ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ
ً ] ﻭ ﻗﻞ ﺭﺏ ﺯﺩﻧﻲ ﻋﻠﻤﺎ [ ﺻﺪق اﷲ اﻟﻌﻈﻴﻢ
ﻓﻲ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ للصف الثالث اإلعدادي الفصل الدراسي األول ٢٠١٨ / ٢٠١٧م
إﻋﺪاد :اﻷﺳﺘﺎذ /
ﳏﻤﺪ ﺳﻌﻴﺪ ﳏﻤﺪ ﲪﺎﺩ خبير تدريس اللغة العربية )) ھدية مجانية = غير مخصصة للبيع (( أرجو ممن يستفيد من ھذا العمل أال ينساني من دعوة صالحة بظھر الغيب
١
-١االسم المعرف الواقع فى أول الجملة وبعده نكرة يكون مبتدأ والنكرة خبر مثل )الحق واضح( -٢االسم المعرف بأل الواقع بعد معرفة يعرب نعت )صفة( مثل )العلم النافع مفيد( )،مصر العزيزة وطنى( -٣االسم المعرف الواقع بعد أفعل التفضيل يعرب مضاف إليه ) حضارة العرب عريقة أفضل الحضارات( -٤االسم بعد ھذه الكلمات يعرب مضاف إليه ) كل -بعض – جميع – كال – كلتا – غاية – غير – سوى ( :مثل )كل الطالب ناجحون( ) حضر كال الطالبين (. -٥االسم بعد ھذه الظروف يعرب مضافاً إليه ) فوق – تحت – يمين – يسار – نحو – خالف – منذ – تلو – أثناء – عبر – بين – أمام ( مثل ) أقف أمام الشدائد قوياً ( ) جلست تحت الشجرة( -٦االسم المعرف بال بعد اسم اإلشارة يعرب بـدال ً مثل ) ھذا العامل مخلﺺ ( -٧االسم الواقع بعد أيھا أو أيتھا يعرب صفة مرفوعة ألى):أيھا الطالب اجتھد( -٧االسم المعرف بال الواقع بعد اسم نكرة يعرب مضاف إليه مثل ) رجال الشرطة مخلصون ( -٨جميع الضمائر المتصلة باالسم تعرب مضاف إليه مبنى فى محل جر . مثل ) كتابى -كتابه – كتابك ( ) -٩ياء المتكلم /كاف الخطاب /ھاء الغيبة( إذا اتصلت الفعل تكون مفعوال ً به مبنى فى محل نصب ومع إن وأخواتھا تكون اسم إن مبنى فى محل نصب مثال ) كلمتك – أنھا مدينة ( . -١٠جميع الضمائر المنفصلة التى لم تسبق بضمير متصل أو مستتر تعرب مبتدأ مبنى فى محل رفع وما بعده خبر :مثل ) نحن مجتھدون( )أنتم علماء( -١١االسم النكرة الواقع بعد معرفة فى أول الجملة يعرب خبراً ):الجو جميل ( -١٢االسم النكرة الواقع بعد النكرة تعرب صفة مثل ) جاء طالب مجتھد (. -١٣االسم النكرة الواقع بعد اسم إشارة تعرب خبراً مرفوعاً مثل: ) ھذا خلق طيب (. -١٤االسم النكرة الواقع بعد المعرفة المسبوق بفعل تعرب حاال ً منصوباً مثل ) جاء الطالب مسروراً (. -١٥النكرة التى تبين سبب حدوث ما قبلھا تعرب مفعوال ً ألجله مثل ) ذاكرت أمال ً فى النجاح (. -١٦ھذه األدوات تنصب الفعل المضارع ) أن – لن – كى – حتى – الم التعليل( مثل ) لن يرسب المجد ( ما – الم األمر – ال الناھية -١٧ھذه األدوات تجزم الفعل المضارع ) لم – ل ﱠ ( مثل ) ال تصادق المنافق (
٢
-١٨األفعال الخمسة ھى كل فعل مضارع اتصل به ألف االثنين أو ياء المخاطبة أو واو الجماعة ترفع بثبوت النون وتنصب وتجزم بحذف النون مثل ) الطالب يلعبون – الطالب لن يلعبوا (. لكن – ليت – لعل – كأن (.تنصب -١٩من الحروف الناسخة ) إنﱠ – أنﱠ – ﱠ م( المبتدأ وترفع الخبر :مثل )إن المصريين كرماء( )لعل محمداً قاد ٌ -٢٠من األفعال الناسخة ) كان – أصبح – أمسى – صار – بات – ظل – ليس -أضحى– ما زال …… إلخ :ترفع المبتدأ وتنصب الخبر مثل ) أصبح الما ُء ثلجاً (.وتأتي بصيغة األمر أو المضارع . -٢١االسم بعد ) إنما – كأنما – لعلما – لكنما ( يعرب مبتدأ . مثل ) إنما المؤمنون أخوة (. -٢٢االسم بعد الفعل المبنى للمجھول يعرب نائب فاعل . ل( مثال ) قيل الحق ( ) ُ ضرب المھم ُ ُ ن – ما – مھما -متى – -٢٣ھناك أدوات شرط تجزم فعلين منھا ):إنْ – َ م ْ ينم( ق الزرع ُ أين ( مثل ) من يذاكر بجد ينجح بتفوق ().إن تس ِ يجتھد ينجحْ ( / -٢٤يجزم المضارع بالسكون إذا كان صحيح اآلخر )من ْ ع إلى الخير ويجزم بحذف حرف العلة إذا كان معتل اآلخر :مثل)إن تد ُ تفلحْ ( /ويجزم بحذف النون إذا كان من األسماء الخمسة مثل )إن تجتھدوا تتفوقوا( -٢٥الحال المفردة دائمًا يكون صاحبھا الذى تتحدث عنه معرفة ،أما الحال فدائماً تكون نكرة منصوبة وإجابة لسؤال متخيل :يبدأ بـ)كيف (. مثل ) استيقظ التلميذ نشيطاً ( ) ذھب التالميذ سعداء إلى مدارسھم ( -٢٦المفعول ألجله دائماً يكون نكرة منصوبة كما يكون إجابة لسؤال متخيل بـ ) لماذا ( .مثل ) نمت أمال ً فى الراحة( ) ذاكرت رغبة فى التفوق -٢٧المفعول به إجابة لسؤال متخيل يبدأ بـ ) ماذا ( مثل : ) ذاكرت دروس النحو () يشرب التلميذ اللبن ليقوى (. -٢٨ظرف المكان دائماً يكون إجابة لسؤال متخيل ب )أين( مثل : ) وقف الرياضى فوق منصة التتويج ( -٢٩ظرف الزمان دائماً يكون إجابة لسؤال متخيل ب ) متى ( مثل ) يذھب التالميذ إلى المدرسة صباحاً ( -٣٠المفعول المطلق دائماً يكون مصدراً حروفه من نفس حروف الفعل الذى يسبقه .مثل ) نجحنا نجاحاً باھراً ( ) انتخب الشعب الرئيس انتخاباً حضارياً (. -٣١األسماء المنصوبة التى تدل على الترتيب وتكون نكرة تعرب ) حاال ً ( مثل ) دخل التالميذ الفصل أوال ً ( -٣٢االسم المعرف بأل إذا جاء بعد معرفاً باإلضافة يعرب ) صفة ( مثل ) يقدم المعلمون ألبنائھم خبرتھم الثمينة( -٣٣االسم الواقع بعد ) كل – جميع – بعض – غاية – نھاية ( إذا لم يتصل بھا ضمير يعرب ) مضاف إليه ( مثل ) كل المصريين شاھدوا جميع المعروضات (. ) -٣٤الياء – الكاف – الھاء – نا( إذا اتصلت بإن وأخواتھا تعرب )ضميراً مبنياً فى محل نصب اسم إن وأخواتھا مثل ) إنى مجتھد – إنك مھذب – إنه متفوق – إننا متعاونون (. ) -٣٥تاء الفاعل – نا الفاعلين – نون النسوة – ألف األثنين – ياء المخاطبة
٣
– واو الجماعة ( إذا اتصلت باألفعال تعرب ) ضمائر مبنية فى محل رفع فاعل ( .مثل )ذاكرت الدرس( )كتبنا الواجب( -٣٦االسم الموصول الواقع بعد معرفة يعرب نعتاً )كافأت الطالب الذى تفوق (. )-٣٩كافة – قاطبة – معاً – جميعاً – سوياً ) بمعنى معاً ( – وحده – أوال ً – ثانياً( تعرب حاال ً منصوبة. )-٤٠أيضاً/حقاً( تعربان مفعوال ً مطلقاً لفعل محذوف تقديره )آض( )،أحق( )-٤١دائما – أبدا – قط أو فقط – أمس – قديما – حديثا – عوض – ريثما – عند ( تعرب ظروف للزمان م – لدى – وسط – لدن – ھنا( فـ ☺☺ أما )دون – دونما – حيث – ثَ ﱠ )تعرب ظروفا للمكان(.
