O EMBAIXADOR 1979 4T

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PRA INíCIO DE CONVERSA "Meu filho, a vida te espera! Viver é lutar! A vida é combate!

Que os fracos abatel Que os fortes, os bravosl Só pode exaltar!" Quem ainda não leu essa bela canção índia, do poeta Gonçalves Dias?

Na verdade, adolescente, a vida é uma grande luta. Cada um de nós, tem inimigos internos e externos. o mundo, o Diabo e o mal que existe em cada um de nós. Tudo isso vai formando um campo de batalha, no qual devemos estar alertas.

O apóstolo Paulo ficou tão aborrecido, que exclamou: "Miserável homem que eu sou! quem me livrará do corpo desta morte?" (Rom. 7:24). Mas, Que maravilha! Logo em seguida Deus colocou em seu coração esta resposta: "Graças a Deus, por Jesus Cristo nosso Senhor!" (Rom. 7:25).

I:

Cada adolescente batista pode também cantar com muita alegria: "Há vitória para mim ... Só no sangue do Cordeiro, há vitória para mim ...•• Para que esse corinho seja entoado com toda sinceridade de nossos corações, a sua revista apresenta neste trimestre as grandes lutas do adolescente: contra as indecisões pessoais, contra as heresias, contra o que é errado, para que você alcance uma consciência cristã feliz e tenha uma conduta cada vez mais admirável.

Que você, prezado adolescente, repita, tamb6m, ao final de sua vida: "Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a fé" (11Tim. 4:7).

Com um abraço fraternal, Samuel Rodrteue. de Souza o seu redalor amigo.

EXPEDIENTE

UNIÃO DE ADOLESCENTES E O EMBAIXADOR 3T79 Preço deste exemplar: Cr$ 6,90 Assinatura: 27,60

c-s

ÍNDICE Planejamento Planejamento Planejamento

Didático - Outubro Didático - Novembro Didático - Dezembro

2

16 -.32

OUTUBRO Publicação Trimestral da Junta de Educação Religiosa e Publicações da Convenção

Batista Brasileira . Registro sob n ~ 020829

V/CTOR DAV/S Superintendente Geral JAMESK/RK Coordenador do Departamento de Treinamento

UNIDADE -

7 14 21 28 -

Redator

DO

Os Por Quês da Indecisão , 3 Hesitação..................................

7 Indecisão de Muitos no que Diz Respeito ao Batismo 10 Sou Crente - Mas Tenho Receio de Testemunhar 13

NOVEMBRO

4 -

17

O Adolescente em Oração

UNIDADE 11 - A INVASÃO DAS SEITAS 11 -

SAMUEL RODRIGUES DE SOUZA

PROBLEMAS ESPIRITUAIS

ADOLESCENTE

18 -

25 -

O Adventista OU mbandista e a Salvação O Mormon e a Salvação

21

25' ,

29

DEZEMBRO

REDAÇÃO Rua Silva Vale, 781 - 21370 Tomás Coelho Rio de Janeiro, RJ CGCMF - 33531732/0002/48 Correspondência Caixa Postal 320 20.000 - Rio de Janeiro RJ - Brasil

<,

2 -

Nós e o "Testemunha

Batista

34

UNIDADE III - POSSO OU NÃO. POSSO? I

9 16 23 30

-

Certo ou Errado?

Três Mais Três Você É o Juiz Que Pensa Você Sobre Isto?

Autores do Trimestre Unidade 1-

Endereço TelegráfICo

de Jeová"

Pr, David Gomes

Unidade II - Redação Unidade l// - Eluira Morais Lustosa

38 44 49 55

SUGERIR PARA ATRAIR

Planejamento Didático Outubro UNIDADE I - PROBLEMAS ESPIRITUAIS DO ADOLESCENTE Estamos iniciando o trimestre com os olhares volra-, dos para alguns probleminhas espirituais enfrentados pelos adolescentes. Quantas vezes eles estão com essas dúvidas e dificuldades e. não encontram sequer um amigo que venha socorrê-los? Portanto, esta unidade visa ajudar todos quantos freqüentam a "igreja, mas ainda não aceitaram a Cristo. não foram banzados, não gostam de orar, têm receio de dar testemunho, e não gostam de ler a Bíblia. Para abordar as principais indecisões do adolescente,

convidamos

o grande servo

ESTUD02 _14 DE OUTUBRO HESITAÇÃO Para dar prosseguimento à Unidade desenvolvendo em forma de cursinho, jovem para ser o professor de hoje.

ESTUD03

r, que

estamos convidar um

_22 DE OUTUBRO

INDECISA O DE MUITOS NO QUE DIZ RESPEITO AO BATISMO Convidar o presidente da União de Mocidade para prosseguir

o cursinho

desta unidade.

de Deus, Pr. David Gomes, que em espírito de oração, deu o melhor de si para que todos, adolescentes e embaixadores do Rei, possam caminhar em direção à "estatura de varão perfeito".

ESTUDOl-.7DEOUTUBRO OS POR QUÊ DA INDECISÃO Convidar uma jovem da União de Mocidade para apresentar o estudo de-hoje em forma de cursinho»

ESTUD04 -28 DE OUTUBRO SOU CRENTE - MAS TENHO RECEIO DE TES· TEMUNHAR Para dar a aula sobre o ,~t~stemunhot ninguém melhor do que a presidente da Sociedade Feminina Missionária. Pode também convidar um seminarista, iberista ou se,:~sta. ....-

REVISTA ESPEEIAL -

Adolescentes

Estudo 1 7 de outubro

Adolescentes em Mira Os Por Quês da Indecisão •..

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orador levantou-se perante um grupo jovem para discursar e começou com o seguinte pensamento: Precisamos buscar a abundância da vida ou estaremos fadados a exibir a aparência da morte. Quero desafiá-Ios, jovens, a buscarem o melhor, deixando no lixo o resto.

Recebi a visita de um jovem inteligente, que formulou a seguinte afirmação: Preciso vencer meus problemas e tenho orado a Deus que me mate, se eu não .puder vencer tais problemas. No decorrer de nossa conversa disse àquele mancebo: Deus não está interessado em sua morte, mas no uso da sua vida. E as reservas da sua própria vida estão dentro do seu próprio peito. O jovem se afastou alegre, pensativo. Há de haver muitos outros jovens pensativos nos caminhos da suá experiência religiosa.

Atentemos para algumas das indecisões mais comuns.

I -

INDECISÃO CRISTO

QUANTO

AO MEU

RELACIONAMÉNTO

COM

A primeira vez que senti algo dentro de mim com respeito à salvação de minha alma foi de maneira indireta. Eu ouvia a explicação que uma de minhas irmãs dava a um irmão mais velho a respeito de como ser salvo.

Ela frisou. bem o fato do pecado e a necessidade de arrependimento. Sem 40 TRIMESTRE DE 1979

3

que eu o percebesse, comecei a sentir que eu mesmo precisava de uma experiência de arrependimento. Tornou-se claro dentro de mim o fato de que eu não era melhor do que meu irmão mais velho, pois que ambos participávamos quase que das mesmas coisas. Se ele precisa se arrepender, pensei comigo, também eu preciso.

Longe no entretanto qualquer pensamento relacionado 'à minha conversão. Até aquele ponto da vida, já aos doze anos, eu não julgava que fosse necessário me converter e muito menos admitir que viesse a ser pregador.

Deus, pelo Espírito Santo mudou o meu rumo. E, quando aos doze anos, em pleno calor de janeiro ouvi o cântico da derradeira estrofe, corri, chorando, ao encontro de Jesus.

Talvez você esteja pensando que a sua conversão deve ocorrer mais tarde. Isto não tem base bíblica.

NÓS POSSUÍMOS, A RIGOR, SÓ O MOMENTO QUEPASSA No dia em que escrevo estas notas os jornais registram a morte, por afogamento, do detetive Fleury. Ele fôra experimentar seu novo iate ..Era o - morrrentoalto na vida de um desportista. Ele havia gasto bom dinheiro para adquirir título do clube mais caro do Brasil. Mas ao entra! na barca 'que o traria de volta escorregou, caiu no' mar e morreu afogado.

11 - ENSINO BIBLICO A RESPEITO DA CONVERSÃO A Bíblia adverte sempre, dizendo: Hoje é o dia da salvação ... Se hoje ouvirdes a sua voz não endureçais os vossos corações (11 Cor. 6:2, Heb. 2:1-3).

Gosto muito de ler a respeito de Zaqueu (Luc. 19) porque'ele ouviu e creu. Gosto de ler a·respeito de Lídia, porque ela ouviu e creu (Atos-Iô).

Gosto de ouvir a respeito de André, João, Filipe e Natanael (João 1 e 2) porque eles ouviram logo 'e creram depressa. . Mas existe uma passagem bíblica que me preocupa bastante. Lemos em -,Prov. 27: 1: "Não te glories no dia de amanhã, porque não sabes o que ele trará à luz". Uma outra versão traduz o mesmo verso com palavras ainda mais fortes: "Não fique eufórico com o dia de amanhã, porque você não é capaz de saber o que acontecerá entre o .dia de-hoje e o seu amanhã".

"O futuro a Deus pertence" ,diz..e ditado popular, mas a verdad.e é que a oportunidade de aceitar a Cristo está em nossas mãos. Lembro-me de um sermão pregado pel-odr. C.authen, quando de uma reunião internacional ao afirmar: "A vida- eterna está em nossas rqãos". Que verdade sublime, ,4

REVISTA .ESPECIAl

-

Adolescentes

mas muitos adolescentes de pai e mãe crentes jamais decidiram aceitar a Cristo. Lembre-se, hoje é o dia.

III- OS PASSOS PARA A CONfERSÃO

o

Tem sido muito divulgado entre nós folheto "Passos para a paz com Deus". Temos ali quatro pontos muito importantes, que menciono a seguir: 1. O plano de Deus para você é de paz e vida.

Não existe qualquer maneira de se acordar e sentir o sol, o ar fresco da manhã, a alegria da saúde, da família, do trabalho, dos amigos, da escola, sem que sintamos o amor de Deus (João 3:16).

2. O homem está separado de Deus por causa do pecado. Não existe pessoa que não tenha pecado (Rom. 3:23). Salomão com toda a sabedoria declarou que- "não existe homem que não peque". Tal fato impede a paz e vida que Deus tem para o homem de florescer na sua vida.

3. Deus enviou Jesus para dar a sua vida na cruz do Calvário. Jesus sofreu para que a porta do céu fosse aberta a todo aquele que nele crer.

Neste dia quando escrevo esta lição, tive uma experiência muito interessante. Senti, uma dorzinha de dentes há alguns dias. Fui ao dentista e uma radiografia foi feita mas nada assinalou. Declarei ao profissional: Deve haver alguma falha no raio X porque sinto uma dor profunda. Ele fez nova chapa e, de novo negativo. Insisti por uma terceira chapa. Foi revelada a cárie pordebaixo de um lindo bloco. Meus amigos, eu não sabia o que é dor até o dia de hoje. E, confesso que agradeci a Deus pelo homem que descobriu a anestesia e decidi pregar um sermão sobre o Calvário e a morte de Jesus. Não podemos imaginar a dor que Jesus sofreu para nos salvar. Depois da experiência de hoje confesso que não posso entender que suas mãos fôssem varadas de pregos, por causa das nossas transgressões.

4. Você precisa aceitar a Jesus Cristo pela fé no seu nome. E a Bíblia declara que a aceitação de Cristo vem mediante arrependimento e fé. Você pode fazer isto, você deve fazer isto, você precisa arrepender e crer. Leia de novo, hoje é o dia da salvação.

5. Tive o prazer de traduzir para alíngua portuguesa a obra intitulada "As Anotações da Bíblia de D. L. Moody". E vem do famoso evangelista a experiência que tivera com um dos jovens de sua classe de-Escola Bíblica Dominical. ' Moody havia decidido que Deus queria que todos os seus alunos fossemcrentes em Jesus. Depois de orar bastante- e de ensinar a Bíblia com muito carinho, Moody foi sentindo que os jovens iam aceita)' a Cristo. Mas houve 40 TRIMESTRE

DE 1979

5

r

um rapaz que não aceitou e se tornou mesmo inconveniente à 'classe.

Acontece que o jovem énfermou gravemente. Pedira que Moody o VISI-· tasse e ele, não obstante ter perdido várias tentativas, resolveu voltar ao hospital para ajudar o enfermo. O homem não rejeitou apenas a visita, mas o fez de modo índelícado. Moody saiu triste e sentindo-sé quase derrotado.

Mas acontece que o homem ficou bom e começou a fazer os preparativos para a viagem que intentara e que planejara ao Oeste norte-americano.

Tudo pronto para a viagem, mas nova doença e agora em dose mais forte o levou de volta ao hospital. Moody quase não consentiu em repetir o esforço. Mas cedeu e foi ao encontro dojovem que agora sofria terrivelmente; A,gora é tarde, muito tarde, tarde demais ... foram as frases que o evangelista ouviu do moço que rejeitara tantas vezes o conselho de Deus.

O moço foi à eternidade sem Jesus consciente de que era tarde demais.

Termino com verso de Provérbios 29;1.

"Se você tornar teimoso e rejeitar.a correção, chegará um dia quando você será destruído, sem que haja qualquer possibilidade de cura".

Minha oração é que tal coisa não aconteça a nenhum de meus queridos adolescentes e embaixadores do Rei.

6

REVISTA

ESPECIAL -

Adolescentes

Estudo 2 14 de outubro

Hesitação

.POR QUE SE FAZ NECESSÁRIA A LEITURA DIÁRlA DA BíBLIA Existe dúvida em muitas mentes, quanto à verdadeira necessidade de uma leitura diária e contínua da Bíblia. Afinal, temos os cadernos para completar, os livros com as lições, as leituras de classe eo tempo que sobra para a leitura da Bíblia é muito pequeno.

Quero deixar com vocês logo no início deste estudo, o fato de que não podemos ser cristãos pela metade. Um autor moderno fez interessante pergunta: Que filho há de apreciar metade de amor do seu pai ou da sua mãe? Que esposo há de querer metade do amor da esposa? Que esposa há de se cóntentar com metade do amor de seu esposo?

O mesmo se dá em relação à nossa apreciação pela Bíblia. Quero dar para vocês algumas sugestões que vão ajudá-Ios no amor a Bíblia. : .:

I - A LEITURA DA BíBLIA É NECESSÁRIA A TODOS NÓS :'.

A. planta precisa de água para crescer; precisá de sol; precisa de boa terra, com adubo bem apropriado. .

A alma precisa d~. presença de Deus para que ela se fortaleça. E a presença de Deus nos vem pelaleitura da Suã Palavra, pois que somente assim podemos entender o sentido do amor de Deus para conosco, A proporção que você for lendo e meditando na Bíblia vai descobrir que aqui não temos apenas um livro, mas compêndio de leituras inspiradas, 40 l'RIMES'rRE Df 1979

••••

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s ' ..J.,

7

que visa a nossa edificação e salvação. As páginas da Bíblia não nos falam apenas do inferno que se precisa evitar; elas refulgem de brilho ao falar do céu que Jesus preparou para os crentes.

A Bíbli~ não relata apenas a caminhada da igreja que é perseguida, que sofre as agruras deste mundo. A Bíblia nos fala da Igreja triunfante e precisamos estar bem preparados quanto a isto.

Mais ainda. A Bíblia é o único livro que revela "um Salvador para o homem. Ela declara que o homem precisa de ajuda e nós vamos sendo ajudados à proporção que vivemos os seus ensinos e nos seus caminhos.

