2014第二屆陶作坊天使‧好物複選76件

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茶酒香器具 9 件 杯墊 7 件 餐具 6 件 燭臺 3 件 盤組 7 件 燈具 5 件 花器 4 件 擺飾 7 件 織品 3 件 文具 12 件 P61~73 皮夾錢包 5 件 首飾配件 8 件

P1~10 P11~18 P19~25 P26~29 P30~37 P38~43 P44~48 P49~56 P57~60 P74~79 P80~88


A

茶 、酒 、香器具

(9 件 )


類別 : A 茶酒香器具

A01 醞器 Brew Utensil 時間的累積,保存感恩的氣息。 釀造守護者—甕,廚房中守護食材的將軍,默默 的用時間,釀出一切懷舊古風味食。 生活中的醬油、酒、醃菜、米缸,都與早期的瓷 器—甕有所關聯,不但幫助我們食材延續存放, 更釀出色香俱全的食材,總與我們生活的食物息 息相關,但在現代看來卻變得廉價笨重,使得我 們開始淡忘他的特色和存在。 將它原有的特色及用途,轉化存放於我們生活當 中的容器,早期與我們食材相關瓷器—甕有新的 詮釋地方,畢竟我們釀存的不是食物,而是醞釀 「甕」原有的特色。

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創意概念 可量產性 市場需求 環保考量 文化深度

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類別 : A 茶酒香器具

A02 茗品三峽 隨著台灣三峽老街的改造,當地市集再 次興盛如以往商家林立,然而細細品味 ,卻似乎少了一些屬於三峽的內在特色 。希望結合三峽藍染與在地茶葉歷史, 尋找出屬於三峽記憶情感與特色。 茶壺、茶海造型如葉片自然流線,茶具 底座附有藍染布墊,融入傳統泡茶文化 中的茶壽保溫概念,沉靜的手染布紋, 交織出三峽這片美麗的在地文化。

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類別 : A 茶酒香器具

A03 蓮之韻 “ 明窗净几,焚香其中。” 喧囂的都市,物质享受的同時,追求玩 赏艺术也是提高生活质量、享受美感的 一种方式,譬如焚香。 “ 出淤泥而不染,濯清漣而不妖。” 莲,花之君子者也。作品以蓮花作為裝 飾點綴。寓意,清白,高潔。除了實用 性。也體現了使用者的高雅的藝術品位 。

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類別 : A 茶酒香器具

A04 天作之合 天作之合代表在材質上、造型與功能上的完 美配合 ; 也有東西文化合併的用意:代表東 方品茗文化的陶藝結合西方文化的品酒器, 針對雙方的特性加以結合,讓品酒跨越東西 文化的束縛。 醒酒器是由老岩泥製程,老岩泥的特殊結構 ,讓紅酒能在老岩泥的覆和氣孔中流動,增 加紅酒在醒酒器中的呼吸。而紅酒杯接觸手 的部分也用利用其導熱慢的特性,讓手部溫 度不會破壞紅酒質地,原本冰冷的純玻璃酒 杯,也因為陶瓷特性而多了一份溫柔。

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類別 : A 茶酒香器具

A05 輕憶 _ 陶瓷器皿系列 每一個鄉鎮、每一座城市,都有屬於自己的主題 ,它們,再平常不過;它們,曾經被認為是破壞 美觀的一切,在我們腦海深處,永遠都有一座回 憶,扭扭曲曲鏽的腐著,如今,我們正準備著, 將不美好轉換為美好,記憶著。 選用鐵花窗美的精華,發展出布菈瑟系列精品, 讓鐵花窗靈魂分享給所有人,展現自創品牌的精 神和價值,訴說全新的文化記憶。 Blossom 之意為開花、生長茂盛。讓鐵花窗猶如 花朵般再次綻放,活化那份獨有的記憶、價值, 因而,為此命名為布菈瑟。

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類別 : A 茶酒香器具

A06 飲茶八仙 飲茶八仙,融合八仙過海的傳奇故 事與台灣的飲茶文化,轉化成造型 相異的杯子,代表八仙的特色,產 品寓意隱含八仙的祝福。也象徵著 不同個性的朋友,好友齊聚時能選 用自己喜愛的款式,舉杯同歡。

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類別 : A 茶酒香器具

A07 謝籃 謝籃以傳統謝籃為概念,創作既具古典 之美,也有現代線條美感的作品。靈感 來自於茶席的提籃,設計一小巧,能在 茶席上使用的籃子。 謝籃以中國傳統的謝籃造型為主要參考 對象,主體以銅製作,框架為木頭材質 ,紋樣參考台灣的鐵花窗格。作為攜帶 與收納之用時,器皿在謝籃裡若隱若現 ,既可收納清洗過的杯壺,讓濕氣可散 發出,擺在茶席上亦為一精美的容器。

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類別 : A 茶酒香器具

A08 鏈情 以外方內圓象徵台灣人的民族性,在方正的 東方習俗下卻有著圓融包容的個性,由簡單 的拉鍊為出發點,台灣茶道以及陶瓷發展至 今已非常受限,唯有以「品質」、「創意」 才能再開創出一片天,固拉鍊拉開的會是什 麼,每個人所寄予的期望不同答案也會有所 不同。 以特粗 1cm 大小之 10 吋塑鋼拉鍊翻石膏模 ,再以陶瓷翻模,克服一般拉鍊過小而陶瓷 會縮水導致無法辨識紋理的難題,再將翻出 的土拉鏈黏在事先車好的壺具上,最後分模 。

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類別 : A 茶酒香器具

A09 蝕石刻刻 水柔軟;能穿岩。風無形;可侵石。只 要時間,漫漫等待,一杯好茶亦是,採 摘、揉捻及烘焙等等,一道道的工法, 才能提供一杯甘露。此設計利用水穿石 的概念,將大自然造物的艱辛融入茶具 中,在泡茶的時刻,能夠有如造物般的 意象。 結合陶瓷與 3d 列印技術,在造型上舒 適的握持,並且提供隔熱功能,將新與 舊技術的結合,提供品茶新的視野。

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B

杯墊

(7 件 )


類別 : B 杯墊

B01 二十四節氣杯墊 喝茶,也能「入木三分」 生活和節氣分不開。 正面節氣、背面諺語,老祖宗對天地運 行敏銳,寥寥幾筆都是經典之氣。 二十四節氣杯墊是生活的提醒。 提醒人們身在何處、在何時序, 一盞茶的小循環,體會天地頻率。

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類別 : B 杯墊

B02 品山水螢舞 希望重現兒時對昆蟲的意象與記憶,轉 換成一煮茶壺的茶具組 - 品‧山水。 此鐵磚設計為整組煮茶壺設計中的部件 ,以螢火蟲棲息於溪流的生態環境,結 合茶文化作為設計方向。螢火蟲飛舞於 溪流上,瞬間留下的光軌作為設計元素 ,並以單元體的方式做可組合式的應用 ,象徵河水可以無限延伸的概念。

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類別 : B 杯墊

B03 茶之花 每次看到咖啡沖泡後時候的漂亮拉花時,心中一直心 疼那美麗的拉花圖案,即將會因為開始品嚐美味後, 而難以保存那份圖案飄浮之美。留美歸國擔任大學教 職後,我嘗試從眾多染材的配比實驗後,終於研發成 功保存飄浮圖案的染色方法,並且將此方式當成一種 新型態的創作法,我稱它為浮染創作藝術。 因為織品印染專業的背景,原本我是以布料上色為主 ,後來逐漸的擴及到紙類與陶瓷類的創作方向 ; 此次 的浮染吸水杯墊組中,將此種創作特色應用在陶土杯 墊上,在層次交疊的浮水圖紋創作中,開發出 5 組具 有現代感的東方風格系列創作,讓這種生活中的實用 物件,透過精美細緻的浮染圖紋色彩,讓我們在品茗 之餘也還能夠保有那份美妙自然的飄浮之美。

