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Arte para nombrar a la mujer saudí
Manal al Dowayan se empeña en visibilizar a las mujeres en una sociedad que lucha por ocultarlas P. 4
ADENTRO RUSIA, LA GRAN RUSIA HOJAS DE PAPEL VOLANDO JOEL HERNÁNDEZ SANTIAGO PÁG 8 SANTO REMEDIO OFRECE COMIDA MEXICANA “MODERNA� ADAPTABLE Y MUY TRADICIONAL” EN LA BULLICIOSA ZONA DE BARES Y RESTAURANTES DE MODA DE LA CIUDAD DE LONDRES P. 2
PORQUE LA SEXUALIDAD CAMBIA CON LA EDAD PERO NO DESAPARECE� AHORA EN ALEMANIA SE OFRECE EL SERVICIO DE TERAPIA SEXUAL PARA ANCIANOS Y P. 7 DISCAPACITADOS
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SANTO REMEDIO
EL AUTÉNTICO SABOR MEXICANO EN LONDRES MARCELA GUTIÉRREZ / NOTIMEX
COMIDA FRESCA, SENCILLA Y CREATIVA ES LO QUE OFRECE ESTE RESTAURANTE EN LA CAPITAL INGLESA, CON UN MENÚ QUE INCLUYE ANTOJITOS COMO GUACAMOLE CON CHAPULINES, TACOS DE BARBACOA Y FLAUTAS, O PLATILLOS MUCHO MÁS ELABORADOS
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l propietario del restaurante mexicano Santo Remedio, Edson Díaz-Fuentes, que ha recibido excelentes críticas culinarias, afirmó que su restaurante se distingue porque “te sientes como en tu casa” y la comida “es tradicional y moderna
a la vez”. El mexicano originario de la Ciudad de México abrió el restaurante a unos pasos del Río Támesis con excelentes reseñas que lo describen como un lugar con “gran comida y gran ambiente” (The Times). Los propietarios, Díaz-Fuentes y su esposa Natalie, convivieron con la comunidad mexicana en esta ciudad en Tequila Talks, una serie de charlas de mexicanos talentosos organizadas por el Consulado de México en Londres. “Le pusimos Santo Remedio porque es la expresión que usamos en México cuando resolvemos algo de manera ingeniosa” señaló Díaz-Fuentes. La pareja quería fundar en Londres un restaurante mexicano que “coincidiera con nuestro estilo” y que ofreciera comida “moderna, adaptable y muy tradicional”. Durante la charla, el mexicano compartió los esfuerzos detrás de la apertura del restaurante que se encuentra en una esquina privilegiada, a unos pasos del Metro de London Bridge y en la bulliciosa zona de bares y restaurantes de moda. “Es picoso, es mexicano, a la gente le gusta”, señaló sonriente y aseguró que “estamos sorprendidos con la respuesta de la gente este primer año. Mucha de la clientela viene de manera regular”.
SENTIRSE COMO EN CASA Lo que más le interesa al chef mexicano es que la gente “se sienta bienvenida y transportada al México que a mí me gusta, con su calidez, comida rica, decoración y un ambiente hospitalario”. El mayor reto es comunicar al personal de distintas nacionalidades y que nunca ha estado en México lo que son “los sabores y la hospitalidad mexicana para que puedan transmitirlo a los comensales.” En un inusual día caluroso cuando los londinenses favorecen los parques a los restaurantes, el establecimiento de dos niveles se encuentra a su máxima capacidad con una clientela mixta de británicos, mexicanos y estadounidenses. El californiano de San Francisco, Dave Mishoe, quien es cliente frecuente de Santo Remedio, señaló que se siente en casa cuando visita el lugar.
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EDSON DÍAZ-FUENTES
CHEF Y PROPIETARIO
Es picoso, es mexicano, a la gente le gusta”
“Tiene todos los sabores que yo extrañaba de México. La gente me hace sentir relajado y cómodo. Es por mucho la mejor comida mexicana que he probado en Londres”, dijo Mishoe, quien llegó al restaurante después de un vuelo trasatlántico. La decoración recuerda a la de una casa mexicana con plantas, azulejos, hamacas, alebrijes, floreros, lámparas de mimbre, historietas mexicanas que decoran las paredes de los baños y un bar que ofrece los mejores vinos, tequilas y mezcales de México. Sus platillos impregnados de sabor con ingredientes que provienen del país como los chiles ahumados o los chapulines, se mezclan con los mejores cortes ingleses de chuletas de cordero, lengua de res y panza de cerdo. Entre sus platos insignia se encuentran las costillas de res bañadas en mole oaxaqueño, el aguachile rojo de camarón con un toque de hinojo y los elotes asados.