A Bíblia ensina ao homem os pontos em que ele precisa se corrigir. Ela lhe revela isto tão bem quanto um bem médico orienta ao doente a respeito do seu tratamento.

11 -

FORMAS E MANEIRAS DE SE TORNAR O ESTUDO DÀ BIBLIA INTERESSANTE '

Existem vários planos para a leitura da Bíblia. Um deles consiste em se ler 3 capítulos cada dia útil e 5 aos domingos. Tal providência nos permite completar a leitura do livro por inteiro em um ano.

Outro sistema que muito me ajudou nos dias da minha adolescência foi o trato de decoração de Salmos e outros trechos da Bíblia. Ainda hoje posso citar muitos Salmos de cor e o exercício da memorização aumentou minha apreciação pela Palavra de Deus. 05 embaixadores e as mensageiras têm esse método no sistema de Passos e Postos.

Devo também ao pastor Florentino Ferreira, hoje na glória, alguns dos" desafios que me levaram a apreciar a mensagem da Bíblia de modo muito especial. O pastor Florentino dava a cada reunião da quarta-feira um fato a ser descoberto na Bíblia. Lembro-me de como queimavam minhas pestanas para encontrar as perguntas do grande Pastor. Vamos tentar formular algumas dessas perguntas na parte seguinte do nosso estudo.

III -

VEJA SE

voes

PODE RESPONDER A ALGUMAS PERGUNTAS

1. Que rei cortou OJ! dedos polegares das mãos e dos pés de setenta outros reis, e, depois teve também seus dedos assim cortados. Ao sofrer a amputação declarou: Assim como fiz de modo igual me fez Deus.

2. Que juiz de Israel prometeu oferecer a Deus em sacrifício o ser vivente que lhe viesse ao encontro logo depois da sua vitória e que teve o choque de ver que sua própria e única filha, fora a vítima do seu voto?

3. Que rei de Israel ao ver que a cidade estava sendo conquistada pôs fogo no seu palácio e morreu queimado dentro da sua própria casa?

8

REVISTA ESPECIAL -"

Adolescentes

4. Que príncipe tinha cabelos bonitos e morreu pendurado num carvalho, depois de ter feito seu pai sofrer tremendamente?

5. Qual o rei que se fez de doido, perante o rei inimigo, mexendo nas portas e deixando cair saliva pelas barbas, tendo escapado desta forma dos laços inimigos?

6. Que mãe no Velho Testamento ficou por cima da pedra, abanando com a toalha para que as aves do céu não comessem as cárnes dos seus filhos que tinham sido mortos pelo rei?

Como este tipo de perguntas que recebíamos todas as quartas-feiras ' consegui muitas vitórias. Tente encontrar os exemplos, todos no Velh~ Testamento.

IV - R~COMPENSAS QUE A BÍBLIA NOS DÁ

o salmo primeiro tem uma mensagem muito definida para todos nós.

Ele define de modo muito interessante o homem que vive no mundo. O salmista contrasta o justo e o ímpio. Veja primeiro aquilo que o justo não faz: Abençoado - feliz, afortunado, próspero e digno de imitação - o homem que não anda nem vive no conselho dos irreverentes (rejeitando os conselhos, planos e propósitos deles); nem detém (submisso e inoperante) no caminho por onde passa o pecador, nem se assenta (para descontrair ou descansar) onde os zombadores e decaídos se ajuntam.

Até aqui, amigos a tradução do verso 1 Q. CO!" suas implicações. ~qui a descrição do que o homem justo não faz. Mas no verso 2'1 temos aquilo que ele faz: Seu deleite e desejo estão na lei' do Senhor e nesta lei com seus preceitos, instruções e ensinos de Deus - ele medita de modo habitual, pondera, estuda, de dia e de noite esta matéria.

Observemos agora, no verso 3, o resultado desta atitude tão nobre: Ele é semelhante a uma árvore firmemente plantada e enraizada, que está ao lado das correntes de águas frescas, sempre em condições de produzir o fruto certo no tempo certo; sua folha não perde o viço nem cai. Tudo quanto ele faz prospera, chegando à maturidade!

Deixo a você, meu caro adolescente, a leitura do restante do Salmo.

Teremos agora a sina dos ímpios, sua derrota e seu final triste e amargo.

Atenção, vamos nos enfileirar todos os adolescentes e embaixadores do Rei do Brasil, para a leitura constante da Bíblia e do seu estudo, a exemplo do homem justo. Todos vocês que desejarem os cursos Bíblicos da Escola Bíblica do Ar, podem solicitar inscrição através da Caixa Postal 866 - ZC - 20.000 Rio de Janeiro - RJ. 4\1

TRIMESTRE

DE 1979

9

Estudo 3

21 de outubro,

Indecisão de Muitos No Que Diz Respeito Ao

Batismo

Existe uma onda que se espalha a respeito da.igreja, que registro para base de nossas conversas: Eu creio em Deus e creio em Jesus. Posso ser crente, sem ser membro de igreja. Jesus Cristo sim, mas igreja não.

Quero dizer a você que pensa desta forma que eu o amo e que Jesus o ama também. Não quero trazer-lhe qualquer tristeza ou julgamento, mas desejo um diálogo com você.

I -

SER BATIZADO

É MANDAMENTO

DE JESUS A TODOS OS

CRENTES "Quem crer e for batizado será salvo". é a palavra final de Jesus. Jesus . não fala que o mero ato do batismo salva alguém, mas ordenaque o que se julga salvo seja também batizado. ' .."

Em 'iim 'estudo feito nas páginas do NoveTestaeaeato.ipeíoDt.,~;r.aylor.

10

REVISTA ESPECIAL-=-- Adolescentes

ficou certificada a existência de 489 (quatrocentos e oitenta e nove) mandamentos dados por Jesus. De todos estes os três principais são: arrepender ... crer ... ser batizado .. É verdade que o ladrão' na cruz entrou no céu sem batismo. E, se 'você 'estiveragora pendurado na cruz e for este o seu momento de, conversão, então você entrará também no céu mediante a fé em 'Jesus. Mas se você está andando pela rua e disse que crê em Jesus, há uma obrigação moral e séria: Você precisa ser batizado. ' 11 -

SIGNIFICADO DO BATISMO NA EXPERIÊNCIA

CRISTÃ

Há pregação silenciosa no ato do batismo. Quando o candidato entra na água ele está fazendo algo bem semelhante ao que fez Jesus, quando entrou no principal rio do seu país para ser batizado. A imersão em água simboliza morte para o mundo; a emersão (levantando) da água, significa a ressurreição com Cristo para uma vida nova.

Você deve estudar com o professor de sua classe o capítulo 6 (seis) da carta aos Romanos. Aprendemos ali o verdadeiro sentido do batismo.

Aqueles que são batizados o são em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Pelo batismo, declara Paulo em Romanos 6 (seis), somos incorporados ao corpo de Cristo, que é a igreja de Jesus.

Alguém declarou que o pastor d~ixa que o candidato ao batismo pregue o sermão, o mais poderoso testemunho, no dia e na hora do seu batismo.

III - AS CENAS DE BATISMO NO NOVO TESTAMENTO

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/

,

João Batista batizava os que se convertiam, imergindo-os no rio Jordão.

Jesus veio também para, ser batizado. Ele que jamais pecou foi batizado C9m tamanha aleg ria. .

Lemos depois em Joã'o capítulo 4, que havia batismo pelos discípulos de modo regular (4:1). Aolermos esta declaração podemos compreender que a obra estava em marchá. ' Observa agora a narrativa de Atos capítulo 2, quando lemos a respeito de Pentecostes. Pedro havia pregado evangelho e quase três mil almas se converteram. A orientação de Pedro é que todos os crentes fossem batizados. E, diz o texto, todos os crentes foram imediatamente batizados.

Mais tarde lemos a bela história da marcha de Felipe ao encontro do eunuco, conforme narrativa no capítulo B de Atos. O homem que fo:a evangelizado pediu ele mesmo o seu batismo. Observem que o homem VIU 40 TRIMESTRE

'DE 1979,

11

a água e pediu para ser imerso.

No capítulo 6 de Romanos o- apóstolo Paulo explica o significado do batismo. Você há de compreender que ao ser imerso em água o cristão está demonstrando a s,ua morte para o erro, para a incredulidade e para o pecado. Ao se levantar, ele simboliza sua ressurreição com Cristo para uma vida nova.

Você fará bem em ler também a história de Atos capítulo 16. O carcereiro de Filipos foi convertido à meia-noite e logo depois foi também batizado. Imagine uma cena de batismo em plena madrugada.

IV - VIDA I~TEIRA OU O RESTO PARA DEUS Um jovem muito inteligente, como você adolescente, ficou impJicado com a maneira pela qual seu pastor havia oficiado o batismo de duas pessoas, O primeiro deles era velho em anos eo pastor colocou a fórmula de batismo da seguinte forma: Meu irmão, eu solenemente o batizo em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo... ' Logo em seguida foi o batismo de um adolescente. O pastor com um sorriso pronunciou a fórmula de batismo do seguinte modo: Eu alegremente o batizo em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.. _ Após o culto terminado o jovem permaneceu para ter uma palavra com o pastor. E sua pergunta não tardou: - Irmão pastor, observei 'que ao batizar o irmão idoso o Sr. declarou que batizava solenemente, mas ao batizar o adolescente o senhor sorriu e disse alegremente na fórmu~ batismal.

O pastor sorriu com muita alegria e apreço pelo rapaz. Felicitou-'O pelo espírito de observação e cuidado e declarou: .

- Meu rapaz, .no primeiro caso era o batismo de .alguêm que caminha para o final; no segundo; alguém que tem muitos an.os, -um a vida inteira para dedicar a Deus. No primeiro caso Deus recebe o resto de uma vida, -no segundo, Deus recebe a promessa de urna vida írrteira,e nobrel, Há 'anos ganhei um bancário p'ara Cristo- em nossa própria residência.

Eram 23:00 horas quando ele confessou a Cristo,. diantez.de sua esposa crente que lutara muitos anos pela sua conversão; Disse-lhe naquela noite: - Domingo próximo diga ao pastor que deseja ser' batizado na primeira oportunidade. Antes do batismo ainda comece a entregar a Deus o dízimo e peça ao maestro para cantar no côro da igreja.

Três meses mais tarde visitei a igreja e o vi cantando no côro. Algum tempo depois foi, ordenado ao diacorrato. Vale a pena obedecer logo a Deus. Você concorda comigo?, 12

REVISTA ESPECIAL -

Adolescentes

Estudo 4 28 de outubro

Sou Crente MasTenho Receio de Testemunhar

.' Você adolescente está vivendo a -hora d-e-aventura.. .você pode ser um verdadeiro Cristóvão Colombo para descobrir diante de muitos o novo mundo de Deus. Assim como a -laranjeira dá laranja e·o· pé de abacate produz abacates, assim também o fruto do cristão verdadeiro são muitos cristãos verdadeiros.

I - O.PROPÓ~lTO DA VIDA NA ESCOLHA DE JESUS CRISTO .. Cinco sapazes cometeram suicídio em uma cidade 90 interior de Minas ..

Ao escrever sobre o grande desatine, um jornalista afirmou: Eles se suicidaram porque perderam o rumo da vida.

Há temp-osquando-a navegação pormarera-ainda muito comum', houve um navio luxuoso que anunciou o .roteiro de partida, com a seguinte inscrição: Este navio parte sem saber -para onde. Naturalmente que ninguém se aventurou aembarcar.num navio sem rumo • . Mas a verdade é que muita gente está sem rumo nos dias que vivemos. E . Deus-depende dos crentes para' acertar a muitos caminhos. Quando Jesus '., ressuscitou' dos mortos ele disse aos discípulos que eles seriam suas testemunhas. -O livro de Atos. dos, Apóstolos relata a caminhada daquelas testemunhas.' Nin-guém deve negar a contar a outros a história bonit-a 4° TRIMESTRE

DE 1979

13

daquilo que Deus lhes.concedeu, 11 -

O ADOLESCENTE

QUE IMPRESSIONOU

UM MÉDICO JUDEU

Faz alguns anos e apareceu no Brasil um conto intitulado: "O Jovem Tambor". Era a história de um moço-que fora ferido na guerra e precisava ser medicado. Para seu tratamento o médico ordenou beber bebida alcoólica. Mas o rapaz recusou tomar bebida. O médico insistiu em que ele tomasse a bebida alcoólica, mas o jovem continuou insistindo em não beber. E a razão, ele declarou, era a sua fé em Jesus Cristo.

Aquele médico muitos anos depois fez sua confissão de fé em Cristo e narrou a história do jovem que o havia realmente trazido a Cristo.

Leia cuidadosamente o Evangelho e você verá que muitas vezes Jesus deu testemunho pelo silêncio. Existe mesmo um livro sobre os silêncios de Jesus. / Certo pastor do Amazonas saía sempre de guarda-chuva ao visitar a cidade. Como vocês sabem, Manaus é cidade de muita chuva por causa da evaporação do Rio Amazonas.

Certa. manhã o pastor ia descendo a avenida, quando alguém chamou sua atenção. Eram homens de uma grande loja que lhe perguntaram: Onde está o seu guarda-chuva hoje? O pastor descobriu, que era notado, sem usar palavras. Jesus nos chama sal e luz para que o nosso testemunho silencioso reflita a mente de Jesus Cristo.

III - O USO DA BIBLIA NO TESTEMUNHO

áá

Costumo usar os dedos da mão para evangelizar. E certo mesmo. No primeiro dedo digo à pessoa que todos são pecadores. Mostrando o segundo digo que "o salário do pecado é a morte". Com o terceiro dedo uso a declaração do Salmo 49, "segundo a qual nenhum homem pode salvar a seu irmão". É impossível ao hom-em apagar o seu pecado. Mas com o dedo n'2 4, recito João 3:16, declarando o amor de Deus, quando ofereceu Jesus Cristo pela nossa salvação. Finalmente, uso o quinto dedo para pedir que a pessoa declare se aceita ou não a Jesus Cristo como Salvador.

Você que tem mão pode muito bem usar este método no seu testemunho.

Em Natal na África do Sul o pastor ia passando e viu um africano que levava suas duas vacas. O pastor que conhecia a pobreza do homem estranhou que levasse as duas vacas e aventurou, por dizer: Vai vender suas vacas? - Não, vou levar a melhor para o meu chefe. Não acha melhor 14

REVISTA

ESPECIAL -

Adolescentes

levar-lhe algumas verduras ou frutos da- sua terra em vez de lev-ar uma vaca? A resposta do pobre lavrador foi a seguinte: Não, mas eu preciso dar o melhor a meu chefe.

-

-.

Adolescente, Deus nos deu a salvação, por meio de Jesus Cristo nosso Senhor. Ele merece o melhor em nosso testemunho, em nossas ofertas, em nosso muito amor.

O que se entende da narrativa é que a instrução sobre o batismo faziaparte do ensino apostólico. Gostaria de pedir que você prestasse atenção ao parágrafo que se segue.

Estava mima grande reunião em um dos estados do Norte do Brasil.

Havia muita gente no salão, quando foram iniciados os batismos. Observei que alguns riam enquanto eram batizados, outros tiravam retratos. Fiquei triste, pensando que para muitos o batismo não exibia aquela mensagem que a Bíblia registra. Quando VOGê decidir ser batizado, procure estar em oração, dentro da hora do batismo e depois dele.

IV -

UM PRISIONEIRO QUE IMITOU O CARCEREIRO DE FILIPOS

Ele perdera o pai quando muito jovem - ainda. Depois abandonou a mãe e começou a indulgir em muitos pecados. O fim do pecado é a prisão.

