EDICIÓN 26 “BP”
EDITORIAL Paulo Freire fue un educador y experto en temas de educación, uno de los más influyentes teóricos de la educación del siglo XX, él dijo: “Enseñar no es transferir conocimiento, sino crear las posibilidades para su propia producción o construcción” Por mucho tiempo pensé que el aprendizaje consistía únicamente en transmitir conocimiento al muchacho, pero veo que en el movimiento scout –si es bien aplicado– no es así, los jefes somos simples facilitadores para que los scouts comprendan y vivan el escultismo, lo asimilen en su vida. Surge entonces la pregunta ¿Por qué el escultismo pasó de ser un movimiento de corte formativo o educativo para convertirse en algo meramente lúdico? Si bien es cierto los juegos “son parte de”, pero éstos no son escultismo, ni siquiera el uniforme o la pañoleta es “el escultismo”. Aunque por allí asociaciones independientes tratan de rescatar este aspecto, pero lamentablemente no tienen tanta “fuerza” o membresía como las que aplican un sistema revisionista, pero esto sucede porque son relativamente nuevas. ¿Cómo comprobar que el escultismo ha dejado de ser educativo? Simplemente comparando la calidad de scouts que usan una u otro color de camisa –no estoy diciendo que hay que hacer una evaluación competitiva entre muchachos, no es necesario– me refiero a ver sus actitudes, su predisposición para servir, su patriotismo, su compromiso con la sociedad o civismo, el aprecio que tienen a su patria y a su uniforme, su abnegación, ayuda al prójimo, el conocimiento de la ley, la mística scout, su pasado, etc. Muchos ven actividades de grupos que siguen el corte tradicional y se horrorizan, critican y hasta insultan, pero cuando ven una foto de BP con su sombrero de cuatro pedradas o fotos antiguas de su propia historia (scouts haciendo exactamente lo mismo que “los otros” hacen), recién siente admiración, nostalgia y anhelo; pero se abstienen de practicarlo porque pareciera sienten temor a sus otros “jefes superiores” (otros que se creen más por estar en el mismo cargo desde la época de ñangué) que les prohíben actividades “obsoletas”, actividades de verdaderos scouts. Así está el movimiento en nuestro país, y ni que hablar de corrupción, discriminación, ocultamiento, abuso, etc. Males que afectan a toda organización y lamentablemente están presentes en las “más importantes” como en otras pequeñas que intentan desesperadamente parecer una solución. ¿Qué hacer entonces? ¿Pelear hasta convertirse en el salvador? ¿Destapar todo? ¿Denunciar? ¿Meterse en líos que a uno no le competen? Ya vimos los resultados. Cada interrogante trae una gran cola de consecuencias, prestigio personal o desprestigio institucional… Reitero. Mejor no meterse, o en el mejor de los casos dar un paso al costado para evitar maltratos. EL EDITOR
PALABRAS DE CÉSAR ORREGO CALDERÓN POR EL PRIMER AÑO DE “EL PARCHE” Palabras del Editor: ¡Increíble, pero cierto! Un año acaba de cumplir EL PARCHE, boletín a cargo del amigo Eric Mendives Cotrina que, hace un año, tuvimos el honor de apadrinarlo y juntos lanzábamos su primer número. No me sorprende, lo dijimos en su momento, Eric tiene pasta, talento y méritos para seguir en su obra, y estoy seguro que, en el camino, nos tendrá que superar, tanto a Huerequeque como a Logros y Metas que, nuestra labor, poco a poco, va llegando a su fin, para que sean las nuevas generaciones que asuman con valentía y constancia, lo que dejaron aquellos que nos enseñaron ésta delicada misión de informar. Mi profunda satisfacción por EL PARCHE, mi profunda admiración por Eric, joven dirigente scout, equivocado o no, sigue haciendo lo que le más le encanta, informar. Estoy seguro que lo seguirá haciendo con creces, con dignidad, con lealtad. Camino se hace al andar. ¡Y que vengan muchos números más! Gracias a César Orrego por esas palabras y por creer en mí o en mi “talento”, pero –como lo dije antes y lo sigo diciendo– Huerequeque y Logros y Metas no tienen reemplazo. Esto lo hago por aprecio a las personas que lo siguen. ¡Muchas gracias César Orrego y Daniel Tagata por ser una inspiración y norte para mi formación como dirigente! De los buenos o los extraordinarios dirigentes he de aprender para ser y hacer algo bueno, ¿Para qué? Para servir a los chicos de nuestra sociedad.
