلوب المدح‪) :‬نعم – حبذا(‬ ‫‪ -١‬نعم الخلق الفضيلة‪.‬‬ ‫ فعل المدح‪) :‬نعم( ‪ -‬فاعل المدح‪) :‬الخلق( ‪ -‬المخصوص بالمدح‪) :‬الفضيلة(‬‫نعم‪ :‬فعل ماض جامد مبنى على الفتح يفيد المدح‪ .‬الخلق‪ :‬فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة‪ ،‬والجملة من الفعل والفاعل‬ ‫في محل رفع خبر مقدم‪ .‬الفضيلة‪ :‬مبتدأ مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضمة‪ .‬أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره ھو‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫الفضيلة‪.‬‬ ‫‪ -٢‬حبذا‬ ‫)حب( ‪ -‬فاعل المدح )اسم اإلشارة ذا( ‪ -‬المخصوص بالمدح )الفضيلة(‬ ‫ فعل المدح‬‫َّ‬ ‫حبذا‪ :‬حب‪ :‬فعل ماض جامد مبنى على الفتح يفيد المدح‪ ،‬و)ذا( اسم اإلشارة مبني على السكون في محل رفع فاعل‪.‬‬ ‫والجملة من الفعل والفاعل)حبذا( في محل رفع خبر مقدم‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫الفضيلة‪ :‬مبتدأ مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضمة )ويجوز أن نقول‪ :‬خبر لمبتدأ محذوف(‪.‬‬ ‫ثان ًيا‪ :‬أسلوب الذم )بئس – ال حبذا(‬ ‫‪ -١‬بئس القول الكذب‪.‬‬ ‫ ً‬‫أوال‪ :‬فعل الذم )بئس( ‪ -‬فاعل الذم‪) .‬القول( ‪ -‬المخصوص بالذم )الكذب(‬ ‫إعرابه‪ :‬بئس‪ :‬فعل ماض جامد مبنى على الفتح يفيد الذم‪ .‬القول‪ :‬فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة‪ ،‬والجملة من الفعل‬ ‫والفاعل في محل رفع خبر مقدم‪ .‬الكذب‪ :‬مبتدأ مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضمة‪.‬أو خبر لمبتدأ محذوف‪.‬‬ ‫الكذب‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ال حبذا‬ ‫ُ‬ ‫)الكذب(‬ ‫بالذم‬ ‫المخصوص‬ ‫‬‫ذا(‬ ‫اإلشارة‬ ‫)اسم‬ ‫ذم‬ ‫ال‬ ‫فاعل‬ ‫‬‫(‬ ‫حب‬ ‫)ال‬ ‫فعل الذم‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ال حب‪ :‬فعل ماض جامد مبنى على الفتح يفيد الذم‪ ،‬و)ذا( اسم اإلشارة مبني على السكون في محل رفع فاعل‪ .‬والجملة‬ ‫من الفعل والفاعل )ال حبذا( في محل رفع خبر مقدم‪ .‬الكذب‪ :‬مبتدأ مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضمة )ويجوز أن نقول‪:‬‬ ‫خبر لمبتدأ محذوف تقديره ھي(‪.‬‬

‫‪١٤‬‬

‫الصور التي يأتي عليھا فاعل )نعم – بئس(‬ ‫ُ‬ ‫اللعبة المصارعة‪ .‬نعم الرجل ُ محمد‪.‬‬ ‫)‪ (١‬معرف ب)أل(‪ :‬بئست‬ ‫)نعم‪ ،‬بئس( فعل ماض جامد مبنى على الفتح يفيد )المدح ‪ -‬الذم(‪) .‬الرجلُ‪ ،‬اللعبة( فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة‪،‬‬ ‫والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر مقدم‪) .‬محمد‪ ،‬والمصارعة( مبتدأ مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضمة‪ .‬أو‬ ‫خبر لمبتدأ محذوف تقديره )ھو – ھي(‬ ‫)‪ (٢‬مضاف إلى معرفة‪ :‬نعم خلقُ المرءِ الوفاء‪ .‬بئس رفيقُ السوءِ الخائن‬ ‫)خلق‪ ،‬رفيق( فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة‪ ،‬والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر مقدم‬ ‫)المرء‪ ،‬السوء( مضاف إليه مجرور وعالمة جره الكسرة‪.‬‬ ‫)الوفاء‪ ،‬الخائن( مبتدأ مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضمة‪ .‬أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره )ھو(‪.‬‬ ‫)‪ (٣‬ضمير مستتر وجوبا مميز بنكرة‪) :‬أي يفسره التمييز( ‪ -‬نعم خل ًقا الوفاء‪ - .‬بئس خل ًقا الخيانة‪.‬‬ ‫)نعم‪ ،‬بئس( فعل ماض جامد مبنى على الفتح يفيد )المدح ‪ -‬الذم( والفاعل ضمير مستتر تقديره ھو والجملة من الفعل‬ ‫والفاعل في محل رفع خبر مقدم )خل ًقا( تمييز منصوب وعالمة نصبه الفتحة )الوفاء‪ ،‬الخيانة( مبتدأ مؤخر مرفوع‬ ‫وعالمة رفعه الضمة‪ .‬أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره )ھو(‬ ‫جمعا( مثل‪:‬‬ ‫ويجوز أن يكون التمييز )مثنى أو ً‬ ‫نعم خلق ْين الصدق والوفاء ‪ -‬بئس أخال ًقا الكذب والرياء والنفاق‪) .‬نعم‪ ،‬بئس( فعل ماض جامد مبنى على الفتح يفيد‬ ‫)المدح ‪ -‬الذم( والفاعل ضمير مستتر والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر مقدم‪.‬‬ ‫)‪) (٤‬ما أو من( الموصولتان‪:‬‬ ‫ نعم ما يتصف به المرء الحماس‪) .‬مـا( ‪ -‬بئس من يؤذيك الحقود‪) .‬مــن( ‪ -‬بئس ما تفعله التخريب‪) .‬مــا(‬‫)نعم‪ ،‬بئس( فعل ماض جامد مبنى على الفتح يفيد )المدح ‪ -‬الذم(‪.‬‬ ‫)ما – من( اسم موصول مبنى في محل رفع فاعل‪ ،‬والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر مقدم‪.‬‬ ‫)الحماس – الحقود – التخريب( مبتدأ مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضمة‪ .‬أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره )ھو(‬ ‫ھام ً‬ ‫تنس أنه بعد )من أو ما( تأتي بعدھا جملة تسمى جملة الصلة تفصل بينھما وبين المخصوص‪.‬‬ ‫جدّ ا‪ :‬ال‬ ‫َ‬ ‫مالحظاتٌ ‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫الصديقة ھندٌ(‪ .‬نعمت – نعم فعل ماض‬ ‫وبئس إذا كان الفاعل ُ مؤ ّن ًثا )نعمت‬ ‫الجامدان نع َم‬ ‫الفعالن‬ ‫ث‬ ‫ قد تلحق تا ُء ال ّتأني ِ‬‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫مبني على الفتح‪ .‬والتاء تاء التأنيث مبنية على السكون‪ ،‬ال محل لھا من اإلعراب‪.‬‬ ‫الصديقة‪ :‬فاعل مرفوع عالمته الضمة‪ ،‬والجملة الفعلية في محل رفع خبر مقدم‪.‬‬ ‫ھندٌ‪ :‬مبتدأ مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضمة‪ ،‬أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره )ھي(‪.‬‬ ‫تذكر أن‪:‬‬ ‫ نعم‪ ،‬و بئس فعالن جامدان ليس لھما مضارع وال أمر‪ ،‬وال ُيشتق منھما‪.‬‬‫مؤخرا‪ ،‬والجملة الفعلية قبله المكونة من الفعل الجامد قبله )نعم أو بئس(‬ ‫ المخصوص بالمدح أو بالذم‪ :‬يعرب‪ :‬مبتدأ‬‫ً‬ ‫مرفوعا لمبتدأ محذوف وجو ًبا(‪.‬‬ ‫ا‬ ‫)خبر‬ ‫المخصوص‬ ‫يعرب‬ ‫أو‬ ‫مقدم‪،‬‬ ‫خبر‬ ‫رفع‬ ‫والفاعل عبارة عن )جملة فعلية( في محل‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ يجوز في المخصوص بالمدح أو بالذم أن يتقدم على ]نعم‪ ،‬و بئس[ فنقول‪:‬‬‫ً‬ ‫ً‬ ‫صفة الكذب‪.‬‬ ‫صفة أو بئس‬ ‫ الصدق نعم الخلق أو نعم الخلق الصدق ‪ -‬الكذب بئس‬‫إذا كان المخصوص بالمدح أو بالذم مفھوما من الكالم فإنه قد يحذف‪.‬‬‫مثل‪ :‬نعم عاقبة المتقين أي )الجنة(‪ .‬مثل‪ :‬بئس دار الكافرين أي )النار(‪.‬‬ ‫ً‬ ‫)تمييزا(‬ ‫إذا جاء بعد نعم أو بئس كلمة نكرة منصوبة فإنھا تعرب‬‫مثل‪ :‬نعم عمال اإلخالص‪ ،‬نعم العمل اإلخالص‪.‬‬ ‫عمال‪ :‬تمييز منصوب وعالمة نصبه الفتحة‪ ،‬العمل‪ :‬فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة‪.‬‬ ‫اء الرجل المنافق‪ .‬ساء ً‬ ‫رجال المنافق‪.‬‬ ‫س َ‬ ‫ من أفعال الذم التي مثل بئس الفعل ساء مثل‪َ :‬‬‫ المخصوص بالمدح أو بالذم مع )حبذا – ال حبذا( يعرب دائما مبتدأ مؤخر وال يصح تقديمه على )ح َّبذا وال ح َّبذا(‪.‬‬‫ يعرب اسم اإلشارة )ذا( المتصل بكل من )ح َّبذا – ال ح َّبذا( اسم إشارة مبنى في محل رفع فاعل‪.‬‬‫)ح َّبذا ً‬ ‫وح َّبذا العالم رجال(‬ ‫رجال العالم‪َ ،‬‬ ‫)ح َّبذا( أو بعده تمييز‪ ،‬مثل‪َ :‬‬ ‫ يجوز أن يقع قبل مخصوص َ‬‫نماذج لإلعراب‪:‬‬ ‫ماض مبني على الفتح‪ .‬الكريم‪ :‬فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة والجملة الفعلية في محل‬ ‫ن ِْع َم الكري ُم خال ٌد‪ .‬نعم‪ :‬فعل ٍ‬ ‫رفع خبر مقدم‪ .‬خالد‪ :‬مبتدأ مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضمة‪ ،‬أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره )ھو(‬ ‫نعمت الفتاة فاطمة‪ .‬نعمت – نعم فعل ماض مبني على الفتح‪ ،‬والتاء تاء التأنيث مبنية على السكون‪ ،‬ال محل لھا‬ ‫اإلعراب‪.‬الفتاة‪ :‬فاعل مرفوع عالمته الضمة‪ ،‬والجملة الفعلية في محل رفع خبر مقدم‪.‬‬ ‫فاطمة‪ :‬مبتدأ مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضمة‪ ،‬أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره )ھي(‪.‬‬ ‫بئس السلوك الغدر‪ .‬بئس‪ :‬فعل ماض مبني على الفتح‪ .‬السلوكُ‪ :‬فاعل مرفوع عالمته الضمة‪ ،‬والجملة الفعلية في محل‬ ‫رفع خبر مقدم‪.‬الغدر‪ :‬مبتدأ مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضمة‪ ،‬أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره )ھو(‪.‬‬

