La Robertina by El perro y la rana yaracuy

Colección el Libro Hecho en Casa Serie Historia local

AMALIA ROSA LISCANO DE AVENDAÑO Historia local La Robertina Muestra la historia de uno de las comundades más antigua del estado Yaracuy. Dentro de los fines de la educación está desarrollar el potencial creativo de cada ser humano para el pleno ejercicio de su personalidad y ciudadanía, en una sociedad democrática, basada en la valoración ética y social del trabajo liberador y en la participación activa, consiente, protagónica, responsable y solidaria.

Sistema de Editoriales Regionales

YARACUY

Amalia Rosa Liscano de Avensaño Vive en Guama, Capital del Municipio Sucre del Estado Yaracuy, Licenciada en Educación Integral (Mención: Inicial) del Programa Nacional de Formación de Educadores (PNFE) de la Fundación Misión Sucre, Universidad Bolivariana de Venezuela (U.B.V.). Desde joven ha participado en actividades Apostólicas, en los últimos 17 años en Pastoral Familiar de la Diócesis de San Felipe Estado Yaracuy.

Ministerio del Poder Popular para la Cultura

Historia local La Robertina

estado Yaracuy

Licda. AMALIA ROSA LISCANO DE AVENDAÃ&#x2018;O

La Robertina

La Robertina © Licda. Amalia Liscano Colección El libro hecho en casa. Serie poemas © Para esta edición: Fundación Editorial El perro y la rana Sistema Nacional de Imprentas Red Nacional de Escritores de Venezuela Depósito Legal: DC2017000309 ISBN: 978-980-14-3355-2 Consejo Editorial: Asociación de Escritores de Yaritagua Mariela Lugo, Rosa Roa Aurístela Herrera Orlando Mendoza Luisana Zavarse Moraima Almeida, Belkis de Moyetones José Ángel Canadell José Alejo Omaña Jesús Castillo Diagramación Jesús Castillo Impresión: Linduar Prada

Correo electrónico: sistemadeimprentasyaracuy@gmail.com

El Sistema Nacional de Imprentas es un proyecto impulsado por el Ministerio del Poder Popular para la Cultura a través de la Fundación Editorial El perro y la rana, con el apoyo y la participación de la Red Nacional de Escritores de Venezuela. Tiene como objeto fundamental brindar una herramienta esencial en la construcción de las ideas: el libro. Este sistema se ramifica por todos los estados del país, donde funciona una pequeña imprenta que le da paso a la publicación de autores, principalmente inéditos.

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN CEIS CALLEJÓN DE QUIGUA SUCRE-YARACUY

LA ROBERTINA MUNICIPIO SUCRE HISTORIA LOCAL 2011

Licda. AMALIA ROSA LISCANO DE AVENDAÑO

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AGRADECIMIENTOS A Dios Todo Poderoso. A la Madre de Dios y madre nuestra, Virgen del Rosario. A San José, patrono de la Iglesia, que bajo su proteccion está todo el municipio Sucre. A las familias de los niños y niñas de la Vía de Atención No Convencional del Centro de Educación Inicial Simoncito Callejón de Quigua, por permitirme ser su amiga y abrirme las puertas de sus corazones. A todos los que de una forma u otra, apoyaron y colaboraron con el profundo deseo de que fuera construida y sistematizada la Historia Local de la comunidad “La Robertina”. Sr. Alirio Leal Sra. Nilda Jayaro Sr. Alexander Zerpa Sra. Mirla González Sra. Felipa Valera de Pérez Sra. Milagros Graterol Prof. Angélica Sira Sra. Diocelina Hernández Ing. Romelio A Avendaño P TSU. José Agustín Parra Perdomo Personal del Registro Subalterno Principal del municipio Sucre ¡Gracias, Dios les Bendiga........!

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RESEÑA HISTORICA Dentro de los fines de la educación está desarrollar el potencial creativo de cada ser humano para el pleno ejercicio de su personalidad y ciudadanía, en una sociedad democrática, basada en la valoración ética y social del trabajo liberador y en la participación activa, consiente, protagónica, responsable y solidaria, comprometida con los procesos de transformación social y consustanciada con los principios de soberanía y autodeterminación de los pueblos, con los valores de la identidad local, regional y nacional. (Art. 15. Nº1 Ley Organica de Educación. 2009) El perfil del docente establece un ser polivalente, abierto y dinámico, reflexivo, crítico e investigador (1);que potencia, abona y encamina el desarrollo integral de los niños, niñas, familia y comunidad en general, para afianzar en ellos valores sociales y personales, así como también los valores geohistóricos-culturales, que les permitan conocer de dónde vienen, quienes son y hacia dónde van. Es así como la Atención No Convencional (ANC) tiene como objetivo brindar atención y orientación a las familias con niños y niñas de 0 a 6 años, que no reciben ninguna atención institucionalizada, incluyendo las embarazadas. La misma se realiza en ambientes creados en los patios familiares, parques, plazas y ludotecas entre otros.(1) El Centro de Educación Inicial NER 037 en la comunidad Callejón de Quigua se estableció en el año 2000, producto del censo elaborado por las docentes Nadia Medina y Roxana

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Miralles, que indicaban el incremento de la matrícula. Inicialmente comienza sus labores en un aula cedida por la Escuela Básica Callejón de Quigua.

hoy día allí. Generando de esta manera una investigación más profunda que pueda dar respuesta a un interés fundamental en la vida de una comunidad; teniendo como definición de HISTORIA LOCAL, según el Dr. Arístides Medina Rubio: la historia de las pequeñas comunidades; la misma es la vía para preservar su patrimonio cultural, el cual se debe plasmar para ser conocido por las futuras generaciones.(2)

A partir del año 2004 se comienza la construcción de la sede definitiva del Centro de Educación Inicial Bolivariano Simoncito Callejón de Quigua (CEIBS Callejón de Quigua) en terrenos que pertenecían a La Robertina, cedidos por uno de los dueños, el Dr. Gonzalo Morao y gestionado por la Sra. Pascuala Hernández, luchadora social de Callejón de Quigua, culminada la construcción en el año 2006. El área de influencia del CEI Simoncito corresponde tanto a la comunidad Callejón de Quigua como la comunidad La Robertina, localizada adyacente al mismo. Es por ello que como Docente ANC del CEIS Callejón de Quigua, asignada desde 2009 a la comunidad “La Robertina” se comienza un diagnóstico de la realidad histórico-cultural de dicha comunidad.

