97 Ellopia Press NY

NEW YORK CITY

www.ellopiatv.com

Ellopia Press NY - October- November 2015 Issue 97

BEHIND THE NEWS

1

Read us online www.ellopiatv.com

ELLOPIA FILM PRODUCTIONS

VIDEO & SOCIAL MEDIA SOLUTIONS

If you have a message to deliver a vision to share, a lesson to teach, a product to launch, or an image to build, video is vital to your business. Ellopia Films Productions has the imagination, insight, and technical experience required to transform your ideas into powerful persuasive presentations on screen.

Ellopia Films offers production services Film/Digital Film and Photo productions in the USA Greece Cyprus and Central America. www.ellopiatv.com info@ellopiatv.com

CALL US+718 7104522

Video Productions HD TV crews TV Advertisments Events Company profiles Writingh & Development Documentaries Video Clips Sports Coverage Editing & Production Voice Over & Music Websites Creation Web Promotion Corporate Videos Radio spots Magazines Brochures & Catalogues Year Books

athina@ellopiatv.com

Monthly magazine, publishe by Ellopia Media Group in New York City Established 2002 Publisher ATHINA KRIKELI Chief Editor ANASTASIA KASIMATIS

Η πόλη έχει ντυθεί τα γιορτινά της. Η Νέα Υόρκη φημίζεται άλλωστε για την παραμυθένια της χριστουγεννιάτικη φορεσιά. Όλα λειτουργούν σε ευχάριστη διάθεση! Ακόμα και οι τρομοκρατικές απειλές έχουν γίνει δεύτερη είδηση, ενώ ο υποψήφιος για την προεδρία της Αμερικής Ντόναλντ Τράμπ ξεσαλώνει μέσα από ρατσιστικές δηλώσεις τοποθετώντας όλους τους μουσουλμάνους στην λίστα ως ανεπιθύμητους, τρομοκράτες δολοφόνους, να μας φυλάει ο Θεός, και μακριά από εμάς λίστα! Έχει αποδειχθεί από την 2001 μετά την τρομοκρατική επίθεση στην Νέα Υόρκη, πως η χαλιναγώγηση της μάζας γίνεται καλύτερα και πιο αποτελεσματικά όταν αυτή “ψεκαστείμε φόβο, θάνατο, τρομοκρατία, και “στόχουςμίσους! Ο πλανήτης τείνει να βιώσει έναν παγκόσμιο εμφύλιο. Οι καλοί ενάντια στους κακούς. Χωρίς όμως κανείς να μπορεί προσδιορίσει ποιος είναι ποιος. Ούτε να μπορεί να δημιουργήσει κριτήρια αξιολόγησης. Εμείς οι κοινοί θνητοί ξυπνάμε και κοιμόμαστε με ένα τεράστιο όπλο στραμμένο πάνω μας χωρίς όμως να μπορούμε να γνωρίζουμε ποιος το κρατά. Σίγουρα δεν είναι ούτε ο φανατισμένος ισλαμιστής, ή ο ακροδεξιός ορθόδοξος. Δεν είναι ο “κακιασμένοςΕβραίος ή ο αγανακτισμένος Παλαιστίνιος. Αυτές είναι μεμονωμένες περιπτώσεις εργαλεία αναλώσιμα στα χέρια των ισχυρών που τους δημιουργούν. Που τους παράγουν που τους εκπαιδεύουν βάζοντας στα χέρια τους τα θανατηφόρα όπλα και στο μυαλό τους την αρρωστημένη δολοφονική εμμονή. Και μας κουρδίζουν και μας όλους σε έναν καλά σχεδιασμένο χορό μίσους. Να ασχολούμαστε μαζί τους και όχι με τους “νταβατζήδεςτους. Για να μπορούν όλα τα άλλα σημαντικά γεγονότα να περνούν απαρατήρητα χωρίς αντιδράσεις και πονοκέφαλους σε αυτούς που τα παράγουν. Να μπορούμε να εκτονώνουμε την κατάντια μας στους “κακούςενώ οι “καλοίρημάζουν το μέλλον μας, εξαφανίζουν αρχές και αξίες, καταπατούν εθνικές κυριαρχίες, βουλιάζουν στην φτώχεια εκατομμύρια πολιτών, καταστρέφουν το μέλλον των παιδιών και το χειρότερο βιάζουν το όραμα, το τσαλαπατούν στις λάσπες και τα σκατά, έτσι ώστε να ζητούμε λιγότερα να βολευόμαστε κακορίζικα να σκεφτόμαστε και να ονειρευόμαστε λιγότερο! Να γίνουμε “λίγοιεύκολα διαχειριζόμενοι και πολύ αναλώσιμοι! Δεν θα συμμετέχω σε αυτή την... γιορτή. Μου αρμόζει καλύτερο μέλλον. Μας αρμόζει καλύτερη ζωή!

Contributors S. Papathemelis (Greece), Arkas (Greece) G. Kalaras, (Chicago) Titos Christodoulou, (England) Writers G. Skabardonis (Greece) Costas Krikelis (Greece) Anita Diamantopoulou (USA) Kostas Mpliatkas (Hellas) Nick Christophers Senior Editor (English) Music Editors NIKOS TATASOPOULOS CHRISTOS ALEXANDROU PETROS HATJOPOULOS

Business Consultant Maria Papapetros Fashion Consultant Nikos Eftaxias Creative Art Director Hellas kostas Krikeli Anna Papakonstantinou Advertising Director LIA DELKOTZAKI Ellopia Media Group Ltd. USA KAUFMAN ASTORIA STUDIOS 141 East 55 str New York NY 10022 Tel: (718) 720 4522 infoellopia@aol.com

www.ellopiatv.com Facebook: ellopia-You Tube/ellopia

THE WORLD

Letter from Lesvos Greeks Bearing Gifts Photo by Angelos Tzortzinis/AFP/Getty Images

How Europe's poorest country is doing more than enyone else to help Syrian refugees by Annia Ciezadlo One Friday in late summer, just as the Syrian refu- “They” are a mutual aid group called O Algee crisis was beginning to peak, a blue station wagon los Anthropos, or “The Other Human” in pulled up to the Kara Tepe refugee camp on the Greek Greek. The founder is Konstantinos Polyisland of Lesbos. The car’s side mirror was held on with masking tape and force of will. Big letters on the side chronopoulos, a burly, bearded man in his said “Free Food For All” in English and Greek. early fifties. In 2009, when the fiscal crisis

A half-dozen sunburned, chain-smoking Greek hit Greece, Polychronopoulos lost his job in leftists of all ages piled out, followed by two barrel-sized aluminum vats, several gas burners with propane tanks, marketing and communications. Two years two folding tables, forty bags of pasta, a box of spices, a later, at 47, he was broke and living with his dozen car-battery-sized cans of tomato paste and a coumother. One day, walking around Athens, ple of three-foot-long wooden paddles for stirring soup. he saw two children fighting over rotten Within minutes, they had an outdoor kitchen set up. fruit from a garbage can.

“With all respect, this should come from us,” said a tall young Syrian named Basil, who was a refugee him“The worst thing was that people were passing, and self. they didn’t care,” he says. He stuck his nose and chest He spent the entire afternoon stirring and serving soup. in the air, in a pantomime of lordly indifference. “They “We should be doing this ourselves. But I’m glad they just looked at them and passed by”—here, he strutted off ten feet away, swinging his arms like a commedia are doing it.”

THE WORLD

Letter from Lesvos Greeks Bearing Gifts dell’arte character, and then back—“I thought that that this was not acceptable, and horrible, and that people should care. So I decided to do something about it.”

The next day, Polychronopoulos went out into the streets of Athens, and began cooking enormous communal meals with anyone who was hungry—Greeks, refugees, whoever. He’s been doing it ever since. This August, Polychronopoulos and other volunteers traveled to Lesbos, where they spent the traditional European vacation month standing for hours in 97-degree sun, with no shade, stirring giant steaming vats of food with thousands of people who were by turns desperate, angry, bewildered, helpless, exuberant at having survived the journey, or all of the above.