‫‪١٥‬‬

‫نعم فاعل الخير سعيدٌ‪ .‬نعم‪ :‬فعل ماض مبني على الفتح‪ .‬فاعلُ‪ :‬فاعل مرفوع عالمته الضمة‪ ،‬والجملة الفعلية في محل رفع‬ ‫خبر مقدم‪ .‬الخير‪ :‬مضاف إليه مجرور وعالمة جره الكسرة‪ .‬سعيد‪ :‬مبتدأ مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضمة‪ ،‬أو خبر‬ ‫لمبتدأ محذوف تقديره )ھو(‪.‬‬ ‫نعم قوما العرب‪ .‬نعم‪ :‬فعل ماض مبني على الفتح‪ ،‬والفاعل ضمير مستتر تقديره )ھم( والجملة الفعلية في محل رفع خبر‬ ‫مقدم‪.‬قوما‪ :‬تمييز منصوب وعالمة نصبه الفتحة‪ .‬العرب‪ :‬مبتدأ مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضمة‪ ،‬أو خبر لمبتدأ‬ ‫محذوف تقديره )ھو(‬ ‫وعلى‪ .‬نعم‪ :‬فعل ماض مبني على الفتح‪ ،‬وفاعله ضمير مستتر فيه تقديره )ھو( والجملة الفعلية في‬ ‫نعم طالبين محم ٌد‬ ‫ٌ‬ ‫محل رفع خبر مقدم‪ .‬رجلين‪ :‬تمييز منصوب‪ ،‬وعالمة نصبه الياء ألنه مثنى‪ .‬محمد‪ :‬مبتدأ مؤخر مرفوع وعالمة رفعه‬ ‫الضمة‪ ،‬أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره )ھو(‪ .‬علي‪ :‬معطوف مرفوع‪.‬‬ ‫نعمت فتاتين األمنيتان‪ .‬نعمت‪ :‬فعل ماض مبني على الفتح‪ ،‬والتاء للتأنيث والفاعل مستتر تقديره ھما )والجملة في محل‬ ‫رفع خبر مقدم(‪ .‬فتاتين‪ :‬تمييز منصوب وعالمة نصبه الياء‪ .‬األمينتان‪ :‬مبتدأ مؤخر مرفوع وعالمة رفعه األلف‪.‬‬ ‫نعم ما تفعل الخير‪ .‬نعم‪ :‬فعل ماض مبني على الفتح‪.‬ما‪ :‬اسم مبني على السكون في محل رفع فاعل‪.‬‬ ‫تفعل‪ :‬فعل مضارع مرفوع وعالمة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر‪ .‬الخير‪ :‬مبتدأ مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضمة‪،‬‬ ‫أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره )ھو(‬ ‫"نعم العبد إنه ّأواب"‪.‬نعم‪ :‬فعل ماض مبني على الفتح‪.‬العبد‪ :‬فاعل مرفوع عالمته الضمة‪ ،‬والجملة الفعلية في محل رفع‬ ‫خبر مقدم‪ .‬والمخصوص بالمدح محذوف )أيوب(‪.‬‬ ‫حبذا صديقا الوفي‪ .‬حبذا‪ :‬حب‪ :‬فعل ماض مبني على الفتح‪ .‬ذا‪ :‬اسم إشارة مبني على السكون‪ ،‬في محل رفع فاعل‬ ‫والجملة الفعلية في محل رفع خبر مقدم‪..‬صديقا‪ :‬تمييز منصوب وعالمة نصبه الفتحة‪.‬‬ ‫الوفي‪ :‬مبتدأ مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضمة‪ ،‬أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره )ھو(‪.‬‬ ‫أصدقاءحبذا‪ :‬حب‪ :‬فعل ماض مبني على الفتح‪ .‬ذا ‪:‬اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع فاعل‬ ‫حبذا المخلصون‬ ‫ً‬ ‫والجملة الفعلية في رفع خبر مقدم‪ .‬المخلصون‪ :‬مبتدأ مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الواو‪ ،‬أصدقاء‪ :‬تمييز منصوب وعالمة‬ ‫نصبه الفتحة‪.‬‬ ‫الحظ المثالين جيدا‪ :‬نعم ما تفعل من خير ما تحب‪ .‬بئس العمل )عمال( ما تكرھه‪.‬‬ ‫كيف يأتي سؤال االمتحان؟‬ ‫س‪ -١‬استخرج أسلوب مدح وأعرب المخصوص‪.‬‬ ‫ً‬ ‫كامال ) الفعل‪ ،‬الفاعل‪ ،‬المخصوص (‪.‬‬ ‫ج ‪ /‬ھنا نستخرج األسلوب‬ ‫والمخصوص يعرب ) مبتدأ مؤخر مرفوع (‪.‬‬ ‫مخصوصا بالمدح‪.‬‬ ‫س‪ -٢‬اجعل ) قول الصدق (‬ ‫ً‬ ‫ج ‪ /‬األسھل أن تستخدم ) حبذا ( فنقول‪ :‬حبذا قول الصدق‪.‬‬ ‫أم‪yy‬ا إذا أردت أن تس‪yy‬تخدم ) نع‪yy‬م ( إي‪yy‬اك أن تنس‪yy‬ى أن ت‪yy‬أتى بالفاع‪yy‬ل م‪yy‬ن عن‪yy‬دك فكثي‪yً y‬را م‪yy‬ا يخط‪yy‬ئ ال‪yy‬بعض ق‪yy‬ائلين )نع‪yy‬م ق‪yy‬ول‬ ‫الصدق ( ناس ًيا الفاعل‪ .‬فال تنس أن الصواب ) نعم ‪ + ....+‬قول الصدق (‪.‬‬ ‫س ‪ - ٣‬استخرج فعال للمدح وعين فاعله‪- :‬‬ ‫فعل المدح‪ :‬نعم‪ ،‬والفاعل‪ :‬الكلمة الموجودة بعدھا مباشرة‪.‬‬ ‫س ‪ - ٤‬ما إعراب االسم الذي بعد ) نعم ( في الجملتين التاليتين؟‬ ‫نعم عمال الجھود المبذولة‪.‬‬ ‫نعم العمل الجھود المبذولة‪.‬‬ ‫الثانية ‪ /‬تمييز منصوب بالفتحة‪.‬‬ ‫األولى ‪ /‬فاعل مرفوع بالضمة‪.‬‬ ‫مخصوصا بالمدح واجب التأخير‪.‬‬ ‫س‪ – ٥‬طلب العلم اجعله‬ ‫ً‬ ‫نستخدم ) حبذا ( فقط فنقول‪ :‬حبذا طلب العلم‪.‬‬ ‫ﺗﺪﺭﻳﺒـﺎﺕ‬ ‫أ – ) نصح رجل ابنه فقال ‪ :‬يا بنى في الحياة عِ َبر فاجعل الصدق شعارك ‪ ،‬فنعم الشعار الصدق إنه يرفعك ق‪y‬دراً ‪ ،‬واتخ‪y‬ذ‬ ‫الجد رائدك فنعم خلق المرء الجد يفتح لك أبواب الخير ‪ ،‬وال تس‪y‬رف ف‪y‬ي مال‪y‬ك فب‪y‬ئس الص‪y‬فة اإلس‪y‬راف يوقع‪y‬ك ف‪y‬ي الفق‪y‬ر ‪،‬‬ ‫ويجلب عليك الھوان وأحسن معاشرة الناس فحبذا المعاشرة الحسنة تجمع حولك القلوب ‪ ،‬واجتنب جليس السوء فال حب‪y‬ذا‬ ‫مصاحبة اللئام تفتح عليك أبواب الشر وتنقل إليك عدواھم ( ‪.‬‬ ‫‪ - ١‬أعرب ما فوق الخط ‪.‬‬ ‫‪ - ٢‬استخرج‪ :‬أساليب المدح والذم محدداً كالً من الفعل والفاعل والمخصوص ‪.‬‬ ‫ﺏ – ﺍﻣﺪﺡ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﺍﳌﺪﺡ ﻭﺫﻡ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﺍﻟﺬﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻵﺗﻴﺔ ‪:‬‬ ‫‪ – ١‬صحبة الكتب ‪.‬‬ ‫‪ – ٢‬خيانة المبادئ ‪.‬‬ ‫‪ – ٣‬إنصاف المظلوم ‪.‬‬ ‫ﺟـ ‪ -‬ﻋﲔ ﻓﻌﻞ ﺍﳌﺪﺡ ﺃﻭ ﺍﻟﺬﻡ ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻭﺍﳌﺨﺼﻮﺹ ﺑﺎﳌﺪﺡ ﺃﻭ ﺍﻟﺬﻡ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺄﺗﻲ ‪:‬‬

