ANÁLISIS DE UN PAÍS SOBRE LA VIOLACIÓN DE LOS DDHH by Richard Pereyra

INDICE INTRODUCCIÓN

PLANTEAMIENTO DEL ESTUDIO

MARCO TEORICO CONCEPTUAL -

Antecedentes geográficos.

Régimen político constitucional.

Tratados de DH del cual es parte el Estado.

Situación general de derechos humanos en el país.

Tipos de violaciones permanentes de derechos humanos en el país.

Presencia y contribución de organismos internacionales ONU-OEA u otros en la mejora de los derechos humanos.

Grupos vulnerables más afectados de los derechos humanos.

Sanción Internacional a los Estados responsables por violar los derechos humanos.

ANEXO Casos ilustrativos de tipos de violaciones de derechos humanos

ANÁLISIS DE UN PAÍS SOBRE LA VIOLACIÓN DE LOS DDHH

CONCLUSIONES

BIBLIOGRAFÍA

INTRODUCCION

La Republica Popular de China, ha sido a lo largo de la historia una cultura con características particulares. Es una de las seis altas culturas en el mundo antiguo (Egipto, Azteca, Inca, India, Mesopotamia y China, que fueron las culturas madres. China es la civilización viva más antigua del mundo, con una historia escrita que data de más de 3.500 años. Su nombre chino zhong guo significa “país del centro” o “el reino central”; los antiguos chinos creían que su país era el centro geográfico del mundo, y su única cultura civilizada. El primero de octubre de 1949, se fundó la República Popular China, con Mao Zedong, como presidente y Zhou Enlai, primer ministro. En los primeros años de la nueva república, se dedicó al reestablecimiento de la economía. A fines de 1978 el Partido Comunista de China convocó la III Sesión Plenaria de su XI Comité Central, en la que se aprobó la política de reforma y apertura al exterior, formulada por Deng Xiaoping. Durante los últimos y tantos años, el país ha experimentado profundos cambios. La economía de China ha tenido el desarrollo más rápido en el mundo, y la integridad de su potencia nacional se ha reforzado notablemente. Este último período es el mejor desde la fundación de la república. Actualmente China está atravesando su mejor etapa en cuanto a protección y promoción de los derechos humanos de su población y ha conseguido éxitos sustanciales en los últimos años, pero aún son necesarios más esfuerzos para superar los obstáculos que dificultan el desarrollo de esta gran causa.

La protección y promoción de los derechos humanos siempre ha sido una petición común de la gente de todo el mundo. Pero cada país tiene una perspectiva diferente a causa de factores históricos, sociales, políticos y económicos distintos . El gobierno chino tiene como prioridad abastecer de ropa y alimentos a su pueblo desde la fundación de la República Popular China en 1949.

China debería abrirse activamente al resto del mundo para absorber lo mejor de otros en el campo de los derechos humanos y combinar sus experiencias con sus condiciones nacionales para crear un grupo de modelos de desarrollo propicio para sus propias condiciones.

II. PLANTAEAMIENTO DEL ESTUDIO

2.1 Planteamiento del problema La República Popular de China, dada sus características culturales es un país que viene integrándose al mundo moderno, del cual aún le es difícil adaptarse. Sin embargo, esta realizando una serie de cambios que lo colocan en un país merecedor de análisis y estudio. 2.2 Importancia China, ahora Republica Popular de China. Estuvo gobernada por dinastías durante muchos años. Este arraigo cultural tuvo sus propias leyes que gobernaron por muchos años. Hoy en día se han dispuesto un régimen que viene dando grandes frutos en sus habitantes. 2.3 Objetivos Conocer los cambios de este país de Dinastías a Republica y como viene afrontándolos con respecto a los DDHH.

III. MARCO TEÓRICO CONCEPTUAL 3.1 Antecedentes geográficos Las coordenadas de la República Popular de China en relación con los hemisferios abarca desde 80º hasta los 120º, esto quiere decir que China es una doceava parte del mundo, siendo el tercer país más extenso en superficie terrestre del mundo, y donde más habitantes existen, es decir una sexta parte. Entre las notas curiosas podemos decir que China se encuentra exactamente al otro lado de algunos

países

sudamericanos

como

Colombia,

Ecuador,

Venezuela,

Centroamérica y México ya que coinciden con las coordenadas opuestas del otro lado del globo terráqueo, de ahí a que el clima sea muy parecido al de estos países; sin embargo, China tiene todos los climas del mundo debido a su inmensa extensión. MAPA UBICACIÓN GEOGRÁFICA

China es uno de los países que atraviesan longitudinalmente más zonas climáticas en el mundo. Partiendo de la zona templada fría en la parte septentrional de la provincia de Heilongjiang hacia el sur, se presentan por orden la zona templada, la templada cálida, la subtropical, la tropical y la ecuatorial, o dicho de otra manera, en China hay todas las zonas climáticas de la Tierra, salvo la zona de la tundra y la de tierras congeladas perennes. Particularmente las zonas templada, templada cálida y subtropical cubren la inmensa mayoría del suelo chino, enorme área que, con su clima templado y grandes contrastes entre las cuatro estaciones del año, es un

lugar

ideal

para

subsistencia

desarrollo

del

hombre.

En la vasta extensión china, las condiciones acuíferas también introducen enormes diferencias entre una región y otra. Durante muchos años las precipitaciones de todo el país, por término medio anual, son de 629 milímetros, y el volumen global de la agua caída en un año sobrepasa 6 billones de metros cúbicos. Sin embargo, la influencia diferente del monzón estival en las distintas regiones determina que la distribución especial y temporal de las condiciones acuíferas sea desigual y se reduzca progresivamente desde el sudeste hacia el noroeste. En el sur de China, muy influido por el monzón, llueve mucho y sobre en la costa sudeste las precipitaciones anuales superan 1000 milímetros. E incluso en Huoshaoliao en el extremo nordeste de Taiwan sucedió que las precipitaciones en un año llegaron hasta 8408 milímetros, batiendo el récord nacional. La parte noroeste del país, como se encuentra en el interior del continente eurasiático y poco influido por el monzón estival, es, con excepción de las montañas altas, poco lluviosa, generalmente con precipitaciones anuales inferiores a 200 milímetros, y es desértica o semidesértica. En Ruoqiang, en la depresión de Tarim de Xinjiang, las precipitaciones medias anuales son tan escasas que resultan inferiores a 10 milímetros,

siendo

lugar

más

seco

China.

El monzón del Asia oriental ejerce una profunda influencia en el clima chino. Sopla el viento sudoriental en verano, que es cálido y lluvioso, con una temperatura más alta que en otros países de la misma latitud. Suele soplar el viento del norte en invierno, que es frío y seco, con una temperatura igualmente más baja que en otros países de la misma latitud. La alta temperatura en verano permite, en la extensa zona meridional de China, la plantación de arroz, algodón y otros cultivos propios de climas cálidos, y lo que es más, la aparición simultánea de la lluvia y del calor contribuye a satisfacer la necesidad de los cultivos. MAPA SATELITAL

MAPA DE PRECIPITACIONES PLUVIALES

La frontera terrestre china mide, en total, más de 20.000 kilómetros y, en dirección contraria a la aguja del reloj y paralelamente a la línea fronteriza desde la desembocadura del rio Yalu por el este, China linda sucesivamente con los siguientes 15 países: Corea, Rusia, Mongolia, Hazakistán, Kirgizistán, Tadjikistán, Afganistán, Paquistán, la India, Nepal, Sikim, Bután, Birmania, Laos y Vietnam. Las partes este y sur del continente chino están bañadas por el Mar Bohai, el Mar Amarillo, el Mar Este y el Mar Sur de China y separadas, por un brazo de mar, de Japón, Filipinas, Malasia, Indonesia y Brunei.

3.2 Régimen político-constitucional Definiciones.REPÚBLICA: La palabra republica, deriva del latín res publica es decir la cosa pública. Básicamente es la forma de estado en que el pueblo ostenta la soberanía y este delega el poder de gobierno en sus representantes electos. En dicho estado la jefatura del mismo es ejercida por un presidente o similar y no por un monarca (rey o similar). No obstante esta definición es harto teórica puesto que a lo largo de la historia y en nuestros días, este concepto se ha distorsionado, corrompido, desviado y desvirtuado en diversas ocasiones. Por tanto es importante señalar que en el estado republicano puro, el gobierno se convierte en instrumento de ejecución de los deseos del pueblo que lo ha elegido, siendo por tanto democracia y republica una misma cosa. Si bien hay estados monárquicos que han asimilado las ideas democráticas a lo largo de la historia hasta nuestros días, estos adolecen, como mínimo, de una falta de verdadera democracia debido a que el puesto de jefe de Estado no puede ser ejercido por cualquier ciudadano, puesto que este se reserva a los miembros de una determinada estirpe. Indagando en las definiciones de Republica quizá la más curiosa por increíble que parezca es la que encontramos en el diccionario de la Real Academia de la Lengua Española: República. (Del Lat. república). 1. f. Organización del Estado cuya máxima autoridad es elegida por los ciudadanos o por el Parlamento para un período determinado. 2. f. En algunos países, régimen no monárquico. 3. f. Estado que posee este tipo de organización o de denominación.

