Temperança
Ellen G. White
2005
Copyright © 2013 Ellen G. White Estate, Inc.
Seção 1 — A filosofia da intemperança
Capítulo 1 — A perfeição original do homem Criado em perfeição e beleza — O homem saiu da mão de seu Criador perfeito em organização e beleza de forma. — Christian Temperance and Bible Hygiene, 7. O homem foi a obra que coroou a criação de Deus, feito à Sua imagem, e destinado a ser Sua semelhança. — The Review and Herald, 18 de Junho de 1895. Adão era um ser nobre, de mente poderosa, vontade em harmonia com a vontade de Deus, as afeições centralizadas no Céu. Possuía um corpo livre de herança de doenças, alma portadora do cunho da Divindade. — The Youth’s Instructor, 5 de Março de 1903. Achava-se diante de Deus na força da perfeita varonilidade. Todos os órgãos e faculdades de seu ser achavam-se igualmente desenvolvidos, harmoniosamente equilibrados. — Redemption; or the Temptation of Christ in The Wilderness, 30. O compromisso de Deus de manter a sã atividade do corpo — O Criador do homem organizou a maquinaria viva de nosso corpo. Cada função é maravilhosa e sabiamente arranjada. E Deus Se comprometeu a manter esta maquinaria humana em saudável ação desde que o instrumento humano obedeça a Suas leis e coopere [12] com Ele. — Conselhos Sobre o Regime Alimentar, 17. Responsabilidade de atender às leis da natureza — Uma vida saudável requer desenvolvimento, e este requer cuidadosa atenção para com as leis da Natureza, para que os órgãos do corpo sejam conservados sãos, desembaraçados em suas funções. — Manuscrito 47, 1896. Deus proveu as inclinações e os apetites — Nossas inclinações e apetites naturais... foram divinamente providos, e ao serem dados aos homens, eram puros e santos. Era desígnio de Deus que a razão governasse os apetites, e que eles servissem a nossa felicidade. E quando eles são regulados e controlados por uma razão santificada, são santidade ao Senhor. — Manuscrito 47, 1896. 10
Capítulo 2 — O início da intemperança Satanás reuniu os anjos caídos a fim de inventar algum meio de fazer o máximo de mal possível à família humana. Foi apresentada proposta sobre proposta, até que finalmente Satanás mesmo imaginou um plano. Ele tomaria o fruto da vide, também o trigo e outras coisas dadas por Deus como alimento, e convertê-los-ia em venenos que arruinariam as faculdades físicas, mentais e morais do homem, dominariam de tal maneira os sentidos, que Satanás teria sobre eles inteiro controle. Sob a influência da bebida alcoólica, os homens seriam levados a praticar todas as espécies de crimes. Mediante o apetite pervertido, o mundo seria corrompido. Levando os homens a tomarem álcool, Satanás os faria descer cada vez mais baixo. Satanás foi bem-sucedido em desviar de Deus o mundo. As bênçãos providas por Ele em Seu amor e misericórdia, Satanás transformou em maldição mortal. Encheu o homem do forte desejo de tomar bebida alcoólica e de fumar. Este apetite, não fundamentado na própria natureza, tem destruído milhões. — The Review and Herald, 16 de Abril de 1901. O segredo da estratégia do inimigo — Intemperança de qualquer espécie embota os órgãos perceptivos, enfraquecendo tanto as energias cerebrais, que as coisas eternas não são apreciadas, mas consideradas como comuns. As mais elevadas faculdades da mente, [13] destinadas a elevados desígnios, são postas em servidão às paixões inferiores. Se nossos hábitos físicos não são corretos, nossas faculdades mentais e morais não podem ser fortes; pois existe grande afinidade entre o físico e o moral. — Testimonies for the Church 3:50, 51. Os nervos cerebrais que se comunicam com todo o organismo, são o único meio pelo qual o Céu pode comunicar-se com os homens e afetar-lhes a vida no recôndito. Qualquer coisa que perturbe a circulação das correntes elétricas no sistema nervoso, diminui a resistência das forças vitais, e o resultado é um amortecimento das sensibilidades mentais. — Testimonies for the Church 2:347. 11