Inicialmente el diagnostico se realiza a través de consultas directas a las familias de los niños y niñas de la ANC sobre temas tales como fecha de establecimiento de la comunidad, origen del nombre, aspectos religiosos y dueños iniciales del terreno; generándose diversidad de respuestas contradictorias. Esta situación motiva realizar conversatorios sobre su Historia Local con personajes de la comunidad actual y promotores fundadores de la misma, que inclusive no viven

Así mismo el Prof. Alexander Torres Iriarte, asistente de la Coordinación Historia Local, perteneciente a la Biblioteca Nacional, expresa: “….hay que desmitificar el concepto de que la historia es tan solo la que hacen los científicos y academicistas, burlándose ellos de que la historia local, esa no es historia…….la historia es un instrumento político para los cambio en las comunidades…….” Los diversos procedimientos que fueron desarrollados en el presente trabajo pueden ser mencionados: delimitación de espacio y tiempo; localización de fuentes locales y regionales de información; aplicación de estrategias de recolección de datos sobre historia local y regional; procesar y análisis de la información; verificar y corregir los datos y finalmente la presentación de la Historia Local a la comunidad La clasificación de las fuentes de investigación consultadas se establecer de la siguiente manera: 1.- Regionales y locales: censos demográficos, periódicos y tradiciones orales, papeles familiares, entrevistas, libros de notarios, informes de autoridades, etc. 2.- Fuentes primarias: datos de primera mano, derivados de testigos o actores de los

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acontecimientos. 3.- Fuentes secundarias: trabajos de investigación, monografías, ensayos y tesis de grado. 4.Fuentes terciarias: enciclopedias, diccionarios, atlas y otros

para el reparto de tierras de la comunidad de indígenas de Guama y San Pablo”. Esta información aparece en el Documento Nº 3, Protocolo Primero Principal. Tercer trimestre. Folios 5 y 6. Año 1967 del Registro Subalterno del municipio Sucre.

Dentro de este orden de idea, fueron realizadas investigaciones bibliográficas y de la realidad jurídica de la comunidad, así como también entrevistas a antiguos propietarios de los terrenos La Robertina y personas conocedores de esta historia; de igual manera se elaboraron instrumentos de trabajo que permiten caracterizar la realidad actual de la comunidad. (Anexos) (1) Currículo de Educación Inicial. 2005 (2) Director General de la Biblioteca Nacional

HISTORIA LOCAL DE LA ROBERTINA ORÍGENES DEL TERRENO De acuerdo a investigaciones desarrolladas en el Registro Subalterno Principal del municipio Sucre se puede establecer que los terrenos denominados La Robertina, antiguamente Hacienda Santa Ana, correspondían a terrenos de Comunidad de Indígenas, pertenecientes a Guama y San Pablo (antiguo Distrito Sucre). Aparece de forma literal lo siguiente: “una propiedad de tierra con todo lo que le sea anexo y le pertenezca, denominado antes “Santa Ana” hoy “La Robertina” contando de un lote de terreno de labor distinguido con el número 193 en el plano topográfico y catastro, levantado

Es de resaltar que el documento de propiedad del lote número 193 en la cartilla de reparto de tierras indígenas no existe; están los anteriores al 193 y los posteriores al mismo. PRIVILEGIO DE LOS NATURALES Los reyes españoles concedían prerrogativas a los grupos sociales que se establecían en un nuevo lugar; como una forma extendida de esa política, fue establecido el FUERO MUNICIPAL, que otorgado o confirmado por los monarcas, contenía privilegios y extensiones que disfrutaban los habitantes de una nueva ciudad; trataban también de las costumbres locales. La organización municipal la trasladaron a Venezuela durante el reinado de Fernando VII. Los resguardos concedidos a los indígenas estuvieron enmarcados en la modalidad del concepto de FUERO. En tiempos de los Repartos y Encomiendas, se conocían con el nombre de RESGUARDO la porción de tierra que las autoridades del imperio español concedían a los aborígenes, para que estos sembraran sus conucos y criaran sus animales en comunidad. Guama fue primero, Pueblo de Indígenas; por consiguiente

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tuvo regidores, alcaldes, corregidores, encomenderos, Curas Doctrineros, recaudadores del Fisco Real y otros funcionarios como corresponde a su categoría.

ciudadano Ramón G. Miralles, celebró una sesión el día 03 de Octubre de 1895, con la finalidad de tratar el asunto de los terrenos ejidos que habían pertenecido a la Comunidad de Indígenas de Guama y San Pablo, reclamados por un grupo de sucreños que actuaban a nombre de dicha comunidad.

