ابن عاصم لغة عربية 3ع ت2

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫سلسلة ابن عاصم‬ ‫في‬ ‫اللغة العربية‬ ‫الصف الثالث اإلعدادي‬ ‫الفصل الدراسي الثاني‪2016‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫في اللغة العربية‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫أوًل ‪ :‬القراءة‬ ‫ا‬ ‫‪ -1‬لـحـظــات غــيَّــرت الــتــاريــــخ‬ ‫يَب ُ‬ ‫اس في ع ْ‬ ‫ص ِرنا ال َحالي ع َْن َوسا ِئ َل ِللترفي ِه والت َّ ْ‬ ‫س ِل َي ِة؛ ِلك َْي يقتلوا ِبها أوْ قات َ ُه ْم‪ ،‬وال‬ ‫ْحث بَعْضُ النّ ِ‬ ‫الو ْقتِ‪ ،‬وأ َ َّن الثّانِ َ‬ ‫ت قد ت ُ ْن ُ‬ ‫ية من ُ‬ ‫جز عمالً يُفيدُ البَشَري َ​َّة‬ ‫الو ْق ِ‬ ‫سان ت ُ ُ‬ ‫عمْ ِر َ‬ ‫قاس بِ َهذا َ‬ ‫اإل ْن ِ‬ ‫يَ ْد ُرون أ َ َّن َحياةَ ِ‬ ‫كان ِم ْن َ‬ ‫طليع ِة ال ُّ‬ ‫أمير ال ُّ‬ ‫ذين قاسوا ُ‬ ‫عراء الَّ َ‬ ‫عراء أ َ ْحمد شوقي َ‬ ‫سان‬ ‫ش ِ‬ ‫ش ِ‬ ‫َمدى ال َحيا ِة‪ ،‬ولَعَ َّل َ‬ ‫عمْ َراإل ْن ِ‬ ‫قياس ُ‬ ‫قائق‪،‬‬ ‫قائق‪ ،‬في ِإ ْلماحٍ ِإلى‬ ‫ِ‬ ‫عمْ ِر اإل ْن ِ‬ ‫سان بالثّوانيوالدَّ ِ‬ ‫بالثَّواني والدَّ ِ‬ ‫أمير ال ُّ‬ ‫شعراء ‪:‬‬ ‫قال ُ‬ ‫دَقّ ُ‬ ‫ب المرْ ِء قَا ِئــــــلَةٌ لَه‬ ‫ات قــــ َ ْل ِ‬

‫َّ‬ ‫إن ال َحياةَ دَقائِ ٌ‬ ‫ق وثَوانِــــــي‬

‫ســـكَ بَ ْعدَ َموْ ِتكَ ِذ ْك َرها‬ ‫فارْ فَعْ ِلنَ ْف ِ‬

‫ســـــــان ُ‬ ‫عمْ ٌر ثَاني‬ ‫فالذّ ْك ُر ِلإل ْن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫َّة‪.‬وقَ ْد َ‬ ‫ع األَمْ ثِ َل ِة فى‬ ‫ب العُلَما ُء أَرْ َو َ‬ ‫سان ي ُ‬ ‫ض َر َ‬ ‫ُقاس ِب َمدى ما يُقَ ِدّ ُمهُ ِم ْن َخي ٍْر و ِع ْل ٍم ينفع ُال َبشَري َ‬ ‫فَعُمْ ُر اإل ْن ِ‬ ‫ت الفراغ َحي ُ‬ ‫سبة‪،‬وفي الحديث الشريف ‪:‬‬ ‫اإلفادَةَ ِم ْن َو ْق ِ‬ ‫ْث التفكير والتَّأ ُّم ُل وال ُمراجعةُ والمحا َ‬ ‫َك ْي ِفيَّ ِة ِ‬ ‫ق‬ ‫(تفكير ساعة خيرمن عبادة أ َ ْل ِ‬ ‫ف ٍ‬ ‫عام (وال َمعْنى أَ َّن بالتَّف ُّك ِر والتَّأ ُّم ِل يَ ِص ُل ِ‬ ‫اإلنسا ُن إِلى دقا ِئ ِ‬ ‫ال َمع ِْرفَ ِة ْ‬ ‫اإللَهى‪ ،‬في ال ُّ‬ ‫ظام‪َ .‬هذا ال ِنّظا ُم الدَّقي ُ‬ ‫ق الَّذي‬ ‫بار الكَوْ ِن‪ ،‬وقدرة‬ ‫ص ْن ِع والتَّهيئ ِةوال ِنّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫وأخ ِ‬ ‫اإلعجاز ِ‬ ‫ستَرعَى ا ْنتبا َه العا ِل ِم األ ْ‬ ‫سهُ سُؤاالً‪َ ،‬وك َ‬ ‫ا ْ‬ ‫ت فَرا ِغ ِه‪ ،‬وفي‬ ‫َان فَي َو ْق ِ‬ ‫سأ َ َل نَ ْف َ‬ ‫هر )إسحق نيوتن( ِع ْندَما َ‬ ‫ش َ‬ ‫سي؟و ِلماذا ت َ ْ‬ ‫ش ْك ٍل‬ ‫ض في َ‬ ‫سقَ َط ِ‬ ‫ت التُّفا َحةُ فَوْ قَ َرأْ ِ‬ ‫حالَ ِة تَأ َ ُّم ٍل وتَف ُّك ٍر و َب ْحثٍ‪ِ ،‬لماذا َ‬ ‫سقُط عَلى األرْ ِ‬ ‫مين أو ذاتَ ال ّ‬ ‫وم ْن ِخال ِل تِلك‬ ‫شِما ِل؟ و ِلماذا ال تَرْ تف ُع إلى أ َ ْعلى؟ ِ‬ ‫عَمود ّ‬ ‫ِيٍ؟ ولماذا ال ت َ ْن َح ِرفُ ذاتَ ال َي ِ‬ ‫ظريَّ ِة الجا ِذ ِبيَّ ِة األرْ ِضيّ ِة‪ ،‬الَّتي نَ َج َح ْت تَطبيقاتُها في أ َ ْن يَت َ َخ ّ‬ ‫ص َل إِلى نَ َ‬ ‫األ َ ْ‬ ‫حاج َز‬ ‫سئِلَ ِة َو َ‬ ‫طى ِ‬ ‫اإل ْنسا ُن ِبها ِ‬ ‫ضاء‪ُ ،‬م ْ‬ ‫جيِ‪ ،‬و َح َركة‬ ‫ضاء‬ ‫ب‬ ‫ض‬ ‫والمجرا ِ‬ ‫َّ‬ ‫ست َ ْكشِفا ً األرْ َ‬ ‫ت التي تسب ُح في الفَ ِ‬ ‫الفَ ِ‬ ‫والقمر والكوا ِك َ‬ ‫َ‬ ‫الخار ّ‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫ق‪ ،‬ولَ ْح َ‬ ‫سفُ ِن و َ‬ ‫غي ِْرها‪ ،‬ك ُّل ذلكَ جاء ِم ْن تَأ َ ُّم ٍل بَسيطٍ لكنَّه عمي ٌ‬ ‫ت وال ُّ‬ ‫ظ ِة تَف ُّكر‬ ‫ت‬ ‫والطائرا ِ‬ ‫انتقا ِل ال َمرْ كبا ِ‬ ‫ماء النا ِب َ‬ ‫صا ِدقَةٍ‪ ،‬ا ْ‬ ‫هين‪.‬إنَّنا‬ ‫ستَغَ َّل فيها‬ ‫س ِج ِ ّل العُ َل ِ‬ ‫صاحبُها َوقتَ فرا ِغ ِه؛ فَأَفادَ البَشَريَّةَ‪ ،‬و َخلَّدَ ِذ ْك َرهُ في ِ‬ ‫ِ‬ ‫ت فَرا ِغنا فيما َي ْنفَ ُع ويفيدُ‪ ،‬إنَّنا البدَّ ْ‬ ‫ْف نَ ْ‬ ‫بَ ْعدَ َهذا يَ ْجم ُل ِبنا أ َ ْن نَ ْ‬ ‫أن‬ ‫ست َ ِغ ُّل أوْ قا ِ‬ ‫سأ َ َل أ ْنفُ َ‬ ‫سنا دَوْ ماً‪َ ،‬كي َ‬ ‫ؤم َن ِب َحقيقَ ٍة ُمؤدّاها ك‬ ‫نُ ِ‬ ‫الز َم ِن يُخصَّصُ ك َّل يَوْ ٍم ِلتنفي ِذ ش َْيءٍ ُمعَي ٍّن قَ ْد يُغ ِيّ ُر َم ْج َرى ال َحيا ِة‪ ،‬ويَ ْجعلُها ْ‬ ‫إن قَليالً ِم َن َّ‬ ‫( َّ‬ ‫أف َ‬ ‫ض َل ِممَّا‬ ‫َّ‬ ‫نظن‪،‬وأرقى ِمما نَت َ َخيَّل )‬

‫‪1‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫في اللغة العربية‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫الكلمة‬

‫معناها‬

‫الكلمة‬

‫معناها‬

‫يبحث‬

‫يفتش‬

‫الترفيه‬

‫التخفيف عن النفس‪ ،‬الراحة واالستجمام‬

‫تنجز‬

‫تتم ‪ ،‬تقضى ‪ ،‬تنهى‬

‫طليعة‬

‫مقدمة‪ ،‬أوائل (ج) طالئع (×) مؤخرة‬

‫إلماح‬

‫إشارة سريعة‬

‫الذكر‬

‫الصيت (ج) أذكار‬

‫أروع‬

‫أجمل (×) أقبح‬

‫التفكر ‪ /‬التأمل‬

‫التدبر‬

‫المراجعة‬

‫إعادة النظر في األمر‬

‫التهيئة‬

‫اإلعداد والتأهب لألمر‬

‫انتباه‬

‫تيقظ ‪ ،‬فطنة (×) غفلة‬

‫يتخطى‬

‫يتعدى ‪ ،‬يتجاوز (×) يتعثر‬

‫حاجز‬

‫فاصل (ج) حواجز‬

‫النابهين‬

‫األذكياء (م) النابه (×) الغافلين‬

‫مؤداها‬

‫نتيجتها ‪ ،‬مضمونها‬

‫يخصص‬

‫يعين ‪ ،‬يحدد‬

‫يدرون‬

‫يعلمون (×) يجهلون‬

‫استرعى‬

‫لفت ‪ ،‬جذب (×) نفر‬

‫المجرات‬

‫(م) المجرة‬

‫النظام‬

‫(ج) النظم و األنظمة‬

‫تقاس‬

‫تقدر‬

‫يجمل‬

‫يحسن (×) يقبح‬

‫حقيقة‬

‫(ج) حقائق‬

‫أفضل‬

‫(×) أسوأ ‪ /‬المؤنث ‪ :‬فضلى‬

‫أسئلة مجاب عنها ‪-:‬‬ ‫س ‪:‬عم يبحث الناس ؟ ولماذا؟ وما رأيك في تصرف هؤالء الناس ؟ ولماذا ؟‬ ‫ يبحث الناس عن وسائل للترفيه والتسلية ؛ لكي يقضوا بها أوقاتهم‪.‬‬‫ وهذا تصرف غير سليم ألنهم يجهلون قيمة الوقت وأهميته ‪.‬‬‫س‪ :‬ما الجمال في قوله ‪ ( :‬يقتلوا بها أوقاتهم ) ؟ وعالم يدل هذا التعبير ؟‬ ‫ صور األوقات بأشخاص تقتل ‪ ،‬ويدل على أن تضييع الوقت يعد جريمة ‪.‬‬‫س ‪ :‬لماذا يحثنا الكاتب على التفكر ؟ ‪ -‬ألنه بالتفكر والتأمل يصل اإلنسان إلى دقائق المعرفة وأخبار الكون وقدرة‬ ‫اإلعجاز اإللهي في الصنع والتهيئة والنظام ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬بم يقاس عمر اإلنسان ؟‪ -‬يقاس عمر اإلنسان بما يقدمه من خير وعلم ينفع البشرية ‪.‬‬ ‫س‪ :‬ما الدعوة التي يحرص أمير الشعراء على ترسيخها في أذهاننا ؟‬ ‫ أن عمر اإلنسان يقاس بالثواني والدقائق فال بد من الحرص عليه واستغالله فيما ينفع ويفيد ‪.‬‬‫س‪:‬هل تتفق مع أمير الشعراء في دعواه ‪ ،‬أم تختلف ؟ وضح رأيك مع االستدالل ‪ -‬أتفق معه في قوله‪ ،‬والدليل على‬ ‫ذلك عندما استغل نيوتن وقت فرغه توصل الكتشاف قانون الجاذبية األرضية الذي غير وجه الدنيا ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬اذكر األبيات التي قالها شوقي عن أهمية الوقت ‪.‬‬ ‫إنَّ ال َحياةَ دَقائق وثَوانـــــي‪.‬‬ ‫المرء قَائـــلَة لَه‬ ‫دَقّات قــ َ ْلب ْ‬ ‫فالذّ ْكر لإل ْنســـــان ع ْمر ثَاني‪.‬‬ ‫فارفَ ْع لنَ ْفســكَ بَ ْعدَ َم ْوتكَ ذ ْك َرها‬ ‫ْ‬

‫‪2‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫في اللغة العربية‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫س ‪ :‬بم نصحنا الشاعر أحمد شوقي في أبياته ؟‬ ‫ أن نحرص على الوقت ونستغله فيما يفيد البشرية بالخير والنفع ‪.‬‬‫ أن نعمل بجد واجتهاد ونترك أعماال عظيمة تخلد ذكرانا في الحياة ‪.‬‬‫س‪ :‬بم نصح العلماء اإلنسان في قضاء وقت الفراغ؟‪ -‬بالتفكر والتأمل والمراجعة والمحاسبة ‪.‬‬ ‫س‪ :‬اذكر حديثا نبويا يوضح قيمة استغالل الوقت في التفكر ‪.‬‬ ‫ الحديث الشريف ( تفكر ساعة خير من عبادة ألف عام )‬‫س‪ :‬ما المقصود من الحديث النبوي الشريف؟ المعنى ‪ :‬أن التفكير والتأمل يصل باإلنسان إلى دقائق المعرفة وأخبار‬ ‫الكون‪ ,‬وقدرة اإلعجاز اإللهي في الصنع والتهيئة والنظام‪.‬‬ ‫س ‪ :‬في الحديث الشريف " ( تفكر ساعة خير من عبادة ألف عام ) ما يدل على روعة التعبير ومتعة اإليجاز‬ ‫وإعالء قدر التفكر ‪ .‬وضح ذلك ‪ - .‬حيث أن التفكير والتأمل يصل باإلنسان إلى دقائق المعرفة وأخبار الكون‪ ,‬وقدرة‬ ‫اإلعجاز اإللهي في الصنع والتهيئة والنظام‪.‬‬ ‫س ‪ :‬في ضوء فهمك للموضوع دلل على أثر استثمار وقت الفراغ ‪ - .‬استطاع العلماء من خالل لحظات التأمل‬ ‫البسيط والعميق ولحظات التفكر الصادق واستغالل وقت الفراغ في أن يفيد البشرية ويخلد ذكره في سجل العلماء‬ ‫النابهين ونموذج ذلك نيوتن عندما كان في حالة تأمل وتفكر وسقطت عليه التفاحة‪ ،‬فبحث ثم توصل إلى نظرية‬ ‫الجاذبية األرضية نجحت تطبيقاتها في أن يتخطى اإلنسان بها حاجز الفضاء مستكشفا األرض والقمر والكواكب‬ ‫والمجرات التي تسبح في الفضاء الخارجي وحركة انتقاالت المركبات والطائرات والسفن وغيرها ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬اذكر ما اكتشفه اإلنسان بعد تخطيه حاجز الفضاء الخارجي ‪ - .‬اكتشف األرض والقمر والكواكب والمجرات التي‬ ‫تسبح في الفضاء الخارجي وحركة انتقاالت المركبات والطائرات والسفن وغيرها ‪.‬‬ ‫س‪ :‬كيف يمكن اإلفادة من وقت الفراغ كما يرى العلماء ؟بالتفكر والتأمل يصل اإلنسان إلى دقائق المعرفة وأخبار‬ ‫الكون وقدرة اإلعجاز اإللهي في الصنع والتهئية والنظام ‪ ،‬واكتشف نيوتن قانون الجاذبية األرضية ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬بم تفسر ‪ :‬تفضيل الحديث الشريف التفكر على عبادة ألف عام ؟ ‪ -‬حيث أن التفكير والتأمل يصل باإلنسان إلى‬ ‫دقائق المعرفة وأخبار الكون‪ ,‬وقدرة اإلعجاز اإللهي في الصنع والتهيئة والنظام‪.‬‬ ‫س‪ :‬ما الذي جذب انتباه إسحاق نيوتن؟ ‪ -‬هذا النظام الدقيق للكون‪.‬‬ ‫س‪ :‬ما األسئلة التي دارت في رأس نيوتن؟ وما نتيجة ذلك؟ ‪ -‬لماذا سقطت التفاحة على رأسي؟ ولماذا تسقط‬ ‫على األرض في شكل عمودي؟ ولماذا ال تنحرف ذات اليمين أو ذات الشمال؟ ولما ال ترتفع إلى أعلى؟‬ ‫ النتيجة ‪ :‬اكتشاف الجاذبية األرضية ‪.‬‬‫س‪ :‬ما النظرية لتي توصل إليها نيوتن؟ ‪ -‬توصل إلى نظرية الجاذبية األرضية ‪.‬‬ ‫س‪ :‬ما أثر هذه نظرية نيوتن على البشرية؟‬ ‫نجحت تطبيقاتها في أن يتخطى اإلنسان بها حاجز الفضاء مستكشفا األرض والقمر والكواكب والمجرات التي تسبح‬ ‫في الفضاء الخارجي وحركة انتقاالت المركبات والطائرات والسفن وغيرها‪.‬‬ ‫س ‪ :‬كيف يخلد اإلنسان ذكره في قلوب الناس ؟ حين يستغل وقته فيما ينفع ويفيد البشرية ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬اضرب ا‬ ‫مثاال يوضح أهمية التفكر في الكون ‪ - .‬مثال ذلك نيوتن عندما كان في حالة تأمل وتفكر وسقطت عليه‬ ‫التفاحة‪ ،‬فبحث ثم توصل إلى نظرية الجاذبية األرضية ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬كيف أفادت نظرية الجاذبية اإلنسان عامة ؟‬ ‫ لقد نجحت تطبيقاتها في أن يتخطى اإلنسان بها حاجز الفضاء مستكشفا األرض والقمر والكواكب والمجرات التي‬‫تسبح في الفضاء الخارجي وحركة انتقاالت المركبات والطائرات والسفن وغيرها‪.‬‬ ‫س ‪ :‬متى يكون الترفيه مضيعة للوقت ؟‬

‫‪3‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫في اللغة العربية‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫ إذا عطل اإلنسان عن القيام باألعمال الواجبة عليه ‪ ،‬وشغل الكثير من وقته ‪.‬‬‫س‪ :‬ما أثر االستفادة من أوقات فراغنا ؟ ‪ -‬إن قليال من الزمن يخصص كل يوم لتنفيذ شيء مفيد قد يغير مجرى‬ ‫الحياة ويجعلها أفضل مما نظن‪ ,‬وأرقى مما نتخيل ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬لماذا يكون النوم ضروريا للكائن الحي ؟‬ ‫ ألنه يجدد نشاط اإلنسان ‪ ،‬ويجعله قادرا على مواصلة العمل ‪.‬‬‫س‪:‬اذكر مثاال واحدا لتطبيقات الجاذبية األرضية ‪ - .‬حركة انتقال المركبات والطائرات والسفن وغيرها ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬اضرب مثاال واحدا يوضح أهمية التفكر في الكون ‪ .‬نموذج ذلك نيوتن عندما كان في حالة تأمل وتفكر‬ ‫وسقطت عليه التفاحة‪ ،‬فبحث ثم توصل إلى نظرية الجاذبية األرضية ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬ماذا يحدث إذا ‪ :‬استغل اإلنسان وقت فراغه فيما ينفع ؟‬ ‫ج‪ :‬يصل اإلنسان إلى دقائق المعرفة وأخبار الكون وقدرة اإلعجاز اإللهي في الصنع والتهيئة والنظام ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬الحث على التأمل والتفكير ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬ماذا نتعلم من هذا الدرس ؟ أ‪ -‬حسن استغالل وقت الفراغ استغالال جيدا ‪.‬‬ ‫ج‪ -‬أن نؤمن أن قليال من الوقت نخصصه كل يوم لتنفيذ شيء مفيد قد يغير مجرى الحياة ويجعلها أفضل مما نظن‬ ‫وأرقى مما نتخيل‬ ‫س ‪ :‬اذكر الفائدة التي تعود على اإلنسان من التفكر والتأمل ‪.‬‬ ‫ بالتفكر والتأمل يصل اإلنسان إلى دقائق المعرفة وأخبار الكون وقدرة اإلعجاز اإللهي في الصنع والتهئية والنظام‪.‬‬‫س ‪ :‬لماذا يحثنا الكاتب على التفكر ؟ ‪ -‬بالتفكر والتأمل يصل اإلنسان إلى دقائق المعرفة وأخبار الكون وقدرة‬ ‫اإلعجاز اإللهي في الصنع والتهئية والنظام ‪ ،‬واكتشف نيوتن قانون الجاذبية األرضية ‪.‬‬ ‫س‪ :‬كيف يستغل اإلنسان وقت فراغه فيما ينفع ؟ بالتفكر والتأمل يصل اإلنسان إلى دقائق المعرفة وأخبار الكون‬ ‫وقدرة اإلعجاز اإللهي في الصنع والتهئية والنظام ‪ ،‬واكتشف نيوتن قانون الجاذبية األرضية ‪.‬‬ ‫س ‪ ( :‬كل ذلك) إشارة إلى تطبيقات نظرية الجاذبية األرضية ‪ .‬فما هذه التطبيقات ؟‬ ‫ حركة انتقال المركبات والطائرات والسفن وغيرها ‪.‬‬‫س‪ :‬ضرب العلماء أروع األمثلة في اإلفادة من أوقات الفراغ ‪ .‬اذكر نموذجا لذلك ‪ .‬نموذج ذلك نيوتن عندما كان‬ ‫في حالة تأمل وتفكر وسقطت عليه التفاحة‪ ،‬فبحث ثم توصل إلى نظرية الجاذبية األرضية ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬لنظرية الجاذبية تطبيقات ونتائج ‪ .‬وضح ذلك ‪ .‬نجحت تطبيقاتها في أن يتخطى اإلنسان بها حاجز الفضاء‬ ‫مستكشفا األرض والقمر والكواكب والمجرات التي تسبح في الفضاء الخارجي وحركة انتقاالت المركبات والطائرات‬ ‫والسفن وغيرها‪.‬‬ ‫س‪ :‬ما األسئلة التي دارت في نفس نيوتن في وت فراغه ؟‬ ‫ سأل نفسه ‪ :‬لماذا سقطت التفاحة فوق رأسي ولماذالم تنحرف أو ترتفع ؟‬‫س‪ :‬أفادت نظرية الجاذبية األرضية اإلنسان عامة ‪ .‬وضح ذلك ‪ .‬نجحت تطبيقاتها في أن يتخطى اإلنسان بها حاجز‬ ‫الفضاء مستكشفا األرض والقمر والكواكب والمجرات التي تسبح في الفضاء الخارجي وحركة انتقاالت المركبات‬ ‫والطائرات والسفن وغيرها‪.‬‬ ‫س‪ :‬كيف يسيء بعضنا استغالل وقت فراغة ؟‪ -‬يسيء البعض استغالل وقت الفراغ في البحث عن وسائل للترفيه‬ ‫والتسلية لقتل الوقت وضياعه وقد يستخدم وقت الفراغ في اللهو الفاسد والضرر فيسيء لنفسه ولآلخرين‬ ‫س‪ :‬ما أهمية الوقت في حياة اإلنسان ؟‬ ‫ أن حياة اإلنسان تقاس بالوقت فعمر اإلنسان يقاس بالثواني والدقائق بل بعدد األنفاس التي يتنفسها‬‫س‪ :‬بم تقاس حياة اإلنسان ؟‬ ‫‪ -‬أن حياة اإلنسان تقاس بالوقت فعمر اإلنسان يقاس بالثواني والدقائق بل بعدد األنفاس التي يتنفسها‬

‫‪4‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫في اللغة العربية‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫س‪ :‬ما الذي ألمح إليه أحمد شوقي في أبياته ؟‬ ‫ أشار إلى أن عمر اإلنسان يقاس بالثواني والدقائق وعليه أن يخلد ذكر نفسه بخير يفعله يفيد الناس‪.‬‬‫س‪ :‬ما الذي استرعى انتباه العالم (نيوتن) وبم سأل نفسه ؟‬ ‫ هذا النظام الدقيق للكون سأل نفسه ‪ :‬لماذا سقطت التفاحة فوق رأسي ولماذالم تنحرف أو ترتفع ؟‬‫س‪:‬ما نتائج حاالت التأمل والتفكير على حياة العلماء ؟‪ -‬استطاع العلماء من خالل لحظات التأمل البسيط والعميق‬ ‫ولحظات التفكر الصادق واستغالل وقت الفراغ في أن يفيد البشرية ويخلد ذكره في سجل العلماء النابهين‪.‬‬ ‫س ‪ :‬ما الحقيقة التي يجب أن نؤمن بها ؟‬ ‫ أن قليال من الزمن يخصص كل يوم لتنفيذ شيء معين قد يغير مجرى الحياة ويجعلها أفضل وأرقى مما نظن‬‫س‪ :‬هل لالختراعات الحديثة لإلنسان عالقة بالتأمل والتفكر ؟ وضح ‪.‬‬ ‫ نعم هناك عالقة وثيقة بين المخترعات الحديثة وتأمل وتفكر العلماء فما يصل إليه العلماء من قوانين يستخدمها‬‫البعض في التطبيق عليها واختراع هذه المخترعات التي أفادت اإلنسانية وخلدت ذكر مخترعيها‬ ‫س‪ :‬ما واجبُنا ْ‬ ‫نحو الوقت ِ ؟‬ ‫إن قَليالً ِمنَ َّ‬ ‫ت فَرا ِغنا فيما يَ ْنفَ ُع ويفيدُ‪ ،‬إنَّنا البدَّ ْ‬ ‫ؤمنَ بِ َحقيقَ ٍة ُمؤدّاها ‪َّ (:‬‬ ‫ يجب أن نَ ْ‬‫الز َم ِن يُخصَّصُ ك َّل‬ ‫ست َ ِغ ُّل أوْ قا ِ‬ ‫أن نُ ِ‬ ‫ض َل ِممَّا َّ‬ ‫َيوْ م تنفي ِذ ش َْيءٍ ُم َعي ٍّن قَ ْد يُغ ِيّ ُر َم ْج َرى ال َحيا ِة‪ ،‬و َي ْجعلُها ْأف َ‬ ‫نظن‪،‬وأرقى ِمما نَت َ َخيَّل (‪.‬‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫مناقشة ابن عاصم ‪-:‬‬ ‫س‪ -:1‬يبحث الناس في العصر الحالي عن وسائل الترفيه والتسلية لكي يقضوا بها أوقاتهم‪ ,‬فال يدري هؤالء الناس‬ ‫أن عمراإلنسان يقاس بالثواني والدقائق وأن الثانيةالواحدةمن عمر اإلنسان قد تنجز عمال يفيد البشرية مدى الحياة‬ ‫‪ -1‬ضع مرادف (العصر) ‪ ,‬ومضاد (يدري)‪ ,‬وجمع (عمر) في جمل تامة‪.‬‬ ‫‪ -2‬ما الذي يبحث عنه الناس وما الذي ال يعلمونه‪ -3 .‬كيف عبر أحمد شوقي عن أهمية الوقت؟‬ ‫‪ -4‬استطاع نيوتن أن يستغل وقت فراغه في شيء مفيد‪ .‬فكيف كان ذلك‪.‬‬ ‫س‪ -:2‬توصل إلى نظرية الجاذبية األرضية‪ ,‬التي نجحت تطبيقاتها في أن يتخطى اإلنسان بها حاجز الفضاء مستكشفا‬ ‫األرض والقمر والكواكب والمجرات التي تسبح في الفضاء الخارجي‪.‬‬ ‫‪ -1‬ما مضاد (يتخطى)؟ وما المقصود ب (الجاذبية األرضية)؟ وما مرادف(استكشاف)؟‬ ‫‪ -2‬ما أثر نظرية الجاذبية األرضية على حياة نيوتن؟ وعلى البشرية جميعا؟‬ ‫‪ -3‬كيف يقاس عمر اإلنسان؟ وما أهمية الوقت فيه؟‬ ‫‪ -5‬كيف يمكنك أن تقضي وقتك؟ وماذا ينبغي على كل إنسان بالنسبة لوقت الفراغ؟‬ ‫س‪ : 3‬والمعنىأن بالتفكير يصل اإلنسان إلى دقائق المعرفة وأخبار الكون وقدرة اإلعجاز اإللهى فى الصنع والتهيئة‬ ‫والنظام ‪".........‬‬ ‫( النظم – الناظم – المنظوم )‬ ‫ا) معنى التفكر ( التدبر – التأمل – هما معا ) جمع النظام‬ ‫ج) ما أثر االستفادة من أوقات فراغنا ؟‬ ‫ب) لماذا يحثنا الكاتب على التفكر ؟‬ ‫س‪ " : 4‬وقد ضرب العلماء أروع األمثلة فى كيفية اإلفادة من وقت الفراغ حيث التأمل والتفكر والمراجعة‬ ‫والمحاسبة وفى الحديث الشريف "تفكر ساعة خير من عبادة ألف عام "‬ ‫أ ) مرادف اإلفادة ‪ ،‬مفرد األمثلة ‪ .‬ب) كيف يستغل األنسان وقت فراغه فيما ينفع ؟‬ ‫ج)كيف يقاس عمر األنسان ؟ د) ما أهمية التأمل والتفكر والمحاسبة والمراجعة فى حياتنا ؟‬

‫‪5‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫في اللغة العربية‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫س‪ " : 5‬كل ذلك جاء من تأمل بسيط لكنه عميق ولحظة تفكر صادقة استغل فيها صاحبها وقت فراغة فأفاد البشرية‬ ‫وخلد ذكره فى سجل العلماء النابهين‪"...................‬‬ ‫أ) مرادف النابهين ( األذكياء – األوفياء – المخلصين ) مضاد فراغه ( خلوه – امتالئه – شغله )‬ ‫ب) (كل ذلك ) إشارة إلى تطبيقات نظرية الجاذبية األرضية ‪ .‬فما هى ؟ ج) ماذا نتعلم من خالل تلك الفقرة ؟‬ ‫س‪" : 6‬هذا النظام الدقيق الذى استرعى انتباه العالم األشهر إسحق نيوتن عندما سأل نفسه سؤاال وكان فى وقت‬ ‫فراغه وفى حالة تأمل وفكر ‪"....‬‬ ‫ا)معنى "انتباه " ( استرخاء – استجمام – يقظة ) مضاد " استرعى " ( شد – أعرض – مال )‬ ‫ب) ما الذى استرعى انتباه العالم األشهر نيوتن ؟‬ ‫د) كيف تستغل وقت فراغك ؟‬ ‫ج) إالم توصل نيوتن ؟ وكيف ؟‬

‫(‪ )2‬كن إيجابيا ً‬ ‫ض َّ‬ ‫جاربُ ال َحياتِيَّةُ أ َ َّن ال َم ْنطقَ السَّلي َم فى التَّعا ُم ِل َم َع ال ُم ْ‬ ‫ت يقتضى أال نَغُ َّ‬ ‫ع ْنها‪،‬‬ ‫ف َ‬ ‫ش ِكال ِ‬ ‫الطرْ َ‬ ‫تُعَ ِلّ ُمنا الت َّ ِ‬ ‫علَيْنا َوعَلى ُ‬ ‫و أال نَتْ ُركَها َحتَّى ت َ ْ‬ ‫نا؛وم ْن ث َ َّم تؤدي إلى القَضاء َ‬ ‫موحنا و أال نستخفَّ‬ ‫ط ِ‬ ‫ِ‬ ‫ستَحوذَ عَلى َحياتِ‬ ‫ش ِك َلة الَّتي ت َ ْحدُ ُ‬ ‫بال ُم ْ‬ ‫ف َم َع‬ ‫الحقاً‪ِ ،‬‬ ‫ث قَريبا ً ِمنَّا؛ ألنّه ِم َن الُمْ م ِك ِن أَ ْن تُؤ َِث ّ َرفينا نَتا ِئجُها ِ‬ ‫وم َن األَوْ لَى أ َ ْن نَ ِق َ‬ ‫َم ْن َحوْ لَنا فى ُم ْ‬ ‫شك ِالتِهم‪،‬ماداموا فى حا َج ٍة ِإلَيْنا‪َ .‬ف َهذا الفَأ ْ ُر الَّذي ك َ‬ ‫ع ِة‬ ‫َان يَ ْحيا َحيَاةً َرغيدَةً في ال َم ْز َر َ‬ ‫جاء ْ‬ ‫ع ِة‬ ‫المز َر َ‬ ‫ت اطمئنانَهُ؛ فَأ َ َخذَ يَ ْهذِى كَال َم‬ ‫علَ ْي ِه ضائقة‪ ،‬أ َ ْز َ‬ ‫َهب َّْت َ‬ ‫ع َج ْت َحياتَهُ‪ ،‬وأ َ ْذ َه َب ِ‬ ‫جنون في أرْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫صدِقائي في ْ‬ ‫ران‪َ ،‬هيّا يا أ ْ‬ ‫َو ُهو َيصي ُح‪ :‬لَقَ ْد جاءوا لي ِب َم ْ‬ ‫ت‬ ‫المز َر َ‬ ‫ع ِة أ ْن ِقذوني‪ .‬و ِع ْندَ ِئ ٍذ صا َح ِ‬ ‫صيدَ ٍة ل ِل ِفئْ ِ‬ ‫الدَّجا َجةُ وقالَ ْت‪:‬اس َمعْ أيُّها الفَأ ْ ُر َه ِذ ِه ُم ْ‬ ‫ش ِك َلتُك أ ْنتَ َال ت ُ ْز ِع ْجنا بسِماعِ صَوْ تِك‪.‬و ِع ْندَئِ ٍذ تَ َوجَّه الفَأ ْ ُر إِلى‬ ‫سم ال َخروفُ وقا َل‪ :‬إنَّك ال َم ْقصودُ‬ ‫روف وقَا َل‪ :‬ال َحذَ َر ال َحذَ َر؛ ففي المزرعة َم ْ‬ ‫ال َخ‬ ‫صيَدةٌ‪ ،‬سا ِعدوني‪.‬فا ْبت َ َ‬ ‫ِ‬ ‫بالم ْ‬ ‫ستِنجا ِد ِالبَقَ َر ِة‪ ،‬الَّتي قَالَ ْت ِبا ْ‬ ‫صيَدَ ِة‪ ،‬فال ت ُ ْق ِلقنا‪.‬و ُه َنا لَ ْم يَ ِج ِد الفَأ ْ ُر َمناصا ً ِم َن اال ْ‬ ‫خفاف‪ :‬هأ هأ فى‬ ‫ٍ‬ ‫ستِ‬ ‫سي ِْر ِه‬ ‫مزرعتنا َمصيدةٌ! ِع ْندئ ٍذ َق َّر َر الفَأ ْ ُر أ َ ْن يَت َ ْدب َ​َّر األمْ ر بِنَ ْف ِ‬ ‫س ِه‪ ،‬وأن يتجنَّ َب الوقوع فيها‪َ ،‬وا ْبتَعَدَ فى َ‬ ‫ُكون اللَّي ِل صَوْ ُ‬ ‫باق ال َم ْ‬ ‫ير العَي ِْن ‪َ ،‬وفَ ْجأَةً ش َّ‬ ‫َق س َ‬ ‫ستِها‪،‬‬ ‫صيَدَ ِة َ‬ ‫علَى فَري َ‬ ‫ع َْن َمكا ِنها‪ ،‬ونَا َم بَ ْعدَها قَ ِر َ‬ ‫ت إِ ْط ِ‬ ‫ع الفَأ ْ ُر إلى َحي ُ‬ ‫ت ال َم ْ‬ ‫ْث ال َم ْ‬ ‫صيَدَةُ ِب ِه‪ ،‬وأ َ ْح َك َم ْت‬ ‫َو ُه ِر َ‬ ‫س َك ِ‬ ‫صيَدَ ِة‪ ،‬فَإذا ِب ِه يَ َرى ثُعْبانا ً يَتَلَوَّ ى بَ ْعدَ أ َ ْن أَمْ َ‬ ‫ع ِة الَّتي‬ ‫ب ال َم ْز َر َ‬ ‫ع ِة؛ األمر الَّذى َ‬ ‫علَ ْي ِه‪َ ،‬و َحدَث َ ْت َجلَ َبةٌ في ال َم ْز َر َ‬ ‫أ َ ْطرافَها َ‬ ‫دوم َزوْ َج ِة َ‬ ‫ص ِ‬ ‫اح ِ‬ ‫ع َّج َل ِبقُ ِ‬ ‫سبَت أ َ َّن الفَأ ْ َر قَ ْد َوقَ َع فى الفَ ّخِ‪َ ،‬وفَى َ‬ ‫َت بالمصيَدَ ِة‪َ ،‬فعا َجلَها الثُّعبا ُن بِعَ َّ‬ ‫سك ْ‬ ‫سا َّم ٍة‬ ‫َح ِ‬ ‫الم د ِ‬ ‫ض ٍة َ‬ ‫َام ٍس أَمْ َ‬ ‫ظ ٍ‬ ‫ست َ ْ‬ ‫َان ال َمريضُ يَ ْحتا ُ‬ ‫شفى؛ َولَ َّما ك َ‬ ‫نُ ِقلَ ْت عَلى أَث َ ِرها إِلى ال ُم ْ‬ ‫فاق‪ ،‬فَقد قَا َم‬ ‫ج إلى ال ِعنايَ ِة وال ِغ ِ‬ ‫ذاء واإل ْن ِ‬ ‫ى ال ُّ‬ ‫سدِها‪ ،‬ثم باع‬ ‫احبُ ال َم ْز َر َ‬ ‫ذاء َزوْ َجتِ ِه‪ ،‬التى أ َ‬ ‫َ‬ ‫ع ِة ِبذَبْح الدَّ َجا َج ِة ِل ِغ ِ‬ ‫ص ِ‬ ‫س ُّم فى َج َ‬ ‫الو َه ُن‪َ ،‬و َ‬ ‫صابَها َ‬ ‫س َر َ‬ ‫ت فى‬ ‫روف كَي يُ ْنفِقَ عَلى َزوْ ِجتَه المسكي َنة‪ ،‬فَتَأ َ َّم ْل لَ ْم يَبْق عَلى ق ْي ِد ال َحيا ِة ِم َن ال َح َيوانَا ِ‬ ‫البَقَ َرةَ وال َخ َ‬ ‫سلَ ْم َبقيَّةُ‬ ‫ع ِة إال الفَأ ْ ُر الَّذى أَ َخذَ ال َحي َ‬ ‫ْ‬ ‫طةَ‪ ،‬وتَعا َم َل َم َع ُم ْ‬ ‫ليم‪ ،‬فى ِحين لم ت َ ْ‬ ‫المز َر َ‬ ‫فكير َ‬ ‫س ٍ‬ ‫ش ِكلَتِه بِ ِجديَّ ٍة وت َ ٍ‬ ‫ال َحيَوانَات‬ ‫الكلمة‬ ‫التجارب‬ ‫المنطق‬ ‫نغض‬

‫معناها‬ ‫االختبارات‬ ‫التفكير السليم‬ ‫نكف ونخفض‬

‫الكلمة‬ ‫أرجاء‬ ‫يصيح‬ ‫المجنون‬

‫‪6‬‬

‫معناها‬ ‫نواح والمفرد رجا‬ ‫يرفع صوته فى قوة‬ ‫الذاهب عقله الجمع مجانين‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬ ‫الطرف‬ ‫تستحوذ‬ ‫من ثم‬ ‫طموحنا‬ ‫نستخف‬ ‫أزعجت‬ ‫الحقا ً‬ ‫األولى‬ ‫رغيدة‬ ‫هبت‬ ‫ضائقة‬ ‫هرع‬ ‫يتلوى‬ ‫فريسة‬ ‫جلبة‬ ‫الفخ‬ ‫ظالم دامس‬ ‫يهذى‬

‫في اللغة العربية‬

‫العين والجمع أطراف‬ ‫نستولى وتحيط وتتغلب على‬ ‫من هنا‬ ‫تطلعنا إلى األفضل‬ ‫نستهين‬ ‫أقلقت‬ ‫تاليا ً ‪ X‬سابقا ً‬ ‫األحق واألجدر‬ ‫واسعة ال عناء فيها‬ ‫جاءت‬ ‫المراد شدة‬ ‫أسرع فى المشى‬ ‫ينفتل وينثنى ويستدير‬ ‫ضحية والجمع فرائس‬ ‫صياح وصخب والجمع جلب‬ ‫المصيدة (ج) فخاخ وفخوخ‬ ‫ظالم شديد ‪.‬‬ ‫يتكلم بكالم غير مفهوم‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬ ‫مصيدة‬ ‫أنقذونى‬ ‫تزعجنا‬ ‫توجه إلى‬ ‫الحذر‬ ‫مناصا ً‬ ‫االستنجاد‬ ‫استخفاف‬ ‫يتدبر األمر‬ ‫يتجنب‬ ‫قرير العين‬ ‫الوهن‬ ‫سرى السم‬ ‫تأمل‬ ‫قيد‬ ‫وعلى قيد الحياة‬ ‫الحيطة‬ ‫عجل‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫آلة الصيد ج مصايد‬ ‫خلصونى ونجونى‬ ‫تقلقنا‬ ‫قصد‬ ‫الخوف والتيقظ‬ ‫ما ال يحتمل التأويل‬ ‫االستعانة واالستغاثة‬ ‫استهانة‬ ‫ينظر فى عاقبته‬ ‫يتحاشى ويبتعد عن‬ ‫مسرور وراض‬ ‫الضعف‬ ‫مضى وانتشر فى الجسم‬ ‫تفكر وتدبر‬ ‫حبل‬ ‫تعنى ما زال حيا ً‬ ‫الحذر‬ ‫أسرع‬

‫أسئلة مجاب عنها ‪-:‬‬ ‫س‪ 1‬ما المقصود بكلمة إيجابية ؟‪ -‬هو سلوك انفعالي يخرج من اإلنسان بدون وعى يظهر الحرص على التعامل مع‬ ‫المواقف وإصالح ما فسد من إخالق‬ ‫س‪ 2‬ما الذى نتعلمه من التجارب الحياتية ؟ ‪ -‬نتعلم منها أن المنطق السليم فى التعامل مع المشكالت يقتضى منا أال‬ ‫نغض الطرف عنهاوأال نتركها تسيطرعلى حياتنا‬ ‫س‪ 3‬ماذا يحدث لو تركنا المشكالت تسيطر على حياتنا أو نغض الطرف عنها ؟‬ ‫سوف تؤدى تلك المشكالت إلى القضاء علينا وعلى طموحنا وسوف تؤثر نتائجها علينا الحقا ً ‪.‬‬ ‫س‪ 4‬ما األولى منا حين يحدث مشكالت حولنا ؟ األولى أن نقف مع من حولنا فى مشكالتهم ما داموا فى حاجة إلينا‬ ‫س‪ 5‬لماذا نقف بجانب اآلخرين وقت الشدة ؟‪ -‬نقف بجانب اآلخرين وقت الشدة ألنهم بحاجة إلى من يخفف عنهم‬ ‫ويعاونهم فى كشف هذه الشدائد والتخلص منها وحتى ال تؤثر فينا نتائجها السيئة فيما بعد ‪.‬‬ ‫كان الفأر يحيا حياة رغيدة وفى سعة من العيش ‪.‬‬ ‫س‪ 6‬كيف كان يحيا الفأر فى المزرعة ؟‬ ‫س‪ 7‬ما الضائقة التى حدثت للفأر ؟ وما أثرها ؟‪ -‬الضائقة هى أن أصحاب المزرعة جاءوا بمصيدة للفئران لصيده ‪/‬‬ ‫وأثرها عليه أزعجت حياته وأذهبت اطمئنانه وأخذ يهذى كالمجنون يطلب من أصدقائه النجدة ‪.‬‬ ‫س‪ 8‬بم صاحت الدجاجة ؟ وما رأيك فى موقفها ؟‪ -‬صاحت الدجاجة وقالت اسمع أيها الفأر هذه مشكلتك أنت فال‬ ‫تزعجنا بسماع صوتك وموقفها هذا موقف سلبى ال يجب أن يكون مع األصدقاء ‪.‬‬ ‫س‪ 9‬ماذا طلب الفأر من الخروف ؟ ‪ -‬توجه الفأر إلى الخروف وقال له الحذر الحذر وطلب منه المساعدة ‪.‬‬ ‫س‪ 10‬ما موقف الخروف مما طلبه الفأر منه ؟‪ -‬قال إن الفأر هو المقصود بالمصيدة وطلب منه أال يقلقه ‪.‬‬ ‫س‪ 11‬ماذا فعلت البقرة حين استنجد الفأر بها ؟‪ -‬استخفت البقرة بطلب الفأر وهى تضحك وتقول هأهأ فى مزرعتنا‬ ‫مصيدة ‪.‬‬ ‫س‪ 12‬ما القرار الذى اتخذه الفأر بعد أن تخلى أصدقاؤه عنه ؟‬ ‫ قرر الفأر أن يتدبر األمر بنفسه وأن يتجنب الوقوع فيها وابتعد فى سيره عن مكانها ‪.‬‬‫س‪ 13‬ما أثر ابتعاد الفأر عن مكان المصيدة ؟ عاش قرير العين ‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫في اللغة العربية‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫س‪ 14‬ما الذى حدث فجأة وشق سكون الليل ؟‪ -‬شق صوت إطباق المصيدة على فريستها سكون الليل وهرع الفأر‬ ‫إلى مكان المصيدة ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫س‪ 15‬ماذا رأى الفأر فى المصيدة ؟‪ -‬رأى الفأر فى المصيدة ثعبانا يتلوى بعد أن أمسكت المصيدة به وأحكمت‬ ‫أطرافها عليه وحدثت جلبة فى المزرعة الذى عجل بقدوم زوجة صاحب المزرعة ‪.‬‬ ‫س‪ 16‬ما الذي عجل بقدوم زوجة صاحب المزرعة ؟‪ -‬أنها حسبت أن الفأر قد وقع فى الفخ وفى ظالم دامس أمسكت‬ ‫بالمصيدة ‪.‬‬ ‫س‪ 17‬ما الذي أصاب زوجة صاحب المزرعة بعد إمساكها بالمصيدة ؟‬ ‫ عاجلها الثعبان بعضة سامة نقلت على أثرها إلى المستشفى لعالجها من سم الثعبان ‪.‬‬‫س‪ 18‬كيف أثرت هذه المشكلة على حيوانات الغابة ؟‬ ‫ حيث نقلت زوجة صاحب المزرعة إلى المستشفى وكانت تحتاج إلى العناية والغذاء ذبح صاحب المزرعة الدجاجة‬‫لغذاء زوجته ثم باع الخروف والبقرة لكى ينفق على زوجته المسكينة ‪.‬‬ ‫س‪ 19‬ما أثر تعامل الفأر مع مشكلته بجدية وتفكير سليم ؟‬ ‫كان لتعامل الفأر مع المشكلة بجدية وتفكير سليم أن الوحيد فى المزرعة الذى بقى على قيد الحياة ‪.‬‬ ‫س‪ : 21‬علل ‪ :‬لم يبق على قيد الحياة من الحيوانات في المزرعة إال الفأر ؟‪ -‬لتعامل الفأر مع المشكلة بجدية وتفكير‬ ‫سليم ‪ ،‬فقد ‪ -‬قرر الفأر أن يتدبر األمر بنفسه وأن يتجنب الوقوع فيها وابتعد فى سيره عن مكانها ‪.‬‬ ‫س‪ : 22‬كيف كانت حياة الفأر في المزرعة ؟ ‪ -‬كانت الفأر يعيش في المزرعة حياة رغيدة ال تعب فيها ‪.‬‬

‫مناقشة ابن عاصم ‪-:‬‬ ‫س‪ -:1‬تعلمنا التجارب الحياتية أن المنطق السليم في التعامل مع المشكالت يقتضي أال نغض الطرف عتها‪ ,‬وأال‬ ‫نتركها حتى تستحوذ على حياتنا ومن ثم تؤدي إلى‪...‬‬ ‫‪ -1‬هات مرادف(يقتضي) ومقابل (تستحوذ عليها) ومفرد (التجارب) ف يجمل تامة‪.‬‬ ‫‪ -2‬ما المقصود بالمنطق السليم؟‪ -3‬ما أثر لسلبية في مواجهة المشكالت؟‬ ‫س‪ -:2‬فهذا الفأر الذي كان يحيا حياة رغيدة في المزرعة هبت عليه ضائقة‪ ,‬أزعجت حياته‪ ,‬وأذهبت اطمئنانه‪,‬‬ ‫فأخذ يهذي كالمجنون في أرجاء المزرعة وهي يصيح‪.‬‬ ‫‪ -1‬ما مرادف (يهذي) وما مضاد (رغيدة) وما جمع (ضائقة)؟ ‪ -2‬كيف كان يحيا الفأر؟ ولماذا تحولت حياته؟‬ ‫‪ -3‬بماذا كان يصيح الفأر؟ وما رد حيوانات المزرعة عليه؟‪ -4‬ما مصير حيوانات المزرعة؟ ولماذا؟‬ ‫ذاء َز ْو َجتِ ِه‪،‬‬ ‫احب ال َم ْز َر َ‬ ‫ع ِة ِبذَبْح الدَّ َجا َج ِة ِل ِغ ِ‬ ‫ص ِ‬ ‫فاق‪َ ،‬فقد َقا َم َ‬ ‫س‪َ : 3‬و َل َّما كَانَ ال َمريض يَحْ تاج إلى ال ِعنايَ ِة وال ِغ ِ‬ ‫ذاء واإل ْن ِ‬ ‫سدِها‪ ،‬ثم باع‬ ‫التى أ َ‬ ‫س ُّم فى َج َ‬ ‫ى ال ُّ‬ ‫الو َهن‪َ ،‬و َ‬ ‫صابَها َ‬ ‫س َر َ‬ ‫أ‪ -‬ما مضاد (العناية) وجمع (مريض) ومعنى (سرى السم) ؟‬ ‫ب‪ -‬من المريض المشار إليه في الفقرة ؟ وما سبب مرضه ؟‬ ‫ج‪ -‬ماذا فعل صاحب المزرعة ليوفر للمريض الغذاء واإلنفاق ؟‬ ‫د‪ -‬من الذي بقى على قيد الحياة من حيوانات المزرعة؟ولماذا؟‬ ‫نستخف بالم ْ‬ ‫ش ِكلَة الَّتي تَحْ دث قَريبا ِمنَّا؛ ألنّه ِمنَ ال ْمم ِك ِن‬ ‫موحنا و أال‬ ‫وم ْن ث َ َّم تؤدي إلى القَضاء َ‬ ‫علَيْنا َوعَلى ط ِ‬ ‫س‪ِ -: 4‬‬ ‫َّ‬ ‫الحقا‬ ‫أ َ ْن ت َؤ ِث ّر َفينا نَتائِجها ِ‬ ‫أ‪ -‬ما معنى (الحقا) ومضاد (الممكن) وجمع (طموح) ؟ ب‪ -‬ما الذى نتعلمه من التجارب الحياتية‬ ‫ج – ما نتائج السلبية في مواجهة المشكالت؟ د‪ -‬إذا لم تؤثر فينا المشكلة مباشرة فربما تضرنا نتائجها ‪ .‬وضح‬ ‫و‪ -‬ما السبب في نجاة الفأر من وجه نظرك ؟‬ ‫هـ ‪ -‬كيف كان يحيا الفأر فى المزرعة ؟‬ ‫ي‪ -‬كيف أصيبت زوجة صاحب المزرعة بعضة الثعبان؟‬

‫‪8‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫في اللغة العربية‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫ت اطمئنانَه؛ فَأ َ َخذَ‬ ‫علَ ْي ِه ضائقة‪ ،‬أ َ ْز َ‬ ‫ع ِة َهبَّتْ َ‬ ‫س‪ : 5‬فَ َهذا الفَأْر الَّذي كَانَ يَحْ يا َحيَاة َرغيدَة في ال َم ْز َر َ‬ ‫ع َجتْ َحياتَه‪ ،‬وأ َ ْذ َهبَ ِ‬ ‫جاء ْ‬ ‫ع ِة َوهو يَصيح‬ ‫المز َر َ‬ ‫يَ ْهذِى كَال َم‬ ‫أر ِ‬ ‫جنون في ْ‬ ‫ِ‬ ‫أ ‪ -‬ما معني (يهذي) ومضاد(رغيدة) ومفرد ( أرجاء)‬ ‫ب ‪ -‬ما الضائقة التى حدثت للفأر ؟ وما أثرها ؟‬ ‫ج ‪ -‬ماذا طلب الفأر من الخروف ؟ ما موقف الخروف مما طلبه؟‬ ‫د ‪ -‬ما القرار الذى اتخذه الفأر بعد أن تخلى أصدقاؤه عنه؟‬ ‫ض ال َّ‬ ‫سلي َم فى التَّعام ِل َم َع الم ْ‬ ‫ع ْنها‪ ،‬وأن نَتْركَها َحتَّى‬ ‫ف َ‬ ‫ش ِكال ِ‬ ‫ت يقتضى أن نَغ َّ‬ ‫جارب ال َحيا ِتيَّة أَنَّ ال َم ْنطقَ ال َّ‬ ‫ط ْر َ‬ ‫ت َع ِلّمنا الت َّ ِ‬ ‫نستخف بالم ْ‬ ‫ش ِكلَة الَّتي تَحْ دث قَريبا ِمنَّا‬ ‫موحنا و أال‬ ‫نا؛وم ْن ث َ َّم تؤدي إلى القَضاء َ‬ ‫علَيْنا َوعَلى ط ِ‬ ‫ِ‬ ‫ستَحوذَ عَلى َحياتِ‬ ‫تَ ْ‬ ‫َّ‬ ‫أ) تخير اإلجابة الصحيحة ‪:‬‬ ‫‪ -1‬معنى " تستحوذ " ‪ ( :‬تستولي – تأخذ – تترك ) ‪ -2‬مضاد " السليم " ‪ ( :‬المعتدل – المستقيم – الخاطئ )‬ ‫ب ) ضع عالمة √ أو عالمة × أمام العبارات التالية ‪.‬‬ ‫‪ -1‬أخذت الحيوانات الموضوع بجدية فنجت ( ) ‪ -2‬سخرت الحيوانات من الفأر ألنه المقصود بالمصيدة ( )‬ ‫ج) كيف يكون التعامل مع المشكالت التي تواجهننا في حياتنا كما فهمت من الفقرة ؟‬ ‫د) ما الدرس المستفاد من هذا الموضوع ؟ ولماذا ؟هـ ) التعامل مع المشكالت يقتضي منطقا ليما ما هو ؟ ولماذا ؟‬

‫(‪ )3‬غذاء ودواء‬ ‫يشهد العال ُم منذ سنوا ٍ‬ ‫ت اهتماما ً متزايدا ً بالنباتات الطبية‪ ،‬بعد أن تأ َّكد أن للتداوي بالنباتات فاعليةً ال تق ُّل عن‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ت األخير ِة في‬ ‫فاعلي ِة األدوي ِة الكيميائية‪ ،‬بل تفوقها أحيانا‪ ،‬فقد تطوَّ ر اليوم تَبَعا‬ ‫للتطور الذى حدث في السنوا ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ت قد عَرفته أقد ُم‬ ‫األحياء‪.‬تُحدِّثُنا‬ ‫وعلم دراس ِة‬ ‫والكيمياء‬ ‫ميادين الزراع ِة‬ ‫المصادر التاريخية أن التداوي بالنباتا ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫والثوم‪،‬‬ ‫األرض؛ فالمصريونَ القدماء عرفوا كثيرا من النباتات الطبية‪ ،‬كال َعرْ ع َِر‪ ،‬والحنَظل‪،‬‬ ‫ت على‬ ‫الحضارا ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اآلالم المختلف ِة‪ ،‬كما عَرف البابليُّونَ واآلشوريونَ والكنعانيونَ‬ ‫مان‪ ،‬والخروعِ‪ ،‬واستخدموها في معالج ِة‬ ‫ِ‬ ‫والرُّ ِ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫المعارف‪ ،‬ويَرْ فعُوا‬ ‫الرومان؛ ليرثوا هذه‬ ‫لبعض النباتاتِ‪ ،‬بعد ذلك جاء اليونانيون‪ ،‬ومن بعد ِهم‬ ‫الخصائص العالجية‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫سطر العلما ُء العربُ صفحا ٍ‬ ‫وابن‬ ‫وابن ُز ْهر‪،‬‬ ‫ت مشرقة في تاريخِ الطبّ ِ‪ ،‬أمثالُ‪ :‬ابن سينا‪،‬‬ ‫من مستواها‪.‬وقد َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫البيطار‪،‬حيث لم يكتفوا بعلم اليونانيين‪ ،‬بل أضافوا إليه عددا ً كبيرا ً من الكتب العلمية والنباتية التى تعدّ مراجع‬ ‫النباتات أدويةً‬ ‫ُ‬ ‫أزهار العدي ِد منها‬ ‫وصفاء العقل والرُّ وح‪ ،‬وطالما استُع ِْملت‬ ‫لشفاء الجسم‬ ‫عملت‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫يُرجع إليها؛ لقد است ُ ِ‬ ‫ُ‬ ‫ت‪:‬‬ ‫وأوراقُه ل َه ْد َهد ِة العواطف‪،‬‬ ‫والتخفيف من حاالت التوتر‪ ،‬من هذه النباتا ِ‬ ‫ِ‬ ‫النَّعناع‬ ‫مقويا ً للدماغ؛ للتخلُّص من ال ُخمو ِل‪ ،‬وألنَّه من ّ‬ ‫يقوى‬ ‫شِط للدَّ ِم الصاعد إلى الرأس؛ فإنَّه ّ ِ‬ ‫كان األطبا ُء العربُ يصفونه ّ ِ‬ ‫درجةَ‬ ‫ب ال َم ِعدة‪،‬‬ ‫التركيز واإلبداعِ‪،‬‬ ‫صفاء الذاكر ِة‪ ،‬ويساعدُ على‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫وأشهر فوائ ِد النَّعناع أنه يساعدُ على تهدئِةاضطرا ِ‬ ‫ِ‬ ‫العشاء من‬ ‫ع النَّعناع بعد تناوُ ِل وجب ِة‬ ‫ولزيوته العطري ِة خصائصُ مضادّةٌ لالضطراباتِ‪،‬وقد جع َل الفرنسيون َم ْنقو َ‬ ‫ِ‬ ‫ُّ‬ ‫الطقوس الهضمي ِة‬ ‫المقدونس‬ ‫من ال ُخض َِر التى ال يكادُ ٌ‬ ‫كثير من‬ ‫أكثر عددا ً من أن يدركَها ٌ‬ ‫بيت يخلو منها‪ ،‬فالقوى الشفائيةُ الوافرةُ للمقدونس ُ‬ ‫والمقدونس َ‬ ‫الناس؛ ِإذ َّ‬ ‫والعناصر‬ ‫ت‬ ‫خصائص ُم َط ِ ّهرةً لتخليص الجسم من سُمومه‪،‬‬ ‫إن ألوراق ِه‬ ‫ني بالفيتامينا ِ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫غ ٌّ‬ ‫ِ‬ ‫الغذائي ِة األُخرى‬ ‫البطاطا‬

‫‪9‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫في اللغة العربية‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫شعبي ذو قيم ٍة غذائي ٍة كبيرة؛ فهي غنيةٌ بالفيتامينات ال َّ‬ ‫لجسم اإلنسان‪ ،‬وخاصة ذا األهمية‬ ‫ضرورية‬ ‫البطاطا ِغذا ٌء‬ ‫ِ‬ ‫ٌّ‬ ‫في عملية اإلبصار‪ ،‬الذي يعم ُل كذلك على احتفاظ » أ« فيتامين الجلد والشعر بحالتهما َّ‬ ‫الطبيعية ال ِ ّ‬ ‫ص ّحيّة‪ ،‬فيحمى‬ ‫والجلدَ من الجفاف‪ ،‬والبطاطا طعا ٌم ُم َو ِلّدٌ للطاق ِة‪ُ ،‬م ْ‬ ‫للجميع‬ ‫ص ِل ٌح لالضطرابات الهضمية‪ُ ،‬مالئِ ٌم‬ ‫َ‬ ‫الشعر من السُّقوط‪ِ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫بمن فيهم المصابون بُعس ِْر الهضم‬ ‫ال َج َزر‬ ‫يحولها الجسم إلى فيتامينات‬ ‫ت األكثر انتشارا ً فى العالم‪ ،‬وهو‬ ‫ال َج َز ُر من النباتا ِ‬ ‫ٌّ‬ ‫غنى بمادة ( الجزرين ) التي ّ ِ‬ ‫َّ‬ ‫ة‪.‬إن َو ْ‬ ‫ت العمرية كاف َّ‬ ‫ض َع لُبّ ِ الجزر‬ ‫وموادَّ ضروريةٍ‪ ،‬وسوا َء ت َّم تناولُه مباشرةً أو عصيراً‪ ،‬فإنه‬ ‫ضروري للفئا ِ‬ ‫ٌّ‬ ‫الطازج فوقَ الجرحِ ِ ّ‬ ‫ُقوى ال َبش َ​َرة ويغذِّيها‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫يلطفهُ‪ ،‬ويساعدُ على التئام ِه بسرعةٍ‪ ،‬أماإذا استُع ِْم َل كمّاد ٍة فإنه ي ّ ِ‬ ‫ّ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ٌّ‬ ‫ّ‬ ‫خصائصُ‬ ‫بالمعادن‪ ،‬و ُملَ ِيّن‪،‬‬ ‫وغنى‬ ‫‪،‬‬ ‫للجروح‬ ‫ر‪،‬‬ ‫ه‬ ‫ط‬ ‫وم‬ ‫‪،‬‬ ‫الدم‬ ‫لفقر‬ ‫د‬ ‫ومضا‬ ‫‪،‬‬ ‫ملط‬ ‫؛فهو‬ ‫ة‬ ‫كثير‬ ‫وللجزر‬ ‫ِ فٌ‬ ‫ِ وشافٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٌّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫و ُم َهدِّئٌ‬ ‫ال ِت ّين‬ ‫شحرة التين من أكثر األشجار المثمرة قدما إذ إن لوحة مصرية يعود تاريخها إلي أربعة آالف وخمسمئِة سن ٍة‬ ‫ُ‬ ‫التين يقدَّ ُم في روما على مائد ِة المصارعينَ وقد سميت إحدى‬ ‫التين‪ ،‬وكان‬ ‫مر‬ ‫ظه ُر إحدى‬ ‫ِ‬ ‫النساء وهى تقطفُ ث َ َ‬ ‫ِ‬ ‫تُ ِ‬ ‫ُ‬ ‫غني بال ُّ‬ ‫عناصر بروتينية‬ ‫س َّك ِر‪ ،‬يحتوي على‬ ‫الهضم‪،‬‬ ‫ثمر سه ُل‬ ‫الكريم باسم‪ ».‬التين «‬ ‫القرآن‬ ‫سور‬ ‫والتين ٌ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٌّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الفوسفور والكالسيوم‬ ‫كثير من‬ ‫ودهني ٍة‪ ،‬وعلى ٍ‬ ‫ِ‬ ‫العنب‬ ‫ت بأنواعها‪ ،‬وهو مضادٌّ‬ ‫مولّدٌ للطاق ِة؛ إذ يحتوى على الماء وال ُّ‬ ‫ت والبوتاسيوم والفيتامينا ِ‬ ‫س َّك ِر والبروتينا ِ‬ ‫غذا ُء ِ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫راثيم‬ ‫الهضم؛ ألن سكرياتِه سريعة التمثي ِل عند‬ ‫ق له‪ ،‬سه ُل‬ ‫الهضم‪ ،‬مط ِ ّه ٌر‪ ،‬مبيد للج ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫لفقر ِ‬ ‫ِ‬ ‫الدم‪ُ ،‬من ّ ٍ‬ ‫ت طريقةٌ‬ ‫َ‬ ‫األمراض‪ ،‬والعال ُ‬ ‫ينتظرها ُمستقب ٌل با ِه ٌر‪ ،‬وهذا ما‬ ‫الكثير من‬ ‫ج بالنباتا ِ‬ ‫إن النباتا ِ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ت الطبية‪ ،‬تفيدُ في عالجِ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ش ْ‬ ‫بَ َّ‬ ‫ُ‬ ‫ب التي‬ ‫المعارف العلمي ِة‬ ‫ت واستعمالَها البدَّ أن يستندَ إلى‬ ‫االكتشافات الحديثة‪،‬‬ ‫رت به‬ ‫ولكن جم َع النباتا ِ‬ ‫ِ‬ ‫والتجار ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫تستندُ إليها‪ ،‬بعيدا ً عن الخراف ِة وال َّ‬ ‫سيحافظ هذا النو ُ‬ ‫ع من العالجِ على مكانته المرموقة‪.‬‬ ‫شعوذ ِة؛ عندئ ٍذ‬ ‫الكلمة‬

