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Samain 6 Lecturas 8
Ramón Langa 14 Ánimas 20 Ángel Lorenzo 22
Soria: Epicentro del misterio
La leyenda de Bécquer recoge la tradición popular que siglos atrás se contaba entre nuestros antepasados. Una historia ambientada en la noche de los difuntos pero cuyos orígenes se remonta miles de años atrás alejada de la cristiandad. Nuestros antepasados numantinos ya festejaban este día bajo el nombre de Samain. Una tradición que llegó a la península por la cultura de los celtas que habitaban Irlanda, Escocia, Inglaterra y el norte de Francia. Siglos más tarde los emigrantes irlandeses trasladaron esta festividad a Estados Unidos hasta convertirse en el día de Halloween que conocemos en la actualidad. Así de esta manera en la provincia de Soria se dan lugar tres factores determinantes que marcan la festividad de todos los santos como son: el asentamiento celtibero, el Monte de las Ánimas y la base de los relatos del literato Gustavo Adolfo Bequer que sitúan a Soria como la capital mundial de la festividad de LAS ANIMAS. ¿En qué consistía el Samain que celebraban los Numantinos? Para los pueblos celtas el último día de octubre significaba el fin de la temporada de la cosecha y el comienzo del invierno que denominaban “el año oscuro”. Este fin de año celta estaba marcado por el reencuentro entre los muertos y los vivos. Los agricultores regresaban a sus hogares, también lo hacían los guerreros que terminaban las campañas bélicas y junto a ellos las almas de quienes habían caído en la batalla. En este día de ceremonia los celtas se vestían con cabezas y pieles de animales que habían sacrificado en honor al dios Samhaín (señor de la muerte). De esta forma se expulsaban del lugar a los demonios que los visitaban y podían regresar a la normalidad al día siguiente. Con las cenizas y restos de los sacrificios se hacía un rito para conocer el futuro de los siguientes meses. El día 31 en Garray se llevará a cabo la 1 edición de una representación que contara con varias actividades que explican esta tradición celta. ¡No os lo podéis perder¡
Stella Splendens Stella Splendens es un grupo de música antigua formado por seis jóvenes sorianos.
Es fruto de una intensa labor de investigación musicológica, así como de transcripción, arreglo y composición, que abarca un amplio repertorio en el que se incluyen obras de música medieval, renacentista y celta. Su propósito es recuperar y dar a conocer las composiciones, géneros y autores de un período histórico comprendido entre los siglos XII y XVII, en el que se sucedieron consecutivamente el auge de la música profana medieval, el nacimiento de la polifonía, su inmediata consagración en el Renacimiento y los inicios de la época barroca. Asimismo, el repertorio del grupo incluye un gran número de piezas y composiciones de música celta, tomadas todas ellas de la rica tradición irlandesa, escocesa y gallega. De esta manera, Stella Splendens hace un recorrido, no sólo en el tiempo sino también en el espacio, por la creación sonora llevada a cabo en los Reinos Peninsulares y en otros territorios europeos. Una de las peculiaridades del grupo es su característica plantilla, compuesta en su práctica totalidad por instrumentos actuales, con los que resulta más fácil aproximar estas creaciones musicales al público de hoy en día. De este modo, Stella Splendens genera una puesta en escena original y muestra su principal seña de identidad, por la que se diferencia de otras agrupaciones de tendencia historicista. Otro de los puntos fuertes del grupo es su particular sonido, resultante de la fusión de los tres estilos musicales antes citados (medieval, renacentista y celta) con otros como puede ser la música cinematográfica. En definitiva, Stella Splendens ofrece una visión totalmente renovada de un repertorio muy alejado en el tiempo y que pretende sorprender gratamente al oyente. Del mismo modo, al día siguiente se podrá escuchar de nuevo el sonido de Stella Splendens en el que será el colofón de la XXIX edición de este nuestro Festival de las Ánimas.