A sentença que recebeu do Tribunal foi de prisão perpétua. Antes de consumação da sentença o pastor da cidade o foi visitar. Leu para ele a história do carcereiro de Filipos e sua bonita conversão. O jovem queria saber agora tudo quanto fosse possível a respeito da conversão do carcereiro. Outras visitas foram realizadas até que se converteu.

Seu maior desejo agora era ser batizado. Mas com a sentença por sobre a cabeça não havia condição de sair. Meses se passaram e sua vida transformada pelo Evangelho, começou a maravilhar as pessoas. Sua insistência continuou, porque ele queria ser batizado. Seu- maior desejo, sua paixão, sua insistência era pelo batismo.

O diretor do presídio, abalado pela fé do moço resolveu consentir na sua saída da prisão, sob escolta, até o local do batismo.

O chefe da carceragem, maravilhado ante a transformação do moço, tornou-se amigo do ex-criminoso, Sua sentença contudo foi confirmada e o jovem foi removido para a penitenciária. Seu ânimo não sofreu um arranhão sequer. Sua fé se tornou mais firme ainda. Cinco anos mais tarde sua prisão foi comutada, tendo em vista-o seu proceder santo e irrepreensível.

Creio no poder deste testemunho. Possa ele servir para animar o seu coração, aprofundar a sua fé e despertá-lo a um testemunho eficaz, até entre os prisioneiros <ta-suacidade.-' .

40 TRIMESTRE DE 1979 '

15

SUGERIR PARA ATRAIR

Planejamento Didático Novembro

ESTUD06-11 OADVENTISTA

ESTUDO 5 _4 DENOVEMBRO

o ADOLESCENTE

EM ORAÇÃO

Para -encerrar este cursinho, convidar o pastor da igreja para ser o professor.

levantadas que o pastor

Outras dúvidas

poderão

e escritas em um pedaço de papel, 8S

UNIDADE /1-

ser

para

responda.

primeiros

tópicos

do estudo,

outros,

com os últimos.

No final, cada relator de grupo apresentará um resumo do que foi discutido no seu grupo. O conselheiro deve finalizar, falando de corno devemos lidar com os adventistas.

A INVASÃO DAS SEITAS

Vivemos em um mundo onde reina a confusão espiritual. Satanás continua enganando a humanidade da mesma forma como enganou Eva no Jardim do Éden. Através dos tempos, ele tem usado o próprio sentimento religioso do homem para afastá-lo do Seu Criador. Infelizmente, não podemos em uma só revista ou com uma só unidade, apresentar um quadro geral de todas as grandes religiões

e seitas reinantes

ESTUDO 7-18 DE NOVEMB8,O O UMBANDISTA EA SALVAÇAO Preparar um mural com figuras de divindades da umbanda, para despertar o interesse da turma. Falar de como o umbandismo está se desenvolvendo no Brasil, dividindo os ER ou adolescentes para a discussão em grupo. No final, O conselheiroterâ a palavra',

neste

século XX_ Mas, vamos dar uma pequena amostra, que abrirá os nossos olhos, mostrando- nos quem são os adventistas, os umbandistas, 08 môrmons e as "Testemunhas de Jeovâ", A união ou embaixada, porém, pode ampliar, fazendo um jornalzinho mimeografado com o resumo do que é o Islamismo, os "Hars Krishina", "Os Meninos de Deus", ele.

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DE NOVEMBRO

Usaremos durante toda esta unidade o método da discussão em grupo. A união ou embaixada será dividida em pequenos grupos, alguns ficarão com os

ESTUDO 8-25 DE NOVEMBIW DO MORMOM E DA SALVAÇAO Á parte histórica deve ser apresentada por um adolescente ou embaixador previamente designado.

Os métodos de trabalho e as doutrinas devem i ser discutidos por dois grupos. De Como ganhâ-los para Cristo, deve ser apresentado pelo conselheiro.

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ESPECIAL -

Adolescentes

Estudo 5

4 de novembro

o Adolescente

em Oração

o adolescente rebelde adoeceu gravemente. Foi triste ver a corrida dos pais e amigos, tendo em vista o perigo que se apresentava quanto à vida do menino. O pai pediu que o pastor estivesse presente em seu encontro com o médico. Tudo parecia perdido mesmo, quando o pastor pediu a palavra e se ajoelhou, orando pelo enfermo e pedindo a sua conversão a Deus.

Terminada a cena o pastor retornou ao lar. Uma semana se passou e eis o adolescente que adentra a porta da igreja, sob olhares de muitos que julgaram ter sido convidados para o seu sepultamento. .

O professor da EBD declarou: Então rapaz, o bom médico descobriu mesmo a sua doença, não é?

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o

jovem abaixou a cabeça e quase num soluço disse: O doutor não conseguiu nada por si mesmo, mas a verdade é que o bom Jesus veio ajudar o médico ... Eu não me esquecerei jamais da oração que o pastor fez ao lado do meu leito.

O menino foi batizado no mês seguinte.

I

A BíBLIA EXALTA GRANDES HOMENS

A ORAÇÃO NA VIDA DE TODOS OS

Claro que não teríamos oportunidade de discutir todos os exemplos de oração que temos na Bíblia. Quero chamar atenção para um exemplo que não é muito comum, mas que ilustra de modo perfeito a oração por parte dos meninos. Leia você mesmo a história de Agar, quando foi mandada embora por sua senhora Sara, no tempo de Abraão, o patriarca.

Agar saiu de passos cansados e sentiu que não lhe seria possível enfrentar o calor do deserto. A água tinha acabado e Agar correu para debaixo de um arbusto onde colocou o menino. Agar correu para uma distância onde não visse o menino e disse: - Não quero ver morrer de sede o menino e começou a chorar ...

Mas a Bíblia não encerra o fato com a morte do menino. Ao contrário está escrito: - Ouviu Deus a voz do menino e o anjo do Senhor chamou do céu a Agar e lhe disse: Que tens, Agar? Não temas, porque Deus ouviu a voz do teu menino (Gên. 21:16-17).

Verdade expressa o autor Sairo, quando escreveu que Deus escuta o rogar terno da criança em oração. Feliz do intermediário que pode orar, do adolescente que pode se levantar na Igreja e dirigir oração em voz alta.

11- DIFICULDADES NA VIDA DE ORAÇAO Alguns não podem orar em voz alta. Conheço um irmão dedicado, que disse ao pastor de certa feita: Pastor, gosto de orar em particular, mas peço que nunca me chame 'para orar em voz alta em público. O pastor compreendeu que aquele homem faltava por vezes ao culto porque receiava ser chamado para orar.

Alguns sentem dificuldades de' concentrar o pensamento em Deus.

Começam aiorar, mas o pensamento vagueia bastante. Alguns dos servos de Deus-superam meios de se evitar isto.

Uma senhora poderosa na oração descobriu que lhe é mais fácil orar com "

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~EVIST A ESPECIAL -

~ . ~, .;

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Adolescentes

as mãos espalmadas para cima. Disse ela que desta forma não segura coisa alguma no domínio da sua for.çae da sua vontade. ' ", , " 'Outro famoso autor descobriu que nos momentos de oração a sós o melhor lhe era andar em volta pela sala onde se encontrava. Desta forrria evitava a distração. Outro servo de Deus descobriu que é melhor orar em

voz alta, quando a sós com o Senhor. , O fundamental é descobrir a presença de Deus no diálogo. Isto veremos

a seguir.

III :...:.A B~NÇÃO DA ORAÇÃO DA FÉ A or.ação d~ve ser altruísta: Temos de evitar que nos'limitemos somente ao papai, mamães e irmãos. Nossa oração cresce de importância quando colocamos óutros na mira da nossa adoração.

O mundo inteiro precisa de nossas orações.

Cada membro da sua igreja, em particular, merece a sua oração a favor do pastor e prossiga lembrando os diáconos, depois os professores da EBD e logo terá considerado muitos no diálogo com Deus.

Leia a oração dos crentes na Bíblia e procure descobrir as virtudes daquelas orações.

Lembre-se que a oração da' fé, quando proferida em público deve ser mais curta; quando em particular, ore por todos os assuntos sem canseira.

Neste exato momento,' alguma pessoa está precisando <da sua oração.

Lembre-se: Por mais distante qúe alguém esteja da nossa pessoa física, espiritualmente está apenas na distância de uma oração.

IV - COMO JESUS ENSINOU A ORAR Os discípulos pediram. a Jesus que lhes ensinasse a orar. Ele atendeu, dando-Ihes a famosa oração que conhecemos corno sendo Pai Nosso ou Oração Dominical. .

Vejamos os pontos da oração: Pai nosso que-estâs nos céus; santificado seja o teu nome; seja feita a sua vontade assim na terra como noscêus - Temos nesta primeira parte da oração, três formas bem claras e distintas de adorar a Deus; Somente ~~poidS dd~~ta.d~d9,r/lÇhão.p!)r~ejtll ~ que sur~e,Ç>ppdidp,da o,raçªo,:,q pão nosso a e ca a Ia a-nos 0Je. 411, TRIMtSTRE DE 1979

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Jesus não ensinou a pedir-lhe uma padaria, a pedir para desperdiçar, mas a pedir o que se fizer necessário em um dia, em uma hora. ' Segue-se agora o pedido de perdão. Quem não for humilde para pedir não pode orar. E o perdão, disse Jesus, deve ser recíproco; Perdoa-nos as nossas dívidas ... assim como nós perdoamos. ' Vocês devem conhecer a história do garoto que brigara com o irmão e 'que foi levado à oração por sua mãe: - Perdoa o Joãozinho antes de dormir, porque se você morrer durante a noite vai para o inferno ...

- Está bem mamãe, eu vou perdoar, mas se eu não morrer durante a noite, o João vai me pagar amanhã.

Jesus quer mais dos seus filhos, dos seus queridos adolescentes e embaixadores do Rei. Vamos pedir que Jesus nos ensine a orar e que abra o mundo diante dos olhos da nossa fê.

Quantas vezes recebo cartas aqui na Escola Bíblica do Ar, de pessoas que declaram a impossibilidade de contribuir, mas prometem orar. E todo aquele que inicia orações por uma determinada obra, mais cedo ou mais tarde vai contribuir para essa obra.

Sejamos altruístas eamigos de todos, na comunhão da oração.

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Estudo 6 11 de novembro

o Adventista 1 11

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Continuando a nossa série de estudos sobre os diversos g-rupos religiosos e sobre como evangelizá-los, vamos, hoje, focalizar os chamados "Adventistas do Sétimo Dia'), ou mais popularmente, "Sabatistas".

QUEM SÃO OS ADVENTISTAS DO SÉTIMO DIA? Lá pelos idos de 1844, quando; nos Estados Unidos, passou a correr 411 TRIMEST~E DE 1979

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largamente a idéia de que estava próxima a volta de Cristo, um pequeno grupo de crentes da cidade de Washington começou a se preparar para o encontro com o Senhor. O grupo passou a observar o sêtimo dia da semana, o sábado,' em lugar do costumeiro domingo. No ano de 1863, o grupo, já bastante desenvolvido, organizou-se oficialmentecom o nome de "Adventistas 'do Sétimo Dia". .

Os adventistas são conhecidos no mundo inteiro' pelas obras que desenvolvem. Mantêm eles muitos hospitais, excelentes escolas e um bom número de casas publicadoras da sua variada literatura. São muito ativos e ' extremamente generosos em suas contribuições. Têm também considerável trabalho de Missões Estrangeiras, desenvolvendo atividades em diversas partes do mundo. Seus hospitais, nos campos missionários, são muito bem equipados, e suas escolas, da mais alta categoria.

Os adventistas têm sofrido algumas divisões em seu seio, motivadas por diferenças na interpretação da Lei de Moisés e por maior ou menor rigor na sua observância.

QUAIS SÃO AS DOUTRINAS ADVENTISTAS? Os adventistas são considerados, por muitos, um grupo evangélico, visto que baseiam seus ensinamentos na Bíblia. Entretanto, suas crenças são levadas de idéias enganosas e de falsas doutrinas. Vejamos algumas delas:' Osadventistas aceitam os dez mandamentos como norma de juízo e dão extremo valor à Lei de Moisés. Guardam o sábado, julgandó isto im~' prescindível à salvação. Dizem - pelo menos um grupo deles - que a guarda do domingo é o "~inal da besta do Apocalipse'", isto é, que os que observam o domingo são os marcados para a condenação. Ensinam, ainda, que, depois que o homem morre, permanece no túmulo, em estado de inconsciência, até a ressurreição e que, depois da ressurreição, os não salvos voltarão a viver, para castigo de seus pecados, durante o período do Milênio, depois do que, juntamente com Satanás e seus anjos, serão destruidospara sempre. Advogando esta crença, eles negam, por conseqüência, a existência de um inferno eterno. Crêem que há uma fase de "juizo investigador" - pelos seus cálculos, já iniciada - fase em queserão determinados quais os dignos de serem ressuscitados ou arrebatados e que a terra, depois de purificada pela destruição de Satanás e de todos os ímpios, será a morada eterna dos 'salvos.

Eles pregam a Cristo como Salvador, mas não crêem na 'sua-absoluta suficiência para os salya~, visto que dependem ainda do Sábadoe daLei, Em síntese, estas são as doutrinas adventistas.

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COMO EV ANGÊLIZA~LOS? Temos dado uma ligeira exposiçao do que são e do que crêem os adventistas, para que, conhecendo-os melhor, possamos tratâ-los com maior segurança e sabedoria. Damos a este ponto, como título, a pergunta: "Como evangelizá-los?" porque, de fato, eles precisam da nossa pregação. Sim, porque, embora anunciem Jesus como Salvador e se façam parecer evangélicos, n-ão o são. Não têm nenhuma segurança espiritual, visto que estão na dependência do "julgamente investigador", para saberem se estão salvos ou não. Devem, pois, ser também objeto de nosso esforço e trabalho. ' . <,' Em nosso trato com .eles. ao' ser a~ordado o assunto "Lei de Moisés", podemos mostrar-lhes, primeiro, a atitude e as palavras de Jesus a respeito da mesma: Não veio destruí-Ia, mas cumpri-Ia, ampliá-Ia e aprofundâ-Ia (Mateus 5:17-20); e, segundo, considerar com eles a argumentação do apóstolo Paulo sobre o assunto, contida nas epístolas aos Romanos e Gálatas, especialmente. Mediante a exposição de Paulo, fica mais do que claro que a lei é boa, mas não salva. O homem é salvo pela graça, por meio da fé em Jesus. Não deixemos de examinar, com eles, estas passagens: Gálatas 3: 11; 2: 16; Filipenses 3:9; Atos 13:38,39; Romanos 3:20-22.

A respeito do sábado, a palavra de Jesus é oportuna e adequada: "O sábado foi feito por causa do homem, e não o homem por causa ,do sábado.

Assim o Filho do homem até do sábado é Senhor" (Marcos 2:27,28). E mais outros textos, como Mateus 12:1-6. No que se refere ao domingo, mostremos-lhes que é uma homenagem e um memorial da ressurreição de Cristo desde os primeiros tempos da igreja. Veja-se Mateus 28:16, Atos 20:7, I CorÍntios 16:2.

MAIS ALGUM1\S NORMAS Quanto ao castigo eterno, ao inferno, podemos indicar-lhes a verdade através dos seguintes textos: "Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos ... E irão estes para o tormento ... " (Mateus 25:41-46); ••... Melhor é entrares na vida aleijado, do que, tendo duas mãos, ires para o inferno, para o fogo que nunca se apaga ... onde o seu verme não morre e o fogo não se apaga", (Marcos 9:43,44,47,48).

