Edición Especial IV

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¿Recrearse o estresarse?

RECREACIÓN Creencias y condicionamiento en un mundo convulsivo con ambición desmedida de cautivar bienestar.

Encuentros alternativos en búsqueda de la recreación y alegría. Manos de futuro que buscan expresarse…SER. Deseo profundo de estar en presente, sometiéndose a los mandatos que impulsan al niño interior a vivir matrix lúdica de la sociedad.

Yajaira Paz Castillo

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uando me invitaron a participar en esta entrega especial por el aniversario 25 del periódico, me sentí complacida por el hecho de que me hubieran tomado en cuenta para celebrar en familia y de inmediato acepté. Al proponerme el tema “RECREARSE PARA NO ESTRESARSE” comencé a pensar en qué entendía yo por “recrearse” y lo más gracioso es que esa palabra no aparece en el diccionario de la RAE, pero si, por supuesto “recrear” y es “divertir” “alegrar” o “deleitar” y “crear o producir de nuevo algo”.

Acto seguido pensé en qué pasaba cuando uno asociaba el “recrearse” con un descanso y qué pasaba cuando decidíamos descansar. No sé a ustedes, pero hubo momentos en donde decidía descansar y era cuando más cosas buscaba hacer y, por supuesto, el cansancio era mayor y de “recreo” nada.

Tomando la acepción de “deleitar” pienso en que es realmente lo que hemos dejado de hacer, deleitarnos haciendo “nada”, a veces nos perdemos lo que significa contemplar un amanecer, una puesta de sol, la lluvia… por la carrera con la que llevamos la vida, queriendo vivir más horas de las que tiene el día y, pensando equivocadamente, que lo estamos aprovechando al máximo, sin darnos cuenta que estamos desaprovechando lo máximo de ella.

En muchas ocasiones, la necesidad de una actividad permanente, un trabajo ininterrumpido, reuniones permanentes con amigos, mucho ruido externo es en realidad un vacío que necesita ser llenado con cualquier cosa que, en el fondo, impida estar solos con nosotros mismos, ese es el vacío existencial.

Pero, cuando se vive así, se afecta el organismo, se vive en tensión y, tarde o temprano, se pagará con un precio muy alto.

De esta manera no producimos endorfinas que son las hormonas que nos generan placer, relajación y nos hacen sentir bien, por algo son llamadas las hormonas de la felicidad. ¿Pero qué puedo hacer?

Caminar está demostrado que nos hace bien, pero hacerlo sólo por caminar, sin tiempo establecido, sin rumbo fijo, sólo por el placer de hacerlo, nos generará mayores beneficios.

Hay quienes entienden que el recrearse es la obligación de un viaje y se dedican, con furor a los preparativos, los pasajes, los papeles, las maletas para llegar a un sitio en donde todo está prediseñado, las horas a las que deben levantarse para aprovechar el día, el paseo tal a una hora, para regresar corriendo porque los esperan para la siguiente actividad y, no es que no sea bueno aprovechar el tiempo ni que deban dejarlo todo para la última hora, no me refiero a eso, sino que el viaje

es más estresante que placentero y, al final, regresan más cansados que cuando se fueron. Se acabaron las vacaciones, regresamos a trabajar y el cansancio se quedó en su sitio, en el cuerpo.

El recrearse es una cuestión de necesidad, les traigo por eso algunas ideas de Néstor Daniel García de la Universidad de Pereira quien habla del recrearse: •“Quien sabe recrearse, se percata de existir, ¡y quiere realmente como ningún otro ser, existir!: que otra cosa podría justificar el estudio de la recreación.”

•“La conducta recreativa en el hombre no es buena o mala, es simplemente necesaria.”

•“Las necesidades revelan la manera de ser de las personas...y la manera como deben recrearse”.

Si nos guiamos por estos comentarios, todo justificaría la manera de recrearnos y se entendería el recrearse como sólo el satisfacer nuestras necesidades, instintivas o no.

Mientras que habemos los que entendemos la recreación como la capacidad de crear de nuevo la serenidad y el disfrute de nosotros mismos para, entonces, compartirlo con los demás.

