HEGEMONÍA Y CONTRAHEMOGENÍA by El perro y la rana yaracuy

Belkis Bermúdez, Nelson Tovar y María Rizales

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El Sistema de Imprentas Regionales es un proyecto impulsado por el Ministerio del Poder Popular para la Cultura a través de la Fundación Editorial El perro y la rana, con el apoyo y la participación de la Red Nacional de Escritores de Venezuela. Tiene como objeto fundamental brindar una herramienta esencial en la construcción de las ideas: el libro. Este sistema se ramifica por todos los estados del país, donde funciona una pequeña imprenta que le da paso a la publicación de autores.

HEGEMONÍA Y CONTRAHEGEMONÍA © Belkis Gerónima, Nelson Tovar y María Rizales El libro hecho en casa. Serie Pensamiento crítico © Para esta edición: Fundación Editorial El perro y la rana Sistema Editoriales Regionales Red Nacional de Escritores de Venezuela Depósito Legal: DC2019000013 ISBN: 978-980-14-4410-7 Plataforma del Libro y la Lectura: Jairo Brijaldo Diagramación Jesús Castillo Coordinador en esta edición Llc. Eliseo Mora . Consejo Editorial: Asociación de Escritores de Yaritagua Mariela Lugo, Rosa Roa Aurístela Herrera Orlando Mendoza Luisana Zavarse Moraima Almeida, Be lkis de Moyetones José Ángel Canadell Rosner Carballo Blanco Diosa George Jesús A. Castillo O.

HEGEMONÍA Y CONTRAHEGEMONÍA Realidad en construcción Belkis Gerónima Bermúdez Sánchez Nelson Tovar Y María Rizales

Valor de pertenencia: Como mĂŠtodo de resguardo en los planteles educativos Del Estado Yaracuy Belkis BermĂşdez

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Resumen El presente artículo pretende describir situación percibida en las instituciones educativas del Estado Yaracuy, haciendo énfasis en el resguardo y custodia de la infraestructura escolar, los bienes muebles asignados y los alimentos del programa alimentación escolar, debido a que en algunos planteles se evidencia el hurto constante y daño a la infraestructura escolar sin que el personal de vigilancia diera parte o conocimiento de manera inmediata de lo acontecido, obviando su responsabilidad y en muchas ocasiones incurren en negligencia u omisión, dicha acción ocasiona daños y pérdidas cuantiosa al estado y por ende afectando la calidad educativa. El mismo se planteó como objetivo general; resguardar las instalaciones escolares del Estado Yaracuy formando al personal de vigilancia con conocimientos técnicos, teóricos y legales para mejorar su desempeño, permitiendo, estos obtener herramientas y técnicas básicas para el buen desenvolvimiento de sus funciones y construir una formación permanente y transformadora, cabe resaltar que este estudio constituye metodológicamente el paradigma cualitativo direccionado con la investigación acción participativa el cual surgió de resultados de estadísticas de robos y hurtos diarios en las escuelas en base a esto se

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consideraron medidas para abordar dicha situación, efectuando un plan de acción de formación de seguridad escolar, realizando conversatorio de los contenidos; seguridad ciudadana, robos, hurtos, redacción de informe, delitos, contactos con cuadrantes, comisión de seguridad de la comunidad, cuerpo de seguridad, entre otros, igualmente se le suministró modelo de informe o cuaderno de novedad, número de contacto telefónico del comandante del municipio, está a su vez generó conclusiones y recomendaciones entre ellas se pueden mencionar que los vigilantes deben tener como prioridad la elaboración del cuaderno o informe de novedades e incidencias diarias, de manera descriptiva, mantener la formación de seguridad y resguardo, normativa legal e informe de novedad, efectuar contacto físico y telefónico con el cuerpo de seguridad del municipio, cuadrante, y comité de seguridad del consejo comunal. Palabras Claves: Pertenencia, resguardo, formación, plantel educativo.

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Introducción Los Programas de formación, están dirigidos a todo el personal vigilante de cada institución educativa en materia de seguridad y resguardo escolar, donde se desarrollan; aspectos jurídicos, responsabilidad civil, administrativa y penal, bajo estas premisas, la gestión que debe ejecutar los directivos deberá ir apuntando a conseguir un nivel adecuado de eficiencia y eficacia, el mismo debe poseer la habilidad de saber escoger y aplicar los métodos o técnicas que sean más adecuadas y sobre todo infundir valores a los trabajadores. Del mismo modo, el valor de la pertenencia debe ser sostenible generando capacidad de mantenerse en el sistema o en el proceso, conservándose activo, vigoroso y útil en el transcurso del tiempo, generando un equilibrio y bienestar capaz de satisfacer las necesidades presente sin comprometer o perjudicar las acciones futuras; el mismo requiere de esfuerzo y contribución de los actores sociales logrando una resiliencia benéfica. En este sentido, el sistema educativo venezolano promueve el proceso de aprendizaje activo, participativo y protagónico para desarrollar investigaciones que emerjan de las acciones diarias para planificar y actuar, asegurando la competitividad y el fortalecimiento de

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las instituciones educativas. Por tal motivo, se estimula a los servidores y servidoras a adoptar actitudes y compromisos responsables orientados al desarrollo de la gestión. Así pues, es necesario hacer referencia al término de la pertenecía como un valor organizacional y de dirección, indispensable para ser integrado e interiorizado de forma que contribuya a la comunicación eficaz, fijando una conducta dirigida a conseguir los logros de los objetivos propuestos. De esta manera, se puede decir que el servidor tendrá sentido de pertinencia cuando manifiesta un grado avanzado de afiliación y de ver la institución y los procesos como parte de cada uno de ellos y mejorar día a día la labor que desempeña. De igual manera, el valor de pertenencia conlleva a creer, cuidar y defender las instalaciones, espacios y bienes donde los trabajadores hacen vida activa. Conviene subrayar que la integración en la gestión exige un cambio de énfasis entre lo individual y lo colectivo. El cambio en lo individual es necesario, pero no suficiente. Es preciso articular los procesos y establecer procedimientos regulados que tengan un significado en las relaciones sociales colectivas. De igual forma, conocer los contextos, detectar las resistencias y aprovechar las oportunidades.

