Aa vocero 25 96 periódico de suba bogota by Revista El Salmón

EL VOCERO 25

1 EL VOCERO 25

ABRIL DE 2017

INFORMATIVO DE LA LOCALIDAD DE SUBA – BOGOTÁ D.C. – ISSN 2027-3266- EDICION Nº 96 - ABRIL DE 2017 - elvocero25@hotmail.com

LEA EN ESTA EDICIÓN Si podemos grabar a la policía PAG. 1 Acostarse leyendo PAG. 2 El asesinato de Gaitán PAG. 3 500 años de reforma PAG. 4 Remedios para la gota PAG. 5 204 mujeres asesinadas PAG. 6 Rendición de cuentas en Suba PAG. 7 Crónica de caminante PAG. 8 El rostro del Che PAG. 9 Chistes de Trump PAG. 10

¿ES LEGAL GRABAR A UN POLICÍA O UN MILITAR? La respuesta es que sí, y la razón es sencilla, todos los policías y militares son agentes del Estado y por ende, todos sus actos son de carácter público, más aún si éstos son cometidos en la calle o sitios públicos. El problema surge cuando “obstruyes una detención”, es decir, cuando comienzas a realizar actos que limitan sus facultades para restablecer el orden y la seguridad pública, en ese caso, estás cometiendo un delito, no propiamente por grabar, sino por limitar sus facultades; sin embargo, tú pue-

des grabar cualquier acto de autoridad. No existe ningún sustento jurídico que impida grabar la actuación de un policía o de un funcionario público. La Constitución Colombiana en los artículos 20 y 73 garantizan la libertad de expresión y grabar un audio, video o foto, para luego compartirlas por las redes sociales. La Policía Nacional, no tiene ningún derecho a confiscar o dañar equipos de grabación. Se indica lo siguiente en la Constitución política: “Artículo 20. Se garantiza a toda persona

la libertad de expresar su pensamiento y opiniones, la de informar y recibir información veraz e imparcial, y la de fundar medios masivos de comunicación. Estos son libres y tienen responsabilidad social. Se garantiza el derecho de rectificación en condiciones de equidad. No habrá censura”.

SUBA SIGUE SIN ALCALDE EN PROPIEDAD

Diego Ríos es el tercer alcalde ( segundo encargado) de la localidad de Suba, desde que Enrique Peñalosa asumió la alcaldía de Bogotá, manifiesta que es caleño, que estudio en un colegio de Suba y es abogado de la Universidad del Rosario, en 2008 fue edil de la localidad, es especialista en derecho urbano y le gusta trabajar con los temas de las alcaldías locales. El nuevo alcalde destacó el trabajo que realizó su antecesor Miguel Cortés Garavito, quien gestionó convenios administrativos que están en marcha como los asuntos de salud que ejecuta la Subred Norte de salud y los componentes ambientales de la localidad que avanzan con el Jar-

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dín Botánico y la Corporación Autónoma Regional CAR. Diego Ríos manifiesta que desconoce la terna de candidatos para remplazarlo en propiedad, “Tenemos absoluta certeza y es un compromiso del Alcalde Mayor que el proceso está en marcha, ya se hizo contacto con la Univer-

sidad Nacional que va a ser encargada del examen a los aspirantes; el proceso puede tardar hasta cuatro meses, pero lo importante es que se nombre un Alcalde en propiedad y que funcione” El alcalde manifiesta que por el tamaño de la localidad, la falta de funcionarios ( 36) y de presupuesto, muchos problemas y proyectos no se desarrollan a tiempo

PEÑALOSA SUBE EN 10% EL PRECIO DE LOS PARQUEADEROS El incremento a los precios de los parqueaderos resulta paradójico si se tiene en cuenta que la Personería de Bogotá denunció que los ciudadanos pagan $20.000 millones en sobrecostos por parqueaderos. Dicha conclusión la dio a conocer luego de comprobar que, de una muestra de 499 parqueaderos, por lo menos 113 de ellos cobran una tarifa superior a la autorizada por la Alcaldía.

PRIMERO LOS NIÑOS Y NIÑAS

ABRIL DE 2017

“HAY QUE ACOSTAR A LOS NIÑOS LEYENDO UN LIBRO Y NO MIRANDO TELEVISIÓN”

Si bien la lectura relajada ayuda a desarrollar la percepción de la persona para comprender el mundo que la rodea, la lectura analítica aumenta el flujo de sangre hacia el cerebro en general, pero específicamente hacia la corteza prefrontal. Esta región se ocupa de una serie de procesos cognitivos que trabajan para ayudar a la administración de la atención y la realización de actividades complejas. Estos resultados preliminares darán como resultado una investigación más profunda sobre cómo la lectura puede moldear y cambiar la cognición de la gente. Leer con nuestros hijos obras que les dejen un mensaje de unidad entre la gente, de responsabilidad mutua y de empatía hacia sus semejantes es indispensable. El artículo 31 de la Convención sobre los Derechos del Niño, de 1989, establece que los estados que la suscriben “reconocen el derecho del niño

al descanso y el esparcimiento, al juego y a las actividades recreativas propias de su edad y a participar libremente en la vida cultural y en las artes”. En ese sentido, para el pedagogo y dibujante italiano Francesco Tonucci, “es jugando como el niño se desarrolla, y por eso le es reconocido como un derecho”. Y para jugar, no es necesario gastar un dineral en los juguetes más avanzados a nivel tecnológico. No. “Los buenos juguetes cuestan muy poco”, explica Tonucci durante la presentación de la conferencia “Más juego, más movimiento: más infancia” dictada a un grupo de pedagogos

El mejor juguete

“El barro es el príncipe de los juguetes. El barro no es nada y puede ser todo. Y a lo largo de la historia de la humanidad, ha sido un material que ha servido para hacer infinidades de cosas, es un material riquísimo y en

manos de los niños es excelente, un buen juguete es aquel que se presta a muchos usos” Pero Tonucci deja para el final la referencia a otro “buen juguete”: el libro. “A mí me gusta mucho pensar que algún día un padre le dará dinero a su hijo, lo llevará a una librería y le dirá: ‘Elige un libro’.” Ese libro, seguramente, se irá a una casa, de la mano de ese niño, esperando ser leído. Y para Tonucci ahí nace la relación que generará un nuevo lector: “Creo que lo más

importante es ofrecer a los niños la experiencia de la escucha. No se puede aprender a leer bien y con gusto sin haber vivido, sin haber tenido una experiencia de gozar con la escucha de un adulto que lea al niño. Pero como no todas las familias pueden acceder a ese derecho, es obligación de la escuela hacerlo para todos los niños, de manera que todos tengan una experiencia básica fundamental para pasar a la parte técnica del aprendizaje de la lectura”.

“Un niño debería empezar a leer porque desea leer; porque vivió la experiencia fascinante de la escucha de la lectura de libros que un adulto le regaló a lo largo de días y años”, y considera que esto debería ser costumbre en las escuelas, con una franja horaria establecida para tal fin. “Esta es la única garantía de que en esos niños pueda surgir el deseo de aprender a leer. Una vez hecho esto, lo más importante ya estará conseguido, y después el aprendizaje instrumental de la lectura es una cosa que los niños hoy en día aprenden solos” Finalmente, para arrojarse a la práctica de la lectura con un niño, Tonucci recomienda “leer sin temor, sin pensar que se está perdiendo el tiempo o que se podría hacer algo de mayor importancia”. Y antes de ir a la cama “acompañar a los niños a dormir leyendo un libro y no mirando la televisión.

Dice un niño sirio antes de morir

“CUANDO MUERA LE CONTARÉ TODO A DIOS” Un hecho que ha llamado la atención a diversos medios internacionales, es lo que dijo un niño sirio momento antes de morir. Este niño se encontraba en las últimas horas de su vida, ya que estaba muy herido producto de esa guerra tan irracional con que las superpotencias destruyen a Siria

EL VOCERO 25 INFORMATIVO DELALOCALIDAD DE SUBA PREMIO EL MUISCA DE ORO 201 4 FUNDADO EL 24 DE OCTUBRE DE 2008 AFILIADO A LA APC Calle 94ª Nº 69 C - 36 Tel: 2265426 - Cel: 31674263

DIRECTOR: Laureano Monroy NIT: 3167426312-0 SUBDIRECTOR: Eduardo Duplat ADMINISTRADORA: Neufer Muñoz COLABORADORES Oscar Sevillano, Dr. Mercola, Confluencia de Mujeres, Roque Caravedo y Mariela Castro DISTRIBUIDORES Gladys Mora, Hernán Restrepo y Guillermo Sanin DISEÑO - Ramiro Benavides IMPRESIÓN GRUPO EDITORIAL EL PERIÓDICO S.A.S. www. Elperiodico.com.co

El niño de tan sólo tres años de edad, dijo antes de morir: “Voy a contarle todo a Dios“. Un menor que sufre las consecuencias de la guerra en su pais. Esto tendría que servir para crear conciencia, sobre todo lo que está sucediendo en el mundo. Cómo mueren personas inocentes todos

los días por razones que no se pueden ni siquiera explicar, ya que ellos no tienen la culpa La agencia EFE informó que más de 350 mil personas murieron desde el comienzo de la guerra en Siria hace seis años, entre ellos 51,212 son niños.