Al correr el tiempo, descendientes de los aborígenes de Guama y San Pablo, se agrupan jurídicamente bajo la denominación civil de Comunidad de Indígenas de Guama y San Pablo. Después de algunos años, comenzaron a tener dificultad por la oposición de intereses entre ellos y los dueños de las posesiones colindantes con sus resguardos. En Noviembre de 1894 la Comunidad de Indígenas otorgaron poder facultativo a los señores Andrés Euriano Lugo y Juan Yovera para que los representaran y sostuvieran sus derechos y acción judicial y extrajudicial, ante los tribunales, corporaciones y funcionarios públicos nacionales, del Estado o del Distrito y ante los particulares, en todos los asuntos y negocios que se relacionaran directa o indirectamente con la Comunidad de Indígenas de Guama y San Pablo, sin limitación alguna. Solicitaban así la restitución de los resguardos que les correspondían por derecho de aborígenes y de los cuales tenían la posesión desde tiempo inmemorial, quieta, pacifica e ininterrumpidamente; para que promovieran la división y repartición judicial de sus resguardos, conforme a Ley y Resolución del Ejecutivo Nacional de 1889. El consejo municipal del Distrito Sucre, siendo su presidente el ciudadano Herminio Cordido G. y su secretario el

El consejo tenía como propios estos terrenos y para afianzar la propiedad de los mismos, había realizado algunos actos administrativos tales como arrendamientos ordinarios y ventas públicas por medio de sus apoderados. En la mencionada sesión el consejo autorizó el nombrar todos sus apoderados, que fueran necesarios, para sostener y defender los derechos del municipio sobre esos terrenos. El 17 de Agosto de 1895 la Comunidad de Indígenas tramito formalmente ante el Ejecutivo Nacional la solicitud de disposición que permitiera a ellos el derecho de practicar la división y adjudicamiento de sus resguardos. Todo este proceso de solicitud ante el Juzgado del Distrito Sucre y ejecutivo nacional fue un proceso que duro varios años. El 28 de Junio de 1901, el Ing. Atahualpa Domínguez Tinoco comenzó a levantar topográficamente los terrenos que conformarían los resguardos de la Comunidad de Indignas de Guama y San Pablo, utilizando como medida la legua (5000mx5000m). Esta actuación corresponde a que fue nombrado Ing. por las autoridades competentes para esta acción; el área definitiva a levantar correspondía a 8.325,76 has. El total de lotes establecidos fue de 203.

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Los datos de los límites, partición y adjudicación definitiva de los resguardos son establecidos por el Dr. Pablo Emilio Ávila, Agrimensor titular, en San Felipe el 23 de Mayo de 1907(3). El lote Nº 193 corresponde a terrenos denominados Hacienda Santa Ana con una superficie de 46,57has. Aunque no aparece reflejado para el momento de la repartición quien fue el adjudicatario de dicho lote, se desprende en las investigaciones hechas al Registro Subalterno del municipio Sucre que para el 30 de Noviembre de 1912 estos terrenos fueron adquiridos por “Lizárraga hermanos, vendedores”. Desde esa fecha hasta el 18 de agosto de 1961 “Lizárraga hermanos sucesores” tenían la propiedad de los terrenos denominados Posesión IBOA, donde se encontraban los lotes de tierra que incluyen hoy La Robertina. En esta fecha ellos venden la propiedad al Instituto Agrario Nacional (IAN), quedando esta venta reflejada en Nº 14 a los Folios vuelto del 24 al 28 y su vuelto del Protocolo Primero, Primer Tomo Tercer Trimestre del año 1961. En el mismo lugar de investigación destacan otros documento que indican que para mediados del siglo XX este lote de terreno aparece como propiedad del señor Cesar Manuel Caldera Torrealba. El 29 de Julio de 1967, el terreno es vendido a su hermana Simona Margarita Caldera Torrealba: “un lote de terreno de 46,57has apto para el cultivo con todo lo que se le sea anexo y pertenezca, bienhechurías, mejoras y características denominadas anteriormente “Santa Ana” hoy “La Robertina”” (Documento Nº 3, Protocolo Primero Principal. Tercer Trimestre. Folios 5 y 6. Año 1967) (4)

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Años más tarde, el 14 de Enero de 1975 (Documento Simona Margarita Caldera Torrealba, Nº 11, Protocolo Primero Principal, Primer Trimestre. Año 1975) la señora Simona vende el terreno en partes iguales a los doctores Aquiles Escobar Ramos, José Ramón Rosa Sosa, Miguel Eduardo Faverola y Lic. Ramón Eugenio Valles. Posteriormente, en 1998 el Lic. Ramón Eugenio Valle vende a Ing. Mariano Segundo Castillo Mendoza; en ese mismo año el Dr. Aquiles Escobar Ramos también vende al Dr. Gonzalo Morao González. En el año 2004 el Dr. José Rafael Rosa Sosa vende al Ing. Mariano Segundo Castillo Mendoza y en 2009 el Dr. Miguel Eduardo Faverola Antonini también le vende al Ing. Mariano Segundo Castillo Mendoza (Documento Simona Margarita Caldera Torrealba, Nº 11, Protocolo Primero Principal, Primer trimestre. Año 1975. Nota: en documento nº 53 folio 103 al 104. Protocolo Primero, Tercer trimestre 1998). El 2 de Febrero de 1981, mediante Decreto Regional Nº78, publicada en Gaceta Regional Nº 1573 del mismo día, el gobierno del edo. Yaracuy establece que los terrenos denominados la Robertina serán considerados área de expansión del parque El Dorado (creado el 31 de Mayo de 1979, según Decreto Nacional Nº 150 y publicado en gaceta nacional Nº 31747 del mismo día) y pedía que se diligenciara todo lo necesario para adquirir los mismos para tal fin. (Ver anexos). Hasta la presente fecha esta acción no se ha ejecutado.

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JUNTA DE CONSERVACIÓN EL SAMÁN DE GUAMA

Cordido, coordinadora general; Carmen Peraza, secretaria; Felipa Valera de Pérez, coordinadora de finanzas; Manuel Fernández, Rosario González, Marbellís Lugo, Luis Aguilar, José Agustín Parra, Cervanda Peraza, Clebella Parra y Ángel López, vocales.