Of all the countries in Europe, Greece is the one that can least afford to be anyone’s savior. It is the continent’s most beleaguered country: constantly threatened with expulsion from the European Union, it is hugely in debt to European banks.

In 2010, the “troika”—the European Commission, the European Central Bank, and the International Monetary Fund—forced the government to adopt extreme austerity measures., and Greek society has been in a state of crisis ever since. Unemployment is 25.2 percent.

Suicides are up 36 percent since austerity was introduced. Nearly half of all schoolchildren aren’t getting enough to eat. Greeks have every right to be exhausted and selfish. And some of them are: on Kos and Lesbos, the two islands where most refugees are landing,

the neo-Nazi Golden Dawn party almost doubled its share of the vote in the September 20 general election.

(It didn’t help that supporters of the leftist ruling party Syriza stayed home in droves.)

But if Europe has failed both Greeks and refugees, one of the strangely beautiful things about the current crisis is the way both Greeks and refugees have been helping each other get through it. As their government flounders, and the big international aid agencies focus on the 95 percent of Syrian refugees who aren’t in Europe, Greek volunteers have provided everything from housing to food, medical and legal help. Volunteers from Greece and other European countries even produced a clear, comprehensiveguidebook for incoming refugees, with useful Greek phrases like “I want a doctor” and “I am from Iraq,” and translated it into Arabic, Farsi and English. *** The Syrian refugee crisis first caught the world’s attention this September, when photographs of a three-yearold Syrian child named Aylan Kurdi, who drowned while trying to flee to Greece, went viral. The world moved on, but the situation on Lesbos has only gotten worse: In October, Russia’s relentless bombing campaign in Syria drove out a new wave of desperate people that peaked in mid-October.

Then came the November 13 attacks in Paris by members of the Islamic State. French police found a Syrian passport at the scene of one of the attacks. The passport appears to be fake; so far the only attackers identified have been EU passport holders. But the damage

THE WORLD

Letter from Lesvos Greeks Bearing Gifts

was done. Macedonia and other Balkan countries began closing or tightening their borders. Thousands of refugees were stranded in Greece, the EU’s poorest and leastequipped country—just as it headed into a series of bombings and general strikes over the EU’s latest austerity measures.

Today, approximately 5,000 people arrive in Greece every day. The majority of them are landing in Lesbos. This year, so far, 719,087 refugees came to Greece. Lesbos took in 406,206, which is almost five time times the island’s population of 85,000. In mid-August, the International Rescue Committee described Lesbos as being at “the breaking point,” which is true; except that this tiny island off the coast of Turkey—like Syria, Iraq and the entire Greek economy—

already broke a long time ago.

Mytilini is where Europe’s twin crises of austerity and refugees converge. The Greek government is already paralyzed by years of economic collapse, EU-imposed austerity programs, and its own internal political struggles: It can’t handle half the people headed for Europe in the biggest refugee crisis since World War II. In Mytilini, the authorities can’t register people fast enough, which means they can’t leave the island. Today, Syrian families wait in Kara Tepe; Iraqis, Afghans, single Syrian men, and the handful of other nationalities—Pakistanis, Eritreans, Somalians, fleeing the Taliban, forced conscription, and other assorted horrors—wait in Moria, a walled prison camp that makes Kara Tepe look like a bed and breakfast.

XAΡΟΥΜΕΝΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ Τhe Conservatory at Rye Old world music education

Studios in Rye, New York City & West Haven CT - 212 764 0803

A great gift - now order online on AMAZON & ITUNES

Δέκα χρόνια μετά το τελευταίο ταξίδι του Γιάννη Τατασόπουλου, η Ellopia MEDIA GROUP, αναλαμβάνει και εκδίδει μια μοναδική συλλογή με την πρωτοβουλία, υπογραφή και επιμέλεια του γιου και διεθνούς φήμης σολίστα του μπουζουκιού, Νίκου Τατασόπουλου.

Argo Packing & Shipping Co “It is a matter of quility”

ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΚΑΙ ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΟ ΤΟ 2016

266 54th St Brooklyn, NY 11220 Sunset Park (718) 238-3771

HELLAS

Athina Krikeli – From New York to Pantheon Mt. Olympus Hellas

Interview to Baklava Maria Christina - Europolitis

1. What was it that has urged you to get involved with Mt Olympus?

Although I originally come from Thessaly - central Hellas (Greece) - I have never known till now that Mt Olympus could be accessed also through our region (Thessaly).

Reason for this ...‘discovery’ of mine was an invitation from a friend - Nikos Ntagas – a colleague of Ellopia Media Group - to follow him to a guided tour he had organized up Mt Olympus a few years back. Nikos Ntagas of Olympus Adventure has been actually the man who has originally ‘introduced’ me to the Mountain of the Gods! From there onwards I think it is the great Mountain Olympus itself that has taken over me and guiding me ever since...

When one gets to experience this special place, climbs up to the highest peak, the Pantheon, then she or he gets actually adopted by the mountain itself...

Just for the record, it is worth mentioning that the original name of - PANTHEON - has been changed with no reason what so ever, to this new meaningless word ‘Mytikas’ which is the name that prevails to these days. As a result of this careless and thoughtless, in my opinion action, the name of ‘‘PANTHEON’’, as a location, is being represented on Wikipedia only by the Pantheon in Rome, Italy - an ancient building, originally built in 27 BC as a temple and later in Christian times converted into a church. (If you simply follow a search in Google, in English, on the word ‘Pantheon’, then you will see what I mean...)!!!

2. What difficulties have you met during the process?

Well, first of all I have to admit or better clarify that I am

not a climber (mountaineer) but I am simply a journalist, so as you can understand for me many of these climbing processes/ascents were beyond my skills and my capabilities. Never the less, the rest of the Team had been the ‘reference point’ for me! Great people to work with, unique lovers of Mt Olympus, all of us shared the same vision: ‘‘ to promote our own Olympus and our own country at the best of our abilities’’! Moreover, our basic problem has always been and still is the financial bit. You see, this is happen if you are not under the umbrella of any political party, faction, or ...clique in Hellas, or in simple words if you do not belong to the ‘courtiers’! good intentions, international festival recognition etc are not elements for consideration!

Nobody has contributed financially towards our cause in promoting the Greek Olympus, no Local Authorities got interested in any way – neither any Municipality nor any District Administration Office – with the only exception the Municipality of Litochoro, who even though they did not contribute financially towards the Olympus project, they expressed and support otherwise by offering assistance in facilitating our journeys in every other way (accommodation, meals, interest, appreciation, support…).

I have to add here that the 1st documentary about Olympus – ‘Elassona: the Secret path to Mt Olympus’ (of 12 total mini documentaries) that was shown in USA, has already won 2 First Prizes (Best Shorts Competition and Indie International Film Festival), (nominated also for a First Prize in the International Documentary Festival in

HELLAS Korea).

3. Which were the most important moments of this ascent?

Every step I made that brought me closer to the ‘inner depths’ of Olympus had been for me a thankful expression of appreciation and gratitude – it felt like a prayer, reaching so close to the ‘heart’ of Mt Olympus - it felt like feeling the heartbeat of the Great Mountain itself!

At the summit, ‘Pantheon’ I felt differently…, I don’t think I can ever be able to describe the real sense of joy that Olympus so generously offers you from up there or the emotions I really felt at that point!

It’s not the view that takes your breath away, or the precipitous rocks, the narrow strip of land under your feet at this highest peak of Olympus… You feel like sharing something grand, something imposing, you have a sense that=you are part of a ritual, a holy ceremony, a part ofa ‘Liturgy’ that does not really exist. It’s like having your DNA dancing at

“You feel like sharing something grand, something imposing, you have a sense that you are part of a ritual, a holy ceremony, a part of a ‘Liturgy’ that does not really exist. It’s like having your DNA dancing at the rhythms of ancient ‘chorus’, repeating again and again vows of faith and trust to Hellas (Greece). Your body simply operates like a vehicle that you leave it at the top of the mountain once you get there, to regain strength for the descent and the journey back.