El estresarnos buscando recrearnos no tiene mucho sentido porque, al final, ¿dónde está la recreación? ¿Y usted, qué entiende por recrearse?

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Recrearse es parte de la vida

Antídotos para el estrés María Eugenia Pérez Psicóloga-Orientadora

Beneficios de la recreacion desde una perspectiva del desarrollo humano

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l aprendizaje, el trabajo, la educación y la diversión son elementos de la vida cotidiana que pocas veces logran combinarse.

En nuestro sistema de vida diario se ha desarrollado un método lineal de conducta que nos aleja cada vez más del disfrute y de la diversión, pero esto es un elemento negativo para nuestro desarrollo personal y espiritual.

La recreación es parte importante de todo ser humano. Una persona que no se divierte ni se distrae seguramente tendrá conflictos de personalidad a corto plazo. El estrés causa enfermedades físicas y espirituales y su antídoto es la disposición mental de no caer en él, generalmente haciendo un esfuerzo por divertirnos y hacer lo que nos gusta.

La diversión es el uso del tiempo de una manera planeada para el refresco terapéutico del propio cuerpo o mente. Mientras que el ocio es más bien una forma de entretenimiento o descanso. La diversión implica participación activa pero de una manera refrescante y divertida. En nuestra sociedad encontramos ofertas correspondientes a la industria del ocio, que hacen posible la ocupación del tiempo libre. Algunos enfocan de manera fundamental al fenómeno a partir de la experiencia vivida por los sujetos al experimen-

Autora: Esperanza Osorio

•La recreación y la vida activa son esenciales para la salud personal.

•La recreación es la clave para un desarrollo humano balanceado - ayudando a las personas a alcanzar su potencial.

•Los parques y la recreación son esenciales para la calidad de vida.

•La recreación reduce las conductas antisociales y autodestructivas.

•Los parques y la recreación construyen familias fuertes Y comunidades saludables.

•Pague ahora o pague más tarde. La recreación reduce los gastos en cuidado de la salud.

•Los parques y la recreación son generadores económicos significativos.

tar distintos sentimientos y situaciones que otorgan la realización de cualquier actividad recreativa. Otros enfocan este tópico como la posibilidad de socializarse generando condiciones saludables, pudiendo acceder a actividades divertidas y de relajación. ¿De verdad necesitamos recrearnos?

La recreación es fundamental en el desarrollo de la vida. Es un proceso de recuperación de energía y de ánimo después del trabajo.

Es una necesidad básica del ser humano que a través del tiempo se ha manifestado en diferentes formas, considerándose fundamental en el mejoramiento de la calidad de vida del hombre.

Cada ser humano en su edad y en su propio mundo necesita diariamente de un poco de recreación para disfrutar de una vida plena y satisfactoria, es un medio de educación no formal que

establece claramente la relación de vivir para trabajar o trabajar para vivir. A través de actividades recreativas el individuo aprende haciendo sobre sus propias experiencias, despertando su creatividad, espontaneidad, originalidad e iniciativa.

La recreación es un medio de interrelación y aprendizaje de carácter práctico que incluye un estado de equilibrio entre el individuo, el medio que lo rodea y la naturaleza, al brindar opciones que permiten el desarrollo de la creatividad en todas nuestras actividades. ¿Por qué debe recrearse?

Los beneficios de la recreación son muy amplios y abarca las diferentes dimensiones del ser humano, o las necesidades el modelo a Escala Humana, la cuestión es cómo diseñar los programas de tal manera que se garanticen efectos sinérgicos.

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Camino de reliquias y milagros Tomás Álvarez Fotos: Javier Casares

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in duda, la reliquia más famosa con la que el peregrino se podía encontrar era el propio cuerpo del Apóstol que, según relata el Códice Calixtino, estaba en la ciudad de Compostela “divinamente iluminado por celestiales carbúnculos, constantemente honrado por fragantes y divinos aromas y adornado con refulgentes cirios celestiales y festejado diligentemente con presentes angélicos”.

Si esta era la meta cuasi celestial que ansiaba el peregrino medieval... en el trayecto había toda una teoría de restos de santos y milagros dignos de ser recordados, muchos de ellos vinculados a los territorios de la Corona de León y Castilla, núcleo central del llamado Camino Francés.