‫معناها‬

‫الكلمة‬

‫معناها‬

‫التداوى‬

‫العالج‬

‫فاعلية‬

‫تأثير‬

‫تفوقها‬

‫تزيد عليها‬

‫ميادين‬

‫مجاالت (م) ميدان‬

‫الخصائص‬

‫الصفات‪ ،‬المميزات (م)‬ ‫خصيصة‬

‫مشرقة‬

‫مضيئة (×) مظلمة‬

‫العديد‬

‫الكثير (×) القليل (ج) العدائد‬

‫هدهدة‬

‫تهدئة‬

‫اإلبداع‬

‫االبتكار (×) التقليد‬

‫التوتر‬

‫التعصب ‪ ،‬القلق‬

‫الخمول‬

‫الكسل (×) النشاط‬

‫يدركها‬

‫يعرفها (×) يجهلها‬

‫عسر‬

‫صعوبة (×) سهولة‬

‫لب‬

‫جوف ‪ ،‬قلب (ج) ألباب‬

‫يلطفه‬

‫يخفف من حدته‬

‫التئامه‬

‫شفائه ‪ ،‬عالجه‬

‫التمثيل‬

‫االمتصاص‬

‫مبيد‬

‫قاتل‬

‫‪10‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫المرموقة‬

‫العالية ‪ ،‬العظيمة‬

‫سطر‬

‫كتب‬

‫تعد‬

‫تعتبر‬

‫الخرافة‬

‫الكالم المكذوب‬

‫أقدم‬

‫(×) أحدث‬

‫مكانته‬

‫منزلته‬

‫أضافوا‬

‫قدموا (×) حذفوا‬

‫العالَم‬

‫(ج) العوالم‬

‫أسئلة مجاب عنها ‪-:‬‬ ‫س‪ :‬ما الذي يشهده العالم حاليا؟ ولماذا؟ ‪ -‬يشهد العالم منذ سنوات اهتماما متزايدا بالنباتات الطبية؛ ألنه تأكد أن‬ ‫للتداوى بالنباتات فاعلية ال تقل عن فاعلية األدوية الكيميائية بل تفوقها في بعض األحيان‪.‬‬ ‫س ‪ :‬ما سر تزايد االهتمام بالنباتات الطبية ؟‬ ‫ ألنه تأكد أن للتداوى بالنباتات فاعلية ال تقل عن فاعلية األدوية الكيميائية بل تفوقها أحيانا ‪.‬‬‫س ‪ :‬علل ‪ :‬اهتمام العالم المتزايد بالنباتات الطبية ‪.‬‬ ‫ ألنه تأكد أن للتداوى بالنباتات فاعلية ال تقل عن فاعلية األدوية الكيميائية بل تفوقها أحيانا ‪.‬‬‫س ‪ :‬ما ميادين التطور العلمي في مجال النباتات الطبية ؟‬ ‫ ألنه تأكد أن للتداوى بالنباتات فاعلية ال تقل عن فاعلية األدوية الكيميائية بل تفوقها أحيانا ‪.‬‬‫ ميادين التطور ‪ :‬الزراعة والكيمياء وعلم دراسة األحياء ‪.‬‬‫س ‪ :‬ما الذي تخبرنا به المصادر التاريخية؟ ‪ -‬تثبت المصادر التاريخية أن التداوى بالنباتات عرفته الحضارات‬ ‫القديمة‪ ,‬مثل الحضارة المصرية كما عرفه البابليون واآلشوريون والكنعانيون‪.‬‬ ‫س ‪ :‬التداوى بالنباتات قديم ‪ .‬دلل ‪ -‬تثبت المصادر التاريخية أن التداوى بالنباتات عرفته الحضارات القديمة‪,‬‬ ‫مثل الحضارة المصرية كما عرفه البابليون واآلشوريون والكنعانيون‪.‬‬ ‫س ‪ :‬اذكر بعض النباتات الطبية التي عرفها المصريون القدماء ‪.‬‬ ‫ العرعر والحنظل والثوم والرمان والخروع واستخدموها في عالج اآلالم ‪.‬‬‫س ‪ :‬ما الذي ورثة اليونان والرومان؟ ‪ -‬ورث علماء الرومان عن اليونان والحضارات القديمة هذه المعارف‬ ‫والعالج بالنباتات الطبية واستطاعوا أن يطوروها ويرفعوا من مستواها‪.‬‬ ‫س ‪ :‬وضح دور العلماء العرب القدامى في تاريخ الطب ‪.‬‬ ‫ لم يكتف علماء العرب بعلوم اليونان بل أضافوا إليها عددا كبيرا من الكتب العليمة والنباتية التي تعد مراجع‬‫علمية‪.‬ومن أبرز هؤالء العلماء ابن سينا وابن زهر وابن البيطار‪.‬‬ ‫س ‪ :‬ما دور العرب القدامى في تاريخ الطب ؟ ‪ -‬لم يكتفوا بعلوم اليونان بل أضافوا إليها عددا كبيرا من الكتب‬ ‫العليمة والنباتية التي تعد مراجع علمية‪.‬ومن أبرز هؤالء العلماء ابن سينا وابن زهر وابن البيطار‪.‬‬ ‫س ‪ :‬هل اكتفى علماء العرب بما ورثوه عن العلماء السابقين ؟ وضح ذلك؟‬ ‫ لم يكتفوا بعلوم اليونان بل أضافوا إليها عددا كبيرا من الكتب العليمة والنباتية التي تعد مراجع علمية‪.‬ومن أبرز‬‫هؤالء العلماء ابن سينا وابن زهر وابن البيطار‪.‬‬ ‫س ‪ :‬ما قيمة النباتات الطبية ؟ وفيم تستخدم ؟ ‪ -‬استخدمت النباتات الطبية كأدوية لشفاء الجسم وصفاء العقل‬ ‫والروح وهدهدة العواطف والتخفيف من حاالت التوتر ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬ما الذي عرفه العرب عن النعناع؟ ‪ -1‬مقوي للدماغ يخلص من الخمول ‪ -2 .‬يقوي صفاء الذاكرة ‪.‬‬ ‫‪ -4‬يساعد على تهدئة اضطرابات المعدة ‪.‬‬ ‫‪ -3‬منشط للدم الصاعد للدماغ ‪.‬‬

‫‪11‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫س ‪ :‬ما فوائد النعناع ؟ وما دليل اهتمام الفرنسيين به ؟ ‪ -‬أنه يساعد على تهدئة اضطرابات المعدة ‪.‬‬ ‫ إن الفرنسيين جعلوا منقوع النعناع شرابا أساسيا بعد وجبة العشاء ‪.‬‬‫س ‪ :‬ما أهم خصائص زيوت النعناع ؟ وما دليل اهتمام الفرنسيين به ؟‬ ‫ أنها تعمل مضادات لالضطرابات‪ ,‬حتى إن الفرنسيين جعلوا منقوع النعناع شرابا أساسيا بعد وجبة العشاء ‪.‬‬‫س ‪ :‬للمقدونس خصائص وفوائد ‪ .‬اذكرها ‪.‬‬ ‫ يخلص الجسم من السموم وغني بالفيتامينات والعناصر الغذائية األخرى ‪.‬‬‫س ‪ :‬علل للمقدونس قوى شفائية كبيرة ‪.‬‬ ‫ ألن ألوراقه خصائص مطهرة حيث تخلص الجسم من السموم وغني بالفيتامينات والعناصر الغذائية األخرى‪.‬‬‫س ‪ :‬ما الفيتامين الموجود في نبات البطاطا ؟ وما فائدته ؟‬ ‫ يوجد في نبات البطاطا فيتامين (أ) الضروري لعملية اإلبصار ويحافظ على الجلد والشعر بحالتهما الطبيعية‬‫الصحية‪,‬ويحمي الشعر من السقوط والجلد من الجفاف‪.‬‬ ‫س ‪ :‬ما أهم فوائد البطاطا للجسم؟ ‪ -‬أهم فوائد نبات البطاطا انه طعام مولد للطاقة‪ ,‬مصلح لالضطرابات الهضمية‪,‬‬ ‫مالئم لجميع الناس لمن فيهم المصابون بعسر الهضم‪.‬‬ ‫س ‪ :‬ماذا تعرف عن الجزر؟‬ ‫ الجزر من النباتات األكثر انتشارا في العالم وهو غني بمادة (الجزرين) التي يحولها الجسم إلى فيتامينات ومواد‬‫ضرورية لإلنسان‪ .‬وسواء تم تناوله مباشرة أو عصير فإنه ضروري لجميع الفئات العمرية‪.‬‬ ‫س ‪ :‬ما فائدة لب الجزر الطازج؟ ‪ -‬لب الجزر يلطف الجرح ويساعد على التئامه بسرعة ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬لماذا كان الجزر مسعفا للجروح ؟ ‪ -‬لب الجزر يلطف الجرح ويساعد على التئامه بسرعة ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬الجزر نبات مفيد للناس جميعاا وضح ذلك ‪.‬‬ ‫ الجزر من النباتات األكثر انتشارا في العالم وهو غني بمادة (الجزرين) التي يحولها الجسم إلى فيتامينات ومواد‬‫عصيرا فإنه ضروري للفئات العمرية كافة‪.‬‬ ‫ضرورية لإلنسان‪ .‬وسواء تم تناوله مباشرة أو‬ ‫ا‬ ‫س ‪ :‬للجزر خصائص عديدة ‪ .‬وضحها ‪.‬‬ ‫ ملطف ومضاد لفقر الدم ومطهر وشاف للجروح وغني بالمعادن وملين ومهدئ ‪.‬‬‫س ‪ :‬ما أهم خصائص الجزر؟ ‪ -‬ملطف ومضاد لفقر الدم ومطهر وشاف للجروح وغني بالمعادن وملين ومهدئ ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬التين عرف قيمته القدماء ‪ .‬فما الدليل ؟‬ ‫ الدليل على ذلك لوحة مصرية يعود تاريخها ألربعة آالف وخمسمائة عام تظهر إحدى النساء وهي تقطف ثمر‬‫التين‪ .‬كما أن الرومان كانوا يقدون ثمار التين ضمن الطعام المقدم للمصارعين‪.‬‬ ‫س ‪ :‬لماذا يعتبر التين ثمرة مغذية ؟‬ ‫ ثمر سهل الهضم غني بالسكر‪ ,‬ويحتوي على عناصر بروتينية ودهنية وعلى كثير من الفوسفور والكالسيوم‪.‬‬‫س ‪ :‬كان التين يقدم على مائدة المصارعين في روما ‪ .‬وضح سبب ذلك ‪.‬‬ ‫ ثمر سهل الهضم غني بالسكر‪ ,‬ويحتوي على عناصر بروتينية ودهنية وعلى كثير من الفوسفور والكالسيوم‪.‬‬‫س ‪ :‬ما فوائد التين لجسم اإلنسان؟‬ ‫ ثمر سهل الهضم غني بالسكر‪ ,‬ويحتوي على عناصر بروتينية ودهنية وعلى كثير من الفوسفور والكالسيوم‪.‬‬‫س ‪ :‬تعد شجرة التين من أكثر األشجار المثمرة قدما ‪ .‬فما الدليل على ذلك ؟ ولماذا كانت ثمرتها مغذية ؟‬ ‫ الدليل على ذلك لوحة مصرية يعود تاريخها ألربعة آالف وخمسمائة عام تظهر إحدى النساء وهي تقطف ثمر‬‫التين‪ .‬كما أن الرومان كانوا يقدون ثمار التين ضمن الطعام المقدم للمصارعين‪.‬‬

‫‪12‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫ وتعتبر ثمرتها مغذية حيث أنه ثمر سهل الهضم غني بالسكر‪ ,‬ويحتوي على عناصر بروتينية ودهنية وعلى كثير‬‫من الفوسفور والكالسيوم‪.‬‬ ‫س ‪:‬علل ‪ .‬أو ما أهم مصادر توليد الطاقة في العنب؟‬ ‫ ألنه يحتوي على الماء والسكر والبروتينات والبوتاسيوم والفيتامينات بأنواعها ‪.‬‬‫س ‪ :‬العنب غذاء مولد للطاقة ‪ - .‬ألنه يحتوي على الماء والسكر والبروتينات والبوتاسيوم والفيتامينات بأنواعها‬ ‫س ‪ :‬علل ‪ :‬العنب سهل الهضم ‪ .‬ألن سكرياته سريعة التمثيل عند الهضم‪ ,‬كما أنه مطهر ومبيد للجراثيم‪.‬‬ ‫س ‪ :‬اذكر أهم فوائد العنب للجسم؟ ‪ -‬أهم فوائد العنب أنه مضاد لفقر الدم ويعمل على تنقيته‪ ,‬كما أنه سهل‬ ‫الهضم ألن سكرياته سريعة التمثيل عند الهضم‪ ,‬كما أنه مطهر ومبيد للجراثيم‪.‬‬ ‫س ‪ :‬لماذا يعد العنب سهل الهضم؟ ‪ -‬العنب سهل الهضم ألنه سريع التمثيل عند الهضم‪.‬‬ ‫س ‪ ( :‬الخمول – عسر الهضم – اإلمساك ) صف لكل داء مما سبق غذاء يكون – بإذن هللا – دواء ‪.‬‬ ‫ النعناع كان األطباء يصفونه مقويًّا للدماغ للتخلص من الخمول ‪.‬‬‫ البطاطا حيث إنه مصلح لالضطرابات مالئم للجميع بمن فيهم المصابون بعسر الهضم ‪.‬‬‫ اإلمساك الجزر حيث أنه ملين ومهدئ ‪.‬‬‫س ‪ :‬ما فوائد النباتات الطبية؟‬ ‫ النباتات الطبية تفيد في عالج الكثير من األمراض‪ ,‬والعالج بها له مستقبل مشرق‪.‬‬‫س ‪ :‬ما الشروط الواجب اتباعها الستعمال النباتات الطبية؟ ‪ -‬يجب عند استعمال النباتات الطبية أو جمعها أن‬ ‫تستند إلى المعرفة العلمية والتجارب التي تثبت لنا فوائدها بعيدا عن الخرافات والشعوذة‪.‬‬ ‫س ‪ :‬كيف نحافظ على المكانة المرموقة للعالج بالنباتات في عصرنا الحاضر ؟ ‪ -‬يجب عند استعمال النباتات‬ ‫الطبية أو جمعها أن تستند إلى المعرفة العلمية والتجارب التي تثبت لنا فوائدها بعيدا عن الخرافات والشعوذة‪.‬‬ ‫س ‪ :‬ال ستخدام النباتات في العالج ضوابط ‪ .‬فما هى ؟ ‪ -‬يجب عند استعمال النباتات الطبية أو جمعها أن تستند‬ ‫إلى المعرفة العلمية والتجارب التي تثبت لنا فوائدها بعيدا عن الخرافات والشعوذة‪.‬‬ ‫س ‪ :‬ما أثر االستخدام األمثل للنباتات الطبية على هذا النوع من العالج؟‪ -‬االستخدام الواعي للعالج بالنباتات‬ ‫الطبية يحافظ على هذا النوع من العالج في مكانة مرموقة ويؤدي إلى تطوره باستمرار‪.‬‬

‫مناقشة ابن عاصم ‪-:‬‬ ‫س‪ -:1‬كان األطباء العرب يصفونه مقويا للدماغ‪ ,‬للتخلص من الخمول وألنه منشط للدم الصاعد إلى الرأس‪ ,‬فإنه‬ ‫يقوي درجة صفاء الذاكرة‪ ,‬ويساعد على التركيز واإلبداع‪ ,‬وأشهر فوائده أنه ‪...‬‬ ‫‪ -1‬هات مرادف (اإلبداع) وجمع (الدماغ) ومفرد (فوائده) في جمل تامة‪.‬‬ ‫‪ -2‬عن أي نبات تتحدث الفقرة؟ وما أشهر فوائد هذا النبات؟‬ ‫‪ -3‬وصف العرب هذا النبات لعالج الذاكرة‪ .‬وضح ذلك‪.‬‬ ‫‪ -4‬أكتب ما تعرفه عن النباتات اآلتية بإيجاز( التين – الجزر– العنب)‬ ‫س‪ -:2‬من الخضر التي ال يكاد يخلو بيت منها‪ ,‬فالقوى الشفائية المتوفرة للمقدونس أكثر عددا من أن يدركها كثير‬ ‫من الناس‪ ,‬إذ أن ألوراقه خصائص مطهرة لتخليص الجسم من سمومه‪ ,‬والمقدونس غني بالفيتامينات والعناصر‬ ‫الغذائية األخرى‪.‬‬ ‫‪ -2‬دلل على شهرة نبات المقدونس ‪.‬‬ ‫‪ -1‬ما مرادف (يدركها)؟ وما مضاد (مطهرة)؟‬ ‫‪ -3‬ما أهم الخصائص التي تتمتع بها أوراق المقدونس؟ ‪ -4‬أكتب ما تعرفه عن نبات البطاطا‪.‬‬

‫‪13‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫س‪ : 3‬شجرة التين من أكثر األشجار المثمرة قدما إذ إن لوحة مصرية يعود تاريخها إلي أربعة آالف وخمسمائة‬ ‫مر التين‪ ،‬وكان التين يقدَّم في روما ‪.......‬‬ ‫سن ٍة تظهر إحدى النساء وهى تقطف ث َ َ‬ ‫‪ -1‬هات جمع (شجرة) ومرادف (تظهر) في جملتين تامتين‪.‬‬ ‫‪ -2‬للتين تاريخ طبي حافل‪ ,‬اذكر هذا التاريخ‪ -3 .‬ما أهم العناصر الموجودة في شجر التين؟‬ ‫س‪ : 4‬تحدّثنا المصادر التاريخية أن التداوي بالنباتات قد عَرفتْه أقدم الحضارات على األرض؛ فالمصريونَ القدماء‬ ‫والرمان‪ ،‬والخروع‪ ،‬واستخدموها في معالجة اآلالم‬ ‫عرفوا كثيرا ا من النباتات الطبية‪ ،‬كالعَ ْرعَر‪ ،‬والحنَ َظل‪ ،‬والثوم‪ُّ ،‬‬ ‫المختلفة‪ ،‬كما عَرف البابليُّونَ واآلشوريونَ والكنعانيونَ‬ ‫الخصائص العالجيةَ لبعض النباتات‪ ،‬بعد ذلك جاء‬ ‫َ‬ ‫اليونانيون‪ ،‬ومن بعدهم الرومان ‪.‬‬ ‫‪ -1‬ما أهم النباتات الطبية التي عرفها المصريون القدماء ؟‬ ‫‪ -2‬ماذا فعل الرومان فيما ورثوه من خصائص العالجية للنبات ؟ وممن ورثوه ؟‬ ‫‪ -3‬ما الذي حدثتنا عنه المصادر التاريخية بالنسبة للنبات ؟‬ ‫‪ -4‬فيم استخدم األطباء العرب نبات النعناع ؟ وما أشهر فوائد النعناع ؟‬ ‫‪ -5‬ما أهمية استخدام المقدونس؟ ‪ -6‬للبطاطا خصائص في سهولة الهضم علل‬ ‫‪-7‬ما فائدة نبات الجذر كعالج ؟ وما أهم خصائص الجذر ؟ وكيف يتم تناوله ؟‬ ‫‪ -8‬ما الدليل على أن شجرة التين من أقدم األشجار ؟ و ما أهمية التين كغذاء ؟‬ ‫س‪": 5‬شجرة التين من أكثر االشجارالمثمرة قديماإذ إن لوحة مصري يعود تاريخها على حوالى أربعة اآلف‬ ‫وخمسمائة سنةتظهر إحدى النساء وهى تقطف ثمر التين"‬ ‫ا‪ -‬مرادف "تقطف" ‪ ،‬مفرد"عناصر" ‪،‬مضاد"قديما"‪ .‬ب‪ -‬علل ‪ :‬التين ثمرة مغذية ؟‬ ‫ج‪ -‬ما الفوائد الطبية للمقدونس؟‪ .‬د‪ -‬لماذا كان الجزر نباتا مسعفا للجروح؟‬ ‫س‪":6‬تحدثنا المصادر التاريخية أن التداوى بالنباتات قد عرفته أقدم الحضارات على األرض فالمصريون القدماء‬ ‫عرفوا كثيرا من النباتات الطبية كالعرعر والحنظل"‬ ‫ا‪ -1-‬مرادف "التداوى" (الحماية‪ -‬التبرك‪ -‬العالج) ‪ -2‬مفرد "اآلالم"(اللومة‪ -‬اللمى – األلم )‬ ‫ب ‪ -‬ما النبتات الطبية التى عرفها المصريون القدماء ؟وفيم استخدموها؟‬ ‫ج‪ -‬من خالل دراستك وضح من أشهر العلماء فى تاريخ الطب؟‬ ‫د‪ -‬كيف نحافظ على المكانة المرموقة للعالج بالنباتات فى عصرنا الحاضر؟‬ ‫س‪":7‬يشهد العالم منذ سنوات اهتماما متزايدا بالنباتات الطبية بعد أن تأكد أن التداوى بالنباتات فاعلية التقل عن‬ ‫فاعلية األدوية الكميائية"‬ ‫ا‪ -‬معنى ‪:‬التداوى " ‪ ،‬مضاد‪ :‬اهتماما ب‪ -‬ما الذى يشهده العالم منذ سنوات في مجال النباتات الطبية ؟‬ ‫ج‪ -‬دلل على تقدير الفرنسيين للنعناع؟ د‪ -‬كيف استفاد اإلنسان من النباتات فى حياته قديما؟‬ ‫س َّ‬ ‫الطب‪ ،‬أمثال ‪:‬ابن سينا‪ ،‬وابن ز ْهر‪ ،‬وابن البيطار‪،‬حيث لم يكتفوا‬ ‫ت مشرقةا في تاريخ‬ ‫طر العلماء العرب صفحا ٍ‬ ‫وقد َ‬ ‫ّ‬ ‫بعلم اليونانيين‪ ،‬بل أضافوا إليه عددا ا كبيرا ا من الكتب العلمية والنباتية التى تعدّ مراجع يرجع إليها؛لقد استعملت‬ ‫والروح‬ ‫النباتات أدويةا لشفاء الجسم وصفاء العقل ُّ‬ ‫‪ ( :‬سجل – كتب – كالهما صواب )‬ ‫أ‪ -‬تخير الصواب مما بين القوسين ‪ * :‬معنى " سطر "‬ ‫* مفرد " أمثال " ‪ ( :‬مثل – مثال – مثيل ) * جمع " مرجع " ‪ ( :‬راجعون – مراجع – رواجع )‬ ‫* مضاد " مشرقة " ‪ ( :‬مضيئة – منيرة – مظلمة )‬

‫‪14‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫ب‪ -‬ما النباتات التي استخدمها المصريون القدماء في عالج اآلالم ؟‬ ‫جـ‪ -‬اذكر الفائدة العالجية من تناول النعناع ‪ .‬د‪ -‬كيف يحافظ العالج بالنباتات على مكانته المرموقة؟‬

‫(‪ )4‬فالق الحب والنوى‬ ‫األخرس‪،‬كأنهما‬ ‫إنك لتنظر إلى حب ِة القمح‪ ،‬أو نواة التَّمر؛ فتحسب أنك إنما تنظر إلى قطعتين من الجما ِد األص ِ ّم‬ ‫ِ‬ ‫أرض يباب‪ .‬وقلما يطوفُ بذهنك أن ما أمامك خزانتان اختزنتا طاقةً‬ ‫ُ‬ ‫األحداث‪ ،‬ثم أهملتْهما على‬ ‫َحصاتان ألقت بهما‬ ‫ٍ‬ ‫الكلمة‬

‫الكلمة‬

‫معناها‬

‫معناها‬

‫الظروف المواتية‪ ،‬ومعها مشيئةُ الخالق‪ ،‬جلّت قدرتُه وتدبيره وحكمته‪ ،‬إذا بحب ِة‬ ‫حيويةً جبارة القوى‪ ،‬تنتظران‬ ‫َ‬ ‫الهواء ومن‬ ‫المطر شراباً‪ ،‬ويستمدُّ من‬ ‫حيٍ‪ ،‬يتغذّى من األرض طعاماً‪ ،‬ويرتوي من ماء‬ ‫ِ‬ ‫القمح تتفتَّح عن عود ّ‬ ‫ِ‬ ‫الضياء فاعليةً ونماءً؛ حتى ينتهى إلى حم ٍل من سنابلَ‪ ،‬تحمل ك ُّل سنبلة منهاحبا ٍ‬ ‫ت من القمح تعدّ بالعشرات‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫وكذلك تتفج َُّر نواةُ التمر عن عمالق ٍة من النخل‪ ،‬ترف ُع رأسها لتبل َغ ما بلغتْه األبرا ُ‬ ‫ج العاليةُ‪ ،‬لوال أن هذه األبراج‬ ‫البشرية مصمتةُ‬ ‫الصخر ال فعل لها وال تفاعلَ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫السماء س ُْقياها‪ ،‬تحم ُل فى جوفها سرَّ الحياة؛ لتطر َحه‬ ‫ث‬ ‫عناصر‬ ‫وأما النخلةُ السامقةُ فمن‬ ‫األرض طعا ُمها‪ ،‬ومن غي ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫عام عراجينَ مثقلةً‬ ‫ضوء الشمس‪ .‬الله َّم‬ ‫ب ساطعةً فى‬ ‫بثمارها حمرا َء أو صفرا َء‪ ،‬كأنها عناقيدُ الياقو ِ‬ ‫ِ‬ ‫ك َّل ٍ‬ ‫ت والذه ِ‬ ‫ِ‬ ‫العين حبَّةً‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫الفارق البعيد‪ ،‬بين ما رأْته‬ ‫ألوان بهية وطعوم فيها حالوة؟! فانظر يا أخى إلى‬ ‫سبحانَك أمن التراب‬ ‫ِ‬ ‫س وال يعي‪ ،‬فإذا هما ‪ -‬وقد شاء لهما خال ُ‬ ‫ق الكون أن تواتيهما‬ ‫ونواة‪ ،‬كانتا فى رؤية العين‪ ،‬كأنهما جماد ال ي ُِح ُّ‬ ‫ُجاب‬ ‫والماء والهواء‬ ‫الغذاء‬ ‫عوام ُل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫جب‪ ،‬وت ُ ْخ ِر َجان الع َ‬ ‫ان العَ َ‬ ‫والضياء ‪ -‬ت ُ ْب ِديَ ِ‬

‫‪15‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫نواة‬

‫بذرة (ج) نوى ‪ ،‬نوايات‬

‫األصم‬

‫الصلب ‪ ،‬المؤنث ‪ :‬الصماء‬

‫تحسب‬

‫تظن (×) تتيقن‬

‫حصاتان‬

‫حجران صغيران (م) حصاة‬

‫يباب‬

‫خراب (×) عمار‬

‫المواتية‬

‫المناسبة ‪ ،‬المهيأة‬

‫جبارة‬

‫عظيمة‬

‫فاعلية‬

‫تأثير ‪ ،‬تفاعل‬

‫جلت‬

‫عظمت‬

‫عمالقة‬

‫عظيمة ‪ ،‬ضخمة (×) ضئيلة‬

‫نماء‬

‫نمو وارتفاع‬

‫السامقة‬

‫المرتفعة‪ ،‬العالية (×) القصيرة‬

‫تبلغ‬

‫تصل إلى‬

‫غيث‬

‫مطر (ج) غيوث ‪ ،‬أغياث‬

‫تطرحه‬

‫تخرجه‬

‫جوفها‬

‫باطنها ‪ ،‬داخلها (ج) أجواف‬

‫مثقلة‬

‫محملة‬

‫عراجين‬

‫غصون (م) عرجون‬

‫يعي‬

‫يفهم ‪ ،‬يدرك (×) يجهل‬

‫بهية‬

‫جميلة ‪ ،‬حسنة (×) قبيحة‬

‫تواتيهما‬

‫تتهيأ لهما‬

‫تبديان‬

‫تظهران (×) تخفيان‬

‫تمر‬

‫(ج) تمور‬

‫مصمتة‬

‫(×) مجوفة‬

‫أسئلة مجاب عنها ‪-:‬‬ ‫س ‪ :‬الدرس بعنوان " فالق الحب والنوى " ما المقصود بالحب ؟ وما المقصود بالنوى ؟‬ ‫– النوى ‪ :‬نواة التمر ‪.‬‬ ‫ الحب ‪ :‬حبة القمح ‪.‬‬‫س ‪ :‬ما الفكرة الرئيسة التي يتناولها الموضوع ؟ ‪ -‬هي أن في الكون أشياء قد تبدو للوهلة األولى جامدة ال نفع‬ ‫منها وال حياة فإذا بها بقدرة هللا ومشيئته وأسبابه طاقة حيوية جبارة القوى ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬ضرب الكاتب مثالين من الطبيعة لتأكيد فكرته ‪ .‬فما هما ؟ أ‪ -‬المثال األول ‪ :‬حبة القمح الجافة التي تتحول‬ ‫بمشيئة الخالق وقدرته وأسبابه من ماء وضوء وهواء إلى سنابل في كل سنبلة مائة حبة مفعمة بالحياة ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬المثال الثاني ‪ :‬نواة التمر التي تحولت إلى نخلة سامقة ذات عراجين كأنها عناقيد الياقوت والذهب ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬ما مظاهر القدرة اإللهية في الدرس ؟ ‪ -‬مظاهر قدرته عز وجل في إخراج النبات الحي من حبة القمح‬ ‫ونواة التمر الجافتين ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬ما المطلوب منا عند مشاهدة مظاهر قدرة هللا تعالى ؟‬ ‫ أن يزداد إيماننا وامتثالنا ألوامر هللا– عز وجل ‪ -‬واجتنابنا لنواهيه ‪.‬‬‫س ‪ :‬كيف ينظر اإلنسان لحبة القمح ونواة التمر؟ ‪ -‬ينظر اإلنسان إلى حبة القمح ونواة التمر على أنهما قطعتان‬ ‫من الجماد األصم األخرس كأنهما حصاتان ألقيت بهما األحداث ثم أهملتهما على أرض خراب‪.‬‬ ‫س ‪ :‬بم شبه الكاتب حبة القمح ونواة التمر؟ وعالم يدل ذلك؟‬ ‫ شبه الكاتب نواة التمر وحبة القمح في عين اإلنسان العادي بحصاتين ألقت بهما األحداث ثم أهملتهما على أرض‬‫خراب‪ - .‬يدل هذا التشبيه على أن الكثير من الناس ال يتأملون في األشياء الموجودة في الكون‪.‬‬ ‫س ‪ :‬ماذا تحسب عندما تنظر إلى حبة القمح أو نواة التمر؟ ‪ -‬يراهما اإلنسان قطعتين من الجماد األصم أو‬ ‫حصاتين ألقت بهما األحداث ثم أهملتهما على أرض خراب وقلما يطوف بذهنه أنه أمام خزانتين اختزنتا طاقة‬ ‫حيوية جبارة القوى‪ ,‬تنتظر قدرة هللا تعالى في الظروف المناسبة لتتحرر‪.‬‬

‫‪16‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫س ‪ :‬بم وصف حبة القمح قبل وضعها في األرض ؟‪ -‬بأنها قطعة من الجماد األصم ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬كيف تصير حبة القمح عند وضعها في األرض ؟ ‪ -‬تتفتح الحبة عن عود حي محمل بالسنابل تحمل كل سنبلة‬ ‫منها حبات من القمح تعد بالعشرات ‪ :‬وذلك بقدرة هللا وبفعل الظروف المناسبة ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬كيف يرى الكاتب حبة القمح ونواة التمر ؟‬ ‫ يراهما خزانتين اختزنتا طاقة حيوية جبارة القوى‪ ,‬تنتظر قدرة هللا تعالى في الظروف المناسبة لتتحرر‪.‬‬‫س ‪ :‬ما الذي تنتظره حبة القمح ونواة التمر؟‬ ‫ قدرة هللا تعالى جلت قدرته وتدبيره وحكمته في الظروف المناسبة‪.‬‬‫س ‪ :‬تغيرت النظرة للحبة في المرة الثانية عنها في المرة األولى ‪ .‬فما تعليلك لذلك ؟‬ ‫ في المرة األولى كانت مثل الجماد األصم أما في المرة الثانية تفتحت الحبة عن عود حي محمل بالسنابل تحمل‬‫كل سنبلة منها حبات من القمح تعد بالعشرات ‪ :‬وذلك بقدرة هللا وبفعل الظروف المناسبة ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬ما حقيقة حبة القمح ونواة التمر ؟ ومتى تنكشف تلك الحقيقة ؟‪ -‬أنهما خزانتان اختزنتا طاقة حيوية جبارة‬ ‫القوى‪ ,‬وتنكشف هذه الحقيقة بقدرة هللا تعالى وتوافر الظروف المناسبة‪.‬‬ ‫س ‪ :‬كيف تتجلى قدرة هللا في نواة التمر ؟‪ -‬حيث تتفجر نواة التمر عن عمالقة من النخل ترفع رأسها تبلغ ما‬ ‫بلغته األبراج الشاهقة ‪ ،‬وهذه النخلة السامقة تستمد من عناصر األرض طعامها ومن غيث السماء سقياها حاملة‬ ‫في جوفها سر الحياة ؛ لتطرحه كل عام عراجين مثقلة بثمارها حمراء وصفراء كانها عناقيد الياقوت والذهب‬ ‫رساطعة في ضوء الشمس فسبحانك اللهم ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬ما الفرق بين النخلة وبين األبراج البشرية ؟ ‪ -‬النخلة تحمل في جوفها سر الحياة ؛ لتطرحه كل عام عراجين‬ ‫مثقلة بثمارها‪ ،‬أما األبراج فهي مصمتة ال فعل لها وال تفاعل ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬العالقة وطيدة بين النواة واألرض ‪ .‬وضح ذلك ‪.‬‬ ‫ تتفجر نواة التمر عن عمالقة من النخل ترفع رأسها تبلغ ما بلغته األبراج الشاهقة ‪ ،‬وهذه النخلة السامقة تستمد‬‫من عناصر األرض طعامها ومن غيث السماء سقياها حاملة في جوفها سر الحياة ‪.‬‬ ‫س‪ :‬ما المقصود بقول الكاتب ‪ " :‬لوال أن هذه األبراج البشرية مصمتة الصخر ال فعل لها وال تفاعل "‬ ‫ يقصد أنها بال فاعلية وبال نماء ‪.‬‬‫س ‪ :‬من أين تستمد النخلة طعامها وشرابها ؟ ‪ -‬من عناصر األرض طعامها ‪ ،‬ومن غيث السماء سقياها ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬ما الذي تحمله النخلة في جوفها من أسرار ؟ ‪ -‬تحمل في جوفها سر الحياة ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬يعرض الموضوع مصادر النخلة السامقة ‪ ،‬وما يترتب على ذلك من آثار ‪ .‬وضح ذلك ‪.‬‬ ‫ النخلة السامقة تستمد من عناصر األرض طعامها ومن غيث السماء سقياها حاملة في جوفها سر الحياة ‪،‬‬‫لتطرحه كل عام عراجين مثقلة بثمارها حمراء وصفراء كانها عناقيد الياقوت والذهب رساطعة في ضوء الشمس‬ ‫س ‪ :‬كيف تحمل نواة التمر في جوفها سر الحياة ؟ ‪ -‬تحمل النواة سر الحياة حيث تتفجر منها نخلة حية سامقة‬ ‫تخرج كل عام عراجين مثقلة بثمارها حمراء أو صفراء ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬بم شبه الكاتب عراجين التمر؟ ‪ -‬صور الكاتب عراجين التمر في النخلة بعناقيد الياقوت والذهب ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬ماذا تطرح النخلة كل عام ؟ ‪ -‬عراجين مثقلة بنفسها حمراء أو صفراء‬ ‫س ‪ :‬عالم يدل التعبير بـ(حمراء أو صفراء)؟ ‪ -‬يدل على تنوع الثمار وإبداع الخالق ‪ -‬عز وجل‪-‬‬ ‫س ‪ :‬مم تعجب الكاتب؟ وعالم يدل ذلك؟‬ ‫ تعجب الكاتب من بديع صنع هللا‪ ،‬والرؤية السطحية لنا لألشياء ‪ -‬يدل ذلك على قدرة هللا العظيمة ‪.‬‬‫س ‪ :‬بم يوحي قوله ‪ " :‬تحمل في جوفها سر الحياة " ؟ ‪ -‬يوحي بعظمة قدرة الخالق ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬ما واجبك نحو األشجار واألزهار في األماكن العامة ؟ ‪ -‬المحافظة عليها وال نعبث بها ‪.‬‬

‫‪17‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫س ‪ :‬ماذا نتعلم من هذا الدرس ؟ ‪ - 1‬التأمل في الكون يساعدنا على اكتشاف الحقائق الخفية ‪.‬‬ ‫‪ -2‬ضرورة التوكل على هللا واألخذ باألسباب في كل شئون حياتنا ‪.‬‬ ‫‪ - 3‬قدرة هللا في إخراج الحي من الميت ‪ - 4 .‬وجوب شكر هللا على نعمه علينا ‪.‬‬ ‫ماذا تعرف عن الدكتور ‪ /‬زكي نجيب محمود كــــــــاتب المقال ؟‬ ‫زكي نجيب محمود فيلسوف و أديب مصري معاصر ولد بقرية ميت الخولي في دمياط ‪1905‬تخرج في كلية‬ ‫اآلداب جامعة القاهرة وله العديد من المؤلفات الفلسفية وكان يلقب باسم أديب الفــالسفة و فيلسوف األدبـــــاء‬ ‫ألنه كتـب فلسفتــه بأسلوب أدبــي توفي سنة ‪1993‬‬

‫مناقشة ابن عاصم ‪-:‬‬ ‫س‪ -:1‬إنك لتنظر إلى حبة القمح‪ ،‬أو نواة التَّمر؛ فتحسب أنك إنما تنظر إلى قطعتين من الجماد األص ّم األخرس‪،‬كأنهما‬ ‫أرض يباب ‪.‬وقلما يطوف بذهنك أن ما أمامك خزانتان اختزنتا طاقةا‬ ‫َحصاتان ألقت بهما األحداث‪ ،‬ثم أهملتْهما على‬ ‫ٍ‬ ‫الظروف المواتية‪ ،‬ومعها مشيئة الخالق‪ ،‬جلّت قدرته وتدبيره وحكمته‬ ‫حيويةا جبارة القوى‪ ،‬تنتظران‬ ‫َ‬ ‫‪ -1‬ما جمع (حبة) وما مرادف (يباب) وما مضاد (جبارة) ؟‬ ‫‪ -2‬كيف ينظر اإلنسان إلى حبة القمح ونواة التمر؟‬ ‫‪ -3‬دلل الكاتب على أن نظرة كثير من الناس لحبة القمح ونواة التمر غير صحيحة‪ .‬وضح‪.‬‬ ‫‪ -4‬ماذا يحدث إذا ما توافرت الظروف المناسبة لحبة القمح ونواة التمر بمشيئة اإلله القدير؟‬ ‫سر الحياة؛‬ ‫س‪ -:2‬وأما النخلة السامقة فمن عناصر األرض طعامها‪ ،‬ومن غيث السماء س ْقياها‪ ،‬تحمل فى جوفها َّ‬ ‫عام عراجينَ مثقلةا بثمارها حمرا َء أو صفرا َء‪ ،‬كأنها عناقيد الياقوت والذهب ساطعةا فى ضوء الشمس‬ ‫لتطر َحه ك َّل ٍ‬ ‫‪ -1‬ضع مرادف (السامقة) ومضاد (مثقلة) في جملتين تامتين‪.‬‬ ‫‪-2‬كيف تعود الحياة للنخلة؟ وماذا تحمل في جوفها؟‪ -3‬بم شبه الكاتب النخلة السامقة؟ وما الفرق بينهماظ‬ ‫س‪ -:3‬الله َّم سبحا َنك أمن التراب ألوان بهية وطعوم فيها حالوة؟! فانظر يا أخى إلى الفارق البعيد‪ ،‬بين ما رأْته العين‬ ‫س وال يعي‪ ،‬فإذا هما ‪ -‬وقد شاء لهما خالق الكون أن تواتيهما‬ ‫حبَّةا ونواة‪ ،‬كانتا فى رؤية العين‪ ،‬كأنهما جماد ال يح ُّ‬ ‫جاب‬ ‫جب‪ ،‬وت ْخر َجان الع َ‬ ‫عوامل الغذاء والماء والهواء والضياء ‪ -‬تبْديَان العَ َ‬ ‫‪ -1‬هات جمع (جماد) ومرادف (يعي) ومفرد (طعوم) وفي جمل تامة‪.‬‬ ‫‪-3‬ما الفارق بين ما تراه العينم وما هو حقيقة؟‬ ‫‪ -2‬مم تعجب الكاتب ؟‬ ‫يٍ‪ ،‬يتغذّى من األرض طعاماا‪ ،‬ويرتوي من ماء المطر شراباا‪ ،‬ويستمدُّ من الهواء‬ ‫" إذا بحبة القمح تتفتَّح عن عود ح ّ‬ ‫ومن الضياء فاعليةا ونما اء؛ حتى ينتهي إلى حم ٍل من سنابل "‬ ‫‪ ( :‬يعطش – يتمهل – يشرب )‬ ‫* مرادف " يرتوي "‬ ‫أ‪ -‬تخير اإلجابة الصحيحة ‪:‬‬ ‫* مفرد " السنابل " ‪ ( :‬السنبلة – السابلة – السنبل ) * مضاد " الضياء "‪ ( :‬الضباب – الظالم – النهار )‬ ‫ب‪ -‬ماذا ترى في حبة القمح من قدرة هللا ؟ جـ ‪ -‬اذكر مثاال لشيء رأيته تتجلى فيه قدرة هللا‬ ‫جـ ‪ -‬ضع عالمة √ أو عالمة × أمام العبارات التالية ‪.‬‬ ‫د ‪ -‬أعرب ما تحته خط‬ ‫( )‬ ‫‪ -1‬كاتب هذا المقال عباس محمود العقاد‬ ‫( )‬ ‫‪ -2‬تتفق النخلة مع األبراج البشرية في كل شيء‬ ‫وكذلك تتف َّجر نواة التمر عن عمالقة من النخل‪ ،‬ترفع رأسها لتبل َغ ما بلغتْه األبراج العالية‪ ،‬لوال أن هذه األبراج‬ ‫الصخر ال فعل لها وال تفاعلَ‪ ،‬وأما النخلة السامقة فمن عناصر األرض‬ ‫البشرية مصمتة‬ ‫ِ‬

‫‪18‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫‪ -1‬معنى " عمالقة " ‪ ( :‬قوية – قزمة – عظيمة )‬ ‫أ ) تخير اإلجابة الصحيحة ‪:‬‬ ‫‪ -2‬مضاد " السامقة " ‪ ( :‬المرتفعة – المنخفضة – الشديدة )‬ ‫‪ -3‬مفرد " عناصر " ‪ ( :‬عنصر – عاصر – عصر )‬ ‫ب) في ضوء فهمك للموضوع دلل على مظاهر قدرة هللا بمظهر آخر غير النواة ‪.‬‬ ‫د) ما المطلوب منَّا عند مشاهدة مظاهر القدرة ؟‬ ‫جـ) العالقة وطيدة بين النواة واألرض ‪ .‬وضح ذلك ‪.‬‬ ‫سر الحياة؛ لتطر َحه ك َّل‬ ‫ث‬ ‫عناصر‬ ‫أما النخلة السامقة فمن‬ ‫األرض طعامها‪ ،‬ومن غي ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫السماء س ْقياها‪ ،‬تحمل فى جوفها َّ‬ ‫ِ‬ ‫بثمارها‬ ‫عام عراجينَ مثقلة‬ ‫ِ‬ ‫أ) تخير اإلجابة الصحيحة ‪ -1 :‬معنى " السامقة "‪ ( :‬الممتدة جذورها – المرتفع ساقها – القوي بنيانها )‬ ‫‪ -2‬مفرد " عراجين "‪ ( :‬عرجان – عرجين – عرجون ) ‪ -3‬جمع " غيث"‪ ( :‬أغياث – غيوث – هما معا )‬ ‫ب) تعرض العبارة مصادر حياة النخلة السامقة ؟ وما يترتب على ذلك من آثار ‪ .‬وضح‬ ‫د) أكمل مكان النقط ‪:‬‬ ‫جـ)ما العجب العجاب فيما رأته العين ؟‬ ‫‪ -1‬صور الكاتب منظر العراجين المثقلة بالثمار المتلونة كأنها ‪.................‬‬ ‫‪ -2‬المطلوب منا عند مشاهدة مظاهر القدرة اإللهية أن ‪........................‬‬

‫(‪ )5‬الحمامة المطوقة لعبد هللا بن المقفع‬ ‫التعريف بالكاتب ‪ :‬هو عبد هللا بن المقفّع‪ ،‬وكان اسمه روزبه قبل أن يسلم‪ .‬ولد في قرية حور في فارس‬ ‫عام ‪ 106‬هجرية ‪ ،‬نشأ في بني األهتم الذين عرفوا بفصاحتهم ‪ ،‬لقّب أبوه بالمقفّع لتشنّج أصابع يديه على اثر‬ ‫تنكيل الحجاج به بتهمة مدّ يده إلى أموال الدولة ‪ ،‬درس الفارسية وتعلّم العربية في كتب األدباء واشترك في سوق‬ ‫المربد ‪ ،‬رافق األزمات السياسية في زمن الدولتين األموية والعباسية ‪ ،‬توفي عام ‪142‬هجرية ‪.‬‬ ‫سئل ابن المقفّع "من أدّبك"؟ فقال‪" :‬نفسي‪ .‬إذا رأيت من غيري حسنا آتيه‪ ،‬وإن رأيت قبيحا أبَيْته"‬ ‫مؤلفاته ‪ :‬كليلة ودمنة ‪ ،‬األدب الكبير ‪ ،‬األدب الصغير ‪ ،‬رسالة الصحابة‬ ‫‪ -1‬الصياد و الغراب‬ ‫زعموا أنه كان بإحدى مدن فارس مكان كثير الصيد يتردد عليه الصيادون‪ ،‬وكان في ذلك المكان شجرة كثيرة‬ ‫األغصان فيها عش غراب‪ ،‬فبينما كان الغراب في عشه إذ بَصُر بصياد قبيــــح المنظر‪ ،‬على كتـفه شبكة وفي يده‬ ‫عصا مقبالً نحو الشجرة فخاف الغراب وقال‪ :‬لقد جاء هذا الرج َل إلى هذا المكان إما لقتلى أو لقتل غيري ‪ ،‬فعلى أن‬ ‫أراقبه حتى أنظر ماذا يصنع‬ ‫‪ -2‬اصطياد الحمامة ونجاتها‬ ‫نصب الصياد شبكته ونثر عليها ال َحب وكمنَ قريبا ً منها ‪ ،‬فلم يلبث إال قليالً حتى مرت به حمامــــة يُقال لها‬ ‫المطوَّ قة وكانت سيدة الحمام ومعها حمام كثير فعميت هي وصاحباتها عن الشبكة فوقعن على ال َحب يلتـقـطنه‬ ‫فأمسكت بهن الشبكة وأقبل الصياد فرحا ً مسروراً‪ ،‬فجعلت كل حمامة تتلجـــلج في َحبَائلها وتلتمس الخالص‬ ‫لنفسها‪ ،‬قالت الحمامة المطـــوقة‪ :‬ال تخـــاذلن في المحاولة وال تــكن نفــــــس إحداكن أهم إليها من نفس‬ ‫صاحبتها‪ ،‬ولكن نتعاون جميعا ً ونطير كطائر واحد فينجو بع ُ‬ ‫ضنا ببعض‪ ،‬فجمعن أنفسهن ووثبن وثبة واحدة فقلعن‬ ‫الشبكة وعلون بها في الجو‬ ‫‪ -3‬الفأر يخلص الحمائم من الشبكة‬

‫‪19‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫في اللغة العربية‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫فقال الغراب‪ :‬ألتبعَهن وأنظر ما يكون منهن ‪ .‬قالت الحمامة المطوقة ‪ :‬في المدينة فأر صديق لي ‪ ،‬فلو ذهبنا إليه‬ ‫قطع عنا هذه الشبكة ‪ ،‬فذهبت الحمائم إليه وكان مختبئا ‪ ،‬فنادته الحمامة المطـوقة باسمـــــه‬ ‫فقال لها ‪ :‬من أنت ؟ قالت ‪ :‬أنا خليلتك المطوقة ‪ .‬فأقبل إليها الفأر يسعى فقال ‪ :‬ما أوقعك في هــذه الورطة ؟ فقالت‬ ‫له ‪ :‬أسرعنا إلى الحب ولم نر الشبكة ‪ ،‬وهذا هو الذي أوقعنا في هذه الورطة ‪ ،‬وهذا قدرنا فأخذ الفأر يقرض العقد‬ ‫التي فيها الحمامة المطوقة ‪ ،‬فقالت له المطوقة‪ :‬ابدأ بقطع عقد سائر الحمام‪ ،‬وبعد ذلك أقبل على عقدي‪ .‬وأعادت‬ ‫علي كأنك ليس لك في‬ ‫عليه ذلك مرارا ً وهو ال يلتـفت إليها‪ ،‬فلما أكـــــثرت عليه القول قال لها‪ :‬لقد كررت القول َّ‬ ‫نفسك حاجة وال لك عليها شفقة وال ترعين لها حقاً‪ .‬قالت‪ :‬إني أخاف إن أنت بدأت بقــطع عــــقدي أن تــمل‬ ‫ُ‬ ‫وعرفت أنك أنت بدأت بهن قبلي وكنت أنا األخيرة لم ترض وإن أدركك الفتور أن أبقى‬ ‫وتكسل عن قــطع ما بقــي‪،‬‬ ‫شبكة ‪ .‬قال الفأر هذا مما يزيد الرغبة فيك والمودة لك‪ ،‬ثم أخذ الفأر في قرض الشبكة حتى فرغ منها‪.‬‬ ‫حبيسة في ال َ‬ ‫فانطلقت المطوقة وحمامها معها ً‬ ‫الكلمة‬

‫معناها‬

‫الكلمة‬

‫معناها‬

‫الكلمة‬

‫معناها‬

‫زعموا‬

‫المراد ‪ :‬حكوا‬

‫وقعن‬

‫سقطن‬

‫فارس‬

‫بالد الفرس(إيران حاليا )‬

‫يتردد عليه‬

‫يذهب إليه‬

‫تتلجلج‬

‫ترتبك‬

‫غراب‬

‫طائر يتشاءم منه العرب‬ ‫(ج)غربان ‪ ،‬أغربة‬

‫مقبال‬

‫مدبرا‬ ‫متجهًا (×) ً‬

‫تلتمس‬

‫تطلب‬

‫العش‬

‫بيت الطائر(ج)أعشاش‪،‬عشاش‬

‫نثر‬

‫رمى (×)جمع‬

‫علوْ نَ‬

‫ارتـفعـْنَ‬

‫حبائلها‬

‫المصيدة وهى الشبكة(م)حبالة‬

‫بصر‬

‫رأى (×) عمى‬

‫يقرض‬

‫يقطع‬

‫المطوقة‬

‫صاحبة الطوق ‪،‬والطوق ‪:‬ما يحيط‬ ‫بالعنق‬

‫قلعن‬

‫طرْ نَ ‪ ،‬ارتفعْنَ‬

‫ترعين‬

‫تـهتـمـين‬

‫ْ‬ ‫تخاذل ّن‬ ‫ال‬

‫تعاو ّن‬ ‫ال تتر ْك ّن التعاون (×) َ‬

‫نصب‬ ‫الشبكة‬

‫أقامها‬

‫المودة‬

‫المحبة‬

‫الورطة‬

‫األمر الشاق العسير ــ الخطر ج)‬ ‫ورطات ‪ ،‬أوراط‬

‫كمن‬

‫اختـفى(×)ظـهر‬

‫انطلقت‬

‫اندفعت‬

‫خليلتك‬

‫صديقتك ( ج ) خليالت ‪ ،‬خالئل‬

‫تكسل‬

‫تـتـقـاعس(×)تنشـط‬

‫فرغ‬

‫انتـــهى‬

‫أدركك‬

‫أصابك ‪ ،‬لحق بك ‪ ،‬نزل بك ‪ ،‬ح ّل‬ ‫بك‬

‫الخالص‬

‫النجاة(×)النجاة‬

‫تمل‬

‫تسأم‬

‫حبيسة‬

‫محبوسة ( ج ) حبائس (×)‬ ‫طليقة‬

‫لم ترض‬

‫لم تـقبل (×)ترفض‬

‫الفــتــور‬

‫التعب‬

‫العُقَد‬

‫المفرد العقدة ‪ :‬ما يمسك الشىء‬

‫ألتب ْعهُنَ‬

‫أسير ورا َء ُهنَ‬

‫وثبْنَ‬

‫ْ‬ ‫قـفـزنَ‬

‫شفقة‬

‫رحمة (×) قسوة‬

‫‪20‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫في اللغة العربية‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫قَد َُرنا‬

‫ُح ْك ُم هللا علينا‬

‫أراقبه‬

‫أالحظه‬

‫أقبل على‬

‫اتجه (×) أدبــر‬

‫سائر‬

‫باقي(ج)سوائر‬

‫ْ‬ ‫يلتقطنَه‬

‫يأكلَ ْنه‬

‫الرغبة في‬

‫الحب (×) الرغبة عن‬

‫تعبيرات جميلة ‪-:‬‬ ‫‪ -1‬يتردد عليه الصيادون ‪:‬تعبير يدل على كثرة الصيادين وكثرة الحيوانات والطيور به ‪.‬‬ ‫‪ -2‬على كتفه شبكة وفى يده عصا ‪:‬تعبير يدل على استعداد الصياد ‪.‬‬ ‫‪ -3‬وكانت سيدة الحمام ‪ :‬تعبير يدل على المكانة الرفيعة التى وصلت إليها الحمامة ‪.‬‬ ‫‪ -4‬فوقعن على الحب ‪ :‬تعبير يدل على اللهفة فى تناول الطعام والفاء تفيد السرعة‪.‬‬ ‫‪ -5‬فجعلت كل حمامة تتلجلج فى حبائلها ‪ :‬تعبير يدل على قوة اإلمساك بالشبكة ‪.‬‬ ‫‪ -6‬ال تخاذلن فى المحاولة ‪ :‬أسلوب تهى غرضه الحث على العمل ‪.‬‬ ‫‪ -7‬كأنك ليس لك فى نفسك حاجة ‪ :‬تعبير يدل على نكران الذات ‪.‬‬ ‫‪ -8‬أدركك الفتور‪ :‬شبه الفتور باإلنسان حين يدرك شيئا فاته‬ ‫‪ -9‬لم يلبث إال قليال ‪ :‬أسلوب مؤكد بالنفى ( لم ) واالستثناء ( إال ) غرضه التخصيص والتوكيد‬ ‫‪ -10‬ما أوقعك فى هذه الورطة ؟ ‪ :‬أسلوب استـفـهام غرضه التعجب والدهشة‬ ‫‪ -11‬وال تكن نفس إحداكن أهم إليها من نفس صاحباتها ‪ :‬أسلوب نـهى غرضه النصح واإلرشــاد‪،‬وهو تعبير يوحى‬ ‫باإليــثار والتعاون‬

‫أسئلة مجاب عنها‪-:‬‬ ‫س‪ :‬ما الدروس المستفادة من هذه القصة ؟‬ ‫‪ -1‬الحرص والحذر ‪ -2‬التفكير بهدوء حين نقع فى مشكلة ‪ -3 .‬التعاون سبيل النجاة‬ ‫س‪ :‬أين حدثت هذه القصة ؟ ‪ -‬فى مدينة من مدن فارس في مكان كثير الطير‬ ‫س‪ :‬من أشخاص هذه القصة ؟ ومن أعجبك منهم ؟‬ ‫الحمامة المطوقة ‪-2‬الغراب ‪ -3‬الفأر ‪ -4‬الحمام أعجبتنى الحمامة المطوقة لذكائها وإيثارها وحبها لصاحباتها‪.‬‬ ‫س ‪ -‬أين كان يقع عش الغراب ؟ ‪ -‬في شجرة كثيرة األغصان ‪.‬‬ ‫س‪ -‬ماذا طلبت المطوقة من الفأر ؟ ولماذا ؟‬ ‫ أن يخلصهن من الشبكة و أن يبدأ بقطع عقد بقية الحمائم ‪ -‬ألنه إذا بدأ بها فسوف يمل ويكسل عن قطع عقد‬‫الحمام وإن بدأ بالحمام فلن يرضى بأن تظل الحمامة حبيسة فى الشبكة ‪.‬‬ ‫س ‪ -‬ما الدليل على ثقافة الكاتب الدينية‪.‬‬ ‫ تأثر بالقرآن الكريم ( و جاء من أقصى المدينة رجل يسعى ) في قوله ( فأقبل إليها الفأر يسعى )‪.‬‬‫س ‪ -‬بماذا وصف الغراب الصياد ؟ و مما خاف الغراب ؟ و ماذا قرر ؟‬ ‫ قبيح المنظر – أن يكون الصياد جاء لقتله أو قتل غيره من الطيور – أن يراقب الصياد ‪.‬‬‫س ‪ -‬لماذا أقبل الصياد على شبكته مسرورا ً ؟ ‪ -‬ألن شبكته أمسكت بالكثير من الحمام ‪.‬‬ ‫س ‪ -‬ماذا طلبت المطوقة من بقية الحمائم ؟‬ ‫ أال تحاول كل منهن الخالص لنفسها و أال يتخاذلن في المحاولة و أن يطرن كطائر واحد‬‫س ‪ -‬بماذا بررت الحمامة وقوعهن في الشبكة ؟ ‪ -‬اإلسراع اللتقاط الحب و عدم رؤية الشبكة و قدر هللا لهن ‪.‬‬ ‫س‪ :‬لماذا ذهبت المطوقة و صاحباتها إلى المدينة ؟‪ -‬للبحث عن الفأر صديقها ليقطع عنهن عقد الشبكة‪.‬‬

‫مناقشة ابن عاصم ‪-:‬‬ ‫‪21‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫س ‪ ( :‬زعموا أنه كان بإحدى مدن فارس مكان كثير الصيد يتردد عليه الصيادون وكان فى ذلك المكان شجرة‬ ‫كثيرة األغصان فيها عش غراب )‬ ‫أ ) تخير اإلجابة الصحيحة مما بين القوسين ‪ * :‬مفرد مدن ( مدنية – مدينة – تمدن )‬ ‫* جمع عش ( عشائش – أعشاش – عشش ) * مرادف زعموا ( علموا – ظنوا – فهموا )‬ ‫ج‪ -‬ماذا رأى الغراب عندما كان فى عشه ؟‬ ‫ب‪ -‬لماذا يتردد الصيادون على هذا المكان ؟‬ ‫د‪ -‬أين حدثت أحداث هذه القصة ؟ ومن أهم شخصياتها ؟‬ ‫س ‪ (:‬لقد جاء هذا الرجل إلى هذا المكان إما لقتلى وإما لقتل غيرى فعلى أن أراقبه حتى أنظر ماذا يصنع ‪ ,‬نصب‬ ‫الصياد شبكته ونثر عليها الحب وكمن قريبا منها )‬ ‫أ‪ -‬هات من الفقرة كلمة بمعنى ( أقام ) وكلمة مضادها ( أغفل عنه ) وكلمة مفردها ( الحبة‬ ‫ب‪ -‬من المتحدث فى الفقرة السابقة ؟ ج ‪ -‬لماذا نصب الصياد شبكته ؟‬ ‫د‪ -‬وضح الجمال فى ( لقد جاء هذا الرجل )‬ ‫س ‪ :‬وأقبل الصياد فرحا مسرورا فجعلت كل حمامة تتلجلج فى حبائلها وتلتمس الخالص لنفسها وقالت‬ ‫المطوقة‪...........‬‬ ‫أ ‪ -‬ما مرادف تلتمس ؟ وما مفرد حبائل ؟ وما مقابل مسرورا ؟‬ ‫ب ‪ -‬فرحا و مسرورا بينهما ‪ ............................‬يفيد ‪* .....................‬‬ ‫د ‪ -‬ماذا فعل الحمام فى هذا الموقف ؟ وما أثر ذلك ؟‬ ‫ج ‪ -‬لم أقبل الصياد فرحا مسرورا ؟‬ ‫هـ ‪ -‬فى الفقرة سلوك سيئ يجب أن نتخلص منه ‪ .......‬فما هو ؟‬ ‫س ‪ :‬فى المدينة فأر صديق لى فلو ذهبنا إليه قطع عنا هذه الشبكة فذهبت الحمائم إليه وكان مختبئا فنادته‬ ‫الحمامة المطوقة باسمه فقال لها من أنت ؟‬ ‫أ‪ -‬ما جمع صديق ؟ وما مرا دف نادته ؟ وما مقابل مختبئا ؟‬ ‫ب ‪ -‬لماذا ذهبت المطوقة وصاحباتها إلى المدينة ؟ ج‪ -‬بم أجابت المطوقة على سؤال الفأر ؟‬ ‫د‪ -‬ما الدليل على حب الفأر للحمامة المطوقة ؟ هـ ‪ -‬من الذى يعجبك من شخصيات القصة ؟ ولماذا ؟‬ ‫و ‪ -‬تخير اإلجابة الصحيحة مما بين القوسين ‪ - :‬كاتب القصة ( الجاحظ – عبد هللا النديم – عبد هللا بن المقفع )‬ ‫ كان الصياد يحمل على كتفيه ( بندقية – فأس – شبكة ) ‪ -‬قرر الغراب أن ( يهرب – يثبت – يراقب الصياد )‬‫ سيدة الحمام يقال لها الحمامة ( المطوقة – المعنفة – المدللة )‬‫‪ -‬الذى أنقذ الحمام هو ( الغراب – الصياد – الفأر )‬

‫(‪ )6‬مشروعات صغيرة‬ ‫الوطنى لكثير من الدول‪ :‬المتقدمة والنامية‪ ،‬ولقد حقَّ ْ‬ ‫ُ‬ ‫قت بعضُ‬ ‫دورا مهمًّا فى االقتصاد‬ ‫تؤدِّى‬ ‫المشروعات الصغيرةُ ً‬ ‫ِّ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫الدول اآلسيوية إنجازا ٍ‬ ‫ت هائلة خال َل العقود األخير ِة؛ ِممّا حوّ لها من قوى استهالكي ٍة إلى قوة منتج ٍة خ قالة؛ بفضل‬ ‫ً‬ ‫أساليب تكنولوجية جديدة‪ ،‬تتالء ُم مع وفر ِة‬ ‫ت المتاحة‪ ،‬مبتكرة‬ ‫االهتمام بالصناعات الصغيرة‪ ،‬التى تستغ ّل الخاما ِ‬ ‫َ‬ ‫سلع ترتبط بالحياة اليومي ِة للمواطنين‪ ،‬كالصناعاتِ‪ :‬الغذائي ِة‪ ،‬والنسيجي ِة‪ ،‬والمعدني ِة‪ ،‬والتى‬ ‫األيدى العاملة إلنتاج‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫مصدرا ُم ِهمًّا‬ ‫الصناعات التقليدية‬ ‫األسواق الخارجي ِة‪ .‬وتُشَك ُل‬ ‫والتصدير إلى‬ ‫األسواق المحلية‬ ‫ت‬ ‫تل ِبّي متطلبا ِ‬ ‫ً‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ت‬ ‫الشعبى‬ ‫مصر‬ ‫ث‬ ‫المتطو ِر‪ ،‬الذي يتمث ُل فى إنتاجِ العدي ِد من المنتجا ِ‬ ‫ت الصغير ِة‪ ،‬التي تهت ّم بترا ِ‬ ‫للمشروعا ِ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ِّ‬ ‫الحي ِ‬ ‫ِّ‬ ‫والفخار‬ ‫والمعادن‬ ‫والنقش‬ ‫المتميِّز ِة فى الزخرف ِة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ت الخشبي ِة والصدفي ِة والرخام‪ ،‬وموا ِدّ‬ ‫والمالبس‬ ‫البناء‪،‬‬ ‫ت القطني ِة والصوفي ِة‪ ،‬والجلودِ‪ ،‬والمصنوعا ِ‬ ‫والمفروشا ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الدوام تواجدَها ومكانَتها خار َج البال ِد من خال ِل‬ ‫ت التطريزيَّ ِة الحريرية وغيرها‪ ،‬كما أ َّكدت على‬ ‫التقليدية والصناعا ِ‬ ‫ِ‬

‫‪22‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫تمث ّل نشاطا ً اجتماعيًّا‪ ،‬ظ َّل‬ ‫سوَّ ق فى عدَّ ِة‬ ‫كانت‬ ‫منتجاتِها التى‬ ‫أقطار أجنبيةٍ‪ :‬أوربي ٍة وعربيةٍ‪ .‬وهى ِ‬ ‫ومازالت ت ُ َ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫يحتفظ بمكان ِة خاصةٍ‪ ،‬سواء بالنسب ِة للحرفيين‪ ،‬أو المواطنين المستفيدين من مناف ِعها‪ ،‬أو بالنسب ِة للدولة التى‬ ‫ُ‬ ‫وظائف‪ :‬اقتصادي ٍة واجتماعي ٍة وثقافية وامتزاجه‬ ‫خاصّ و ُمتَم ِيّ ٍز؛ لما يؤديه من‬ ‫بتقدير‬ ‫النشاط‬ ‫حظي لديها هذا‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫وتحسين‬ ‫ورفع مستوى المعيشة‪ ،‬وزياد ِة دخ ِل األفرا ِد‬ ‫فرص العم ِل‪،‬‬ ‫والعمران‪ ،‬و توفير‬ ‫مظاهر الحيا ِة‬ ‫بمختلف‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫االقتصادى‪ ،‬وكيفية التنمية االجتماعية‪ .‬ويتميز المشرو ُ‬ ‫صغر‬ ‫خصائص‪ ،‬تتلخصُ فى‬ ‫الصغير بعدة‬ ‫ع‬ ‫المستوى‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫كبير‪ ،‬كما َّ‬ ‫ج إلى مساح ٍة كبير ٍة ألداء نشاطه‪ ،‬وال يحتا ُ‬ ‫حجمه‪ ،‬وأنَّهُ ال يحتا ُ‬ ‫أن عدد العاملين في هذه‬ ‫ِ‬ ‫ج إلى تموي ٍل ٍ‬ ‫ُ‬ ‫الجغرافى محدودٌ‪،‬‬ ‫ونطاقه‬ ‫المشروع‬ ‫ونشاط‬ ‫ًّا‪،‬‬ ‫ي‬ ‫نسب‬ ‫الحجم‬ ‫صغير‬ ‫المشروع‬ ‫مال‬ ‫رأس‬ ‫م‬ ‫حج‬ ‫و‬ ‫ٌ‪،‬‬ ‫ل‬ ‫قلي‬ ‫المشروعات‬ ‫ُ‬ ‫َ ِ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫ويعتمد على تكنولوجيا‬ ‫ُ‬ ‫الصناعي ِ بينَ‬ ‫المشروعات الصغيرةُ فى‬ ‫والريف‪ ،‬وتسه ُم‬ ‫الحضر‬ ‫التوازن‬ ‫بسيط ٍة عند بدايته‪ ،‬ويساعدُ على إيجاد‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ت الصغيرة‬ ‫وتوظيفهم؛ وبالتالي تسه ُم في ح ِ ّل مشكلة البطال ِة‬ ‫ب‬ ‫توفير‬ ‫‪.‬ويمكن تصنيفُ المشروعا ِ‬ ‫ِ‬ ‫فرص العم ِل للشبا ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ت خدميَّ ِة‪ ،‬ومشروعا ٍ‬ ‫إلى مشروعاتٍ‪ :‬إنتاجيةٍ‪ ،‬ومشروعا ٍ‬ ‫ت رج ِل‬ ‫ت تِ َجاريةٍ‪ .‬ومن المه ِ ّم إعداد وتنمية مهارا ِ‬ ‫صغير‪ ،‬بكفاء ٍة وفاعلي ٍة فى ظ ِ ّل التغيُّرات االقتصادية العالمية‪،‬‬ ‫قادرا على إدارة مشروع‬ ‫األعما ِل الصغير‪ ،‬بما يجعلُه ً‬ ‫ٍ‬ ‫ت الصغيرةَ تمث ُل النواةَ األساسيةَ‬ ‫لتحقيق التنمي ِة الشامل ِة فى مصر‬ ‫وإيمانًا بأن هذه المشروعا ِ‬ ‫ِ‬ ‫فرص عم ٍل للشباب تتطلب ضرورةَ‬ ‫ما الفكرة الرئيسة ل لنص؟ إن الزيادةَ السكانيةَ وضرورةَ‬ ‫التوسع فى‬ ‫خلق‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫مرتفع بال ِنّسبة لرأْ ِس الما ِل ال ُم ْ‬ ‫ستَثْ َم ِر‬ ‫الصناعات الصغير ِة؛ لما لها من عائ ٍد‬ ‫اقتصادي ٍ‬ ‫ّ‬ ‫ٍ‬ ‫الكلمة‬