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Sin embargo, tenemos la tarea de capacitarles, proporcionándoles las habilidades que necesitan para participar en su comunidad y plantel educativo para una vida sostenible. Y la mejor manera de hacerlo es a través del modelo de las buenas prácticas, ayudándoles a desarrollar las competencias para la acción a través del aprendizaje. Motivado a los diferentes sucesos acaecido en los últimos meses en las instituciones educativas que han pasado por ataques delictivos e inconvenientes con sus estructuras físicas, dotación de inmobiliarios y equipos tecnológicos, se desarrolló un plan en función del resguardo y seguridad del plantel, un trabajo mancomunado con organismos de seguridad, defensa y protección a dichas instituciones. En este caso los vigilantes como protagonistas de estos procesos de protección en cada una de las dependencias educativas y enmarcadas a esto, se diseñaron los objetivos para encaminar lo propuesto del programa.

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Metodología Objetivo general Resguardar las instalaciones escolares del Estado Yaracuy formando al personal de vigilancia con conocimientos técnicos, teóricos y legales para mejorar su desempeño. Objetivos específicos 1. Formar al personal de vigilancia con conocimientos técnicos, teóricos y legales para mejorar su desempeño en las instalaciones escolares del Estado Yaracuy. 2. Actualizar o reforzar conocimientos al personal con función de vigilancia 3. Brindar herramientas útiles y necesarias en el ámbito legal y de seguridad de aplicación inmediata. Análisis y disertación Dicho lo anterior, el equipo de la División de Gestión Interna Zona Educativa Yaracuy, procede a realizar una serie de orientaciones por municipio referente a “conversatorio de seguridad”, dirigido al personal vigilante de cada institución educativa, con la finalidad de instruir, motivar e integrar al personal con dicha función, respecto a sus deberes como

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responsable de la vigilancia y el resguardo patrimonial, en concordancia a la Gestión Sostenible en materia de seguridad, recalcando los valores de sentido de pertenencia y corresponsabilidad social, los mismos se desarrollaron de la siguiente manera: Considerando la cercanía geográfica y cantidad de personal vigilante: Municipio Peña - Páez Urachiche Bruzual, San Felipe – Independencia, Sucre – Arístides Bastidas, Cocorote, Trinidad, Manuel Monge – Veroes. Del mismo modo, se mantuvo contacto con funcionarios del Cuerpo de Investigaciones Científicas, Penales y Criminalísticas (CICPC), policía del Estado, 171, cuadrante por municipio, ofreciendo como contenido: Seguridad ciudadana; considerándose como un proceso para fortalecer y proteger el orden civil, disminuyendo las violencias, amenazas y peligros de una sociedad logrando la convivencia pacífica y segura, a su vez se requiere de implementar estrategias o acciones eficaces para prevenir y mejorar la calidad de vida y de una educación que esté basada en los valores, el respeto por la ley y la tolerancia. Tal como lo describe Carrión, 2002: 17 citado por Angarita 2012, la seguridad ciudadana: Requiere de una institucionalidad que procese los conflictos sobre la base de una pedagogía de la convivencia ciudadana,

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y que es necesario desarrollar métodos alternativos de resolución de conflictos. De igual manera, hace un llamado a impulsar la investigación articulada al diseño de políticas y programas públicos, enfatizando que debe ser una investigación que logre combinar lo teórico, analítico y descriptivo. (p 36).

Es por esto que, se efectuaron acciones pedagógicas que contribuyeron a la sensibilización del amor al trabajo, la pertinencia del patrimonio de la comunidad donde el trabajador se sienta corresponsable de los hechos ocasionados en la institución articulados con los actores o fuerzas vivas de la comunidad, para así reforzar la política educativa. Del mismo modo, se trataron algunos aspectos jurídicos tales como el delito, robo y hurto de manera que se manejen dichos conceptos y se puedan aclarar en el ámbito laboral para así mejorar y focalizar las acciones que se puedan presentar en el lugar de trabajo. Así pues, el delito es considerado como un comportamiento o acción indebida bien sea por voluntad propia, intencionalmente, negligencia o imprudencia, condenable desde el punto de vista ético y moral, violentando las normas y leyes establecidas de los cuales ameritas sanciones o pena. Según el diccionario de Cabanella (2006), lo define;

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Etimológicamente, la palabra delito proviene del latín delictum, expresión también de un hecho antijurídico y doloso castigado con una pena. En general, culpa, crimen, quebrantamiento de una ley imperativa. El que además de consumado ha conseguido todos los objetivos que el autor se proponía y cuantos efectos nocivos podía producir el acto delictivo. Considerado subjetivamente, el que surge de modo repentino por un estímulo pasional, por una oportunidad tentadora para ánimos débiles. Así pues, existe cierto delito aplicable a la investigación tal como el doloso que tiene que ver con el accionar consiente o sea que la persona lo quiso cometer y el culposo es donde la omisión, la falta se manifiesta por no cumplir o acatar la obligación. Igualmente, el robo es el apoderamiento resultado de tomar el o los objetos, bienes impropios utilizando la fuerza, amenaza o la intimidación. Tal como lo define Cabanella en su diccionario jurídico (2006), acción o efecto de robar. Objeto o cosa robada. Estrictamente, el delito contra la propiedad consistente en el apoderamiento de una cosa mueble ajena, con ánimo de lucro, y empleando fuerza en las cosas o violencia en las personas. Es decir el robo es un hecho ilícito donde el accionante utiliza su fuerza, arma para oprimir, forzar y quebrantar bien sea a la persona o propiedad, todo esto con la finalidad de conseguir un

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beneficio económico Del mismo modo, se trato sobre el hurto considerado como el hecho que efectúa consiente en contra del patrimonio, sin consentimiento del dueño, responsable o apoderado, con fines lucrativos. En esta acción no se utiliza la fuerza, la violencia ni la intimidación en las personas ni fuerza en las cosas, igualmente son hechos ilícititos castigados por las normativas legales. Así lo define Cabanella en su diccionario jurídico (2006), el hurto es; un delito contra la propiedad, la posesión o el uso, consistente en el apoderamiento no autorizado de un bien mueble ajeno, con ánimo de lucro, sin fuerza en las cosas ni violencia en las personas. La sustracción aprovecha una oportunidad o un descuido, o explota una particular habilidad. Así pues que, el hurto es una acción ilegal cometida sin utilizar la violencia, dicho de otro modo, el apoderamiento de equipos o muebles ajenos sin intimidar a las personas.

