daarstaanwevoorcf

Inhoud Inleiding – P. Schalk

7

Liefde drijft vrees uit – Dr. H. van den Belt

11

Pleidooi voor een nieuwe emancipatiegolf – Mr. D.J.H. van Dijk en G. Leertouwer LLM, BA

25

Leven en dood – Dr. R. Seldenrijk

43

Seksualiteit: niet los verkrijgbaar – H. van Groningen

63

De zondag, een gouden moment – P. Schalk

77

Onderwijs in Nederland, recht en voorrecht – P.W. Moens

89

Met het oog op de samenleving – Ds. W. Visscher

103

Citaten uit De brief aan Diognetus

115

Personalia

119

Inleiding P. Schalk Christenen dienen present te zijn in de samenleving. Jawel, helemaal mee eens. Maar in de praktijk blijkt dit makkelijker gezegd dan gedaan. Veel christenen zijn bezorgd over hun positie in de maatschappij. Op allerlei terreinen voelen ze de druk van de samenleving toenemen. De voorbeelden liggen voor het oprapen. Te denken valt aan het doorgeschoten gelijkheidsdenken, waarbij spanning komt te staan op de grondrechten. Of denk aan de seksualisering van de samenleving, die op gespannen voet staat met de door God gegeven verhoudingen tussen één man en één vrouw. Of kijk naar de manier waarop wordt omgegaan met leven en dood in de wetgeving rond abortus en euthanasie, dus zowel aan het begin als aan het eind van het leven. En om niet meer te noemen, de zondag als rustdag staat voortdurend onder druk. Het zijn allemaal zaken die de christelijke levensovertuiging in het hart raken.

Vreemdeling en burger En natuurlijk, dit alles zal christenen niet verrassen. Ze weten wel dat ze vreemdeling op aarde dienen te zijn. Maar ze weten ook dat de Heere Jezus hen heeft opgeroepen om niet van, maar wel in deze wereld te zijn. Vreemdeling en burger zijn, dat is een moeilijke opdracht. Maar zij is niet nieuw. Door de eeuwen heen hebben christenen hun vreemdelingschap uitgeoefend door tegelijkertijd burger te zijn. Ook vandaag willen christenen dat doen. Maar voor hen is het veelal de

7

vraag hoe ze present moeten zijn. Dat is een belangrijke vraag, zeker ook omdat een verkeerde manier van doen direct reacties oproept. Daardoor ontstaat een verkeerd beeld van de werkelijkheid. Daarom is het van belang dat een christen allereerst doordrongen is van zijn eigen identiteit. Maar christenen moeten zich ook bewust zijn van hun imago. Identiteit en imago, twee begrippen waar christenen mee te maken hebben.

Beeld en werkelijkheid De meest simpele definitie van identiteit is: ‘wie je werkelijk bent’. Welnu, wat is een christen? De meest kernachtige omschrijving van een christen is: ‘iemand die vervuld is met Christus’. Dat is een echte christen, en dat blijkt uit zijn woorden en daden, uit zijn doen en laten. Dat is, als het goed is, de werkelijkheid. Maar christenen hebben ook te maken met hun imago, oftewel het beeld dat de buitenwacht van hen heeft.

Tussen imago en identiteit kan een fors verschil zitten, ook nog eens afhankelijk van het perspectief van de kijker. Dat verschil in beeld en werkelijkheid kan ontstaan door vooroordelen, maar ook door het gedrag van christenen. Helaas voldoen niet alle christenen aan de omschrijving die hiervóór van hen werd gegeven. Zo kan, door ons doen en laten, de buitenwereld volkomen op het verkeerde been gezet worden.

Als wij alleen maar gericht zijn op onszelf en op onze eigen werkelijkheid, dan kan dat funest zijn voor het beeld dat de buitenwereld van christenen heeft.

8

Present zijn Daar ligt voor christenen een bijzondere opdracht. Als we willen dat onze omgeving weet wie we werkelijk zijn en waar wij voor staan, dan dienen we present te zijn in de samenleving.

Maar dan moeten we ook goed zicht hebben op de samenleving van dit moment. Daarom geeft het eerste hoofdstuk van dit boek een analyse van de seculiere samenleving in relatie tot de opdracht van christenen. Vervolgens worden enkele belangrijke thema’s behandeld, die het huidige politieke en maatschappelijke debat beheersen. Ten slotte wordt in het laatste hoofdstuk ingegaan op het present zijn van christenen met het oog op de samenleving.

Daar staan we voor Daarin staan we gelukkig niet alleen. Door de eeuwen heen zijn mensen op de plaats waar zij gesteld werden present geweest. Een prachtig Bijbels voorbeeld is de apostel Paulus op de Areopagus. Zijn optreden kenmerkte zich door vijf T’s. Hij doorgrondde de Tijdgeest, want hij wist precies wat er speelde.

Hij kende zijn Tegenstanders, inclusief hun denkbeelden. Hij speelde daar Tactisch op in, want hij gebruikte een perfecte methode om ze via hun eigen denkbeelden mee te nemen in zijn betoog. Hij was volkomen Transparant, door rechtstreeks toe te werken naar de verkondiging van de ene Naam waardoor wij zalig moeten worden. En ten slotte was hij volkomen Toegewijd, want zijn leven was Christus!

Als we zo onze omgeving tegemoet treden, dan vallen identiteit en imago samen. Dan zijn we echt present, op het werk, in de straat, in de buurt en in het geheel van de maatschappij.

9

Overigens niet gericht op onszelf, maar met een boodschap van heil, met het oog op het behoud van onze medemens.

Daar staan we voor!

10