‫معناها‬

‫الكلمة‬

‫معناها‬

‫النامية‬

‫الساعية نحو التقدم (ج) النوامي‬

‫هائلة‬

‫كثيرة ‪ ،‬عظيمة (×) قليلة‬

‫خالقة‬

‫مبدعة (×) تقليدية‬

‫المتاحة‬

‫المهيأة ‪ ،‬المتوافرة‬

‫مبتكرة‬

‫مستحدثة (×) مقلدة‬

‫تتالءم‬

‫تتناسب ‪ ،‬تتسق‬

‫وفرة‬

‫كثرة (×) ندرة‬

‫تلبي‬

‫تجيب ‪ ،‬المراد ‪ :‬توفر‬

‫متطلبات‬

‫احتياجات (م) متطلب‬

‫التقليدية‬

‫المألوفة المعتادة (×) المبتكرة‬

‫حظى‬

‫نال ‪ ،‬ظفر (×) فقد ‪ ،‬خسر‬

‫امتزاجه‬

‫اختالطه (×) انفصاله‬

‫خصائص‬

‫صفات (م) خصيصة‬

‫نطاقه‬

‫حدوده (ج) نطق‬

‫فاعلية‬

‫تأثير‬

‫تسهم‬

‫تشارك ‪ ،‬تساعد‬

‫يتميز‬

‫يمتاز ويتصف‬

‫تمويل‬

‫تقديم ما يحتاج إليه من مال‬

‫المتطور‬

‫المتغير (×) الثابت‬

‫تهتم‬

‫تعتني (×) تهمل‬

‫عائد‬

‫ربح (ج) عوائد‬

‫فرص‬

‫(م) فرصة‬

‫أسئلة مجاب عنها ‪-:‬‬ ‫س‪ :‬ما المقصود بالمشرع الصغير ؟ ‪ -‬هو مشروع استثماري صغير الحجم رأس ماله صغير‪ ،‬نطاقه الجغرافي‬ ‫محدود يعتمد على تكنولوجيا بسيطة‪ ،‬يسهم في حل مشكلة البطالة بخلق فرص عمل ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬كيف تحولت بعض الدول اآلسيوية إلى قوة منتجة خالقة ؟ ‪ -‬بفضل االهتمام بالصناعات الصغيرة‪.‬‬

‫‪23‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫س ‪ :‬ما الذي تعتمد عليه الصناعات الصغيرة في إنتاجها؟‬ ‫ تعتمد الصناعات الصغيرة على الخامات المتاح‪ .‬وتبتكر أساليب تكنولوجية جديدة تتالءم مع وفرة األيدي‬‫العاملة‪ ,‬وتنتج سلع ترتبط بالحياة اليومية للمواطنين‪.‬‬ ‫س ‪ :‬ما أهم السلع التي تنتجها الصناعات الصغيرة؟ وما أهمية ذلك؟‪ -‬تنتج السلع الصغيرة التي ترتبط بالحياة‬ ‫اليومية للموطنين مثل السلع الغذائية والنسيجية والمعدنية‪ .‬وترجع أهمية هذه السلع أنها تلبي احتياجات األسواق‬ ‫المحلية والتصدير لألسواق الخارجية وهو ما يمثل دخال اقتصاديا كبيرا للدولة‪.‬‬ ‫س ‪ :‬ما عالقة الصناعات التقليدية بالمشروعات الصغيرة ؟‬ ‫ العالقة أن الصناعات التقليدية مصدر مهم للمشروعات الصغيرة ‪.‬‬‫س ‪ :‬ما الذي تنتجه الصناعات التقليدية المهتمة بالتراث الشعبي؟‬ ‫ تنتج الصناعات التقليدية العديد من المنتجات المتميزة في الزخرفة والنقش‬‫والمعادن والفخار والمفروشات القطنية والصوفية والجلود والمصنوعات الخشبية والصدفية والرخام‪ ,‬ومواد‬ ‫البناء والمالبس التقليدية والصناعات التطريزية والحريرية وغيرها كثير‪.‬‬ ‫س ‪ :‬ما الذي أكدته الصناعات التقليدية المصرية؟ وأين تسوق هذه المنتجات؟ ‪ -‬تؤكد تواجدها ومكانتها العالية‬ ‫خارج مصر من خالل منتجاتها التي كانت ومازالت تسوق في عدة أقطار عربية وأوربية‪.‬‬ ‫س ‪ :‬علل ‪ :‬المشروعات الصغيرة نشاط اجتماعي له مكانة خاصة لدى الحرفيين والمواطنين والدولة ‪.‬‬ ‫ لما تؤديه من وظائف اقتصادية واجتماعية وثقافية وتوفير فرص العمل ورفع مستوى المعيشة وزيادة الدخل ‪.‬‬‫س ‪ :‬لماذا كان التوسع في الصناعات الصغيرة ضرورة ؟ ‪ -‬ألنها ‪ :‬أ‪ -‬تقوم بوظائف هامة جدا في المجتمع‬ ‫ج‪ -‬توفر فرص عمل‬ ‫المصري سواء اقتصادية واجتماعية ‪ .‬ب‪ -‬تمتزج بمختلف مظاهر الحياة والعمران‪.‬‬ ‫جديدة‪ .‬د‪ -‬ترفع من مستوى المعيشة وتزيد دخل األفراد‪.‬‬ ‫س ‪ :‬لماذا اهتمت الدولة بالمشروعات الصغيرة والصناعات التقليدية؟ ‪ -‬ألنها ‪ :‬أ‪ -‬تقوم بوظائف هامة جدا في‬ ‫المجتمع المصري سواء اقتصادية واجتماعية ‪ .‬ب‪ -‬تمتزج بمختلف مظاهر الحياة والعمران‪ .‬ج‪ -‬توفر فرص عمل‬ ‫جديدة‪ .‬د‪ -‬ترفع من مستوى المعيشة وتزيد دخل األفراد‪.‬‬ ‫س ‪ :‬ما أهم ما يميز المشروع الصغير ؟ أ‪ -‬صغر حجمه وال يحتاج تمويال كبيرا وقلة عدد العاملين فيه ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬يعتمد على تكنولوجيا بسيطة عند بدايته‪ .‬ج‪ -‬حل مشكلة البطالة وتوفير فرص عمل للشباب ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬تتميز المشروعات الصغيرة بعدة خصائص ‪ .‬اذكر بعضا منها ‪ ،‬مبينا دور هذه الصناعات في حل مشكلة‬ ‫البطالة ‪ - .‬من خصائص المشروعات الصغيرة ‪ :‬أ‪ -‬صغر حجمه وال يحتاج تمويال كبيرا وقلة عدد العاملين فيه ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬يعتمد على تكنولوجيا بسيطة عند بدايته‪ .‬ج‪ -‬حل مشكلة البطالة وتوفير فرص عمل للشباب‬ ‫وهذه المشروعات الصغيرة تسهم في توفير فرص العمل للشباب وتوظيفهم وبالتلي تسهم في حل مشكلة البطالة ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬ما أنواع المشروعات الصغيرة ؟ ‪ -‬مشروعات إنتاجية ومشروعات خدمية ومشروعات تجارية ‪.‬‬ ‫س‪ :‬ما أهمية إعداد وتنمية رجل األعمال الصغير ؟‬ ‫ يجعله قادرا على إدارة مشرع صغير بكفاءة ليواجه التغيرات االقتصادية العالمية ‪.‬‬‫س‪ :‬لماذا يجب تشجيع المشروعات الصغيرة ؟ ‪ -‬ألنها تمثل النواة األساسية لتحقيق التنمية الشاملة في مصر ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬كيف يستطيع رجل األعمال الصغير إدارة مشروعه بنجاح ؟‪ -‬بإعداد وتنمية مهارات رجل األعمال الصغير ‪،‬‬ ‫ليكون قادرا على إدارة مشروعه بفاعلية وكفاءة في ظل التغيرات االقتصادية العالمية ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬لماذا تعد المشروعات الصغير مهمة ؟ ‪ -‬ألنها تمثل النواة األساسية لتحقيق التنمية الشاملة في مصر ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬ما أهم الخطوات التي يجب اتخاذها إلدارة المشروع الصغير؟‬ ‫‪ -‬إعداد وتنمية رجل األعمال بما يجعله قادر على إدارة مشروع صغيرة بكفاءة ‪.‬‬

‫‪24‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫س‪ :‬ما الذي تتطلبه الزيادة السكانية والبطالة؟الزيادة السكانية تتطلب ضرورة التوسع في الصناعات الصغيرة‬ ‫ألنها تحقق عائدا اقتصاديا مرتفعا بالنسبة لرأس المالي المستثمر ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬لماذا يجب تشجيع المشروعات الصغيرة ؟ ‪ -‬ألنها تمثل النواة األساسية لتحقيق التنمية الشاملة في مصر‪ ،‬كما‬ ‫تسهم في توفير فرص العمل للشباب وتوظيفهم وبالتلي تسهم في حل مشكلة البطالة ‪.‬‬ ‫س‪ :‬للمشروعات الصغيرة دورها في مواجهة مشكلة البطالة ‪ .‬اشرح ذلك ‪.‬‬ ‫– المشروعات الصغيرة تسهم في توفير فرص العمل للشباب وتوظيفهم وبالتلي تسهم في حل مشكلة البطالة ‪.‬‬ ‫س‪ :‬المشروعات الصغيرة تحول المجتمع من قوة مستهلكة إلى قوة منتجة وضح ‪ - .‬ألنها ال تحتاج إلى رأس مال‬ ‫كبير أو مساحة أو حتى تكنولوجيا هائلة ولذلك يمكن لكثير من األفراد القيام بها مما يحوله إلى طاقة منتجة وليست‬ ‫مستهلكة فقط ‪.‬‬

‫مناقشة ابن عاصم ‪-:‬‬ ‫س‪ -:1‬تؤدِّى المشروعات الصغيرة دورا مه ًّما في االقتصاد الوطني لكثير من الدول‪ :‬المتقدمة والنامية‪ ،‬ولقد حقَّقتْ‬ ‫حولها من قوى استهالكية إلى قوة منتجة خالقة؛‬ ‫بعض الدول اآلسيوية إنجازات هائلة خال َل العقود األخير ِة؛ ِم ّما ّ‬ ‫أساليب تكنولوجية جديدة‪ ،‬تتالءم مع‬ ‫ت المتاحة‪ ،‬مبتكرة‬ ‫بفضل االهتمام بالصناعات الصغيرة‪ ،‬التي تستغ ّل الخاما ِ‬ ‫َ‬ ‫وفر ِة األيدي العاملة إلنتاج سلع ترتبط بالحياة اليومي ِة للمواطنين‪.‬‬ ‫‪ -1‬ما المقصود ب(الدول النامية)‪ ,‬وما مرادف (الخالقة)؟‬ ‫‪ -2‬ما الدور الذي تؤديه المشروعات الصغيرة في االقتصاد الوطني؟‬ ‫‪ -3‬ما أثر اإلنجازات التي حقتها الدول األسيوية على اقتصادها؟‬ ‫‪ -4‬أذكر أهم السلع التي تنتجها المشروعات الصغيرة؟‬ ‫س َّوق فى عدَّ ِة‬ ‫س‪ -:2‬كما أكَّدت على‬ ‫الدوام تواجدَها ومكانَتها خار َ‬ ‫ج البال ِد من خال ِل منتجاتِها التى كانتْ ومازالتْ ت َ‬ ‫ِ‬ ‫أقطار أجنبية‪ :‬أوربية وعربية‪ .‬وهى تمثِ ّل نشاطا اجتماعيًّا‪ ،‬ظ َّل يحتفظ بمكان ِة خاصة‪ ،‬سواء بالنسب ِة للحرفيين‪ ،‬أو‬ ‫خاص ومتَميِّز‪.‬‬ ‫المواطنين المستفيدين من مناف ِعها‪ ،‬أو بالنسب ِة للدولة التى حظي لديها هذا النشاط بتقدير‬ ‫ّ‬ ‫‪ -1‬هات مرادف (أقطار) ومضاد (نشاطا) ومفرد (منافعها) في جمل تامة‪.‬‬ ‫‪ -2‬ما أهم الخصائص التي تميز المشروعات الصغيرة؟‬ ‫‪ -3‬بين أسباب اهتمام الدولة بالمشروعات الصغيرة‪ -4 .‬ما أهم خطوات إدارة مشروع صغير؟‬ ‫فرص عمل للشباب تتطلب ضرورةَ‬ ‫إن الزيادةَ السكانيةَ وضرورةَ‬ ‫التوسع فى الصناعات الصغير ِة؛ لما لها من‬ ‫خلق‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ستَثْ َم ِر‬ ‫عائد‬ ‫اقتصادي مرتفع بال ِنّسبة لرأْ ِس الما ِل الم ْ‬ ‫ّ‬ ‫أ ) هات مفرد " فرص" مرادف " عائد " مضاد " مرتفع "ب) لماذا كان التوسع في الصناعات الصغيرة ضرورة ؟‬ ‫ج) ما المقصود بالمشروع الصغير ؟ د) ضع عالمة √ أو عالمة × أمام العبارات التالية ‪.‬‬ ‫‪ -1‬ال يحتاج المشروع إلى رأس مال كبير ( ) ‪ -2‬تسهم المشروعات الصغيرة في إعاقة التنمية ( )‬

‫ثانياا ‪ :‬النصوص األدبية‬ ‫‪25‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫(‪ )1‬سفينة نوح " قرآن كريم "‬ ‫س ِب َما كَانُوا يَ ْفعَلُونَ "‪َ "36‬وا ْ‬ ‫صنَ ِع ْالفُ ْلككَ‬ ‫وح َي ِإلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَ ْن ي ُْؤ ِمنَ ِم ْن قَوْ ِمكَ ِإ َّال َم ْن قَ ْد آ َمنَ فَال ت َ ْبتَئِ ْ‬ ‫َوأ ُ ِ‬ ‫علَ ْي ِه َم َكأل ٌ ِم ْ‬ ‫اط ْبنِي فِي الَّ ِذينَ َظلَ ُموا ِإنَّ ُه ْم ُم ْغ َرقُونَ "‪َ "37‬ويَ ْ‬ ‫كن‬ ‫صنَ ُع ْالفُ ْلكَ َو ُكلَّ َما َمرَّ َ‬ ‫ِبأ َ ْعيُنِنَا َو َو ْح ِينَا َوال ت ُ َخ ِ‬ ‫ف ت َ ْع َل ُمكونَ َم ْ‬ ‫س ِخ ُروا ِم ْنهُ قَا َل إِ ْن ت َ ْ‬ ‫كن يَأْتِيك ِه‬ ‫س َخ ُروا ِمنَّا فَ ِإنَّا نَسْك َخ ُر ِمك ْن ُك ْم َك َمكا تَسْك َخ ُرونَ "‪ "38‬فَ َ‬ ‫قَوْ ِم ِه َ‬ ‫سكوْ َ‬ ‫اح ِمك ْل فِي َهكا ِم ْ‬ ‫كور قُ ْلنَكا ْ‬ ‫كن ُكك ٍ ّل‬ ‫عذَابٌ ي ُْخ ِزيك ِه َويَ ِحك ُّل َ‬ ‫َ‬ ‫كار التَّنُّ ُ‬ ‫علَيْك ِه عَكذَابٌ ُم ِقكي ٌم "‪َ "39‬حتَّكى إِذَا َجكا َء أَمْ ُرنَكا َوفَ َ‬ ‫علَ ْي ِه ْالقَوْ ُل َو َم ْن آ َمنَ َو َمكا آ َمكنَ َمعَكهُ إِ َّال قَ ِليك ٌل "‪َ "40‬وقَكا َل ارْ َكبُكوا فِي َهكا‬ ‫سبَقَ َ‬ ‫َزوْ َجي ِْن اثْنَي ِْن َوأ َ ْهلَكَ إِ َّال َم ْن َ‬ ‫كي ت َ ْج ِكري بِ ِهك ْم فِكي َمكوْ جٍ ك َْال ِجبَكا ِل َونَكادَى نُكو ٌ‬ ‫بِس ِْم َّ‬ ‫ح‬ ‫سا َها إِ َّن َربِّي لَغَفُ ٌ‬ ‫اّللِ َم ْج َرا َها َومُرْ َ‬ ‫ور َر ِحي ٌم "‪َ "41‬و ِه َ‬ ‫))‬ ‫ككككككككي ارْ كَككككككككبْ َمعَنَككككككككا َوال ت َ ُك ْ‬ ‫ْككككككككز ٍل يَككككككككا بُنَ‬ ‫ككككككككن َمكككككككك َع ْالكَككككككككافِ ِرينَ "‪"42‬‬ ‫َّ‬ ‫ا ْبنَككككككككهُ َوكَككككككككانَ فِككككككككي َمع ِ‬ ‫هود ‪42 : 36‬‬

‫الكلمة‬ ‫وحي‬ ‫أُ ِ‬ ‫تبت ِئس‬ ‫بأعيُننيا‬ ‫ال تخاطبني‬ ‫ُكلَّما‬ ‫سخروا منه‬ ‫يأتيه‬ ‫يُخزيه‬ ‫عذاب مقيم‬ ‫أمرنا‬ ‫التنور‬ ‫احمل‬ ‫زوجين‬ ‫َم ْن‬ ‫و َمن آمن‬ ‫مجراها‬ ‫غفور‬ ‫معزل‬ ‫ِ‬

‫الكلمة‬ ‫يؤمن‬ ‫الفلك‬ ‫وحينا‬ ‫إنهم ُمغرقون‬ ‫َمــأل‬

‫معناها‬ ‫يُقرّ ‪ ،‬يُصدق × يكفر‬ ‫السفينة ‪ ،‬تطلق على المفرد والجمع‬ ‫إرشادنا ‪ ،‬تعليمنا لك ج وُ ِحي‬ ‫هالكون بالطوفان × ناجون‬ ‫جماعة ج أَمْ الء‬

‫معناها‬ ‫أُخ ِبر عن طريق الوحي‬ ‫تحزن × تفرح‬ ‫بحفظنا‪ ،‬برعايتنا ‪ ،‬تحت نظرنا‬ ‫*ال تحدثني في أمرهم‪،‬ال تشفع فيهم‬ ‫شرطية لالستمرار والتكرار (يأتي‬ ‫بعدها فعل ماض)‬ ‫ّ‬ ‫تدركون × تجهلون‬ ‫تعلمون‬ ‫هزءوا منه × احترموه ‪ ،‬وقروه‬ ‫عقاب ج أعذبه × نعيم‬ ‫عذاب‬ ‫يُصيبه‪ ،‬يحل به × يتجنبه‬ ‫ينزل عليه × يتجنبه‬ ‫يح ّل عليه‬ ‫* يذله × يُعزه ‪ ،‬يُكرمه‬ ‫المنكرين إللوهية هللا × المؤمنين‬ ‫الكافرين‬ ‫عذاب دائم(وهو عذاب جهنم)× منقطع‬ ‫نبع منه الماء بقوة(عالمة بدء الطوفان)‬ ‫فار التنُّور‬ ‫أمرنا الموعود بالطوفان‪ ،.‬قضاؤنا‬ ‫أمرنا‬ ‫قلنا‬ ‫* إناء يُخبز فيه ج تنانير‬ ‫من كل نوع ( الطيور ‪ ،‬والحيوانات‪)....‬‬ ‫من ُك ٍ ّل‬ ‫ضع ‪ ،‬خذ × اترك‬ ‫أقاربك ج أهال ‪ ،‬أهلون ‪ ،‬أهلين‬ ‫أهلك‬ ‫م زوج والمراد‪ :‬ذكر وأنثى‬ ‫سبق عليه القول‬ ‫حكم هللا بهالكه وإغراقه‬ ‫اسم موصول بمعنى الذي‬ ‫اركبوا السفينة × انزلوا منها‬ ‫اركبوا فيها‬ ‫احمل معك َمن آمن من أتباعك‬ ‫وقوفها على الشاطئ ج مراس‬ ‫مرساها‬ ‫سيرها × مرساها‬ ‫واسع الرحمة ج رحماء × قاس‬ ‫رحيم‬ ‫واسع المغفرة × منتقم‬ ‫مجتمع‬ ‫معزول ‪ ،‬بعيدا ً عنهم ×‬ ‫ِ‬

‫أضواء على اآليات ‪-:‬‬ ‫‪ :36‬لقد أخبر هللا سيدنا نوحا عليه السالم أنه لن يؤمن باهلل غير من آمن من قبل ‪ ،‬فال تحزن لكفرهم وتكذيبهم‬ ‫وسخريتهم ‪.‬‬

‫‪26‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫‪ : 37‬أمر هللا تعالى سيدنا نوحا أن يصنع سفينة برعايته وحفظه ‪ ،‬لكون وسيلة لنجاة المؤمنين وحفظ الحياة على‬ ‫األرض ‪ ،‬كما أمر هللا نوحا أال يخاطبه في أمر المكذبين ألنهم مغرقون بأمره تعالى ‪.‬‬ ‫‪ : 38‬بدأ سيدنا نوح عليه السالم في صنع السفينة امتثاال ألمر ربه ‪ ،‬وكلما مر عليه جماعة من قومه يسخرون‬ ‫منه قائلين ‪ :‬ليست هناك بحار أو أنهار فأين ستجري سفينتك يا نوح ‪ ،‬فيرد نوح عليه السالم بأنه سيسخر منهم‬ ‫كما يسخرون منه عندما يعلمون ما أعده هللا لهم من سوء العقاب ‪.‬‬ ‫‪ : 39‬وأنهم سوف يعلمون من سيصيبه عذاب مهين في الدنيا ‪ ،‬وينزل به عذاب دائم ال ينقطع عن صاحبه في‬ ‫اآلخرة ‪.‬‬ ‫‪ : 40‬ولما صدر أمر هللا بهالك الكافرين و تفجبر الماء من فرن الخبز أمر هللا نوحا أن يحمل في السفينة من كل‬ ‫نوع زوجين وأهله إال من كفر منهم ومن آمن باهلل من قومه ‪.‬‬ ‫‪ : 41‬قال نوح عليه السالم للمؤمنين أن يركبوا السفينة قائلين باسم هللا عنتد سيرها على الماء وعند رسوها ‪،‬‬ ‫فاهلل تعالى يغفر ذنوب عباده التأبين ويرحمهم ‪.‬‬ ‫‪ :42‬وبدأ الطوفان وسارت السفينة بنوح وقومه بين األمواج التي كانت مثل الجبال ‪ ،‬وقد نادى نوح ابنه ليركب‬ ‫معه وينجو من الهالك مع الكافرين ‪.‬‬

‫مواطن الجمال‪-:‬‬ ‫‪ -1‬أوحي إلى نوح ‪:‬بناء الفعل للمجهول للعلم بالفاعل وهو هللا تعالى ‪.‬‬ ‫‪" -2‬لن يؤمن من قومك إال من قد آمن" ‪ :‬أسلوب قصر للتوكيد والتخصيص ‪.‬‬ ‫‪" -3‬اصنع الفللك " أمر للنصح واإلرشاد‬ ‫‪" -4‬ال تخاطبني في الذين ظلموا" نهي للنصح واإلرشاد ‪.‬‬ ‫‪" -5‬فال تبتئس " نهي للنصح واإلرشاد يوضح رأفة هللا تعالى بسيدنا نوح عليه السالم ‪.‬‬ ‫‪" -6‬بأعيننا ووحينا " تعبير يدل على رعاية هللا وحفظه لسيدنا نوح ‪.‬‬ ‫‪" -7‬كلما مر عليه مأل من قومه " شرط يفيد التكرار واالسنمرار ‪.‬و(مأل)توحي بكثرة المستهزئين‬ ‫‪" -8‬فإنا نسخر منكم " تعبير يدل على ثقة نوح عليه السالم في نصر هللا له ‪.‬‬ ‫‪" -9‬فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه " ‪:‬تعبير يدل على شدة العذاب‬ ‫‪ "10‬يأتيه – يخزيه – يحل " أفعال مضارعة الستحضار صورة العذاب‬ ‫‪" -12‬عذاب مقيم " تعبير يدل على الخلود في العذاب ‪.‬‬ ‫‪ " -11‬عذاب "نكرة للتهويل‬ ‫‪ -14‬إال من سبق عليه القول ‪ :‬استثناء للكافرين من النجاة ‪.‬‬ ‫‪ -13‬احمل فيها ‪ :‬أمر للنصح واإلرشاد‪.‬‬ ‫‪ -15‬وما آمن معه إال قليل ‪ :‬أسلوب قصر للتوكيد والتخصيص‬ ‫‪ -16‬اركبوا فيها ‪ :‬أمر للنصح واإلرشاد‪.‬‬ ‫‪ -17‬بسم هللا ‪ :‬تعبير يدل على ضرورة االستعانة باهلل في كل األعمال ‪.‬‬ ‫‪ -18‬مجراها – مرساها ‪ :‬تضاد يوضح المعنى‬ ‫‪ -19‬موج كالجبال ‪:‬تعبير يدل مدى ارتفاع الموج‬ ‫‪ -20‬يا بني ‪ :‬نداء يوضح مدى حب سيدنا نوح عليه السالم البنه ‪.‬‬ ‫‪ -21‬كان في معزل ‪ :‬تعبير يدل على شدة إعراض ابن نوح عن دعوة أبيه ‪.‬‬ ‫‪ -23‬ال تكن ‪ :‬نهي للتحذير ‪..‬‬ ‫‪ -22‬اركب معنا ‪ :‬أمر للنصح واإلرشاد‪.‬‬

‫أسئلة مجاب عنها ‪-:‬‬ ‫س ‪ -:‬ماذا تعرف عن نبي هللا نوح عليه السالم ؟ هو نوح بن المك بن متوشلح بن إدريس عليه السالم ‪.‬‬ ‫س ‪ -:‬لماذا أرسل هللا سيدنا نوح ؟ لدعوة قومه لعبادة هللا وحده ال شريك له ‪.‬‬ ‫س ‪ -:‬بم أوحى هللا لنبيه نوح ؟ ‪ -‬أنه لن يؤمن من قومه إال من آمن و أال يحزن على ما فعلوه به ‪.‬‬ ‫س ‪ -:‬بم أمر هللا نبيه نوح كما تفهم من اآليات السابقة ؟ أن يصنع سفينة بحفظ هللا ورعايته وأال يجادل في‬ ‫أمر الذين ظلموا أنفسهم بكفرهم حيث أنهم مغرقون بالطوفان ‪.‬‬ ‫س ‪ -:‬لماذا نهى هللا نوح عن التكلم في شأن قومه ؟‬

‫‪27‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫ ألن اإلنسان ال يقيه عذاب هللا غير إيمانه وأعماله الصالحة ‪.‬‬‫س ‪ -:‬كيف كان قوم نوح يسخرون منه ؟وبم رد عليهم ؟‬ ‫كان قوم نوح يسخرون منه كلما مروا عليه يضحكون قائلين ليست هناك أنهار أو بحار فكيف ستجري هذه‬ ‫السفينة ؟ وكان سيدنا نوح يرد عليهم بأنهم يسخرون منه لجهلهم بما وعد هللا وكفرهم باهلل وأنه سيسخر‬ ‫منهم عندما يحل بهم عذاب هللا ‪.‬‬ ‫س ‪ -:‬لماذا أمر هللا سيدنا نوح بصناعة الفلك مع أن هللا عز وجل قادر على أن ينجيه ؟‬ ‫ليبين قيمة العمل حيث أن النجاح ال يأتي إال بالعمل الجاد ‪.‬‬ ‫س ‪ -:‬كم عاما ً عاش نوح عليه السالم يدعو قومه ؟ عاش يدعو قومه‪ 950‬عاما ً‬ ‫س ‪ -:‬ما قيمة العمل ؟ العمل هو شرف كبير حيث أن سيدنا نوح كان نجارا ً وكان له شأن عظيم عند هللا ‪.‬‬ ‫س‪ -:10‬ما عالمة حدوث الطوفان ؟ وبم أمر هللا سيدنا نوح عليه السالم ؟ عالمة الطوفان هو أن يفور التنور‬ ‫‪ ،‬أمر هللا سيدنا نوح أن يركب هو ومن معه السفينة و من كل زوجين اثنين ‪.‬‬ ‫س ‪ -:‬ماذا يحدث لو لم يحمل سيدنا نوح في سفينته سوى بشرا ً فقط ؟ ألنقرضت المخلوقات وتعطلت الحياة‪.‬‬ ‫س ‪ -:‬ما الذي عرضه سيدنا نوح على ابنه؟ وما موقف ابنه منه ؟ عرض نوح على ابنه ان يركب معه‬ ‫وااليكون مع الكافرين‪،‬لكن ابنه رفض وقاالنه سيأوى لجبل يحميه من الطوفان‪.‬‬ ‫س ‪ -:‬بم رد نوح على سخرية قومه منه ؟ وعالم يدل ذلك ؟رد عليهم بأن سخريتهم هذه لجهلهم بما و وعد‬ ‫هللا وكفرهم باهلل وأنه سيسخر منهم عندما يحل بهم عقاب هللا وينزل بهم عذاب شديد جزاء على كفرهم‬ ‫وتكبرهم ‪ .‬ويدل ذلك على ثقة سيدنا نوح في نصر هللا له وطاعته لربه‬ ‫س ‪:‬بم أخبر هللا‪ -‬عز وج ّل‪ -‬عبده ونبيه نوحًا ؟ وبم أمره؟‬ ‫ج‪:‬أخبره أنه لن يؤمن معه إال من قد آمن من قبل‪.‬وأمره أن يصنع الفلك لتحمي المؤمنين من الغرق‪.‬‬ ‫س ‪ -‬عم نهى هللا ‪ -‬عز وج ّل‪ -‬نبيه نوحًا ؟‬ ‫ج‪ :‬نهاه عن‪ -1 :‬الحزن على إصرار قومه على كفرهم ‪ -2‬الشفاعة في الكافرين‬ ‫س ‪ (:‬ال تخاطبني في الذين ظلموا) ؟ َمـن الظالم؟ و َمـن الذي ظلمه ؟ وكيف؟الظالم ‪ :‬الكفار الذين كذبوا‬ ‫بدعوة نوح ‪ ،‬وقد ظلموا أنفسهم عندما أصروا على كفرهم فعرضوا أنفسهم للعقاب ‪ ،‬وحرموها من الثواب‪.‬‬ ‫س ‪ :‬عالم يدل قول سيدنا نوح البنه "يا بني اركب معنا "؟‬ ‫يدل على حب سيدنا نوح البنه وحرصه على إيمانه‪.‬‬ ‫س ‪ :‬ماذا أفاد قوله عز وجل ( بأمرنا ووحينا) بعد قوله ( اصنع الفلك)؟‬ ‫ج‪ :‬أفاد طمأنة نوح والمؤمنين معه بأن هللا يرعاهم ويحفظهم‬ ‫س ‪ :‬كيف تصرف قوم نوح أثناء صنعه الفلك؟ وبم رد عليهم؟ كان كلما مر عليه جماعة من قومه يسخرون‬ ‫منه ويضحكون قائلين ‪ :‬ليست هناك بحار أو أنهار قريبة فكيف ستجري هذه السفينة ؟‬ ‫س ‪ :‬بم توعد نوح قومه ؟ج‪ :‬توعدهم بنوعين من العذاب في انتظارهم‪:‬‬ ‫‪" -1‬عذاب يخزيه " ( الغرق) ‪ " -2‬عذاب مقيم " ( جهنم)‪.‬‬ ‫س ‪ :‬ما داللة وصف عذاب بـ ( يخزيه) ؟‬ ‫يدل على شدة العذاب واإلهانة والمذلة ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬ما عالمة الطوفان التي أخبر هللا بها نبيه نوحًا؟ نبع الماء بقوة من التنور‪.‬‬ ‫س ‪ :‬لماذا صنع نوح الفلك؟ تنفيذا ألمر هللا لتكون وسيلة لحفظ الحياة على األرض وسبيل النجاة للمؤمنين ‪.‬‬ ‫ذكرا وأنثى من كل طائر‬ ‫س ‪ :‬بم أمر هللا نوحًا بعد نبع الماء من التنور؟ أمره أن يحمل في السفينة ‪-1 :‬‬ ‫ً‬ ‫وحيوان‪ -2 .‬المؤمنين من أقاربه‪ ،‬وترك الكافرين ( ابنه وزوجته( ‪ -3‬المؤمنين من أتباعه‪.‬‬ ‫س ‪ :‬من الذين استثناهم هللا من أهل نوح وحكم عليهم بالغرق؟‬ ‫ج‪ :‬الذين لم يؤمنوا بدعوته ‪ :‬ابنه ( كنعان)‪ ،‬وزوجته ( واعلة )‬ ‫س ‪ :‬ما الحكمة من أخذ زوجين من كل مخلوق غير البشر؟ ج‪:‬حتى يُعمر الكون مرة أخرى بعد الطوفان‪،‬‬ ‫وتستقيم الحياة‪ ،‬فاإلنسان بحاجة إلى مخلوقات الكون المسخرة لخدمته‪.‬‬ ‫س ‪:‬دلل على ما يأتي‪ " -1 -:‬كان نوح مثاال في الطاعة والمثابرة "؟‬ ‫‪ -‬الدليل أن سيدنا نوحا صنع السفينة تنفيذا ألمر هللا وطاعة له ‪.‬‬

‫‪28‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫‪"-2‬واجه سيدنا نوح قومه الساخرين بندية ويقين "؟ ‪ -‬الدليل أنه كان يرد عليهم قائال ‪ :‬إنكم تسخرون منا اليوم‬ ‫لجهلكم بما وعد هللا وكفركم باهلل ونحن سنسخر منكم عندما يحل بكم الغرق وينزل بكم عذاب هللا الدائم ‪.‬‬ ‫س ‪:‬ما الفرق بين سخرية قوم نوح منه وسخريته منهم ؟‪ -‬سخرية قوم نوح منه هي سخرية تدل على الكفر‬ ‫والعناد والكبر ‪ .‬أما سخرية سيدنا نوح منهم تدل على ثقته باهلل وطاعته له ‪.‬‬

‫مناقشة ابن عاصم ‪-:‬‬ ‫اركَبواْ في َها ب ْ‬ ‫اَّلل َمجْ َرا َها َوم ْر َ‬ ‫سم َّ‬ ‫‪ -1‬قال تعالى " َوقَا َل ْ‬ ‫سا َها إنَّ َربّي لَغَفور َّرحيم َ‬ ‫*وه َ‬ ‫ي تَجْ ري به ْم في َم ْوجٍ‬ ‫اركَب َّمعَنَا َوال َ تَكن َّم َع ا ْلكَافرينَ "‬ ‫ي ْ‬ ‫كَا ْلجبَال َونَادَى نوح ا ْبنَه َوكَانَ في َم ْعز ٍل يَا بنَ َّ‬ ‫ا‪ -‬أكمل ‪ :‬هاتان اآليتان من سورة ‪ .............‬وتتحدثان عن قصة ‪............... ........‬مع قومه‪.‬‬ ‫ب‪ -‬الضمير في ( اركبوا ) بعود على ‪ ، ..............‬بين ( مجراها – مرساها) ‪ ..............‬فائدته ‪...........‬‬ ‫ج‪ -‬في اآلية األولى أسلوب توكيد‪ ،‬أداته ‪ ...................‬وفي اآلية الثانية تعبير يوضح مدى‪.............‬‬ ‫د‪ -‬هات مرادف ( مرساها – اركبوا ) ومضاد ( معزل – غفور ) وجمع ( موج – مرسى )‬ ‫هـ ‪ -‬من اآلمر في اآلية األولى؟ وإلى من يوجه أمره؟‬ ‫و‪ -‬ال ينسى اإلنسان دائ اما عاطفة األبوة‪ .‬وضح من خالل فهمك للنص‪.‬‬ ‫ز‪ -‬ما موقف ابن نوح من دعوة والده الركوب مع المؤمنين؟ وعالم يدل هذا الموقف؟‬ ‫علَيْه ا ْلقَ ْول‬ ‫سبَقَ َ‬ ‫ار التَّنُّور ق ْلنَا احْ م ْل في َها من ك ٍ ّل َز ْو َجيْن اثْنَيْن َوأ َ ْهلَكَ إال َّ َمن َ‬ ‫‪-2‬قال تعالى " َحتَّى إذَا َجا َء أ َ ْمرنَا َوفَ َ‬ ‫َو َم ْن آ َمنَ َو َما آ َمنَ َمعَه إال َّ قَليل "‬ ‫ا‪ -‬ما معنى ‪( :‬فار التنور) ( إال من سبق عليه القول ) (احمل فيها من كل زوجين)‪.‬‬ ‫ب‪ -‬كيف عرف نوح بحدوث الطوفان؟ج‪ -‬من الذين سبق القول عليهم؟ وما مصيرهم؟‬ ‫د‪ -‬ماذا يحدث لو لم يأخذ نوح معه غير البشر؟هـ‪َ -‬من الذين أخذهم نوح؟ومن الذين استثناهم؟‬ ‫ز‪ -‬تخير ‪ -1‬معنى ( أمرنا) [ استعدادنا – قضاؤنا ‪ -‬نهينا ] ‪( -2‬تنور ) جمعها ‪ [ .‬أتانير – تنانير – توانير]‬ ‫[ عظمة – وفرة – قلة ]‬ ‫‪ ( -3‬وما آمن معه إال قليل) تدل على ‪ .......‬من ركبوا السفينة‬ ‫س َخر منك ْم َك َما‬ ‫ص َنع ا ْلف ْلكَ َوكلَّ َما َم َّر َ‬ ‫‪ -3‬قال تعالى ‪َ ":‬ويَ ْ‬ ‫س َخرواْ منَّا فَإنَّا َن ْ‬ ‫سخرواْ م ْنه قَا َل إن ت َ ْ‬ ‫ع َليْه َمأل ّمن قَ ْومه َ‬ ‫عذَاب ُّمقيم "‬ ‫علَيْه َ‬ ‫عذَاب ي ْخزيه َويَح ُّل َ‬ ‫ف ت َ ْعلَمونَ َمن يَأْتيه َ‬ ‫تَ ْ‬ ‫س َخرونَ * فَ َ‬ ‫س ْو َ‬ ‫ا‪ -‬من الذي يصنع الفلك ؟ ولماذا؟ب‪ -‬كيف سخر أكابر قوم نوح منه؟ وبم رد عليهم؟‬ ‫ج‪ ( -‬فإنا نسخر منكم) ما عالقتها بما قبلها؟د‪ -‬مم حذر نوح قومه؟ وهل خافوا من تحذيره؟‬ ‫هـ ‪ -‬كيف وصفت اآلية الثانية العذاب ؟‬ ‫و‪ -‬هات من اآليتين‪ :‬جمع ( أقوام – أعذبة) ومضاد ( منت ٍه – أجلُّوا ‪ -‬يج ّل ) كلمة تطلق على المفرد والجمع‪.‬‬ ‫صنَع‬ ‫ــس ب َما كَانواْ يَ ْفعَلونَ * َوا ْ‬ ‫ي إلَى نوحٍ أَنَّه لَن ي ْؤمنَ من قَ ْومكَ إال َّ َمن قَ ْد آ َمنَ فَالَ ت َ ْبتَئ ْ‬ ‫‪ -4‬قال تعالى ‪َ ":‬وأوح َ‬ ‫ا ْلف ْلكَ بأَعْيننَا َو َوحْ ينَا َوالَ ت َخاطبْني في الَّذيــــــنَ َظلَمواْ إنَّهم ُّم ْغ َرقونَ "‬ ‫ا – بم أمر هللا نو احا ؟ وعم نهاه؟ ب‪ -‬كم سنة دعا فيها نوح قومه؟ وما موقفهم من دعوت؟‬ ‫د‪ -‬من الظالمون ؟ وكيف ارتكبوا ظلمهم؟‬ ‫ج‪( -‬اصنع الفلك) ما الجمال في هذا التعبير؟‬ ‫هـ) أكمل‪ :‬ما معنى ( أوحي) ‪(..........‬ال تبتئس) ‪(..........‬وال تخاطبني) ‪ .......‬وما مضاد (مغرقون) ‪......‬‬

‫(‪ )2‬خالل كريمة للشاعر "حافظ إبراهيم "‬ ‫‪29‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫في اللغة العربية‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫التعريف بالشاعر ‪ * -:‬ولد فى ديروط بأسيوط ‪ 1871‬وتوفى سنة ‪ 1932‬لقب بشاعر النيل والشعب‬ ‫والوطنية ‪ ،‬له ديوان حافظ ‪.‬‬ ‫طــرب الغريــب بأوبة وتـالقــى‬ ‫إنى لتطـــربنـــى الخــالل كريمة‬ ‫بين الشمائــل هــزة الـمـشــتاق‬ ‫وتهزنى ذكرى المـروءة والـندى‬ ‫فـقد اصــطــفاك مقســم األرزاق‬ ‫فإذا رزقــــت خــلــيــقــة مـحمودة‬ ‫عـلــم وذاك مـــكـــارم األخـــــالق‬ ‫فـــالـنـاس هـــــذا حــظـه مـال وذا‬ ‫بالعــــلـم كــان نـهــاية اإلمالق‬ ‫والــمـال إن لم تــدخـــره محـصـنا‬ ‫تـعـــليـه كان مـطـيــة اإلخـفـاق‬ ‫والعـلم إن لم تكتـنفه شـمـائل‬ ‫مــا لـــم يـتـوج ربــــــــه بـخـــالق‬ ‫ال تحسـبن الـعـلـم يـنـفـع وحـده‬

‫الكلمة‬

‫معناها‬

‫الكلمة‬

‫معناها‬

‫تطربني‬

‫تسعدني ‪ ،‬تفرحني (×) تحزنني‬

‫الخالل‬

‫الخصال‪ ،‬الصفات (م) الخلة‬

‫كريمة‬

‫طيبة‪ ،‬عزيزة (×) ذميمة (ج) كرائم‬

‫الغريب‬

‫المسافر (ج) الغرباء‬

‫أوبة‬

‫عودة ‪ ،‬رجعة (×) رحيل‪ ،‬ذهاب‬

‫تالق‬

‫لقاء ‪ ،‬مقابلة (×) فراق‬

‫تهزني‬

‫تسعدني ‪ ،‬تؤثر في شعوري‬

‫المروءة‬

‫الشهامة (×) النذالة ‪ ،‬الحقارة‬

‫الندى‬

‫الكرم (×) البخل (ج) أنداء وأندية‬

‫الشمائل‬

‫األخالق‪ ،‬الصفات (م) الشمال‬

‫هزة‬

‫نشاط (ج) هزات‬

‫خليقة‬

‫خصلة ‪ ،‬خلق (ج) خالئق‬

‫محمودة‬

‫حسنة (×) قبيحة ‪ ،‬مذمومة‬

‫اصطفاك‬

‫اختارك ‪ ،‬فضلك (×) نبذك‬

‫رزقت‬

‫وهبت ‪ ،‬منحت (×) منعت‪ ،‬حرمت‬

‫مقسم األرزاق‬

‫هو هللا عز وجل‬

‫حظه‬

‫نصيبه (ج) حظوظ ‪ ،‬أحاظ‬

‫مكارم‬

‫محاسن (×) مساوئ (م) مكرمة‬

‫ذا‬

‫هذا‬

‫تدخره‬

‫توفره‪ ،‬تحفظه (×) تبذره ‪ ،‬تهمله‬

‫ذاك‬

‫ذلك‬

‫محصنا‬

‫محميا ‪ ،‬محفوظا‬

‫اإلمالق‬

‫الفقر الشديد (×)الغنى ‪ ،‬الثراء‬

‫تكتنفه‬

‫تحوطه ‪ ،‬تصونه ‪ ،‬تحفظه‬

‫تعليه‬

‫ترفع من قدره (×) تدنيه‪ ،‬تحطه‬

‫مطية‬

‫وسيلة (ج) مطايا ‪ ،‬مطي‬

‫اإلخفاق‬

‫الفشل (×) النجاح‬

‫تحسب‬

‫تظن (×) تتيقن‬

‫ينفع‬

‫يفيد (×) يضر‬

‫يتوج‬

‫يكلل ‪ ،‬يزين‬

‫‪30‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬ ‫ربه‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬ ‫خالق‬

‫صاحبه ‪ ،‬مالكه (ج) أرباب‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬ ‫حظ ‪ ،‬نصيب من الخير‬

‫أضواء على األبيات ‪-:‬‬ ‫ إنى أحب األخالق الكريمة فأسعد بها سعادة المسافر العائد إلى أهله ووطنه‪.‬‬‫ وأسعد بأحاديث األخالق الفاضلة مثل المروءة والكرم مثل فرحة المشتاق إلى أحبابه‪.‬‬‫ واألخالق الفاضلة نعمة من عند المولى عز وجل فلورزقك بخلق حميد فهو نعمة مكن عنكده فاشككر هللا وحكافظ‬‫عليها‬ ‫ الدنيا حظوظ ‪ ,‬ولكل فرد منا نصيب ‪ ,‬فهناك من له مال ‪ ,‬وهناك من له علم ‪ ,‬وهناك من له مكارم األخالق‪.‬‬‫ فال قيمة للمال إن لم يحصن بالعلم لتوجيهه لما يفيد ‪ ,‬فإن لم يكن ينتهى بصاحبه للفقر الشديد‪.‬‬‫ فالعلم سالح ذو حدين ‪ ,‬يستخدم فى الخير والشر ‪ ,‬فإن لم يحفظ بأخالق حميدة فمصيره الضياع‪.‬‬‫‪ -‬فالعلم ال ينفع وحدة ما لم يكن عند صاحبه أخالق كريمة‬

‫مواطن الجمال ‪-:‬‬ ‫**" كريمة" نكرة للتعظيم‪.‬‬ ‫** " إنى لتطربنى " أسلوب مؤكد بالالم وإن‪.‬‬ ‫**" طرب الغريب باوبة وتالقي ‪ :‬تعبير جميل يصور فرحته باألخالق بفرحة العائد يعد غياب ‪.‬‬ ‫** المروءة والندي ‪ :‬خص الشاعر هاتين الصفتين لما لهما من اثر عظيم علي النفس والمجتمع فكي مجملكه‬ ‫**" فإذا رزقت خليقة محمودة" صور الخصال بأنها رزق وكنز ثمين‪.‬‬ ‫**" فقد اصطفاك " أسلوب مؤكد بقد ‪,‬يدل على حب هللا لصاحب الخلق الكريم ونتيجة لما قبله‪.‬‬ ‫**" فى البيت الرابع حسن تقسيم"‪ "** .‬المال ‪.....‬محصنا ً بالعلم" صور العلم بحصن يحمي المال‪.‬‬ ‫**" تكتنفه شمائل" تصور للعلم بكنز واألخالق بسور يحيطه ويحميه‪.‬‬ ‫**" كان مطية اإلخفاق" تصور لللعلم بال أخالق ترشده كأنه دابة تورد صاحبها موارد الهالك والدمار‪.‬‬ ‫**" ال تحسبن" أسلوب نهى للنصح واإلرشاد‪.‬‬ ‫**" يتوج ربه بخالق" صور الخلق بتاج يزين رأس صاحبه‪.‬‬

‫أسئلة مجاب عنها ‪-:‬‬ ‫س‪ :‬اذكر الخالل الكريمة التي ذكرت في النص ؟ الخالل الكريمة ‪ -1 :‬المروءة والشهامة والرجولكة ‪ -2‬الككرم‬ ‫س‪ ":‬كيف صور الشاعر حبه للصفات الكريمة ؟‬ ‫بأنه يحب األخالق الكريمة ويسعد بها سعادة الغريب بالعودة إلى وطنه ولقاء أهله ‪.‬‬ ‫س‪:‬ما حظوظ الناس في الحياة كما فهمت من األبيات ؟‬ ‫من الناس من رزقه هللا المال ومنهم من رزقه العلم ومنهم من رزقه مكارم األخالق ‪.‬‬ ‫س‪ :‬كيككف صككور الشككاهر العلككم الككذي لككم يحص كن بككاألخالق ؟ العلككم إن لككم تحصككنه األخككالق كككان وسككيلة للفشككل‬ ‫والضياع فيكون كالمطية أو الدابة التي تورد صاحبها موارد الهالك والدمار ‪.‬‬ ‫س‪ :‬ما الذي يثير السعادة في نفس الشاعر ؟‬ ‫الذي يثير السعادة في نفس الشاعر مكارم األخالق وخاصة المروءة والكرم ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬أعلن الشاعر موقفه من الصفات النبيلة في البيتين األول والثاني ‪ .‬وضح ذلك‪ - .‬يسعد الشاعر باألخالق‬ ‫الكريمة‪ ،‬ويفرح باألحاديث التي تتناول األخالق الفاضلة‪ ،‬وخصوصا المروءة والكرم مثل سعادة المشتاق إلى أهله‬ ‫وأحبابه بعد طول غياب ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬ما الذي يطرب (يسعد) الشاعر ؟ وما الذي يهزه مشاعره ؟ ‪ -‬يسعد الشاعر باألخالق الكريمة‪ ،‬ويفرح‬ ‫باألحاديث التي تتناول األخالق الفاضلة‪ ،‬وخصوصا المروءة والكرم مثل سعادة المشتاق إلى أهله وأحبابه بعد طول‬ ‫غياب‬ ‫س ‪ :‬بماذا يفرح الشاعر كما تفهم من البيتين األول والثاني ؟ ‪ -‬يسعد الشاعر باألخالق الكريمة‪ ،‬ويفرح باألحاديث‬ ‫التي تتناول األخالق الفاضلة‪ ،‬وخصوصا المروءة والكرم مثل سعادة المشتاق إلى أهله وأحبابه بعد طول غياب‬

‫‪31‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫س ‪ :‬كيف صور الشاعر حبه للصفات الكريمة ؟ وما الذي يقرره في البيت الثالث ؟ ‪ -‬بالغريب الذي التقى بأهله‬ ‫بعد طول غياب‪ ،‬ويقرر أن األخالق الفاضلة نعمة من هللا فمن ملكها ‪ ،‬فهذا دليل على حب هللا له ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬تشير األبيات إلى حب الشاعر للصفات الكريمة ‪ .‬وضح ذلك ‪ - .‬يسعد الشاعر باألخالق الكريمة‪ ،‬ويفرح‬ ‫باألحاديث التي تتناول األخالق الفاضلة‪ ،‬وخصوصا المروءة والكرم مثل سعادة المشتاق إلى أهله وأحبابه بعد طول‬ ‫غياب ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬أي التعبيرين أجمل ؟ ولماذا ؟ أ‪ ( -‬طرب الغريب بأوبة وتالق ) – ( طرب الغريب بالعودة ) ؟ ‪ -‬التعبير األول‬ ‫أجمل؛ ألنه شبه سعادته باألخالق الكريمة بسعادة الغريب الذي عاد إلى وطنه وأهله والتقى بأهله وأحبابه بعد طول‬ ‫غياب ‪.‬‬ ‫ب‪ ( -‬إذا رزقت – إن رزقت ) ‪ :‬التعبير األول ؛ ألن ( إذا) ‪ :‬أداة شرط تفيد التحقيق والتوكيدأما إن تفيد الشك ‪.‬‬ ‫ج‪ ( -‬إني لتطربني – تطربني ) ‪ :‬التعبير األول‪ ،‬ألنه أسلوب مؤكد بــ ( إن والالم ) ‪.‬‬ ‫د – ( فقد اصطفاك مقسم األرزاق – فقد يصطفيك مقسم األرزاق ) التعبير األول أجمل ألن الفعل الماضي يفيد‬ ‫الثبوت والتحقق ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬علل ‪ :‬ال قيمة للعلم أو المال بدون أخالق ‪ .‬ألن المال في يد الجاهل يتناقص ‪ ،‬والمال والعلم بدون أخالق‬ ‫يقودان صاحبهما إلى الهالك ‪ ،‬فاألخالق حماية لهما ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬ما قيمة استخدام الشاعر ( إني ) في البيت األول ؟ وبم يوحي ( تهزني ) ؟‬ ‫ أسلوب مؤكد بإن يؤكد سعادة الشاعر باألخالق الكريمة ‪ - .‬تهزني ‪ :‬توحي بشدة السعادة ‪.‬‬‫س‪ :‬تشير األبيات إلى حب الشاعر للصفات الكريمة ‪ .‬وضح ذلك ؟ ‪ -‬الشاعر يحب الصفات الكريمة فهو يسعد بها‬ ‫سعادة الغريب بالعودة إلى وطنه ولقاء أهله ويفرح فرحا شديدا بذكر الصفات الكريمة وخاصة المروءة والكرم ‪.‬‬ ‫س‪:‬ما األسس التي يبنى عليها الملك كما تفهم من األبيات ؟ أسس بناء الملك ‪:‬‬ ‫‪ -1‬مال محصنا بعلم نافع يرشده ويوجهه وينميه‪ -2 .‬علم تحوطه أخالق توجهه إلى الخير ‪.‬‬ ‫س‪ :‬وضح موقف الشاعر من العلم الذي لم يحصن باألخالق ؟‬ ‫يرى الشاعر أن العلم سالح ذو حدين فإن لم تحوطه أخالق تعليه وترشده كان وسيلة للفشل والضياع والهالك ‪.‬‬ ‫س‪ :‬في ضوء فهمك لألبيات بين مدى احتياج المال للعلم واحتياج العلم لألخالق ؟ المال بال علم القيمة له فالعلم‬ ‫ينميه ويوجهه إلى المشروعات النافعة فإن لم يتحصن بالعلم كانت نهايته الفقر‪ .‬العلم سالح ذو حدين قد يستخدم في‬ ‫الخير أو في الشر فإذا لم تحوطه أخالق كريمة توجهه وترشده كان وسيلة للهالك والدمار ‪.‬‬ ‫علم وذاك مكارم األخالق ‪ .‬في البيت موسيقى ‪ ،‬فما مصدرها ؟‬ ‫س ‪ :‬فالناس هذا حظه مال وذا‬ ‫ الموسيقى في البيت مصدرها أن بين الجمل حسن تقسيم يطرب األذن ويلفت االنتباه ‪.‬‬‫س‪ :‬ما أهم ما يزين اإلنسان من وجهة نظر الشاعر ؟ أهم ما يزين اإلنسان هو العلم المحصن الخلق الكريم ‪.‬‬ ‫س‪ :‬ما أصناف الناس التي حددها الشاعر في األبيات ؟‬ ‫من الناس من رزقه هللا المال ومنهم من رزقه العلم ومنهم من رزقه مكارم األخالق ‪.‬‬ ‫س‪ :‬أي الناس أوفر حظا عن اآلخر في الحياة ؟ أوفر الناس حظا من رزقه هللا مكارم األخالق ‪.‬‬ ‫س‪ :‬متى يكون العلم وباال وهالكا وفشال ؟ ومتى يكون نفعا ونجاحا وتفوقا ؟ يكون العلم وباال وهالكا وفشال عندما‬ ‫اليتحصن بمكارم األخالق التى تعليه وتوجهه إلى الخير ‪ ،‬ويكون نفعا ونجاحا وتفوقا إذا تحصن بمكارم األخالق ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬ما رأيك لو وضعنا كلمة ( يزين) بدال من ( يتوج ) في قوله ( ما لم يتوج ربه بخالق )؟ ولماذا ؟‬ ‫ أرى أن ( يزين ) ال تؤدي المعنى فكلمة ( يتوج ) تصور األخالق بتاج يزين صاحبه ‪.‬‬‫س‪ -‬ما الذى يسعد الشاعر ؟ وما الذى يهز مشاعره ؟‬ ‫الذى يسعد الشاعر الصفات العزيزة ‪ ،‬ويهز مشاعره صفات الشهامة والرجولة والكرم ‪.‬‬

‫‪32‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫س‪ -‬ما الصفات التى يعتز بها الشاعر ؟ الكرم والشهامة والرجولة ‪.‬‬ ‫س‪ -‬أيهما أجمل " هزة المشتاق – هزة الراقص " ولماذا ؟‬ ‫هزة المشتاق ‪ :‬أجمل ألنها تعبر عن الشوق إلى األحباب ‪ ،‬أما هزة الراقص فهى حركات رياضية فقط ‪.‬‬ ‫س‪ :‬الدنيا حظوظ ‪ .‬كيف قسم الشاعر حظوظ الناس ؟لكل إنسان حظه فى هذه الدنيا فهذا رزق المال ‪ ،‬وهناك من‬ ‫رزق العلم ‪ ،‬وهناك من رزق األخالق الفاضلة وهو أفضلهم وأقلهم عددا ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬تحدث الشاعر عن حظوظ الناس ‪ ،‬ووضع شرطا لالستفادة بالعلم ‪ .‬وضح ذلك ‪.‬‬ ‫ لكل إنسان حظه فى هذه الدنيا فهذا رزق المال ‪ ،‬وهناك من رزق العلم ‪ ،‬وهناك من رزق األخالق الفاضلة ‪،‬‬‫وشرط االستفادة بالعلم أن تحوطه أخالق كريمة توجهه وترشده ‪.‬‬ ‫س‪ -‬أيهما أفضل فقير عالم أم غنى جاهل ‪ .‬ولماذا ؟‬ ‫األول أفضل ألن الغنى الجاهل سيقوده جهله إلى ‪ ،‬أما الفقر الشديد والفقيرالغني سوف يغنيه علمه عن المال ‪.‬‬ ‫س‪ :‬متى يكون العلم وسيلة للفشل ؟ ولماذا ربط الشاعر بين العلم واألخالق ؟ ألن العلم سالح ذو حدين فإما أن‬ ‫تحرسه األخالق فيعمر وإما أن ينحرف به صاحبه فيدمر ويكون باألمر الثانى وسيلة للفشل ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬ترتبط قيمة العلم والمال باألخالق الحميدة ‪ .‬اشرح ذلك من خالل فهمك لألبيات ‪ - .‬المال بال علم ال قيمة له‬ ‫فالعلم ينميه ويوجهه إلى المشروعات النافعة فإن لم يتحصن بالعلم كانت نهايته الفقر‪ - .‬العلم سالح ذو حدين قد‬ ‫يستخدم في الخير أو في الشر فإذا لم تحوطه أخالق كريمة توجهه وترشده كان وسيلة للهالك والدمار ‪.‬‬ ‫س‪ :‬علل ال قيمة للعلم أو المال بدون أخالق ‪.‬‬ ‫ألن المال فى يد الجاهل يتناقص ‪ ،‬والمال والعلم بدون أخالق يقودان صاحبهما إلى الهالك ‪ ،‬فاألخالق حماية لهما ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬لماذا كان المال محتاجا إلى العلم ‪ ،‬وكان العلم والمال في حاجة إلى األخالق الكريمة؟‬ ‫ ألن المال في يد الجاهل يتناقص‪ ،‬والمال والعلم قد يؤديان إلى الهالك فاألخالق حماية لهما ‪.‬‬‫‪ -3‬أي التعبيرين أجمل ؟ ولماذا ؟ ‪ ( -‬ما لم يتوج ربه بخالق ) – ( ما لم يتوج صاحبه بخالق ) ؟‬ ‫ األولى ؛ ألن كلمة " ربه " تفيد معنى السيادة والتملك ‪. .‬‬‫س ‪ :‬عطاء هللا للناس متنوع ‪ .‬وضح ذلك من خالل فهمك لألبيات السابقة ‪ .‬لكل إنسان حظه فى هذه الدنيا فهذا‬ ‫رزق المال ‪ ،‬وهناك من رزق العلم ‪ ،‬وهناك من رزق األخالق الفاضلة وهو أفضلهم وأقلهم عددا ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬الدنيا حظوظ ولكل إنسان حظه منها ‪ .‬وضح ذلك ‪ - .‬الدنيا حظوظ‪ ،‬ولكل إنسان حظه منها؛ فهناك من يرزقه‬ ‫هللا المال وهناك من يرزقه هللا العلم‪ ،‬وهناك من يرزقه هللا مكارم األخالق ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬كيف صور الشاعر العلم الذي لم يحصن باألخالق ؟ ‪ -‬بأنه وسيلة للفشل والضياع ‪.‬‬

‫مناقشة ابن عاصم ‪-:‬‬ ‫طــرب الغريــب بأوبة وتـالقــى‬ ‫إنى لتطـــربنـــى الخــالل كريمة‬ ‫بين الشمائــل هــزة الـمـشــتاق‬ ‫وتهزنى ذكرى المـروءة والـندى‬ ‫فـقد اصــطــفاك مقســم األرزاق‬ ‫فإذا رزقــــت خــلــيــقــة مـحمودة‬ ‫‪ -1‬هات مرادف (تطربني) ومضاد (المشتاق) ومفرد (الشمائل) في جمل تامة‪.‬‬ ‫‪ -2‬بم افتخر الشاعر في األبيات؟ وعالم يدل ذلك‪.‬‬ ‫‪ -3‬هات الجمال فيما يأتي (طرب الغريب بأوبة وتالقي – فقد اصطفاك مقسم األرزاق)‬ ‫بالعــــلـم كــان نـهــاية اإلمالق‬ ‫والــمـال إن لم تــدخـــره محـصـنا‬ ‫تـعـــليـه كان مـطـيــة اإلخـفـاق‬ ‫والعـلم إن لم تكتـنفه شـمـائل‬ ‫مــا لـــم يـتـوج ربــــــــه بـخـــالق‬ ‫ال تحسـبن الـعـلـم يـنـفـع وحـده‬

‫‪33‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫‪ -1‬هات مضاد (تدخره) وجمع (مطية) ومرادف (اإلمالق) في جمل تامة‪.‬‬ ‫‪ -2‬بين الشاعر أن المال والعلم يحتاجان الخلق الجميل‪ .‬وضح ذلك‪.‬‬ ‫‪-3‬ما الجمال في قول الشاعر(مطية اإلخفاق‪-‬التحسبن العلم ينفع وحده‪-‬العلم إن لم تدخره محصنا‪-‬يتوج ربه بخالق)‬ ‫طرب الغريب بأوبة وتالق‬ ‫إنى لتطربنى الخالل كريــــــمة‬ ‫بين الشمائل هزة المشتاق‬ ‫وتهزنى ذكرى المروءة والندى‬ ‫فقد اصطفاك مقسم األرزاق‬ ‫فإذا رزقت خليـــقة محمـــــودة‬ ‫ا) تخير اإلجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يلي ‪ -1 -:‬المقصود بالشمائل (جهة الشمال –المجتمعات‪ -‬األخالق)‬ ‫‪ -2‬مضاد "تطربنى" (تؤلمنى‪ -‬تحزننى – تشغلنى ) ‪ -3‬مفرد "الخالل" (الخلة – الخال – الخل )‬ ‫ب ) ما الذى يطرب الشاعر ؟ وما الذى يؤثر فى مشاعره؟‬ ‫ج ) بما يوحى "تهزنى"وما الذى يؤكده الشاعر فى قوله "إنى لتطربنى الخالل"؟‬ ‫د ) ما الجمال فى "إذا رزقت خليقة محمودة"؟‬ ‫ه) كيف صور الشاعر حبه لألخالق الكريمة؟وما الذى يقرره فى البيت الثالث؟‬ ‫علم وذالك مكارم الخالق‬ ‫فالناس هذا حظه مـــال وذا‬ ‫بالعلم كان نهايةاإلمالق‬ ‫والمال إن لم تدخره محصنا‬ ‫تعليه كان مطية اإلخفاق‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمائل‬ ‫أ‪-1-‬مرادف "تكتنفه"(تحيط به – ترفعه – مكرمة ) ‪ -2‬مفرد "مكارم"(مكرم – كريم – مكرمة )‬ ‫ب‪ -‬اشرح األبيات السابقة موضحا عطاء هللا المتنوع للبشر؟ د‪ -‬كيف تصون المال ؟‬ ‫و‪ -‬أيهم اجمل ولماذا؟"التحسبن – التحسب"‬ ‫ه‪-‬ماالجمال ‪" :‬تدخره محصنا بالعلم؟‬ ‫بالعلم كان نهاية اإلمالق‬ ‫والمال إن لم تدخره محصنا‬ ‫تعليه كان مطية اإلخفاق‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمائل‬ ‫ما لم يتوج ربه بخالق‬ ‫التحسبن العلم ينفع وحده‬ ‫أ‪ -1-‬مفرد " الشمائل " (الشملة – الشمال – الشمل ) ‪ -2‬مضاد" اإلمالق" ( الثراء – القحط – الجاه )‬ ‫ب – تنوعت نعم هللا فى العطاء للبشر ‪.‬فما أسمى هذا العطاء؟‬ ‫ج‪" -‬كان مطية اإلخفاق" ما الجمال فى هذا التعبير ؟‬ ‫د‪" -‬األخالق الفاضلة رزق من هللا ودليل على حب هللا لصاحبها "اكتب مما حفظت البيت الدال على هذا المعنى‪.‬‬

‫(‪ )3‬رسالة إلى ابني للدكتور‪" /‬فاخر عاقل"‬ ‫دكتوور ‪ /‬فواخر عقول فكاتوب ومؤلوف سوورى معاصوور ولود عوام ‪ 1918‬عمول أسوتاذا لعلوم االجتمواع فووى‬ ‫الجامعة األمريكية ببيروت ونال وسام االستحقاق من الدرجة الممتازة‬

‫النص ‪-:‬‬ ‫‪ -1‬العقل والحرية سالحان لمواجهة المشكالت‬ ‫أي بني‪ :‬لقد منحك هللا عز وجل عقال وأعطاك حرية ثم قال لك خض معركة الحياة‪ ,‬فلماذا تتخلى عن هذين‬ ‫السالحين الماضيين؟! لماذا تعطل عقلك وتتنازل عن حريتك؟ وتترك نفسك ريشة تتقاذفها عواصف الحياة ورياح‬ ‫الصدف؟أفد من عقلك في صياغة أهدافك في الحياة واحرص على حريتك في اختيار طريقك فيها واجتهد في سبيل‬ ‫ذلك ودافع عنه‪.‬‬

