Taller de sensibilización 23 de abril by Enid Sofía Zúñiga Murillo

Secretaría de las Mujeres Frente Amplio Provincia de Heredia Elección de la Representante Provincial ante el Comité Ejecutivo Provincial Domingo 23 de abril, 2017

LO PERSONAL ES POLÍTICO Taller de sensibilización de capacidades personales para el liderazgo provincial

Diseño y realización: Enid Sofía Zúñiga Murillo. Suplente, Secretaria de Formación. Heredia, Cantón Central. enidsofia@gmail.com

Índice 1. ENCUADRE TEÓRICO-METODOLÓGICO .................................................................................. 1 LO TEÓRICO...................................................................................................................................... 1 a. ¿Por qué el enfoque de capacidades personales?.................................................................. 1 b. ¿Por qué un taller de sensibilización?...................................................................................... 3 c. ¿Por qué el liderazgo de la Mujer Frenteamplista? ................................................................. 3 LO METODOLÓGICO ...................................................................................................................... 5 a. Fase de integración e introspección ........................................................................................ 5 b. Fase del compartir sororario, en grupo ..................................................................................... 6 c. Transversalización del cuerpo y la voz propia ......................................................................... 7 2. BIBLIOGRAFÍA ............................................................................................................................... 9 3. PROGRAMACIÓN DEL TALLER .................................................................................................. 10 4. MATERIALES REQUERIDOS ........................................................................................................ 11 5. DISEÑO DE MATERIALES PARA IMPRIMIR, UNO POR CADA PARTICIPANTE: ..................... 11

1. ENCUADRE TEÓRICO-METODOLÓGICO LO TEÓRICO a. ¿Por qué el enfoque de capacidades personales? En las nuevas teorías del desarrollo humano sostenible, diversos autores y autoras han planteado la necesidad de generar procesos políticos y de desarrollo centrados en las capacidades de las personas y, en especial, de las mujeres y personas jóvenes, para promover una cultura de desarrollo centrada en el empoderamiento y la capacidad de transformación de las personas, en su entorno, y desde sus capacidades, respetando la formas de autorganización, valores y manifestaciones culturales. En el caso particular de las mujeres, la mayoría de las veces, en materia de políticas públicas, y aunque existan acciones afirmativas, como la paridad de género, la realidad es que las oportunidades de acceso a la toma de decisiones, el aprendizaje organizacional o de acción transformadora del entorno, están concebidas y naturalizadas desde la lógica de las experiencias de vida de los hombres y no desde las potencialidades de las mujeres en las comunidades; lo cual requiere de más tiempo para ser comprendido, aprehendido y significado por los colectivos de mujeres, que empiezan a dar sus primeros pasos en el ámbito político y económico comunitario. En este sentido, Nussbaum (2012, pág. 40) establece que las capacidades son un conjunto de oportunidades (habitualmente interrelacionadas) para elegir y actuar sona hace referencia a las combinaciones alternativas de funcionamientos que le resulta factible alcanzar. La capacidad viene a ser, por lo tanto, una especie de libertad: la libertad sustantiva de alcanzar combinaciones alternativas de funcionamientos» me refiero a estas «libertades sustanciales» con el nombre de capacidades combinadas son la totalidad de las oportunidades que dispone para elegir y para actuar en su situación política, social y económica concreta. Además, esta misma autora, clasifica en dos las capacidades para el desarrollo que, todo ser humano posee, en diferente grado y con diversas formas de manifestación, según el entorno social y cultural donde se desarrolla, que además, se concretan en diez tipos de capacidades:

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Tabla 1. Caracterización y tipos de capacidades, según el enfoque de capacidades de Nussbaum (2012).

Caracterización Capacidades Combinadas . Características de una persona (los rasgos de su personalidad, sus capacidades intelectuales y emocionales, su estado de salud y de forma física, su aprendizaje interiorizado o sus habilidades de percepción y movimiento), que combinados le permiten la interacción con otras personas, en sociedad, y en diversos escenarios.

Capacidades Internas. Esos estados de la persona (que no son fijos, sino fluidos y dinámicos), se trata más bien de rasgos y de aptitudes entrenadas y desarrolladas, en muchos casos, en interacción con el entorno social, económico, familiar y político. Se incluyen en ellas características tales como la habilidad así como la confianza en sí misma que ha descubierto recientemente o su liberación con respecto a sus temores anteriores.

Tipos de capacidades 1. Vida. 2. Salud física. 3. Integridad física. 4. Sentidos, imaginación y pensamiento. 5. Emociones. 6. Razón práctica. 7. Afiliación. 8. Otras especies. 9. Juego. 10. Control sobre el propio entorno. a) Político. b) Material.