EL PAPA FRANCISCO APOYA A PALESTINA, CRITICA A EE. UU. E ISRAEL

Pocos días antes de la asunción del derechista presidente Trump en Estados Unidos, el pontífice recibió al líder palestino Mahmoud Abbas e inauguró la Embajada de Palestina junto a la Santa Sede. La bandera Palestina flamea en un edificio cercano a la Plaza de San Pedro, siendo un mensaje inequívoco al mundo de en qué lugar se posiciona Francisco. Francisco es un antiguo aliado de los palestinos, el pontífice dijo que debía reforzar su política externa y comentó sobre la intención de Trump de transferir la embajada de Estados Unidos en Israel desde Tel Aviv hacia Jerusalén para apropiarse del templo que comparten las tres religiones abrahámicas. La autoridad Palestina ya avisó que no admitiría tal trasteo y amenazó con iniciar una guerra en caso de que eso ocurriera. Paralelamente, Abbas inició una campaña para

que el mundo reconozca a Palestina como un estado en 2017, reconocimiento que ya le dio la ONU.

A lo largo de 2016, el Vaticano venía coordinando lo que llamó “Acuerdo Bilateral con el Estado de Palestina”, que la Santa Sede ya había reconocido a Palestina como Estado independiente desde 2015. Por otro lado, viene exacerbando sus críticas al gobierno de Benjamin Netanyahu, acusándolo de no querer promover la paz en Medio Oriente por insistir en abrir nuevos asentamientos para colonos judíos en Judea y Samaria. Según la prensa italiana, la declaración de Francisco en este momento es un “marco simbólico” delante de la decisión de Trump de apoyar a Netanyahu. El líder máximo de los católicos insiste en que se llegue a “una solución pacífica de dos Estados”. Ante el Washington Post, Abbas declaró que la apertura de la embajada en el Vaticano es una clara señal de que el “Papa ama al pueblo palestino y quiere la paz”.

EDITORIAL

ABRIL DE 2017

EL ASESINATO DE GAITÁN, LAS VÍCTIMAS Y LA MEMORIA

* TIMOLEÓN JIMÉNEZ

l 9 de abril, dedicado desde hace unos años a la Memoria y la Solidaridad con las Víctimas, significó siempre para los colombianos una fecha histórica. Por el llamado Bogotazo, que otros prefieren denominar Colombianazo, por cuanto el levantamiento popular en respuesta al crimen de Jorge Eliécer Gaitán se produjo en todo el país y no solo en la capital. Para cualquier estudioso del conflicto colombiano ese día representa un referente ineludible. Quizás jamás se conozca el número exacto de los colombianos y colombianas que perecieron aquella fecha trágica, y la cifra de doscientos o trescientos mil que murieron en los años subsiguientes, en el período que se conoce como la Violencia, casi se convirtió en una cantidad para citar, carente del contenido de sufrimiento y despojo que en realidad implicó. Es el riesgo que se corre cuando los dígitos se agregan unos a otros y adquieren autonomía. El profesor Renán Vega Cantor cita en su magnífico trabajo para la Comisión Histórica del Conflicto y sus Víctimas, al coronel norteamericano H.W. Hausman, quien el 18 de mayo de 1948, a un mes largo del asesinato de Gaitán, dejó sentada esta consideración: “Mucha gente, aun liberales de izquierda, parecen haberse puesto de acuerdo en el sentido de que Colombia salió bien librada en comparación con lo que Gaitán vivo habría logrado (…). Todo el mundo, con excepción de los gaitanistas furibundos, parece sentirse contento de que Gaitán se haya ido. Los conservadores consideran que una gran amenaza ha sido erradicada; los liberales moderados lo consideraban tan amenazador para ellos como lo era para los conservadores; las actuales directivas del Partido Liberal y miembros del gabinete conservan sus nuevos cargos únicamente debido a que Gaitán dejó de ser un obstáculo”. La cuestión para los estrategas norteamericanos estaba clara, nadie reclamaría por el viaje que había emprendido Gaitán. Su muerte representaba un alivio general. Para las élites, claro está. Porque para el pueblo que lo había convertido en ídolo y esperanza de redención, las cosas eran muy distintas. Eso no sería problema, satisfecha la cúpula política bipartidista, para los de abajo sobraría la fuerza bruta, que murieran como había desaparecido su líder.

Confiamos en que este 9 de abril sea la ocasión para meditar y alistar la alborada del nuevo país que soñamos.

Y que de paso se recompusiera para beneficio de unos cuantos la propiedad de la tierra. Colonos de hacha y machete habían convertido en fincas productivas las selvas montañosas del centro del país y las sabanas del oriente. Un botín codiciado por gamonales y señores bien, para quienes resultaba más que conveniente la muerte del caudillo y la violencia que le seguiría. Es que los poderes históricamente dominantes en Colombia han habituado la mente de la masa que gobiernan a una doméstica aceptación de sus versiones. La principal de las cuales consiste en adjudicar a los de abajo, a sus víctimas, a los despojados y perseguidos, la responsabilidad por sus acciones criminales. Expresiones que calaron en la mentalidad colectiva por mucho tiempo lo demuestran, indio bruto, negro atrevido, chusma embravecida. Gentes de otros espacios o de generaciones nuevas, que no conocieron directamente la realidad tal como se presentó, terminan siendo engañadas fácilmente por el discurso oficial, repetido incesantemente en los grandes medios, en la escuela, en las iglesias y en las cátedras. Para Gaitán fue claro que los intereses de las compañías norteamericanas estaban por encima de los del propio pueblo trabajador, que para eso estaban el gobierno y las fuerzas militares, para garantizar sus privilegios a los grandes inversionistas que saqueaban el trabajo y las riquezas del país. “(…) eran colombianos y la compañía era americana y dolorosamente lo sabe-

mos que en este país el gobierno tiene para los colombianos la metralla homicida y una temblorosa rodilla en tierra ante el oro americano (…). El suelo de Colombia fue teñido en sangre para complacer las arcas ambiciosas del oro americano”. Sin embargo todas las versiones de prensa y del gobierno echaron a rodar la especie de una conspiración bolchevique incitada por comunistas con el propósito de generar un alzamiento que echara abajo el gobierno. Ellos habían llevado a los trabajadores bananeros a cometer previamente innumerables latrocinios hasta que la autoridad los frenó. Además los muertos habían sido apenas siete y no los miles que la extremista propaganda roja alegaba. Igual pasaría con el 9 de abril. El General George Marshall, que encabezaba la delegación de los Estados Unidos a la Novena Conferencia Panamericana en Bogotá, y que traía en manos un plan de lucha continental contra el comunismo para dejarlo como tarea a lo que sería la OEA, culpó al comunismo internacional por el asesinato de Gaitán, versión que recogieron de inmediato el gobierno conservador, algunos jefes liberales y la gran prensa de la época. De allí que en las alturas prime la tendencia a seleccionar como víctimas solamente a aquellas que le sirvan para reforzar su torcida versión de la realidad, mientras se desconoce o desprecia aquellas cuyo reconocimiento implicaría que la otra verdad salga a flote. Es lo que combatimos con serios y sólidos argu-

mentos en la Mesa de La Habana. En la confrontación armada que por más de medio siglo se cumplió en el país, las víctimas no son sólo las que desde el poder insisten en atribuirnos, sino sobre todo los millones de colombianos y colombianas sacrificados por cuenta del ánimo de lucro de ciertos sectores privilegiados, los que inspiraron y atizaron permanentemente la guerra. Contra toda evidencia histórica, para el Establecimiento está definido que los insurgentes jamás podremos ser considerados víctimas. Pero hay que ver el modo como se soplan cuando se les habla de los crímenes de Estado. Eso no existe, ni jamás existió para ellos. Si acaso excesos de algunas manzanas podridas que violaron órdenes por su exclusiva decisión. Aun así, no ocultan su insistencia en conseguir el modo de esquivarles las responsabilidades penales. Finalmente se concretó el Acuerdo Definitivo que incluye un largo y detallado punto sobre los derechos humanos de las víctimas y la verdad, desarrollado en el Sistema Integral de Verdad, Justicia, Reparación y No Repetición. Las FARC no tenemos el menor resquemor en que salgan a flote todas las verdades sobre lo acaecido en nuestro país durante las décadas pasadas, como tampoco vacilamos para pedir perdón a todos aquellos que hubieran sido afectados por nuestras conductas. Recién lo rubricó Carlos Antonio Lozada con relación al Club El Nogal. La reciente firma de los decretos que dan vía libre a la creación de la Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición y a la Unidad Especial para la Búsqueda de Personas dadas por desaparecidas en el contexto y en razón del conflicto, serán poderosos instrumentos para ello, al lado de la Jurisdicción Especial para la Paz. Las organizaciones y familiares de las víctimas, sin cuya lucha hubiera sido imposible llegar a esos acuerdos, tienen ahora abiertas las puertas para preparar y acreditar lo que se convirtió por fuerza de los hechos en su principal razón para vivir. Colombia sólo será distinta cuando la verdad haya salido a flote y los victimarios deban responder por sus hechos. Confiamos en que este 9 de abril sea la ocasión para meditar y alistar la alborada del nuevo país que soñamos.

