ليلة الامتحان فلسفة ا محمد عفيفى

Page 1

‫د‪-‬‬

‫س‪ /1‬للفيلسوف دور هام فى وضع المواثيق االخالقية المهنية – حلل العبارة؟‬ ‫س‪ :‬يرى أحمد زويل أن الجينوم يقنصر على تحيد الصفات الجسمية‬ ‫س‪ :‬أعرض رأى سينجر في دفاعه عن حقوق الحيوان‬ ‫س‪ :‬يُعد التسامح الفكري مقوما ً من مقومات التفلسف ‪.‬أعرض‬ ‫‪ -1‬تحليل الوقع الثقافي واستخالص القيم االخالقيه االساسيه من خالل ‪:‬‬ ‫والوراثية(‪)‬‬ ‫اهتم سنجر بالدافع عن حقوق الحيوان وطالب بالمساواة بين جميع الكائنات‬ ‫التسامح‪:‬هو التسليم بوجود أفكار أخرى مخالفة ألفكاري والقبول بها‪.‬‬ ‫تحليل واقع المجتمع وقيمه االخالقية‬ ‫الحية‪.‬انتقد سنجر استخدام العنف ضد الحيوانات في طريقه تربيتها او االستفادة يرى أن مسئولية الجينوم البشرى ال تتوقف عند تحديد االمراض والصفات‬ ‫دورها‪:‬تجعل اإلنسان قادرا ً على االنفتاح على أفكار اآلخرين والسبب ‪ -1 :‬الن‬ ‫المرحلة التاريخية التي يمر بها المجتمع ‪.‬ونو الخدمات التى تقدمها كل مهنه‬ ‫الجسمية ‪ ,‬بل لديه اإلمكانية من تحديد طريقة تفكير الشخص ‪.‬‬ ‫منها في التجارب المعملية‪.‬‬ ‫الحقيقة أكبر من أن يدركها عقل واحد‪.‬‬ ‫‪ -2‬تحديد القواعد العامة للعمل داخل المؤسسة من خالل الفيلسوف‬ ‫‪ -2‬مسئول عن تحديد الصفات االخالقية واالجتماعية ‪ ,‬ألنه يعطى االستعداد‬ ‫األساس األخالقي الذي استند عليه سنجر في ذلك هو(مبدأ المنفعة العامة )‬ ‫‪ -2‬المشكلة الواحدة لها عدة حلول متعددة ‪.‬‬ ‫‪ -3‬وضع ميثاق أخالق المهنة بمشاركه الفيلسوف الم تخصصين فى المهنة‪.‬‬ ‫للصفة ‪ ,‬والبيئة لها تأثير فى ذلك االستعداد ‪.‬‬ ‫المتمثل في تحقيق أعظم قدر من السعادة ألكبر عدد من الناس وألن الحيوانات‬ ‫س‪ :‬يشكل التسامح الفكري أهمية كبيرة‪ .‬حلل‬ ‫‪ -4‬االلتزام بالسلوك االدارى والوظيفى داخل المؤسسة (فااللتزام بأخالق العمل هو‬ ‫س‪ :‬أيد د مصطفى محمود االستنساخ (‪)‬‬ ‫تشعر باللذة واأللم مثل البشر فعلى البشر أن يضعوا معاناة الحيوان في المعامل‬ ‫‪ -1‬يحقق التعايش بين األفراد والشعوبويحافظ على حقوق الغير‬ ‫الهدف النهائى مما يؤدى الى‪-1 :‬جوده العمل ‪-2‬جوده المنتج ‪-3‬تقدم المجتمع‪.‬‬ ‫يرى أن االستنساخ ثورة علمية ولكنها ثورة عبثية ‪ ,‬ألنه بكل صوره يقضى على‬ ‫مقابل‪.