الضمائر :من األسماء المبنية & أى ضمير من اآلتى ) تاء الفاعل -نا الفاعلين -نون النسوة-ألف االثنين– واو الجماعة– ياء المخاطبة( إذا اتصل بفعل يكون ضميرا مبنياً فى محل رفع فاعل :نجحت – نجحنا -نجحن-نجحا -نجحوا & أى ضميرمن اآلتى)ھاء الغيبية -ياء المتكلم-ك الخطاب( إذا اتصل بفعل يكون ضميرا مبنياً فى محل نصب مفعوالًبه :ضربـه – ضربنى- ضربك . ً ً ☺أى ضمير يتصل باسم يكون ضميرا مبنيا فى محل جر مضافا إليه سيارته – سيارتك -سيارتھم -سيارتكم – سيارتنا وھكذا ☺ الكلمتان )كال-كلتا( تعرب بعالمات المثنى رفعاً باأللف ونصباً وجراً بالياء كتوكيد معنوى بشرط أن يتصل بھما ضمير و يصح حذفھما من الجملة :الولدان كالھما ،،،الفتاتان كلتاھما /إن الولدين كليھما ،،، إن البنتين كلتيھما الكلمات) أھلون-سنون-عالمون-أرضون-أولو-األعداد من عشرين إلى تسعين ( تعرب بعالمات جمع المذكر السالم :رفعاً بالواو ونصباً وجراًبالياء :أولو العلم محبوبون ،،إن أولى العلم محبوبون . ☺إذا وجدت أى من الكلمات اآلتية فى جملة تعرب حاال منصوبا )جميعا-أجمعين-مجتمعين-جمعاء-عامة-كافة-قاطية-معا-عوضا - دائما -معا-عمدا-قصدا-سياسيا-اجتماعيا…(..وكلمة ) وحد ( المتصل بھا ضمير أيضا وحدك-وحدى وحدنا ومثلھا ً ً إذا وجدت أى من الكلمات اآلتية فى جملة تعرب مفعوال مطلقا ) شكراً-عفوا-بعدا-سبحان-معاذ-أيضا-فضال-رويدا-عموما-البته -لبيك- سعديك-دواليك-حنانيك( يعرب االسم تمييزا فى الحاالت التالية : -١النكرة المنصوبة فى جملة واحد من األفعال التالية) كفى-قل كثر- طال -طاب-زاد-ازداد -قرّ-كبر-صغر-فاض-امتأل ( مثل ) :كفى بالموت واعظاً ( ) زاد النيل فيضاً () كثرت مصر خيراً(
٤
كم كتاباً
-٢النكرة المنصوبة بعد كم المستخدمة فى السؤال ….؟ سافرت سبع سنين ، -٣االسم الذى يأتى بعد العدد قرأت ستة عشر كتابا ،معى مائة جنيه &اسم نكرة +اسم نكرة يعرب الثانى نعتاً ھذا رجل متميز ،، ☺ اسم معرفة+اسم معرفة يعرب الثانى نعتاً قابلت الرجل المتميز ☺ اسم نكرة +اسم معرفة يعرب الثانى مضافاً إليه قابلت رجل العلم ،، ☺ اسم معرفة +اسم نكرة يعرب الثانى حاال حضر الرجل ماشياً أو خبراً :الطالب مجتھد & الظروف:منھا ظرف الزمان ) فجرا-ظھرا-عصرا-مغربا-عشا ًء-صبحا- صباحا-مساء-ليلة-يوما (...تعرب ظرف زمان منصوب ومنھا ظرف دام-خلف-وراء-جانب-شمال-جنوب-شرق-غرب-فوق- المكان) أمام-ق ّ تحت-بين-يمين(...تعرب ظرف مكان منصوب ☺ االسم الذى يأتى بعد الظرف يعرب مضافا إليه مجرور : يغرد الطائر فوق الشجرة أى كلمة من اآلتى ) :أھال -سھال -مرحبا -ويحك -ويلك( تعرب مفعوال به لفعل محذوف . ☺ )السيما( تركيب بمعنى خصوصا،أى اسم معرفة يأتى بعدھا يجوز أن نعربه إعرابين : أ-مضاف إليه مجرور. ب -خبر لمبتدأ محذوف : وأى اسم نكرة يأتى بعدھا يجوز أن نعربه : أ-مضاف إليه مجرور. ب -خبر لمبتدأ محذوف ج -تمييز منصوب ً االسم الواقع بعد )إذا – لو ( الشرطيتين يعرب غالبا فاعال لفعل محذوف :قال تعالى ) :إذا السماء انشقت ( ☺كلمة )ابن( إذا جاءت بين علمين تعرب نعتا أو بدال وال يكتب لھا ألف سيدنا محمد بن عبد ﷲ ☺☺ وإن لم تقع بين علمين كأن تأتى فى ابن الھيثم عالم عربى ☺☺أو جاءت بين فعل وعلم بداية جملة : يكتب لھا ألف ،وعامة ما ياتى بعدھا يعرب :أل ّف ابن الھيثم مضافاً إليه . ☺ األفعال ) ظن-حسب-زعم-خال-وجد-علم (...أفعال تنصب مفعولين كان أصل المفعولين قبل دخول ھذه األفعال وفاعلھا مبتدأ وخبراً : صحوا مفعول به ثان منصوب الجو على ظن فعل ماض مبنى
فاعل مرفوع
مفعول به أول منصوب
جرب أن تحذف الفعل والفاعل ستجد أن المفعولين يعطيان ☺☺ ّ جملة اسمية لھا معنى مفيد ) الجو صحو ( )مبتدأ خبر ( وعندما دخل الفعل والفاعل على الجملة أصبح المبتدأ مفعول به أول والخبر مفعول به ثان . الجملة التى على ھذا الشكل ) ما أفعلـــ ـه ( تسمى جملة تعجب ما أعظم مصر الحظ أنھا تتكون من ثالثة أجزاء
٥
)ما( تعرب مبنية فى محل رفع مبتدأ ) ،،أفعل(فعل ماضى والفاعل مستتر والجملة خبر ) ھـ( المتعجب منه ويعرب مفعوال به . ـه ( تسمى جملة تعجب الجملة التى على ھذا الشكل ) أفعلـــ بـ )متعجب منه ( ــمصر بـــــــــ أعظم مجرور لفظا مرفوع محال ألنه فاعل حرف جر زائد فعل ماض األفعال -١الفعل الماضي :مبنى دائما ولكن تختلف عالمات بنائه كالتالى : ) كتبا ☺ الفــتح إذا ما اتصل به شىء أو ألف االثنين ) :كتب ( ( فعل ماض مبنى على الفتح . الســكون إذا اتصلت به ت الفاعل) كتبت ( ،نا الفاعلين ) كتبنا ( ،ن النسوة ) كتبن ( مبنى على السكون الضم إذا اتصل به واو الجماعة ) كتبوا ( :فعل ماض مبنى على الضم . -٢الفعل المضارع :يبنى على ☺الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد : فعل مضارع مبنى على الفتح ن المجتھد :. وﷲ لينجح ّ ☺ يبنى على السكون إذا اتصلت به نون النسوة : فعل مضارع مبنى على السكون نجحن : الفتيات ْ وإن لم يتصل به )نون التوكيد -نون النسوة ( يكون : ☺☺ مرفوعا إن لم يسبقه شىء :يكتب الولد . ☺☺أو منصوبا إذا سبقته أداة نصب ) أن-لن-كى-الم التعليل- حتى(.... يجب أن نجتھد ،،ذاكر كى تنجح ،،ذاكر لتنجح . ما( : ☺☺ أو مجزوما إذا سبقته أداة جزم ) لم -ال الناھية -الم األمر-ل ّ ) لم يھمل ( ) ال تكذب ،،لتجتھد فى عملك ،ذھبت إلى المدرسة ما يدق الجرس . ول ّ -٣الفعل األمر :مبنى دائما ولكن تختلف عالمات بنائه كالتالى : ☺ الســكون إذا لم يتصل به شىء وكان صحيح اآلخر :اجتھد فى عملك ،،، أيھا الفتيات اجتھدن ☺ أواتصل به نون النسوة ،، ر --- حذف حرف العلة إذا كان معتل اآلخر ادنُ --اج ِ ارض َ ☺ ☺ حذف النون إذا اتصل به ) ألف االثنين-واو الجماعة -ياء أديا /أدوا /أدى المخاطبة(
٦
Ù§
ﺍﻟﻨﺪﺍء النداء :دعوة المخاطب لالنتباه واإلصغاء بأي لفظ. أسلوب النداء = أداة النداء +المنادي. َ َ َ َ و)أي( لنداء القريب مثل) :أخالد ،أ ْي أخي( و)يا ،آ ،آي ،أيا ،ھيا( لنداءِ البعيد لما فيھا من مد أحرف النداء ثمانية) :أ( ْ الصوت ،و)وا( تكون للندبة خاصة مثل )وا ولدي ،وا إسالمآه(. أقسام المنادى وأحكامه -١المنادى المبني ً أوال :المنادى العلم المفرد وھو ما ليس مضا ًفا وال شبي ًھا بالمضاف. علم تعنى :اسم شخص أو مكان، وتعنى كلمة مفرد أن يكون كلمة واحدة. العلم المفرد :مثل: )يا محمد( يا محمدُ ،قم إلى الصالة. يا محمدان قوما إلى الصالة. يا محمدون قوموا إلى الصالة. فكل من )محمد ،محمدان ،محمدون( علم مفرد. قدس. يا نوح ،يا علي ،يا ھند ،يا عائشة ،يا فاطمة ،يا مص ُر ،يا ُ يا :حرف نداء مبنى على السكون ال محل من اإلعراب محمد :منادى مبنى على الضم في محل نصب. حكم المنادى العلم المفرد يبنى على ما يرفع به في محل نصب. ُ ً جمعا مؤنثا سال ًما )يا ھنداتُ ،يا -١يبنى على الضم إذا كان مفردً ا مثل) :يا محمدُ ،يا علي ،يا فاطمة ،يا مصر( أو ً ُّ فاطماتُ (. مثنى مثل) :يا محمدان ،يا عليان ،يا فاطمتان(. -٢يبنى على األلف إذا كان ً مذكرا سال ًما مثل) :يا محمدون ،يا مصطفون ،يا عليون(. جمعا ً -٣يبنى على الواو إذا كان ً إعراب المنادى في األمثلة السابقة: ُ فاطمة ،محمدُ :منادى مبني على الضم في محل نصب. مصطفى ،مص ُر، محمدان ،فاطمتان :منادى مبنى على األلف في محل نصب. مصطفون :منادى مبنى على الواو في محل نصب. فاطماتُ :منادى مبني على الضم في محل نصب. ثان ًيا :النكرة المقصودة تعنى أنك تنادى على شخص معين تقصده أمامك أو تقصده بقولك. طالب ،اجتھد. مثل :يا ُ اتق .Sھذا يعنى أنك تنادى على شخص تقصده بعينه. ، يا رجل ُ ِ يا :حرف نداء مبنى على السكون ال محل من اإلعراب. طالب :منادى مبنى على الضم في محل نصب ،رجلُ :منادى مبنى على الضم في محل نصب. ُ حكم المنادى النكرة المقصودة )مثل المنادى العلم المفرد(: يبنى على ما يرفع به في محل نصب. ُ جمعا مؤن ًثا سال ًما )يا مسلماتُ ،يا معلمة ،يا فيبنى على الضم إذا كان مفردً ا مثل) :يا طالب ،يا رجلُ ،يا مصري( ،أو ً ُّ طالبات ،يا معلماتُ ،يا مصرياتُ (. مثنى مثل) :رجالن ،يا غالمان ،يا معلمان ،يا صادقان ،يا مسلمتان ،يا مصريتان(. يبنى على األلف إذا كان ً مذكرا سال ًما مثل) :يا معلمون ،يا مسلمون ،يا مھندسون ،يا مصريون ،يا صادقون(. جمعا ً يبنى على الواو إذا كان ً طالب :منادى مبني على الضم في محل نصب .معلمون :منادى مبنى على الواو في محل نصب ُ معلمان :منادى مبني على األلف في محل نصب .معلماتُ :منادى مبني على الضم في محل نصب
٨