‫‪ -3‬اختيار العمل وضرورة محاسبة النفس‬ ‫‪34‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫أساس من قدرتك وميولك وقيمة هذا العمل لمجتمعك‪ ,‬ومن واجبي أن أفتح بصيرتك على‬ ‫اختيارك لعملك على‬ ‫ٍ‬ ‫حقيقة مهمة جدا فيما يخص عملك وهي أن عصرك الذي تعيش فيه عصر علم وثقافة وتخصص‪ ,‬إذن فال غنى لك‬ ‫في عملك وإتقانك إياه عن هذا التخصص الدقيق القائم على أساس واسع من ثقافة صحيحة‪.‬‬ ‫وهنا دعني أكشف لك سرا خطيرا‪ ,‬وأعنى به سر السعادة‪ ,‬السعادة أيها الحبيب في القيام بالعمل الذي تحب على‬ ‫الوجه األكمل وبالجهد الالزم‪ .‬حذار أن تظن أن السعادة تطرق باب الكسالن أو تأتي عن طريق األعمال السهلة أو‬ ‫تنبع نم األعمال الروتينية‪ ,‬وما كانت األخالق ‪ -‬وال يمكن أن تكون‪ -‬مجرد قواعد وأوامر وزاجر وإنما هي ‪ -‬قبل‬ ‫كل شيء‪ -‬عقيدة وإيمان ونية موقف‪ .‬وال تفهم من كالمي أبدا أن تستهين بالقواعد واألوامر والنواهي ولكن افهم‬ ‫أن األعمال بالنيات وأن الخلق الحسن في سالمة النية وحسن الطوية وطيب المعاملة‪.‬‬ ‫حذار أن تظن أن السعادة تطرق باب الكسالن‪ ,‬أو تأتي عن طريق األعمال السهلة‪ ,‬أو تنبع من األعمال الروتينية‪,‬‬ ‫وما كانت األخالق – وال يمكن أن تكون‪ -‬مجرد قواعد وأوامر ونواهي وزواجر‪ ,‬وإنما هي ‪-‬قبل كل شيء‪ -‬عقيدة‬ ‫وإيمان‪,‬ونية وموقف‪ ,‬وال تفهم كالمي أبدا أن تستهين بالقواعد واألوامر والنواهي‪ ,‬ولكن افهم أن األعمال‬ ‫بالنيات‪ ,‬وأن الخلق الحسن في سالمة النية‪,‬وحسن الطوية وطيب المعاملة‪.‬‬ ‫حاسب نفسك وانظر في أعمالك وأقوالك دقق في مواقفك ودوافعك وقف من هذا كله موقفا موضوعيا ال يقبل‬ ‫لتبرير وال يلزم التزمت‪ .‬إن من صميم األخالق الفاضلة أن يتطابق أقوالك وعملك في حدود االستطاعة البشرية‪,‬‬ ‫وأن يتوازن عدلك ورحمتك وأن يتعاون حقك وواجبك وأن تتناسق حريتك وحرية اآلخرين وهكذا‪.‬‬ ‫معناها‬ ‫الكلمة‬ ‫معناها‬ ‫الكلمة‬ ‫ادخل‪.‬‬ ‫خض‬ ‫أعطاك × حرمك‪.‬‬ ‫منحك‬ ‫تعبث بها‪.‬‬ ‫تتقاذفها‬ ‫الحادين‪.‬‬ ‫الماضيين‬ ‫صنع‪.‬‬ ‫صياغة‬ ‫عواصف الحياة مصائبها‪.‬‬ ‫رغباتك‪.‬‬ ‫ميولك‬ ‫قاعدة‪ .‬الجمع أسس‪.‬‬ ‫أساس‬ ‫بد‪.‬‬ ‫غنى‬ ‫عقلك‪ .‬والجمع بصائر‪.‬‬ ‫بصيرتك‬ ‫أقصد‪.‬‬ ‫أعنى‬ ‫اتركنى‪.‬‬ ‫دعنى‬ ‫تدق‪.‬‬ ‫تطرق‬ ‫احذر‪.‬‬ ‫حذار‬ ‫نواه‪ .‬والمفرد زاجر‪.‬‬ ‫زواجر‬ ‫تتحقق‪.‬‬ ‫تنبع‬ ‫تستخف ‪ × .‬تهتم ‪.‬‬ ‫تستهين‬ ‫قصد‪ .‬والجمع نوايا‪.‬‬ ‫نية‬ ‫موضوعيا ً‬ ‫محايداً‪.‬‬ ‫الضمير ‪ .‬والجمع طوايا ‪.‬‬ ‫الطوية‬ ‫التشدد والتعصب‪.‬‬ ‫التزمت‬ ‫التزكية‪.‬‬ ‫التبرير‬ ‫تنتظم‪.‬‬ ‫تتناسق‬ ‫يتوافق ‪ × .‬يختلف‪.‬‬ ‫يتطابق‬ ‫جساما ً‬ ‫عظيمة ‪ ,‬والمفرد جسيم‪.‬‬ ‫عناء ‪ ,‬والجمع مشاق × راحة‬ ‫مشقة‬ ‫كدا ً‬ ‫إرهاقاً‪.‬‬ ‫تطلب‪.‬‬ ‫تقتضى‬ ‫الخطأ‪.‬‬ ‫الزلل‬ ‫االستقامة ‪ .‬االعوجاج ‪.‬‬ ‫القصد‬ ‫متفائالً‬ ‫مستبشرا ً ‪ × .‬متشائماً‪.‬‬ ‫تضطرب ‪.‬‬ ‫تختل‬ ‫أعرفكم‪.‬‬ ‫أبصرك‬ ‫أوضحه‪.‬‬ ‫أبسطه‬ ‫أبعدك ‪ × .‬قربك‪.‬‬ ‫جنبك‬ ‫طريقة ‪ ,‬والجمع أنماط‪.‬‬ ‫نمط‬

‫أضواء على النص‪-:‬‬

‫‪ -1‬لقد أعطاك هللا عقالً وحرية فاقتحم حياتك بين الناس فلماذا تترك هذين السالحين القويين؟ ولماذا تترك‬ ‫نفسك كالريشة التى تعبث بها مصائب الحياة ومصادفاتها‪.‬‬ ‫‪ -‬إنى أنصحك أن تستخدم عقلك فى صنع أهدافك ‪ ,‬وأن تحرص على حريتك فى الحياة‪.‬‬

‫‪35‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫‪ -2‬اختار عملك المناسب لقدراتك ورغباتك‪,‬بحيكث تنتفكع وتنفكع مجتمعكك‪ ,‬ومكن واجبكي أن أعرفكك أن عصكرك‬ ‫الحاضر عصر علم ومعرفة فالبد منهما ‪ ,‬واعلم أن السعادة الحقيقية هى إنجاز العمل على أكمل وجه ‪.‬‬ ‫ وإيككاك أن تعتقككد أن السككعادة للكسككالى أو تحقككق بسككهولة حتككى لككو كانككت أعمككال روتينيككة ‪ ,‬واعلككم أن األخككالق‬‫ليست مجموعة من القواعد واألوامر والنواهى بل هكي أيمكان واعتقكاد كبيكر ونيكة صكادقة فكى ككل موقكف ‪,‬فكال‬ ‫تستخف بهم فاألعمال بالنيات ‪ ,‬وأفضل األخالق فى النية الحسنة ‪ ,‬والضمير الحى فحاسب نفسك دائماً‪.‬‬ ‫وتأمل أعمالك ومواقفك فى حياد دون االنحياز لنفسكك ‪ ,‬ألن مكن أصكل األخكالق أن تتوافكق أعمالكك مكع أقوالكك‬ ‫وأن يتوازن عدلك ورحمتك ‪ ,‬وأن يتعاون الحق مع الواجب‪ ,‬وأن تنتظم حريتك مع حرية البشر‪.‬‬

‫تعبيرات جميلة ‪-:‬‬ ‫‪ " -1‬بنى – ولدى " نداء يدل على العطف وحاجة االبن للنصيحة‪.‬‬ ‫‪ -2‬لقد منحك هللا عز وجل عقال ‪ :‬أسلوب مؤكد ب" قد" و "الم التوكيد " يدل على أهمية نعمة العقل ‪.‬‬ ‫‪ " -3‬إن العلم والتعلم والتعليم هى المفاتيح األساسية" تعبير يوضح قيمة العلم وضرورة السعي في اكتسابه‪.‬‬ ‫‪ "-4‬خض معركة الحياة"أسلوب أمر للحصث والنصكح وفيكه تشكبه للحيكاة بمعرككة ويكدل علكى ضكرورة أخكذ‬ ‫الحياة بجد ‪.‬‬ ‫‪ – 5‬لماذا تعطل عقلك و تتنازل عن حريتك ؟ ‪ :‬أسلوب استفهام للتعجب واالستنكار ‪.‬‬ ‫‪ " -6‬تترك نفسك ريشة" شبه النفس بالريشة المتحركة فى كل مكان‪.‬‬ ‫‪ "-7‬أفد – احرص – اجتهد " أسليب أمر للنصح واإلرشاد ‪.‬‬ ‫‪ "-8‬التخصص الدقيق القائم على أساس واسع" تصور للتخصص بالبناء القائم على أساس‪.‬‬ ‫‪ -9‬أيها الحبيب ‪ :‬نداء للتنبيه يوحي بحب الكاتب البنه ‪.‬‬ ‫‪ – 10‬من واجبي أن أفتح بصيرتك ‪ :‬تعبير يدل على أن نصح األبناء وتوعيتهم واجب على اآلباء ‪.‬‬ ‫‪ -11‬حذار ‪ :‬أسلوب أمر للتحذير ‪.‬‬ ‫‪ "-12‬السعادة ال تطرق باب الكسالن" تصور السعادة بشخص يطرق الباب‪.‬‬ ‫‪ "-13‬إنما هى عقيدة" أسلوب قصر بإنما للتوكيد والتخصيص‪.‬‬ ‫‪ "-14‬ال تفهم" نفى للتحذير‪ " .‬النية – الطوية" إيقاع موسيقى يجذب الذهن‪.‬‬ ‫‪-15‬الخلق الحسن في سالمة النية‪ :‬تعبير يوضح أن سالمة النية شرط لقبول العمل ‪.‬‬ ‫‪ "-16‬يتعاون حقك وواجبك " تشبيه الحق والواجب بأشخاص تتعاون‪.‬‬ ‫‪ "-17‬ال تنس " أسلوب نهى للنصح واإلرشاد‪ .‬حاسب ‪ ،‬انظر ‪ ،‬دقق ‪ ،‬قف ‪ :‬أساليب أمر للنصح واإلرشاد‬

‫أسئلة مجاب عنها ‪:‬‬ ‫س‪ :‬متى يعمل اإلنسان بنصائح غيره ؟‬ ‫يعمل اإلنسان بنصائح عيره إذا شعر بحبه له ووجد في نصائحه ما ينفعه‪.‬‬ ‫س‪:‬ما آثار العمل بنصائح اآلخرين في حياتنا؟‬ ‫تحقق لإلنسان السعادة وتنفعه في حياته ‪ ،‬كما تحقق للمجتمع التقدم والرفاهية ‪.‬‬ ‫س‪ :‬كيف يصوغ اإلنسان أهدافه ؟ وكيف يحققها ؟ يصوغ اإلنسان أهدافه بتحديدها وترتيبها والتخطيط الجيد‬ ‫لتحقيقها ‪ ،‬ويحققها بالجد واالجتهاد والعمل المتقن والصبر على المتاعب ‪.‬‬ ‫س‪:‬لماذا ترتبط األخالق بالعمل والعلم ؟‬ ‫ ألن األخالق تنظم العمل وتوجه العلم إلى ما ينفع اإلنسان ويخدم البشرية ‪.‬‬‫س‪ :‬ما الحقيقة التي أخبر بها األب ابنه ؟‬ ‫الحقيقة أن الزمن في تغير مستمر وأن اإلنسان اليظل على حاله وإنما يتقدم به العمر ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬ما الصورة المرفوضة من الوالد فال يحب أن يرى عليها ولده ؟‬ ‫ الصورة المرفوضة ‪ :‬أن يتخلى االبن عن عقله وحريته ويترك نفسه لمصاعب الحياة ‪.‬‬‫س ‪ :‬اذكر السالحين اللذين ذكرهما الكاتب ‪ ،‬وحدد فائدة كل منهما ‪.‬‬ ‫‪ -‬السالحان هما ‪ :‬العقل والحرية ‪ ،‬وفائدتهما ‪ :‬بالعقل يصوغ أهدافه وبالحرية يختار طريقه في الحياة ‪.‬‬

‫‪36‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫س‪ :‬بم نصح الكاتب ابنه ؟ نصحه ب‪ -1 :‬أال يترك نفسه لمصاعب الحياة توجهه أينما شاءت‬ ‫‪ -1‬أال يتخلى عن عقله وحريته بل يستفيد بهما في التغلب على مصاعب الحياة وبعقله يصنع أهدافه وبحريته‬ ‫يحقق هذه األهداف ‪.‬‬ ‫س‪:‬ما أسس اختيار اإلنسان لعمله كما أوضح الكاتب ؟‬ ‫أن يكون العمل متوافقا مع قدلراته وميوله وفي مجال تخصصه مفيدا للمجتمع ‪.‬‬ ‫س‪ :‬ما السر الخطير الذي كشفه الكاتب البنه ؟‬ ‫هو أن سر السعادة يكمن في القيام بالعمل الذي يحبه على الوجه األكمل وبالجهد الال زم ‪.‬‬ ‫س‪ :‬مم حذر الكاتب ابنه ؟ ولماذا ؟ حذره من التكاسل ألن السعادة ال تدق باب الكسالن كما أنها التتحقق من‬ ‫خالل األعمال التقلبيدية بل تتحقق من خالل األعمال الصعبة االبتكارية ‪ ،‬فكلما استطاع اإلنسان أن يحقق‬ ‫عمال صعبا مفيدا مبتكرا شعر بسعادة غامرة ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬تسجل الرسالة واجب اآلباء نحو األبناء ‪ .‬وضح ذلك ‪.‬‬ ‫ من واجب اآلباء نحو األبناء نصحهم وإرشادهم إلى ما فيه نفعهم ‪ ،‬ونقل ما لديهم من خبرات الحياة إليهم‬‫وتبصيرهم بما فيه خيرهم ‪ ،‬مع إعطاهم الحرية في التفكير واالختيار لحياتهم‬ ‫س‪:‬هل األخالق مجرد أوامر ونواه فقط ؟ وضح ‪.‬‬ ‫ال ‪ ،‬فاألخالق عقيدة وإيمان ونية وموقف مع االلتزام باألوامر والنواهي والقواعد فالنية أساس العمل ‪.‬‬ ‫س ‪ ( :‬وال يمكن أن تكون ) ما فائدتها بعد ( وما كانت األخالق ) ؟‬ ‫ ( و ال يمكن أن تكون ) بعد ( وما كانت األخالق ) جملة اعتراضية للتوكيد ‪.‬‬‫س‪ :‬فيم يتمثل الخلق في رأي الكاتب ؟ الخلق الفاضل يتمثل في سالمة النية ومطابقة األفعال لألقوال‬ ‫ومحاسبة النفس وحسن التعامل مع اآلخرين وتطبيق العدل وممارسة الحقوق ةااللتزام بالواجبات ‪.‬‬ ‫س‪ :‬كيف تتناسق حريتك مع حرية اآلخرين ؟موضحا بمثال؟ حينما يحافظ على حرية اآلخرين ويعلم أنه حر‬ ‫ما لم يضر فحرية اإلنسان تنتهي عندما تبدأحرية اآلخرين ومثال ذلك عندما يقيم الناس األفراح مستخدمين‬ ‫مكبرات الصوت فهم أحرار ولكن عليهم مراعاة حرية اآلخرين فهناك المريض والنائم ‪.‬‬ ‫س‪:‬علل ‪ :‬منحك هللا عقال وحرية ؟‬ ‫ليستفيد بهما في التغلب على مصاعب الحياة فبعقله يصوغ أهدافه وبحريته يختار طريقه ويحقق أهدافه ‪.‬‬

‫مناقشة ابن عاصم ‪-:‬‬

‫لقد منحك الخالق – َّ‬ ‫ض معركةَ الحياة‪ ،‬فلماذا تتخلَّى عن هذين السال َحيْن‬ ‫عز وج َّل – عقال وأعطاك حرية‪ ،‬ثم قال لك خ ْ‬ ‫الماضيين؟‬ ‫(أ)تخير اإلجابة الصحيحة مما بين القوسين ‪ * :‬مرادف ‪ " :‬منحك "‪ ( :‬اختصك ‪ -‬أعطاك – حرمك‬ ‫* جمع ‪ " :‬عقل " ‪ :‬عقول – عقالء – عقائل )‬ ‫(ج) ما النصيحة التي أراد األب أن يوجهها لولده ؟‬ ‫(ب) ما نوع العصر الذي نعيش فيه ؟‬ ‫( د) " خض معركة الحياة " ما الجمال في هذه العبارة ؟ (هـ ) استخرج من الفقرة أسلوبا مؤكدا وبين أداة توكيده‬ ‫" السعادة أيها الحبيب في القيام بالعمل الذي تحب على الوجه األكمل وحذار أن تظن أن السعادة تطرق باب الكسالن‬ ‫أو تأتي عن طريق األعمال السهلة وما كانت األخالق – وال يمكن أن تكون مجرد قواعد وأوامر وزواجر وإنما‬ ‫عقيدة وإيمان ونية وموقف‬ ‫أ‪ -‬هات مضاد " األكمل " مفرد " زواجر " مرادف" تطرق " جمع " نية "‬ ‫ب‪ -‬حددت الفقرة طبيعة ومفهوم األخالق والسعادة الحقة ‪ .‬وضح ذلك بأسلوب أدبي‬ ‫جـ ‪ ( -‬حذار أن تظن أن السعادة تطرق باب الكسالن ) تعبير جميل وضح سر جماله‬ ‫‪ " -2‬وال يمكن أن تكون " ما فائدة ذكرها بعد التعبير " وما كانت األخالق"‬ ‫د‪ -1-‬منحك هللا عقال وحرية علل‬

‫‪37‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫في اللغة العربية‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫" دعني أكشف لك سرا خطيرا وأعنى به سر السعادة السعادة –أيها الحبيب – في القيام بالعمل الذي تحب على‬ ‫الوجه األكمل وبالجهد الالزم‬ ‫أ ) تخير اإلجابة الصحيحة مما بين القوسين ‪ - :‬مرادف " دعني " ‪ ( :‬اتركني – أمهلني – حررني )‬ ‫ جمع " وجه " ‪( :‬وجوه – أوجه – كالهما صواب ) ‪ -‬مضاد " أكشف " ‪ ( :‬أظهر – أوضح – أستر )‬‫ب) فيم يكمن سر السعادة كما يرى الكاتب ؟ وهل تضيف إلى ما يراه شيئا ؟ وضح‬ ‫ج) ( أيها الحبيب ) ما نوع األسلوب ؟ وما غرضه ؟ د) وضح كيف تختار عملك في ضوء فهمك للنص‬ ‫هـ) " أكشف لك سرا " ما الجمال في العبارة ؟‬ ‫واحرص على حريتك فى اختيار طريقك فيها واجتهد في سبيل ذلك ودافع‬ ‫أفِ ْد من عق ِلك‪ ،‬فى صياغة أهدافِك فى الحياة‪،‬‬ ‫ْ‬ ‫عنه"‪.‬‬ ‫مرادف " صياغة " جمع " سبيل " مضاد " حريتك "‬ ‫(أ ) هات في جمل من تعبيرك ما ياتي ‪:‬‬ ‫(ب ) بم أوصى الكاتب ابنه ؟ ولماذا ؟ ( جـ ) " صياغة أهدافك " وضح الجمال في هذا التعبير‬ ‫( د) أفد من عقلك أسلوب ‪ ........‬غرضه ‪. .........‬‬

‫(‪ )4‬وادي الكنانة للشاعر ‪ :‬محمد الهراوي " دراسة‬ ‫الشاعر‪ :‬محمد الهراوي ولد بمحافظة الشرقية ‪1885‬م وعمل بوزارة المعارف واهتم بشعر األطفال‬ ‫حتى أصبح رائدا فيه‪ ,‬ومن أهم أعماله (سمير األطفال – الطفل الجديد ) وتوفي عام ‪1939‬م‬ ‫جو النص‪ :‬الشاعر يعرف فضل مصر على المصرين وعلى العالم‪ ,‬ولذلك يعرفنا هذا الفضل ويدعونا‬ ‫إلى السعي بكل جهد من أجل رفعة الوطن وتقدمه‪.‬‬ ‫دعت مصـــر فلبيـــنا كـــرامــا‬

‫ومصر لنا فـــال نــدع الزمــــاما‬

‫قيامآ تحـت رايتـــها ‪ ،‬قيـــــاما‬

‫أمامكم العال ‪ ،‬فامضـــوا أمــاما‬

‫هناك المجد يدعــــوكم ‪ ،‬فهبوا‬

‫وليس يروعكم فى المجد خطـب‬

‫لعمر المجد ما فى المجد صعب‬

‫تردى الذل من يخشى الحمــاما‬

‫لنا ذكر ‪ ،‬مع الماضى مجـــيد‬

‫لنا أمــــل ‪ ،‬يجـــد بنــا بعــيد‬

‫كذلك مثلما ســـــــدنا نســــود‬

‫ونرفع فوق هام النجــم هاما‬

‫فيا وادى الكنانة لـــن تـــزوال‬

‫وفيك النيل يجرى سلسبـــيآل‬

‫يطوف بمائه عرضآ وطـــوآل‬

‫ويبســـط فيضه عامآ فعــاما‬ ‫وجوك مشرق ‪ ،‬وشذاك عطر‬

‫بساطك سندس ‪ ،‬وثراك تبر‬ ‫ونهرك كوثر ‪ ،‬وبنوك غر‬ ‫‪38‬‬

‫أبوا في هللا والوطن انقساما‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫الكلمة‬ ‫دعت‬ ‫لبينا‬ ‫ندع‬ ‫الزمام‬ ‫قياما‬ ‫العال‬ ‫امضوا‬ ‫هبوا‬ ‫ذكر‬ ‫مجيد‬ ‫أمل‬ ‫يجد‬ ‫الكنانة‬ ‫سلسبيال‬ ‫بساطك‬ ‫سندس‬ ‫ثراك‬ ‫تبر‬ ‫الشذا‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الكلمة‬ ‫يروعكم‬ ‫خطب‬ ‫لعمر‬ ‫تردى‬ ‫الذل‬ ‫يخشى‬ ‫الحمام‬ ‫انقسام‬ ‫نسود‬ ‫هام‬ ‫يطوف‬ ‫يبسط‬ ‫فيضه‬ ‫عام‬ ‫كوثر‬ ‫بنوك‬ ‫غر‬ ‫أبوا‬

‫معنـــاها‬ ‫نادت‬ ‫استجبنا‬ ‫نترك‬ ‫تملك األمر والشأن ‪ ،‬ج ‪ :‬األزمة‬ ‫واقفين والمراد يقظين‬ ‫المجد‬ ‫اسعوا‬ ‫انهضوا × تكاسلوا ‪ -‬تقاعسوا‬ ‫صيت وشهرة‬ ‫عظيم‬ ‫مستقبل‬ ‫يجتهد‬ ‫الحياة‬ ‫عذبًا‬ ‫فراشك قصد الزرع‬ ‫الحرير األخضر‬ ‫التراب المبلل ‪ x‬الرغام‬ ‫ذهب‬ ‫الرائحة الطيبة‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫معنـــاها‬ ‫يفزعكم يخيفكم‬ ‫أمر عظيم‬ ‫قسم‬ ‫لبس واكتسى‬ ‫الهوان‬ ‫يخاف‬ ‫الموت‬ ‫تفرق‬ ‫نحكم‬ ‫رأس‬ ‫يدور‬ ‫ينشر‬ ‫خيره‬ ‫سنة‬ ‫كثير الخير‬ ‫أبنائك‬ ‫أصفياء‬ ‫رفضوا‬

‫أضواء على األبيات ‪-:‬‬ ‫‪-1‬تنادي مصرأبنائها للعمل من أجلها فلبواألن مصر تستحق لكل مجدوعظمة فالشباب قادتها ولن يتركوها ليد‬ ‫تعبث بها‬ ‫‪ - 2‬أتوا واقفين محيين لرايتها في قوة واتخذوا طريق الرفعة والتقدم سبيال لهم ولبالدهم وسعوا فيه‪.‬‬ ‫‪ -3‬فالمجد بين أيديكم فهيا إليه اسعوا وال تخشوا شيئًا في سبيله مهما عظم هذا األمر وشق عليكم ال‬ ‫تستسلموا له‪.‬‬ ‫‪ -4‬يقسم الشاعر على لسان مصر بأن المجد والتقدم والرقي ليس فيه مشقة وال صعوبة فمن خاف الموت في‬ ‫سبيل رقي بالده كان لباسه الذل والهوان‪.‬‬ ‫‪ -5‬فمصر المجيدة بتاريخها وعراقتها معروفةوبماضيها العظيم وبغناها وكرمها وبمستقبلهاالمشرق على‬ ‫يدأبنائها‪.‬‬ ‫‪ -6‬فمثلما كنا في الماضي أسياد هذه الدنيا بحضارتنا وعلمنا فالبد أن نعيد هذه السيادة مرة أخرى ونجعل‬ ‫رأسنا مرفوعة أعلى من رؤوس النجوم‪.‬‬ ‫‪ -7‬وينادي الشاعر على النيل قائال‪ :‬يا أرض الحياة والخير لن تغيب شمسك ولن تزولي أبدًا وتضعفي طالما‬ ‫بك نيلك الذي يفيض بالخير الكثير على أهلك‪.‬‬ ‫‪ -8‬فيوزع ماؤه على ترابك فتخضر أرضك وينعم به أهلك في كل بقعة منك ويزداد خيره سنة بعد سنة‪.‬‬ ‫‪ -9‬فأرضك حرير ناعم بما فيها من خضرة وخصوبة وترابك مثل الذهب فهو ثروتك وجوك دافئ جميل ال‬ ‫تنقطع عنك شمسك ورائحتك مسك جميل وكل هذا بسواعد أبنائك يا مصر األقوياء محمي‪.‬‬ ‫‪ -10‬أما نهرك فيفيض علينا بخيره الكثير وأبناؤك األنقياء الغر يقفون في وجه أي محاولة لتفريقهم فهم‬ ‫يحافظون على وحدتك على اختالف دينهم مسلم ومسيحي‪.‬‬

‫‪39‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫مواطن الجمال ‪-:‬‬ ‫‪ -1‬دعت مصر‪ :‬تصوير جميل حيث صور مصر باإلنسان الذي يدعو أبناءه للعمل‪.‬‬ ‫‪ -2‬فلبينا النداء‪ :‬الفاء تدل على سرعة استجابة الشباب لنداء أمنا العزيزة مصر‪ .‬كراما‪ :‬نكرة للتعظيم‪.‬‬ ‫‪ -3‬ومصر لنا‪ :‬تعبير يدل على اعتزازنا بمصريتنا‪.‬‬ ‫فال ندع الزماما‪ :‬تصوير يوضح أن مستقبل مصر بيد أبنائها فعليهم أن يصنعوا لها المسئتقبل العظيم ‪.‬‬ ‫‪ -4‬قيا ًما‪ :‬تعبير جميل يوحي باليقظة والنشاط ‪ ،‬وتكرار قياما‪ :‬للتوكيد‪.‬‬ ‫‪ -5‬أمامكم العال‪ :‬أسلوب قصر بتقديم (أمامكم) للتوكيد‪ ،‬صور العال بالشيء المادي الذي ينتظر من يذهب‬ ‫إليه‪.‬‬ ‫‪ -6‬امضوا أماما‪ :‬أسلوب أمر غرضه الحث واإلرشاد‪.‬‬ ‫‪ -7‬هناك المجد‪ :‬أسلوب قصر وحصر بتقديم شبه الجملة (هناك) للتوكيد‪.‬‬ ‫‪ -8‬المجد يدعوكم‪ :‬تعبير يدل على أهمية تحقيق المجد وكأن المجد يدعوهم ويشتاق إليهم فهم جديرون‬ ‫بكل مجد‬ ‫‪ -9‬هبوا ‪ :‬أسلوب أمر غرضه الحث واإلرشاد‪ .‬خطب‪ :‬نكرة للعموم والشمول والتحقير‪.‬‬ ‫‪ -10‬لعمر المجد ‪ :‬أسلوب مؤكد بالقسم‪.‬‬ ‫ب يرتدى‪.‬‬ ‫‪ -11‬تردَّى الذل‪ :‬تصوير جميل حيث صور الذل والهوان بثيا ٍ‬ ‫‪ -12‬مثلما سدنا نسود‪ :‬تعبير يدل على عظم مكانة مصر قدي ًما ورغبة الشباب في إعادة مكانتها‪.‬‬ ‫‪ -13‬ونرفع فوق هام النجم هاما‪ :‬تعبير يدل على سمو الهدف وعلوه‪ - .‬صور النجم بإنسان له رأس‪.‬‬ ‫‪ -14‬ياوادي الكنانة لن تزوال‪ :‬تصور وادي النيل بإنسان عزيز فيضمئنه بأنه خالد باق ‪.‬‬ ‫‪ -15‬النيل يجري سلسبيال‪ :‬تعبير جميل فوصف النيل بأن ماءه عذب صاف ينشر الحياة في ربوع الوادي‪.‬‬ ‫‪ -16‬عر ً‬ ‫ضا × طوال‪ :‬طباق يبرز المعنى ويوضحه‪.‬‬ ‫‪ -17‬يبسط فيضه‪ :‬تعبير جميل يبين أهمية النيل وأن خيراته كثيرة‪.‬‬ ‫‪ -18‬بساطك سندس‪ :‬تصوير جميل للزرع بالثياب الناعم الغالي‪.‬‬ ‫‪ -19‬ثراك تبر‪ :‬تصوير جميل فصور ترابه وطميه بالذهب الثمين‪.‬‬ ‫‪ -20‬جوك مشرق‪ :‬تعبير يدل على دفء الجو واعتداله‪.‬‬ ‫‪ -21‬شذاك عطر‪ :‬تعبير يدل على طيب رائحته ونسيمه‪.‬‬ ‫‪ -22‬بنوك غر‪ :‬تعبير يوحي بالطيبة واألخالق الحميدة والكرم‪.‬‬ ‫‪ -23‬أبوا في هللا والوطن انقساما‪:‬تعبير يوحي بالوحدة الوطنية أسلوب قصر للتوكيد بتقديم الجار والمجرور‪.‬‬

‫أسئلة مجاب عنها‪-:‬‬ ‫س‪:‬ماذا يطلب الشاعر في البيت األول واثاني ؟ يطلب من أبناء مصر أن ينهضوا متحدين تحت رايتها وأن‬ ‫يمضوا إلى العال مسرعين ليحققوا لمصر المجد والرفعة ‪.‬‬ ‫س‪:‬ماذا أفادت الفاء في فلبينا ؟ أفادت الفاء سرعة استجابة أبناء مصر لندائها ‪.‬‬ ‫س‪ :‬في األبيات موسيقى ما مصدرها ؟‬ ‫ بين (كراما – الزماما )و (لنا ذكر – لنا أمل ) و(مجيد – بعيد ) إيقاع موسيقي يطرب األذن ويلفت االنتباه‬‫س‪ :‬ما األمر الذي دعا إليه الشاعر في األبيات ؟‬ ‫دعا الشاعر أبناء مصر أ بناء مصر إلى الجد واالجتهاد لتحقيق المجد لمصر وعدم الخوف من الشدائد والصعاب‬ ‫في طريق الوصول للرفعة وهذا يدل على حبه لمصر وأبنائها ‪.‬‬ ‫س‪ :‬بم يقسم الشاعر في األبيلت ؟ وعالم يدل ذلك ؟ يقسم بأنه ليس في المجد صعب فالذل رداء من يخاف‬ ‫الموت ونحن أصحاب مجد عريق وأمل بال حدود ‪ .‬ويدل ذلك على أهمية المجد وإصرار أبناء مصر على تحقيق‬ ‫الرفعة ‪.‬‬

‫‪40‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫س ‪ :‬في األبيات دعوة غالية ‪ ،‬واستجابة سريعة وضح ‪ - .‬تنادي مصرأبنائها للعمل من أجلها فلبواألن مصر‬ ‫تستحق لكل مجدوعظمة فالشباب قادتها ولن يتركوها ليد تعبث بها‬ ‫س‪ :‬لنا أمل – لنا ذكر ؟ بم توحي العبارتان ؟ ‪ -‬تدل على عراقة ماضيهم واألمل في مستقبلهم ‪.‬‬ ‫س‪ :‬عالم يدل ( بنوك غر ) – ( شذاك عطر ) ؟ ‪ -‬بنوك غر ‪ :‬العزة والكرامة ‪ – .‬شذاك عطر ‪ :‬طيب رائحتها ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬ربط الشاعر بقاء مصر وعدم زوالها بأمر ‪ .‬فما هذا األمر ؟ ‪ -‬باستمرار جريان النيل في أرض مصر ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬يرتبط خلود مصر بخلود نيلها العظيم ‪ .‬اشرح ذلك ‪.‬‬ ‫ مصر كنانة هللا في أرضه لن تزول وسوف تظل خالدة ما جرى في أرضها النيل بمائه العذب ‪.‬‬‫س‪ :‬أي التعبيرين أجمل ‪ ( :‬فيك النيل ) – ( النيل فيك ) ؟‬ ‫ التعبير األول أجمل؛ ألنه أسلوب قصر بتقديم الجار والمجرور يفيد التوكيد ‪.‬‬‫س ‪ :‬تبين األبيات فضل النيل على أرض مصر وجوها ‪ .‬وضح ذلك ‪ - .‬النيل يجري بأرض مصر وينشر ماءه هنا‬ ‫وهناك فيحول أرضها إلى بساط أخضر ويجعل ترابها غالي القيمة مثل الذهب ‪.‬‬ ‫س‪ - :‬سيظل مجد مصر خالدا على مر الزمان ‪ .‬علل ‪.‬‬ ‫ ألن النيل يجري بأرض مصر بمائه العذب وينشر خيره في أرجاء مصر ‪.‬‬‫س‪ :‬ما أثر النيل في الوادي ‪.‬وضح ذلك‪ - 1 ..‬يحفظ لمصر بقاءها واستمرارها ‪.‬‬ ‫‪ - 2‬ينشر ماءه في كل أرجاء مصر‪ ،‬فتنتشر الخضرة في كل مكان ‪ - 3 .‬يوفر لمصر ما تحتاجه من كهرباء ‪.‬‬ ‫س‪ - :‬وضح داللة التعبير بما يأتي ‪ :‬أ‪ -‬هام النجم ‪ :‬تعبير يدل على الفخر واالعتزاز بما قدمناه للحضارة ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬لن تزوال ‪ :‬تعبير يدل على الدوام واالستمرار ‪.‬‬ ‫ج‪ -‬الفعل المضارع (يجري) ‪ :‬يفيد التجدد واالستمرار واستحضار الصورة ‪.‬‬ ‫س‪ :‬للمجد ثمن غال يجب أن يجود به أبناء مصر ‪ .‬وضح ذلك ؟ للوصول إلى المجد على أبناء مصر الجد واالجتهاد‬ ‫وعدم الخوف من الصعاب والشدائد في طريق المجد وعدم االستسالم ألنه ليس في المجد صعب باإلرادة والعزيمة ‪.‬‬ ‫س‪ :‬لمصر تاريخ مجيد ومستقبل عظيم ‪.‬ما البيت الذي يدل على هذا المعنى ؟‬ ‫لــنا أمــــل يــجـــد بــنــا بعــــيد‪.‬‬ ‫لنا ذكـــر مـــع الماضــى مجــيد‬ ‫س‪ :‬أي التعبيرين أجمل ؟ ولماذا ؟ ‪ ( -‬ليس يروعكم في المجد خطب ) – ( ليس يروعكم خطب في المجد ) ؟‬ ‫التعبير األول أجمل ؛ ألنه أسلوب قصر بتقديم الجار والمجرور يفيد التوكيد ‪.‬‬ ‫س‪ :‬ما المقصود من قول الشاعر ‪ ( :‬وليس يروعكم في المجد خطب ) ؟‬ ‫ ال يمنعكم من تحقيق المجد أمر شديد أو صعب ‪.‬‬‫س‪ :‬أي التعبيرين أجمل ؟ ولماذا ؟ أ‪ ( -‬فلبينا كراما ) أم ( لبينا كراما ) ؟‬ ‫ التعبير األول أجمل ‪ ،‬ألن الفاء تدل على سرعة االستجابة للنداء ‪.‬‬‫س‪ :‬تبين األبيات ضرورة استجابة المصريين لنداء مصر فهو طريق العال والمجد ‪ .‬وضح ذلك ‪.‬‬ ‫ يدعو الشاعر أبناء مصر إلى سرعة االستجابة لنداء الوطن وأن ينهضوا متحدين تحت رايته‪ ،‬فالعال أمامهم‬‫فليمضوا نحوه مسرعين بكل قوة وليجدوا ويجتهدوا لتحقيق المجد لمصر ‪.‬‬ ‫س‪ :‬لماذا جاءت (خطب )نكرة ؟ وما قيمة وصف الذكر ب(مجيد) ؟‬ ‫جاءت (خطب )نكرة للتقليل والتحقير ‪ .‬وصف (ذكر )ب(مجيد)يدل على عظمة مصر ومجدها ‪.‬‬ ‫س‪ :‬لماذا أكد الشاعر أن مصر لن تزول وستظل خالدة ؟‬ ‫ألنها كنانة هللا في أرضه يجري فيها النيل بمائه العذب ناشرا الخير والنماء ‪.‬‬ ‫س‪:‬خلود مصر من خلود نيلها ‪ .‬وضح ذلك ؟ مصر كنانة هللا في أرضه لن تزول وسوف تظل خالدة طالما يجري في‬ ‫أرضها النيل بمائه العذب الذي ينشر الخير والنماء ويبعث الحياة في كل مكان فيها ‪.‬‬

‫‪41‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫س‪ :‬ما أثر النيل في الوادي ؟ ‪ -‬يجري النيل بمائه العذب في الوادي ينشر الحياة في الوادي ويمأل أرجاءه بالخير‬ ‫والنعيم ‪.‬‬ ‫س‪ :‬للنيل أوصاف عديدة اذكرها من خالل األبيات ؟ النيل ماؤه عذب صاف ينشر الخير والخضرة كأنها بساط من‬ ‫سندس وترابه كأنه ذهب وجوه مشرق منير ورائحته عطرة ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬احتضنت رايات ثورتنا الهالل والصليب ‪ .‬فما داللة ذلك ‪.‬‬ ‫ دليل على الوحدة الوطنية بين أبناء مصر رغم اختالفهم في الدين فهم متحدون من أجل وطنهم ورفعته ‪.‬‬‫س‪ :‬اذكر موضعا تأثر فيه الشاعر بالقرآن الكريم ؟‬ ‫في قوله (سلسبيال ) تأثر الشاعر بالقرآن الكريم في سورة اإلنسان في قوله تعالى (عينا فيها تسمى سلسبيال )‪.‬‬ ‫س ‪ :‬ما واجبنا نحو النيل ؟ أن نحافظ عليه وال نلوث مياهه ونرشد استخدام مياهه فال نسرف في استخدامها ‪.‬‬ ‫س‪ :‬أيهما أجمل ؟ ولماذا ؟ يبسط فيضه عاما فعاما – يبسط فيضه عاما ثم عاما ؟‬ ‫األجمل (يبسط فيضه عاما فعاما )حيث يدل على االستمرار ويفيد انتشار الفبضان بخيره طوال العام‬ ‫س‪ :‬علل الفعل (هبوا ) أبلغ من الفعل (قوموا ) ؟ألنه يوحي بالنشاط واإلقدام والسرعة في االستجابة ‪.‬‬

‫مناقشة ابن عاصم ‪-:‬‬ ‫وليس يروعكم في المجد خطب‬ ‫هناك المجــــد يدعوكم ‪ ،‬فهبوا‬ ‫تردى الذل من يخشــى الحماما‬ ‫لعمر المجد ما في المجد صعب‬ ‫لنا أمــــل ‪ ،‬يجـــد بنــا بعــيـــد‬ ‫لنا ذكـــر ‪ ،‬مــع الماضي مجيد‬ ‫( الشهرة – العزة – الذل )‬ ‫ مرادف " المجد "‬‫أ) اختر ما تراه مناسبا‬ ‫ جمع " أمـل " ( مآمل – آمال – أمنيات )‬‫ مضاد " هبوا " ( تكاسلوا – تراجعوا – قوموا )‬‫ب) من قائل األبيات ؟ وماذا تعرف عنه ؟ ج) اشرح األبيات بأسلوبك ‪ .‬وضع لها عنوانا مناسبا‬ ‫د) ما الجمال في قول الشاعر ‪ ( :‬هناك المجد يدعوكم فهبوا )‬ ‫( ولي يروعكم في المجد خطب – ولي يرعوكم خطب في المجد )‬ ‫هـ) أي التعبيرين أجمل ؟ ولماذا ؟‬ ‫وفيك النيل يجرى سلسبيال‬ ‫فيا وادي الكنانة لن تـــــزوال‬ ‫ويبســـط فيضه عاما فعامــا‬ ‫يطوف بمائه عرضا وطوال‬ ‫وجوك مشرق وشذاك عطــر‬ ‫بساطك سندس وثراك تبـر‬ ‫أ) ضع مرادف " بسيط " مضاد " يطوف " جمع " فيض " في جمل من إنشائك‬ ‫ب) عبر عن معنى األبيات بأسلوبك ‪ .‬مع وضع عنوانا لها‬ ‫ج) ما الجمال في قول الشاعر ‪ " :‬فيك النيل يجري سلسبيال " د) يا وادي الكنانة ‪ .‬أسلوب ‪ .......‬غرضه ‪.....‬‬ ‫وليس يروعكم في المجد خطب‬ ‫هناك المجــــد يدعوكم ‪ ،‬فهبوا‬ ‫تردى الذل من يخشــى الحماما‬ ‫لعمر المجد ما في المجد صعب‬ ‫أ ) هات مرادف " تردى " مضاد " صعب " مرادف " المجد " في جمل من عندك‬ ‫ب ) اشرح البيتين بأسلوبك ‪ .‬وضع لهما عنوانا ج ) وضح الجمال في قول الشاعر ‪ ( :‬لعمر المجد ) ( تردى الذل )‬ ‫د‪ -‬أكمل المكان الخالى بما يناسبه في التالي ‪ -1 :‬الغرض من األمر في قول الشاعر ‪ " :‬فهبوا " ‪..............‬‬ ‫‪ -2‬قائل النص الذي منه البيتان السابقان هو الشاعر ‪............‬‬ ‫ومــصـر لــــنا فال ندع الــزمــامـــا‬ ‫دعــت مصــر فلبـــينا كـــــراما‬ ‫أمــامـــكم العــال فامــضـــوا أماما‬ ‫قياما تحــت رايتـــها قــــياما‬ ‫وليس يروعكم فى المجـد خطـب‬ ‫هناك المجد يدعـوكــم فهبوا‬

‫‪42‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫أ) هات مرادف (لبينا) ومضاد (العال) وجمع (خطب) في جمل تامة‪.‬‬ ‫ب ) استغاثت مصر بأبنائها‪ ,‬فكيف لبوا النداء؟ وما مظاهر ذلك؟‬ ‫ج )ما الجمال في قول الشاعر(ليس يروعكم في الخطب شيء–فالندع الزماما–دعت مصرفلبيناكراما–فامضواأماما)‬ ‫وفيــك النــيل يجــرى سلـسبيآل‬ ‫فيا وادى الكــنانة لن تــــزوال‬ ‫ويـبــسـط فيضــه عـــامـا فعـامـا‬ ‫يطـــوف بمـائـــه عرضـــآ وطـوآل‬ ‫وجــوك مـــــشـرق وشــذاك عطــر‬ ‫بساطــك سنـدس وثـراك تبر‬ ‫أبوا فــى اللــه والوطـن انقساما‬ ‫ونهـــرك كــوثر وبنــوك غــر‬ ‫أ ) هات رمادف (تزوال) ومضاد ( فيضه) وجمع (عطر) في جمل تامة‪.‬‬ ‫ب ) في األبيات مظاهر جمال مصر‪ ,‬اذكرها وبين رأيك فيها‪ .‬ج ) ما الجمال في قول الشاعر‪:‬‬ ‫(لن تزوال – أبوا في هللا انقساما – يبسط فيضه عاما فعاما – وجوك مشرق وشذاك عطر يطف بمائه)‬ ‫ومصر لنــــا فـــال نـــــدع الزمامـــا‬ ‫دعـــت مصر فلبينـــا كرامــــا‬ ‫أمامكم العــال‪ ،‬فامضـــــوا أمامــــا‬ ‫قياما تحــت رايتهــا ‪ ،‬قيامـــــا‬ ‫وليس يروعكــم في المجــــد خطب‬ ‫هنــاك المجـــــد يدعوكم ‪ ،‬فهبوا‬ ‫أ) ما مفرد " كرام " مضاد " يروعكم " مرادف " لبينا " جمع " راية "‬ ‫ب) ما الجمال في ‪ ":‬دعت مصر ‪ ،‬المجد يدعوكم " ؟ ج) كيف يكون الحب للوطن ؟‬ ‫د) لم خص الشاعر الشباب بالدعوة على تحقيق المجد لمصر ؟‬ ‫هـ ) ما الذي يفيده األسلوب التالي ‪ :‬فال ندع الزماما‬

‫(‪ )5‬استعن باهلل حديث شريف " حفظ "‬ ‫عن ابن عباس ‪ -‬رضي هللا عنهما ‪ -‬قال ‪ :‬كنت خلف النبي (صلى هللا عليه وسلم) يوما ً فقال‪ :‬يا غالم إني أعلمك‬ ‫كلمكات احفكظ هللا يحفظكك ‪ ،‬احفكظ هللا تجكده تجاهكك ‪ ،‬إذا سكألت فاسكأل هللا وإذا اسكتعنت فاسكتعن بكاهلل و اعلكم أن‬ ‫األمة لو اجتمعت علي أن ينفعوك بشيء لكم ينفعكوك إال بشكيء قكد كتبكه هللا لكك ‪ ،‬وإن اجتمعكوا علكي أن يضكروك‬ ‫بشيء لم يضروك إال بشيء قد كتبه هللا عليك ‪ ،‬رفعت األقالم و جفت الصحف‪.‬‬

‫اللغويات‬ ‫الكلمة‬ ‫ابن عباس‬ ‫غالم‬ ‫احفظ‬ ‫يحفظك‬ ‫تجاهك‬ ‫سألت‬ ‫استعنت‬

‫معنـــاها‬ ‫عبد هللا بن عباس ابن عم الرسول‬ ‫صبي ج غلمان – غلمة‬ ‫احفظ حقوق هللا × ضيع‬ ‫يصونك – يرعاك‬ ‫معك في أي مكان‬ ‫طلبت المساعدة × أجبت‬ ‫طلبت العون‬

‫الكلمة‬ ‫األمة‬ ‫اجتمعت‬ ‫كتبه لك‬ ‫جفت الصحف‬ ‫األقالم‬ ‫الصحف‬

‫معنـــاها‬ ‫الناس ج أمم‬ ‫اتفقت× اختلفت‬ ‫قدره هللا لك‬ ‫انتهى األمر‬ ‫م‪.‬قلم‬ ‫م‪.‬صحيفة‬

‫أضواء على الحديث‪-:‬‬ ‫يري عبد هللا بن عباس بعضا مما علمه النبي (صلى هللا عليه وسلم) فيقول‪:‬‬ ‫كنت أركب خلف النبي يوما على دابة وأنا غالم صغير‪ ,‬فقال النبي (صلى هللا عليه وسلم) يا غالم انتبه لما‬ ‫سأقوله لك من كلمات فيها خير الدنيا واآلخرة‪ .‬اعرف حق ربك وحافظ عليه يحفظك هللا من كل شر وسوء‪,‬‬ ‫وتجده معك في كل ضائقة يفرج عنك كل هم وعسر‪ .‬وإذا احتجت المساعدة فاطلبها من هللا أوال ييسر لك من‬

‫‪43‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫يساعدك من الناس لقضاء حاجتك‪ .‬واعلم أن الناس لو اجتمعوا على أن ينفعوك بشيء لم يكتبه هللا لك‪ ,‬فلن‬ ‫يست طيعوا نفعك إال بما قدره هللا لك من النفع والخير‪ ,‬ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يكتبه هللا عليك‬ ‫فلن يستطيعوا أن يضروك إال بما كتبه هللا وقدره عليك‪ .‬واعلم أن كل ما كان وما يكون وما سيكون هو بقدر‬ ‫هللا الذي كتبه قبل خلق الخلق في اللوح المحفوظ‪ ,‬فقد انتهى األمر وأصبح القضاء واجب التنفيذ‪.‬‬

‫أسئلة مجاب عنها‪-:‬‬ ‫س ‪-‬بم لقب عبد هللا ابن عباس ؟ ‪ -‬حبر األمة وترجمان القرآن‪.‬‬ ‫س‪ -‬أين تلقي ابن عباس هذا الدرس ؟ وعالم يدل ؟‬ ‫ عندما كان يركب خلف النبي علي دابته ويدل علي استغالل الرسول كل موقف للتربية و التوجيه‪.‬‬‫س ‪-‬بم نصح الرسول (عليه الصالة والسالم) ابن عباس ؟ وما نتيجة العمل بالنصيحة ؟‬ ‫ ‪ -1‬حفظ حقوق هللا ‪ -3.‬طلب المساعدة والعون من هللا النتيجة ‪ :‬أن هللا يحفظه ويرعاه ويسهل له كل أموره‬‫س ‪-‬كيف تحفظ هللا ؟ وكيف يحفظك هللا ؟ ‪ -‬تحفظ هللا عن طريق( أداء فرائضه ‪ -‬تنفيذ أوامره ‪ -‬ترك نواهيه) ‪.‬‬ ‫ ويحفظنا هللا (يخرجنا من كل ضيق ‪ -‬يسهل لنا األمور‪ -‬يقوينا على الصعاب)‪.‬‬‫س‪ -‬ماذا يحدث لو حفظ الناس حقوق هللا عليهم ؟‪ -‬عاشوا فى سالم واطمئنان وتحقق االستقرار فى المجتمع‬ ‫س‪ -‬من هو عبد هللا بن عباس؟ ‪ -‬هو ابن عم رسول هللا (صلى هللا عليه وسلم) لقب بحبر األمة وترجمان القرآن‪,‬‬ ‫وله تفسير عظيم للقرآن‪ ,‬وروى الكثير من أحاديث النبي محمد صلى هللا عليه وسلم‪.‬‬ ‫س‪ -‬عالم يدل موقف الرسول بالنسبة لتربية الصغار ورعايتهم ؟‬ ‫يدل علي إنسانية الرسول وأنه قدوة للمعلمين في الرعاية والتوجيه ‪ ،‬واستغالل كل فرص التربية والتهذيب ‪.‬‬ ‫س‪ :‬كان اإلسالم سباقا إلي االهتمام بمستقبل الطفولة ‪ ،‬وضح ذلك ؟ ‪ -‬سبق اإلسالم غيره في االهتمام بالطفولة‬ ‫فقد حرص الرسول علي توجيه وتعليم ابن عباس رغم صغر سنه فنبهه إلي أنه سيعلمه كلمات مهمة يجب أن‬ ‫يعمل بها ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬بم نصح الرسول الكريم ابن عباس ؟ وما نتيجة العمل بالنصيحة ؟‬ ‫ب‪ -‬طلب المساعدة والعون من هللا‪.‬‬ ‫أ‪ -‬حفظ حقوق هللا ‪.‬‬ ‫ نتيجة العمل بالنصيحة ‪ :‬أن هللا يحفظه ويرعاه ويسهل له كل أموره ‪.‬‬‫س ‪ :‬الحديث الشريف ينكر الذل وينادى بعزة النفس من أين تفهم ذلك ؟‬ ‫ إذا سألت فاسأل هللا وإذا استعنت فاستعن باهلل‪.‬‬‫س ‪ :‬كيف يحارب الحديث الشريف الذل ويدعو إلى عزة النفس وعدم الخوف إال من هللا سبحانه ؟‬ ‫ ألنه يعلمنا أن تقوى هللا مصدر الخير ‪ ،‬وهللا وحده المسئول والمستعان وسؤالنا هلل شرف لنا ‪ ،‬أما الناس فال‬‫يقدرون على شيء وأن النافع والضار هو هللا فال يجب الخوف إال منه ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬في ضوء فهمك للحديث الشريف بين الموقف التربوي الذي جرى بين الرسول الكريم وبين ابن عباس ‪.‬‬ ‫ أرشد الرسول الكريم ابن عباس لبعض التوجيهات التي يجب العمل بها حتى يفوز برضا هللا في الدنيا واآلخرة‬‫فجذب انتباهه بالنداء وأكد كالمه بإن وأداة الشرط حتى يفهم ابن عباس ويدرك إرشادات وتوجيهات النبي الكريم ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬إالم يرشد الحديث الشريف ؟ أ‪ -‬أهمية التعليم والتربية للصغار ‪ .‬ب‪ -‬رعاية األطفال والعطف عليهم ‪.‬‬ ‫ ال راد لقضاء هللا ‪ ،‬وكل شيء بقدر هللا ‪ .‬د‪ -‬تقوى هللا مصدر الخير ‪ .‬هـ ‪ -‬مراقبة هللا في السر والعالنية ‪.‬‬‫س ‪ :‬لم خص الرسول الكريم الغالم بالذكر ؟‬ ‫ليفيد حرص الرسول على الناشئة وتعليمهم ما ينفعهم من أمور في سن مبكرة ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬الحديث يحفظ للمؤمن عزته وكرامته ‪ ،‬وضح ؟ حيث يدعو المؤمن إلي االستعانة باهلل وطلب العون منه‬ ‫وعدم اللجوء لعباد هللا ‪ ،‬فيعيش اإلنسان في مجتمعه كريما عزيزا ا ‪.‬‬

‫‪44‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫س‪ :‬للرسول أسلوب ممتع وجذاب في تعليم األطفال ‪ ،‬وضح ذلك ‪ .‬الرسول قدوة للمعلمين جميعا ا ‪ ،‬فقد تنوع‬ ‫أسلوب الحديث بحيث جذب انتباه الغالم بالنداء ‪ ،‬وشوقه لما سيلقي عليه من تعاليم بتنكير كلمات وربط له‬ ‫األسباب بالنتائج في قول ( احفظ هللا يحفظك – احفظ هللا تجده تجاهك) مما يعلي من قيمة العقل ‪.‬‬ ‫س‪ :‬ماذا يحدث لو ؟*اعتقد الناس أن النافع والضار هم الناس؟ ‪ --‬يكثر النفاق والبعد عن هللا‪.‬‬ ‫*ترك الناس العمل اعتمادا علي أن كل شيء مكتوب ؟ ‪ -‬تتوقف الحياة‪.‬‬ ‫س‪ :‬الحديث الشريف ينكر الذل وينادى بعزة النفس من أين تفهم ذلك؟‬ ‫إذا سألت فاسأل هللا وإذا استعنت فاستعن باهلل‪.‬‬ ‫س‪ :‬ما الذي يأمرنا به الحديث الشريف ؟‪ -1‬حفظ حقوق هللا ‪ -3.‬طلب المساعدة والعون من هللا‬ ‫س‪ :‬ما المستفاد من قوله صلى هللا عليه وسلم (يا غالم ) ؟‬ ‫أسلوب نداء للتنبيه يفيد حرص النبي – صلى هللا عليه وسلم على الناشئة وتعليمهم ما ينفعهم ‪.‬‬ ‫س‪ :‬ما معنى قوله (احفظ هللا تجده تجاهك )؟‬ ‫أي احفظ حقوق هللا عليك يكن هللا لك حافظا وراعيا تجده معك أينما كنت ‪.‬‬ ‫س‪ :‬لماذا جاءت لفظة (كلمات ) نكرة في الحديث ؟ وما المقصود بها ؟‪ -‬نكرة للتعظيم وجمعا لتدل على كثرة فوائدها‪.‬‬ ‫والمقصود أن النبي سيعلمه أمورا مهمة يجب أن يعمل بها في حياته وكلمات تطلق على المفرد والجملة ‪.‬‬ ‫س‪ :‬الخير والشر بيد هللا وضح ذلك من خالل فهمك للحديث الشريف ؟‬ ‫حيث قال النبي صلى هللا عليه وسلم البن عباس ‪ :‬اعلم أن الناس لو اجتمعوا على أن ينفعوك بشيء لم يكتبه هللا لك‪,‬‬ ‫فلن يستطيعوا نفعك إال بما قدره هللا لك من النفع والخير‪ ,‬ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يكتبه هللا عليك فلن‬ ‫يستطيعوا أن يضروك إال بما كتبه هللا وقدره عليك‪ .‬واعلم أن كل ما كان وما يكون وما سيكون هو بقدر هللا الذي كتبه‬ ‫قبل خلق الخلق في اللوح المحفوظ‪ ,‬فقد انتهى األمر وأصبح القضاء واجب التنفيذ‪.‬‬ ‫س‪ :‬يوضح الحديث الشريف موقفا تربويا عمليا ‪ .‬وضح ذلك ؟ الرسول قدوة للمعلمين جميعا ً ‪ ،‬فقد تنوع أسلوب‬ ‫الحديث بحيث جذب انتباه الغالم بالنداء ‪ ،‬وشوقه لما سيلقي عليه من تعاليم بتنكير كلمات وربط له األسباب بالنتائج‬ ‫في قول ( احفظ هللا يحفظك – احفظ هللا تجده تجاهك) مما يعلي من قيمة العقل ‪.‬‬

‫تعبيرات جميلة ‪-:‬‬ ‫كنت خلف النبي (صلى هللا عليه وسلم)‪ :‬تعبير جميل يوحي برفق النبي محمد (صلى هللا عليه وسلم) بأهله والناس‬ ‫وحسن خلقه‬ ‫يا غالم‪ :‬أسلوب نداء للتنبيه يفيد حرص النبي – صلى هللا عليه وسلم – على الناشئة وتعليمهم ما ينفعهم ‪.‬‬ ‫إني أعلمك كلمات‪:‬أسلوب مؤكد بإن يسترعي انتباه المتلقي ليكون تركيزه أشد واستيعابه أكثر وهذا من البالغة‬ ‫النبوية‬ ‫كلمات‪ :‬نكرة للتعظيم وجمعا لتدل على كثرة فوائدها‪.‬‬ ‫تفصيل بعد إجمال قبلها ‪ -‬أسلوب أمر غرضه الحض على التزام األمر النصح واإلرشاد‪.‬‬ ‫احفظ هللا يحفظك‪:‬‬ ‫نتيجة لما قبلها‪ .‬احفظ هللا تجده تجاهك‪ :‬أسلوب أمر للنصح واإلرشاد‬ ‫يحفظك‪:‬‬ ‫أداة شرط‬ ‫إذا‪:‬‬ ‫نتيجة لما قبلها‬ ‫تجده تجاهك‪:‬‬ ‫إذا سألت فاسأل هللا ‪ :‬أسلوب شرط‪ ,‬وحذف المفعول به للفعل سألت للعموم والشمول‪.‬‬ ‫الفاء تفيد السرعة ‪ -‬أسلوب أمر غرضه النصح واإلرشاد‬ ‫فاسأل هللا‪:‬‬ ‫إذا استعنت فاستعن باهلل‪:‬أسلوب شرط وحذف المفعول به للفعل استعنت للعموم والشمول‬ ‫فاستعن باهلل‪ :‬الفاء تفيد السرعة ‪ -‬أسلوب أمر غرضه النصح واإلرشاد‬ ‫و اعلم أن األمة لو اجتمعت‪ :‬أسلوب أمر غرضه التوضيح ولفت االنتباه لما بعده أسلوب‬ ‫حرف شرط يفيد امتناع الجواب المتناع الشرط‪ .‬يفيد الشك في اجتماع الناس على الضرر أو النفع‬ ‫لو‪:‬‬

‫‪45‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫لو اجتمعت ‪ .....‬لم ينفعوك‪ :‬أسلوب شرط وأداته (لو) يوحي بعجز البشر عن نفع أي إنسان إال بإرادة هللا فقط‪.‬‬ ‫لو اجتمعت‪ .....‬لم يضروك‪ :‬أسلوب شرط وأداته (لو) يوحي بعجز البشر على إحداث إي شر بأي إنسان‬ ‫حتى ولو اجتمعوا إال بإرادة هللا فقط‪.‬‬ ‫لم ينفعوك إال بشيء قد كتبه هللا لك‪ :‬أسلوب قصر وأداته النفي (لم) واالستثناء (إال) يفيد التخصيص والتوكيد‪.‬‬ ‫لم يضروك إال بشيء قد كتبه هللا عليك‪ :‬أسلوب قصر وأداته النفي (لم) واالستثناء (إال) يفيد التخصيص والتوكيد‪.‬‬ ‫ينفعوك – يضروك‪ :‬مقابلة بين جملتين تامتين لتوضيح المعنى وإبراز الفكرة‪.‬‬ ‫كتبه هللا لك – كتبه هللا عليك‪ :‬مقابلة توضح المعنى وتبرز الفكرة‪.‬‬ ‫رفعت األقالم وجفت الصحفأسلوب بالغي غرضه التأكيد على أن الضرر والنفع بيد هللا ‪.‬‬

‫مناقشة ابن عاصم ‪-:‬‬ ‫س ‪ :‬عن ابن عباس رضي هللا عنهما قال "كنت خلف النبي (صلى هللا عليه وسلم) يوما فقال يا غالم إني أعلمك‬ ‫كلمات احفظ هللا يحفظك احفظ هللا تجده تجاهك إذا سألت فاسأل هللا و إذا استعنت فاستعن باهلل و أعلم أن األمة لو‬ ‫اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إال بشيء قد كتبه هللا لك ‪...‬‬ ‫أ‪ -‬اكتب الحديث إلى آخره ؟‬ ‫ب‪ -‬هات مرادف (غالم‪-‬احفظ هللا‪-‬يحفظك– تجده تجاهك – سألت –استعنت) جمع (غالم)ومضاد (احفظ – ينفعوك)‬ ‫جـ‪ -‬من ألقاب ابن عباس ‪.........‬و‪ ...........‬د‪ -‬أين تلقى ابن عباس هذا الدرس؟ و عالم يدل ذلك؟‬ ‫هـ‪ -‬كيف تحفظ هللا؟ و ما النتيجة المترتبة على ذلك ؟و‪ -‬ماذا تعلمت من هذا الحديث؟‬ ‫ز‪ -‬علل‪ .‬طلب المساعدة ن هللا و ليس من الناس؟ح‪" -‬يا غالم" أسلوب ‪ ............‬غرضه ‪...........‬‬ ‫ط‪" -‬إني أعلمك" الجملة مؤكدة عن طريق ‪ ..........‬ى‪ -‬كلمات " نكرة لـ ‪...............‬‬ ‫ك‪ -‬هات من الحديث أسلوبا و حدد غرضه؟ ل‪ -‬عالقة يحفظك بما قبلها (توكيد – تعليل – تفصيل – نتيجة)‬ ‫س ‪ :‬عن ابن عباس ‪ -‬رضي هللا عنهما ‪ -‬قال ‪ :‬كنت خلف النبي(صلى هللا عليه وسلم) يوما ا فقال‪ :‬يا غالم إني‬ ‫أعلمك كلمات احفظ هللا يحفظك ‪ ،‬احفظ هللا تجده تجاهك ‪ ،‬إذا سألت فاسأل هللا وإذا استعنت فاستعن باهلل واعلم أن‬ ‫األمة لواجتمعت‬ ‫أ) ( الغالم – سـألت – األمة ) هات مرادف األولى ‪ ،‬مضاد الثانية ‪ ،‬جمع الثالثة‬ ‫ب ) ماذا نتعلم من هذا الحديث ؟ ج) أكمل ‪ :‬يا غالم ‪ :‬أسلوب ‪ .........‬غرضه ‪...........‬‬ ‫د) ما الجمال في قوله ‪ " :‬احفظ هللا تجده تجاهك " هـ ) استخرج من الحديث أسلوبا مؤكدا وبين أداة توكيده‬ ‫س ‪ :‬وإذا سألت فاسأل هللا وإذا استعنت فاستعن باهلل و اعلم أن األمة لو اجتمعت علي أن ينفعوك بشيء لم‬ ‫ينفعوك إال بشيء قد كتبه هللا لك ‪،‬‬ ‫أ ) هات مرادف " استعنت " مضاد " ينفعوك " جمع " األمة " معنى " سألت " في جمل من تعبيرك‬ ‫ب) بم لقب عبد هللا ابن عباس ؟ ج) السؤال والنفع بيد هللا وحده ‪ .‬وضح ذلك‬ ‫د) استخرج من النص ‪ - :‬أسلوبا مؤكدا وبين أداة توكيده ‪ -2‬أسلوب أمر وبين غرضه ‪ -3‬أداة شرط تفيد اليقين‬ ‫‪ -1‬معنى " استعنت " ‪ ( :‬طلبت العون – تعاونت – عاونت )‬ ‫س‪ :2‬أ) تخير الصواب‬ ‫‪ ( :‬يقتل – يقهر – يضر )‬ ‫‪ -2‬جمع " غالم " ‪ ( :‬غلوم – أغالم – غلمان ) ‪ -3‬مضاد " ينفع "‬ ‫ب) ما الفرق بين " كتبه لك " و" كتبه هللا عليك " ؟ جـ) ما الجمال في ‪ ( :‬على أن ينفعوك – على أن يضروك )‬

‫(‪ )8‬حب الوطن للشاعر ‪ /‬مصطفى صادق الرفعي " حفظ"‬ ‫التعريف بالشاعر ‪ :‬مصطفى صادق الرافعي أديب مصري ولد عام ‪1880‬م فكي بهتكيم إحكدى قكرى محافظكة‬ ‫القليوبية ‪ ،‬حفظ القرآن الكريم على يد والده الذي كان عالما من علماء األزهر ‪،‬أصابه مرض في أذنيكه انتهكى‬

‫‪46‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫في اللغة العربية‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫به إلى الصمم إال أن ذلك لم يمنعه مكن القكراءة والتكأليف ‪ ،‬مكن مؤلفاتكه (حكديث القمكر – وحكى القلكم – إعجكاز‬ ‫القرآن ) وتوفى عام ‪ 1973‬م ‪.‬‬ ‫جو النص‪ :‬الشاعر يحب مصر حبا شديدا ويريد أن يعلم الناس هذا الحب‪ ,‬ويعلمهم أن من يجحكد فضكل بكالده‬ ‫هو أقل درجة من الحيوان الذي يحب بيته ووطنه ويعود إليه مهما طال الفراق‪.‬‬