Fuente: Nussbaum (Nussbaum, 2012, págs. 39-54) En este sentido y pensando en la Secretaria de las Mujeres del Frente Amplio, plateo que es fundamental conceptualizarla, efectivamente, como una Acción Afirmativa , en términos de la estructura burocrática partidaria, pero también como un espacio para el Desarrollo de las Mujeres en la Acción Política Partidaria , que tiene objetivos diversos en sus tres ámbitos de acción: 1. Cantonal: Promover las capacidades humanas, en términos del adquisición de herramientas para el análisis crítico reflexivo de su entorno social, político y cultural, teniendo como ejes transversales los principios estatutarios del Partido Frente Amplio, para todas las personas afiliadas que facilite el cambio cultural requerido para concretar una práctica política feminista, priorizando y afirmando, de manera constante, las posibilidades de participación de las Mujeres Frenteamplistas, a nivel distrital y cantonal. 2. Provincial: Apoyar y accionar provincialmente, en acciones afirmativas para la formación, promoción de derechos y de acceso equitativo y en igualdad de condiciones para las mujeres, en todos los ámbitos de la vida partidaria. 3. Nacional: Garantizar la transversalización del enfoque de género y el feminismo en la agenda política del partido Frente Amplio, a lo interno, con Acciones Afirmativas, en caminadas a cambios afirmativos culturales, en la vida de todas las personas frenteamplistas, pero también, en la Asamblea Legislativa y en la consolidación de acciones articuladas con otros colectivos que trabajan en garantizar los derechos de las mujeres costarricenses, estatales y del tercer sector. Diseño y realización: Enid Sofía Zúñiga Murillo. Suplente, Secretaria de Formación. Heredia, Cantón Central. enidsofia@gmail.com

b. ¿Por qué un taller de sensibilización? La sensibilización como estrategia metodológica tiene como condicionantes el tiempo y el impacto, en este taller de hora y media, solo podremos trabajar, de manera básica, en la última capacidad, distinguida por Nussbaum: Control sobre el entorno, en el ámbito político . En donde, pretendo despertar en las participantes la inquietud de sus capacidades para el liderazgo político provincial, partiendo del hecho de que todas las compañeras participantes tienen las capacidades, desde diversos territorios de su vida, para desarrollar el puesto de Representante Provincial de la SdM, y hacer visible, a través de un ejercicio de introspección personal y socialización grupal, algunas de sus principales fortalezas como mujeres y como liderezas. En este sentido, la sensibilización es solo el mecanismo para abrir la puerta a un mundo de posibilidades de acción política de las compañeras participantes, y enrumbarlas al empoderamiento de sus propias capacidades, sean de la naturaleza

como una aproximación particular a la evaluación de la calidad de vida y a la teorización sobre la justicia social básica (Nussbaum, 2012, pág. 38). Todo ello con el fin de propiciar una participación efectiva y real de todas las compañeras participantes, mitigando practicas hegemónicas patriarcales de concentración de poder, centralizado en algunas compañeras que poseen mayores conocimientos académicos y mayor acceso a la información vital sobre el acontecer político partidario, en donde, generalmente, se utiliza la información como forma de acumulación de cuotas de poder.

c. ¿Por qué el liderazgo de la Mujer Frenteamplista? Creo fundamental, que nosotras, las mujeres frenteamplistas, discutamos los tipos de liderazgos que queremos construir, de cara al fortalecimiento del partido y de nosotras dentro del accionar del mismo, pues debemos transformar nuestras prácticas partidarias, que han sido a travesadas por la mirada de los hombres que han liderado el Frente Amplio, desde su fundación. Lo anterior, desde una actitud propositiva y determinadas a considerar la posibilidad de prácticas políticas solidarias y sororarias, lo cual involucra un nuevo tipo de liderazgo; en este sentido, y desde una perspectiva latinoamericana y con enfoque de género, Diseño y realización: Enid Sofía Zúñiga Murillo. Suplente, Secretaria de Formación. Heredia, Cantón Central. enidsofia@gmail.com