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Abordaje Metodológico De igual manera se hace referencia y de gran importancia la elaboración del informe de novedades o cuaderno de incidencias, el cual tiene como propósito dejar un registro descriptivo de la situación que se haya suscitado en la jornada laboral, igualmente, es una narración suscita de los hechos, descrito de una forma sencilla, clara y objetiva, colocando todos aquellos datos relevantes que se consideren útiles y necesarios del hecho ilícito. El mismo, servirá cómo referencia al cuerpo de seguridad y al directivo del plantel y es considerado un documento legal. El funcionario deberá hacer esto como parte de una rutina diaria, al recibir y al entregar la guardia. Por lo que éste le utilizará como respaldo a su trabajo. Atendiendo estas consideraciones, se mencionan algunos tips ineludibles para redactar los informe de novedades:  Identifique el lugar, hora y fecha del incidente.  Use un leguaje claro y específico  Describa los sujetos (si logró verlos: sexo, ropa, altura, peso aproximado alguna señal especifica) y

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personas y número telefónico a quien acudió.  Proporcione una descripción detallada y precisa del hecho tal como ocurrió.  Sin enmiendas ni tachaduras.

Conclusiones y Recomendaciones Durante el desarrollo de la formación con el personal con función de vigilantes arrojaron las siguientes recomendaciones y propuestas:  Colocar cerca perimetral a los planteles que lo ameritan su ausencia ya que facilita al delincuente cometer el hecho ilícito, de este modo su infraestructura estará más resguardada.  Tener como prioridad la elaboración del cuaderno o informe de novedades o incidencias.  Mantener la formación de seguridad y resguardo, normativa legal e informe de novedad.  Mantener contacto físico y telefónico con el cuerpo de seguridad del municipio, cuadrante, y comité de seguridad del consejo

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comunal.  Efectuar reuniones periódicas con la comunidad que son cooperantes directo.  Realizar seguimiento y control de las denuncias interpuesta ante los cuerpos de seguridad para acabar con la impunidad del hecho ilícito.  Mantener el alumbrado en el plantel y en los espacios público.  Elaborar un plan de resguardo escolar en las fechas de asueto escolar.  Entregar a la comandancia policial el cronograma de guardia identificando nombre y apellido, número telefónico y dirección de habitación del vigilante.  A mediano plazo elaborar un proyecto de radiocomunicación directo plantel comandancia.  Contratar vigilantes de la comunidad en aquellos planteles que existan 1 o 2 vigilantes, de esta manera garantizar que el plantel siempre tenga vigilancia permanente.  El vigilante debe notificar de forma inmediata si llegase a faltar a la guardia, de manera que el directivo pueda solventar con la comandancia o la comunidad.  El personal de seguridad, policía realice rondas periódicas a los planteles.  Crear y entregar a cada vigilante las

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funciones y responsabilidades específicas inherentes al cargo.  Implementar Programas de Formación Nacional de Seguridad Escolar (PFNSE), articulado y avalado por la Universidad Nacional Experimental de Seguridad. (UNES)

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Modelo de informe de novedades Lugar: EIB Pedro María Sosa Fecha: Martes 17/05/2016 Informe elaborado por: Carlos Pérez, C.I: 14.285.956 Personal de guardia Hecho ocurrido: Hurto Narración: El día martes 17 de Mayo del 2016, siendo las 01:56 am aproximadamente se escucho ruido (golpes) en la puerta central del plantel, donde pude visualizar dos sujetos vestidos con pantalón azul y camisa verde y el otro de rayas azul, donde inmediatamente procedí a resguardarme en la dirección pudiendo esto marcar al 171, cuadrante de la zona, a la señora Zenaida Ortiz del comité de seguridad del consejo comunal y notificándole a la directora del plantel a través de un mensaje de texto, aproximadamente a las 2:10 am se acerco una patrulla, donde los maleantes se dieron a la fuga, le abrí las puertas al el funcionario Edgar Parra, placa del vehículo MCR458, se procedió a efectuar una revisión y recorrido excautiva por las instalaciones del plantel, se pudo constatar que no se llevaron nada, es todo, firma los presentes. Atentamente Carlos Pérez C.I: 14.285.956 Funcionario de guardia

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Funciones del cargo vigilante  Evitar el acceso de personas ajenas a la Institución Educativa sin autorización del directivo.  Velar por el cuido y resguardo de las instalaciones físicas y bienes muebles de la institución.  Efectuar la cadena de custodia de la entrega de las llaves de la institución.  Realizar rondas por el plantel durante la guardia.  Verificar diariamente al momento de recibir y entregar la guardia que los salones y oficinas de la institución, comprobando que las puertas y accesos estén cerrados.  Realizar recorrido por la institución con el vigilante que recibe la guardia y dejar por sentado en el libro de control de novedades las condiciones visualizadas en el plantel educativo, firmando tanto el que recibe como el que entrega la guardia.  Cerciorarse que los equipos de

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computación, neveras, aires, electricidad e implementos de uso diario queden en buenas condiciones.  Informar inmediatamente al directivo, cuadrante, 171, comandancia del municipio de situaciones irregulares, hurtos o robos.  Ejecutar controles internos de acceso de transportistas de mercancía (alimentos del programa alimentación escolar) recibida en la institución educativa.  Plasmar en el cuaderno de novedades entradas y salidas de activos de la institución debidamente autorizados por la dirección del plantel.  Revisar las autorizaciones por parte del directivo de ingreso al plantel de personas ajenas que realicen actividades en la instalación.  Observar el comportamiento de personas que se acerquen a la institución, a fin de evitar y/o detectar cualquier robo o hurto de bienes o productos del plantel.  Tomar las acciones que sean necesarias para impedir, neutralizar

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y sancionar los actos delictivos que sean observados conjuntamente con la comunidad.  Efectuar cualquier otra función inherente al cargo designada por su Jefe Inmediato.