‫‪١٦‬‬

‫‪ – ١‬حبذا اإلخالص في العمل ‪.‬‬ ‫‪ – ٢‬بئس خلقا ً خلف الوعد ‪.‬‬ ‫‪ – ٣‬ال حبذا الكذب ‪.‬‬ ‫‪ – ٤‬بئس رفيق السوء المنافق ‪.‬‬ ‫‪ – ٥‬بئس مثوى الكافرين ‪.‬‬ ‫‪ – ٦‬نعم من تصاحبه المخلص ‪.‬‬ ‫‪ – ٧‬نعم ما يتصف به معلمنا الوفاء بالوعد ‪.‬‬ ‫ﺩ – ﺃﻋﺮﺏ ﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻵﺗﻴﺔ ‪:‬‬ ‫‪ – ١‬بئس صفة الغدر ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫س الصديقُ َمن َجفا َك‬ ‫ئ‬ ‫وب‬ ‫‪،‬‬ ‫ك‬ ‫واسا‬ ‫نع َم الصديقُ َمن‬ ‫َ‬ ‫‪ْ –٢‬‬ ‫‪ – ٣‬نعم ما تتصف به الوفاء ‪.‬‬ ‫‪ – ٤‬نعم خلق المرء الوفاء بالعھد ‪.‬‬ ‫ﺍﳌﻤﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﻑ‬ ‫المنصرف‪ :‬ما تظھر على آخره جميع حركات اإلعراب )الضمة والفتحة والكسرة( مع التنوين‪ ،‬مثل )زارنا رجلٌ‪ ،‬فالتنوين‬ ‫عبارة عن نون ساكنة‪ ،‬تلفظ وال تكتب ويعبر عنھا بضمة ثانية في حالة الرفع‪ ،‬وبفتحة ثانية في حالة النصب‪ ،‬وبكسرة‬ ‫ب‬ ‫)طالب‪ ،‬طالبٍ‪ ،‬طال ًبا( ومثل‪ :‬جاء رجل ٌ )رجلنْ (‪،‬رأيت معل ًما )معلمنْ ( سلمت على طال ٍ‬ ‫ثانية في حالة الجر‪ .‬مثل‬ ‫ٌ‬ ‫)طالبنْ (ولكن ھذه النون الساكنة تنطق وال تكتب‪.‬‬ ‫االسم غير المنصرف أو الممنوع من الصرف‪:‬‬ ‫ھو الذي ال ينون تنوين المنصرف وال يجر بالكسرة‪ ،‬أي أنه يرفع بضمة واحدة في حالة الرفع )من غير تنوين( مثل‬ ‫)جاء إبراھي ُم(‪ ،‬وينصب بفتحة واحدة فقط )من غير تنوين( مثل )رأيت إبراھي َم( ويجر بالفتحة نيابة عن الكسرة مثل )من‬ ‫غير تنوين( مثل )نظرت إلى إبراھي َم(‪.‬‬ ‫ما يمنع من الصرف‬ ‫‪ -١‬االسم الممنوع من الصرف لعلتين أو لسببين‪:‬‬ ‫‪ -١‬العلم‪ :‬ست حاالت‪.‬‬ ‫‪ -٢‬الصفة‪ :‬أربع حاالت‪.‬‬ ‫‪ -٢‬االسم الممنوع من الصرف لسبب واحد أو علة واحدة‪:‬‬ ‫‪ -١‬صيغة منتھى الجموع‪.‬‬ ‫‪ -٢‬االسم المختوم بألف التأنيث المقصورة‪.‬‬ ‫‪ -٣‬االسم المختوم بألف التأنيث الممدودة‪.‬‬ ‫ما يمنع من الصرف لعلتين‬ ‫ً‬ ‫أوال‪ :‬العلم‪:‬‬ ‫‪ -١‬علم مؤنث‪ -٢ .‬علم أعجمي‪ -٣ .‬علم على وزن الفعل‪.‬‬ ‫‪ -٤‬علم مركب تركيبا مزجيا‪ -٥ .‬علم على وزن ُف َعل‪ -٦ .‬علم مختوم بألف ونون زائدتين‪.‬‬ ‫)‪ (١‬علم مؤنث‪:‬‬ ‫)‪ (١‬إذا كان عل ًما مؤنثـــــًا لفظــــًا ومعنى‪ .‬مثل )عائشة‪ ،‬فاطمة‪ ،‬رقية‪ ،‬فوزية‪ ،‬مكة(‪.‬‬ ‫مذكرا معنى مؤنث ً‬ ‫لفظا‪ ،‬مثل‪) :‬معاوية‪ ،‬حمزة‪ ،‬طلحة‪ ،‬عبيدة(‪.‬‬ ‫)‪ (٢‬وإذا كان عل ًما‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫مذكرا لفظا‪ .‬مثل‪) :‬زينب‪ ،‬سعاد‪ ،‬مريم‪ ،‬جھنم‪ ،‬سقر(‪.‬‬ ‫)‪ (٣‬إذا كان عل ًما مؤنثا معنى‬ ‫ً‬ ‫)‪ (٤‬إذا كان العلم المؤنث ثالث ًيا متحرك الوسط‪ .‬مثل )أمل‪ ،‬قمر‪ ،‬مضر‪ ،‬سحـَر‪ ،‬ملـَك‪َ ،‬‬ ‫قطر(‪.‬‬ ‫مصـر ‪-‬‬ ‫ملحوظه‪ :‬إذا كان العلم ثالث ًيا ساكن الوسط جاز منعه من الصرف وجاز صرفه واألحسن صرفه‪ ،‬مثل‪) :‬ھ ْند ‪-‬‬ ‫ْ‬ ‫شمـس ‪ُ -‬ح ْسن‪ ،‬ودعد‪ ،‬وعدن‪ ،‬ومي(‪ ،‬فتقول ‪ -‬نجحت ھن ٌد أو ھن ُد – رأيت ھندً ا أو ھندَ – مررت بھن ٍد أو ھندَ ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫)‪ (٢‬إذا كان عل ًما أعجم ًيا مزيدً ا على ثالثة حروف‪:‬‬ ‫مثل‪) :‬إبراھيم‪ ،‬يعقوب‪ ،‬إسماعيل‪ ،‬شارون‪ ،‬بوش‪ ،‬إسرائيل(‪.‬‬ ‫ملحوظة‪ :‬إذا كان عل ًما أعجم ًيا ثالث ًيا ساكن الوسط يصرف مثل‪) :‬نوح‪ ،‬ھود‪ ،‬لوط‪ ،‬وخان(‪.‬‬ ‫جميع أسماء األنبياء ممنوعة من الصرف إال ما تجمعھم عبارة )صن شمله( مثل‪) :‬صالح‪ ،‬نوح‪ ،‬شعيب‪ ،‬محمد‪ ،‬لوط‪،‬‬ ‫ھود(‪.‬‬