1. 創意概念→採用獨自研發的浮染技法,讓無毒的水性油墨與設計拉花圖紋成形後飄浮在水 面上,將陶製的吸水杯墊正面透過油墨轉印在杯墊上。透過定量色彩與圖紋造形控制下,所 產生的每個圖案在九成近似的圖紋中卻又各不相同,每一個產品都是 100% 原創作品。

評分

2. 可量產性→透過此種拉花轉印的技法,在目前的染槽工坊設備規模下,規範出具體配方與 運行模式,十分具備有量產潛力,未來也可以視定單需求擴展設備與產能。

可量產性

3. 市場需求→在市場應用上也可以規畫分成為產品展售與手作原創 DIY 體驗區甚或是手作材 料包的方式,讓不同區塊的產品,具有多元的市場行銷需求。

環保考量

4. 環保考量→浮染的色彩是一種無毒的壓克力水性顏料,產品色彩著色效率高且操作過程中 所產生的廢液量很少清洗容易簡便;產品上色後不需特殊後處理加工即可包裝完成。

分數 ( 滿分 100)

5. 文化深度→創作出具有現代東方藝術風格的作品,讓自然優美的傳統彩墨圖紋意像跳脫紙 筆的素材限制,轉化以更具天然的格局來建構出新藝術創作型態。

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創意概念

市場需求

文化深度

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類別 : B 杯墊

B04 再見桐花 五月桐花紛飛,走在山林中片片花 瓣飄落,形成五月雪的景象。有一 種身入奇景陶醉其中的感覺,桐花 重疊意味著桐花掉落地上重重疊疊 ,飄落浪漫淒美惹人憐愛。 桐花杯墊以實用為主要,採用陶瓷 繪畫做為特色工藝,可作裝飾用。 評分

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類別 : B 杯墊

B05 布菈瑟 _ 隔熱墊 / 杯墊 紋樣設計選用鐵花窗由內而外的視角,前景 刻紋為鐵花窗樣,選用組合後產生新效果的 圖樣,遠景呈現日常生活的窗景。個單位可 當杯墊使用,側邊鑲有磁鐵方便組合,透過 組合成為隔熱墊,同時也完整故事氛圍。 窗景 _ 憧憬【隔熱墊 / 杯墊】 以一個單元組成,再以鏡射、反覆等各種不 同的排列組合而成鐵花窗的美學公式,我們 用隔熱墊再度演算:拼湊記憶和接收溫度。

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類別 : B 杯墊

B06 立體編杯墊 竹編法很多種,選擇了視覺效果最為強 烈、吸引的立體方塊編法。 此編法的特點“錯視”予以表現於生活 用品杯墊中。 將竹編的特色巧妙融入日常生活中。 【材質】積層竹、竹片、竹皮 【技法】染色、立體方塊竹編法、竹皮彎曲 【規格】 7.5x7x0.5cm

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類別 : B 杯墊

B07 藺一種香愁 苗栗苑裡有一個三角社區 , 當地有一個特殊的藺 草工藝 , 早期藺草製品曾是台灣外銷重要經濟之 一 , 隨著時代的變遷而落寞 , 而當地的嗜老不忍 心這項傳統工藝消失 , 自救組成社區協會來保留 這一項傳統工藝 , 也希望以最純樸的方式讓藺草 工藝能更貼近你我的生活。 此設計最主要是以藺草的特色運用在生活之上 , 其藺草主要特色有防潮的功能 , 而在一定的溫度 下會釋放出其本身之香味 , 使用編織技法最基本 的 壓一 , 網仔花……編織技巧 , 以松木裱框 , 呈現 藺草編織之最簡單樸實的美 , 此設計之工法不僅 簡單 , 也使該社區協會之工藝師可以快速的量產 出此樣商品 , 不失工藝之美也可達到量產之標準 。。

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C

餐具

(6 件 )


類別 : C 餐具

C01 微味 餐具系列 萃取傳統鐵花窗技術分期前期 - 鉚接, 結合鐵花窗時代背景,賦予背景故事。 微味【餐具】 保留鐵花窗鉚接的精隨,放大轉折處來 延續其韻味,其設計符合人體需求,使 用餐具時同時回味咀嚼文化記憶。 轉化、運用,將重現記憶中的美。

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類別 : C 餐具

C02 縛刀 塑膠在臺灣有個有趣的使用方式,常在曬衣竿、 掃具等材料上包覆,但這些材料本來就有其應有 的材質特性,而在塑膠包覆過程所產生的收縮力 ,又產生不同的質感,又有顏色上的變化。利用 熱塑塑膠遇熱收縮的特性,展現出竹子的張力以 及塑膠的束縛力。 竹材是傳統工藝常用材料,而塑膠是工業化產品 材料,把塑膠材料帶回傳統材料當中結合,並發 揮其個別特性,展現其張力之結合結構,象徵傳 統與現代結合之新意。利用彎竹展現竹材的張力 以及塑膠的束縛力當作結合結構,並且不會使用 任何黏合介質。

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類別 : C 餐具

C03 駐足。箸竹 筷子在中華文化中是日常生活的必需品,在 飯桌上時常可見筷子搭配筷架,當需要夾菜 或喝湯時,會將筷子置放於筷架上,避免筷 子沾染桌面,保持衛生。但是常覺得擺個筷 架有點佔空間且麻煩,於是想嘗試將筷子與 筷架結合,設計一雙能自己站著的筷子。 利用最原始的材質 - 台灣孟宗竹,擷取其特 殊外型 - 竹節,將竹節轉化為雙腳,使筷子 不需倚靠也能自己站立。

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芒果盤選取有色玻璃作為基本原料,這水晶 般透亮的感覺,意在營造出水果新鮮水靈的 感覺。 芒果盤的尺寸以一個真實芒果的大小為準, 增加她的仿真程度。 這個水果盤主要放一些切后精緻的水果,不 是為家庭盛放太多水果而設計。 這樣晶瑩剔透的一個水果盤放在家裡,為壓 抑一天的生活添多幾分美麗輕鬆。

類別 : C 餐具

C04 芒果盤 創作靈感來自台灣最好看美味的水果 --- 芒果。台灣的 芒果以美味甘甜,入口香滑文明全亞洲,遠銷海外。 芒果,這個可愛又好吃的水果,是台灣的一個令人垂 涎標誌。 芒果的外觀是亮眼的橘紅色、橙黃色,亮麗的表皮顏 色非常誘發人的食欲。選用這樣的亮眼顏色作為水果 盤的底色,同樣可以起到增加食欲的功能,為忙碌的 人們留下一抹好心情。 芒果撥開的方式很獨特,由中間剖開后切成一格格, 伴隨芒果誘人的陣陣果香,將芒果皮向內翻開,芒果 果肉便一格格冒了出來,令人心情打好。我選用芒果 這樣的一個撥開方式去做出盤子的外表,可使芒果盤 上的水果更令人垂涎欲滴。