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Satanás está constantemente alerta, para submeter a raça humana inteiramente ao seu controle. Seu mais forte poder sobre o homem exerce-se através do apetite, e este procura ele estimular de todos os modos possíveis. — Conselhos Sobre o Regime Alimentar, 150. O ardil de Satanás para arruinar o plano de salvação — Satanás estivera em guerra com o governo de Deus, desde que começara a rebelar-se. Seu êxito em tentar Adão e Eva no Éden, e introduzir o pecado no mundo tornara ousado esse arquiinimigo; e ele se jactanciara orgulhosamente aos anjos celestes de que, quando Cristo aparecesse, tomando a natureza humana, seria mais fraco do que ele, e que ele havia de vencê-Lo por seu poder. Exultou de que Adão e Eva no Paraíso não lhe houvessem podido resistir às insinuações quando apelara para seu apetite. Os habitantes do mundo antigo, ele vencera da mesma maneira, pela condescendência com o concupiscente apetite e as paixões corruptas. Mediante a satisfação do apetite, derrotara ele os israelitas. Gabava-se de que o próprio Filho de Deus, que estivera com Moisés e Josué, não fora capaz de resistir-lhe ao poder, e levar Seu povo escolhido à Canaã; pois quase todos quantos deixaram o [14] Egito morreram no deserto; também, que ele havia tentado o manso homem, Moisés, para tomar para si mesmo a glória a que Deus tinha direito. Davi e Salomão, especialmente favorecidos por Deus, mediante a condescendência com o apetite e a paixão, ele induzira a incorrer no desagrado de Deus. E gabava-se de que poderia ainda ser bem-sucedido em impedir-Lhe o desígnio de salvar o homem por meio de Jesus Cristo. — Redemption; or the Temptation of Christ in The Wilderness, 32. Sua mais eficaz tentação em nossos dias — Satanás vem ter com o homem da mesma maneira por que veio a Cristo, com suas irresistíveis tentações para condescender com o apetite. Ele conhece bem sua força para vencer o homem nesse ponto. Venceu Adão e Eva no Éden pelo apetite, e eles perderam sua bendita morada. Que acumulada miséria e crime encheram o mundo em conseqüência da queda de Adão! Cidades inteiras têm desaparecido da face da Terra em virtude dos crimes aviltantes e da revoltante iniqüidade que as tornaram uma nódoa no Universo. A condescendência com o apetite foi o fundamento de todos os seus pecados.
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Por meio do apetite Satanás dominou a mente e o ser. Milhares de pessoas que poderiam haver vivido, passaram prematuramente à sepultura, física, mental e moralmente fracos. Possuíam boas faculdades, mas sacrificaram tudo ao apetite, o que os levou a soltar as rédeas da concupiscência. — Testimonies for the Church 3:561, 562. Satanás triunfa em sua obra destrutiva — Satanás exulta ao ver a família humana mergulhando mais e mais profundamente no sofrimento e na miséria. Ele sabe que as pessoas que têm hábitos errôneos e corpo doente, não podem servir a Deus tão resoluta, perseverante e puramente como se fossem sãos. Um corpo doente afeta o cérebro. Com a mente servimos ao Senhor. A cabeça é a capital do corpo. ... Satanás triunfa na obra danosa que faz mediante o levar a família humana a condescender com hábitos que os destroem, e uns aos outros; pois por esse meio está ele roubando a Deus o serviço [15] que Lhe é devido. — Spiritual Gifts 4:146.