‫‪ -1‬حب ووفاء وإخالص‬ ‫يمجدها قلبي ويدعو لها فمي‬

‫بالدي هواها في لساني وفي دمى‬ ‫وال خيــر في‪ ،‬مـــن ال يحـــب بــالده‬

‫وال في حليف الحب إن لم يتيم‬

‫‪ -2‬ظلم اإلنسان الجاحد لوطنه ونفسه‬ ‫ومــن تــؤوه دار فيجـحـد فضلــها‬

‫يكن حيوانا فوقه كل أعجم‬

‫الــم تـرى أن الطيـر إن جـاء عشـه‬

‫فــآواه فـي أكنافـه يترنــم‬

‫ومن يظلم األوطان أو ينسى حقها‬

‫تجئه فنون الحادثات بـأظـلـم‬

‫‪ -3‬المخلصون يرفعون من شأن الوطن‬ ‫وهـل يترقـى الناس إال بسلــم‬

‫وما يــرفـع األوطــان إال رجــالهـــا‬

‫إذا كــان مــن آخــاه غيـر منعم‬

‫ومن يتقلب في النعيم شقي به‬ ‫الكلمة‬ ‫هواها‬ ‫يمجدها‬ ‫فمي‬ ‫يتيم‬

‫معناها‬ ‫حبها (×) كرهها (ج) أهواء‬ ‫يعظمها ‪ ،‬يجلها (×) يحقرها‬ ‫ثغري (ج) أفمام‬ ‫يشغله حبه دائما (×) يمقت ‪،‬‬ ‫يكره‬ ‫بلد ‪ ،‬وطن (ج) دور ‪ ،‬ديار‬ ‫خيرها (ج) أفضال ‪ ،‬فضول‬ ‫بيته (ج) أعشاش ‪ ،‬عشوش‬

‫يترنم‬ ‫تجئه‬ ‫الحادثات‬

‫أكنافه‬ ‫لساني‬ ‫حليف‬

‫جوانبه (م) كنف‬ ‫كالمي ‪ ،‬حديثي (ج) ألسنة‬ ‫صاحب ‪ ،‬نصير (ج) حلفاء‬

‫فنون‬ ‫بأظلم‬ ‫يترقى‬

‫حليف‬ ‫الحب‬

‫المراد ‪ :‬المحب الذي ال ينقطع حبه‬

‫دار‬ ‫فضلها‬ ‫عشه‬

‫الكلمة‬ ‫تؤوه‬ ‫يجحد‬ ‫أعجم‬ ‫فآواه‬

‫معناها‬ ‫تضمه ‪ ،‬ترعاه (×) تطرده‬ ‫ينكر (×) يعترف ‪ ،‬يقر‬ ‫الذي ال يتكلم (ج) أعاجم‬ ‫ضمه (×) أبعده ‪ ،‬طرده‬ ‫يغني ‪ ،‬يغرد (×) يبكي‪ ،‬ينوح‬ ‫تأتيه (×) تذهب عنه ‪ ،‬تتركه‬ ‫المصائب ‪ ،‬الكوارث (م)‬ ‫الحادثة‬ ‫ألوان ‪ ،‬أنواع (م) فن‬ ‫أشد ظلما (×) أعدل‬ ‫يصعد ‪ ،‬يتقدم ‪ ،‬يرتفع (×)‬ ‫يهبط‬ ‫ج) ساللم ‪ ،‬سالليم‬

‫سلم‬

‫‪47‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫شقى به‬

‫عاش في شقاء وتعاسة (×) سعد‬

‫آخاه‬

‫صادقه ‪ ،‬صاحبه (×) عاداه‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬ ‫يتقلب في‬ ‫النعيم‬ ‫منعم‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫يعيش فيه بكل ألوانه (×)‬ ‫الشقاء‬ ‫سعيد (×) شقى‬

‫أضواء على األبيات ‪-:‬‬ ‫يقول الشاعر ‪ -1 :‬إن حب مصر يسري في دمي ويظهر على لساني في كل وقت وكل مككان‪ ,‬ولشكدة حبكي لهكا‬ ‫فأنا أدعو لها بالخصر والنماء في كل وقت‪ .‬واعلم أنه ال خير في إنسان ال يحب بكالده‪ ,‬وال ينشكغل بحبهكا عكن‬ ‫كل شيء‪.‬‬ ‫‪ -2‬من ينكر فضل بالده ووطنه عليه ال يستحق أن يكون إنسانا فهو أقل من الحيوان الذي ال يعقل وال يتكلم‪.‬‬ ‫وانظر إلى الطير عندما يعود لبيته (عشه) يظل يغرد ويغني سعادة واعترافا بفضل هذا العش عليه‪ ,‬فهو ال يشعر‬ ‫باألمان والراحة إال في بيته‪ .‬واعلم أن كل من يظلم وطنه‪ ,‬أو ينكر فضله عليه‪ ,‬يصاب بكل أنواع المصائب‪,‬‬ ‫ويعيش منبوذا محروما من نعمة الوطن‪.‬‬ ‫‪ -3‬ويعملنا الكاتب حكمة وهي‪ :‬أن األوطان ال تتقدم وال يرتفع شأنها إال بأيدي رجالها وأهلها المخلصين‪ ,‬فالناس‬ ‫ال يصعدون إلى المرتفعات إال بالسلم القوى الصلب‪.‬‬ ‫ويعلمنا أيضا أن سعادة اإلنسان ال تتحقق إال بسعادة وطنه ومن حوله‪ ,‬فكل إنسان يعيش في النعيم وال يشعر‬ ‫بأخيه اإلنسان الفقير‪ ,‬يتحول هذا النعيم عليه شقاء وتعاسة وال يشعر بالسعادة أبدا‪.‬‬

‫تعبيرات جميلة ‪-:‬‬ ‫‪ -1‬بالدي ‪ :‬اإلضافة إلى ياء المتكلم تفيد اعتزاز الشاعر ببالده وشدة حبه لها ‪.‬‬ ‫‪ -2‬هواها في لساني ‪ :‬تعبير جميل يدل على دوام الحديث عن بالده حبا لها‪.‬‬ ‫‪ -3‬في لساني – في دمي ‪ :‬تكرار (في) لتأكيد هذا الحب وتوحي بتعلقه ببالده ‪.‬‬ ‫‪ -4‬يمجدها قلبي ويدعو لها فمي ‪ :‬تعبير جميل يدل على شدة حب الشاعر لوطنه ‪.‬‬ ‫‪ -5‬يمجدها – يدعو ‪ :‬فعل مضارع يفيد التجدد واالستمرار واستحضار الصورة ‪.‬‬ ‫‪ -6‬وال خير فيمن ال يحب بالده ‪ :‬تنكير (خير) للعموم والشمول ‪ ،‬وتكرار (ال) لتأكيد النفي ‪.‬‬ ‫‪ -7‬حليف الحب ‪ :‬تصوير للحب كأنه صديق يالزمه ويوحي بشدة اإلخالص للوطن‪.‬‬ ‫‪ -8‬ال يحب – الحب ‪ :‬تضاد سلبي يوضح المعنى ويقويه ‪.‬‬ ‫‪َ -9‬من تؤوه دار ‪ :‬تصوير للوطن بالدار التي تضم أهلها وتحتضنهم ‪ ( ،-‬دار ) ‪ :‬نكرة للعموم والشمول ‪.‬‬ ‫‪ -10‬فيجحد ‪ :‬فعل مضارع يدل على نكران الجميل ‪.‬‬ ‫‪ -11‬يكن حيوانا ‪ :‬تصوير لمن ينكر فضل بالده بالحيوان ‪ ،‬ونتيجة لما قبلها ‪.‬‬ ‫‪ -12‬فوقه كل أعجم ‪ :‬تصوير ل َمن ينكر فضل بالده باألصم األبكم ‪.‬‬ ‫‪ -13‬ألم تر أن الطير ‪ :‬أسلوب استفهام غرضه التقرير‪ ،‬أن الحيوان أفضل من الجاحد لوطنه‪.‬‬ ‫‪ -14‬يترنم ‪ :‬تعبير جميل يدل على األمن والسعادة في ظل الوطن ‪.‬‬ ‫‪ -15‬يظلم األوطان ‪ :‬تصوير لألوطان بأشخاص تظلم ‪.‬‬ ‫‪ -16‬تجئه فنون الحادثات ‪ :‬تصوير للمصائب بأشخاص تأتي لمن يظلم وطنه‪.‬‬ ‫‪ -17‬كلمة (فنون) ‪ :‬تبين كثرة الشقاء ‪ ،‬وعالقتها بما قبلها ‪ :‬نتيجة ( جواب الشرط )‪.‬‬ ‫‪ -18‬ما يرفع األوطان إال رجالها ‪ :‬أسلوب قصر يفيد التخصيص والتوكيد ‪.‬‬ ‫‪ -19‬وهل يترقى الناس إال بسلم ‪ :‬أسلوب استفهام غرضه النفي‬ ‫‪ -20‬و َمن يتقلب في النعيم ‪ :‬تعبير جميل يدل على كثرة ألوان النعيم ‪.‬‬

‫‪48‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫‪ -21‬النعيم – شقى ‪ :‬بينهما تضاد يوضح المعنى ويؤكده ‪.‬‬ ‫‪َ -22‬من آخاه ‪ :‬تعبير يدل على وجوب تحقيق األخوة والمحبة بين أبناء الوطن ‪.‬‬ ‫‪ -23‬النعيم – غير منعم ‪ :‬بينهما تضاد سلبي ‪ ،‬والبيت كله تعليل لما قبله‬

‫أسئلة مجاب عنها ‪-:‬‬ ‫س ‪ :‬لماذا نحب الوطن ؟ ج ‪ :‬ألننا نعيش على أرضه ونتنفس من هوائه ونأكل من خيراته ونشرب مياهه ونشعر‬ ‫فيه بحب األهل واألصدقاء‬ ‫س ‪ :‬كيف يكون الحب للوطن ؟ يكون حب الوطن بالسعي الجاد واإلخالص في العمل واالقبال على العلم النافع‬ ‫الذي يساعد على رقيه وتقدمه وتمجيده والدعاء له واإلعتراف بفضله ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬ما الشرط الذى تضمنه البيت الثاني ؟ ج ‪ :‬أن يكون حب الوطن دائم وال ينشغل عنه بأي شئ آخر‪.‬‬ ‫س‪ :‬ما ذا أفاد تكرار حرف الجر (في لساني – في دمي )؟ ج‪ :‬تأكيد استغراق الشاعر فى حب الوطن‬ ‫س‪:‬يدعو لها فمي – يدعو لها لساني ) أيهما أجمل ؟ ولماذا ؟‬ ‫ج ‪ :‬التعبير األول أجمل يدل على كثرة الدعاء بحيث يشمل الفم كله‪.‬‬ ‫س ‪ :‬الشاعر يحب بالده حبا شديدا ‪ .‬وضح ذلك من خالل فهمك لألبيات ‪ - .‬الشاعر يحب بالده حبا شديدا فهو‬ ‫يردد اسمها دائما ويشتاق إليها ويعظمها ويدعو لها ويرى أنه ال خير في المحب إن لم يشغله حبه دائما بوطنه‬ ‫ويتحمل العذاب في سبيله ومن ينكر فضل الوطن يكن حيوانا بل أقل من جميع الحيوانات‬ ‫س ‪ :‬ما العاطفة المسيطرة على الشاعر ؟ ‪ -‬حب الوطن وتقديره واالعتزاز به ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬من يتنكر لوطنه تالحقه ألوان العذاب ‪ .‬وضح ذلك من خالل األبيات ‪َ -‬من يظلم وطنه أو ينس حقه عليه‬ ‫أساء إليه الزمن وابتاله بالمصائب المختلفة فعاش شريدا منبوذا محروما من نعمة الوطن ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬تعددت في األبيات مظاهر حب الشاعر لوطنه ‪ .‬وضح اثنين منها ‪ - .‬الشاعر يحب بالده حبا شديدا فهو يردد‬ ‫اسمها دائما ويشتاق إليها ويعظمها ويدعو لها ويرى أنه ال خير في المحب إن لم يشغله حبه دائما بوطنه ويتحمل‬ ‫العذاب في سبيله ومن ينكر فضل الوطن يكن حيوانا بل أقل من جميع الحيوانات‬ ‫س ‪ :‬متى يكون الحب أداة بناء للوطن كما فهمت من األبيات ؟‬ ‫باالعتراف بفضله ‪ ،‬واإلخالص له‪ ،‬وتسخير العقل والجهد لكل ما يعلي من شأنه‬ ‫س ‪ :‬في البيت األول موسيقا فما مصدرها ؟ بين الجمل حسن تقسيم يعطي جرسا موسيقيا ‪.‬‬ ‫‪ -7‬وضح داللة تكرار النفي بـ (ال) والفعل المضارع ( يجحد ) ‪.‬‬ ‫تكرار (ال) لتأكيد عموم وشمول النفي‪ ،‬و(يجحد ) فعل مضارع يدل على نكران الجميل ‪.‬‬ ‫س ‪ " :‬فوقه كل أعجم " – " مثله كل أعجم " أيهما أجمل ؟ ولماذا ؟‬ ‫التعبير األول ؛ ألنه يدل على زيادة االنحطاط وعدم القيمة ‪ ،‬فهو أقل الحيوانات جميعها ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬على أي شئ استدل الشاعر بالبيت الرابع ؟‬ ‫ج ‪ :‬استدل الشاعر على أن الطيور التى ال تعي وال تفهم أفضل من اإلنسان الذى ينكر فضل وطنه عليه ‪.‬‬ ‫س‪ :‬ما جزاء المسيء إلى وطنه ؟ ج ‪ :‬يبتليه الزمن بالمصائب والشقاء في حياته ‪.‬‬ ‫س‪ :‬بم وصف الشاعر من ينكر فضل الوطن ؟ وما الدليل على ذلك ؟‬ ‫ج ‪ :‬وصفه بأنه حيوان والدليل على ذلك أن الطيور عندما تعود إلى أعشاشها تغنى فرحا ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬قال الشاعر فى البيت السادس إال رجالها فهل يعنى هذا أن المرأة ليس لها دور ؟‬ ‫ج ‪ :‬ال بالطبع فالمرأة نصف المجتمع وصانعه الرجال وخير مدرسة إلعداد الشعوب ولوالها ما كان الرجل ولكنه‬ ‫خص الرجال بالذكر ألنهم أقوى وأشد عزما‪.‬‬

‫‪49‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫س ‪ :‬ماذا يعنى الشاعر بالبيت األخير ؟‬ ‫ج ‪ :‬الناس يعيشون سعداء فى المجتمع السعيد أما الغني فى المجتمع الفقير يشعر بالشقاء ‪.‬‬ ‫س‪ :‬ما شرط احتفاظ اإلنسان بما وهبه هللا من نعيم ؟ الشرط أن يشارك إخوانه وال يكون مستأثرا بالنعيم وحده ‪.‬‬ ‫س‪ :‬هل حب الوطن منحة أم فطرة لإلنسان ؟ حب الوطن غريزة فطرية تسري في عروق كل إنسان وكل إنسان‬ ‫البد أن يحب وطنه ومن اليحب وطنه الخير وال بركة فيه ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬في البيت الخامس قيمة سامية ‪ .‬وضحها ‪ .‬وجوب االعتراف بحق الوطن ‪ ،‬حيث أن كل من يظلم وطنه‪ ,‬أو‬ ‫ينكر فضله عليه‪ ,‬يصاب بكل أنواع المصائب‪ ,‬ويعيش منبوذا محروما من نعمة الوطن‪.‬‬ ‫س ‪ :‬من يتنكر لوطنه تالحقه ألوان العذاب ‪ .‬وضح ذلك من خالل األبيات ‪َ -‬من يظلم وطنه أو ينس حقه عليه‬ ‫أساء إليه الزمن وابتاله بالمصائب المختلفة فعاش شريدا منبوذا محروما من نعمة الوطن ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬يسعد اإلنسان ويهنأ بألوان النعيم ‪ .‬فما أسمى هذا النعيم ؟‬ ‫عندما يطلب اإلنسان الخير لنفسه ولبلده وللناس ‪ ،‬فسعادة اإلنسان من سعادة وطنه ‪ ،‬وسعادة اآلخرين ‪.‬‬ ‫س ‪ " :‬يتقلب في النعيم " – " يعيش في النعيم " أي التعبيرين أجمل ؟ ولماذا ؟‬ ‫التعبير األول ‪ ،‬ألن كلمة (يتقلب ) تدل على كثرة ألوان النعيم ‪.‬‬

‫مناقشة ابن عاصم ‪-:‬‬ ‫وهل يترقى الناس إال بسلم‬ ‫وما يرفع األوطان إال رجالها‬ ‫إذا كان من آخاه غير منعم‬ ‫ومن يتقلب في النعيم شقي به‬ ‫أ) تخير اإلجابة الصحيحة مما بين القوسين ‪ " -1 :‬يترقى " مرادفها ‪ ( :‬يتقدم في الوظيفة – يصعد – يذهب )‬ ‫‪ " -3‬منعم " جمعها ‪ ( :‬منعمون – منعمات – مناعم )‬ ‫‪ " -2‬آخاه " مضادها‪ ( :‬صادقه – عاداه – وافاه )‬ ‫‪ -4‬غرض االستفهام في البيت األول ‪ ( :‬النفي – التقرير – التعجب )‬ ‫ب) قرأنا هذين البيتين للشاعر ‪ ( :‬حافظ إبراهيم ‪ -‬إبراهيم العرب – الرافعي )‬ ‫ج) الوطن ينهض بفضل أبنائه وضح ذلك من خالل فهمك لألبيات‬ ‫د) " يتقلب في النعيم " ضع كلمة واحدة تؤدي معنى الجملة السابقة‬ ‫هـ ) ما الغرض من االستفهام في البيت األول ؟ و ) ما الجمال في قوله ‪ " :‬ما يرفع األوطان إال رجالها " ؟‬ ‫يكن حيوانا فوقه كل أعجم‬ ‫ومن تؤوه دار فيجحد فضلها‬ ‫فآواه فــي أكنافــه يترنم‬ ‫ألـم تر أن الطير إن جاء عشه‬ ‫تجئه فنون الحادثات بأظلم‬ ‫ومن يظلم األوطان أو ينس حقها‬ ‫أ) تخير المناسب مما بين القوسين ‪ - :‬مفرد " أكناف " ‪( :‬أكنف – كنف – كانف )‬ ‫ مضاد " يجحد " ‪( :‬يرفع – يعترف ‪ -‬يشيع ) ‪ -‬جمع " دار " ‪ ( :‬أديرة – دور – دورات )‬‫ " متيم " توحي‪ ( :‬بالخوف – بالتفاؤل – بشدة الحب ) ‪ -‬جمع " أعجم "‪ ( :‬أعجميات – أعاجم – معاجم )‬‫‪ ( :‬ترشده – تضمه – تقربه ) ‪ -‬مرادف " يترنم " ‪ ( :‬يضحك – يغرد – يحزن )‬ ‫ معنى " تؤوه "‬‫ب ) ضع عنوانا مناسبا لألبيات السابقة ‪ ،‬ثم بين عاقبة من يظلم وطنه‬ ‫ج) " يكن حيوانا " ما الجمال في العبارة وما قيمة تنكير " دار " ؟‬ ‫د) أيهما أجمل؟ ولماذا ‪( :‬فوقه كل أعجم – في منزلة الحيوان )‬ ‫هـ ) ما القيمة السامية التي اشتملها البيت األخير من النص ؟‬ ‫و ) حب الشاعر لبالده ملك كل جوارحه ومن ال يحب بالده ال خير فيه "اكتب بيتين يدالن على هذا المعنى ‪.‬‬ ‫يمجدها قلبي ويدعو لها فمي‬ ‫بالدي هواها في لساني وفي دمى‬

‫‪50‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫وال في حليف الحب إن لم يتيم‬

‫وال خيــر في‪ ،‬مـــن ال يحـــب بــالده‬ ‫أ‪-‬تخير االجابة الصحيحة مما بين القوسين ‪:‬‬ ‫‪-1‬جمع (هواها) ‪ ( :‬أهواؤها – أهويتها – هوايتها ) ‪-2‬كلمة (يمجدها) توحي بـ ‪.......... :‬‬ ‫( اإلخالص والحب لها – االعتزاز والتعظيم لها – الخضوع لها )‬ ‫ب – يدعو الشاعر إلى حب الوطن فما شرطه لهذا الحب‬ ‫جـ ‪( -‬فوقه كل أعجم – يشبه كل أعجم) أي التعبيرين أجمل ؟‬ ‫يكن حيوانا فوقه كل أعجم‬ ‫ومــن تــؤوه دار فيجـحـد فضلــها‬ ‫فــآواه فـي أكنافـه يترنــم‬ ‫الــم تـرى أن الطيـر إن جـاء عشـه‬ ‫تجئه فنون الحادثات بـأظـلـم‬ ‫ومن يظلم األوطان أو ينسى حقها‬ ‫أ‪-‬هات معنى (يجحد) وما المراد بلفظة (فنون) وما مفرد (الحادثات) ؟‬ ‫ب – عرضت األبيات قضية وذكرت الدليل عليها ‪ ،‬وضح ذلك فى ضوء فهمك لألبيات ؟‬ ‫جـ ‪ -‬ماذا أفاد االستفهام فى البيت الثاني والمضارع فى األبيات ؟‬ ‫د – (ال ترتفع األوطان إال على أكتاف رجالها ) اكتب من النص البيت الدال على ذلك المعنى ؟‬ ‫وهـل يترقـى الناس إال بسلــم‬ ‫وما يــرفـع األوطــان إال رجــالهـــا‬ ‫إذا كــان مــن آخــاه غيـر معم‬ ‫ومن يتقلب في النعيم شقي به‬ ‫أ – هات من البيتين مرادف (يصعد)‪ ،‬مضاد (سعيد)‪ ،‬استفهاما للنفى‪.‬‬ ‫ب ‪ -‬عالم تعتمد األوطان فى نهضتها ؟ ومتى يكون النعيم شقاء على صاحبه ؟‬ ‫جـ ‪ -‬هل وفق الشاعر فى استخدام (الرجال) دون النساء فى بناء األوطان علل لرأيك ؟‬ ‫د – ما عالقة البيت الثاني باألول ؟ وبم توحي (بسلم) فى موضعها ؟‬ ‫هـ ‪(-‬وما يرفع األوطان إال رجالها) ما نوع األسلوب ؟ وماذا أفاد؟‬ ‫و‪ -‬ناكر فضل الوطن أقل منزلة من الحيوان‪ ..‬اكتب بيت بنفس المعنى؟‬

‫‪51‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫ثالثاا ‪ :‬طموح جارية‬ ‫(‪ )1‬الفصل التاسع الوحدة طريق النصر‬ ‫الكلمة‬

‫معناها‬

‫الكلمة‬

‫معناها‬

‫الناشب‬

‫القائم (×) الخامد‬

‫المهدرة‬

‫المفقودة ‪ ،‬المضيعة (×) المصونة‬

‫بث‬

‫نشر‬

‫أخذت‬

‫شرعت‬

‫يلوذ‬

‫يحتمي ‪ ،‬يلجأ‬

‫دنا‬

‫قرب (×) بعد‬

‫البائسين‬

‫الفقراء (م) البائس‬

‫حبور‬

‫سرور ‪ ،‬سعادة (×) حزن‬

‫ضائقة‬

‫أزمة ‪ ،‬كارثة‬

‫توحيد‬

‫(×) تفريق‬

‫لم ترق‬

‫لم تعجب‬

‫ناقم‬

‫جاحد ‪ ،‬حاقد ‪ ،‬ساخط‬

‫عيون‬

‫جواسيس (م) عين‬

‫العجيب‬

‫الغريب‬

‫الطالح‬

‫الفاسد (×) الصالح‬

‫الموسرون‬

‫األغنياء (×) الفقراء‬

‫المراجل‬

‫القدور (م) المرجل‬

‫غلت‬

‫ثارت ‪ ،‬فارت (×) هدأت‬

‫مغبة‬

‫عاقبة‬

‫لم يبال‬

‫لم يهتم‬

‫اندحار‬

‫طرد وهزيمة‬

‫بيمنك‬

‫ببركتك‬

‫هم مقيم‬

‫حزن دائم‬

‫قضى نحبه‬

‫مات‬

‫إقدامه‬

‫شجاعته (×) جبنه‬

‫نزع فؤاده‬

‫قتله‬

‫انحاز‬

‫انضم (×) انفصل‬

‫ناشز‬

‫خارج (ج) نواشز‬

‫أسئلة مجاب عنها ‪-:‬‬ ‫س ‪ :‬لم غضب الشعب العربي ؟ وعالم كان الصراع ؟ ‪ -‬غضب الشعب العربي للفرقة واالنقسام والخالف الناشب‬ ‫بين حكامه من الملوك واألمراء ‪ ،‬وكان الصراع من أجل السلطة والحكم والمال ‪.‬‬ ‫س ‪ -‬ماذا تمنى المخلصون في الوطن العربي؟ وماذا فعلوا لجمع الشمل ؟ ‪ -‬تمنى المخلصون اتحاد الحكام ‪ ،‬وتوجيه‬ ‫الجهود لمحاربة العدو ‪ ،‬وجمعوا لذلك جمعيتين إحداهما في القاهرة واألخرى في دمشق ‪.‬‬ ‫س ‪ -‬ما المبررات التي أدت لتكوين جمعيتين سريتين؟‬ ‫ بسبب الفرقة واالنقسام والخالف الناشب بين حكامه من الملوك واألمراء ‪.‬‬‫س ‪ -‬لماذا تكونت جمعيتان سريتان ؟ ولماذا كانتا سريتين ؟‬ ‫‪ -‬نشر الوعي القوم وبث الكراهية للفرنج‪ ،‬و َمن يلوذ بهم ‪ ،‬وتوحيد الصفوف وتعبئة القلوب ليوم الفصل ‪.‬‬

‫‪52‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫ كانتا سريتين ‪ :‬خوفا من القبض على أعضائهما أو قتلهم‬‫س ‪ :‬ما دور الجمعيتان السريتان ؟ أو ما هدف الجمعيتان السريتان ؟‬ ‫ نشر الوعي القوم وبث الكراهية للفرنج‪ ،‬و َمن يلوذ بهم ‪ ،‬وتوحيد الصفوف وتعبئة القلوب ليوم الفصل ‪.‬‬‫ كانتا سريتين ‪ :‬خوفا من القبض على أعضائهما أو قتلهم‬‫س ‪ :‬علل تكوين جمعيتين سريتين بالقاهرة ودمشق ‪.‬‬ ‫ نشر الوعي القوم وبث الكراهية للفرنج‪ ،‬و َمن يلوذ بهم ‪ ،‬وتوحيد الصفوف وتعبئة القلوب ليوم الفصل ‪.‬‬‫ كانتا سريتين ‪ :‬خوفا من القبض على أعضائهما أو قتلهم ‪.‬‬‫س ‪ -‬ما أهم عوامل النصر على األعداء؟‪ -‬اإلخالص والوحدة وقوة الوعي القومي‪.‬‬ ‫س ‪ -‬أين تكونت الجمعيتين و َمن أبرز أعضائهما ؟ أ‪ -‬من أبرز أعضاء جمعية دمشق الشيخ عز الدين بن عبد‬ ‫السالم‪ ,‬ب‪ -‬من أبرز أعضاء جمعية القاهرة أبو بكر القماش‪,‬‬ ‫س ‪ -‬ماذا تعرف عن الشيخ العز بن عبد السالم ؟ ‪ -‬هو عالم كبير عرف بصراحته وشجاعته في الحق‪ ،‬ومواجهة‬ ‫المخطئين بأخطائهم‪ ،‬ولم يكن يخاف أحدا وال يخشى غير هللا ‪.‬‬ ‫س‪ :‬ماذا تعرف عن ( أبو بكر القماش ) ؟ ‪ -‬هو تاجر مصري شهم خصص جزءا كبيرا من ثروته الواسعة للجهاد‬ ‫في سبيل هللا والوطن وقام بدور كبير في التمهيد لعودة نجم الدين ‪.‬‬ ‫س‪ :‬ما موقف نجم الدين وشجرة الدر من هاتين الجمعيتين؟‬ ‫أ‪ -‬موقف نجم الدين ‪ :‬ساعد نجم الدين جمعية القاهرة على الجهر برأيها منذ تولية حكم مصر ‪ ،‬ودعم جهودها ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬موقف شجرة الدر ‪ :‬تقربت شجرة الدر إلى الشعب بالعطاء الوافر ‪ ،‬ورعاية المحتاجين والعطف على البائسين ‪،‬‬ ‫كما وثقت عالقتها بالنساء فأحبوها ‪.‬‬ ‫س‪ -:‬رضا الناس غاية ال تدرك‪.‬وضح ذلك من خالل دور نجم الدين ‪.‬‬ ‫ اجتهد نجم الدين في إصالح البالد ورد المظالم وتثبيت قواعد المملكة وتعمير ما أفسده العادل وحاشيته لكن هذه‬‫السياسة لم ترق في أعين الحاقدين فعملوا على هدمها‪ ،‬واجتمع إليهم كل حاسد وناقم ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬كان نجم الدين نموذجا طيبا للحاكم المسئول عن رعيته ‪ .‬وضح ذلك ‪.‬‬ ‫ اجتهد نجم الدين في إصالح البالد ورد المظالم وتثبيت قواعد المملكة وتعمير ما أفسده العادل وحاشيته ‪.‬‬‫س‪ -:‬كيف استطاع السلطان كشف هؤالء الحاقدين ؟ وما تصرفه إزاءهم ؟‬ ‫ عن طريق عيونه وأعوانه الذين يوافونه بكل كبيرة وصغيرة في البالد‬‫ وقبض عليهم وصادر أمالكهم وأموالهم وقتل عددا منهم ‪ ،‬ومن لم يلحق به هرب إلى دمشق‪ ،‬ولجأ إلى الصالح‬‫إسماعيل ‪ ،‬أما داود فقد عاد إلى الكرك ‪ ،‬ومعه ورد المنى ونور الصباح وسوداء بنت الفقيه ‪.‬‬ ‫س‪ :‬عالم اتفق الصالح إسماعيل مع الفرنج ؟ ولماذا ؟‬ ‫ اتفق معهم على أن ينصروه على نجم الدين مقابل حصولهم على البالد التي يريدونها ‪ .‬ألن إسماعيل علم باستعداد‬‫نجم الدين للقائه كما علم بما صنعه باألمراء الحاقدين فاشتد فزعه ‪ ،‬وقرر مبادرة نجم الدين قبل أن يسير إليه ‪.‬‬ ‫س‪ -:‬من أطراف هذا االتفاق العجيب؟ ولماذا سمي بالعجيب ؟‪ -‬أطراف هذا االتفاق العجيب ‪ :‬الصالح إسماعيل‪،‬‬ ‫الفرنج‪ ،‬وصاحب حمص وصاحب حلب‪ ،‬وقد سمي بذلك ؛ ألنه اتفاق بين نقيضين ‪ ،‬وعدوين ‪.‬‬ ‫س‪ -:‬ماذا فعل أعضاء جمعية القاهرة بعدما علموا بخبر االتفاق ؟‬ ‫ دعوا المسلمين إلى الجهاد والتطوع باألنفس واألموال لمحاربة الفاسد إسماعيل‪.‬‬‫س ‪ :‬و وقف المخلصون لوطنهم ضد هذا االتفاق موقفا مشرفا ‪ .‬وضح ذلك ‪.‬‬ ‫ دعوا المسلمين إلى الجهاد والتطوع باألنفس واألموال لمحاربة الفاسد إسماعيل‪.‬‬‫س ‪ -‬بم أذن إسماعيل للفرنج ؟ وماذا ترتب على ذلك ؟‬ ‫ أذن إسماعيل للفرنج بدخول دمشق لشراء السالح منها ‪ - .‬غضب أهل دمشق غضبا شديد ‪.‬‬‫س ‪ :‬علل ‪ :‬ازداد غليان صدور أهل دمشق ضد الصالح إسماعيل ‪.‬‬ ‫ أذن إسماعيل للفرنج بدخول دمشق لشراء السالح منها ‪.‬‬‫س‪ :‬ما موقف علماء اإلسالم من الصالح إسماعيل؟‬ ‫‪ -‬أفتى جميع علماء المسلمين بتحريم بيع السالح للفرنج‪.‬‬

‫‪53‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫س‪ :‬لماذا اعتقل إسماعيل الشيخ العز بن عبد السالم ؟ولم اضطر لإلفراج عنه ؟ ‪ -‬ألن الشيخ عز الدين بن عبد‬ ‫السالم جهر بفتواه في الجامع األموي بدمشق بأن الملك الذي أباح بيع السالح للفرنج خارج عن دين هللا وال يصلح‬ ‫أن يكون ملكا للمسلمين ‪ ،‬وقطع الدعاء إلسماعيل في خطبة الجمعة ‪ - .‬واضطر لإلفراج عنه ‪ :‬ألن أنصار الشيخ‬ ‫ابن عبد السالم أخافوا إسماعيل من عاقبة عمله ‪ ،‬واضطروه إلى اإلفراج عنه ‪.‬‬ ‫س‪ -:‬ما المفاجأة التي حدثت أثناء التقاء الجيشين؟ وما نتيجتها ؟ ‪ -‬انحاز كثير من جيش الشام إلى جيش مصر‬ ‫بتدبير جمعية دمشق ‪ - .‬النتيجة ‪ :‬قتل الكثير من الفرنج وأتباع إسماعيل وهروب إسماعيل إلى دمشق ‪.‬‬ ‫س‪ : :‬ما النصر الذي حققته مصر ؟ وكيف تحقق ؟ ‪ -‬حققت مصر نصرا كبيرا ‪ ،‬فقد انتصرت على الصالح‬ ‫إسماعيل‪ ،‬ومن معه من جنود ‪ -‬وقد تحقق بفضل انضمام الكثير من جيش الصالح إسماعيل إلى جيش مصر ‪.‬‬ ‫س‪ -:‬ماذا كان يتمنى نجم الدين؟ولماذا لم يتحقق ما تمناه؟‪ -‬كان يتمنى أن يكون على رأس الجيش الذي هزم جيش‬ ‫إسماعيل والفرنج‪ ,‬ولكن لم يتحقق ما تمناه بسبب المرض الشديد‪.‬‬ ‫س ‪ -:‬بماذا أقنعت شجرة الدر نجم الدين؟ولماذا؟ ‪ -‬أقنعت شجرة الدر نجم الدين بضرورة البقاء في مصر‪,‬وأال يذهب‬ ‫معهم لقتال الصالح إسماعيل ألن إصالح البالد ال يقل أهمية عن الجهاد ضد األعداء كما أنه يعاني من مرض شديد ‪.‬‬ ‫س ‪ -:‬األفراح أعقبتها أحزان‪.‬فما هي األفراح؟ وما هي األحزان؟ ‪ -‬األفراح كانت انتصار جيش مصر على عدو هللا‬ ‫الطالح إسماعيل‪ - .‬األحزان ‪ :‬موت ابن نجم الدين (خليل ) بعد مرض شديد ‪.‬‬ ‫س‪ : :‬في غمرة أفراح نجم الدين وشجرة الدر باالنتصارات‪ ،‬حدث ما يؤلمهما ‪ .‬وضح ذلك ‪.‬‬ ‫حيث مات ابنهما (الخليل) ولم تفلح معه محاوالت األطباء ‪.‬‬ ‫س‪ -:‬كيف خفف نجم الدين من أحزان شجرة الدر؟‪ -‬أخذها في رحلة نيلية لرؤية آثار مصر في جنوب الوادي‪.‬‬ ‫ وقام معها برحلة أخرى إلى أحضان الريف في شمال البالد لالستمتاع بهدوئه ‪.‬‬‫س‪ : :‬علل ‪ :‬قيام نجم الدين وشجرة الدر برحلة نيلية ‪.‬‬ ‫ حتى يخفف من أحزان شجرة الدر لوفاة ابنهما الخليل ‪.‬‬‫س‪ -:‬لماذا غضب نجم الدين وتعكر مزاجه وماذا قرر؟ ‪ -‬غضب نجم الدين بسبب هجوم الصالح إسماعيل على‬ ‫"حمص" وقرر أن يذهب على رأس جيش كبير وأقسم أال يعود إال بعد قتله‪.‬‬ ‫س ‪ :‬ما الخبر الذي وصل نجم الدين في إحدى األمسيات ؟ ‪ -‬غضب نجم الدين بسبب هجوم الصالح إسماعيل على‬ ‫"حمص" وقرر أن يذهب على رأس جيش كبير وأقسم أال يعود إال بعد قتله‪.‬‬ ‫س‪ :‬علل ‪ :‬رأي شجرة الدر بعدم القبض على األمراء ومن بينهم داود ‪ - .‬لتهدئة الموقف وأخذهم واحدا بعد اآلخر‬ ‫منعا لإلثارة والتعصب وإشاعة الخبر بأنهم سيقبضون عليهم ومنهم داود فلما سمع ذلك فزع وفر إلى الكرك ‪.‬‬ ‫الجملة‬

‫من القائل ؟‬

‫لـمن ؟‬

‫ما الـمناسبة ؟‬

‫كنت أود أن أكون مع الجيش أشاهد اندحار العدو‬

‫نجم الدين‬

‫شجرة الدر‬

‫عند حرب إسماعيل‬

‫دنا األمل يا موالي وعلى يديك ستتوحد البالد‬

‫شجرة الدر‬

‫نجم الدين‬

‫بعد االنتصار على إسماعيل‬

‫إسماعيل هجم على حمص ‪ ..‬سأورده مورد الهالك‬

‫نجم الدين‬

‫شجرة الدر‬

‫عند هجوم إسماعيل على‬ ‫حمص‬

‫المناقشة ‪-:‬‬ ‫طار خبر هذا االتفاق العجيب إلى مصر‪ ,‬فهب أعضاء جمعية القاهرة يستصرخون المسلمين ويدعونهم إلى‬ ‫الجهاد والتطوع باألنفس واألموال لمحاربة عدو هللا الطالح إسماعيل‪ ,‬وزادت شجرة الدر من هباتها لهذه‬ ‫الجمعية فزاد نشاطها‪.‬‬ ‫‪ -1‬ما مرادف (طار – يستصرخون) ؟ وما مضاد (الغريب – زادت) ؟‬

‫‪54‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫‪ -2‬ما المقصود باالتفاق العجيب؟ومن أطرافه؟ وما أثره على المسلمين في مصر والشام؟‬ ‫‪ -3‬ما هدف هذا االتفاق؟ وما أثره على جمعية القاهرة؟‬ ‫‪ -4‬كيف تصدى العلماء لهذا االتفاق؟ وما موقف الشيخ عز الدين بن عبد السالم منه؟‬ ‫ولما علم الصالح إسماعيل بما صنع السلطان نجم الدين باألمراء وما يستعد به من الجنود واألسلحة‬ ‫والذخائر والسفن الحربية‪ ,‬اشتد فزعه وبيت أمره على مبادرة نجم الدين قبل أن يسير إليه‪ ,‬فكاتب الفرنج‬ ‫واتفق معهم على أن ينصروه على نجم الدين‬ ‫‪ -1‬هات مرادف(فزعه) ومضاد (ينصروه) ومفرد(ذخائر) في جمل تامة‪.‬‬ ‫‪ -2‬ما الذي فعله نجم الدين باألمراء؟ ولماذا؟‬ ‫‪ -3‬ما نتيجة ما فعله نجم الدين باألمراء على الصالح إسماعيل؟‬ ‫‪ -4‬كيف انتهت المواجهة بين جيشي مصر والشام والفرنج؟‬ ‫فرحت مصر بهذا النصر العظيم وأقبلت شجرة الدر تهنئ السلطان في حبور قائلة‪ :‬دنا األمل يا موالي وعلى‬ ‫يديك ستتوحد البالد كما وحدها جدك صالح الدين ويطرد الفرنج منها أو يدفنون فيها ويرد التتار أو يدفنون‬ ‫مع الفرنج‪.‬‬ ‫‪ -1‬ما مرادف(حبور)؟ وما جمع (جدك)؟ وما مضاد(دنا)؟‬ ‫‪ -2‬ما أثر انتصار الجيش المصري على أهل مصر وشجرة الدر؟‬ ‫‪ -3‬ما المفاجأة التي حدثت أثناء التقاء جيشي مصر والصالح إسماعيل؟ ومن دبرها؟‬ ‫‪ -4‬ما أسباب غضب الشعب العربي؟ وما أهداف جمعيتي القاهرة ودمشق؟‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫(‪ )2‬الفصل العاشر أحالم األشرار‬ ‫الكلمة‬

‫معناها‬

‫الكلمة‬

‫معناها‬

‫الحاجب‬

‫الحارس (ج) حجاب وحجبة‬

‫برحت به العلة‬

‫أجهدته ‪ ،‬اشتد به المرض‬

‫مخدعه‬

‫حجرته (ج) مخادع‬

‫ليحكم التخفي‬

‫ليتقن اإلخفاء‬

‫يتململ‬

‫يتقلب‬

‫يتناجيان‬

‫يتحدثان سرا‬

‫العلة‬

‫المرض (ج) العلل (×) الصحة‬

‫األسنة‬

‫(م) سنان وهو نصل الرمح‬

‫الداء‬

‫المرض (ج) أدواء‬

‫القتاد‬

‫نبات له شوك صلب‬

‫يذلل‬

‫يسهل ‪ ،‬ييسر‬

‫يبرأ‬

‫يشفى من مرضه (×) يمرض‬

‫يجز‬

‫يقطع‬

‫أبى‬

‫رفض (×) وافق ‪ ،‬قبل‬

‫يحصى‬

‫يعد‬

‫أعز‬

‫أغلى (×) أهون‬

‫شنوها‬

‫أعلنوها (×) أخفوها‬

‫من جراء‬

‫بسبب‬

‫أسئلة مجاب عنها ‪-:‬‬ ‫س‪ :1‬لماذا دخل الحاجب على نجم الدين في دمشق ؟‬ ‫‪ -‬ليطلب منه اإلذن في دخول تاجر كبير من صقلية رفض التصريح بما جاء من أجله إال أمام الملك نفسه ‪.‬‬

‫‪55‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫س‪ :2‬من أين جاء التاجر؟ وماذا طلب ؟‪ -‬جاء التاجر من جزيرة صقلية وطلب مقابلة السلطان ‪.‬‬ ‫س‪ : 3‬أين كان السلطان نجم الدين حينما وصلته الرسالة ؟ وكيف كان حاله ؟‬ ‫ كان في فراشه بقلعة "دمشق" وكان يعاني من مرض شديد ‪.‬‬‫س‪ :4‬لماذا رفض الرسول التاجر أن يصرح بما جاء من أجله إال لنجم الدين؟‪ -‬ألنه يحمل أخبارا خطيرة من ملك‬ ‫صقلية ال يجب أن يطلع عليها أحد إال السلطان نجم الدين نفسه‪ ,‬حتى ال يعرف الفرنج بقدومه‪.‬‬ ‫س‪ :5‬بم علل الحاجب مجيء التاجر ؟ وبماذا عقبت شجرة الدر ؟‬ ‫ قال التاجر ‪ :‬ربما يحمل توصيه لموالي في صفقة يريد أن يعقدها معه ‪.‬‬‫ وعقبت شجرة الدر ‪ :‬ولعله جاء في أمر خطير غير التجارة فقد يكون كبيرا من رجال ذلك الملك أتى في زى‬‫التجار ليحكم التخفي ويكون بعيدا عن مواطن الشبهات‬ ‫س‪ : 6‬ما الرأي الذي ارتاح إليه نجم الدين ؟ ولماذا ؟‬ ‫ارتاح لرأى شجرة الدر ؛ ألن العالقة بينه وبين وملك صقلية تقوم على الود واالحترام ‪.‬‬ ‫س‪ : 7‬ما مضمون الرسالة التي جاء بها التاجر؟ وما أثرها علي الملك نجم الدين ؟ ‪ -‬مضمون الرسالة ‪ :‬حملة‬ ‫فرنسية ضخمة متجهة إلي مصر اشترك فيها الكثير من الفرنج الطامعين في بالد العرب يقودها لويس التاسع‬ ‫ملك فرنسا ومعه زوجته الملكة مرجريت ‪ ،‬واثنان من إخوته ‪ :‬رو برت آرتوا وشارل " كونت آنجوا " واثنان‬ ‫من أبناء عمومته وما ال يحصي من المتطوعين والطامعين من أنحاء أوربا‪.‬‬ ‫ أثرها عليه ‪ :‬تململ نجم الدين في فراشه واهتز من شدة الغضب بعد قراءتها ‪.‬‬‫س‪ : 8‬بم تعلل ‪ :‬كثرة الجموع في هذه الحملة من جهات متفرقة من أوربا ؟ أ‪ -‬ألنهم يطمعون في مصر ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬ولكي يغسلوا العار الذي لحقهم من الهزائم المتكررة لهم في حروبهم مع المسلمين ‪.‬‬ ‫س‪ : 9‬ما الذي جعل الملك نجم الدين يتململ في فراشه والغضب يهزه ؟‬ ‫ غضب نجم الدين من غرور لويس ‪ ،‬وتوهمه القدرة علي غزو مصر ‪.‬‬‫س ‪ :10‬كيف كان ملك صقلية وفيا للعهد مع نجم الدين ؟‬ ‫أ‪ -‬لم يشترك في الحملة القادمة على مصر‪ .‬ب‪ -‬أرسل ملك صقلية برسالة إلى نجم الدين يحذره من لويس المغرور‬ ‫س ‪ :11‬بم أمر نجم الدين بعدما قرأ الرسالة ؟‪ -‬أمر نجم الدين بأن يطير الحمام الزاجل فورا إلى مصر ‪,‬وأن ينادى‬ ‫في الجيش بالرحيل من الغد إلى دمياط لمواجهة الغزو‪.‬‬ ‫س‪ "12‬ومضى يقرأ في عجب " بم توحي هذه العبارة ؟‪ -‬توحي بالسخرية من أوهام الملك المغرور ‪.‬‬ ‫س ‪ : 13‬لماذا كانت مصر أحق بالغزو من غيرها في نظر لويس التاسع ؟ ‪ -‬ألنها مصدر قوة العرب تساعدهم‬ ‫بالمال والسالح والرجال ؛ وألنها كانت السبب األول في هزيمة الحمالت السابقة على القدس ‪.‬‬ ‫س ‪ : 14‬علل ‪ :‬اتجاه الفرنج إلي دمياط أوال ‪ .‬أ‪ -‬ليضربوا العرب فيها وينتقموا من طردهم منها من قبل ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬دمياط ورقة رابحة يمكن استخدامها في المساومة عليها بمدينة القدس إذا عرض السلطان الصالح كما عرضه‬ ‫الكامل من قبل ج‪ -‬االستيالء عليها يمد يد البيوت التجارية األوربية بمساعدة الحملة علي النصر ‪.‬‬ ‫س ‪ : 15‬بم آمن لويس التاسع ؟ ‪ -‬كان لويس موقن من أنه إذا فتح مصر فقد تمكن من مفتاح الشرق كله فيسهل‬ ‫عليه بعدها فتح القدس وانتزاع ما بقي من بالد الشام ‪.‬‬ ‫س ‪ :16‬بم أمر الملك نجم الدين للرسول ؟ ‪ -‬أمر نجم الدين للرسول بجائزة كبيرة وخلعة غالية ‪.‬‬ ‫س ‪ : 17‬مم أشفقت شجرة الدر على نجم الدين ؟ ولماذا ؟‬ ‫ أشفقت عليه من السير إلى مصر ؛ ألن الطريق طويل ‪ ،‬ونجم الدين مريض ‪.‬‬‫س ‪ : 18‬وضح رسالة نجم الدين في الحياة كما يراها ‪.‬‬ ‫أ‪ -‬إنه خلق من أجل الجهاد في سبيل هللا ‪ .‬ب‪ -‬وإنه يتمني الموت في الحرب شهيدا أفضل من الموت في فراشه‬ ‫‪ : 19‬ما أثر اإليمان القوي على صاحبه في رأي نجم الدين ؟‬ ‫أ‪ -‬يذلل الصعاب ب‪ -‬يحيل القتاد (الشوك) حريرا ج‪ -‬يجعل الملح عذبا سلسبيال ‪.‬‬ ‫س ‪ : 20‬لماذا قرر نجم الدين الخروج مع جنوده رغم شدة علته ؟ ‪ -‬ليثير حماستهم للقتال وليشهد النصر العظيم‬ ‫ويكون له شرف قتل لويس وقطع رأسه فما خلق نجم الدين إال للجهاد ‪ ،‬وأعز أمانيه أن يموت شهيدا ‪.‬‬ ‫س‪ : 21‬كيف خرج نجم الدين مع الجيش ؟ ‪ -‬خرج نجم الدين مع الجيش محموال على محفة كأنها سرير مريح ‪.‬‬

‫‪56‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫س‪ :22‬لماذا ابتسم نجم الدين وقال لشجرة الدر‪ " :‬بوركت يا شجرة الدر " ؟‬ ‫ ألنها لم تسأله عن البقاء أو طلبت منه ذلك ‪ ،‬بل سألته عن الوسيلة التي سيسير بها في سفره‪ .‬وهذا الموقف‬‫يدل على موافقتها على سفره ليكون على رأس جيشه‪.‬‬ ‫س‪ :23‬طمأن نجم الدين شجرة الدر قوال وفعال‪ .‬وضح ذلك ‪.‬‬ ‫أ‪ -‬طمأنها بقوله ‪ :‬ال تخافي وبقوله تعالى "فاهلل خير حافظا وهو أرحم الراحمين "‬ ‫ب‪ -‬وفعال ‪ :‬أمر بحمله على محفة والعودة سريعا إلى مصر ليكون مع الجيش ‪.‬‬ ‫س ‪ : 24‬قال تعالي‪(:‬فاهلل خير حافظا وهو أرحم الراحمين) بم توحي قول نجم الدين هذه اآلية ؟ ‪ -‬توحي‬ ‫بشجاعته وقوه إيمانه وثقته برعاية هللا ونصره له ‪.‬‬ ‫س‪ : 24‬أين استقر نجم الدين بعد عودته من دمشق ؟ ولماذا ؟ ‪ -‬استقر نجم الدين في مدينة " أشموم طناح "‬ ‫حتى يكون قريبا من مكان المعركة ‪.‬‬

‫س‪ :25‬ما الجمال في التعبيرات اآلتية ؟‬ ‫‪ -1‬لماذا خلق نجم الدين ‪ -:‬استفهام غرضه التعجب والتقرير‬ ‫‪ -2‬سأعيش يا شجرة الدر ‪ -:‬تعبير غرضه التمني والرجاء ‪.‬‬ ‫‪ -3‬لن يحرمني ربي من هذا المنظر البهيج ‪ -:‬تعبير يوحي باألمل في وجه هللا ‪.‬‬

‫المناقشة ‪-:‬‬ ‫أبحرت الحملة أيها الملك وقد حببت أن أخطركم بها لتأخذوا حذركم ونحن معا على الوفاق واحترام‬ ‫العهد‪ ,‬فقد تعب لويس معي في نقض اتفاقي معكم واالنضمام إليه‪ ,‬ولجأ بعدما استنفذ وسائل الخداع‬ ‫إلى التهديد ولكن هيهات‪.‬‬ ‫‪ -1‬هات مرادف (أخطركم) ومضاد (الوفاق) وجمع (التهديد) في جمل تامة‪.‬‬ ‫‪ -2‬هذه العبارة جزء من رسالة‪ ,‬فمن المرسل ؟ ولمن؟‬ ‫‪ -3‬أثبت صاحب الرسالة إخالصه ووفائه للعهود‪ ,‬وضح ذلك‪.‬‬ ‫‪ -4‬ما الحملة التي يتحدث عنها الرسالة؟‬ ‫‪ -5‬ما أثر هذه الرسالة على نجم الدين؟ وبم رد عليها؟‬ ‫البد أن أشهد المعركة على رأس جيشي أدفعه بروحي وعزمي فروح الجيش من روح قائده‪ ,‬سأعيش‬ ‫يا شجرة الجر أشهد النصر العظيم‪ ,‬وأري سيفي وهو يجز عنق لويس المغرور وألقن الفرنج الدرس‬ ‫األخير‪,‬ولن يحرمني ربي من ذلك المنظر البهيج‪.‬‬ ‫‪ -1‬هات من الفقرة مرادف (يقطع) ‪ ,‬ومضاد (المتواضع) ومفرد (المناظر)‪.‬‬ ‫‪ -2‬لماذا صمم نجم الدين على أن يكون بجوار الجيش؟ وعالم يدل ذلك؟‬ ‫‪ -3‬ظهر في العبارة ثقة نجم الدين الكبيرة في ربه‪ .‬وضح ذلك‪.‬‬ ‫‪ -4‬ما الذي أقلق شجرة الدر؟ وكيف طمأنها السلطان نجم الدين؟‬ ‫بعدما كان االتجاه إلى بيت المقدس لتخليصه من أيديكم فقد أجمع هو ومن معه على أن مصر أحق‬ ‫بالغزو وحدد بعضهم االتجاه إلى دمياط بالذات‪.‬‬ ‫‪ -1‬هات جمع (االتجاه) ومضاد (لتخليصه) ومرادف (أحق) في جمل تامة‪.‬‬ ‫‪ -2‬لماذا تعد مصر هي األحق بالغزو؟‬ ‫‪ -3‬لماذا اختار لويس ومن معه دمياط بالذات؟‬ ‫‪ -4‬ممن تكون حملة لويس؟‬ ‫‪ -5‬بم أمر السلطان نجم الدين لرسول ملك صقلية وللملك؟‬

‫‪57‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫(‪ )3‬الفصل الحادي عشر استعداد للقتال‬ ‫عارمة‬

‫شديدة (×) هادئة‬

‫تعبئ القلوب‬

‫تجهز ‪ ،‬تهيئ ‪ ،‬تعد‬

‫النزال‬

‫القتال وجها لوجه‬

‫قطوفها دانية‬

‫ثمارها قريبة (×) قاصية‬

‫البتر‬

‫القطع (×) الوصل‬

‫اإلقدام‬

‫الشجاعة (×) اإلحجام‬

‫العدد‬

‫السالح (م) العدة‬

‫الميرة‬

‫الطعام (ج) المير‬

‫الراجلين‬

‫المشاة على أرجلهم (م) راجل‬

‫تحشد‬

‫تمأل‬

‫تتحاشى‬

‫تتجنب ‪ ،‬تترك‬

‫المترقرقة‬

‫المتحركة (×) الجامدة‬

‫يكفل‬

‫يضمن‬

‫متهدج‬

‫متقطع في رعشه‬

‫تعوق‬

‫تمنع (×) تسمح‬

‫منيعة‬

‫قوية (×) ضعيفة‬

‫اللجج‬

‫األمواج المتالطمة (م) اللجة‬

‫عددنا باطشة‬

‫أسلحتنا مدمرة‬

‫دبر أذنك‬

‫خلف أذنك ‪ ،‬ال تلتفت إليها‬

‫المرجفون‬

‫المروجون لألخبار السيئة‬

‫قرن‬

‫بطل (ج) أقران‬

‫رعاديد‬

‫جبناء (م) رعديد (×) شجعان‬

‫أرباب‬

‫أصحاب (م) رب‬

‫األنامل‬

‫أطراف األصابع (م) أنملة‬

‫األلباب‬

‫العقول (م) لب‬

‫المنية‬

‫الوفاة (ج) المنايا‬

‫يتقهقر‬

‫يتراجع (×) يتقدم‬

‫اندحر الباغون‬

‫هزم المعتدون‬

‫سرى‬

‫انتشر (×) انحسر‬

‫سينشب‬

‫سيثور (×) سيخمد‬

‫ذعر‬

‫خوف (×) أمان‬

‫المشمرة‬

‫المستعدة (×) المتخاذلة‬

‫القضاء‬

‫الموت ‪ ،‬الهالك (ج) أقضية‬

‫العبرة‬

‫العظة (ج) العبر‬

‫هب‬

‫أسرع (×) أبطأ‬

‫روعهم‬

‫فزعهم (×) أمنهم ‪ ،‬سكونهم‬

‫فل‬

‫أضعف ‪ ،‬كسر (×) قوي‬

‫متحفزة‬

‫مستعدة (×) متخاذلة‬

‫أسئلة مجاب عنها ‪-:‬‬ ‫س‪ 1‬انتشر خبر حملة لويس فما أثره على شعبنا ؟‬ ‫أو كان للمشاركة الشعبية دور كبير في االستعداد للمعركة ‪ .‬وضح ذلك ‪.‬‬

‫‪58‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫‪ -1‬هاجت المشاعر واشتعلت الحماسة ‪ -2 .‬امتألت المساجد بأحاديث الفداء والتضحية وعرض سيرة الرسول‬ ‫الكريم وجهاده في الغزوات ‪ -3 .‬ترددت أناشيد الحماسة واإلقدام في المقاهي والمجتمعات الشعبية ‪.‬‬ ‫صور االستعداد العسكري وتسابق الشعب لالنضمام إلى الجيش ‪.‬‬ ‫س‪ّ 2‬‬ ‫أو كيف استعد كل من ‪ ( :‬الجنود – الناس ) لمواجهة الفرنسيين ؟ ‪ -‬أسرع ( الجنود ) إلى أسلحتهم وامتأل جبل‬ ‫يشكر بالمنجنيق التي تجرب للحرب ‪ ( -‬الناس )‪ :‬أسرع كثير من الشعب يقدم نفسه للجهاد فيختار األمير (حسام‬ ‫الدين) القادر منهم ويعود غير القادرين باكين لعدم استطاعتهم الجهاد ‪.‬‬ ‫س‪َ 3‬من الذي تم اختياره لقيادة الجيش ؟ ‪ -‬األمير فخر الدين بن شيخ الشيوخ ‪.‬‬ ‫س‪4‬ما الخطة التي أعدها نجم الدين مع قائد الجيش فخر الدين بن شيخ الشيوخ ؟‬ ‫‪ -1‬أن يحشد ويزود دمياط باألسلحة والذخيرة واألقوات ‪.‬‬ ‫‪ -2‬النزول بالجيش على البر الغربي لمنع تقدم الفرنج إلى دمياط ‪.‬‬ ‫‪ -3‬أن يتحاشى كل األخطاء السابقة ‪ ،‬ويحذر من الشائعات والغدر والخيانة ‪.‬‬ ‫س‪ 5‬ما األخطاء التي أدت إلى احتالل دمياط أيام الملك الكامل ؟‬ ‫ أن دمياط لم تزود بحاجتها من الطعام والسالح والذخائر مما سهل احتاللها ‪.‬‬‫س‪ : 6‬ماذا كان يود نجم الدين ؟ أو ماذا كان يتمنى نجم الدين ؟‬ ‫ كان يود أن يقود المعركة بنفسه ‪ ،‬ويتقرب إلى هللا برأس لويس ‪.‬‬‫س‪ 7‬ما الذي كان يخافه نجم الدين ؟ وكيف طمأنته شجرة الدر ؟‬ ‫أو مم كان السلطان خائفا ؟ وماذا كان رد شجرة الدر ؟‬ ‫ كان خائفا من الفرقة والخالف من بعده ‪ - .‬وطمأنته قائلة ‪ :‬إن جميع الجنود يضربون بسيفه وكلهم طوع أمره‬‫كما أن له ثوابا بقدر األلوف التي اشتركت في المعركة ‪.‬‬ ‫س‪ 8‬ما مضمون رسالة لويس ملك فرنسا ؟ وما أثرها في نجم الدين ؟‬ ‫أ‪ -‬التهديد والوعيد وذلك بذكر األندلس وما فعله الفرنج في أهلها المسلمين ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬االفتخار بقوة جيشه فقد جاء بجيش ضخم يمأل السهل والجبل ‪.‬‬ ‫ج‪ -‬أمر نجم الدين باالستسالم حتى يأمن على نفسه وشعبه ‪.‬‬ ‫ أثر ذلك على نجم الدين ‪ :‬غضب نجم الدين من هذا الغرور الذي سيطر على لويس وجنده وأمر كاتبه أن يعجل‬‫بالجواب للرد على رسالة لويس ‪.‬‬ ‫س‪ 9‬ما مضمون الرسالة التي أرسلها نجم الدين ردا على رسالة ملك فرنسا ؟‬ ‫أ‪ -‬اإلشادة بقوة الجيش المصري فهم أرباب السيوف ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬الفخر باالنتصارات على الفرنج في معارك كثيرة ‪.‬‬ ‫ج‪ -‬التهديد بالهزيمة والندم فكل ظالم يقتله ظلمه ‪.‬‬ ‫س‪ 10‬ما أثر رسالة نجم الدين في لويس التاسع ؟‬ ‫ فقد الصواب وأصدر أمره فبدأت المناوشة بين الجيشين ‪.‬‬‫س‪ 11‬بم أوصى نجم الدين فخر الدين ؟ ومم حذره ؟ وبماذا دعا له ؟‬ ‫أو " مد يده وشد على يد فخر الدين ثالث مرات موصيا ومحذرا وداعيا له "‬ ‫فبم أوصاه ؟ ومم حذره ؟ وبم دعا له ؟ ‪ -‬أوصاه بأال ينظر إلى شيء سوى وجه هللا ‪ ،‬ويرفع الروح المعنوية‬ ‫للجنود ‪ - .‬حذره من االستماع للشائعات ‪ - .‬ودعا له بأن يوفقه هللا وأن يحقق أمله فيه وأن يديم عليه صفحته‬ ‫الناصعة ‪.‬‬ ‫س‪ 12‬بم علل نجم الدين نيل العرب من األعداء ؟ أو بم تفسر ‪ :‬انتصار العرب الدائم على الفرنج ؟‬ ‫ ألن العرب يدفعون سيوفهم بأيدي اإليمان والحق ‪ ،‬وأولئك يدفعون سيوفهم بأيدي العدوان والطمع ‪.‬‬‫س‪ 13‬لماذا كان األمير فخر الدين شديد القلق ؟ أ‪ -‬بسبب بدء المناوشات بين الجيشين وعدم وصول اإلذن‬ ‫باالشتباك ‪ .‬ب‪ -‬كان يخاف موت السلطان وانشغال األمراء بتقسيم الغنائم ‪.‬‬ ‫س‪ 14‬كيف تصرف فخر الدين ؟ وماذا ترتب على تصرفه ؟ ‪ -‬قرر أن يسرع بالعودة إلى أشموم طناح ؛ ليشارك‬ ‫في اختيار السلطان الجديد ‪ - .‬وترتب على ذلك ‪ :‬فزع أهل دمياط والشعب المصري فزعا شديدا ‪.‬‬

‫‪59‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫س‪ 15‬ما أثر انسحاب فخر الدين من دمياط على (الشعب– نجم الدين– الفرنج) ؟‬ ‫أ‪ -‬الشعب وأهل دمياط ‪ :‬فزع أهل دمياط والشعب المصري فزعا شديدا ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬نجم الدين ‪ :‬غضب السلطان نجم الدين غضبا شديدا‪ ،‬وأمر بتقديم فخر الدين ومن معه من األمراء إلى‬ ‫المحاكمة ‪.‬‬ ‫ج‪ -‬الفرنج ‪ :‬احتلوا دمياط بعد أن غادرها الجيش وهجرها أهلها ‪.‬‬ ‫س‪ 16‬كيف واجه ( حسام الدين والعلماء ) فزع أهل القاهرة ؟ وما نتيجة ذلك ؟‬ ‫ عمل حسام الدين على تهدئة أهل القاهرة ‪ ،‬وأسرع العلماء يثبتون قلوب الناس مؤكدين لهم أن العبرة بالخاتمة‬‫ال بالمقدمة ‪ - .‬نتيجة ذلك ‪ :‬اشتعلت الحماسة في نفوسهم ولحق القادرون منهم بإخوانهم المجاهدين ‪.‬‬ ‫س‪ 17‬كيف انتهت المعركة ؟ ‪ -‬انتهت المعركة باحتالل الحملة الفرنسية دمياط ‪.‬‬

‫المناقشة ‪-:‬‬ ‫" فلما أقبل الحمام بالرسالة‪ ،‬كان كل شيء معدا‪ ،‬ولم تلبس السفن أن اقلعت بالرجال والعدد والميرة‪،‬‬ ‫وقد خرج الجميع لتحيتها ‪ ،‬رافعي األصوات بالدعاء لها بالنصر‪ ،‬وأندفع القادرون سائرين علي‬ ‫أقدامهم إلي المعركة ‪ ،‬و السفن بجانبهم في النهر يسير بعضها خلف بعض‪ ،‬تنتقل من قرية إلي قرية‪،‬‬ ‫بين الهتاف والتصفيق‪ ،‬والدعوات الصادرة من القلوب المخلصة‪ ،‬تزيد أعداد من بها كلما تقدمت ‪،‬‬ ‫وتزداد أعداد الراجلين مثلها‪ ،‬حتى غدت سيلين مسرعين "‬ ‫(أ) تخير الصواب من بين القوسين‪ :‬جمع "الرسالة " ‪( :‬الرسل‪ -‬المراسل‪ -‬الرسائل)‬ ‫معني "لم تلبث" ‪ ( :‬لم تسكت – لم تتأخر – لم ترجع)‬ ‫مرادف " الميرة " ‪( :‬الطعام – السالح – الدواء)‬ ‫(ب) من أين أقبل الحمام بالرسالة؟ وما مضمونها؟ (ج) صف السباق بين الراكبين والراجلين؟‬ ‫(د) لماذا رجع بعض المتطوعين باكين منتحبين؟‬ ‫إياك والشائعات وما يذيع المرجفون! أجعل ما تسمع منها دبر اذنك وتحت قدمك‪ ،‬وأعلم أن الفرنج‬ ‫جبناء رعاديد‪ ،‬لم يلتق العرب بهم ‪ ،‬إال نالوا من رءوسهم وأفئدتهم ما يشتهون‪ ،‬ألن العرب يدفعون‬ ‫سيوفهم بأيدي اإليمان والحق‪ ،‬وأولئك يدفعون يسوفهم بأيدي العدوان والطمع " ‪.‬‬ ‫‪ -1‬ما المقصود (بالشائعات)؟ وما مضاد (يشتهون)؟‬ ‫‪ -2‬من قائل هذه العبارة ؟ ولمن؟ وما سبب هذه المقولة؟مم حذر القائل ؟ ولماذا؟‬ ‫‪ -3‬لعب العلماء والشعراء ور هام في تهيئة الشعب لموجهة الصليبيين‪ .‬وضح ذلك‬ ‫‪ -4‬ما الخطة التي وضعها نجم الدين مع قائد الجيش؟‬ ‫‪ -6‬ما مضمون رسالة لويس لنجم الدين وكيف رد علهي نجم الدين؟‬