المنادى المعرب ثال ًثا :النكرة غير المقصودة النكرة غير المقصودة :تعنى أنك تنادى على شخص أو أشخاص ال تقصدھم بعينھم. يا طال ًبا اجتھد :ھنا أنت تنادى على طالب ال تقصده ولكنك تنادى على أي طالب. يا ً رجال ،اتق :Sھنا أنت تنادى على شخص ال تقصده ولكنك تنادى على أي رجل. يــــــا :حرف نداء مبنى على السكون ال محل له من اإلعراب .طال ًبا :منادى منصوب بالفتحة الظاھرة على آخره ألنه نكرة غير مقصودةً . رجال :منادى منصوب بالفتحة الظاھرة على آخره ألنه نكرة غير مقصودة. أمثلة على النكرة غير المقصودة: ً مھمال واالمتحان على األبواب. يا :Sيا معلمين. يا رجل ْين اتقيا َ يا مسلمين أنقذوا القدس. يا مسلم ْين أقيما الصالة. أقمن الصالة يا مسلما ٍ ت ْ أبشرنَ . ت يا فاھ ًما أبشر :يا فاھم ْين أبشرا :يا فاھما ٍ ْ ً مھمال :منادى منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاھرة على آخره ألنه نكرة غير مقصودة. رجل ْين ،مسلمتين :منادى منصوب وعالمة نصبه الياء ألنه مثنى. مسلمين :منادى منصوب وعالمة نصبه الياء ألنه جمع مذكر سالم. مسلماتٍ :منادى منصوب وعالمة نصبه الكسرة ألنه جمع مؤنث سالم. الحظ الفرق بين األمثلة اآلتية: :١يا مسل ُم أق ْم الصالة :مسلــــ ُم :نكـــــرة مقصــودة:منادى مبنى على الضم في محل نصب. يا مسل ًما أق ْم الصالة :مسلمـــًا :نكرة غير مقصودة :منادى منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاھرة على آخره. :٢يا مسلمان أقيما الصالة :مسلمان :نكـــــرة مقصــودة :منادى مبنى على األلف في محل نصب يا مسلم ْين أقيما الصالة :مسلم ْين :نكرة غير مقصودة :منادى منصوب وعالمة نصبه الياء ألنه مثنى. :٣يا مسلمون أقيموا الصالة :مسلمون :نكـــــرة مقصــودة :منادى مبنى على الواو في محل نصب يا مسلمين أقيموا الصالة :مسلمين :نكرة غير مقصودة :منادى منصوب وعالمة نصبه الياء ألنه جمع مذكر سالم. :٤يا مسلماتُ أقمن الصالة :مسلماتُ :نكـــــرة مقصــودة :منادى مبنى على الضم في محل نصب ت أقمن الصالة :مسلماتٍ :نكرة غير مقصودة :منادى منصوب وعالمة الكسرة ألنه جمع مؤنث سالم يا مسلما ٍاآلن اتضح الفرق بين النكرة المقصودة وغير المقصودة فإعرابھما يعتمد على قصدك في النداء. رابعا :المنادى المضاف ماذا يعنى المنادى المضاف؟ يعنى أنه يستلزم مضافا إليه فيكون ھو )مضا ًفا( وما بعده )مضا ًفا إليه(. مثل :يا قائل الحق أنت في جھاد .يا عبد .Sيا رجل المرور .يا شباب مصر .يا أصحاب صحوة الحق .يا منير القلب. يا :حرف نداء مبنى على السكون ال محل له من اإلعراب. قائل :منادى منصوب بالفتحة الظاھرة على آخره ألنه مضاف .الحق :مضاف إليه مجرور وعالمة جره الكسرة الظاھرة. حكم المنادى المضاف :النصب )بدون تنوين( طالب العلم(. طالب العلم( أو جمع تكسير )يا ينصب بالفتحة إذا كان مفردً ا )ياَ َ الخير(. ت جمعا مؤن ًثا سال ًما )يا معلما ِ ينصب بالكسرة إذا كان ًِ ينصب باأللف إذا كان اسما من األسماء الخمسة )يا أبا محمدٍ(مذكرا سال ًما )يا معل َمي الخير ،يا معلمِي الخير( جمعا ً ينصب بالياء إذا كان مثنى أو ًأمثلة على المنادى المضاف: ) (١يا عبدَ ،ِSكيف حالك .عبدَ :منادى منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاھرة على آخره وھو مضاف. :ِSاسم الجاللة مضاف إليه مجرور وعالمة جره الكسرة الظاھرة. ) (٢يا أبا محم ٍد اقرأ القرآن .أبا :منادى منصوب وعالمة نصبه األلف ألنه اسم من األسماء الخمسة. محمدٍ :مضاف إليه مجرور وعالمة جره الكسرة. ) (٣يا معل َم ْي الخير أقبال .معلمي :منادى منصوب وعالمة النصب الياء ألنه )مثنى( وحذفت النون لإلضافة. ) (٤يا معلمِي الخير اقبلوا .معلمِي :منادى منصوب وعالمة النصب الياء ألنه )جمع مذكر سالم( وحذفت النون لإلضافة
٩
الخير :مضاف إليه مجرور وعالمة جره الكسرة. ت الخير اجتھدن .معلماتِ :منادى منصوب وعالمة نصبه الكسرة الظاھرة على آخره ألنه جمع مؤنث سالم. ) (٥يا معلما ِ الخير :مضاف إليه مجرور بالكسرة. ا dإِنَّ ال ِّ ) (٦يا ُب َن َّي َال ُت ْ ش ْر َك َل ُظ ْل ٌم َعظِ ي ٌم. ش ِركْ ِب َّ ِ ُب َن َّي :منادى منصوب وعالمة نصبه الفتحة ألنه مضاف ،والياء ضمير مبنى على السكون في محل جر مضاف إليه. ھام - :المنادى المضاف إلى ياء المتكلم مثل )يا ِأبى ،يا صاحبي ،يا صديقي( ھو نوع من المنادى المضاف حكمه النصب ولكن بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم. يجوز حذف ياء المتكلم واإلبقاء على الكسر ًصديق( رب ،يــا أبِ ،يــا أ َّم ،يا صاحبِ ،يا دليال عليھا فنقول) :يــا ِّ ِ إعراب المضاف إلى ياء المتكلم: )يــا ر ّبي ،يــا ِأبي ،يــا أمي ،يا صاحبي ،يا صديقي( منادى منصوب وعالمة نصبه الفتحة المقدرة ،والياء ضمير مبنى على السكون في محل جر مضاف إليه. صديق( منادى منصوب وعالمة نصبه الفتحة المقدرة ،والياء المحذوفة ضمير يا رب ،يــا أبِ ،يــا أ َّم ،يا صاحبِ، )يــا ِّ ِ مبنى على السكون في محل جر مضاف إليه. خامسا :المنادى الشبيه بالمضاف ً ماذا يعنى المنادى الشبيه بالمضاف؟ ً يعنى أن يأتي بعد االسم المنادى شي ًئا يتمم معناه )كالجار والمجرور ،أو مشتقا ومعموله ،أو تظل به نون المثنى والجمع، ويكون منو ًنا .مثل :يا ً قائال )للحق ،الحقَ ،ح ًقا( أنت في جھاد. ً قائال :منادى منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاھرة على آخره ألنه شبيه بالمضاف .للحق :الالم حرف جر ،الحق اسم مجرور وعالمة جره الكسرة ..الحقَ :مفعول به السم الفاعل منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاھرة .ح ًقا :مفعول به السم الفاعل منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاھرة. حكم المنادى الشبيه بالمضاف النصب )بالتنوين( خيرا (٣) .يا قارئا َ كتب العلم وفقك S أمثلة (١) :يا طالبا َ للعلم )عل ًما( اجتھد (٢) .يا مطيعا والديه جزيت ً ً يرا( أقبلن. )خيرا( اقبلوا (٥) .يا فاھ ًما الدرس )درسه( أبشر ) (٦يا معلما ٍ ) (٤يا معلمين الخير ت الخير )خ ً ً في األمثلة السابقة (١) :جاء بعد المنادى جار ومجرور )يا طالبا َ للعلم اجتھد( طال ًبا :منادى منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاھرة على آخره ألنه شبيه بالمضاف .للعلم :جار ومجرور (٢) .مشت ًقا ومعموله :مثل :يا مؤديا َ الواجب )واجبه( جزيت خيرا.مؤد ًيا :منادى منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاھرة على آخره. الواجب :مفعول به السم الفاعل منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاھرة .واجبه :مفعول به السم الفاعل منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاھرة ،والھاء ضمير مبنى في محل جر مضاف إليه. )خيرا( أقبال. ) (٣مثنى ونونه موجودة مثل :يا معلم ْين الخير ً ً ) (٤جمع مذكر سالم ونونه موجودة مثل :يا معلمِين األخالق )أخالقا( أقبلوا. ت الصدق )صد ًقا( أنتن في جھاد .قائالتٍ :منادى منصوب وعالمة نصبه ) (٥جمع مؤنث سالم )بالتنوين( مثل :يا فائال ٍ الكسرة الظاھرة على آخره ألنه شبيه بالمضاف .الصدق :مفعول به السم الفاعل منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاھرة. صد ًقا :مفعول به السم الفاعل منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاھرة. نداء ما فيه أل )يعامل معاملة النكرة المقصودة في اإلعراب. عند نداء ما فيه )أَلْ( ،نأتي قبله ب)أ ُّيھا( للمذكر و)أ َّي ُت َھا( للمؤنث ،أو اسم إشارة مناسب لنوع المنادي. مثل -:يأيھا المؤمنون قوموا إلى صالتكم - .يأيتھا النساء احفظن أعراضكن. اإلعراب :أي :منادي مبني على الضم في محل نصب) ،ھا( أداة تنبيه، ما بعد )أيھا ،وأيتھا( صفة مرفوعة دائما ألي .ويجوز أن تكون بدال إذا كان ما بعد )أيھا أتيھا( اسم جامد )الرجل ،المرأة، القمر ،الشمس.(.... يأيھا المصريون انتبھوا) .المصريون( :نعت مرفوع وعالمة رفعه الواو ألنه جمع مذكر سالم.نداء اسم الجاللة ):(S نستخدم )يا( يا Sرحماك بنا .وقد نحذف )يا( ونعوض عنھا بميم مشددة مفتوحة في نھاية اللفظ )اللھم بك نستغيث(. عوضا عن حرف النداء المحذوف. إعراب اللھم :منادي مبني على الضم في محل نصب ،والميم ً -١يا أ ُ dسبحانك أنت القادر على كل شيء. "-٢قل الل ُھ َّم مال َك الملك تؤتي الملك من تشاء ب على ال ّنداءِ ،والمي ُم المشدّدةُ ف عوضا عن حر ِ الض ِّم في محل ِّ نص ٍ علم ً مبني على ّ ٌّ ا ّللھ َّم :اسم الجالل ِة منادى مفـر ُد ٍف. ال ّنداءِ المحذو ِ
١٠
ُ ُ منع من قبل ياءِ المتك ّل ِم المحذوف ِة للتخفي ِ نصبه وعالمة منصوب مضاف رب :منادى فَ ، ٌ ٌ يا ِّالفتحة المقدّر ُة على ما ِ ِ ُ َ جر كون في محل ِّ ٍّ مبني على ّ ٌّ َ ظھور الفتحة اشتغال ُ المحل ِّ بالحرك ِة المناسب ِة للياءِ ،واليا ُء المحذوفة ضمي ٌر م ّتصل ٌ الس ِ باإلضافةِ. ﺗﺪﺭﻳﺒﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺪﺍء أ ( استخرج من الجمل اآلتية كل منادى ،مبينا عالمة إعرابه أو بنائه: -١يا أحمد ،أطع والديك. -٢يا عاملون ،أتقنوا عملكم. -٣يا صاحبي ،الحقا بالقافلة. -٤يا شرطيان ،تعقبا الجناة. -٥يا سائق ،ال تسرع في السير. -٦يا سابحان ،احذرا الغرق. -٧يا كريم ،اعطف على أخيك شادي . -٨يا أخي ،ال تعتمد على غير .S -٩يا فتاة ،تعلمي تدبير المنزل. -١٠يا معلمي الناس الخير ،أبشروا. -١١يا عبد الرحمن ،اختر الصديق الوفي. -١٢يا ذا العلم ،ال تضن به على غيرك. -١٣يا حكم المباراة ،كن يقظا وعادال. -١٤يا واعظا غيرك ،ابدأ بنفسك. -١٥يا مبعوثا في طلب العلم ،أنت سفير لبالدك. -١٦يا بائع ،ال تحتكر السلعة. -١٧يا مؤمنا ،ال تعتمد على غير موالك. -١٨يا حسنا خلقه ،ما أطيب سيرتك! -١٩يا فاطمتان ،جدا في دروسكما! -٢٠يا مربيات ،اعتنين باألطفال. ب( -حول المنادى الشبيه بالمضاف إلى منادى مضاف ،واضبطه بالشكل: -١أيا واسعا سلطانه ،ال تظلم الناس. -٢يا قائدا السيارة ،ال تتھور. -٣أمحبوبا خلقه ،ثبتك .S -٤ھيا قارئا في كتب األدب ،أتحفنا بطرائفه. -٥يا بانيا مستقبلك ،ستدرك غايتك. -٦يا ضاحكا سنه ،قد أسعدتنا بابتسامك. ج ( -حول المنادى المضاف إلى منادى شبيه بالمضاف: -١أيا مخلف الوعد ،احذر النفاق. -٢يا ھادئ الطبع ،رغب غيرك في الھدوء. -٣يا رفيق المساكين ،حشرك Sمعھم. -٤يا باغي الخير أقبل ،ويا باغي الشر أقصر د( -أعرب كلمة )رجل( في المثالين اآلتيين ،مبينا الفرق بين معنى كل منھما: -١يا رجل ،سأساعدك فانتظر. -٢يا رجال ،تذكر اآلخرة. ھـ ( -اجعل كلمة )طالب( منادى في خمس جمل ،بحيث تشتمل على أنواع المنادى الخمسة ،وبين كل حالة. ﺍﻟﺒـــــــﺪﻝ البدل :ھو تابع يذكر بعد اسم قبله يوضحه ويبين مقصوده أو ھو تابع يذكر بعد اسم غير مقصود لذاته ،أو ھو التابع المقصود بالحكم بال واسطة )والمقصود بالواسطة حرف العطف( مثل :عدل الخليفة عمر. إذا قلنا عدل الخليفة كان ھذا الكالم تاما ولكن السامع يشعر بنقص فيه ويتساءل من الخليفة؟ أھو أبو بكر أم عمر؟ أم علي؟ أم عثمان؟ فإذا قلنا عدل الخليفة عمر زال النقص ألن عمر ھو المقصود بالحكم بال واسطة. المبدل منه :ھو االسم الذي يأتي قبل البدل ويتبع البدل المبدل منه في اإلعراب رفعا ونصبا وجرا. ملحوظة -١ :يعرب المبدل منه حسب موقعه في الجملة -٢ .يأخذ البدل حكم المبدل منه اإلعرابي رفعا ونصبا وجرا. -٣إذا تقدم البدل على المبدل منه أعرب المبدل منه المؤخر نعتا وأعرب البدل المقدم حسب موقعه في الجملة.
