La EMEdelaCU y la Mediumnidad

1. Presentación Estamos en el mes de Septiembre del año 2010 de la era antigua, iniciando el año centenario de la Escuela Magnético-Espiritual de la Comuna Universal, EMEdelaCU. El Centro de Estudio JOAQUIN TRINCADO MATEO de la Ciudad de Cúcuta Colombia, CEJTMColombia, ha programado siete (7) actividades a desarrollar durante el transcurso de esta fecha tan emblemática para cualquier institución de respeto.

Son 100 años a punto de cumplirse en los que la Doctrina Espiritismo Luz y Verdad está plenamente vigente lista siempre a dar las mejores enseñanzas y proponernos lo urgente de la necesidad de implantar el régimen político-Social, Comuna de Amor y Ley. Las 7 actividades a desarrollar durante el año Centenario son las siguientes: 1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

Buscar y reunir 1000 amigos de la EME de la CU en el Mundo Tierra.

Sistema de certificación de Cátedras EME de la CU. Activación del Plan de Estudio Trimestralizado para Cátedras EME de la CU. Propuesta re-activación Cátedra Central EME de la CU en Buenos Aires, República Argentina.

Modelo de Colonia y Ciudad Comunal para la Nueva Era. La acción Social como instrumento de práctica doctrinal en las comunidades.

La acción política como paso obligado para la toma de los gobiernos del Mundo.

La propuesta del año centenario EMEdelaCU ha tenido una gran acogida y nos permite conocer muchos hermanos de muchas partes, de acuerdo al plan búsqueda y reunión de 1000 amigos de la EMEdelaCU Entre los muchos hermanos que nos escriben, algunos nos preguntan por los temas de la Mediumnidad.

Para no dar respuestas individualizadas hemos hecho una compilación de las orientaciones más representativas de la Doctrina Espiritismo Luz y Verdad que nos ayudan a comprender la importancia de lo sublime pero a la vez delicado ejercicio de la Mediumnidad.

Los documentos reunidos son de varios orígenes, con diferentes protagonistas, en diversos lugares, épocas y hechos que antecedieron su aparición, lo que lo hace cada vez más Universal.

El orden de los temas con respecto a la Mediumnidad en la EMEdelaCU es el siguiente: 1.

2.

3.

4.

5.

6.

Testamento Secreto de Abraham: Dictado hace 37 siglos CODIGO DE AMOR UNIVERSAL Tomo II: Ley Orgánica. 14 de Junio de 1912 CODIGO DE AMOR UNIVERSAL Tomo II: Ley de Mediumnidades. 14 de Junio de 1912 Primer Consejo de Médiums, Maestro Idelfonso. Ag/ 4 de 1917 Libro: Espiritismo en su asiento: Laudo de Rigor. 27 de Diciembre de 1930.

Reglamento Interno. 1935

Esperamos con esta información, más el contenido de la Biblioteca EMEdelaCU, contribuir en lo mínimo de orientación que requieren los estudiantes de la Escuela.

Esta información es exclusiva para quienes sean iniciados en Mediumnidad.

Fraternalmente SIEMPRE MAS ALLÁ

Hno. David Corredor Cuéllar Director General Centro de Estudio JOAQUIN TRINCADO MATEO Cúcuta – Colombia

La EMEdelaCU y la Mediumnidad

Página | 1

CONTENIDO

1. PRESENTACIÓN --------------------------------------------------------------------- 1 2. TESTAMENTO SECRETO DE ABRAHAM Dictado hace 4000 años --------- 3 3. LEY ORGANICA Junio 14 de 1912 ----------------------------------------------- 5 4. LEY DE LAS MEDIUMNIDADES EN GENERAL Junio 14 de 1912 ------------ 9 5. PRIMER CONSEJO DE MEDIUMS Agosto 4 de 1917 ------------------------ 21 6. LAUDO DE RIGOR Dic. 27 de 1930 --------------------------------------------- 26 7. REGLAMENTO INTERNO Septiembre 12 de 1935--------------------------- 32 8. CONCLUSIONES -------------------------------------------------------------------- 40

La EMEdelaCU y la Mediumnidad

Página | 2

2. TESTAMENTO SECRETO DE ABRAHAM Contrato de Dios y los Hombres

(Dictado hace 4.000 años) 1.

"Hellí uno; Creador Universal, no tiene principio, es eterno. Los hombres son sus hijos y El su herencia".

2.

"Los mundos son infinitos y el hombre ha de vivir en todos los que hoy existen; pero la Creación sigue y no se acaba".

3.

"Todos los mundos se comunican unos con otros en amor y justicia, y Hellí en ello se engrandece".

4.

"Todos los hijos de Hellí, que llamáis ángeles, hombres fueron; porque yo hablé con Noé, que parecía ángel; porque yo hablé con Adán y parecía ángel; porque hablé con Eva y la vi parir un salvador y es un hijo de Hellí, que ya vivió en otro mundo".

5.

Yo soy la raíz de Adán, y mis hijos son de la raza de Adán, que tienen que salvar a la raza primera que pobló la tierra; porque Adán y su familia vino con luz y sabiduría de Hellí".

6.

Hellí habló a los hombres, por los espíritus de los hombres, que parecen ángeles, porque tienen luz del sol".

7.

Y cuando me habló Adán, que era ángel, vi muchos Espíritus que fueron hombres y eran negros de hollín y boca y ojos tenían de fuego y los llamé demonios, porque hacían el mal".

8.

"Y esto lo han visto los egipcios y de otras tierras y los han creído Dios y demonios; y los demonios que fueron hombres, pelean con los hombres; y los hombres no los ven; y sus obras no las ven; porque les dan placer a la carne".

9.

"Y como dan placer a la carne, los toman los hombres que son de carne, y no ven a Adán que parece ángel".

10. "Y Hellí me ha dicho: "Mi luz di en Adán para mis hijos y cuando la

conocerán, me serán fieles; y de Abraham mi hijo, nacerá mi hijo que es la verdad y no la querrán".

11. “Y mi hijo, tiene hermanos que tienen luz y verdad de Hellí, y me traerán a

mis hijos, que son sus hermanos".

12. “Y tu hijo Isaac, y los que después serán, hablarán con mis espíritus, que

ángeles llamáis".

13. “Y mis hijos, negros de hollín, que demonios llamáis, enseñan a los hombres de

la carne, (que son mis hijos), los deleites y los placeres y los males de matar y creen, porque no ven la luz de Hellí, que son dioses; y la lucha es y el mal es y los sufrimientos es lo que les pagan".

La EMEdelaCU y la Mediumnidad

Página | 3

14. Los hijos de Abraham, guardarán la palabra de Hellí hasta el día que

escribiré mi ley y será mi Luz entre todos".

15. "Y contaréis los tiempos, por siglos de cien años; y los siglos serán treinta y

seis, desde que escribiré mi Ley, hasta que la tierra la sabrá".

16. “Y de este siglo, mis hijos serán de Luz, porque verán la Luz de su Padre, que

les darán mis espíritus", "Todo eso me dijo Hellí".

17. "Hijo mío, Isaac; guarda el secreto de Hellí, nuestro Padre, y dalo a tus

primogénitos, hasta el día de la comunidad".

ABRAHAM He aquí el contrato de Hellí y los hombres, que en los tiempos que empezamos de Luz, se les entrega a los hombres, para que de los efectos que palpan se eleven a las causas y sepan quiénes son todos los hombres y qué lazo los une a todos por igual, y aprendan amor.

Este documento fue escrito originalmente en piel de cordero y pasó de primogénito en primogénito desde Abraham, su hijo Isaac, Jacob, José hasta Moisés.

En los tiempos de la liberación del pueblo de Israel de la esclavitud de los egipcios, en plena confrontación, Moisés esconde el testamento en las arenas del Mar Rojo, dejando como seña la Piedra de Jacob la cual fue robada por Aitekes, jefe de los ejércitos de faraón.

Cuando Moisés regresa para recoger la piedra al no encontrarla, pierde igual físicamente el Testamento de Abraham.

Moisés re-encarna, siendo el Maestro JOAQUIN TRINCADO MATEO (1866-1935). Son los tiempos de la fundación de la Escuela Magnético-Espiritual de la Comuna Universal. En comunicación Mediumnímica del 31 de Diciembre de 1911 por el Médium Portillo, El Espíritu de Abraham dicta nuevamente el Testamento en dulce hebreo. (Ver Filosofía Enciclopédica Universal, Tomo II Pág. 108) Esto me ha sido revelado por el mismo Abraham en presencia del Espíritu de Verdad, por los que doy fe.

JOAQUÍN TRINCADO MATEO Es fiel copia tomada del libro CÓDIGO DE AMOR UNIVERSAL. Tomo I. Autor Joaquín Trincado Mateo.

Impreso original 20 de Octubre de 1934. Día 1 Mes 2 Año 23 N.E.

La EMEdelaCU y la Mediumnidad

Página | 4

3. LEY ORGANICA Nota del Editor EMEdelaCU–CEJTMColombia: Transcribimos como material de estudio esencial de las Mediumnidades la ley orgánica, tomando como fuente el Libro Espiritismo Estudiado de 1922 hasta el Artículo 5º; del Libro CODIGO DE AMOR UNIVERSAL Tomo II, Impreso en 1976 del Artículo 6º hasta el final.

CODIGO DE AMOR UNIVERSAL Tomo II Junio 14 de 1912 CAPITULO PRIMERO CONSTITUCION, POR LA QUE SE HACE LA PROCLAMACION DE LA COMUNA. LEY ORGANICA En el nombre de "ELOÍ" UNIVERSAL, ÚNICO CREADOR UNO Y NO TRINO y Padre común de las infinitas humanidades, que viven en los infinitos mundos de la creación, y de los espíritus que pueblan los espacios, y que, con los encarnados, viven y forman la unidad infinita; conforme al testamento de Abraham, contrato y Alianza del Creador y sus hijos de la tierra; en consonancia con el sentir y anuncios de los profetas y misioneros, especialmente Jesús; de acuerdo con las manifestaciones de los Espíritus de luz y progreso de la tierra; de los maestros de los Mundos de la Cosmogonía, que tenéis archivadas y que justifican a los anteriores y proclaman y reconocen y confirman en Ley de Justicia a este Tribunal y a mi Espíritu de Verdad, con mis concejos que oyen y presencian.

DECRETAMOS: ARTÍCULO 1º. - Queda proclamada la Comuna de Amor y Ley en el Mundo Tierra para todos sus moradores, dentro de la más estricta justicia, en el trabajo y el usufructo, en los derechos y obligaciones, siendo su ley orgánica el amor entre todos, como verdaderos hermanos que somos hijos del mismo Padre.

ART. 2º. - Que el Espiritismo no es religión; ni admite dogmas, cultos, ni ritos, ni formulas que precisen para su práctica hombres de carreras especiales; ni en él caben más doctrinas que las de unidad, emanadas de las Leyes Universales que son las del Creador, sin restricciones en la libertad individual, de la que no resulte perjuicio a un segundo, porque la Ley Orgánica es Amor, como está contenida en el libro primero de este “Código” y sus leyes derivadas.

ART. 3º. Que el Espiritismo Luz y Verdad es nombre de unidad y pone a la Tierra en comunicación constante con todo el universo; es la representación de la verdad eterna, como está contenida en el testamento de Abraham: y no necesita templos ni altares ni sacerdotes, porque el templo es el infinito universo; el altar el corazón del hermano y el sacerdote la conciencia.

ART. 4º. Que hasta que el Espiritismo no este en conocimiento de todos las habitantes de la Tierra, que será con el establecimiento de la Comuna en el tiempo anunciado, puede permitir el Maestro, la existencia de centros para la educación de las médiums; pero estos centros han de ser, las de los obreros y sociales, donde se darán las instrucciones generales de a diario; y en las locales destinados a la instrucción, los días de descanso; pero donde ha de practicarse más especialmente es en el seno de la familia, donde están constantes las guías y protectores de las individuos. Pero su constante estudio será las libros que componen la Escuela que de orden universal se funda, a la que por deber acuden, ordenados por la Ley suprema los espíritus de progreso del universo solidarizado, estudiando y sujetándose durante el tiempo de la transición, a las bases establecidas por el Juez, en el libro primero de este Código, que está destinado a este tiempo.

ART. 5o. Que la adoración al Padre, será en espíritu y verdad y con el pensamiento; sin formulas de adoración que representan la rutina, o el pensamiento de quien las campuso; porque el corazón, debe expresar por el pensamiento la necesidad, o la alegría del momento; y la oración mental será de pedido, a acción de gracias según el caso, pero basta pensar en el Padre, con fe de que somos sus hijas y nuestro pensamiento llega a él, porque es parte de Él y porque con nosotros, están siempre los espíritus afines que nos sirven de intermediarios; pero los cantos de amor, de plegaria, o de gratitud y de alegría, son del agrado del Padre y deben hacerse, pero en reunión de hermanos y en manifestaciones de alegría como se reglamentará para las fiestas..

La EMEdelaCU y la Mediumnidad

Página | 5

ART. 6o. Las Leyes, reglamentos y disposiciones de la Comuna Universal, después de este Código, que siempre es fundamental en todas las cosas, serán estudiadas par el Maestro Nato, representante del Padre y designado por el Espíritu de Verdad que directamente tiene la dirección de la Tierra hasta el final del séptimo día: teniendo dicho Maestro por asesores, otro maestro de cada continente o región, en que por las diferencias climáticas, se dividirá el Mundo Tierra para su buena administración, y se denomina, "Consejo Supremo Comunal", y esta a su cargo, el régimen universal y distributivo, y cuyo consejo, es arbitro en todo, moral y material, sin tener mas supremacías, ni privilegios, que los propios de su sabiduría y edad, para el respeto, que sea el de padres, y con tal confianza deben tratarlas todos las habitantes del mundo; y serán de 50 años en adelante, hasta los 70, desde cuya edad, serán en libertad de acción, para seguir al frente a dedicarse a la visita y consejo de las jóvenes, en talleres, colegios, agricultura, etc. (esto es referente a las Maestros Consejeros Regionales). Pero el Maestro Nato, como vendrá designado de Sión y el Consejo Supremo lo sabrá desde su nacimiento, tomará a el cargo de ayudante, del que estará en funciones, hasta su tránsito, siempre que sea mayor de 30 años; y que no sucederá, que el ejerciente transite, sin que el sucesor esté en condiciones de desempeñar su cargo, puesto que concierne al Consejo de Sión que es previsor y el Espíritu de Verdad, está en el secreto del Padre.

ART.7º. El hermano Maestro Nato ayudante, desde las 25 años de edad, hasta que tendrá que asumir la dirección, por transito del Maestro, se hará presente a los consejos regionales y se enterara de todo a lo referente a cada región, visualmente, en sus producciones, necesidades, climas, progresos, etc., a los fines de la igualdad de justicia, y de ser conocido personalmente, por todo los consejos y de cuantos más hermanos mejor; para lo cual se celebraran gran des reuniones libres y populares, que se dispondrán por los Consejo Regionales, dentro de la ley de fiestas universales.

ART.8o. Los Consejos Regionales son los directores y distribuidores y árbitro de la región, y se compondrá de un Maestro Director, elegido de entre los que formen aquel consejo los que todos tendrán méritos y derechos, que lo formarán 60 ancianos de todos los ramos del saber, de la industria y de la agricultura, elegidos en plebiscito, porque el pueblo está relacionado por el trabajo y el trato; y ese cargo, durara 10 años, siendo la elección cada 5 años por mitad; no teniendo por ello supremacía y privilegio sino el respeto como a padres, al igual que lo dicho para el Maestro Nato. El Maestro Director, será, por tanto, elegido en cada nueva elección por el consejo, debiendo tomar parte en estos consejos la mujer, si en ello tiene voluntad, y cada región debe elegir popularmente el consejero que ha de acompañar al Maestro Nato, y será al tenor ya descrito en el Artículo 7º.

ART. 9º. Los Consejos Regionales, darán conocimiento al Consejo Supremo, por su representante el Maestro Consejero, de los productos y necesidades; de todo lo que produce la región, para proveer equitativamente de unos a otros en justicia comunal, cambiando unos por otros productos y atender en amor las necesidades en la mayor justicia e igualdad, sabiendo, que todo en todas partes, es de la comunidad y en todas el trabajo productivo es Ley. ART. 10. El Consejo de las Ciudades, lo compondrán 20 ancianos al mismo tenor que los consejos regionales; pero tendrán vida activa: ingenieros, arquitectos, físicos, químicos, maestros en todos los ramos del saber, para el progreso de toda la naturaleza, cuyos individuos tendrán por consultores al cuerpo de las mismas ciencias, que tendrán su sede en donde residirá el Consejo Regional, y éstos consultarán al del Consejo Supremo, y de este modo, toda la comunidad disfrutará en un mismo tiempo del progreso; el consejo de las Ciudades, se denominará "Consejo Familiar" y el maestro, Intendente.

ART. 11. El Consejo Familiar, dará conocimiento al regional, de sus productos, al tenor de que éstos, de acuerdo con el Consejo Supremo provean en justicia.

ART. 12. Se declara comunal, todo el producto del trabajo manual y de la inteligencia; y cada uno está obligado a producir cuanto más pueda, en todo lo de la agricultura (que es obligatorio que todos la sepan, hasta el Maestro Nato) las artes y las industrias, para el mayor bienestar; y es responsable, ante el padre y ante sus hermanos, si oculta sus aptitudes, o su esfuerzo, porque el trabajo es la Ley que el Padre nos ha impuesto y se hace acreedor a mayores trabajos en otra existencia, siendo deudor a sus hermanos por el trabajo usurpado; pero sabed, que el trabajo será como conviene a hombres y en la edad de la fuerza esperando tranquilo la ancianidad, después de haber tenido una hermosa juventud de educación, que la Comuna para todos sus hijos.

La EMEdelaCU y la Mediumnidad

Página | 6

ART. 13. - La vida, para todos los hombres y mujeres se divide en tres épocas, de educaci6n y aprendizaje, la de trabajo o actividad, y la de consejo por la experiencia, dividiéndose por categorías y sexos como sigue: a) b) c) d) e) f) g) h) i)

Astronomía, física, química, zoología, botánica y similares; en estudio y de ayudantes, hasta los 30 años.

Ingeniería en general, Arquitectura, Decoración y otras artes similares; estudio y ayudantía: hasta los 30 años.

Industrias en general sobre alimentación: hasta los 20 años.

Ganadería, Agricultura, Piscicultura, etc.: hasta los 20 años.

Agricultura en general: hasta los 20 años.

Agricultura, Floricultura y Jardinería: hasta los 20 años.

Artes y oficios en general: hasta los 20 años.

Medicina y Cirugía; Estudio y practicante: hasta los 30 años.

Farmacopea e Higiene: Estudio y practicante: hasta los 30 años.

Quedan suprimidas las carreras de abogacía y similares innecesarias porque todos tienen que saber este Código de Amor; y los males, por los que fueron necesarios esos servicios, desaparecen con el paso de tres generaciones, en e1 curso del primer siglo de esta nueva era, que empezó el día del juicio, cinco de abril de 1912 según el acta.

ART. 14. La segunda época, del trabajo y actividad, dura hasta los 60 años en salud; y el trabajo será conforme a las necesidades de la Comuna y al del progreso que se alcanzará, y será distribuido por los consejos y reglamentado para dar a la materia suya y al espíritu que le pertenece.

ART. 15. - La tercera época del consejo por la experiencia, empieza a los 60 años, hasta el transito al espacio, en esa época podrán los individuas de ambos sexos ser llevados a los consejos, si fueran elegidas por el plebiscito; pero en todo caso, tienen los sexagenarios al aconsejar con su experiencia a las juventudes, ya en reuniones, en visita a los talleres, colegios, y al campo; y son libres para vivir en familia si se encentrasen sin familia constituida en las casas comunales.