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Robos/hurtos en planteles educativos Yaracuy Ejercicio fiscal año 2017 MES ENERO FEBRERO MARZO ABRIL MAYO JUNIO JULIO AGOSTO SEPTIEMBRE OCTUBRE NOVIEMBRE DICIEMBRE

N° DE ROBOS/ HURTOS 8 17 17 15 3 1 1 0 2 4 4 5

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Fuente: Sala Situacional Zonal 2017

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Evidencias Fotográficas

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Referencias Consultadas  Angarita, A. T. (2012). Capítulo I La seguridad ciudadana en Ecuador, un concepto en construcción: estado del arte de investigaciones producidas entre los años 2000 y 2004. Violencia y seguridad ciudadana: algunas reflexiones, 33.  Diccionario Jurídico Elemental Guillermo

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Cabanelas, de Torres Edición 2006  Ley Orgánica del Trabajo, las Trabajadoras y los Trabajadores 2012  Ley Orgánica de los Consejos Comunales 2009  Ley Orgánica de Contraloría Social 2010  Ley orgánica de bienes públicos 2014  Código Orgánico Procesal Penal 2012

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PULSEANDO OPINIÓN PÚBLICA EN EL TERRENO Una mirada con oídos en alerta Nelson Tovar2 La actual situación que vive Venezuela -2018- a raíz del ataque despiadado de los imperios colectivos ha generado unas condiciones de vida alejadas del confort y/o comodidades de la gran mayoría de los venezolanos que, desde la llegada al poder el Comandante eterno Hugo Chávez en 1999 y el boom económico –después de 2003- que significó nuevas y mejores condiciones de vida para el pueblo, viene generando opiniones encontradas, comportamientos no vistos antes y una serie de aspectos que merecen ser estudiados en el marco de guerra total contra el país. Y al decir guerra total es: Guerra psicológica, Guerra diplomática, Guerra económica, Guerra financiera y en todos los aspectos posibles para socavar el apoyo del pueblo al gobierno revolucionario conducido en la actualidad por Nicolás Maduro Moros quien mantiene el legado de Hugo Chávez a pesar de todo. La guerra mediática opera a diario para entretejer junto a los otros tipos de guerra, la agresión contra el proceso bolivariano.

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En tal sentido, cabe preguntarnos: ¿cómo está pensando el pueblo en la actualidad?, ¿cuál es la opinión del pueblo después de varios procesos electorales?, ¿cómo se manifiesta la dignidad del pueblo venezolano?, ¿cómo se ha ingeniado el pueblo ante tantas adversidades?, ¿Cuáles son sus próximas acciones?, ¿de qué se habla en las colas?, ¿hay conciencia y claridad para reconocer quienes son los agresores al país?. En atención a lo anterior, se viene observando cuidadosamente en cada espacio de aglomeración de personas para oír de primera mano lo que piensa el pueblo y así responder las interrogantes anteriores. En el estudio o investigación realizada se efectuó la sociología de calle, vital para vivir y sentir en el terreno lo que realmente ocurre y de allí, poder elaborar el presente escrito. En este orden de ideas, se trabajó desarrollando la capacidad de observación, activando el oído en su máxima expresión, considerando los gestos de las personas, capturando frases y registrando ideas. Es decir, un estudio en la vivencia diaria del venezolano: colas para comprar el pan, sacar efectivo en banco o cajero, carnicería, negocios, Alcaldía, Concejo Municipal, avenidas y calles, incluso en el sitio de concentración para retirar la bolsa o

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caja del CLAP. Obviamente, en el transporte público o paradas de carritos por puestos o libres como bien se le conocen. No cabe duda que, los acontecimientos que se vienen desarrollando en Venezuela es producto de un ataque bestial del gran capital hacia el modelo político venezolano que altera la estructura o arquitectura del capitalismo y por ende, genera reacción feroz hacia cualquier intento de emancipación. No es fácil el atreverse a declarar al país independiente como lo hizo Venezuela en su Carta Magna en su artículo 1. Tampoco es sencillo establecer la reserva de dominio público de las riquezas de la patria en la Constitución. Convertirse de un momento a otro en País referente latinoamericano y mundial como contrapartida al sistema capitalista y además, develar de este su fracaso histórico. Su papel delincuencial y destructor de la naturaleza. Por tanto, la reacción no puede sorprendernos. El ataque estaba cantado desde que Hugo Chávez no sucumbió ante los operadores de la élite mundial. Por consiguiente, se activaron todos los mecanismos del sistema capitalista para penetrar, debilitar, disgregar y pulverizar la pretensión de emancipación que inició el Comandante Eterno y que –con errores

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y debilidades en la actualidad- prosigue Nicolás Maduro. En consecuencia, y tratando de responder las interrogantes antes establecidas, se presenta a continuación la vivencia en el mes de Junio e inicio de Julio 2018 en zonas claves y estratégicas en el estado Yaracuy: Frases como: “Con Chávez no estuviera esto así. . .” de un señor mayor – aproximadamente de 60 años- en una cola –enojado- por aguantarse un sol radiante y luego llovizna por el cambio brusco del clima. Ante su manifestación expresa con cierto enojo, me le acerqué y dándole la razón –para atraer su atención y generar confianza- empezamos a dialogar. El señor indicó que veía, escuchaba y analizaba a Chávez cuando hablaba y sentía que él actuaba sin esperar mucho. Palabras más palabras menos señaló el personaje que Maduro espera mucho. “No sé que tanto espera” exclamó y entró a comprar. Entre tanto, en colas diversas, observando el comportamiento de la gran mayoría de la gente, se notaba una tranquilidad en el orden. Sin embargo, no falta quien aplicando la “viveza criolla” quiera colearse y ahí, es cuando surgen expresiones como: “Esos siempre se colean porque son bachaqueros amigos de los guardias y policías”. La gente tiene