A Principios de año 1985, en la comunidad de Guama proliferaba la tala y la quema en las cabeceras del río Guama, en particular las áreas denominadas Los letreroslas Crucecitas, que generaría que este vital recurso hídrico comenzase a desaparecer; también se expandía la contaminación al mismo río debido al vertido de residuos sólidos y líquidos de la comunidad, la existencia de criaderos de cerdos aledaños a márgenes del río, el lavado de automóviles públicos y privados en sus riveras y la extracción de material granular de tamaño grande en las parte alta y medias del río, producto del uso irracional en esto espacios. La contaminación atmosférica que estaba generándose en las adyacencias a Guama, como consecuencia del vertedero de residuos sólidos y líquidos a cielo abierto existente para entonces en el sector denominado Jaime, también estaba afectando las condiciones de vida y condiciones ambientales de la población de Guama. Por estas y otras razones un grupo de ciudadanos de la comunidad se organizan y conforman la Junta de Conservación El Samán de Guama, que tiene como objetivo lograr disminuir y suprimir en lo posible, el efecto nocivo que todas estas acciones están generando en la calidad y la cantidad del líquido que contiene el río Guama; se pretende conservar al río como el hilo conductor de la vida de la comunidad de Guama. Para ese entonces la Junta estaba conformada por: Rosario Miralles, presidente; Mercedes

Para el año 1988, gracias a las actuaciones, por una parte del Dr. José Antonio Cordido con el Ministro del Ambiente de entonces y por la otra, de la Srta. Mercedes Cordido con el Presidente de la Comisión de Ambiente del Congreso Nacional de esos años y otros diputados también del Congreso, se hicieron presentes en las cabeceras del río Guama una Comisión de la Presidencia de la República, representantes de las Fuerzas Armadas, el Viceministro del Ambiente y la Fiscalía del Ministerio Público, así como también Gobierno Regional, cámara municipal y pueblo en general, a fin de dar respaldo a la Junta de Conservación y lograr detener de manera parcial las acciones que se estaban ejecutando en estos predios. (5) Dicha Junta de Conservación también realiza inspecciones oculares para constatar la destrucción de los recursos naturales y del inminente ecocidio que estaba generándose en el sector La Robertina, por parte de empresas que estaban extrayendo mineral no metálico a cielo abierto sin control y que afectaban de forma directa tanto con la contaminación atmosférica como sus márgenes al río Guama. También se encuentra la contaminación atmosférica que generaba esta actividad minera en las comunidades aledañas. Estas denuncias fueron establecidas durante aproximadamente 12 años ininterrumpidamente ante los

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organismos competentes. El 19 de Enero de 1994 aparece como “noticia crimine” la destrucción total del ambiente en periódicos regionales. Esta acción logró entonces la paralización de estas actividades, pero el terreno se encontraba en franca destrucción.

(aproximadamente 19 has) a través de la construcción de rancherías provisionales y labores agrícolas que permitirán mejorar el suelo; estas acciones son el inicio de una agricultura de sustento para ellos, en espacios delimitados como parcelas de tamaño irregular.

Es por esta situación que la Junta Conservacionista avaló la ocupación informal de los terrenos por parte de diversas familias, antes que permitir que continuase la destrucción ambiental del sitio (6). Es de resaltar que hechas las revisiones correspondientes, hasta ahora no aparece algún documento que indique porque el cambio de nombre de los terrenos antiguamente denominados Santa Ana y hoy llamados La Robertina.

En primera instancia, la comunidad se congrego como Organización Comunitaria de Vivienda (OCV) San Antonio; posteriormente Organización Comunal Simón Bolívar; después se dio a llamar Cooperativa “Unidos los Logramos”. Posteriormente, en 2005 se denominó OCV La Robertina y finalmente hoy día existe el Consejo Comunal La Robertina. (Ver anexos)

COMUNIDAD LA ROBERTINA

El 22 de Marzo del 2003 un grupo de familias, liderizada por el Sr. Alexander Zerpa, proceden a la ocupación de manera informal de estos terrenos. (Ver anexos) Las razones de esta ocupación fueron: la necesidad de parcelas para la construcción de viviendas, el área urbana de Guama no posee espacios para nuevos desarrollos urbanos y el lugar se encontraba en abandono y deterioro ambiental severo producto de extracción incontrolada de material granular años anteriores, generando esta situación espacios para la proliferación de desperdicios, botadero de basura de partes de vehículos y resguardo de actos vandálicos (7) Este grupo de familias comienzan a asentarse de forma organizada y a consolidar los espacios ocupados

El 26 de Septiembre del 2005 el Instituto Nacional de Tierras (INTI) responde a comunicación emitida por la OCV La Robertina en relación a la tenencia de los terrenos que son ocupados por ellos y allí se establece que los mismos corresponden a uno de mayor tamaño denominado Asentamiento Campesino IBOA, patrimonio del INTI, según consta en la Disposición Transitoria Segunda del Decreto con Rango y Fuerza de Ley de Tierras y Desarrollo Agrario y en documento protocolizado por ante la Oficina Subalterna de Registro Principal del municipio Sucre del estado Yaracuy, bajo el Nº 14, Folios 024 al 028, Tomo S/T, Protocolo Primero, Segundo Trimestre de 1961. (Anexos) Para el año 2009, según caracterización de la comunidad La Robertina realizada por la Doc. ANC, habitaban 102 familias para un total de 325 personas; las casas en su mayoría son construidas de barro, madera y latón tipo rancherías. (Anexos)

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Para Diciembre 2010, según datos suministrados por consejo comunal habitaban aproximadamente 434 personas y para una posterior revisión, hecha el 20 de Agosto del 2011 por los mismos miembros del consejo comunal se establece que el total de familias es 210.