4. f. Cuerpo político de una sociedad. 5. f. Causa pública, el común o su utilidad. 6. f. irón. Lugar donde reina el desorden. La última definición resulta del todo sorprendente sobre todo si tenemos en cuenta que países como Alemania, Francia, Estados Unidos o Italia son republicas. Fuente: http://panoramicarepublicana.iespana.es/definiciones.htm

RÉGIMEN POLÍTICO: Se denomina régimen político al conjunto de instituciones que regulan la lucha por el poder y su ejercicio, y de los valores que sustentan esas instituciones. Es la estructura organizadora del poder, que establece los criterios de selección de los integrantes de la clase dirigente y asigna los roles en ella. También es el conjunto de normas y procedimientos para el acceso y el manejo del poder. Teóricamente, es la voluntad política del pueblo quien erige al régimen político, pero también es cierto que la estructura del régimen condiciona la formación de la voluntad política. Cada tipo de régimen está asociado a determinados valores y limita la libertad de acción de los gobernantes. Hay muchas tipologías de los regímenes políticos. La más antigua - y quizás la más conocida- es la de Aristóteles: monarquía, aristocracia y democracia, con sus correspondientes formas corruptas: tiranía, oligarquía y demagogia. Montesquieu planteó otra: república, monarquía y despotismo (cuyos "principios" son respectivamente la virtud, el honor y el miedo). Marx los vinculó con las formas de producción: al modo de producción esclavista, corresponde la ciudad-estado; al agromanagerial, los imperios orientales; al feudal, las

monarquías,

señoríos

comunas;

capitalista,

las

democracias

representativas, los fascismos y el socialismo. Las teorías más modernas, clasifican los tipos de régimen según su sistema de partidos políticos. Así hizo Duverger y también R. Aron, que los clasifica en regímenes constitucionales pluralistas y regímenes de partido único.

DERECHOS HUMANOS:

Que son los Derechos Humanos: Los derechos humanos son aquellos que gozamos, por el sólo hecho de ser personas, sin distinción social, económica, política, jurídica e ideológica. Los derechos en la historia El desarrollo del concepto de derechos humanos en Occidente, se remonta a los pensadores griegos y romanos, pero fue santo Tomás de Aquino quien desarrolló la teoría religiosa del "derecho natural", al cual deben subordinarse todas las otras leyes del Estado. En los siglos XVII y XVIII, los filósofos de la Ilustración, Jean Jacques Rosseau, John Locke, el barón de Montesquiu, desarrollaron teorías sobre el derecho natural que proviniesen del uso de la razón y elaboraron, basándose en derechos individuales, normas sobre el Estado. La " Declaración de los Derechos del Hombre y del ciudadano", enunciada por la Asamblea Nacional durante el proceso de la Revolución Francesa, aseguraba entre otros, los derechos de la libertad, igualdad y afirmaban el principio republicano de la soberanía popular. Durante el siglo XX, la forma republicana de gobierno y los nuevos derechos que implicaba, fueron generalizándose en los nacientes estados americanos; ya los Estados Unidos la había adoptado en 1776.

En este siglo, además, apareció la idea de que estos derechos deberían ser consagrados como artículos del derecho internacional. Los

estados

europeos

fueron

evolucionando

hacia

regímenes

constitucionales, en los que se limitaba el poder de las monarquías, influidos por los principios de la Revolución Francesa. Pero a principios del siglo XX, parecían que estos derechos eran inalcanzables para muchas personas afectadas por las guerras, el colonialismo, la ignorancia y la miseria. En algunas partes del mundo surgieron gobiernos totalitarios, que violaban sistemáticamente estas facultades y se cometían atroces violaciones contra la dignidad humana, como los sucesos ocurridos durante la Primera y Segunda guerra mundial. Surgió, entonces, la necesidad de una protección internacional de Derechos Humanos, para lo cual era fundamental crear una organización que tuviera como objetivo la defensa y control del cumplimiento de estos derechos. De esta manera, el 24 de octubre de 1945, representantes de 50 países se reunieron en la ciudad de San Francisco, en Estados Unidos y redactaron la carta de las Naciones Unidas, que dio origen a esta organización internacional (ONU) destinada a..."preservar a las generaciones venideras del flagelo de la guerra, a reafinar la fe en los derechos fundamentales del hombre, a promover el progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un concepto más amplio de a libertad"... Esta carta es un documento jurídico, obligatorio y sus disposiciones no pueden contradecirse por ninguno de los gobiernos de los estados que componen la organización. Poco tiempo después, los delegados de cada Estado en la ONU, aprobaron el texto de "Declaración Universal de Derechos Humanos”, el 1 0 de diciembre de 1948. Esta declaración no es una norma jurídica obligatoria, aunque con ella comienza la internacionalización de los derechos humanos, caracterizados por un consenso generalizado en la comunidad internacional, respecto de los cuales son derechos inherentes a la dignidad del hombre, sin distinción de raza, sexo, idioma o religión de las personas.

Posteriormente, la ONU aprobó diferentes documentos que se refieren a diferentes aspectos de los derechos humanos: la Declaración de los derechos del niño en 1959, la Declaración sobre la eliminación de la discriminación contra la mujer en 1967, el Pacto internacional de derechos civiles, políticos y el pacto internacional de derechos económicos, sociales y culturales en 1966, entre otros. Si bien existe un Comité de Derechos Humanos en la ONU, que se ocupa de que estos pactos se cumplan, su eficacia es restringida ya que no existe legislación internacional que obligue a los gobiernos de los diversos estados, a proteger los derechos de las personas. Pero las críticas y los informes ante la opinión pública mundial, son a veces modificadores de algunas situaciones. Existen además numerosos pactos y declaraciones de organismos regionales, como el "Convenio europeo para protección de los Derechos Humanos y las libertades fundamentales", la "Declaración Americana de Derechos y Deberes del hombre" aprobado por la OEA en 1948, la conocida "Declaración de Bogotá " y la "Declaración Americana sobre Derechos Humanos o Pacto de San José de Costa Ricá" aprobada en 1969. Los Derechos Humanos a-Composición:

La declaración Universal de los Derechos Humanos consta de 30 artículos, repartidos en 4 grupos de disposiciones:

Los primeros artículos proclaman que todos los seres humanos nacen libres e iguales… “en dignidad y derechos”…, y que estos derechos, les corresponden sin distinción de razas, color, sexo, idioma, opinión política, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición.

El segundo grupo, artículos del 3 al 21, consagra los derechos del individuo como miembro de colectividades, es decir, los derechos civiles y políticos de todos los seres humanos (derechos a la vida, a la libertad a contraer matrimonio, derechos a la nacionalidad, y de asilo entre otros)

El tercer grupo, artículos del 22 al 27, corresponde a los derechos económicos, sociales, culturales de todos los seres humanos, entre los que se incluyen por ejemplo el derecho al trabajo, a la educación, al disfrute del tiempo libre y a la seguridad social. Un cuarto grupo, artículos 28 al 30, reconoce que toda persona tiene derecho a un orden social e internacional en el que los Derechos Humanos pueden realizarse plenamente y que cada persona tiene deberes y responsabilidades ante la comunidad en la que vive. b- Características: Distinguimos A los Derechos Humanos por tina serie de características que expresan que los derechos humanos son: -Universales: toda persona posee dignidad y nadie puede ser discriminado o excluido. -Inalienables: no se puede renunciar ni negociar estos derechos. El Estado no puede disponer de los derechos de los ciudadanos. -Naturales: el origen de los derechos humanos es la propia naturaleza del hombre. -inviolables:

no pueden ser destruidos ni lesionados, porque atentaría contra la

dignidad del hombre. -Obligatorios: deben ser respetados tanto por las personas como por los estados, a pesar de que no existan leyes que los establezcan. -Indivisibles: si se suprime alguno de ellos, se pone en peligro la vigencia del resto de los derechos.

Jurídicamente, los derechos hs son facultades o prerrogativas que las normas constitucionales e internacionales reconocen a las personas para asegurar su dignidad, si¡ libertad y su igualdad. Si no fueran respetados por los estados o por otras personas o grupos, el titular de esos derechos puede exigir que se cumplan a través del ejercicio de la ley. c-Clases de derechos: La filosofía del derecho describe tres momentos históricos en la evolución de los derechos humanos.