١١
أقسام البدل ً أوال :بدل الكل من الكل )مطابق( ھو البدل الذي يساوي المبدل منه في المعنى واإلعراب ويطابقه بحيث إننا إذا حذفنا المبدل منه ال يتأثر المعنى وال يتغير. مثل :ازدھرت الصناعة في عھد الرئيس محمد .فمحمد بدل من الرئيس ،فالذي قصد بالحكم ھو محمد. والغالب في بدل الكل من الكل أن يقع بعد ما يدل على لقب أو مھنة أو كنية بأب أو أم عالمة بدل الكل من الكل :جواز حذف المبدل منه وإحالل البدل محله. جاء به الرسول ُ محمدٌ :فمحمدٌ :بدل من الرسول. مثال :أم ْنتُ بما َ جاء به محم ٌد الرسولُ :فالرسول :نعت لمحمد ،ومحمد :فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة. أم ْنتُ بما َ أشكال البدل المطابق -١وظيفة أو مھنة +اسم = بدل مطابق النبي محمد خير األنبياء .الرئيس محمد حاكم مصر. الملك فاروق آخر ملوك مصر .األستاذ راغب رويه مدرس اللغة العربية. في الجمل السابقة تجد أسماء سبقتھا وظائف )النبي – الرئيس – الملك -األستاذ( .فالوظيفة مبدل منه ،واألسماء بدل مطابق. -٢لقب +اسم = بدل مطابق أعز Sاإلسالم بالفاروق عمر .أعطى Sالصديق يوسف شطر الجمال. -٣كنية +اسم = بدل مطابق الكنية ھي كل اسم مبدوء بأب أو أم أو ابن أو بنت. أبو حفص عمر ثاني خلفاء رسول .Sأم المؤمنين خديجة أول زوجات النبي. -٤اسم إشارة +اسم معرف بأل = بدل مطابق ھذا المعلم مجتھد .ھؤالء المصلون خاشعون .تلك الفتاة مسلمة. -٥أيھا -أيتھا +اسم جامد = بدل مطابق أيھا الرجل غض بصرك .أيتھا المرأة احفظي كرامتك بحجابك. الرجل والمرأة ھنا اسمان جامدان أي ال يأتي منھما الفعل ،نعربھما بدل مطابق ألنھما بعد أيھا وأيتھا. أمثلة: ُ ً عادال. الخليفة عم ُر -١كان ُ الخليفة :ھو المبدل منه )ويعرب حسب موقعه في الجملة( .وھو ھنا اسم كان مرفوع ،وعالمة رفعه الضمة الظاھرة على أخره .عم ُر :بدل )مطابق( مرفوع ،وعالمة رفعه الضم الظاھرة على أخره. يوسف. -٢جاء أخو َك ُ أخوك :فاعل مرفوع وعالمة رفعه الواو ألنه اسم من األسماء الخمسة ،والھاء ضمير مبنى في محل جر مضاف إليه. يوسف :بدل مرفوع وعالمة رفعه الضمة. َ َ ٣ـ رأيتُ فاطمة مجتھد ًة. الطالبة الطالبة :مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة )المبدل منه(. فاطمة :بدل )مطابق( منصوب ،وعالمة نصبه الفتحة الظاھرة على أخره. -٤ھذا الطالب مجتھد. ھذا :اسم إشارة مبنى على السكون في محل رفع مبتدأ الطالب :بدل مرفوع وعالمة رفعه الضمة ملحوظة: ـ يأتي في ھذا النوع من البدل )المطابق( اسمان متشابھان والثاني فيه زيادة توضيح لألول فيعرب الثاني بدل كل من كل. مثل -١ :اعتمدت على القوة قوة السالح في الحرب. -٢قابلت المعلم معلم اللغة العربية. -٣اھدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليھم. ثان ًيا :بدل بعض من كل وھو إبدال الجزء من كله سواء أكان الجزء أصغر من باقي األجزاء أم أكبر أم مساويا. ويكون ذلك في األشياء المحسوسة ،ويشترط فيه )أي البدل( أن يشتمل على ضمير يعود على المبدل منه ويطابقه في النوع والعدد. مثال :قرأت الكتاب نصفه أو ثلثه أو ربعه أو ثلثيه أو معظمه أو سدسه – أكلت الرغيف نصفه).نصفه أو ثلثه أو ربعه أو ثلثيه أو معظمه أو سدسه( :بدل منصوب وعالمة نصبه الفتحة ،الھاء :ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه. بـدل البعض من كل من الممكن أال يرتبط بضمير ) بشرط أن يأتي معطو ًفا عليه (: -١فاز سباحان مصري و سعودي مصري بدل بعض من كل مرفوع بالضمة
١٢
-٢عينان ال تمسھما النار عين بكت من خشية Sوعين باتت تحرس في سبيل S -٣المرء بأصغريه قلبه ولسانه المرء بأصغريه :القلب واللسان أمثلة )بدل بعض من كل(: الجندي صد ُره. ُج ِر َحُّ ـ صد ُر :بدل )بعض من كل( مرفوع ،وعالمة رفعه الضم الظاھرة على أخره .وھو مضاف. ـ الھاء :ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه. كتبتُالدرس نص َفه. َ نصف :بدل )بعض من كل( منصوب ،وعالمة نصبه الفتحة الظاھرة على أخره .وھو مضاف. ـ َ ـ الھاء :ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه. نظرتُ إلى السفين ِة شراعِھا.شراع :بدل )بعض من كل( مجرور ،وعالمة جره الكسرة الظاھرة على أخره .وھو مضاف. ـ ِ ـ الھاء :ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه ثمارھا كسرت الزجاجة عن َقھا .نظفت البيت جدرا َنه. أكلت الشجرة رأسه. َ ومثل :رأى المعلم الطائر َ الطالب إال سعيدٌ .ـ حضر ملحوظة :يعرب االسم الواقع بعد )إال( في االستثناء التام المنفي ،بدل بعض من كل .مثل :ـ ماُ َ سعيدٌ :بدل )بعض من كل( مرفوع ،وعالمة رفعه الضم الظاھرة على أخره. ثال ًثا :بدل االشتمال ً مشتمال على البدل .أو ما كان البدل فيه شيء متعلق بالمبدل منه وليس جزءا منه ،ويتصل بالبدل ھو ما كان المبدل منه ضمير يعود على المبدل منه ،ويطابقه في اإلفراد والتذكير مثال :أعجبني الطالب أخالقه .فالشيء الذي أعجبني ھو أخالق الطالب وليس ذات الطالب. علي عل ُمه .ـ عل ُم :بدل )اشتمال( مرفوع ،وعالمة رفعه الضمة الظاھرة على أخره وھو مضاف. مثال :أعجبني ٌّ ـ الھاء :ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه. تمتعتُأريج :ـ خلقُ :بدل )اشتمال( مجرور ،وعالمة جره الكسرة الظاھرة على أخره .وھو مضاف. بالبستان أري ِج ِه .ـ ِ ِ ـ الھاء :ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه. ملحوظة :يشترك بدل )البعض من كل( وبدل )االشتمال( في أمرين ھما: -١كالھما يشتمل على ضمير ملفوظ أو مقدر يطابق المبدل منه. -٢كالھما يمكن تحويل البدل إلى مضاف والمبدل منه إلى مضاف إليه على النحو التالي: بالبستان أري ِجهِ .تمتعتُ الدرس - .تمتعتُ الدرس نصفه .كتبتُ كتبتُ البستان. بأريج نصف َ َ ِ ِ ِ ِ أمثلة على أنواع البدل: كانت السيدة شجرة الدر ذكية :السيدة :اسم كان :شجرةُ :بدل مطابق :بدل مرفوع بالضمة حضر الطبيب محمد :الطبيب :فاعل :محمدُ :بدل مرفوع بالضمة رحل الشيخ الشعراوي:الشيخ :فاعل :الشعراوي :بدل مرفوع بالضمة انقضى النھار نصفه :النھار :فاعل :نص ُفه :بدل بعض من كل :بدل مرفوع بالضمة أعجبتني القصيدة فكرتھا :القصيدة :فاعل :فكر ُتھا :بدل اشتمال :بدل مرفوع بالضمة راقني الشاعر أسلوبه :الشاعر :فاعل :أسلو ُبه :بدل مرفوع بالضمة. ھديه :بدل مجرور بالكسرة. انتفعت بالقرآن ھديه :القرآن :اسم مجرورِ : أسعدتني األم حنانھا :األم :فاعل :حنا ُنھا :بدل مرفوع بالضمة. أعجبني المصريون والؤھم .والؤھم :بدل مرفوع بالضمة. سرني المثقفون آراؤھم .آراؤھم :بدل مرفوع بالضمة. ﺗﺪﺭﻳﺒﺎﺕ ﺱ :١ﺣﺪﺩ ﻧﻮﻉ ﺍﻟﺒﺪﻝ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﻭﺃﻋﺮﺑﻪ -١:ﺳﻘﻄﺖ اﻟﺸﺮﻓﺔ ﺟﺪارﻫﺎ. -٤أشاھد التلفاز فوائده. -٣غلبت الشيطان وساوسه. -٦الحارس جمال يعمل بجد. -٥أيھا القمر ال تخفي نورك.
-٢ﻛﺮﻫﺖ اﻟﻄﻌﺎم راﺋﺤﺘﻪ.
ﺱ :٢ﺃﻛﻤﻞ ﺑﺒﺪﻝ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻭﺑﲔ ﻧﻮﻋﻪ: -٢ھؤالء ...............أذكياء -١رأيت المتحف ............. -٤ھزم المصري العدو........ -٣بعث Sالرسول .....بالحق -٦زرت المدرسة............... -٥ذلك ..................جديد. ﺱ :٣ﺃﻋﺮﺏ ﺍﳉﻤﻞ ﺍﻵﺗﻴﺔ ﺇﻋﺮﺍﺑﺎ ﻛﺎﻣﻼ :أﺣﺐ أم اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ. القاضي بدر الدين يحكم بكتاب . S زرعنا في ميادين مصر األزھار رائحتھا.
١٣
ﺃﺳﻠﻮﺑﺎ ﺍﳌﺪﺡ ﻭﺍﻟﺬﻡ أسلوب المدح :أسلوب نستخدمه ألمر يستحق المدح و الثناء.أسلوب الذم :أسلوب نستخدمه ألمر يستحق الذم والھجاء يتكون أسلوب المدح و الذم من:س ـ ال ح َّبذا( .....أفعال جامدة ليس لھا مضارع. )نع َم ـ ح َّبذا( ،و الذ ِّم) :ب ْئ َ ) (١فعل المدح أو الذم ،للمدحْ : ) (٢فاعل نعم وبئس :وله أربع صور. نع َم ـ ح َّبذا " ،أو المخصوص ) (٣المخصوص بالمدح :وھو االسم الذي تمدحه جملة " ْ س ـ ال ح َّبذا " ،وله إعرابان )مبتدأ مؤخر -خبر لمبتدأ محذوف(. الذم الذي تذمه جملة " ب ْئ َ إعراب نعم وبئس ماض جامد مبني على الفتح؛ يفيد المدح. نعم :فعل ٍ ماض جامد مبني على الفتح؛ يفيد الذم. بئس :فعل ٍ إعراب حبذا وال حبذا حبذا :حب :فعل ماض جامد مبنى على الفتح يفيد المدح ،و)ذا( اسم اإلشارة مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة من الفعل والفاعل )حبذا( في محل رفع خبر مقدم. حب :فعل ماض جامد مبنى على الفتح يفيد الذم ،و)ذا( اسم اإلشارة مبني على السكون في ال حبذا :ال :حرف نفى مبنيَّ ، محل رفع فاعل .والجملة من الفعل والفاعل )ال حبذا( في محل رفع خبر مقدم. ً أوال :أسلوب المدح) :نعم – حبذا( -١نعم الخلق الفضيلة. فعل المدح) :نعم( -فاعل المدح) :الخلق( -المخصوص بالمدح) :الفضيلة(نعم :فعل ماض جامد مبنى على الفتح يفيد المدح .الخلق :فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة ،والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر مقدم .الفضيلة :مبتدأ مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضمة .أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره ھو. ُ الفضيلة. -٢حبذا )حب( -فاعل المدح )اسم اإلشارة ذا( -المخصوص بالمدح )الفضيلة( فعل المدحَّ حبذا :حب :فعل ماض جامد مبنى على الفتح يفيد المدح ،و)ذا( اسم اإلشارة مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة من الفعل والفاعل)حبذا( في محل رفع خبر مقدم. ُ الفضيلة :مبتدأ مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضمة )ويجوز أن نقول :خبر لمبتدأ محذوف(. ثان ًيا :أسلوب الذم )بئس – ال حبذا( -١بئس القول الكذب. ًأوال :فعل الذم )بئس( -فاعل الذم) .القول( -المخصوص بالذم )الكذب( إعرابه :بئس :فعل ماض جامد مبنى على الفتح يفيد الذم .القول :فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة ،والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر مقدم .الكذب :مبتدأ مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضمة.أو خبر لمبتدأ محذوف. الكذب. -٢ال حبذا ُ )الكذب( بالذم المخصوص ذا( اإلشارة )اسم ذم ال فاعل ( حب )ال فعل الذم ُ َّ ال حب :فعل ماض جامد مبنى على الفتح يفيد الذم ،و)ذا( اسم اإلشارة مبني على السكون في محل رفع فاعل .والجملة من الفعل والفاعل )ال حبذا( في محل رفع خبر مقدم .الكذب :مبتدأ مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضمة )ويجوز أن نقول: خبر لمبتدأ محذوف تقديره ھي(.