CARACTERIZACIÓN FÍSICO-CULTURAL

Dentro de las primeras familias pobladoras de esta ocupación informal de terreno se puede mencionar: Loyos, Zerpa, Castros, López, Parra, Azuaje, Sosa, Briceño, Jayaro y Díaz entre otros; algunos de ellos no viven actualmente en la comunidad, llegando otros de diversos municipios y otros estados del país. (Anexos)

Es importante resaltar que el total de terreno correspondía a 46,57 has, pero en el año 2004, 3 has del mismo fueron otorgadas por el Dr. Gonzalo Morao para la construcción del CEIBS Callejón de Quigua y algunas otras viviendas para el sector Callejón de Quigua.

Hoy día se pueden mencionar como familias dentro de la comunidad a los Villegas, Grimán, Espinoza, Guevara, Gutiérrez, Jiménez, Hernández, Heredia, Ilarraza, Llovera, Ortíz, Parra, Regalado, Piña, Rodríguez, Goitia, González, Rivero, Reinoso; Segura, Silva, Bracho y Yépez entre otros. (3) Crónicas de Guama 2000; Amador Rojas. (4) Entrevista a Sra. Felipa Valera de Pérez, 2011. Guama. (5) Entrevista a TSU José Agustín Parra Perdomo. 2011(6) Entrevista a Sra. Felipa de Pérez.2011 (7) Conversatorio en la comunidad con Sr. Alexander Zerpa, 2010

DESCRIPCIÓN DE LA REALIDAD ACTUAL DE LA COMUNIDAD LA ROBERTINA

Total área del terreno: 43,570 has, desglosado de la siguiente manera: 19,7 has como urbanismo y el resto para la siembra (7).

Límites actuales Norte: Comunidad Callejón de Quigua Sur: Terrenos denominados La Tomatera Este: Rio Guama y Vía parque recreacional El Buco Oeste: Asentamiento campesino Iboa y Parque El Dorado Clima: Propio de tropical; Zona de vida, según Holdrich, Bosque seco tropical (Bst) (8)

UBICACIÓN GEOGRÁFICA

Relieve: Pocos accidentes de terreno, de tipo suave, con pendiente menor al 10%, en sentido norte-sur.

La Robertina se ubica al norte de Guama, adyacente a la vía parque recreativo El Buco con la comunidad Callejón de Quigua, del municipio Sucre del estado Yaracuy. (Croquis anexo)

Vegetación: Especies de alto follaje, propia de zona tropical; se puede mencionar: Jabillos, cedros, gusanillos, ceibas, jobos, saman, oreja de ratón, carricillo, mango, cujíes y bambú.

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Cultivos: maíz, aguacates, lechosa, plátano, cambur, yuca, ocumo, quinchoncho, caraotas, limón y tomates entre otros rubros de parcela.

.- Sr. Alirio Leal: proveniente de Edo. Lara; miembro fundador del consejo comunal junto a la Sra. Ramona Betancourt y primeras organizaciones que dieron inicio a la conformación de la comunidad; promotor activo, Sargento de la Reserva Nacional, actualmente comandante encargado de la milicia del municipio Sucre. Considerado como referencia en su comunidad.

Fauna: Diversidad especies tales como aves silvestres (carpintero, cristofué, paraulatas, azulejos, loros), domésticas como gallinas, gallos, pavos, patos, gansos y periquitos; entre los reptiles se encuentra iguana, matoreal, culebras y tuqueques; mamíferos como perros, gatos, burros y caballos. Gastronomía: Comúnmente platos elaborados con caraotas negras acompañada de pasta o arroz; arepas de maíz, cachapas, chicharrones; mojitos de sardinas con tomates y huevos; arepas con sardina, mortadela y queso; elaboración de sopas y sancochos al aire libre. También elaboran platos propios de épocas del año (hallacas) y dulcería criolla. Personajes: Corresponde a los portadores de saberes de la comunidad; la engrandecen, la dan a conocer y afianzan sus valores, costumbres y tradiciones.

.- Sra. Gladys de Leal: proveniente Edo. Lara; costurera, manualista, elaboradora de repostería y dulcería criolla; fue vocera del consejo comunal; ha elaborado trajes para comparsas carnestolendas, que representa a La Robertina como sector en el municipio Sucre. .- Sr. Félix Briceño: miembro del grupo La Vencedora de Guama, cantor y ejecutor del requinto. Agricultor, siembra de maíz, caraotas y yuca, entre otros. .- Sra. Nilda Jayaro: oriunda de Guama; miembro fundadora de la comunidad; artesana, elaboradora de repostería y dulcería criolla; ha representado la comunidad en encuentros de saberes gastronómicos del municipio Sucre. .- Sra. Mirla González: activista social, miembro fundador del consejo comunal La Robertina; coreógrafa y ejecutante empírica de danzas y bailes típicos; voluntaria de ANC del CEIS Callejón de Quigua desde 2009

En esta línea se pueden mencionar: .- Sra. Aura López de Mendoza: etnia Warao, oriunda de Edo. Delta Amacuro; ella es artesana, poeta, escritora, compositora y declamadora.