HACIENDO LO QUE LE GUSTA Santo Remedio abrió sus puertas inicialmente en el barrio hipster de Shoreditch en 2016 con un éxito instantáneo, pero tuvo que cerrar debido a un “problema con el edificio”. Tras una fuerte campaña de crowdfunding la pareja
Sus platillos impregnados de sabor con in-
gredientes que provienen de México, como los chiles ahumados o los chapulines, se mezclan con los mejores cortes ingleses de chuletas de cordero, lengua de res y panza de cerdo
logró reunir los recursos necesarios para reabrirlo en septiembre del año pasado en un establecimiento aún más grande - a unos pasos del icónico Puente de la Torre de Londres y de la alcaldía de la ciudad. Díaz-Fuentes aprendió a cocinar comiendo “porque me encanta la comida” y después perfeccionó los platillos con recetas familiares y largas residencias en Oaxaca, Yucatán y la Ciudad de México para incorporar más sabores y productos regionales. “No fui a escuela de chefs. Hacemos lo que nos gusta, no lo que estudiamos y después estudiamos lo que hacemos”, comentó Díaz Fuentes. Antes de fundar Santo Remedio, trabajó en la cadena de restaurantes Wahaca (que fonéticamente alude a Oaxaca) como gerente de Innovación de Menús y colaboró
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con la chef fundadora, la inglesa Thomasina Miers. Santo Remedio se caracteriza por su comida fresca, sencilla y creativa. Cuenta en su menú con antojitos mexicanos como guacamole con chapulines, tacos de barbacoa y flautas, así como platillos mucho más elaborados. Tal vez ello explica que el experto en comida mexicana, Thomas Parker-Bowles, hijo de la duquesa de Cornualles (casada con el príncipe Carlos) aplaudió en su reseña periodística a Santo Remedio y lo describe como El Acapulco del Támesis, en alusión al esplendor del puerto mexicano en décadas pasadas. “No hay un solo platillo malo, ni uno solo aburrido. En resumen me transporta a los puestos callejeros de México, a las taquerías y a los restaurantes cool de la ciudad”. Santo Remedio compra ingredientes mexicanos como el queso Oaxaca de la proveedora local Gringa Diary, cuya fundadora es la estadounidense Kristen Schepp, que ante la falta de quesos mexicanos en Inglaterra decidió lanzar su propia producción artesanal. Los chapulines, chiles secos y hojas de aguacate son importadas a través de Mextrade, del mexicano Luis Iglesias. Entretanto, Promega, fundada por la mexicana Ana Sañudo, importa los chiles serranos, tomates verdes y nopales, que son una delicatessen en Londres.
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MANAL AL DOWAYAN
LOS DERECHOS DE LA MUJER SAUDÍ SE TRANSFORMAN EN
ARTE A partir del próximo 24 de junio, Arabia Saudí permitirá que las mujeres manejen y levanta la obligatoriedad de que vistan el velo integral, derechos que busca reivindicar esta artista multidisciplinaria
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RAQUEL MIGUEL / DPA
os derechos de las mujeres saudíes son la materia prima de la artista Manal al Dowayan. Aunque nunca se planteó hacer arte político, su empeño por visibilizar a las mujeres en una sociedad que lucha por ocultarlas la ha convertido en una auténtica activista. Una lucha que parte de algo tan simple como atreverse a ponerles nombre. Con Esmi-My Name (mi nombre), la artista saudí (1973) lanzó una acción a gran escala en 2012 para que mujeres de todo el país escribieran sus nombres en bolas de madera que luego convirtió en una instalación de tasbih o rosarios musulmanes gigantes. ”La invisibilidad de la mujer en Arabia Saudí a veces es tal que los hombres se avergüenzan de decir sus nombres en público”, cuenta en un encuentro en la Casa Árabe de Madrid. La costumbre de nombrar a las madres con el nombre del varón primogénito, precedido de Um (madre) facilita que un nombre de mujer apenas se pronuncie. ”No nombrar a las mujeres es también una
forma de mostrar la vergüenza que se siente por el cuerpo femenino o su voz, de ahí la necesidad de cubrir su rostro, de crear seres invisibles”, denuncia a su paso por la capital española, donde participó en un encuentro sobre el empoderamiento de la mujer árabe.