ART. 16. La unión de las seres para constituir familias, es en la edad que los afines se encontraron y en conciencia comprenden, que son capaces de la educación de un niño; pero siempre responderá la unión, al cumplimiento de la Ley de la Procreación, y tienen la misma libertad el hombre y la mujer, de declararse el amor, siendo la afinidad la que los inspira; pero es obligatorio que los jóvenes consulten a los ancianos, siendo primero sus padres, si los tienen, y dando cuenta antes de la unión al Maestro de la Casa Comunal, para el registro y que provea de lo necesario al nuevo hogar, conforme al artículo reglamentario de la materia.

ART. 17. La Casa Comunal es la de mayor atención y devoción de todos los individuos, y será de las más amplias proporciones y comodidades, pues es el depósito sagrado de seres y productos, en ellas estarán todas las universidades de la sabiduría y las consejos.

ART. 18. Los hombres, en los dos sexos y en todas las edades, componen el valor nominal de la comuna, siendo secundarias todas las demás valores que pueda tener.

ART. 19. Cada individuo, recibirá lo necesario a su subsistencia en las depósitos de la comuna, en toda variedad de articulas en crudo, y en lo referente a la vestimenta, muebles y útiles, deberá devolver la prenda fuera de uso para cambiarla, con sujeción a la ley especial de subsistencia.

ART. 20. La comuna dispondrá, de todos espectáculos públicos libres, en las horas de asueto que se reglamentarán.

ART. 21. - Las 24 horas del día se dividen en trabajo, estudio y reconocimiento al Padre, asueto y descanso.

ART. 22. - El domingo es destinado al descanso, con visitas a sus afines y a las campos, con la mayor alegría, pero por la tarde, se reunirán en sus hogares y en los locales destinados para oír las palabras de las hermanos mayores.

ART. 23. Las uniones para constituir familia, se celebrarán en la Casa Comunal, cada viernes de la semana a las 12 del día y todas las parejas juntas, para recibir la bendición del Padre, que dará el Maestro en cada ciudad, celebrando una comida en comunidad y serán obsequiadas por la comuna.

La EMEdelaCU y la Mediumnidad

Página | 7

ART. 24. Las ciudades serán todas de 100.000 habitantes las agrícolas, de 300.000 las del Consejo Regional, y de 1.000.000 la del Consejo Supremo, esto es poco más o menos y tiende a la mayor economía y buena administración, llevando cada ciudad su registro exacto de los seres, productos y consumo, que remitirá al Regional y este al Supremo.

ART. 25. El titulo de trato universal es de "hermano" y el hombre y la mujer, pueden habitar en la ciudad que mas le satisfaga, con el consejo del Maestro, pues en todas partes son hermanos y tienen los mismos derechos y obligaciones, pero no puede nadie vivir sola y aislada.

ART. 26. Las jurisdicciones de cada ciudad, serán señaladas por los cuerpos de ingenieros y anexos, y tiende al fin de las obligaciones de cada ciudad, para con la comuna; mas todo lo que compone el patrimonio de todos.

ART. 27. En todo caso, es el pueblo soberano, dentro de la ley de amor, y puede proponer, todo lo que tienda a mejorar, la Comuna y los Consejos lo estudiarán.

ART. 28. Todo lo que en el mundo existe, es bien Comunal y nada es propio de un individuo, más que su sabiduría, para su mayor elevación, pero el beneficio que de ella se desprende, es de la comuna y esta obligado a dar todo lo que pueda, para el adelanto de los hombres sus hermanos.

ART. 29. La sabiduría máxima, es el fin de la comuna hasta el final del séptimo día, y tenemos que conquistarla, en cumplimiento del mandato. del Padre, y el camino es el trabajo para el más alto progreso material que sirva en todo al progreso espiritual, para lo que la ley es de amor puro, hasta la perfección relativa a nuestro mundo, conforme a lo descripto en la primera parte de este Código.

ART. 30. Se establece como fiesta máxima, en recuerdo del gran día del juicio final, la primera semana del mes de abril, o sea del 1º al 7 inclusive (si contamos por la era que termina en esa fecha; pero la nueva era empieza el cinco de abril de 1912) siendo este día exclusivamente dedicado a nuestros desterrados:, y en cuyas fiestas, deberán ir todos los años representaciones de toda la Tierra a la ciudad y local del Consejo del Maestro Nato o Tribunal Supremo.

ART. 31. - Los médiums son los hermanos de mayor respeto porque son los instrumentos de los maestros y hermanos mayores, son nuestros receptores del infinito trasmisor; tienen más responsabilidades, por lo que todos deben procurar dulcificar, ante ellos, sus temperamentos.

ART. 32. Esta "Carta Fundamental de la Comuna en General" regirá al mundo tierra para llevar al fin dichoso del máximo progreso, cuyo día séptimo es regido por el Espíritu de Verdad, a quien debemos elevar nuestro pensamiento y en el inspirarnos, con todos nuestros hermanos mayores, siendo nuestros familiares comunes, los más preclaros mesías, entre los que están los iniciadores de la libertad y mártires de los sacerdotes, Juan y Jesús, pero teniendo siempre nuestros ojos puestos para el amor, en la gran María, reconocida como la reina del Amor, y el Juez os promete vigilar siempre el cumplimiento de este Código de Amor Universal.

ART. 33. - Reglaméntense todas las funciones de la Comuna, y fundaméntese una ley para su establecimiento, en el curso de 90 años que es el tiempo del paso de las tres generaciones quedando autorizado para ello el juez reconocido.

Dictado el viernes 14 de junio, a los 60 días del Juicio Final (5 Abril de 1912) y queda proclamada la Comuna en la Tierra.

Por EI Espíritu de Verdad En su representación yo, el Juez JOAQUÍN TRINCADO MATEO Secretario y Médium Vidente JOSE GONZÁLEZ Secretario y Médium parlante PEDRO PORTILLO

La EMEdelaCU y la Mediumnidad

Página | 8

4. LEY DE LAS MEDIUMNIDADES EN GENERAL CODIGO DE AMOR UNIVERSAL 14 de Junio de 1912 Tomo II Capítulo IX PREFACIO Lástima y pena causa ver el uso que se hace de las facultades Mediumnimicas; lástima, porque demuestran el desconocimiento absoluto de lo que representan las facultades y el estado de la sociedad; pena, porque demuestran los médiums el desconocimiento de su misión, de dónde proceden sus facultades y sus demostraciones; y aún más pena, porque los mismos médiums se vituperan entre ellos mismos. Pero la culpa es de las sociedades o centros espiritistas que no han sabido cultivar esas preciosas plantas que el Padre concede a la humanidad por el progreso espiritual y se han dogmatizado esas sociedades y centros, amalgamando las doctrinas espiritistas con las de las religiones, admitiendo el nombre de espiritualismo, que es el antítesis del espiritismo, por lo que es un cisma apoyado por las religiones. Voy a estudiar un momento estos puntos, bendiciendo a Eloí, porque ya muere el espiritualismo recién nacido, con sus padrinos las caducas religiones.

El espiritismo no es religión. El espiritualismo es todas las religiones amalgamadas y unidas para desnaturalizar el Espiritismo y retardar todo lo más posible la caída de las religiones. El Espiritismo es Jesús. El Espiritualismo, Jesucristo. He ahí la mejor figura que se puede hacer: pero como Jesús no es Cristo y como Jesús es persona real como hombre y como Espíritu y el Cristo, sobre ser una piedra es figura de peligro y baldón, he aquí que, la religión infamó y vilipendió a Jesús agregándole el Cristo y los malos espiritistas han vilipendiado al Espiritismo, creando el Espiritualismo. ¿A qué obedece este embrollo? A lo mismo que obedeció Manuel I, Papa, para hacer el "Jesucristo": a obscurecer la verdad. Pero ahora los tiempos van más rápidos; pasan con la celeridad de la luz: y como en lucha, los Espíritus se han conquistado la libertad y las facultades Mediumnimicas con las que todo lo pueden saber viéndolo todo en su realidad, en la tierra, dentro de la tierra y fuera de ella, muy lejos, hasta donde su fuerza y su progreso puede llegar, resulta que ya, nada hay oculto. Y hasta hemos copiado (o leído) algún documento importante dentro de una caja de hierro en Europa desde aquí América. ¿Cómo no hemos de ver los pensamientos que corren por las ondas etéreas de la atmósfera, en todas direcciones?

Pues bien. La causa de haber tan malos médiums, es porque los centros donde se educan son dogmáticos e hijos predilectos de la religión y cuyos maestros son obispos disfrazados; y en todo caso, están prejuiciados y han tenido miedo de descubrir los reptiles que llevan encerrados en sus pechos, que dominan a su espíritu: no; a su alma: porque el Espíritu aun no se ha descubierto en ellos, porque lo envuelven de la mentira, la farsa, la conveniencia y la cobardía. Son, en general, fenomenistas, que es lo mismo que decir, comediantes o saltimbanquis. El fenómeno, no se provoca. El fenómeno, se estudia cuando se presenta y se analiza en amor al progreso y no por la curiosidad que es lo que se ha hecho, con lo que han ridiculizado al espiritismo (que es lo que se propuso la serpiente religión) y de ello, son culpables los fenomenistas, con los centros de cobardes: y no tanto los adeptos, sino los directores de ese juego de iniquidad y profanación.

Al ver tanta ignorancia; tan poco respeto; y admitir el espiritualismo (retrato fiel y compendio de todos los errores religiosos y hasta políticos) se ha mercantilizado y profanado el nombre santo del espiritismo. Tan santo como Eloí porque es como él Eterno, porque es El mismo. Lo mismo han hecho las religiones con sus dioses; pero estas, no fueron tan descaradas como los espiritualistas, porque aquellas, fraguaron nombres que para el vulgo ignorante de su grey era Dios, pero para los sacerdotes no lo es. Causa ésta por la que, el espiritualismo y los espiritualistas, fueron juzgados con más severidad aún que las mismas religiones.

La generalidad, no se atreve a levantar ni la punta del velo. Para casi todos es Jesús, el límite máximo de la perfección: con lo que anonadan a Jesús y empequeñecen al Padre y ellos se absuelven de sus fechorías y embrollos, porque dicen "no podemos llegar a él en perfección". No hacen más que los sacerdotes de las religiones, que se amparan en el mismo estribillo.

No, hermanos míos. Jesús es uno de los jalones; pero no el último jalón y sí solo el primero de los jalones y subiendo por él se engrandece a Jesús y él mismo os lo dijo: "Yo soy el camino”.

La EMEdelaCU y la Mediumnidad

Página | 9

Ya veis que no dijo yo soy el fin; y si alguien, en teología dogmática o cualquier otro principio le atribuye otras palabras, son invención de la malicia. Jesús tenía convencimiento de la causa que traía y no dijo "yo soy el fin" sino “el principio” que equivale a decir el camino; y el camino conduce a alguna parte más allá de donde empieza. Jesús es uno de los maestros y no el mayor de los maestros, ni el único de los maestros; el más significado sí, porque en sus obras cifró el amor, como Juan cifró la fortaleza; como Abraham cifró la fe; como Moisés cifró el arrojo y como Jacob cifró la previsión; porque unos a otros y todos los antes y después hasta hoy, traen el mismo conocimiento de la verdad.

Se proclama por muchos que: "Jesús es el Espíritu más grande que ha venido a la tierra". Yo os pregunto: ¿porqué se le profetizó a Juan que era el mayor de los nacidos? Si lo fuera, ¿sería Jesús por eso menor de lo que es? Juan era grande; Jesús era grande; Abraham era grande; ¿eran por eso menores los otros profetas, el viejo Joaquín, el padre de Jesús gran patriarca por ser el Padre de 12 hijos y fuertes artesanos? ¿Y María? ¿Se atrevería Jesús, Juan, José, Joaquín, Moisés y Jacob, ni Abraham, a justificarse mayores? ¡Con qué respeto hermanos mío, evocan su nombre!

Sabedlo hermanos míos; no ofendáis a Jesús poniéndolo en el pináculo donde no se le puede alcanzar, porque él es el camino: el jalón que nos señala el camino. Tenedlo, sí, por el Maestro abnegado en pro de la libertad (hasta afrontar la afrenta mayor que hombre afrontó), pero no para empequeñecerlo no poniendo en obra sus palabras, porque es condenarlo en sus doctrinas al decir que "es inimitable" Otros, aparentando querer a Jesús, no se quitan de la boca, "El divino Maestro", "El divino Jesús". ¿Sabéis lo que lo habéis hecho padecer con esos epítetos? No menos que la religión con el sacramento de la impiedad, llamado la Eucaristía, que es lo que le ha cargado de baldón y de odio y lo que ha hecho a su espíritu llorar, más que todos sus otros tormentos y a María, más que a él todavía porque, esos epítetos de divino y el sacramento nefando, ha puesto en peligro toda la obra desde Adán hasta el Anticristo, 1 y ha sido necesario (para salvar a la humanidad) la venida a la tierra, tres veces, en las tres edades terribles; la de hierro, la media y en la de la bárbara Inquisición, al Espíritu de Verdad; y el investigador muchas más (hasta catorce veces en veinte siglos) y todo, por los epítetos divinos y sacramento impío; hasta que por fin, hemos podido derribar la cruz y el Cristo y aligerar su carga, dándoles descanso a Jesús y María justificándolos el Espíritu de Verdad que en el día de la sentencia tomó la tierra a su cargo para que ellos descansen y para que nadie más pronuncie los epítetos referidos y solo a Eloí se lo digáis; porque El solo es divino.

Ya lo sabéis; Jesús es el primer jalón y el camino; es el hermano mayor para nuestras tareas y por él y con la mediación de María y los que siempre les acompañaron y hoy nos acompañan, llegaremos al Espíritu de Verdad, fin de la jornada en la tierra; y es el segundo jalón. Pues cuando a él podamos llegar sin que nos ciegue su luz, saldremos en triunfante peregrinación para presentarnos al Padre que nos enseño Jesús, por su mandato, pero que solo el Espíritu de Verdad nos puede presentar a Eloí; y ha de ser con Jesús, María, Juan, José, Joaquín, Jacob y todos los que han cumplido las palabras de Jesús, contenidas en el testamento de Abraham.

No aleguéis entonces que a Jesús lo creíais inimitable, porque seréis acusados de farsantes y prevaricadores y veréis claro que, habéis humillado a Jesús queriendo ensalzarlo y lo sacabais de la ley general, que es la que hace grandes a los seres; y ni Jesús, ni María, que es indudablemente más grande que Jesús, son inimitables; porque entonces, el progreso sería limitado y no valía la pena tanto sacrificio.

He recalcado este punto, porque sé que es la tangente por donde escapan los espíritus indolentes y los prevaricadores Espiritualistas, que en pocos años han hecho más daño a la causa de Eloí que todas las religiones juntas desde la aparición de éstas. Por ellas, forjaron Dioses a su imagen y conveniencia, en tanto que la amalgama espiritualista con todo descaro ha querido cubrir la Luz, no de Jesús que es relativa, aunque pueda su espíritu alumbrar la tierra, sino la del Espíritu de Verdad, que es relativa también, pero que ilumina siete y media nebulosas que la más pequeña es la Vía láctea; pero que, aunque relativa la Luz del Espíritu de Verdad, es infinita porque representa la Luz y sabiduría del Padre, del que guarda sus secretos.

Ved la diferencia que hay entre el pecado de las religiones y el del espiritualismo y pensad, si habréis sido juzgados con rigor, porque recibisteis la luz directa y la anublasteis con la más refinada malicia y la más infame cobardía.

1 Se emplea ese nombre, porque es bajo el cual, la religión católica y cristiana augura ella misma el fin de su existencia y se confirma que así es.

La EMEdelaCU y la Mediumnidad

Página | 10

Ahora ya, aclarado el espiritualismo que tomó los centros llamados espiritistas donde se regatean las representaciones y siempre se preparan a la eterna discusión de ¿quién será el primero? y dónde se ponen trabas a las Mediumnidades; donde no se saben estudiar los efectos mediumnímicos por qué no han querido saber de dónde proceden y por qué proceden y por qué las poseen los que tienen facultades y hubieran sabido que solo el progreso del espíritu las puede conquistar y que no se regalan, ni se provocan y que es enteramente contrario a la ley suprema el comercio con las facultades, bajo ningún concepto.

Todo esto no lo ignoran, porque Kardec reglamentó las Mediumnidades, según se lo mandaron; y los espiritualistas lo han desobedecido y aún han llegado a más: han falsificado su obra, que era el prólogo de la obra que ahora se da de puro Espiritismo. Kardec dijo "Espiritismo ", y espiritismo escribió y los cobardes, en vez de espiritismo, han dicho espiritualismo: por lo que, hasta este apóstol hubo de justificarse para la sentencia del juicio final, como se encontrará en la "Filosofía Enciclopédica Universal".

Los directores de estos centros se han hecho supremáticos y obcecados, por lo que han caído en la más desgraciada obsesión y han perdido las Mediumnidades. Es que no han sabido ser maestros porque no fueron buenos discípulos del Apóstol Kardec y menos de Jesús.

Los médiums son unos instrumentos muy delicados y necesitan un ambiente de bondad; se parecen a los gusanos de seda, que en tiempo de tormenta es necesario distraerlos con otros ruidos que los del trueno. El médium no puede estar donde no hay ambiente propicio de bondad. Yo he visto tratar algunos médiums (muy buenos) por los directores de los centros espiritualistas, peor que a un esclavo; a otros se les ha dicho que "estaban camino del manicomio" y a todos en general, se les ha prejuiciado con prácticas equivocadas.

Los médiums, mal educados y prejuiciados, han comerciado con lo que gratis les daban. ¿Son responsables los médiums de tal hecho? Sí. Porque debían oír a su guía espiritual y comprender si estaban bajo buen árbol por el fruto que recogía: el fruto fué malo: ¿Puede decirse que el árbol (guía) era malo?

En muchos casos, sí: no importa conocer al guía con el nombre de santo para ser un mal guía, pues que las santidades las ha repartido la iglesia católica a su capricho y conveniencia; pero que eso no ha prohibido a la justicia divina, para que muchos, cuyas imágenes están recibiendo incienso en los altares, hayan sido expulsados al mundo primitivo por su obcecación y maldades. Otros, se encuentran encarnados cometiendo mil fechorías en la actualidad, como la que llaman "Santa Elena” y miles más, como expuse en el libro "Buscando a Dios” y el anunciado mismo que fué Jacob, Moisés, Santiago Apóstol de España y hoy el obscuro obrero manual, que aunque como espíritu sea algo, como hombre, está sujeto a las imperfecciones de la materia; y aún que esté en continuo desdoblamiento. ¿Quién puede negar que la materia requiera en ciertos momentos, el calor y la compañía de su espíritu? Pues sus guiados (que son millones en todo el mundo) en esos momentos que las necesidades de la vida del cuerpo necesita a su espíritu, sus guiados, cuyos nombres llaman, no pueden ser en esos momentos por él atendidos. Ahí tenéis el secreto de que muchos no encuentren al guía, porque, o está encarnado, o puede ser un espíritu ciego y malo pero hipócrita y con capa de santidad, los han habido a millones que han conducido a sus guiados por el camino que ellos marchaban. He aquí una de las causas de las malas Mediumnidades también.

Hoy, desde el día del juicio, en que millones de nombres de santos y beatos (según los cánones católicos y de otras religiones) han sido desterrados al mundo de sus afinidades, se encuentran esos millones de hombres y mujeres que llaman a san fulano, sin que le puedan contestar si fueron desterrados: o les contestan si se encuentran encarnados y a lo mejor es un delincuente, en espíritu y materia. ¿Qué consejo le puede dar?.