‫‪١٧‬‬

‫)‪ (٣‬إذا كان عل ًما على وزن الفعل‪:‬‬ ‫ً‬ ‫وفعال مثل‪) :‬أشرف‪ ،‬يزيد‪ ،‬ينبع‪ ،‬تدمر‪ ،‬يشكر‪ ،‬أمجد‪ ،‬أكرم‪ ،‬يزيد‪ ،‬أحمد‪ ،‬أسعد‪ ،‬تغلب‪ ،‬يعرب‪،‬‬ ‫بمعنى أنه يستخدم عل ًما‬ ‫يشكر‪ ،‬يسلم‪ ،‬ينبع‪ ،‬شمر‪َّ ،‬‬ ‫تعز(‪ ،‬أي يجوز استخدامه كفعل مثل‪ :‬أحم ُد ‪ S‬على التفوق‪ ،‬أو كاسم مثل‪ :‬أحم ُد أخي(‪.‬‬ ‫)‪ (٤‬إذا كان عل ًما مرك ًبا تركي ًبا مزج ًّيا‪:‬‬ ‫ومعنى التركيب المزجي أن تتصل كلمتان بعضھما ببعض‪ ،‬و ُتمزجا حتى تصيرا كالكلمة الواحدة‪ ،‬مثل‪) :‬حضرموت‪،‬‬ ‫وبعلبك‪ ،‬وبورسودان‪ ،‬وبورتوفيق‪ ،‬ومعديكرب‪ ،‬ونيويورك‪ ،‬كفر الشيخ(‪.‬‬ ‫)‪ (٥‬إذا كان عل ًما مختو ًما بألف ونون زائدتين‪:‬‬ ‫مثل‪) :‬عثمان‪ ،‬عفان‪ ،‬مروان‪ ،‬رمضان – شعبان – عمران(‪.‬‬ ‫ملحوظة‪ :‬إذا كانت حروف االسم المختوم باأللف والنون الزائدتين أقل من ثالثة أحرف وجب صرفه‪ .‬مثل‪) :‬سنان‪ ،‬عنان‪،‬‬ ‫لسان‪ ،‬ضمان‪ ،‬جمان(‪ .‬ألن األلف والنون في ھذه الحالة تكون أصلية غير زائدة‪.‬‬ ‫)‪ (٦‬أن يكون علما على وزن ُف َعل‪:‬‬ ‫مثل‪ :‬عمر – جحا – زحل – ھبل – قزح‪.‬‬ ‫ثان ًيا‪ :‬الصفة‪:‬‬ ‫‪ -٢‬صفة على وزن أفعل‪.‬‬ ‫‪ -١‬صفة على وزن فعالن‪.‬‬ ‫‪ -٣‬صفة على وزن ُف َعال أو َم ْف َعل من األعداد من )‪ -٤ .(١٠ :١‬صفة على وزن ُف َعل‪.‬‬ ‫)‪ (١‬إذا كانت صفة على وزن " َفعالن " للمذكر‪ ،‬والتي مؤنثھا على وزن "فعلى"‪:‬‬ ‫مثل‪) :‬عطشان مؤنثھا عطشى‪ ،‬جوعان مؤنثھا جوعى‪ ،‬غضبان مؤنثھا غضبى‪ ،‬ظمآن مؤنثھا ظمأى(‬ ‫)‪ (٢‬كل صفة على وزن "أفعل"‪:‬‬ ‫مثل‪) :‬أحمر‪ ،‬أصفر‪ ،‬أبيض‪ ،‬أسود‪ ،‬أخضر‪ ،‬أفضل‪ ،‬أعرج‪ ،‬أعور‪ ،‬أحسن(‪.‬‬ ‫ملحوظة‪ :‬أما ما كان صفة على وزن أفعل‪ ،‬ولحقته تاء التأنيث فال يمنع من الصرف‪ .‬مثل‪) :‬أرمل مؤنثه أرملة‪ ،‬أربع‬ ‫أربع‪ .‬بالتنوين والجر بالكسرة‪.‬‬ ‫أرمل‪ ،‬وذھبت مع نسوة‬ ‫ومؤنثھا أربعة(‪ .‬فنقول‪ :‬مررت برجل‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫)‪ (٣‬وإذا كانت صفة على وزن ُفعال أو مفعل من األعداد )من ‪ ١‬إلى ‪:(١٠‬‬ ‫مثل‪) :‬أحاد‪َ :‬موحد‪ُ ،‬ثناء‪ :‬مثنى‪ ،‬ثالث‪ :‬مثلث‪ ،‬رباع‪ :‬مربع‪ ،‬خماس‪ :‬مخمس‪ ،‬سداس‪ :‬مسدس‪ ،‬سباع‪ :‬مسبع‪ ،‬ثمان‪:‬‬ ‫مثمن‪ ،‬تساع‪ :‬متسع‪ ،‬عشار‪ :‬معشر(‪.‬‬ ‫)‪ (٤‬أي صفة على وزن ) ُفعل(‪:‬‬ ‫مثل‪ :‬كلمة )أخر( وھى جمع كلمة )أخرى(‪ ،‬والمذكر منھا )آخر(‬ ‫األمثلة‪:‬‬ ‫أبيض‪.‬‬ ‫)‪ (١‬أھداني صديقي وردً ا‬ ‫َ‬ ‫)‪ (٢‬وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منھا‪.‬‬ ‫)‪ (٣‬عطفت على حيوان عطشانَ ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫رسال أولي أجنحة مثنى وثالث ورباع‪.‬‬ ‫جاعل المالئك ِة‬ ‫)‪(٤‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٥‬جاء الطلبة أُحاد‪.‬‬ ‫)‪ (٦‬فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أ ُخر‪.‬‬ ‫الممنوع من الصرف وسببه وإعرابه‪:‬‬ ‫أبيض‪ :‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة‪ :‬صفة على وزن " أفعل "‬ ‫‪:١‬‬ ‫َ‬ ‫‪ :٢‬أحسن‪ :‬اسم مجرور وعالمة جره الفتحة‪ :‬صفة على وزن " أفعل "‬ ‫‪ :٣‬عطشانَ ‪ :‬اسم مجرور وعالمة جره الفتحة‪ :‬صفة على وزن َفعالن‪.‬‬ ‫‪ :٤‬مثنى‪ :‬نعت مجرور وعالمة جره الفتحة المقدرة‪ :‬صفة على وزن مفعل‪.‬‬ ‫‪ :٥‬أُحاد‪ :‬حال منصوب وعالمة نصبه الفتحة‪ :‬صفة على وزن ُفعال‪.‬‬ ‫ف◌ُ عل‪.‬‬ ‫خر‪ :‬نعت مجرور وعالمة جره الفتحة‪ :‬صفة على وزن ُ‬ ‫‪ :٦‬أ ُ َ‬ ‫ما يمنع من الصرف لعلة واحدة أو لسبب واحد‬ ‫)‪ (١‬إذا كان اس ًما مختو ًما بألف التأنيث المقصورة‪:‬‬ ‫مثل‪) :‬سلمى‪ ،‬وذكرى‪ ،‬وليلى‪ ،‬ودنيا‪ ،‬ورضوى(‬

‫‪١٨‬‬

‫)‪ (٢‬إذا كان اس ًما مختو ًما بألف التأنيث الممدودة‪:‬‬ ‫وكانت األلف رابعة فأكثر في بناء الكلمة مثل‪) :‬شعراء‪ ،‬وأصدقاء‪ ،‬حمراء‪ ،‬بيضاء‪ ،‬خضراء‪ ،‬بيداء‪ ،‬ھوجاء‪ ،‬زكرياء‪،‬‬ ‫رحماء‪ ،‬أتقياء‪ ،‬شھداء(‪.‬‬ ‫ فإن كانت األلف ثالثة )أصلية أو كانت الھمزة منقلبة عن أصل فال تمنع معھا الكلمة من الصرف‪ ،‬مثل‪) :‬ھواء‪ ،‬وسماء‪،‬‬‫ودعاء‪ ،‬ورجاء‪ ،‬ومواء‪ ،‬وعواء(‪ ،‬وغيرھا‪ ،‬نقول‪ - :‬ھذا ھوا ٌء بارد‪ .‬بتنوين ھواء تنوين رفع‬ ‫سماء صافية‪ .‬بتنوين سماء تنوين نصب‪.‬‬ ‫ رأيت‬‫ً‬ ‫ غضبت من عواءٍ مزعج‪ .‬بجر عواء وتنوينھا بالكسر‪.‬‬‫ملحوظة ھامة‪ ) :‬علماء – كرماء – أتقياء – أصدقاء ( ھذه الكلمات وأش‪y‬باھھا ممنوع‪y‬ة م‪y‬ن الص‪y‬رف ألنھ‪y‬ا منتھي‪y‬ة ب‪y‬ألف‬ ‫التأنيث الممدودة وھذه األلف يجب أن تكون زائدة وإذا وزن‪y‬ا ھ‪y‬ذه الكلم‪y‬ات يج‪y‬ب أن تك‪y‬ون منتھي‪y‬ة ب )اء( مث‪y‬ل ) فع‪y‬الء –‬ ‫أفعالء(‪.‬‬ ‫أما ) أبناء ‪ -‬أنباء – بناء ‪ -‬كساء – قراء ( وأشباھھا فليست ممنوعة من الصرف ألن ھمزتھا ليست ھمزة التأنيث‬ ‫الممدودة ألنھا ليست زائدة بل أصلية أو منقلبة عن أصل ووزن الكلمات السابقة على الترتيب )أفعال – أفعال – فعال –‬ ‫فعال – فعال(‪.‬‬ ‫)‪ (٣‬إذا كان اس ًما على صيغة منتھى الجموع‪:‬‬ ‫وھى كل جمع تكسير بعد ألف تكسيره حرفان أو ثالثة‪.‬‬ ‫مثل‪ :‬مساجد‪ ،‬رسائل‪ ،‬مشاعل‪ ،‬مبادئ‪ .... .‬وتأتى على وزن‪:‬‬ ‫)‪ (١‬فواعل‪) :‬حدائق ‪ -‬ظواھر ‪ -‬خواطر – زواحف – روائع ‪ -‬فوائد(‪.‬‬ ‫)‪ (٢‬مفاعل‪) :‬مساجد – مخاطر – مشاھد – مناظر – مشاعر – مواھب(‪.‬‬ ‫)‪ (٣‬فواعيل‪) :‬طوابير – قوانين – تقاليد – قراطيس – تماثيل‪ -‬تراكيب(‪.‬‬ ‫)‪ (٤‬مفاعيل‪) :‬مصابيح ‪ -‬مساكين– مشاريع – مقادير مفاتيح – مزامير(‪.‬‬ ‫ فإن كان أوسط )صيغة منتھى الجموع( متحركا فال تمنع من الصرف مثل‪) :‬تالمذة ‪ -‬جھابذة ‪ -‬عمالقة(‪.‬‬‫األمثلة‪:‬‬ ‫)‪ (١‬ولقد جاءت رسلنا إبراھيم بالبشرى‪ (٢) .‬آمنت بجبريل وميكائيل وإسرافيل‪.‬‬ ‫ابل َ ھَا ُروتَ َو َما ُروتَ ‪.‬‬ ‫اس ِّ‬ ‫)‪ (٣‬يعلمُونَ ال َّن َ‬ ‫نزل َ َع َلى ا ْل َم َل َك ْي ِن ِب َب ِ‬ ‫الس ْح َر َو َما أ ُ ِ‬ ‫)‪ (٤‬استمعت إلى شعراء فحول‪ (٥) .‬وزينا السماء الدنيا بمصابيح‪ (٦) .‬إنما يعمر مساجد ‪ S‬من آمن با‪.d‬‬ ‫ملحوظة‪ :‬ويمنع من الصرف‪:‬‬ ‫ أسماء المالئكة والجن مثل‪) :‬جبريل وميكائيل وإسرافيل‪ ،‬إبليس(‪.‬‬‫ كل ما كان على وزن فاعول‪) :‬قاموس ‪ -‬عاشور‪ -‬ھاروت‪ -‬ماروت ‪ -‬داود ‪ -‬ھارون(‬‫إعراب الممنوع من الصرف‪:‬‬ ‫)‪ (١‬يرفع بالضمة وينصب ويجر بالفتحة )بدون تنوين( إذا لم يكن معر ًفا بأل أو اإلضافة‪.‬‬ ‫مثل‪ :‬جاء عم ُر‪) .‬عم ُر(‪ :‬فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة‬ ‫)عمر( مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة‪.‬‬ ‫عمر‪.‬‬ ‫رأيت‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)عمر( اسم مجرور وعالمة جره الفتحة‪.‬‬ ‫عمر‪.‬‬ ‫سلمت على‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ف◌ُ َعل‪.‬‬ ‫ كلمة"عمر"ممنوعة من الصرف ألنھا على وزن ُ‬‫صليت في مساجدَ كثيرةٍ‪ .‬كلمة )مساجدَ( ممنوعة من الصرف ألنھا صيغة منتھى الجموع على وزن )مفاعل(‪.‬‬ ‫)مساجدَ(‪ :‬اسم مجرور بـفي وعالمة جره الفتحة‪.‬‬ ‫)‪ (٢‬إذا كان معر ًفا بأل أو باإلضافة‪ :‬يرفع الممنوع من الصرف بالضمة‪ ،‬وينصب بالفتحة‪.‬‬ ‫معرف بـ )أل( مثل‪ - :‬المساج ُد في مصر كثيرة‪) .‬المساجدُ( مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة‪ .‬المساجد معرفة بأل‪.‬‬ ‫َ‬ ‫األثرية‪) .‬مساجدَ ( مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة‪ .‬مساجد معرفة‬ ‫معرف باإلضافة مثل‪ - :‬زرتُ مساجدَ نا‬ ‫باإلضافة‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫ومثل‪ - :‬مساج ُد مصر كثيرة‪) .‬مساجدُ(‪ :‬مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة‪ .‬مساجد معرفة بإضافة مصر إليھا‬ ‫ زرتُ مساجد القاھرة‪) .‬مساجدَ (‪ :‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة‪ .‬مساجد معرفة بإضافة القاھرة إليھا‪.‬‬‫)‪ (٣‬إذا كان معر ًفا بـ )ألـ( أو مضا ًفا فإنه يجر بالكسرة‪:‬‬ ‫)أ( )‪ (١‬صليت بالمساج ِد األثرية‪ (٢) .‬صليت بمساج ِد القاھرة األثرية‪.‬‬ ‫كلمة )المساجد( في المثال األول ُتعرب )اسم مجرور وعالمة جره الكسرة ألنھا معرفة بـ )ال(‪.‬‬ ‫كلمة )مساجــد( في المثال الثاني ُتعرب )اسم مجرور وعالمة جره الكسرة ألنھا مضافة(‪.‬‬ ‫حدائق القاھرة‪ (٣) .‬أعجبت بحدائقكم‪.‬‬ ‫الحدائق القريبة‪ (٢) .‬سرت في‬ ‫)ب( )‪ (١‬سرت في‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)الحدائق( في المثال األول ُتعرب )اسم مجرور وعالمة جره الكسرة ألنھا معرفة بـ )أل(‪.‬‬ ‫كلمة‬ ‫ِ‬ ‫)حدائق( في المثال الثاني ُتعرب )اسم مجرور وعالمة جره الكسرة الظاھرة ألنھا مضافة(‪.‬‬ ‫كلمة‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫)حدائق( في المثال الثالث تعرب )اسم مجرور وعالمة جره الكسرة الظاھرة ألنھا مضافة‪ ،‬و)كم(‬ ‫كلمة‬ ‫ِ‬