RESCATAR IDENTIDADES Su acción Esmi fue mucho más allá de la instalación artística: tras charlas y mesas de diálogo, muchas mujeres protagonizaron diversas acciones para visibilizar sus nombres, que tuvieron una amplia repercusión internacional. Un año antes, ya había convocado a las saudíes a enviarle todo tipo de permisos que las mujeres tienen que solicitar en el país para viajar, trabajar o hacer casi cualquier cosa. 200 mujeres respondieron y con ellos hizo figuras de palomas que suspendió en el aire en una instalación (Suspended Together) que llegó a la Fundación Santander en España. En Tree of Guardians (2014), Al Dowayan recupera árboles genealógicos para
La obra Suspended Together hecha con los permisos que las mujeres tienen que solicitar en el país para viajar, trabajar o hacer casi cualquier cosa Manal al Dowayan, artista y activista, en Madrid, España
rescatar identidades femeninas que no están documentadas en el país. “¿Cuándo desparecen las mujeres de las memoria?”, se pregunta. Una de las señas de identidad de su activismo es sin embargo su trabajo libre de los prejuicios de Occidente que, asegura, distorsionan muchas luchas sociales, y desde dentro de un sistema que nunca la ha censurado. En el único país de la tierra que prohíbe a las mujeres conducir -hasta dentro de pocos días- el apoyo de su padre fue sin embargo fundamental. Decenas de proyectos que lleva desarrollando sin pausa desde hace más de una década la acreditan como una artista multidisciplinar y ”total”, como ella misma se define. Ha expuesto sus trabajos
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sonoros, de video, escultura, fotografías en blanco y negro o instalaciones participativas en todo el mundo: Estados Unidos, Reino Unido, Canadá o España, pasando por todos los países del Golfo. Su carrera internacional, que arrancó cuando una galerista española la invitó a una residencia artística en Londres, fue posible por una combinación de suerte y circunstancias favorables, y por haber desarrollado un arte en solitario antes de se produjera la ebullición artística en la región del Golfo, asegura. ”Yo ya hacía arte antes de que hubiera museos fuertes y galerías donde yo vivía y cuando desarrollé mi actividad ya se habían creado ferias de arte en Dubai, habían aterrizado las casas de subastas y se había organizado la bienal de Sarja (EAU) que trajo
a curadores y directores de museos de todo el mundo”. Y todo, sin mentores: “No tenía referentes de artistas en la región cuyos pasos pudiera seguir. Todo era yo misma, mis propios sentimientos, mis propias decisiones”, cuenta. Sobre su activismo no reflexionó de forma profunda hasta años después de comenzar a trabajar, cuando se dio cuenta de que en una sociedad sin libertad de movimiento para las mujeres, ella sí se estaba moviendo, y donde las mujeres no tenían voz, la suya gritaba alto. ”Quizá ese activismo no encaje en lo que significa en España u Occidente”, reflexiona. “Los artistas son observadores con narrativas distintas de la región en la que viven (.) El arte crea un espacio para hablar y reflexionar. Ahí reside el activismo”.
EL CAMBIO QUE VIENE O en el proceso de documentación sobre la mujer con el que ella combate la relegación
al olvido, esos permisos para viajar o conducir que componen sus obras y que un día, espera, serán historia. “Mis sobrinas crecerán y yo les diré: ¿recordáis que vivíamos en un país donde las mujeres no podían conducir?”. Algo que podrá pronunciar ya el próximo 24 de junio, cuando su país permitirá que las mujeres se pongan el volante, en el
marco de los cambios y la apertura social impulsados por el príncipe heredero Mohammad bin Salman, que incluye la apertura de cines, la celebración de conciertos, e incluso el levantamiento de la ob l igato ri ed ad d e que las mujeres vistan el velo integral. Frente a los recelos de que ello pueda mejorar realmente la situación de la mujer en una sociedad ultraconservadora, Al Dowayan se muestra optimista. “Sólo que haya posibilidad de cambio ya es bueno”. La artista tiene una gran esperanza en las nuevas generaciones. “El 50 por ciento de la población de Arabia Saudí es menor de 25 años y los jóvenes no tienen miedo al cambio”, alega. El propio príncipe heredero,
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La artista saudí se esfuerza para que el nombre de las mujeres sea pronunciado
considerado el verdadero hombre fuerte, tiene sólo 32 años. ”Es la primera vez en la historia que vamos a ser gobernados por alguien menor de 60 o 70 años”, señala. ”Los jóvenes sólo quieren ganar dinero y tener una buena vida (...). No conocen fronteras, no les importa la ideología o la geoestrategia regional, ni quieren formar parte de un plan amplio de panarabismo. Y el príncipe habla su lengua”. Por eso esos cambios, que parten del plan económico Vision 2030 -basado en la necesidad de reformar una economía dependiente del petróleo- están siendo bien recibidos por la mayoría de la población. La propia Manal se sorprendió al visitar su país la pasada Navidad al ver a mujeres sin velo y el ambiente festivo que reinaba. “Estoy muy emocionada. Creo en el cambio. Y espero que tengamos éxito porque el resultado tendrá impacto en toda la región”, vaticina.