.- Sr. Wilmer Parra: agricultor, percusionista y ejecutante del tambor. .- Sr. Manuel Alfonzo Díaz: miembro fundador de la comunidad; artesano y agricultor; elaborador de cestas de

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carricillos y bejucos; cultiva maíz, aguacate, quinchoncho, ocumo, yuca y limones entre otros rubros en su parcela. Su hijo, Manuel Alfonso Díaz, también es artesano de cestería

y crédito º. Fábrica de bloques establecida como Cooperativa “Progreso a futuro”; el objetivo es obtener bloque más económicos y generación de empleo. La conforman los miembros de la comunidad Omar Azuaje, Carlos Legón y Romelia Ilarraza

.- Sra. Romelia Ilarraza: facilitadora Misión Robinson y Ribas. Miembro activo de Coop. Progreso a Futuro y elaboradora de bloques de concreto (Imágenes anexos) Actividades culturales Desde el 2005 han organizado comparsas y disfraces alusivos a los aborígenes que les permiten participar en el carnaval municipal. (Imágenes anexos) Organizaciones sociales: En primera instancia, la comunidad se congrego como Organización Comunitaria de Vivienda (OCV) San Antonio; posteriormente Organización Comunal Simon Bolívar, después se dio a llamar “Unidos los logramos”. Posteriormente, en 2006 se denominó OCV La Robertina, sin registrarse. El primer consejo comunal se conforma en Septiembre del 2007.(anexos) Organizaciones que existen º. Consejo comunal La Robertina. º. Misión Ribas. º. Misión Robinsón. º. Reserva Nacional. º. Misión Mercal º. Cooperativa “Unidos lo Logramos”; el objetivo es ahorro

7) Según sr. Alirio Leal, miembro del consejo comunal La Robertina, 2011 (8) Zonas de vida Según Holdrich, 1975. Editorial planeta

Servicios públicos: Actualmente cuenta con servicio de alumbrado público, vivienda y parcialmente el servicio de aguas servidas. Se está en construcción de 17 viviendas gestionadas por el consejo comunal y algunas otras las construyó la Gobernación del estado, gestionada por la alcaldía de Sucre; los servicios de agua potable, aceras, brocales y pavimentación no están consolidados hasta ahora. Distribución poblacional: Cuadro Nº 1 EDAD 0a6 7 a 17 18 a 59 Mayor a 60 TOTAL

MASCULINO 42 64 100 17 223

FEMENINO 43 48 103 17 211

Fuente: Diocelina Hernández, miembro del consejo comunal La Robertina; ella indicó que son datos establecidos para Diciembre 2010

De acuerdo al cuadro, la comunidad La Robertina presenta una población joven; el 92,1% de la población es menor a

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60 años; de ellos la paridad entre masculino y femenino es casi igual (50%).

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS CONSULTADAS

La comunidad se está conformando con personas de diferentes partes del Estado Yaracuy. Municipios como: Sucre, Arístides Bastidas, Veroes, Independencia, San Felipe, Bolívar y Bruzual han aportado emigrantes. De otros estados de Venezuela se pueden mencionar Carabobo, Aragua, Delta Amacuro, Zulia, Lara, Dto. Capital, Nueva Esparta, Táchira, Vargas, Barinas y Cojedes, entre otros

1.- CRÓNICAS DE GUAMA 2000; AMADOR ROJAS. AÑO 2001. SECRETARIA DE CULTURA. GOBIERNO DEL YARACUY

Es de resaltar que a sus ocho años de ocupación han obtenido logros importantes en materia de organización social.

2.- CURRÍCULO DE EDUCACIÓN INICIAL 2005. REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA. CARACAS. AÑO 2005. GRUPO DIDÁCTICO 2001 CA 3.- DOCUMENTOS DE ARCHIVOS DE LA OFICINA DE REGISTRO SUBALTERNO DEL MUNICIPIO SUCRE.

La conformación del Consejo Comunal, ha permitido gestionar el servicio eléctrico general, parte del servicio de aguas servidas y construcción de viviendas. Con participación protagónica de la alcaldía se lograron la construcción de otras viviendas por parte de la Gobernación del Estado, quedando todavía mucho por hacer para lograr su consolidación. (Anexos) Se vislumbra una comunidad modelo de constancia, unidad, valores, tradiciones y costumbres generadas por un sentido de pertenecía y amor a su comunidad, que deberán transmitirlo a sus hijos e hijas.}

4.- LEY ORGÁNICA DE EDUCACIÓN. REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA. AÑO 2009 5. PROYECTO EDUCATIVO INTEGRAL COMUNITARIO DEL CEIS CALLEJÓN DE QUIGUA. “FORTALECER LA PARTICIPACIÓN EFECTIVA DE PADRES, REPRESENTANTES Y COMUNIDAD EN GENERAL DEL CEIS CALLEJÓN DE QUIGUA”. OCTUBRE 2011 6.- UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIENENTAL SIMÓN RODRÍGUEZ (UNESR). MISIÓN CULTURA, HISTORIA LOCAL. AÑO 2007 7.- UNIDAD DE HISTORIA LOCAL DE LA BIBLIOTECA NACIONAL. AÑO 2007

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GALERÍA

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PROMOTORES INICIALES DE LA COMUNIDAD

Alexander Zerpa LÍDER PROMOTOR

Sr. José Luis Parra López Sra. María Azuaje (Actualmente ambos viven en la comunidad)

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PORTADORES DE SABERES DE LA COMUNIDAD

Sra. Gladys de Leal Sra. Nilda Jayaro

Sr. Wilmer Parra

Sra. Mirla González

Sr.Félix Briceño

Sr. Manuel Alfonso Díaz Sra. Romelia Ilarraza (Coop. Progreso a Futuro)

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PORTADORES DE SABERES DE LA COMUNIDAD

MANIFESTACIONES CULTURALES

Sra. Aura López

Sr. Manuel Antonio Díaz Giménez

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COMUNIDAD LA ROBERTINA

ANTES DE LA OCUPACIÓN

DESPUÉS DE LA OCUPACIÓN

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COMUNIDAD LA ROBERTINA ACTUALIDAD

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COMUNIDAD LA ROBERTINA ACTUALIDAD

CONVERSATORIOS SOBRE HISTORIA LOCAL

ANEXOS

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Noticia Crimine de los daños a los terrenos La Robertina

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Solicitud de apoyo al gobierno regional del momento

Croquis del รกrea de ocupaciรณn La Robertina

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Copia de sanciรณn administrativa al sr. Alexander Zerpa por la afectaciรณn de RNR de La Robertina