Up there You don’t feel mortal at all - the great Mt Olympus will not allow it…”

the rhythms of ancient ‘chorus’, repeating again and again vows of faith and trust to Hellas (Greece). Your body simply operates like a vehicle that you leave it at the top of the mountain once you get there, to regain strength for the descent and the journey back. Up there You don’t feel mortal at all - the great Mt Olympus will not allow it…

4. What are the secrets that Olympus in hiding?

How lucky and unique it would ben if I knew all its secrets!

The more I involve myself with Olympus the less I know.

I started this project with great enthusiasm and love but as years go by and I return home to Hellas for the next filming of the documentary I approach the mountain of the Hellenes (Greeks) with a more humble attitude, respect, a kind of an overwhelming fear and with a feeling of wonder. Every local have their own story to tell,266 every54th scientist St I meet from any part of the planet, has a kind of a shinBrooklyn, NY 11220 ing eye and a mystery smile to hide when they talk about Olympus - I dare not ask what might be theSunset reason!Park I have (718) 238-3771 no idea what might be the hidden secrets or mysteries kept

HELLAS

Athina Krikeli – From New York to Pantheon Mt. Olympus Hellas

by Olympus, one thing though, I know for sure: from the very first moment Olympus allowed me to meet it, I have a sense of believing in everything. Whatever people may say about the Great Mountain, I will believe it! We are definitely very lucky …

5. Why in your opinion such a mythical Mountain has not been the subject of any serious study for so many years?

Both the Greek Government and the various Ministries of Tourism have been spending for decades millions promoting Greek Tourism abroad. The fact that no official videos about Olympus exist, (documentary, promotional, informational etc) means a lot about the whole attitude held by the Government towards Olympus.

Up to 2013 not a single television production (in English) about Olympus existed to be used for promotion abroad; this means one of two things: either we are incapable or for reasons that I simply do not know, Olympus is a ‘piece of the pie’ which should not be much advertised and promoted. If it is the first scenario, I feel sorry for the degradation of our Nation! If it is the second I am sorry but neither do

I will ever take part in this scenario nor my colleagues! We will carry on promoting Olympus all over the world! We have the know-how, and the international recognition as well, to do so.

6. What are your expectations from this project?

Certainly not money. WE are already tapped out by this production - to date the cost has reached the amount of US $220,000. It is clear that we have not received a single ‘drachma’ from the Government of Hellas or any other organization or Local Authorities etc. What are my expectations from this documentary? Our main target is to succeed in re-“setting” Olympus of Hellas back on the world map. Also it is for the whole world to know that Olympus is not a mythical mountain – its not another lost city of Atlantis - but it is a real, “vibrating” living mountain and anyone from any corner of this planet can visit it and climb up to its highest peak, The Pantheon!

7. What is the feedback you get from abroad?

Awards, distinctions, screenings in Universities, presentations, enthusiasm, and immense interest. People are ex-

HELLAS Athina Krikeli – From New York to Pantheon Mt. Olympus Hellas

O

“ ur main target is to succeed in re“setting” Olympus of Hellas back on the world map. Also it is for the whole world to know that Olympus is not a mythical mountain – its not another lost city of Atlantis but it is a real, “vibrating” living mountain and anyone from any corner of this planet can visit it and climb up to its highest peak, The Pantheon!”

cited and anxious to see the second documentary, ‘Mt Olympus - The Creation’, which is basically presenting the scientific side on the subject – the geological aspects of Mt Olympus based on the 10 year research by the Geologist Dr. Annie Rassios. This special geological/ historic documentation of Mt Olympus is emphasized here because of the pioneering work both by Dr Annie Rassios and her colleagues , and Ellopia Films USA for this super production.

times, it is fashionable to sell out our country! I’ve never liked following that trend...

8. Describe to me your greatest fear and your greatest emotional moment you felt up there I’ve been to war zones in several parts of the planet.

The greatest fear, however, that I felt with this documentary – which is due to be completed by the end of December – was that I might not finish it on time. I feel a serious obligation towards my Homeland, my roots and roots are the people, the monuments, the birds, the air, the sea, the sun, the sky, the mountains…, all these I treasure dearly, for these are the History of my Hellas! The Great Mountain of Olympus is part of this History – I believe, this documentary is far beyond my capabilities and our collaborators too. We’ve been overcome by the subject itself, it’s growing taller and taller day after day, just like Olympus is… We live in strange

10. What does conquering the Mountain’s top really mean to you?

Catch your breath at the Summit and move on to the next one…

9. If you were to choose one of the 12 Gods of Olympus, which one would it be?

If I picked Athena…, shouldn’t I be labeled as arrogant? Heaven help those who help themselves. (Move your hand along with Athena (Minerva) Yes? We are what our beliefs stand for and we become what is being dictated by our own life experiences.

The Team Athina Krikeli , Dimitris Zisopoulos, Theodore Tzartos, Annie Rassios, Anna Papakontsantinou, George Hatzis, George Ziogas, Maria Christina Baklava, Ioannis Stratakis, Bill Kamak, David Washington, Poly Votsi, Kostas Krikelis, Lia Delkotzaki, Nikos Tatasopoulos, Petros Hatjopoulos ,Konstantinos Mpliatkas, Maria Syliopoulou, Anthia Digenakis, George Zouvelos, Panagiotis Panagiotides, Nikos Euaggelopoulos, Evangelos Apostolou, , Stavros Patras, HoneyBee Productions, Ellopia GR, Dimitris Lanaris, Panos Sazoglou Apostolis Skotidas George Vordos

HELLAS

Τα ανέκδοτα της ελευθερολογίας «Εγώ είμαι υπέρ της ελευθερίας του λόγου, αλλά όχι να λέει κι ο καθένας ό,τι θέλει» Γράφει ο Πάσχος Μανδραβέλης-

Γελάσαμε με το παλιό ανέκδοτο για εκείνον που λέει «εγώ δεν είμαι ρατσιστής, αυτοί είναι μαύροι». Αντιθέτως, όμως, παίρνουμε πολύ στα σοβαρά ένα αντίστοιχο ανέκδοτο που λένε άλλοι: «Εγώ είμαι υπέρ της ελευθερίας του λόγου, αλλά όχι να λέει κι ο καθένας ό,τι θέλει». Δεν γελάμε, ίσως επειδή το συγκεκριμένο επιχείρημα εκστομίζουν «πατέρες του έθνους» σαν τον κ. Λευτέρη Αυγενάκη.

Ρίχτερ” στο Δικαστικό Μέγαρο Ρεθύμνης, και με τη θεσμική μου ιδιότητα του μέλους της Εθνικής Αντιπροσωπείας επανέλαβα ότι ο κάθε ένας, πολύ περισσότερο ο ιστορικός, δικαιούται να ερμηνεύσει και να αξιολογήσει τα γεγονότα όπως νομίζει, αλλά όχι κατά τρόπο που προσβάλλει την ιστορική μνήμη.

Αγωνίζομαι χρόνια τώρα, πολύ περισσότερο ως βουλευτής, για την ελευθερία της έκφρασης, όχι όμως μέχρι του σημείου που υβρίζει, συκοφαντεί νεκρούς και προσβάλλει χιλιάδες μέλη οικογενειών τους, κατά τη Μάχης της Κρήτης» («Η ελευθερία της έκφρασης ενώπιον της διαστρέβλωσης της ιστορίας», Cretalive.gr 28.11.2015) Τόσο καλά...