Além de considerar as passagens acima referidas, é muito importante que levemos os adventistas a compreender que a Lei já cumpriu a sua

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missão e que, ainda que se lhe reconheça o valor e se lhe aprecie os .princípios morais, ela está contida na lei da graça de Cristo e não é meio de salvação, Bem assim o sábado não é. a pedra de esquina na nossa 'salvação. Isto é importante frisar, porque, no caso dos adventistas, a Lei e o sábado são' impedimentos a-que eles exerçam fé irrestrita em Cristo como Salvador.

Explicando melhor: para eles Cristo é o Salvador, sim, mas não suficiente e completo, pois que a salvação depende também da observância de preceitos da Lei e do sábado. É, por isso, mister e muito importante que lembremos aos adventistas as muitas e muitas vezes que a Bíblia nos assegura vida eterna por Cristo e que lhes indiquemos as inumeráveis passagens em que se nos é declarado que Jesus é o único meio para a salvação do homem,

"Disse-Ihes Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém

vem ao Pai sé não por mim" (João 14:6).

"E em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos- ser salvos" (Atos 4: 12). . "Porque há um só Deus e um só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristohomem" (11Timóteo 3:5).

Estes e mais os textos clássicos no evangelismo, devem ser usados.

como João 1: 15, etc.,

PARA TERMINAR Como dissemos atrás, os adventistas Carecem do nosso esforço evangelístico também. Devemos buscá-los com amor e, com a ajuda do Senhor, levâ-los à fé verdadeira e salvador a em Jesus. Mais uma vez aconselhamos que seja evitada a discussão de caráter polêmico, que não constrói nem edifica. Ao contrário, procuremos apenas levar os hoinens ao entendimento do plano de Deus para a salvação através de Cristo. .

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Estudo 7 18 de novembro

o Umbandista

ea

Salvaçãor

Creio que é do conhecimento de todos vocês o grande número de religiões e crendices que andam por aí. Nosso País está infestado de várias idéias pagãs e ateístas quase sem fim.

Em parte, não devemos ficar alarmados, pois os milhões de brasileiros terão, forçosamente, de se inclinar às diferentes formas de religião. "Cada cabeça uma sentença", diz o provérbio popular. E é verdade. Toda e 'qualquer pessoa tem o direito de pensar da maneira que quiser, mesmo a mais absurda. Deus não interfere na escolha do homem, como bem sabemos. A doutrina do livre-arbítrio, ou livre direito de escolha, sempre foi respeitada por Deus. Ele não nos obriga a seguir um caminho que não desejamos. Por isso vemos multidões andando de braços dados com o pecado.

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,o

umbandista é uma pessoa. perdida; necessita da salvação de Deus por intermédio de Jesus Cristo. ' - Vamos conversar um pouco a respeito dessa religião. "

SUA ORIGEM Vamos recordar um pouco de História do Brasil? Por ocasião do Seu descobrimento, os portugueses verificaram que nosso País tinha muita terra a ser cultivada, muitas matas ·a serem derrubadas, enfim, necessitavam fazer do grande território uma região que pudesse ser habitada e explorada .: Com esse desejo, começaram a trazer escravos da África para cá, pois chegaram à conclusão de que eles eram os elementos que melhor se adaptavam às condições climáticas brasileiras.

Muito bem. Até aqui não há novidades para vocês; não é? Nas bancas escolares', os professores já ensinaram esta matéria. O que nos interessa são algumas curjosidades referentes a estes escravos. Eram muito apegados à sua terra, a Africa. Cantavam horas e horas, recordando. as belezas do seu terrão natal. Eram sentimentais e possuídos também de um espírito voltado à religião. Essa religião, misteriosa até certo ponto, uniu-se com os rituais indígenas brasileiros. Foi a união dessas tendências, podemos dizer, que deu origem ao movimento religioso conhecido por umbanda.

Como vêem vocês, as raízes que fizeram a umbanda crescer quase que se perdem no tempo, pois estão bem distantes de nossos dias.

Alguns estudiosos vão mais longe, afirmando que 'vêm da Velha índia os elementos formadores da umbanda. Seja como for, há muitos anos na história do movimento misterioso e confuso dos umbandistas., Precisamos dizer também que a Bíblia está certa quando diz que ••a alma tem sede de Deus". Toda e qualquer religião é um desejo da alma de encontrar-se com o seu Criador. O umbandista está também incluído nessa relação. Precisamos entender que, mesmo errado, ele proeura encontrar-se com Deus. É possível que tenha passado por dificuldades enormes e, quando o levaram a uma reunião de umbanda, ele viu essa seita religiosa como uma tábua de salvação e nela se apegou, pensando ver a solução para' os seus problemas.

UM POUCO DE DOUTRINA Consultando um autor, encontrei" algumas explicações 'sobre à um banda .

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Ado'lesce~tes .

que acho oportuno-dizer a, vocês. Uma' dessas é o culto aos antepassados, que se apóia na reencarnação dos pretos velhos, ,," Os "santos" do cato,licismo' foram como que transferidos para a umbanda, revestidos de espírito superior; por isso são conhecidos esses santos como' "guias".

O "terreiro" é, poderíamos dizer, o templo, onde se efetua o culto.

O culto propriamente dito está envolto em mistério; aliás, as pessoas gostam de ir em busca de mistérios. Preferem consultar um homem que se diz inspirado e iluminado por um poder sobrenatural do que entrar numa igr,eja e procurar estar em comunhão íntima com Deus.

Uma coisa também 'é importante destacar. É que o umbandista é muito supersticioso. Para ele há muitas coisas que atrapalham a sua vida. Dizem que: "Isto não presta"; "isto faz mal"; "Não fique numa porta de costas para a rua que é perigoso", e tantas coisas mais, Os conselhos de um homem que nada sabe são mais importantes do que as doutrinas ensinadas pela Bíblia. Os "caboclos", os "pretos velhos", "São Jorge Guerreiro", e não sei quantos mais, têm mais influência para eles do que Deus.

Conheci um senhor que era chefe de terreiro que "arrumava a vida dos outros". Nunca conseguiu condições para dai à sua família a assistência de que ela necessitava.

Diz um autor que a umbanda fundamenta-se: na existência de um Deus Supremo; na crença da reencarnação; na prática da mediunidade; na prática da caridade. Há outras crenças, 'ainda que não as mencionamos.

Julgamos estas suficientes. ~ Isto é um pouco de doutrina umbandista.

COMO EVANGELIZAR

,

UM UMBANDISTA

, Agora chegou o momento em que vocês estarão dizendo ser praticamente ,impossível falar de Cristo a um amigo umbandista. Em parte eu também concordo. Mas também é verdade que é difícil falarmos do evangelho a qualquer pessoa. Quantas vezes procuramos uma forma para nos aproximarmos de alguém e parece que não há jeito! Porém, como diz a Bíblia: e e ••• naquela hora vos será 'concedido o que haveis de dizer" (Mateus 10:19). ' Acho que a primeira coisa que deve estar em nosso coração é o desejo de ver nosso amigo umbandista salvo. Isto quer dizer que nós já oramos a Deus e nos colocamos nas suas mãos. parasermos o instrumento usado .por

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este mesmo Deus para a conversão desse amigo umbandista.

Feito isto, vamos tentar conversar com ele. Vamos dizer-lhe que Deus é Espírito e os verdadeiros adoradores o adorarão em espírito e em verdade (João 4,:24).

Pode ser que a conversa passe a girar em torno da reencarnação.

Reencarnação ç a idéia errada de que a alma humana vai passando por diversas pessoas, para se purificar. Exemplificando: Se eu morro hoje, a minha alma passará pará uma criança. Quando essa criança morrer, .a minha alma passará para outro corpo e assim até que seja purificada completamente. .

o que nos diz a Bíblia? "E, como aos homens está ordenando morrerem uma só vez, vindo depois disto o juízo" (Hebreus 9:27), Por este verso chegamos à conclusão de que morremos uma única vez; depois da morte enfrentaremos o julgamento divino. Não há base para invocarmos pessoas, que já enfrentaram o juizo divino pãra nos visitarem. Morreram. Estão noutro tipo de vida. Portanto, o caso está. encerrado.

Outra coisa a: considerarmos é o ritual observado pelos umbandistas durante a "sessão". Deus se mostrou descontente com o formalismo dos· judeus em Isaías 1:11. Quanto mais com o culto idólatra e pagão dos umbandtsras.

O caminho mais certo é você, meu amigo, mostrar que Jesus Cristo é a solução para todo coração angustiado. Deus vai dar a orientação de que você necessita para anunciar a salvação a algum umbandista.

PARA TERMINAR Temos, assim, considerado alguma coisa sobre a umbanda. Os umbandistas são criaturas perdidas; como tantas outras que há por aí. Você não pode ignorar este detalhe importante. Ele está errado quanto à sua doutrina. E você pode esquecer que a alma dele também é preciosa aos olhos de Deus . .Faça alguma coisa para alcançâ-Io com a .mensagem do evangelho, Deus vai dar-lhe a assistência de que você precisa. .,

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Estudo 8 25 de novembro

o Mórmon e a Salvação

PARA COMEÇAR Talvez muitos de vocês.conheçam bem poucoa respeito dos mórmons . deum grupo Teligioso que teve seu início nos Estados Unidos e que tem crescido hastante no Brasil. Para testemunhar aos mórmons e falar-lhes da sã -doutrina é necessário que saibamos algumacoisa a respeito da sua origem, desenvolvimento, doutrinas e métodos de trabalho.

.Trata-se

ORIGEM Em 1820, Joseph .Smith (o fundador do mormonísmo) começou a se interessar por religião e orou para que Deus o orientasse na escolha da . religião certa. Os mórmons dizem que Deus e Jesus apareceram a Joseph em resposta às orações e lhe informaram que todas as religiões do mundo estavam erradas e que ele era a pessoa escolhida para iniciar uma nova religião, que seria a certa. .Em 1823, Joseph Smith afirma que o anjo Moroni teria aparecido e . falado com ele. Moroní teria dito a Joseph que Deus queria que ele traduzisse alguns escritos a respeito do mormonismo. Estes escritos estariam , em placas de ouro e o esconderijo teria sido mostrado a Joseph.

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Passados alguns anos, Joseph teria traduzido os escritos. mais curioso da história é que, assim. que os escritos foram traduzidos, o anjo Moroni veio e levou embora as placas de ouro. Tal tradução ficou sendo o Livro do

Mórmon ..

Joseph Smith· ficou sendo o líder dos 'môrmonsaté o dia em que foi assassinado. Seu substituto foi Brigham Y oung, que liderou o grupo por muitos anos.

MÉTODOS DE TRABALHO A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, como' se chama o mormonismo, mantém inúmeros tipos de negócios seculares. Possui hotéis, jornais, estações de rádio, refinarias de açúcar, etc. A igreja controla uma rede de lojas nos Estados Unidos, as quais vendem desde tratores até roupas: Possuem mais de cinco mil missionários espalhados nos Estados Unidos, e em diversos países, entre eles, o Brasil.

Cada missionário deve permanecer dois anos em seu campo de trabalho.

Eles são enviados sempre aos pares; não recebem qualquer auxílio da sua Junta de Missões, por esta razão têm que ganhar seu próprio sustento ou ser sustentados por parentes ou amigos.

Usam visitar de casa em casa, procurando sempre deixar alguma de sua literatura e, se possível, o Livro do Mórmon.

Nunca tentam ganhar alguém para Cristo, mas, sim, para sua igreja.

SUAS DOUTRINAS ECOMO COMBATt-LAS Crêem na doutrina do dízimo, uma das poucas coisas corretas.

Não crêem que a morte de Jesus expia os nossos pecados. Para rebater esta afirmativa, basta que leiamos João 3:16: "Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha li vida eterna."

Crêem que a pessoa pagará por seus pecados, recebendo um grau menor na glória do céu, negando, desta forma, o inferno. Podemos ler, neste caso, Mateus 25:46, que mostra que o injusto irá para o tormento eterno: "E irão estes para o tormento eterno, mas os justos para a vida eterna."

Dizem que Deus 'já foi humano como nôs. Para combater esta afirmação, basta que peçamos que nos mostrem na Bíblia uma passagem. que prove semelhante heresia. Não a encontrarão!

Afirm;~ 'q.ue, s~ alguém for fiel aos ensinos môrmons, .poderá .se tornar como Deus. Podemos rebater tal doutrina falsa, lendo Gênesis 3:5, 2ík 30

REVISTA ESPECIAl

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Adolescentes

"Porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes (do fruto) se vos abrirão os vossos olhos, e sereis como Deus, sabendo o bem e :o mal, ..

O Senhor Deus, pois, o lançou fora do jardim do Éden, para lavrar terra de que fora tomado." Nestes versículos vimos claramente as desastrosas conseqüências da presunção de Eva, ao desejar ser igual a Deus.

Dizem os môrmons que Joseph Smith está aciI~a de Jesus. Eis algumas passagens que provam que ninguém está acima de Jesus: Filipenses ·2:9, 11; Hebreus I:1-4; Apocalipse 21 :6.

Alegam também que o nosso corpo físico vai para o céu. Damos algumas passagens que demonstram que a carne e o sangue (corpo físico) não ,vão para o céu: I Coríntios 15:5~; João 6:63 (a carne para nada aproveita).

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Outra afirmação dos mórmons é que o Livro do Mórmon completa a Bíblia. Seguem algumas passagens que provam que a Bíblia não pode ser alterada: Deuteronômio 4:2; 12:32; Provérbios 20:6; Apocalipse 22:18,19.

Uma prática defendida pelos môrmons, mas não praticada atualmente, é a poligamia (o casamento de um homem com mais de uma mulher), e que, por sinal, foi praticada por Joseph Smith e seu sucessor. Eis algumas passagens nas quais Jesus condena tal prática: Marcos 10:2-9; Mateus 5:31,32.

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PARA TERMINAR

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Como ganhar tais pessoas para Cristo? Um dos métodos muito usados pelos mórmons para atrair pessoas é promover festinhas com bailes (eles não condenam tal prática). Por que não atraí-los com seus próprios . métodos, mas adaptados ao nosso meio? Poderemos convidâ-los para assistirem a uma festinha social da União de Adolescentes, iniciando daí a possibilidade para que voltem a visitar a igreja por ocasião de culto.

Um outro detalhe importante: Uma vez que os mórmons não crêem no poder regenerador de Cristo, é imperioso que nosso testemunho seja o de um verdadeiro crente. A pessoa vendo o nosso bom testemunho e nosso modo correto e sincero de agir, certamente começará a pensar: "Somente um Salvador poderoso poderia operar tão importante equilíbrio e força para se vencer as tentações. Jesus deve ser realmente o de que sempre necessitei em minha vida!"

Daí para a conversão será um pequeno passo.

Para encerrar, vamos frisar mais uma vez: O bom 'testeínunhó é o melhor de todos.os argumentos para' se ganhar a quem quer que seja para Grísto.. . .

~Q

TRIMESTRE DE 197:9

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SUGERIR PARA ATRAIR

Planejamento Didático Dezembro

ESTUDO 9-2 DE DEZEMBRO N6s E O "TESTEMUNHA DE JEOV Á" Deve haver um período de discussão em grupo sobre as doutrinas das "Testemunhas de Jeovâ" mas o pastor da igreja deve ser convidado a falar' sobre a maneira que deve ser usada para evangelizá-los, lembrando também que o nosso objetivo, além de combater o pecado, é também combater a "tempo e fora de tempo todas as heresias que tentam levar-nos em suas correntezas.