‫‪١٩‬‬

‫ضمير مبنى في محل جر مضاف إليه(‬ ‫)صحراء( اسم مجرور وعالمة جره الفتحة ألنه ممنوع من الصرف‪.‬‬ ‫صحراء واسعة‪.‬‬ ‫)جـ( )‪ (١‬سرت في‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)‪ (٢‬سرت في الصحراءِ الواسع ِة‪) .‬الصحراءِ ( اسم مجرور وعالمة جره الكسرة الظاھرة ألنھا معرفة بـ )أل(‪.‬‬ ‫)‪ (٣‬سرت في صحراء مصر‪) .‬صحراءِ ( اسم مجرور وعالمة جره الكسرة الظاھرة ألنھا مضافة‪.‬‬ ‫)‪ (٤‬سرت في صحرائھم‪) .‬صحراءِ ( اسم مجرور وعالمة جره الكسرة الظاھرة ألنھا مضافة‪ .‬و)ھم( ضمير مبنى في محل‬ ‫جر مضاف إليه‪.‬‬ ‫ملحوظة‪ -١ :‬إذا أتى بكلمة على وزن أفعل )أعمق‪ ،‬أكبر‪ ،‬أقل‪ ،‬أعظم( و)مساجد ‪ /‬متاحف ‪ /‬مبادئ ‪ /‬عصافير ‪ /‬مصابيح(‬ ‫وطلب أن تجعلھا مرة مجرورة بالفتحة وأخرى مجرورة بالكسرة‪.‬‬ ‫ابدأ بقول‪ :‬كلمة‪ ...........‬ممنوعة من الصرف‪ .‬مثال‪ - :‬كلمة أعمق ممنوعة من الصرف‪) .‬مجرورة بالفتحة(‬ ‫‪ -‬كلمة األعمق ممنوعة من الصرف)مجرورة بالكسرة(‪.‬‬

‫ﺗﺪﺭﻳﺒﺎﺕ‬ ‫ﺱ‪ :١‬ﻋﲔ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﳌﻤﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﻑ ﻭﺑﲔ ﺳﺒﺐ ﻣﻨﻌﻪ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺇﻋﺮﺍﺑﻪ‬ ‫‪-١‬قال ‪ S‬تعالى "وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منھا أو ردوھا"‬ ‫‪-٢‬عمر بن الخطاب ثاني الخلفاء الراشدين‪.‬‬ ‫‪-٣‬نتعلم من أستاذنا اشرف كل ميادين القيم العليا‪.‬‬ ‫‪-٤‬خرجنا من المدرسة مثنى وثالث‪.‬‬ ‫‪-٥‬تعلمت في مدارس متعددة‪.‬‬ ‫‪-٦‬زرع العباقرة الصحراء العظمى ‪.‬‬ ‫‪-٧‬ال تأكل وأنت شبعان‪.‬‬ ‫‪-٨‬قال الحكماء مصائب قوم عند قوم فوائد‪.‬‬ ‫‪-٩‬نقول في التحيات "اللھم صلي على إبراھيم "‬ ‫‪-١٠‬من ابرز شعراء الجاھلية عنترة العبسي ‪.‬‬ ‫ﺱ‪ :٢‬ﺃﻛﻤﻞ ﻣﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﻘﻂ ﺑﺎﺳﻢ ﳑﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﻑ ﻣﻨﺎﺳﺐ‬ ‫‪ -١‬يقع مبنى األمم المتحدة في مدينة‪..........‬‬ ‫‪-٢‬شاھدنا كثيرا من ‪ ...........‬الفراعنة‪.‬‬ ‫‪ -٣‬استقلت مصر عن بريطانيا‪..........‬‬ ‫‪-٤‬حاتم الطائي ھو ‪...........‬العرب‪.‬‬ ‫‪.........-٥‬أبو األنبياء‪.‬‬ ‫س‪ :٣‬قال ‪ S‬تعالى "وتلك حجتنا آتيناھا إبراھيم على قومه نرفع درجات من نشاء إن ربك حكيم عليم * ووھبنا له‬ ‫إسحاق ويعقوب كال ھدينا ونوحا ھدينا من قبل ومن ذريته داوود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وھارون وكذلك‬ ‫نجزي المحسنين *وزكريا ويحيى وعيسى وإلياس كل من الصالحين * وإسماعيل و اليسع ويونس ولوطا وكال‬ ‫فضلنا على العالمين"‬ ‫**استخرج من اآليات اإلعالم الممنوعة من الصرف وبين سبب المنع‪.‬‬ ‫**استخرج من اآليات األعالم المنون‪.‬‬ ‫)مساجد ‪،‬المصابيح ‪،‬عطشان ‪،‬يوسف( ﺍﺟﻌﻠﻬﺎ ﻣﺮﺓ ﳎﺮﻭﺭﺓ ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ ﻭﻣﺮﺓ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮﺓ‬ ‫ﺩﺭﺱ ﺇﺿﺎﰲ ﻻﺑﺪ ﻣﻨﻪ ﻣﻊ ﺍﳌﻨﻬﺞ‬ ‫ﺍﻟﻜﺸﻒ ﰲ ﺍﳌﻌﺠﻢ‬ ‫تعريفة‪ -:‬ھو كتاب نكشف فيه عن معنى الكلمات وضبط بنيتھا وأخذ الماض‪y‬ي والمض‪y‬ارع واألم‪y‬ر وأخ‪y‬ذ المص‪y‬ادر والمؤن‪y‬ث‬ ‫والجموع و كلمات المعجم مرتبة حسب ترتيب الحروف الھجائية وأصل الكلمة تسمى )مادة(‪ .‬الحرف األول يسمى ) با ًب‪y‬ا (‬ ‫ً‬ ‫فصال ( الحرف الثالث يسمى مع مراعاة أو مع ما يثلثھما‪.‬‬ ‫الحرف الثاني يسمى )‬ ‫كيفية الكشف في المعجم‪ ) :‬خطوات الكشف في المعجم (‬ ‫‪ -١‬إذا كانت الكلمة اس ًما نحولھا إلى فعل‪.‬مثال‪ -:‬العلم ــــ علم‪ ،‬العمل ـــــ عمل‪ ،‬محمود ـــــ حمد‪ ،‬تقديم ـــ قدم‬ ‫‪ -٢‬إذا كانت الكلمة ً‬ ‫أمرا نحولھا إلى الماضي‪.‬‬ ‫فعال‬ ‫مضارعا أو ً‬ ‫ً‬ ‫مثال‪ - :‬يقول ــــــ قول‪ ،‬قل ـــــ قول‪ ،‬يصوم ــــــ صوم‪ ،‬صم ـــ صوم‬