‬المنفعة التي يجنيها الباحث العلمي‬ ‫‪-2‬يحقيق المصلحة العامة ويحافظ على مصالح األفراد ‪.‬‬ ‫س‪ /‬أقترح ست آليات لتحسين وتنمية أخالق الوظيفة العامة‬ ‫فكرة التنو فى كل أشكال الحياة ‪.‬‬ ‫ساهم الفكر المصرى القديم فى الفكر البيئى ‪ .‬أعرض‬ ‫‪ -3‬يرفع قيمة العلم والحوار حتى نصل ألهدافنا بطرق سليمة ‪.‬‬ ‫‪ -1‬تقدير األداء االخالقى المتميز للموظفين‬ ‫يرى أن حكمة الخالق تجلت فى تكاثر اإلنسان عن طريق التزاوج لتحقيق التنو‬ ‫‪ -4‬يجعل صاحبه قادرا ً على التغيير والتطور والبعد عن الجمود والغضب ‪ -5.‬يخلص‬ ‫أقدم كتاب مصور عرفته اإلنسانية حيث يؤكد المصري‬ ‫كتاب الموتي‬ ‫‪ -2‬وضع جزاءات للمخالفات االخالقية‬ ‫بين الناس‬ ‫الفرد من أخطائه من خالل مسامحته لنفسه وتصحيح أخطائه ‪.‬‬ ‫القديم أن الحفاظ على البيئة أحد وسائل التقرب إلى اإلله‬ ‫‪ -3‬تحسين نظام الرقابة‬ ‫س ‪ :‬تعد المنفعة أحد معايير االخالق الطبية‪ .‬دلل بمثال‬ ‫‪ -6‬يرفع من رقى الشخص الذي يبادل اإلساءة بالتسامح‪.‬‬ ‫من خالل وجود أشكال وصور لآللهةفي الديانة‬ ‫احترام الفكر‬ ‫‪ -4‬تحديد سلطات الموظفين واالداريين‬ ‫تعني فعل الخير لمصلحة المريض‪.‬‬ ‫س‪ :‬تعد اليوجينيا من عواقب التحري الوراثي‪)√(.‬‬ ‫المصرية القديمة مستوحاة من مظاهر الطبيعة ‪:‬مثل‬ ‫المصري القديم‬ ‫‪ -5‬اإلقتداء بسلوك كبار الموظفين‬ ‫ضرورة ان تكون الرعاية الصحية ذات منفعة للمريض‪.‬‬ ‫س‪ :‬تعد الحتمية الجينية من عواقب التحري الوراثي‪)√(.‬‬ ‫(السماء واألرض والشمس والحيوانات والنباتات‬ ‫للبيئة‬ ‫‪ -6‬مراجعة التعليمات اإلدارية الخاصة بالسلوك االخالقى‬ ‫يجب اتخاذ خطوات إيجابية إلزالة الضرر عن المريض ‪.‬‬ ‫حيث يتم تطبيق ضغوط اجتماعية أو سياسية التخاذ قرارات انجابية على أساس‬ ‫تقديس نهر‬ ‫لدرجة العبادة وتوجيه واألناشيد خالل صلواتهم له‬ ‫س‪ :‬قيمة الجمال ‪-‬الحق ‪ -‬الخير من القيم الفلسفية األساسية ‪ ..‬اعرض فى‬ ‫و تطبق هذه األهداف على المريض الفرد لتحقيق مصلحة المجتمع كلل‪.‬‬ ‫المعطيات الوراثية ‪.‬‬ ‫النيل‬ ‫س‪ :‬يرى نايس ضرورة احترام القيمة الذاتية لالشياء(نايس)اإليكولوجيا العميقة‪ :‬مثال‪ :‬تعد الصحة الجيدة لمريض معين هدفا طبيا مهما‪ ,‬كما ان مكافحة األمراض ضوء ما درست‬ ‫نشجع الزواج بين من يمتلكون الجينات المرغوبة‬ ‫قيمةالجمال ‪:‬يدرسها علم الجمال ‪ ,‬وله قسمان‬ ‫عامة والوقاية من االمراض الوراثية تفيدالمجتمع كلل ‪.