Ο νεοδημοκράτης βουλευτής, λοιπόν, με πλήρη Γράφαμε τις προάλλες («Αντιρατσιστικός σοβαροφάνεια έγραψε ένα άρθρο στο οποίο μεσαίωνας», Καθημερινή 22.11.2015) ότι «ένας αναφέρει: «Κλήθηκα και κατέθεσα ως μάρτυρας παγκοσμίου φήμης νεοελληνιστής (τιμήθηκε, στην ιστορική δίκη για την “υπόθεση μάλιστα, με τον Χρυσό Σταυρό

HELLAS

Τα ανέκδοτα της ελευθερολογίας Συνέχεια από την σελ . 10

του Τάγματος του Φοίνικα από τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας το 2000), ένας άνθρωπος που εξέδωσε 67 μονογραφίες για τη μελέτη του ελληνισμού, εκδίδει από το 1994 το μοναδικό επιστημονικό περιοδικό “Thetis” με θέματα διεπιστημονικής προσέγγισης του ελληνικού κόσμου από την αρχαιότητα έως σήμερα, κατηγορείται ότι “επιδοκίμασε, ευτέλισε και κακόβουλα αρνήθηκε την ύπαρξη και τη σοβαρότητα αναγνωρισμένων από τη Βουλή των Ελλήνων (σ.σ.: θυμίζει κάτι αυτό;) εγκλημάτων του ναζισμού (...) και η αξιόποινη αυτή συμπεριφορά του στρέφεται κατά του συνόλου των ανθρώπων που προσδιορίζεται με βάση τη φυλή, τη γενεαλογική καταβολή (...) πράττοντας τούτο με τρόπο που στρέφεται κατά του κρητικού λαού και που ενέχει εξυβριστικό χαρακτήρα εις βάρος του” (“Κλητήριο θέσπισμα στον Heinz Richter”, Ρέθυμνο 3.3.2015).

Να σημειώσουμε ότι το “εξυβριστικό περιεχόμενο σε βάρος του κρητικού λαού” για το οποίο κατηγορείται ο κ. Ρίχτερ είναι κάποια ξεκομμένα αποσπάσματα του βιβλίου, που

αναφέρουν ότι κατά τη διάρκεια της εισβολής κάποιοι από τους αμυνόμενους αμάχους προέβησαν σε σκύλευση νεκρών εισβολέων, ότι αντάρτες σφαγίασαν Γερμανούς τραυματίες κ.ά.» Ετσι λοιπόν το απαύγασμα του φιλελευθερισμού, ο κ. Αυγενάκης, διαπίστωσε ότι «είναι πέρα για πέρα κακόβουλη πράξη η έκδοση ενός βιβλίου με αυτό το περιεχόμενο από έναν έμπειρο και με πλούσια συγγραφική δραστηριότητα ιστορικό, όπως ο κ. Ρίχτερ, το οποίο μπορεί να έχει και προπαγανδιστικό προσανατολισμό». «Κακόβουλη πράξη» η έκδοση ενός βιβλίου; Και γιατί δεν απαντά κάποιος άλλος ιστορικός με μια «καλόβουλη πράξη», δηλαδή την έκδοση ενός άλλου βιβλίου; Επιπλέον, με ποιο τεκμήριο γνώσης ο τοπογράφος μηχανικός του ΤΕΙ Αθηνών πιστοποιεί «παραχάραξη της ιστορίας της Μάχης της Κρήτης», η οποία μάλιστα «δεν είναι ανεκτή»; Και, τέλος, μέχρι πότε θα παίρνουμε τα ανέκδοτα σαν αυτά που μας λέει ο κ. Αυγενάκης στα σοβαρά; pmandravelis@kathimerini.gr

HELLAS

Alain Badiou at Onassis Cultural Center

“the Being, the Truth and the Subject”.

France's greatest living philosopher Alain Badiou and Simon Critchley, philosopher and Hans Jonas Professor at the New School for Social Research, will engage in an all-encompassing public conversation on Friday, December 11 at 7 pm, at the Onassis Cultural Center NY. The conversation is co-presented with the Cultural Services of the French Embassy.

Alain Badiou, representative of the golden era of French philosophy, will present the main concepts of his highly original yet classical approach: the Being, the Truth and the Subject.

Badiou and Critchley, who has written extensively on the French philosopher's work, will also discuss Badiou's concept of the "event," which is expressed in four forms - science, art, politics and love.

Alain Badiou is, without doubt, the greatest living French philosopher and arguably the latest in a rich tradition of powerfully influential thinkers that begins with Sartre and Beauvoir and continues through to Foucault, Derrida and Deleuze. He very rarely visits New York City. Badiou's work is living proof of Hegel's adage that philosophy is its own time comprehended in thought, that is to say, thinking is not a series of remote abstractions but it offers deeply germane insights into the current state of our world.

Simon Critchley is Hans Jonas Professor at the New School for Social Research. His books include Very Little...Almost Nothing, Infinitely Demanding,The Book of Dead Philosophers, The Faith of the Faithless, Bowie, Memory Theatre and Notes on Suicide. He is series author of 'The Stone', a philosophy column in The New York Times, to which he is a frequent contributor.

"Alain Badiou on Everything: Love, Evil, Mathematics and more. In Conversation with Simon Critchley" takes place at the Onassis Cultural Center NY, 645 5th Avenue (at 51st St), New York.

The event is free; reservations are required: onasssisusa.org/ badiou. Founded in 2000, the Onassis Cultural Center NY explores Hellenic culture, the For more information, please contact: Maria Galanou mgalanou@onassisusa.org 917-732-7167 direct - 212-486-4448 x113

GEROS TOU MOREA Η γέννηση του Χριστού ας είναι το προμήνυμα για μια χρονιά διαφορετική, όμορφη, με λιγότερα προβλήματα και περισσότερες φωτεινές εικόνες.

ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΟ ΤΟ 2016

HELLAS

Δεν πειράζει ελληνάκο, “μένεις ευρώπη” γράφει ο Δημήτρης Ζησόπουλος

Αγαπημένη

Δευτέρα…

..Ξυπνάς και πάλι όλα στη θεσούλα τους.. ζωούλα.. δουλίτσα.. σπιτάκι.. ..Το σπίτι κρύο, τα καύσιμα πανάκριβα, δυο ώρες την ημέρα, αλλά δεν πειράζει, μένεις ευρώπη. ..Φοράς ανάποδα το τρύπιο σώβρακο, το μπαλωμένο σου παντελόνι, το περσυνό πουκάμισο, αλλά δεν πειράζει, μένεις ευρώπη. ..Κατεβαίνεις τις σκάλες, απλήρωτα τα κοινόχρηστα, κομένο το ρεύμα, αλλά δεν πειράζει, μένεις ευρώπη.

..Σκέφτεσαι για μια στιγμή το πατρικό σου που στο πήρε ο ένφιας, και τους παππούδες γονείς σου που τη βγάζουν ζόρικα

στο χωριό, αλλά δεν πειράζει, μένεις ευρώπη.. ..Θα μπεις στον κουβά σου, θα πας για καύσιμα, θα βάλεις ένα δεκάρικο για να σου βγάλει την απόσταση μέχρη τη δουλειά.. έχεις ακόμα εσύ κι άλλοι κάποιοι.. όσοι δεν έχουν κρίμα.. δεν πειράζει, μένεις ευρώπη. ..Βλέπεις τα κάγκελα πάλι μπροστά στον Άγνωστο… φυλακισμένος μοιάζει, η βουλή των ελληνάκων φρούριο… αλλά δεν πειράζει, μένεις ευρώπη. ..Τα ματ γύρω με τα ψεκαστικά για την διαφύλαξιν της κα κανονικότητος, πάνοπλοι φρουροί της δημοκρατίας σου, δεν πειράζει, μένεις ευρώπη. ..Λίγο πιο πέρα μία (πρώην) δηαδήλωση, ανοιγμένα κεφάλια, παππούδια πεσμένα, κοπέλες με τη νιώτη τους και τα όνειρα πεσμένα με το αίμα τους στην άσφαλτο, αλλά δεν πειράζει, μένεις ευρώπη.