RAMÓN LANGA Las Ánimas por Bruce Willis Ha participado en infinidad de largometrajes de éxito y en algunas de las series con más audiencia de la televisión nacional. Lleva más de 30 años dedicado a la interpretación, que ha compaginado con multitud de trabajos detrás de las cámaras. Se podría decir que tiene un sexto sentido para el doblaje pues su voz ha aparecido en la película cumbre de Night Shyamalan. En films de Satallone o Tarantino, sus palabras se convierten en la voz española del polifacético Bruce Willis. Confiesa que le encantan las mujeres y además puede presumir de que la preciosa Natalie Portman le haya besado las manos. Madrileño, de orígenes burgenses, reconoce que ha venido alguna vez por placer y el lugar que más conoce de nuestra provincia es el Palacio de la Audiencia. Este último día de mes vuelve a Soria, esta vez, a deleitarnos con su voz en la leyenda del Monte de las Ánimas. En el especial de Entérate Soria, conocemos a Ramón Langa.
Según dices, Soria es un sitio que “te ha molado”. ¿Visitas a menudo esta capital?
Mi bisabuelo era soriano, exactamente del Burgo de Osma y de pequeño frecuentaba este municipio. Con el paso de los años donde más he ido ha sido a la capital por motivos laborales y también por placer. Recuerdo que en San Saturio he dado largos paseos acompañado de una ex novia. También me he enamorado del sabor de la mantequilla ¡Me encanta! Soria respira una paz intelectual especial. Es una tierra hecha para amar. Siempre que voy se despierta mi capacidad de querer. Es cierto que siempre la tengo, pero en Soria se acentúa.
Cuando te presentan el proyecto de interpretar la leyenda de “El Monte de las Ánimas” de Bécquer ¿Cuál fue tu reacción? ¿Sabías que el actor José María del Río fue tu predecesor?
¡Mi gran amigo José Mari! He trabajado con él. Precisamente José María fue la persona que me llamó y me propuso este trabajo. Me lo vendió enamorado del texto y de Soria. Yo no me pude negar. Tengo que reconocer que no conocía la leyenda pero creo que todo lo que sea manifestación artística y difusión de la literatura y la tradición es una belleza.
¿Qué puedes ofrecer a este relato?
No quiero interpretar la leyenda, quiero sentirla. Cuando se actúa demasiado, el sentimiento se tapa con la exageración. Lo importante es que suene la belleza del texto de Gustavo Adolfo Bécquer y se mantenga la tradición. La base de la cultura es el pasado y esta práctica no puede perderse.
Desde el punto de vista de un actor ¿Cuál sería la mejor definición para esta leyenda?
Es un cóctel de emociones. Es un relato costumbrista que después de muchos años se ha convertido en un éxito. Una lectura que ha conseguido con el tiempo un escenario y un público. Como artista, esta mezcla, me fascina.
¿Crees que es una obra difícil de narrar?
Permitirme un chascarrillo madrileño: ¡Con buena picha bien se jode! Quiere decir que con una buena partitura como es este escrito, si eres fiel a su sensibilidad, no puede salir mal. Saldría una basura si yo intentase brillar por encima del poeta. Eso sería una estupidez por mi parte.
¿Has representado algún papel de este tipo?
Si, ya he hecho actuaciones terroríficas. Con Beatriz Carbajal interpreté sobre las tablas Misery; una creación de Stephen King. Estoy dispuesto y preparado a pasar miedo con Bécquer.
¿Eres miedoso?
Tengo miedos y fobias. Estos adjetivos son de valientes. Hay que saber aguantar el temor. Los que no sienten cobardía son los temerarios y los locos. Por cierto, a los
muertos no les tengo pavor así que la leyenda de las ánimas está controlada… Me asustan más los vivos.
Entonces no tendrás recelo a las personas que se acerquen a escucharte ¿Y pánico a no ser capaz de transmitir?