La gallina que cantó después de asada Pasado el Ebro, allá donde se iniciaban los horizontes de Castilla, Santo Domingo de la Calzada era un lugar especial por aquello del milagro de la gallina que cantó después de asada, testimonio aviar que sirvió para demostrar la injusticia de un ahorcamiento y para castigar al mesonero que había acusado falsamente de robo a un peregrino.

La historia, muy divulgada, pone de relieve dos cosas. La primera, la mala imagen de los mesones medievales, con sirvientas dadas a la lujuria y mesoneros proclives al robo, y –segunda- la fragilidad de los relatos orales; pues este suceso se contó en cada lugar de una forma distinta. Hay quien ubica el hecho en Toulouse, otros en Italia, bastantes en Santo Domingo de la Calzada... y los portugueses en Barcelos, cuyo popular gallo es un símbolo del mismo Portugal.

Burgos, que junto a Astorga era la ciudad más hospitalaria del Camino, conservó siempre una excelente colección de reliquias, algunas de ellas de los propios apóstoles.

En la catedral hay una capilla llamada de las Reliquias, con los retablos-

Cuando el viajero abandona el territorio leonés, lo hace ascendiendo por los fragosos valles bercianos que llegan al Cebreiro, en un territorio propicio para la meditación. En la cima, en la iglesia del lugar, una custodia rememora otro notable milagro, el de la conversión del pan y del vino en el cuerpo y sangre de Cristo, en el oficio litúrgico de un monje medieval descreído.

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Prodigios vinculados al Camino de Santiago fueron elementos cruciales a la hora incitar al peregrino medieval a dejar su casa y su gente, para emprender la marcha hacia el occidente del orbe conocido, en búsqueda de la salvación de su alma.

Esa fe y esos motivos perduran en el tiempo.

relicarios que mantienen restos de numerosos hombres venerables, entre ellos personajes bíblicos... y hasta una Santa Espina de la corona de Cristo.

La literatura oral propalaba por toda Europa las bondades de los santos que protegían a los peregrinos y naturales de estas tierras. La literatura escrita también expandía estos beneficios.

Prestigiosas plumas como las de Gonzalo de Berceo y Alfonso X el Sabio nos dan fe de los milagros acaecidos por intercesión de la gavilla de santos y vírgenes celestiales.

El Rey Sabio, Alfonso X de Castilla, en sus “Cantigas a la Virgen María”, nos cuenta algunos milagros ocurrido en estas tierras, como los de Castrojeriz, donde la Virgen María hizo varios prodi-

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gios, entre ellos uno en el que salvó a los fieles del derrumbamiento de una gran viga en el interior del templo.

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El cuerpo de San Isidoro

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Pero la literatura de milagros tiene una cita obligada en Liber Sancti Jacobi, que recoge una falsa crónica de Turpín, “Arzobispo de Reims y compañero del emperador Carlomagno en España”, que sitúa en Sahagún un importante hecho de armas de Carlomagno.

En esta ciudad, donde se hallan los cuerpos de los santos Facundo y Primitivo, el emperador se enfrentó a un poderosísimo ejército de moros comandado por el caudillo Aigolando, a la vera del río Cea. Antes del combate ocurrió un magnífico prodigio, porque las lanzas cristianas, hincadas delante de las tiendas del campamento, reverdecieron y echaron hojas, “dando lugar a los magníficos bosques que hay en el lugar”.

Más adelante, en León, había una cita crucial con las reliquias: allí estaba el cuerpo de San Isidoro, el gran erudito cristiano de la alta Edad Media, cuerpo mutilado por orden del gobierno de Franco, que se llevó parte de la reliquia a Madrid. También estuvieron en León otros restos hubo otros muy amados, los del joven mártir San Pelayo, que luego se trasladaron a Oviedo.

Por cierto, de León a Oviedo discurría la Vía de San Salvador que llevaba a los peregrinos al Arca Santa de Oviedo, donde se almacenaba desde tierra de Jerusalén a leche de la Virgen María y –sobre todo- el Santo Sudario.