‬‬ ‫تقليل الزواج بين من يمتلكان صفات وراثية خطيرة ‪.‬‬ ‫معناها إحترام الطبيعة الذاتية لكل الكائنات الحية بصرف النظر عن فائدتها‬ ‫أ)قسم نظري عام ‪:‬يبحث في الصفات المشتركة بين األشياء الجميلة‪ )1 :‬ويحللها‬ ‫س‪ :‬نتجت العديد من القضايا األخالقية المرتبطة باإلنـجاب االصطناعي ‪ .‬دلل‬ ‫النساء الحوامل بأطفال بهم شذوذ جينى قد يشجعهن أو يكهرهن على اإلجهاض ‪ .‬لإلنسان‪.‬وهذا هو المبدأ االساسي لاليكولوجيا العميقة‪.‬‬ ‫نفسيا ً‪ )2‬ويفسرها فلسفيا ً‪ )3‬ويحدد الشروط التي ت ُميز الجميل عن القبيح‪.‬‬ ‫في حالة اللجوء لمتبر بالمنى‪ ,‬يؤدى لضيا حق‬ ‫نسران والطبيعرة التلقيح‬ ‫وهى عميقة ‪ :‬ألنهــرـا تبحرث بعمرق فرى العالقرة برين اإل أ‪-‬‬ ‫االعتقاد بأن الخصائص السلوكية والشخصية ( الذكاء ‪o‬‬ ‫ب) قسم عملي خاص يبحث في جميع صور الفن ويُسمى النقد الفني‪.‬و ال يقوم‬ ‫الطفل في معرفة هوية والده البيولوجي‬ ‫تصررل إلررى نتررائج أكثررر عمقررا برردل مررن وجهررة النظررر التررى تعتبررر البيئررة فررر مررن االصطناعي‬ ‫والسلوك اإلجرامى )تنتج عن بنية جينية‪.‬‬ ‫األحياء‪.‬‬ ‫على الذوق وحده بل يقوم على العقل أيضا ‪.‬‬ ‫‪-1‬االتجار في عناصر الجسم البشرى‬ ‫‪o‬‬ ‫وبالتالى فهى توجه الفرد قدريآ لسلوك معين ‪.‬والبعض‬ ‫بنوك المنى‬ ‫ج‪-‬‬ ‫الحتمية الجينية‬ ‫‪ -1‬س‪:‬اإلفصاح والفهم من عناصر الموافقة المستنيرة ‪.‬حلل‬ ‫قيمة الحق ‪-:‬يدرسها علم المنطق الذي‬ ‫‪-2‬الترويج لبنوك منى العباقرة‬ ‫‪o‬‬ ‫يبرر العنف والتعصب والسلوك االجرامي بسبب جيناته‬ ‫ يضع القوانين التي تحمى العقل من أخطاء التفكير‬‫البحث‬ ‫ب‬ ‫المتعلقة‬ ‫بالمعلومات‬ ‫المريض‬ ‫إخبار‬ ‫هو‬ ‫اإلفــصــاح‬ ‫تطرح مشكالت مثل‬ ‫‪o‬‬ ‫وبالتالى يخلق طبقة من المنحطين جينيا ً‪.‬‬ ‫ أول من استخدمه أرسطو وسماه األورجانون (األداة)‬‫هو وعى المريض بالمعلومات التي حصل عليها فى‬ ‫‪-1‬شروط حفظها ‪-2‬التخلص من األجنة الفائضة ‪-3‬‬ ‫‪o‬‬ ‫بنوك األجنة‬ ‫ذ‪-‬‬ ‫س‪ :‬مرحلة بدأت مع الحضارة اليونانية ‪.........‬‬ ‫التي تحمى العقل من الخطأ‪ .‬ويستخدمها جميع البشر ‪.