INTERNACIONAL

ABRIL DE 2017

SE CUMPLEN 500 AÑOS DE LA REFORMA QUE LE CAMBIÓ LA CARA AL MUNDO

*JUAN ESTEBAN CONSTAÍN

Una plaza en Roma, dos musicales, una figura coleccionable y una marca de cerveza son apenas algunos de los homenajes realizados a Martin Lutero hasta el día de hoy. ¿Quién fue y qué hizo el monje sajón para inspirar tales distinciones? Durante los siglos XV y XVI Europa vivió una serie de transformaciones políticas, económicas, sociales y culturales dentro de un gran proceso histórico conocido como el Renacimiento. Dicho proceso se caracterizó esencialmente por considerar al hombre como centro del universo, la admiración por la Antigüedad griega y romana, intentar explicar el mundo a través de la ciencia y la curiosidad por el ser humano. El pensamiento humanista se contraponía a los ideales teocentristas de la Edad Media popularizados por la Iglesia, y se expandió rápidamente gracias a revoluciones técnicas como la imprenta y al apoyo de mecenas, individuos o grupos familiares de grandes fortunas que financiaron proyectos artísticos que hacían referencia a estas ideas humanistas. Entre los grandes mecenas del Renacimiento se encontraba la familia Medici, reconocida protectora de artistas y científicos renacentistas (Miguel Ángel, Galileo) y dinastía política que dejó al descubierto la decadencia moral de la Iglesia Católica contra la que se manifestaría un monje hasta entonces inadvertido: Martín Lutero.

Los vientos del cambio

Giovanni de Medici, más conocido como el Papa León X, jerarca de la Iglesia Católica entre 1513 y 1521. Su figura encarnaba la imagen de la Iglesia que indignaba a muchos cristianos de la época, pues los representantes eclesiásticos se comportaban cada vez más como prínci-

Las tesis de Martín Lutero fueron abono para el protestantismo y la separación de la fe del Estado.

pes renacentistas y menos como guías espirituales. En 1514 León X dejó en evidencia esta cuestión al ordenar a todos los miembros de la Iglesia que promovieran la venta de las indulgencias, es decir, el perdón de los pecados a cambio una cantidad de dinero que sería invertido en la construcción de la Basílica de San Pedro, proyecto iniciado por Julio II en 1506 pero detenido debido los altos costos y la precaria situación económica de los Estados Pontificios. Martin Lutero, monje de la congregación agustina y profesor de Teología de la Universidad de Wittenberg, se enteró por medio de sus parroquianos que a lo largo y ancho del estado (Sajonia) varios monjes y sacerdotes estaban fijando un precio al perdón. Como profundo conocedor de los textos bíblicos -había estudiado griego y hebreo para comprender su significado original-, encontraba inaceptable el perdón a cambio de dinero puesto que el texto sagrado afirmaba que este era un regalo dado exclusivamente por Dios a todo aquel que simplemente creyera en él. Lutero criticó duramente la venta durante los sermones predicados en 1516. No obs-

tante, el poco o nulo efecto de estos le llevó a hacer eco de su mensaje a un nivel superior: enviando su mensaje al Cardenal y Arzobispo de Maguncia Alberto de Brandenburgo al mismo tiempo que, según el relato popular, colgaba en las puertas de la Iglesia de Todos los Santos el 31 de octubre de 1517 en Wittenberg, el “Cuestionamiento al poder y eficacia de las indulgencias”, texto más conocido como las 95 tesis, en donde denunciaba los vicios y la corrupción de la Iglesia, la salvación por la fe, el sacerdocio universal y la libre interpretación de la Biblia, apartados que removían los cimientos de la Iglesia Católica. El impacto de sus tesis fue colosal. Sus ideas se extendieron rápidamente no solamente entre los fieles sino entre los príncipes del Sacro Imperio Germánico, que vieron la crisis religiosa como el momento ideal para independizarse de la autoridad papal, apropiarse de los enormes territorios que poseían y desafiar el poder imperial del recién proclamado Carlos V (I de España) en 1519. La Iglesia, que tardó en responder considerando en un principio el acontecimiento como un pequeño

hecho aislado, respondió en 1520 al percatarse de la expansión del fenómeno y el papa, por medio de la bula Exsurge Domine (1520), exigió a Lutero una retractación pública de su doctrina amenazando con excomulgare si se negaba a hacerlo. Carlos V, consciente del apoyo general hacia Lutero intenta establecer un diálogo entre el papado, Lutero y los príncipes reformistas con la Dieta de Worm (1521) asamblea que lo único que dejó de manifiesto fue la escisión definitiva de la Iglesia luego de que Lutero se negara a retractarse y se le declarase hereje. La prohibición de las ideas luteranas solo animó procesos político-religiosos similares más allá de las fronteras germanas. En Inglaterra Enrique VIII, aprovechando la crisis religiosa, se declaró como cabeza de la nueva Iglesia Anglicana (1534), de dogma católico pero sin nexos con la autoridad papal, desafiada además por los Puritanos, reformistas de inspiración calvinista que consideraban inadecuada la doctrina anglicana. En Suiza, Juan Calvino (15091564) se adhirió a las ideas de Lutero pero consideró además hacerlas más estrictas, conformando la nueva doctrina reformista del calvinismo, que

inspiraría otras doctrina como la presbiteriana -liderada en Escocia por John Knox-. Bajo el nuevo panorama, la Iglesia Católica se vio obligada a realizar cambios. A pesar de que ya se habían manifestado voces exigiendo transformaciones (Erasmo de Rotterdam había pedido una transformación interna de la institución y una vuelta a los principios del cristianismo primitivo), solo se llevó a cabo un proceso reformatorio luego de que alcanzar un acuerdo con los protestantes se hizo imposible. El resultado fue la Reforma Religiosa Católica más conocida como Contrarreforma, que se consolidó con el Concilio de Trento (1545-1563), asamblea que estipuló que todos los sacerdotes debían educarse en los seminarios, se reafirmó (pese a las protestas luteranas) la salvación por la fe y las obras, se ratificó la posición del papa, se intensificó la labor misionera con la creación de nuevas órdenes religiosas como la Compañía de Jesús (Jesuitas) de Ignacio de Loyola (1534) o las Carmelitas Descalzas de Teresa de Ávila (1562,) y se establecieron medidas represivas contra todo aquel que no siguiera o cuestionara los dogma católicos, que sirvieron para justificar posteriormente la Inquisición. 500 años después, es posible hablar de La Reforma como un movimiento religioso y político trascendental para el mundo occidental que además de cuestionar una idea que parecía irrefutable introdujo el pensamiento transformador que nos ha permitido revaluar, cuestionar y construir los cimientos democráticos del mundo actual. ¿ Sabe usted el significado de: Evangélico, Protestante, Cristiano, Baptista, Menonita, Metodista, Pentecostal, Presbiteriano ?

SOCIALES

ABRIL DE 2017

REMEDIOS NATURALES PARA COMBATIR LA GOTA La gota es una enfermedad producida por acumulación de ácido úrico en las articulaciones, tejidos blandos y riñones. Un ataque agudo de gota consiste en una artritis que causa intenso dolor y enrojecimiento en la articulación del dedo gordo del pie, fiebre, inmovilidad en las articulaciones, en los tobillos, talones, rodillas, muñecas, dedos y codos. La piel que rodea a la articulación afectada puede ponerse roja y aparecer moretones. Después de largos períodos de gota se pueden desarrollar nudos debajo de la piel e inflamación cerca de las articulaciones y problemas en los riñones Los motivos por los que aumentan los niveles de ácido úrico en sangre son: el aumento de su producción por el organismo, la disminución de su eliminación por el riñón, los estilos de vida poco saludables, la obesidad, la ingesta excesiva de alcohol y el consumo de carnes rojas, vísceras, pescado azul o mariscos. Algunos medicamentos también pueden causar una acumulación de ácido úrico.

Tratamientos naturales

La medicina alopática trata la gota con anti-inflamatorios y pastillas para el dolor, estos medicamentos suelen ir acompañados de efectos secundarios y requerirán ser

consumidos de por vida. Pero también existen varios tratamientos naturales, con ingredientes que pueden ser comprados fácilmente y se pueden administrar desde la casa.

El vinagre de manzana Este ingrediente de cocina puede elevar el nivel alcalino del cuerpo y reducir el dolor producido por la gota. La mejor manera de ingerir de manera efectiva el vinagre de manzana es mezclar una cucharadita en un vaso de agua y beber tres veces al día. Se puede endulzar con un poco de miel que también es antiinflamatoria.

El carbón activado El carbón es absorbe el ácido úrico. La mejor manera de utilizarlo para prevenir los ataques de gota es realizar una inmersión en un baño de carbón vegetal de dos a tres veces por semana. Puedes agregar media taza de polvo de carbón vegetal formando una pasta y empapar la articulación afectada durante al menos media hora.