Surgen en cada momento, pero no reemplazan a los

anteriores sino que se agregan a esas categorías, por lo tanto se complementan. -Derechos de primera Generación: se establecieron desde el siglo XVIII a principios del siglo XX. Son los que consideran a la persona como individuo que está dotado de libertad y autonomía. Dentro de estos derechos, el más importante es el derecho a la vida, constituyendo el fundamento básico de la prohibición de las torturas y humillaciones. Otros derechos comprendidos en este conjunto son el derecho a la propiedad, al honor, a la libre expresión, a la libertad de conciencia, a la intimidad, entre otros. -Derechos de segunda generación: Desde fines del siglo XIX ya mediados del siglo XX se agregaron un conjunto de derechos económicos y sociales, que ya no consideran exclusivamente al individuo sino que lo sitúan en un grupo social determinado, sea por su actividad o por necesidad de protección especial como la ancianidad, la niñez, el desempleo, etcétera. -Derechos de tercera generación: corresponden a los derechos de solidaridad, que son reconocidos a partir de la década de 1980. Quienes los poseen son los sujetos colectivos como un pueblo, una nación, una etnia, una comunidad.

Se garantizan mediante la participación solidaria de todos los miembros de la sociedad o sea el Estado, las organizaciones no gubernamentales y públicas y los individuos. Estos derechos son, por ejemplo, el derecho al medio ambiente, al patrimonio común de la humanidad, a la paz, al desarrollo. Todavía no tienen consagración legal en la mayoría de los países del mundo, pero comienzan a imponerse en diversos tratados internacionales. Violación de los derechos humanos Si bien la Declaración de Derechos Humanos significó un avance muy importante, ya que se universalizó la concepción de la dignidad del hombre, no terminó con las violaciones de los derechos. Actualmente se identifican como violaciones por acción, por omisión y por exclusión. Las violaciones por acción se producen cuando se ataca la dignidad humana, por ejemplo, detenciones arbitrarias, ejecución sin juicio, secuestro, maltrato físico y moral. Las violaciones por omisión se dan cuando los poderes de gobierno se muestran indiferentes ante situaciones críticas, como la miseria, la ignorancia. Las violaciones por exclusión se desarrollan cuando hay marginación de los derechos, en los discapacitados, las mujeres, los niños, los pobres, los portadores de sida. El grado de responsabilidad respecto a las violaciones de los derechos, alcanza a los que están implicados de alguna u otra manera en forma explícita, pero también a aquellos que no intentan ningún tipo de solución a las diferentes situaciones de la vida cotidiana. Fuente: http://www.portalplanetasedna.com.ar/derechos.htm

RÉGIMEN POLÍTICO-CONSTITUCIONAL

La Constitución es la ley fundamental del Estado. La actual Constitución fue aprobada para su aplicación por el 5 º período de sesiones del 5 º Congreso Nacional del Pueblo el 4 de diciembre de 1982. Se hicieron enmiendas a la Constitución, respectivamente, en la 1 ª reunión del 7 º Congreso Nacional del Pueblo el 12 de abril de 1988, la 1 ª sesión de la 8 ª Congreso Nacional del Pueblo el 29 de marzo de 1993 y la 2 ª reunión de la 9 ª Nacional del Pueblo 's Congreso el 15 de marzo de 1999. I. Principales disposiciones de la Constitución en lo que respecta al sistema político de China 1. Principales principios políticos en China (1) El Partido Comunista de China es el único país del partido político en el poder. El People's Republic de China fue fundado por el Partido Comunista de China, que es el líder del pueblo chino. (2) El sistema socialista El sistema socialista dirigido por la clase obrera y sobre la base de la alianza de los trabajadores y los agricultores es el sistema fundamental de la People's Republic de China (3) Todos los derechos pertenecen a la gente Todo el poder en el país pertenece a las personas que ejercen su poder a través del Congreso Nacional del Pueblo y los congresos populares locales en todos los niveles. La gestión de personas del estado, la economía, la cultura y otros asuntos sociales a través de una multitud de medios y formas.

(4) La tarea fundamental y los objetivos del Estado Concentrarse en la modernización socialista en el camino de la construcción del socialismo con características chinas, a que se adhieran al camino socialista, persistirá en la reforma y la apertura del programa, mejorar el sistema socialista en todos los aspectos, desarrollar la economía de mercado, ampliar la democracia, y mejorar el estado de derecho, que se auto-confianza y trabajar duro para lograr gradualmente la modernización de la industria, la agricultura, la defensa nacional, la ciencia y la tecnología a fin de construir una China fuerte y democrática país socialista con un alto grado de desarrollo cultural . (5) El centralismo democrático El principio de organización de los órganos estatales es el centralismo democrático. (6) Las fuerzas armadas de las personas Las fuerzas armadas de la People's Republic de China pertenecen a la población. Las tareas de las fuerzas armadas son para consolidar la defensa nacional, resistir la invasión, la defensa del país, salvaguardar las personas en su trabajo y de vida pacífica, participar en la construcción económica del país y tratar de servicio de los pueblos. (7) Para gobernar el país a través del imperio de la ley Todas las personas, los partidos políticos y organizaciones sociales deben respetar la Constitución en todas sus acciones y no será el privilegio de estar por encima de la Constitución o la ley. Todos los actos en violación de la Constitución y la ley debe ser investigado. El imperio de la ley se practica en China para construir un país socialista con el imperio de la ley.

(8) El sistema de autonomía regional étnica Todos los grupos étnicos son iguales. Todos los prejuicios y la opresión contra cualquier grupo étnico está prohibida. Todos los comportamientos nocivos para la unidad étnica y destinada a la separación étnica están prohibidos. 2. La posición y los derechos de los ciudadanos en la vida política del país (1) Todos los ciudadanos son iguales ante la ley. (2) El derecho de sufragio activo y pasivo en las elecciones Todos los ciudadanos que hayan alcanzado la edad de 18 años tienen derecho a votar ya presentarse a las elecciones, independientemente de su etnia, raza, sexo, ocupación, antecedentes familiares, creencias religiosas, la educación, situación económica o la duración de la residencia, con excepción de las personas privadas de políticos derechos conforme a la ley. (3) La libertad de expresión y de pensamiento Todos los ciudadanos gozan de libertad de expresión, de prensa o de reunión, de asociación, de procesión y de manifestación (4) La libertad de creencias religiosas Los ciudadanos gozan de la libertad de creencia religiosa. Ningún Estado órgano, organización pública o individuo puede obligar a creer en los ciudadanos, o de no creer en ninguna religión. (5) inviolable la libertad de la persona Ningún ciudadano puede ser detenido sino con la aprobación o por decisión de una fiscalía popular o por decisión de un tribunal del pueblo, y las detenciones deben ser realizadas por un órgano de seguridad pública.

Detención ilegal o la privación o restricción de los ciudadanos la libertad de la persona por otros medios está prohibida, y el registro ilegal de la persona de los ciudadanos está prohibido. La dignidad personal de los ciudadanos es inviolable, por lo que son sus residencias. (6) La libertad de la correspondencia La libertad y la privacidad de la correspondencia de los ciudadanos están protegidas por la ley. Ninguna organización o individuo puede, por cualquier motivo, atentar contra los ciudadanos la libertad y la privacidad de la correspondencia, salvo en los casos en que, para satisfacer las necesidades de la seguridad del Estado o de investigación criminal, seguridad pública o de los órganos fiscales están autorizados a censurar la correspondencia de conformidad con procedimientos prescritos por la ley. (7) El derecho a criticar y hacer sugerencias Los ciudadanos tienen derecho a criticar y hacer sugerencias con respecto a cualquier órgano o funcionario del Estado. Tienen derecho a hacer a los órganos estatales pertinentes de las denuncias o acusaciones en contra, o de las exposiciones, cualquier órgano o funcionario del Estado por la violación de la ley o el incumplimiento de sus deberes. (8) El derecho a la indemnización Los ciudadanos que han sufrido pérdidas como consecuencia de la violación de sus derechos cívicos por un órgano o funcionario del Estado tienen el derecho a ser indemnizados de conformidad con la ley. (9) El derecho al trabajo Los ciudadanos tienen el derecho y deber de trabajar. El estado debe, a través de diversos canales, crear las condiciones para el empleo, mejorar la seguridad y la salud, mejorar las condiciones de trabajo y, sobre la base 18

de la expansión de la producción, aumento de remuneración por un trabajo y prestaciones sociales. (10) El derecho a la asistencia social Los ciudadanos tienen el derecho a la asistencia material por parte del Estado y la sociedad cuando son viejos, enfermos o discapacitados. El Estado y la sociedad garantizar la subsistencia de los discapacitados miembros de las fuerzas armadas, dar pensiones a las familias de los mártires y dar un trato preferencial a las familias del personal militar. El Estado y la sociedad ayudar a hacer arreglos para el trabajo, sustento y educación de los ciegos, sordomudos y otros ciudadanos discapacitados. (11) El derecho a recibir educación Los ciudadanos tienen el derecho y el deber de recibir educación. (12) La libertad de participar en los estudios académicos y la creación literaria Los ciudadanos tienen libertad de participar en la investigación científica, creación literaria y artística y otras actividades culturales. (13) La igualdad entre hombres y mujeres Las mujeres gozan de igualdad de derechos con los hombres en todas las esferas de la vida, en la vida política, económica, cultural, social y la vida familiar. (14) Tanto el esposo y la esposa tienen el deber de practicar la planificación familiar. (15) Los ciudadanos tienen la obligación de pagar impuestos de acuerdo con la ley. (16) Los ciudadanos tienen la obligación de cumplir el servicio militar y unirse a la milicia, de conformidad con la ley.