H

UNIDADE 1II - POSSO OU NÃO POSSO? Por se tratar da ética cristã, da conduta do adolescente ~u embaixador crente, esta unidade deve ser

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estudada com muito carinho. Para ficar bem claro,

estamos dando os objetivos especificos de cada estudo, o método para apresentar a lição e um verso bíblico para reforçar a verdade principal do estudo. Devemos nos lembrar sempre de que não valerá nada ficarmos doutores na ética cristã, se não cultivarmos a nossa fé no Salvador. se não buscarmos diariamente a presença do Senhor em nossas vidas. Lembremos que o Espírito Santo é o espírito da verdade, isto quer dizer, que ele não é um explorador do emocionalismo, não é uma vedete a fazer shows em casas de milagres, ou sensacionalismo momentâneos. Ele é Espírito da Verdade, que leva cada adolescente batista a discemir entre o certo e o errado, pois atua diretamente no entendimento do homem, na sua consciência, na sua inteli-

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Adolescentes

gência. Vamos, pois, abrir os nossos corações para que o Espírito do Senbor derrame sabedoria em nossos corações e mentes durante-esta última unidade:

ESTUD010 - 9 DE DEZEMBRO CERTO OU ERRADO? Objetivos específicos do estudo: Levar o adolescente a: - Reconhecer-se diferente dos demais jovens, como adolescente cristão; - Escolher o melhor padrão de moral e de conduta.

Na apresentação do estudo, o conselheiro deve fazer . a primeira parte, o "Para Começar" . A seguir, quatro meninas podem apresentar a conversa que inicia a explanação. Deixe que os adolescentes analisem, eles próprios, a idéia de cada uma. O conselheiro deve trazer. então. os "três critérios" e as "três direções" apresentadas no estudo, e terminar o estudo. Isso deve ser feito, como auxílio ao diretor de estudos.

Nesta unidade temos o "verso para você aprender".

O verso de hoje é "Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas convêem' (I Cor. 6:12a).

Deixar que os adolescentes citem algumas coisas que não são lícitas a um adolescente cristão. Comente com eles sobre a responsabilidade que têm, na escolha de suas atitudes.

Repita, com toda a união ou embaixada, o verso, para que eles o decorem.

ESTUDOll -16DE DEZEMBRO TRÊS MAIS TRÊS Objetivo específico: Levar o adolescente a: -:- analisar uma atitude a ser tomada, de acordo com as conseqüências que ela pode acarretar.

O estudo de hoje tomaria um aspecto especial e teria uma boa apresentação, se fosse feito em forma de palestra aos adolescentes e embaixadores do Rei. Para isso, auxilie o diretor de estudos na escolha da pessoa adequada.

"Todas as coisas me são lícitas, mas eu não me deixarei dominar por nenhuma" (I Cor. 6:12b). Este é o verso de hoje. É a continuação do de domingo passado.

Escreva o versículo de domingo passado no quadrode-giz. Chame vários adolescentes para completarem o verso com a parte de hoje. Cada um pode escrever uma palavra, sem que outra pessoa os ajude. Depois que o versículo estiver todo escrito, a união ou embaixada deve repeti-lo até decorá-lo.

ESTUDO 12 - 23 DE DEZEMBRO

VOCÊ É OJUIZ

.

Objetivos específicos fÚJ euudo: Levar o adolescente a:

40 TRIMESTRE

DE 1979

- Saber escolher a atitude correta a tomar diante da cola, do cinema, da televisão, da dança e o bom uso do domingo.

O conselheiro deve auxiliar o diretor de estudos a seguir a orientação dada no próprio estudo, quanto à apresentação do mesmo.

Os adolescentes escolhidos para apresentarem, os pontos de vista lançarão os problemas à união ou embaixada. Procure levar 80S adolescentes 05 mais rigorosos princípios cristãos, diante da cola, do cinema, da televisão, da dança e do domingo.

O verso para aprender hoje é "Quente ao mais? irmãos, tudo que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude? e se há algum louvor, nisso pensai" (Fil. 4:8).

Alie o versículo de hoje ao estudo. Faça do trabalho de memória uma continuação de pensamentos que auxiliem os adolescentes e embaixadores do Rei a pensarem no que é verdadeiro, honesto, justo, puro, amável e de boa fama. Fale sobre cada urna dessas virtudes.

Leve-os a citar maneiras que demonstrem que eles a possuem. Faça-os repetir o verso até decorã-lo.

ESTUD013 - 30 DE DEZEMBRO QUE PENSA VOCÊ SOBRE ISTO? Objetivos específicos do estudo: Levar o adolescente a: - saber escolher a atitude correta a tomar diante do fumo, das bebidas alcoólicas e do namoro.

O estudo de hoje. pode ser dirigido pelo diretor de estudos, porém, deve ser orientado pelo conselheiro.

Seria interessante apresentâ-lo em forma de julgamento. Os réus seriam os três problemas apresentados: fumo, bebidas alcoólicas e namoro. Haveria, para cada um, um promotor, que faria a acusação e um advogado de defesa.

Depois da união ou embaixada ter ouvido a defesa e a acusação de cada problema, os adolescentes teriam oportunidade para lançar a sentença final. Seriam, então, o juiz.

O debate para essas sentenças finais deve ser dirigido pelo conselheiro, bem como a parte final do estudo, onde o conselheiro deve ressaltar os meios pelos quais os adolescentes ou embaixadores do Rei podem vencer as tentações diante desses problemas.

Não deixe passar essa oportunidade de orientar os seus -adolescentes e embaixadores do Rei que estão vivendo diariamente diante de tais tentações.

O verso para aprender hoje é "Porque vos digo que, se a vossa justiça não exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no reino dos céus" (Mat. 5:20).

Dividir a união ou embaixada em três grupos. Cada grupo repetirá uma terça pane do versículo. Troque, entre os grupos essas partes, até que cada um tenha repetido o versículo inteiro. Ao final, repetirão a citação todos juntos, até decorá-Ia.

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Estudo 9 . 2 de dezembro

Nós'e o "Testemunha de Jeová"

PARA COMEÇAR: No ano de 1872, um moço chamado Charles F. Russel reuniu um pequeno. grupo e fundou uma nova seita, que se chamou, então, Russelismo.

.

A

seita recebeu, mais tarde, outros nomes, tais como: Alvorecer ou aurora do Milênio, Estudantes da Bíblia, Torre de Vigia.

Charles Russel morreu em 1916 e foi substituído na liderança do grupo por Joseph Franklin Rutheford. Este, que esteve à frente da nova seita até o ano de 1942, quando' morreu, deu ao grupo o nome de Testemunhas de Jeová.

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REVISTA

ESPECIAL -

Adolescentes

A seita desenvolveu-se bastante nos Estados Unidos e se espalhou por diversas partes do mundo.

Os Testemunhas de [eovâ não constróem templos nem fazem relatórios de suas atividades. Reúnem-se em- salas alugadas, às quaís chamam de "Salas do Reino". Publicam sua literatura em diversas línguas e seus livros e revistas têm grande circulação. .

DOUTRINAS DOS TESTEMUNHAS DE JEOV Á Quais as doutrinas principais desta .seita? Que crêem eles e em que diferem da Igreja de Cristo?

Dizem os Testemunhas de Jeovâ que se reúnem a fim de estudar a Bíblia, mas acontece que negam grande número de suas verdades, Vejamos alguns dos seus erros doutrinários, visto que não podemos, neste curto estudo, mencionar em detalhes todos os seus erros.

Eles não aceitam a doutrina da Trindade, negam a divindade de Cristo e não crêem no caráter expiatório da morte de Jesus. Dizem eles que Cristo é "um espírito de grande- poder e sabedoria, do tipo angélico, criado por Deus, a quem 'ordenou criar os seres e coisas, no céu e na terra, e, posteriormente, enviando-o ao mundo para morrer na cruz". Dizem que, ao aparecer na terra, perdera sua qualidade angélica, para se tornar unicamente homem. Ensinam que o homem Jesus que morreu, morreu para sempre. O que ressuscitou foi o ser angélico que antes existira.

Ensinam que Jesus, o homem perfeito, não salvou completamente os homens através da cruz. Abriu o caminho para o homem ter outra oportunidade durante o milênio. Então, os que não obedecerem serão aniquilados. Além disso, não crêem que haja um inferno de castigo, eterno, recusam obediência aos governos e autoridades temporais, etc.

COMO TRATAR OS TESTEMUNHAS DE JEOV Á? .os Testemunhas de Jeová são muito zelosos na propagação .de suas doutrinas e preferem fazer seu trabalho entre membros de igrejas evangélicas. São insistentes, persistentes e, de certa forma, perigosos nos seus . métodos de discussão. Mas eles são objetos do amor de Deus e devem ser do nosso amor também.

Par~ tratar cOI~eles, devemos, antes de tudo, estudar bem a Palavra de Deus.iconheçê-Ia bastante e usá-Ia acima de quaisquer argumentos nossos.

Além dos textos que esclarecem e expõem as doutrinas por eles negadas,

40 TRIMESTRE DE 1979·

35

.1

as passagens - muito nossas conhecidas - que falam de Jesus como o Filho de Deus enviado ao mundo para nos salvar devem ser a nossa arma de defesa.e nosso instrumento de persuasão., A título de ajuda, enumeramos aqui alguns textos, que devem ser, se possível, memorizados, marcados em nossa Bíblia e usados em nossas conversas com pessoas dessa seita.

1. Sobre a Trindade A - Deus é um só em Três Pessoas.'

"Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus é o único Senhor" (Deuteronômio 3:4).

"E disse o Senhor Deus: Eis que o homem é como um de nós" (Gênesis 3:22).

B - A Trindade "Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo" (Mateus 28:19).

"A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e comunhão do Espírito Santo seja com vós todos" (11 Coríritios 13: 13).

OUTROS TEXTOS 2. Sobre a Divindade de Jesus "Eu e o Pai somos um" (João 10:30).

"No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus" (João 1:1), e mais João 3,:16-18; Filipenses 2:10, etc.

3. Sobre a Morte Expiatória de Cristo "Porque primeiramente vos entreguei o que também recebi: que Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras" (I Coríntios 15:3).

"Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus, ao qual Deus propôs para propiciação pela fé no seu sangue, para demonstrar .a sua justiça pela remissão dos pecados ... " (Romanos 3:24,25), e mais Isaías 53:5; I Pedro 3:18; Romanos 5:8,9.

4. Sobre a Salvação Eterna "Porque _Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para quetodo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna" (João 3: 16).

"Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna, por Cristo Jesus, nosso Senhor"· (Romanos 6:23), e mais João 5:25; Atos 4: 12; 16:31, etc. .

5. Sobre a Ressurreição Os textos dos Evangelhos que narram a.ressurreição, e mais: 36

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Adolescentes

"Deus ressuscitou a este Jesus, do que todos nós somos testemunhas" (Atos 2:32).

"A este ressuscitou Deus ao terceiro dia e fez que se manifestasse, não a todo- o povo, mas às testemunhas que Deus antes ordenada ... ". (Atos 10:40,41), e ainda I Coríntios 15; ete.

Normalmente, são os Testemunhas de Jeová extremamente convencidos de que estão certos e muito arraigados em seus erros. Por isso, ao tratar com eles, peçamos, humildemente, que Deus nos ajude e nos dê sempre a palavra acertada e mansa. Procuremos a força do Espírito 'Santo e evitemos discussões de caráter polêmico.

PARA TERMINAR . Uma .coisa repetimos: Embora elaborando em tantos e tão tremendos erros, os Testemunhas de Jeová são objeto do amor de Deus. Devemos, pois, amá-Ios também. Tendo isto em mente, procuremos levâ-Ios a entender e aceitar a morte redentora de Cristo, o único meio para a sua salvação. Isto é o que importa, verdadeiramente, e anunciar isto deve ser o motivo único do nosso trabalho.

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Estudo 10 . 9 de dezembro

Certo ou Errado?

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Um verso para você aprender: "Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas conoêm " (l Corintios 6:12).

PARA COMEÇAR Que acha você? O jovem cristão deve ser diferente dos demais ou deve fazer-se semelhante aos companheiros. para não parecer vaidoso e superior? Os padrões de moral e-de conduta do crente devem ser os mesmos dos não crentes?

Se Cristo é nosso Mestre. consultemo-lo, Que diz .ele? "Se a vossa justiça não exceder a dos escribas e.fariseus, de modo nenhum entràreis no reino dos céus."

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ESPECIAL -

Adolescentes

o termo justiça aí tem o sentido de procedimento, conduta, modo de agir. Portanto, a conduta cristã deveexceder, deve superar a dos escríbas e fariseus, segundo o ensinamento de Jesus'. Note bem uma coisa: Jesus não disse que deveria exceder a dos "publicanos e pecadores", mas a dos "escribas e fariseus", aqueles que tinham, na época e no lugar" o padrão' moral mais elevado. .' ' , Paulo aconselha aos romanos: "Não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos ... " Isto é: Não tom eis a forma do mundo, ou seja, não tenhais o mesmo padrão moral que o mundo tem, ainda que ele seja bom.

Concluímos, por estas e outras passagens das Escrituras, que o crente deve ser diferente. Deve ser superior aos demais nos seus ideais, na sua conduta e no seu caráter. Seu padrão é mais elevado, seu nível de vida, mais alto. ' I Naturalmente, muita coisa que os não cristãos fazem, o crente também faz. Nem tudo lhe é desaconselhável. Também não significa que ele deva separar-se, isolar-se, desligar-se completamente do mundo.

"Não peço que os tires do mundo, mas que os livres do mal." NãO'.

O crente precisa permanecer no mundo, para abençoá-Io e ajudâ-Io. A.diferença está em "livrar-se do mal", daquilo que não é certo, que não é proveitoso, que não glorifica a Deus. Mas aí está a questão: Como distinguir bem o certo do errado? O que o crente deve ou não deve fazer?

CERTO OU ERRADO? Isabel

Marisa Isabel Marisa Helena Marisa Lúcia

l

Minha gente, eu estou numa dúvida terrível: Não sei se vou ou não à festa de aniversário de uma colega de escola, a Cláudia.

Parece-me que vai haver uma tarde dançante e eu, como crente, estou sem saber o que fazer ...

Ora, Isabel, você está com vontade de ir?

Claro que estou. Gosto muito da Cláudia e' adoro festas de aniversário.

Então, pronto: Está com vontade, vai. É fácil decidir ...

Bem, Marisa, eu não acho que é tão fácil assim - deu vontade, faz. Isabel tem razão de ficar em dúvida.

Não sei PO'r que ... comigo é assim: Faço aquilo que tenho vontade de fazer. Não acho nada de mal nisto. Afinal, eu não vou querer coisas absurdas, não acham?

Desculpe, Marisa, mas eu. não acho que este é O' jeito certo de decidir sobre o que devemos fazer. A gente tem que pesar

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Marisa Isabel Helena

Marisa

Isabel

-

as coisas, pensar bem e verificar antes se o que vamos fazer é certo ou errado. Nossa consciência é que deve decidir, e não a nossa vontade. Esta é a minha opinião. Afinal de contas, nós somos crentes, não somos?

Por isso mesmo, garota. Tudo que um crente tem vontade de fazer é certo .•.

Puxa, Marisa, que idéia a sua! Creio que Lúcia está com a razão. Devemos pensar e examinar bemtudo, antés de decidir.

Está certo, mas, no seu caso, Isabel, penso que não há nada de mal em ir à festinha de sua colega. Toda gente vai a festas assim ... Se fosse coisa ruim, as pessoas de boa formação moral não fariam tais festas ou não iriam a elas, vocês não acham?