‫(‪ )4‬الفصل الثاني عشر المنقذة‬ ‫معناها‬

‫الكلمة‬

‫معناها‬

‫الكلمة‬

‫رهيبة‬

‫مخيفة ‪ ،‬مفزعة‬

‫رق ‪ /‬طاب‬

‫َحسن ‪ ،‬جمل‬

‫المطل‬

‫المشرف‬

‫الشواني‬

‫السفن الحربية القديمة (م) شونية‬

‫يطمسوا‬

‫يزيلوا ‪ ،‬يمحوا (×) يثبتوا‬

‫مقرحة الجفن‬

‫مجرحة العين ‪ ،‬محمرة العين‬

‫ينهبوها‬

‫يسرقوها بالقوة والعنف‬

‫تفتتها‬

‫تقسمها ‪ ،‬تضعفها (×) تقويها‬

‫‪60‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫في اللغة العربية‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫تكفكف‬

‫تمسح ‪ ،‬وتجفف‬

‫غمرة‬

‫شدة ‪ ،‬زحمة (ج) غمرات‬

‫أسى‬

‫حزن (×) فرح ‪ ،‬سرور‬

‫لم تتوان‬

‫لم تتكاسل ‪ ،‬لم تتباطأ‬

‫األولى‬

‫األحق ‪ ،‬األجدر‬

‫استأنفت‬

‫بدأت (×) توقفت‬

‫تزايله‬

‫تفارقه (×) تالزمه‬

‫سماط‬ ‫ال َّ‬

‫ما يوضع عليه الطعام (ج) سمط وأسمطة‬

‫طيشه‬

‫سفهه ‪ ،‬حمقه (×) اتزانه‬

‫ساق‬

‫ما بين الركبة والقدم (ج) سوق‬

‫أسئلة مجاب عنها ‪-:‬‬ ‫س‪ 1‬بماذا كان يحلم لويس و َمن معه ؟ وهل تحقق الحلم؟ ‪ -‬كان يحلم لويس باحتالل مصر والشرق العربي لنهب‬ ‫خيراتهما ولم يتحقق الحلم ‪ -‬ألن العرب هزموهم وقضوا علي آمالهم‪.‬‬ ‫س‪ 2‬بم شعر لويس ومن معه بعد دخولهم دمياط ؟‬ ‫وماذا كان تصورهم عن المعركة المنتظرة مع العرب ؟ ‪ -‬شعروا بأن التوفيق حالفهم ‪ ،‬وأنهم سيحققون حلمهم في‬ ‫احتالل مصر ‪ - .‬وتصور بعضهم أنهم سيواجهون العرب في موقعة رهيبة ‪ ،‬وتصور البعض اآلخر أن العرب لن‬ ‫يقدروا على لقائهم ‪ ،‬وسيسلمون لهم البالد ‪.‬‬ ‫س‪ : 3‬ماذا طلب الملك لويس من السلطان نجم الدين في كتابه ؟‬ ‫ طلب لويس من نجم الدين أن يسلمهم البالد ؛ لينجو بنفسه وأهله ‪.‬‬‫س‪ : 4‬بم أمر السلطان نجم الدين بعد أن بلغ المنصورة ؟‬ ‫أمر السلطان بإصالح السور المطل على البحر ‪ ،‬وستره باألستار ونصب المجانيق عليه ‪.‬‬ ‫س‪ 5‬كيف تم االستعداد لمالقاة الفرنج ؟‬ ‫ جاءت السفن المصرية محملة بالرجال واألسلحة وأقبل المتطوعون من كل مكان للجهاد في سبيل هللا ‪.‬‬‫س‪ 6‬فيم كانت شجرة الدر تفكر عندما اشتد المرض بنجم الدين ؟ وبم حدثت نفسها ؟‬ ‫ كانت شجرة الدر تفكر فيما سيكون لو مات السلطان في هذا الظرف الدقيق ‪.‬‬‫ وحدثت نفسها بأن الوطن أبقى من األشخاص فيجب العمل إلنقاذه من الفرنج ‪.‬‬‫س‪ 7‬كيف استقبلت شجرة الدر نبأ وفاة السلطان ؟ ومتى كان ذلك ؟ ‪ -‬انهمرت دموعها ولكنها لم ترفع صوتا‬ ‫وقررت تأجيل حزنها حتى تنتهي المعركة مع الفرنج بسالم ‪ ،‬وكان ذلك في سنة ‪647‬هــ ‪ 1249 /‬م ‪.‬‬ ‫س‪ " 8‬الوطن أبقي من األشخاص هذه وقتك يا شجرة الدر "‬ ‫أ‪َ -‬من قائل هذه العبارة ؟ وما مناسبتها ؟‬ ‫قائل هذه العبارة ‪ :‬شجرة الدر عندما أحست بدنو أجل السلطان وما سيكون عليه األمر لو مات السلطان ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬علي أي شيء يدل هذا القول؟‬ ‫على شجاعة شجرة الدر وثباتها وحسن تفكيرها ورجاحة عقلها وحبها لوطنها ‪.‬‬ ‫س‪ 9‬بمن اجتمعت شجرة الدر ؟‬ ‫ اجتمعت باألمير فخر الدين والطواشي جمال الدين محسن وطبيب السلطان ‪.‬‬‫س‪ 10‬وقعت شجرة الدر في موقفين عصيبين – شديدي الصعوبة ‪ -‬ما هما ؟‬ ‫أ‪ -‬موت زوجها السلطان نجم الدين وصبرها وإخفاء حزنها خوفا علي الجيش‪.‬‬ ‫ب ‪ -‬مواجهة األعداء واالستعداد للمعركة الحاسمة في المنصورة ضد الفرنج ‪.‬‬ ‫س‪ 11‬أثبتت شجرة الدر حكمة المرأة و حسن تصرفها وضح ذلك؟ ‪ -‬يتضح حسن تصرف شجرة الدر في ‪-:‬‬ ‫‪ -1‬إخفاء خبر موت السلطان‪ -2.‬تصريف شئون الدولة كما لو كان حيا ‪ -3 .‬تعيين قائد للجيش‪ -4.‬تعيين ملك‬ ‫شرعي للبالد‪ -5 .‬تهيئة البالد وإعدادها للمعركة‪ -6.‬تغليب العقل على العاطفة ‪.‬‬ ‫س‪ 12‬متى تسرب خبر موت الملك؟ وما أثره علي الفرنج؟‪ -‬تسرب خبر موت نجم الدين بعد أن طالت مدة غيابه ‪،‬‬ ‫فقد دس المتطلعون للسلطة َمن يتعرف لهم األخبار‪.‬‬

‫‪61‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫ لقد فرح الفرنج فرحا شديدا وأمر قائدهم بالتحرك إلي المنصورة ‪.‬‬‫س ‪13‬ما مضمون آخر حديث لنجم الدين قبل موته؟ أو بم أوصى السلطان نجم الدين شجرة الدر وهو على فراش‬ ‫الموت ؟ وماذا فعلت حينما شعرت بقرب نهاية السلطان ؟ ‪ -‬أوصاها بأن تقوم بواجبها تجاه الوطن وأن تحمي‬ ‫قلعة الشرق من الطامعين ‪ .‬وأسرعت بإصدار أوامرها بأال يدخل عليه إال كبير األطباء وأخبرت الناس بأن صحته‬ ‫تتحسن يوما بعد يوم ‪.‬‬ ‫س‪ 14‬كانت الحياة في قصر الملك تسير كأنه لم يمت ‪ .‬وضح ذلك ‪ -1 .‬موائد الطعام تقدم كما هي ‪.‬‬ ‫‪ -2‬الطبيب يدخل و يخرج علي حجرة نجم الدين كما كان‪ -3 .‬األوراق الرسمية توقع بخط نجم الدين‪.‬‬ ‫س‪ 15‬بم أمرت شجرة الدر بالنسبة لجثمان السلطان؟ وعالما يدل ذلك ؟‪-1‬أن يغسل بيد الطبيب وحده‪.‬‬ ‫‪ -2‬أن يحنط ويوضع في تابوت من الخشب‪ -3 .‬أن يرسل في سفينة إلي قلعة الروضة في سرية تامة‪.‬‬ ‫‪ -4‬يدل ذلك علي حبها للسلطان نجم الدين وخوفها علي الوطن من التأثر بموت الملك‪.‬‬ ‫س‪ 16‬كيف يمكن تكريم السلطان نجم الدين بعد موته؟ وماذا يترتب على إذاعة خبر موته؟‬ ‫ يكون في جهاد األعداء ال في البكاء عليه وإسعاد الشامتين بمنظر جنازته ‪.‬‬‫ ويترتب على إذاعة الخبر ‪ :‬ضعف الجنود وتفرق الجماعة وتقوية الفرنج ‪.‬‬‫س‪ 17‬لماذا استدعت "توران شاه" ؟ وهل كان يصلح للحكم؟‬ ‫ استدعت "توران شاه" حتى ال تدخل الفرقة بين األمراء حول السلطان وكانت تعلم أنه طائش و الحكم لن يستقر‬‫له ‪ ،‬إال أنها لم ترد أن تدع للفرقة بابا حتى تنتهي المعركة ‪.‬‬

‫المناقشة ‪-:‬‬ ‫" بدت لشجرة الدر النهاية القريبة للسلطان ‪ .‬فأسرعت بإصدار أوامرها بأال يدخل عليه سوي كبير األطباء‪،‬‬ ‫وأشاعت أن صحته تتحسن يوما بعد يوم‪ ،‬ولكنها جزعت حينما انطبقت أجفانه وتالحقت أنفاسه"‬ ‫تخير الصواب من بين األقواس مضاد " بدت "‪( :‬وقفت – انتهت – أختفت)‬ ‫المراد ب"النهاية" هنا‪( :‬نهاية المرض‪ -‬نهاية الحياة ‪ -‬نهاية المعركة)‪.‬‬ ‫جمع " كبير " ‪ ( :‬كبار– كبراء – كالهما صحيح)‪.‬‬ ‫(ب) لماذا استدعت الطبيب؟ وماذا قال؟ (ج) ماذا فعلت شجرة الدر؟ وماذا قالت لنفسها؟ وما داللة ذلك؟‬ ‫(د) كيف يمكن تكريم السلطان بعد موته؟‬ ‫" نصبت األسواق ‪ ،‬ودبت الحركة في المدينة‪ ،‬ثم قدمت الشواني المصرية بالرجال والعدد‪ ،‬وأقبل المتطوعون من‬ ‫الشعب من أرجاء البالد كلها مندفعين من كل جانب في حماسة وعزم‪ ،‬يبغون الجهاد في سبيل ربهم"‪.‬‬ ‫(أ) تخير الصواب من بين األقواس‪:‬‬ ‫هذه " المدينة " هي ‪( :‬القاهرة ‪ -‬دمياط‪ -‬المنصورة)‪ .‬مفرد " أرجاء" ‪( :‬رجاء – رجا ‪ -‬يحسنون)‬ ‫مضاد "يبغون" ‪( :‬يرفضون – يعدلون – يحسنون )‬ ‫(ب) صف مظاهر الحيوية في تلك المدينة ‪ ،‬و أذكر أسبابها‪.‬‬ ‫(ج) لماذا كان معظم الفرنسيين يؤكدون أنهم سينتصرون علي المصريين في المعركة المرتقبة؟‬ ‫(ب) كانت (شجرة الدر) حائرة بين عاطفتها وعقلها فكيف تصرفت؟ وما داللة ذلك؟‬

‫(‪ )5‬الفصل الثالث عشر المصيدة‬ ‫الكلمة‬

‫معناها‬

‫الكلمة‬

‫معناها‬

‫همة‬

‫عزيمة قوية (×) فتور ‪ ،‬كسل‬

‫مرير‬

‫صعب ‪ ،‬شديد (ج) مرار‬

‫تتهادى‬

‫تتمايل ‪ ،‬تختال‬

‫المروج‬

‫األرض الواسعة الخضراء (م) مرج‬

‫البون‬

‫الفرق ‪ ،‬المسافة‬

‫مضارب‬

‫معسكرات (م) مضرب‬

‫‪62‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫االلتحام‬

‫االشتباك (×) االنسحاب‬

‫تقدعين‬

‫تذلين ‪ ،‬تضربين‬

‫ال تكل‬

‫ال تتعب ‪ ،‬ال تضعف‬

‫تلو‬

‫خلف ‪ ،‬وراء ‪ ،‬بعد (×) قبل (ج) أتالء‬

‫براثن‬

‫مخالب (م) برثن‬

‫تفتقت‬

‫تفتحت ‪ ،‬تكشفت‬

‫يمحق‬

‫يهلك ‪ ،‬يبيد‬

‫مخاضة‬

‫موضع قليل الماء (ج) مخاض‬

‫وبيال‬

‫شديدا‬

‫بسالة‬

‫شجاعة (×) جبن‬

‫نجالء‬

‫واسعة (×) ضيقة‬

‫فرق‬

‫خوف شديد‬

‫نشبت‬

‫ثارت ‪ ،‬قامت‬

‫السنية‬

‫الرفيعة القيمة (×) الرخيصة‬

‫عائق‬

‫مانع (ج) عوائق‬

‫قيض‬

‫أتيح ‪ ،‬قدر‬

‫الشاسع‬

‫البعيد (×) القريب (ج) شواسع‬

‫ناوشته‬

‫أصابته‬

‫الوثابة‬

‫الطموحة (×) الخاملة‬

‫خر صريعا‬

‫سقط قتيال (ج) صرعى‬

‫أسئلة مجاب عنها ‪-:‬‬ ‫س‪ 1‬ما مضمون رسالة لويس إلي زوجته مرجريت ‪ ،‬وما أثرها عليها ؟‬ ‫ استيالء لويس على دمياط وانطالقه إلى المنصورة ‪ - .‬اعترافه بقوة العرب وشجاعتهم‬‫ وصفه لجمال جو مصر وانزعاجه من صوت مآذن المسلمين ‪.‬‬‫ وصفه لشجرة الدر بأنها امرأة عجيبة وشيطانة تضع الخطط وتدير البالد بدقة ‪.‬‬‫ وعد زوجته بأن شجرة الدر ستكون جاريتها بعد أن يستولي على مصر ‪.‬‬‫** أثرها ‪ :‬فرحت (مرجريت) فرحا شديدا حينما قرأت هذه الرسالة ‪.‬‬ ‫س‪ 2‬تعجب الملك لويس في رسالته من العرب ‪ .‬وضح ذلك ‪.‬‬ ‫ تعجب لويس من عدم تسليم العرب ‪ ،‬وعزمهم على القتال مهما كلفهم ذلك ‪.‬‬‫س‪ 3‬بماذا افتخر "لويس" في رسالته ؟ وماذا كان يتمني ؟‬ ‫ افتخر بجيشه الكبير الذي يمأل السهل والجبل‪ ،‬وكان يتمني ويحلم دخول القاهرة ‪.‬‬‫س‪ " : 4‬نسيت يا عزيزتي أن أحدثك عن تلك المرأة العجيبة التي تقود المعركة"‬ ‫أ – َمن قائل هذه العبارة ؟ ولمن يوجهها ؟ ‪ -‬لويس التاسع لزوجته مرجريت ‪.‬‬ ‫ب – تحدد العبارة تميز شجرة الدر عن غيرها من النساء ‪ .‬وضح ذلك ‪.‬‬ ‫ بعد نظرها‪ ،‬وحقدرتها على ضبط النفس ‪ ،‬وحسن تصرفها وشجاعتها ‪.‬‬‫س‪ 5‬كيف كانت شجرة الدر في ذلك الوقت تستعد للقاء الفرنج ؟ أو لعبت شجرة الدر دورا مهما في اإلعداد للمعركة‬ ‫‪ .‬وضح ذلك ‪ .‬أو كيف كانت شجرة الدر تعد الخطط للمعركة ؟ ( مهم ) ‪ -‬كانت شجرة الدر تشجع الجنود ‪ ،‬وتدفع‬ ‫الخطباء إلى القول وترسل األخبار وتتلقى األنباء وتعد األبطال بالجوائز القيمة وتدفع الفدائيين للعمل ‪.‬‬ ‫س‪ 6‬ما األخبار التي كانت تتلقاها شجرة الدر ؟‬ ‫ كانت شجرة الدر تتلقى أخبار االنتصارات وما أحرزه الجيش من بطوالت ‪.‬‬‫س‪ 7‬لماذا كانت ترسل شجرة الدر بأخبار االنتصارات إلي المساجد والمقاهي؟ ‪ -1‬لترفع من الروح المعنوية للشعب‪.‬‬ ‫‪ -2‬تهدئ نفوس الناس ‪ -3 .‬تحمس َمن تخلف عن الجهاد فيسرع للمشاركة‪.‬‬

‫‪63‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫س‪ 8‬اذكر بعض االنتصارات التي وصلت إلي شجرة الدر وأرسلتها إلي القاهرة ؟أ‪ -‬في السابع من شوال تم الهجوم‬ ‫على سفينة حربية كبيرة فيها مائتا رجل من الفرنج بينهم كونت كبير تم أسره معهم ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬في منتصف شوال تم أسر أربعين فارسا من الفرنج بخيولهم ‪.‬‬ ‫ج‪ -‬في آخر شوال تم حرق سفينة كبيرة من سفن الفرنج واالنتصار عليهم ‪.‬‬ ‫س‪ 9‬ماذا كان يفعل المصريون بأسري الفرنج ؟ وما أثر ذلك علي المصريين ؟ ‪ -‬كانوا يرسلون األسري إلي‬ ‫القاهرة‪ ،‬فيطاف بهم في الشوارع واألزقة فيعلوا التكبير ويشكر الناس ربهم ‪ ،‬ويطلبون منه النصر المبين‪.‬‬ ‫س‪ 10‬ما موقف لويس من كثرة الخسائر في الجنود والعتاد؟ وعلي أي شيء استقر رأيه؟ أو ماذا رأى لويس في‬ ‫ذلك الوقت ؟ وعالم اتفق مع قواده ومهندسيه ؟ ‪ -‬رأي أنه سيفقد جيشه كله إذا استمر الحال هكذا ورأى أنه البد من‬ ‫معركة حاسمة يتالقى فيها الجيشان ‪ - .‬واتفق مع قواده على أن يقيموا جسرا على بحر أشموم يعبرون عليه ‪.‬‬ ‫س‪11‬ما موقف شجرة الدر من بناء الجسر ( مما صنعه لويس وقواده ) ؟ ‪ -‬جمعت القواد والمهندسين وتدارسوا‬ ‫األمر ‪ ،‬واتفقوا علي الهجوم علي الفرنج أثناء إقامتهم الجسر وتم تنفيذ الخطة بنجاح ‪.‬‬ ‫س‪ " 12‬أليس لهذا البالء من دواء "؟! سؤال طرحه لويس فمتى؟ ‪ -‬سأل لويس هذا السؤال لنفسه بعدما اشتد‬ ‫هجوم الفدائيين علي جنوده‪ ،‬وفشله في إقامة الجسر ‪ ،‬مما جعله حيران ال يستطيع التفكير‪.‬‬ ‫س‪13‬ما الفكرة التي ظن الفرنج أنها ستحميهم أو تسهل لهم بناء الجسر؟‬ ‫أو ما الفكرة التي تفتقت أذهان الفرنج عنها ؟ ‪ -‬بناء برجين كبيرين من الخشب لحماية الجسر من العرب يحشدان‬ ‫بالرجال والقذائف وبالفعل بدأ العمل وتحرك الجسر ليمتد إلى الشاطئ اآلخر ‪.‬‬ ‫س‪14‬ما موقف المصريين من بناء الجسر والبرجين؟‬ ‫ أشعلوا النيران ليال في معسكر لويس وفي البرجين مما أصاب الفرنج بالفزع الشديد ‪.‬‬‫س‪ 15‬كيف وجد لويس و َمن معه الحل لهزيمة العرب وإلقامة الجسر؟ أو ما الحل الذي وجده لويس للتخلص من‬ ‫العرب ؟ وبم أمر أخاه دارتوا ؟ ‪ -‬جاءه أحد أتباعه يخبره بأنهم وجدوا رجال عربيا يدلهم على طريق مقابل قليل من‬ ‫المال وهو عبارة عن مخاضة في بحر أشموم يجتازون منها ويفاجئون العرب‪.‬‬ ‫ وأمر أخاه دارتوا بأن يسرع بفرقة الفرسان لعبور المخاضة ويفاجئ العرب ‪.‬‬‫س‪ 16‬ما موقف فخر الدين بن شيخ الشيوخ من هذا الهجوم؟‪ -‬نهض فخر الدين واندفع إلي الفرنج وليس معه‬ ‫سوي بعض مماليكه واقتحم صفوفهم في بسالة ولكنهم استطاعوا أن يقتلوه واقتحم " دارتوا قصر السلطان "‬ ‫س‪ 17‬لم صرخت شجرة الدر في المماليك البحرية ؟ وعالم حثتهم ؟ ‪ -‬ألن دارتوا بلغ قصر السلطان ‪ ،‬مما سبب‬ ‫خطرا عليها ‪ - .‬حثتهم على االستماتة إلنقاذ شرف السلطان وإنقاذ شرفهم ‪.‬‬ ‫س‪َ 18‬من الذي دافع عن قصر السلطان ؟ وما خطته ؟ وما نتيجتها ؟‬ ‫ ركن الدين بيبرس البندقداري ‪ - .‬وكانت خطته ‪ :‬أن يوجه هجومه إلى الكونت ( دارتوا) وأن يبعث بفرقة أخرى‬‫خارج المنصورة لتحصر المعتدين وتقطع اتصالهم بقوات الفرنج ‪.‬‬ ‫ ونتيجة ذلك ‪ :‬قتل دارتوا وهرب الباقون في شوارع المنصورة وأزقتها ‪.‬‬‫س‪19‬صف استقبال أهل المنصورة لجيش الفرنج؟ (البطولة الشعبية ) أو وضح دور المقاومة الشعبية داخل‬ ‫المنصورة في مواجهة الفرنج ‪ - .‬كان للمقاومة الشعبية في المنصورة دور كبير حيث التحموا مع الفرنج‬ ‫مستخدمين السيوف والرماح والسكاكين والسواطير وكل شيء تقع عليه أيديهم وتم إبادة جيش الفرنج ولم يبق‬ ‫منهم غير خمسة جنود أتيح لهم البقاء ليخبروا الباغين بجزاء البغي ‪.‬‬ ‫س‪ 20‬ماذا كان موقف شجرة الدر من القائد بيبرس وكبار قوادها ؟ وبم طالبتهم ؟‬ ‫ شكرت قوادها وأثنت عليهم وفي مقدمتهم بيبرس وعز الدين أيبك وأقطاي ‪.‬‬‫‪ -‬وطالبتهم باالحتفال غدا بالنصر ثم وضع خطة بعد غد الستكمال النصر وإبادة األعداء‬

‫المناقشة ‪-:‬‬

‫‪64‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫في اللغة العربية‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫" تسرع أنت يا "دارتوا" بفرقة الفرسان ‪ ،‬وتخترق المخاضة ‪ ،‬وتعبر بهم اشموم‪ ،‬وتفاجئ العرب‬ ‫وتشغلهم بالقتال عن الجسر‪ ،‬بينما يجد المهندسون والعمال ويتمونه‪ ،‬فنزحف عليه‪ ،‬ونلتقي بك‪ ،‬وندهم‬ ‫المنصورة‪ ،‬ونفتح الطريق إلي القاهرة"‬ ‫(أ) تخير الصواب من بين األقواس‪:‬‬ ‫مفرد " الفرسان "‪( :‬فرس – فريسة – فارس)‪ .‬مرادف "ندهم"‪( :‬نضرب – نفاجىء – نحطم)‪.‬‬ ‫(ب) ما "المخاضة"؟ ومن دلهم عليها؟ وما رأيك فيه؟ (ج) ما مصير " دارتوا" كما فهمت من األحداث؟‬ ‫(د) صف الملحمة البشرية التي دارت في شوارع المنصورة‪.‬‬ ‫"عندما بلغ توران شاه مصر‪ ،‬ذهب مسرعا إلي المنصورة‪ ،‬فاعلنت حينذاك وفاة السلطان‪ ،‬وتوليته سلطانا‬ ‫بدل أبيه‪ ،‬ولم تخل يدها من األمر‪ ،‬إذ لم يكن له هم سوي شهواته ومتعته"‬ ‫(أ) تخير الصواب من بين األقواس‪:‬‬ ‫مرادف"بلغ" ‪( :‬طلع – كبر‪ -‬وصل) مصدر "تخلي"‪( :‬خلو – أخالء – خالء)‬ ‫"بدل أبيه"‪(:‬أفادت المعني– أفسدته – لم تفد شيئا) جمع "األمر"‪(:‬األمور – األوامر – األمراء)‪.‬‬ ‫(ب) "فأعلنت حينذاك وفاة السلطان – وأعلنت حينذاك وفاة السلطان" أي التعبيرين أدق؟‬ ‫(ج) لماذا لم تخل شجرة الدر يدها من األمر؟ (د) " فلننس كل شيء حتى يتم النصر" ما مناسبة العبارة‬ ‫قررت االحتفال بهذا النصر في اليوم التالي ‪ ،‬ووضع الخطة الخطة التي تسحق الفرنج وتدمرهم نهائيا‪ .‬أقبل‬ ‫البشير إلي شجرة الدر يصف الهلع الذي أصاب الفرنج‪ ،‬والفزع الذي تملك لويس‪ ،‬واليأس الذي أستولي‬ ‫عليه وعلي جنوده‪ ،‬فباتت مسرورة‪ ،‬تدعو ربها أن يتم نصره ويمحق أعداءه "‬ ‫جمع "البشير" ‪( :‬البشائر – المبشرون‪ -‬البشراء) مرادف "الهلع"‪(:‬الفرار – النفور – الجزع )‬ ‫مضاد "الفزع" ‪ ( :‬الهرب – األطمئنان – العمل ) (ب)ماذا أصاب الفرنج؟ وما سببه؟‬ ‫(ج) وازن بين " لويس" و"شجرة الدر " في هذا الموقف؟‬

‫(‪ )6‬الفصل الرابع عشر النصر‬ ‫معناها‬

‫الكلمة‬

‫معناها‬

‫الكلمة‬

‫لم تخل‬

‫لم تفرغ‬

‫سقطات‬

‫أخطاء ‪ ،‬هفوات (م) سقطة‬

‫تذمر‬

‫غضب (×) رضا‬

‫مدبر الليل والنهار‬

‫‪ -‬هللا سبحانه وتعالى ‪-‬‬

‫يودي بنا‬

‫يهلكنا‬

‫ليرجئوا‬

‫ليؤجلوا (×) ليعجلوا‬

‫الزاد‬

‫الطعام (ج) األزواد‬

‫تتقمم‬

‫تأكل القمامة‬

‫الشرك‬

‫المصيدة (ج) األشراك‬

‫نعيره التفاتا‬

‫نهتم به‬

‫السخط‬

‫الغضب (×) الرضا‬

‫الحمام‬

‫الموت‬

‫يرسف‬

‫يمشي ببطء‬

‫ضراوة‬

‫شدة ‪ ،‬قوة (×) ضعف‬

‫روية‬

‫نظر ‪ ،‬تفكير (ج) روايا‬

‫األغالل‬

‫القيود (م) الغل‬

‫‪65‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫في اللغة العربية‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫أضرموا‬

‫أشعلوا (×) أطفاؤا‬

‫قالمة ظفر‬

‫أقل شيء ‪ ،‬أصغر شيء‬

‫تهوي‬

‫تسقط‬

‫أضناهم‬

‫أضعفهم‬

‫خواطر‬

‫نفوس (م) خاطر‬

‫غلظة وجفاء‬

‫عنف وشدة‬

‫أثخنوهم‬

‫زادوهم ‪ ،‬أشبعوهم‬

‫أخذة رابية‬

‫شديدة زائدة (ج) الروابي‬

‫أسئلة مجاب عنها ‪-:‬‬ ‫س‪ 1‬متى أعلنت شجرة الدر موت السلطان ؟ وهل أخلت يدها من الحكم ؟‬ ‫ عندما وصل توران شاه إلي المنصورة ‪.‬‬‫ ولم تخل يدها من الحكم ألن السلطان الجديد لم يكن له هم سوى شهواته ومتعته ‪.‬‬‫س‪ 2‬كيف بدأ توران شاه حكمه ؟ وما الخطأ الذي ارتكبه في حق شجرة الدر ؟‬ ‫ بدأ حكمه بأفعال أغضبت األمراء منه‪ ،‬ومألت القلوب حقدا عليه ‪.‬‬‫ وأرسل إلي شجرة الدر يطالبها بمال أبيه ويحاسبها في غلظه شديدة ولم يقدر لها مواقفها لحماية الوطن‪.‬‬‫س‪ 3‬ما موقف األمراء من توران شاه ؟‬ ‫ غضب األمراء من أفعال "توران شاه" ورأوا أنه ال يصلح للملك‪.‬‬‫س‪ِ 4‬من أي شيء كان خوف األمراء ؟‬ ‫ كانوا يخافون من انقالب "توران شاه" عليهم بعد انتهاء المعركة ‪.‬‬‫س‪ 5‬بم كانت شجرة الدر تطيب خواطر األمراء ؟ ولماذا ؟‬ ‫أو ما موقف شجرة الدر من كالم األمراء عن توران شاه في أنه ال يصلح للحكم ؟‬ ‫كانت تطيب خواطر األمراء بقولها ‪ :‬أليس الوطن أحق بكل تفكير في هذا الوقت وطالبتهم بأن ينسوا هذا األمر‬ ‫حتى يتم النصر كما كانت تذكرهم باالعتماد على مشيئة هللا مدبر الليل والنهار ‪.‬‬ ‫س‪ 6‬ما الخطة الجديدة التي أقترحها بيبرس للقضاء علي الفرنج ؟وماذا كان أثرها على ( شجرة الدر ) ؟ أوما‬ ‫الذي سمعته شجرة الدر فجعلها مسرورة ؟‬ ‫ سرت شجرة الدر عندما أخبرها بيبرس عن الخطة ‪ :‬أنه سيحمل السفن مفككة إلي بحر المحلة‪ ،‬وهناك يتم‬‫تركيبها ثم تشحن الرجال والذخيرة وتقف في طريق سفن الفرنج القادمة من دمياط بالطعام ويتم أسرها فيموت‬ ‫لويس ومن معه جوعا إذا رفض التسليم أو أسرع بالفرار ‪ - .‬فرحت شجرة الدر بهذه الخطة فرحا شديدا ‪.‬‬ ‫س‪ 7‬ما األخبار السارة التي زادت من سرور شجرة الدر ؟ ‪ -‬وصلت األخبار بأن سفن الفرنج القادمة من دمياط ت ّم‬ ‫أسرها جميعا وق ِتل من الفرنج نحو ألف وحصل المسلمون علي كثير من الغنائم ‪.‬‬ ‫س‪ 8‬ما عدد السفن التي أسرها المسلمون؟‬ ‫ أسر المسلمون في المرة األولي اثنتين وخمسين سفينة محملة بالزاد والسالح وقتلوا ألفا من الفرنج‪ ،‬في المرة‬‫الثانية أسر المسلمون اثنتين وثالثين سفينة محملة بالميرة والطعام الكثير ولم يفلت أحد من جنود الفرنج ‪.‬‬ ‫س‪ 9‬ما أثر هذه الخسائر علي لويس وجيشه وامرأته ؟أو كيف كان حال كل من ‪(:‬لويس – جنوده – زوجته‬ ‫مرجريت) بعد نجاح خطة بيبرس ؟ ‪ -‬أصبح لويس حائرا فزعا يعيش في مجاعة شديدة يأكل هو وجنوده‬ ‫الحشائش واألسماك وجذور النبات وأصبح جيش الفرنج مهددا بالفناء ‪.‬‬ ‫ كانت مرجريت ( زوجة لويس ) تبكي على زوجها وتبحث عن طريق للنجاة ‪.‬‬‫س‪ 10‬ما العرض الذي عرضه لويس ؟ وماذا كان الرد عليه ؟ ‪ -‬عرض لويس الصلح وترك دمياط والعودة بما‬ ‫بقي من الجيش في مقابل تسليم بيت المقدس وبالد الساحل من الشام ‪.‬‬ ‫ وكان الرد بالسخرية والرفض وطلب التخلي عن كل ما بأيديهم ْ‬‫إن أحبوا أن يطلق سراح لويس المسكين ‪.‬‬

‫‪66‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫س‪ 11‬ماذا طلب مندوب مصر من مندوبي لويس أن يقولوا له ؟ ‪ -‬أن يقولوا له ‪ :‬دمياط والقدس وبالد العرب‬ ‫كلها وطن واحد كل جزء فيه كسواه ولن نفرط في قالمة ظفر منه ‪ ،‬فليذق الحمام وليسكن مصر ال في جناتها بل‬ ‫في قبورها "‬ ‫س‪ 12‬بماذا هدد بدر الدين الرسل إذا لم يسلم لويس وجنوده ؟ أو بم توعد مندوب مصر ملك فرنسا إذا لم يرحل‬ ‫عن مصر ؟ ‪ -‬هددهم بالقضاء علي لويس والفرنج ‪ ،‬وقال ‪ :‬إن لويس إن لم يرض بالتسليم سيبقي في مصر ولكن‬ ‫في قبورها وليس في قصورها‪.‬‬ ‫س‪ 13‬ما األمر الذي أصدره لويس ؟ ولماذا ؟‬ ‫ انسحاب الفرنج إلى دمياط في سرعة الريح مشاة وفرسانا يجرون ذيول الخيبة وسفنهم بجانبهم في النيل ‪.‬‬‫س‪ 14‬ما األخبار التي وصلت شجرة الدر مع بداية العام الجديد؟‬ ‫ وصلتها األخبار بأن الفرنج ينسحبون إلي دمياط في فزع شديد‪ ،‬وأن الجنود المسلمين من خلفهم يمزقونهم‬‫ويقضون عليهم ويبعثرونهم في الحقول حتى وصلوا "فارسكور"‬ ‫س‪ 15‬صور المعركة التي نشبت في "فارسكور" وكيف انتهت؟ وماذا فعل لويس؟ لحق المسلمون بالفرنج وهجم‬ ‫عليهم "بيبرس" في شجاعة وشق بجنده صفوف الفرنج‪ ،‬واشتد القتال حتى لم يجد لويس سوي الفرار من‬ ‫المعركة وترك وراءه ثالثين ألف جندي‬ ‫س‪ 16‬إلى أين أتجه لويس؟ وماذا فعل جيشه؟‪ -‬اتجه لويس إلي قرية "منية أبي عبدا هلل" وترك جيشه يتساقط‬ ‫ولم يجد من بقي من جيشه سوي إعالن االستسالم ‪.‬‬ ‫س‪ 17‬إلى أين انتهى المقام بلويس وأخويه؟‬ ‫ ت َّم اسر لويس ووضعه في دار ابن لقمان بالمنصورة يحرسه "الطواشي صبيح"‪ ،‬أما أخويه فقد تم أسرهما‬‫ووضعهما مع بقية الجنود ‪ ،‬ويتمنيان أن يلحقا بأخيهما "دارتوا" في قبره خوفا وهربا من الذل والعار ‪.‬‬ ‫س‪ 18‬أين كان السلطان "توران شاه" ‪ ،‬وماذا يفعل؟‪ -‬كان في "فارسكور" غارقا في لهوه ولعبه‪ ،‬يعزل األبطال‬ ‫ويولي حاشيته الفاسدة‪ ،‬ويتوعد المخلصين بالقتل والدمار‪.‬‬ ‫س‪ 19‬ما مصير توران شاه؟ أو ماذا فعل األمراء للتخلص من توران شاه بعد نهاية معركتهم مع الفرنج ؟‬ ‫ اقتحموا عليه برجه الخشبي في فارسكور وضربه بيبرس فقطع أصابعه فهرب منه إلى أعلى البرج واحتمى به ‪،‬‬‫فأشعلوا النار في البرج مما جعله يلقي بنفسه في النيل فرار من الموت فسبح إليه المماليك أمامهم أقطاي رافعا‬ ‫سيفه حتى وصل إليه وقتله ‪.‬‬ ‫س‪ 20‬ماذا قال أقطاي بعد ما خرج من الماء؟‬ ‫‪ -‬قال أقطاي ‪ :‬هذا جزاء من ال يحفظون العهد وال يقدرون العاملين‬

‫المناقشة ‪-:‬‬ ‫قالت ووجهها ينطق بما في صدرها من األلم‪ :‬مدبر الليل والنهار يتصرف يا (بيبرس)‪ ،‬والذي مد‬ ‫سيفك إلي عنق "دارتوا" قادر أن يريح نفسك ويذهب عنا األذى والح ّ‬ ‫زن‪ .‬دعنا من توران شاه اليوم‪،‬‬ ‫وخلنا في المعركة‪ ،‬وأخبرني بما تم في الخطة الجدية"‪.‬‬ ‫(أ)تخير الصواب من بين األقواس‪:‬‬ ‫‪ -1‬وجهها ينطق بما في صدرها من األلم‪( :‬بسبب المرض‪ -‬للحزن علي زوجها – للضيق من تصرفات‬ ‫توران شاه)‪.‬‬ ‫‪-2‬جمع " الحزن" ‪( :‬الحزاني – األحزان – المحزنون)‬ ‫‪ -3‬بين " الليل – والنهار" ‪( :‬تضاد – تقارب – إتفاق)‬ ‫(ب) لماذا وجهت شجرة الدر الحديث إلي بيبرس؟‬ ‫(ج) وما الخطة الجديدة التي طلبت منه أن يخبرها بها؟‬ ‫(هـ) مدبر الليل والنهار يتصرف يا بربرس‪ ,‬ما مناسبة هذه المقولة؟‬ ‫(و) كيف تم القضاء على توران شاه؟‬

‫‪67‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫ماذا يعرض لويس وكيف يخيل إليه أننا سنوافق على هذا الرعض أو نعيره التافاتا؟! ألم يعلم إلى‬ ‫اليوم حرصنا على ثثالث الحرمين والقبلة األولى للمسلمين وما لها في صدورهم من المكانة العظمى؟!‬ ‫فكيف نسلمه له ؟!‬ ‫‪ -1‬هات مضاد (العظمى) ومرادف (المكانة) في جملتين تامتين‪.‬‬ ‫‪ -2‬ما شروط الصلح التي عرضها لويس؟ وما موقف العرب منها؟‬ ‫‪ -3‬ما األخبار السارة التي وصلت شجرة الدر عن الفرنج؟ وما أثرها عليها؟‬ ‫‪ -4‬صور حالة اليأس والفزع والجوع الذي حل بجيش (لويس التاسع)؟‬

‫(‪ )7‬الفصل الخامس عشر صاحبة الستر الرفيع‬ ‫الكلمة‬

‫معناها‬

‫الكلمة‬

‫معناها‬

‫خال‬

‫فرغ (×) امتأل‬

‫لين العريكة‬

‫سلس القيادة (ج) العرائك‬

‫وجل‬

‫خوف (×) أمن‬

‫اليعسوب‬

‫ملكة النحل والمراد ‪ :‬شجرة الدر‬

‫المنيع‬

‫القوي ‪ ،‬الحصين‬

‫ينتابها‬

‫يصيبها ‪ ،‬يعاودها‬

‫القالقل‬

‫االضطرابات (م) قلقلة‬

‫المأزق‬

‫المكان الضيق (ج) مآزق‬

‫تجدي‬

‫تفيد (×) تضر‬

‫معقلهم‬

‫حصنهم ( ج) معاقل‬

‫أغواه‬

‫أضله (×) هداه‬

‫الرفيع‬

‫العالي ‪ ،‬السامي (×) الوضيع‬

‫بائسين‬

‫فقراء ‪ ،‬محتاجين (م) بائس‬

‫عبراتها‬

‫دموعها (م) عبرة‬

‫األسى‬

‫الحزن (×) الفرح ‪ ،‬السرور‬

‫ناكسي الرءوس‬

‫المراد ‪ :‬أذالء (×) أعزاء‬

‫السفور‬

‫الكشف عن الوجه (×) الحجاب‬

‫دوت‬ ‫ّ‬

‫ارتفعت (×) انخفضت‬

‫تتوسل‬

‫ترجو بخضوع‬

‫الستر‬

‫الحجاب (ج) أستار وستور‬

‫أسئلة مجاب عنها ‪-:‬‬ ‫س كيف انتهى حكم السلطان توران شاه ؟ ‪ -‬انتهى حكم السلطان توران شاه بقتله على يد أقطاي ‪.‬‬ ‫س‪ 1‬كيف استقر األمر بين األمراء بعد موت " توران شاه "؟‪ -‬استقر األمر فيما بينهم علي تولية شجرة الدر ملك‬ ‫مصر‪ ،‬ولكنهم أعادوا التفكير وقرروا أن تجعل واحدا منهم بينها وبين الناس يتحدث باسمها وينفذ أوامرها‪.‬‬ ‫س‪َ 2‬من الذي اختارت شجرة الدر ليكون بينها وبين الناس؟ ولماذا؟‬ ‫ "عز الدين أيبك" ألنه يتصف بالطاعة ولين العريكة فضال عن شجاعته وكرمه ‪.‬‬‫س‪ 3‬ما موقف الناس من السلطان الجديد؟‪ -‬فرح الناس بهذه الملكة وشكروا لها حكمتها وعقلها ألنها قضت علي‬ ‫الخالفات والفرقة التي كانت ستحدث لوال عقلها الراجح‪.‬‬ ‫س‪ 4‬ما المشكالت التي فكرت فيها شجرة الدر بعد توليها الملك؟ أو فيم أخذت تفكر شجرة الدر بعد ذلك ؟‬ ‫‪ -1‬لويس التاسع واألسرى الموجودين في السجن‪َ -2 .‬من تبقى من الفرنج في دمياط وكيفية القضاء عليهم‪.‬‬ ‫‪ -3‬الشام وما يمكن أن تفعله ورد المني ونور الصباح وسوداء بنت الفقيه‪.‬‬

‫‪68‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫‪ -4‬األمراء األيوبيين الذين سيسعون النتزاع الملك منها‪.‬‬ ‫‪ -5‬خليفة بغداد الذي ال يستقر األمر ألي حاكم دون موافقته‪.‬‬ ‫س‪َ 5‬من أين أتت الرسالة لشجرة الدر؟ و َمن أرسلها ؟‬ ‫ جاءت من دمياط من " مرجريت" زوجة لويس التاسع تتوسل إلي شجرة الدر ‪.‬‬‫س‪ 6‬ما مضمون الرسالة التي أرسلتها مرجريت زوجة لويس التاسع ؟‬ ‫ توسلت زوجة لويس لشجرة الدر أن ترحم ضعفها وتطلق سراح زوجها وتفرض ما تشاء من مال في سبيل‬‫ذلك‪ ،‬وتصف لها حالها البائس وغرور زوجها الذي دفعه إلي هذا المأزق‪.‬‬ ‫س‪ 7‬ما موقف شجرة الدر من الرسالة ؟ وماذا قررت ؟‪ -‬تأثرت شجرة الدر بهذه الرسالة‪ ،‬قررت السماح للفرنج‬ ‫بإرسال رسلهم للتفاوض‪ ،‬وقالت ما نفع الدماء لو قتلنا لويس و َمن معه‪ ،‬فسوف يعودون إلى بالدهم يجرون ذيول‬ ‫الخيبة والعار‪ .‬وفضلت أن تمأل الخزائن الخاوية من الفدية المدفوعة في هؤالء األسرى ‪.‬‬ ‫س‪ 8‬كم كانت الفدية التي حددتها شجرة الدر ؟ وما موقف الفرنج ؟‬ ‫ " أربعمائة ألف دينار " فدية لألسرى‪ .‬جزاء ما خربوه ودمروه في البالد‪.‬‬‫ففرح الفرنج بذلك‪ ،‬ولكنهم توسلوا لشجرة الدر أن تخففها عنهم ألنهم ال يستطيعون دفع هذا المبلغ الكبير‪ .‬وطلبوا‬ ‫دفع النصف قبل فك األسر والنصف اآلخر بعدما يعودون إلي عكا ويسلمون دمياط ‪.‬‬ ‫س‪ 9‬ما موقف شجرة الدر من طلب الفرنج؟ وكيف دفعوا المال؟‬ ‫وافقت شجرة الدر وأخذت عليهم العهود والمواثيق‪ ،‬وقد جمعوها من بعضهم‪ ،‬فراحت زوجة لويس تتوسل لمن‬ ‫حولها في أن يفرطوا فيما لديهم إلنقاذ أهلهم وزوجها‪.‬‬ ‫س‪ 10‬ما شعور لويس وإخوته بعدما تم اإلفراج عنهم ؟‪ -‬لم يصدق لويس وأخوته أنفسهم‪ ،‬وسأل لويس نفسه‬ ‫أهو في حلم أم حقيقة؟! وراحوا يخرجون في ذل وعار ويجرون أرجلهم في خيبة ‪.‬‬ ‫س‪ 11‬فيم فكرت شجرة الدر بعدما انتهت من مشكلة لويس واألسرى ؟‬ ‫ فكرت في المشكالت األخرى التي بدأت تظهر أمامها وبخاصة من جانب الشام ‪.‬‬‫س‪ 12‬وص ِفت شجرة الدر بالملكة العاقلة ‪ .‬وضح ذلك في ضوء مواقفها ‪.‬‬ ‫ العتمادها على العقل في كل مواقفها دون طيش أو تسرع والدليل على ذلك أنها لم تتسرع وتعلن نفسها ملكة‬‫بعد موت زوجها بل أخفت نبأ موته حرصا على مصلحة البالد‪ ،‬وأيضا عندما طلب األمراء عزل توران شاه طلبت‬ ‫منهم التأني حتى يتم النصر وكل هذا يدل على كمال عقلها ‪.‬‬

‫المناقشة ‪-:‬‬ ‫"كانت هذه الرسالة من دمياط‪ ،‬بعثتها الملكة (مرجريت) امرأة لويس‪ ،‬تتوسل فيها إلي صاحبة الستر الرفيع‬ ‫أن ترحم ضعفها‪ ،‬وتطلق لها زوجها‪ ،‬وتفرض ما تشاء من مال‪ ،‬وتناجيها بعاطفة المرأة الغريبكة التكي فقكدت‬ ‫الزوجواألهككل والككوطن‪ ،‬وعاشككت فككي رعككب ينتابهككا كلمككا ذر صككباح وأظلككم مسككاء‪ ،‬وتصككف لهككا غككرور لككويس‬ ‫وتسرعه‪ ،‬وطمعه الذي أغواه ودفعه إلي هذا المأزق‪ ،‬ودفع بها معه "‬ ‫(أ) تخير الصواب من بين القوسين‪ :‬جمع "الستر"‪( :‬الستور‪ -‬األستار – كالهما صحيح )‬ ‫مضاد "الرفيع"‪( :‬الغليظ – الوضيع – الثقيل ) مرادف "ينتابها" ‪ (:‬يصيبها – يزورها – يبادلها )‬ ‫(ب) ما مضمون هذه الرسالة؟ وما المشاعر التي تعبر عنها؟‬ ‫(ج) لماذا قبلت شجرة الدر إطالق سراح لويس ومن معه؟‬ ‫(د) عالم يدل موقف الملكة من أخالق المسلمين السمحة؟‬ ‫"ازدحمت تلك الخواطر في رأسها‪ ،‬وجال فكرها يبحث عن حل لهذه المشكلة المعقدة‪ ،‬وفيما هي في‬ ‫تفكيرها‪ ،‬بلغتها رسالة تأثرت لها‪ ،‬وبدا في وجهها آثار العطف والرقة والحنان حين قرأتها "‬ ‫(أ) هات جمع " فكر " ومرادف "جال وزن "ازدحم" ومضاد "بدأ"‬ ‫(ب) لماذا كانت هذه المشكلة معقدة؟ وماذا تري أنت لحلها؟‬

‫‪69‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫(ج) من أين الرسالة التي بلغتها – وما آثارها؟ (هـ) ما األفكار التي ازدحمت في رأس شجرة الدر؟‬ ‫(و) لماذا كانت تخشى شجرة الدر من الخليفة العباسي في بغداد؟‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ر‬ ‫ابعا ‪ :‬القَ​َواعدُ النَّحويَّةُ‬ ‫ا‬ ‫التعريف ‪-:‬‬ ‫االسم المشتق هو اسم مأخوذ من لفظ الفعل لـــيدل على معنى مثل( من وقع منه الفعل‪ -‬من وقع عليه‬ ‫الفعل‪ -‬وكان حدوث الفعل–زمان حدوثه‪-‬آلة حدوثه)‬

‫المشتقات هي ‪-:‬‬ ‫*صيغ المبالغة‬ ‫*اسم المفعول‬ ‫*اسم الفاعل‬ ‫*اسم اآللة‬ ‫*اسما الزمان والمكان‬ ‫*اسم التفضيل‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫اسم الفاعل‬ ‫اسم مشتق من الفعل للداللة على من أو ما وقع منه الفعل أو اتصف به‪.‬‬

‫ صوغه‪- :‬‬‫‪ -1‬ويصاغ من الفعل الثالثي الصحيح على وزن "فاعل " أي بزيادة (ألف ) بعد الحرف األول مثل ‪:‬‬ ‫ نجح ‪ .........‬ناجح‪ /‬حضرت‪ ........‬حاضرة ‪ /‬قدم‪ ......‬قادمان‪ /‬فهم‪ .......‬فاهم‬‫‪ ‬إذا كان الثالثي مثاال ( أوله علة " جاء على وزن " فاعل " بزيادة ألف بعد الحرف األول مثل ‪-:‬‬ ‫ وقف ‪ ...........‬واقف ‪ /‬وضع ‪ ........‬واضع ‪ ..........‬وقع ‪ ......‬واقع‬‫*إذا كان الفعل الثالثي أجوفا "معتل الوسط "جاء على وزن فعل مع قلبت عين الفعل همزة في اسم الفاعل‬ ‫مثل‪ - :‬قال‪ .........‬قائل‪ /‬فاز‪ .........‬فائز ‪ /‬صام ‪ ........‬صائم ‪ /‬باع‪ ......‬بائعان‬ ‫*إذا كان الفعل الثالثي ( ناقصا) "معتل األخر" كسر ما قبل آخره و قلبت علته ياء مثل ‪:‬‬ ‫ رمى ‪ ........‬رامي ‪ /‬وعى ‪ .........‬واعي ‪ /‬هوى ‪ .......‬هاوي ‪ /‬دنا ‪ ...........‬داني‬‫ تحذف الم اسم الفاعل منه إن جاء نكرة مرفوعة أو مجرورة غير مضافة مثل‬‫ ‪ :‬دعا‪ ......‬داع ‪ /‬شكا‪ .......‬شاك ‪ /‬بنى‪ ........‬بان ‪ /‬روى ‪ .......‬راو‬‫جاء قاض عادل ‪ .‬سلمت على محام بارع ‪،‬‬ ‫أما فى إذا كان منصوبا أو مضافا أو معرفا ب(أل) تثبت المه مثل ‪ :‬قابلت قاضيا عادال ‪..‬‬ ‫‪-‬إذا كان الثالثي مهموزا قلبت همزته مدا في اسم الفاعل ‪ :‬أخذ آخذ ‪ ،‬أمر آمر‪.‬‬

‫ إذا كان الفعل ثالثي صحيح مضعف ‪ -:‬يأتي اسم الفاعل على وزن فاعل وال نفك التضعيف مثل ‪:‬‬‫عدَّ ـــــــــــــ عادّ‬ ‫ردَّ ــــــــــ رادّ‬ ‫د َّل ـــــــــ دا ّل‬ ‫مار‬ ‫مر ــــــــ ّ‬ ‫َّ‬

‫‪70‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫اسم الفاعل من غير الثالثي‬ ‫*يصاغ اسم الفاعل من الفعل الغير ثالثي على صورة مضارعة مع إبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وكسر‬ ‫ما قبل اآلخر‪.‬‬ ‫نتصرة ( ) تفوقت ‪ -‬تتفوق ‪ -‬متف ِوقة‬ ‫(انطلق ‪ -‬ينطلق ‪ -‬منط ِلق ) (تعادل ‪ -‬يتعادل – متعادل) (انتصرت ‪ -‬تنتصر ‪ -‬م ِ‬ ‫خرج‬ ‫َحرج ‪ ،‬أخرج م ِ‬ ‫شترك ) (أقبل ‪ -‬يقبل ‪ -‬مق ِبل ( ) استقبل ‪ -‬يستقبل ‪ -‬مستق ِبل( (دحرج مد ِ‬ ‫( )اشترك ‪ -‬يشترك ‪ -‬م ِ‬ ‫‪ ،‬أعاد معيد‪ ،‬قاتل مقاتِل ‪ ،‬حطم مح ِ ّ‬ ‫جتهد ‪ ،‬تقاتل متقاتِل ‪ ،‬تعلَّم متع ِلّم ‪ ،‬اطمأن مطمئِن‪،‬‬ ‫ط ِ​ِم ‪،‬اندفع مندفِع ‪ ،‬اجتهد م ِ‬ ‫______________________‬

‫هام وعاجل ‪-:‬‬ ‫أن هناك أسماء فاعل شاذة القاعدة لم نستطع أن نكسر الحرف قبل األخير فيها ‪ ،‬ونعرفها بالمعنى‬ ‫مثل ‪ :‬اهت ّم ‪ :‬مهت َ ّم احتاج ‪ :‬محتاج امتاز ‪ :‬ممتاز ‪ .‬اختار ‪ :‬مختار‬

‫المناقشة ‪-:‬‬

‫س‪ :1‬صغ اسم الفاعل مما يأتي ‪:‬‬ ‫(فاز – فات – شكر – حفظ – بايع – حمد –أحدث – كرم) ‪.‬‬ ‫س‪ :2‬استبدل بكل فعل (بين القوسين) اسم فاعل ثم أعربه في موضعه ‪:‬‬ ‫‪( -1‬يدير) المتجر رجل يقظ (يشرف) على كل أعماله ‪.‬‬ ‫‪ -2‬االقتصادي (يبحث) في دقة و(يعد) تقاريره عن المشروع ‪.‬‬ ‫‪ -3‬رأيت رجال المال (يساهمون) في المشروعات اإلنتاجية ‪.‬‬ ‫‪ -4‬إن الدولة (تريد) من أبنائها أن يؤثروا النفع العام على منافعهم الخاصة ‪.‬‬ ‫س‪ :3‬ضع اسم فاعل مكان النقط في كل مما يأتي و اذكر عالمة إعرابه ‪.‬‬ ‫‪.................................. -1‬على الخير كفاعله ‪.‬‬ ‫‪ -2‬كان قدماء المصريين ‪ .....................‬في فن العمارة ‪.‬‬ ‫‪ ............................. -3‬يشرفن على عالج المرضى ‪.‬‬ ‫‪ -4‬هللا‪ ..............................‬الذنوب إال اإلشراك به ‪.‬‬ ‫س‪ :4‬ضع مكان كل اسم فاعل مما يأتي فعال مضارعا‪:‬‬ ‫‪ -1‬مصر عاملة للسالم ‪ -2 .‬مازال االستبداد معاديا للحريات ‪.‬‬ ‫‪ -3‬التلميذان متقنان عملهما‪ -4 .‬أنت محسنة إلى الفقراء‬ ‫س‪ :5‬استخرج اسم الفاعل مما يأتي ثم أعربه‪:‬‬ ‫على شعث‪.‬أي الرجال المهذب؟‬ ‫‪ .1‬ولست بمستبق أخا ال تلومه‬ ‫(‪ )4‬ال تكن مخلف الوعد محتقر أخيك‪.‬‬ ‫‪ .2‬هللا غافر الذنب وقابل التوب‪.‬‬ ‫‪ .3‬قال (‪" )‬مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير‪"..‬‬ ‫س‪ -6‬عيّن كل اسم فاعل في العبارة اآلتية وبين نوعه‬ ‫ْ‬ ‫ُّ‬ ‫ظاهر في صحة اإلنسان‪ ،‬فالذي يَ ْ‬ ‫س ُكن منزالً ُمظ ِلما ً ال تَمْ لؤه أشعة الشمس‪ ،‬ي َُرى‬ ‫تأثير‬ ‫والظلمة‬ ‫" للضوء‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫وجسمه ذاب ٌل ولونه شاحبٌ ‪ .‬وضوء الشمس مفيد من وجوه عدة‪ ،‬فهو ُم َجفف للهواء‪ُ ،‬م ِبيد لجراثيم‬ ‫فاحرص على وجوده في مسكنك ت َ ِعش سا ِلم البدن‪ ،‬ممتلئا ً قوة‬ ‫األمراض‪ ،‬مساعد في تقليل الرطوبة‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫الصناعي الضعيف ف ِإنه مفسد للهواء ُمجهد لقوة اإلبصار " ‪.‬‬ ‫ونشاطاً؛ وإِياك والضوء‬ ‫َّ‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫صيغ المبالغة‬

‫هي اسماء تشتق من الفعل الثالثي ‪ -‬غالبا – و من الرباعي أحيانا ‪ ،‬للداللة على كثرة حدوث الشيء ‪ ،‬وتأتي على‬ ‫عدة أوزان منها‪:‬‬

‫‪71‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫صدوق] –[غفر – َ‬ ‫غفور] – [شكر – شَكور] –[حمل‪َ -‬حمول ]‬ ‫‪ -1‬فَعول‪ [ :‬صدق – َ‬ ‫ي]‬ ‫‪ -2‬فعيل‪[:‬سمع – َ‬ ‫وي]‪[-‬عصا – ع ِ‬ ‫َص ّ‬ ‫س ِميع ]‪[-‬فطن – فَ ِطين]–[ج ّل – َج ِليل]– [قوي – قَ ّ‬ ‫َّ‬ ‫‪ -3‬فعال ‪[ :‬غفر – غفار] [وهب– و َّهاب] –[ علم – َّ‬ ‫عالم] –[ سبق – سبَّاق ]‬ ‫‪ -4‬مفعال‪ [:‬أعطى – ِمعطاء ]‪[ -‬أقدم – ِمقدام ]‪[ -‬أتلف – ِمتالف] – [أعان – ِمعوان]‬ ‫شع]– [حذَر – َحذِر ]– [شرس – ش َِرس ]‬ ‫‪ -5‬ف ِعل‪[ :‬نَ َه َم ‪ -‬نَ ِهم ]– [ َجشَع ‪َ -‬ج ِ‬ ‫وهذه عبارة تجمع أوزان صيغ المبالغة القياسية ‪[ :‬هو ِمقوال كـذَّاب ‪ ،‬وأنت َحذِر وهللا َ‬ ‫غـفور َرحـيم ]‬

‫ِم ْف َعال‬ ‫ِمعْوان‬ ‫ِمقدام‬ ‫ِمعطاء‬ ‫ِمهذار‬

‫مالحظات‪:‬‬

‫فَعَّال‬ ‫عالَّم‬ ‫َ‬ ‫ن ّم ّ​ّام‬ ‫توَّ اب‬ ‫غفّار‬

‫صيغ المبالغة القياسية‬ ‫فَعُول‬ ‫أ َ ُكول‬ ‫َحسود‬ ‫شَكور‬ ‫َرءوف‬

‫فَ ِعيل‬ ‫س ِميع‬ ‫َ‬ ‫َخبير‬ ‫نَذير‬ ‫عَليم‬

‫فَ ِعل‬ ‫فَ ِطن‬ ‫َجشِع‬ ‫يَ ِقظ‬ ‫فَ ِرح‬

‫‪ -1‬صيغ المبالغة تشبه اسم الفاعل ‪,‬فكالهما يدل على حدوث الفعل ولكن دون كثرة في اسم الفاعل‪.‬‬ ‫‪ -2‬تعرب صيغ المبالغة حسب موقعها في الجملة‪.‬‬ ‫‪ -3‬تدخل على صيغ المبالغة (ال)التعريف‪,‬عالمات التأنيث والمثنى والجمع‪.‬‬ ‫عين صيغ المبالغة وأوزانها فيما يأتي ‪-:‬‬ ‫ك ِيّس على وزن فعيل أصلها كييس واضغمت الياء ‪ .‬ف َطن على وزن فَ ِعل ‪.‬‬ ‫فطن ‪.‬‬ ‫‪ -1‬المؤمن ك ِيّس ِ‬ ‫‪ -2‬المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف ‪ .‬القوي ‪ ،‬الضعيف على وزن الفعيل ‪.‬‬ ‫‪ -3‬ال تطع كل حالف مهين ‪ ،‬هماز مشاء بنميم ‪ ،‬عتل بعد ذلك ذنيم ‪ ،‬مناع للخير معتد أثيم ‪.‬‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫المناقشة ‪-:‬‬ ‫أ ‪ -‬عين صيغ المبالغة فيما يأتي ‪:‬‬ ‫غفور ذنب التائب ‪ - 3 .‬البار وصو ٌل أقاربه ‪.‬‬ ‫‪ - 2‬هللا‬ ‫‪ - 1‬هللا عال ُم الغيب ‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫‪ - 4‬أخي مقوا ٌل الصدق ‪ - 5 .‬القوال الحق شجاع ‪ - 6 .‬محمد حميدٌ الفعال ‪.‬‬ ‫‪ - 7‬المؤمن حمّـا ٌل المكروه ‪ - 8 .‬جاء الحميد سلوكه ‪ - 9 .‬الكريم منحار ماشيته لضيوفه‪.‬‬ ‫ب ‪ -‬حول اسم الفاعل إلى صيغة مبالغة موضحا عملها ‪:‬‬ ‫‪ - 1‬إن الفن جاعل للحياة معنى ‪ - 2 .‬أنت الجاذب قلوبنا بفنك ‪.‬‬ ‫ج ‪ -‬ضع في كل مكان خال مما يأتي مفعوالً به السم الفاعل أو صيغة المبالغة‪ ،‬أو مفعولين‪.‬‬ ‫‪ - 2‬يعجبني رجل معطٍ ‪..................‬‬ ‫‪ - 1‬ما مهمل أخوك ‪..................‬‬ ‫‪ - 4‬هذا الشاهد قوّ ا ٌل ‪..................‬‬ ‫‪ - 3‬المسرف متالف ‪..................‬‬ ‫‪ -6‬أمكرم أبوك ‪..................‬‬ ‫‪ - 5‬أشكور أنت ‪..................‬‬ ‫َّ‬ ‫‪ - 8‬هللا تعالى غفار ‪..................‬‬ ‫‪ - 7‬العاقل فاعل ‪..................‬‬ ‫د‪ -‬استخرج صيغ المبالغة وأوزانها ‪-:‬‬ ‫‪ -2‬خير الصناع العليم بأسرار صنعته ‪.‬‬ ‫‪ -1‬ال يجد الكذوب صديقا ً وال الغضوب أنيسا ً ‪.‬‬ ‫‪ -4‬عاجز الرأي مضياع لفرصته ‪.‬‬ ‫‪ -3‬ال يحفظ المهزار كرامته ‪.‬‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫اسم المفعول‬ ‫‪72‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫هو اسم مشتق من الفعل المبني للمجهول للداللة على من وقع عليه فعل الفاعل ‪.‬‬ ‫يصاغ من الفعل الثالثي على وزن مفعول‬ ‫(كتب ‪ -‬مكتوب)(سمع – مسموع)(شرب‪ -‬مشروب)(علم ‪ -‬معلوم)(قال ‪ -‬مقول)(صام ‪ -‬مصوم)(صاد ‪ -‬مصيد)(باع‬ ‫ي (‬ ‫مرجو) (هدى ‪-‬‬ ‫مدعو)(رجا ‪-‬‬ ‫– مبيع)) دعا ‪-‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫مهدي)(قضى – مقض ّ‬ ‫ّ‬ ‫*يصاغ اسم المفعول من الثالثي األجوف على وزن مفعول بعد ردعين الفعل وهى األلف إلى أصلهاالواو ‪-‬الياء ثم‬ ‫حذف واو مفعول )قال ‪ -‬مقول)(صام ‪ -‬مصوم)(صاد ‪ -‬مصيد)(باع – مبيع(‬ ‫* إذا كان الفعل الثالثى أجوف ( معتل الوسط) فإذا أردنا صياغة اسم المفعول منه نتبع اآلتى‪:‬‬

‫* نأتى بالمضارع لنعرف أصل حرف العلة فإن كان ( واوا ً أو ياءً) جاء اسم المفعول على وزن المضارع‪.‬‬ ‫باع ــــــــــــــ يبيع ــــــــــــــــ َمـبـيـع‬ ‫مثال‪:‬ـ قال ــــــــــــــــ يقول ـــــــــــــــــ َمـقـُول‬ ‫هان ـــــــــــــ يهين ـــــــــــــ مهين‬ ‫دان ـــــــــــــــ يدين ــــــــــــــــــ َمـديـن‬ ‫إذا كان الفعل المضارع عينه ألف‪ ,‬نعرف أصل األلف من المصدر ويأتى اسم المفعول على وزن المضارع ‪.‬‬ ‫مثال‪:‬ـخاف ــــــــ يخاف ــــــــ َمــخوف( من الخوف) هاب ـــــــــ يهاب ــــــــ َمــهيب( من الهيبة)‬ ‫نام ـــــــــ ينام ــــــــــ َمــــنوم( من النوم)‬ ‫**إذا كان الفعل ناقصا ً ( معتل اآلخر) وأردنا أن نأتى منه باسم المفعول نتبع اآلتى‪:‬ـ نأتى بالمضارع منه‪,‬‬ ‫ثم نضع مكان حرف المضارعة ميما ً مفتوحة‪ ,‬ونضعف الحرف األخير ( حرف العلة )‬ ‫مثال‪:‬ـ‬ ‫ــسعى‬ ‫سعى ــــــــــــ يسعى ـــــــــــــــــــ َم‬ ‫دعا ـــــــــــــ يدعو ـــــــــــــــــــ َمــدعوّ‬ ‫ّ‬ ‫ــــطوى " جميعهم على وزن مفعول "‬ ‫طوى ــــــــــــ يطوى ــــــــــــــــــ َم‬ ‫ّ‬

‫ويصاغ اسم المفعول من الفعل غير الثالثي‬ ‫على وزن مضارعه مع استبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وفتح ما قبل اآلخر مثل ‪:‬‬ ‫زخرف)(أنتج ‪ ..‬ينتَج ‪ ..‬منتَج)(انطلق ‪ ..‬ين َطلَق ‪ ..‬م ْنطلَق)(أعيد‬ ‫خرف ‪..‬م َ‬ ‫دحرج)(زخرف‪..‬يز َ‬ ‫دحرج‪ ..‬م َ‬ ‫(دحرج‪ ..‬ي َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ّ‬ ‫ستشير ‪ ..‬يستشار ‪ ..‬مستشار)(هذب‪..‬يهذب ‪..‬مهذب‪). -‬‬ ‫‪ ...‬يعاد ‪ ..‬معاد )(ا ْ‬ ‫*هام جدا ا ‪ :‬هناك أسماء مفعول تتشابه مع اسم الفاعل في الحروف مثل محتاج مختار محت ّل ( ‪ ،‬ونفرق بينهما‬ ‫بالمعنى فقط‪.‬‬