‬‬ ‫االفصاح‬ ‫مرحلة‬ ‫استخدامها في التجارب وهذا يتعارض مع كرامة‬ ‫قيمة الخير ‪:‬يدرسها علم األخالق الذي يبحث في اكتساب الفضائل والتخلص من‬ ‫اإلفصاح والفهم يحققان‬ ‫(التقديس والتآلية – السيطرة واالستغالل – التفسير و التوظيف – القهر واالستبداد) الفـــهم‬ ‫اإلنسان‬ ‫المرحلة األولى لم يستطع اإلنسان السيطرة على‬ ‫الرذائل‪ -‬سُمي بعلم تهذيب األخالق‬ ‫‪ -1‬تشجيع المريض على المشاركة في القرارات‬ ‫‪-1‬امتهان وظيفة األمومة‬ ‫‪o‬‬ ‫مرحلةالتقديس‬ ‫هــ‪ -‬استئجار‬ ‫الطبيعية المتوحشة فلجأ إلى تأليه الظواهر الطبيعية‪...‬‬ ‫س‪ :‬القيم ذاتية نسبية وهي وسيلة لتحقيق غاية معينة عند ‪:‬‬ ‫‪ -2‬خلق الثقة بين المريض وطبيبه المعالج‬ ‫‪-2‬االبتزاز المادي للزوجين من األم الحاضنة ‪-3‬‬ ‫‪o‬‬ ‫والتأليه‬ ‫األرحام‬ ‫‪.‬‬ ‫ن‬ ‫واليونانيي‬ ‫الهنود‬ ‫مثل‬ ‫أ)افالطون ب) سقراط ج ) بروتاجوراس د) مور‬ ‫بمثال‬ ‫دلل‬ ‫‪.‬‬ ‫البيوتيقا‬ ‫فى‬ ‫كبير‬ ‫دور‬ ‫س‪:‬للفالسفة‬ ‫تعرض الطفل لإلهمال‬ ‫القيم الذاتية النسبية متغيرة وهى وسيلة لتحقيق غاية معينة‬ ‫الحديث‬ ‫العصر‬ ‫مطلع‬ ‫حتى‬ ‫اليونانية‬ ‫الحضارة‬ ‫مع‬ ‫بدأت‬ ‫مثل‬ ‫وتطورها‬ ‫البيوتيقا‬ ‫نشأة‬ ‫فى‬ ‫كبير‬ ‫دور‬ ‫للفالسفة‬ ‫كان‬ ‫س‪ :‬أخالقيات العيادة أحد مجاالت األخالق البيوطبية‪.‬‬ ‫أخالق العيادة‪-:‬هى مجموعة قوانين تحددها المؤسسات المختصة حتى يسهل علي تختلف باختالف األفراد والزمان والمكان مثل (الطعام والموسيقي)‬ ‫وفيها نجح أرسطو فيها تفسير للعالم الطبيعي باعتبار‬ ‫مرحلة التفسير‬ ‫هانز يوناس‬ ‫دانيال كاالهان‬ ‫الطبيب اتخاذ القرار ورسم خريطة العالج سواء فى غرفة العمليات أو فى منزل (‪ )1‬السوفسطائيين‪" :‬بروتاجوراس" احد زعمائهم أن الفرد هو معيار كل شيء‪.‬‬ ‫أن األرض هي مركزه‪..‬‬ ‫والتوظيف‬ ‫ساهم فى عالمية البيوتيقا من خالل‬ ‫‪ -1‬أسس مركز لنشر‬ ‫المريض أو في العيادة أخالق العيادة لها ثالثة أطراف تحدد حالة المريض وعالجه (‪ )2‬سبينوزا ‪ :‬قال نحن ال نرغب في شيء ألنه قيمة ‪ -‬بل انه قيمة ألننا نرغب فيه‪.‬‬ ‫‪-2‬سيطر هذا التفسير علي علوم وفلسفات العالم‪..‬‬ ‫‪ -1‬التأكيد على طابعها الشمولي عن طريق‬ ‫البيوتيقا والتعريف بها‬ ‫(‪ )3‬توماس هوبز‪ :‬قال إن اإلنسان يُسمي كل ما يشبع شهواته ورغباته خيرا ‪.