II. La interpretación y revisión de la Constitución y el sistema de supervisión de su aplicación 1. El derecho de interpretación de la Constitución El derecho de interpretar la Constitución recae en el Comité Permanente del Congreso Nacional del Pueblo. 2. La enmienda de la Constitución El Congreso Nacional del Pueblo tiene el derecho de hacer enmiendas a la Constitución. La revisión de la Constitución será propuesta por el Comité Permanente del Congreso Popular Nacional o de más de una quinta parte de los delegados a la Asamblea Popular Nacional y debe ser aprobado por una mayoría de dos tercios de un período de sesiones de el Congreso Nacional del Pueblo. 3. El sistema de supervisión El Congreso Popular Nacional tiene el deber de supervisar la ejecución de la Constitución. El Congreso Nacional del Pueblo tiene el derecho de modificar o retirar la interpretación de la Constitución por el Comité Permanente del Congreso Nacional del Pueblo.

3.3 Tratados de DH del cual es parte el Estado [3 de julio de 2000] Hace pocos años la República Popular de China firmó el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos y el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales. Es un hecho positivo que todavía requiere su refrendo mediante la adaptación apropiada de la legislación y la práctica internas a las normas internacionales. La práctica actual es contraria a las normas internacionales de derechos humanos, y, aunque se han introducido mejoras en algunos sectores, debe llevarse a efecto inmediatamente un plan más amplio para la protección de los derechos humanos de los tibetanos. A pesar de la obligación de garantizar a todos los ciudadanos la libertad de expresión y de opinión, China ha violado constantemente esos derechos en el Tíbet Fuente: http://www.unhchr.ch/Huridocda/Huridoca.nsf/0/04489e07ee31cb75c1256aed0037dc6b? Opendocument

La aplicabilidad general de los tratados en China no se menciona en su Constitución, que deja la confusa situación de los tratados en los tribunales chinos, y que varían de una zona a otra.

En el ámbito de los derechos humanos, la

aplicación de los tratados a nivel nacional requiere de la incorporación. El estado de las observaciones generales y observaciones finales tratados no es claro, también.

por los órganos de

Sobre la base de la actual

la legislación de

derechos humanos en China, los problemas y perspectivas de cuatro diferentes tipos de litigios (constitucional, civil, penales y administrativos) en los tribunales chinos se examinan por separado. 3.4 Situación general de los derechos humanos en el país Los Estados miembros de la ONU no deben seguir dando luz verde a más abusos al permanecer callados ante el récord problemático de los derechos humanos en China durante el proceso de la Revisión Periódica Universal de la ONU (RPU) el 9 de febrero del 2009, declaró Human Rights Watch. La Revisión Periódica Universal, mediante la cual todos los países miembros de la ONU son examinados una vez

cada cuatro años, permite a los países miembros y al Consejo de Derechos Humanos de la ONU examinar el récord de los derechos humanos en China. El gobierno de la República Popular de China se ha comprometido a fortalecer las protecciones de derechos humanos. Sin embargo las violaciones extensivas de derechos humanos continúan y deben ser señaladas, incluyendo graves limitaciones al ejercicio de las libertades fundamentales. “En lo que miembros de la ONU se preparan para debatir el récord de los derechos humanos en China, deben recordar que esta es una oportunidad crónicamente negada a la inmensa mayoría de las personas chinas”, dijo Sophie Richardson, directora de Incidencia Política en Asia para Human Rights Watch. “Las decisiones de esos miembros para hablar no deben ser dictadas por asuntos bilaterales ni temores de cómo el gobierno chino reaccionará, sino por la urgente necesidad de examinar asuntos críticos de derechos humanos”. Human Rights Watch declaró que para que la revisión sea significativa, ésta debe incluir la discusión sobre el Tibet y Xinjiang, las continuas violaciones a la libertad de expresión, formas extrajudiciales de arresto y tortura. Estos y otros asuntos son señalados en declaración de Human Rights Watch que fue sometida al proceso de revisión mediante el mecanismo para organizaciones no gubernamentales interesadas.

declaración

encuentra

disponible

en:

http://www.hrw.org/en/news/2008/09/30/china-upr-submission. Human Rights Watch continúa documentando amplias violaciones a los derechos humanos en China, incluyendo limitaciones graves al ejercicio de las libertades fundamentales. Estas limitaciones son agravadas por el hecho de que la última fuente de la autoridad en cada nivel del gobierno no es el gobierno mismo, sino el Partido Comunista de China (PCC). El sistema legal, incluyendo el poder judicial, permanece explícitamente bajo la "supervisión y guía" del PCC. Estos imperativos prohíben cualquier crítica directa al PCC hecha por cualquier individuo u organización.

Cada

año,

cientos

enjuiciamientos

por

"subversión"

"separatismo" demuestran la estricta aplicación de estas prohibiciones. Además de estas restricciones institucionales, otras preocupaciones urgentes de derechos humanos en la República Popular de China incluyen: acoso y

enjuiciamiento de disidentes y defensores de derechos humanos; el uso de reeducación a través de detención laboral y administrativa, privación de la libertad sin procesos judiciales; confesiones forzadas y tortura en el sistema de justicia; censura política activa y manifiesta sobre el contenido de los medios de comunicación e Internet; ejecuciones; trabajo infantil – incluso en escuelas estatales – persecución de creyentes religiosos que se rehúsan a unirse a iglesias controladas por el Estado; evicciones forzadas a gran escala y reasentamientos involuntarios para dar espacio a proyectos de infraestructura; discriminación en contra de ciudadanos rurales formalizada por el sistema de registro de hogares; y represión de tibetanos étnicos en el Tíbet y uigures en Xinjiang. "A menudo, funcionarios chinos dicen que ningún país es inmune a problemas de derechos humanos, pero lo que hace a China objeto de particular preocupación es que continúa persiguiendo a gente que denuncia estas violaciones", dijo Richardson. "Los Estados miembros de la ONU tienen la obligación de ver más allá de la retórica del gobierno chino sobre su desempeño en derechos humanos y de señalar casos específicos de violaciones de derechos y demandar un cambio y acción significativa para terminar con dichos abusos". Aunque la información sobre la revisión de derechos supuestamente debe ser difundida ampliamente dentro de cada país, y el proceso está diseñado para permitir la opinión ciudadana, prácticamente no existe circulación alguna de información

sobre

revisión

China

dentro

este

país.

El gobierno Chino tiene un largo historial de censurar información que considera políticamente sensible, como sucedió recientemente con partes del discurso inaugural del presidente de Estados Unidos Barack Obama, donde hacía comentarios críticos sobre el comunismo y el fascismo. Los sitios de Internet del New York Times y de la BBC han sido bloqueados intermitentemente, y los medios de comunicación Ming Pao y Asiaweek, basados en Hong-Kong, también han sido afectados. Human Rights Watch exhortó al gobierno chino que acepte las recomendaciones específicas en tiempo razonable con vista hacia el establecimiento de soluciones efectivas. Human Rights Watch acogió con beneplácito la voluntad expresada por el gobierno chino de participar en la discusión de asuntos de derechos humanos, pero

se preocupa por los comentarios hechos a Human Rights Watch y a diversos gobiernos de que rechazará la discusión de temas que considera ‘asuntos políticos’, como el del Tíbet. "El gobierno está tratando de limitar la discusión de los abusos más serios que actualmente ocurren en China, no de sacarlos a la luz" dijo Richardson. "Una revisión exitosa es aquella que produce un mapa de cómo el gobierno chino trabajará para disminuir los abusos en los siguientes cuatro años". Human Rights Watch exhortó a todas las embajadas y agencias de la ONU en China a ayudar a que los ciudadanos chinos vean las transmisiones por Internet de la Revisión Periódica Universal, así como a fungir de anfitriones en sesiones abiertas de proyección en sus instalaciones. Las transmisiones en Internet de la RPU

pueden

ser

vistas

en:

http://www.un.org/webcast/unhrc/archive.asp?

go=090209. “Esta es una gran prueba para el Consejo de Derechos Humanos”, dijo Richardson. “Su antecesor, la Comisión de Derechos Humanos, perdió mucha credibilidad debido a su manera politizada de ver el historial de derechos humanos de China. En esta ocasión, no deben existir perspectivas políticas, sino solamente un vistazo frío y duro de la situación en China”. . “Esta es una gran prueba para el Consejo de Derechos Humanos”, dijo Richardson. “Su antecesor, la Comisión de Derechos Humanos, perdió mucha credibilidad debido a su manera politizada de ver el historial de derechos humanos de China. En esta ocasión, no deben existir perspectivas políticas, sino solamente un vistazo frío y duro de la situación en China”.