He actuado delante de más de 60 mil personas. Ese día cuando salí al escenario, dije ¡coño, si parecemos los Rolling Stone! (risas). Lo importante es conseguir un silencio entre todo el público. Eso es lo mágico. Cuando me ponga enfrente de todos los espectadores sorianos, sentiré nervios. Creo que son necesarios, si no la emoción se escapa. Lo malo no es actuar ante miles de personas. Lo que sería un espanto es que ese día solo se acerquen dos.
En el “Monte de las Ánimas” hay muchos registros. ¿Es difícil adaptarse a cada papel? Lo que tiene que cambiar es el rigor con el que representes cada personaje. En el caso de la leyenda de las Ánimas la dificultad está en la manera de encarnar a Alonso. Cuando me den paso, se suba el telón o se encienda la luz roja, mostraré mi calidad y excelencia. Nunca bajo la guardia.
Dejando a un lado este trabajo como narrador, eres actor de doblaje, haces cine y te podemos ver en televisión… ¿Con qué faceta te quedas?
En teatro y cine existe más libertad. Eres tú el personaje y los trabajos son más completos. En doblaje lo que haces es imitar el trabajo de otras personas. ¡Pero ojo, qué es complicado!
¿Qué es lo más duro de la profesión?
Es un oficio con satisfacciones pero también con muchas patadas. Además, con la que está cayendo en nuestro sector han aumentado los palos que nos pegan. Ahora todo vale, se busca lo chungo, la mediocridad y lo feo.
¿Te atreves con una crítica personal a este cambio en el sector?
En lo antiguo había calidad. En estos tiempos, como decía un amigo, “vivimos la apoteosis de la mediocridad”. Ahora los directores buscan la vía fácil y no la excelencia. Además, al sistema político no le interesa que la gente sea culta. Me atrevería a decir que hacen esfuerzos para que seamos más tontos y burros ¿Qué me importa a mí, la chaqueta que lleve la prima de Cristiano Ronaldo? Los políticos nos ponen la zancadilla. Suben el IVA un 21% a nuestro sector artístico y al ámbito del porno únicamente el 4% ¡Somos pobres! ¡No nos podemos permitir el lujo de ser tontos!
Hablabas de calidad y excelencia. ¿Pero cuál es el sello interpretativo de Ramón Langa?
No quiero que me encasillen. En este país haces de muerta en un papel de extra para una película y ya nunca vas a dejar de ser la muerta. Los directores dirán: “Llama o busca a la muerta”. Yo no quiero identificarme ni que me identifiquen con nada. Me gusta mi punto de comedia. Muchas veces se me va la cabeza.
Precisamente ahora estás inmerso en una comedia “Cena de idiotas”
Si. Ya lleva 6 años en cartel. Estamos en el teatro Reina Victoria de Madrid. En Abril acabamos la temporada y espero que todo vaya bien ¡Toco madera! Después recorreremos toda la geografía española ¡Ojalá nos llamen para actuar en Soria! Así espero que los sorianos no me encasillen únicamente como actor de terror.
¿Próximos proyectos?
Estamos moviendo hilos para ir empezando nuevas obras y una de ellas de miedo. También sigo participando en la serie el “Ministerio del Tiempo” que vuelve a emitirse a principios de Febrero en TVE. Por supuesto llegaré a dirigir cine y buscaré sin ninguna duda calidad, aunque sea contra viento y marea y teniendo que poner de mi bolsillo.
¿Cuál sería tu reparto? ¿Llamarás a la muerta?
La muerta será la protagonista… Y no contaré con el famoso, que por ser guapo o conocido, lo llaman para todas las películas. No voy a hacer un documental de un actor ¡Haré cine! Buscar lo fácil es una puta mierda.
¿Cuáles son las pasiones de Ramón Langa?
Las mujeres (risas). Pero sobre todo me gusta investigar, leer, ir al cine y me escapo cuando puedo a montar a caballo. Dedico mi tiempo libre a cosas muy normales… Y si algún día, alguna mujer guapa se equivoca, tendré que ir a prepararle una cena elegante.