١٤
الصور التي يأتي عليھا فاعل )نعم – بئس( ُ اللعبة المصارعة .نعم الرجل ُ محمد. ) (١معرف ب)أل( :بئست )نعم ،بئس( فعل ماض جامد مبنى على الفتح يفيد )المدح -الذم() .الرجلُ ،اللعبة( فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر مقدم) .محمد ،والمصارعة( مبتدأ مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضمة .أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره )ھو – ھي( ) (٢مضاف إلى معرفة :نعم خلقُ المرءِ الوفاء .بئس رفيقُ السوءِ الخائن )خلق ،رفيق( فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة ،والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر مقدم )المرء ،السوء( مضاف إليه مجرور وعالمة جره الكسرة. )الوفاء ،الخائن( مبتدأ مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضمة .أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره )ھو(. ) (٣ضمير مستتر وجوبا مميز بنكرة) :أي يفسره التمييز( -نعم خل ًقا الوفاء - .بئس خل ًقا الخيانة. )نعم ،بئس( فعل ماض جامد مبنى على الفتح يفيد )المدح -الذم( والفاعل ضمير مستتر تقديره ھو والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر مقدم )خل ًقا( تمييز منصوب وعالمة نصبه الفتحة )الوفاء ،الخيانة( مبتدأ مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضمة .أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره )ھو( جمعا( مثل: ويجوز أن يكون التمييز )مثنى أو ً نعم خلق ْين الصدق والوفاء -بئس أخال ًقا الكذب والرياء والنفاق) .نعم ،بئس( فعل ماض جامد مبنى على الفتح يفيد )المدح -الذم( والفاعل ضمير مستتر والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر مقدم. )) (٤ما أو من( الموصولتان: نعم ما يتصف به المرء الحماس) .مـا( -بئس من يؤذيك الحقود) .مــن( -بئس ما تفعله التخريب) .مــا()نعم ،بئس( فعل ماض جامد مبنى على الفتح يفيد )المدح -الذم(. )ما – من( اسم موصول مبنى في محل رفع فاعل ،والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر مقدم. )الحماس – الحقود – التخريب( مبتدأ مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضمة .أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره )ھو( ھام ً تنس أنه بعد )من أو ما( تأتي بعدھا جملة تسمى جملة الصلة تفصل بينھما وبين المخصوص. جدّ ا :ال َ مالحظاتٌ : ُ الصديقة ھندٌ( .نعمت – نعم فعل ماض وبئس إذا كان الفاعل ُ مؤ ّن ًثا )نعمت الجامدان نع َم الفعالن ث قد تلحق تا ُء ال ّتأني َِ ِ ِ مبني على الفتح .والتاء تاء التأنيث مبنية على السكون ،ال محل لھا من اإلعراب. الصديقة :فاعل مرفوع عالمته الضمة ،والجملة الفعلية في محل رفع خبر مقدم. ھندٌ :مبتدأ مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضمة ،أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره )ھي(. تذكر أن: نعم ،و بئس فعالن جامدان ليس لھما مضارع وال أمر ،وال ُيشتق منھما.مؤخرا ،والجملة الفعلية قبله المكونة من الفعل الجامد قبله )نعم أو بئس( المخصوص بالمدح أو بالذم :يعرب :مبتدأً مرفوعا لمبتدأ محذوف وجو ًبا(. ا )خبر المخصوص يعرب أو مقدم، خبر رفع والفاعل عبارة عن )جملة فعلية( في محل ً ً يجوز في المخصوص بالمدح أو بالذم أن يتقدم على ]نعم ،و بئس[ فنقول:ً ً صفة الكذب. صفة أو بئس الصدق نعم الخلق أو نعم الخلق الصدق -الكذب بئسإذا كان المخصوص بالمدح أو بالذم مفھوما من الكالم فإنه قد يحذف.مثل :نعم عاقبة المتقين أي )الجنة( .مثل :بئس دار الكافرين أي )النار(. ً )تمييزا( إذا جاء بعد نعم أو بئس كلمة نكرة منصوبة فإنھا تعربمثل :نعم عمال اإلخالص ،نعم العمل اإلخالص. عمال :تمييز منصوب وعالمة نصبه الفتحة ،العمل :فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة. اء الرجل المنافق .ساء ً رجال المنافق. س َ من أفعال الذم التي مثل بئس الفعل ساء مثلَ : المخصوص بالمدح أو بالذم مع )حبذا – ال حبذا( يعرب دائما مبتدأ مؤخر وال يصح تقديمه على )ح َّبذا وال ح َّبذا(. يعرب اسم اإلشارة )ذا( المتصل بكل من )ح َّبذا – ال ح َّبذا( اسم إشارة مبنى في محل رفع فاعل.)ح َّبذا ً وح َّبذا العالم رجال( رجال العالمَ ، )ح َّبذا( أو بعده تمييز ،مثلَ : يجوز أن يقع قبل مخصوص َنماذج لإلعراب: ماض مبني على الفتح .الكريم :فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة والجملة الفعلية في محل ن ِْع َم الكري ُم خال ٌد .نعم :فعل ٍ رفع خبر مقدم .خالد :مبتدأ مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضمة ،أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره )ھو( نعمت الفتاة فاطمة .نعمت – نعم فعل ماض مبني على الفتح ،والتاء تاء التأنيث مبنية على السكون ،ال محل لھا اإلعراب.الفتاة :فاعل مرفوع عالمته الضمة ،والجملة الفعلية في محل رفع خبر مقدم. فاطمة :مبتدأ مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضمة ،أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره )ھي(. بئس السلوك الغدر .بئس :فعل ماض مبني على الفتح .السلوكُ :فاعل مرفوع عالمته الضمة ،والجملة الفعلية في محل رفع خبر مقدم.الغدر :مبتدأ مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضمة ،أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره )ھو(.
١٥
نعم فاعل الخير سعيدٌ .نعم :فعل ماض مبني على الفتح .فاعلُ :فاعل مرفوع عالمته الضمة ،والجملة الفعلية في محل رفع خبر مقدم .الخير :مضاف إليه مجرور وعالمة جره الكسرة .سعيد :مبتدأ مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضمة ،أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره )ھو(. نعم قوما العرب .نعم :فعل ماض مبني على الفتح ،والفاعل ضمير مستتر تقديره )ھم( والجملة الفعلية في محل رفع خبر مقدم.قوما :تمييز منصوب وعالمة نصبه الفتحة .العرب :مبتدأ مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضمة ،أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره )ھو( وعلى .نعم :فعل ماض مبني على الفتح ،وفاعله ضمير مستتر فيه تقديره )ھو( والجملة الفعلية في نعم طالبين محم ٌد ٌ محل رفع خبر مقدم .رجلين :تمييز منصوب ،وعالمة نصبه الياء ألنه مثنى .محمد :مبتدأ مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضمة ،أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره )ھو( .علي :معطوف مرفوع. نعمت فتاتين األمنيتان .نعمت :فعل ماض مبني على الفتح ،والتاء للتأنيث والفاعل مستتر تقديره ھما )والجملة في محل رفع خبر مقدم( .فتاتين :تمييز منصوب وعالمة نصبه الياء .األمينتان :مبتدأ مؤخر مرفوع وعالمة رفعه األلف. نعم ما تفعل الخير .نعم :فعل ماض مبني على الفتح.ما :اسم مبني على السكون في محل رفع فاعل. تفعل :فعل مضارع مرفوع وعالمة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر .الخير :مبتدأ مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضمة، أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره )ھو( "نعم العبد إنه ّأواب".نعم :فعل ماض مبني على الفتح.العبد :فاعل مرفوع عالمته الضمة ،والجملة الفعلية في محل رفع خبر مقدم .والمخصوص بالمدح محذوف )أيوب(. حبذا صديقا الوفي .حبذا :حب :فعل ماض مبني على الفتح .ذا :اسم إشارة مبني على السكون ،في محل رفع فاعل والجملة الفعلية في محل رفع خبر مقدم..صديقا :تمييز منصوب وعالمة نصبه الفتحة. الوفي :مبتدأ مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضمة ،أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره )ھو(. أصدقاءحبذا :حب :فعل ماض مبني على الفتح .ذا :اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع فاعل حبذا المخلصون ً والجملة الفعلية في رفع خبر مقدم .المخلصون :مبتدأ مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الواو ،أصدقاء :تمييز منصوب وعالمة نصبه الفتحة. الحظ المثالين جيدا :نعم ما تفعل من خير ما تحب .بئس العمل )عمال( ما تكرھه. كيف يأتي سؤال االمتحان؟ س -١استخرج أسلوب مدح وأعرب المخصوص. ً كامال ) الفعل ،الفاعل ،المخصوص (. ج /ھنا نستخرج األسلوب والمخصوص يعرب ) مبتدأ مؤخر مرفوع (. مخصوصا بالمدح. س -٢اجعل ) قول الصدق ( ً ج /األسھل أن تستخدم ) حبذا ( فنقول :حبذا قول الصدق. أمyyا إذا أردت أن تسyyتخدم ) نعyyم ( إيyyاك أن تنسyyى أن تyyأتى بالفاعyyل مyyن عنyyدك فكثيyً yرا مyyا يخطyyئ الyyبعض قyyائلين )نعyyم قyyول الصدق ( ناس ًيا الفاعل .فال تنس أن الصواب ) نعم + ....+قول الصدق (. س - ٣استخرج فعال للمدح وعين فاعله- : فعل المدح :نعم ،والفاعل :الكلمة الموجودة بعدھا مباشرة. س - ٤ما إعراب االسم الذي بعد ) نعم ( في الجملتين التاليتين؟ نعم عمال الجھود المبذولة. نعم العمل الجھود المبذولة. الثانية /تمييز منصوب بالفتحة. األولى /فاعل مرفوع بالضمة. مخصوصا بالمدح واجب التأخير. س – ٥طلب العلم اجعله ً نستخدم ) حبذا ( فقط فنقول :حبذا طلب العلم. ﺗﺪﺭﻳﺒـﺎﺕ أ – ) نصح رجل ابنه فقال :يا بنى في الحياة عِ َبر فاجعل الصدق شعارك ،فنعم الشعار الصدق إنه يرفعك قyدراً ،واتخyذ الجد رائدك فنعم خلق المرء الجد يفتح لك أبواب الخير ،وال تسyرف فyي مالyك فبyئس الصyفة اإلسyراف يوقعyك فyي الفقyر ، ويجلب عليك الھوان وأحسن معاشرة الناس فحبذا المعاشرة الحسنة تجمع حولك القلوب ،واجتنب جليس السوء فال حبyذا مصاحبة اللئام تفتح عليك أبواب الشر وتنقل إليك عدواھم ( . - ١أعرب ما فوق الخط . - ٢استخرج :أساليب المدح والذم محدداً كالً من الفعل والفاعل والمخصوص . ﺏ – ﺍﻣﺪﺡ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﺍﳌﺪﺡ ﻭﺫﻡ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﺍﻟﺬﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻵﺗﻴﺔ : – ١صحبة الكتب . – ٢خيانة المبادئ . – ٣إنصاف المظلوم . ﺟـ -ﻋﲔ ﻓﻌﻞ ﺍﳌﺪﺡ ﺃﻭ ﺍﻟﺬﻡ ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻭﺍﳌﺨﺼﻮﺹ ﺑﺎﳌﺪﺡ ﺃﻭ ﺍﻟﺬﻡ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺄﺗﻲ :
١٦
– ١حبذا اإلخالص في العمل . – ٢بئس خلقا ً خلف الوعد . – ٣ال حبذا الكذب . – ٤بئس رفيق السوء المنافق . – ٥بئس مثوى الكافرين . – ٦نعم من تصاحبه المخلص . – ٧نعم ما يتصف به معلمنا الوفاء بالوعد . ﺩ – ﺃﻋﺮﺏ ﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻵﺗﻴﺔ : – ١بئس صفة الغدر . ْ َ س الصديقُ َمن َجفا َك ئ وب ، ك واسا نع َم الصديقُ َمن َ ْ –٢ – ٣نعم ما تتصف به الوفاء . – ٤نعم خلق المرء الوفاء بالعھد . ﺍﳌﻤﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﻑ المنصرف :ما تظھر على آخره جميع حركات اإلعراب )الضمة والفتحة والكسرة( مع التنوين ،مثل )زارنا رجلٌ ،فالتنوين عبارة عن نون ساكنة ،تلفظ وال تكتب ويعبر عنھا بضمة ثانية في حالة الرفع ،وبفتحة ثانية في حالة النصب ،وبكسرة ب )طالب ،طالبٍ ،طال ًبا( ومثل :جاء رجل ٌ )رجلنْ (،رأيت معل ًما )معلمنْ ( سلمت على طال ٍ ثانية في حالة الجر .مثل ٌ )طالبنْ (ولكن ھذه النون الساكنة تنطق وال تكتب. االسم غير المنصرف أو الممنوع من الصرف: ھو الذي ال ينون تنوين المنصرف وال يجر بالكسرة ،أي أنه يرفع بضمة واحدة في حالة الرفع )من غير تنوين( مثل )جاء إبراھي ُم( ،وينصب بفتحة واحدة فقط )من غير تنوين( مثل )رأيت إبراھي َم( ويجر بالفتحة نيابة عن الكسرة مثل )من غير تنوين( مثل )نظرت إلى إبراھي َم(. ما يمنع من الصرف -١االسم الممنوع من الصرف لعلتين أو لسببين: -١العلم :ست حاالت. -٢الصفة :أربع حاالت. -٢االسم الممنوع من الصرف لسبب واحد أو علة واحدة: -١صيغة منتھى الجموع. -٢االسم المختوم بألف التأنيث المقصورة. -٣االسم المختوم بألف التأنيث الممدودة. ما يمنع من الصرف لعلتين ً أوال :العلم: -١علم مؤنث -٢ .علم أعجمي -٣ .علم على وزن الفعل. -٤علم مركب تركيبا مزجيا -٥ .علم على وزن ُف َعل -٦ .علم مختوم بألف ونون زائدتين. ) (١علم مؤنث: ) (١إذا كان عل ًما مؤنثـــــًا لفظــــًا ومعنى .مثل )عائشة ،فاطمة ،رقية ،فوزية ،مكة(. مذكرا معنى مؤنث ً لفظا ،مثل) :معاوية ،حمزة ،طلحة ،عبيدة(. ) (٢وإذا كان عل ًما ً ً ً مذكرا لفظا .مثل) :زينب ،سعاد ،مريم ،جھنم ،سقر(. ) (٣إذا كان عل ًما مؤنثا معنى ً ) (٤إذا كان العلم المؤنث ثالث ًيا متحرك الوسط .مثل )أمل ،قمر ،مضر ،سحـَر ،ملـَكَ ، قطر(. مصـر - ملحوظه :إذا كان العلم ثالث ًيا ساكن الوسط جاز منعه من الصرف وجاز صرفه واألحسن صرفه ،مثل) :ھ ْند - ْ شمـس ُ -ح ْسن ،ودعد ،وعدن ،ومي( ،فتقول -نجحت ھن ٌد أو ھن ُد – رأيت ھندً ا أو ھندَ – مررت بھن ٍد أو ھندَ . ْ ) (٢إذا كان عل ًما أعجم ًيا مزيدً ا على ثالثة حروف: مثل) :إبراھيم ،يعقوب ،إسماعيل ،شارون ،بوش ،إسرائيل(. ملحوظة :إذا كان عل ًما أعجم ًيا ثالث ًيا ساكن الوسط يصرف مثل) :نوح ،ھود ،لوط ،وخان(. جميع أسماء األنبياء ممنوعة من الصرف إال ما تجمعھم عبارة )صن شمله( مثل) :صالح ،نوح ،شعيب ،محمد ،لوط، ھود(.