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類別 : C 餐具

C05 侵蝕 輕食 位於屏東滿洲鄉的佳樂水,是一處尚保有天然侵 蝕景觀的恬靜海岸,經過千萬年的潮汐侵蝕,造 就了如「蜂窩岩」、「侵蝕壺穴」等等侵蝕奇景 ,而伴隨著海浪拍打聲,就有如海岸默默低語著 屬於自己的歲月故事。 常聽說「北有野柳、南有佳樂水」,但與野柳的 人潮喧囂相比,被喻為「海神樂園」的佳樂水卻 少為人知,近年來遊客也逐年地減少,因為可惜 如此美麗的地方被埋沒,所以替它創作了這套餐 具。本餐具將當地「蜂窩岩」的獨特紋理,轉化 至碗盤的拿取處,並以「觸覺」為出發點,選用 霧面釉藥,使用時就彷彿親觸著佳樂水那片充滿 歲月痕跡的海岸岩石。

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類別 : C 餐具

C06 品 ‧ 賞 阿里山是台灣重要的景點,也是象徵台灣的地標 之一。 大眾對於阿里山印象大多數為 : 日出、雲海以及 好茶,我們鮮少人知道,阿里山上原住民鄒族所 栽種的咖啡豆曾經是台灣的冠軍咖啡,而臺灣 ( 國鳥 ) 藍鵲也棲息於阿里山。 我們藉由藍鵲的造型特色做咖啡杯組設計,展現 香醇、濃郁台灣特有的阿里山高山咖啡,讓更多 人知道阿里山咖啡的美好。

將台灣藍鵲群居的生活習性,設計出不同型態的咖 啡杯、咖啡盤、奶精壺、糖罐,組成一個藍鵲群體, 把藍鵲長尾美麗的特徵設計成咖啡匙,將咖啡匙放入 糖罐,糖罐成完整藍鵲的趣味組合,奶精壺除了平放 之外,也可以立著擺放,身型優美的藍鵲停佇在餐桌 上, 讓生活感受更貼近於自然,利用代表台灣的國 鳥來展現台灣咖啡之美。 將台灣特有原生物種 ( 台灣藍鵲 ) 融入咖啡杯組設計 。 將台灣藍鵲長尾特徵設計咖啡匙,當匙放入糖罐組合 成一隻完整藍鵲。 身型優美擺放在桌面也是點綴生活的飾品。 金屬咖啡匙利用髮絲紋呈現羽毛感。

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D

燭臺

(3 件 )


類別 : D 燭臺

D01 雲湧 「飄」是一個燭臺,亦能作為一個盛裝物品之容 器。底部藉由白色色料的混合呈現雲霧飄渺的意 象,如同台灣高山雲霧繚繞,透過融熔玻璃的流 動而產生紋路變化,就像台灣文化般多元與自由 。同時放置在 FLOAT 中的物品藉由清透的玻璃 ,折射出朦朧映影,如同產品本身飄渺虛幻。 材質 : 玻璃、金屬 透過融熔玻璃的流動而產生紋路變化,形成如雲 霧一般之效果,以實表虛,透過材質特性呈現自 然山脈之起伏走勢。

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類別 : D 燭臺

D02 火旁 燈 「火旁龍早期最主要是藉由鞭炮來炸龍,祈 求來年的豐收發展。」從這概念即現場光影 迷朦的畫面來作發想及拆解,將祈求平安的 火光四射轉化為微小的光點,並與當下人們 喜愛使用香氛蠟蠋的習慣結合,成為在五感 及精神文化上都有所解放跟寄脫的蠋台。 由火旁龍的概念來作發展並結合了流體雕塑 的呈現手法,火光會從縫隙及火旁龍身上的 小洞溢出,並且抽取掉原本火旁龍身上的豐 富色彩,只以白瓷呈現其形體的流線感,也 能強化其光與影的反差。

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類別 : D 燭臺

D03 枯 燭 在等待茶泡好前先點個有自然香氣的蠟燭, 引領品茶的各位靜下心來,準備好體會茶的 奧秘。概念採用中國傳統枯山水的枯樹造型 設計,為茶几添一分景。燭台本身由陶的材 質製作,中間利用木頭做為蠟燭的基座。 簡化樹枝造型的外觀 在等待之餘也在嗅覺上有所體會 放在桌上有如一科小樹, 讓茶几的造景更增添一點氣氛

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E

盤組

(7 件 )


類別 : E 盤組

E01 流金杯盤組 金瓜石、九份,曾經悠逸靜落于臺灣北部山區的聚落, 因為金礦的發掘開啟了百餘年繁華聲沛的金色年代,亦 隨著礦產枯竭而迅速沒落。但歲月留下的痕跡更增添了 其迷人風采,依舊保存著許多當年採礦生活遺存的獨特 地景記憶。 本設計汲取當地獨特的地景特色「礦石」為元素,將岩 石粗獷的紋理透過傳統雕塑融入當代簡約的陶瓷杯盤設 計中,呈現仿佛從過去挖掘礦產中雕鑿出最美麗樸質的 土地回憶。鑿上一對流金杯盤,奉上一杯往事回味,細 細品嘗昔日動人的流金歲月。

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類別 : E 盤組

E02 木器四方盤 以原木自然溫潤無毒耐用環保為設 計出發點,創作出以生活為主的器 皿,提升生活質感。 以最不浪費料為原則,用基本簡單 的線條,呈現出最具質感的器皿。 評分

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類別 : E 盤組

E03 不染 錫是較傳統的創作媒材,世人較少 注意它本身低調、曖曖含光的美, 然而錫製品正如出淤泥而不染的荷 ,宜古宜今。願以這件作品喚起人 對傳統之美的關注。 尺寸:直徑約 25 公分; 材料: 64 比錫 評分

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類別 : E 盤組

E04 小家貨 - 局部的獨白 I 小家貨。家的概念生成複雜,它包含許多故事、文化和 情感羈絆,廣義來說家在哪兒?也是對土地的認同。取 自創作者名子及傢伙的諧音,希望未來成為品牌名稱。 家中每個物件都有一個甚至數個故事,餐桌上盤子裏頭 的菜是主角,餐桌下,靜靜的在一方,成為家中不可或 缺的夥伴。小傢伙偶而呼吸吐納,吹動了空氣,揚起了 粉塵,揉雜了平淡和輕微的喜悅。 介於觀賞用藝術品與實用盤之間,創作者大學主修繪畫 ,所以作品保有平面創作時詩一般自由的線條和筆觸, 再結合陶瓷的特質,使其擁有更豐富的層次和手感,用 氧化物洗舊呈現粉塵在歲月中堆積的美感。電窯,化妝 土,鈷、錳、銅氧化物。細細品嘗昔日動人流金歲月。

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類別 : E 盤組

E05 小家貨 - 局部的獨白 II 局部的 獨 白:「。」 皺褶裡無序的即興表演 掀起你的蓋頭來 偶然 / 偶爾 獨白他是 豐盈流動且暫時存在的 ( 作品概念說明同 E04) 評分

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類別 : E 盤組

E06 小家貨 - 局部的獨白 III ( 作品概念說明同 E04)

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類別 : E 盤組

E07 三角器 四面環海的台灣以海洋維生。在基隆灣岸、圓山、劍潭 、澎湖群島 ..... 許多地方都發現貝類遺址。 貝塚,是先人捕食的貝類堆積遺址。 民以食為天,已貝塚的概念做成食器,在我們享受美食 之時也學會飲水思源緬懷感恩先人辛苦地開墾台灣這片 美麗的土地。 貝塚類生物都有一個堅固的外殻來保護柔軟的身體,此 食器是取自貝塚的意象,有個看似簡單的外表,卻能扎 實的保護食器內珍貴的食物。 以貝塚的意向為發想,貝塚殼呈圓形略呈三角形,內面 為瓷白色。利用簡單的幾何組合,由上往下看是三角形 ,從側邊看是半圓型。白瓷材質,給人高雅之感。