3.5 Tipos de violaciones permanentes de derechos humanos en el país Un número cada vez mayor de activistas de derechos humanos fueron encarcelados, quedaron bajo arresto domiciliario o vigilancia o sufrieron hostigamiento. Continuó la represión de grupos minoritarios, como tibetanos, uigures y mongoles. Seguidores de Falun Gong corrían un riesgo especialmente elevado de sufrir torturas u otros malos tratos mientras estaban detenidos. Las personas que profesaban la fe cristiana fueron perseguidas por practicar su religión al margen de los canales autorizados por el Estado. A pesar de que el Tribunal Supremo Popular había vuelto a hacerse cargo de la revisión de los casos de pena de muerte, la pena capital continuaba envuelta en un velo de misterio y seguía utilizándose ampliamente. La utilización de la tortura con personas detenidas y encarceladas continuó siendo generalizada. Millones de personas carecían de acceso a la justicia y se veían obligadas a buscar resarcimiento a través de un sistema de presentación de peticiones extrajurídico que resultaba ineficaz. Mujeres y niñas continuaban sufriendo violencia y discriminación. Los preparativos para los Juegos Olímpicos de 2008 en Pekín se caracterizaron por la represión del colectivo de activistas de derechos humanos. Se intensificó la censura en Internet y en otros medios de comunicación. PENA DE MUERTE Las estadísticas sobre pena de muerte continuaron considerándose secreto de Estado, lo que hacía que resultase difícil valorar las afirmaciones oficiales de que con el reinicio de las revisiones por parte del Tribunal Supremo se había reducido el número de ejecuciones. Basándose en informes públicos, Amnistía Internacional calculó que hubo al menos 470 personas ejecutadas y 1.860 condenadas a muerte en 2007, aunque se creía que las cifras reales eran muy superiores. En junio, el Tribunal Supremo Popular estableció que los casos de pena de muerte correspondientes a tribunales de primera instancia debían juzgarse en sesiones públicas, y que los tribunales debían avanzar hacia la celebración de juicios públicos cuando se tratase de recursos presentados en casos de pena capital. Sin embargo, los juicios por delitos punibles con la pena de muerte continuaron

celebrándose a puerta cerrada, la policía recurría a menudo a la tortura para obtener «confesiones» y a las personas detenidas se les impedía ponerse en contacto con sus abogados de forma periódica y sin dilaciones. Continuaron llevándose a cabo ejecuciones e imponiéndose condenas a muerte por 68 delitos, incluidos muchos no violentos, como la corrupción y delitos relacionados con las drogas. SISTEMA DE JUSTICIA Las personas que ejercían pacíficamente sus derechos, como la libertad de expresión y de asociación, continuaban corriendo un gran peligro de ser objeto de desaparición forzada, detención ilegal en régimen de incomunicación o arresto domiciliario, vigilancia, palizas y hostigamiento. Se calculaba que 500.000 personas estaban sometidas a detención punitiva sin cargos ni juicio mediante la «reeducación por el trabajo» y otras formas de detención administrativa. Los intentos de promulgar legislación que reformase el sistema de «reeducación por el trabajo» continuaban estancados en la Asamblea Nacional Popular. La policía amplió la utilización de este sistema y de otra forma de detención administrativa, la «rehabilitación forzosa de drogodependientes», para «limpiar» Pekín durante el periodo previo a los Juegos Olímpicos. Aproximadamente entre 11 y 13 millones de personas sólo contaban con una forma realista de obtener justicia, consistente en un sistema de presentación de peticiones a autoridades locales y de rango superior, al margen de los tribunales, en el que la gran mayoría de los casos continuaban sin resolverse. TORTURA Y OTROS MALOS TRATOS Continuó siendo generalizada la tortura de personas detenidas. •

Yang Chunlin, activista de derechos humanos procedente de Heilongjiang, fue detenido el 6 de julio y acusado de «subversión del poder del Estado». Había apoyado una acción legal presentada por más de 40.000 agricultores cuyas tierras habían sido confiscadas sin una indemnización, y había ayudado a recoger firmas para una petición cuyo lema era «Queremos 26

derechos humanos, no Juegos Olímpicos» y que muchos de los agricultores firmaron. La policía le negó reiteradamente el contacto con su familia y su abogado, basándose en que su caso estaba «relacionado con el Estado». Yang Chunlin fue torturado con métodos como estirarle los brazos y las piernas y encadenarlos a las cuatro esquinas de una cama de hierro, y obligarlo a comer, beber y defecar en esa posición. •

Chen Xiaoming, activista del derecho a la vivienda procedente de Shanghai, murió a causa de una hemorragia masiva poco después de ser excarcelado el 1 de julio, tras quedar en libertad condicional por razones médicas.

DEFENSORES Y DEFENSORAS DE LOS DERECHOS HUMANOS Aunque continuaba aumentando el ámbito permitido para las actividades de la sociedad civil, se intensificaron las acciones contra defensores y defensoras de los derechos humanos que planteaban cuestiones consideradas delicadas desde el punto de vista político. Las autoridades criminalizaron las iniciativas de activistas de derechos humanos acusándolos de delitos como causar daños a propiedades públicas, extorsión y fraude. El colectivo de defensa de los derechos humanos y sus familiares, incluidos los menores de edad, sufría hostigamiento cada vez con mayor frecuencia: entre otras cosas, eran sometidos a vigilancia o arresto domiciliario y sufrían palizas a manos de agentes del gobierno y de agresores no identificados. Se persiguió especialmente a profesionales del derecho que, en número cada vez mayor, veían denegada su solicitud de renovación de licencia. LIBERTAD DE EXPRESIÓN Las autoridades chinas continuaron intentando mantener un férreo control sobre el flujo de información. Decidían qué temas y noticias podían publicarse y a veces exigían a los medios de comunicación que se adaptasen a las nuevas directrices del gobierno en cuestión de minutos. Las autoridades continuaron bloqueando sitios web y filtrando el contenido de Internet en función de palabras y temas concretos.

Se sabía que había en torno a 30 periodistas encarcelados y que al menos 50 personas más estaban en prisión por publicar sus opiniones en Internet. A menudo se imponían penas por el simple hecho de acceder a páginas web prohibidas. A pesar de que debido a la celebración de los Juegos Olímpicos se produjo una relajación temporal de la normativa que se aplicaba a los periodistas extranjeros en China, continuó existiendo un estricto control sobre quienes se dedicaban a esta profesión, ya fuesen chinos o extranjeros, y muchos periodistas chinos fueron encarcelados por informar sobre cuestiones delicadas. Según los informes, el Ministerio de Seguridad Pública ordenó en abril el escrutinio de todas las personas que iban a asistir a los Juegos Olímpicos de Pekín, y estableció 43 categorías de personas a las que se prohibía la entrada por razones como las creencias religiosas o políticas. VIOLENCIA Y DISCRIMINACIÓN CONTRA LAS MUJERES Las mujeres sufrían discriminación en el trabajo, la educación y el acceso a la atención a la salud. La trata de mujeres y niñas continuó siendo generalizada, especialmente en el caso de las norcoreanas (véase infra). Se produjeron a menudo casos de violencia en el ámbito familiar y se decía que ésta era una de las principales causas de suicidio entre las mujeres de zonas rurales. En mayo se recibieron informes de que decenas de mujeres de la Región Autónoma Zhuang de Kuang-si, en el suroeste de China, eran obligadas a abortar, en algunos casos en el noveno mes de embarazo, bajo la supervisión de funcionarios locales de planificación familiar. REPRESIÓN DE GRUPOS ESPIRITUALES Y RELIGIOSOS A millones de personas se les impedía practicar libremente su religión. Miles de ellas continuaban detenidas o cumpliendo penas de prisión, con gran riesgo de sufrir torturas, por practicar su religión al margen de los canales autorizados por el Estado. Entre quienes sufrían una persecución más implacable había seguidores de Falun Gong, musulmanes uigures, budistas tibetanos y grupos cristianos clandestinos.