El médium tiene facultades para saberlo; pero como lo educaron mal, se encuentra identificado con su consejero y guía y no es raro que sea alguno de esos del centro espiritualista; y ya tenéis otro secreto de las malas Mediumnidades.

Son los médiums responsables, por no emplear sus facultades primero en curarse a sí mismos, comprendiendo que su guía era malo y sus maestros peores y que quizás son los mismos; pero son mucho más responsables los maestros de los médiums en los centros, porque hicieron un dogma para sujetar al error teórico y rutinario, a los adeptos y los médiums.

La EMEdelaCU y la Mediumnidad

Página | 11

Los maestros de los centros, están obligados a saber sacar bien del mal; y el mal en general, han sido los fenómenos provocados y aun los espontáneos, de los que solo sacaron mal, porque ni en uno ni en otro caso los han estudiado para explicarlos; y si algunas veces los han comprendido, no han tenido la fuerza de confesarlos, por el prejuicio y la conveniencia.

Mas los fenómenos físicos (de cualquier clase) no son realizados por grandes espíritus generalmente (salvo algunos de aporte) que los han hecho, para no negar nada a los hombres que quisieran comprender que el espíritu tiene acción. Pero éste es un medio, no propio de los espíritus de progreso, como lo ha dicho el mismo espíritu de Jesús y el de Verdad por todos.

En general, los fenómenos físicos han sido producidos por espíritus bajos y aun malignos; pero más especialmente, por espíritus encarnados de la grey cristiana, para mantener el nombre de milagro por la ignorancia y la obsesión de los maestros de los centros espiritualistas; que no estudiando el fenómeno más que por leyes materiales (y con éstas no se pueden explicar todos) han dado autoridad a la iglesia católica para mantener el milagro que aun estos mismos días proclama, siendo esto (anular el milagro) lo primero que los centros espiritistas debieron hacer en favor de la verdad y de Jesús, a quien alardean de querer, porque debían saber que Jesús, como ningún otro ser, no puede hacer milagros, porque son contra la ley.

Ya he expuesto, en síntesis, el por qué de las malas Mediumnidades, que es la ignorancia por malicia de los directores de los centros que se prejuiciaron y no emprendieron la batalla a que se les mandaba y esto quiere decir, cobardía; por lo que están relevados ante el Espíritu de Verdad, todos los que no han cumplido con sus deberes y están sentenciados con el mayor rigor de la Justicia del Padre y conforme a las palabras de Jesús, "no se puede servir a dos señores a la vez”; y las otras que son la más grave sentencia: "El que no está conmigo, está contra mí”. Y como fuisteis de los llamados y no habéis querido ser de los elegidos, el Juez pidió para vosotros, todo el peso de la sentencia de: "Juicio sin misericordia será hecho, al que no usó de Misericordia”. Vosotros, no la habéis tenido ni de vosotros mismos.

Ya sé que vuestra imprecación va a ser contra el Juez. Pero es porque, sois hijos predilectos de las religiones y no piqueta de las religiones, como son los espíritus de Eloí. Pero está el juez curado de vuestra imprecación, por en cuanto fuisteis sentenciados al igual que las religiones dogmáticas, cuyo resumen es el espiritualismo.

Yo cumplo con mi deber de descubriros la llaga para que la curéis en el tiempo de la transición, que para cada uno es de esta existencia en las tres generaciones que pasan con el siglo de la verdad en el que corremos.

Por si aún tenéis valor y amor a vosotros mismos y queréis curaros, voy a decir algunas palabras de cómo ha quedado la humanidad después del Juicio y las Mediumnidades que llegan que no podrán ser prejuiciadas y servirán de base a la Ley de Mediumnidades.

Para los que "tienen ojos y no ven y orejas y no oyen", el juicio pasó desapercibido; después de él, yo sé que los Espíritus del Padre han dicho lo bastante en todos los centros, que si no fueran sus directores ciegos de voluntad, hubieran comprendido lo que había. No quisieron oír y sigue la humanidad lo mismo; impasible. Pero la Justicia sigue su acción y nada la puede detener, ni otro juicio habrá.

La previsora ley de los afines, con su ejecutor la de justicia, con tiempo suficiente hizo reencarnar a todos los espíritus que tenían sus afines en la tierra, o deudas y acreedores con quienes saldar cuentas, para que en la transición las pudiesen liquidar, presenciando en espíritu la majestad del juicio y la sentencia y así no alegar ignorancia.

Todos los Espíritus (y los encarnados, en desdoblamiento y transporte) ha visto la majestad del Espíritu de Verdad; las grandezas de la cosmogonía y lo horrible de las moradas primitivas, donde irían los disconformes.

Muchos Espíritus encarnados, le han dado parte a sus materias y lo recuerdan, aunque lo tienen por un sueño o pesadilla; pero otros, más obcecados por la concupiscencia, no han dado recuerdo a su materia para no privarse de los goces impuros y fuera de ley de la materia.

La EMEdelaCU y la Mediumnidad

Página | 12

Nunca fué más heterogénea la humanidad en la tierra, que en estas tres generaciones que la pueblan y así, todos los individuos de una familia son enemigos de antes y la Justicia les impuso la unión de cuerpos para darles ocasión mejor de pagarse mutuamente las deudas y llegar a curarse, y aunque en muchos se ha conseguido que se perdonen y se amen, no es en todos; por lo que hay en la actualidad, disensiones, odios y venganzas entre los individuos obcecados, aun dentro del mismo hogar; de pueblo a pueblo y de nación a nación, probándolo, la horrorosa conflagración y descontento mundial que nos aflige y aun no hemos llegado al desenlace final.2 Los Espíritus desencarnados de la supremacía, antes del día del Juicio y en las horas de reposo, acudían a los suyos en el espacio de tinieblas donde estaban los de su grey; con ellos celebraban pactos y juntos en la tierra mistificaron hasta al Espíritu de Verdad. El Padre no coarta la libertad, pero impone una ley y sus moradas y el espíritu es libre de acatar la ley o no acatarla y así fué el Juicio. Quien acató la ley, quedó en la luz para trabajar en la Tierra: el que no acató fué expulsado en el momento de firmar la sentencia y los encarnados quedaron sentenciados, pero en la transición de su presente existencia.

Como los encarnados obcecados, ahora no pueden ir al espacio porque en él no hay tinieblas y no pueden ver la luz, en sus desdoblamientos, acuden a los centros donde hacen de las suyas: cualquier vidente puede seguir el hilo fluídico de ese espíritu y verá que lo lleva a un cuerpo humano, que a lo mejor (como nos ha sucedido muchas veces en nuestras observaciones) lo encontrará entregado al vicio y maquinando contra los mismos donde está hablando su espíritu, tendiendo un lazo de engaño.

Hoy, ningún espíritu de luz os puede hablar de caridad: el que miente tal palabra, es un mistificador, pero encarnado, porque del espacio no puede venir ninguno que hable de caridad, ni del nombre cristiano, ni de religión, si no es para condenarlo: solo pueden hablaros los espíritus del Padre, de amor, libertad, justicia; y en una palabra: de la Comuna Universal.

He ahí el programa de la Nueva Era y por lo que conoceréis el árbol que os ofrece frutos; pero es tratándose de una posesión, por que los médiums de hoy, el 80% no toman posesión y son conscientes; de los otros, la mitad son prejuiciados por los centros; y de esos 10 que quedan, 5, son pusilánimes, u orgullosos o insidiosos, y solo tenemos así, el 5% de los médiums, verdaderos instrumentos.

Estos no pueden estar sino con grandes sacrificios en los centros, por el pésimo ambiente que reina entre ellos.

He ahí el estado verdadero de las Mediumnidades; y son responsables los directores de los centros, porque el médium es cera blanda donde se puede imprimir cualquier molde; pero tiene el diamante por armadura y los maestros deben aprovechar las dos materias; la una para imprimir y la otra para que nada lo pueda quebrar.

Pero hay un tercer estado; el dinámico, que es de gran necesidad que los médiums sepan desarrollarlo para recibir o repeler a voluntad las influencias extrañas y con cuyas fuerzas, puestas en acoplamiento con las fuerzas del éter, el espíritu del médium sepa defenderse, aun entre corrientes contrarias. ¡Qué lejos han estado los educadores de los médiums, de estos conocimientos! Por esto hay tantos malos médiums y tan pocos buenos: de esta ignorancia se han aprovechado los detractores que han jugado feo porque les faltaba el Amor y hablaban de caridad.

Por fin, diré: que del compuesto de las tres entidades, materia impresionable (cera), constitución facultativa (diamante), fuente productora a voluntad (dinamismo), nace la palabra "Mediumnidad” y con palabras técnicas, "poder psíquico”.

Este es otro vocablo que no puedo pasar sin decir algo por la gran variedad que encierra y por la gran discusión de que ha sido y es objeto la "psiquis". Pero como no escribo para un tiempo de tinieblas y a lo más para el tiempo de transición, solo haré una definición codificativa a fin de que puedan mis hermanos aprovechar y salir de dudas.

La Psiquis, se pretende estudiarla en la materia separadamente a la del Alma por los materialistas y la ciencia médica, para lo cual, esta ciencia, se ha dogmatizado; pero la psiquis, es propiedad exclusiva del alma 2

En estos momentos en que estoy corrigiendo para la segunda edición, ha empezado el principio del desenlace final. ¿Cuánto durará? Lo que dure enterrar las religiones

La EMEdelaCU y la Mediumnidad

Página | 13

cuando el espíritu la ha dominado y le puede comunicar sus facultades y potencia; por lo que, toda Mediumnidad, indica progreso del espíritu, aunque sea en el mal; pues no quita a un espíritu ser malo para ser sabio en conocimientos; pero estos están obstinados por falta de amor y por consiguiente, odian el principio del bien y son prevaricadores, porque saben que no serán destruidos o aniquilados; y como están muy materializados por la concupiscencia y aman la supremacía porque son orgullosos de su sabiduría, es por esto que obran todo lo que les viene en gana, porque saben, como dije, que no serán destruidos.

Pero así fueron los desterrados que echó la Justicia a la tierra y arrastraron algunos millones de la grey que les seguía en Neptuno, que eran muy sabios, pero supremáticos y conocían el secreto de la unidad; pero en la supremacía eran grandes materialmente y no acataron el principio de unidad que se estableció en Neptuno con el juicio final, como ahora en la tierra. Y no eran los consumadores de crímenes religiosos, sino simplemente supremáticos por la materia y fueron expulsados y echados a la tierra, donde se vieron, entre religiones que no tenían de donde venían y estas religiones eran mil veces más supremática que lo que ellos habían sido y lloraron desde el primer momento su error.

Pero traían la gran potencia de la sabiduría y clamaron pronto al Padre y se descubrió brillante la trinidad en ellos; por lo que, sus espíritus, comunicaron a sus cuerpos la Psiquis de sus facultades, con las que dominaron a su materia y a la raza primitiva en toda la tierra, hasta quedar un muy reducido número que no cede en sus aberraciones y son expulsados, teniendo que ser en los mundos donde son destinados, lo que la raza adámica en la tierra: la salvación de los primitivos, después de haberlos hecho progresar en las artes y las ciencias y descubrir sus moradores, la trinidad de su ser; en cuyo descubrimiento, se encontrarán dominadores de las fuerzas materiales, porque habrán desarrollado la Psiquis que el espíritu comunica a sus almas.

La Psiquis, procede de la sabiduría del Espíritu; y como la sabiduría lo pone en relación con el centro de su procedencia, con esta luz y fuerza, entra en la comunión de los espíritus de progreso, comprende los efectos que originan las causas y obra según sus inclinaciones, que serán buenas si descubrió por el trabajo su centro y potencia; u obrará mal, si la sabiduría la tomó de otros espíritus de progreso que la enseñaron continuamente para llevarlo a la luz, pero que él, aferrado a la concupiscencia, toma aquellas enseñanzas para volver las armas contra la bondad y humildad de los misioneros y moralistas. Esto es lo que ha pasado con los supremáticos de las religiones y los parásitos.

La primera facultad que el hombre descubre, es el magnetismo animal, pero no la puede descubrir con conciencia hasta que el espíritu es sabio, aunque sea malo. No hay una contradicción en ser sabio y malo, porque el espíritu aprende y no olvida: y como siempre se les está enseñando por los espíritus de luz y progreso, porque estos saben que tarde o temprano los malos caerán de su burro, mientras no caen, obran con más refinamiento y aun con odio contra quien les quiere no arrebatar la supremacía sino anular la supremacía y de aquí las hecatombes que la tierra ha presenciado. Es que son prevaricadores, porque emplean las armas de principios que los espíritus de luz les entregan.

La obstrucción que han hecho a las facultades Mediumnimicas los sistemáticos, es porque han visto que todo el que las posee es un espíritu sabio que las ganó por su trabajo y que se salen de la grey en cuanto se han hecho luz y han arreciado las batallas y las persecuciones, cuantos más veían huir de sus filas, que sobre aminorarlas, descubrían sus crímenes y falsedades.

Pero los espíritus de progreso descubrieron las ciencias y los retrógrados opusieron el materialismo, que no puede jamás sentar base de ciencia, porque no sólo excluye de sí al espíritu, sino también el alma. He aquí porque tanto tiempo se combatió el magnetismo, que al fin, la ciencia tuvo que admitirlo como ciencia. Pero el magnetismo, es una rama del gran árbol espiritismo, lo mismo que el hipnotismo, los efectos físicos, los aportes, las materializaciones, la videncia, la escritura, la intuición o audición y los desdoblamientos, al igual que los parlantes y las demostraciones luminosas o irradiaciones de la aureola y la telepatía.

Por fin, digo: que todas estas demostraciones y otras innumerables ya en desarrollo, son potencia Psíquica y que la Psiquis, es sólo espiritual porque, aún la materia inerte está poseída de los espíritus naturales y elementales, sino desconocidos en el nombre, absolutamente desconocidos hasta hoy en su poder y obras; pero obedecen (como los espíritus humanos del infinito) a la única causa, a la única ley suprema, a la que está sujeta toda la creación.

La EMEdelaCU y la Mediumnidad

Página | 14

Por tanto y durante la transición, todos los médiums y los maestros de los médiums, deben regirse para su desarrollo y comunicaciones a lo que queda expuesto, con la reglamentación que dejó Kardec, para empezar: pero con sujeción a la presente ley que se dicta ante el Espíritu de Verdad, porque las Mediumnidades, en el régimen comunal de nuestro séptimo día, no pueden tener los errores que hasta hoy y porque, pasadas las tres generaciones sentenciadas, no hay perturbadores y mistificadores y el mal fruto no puede existir, porque el mal árbol se ha arrancado, por lo que se decreta la siguiente: Artículo 1º– Son facultades Mediumnimicas todas las demostraciones psíquicas; ya procedan de posesión del médium, ya se manifiesten por cualquier concepto en la materia humana, aún inerte, porque ésta es regida por su ley y esta ley, es desempeñada por los espíritus naturales y elementales y aún muchas veces por el espíritu que ocupó la materia y obedece a una ley, que en todo caso y con ayuda del médium (si la ciencia es impotente) el Padre, no ocultará lo que con ello nos quiere enseñar, porque a eso tienden todos los fenómenos que se nos han mostrado.

Art.2º– Ningún efecto mediumnímico puede ser estudiado ni aclarado por la simple ciencia; pero ésta ayuda a la comprensión de los menos sabios que aún no pueden comprender la potencia y facultad del espíritu: pero es de necesidad que en las comprobaciones, no se prescinda de la acción del espíritu, en cuyo conocimiento de facultades debe ser competente el maestro o director de una sesión porque, de no serlo por ciencia y conciencia, no podrá comprobar el por qué y para qué se les ha concedido el fenómeno o comunicación. Pero nunca podrá comprobar nada fundadamente, un sistemático, ni un fanático: el uno, porque sólo busca los defectos y no sabe por que puede ser el fenómeno defectuoso: el otro, por qué el fanatismo conduce por el camino de la equivocación. Por lo que se manda, que dentro del buen juicio, sin ideas sistemáticas, ni prejuicios, ni fanatismo, se empleen los medios materiales, (pero como secundarios) al conocimiento de la sabiduría espiritista.

Art. 3º– La sabiduría espiritista, no es una hipótesis; es un axioma como su causa espíritu y no es transitoria, aunque sea progresiva: y no es progresiva porque la sabiduría ascienda; ésta, fué, es y será la misma, pero parece cambiar cuando los hombres la comprenden y no es la sabiduría la que cambió, sino el hombre, que progresó al comprenderla porque el espiritismo es la sabiduría de Eloí y ésta es eterna y única como El. Art. 4º– Es ciencia espiritista, todo lo que es ciencia y filosofía racional; ya sea del ser humano espiritual, de los tres reinos de la naturaleza, ciencias, artes, industrias y todo lo que no se oponga a la razón por dogma o sistema y encamine al mayor progreso espiritual y material y al descubrimiento de la verdad eterna y causa única, subiendo a ésta, por los efectos de todas las índoles que presenciamos en la vida.

Art. 5º– La sabiduría espiritista, no reconoce límites; no admite lo sobrenatural, porque no existe; define (hasta donde su progreso alcanza) toda la sabiduría del Creador; conoce todas las leyes de la creación de los mundos y de las humanidades en el infinito y aclara las leyes que rigen al Universo y las cifra en una sola ley, que se llama Amor.

Art. 6º– Los medios de aclaración del espiritismo, son las Mediumnidades. Estas, sólo las poseen los espíritus sabios que por el trabajo se han elevado al progreso en continuadas existencias y tremendas luchas, con las que se han pulimentado y adquirido todas las cualidades necesarias a la impresión, la fortaleza y el poder dinámico, constituyendo el conjunto de las fuerzas de la naturaleza, en la facultad que, se les autoriza o les niega su uso conforme a la justicia, por el consejo del Padre, único depositario de ellas. Pero el médium adquiere una grandísima responsabilidad ante el creador y no se pertenece el médium a sí mismo, porque es un misionero y está por su ley a disposición de los hermanos de luz y para el bien y progreso de los hombres.

Art.7º– El solo hecho de manifestar un ser una facultad mediumnímica, acusa elevación de espíritu: esto, unido a su abnegación en bien de la humanidad, impone a los demás hombres respeto y benevolencia para su trato; y como son instrumentos muy delicados e impresionables, los maestros de éstos, deben extremar la educación, para que puedan defenderse en toda emergencia contra el ambiente contrario, hasta saber rechazar la mala influencia y aceptar la buena con voluntad y conocimiento de causa.

Art.8º– Mientras dura el tiempo de la transición, deben los médiums y los maestros velar mucho para no ser burlados por los encarnados, que ciegos en su obcecación, atropellan a los espíritus de amor y progreso para estorbar las sesiones y muchas veces se aprovechan del ambiente e imperan por falta de cohesión y unión de los asistentes; pero los podéis conocer pronto en su peroración y lenguaje y sobre todo si hablan y recomiendan la La EMEdelaCU y la Mediumnidad

Página | 15

caridad; en cuyo momento debéis expulsarlo en nombre de la justicia, sin admitirle excusas: ningún espíritu de los acogidos en la ley el día del Juicio no puede recomendar caridad, sino amor; esto, aparte de otras mil causas, como defender la religión, la cruz, el Cristo y las tendencias supremática; porque tampoco los espíritus de amor, pueden hablar más que de la unidad universal en la Comuna, que es la ley decretada para la tierra por el consejo de Eloí y proclamada por su representante el Espíritu de Verdad.

Art. 9º– Los médiums deben ser humildes, sin rebajamiento en su materia; pues como hombres, tienen las mismas atribuciones, derechos y obligaciones y están sujetos en su cuerpo a las necesidades todas de la materia; por lo que, no se ha de pretender ver en el médium al humilde servil, sino al humilde de espíritu y corazón, cuya humildad, eleva y engrandece.