‬‬ ‫وهوأن البيئة الطبيعية هيأها هللا لخدمة اإلنسان‪.‬‬ ‫ربطها بأخالق البيئة‬ ‫‪ -2‬اسس مجلة ناطقة‬ ‫وهي المريض ‪ -‬الطبيب – المجتمع‬ ‫س‪ :‬القيم ذاتية نسبية وهي وسيلة لتحقيق غاية معينة عند ‪:‬‬ ‫بدأت مع ظهور العلم الحديث ومناهجه كلما نـجح‬ ‫‪ -2‬تطوير مفهوم المسئولية‬ ‫باسمها‬ ‫س‪ /‬للعمل قيمة فى نهضة االمم ‪ .‬دلل على ذلك‬ ‫مرحلة االستغالل‬ ‫أ)افالطون ب) سقراط ج ) شيلر د) مور‬ ‫اإلنسان في فهم الطبيعة كلما استغل مواردها لخدمته‬ ‫‪ -3‬نبه إلى خطورة األبحاث الطبية‬ ‫‪ -3‬شاركفى تأليف أول‬ ‫‪ ‬العمل يميز اإلنسان عن الحيوان‬ ‫والسيطرة‬ ‫‪ ‬كل ما نستهلكه هو نتاج لعمل اإلنسان مثل الخضروات والفواكه والدواجنالقيمة الموضوعية المطلقة ثابتة ال ترتبط بفرد وال زمان وال مكان معين ‪.‬‬ ‫وتقدمه‪-‬من سلبيات هذه المرحلة قلة الحديث عن حقوق‬ ‫البيولوجية على حاضر ومستقبل اإلنسانية‬ ‫موسوعة لها‬ ‫يـُــؤيد ذلك‬ ‫الكائنات األخرىفي الحياة‪.‬‬ ‫س‪ :‬يرتبط الفكر البيوتيقى بالفكر الفلسفى ‪ .‬دلل‬ ‫‪ ‬مثال‪ /2‬تحويل األعشاب إلى قمح‬ ‫(‪)1‬سقراط‪ :‬العقل هو أداة اكتشاف القيمة وإرشاد اإلنسان لها‪.‬‬ ‫بدأت مع العلم المعاصر حيث ترتب على التقدم العلمي‬ ‫كرران الفالسررفة ابرررز أعضرراء اللجرران األخالقيررة الترري صرراحبت نشررأة الفكررر‬ ‫‪ ‬مثال‪ /3‬تحوياللحديد إلى سيارات وطائرات‬ ‫(‪ )2‬أفالطون‪:‬للخير معنى واحد ثابت ‪ ,‬وإن تعددت مسمياته‪.‬‬ ‫تهديد الحياة البرية بما فيها اإلنسان علي كوكب‬ ‫مرحلة القهر‬ ‫البيوتيقي‬ ‫لذلك فاالنسان مضطر للعمل من أجل استغالل خيرات الطبيعة ألنهإذا اكتفي‬ ‫(‪ )3‬ماكس شيلر‪:‬قال أن القيمة شيء موضوعي ثابت علينا اكتشافه وليس اختراعه‪.‬‬ ‫األرض‪ .‬اختالط األنساب بسبب تطوير تكنولوجيات‬ ‫واالستبداد‬ ‫الطابع العلمي والعملي والواقعي للبيوتيقا له صله بالفلسفة البراجماتية‬ ‫بعضالته فانه لن يحقق تقدما إذ البد له من االستعانة بـ ( الجانب األبداعي ) ‪.‬‬ ‫(‪ )4‬جورج مور‪ :‬اكد علي ان القيم مطلقة وكامنة في الفعل ذاته‪ .‬وندركها بالحدس‪.‬‬ ‫الهندسة الوراثية واالستنساخ‪.