El bicarbonato de sodio El bicarbonato de sodio es otro producto eficaz en el tratamiento del dolor producido por la gota, este reduce el ácido úrico en el cuerpo. En un recipiente con 200 ml de agua, mezclar media

CUMPLEAÑOS EN ABRIL María Pilar Pinilla, Josué Pinzón, Hapy Lora, Alma Constanza Galvis, Mary Estupiñan, Guillermo Sannin, Darío Ramírez y Alan Ramírez José Marcos Fique, Ana Cecilia Fique, Mauricio Beltrán, Erika Roció Balbuena, Jaime Eliecer Monroy, Fanny Matallana, Gabriel Matallana, Edith Cardozo, María Ángel, Esperanza Ángel, Sonia Riaño, Marlen Peña, Ángela Cardozo, Carlos Rodríguez, José Sánchez ¡FELICITACIONES A TODOS!

cucharadita de bicarbonato de sodio y beberla. Se puede repetir hasta tres veces al día. No se recomienda para personas hipertensas porque el bicarbonato de sodio eleva la presión arterial

El jugo de limón zas puede reducir sustancialOtra forma de neutramente las posibilidades de que la gota surja en el futu- lizar el exceso de ácido úrico en ro. Se recomienda una dosis la sangre y que puede proporcionar alivio del dolor causado diaria de 15 a 20 cerezas. por ataques de gota, es el zumo de limón. El zumo recién exLas manzanas El dicho “una man- primido de un limón puede alzana al día alarga la vida” calinizar el cuerpo. Otra forma puede ser especialmente útil de consumirlo es añadiendo cierto cuando se trata de medio limón a un vaso de agua, la gota. Una manzana des- ya que esto será menos fuerte pués de cada comida (pue- que el jugo de limón puro. Tamde ser en jugo), puede ser bién se puede mezclar el jugo muy eficaz. El fuerte com- de un limón con la mitad de ponente de ácido málico en una cucharadita de bicarbonato las manzanas puede neutra- de sodio. Cuando se detiene la lizar el ácido úrico, ofre- mezcla efervescente, se añade a ciendo alivio para el dolor un vaso de agua y se bebe inmediatamente. y la inflamación.

Cerezas Las cerezas son una delicia de la naturaleza que ayuda a combatir la gota, están llenas de antioxidantes y antocianinas, que reducen la inflamación de las articulaciones. El consumo de cere-

LOS PRODUCTOS DE ETERNIT MATAN Asbesto es el nombre que se da a un grupo de minerales de origen natural que existen en el medio ambiente como manojos de fibras que pueden separarse en hilos delgados. Estas fibras son resistentes al calor, al fuego, a las sustancias químicas y no conducen electricidad. Por estas razones, el asbesto se ha usado en muchas industrias. Si los productos que contienen asbesto se sacuden, fibras pequeñas de asbesto se desprenden en el aire, cuando se inhalan se alojan en los pulmones causando cicatrices e inflamación, dificultando la respiración aumentando el riesgo de cáncer de pulmón, gastrointestinal, garganta, riñón, esófago y de vesícula biliar

El asbesto seguirá cobrando vidas en Colombia

Los parlamentarios de Colombia no aprobaron la ley para prohibir la producción, comercialización, importación y exportación de productos con asbesto, por esto los colombianos seguiremos expuestos al contacto

con: Cemento, Plásticos, Frenos para autos, Uniformes, Pinturas, Productos de jardinería con asbesto Según Global Unión, asociación sindical suiza que agrupa a más de 20 millones de trabajadores del mundo, en Colombia mueren cerca de 320 personas al año a causa de alguna enfermedad relacionada con el asbesto. Por su parte, activistas sociales siguen pidiendo que el Gobierno se pronuncie frente a los peligros de esta fibra en los techos de las viviendas que distribuye techadas con eternit.

ABRIL DE 2017

NOTICIAS DE BOGOTÁ

204 MUJERES ASESINADAS EN 2017 Tras el asesinato de Claudia Johana Rodríguez, en el Centro Comercial Santafé por su expareja Julio Alberto Reyes Andrade, que había asesinado a otra mujer en 2006 y por cuyo crimen solo pago 10 años de cárcel, se vuelven a prender las alarmas porque a pesar de las leyes aprobadas contra el feminicidio motivadas por el asesinato de Rosa Elvira Celis en el Parque Nacional, los asesinatos no se detienen, en menos de 4 meses de este año van 204 feminicidios en el país. Desde el 1 de enero al 5 de abril, se presentaron 204 homicidios de mujeres, de los cuales 24 fueron causados por su pareja o expareja, 4 por un familiar, 3 por delincuencia común, 3 por inte-

grantes de las Fuerzas Militares, 2 por un vecino, 2 por un amigo, 2 por pandillas y en más de 150 casos todavía no se conoce quiénes son los autores. Los casos en donde ya se sabe que el agresor fue su pareja o expareja se produjeron en Atlántico, Bogotá, Bolívar, Cesar, Antioquia, Caldas, Casanare, Cauca, Cauca, Córdoba, Guaviare, Putumayo, Santander, Tolima y Valle del Cauca. Las mujeres con edades entre 20 y 24 años fueron las más afectadas con 9544 agresiones. En segundo lugar, se encuentran quienes estaban entre 25 y 29 años, con 9424 episodios denunciados; tercero, las de 30 a 34 años (7534); cuarto, de 35 a 39 años (5370); y quinto, de 40 a 44 años (3479).

“A ESTUDIAR” Y “A LEER”: ¿UN INSULTO A LAS VÍCTIMAS? * CECILIA OROZCO TASCÓN

Con sonrisa burlona y mirada de incredulidad que fueron registr adas en video, el senador Alvaro Uribe recibió los reclamos que le expresaba la hija de Jorge Eliécer Gaitán, Gloria, en la sesión especial del día de las víctimas celebrado el 9 de Abril pasado en el Congreso de la República. Las barras de familiares de muertos, heridos y desaparecidos de la guerra

que presenciaban la escena, se animaron a gritar al expresidente cuando este abandonaba el Capitolio con su bancada de subalternos detrás, como suelen hacerlo cada vez que algo le molesta al jefe. Actitud imperial que demuestra el significado tan particular que le dan a la democracia puesto que si él habla, todos lo escuchan reverencialmente. Que se sepa, ninguno se retira en protesta porque el exmandatario haga uso legítimo de su derecho a la palabra. En la Plaza de Bolívar otras víctimas lo recibieron enardecidos. Y la respuesta a este desencuentro infortunado, ¿cuál fue? La representante María Fernanda Cabal, protagonista de las redes sociales por sus malas pulgas y no precisamente por su cultura, decidió, imprudente como es usual en ella, enfrentar a los manifestantes en su tono subido de decibeles y gestos. Y los conminó a hacer un ejercicio que les caería bien a ella misma y a sus amigos de barbarie: “¡estudien, vagos; estudien, vagos!”. Por su parte, el senador Alfredo Ramos, uno de los polluelos del caudillo que se perfila como gavilán —hijo que sale pintado—, remató con otro “insulto”: “lean, aprendan de historia; lean, lean”. Estudiar, leer historia y aprender durante la vida entera es el deseo

ideal de muchos en este país en que un gran porcentaje de la población no dispone de la capacidad económica para dedicarles tiempo a estas artes. No entiendo cómo mandar a la gente a educarse viene siendo una especie de ofensa para responder otras. Probablemente, se comprendería si uno lo mira desde el ángulo de una parte de la capa alta de la sociedad, aquella que teniendo el privilegio de asistir a las universidades más exclusivas del mundo, desdeña las ciencias humanísticas, el conocimiento racional y la sabiduría para regirse por las emociones, los instintos primarios y las reacciones del periodo de las cavernas cuando seres en construcción defendían el espacio propio a punta de garrote y lanza y sin concesión alguna a la convivencia. Estudiar, leer historia y aprender de ella: Gloria Gaitán es hija de la es hija de la historia justamente. Ella puede no ser merecedora del respeto del uribismo y de otros grupos porque, en lugar de aprovechar el recuerdo de su padre para asegurarse su propia carrera política, dedicó su existencia a mantener viva la memoria del líder inmolado hace 69 años por los intolerantes de entonces, antecesores directos de los de hoy, que no podían soportar que un hombre de clase media e ideas ‘peligrosas’ — por cuanto cuestionaba el orden impuesto por los círculos cerrados de

poder (“convivialismo”)—, llegara al Palacio de la Carrera (hoy, Casa de Nariño). Gloria Gaitán puede tener fama de que desvaría y de que, por eso, no es digna de atención, pero representa mejor que nadie a las víctimas del conflicto de esta nación cuya última etapa se inició con el magnicidio de Gaitán cuando se daba por seguro su ascenso a la Presidencia. La Violencia. Así se llaman las sanguinarias décadas de enfrentamientos fratricidas con miles y miles de caídos en batallas y por fuera de estas en Colombia. Esa época vergonzosa de asesinos, de verdugos y de depredadores de la raza humana puede concluir con el acuerdo de paz que tan avanzado está, que Naciones Unidas ha declarado que la entrega de armas de las Farc a este organismo, se cumplió. Pero este extraordinario hecho no es noticia que alegre a los herederos de La Violencia, sino que les da argumento para empezar un nuevo ciclo de matanzas. Se siente en sus discursos de odio, en sus reuniones secretas, en sus alianzas o complacencias con criminales declarados, en sus panegíricos a la muerte. Nos salvarían la comprensión por el dolor del más débil, el estudio del pasado, la lectura inteligente y el sentido de superación de la historia pero no con el desprecio con que lo hacen Cabal y Ramos.