Καλά Χριστούγεννα Ευτυχισμένο το 2016

MERRY CHRISTMAS & HAPPY NEW YEAR 2016 DEFINING BEAUTY The world’s leading contract and private label cosmetics manufacturer, fusing passion with intelligence to define the beauty industry one revolutionary product at a time.

MANA: 3202 Queens Blvd, Long Island City, NY 11101 Phone:(718) 361-2550 www.manaproducts.com

HELLAS

Δεν πειράζει ελληνάκο, “μένεις ευρώπη” ..Βλέπεις να περνάει το κόκκινο η τρισ-θωρακισμένη μπέμπα του Μπένι, αυτή που το σέρβις της μόνο κάνει όσο όλη σου η ζωή, ζηλεύεις, κοιτάς την τσέπη σου, δεν πειράζει, μένεις ευρώπη.. ..Δουλειά δωδεκάωρη, μισά ένσημα, 420 μαύρα τα λοιπά στο χέρι, το μαγαζί πάει καταδιαόλου, δεν πειράζει, μένεις ευρώπη. ..Στρίβεις τσιγάρο στα κλεφτά, βλέπεις κόσμο σκυφτό και τις αφίσες για ξεσηκωμό της εργατιάς στα τζάμια των απέναντι και δίπλα κουφαριών πρώην επιχειρήσεων… δεν πειράζει, μένεις ευρώπη. ..Επιστρέφοντας θα δεις το κηδειόχαρτο του γείτονά σου που σάλταρε απ’ τον τρίτο, θα ρίξεις ένα βλέμα στον άστεγο, μισό μέσα στον κάδο, δεν πειράζει, μένεις ευρώπη. ..Το ατμ σου έδωσε επιτέλους τα πολυπόθητα 300 ευρουδάκια σου, τα πρώτα και τα τελευταία του μηνού σου. Θα πας στα λίντλ τώρα για τα σαπάκια σου.. φθηνά.. οριακά, δεν πειράζει, μένεις ευρώπη.

..Θα κοιτάξεις την τιμή στο μαϊντανό που κόστιζε 50 δραχμές, θα τον πληρώσεις σήμερα 50 λεπτά, θα θυμηθείς τον Παπαδήμο και τον Σιμήτη που σε κάναν ευρωπαίο μπροστά στο ατμ και θα πεις, “δεν πειράζει, μένεις ευρώπη.”. .. Στο σπίτι σε περιμένει το λαδερό ή τα μακαρόνια σου, το ψωμάκι σου απ’ τις προσφορές των ημιληγμένων, θα φας, θα καταπιείς και το γενόσημο για το άγχος, αλλά δεν πειράζει, μένεις ευρώπη. ..Κάνεις σκάιπ με τον αδελφό σου που έχει τώρα τρία χρόνια στην γερμανία οδηγός σε κάβα τούρκου, μαθαίνεις για τα βρισίδια της μπιλντ που σε λένε τεμπελχανά κι άχρηστο, αλλά δεν πειράζει, μένεις ευρώπη. ..Θα ανοίξεις την εφημερίδα, την τιβί, θα ενημερωθείς για τους φίλους σου έξω που σε θέλουν ευρωπαίο, θα χαρείς που στο σίτι ανέβηκαν οι μετοχές και ο νταξ πήρε μισή μονάδα απ τις δηλώσεις του Μπλουμ και του Γιουνκέρ… και θα χαρείς διπλά που είσαι ευρωπαίος και που μένεις ευρώπη..

..Ο Μπάμπης του σκάϊ στη θέση του, μαζί με τ’ άλλα παιδιά για την ενημέρωσή σου, με τ’ αφεντικά τους να χρωστάν ο καθένας δύο αεπ , αλλά δεν πειράζει, μένεις ευρώπη. ..Ο Τραγάκης, ο Άδωνης, ο Βορίδης, ο Ντινό, η Βούλτ… όλοι οι σωτήρες σου και πάλι στο εικόνισμά σου για να τους φιλάς τα πόδια, δεν πειράζει, μένεις ευρώπη.

..Στην οθόνη και η πλούσια κυράτσα που αγαπάει τα παιδιά και βάζει τον χορευταρά με τα μακαρόνια να διαφημίζει τη νέα υπηρεσία συσσιτίων του ιδρύματός της, αλλά δεν πειράζει, μένεις ευρώπη. ..Στο άλλο κανάλι ο Σάμι κι ο Βαγγέλης ο τετρα.. πέρατος.. γεωγραφικά μιλόντας και νοητικώς φυσικά… εδώ κι αυτοί.. σα να μη πέρασε μια μέρα, με το δάχτυλο στη μούρη σου κουνηστό κι εθνοσωτήριον, αλλά δεν πειράζει, μένεις ευρώπη. ..θα δεις και τα διαφημιστικά με τα καλούδια που δεν σου φτάνουν μια ζωή ν’ αγοράζεις, θα δεις τον τζάμπα να χτυπιέται για πάρτη σου, και τη δεή σου πουλημένη σε μικρή και μεγάλη που σου έστειλε λογαριασμό τρία μηνιάτικα,αλλά δεν πειράζει, μένεις ευρώπη. .. Κι αφού ενημερωθείς κι αναλογιστείς πως έκανες το χρέος σου ως ανθρωπάκος κι ελληνάκος, θα χαϊδέψεις το βιβλιάριο καταθέσεων με το διψήφιο ποσό πριν το βάλεις κάτω απ’ το μαξιλάρι… αλλά δεν πειράζει, μένεις ευρώπη. Αυτά διαλέγεις ελληνάκο… ανθρωπάκο. Όλα υποκοριστικά… ζωούλα, δουλίτσα, σπιτάκι, παιδάκια. Όλα υποκοριστικά, μη τυχόν και τα δουν και του τα πάρουν.

ΝΑΙ ΣΕ ΟΛΑ λοιπόν. Αλλά μη λες πως δεν σ’ αρέσει στα τέσσερα κι επαναληπτικώς εις αεί. Κι όταν γεράσεις και τα παιδιά σου σε ρωτήσουν, τι σημαντικό έκανες στη ζωή σου, απάντα με παρρησία : “Ε… ναι…έζησα τη ζωούλα μου ησύχως κι επιτυχώς”

HELLAS Κ.Ε.Ο.Α.Χ ΟΛΥΜΠΟΣ ΕΛΛΑΣ

Κ.Ε.Ο.Α.Χ ΣΤΟΝ ΧΙΟΝΙΣΜΕΝΟ ΟΛΥΜΠΟ γράφει η Αθηνά Κρικέλη athina@ellopiatv.com

Ο Όλυμπος αποτελεί άπιαστο όνειρο για εκατομμύρια κόσμου στον πλανήτη. Λίγοι καταφέρνουν να το κάνουν πραγματικότητα, και η μεγαλύτερη πλειοψηφία τους είναι Έλληνες. Ιδιαίτερα δύσκολος γίνεται τους χειμερινούς μήνες που όπως σε όλες τις χιονοσκεπείς περιοχές μεγάλων υψομέτρων, η πρόσβαση πρέπει να γίνεται με σεβασμό και γνώση. Τους γνωρίσαμε κατά την διάρκεια των γυρισμάτων του πρώτου ντοκυμαντέρ για τον Ολυμπο “Εlassona Secret path to Mt. Olympus’ και η συμβολή και υποστήριξή τους ήταν καθοριστική. Πριν αποφασίσει κάποιος την ανάβαση και την χρήση του χιονοδρομικού κέντρου του ΚΕΟΑΧ θα πρέπει να γνωρίζει κάποια πράγματα τόσο για το διαδικαστικό όσο – κυρίως – για τα θέματα ασφάλειας. Mια γρήγορα διαδικτιακή επίσκεψη στο ΓΕΣ και είμαστε πανέτοιμοι - θεωρητικά - για το ταξίδι:

“Οι καταδρομείς είμαστε σίγουροι, ότι οι μελλοντικοί φιλοξενούμενοί μας είναι λάτρεις της ομορφιάς του βουνού με ανεπτυγμένο το σεβασμό προς το φυσικό τοπίο, το οποίο και φροντίζει, ώστε να διατηρείται καθαρό. Στο Χιονοδρομικό Κέντρο του ΚΕΟΑΧ διοργανώνονται αγώνες χιονοδρομίας και ορειβατικού σκι απο την Ελληνική Ομοσπονδία Ορειβασίας και Αναρρίχησης με την υποστήριξη πάντα του προσωπικού και των ειδικών οχημάτων του Κέντρου.