‫مثل ‪:‬‬ ‫‪ -1‬الفتاة مختارة لمالبسها بذوق رفيع‪ .‬مختارة اسم فاعل ؛ ألنها دلت على من قام بفعل االختيار‪.‬‬ ‫‪ -2‬الهدية مختارة بعناية شديدة‪ .‬مختارة اسم مفعول ؛ ألنها دلت على من وقع عليه فعل االختيار‪.‬‬

‫هام وعاجل ‪ -:‬هناك أفعال يأتي منها اسم الفاعل واسم المفعول على نفس الشكل مثل ‪-:‬‬ ‫أ) الفعل الخماسي إذا كان ما قبل اآلخر حرف علة ‪-:‬‬ ‫اسم المفعول‬ ‫اسم الفاعل‬ ‫الفعل‬ ‫محتاج‬ ‫محتاج‬ ‫احتاج‬ ‫مشتاق‬ ‫مشتاق‬ ‫اشتاق‬ ‫مصطاد‬ ‫مصطاد‬ ‫اصطاد‬ ‫مصطاف‬ ‫مصطاف‬ ‫اصطاف‬ ‫معتاد‬ ‫معتاد‬ ‫اعتاد‬ ‫مرتاد‬ ‫مرتاد‬ ‫ارتاد‬ ‫ب) الفعل الخماسي إذا كان آخره شدة " تضعيف " ‪-:‬‬ ‫اسم المفعول‬ ‫اسم الفاعل‬ ‫الفعل‬ ‫مشتد‬ ‫مشتد‬ ‫اشتد‬

‫‪73‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫مرتد‬ ‫مرتد‬ ‫ارتد‬ ‫معتد‬ ‫معتد‬ ‫اعتد‬ ‫ممتد‬ ‫ممتد‬ ‫امتد‬ ‫مختل‬ ‫مختل‬ ‫اختل‬ ‫محتل‬ ‫محتل‬ ‫احتل‬ ‫هام وعاجل ‪ -:‬نميز بين اسم الفاعل واسم المفعول في هذه الحالة من معنى الجملة مثل ‪-:‬‬ ‫‪ )1‬ارتد الرجل عن الحق‬ ‫* الرجل مرتد عن الحق ــــــــــــــــــ اسم فاعل‬ ‫* الحق مرتد عنه ـــــــــــــــــــــــــــــ اسم مفعول‬ ‫‪ )2‬اختار الولد صديقه‬ ‫* الولد مختار ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ اسم فاعل‬ ‫* الصديق مختار ـــــــــــــــــــــــــــــ اسم مفعول‬ ‫هام وعاجل ‪ -:‬اسم المفعول يشتق من الفعل المبني للمجهول فإذا طلب في االمتحان أن تأتي بالفعل السم‬ ‫المفعول البد أن يكون مبنيا ً للمجهول ‪.‬‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫المناقشة ‪-:‬‬ ‫استخرج اسم المفعول من الجمل اآلتية‪ ,‬واذكر طريقة صياغته‪:‬ـ‬ ‫‪ -1‬المصنع مـجهّز بأحدث اآلالت‪.‬‬ ‫‪ -2‬النشاط مشاهد فى أقسامه‪.‬‬ ‫‪ -3‬كثير من الماد مستخرجة من البترول‪ 4 .‬ـ علم مصر مرفوع دائماً‪ 5 .‬ـ يستجيب هللا دعاء المظلوم‪.‬‬ ‫‪ ‬أعرب ما تحته خط مع استخراج اسم المفعول فى العبارات التالية‪:‬ـ‬ ‫أطال عنـا ًء أو أطــــال تــندمـــا ً‬ ‫‪ -1‬من طلب المعـروف فى غير أهله‬ ‫من بالمعروف عاد مذمّما ً‬ ‫ومن َّ‬ ‫يرض حــياتـه‬ ‫ومن سامح األيام‬ ‫َ‬ ‫‪ -3‬ال يكتم السر إال من له شرف‬ ‫‪ -2‬العمل المتقن من صفات المسلم‪.‬‬ ‫‪ -5‬الكذاب إنسان مذموم من المجتمع‪.‬‬ ‫‪4‬ـ والسر عند كرام الناس مكتوم‬ ‫‪ ‬ضع مكان كل فعل فى الجمل اآلتية اسم مفعول منه‪:‬ـ‬ ‫السر يُـصان عند األحرار‪.‬‬ ‫‪-1‬‬ ‫الريف المصرى يُـزوّ د بالكهرباء اآلن‪.‬‬ ‫‪-2‬‬ ‫المظلوم استُجيب دعاؤه‪.‬‬ ‫‪-3‬‬ ‫عين اسم المفعول فيما يأتي واذكر فعله ‪:‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ -2‬الموسيقا العربية محببة إلى النفوس‬ ‫‪ -1‬اللوحة مرسومة بألوان جميلة‬ ‫‪ -4‬القوى مصون حقه‪.‬‬ ‫‪ -3‬المصري مدعوّ أن يتقن عمله ‪.‬‬ ‫‪ -6‬أبطال مصر مشاد ببطولتهم‪.‬‬ ‫‪ -5‬اللغة العربية معترف بأصالتها‪.‬‬ ‫‪ -8‬القوي قائد والضعيف مقود‬ ‫‪ -7‬المنزل مشيد على أساس متين ‪.‬‬ ‫‪ -2‬يدب فى مصر نشاط ليس معهودا ً ففيهكا نهضكة صكناعية مبنيكة علكى أسكاس مكن التخطكيط الكدقيق وشكعار‬ ‫مصنوع فى مصر أدى إلى إتقان العمل واستغالل المدفون فى أرضها من كنوز‪.‬‬ ‫ب‪ -‬استخرج اسم المفعول من الثالثي وغير الثالثي‬ ‫أ‪ -‬أعرب ما تحته خط‬

‫اسم التفضيل‬ ‫‪74‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫تعريفه ‪ :‬هو اسم مشتق على وزن ( أفعل ) أو ( فعلى ) يدل على اشتراك شيئين فى صفة وزاد أحدهما على‬ ‫اآلخر فى نفس الصفة ‪.‬‬ ‫العلم أنفع من المال ‪ -‬الدول الكبرى متقدمة ‪ -‬البحر أعمق من النهر ‪ .‬النيل أعذب اإلنهار ما اء‪ .‬مصر أعظم البالد‬ ‫حضارة‪.‬‬

‫يتكون أسلوب التفضيل من ‪:‬‬ ‫‪ -1‬مفضل ‪ :‬هو ما يسبق االسم المشتق وتزيد فيه الصفة ‪.‬‬ ‫‪ -2‬اسم التفضيل ‪ :‬هو االسم المشتق للداللة على الصفة المشتركة بين المفضل والمفضل عليه ‪.‬‬ ‫‪ -3‬مفضل عليه ‪ :‬هو ما تقل فيه الصفة المشتركة وقد يحذف من الكالم للعلم به ‪.‬‬ ‫هذا الطالب أحسن من زميله ‪.‬‬ ‫هذا الطالب (مفضل ) أحسن ‪( :‬اسم تفضيل ) زميله (مفضل عليه)‬

‫أمثلة ‪:‬‬ ‫‪- .‬الدول العظمى تحترم اإلنسان‪.‬‬ ‫هذه الوردة أجمل من غيرها ‪ - . -‬هذه الفتاة الفضلى‬‫‪-‬هذه المسرحية أطول من غيرها ‪ - .‬هذه الزهرة أجمل زهرة ‪- .‬أخوك أفقه منك ‪ . -‬اليد العليا خير من اليد السفلى‬

‫شروط الفعل الذى يصاغ منه اسم التفضيل ‪:‬‬ ‫‪ -1‬مبنى للمعلوم (غير مبنى للمجهول( ‪ -2‬أن يكون ثالثيا ا‪ -3 .‬تاما ا (غير ناقص)‬ ‫‪ -4‬قابل للتفاوت (للزيادة والنقصان) ‪ -5‬متصرف (غير جامد) ‪ -6‬مثبت (غير منفى)‬ ‫ليس الوصف منه على أفعل الذي مؤنثه فعالء ‪.‬‬ ‫‪-6‬‬

‫صوغ اسم التفضيل من فعل غير مستوف للشروط ‪:-‬‬ ‫‪ -1‬إذا كان الفعل غير ثالثي أو الوصف منه على أفعل فعالء نأتى بفعل مساعد معه المصدر الصريح منه على أن‬ ‫يعرب المصدر (تمييزا ا)‬ ‫ ض ّحى الزعماء المخلصون ‪ .................. .‬الزعماء المخلصون أكثر تضحية ‪.‬‬‫الفلسطينيون يقاومون اليهود‪ ..................... .‬الفلسطينيون أشد مقومةا لليهود‪.‬‬‫ازدحمت المدينة بالناس‪ ................................... .‬المدينة أكثر ازدحا اما بالناس‪.‬‬‫الصاروخ ينطلق في السماء‪ ...................................... .‬الصاروخ أسرع انطالقاا في السماء‪.‬‬‫احمر ‪...............................................‬الورد أشد احمرارا ا‪.‬‬‫اخضرارا‬ ‫اخضر ‪...........................................‬الزرع أكثر‬‫ا‬ ‫‪ -2‬إذا كان الفعل منفيا ا أو مبنيا ا للمجهول يأتي منه التفضيل بواسطة فعل مساعد زائد مع المصدر المؤول‬ ‫المجد ال يهمل ‪.............................. .‬المجد أجدر أال يهمل ‪.‬‬‫ال يقصر ‪....................................‬من األجدر أال يقصر المجتهد‬‫اليهان‪ ............................................. .‬األفضل أال يهان المؤدب ‪.‬‬‫يقال الصدق ‪ ...................................‬الصدق أحق أن يقال ‪.‬‬‫يس َجن ‪..............................................‬المجرم أفضل أن يسجن‪.‬‬ ‫ملحوظة ‪ :‬الفعل غير القابل للتفاوت والناقص والجامد ال يجوز صوغ اسم التفضيل منه …‬ ‫حاالت اسم التفضيل‪:‬‬ ‫‪ -1‬نكرة ‪ :‬حكمه ‪ :‬يلزم اإلفراد والتذكير ويجر ما بعده بمن مثل ‪:‬‬ ‫هذا الطالب أفضل من غيره‪ - .‬هذه الطالبة أفضل من غيرها ‪ - .‬هذان الطالبان أضل من غيرهما ‪.‬‬‫هاتان الطالبتان أفضل من غيرهما ‪ .‬هؤالء الطالب أفضل من غيرهم ‪.‬‬‫هؤالء الطالبات أفضل من غيرهن ‪ . -‬أنت أشجع من غيرك‪.‬‬‫‪-‬أنتما أشجع من غيركما ‪ . -‬أنتم أشجع من غيركم ‪.‬‬

‫‪75‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫‪ -2‬محلى بـ (ألـ) ‪ -:‬يطابق ما قبله (المفضل) فى النوع (أو التذكير والتأنيث) والعدد (اإلفراد ‪ ،‬والتثنية ‪ ،‬والجمع )‬ ‫–هذا الطالب األفضل –‪ .‬هذه الطالبة الفضلى –هذان الطالبان األفضالن –‪ .‬هاتان الطالبتان الفضليان ‪.‬‬ ‫–هؤالء الطالب األفاضل –‪ .‬هؤالء الطالبات الفضليات ‪ . -‬الرجل األرقى محترم ‪ . -‬الرجالن األرقيان محترمان‪.‬‬ ‫الرجال األرقون محترمون ‪ . -‬البنت الرقي محترمة‪ .‬البنتان الرقييان محترمتان‪ .‬البنات الرقييات محترمات‪.‬‬‫‪ -3‬مضاف إلى نكرة ‪ :‬يلزم اإلفراد والتذكير ويطابق ما قبله (المفضل) ما بعده (المفضل عليه)فى النوع والعدد‬ ‫هذا الرجل أحسن رجل _ ‪.‬هذه المرأة أحسن امرأة ‪ .‬هذان الطالبان أحسن طالبين ‪.‬‬‫هاتان الطالبتان أحسن طالبتين ‪ . -‬هؤالء الالعبون أحسن العبين ‪ . -‬هؤالء الالعبات أحسن العبات ‪.‬‬‫‪ -4‬مضاف إلى معرفة ‪ :‬يجوز فيه الوجهان ‪.‬‬ ‫أ – يجوز اإلفراد والتذكير ‪ .‬ب – يطابق ما قبله فى النوع والعدد‪.‬‬ ‫هذا الطالب أفضل الطالب ‪ -‬هذه الطالبة أفضل الطالبات ‪ . -‬هذا الطالبة فضلى الطالبات ‪.‬‬‫هذان الطالبان أفضل الطالب ‪ . -‬هذان الطالبان أفضال الطالب ‪ . -‬هاتان الطالبتان أفضل الطالبات ‪.‬‬‫هاتان الطالبتان فضليا الطالبات ‪ . -‬هؤالء الطالب أفضل الطالب ‪. -‬هؤالء الطالب أفاضل الطالب ‪.‬‬‫هؤالء الطالبات أفضل الطالبات ‪ . -‬هؤالء الطالبات فضليات الطالبات ‪.‬‬‫ملحوظة ‪ :‬لفظ كل من (خير ‪ -‬شر ) أسماء تفضيل حذفت األلف لكثرة االستعمال مثل ‪:‬‬ ‫مثل ‪ :‬قال تعالى ‪" :‬أنا خير منه ‪" .‬‬

‫قال تعالى‪:‬ـ ( إن شر الدواب عند هللا الصم البكم ‪.)...‬‬ ‫قال تعالى‪:‬ـ ( قل بفضل هللا وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون )‪.‬‬ ‫قال الرسول – صلى هللا عليه وسلم ‪ ( :-‬المؤمن القوى خير وأحكب إلكى هللا مكن المكؤمن الضكعيف ‪ ,‬وفكى‬ ‫كل خير)‪ .‬خير الناس ‪،‬أنفعهم للناس‪ ,‬وشرهم أقربهم إلى اإلساءة والعدوان‬

‫المناقشة ‪-:‬‬ ‫س ‪ :‬استخدم العبارات اآلتية مرة في أسلوب تعجب ‪ ،‬ومرة في أسلوب تفضيل ‪:‬‬ ‫(صدق الرأي‪ ,‬انتصار العلم‪ ,‬خضرة الزرع‪ ،‬يُكافأ ُ المجدُّ‪ ,‬عظمة البحر‪ ,‬شرف اإلخالص ‪ ،‬قدرة هللا ‪ ,‬جمال‬ ‫الطبيعة ‪ ,‬عظمة الصحراء ‪ ,‬رقة نسيم البحر ‪ ,‬صفاء السماء )‪.‬‬ ‫س‪ :‬ضع خطا تحت األفعال التي توفرت فيها شروط اسم التفضيل مما يأتي‪:‬‬ ‫ست َ َرا َح – قَ َرأ َ – ع ُ‬ ‫َظ َم – يَ ْح ُ‬ ‫(فَ ِه َم – ا ْ‬ ‫سنَ )‪.‬‬ ‫ضر – َما ش َِر َب – َح ُ‬ ‫س‪ :‬األفعال اآلتية ال نأتي منها باسم التفضيل مباشرة ‪ ،‬بين السبب‪:‬‬ ‫س – َماتَ ‪ -‬أ َ ْ‬ ‫ق‪.‬‬ ‫ْس قريبًا‪َ -‬ما فَ ِه َم ‪َ -‬ز ِر َ‬ ‫يُس ِْرع – َوافَ َ‬ ‫ض َر َ‬ ‫ب ‪ -‬لَي َ‬ ‫ق‪ِ -‬بئْ َ‬ ‫س‪ :‬ضع في األماكن الخالية مما يأتي اسم تفضيل‪:‬‬ ‫(ب) العلماء …… من غيرهم‪.‬‬ ‫(أ) الشتاء ……… ليال من الصيف‪.‬‬ ‫(د) األرض ……… حجما من الشمس‪.‬‬ ‫(جـ) الر ِبيع…… أزهارا من الشتاء‪.‬‬ ‫(و) الجامعة……… من المدرسة‪.‬‬ ‫(هـ) مصر ……… البالد هواء‪.‬‬ ‫س‪ :‬حدد مما يأتي الفعل الذي يأتي منه اسم التفضيل مباشرة‪ ،‬والذي يأتي منه بواسطة‪ ،‬والذي ال يأتي منه‪:‬‬ ‫سرع – ال يعلم – كان – حضر – هلك – عرف – بعثَر)‬ ‫( َ‬ ‫س ‪ :‬عين في الجملة اآلتية المفضل والمفضل عليه ‪.‬‬ ‫الجندي العربي أشجع جندي‪ -‬اليد العليا خير من اليد السفلى‪ -‬أفضل الخالل حفظ اللسان‬ ‫س ‪ :‬اجعل المشار إليه في العبارات اآلتية للمثنى والجمع وغير ما يلزم‪:‬‬ ‫‪-1‬هذه القصة أجمل قصة‪-2‬هذا هو الطالب األول في الفصل‪-3‬هذه الفتاة أكبر أخواتها عقال‬ ‫س ‪ :‬تخير الصحيح مما بين القوسين وضعه مكان النقط فيما يأتي معلال ‪:‬‬ ‫(األكثرون ‪ -‬أكثر ‪ -‬الكثيرون)‬ ‫‪ - 1‬الرياضيون ‪ ....‬نشاطا من غيرهم ‪.‬‬ ‫(فضليات ‪ -‬أفضل ‪ -‬أفاضل)‬ ‫‪ - 2‬األمهات هن ‪ ....‬سيدات‪.‬‬

‫‪76‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫‪ - 3‬الساعيان في الخير هما ‪ ....‬قدراً‪.‬‬ ‫‪ - 4‬المجتهدة ‪ ....‬تلميذة‪.‬‬ ‫س ‪ :‬أعرب ما يأتي ‪:‬‬ ‫‪ – 1‬المؤمن أعلى قدرا ً عند هللا ‪.‬‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫(األعلى ‪ -‬أعلى ‪ -‬األعليان)‬ ‫(أسعد ‪ -‬سُعدى ‪ -‬سعيدة)‬ ‫‪ – 2‬ما أعلى قدر المؤمن عند هللا ‪.‬‬

‫اسم المكان والزمان‬ ‫*اسم الزمان ‪ :‬اسم مشتق للداللة على زمن وقوع الفعل‪.‬‬ ‫•جعل هللا أيام الحج موعدا ا لتجمع المسلمين‪.‬‬ ‫اسم المكان ‪ :‬اسم مشتق للداللة على مكان وقوع الفعل‪.‬‬ ‫* الحقول متفتح األزهار‪.‬‬ ‫*جبل عرفات موعد الحجاج ‪-‬‬

‫صوغ اسم الزمان واسم المكان‬

‫*يصاغ كالا من اسم الزمان والمكان من الفعل الثالثي على وزن َم ْفعَ ْل‪:‬‬ ‫سعَى ‪ ،‬قضى ‪َ :‬م ْقضَي‬ ‫‪ -1‬إذا كان معتل اآلخر ‪ :‬سعى ‪َ :‬م ْ‬ ‫رمى ‪َ :‬م ْر َمى ‪ ،‬أوى ‪َ :‬مأ ْ َوى ‪ ،‬لهى ‪َ :‬م ْل َهى ‪ ،‬جرى ‪َ :‬مجْ َرى شتا ‪َ :‬م ْ‬ ‫شتَى‪.‬‬ ‫‪ -2‬إذا كان الفعل الثالثي صحيح األول واآلخر وعين مضارعه مضمومة أو مفتوحة‪.‬‬ ‫شرب ‪ :‬مشرب ‪ ،‬كتب ‪:‬يكتب ‪ :‬مكتب ‪ ،‬أكل ‪ :‬يأكل ‪ :‬مأكل‬ ‫شرب ‪:‬يَ َ‬ ‫دخل ‪ :‬يدخل ‪ :‬مدخل ‪ ،‬طلع ‪ :‬يطلع ‪ :‬مطلع ‪ ،‬شهد ‪ :‬يش َهد مشهد‪.‬‬ ‫يشرب ‪ :‬مشرب‪.‬‬ ‫سمع ‪ :‬يس َمع ‪ :‬مسمع ‪ ،‬لعب ‪ :‬يلعَب ‪ :‬ملعب ‪ ،‬شرب ‪َ :‬‬ ‫*يصاغ كالا من اسم الزمان والمكان من الفعل الثالثي على وزن َم ْفع ْل‪:‬‬ ‫‪ -1‬إذا كان معتل األول ‪ .‬وعد ‪ :‬موعد ‪ ،‬وصل ‪ :‬موصل ‪ ،‬وعد ‪ :‬موعد ‪ ،‬وقف موقف ‪ ،‬وضع ‪ :‬موضع ‪ ،‬ورد ‪:‬‬ ‫مورد ‪ ،‬ولد ‪ :‬مولد ‪ ،‬وسم ‪ :‬موسم‪.‬‬ ‫‪ -2‬إذا كان الفعل الثالثي صحيح األول واآلخر وعين مضارعه مكسورة‪.‬‬ ‫جلس ‪:‬يجلس ‪ :‬مجلس ‪ ،‬نزل ‪:‬ينزل ‪ :‬منزل ‪ ،‬باع ‪:‬يبيع ‪ :‬مبيع ‪ ،‬غرس ‪ :‬يغرس ‪ :‬مغرس ‪ ،‬صدر ‪ :‬يصدر ‪:‬‬ ‫مصدر ‪ ،‬هبط ‪ :‬يهبط ‪ :‬مهبط‪.‬‬ ‫*يصاغ كل من اسم الزمان والمكان من الفعل غير الثالثي على وزن اسم المفعول ‪.‬وذلك عن طريق اإلتيان‬ ‫بمضارعه مع قلب حرف المضارعة ميما ا مضمومة وفتح ما قبل اآلخر‪.‬‬ ‫يوم الجمعة منتهى األسبوع (اسم زمان) ‪. -‬هذه العالمة منتهى السباق (اسم مكان‪) .‬‬‫حقق المذاكر منتهى آماله (اسم مفعول‪) .‬‬‫ملحوظة ‪ -1 :‬قد يأتي اسم الزمان والمكان على غير القياس مثل ‪ :‬مشرق ‪ ،‬مغرب ‪ ،‬مطار ‪ ،‬مسجد‬ ‫‪ -2‬قد ترد صيغة مفعل مقترنة بتاء مربوطة مثل ‪ :‬مزرعة‬ ‫‪3‬الفعل األجوف ( معتل الوسط ) يأتي منه اسم الزمان واسم المكان على وزن( َم ْف َعل ) سار ‪ :‬مسار ‪ ،‬قال ‪ :‬مقال‬‫‪ ،‬دار ‪ :‬مدار ‪ ،‬فاز ‪ :‬مفاز‪.‬‬

‫هام وعاجل ‪ -1‬هناك بعض الكلمات الدالة على اسم المكان أو الزمان وردت على وزن مف ِعل والقياس فيها‬ ‫مف َعـل ألنها مشتقة من أفعال مجردة صحيحة مضمومة العين فى المضارع‪ ,‬ومن ذلك ‪:‬ـ‬ ‫مسـجـِد‬ ‫يسجُـد‬ ‫سجد‬ ‫مغرب‬ ‫يغرب‬ ‫غرب‬ ‫ُ‬ ‫منبِـت‬ ‫ينبُت‬ ‫نبت‬ ‫منسِـــــك‬ ‫ينسُـك‬ ‫نسك‬ ‫‪ -2‬الذى يفرق بين اسم الزمان واسم المكان هو االستعمال اللغوى‪ ،‬نحو‪:‬ـ‬ ‫‪ ‬جئتك منهمر المطر( أي جئتك وقت انهمار المطر فهو اسم زمان)‬ ‫‪ ‬المطار مهبط الطائرات‪ (.‬أى مكان هبوط الطائرات فهو اسم مكان)‬

‫‪77‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫‪ -3‬ما يفرق بين اسم الزمان ‪,‬واسم المكان من غير الثالثى واسم المفعول من غير الثالثى هو القرينة أو‬ ‫االستعمال اللغوى‪.‬‬ ‫‪ ‬البترول مستخرج من باطن األرض‪ ( .‬اسم مفعول)‬ ‫( اسم مكان )‬ ‫‪ ‬األرض العربية مستخرج العنب‪.‬‬ ‫( اسم زمان)‬ ‫‪ ‬شهر يوليو مستخرج العنب‪.‬‬

‫المناقشة ‪-:‬‬ ‫‪ -1‬استخرج اسم المكان واسم الزمان فيا يأتى واذكر طريقة صوغه‪,‬وزنه‪:‬ـ‬ ‫( كان اإلمام على بن أبى طالب‪ -‬كرم هللا وجهه – واضح الجالل‪ ,‬عظيم الهيبة‪ ,‬مجلسه مجلس علم ووقكار‪ ,‬ال‬ ‫ّ‬ ‫الشاك‪ ,‬وموئل الالئذ‪).‬‬ ‫تسمع فيه لغوا ً‪ ,‬وال تأثيماً‪ ,‬واإلمام فيه مرجع الفتوى‪ ,‬ومقصد المستفهم‪ ,‬وموثق‬ ‫‪ -2‬أعرب ما تحته خط فى الفقرة السابقة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫‪ -3‬ضع بدل كل فعل مما يأتى اسم زمان أو اسم مكان منه ثم اضبط بنيته مبينا سبب الضبط‪.‬‬ ‫على الساحل الشمالي يصّيف بعض السائحين‪.‬‬ ‫في بداية العام الدراسى يلتقى طالب الجامعات‪.‬‬ ‫* على الساحل الشرقى يصطاف المصريون‪.‬‬ ‫فى البيع يُغرس الشجر‪.‬‬ ‫في الصباح ينطلق الفالحون إلى حقولهم‪ ,‬وفي المساء يتوجه الفالحون إلى منازلهم‪.‬‬ ‫‪ -4‬ضع في كل مكان خا ٍل مما يأتى اسم زمان مناسباً‪ ,‬ثم زنه‪ ,‬مبينا ً سبب مجيئه على هذا الوزن‪:‬ـ‬ ‫* فصل الربيع ‪ ..................‬األزهار‪.‬‬ ‫* شهر مايو‪ ................‬العام الدراسي‪ * .‬الهجرة النبوية‪ ...................‬التاريخ الهجرى‪.‬‬

‫اسم اآللة‬ ‫التعريف ‪:‬ـ‬ ‫اسم مشتق من الفعل الثالثى المتعدى للداللة على األداة التى يحدث الفعل بواسطتها‪.‬‬ ‫نشر النجار الخشب‬ ‫فالفعل " نشر" ثالثى‪ ,‬وهو متع ٍد ‪ ,‬إلننا نقول‪:‬‬ ‫الخشب ‪ :‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة‪ ,‬ولذلك حين صياغة اسم اآللة منه فنقول "‬ ‫منشار"‬ ‫أمثـــلة توضيحية‪:‬ـ‬ ‫يستخدم التلميذ المسطرة‪ ,‬والقلم‪ ,‬والفرجار‪,‬و المبراة‪.‬‬ ‫العلم مصباح تهتدى به العقول‪.‬‬ ‫الصديق مرآة صديقه‪.‬‬ ‫صعد التلميذ إلى الطابق العاشر بالمصعد‪.‬‬ ‫كنست حجرتى بالمكنسة‪.‬‬

‫صـــــوغــــــــــــــــــــــــــــــــــــه‬ ‫يصاغ من الفعل الثالثى المتعدى على ثالثة أوزان قياسية‪ ,‬وهى‪:‬ـ‬ ‫‪ِ ( -1‬مـفعـَال)‪ :‬مفتاح – منشار – مسمار – مقراض – محراث – ملقاط – منظار – مثقاب ‪.‬‬ ‫‪ِ ( -2‬مـفعـَل)‪ :‬مبرد – مقصّ – مشرط – منجل – معول – مغزل – مشبك – مقطع‪.‬‬ ‫‪ِ ( -3‬مـفعَـلة)‪ :‬مكنسة – مسطرة – ملعقة – مبراة – مصفاة – مطرقة – مسبحة – مقشرة‪.‬‬

‫‪ ‬وأجاز المجمع اللغوى وزنا ً رابعا ً هو ‪:‬‬

‫‪ ( -4‬فعّالة)‪ :‬غ ّ‬ ‫سالة – شواية – سماعة – ثالجة – قداحة – سيارة – كسارة ‪.‬‬ ‫‪ ‬وهناك صيغ أخرى‪ ,‬يمكن اإلتيان باسم اآللة على أوزانها‪,‬نحو‪:‬ـ‬

‫‪78‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫‪ِ ( ‬ف َعال)‪ :‬رباط‪ ,‬قماش‪ ,‬خياط‪.‬‬ ‫‪ ( ‬فـَا ِعلة)‪ :‬ساقية‪ ,‬حاسبة‪ ,‬جارحة‪.‬‬ ‫‪ ( ‬فاعول)‪ :‬ناقوس‪ ,‬حاسوب‪ ,‬جاروف‪.‬‬ ‫وهناك كثير من أسماء اآللة الجامدة وغير القياسية ومنها ‪:‬‬ ‫(قلم‪ -‬فرجار – سكين – قدوم – سيف – شواية – مجه – رمح – قرطاس – منخل – أزميل – رحى ‪.......‬‬ ‫وغير ذلك الكثير)‬ ‫ــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫المناقشة ‪-:‬‬ ‫عين في الجمال اآلتية اسم اآللة ‪ ,‬وبين المشتق منها وغير المشتق‪:‬‬ ‫‪ -2‬في المحبرة مداد أسود‬ ‫‪-1‬المرء مرآة أخيه‬ ‫‪ -4‬المصفاة والمدق من أدوات المنزل‪.‬‬ ‫‪ -3‬الحقيبة تحفظ الكتب‬ ‫‪ -5‬نسمع نشرة األخبار من المذياع‪.‬‬

‫اختبارات شاملة‬ ‫امتحان شهادة إتمام الدراسة بمرحلة التعليم األساسي – " المنيا " الدور األول ‪2015‬م‬ ‫ابن عاصم‬

‫‪:‬التعبيرعاصم‬ ‫أوال ابن‬

‫( أ ) اكتب برقية لصديق لك يقيم في القاهرة تدعوه فيها إلى زيارة معالم محافظة المنيا السياحية ‪( .‬ال تكتب‬ ‫اسمك و ال عنوانك )‬ ‫(ب) اكتب في واحد فقط من الموضوعين اآلتيين ‪:‬‬ ‫‪ -1‬تعمير الصحراء واستصالح أراضيها لتصبح جنة خضراء واستغالل مواردها االستغالل األمثل يساهم في حل‬ ‫كثير من المشكالت التي نعاني منها ‪.‬‬ ‫‪ -2‬تتقدم األمم وترقى بعزيمة أبنائها وتحديهم للصعاب ‪ ،‬وتبقى خالدة بتحليهم باألخالق الحميدة وتمسكهم بمبادئ‬ ‫الدين الصحيحة ‪.‬‬ ‫ثانياا ‪:‬القراءة (‪)1‬من قصة( طموح جارية )"إجباري" ‪ :‬اقرأ ثم أجب ‪:‬‬ ‫" ولكنها جزعت حينما انطبقت أجفانه وتالحقت أنفاسه ‪ ،‬واستدعت الطبيب فأقبل مسرعاا وفحصه في الحال ثم‬ ‫قال في أسى ‪ :‬قضاء هللا يا موالتي ال يفيد فيه دواء وال يرده طبيب ‪"....‬‬ ‫أ‪ -‬تخير الصحيح مما بين القوسين‪ -1 :‬مرادف (أسى) ‪( :‬مشقة ‪ -‬حزن– اضطراب)‪.‬‬ ‫‪ -2‬مضاد (جزعت)‪( :‬سكتت – سعدت – صبرت)‪ -3 .‬جمع (قضاء)‪( :‬قضاة ‪ -‬قضايا – أقضية)‪.‬‬ ‫(ب) لم جزعت " شجرة الدر"؟ وكيف واجهت مصيبتها ؟‬ ‫( ج) جرت األمور في قصر السلطان كأنه لم يمت – وضح ذلك ‪.‬‬ ‫(‪ )2‬أجب على سؤال واحد من السؤالين اآلتيين السؤال األول ‪ :‬من موضوع (كن إيجابياا )اختياري‬ ‫جنون‬ ‫ع َجتْ َحياتَه ‪ .....‬فَأ َ َخذَ َي ْهذِى كَال َم‬ ‫علَ ْي ِه ضائقة‪ ،‬أ َ ْز َ‬ ‫ع ِة َهبَّتْ َ‬ ‫"فَ َهذا الفَأْر الَّذي كَانَ يَحْ يا َح َياة َرغيدَة في ال َم ْز َر َ‬ ‫ِ‬ ‫جاء ْ‬ ‫ع ِة َوهو يَصيح لقد جاءوا لي بمصيدة ‪"....‬‬ ‫المز َر َ‬ ‫أر ِ‬ ‫في ْ‬ ‫(أ) مرادف ( يهذي ) ‪ ، .......................‬و مفرد ( أرجاء ) ‪......................‬‬ ‫(ب) كيف كانت حياة الفأر في المزرعة ؟ وما الذي أزعجه؟‪.‬‬ ‫( ج) ما األسلوب األمثل في التعامل مع المشكالت التي تواجهنا ؟‬ ‫السؤال الثاني ‪ :‬من موضوع ( فالق الحب والنوى )اختياري‬

‫‪79‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫سر‬ ‫فقد نجح " وأما النخلة السامقة فمن عناصر األرض طعامها‪ ،‬ومن غيث السماء س ْقياها‪ ،‬تحمل فى جوفها َّ‬ ‫عام عراجينَ مثقلةا بثمارها ‪".........‬‬ ‫الحياة؛ لتطر َحه ك َّل ٍ‬ ‫(أ) مرادف ( السامقة ) ‪ ، ....................................‬مفرد ( عراجين ) ‪.............................‬‬ ‫( ب ) مم تستمد النخلة طعامها وشرابها ؟ وماذا تطرح كل عام ؟‬ ‫( ج) قارن الكاتب بين النخلة واألبراج العالية – وضح ذلك وبين رأيك ‪.‬‬ ‫ثالثا ‪ :‬النصوص (‪ )1‬من نص "سفينة نوح " قرآن كريم ‪ ،‬أجب عن السؤال األتي (إجباري )‬ ‫ق‬ ‫ار التَّنُّور ق ْلنَا احمل في َها من ك ٍ ّل َز ْو َ‬ ‫س َب َ‬ ‫ج اثْنينَ َوأ َ ْهلَكَ إال َّ َمن َ‬ ‫قال هللا ‪ -‬تعالى –"قال تعالى‪َ :‬حتَّى إذَا َجاء أ َ ْمرنَا َوفَ َ‬ ‫علَيْه ا ْلقَ ْول َو َم ْن آ َمنَ َو َما آ َمنَ َمعَه إال َّ قَليل "‪َ "40‬وقَا َل ارْ َكبُوا فِي َها ِبس ِْم َّ‬ ‫ور َر ِحي ٌم‬ ‫َ‬ ‫سا َها إِ َّن َربِّي لَغَفُ ٌ‬ ‫اّللِ َم ْج َرا َها َومُرْ َ‬ ‫"‪" "41‬‬ ‫أ‪ -‬تخير الصحيح مما بين القوسين‪-:‬‬ ‫‪ -1‬كلمة ‪( :‬القول ) تعني ‪( :‬الحديث – الهالك – النجاة)‪ -2 .‬جمع (مرساها)‪( :‬مراسيها ‪ -‬مراثيها – مراسمها)‪.‬‬ ‫ار التَّنُّور)‪:‬تعبير قرآني يدل على (عودة السفينة ‪ -‬بداية الطوفان ‪ -‬نهاية الطوفان )‪.‬‬ ‫‪( -3‬فَ َ‬ ‫ب‪ -‬أمر " نوح " عليه السالم أهل السفينة بذكر هللا – وضح ذلك من خالل فهمك لمعنى اآليتين ‪.‬‬ ‫ج ‪ -‬وضح الجمال في قوله تعالى " بِس ِْم َّ‬ ‫سا َها "‬ ‫اّللِ َم ْج َرا َها َومُرْ َ‬ ‫د – سخر قوم " نوح " عليه السالم منه حينما كان يصنع السفينة ‪ .‬اكتب اآلية الكريمة التي تدل على هذا المعنى‬ ‫‪.‬‬ ‫(‪ )2‬أجب على سؤال واحد من السؤالين اآلتيين السؤال األول من نص ( وادي الكنانة ) "للهراوي " (اختباري )‬ ‫ومصر لنا فـــال نــدع الزمــــاما‬ ‫دعت مصـــر فلبيـــنا كـــرامــا‬ ‫أمامكم العال ‪ ،‬فامضـــوا أمــاما‬ ‫قيامآ تحـت رايتـــها ‪ ،‬قيـــــاما‬ ‫وليس يروعكم فى المجد خطـب‬ ‫هناك المجد يدعــــوكم ‪ ،‬فهبوا‬ ‫( أ ) مرادف " هبوا "‪ ............‬مضاد " لبينا " ‪ ................‬جمع " خطب " ‪ ( ..............‬أكمل)‬ ‫( ب ) لمن يوجه الشاعر خطابه في األبيات ؟ وإلى أي شيء يدعو ؟‬ ‫( ج ) ما الجمال في قول الشاعر " المجد يدعوكم " ؟‬ ‫( د ) تكرار كلمة " قيا اما " في البيت الثاني يفيد ‪ " ..................‬أكمل "‬ ‫حب الوطن ) لمصطفى صادق الرافعي ‪" .‬اختياري "‬ ‫السؤال الثاني ‪ :‬من نص ( ّ‬ ‫فــآواه فـي أكنافـه يترنــم‬ ‫الــم تـرى أن الطيـر إن جـاء عشـه‬ ‫تجئه فنون الحادثات بـأظـلـم‬ ‫ومن يظلم األوطان أو ينسى حقها‬ ‫وهـل يترقـى الناس إال بسلــم‬ ‫وما يــرفـع األوطــان إال رجــالهـــا‬ ‫( أ ) مرادف " أواه " ‪ ..........‬مضاد "يترقى " ‪ .........‬مفرد " أكناف " ‪ (..........‬أكمل )‬ ‫( ب ) بم يرتفع شأن األوطان ؟ وما جزاء من ينسى حق وطنه ؟‬ ‫( ج ) ما الجمال في قول الشاعر " هل يترقى اإلنسان إال بسلم " ؟‬ ‫( د ) ( في أكنافه ) تعبير يدل على ‪ ( ..........................................‬أكمل )‬

‫رابعاا ‪ :‬النحو‬

‫مدعوا إلى زيارة معرض الكتاب فال تتردد في الذهاب إليه وخاصة إذا كنت من هواة القراءة شغوفاا بها‬ ‫" إذا كنت‬ ‫ًّ‬ ‫فستجد فيه المن ألوان المعرفة والتقافات الممتعة ما يسرك وستصبح أكثر سعادة بما أبدعه قلم كاتب أو صاغته‬ ‫تجربة شاعر ‪".‬‬

‫‪80‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫(أ) أعرب ما تحته خط في العبارة‪ ( .‬تتردد – القراءة – الثقافات – تجربة )‬ ‫(ب) هات من العبارة ما يأتي ‪-:‬‬ ‫‪ -1‬اسم فاعل من غير الثالثي ‪ ،‬واذكر فعله ‪ -2‬اسم تفضيل واذكر وزنه ‪.‬‬ ‫‪ -4‬اسم آلة ‪ ،‬واذكر نوعه ‪.‬‬ ‫‪ -3‬اسم مفعول ‪ ،‬واضبط فعله بالشكل ‪.‬‬ ‫‪ -6‬اسم مكان ‪ ،‬واذكر وزنه ‪.‬‬ ‫‪ -5‬صيغة مبالغة ‪ ،‬واذكر وزنها ‪.‬‬ ‫(ج) ‪ -1‬مأوى الطيور أعشاشها ا‬ ‫( اجعل اسم الزمان اسما للمكان في جملته )‬ ‫ليال‬ ‫( حول صيغة المبالغة إلى اسم فاعل )‬ ‫‪ -2‬هللا غفّار الذنوب‬ ‫صوب الخطأ فيما تحته خط فيما يأتي ‪:‬‬ ‫(د) ّ‬ ‫‪ -2‬أنت داعي إلى الخير ‪.‬‬ ‫‪ -1‬وجهك أبيض من القمر‪.‬‬ ‫خامسا ‪ :‬الخط ‪ :‬اكتب ما يلي مرة بخط الرقعة ومرة بخط النسخ ‪- :‬‬‫المشروعات الصغيرة ال تحتاج رأس مال كبير ‪ ،‬وتساهم في حل مشكلة البطالة‬ ‫ســـادســــــــا ‪ :‬اإلمـــــــــــــــــالء ‪ -:‬اكتب ما يملى عليك‪.‬‬

‫امتحان شهادة إتمام الدراسة بمرحلة التعليم األساسي " المنوفية " – الدور األول ‪2015‬م‬ ‫أوال‪ :‬التعبير‪ -1 :‬اكتب في الموضوع التالي‪( :‬إجباري) اكتب برقية تهنئ فيها معلمك بشفائه من مرضه‪.‬‬ ‫‪ -2‬اكتب في أحد الموضوعين اآلتيين‪:‬‬ ‫بالعلم والعمل ترقى األمم‪ ،‬وتبنى الحضارات‪ .‬اكتب في هذا الموضوع مبينا أهمية اقتران العلم مع العمل‪.‬‬

‫وقف يتسلم جائزة عالمية في مجال الطب وعلى منصة التتويج تذكر رحلته من قريته الصغيرة حتى وصل إلى منصة‬

‫التتويج‪.‬‬ ‫ أجب عن السؤال اآلتي‪( :‬إجباري)‪.‬‬‫ثانيا‪ :‬القراءة‪:‬‬ ‫وأطرق السلطان برهة ونظر إلى فخر الدين من خلف دموعه المترقرقة في عينيه‪ ،‬ثم قال في صوت متهدج‪ :‬كنت أود يا‬ ‫فخر الدين أن أقود المعركة بنفسي‪ ،‬وألتقي بالفرنسيين وأتقرب إلى هللا برأس لويس‪ ،‬وقد حاولت إقناع األطباء بالسماح لي‬ ‫بتلك القيادة فأبوا إال بعد الشفاء‪ ،‬ومن يعلم يا فخر الدين؟!"‬ ‫أ‪ -‬من خالل فهمك معاني الكلمات في سياقها‪ ،‬تخير اإلجابة الصحيحة مما بين القوسين‪:‬‬ ‫(متقطع – قوي – هامس)‪.‬‬ ‫مرادف " متهدج "‪:‬‬ ‫مضاد " أبوا "‪:‬‬

‫(وافقوا – رفضوا – امتنعوا)‪.‬‬

‫ب‪ -‬لماذا انسحب فخر الدين من دمياط؟ ج‪ -‬ما أثر سقوط مدينة دمياط في أيدي الفرنج على نجم الدين؟‬ ‫أجب عن أحد السؤالين اآلتيين‪ :‬السؤال األول‪:‬من موضوع‪( :‬لحظات غيرت التاريخ)‪.‬‬ ‫" يبحث بعض الناس في عصرنا الحالي عن وسائل للترفيه والتسلية؛ لكي يقتلوا بها أوقاتهم‪ ،‬وال يدرون أن حياة اإلنسان‬ ‫تقاس بهذا الوقت‪ ،‬أن الثانية من عمر الوقت قد تنجز عمال يفيد البشرية مدى الحياة‪ ،‬ولعل أمير الشعراء أحمد شوقي كان‬ ‫من طليعة الشعراء الذين قاسوا عمر اإلنسان بالدقائق والثواني "‪.‬‬ ‫أ‪ -‬من خالل فهمك معاني الكلمات في سياقها‪ ،‬تخير اإلجابة الصحيحة مما بين القوسين‪:‬‬ ‫مرادف " طليعة "‪( :‬أحسن – أفضل – أول)‪ .‬جمع " العصر "‪( :‬العصور – األعصر – كالهما معا)‪.‬‬ ‫مقابل " يدرون "‪:‬‬

‫(يجهلون – يعلمون – يوقنون)‪.‬‬

‫ب‪ -‬ما أهمية التفكر والتدبر في حياة اإلنسان؟‬

‫ج‪ -‬ما أثر نظرية الجاذبية األرضية التي وصل إليها (إسحق نيوتن) على حياة البشر؟‬

‫‪81‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫السؤال الثاني‪ :‬من موضوع‪( :‬الحمامة المطوقة)‪:‬‬ ‫( زعموا أنه كان بإحدى مدن فارس مكان كثير الصيد يتردد عليه الصيادون وكان فى ذلك المكان شجرة كثيرة‬ ‫األغصان فيها عش غراب )‬ ‫أ ) تخير اإلجابة الصحيحة مما بين القوسين ‪ * :‬مفرد مدن ( مدنية – مدينة – تمدن )‬ ‫* جمع عش ( عشائش – أعشاش – عشش ) * مرادف زعموا ( علموا – ظنوا – فهموا )‬ ‫ج‪ -‬ماذا رأى الغراب عندما كان فى عشه ؟‬ ‫ب‪ -‬لماذا يتردد الصيادون على هذا المكان ؟‬ ‫ثالثا‪ :‬النصوص األدبية‪ :‬أجب عن السؤال اآلتي‪ :‬من نص‪( :‬سفينة نوح – عليه السالم‪: )-‬‬ ‫س بِ َما كَانُواْ يَ ْفعَلُونَ (‪َ )36‬وا ْ‬ ‫صنَ ِع ْالفُ ْلكَ‬ ‫وح َي إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَن ي ُْؤ ِمنَ ِمن قَوْ ِمكَ إِالَّ َمن قَ ْد آ َمنَ فَالَ ت َ ْبتَئِ ْ‬ ‫قال تعالى‪َ " :‬وأ ُ ِ‬ ‫اط ْبنِي فِي الَّ ِذينَ َظلَ ُمواْ إِنَّهُم ُّم ْغ َرقُونَ (‪." )37‬‬ ‫بِأ َ ْعيُنِنَا َو َو ْحيِنَا َوالَ ت ُ َخ ِ‬ ‫أ‪ -‬من خالل فهمك معاني الكلمات في سياقها‪ ،‬وضح معنى‪( :‬تبتئس – تخاطبني)‪ ،‬ومضاد‪( :‬مغرقون)‪.‬‬ ‫ب‪ -‬ما الذي أخبر به هللا ‪ -‬تعالى– سيدنا نوحا في هذه اآليات؟‬ ‫ج‪ -‬ما الجمال في قوله تعالى‪( :‬فال تبتئس)؟‬

‫د‪ -‬أكمل إلى قوله تعالى‪ " :‬وما آمن معه إال قليل "‪.‬‬ ‫‪ -2‬أجب عن سؤال واحد من السؤالين اآلتيين‪ :‬السؤال األول‪ :‬من نص‪( :‬خالل كريمة) للشاعر حافظ إبراهيم‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫هايـ َة ِ‬ ‫اإل ِ‬ ‫مـالق‬ ‫المال ِإن َلـم َتَّد ِخ ْـرُه ُم َح َّصًنـا‬ ‫ِبالعلمِ َ‬ ‫كـان ن َ‬ ‫‪َ -1‬و ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫كـان مطَّيـ َة ِ‬ ‫اإل ِ‬ ‫خفـاق‬ ‫ـه َشمائـل‬ ‫لم ِإن َلـم َت ْك َتن ْف ُ‬ ‫‪َ -2‬والع ُ‬ ‫ُتعليه َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ـه ِب َخ ِ‬ ‫ـالق‬ ‫حـد ُه‬ ‫ـع َو َ‬ ‫ما َلـم ُي َت َّـوج َرُّب ُ‬ ‫لم َين َف ُ‬ ‫‪ -3‬ال َت َ‬ ‫حسَب َّن الع َ‬ ‫أ‪ -‬من خالل فهمك معاني الكلمات في سياقها‪ ،‬تخير اإلجابة الصحيحة مما بين القوسين‪:‬‬ ‫‪ -1‬مرادف " ربه "‪( :‬هللا – خالقه – صاحبه)‪ -2‬مضاد " اإلمالق "‪( :‬القوة – الفقر – الثراء)‪.‬‬ ‫‪ -3‬جمع " المال "‪( :‬اآلمال – األموال – األمول)‪.‬‬ ‫ب‪ -‬إالم يدعو الشاعر في األبيات؟‬

‫ج‪ -‬ما الجمال في قوله‪( :‬يتوج ربه بخالق)؟‬

‫د‪ -‬ما نوع األسلوب في قوله‪ " :‬ال تحسبن العلم ينفع وحده "؟ وما غرضه البالغي؟‬ ‫السؤال الثاني‪ :‬من نص‪(:‬حب الوطن) للشاعر مصطفى صادق الرافعي‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫دعو َل َها َف ِمي‬ ‫اها ِفي لِ َس ِاني وِفي َد ِمي‬ ‫‪ِ -1‬بالَدي َه َو َ‬ ‫وي ُ‬ ‫ُي َم ِجُد َها َقْل ِبي َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫إن لم ُي َتيمِ‬ ‫حب بالَ​َد ُه‬ ‫فيم ْن ال ُي ُّ‬ ‫الح ِب ْ‬ ‫َوال في َحلِيف ُ‬ ‫‪ -2‬وال َخ َير َ‬ ‫َي ُك ْن َح ِ‬ ‫أع َجمِ‬ ‫فيجحد بفضلها‬ ‫وم ْن ُتؤوه َدار‬ ‫ْ‬ ‫يواًنا َفوَق ُه ُكل ْ‬ ‫‪َ -3‬‬ ‫أ‪ -‬من خالل فهمك معاني الكلمات في سياقها‪ ،‬تخير اإلجابة الصحيحة مما بين القوسين‪:‬‬ ‫‪ -1‬مرادف " هواها "‪( :‬نسيمها ‪ -‬رياحها – حبها) ‪ -2‬مضاد " يمجدها "‪( :‬يعظمها – يخونها – يحقرها)‪.‬‬ ‫‪ -3‬جمع " حليف "‪( :‬حلوف – حالف – حلفاء)‪.‬‬

‫ب‪ -‬كيف عبر الشاعر عن حبه لبالده في األبيات؟ ج‪ -‬ما الجمال في قوله‪ " :‬هواها في لساني "؟‬

‫د‪ -‬لماذا عبر الشاعر باألفعال المضارعة‪ :‬يمجدها – يحب – يجحد؟‬

‫رابعا‪ :‬النحو‪:‬‬ ‫طالب العلم‪ ،‬من يكن راغبا في السعادة فليطلبها في العلم‪ ،‬فاإلنسان المثقف أسعد الناس بعلمه؛ ألن العلم يجعله ملما‬ ‫بالحياة من حوله‪ ،‬ويستطيع التغلب على مشاكل كثيرة‪ ،‬وبذلك يحقق لنفسه وأوالده مستقبال تملؤه السعادة‪ ،‬فحبذا‬ ‫تحصيل العلم‪ ،‬فهو سبيل السعادة بال جدال‪.‬‬

‫‪82‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬ ‫س‪ :1‬أ‪ -‬أعرب ما تحته خط‪.‬‬

‫‪ -1‬اسم زمان‪ ،‬واذكر فعله‪.‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫ب‪ -‬أخرج من القطعة ما يأتي‪:‬‬

‫‪ -2‬اسم مفعول‪ ،‬واذكر فعله مضبوطا بالشكل‪.‬‬

‫‪ -3‬اسم فاعل من غير الثالثي‪ ،‬واذكر فعله‪.‬‬

‫‪ -4‬اسم تفضيل‪ ،‬واذكر وزنه‪.‬‬

‫س‪ -1 :2‬هللا يمنح الصابرين ثوابا عظيما‪( .‬ضع صيغة مبالغة بدال من الفعل في الجملة السابقة)‪.‬‬

‫‪ -2‬الطالب اليقظ في الحصة يستفيد من شرح معلمه‪(.‬ضع بدال من الفعل " يستفيد " اسم تفضيل‪ ،‬وغير ما يلزم)‪.‬‬ ‫‪( -3‬جلس) هات من الفعل السابق اسم زمان في جملة من إنشائك‪.‬‬ ‫‪ -4‬ما نوع المشتق (مكرم) فيما يأتي‪:‬‬

‫ب‪ -‬أنا مكرم عندكم‪.‬‬

‫أ‪ -‬أنا مكرم الضيوف‪.‬‬

‫د‪ -‬مكرم الضيف في منزلنا‪.‬‬

‫ج‪ -‬مكرم الضيف في رمضان‪.‬‬

‫هـ‪ -‬نكشف في المعجم عن (الصيانة) في ‪( ...‬صون – صين – كالهما صحيح)‪( .‬تخير اإلجابة الصحيحة)‪.‬‬

‫خامسا‪ :‬الخط‪ :‬اكتب بخط النسخ مرة‪ ،‬وبخط الرقعة مرة أخرى‪:‬‬ ‫صن النفس واحملها على ما يزينها‬

‫تعش سالما والقول فيك جميل‬

‫سادسا‪ :‬اإلمالء‪ :‬اكتب ما يملى عليك بخط واضح‪.‬‬

‫امتحان نهاية الفصل الدراسي الثاني – اللـغـة العربية ‪-‬محافظة الدقهلية ‪2014‬م‬ ‫أوال‪ :‬القراءة ‪ :‬السؤال األول من قصة ( طموح جارية ) ( إجبارى ) ‪-:‬‬ ‫" دخل الحاجب على الملك نجم الدين وهو فى مخدعه بقلعة دمشق ‪،‬قد برحت به العلة وألزمته الفراش‪،‬واستأذن لتاجركبير‬ ‫من تجار صقلية أبى أن يصرح بما جاء من أجله ولم يرض إال بمقابلة الملك نفسه‪ ،‬واإفضاء إليه بما يريد "‬ ‫تخير الصواب مما بين القوسين فيما يلى ‪:‬‬ ‫‪ -1‬معنى ‪ ( :‬برحت به العلة ) ( الزمته – أجهدته – فارقته ) ‪ -2‬جمع ‪ ( :‬الفراش )(الفرائش– المفارش– الفرش)‬ ‫ب – من أى البالد كان هذا التاجر الكبير ؟ وأين كان الملك نجم الدين حين استأذن الحاجب للتاجر؟‬ ‫ج‪ -‬كيف كانت حال الملك نجم الدين حين طلب التاجر مقابلته ؟‬ ‫السؤال الثانى ‪ :‬من الكتاب ذي الموضوعات المتعددة أجب عن سؤال واحد ‪ :‬من موضوع ( لحظات غيرت التاريخ )‬ ‫" يبحث بعض الناس فى عصرنا الحالى عن وسائل للترفيه والتسلية لكى يقتلوا أوقاتهم وال يدرون أن حياة اإنسان تقاس‬ ‫بهذا الوقت وأن الثانية قد تنجز عمال يفيد البشرية "‬ ‫أ ‪ -‬تخير الصواب مما بين القوسين فيما يلى ‪:‬‬ ‫‪ -1‬مرادف ‪ ( :‬تنجز ) ( تنهى – تذبح – تنقص ) ‪ -2‬مضاد ‪ ( :‬يفيد ) ( يحطم – يشوه – يضر )‬ ‫ب‪ -‬كيف أفاد العلماء من وقت الفراغ؟ وما معنى الحديث ( تفكر ساعة خير من عبادة ألف عام ) ؟‬ ‫ج‪ -‬علل ‪ :‬قتل الوقت جريمة فى حق اإلنسان والبشرية ؟‬ ‫من موضوع ( فالق الحب والنوى )‬

‫يٍ‪ ،‬يتغذّى من األرض طعاماا‪ ،‬ويرتوي من ماء المطر شراباا‪ ،‬ويستمدُّ من الهواء‬ ‫" إذا بحبة القمح تتفتَّح عن عود ح ّ‬ ‫ومن الضياء فاعليةا ونما اء؛ حتى ينتهي إلى حم ٍل من سنابل "‬ ‫أ‪ -‬تخير اإلجابة الصحيحة ‪:‬‬ ‫* مرادف " يرتوي "‪ ( :‬يعطش – يتمهل – يشرب ) * مفرد " السنابل " ‪ ( :‬السنبلة – السابلة – السنبل )‬ ‫ب‪ -‬ماذا ترى في حبة القمح من قدرة هللا ؟ و ما المطلوب منَّا عند مشاهدة مظاهر القدرة ؟‬

‫‪83‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫جـ ‪ -‬علل ‪ :‬تغيرت النظرة للحبة في المرة الثانية عن المرة األولى ؟‬ ‫ثانيا ‪:‬النصوص األدبية ‪ -:‬أجب عن سؤالين فقط مما يأتى على أن يكون األول أحدهما ‪-:‬‬ ‫السؤال األول ‪ :‬من نص ( استعن باهلل ) حديث نبوى شريف ( إجبارى )‬ ‫"عن ابن عباس قال ‪ :‬كنت خلف رسول هللا (صلى هللا عليه وسلم ) يوما فقال ‪ :‬يا غالم إنى أعلمك كلمات ‪ :‬احفظ هللا‬ ‫يحفظك‪ ،‬احفظ هللا تجده تجاهك‪ ،‬إذا سألت فاسأل هللا ‪ ،‬وإذا استعنت فاستعن باهلل ‪".....‬‬ ‫أ‪ -‬اذكر معنى‪(:‬سألت)‪،‬وجمع كلمة‪(:‬غالم) ثم ضع ما تأتى به فى جملتين من إنشائك‬ ‫ب‪ -‬كيف ربى النبى( صلى هللا عليه وسلم )العقيدة اإليمانية فى نفس(ابن عباس) ؟‬ ‫ج‪ -‬تنكير لفظة ( كلمات ) أفاد ‪ ...........‬واألمر فى ( احفظ ) أفاد ‪ ...........‬أكمل الفراغ بما يناسبه‬ ‫د‪ -‬اكتب مما حفظت من الحديث ما يدل على أن النفع والضر مكتوبان فى صحف القدر ‪.‬‬ ‫السؤال الثانى ‪ :‬من نص ( خالل كريمة ) لحافظ إبراهيم ‪- :‬‬ ‫تعليه كان مطية اإلخفاق‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمائل‬ ‫ما لم يتوج ربـــه بخالق‬ ‫ال تحسبن العلم ينفع وحده‬ ‫‪ ( -2‬يخشى المؤمن ربه )‬ ‫أ‪ -‬هات مرادف ( ربه ) فى الجملتين ‪( -1 :‬ما لم يتوج ربه بخالق)‬ ‫ب – اشرح البيتين بأسلوبك شرحا يستوفى معناهما ‪.‬‬ ‫ج – استخرج من البيت األول‪:‬تصويرا أعجبك ووضحه‪ ،‬ومن البيت الثانى أسلوب نهى واذكر غرضه‬ ‫السؤال الثالث ‪ :‬من نص ( وادى الكنانة ) للهراوى ‪-:‬‬ ‫هنـاك المجــد يدعــوكم فهبــوا وليس يروعكم فى المجد خطب‬ ‫تردى الذل من يخشى الحمامـا‬ ‫لعمر المجد ما فى المجد صعب‬ ‫أ ‪ -‬هات مرادف ( تردى ) فى الجملتين ‪ ( - 1 :‬تردى الذل من يخشى الحماما) ‪ ( – 2‬تردى الرجل فى البئر)‬ ‫ب – اشرح البيتين بأسلوبك شرحا يستوفى معناهما ‪.‬‬ ‫ج‪ -‬استخرج من البيت األول‪ :‬فعل أمر‪ ،‬واذكر غرضه ‪ ،‬ومن البيت الثانى تصويرا أعجبك ووضحه‬

‫ثالثا ‪:‬النحو ‪- :‬‬ ‫" الطبيعة المصرية تمتاز بالجمال ؛ فمصر أرق البالد هواء وهى وسط العالم وملتقى الشرق والغرب ولقد حاول‬ ‫المتطلعون إلى زعامة العالم احتاللها ولكن باءوا بالفشل العظيم لصمود ساكنيها "‬ ‫ب‪ -‬استخرج من العبارة ‪:‬‬ ‫أ – أعرب ما تحته خط فى العبارة ‪.‬‬ ‫‪ – 2‬صيغة مبالغة ثم زنها ‪.‬‬ ‫‪ -1‬اسم فاعل من فعل ثالثى ‪ ،‬وآخر من فعل غير ثالثى‬ ‫‪ -4‬اسم مكان واذكر فعله ‪.‬‬ ‫‪ -3‬أسلوب تفضيل واذكر المفضل عليه ‪.‬‬ ‫ج – اختر الصواب مما بين القوسين فيما يلى ‪:‬‬ ‫‪ -1‬حملت الساقية أكواب العصير كلمة " الساقية " ( اسم آلة – اسم فاعل – اسم مكان )‬ ‫كلمة " مبدأ " اسم ( مكان – زمان – مفعول )‬ ‫‪ -2‬الصباح مبدأ النشاط‬ ‫د‪ -‬أجب وفق ما هو مبين بين القوسين فيما يلى ‪:‬‬ ‫‪ -1‬صغ من الفعل " كنس " اسم آلة فى جملة من تعبيرك ‪.‬‬ ‫‪ -2‬األعمال الخالدة تبنى على اإلخالص ‪ .‬استبدل بالفعل ( تبنى ) اسم مفعول ‪.‬‬ ‫رابعا ‪:‬الخط العربى ‪ :‬اكتب ما يلى بخط النسخ مرة ‪ ،‬وأخرى بخط الرقعة ‪:‬‬ ‫مصر التى فى خاطرى وفى فمى أحبها من كل روحى ودمى‬

‫خامسا ‪ :‬التعبير ‪- :‬‬ ‫اكتب الفتة تدعو الشباب فيها إلى ضرورة استثمار الوقت فيما يفيد ( إجبارى )‬ ‫ب ‪ -‬اكتب فى موضوع واحد من الموضوعين اآلتيين ‪- :‬‬ ‫‪ - 1‬الكتاب صديق وفى ‪ ،‬وصاحب مخلص يثرى العقل ‪ ،‬وينمى الفكر‪ ،‬ويمتع فى الخلوة‪ ،‬ويؤنس فى الحشة ‪ ،‬ويضحك‬ ‫بنوادره‪ ،‬ويسر بغرابه ‪.‬‬

‫‪84‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫‪ - 2‬األنشطة المدرسية من أهم األعمال التى تساهم فى بناء شخصية المتعلمين بدنيا وفكريا ونفسيا واجتماعيا وروحيا ‪.‬‬ ‫سادسا ‪:‬اإلمالء اكتب ما يملى عليك‬

‫امتحان نهاية الفصل الدراسي الثاني – اللـغـة الـعــربـيـة ‪ -‬الجيزة ‪2014‬م‬ ‫أوال ‪ :‬التعبير‪ ( - :‬أ ) اكتب واحد فقط من الموضوعين اآلتيين ‪:‬‬

‫‪ – 1‬لألفراد مستقبل‪،‬ولألمم مستقبل‪،‬وحياة األمم ومستقبلها يحددها أبناؤها بما يبذلون من جهد وعمل‪،‬لتطوير‬ ‫حياتهم‪،‬ورقى أمتهم‪،‬ووضعها فى المكانة الالئقة بها فى صدارة األمم ‪.‬‬

‫‪ – 2‬التنظيم الجيد سلوك قويم‪،‬وهدف نبيل‪،‬يجب أن يظهر فى أحاديثنا‪،‬وبيوتنا‪،‬وشوارعنا ومدارسنا‪،‬وفى تخطيط‬ ‫مدننا‪،‬ويجب أن يظهر فى أوراق إجابتنا عن أسئلة االمتحانات‪.‬‬

‫( ب )‪ ( -‬إجبارى ) ‪ -:‬اكتب لوحة إرشادية تحذر السائقين من أخطار السرعة وتناشدهم االلتزام بقواعد المرور ‪.‬‬

‫ثانيا ‪ :‬القراءة ‪ -:‬السؤال اإلجباري‪ :‬من قصة ( طموح جارية ) ‪:‬‬

‫" فاإليمان القوى يذلل الصعاب‪،‬ويحيل القتاد حريرا‪،‬ويجعل الملح األجاج عذبا سلسبيال‪ .‬البد أن أشهد المعركة على‬ ‫رأس جيشى‪ ،‬أدفعه بروحى وعزمى‪ ،‬فروح الجيش من روح قائده "‪.‬‬

‫( أ ) تخير الصواب لما يلي مما بين القوسين ‪:‬‬

‫( ‪ ) 1‬مرادف " يذلل " ‪ (:‬يزيل – يمحو ‪ -‬يسهل )( ‪ ) 2‬المراد بـ " القتاد " ‪ ( :‬الخشن – الشوك ‪ -‬اليابس )‬ ‫( ب ) َمن قائل هذه العبارة ؟ وأية معركة يقصدها ؟‬ ‫( ج ) من خالل فهمك للعبارة السابقة ‪ .‬وضح العوامل األساسية لتحقيق النصر ‪.‬‬

‫( د ) " اإليمان القوى يجعل الملح األجاج عذبا سلسبيال " عالم يدل هذا التعبير ؟‬

‫‪ -2‬السؤال االختياري ‪ :‬من الكتاب ذي الموضوعات المتعددة‪ ..‬أجب عن واحد من السؤالين اآلتيين ‪:‬‬

‫السؤال األول ‪ :‬من موضوع ( لحظات غيرت التاريخ ) ‪:‬‬

‫" إننا البد أن نؤمن بحقيقة مؤداها ‪ ( :‬إن قليال من الوقت يخصص كل يوم لتنفيذ شىء معين قد يغير مجرى الحياة‪،‬‬ ‫ويجعلها أفضل مما نظن‪ ،‬وأرقى مما نتخيل) "‬

‫( أ ) تخير اإلجابة الصحيحة مما بين األقواس فيما يأتى ‪ -1:‬مرادف " مؤداها " ( مقدمتها – معناها – نتيجتها )‬

‫‪ -2‬مضاد " نتخيل " ( نتفهم – نتعرف – نتحقق ) ‪ -3‬جمع " أفضل " ( أفاضل – فضائل – فضالء )‬ ‫(ب) أكد صحة العبارة السابقة بما ورد فى الموضوع ‪.‬‬

‫(ج) يقول الرسول ( صلى هللا عليه وسلم ) ‪ " :‬تفكر ساعة خير من عبادة ألف عام " للحديث الشريف هدف نبيل‬

‫‪ .‬فما هو ؟‬

‫السؤال الثاني ‪ :‬من موضوع ‪ ( :‬غذاء ودواء ) ‪:‬‬ ‫س َّ‬ ‫الطب‪ ،‬أمثال ‪:‬ابن سينا‪ ،‬وابن ز ْهر‪ ،‬وابن البيطار‪،‬حيث لم يكتفوا‬ ‫ت مشرقةا في تاريخ‬ ‫طر العلماء العرب صفحا ٍ‬ ‫وقد َ‬ ‫ّ‬ ‫بعلم اليونانيين‪ ،‬بل أضافوا إليه عددا ا كبيرا ا من الكتب العلمية والنباتية التى تعدّ مراجع يرجع إليها؛لقد استعملت‬ ‫والروح‬ ‫النباتات أدويةا لشفاء الجسم وصفاء العقل ُّ‬