AMALIA ROSA LISCANO DE AVENDAร O

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Copia de sanciรณn administrativa al sr. Alexander Zerpa por la afectaciรณn de RNR de La Robertina

AMALIA ROSA LISCANO DE AVENDAร O

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Situación social de La Robertina reseñada en prensa local

AMALIA ROSA LISCANO DE AVENDAÑO

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Primeras formas de organizaciรณn de la comunidad

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Conformaciรณn del Consejo Comunal

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Actividades propias del consejo comunal

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Cooperativa “Unidos lo logramos”

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Referencia cuando existía la OCV La Robertina

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lA ROBERTINA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN CEIB SIMONCITO CALLEJÓN DE QUIGUA COORDINACIÓN MORAL Y LUCES GUAMA-YARACUY

AMALIA ROSA LISCANO DE AVENDAÑO

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN COORDINACIÓN MORAL Y LUCES CEIB SIMONCITO CALLEJÓN DE QUIGUA GUAMA-YARACUY

DIAGNOSTICO INICIAL PARA CONSEJOS COMUNALES Comunidad: ________________________________________ Nombre del consejo comunal: ____________________________ Nombre del entrevistado: ________________________________ Entrev istador: _________________________________________ 1.- ¿Cuando fue conformado el Consejo Comunal? 2.- ¿Cuántos son los miembros que conforman este Consejo Comunal? 3.- En el Consejo Comunal, ¿Cuántas vocerías fueron establecidas y cuantas están operativas?

DIAGNÓSTICO A LOS CONSEJOS COMUNALES “CALLEJONES DE QUIGUA” Y “LA ROBERTINA”

4.- Cuándo se realizan las Asambleas de Ciudadanos, ¿Qué número de la comunidad participa? ¿Asisten todos los miembros de vocerías? 5.- Desde su conformación, ¿Cuantas Asambleas Comunales se han realizado? 6.- ¿Podrían enumerar el total de Proyectos que han sido ejecutados por el Consejo Comunal? 7.- Así mismo, ¿Existen Proyectos que el Consejo Comunal tiene planteado ejecutar? ¿Cuáles son? ¿Cuáles organismos del estado están en conocimiento de su ejecución? 8.- Dentro de la estructura del Consejo Comunal de la comunidad, ¿Existe Banco Comunal? De ser cierta la pregunta, ¿Está funcionando bajo el esquema de la ley de Consejo Comunal?

Docente con vía Educativa no Convencional Licda. Amalia R Liscano de Avendaño CI 7503284

DOC. COORD. MORAL Y LUCES AMALIA LISCANO DE AVENDAÑO CI 7503284

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MAYO 2009 CONSEJO COMUNAL “CALLEJONES DE QUIGUA” Fue conformado en Marzo del 2006; recientemente, el 17-05-09 fueron electos voceros y voceras para un nuevo periodo. El mismo está integrado por 30 miembros, 10 vocerías, entre ellas se mencionan: comité de salud, educación, cultura, tierras, energía y gas, hábitat y vivienda, protección e igualdad social, mesa técnica de aguas, deporte y recreación y alimentación. Además de las vocerías se conformó también el banco comunal y la contraloría social. Este consejo comunal convoca constantemente a asambleas de ciudadanos y ciudadanas. Hasta el momento se ha ejecutado 2 proyectos: Cambio de cubierta de techos de asbesto por acerolit, monto BsF 30.000 Construcción de centro médico, monto BsF 60.000 Así mismo tienen planificado ejecutar 2 proyectos nuevos: Construcción de 20 viviendas, solicitud hecha a Fundacomun Dotación del centro médico; este fue solicitado a Prosalud El consejo comunal se encuentra trabajando bajo las normas establecidas en la Ley de Consejos Comunales

REPÙBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN CEIB SIMONCITO “CALLEJÒN DE QUIGUA” SIMONCITO COMUNITARIO SUCRE-YARACUY

CONSEJO COMUNAL “LA ROBERTINA” Este consejo se conformó en Septiembre de 2007; fueron electos nuevos voceros y voceras, dentro de 4 meses culmina el periodo y se procederá a nuevas elecciones. Este consejo cuenta con 35 miembros, 10 vocerías; entre ellas se mencionan: comité de salud, deporte y recreación, cultura, mesa técnica de agua. Hábitat y vivienda, protección e igualdad social, energía, tierras, alimentación y educación. También se conformaron el banco comunal y la contraloría social. El consejo comunal convoca a la asamblea de ciudadanos y ciudadanas según la necesidad, con una asistencia entre 50 y 100 personas, donde mayoritariamente las vocerías están presentes. Hasta esta fecha solo se ha ejecutado un proyecto: Electrificación, parte baja de la comunidad, con un monto de BsF 30.000 Así mismo tienen 3 proyectos para ser ejecutados: Segunda etapa de electrificación de la comunidad; el organismo donde está la solicitud es Fundacomun Sistema de red para agua potable y cloacas, presentada ante la empresa social Aguas de Yaracuy Construcción de casa para usos múltiples, solicitada a través de la Alcaldía del municipio Sucre El Consejo comunal labora bajo las normas establecidas en la Ley de Consejos Comunales