‫‪٢٠‬‬

‫‪ -٣‬إذا كانت الكلمة مثنى أو جمع نحولھا إلى المفرد‪.‬‬ ‫مثال‪ -:‬الرجال ــــ رجل‪ ،‬الرجالن ـــــ رجل‪ ،‬البيوت ـــــ بيت‪ ،‬البيتان ــــ بيت‬ ‫‪ -٤‬إذا كانت الكلمة مؤنثة نحولھا إلى المذكر‪.‬‬ ‫مثال‪ :‬أخذت ـــــ أخذ‪ ،‬بدأت ـــــ بدأ‪ ،‬عملت ــــ عمل‪ ،‬فھمت ـــــ فھم‬ ‫‪ -٥‬إذا كانت الكلمة للمتكلم أو للمخاطب نحولھا إلى الغائب‬ ‫مثال‪ -:‬أعمل ــــ يعمل ــــ عمل‪ ،‬أكتب ــــ يكتب ـــ كتب‪ ،‬تعمل ــــــ يعمل ـــــ عمل‪ ،‬تكتب ــــــ يكتب ــــــ كتب‬ ‫‪ -٦‬إذا كان في الكلمة حروف زيادة نحذفھا ونرد الكلمة إلى مجردھا الثالثي أو الرباعي ‪ =:‬مثال‪ -:‬استخرج ـــــ خرج‪،‬‬ ‫انتصر ــــ نصر‪ ،‬كامل ــــ كمل اطمأن ــــ طمأن تدحرج ــــ دحرج‪ ،‬وسواس ــــ وسوس‬ ‫‪ -٧‬إذا كان في الكلمة حرف محذوف نرده مثال‪ -:‬بع ــــــــــــ بيع‪ ،‬قل ــــــــــ قول‪ ،‬نم ـــــــــــ نوم‪.‬‬ ‫‪ -٨‬إذا كان في الكلمة حروف تضعيف في المجرد الثالثي علينا فك ھذا التضعيف‬ ‫حب ــــــــــ حبب‬ ‫مثال‪ -:‬مدّ ـــــ مدد‪ ،‬شدّ ــــ شدد‪ ،‬حقّ ـــــــ حقق‪ّ ،‬‬ ‫‪ -٩‬إذا كانت الكلمة معتل‪y‬ة الوس‪y‬ط أو اآلخ‪y‬ر ب‪y‬األلف ن‪y‬رد األل‪y‬ف إل‪y‬ى أص‪y‬لھا ) ال‪y‬واو – الي‪y‬اء ( ع‪y‬ن طري‪y‬ق إم‪y‬ا المض‪y‬ارع أو‬ ‫المصدر‪ .‬مثال‪ -:‬قال ــــ يقول ــــ قول‪ ،‬سمى ـــ يسمى ـــــ سمو‪ ،‬باع ــــ يبيع ــــ بيع‪ ،‬نام ــــــ نوم‬ ‫أشھر المعاجم اللغوية‪ :‬مختار الصحاح‪ ،‬المعجم الوجيز‪ ،‬المعجم الوسيط‪ ،‬المصباح المنير‪ ،‬أساس البالغة‪ ،‬المنجد‪.‬‬ ‫القاموس المحيط‪ :‬نكشف فيه عن الكلمات بالطريقة مختلفة‬ ‫س‪ :١‬كيف تكشف فى معجمك عن الكلمات اآلتية ثم رتبھا فى المعجم؟‪ ) :‬المسلمون ‪ -‬زلزال ‪ -‬حذف – التجميل – إنكار‬ ‫باب س فصل ل مع مراعاة م‬ ‫– سائح – اختبر (‪ -١‬المسلمون ـــــــــ سلم‬ ‫باب ز فصل ل مع مراعاة ل و ل‬ ‫‪ -٢‬زلزال ــــــــــ زلزل‬ ‫‪ -٣‬حذف ــــــــــ حذف ‪ -٤‬التجميل ـــــــــ جمل ‪ -٥‬إنكار ـــــــــــ نكر ‪ -٦‬سائح ــــــــــ سيح ‪ -٧‬اختبر ــــ خبر‬ ‫ترتيبھا في المعجم كاآلتي‪ -١ :‬جمل ‪ -٢‬حذف ‪ -٣‬خبر ‪ -٤‬زلزل ‪ -٥‬سلم ‪ -٦‬سيح ‪ -٧‬نكر‪.‬‬ ‫أھم ‪ ١٠٠‬كلمة والكشف عنھا في المعجم‬

‫يستجيب‬ ‫يستعين‬

‫المادة‬ ‫األصلية‬ ‫جوب‬ ‫عون‬

‫حياة‬ ‫إنجازات‬

‫يستفيد‬

‫فيد‬

‫ميناء‬

‫وني‬

‫يستجير‬

‫جور‬

‫مذياع‬

‫ذيع‬

‫اعتناق‬

‫احتياجات‬

‫حوج‬

‫أعان‬

‫عون‬

‫اضطھاد‬

‫مجاالت‬ ‫الصيانة‬ ‫يستھين‬ ‫ينتبھون‬ ‫يتسم‪ /‬سمة‬

‫جول‬ ‫صون‬ ‫ھون‬ ‫نبه‬ ‫وسم‬

‫شيطان‬ ‫تنمية‬ ‫فتى‬ ‫بناء‬ ‫التفاني‬

‫يتكل‬ ‫يتحد‬

‫وكل‬ ‫وحد‬

‫تعاون‬ ‫ميدان‬

‫عون‬ ‫ميد‬

‫الشرور‬

‫شرر‬

‫اطمئنان‬

‫المتاح‬ ‫مدن ّية‬ ‫االستباحة‬ ‫االستقالل‬ ‫استيالء‬ ‫الضياع‬ ‫إيجاد‬ ‫اإلنصاف‬ ‫المستديمة‬

‫تيح‬ ‫مدن‬ ‫بوح‬ ‫قلل‬ ‫ولي‬ ‫ضيع‬ ‫وجد‬ ‫نصف‬ ‫دوم‬

‫صفات‪ /‬صفة‬ ‫استرخاء‬ ‫استخار‬ ‫يستنير‬ ‫إثارة‬ ‫اضطالع‬ ‫يد‬ ‫استفتاء‬ ‫استرضاء‬

‫الكلمة‬

‫ثقة‪/‬ميثاق‬ ‫اتھام‬ ‫انتفاع‬ ‫يتخذ‬ ‫إيفاد‬ ‫احتل ّ‬ ‫اھت َّم‬ ‫سياسة‬ ‫األقصى‬ ‫ھبة‬

‫وثق‬ ‫وھم‬ ‫نفع‬ ‫أخذ‬ ‫وفد‬ ‫حلل‬ ‫ھمم‬ ‫سوس‬ ‫قصو‬ ‫وھب‬

‫الكلمة‬

‫المادة‬ ‫األصلية‬ ‫حيى‬ ‫نجز‬

‫استقر‬ ‫ازدھار‬ ‫اضطالع‬

‫ضلع‬ ‫عنق‬

‫استيطان‬

‫ضھد‬

‫استسالم‬

‫سلم‬

‫سنو‬ ‫علو‬ ‫رود‬ ‫عود‬ ‫بيد‬

‫إدارة‬ ‫إدانـة‬ ‫إشارة‬ ‫استماتة‬ ‫إطالة‬

‫دور‬ ‫دين‬ ‫شور‬ ‫موت‬ ‫طول‬

‫سماء‬ ‫تحقيق‬

‫سمو‬ ‫حقق‬

‫اإليضاح‬ ‫اإليثار‬

‫وضح‬ ‫أثر‬

‫طمأن‬

‫اآلثار‬

‫أثر‬

‫وصف‬ ‫رخو‬ ‫خير‬ ‫نور‬ ‫ثور‬ ‫ضلع‬ ‫يدي‬ ‫فتو‬ ‫رضو‬

‫انھيار‬ ‫الرياضة‬ ‫ميزان‬ ‫أضاف‬ ‫أفاض‬ ‫التعالي‬ ‫العائق‬ ‫أعداء‬ ‫ازدحام‬

‫ھير‬ ‫روض‬ ‫وزن‬ ‫ضيف‬ ‫فيض‬ ‫علو‬ ‫عوق‬ ‫عدو‬ ‫زحم‬

‫الكلمة‬

‫سنة‬ ‫شطن‪/‬شيط‬ ‫يستعلى‬ ‫نمو‬ ‫إرادة‬ ‫فتي‬ ‫استعادة‬ ‫بني‬ ‫إبادة‬ ‫فني‬

‫‪٢١‬‬

‫المادية‬ ‫األصلية‬ ‫قرر‬ ‫زھر‬

‫استحالة‬ ‫الناس‬ ‫إنسان‬

‫أنس‬ ‫وطن‬

‫الكلمة‬

‫المادة‬ ‫األصلية‬ ‫حول‬ ‫نوس‬

‫الخطا‬ ‫ھبة‬ ‫تاريخ‬

‫خطو‬ ‫وھب‬ ‫أرخ‬

‫اإليمان‬ ‫االستطاعة‬ ‫إقامة‬

‫أمن‬ ‫طوع‬ ‫قوم‬

‫إشادة‬ ‫سباحة‬ ‫اإلضاءة‬

‫ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ ﺍﻹﺑﺪﺍﻋﻲ‬ ‫يجب أن تعلم أن التعبير اإلبداعي يتكون من ثالثة عناصر ھي‪:‬‬ ‫‪-١‬المقدمة‪.‬‬ ‫‪ -٢‬الموضوع‪.‬‬ ‫‪ -٣‬الخاتمة‪.‬‬ ‫ قبل البدء في كتابة الموضوع اإلبداعي البد أن تتبع عدة خطوات وھى‬‫‪ -١‬دقق جيدً ا في اختيار موضوع من الموضوعات‪.‬‬ ‫‪ -٢‬اكتب رأس الموضوع الذي اخترته في كراسة اإلجابة‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ابدأ بكتابة العناصر )بحيث ال تقل عن تسعة عناصر(‬ ‫‪ -٤‬تجنب تكرار الجمل التي ال تفيد وال تزيد في المعنى‪.‬‬ ‫‪ -٥‬استشھد بالقرآن أو الحديث أو الشعر كلما أمكن‪.‬‬