NOTICIAS DE SUBA

ABRIL DE 2017

RENDICION DE CUENTAS EN SUBA Con el propósito de fomentar la participación ciudadana y fortalecer el diálogo público entre la Administración Local y los ciudadanos, la Alcaldía Local de Suba en coordinación con la Veeduría Distrital y Secretaría de Gobierno, adelantó previo a la Audiencia Pública de Rendición de Cuentas, estrategias de interacción con la ciudadanía en algunos puntos de la localidad. El alcalde local Diego Alejandro Ríos, presidió estos ejercicios ciudada-

NO MAS LLANTAS EN LAS CALLES DE SUBA “Llantas usadas en el lugar indicado”, es una campaña que incluye la habilitación de 92 puntos de recolección por toda Bogotá, además de piezas de divulgación y sensibilización. Esta campaña tiene como objetivos principales informar a la ciudadanía sobre la existencia de programas posconsumo de llantas usadas y motivar al 60% de los importadores y fabricantes de llantas a formular o a ser parte de un programa pos-consumo. De acuerdo con la Resolución 1457 del 2010, los productores deben implementar sistemas de recolección selectiva y gestión ambiental de llantas; los distribuidores y comercializadores tendrán que recibir las llantas usadas sin cargo alguno para el consumidor. La Alcaldía Local de Suba continua trabajando por la recuperación del espacio público en la localidad. En esta oportunidad los barrios Berlín, Lisboa, Gaitana, Cafam, Granada Norte, Britalia, Prado, Spring y avenidas principales como la Av. Suba y la Av. Ciudad de Cali. Estos sectores fueron escenario de la jornada de recolección de llantas que realizan cada 3 meses la Secretaría de Gobierno, la Alcaldía Local, UAESP, Carabineros fuerte norte, en alianza con Rueda Verde para el beneficio, calidad ambiental y garantía de espacio

público de nuestra localidad. Esta actividad dejó como resultado un total de 646 llantas usadas para reincorporarlas como materia prima para la elaboración de otros elementos. Talleres y servitecas recibieron por parte de los funcionarios de las diferentes entidades charlas de sensibilización en cumplimiento del decreto 442 de 2015. Las llantas dispuestas en el espacio público fueron trasladadas a la planta transformadora del municipio de Mosquera, para convertirlas en granulo de caucho reciclado. La Alcaldía Local de Suba informa a los propietarios de talleres y servitecas de la localidad que se deben inscribir ante la Secretaría Distrital de Ambiente como generador y acopiador de llantas e invita a la comunidad en general a llevar las llantas usadas al punto ubicado en el barrio El Prado “Tu llanta” Calle 134 N. 42-22.

nos junto a un delegado de la Veeduría Distrital y los puntos de encuentro tuvieron lugar en la Subdirección Local de Integración Social, el Salón Comunal La Flores, UPZ Rincón y en el Salón Comunal Java II. La Alcaldía Local de Suba extiende la invitación a la comunidad en general a la Audiencia Pública de Rendición de Cuentas que se llevará a cabo el sábado 29 de abril a las 8:00 de la mañana en la Plaza Fundacional de Suba.

‘LA RESERVA VAN DER HAMMEN NO SE DEBE TOCAR’ El próximo año, la Alcaldía presentará ante el Concejo Distrital su proyecto de Plan de Ordenamiento Territorial (POT), en el que quedará definido el uso que se le dará al suelo y a las áreas protegidas de la capital. Se suman nuevas voces a favor de la conservación de la Reserva Thomas Van der Hammen. Esta vez fue el Consejo Territorial de Planeación Distrital (CTPD) – máxima instancia de la planeación participativa de Bogotá–, que anticipándose a la discusión del Plan de Ordenamiento Territorial (POT) de la ciudad, que se dará el próximo año, elaboró un informe en el que detalla el diagnóstico de los problemas de las 20 localidades, los conflictos en el territorio y las posibles soluciones. Una de las conclusiones de este órgano consultivo es que no se deben intervenir y que, por el contrario, se deben conservar los terrenos que actualmente conforman la reserva Van der Hammen, zona de protección ambiental donde el alcalde Enrique Peñalosa planea adelantar proyectos de urbanización y movilidad. Martha Triana, presidenta del CTPD, manifestó a los medios de comunicación “Participamos en el recorrido con personas de la academia, de la ciudadanía y con ocupantes del territorio. Así, pudimos entender la necesidad urgente de que esta zona se conserve como la reserva ambiental de la ciudad, necesaria, entre otras, para garantizar la vida, asegurar el suministro de agua y proteger la subsistencia de las especies, así como para mitigar los efectos del cambio climático” De acuerdo con la presidente del

Consejo Territorial de Planeación

Consejo Territorial, contrario a una intervención, la reserva necesita medidas que permitan su conservación y recuperación. Por ello, elevó un llamado a la Administración Distrital para que en la planificación de este territorio prime el bienestar general sobre lo que llamó “intereses inmobiliarios”. “Entiendo que pueda haber unos intereses inmobiliarios sobre la reserva, pero por encima están los intereses de la mayoría de quienes habitamos este territorio y espe-

ramos que éste le brinde calidad de vida a sus ocupantes. Hay que llamar a la sensatez y a la obligación que tiene un mandatario de defender los intereses de la mayoría, por encima de los particulares (…) Sería muy bueno que el alcalde fuera y mirara todo lo que significa un solo punto de la reserva: el humedal de La Conejera, para que entendería –de una manera no caprichosa, sino sensible, analítica y científica– que es importante su conservación”, señaló Triana..

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DEPORTES

ABRIL DE 2017

Crónicas de caminante

ARAUCA, ARAUCA Y ARAUQUITA * LAUREANO MONROY

ARAUCA es uno de los 32 departamentos de Colombia. El nombre se deriva de la etnia indígena de los Arahuacos. Limita al norte y al este con Venezuela, al sur con Vichada y Casanare y por el oeste con Boyacá, ocupa una superficie de 23.818 km. Arauca es la ciudad capital del departamento, está sobre el margen sur del río que lleva el mismo nombre, se conecta con Venezuela por el puente internacional José Antonio Páez y por vía terrestre con el centro de Colombia mediante la ruta de los libertadores que une a Caracas y Bogotá. En 1816 Arauca, fue capital de la República por cuatro meses. En 1953, fue centro de apoyo de las guerrillas liberales de Guadalupe Salcedo. En 1970 hace presencia el ELN con el frente Domingo Laín y después el décimo frente de las FARC-EP. En 1983 se descubre

el pozo petrolero Caño Limón y su población pasa de 14.000 habitantes a 30.000 en menos de 7 años. Arauquita se fundó en 1675 con el nombre de San Lorenzo, luego se desplazó cinco kilómetros ribera abajo y se denominó El Guadual, luego derivó su nombre del diminutivo de Arauca. Los primeros pobladores de Arauquita fueron indígenas Guahibos, extinguidos por los invasores españoles y colonizadores venezolanos. En 1962 el

INCORA propició una migración abundante de familias hacia los terrenos de Arauquita, fundándose los caseríos: El Oasis, Aguachica, El Troncal, La Esmeralda y Campamento.

La aventura comienza

Levantarse un lunes 2 de Enero antes de la 4 a.m. significó celebrar el año nuevo en forma moderada y llegar al lugar de encuentro antes de las 5 a.m. Luego de los besos y abrazos, acomodados los caminantes y las maletas en el bus, salimos rumbo a Tunja con escala en Venta quemada, en el restaurante nos hicieron renegar en silencio porque el desayuno ya venía con el 19% de IVA. Pasamos por Tunja, Paipa, Sogamoso, Laguna de Tota, Aguazul, Yopal, Paz de Ariporo y llegamos a un hotel de Tame donde recuperamos fuerzas durante las siete noches del recorrido El martes 3 acompañados de un guía local conocimos la ciudad, con algunos lugares históricos; al más importante (el museo) no nos permitieron entrar porque queda frente al Batallón de Ingenieros del ejército. La expectativa para el miércoles 4 era “baño en termales y almuerzo en la Finca Altamira”. Después de pasar el puente colgante del rio Cravo, ascendimos hasta la casa de los guías locales e iniciamos un

largo recorrido en dirección al nevado del Cocuy, pasamos por unos potreros en los que se ve la mano destructiva del ser humano; selva arrasada a cambio de un poco de pasto para criar chivos y algunas vacas. Descendimos por un sendero que habían preparado los guías hasta un caudaloso río, por el cual ascendimos con el agua casi hasta la cintura, en busca del prometido termal que solo es un tubo con agua tibia, que fue disfrutado por los caminantes. El regreso fue lento, por un camino lleno de piedras y varias quebradas sin puentes, llegamos a las 7 p.m. a la Finca Altamira, a media luz devoramos el sancocho y continuamos en descenso alumbrados por linternas hasta el puente del Rio Cravo, donde nos esperaba el bus. Fueron cerca de 20 kilómetros de recorrido.

a cambio nos tomamos unas polas en Fortul.