durante todo el taller hablaré situada en un modelo Liderazgo para la Autodeterminación Humana, que está íntimamente ligado al Modelo de Desarrollo de Capacidades, porque La Autodeterminación Humana es un enfoque del paradigma emergente, el cual se caracteriza por ser dialógico, multidimensional y sobre todo integral solidario, rompe con esquemas lineales de pensamiento y es, particularmente, crítico y recursivo. En este sentido Nieto-Göller, (2009) define al liderazgo desde los componentes de la Autodeterminación Humana‖ y que tiene varias acepciones que el mismo autor define como sentido ético de libertad, en donde todas las personas, como miembros de diferentes grupos desarrollan principios y valores‖, determinan, a partir de su propia experiencia, principios basados en la espiritualidad, inteligencia y voluntad en modelos de convivencia más solidarios y equitativos‖ que interactúan de manera sostenible con otros grupos humanos y con el planeta (pp. 82-84). La participación requiere de un enfoque de liderazgo que promueva la Autodeterminación Humana y que se ejerza un proceso democrático en donde las diversas voces de las y los actores tenga incidencia real y concreta (Zúñiga & Zúñiga, 2011, págs. 22-23) Un liderazgo desde las Mujeres Frenteamplistas, en cualquiera de los escenarios de la estructura partidaria en que se encuentre, debería ser practicado tomando en cuenta al feminismo y al género, de manera que, permita fortalecer prácticas organizacionales tendientes a la sensibilización, cambio cultural y prácticas partidarias, lo cual se puede fundamentar desde un liderazgo: (1) Representativo: Personas elegidas o asignadas por un grupo. Conocen las necesidades de quienes representan. Logran la identificación de sus representados, es decir, comparten intereses y valores. Sus acciones son transparentes, por lo que merecen la confianza de los representados. Informan constantemente de las decisiones que toman en el nombre del grupo, nunca deciden de manera aislada. Es tolerante, porque acepta las distintas formas de actuar de cada uno de los representados. (2) Solidario: es el tipo de liderazgo basado en el amor. Considera a todos los hombres y mujeres como verdaderamente hermanos y siente una responsabilidad efectiva hacia ellos tanto en su conducta personal como en la solidaridad hacia la familia. Ejerce una solidaridad sin distinciones, sin discriminación. Respeta la dignidad del que necesita. No solo da cosas materiales, sino que da su tiempo en atender, ayudar y consolar. Con su acción lleva a la paz y busca la unión de todos en aras del bien común. Se esfuerza por un orden social más justo, en el que las tensiones puedan ser resueltas, y los conflictos encuentren solución. Busca llegar a las causas y

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no solo a los efectos de las necesidades humanas. Coopera con la autoridad civil por el bien de la sociedad en espíritu de verdad, justicia, solidaridad y libertad. Vive una forma particular de solidaridad entre otras formas de solidaridad que deben existir: entre países (buscando el desarrollo socio-económico de todos), de los pobres entre sí, de los ricos y los pobres, de los trabajadores entre sí, de los empresarios y los empleados y la solidaridad planetaria con medio ambiente sostenible (Delpiano y Sanhueza, 2007, págs. 10-11, citado por Zúñiga & Zúñiga, 2011, pág. 24)

5 LO METODOLÓGICO El siguiente taller está diseñado para trabajar, en poco tiempo, sobre la sensibilización acerca de las capacidades personales de las compañeras frenteamplistas de la provincia de Heredia, que permita a cada una de ellas mirarse, a sí mismas, como mujeres capaces de liderar procesos de organización provincial con las mujeres partidarias, en general, y ser representante de todas nuestras voces en el Comité Ejecutivo Provincial, en particular.

a. Fase de integración e introspección De esta manera, en una actividad corta, dividida en dos partes, se combinan procesos de introspección y reflexión sobre ¿qué podemos aportar a las compañeras de la provincia? , desde nuestro cuerpo, como primer espacio de empoderamiento, y de decolonización del pensamiento patriarcal; desde lo íntimo y personal hasta el compartir sororario, en grupo. Todo esto, desde tres dimensiones cognoscitivas (Valores Personales, Inteligencia Emocional y Conocimientos de la Vida Partidaria), que se representarán la imagen de la mujer, sobre la cual, iremos escribiendo, desde la metodología de la pregunta, base de la educación popular y el pensamiento de Freire, a medida que avancemos en el desarrollo de la actividad, con el siguiente esquema:

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Ilustración 1. Dimensiones cognoscitivas para el trabajo con las compañeras frenteamplistas de la provincia de Heredia.

Fuente: Elaboración propia, 2017.

b. Fase del compartir sororario, en grupo Una vez que se ha desarrollado el proceso individual, se pasará a la fase de reflexión grupal, en donde todas las participantes expondrán sus respuestas, para culminar con el análisis de las capacidades de todas las mujeres presentes. Mientras las compañeras presentes van comentando sus apreciaciones, iremos llenando en paleógrafo los principales aportes de cada una, para llegar a conformar la Representante Provincial que desean las compañeras frenteamplistas, desde sus propias capacidades, lo anterior, contestando a las siguientes preguntas grupales:

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Ilustración 2. Preguntas grupales para definir qué tipo de Representante Provincial deseamos las frenteamplistas heredianas.