‬‬ ‫جرررددت البيوتيقرررابعض المفررراهيم الفلسرررفيهالقديمه مثرررل الحرررق والواجرررب‬ ‫يرى البعض ضرورة فحص الثقافة السائدة فى المجتمع قبل ضع المعايير‬ ‫س‪ :‬القيم نتاج اجتماعي حلل العبارة‬ ‫هي المرحلة التي نحياها االنتنبه العلماء فيها إلي‬ ‫والخير‬ ‫االخالقية لمهنة ‪.‬دلل على ذلك‬ ‫‪-1‬نتاج اجتماعي يتعلمها الفرد و يكتسبها من التنشئة االجتماعية‪.‬‬ ‫خطورة اآلثارالسلبيةالمترتبة على التقدم العلمي‬ ‫أ رى ضرورة فحص الثقافة السائدة فى المجتمع قبل ضع المعايير االخالقية لمهنة‬ ‫قضررررررايا البيوتيقررررررا مثررررررل نقررررررل األعضرررررراء واالستنسرررررراخ تثيررررررر الجرررررردل‬ ‫‪-2‬مصدرها الحياة من خالل تفاعل الناس مع بعضهم البعض‪.‬‬ ‫س‪ :‬أقترح ثالث وسائل لحماية البيئة من قهر االنسان‬ ‫المعلم‪ .‬مثل‪:‬‬ ‫الفلسفىوالقانونىوالدينى‬ ‫مرحلة االحترام‬ ‫‪-3‬جزء رئيسي من الثقافة القومية ألي مجتمع‪.‬‬ ‫‪ -1‬وضع القوانين الالزمة لحماية الطبيعة والكائنات‬ ‫سمات المعلم الشخصية و مكانة المعلم ‪-‬وطبيعة المتعلمين ودور الدولة ‪.‬‬ ‫س‪ :‬قيمة الحياة احد القضايا األخالقية المرتبطة قضية زر األعضاء وموت‬ ‫والصون‬ ‫‪ -4‬توجه اإلنسان لهدف معلوم وهو فهم القيم التي نتمسكبها‪.‬مثل قبطان السفينة‬ ‫‪.‬‬ ‫األخرى‬ ‫‪-2‬عدم االلتزام بهذه المعايير ستتحول إلى شعارات جامدة‪.‬‬ ‫الدماغ ‪ .‬دلل بمثال‬ ‫‪ -5‬تعتبر معايير يعتمد عليها األفراد‪ .‬لذ لك هى ضمير المجتمع ومصدر التشريع‪.‬‬ ‫حقوق‬ ‫تحمى‬ ‫التي‬ ‫العلمي‬ ‫البحث‬ ‫أخالقيات‬ ‫إيقاظ‬ ‫‬‫‪2‬‬ ‫هل نقدر الحياة النوعية فقط ام الحياة بجميع أشكالها تتطلب منا التقدير واالحترام مثال ‪ :‬الشخص الكاره للتدريس ال يمكن ان نطالبه بآداب المهنة‪.‬‬ ‫‪ -6‬ركيزة يقوم عليها كيان المجتمع‬ ‫الكائنات األخرى واألجيال البشرية القادمة‪.‬‬ ‫مثال إجراء التجارب على االجنة والمشوهين هل فى ذلك تقدير لقيمة الحياة عامة س‪/2‬الفيلسوف يتأثر بهوية األمة ويصبح مالصقا لها‪ -‬ناقش‬ ‫س‪ :‬يرتبط الفكر الفلسفي ب القيم ‪ .‬حلل العبارة‬ ‫احترام حقوق االجيال البشرية القامة فى ثروات البيئىة‬ ‫وقواعد االخالق الجديدة تستلزم تحقيق الموافقة المستنيرة وعدم تهديد كرامة اإلنتاج الفلسفي لكل فيلسوف ‪ -:‬يتأثر بهوية األمة وتاريخها‬ ‫‪-1‬يرتبط الفكر الفلسفي بالقيم من خالل مايعرف بـ "فلسفة القيم"‬ ‫س‪ :‬يري‪ ........