En este camino está la colegiata de Arbás. Durante su construcción, un oso se merendó a uno de los bueyes de la carreta que traía la piedra para el templo, y el abad increpó al oso y le hizo trabajar con el otro buey en el acarreo, como compañero de yunta, hasta que se hizo la obra. El oso y el buey están esculpidos en una puerta que da a la nave central.

Un capítulo destacado en este relato correspondería a Astorga, con restos

1.- Villasirga (Palencia) Virgen policromada a quien se atribuyen milagros.2.- SANTIAGO DE COMPOSTELA, - El papa Benedicto XVI abraza al Apóstol Santiago en la Catedral.

3.- Reliquias de San Isidoro en la catedral del mismo nombre en León.

4.- O CEBRERIRO Vista de la localidad lucense de O Cebreiro con las primeras nieves de la temporada. Es éste un territorio propicio para la meditación. En la cima, en la iglesia del lugar, una custodia rememora otro notable milagro, el de la conversión del pan y del vino en el cuerpo y sangre de Cristo, en el oficio litúrgico de un monje medieval descreído.

El escudo de Galicia porta un cáliz que rememora este milagro vinculado al Camino.

5.- En Sahagún, donde se hallan los cuerpos de los santos Facundo y Primitivo, el emperador Carlomagno se enfrentó a un poderosísimo ejército de moros comandado por el caudillo Aigolando, a la vera del río Cea. Antes del combate ocurrió un magnífico prodigio, porque las lanzas cristianas, hincadas delante de las tiendas del campamento, reverdecieron y echaron hojas, “dando lugar a los magníficos bosques que hay en el lugar”.

6.- Una imagen escultural de la iglesia de Santa María de Carrión de los Condes.

del Lignun Crucis y de una gavilla de santos y mártires que engrandecieron a esta iglesia que era cabeza de un territorio que sigue comprendiendo territorios de las provincia de León, Zamora y Orense, y cuyo obispo, en la Edad Media, era acompañante habitual de los monarcas leoneses.

En el Bierzo, las llamadas de santos y milagros procedían de la magnífica Tebaida Leonesa, donde estaban lugares vinculados a la religión como San Pedro de Montes, Peñalba de Santiago, y Compludo; lugares frecuentados por santos como Valerio, Fructuoso o Dictino, claves todos ellos en la religiosidad medieval, alguna de cuyas reliquias queda por la zona.

Cuando el viajero aban-

dona el territorio leonés, lo hace ascendiendo por los fragosos valles bercianos que llegan al Cebreiro, en un territorio propicio para la meditación. En la cima, en la iglesia del lugar, una custodia rememora otro notable milagro, el de la conversión del pan y del vino en el cuerpo y sangre de Cristo, en el oficio litúrgico de un monje medieval descreído. El escudo de Galicia porta un cáliz que rememora este milagro vinculado al Camino.

Si en la Edad Media, los peregrinos buscaban el contacto con los bienaventurados para conseguir la salvación eterna y el perdón de los pecados mediante su intercesión, hoy, los viajeros, en su inmensa mayoría, recorren el Camino motivados por otras razones, desde el arte al turismo. En consecuencia, en las grandes iglesias y catedrales, los visitantes apenas acuden a contemplar los relicarios, sino que buscan la belleza de la arquitectura y la calidad de los retablos o las imágenes.

Pero el viajero sigue encontrándose en el Camino, día a día, con un prodigio.

En medio de las parameras o de los despoblados, cuando avanza solitario, padeciendo las inclemencias del tiempo, escuchando tan sólo el rumor de sus pisadas, se produce un nuevo milagro: el encuentro consigo mismo, algo realmente insólito en el tiempo de la cibernética y las telecomunicaciones. Palabra de peregrino.

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Recrearse en la naturaleza Khen Zambuling

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l 2009 fue el año en que la transformación fundamental humana en lo material debería haber tenido lugar. Esto no sucedió, y el mundo sigue en crisis en el lado material de la vida. La regla de oro, o el principio rector de ese año fue, y sigue siendo: “No hay ningún problema en vivir con la materia, o en la riqueza material, el problema surge cuando la riqueza material es tu vida”.

La mayoría de las personas están atrapadas en esta vida materialista. Incluso la felicidad ha sido condicionada por las posesiones materiales.

2010 fue el año cuando tuvimos que entrar en procesos significativos de transformación espiritual.