Capítulo 3 — Enfraquecimento mediante condescendência com o apetite O alimento que ingerimos e a vida que vivemos — A condescendência com o apetite é a maior causa de debilidade física e mental, e jaz na base do enfraquecimento que se patenteia por toda parte. — Testimonies for the Church 3:487. Nossa saúde física é mantida pelo que comemos; se nosso apetite não está sob o controle de uma mente santificada, se não somos temperantes em tudo que comemos e bebemos, não estaremos num estado saudável físico e mental para estudar a Palavra com o propósito de aprender o que diz a Escritura: “Que farei para herdar a vida eterna?” Qualquer hábito não saudável produzirá no organismo uma condição não saudável, e a maquinaria viva, delicada, do estômago, será prejudicada, e não estará em condições de fazer o seu trabalho devidamente. O regime tem muito que ver com a disposição de entrar em tentação e cometer pecado. — Conselhos Sobre o Regime Alimentar, 52. Adão e Eva falharam nesse ponto — Em virtude da tentação de condescender com o apetite, Adão e Eva, no princípio, caíram de seu elevado, santo e feliz estado. E é por meio da mesma tentação que a raça se tem enfraquecido. Tem permitido que o apetite e a paixão tomem o trono, e ponham em sujeição a razão e o intelecto. — Testimonies for the Church 3:139. Seus filhos seguiram avante — Eva foi intemperante em seus desejos quando estendeu a mão para apanhar o fruto da árvore proibida. A satisfação própria tem reinado quase suprema no coração de homens e mulheres desde a queda. Especialmente o apetite tem sido tratado com condescendência, e eles têm sido por ele regidos em lugar da razão. Por amor de satisfazer o paladar, Eva transgrediu o mandamento de Deus. Ele lhe dera tudo quanto suas necessidades requeriam, todavia ela não estava satisfeita. Sempre desde então, seus filhos e filhas caídos têm seguido os desejos de seus olhos, e de seu paladar. Como Eva, têm desconsiderado 14
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as proibições de Deus, e seguido uma orientação de desobediência, [16] e, como Eva, se têm lisonjeado de que as conseqüências não seriam tão terríveis como haviam receado. — How to Live, 51. O pecado tornado atrativo — O pecado é tornado atrativo pela roupagem de luz de que Satanás o envolve, e ele se agrada quando pode segurar o mundo cristão em seus hábitos diários sob a tirania do costume, como os pagãos, permitindo que o apetite os governe. — The Signs of the Times, 13 de Agosto de 1874. Satanás obtém o controle da vontade — Satanás sabe que não pode vencer o homem a menos que lhe controle a vontade. Isto pode ele fazer iludindo-o de maneira que este coopere com ele, transgredindo as leis da Natureza no comer e no beber, o que é violação da lei de Deus. — Manuscrito 3, 1897. Toda função enfraquecida — Muitos gemem sob um fardo de enfermidades devido a hábitos errôneos em comer e beber, os quais violentam as leis da vida e da saúde. Estão enfraquecendo seus órgãos digestivos pela condescendência com apetite pervertido. Maravilhoso é o poder da constituição humana para resistir aos abusos contra ela; a persistência nos hábitos errados, em excessiva comida e bebida, porém, enfraquecerá toda função do organismo. Satisfazendo o apetite pervertido e a paixão, mesmo cristãos professos estragam a natureza em sua obra, e diminuem a capacidade física, mental e moral. — Santificação, 20. Fracasso no aperfeiçoamento do caráter — A capacidade de controle do apetite demonstrar-se-á a ruína de milhares, quando, houvessem eles vencido nesse ponto, possuiriam força moral para obter vitória sobre toda tentação de Satanás. Os escravos do apetite, porém, fracassarão no aperfeiçoamento do caráter cristão. A contínua transgressão do homem no decorrer de seis mil anos tem trazido doenças, dor e morte como colheita. — The Health Reformer, Agosto de 1875. A morte de preferência à reforma — Muitos são tão entregues [17] à intemperança que não mudarão sua atitude de condescendência com a gulodice por nenhuma consideração. Sacrificariam mais depressa a saúde, e morreriam prematuramente, do que restringiriam seu apetite intemperante. — Spiritual Gifts 4:130. Vicioso círculo de degradação — A baixa estima que os homens votam a seu corpo, o pouco que o desejam conservar puro