Según los informes, más de 100 seguidores de Falun Gong que estaban detenidos o acababan de quedar en libertad murieron durante 2007 debido a las torturas, a que no se les habían proporcionado alimentos o atención médica y a otras formas de malos tratos. La policía irrumpía frecuentemente en reuniones de «iglesias en casa» clandestinas de confesión protestante; a menudo golpeaban y detenían a los participantes y, en ocasiones, destruían las iglesias. •

En junio, Hua Huaiqi, dirigente de una «iglesia en casa» de Pekín, fue condenado a seis meses de prisión por obstrucción a la justicia, en un juicio que se celebró a puerta cerrada. Según los informes, fue golpeado en la prisión. Su madre, de 76 años, protestó contra el trato recibido por su hijo y fue condenada a dos años de prisión por destrucción de propiedad pública y privada porque su bastón golpeó un faro de un coche de policía que se dirigía hacia ella.

Miembros de la Iglesia católica de China no oficial fueron objeto de represión. Un anciano obispo católico, Han Dingxiang, murió bajo custodia en circunstancias sospechosas tras pasar más de 20 años encarcelado. Las autoridades locales incineraron rápidamente su cadáver. Adeptos religiosos de todos los credos tenían problemas para obtener asistencia letrada, ya que los abogados que estaban dispuestos a hacerse cargo de casos tan delicados a menudo sufrían hostigamiento y eran detenidos y encarcelados.

PERSONAS REFUGIADAS NORCOREANAS Según los informes, aproximadamente 50.000 personas de origen norcoreano se ocultaban en China y vivían con el miedo constante a ser expulsadas. Se creía que todos los meses cientos de norcoreanos eran repatriados a Corea del Norte sin permitirles ponerse en contacto con las oficinas del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR) en China. La mayoría de las personas de origen norcoreano que se encontraban en China eran mujeres,

muchas de las cuales habían sido objeto de trata para entrar en el país y para quienes la principal manera de evitar la expulsión a Corea del Norte consistía en ser vendidas a hombres chinos con el fin de contraer matrimonio. Los niños y niñas nacidos de refugiadas norcoreanas en China son de hecho apátridas, y tienen dificultades para acceder a la educación y a la atención a la salud. •

Según los informes, Kim Yong-ja, norcoreana en situación irregular, se suicidó mientras estaba detenida porque temía ser devuelta a Corea del Norte. Formaba parte del grupo de 40 refugiados norcoreanos detenidos en diciembre cerca de Qinhuangdao, en la provincia de Hubei.

REGIÓN ADMINISTRATIVA ESPECIAL DE HONG KONG En julio, decenas de miles de personas se manifestaron para pedir reformas en materia política y de derechos humanos con motivo del 10 aniversario del traspaso de Hong Kong a la soberanía china. A cientos de seguidores extranjeros de Falun Gong se les negó la entrada en Hong Kong durante el periodo previo al aniversario. En diciembre, el Comité Permanente de la Asamblea Nacional Popular dictaminó que estudiaría la posibilidad de permitir la celebración de elecciones directas a jefe ejecutivo de la Región Administrativa Especial de Hong Kong en 2017, no en 2012. Violencia contra las mujeres Los casos de violencia en el ámbito familiar aumentaron en un 120 por ciento durante el primer trimestre del año, incremento que se atribuyó a una mayor voluntad de informar de tales abusos a la policía. Activistas instaron a que se introdujesen nuevas modificaciones en la Ordenanza sobre Violencia en el Hogar, con el fin de ampliar su alcance para incluir a las parejas del mismo sexo y de criminalizar a los responsables de violencia doméstica. Discriminación de gays y lesbianas Activistas de los derechos de gays y lesbianas criticaron la decisión adoptada en enero por el Organismo de Radioteledifusión, según la cual un programa de televisión en el que se describían las relaciones entre personas del mismo sexo era tendencioso y poco apto para ser visto en familia. En julio, el Tribunal de Última 30

Instancia declaró discriminatoria una ley que consideraba delictivas las relaciones sexuales en público cuando las mantenían personas del mismo sexo pero no cuando se trataba de relaciones heterosexuales. Solicitantes de asilo Continuaba deteniéndose a solicitantes de asilo acusados de delitos relacionados con la inmigración mientras se tomaba una decisión sobre su solicitud. En mayo, una ONG nacional informó de que agentes de inmigración habían humillado a numerosos solicitantes de asilo recluidos en centros de detención de inmigrantes, a los que se había desnudado delante de otros internos y se les había negado una atención médica adecuada. En octubre, 29 solicitantes de asilo recluidos en el centro de detención de inmigrantes de Castle Peak mantuvieron una huelga de hambre de tres días para protestar por su prolongada detención. Grupos de apoyo manifestaron que algunas personas llevaban casi un año detenidas, mientras que las autoridades afirmaron que la mayoría había sido detenida en torno a un mes antes. 3.6 Presencia y contribución de organismos internacionales (ONU-OEA u otros) en la mejora de los derechos humanos.

China y la ONU El 25 de abril de 1945, delegados procedentes de cincuenta naciones se reunieron en San Francisco (EE.UU.) para participar en lo que oficialmente se denominó Conferencia de las Naciones Unidas sobre Organización Internacional. La Carta de las Naciones Unidas se aprobó el 25 de junio, fue firmada al día siguiente y entró en vigor el 24 de octubre, tras ser ratificada por la mayoría de los países signatarios —entre ellos China, EE.UU., Francia, el Reino Unido y la Unión Soviética—, acto en virtud del cual la Organización de las Naciones Unidas (ONU) quedó formalmente constituida. En 1947, su Asamblea General estableció el 24 de octubre como Día de la ONU.

Entre los propósitos de la ONU figuran los siguientes: salvaguardar la paz y la seguridad internacional; desarrollar relaciones internacionales amistosas basadas en el respeto a la igualdad de derechos de los que gozan los pueblos de todos los países y en el principio de autodecisión; promover la cooperación internacional con el objetivo de resolver los conflictos sociales, culturales y morales; y fomentar el respeto a los derechos humanos y a las libertades básicas de todas las personas. En noviembre del 2002, formaban parte de la ONU 191 países, de los cuales 49 eran miembros fundadores. La ONU tiene su sede central en Nueva York (EE.UU.) y sedes en Ginebra (Suiza), Viena (Austria), Nairobi (Kenia) y Bangkok (Tailandia). China, el mayor país en vías de desarrollo, es miembro permanente del Consejo de Seguridad de la ONU. China, que ocupa un lugar importante y específico tanto en la ONU como en el escenario internacional, siempre persiste en los principios en los asuntos internacionales y defiende la supremacía de la justicia. Actualmente, la comunidad internacional presta mucha atención al papel que debe desempeñar nuestro país en el establecimiento de un nuevo orden político y económico internacional. China se opone al hegemonismo y aboga por la coordinación y cooperación entre los cinco miembros permanentes del Consejo de Seguridad, en el convencimiento de que su postura contribuye a la paz y el desarrollo mundial China y la OEA La Organización de los Estados Americanos (OEA), y la República Popular de China firmaron hoy un acuerdo de cooperación que establece el Fondo de Cooperación China-OEA, a través del cual ese país contribuirá con un millón de dólares por un periodo de cinco años. Con la firma de dicho acuerdo se busca apoyar proyectos de cooperación internacional que promuevan la estabilidad política y el desarrollo económico y social de los Estados miembros de la OEA. Los actividades que se beneficiarán del acuerdo firmado entre China y el Secretario General Interino de la Organización, Embajador Luigi Einaudi, incluyen el recientemente inaugurado programa mensual de la Cátedra de las Américas; un curso de entrenamiento sobre género y construcción de la paz que realizan conjuntamente la Comisión Interamericana de Mujeres (CIM) y la Oficina de Prevención y Resolución de Conflictos del Departamento de Asuntos Políticos y

Democráticos; un proyecto de video-juego del Instituto Interamericano del Niño; la Revista Américas; una reunión sobre tráfico de armas; y el Museo de Arte de las Américas. Además el gobierno chino financiará cuatro becas por año para que ciudadanos

los

países

miembros

OEA

estudien

chino.

La creación del Fondo de Cooperación “coincide con la iniciación del tradicional Festival Chino de la Luz que simboliza la felicidad”, dijo el Embajador Yang Jiechi, y aseguró que para su gobierno es de gran importancia mantener relación con la OEA,

más

relevante

organización

del

hemisferio

occidental.