Esto incluye tanto la transformación individual como la colectiva. Muchas personas se han transformado, y lo podemos notar en muchos casos, cuando la paz y el amor son compartidos. Sin embargo, también sabemos que hay mucho más por hacer, con el fin de poder abordar los retos a los cuales se enfrenta la humanidad hoy en día. La espiritualidad es vista fuera de nosotros y como algo que hay que alcanzar en algún lugar. Si bien sabemos que el núcleo de la espiritualidad está dentro de nosotros. Es el proceso de recuperación de nuestra memoria interna y, más tarde, el proceso de realización personal, de nuestra misión en este planeta tierra. Un número significativo de personas viven en este

El 2011 es el año de la conexión total y plena interdependencia con la madre naturaleza.

Es el año de amor incondicional con el ambiente. Es el año de la sanación de la naturaleza. Es el año de desplegar nuestra existencia burda y sutil con todos los seres vivos. Este es el año en que la naturaleza y nosotros debeplaneta sin saber lo que son sus misiones, y sobre todo participar en el “hacer” y “haber” en lugar de en el “ser” o “transformarse”.

Interdependencia con la naturaleza El 2011 es el año de la conexión total y plena interdependencia con la madre naturaleza. Es el año de amor incondicional con el ambiente. Es el año de la sanación de la naturaleza. Es el año de desplegar nuestra existencia burda y sutil con todos los seres vivos. Este es el año en que la naturaleza y nosotros debemos convertirnos en uno. Cuando debemos darnos cuenta de que lo Divino en nosotros y en la naturaleza es exactamente lo mismo.

Este es el momento en que llegamos a ser plenamente

FELICITA AL DIARIO

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conscientes de que nuestros jardines interiores hay que cuidarlos ahora, para que los jardines exteriores estén en la plena armonía con la ley natural.

No debe haber más dicotomías entre usted y la naturaleza. Este es el momento en que la cosmovisión de nuestros pueblos indígenas debe proceder a un primer plano, para que podamos aprender, practicar, y el auto realizarnos para unirnos con todo lo que nos rodea. Este es el año en que nuestra sabiduría interior se convierte en uno con la sabiduría de la madre natu-

raleza.

Sanarnos a nosotros mismos requiere la curación de la naturaleza. Este es un proceso fundamental de la dialéctica de infinitas manifestaciones en los reinos espirituales y materiales. No tenemos tiempo que perder.

Debemos actuar ahora antes que sea demasiado tarde.

Dentro de este contexto, me permito sugerir que se involucren activamente en su propia área. No busquen en otro sitio. ¿Qué podemos hacer?

Algunos de ustedes no pueden tener idea de lo que pueden hacer de inmediato en este momento. El Instituto Zambuling para la Transformación Humana participa activamente en diversos programas en el marco de tres ejes fundamentales: • Los árboles por la paz y las abejas para la paz.

• Las peregrinaciones a los lugares sagrados de los países que visitamos (con especial énfasis en América.

• Un compromiso serio con la paz mundial. Varios elementos se asocian a cada uno de ellos.

Usted puede traducir estas ideas para su propio entorno y el medio cultural.

El Programa de árboles por la paz es esencialmente el plantar tantos árboles como personas habitan este planeta. No como un programa de reforestación, sino como uno de curación de la tierra.

Esto es tan simple. Podría ser

un árbol frutal o cualquier árbol, para el caso. Si usted tiene una familia de cuatro miembros, sólo plantan cuatro árboles. Por supuesto que usted puede plantar más. De la bienvenida a los árboles, bendiga los árboles y plántelos con una oración espiritual especial para mejorar su interdependencia con la naturaleza. El programa de las abejas por la paz es el mismo. Vamos a traer las abejas para curar la naturaleza.

Muchas abejas se están muriendo como consecuencia de la contaminación y otros factores humanos creados.

Esto ayudará a muchas personas que viven en la pobreza y creara integración social en muchas partes del mundo.

También hemos pensado en el programa “Verdes hortalizas por la paz” , que consiste en enseñar a la gente a plantar huertos orgánicos para su propio beneficio y el de las personas que pasan hambre cada noche. Hay avances enormes en las ideas y tecnologías para hacer esto.