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F

燈具

(5 件 )


類別 : F 燈具

F01 藺燈 藺燈運用大甲特有的三角藺,以手工細細編織成一座吊 燈。無需使用任何支撐結構,纖維編織後呈現自然的垂 墜姿態,如倒掛的果實。藺草特有的香氣可透過光線的 微熱散發出來。 光蕈以台灣特有的人字藺編手路編織出的燈罩為主體, 輔以固定木座,具有現代的簡練造型與手工藝之美。藺 燈的設計盼能讓藺草產業創造新的應用與商機。

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類別 : F 燈具

F02 光蕈 光蕈是光的容器,像一座座發光的小菇 蕈,向下映照一桌的明亮。結合溫潤的 陶瓷與木材的腳,素材簡潔環保。 採用透光的陶瓷,讓光線柔和地透過。 三足鼎立,將盛裝的光緩緩流淌出來。 適於置在茶席或其餘需要溫潤照明的場 合。

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類別 : F 燈具

F03 文房四寶 書房裡少不了燈光,若能將中華文化傳統中的文房四寶 ( 筆墨紙硯 ) 融入書香氛圍情境,或許能為閱讀增添些許人文風采。 筆 - 縱橫:聚散空間佈局。筆架骨幹,結合 LED 低耗電特性,以 燈代筆,在閱讀氣氛中達到環保節能。 墨 - 寫意:古今對話,隱約中行雲流水,靜觀自得。如墨渲染中猶 見一番風景。

紙 - 乾坤:滿載寶藏,唾手可得。光源由片片竹簡中透出,豐富了 燈的層次,智慧四光明般澄澈。 硯 - 大塊:圓硯底座,方燈為罩,穩重圓融。共襄成就一幅畫、一 首詩。

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類別 : F 燈具

F04 南島之光 榔葉樹一年有兩個花季,每年會掉落大量的檳榔葉,檳榔鞘葉具有 多種特性:浸泡軟化可折彎、風乾後輕盈堅韌、含天然鹼防蟲易保 存。透過研究試驗,我們保留原住民的傳統工法,將鞘葉浸水軟化 後折疊,並插入金屬固定葉柄,以呈現檳榔鞘獨特的紋理及有機形 態。本設計充分利用台灣在地原料,以設計的角度,詮釋特有的台 灣民族工藝,展現妙法自然之美。 1 台灣每年會掉落大量的檳榔翹葉,我們以設計的角度去創造在 地有機材料的新價值。 2 檳榔本身含生物鹼,防蟲蛀,表層有天然防水膜不易受潮,可 簡單長久保存。 3 製作簡單,只需簡單木頭模具就可製作,鞘葉統一浸泡,單片 加工時間為五到十分鐘,統一風乾,加上金屬件,即可完成一件燈 具。 4 整件燈具不含黏膠,每片鞘葉皆可單獨替換。

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類別 : F 燈具

F05 竹之間 / Between 竹林劍雨,高雅幽靜。 竹的點、線、面所構成的燈飾設計。 竹之間 由下而上環狀排列,繚繞的律動。 側邊竹籤相依而從間隙中散發柔和光芒 ,展現線條優雅的詮釋。

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G

花器

(4 件 )


類別 : G 花器

G01 Ta Pe 「 Ta Pe 」是阿美語,意旨「樹皮」,阿美 族的樹皮文化原本多應用在紡織品上,但我 們認為樹皮布不應該只侷限在紡織品,於是 我們將這各技術應用在花器上。而在花器的 外型上,用簡單的幾何圖形拼湊,也可見到 其中菱形的「祖靈之眼」,象徵祖靈手護祝 福之意。我們希望能夠延續樹皮布的文化, 也讓樹皮布的產品有更多的發展。

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類別 : G 花器

G02 福氣姐、窈窕妹 簡潔的竹編技法,細膩造就 優美線條、 雅緻形體, 煙燻桂竹的美麗色澤, 在深 沉中煥發著光亮, 正足以凸顯鮮花綠葉 之豔美。 吊掛居家中,擺飾書案上, 怡然自成一 方小品; 採用環保的竹子素材, 包覆可 回收的玻璃瓶, 也傳達愛惜自然的綠色 思維。

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類別 : G 花器

G03 花伏 一漂葉,輕伏山。 白山雅,花自華。 材質 : 陶瓷 每個人的心裡存在著一座山,是靠山亦 或是屏障,藉由山的起伏,使材質展現 最樸質的紋理。可用來作為花器或是盛 裝物品。

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類別 : G 花器

G04 破泥精神 在南投的山中小徑裡面,到處有竹林的 蹤跡。翠綠的竹子們屏除了周遭的一切 障礙,像是水泥小徑路磚、瀝青馬路等 等,筆直地朝上頭的燦爛陽光前進。那 時候突然覺得,跟我們台灣 人的本質好 像阿!不管前方、旁邊有多困難,我們 都能突破艱困的環境,爭取我們想要的 太陽。在這產品中,我想將水泥結合竹 篾的編織,作成吊燈與花器,表現台灣 人「破泥精神」。

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創意概念 可量產性 市場需求 環保考量 文化深度 1. 將材質冷冽的水泥結合溫潤質樸的竹篾編織,展現工業美學與工藝結合之美。 2. 水泥大量製造費用便宜,竹篾可以模具加熱彎曲,並以藤皮固定,製造時間快速,可大 量生產。 3. 以北歐燈具簡約流線的造型呈現現代感,讓此氣氛燈於竹編與水泥相融合時脫離傳統印 象,吊掛於現代簡約居家空間也不顯突兀。 4. 將水泥 本體灌好 以後 ,再以 竹篾編織 穿插至未乾的 水泥,待其凝固 後拔模。

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H

擺飾

(7 件 )


類別 : H 擺飾

一個普通的方盒如何能玩出趣味呢?現在時下最流 行的商品都強調個人化、客製化,大眾的自我意志 漸興,強調與眾不同的商品越來越多,從一個簡簡 單單的收納方盒,依照自己的喜好可以千變萬化改 變它的使用方法及外觀,可以變成相框、CD盒、 置物盒、裝飾品、孩童玩具 ...... ,文創商品真正的 精神是與人的互動,能與人心領神會,能讓使用它 的人從心裡感嘆,這項商品真是有創意、真是有趣 ,而願意花費錢而換得擁有它,所以我這件作品的 理念是,能與人互動,更貼近人的心,使它產生不 一樣的溫度。

H01 盒理 盒理,雖是一般方盒的外觀,卻跳脫常理以切割 、摺疊將最普通的方盒玩出無限趣味,也會使人 想探索盒子裡是否會有什麼東西,在好奇心的驅 使下開啟這互動小物,看似合理卻又不合理的小 機關。 以方盒為基礎是出於回歸純樸為出發點,現在人 只要人手一機就是全世界,似乎失去了 一些什麼原本應具備的能力,回歸最原始的方盒 暫時放下手機,用雙手去感受、把玩, 其實會發現生活更多的樂趣。