Art. 10º– Los médiums, para conservar su investidura y ser dignos instrumentos de nuestros mayores y mediadores entre los hijos y el Padre, observarán en conciencia lo siguiente: A.– Ser ajenos a cuantas imperfecciones les rodean, procurando con su ejemplo la corrección de sus semejantes.

B.–Ser buen conocedor de la influencia que le rodea y revestirse de la coraza fluídica de los guías.

C.–Ser ajeno a la vanidad que los ignorantes o los aduladores y aun los envidiosos, quieran participarle por las comunicaciones obtenidas por su medio, o de cualquier otro hecho mediumnímico, porque sabéis, que solo sois el instrumento operador de un maestro, pero sirvaos de estímulo para proseguir y con humildad, dad gracias y bendecid a Eloí porque os eligió por su instrumento.

D.–Ser bondadosos con todos los que os rodean, siendo el último en hablar, para dar solución a una discusión científica, poniéndoos siempre (aún sin posesión) a la voluntad e inspiración del guía.

E.–Al poneros a la posesión, dirigir la humilde plegaria al Padre, para que no seáis un obstáculo a la posesión de un hermano espiritual.

F.–Observar la presión fluídica que os rodea en el momento de la posesión: si ésta es rechazada por vuestro espíritu, no os entreguéis sin oír la voz del guía y obrar en consecuencia, rechazando o admitiendo con valor, pues para eso tenéis el dinamismo que debéis poner en comunicación con el éter vivificante.

G.–Vuestro espíritu debe estar fuera de vosotros mismos (pero velando con el guía) cuando el comunicante no sea conocido o sea inferior en progreso, para suplir su flaqueza o desecharlo en caso de necesidad para vuestra materia.

H.–Tendréis siempre por norma el bien por el bien mismo, sin esperar de vuestros semejantes recompensa alguna: el Padre se cuida de vosotros y es de El de quien esperáis el galardón.

I.–No podéis dar cabida a la envidia entre los otros médiums por si fuera preferido por un espíritu más elevado, porque sabéis que obedece a la afinidad y no es menor el mérito de todos; pero os debe servir de estímulo para perfeccionaros más cada día, porque si menor fueseis en progreso y la envidia os dominara, os hacéis menores aún y os exponéis a que os sean retiradas las facultades; porque aunque es cierto que las poseéis por derecho propio, está la Justicia de por medio que no puede ya permitir el mal uso de esta potencia: cuando se ocasiona daño a un segundo vuestra responsabilidad será grande.

J.–El despecho y la ficción, son dos males muy graves en el médium, hasta para él mismo. Muchas veces, os puede ser negada la posesión; pero esto, os debería servir de amoroso aviso para examinar la causa y reconciliaros en el momento. Si se os niega la posesión, retiraos del recinto, advirtiendo al maestro o director que no recibisteis influencia y pronto, consultad en secreto por otro médium y oír humildemente la recomendación.

K.–Es conveniente, que luego de una comunicación o hecho físico, oigáis al maestro director el resultado de la sesión, pues debéis saber el fruto que se debe recoger de vuestra facultad y en pro de vuestro progreso.

L.–Los médiums deben oír al maestro con respeto, porque representa directamente al guía espiritual y éste al Espíritu de Verdad, éste al Padre y por lo tanto, el maestro (si es tal) representa en delegación al Padre.

M. –Los médiums deben estudiar constantemente los principios de la eterna verdad en el universo, pues los espíritus son tan justicieros, que sus vibraciones las amoldan al conocimiento e ilustración y educación dicente de los médiums; por lo que debéis estar en posesión de la dicción correcta del idioma y les dais con esto gran facilidad a los comunicantes.

N. –Por fin; vuestras acciones, todas deben respirar amor, aun las propias de la materia, porque solo no sois excluidos de esta ley, sino que tenéis deber ineludible de cumplir con todos sus requisitos y aun servir de ejemplo a toda la Comuna, ya que estáis preparados para sentir la inspiración mejor que los que no poseen facultades.

La EMEdelaCU y la Mediumnidad

Página | 16

Art. 11. –Las Mediumnidades, en la comuna, serán más numerosas y cada vez más y mejor desarrolladas por el progreso común, el particular y el ambiente por lo que los médiums, no son excluidos del trabajo ordinario en sus oficios, salvo los que sean designados para el consejo de Higiene, educacionistas y conferencistas, que el maestro sabrá a ciencia cierta, que esa misión trajeron.

Art. 12. –Los médiums, en familia, harán uso de su facultad en las horas del estudio, siempre que sean autorizados por el maestro y tendrán muy buen cuidado de aprovechar las instrucciones que los hermanos les comunican y observarlas para sí; pero si se refiriese a la comunidad, tomarán nota por escrito firmándola los asistentes y la remitirán al maestro de la ciudad. (Hoy se entiende de la Cátedra).

Art. 13.–Como al principio de la Comuna no puede haber médiums parlantes en todas las familias, pueden reunirse varios en la casa donde habite el médium, dirigiendo el más anciano o el individuo más versado o de mayores conocimientos del espiritismo. (Conforme al artículo 12).

Art.14.–Ningún fenómeno debe provocarse en una reunión de familia; porque si es necesidad esa demostración os la regalarán; pero tener presente que solo los médiums que tienen esa facultad lo deben intentar y cuando está el ambiente y la fuerza unida; pero los hechos de aporte, que son los más significativos, instructivos y amorosos, se pueden intentar en la reunión familiar, si hay un médium a propósito y el amor reina entre todos.

Art. 15 –Como el fin que los hermanos mayores se propusieran al ofrecernos hechos físicos (que hemos llamado fenómenos) era llamar la atención a la ciencia en general y en la comuna no hay ciencia llamada materialista, no es necesario la provocación de estos hechos para convicción, sino para un estudio de progreso; y así, no se provocarán más que los de aporte, en amor como queda dicho en el artículo anterior: pero no se descuidarán los hechos que espontáneamente se produzcan y no se dejarán de la vista, hasta explicarse la causa, quién la produjo y sobre todo para qué la han producido.

Art. 16. –La escritura mecánica, la intuitiva y la comunicación hablada, son las tres facultades ordinarias más inteligentes de los espíritus, las que por medio de una buena preparación del médium y del ambiente, se pueden ejercer en todo momento y están autorizados todos los médiums que posean esas facultades, para posesionarse, después que hayan sido educados convenientemente; y entran en esas facultades, la planimetría, dibujo, pintura y cuanto se refiere a la pluma, lápiz o hablar. (Siempre conforme al art. 12.)

Art. 17 –Las facultades curativas, son el producto del amor de nuestros mayores; y son tales las de posesión, el magnetismo y el hipnotismo; y como en todos obra la fuerza fluídica, no reconoce distancias y en amor, puédase ejercer; pero sujeto al artículo 18 y 19 de la ley de higiene inflexiblemente porque en aquel cuerpo estarán los médicos maestros de esas facultades.

Art. 18 –La videncia y el desdoblamiento, son las dos facultades mayores que el ser humano puede conquistar: pero la videncia, no siempre va unida al desdoblamiento y los hermanos suplen esta falta, presentándole al médium, delante, lo que necesita examinar. Esta facultad, plenamente desarrollada, no reconoce opacidad en los cuerpos; penetra a través del cuerpo opaco; ve la enfermedad y los remedios de curación: más cuando la videncia va unida al desdoblamiento consciente, no puede ir más allá el ser humano en poder y facultades, porque representan toda la elevación posible del espíritu en el grado del mundo en que habita y registra a voluntad y con conciencia los pensamientos, que los ve: la naturaleza, en sus funciones; las entrañas de la tierra: los fondos de los mares: los mundos todos hasta donde su progreso alcanza: y en fin, domina la materia en alto grado, porque a su voluntad deja el cuerpo en la tierra en sus funciones y el espíritu va por todas partes registrando y estudiando, mientras su materia habla sonambúlicamente, pero natural y sin sueño; y aun está manejando las herramientas de su trabajo, escribe o dicta lo que ve y palpa y deja su pensamiento indeleble donde debe: y aun en caso de necesidad, se materializa y puede ser visto por su influenciado. En una palabra: el hombre que posee la facultad del desdoblamiento consciente con la videncia, puede transformar con solo su voluntad un mundo, si está dentro de la justicia: por lo que, estos hermanos, son del más alto respeto, pero dentro del mayor amor, porque son los representantes de la potencia del Padre, siendo misiones especialísimas las que tienen que desempeñar, porque son el telégrafo secreto e invisible del Espíritu de Verdad y así del gran Eloí.

La EMEdelaCU y la Mediumnidad

Página | 17

Art. 19 –Hay la facultad sonambúlica consciente; pero entra en el grado del artículo anterior, pues necesita el desdoblamiento; pero la codificó aparte, porque es un caso único y una misión y la posee y ejerce un alto espíritu encarnado, que está en comunicación con el tribunal del Padre en la tierra para esa misión única en su naturaleza, que es la notificación a un ser de la tierra de los actos que se realizan; pero sólo diré que el que la desempeña, fué el hermano Felipe, apóstol de Jesús y que el Espíritu de Verdad la proveyó para sus fines de la implantación de la Comuna y quedará ya de posesión de la tierra; pero repito, entra en la categoría del artículo 18 y solo se codifica, para conocimiento en la historia.3 Art. 20 – Los maestros deben inculcar todos los conocimientos de que ellos son depositarios, en el uso de las facultades en desarrollo y discernir cuáles son las facultades desarrolladas en el médium, para el presente, o si solo son iniciativas de la facultad; porque observamos el deseo del espíritu que se dispone a adquirir las facultades, pero puede ser que ese desarrollo no será en la presente existencia y sí, discípulos de provecho, que serán médiums maestros en otra existencia y se les debe tener como ayuda en las reuniones y prepararlos para recoger de ellos lo que como aprendices puedan dar, ejercitándolos en las cualidades que debe reunir el médium; esta es una buena siembra.

Art. 21 – La fuerza Psíquica, da como resultado la transmisión del pensamiento, o la telepatía inconsciente; pero en la bondad de un ser, esto origina el dinamismo, o poder magnético que en su mal uso éste, ha causado grandes trastornos por el desconocimiento de la facultad, porque se le ha querido separar de su tronco y porque ha servido de fuente de explotación, dando lugar a infamias y crímenes; por lo que no es permitido en la ley del Padre, su uso, sin los conocimientos de la ciencia espiritista, bajo la gran responsabilidad de malversores.

Al efecto, la educación magnética será por nuestras "lecciones de magnetismo" del "Método supremo” 4.

Art. 22 – Los Maestros deben hacer comprender a los Psíquicos declarados, que el magnetismo y el Hipnotismo es la espada de dos filos y que su uso en la ignorancia es peligroso para ellos mismos, porque lo mismo se puede hacer el mal que el bien y recibir ellos el mal por ejecutar el bien; por lo que el Magnetismo y el Hipnotismo no se pueden practicar, si no por individuos sabios en las doctrinas de amor y en la comunión espiritista porque los que lo ejercen sin estos conocimientos son los hijos de las tinieblas, que pueden poseer esos poderes por su trabajo y sabiduría, aún en el mal y tendremos aún estas plagas durante el tiempo de la transición, pero cada día en menor grado y escala. Pero tienen los maestros el deber de desenmascarar a estos enemigos de la verdad, que hoy se conocen con el nombre de charlatanes, adivinos, agoreros, y aún curanderos espiritistas y todos son sólo supercheros: bastará el hecho de que se anuncien y comercien con las facultades viviendo de ellas, para conocer y asegurarles a ellos mismos, que son malversores de lo que no les pertenece y enemigos declarados de la verdad y defensores desenmascarados de la patraña religión: por lo que, usando de las armas de nobleza que se han puesto en nuestras manos; y en nombre de la justicia y la verdad, se les formará un juicio espiritual, primero, para convencer al espíritu: y si este no quisiera ver la luz, se le someterá por la Justicia de la ley, declarando ficción y superchería sus posesiones y embustero en sus hechos y al fin, fuera de la ley común; llegando, (si es necesario), hasta poner su nombre en carteles que denuncien al individuo usurpador, para prevenir a los incautos.

Art.23– No es contrario a la ley de amor ni a la libertad, lo mandado en el artículo anterior: porque estamos en el período de la batalla y son armas que debemos blandir, en el mayor amor, pero sin miramientos más que al fin de la justicia, persiguiendo que esos individuos empleen sus aptitudes conforme al progreso del séptimo día y trabajen para ganar el sustento, que en la comuna es la ley.

Art. 24 – A los efectos de los artículos anteriores constituyese una comisión investigadora, de la que formen parte en cada ciudad, un maestro de Mediumnidades, un parlante, un vidente y un psíquico de gran poder, los que le formarán juicio a cada uno de los malversores; que en caso de incorrección los desposeerán de las facultades, previa consulta al Consejo Superior.

Art. 25 –Los artículos 22, 27, y 24, no tienen aplicación después del establecimiento de la Comuna; pero estarán en vigencia hasta después del paso de las tres generaciones sentenciadas en el juicio, porque son el arma defensiva que nos manda oponer a los detractores de la verdad y está apoyada en la sentencia de "juicio sin misericordia será hecho, al que no usare de misericordia" y esta sentencia es de justicia y la justicia es amor.

3

El ser para quien se había provisto a ese hermano con la dicha facultad, prevaricó y se le retiró ese guía quedando a sus sol as fuerzas, rodando al abismo.

4 La experiencia nos obliga a exigir a los directores de cátedras y a todos los médiums el estudio continuo del “Método Supremo” y de la “Ley de las Mediumnidades.

La EMEdelaCU y la Mediumnidad

Página | 18

Art.26– En las reuniones deben observar la mayor unión de pensamientos y nadie debe hacer una evocación particular; ni el médium. Todos deben ponerse sobre la intención y evocación del maestro o director, el que sabrá las necesidades más apremiantes para poder pedir; pero los hermanos espirituales, ven mejor que los encarnados y autorizados por el maestro de los maestros, darán las instrucciones según las necesidades comunes o particulares, obedeciendo a la justicia.

Art.27– El pedido se hace, conforme a la inspiración y sentimientos. No se debe tener una fórmula de oración, porque ésta se hace rutinaria y se hace sin sentimiento. Al Padre, nos debemos dirigir siempre, con el sentimiento del momento, el que expresa nuestra necesidad: en el pedir bien, está el conseguir el pedido si éste está en la justicia; y al terminar las comunicaciones, se dará gracias en la misma forma mental y sin fórmula.

Art. 28 –Entre los médiums parlantes, los hay moralistas y científicos o de temas y se debe dar a cada uno lo que le pertenece porque, una conferencia moral, no es lo mismo que otra donde se debe desarrollar un tema científico, del que ha de venir un progreso; y todas las manifestaciones de puntos morales, filosóficos y ciencias, (de la que ha de resultar una nueva ley o conocimiento científico), han de ser taquigrafiadas y entregadas al cuerpo científico correspondiente, después de visada (en los primeros tiempos de la Comuna) por el maestro de la ciudad o región, o según su importancia, por el maestro nato.

Art.29– Son muy grandes los descubrimientos que hemos de conseguir para el bien de la Comuna, y los médiums del desdoblamiento consciente y videncia, son los que están destinados a traer esos secretos de los mundos mayores: por lo que se manda a todos que: obteniendo un descubrimiento, lo manifieste en secreto al maestro de la ciudad, el que lo remitirá escrito con el mismo médium, al regional y éste al maestro Nato, para llevarlo a la práctica: porque son tan grandes las promesas hechas al maestro por la ley del Padre, que al llegar su hora, cada una y una especialmente, renovará todas las fuentes de riqueza de la Comuna. (El Electro Magno).

Art.30– Los médiums son misioneros. Como tales, no se pertenecen a sí mismos, sino a sus hermanos: son seres de sacrificio y por esto se manda a toda la Comuna mirar con gran amor a sus hermanos abnegados y ante ellos, no promover disturbios, ni violencias, ni contrariarlos por lo que dijesen en posesión. Tengan presente, que los médiums son un pararrayos de efectos positivos, que recogen todas las impresiones de los que les rodean y se hace culpable el que ocasione a sabiendas el mal.

Art.31 – Las Mediumnidades, no son efectos de histerismo como la ciencia médica materialista ha querido sostener Y no son, ni pueden ser ciencias esas dos ramas del saber, en tanto no acaten el principio espiritual y anulen por sí mismos el dogma que se han creado. Y se les acusa de daño intencional con abuso de poder, por todos sus errores sobre enfermedades ocasionadas por las Mediumnidades sin desarrollar, que ellos no pueden comprender, porque son sistemáticos.

Art. 32 –Jamás un médium desarrollado ha perdido su razón o facultades mentales, por el hecho del uso de la facultad: pero sí pierden la razón la generalidad de los que han tenido la facultad y no la desarrollan por insidia, maldad, prejuicio, pusilanimidad y otras causas. Son responsables de ello la ciencia médica, que tiene obligación de conocer ante todo la fisiología del espíritu, único modo de curar a ese espíritu enfermo, al que ninguna medicina material más que el desarrollo de su facultad puede curar. Son también responsables los maestros de los centros, si allí llegó el individuo y no lo encaminaron bien a su desarrollo: y el mismo médium que no atendió por cualquier razón a la inclinación de su espíritu y éste (en cualquiera de los casos) ve que pierde esa prueba y ocasiona la enfermedad, ya de enajenación, ya de histerismo, que son los dos casos más frecuentes, pero también de otras mil clases de enfermedades que llaman incurables y algunas por el suicidio: porque, lo que tratan esos espíritus es, de dejar la materia que mal les sirve, para tomar otra pronto y adelantar el tiempo perdido.

Por lo que, curad al espíritu y curaréis la materia.

Art.33– Quedan prohibidas las evocaciones de curiosidad y puramente materiales. Y se manda a todos los espíritus de luz, no acudir al llamado que no tenga por base el amor, porque sobre él recae la Justicia y se carga con la falta de que fué cómplice. Si creyese conveniente manifestarse, será para darles una severa lección por jugadores con lo más santo del Padre.

La EMEdelaCU y la Mediumnidad

Página | 19

Art. 34 –Todo asistente a una sesión no hará pregunta alguna al hermano comunicante sin antes exponerla al maestro, el que, según las circunstancias y el espíritu que se comunica., lo autorizará, pero si no lo autorizase, sepa el hermano, que así corresponderá a la justicia: mas como esa pregunta sea por consejo o consuelo, siempre tendrá contestación.

Art.35 – Estamos en la "Era de la Verdad”. Y todo comunicante, debe firmar su comunicación con su nombre conocido más popular; pues desde que obtiene el permiso para comunicarse, debe sostener su consejo y sabiduría con su nombre durante el tiempo de la transición, pues hombres y espíritus libramos la batalla; así, los hombres tienen una garantía más de la veracidad de lo afirmado. El comunicante atenderá a las observaciones que le fueran hechas de disconformidad o de aclaración, si ellas fueran puntos concluyentes y no fuesen dadas esas instrucciones como puntos de estudio. Esto encuadra en la solidaridad firmada y tiene el gran fin de matar la mistificación.

Art.36 – En todas las reuniones, la alegría es el mejor síntoma del conocimiento del acto, por lo que no se debe dar predominio a la tristeza; pues los hermanos de amor, padecen demasiado con nuestras desgracias y la tristeza los coarta. Pero no quiere decir, que la alegría haya de ser ficticia o demostrada en carcajadas de risas, sino en la alegría sensata hija de la conformidad de las situaciones, porque esto implica, conocimiento de la justicia.

Art.37 – En las reuniones familiares y después de oír el consejo que siempre tienen que dar los afines, deben explayarse en la más franca hermandad con el comunicante, afín o familiar, porque como buenos hermanos, gustan de que les participemos nuestras cuitas, pesares y alegrías. Es entonces donde ellos dan el verdadero consejo o reprensión y gozan del ambiente de la familia en asueto amoroso, porque el engrandecimiento y la familiaridad los atrae. La misantropía, no debe tener cabida desde el día de la santa Comuna.