Ora, vocês com tantas idéias ... Se a Bíblia tivesse uma lista das coisas que se pode fazer e das que não se pode... mas não tem, não é? A· igreja também não tem regulamento nem nada ... Portanto ...

Bem, aíê que está a minha dificuldade. Não tenho certeza se ir à festa da Cláudia está certo ou errado. Como é que vou saber?

COMO É QUE VOU SABER? Este é o problema de muito adolescente, com respeito a uma porção de coisas. Ele fica sem saber como decidir. Encontra dificuldade para distinguir entre o certo e o errado. Não sabe a que critérios deve obedecer para chegar a uma conclusão acertada. E vai daí que muitas vezes acerta, mas muitas vezes erra também.

Você tem dificuldade nesse sentido, ou decide tranqüilamente a respeito de sua conduta? Encontra facilmente o caminho que deve seguir, ou vacila, sem saber claramente se determinada atividade é aconselhável ou não? Tem lutas consigo mesmo ou toma firmemente suas atitudes, quaisquer que sejam as opiniões de seus companheiros?

No fundo, a questão consiste em saber o que é certo ou não. O que é certo? O que é errado?

Há pessoas que dizem que não podemos nunca afirmar que determinada coisa é certa ou errada, porque tudo na vida é relativo. Não é bem assim, entretanto. "Há algumas coisas e atividades que são sempre certas ou erradas. Isto é verdade, não importando a opinião que possam ter as pessoas. Esses absolutos estão escritos na natureza do homem como ser moral e na natureza do universo moral, no qual .o homem vive. Em ..•

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-

"

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Adolescentes

contraste com isso, há -várias áreas da vida largamente relativo. "

cobertas pelo

A vida é regida por princípios morais absolutos e tudo que fere tais princípios é errado. Matar, roubar, caluniar, por exemplo. São errados num sentido absoluto; são errados em si mesmos; são errados sempre.

Quanto as tais coisas, não há problemas de decisão e ninguém tem dúvidas a respeito.

Mas há determinadas atividades que não são erradas em si mesmas, mas o podem se tornar em virtude de circunstâncias ou de fatores externos.

O local e ambiente onde são realizados, sua eventual finalidade, a ocasional influência, que venham a exercer em terceiros, podem torná-Ias erradas ou desaconselháveis. É nesses casos que surgem as indagações, as dúvidas e as indecisões. E é aí que o jovem crente deve saber discernir com segurança e tomar firmes e corajosas resoluções.

Mas insistimos: Como vamos saber? Quais as indicações a seguir e princípios a obedecer?

TRÊS CRITÉRIOS I

Examinemos: a 'conversa apresentada no início deste estudo. Nela é levantado um problema de conduta e são dadas algumas opiniões: as opiniões registradas traduzem os critérios adotados. Vejamos: 1. Segundo o pensamento de Marisa, as decisões devem ser tomadas na base dos impulsos e dos instintos. Acha ela que toda coisa instintiva é certa. É esse seu critério de julgamento? Acha-o suficiente, correto? São os impulsos e instintos fatores bons ou maus?

Inegavelmente eles são fatores muito importantes na vida do homem, mas devemos dar-lhes livre curso e expressão? Ou devemos disciplinâ-Ios e dirigi -los? .

2. A opinião de Helena é outra. Acha que o justo critério para julgar sobre o que é certo ou errado é costume geral, a moralidade do povo. Que pensa você deste critério? Tudo que a maioria faz é certo? Seguir as normas dos costumes será suficiente para um crente? Diz o ditado que "a voz do povo é a voz deDeus" ... Será mesmo? .

3. Lúcia apresenta um terceiro critério de julgamento - o critério da consêiência. Parece ser, entre os outros mencionados, o melhor. Más você me dirâ: As consciências diferem de uma pessoa para outra. Tudo vai depender dâ cult;Jra, do meio, da educação, da pessoa, etc. E é verdàde, a consciência não é infalível. "Em sã consciência", quanta coisa errada tem

4° TRIMESTRE DE 1979

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sido feita no mundo ... Para o ,crente fiel é um critério útil, mas .não suficiente nem final.

Então, como decidir finalmente?

4. Há um critério final, definitivo, seguro - a vontade de-Deus. Enquadrada a questão dentro deste critério, o crente saberá o que fazer e o fará, sem medo de errar. Porque a vontade de Deus é "boa, agradável e perfeita". Ela é o melhor para o filho de Deus.

TRÊS DIREÇÕES _ Na'solução de seus problemas de conduta; você pode ser muito ajudado se olhar em três direções. Olhar atentamente, de, olhos bem abertos, buscando a visão mais clara possível. São estas as direções: Para dentro, para fora, para' cima.

Observe que essas direções são, de certo modo, paralelas aos critérios acima mencionados. Olhar para dentro corresponde aos critérios dos instintos e da consciência, olhar para fora acompanha o critério dos costumes e olhar para cima, a vontade de Deus.

(1) Olhe para dentro. Na sua dúvida e na sua busca, olhe para dentro de você mesmo. Recorra à sua inteligência, aos seus conhecimentos, à sua experiência e aos ditames de sua consciência. Consulte a voz do seu coração e de sua alma. Recorra à luz que existe dentro de você. Se você é um crente sincero, se mantém comunhão com Deus, se o Espírito Santo dirige a sua vida, a luz do interior se fará ver e será recurso a seu, dispor.

(2) Olhe para fora. Em que consiste isto? Em ouvir a opinião de amigos mais experimentados, em atentar para a orientação dos pais, em observar a experiência dos outros. Veja o que tem acontecido com as pessoas que costumam fazer a atividade que você está considerando e examine os seus resultados em suas vidas. Observe o mundo. Estude a História. E, com tudo isto, tire suas conclusões.

(3) Olhe para cima. Olhar nas duas direções referidas acima é muito útil, muito bom, mas não é suficiente. O recurso infalivel é recorrer a Deus.

Olhe para o alto, procure a Deus e consulte-o a respeito de suas dificuldades. Busque sua orientação. Seja objetivo e definido ao lhe apresentar sua dúvida.

Procure também conhecer á opinião do Pai celeste, lendo, com espírito sincero e mente aberta, a sua 'palavra. Ela é "lâmpada para os pés e luz para o caminho" .

De todas as direções a olhar, esta última é a melhor, é a infalível.

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REVISTA ESPECIAL --

Adolescentes

-.

De todas, a luz .mais esclarecedora. Está em suas mãos usá-Ia. Não a despreze, pois, .

PARA TERMINAR Lembrando que o padrão do crente deve ser mais alto do que o do mundo e que a vontade de Deus é que deve, em última palavra, decidir sobre nossa conduta, lancemos mão dos recursos ao nosso dispor e vivamos de tal maneira "que os homens vejam as nossas boas obras e glorifiquem a nosso Pai que está nos céus".

VERIFIQUE O QUE VOCÊ APRENDEU Risque, dentr~ dos parênteses,

a palavra certo ou errado, conforme o

que afirmam as frases abaixo: Se gostamos de nossos companheiros não crentes, devemos fazer eles fazem, para não os magoar. ( certo - errado)

o

que

Não precisamos nos desligar do mundo, para levar uma vid"a diferente da que o mundo leva. ( certo - errado) O caráter e a conduta do adolescente crente precisam ser diferentes aos

dos demais adolescentes. ( certo - errado) Nossa vontade deve governar nossas atitudes. ( certo - errado) A melhor maneira de decidirmos sobre uma atitude a tomar é' consultar nossa consciência. ( certo - errado) A maneira mais acertada que podemos ter, ante a decisão entre uma ou outra atitude, é consultar a vontade de Deus. ( certo - errado) Ao decidirmos tomar uma atitude, não devemos olhar para os resultados produzidos na vida daqueles que já a tomaram. ( certo - errado) O crente pode e deve se igualar, em todos os aspectos de vida, ao seu companheiro do mundo. <. certo - erradoi Devemos

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aceitar como normal

DE 1979.

tudo o que o mundo nos oferece. ( .certo - errado)

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Estudo 11 1.6de dezembro

Três mais Três

Um verso para você aprender: "Todas as coisas me são lícitas, mas eu não me deixarei dominar por nenhuma" (l Coríntios 6:12)

PARA COMEÇAR: Malba Tahan conta uma interessante história, intitulada "Cinco Mais Cinco". Fala de umcalifa que, ao comprar uma coleção de cinco pérolas autênticas e preciosas, com outra coleção de cinco pérolas falsas, embora tão ou mais lindas que as genuínas, aprendeu um sem-número de lições.

De tal modo que achou o califa as ricas e proveitosas lições mais valiosas do que as pérolas compradas. ") 44

REVISTA ESPECIAL -

Adolescentes

Hoje nós lhe desejamos apresentar Três Mais Três, na esperança, também, de que o resultado seja em muito superior a "seis unidades simples". Mas, ainda que a soma seja para vocês apenas uma orientação útil, acreditamos ser válida a operação ... Somemos, pois, Três perguntas mais Três testes para achar a soma de Dois métodos úteis a todos os que desejam saber o que é certo ou errado para sua vida.

Então, vamos lá ...

TRÊS PERGUNTAS

Na lição anterior foram sugeridas três direções para onde olhar, ou sejam, três recursos a buscar no propósito de encontrar solução para os problemas de conduta. Com o intuito de ajudá-los nesse mesmo sentido, hoje lhestrazemos três perguntas. São elas sugeridas por T.B. Maston, em seu' livro Certo ou Errado, livro no qual foram inspiradas e estão baseadas as lições da presente unidade. .

(1) A primeira pergunta é: Qual oefeito sopre nós? .Se você não está certo a respeito de uma qualquer atividade, pode ser ajudado perguntando: Isto que desejo fazer terá sobre mim efeito positivo, benéfico e salutar? Contribuirá para meu bem-estar físico? Será útil pata meu corpo? Enriquecerá minha mente? Melhorará meu caráter? Elevará meu espírito?

Ou:' Influenciará mal a minha personalidade? Afetar-me-âespiritualmen·te?Prejudicará minha vida devocional? Quebrará meus laços de comunhão com Deus?

Considere seu problema à luz dessas indagações, e você terá andado bastante no caminho da solução.

(2) Qual o efeito sobre os outros? .

E a segunda pergunta a fazer.

"Ninguém vive para si" é a conclusão sabida de todos e verdadeira.

Na escala de valores que se deduz dos ensinos bíblicos, a ordem é: Deus, o próximo, eu. .

Na busca do que é certo, temos, portanto., que subir um degrau acima do nosso eu e indagar se aquilo que vamos fazer trará benefícios aos outros.

Será bom 'para o grupo a que pertencemos? N.ão influenciará negativamente o nosso próximo? . É possível que determinada atividade não seja nociva para nós pessoalmente, mas fazê-Ia afetará alguém. Nesse caso tal atividade deixa de ser certa e aconselhável.

4° TRIMESTRE

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Nas palavras de Paulo, a B~blia diz: "Eu sei e estou, certo no Senhor Jesus que nenhuma coisa é de si mesma imunda, a não ser para aque~e que a tem por imunda: para esse é imunda. Mas, se por causa da comida se contrista teu irmão,'já não andas conforme o amor. Não destruas por causa da tua comida aquele por quem Cristo morreu" (Romanos 14:14,15).

Portanto, procede a pergunta: Que efeito terá sobre meu, próximo isto que vou fazer? Impedirá que os descrentes vejam o poder do evangelho?

Enfraquecerá meus irmãos n~ fé? _ A conclusão bíblica: "Ora, pecando contra os irmãos e ferindo a sua fraca consciência, pecais contra Cristo." Séria conclusão, não acha?

(3) E, finalmente, a terceira pergunta, o degrau mais alto a subir: Qual o efeito sobre a causa de Cristo? É a consulta final. O que vou fazer servirá para o bem da causa do nosso Salvador? Contribuirá para a extensão do reino de Deus? "Esta atividade será motivo de tropeço ou prejudicará a igreja de Deus?" Afetará minha participação na igreja? Glorificará a Deus?

"Quer comais quer bebais ou façais outra qualquer coisa, fazei tudo para a glória de Deus."

TRÊS TESTES Além das perguntas, acrescentamos os testes. Estes funcionarão como '''peneiras'', onde sejam "peneiradas" as atividades e atitudes, Se estas atravessarem gloriosamente o crivo dos três testes aqui apresentados, estarão aprovadas. Também extraídos do livro Certo ou Errado, são eles assim nomeados: Testes do segredo, da universalidade e dá oraç-ão.

(1) Teste do Segredo. É a primeira "peneira". Consiste em verificar se a atividade discutida será feita por você publicamente ou em segredo, pelo menos para algumas pessoas. Faça-o através de perguntas como .estas: Eu faria isto em público, ou só em oculto? Importar-me-ia que todos soubessem que vou fazer isto, ou preferiria que algumas pessoas o ignorassem? Faria isto na presença de meus pais? Comentaria a respeito com meu pastor ou professor da Escola Bíblica Dominical? Caso fizesse isso, ficaria bem que tal ato fosse projetado numa tela, para todos verem, numa assembléia do meu colégio ou numa reunião de minha igreja?

Ao aplicar tal teste, medite nessas passagens bíblicas: "Porque todo aquele que faz o mal aborrece a luz, e não vem para luz, para que as suas obras não sejam reprovadas. Mas quem pratica a verdade vem para a-luz, a fim de que as suas obras sejam manifestas, porque são feitasem Deus" (João 3:20,21).' . , " l "Porque noutro tempo êreis trevas, mas agora sois luz no Senhor; andai á

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como filhos da' luz" (Efésios 5:8).

"Assim resplandeça a vossa luz diante dos' homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem avossó Pai, que está nos céus" (Mateus 5:16). .

(2) Teste da Uniuetsalidade. Teste simples, mas muito eficiente. Algumas .perguntas o ajudarão a aplicá-lo.São: .

Gostaria que todos fizessem o que vou fazer? Seria bom para todos?

Gostaria de ver minha mãe e. meu pai fazendo isto? Convidaria meus irmãos para fazerem isto junto comigo? Apreciaria mais o meu pastor se ele participasse de tal atividade? Teríamos uma gloriosa e melhor família, comunidade ou mundo se todos fizessem o que eu faço?

(3) Teste da Oração. É a prova final. A peneira de crivo mais fino, como você percebe. As perguntas que poderão ajudâ-lo podem ser feitas, mais ou menos, nestes termos: Posso falar com Deus a respeito disto que vou fazer? Posso sentir a sua companhia comigo enquanto o faço? Posso pedir-lhe que me abençoe nisto? Posso lhe agradecer por isto? Deus me aprovaria nisto? Que faria ele em meu lugar?

A questão, assim tratada, chegará certamente a um ponto de clareza mediana e você terá por que hesitar ou duvidar.

"Tudo aquilo que não passar nos elevados testes que sugerimos cedo ou tarde destruirá a felicidade e a alegria que desejamos. Os homens e as mulheres de Deus, seus filhos e filhas obedientes', são o' povo feliz por excelência.

Alguém disse, com razão, que muitos crentes têm o suficiente de religião para tornâ-los miseráveis. Eles têm O' suficiente para se sentirem mal no pecado, mas não têm o suficiente para afastá-los do pecado. Os únicos que extraem ao máximo as bênçãos que há em Deus são aqueles que têm a coragem ea força de caráter para sacrificar as coisas inferiores da vida. A vida dos níveis mais altos está reservada àqueles que sacrificam os níveis mais baixos. Onde queremos viver: nas montanhas e planaltos da visão e do serviço, ou nos vales da escuridão, do desânimo eda derrota?