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創意概念 可量產性 市場需求 環保考量 文化深度 這件作品最特別的就是經過計算的特殊裁切線, 把冷硬的稜邊切開,先將上下兩個面以平行對角 線,切出八個均等的寬度,另外四個面再垂直切 出實現及折線,這樣的結構讓死板板的方盒成為 能伸縮、摺疊,依照自己喜歡的方式擺放,並沒 有一定的使用方法,可以立在桌面、掛在牆上、 當收納盒、裝飾品 ...... 。

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10

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類別 : H 擺飾

H02 愛之巢 戀愛果實下的戀人,因為愛而築巢 幸福的進行式,甜美中帶點浪漫 滿滿愛的氛圍,妝點在婚禮花束上 做好準備,迎接一場在未來旅程中的盛 宴 表面使用水性環保木器漆來呈現出中國 喜慶的紅色 . 以密集板加上精細的雷射雕 刻來呈現設計輪廓的美感 . 松木底座加上 節能的 LED 訴求環保的概念。

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類別 : H 擺飾

H03 月映 用無用,使之用。即使是破碎的朽木,也是生命 存在過的痕跡,運用設計語彙延續物體的本質, 以原木表山,金輪成月,透過光線的照映,細細 品味物質的型態與紋路。 材質 : 漂流木、金屬 原木經過時間的歷練所產生的破碎面,往往被視 為瑕疵而剔除,然而這些部位所呈現的卻是最純 粹的生命痕跡,因此以此部份木材為主體進行表 面處理,保留木紋走向與痕跡,結合金屬框架與 LED 照明,藉由光線的照映與簡潔幾何線條,呈 現山與月的光影對話。

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類別 : H 擺飾

H04 一鹿平安 當東方珍寶的西周玉鹿遇上西方主義的 Form Follows Function ( 形隨機能 ) 會碰 撞出什麼火花呢 ? 欲保留古文物上故有的原 型特徵 ( 鹿角、孔洞 ) 和文化上的內涵,轉 化為現代民間日常所用之器物。以不銹鋼材 質永寶用的概念彰顯其故有文物的現代時尚 感和象徵玉石的永保性。小鹿頸部的孔洞方 可為鑰匙圈所用,祝您日日一鹿平安。鹿角 巧妙符合開瓶機能所用,也得以把酒言歡慶 福鹿雙全。以黑白時尚歷久不衰之經典色, 呼應中國書法墨色持續渲染全世界,金色環 圈象徵東方尊貴的低調華麗。

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創意概念 可量產性 市場需求 環保考量 文化深度 鹿首鑰匙圈和底座磁鐵為可吸附合體之用兩 件式設計,底座可吸附在有磁性的地方 ( 如 冰箱 ) 。外出使用時可帶走鹿首鑰匙圈,祝 您一鹿首鑰匙圈,祝您一鹿平安;回家時可 將鹿首吸附回底座,像是在等待主人的小鹿 。小鹿為了慶祝您平安到家,開瓶酒來小酌 言歡吧 !

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類別 : H 擺飾

H05 硯台小吊飾 十多年前因對雅石有興趣投入收集, 8-9 年前六 堆內埔舉辦韓愈文化祭,推出昌黎硯配合祭典活 動,目前市面上,玉印霞飛手作坊以鐵丸石所製 作硯台稱之為昌黎硯, 昌黎硯的製作 : 石材取得後、構思、設計圖騰就 佔去相當多的時間更顯作品彌珍。昌黎硯大小如 巴掌般,巴掌硯如像雞蛋大小,就刻成小硯台吊 飾,拿到昌黎祠過爐加持,以提高學子文運。 昌黎硯是文房四寶之一,客家人注重文學,秉持 刻苦耐勞的硬頸精神,延續客家祖訓 ~ 耕讀傳家 提高在地文風小硯台吊飾。 石材 : 鐵丸石、黑石 產地 : 台灣屏東

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分數 ( 滿分 100) 小硯台吊飾為文房四寶之一。硯,代表智慧文學 的象徵,小硯台吊飾佩掛於提包上,在於提升學 者文運及提高個人文學素養,置於書房 ( 桌 ) 文 昌位有鎮文興學之意。

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類別 : H 擺飾

H06 藺膠帶 藺草這個材質在以往的台灣社會曾經被廣泛 使用,如今已與現代人的生活脫軌,無論是 無法創新還是被其他材質替換,我們想將這 材質保留下來,推廣且大量曝光,材質本身 有許多功能性,還有獨特的味道,台灣種植 的藺草是全世界第一個被用來編織的藺草, 我們還有獨特累積長久下來的工匠技法,是 機器做不來,仿冒不了的花紋,師傅用盡一 輩子的時間增進手藝,有時要花上一整天才 能完成一幅美麗的藺草,這產業迫切的需要 被看見,有一個機會能傳承下去,透過我們 的設計,讓藺草回到現代人的生活 。

藺草有吸汗、除臭、隔熱、防滑、吸熱、滑嫩 、好清洗、殺菌、遇熱會散發出淡淡的草香的 效果,將藺膠帶貼在任何你需要的地方上,它 就有其不同的功能性,例如 : 貼在滑鼠上的藺 膠帶,可以吸汗、除臭、防滑,還有特別的紋 路可以觸摸,讓產品不再那麼冷冰冰、那麼完 全的科技化似乎多了一點與大自然之間的和諧 感 ; 將藺膠帶貼在杯子邊緣,可以隔熱、防滑 、增添外型上的與眾不同,藺草還有許多花紋 是師傅自己獨家的技法,可說是獨一無二,也 有分平面、立體的花紋,摸起來的觸感也不同 ,可以依照自然曬乾的天數去調整藺草的顏色 或人工挑草,當然也有染色的技術可以讓藺膠 帶更多樣化,讓原本不那麼實用的紙膠帶形式 ,透藺草,讓膠帶變得既好看又好玩。

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類別 : H 擺飾

H07 COMWOOD 以微觀的視野重新認識習以為常的熟悉材質。 木材壯大靠的正是時間點滴的累積,不斷向外擴 張的木質部正是木材存在的證明, Comwood 藉由一枝枝取自天然的小枝,組合成時間中獨一 無二的表情,配合掛鐘的形式,在牆上透漏著木 材獨有的溫暖氛圍。 將枝微末節集合起來,重新模擬木材的原始構成 ,選自在材料應用上較為困難的雜小細枝,以環 氧樹脂重新組合,研磨成型後,木材的斷面便成 為構成 Comwood 本身紋理的重要關鍵。

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I

織品

(3 件 )


藍染,為台灣傳統的工 藝技術,有別於一般化 學工業染製方式,藍染 所暈染出來的紋路揭示 獨一無二的,即使是出 自於同一雙手,同一染 缸,在不同心境下產出 的藍染花紋表現出不同 的表情樣貌。 中國古代,以手帕為訂 情之物,表達堅定不宜 的愛;而藍染因不同時 刻、不同心境、不同對 象,產生出不同的花紋 ,而我們將藍染運用在 手帕上是為了將堅定不 移的愛傳達給愛的人, 每條手帕的花紋表現出 不同的情感,贈送給對 方這條手帕,表現出對 對方獨一無二的愛。