‫‪٢٢‬‬

‫شيد‬ ‫سبح‬ ‫ضوء‬

‫اضطراب‬ ‫أرسى‬ ‫يستبين‬

‫ضرب‬ ‫رسو‬ ‫بين‬

‫‪ -٦‬تجنب كتابة الكلمات العامية وعدم الشطب‪.‬‬ ‫‪ -٧‬احرص على التنسيق ووضع عالمات الترقيم التى منھا‪:‬‬

‫)‪ (.‬في نھاية الجمل التي تم معناھا‪.‬‬ ‫)‪ (،‬بين جملتين معطوفتين أو الكلمات المتضادة‪.‬‬ ‫)‪ (:‬بعد كلمة " مثل – قال‪...‬‬ ‫)؟( في نھاية السؤال‪:‬‬ ‫‪ -٨‬الخط الجيد وتجنب الكشط أو الشطب ألنه يشوه الورقة‪.‬‬ ‫‪ -٩‬ابتعد عن الكلمات العامية غير الفصحى والتكرار الممل واألشياء التي تفسد التعبير‪.‬‬

‫انتبه إلى عند وضع العناصر‪:‬‬ ‫‪ -١‬ال تنس وضع مقترحاتك أو رأيك في ھذا الموضوع‪ ،‬وال تنس أن تضيف اآلتي ألنه مھم‪:‬‬ ‫أ‪ -‬رأي الدين في الموضوع مع االستشھاد بآية أو حديث شريف‪ ،‬أو بيت شعر يخدم الموضوع‪.‬‬ ‫ب‪ -‬دور األسرة والمدرسة ووسائل اإلعالم في ھذا الموضوع‪.‬‬ ‫ج‪ -‬إذا كان الموضوع يتحدث عن ظاھرة اجتماعية )المخدرات‪ ،‬الكذب‪ ،‬التلوث‪ ،‬العدل( ً‬ ‫مثال فيجب عليك أن تتحدث عن‬ ‫أسباب الظاھرة ومظاھرھا ومشكالتھا وطرق عالجھا‪ ،‬ودور الفرد والمجتمع فيھا‪.‬‬ ‫‪ -٢‬عند كتابة كل فقرة بالموضوع قم بقراءتھا مرة ثانية؛ حتى تربط بينھا وبين الفقرة التي تليھا‪ ،‬ثم قم بتصويب أخطائك‬ ‫اإلمالئية‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ال تنس وضع خاتمة مناسبة تالئم الموضوع وتعد عنصرا من ضمن العناصر‪.‬‬

‫* مقدمة ألي موضوع تعبير * احفظ منھا ما يسھل عليك حفظه‬ ‫"رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقھوا قولي"‬ ‫ِّ‬ ‫حائرا ويطيل التفكير فيھا ً‬ ‫أمال في أن ينجح في التعبير عنھا‪ ،‬وھناك أمور أخرى في حياة‬ ‫أمامھا‬ ‫يقف‬ ‫اإلنسان‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫أمور‬ ‫ثمة‬ ‫ً‬ ‫اإلنسان واضحة وضوح الشمس في كبد السماء في أشھر الصيف‪ ،‬و ھذه األمور الواضحة ال تحتمل الجدال أو النقاش‪ ،‬فقد صارت‬ ‫ھذه األمور أشيا ًء مسل ًما بھا وحقائق ال يمكن إنكارھا ومن ھذه األمور‪.‬‬ ‫** خاتمة عامة تصلح ألي موضوع تعبير **‬ ‫و ھنا يتوقف القلم عن الكتابة فقد انتھى مجال القول و يبقى مجال العمل فھو األھم ‪.‬‬ ‫فإن كنت قد أصبت فمن توفيق ‪ S‬لي و أحتسب عند ‪ S‬أجرين ‪.‬‬ ‫و إن كنت قد أخطأت فمن نفسي و الشيطان و أحتسب عند ‪ S‬أجراً واحداً‬ ‫و ] الحمد ‪ d‬الذي ھدانا لھذا و كنا لنھتدي لوال أن ھدانا ‪[ S‬‬

‫ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﻲ‪ :‬ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻹﺟﺒﺎﺭﻱ‬ ‫‪ -٢‬الرسالة ‪.‬‬ ‫أنواعه‪ -١ :‬البرقية‪.‬‬ ‫‪ -٦‬التلخيص‪ -٧ .‬اإلرشادات‪.‬‬ ‫عامة‪.‬‬ ‫يزيد عن‪ .......‬أسطر وال يقل عن‪ ..............‬أسطر‪.‬‬

‫‪ -٥‬وضع فكرة‬ ‫‪ -٤‬الالفتات‪.‬‬ ‫‪ - ٣‬اإلعالن‪.‬‬ ‫‪ -٨‬تبسيط وشرح‪ -٩ .‬اكتب حلوال لمشكلة‪ ............‬فيما ال‬ ‫‪ -١١‬الدعوة ‪.‬‬ ‫‪ – ١٠‬الطلب أو الشكوى ‪.‬‬ ‫** البرقية‬

‫مثال‪ :‬اكتب برقية لصديقك محمد الذي يسكن في ‪ ٥‬شارع ‪ – .....‬تھنئه فيھا بنجاحه وعنوانك ‪ ٨‬شارع ‪............‬‬ ‫المرسل إليه‬ ‫العنوان‬ ‫‪....................................................‬‬ ‫المرسل‬ ‫العنوان‬ ‫التاريخ‬ ‫** الرسالة‬ ‫صديقي العزيز ‪ /‬ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫بسم ‪ S‬الرحمن الرحيم‬

‫تحية طيبة‬ ‫إنه لمن دواعي سروري أن أمسك بقلمي ألسطر ومضات فكر ال ينساكم و نبضات قلب ال يتوقف عن االشتياق إليكم و‬ ‫الدعاء لكم بالتوفيق و السعادة‬ ‫وبعد‪،‬‬ ‫أكتب إليك ھذه الرسالة لكي أدعوك للحضور إلى ‪ ..............‬لقضاء اإلجازة معنا‪ ،‬وستكون بيننا واحدا منا‪.‬‬ ‫صديقك‪:‬‬

‫‪٢٣‬‬

‫ طلب ‪ /‬شكوى‬‫السيد مدير ‪................./‬‬

‫تحية طيبة وبعد‪،‬‬

‫مقدمه لسيادتكم‬ ‫االسم ‪............................/‬‬ ‫العنوان ‪............................/‬‬ ‫المرجو من سيادتكم‪.....................................................................‬‬ ‫ولسيادتكم جزيل الشكر‬ ‫االسم ‪................./‬‬ ‫التوقيع‪................./‬‬ ‫اإلرشادات‬ ‫مثال‪ :‬اكتب ثالث إرشادات ) لوحات إرشادية ( تحث فيھا أصدقاءك على االھتمام بالنظافة‪.‬‬ ‫حافظ على صحتك بالنظافة‪.‬‬ ‫ النظافة عنوان الجمال‪.‬‬‫اھتم بالنظافة في كل مكان‪.‬‬‫الالفتة‬ ‫مثال‪ -١ :‬اكتب الفتة تدعو فيھا زمالءك إلى القراءة‪.‬‬ ‫‪ -٢‬اكتب الفتة تدعوا فيھا زمالءك إلى المحافظة على أثاث المدرسة و مكوناتھا‪.‬‬ ‫المدرسة بيتك الثاني فحافظ عليھا‬ ‫القراءة غذاء العقل و الروح‬ ‫اإلعالن‬ ‫مثال‪ :‬اكتب إعالنا عن رحلة المدرسة إلى مدينة ‪ ........‬يوم ‪ ٢٠١٥ / ٤ / ١٥‬وقيمة االشتراك خمسة جنيھات‪.‬‬ ‫إدارة ‪.....................‬‬ ‫مدرسة ‪...................‬‬ ‫جماعة الرحالت بالمدرسة‬ ‫إعالن عن رحلة‬ ‫تعلن جماعة الرحالت بالمدرسة عن قيام رحلتھا إلى )‪ (.........‬مدينة السحر والجمال و قيمة االشتراك خمسة جنيھات‪،‬‬ ‫تسدد ألى السيد ‪ ......................./‬في موعد غايته ‪ ................... :‬وسوف تتحرك السيارة من أمام المدرسة يوم‬ ‫‪ ٢٠١٥ / ٤ / ١٥‬الساعة السابعة صبا ُحا‪ ،‬و برنامج الرحلة ‪................................... -١ :‬‬ ‫‪.................................... -٣‬‬ ‫‪.................................... -٢‬‬ ‫ونتمنى لكم يو ًما جميال‪.‬‬ ‫التوقيع‪/‬رائد جماعة الرحالت‬ ‫خامسا‪ ::‬بطاقة دعوة‪:‬‬ ‫اكتب بطاقة دعوة إلى أولياء األمور بالمدرسة لحضور اجتماع مجلس اآلباء‪ ،‬يوم االثنين الموافق ‪٢٠١٤ / ١٠ / ٢٠‬‬ ‫بقاعة االجتماعات‪.‬‬ ‫بطاقة دعوة‬ ‫محافظة ‪..........................‬‬ ‫مدرسة‪..................................‬‬ ‫السيد ولي أمر الطالب ‪............................................... /‬‬ ‫تحية طيبة و بعد‬ ‫تتشرف المدرسة بدعوة سيادتكم لحضور اجتماع مجلس آباء طالب المدرسة يوم االثنين الموافق ‪٢٠١٤ / ١٠ / ٢٠‬‬ ‫بقاعة االجتماعات وتفضلوا بقبول وافر الشكر‪.‬‬ ‫التوقيع‬