¿La clave para resistir en este sector?
El mejor consejo es no perder la ilusión. Con ilusión voy a Soria. Saldré del teatro a las 19:30 e iré directo a interpretar las Ánimas sin perder este sentimiento. Hay que tener actitud de seguir aprendiendo. Si crees que lo sabes todo y te pones a enseñar, estás muerto. Sigo empezando en este oficio. Cada proyecto es como si fuese mi primer papel.
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Domingo 1 de Noviembre 21:00 h. Inicio de pasacalles desde el Rincón de Bécquer. La asocia-
ción Oria Dauria iniciará la actividad con una batalla. Los grupos LURTE Y BARZONIA amenizarán la velada y acompañados de marionetas gigantes, monjes, templarios y el resto de la macabra comitiva se recorrerá la ciudad hasta la orilla del Duero.
21:30 h. Una vez iniciado el evento, la trayectoria del desfile discurrirá por las principales calles de la capital. Desde la Plaza Mariano Granados, El Collado, Plaza Mayor, Casco Viejo… Hasta llegar a la zona habilitada para acampada en el festival Enclave del Agua, junto al paseo de San Prudencio. Para dar un toque de color durante esta bajada se empleará pirotecnia y se representarán luchas de templarios contra hidalgos sorianos. No faltará la animación por parte de los grupos. 22:15 h. Llegada de la comitiva al río e interpretación musical a cargo del grupo de canto gregoriano, como preludio a la lectura de “El Monte de las Ánimas” 22:45 h. Lectura del Relato de Gustavo Adolfo Bécquer. El actor Ra-
món Langa, relatará como Alonso muere despedazado por atender el capricho de su prima Beatriz que le envía esa noche a buscar un pañuelo que ha perdido.
23:00 h. Con la historia un año más narrada y la hoguera consumiéndose, de nuevo el grupo STELLA SPLENDENS amenizará la preparación y batida de la alfombra de brasas. 23:20 h. Como colofón a una noche mágica: Paso del fuego por parte de todos los voluntarios que se animen. 23:30 h. Espectáculo pirotécnico. Controlado por organizadores del evento. 23:40 h. Fin de la misteriosa noche de las Ánimas.
Ángel Lorenzo Un bombero avivando el fuego En su día a día se dedica a combatir las llamas pero la noche de los difuntos se transforma totalmente. Este soriano es el encargado de encender la hoguera que servirá de alfombra de quienes rememorarán un ritual ancestral que se ha recuperado desde hace unos años en nuestra capital. Ángel Lorenzo fue el impulsor de un acto que comenzó reuniendo a un pequeño grupo de aficionados al yoga y que se ha convertido en una celebración a la que acuden cerca de 6 mil personas. En este número de la revista conocemos como comenzó el festival de las Ánimas de la mano de este bombero romántico al que le apasiona la arqueología.
Hace 29 años comenzó la historia de la lectura de esta leyenda ¿Por qué Gustavo Adolfo Bécquer y por qué las Ánimas?
No fue una idea original. Antes de que comenzásemos nosotros, la gente tenía la costumbre de subir la noche del uno de Noviembre al Monte de las Ánimas. Era un acto muy especial para los que allí se acercaban pero nosotros queríamos dar un paso más allá. Hace 29 años, esa misma noche, todo el grupo de yoga, bajo la batuta de Ernesto López, caminamos hasta llegar al Monte de las Ánimas. Éramos románticos y pensamos en hacer un homenaje a Bécquer y a la leyenda. La llevábamos escrita en un papel arrugado y precisamente, ese año, Ernesto y yo fuimos los primeros en leer el relato.
Algo innovador que se ha convertido ya en tradición ¿Cómo recuerdas los primeros años?