El Embajador Einaudi, expresó su beneplácito por el acuerdo y agradeció el aporte recibido, enfatizando la importancia que le otorga la OEA a la relación de cooperación con el gobierno de la República Popular China. Subrayó la variedad de los programas de la OEA para los cuales China ha comprometido un aporte inicial de 140 mil dólares.

“Este nuevo acuerdo de cooperación es muy importante porque vivimos en un mundo donde la globalización ha producido apertura, progreso, y al mismo tiempo, vulnerabilidades, que requieren que organizaciones regionales como la OEA jueguen un importante papel. La contribución de la China es fundamental en este aspecto. La República Popular China es observador permanente de la OEA desde mayo de 2004. La firma de este acuerdo es uno de los últimos compromisos cumplidos por el Embajador Yang Jiechi antes de dejar su cargo como Observador Permanente ante la OEA y como Embajador ante los Estados Unidos.

3.7 Grupos vulnerables más afectados de los derechos humanos Entre dichas violaciones figuran el hostigamiento, la detención y el encarcelamiento de presos de conciencia y defensores y defensoras de los derechos humanos, a los que se persigue por el simple hecho de ejercer su derecho a la libertad de expresión; la censura de Internet y de otros medios de comunicación, y el uso continuado de formas de detención administrativa, como la reeducación por el trabajo, que pueden comportar periodos de privación de libertad de hasta cuatro años sin la posibilidad de un juicio justo. En varios campos de los derechos civiles y políticos, como los relativos a la pena de muerte, la erradicación de la tortura y la libertad religiosa, el nuevo plan se limita a repetir leyes y políticas que no han protegido de manera adecuada los derechos humanos.

3.8 Sanción internacional a los Estados responsables por violar los derechos humanos La prensa y los medios venezolanos, así como los de América Latina, han lanzado voces de alarma por las sanciones impuestas a Cuba por la Ley Helms-Burton. Sin embargo, es poco lo que se ha dicho en este lado del hemisferio para protestar contra dos leyes anteriores, aprobadas, una en 1993, y otra en 1995, bajo propuesta

del

senador

neoyorquino

D'Amato,

para

imponerle

sanciones

económicas a Irán. Los recientes intentos de aplicación de la ley D'Amato —o ley Kennedy-D'Amato— impulsados por conveniencias electorales del momento, han despertado una violenta reacción por parte de los países miembros de la Comunidad Europea, quienes ven en ello una intromisión adicional, por parte de los Estados Unidos, en los asuntos internos de países extranjeros y consideran que, en muchos aspectos, viola el derecho internacional. La ley aprobada por el 104 Congreso, que lleva por título "Comprehensive Iran Sanctions Act of 1995" [Ley Comprensiva de Sanciones a Irán de 1995], así como lo hacía la ley de 1993, impone toda una serie de sanciones a la antigua Persia, basadas en conclusiones del Senado de los Estados Unidos que son como las 34

sentencias de un tribunal que condena a un procesado sin haberle dado oportunidad de defenderse La Ley de Sanciones contra Irán, de 1993, tiene contempladas las siguientes sanciones: Embargo Comercial A partir de la fecha de promulgación se dispone un embargo comercial total entre los Estados Unidos e Irán, salvo casos de excepción Transacciones cubiertas por el embargo: 1. Cualquier transacción en moneda iraní. 2. "La transferencia de crédito o pagos entre, por parte de, a través o a cualquier institución bancaria, en la medida en que dichas transferencias o dichos pagos impliquen cualquier interés de Irán o de un ciudadano del mismo." 3. "La importación de, o la exportación a, Irán de divisas o valores." 4. "Cualquier adquisición, posesión, retención, uso, transferencia, retiro, transporte, importación o exportación de, o negociación sobre, o el ejercicio de cualquier derecho, poder, o privilegio con respecto a, o cualquier transacción que implique a, bienes en los cuales Irán o cualquier ciudadano del mismo, con sujeción a la jurisdicción de los Estados Unidos." 5. "El otorgamiento de licencias para exportar a Irán, o para exportar a cualquier otro país para la reexportación a Irán, por parte de cualquier persona sujeta a la jurisdicción de los Estados Unidos de cualquier ítem o tecnología controlados por la Ley de Administración de Exportaciones de 1979, la Ley de Control de Exportaciones de Armas, o la Ley de Energía Atómica de 1954." 6. "La importación a los Estados Unidos de cualquier bien o servicio que, en su totalidad o en parte, sea cultivado, producido, fabricado, extraído, o procesado en Irán."

ANEXO Casos ilustrativos de tipos de violaciones de derechos humanos Los derechos humanos son herramientas que fomentan el respeto a la dignidad humana, los cuales son inherentes a la naturaleza de cada persona, ya que sin ellos no es posible realizarse plenamente como ser humano."Son un conjunto de facultades e instituciones que en cada momento histórico concretan las exigencias de la libertad y la igualdad humana, las cuales deben ser reconocidas positivamente por los ordenamientos jurídicos a nivel nacional e internacional" , según el Centro de Derechos Humanos Fray Francisco de Vitoria. Los derechos que hoy tenemos no son eternos. Por el contrario, son derechos frágiles que se deben defender constantemente. Conocerlos es el primer paso para asumir esa defensa. Así, la protección efectiva de los derechos humanos es un instrumento para defenderse de los abusos de los gobernantes, ya que los derechos humanos son uno de los más destacados productos civilizados. Las violaciones a los derechos humanos son las acciones llevadas a cabo por algún elemento del poder del Estado, en contra de la dignidad humana y cuando las autoridades actúan con impunidad en la investigación y/o castigo de las violaciones a los DH. Los derechos humanos están también protegidos por el derecho internacional, realizado de manera conjunta por gobiernos de distintos países. Los gobiernos son los encargados de vigilar y asegurar el respeto de los derechos humanos. A la par existen organismos intergubernamentales y no gubernamentales que vigilan el cumplimiento de tales labores.

Existen tres tipos de violaciones a los derechos humanos: 1. Por omisión; cuando el gobierno no actúa a pesar de la existencia de denuncias de violaciones a los DH.

2. Por acción; cuando la autoridad directamente es la que viola los DH . 3. Por aquiescencia; cuando por medio de una tercera persona se realiza violación a los DH.

Casos

Cuba, Colombia, Venezuela y Haití violan derechos humanos Cuba “transgrede” de forma “permanente” los derechos humanos, denunció ayer jueves en su informe anual la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), que también elevó sus preocupaciones por situaciones en Venezuela, Colombia y Haití.

El informe que evalúa el desempeño de los países en 2008 destacó que en Cuba se observa una restricción de los derechos políticos y de la libertad de expresión, así como “la falta de elecciones y la falta de independencia del Poder Judicial”. Todo esto “configura una situación permanente de trasgresión, en Cuba, de los derechos fundamentales de sus ciudadanas y ciudadanos”, dijo la CIDH, órgano independiente

Organización

Estados

Americanos

(OEA).

La CIDH recordó que tiene potestad para evaluar a Cuba, toda vez que el país sigue formando parte de la OEA, aunque está suspendido desde 1962. No obstante, la comisión lamentó que La Habana nunca responda sus comunicaciones, al tiempo que calificó de vital la necesidad de “abrir un diálogo con el Estado cubano”.

Asimismo, pidió a Estados Unidos terminar el embargo que mantiene contra Cuba desde hace casi medio siglo, ya que la medida tiene un impacto “sobre los derechos humanos de la población cubana”. En cuanto a Colombia, el informe subrayó que “los efectos del conflicto armado continúan golpeando a los sectores más vulnerables de la población civil”. La CIDH mostró su preocupación por los defensores de derechos humanos, líderes sociales, pero sobre todo de sindicalistas, ya que entre ellos hubo 40 asesinatos desde enero y agosto de 2008, según cifras del informe.

En Venezuela la CIDH constató durante 2008 “la existencia de un ambiente hostil para el disenso político”, obstáculos para la libertad de expresión, hostigamiento a ONG, denuncias de poca transparencia en la justicia y el alto nivel del crimen sin que el Estado haya adoptado medidas para disminuirlo.

La comisión subrayó que le ha sido imposible concretar con el gobierno venezolano una visita para corroborar personalmente las denuncias de violaciones de derechos humanos. Los representantes ante la OEA de Colombia y Venezuela rechazaron el informe durante su presentación ante la comisión jurídica de la OEA. El informe “no es serio”, porque se sustenta en cifras de ONG que se nutren de “fuentes verbales alejadas de la técnica”, dijo el embajador colombiano, Camilo Ospina. “Calificamos a este informe de nada objetivo, de arbitrario y de injusto. Sigue manteniendo un método metodológico que evidencia una inclinación ideológica”, reclamó por su parte la venezolana Carmen Velásquez. Con respecto a Haití, el texto destacó “obstáculos” que entorpecieron el disfrute de los derechos humanos, como la crisis alimentaría y los disturbios que provocaron la inestabilidad política y los huracanes que azotaron el país.