El jueves 5 visitamos la capital del departamento en la frontera con Venezuela, caminamos por el malecón que bordea el río Arauca, tiene un bonito diseño, pero hay mucha basura dejada por los turistas, atravesamos el puente internacional, pero la guardia venezolana no nos dejó llegar al país vecino. Estaba programado conocer el complejo petrolero de Caño Limón, pero no se cumplió,

El sábado 7 también madrugamos hacia Arauquita, visitamos la granja experimental cacaotera de Santa Helena, los mosquitos se dieron banquete con nuestras piernas y brazos. En el Troncal degustamos los mejores productos elaborados con cacao. El programa incluía visita al municipio venezolano de La Victoria, pero no pudimos ir.

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“Baño en termales y almuerzo en la Finca Altamira”.

El viernes 6 madrugamos hacia Rendón, que está a 25 kilómetros de Tame, fuimos atendidos con un excelente desayuno llanero. Un par de guías locales (en moto) nos guiaron llano adentro, hasta un lugar donde el conductor del bus dijo “no más”, continuamos caminando bajo un sol canicular hasta la Finca la Defensa, nos recibieron con limonada y abundante almuerzo, en una camioneta nos acercaron a los morichales donde disfrutamos viendo la fauna y la flora llanera, a las 3 p.m. iniciamos el regreso hasta donde estaba el bus. El programa incluía encuentro cultural en Rendón, no se pudo, el cansancio de la larga jornada (otros 20 kilómetros) nos condujo al hotel pasadas las 10 p.m.

El domingo 8 estuvimos disfrutando de las aguas del rio Macaguana, luego fuimos a almorzar al estadero Matacandela, degustamos la comida típica y nos deleitamos con la música y las danzas del llano. Las autoridades departamentales y municipales nos rindieron un homenaje por ser el primer grupo organizado en llegar al departamento y nos invitaron a volver. A las 8 de la noche iniciamos el regreso a Bogotá, llegando en la mañana del 9 de enero. Gracias a la iniciativa de Gustavo y Diego conocimos otro departamento colombiano.

L@S JÓVENES

ABRIL DE 2017

ASÍ SE PINTÓ EL PRIMER ROSTRO DEL CHE EN LA U. NACIONAL

* Carolina Romero

ace 35 años, Alfredo y Humberto Sanjuán Arévalo pintaron al revolucionario argentino en la fachada del Auditorio León de Greiff, y meses después los desaparecieron por su activismo político y estudiantil. En un apartamento del barrio Galerías, los hermanos Alfredo y Humberto, durante una semana, cortaron cartón piedra en láminas de un metro, que correspondían a cada parte de la imagen, basada en la foto que Alberto Korda hizo del revolucionario argentino. “En una lámina hicieron la boina, en otra media cara y así”, recuerda Yolanda Sanjuán, hermana de Alfredo y Humberto. Para trabajar en su obra, sacaron los muebles de la sala del hogar en dónde vivían con sus padres —Alfredo Sanjuán Quintero y Elcida Arévalo de Sanjuán— y seis hermanos más, y la llenaron de pedazos de cartón. Alfredo tenía 34 años y era estudiante de Ingeniería Catastral en la Distrital y de Arquitectura en la Nacional; Humberto tenía 22 y estudiaba Antropología, también en la Nacho. Nadie recuerda con exactitud qué día sucedió la pintada, pero Carlos Medina, autor de la novela Al calor de tropel, que narra cómo unos estudiantes tumbaron la estatua de Santander y rebautizaron la Plaza Santander como la Plaza Che en 1976, dice que es posible que haya sido durante los días de octubre, cercanos a la fecha de muerte del Che (9 de octubre de 1967). A los hermanos los unía el activismo estudiantil. “Ellos tenían compromisos políticos y estaban organizados en un colectivo. Por su capacidad de liderazgo y oratoria se convirtieron en figuras importantes, primero en la Distrital y luego en la Nacional”, afirma Luis Higuera, compañero de los Sanjuán en el movimiento estudiantil. Desde entonces, los estudiantes ya debatían cuáles debían ser sus símbolos. Durante los años previos a la aparición del rostro del Che en el auditorio León de Greiff , las noticias sobre disturbios con la Fuerza Pública en las universidades, particularmente en la Nacional, inundaban los periódicos. Entre 1971 y 1979 se reportaron hasta 26 universitarios asesinados, algunos dentro del campus, cómo sucedió con Patricio Silva en 1978. Además de eso, hubo estudiantes detenidos y juzgados por la Junta Militar de la época.

Como una reivindicación de la lucha estudiantil, y siendo conscientes de su influencia, los hermanos Sanjuán decidieron pintar la figura del Che en ese auditorio de la Plaza Che, y así dejar una referencia clara al nombre que le habían dado los estudiantes años atrás. “Alfredo dibujaba bien, tenía varias imágenes del Che y se encargó del diseño”, dice Yolanda Sanjuán. María Teresa también recuerda que, en la Nacional, él vendía cuadros de madera con la figura del guerrillero tallada. El primer Che se hizo con una especie de plantilla, y aunque era más sencillo que el que permanecía en la plaza estaba en sintonía con los murales de entonces. “Ya no era solo el texto o la frase hecha a la carrera con brochazos. Había una intención más estética y de apropiación del muro”, recuerda Mauricio Lizarralde, amigo de los hermanos Sanjuán y quien estuvo con Humberto el día de la bienvenida de primíparos en la Plaza Che en 1979. “Entré a estudiar Ingeniería en 1978 y el Che no estaba allí. Siempre se afirmaba que en la elaboración de las primeras imágenes participaron los Sanjuán y nadie lo desmentía”, confirma Higuera. Habiendo pintado el rostro del Che en la fachada del León de Greiff con ayuda

de otros estudiantes, los Sanjuán regresaron a casa a contar cómo había salido la jornada: que la plaza estaba llena, que la gente había reaccionado con entusiasmo a la referencia, ahora sí, del Che en este lugar. “Ese día se hizo un acto político, lo habían cubierto con carteleras y papel. Hubo discursos y se presentaron Iván y Lucía, cantantes de música social muy representativos. La verdad no me acuerdo si la jornada terminó con tropel, la lógica diría que sí”, recuerda entre risas Luis Higuera.

La desaparición de los hermanos San Juan

Alfredo Sanjuán Quintero y Elcida Arévalo de Sanjuán, padres de los estudiantes, manifiestan que ellos desaparecieron el 8 de Marzo de 1982, años más tarde, un juzgado establecería la responsabilidad de agentes del F-2, un organismo de inteligencia estatal, […] En los días siguientes pudimos establecer claramente que un organismo de inteligencia del Estado había montado guardia alrededor de nuestro apartamento con el fin de capturar a nuestros hijos. Ese organismo que en un principio aparecía misterioso, con la ayuda del DAS, se pudo establecer que era el F-2. A pesar de haber denunciado el hecho ante la Procuraduría

Rafael Alfredo y Samuel Humberto Sanjuán Arévalo. Fotos cortesía de María Teresa Sanjuán.

General de la Nación, esta se mostró inoperante para establecer responsabilidades”, escribieron Alfredo Sanjuán Quintero y Elcida Arévalo de Sanjuán. Para Luis Higuera no hay duda de que a sus amigos los desaparecieron por su compromiso político y liderazgo estudiantil. Hoy el caso sigue en la impunidad. La familia Sanjuán Arévalo nunca encontró a sus hijos con vida, ni sus cuerpos. Para preservar su memoria, los estudiantes de la Distrital bautizaron el auditorio central de esta universidad como Auditorio Hermanos Sanjuán después de la desaparición. También, como ejercicio de reivindicación, algunos estudiantes de la Nacional insisten en mantener el rostro del Che Guevara en el León de Greiff, por lo cual rechazan actos como el del pasado 9 de octubre cuando, otra vez, trataron de borrar la imagen al echarle pintura gris encima. Acto al que se suma el ocurrido la noche del martes18 de octubre, cuando lo taparon completamente con pintura blanca. “Si se ha de borrar el Ché hagámoslo, pero cuando entendamos y reconozcamos lo que significó. Hay que respetar la memoria, no podemos olvidar quiénes han pasado, quiénes han hablado y quiénes han pintado aquí. No podemos borrarnos, pues han sido otros estudiantes quiénes, en estos murales, evidencian nuestros desaparecidos y asesinados: los hermanos Sanjuán, Chucho León Patiño, los estudiantes del 16 de mayo de 1984”, argumentó Mario Moreno, estudiante de sociología, durante un debate abierto el pasado lunes 10 de octubre, cuando se dieron cuenta de que habían intentado de nuevo quitar al Che.

LA RISA EN SERIO

ABRIL DE 2017

CHISTES DE DONALD TRUMP Una de las armas más poderosas que tiene el ser humano es el humor porque las cosas más serias se pueden decir bromeando. Tras el triunfo del candidato republicano Donald Trump, los chistes y memes no se han hecho esperar.