Fuente: Elaboración propia, 2017.

c. Transversalización del cuerpo y la voz propia El cuerpo como primer espacio de empoderamiento es una urgencia de la lucha feminista, en todos los niveles de la sociedad, pues permite re/significar nuevas formas de construcción social, política e ideologías; con el fin de conformar nuevas formas de relacionarnos. A nosotras las mujeres, en las diferentes culturas, que nos atraviesan, en América Latina, desde los pueblos originarios y después, en la época colonial, con la religión cristiana, en todas sus formas, se nos ha negado la autonomía de nuestro cuerpo, se ha vulgarizado y minimizado nuestros sentires y saberes, construidos desde la familia nuclear, como hermandades y espacios de redes de apoyo y soporte; tal y como lo expone Barnsley (2013, pág. 112): Esta tendencia de segregación más no integración de las expresiones corporales dentro de los sistemas formales, parece ser una constante desde estos tempranos orígenes históricos. Los gobiernos, en vez de considerar y abordar el cuerpo en el contexto de la naturaleza en su sentido más amplio, por el contrario se van delimitando para basarse esencialmente en las características masculinas, la imposición enérgica, Diseño y realización: Enid Sofía Zúñiga Murillo. Suplente, Secretaria de Formación. Heredia, Cantón Central. enidsofia@gmail.com

las soluciones basadas en la razón y la no consideración de los elementos más intangibles y sensitivos. Este camino de la no aceptación y la no integración nos coloca en posiciones de conflicto y reto con estos elementos. Sembrando, de esta manera, territorios de represión, confrontación, agresión, imposición, subordinación y exclusión, aspectos característicos de nuestras sociedades.

Para el caso del Taller de Sensibilización, en donde la propuesta es abordar LO PERSONAL ES POLÍTICO, para esta dimensión personal, aspiro a desarrollar una introducción y el despertar de una inquietud, sobre la voz propia como una forma de encuentro con nuestras propias formas de construir el mundo que nos rodea, todo esto, siguiendo la siguiente ruta: 1. Cuerpo primigenio: postura fetal, respiración diafragmática y reconocimiento básico de la voz, con la boca cerrada. 2. Cuerpo reflexivo de los sentires: sentadas, respiración diafragmática y voz (vocales y letra M). 3. Cuerpo sentipensante: de pie mover, pies, caderas, tronco, brazos, manos, dedos y voz (vocales y letra M). Ilustración 3. Diferentes cuerpos a trabajar en el Taller de Sensibilización.

Fuente: Elaboración propia, 2017. Por todo lo anterior, sostengo que transversalizar el cuerpo es las actividades de la Secretaria de las Mujeres, implica un acto de resistencia en sí mismo, pues implica

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romper con los binomios del poder monopolizado, que la cultura de conocimiento patriarcal ha jerarquizado y perpetuado, desde hace más de 2000 años. Estos binomios: bueno-malo, dominador-dominado, cuerpo-mente, etc, son los mecanismos, desde donde la sociedad patriarcal actúa y se mantiene en las sociedades modernas, por tanto, es un imperativo romper con estas formas dominación en la sociedad humana.

2. BIBLIOGRAFÍA Barnsley, J. (2013). El Cuerpo como Territorio de la Rebeldía. Venezuela: Universidad Nacional Experimental de las Artes. Nussbaum, M. (2012). Crear Capacidades: Propuesta para el desarrollo humano. España: Artes Gráficas Huertas, S.A. Zúñiga, E., & Zúñiga, P. (2011). Modelo de Comunicación Organizacional para la

Participación en la Gestión Universitaria de la Escuela de Arte y Comunicación Visual de la Universidad Nacional. Heredia. Tesis Maestría. Maestría Profesional en Gestión de la Educación con énfasis en Liderazgo, UNA.