١٧
) (٣إذا كان عل ًما على وزن الفعل: ً وفعال مثل) :أشرف ،يزيد ،ينبع ،تدمر ،يشكر ،أمجد ،أكرم ،يزيد ،أحمد ،أسعد ،تغلب ،يعرب، بمعنى أنه يستخدم عل ًما يشكر ،يسلم ،ينبع ،شمرَّ ، تعز( ،أي يجوز استخدامه كفعل مثل :أحم ُد Sعلى التفوق ،أو كاسم مثل :أحم ُد أخي(. ) (٤إذا كان عل ًما مرك ًبا تركي ًبا مزج ًّيا: ومعنى التركيب المزجي أن تتصل كلمتان بعضھما ببعض ،و ُتمزجا حتى تصيرا كالكلمة الواحدة ،مثل) :حضرموت، وبعلبك ،وبورسودان ،وبورتوفيق ،ومعديكرب ،ونيويورك ،كفر الشيخ(. ) (٥إذا كان عل ًما مختو ًما بألف ونون زائدتين: مثل) :عثمان ،عفان ،مروان ،رمضان – شعبان – عمران(. ملحوظة :إذا كانت حروف االسم المختوم باأللف والنون الزائدتين أقل من ثالثة أحرف وجب صرفه .مثل) :سنان ،عنان، لسان ،ضمان ،جمان( .ألن األلف والنون في ھذه الحالة تكون أصلية غير زائدة. ) (٦أن يكون علما على وزن ُف َعل: مثل :عمر – جحا – زحل – ھبل – قزح. ثان ًيا :الصفة: -٢صفة على وزن أفعل. -١صفة على وزن فعالن. -٣صفة على وزن ُف َعال أو َم ْف َعل من األعداد من ) -٤ .(١٠ :١صفة على وزن ُف َعل. ) (١إذا كانت صفة على وزن " َفعالن " للمذكر ،والتي مؤنثھا على وزن "فعلى": مثل) :عطشان مؤنثھا عطشى ،جوعان مؤنثھا جوعى ،غضبان مؤنثھا غضبى ،ظمآن مؤنثھا ظمأى( ) (٢كل صفة على وزن "أفعل": مثل) :أحمر ،أصفر ،أبيض ،أسود ،أخضر ،أفضل ،أعرج ،أعور ،أحسن(. ملحوظة :أما ما كان صفة على وزن أفعل ،ولحقته تاء التأنيث فال يمنع من الصرف .مثل) :أرمل مؤنثه أرملة ،أربع أربع .بالتنوين والجر بالكسرة. أرمل ،وذھبت مع نسوة ومؤنثھا أربعة( .فنقول :مررت برجل ٍ ٍ ) (٣وإذا كانت صفة على وزن ُفعال أو مفعل من األعداد )من ١إلى :(١٠ مثل) :أحادَ :موحدُ ،ثناء :مثنى ،ثالث :مثلث ،رباع :مربع ،خماس :مخمس ،سداس :مسدس ،سباع :مسبع ،ثمان: مثمن ،تساع :متسع ،عشار :معشر(. ) (٤أي صفة على وزن ) ُفعل(: مثل :كلمة )أخر( وھى جمع كلمة )أخرى( ،والمذكر منھا )آخر( األمثلة: أبيض. ) (١أھداني صديقي وردً ا َ ) (٢وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منھا. ) (٣عطفت على حيوان عطشانَ . ً رسال أولي أجنحة مثنى وثالث ورباع. جاعل المالئك ِة )(٤ ِ ) (٥جاء الطلبة أُحاد. ) (٦فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أ ُخر. الممنوع من الصرف وسببه وإعرابه: أبيض :مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة :صفة على وزن " أفعل " :١ َ :٢أحسن :اسم مجرور وعالمة جره الفتحة :صفة على وزن " أفعل " :٣عطشانَ :اسم مجرور وعالمة جره الفتحة :صفة على وزن َفعالن. :٤مثنى :نعت مجرور وعالمة جره الفتحة المقدرة :صفة على وزن مفعل. :٥أُحاد :حال منصوب وعالمة نصبه الفتحة :صفة على وزن ُفعال. ف◌ُ عل. خر :نعت مجرور وعالمة جره الفتحة :صفة على وزن ُ :٦أ ُ َ ما يمنع من الصرف لعلة واحدة أو لسبب واحد ) (١إذا كان اس ًما مختو ًما بألف التأنيث المقصورة: مثل) :سلمى ،وذكرى ،وليلى ،ودنيا ،ورضوى(
١٨
) (٢إذا كان اس ًما مختو ًما بألف التأنيث الممدودة: وكانت األلف رابعة فأكثر في بناء الكلمة مثل) :شعراء ،وأصدقاء ،حمراء ،بيضاء ،خضراء ،بيداء ،ھوجاء ،زكرياء، رحماء ،أتقياء ،شھداء(. فإن كانت األلف ثالثة )أصلية أو كانت الھمزة منقلبة عن أصل فال تمنع معھا الكلمة من الصرف ،مثل) :ھواء ،وسماء،ودعاء ،ورجاء ،ومواء ،وعواء( ،وغيرھا ،نقول - :ھذا ھوا ٌء بارد .بتنوين ھواء تنوين رفع سماء صافية .بتنوين سماء تنوين نصب. رأيتً غضبت من عواءٍ مزعج .بجر عواء وتنوينھا بالكسر.ملحوظة ھامة ) :علماء – كرماء – أتقياء – أصدقاء ( ھذه الكلمات وأشyباھھا ممنوعyة مyن الصyرف ألنھyا منتھيyة بyألف التأنيث الممدودة وھذه األلف يجب أن تكون زائدة وإذا وزنyا ھyذه الكلمyات يجyب أن تكyون منتھيyة ب )اء( مثyل ) فعyالء – أفعالء(. أما ) أبناء -أنباء – بناء -كساء – قراء ( وأشباھھا فليست ممنوعة من الصرف ألن ھمزتھا ليست ھمزة التأنيث الممدودة ألنھا ليست زائدة بل أصلية أو منقلبة عن أصل ووزن الكلمات السابقة على الترتيب )أفعال – أفعال – فعال – فعال – فعال(. ) (٣إذا كان اس ًما على صيغة منتھى الجموع: وھى كل جمع تكسير بعد ألف تكسيره حرفان أو ثالثة. مثل :مساجد ،رسائل ،مشاعل ،مبادئ .... .وتأتى على وزن: ) (١فواعل) :حدائق -ظواھر -خواطر – زواحف – روائع -فوائد(. ) (٢مفاعل) :مساجد – مخاطر – مشاھد – مناظر – مشاعر – مواھب(. ) (٣فواعيل) :طوابير – قوانين – تقاليد – قراطيس – تماثيل -تراكيب(. ) (٤مفاعيل) :مصابيح -مساكين– مشاريع – مقادير مفاتيح – مزامير(. فإن كان أوسط )صيغة منتھى الجموع( متحركا فال تمنع من الصرف مثل) :تالمذة -جھابذة -عمالقة(.األمثلة: ) (١ولقد جاءت رسلنا إبراھيم بالبشرى (٢) .آمنت بجبريل وميكائيل وإسرافيل. ابل َ ھَا ُروتَ َو َما ُروتَ . اس ِّ ) (٣يعلمُونَ ال َّن َ نزل َ َع َلى ا ْل َم َل َك ْي ِن ِب َب ِ الس ْح َر َو َما أ ُ ِ ) (٤استمعت إلى شعراء فحول (٥) .وزينا السماء الدنيا بمصابيح (٦) .إنما يعمر مساجد Sمن آمن با.d ملحوظة :ويمنع من الصرف: أسماء المالئكة والجن مثل) :جبريل وميكائيل وإسرافيل ،إبليس(. كل ما كان على وزن فاعول) :قاموس -عاشور -ھاروت -ماروت -داود -ھارون(إعراب الممنوع من الصرف: ) (١يرفع بالضمة وينصب ويجر بالفتحة )بدون تنوين( إذا لم يكن معر ًفا بأل أو اإلضافة. مثل :جاء عم ُر) .عم ُر( :فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة )عمر( مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة. عمر. رأيت َ َ )عمر( اسم مجرور وعالمة جره الفتحة. عمر. سلمت على َ َ ف◌ُ َعل. كلمة"عمر"ممنوعة من الصرف ألنھا على وزن ُصليت في مساجدَ كثيرةٍ .كلمة )مساجدَ( ممنوعة من الصرف ألنھا صيغة منتھى الجموع على وزن )مفاعل(. )مساجدَ( :اسم مجرور بـفي وعالمة جره الفتحة. ) (٢إذا كان معر ًفا بأل أو باإلضافة :يرفع الممنوع من الصرف بالضمة ،وينصب بالفتحة. معرف بـ )أل( مثل - :المساج ُد في مصر كثيرة) .المساجدُ( مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة .المساجد معرفة بأل. َ األثرية) .مساجدَ ( مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة .مساجد معرفة معرف باإلضافة مثل - :زرتُ مساجدَ نا باإلضافة. ٌ ومثل - :مساج ُد مصر كثيرة) .مساجدُ( :مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة .مساجد معرفة بإضافة مصر إليھا زرتُ مساجد القاھرة) .مساجدَ ( :مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة .مساجد معرفة بإضافة القاھرة إليھا.) (٣إذا كان معر ًفا بـ )ألـ( أو مضا ًفا فإنه يجر بالكسرة: )أ( ) (١صليت بالمساج ِد األثرية (٢) .صليت بمساج ِد القاھرة األثرية. كلمة )المساجد( في المثال األول ُتعرب )اسم مجرور وعالمة جره الكسرة ألنھا معرفة بـ )ال(. كلمة )مساجــد( في المثال الثاني ُتعرب )اسم مجرور وعالمة جره الكسرة ألنھا مضافة(. حدائق القاھرة (٣) .أعجبت بحدائقكم. الحدائق القريبة (٢) .سرت في )ب( ) (١سرت في ِ ِ )الحدائق( في المثال األول ُتعرب )اسم مجرور وعالمة جره الكسرة ألنھا معرفة بـ )أل(. كلمة ِ )حدائق( في المثال الثاني ُتعرب )اسم مجرور وعالمة جره الكسرة الظاھرة ألنھا مضافة(. كلمة ِ ُ )حدائق( في المثال الثالث تعرب )اسم مجرور وعالمة جره الكسرة الظاھرة ألنھا مضافة ،و)كم( كلمة ِ
١٩
ضمير مبنى في محل جر مضاف إليه( )صحراء( اسم مجرور وعالمة جره الفتحة ألنه ممنوع من الصرف. صحراء واسعة. )جـ( ) (١سرت في َ َ ) (٢سرت في الصحراءِ الواسع ِة) .الصحراءِ ( اسم مجرور وعالمة جره الكسرة الظاھرة ألنھا معرفة بـ )أل(. ) (٣سرت في صحراء مصر) .صحراءِ ( اسم مجرور وعالمة جره الكسرة الظاھرة ألنھا مضافة. ) (٤سرت في صحرائھم) .صحراءِ ( اسم مجرور وعالمة جره الكسرة الظاھرة ألنھا مضافة .و)ھم( ضمير مبنى في محل جر مضاف إليه. ملحوظة -١ :إذا أتى بكلمة على وزن أفعل )أعمق ،أكبر ،أقل ،أعظم( و)مساجد /متاحف /مبادئ /عصافير /مصابيح( وطلب أن تجعلھا مرة مجرورة بالفتحة وأخرى مجرورة بالكسرة. ابدأ بقول :كلمة ...........ممنوعة من الصرف .مثال - :كلمة أعمق ممنوعة من الصرف) .مجرورة بالفتحة( -كلمة األعمق ممنوعة من الصرف)مجرورة بالكسرة(.