類別 : I 織品

I01 渲藍 藍染手帕,以台灣傳統工藝技術,傳達獨一無二 的祝福與堅定不移的愛。 那天我們去三峽藍染做實地訪察,深深被那暈染 出藍色各種不同花紋的布給吸引,每件披肩,每 條圍巾,每件衣服,上面暈染的花紋、細節各有 不同,每塊布料上的花紋都在訴說著自己精采的 故事。而染者的心境,也全都表現在花紋上,是 獨一無二的情感。我們自己也染了手帕,要回去 送給我們愛的家人。我們覺得這樣的愛應該傳給 世界各地的人,告訴他們台灣的特別,也讓他們 感受到台灣人對本土文化的愛並且祝福他們。 這是”渲藍”,一個充滿情感的傳統工藝,一條 獨一無二的手帕,一顆愛人的心。

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類別 : I 織品

I02 天母嚴選 雖然說到天母文化大家第一個想到的都是古道 但我所想表現的是天母歷史的經歷 這裡充斥日本 . 美國還有其他國家的文化 最明顯的就是日本跟美國 , 當地有許多 充滿歷史性的古蹟 , 像美國在台時 居住的白色軍房 , 有著日式和美式的交錯感美感 到現在部分的空房還留著 , 還存在的天主教堂 甚至可見日僑學校 . 美國學校 現在也都還存在在天母。

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創意概念 我之所以設計浴袍跟浴巾 , 不只是因為我讀的是相關科系 , 而是天母說實話是因天母溫泉而聲名大噪 , 大家都了解天母是個充斥著外國文化的地方 , 而天母像是個不受打擾又不會太過偏僻的大型社區 給人悠閒清靜又具有文化特質的一個空間。 以上這些讓我覺得選這兩樣生活用品絕對不會有錯 , 浴巾是給一整天在外勞累回到家 洗完或泡完澡後 , 柔軟擦拭勞累身體的必備品 而柔軟的浴袍是讓人卸下一整天在外沉重的外衣 讓人在家能放鬆肌膚的衣裳。 設計偏美式的版型款式 , 並帶入天母與日本的歷史, 鵝黃色 , 是顧慮到浴袍是讓人放鬆的衣服 , 所以 顏色必須是溫暖舒服的以及當時因為天母神社的關係 所使用象徵天照大神的光芒。

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類別 : I 織品

I03 第貳手【手抄紙】 鐵花窗師傅,樸實地構成,直述工法與材料,點 綴成房屋和時代的心靈之窗,一份單純,第貳手 的轉譯延續了手創商品的魅力,傳遞手感的溫度 。 鐵花窗原本為鐵工師傅的手創商品,這就是它最 初始的美感來源,傳遞手感的溫度,細緻演繹出 具人文質感的手抄紙,成品效果有如壓印的凹凸 花紋觸,附有透光性,直白地帶出紙材纖維的細 膩。 設計兩款大小:杯墊 / 桌墊

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J

文具

(12 件 )


類別 : J 文具

J01 SIMGOR 有鑑於市面上的鋼筆大多裝飾得太過華麗, 且通常都裝飾著鑽石、黃金與水晶等貴重礦 物,我覺得這些裝飾都過於累贅。因此自創 鋼筆品牌「 SIMGOR 」,這個品牌的名稱源 自於 : “Simple is Gorgeous” -簡單就是 一種華麗。 希望能藉由沒有任何裝飾的鋼筆,提醒著人 們 : 保持個人原本的樣貌,別忘記最真實的 自己;活出自己的風格,不受他人的影響, 人生才快活。

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創意概念 可量產性 這支鋼筆的特色在於它是手工製造,整枝鋼 筆是用密度高的木頭 ( 花梨木 ) 製成,筆身為 圓管,握柄的部分為符合人體工學的三角狀 。鋼筆的外表沒有多餘的裝飾,使用木頭最 原始的風貌呈現,顯得樸實、穩重,同時也 象徵著台灣民族樸實的民族性。最後,希望 藉由以木頭為材質的鋼筆帶動木作的熱潮, 讓台灣三義的木業工藝在國際的舞台上發光 發熱,讓全球看到我們;另外,能達到環保 的目的,減少塑膠及電鍍的工業汙染。

市場需求 環保考量 文化深度

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類別 : J 文具

J02 Shrink massage 此產品是改良以往的背部按摩器,原本 的按摩器體機龐大,不易收納,此產品 是結合彈簧機構把原本體積龐大的背部 按摩器,變成可以收納,提高了收納空 間也方便收納了。 吊掛居家中,擺飾書案上, 怡然自成一 方小品; 採用環保的竹子素材, 包覆可 回收的玻璃瓶, 也傳達愛惜自然的綠色 思維。

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類別 : J 文具

J03 冷碎蝶 Desk+1 以提升生活樂趣為出發點,設計出 有磁吸功能的蝴蝶,取名為冷碎 蝶。 Desk+1 捕捉冷碎蝶振翅即飛的瞬間, 以繽紛的色彩融入居家,點綴您的生活空間 ,營造謐靜典雅的氛圍。 運用用於客製工業性機殼的製作技術,設計 出符合消費性的產品,其中模具製作更是挑 戰模具師傅的技術和模具的極限,尤其是在 於產品美感與模具穩定度之間的拿捏。

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類別 : J 文具

J04 芒蜻蜓 芒草遍佈的山頭,總是給人孤獨的感覺,然 而一隻隻的蜻蜓到此停留,豐富了整座山頭 。讓您的生活增添些許繽紛的色彩,是芒蜻 蜓存在的理由。 運用用於客製工業性機殼的製作技術,設計 出符合消費性的產品,其中模具製作更是挑 戰模具師傅的技術和模具的極限,尤其是在 於產品美感與模具穩定度之間的拿捏。

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類別 : J 文具

J05 慢活蝸牛 所謂 " 慢活 " 就是每個人都有權利選擇適合自己 的生活步調。大自然有一位慢行者 : 蝸牛,它總 是緩慢悠閒的行進著,那是它的生活步調。現代 人總是過著緊張的生活,忘了如何放慢腳步。而 慢活蝸牛的存在,便是要提醒匆忙的人們調整生 活步調,學會慢活。 運用用於客製工業性機殼的製作技術,設計出符 合消費性的產品,其中模具製作更是挑戰模 具師傅的技術和模具的極限,尤其是在於產品美 感與模具穩定度之間的拿捏。

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類別 : J 文具

J06 翠漾鳳蝶 鳳蝶那豔麗的色彩、飛舞的姿態,總讓人心 醉。看著它美麗的身影,真真切切的感受著 ,讓人彷彿置身於大自然中,品嚐大自然給 我們這讓人讚嘆的禮物。 運用用於客製工業性機殼的製作技術,設計 出符合消費性的產品,其中模具製作更是挑 戰模具師傅的技術和模具的極限,尤其是在 於產品美感與模具穩定度之間的拿捏。

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類別 : J 文具

J07 落雪桐 油桐花盛開如落雪般的隨風飄落,且盛開期 為五月,在地人稱之為”五月雪”。落雪般 的桐花,純白無瑕,給予您最真實的感動。 運用用於客製工業性機殼的製作技術,設計 出符合消費性的產品,其中模具製作更是挑 戰模具師傅的技術和模具的極限,尤其是在 於產品美感與模具穩定度之間的拿捏。

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類別 : J 文具

J08 竹鋼筆 鋼筆日文稱萬年筆,經久耐用,十分環保。 竹子生長速度快,也為相對環保的材料。兩 者在一起,使用水性環保漆作品面處理,讓 整個作品溫潤而具有東方特色。 竹鋼筆用樸素的素材,素直的造型,讓書寫 成為一件優雅的事。 竹鋼筆採用螺旋式吸墨管,可不斷補充墨水 。筆身採用積層竹,筆夾與筆套內管採用黃 銅,局部雷雕,透光觀看時可看見墨管內剩 餘墨量。筆蓋可倒插至筆身尾端。整體設計 以實用為師,無一贅飾。散發純粹嚴謹的美 感。