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e santo, fazem-nos tanto mais negligentes na satisfação do apetite pervertido. — Manuscrito 150, 1898. O mundo levado em cativeiro — Satanás está levando o mundo em cativeiro mediante o uso das bebidas alcoólicas e do fumo, café e chá preto. A mente dada por Deus, que deve ser conservada clara, é pervertida pelo uso de narcóticos. O cérebro não mais é capaz de discernir corretamente. O inimigo tem o controle. O homem vendeu sua razão por aquilo que o enlouquece. Não tem senso algum do que é direito. — Evangelismo, 529. Os resultados da violação da lei natural — Muitos se maravilham de que a raça humana tenha degenerado tanto física, mental e moralmente. Não compreendem que é a violação das leis de Deus e a transgressão das leis referentes à saúde, que têm produzido essa triste degenerescência. A transgressão dos mandamentos de Deus tem feito com que se afaste a Mão que faz prosperar. A intemperança no comer e no beber, e a satisfação das paixões inferiores, têm embotado as finas sensibilidades. ... Os que se permitem tornar-se escravos de glutonaria no apetite, vão muitas vezes mais longe, e rebaixam-se pela satisfação de paixões corruptas, as quais foram excitadas pela intemperança no comer e no beber. Dão rédeas soltas a suas paixões aviltantes, e sofrem grandemente a saúde e o intelecto. As faculdades de raciocínio são, em grande medida, destruídas pelos maus hábitos. — Spiritual Gifts 4:124, 131. Ninguém que professa piedade considere com indiferença a [18] saúde do corpo, e se lisonjeie de que a intemperança não seja pecado, e não lhe afete a espiritualidade. Existe íntima correspondência entre a natureza física e a moral. A norma da virtude é elevada ou degradada pelos hábitos físicos. ... Todo hábito que não promove função saudável no organismo humano degrada as faculdades mais elevadas e nobres. Os hábitos errôneos no comer e beber levam a erros em pensar e agir. A condescendência com o apetite fortalece as propensões animais, dando-lhes a ascendência sobre as faculdades mentais e espirituais. — The Review and Herald, 25 de Janeiro de 1881. O registro da vida encerrado em dissipação — Muitos encerram suas últimas, preciosas horas do tempo da graça em cenas de jovialidade, festas e diversões em que não têm entrada os pensa-
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mentos sérios, onde o espírito de Jesus não seria bem-vindo! Estão passando suas preciosas últimas horas enquanto têm a mente obscurecida pelo fumo e as bebidas alcoólicas. Não são poucos os que passam diretamente das cavernas da ignomínia para o sono da morte; terminam o registro de sua vida entre as associações da dissipação e do vício. Que despertar será o deles na ressurreição dos injustos! Os olhos do Senhor se acham abertos a toda cena de divertimento aviltante e profana dissipação. As palavras e atos dos amantes de prazer passam diretamente desses salões de vício para os livros do registro final. De que vale essa espécie de vida para o mundo, a não ser como uma luz de advertência para aqueles que são avisados para não viverem como esses homens, e morrerem como morrem os néscios! — The Signs of the Times, 6 de Janeiro de 1876. O cristão rege seu apetite — Nenhum cristão ingere comida ou bebida que lhe embote os sentidos, ou que atue de tal maneira sobre o sistema nervoso que o faça degradar-se, ou o inabilite para a utilidade. O templo de Deus não deve absolutamente ser contaminado. As faculdades da mente e do corpo devem ser conservadas em saúde, de modo a serem empregadas para glória de Deus. — Manuscrito [19] 126, 1903. Com incessante vigilância — Os apetites naturais do homem foram pervertidos mediante a condescendência. Devido a profana satisfação, eles se tornaram “concupiscências carnais que combatem contra a alma”. A menos que o cristão vigie em oração, dá rédea solta aos hábitos que deve vencer. A não ser que ele sinta a necessidade de contínua guarda, incessante vigilância, suas inclinações abusadas e mal dirigidas, serão o meio para sua apostasia de Deus. — Manuscrito 47, 1896. O apetite satisfeito, inimigo da perfeição cristã — É impossível aos que condescendem com o apetite atingirem à perfeição cristã. — Testimonies for the Church 2:400. O Espírito de Deus não pode vir em nosso auxílio, e ajudar-nos no aperfeiçoamento do caráter cristão, enquanto estivermos condescendendo com nossos apetites com prejuízo da saúde, e enquanto o orgulho da vida tiver domínio. — The Health Reformer, Setembro de 1871. Verdadeira santificação — Ela [a santificação], não é meramente uma teoria, uma emoção, ou uma forma de palavras, mas
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um princípio vivo, ativo, penetrando na vida diária. Ela requer que nossos hábitos de comer, beber e vestir sejam de molde a assegurar a conservação da saúde física, mental e moral, para que apresentemos ao Senhor nosso corpo — não uma oferta corrompida por hábitos errôneos, mas — “um sacrifício vivo, santo e agradável a Deus”. — The Review and Herald, 25 de Janeiro de 1881. Apto para a imortalidade — Se o homem alimentar de boa vontade a luz que Deus, em misericórdia, lhe dá acerca da reforma pró-saúde, pode ser santificado mediante a verdade e tornado apto para a imortalidade. Se, porém, ele menosprezar essa luz e viver em violação da lei natural, terá de pagar a pena. — Testimonies for the Church 3:162.