ﺗﺪﺭﻳﺒﺎﺕ ﺱ :١ﻋﲔ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﳌﻤﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﻑ ﻭﺑﲔ ﺳﺒﺐ ﻣﻨﻌﻪ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺇﻋﺮﺍﺑﻪ -١قال Sتعالى "وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منھا أو ردوھا" -٢عمر بن الخطاب ثاني الخلفاء الراشدين. -٣نتعلم من أستاذنا اشرف كل ميادين القيم العليا. -٤خرجنا من المدرسة مثنى وثالث. -٥تعلمت في مدارس متعددة. -٦زرع العباقرة الصحراء العظمى . -٧ال تأكل وأنت شبعان. -٨قال الحكماء مصائب قوم عند قوم فوائد. -٩نقول في التحيات "اللھم صلي على إبراھيم " -١٠من ابرز شعراء الجاھلية عنترة العبسي . ﺱ :٢ﺃﻛﻤﻞ ﻣﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﻘﻂ ﺑﺎﺳﻢ ﳑﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﻑ ﻣﻨﺎﺳﺐ -١يقع مبنى األمم المتحدة في مدينة.......... -٢شاھدنا كثيرا من ...........الفراعنة. -٣استقلت مصر عن بريطانيا.......... -٤حاتم الطائي ھو ...........العرب. .........-٥أبو األنبياء. س :٣قال Sتعالى "وتلك حجتنا آتيناھا إبراھيم على قومه نرفع درجات من نشاء إن ربك حكيم عليم * ووھبنا له إسحاق ويعقوب كال ھدينا ونوحا ھدينا من قبل ومن ذريته داوود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وھارون وكذلك نجزي المحسنين *وزكريا ويحيى وعيسى وإلياس كل من الصالحين * وإسماعيل و اليسع ويونس ولوطا وكال فضلنا على العالمين" **استخرج من اآليات اإلعالم الممنوعة من الصرف وبين سبب المنع. **استخرج من اآليات األعالم المنون. )مساجد ،المصابيح ،عطشان ،يوسف( ﺍﺟﻌﻠﻬﺎ ﻣﺮﺓ ﳎﺮﻭﺭﺓ ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ ﻭﻣﺮﺓ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮﺓ ﺩﺭﺱ ﺇﺿﺎﰲ ﻻﺑﺪ ﻣﻨﻪ ﻣﻊ ﺍﳌﻨﻬﺞ ﺍﻟﻜﺸﻒ ﰲ ﺍﳌﻌﺠﻢ تعريفة -:ھو كتاب نكشف فيه عن معنى الكلمات وضبط بنيتھا وأخذ الماضyي والمضyارع واألمyر وأخyذ المصyادر والمؤنyث والجموع و كلمات المعجم مرتبة حسب ترتيب الحروف الھجائية وأصل الكلمة تسمى )مادة( .الحرف األول يسمى ) با ًبyا ( ً فصال ( الحرف الثالث يسمى مع مراعاة أو مع ما يثلثھما. الحرف الثاني يسمى ) كيفية الكشف في المعجم ) :خطوات الكشف في المعجم ( -١إذا كانت الكلمة اس ًما نحولھا إلى فعل.مثال -:العلم ــــ علم ،العمل ـــــ عمل ،محمود ـــــ حمد ،تقديم ـــ قدم -٢إذا كانت الكلمة ً أمرا نحولھا إلى الماضي. فعال مضارعا أو ً ً مثال - :يقول ــــــ قول ،قل ـــــ قول ،يصوم ــــــ صوم ،صم ـــ صوم
٢٠
-٣إذا كانت الكلمة مثنى أو جمع نحولھا إلى المفرد. مثال -:الرجال ــــ رجل ،الرجالن ـــــ رجل ،البيوت ـــــ بيت ،البيتان ــــ بيت -٤إذا كانت الكلمة مؤنثة نحولھا إلى المذكر. مثال :أخذت ـــــ أخذ ،بدأت ـــــ بدأ ،عملت ــــ عمل ،فھمت ـــــ فھم -٥إذا كانت الكلمة للمتكلم أو للمخاطب نحولھا إلى الغائب مثال -:أعمل ــــ يعمل ــــ عمل ،أكتب ــــ يكتب ـــ كتب ،تعمل ــــــ يعمل ـــــ عمل ،تكتب ــــــ يكتب ــــــ كتب -٦إذا كان في الكلمة حروف زيادة نحذفھا ونرد الكلمة إلى مجردھا الثالثي أو الرباعي =:مثال -:استخرج ـــــ خرج، انتصر ــــ نصر ،كامل ــــ كمل اطمأن ــــ طمأن تدحرج ــــ دحرج ،وسواس ــــ وسوس -٧إذا كان في الكلمة حرف محذوف نرده مثال -:بع ــــــــــــ بيع ،قل ــــــــــ قول ،نم ـــــــــــ نوم. -٨إذا كان في الكلمة حروف تضعيف في المجرد الثالثي علينا فك ھذا التضعيف حب ــــــــــ حبب مثال -:مدّ ـــــ مدد ،شدّ ــــ شدد ،حقّ ـــــــ حققّ ، -٩إذا كانت الكلمة معتلyة الوسyط أو اآلخyر بyاأللف نyرد األلyف إلyى أصyلھا ) الyواو – اليyاء ( عyن طريyق إمyا المضyارع أو المصدر .مثال -:قال ــــ يقول ــــ قول ،سمى ـــ يسمى ـــــ سمو ،باع ــــ يبيع ــــ بيع ،نام ــــــ نوم أشھر المعاجم اللغوية :مختار الصحاح ،المعجم الوجيز ،المعجم الوسيط ،المصباح المنير ،أساس البالغة ،المنجد. القاموس المحيط :نكشف فيه عن الكلمات بالطريقة مختلفة س :١كيف تكشف فى معجمك عن الكلمات اآلتية ثم رتبھا فى المعجم؟ ) :المسلمون -زلزال -حذف – التجميل – إنكار باب س فصل ل مع مراعاة م – سائح – اختبر ( -١المسلمون ـــــــــ سلم باب ز فصل ل مع مراعاة ل و ل -٢زلزال ــــــــــ زلزل -٣حذف ــــــــــ حذف -٤التجميل ـــــــــ جمل -٥إنكار ـــــــــــ نكر -٦سائح ــــــــــ سيح -٧اختبر ــــ خبر ترتيبھا في المعجم كاآلتي -١ :جمل -٢حذف -٣خبر -٤زلزل -٥سلم -٦سيح -٧نكر. أھم ١٠٠كلمة والكشف عنھا في المعجم
يستجيب يستعين
المادة األصلية جوب عون
حياة إنجازات
يستفيد
فيد
ميناء
وني
يستجير
جور
مذياع
ذيع
اعتناق
احتياجات
حوج
أعان
عون
اضطھاد
مجاالت الصيانة يستھين ينتبھون يتسم /سمة
جول صون ھون نبه وسم
شيطان تنمية فتى بناء التفاني
يتكل يتحد
وكل وحد
تعاون ميدان
عون ميد
الشرور
شرر
اطمئنان
المتاح مدن ّية االستباحة االستقالل استيالء الضياع إيجاد اإلنصاف المستديمة
تيح مدن بوح قلل ولي ضيع وجد نصف دوم
صفات /صفة استرخاء استخار يستنير إثارة اضطالع يد استفتاء استرضاء
الكلمة
ثقة/ميثاق اتھام انتفاع يتخذ إيفاد احتل ّ اھت َّم سياسة األقصى ھبة
وثق وھم نفع أخذ وفد حلل ھمم سوس قصو وھب
الكلمة
المادة األصلية حيى نجز
استقر ازدھار اضطالع
ضلع عنق
استيطان
ضھد
استسالم
سلم
سنو علو رود عود بيد
إدارة إدانـة إشارة استماتة إطالة
دور دين شور موت طول
سماء تحقيق
سمو حقق
اإليضاح اإليثار
وضح أثر
طمأن
اآلثار
أثر
وصف رخو خير نور ثور ضلع يدي فتو رضو
انھيار الرياضة ميزان أضاف أفاض التعالي العائق أعداء ازدحام
ھير روض وزن ضيف فيض علو عوق عدو زحم
الكلمة
سنة شطن/شيط يستعلى نمو إرادة فتي استعادة بني إبادة فني
٢١
المادية األصلية قرر زھر
استحالة الناس إنسان
أنس وطن
الكلمة
المادة األصلية حول نوس
الخطا ھبة تاريخ
خطو وھب أرخ
اإليمان االستطاعة إقامة
أمن طوع قوم
إشادة سباحة اإلضاءة
ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ ﺍﻹﺑﺪﺍﻋﻲ يجب أن تعلم أن التعبير اإلبداعي يتكون من ثالثة عناصر ھي: -١المقدمة. -٢الموضوع. -٣الخاتمة. قبل البدء في كتابة الموضوع اإلبداعي البد أن تتبع عدة خطوات وھى -١دقق جيدً ا في اختيار موضوع من الموضوعات. -٢اكتب رأس الموضوع الذي اخترته في كراسة اإلجابة. -٣ابدأ بكتابة العناصر )بحيث ال تقل عن تسعة عناصر( -٤تجنب تكرار الجمل التي ال تفيد وال تزيد في المعنى. -٥استشھد بالقرآن أو الحديث أو الشعر كلما أمكن.