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3. PROGRAMACIÓN DEL TALLER Hora 14:00 14:05 14:10 14:20

14:30 14:40

14:50 15:00

15:10

Acción Ingreso al espacio para la realización de la actividad, entrega de un gafete para llenar con Nombre, Cantón y Distrito. Círculo para hacer una explicación de lo que haremos y lo que vamos a producir en hora y media. Ritual para doblar las sábanas, como espacio de trabajo. Trabajo en el cuerpo primigenio, respiración profunda y reconocimiento básico de la voz. Contestar en las hojas de trabajo, las primeras tres preguntas:  ¿Por qué estoy aquí?  ¿Qué ideas partidarias nos unen como compañeras frenteamplistas?  ¿Qué valores les puedo aportar si fuese la Representante de la SdM Provincial de Heredia? Trabajo con el cuerpo reflexivo de los sentires a través de la respiración diafragmática y voz (vocales y letra M), escuchamos las cualidades de nuestra voz, sintiendo la posición de mi cuerpo, mi energía corporal. Contestar en las hojas de trabajo, las siguientes tres preguntas:  ¿Cómo me siento compartiendo con mis compañeras frenteamplistas?  ¿Qué emociones positivas puedo proyectarles si fuera su Representante Provincial?  ¿Cómo podría colaborar con el bienestar de mis compañeras desde la SdM? Trabajo con el cuerpo sentipensante, de pie mover, pies, caderas, tronco, brazos, manos, dedos y voz (vocales y letra M). Reconocemos nuestro cuerpo, a través del movimiento. Contestar en las hojas de trabajo, las siguientes tres preguntas:  ¿Qué sé sobre las labores de la Representante de la SdM, ante el Comité Ejecutivo Provincial?  ¿Cómo puedo coordinar con mis compañeras Representantes Cantonales para definir temas estratégicos en el CEP?  ¿Cómo puedo coordinar con mis Compañeras Representantes Cantonales para que las decisiones que tome en el CEP sean en consenso con ellas? Sentada en círculo para compartir sororario, en grupo. En donde, las compañeras

presentes irán compartiendo sus respuestas. Paralelamente, en una computadora para proyectar la síntesis que se realiza, iré escribiendo las capacidades principales que las compañeras expresan, agrupándolas en las siguientes preguntas: 

15:20 15:30

¿Qué valores debe aportar la Representante de la SdM Provincial de Heredia, a todas las personas inscritas en el Padrón como Frenteamplistas?  ¿Cómo puede colaborar la Representante Provincial con el bienestar de todas las compañeras frenteamplistas, de la provincia de Heredia, desde la SdM Provincial?  ¿Cómo puede, la Representante Provincial, coordinar con las Compañeras Representantes Cantonales para que las decisiones que tome en el CEP sean en consenso con ellas? Reflexión grupal de la síntesis realizada y motivación para que se propongan todas las compañeras que lo deseen, desde sus propias capacidades. Fin de la actividad.

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4. MATERIALES REQUERIDOS a. Materiales personales: sábana de cama. b. Materiales para el trabajo individual: Un gafete y una hoja de trabajo para cada compañera. c. Un proyector: para hacer una síntesis que iré elaborando (yo llevo mi computadora personal por la música y los parlantes), si requeriría del proyector que está en la Sede del partido, en Heredia Centro. d. Buen ánimo y abiertas a experimentar, desde otro lugar, la vida partidaria.

5. DISEÑO DE MATERIALES PARA IMPRIMIR, UNO POR CADA PARTICIPANTE:

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Gafete para cada participante Nombre

Nombre

Distrito

Cantón

Nombre

Distrito

Cantón

Nombre

Distrito

Cantón

Hoja de Trabajo Individual

CONOCIMIENTOS PARTIDARIOS ¿Qué sé sobre las labores de la Representante de la SdM, ante el Comité Ejecutivo Provincial? ¿Cómo puedo coordinar con mis compañeras Representantes Cantonales para definir temas estratégicos en el CEP? ¿Cómo puedo coordinar con mis Compañeras Representantes Cantonales para que las decisiones que tome en el CEP sean en consenso con ellas?

INTELIGENCIA EMOCIONAL ¿Cómo me siento compartiendo con mis compañeras frenteamplistas? ¿Qué emociones positivas puedo proyectarles si fuera su Representante Provincial? ¿Cómo podría colaborar con el bienestar de mis compañeras desde la SdM?

VALORES ¿Por qué estoy aquí? ¿Qué ideas partidarias nos unen como compañeras frenteamplistas? ¿Qué valores les puedo aportar si fuese la Representante de la SdM Provincial de Heredia?

Síntesis que haré en computadora, según los comentarios. CONOCIMIENTOS PARTIDARIOS ¿Cómo puede, la Representante Provincial, coordinar con las Compañeras Representantes Cantonales para que las decisiones que tome en el CEP sean en consenso con ellas?

INTELIGENCIA EMOCIONAL ¿Cómo puede colaborar la Representante Provincial con el bienestar de todas las compañeras frenteamplistas, de la provincia de Heredia, desde la SdM Provincial?

VALORES ¿Qué valores debe aportar la Representante de la SdM Provincial de Heredia, a todas las personas inscritas en el Padrón como Frenteamplistas?