“La Comisión Interamericana observa que los efectos de estos sucesos han sido devastadores para los medios de vida cotidianos y para la supervivencia de los haitianos”, agregó el informe. El informe también analizó la situación de la libertad de expresión en el continente, que tuvo “avances”, según el texto. Pero “los desafíos que existen hoy no son menores”, como, por ejemplo, la protección de periodistas, la despenalización de las expresiones disidentes y acceso a la información, señaló la relatora para la libertad expresión de la CIDH, Catalina Botero.

III. ANÁLISIS DE UN PAÍS SOBRE LA VIOLACIÓN DE LOS DDHH Uno de los pocos países que aún tiene un régimen político basado en el socialismo es CUBA

Lo que el socialismo no es

1. En el Siglo XIX, aunque no se habían desarrollados sus detalles, el principio básico del socialismo estaba claro: el socialismo era una sociedad en la cual la naturaleza de las relaciones sociales y de los derechos de propiedad permitirían el pleno desarrollo del potencial humano. Después de los distintos ensayos acontecidos durante el Siglo XX, las cosas se tornaron, sin embargo, más confusas. Por lo tanto, si vamos a construir el socialismo del siglo XXI, es esencial aprender de las lecciones del siglo pasado para volver a tener claridad sobre el tema.

2. A menudo, la mejor forma de entender algo es entender lo que esto no es.

3. El socialismo no es una sociedad en la cual las personas venden su mano de obra y son dirigidos desde arriba por otros cuyas metas son las ganancias más que la satisfacción de las necesidades humanas. No es una sociedad en la cual los dueños de los medios de producción se benefician dividiendo a los trabajadores y a las comunidades para bajar los salarios e intensificar el trabajo -es decir, para ganar más incrementando la explotación-. No es un sistema donde no se toma en cuenta a los campesinos, a los desempleados, y a los excluidos y dónde la única lógica es la lógica del incremento del capital. En resumen, el socialismo no es el capitalismo.

4. Pero el socialismo tampoco es una sociedad estatista, donde las decisiones se imponen desde arriba y donde toda iniciativa es potestad de los funcionarios del

gobierno o de los cuadros de vanguardias que se autoreproducen. Precisamente porque el socialismo se centra en el desarrollo humano, enfatiza la necesidad de una sociedad democrática, participativa y protagónica. Una sociedad dominada por un Estado todopoderoso no genera los seres humanos aptos para crear el socialismo. 5. Por la misma razón, el socialismo no es populismo. Un Estado que provee los recursos y las soluciones a todos los problemas de la gente no fomenta el desarrollo de las capacidades humanas, al contrario, estimula en la gente una actitud de esperar del Estado y de líderes que prometen dar respuesta a todos sus problemas. 6. Además, socialismo no es totalitarismo. Precisamente porque los seres humanos son diferentes y tienen diferentes necesidades y habilidades, su desarrollo por definición requiere del reconocimiento y respeto de las diferencias. Las presiones del Estado o las de la comunidad para homogeneizar las actividades productivas, las alternativas de consumo o estilos de vida, no pueden ser la base para que surja lo que Marx reconocía como la unidad basada en el reconocimiento de las diferencias. 7. Finalmente, el socialismo no debe ser entendido como un sistema con características específicas, leyes y límites. Más bien, el socialismo es un proceso.

Fuente: http://www.nodo50.org/carlosmarx/spip/article.php3?id_article=232

CUBA Con la declaración del carácter socialista de la revolución cubana en 1960, Castro dio un giro de 180 grados a todo lo que había prometido en la lucha que lo llevo al poder. Con esta declaración se alejaba definitivamente de los EE UU y se aliaba con la ex URSS, esta alianza significo entre muchas otras cosas, supeditar la economía cubana a los intereses del socialismo internacional y adoptar una economía socialista. Durante todos estos años, antes de la hecatombe del campo socialista, el comercio exterior de Cuba reflejaba sin margen de duda el fuerte vínculo que existía entre el campo socialista y la bella Isla, el 85 por ciento del comercio exterior de Cuba era con el desaparecido campo socialista. La economía cubana estaba diseñada y funcionaba gracias a la subvención, que según especialistas calculan en miles de millones de dólares en todos estos años. Una economía tan dependiente, como es lógico, al primer tropiezo de sus fuentes de abastecimientos se vino abajo, y como las relaciones económicas no estaban sustentadas en base a las leyes que rigen la economía internacional, Cuba se sumergió en un caos. Para lograr salvar el "Socialismo Cubano", o como a veces denominamos el "Socialismo Fidelista", Castro recurrió al Capitalismo. Si, aunque parezca paradójico, pero es la realidad, aplicando las leyes del capitalismo, ha logrado campear el temporal. En estos momentos conviven dos sistemas económicos dentro de la Isla. Los cubanos que viven en ella tienen dos opciones. La primera: Depender de la libreta de abastecimiento, eso conlleva a pasar hambre y toda clase de privaciones; dicha libreta es el símbolo de la economía socialista y su total fracaso. La segunda: Depender del dólar, el dólar es la moneda del enemigo número uno del dictador, el Imperialismo Norteamericano, eso significa: poder comprar todo lo que el gobierno ha puesto a disposición de la tan "despreciable moneda", gracias a su "enemigo", una gran parte del pueblo "escapa" a toda las privaciones que tendrían que padecer si no hubiese abierto la economía cubana a las leyes Capital. La apocalíptica frase del dictador Castro: "SOCIALISMO O MUERTE", es una redundancia, porque el Socialismo Cubano ya esta muerto en la práctica. En estos momentos la moneda de valor que circula en Cuba es el dólar, el salvador de la dictadura y paradójicamente su más acérrimo enemigo.

OPINION Lamentablemente cuando las teorías o conceptos no son entendidos o se le dan una aplicación errónea en una sociedad, impera el desorden, el caos, la desesperanza y con ello el atropello contra la dignidad del SER HUMANO. El socialismo como fue concebido (CARLOS MARX) fueron pensadas para una época en que el mundo estaba en cambios importantes como LA REVOLUCION INDUSTRIAL, por allí nacieron los grupos proletarios y las clases dirigentes, hoy en día todo ello ya ha desaparecido. Alemania se unió, desapareció la UNIÓN DE REPÚBLICAS SOCIALISTAS (URSS) debido al nacimiento de una nueva etapa llamada EL CAPITALISMO .El mundo viene en cambios constantes aparecen nuevas teorías, otras desaparecen y el hombre debe ponerse al día en tales cambios. Tanto el socialismo como el capitalismo no son malos, lo negativo surge cuando no comprendemos sus conceptos a cabalidad y sus consecuencias son en muchos casos nefastas. Lo que llamamos violación de los DDHH.

CONCLUSIONES

La aparición del hombre sobre la tierra data de hace unos 6 millones años. Las primeras altas culturas aparecieron hace solo 3 mil años a.C. Dentro de estas surgió en Mesopotamia el famoso código de Hamurabi. En el código no se distingue entre derecho civil y penal, es decir, se dan leyes que regulan los asuntos de la vida cotidiana y leyes que castigan los delitos. Se regulan el comercio, el trabajo asalariado los préstamos, los alquileres, las herencias, los divorcios, la propiedad, las penas por delitos de robo, asesinato, etc. Podríamos decir que este fue la primera ley que el hombre dio para regir los DDHH de sus habitantes, a partir de este código el hombre a estado en una constante búsqueda de darle al ser humano poder desenvolver su vida sin atropellos. Con la civilización griega se creó la democracia que dio a sus habitantes poder expresarse libremente. Hoy en día muchos países han adoptado este régimen político. La República Popular China sin embargo, ha adoptado el régimen de República a pesar de su historia cuya gobernación estaba dada por dinastías. Los cambios sociales traen en muchos casos resultados con grandes convulsiones en su sociedad. Estos cambios en China están trayendo grandes controversias a pesar de ello viene surgiendo como potencia económica. Es notable ver en las recientes olimpiadas llevadas a cabo en China, la delegación deportiva obtuvo la mayor cantidad de medallas de oro. Un país con enormes crecimientos científicos, culturales, económicos es paradójico que se le catalogue de violar los derechos humanos. Estos derechos hay que entender a consecuencia de la experiencia China pueden ser relativos, donde para algunos países puede ser una violación para China puede ser un régimen con el cual vienen alcanzando sus objetivos. Como dice un proverbio romano: donde hay gran poder, el error es también grande.

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