Art.38 – Cúmplanse todos los artículos precedentes, para el buen régimen de las Mediumnidades y el buen resultado práctico de las comunicaciones, con más las observaciones que el buen juicio sugiera, dando lectura al principiar la sesión, al artículo 33 y sea ante todo vuestra norma, el amor. Y en su nombre, por el Espíritu de Verdad, de orden del Padre, os bendice.

El Maestro Juez

JOAQUIN TRINCADO MATEO

La EMEdelaCU y la Mediumnidad

Página | 20

5. PRIMER CONSEJO DE MEDIUMS Libro ESPIRITISMO EN SU ASIENTO, Joaquín Trincado Mateo, 1919 Punto VI Agosto 4 de 1917. Por la médium Mercedes.

PRIMER CONSEJO DE MEDIUMS Se dio lectura en el prefacio de la ley de Mediumnidades y en hora oportuna, se dio la palabra al protector general de los médiums, estando presentes 15 médiums en desarrollo y el consejo. La médium saludó.

Buenas noches hermanos: Es bien halagüeño el cuadro; un plantel hermoso que a la sombra benéfica de esta Escuela, primera y única aún, que recibe para dar la sabiduría del Padre por el maestro superior E. V. que nos rige, este plantel, podrá ser fructífero, si no dejáis que os mine el gusano detractor.

Pocos sois los que me conocéis bajo mi delicado cargo impuesto en la ley; ya me conoceréis; pero yo sí os conozco, por que os estudio en razón de mi obligado cargo de regir (en cuanto se puede) a los médiums de la tierra en general; pero obligado por justicia a vigilar, advertir, corregir, o descubrir los defectos o virtudes, las faltas y méritos los derechos y obligaciones de los médiums que en esta Escuela se desarrollan y actúan, para luego extenderse por la tierra a llevar la luz de la verdad sin mancha del espiritismo, bajo el Código de amor universal de la comuna.

Mucho tengo que decir; mucho que reprender y mucho que aclarar sobre las es tan variadas, porque hoy todos los seres de la tierra (entendiendo hombres y mujeres) con poca excepción, sois médiums.

El trabajo es grande: la inspiración es muchas veces mal entendida y manchada con otra inspiración en contra, porque el detractor vela sagaz y astuto sobre todo aquel que descubre una facultad, está sobre él; por lo que, de acuerdo con los consejeros, pedí al maestro estos consejos y estas conferencias, en los que os puedo decir directamente a los médiums, vuestros deberes y defectos, que no se deben decir en público mientras todos los hombres no tengan conocimiento de lo que es un médium, que lo sabrán por "El Espiritismo en su Asiento".

No vayáis tampoco a creer, que esto sea una preferencia fuera de la ley. No, es que es justo que se os diga en particular lo que es ser médium y vuestros derechos, con vuestros méritos y responsabilidades. Y esto, como digo, aún no es conveniente decirlo en público, por la equivocación que aún hay sobre lo que debe ser el médium: de lo que son culpables esos centros y sociedades que han denigrado a los médiums y conducido por los caminos que marcha el condenado espiritualismo, amalgama de todas las religiones.

Por estas razones, se os reúne aparte del público, para instruiros y unificaros, porque sois para nosotros espíritus de luz y consejeros, nuestro portavoz y mediador entre el espíritu y el hombre y por lo tanto, entre el padre y sus hijos de la tierra.

Por esta causa, sois los médiums, exactamente lo que el maestro os ha leído un pararrayos muy delicado que cualquier vibración os agarra y es conducida por vosotros, a donde es dirigida por el que da esa vibración. Y si no se os instruye, cómo habéis de conocer de dónde y de quien procede la vibración, por los efectos que en vosotros mismos produce de perjuicio o beneficio, tampoco podréis rechazar la vibración que os hiere y perjudica a la gran causa y entonces sois instrumentos perniciosos y peligrosos y esto son todos, mientras no tienen una saludable instrucción y un desarrollo bueno y moral, adecuado a cada facultad.

La facultad no se da en gracia ni regalo; es producto del progreso de cada uno; y el sólo hecho de poseer una facultad medianímica, le da (asentadlo bien) un valor, por mil espíritus sin facultades. Es hoy la hora de declararlo.

De modo que: cada uno de vosotros vale por mil espíritus y vuestra falta es grande como la de mil espíritus. Pero cada obra vuestra de vuestra facultad, es apreciada por valor de Once mil espíritus (1) lo que se os descubre, para que sepáis apreciar vuestras acciones y valor en la ley que os pide ser fuertes.

La EMEdelaCU y la Mediumnidad

Página | 21

Aquellos médiums flojos, débiles, que no cuidan a su materia (en cuanto es posible) de las imperfecciones y pasiones, se ven acosados y agobiados en su estado moral y físico porque, como es un pararrayos, una falta atrae otra y otra a otras, llega el desequilibrio y son responsables en cada falta, por la falta de diez mil.

Ese descuido, esa debilidad; atrae para sí, todo lo malo que le rodea; los pensamientos de todos los que del mal se ocupan y son los receptores del detractor, con perjuicio suyo y de la causa espiritismo y por eso digo que son culpables y responsables, puesto que no quieren servir a la causa verdadera y sirven al detractor el que, una vez que infiltra sus fluidos y se impone, no es muy fácil arrancarlos. Antes consiente el detractor perturbar las facultades inutilizando al médium, que permitir que se limpie y sirva a la verdad.

Un médium en esas condiciones es responsable, porque los espíritus de luz no podemos hablar, ni escribir, ni obrar los efectos de una causa y en cambio, se prestan a que obren los enemigos de la verdad. De aquí, proviene todo ese descrédito del verdadero espiritismo, desconocido aún, por culpa de esos médiums flojos, débiles y apasionados.

Esto también, ha creado el espiritualismo, fin perseguido por los detractores del espiritismo, en cuyos centros tienen asiento esos médiums que sirven al detractor y son culpables los directores, porque también son médiums; pero se hacen autócratas con los médiums que al consentirlo se hacen cómplices y responsables y aquí está la causa de que tantos médiums vayan por camino errado.

Hermanos. Os he dicho en pocas palabras la causa principal del retraso del espiritismo luz y verdad y de que haya tantos malos médiums y examinaros cada uno de vosotros. No os quiero decir, que hayáis faltado; es un consejo que os doy; y si con lo que os he descubierto encontráis que habéis faltado, limpiaros en seguida, porque no tenéis excusa en esta Escuela donde se os dice vuestro deber y se os dan los medios de obrar bien.

Sed humildes de corazón, sed amables, sed buenos, procurad ser mejores cada día, procurad ser más fuertes cada vez y conquistad vosotros lo que otros no pueden por su debilidad y acaparar, sí, acaparar por vuestra bondad, la influencia, la vibración y la afinidad de los espíritus de luz y amor.

Sobre todo, crearos, poneros una coraza fluídica invulnerable, donde se destroce al topar el detractor.

Tened en cuenta esto por vuestro propio bien; desterrad de vosotros estas pasiones de envidia, porque no tienen explicación entre vosotros; dominad las pasiones de la materia, que por razón de la mayor sensibilidad tenéis que sentir y sabéis que no os pertenece en ley.

Atraeros a vosotros, por vuestra salud, a los espíritus de luz y amor, porque necesitan la pureza del médium. Yo sé que os costará; pero hoy un poquito, mañana otro poquito, os dará la coraza de que os he hablado con la cual estaréis libres de la mistificación; porque aunque por justicia recibáis a un detractor, éste se verá atado, como preso y ofuscado en medio de vuestra luz propia y entonces no temeréis al mistificador, porque huirá de vosotros para no ser descubierto.

Pero voy a tocar un punto terrible, con el cual no hemos de transigir; la superchería.

Hermanos, cuidado, mucho cuidado, temblad del delito que cometéis con la superchería.

No creáis que lo diga porque en vosotros se haya visto tal delito hasta hoy; pero sí lo hemos visto en alguien y fué separado de seguida y no quisiéramos tener de nuevo tal dolor, pero se obraría de la misma manera.

Voy a aclarar lo que es superchería, para prevenir y no tener que curar.

Por ejemplo; hay un médium; (aún bien guiado) que por una predisposición propia u otra causa física y moral y cuyo espíritu se pega a la materia, de modo que ni su guía puede entrar ni acercársele, porque en esas circunstancias está entregado al detractor, el que tampoco puede tomar del médium, porque sólo pueden tomarlo, es decir, alejándose; saliendo del cuerpo el espíritu del médium. Viendo éste que no hay posesión y teniendo conciencia de lo que pasa, su amor propio se impone por no aparecer ante los que esperan, vencidos por sus pasiones, no quiere sufrir lo que él cree una vergüenza para su nombre y se decide a fingir posesión, porque oye la voz del orgullo, que le da el detractor, de que ha perdido la . En una semiinconsciencia, oye las palabras del detractor y las da a nombre de cualquier hermano de luz, que en aquellos momentos sufre horrores por el engaño que en su nombre da el detractor, por el médium superchero. Este es el caso general y el principio de la La EMEdelaCU y la Mediumnidad

Página | 22

superchería que luego se convierte en superchería consciente, queriendo así el superchero, ser actor y parte. Mas luego es descubierto, sufriendo la verdadera vergüenza. ¿Pero qué nos importa de la vergüenza del superchero, ante el descrédito y daño que hizo a la causa y a los que presenciaron el engaño superchero? ¿No veis aquí motivo suficiente, para que la ley, calcule la falta del médium, por diez mil faltas de los hombres? No veis aquí también fundamento de justicia, para considerar culpable al superchero de diez mil faltas, por el escándalo de cuantos lo oyen que huirán del espiritismo? Con la superchería, no transigiremos. Si os llega por una desgracia este caso de no recibir influencia, de no tener posesión... por amor del Padre hermanos míos... por vuestra propia dignidad...

No... No deis oídos al detractor: no os prestéis a la superchería... Aceptad antes la muerte. Habladle al maestro que él, pronto os comprenderá y decidle sin temor lo que os pasa y no es culpa vuestra si así procedéis, de que no tengáis alguna vez posesión. Es culpa del detractor que sostiene lucha con vuestro espíritu y se pone cerca de vuestra materia y se opone y no deja que vuestro espíritu se retire y es entonces cuando se produce el caso referido.

Sí, acudid al maestro el que os explicará el fenómeno y os librará de esa garra si tenéis voluntad y por otro médium, oiréis la explicación y veréis cómo nosotros sabemos que no es culpa vuestra, porque son efectos del desarrollo y de esta acción descubriréis grandes horizontes de progreso: lo que no conseguiréis, si os prestáis a la superchería. Y han habido médiums, que al reincidir los han descubierto por otro médium en plena superchería y se les ha corrido como merecían y han llegado a la miseria, al descrédito hasta como los hombres y no han podido vivir con honor en ninguna parte, porque hasta el mismo detractor los abandona después de perder al superchero, porque hasta él mismo se avergüenza.

No sois culpables de la mistificación: pero de la superchería, siempre seréis culpables y responsables. Y aunque las facultades no se os pueden quitar porque son vuestras; como de vosotros se retiran todos los espíritus, hasta los detractores, vuestras facultades quedan anuladas para el uso y esto os explicará, la mala fama y el desprestigio de los charlatanes y supercheros.

Hablad al maestro hermanos y quitaremos así muchas alegrías al detractor y evitaremos las tristezas vuestras y de vuestros guías, afines y protectores y el mal que a la causa hace la superchería... y no quiero callarlo: sobre todo, con la superchería, a dos les causáis más daño que a todos, a Jesús y a María, porque, de esas supercherías, han recibido los más de los males que a ellos ha causado la religión, en lo que no hay necesidad de detenerme, porque ya lo comprendéis... Y repito. No creáis que digo que vosotros hagáis la superchería, porque ya os he dicho, que hubo un ser que hizo superchería y al reincidir se le echó y hay un juicio que da fe. Por lo que, esto es un aviso de alivio y prevención.

Cuando os sintáis desfallecidos; cuando comprendáis peligro de obsesión; cuando os ocurra no poder tomar posesión, venir, contadle con claridad al maestro en las horas de la lección y acudirá un consejero, o vuestro guía o protector, o aquel a quien vosotros queráis hablar por afinidad y confianza y os hablará, porque es ley que así sea y la ley siempre está pronta, en cuanto se le invoca por justicia. ¿Es que os hablo de cosas que ignoráis? Vosotros todos veis y sois testigos oculares de miles de casos y cada día tenéis algún ejemplo en esta Escuela, de cómo al maestro lo auxilia la justicia de la ley y es por deber y no por parcialidad; lo que os debe servir de confianza en todas las cosas que vosotros necesitaréis, porque de esto sois testigos. Más esto mismo os hace más responsables de vuestra debilidad y sobre todo, culpables sin atenuación, de la superchería.

Comprender, que si el maestro es auxiliado y no podéis negar que si llama al maestro superior E. V. y viene siempre por sí mismo, o por delegación, es porque éste es su tribunal en ley y representa al Padre; y todo esto confirma, que la falta del médium se aprecie por diez mil; pero sois responsables por once mil, puesto que tenéis el mérito igual, si por vuestro ejemplo los ganáis.

Sí: vosotros, por no oír al guía y protector siguiendo el derrotero trazado en ley de justicia y no acudiendo a lavaros a la fuente que se os señala, seréis responsables del dolor, de la pena y del extravío, de aquellos que por vuestra culpa no encontraron a tiempo el camino de la luz, lo que evitaríais si nos oyeseis y si nos prestarais, en buena voluntad vuestra materia. Pero cada uno de esos que por vosotros reciben la palabra de amor, de consejo y de consuelo y ven la luz, o reciben el primer rayo de luz, os son agradecidos y deudores y os siguen y os pagan, gritando a otros camaradas... ¡Aquellos!, aquellos son los que a mí me hicieron bien; corred, corred vosotros y yo os presentaré; y también de estos casos habéis visto muchos y sois testigos en esta Escuela.

La EMEdelaCU y la Mediumnidad

Página | 23

Sí; todo se cobra, hermanos míos. Pero toda falta se paga, porque nada puede perdonar la ley y...ni aun el Padre perdona porque sería injusticia.

Sois vosotros los médiums, los hijos muy amados del Padre y no hay en ello injusticia ni parcialidad, porque es producto de la ley y del sacrificio y estáis protegidos (también en ley) más eficazmente que los que no son médiums, porque por serlo, estáis también más atacados por vuestra sensibilidad y deseados con peligro, como es más peligroso el diamante que la tosca, de ser robado. Pero como cosa de valor inapreciable, no os salgáis de la fortaleza que os guarda; es decir, sed fieles a la Escuela del Padre.

Hay un momento que difícilmente se da cuenta el médium en su estado de vigilia y aún en el trabajo ordinario, de que está influenciado por el detractor. Mil veces ocurre, que se os va la imaginación de lo que tenéis entre manos y empezáis a pensar y meditar en cosas inútiles, que no hay porque meditar. El detractor, que no para de buscaros enredos que os puedan distraer de las obligaciones de vuestro deber, os hace pensar en cosas inútiles e irrealizables de momento.

Otras veces, recibís una inspiración provechosa que la encontráis razonada, pero os asalta una duda. La cosa que encontráis razonada siendo viable, es del guía o protector. La duda es del detractor, que os la pone para que no obréis la inspiración. Es ese un momento, que para que me entendáis diré, que os encontráis entre dios y el diablo. Evitar esos diálogos que sostenéis con vosotros mismos, porque es del detractor, con lo que os desvía o hace olvidar por un momento vuestro deber y misión. Pero atender la cosa viable y razonada, porque es del guía que acude a romper ese diálogo del detractor.

En otros días, especialmente en los de sesión, os pone trabas en cualquier forma. Ya haciéndoos retrasar la llegada a vuestra casa, llamándoos la atención cualquier cosa insignificante que no os importa y sin embargo os detiene. Bien poniendo a vuestro encuentro una persona que os habla y os para. O llegando a casa y por cualquier fruslería no os guardan la comida a punto, o la compañera influenciada, consintió en salir a una visita, o un paseo y también, retrasándoos por cualquier incidente, el tranvía en el camino. Todo esto, no es más que trabajos del detractor, para que no lleguéis, o no vengáis a la sesión, porque a él no le agrada que vengáis. Debéis imponeros a todos estos obstáculos y vencer en esa enmarañada batalla.

Otras veces, os hará ver diferencias en el trato, de uno a otro médium, u os incitará a ver en el maestro defectos, en lo que otras veces visteis y comprendisteis ser propio de hombres y en ese momento queréis que sea impecable... Y... esto, sabéis que él aún más que vosotros tiene que llevar una lucha de peligros terribles y que no puede ser agradable a todos, en todos los momentos y cosas. En este punto, habéis de saber primero, ver vuestra viga y no ver su paja y aún, parangonar vuestro cargo único, con los suyos múltiples e indeclinables.

En otro orden de cosas, los médiums, son atacados por la envidia; y requiero en esto muchísimo cuidado hermanos míos porque es el arma más formidable del detractor, porque sabe que por los médiums van a recibir luz muchos encarnados y desencarnados y son números que les restáis de sus filas y ellos quieren que todos vivan ciegos y equivocados como ellos, porque en ello va su existencia.

Cuando todos esos accidentes os ocurran, decir con energía: No es Verdad, es calumnia que se hace para apartarme; son obstáculos de mala fe que se me pone y no quiero ser vencido como un insensato y allá voy; y venir, burlando así al detractor, que al fin, viendo que pierde su tiempo, os deja libres de esos tropiezos; pero os va a poner otros no menos peligrosos.

Os va entonces a buscar la caída por el amor propio y el orgullo, porque otro médium recibe al maestro, o un consejero, o un hermano de otro mundo y os infiltrará la idea de que hacen preferencia. No, hermanos míos.

Los hermanos, no tienen preferencia por nadie. Pero debéis saber que eso es por la ley de afinidad y también por el desarrollo. Comprended que ese médium hace mayor sacrificio, con sólo pensar que vosotros disfrutáis de esas enseñanzas oyéndolas de viva voz, mientras que el médium que sirve nada disfruta, como ahora mismo lo podéis justificar, puesto que vosotros me oís a mí (que soy por ley maestro de los médiums) y en cambio, esta materia, nada oye. Y si luego no se le dijera todo lo que por su boca ha dicho, lo ignoraría en absoluto.

Nosotros queremos que todos estéis en disposición de recibir a los consejeros y maestros, lo que os debe servir de estímulo.

La EMEdelaCU y la Mediumnidad

Página | 24

Cuando en todo esto habéis vencido al detractor, aún le queda un arma muy sutil y es la adulación; y no debéis querer que se os adule y menos desearlo.

Hay muchos médiums que empiezan animosos y por cualquiera de las cosas expuestas, se paran y son víctimas del detractor y luego culpan al espiritismo de sus males... ¿Qué culpa tiene el espiritismo de vuestras debilidades? ¿Qué culpa tiene el espiritismo de que tengáis facultades que vuestro progreso únicamente alcanzó? ¿Qué podemos hacer más los espíritus y el maestro, que señalaros el camino que debéis seguir sin equívoco?... Si retrocedéis; si os paráis; si recibís daño, vuestra es la culpa y no del maestro, ni del espiritismo.

Otros empiezan por desarrollarse, con la intención de explotar: Si llegan a esta Escuela, tan pronto ven que no se les permitirá la explotación se marchan calumniando. ¿Qué culpa tenemos nosotros de su mala inclinación? Ellos se retiran, o nosotros los sacamos lo mismo que a los supercheros.