‫‪85‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫في اللغة العربية‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫‪ ( :‬سجل – كتب – كالهما صواب )‬ ‫أ‪ -‬تخير الصواب مما بين القوسين ‪ * :‬معنى " سطر "‬ ‫* مضاد " مشرقة " ‪ ( :‬مضيئة – منيرة – مظلمة )‬ ‫* مفرد " أمثال " ‪ ( :‬مثل – مثال – مثيل )‬ ‫ب‪ -‬ما النباتات التي استخدمها المصريون القدماء في عالج اآلالم ؟‬ ‫جـ ‪ -‬كيف يحافظ العالج بالنباتات على مكانته المرموقة؟‬ ‫ثالثا ‪ :‬النصوص ‪ )1( -:‬من نص " استعن باهلل " ‪ :‬أجب عن السؤال اآلتي ‪ " :‬إجباري"‬

‫" عن ابن عباس – رضي هللا عنهما – قال ‪ :‬كنت خلف رسول هللا يوما فقال ‪ :‬يا غالم إني أعلمك كلمات احفظ‬ ‫هللا يحفظك ‪ :‬احفظ هللا تجده تجاهك ‪ ،‬إذا سألت فاسأل هللا ‪ ،‬واذا استعنت فاستعن باهلل ‪" ...‬‬ ‫( أ ) تخير اإلجابة الصحيحة مما بين األقواس فيما يأتى(‪ )1‬المقصود بـ ‪ ":‬تجاهك " ‪ (:‬هدفك – معك ‪ -‬يمينك )‬

‫(‪ )2‬مضاد "يحفظك "‪ (:‬يبغضك – يبعدك – يضيعك )(‪" )3‬يا غالم " النداء غرض (التعظيم – التنبيه ‪ -‬التشويق )‬ ‫(ب) يتضمن الحديث الشريف إرشادات تربوية توجه الشباب إلى السلوك القويم ‪ .‬وضح ذلك ‪.‬‬ ‫(ج) " إنى أعلمك كلمات " ماذا ترى من جمال فى هذا التعبير ؟‬ ‫(د) "ال يملك أحد نفعك أو ضرك‪ ،‬فالنافع والضار هو هللا "‬

‫اكتب مما حفظت ما يدل على هذا المعنى‪.‬‬

‫(‪ )2‬أجب عن سؤال واحد من السؤالين اآلتيين ‪ :‬السؤال األول ‪ :‬من نص ( خالل كريمة ) ‪:‬‬ ‫طرب الغريب بأوبــة وتـالق‬

‫إنى لتطربنـى الخـــالل كريمـــة‬

‫وتهزنــى ذكرى المروءة والنــدى‬ ‫فإذا رزقت خليــقة محمـــــودة‬

‫بين الشمــائل هزة المشـتاق‬ ‫فقد اصطـفاك مقســم األرزاق‬

‫( أ ) تخير اإلجابة الصحيحة مما بين األقواس فيما يأتى ‪ -1‬مرادف " اصطفاك "( أكرمك – أحبك – اختارك )‬

‫‪ -2‬مضاد " تطربنى "( تؤلمنى – تحزننى – تقلقنى ) ‪ -3‬مفرد " الخالل "( الخليل – الخلة ‪ -‬الخل )‬ ‫(ب) اشرح األبيات بأسلوب أدبى ‪ .‬موضحا الفكرة التى تدور حولها ‪.‬‬

‫(ج) ‪ " -1‬فإذا رزقت خليقة محمــــــودة " ما الجمال فى هذا التعبير ‪.‬‬ ‫‪"-2‬تهزنى ذكرى المروءة والندى‪ -‬تسرنى ذكرى المروءة والندى"‬

‫السؤال الثاني ‪ :‬من نص ‪ ( :‬وادى الكنانة ) ‪:‬‬ ‫يطوف بمائه عرضا وطوال‬

‫بساطك سندس ‪،‬وثراك تبر‬ ‫ونهرك كوثر وبنوك غر‬

‫أى التعبيرين أجمل ؟ ولماذا ؟‬

‫ويبسط فيضه عاما فعامـا‬ ‫وجوك مشرق‪ ،‬وشذاك عطر‬ ‫أبوا فى هللا والوطن انقساما‬

‫( أ ) تخير اإلجابة الصحيحة مما بين األقواس فيما يأتى ‪ – 1 :‬مرادف " يبسط " ‪ (:‬يبعث – ينشر – يرسل )‬

‫‪ -2‬مضاد " يطوف "‬

‫‪ ( :‬يجمد – يهدأ – يثبت ) ‪ – 3‬مفرد " غر " ‪:‬‬

‫‪86‬‬

‫( غرارة – أغر – غرة )‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫(ب) اشرح األبيات بأسلوب أدبى ‪ .‬موضحا الفكرة التى تدور حولها ‪.‬‬

‫(ج) ‪ " – 1‬ثراك تبر " ما الجمال فى هذا التعبير‬

‫‪ " -2‬جوك مشرق – جوك مضئ " أى التعبيرين أجمل ؟ ولماذا ؟‬

‫رابعا ‪ :‬النحو ‪:‬‬ ‫" تمر مصر بمرحلة بالغة األهمية‪ .‬تحتاج منا إلى بذل الجهد بكل ما نملك من أجل النهوض بها من كبوتها ‪ .‬و‬ ‫ستظل مصر مصونة بأبنائها المتفانين فى عملهم سموا بوطنهم ‪ .‬فيا مصرى كن يقظا لمن يريد السوء بوطنك‪.‬‬

‫ولنكن جميعا معول بناء ليصبح وطننا منبع الخير واألمن واالستقرار "‬ ‫(أ) أعرب ما تحته خط‪.‬‬

‫‪ – 1‬اسم فاعل لفعل ثالثي وآخر غير ثالثى‪.‬‬

‫(ب) استخرج من الفقرة السابقة ما يأتي ‪:‬‬ ‫‪ -2‬اسم مفعول وبين فعله‪.‬‬

‫‪ -3‬صيغة مبالغة وزنها ‪ – 4 .‬اسم مكان واكتب وزنه‪ -5 .‬اسم آلة وحدد نوعه‪.‬‬

‫(ج) " اإلسالم نهى عن النفاق " هات من الفعل " ُن ِهى " اسم مفعول واكتب الجملة صحيحة‪.‬‬ ‫(د) ‪ " -1‬تتجه مصر إلى البناء "عبرعن مضمون الجملة السابقة بأسلوب تفضيل وغير ما يلزم‬ ‫‪ – 2‬فى أى مادة تكشف عن الفعل " تتجه " ‪.‬‬

‫خامسا ‪ :‬الخط العربي ‪ :‬اكتب ما يلي بخط النسخ مرة ‪،‬و بخط الرقعة مرة أخرى ‪:‬‬ ‫العلم يا قوم ينبوع السعادة‬

‫سادسا ‪ :‬اإلمالء ‪:‬‬

‫كم هدى‪ ،‬وكم فك أغالال وأطواقا‬

‫اكتب ما يملى عليك‬

‫امتحان نهاية الفصل الدراسي الثاني – اللـغـة الـعــربـيـة ‪ -‬أسيوط ‪2014‬م‬ ‫أوالً ‪ :‬التعبير ‪ )1( _:‬اكتب في الموضوع األتي ( إجباريا ً )‪ -:‬اكتب برقية لنهر النيل تتعهد فيها‬ ‫بالمحافظة عليه ما ًء ونقا ًء ‪.‬‬ ‫(‪ )2‬اكتب في أحد الموضوعين اآلتيين ‪-:‬‬ ‫‪ -1‬إن حاجة اإلنسان إلى اإليمان الصادق ‪ ،‬والتفاؤل الجميل بالمستقبل ‪ ،‬تذليل لكل عقبات العصر والحياة ‪.‬‬ ‫‪ -2‬لقد ثبت عبر عصور التاريخ المختلفة ‪ ،‬ومنذ فجر التاريخ أن قوة المصريين تكمن في وحدتهم ‪ ،‬حيث بها‬ ‫يصنعون المعجزات ‪ ،‬ويقهرون األعداء ‪.‬‬ ‫ثانيا ا ‪ -:‬القراءة ‪-* -:‬أجب بما عن سؤالين فقط من األسئلة الثالثة اآلتية على أن يكون الثالث منهما ‪:‬‬ ‫السؤل األول ( اختياري ) ‪ :‬من موضوع ( لحظات غيرت التاريخ ) اقرأ ثم أجب ‪.‬‬ ‫سبة ‪،‬‬ ‫ب العلَماء أ َ ْر َو َ‬ ‫ع األ َ ْمثلَة في َكيْفيَّة اإلفادَةَ م ْن َو ْقت الفراغ َحيْث التفكر والتَّأ ُّمل والمراجعة والمحا َ‬ ‫" َوقَ ْد ض َ​َر َ‬ ‫عام "‬ ‫وفي الحديث الشريف ‪ ( :‬تفكر ساعة خير من عبادة أ َ ْلف ٍ‬ ‫أ‪ -‬تخير اإلجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يأتي ‪- :‬‬ ‫[ وصفوا وبينوا – حذروا ونهوا‪ -‬شددوا وألزموا ]‬ ‫‪ -1‬معنى " ضرب "‬ ‫‪ -2‬كلمة " خير " اسم نوعه ‪ [ :‬اسم فاعل – اسم مفعول – اسم تفضيل ]‬ ‫[ التعقل – الغفلة – اليقظة ]‬ ‫‪ -3‬مضاد " التفكر " ‪:‬‬ ‫ب – يشير الرسول صلى هللا عليه وسلم في الحديث السابق إلى المنهج العلمي في المعرفة ‪ .‬وضح ذلك ‪.‬‬ ‫جــ ‪ -‬كان الكتشاف ( نيوتن ) لنظرية الجاذبية األرضية ‪ ،‬ونجاح تطبيقاتها أثر في رقي اإلنسان ‪.‬وضح ذلك مبينا ا‬ ‫أثر التأمل فيه ‪.‬‬

‫‪87‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫في اللغة العربية‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫السؤال الثاني ( اختياري ) ‪ :‬من موضوع (الحمامة المطوقة ) اقرأ ثم أجب ‪-:‬‬ ‫وأقبل الصياد فرحا مسرورا فجعلت كل حمامة تتلجلج فى حبائلها وتلتمس الخالص لنفسها وقالت‬ ‫المطوقة‪...........‬‬ ‫[ أعلن – جاء – أهمل ]‬ ‫أ‪ -‬تخير اإلجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يأتي ‪ -1 - :‬معنى " أقبل "‬ ‫‪ -2‬مضاد " فرحا " [ سعيدا – منشيا ‪ -‬حزينا ] ‪ -3‬كلمة " المطوقة "[ اسم فاعل – اسم مفعول – اسم تفضيل ]‬ ‫ب ‪ -‬لم أقبل الصياد فرحا مسرورا ؟ جـ ‪ -‬فى الفقرة سلوك سيئ يجب أن نتخلص منه ‪ .......‬فما هو ؟‬ ‫السؤل الثالث ( إجباري ) ‪ :‬من قصة " طموح جارية " اقرأ ثم أجب ‪-:‬‬ ‫ا‬ ‫" تتلقى شجرة الدر هذه األخبار وتبعث بها وباألسرى إلى القاهرة أفواجا تلو أفواج ‪ ،‬فيطاف بهم في الشوارع‬ ‫واألزقة ويعلو التكبير وترتفع األيدي بالشكر هلل والدعاء له أن يتم نصره ويهزم األعداء "‪.‬‬ ‫(أ) هات معنى تلو ومفرد األزقة في جملتين تامتين ‪.‬‬ ‫(ب) ماذا فعلت شجرة الدر باألخبار وباألسرى ؟ وما موقف المصريين من األسرى ؟‬ ‫(جـ) ماذا أفاد التعبير بقوله ‪ ( :‬ترتفع األيدي بالشكر والدعاء هلل ‪ )..‬؟‬ ‫ثالثا ا ‪ :‬النصوص ‪-* - :‬أجب بما عن سؤالين فقط من األسئلة الثالثة اآلتية على أن يكون الثالث منهما ‪ :‬السؤال‬ ‫األول ( اختياري ) ‪ -:‬من نص ( وادي الكنانة ) اقرأ ثم أجب ‪- :‬‬ ‫ومصر لنا فال ندع الزماما‬ ‫دعت مصر فلبينا كراما‬ ‫أمامكم العال ‪ ،‬فامضوا إماما‬ ‫قياما تحت رايتها ‪ ،‬قياما‬ ‫هناك المجد يدعوكم ‪ ،‬فهبوا وليس يروعكم في المجد خطـب‬ ‫أ‪ -‬تخير اإلجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يأتي ‪-:‬‬ ‫‪ -1‬المراد بكلمة " الزماما " ‪ [ :‬األرض الزراعية – الحبل يقاد به البعير – تملك األمر والشأن ]‬ ‫‪ [ :‬راي – رايات – كالهما معا ا ]‬ ‫‪ -2‬تجمع كلمة " راية "‬ ‫‪ [ :‬أمر شديد – طلب المرأة للزواج – كالم مقنع ]‬ ‫‪ -3‬معنى " خطب "‬ ‫ب – من قائل هذه األبيات ؟ وما دوافعه للحديث إلى الشباب ؟‬ ‫جـ ‪ ( -‬مصر لنا – لنا مصر ) أي التعبيرين أدق ؟ ولماذا ؟‬ ‫د – ( المجد يدعوكم ) وضح الجمال في هذه الجملة – ثم بين قيمة قوله ( فهبوا) ‪.‬‬ ‫السؤال الثاني ( اختياري ) ‪ -:‬من نص ( حب الوطن ) اقرأ ثم أجب ‪- :‬‬ ‫ومــن تــؤوه دار فيجـحـد فضلــها‬

‫يكن حيوانا فوقه كل أعجم‬

‫الــم تـرى أن الطيـر إن جـاء عشـه‬

‫فــآواه فـي أكنافـه يترنــم‬

‫ومن يظلم األوطان أو ينسى حقها‬

‫تجئه فنون الحادثات بـأظـلـم‬

‫(‪ )1‬تخير اإلجابة الصحيحة مما بين القوسين ‪* -:‬المراد بكلمة" تؤوه "[ تضمه – تجحده – تعترف به ]‬ ‫* تجمع كلمة " دار " على ‪ [ :‬أديرة – دور – دوار ] * معنى ( يترنم ) ‪ [ :‬يغني – يشدو – كالهما معا ا ]‬ ‫(‪ )2‬من قائل هذه األبيات ؟ وما دوافعه للموازنة بين منكر فضل وطنه والحيوان ؟‬ ‫(‪( )3‬ومن يظلم األوطان ) – ( ومن يكره األوطان ) أي التعبيرين أدق ؟ ولماذا ؟‬ ‫(‪( )4‬الــم تـرى أن الطيـر إن جـاء عشـه) وضح الجمال في هذا األسلوب ‪ .‬ثم بين قيمة قوله ( فنون ) ‪.‬‬ ‫السؤل الثالث ( إجباري ) ‪ :‬من نص " استعن باهلل " اقرأ ثم أجب ‪- :‬‬ ‫قال صلى هللا عليه وسلم ‪ ... ( :‬و اعلم أن األمة لو اجتمعت علي أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إال بشيء قد كتبه‬ ‫هللا لك ‪ ،‬وإن اجتمعوا علي أن يضروك بشيء لم يضروك إال بشيء قد كتبه هللا عليك ‪) .....‬‬ ‫(‪ )1‬هات معنى ( ينفعوك ) ‪ ،‬وجمع ( األمة ) في جملتين من إنشائك ‪.‬‬ ‫(‪ )2‬يوضح الحديث موقفا ا تربويا ا عمليا ا – ما هو ؟ ولمن كان يوجهه الرسول صلى هللا عليه وسلم ؟‬ ‫(‪ ) 3‬تعرف السنة النبوية المباركة بأنها ‪ ( :‬كل ما ورد عن الرسول صلى هللا عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير‬ ‫) فإلى أي من هذه الثالثة ينسب الحديث الشريف السابق ؟‬

‫‪88‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫(‪ )4‬ما قيمة تنكير كلمة ( شيء) ؟ وما الفرق بين ( كتبه هللا لك –وكتبه هللا عليك ) من حيث المعنى؟‬ ‫رابعا ا ‪ :‬النحو ‪-:‬‬ ‫" تهتم األمم الراقية بالشباب اهتماما ا فعاال ا ‪ ،‬وتعني بتربية النشء ؛ ألنهم مفاتيح المستقبل المشرق ‪ ،‬وعلى‬ ‫عاتقهم تقوم نهضة البالد ‪ ،‬وبسواعدهم يبنى مجدها ‪ ،‬لذلك تقيم لهم المالعب واألندية ‪ ،‬وليمارسوا فيها ألوان‬ ‫النشاط جميعها ‪ ،‬تحت اإلشراف المنظم ‪ ,‬والتوجيه المستمر "‪.‬‬ ‫( ب ) أخرج من الفقرة السابقة ما يلي ‪- :‬‬ ‫( أ) أعرب ما تحته خط في القفرة السابقة ‪.‬‬ ‫‪ -3‬اسم زمان واسم مكان ‪.‬‬ ‫‪ -1‬اسم فاعل لفعل ثالثي وآخر لغير ثالثي ‪ -2 .‬صيغة مبالغة ثم زنها‬ ‫‪ -6‬توكيدا ا وبين نوعه ‪.‬‬ ‫‪ -4‬اسم آلة واذكر فعله ‪ -5 .‬اسم مفعول واكتب فعله مضبوطا ا بالشكل ‪.‬‬ ‫( جــ ) ( األمم الراقية تهتم بالشباب ) ‪ .‬اجعل مضمون الجملة السابق في أسلوب تفضيل مناسب وغير ما يلزم ‪.‬‬ ‫( د) كيف تكشف في معجمك عن كلمة ( األندية ) ؟‬ ‫ً ‪ :‬الخط العربي ‪ -:‬اكتب العبارة التالية مرتين بخط الرقعة ومرتين بخط النسخ ‪- :‬‬ ‫خامسا‬ ‫( إن النفوس إذا أحرزت قوتها اطمأنت )‬ ‫قال سيدنا سلمان الفارسي ‪:‬‬ ‫اكتب ما يملى عليك‬ ‫ً ‪ :‬اإلمالء ‪-:‬‬ ‫سادسا‬

‫امتحان نهاية الفصل الدراسي الثاني – اللــغــة الــعــربــيــة ‪ -‬محافظة اإلسكندرية ‪2014‬م‬ ‫أوال ‪ /‬التعبير ( أ ) التعبير الوظيفي ‪ :‬اكتب الفتة تناشد فيها المواطن أن يحافظ على المرافق العامة( إجباري) ‪.‬‬ ‫( ب ) التعبير اإلبداعي ‪:‬‬ ‫اكتب في موضوع واحد فقط من الموضوعين اآلتيين ‪:‬‬ ‫‪ – 1‬إن اإلخالص في العمل من سمات المواطن الصالح ‪ ،‬وبه يزداد اإلنتاج وتتقدم البالد ‪.‬‬ ‫‪ – 2‬تقوية الوازع الديني المعتدل وغرس القيم الروحية في نفوس الشباب من األمور المهمة لمواجهة ظواهر‬ ‫اإلدمان واالنحراف ‪.‬‬ ‫ثانيا ‪ /‬القراءة¨ السؤال اإلجباري‪ :‬من قصة ( طموح جارية ) ‪:‬‬ ‫" الوطن أبقى من األشخاص ! هذا وقتك يا شجرة الدر فأنقذي البالد من أعداء هللا وأعدائها وادفعي هؤالء الذين‬ ‫جاءوا ليطمسوا دين هللا ‪ ،‬وينهبوها وال تدعيها لألطماع تفتتها وتذهب ريحها "‬ ‫( أ ) تخير الصواب لما يلي مما بين القوسين ‪:‬‬ ‫يقوي ) ( ‪ ) 2‬مفرد " أطماع " ‪ ( :‬مطمع – طماع ‪ -‬طمع )‬ ‫( ‪ ) 1‬معنى " يطمس " ‪ ( :‬يصلح – يمحو ‪ّ -‬‬ ‫( ب ) َمن قائل هذه العبارة ؟ وما مناسبتها ؟‬ ‫( ج ) ضع عالمة ( صح ) أمام العبارة الصحيحة وعالمة ( خطأ ) أمام العبارة غير الصحيحة فيما يلي ‪:‬‬ ‫(‪ )1‬اشتد جزع شجرة الدر وظلت بجوار السلطان حزينة باكية ( )‬ ‫(‪ )2‬أسرعت شجرة الدر بدعوة فخر الدين وإعادته لقيادة الجيش ( )‬ ‫‪ -2‬السؤال االختياري ‪ :‬من الكتاب ذي الموضوعات المتعددة‪..‬‬ ‫أجب عن واحد من السؤالين اآلتيين ‪ :‬السؤال األول ‪ :‬من موضوع ( غذاء ودواء ) ‪:‬‬ ‫" وقد سطر علماء العرب صفحات مشرقة في تاريخ الطب أمثال ابن سينا ‪ ،‬وابن زهر ‪ ،‬وابن البيطار حيث لم‬ ‫يكتفوا بعلم اليونانيين ‪ ،‬بل أضافوا إليه عددا كبيرا من الكتب العلمية والنباتية التي تعد مراجع يرجع إليها "‬ ‫(أ) ضع مرادف " تعد " ومضاد " مشرقة " في جملتين من تعبيرك‪.‬‬ ‫(ب) ما النباتات التي استخدمها المصريون القدماء في عالج اآلالم ؟‬ ‫(ج) اذكر الفائدة العالجية من تناول النعناع ‪.‬‬ ‫(د) كان التين يقدم على مائدة المصارعين في روما ‪ .‬وضح سبب ذلك ‪.‬‬ ‫السؤال الثاني ‪ :‬من موضوع ‪ ( :‬عالم من ذهب ) ‪:‬‬

‫‪89‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫" لم يهتم العالم المصري المولد والنشأة مصطفى السيد بجمال الذهب والفضة ورونقهما ‪ ،‬كما لم تفتح شهيته‬ ‫قيمتهما العالية للكنز والحيازة ‪ ،‬ولكن الخصائص الطبيعية والكيميائية ألصغر دقائقهما هي التي أثارت فضوله ‪،‬‬ ‫بحثا واستقصاء ودراسة "‬ ‫(أ) ضع مرادف "رونقهما " ومضاد " أصغر" في جملتين من تعبيرك‬ ‫(ب) كيف نجح العالم المصري في عالج مرض سرطان الجلد من خالل الذهب والفضة ؟‬ ‫(ج) لم ينس مصطفى السيد وطنه " دلل على ذلك ‪( .‬د) ما الجوائز التي نالها الدكتور مصطفى السيد ؟‬ ‫ثالثا ‪ /‬النصوص ‪ )1( :‬من نص " استعن باهلل " ‪ :‬أجب عن السؤال اآلتي ‪ " :‬إجباري"‬ ‫" عن ابن عباس – رضي هللا عنهما – قال ‪ :‬كنت خلف رسول هللا يوما فقال ‪ :‬يا غالم إني أعلمك كلمات احفظ‬ ‫هللا يحفظك ‪ :‬احفظ هللا تجده تجاهك ‪" .......‬‬ ‫(أ) اختر اإلجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يلي ‪:‬‬ ‫(‪ )1‬مضاد ‪ ":‬يحفظك "( يكرهك – يهلكك ‪ -‬يتذكرك )(‪ )2‬المراد من كلمة " تجاهك " ‪ ( :‬فوقك – خلفك – معك )‬ ‫( غلمان – غالئم – أغالم )‬ ‫(‪ )3‬جمع ‪ " :‬غالم " ‪:‬‬ ‫(ب) يتضمن الحديث الشريف موقفا تربويا عمليا من معلم البشرية ‪ .‬وضح ذلك ‪.‬‬ ‫(ج) ما الجمال في قول النبي الكريم " يا غالم " ؟‬ ‫" الضار والنافع هو هللا " ‪.‬‬ ‫(د) اكتب مما حفظت من الحديث ما يدل على المعنى اآلتي‬ ‫(‪ )2‬أجب عن سؤال واحد من السؤالين اآلتيين ‪ " :‬اختياري " السؤال األول ‪ :‬من نص ( وادي الكنانة ) ‪:‬‬ ‫وليس يروعكم في المجد خطب‬ ‫هناك المجد يدعوكم فهبوا‬ ‫لعمر المجد ما في المجد صعب‬

‫تردى الذل َمن يخشى الحماما‬

‫لنا ذكر مع الماضي مجيد‬

‫لنا أمل يجد بنا بعيد‬

‫(أ) هات معنى " الحمام " ومضاد " صعب " في جملتين من إنشائك ‪.‬‬ ‫(ب) إالم يدعو الشاعر الشباب في األبيات ؟ وما الحقيقة التي يقرها في البيت الثاني ؟‬ ‫(ج) وضح الجمال فيما يلي " المجد يدعوكم " ‪.‬‬ ‫( أحمد شوقي – مصطفى صادق الرافعي – الهراوي ) اختر ‪.‬‬ ‫(د) قائل هذه األبيات الشاعر ‪:‬‬ ‫السؤال الثاني ‪ :‬من نص ‪ ( :‬مكارم األخالق ) ‪ " :‬اختياري "‬ ‫بالعــــلـم كــان نـهــاية اإلمالق‬ ‫والــمـال إن لم تــدخـــره محـصـنا‬ ‫تـعـــليـه كان مـطـيــة اإلخـفـاق‬ ‫والعـلم إن لم تكتـنفه شـمـائل‬ ‫مــا لـــم يـتـوج ربــــــــه بـخـــالق‬ ‫ال تحسـبن الـعـلـم يـنـفـع وحـده‬ ‫(أ) هات معنى " تدخره " ومضاد " تعليه " في جملتين من إنشائك ‪.‬‬ ‫(ب) تنوعت نعم هللا فى العطاء للبشر ‪.‬فما أسمى هذا العطاء؟ "‬ ‫(ج) كان مطية اإلخفاق" ما الجمال فى هذا التعبير ؟‬ ‫( إبراهيم العرب – حافظ إبراهيم – المتنبي ) اختر ‪.‬‬ ‫(د( قائل هذه األبيات الشاعر ‪:‬‬ ‫رابعا ‪ :‬النحو ‪ :‬اقرا القطعة اآلتية ثم أجب عن األسئلة¨ ‪:‬‬ ‫" العلم فوائده عظيمة ‪ ،‬فاإلنسان المتعلم يرشد غيره إلى أعظم األمور ‪ ،‬ويرتقي بمجتمعه ‪ ،‬وهو معروف فضله‬ ‫على البشر ‪ ،‬فالعقل البناء يعمل على تقدم الدول "‬ ‫‪ – 1‬اسم تفضيل واذكر فعله ‪.‬‬ ‫(ب) استخرج من الفقرة السابقة ما يأتي ‪:‬‬ ‫(أ) أعرب ما تحته خط‪.‬‬ ‫‪ -2‬اسم مفعول واكتب فعله مضبوطا ‪ -3 .‬اسم فاعل لفعل غير ثالثي ‪ -4 .‬صيغة مبالغة واذكر وزنها ‪.‬‬ ‫(ج) " وقف " ضع هذا الفعل في جملتين بحيث يكون مرة اسم زمان وأخرى اسم مكان ‪.‬‬ ‫(د) ضع عالمة ( صح ) أمام العبارة الصحيحة وعالمة ( خطأ ) أمام العبارة غير الصحيحة فيما يلي ‪:‬‬

‫‪90‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫(‪ )1‬الصبر مفتاح الفرج ‪ .‬كلمة " مفتاح " اسم آلة ‪.‬‬ ‫(‪ )2‬سطر العلماء العرب صفحات مشرقة ‪ .‬كلمة "مشرقة" اسم مفعول‬ ‫خامسا ‪ :‬الخط العربي ‪ :‬اكتب ما يلي بخط النسخ مرة ‪ ،‬و بخط الرقعة مرة أخرى¨ ‪:‬‬ ‫إذا أنت أكرمت الكريم ملكته وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬ ‫(‬ ‫(‬

‫)‬ ‫)‬

‫سادسا ‪ :‬اإلمالء ‪ :‬اكتب ما يملى عليك¨ ‪.‬‬

‫تدريات نحوية‬ ‫‪ " -1‬أنا محب لوطنى مصر فقد نشأت على على أرضها ‪ ،‬وأكلت من خيراتها ولهذا فإتتى حريص على رفعة‬ ‫شأنها وأبذل جهدا موفورا لكى يتحقق التقدم وتكون ذات مستقبل أفضل على مر العصور "‬ ‫ب) استخرج من الفقرة ما يأتى ‪:‬‬ ‫أ) أعرب ما تحته خط ‪.‬‬ ‫‪ -2‬اسم مفعول واذكر فعله‬ ‫‪ -1‬اسم فاعل واذكر فعله‬ ‫‪ -4‬اسم زمان واذكر فعله ‪.‬‬ ‫‪ -3‬صيغة مبالغة واذكر وزنها‬ ‫جـ ) هات من الفعل ‪ " -1‬قضى " اسم مفعول ‪.‬‬ ‫‪ " -2‬قال " اسم فاعل ‪.‬‬ ‫‪ " -3‬حسد " صيغة مبالغة ‪.‬‬ ‫د ) " نشر" صغ من الفعل اسم آلة ‪.‬‬ ‫‪ " -2‬إن من يتابع األحداث الجارية ‪ ،‬يعلم أن المصرى صبور على الشدائد ‪ ،‬ولكن الصبر قد يتفد فتخرج الجماهير‬ ‫غاضبة الستعادة الحقوق المسلوبة فيا شباب الغد ‪ ،‬بعد إسقاط الفساد ‪ ،‬أما آن األوان أن تبتى األمجاد ؟" ‪.‬‬ ‫أ ) تخير اإلجابة الصحيحة مما بين األقواس فيما يأتى ‪:‬‬ ‫‪ -1‬كلمة " األحداث " إعرابها ( خبر إن – مفعول به – مضاف إليه )‪.‬‬ ‫‪ -2‬كلمة " يتفد " فعل مضارع ‪ ( :‬مرفوع – منصوب – مجزوم )‪.‬‬ ‫‪ -3‬كلمة " غاضبة " إعرابها ( تمييز – نعت – حال ) ‪.‬‬ ‫‪ -4‬كلمة " الفساد " إعرابها ( مضاف إليه – مفعول به – حال ) ‪.‬‬ ‫ب) استخرج من العبارة ما يأتى ‪ -1 :‬اسم فاعل نت فعل ثالثى واذكر فعله ‪ -2‬اسم مفعول وبين فعله ‪.‬‬ ‫‪ -4‬صيغة مبالغة وبين وزنها ‪.‬‬ ‫‪ -3‬منادى وبين نوعه‬ ‫جـ ) هات من الفعل " اجتمع " اسم مكان فى جملة واسم زمان فى جملة أخرى من إنشائك ‪.‬‬ ‫د ) أين تبحث فى معجمك عن كلمة " الشدائد "‬ ‫‪ ( -3‬إن تقدم األمم ‪ ,‬ال يقاس بمدى تسليحها‪ ,‬فاألمر موقوف علي خدمتها للبشرية جميعا ا ومساهمة مصر المؤمنة‬ ‫في استقرار العالم ‪ ,‬أمر جدير باالحترام ‪ ,‬فهي مأوى األحرار ) ‪.‬‬ ‫ب ) استخرج من العبارة ما يأتي ‪:‬‬ ‫أ ) أعرب ما تحته خط‪.‬‬ ‫‪ -1‬اسم فاعل واذكر فعله ‪ -2 .‬صيغة مبالغة‪ -3 .‬اسم مفعول ثالثي‪ -4‬توكيدا ا وبين نوعه ‪ - 5‬اسم مكان‪.‬‬ ‫ج‪ -1 -‬هات اسم اآللة من األفعال اآلتية‪ ( :‬طرق – ذاع – سار )‪.‬‬ ‫‪- 2‬أليس السالم رمزا ا للمحبة والوئام؟ ( أجب باإلثبات )‬ ‫‪ -3‬لماذا ال يصاغ اسم التفضيل من الفعلين ( فني – ليس )؟‬

‫‪91‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫‪( -4‬بلدنا مصر موطن الرساالت ‪ ,‬وملتقى الحضارات ومفتاح الشرق ‪ ,‬تقف شامخة أمام التحديات منحها هللا شبابا‬ ‫مخلصا ا ينادى بالحرية ال الخضوع ‪,‬ويضحى بكل غال ونفيس رغبة في إيقاف رحى الظلم لينعم الوطن بالسالم‬ ‫والعزة ‪ ,‬وفى الوقت نفسه ينادى باستثمار الطاقات لتوفير حياة أرغد ومستقبل مأمول لينال فيه كل إنسان األمن‬ ‫والرخاء )‬ ‫ب‪ -‬استخرج من الفقرة‪:‬‬ ‫أ‪ -‬أعرب ما تحته خط‪.‬‬ ‫‪ -1‬اسم فاعل لفعل ثالثي وآخر لفعل غير ثالثي ‪ - 2 .‬اسم مفعول وحدد فعله ‪.‬‬ ‫‪ -3‬اسم مكان ‪ -4‬اسم تفضيل وعين فعله ‪ -5‬اسم آلة ‪.‬‬ ‫‪" -5‬مع مولد كل عام جديد‪ ،‬نتابع األحداث بكل اهتمام‪ ،‬راجين أن يتحقق فيه كل ما تتمناه البشرية من انتشار‬ ‫السالم ‪،‬واحترام العدل ‪،‬ليعيش الجميع منعمين باألمن واالمان رافعين شعارهم ‪:‬ال رفعة وال تقدم بدون سالم ‪،‬فهل‬ ‫تدرك الدول العظمى هذه األمنيات ؟ وهل تشعر بما يشعر به اآلخرون من تدمير المدافع لمنازلهم‬ ‫ب ) استخرج من العبارة‬ ‫أ )اضبط ما تحته خط ‪ ،‬مع بيان سبب الضبط‪.‬‬ ‫‪-1‬اسم فاعل من الثالثي وبين فعله ‪ -2‬اسم مفعول واذكر فعله ‪-3‬اسم آلة وزنه وبين نوعه (مشتق – جامد)‬ ‫‪ -6‬اسم مكان وبين فعله‬ ‫‪ -4‬اسم زمان وزنه ‪ -5‬اسم تفضيل وبين فعله‬ ‫ج‪ -‬أجب بما هو مطلوب بين القوسين لما يأتى ‪:‬‬ ‫‪" -1‬فضل "‪(:‬صغ من هذا الفعل اسم تفضيل فى جملة مفيدة )‪.‬‬ ‫‪" -2‬استطاع "‪( :‬اسم المفعول منه مستطاع مستطيع ‪...‬اختر الصواب)‪.‬‬ ‫‪ -3‬أعطى (صغ من هذا الفعل صيغة مبالغة وزنها )‪.‬‬ ‫‪ ( -6‬إن إعداد الشباب فكريا ا ال يمكن أن يتحقق إال بتقوية عقيدتهم‪ ,‬وذلك بتعلمهم أصول الدين وقواعده‪ ,‬والعمل‬ ‫على اإللمام الكامل بجوهره وقيمه‪ ..‬وليعلم كل شاب أن قوة عقيدته هي المقياس الحقيقي إلعداده الفكري‪ ,‬وأن‬ ‫إدراك المفاهيم الصحيحة هو األفضل إذا ما كان قائما ا على قيم روحية وخلقية مستمدة من تراثنا الديني المجيد )‬ ‫ا‪ -‬اختر اإلجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي‪:‬‬ ‫‪ -1‬كلمة (فكريا) منصوبة ألنها‪ (:‬حال – تمييز – صفة السم إن )‬ ‫‪ -2‬كلمة (الحقيقي) تعرب‪ ( :‬خبر مرفوع – نعت منصوب – نعت مرفوع )‬ ‫‪ ( -3‬المفاهيم) اسم مجرور ألنه) صفة لمجرور – مضاف إليه – سبقه حرف جر )‬ ‫ب‪ -‬استخرج من القطعة ما يأتي ‪:‬‬ ‫‪ -1‬اسم فاعل واذكر وزنه ‪ -2.‬اسم مفعول واذكر فعله‪ -3 .‬اسم آله واذكر وزنه ‪ -4‬اسم تفضيل وبين المفضل‪.‬‬ ‫ج‪ -1 -‬صغ من الفعل (سعى) اسم مكان في جملة مفيدة‪.‬‬ ‫‪ -2‬نكشف عن معنى كلمة" اإللمام" في مادة ( ا‪.‬ل‪.‬م – ل‪.‬م‪.‬م – م‪ .‬ل‪.‬م )‬ ‫‪" -7‬من طبيعة األمة العربية الصمود أمام الغزو الخارجى واألطماع االستعمارية ‪،‬ولن تقصر فى استعادة الحقوق‬ ‫المسلوبة حاملة المدفع وغصن الزيتون ‪،‬ولن تقف مقهورة اإلرادة أمام المعتدىرغم إراقة الدماء ألن الحق أقوى‬ ‫من الباطل ‪،‬وعلى المجتمع الدولى أن يكون نصير الشرفاء"‬ ‫ب )استخرج من العبارة السابقة ما يلى ‪:‬‬ ‫أ ) أعرب ما تحته خط ‪.‬‬ ‫‪ - 3‬صيغة مبالغة وزنها‬ ‫‪ -1‬اسم فاعل من فاعل ثالثى واذكر فعله ‪ -2‬اسم مفعول واذكر وزنه‬ ‫‪ -4‬اسم آلة وزنه ‪ -5‬اسم فاعل من فعل غير ثالثى واذكر فعله ‪ -5‬اسم تفضيل وبين المفضل عليه‬ ‫ج ) أجب عما هو مطلوب ‪ - :‬الذهب ‪......‬من الفضة (اسم تفضيل مناسب )‬ ‫ عرفت الجبان ‪(.....‬صيغة مبالغة)‬‫‪ -‬النادى ‪ ....‬المشجعين (اسم مكان )‬

‫‪92‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫‪ -8‬اإلذاعة المسموعة هى وسيلة من وسائل اإلعالم العالمية ؛ألنها تنقل إلينا أخبار العالم ونحن مستريحون فى‬ ‫أى مكان ‪،‬ولذلك ال يستطيع احد االستغناء عن سماعها ‪،‬واإلذاعة المصرية إذاعة واعية ‪ ،‬والمذياع أثره واضح‬ ‫فى كشف الحقائق وتغطية األحداث فى أي موقع فى العالم‬ ‫ب ) استخرج من العبارة السابقة ما يلى‬ ‫أ ) أعرب ما تحته خط‬ ‫‪ -1‬اسم فاعل لفعل ثالثي ‪،‬آخر غير ثالثي ‪ -2 .‬اسم مفعول ‪،‬واذكر فعله مضبوطا بالشكل‪.‬‬ ‫‪ -4‬اسم آلة وزنه‬ ‫‪ -3‬اسم مكان واذكر فعله ‪،‬وزن اسم المكان‪.‬‬ ‫جـ ) ضع مكان النقط فيما يلى الكلمة المناسبة مما بين القوسين مع بيان السبب ‪:‬‬ ‫(مؤمن – آمن )‬ ‫(أزرق – أكثر زرقة) ‪ -3‬اسم الفاعل من أمن ‪.....‬‬ ‫‪ -1‬ماع البحر‪.......‬ماء النهر‬ ‫‪ -9‬إن تطوير التعليم فى مصر هدف منشود والدليل على ذلك دخول التكنولوجيا الحديثة مدارسنا كالحاسب اآللي‬ ‫وغيره من الوسائل التعليمية‪،‬ولقد تأخرت الدول التى لم تساير الدول الكبرى فيما وصلت إليه من ازدهار جعلها‬ ‫مطلع فجر التقدم لألخذ بيد المتخلفين عن تخلفهم البشع‪.‬‬ ‫ب ) استخرج من العبارة السابقة ‪:‬‬ ‫أ ) أعرب ما تحته خط‪.‬‬ ‫‪ -1‬اسم تفضيل وزنه‪ -2 .‬اسم فاعل لفعل غير ثالثي ‪ -3 .‬اسم مفعول لفعل ثالثى واذكر فعله مضبوطا‪.‬‬ ‫‪ -4‬صيغة مبالغة ثم زنها ‪ -5 .‬اسم زمان واذكر وزنه‪ -6 .‬اسم مكان جاء جمعا‪،‬واذكر مفرده‪.‬‬ ‫‪ -10‬أكد زعماء العالم على أن مصر هى الدولة األولى فى المنطقة العربية ‪،‬لذا فقد بات ضروريا أن تتخذ سبق‬ ‫المبادرة وتفى بها لتوضح للجميع أن التدخل فى إرادة الشعوب مرفوض عقائديا ووطنيا وإذا كان التطور ضروريا‬ ‫فال أحد يماتع بشرط أن تكون مقومات هذا التطور نابعة من ضمائر الشعوب وليست دخيلة عليها او هابطة فوق‬ ‫أراضيها‪.‬‬ ‫‪ -2‬اسم فاعل لفعل رباعى‬ ‫أ )أعرب ما تحته خط ب ) أخرج من الفقرة ‪ -1 :‬اسم فاعل لفعل ثالثى‬ ‫‪ -5‬اسم مكان‬ ‫‪ -3‬اسم مفعول لفعل ثالثى ‪ -4‬اسم تفضيل وزنه‪.‬‬ ‫(ضع مكان النقط اسم مكان مناسبا )‬ ‫ج ) مصر ‪...........‬السياح‬ ‫هـ ) األفعال (ما فهم – بات –بئس – مات)اليصاغ منها اسم تفضيل ‪...‬علل‬ ‫و ) صغ من الفعل "شرط" اسم آلة فى جملة‪.‬‬ ‫‪ -11‬إن مصادر الطاقة فى وطننا العربى هدف ملح للغرب الذى يحاول االستيالء عليها بالقوة واالدعاء الكاذب‬ ‫؛فعلى العرب أن ينتبهوا قبل فوات األوان وضياع ثرواتهم ؛فيوحدوا صفوفهم فى مواجهة عدوهم المغرور بقوته‬ ‫ومدفعه‪.‬‬ ‫أ ) أعرب ما تحته خط ‪ .‬ب ) استخرج من العبارة ما يلى‬ ‫‪ -1‬اسم فاعل لفعل غير ثالثى واذكر فعله ‪ - 2‬اسم مفعول وزنه ‪ -3‬اسم مكان وزنه ‪ -4‬اسم آلة‬ ‫ج ) صغ من الفعل "انتبه" اسم تفضيل فى جملة تامة‪.‬‬ ‫د ) صغ من الفعل "ضاع "صيغة مبالغة فى جملة من عندك ‪.‬‬ ‫هـ ) أين تكشف فى معجمك عن كلمة "االستيالء"؟‬ ‫‪ -12‬الرياضة البدنية مفيدة لمن يمارسونها ‪ ،‬أما أولئك الحريصون على الذهاب بانتظام إلى الملعب فى موعد‬ ‫المباريات أو الجلوس باستمتاع أمام المذياع لتشجيع الالعبين فقط فإننا نقول لهم ‪ :‬هذا فعال أمر محمود لكن‬ ‫الممارسة أفضل من المشاهدة "‬ ‫أ ) أعرب مما فوق الخط‬

‫‪93‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫ب ) استخرج من العبارة ما يأتى ‪ :‬اسم فاعل من فعل غير ثالثى واذكر فعله – اسم مكان واذكر نوعه وفعله –‬ ‫اسم تفضيل وعين المفضل عليه – اسم آلة واذكر نوعه‬ ‫جـ ) ‪ -1‬يجب أن يكون الحكم ‪ ( ............‬صيغة مبالغة على وزن فعل )‬ ‫‪ -2‬الممارسون للرياضة ‪ .............‬من المشجعين ( اسم تفضيل من الفعل استفاد "‬ ‫‪ -13‬أعلن الشعب المصرى فى يوم الخامس والعشرين من يناير أنه لن يرضى بالفساد والمفسدين وأصبح عازما‬ ‫على مواجهة الظالمين بمعول اإلرادة والعزم ويعيش مرفوع الرأس وأنه سيالحق المجرمين فى كل موقع حتى‬ ‫يطهر البالد منهم حقا إن الشعب المصرى أفضل الشعوب أصالة وهو جدير بكل احترام وتقدير‬ ‫ب ) استخرج من العبارة ما يأتى‬ ‫أ ) أعرب ما تحته خط فى العبارة‬ ‫" اسم فاعل ثالثى وآخر غير ثالثى – اسم مفعول ثالثى واذكر فعله – اسم مكان واذكر وزنه – اسم آلة واذكر‬ ‫نوعه – صيغة مبالفة واذكر وزنها – اسم تفضيل واذكر المفضل والمفضل عليه‬ ‫جـ ) تخير اإلجابة الصحيحة ‪ :‬المصرى صبور فى الشدائد ‪ ( ........‬اسم فاعل – اسم مفعول – صيغة مبالغة )‬ ‫‪ " ( -14‬الشعب يريد إسقاط النظام " هذا شعار الثائرين فى ميدان التحرير تردد هذا الشعار كثيرا وهو يحمل فى‬ ‫معناه الغضب والسخط من من نظام الرئيس مبارك وأصبح ميدان التحرير ملتقى المصريين المصممين على تنحى‬ ‫الرئيس لم ترهبهم سيارات الشرطة فقد كانوا حريصين على أنفسهم معروف هدفهم أال وهو إنقاذ البالد من‬ ‫السفاحين )‬ ‫ب ) استخرج من العبارة ما يأى‬ ‫أ ) أعرب ما تحته خط‬ ‫" اسم فاعل ثالثى واذكر فعله – اسم فاعل غير ثالثى – اسم مفعول ثالثى واذكر وزنه – اسم آلة على وزن فعالة‬ ‫– صيغة مبالغة واذكر وزنها – اسم مكان واذكر نوعه‬ ‫‪ -15‬أصبح سجن طرة ملتقى المشاهير فقد ضم العديد من رجال السياسة المشهورين الذين تم حبسهم بسبب‬ ‫قيامهم بأعمال مخالفة للقانون فقد كانوا نهابين ألموال الشعب ناسين أن هللا تعالى يملى للظالم حتى إذا أخذه لم‬ ‫يفلته‬ ‫أ أعربى ما تحته خط‬ ‫ب ) استخرجى من العبارة ما يأتى‬ ‫( اسم فاعل ثالثى وآخر غير ثالثى – اسم مفعول وبين نوعه وفعله – صيغة مبالغة – اسم مكان واذكر فعله )‬ ‫جـ ) حول اسم الفاعل إلى صيغة مبالغة ( يحب هللا التائبين )‬ ‫د ) فاضل بين سوريا واليابان فى مجال التقدم‬ ‫‪ " -16‬إن شباب األمة الحذر مرآة نرى فيها صورة الغد بما فيه من جوانب القوة والضعف ألن منهم قادة الغد‬ ‫الذين سيصير إليهم األمر فى شتى الميادين ‪ ،‬فكان من واجبنا أن نربى هؤالء الشباب على التفكير العلمى والعمل‬ ‫المنظم المتميز "‬ ‫أ ) أعرب ما تحته خط ب ) استخرج من العبارة ما يأتى‬ ‫( اسم آلة واذكر فعله – اسم مفعول واذكر فعله ‪ -‬صيغة مبالغة ثم اجعلها اسم فاعل )‬ ‫جـ ) أكمل بما هو مطلوب أمام كل عبارة ‪:‬‬ ‫‪ -1‬مع ‪ ..................‬الصيف تزداد درجة الحرارة ( اسم زمان )‬ ‫‪ -2‬المؤمن ‪ ...................‬صبرا من غيره ( اسم تفضيل )‬ ‫د ) استبدل مكان كل فعل فيما يأتى اسم زمان أو اسم مكان‬ ‫" تعود الطيور إلى أعشاشها عندما تغرب الشمس "‬

‫‪94‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫‪ -17‬بين مطرقة العدو ‪ ،‬وتخاذل النصير ‪ ،‬وانحياز الوسيط يعيش الشعب الفلسطينى مأساته متحديا ا القتل‬ ‫والتجويع والحصار ‪ ،‬ومواصال ا مسيرة النضال حتى يسترد الحق الذى سلب فيا عرب اتحدوا وانصروا إخواتكم‬ ‫باألفعال ال األقوال ‪ ،‬وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسئوال ا ‪.‬‬ ‫ب ـ من الفقرة السابقة استخرج ما يأ تى ‪.‬‬ ‫أ ــ أعرب ما تحته خــط ‪.‬‬ ‫‪ .‬وبين نوعه‬ ‫‪ 2‬ـ اسم فاعل ‪ .‬وبين فعله ‪ 3‬ـ اسم آلة‬ ‫‪ 1‬ـ اسم مفعول ‪ .‬وبين نوعه‬ ‫هات فى جملتين تامتين اسم تفضيل من الفعل األول ‪،‬‬ ‫ج ـ ( ضحى ـ هرب ) ‪:‬‬ ‫واسم مكان من الفعل الثانى واذكر وزنه ‪.‬‬ ‫د ـ المؤمن شاكر ألنعم هللا ‪ .‬اجعل اسم الفاعل فى هذه الجملة صيغة مبالغة ‪.‬‬ ‫‪ -18‬إن القراءة واإلطالع نافذة واسعة فياضة ‪ ،‬علينا أن ننعم بهوائها الطلق المتجدد ‪ ،‬وأن نسعى لإلفادة مما‬ ‫تتيحه لنا من سبل التطور واإلرتقاء ‪ ،‬داخل المكتبه ومن المسلم به أن الحاجة إلى القراءة والكتابة تتضاعف فى‬ ‫العصر الذى يعد العلم فيه أبرز خصائصه ‪.‬‬ ‫ب ـ استخرج من العبارة ‪:‬‬ ‫أ ـ أعرب ما تحته خـط‬ ‫‪ 3‬ـ خبر لناسخ ‪.‬‬ ‫‪ 1‬ـ اسم فاعل لفعل غير ثالثى ‪ 2 .‬ـ اسم مفعول وبين فعله ‪.‬‬ ‫‪ 5‬ـ صيغة مبالغة ‪ 6 .‬ـ اسم مكان وبين فعله ‪.‬‬ ‫‪ 4‬ــ اسم تفضيل ‪.‬‬ ‫ج ـ ‪ 1‬ـ " تتيح " صغ من الفعل اسم مفعول فى جملة ‪.‬‬ ‫‪ 2‬ـ " تسعى " صغ من الفعل اسم مكان فى حملة‬ ‫د ـ " الحاجة للقراءة تتضاعف " ‪ :‬استبدل بالفعل اسم فاعل مضبوطا ا ‪.‬‬ ‫هـ ـ ( مستنبت ) اجعله اسم زمان ‪ ،‬واسم مكان ‪ ،‬واسم مفعول ‪ ،‬فى جمل مختلفة ‪.‬‬ ‫‪ -19‬الحرية لمن ال يملك قوت يومه ‪ ،‬وال حرية لمن ال يدفع القوة بالقوة ‪ ،‬ولن يعتدل الميزان حتى يكون للشعوب‬ ‫المستضعفة مدفع تقذف به الباطل ‪ ،‬وفأس تقلب به األرض ‪ ،‬وتوفر الطعام ‪ .‬عند ذلك يرتفع صوت الحق ارتفاعا ا‬ ‫يسمع المغامرين ‪ ،‬وتعلو راية العدل خفاقة برياح الحرية والسالم ‪.‬‬ ‫ب ـ استخرج من القطعة ما يأتى ‪ :‬ـ‬ ‫أ ـ ـ أعرب ما تحته خــط ‪.‬‬ ‫‪ 2‬ـ صيغة مبالغة ‪ .‬وحولها إلى اسم فاعل ‪.‬‬ ‫‪ 1‬ـ اسم مفعول ‪ .‬وزنه‬ ‫‪ 4‬ـ اسمي آلة مخلتفين وبين نوع كل منهما ‪. .‬‬ ‫‪ 3‬ـ اسم فاعل ‪ .‬واذكر فعله ‪.‬‬ ‫ج ـ اختر اإلجابة الصحيحة مما بين القوسين ‪.‬‬ ‫( مجرد ـ مزيد بالياء والتاء ـ مزيد بالهمزة والتاء )‬ ‫‪ 1‬ـ " يعتدل" ‪ :‬فعل‬ ‫‪ 3‬ـ " ميزان " ‪ :‬مشتق ( اسم فاعل ـ اسم آلة ـ اسم مكان ـ اسم مفعول )‬ ‫‪ 4‬ـ ( الشعوب األفريقية ـ الشعوب اآلسيوية ) فاضل بينهما فى مجال التقدم ‪.‬‬ ‫‪ 5‬ـ " استخرج " هات اسم المكان منها فى جملة من عندك ‪.‬‬ ‫‪ 6‬ـ " المصري ينتمي لوطنه " ضع اسم فاعل مكان الفعل ‪.‬‬ ‫‪ -20‬إن مصر دائما ا سباقة إلى مؤازرة األشقاء فى أوقات المحن واألزمات ‪ ،‬وقد تجلى ذلك فى وقفة رئـيس‬ ‫الدولة مع الشعب اللبناني والفلسطيني ‪ ،‬فدعا إلى عقد مؤتمر القمة العربية التخاذ القرارت المناسبة وأثبت‬ ‫الرئيس أن الكلمة أحيانا ا تكون أقوى من المدفع وستظل مصر دائما ا ملتقى العرب ‪ ،‬واألم الكبرى وقت المحن‬ ‫والشدائد ‪.‬‬ ‫ب ـ استخرج من العبارة ‪:‬‬ ‫أ ـ أعرب ما تحته خــط‬ ‫‪ 2‬ـ اسم مفعول وبين طريقة صوغه ‪.‬‬ ‫‪ 1‬ـ اسم فاعل ‪ .‬لفعل غير ثالثى ‪.‬‬

‫‪95‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫‪ 5‬ـ صيغة مبالغة ‪ 6 .‬ـ اسم تفضيل ‪.‬‬ ‫‪3‬ــ اسم آلة وزنه ‪ 4 .‬ــ اسم مكان‬ ‫ج ـ فى أى مادة تكشف عن معنى كلمة ( مؤازرة )‬ ‫د ـ هان من الفعل ( دعا ) اسم فاعل ــ واسم مفعول فى جملتين من إنشائك ‪.‬‬ ‫ح ـ تخير الصواب مما يأتى من بين القوسين‬ ‫‪ 1‬ـ ( مصر موقعها جغرافى ) ‪ :‬مشتق نوعه ( اسم فاعل ــ اسم مكان ــ اسم زمان ــ صيغة مبالغة )‬ ‫‪ 2‬ـ ( استطاع ) اسم المفعول ( مستطيع ـ استطاعة ـ مستطاع ) ‪.‬‬ ‫هـ ـ هات ما يأتى فى جملة مفيدة‬ ‫‪ 1‬ـ اسم آلة على وزن ( مفعلة ) ‪ 2‬ـ صيغة مبالغة على وزن ( فعال ) ‪ 3‬ـ اسم زمان من فعل غير ثالثى ‪.‬‬ ‫‪ -21‬النجاح فى الحياة يؤثر فى مسيرة االنسان كلها تأثيرا ا ظاهرا ا فعاال ا ويضع اإلنسان فى مركز متميز فى‬ ‫المجتمع المنشود اليصل إليه المرء إال باإلخالص فى العمل والتفانى فيه‬ ‫ب ـ تستخرج من القطعة ما ياتى ‪ :‬ـ‬ ‫أ ـ أعرب ما تحته خط ‪.‬‬ ‫‪ 1‬ـ صيغة مبالغة ووزنها‪ 2‬ـ اسم فاعل من فعل ثالثى ‪ 3‬ـ اسم مفعول من فعل ثالثى ‪ 4‬ـ اسم مكان من فعل ثالثى‬ ‫ج ـ اختر اإلجابة الصحية مما بين القوسين لما يأتى ‪:‬‬ ‫‪ ( :‬تعاون ـ استعان ـ أعان )‬ ‫‪ 1‬ـ " معوان " ‪ :‬صيغة مبالغة من الفعل‬ ‫‪ 2‬ـ السعى مفتاح لألرزاق ( مفتاح ) ‪ ( :‬اسم آلة ـ صيغة مبالغة ـ اسم فاعل )‬ ‫د ـ علل لخطأ ما تحته خط فيما يأتى ‪ ،‬وأعد كتابة الجملة صحيحة ‪:‬‬ ‫‪ 2‬ـ سمر أحمر من علياء أخت أمل وبنت خالة أميرة‬ ‫‪ 1‬ـ السماء أزرق من ماء البحر‬ ‫‪ -22‬إن لغتنا العربية جذابة وممتعة لكل محبيها ‪ ،‬غنية بمأثوراتها ‪ ،‬وهى أخلد لغات العالم ‪ ،‬تعهد هللا بحفظها من‬ ‫مبتدأ الكون إلى منتهاه وهى المفتاح لفهم القرآن الكريم والسنة النبوية‪ ،‬فعلينا االعتزاز بها وإكرام أهلها ‪،‬‬ ‫لنؤكد عروبتنا ‪.‬‬ ‫ب ـ استخرج من العبارة ‪:‬‬ ‫أعرب ما تحته خـــــط‬ ‫‪ 2‬ـ اسم مفعول ‪ .‬واذكر فعله‬ ‫‪ 1‬ـ اسم فاعل ‪ .‬وبين فعله‬ ‫‪ 4‬ــ اسم زمان‬ ‫‪ 3‬ـ اسم آلة ‪ .‬واذكر فعله ووزنه‬ ‫‪ 6‬ـ صيغة مبالغة ‪.‬‬ ‫‪ 5‬ـ اسم تفضيل وعين المفضل عليه‬ ‫ب ـ كيف تكشف عن ( عروبتنا ) ـ ( السنة ) ‪.‬‬ ‫ج ـ هات من الفعل ( اجتمع ) اسم المكان ـ والزمان فى جملة من إنشائك ‪.‬‬ ‫‪ -23‬بلدنا مصر موطن الرساالت ‪ ،‬وملتقى الحضارات ‪ ،‬تقف شامخة أمام التحديات منحها هللا قائدا ا مخلصا ا‬ ‫ينادى بالسالم ال االستسالم ‪ ،‬ويسدى نصائحه وتوجيهاته وتحذيراته لسفاح الدماء رغبة فى إيقاف رحى الحرب‬ ‫لينعم العالم بالسالم ‪ ،‬وفى الوقت نفسه ينادى باستثمار الطاقات لتوفير حياة أرغد ومستقبل مأمول ‪ ،‬لينال فيه كل‬ ‫إنسان األمن والرخاء ‪.‬‬ ‫ب ـ استخرج من القطعة ‪:‬‬ ‫أ ـ أعرب ما تحته خـط ‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪ 2‬ـ اسم مفعول ‪ ،‬وحدد فعله‬ ‫‪ 1‬ـ اسم فاعل لفعل ثالثى ‪ ،‬وآخر لفعل غير ثالثى ‪.‬‬ ‫ـ اسم مكان ‪ 4‬ــ اسم زمان ‪ 5‬ـ اسم آلة ‪ 6‬ـ اسم تفضيل ‪ ،‬وعين فعله‬ ‫ج ـ رجع ـ صعد ـ الفتى الشاكر ) صغ من أول اسم زمان ومن الثاني اسم آله ـ واجعل الثالث مفضال ا فى جملة‬ ‫‪ -24‬تعيين المرأة قاضية فى مصر يعد انجازا ا حضاريا ا يعكس اهتمام الدولة بمشاركة المرأة فى مسيرة التقدم‬ ‫المنشود ‪ ،‬وهو مبشر بالخير لتكون المرأة عنصرا ا فعاال ا فى كل موضع فيتضاعف الجهد ويعم الرخاء ‪.‬‬

‫‪96‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫ب ـ استخرج من القطعة ‪:‬‬ ‫أ ـ أعرب ما تحته خـــــط ‪.‬‬ ‫‪ 1‬ـ اسم فاعل لفعل غير ثالثى ‪ 2‬ـ اسم مفعول لفعل ثالثى‪ 3‬ـ اسم مكان ‪ 4.‬ـ صيغة مبالغة ‪ 5 .‬ـ اسم تفضيل ‪.‬‬ ‫ب ـ الفعل " استودع " صغ منه اسم مفعول ‪ ،‬واسم زمان ‪ ،‬واسم مكان وضع ما تأتى به فى جملة ‪.‬‬ ‫ج ـ " المنصف أكثر فهما ا من الساهى " بين المفضل والمفضل عليه ‪.‬‬ ‫د ــ " ما أفصح المذياع حين يتحدث في المذياع " بين نوع كلمة ( مذياع ) فى الموضعين ‪.‬‬ ‫‪ -25‬يعرف شبابنا الفطن أن المصري مهيأ قدراته ليصنع المعجزات ‪ ،‬قادر بإيمانه على تجاوز الصعاب وتحقيقها‬ ‫‪ ،‬وهو أقدر الناس على تحملها إذا نظر بمنظار أبصر الماضي والمستقبل فهو معروف بين الناس جميعا ا بتلك‬ ‫الصفات محبب من كل خلق هللا ‪..‬‬ ‫** ـ استخرج من الفقرة ‪ :‬ـ‬ ‫** ــ أعرب ما تحته خــط ‪.‬‬ ‫* ـ صيغة مبالغة ‪ .‬وحولها إلى اسم فاعل *اسم فاعل * ـ اسم آلة * ـ اسم تفضي * ـ اسم مفعو * ـ اسم زمان ‪.‬‬ ‫ب ـ الفعل ( نظر ) هات منه اسم الزمان واسم المكان فى جملتين تامتين ‪.‬‬ ‫د ـ أكمل بالمطلوب‬ ‫( اسم آله من الفعل " فتح " )‬ ‫‪ 1‬ـ اإليمان القوى ‪ ...............‬النجاح‬ ‫( اسم مكان من الفعل " التقى " )‬ ‫‪ 2‬ـ النادي ‪ ..................‬المشجعين‬ ‫( اسم آله قياسى )‬ ‫‪ 3‬ـ سالح األديب ‪...................‬‬ ‫( اسم آلة على وزن " مفعال " )‬ ‫‪ 4‬ـ يستخدم الفالح ‪.....................‬‬ ‫( اسم مكان من الفعل " اصطاف " )‬ ‫‪ 5‬ـ اإلسكندرية ‪................‬الناس الجميل‬ ‫‪ 6‬ـ فى الصباح ‪...........‬الطالب إلى مدارسهم ( اسم زمان من الفعل " يتوجه " )‬ ‫ج ـ اكشف عن ( المعجزات )‬ ‫‪ " -26‬ما زالت حياة الناس ميدانا واسعا للكفاح والعمل كليهما وال موضع فيها لمهزوم أو مخواف ولعل الواثق‬ ‫بنفسه هو الذي يسعى لحياة أفضل تفتح له أبوابها بمفتاح من التفاؤل واإلصرار ‪ ،‬وكم من شاب لم يحقق لنفسه‬ ‫غاية ألنه كان من المتشائمين‬ ‫‪ - 2‬استخرج ما يأتي ‪:‬‬ ‫‪ - 1‬أعرب ما تحته خط ‪.‬‬ ‫أ ) توكيدا وبين نوعه ب ) اسم مكان واذكر فعله جـ) اسم مفعول وزنه د ) صيغة مبالغة وزنها‬ ‫هـ) اسم فاعل وبين فعله و) اسم تفضيل واضبطه بالشكل ل ) اسم آلة وزنه وبين نوعه م) نعتا جملة وبين‬ ‫نوعها‬ ‫اجعل العبارة للمثنى مرة والجمع مرة وغير ما يلزم‬ ‫‪ – 3‬الواثق بنفسه هو الذي يسعى لحياة أفضل‬ ‫‪ -4‬في أي مادة تكشف عن ‪ (:‬النابض – تهتم )‬ ‫ما نوع كم واضبط تمييزها ؟‬ ‫‪ -5‬كم من شاب لم يحقق لنفسه غاية‬ ‫‪ " -27‬شعب مصر شعب مترابط ال ينال من وحدته أحد إال بمقدار ما ينال المخيط من الماء ولن يجد كذاب إلى‬ ‫قلوب أبنائه مدخال للتفريق بينهم ‪ ،‬لقد كان يقظا لكل مؤامرة يدبرها له أعداؤه ويعرف طرق القضاء عليها ولن تجد‬ ‫شعبا أحرص على المودة والحب من شعب مصر "‬ ‫أ ‪ -‬أعرب ما تحته خط ‪ .‬ب ‪ -‬استخرج من القطعة ما يأتي ‪ -1 :‬اسم تفضيل وزنه ‪ -2‬اسم مكان واذكر فعله‬ ‫‪ -5‬اسم فاعل وبين نوع فعله ‪ -6‬ممنوعين من الصرف‬ ‫‪ -3‬صيغة مبالغة ثم زنها ‪ -4‬اسم آلة وبين نوعه‬ ‫جـ) بين المفضل والمفضل عليه ‪ :‬العاقل أكثر صبرا من األحمق‬ ‫د – أنت تحب وطنك ‪ .‬خاطب بالعبارة المثنى المذكر والجمع المؤنث‬

‫‪97‬‬

‫سلسلة ابن عاصم‪2016‬‬

‫في اللغة العربية‬

‫الصف الثالث اإلعدادي‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬

‫هـ ) ضع من الفعل ( يعرف ) اسم فاعل واسم مفعول في جملتين مختلفتين‬ ‫و ‪ -‬أ) " كم من طالب نجحوا هذا العام " ما نوع كم واضبط تمييزها‬ ‫ب) كرمت المدرسة ‪9‬معلمين و‪ 12‬معلمة و‪24‬طالبا ‪ .‬اكتب األرقام بالحروف مع ضبط التمييز‬ ‫ج) نكشف في المعجم عن كلمة " التعاون " في ( ع ا ن – ع د ن – ع و ن )‬ ‫‪ " -28‬العلم هو وسيلة األمم إلى التقدم واالزدهار ومن أجل هذا أولته الدولة عناية فائقة فأنشأت العديد من‬ ‫المدارس المزودة بالمعامل المطورة والمكتبات وأمدتها بمدرسين أكثر إتقانا ألساليب التعليم الحديثة "‬ ‫‪ - 1‬أعرب ما تحته خط ‪ -2 .‬استخرج منها ما يأتي ‪ :‬أ ) اسم مفعول لفعل رباعي ب ) اسم فاعل ثالثي وزنه‬ ‫هـ) ممنوعا من الصرف وبين سبب منعه‬ ‫د) اسم تفضيل وزنه‬ ‫ج) اسم مكان وبين نوعه‬ ‫‪ - 3‬كيف نكشف في المعجم عن ( استعادت – الحضارة )؟‬ ‫‪ – 4‬صغ من الفعل غسل اسم آلة وضعه في جملة من عندك‬

‫‪98‬‬