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En el Reino Unidos son habituales las resi-
En Can Dendé, los perros son siempre bienvenidos / FOTO CEDIDA POR SEÑOR PERRO
dencias de ancianos petfriendly
ASUNTOS SOCIALES
compartir un mensaje a favor de la adopción; algo común en otros países. Se alían con alguna protectora y crean campañas que fomentan el acogimiento”. Dependiendo de las ciudades existen lugares que permiten la compañía de amigos animales, desde librerías, tiendas de moda, de bisutería o locales de comida. En el programa DOGspital, los pacientes ingresados en el hospital Can Misses de la isla española de Ibiza pueden recibir la visita de sus animales. Al igual que sucede en algunos centros de Canadá o Estados Unidos, reconociéndose de esta manera los beneficios y la importancia de nuestras mascotas en la salud humana. Para Micaela, además ·son muy necesarias las charlas en colegios para enseñar a interactuar con los canes y garantizarles bienestar. Es lo que a la larga logrará el cambio. Y hacen falta leyes que les proteja. El maltrato es demasiado común y pocas veces se castiga. Es dramático que España siga siendo líder en el abandono animal”.
No, sin mi mejor amigo ROSI LEGIDO / EFE
La convivencia entre animales y personas es un debate ya superado en algunos lugares del mundo, pero otros aún tienen mucho que aprender. Aún así, cada vez son más los negocios considerados petfriendly en los que las mascotas siempre son bienvenidas
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icaela de la Maza es una gran amante de los animales. Ella y su perro Colega siempre han disfrutado juntos de su tiempo libre pero, a veces, resultaba complicado. “No había información fiable sobre lugares de ocio para ambos; así que cuando viajaba me encontraba, como todos los dueños de perros, pasando frío en alguna terraza”, comenta. Así es como hace cinco años se lanzó a la aventura de crear el primer directorio dogfriendly en España, al que llamo SrPerro (https://www.srperro.com), que ofrece información para disfrutar junto a tu mejor amigo en diferentes ciudades del país. “El objetivo es fomentar el ocio con perros y facilitar la vida a quienes disfrutan el doble cuando pueden hacerlo en compañía de sus canes”, asegura.
Restaurantes, cines, peluquerías, hoteles, transportes, playas, casas rurales, tiendas o balnearios, son algunos de los lugares donde pasarlo bien juntos. Además la web y la app móvil ofrecen consejos sobre educación canina, leyes y proyectos solidarios.
NACIDO DEL CORAZÓN En el Reino Unido son habituales las residencias de ancianos petfriendly; en Francia y Bélgica puedes acudir con tu perro a restaurantes, centros comerciales o farmacias y en la mayor parte de la zona norte del continente europeo las mascotas viajan en el transporte público sin bozal ni jaula, independientemente de su tamaño. Micaela recuerda que “cuando se permitió el acceso de perros en el Metro de Barcelona, se armó un gran revuelo y lo mismo en Madrid, donde además están relegados al último vagón. Al comprobar que no generan problemas, todo volvió a la normalidad”. Asegura, además, que el mayor problema está en los viajes de grandes distancias donde los perros no pueden viajar, dependiendo de los países. “Los carteles de prohibido perros son un termómetro de cómo se ve a los canes en cualquier lugar; son un detector express de lugares que no quiero conocer. Los sitios donde son simpáticos con los perros, lo son también más con los humanos”, asegura Micaela. Igualmente destaca que “hay empresas que no tienen nada qué ver con los animales y se involucran para
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AMIGOS HASTA EL FINAL En la Residencia Barcelona de la capital catalana, desde 1993 abrió sus puertas a los ancianos y a sus mascotas, bien en modo visita o como alojamiento. Perros, gatos, tortugas, pájaros o peces han vivido en sus instalaciones como uno más, alegrando a los inquilinos, ya que mejoran la sociabilización de los mayores, evitan traumas de separación y les hace sentirse útiles. Según asegura su directora, Silvia LLuch: “los animales siempre se adaptan bien porque ellos están felices donde estén sus dueños”. Además, también los trabajadores pueden llevar a sus animales. “Los que tenemos animales sabemos lo que significa poder ir juntos a todos los lados”, sentencia Lluch. Tal es su amor hacia los animales que “ante el fallecimiento de un residente, el centro se encarga de buscar un dueño adecuado al animal, pero hasta entonces, vivirá en la residencia”, asegura la directora. La sociedad progresa hacia un futuro más respetuoso con los animales, aún así, Micaela recuerda que “no todos están preparados para tener animales. Es una decisión que hay que meditar mucho, siempre pensando en el bienestar del animal y no en cómo te alegrará la vida o cuánta compañía te hará. A veces no nos los merecemos”, concluye.