PARA TERMINAR Se você sinceramente deseja fazer o certo, se honestamente fizer uso das indic~ções aqui sugeri das, dentro de um espírito de submissão ao Espírito Santo. certamente terá sanadas.todas as dúvidas e saberá, convictamente, o que certo e fá-lo-â para seu próprio bem, para o bem dos outros ê.para a glória;~e.I?eu~.. , . " ,.. , . '1' -

e

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VERIFIQUE O QUE VOCÊ APRENDEU A. Complete de acordo com o estudo de hoje: Analisando uma atitude a ser tomada, devemos encará-Ia e examinála diante de três perguntas: 1.- Qual o efeito que essa atitude terá sobre ?

2. Qual o efeito que essa atitude terá sobre os ....•.................. ?

3. Qual o efeito que essa atitude terá sobre a de ?

Para termos maior certeza sobre uma atitude a ser tomada, podemos sujeitá-la a três testes, que nos trarão a decisão exata. São eles: 1. Teste do - Consiste em verificar se a atividade a ser executada por mim poderá ser feita em ou não.

2. Teste da - Consiste em verificar-se eu gostaria que os . praticassem a ação analisada.

3. Teste da - Consiste em verificar se eu posso agradecer a .......... a atitude a ser tomada por mim.

B. Pode você completar o versículo abaixo? Ele resume bem o modo de vida que você deve ter.

"Assim resplandeça a vossa diante dos para que vejam as vossas e glorifiquem a vosso que está nos "(Mateus 5:16).

C. Você é capaz de decorar o verso que acabou de completar?

48

REVISTA

ESPECIAL -

Adolescentes

Estudo 12

23 de dezembro

Você é

O

Juiz

Um verso para você aprender: "Porque vos digo que, se a vossa justiça não exceder a dos escribas e de modo nenhum entrareis no reino dos céus" -(Mateus 5:20).

fariseus,

PARA COMEÇAR (pelo conselheiro) No domingo passado, debatemos juntos problemas que cercam a juventude e sobre os quais alguns jovens poderiam ter dúvidas. Continuemos hoje nossa conversa sobre o assunto, abordando alguns outros problemas. Faremos a discussão de modo diferente: Vamos julgar os referidos.

Teremos defesa e acusação. A sentença, quem dá são vocês - cada um de vocês é o juiz. Sim, porque vocês devem tomara decisão a respeito de cada divertimento, atividade e norma. de conduta. Não nos importa que vocês concordem com o ponto de vista de A, B ou C, nem mesmo que concordem 4Q TRtMESTRE

DE 1979

49

com o meu ponto de vista. Aliás, não o tenho dado. O que interessa ~ que vocês meditem bem, orem a respeito, .construam a sua própria filosofia e tracem as suas próprias normas de conduta. Isso é que é importante. Por: isso insisto com vocês em que pensem mesmo, pensem seriamente a respeito de todos os assuntos abordados em nossos estudos nesses .quatro domingos. Certo?

Vejamos os problemas de hoje.

I. FUMO 1. Defesa: Em defesa do 'fumo, diriam alguns que "é um vício inocente" e não faz mal a ninguém. E muito agradável fumar; E élegante também. As pessoas de "bom-tom", as pessoas importantes fumam.

Aliás, a maioria fuma. ' 2. Acusação: Para início de conversa, mesmo quem defende o fumo admite que é um vício. Vai daí que já não é bom; vicia. Além disso, é um vício dispendioso. Os fumantes gastam rios de dinheiro; queimam seu dinheiro ...

O fumo é dos mais rápidos e exigentes escravizadores do homem.

Diminui a produção das pessoas nos estudos, nos esportes e no trabalho'.

E responsável por muitos males cardíacos. Abrevia a vida das pessoas, conforme pesquisas científicas informam. É o principal causador do câncer no aparelho respiratório. E isso de pessoas "bem" fumarem e de a maioria fumar é o de menos. .

Os maiores e os melhores não fumam.

Frases interessantes: De treinadores de atletismo:

"Vocês podem ser bons jogadores, e fumar; mas serão melhores se não fumarem:" "Pode ser que eu não os veja fumando, mas quando a partida se tornar dura no campo eu sei logo quem andou fumando" (de um treinador de futebol). ' "Na minha opinião, fumar não ajuda ninguém, quer sejam estudantes , de ginásio, universitários ou adultos" (Bub Wilkinson).

"No treinamento de equipe, a primeira razão por que abominávamos o uso do fumo por nossos atletas estava baseada na opinião de que o uso do fumo enfraquece a força de vontade... Considerando o assunto sob o aspecto meramente fisico, o hábito de fumar retarda os reflexos ... O nãofumante tem uma vantagem psicológica: a confiança em seu estado físico, que sempre opera em seu favor" (Frank Leahy).

1 De médicos e cientistas: "Quase todas as vitimas do câncer no pulmão são fumantes Viclad08~'.~ 50

REVISTA

ESPECIAL -

'Adolescentes

"Nunca vi um paciente não fumante, com menos de 50 anos, sofrer de

oclusão da coronária."

"O grande fumante paga com 34,6 minutos de sua vida em conseqüência de cada cigarro que fuma. O fumante de um maço por dia paga com 11,5 horas de sua vida em conseqüência de cada maço de cigarros que fuma."

Sentença: Qual será a idéia de vocês? Que acham vocês diante de tudo', isto? Que ditariam vocês a respeito? Que recomendaria o sentimento que tem vocês de mordomos fiéis do corpo e da vida? A resposta é de vocês.

11. BEBIDAS ALCOÓLICAS

I

. que vocês terão

'

4

7:'fZI-hoje

A bebida é um problema que enfrentar "de fato" ou no futuro. Para muitos, não há por que discuti-Ia, mas a realidade é que o crente deve tomar uma posição a respeito, uma posição clara e definida' que norteie nos momentos quando o problema se lhe deparar. \ 1. Defesa: É inegável que a ingestão demasiada de bebidas alcoólicas é nociva à saúde e à vida do indivíduo. Mas comedidamente não há mal em - beber. É gostoso e até bom para a saúde. Muitas pessoas distintas e bem sucedidas na vida bebem. Há ocasiões em que seria deselegante e descor- , tês recusar a bebida. Em vários países do mundo, o uso de certas bebidas é normal e comum, até entre os crentes. E mesmo a Bíblia fala do vinho como uma bebida normal e corriqueira.

2. Acusação. Alinhavamos aqui alguns pontos que condenam o uso de bebidas alcoólicas. Cremos que, postos numa balança, eles pesariam tanto ou mais que os pontos a favor (se os há), que não admitiriam discussão.

O uso de bebidas alcoólicas produz queda da eficiência física, deminui a resistência do organismo às doenças e contribui para a má saúde das pessoas. É responsável por muitas enfermidades. Afeta negativamente, de modo espantoso, a descendência, acarretando a geração de filhos doentes, retardados e anormais. É um dos maiores causadores de loucura e de doenças mentais e nervosas.

A par disto, visto que o álcool exerce seu efeito especialmente sobre as funções do cérebro, ele prejudica a mente e a personalidade da pessoa: Avilta o homem, rebaixando-o ao nível animal. É responsável pela maioria dos acidentes de qualquer natureza. Escraviza o indivíduo ao máximo, I corrompe a sociedade e destrói a família. É dos grandes geradores de infelicidade e separação nos lares. , Admitamos, porém, que você diga que isto se deva apenas ao uso demasiado de bebidas alcoólicas. Puro engano. O álcool, ainda que

40 TRIMESTRE DE 1979

til " J f.I. i

51

ingerido em quantidade pequena, atua imediatamente .sobre o cérebro, retarda os reflexos e prejudica a saúde. Dissemos que atua imediatamente, e é verdade; mas custa, e custa muito a passar o seu efeito. Além disso, existe o grande perigo de beber um pouquinho hoje, outro tantinho amanhã, e depois ir-se acostumando, até não poder dispensâ-lo mais.

Principalmente em se tratando de gente jovem, cuja personalidade está sendo formada, cujos hábitos estão sendo adquiridos.

Sentença: Cabe a vocês julgar. Acham que as razões apresentadas para justificar o uso de bebidas resistiriam a um exame inteligente e maduro?

A questão, talvez, não seja se é certo ou não heber, mas se convém beber.

E prudente beber? É necessário beber? .

m,

MAU NAMORO

O namoro inconveniente, extremamente "avançado", é comum entre os jovens do mundo, hoje. Será comum também entre os crentes? É de espantar o modo como os jovens e adolescentes namoram atualmente.

Qual deveria ser a conduta certa para o moço, ou moça, crente?

1. Defesa: O que fazemos, ao namorar, nada mais é do que expressão de um impulso natural. Tudo acontece naturalmente. São desejos' inatos que se exprimem, e isso não é mal. Reprimir impulsosacarreta frustrações e complexos, e queremos ter personalidades livres. As carícias e intimidades no namoro são sintomas e resultados do amor. Não é possível impedi-Ias. 2. Acusação: 'Nenhum instinto ou impulso natural é errado em si mesmo.

"Mas, por outro lado, um impulso natural pode ser expresso de maneira errada ou de maneira que desonre o homem ... É natural, por exemplo, desejar ser amado e desejar alguém a quem amar. Isso não significa, entretanto, que seja sábio ou correto dar expressão a esses sentimentos em todo o tempo, com qualquer um e de qualquer maneira. Isso seria tão imo prudente como permitir a um bebê comer qualquer coisa que deseje." E comer é também um impulso natural, bom e necessário. .

Além do mais, o mau namoro é muito perigoso e traz grandes prejuízos.· Primeiramente, ele tende a acarretar uma idéia falsa sobre o amor e 0casamento, trazendo uma inversão de valores: coloca em primeiro plano o aspecto físicoe, em segundo, o lado espiritual do casamento, o que é um erro. . . { Tal namoro perturba as emoções, provoca distúrbio& nervosos e men-: tais. Carrega consigo uma série de conflitos íntimos, complexos de culpa e 52

REVISTAESPECIAL~ Adolescentes

leva os jovens a perder o respeito próprio e o respeito dos outros.

Encaminha a tentações muito sérias e, freqüentem ente, leva ao pecado.

Degrada e rebaixa o amor. "O baixo nível do amor cultivado nesses encontros escandalosos a que nos referimos tende mesmo a inabilitar os jovens para as ricas experiências que poderiam ter num genuíno amor."

Disse alguém, aliás, um médico: "O namoro agarrado é o cultivo do maU gosto e das idéias baixas no amor." ,E acresce, dizendo que os que.se acostumam com as coisas de nível mais baixo, jamais conseguem se elevar à apreciação das coisas realmente belas e àltas.

Sentença: "O sexo é dom de Deus", falou muito bem o Dr. W.C. Tay-

lor. E todo dom de Deus é perfeito e visa a algo também perfeito. Os dons de Deus devemv.porém , ser bem empregados. Esse é um deles. A palavra agora é de vocês. Qual será a decisão tomada por vocês? O corpo é o templo do Espírito. Vocês são imagens de Deus. Vocês não precisam ser iguais aos outros. Você podem ser superiores. E, seo forem, verão que não obterão críticas e zombarias, mas a admiração de todos.

PARA TERMINAR: Assim temos debatido e examinado alguns dos problemas de conduta com os quais nos deparamos mais cedo ou mais tarde. Talvez vocês já tivessem opinião sobre cada um deles e tivessem já devidamente traçadas as suas norI!las de procedimento. Mas nunca é demais reconsiderar tais problemas. E possível que nessa reconsideração vocêsvenhama reformular ou aperfeiçoar a filosofia de suas vidas. Quem sabe?

Ao encarar tais problemas, não se esqueçam das perguntas sugeridas: Qual-o seu efeito sobre nós mesmos? Qual o efeito sobre os outros?' Qual o efeito sobre a causa 'de Deus? Recorram também aos testes - tão proveitosos -'- do segredo, da universalidade e da oração. Busquem sempre a Deus. Falem com ele. Apresentem-lhe o fato e a dúvida. Assim, vocês decidirão acertadamente, vão ver! E lembrem-se disto: ' "Não 'ceda à tentação Porque ceder é pecar.

Cada vitória o ajuda Outra.vítória ganhar."

"

"Gada vitória' não -assegurarâ-vitôria na- vez seguinte, mas ajudará a ganhar outra." , "Se a vossa justiça não exceder a dôs 'escribas e -fariseus, de modo nenhumentrareis nó.reino' dós céus ... ' Assim resplandeçà-a vossa luz diante 40 TR~MESTRE -DE 1979

53

dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai, que está nos céus."

VERIFlQUE O QUE VOCÊ APRENDEU Você acabou de pensar, ouvir e discutir a respeito de três problemas que podem surgir em sua vida para escurecer o brilho de seu viver cristão.

HOJE VOCE É O JUIZ! Coloque aqui o que você pensa sobre esses três problemas. Diga se você os defenderia ou os acusaria. Dê três justificatiuas às suas respostas.

FUMO ( ) acuso ( ) defendo Por quê?

1 .

2

.

3

.

BEBIDAS ALCo6LICAS

() acuso

Por quê?

~: :::::::::::::::::::::::::::::::::::: 3 ( ) acuso ( ) defendo 1

.

2

.

MAU NAMORO Porquê?

( ) defendo .

3.. , : .

Depois de completar o exercício de hoje, depois de julgar para si cada um dos problemas aqui apresentados, comente, com o seu conselheiro, sobre suas respostas. Ele julgará o seu julgamento, diante da sentença que você tiver dado a cada um dos proble"';as.

,,.

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REVISTA

ESPECIAL -

I

Adolescentes

Estudo 13 30 de dezembro

Que Pensa Você Sobre Isto?

Um verso para você aprender: "Quanto ao mais, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude, e se há algum louvor, nisso pensei' (Filipenses 4:8).

Sugestões ao diretor de estudos: Três adolescentes, previamente avisados e devidamente preparados, ficarão de frente para a união e apresentarão os pontos de vista do estudo de hoje, assunto por assunte. Depois, os demais debaterão os problemas, dirigidos, evidentemente, pelo conselheiro.

4°

·T-RIMESTRE DE' .1979 '

'55

PARA COMEÇAR - (pelo conselheiro) Nos dois estudos anteriores vocês receberam orientação e sugestões que visam ajudá-los no discerrrímento entre o certo e o errado. Acreditamos serem métodos e meios muito eficazes para quem procura o caminho certo.

Agora, cremos que vocês estão em condições de discutir alguns.problemas de conduta bastante controvertidos entre os jovens crentes. Vamos fazer um debate sério sobre eles? Três unionistas, especialmente convidados para isto, irão dar sua opinião sobre cada um dos referidos problemas.

Depois de ouvi-los, vocês também apresentarão seu ponto. Certo? Então vamos ...

1. A "COLA" A. Eu estudo o mais que posso, preparo-me bem para os exames e faço as provas, contando ao máximo com o que sei. Mas, a fim de suprir qualquer falha de memória e para alcançar nota mais alta, levo a minha colinha e a uso. No meu caso, não vejo nenhum mau em colar, visto que estudo e me esforço também.

B. Eu não colo. Estudo e faço o que sei. Se não sei, preco na nota, mas não colo. Mas há um porém: Se meu colega está em dificuldades e me pede ajuda na prova, eu "assopro" para ele o que sei. O problema é pessoal, e se ele decide que pode colar, não cabe a mim julgá-lo e nem gosto de desapontar riinguém. Dou cola.

C. Eu não colo. Também não dou cola. Não faço isto por egoísmo. Ao contrário, arrisco-me a não ser compreendido. Mas, penso que, em sã consciência cristã, não devo colar nem dar cola. Geralmente procuro explicar ao colega por que ajo assim.