Algunos, conocéis cómo se desarrollan los médiums en otros centros, donde ha habido escándalos y heridos y otras cosas que me callo y tienen miles de dificultades, ya por la reglamentación autócrata, bien por la nula y mala dirección y sufren miles de inconvenientes. Y aquí veis como todo eso está anulado y... será por algo... Ya veis si debéis apreciar la ayuda que se os da en esta Escuela, para vuestro desarrollo.

Por razón de mi cargo, entro a todos los centros y veo todos los inconvenientes anotados y no se pueden evitar, porque el mismo centro es causa de esos efectos y en todos los médiums he visto la envidia, por si uno recibe a tal o cual espíritu. Y yo os advierto, que eso, aquí no lo queremos consentir y os digo, que todos sois igualmente amados del Padre, del Maestro E.V. de los consejeros y del maestro que en la Escuela nos representa y no dudéis que está justificado y reconocido.

Todos habéis de recibir a todos, pero rechazar al detractor. Adquirir las cualidades que el maestro os señala en la ley que os empezó a leer, cuya recopilación yo os doy verbal.

Aprended a rechazar al detractor, que debéis conocerlo por sus fluidos (y mejor estando vosotros identificados con los de vuestros guías) y sabed que no estáis obligados a recibir a todo el que os arrima; que si lo habéis de recibir en justicia para darle luz o por otros motivos, el guía lo pondrá en posesión sin que os cause daño o perjuicio.

Hay un caso que no debéis desconocer y es que, dos o más médiums, tienen un mismo protector. Uno de ellos, por cualquier causa justa, lo recibe en posesión, más que los otros. ¿Creéis que sea más amado que los otros?... Si alguno de ellos lo pensara, ese sería el más malo de todos. Pero tened seguro, que ese pensamiento, es del detractor.

Vuelvo a repetir: No creáis porque uno no recibe a la Madre, ésta los ama menos a todos los otros. Lo que hay es (además de lo que ya he dicho antes, de afinidad del desarrollo) que todos somos hijos de nuestras obras. Es que su espíritu ha llegado en progreso a donde alcanza ese grado necesario para recibirla. En vosotros está; llegar también y más tarde o más pronto la recibirías.

Entre vosotros médiums, llamados y traídos a esta Escuela, debe haber más unidad, más moralidad, más amor, más diligencia y más fortaleza, que en los que aún no han recibido estas instrucciones; y os recomiendo, que en toda duda, en todo agobio, venid al maestro; sedle franco; contadle lo que os pasa y por él o caso necesario por un consejero, o por vuestros guías, seréis ilustrados, desengañados y confortados.

Ya sabéis, que cada obrero cuida de sus herramientas. Pero los médiums, son herramientas muy preciadas y apreciables y no queremos que se nos destemplen, se oxiden, ni se rompan. Aceitarlas vosotros con nuestros consejos y descansará vuestro protector general, que os ama y os bendice por los consejeros y por el Padre.

Ildelfonso.

Buenos Aires, Agosto 4 de 1917. Por la médium Mercedes.

La EMEdelaCU y la Mediumnidad

Página | 25

6. Laudo De Rigor A Los 36 Siglos De Moisés Laudo De Rigor 27 de Diciembre de 1930 En aquel tiempo, dijo Moisés clamando: "Oíd Cielos lo que digo, y los hombres todos oigan mi voz". Hoy clama de nuevo en la voz de la Justicia y dice: Oíd Espíritus, y escuchad Consejos Supremos del Gobierno del Universo: LOS ESPÍRITUS ABERRADOS Y PREVARICADORES HAN REINCIDIDO Y COLMADO LA COPA CON SU PERVERSIDAD, Y EN JUSTICIA OBLIGAN A NUEVA PROHIBICION. No necesita el Consejo Supremo del Gobierno del Espiritismo Universal, único Gobierno del Creador nuestro Padre Eloí, que escribamos las razones fundamentales de esta nueva prohibición de manifestarse los Espíritus fuera de las formas, puntos, días y horas, que también por justicia y economía espiritual señalaremos.

Pero, sí lo necesitan los prevaricadores encarnados y desencarnados, para que no aleguen ignorancia, ni puedan, ni aún en este caso de justicia rigurosa, acusarnos de falta de amor.

36 siglos de abierto progreso, serían hoy una gran atenuante en favor de aquellos perversos que Moisés acusa y por los cuales se vio en la precisión de prohibir las comunicaciones de los Espíritus, fuera de la Escuela Esénica. En igual justicia, 36 siglos de progreso abierto, más el Juicio de Mayoría celebrado a la presencia de todo el Universo, son otras tantas agravantes contra los reincidentes, a los que aplicamos la sentencia: "Juicio será hecho sin misericordia, al que no usó de misericordia", ni han podido presentarnos por fe, obras de justicia.

Fiel a la misión que la Justicia del Padre nos encomendó, siguiendo el plan trazado desde Shet, hasta que en Noé pueden precisarse inequívocamente, las normas a seguir; las formas y modos de ganar todas las batallas materiales y espirituales hasta fundar un pueblo, en el que, la familia misionera se juntase y desde él esparcir por todo el mundo la doctrina redentora del amor, el trabajo y el progreso, cuyo pueblo surge del Testamento de Abraham, en su nieto Jacob, el cual pueblo se manifiesta al mundo en Moisés con la Ley escrita en el Decálogo, que todo el mundo recibió.

Es el momento en que se pone a prueba a la humanidad, admitiendo en la familia de Israel a Espíritus primitivos y otros desterrados de mundos progresados, descubriéndoles la vida continuada del Espíritu y su acción también continuada, por la comunicación del mundo espiritual con los encarnados, dejándolos en plena libertad de obrar, pues para eso se había dado la Ley de Adoración sólo a Hellí y de fraternidad, entre todos los hombres.

Cuarenta años han bastado para que Moisés se cerciore del uso que se haría del Espiritismo divulgado entre el pueblo, con el alto fin de acabar con los Dioses de concupiscencias sacerdotales. El pueblo aprovecha esas comunicaciones y fenómenos, que hasta entonces sólo en las Religiones, por sus Sacerdotes y pitonisas se habían practicado y no era un mal su uso, porque, aquellas Religiones Paganas e idólatras (fuera de las doctrinarias del Veda que seguían la pauta trazada por Shet), aquellas Religiones idólatras, decimos, tenían el fin de congregar a los hombres, por sus tendencias, según su progreso, para formar Naciones donde se fuesen civilizando los primitivos; para lo cual, en todas ellas, encarnaban y reinaban o eran instructores, Espíritus de los Misioneros Adámicos. No importaba que los fenómenos se produjeran en las Religiones, desde que por éstas los hombres eran reunidos, y aunque fuese por el temor a la supremacía, se les exigía el trabajo, única causa del progreso y la sociedad. Llegaría el tiempo marcado y se demostraría, que esas facultades, no eran de exclusividad del Sacerdote y la Religión y ese es el momento de Moisés.

Más en ese momento también, ha nacido un nuevo Dios peligroso.

Ha sido creado el Cristo, de una mala inteligencia de la palabra ''peligro" que Jacob pronuncia y crean el Dragón sin forma, pero que la perversidad sacerdotal le dará forma más tarde y lo montará sobre una bestia que no saciará su concupiscencia de dominio, con toda la sangre humana.

En esos 40 años de prueba y libertad, los levitas quieren seguir las huellas de los Sacerdotes de Isis, Ibis y otros Dioses dominadores; fomentan en el pueblo las Mediumnidades y llegan a las prácticas de todo lo contrario que el Decálogo ordenaba, y los levitas escriben leyes que mistifican la de Moisés amalgamando ya, Espiritismo y Religión.

La EMEdelaCU y la Mediumnidad

Página | 26

Ve Moisés el peligro de la confusión; y como le fué ordenado legislar, también es de su competencia reglamentar y restringir y, llamando a los Cielos y la Tierra acusa a los perversos; prohíbe las comunicaciones de los Espíritus Maestros y de luz y progreso fuera del punto donde señalara; en la Escuela de los Ancianos; que de seguida del apóstrofe al pueblo prevaricador en los levitas y Judá, del que se retira con los ancianos que le siguen, funda la Escuela Esénica, o de los "Números", o "Kábala", como los "Finchados", que siguieron y siguen a Ibis, Isis, Levi y Judá llamaron, todos los cuales, pasando por el cristianismo, hoy son los cristiano-católicos, que todos hurgaron e interpretaron a su gusto, pero no despejaron ni despejarán la incógnita del Gran 14, que encierra todos los signos, números y secretos que Moisés sé vio precisado a guardar en ese impenetrable viril, hasta que el progreso de cada Espíritu lo hace Maestro de la Creación. Sólo entonces lo puede penetrar.

En autoridad y justicia, pues, dio libertad a las Mediumnidades y uso del Espiritismo para el progreso de las Artes y Ciencias y fraternizar a los hombres, que es el buen uso del Espiritismo. Los hombres hicieron lo contrario; y con la misma autoridad y justicia, lo prohíbe en todo rigor y cita a la solidaridad a comunicarse con la Tierra, sólo en la Escuela Esénica, a donde, Misioneros y Profetas vendrían designados y allí recibirían las comunicaciones necesarias para la misión de cada uno y así se ha cumplido por 36 siglos, con-forme al Testamento de Abraham, donde Hellí dice: "Y contaréis los tiempos por siglos de cien años: Y los siglos serán 36, desde que escribiré mi Ley hasta que la Tierra la sabrá: Y, de este siglo, mis hijos serán de luz, porque verán la luz de su Padre que les darán sus Espíritus".

Se cumplieron los treinta y seis siglos, señalándose con un Juicio de Mayoría anunciado desde Moisés y predicado por Juan y Jesús, discípulos que se hacen Maestros en la Escuela Esénica, encargándoles sembrar la Ley, de Amor, Justicia y Libertad, que el Dragón y la Bestia no han podido matar, pero sí desfigurar con las Leyes de Leví y Judá, mistificación de la Ley de Moisés.

Se ha mandado a uno de los Ancianos que siguieron a Moisés a descorrer una punta del velo puesto al Espiritismo y al solo fin de poner la discusión entre el Espiritismo y su amalgama la Religión. Es esta vez, León Denizard, que aún tiene que envolverse en el Pseudónimo de Allán Kardec; de la pequeñísima luz que descubre, los prevaricadores de siempre; los perversos que Moisés denuncia y acusa; los concupiscentes de Isis, Ibis y Cristo, se tiran con toda su fobia sobre el prólogo de Kardec y vuelve a proclamarse la farándula del curanderismo, agorería, adivinanza y todas las artes de los perversos que denigran al Espiritismo y que los acusan de ignorantes, retrógrados e idólatras, con la agravante de necios e ignorantes, y ya, sin remedio de regeneración en la tierra. Es miles de veces peor la perversidad de los espiritualistas y sus médiums el día en que la Escuela Esénica de los 36 siglos cumple el período señalado, que cuando se funda para salvar del lodo de los perversos al Espiritismo, al que solo lo creyeron doctrina, sin alcanzar a ver que es, Gobierno del Creador para el Universo.

Tal fué y es hoy la ceguera de los fobiados perversos aunque sea Pablo (1) su Jefe en el fanatismo y Salomón (2) su director, cultor del Dios de todas las pasiones y concupiscencias.

Cesa, pues, el día de la Justicia, el período de puerta cerrada de la Escuela Esénica y se renueva con la Ley de puerta abierta para que cubra toda la Tierra con su luz y sabiduría y lo consigue en cortos 19 años. Tal era la fuerza y luz encerrada en el Gran 14, que al descubrirse, los hombres, tiran las palabras al aire para que sean recogidas por todos y a la vez probar que, lo que la ignorancia llamó "vacío” y la "nada", ESTÁ LLENO Y ES, EL TODO Y, TODO ELLO ES ESPIRITISMO, Y EL ESPIRITISMO LO ES TODO, como ya hemos axiomatizado.

La Escuela Magnético - Espiritual de la Comuna Universal, de puerta abierta para todos, continuación de la escuela Esénica, en Cátedras y conocimiento de sus doctrinas axiomáticas, llegó en breves cuatro lustros a todos los rincones de la Tierra y el 98 % la reconoce por amor o por temor. El otro 2 % son los rabiosos perversos, dirigidos, al parecer, por media docena de furibundos disconformes prevaricadores de siempre, pero que en realidad, su Director, es el Representante del Dragón Cristo y la Bestia 666, que en su agonía é impotencia, no vacila en llegar a la vileza, porque la calumnia fué su arma mortífera y de terror.

Persiguió y excomulgó sin embargo, a los espiritualistas mismos, porque sabía que había llegado la hora Señalada por Isaías de quemar todos los Dioses de palo, tierra, metales y de carne y hueso; y por justicia, los Espíritus de Luz, aunque fuese por los mismos malos médiums del espiritualismo, habían de hablar y descubrir la verdad en todos los Centros, reuniones y hasta en los Congresos y Cámaras Legislativas, lo que se ha cumplido, y e1 Consejo Central, en su deber, da fe, y quieran que no, nos refrendan y dan fe todos los Centros, Sociedades, Cámaras y Congresos y hasta fué la Escuela y sus Causas reconocida por los Gobiernos, cumpliéndose otra profecía y promesa repetidas.

La EMEdelaCU y la Mediumnidad

Página | 27

La perfidia, sigue sus tramas de descrédito al Espiritismo; pero para librarlo de las vergüenzas espiritualistas, la Escuela que lo sostiene, lo denominó ESPIRITISMO LUZ Y VERDAD. Esos mismos pérfidos; esa misma Bestia que excomulgó al Espiritismo y que enseñó a las gentes más ignaras, pero fanáticos cristianos, todas las nauseabundas criminalidades de "El Libro Infernal" y Diccionarios de magias Negra y Roja con todos sus horrores entre oraciones de Santos, Vírgenes, Ángeles, Cristos y demonios de su invención en oposición a la grandeza de la Escuela Esénica a la que no pudo arrancarle sus secretos y apelan hoy a celebrar sesiones en sus Colegios y Sacristías, dicen que, "para enseñarles a los estudiantes y feligreses fanáticos, el peligro de las evocaciones a los Espíritus", pero que nuestra Escuela os dice, que hasta en eso han tenido que obedecer al rigor de la Ley de Justicia, porque hasta allí, (revistiéndose de la coraza adecuada al ambiente), se han comunicado los Maestros del Espiritismo Universal, en cumplimiento del Mandato Supremo de iluminar todos los rincones. Nadie vencerá a la Ley ni se hará sordo a la voz de la Justicia.

En las obras que componen nuestra Escuela y en Órdenes y Circulares, se han denunciado todas las lacras y obras del espiritualismo; y como órdenes finales, dimos la "Circular Magna" en nuestro "Decimonoveno Aniversario", que exigimos su estudio y cumplimiento.

La inmensa correspondencia con nuestras Cátedras y nuestras visitas, (4) nos ponen en conocimiento de que, algunos de los perversos espiritualistas y falsos médiums por ellos educados y algunos envilecidos supercheros, bajo hipócrita promesa se introducen en nuestras Cátedras porque obramos a puerta abierta para darles ocasión de corregirse, pero vigilando y por fortuna, han originado, muy pocos, pero dolorosos casos de superchería, con la que no transigimos. Habiéndose, pues, cumplido el mandato de hablar y manifestarse los Espíritus de luz, Maestros y Misioneros en todas partes, el deber nos impone una medida del más alto rigor y plena justicia, con pleno derecho para mantener la pureza, dignidad y austeridad del Espiritismo "Luz y Verdad", como Doctrina y como Gobierno del Creador, nuestro Padre.

Si hemos escrito la Ley de Mediumnidades, derivándola de la Carta Orgánica del Gobierno del Espiritismo, sancionada por el Consejo Superior, tenemos también el derecho y deber de salvaguardarla, por la Justicia del mismo Gobierno autorizante.

En conocimiento, pues, de que la superchería denigrante se extiende de modo alarmante, por causa de que fueron antes (como medida precaucionar), suspendidas las facultades a los malos y falsos médiums, ya que en el Espacio no quedan Espíritus aberrados, y los mistificadores, ya tienen temor y vergüenza de mezclarse en las bajezas y ruindades de los falsos médiums, sólo quedan, encarnados, Espíritus perversos que tienen su presente existencia como última prueba del amor de nuestro Padre y del rigor de la Justicia del Espiritismo y saben que serán, al desencarnar, remitidos a mundos de su categoría; y en su odio y perversidad, según se acerca su fin, arrecian sus ataques para llevar el descrédito, la inmoralidad y hasta los crímenes más inverosímiles que aun harían horror hace 50 siglos pero que hoy no tienen calificativo, como los que expusimos en las Circulares del 18º y 19º Aniversarios de nuestra Escuela y otros de toda índole, que con escándalo se producen por el hábito adquirido y, aún, algún miembro de nuestras Cátedras de los que han militado en el Espiritualismo suelen obligarnos a corregirlos; y a pesar de la austeridad que exigimos, han producido algún medio escándalo que, aunque interno, no lo transigimos y menos cuando al corregirlos nos han dicho: "Me lo hicieron hacer". Pues para que no se excusen, nos ponen en el presente caso y obligación de prohibir las comunicaciones en la forma que vamos a exponer, para que nadie alegue ignorancia; y Entendiendo: Que nuestra Escuela cumplió su deber para todos sin excepción, dando en sus obras los axiomas que constituyen la verdad eterna del Espiritismo, su antigüedad y grandeza, que es la grandeza y antigüedad del Padre de todos los Espíritus: lo que sentamos como auto primero fundamental del presente laudo: Entendiendo: Que este laudo es motivado por causas que ya el Superior Consejo conoce y no queremos ser acusados de complicidad; y Sabiendo: Que los Consejos Superiores hablaron a todos los Espíritus, y la Escuela todos los hombres de todas la tendencias y Religiones, manifestando en esto nuestra justicia que es amor, declaramos cumplido nuestro deber, no interesándonos más la aberración de las Religiones y el espiritualismo y sus congéneres, por lo que, el presente laudo es para nuestros adherentes, médiums, Celadores, Directores y Comisiones de nuestra Escuela, porque:

La EMEdelaCU y la Mediumnidad

Página | 28

Considerando: Que hemos dado todos los medios, en Doctrina, por nuestra obra impresa, artículos, Circulares y Conferencias, que traemos aquí, como AUTO de descargo nuestro: Considerando: Que guardamos en archivo tres casos de probada superchería, grave siempre aunque en estos tres casos sólo hayan recibido daño ellos mismos, porque sin pérdida de tiempo se les formó Tribunal siendo expulsados de la Escuela, lo que sentamos como AUTO FISCAL para base jurídica o penal de reincidencia que no admite apelación: Considerando: Que los motivos de Moisés fueron justos; pero que los que hoy fuerzan a este Consejo Central, tienen una agravante de la magnitud de la diferencia del progreso actual comparado con el del tiempo de Moisés, el rigor que ahora se impone, habrá de ser superior al igual de la diferencia del progreso de hace 36 siglos, comparado con el que hoy disfruta o posee la Tierra y así se pide al Tribunal Superior: Considerando, por fin: Que las Mediumnidades por desarrollo forzado no son aptas para dar posesión a Espíritus Maestros: Que en general, todos los médiums, en ambos sexos, son, cuando no enemigos, poco amigos del estudio, por lo cual tampoco son aptos para los Maestros: Que el 90% de los médiums existentes hoy en la Tierra y que toman parte en los Centros les fueron archivadas sus facultades en rigor de justicia, por lo que afirmamos que hacen la superchería: Que los Directores de esos médiums, por esos mismos médiums, persiguen inmoralidades de toda índole y además con-sienten y aún inculcan la vanidad, el dicterio calumnioso y siempre, un fanatismo que acusa su ignorancia: Que cualquier hora es buena para dedicarse a ese juego que da lugar al Espíritu ladino y perverso que se apellidará con los nombres más grandes e impresionantes y mandará las cosas más estupendas hasta en el crimen, descargándose esos perversos con el consabido "Me lo hicieron hacer", nos vemos obligados por nuestro deber y derechos, a recurrir ante nuestro Padre con el Tribunal Superior, a exponer y con su venia decretar, y

DECRETAMOS: Art. 1° - Hasta nuevo Decreto, queda archivado, lo que quiere decir en suspenso y sin uso el Art. 4° de la Ley Orgánica, salvo las excepciones que el presente Decreto anota.