Nuestro acto ha pasado por diversas fases. De unos 20 amigos llegamos a ser unas 300 o 400 personas, luego 2 mil y ahora se acercan a escuchar el relato unas 6 mil. Tres años después del comienzo, en el año 1986, y de manera natural porque nos lo pedía el cuerpo, comenzamos a cruzar una alfombra de brasas. Ahora se ha convertido en el colofón de una noche muy entrañable. También recuerdo cuando pensamos irnos del Monte
de las Ánimas. Llegó un punto en el que nos reunimos 300 personas para escuchar la lectura. Con esta masificación de gente decidimos que al siguiente año el “campamento” se movería a otro enclave y nos trasladamos hasta el municipio de Cuevas de Soria
¿En Las Cuevas la lectura del relato de Bécquer era diferente?
El año que fuimos a Las Cuevas fue la primera vez que se realizaba éste ritual bajo el amparo de una administración. La lectura del relato se hacía en una zona privilegiada, cerca de un cañón a los pies del río Izana. Comenzamos a ambientar el entorno y a ataviarnos con viejas capas. Estuvimos 10 años en Las Cuevas pero nosotros éramos de Soria y la leyenda tiene su origen en la capital así que nos planteamos de nuevo la vuelta a la ciudad.
Ya en Soria ¿Cómo han sido los pasos para consolidar la tradición?
Los primeros años fueron en el Soto Playa. Teníamos que buscar un cambio porque cada vez había más afluencia. Venían cientos de sorianos y también comenzaban a acercarse turistas. La organización y el trabajo crecían y necesitábamos explotar más lo que ya se había convertido en todo un evento. Pensamos que lo importante era la lectura y buscamos al primer profesional de la voz. Pepe Mediavilla fue el primer actor que nos narró la leyenda. Contar con una voz conocida cada año es lo más bonito. Es otra manera diferente de asegurarnos el éxito y de disfrutar más de la noche de las Ánimas
¿Te parece adecuada la evolución o preferías lo íntimo?
Hay gente que piensa que lo bueno era cuando nos juntábamos 20 amigos. De los 20 quedamos pocos. Yo no estoy de acuerdo. Creo que si no hubiésemos evolucionado la noche de las Ánimas se habría perdido. Ha mejorado todo: el número de gente que se acerca, la voz interpretativa
de la lectura, el tipo de papel donde redactamos la leyenda, el sonido amiente… Ahora vienen grupos profesionales para sonorizar el lugar, antes era una cinta que reproducía un canto gregoriano y que se estropeaba a mitad del evento. Hasta los hábitos con los que nos vestimos a día de hoy son todo un lujo. Se parecen a los atavíos de la película “En el Nombre de la Rosa”
¿Cómo es la organización actualmente de la noche de las Ánimas? ¿Cuál es el coste del evento?
César y Ernesto López hijo, “Nano”, se encargan de toda la infraestructura desde la salida en el Rincón de Bécquer hasta la llegada al Río Duero, controlan la madera, la especie de marioneta gigante o los atavíos que visten a la gente… En la zona del río tenemos decenas de voluntarios que cuidan todos los detalles como colocar las 500 sillas. No falta tampoco la Policía Local, bomberos del ayuntamiento, ambulancias y Cruz Roja. Yo espero cerquita del fuego porque me ocupo de la hoguera. Preparamos todo con más de un mes de antelación pero los días previos estamos fuera de sí. Todo el coste corre a cargo del ayuntamiento, desde el primer año con la corporación actual el apoyo ha sido total. Estamos muy agradecidos a ellos.
Tú te ocupas de la hoguera ¿Cuántos Kg. de leña utilizas y a que temperatura se pisa?
La hoguera al principio la hacíamos con restos de palets. Ahora buscamos madera más robusta porque es una noche especial. Actualmente compro más o menos unos 800 kilos de leña. Es una alfombra de brasas de unos 3 metros de longitud cuya superficie está a 500 grados centígra-
dos. También me encargo de las antorchas que iluminan la noche. Están elaboradas con aceite de girasol
¿Qué relación tiene Bécquer con el fuego?