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una conceptualización hacia los policías y guardias como los primeros que “joden la vaina”. Tal cual así lo dicen en medio de cierta rabia e impotencia. La institucionalidad policial y militar –de bajo rango- se ve desde el pueblo como sinvergüenza y ya algunas personas los conectan con los altos rangos pues, los rumores de mafias entre militares se riegan como pólvora. La gente está pensando que Maduro está prácticamente solo. Obviamente, no todo es homogéneo. En cuanto a los días post electorales: Una vecina opositora –aproximadamente de 50 años- se la pasa diciendo en alta voz: “Tantas elecciones y los chavistas no se dan cuenta que es para agarrar más poder” a lo que un vendedor que cocos –aproximadamente de 35 años- le respondió: “Tu no entiendes nada porque ustedes los escuálidos sólo quieren es volver y no volverán…”. Observando y escuchando esto, muy repetido en diferentes espacios, el ambiente post electoral manifiesta que el pueblo chavista o revolucionario aún guarda mucha esperanza en el gobierno para solventar la crisis que atraviesa el país. Sin embargo, oyendo y observando a la gente, me preocupa que no haya claridad ni conciencia –totaldel ataque brutal de los imperios colectivos hacia el

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país. Pareciera que la gente cree que las cosas sólo se resolverán por un accionar del gobierno y no se dan cuenta que la agresión financiera, diplomática, económica y corrupción mella algunos intentos del alto gobierno para mejorar o solucionar la situación. Y digo alto gobierno porque en reiteradas ocasiones, se oyen frases como: “Los alcaldes y Concejales ni se ven. . .ellos tienen todo en su casa”. Después de las elecciones, el pueblo se siente que las autoridades municipales no hacen nada o muy poco. Es una apreciación que resume la gran cantidad de expresiones recogidas en todas las colas, incluso en agencias de loterías. Juego que según vendedoras se ha incrementado y “ahora juega casi todo el mundo pero si el premio es superior a 300.000 Bolívares se transfiere”. Aquí, el manejo del efectivo en agencias de loterías es descarado. Llamando la atención que las autoridades no exigen a estos negocios que depositen como lo señaló una ganadora de un premio: “No pagan en efectivo y tampoco el gobierno los obligan a depositar en el banco” igual pasa con los transportista” exclamé yo para apoyar su idea y a la vez hacer una denuncia y/o petición popular. Ahora bien, si hablamos de dignidad, el pueblo en su gran mayoría no se presta para el juego de

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los opositores que hacen presencia en colas y tratan de estimular protestas o quejas en alta voz “para lograr reunir un grupo alborotador” como lo dijo una muchacha de Somos Venezuela que hacia una cola para comprar en la caravana de la sardina del camión donde está la imagen de Maduro, donde un chamo –que estaba en la cola- comentó: “Maduro no come sardinas”. Cabe resaltar que, cuando llega y habla en alta voz un opositor reconocido para intentar “alborotar la cosa”, la gran mayoría se queda en silencio y no les da cabida a estas personas. Sienten vergüenza por ellos y automáticamente los relacionan con los “líderes nacionales”. Por cierto, en una esquina cercana a la Plaza Bolívar de Chivacoa, una mujer con discapacidad le dijo a un reconocido opositor del pueblo: “Y ustedes quieren que uno los apoye con esto que están haciendo?”. El opositor responde de inmediato: “Todo es culpa del gobierno, no ves la verdad?” a lo que ella replicó: “la verdad es que tus líderes de Caracas andan por los países trancando todo para Venezuela”. Me le acerqué para ayudarla a pasar la calle en su silla de ruedas y le comenté que estaba muy bien hecho que le dijera eso al opositor. Ella, en su silla de ruedas cargaba la Constitución

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y par de libros más. Estudia en una Misión y recibe sus medicamentos por el 0800SALUDYA, bonos, hogares de la patria más José Gregorio Hernández. “Quiero estudiar educación” comentó la mujer y siguió esperando el turno para entrar a un abasto chino que vendía a precios regulados sólo porque había llegado la Guardia Nacional y la brigada de Sundde recién nombrados. Cabe resaltar que, en toda vía pública se observa el ingenio del pueblo para contrarrestar la crisis. Por doquier hay venta de jabones producidos por el mismo pueblo, desodorantes, venta de maíz en concha y pilado. Por cierto, en muchos hogares se han inventado pilones y molinos eléctricos, “aprovechando que la luz es barata” como lo han expresado muchos con conciencia y que saben que: “con otro gobierno la luz la pondrían caras para puros ricos”. Hay de todo en la calle, es allí donde se observa el día a día de la gran mayoría que depende de ingresos bajos para subsistir. Cuando llegan los bonos por el carnet de la patria, dice un hombre –con tres hijos y esposa- que: “salvan a uno para amortiguar la pela”. Pero a la vez desea que: “el gobierno ponga orden en la comida y remedios”. Son peticiones que se recogen a diario cuando uno se desplaza por las calles y avenidas de los pueblos.

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En cuanto a las acciones próximas a realizar, hay diversidad según la edad o el entorno donde se relacionan las personas. Se oye entre los jóvenes comentando: “mi primo se fue y la vecina se va del país”, “mi hermana se fue pero dice que allá si hay que trabajar y todo el día”. Otros aseguran no irse ni rendirse porque llevan a Chávez en el CORAZÓN. Entre tanto, personas maduras piensan hacer otra actividad para generar “otra entrada más”, “ocuparse en lo que está dando”. Y entre adultos mayores, se oye con mayor frecuencia que “la pensión no alcanza”, “deberían pagarnos completo para no venir tan seguido al banco”, “hacen falta las casas de alimentación”, entre otras peticiones. En atención a lo antes expuesto, previa observación en las calles y avenidas. Además de escuchar al pueblo en el terreno real. Se aprecia un valor en la gran mayoría: la humildad y las ganas de trabajar por la Patria. Sin embargo, en otras personas se ha aflorado la miseria humana. No es fácil vivir a diario los desmanes de una crisis provocada cuando la costumbre era la abundancia y la felicidad en tiempos no tan lejanos. El giro fue total, condiciones adversas, situación forzosa que no todo el pueblo puede enfrentar-soportar ni tiene la resolución total en sus