DATOS GENERALES CARACTERIZACION DE LAS COMUNIDADES: CALLEJÓN DE QUIGUA Y LA ROBERTINA, aplicado por: Docente Con Vía Educativa No Convencional Amalia R. Liscano de Avendaño CI 7503284 Julio, 2009 COBERTURA GEOGRAFICA Total de comunidades: 2, Callejón de Quigua y La Robertina Callejón de Quigua: constituido por 2 sectores: Callejón de Quigua, parte alta Callejón de Quigua, Barrio Ayacucho La comunidad está conformada por terrenos baldíos en su totalidad y localizada en área rural La Robertina: constituido por tan solo un sector, siendo la totalidad de sus terrenos producto de la invasión y también localizada en área rural DATOS DE FAMILIAS Y UBICACIÓN Total de familias encuestadas: 161 TOTAL DE FAMILIAS POR COMUNIDAD Callejón de Quigua: 67; adicional 18 familias viven dentro de otra, para un total de 85 familias La Robertina: 94; adicional 8 familias viven dentro de otra, para un total de 102 familias Total de familias en ambas comunidades 187 Total de habitantes comunidad de Callejón de Quigua: 262 Total de habitantes de La Robertina: 325 Total de habitantes en general: 587 TOTALIDAD DE NIÑAS Y NIÑOS ESCOLARIZADOS POR COMUNIDAD

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Niños y niñas de 0 a 6 años, Callejón de Quigua, total: 34. Hembras: 14 Varones: 20 Niños y niñas de 0 a 6 años, La Robertina, total: 65 Hembras: 25 Varones: 40 Total en ambas comunidades: 99 Total niños escolarizados, Callejón de Quigua: 27. Varones: 16. Hembras: 11 Total de niños no escolarizados: 08; Varones: 04. Hembras: 04 Total niños escolarizados, La Robertina: 35. Varones: 25. Hembras: 10 Total de niños no escolarizados: 30; Varones: 16. Hembras 14 MADRES EMBARAZADAS Callejón de Quigua: 06 La Robertina: 09 Total: 15 DATOS EDUCATIVOS Número de personas que conocen la figura del Docente Con Vía Educativa No Convencional: 161 Callejón de Quigua: 67 La Robertina: 94 Ninguna persona en las comunidades recibe Atención Educativa No Convencional % de participación y apoyo a la docente Callejón de Quigua: 70,14 % de participación en trabajo grupal en Callejón de Quigua: 5,97 % de no participación en Callejón de Quigua: 23,89 % de participación y apoyo a la docente en La Robertina: 38,30 % de participación en trabajo grupal en La Robertina: 15,96 % de no participación en La Robertina: 45,74 CONDICIONES HIGIENICOS-AMBIENTALES DE LAS VIVIENDAS Aguas servidas: En ambas comunidades la totalidad de la población posee pozos sépticos ubicados fuera de la vivienda Agua potable: En la comunidad Callejón de Quigua el sistema de suministro es a través de tubería del sistema principal 64,18% recibe dentro de la vivienda 35,82% recibe el servicio fuera de la vivienda Frecuencia en que obtienen el servicio: Ocasional: 29,85% Días alternos: 44,78% Dos veces a la semana: 11,95% Todos los días: 13,43% En la comunidad La Robertina no existe servicio de agua potable directo por tubería; ellos reciben alternadamente el servicio mediante la aplicación de camiones cisternas por parte de la alcaldía del municipio

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Frecuencia en que se obtiene el servicio: Ocasional: 60,63% Días alternos: 20,21% Dos veces a la semana: 15,95% Una vez a la semana: 3,22% Servicio eléctrico: El sector callejón de Quigua, parte alta poseen servicio eléctrico por parte de la empresa suministradora de ella; el sector Ayacucho presenta deficiencia por existir poca red de suministro y es sustraída de forma irregular En la comunidad La Robertina el servicio eléctrico es irregular, porque las redes no existen y solamente la obtienen a través de la sustracción a las líneas principales de las otras comunidades Elementos para cocinar: Ambas comunidades; Callejón de Quigua y La Robertina, utilizan el gas doméstico como combustible para cocinar los alimentos Servicio de transporte: Ambas comunidades poseen servicio de transporte tanto público como rural, pero en condiciones deficientes Tipos de viviendas: Callejón de Quigua: la totalidad de las familias posee casas de concreto y techo liviano así como la posesión es propia La Robertina: el 90% de las viviendas corresponde a tipo ranchos, de latón y madera por ser esta comunidad una invasión; el 10% restante son de concreto, techo liviano y en construcción propia Ambientes de las viviendas: Callejón de Quigua 92,54% de más de un ambiente 7.46% de solo un ambiente La Robertina 54,25% de más de un ambiente 45,75% de un solo ambiente SERVICIOS SOCIALES Y ORGANIZACIONES COMUNALES Centro educativos: Ambas comunidades asisten al CEIB Simoncito Callejón de Quigua y Escuela Básica Callejón de Quigua Consejos comunales: En las 2 comunidades existen Consejos comunales Misiones: Tanto la misión Robinson como Ribas se encuentran activos en ambas comunidades; igualmente existen mesa técnicas de agua y comité de salud en ambas comunidades La misión Madres del Barrio se encuentra localizada en Callejón de Quigua

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ANTECEDENTES PATOLÓGICOS FAMILIARES CALLEJÓN DE QUIGUA LA ROBERTINA Hipertensión: 27 Hipertensión: 15 Cáncer: 6 Cáncer: 5 Asma: 28 Asma: 21 Diabetes: 15 Diabetes: 10 Obesidad: 4 Obesidad: 3 Epilepsia: 3 Epilepsia: 3 Hepatitis: 5 Hepatitis: 2 Alergias: 21 Alergias: 21 Enfermedades renales: 9 Enfermedades renales: 6 Desnutrición: 0 Desnutrición: 0 Enfermedades cardiovasculares: 25 Enfermedades cardiovasculares: 8 Tiroides: 8 Tiroides: 8 Trastornos mentales: 5 Trastornos mentales: 0 Ninguna enfermedad: 14 Ninguna enfermedad: 37 Otros: 11 Otros: 6

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Definiciรณn de la situaciรณn legal de los terrenos La Robertina

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Se termió de imprimir en febreo de 2017 en el Sistema Nacional de Imprentas San Felipe estado Yaracuy República Bolivariana de Venezuela La edición consta de 300 ejemplares