EN LA PELUQUERIA

Se encuentran Donald Trump y Barack Obama en una peluquería y…Los peluqueros deciden guardar silencio para evitar que la charla se vaya a tornar política. El ambiente es tenso, los peluqueros terminan casi al tiempo y cuando están sacudiendo a Trump el peluquero agarra loción refrescante para echarle y Trump lo detiene diciendo: “¿estás loco?, llego con ese olor a mi casa y mi mujer va a pensar que estaba en un prostíbulo”… En ese mismo momento están sacudiendo a Obama y el peluquero le pregunta: “Presidente, ¿a usted tampoco le aplico loción refrescante?” Obama sonríe y dice: “A mí sí aplíqueme loción sin problema, Michelle no sabe a qué huele un prostíbulo”.

EN EL AVION

Un avión estaba a punto de sufrir un accidente. Había 4 pasajeros a bordo, pero sólo 3 paracaídas. El primer pasajero, dijo, “Soy Stephen Curry, el mejor jugador de baloncesto de la NBA. Los Warriors y mis millones de fans me necesitan y no puedo permitirme el lujo de morir.” Así que tomó el primer paquete y se tiró del avión. El segundo pasajero, Donald Trump, dijo, “Yo soy el nuevo presidente EE.UU y soy el más inteligente de todos los que ha habido en la historia estadounidense por lo que

mi pueblo no quiere que me muera.” Tomó el segundo paquete y saltó de la aeronave. El tercero de pasajeros, el Papa, dijo al cuarto, un niño de tan solo 10 años, “Hijo, yo soy viejo y no tengo muchos años por delante así que voy a sacrificar mi vida dándote el último paracaídas”. El niño dijo: “Está bien, Santidad, debe saber que también hay uno para usted. El Presidente más inteligente de la historia de EE.UU cogió mi mochila.”

ASAMBLEA DE MUJERES

na? (gritos y aplausos …) ¿Por qué decirle “pájaro”, si no vuela? (gritos y muchos aplausos …) ¿Por qué decirle “palo”, si no es de madera? (más gritos y más aplausos …) ¿Por qué decirle “banana” o “plátano”, si no es fruta?(ruido ensordecedor por los gritos…) ¿Por qué decirle “polla” si no pía ni come maíz? (se redoblan los gritos y los aplausos…) ¿Por qué decirle “miembro” si no pertenece a ningún club? (estruendosos aplausos…) Desde hoy… queridas amigas y asambleístas, lo llamaremos “DONALD SÍ! … ¡DONALD TRUMP! Silencio total en la sala! Todas se miran con asombro. Sus caras eran todo un signo de interrogación … Transcurridos unos interminables segundos, una mujer levanta su mano y pregunta: Señora Presidenta: ¿Por qué ese nombre ? La presidenta, rápidamente, con una sonrisa de satisfacción que le iba de oreja a oreja …responde con voz grave y sonora: Muy simple, compañeras, porque es FEO, FEO, FEO... PEEROOOO... ¡ASQUEROSAMENTE RICO!

Estaban reunidas unas 500 mujeres en asamblea, solo había un punto en el orden del día …sonó la campanilla y se hizo silencio: Desde el estrado, la presidenta, con gesto severo, pero a la vez mostrando algo de complicidad interna, se dirigió a la concurrencia: Buen día compañeras!...Estamos reunidos de forma extraordinaria para cambiarle el nombre al aparato reproductor UN GRINGO, UN RUSO Y masculino...(Gritos y aplausos de UN MEXICANO todas las asistentes…) La presidenEstán en el infierno un gringo, un ta, empezó a desgranar preguntas e ruso y un mexicano. Llega el diablo incógnitas: y les dice: “Les voy a poner unas ¿Por qué decirle “pito”, si no sue- pruebas y el que las pase se podrá ir

HUMOR GRAFICO

al cielo y consisten en lo siguiente: Matar a un león a cachetadas, hacer el amor 100 veces con una mujer, y tomarse 10 litros de tequila” El gringo quiere pasar primero y dice: “Traiganme a la mujer” Se meten a un cuarto y hacen el amor 1, 2, 3, 4, 5, 6... 25 veces y ya no puede más... Como no paso la prueba el diablo le dice: “Pues como no pudiste, te vas al infierno” El segundo en pasar es el ruso: “A mi échenme primero al león” Se empieza a agarrar a madrazos con el león y 5 minutos después sale todo arañado y golpeado y dice: “No, ese león está bien cabron” Entonces el diablo le dijo: “Ah como no pudiste, a chingar al infierno” Por ultimo pasa el mexicano, dice: “A mi denme primero los 10 litros de tequila” Se toma los 10 litros de tequila y, dice: “Ahora échenme al león” Se mete con el león, y se comienzan a oír ruidos extraños, rugidos, arañazos, de todo y de repente se escuchó: “MIAUU!!” Todo quedo en silencio y sale el mexicano diciendo: ¿Dónde está la vieja que hay que matar a cachetadas ?

FRASES SOBRE TRUMP

* Este año podemos decir que con el presidente Donald Trump entraremos en una etapa de fuerte consumismo...! - ¿De qué consumismo hablas? Si no hay dinero!! - Verá usted cómo transcurre el año y seguirá con-su-mismo sueldo, con-su-mismo traje, con-su-mismo coche... *Si Donald Trump quiere echar a todos los extranjeros de Estados Unidos, ¿por qué sigue contratando a extranjeras para ser su esposa?

MUJER Y GÉNERO

ABRIL DE 2017

UNA GUERRILLERA FRANCESA EN LAS FARC *VICE NEWS EN ESPAÑOL

El departamento del Chocó ha sido a lo largo de los años un área muy vulnerable a la violencia por el abandono del Estado. La población, en su mayoría negra y con un índice oficial de pobreza superior a 60%, se dedica a la agricultura, la pesca, la minería y la siembra de coca. En las zonas ubicadas cerca del río Atrato (que atraviesa gran parte del Chocó) estuvieron las FARC; también hay presencia del Ejército de Liberación Nacional (ELN) y de grupos de narcotraficantes. Allí entre la selva chocoana estaba la francesa Natalie Mistral ( su nombre dentro de las FARC ) originaria de Montpellier, quien aceptó por primera vez dar una entrevista a un medio de comunicación. Ella es la segunda europea que junto con la neerlandesa Tanja Nijmeijer militan en las FARC. Natalie llegó a uno de los campamentos de la guerrilla cuando tenía 27 años, en el año 2001. En aquélla época, el gobierno de Andrés Pastrana y el comandante Manuel Marulanda, junto con los guerrilleros Raúl Reyes, Iván Márquez y el Mono Jojoy, intentaban llegar a un acuerdo de paz, pero después de casi 4 años de negociaciones y tensión [19982002] el proyecto fracasó. VICE News: ¿Cómo llega una francesa a las filas de las FARC? Natalie Mistral: Llegó un momento que cuestioné mucho el sistema francés, que es un sistema, que se apoya mucho en el despojo de otros países. Entonces me planteé en serio qué hacer para no participar en este sistema. Yo tenía el sueño de vivir una revolución. Me puse a buscar en qué países del mundo había condiciones para eso. Me interesaba América Latina. Fui buscando un poco. Me interesé primero en México, en Chiapas. Fui a visitar La Realidad, un campamento de los zapatistas (EZLN). Luego de un tiempo con ellos, vine a Colombia en busca de las FARC. La idea no era necesariamente ser guerrillera. Era ayudar, aportar y participar. Nos demoramos casi un año buscando un contacto, hasta

que por fin lo encontramos con una comisión del bloque del Caribe. Cuando llegamos el comandante nos convocó a una reunión amplia. Éramos varios extranjeros. Nos preguntó a cada cual, cuánto tiempo disponíamos para estar en la reunión. La gente decía 3 días, una semana, máximo quince días. Y nosotros contestábamos que un año y medio. El comandante se sorprendió. ‘Nosotros queremos aprender. Queremos participar. No vamos a regresar a nuestros países, sino que queremos estar aquí en Colombia’. Y entonces él dijo que ‘ah bueno. Quédense’. A partir de ahí, empezamos a entrar en un proceso de aprendizaje. De qué eran realmente las FARC. Y luego a una escuela básica de guerrilleros, que no es para niños, sino para jóvenes. Ahí uno aprende a ser militar. Yo siempre fui aventurera y radical. No soporto, no vivir como pienso. Me doy cuenta de que realmente la lucha guerrillera es una opción necesaria. O sea no es un capricho. No es porque se me ocurrió, o porque me gusta la guerra. No, sino que la represión no deja otro camino. Al principio empiezo a hacer trabajos, de lo que llamamos ‘organización con la gente’. Yo salía. Iba a la ciudad e incluso a otros países. Organizaba solidaridad, pero siempre regresaba. Incluso me propusieron regresar a mi país y trabajar allá, pero yo sentía que necesitaba estar compartiendo permanentemente con la gente. Entonces iba y regresaba. Así pasé unos años. ¿Qué exactamente aprendían en la escuela de formación? El curso básico es político y militar. Se estudia el origen de las FARC que es una organización marxista, leninista y bolivariana. ¿Qué es ser comunista? ¿Cómo es el trabajo clandestino? En la parte militar se hace teoría de tiro, marchar, responder a una voz de mando, cómo responder a un combate, cómo avanzar. Todo lo que aprende un militar. ¿Cuándo viniste aquí, cómo fue el tema de tu familia? Tengo mis padres, hermanos, hermanas. Yo vengo de una familia francesa obrera común y corriente.