Se ha demostrado que incluso con un metro cuadrado de estos jardines se puede alimentar a una familia de manera sostenible por un tiempo bastante largo. ¡Ponte en acción!

Movilicen a sus comunidades. Y, a medida que se movilizan, grandes beneficios humanos, comenzarán a desarrollarse y un efecto de bola de nieve va a terminar beneficiando a millones de ciuda-

danos del mundo.

Somos muy conscientes de la necesidad de tocar y animar los lugares sagrados de este planeta, para encontrar el apoyo que estamos buscando en los planos material y espiritual. No importa la religión que profeses. Usted es un agente de cambio, y por eso, todos podemos animar muchos lugares del planeta para el beneficio de la humanidad.

Utilice el silencio en las peregrinaciones. No se trata de socializar, es más bien un acto de autorrealización.

El silencio es la fuerza más poderosa de sanación interior y despertar espiritual.

La paz está en el centro de la escena de todas nuestras ideas y acciones.

La paz mundial no es sólo una opción. Es nuestro único destino.

Permítame desearle una experiencia única para lo que resta de este año 2011.

Este año es ‘el puente’ antes de entrar en 2012. Este es el año del despertar de una nueva forma de conciencia integrada a lo divino expresada en millones de maneras y formas incluyendo la naturaleza. Sea activo y comprometido. Vivimos en una tierra, que es nuestra, somos nosotros, eso es todo.

Para que prevalezca la paz en nuestro planeta, debemos sanar y sanarnos a nosotros mismos.

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Rutas patrimoniales para la recreación y el ocio María Sánchez

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as ciudades sin duda tienen un peso importante en lo que aportan para la recreación de sus habitantes. Espacios más vivibles, parques, museos, centros comerciales, teatros y plazas se hacen cada día más obligantes para la urbe. ¿Qué hacer en una ciudad sin espacios para la distracción, la cultura y el ocio?

Maracay tiene una inmensa riqueza histórica, turística y arquitectónica que poco han valorado los gobiernos para la explotación del turismo. Estupendo sería desarrollar y consolidar visitas guiadas en masas de gente interesada en acercarse a la historia de esta capital que guarda celosa su belleza. Maracay es encantadora en esencia. Todo necesitaría llevar un orden.

En la indagación de los tra-

bajos para esta edición especial me topé con uno elaborado por Henry Almela y Orlando Araque en 1996 de Rutas Patrimoniales.

Esta investigación se realizó como integrantes de la curaduría de la exposición “Maracay: Espacio y Memoria”. Interesante óptica de agrupación de espacios para la distracción y bien vale la pena pensando en la inclusión y la colectividad de una ciudad traerlo a colación y de referencia para el futuro diseño de rutas históricas turísticas que permitan el recorrido organizado de la ciudad jardín, en un trabajo sostenido entre la sociedad y los entes gubernamentales. Todos unidos por una mejor ciudad.

RUTA 4: • Plaza Bolívar tiempo , sede que por mucho • Antiguo hotel Jardín ción del na ber Go la recién mudada sirivió de espacio para estado . remodelación).

• Teatro de La Ópera (en ay, hoy sede del Hospital de día rac Ma a nic iclí • Antigua Pol “Madre Malio Vegas”, Gerocentro para ancianos “Dr. Corne ría de San José”.

Militar Gómez”, actual hospital • Antiguo Hospital “Alí • Barrio El Carmen diciembre este de la avenida 10 de Básica en • Cuartel Páez, extremo a uel esc la de e sed actual • Antiguo Cuartel Sucre, la avenida Bolívar e del Servicio ón El Prado, actual sed • Antigua fábrica de Jab FABV de Meteorología de la r, sector La ca, en la avenida Bolíva rra Ba La tel • Antiguo Ho Barraca • Club de Su- Oficiales actualmente neral Joaquín Crespo, • Antigua casa del Ge cera, en la Pla La itar mil nja la gra sede de los espacios de Jacinto. avenida Bolívar sector San

Orden y espacio Diseñada en varios esquemas las Rutas Patrimoniales estarían clasificadas de la siguiente manera:

RUTA 6:

RUTA 1: • Plaza Girardot dala, sede actual de la Fun • Antiguo Banco Agríco do” ara ción museo “Lisandro Alv las avenidas Santos Michelena en l, pa nci Pri do • Merca l banco c/c Pérez Almarza Almarza y viviendas de • Antigua Plaza Pérez rte del Boulevard Pérez Almarno Obrero, actual extremo del Insza. de Amelia, actual sede • Antigua Casa Dolores gua, en las avenidas Santos Ara tituto de Senología de Michelena c/c Mariño. ay, actual teatro Ateneo.