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ALEMANES EN BUSCA DE CALOR HUMANO
Ancianos pagan asistentes sexuales LISA FORSTER / DPA
De acuerdo con los especialistas en salud social mantener experiencias sexuales placenteras, seguras y sin ser sometido a coacción, hacen sentir a uno saludable
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rederik, nombre ficticio, tenía 70 años la primera vez que Hans Glück lo visitó en la residencia de ancianos en la que vive. “Tomamos café, dimos un paseo y después fuimos a su habitación. Nos tumbamos en la cama, dejamos que las manos tocasen la piel desnuda del otro y jugamos un poco, eso fue todo”, cuenta Glück, asistente sexual. A sus 64 años, este alemán cumple con los deseos sexuales de ancianos y personas con discapacidad a cambio de dinero. En la potencia europea, la seguridad social no cubre este tipo de “terapias”, tal y como informan desde el Ministerio de Sanidad. “Ese tipo de servicio no se incluye en la atención básica ni en los tratamientos”, precisa un portavoz. Sin embargo, en las residencias para mayores se muestran muy abiertos a incorporarlos y agradecen el apoyo profesional, comenta Gabriele Paulsen. Esta asesora de empresas que operan en el ámbito de la salud, gestiona una página web en la que pone en contacto a personas de la tercera edad con asistentes sexuales. “Recibimos nuevas peticiones a diario”, explica. Para muchos abuelos, el sexo a una edad avanzada ha dejado de ser un tabú, de ahí que muchos cuidadores de centros de mayores se sientan abrumados por las necesidades sexuales de las personas a las que atienden.
SEXUALIDAD NO DESAPARECE Frederik desarrolló un comportamiento más sosegado después de mantener un par de encuentros íntimos con Hans Glück. “Nunca se había casado, siempre se ocultó, siempre tuvo miedo. Fue criado en la idea de que ser homosexual era repugnante”, cuenta Glück. Su desinhibición llegó en el mismo momento en que le fue detectada una demencia. Ahí fue cuando, de repente, empezó a coquetear con los enfermeros. El personal del asilo empezó a buscar soluciones y fue así como finalmente contactaron con Glück, un asistente sexual con cinco años de experiencia que antes se desempeñó como viajante, representante de seguros y pedagogo de personas con discapacidad. ”Lamentablemente, al día de hoy, todavía se mantiene la idea de que a una edad avanzada el sexo ya no juega un papel importante”, apunta Harald Stumpe, investigador del Instituto de Ciencias Sexuales Aplicadas de la Universidad de Merseburgo, en el este de Alemania. ”Pero, aunque la sexualidad cambia con la edad, no
“se trata más de entrar en contacto con la piel, de tener la sensación de una persona cercana”
El asistente sexual Hans Glück, en Núremberg, Alemania / DPA desaparece. Que la gente no pueda colmar sus necesidades sexuales supone un riesgo para la salud. Por eso no es casualidad que la Organización Mundial de la Salud (OMS) haya acuñado el término ‘salud social’ hace ya muchos años”, agrega. La “salud social” incluye el efecto que tiene el entorno del individuo sobre su bienestar. En opinión de este experto, la posibilidad de mantener “ experiencias sexuales placenteras, seguras y sin ser sometido a coacción, hacen sentir a uno saludable”. ”En el caso de personas mayores se trata más de entrar en contacto con la piel, de tener la sensación de una persona cercana", sostiene Glück, quien no descarta ir más allá del mero roce y mantener relaciones sexuales con sus clientes. Esta es una línea que, sin embargo, no está dispuesta a traspasar Elisabeth Reuther. En el catálogo de servicios de esta asistente sexual de Hamburgo no figuran ni los besos en la boca ni el coito. Su labor se centra en la cercanía y en los tocamientos eróticos. ”Quería hacer algo bueno por aquellas personas que cuentan con posibilidades limitadas”, asegura esta acompañante sexual que lleva en el negocio cuatro años y que, cumplidos los sesenta años, tiene una cartera de 25 clientes, parte de ellos discapacitados y otra parte ancianos. ”El 90% de nuestros clientes son hombres aunque esperamos que esto cambie poco a poco”, relata Paulsen. El