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manos. Lo más sobresaliente de este conflicto es que poco a poco el enemigo real ha sido detectado y la conciencia viene en ascenso pero con exigencia hacia el gobierno para que actúe en algunas cosas que si se pueden resolver. Aún, la formación sociopolítica no es óptima pero debe promoverse y estimularse para obtener claridad total como la luna llena y no perder el derecho del pueblo a EMANCIPARSE. No hay que olvidar que, la opinión pública es en su mayoría motorizada por los medios de comunicación que vienen haciendo su trabajo de operadores oposicionista aliados al gran capital. Son herramientas para dejar deslizar el odio, la propaganda antigubernamental y forjar una opinión contraria a la revolución bolivariana que tiene sus defectos y está penetrada por factores contrarrevolucionarios. Es una verdad incuestionable. Ahora, la gran pregunta que se recoge en las calles es: “¿Cuando sacaran a los escuálidos del gobierno?”, “Hay muchos infiltrados”, “Se visten de rojo y por dentro son blanquitos o verdecitos”, “Con oportunistas dentro del gobierno no avanzará la revolución”. O quizás, sucederá lo que en una frase de un adulto mayor entrando al banco de Venezuela me causó asombro: “La limpieza dentro de la revolución la hará el pueblo pobre y consciente cuando esto explote”. ¿Será el destino del proceso

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revolucionario en el transcurso del tiempo? Es la gran incógnita que queda en el tapete luego de hacer este pulseo de opinión en el terreno. Es muy seguro que, quienes lean estas líneas, hayan oído frases similares en diversos espacios donde hay aglomeración de personas. La intención es llamar la atención a quienes tienen responsabilidades de gobierno –y que no sean parte del juego opositorpara que se activen más con el pueblo y comuniquen e informen más y mejor. Contribuyan a bajar los niveles de confusión que hay en la calle en varios aspectos claves del proceso que se vive. Por ejemplo, las posibles medidas económicas y políticas que seguramente se van tomar en las semanas próximas. No hay que olvidar que, EL ENEMIGO ATACA y mediáticamente, si se dejan vacíos, los operadores oposicionistas saben aprovechar y sacar el máximo provecho. La guerra es total.*

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Pulseo de opinión pública entre Junio e inicio de Julio 2018. Sociología de calle.

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Msc. En Historia Nelson Tovar

tovarnelson@hotmail.com

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Las Comunas: Espacios de Resistencia Contrahegemónica María Rizales Los actuales cambios en la estructura económica, política, social y cultural del país no son producto de una coyuntura, de una contingencia de la historia contemporánea, muy por el contrario, constituye el presente de un largo proceso que se inició desde el mismo momento cuando a este país comenzó a ser colonizado a finales del siglo XV; luchas, rebeliones, protestas y formas de resistencia pasiva y activa, han marcado por más de 500 años. Por lo tanto, descolonizar el saber impuesto por los colonizadores es un acto de “Desobediencia Epistémica” hacia la visión eurocéntrica impuesta como paradigma de validez, cultural y filosófico, en ese sentido Boaventura de Sousa Santos (2010) nos refiere: “La Construcción Eurocéntrica que piensa y organiza a la totalidad del tiempo y del espacio a toda la humanidad, a partir de su propia experiencia colocando su especificidad, histórico-cultural como patrón de referencia superior y universal” (P.52). Significa entonces, como lo plantea Dussel practicar la “Desobediencia Epistémica e iluminar la construcción de la verdad”, para lo cual debemos hacer el énfasis

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en la creación de Valores de Uso contra el Valor de Cambio impuesto por el sistema capitalista. En relación a la producción de Valores de Uso en América Latina vienen ocurriendo las luchas más innovadoras y transformadoras, se está produciendo una “Ecología de Saberes”, Los movimientos latinoamericanos, más allá, de los contextos construye sus luchas basándose en conocimientos: ancestrales, populares, espirituales, que siempre fueron ajenos al cientismo propio de la teoría eurocéntrica, los territorios coloniales fueron impensables como lugares para el desarrollo de paradigmas de la emancipación, de alli. Víctor Toledo (2008) nos remite: “Reconocer y recuperar la memoria biocultural a la Humanidad es una tarea esencial, necesaria, urgente y obligada. Ello permitirá la visualización, construcción y puesta en práctica de una modernidad alternativa, de una modernidad que no destruye la tradición, sino que conviva, coopere y coevolucione con ella” (P.206). En esta dirección, es necesario la construcción de nuevos imaginarios e ideas de una discursividad condensada en iconos. símbolos y significantes que ponga de manifiesto la capacidad de la ciudadanía para reconfigurar identidades, mediante la apropiación

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transformadora del espacio público en un espacio político. Necesario entonces, es la transformación del espacio, del ordenamiento alternativo – Porque la guerra es cultural – hay que derrotar al adversario culturalmente, oportuno en esta línea es lo planteado por García Linera (2016): Porque la sociedad asume sus problemas políticos organizativos y también económicos, a través de significantes de esquemas mentales explicativos del mundo…. Los significantes y representaciones simbólicas son los “ladrillos” sociales…. Por ello antes y durante los procesos revolucionarios esta lucha por los significantes que explican y orientan… representa una batalla permanente mediante la cual se define el destino de las revoluciones. Por eso, un revolucionario es en primer lugar y para siempre, un subversivo cultural (P.36). Es necesario señalar que, para la reconstrucción y develamiento de estas relaciones de dominación, la teoría de la GEOHISTORIA como fundamento del movimiento crítico-emancipador nos coloca según Ramón Tovar (1980):

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El espacio como producto concreto de la acción de los grupos humanos sobre su entorno natural, para su conservación y reproducción dentro de condiciones históricas, antropológicas y sociológicas determinadas, las mismas se resuelvan en espacios particulares o regiones donde la sociedad se reproduce bajo la forma de unidades territoriales concretas en las cuales mediante al aprovechamiento de los recursos y medios naturales de producción, los seres humanos aseguran su existencia, su reproducción social y biológica. (P.4). Por lo tanto, en la explicación de la espacialidad de cada estructura entran en fuego fuerzas internas y externas que permiten definir la modalidad de dependencia que ha adoptado el país, los mapas llevan en sí mismas un discurso de espacio. relativamente autónomo, en el que se expresan las contradicciones de las estructuras. En relación a lo anterior. Como condición insoslayable, para lograr irreversibilidad de nuestro proceso revolucionario y como condición absoluta para la creación de su orden alternativo históricamente sustentable, debemos aceptar que somos parte de