• Antiguo Teatro Marac l sede de Guerra y Marina, actua • Antiguo Ministerio de a Concepción, en la avenida lad la casa hogar Inmacu ez Aveledo.

Santos Michelena c/c Lóp ay rac • Plaza de Toros de Ma

RUTA 2: • Pasaje Catalán , avenida Páez entre y calles López Aveledo o riñ Ma la • Antigua Planta de ay rac Ma de Electricidad o donde hasta ahora vin c ele funcionando Corpo • Telares de Maracay, , entre calles Mariño Soublette, avenida Páez, a actualmente con un de uro fut a n ció planifica un centro comercial.

• Antiguo despacho de Juancho Gómez, aren los espacios del Cu la en a, rid Mé rdo tel Abela avenida José Casanova Godoy c/c Sucre de • Antiguo Politécnico de l ua act e sed Maracay, la UCV, núcleo Aragua sa • Casa del Márquez Ca de León ac• Casona El Rincón, VIM CA de e sed l tua se • Plaza Tacarigua Ba re Suc al risc Ma ier• Parque Henry Pitt y sta Co la de are um Oc . tes an und demás rutas circ

RUTA 5:

• Avenida Las Delicias iación Civil “Miguel Roremo • Antigua escuela de Av l Museo Aeronáutico, ext dríguez”, actual sede de abril. este de la avenida 19 deiendas de guarnición, avenida • Edificio Maracay, viv Isidro Las Delicias, sector San Las Delicias • Círculo Militar, avenidaisión, frente al campo de golf • Comando de la IV Div del Hotel Maracay avenida Rotaria • Hotel Maracay, final Delicias Las o gic oló de Los • Jardín Zo , conocida como “Casa • Antigua Fuente Públicancipal El Castaño Arcos” en la avenida pri enida principal El Castaño • Casa La Macarena, av Carrete• Dique El Castaño ua mineral El Castaño.

• Embotelladora de ag los cirra Maracay Choronì Choronì y demás pueb • Parque Henry Pittiercundantes.

RUTA 3:

Bomberos, hoy edificio • Antigua estación de ez ormal en la avenida Pá sede de la economía inf arza. c/c Boulevard Pérez Alm rgas ca de México”, calle Va bli pú “Re r ola • Grupo Esc Miranda. entre avenidas Bolívar y l MuGanadera” hoy sede de • Antiguo matadero “La neo de Maracay seo de Arte Contemporá z, en la ral Juan Vicente Góme • Mausoleo del Gene avenida Mariño Sur

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Rugby comunitario

Un deporte para crecer en valores El Consejo

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o hay duda de que el deporte es una de las mejores vías para que niños y jóvenes lleven una vida sana pero sobre todo lejos de la violencia y el delito. Si hay quienes lo saben de sobra son los integrantes del Proyecto Alcatraz, quienes encontraron en la práctica del Rugby una herramienta para adquirir valores como el trabajo en equipo, el respeto por las reglas y el respeto por el árbitro.

“Cuando nosotros veníamos a las prácticas de Rugby los muchachitos de barrio nos seguían porque estaban pendientes de lo hacíamos y de imitarnos”. Así recuerda José Arrieta, ex integrante de Proyecto Alcatraz y ahora capitán del equipo de adultos, cómo comenzó el tímido proyecto del Rugby Comunitario en la Hacienda Santa Teresa en el año 2007.

Por entonces él, su hermano Félix Arrieta y Derwin Rebolledo, eran parte del segundo grupo que entraba en Proyecto Alcatraz, el proyecto bandera de inversión social de Ron Santa Teresa mediante el cual se reclutan jóvenes con problemas de conducta del municipio Revenga para participar en un programa de reinserción social que incluye formación en valores, práctica de rugby, asistencia psicológica y trabajo comunitario.