٢٢
شيد سبح ضوء
اضطراب أرسى يستبين
ضرب رسو بين
-٦تجنب كتابة الكلمات العامية وعدم الشطب. -٧احرص على التنسيق ووضع عالمات الترقيم التى منھا:
) (.في نھاية الجمل التي تم معناھا. ) (،بين جملتين معطوفتين أو الكلمات المتضادة. ) (:بعد كلمة " مثل – قال... )؟( في نھاية السؤال: -٨الخط الجيد وتجنب الكشط أو الشطب ألنه يشوه الورقة. -٩ابتعد عن الكلمات العامية غير الفصحى والتكرار الممل واألشياء التي تفسد التعبير.
انتبه إلى عند وضع العناصر: -١ال تنس وضع مقترحاتك أو رأيك في ھذا الموضوع ،وال تنس أن تضيف اآلتي ألنه مھم: أ -رأي الدين في الموضوع مع االستشھاد بآية أو حديث شريف ،أو بيت شعر يخدم الموضوع. ب -دور األسرة والمدرسة ووسائل اإلعالم في ھذا الموضوع. ج -إذا كان الموضوع يتحدث عن ظاھرة اجتماعية )المخدرات ،الكذب ،التلوث ،العدل( ً مثال فيجب عليك أن تتحدث عن أسباب الظاھرة ومظاھرھا ومشكالتھا وطرق عالجھا ،ودور الفرد والمجتمع فيھا. -٢عند كتابة كل فقرة بالموضوع قم بقراءتھا مرة ثانية؛ حتى تربط بينھا وبين الفقرة التي تليھا ،ثم قم بتصويب أخطائك اإلمالئية. -٣ال تنس وضع خاتمة مناسبة تالئم الموضوع وتعد عنصرا من ضمن العناصر.
* مقدمة ألي موضوع تعبير * احفظ منھا ما يسھل عليك حفظه "رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقھوا قولي" ِّ حائرا ويطيل التفكير فيھا ً أمال في أن ينجح في التعبير عنھا ،وھناك أمور أخرى في حياة أمامھا يقف اإلنسان حياة في أمور ثمة ً اإلنسان واضحة وضوح الشمس في كبد السماء في أشھر الصيف ،و ھذه األمور الواضحة ال تحتمل الجدال أو النقاش ،فقد صارت ھذه األمور أشيا ًء مسل ًما بھا وحقائق ال يمكن إنكارھا ومن ھذه األمور. ** خاتمة عامة تصلح ألي موضوع تعبير ** و ھنا يتوقف القلم عن الكتابة فقد انتھى مجال القول و يبقى مجال العمل فھو األھم . فإن كنت قد أصبت فمن توفيق Sلي و أحتسب عند Sأجرين . و إن كنت قد أخطأت فمن نفسي و الشيطان و أحتسب عند Sأجراً واحداً و ] الحمد dالذي ھدانا لھذا و كنا لنھتدي لوال أن ھدانا [ S
ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﻲ :ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻹﺟﺒﺎﺭﻱ -٢الرسالة . أنواعه -١ :البرقية. -٦التلخيص -٧ .اإلرشادات. عامة. يزيد عن .......أسطر وال يقل عن ..............أسطر.
-٥وضع فكرة -٤الالفتات. - ٣اإلعالن. -٨تبسيط وشرح -٩ .اكتب حلوال لمشكلة ............فيما ال -١١الدعوة . – ١٠الطلب أو الشكوى . ** البرقية
مثال :اكتب برقية لصديقك محمد الذي يسكن في ٥شارع – .....تھنئه فيھا بنجاحه وعنوانك ٨شارع ............ المرسل إليه العنوان .................................................... المرسل العنوان التاريخ ** الرسالة صديقي العزيز /ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
بسم Sالرحمن الرحيم
تحية طيبة إنه لمن دواعي سروري أن أمسك بقلمي ألسطر ومضات فكر ال ينساكم و نبضات قلب ال يتوقف عن االشتياق إليكم و الدعاء لكم بالتوفيق و السعادة وبعد، أكتب إليك ھذه الرسالة لكي أدعوك للحضور إلى ..............لقضاء اإلجازة معنا ،وستكون بيننا واحدا منا. صديقك:
٢٣
طلب /شكوىالسيد مدير ................./
تحية طيبة وبعد،
مقدمه لسيادتكم االسم ............................/ العنوان ............................/ المرجو من سيادتكم..................................................................... ولسيادتكم جزيل الشكر االسم ................./ التوقيع................./ اإلرشادات مثال :اكتب ثالث إرشادات ) لوحات إرشادية ( تحث فيھا أصدقاءك على االھتمام بالنظافة. حافظ على صحتك بالنظافة. النظافة عنوان الجمال.اھتم بالنظافة في كل مكان.الالفتة مثال -١ :اكتب الفتة تدعو فيھا زمالءك إلى القراءة. -٢اكتب الفتة تدعوا فيھا زمالءك إلى المحافظة على أثاث المدرسة و مكوناتھا. المدرسة بيتك الثاني فحافظ عليھا القراءة غذاء العقل و الروح اإلعالن مثال :اكتب إعالنا عن رحلة المدرسة إلى مدينة ........يوم ٢٠١٥ / ٤ / ١٥وقيمة االشتراك خمسة جنيھات. إدارة ..................... مدرسة ................... جماعة الرحالت بالمدرسة إعالن عن رحلة تعلن جماعة الرحالت بالمدرسة عن قيام رحلتھا إلى ) (.........مدينة السحر والجمال و قيمة االشتراك خمسة جنيھات، تسدد ألى السيد ......................./في موعد غايته ................... :وسوف تتحرك السيارة من أمام المدرسة يوم ٢٠١٥ / ٤ / ١٥الساعة السابعة صبا ُحا ،و برنامج الرحلة ................................... -١ : .................................... -٣ .................................... -٢ ونتمنى لكم يو ًما جميال. التوقيع/رائد جماعة الرحالت خامسا ::بطاقة دعوة: اكتب بطاقة دعوة إلى أولياء األمور بالمدرسة لحضور اجتماع مجلس اآلباء ،يوم االثنين الموافق ٢٠١٤ / ١٠ / ٢٠ بقاعة االجتماعات. بطاقة دعوة محافظة .......................... مدرسة.................................. السيد ولي أمر الطالب ............................................... / تحية طيبة و بعد تتشرف المدرسة بدعوة سيادتكم لحضور اجتماع مجلس آباء طالب المدرسة يوم االثنين الموافق ٢٠١٤ / ١٠ / ٢٠ بقاعة االجتماعات وتفضلوا بقبول وافر الشكر. التوقيع
٢٤
كتابة التقرير نماذج تقارير -١ :اكتب تقريراً عن زيارة لك لمكتبة المدرسة -: -١الزمان :في يوم ...........الموافق ................... :الساعة التاسعة صباحا. -٢المكان :مكتبة المدرسة . -٣األحداث :أ............................................... - ب................................................................. - السلبيات :أ............................................... - ب................................................................. - اإليجابيات :أ............................................... - ب................................................................. - التوصيات :أ............................................... - ب................................................................. - التوقيع : ............................. معلومات مھمة: أ ( الفرق بين التاء المربوطة والھاء :الھاء تنطق عند الوصل ھاء والتاء المربوطة تنطق عند الوصل تاء. * أحبه /أكتبه /قلمه /بالده /به /له ) ھاء ( * .مدرسة /كتابة /قراءة /فكرة /قضاة ) تاء مربوطة (. ) الھاء :ضمير متصل ،أما التاء المربوطة :فھى حرف من أصل الكلمة ( ب( الفرق بين ھمزة القطع ) :أقبل /إنتاج /أعظم /إن /إال /أال /أخذ ( وھمزة الوصل ) :انطلق /اھتداء /استخدام /افھم /الحب /ابن /اسم ( جـ( جمع المذكر السالم ،رفعه ونصبه وجره :جاء المؤمنون /رأيت المؤمنين /مررت بالمؤمنين د ( األسماء الخمسة ) :ذو /ذا /ذي ( :ذو العقل يشقى فى النعيم /إن ذا اللب موقن /مررت بذى علم كثير ھـ( األفعال الخمسة ) :يقاتلون /يقاتالن /تقاتلين (: المؤمنون يسالمون من يسالمھم /ولن يستسلموا ألحد /ولم يكونوا ضعفاء و( المنصوبات وال سيما خبر كان :كان الرجل مجتھدا /وأصبح صبورا جلدا متفھما للمواقف وكذلك بعض المنصوبات األخرى مثل :اسم إن ،الحال المفyردة ،التمييyز ،المفعyول بyه ،المفعyول ألجلyه ،المفعyول المطلyق، والتوابع التى تتبع المنصوب ) النعت ،والتوكيد ،والبدل ،والمعطوف (. ز ( الھمزة ورسمھا ووضyعھا :اآلداب /القyرآن /أمyن /آمyن /إيمyان /المyؤمن /إن /أن /شyىء /شyطواطئ /جyزء / فجأة ) .جاء علماؤھم /رأيت علماءھم /مررت بعلمائھم ( موضوعات وعناصرھا -١حب الوطن (١:حب الوطن من اإليمان (٢ .أھمية الوطن (٣ .مصر مھد الحضارة (٤ .مصر في القرآن والسنة(٥ . مصر في عيون العلماء والمؤرخين (٦ .واجبنا نحو مصر. -٢بر الوالدين وأثره في المجتمع -١فضل الوالدين علينا فھما سبب وجودنا -٢ .األب يتحمل مشاق العمل في سبيل اإلنفاق على أوالده وتربيتھم -٣ .األم تتعب في الحمل والوضع والرضاعة وتسھر جانبنا -٤.طاعة الوالدين واجب وفرض -٥ .اإلسالم وصانا بالوالدين -٦ .واجبنا نحوھما. -٣المدارس والمساجد والنوادي ودورھا (١أھمية المدارس والعلم (٢ .أھمية المساجد واألخالق (٣ .أھمية النوادي الرياضية (٤ .دعوة الدين لكل ما سبق. -٤الوحدة العربية واإلسالمية (١معنى الوحدة وأھميتھا (٢ .الدين حث على الوحدة (٣ .الصعوبات في طريق الوحدة. (٤العرب قوتھم حين يتحدوا. (٥السوق العربية المشتركة (٦ .ثروات العرب (٧ .ثمار الوحدة ونتائجھا.. -٥الشباب والعمل (١ :أھمية الشباب لكل أمة (٢ .اھتمام الدين بالشباب (٣ .نماذج من الشباب الناجح (٤ .دورنا في االھتمام بالشباب (٥ .دور الشباب في زيادة اإلنتاج والتقدم. (٢مفھوم السالم وأھميته (٣ .اإلسالم دين السالم. -٦السالم ودور مصر في تنشيطه (١أمنية السالم العادل. (٤الصراع العربي الصھيوني (٥ .دور مصر في تنشيط السالم في المنطقة (٦ .ترحيب الشعوب العربية بالسالم. -٧تعمير الصحراء (١أمنية الجميع في تعمير الصحراء (٢ .ھل نحتاج حقا إلى تعمير الصحراء؟ (٣التخطيط السليم في بناء المدن العمرانية (٤ .تعمير سيناء عن طريق ترعة السالم (٥ .تعمير الوادي الجديد عن طريق توشكا (٦ .األمل في تحقيق ھذه األماني. -٨السياحة (١:مصر مھد الحضارة (٢ .مصر بلد اآلثار (٣ .المزارات المصرية (٤ .فوائد السياحة (٥ .أنواع السياحة. (٦كيف نزيد من السياحة
٢٥
-٩النظافة والنظام (١معنى النظافة (٢ .النظافة من اإليمان (٣ .الدين يدعو إلى النظافة (٤ .الدولة تھتم بالنظافة. (٥أثر النظافة على الفرد والمجتمع (٦ .واجبنا نحو النظافة (٧ .أھمية النظام. -١٠التلوث (١خلق Sالطبيعة نظيفة جميلة (٢ .اإلنسان أساء استخدام البيئة. (٣أنواع ومظاھر التلوث (٤ .التقدم العلمي سالح ذو حدين (٥ .كيف نحافظ على البيئة من التلوث )واجبنا نحوھا(.
ﺳﺠﺪﺓ ﰲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ﻟﻠﺼﻒ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻱ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﺍﻷﻭﻝ ٢٠١٨ =٢٠١٧ﻡ ﻣﻊ ﺧﺎﻟﺺ ﺍﳌﲎ ﺑﺎﻟﻨﺠﺎﺡ ﻭ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ
ﺃ /.ﳏﻤﺪ ﺳﻌﻴﺪ ﳏﻤﺪ ﲪﺎﺩ ﺧﺒﲑ ﺗﺪﺭﻳﺲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﱰﺑﻴﺔ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ
٢٦