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類別 : J 文具

J09 五方之錐 以簡單的型狀和細緻的加工,表現中華文化。 金屬表示堅硬,五邊型則表示傳統的五行,呈 現出中華內斂的精神。 金木水火土,五行之本,天下萬物,皆起五行。 萬物如此,修身亦此。 展、生、化、純、毅、 五方匯於心,似金若木如水亦火亦土, 華夏精神 ,內斂為宗,待人之道,亦然如此。 筆,乃為天 下創作之源,集結五行之斂,故創五方之錐。 此筆是以鋁料做為材料,以 CNC 加工方式,將 圓管鋁料加工成五邊型,由於五邊型為不對稱型 ,較難以傳統車床加工。 CNC 加工後的鋁料, 表面非常光滑平順,表現出作品的細緻。

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類別 : J 文具

J10 CORK 父親經營的軟木塞工廠以落寞許久,數 十年以來自葡萄牙進口的軟木,一直堆 在工廠中滯銷,成了庫存。 我念的是設計科系,從小和這些軟木相 處,我想要怎麼讓他們活起來 ? 我從 CORK 這個字下手,希望設計出一套讓 家中四種空間,能充滿軟木溫暖的家飾 C: Chair O: Office R: Room K: Kitchen

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類別 : J 文具

J11 Slqiy 筆 利用泰雅族狩獵時使用的長茅轉化為筆,將 寫字譬喻成戰鬥狩獵一樣,熱血沸騰的,將 他們好鬥好勇的個性呈現出來。金屬部分則 使用泰雅傳統織布圖騰 - 祖靈之眼作為設計 ,穿著泰雅織布衣有意味著保佑、庇佑族人 的意思,將此圖騰嵌在狩獵時配戴在身上的 長茅上,所以另有平安符的作用,就像是把 織布衣穿在身上一樣。 核心概念 : 背上狩獵武器,身穿祖靈庇護。 材質 : 胡桃木、紅銅 紅銅利用壓紋的方式表現織布圖騰,經過染 黑硫化處理,表現出泰雅傳統配色紅與黑。

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類別 : J 文具

J12 菩提本無樹 台南市靠近公園南路的一珠菩提老樹,樹齡超過 百歲,為全台最大最老的菩提樹母。台灣本無菩 提樹,第一株是 1901 年日本政府由印度引進台 南,當時以種植在一些寺廟的庭院居多。這株老 菩提樹在台南公園上未興建時就已存在,原本佇 立在一座廟口前。後來因整地創見台南公園,廟 被遷移後老菩提樹卻留下來守著這片土地。 以對台南變地大樹的深刻印象,藉由作品還原當 時人文場景。透過那個年代印刷字體和氛圍色溫 ,營造印象老台南的一隅。與台灣老字號日興鑄 字行和東隆木材行串聯合作,所創自造出擁有台 灣溫潤情懷的紋房物件。

評分 禪宗六祖慧能道:「菩提 本無樹,明鏡亦非臺;本 來無一物,何處惹塵 埃?」

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創意概念 可量產性 市場需求 環保考量

此作品可為辦公居家的文 房用品,機能上具便條紙 功能,無用時在角落也是 一靜心的人文風景。

文化深度

分數 ( 滿分 100) 短評

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加總


K

皮夾錢包

(5 件 )


對“扁平錢包沒有踏實感”這件事一直很掛心, 所以想要一個貼手溫暖又能滿足小富婆想望的錢 包,於是創做出立體剪裁與溫暖材質等特質,再 交由擁有四十年以上資歷的老手媽媽們手工車縫 、塑形,讓一個個立體飽滿的貼近手心,也滿足 每一個努力賺錢、用心花錢的需求。 立體造型、服貼手心 取中國古代錢袋 ~ 荷包 ~ 為創作基調,融合現 代想法與新意,創造一個新錢包使用方式 -- 荷 飽包。以立體剪裁能服貼手型,特色雷射雕花精 緻幽雅,溫暖舒服的毛氈能吸音阻滑,減低硬幣 叮噹響,前片加大設計讓零錢”滑”出來,省去 掏挖找錢、刮傷指甲的危機!大容量的肚量可吃 下紙鈔、購物卡,讓出門方便簡單。 富貴綿延,如意隨身 上蓋以 " 如意 " 造型,讓零錢滑出空間增大,同 時意喻祝福心意,有 " 開荷如意 " 與 " 如意隨身 " 小心意。以 " 花開富貴 " 的花朵設計造型,搭 配細緻花型銅釦,顯示女性的優雅與美麗。 以 " 富貴綿延 " 的綠葉設計造型,搭配較大星芒 銅釦,彰顯男士的氣度與儒雅。 生生不習,財富滾滾 以中國五行相生 " 火生土、土生金、金生水 " 之 典故,選用代表火的紅色、為土的黃色、象徵水 的黑色,為荷飽包增添更多財力與好運。 簡約造型、利落好搭配 以雷射雕刻為荷飽包造型收邊,簡單不失新穎。 圖案以雷射切割方式呈現出層次感與立體感,利 落中不落俗套,更容易搭配服裝,顯示生活品味 。 手工車縫,技藝傳承 由四十年的好手藝為每一個荷飽包成形,過程中 經過多道整型手續,是來自媽媽們的手感與用心 ,以手工代替機器無法兼具的手感,是代代傳承 的手藝,也是一份心意。

類別 : K 皮夾錢包

K01 荷飽包 閒自在的樂天態度 努力做自己的小倔強,頑耍著 小小生活樂趣 在好頑意號中,創造生活新態度, 用天真與微笑,一起開心的玩樂人生。 就讓我們 一。起。玩樂吧! 愛護地球。友善動物。堅持好物。貼近生活 因為地球只有一個,所以選用各環保材質,可回 收或可循環使用,讓生活美學不是地球負擔。 不使用動物皮製品,以讓「生活更有趣、更簡單 」的想法,延伸出改變日常中常用物品的小創意 。

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5

創意概念 可量產性 市場需求 環保考量 文化深度

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類別 : K 皮夾錢包

K02 任你夾 Up to You 奔波於各國的商務人士,皮夾裡錯綜夾雜著各國 鈔票,難以分類擺放也不好拿取;設計夾層增加 引導鈔票的放置,翻面後又是一個新的擺放空間 ,依不同國籍的貨幣放入不同的夾層,錢幣不會 相互交疊分不清楚,也非常適合用來收取發票或 優惠券。 材質上使用環保的可水洗牛皮紙製作,具防水、 耐久使用與抗撕裂特性,回收後可自然分解;以 手工打洞縫製,搭上簡潔線條劃分的外觀,整體 簡約不失搭配風格。

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創意概念 可量產性 市場需求 環保考量 文化深度

分數 ( 滿分 100) 短評

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類別 : K 皮夾錢包

K03 果皮革包 - 哈密瓜 這系列的設計,是延伸水果皮本身的保護與 包覆意義,將水果皮革以簡約的系列包款呈 現。 共有白柚,小玉西瓜,哈密瓜三種系列。 自然的網紋與深綠色底互相襯托,疏密的網 格造就一種新的觸感體驗。