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desequilibrio se debe a que la mayoría de las mujeres que viven en una residencia de ancianos se educaron en un tiempo en el que no estaba bien visto que el género femenino expresase abiertamente sus deseos sexuales. Superar la vergüenza no constituye el único escollo para acceder a los servicios de un asistente sexual. También es necesario disponer de capacidad económica. Una hora con Glück cuesta 150 euros (unos 3 mil 500 pesos), con Reuther la cuenta asciende a 250 euros (casi 6 mil pesos). “Yo me tomo tiempo, todo un día. Los encuentros duran normalmente más de una hora”, se justifica. La reacción, tanto de los clientes como de su entorno, es positiva, según relatan. “Esta profesión tiene un alto componente físico. Por ejemplo, debes poder levantar a una persona y debes partir de la base de que babea, de que es desagradable a la vista y de que no puede controlar sus esfínteres”, dice Reuther. El investigador de la Universidad de Merseburgo Harald Stumpe conmina a las residencias de mayores a cambiar el chip. “Se debe buscar la manera de que la gente mayor también pueda dar rienda suelta a sus necesidades sexuales de una forma digna”, recalca. ”Imagínese que está solo y anhela un poco de cariño protector”, formula Glück. “Entonces es realmente bonito que alguien venga y diga: me echo aquí un poco contigo”, concluye.
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hĂ se ve la estepa rusa; ahĂ se ven las dachas como si fueran una postal y desde cuyas chimeneas emana el humo vital; a un lado los bosques de abedules inmensos y los largos caminos a travĂŠs de los campos roturados que llevan de una aldea a otra en medio de la siembra de trigo, centeno o cebada. Rusia hoy es una modernidad, con contrastes. Y una potencia econĂłmica y militar. Y en donde Vladimir Putin, apenas en marzo pasado, fue reelecto por cuarta ocasiĂłn con mĂĄs del 70% de los votos para otro periodo de seis aĂąos presidenciales, ni mĂĄs, ni menos. Rusia es un paĂs de historia muy lejana. Y ha vivido intensidades propias de una naciĂłn que se construyĂł en base al gran poder de lĂderes regionales y luego concentrados en una NaciĂłn de muchas naciones, bajo el gran poder zarista que concluyĂł durante la RevoluciĂłn Rusa de 1917 para dar paso a un rĂŠgimen comunista, para bien o para mal. Esto cambiĂł luego, con al impulso de Gorby, el presidente soviĂŠtico que hizo un llamado a aflojar el control burocrĂĄtico sobre la economĂa y la sociedad en general y cuyo gobierno defendiĂł la necesidad de una mayor "democracia". Estos intentos de reformar el sistema stalinista eran vistos como necesarios para flexibilizar la economĂa. AsĂ que este proceso tuvo lugar bajo la bandera de la perestroika (reestructuraciĂłn), que introdujo un mercado libre limitado y la descentralizaciĂłn de la economĂa nacional, y de la glĂĄsnost (apertura o transparencia), que impulsĂł un reajuste en la vida polĂtica y cultural de URSS. Todo durante el gobierno de MijaĂl Gorbachov, de 1988 a 1991. Hay quienes dicen que los rusos se parecen a los mexicanos. Esto es cierto en parte, o mejor dicho, de una sola manera: la intensidad con la que se vive la vida, la emociĂłn con la que se vive, la pasiĂłn que se deposita en lo que se hace y cĂłmo se entiende el ser y la trascendencia, en eso, cierto, nos parecemos, de ahà ɇÉ&#x;ÉŹ ɏɨɼɜɤɨ ɏɨɏ ɤɏɨ ɥɧɚɼ (“Nada como el corazĂłn solitarioâ€?). Pero estas intensidades rusas tienen una escrituraciĂłn y estĂĄ en el arte, en las artes. Una de ellas es la pintura rusa de siempre y sus representantes mĂĄs connotados: Andrei Rubliov, Dmitri Levitski, Karl Briulov, IvĂĄn Aivazovski, AleksĂŠi SavrĂĄsov, Vasili Perov, Antonina Rzhevskaya (1861 - 1934) y ValentĂn Serov entre muchos mĂĄs. Y ni quĂŠ decir de sus compositores musicales. AhĂ estĂĄn los cinco grandes nacionalistas: Mili BalĂĄkirev, CĂŠsar Cui, NikolĂĄi RimskiKĂłrsakov, MijĂĄil Glinka y Modest Mussorsky que veĂan como enemigo a otro grande de la ĂŠpoca de construcciĂłn cultural rusa: el gran Piotr Ilich Tchaikowsky, al que acusaban de europeizante y antiruso. Nada que ver. Hoy mismo la representatividad musical del Mundial de Futbol es la reproducciĂłn del mĂşsico mĂĄs atormentado del siglo XIX en Rusia. Pero junto a todo esto van los grandes escritores que –eso- escrituraron las intensidades mĂĄs emotivas, contradictorias, crĂticas,