No hay una razón de peso. El atractivo del fuego dicen que es purificador. La tradición viene del Este de Asia donde relacionan las llamas con los espíritus. Lo que buscamos es una especie de reto personal. Es como una burla hacia lo misterioso. De alguna manera es el paso de unión a un mundo místico interior ¡Si te atreves a pasar el fuego, puedes con cualquier cosa!
¿Por qué cruzan más hombres que mujeres?
Porque somos esclavos de la testosterona. Creo que las mujeres nos ven más protectores. Hay muchas leyendas. Unos dicen que si pasas con tu pareja a hombros el amor dura para toda la vida, otros cuentan que si te atreves a cruzarlo esa noche conquistas a la mujer que cruza contigo e incluso se escucha que pueden existir cambios positivos en la vida personal. Desde fuera se ve como un espectáculo pero la sensación de cruzarlo no se puede explicar. Muchas mujeres, aunque es verdad que menos, también han pisado las brasas. Seas hombre o mujer, lo cierto es que, la primera vez que cruzas el fuego, es una subida de adrenalina impresionante.
Con casi 30 años… ¿Es una tradición que se mantendrá en él tiempo?
El éxito está asegurado. Mientras la lira tenga notas que sacar habrá poesía, es decir, que nuestra cultura tiene futuro en Soria. Cada año se acerca más gente y el ambiente es mágico. Me gusta mirar la cara de la gente, especialmente la de los niños, y ver como disfrutan. Hace 29 años César y Ernesto eran niños y ahora organizan todo. Lo que empezó como una historieta de amigos ya no se puede perder.
¿Consideras que Halloween se impone a las ánimas?
Halloween no es un enemigo que haya que derrotar. Del intercambio es de donde surge el avance. Lo importante es no dejarnos invadir por otros ritos y recordar que existe lo nuestro, que además es bueno y hay que potenciarlo.
Tradición o revolución. Tradición, revolución, que confluyan tan antagónicos conceptos es sin duda mi elemento mágico favorito de cuantos cada año disfruto en la noche de las animas. ¿Es las ánimas una tradición? ¿una trasmisión de costumbres de generación en generacion? No lo sé pero mi padre me llevó al monte cuando yo tenía solo nueve años y aun recuerdo sobrecogido frase a frase aquella primera lectura de la leyenda, el mirar atrás temeroso, el frio en la espalda y el ardiente calor de las ascuas en la cara, abrazado con fuerza a papá, mientras las pasaba descalzo. En esta edición, ventinueve lejanos años despues de aquella imborrable experiencia, el niño es ahora el padre. ¿Son pués las ánimas una tradición o una revolución? Algunos amigos de las animas nos han dejado, como, Victor, siempre armado con un verde candil de parafina. Su sonrisa iluminaba más que aquella solitaria lámpara. Poco recuerdo queda de aquellas primeras veladas que organizaba la escuela de adultos. Ahora la marea humana deslumbra a cuantos visitan la tranquila Soria por el puente de los Santos con el colorido del pasacalles, con los esqueletos gigantes iluminados por la pirotecnia que bailan al son irregular de la incesante música que suena por doquier; al golpe de los tambores y al acero de las espadas y la multitudinaria lectura de la leyenda a los pies del monte. De aquella experiencia íntima queda solo el esqueleto ¡Lo sé! Pero es un buen esqueleto. Una sólida y robusta estructura sobre la que cada voluntario y voluntaria, año tras año, va montando nuevas y pequeñas “revoluciones”, sumandose a esta “tradición” cambiante de esta manifestación literaria única en el mundo, pues Gustavo Adolfo Becquer y Monte de las Ánimas, por suerte para Soria, solo hay uno. Otro gran poeta sevillano, Don Vicente Alexaindre, en el discurso de entrega del Nobel de literatura sentenció; “Tradicion y revolución. Eh ahí dos palabras idénticas” Ahora lo entiendo.