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un proyecto civilizatorio autónomo y plural diferente al monocentrismo de occidente donde el imaginario y la cultura venezolana juega un papel protagónico en la ruptura con los componentes inducidos por la neocolonización que proyectó una imagen de nuestros pueblos como vencidos y colonizados “como una realidad plana y sin historia” Así pues, antes de las victorias políticas y militares de todo proceso revolucionario existe PRIMERO una victoria popular – una victoria de significados y esquemas interpretativos – lo cultural, lo ideológico, la arquitectura de los símbolos con los que las personas se orientan en el mundo cotidiano se vuelven decisivos para la solidez y la continuidad de un proceso revolucionario.. En este sentido, obligatorio es darles forma a las expresiones de la construcción del nuevo imaginario, tomando como base las experiencias de los pueblos originarios que potencien el proceso de descolonización del imaginario capitalista e imperial ,se han venido creando espacios en los que se construye colectivamente una nueva organización de la sociedad que tienen el desafío de expandir bajo iniciativa de producción y reproducción autogestionada de la vida cotidiana; estas experiencias parten de crear contrapoderes desde abajo – micro poderes locales – Ante esta situación,

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los movimientos o experiencias de Latinoamérica han creado nuevos espacios de organización y resistencia: Territorios Étnicos, Cuarteles Aymara, Caracoles Zapatistas y las Comunas son referentes geopolíticos que propenden por el desplazamiento progresivo de la economía capitalista y de la democracia liberal representativa para dar paso a formas comunales de economía y autogobierno alternativo sobre la base del pluralismo y la producción de Valores de Uso. Sus antecedentes remotos se encuentran en las propias sociedades originarias Ejemplo de ello tenemos – Los CARACOLES ZAPATISTAS – en Chiapas México; en relación a esta realidad pablo u (2016) señala: “La imagen del caracol constituye en referente de ordenamiento espacio – temporal de origen Maya que simboliza formas de articular poder político territorial bajo una lógica no lineal que pone en práctica la horizontalidad del autogobierno” (P.47) Como ya hemos señalado, zonas autónomas incéndiadas de rebeldía que permiten construir espacios de contrapoder, poner en practica la horizontalidad del auto-gobierno y el ejercicio colectivo que suponen lógicas de acción distintas. En esta dirección Raúl Zibechi (2007) recrea

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hermosamente esta lógica: La producción del espacio es la producción del espacio referencial: quién sea capaz de producir espacio, encarva relaciones sociales diferenciadas que necesitan arraigar en territorio que serán necesariamente diferentes… Esto se reduce a posesión o propiedad de la tierra, sino a la organización, por parte de un sector social de su territorio que tendrá características diferentes por las relaciones sociales que encarva ese sujeto, sino fuese así, si ese sujeto no encarnara relaciones sociales diferentes, contradictorias con la sociedad hegemónica, no tendrá necesidad de crear nuevas territorialidades. (P.199). Es evidente entonces, la necesidad de generar una nueva cotidianidad distinta a la neoliberal donde el espacio deja de ser concebido como mero referente geofísico principalmente ligado a la noción jurídico –política de territorio, para pasar a ser considerado producto y productor de lo social. En el caso específico de nuestro país y para la consolidación de nuestra Revolución Bolivariana.

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urgente es consolidar espacios de poder político – social, así lo expresa Iraida Varga, Mario Sanoja (2015). Una revolución que no produzca un nuevo espacio social es porque no ha sido capaz de realizar todo su potencial, ya que una transformación social para ser efectivamente de carácter revolucionario, debe manifestar una capacidad creativa de actuar sobre la vida cotidiana y en consecuencia sobre los códigos, el lenguaje, las formas culturales y establecer así las condiciones para que se genere un nuevo espacio social (P.25). En este propósito, la cartografía de la Sociedad Comunal Socialista, así como un nuevo concepto historiográfico de proceso socio-cultural venezolano que sustente , explique y legitíme los cambios esperados gracias a la Revolución Bolivariana. Se trata entonces, como afirma Iraida Vargas, Mario Sanoja (2016): “Para la Sociedad Venezolana ellos es el equivalente a poseer una nueva cultura asentada en elementos visuales del espacio racional que incluye el espacio comunal, visión que debe imprimirse en el imaginario popular” (P.27).

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A los efectos de este la propuesta del Mapa Síntesis como modelo de aplicación de la geo-historia lleva en sí mismo un diverso de espacio centrado en las contradicciones y conflictos de los grupos humanos en condiciones históricos dadas “Penetrar en esta concepción desde lo pedagógico conduce a generar un aprendizaje para la vida, al brindar la posibilidad de reconstruir el conocimiento de la realidad desde la geo-historia como respuesta a la necesidad social” Beatriz Ceballos (1999) (P.3) Esta propuesta se convierte en el siglo XXI, en herramienta pedagógica fundamental en la construcción de una Sociedad Comunal Socialista, ya que nos brinda una versión del espacio Nacional-RegionalLocal que contiene las variables fundamentales del Poder Popular, los Consejos Comunales y las Comunas, integradas con las redes Socioproductivas que permitan articular la cadena de valor de las materias primas, diversificado la producción para satisfacer las necesidades económicas y sociales de la población. Estas redes transversales funcionaran como un Hinterland que circunscriban los Centros Urbanos y Rurales desbordado al Capitalismo, estimulando, la distribución y el consumo de bienes y valores. Por tales razones, en el proceso revolucionario

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de la PRODUCCION DEL ESPACIO SOCIAL, Las Comunas y los Consejos Comunales deben ser considerados como formas activas de Resistencia Cultural contra el CAPITALISMO y la HEGEMONIA de la sociedad Burguesa, ya que con ellos se activan las identidades culturales que definen cada una de las comunas, la memoria colectiva, los afectos y significación que definen representaciones del espacio social alternas a las dominantes del Estado Burgués. LA LLAMAREMOS LA CARTOGRAFIA DE LA RESISTENCIA. La persistencia hasta el presente de las tradiciones comunitarias propias tanto de las sociedades aborígenes como afro venezolanas contribuyen hoy en día a fundamentar al desarrollo de extensos sistemas comunitarios Rurales y Urbanos que son propulsados por la Revolución Bolivariana y “reconocer” que al “poder popular” tiene una geografía. En contribución a esto se avanza en un proceso de investigación y reconstrucción del espacio que ocupa hoy la Comuna, Agraria, Endógena, Socialista y Ecológica Valles de Bruzual en la Parroquia Chivacoa del Municipio Bruzual. Espacio Geohistórico de la historia local que representa un espacio ancestral de la rebeldía aborigen, territorio de Jirajaras, Caquetios, Chipas, Gayones y Cuibas que a lo largo del Valle del Río