OPINIĂ“N
NOMBRE COLUMNA JOEL HERNĂ NDEZ SANTIAGO
Rusia,
la gran Rusia apasionadas y terriblemente realistas que dan forma al espĂritu ruso: sus escritores que expusieron gran parte del alma humana universal, desde ahĂ, desde las estepas, desde los largos caminos, desde la soledad de sus bosques y bajo un cielo que es entre azul y gris, pero que refleja la enormidad de un paĂs en donde convive el entonces y el ahora, como uno sĂłlo. ÂżQuĂŠ otro paĂs con estas particularidades podrĂa haber dado vida a uno de los grandes escritores rusos y del mundo como es FiĂłdor MijĂĄilovich Dostoyevski? (1821-1881). Su atormentada vida que sĂłlo en aquellas emotivas locuras pudo llevarlo de la construcciĂłn de sĂ mismo como ingeniero, a pasar a condenado a muerte en 1849 y luego al conmutarse esa pena para llevarlo a las heladas tierras de Omsk, en Siberia. “El 16 de noviembre, Dostoyeski y otros miembros del CĂrculo Petrashevski, fueron llevados a la fortaleza de San Pedro y San Pablo y condenados a muerte por participar en actividades consideradas antigubernamentales. El 22 de diciembre los prisioneros fueron llevados al patio para su fusilamiento. Dostoyeski tenĂa que situarse frente al pelotĂłn e incluso escuchar los disparos con los ojos vendados, pero su pena fue conmutada en el Ăşltimo memento por cinco aĂąos de trabajos forzados en Siberiaâ€?. Y los sufriĂł. “En verano, encierro intolerable; en invierno, frĂo insoportable. Todos los pisos estaban podridos. La suciedad de los pavimentos tenĂa una pulgada de grosor; uno podĂa resbalar y caer. Nos apilaban como anillos de un barril. Ni siquiera habĂa lugar para dar la vuelta. Era imposible no comportarse como cerdos, desde el amanecer hasta el atardecer. Pulgas, piojos y escarabajos por celemĂn‌â€? EscribirĂa el escritor mĂĄs tarde. Pero fue parte de esta experiencia la que construyĂł su obra mĂĄs emblemĂĄtica. Primero, era epilĂŠptico y por lo mismo sabĂa de sus
terribles conmociones, y de esta condiciĂłn provienen personajes epilĂŠpticos que estĂĄn en obras como La Patrona, Humillados y ofendidos, El idiota o Los demonios. Y de su experiencia siberiana surgen intensidades humanas, las contradicciones, la maldad y la mentira, pero tambiĂŠn la grandeza y la esperanza en que el hombre contiene las dos semillas y una de ellas habrĂĄ de predominar. No, Dostoyevski no es un moralista. No da clases de moral o ĂŠtica, sĂ dibuja al hombre en sĂ mismo. AsĂ estĂĄ Los endemoniados, Diario de un escritor y por supuesto Los hermanos Karamazov. Luego vendrĂan las obras de madurez en las que estĂĄ puesta la observaciĂłn permanente en la psicologĂa humana: Crimen y castigo y, claro, El jugador. Toda su obra es patrimonio de la humanidad. Y quĂŠ tal Lev Tolstoi (1828-1910). El Conde Tolstoi. El viejo mĂĄs sabio de todos los sabios. El hombre de la nobleza que quiso renunciar a sus bienes en favor de sus peones y, por lo mismo, fue repudiado, contradicciones hay. Su obra es considerada joya de la inteligencia humana y muestra del realismo ruso. De ahĂ La guerra y la paz, en la que describe los avatares de personajes de distinta catadura a lo largo de unos cincuenta aĂąos. Desde las guerras napoleĂłnicas hasta mediados del siglo XIX. Y ahĂ la campaĂąa de los rusos en Prusia con la famosa batalla de Austerlitz. El eje central de la obra entrelaza la problemĂĄtica de dos familias nobles rusas, los Bolkonska y los Rostov, entre cuyos miembros se halla como cĂrculo de conexiĂłn la figura del conde Pedro Bezeschov, en torno al cual se perciben los complicados hilos de las pasiones familiares. Ana Karenina es una obra y es el personaje emblemĂĄtico femenino. Es la rebeldĂa. Es la lucha del estar bien, con vivir intensidades. Es la mujer atrapada en las convenciones sociales y de las que quiere escapar, pero sĂłlo lo podrĂĄ hacer de forma trĂĄgica.