HELLAS

K.E.O.A.X ΣΤΟΝ ΧΙΟΝΙΣΜΕΝΟ ΟΛΥΜΠΟ Τι πρέπει να γνωρίζει ο επισκέπτης. Πρέπει να είναι υγιής προς αποφυγή αναπνευστικών προβλημάτων και η επίσκεψη να γίνεται στα πλαίσια ομάδος (το λιγότερο δύο ατόμων) από τα οποία το ένα να είναι έμπειρο σε γνώσεις διαβίωσης και συμπεριφοράς στης χιονοσκεπείς περιοχές. Ο κατάλληλος εξοπλισμός είναι σημαντικότατος παράγοντας και σ αυτόν θα πρέπει να συμπεριλαμβάνονται: Ιματισμός τριών στρωμάτων (μονωτικό, αντιανεμικό και αδιάβροχο), υποδήματα ορειβατικού τύπου, γάντια, γυαλιά ηλίου, κάλυμμα κεφαλής) Το ΚΕΟΑΧ βρίσκεται στην περιοχή Βρυσοπούλες του Ολύμπου και συγκεκριμένα στη θέση Νίκη σε υψόμετρο 1.820 μ. Οι εγκαταστάσεις του , (συνολικής εκτάσεως 100 στρεμμάτων) ανήκουν στο Ταμείο Εθνικής Άμυνας (ΤΕΘΑ). Η έκταση αγοράσθηκε από τον Οργανισμό Διοικήσεως και Διαχειρίσεως Εκκλησιαστικής Περιουσίας (ΟΔΔΕΠ). Η όλη περιοχή είναι χαρακτηρισμένη ως Εθνικός Δρυμός.

To KEOAX, είναι δυνατό να δεχθεί επισκέπτες

Το ΚΕΟΑΧ λειτουργούσε από το χειμώνα του 1950 - 1951 στο Σέλι του Βερμίου μέχρι και το 1960 με τον τίτλο Κέντρο Εκπαίδευσης Χιονοδρόμων (ΚΕΧ). Το 1960 εγκαταστάθηκε στο σημερινό στρατόπεδο το οποίο ονομάστηκε Στρδο «Τχη(ΠΒ) Παπαρρόδου Ιωάννη». Η ονομασία αυτή αποτελεί ελάχιστη ένδειξη τιμής προς τον ανδρείο ιδρυτή του 1ου Τάγματος Χιονοδρόμων, ο οποίος κατά τον Ελληνοϊταλικό πόλεμο του (1940 - 1941), έπεσε ηρωικά μαχόμενος την 15 Απριλίου 1941, ως Δκτης Μοίρας Πυροβολικού στα υψώματα Δισπηλιού, νότια της λίμνης Καστοριάς, κατά τον επιβραδυντικό αγώνα στη Γερμανική προέλαση και χωρίς να υποχωρήσει παρά τη σχετική διαταγή.

HELLAS

Κ.Ε.Ο.Α.Χ ΟΛΥΜΠΟΣ ΕΛΛΑΣ

Τι πρέπει να γνωρίζετε!

ανάλογα με τις δραστηριότητες και υποχρεώσεις που θα έχει το συγκεκριμένο χρονικό διάστημα Οι διαδικασίες και οι προϋποθέσεις που χρειάζονται για να επισκεφθεί κανείς το ΚΕΟΑΧ είναι οι εξής: 1. Επικοινωνία με την Διεύθυνση Ειδικών Δυνάμεων του Γενικού Επιτελείου Στρατού. Για την παροχή εγκρίσεως από τη ΔΕΔ, είναι απαραίτητη η έγκαιρη υποβολή στη Δνση τουλάχιστον ένα μήνα νωρίτερα, των παρακάτω στοιχείων: α. Ονομασία Συλλόγου (εγκεκριμένου από το τοπικό Πρωτοδικείο, για αντίστοιχη αθλητική δραστηριότητα) β. Αρχηγός ομάδας γ. Ονοματεπώνυμα μελών με στοιχεία ταυτότητας.

2. Με την άφιξη στο Κέντρο πρέπει να προσκομίζονται Υπεύθυνες Δηλώσεις από όλους για μη έγερση ΥΠΟΧΡΕΩΣΕΙΣ ΦΙΛΟΞΕΝΟΥΜΕΝΩΝ Α. Προς το ΚΕΟΑΧ Ο ημερήσιος επισκέπτης οφείλει να καταθέσει για λόγους ασφαλείας και μόνο τα προσωπικά του στοιχεία στην πύλη του Στρδου. Δηλαδή σε περίπτωση ανάγκης να γνωρίζουν πως το Κ.Ε.Ο.Α.Χ βρίσκεται εκεί να παρέχει κάθε δυνατή βοήθεια. (όπως πολλές φορές έχει γίνει στο παρελθόν). Ο επισκέπτης, στην περίπτωση που επιθυμεί να αναχωρήσει χρησιμοποιώντας τον οδικό χωμάτινο άξονα διαμέσου του Στρδου κατά τις απογευματινές – βραδινές ώρες, οφείλει να το έχει κάνει πριν τη δύση του ηλίου, για λόγους ασφαλείας, καθόσον την νύχτα ενεργοποιούνται περισσότερα μέτρα ασφαλείας. Εφόσον έχει την έγκριση για διανυκτέρευση, οφείλει να παραδώσει τους χώρους, στην κατάσταση που

απαιτήσεων σε βάρος της Στρατιωτικής Υπηρεσίας σε περίπτωση ατυχήματος. Η πρόσβαση - επίσκεψη στην Λέσχη Αξκών του Κέντρου, καθίσταται δυνατή: α. Από τον μήνα Απρίλιο έως και τον μήνα Δεκέμβριο εκάστου έτους κάθε Σάββατο και Κυριακή. β. Για τους μήνες Ιανουάριο έως και τον μήνα Μάρτιο, επιτρέπεται η πρόσβαση στην Λέσχη Αξκών αποκλειστικά τις Κυριακές, εκτός ελαχίστων εξαιρέσεων και περιπτώσεων, που το Κέντρο λόγω πληθώρας επισκεπτών, δεν θα δύναται να εξυπηρετήσει μεγάλο αριθμό επισκεπτών, καθόσον η χωρητικότητα και οι δυνατότητες εξυπηρέτησης σε παροχή αναλώσιμων, φαγητών και ποτών, περιορίζονται λόγω του διαθέσιμου χώρου της Λέσχης Αξκών του ΚΕΟΑΧ. τους παρέλαβε από πλευράς λειτουργικότητας και καθαριότητας. Δεν επιτρέπεται η επίσκεψη σε χώρους του Στρδου, πλην του Καταφυγίου της Λέσχης Αξκών και των αναβατήρων (lifts). Οι επισκέπτες οφείλουν να ενημερώνουν τον Αρχηγό της ομάδας τους και την Διοίκηση του Κέντρου για οποιαδήποτε ξεχωριστή κίνηση ή ενέργεια εκτός ομάδος. Τις νυκτερινές ώρες δεν ενδείκνυται η απομάκρυνση από το καταφύγιο και σε κάθε περίπτωση γίνεται με την αποκλειστική ευθύνη του επισκέπτη και της ομάδας του. Διέλευση από την Κεντρική πύλη του Στρδου: Καθημερινά, από τις 07:00 πμ έως και τις 20:00 μμ Η πρόσβαση - επίσκεψη στην Λέσχη Αξκών του Κέντρου Απρίλιο - Δεκέμβριο (Σάββατο Κυριακή) Ιανουάριο- Μάρτιο (Κυριακή)

Merry Christmas, and may this new year bring you joy and laughter. To be happy is the greatest wish in life.