‬أن للهواء تأثير علي أخالق البشر‬ ‫ال يستطع الفيلسوف أن يعزل نفسه عن الهوية الثقافية ألن الفكر الفلسفي يبدأ‬ ‫االنسان ‪.‬‬ ‫‪ -2‬والفلسفة ال تبدأ من فراغ ولكن تبدأ من الواقع الفعلي للحياة الناس‬ ‫( ابن خلدون – نايس – توم ريجان – ابن رضوان )‬ ‫من الواقع االجتماعي الذى يعيشه‪.‬‬ ‫وموت‬ ‫األعضاء‬ ‫زر‬ ‫قضية‬ ‫المرتبطة‬ ‫األخالقية‬ ‫القضايا‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫نتجت‬ ‫‪:‬‬ ‫س‬ ‫‪ -2‬الناس يعتمدون على القيم في الحكم بـــ ‪:‬‬ ‫‪ -1‬ميز بين البيئات الصالحة للعمران البشرى والبيئات الغير صالحة ‪.‬‬ ‫بذلك فإن دور الفيلسوف يتمثل فى ‪:‬‬ ‫الدماغ ‪ .‬دلل‬ ‫أ) الحق على األقوال ب) الخير على األفعال ج) الجمال على األشياء‬ ‫‪ -3‬وضح أثر الهواء فى أخالق البشرر وطبرائعهم وضررب لنرا مثرل ‪ :‬السرودان‬ ‫أ‪ -‬رسم الهوية الوطنية ‪ -:‬وهو من صميم عمل الفيلسوف‬ ‫تجارة‬ ‫‬‫للزر‬ ‫القابلة‬ ‫األعضاء‬ ‫ندرة‬ ‫مشكلة‬ ‫‪ -3‬الفيلسوف هو من يملك القدرة على استخالص القيم‬ ‫زر األعضاء‬ ‫يغلب عليها الفرح والسرور نظرا لتاثير االقليم الحار عليهم ‪.‬‬ ‫ب‪-‬وضع عقيدة الوحدة ‪ -:‬لحماية األمة من التجزئة كما فعل الفالسفة األلمان‬ ‫األعضاء ‪ -‬استغالل اإلنسان‬ ‫‪ -1‬الفلسفة تكسب دارسها في عصر المعلومات قيم تجعله قادر‬ ‫مصررر يغلررب عليهررا الفرررح والخفرة وال يرردخرون اقررواتهم عكررس الرربالد البرراردة‬ ‫ومنهم هيجل " ج‪-‬نقل التراث الحضارى من المجتمعات األخرى ‪ -:‬بعد نقله‬ ‫بموت‬ ‫يحدث‬ ‫؟وهل‬ ‫للموت‬ ‫كمعيار‬ ‫قبوله‬ ‫يمكن‬ ‫هل‬ ‫‪ -2‬على التعايش مع العصر‬ ‫‪:‬‬ ‫الدماغ‬ ‫موت‬ ‫يغلب عليهم الحزن واالفراط فى الخوف من العواقب فيدخرون قوت سنتين ‪.‬‬ ‫وشرحه وتلخيصه ثم اإلبدا فيه مثل ( الفارابي وابن رشد ‪ ) .‬مع الحفاظ على‬ ‫الدماغ كله ام الجزء العلوى فقط‬ ‫‪ -5‬الفلسفة مجهود لتنسيق القيم وتحديدها‬ ‫‪ -4‬خصص ابن خلدون جزء كبيرر مرن مقدمتره علرى الحرديث عرن ترأثير البيئرة‬ ‫الهوية الثقافية للمجتمع ‪.‬‬ ‫التمييز بين الغيبوبة القصيرة والطويلة التي وصلت‬ ‫الحالة النباتية‬ ‫ونوعيتها على البشر وعلى السياسة ‪.‬‬ ‫لدرجة الال رجو‬

‫‪1‬‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.