Conselheiro: Aí estão três posições diferentes. Qual a de vocêsr Concordam com a A, B ou C? Ou discordam de todas? A cola é ou não desonestidade? É mentira? É lícita na luta pela conclusão de um curso e na competição de um exame de seleção, por exemplo? Aplicando as perguntas e os testes das lições anteriores ao caso, qual seria a conclusão de vocês?

2. O CINEMA A. Sou.louco por cinema e vou sempre que posso. Não sele~iono os filfcs.

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REVISTA

ESPECIAL -

Adolescentes

Só o poderia fazer depois de tê-los visto, não acham? Para mim, o cinema é apenas um divertimento e não me prejudica em nada; não me afeta; não fico melhor nem pior. Tenho minha personalidade formada.

B. Vou ao cinema de vez em quando, mas nãosou freqüentador assíduo.

Vou quando o filme me interessa e tenho informações de que é bom.

Procuro selecionar. Acho o cinema uma diversão muito agradável e até educativa, mas sei que há filmes nocivos e impróprios, que o cristão deve evitar. Nunca vou ao cinema nos domingos.

C. Não vou ao cinema. Acho que não é um lugar -próprio para crentes.

Os astros dos filmes, mesmo dos bons filmes, são, via de regra,pessoas de ~caráter e de vida bastante condenáveis e eu não desejo contribuir para manter um grupo de pessoas assim. Ainda mais: uma parcela do dinheiro com que pago minha entrada no cinema é usado na própria indústria cinematográfica, de modo que, indo ao cinema, estarei colaborando para a produção de filmes que são, em grande escala, nocivos e corruptos da juventude.

Por isso acho melhor não ir ao cinema.

Conselheiro: Que acham vocês? O cinema é educativo ou deseducativo? Pode citar suas vantagens? E suas desvantagens? É possível selecionar os filmes? Que acham vocês de freqüência ao cinema nos domingos?

3. A TELEVISÃO Conselheiro: Embora seja a televisão da mesma classe de divertimentos do cinema, vamos discuti-Ia à parte, já que a televisão é um problema bem mais agudo e muito mais complexo na sociedade de hoje. Vamos às opiniões: A. Claro que vejo e gosto de televisão. Quem pode deixar de ver televisão hoje em dia? Quase toda casa tem televisão -e, se tem, ela não vai ficar desligada, não é? Eu não seleciono - não dá jeito. Vejo tudo, até os programas -de que não gosto muito, mas que é do gosto do resto do pessoal lá de casa. Acho que a televisão não me afeta a personalidade nem a espiritualidade - eu vejo apenas. Lá em casa a televisão é ligada no começo da tarde fi desligada no final da noite. Eu a adoro...

B. Tenho sobre a televisão o mesmo ponto de vista que sobre o cinema.

Acho que deve haver seleção de programas. Sei que, no ·cáso da televisão, é 40 TRIMESTRE DE 1979

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muito mais difícil selecionar, mas creio que devemos ser firmes e' decididos nesse propósito e desligar mesmo o aparelho nos programas não recomendáveis. Outra coisa: não deixo que a televisão me impeça de ir aos trabalhos de minha igreja, mas nos domingos, quando estou em casa, sem fazer nada, não vejo nada de mal em assistir a seus programas.

C. Embora não vá ao cinema, eu vejo televisão. Acho que é diferente.

Procuro selecionar os bons programas e os aproveito. Nos domingos a televisão morre lá em casa ...

Conselheiro: ' Aí está um problema controvertido. Há os que defendem- incondicionalmente a televisão e há os que nela apontam benefícios e prejuízos.

Qual a opinião particular de vocês? Já pensaram sobre isto? Qual a norma que vocês adotam quanto aos programas de televisão?

Há gente' que, é quase escrava dela. Vocês o são? Conseguem selecionar?

Se vocês fossem censores de programas, condenariam alguns dos que costumam assistir? Que acham da influência da televisão na sua vida?

4. A DANÇA Conselheiro: Este' é um problema que em muitas de nossas igrejas seria contado como matéria que não admite discussão. Vem acontecendo, entretanto, que a dança, começa a ser quase admitida em certos grupos ,e defendida por alguns jovens, especialmente adolescentes.

A. Eu não vejo no que a dança seja um grande mal. Acho que, como crentes, não devemos freqüentar qualquer lugar de danças. Mas no caso de festinhas familiares, particulares, nos colégios e ambientes assim, não há mal em que se dance, desde que o façamos correta e decentemente. A dança é ótimo e salutar exercício físico.- É_ um instinto natural. Por isso eu não a condeno de modo definitivo.

'B. Eu acho que um crente jamais deve dançar. A dança é algo tão perigoso, que o melhor é nunca ceder diante dela. Tenho lido que muitos distúrbios emocionais de adolescentes se devem à dança. Ela também é .sempre acompanhada de serí,ssimas tentações, como a do uso de bebidas e entorpecentes, a do .namoro escandaloso, sem falar. em mais. A daJ;lciatem sido a responsável por muita infelicidade e, por isso, eu a condeno.

C. Nos casos anteriores fui mais severo que meus colegas. Agpra_3tenho

58

REVISTA ESPECIA( ....!. Adolescentes

uma opinião um tanto mais liberal. A Bíblia fala de pessoas que dançaram: Miriã e o povo hebreu, Davi, etc, Como nos casos bíblicos, a dança é uma manifestação exterior da alegria e resposta a um instinto natural do homem ..Mas a defendo só em casos de dança individual, pura ou artística.

Nos demais, acho-a incompatível com a vida cristã, Conselheiro:

Aí estão os três pontos de vista. Qual seria o mais acertado? Haverá ocasiões especiais - uma festa de formatura, por exemplo - em que o crente consentiria em dançar? Ou deve ele, definitivamente, rejeitar a dança? .

5.' O USO DO DOMINGO A. Nos domingos eu vou à igreja pelo menos uma vez - ou de manhã ou a noite. Assisto aos trabalhos com muito gosto. Uma vez que dedico uma parte do dia para minha devoção, o resto do tempo aproveito-o para descansar e divertir-me um pouco, pois o domingo é o único dia em que a gente pode fazer isto, não é mesmo? Quando, porém, vez por outra, surge oportunidade para alguma atividade especial e boa, não deixo de ir por causa da igreja. Acho que Deus compreende e releva, pois há excelentes coisas que só se apresentam aos domingos. Afinal, Jesus disse que o "sábado foi feito por causa do homem e não o homem por causa do sábado .,;" B. Meu domingo gasto-o assim: Vou a todos os trabalhos da igreja, pela manhã, à tarde e' à noite. Compareço ao ar livre e a quaisquer reuniões especiais que se realizarem. Preparo-me para as reuniões da união, executo qualquer tarefa necessária para os trabalhos da igreja. Fora disto, aproveito o resto do tempo para descansar um pouco, ver televisão, e, quando o tempo o permite, faço um passeio, contanto que não prejudique as atividades espirituais. ç. Eu não vou a nenhum outro lugar que não seja a igreja, aos domingos.

E um dia consagrado ao Senhor, de modo que eu o emprego na sua adoração e no seu serviço. Minha televisão não funciona aos domingos.

Não faço nenhum pa.sseio. O tempo que me sobra das reuniões e trabalhos da igreja, aproveito-o lendo a Bíblia, estudando as lições, planejando coisas para minha união, ou visitando um colega ausente ou doente, etc.

Conselheiro:

4° TRIMESTRE

DE 1979

59

Como vocês usam o domingo? Corno acham que devem empregâ-lo? gastar Up1 dia para o serviço 'de Deus? Ele merece, ou não?

Aliás, Deus ordenou que "fosse separado um dia em sete para a adoração a ele. Ordenou '0, visando o benefício do próprio homem. Vocês estão santificando realmente o domingo? É demasiado

PARA TERMINAR

(pelo conselheiro)

Vocês ouviram opiniões sobre vários problemas. Falaram sobre eles.

Chegaram a alguma conclusão? Não deixem de aproveitar as sugestões e apliquem as perguntas. e testes das lições anteriores aos assuntos hoje focalizados. Peçam a Deus orientação e sabedoria. E formem, então, as suas opiniões próprias. Decidam honesta e seriamente. E. que Deus os abençoe ae fazê-Io,

VERIFIQUE O QUE VOCÊ APRENDEU Analise cada uma das situações abaixo, e diga' se esses adolescentes tomaram atitudes certas ou. não, diante de tais problemas: Celso é um aluno da terceira série ginasial. Amanhã ele terá prova de inglês. Seus primos estavam hoje em sua Casa e não o deixaram estudar.

Celso não se preocupou. Ele confia no seu colega de carteira.

(Certo -

Errado)

Marisa gosta muito de ir ao cinema. Ela sabe escolher fitas a que pode assistir. Esteve doente essa semana inteira. No domingo passou em frente ao cinema e verificou que umafita, a que gostaria muito de assistir, estava sendo exibida pela última vez. Preferiu não assisti-Ia a quebrar aguarda do Dia do Senhor.

(Certo - Errado) /

60

REVISTA

ESPECIAL "-

Adolescentes

Eunice sentiu-se na obrigação de levar seu abraço à sua amiga, que fez quinze anos ontem, Gostou muito das pessoas que estavam nafesta. À noite haveria baile, em que todas as suas amigas dançariam. Chegada a hora do baile, Eunice pediu licença e retirou-se.

(Certo - Errado)

Sérgio é viciado em televisão. Imagine que só desliga o aparelho de TV fim do último programa do dia. Dorme tarde e por isso nõo consegue levantar a tempo de assistir à Escola Bíblica Dominical.

Muitas vezes deixa de ir a um trabalho de sua igreja, para não perder o seu programa preferido.

(Certo - Errado) quando-chega-ao

Elizabeth e Selma são duas adolescentes crentes. Elas estão fazendo o pré-normal. O curso é bem apertado. Há aulas nos feriados, e também nos domingos. Essas duas adolescentes sabem que não devem usar o dia do Senhor. para -O estudo. Desculparam-se com seus professores, e usam o domingo para o louvor e serviço do Mestre. Elas sabem que Deus as ajudará a vencer o concurso.

(Certo - Errado)

40 TRIMESTRE

DE 1979

61

1980 Venha Acampar e Cantar acampamentos DE VERÃO dos ER SÍTIO do SOSSEGO

EMBAIXADA:

IGREJA:

ESTADO:

ENDEREÇO p/CORRESPOND~NCIA:

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~

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o D

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jÇAçampamento 01 a 05 de jan.

4<:?Acampamento

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29 Acampamento 07 a 11 de jan.

59 Acampamento 28 de jan. a 01 de fev.

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39 Acampamento 14 a 18 de jan.

Pretende participar do Concurso das Embaixadas.

.

As inscrições foram recebidas na base de Cr$ 295,00, por terem sido entregues até o dia 09/nov ./79.

29 Plano de Desconto: As inscrições foram feitas na base de Cr$ 360,00, por terem sido feitas entre PREÇO NORMAL:

62

10/nov./79 As inscrições CrS4JO,OO,

a 14/dez.179. foram recebidas 'depois

do dia 14/dez./79,

REVISTA

ESPECIAL

Portanto,

na base de

Adolescentes

oas: Qualquer I

__

inscrição feita no Sítio, havendo vaga, será na base de Cr$ 475,00.

LL/19 __ Data do Atend.

N9 Rec.

Pessoa que atendeu.

.RELAÇÃO DE ACAMPANTES Só para maiores de 14 anos Núcleo dos valentes -

Primeira

segunda

e terceir-a semanas.

CONSELHEIRO:

PASTOR:

Os nomes do conselheiro e do pastor só devem ser escritos se pretendem Corpo diplomático abaixo.

Quarta e quinta semanas. A participação

EMBAIXADO.RES:

4° TRIMESTRE DE 1979

IDADE

ALTURA

acampar.

é opcional, escreva sim ou não nos espaços

MEMB.IG?

POSTO

SIMOUNÁO

63

8-

9-

10-

Declaramos que os acima escritos são membros de nossa Embaixada, acatar as ordens e a disciplina do acampamento.

bons elementos, se comprometem a

Ass .. do Pastor:

_

---=-

Ass. do Conselheiro:

_

+ As inscrições devem ser feitas no Departamento de Acampamentos da União Masculina Missionária, Rua Paraíba, 3 - 3Qandar - Praça da Bandeira - Rio - RJ - Telefone 284-9895. Em caso de cheque, mandar em nome de William Alvin Hatton.

Não há reserva de lugar! Somente inscrições. E inscrições significa: 1) A ficha completamente

preenchida.

2) Pagamento integral.

3) Tudo entregue na União Masculina dentro dos prazos estabelecidos.

Só os primeiros 5, (cinco). pastores inscritos estarão dispensados da taxa de inscrição. Precisamos de um pastor para cada NUCLEO no Acampamento, para dar assistência pastoral, dirigir os estudos bíblicos e os cultos nucleares.

Os conselheiros serão dispensados VAMOS ACAMPAR e se inscreverem

da taxa de inscrição se possuírem o certificado para O acampamento pelo menos 10 embaixadores

de estudo do livro de sua Embaixada.

CONDUÇÃO: O ideal é cada Embaixada providenciar a sua própria condução chegando ao Sítio à tarde, na segunda-feira (no 1~ acampamento na terça-feira}.

As Embaixadas de uma Associação (ou FORTE) poderão otganiear-se.em caravanas.

- Tratando com antecedência e lotando um ônibus da Viação 1001 (na Rodoviária Novo Rio), poderão viajar RIO'SOSSEGO pelo preço RIO·MACAÉ: CHEGADA E PARTIDA Cada Acampamento começa com o ja~tar na segunda- feira, com exceção do 1 <! Acampamento, que começa na terça-feira. Os Acampantes devem chegar na parte da tarde para se alojar e preparar para a abertura do Acampamento. Para o bem-estar e segurança dos Acampanres, como também facilitar na limpeza do Sítio, pedimos que os Acampantes não cheguem antes das 11 hora-s; no pr-imeiro dia, nem fiquem no Sítio depois das lâ'horasno dia de encerramento, na sexta- feira, com exceção do I ç Acampamento, que termina com o almoço

64

no sábado.

REVISTA

ESPECIA-L -

Adolescentes

à venda nas lojas da CASA PUBLlCADORA BATIS i\ ou pelo reembolso postal Rua Silva Vale, 781 - Tomcit Coelho Rio de Janeiro - Caiu Postal 120 lC 00 - 20000

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111Acampamento - 01 a 05 de janeiro 211Acampamento - OI a1'1 de janeiro 311Acampamento - 14-~18 de janeiro 411Acampamento - 21 a 25 de janeiro 511Acampamente - 28 a 01 de feVereiro Preço Normal - Cr$ 410,00 1 i Plano de DJsconto - Cr$ 295,00 até o dia 10 de novembro de 1979 - desconto de Cr$ 115,00 em cada inscrição.

2i Plano de Desconto - Cr$ 360,00 até o dia 14 de dezembro de 1979 - desconto de Cr$ 50,00 em cada inscrição.

Qualquer Inscrição feita no Sitio - Cr$ 475,00 N.S. Inscrição significa ficha completamente preenchida, pagamento integral e tudo entregue dentro dos prazos estabelecidós.

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20 de Fevereiro (Carnaval)

PREÇO: 460,00 Planosl de desconto 1 li - Cr$ 360,00 para quem se inscrever e pagar tudo até o dia 15 de janeiro de 1980. .

211- Cr$ 405,00 para quem se inscrever e pagar tudo até 8 de fevereiro de 1980.

Inscrição feita no Sitio - Cr$ 520,00