GEORGE ALMYROYDIS FAMILY

ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΟ 2016 New York Chapter #1 GEROS TOU MOREA 39-05 27 Street, Astoria, NY 11101 Tel: (718) 482-1875 Fax: (718) 482-1374

Redi Print

A Full Service Printing,

Web, and Graphics Firm We are located conveniently off of I-80 in Hackensack, NJ

Phone: (201) 342-2860

HIOS AUTO REPAIR Δημήτρης & Γιάννης Μουτάφης ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΕΥΤΙΧΥΣΜΕΝΟ ΤΟ ΝΕΟ ΕΤΟΣ

153 State St, Teaneck, NJ 07666 (201) 833-4744

Theodorakos Associates ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΓΕΜΑΤΟ ΥΓΕΙΑ ΚΑΙ ΕΥΤΥΧΙΑ ΤΟ 2016

Theodorakos Associates 961 Teaneck Rd # 8 Teaneck, NJ 07666 (201) 837-0095

THE WORLD

THE WORLD

Ο Έιντε και η ασφάλεια της Κυπριακής Δημοκρατίας της Φανούλα Αργύρου - Νέα Λονδίνου, Ελευθερία Λονδίνου

Οι διασυνδέσεις του Νορβηγού διπλωμάτη και πώς επιδρούν στο Κυπριακό Έχει εκφύγει των καθηκόντων του ο Ειδικός Σύμβουλος του ΓΓ των ΗΕ, ο οποίος επιδίδεται στην αστρολογία και σε προσωπικούς υπολογισμούς Μέρος Α’ Για τον μεροληπτικό ρόλο του ειδικού συμβούλου του ΓΓ του ΟΗΕ Νορβηγού Έσπεν Μπαρθ Έιντε γράψαμε στις 9 Σεπτεμβρίου 2015, με τίτλο «Ο τριπλός ρόλος του Έιντε». Σήμερα επανερχόμαστε, γιατί ο κύριος Έιντε νομίζει ότι βρίσκεται σε κανένα αμπελοχώραφό του και ενεργεί και δραστηριοποιείται πέραν των καθηκόντων του, σάμπως και η Κύπρος και ο Ελληνισμός της γενικότερα χρειάζονται πολιτικές… κουβερνάντες. Κατ' αρχήν θα πρέπει να του επισημανθεί ότι ως αντιπρόσωπος του Γενικού Γραμματέα του ΟΗΕ όφειλε και οφείλει να είναι εξαιρετικά προσεκτικός προτού ανοίγει το στόμα του, και οτιδήποτε λέγει να είναι συμβατό και σύμφωνα με τους όρους εντολής του και τον Χάρτη του ΟΗΕ. Δεν μπορεί ούτε να επιδίδεται στην αστρολογία ούτε να κάνει δικούς του λογαριασμούς. Το θέμα της ασφάλειας Στο θέμα της ασφάλειας, στο οποίο αναφέρθηκε και θα σχολιάσουμε εκτενέστερα στο δεύτερο μέρος, να πούμε

μόνον ότι δεν είναι θέμα που άπτεται της δικής του δικαιοδοσίας, ούτε εναπόκειται σ’ αυτόν να αποφασίσει τι είναι σημαντικό ή πιο σοβαρό. Αυτό, α) αφορά τους διαπραγματευτές, και β) τον λαό, ο οποίος, όμως, βρίσκεται σε πλήρες σκοτάδι για όσα συζητούνται γι’ αυτόν δίχως αυτόν, με την αντιδημοκρατική αδιαφάνεια που επικρατεί. Η δική του δουλειά είναι να διευκολύνει την ομαλή διεξαγωγή των διαπραγματεύσεων και όχι να βγαίνει ως περιπλανώμενος κάθε τρεις και μία και να κάνει δηλώσεις στα ΜΜΕ, ή σε «στημένες» από το δικό του περιβάλλον λεγόμενες δικοινοτικές συγκεντρώσεις. Ο ρόλος του είναι περιορισμένος και όφειλε προ πολλού να το λάβει υπ’ όψιν. Οι μόνες δηλώσεις που αναμένονται από αυτόν είναι εκείνες που θα τον εξουσιοδοτούν οι διαπραγματευτές εκ μέρους τους και όχι να εκφράζει προσωπικές απόψεις δημόσια. Παρασπονδίες Ο κ. Έιντε παρασπόνδησε αρκετές φορές μέχρι τώρα. Δεν θα τις απαριθμήσουμε όλες, είναι γνωστές, και θα αναφερθούμε και σε νεότερες στο δεύτερο μέρος. Προτελευταία του (πριν από τη δήλωσή του για την ασφάλεια) ήταν η παρέμβαση στα εσωτερικά της Κυπριακής Δημοκρατίας όταν «δεν έμεινε έξω από τον χορό ‘αξιοποίησης’ του μεμονωμένου επεισοδίου του χουλιγκανισμού των ανηλίκων κατά των Τουρκοκυπρίων», όπως έγραψε στον «Φιλελεύθερο» ο αγαπητός Τάκης

THE WORLD Ο Έιντε και η ασφάλεια της Κυπριακής Δημοκρατίας

Η δική του δουλειά είναι να διευκολύνει την ομαλή διεξαγωγή των διαπραγματεύσεων και όχι να βγαίνει ως περιπλανώμενος κάθε τρεις και μία και να κάνει δηλώσεις στα ΜΜΕ, ή σε «στημένες» από το δικό του περιβάλλον λεγόμενες δικοινοτικές συγκεντρώσεις. Ο ρόλος του είναι περιορισμένος και όφειλε προ πολλού να το λάβει υπ’ όψιν. Οι μόνες δηλώσεις που αναμένονται από αυτόν είναι εκείνες που θα τον εξουσιοδοτούν οι διαπραγματευτές εκ μέρους τους και όχι να εκφράζει προσωπικές απόψεις δημόσια.

Κουνναφής στη στήλη του «ΟΙ 7 ΤΟΥ 7ΗΜΕΡΟΥ» Κυριακή, 29.11.2015, με τίτλο «Ο κοντόφθαλμός κ. Έιντε». Όταν ορθώς επισήμανε ο κ. Κουνναφής, ότι ο κ. Έιντε, «που ως εκπρόσωπος του ΓΓ του ΟΗΕ με βάση τα ψηφίσματα του Οργανισμού για τερματισμό της αποσχιστικής ενέργειας του Ντενκτάς και την αποχώρηση του τουρκικού στρατού και των εποίκων δεν ενοχλείται από την τεράστια καθημερινή ρατσιστική πρόκληση που καλύπτει τον Πενταδάκτυλο, αλλά ενοχλήθηκε και σχολίασε τον χουλιγκανισμό των ανηλίκων, που θέτει σε κίνδυνο τη λύση». Θυμίζουμε το κύριο άρθρο του αγαπητού Κ. Αντωνίου στη «Σημερινή», 5 Οκτωβρίου 2015, με τίτλο «Ανέλαβε και Πρόεδρος της Δημοκρατίας ο Έιντε;». Απευθύνεται σε «ιθαγενείς» Για το ίδιο θέμα ίδε και το σχόλιο του αγαπητού Σ. Ιακωβίδη στη «Σημερινή», 1.12.2015 με τίτλο: «Άσε μας κι εσύ, βρε αστρολόγε Έιντε»: «Ο άνθρωπος νομίζει πως απευθύνεται σε ιθαγενείς της Γης του Πυρός. Πάλι επικαλείται τα άστρα για τη λύση του Κυπριακού. Μας λέει ξανά πως έχουν ευθυγραμμιστεί. Νομίζει ότι οι Κύπριοι είναι παλαβοί και αυτόν περίμεναν να επικαλεστεί τα άστρα, τους πλανήτες, τις συναστρίες, τις πολιτικές και άλλες λεκανομαντείες και δεν ξέρουμε ποιες άλλες ηχηρές ανοησίες, για να επιλυθεί ένα πρόβλημα