Art. 2º - En virtud del Art. 1º, quedan archivadas y suspendidas las facultades medianímicas y se hace responsable a los Guías, Protectores y familiares de los médiums o tenidos por médiums, de todos los que no estén dentro de lo requerido por la Ley de Mediumnidades en general; pero les prestarán toda su ayuda a los que en buena voluntad se presten al desarrollo, sólo en los días, horas y puntos que en los Arts. 3º y 4º del presente bando se dice.

Art. 3º - Queda absolutamente prohibida toda comunicación de los Espíritus de luz y de poca luz y aún de tinieblas, como los suelen llamar, fuera de los días, horas y puntos que se señalan en nuestro Reglamento Interno, que son: los martes de 20 a 22 para estudios de la Doctrina por lectura y Conferencias: Pero si hay médium desarrollado y el Guía precisa hacer algunas advertencias, con permiso Superior, podrá tomar posesión. Los viernes de 20 a 22 para posesiones medianímicas, dando lectura de algún punto hasta la posesión natural si hay médium: Si no hay, seguirán en lectura y estudio razonado las lecturas. Los domingos, de 15 a 17, también para medianímicas en la misma forma que para el viernes y siempre a puerta abierta.

Art. 4º - El punto de las comunicaciones, es exclusivamente el local de la Cátedra, públicamente y ante el Consejo o miembros del Consejo y Comisiones. Pero, los Celadores y Directores, estarán atentos a las inspiraciones de Gobierno que les puedan dar, y escritas las llevarán al Consejo para su conocimiento o ejecución.

Art. 5º - Toda pretendida posesión fuera de esos puntos y diferentes días y horas que los señalados, aunque fuese el Espíritu de Verdad que la firmara o se mostrara, pero que aseguramos no será él ni otro Consejero o Maestro, la declaramos superchería, salvo la excepción del Art. 7º.

Art. 6º - Los médiums, sus Directores y los Espíritus desobedientes a este Laudo, serán, en el acto, denunciados por los Guías o familiares al Consejo Superior, el que tomará de inmediato las medidas de justicia rigurosa contra el insurrecto y el médium cómplice, que lo calificamos en la pena de la superchería.

La EMEdelaCU y la Mediumnidad

Página | 29

Art. 7º - Sólo se hace una excepción de comunicación fuera de los días y horas señaladas y por un médium del Consejo y es: Una necesidad que observe impostergable el Director o el Celador y bajo su responsabilidad; pues no han de confundir necesidad, con curiosidad. En la necesidad, habrá siempre un Consejero o un autorizado que acudirá y será para su propio gobierno.

Art. 8º - Bajo la culpabilidad de prevaricato, los Directores de las Cátedras y en su escala, los Secretarios y Asesores del consejo, cumplirán y harán cumplir a los médiums y adherentes todos los artículos de este Laudo de Rigor, porque de esa forma, nuestras Cátedras, quedan a salvo de la superchería degradante y hasta de la mistificación; y aún cuando ya nada nos interesa del espiritualismo y religiones, no podemos olvidar que la Ley no es sólo para nuestras Cátedras, sino para todos los Espíritus; a los que pre-venimos miren el Artículo 3º de este Laudo. La superchería, además que ya es prevaricato con reincidencia, jamás puede consentirla nuestra Escuela en sus Cátedras.

Art. 9º - El tenor del Art. 1º de este Decreto, se aplica en la misma forma a los Arts. 12, 13 y 14 de la Ley de Mediumnidades. Es decir, que quedan suspendidas y archivadas hasta nuevo Decreto. Pero en su vez, mandamos: que esas horas, las empleen en la lectura y estudio de las obras de nuestra Escuela; pues el que defiende una cosa, ante todo, debe saber lo que defiende.

Art. 10º - Hemos sido completamente claros y hemos distanciado lo bastante el magnetismo en nuestro "Método Supremo" con el Espiritismo, como está expuesto en todas nuestras obras y contenido en la Ley de Mediumnidades, y sólo una intención malsana, una ignorancia quizás, hará que se trate de magnetizar a un médium. El sonámbulo es una cosa y el médium es otra, y queda prohibida tal práctica sobre las y los médiums y también sobre los y las sonámbulas, a solas, debiendo efectuarse esas pruebas en pública sesión de prueba y desarrollo, en el día que para ello se señala.

Art. 11º - El día jueves está reglamentado para prueba de efectos y desarrollo de médiums en las mismas horas de 20 a 22 y no hay garantía de que fuera de esos días y horas estén presentes los Maestros y Guías, porque, el Universo todo nos pertenece; y esos Maestros, también tienen deberes en otros mundos o de su propio progreso y los rige en rigor la Justicia. En esto se fundamenta que sea superchería lo que digan de comunicación fuera de las horas señaladas y queda desmentido cuanto el espiritualismo y congéne-res dice, de tener los Espíritus a su disposición. Si fueran siquiera instruidos, sabrían que hasta en las Religiones antiguas tenían las pitonisas horas y días de evocación y oráculos.

Art. 12º - La sesión de pruebas y desarrollo, es a puerta cerrada; y sólo pueden asistir los miembros del Consejo y Titulares y los médiums del Consejo y los de desarrollo y los adherentes que hayan obtenido credencial en forma, por el estudio y posesión de los libros y probado amar la Escuela y además se hayan impuesto una obligación voluntaria que habrá fijado su cantidad el Consejo, lo que será prueba del deber cumplido que le da derecho y ha demostrado su fe en sus obras. Esta restricción no es para obstaculizar a nadie. Es, por el contrario, quitar obstáculos al buen éxito de esas sesiones, retirando a los mal curiosos e inconvenientes, y se prohíbe la entrada a los viciosos e inmorales, para lo cual no se les dará credencial. Esos, que aíslan a las otras sesiones donde podrán recibir instrucción moral para quitar sus vicios y apagar sus pasiones, poniéndose dentro de la Ley, aspirando a conquistar estos derechos sabiendo que "sólo las obras hacen fe".

Art. 13º - La tolerancia es buena, considerando que, "cada hombre es un grado de progreso y no hay dos iguales". Pero tolerar, no es consentir. Al tolerado, Primero se le prevendrá; Segundo se le corregirá, y Tercero se le expulsará por incorregible.

Art. 14 - Los antagonismos, cada uno, los dejará en la calle antes de entrar a la Cátedra. Tal vez, al salir, no pueda recogerlos todos, por haberlos quitado por el consejo y la enseñanza que recibirá.

Art. 15 - El presente Laudo, no anula ni deroga los artículos que, indica de la “Carta Orgánica" y Ley de Mediumnidades. Sólo restringe, archiva y suspende temporalmente atribuciones y facultades a los no capaces de cumplir la Ley, Reglamentos, Estatutos y Doctrinas de nuestra Escuela, y es a los Celadores y Directores, a quienes ordenamos aplicarlo con rigor y exigirán a los médiums el cumplimiento de la Ley de Mediumnidades; mirando atentos

La EMEdelaCU y la Mediumnidad

Página | 30

SIEMPRE MAS ALLA De orden de los Consejos Superiores, el Maestro Fundador con el Consejo Central, pide que, una vez por mes, se dé lectura al presente Laudo.

El Maestro Juez

JOAQUIN TRINCADO MATEO Dado en Buenos Aires, Cátedra Central, a 27 de Diciembre de 1930. 8 - 4 - 20, Nueva Era. --------(1) Pablo: Santo: Con obra hecha se retiró ya de su fundación y entró en nuestra Escuela. Ver “Buscando a Dios”.

(2) Salomón sigue de mal en peor y no decimos más de él, por estar encausado.

(3) En esta fecha, 1º de Julio de 1934, son 23 años.

(4) Y ahora con "La Balanza".

La EMEdelaCU y la Mediumnidad

Página | 31

7. REGLAMENTO INTERNO TERCERA EDICION 12 Septiembre de 1935 PARA EL RÉGIMEN DE SESIONES Y CONFERENCIAS EN TODAS LAS CATEDRAS DE NUESTRA ESCUELA PARTE PRIMERA Vistos: Antecedentes expuestos en Actas 55 y 56; y

CONSIDERANDO: Que la seriedad de esta Escuela no puede ser conocida en escasas visitas; que la magnitud de sus estudios sólo puede comprenderse en muchos años de existencia y que la luz y la verdad de sus principios solo pueden concebirlos, los hombres de recta conciencia y libres del prejuicio religioso, científico, político y social; Que no queremos perder el tiempo con los que dicen: "Convénzame", puesto que cada ser debe convencerse por sus propios medios, que son el estudio, la aplicación y la moral suficiente; Que debido a haber observado en algunos "visitantes", que pese a su aspecto exterior, han sido sorprendidos en gestos desdeñosos, miradas y risas despectivas y hasta con deseos de hacer escándalo; Que, pese a haberse preocupado de calumniar a la Escuela y su director, sin embargo, han tomado, apropiándoselos, puntos importantísimos que luego han publicado y hecho circular como propios, lo que está penado en la Ley de Deslealtad, que el fanatismo es peor que la ignorancia y más peligroso para los mismos individuos que se fanatizan con una idea, motivo por el cual, esta Escuela no quiere FANÁTICOS, ni más FE que la nacida del estudio y convencimiento de la doctrina de la Escuela; Que no están excluidos de ella los analfabetos, pues que la misión de la Escuela es enseñar, a quienes quieran aprender, por LO QUE NO LLAMA NI SOLICITA a nadie a sus Cátedras: Que NADIE PUEDE SOSTENER NI DEFENDER LO QUE NO CONOCE, motivo por el cual exigimos como única condición para ser admitido, ESTUDIO, libre de todo prejuicio para convencerse de la FRATERNIDAD, TOTAL TOPICO DE NUESTRA ESCUELA. Para ello y por lo tanto; TÉNGASE POR REGLAMENTO INTERNO DE TODA LA ESCUELA EN TODO EL MUNDO, el presente REGLAMENTO INTERNO, que deroga los anteriores.

Art. 1º - La "Escuela Magnético-Espiritual de la Comuna Universal", no tiene credo político ni nacionalidad particular, porque su doctrina es universal y por ello es antirreligiosa y piqueta demoledora de todo error de toda índole, pero RESPETA Y CUMPLE TODAS LAS CONSTITUCIONES DE ESTADO, en todo lo que no se opongan a la verdadera libertad de hombres y pensamientos. Enarbola y anula todo culto idólatra y de dioses religiosos con todo su caudal de dogmas y supersticiones. Nuestra adoración, es solo al Creador, en Espíritu y Verdad, sin templos, altares, ritos ni fórmulas, todo en la más amplia naturalidad y alta Justicia, ciñéndose en todo a su máxima Proclama que entraña toda la Sabiduría y así lo exige esta Escuela por los grados de cada uno de sus adherentes; por lo que tenéis que ser valerosos y no cobardes; prudentes y no timoratos ni atolondrados; justicieros en todo; sabios y no ignorantes; SEÑORES DE VOSOTROS MISMOS Y ESCLAVOS DE VUESTRO DEBER, y así veréis en todos los hombres a vuestro hermano con los mismos derechos y obligaciones en el hombre y la mujer, porque EL ESPIRITU NO TIENE SEXO. Con esto, demostraréis a la faz del mundo vuestra grandeza, en la grandeza del Espiritismo Luz y Verdad.

Art. 2º - Las Sesiones o Conferencias, son públicas y de entrada libre, en observación de este Reglamento: pero para el mejor orden, deberán estar en el salón, los adeptos y visitantes, 15 minutos antes de las horas señaladas.

Pasada esa hora, si las circunstancias lo exigen. Se cerrará la entrada o se seleccionará a los que en Justicia y derecho adquirido sean aptos.

Art. 3º - Es prohibido y nos reservamos los derechos de justicia, sobre cualquiera, que habiendo recibido en la Escuela un principio, aviso, o secreto científico, o de hechos a suceder, se lo apropie, o le dé como recibido en otras sociedades o reuniones, o lo desnaturalice y mistifique; pero tiene libertad de publicarlo donde quiera, declarando que lo recibió de esta Escuela.

La EMEdelaCU y la Mediumnidad

Página | 32

Art. 4º - Esta Escuela no ataca ni va contra los hombres individual ni colectivamente, por detractores y enemigos aberrados que sean, sino contra las causas que los hace efecto; por lo que, nuestras acusaciones y lides, no pueden los hombres tomarlas como ofensa a su personalidad; con lo que confesamos que sabemos que CADA HOMBRE ES UN GRADO DEL PROGRESO UNIVERSAL, cuyo valor lo demuestran sus obras, y que aún los enemigos son hermanos nuestros, pero ENFERMOS EN SU ESPÍRITU al que queremos corregir, para lo que le ponemos la Luz de la Verdad y la potencia de la Sabiduría del Espiritismo, como derrotero.

Art. 5º - Dentro del local de la Escuela, desaparecen absolutamente, clases, Jerarquías y dignidades que indican diferencia y sólo se usa el título de hermano y como tales se exige el trato y reconocimiento, sin hipocresía, pero los que ocupan cargos, son autoridades confirmadas por los Consejos Superiores y por su gran responsabilidad, requieren el consiguiente respeto y debéis obedecerlos por disciplina, la que no rebaja, sino que dignifica, pues de ella depende el buen orden y la fuerza está en la unión de un solo querer unánime de todos.

Art. 6º - El poseer la Credencial de Adherente, significa estar reconocido en la protección de la Escuela; o lo que es lo mismo, en la de los Consejeros y el Espíritu de Verdad que la rige; pero obliga a sostener los principios de la Escuela, e imponerse una contribución voluntaria según sus fuerzas, porque la Ley es de Amor, pero éste es sacrificio.

Art. 7° - Todo adherente tiene el deber de no avergonzarse de llamarse espiritista, desde que esta Escuela le enseña que EL ESPIRITISMO ES TODO EL UNIVERSO: y para su ilustración y triunfos en sus conversaciones y polémicas, tenéis la obligación de poseer y estudiar bien todos los libros que la Escuela pública y difundirlos entre todos los hombres, sabiendo que las doctrinas de esos libros, es la Escuela.

Art. 8º - Por higiene y respeto, es prohibido escupir en el suelo y fumar durante la sesión y se pide la mayor compostura posible, pues debéis honraros honrando a los hermanos espirituales instructores y visitantes de la Escuela, porque su visita indica que buscan el camino de la Luz y de la Verdad.

Art. 9º - Los médiums son instrumentos muy delicados; son semejantes a los pararrayos que todo lo atraen y por justicia, no debéis ofenderlos ni alabarlos ni hacerles preguntas inconvenientes en posesión ni en vigilia; sino que toda pregunta será contestada por el Director o Secretarios, o autorizará al médium según los casos, pero evitad las preguntas caprichosas o malintencionadas, y sabed, que un médium, por el solo hecho de serlo, sus faltas ante la Ley Suprema tienen la importancia de diez mil y sus méritos son por mil, comparadas con los méritos o faltas de los que no son médiums; lo que quiere decir, que se les debe tratar siempre con respeto y que no deben oír más que la verdad. Daros buena cuenta del contenido de este Artículo; para lo cual, leed y apropiaros de la "Ley de Mediumnidades" impresa en los libros "El Espiritismo en su asiento" y "El Espiritismo Estudiado", y los médiums, además de la Ley de Mediumnidades, han de tener entero cuidado en cumplir lo mandado en el "Laudo de Rigor".

Art. 10º - Cualquiera que falte a cualquiera de las cosas advertidas en los anteriores Artículos, será observado por cualquiera de las autoridades; y en caso de reincidencia, será despedido del local, aún cuando hubiera tenido la tarjeta de Simpatizante. Si la incorrección o falta fuese cometida por un Adherente, se le pondrá a juicio del Consejo, ante el que deberá justificarse y desagraviar a la Escuela o los hermanos que hubieran desconceptuado: si tal no hiciera, se le retirará la Credencial y será expulsado, sin renunciar la Escuela a las sanciones del Artículo 10 de este Reglamento. Esto es para conservar la pureza y dignidad de nuestro Credo El Espiritismo Luz y Verdad, en oposición abierta y descubierta al Espiritualismo, con todas sus mistificaciones, supercherías y amalgamas, con las que la Escuela no puede transigir, porque son la causa del desprestigio que el Espiritismo soportó y esta Escuela lo ha vindicado, y ya el Espiritismo no es una ilusión ni patrimonio de locos, fanáticos, ignorantes o milagreros, supercheros y religiosos; sino la esciencia que da nacimiento a la Ciencia y es el entero progreso.

PARTE SEGUNDA REGIMEN DE ADMISION A LAS SESIONES

ENTRATICOS Art. 11. - A todo visitante, en su primera entrada a una Sesión, se le tomara su filiación completa y verdad para ser anotado en el Registro, dándosele el número de orden correspondiente, porque ningún hombre honrado tiene que temer dar su nombre. Los días de entráticos son, sin excepción, los segundos y cuartos domingos de cada mes, debiendo hacer, en los días domingo, las cuatro visitas exigidas.

La EMEdelaCU y la Mediumnidad

Página | 33

NOVATOS Art. 12. - En la cuarta visita como ENTRÁTICOS, y previa presentación de la Cédula policial u otro documento de identidad que acredite su filiación, cuyo número deberá ser anotado en el Registro, se le entregará la Tarjeta de NOVATO, la que llevará escrito el número de Registro que le correspondió y el Reglamento Interno, para que sepa lo que debe cumplir.

Con dicha Tarjeta, el Novato, puede asistir a las reuniones de todos los domingos, y 1º y 3º martes de cada mes, únicamente.

SIMPATIZANTES Art. 13. - El Novato pasa a la categoría de Simpatizante, cuando haya demostrado asidua asistencia y conocimiento de la Doctrina de la Escuela.

El conocimiento requerido debe ser demostrado por composiciones escritas (tres como mínimo) a las que dará lectura en público, a indicación del Director de la Cátedra; pero antes, dichas composiciones deben ser entregadas por los Novatos a la "Comisión Revisadora" creada al efecto, la que estudiará esos escritos y los devolverá al interesado, con autorización de leerlos o no, según lo creyere conveniente.

En caso de tratarse de un Hno. analfabeto, éste deberá, previa autorización, hacer sus exposiciones oralmente.

Llenado debidamente el requisito anterior, le será entregada la Tarjeta de SIMPATIZANTE, con la que puede asistir a las reuniones de todos los martes y domingos y 2º y 4º viernes de cada mes.