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Tolstoi muriĂł a los 82 aĂąos, en la estaciĂłn de tren de AstĂĄpovo. MuriĂł de neumonĂa mientras huĂa de la vida aristocrĂĄtica en la que habĂa vivido y de su mujer que lo acosaba porque habĂa decidido entregar sus bienes a sus trabajadores: “Hay sobre la tierra millones de hombres que sufren: Âżpor quĂŠ estĂĄn al cuidado de mĂ sĂłlo?â€? Y quĂŠ hay con el enorme AntĂłn ChĂŠjov (1860-1904). El grandioso cuentista que en su finesa y elocuencia nos entregaba el alma buena rusa, y sus dolores mĂĄs intensos. Su obra es recurso permanente para saber quĂŠ es literatura y quĂŠ es arte: ahĂ juntos. Fue un mĂŠdico que decidiĂł acudir a las zonas rurales de la gran Rusia y en donde adquiriĂł la tuberculosis que lo llevarĂa a la tumba con apenas cuarenta y cuatro aĂąos. En vida joven decidiĂł dedicarse a la literatura y vivir de ella, sus penurias. Lo novedoso de la obra de ChĂŠjov estĂĄ en que en relatos breves envuelve mundos completos y es en ellos en los que sus personajes se desenvuelven con toda libertad sin excesos. Las palabras justas. Los tiempos justos. Frases y pĂĄrrafos exactos. Todo apunta una renovaciĂłn: el monĂłlogo que rechaza una finalidad moral. EscribiĂł obras de teatro como El jardĂn de los cerezos, La gaviota, TĂo Vania, Las tres hermanas. Y, por supuesto, multitud de cuentos: La dama del perrito, La tristeza, La corista, ExagerĂł la nota, La mujer del boticario, Un drama, Una apuesta, ÂĄChist!, Enemigos, Un escĂĄndalo: Vamos que MĂĄximo Gorki (1868-1936) nos espera y quiere decirnos que escribiĂł La madre, impregnado del aire rebelde que ya soplaba sobre la gran Rusia a principios del siglo XX. En realidad se llamaba AleksĂŠi MaksĂmovich Peshkov. Y fue un impenetrable seguidor de Lenin que comulgaba con las ideas de Marx y se opuso al rĂŠgimen zarista. Se afilio al ala bolchevique de Alksandr BogdĂĄnov. Gorki quiere decir “amargoâ€? y decidiĂł este seudĂłnimo porque querĂa describir la amargura de la vida rusa al comenzar y “una determinaciĂłn por decir la verdad amargaâ€?. Su obra expresa su propia lucha por ‘resolver los sentimientos contradictorios de la fe y el escepticismo, el amor a la vida y el disgusto en la vulgaridad y mezquindad del mundo humano’: Los bajos fondos, Hijos del sol, por supuesto La madre y muchas mĂĄs. Siempre candidato al Premio Nobel de Literatura no lo consiguiĂł. NikolĂĄi GĂłgol (1809-1852) merece nuestra propia locura. El autor de Taras Bulba, ese gran cosaco del siglo XVI que revive en las pĂĄginas inmensas que GĂłgol quien lo ubica en la gran literatura mundial; y Almas muertas que es una rabiosa mirada a la vida de sus contemporĂĄneos enriquecidos. Un reproche. Un canto enardecido por la terrible forma de vida del mujik ruso en pleno zarismo. Y El diario de un loco: eso mismo, la locura, la tristeza por la condiciĂłn humana y la esperanza: jhsantiago@prodigy.net.mx