Ellos sabían lo que yo pensaba y anhelaba. Siempre les tuve mucha confianza. No es que lo entendieran mucho. Me decían: ‘¿pero no es un poco extremo? ¿No hay otra cosa que hacer? ¿No era mejor una ONG?’ Pero terminaron entendiendo. Intenté explicarles. Mantuve una relación esporádica. Mi padre fue pacifista así que le costó entender. El decía ‘yo entiendo lo de la solidaridad, la opción política, que quieras cambiar el mundo, ¿pero por qué las armas?’ Intenté explicarles la situación en Colombia. Que no eran las armas por las armas. Y que en este momento era la única vía posible para luchar y sobrevivir a la lucha. Y eso de ir a otro lado del mundo ¿Qué te hace sentir que esta lucha es tuya? Se llama sentimiento internacionalista. Admiro por ejemplo la Guerra Civil en España. Y todas estas brigadas internacionalistas donde la gente era capaz de darlo todo para ayudar a un pueblo que no era el suyo. Nunca me sentí ciudadana francesa, me refiero a ese chovinismo. Desde que soy adolescente y tengo conciencia política, digo que soy ciudadana del mundo. Entonces lo que le pasa a alguien en cualquier parte del mundo me toca a mí también. La reflexión es así: si nosotros como europeos vivimos tan bien, ese nivel de vida que tenemos es en parte gracias a todos los robos, des-

de las colonizaciones, que nuestros dirigentes han hecho en estos países mal llamados del tercer mundo. Realmente vaciamos África y estamos haciendo lo mismo con América Latina. Entonces era como una retribución a todo ese daño que mi gente, mis ancestros, han contribuido a hacer. Una vez que se firme el acuerdo de paz ¿qué vas a hacer? Mi madre cada vez que escucha que se firma algo, me escribe ‘¿ahora vas a regresar?’ yo digo ‘no mami, mi vida ahora es en Colombia. No es en Francia. Donde me tocó’. Me imagino que los próximos dos o tres años estaré aquí en el Chocó. Creo que hay muchas cosas que construir aquí. Hay muchas cosas qué hacer y sabemos la pelea no termina con la firma del acuerdo. Apenas empieza. Hay que hacer cumplir los acuerdos. Hay que hacer que las ayudas acordadas llegan a la población. Hay que construirla. Todo eso es trabajo permanente. ¿Pero dónde? ¡En Colombia! ¿Cuál es tu sueño ahora? Que logremos construir el gran movimiento político, unitario, que soñemos con construir. Y que nos volvamos una verdadera fuerza política legal. Que realmente logremos un cambio democrático sin las armas. Que es una cosa que hace poco tiempo

ABRIL DE 2017

Mi animal preferido

LA VACA * LAUREANO MONROY

“ La Pirinola es la mejor vaca del mundo porque es la vaca de mi mamá” *JORGE VELOZA Cachetoncita, gordita, tranquila, buena gente, con dentadura envidiable y atractivo aliento. La naturaleza dotó a la vaca de una elegante presencia y robustos pezones que no necesita cubrir con brasier. Su nombre es referencia ortográfica con su amigo el burro para quienes se inician en la escritura. Ella con su consorte el toro y su hijo el novillo hacen parte del paisaje campesino, han inspirado a pintores, poetas, escritores y compositores. Muchas personas llevan con orgullo los apellidos Vacca o Toro La noble vaca se deja comprar, robar, encerrar, manosear, inseminar, matar y hasta comer. Ella ha enriquecido a muchos ganaderos, matarifes y mafiosos, su cadáver es producto de exportación y generador de divisas. Su cuerpo es una perfecta máquina con tres estómagos que transforman forrajes, pastos, heno y rastrojos agrícolas en carne, leche, piel, vísceras, pelo, cuernos y estiércol; productos que son utilizados al 100%. Hay humanos en la India que la adoran, veneran y prefieren morirse de hambre antes que sacrificarla y comerla porque la consideran su segunda madre. Pero también hay desalmados

Nuestra segunda madre.

iberoamericanos, portugueses, franceses y gringos que asisten al circo con licor en botas hechas con piel de vaca y se divierten viendo torturar y asesinar toros y becerros por unos supuestos artistas que se proclaman toreros. La vaca pertenece a la especie Bos Taurus, sus antepasados fueron el uro primitivo B. t. primigenios y B.t brachyceros de los cuales surgieron tres grandes razas: Bos taurus indicus o cebú (con joroba), Bos taurus primigenius ( sin joroba) y el Bos uro o ganado común. Popularmente a la vacas se les denomina bovinos o vacunos, son vertebrados, mamíferos, cuadrúpedos, herbívoros, rumiantes y vivíparos. Aunque diariamente se sacrifican y consumen miles de vacas en todo el planeta, las estadísticas señalan que sobreviven 1250 millones en tierra firme, en América viven 450 millones de los cuales 40 millones

LA TERRAZA VERDE Ofrecemos

son colombianos. Como la crianza de vacas es un buen negocio, los gobernantes, ganaderos, zootecnistas, biólogos, ambientalistas e ingenieros de alimentos estudian la especie, realizan cruces y producen nuevas razas, en Colombia se han producido unas diez : las más conocidas son: Blanco Oreginegro (BON), Costeño con Cuernos (CCC), Romosinuano, Sanmartinero , Velásquez y los desdichados Toros de Casta.

La vaca en la historia

La vaca y su consorte han estado presentes en muchos episodios de la historia de la humanidad, el antiguo testamento menciona los becerros de oro como objetos de idolatría, muchas vacas y bueyes jalonaron carretas y arados en todas las culturas, el pesebre del cristianismo no sería lo que es sin la presencia del manso buey que acompaño a Jesús el día de su nacimiento. La vaca junto al caballo, el café, el idioma español y la religión católica fueron el trueque que los patrocinadores de Colón pagaron por todas las riquezas que se llevaron de América en la conquista, la vacuna inventada por Pasteur que ha neutralizado varias enfermedades y ha salvado muchas vidas se logró con la colaboración de este valioso animal, “Guernica” la obra maestra que inmortalizó al pintor surrealista Pablo Picasso tiene una porción de vaca. La astronomía y la astrología tienen la constelación de estrellas y el signo zodiacal Tauro. Compositores como Jorge Villamil, Jorge Velosa y Arnulfo Briceño

cuando la leche materna escasea se sustituye por leche de vaca. Con este valioso líquido se alimentan más de 800 millones de niños cuyos padres la pueden comprar. El mejor remedio para el hambre y el guayabo es un asado con carne de res, el cuerpo de la vaca es comestible desde la lengua hasta la última punta de la cola. Los humanos más pobres se consuelan con las vísceras y la sustancia de los huesos. Ahora se sabe que nuestros antepasados antropoides desarrollaron el cerebro y la inteligencia porque partieron los huesos de los antepasados de las vacas y comieron el tuétano. Con los huesos de vaca se elaboran abonos, alimentos y productos industriales. Las chaquetas finas, los zapatos, las carteras, los cinturones, tapetes y obras de arte se hacen con piel de vaca. Con el pelo y la cola de vaca se elaboran cepillos, tamices y tapetes. Los cuernos de las vacas fueron símbolo y orgullo de los guerreros viquingos, con ellos se elaboran trompetas, peinillas y toda clase de artesanías. El estiércol de la vaca es el mejor fertilizante y se usa para alimentar lombrices, producir humus y gas. Uno de los estómagos de la vaca se llama libro. Ella come y deposita el alimento sin masticar en la panza, luego se acuesta regurgita el alimento, lo ruméa tranquilamente. y lo envía al libro, Nuestra segunda después de una segunda remadre Después del trauma del gurgitación la comida llega al nacimiento, de llorar y res- cuajar donde tiene lugar la dipirar, el instinto de conser- gestión gástrica. Muuu-chas vación de la vida lleva a los gracias por leer el artículo, humanos a buscar comida y ojala lo regurgiten.

le cantaron al Barcino, a la Pirinola y a las vaquillas del llano, dignos representantes de su especie. Las plazas de toros, las corralejas, las pistas de coleo, los establos, los mataderos y hasta los bancos ganaderos son obras de arquitectura inspiradas en las vacas. La compra, venta y alquiler de potreros, pastos y fincas ganaderas son negocios con vacas. Buena parte de la capacitación, investigación y trabajo de instituciones y profesionales en el campo agroindustrial es para mejorar las vacas. Las ferias ganaderas, los concursos y elaboración de trofeos tienen como protagonistas las vacas. Las corridas de toros, campeonatos de coleo y las corralejas son espectáculos alicorados en los que las vacas llevan la peor parte. Los frigoríficos, asaderos, restaurantes, comidas rápidas, las curtiembres, algunas fábricas de ropa, almacenes de calzado y las marroquinerías funcionan con vacas muertas. La elaboración, distribución y venta de productos y derivados de carne, leche y piel de vaca son la mayor fuente de empleo a nivel mundial. Miles de ilustraciones comerciales y páginas web utilizan como logo una vaca, una valla comercial que da la bienvenida a quienes visitan a Bogotá por las diferentes vías de ingreso es a nombre de “la vaca que ríe”.