‫‪٢٤‬‬

‫كتابة التقرير‬ ‫نماذج تقارير‪ -١ :‬اكتب تقريراً عن زيارة لك لمكتبة المدرسة ‪-:‬‬ ‫‪ -١‬الزمان‪ :‬في يوم ‪ ...........‬الموافق ‪ ................... :‬الساعة التاسعة صباحا‪.‬‬ ‫‪ -٢‬المكان‪ :‬مكتبة المدرسة ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬األحداث‪ :‬أ‪............................................... -‬‬ ‫ب‪................................................................. -‬‬ ‫السلبيات ‪ :‬أ‪............................................... -‬‬ ‫ب‪................................................................. -‬‬ ‫اإليجابيات ‪ :‬أ‪............................................... -‬‬ ‫ب‪................................................................. -‬‬ ‫التوصيات ‪ :‬أ‪............................................... -‬‬ ‫ب‪................................................................. -‬‬ ‫التوقيع ‪:‬‬ ‫‪.............................‬‬ ‫معلومات مھمة‪:‬‬ ‫أ ( الفرق بين التاء المربوطة والھاء‪ :‬الھاء تنطق عند الوصل ھاء والتاء المربوطة تنطق عند الوصل تاء‪.‬‬ ‫* أحبه ‪ /‬أكتبه ‪ /‬قلمه ‪ /‬بالده ‪ /‬به ‪ /‬له ) ھاء (‪ * .‬مدرسة ‪ /‬كتابة ‪ /‬قراءة ‪ /‬فكرة ‪ /‬قضاة ) تاء مربوطة (‪.‬‬ ‫) الھاء‪ :‬ضمير متصل‪ ،‬أما التاء المربوطة‪ :‬فھى حرف من أصل الكلمة (‬ ‫ب( الفرق بين ھمزة القطع‪ ) :‬أقبل ‪ /‬إنتاج ‪ /‬أعظم ‪ /‬إن ‪ /‬إال ‪ /‬أال ‪ /‬أخذ (‬ ‫وھمزة الوصل‪ ) :‬انطلق ‪ /‬اھتداء ‪ /‬استخدام ‪ /‬افھم ‪ /‬الحب ‪ /‬ابن ‪ /‬اسم (‬ ‫جـ( جمع المذكر السالم‪ ،‬رفعه ونصبه وجره‪ :‬جاء المؤمنون ‪ /‬رأيت المؤمنين ‪ /‬مررت بالمؤمنين‬ ‫د ( األسماء الخمسة‪ ) :‬ذو ‪ /‬ذا ‪ /‬ذي (‪ :‬ذو العقل يشقى فى النعيم ‪ /‬إن ذا اللب موقن ‪ /‬مررت بذى علم كثير‬ ‫ھـ( األفعال الخمسة‪ ) :‬يقاتلون ‪ /‬يقاتالن ‪ /‬تقاتلين (‪:‬‬ ‫المؤمنون يسالمون من يسالمھم ‪ /‬ولن يستسلموا ألحد ‪ /‬ولم يكونوا ضعفاء‬ ‫و( المنصوبات وال سيما خبر كان‪ :‬كان الرجل مجتھدا ‪ /‬وأصبح صبورا جلدا متفھما للمواقف‬ ‫وكذلك بعض المنصوبات األخرى مثل‪ :‬اسم إن‪ ،‬الحال المف‪y‬ردة‪ ،‬التميي‪y‬ز‪ ،‬المفع‪y‬ول ب‪y‬ه‪ ،‬المفع‪y‬ول ألجل‪y‬ه‪ ،‬المفع‪y‬ول المطل‪y‬ق‪،‬‬ ‫والتوابع التى تتبع المنصوب ) النعت‪ ،‬والتوكيد‪ ،‬والبدل‪ ،‬والمعطوف (‪.‬‬ ‫ز ( الھمزة ورسمھا ووض‪y‬عھا‪ :‬اآلداب ‪ /‬الق‪y‬رآن ‪ /‬أم‪y‬ن ‪ /‬آم‪y‬ن ‪ /‬إيم‪y‬ان ‪ /‬الم‪y‬ؤمن ‪ /‬إن ‪ /‬أن ‪ /‬ش‪y‬ىء ‪ /‬ش‪y‬طواطئ ‪ /‬ج‪y‬زء ‪/‬‬ ‫فجأة‪ ) .‬جاء علماؤھم ‪ /‬رأيت علماءھم ‪ /‬مررت بعلمائھم (‬ ‫موضوعات وعناصرھا‬ ‫‪ -١‬حب الوطن‪ (١:‬حب الوطن من اإليمان‪ (٢ .‬أھمية الوطن‪ (٣ .‬مصر مھد الحضارة‪ (٤ .‬مصر في القرآن والسنة‪(٥ .‬‬ ‫مصر في عيون العلماء والمؤرخين‪ (٦ .‬واجبنا نحو مصر‪.‬‬ ‫‪ -٢‬بر الوالدين وأثره في المجتمع ‪ -١‬فضل الوالدين علينا فھما سبب وجودنا‪ -٢ .‬األب يتحمل مشاق العمل في سبيل‬ ‫اإلنفاق على أوالده وتربيتھم‪ -٣ .‬األم تتعب في الحمل والوضع والرضاعة وتسھر جانبنا‪ -٤.‬طاعة الوالدين واجب‬ ‫وفرض‪ -٥ .‬اإلسالم وصانا بالوالدين‪ -٦ .‬واجبنا نحوھما‪.‬‬ ‫‪ -٣‬المدارس والمساجد والنوادي ودورھا‪ (١‬أھمية المدارس والعلم‪ (٢ .‬أھمية المساجد واألخالق‪ (٣ .‬أھمية النوادي‬ ‫الرياضية‪ (٤ .‬دعوة الدين لكل ما سبق‪.‬‬ ‫‪ -٤‬الوحدة العربية واإلسالمية‪ (١‬معنى الوحدة وأھميتھا‪ (٢ .‬الدين حث على الوحدة‪ (٣ .‬الصعوبات في طريق الوحدة‪.‬‬ ‫‪ (٤‬العرب قوتھم حين يتحدوا‪.‬‬ ‫‪ (٥‬السوق العربية المشتركة‪ (٦ .‬ثروات العرب‪ (٧ .‬ثمار الوحدة ونتائجھا‪..‬‬ ‫‪ -٥‬الشباب والعمل‪ (١ :‬أھمية الشباب لكل أمة‪ (٢ .‬اھتمام الدين بالشباب‪ (٣ .‬نماذج من الشباب الناجح‪ (٤ .‬دورنا في‬ ‫االھتمام بالشباب‪ (٥ .‬دور الشباب في زيادة اإلنتاج والتقدم‪.‬‬ ‫‪ (٢‬مفھوم السالم وأھميته‪ (٣ .‬اإلسالم دين السالم‪.‬‬ ‫‪ -٦‬السالم ودور مصر في تنشيطه ‪ (١‬أمنية السالم العادل‪.‬‬ ‫‪ (٤‬الصراع العربي الصھيوني‪ (٥ .‬دور مصر في تنشيط السالم في المنطقة‪ (٦ .‬ترحيب الشعوب العربية بالسالم‪.‬‬ ‫‪ -٧‬تعمير الصحراء‪ (١‬أمنية الجميع في تعمير الصحراء‪ (٢ .‬ھل نحتاج حقا إلى تعمير الصحراء؟ ‪ (٣‬التخطيط السليم‬ ‫في بناء المدن العمرانية‪ (٤ .‬تعمير سيناء عن طريق ترعة السالم‪ (٥ .‬تعمير الوادي الجديد عن طريق توشكا‪ (٦ .‬األمل‬ ‫في تحقيق ھذه األماني‪.‬‬ ‫‪ -٨‬السياحة‪ (١:‬مصر مھد الحضارة‪ (٢ .‬مصر بلد اآلثار‪ (٣ .‬المزارات المصرية‪ (٤ .‬فوائد السياحة‪ (٥ .‬أنواع السياحة‪.‬‬ ‫‪ (٦‬كيف نزيد من السياحة‬

‫‪٢٥‬‬

‫‪ -٩‬النظافة والنظام ‪ (١‬معنى النظافة‪ (٢ .‬النظافة من اإليمان‪ (٣ .‬الدين يدعو إلى النظافة‪ (٤ .‬الدولة تھتم بالنظافة‪.‬‬ ‫‪ (٥‬أثر النظافة على الفرد والمجتمع‪ (٦ .‬واجبنا نحو النظافة‪ (٧ .‬أھمية النظام‪.‬‬ ‫‪ -١٠‬التلوث ‪ (١‬خلق ‪ S‬الطبيعة نظيفة جميلة‪ (٢ .‬اإلنسان أساء استخدام البيئة‪.‬‬ ‫‪ (٣‬أنواع ومظاھر التلوث‪ (٤ .‬التقدم العلمي سالح ذو حدين‪ (٥ .‬كيف نحافظ على البيئة من التلوث )واجبنا نحوھا(‪.‬‬

‫ﺳﺠﺪﺓ ﰲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻨﺤﻮﻳﺔ‬ ‫ﻟﻠﺼﻒ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫‪ ٢٠١٨ =٢٠١٧‬ﻡ‬ ‫ﻣﻊ ﺧﺎﻟﺺ ﺍﳌﲎ ﺑﺎﻟﻨﺠﺎﺡ ﻭ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬

‫ﺃ‪ /.‬ﳏﻤﺪ ﺳﻌﻴﺪ ﳏﻤﺪ ﲪﺎﺩ‬ ‫ﺧﺒﲑ ﺗﺪﺭﻳﺲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻭ ﺍﻟﱰﺑﻴﺔ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬

‫‪٢٦‬‬