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Yaracuy incendiaron de rebeldía este espacio contra la dominación española (siglo XVI), territorio del Señorio de Manaure, formación socio – política que se extendía desde el Mar Caribe hasta los llanos de Apure. Julio Escalona (cronista), nos afirma: “fue un espacio de resistencia con ejército de más de mil hombres que armaron una ofensiva por más de 74 años y donde se practica según los investigadores – cronistas una guerra de guerrillas de carácter prolongado que obligó’ a los españoles a reconocer exigencias de hasta ¿Cuántas leguas de tierra deben tener algunos de nuestros pueblos?”. El espacio ocupado hoy por la Comuna Agraria, Socialista, Endógena, Ecológica Valles de Bruzual , representa esa carga genética de nuestra ancestralidad y estamos volviendo a nuestras raíces de rebeldía ancestral y para concluir, Pablo U (2016) nos dice: “ las representaciones se proyectan en mapas y cartografías políticas que redefinen territorialidades alternas a los hegemónicas o las reinterpretan, lenguajes y símbolos de resistencia que recuperan y crean imaginarios de “ancestralidad” orientadas a la reterritorialización; lugares des– espacializados

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por la territorialidad de los ESTADOS NACIONALES que reaparecen mediante cartografías de lucha y re- constitución de lazos identitarios y transnacionales (P.43)

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Mignolo, Walter (2003). Historias Locales Diseños Globales. AKAL. Madrid. Rosales Marcela, Garay Zenaida, U y Otros (2016). La Espacialidad Crítica en el Pensamiento Político Social Latinoamericano. CLACSO. Buenos Aires. Argentina.

–

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Beatriz

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Biografía (Endnotes) 1 Belkis Gerónima Bermúdez Sánchez: Licenciada en Relaciones Industriales de la UC año 2001, ingreso al MPPE (Zona Educativa del Estado Yaracuy), profesional universitario III desempeñándome como Jefa de la División de Gestión Interna de la (ZEY). Especialista en Gerencia Publica en la facultad de Ciencias Jurídica de la (UC), año 2008, en la Universidad Bolivariana de Venezuela egreso como Abogada año 2014. Actualmente, estudio doctoral en (FACES) de la (UC), (Ciencias económicas y sociales), en espera de asignación de jurado. Del mismo modo, soy docente por hora en la Universidad Experimental Simón Rodríguez extensión San Felipe, de la carrera de Administración de Empresas Agropecuarias. Correo: belkisbermudez14@ gmail.com

Msc.. Nelson José Tovar Mendoza

Hijo de Marcos Efren Tovar (+) y Francisca Mendoza de TovarNací en San Felipe, estado Yaracuy el 30 de noviembre de 1976. Vivo en Chivacoa. Estudié en la Escuela Básica Sila Mota de Rojas (primaria). La secundaria en la U.E Carlos José Mujica (séptimo, octavo y noveno). En el Liceo Raúl Ramos Giménez estudié 4 y 5 año, graduándome de Bachiller. A los 18 años, me fuí al Servicio Militar en el Ministerio de la Defensa en Caracas los años 1995 y 1996, egresando como ESCOLTA. Luego de realizar varios trabajos y cursos, inicié estudios en la UCV donde me gradué en 2008 como Licenciado en Educación. En 2012 en las Universidades UPEL-UCLA egresé como Magister Scientiarum en Historia. Luego estudié Locución profesional en la UCV entre 2012 y 2013. Actualmente, estudio un Doctorado en Historia en la UNEFM en pleno proceso de investigación sobre la operatividad mediática de las trasnacionales de la comunicación contra Venezuela 1980-2018. Me apasiona la radio, leer, la playa, música,comer, bailar . tovarnelson@ hotmail.com

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3 María Rizales Licenciada en Educación Mención Ciencias Sociales, magister en historia de Venezuela, ambas de la Universidad de Carabobo, autora del presente ensayo: Las Comunas, luchadora social militante de izquierda, investigadora y Docente de Educación Media jubilada (2015). Actualmente profesora ordinaria de la universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez. Ha participado como ponente en las I Jornadas de Investigación: La Universidad de Nuevo Signo (junio 2018) UNEY, XIV Congreso Nacional e Internacional de Historia Regional y Local, Diplomado en Derechos Humanos (Año 2013) Defensoría del Pueblo-Escuela de Derechos Humanos. Ponente: Cátedra Itinerante Fabricio Ojeda Descolonizar el Saber: Tarea histórica de las comunas en Construcción – (06 de octubre 2017) – MPPEUCT – FUNDACITE – FONDAS. Correo electrónico: mariarizales@gmail.com

Versiรณn digital febrero 2019 Sistema de Editoriales Regionales Yaracuy - Venezuela

Colección El Libro Hecho en Casa

Serie: Pensamiento Crítico

HEGEMONÍA Y CONTRAHEGEMONÍA No cabe duda que, los acontecimientos que se vienen desarrollando en Venezuela es producto de un ataque bestial del gran capital hacia el modelo político venezolano que altera la estructura o arquitectura del capitalismo y por ende, genera reacción feroz hacia cualquier intento de emancipación.

Sistema Editoriales Regionales

Yaracuy

Belkis Bermúdez: Licenciada en Relaciones Industriales de la UC año 2001. Especialista en Gerencia Pública en la facultad de Ciencias Jurídica de la (UC) y Abogada de la Universidad Bolivariana de Venezuela. Nelson Tovar: Hijo de Marcos Efren Tovar y Francisca Mendoza de Tovar, nació en San Felipe, estado Yaracuy el 30 de noviembre de 1976. Vive en Chivacoa. Licenciado en Educación. En 2012 en las Universidades UPEL-UCLA egresó como Magister en Historia. María Rizales: Licenciada en Educación Mención Ciencias Sociales, magister en historia de Venezuela por la Universidad de Carabobo. Es luchadora social militante de izquierda, investigadora y Docente de Educación Media jubilada.