που ο Ειδικός Σύμβουλος του ΓΓ του ΟΗΕ δεν θέλει να δει. Ότι, δηλαδή, το Κυπριακό είναι ξεκάθαρα πρόβλημα τουρκικής εισβολής, κατοχής, δημογραφικής αλλοίωσης, παραβίασης θεμελιωδών ανθρώπινων δικαιωμάτων και εγκλημάτων της Τουρκίας σε βάρος των Κυπρίων. Και μόνη η επίκληση των άστρων και των πλανητών είναι ενδεικτική της μη σοβαρότητας του Νορβηγού διπλωμάτη. Αν ήταν σοβαρός και περιοριζόταν στον ρόλο που του ανέθεσε ο διεθνής οργανισμός, θα επέμενε, πρώτος αυτός, στην εφαρμογή των ψηφισμάτων του ΟΗΕ και του κοινοτικού κεκτημένου. Θα υπέβαλλε στην κατοχική Τουρκία ότι δεν μπορεί να κατέχει ευρωπαϊκό έδαφος και ταυτόχρονα με απίστευτο θράσος να απαιτεί ένταξη στην ΕΕ. Και θα υποδείκνυε στον εγκάθετο της κατοχής, Ακιντζί, ότι δεν είναι τίποτε άλλο παρά ένα ανδρείκελο της Τουρκίας και ένας πράκτορας που εργάζεται εναντίον της ύπαρξης της Κυπριακής Δημοκρατίας και των Κυπρίων, Τούρκων και Ελλήνων. Αυτά όφειλε να υποστηρίζει επίμονα. Γιατί δεν τα υποστηρίζει;». Τα κείμενά μας απαντούν στον φίλτατο Σ. Ιακωβίδη, γιατί «δεν τα υποστηρίζει». Αδυναμίες και ελλείψεις Προτού συνεχίσουμε, να επισημάνουμε, όμως, και τις αδυναμίες της δικής μας πλευράς, που ποτέ της δεν ενδιαφέρθηκε να κάνει την πρέπουσα έρευνα και εκτιμήσεις για όλους αυτούς, που στέλνονται από ξένα κέντρα στην Κύπρο, σε σχέση με

THE WORLD Ο Έιντε και η ασφάλεια της Κυπριακής Δημοκρατίας

της Φανούλα Αργύρου - Νέα Λονδίνου, Ελευθερία Λονδίνου

τυχόν σύγκρουση συμφερόντων που μπορεί να έχουν, ή να φαίνεται ότι έχουν, προτού σταλούν, δηλαδή να διαπιστώσει από πού έρχονται, τι κάνουν και να αρνηθεί να τους δεχθεί. Αντίθετα με τους Τούρκους… Αυτές είναι αδυναμίες και ελλείψεις της διπλωματικής υπηρεσίας της Κυπριακής Δημοκρατίας, που προφανώς, ακόμα, ως ευρωπαϊκή χώρα, δεν έχει κατανοήσει τη σημασία της σύγκρουσης συμφερόντων (conflict of interest), για την οποία σε άλλες χώρες πολιτικοί, διπλωμάτες ή απλοί αξιωματούχοι παραιτούνται των θέσεών τους. Όχι όταν αποδειχθεί ότι έχουν κάτι τέτοιο, αλλά μόνο με μια πιθανότητα να έχουν σύγκρουση συμφερόντων, αυτή είναι αρκετή για να τους καθιστά ακατάλληλους για τις θέσεις τους. Και είτε παραιτούνται από ευθιξία από μόνοι τους, είτε τους αναγκάζουν σε παραίτηση. Ο διορισμός Έιντε και έλλειψη αμεροληψίας Aν, λοιπόν, οι υπηρεσίες της Κυπριακής Δημοκρατίας είχαν τη διορατικότητα να ελέγχουν εκ των προτέρων (ή ακόμα εκ των υστέρων), θα εύρισκαν ότι όταν ο Γενικός Γραμματέας του ΟΗΕ διόρισε τον Αυστραλό Alexander Downer, στην πρώτη παράγραφο της ανακοίνωσης για τον διορισμό του στις 17 Ιουλίου 2008, τόνισε ότι «αναμένεται να παίξει έναν αμερόληπτο ρόλο στη βοήθειά του για λύση του κυπριακού προβλήματος» («expected to play an impartial role in helping resolve the Cyprus problem»). Όταν, όμως, διόρισε τον Νορβηγό Espen Barth Eide με τα συγκρουόμενα συμφέροντα, στα οποία αναφερθήκαμε τεκμηριωμένα στις 9 Σεπτεμβρίου 2015 (και θα επανέλθουμε στο δεύτερο μέρος), η αναφορά για απαίτηση για αμερόληπτο ρόλο περιέργως(;) δεν περιλαμβανόταν στον διορισμό του κ. Έιντε. Αντίθετα, αντί να αναμένεται και από αυτόν να ασκεί αμερόληπτο ρόλο, στην τελευταία παράγραφο του διορισμού του αναφέρεται ότι ο κ.

Έιντε υπηρετεί ως Διευθύνων Σύμβουλος και Μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου του Διεθνούς Οικονομικού Φόρουμ στη Γενεύη! (Mr Eide currently serves as Managing Director and Member of the Managing Board of the World Economic Forum in Geneva). Λάθος ή σκόπιμη παράλειψη; Στην ανακοίνωση αντίδρασης του Γραφείου των Ηνωμένων Εθνών στη Λευκωσία προς το κείμενό μας της 9ης Σεπτεμβρίου 2015, οι συγγραφείς της είχαν επικαλεστεί τη λέξη «impartial», ότι είναι αμερόληπτος ο κ. Έιντε στη δουλειά του. Όμως, η ίδια η ανακοίνωση του διορισμού του δεν αναφέρει πουθενά ότι θα ασκεί «αμερόληπτα» τα καθήκοντά του. Επομένως, την εικόνα αμφισβήτησης την έδωσε άμεσα η ίδια η ανακοίνωση του διορισμού του της 22ας Αυγούστου 2014. Η είτε σκόπιμη είτε εκ λάθους, όμως, παράλειψη της απαίτησης για αμεροληψία στην ανακοίνωση του διορισμού του δεν επιτρέπει καμία δικαιολογία ή επιείκεια για μη άσκηση του ρόλου του με την απαιτούμενη αμεροληψία. Αυτήν τη σημαντική διαφορά η επίσημη κυπριακή πλευρά απέτυχε να εντοπίσει. Και απέτυχε να απαιτήσει άνθρωπο δίχως συγκρουόμενα συμφέροντα και από τον οποίον εξ αντικειμένου συνεπάγεται και αναμένεται να παίξει έναν αμερόληπτο ρόλο στα καθήκοντά του. Δυστυχώς, μέχρι σήμερα, η δική μας πλευρά αδυνατεί να το πράξει. Τελευταία απόδειξη παταγώδους αποτυχίας των διπλωματικών υπηρεσιών της Κυπριακής Δημοκρατίας, ο τουρκικός θρίαμβος στη Σύνοδο Κορυφής ΕΕΤουρκίας την Κυριακή, 29.11.2015, με την επιβράβευση της κατοχικής Τουρκίας και συνεργού του λεγόμενου ισλαμικού κράτους με τις δύο ελληνικές ψήφους! (Βλέπε άρθρo Λάζαρου Μαύρου «Με τα βρακιά ώς τους αστράγαλους» «Σημερινή» 1.12.2015).

www.newgreektv.com

3711 35th Avenue, Long Island City, NY 11101 -(718) 392-5600