“Vimos que los chicos que nos seguían tenían la misma edad en la que nosotros comenzamos a meternos en problemas así que a Derwin se le ocurrió que en vez de dejarlos

Los ex integrantes de Proyecto Alcatraz ayudan a prevenir el delito en sus comunidades convirtiendo sus experiencias de vida en una estrategia para evitar el ocio y las posibilidades de ser capturado por quienes han optado fuera de la ley en el barrio podríamos traerlos con nosotros para que no cayeran en lo mismo”, cuenta Arrieta quien ha ayudado a entrenar en la práctica básica del Rugby a más de 800 niños de zonas como La Gruta, Sabaneta, Santa Domingo y El cementerio.

Propusieron la idea a los líderes de Proyecto Alcatraz y estos aceptaron de inmediato, surgiendo la primera categoría infantil comunitaria de Rugby en el municipio, adicional al equipo que en la categoría juvenil-adultos integran alcatraces y otros muchachos de las comunidades.

El rugby es un deporte poco conocido en Venezuela lo que obliga a los participantes a hacer un esfuerzo para aprender las normas y valores, requiere de mucho trabajo físico por lo que permite drenar mucha energía y necesita sentido de equipo

que ayuda a integrar a los participantes. “Esto hace que de alguna manera las diferencias que se tienen en el día a día puedan resolverse sin recurrir a la violencia y siguiendo normas”, asegura Alberto C. Vollmer, presidente y fundador del Proyecto Alcatraz.

“A través del Rugby enseñamos humildad, cooperación, trabajo en equipo y a pedir disculpas por cualquier roce o daño que hayamos podido causar durante el juego” agrega Vollmer.

El rugby va a la escuela Posteriormente se creó una categoría infantil escolar mediante la cual reciben entrenamiento de iniciación en la disciplina niños y niñas de los quintos y sextos grados de las unidades educativas del municipio en la cual ya han participado más de 870 niños y en la que participan este año más de 500. Los participantes refuerzan su formación en valores deportivos con talleres dictados por la Fundación Provive.

Dado su carácter innovador y preventivo recibió el apoyo financiero de la Corporación Andina de Fomento (CAF) como parte del programa de Responsabilidad Social Empresarial.

Cada cierre de año escolar se realiza un Torneo de Rugby entre escuelas participantes del programa. Este año se jugará el IV Torneo de Rugby Escolar en los espacios de las canchas de la Hacienda Santa Teresa en junio próximo.

Datos Escuelas participantes del municipio José Rafael Revenga Unidad Educativa Estadal Rural “La Gruta” Unidad Educativa Estadal “Socorro Acosta de Sánchez” Unidad Educativa Estadal “Luisa Cáceres de Arismendi” Unidad Educativa nacional “Juan Uslar” Unidad Educativa Privada “Santa Teresa” Lugar Los entrenamientos se llevan a cabo toda la semana en el polideportivo de la Hacienda Santa Teresa El Club El Club Alcatraz forma parte,

desde hace tres años, de la Liga Regional del Centro de Rugby y cuenta con dos categorías, juvenil y adultos.

Ha participado en los torneos Seven a Side Copa Corporación Andina de Fomento y Copa Fundación Santa Teresa, Torneo de la Universidad Central de Venezuela, Torneo de Mérida, Torneo de la Universidad Simón Bolívar, y el Torneo Internacional de Rugby Argentina 2006 Premios En 2008 la Fundación británica Global Sport le concedió el premio Beyond the Sport (Más allá del deporte) a Proyecto Alcatraz como iniciativa de inversión comunitaria.

Aliados Además de la CAF las empresas Campari (Italia), Renault de Venezuela y Adidas, han colaborado en el proyecto de Rugby Comunitario Jugadora Yudanny Eduardo, integrante de la red de madres de Alcatraz, forma parte de la selección nacional femenina de Rugby El entrenador Juan Carlos Gauthier, de origen argentino, ha impulsado la creación y formación técnica de los jugadores.

Más información www.proyectoalcatraz.org y www.fundacionsantateresa.org