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類別 : K 皮夾錢包

K04 果皮革包 - 白柚系列 這系列的設計,是延伸水果皮本身的保護與 包覆意義,將水果皮革以簡約的系列包款呈 現。 共有白柚,小玉西瓜,哈密瓜三種系列。 白柚系列 : 因為白色海棉層的關係,使白柚 皮革相對於較為豐厚,以穩定的棕色系作為 更深層的平衡與呈現,密集的圓點氣孔摸起 來有種新的觸覺體驗。

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類別 : K 皮夾錢包

K05 果皮革包 - 西瓜系列 這系列的設計,是延伸水果皮本身的保護與 包覆意義,將水果皮革以簡約的系列包款呈 現。 共有白柚,小玉西瓜,哈密瓜三種系列。 小玉西瓜系列 因為每顆西瓜熟成的狀況與品種不同,在原色的 皮革下,呈現有深淺的排列與紋路的大地和諧感 受。

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L

首飾配件

(8 件 )


類別 : L 首飾配件

L01 憶桐 桐花漸被視為客家文化的表徵,而客家精神又蒙 披著刻苦勤儉的傳統美德,值此紛紛世上,謹以 桐花祝福我們生活在這塊土地上的大族群,一同 走過這日子。 美景臨前 心結千千 離花漸欲迷人眼 邀你一同 繁華過後 潮來復落 幾許波蕩歸平漠 邀你憶桐 以桐花為發想,使用量產且簡易的金工技法創作 ,並以 925 銀與台灣東部特產的台灣玉作為創作 媒材,增加作品材質的地域性與價值性,此物件 為兩用設計,可當成吊飾或者項鍊墜子。

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5

創意概念 可量產性 市場需求 環保考量 文化深度 一同走過的花道 一同嚐過的味道 一同探過的絲道 一同處過的世道

枝上繽紛 舌上繽紛 路上繽紛 心中繽紛

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類別 : L 首飾配件

L02 水翦漾耳環系列 坊間較常聽到婚嫁使用的春仔花,殊不知客家纏 花原為客家少女自辦嫁妝與祭祖供品之用,故其 花型及顏色都遠比閩南春仔花來的豐富和精彩。 苗栗為客家大縣,期許能將這極具在地文化特色 的傳統工藝加入時尚元素來發揚光大! 使用鐵絲、紙張及絲線簡單的素材纏繞出柔和優 雅的光澤與氣質,搭配施華洛世奇水 晶做成耳飾來妝點生活,環保又美麗。 纏花為台灣傳統工藝,在表現絲線之美的同時, 利用撞色的繽紛融入流行時尚元素,讓老工藝也 能綻放不同的新風貌。

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類別 : L 首飾配件

L03 春梅別針系列 坊間較常聽到婚嫁使用的春仔花,殊不知客家纏 花原為客家少女自辦嫁妝與祭祖供品之用,故其 花型及顏色都遠比閩南春仔花來的豐富和精彩。 苗栗為客家大縣,期許能將這極具在地文化特色 的傳統工藝透過金屬媒材的加入將傳統纏花別針 的花芯改為金屬製作,絲線的柔金屬的剛交相輝 印。讓纏統纏花有不一樣的風情,一樣的傳承! 由改良市面別針台座,包覆纏花底部,能在配戴 之時較不容易磨損。造型以梅花與金屬花心 . 搭 配柔和色系為整體的架構營造典雅的風格。

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類別 : L 首飾配件

L04 親持 X 青瓷 ( 一 ) 青瓷,溫潤如玉,將青瓷化身為當代首飾,如同 親持玉石般的體如凝脂精光內藴,連結著由內而 外漸散發出的魅力無窮。 施以青瓷釉和貼金點綴於深處有如點石成金,象 徵源源不絕的新意與美好。 實用性:胸飾 材質特點:瓷土、青瓷釉、金銀箔、天然漆、不 鏽鋼針 製作工藝特點:還原燒

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類別 : L 首飾配件

L05 親持 X 青瓷 ( 二 ) 青瓷,溫潤如玉,將青瓷化身為當代首飾,如同 親持玉石般的體如凝脂精光內藴,連結著由內而 外漸散發出的魅力無窮。 施以青瓷釉和貼金點綴於深處有如點石成金,象 徵源源不絕的新意與美好。 實用性:頸飾 材質特點:瓷土、青瓷釉、金銀箔、天然漆、黃 銅 製作工藝特點:還原燒

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類別 : L 首飾配件

L06 親持 X 青瓷 ( 三 ) 青瓷,溫潤如玉,將青瓷化身為當代首飾,如同 親持玉石般的體如凝脂精光內藴,連結著由內而 外漸散發出的魅力無窮。施以青瓷釉和貼金點綴 於深處有如點石成金,象徵源源不絕的新意與美 好。 實用性:頸飾 材質特點:瓷土、青瓷釉、金銀箔、天然漆、黃 銅 製作工藝特點:還原燒

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類別 : L 首飾配件

L07 藺草手機殼 幾十年前,藺草存在於生活中的各處, 舉凡草蓆、榻榻米、椅墊、容器等等, 後來工業快速發展,藺草漸漸退出生活 之外,取而代之的是大量冷感的塑膠製 品。我們這個世代的年輕人已經鮮少有 人經歷過藺草的時代,而當我們發現藺 草時心中充滿感動,希望透過設計將我 們的感動傳達給現代人知道也讓藺草回 歸到我們的生活之中,帶回產品的溫度 、情感,讓現代人的生活能有所寄託。

評分 藺草材質本身具有許多相當實用的機能,透過市場 調查,我們發現現代人對於藺草的花紋與觸感有期 待,而手機是現代人離不開身的配備所以把手機殼 與藺草面料做結合,機能上能夠達到吸手汗、散熱 、有香氣(手機發熱時會有更強烈的香味);製作 特點上我們改善了現有藺草產品一體成形的缺點, 因為藺草特殊花紋需要人力編織無法為機器取代, 而一體成形所面對的考驗有面料供應不及以及傳統 意象強烈使市場導向小眾市場無法被廣為接受。透 過邊框設計將藺草手機殼模組化能夠應用於大量生 產,而且藺草材質也可以很輕鬆的結合,達到手工 量化的優勢,將藺草工藝能夠更擴大的推廣到市場 上。

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類別 : L 首飾配件

L08 金竹相環 將傳統竹工藝的美,予以時尚表現結合 。 將竹異材質的結合,配上金、銀、銅不 同色澤的金屬質感,表面紋路呈現竹子 特有的維管束紋飾,再加工成完美的曲 度,竹片交錯出竹節氣息意象,竹子材 料的紋路帶有溫潤、柔雅意象。

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2014 第二屆 「天使 •好物 」

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第二屆「天使 • 好物」決選 暨『漱石茶器具組』、『絲路茶器具組』雙首賣會 時間: 6/10( 三 )14:00-16:00 地點:新光三越南西店 9F 廣場 (104 台北市南京西路 12 號 9F) 14:00-14:10 14:10-14:20 14:20-14:30 14:30 2014 14:35-14:45 14:45-15:00 15:00-16:00

Tea Party 《慢 ˙ 漫》溫度 陶作坊創辦人林榮國致詞 來賓致詞 揭幕儀式— iF 傳達設計獎作品: Tea Party 《慢 ˙ 漫》漱石茶器具組 第二屆 「天使 •好物 Tea 」 Party 《慢 ˙ 漫》導演王俊隆 體驗設計 ‧ 設計體驗— 陶作坊第二屆「天使 ‧ 好物」入圍亮點設計作品介紹 禮成、「天使 ‧ 好物」決選評審

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