ADHERENTES Y OBLIGACIONISTAS Art. 14. - Cumplidos todos los artículos anteriores, pasa a esta categoría, para la que le será entregada la CREDENCIAL, previo cumplimiento de los incisos siguientes: a) Debe poseer y haber estudiado los libros indicados en las Tarjetas de los grados anteriores. b) Solicitar, llenar y devolver firmada la "Solicitud-Promesa" que se le entregará, la que debe ir acompañada de dos fotografías personales de 4 x 4 centímetros. c) Al entregarle la CREDENCIAL, también se le entregará el Estatuto, el que llevará anotado el nombre y número del nuevo Adherente. d) Por la entrega de dicha Credencial deberá firmar recibo, en el que se establece que tanto el Estatuto, como la Credencial, es propiedad de la Escuela; por lo tanto, el poseedor se obliga a su inmediata devolución al quedar separado de la Escuela, en virtud de los Arts. 1, 3 y 10 de la primera parte. e) Como se dice en el Art. 6º, el Adherente debe entender que: El poseer la Credencial de Adherente significa estar reconocido en la protección de la Escuela; o lo que es lo mismo, en la de los Consejeros y el Espíritu de Verdad que la rige; pero obliga a sostener los principios de la Escuela e imponerse una contribución voluntaria según sus fuerzas, porque la Ley es de Amor, pero éste es sacrificio. f) En comisión de ORDEN E INVESTIGACION, dentro de la cual se desenvuelve el "Comisariado" creado según Acta Nº 55, deberá pasar al Director de la Cátedra un informe, en cumplimiento de la dicha Acta e instrucción Confidencial que la Dirección General les comunique para el fiel cumplimiento del delicado cargo del Comisariado, que se rige igualmente por el Artículo 17 de los Estatutos y Reglamento General. g) Cumplido todo lo anterior, al poseer la " CREDENCIAL", DEBE asistir a todas las sesiones de los días ya indicados, y a más, a las de los días jueves 2º y 4º de cada mes, días destinados exclusivamente para exposiciones y administraci6n, justificando las inasistencias.

ASAMBLEA DE CONSEJO Y TITULARES Art. 15. - Los componentes de los Ministerios, sus Titulares y del Consejo, nombrado de acuerdo a los Estatutos, se reúnen los días jueves 2º y 4º de cada mes, según se indica a continuación, con más lo que se establece en la "Formación de las Asambleas".

En la Asamblea del 2º jueves, destinada a exposiciones y proyectos, pueden ser admitidas las categorías anteriores, siempre que sean Obligacionistas consecuentes, para exponer pensamientos y progresos.

La EMEdelaCU y la Mediumnidad

Página | 34

A la Asamblea del 4º jueves, deben asistir solamente los miembros del Consejo y los de los Ministerios, pues se tratan asuntos de vital importancia y son Asambleas de resoluciones. Mas, serán admitidas a estas Asambleas iguales autoridades que pertenezcan a otras Cátedras que puedan encontrarse de visita o de paso por el lugar de la Cátedra hermana y de la Escuela.

Art. 16. - Durante el desarrollo de las Sesiones, nadie puede hacer preguntas ni interrumpir de modo alguno el normal desarrollo de las mismas.

Art. 17.- Queda establecido y se dedica el 1º y 3º martes de cada mes, para el estudio de la Filosofía; por lo tanto, cualquiera de los hermanos con derecho a asistir a dichas reuniones puede formular preguntas y así entrar en análisis con respecto a los puntos de la lectura habida, haciéndolo siempre encuadrado en los principios Científicos y Racionales que sostiene la Escuela, sin salirse del fondo de la cuestión.

Art 18. - Queda establecido, también, en acuerdo del Consejo Central y el Consejo Superior, por buen orden y economía del tiempo, que las Sesiones, rigurosamente, son los días martes y viernes. DE LAS VEINTE A VEINTIDOS HORAS, y los domingos, DE LAS QUINCE A LAS DIEZ Y SIETE. Téngase presente que no se dice que son dos horas de sesión, sino que la sesión es dentro de esas dos horas: De este modo, aún cuando hubiera cambio de horas oficiales, se sesiona dentro de hora astronómica, pero sí, termina la sesión, rigurosamente, a las 22 horas los martes y viernes y a las 17 los domingos; pues, los Consejeros, otros puntos que servir y atender tienen.

Art. 19. - Es de gran interés dar aviso de los cambios de domicilio, sobre todo, las Cátedras y Celadores y deben ser notificados a la Central; y los poseedores de Credencial, tienen obligación de hacer saber siempre a las Cátedras a que pertenezcan su domicilio. Las Cátedras, es muy conveniente que tengan Apartado de correos, cuando no funcionan en local propio o estable.

Art. 20. - CORRESPONDENCIA Y PEDIDO DE OFICIO, CARRERA O MISIÓN. Deben darse cuenta todos lo agobiante que es para el Maestro la lectura y contestación de la inmensa correspondencia de 183 Cátedras, más las Colonias Comunales, que a todas debe atender y dirigir moral y técnicamente, por lo que se pide sean lo más breve posible en sus exposiciones y consultas y de caligrafía clara. Toda correspondencia de las Cátedras, a la cabeza, traerá el Nº de la Cátedra y la dirección y en la firma, que ha de ser clara y legible, dirá el cargo del firmante; lo mismo se pide a los particulares. Los que piden oficio, carrera o misión de los niños presentados, lo harán INDICANDO LIBRO, ACTA Y GUÍAS que se le dieron en su testimonio. Sin estos requisitos de orden, que significa una gran economía de tiempo y descanso, el Maestro no contestará: las tendrá por no recibidas.

Dado en la Cátedra Central el día doce de Septiembre del año mil novecientos treinta y cinco. Téngase por Reglamento que cumplirán y harán cumplir todas nuestras Cátedras, con lo que podremos ir abrazados al

"Siempre más allá".

El Maestro Fundador y Director General

JOAQUIN TRINCADO.

La EMEdelaCU y la Mediumnidad

Página | 35

ORGANIZACIONES: DISPOSICIONES DEL DIRECTOR FUNDADOR Y SU CONSEJO ESCALA DE CARGOS QUE DEBEN RECONOCERSE 1º - Director de la Cátedra Central con sus Consejos. Hoy, el Maestro Fundador; luego, su sucesor, el que solamente es designado por los Consejos Superiores o "Gobierno del Espiritismo" según los artículos 8º y l7º de los Estatutos.

2º - Celadores Regionales, uno por cada Región; Provinciales, uno en cada provincia; los que representan para todos aquellos Adherentes la persona del Maestro Director de la Cátedra Central; cuyo Celador, en todo caso de acefalía del Director de la Cátedra, lo suple hasta nuevo nombramiento. Los Celadores Ciudadanos, en su escala, son para los mismos casos de iguales derechos y representación. El Celador depende del Maestro Director de la Cátedra Central; Las Subcátedras no tienen celador.

3º - Directores Regionales: Con sus Consejos, gobierna toda la región por conducto de los Directores Provinciales.

Fíjense bien en esto: Los Consejos Regionales y Provinciales se componen de un Director, tres Secretarios y tres Asesores. Las Ciudadanas y las Subcátedras un Director, dos Secretarios y dos Asesores.

4º- Directores Provinciales: con sus Consejos, dirige las Subcátedras de su ciudad y las Cátedras Ciudadanas de su Provincia.

5º - Directores Ciudadanos: con el Consejo de su Cátedra, dirige las Subcátedras de su ciudad.

6º - Directores de Subcátedra: con su Consejo y por los Estatutos y el Reglamento interno, dirige a sus Adherentes.

7º - Titulares de los Ministerios: cada uno dirige los trabajos de su Ministerio según los Estatutos y el Reglamento de cada Ministerio.

Hay los cargos de Celador "Visitador", "Corresponsal Viajero'', "Promotor", de "Higiene " e "Instructor", que no son cargos directivos porque son de información y confianza. Estos, como tales, no tienen voto en las Asambleas, pero sí voz para exponer; sus nombramientos y suspensiones dependen sólo de la Cátedra Central.

Todas las Cátedras deben procurar tener su Celador que reúna las condiciones del Artículo 5º del Reglamento de Celadores. No los concedemos a las Subcátedras.

Con lo mandado en los Estatutos, las Asambleas se forman del modo siguiente.

FORMACION DE LAS ASAMBLEAS a) La Asamblea ciudadana la constituye el Consejo de la Cátedra con el Director y Secretarios 1º y 2º o un Secretario y un Asesor de las Subcátedras que tengan en su jurisdicción. b) La Asamblea Provincial la constituye el Consejo de la Cátedra, con el Director y Secretario 1º de todas las Cátedras Ciudadanas. Pueden legar su representación en miembros de la Provincial. c) La Asamblea Regional la constituye el Consejo con los Directores y un Secretario de las Cátedras Provinciales.

En esta Asamblea es necesario (cuando sea citada) que estén representadas todas las Cátedras Provinciales por los miembros nombrados, más el Celador. Los Artículos 3º y 4º del Reglamento y Régimen de la Asamblea Comunal no rigen para las Asambleas de que tratamos aquí. Todo lo demás de aquel reglamento, les es aplicable en cuanto puedan desempeñar. d) Es obligatorio para las Subcátedras asistir en la forma expuesta en a) y b) a las Asambleas indicadas en el Art. 15 del presente Reglamento Interno para llevar puntos y recoger acuerdos, para marchar en armonía.

La EMEdelaCU y la Mediumnidad

Página | 36

ACLARACION DE JUSTICIA Rigurosamente, en cada ciudad hay una sola Cátedra. Pero las Subcátedras son y forman aulas de la Cátedra.

Los Directores no son mandones. No se les dio el cargo de "Dictadores" supremáticos. Si después de sus promesas por las que la Escuela pudo darles su nombramiento, se quieren subir más alto que lo necesario a la Armonía y Orden que se les recomienda, los Secretarios, Asesores y Titulares de los Ministerios, fundamentarán la denuncia al inmediato superior, el que lo declarará en "Entredicho" hasta justificar los cargos.

Mas si los cargos son solo por causa de antagonismo, se les aplicará la misma Justicia a los insidiosos en uso del Art. 16º del Reglamento Interno y lo prevenido en el Art. 19º de los Estatutos, que os pedimos con todo nuestro amor, no deis lugar.

Leer hasta aprender de memoria la Circular “Nuestro Décimo Sexto Aniversario" y haga suyo cada Adherente todo lo allí contenido y estaremos seguros de vuestro progreso y vosotros aseguraréis el definitivo triunfo de la Gran Causa de la Escuela, en la que cada uno tenéis vuestra misión y vuestro triunfo. Y ya que me llamáis Maestro, con la misma autoridad que me habéis dado y que, juro que cumplo mis deberes, os pido que matéis los antagonismos y la disciplina os llevará, elevándoos

Siempre mas allá

Joaquín Trincado Mateo

La EMEdelaCU y la Mediumnidad

Página | 37

FIESTAS FIJAS DE LA ESCUELA Pascua Máxima: Del 1 al 7 del Abril inclusive. Se conmemora el aniversario del juicio de mayoría o final de la humanidad de la tierra. Los siete días hay sesiones, o conferencias familiares.

Pascua Grande: Del 15 al 19 de Agosto inclusive, por varias efemérides, como la desencarnación de María y Joaquín el viejo pastor su padre.

Pascua de la Libertad: 3, 4, y 5 de Diciembre, por el natalicio de Jesús y desencarnación de Xavier.

PRESENTACION DE NIÑOS Estas simpáticas fiestas tienen lugar en el domingo que toca entre los días de cada pascua o en el inmediato.

Pueden presentarse todos los nacidos después del 5 de Abril de 1912.

Los Adherentes de la Escuela, deben empeñarse en presentar a la Escuela, a cuantos niños puedan, por ser de la más grande importancia para la Gran Causa de la Comuna de Amor y Ley, que han prometido en espíritu antes de reencarnar, defender, proclamarla y vivir en ella.

Las Cátedras los reciben y llenan las boletas, que nos remitirán para con ella, labrar el acta de cada uno, que queda en el Archivo General que lleva la Cátedra Central y remite, para cada uno, su testimonio con sus guías: lo cual, es, renovar los niños su promesa de espíritus y el Padre les testimonia su Amor, cuidados y protección desde la Escuela, a la que vienen encomendados, para que por sus doctrinas, no equivoquen su camino.

Tenemos que prevenir a los padres, que tienen la grave obligación de presentar los niños que la Ley les ha confiado, después del día del Juicio de Mayoría (5 de Abril de 1912).

Esos niños vienen con promesa de defender los principios de fraternidad que esta Escuela sostiene y a ella vienen encaminados para no equivocarse ni caer en los escollos de la Falacia Religiosa, en la que todos, en una o varias existencias hemos caído por los dogmas, que impusieron la fe ciega y la ignorancia.

A esos niños, nuestro Padre Eloí, les tomó su promesa de implantar la fraternidad humana. Con los errores y prejuicios que las religiones y el parasitismo supremático que aún impera en la tierra, fracasarían como hemos fracasado en muchas existencias; y para quitarle ese peligro el Padre, nos ordenó la apertura de esta Escuela, a la que los encomendó, ordenando a la vez, que todos los Maestros de la Sabiduría en los mundos hermanos ya progresados, dieran sus principios para que estos niños puedan encaminarse y cumplir su promesa.

Por tanto, tenéis el sagrado deber de presentarlos: y para que no aleguéis ignorancia, os lo pedimos, en cumplimiento de nuestro deber. Cumplid vosotros y vuestros hijos os honrarán y bendecirán.

Las Cátedras y Secciones, deben llevar un índice en números correlativos de los niños que presentan, anotando (cuando reciben los testimonios) el guía y protector de cada uno.

El llevar este Registro, es muy costoso, no bajando de cincuenta centavos por acta. No pedimos pero quienes puedan, cumplirían un deber ayudándonos en esa carga, cuando tienen el honor de presentar a sus hijos, que han de recibir los beneficios de dirección y protección de la Escuela.

Fiestas de los Consejos: 18 y 19 de Marzo: nombramiento y renovación de comisiones.

Fiesta Universal. E1 12 de Octubre, la Comisión de este nombre, celebra actos y manifestaciones públicas. La historia, secretario del tiempo y hechos de la ley, nos señaló este día, como fecha de la fraternidad universal, por lo cual, nosotros, obedecemos las disposiciones del "Gobierno del Espiritismo" que nos marca los designios de la ley, y, donde los pueblos se juntan, allí está nuestro deber.

Conviene advertir que: La "Comisión pro 12 de Octubre y Unión Universal" desempeña una misión ardua y grandiosa y representa hoy ya, 28 pueblos o naciones y aspira en derecho, justicia y amor desinteresado a unir todo el mundo y lo conseguirá, conforme al verso segundo de la proclama de esta Escuela. "El Universo solidarizado" y por Justicia, será "El mundo todo comunizado”.

La EMEdelaCU y la Mediumnidad

Página | 38

Nos han dicho que "esto es política”. Vaya que si: pero no politiquería. ¿A caso el gobierno del Creador, en el universo, obra sin política?... pues repetimos: "Si el Espiritismo no ha de gobernar nuestro mundo y sus hombres ¿para qué sirve?...” Menos misticismo; menos fanatismo, nada de espiritualismo más racionalismo y verdadero estudio sin ningún prejuicio, de todas las ciencias, es lo que exigimos a nuestros amados hermanos, aún a los que nos temen (ya que odio no creemos que los mueve contra nuestra escuela) pero todos, meditad estos versos, que tienen historia honrosa para algunos maestros del materialismo, vencedores de si mismos que para recordar el hecho, en su honor dije: Tú que de la ciencia abusas Sin saber su procedencia, No esperes en su clemencia; Porque si ignoras, te acusas De tu falta de conciencia.

Tú, que a tu espíritu niegas Siendo hombre solo por él; Solo aprenderás de él La verdad de que reniegas, Por no pesarte en su fiel. ¿Quién te ha dicho que tú seas Hijo raro del acaso Ni pobre de inteligencia? ¿No te ves ante la ciencia Sin espíritu, FRACASO Sin poder ser que no seas?

NOTA. - Esos secretos, los encontrarás descubiertos, en los libros que extractamos y te ofrece esta Escuela: Sin ellos, Nada sabes en verdad, aunque hubieras leído todas las bibliotecas del Mundo, porque en ellas, el dogma y la pasión domina y por ende el error.

La EMEdelaCU y la Mediumnidad

Página | 39

8. CONCLUSIONES La EMEdelaCU y la Mediumnidad 1.

No deja de sorprender la abundante información doctrinal que sobre Mediumnidad reúne el Espiritismo Luz y Verdad y que divulga la institución que la sostiene La ESCUELA MAGNETICO-ESPIRITUAL DE LA COMUNA UNIVERSAL.

2.

Recomendamos a quienes se han iniciado en estas experiencias leer y estudiar a profundidad estas orientaciones y acatarlas con orden y disciplina.

3.

De ninguna manera lo reglamentario reemplaza lo doctrinal. La Biblioteca del la EMEdelaCU está conformada por 19 títulos publicados y 15 inéditos. Toda la obra comprende la filosofía Espiritista-racionalista y es en sí una gran enseñanza escientífica de origen mediumnímico.

El Espiritismo Luz y Verdad se estudia y comprende en tres fases:

4.

a. b. c.

Filosófico-Racionalista Fenomenal-Científico y Político-Social (agregada por el CEJTMColombia)

5.

Por lo tanto las actividades académicas y prácticas deben hacerse en ese orden. Es muy importante el estudio de la Doctrina Espiritismo Luz y Verdad según la disposición de los libros de la Biblioteca EMEdelaCU, pero a la vez, es muy necesario hacer las prácticas fenomenal –científica y las de carácter Político-Social. Recordemos que el Espiritismo Luz y Verdad es una enseñanza superior que tiene la gran misión de establecer el régimen político-social Comuna de Amor y Ley. 6. No nos podemos quedar exclusivamente en los asuntos teóricos. Tenemos que avanzar en la práctica Mediumnímica y por supuesto, aprender a gobernar a los pueblos como una fase previa antes de establecer definitivamente el modelo comunal.

7. La Mediumnidad como herramienta de orientación espiritual, es excelente. Trabajar de mano con el gobierno del espiritismo es lo ideal. Contar con el apoyo de los espíritus de luz es un gran aliciente y es fundamental para el éxito de toda meta de carácter espiritual-material.

8. El uso y aplicación de los conocimientos doctrinales en el área de la Mediumnidad requiere unas condiciones mínimas según el Laudo de Rigor de 1930. Es decir, Se desarrollan dentro del marco institucional de la EMEdelaCU. Es la mejor garantía del éxito y seriedad de la práctica. Los días y horarios habilitados para la Mediumnidad, dentro de las Cátedras de la Escuela son: Domingos dentro de las 15 a las 17 horas. Lunes (Para Consejos directivos), Martes (estudio filosófico-racionalista), Jueves (Desarrollo y práctica Mediumnímica; asuntos administrativos); Viernes (Estudio de Reglamentos y Adherentes), de las 20 a las 22 horas.

9. El método científico-académico del desarrollo de facultades Mediumnimicas lo orienta el Libro, El Magnetismo en su origen - Método Supremo. A él debemos remitirnos como garantía de seriedad y éxito.

10. A la fecha la institucionalidad de la EMEdelaCU está inactiva por cuanto no existe la Cátedra Central (con domicilio legal en Buenos Aires, Capital Federal de la Nación Argentina), con su Director General (En grado de Maestro Nato), con su Consejo Asesor (5 personas) y la Asamblea Comunal (10 titulares y 10 suplentes).

11. En las actividades del año Centenario de la EMEdelaCU-CEJTMColombia hay una propuesta para reactivar la Cátedra Central tal como lo establecen el Estatuto de Enero 06 de 1919.

12. Una vez activa la Cátedra Central se puede garantizar los sitios, los días y las horas para recibir reglamentariamente a los espíritus que habrán de conducirnos al cumplimiento de la gran misión.

Fraternalmente SIEMPRE MAS ALLÁ

Hno. David Corredor Cuéllar Director General Centro de Estudio JOAQUIN TRINCADO MATEO Cúcuta – Colombia

La EMEdelaCU y la Mediumnidad

Página | 40

Centro de Estudio JOAQUIN TRINCADO MATEO CEJTMColombia Fundado el 27 de Julio de 1999 Calle 2 N° 7E – 15 Barrio Quinta Oriental Tel. (00) (57) (7) 5 753436 Móvil (00) (57) 320 8 37 55 22 emedelacu1911@gmail.com Venezuela (0276) 5 116168 CUCUTA – COLOMBIA La EMEdelaCU y la Mediumnidad

Página | 41