PALABRAS DE JERRY JARA POR EL PRIMER AÑO DE “EL PARCHE” Nuestro Subjefe de Tropa, Eric Roy Mendives Cotrina, es el editor del Boletín "El Parche". En este aborda temas de la experiencia del escultismo y los latidos de energía que provoca. Acaba de salir a distribución la edición N° 25 (ver enlace en parte inferior), con el que cumple ya un año de estar circulando en formato digital vía suscripción. El Grupo que me honro en jefaturar expresa un muy cálido saludo scout y un fortísimo apretón de mano izquierda. Sigue sembrando la buena semilla Eric. Caballo de trote
EL SCOUT MODELO DEL MUNDO Por Nelson R. Block Editor de la “Revista Histórica del Escultismo” “Baden-Powell nos dejó en “Roverismo hacia el Exito” una descripción de su versión de un Scout modelo: -------------------------------------------------------------------“EL ROVER: UN HOMBRE DE LO PROFUNDO DEL BOSQUE Al escribir estas líneas, hay acampando en mi jardín un ejemplo vivo de lo que yo espero que, en amplia escala, sea el resultado de este libro. Así lo espero, con todo mi corazón. Es un Rover Scout de unos dieciocho años, que se está adiestrando para ser un hombre. Ha hecho una larga excursión con su morral a cuestas, en el que lleva una tienda liviana, su cobija, olla para cocinar y alimentos. Porta con él su hacha y una cuerda. Yen su mano un útil bordón con una cabeza tallada, hecha por él mismo. Además de esta carga, lleva consigo algo que es todavía más importante: una sonrisa feliz dibujada en su cara tostada por el clima. Anoche durmió con un viento y frío inclementes, a pesar de que le di a escoger dormir bajo techo. Simplemente observó, con una sonrisa, que habla sido un caluroso verano, y que un poco de viento frío era un cambio que seria provechoso. Es amante riel aire libre. Cocinó sus propios alimentos y se preparó un abrigo con todos los recursos de un viejo acampador. Hoy ha estado mostrando a nuestros Scouts locales cómo utilizar el hacha con más efectividad, y les demostró que puede ensogar” un hombre, sin fallar, con su lazo. Conoce los árboles por su corteza y los pájaros por su canto. Puede trepar a cualquier árbol o risco con el que se encuentre. En conjunto, es un hombre joven de los bosques, saludable, alegre y habilidoso. No obstante este muchacho que ha crecido en la ciudad, se ha hecho Hombre.” -------------------------------------------------------------------La imagen de B-P de un buen Scout es la de alguien que ama al Escultismo y la vida al aire libre, que es diestro en el conocimiento de la vida en los bosques, confiado en si mismo y deseoso de compartir sus habilidades con sus hermanos Scouts más jóvenes.
¡A MI ME SUCEDIO LO MISMO! Tomado de Fernando De Ugarte. En la Escuela fui alumno. En mi Grupo fui Scout. En la Escuela aprendí el alfabeto. En mi Grupo Scout practiqué el Código de Honor. En la Escuela estudié relieves geográficos. En mi Grupo Scout los corrí, los escalé, los nadé. En la Escuela competí. En mi Grupo Scout gané auto superación. En la Escuela no dormí haciendo una tarea. En mi Grupo Scout me despertó el Sol. En la Escuela hablamos de Flora y Fauna. En mi Grupo Scout las conocí. En la Escuela memoricé mi escena del acto. En mi Grupo Scout improvisé nuestro sketch. En la Escuela vi las diferencias entre los sexos. En mi Grupo Scout supe respetarme a mi mismo y a todos mis compañeros sin importar su género. En la Escuela escuché opiniones. En mi Grupo Scout también tuve la palabra. En la Escuela compré mi lunch en la cooperativa. En mi Grupo Scout compartí la comida con todos. En la Escuela bajé la mirada y cumplí mi penitencia. En mi Grupo Scout la subí y pedí perdón. En la Escuela estuve estático frente a la Bandera. En mi Grupo Scout le sonreí con orgullo. En la Escuela aprendí a dividir números. En mi Grupo Scout a multiplicar amigos. En la Escuela escuché de Religión. En mi Grupo Scout supe servir a Dios.
En la Escuela me enseñaron a ser enseñado. En mi Grupo Scout aprendí a aprender. Por todo ello y más, ser SCOUT ES UNA ACTITUD, UN ESTILO DE VIDA!
INFOGRAFÍA SCOUT
Infografía realizada por el suscrito para el curso de Diseño y Creatividad con la temática de los Scouts
EL HOMBRE SUPERIOR AMA EL MEDIO AMBIENTE Daniel Oscar Tagata Asano Los Países miembros de las Naciones Unidas celebran hoy (5 de junio) el Día Mundial del Medio Ambiente cuyo objetivo es llamar la atención de gobiernos, pueblos, comunidades e instituciones sobre los problemas derivados del deterioro del medio ambiente a fin de hacer frente a los desafíos que esta situación impone al mundo de hoy. Esta festividad brinda a todas las naciones la oportunidad de reafirmar su compromiso de preservar y proteger el entorno natural de la vida humana, podemos ver con satisfacción que cada vez son más las personas que, en sus políticas nacionales, asignan una creciente importancia a la biosfera. Esa actitud se refleja también en las entidades como vimos recientemente en la Asociación Peruano Japonesa que los jóvenes bajo la dirección Kenneth Fukusaki y la asesoría de Marino Morikawa hicieron la limpieza del hermoso estanque del Centro Cultural, así se comienza por sensibilizar sobre la importancia de ver por el Medio Ambiente. La comunidad mundial está consciente de que no puede seguir desatendiendo la necesidad de impedir el deterioro del medio ambiente sin causar daños irreparables a la salud y al bienestar de la humanidad. Sin embargo, aunque esta conciencia se ha afirmado en los años transcurridos desde la Conferencia de Estocolmo, el mundo ha sido testigo de diversos accidentes ambientales que son otros tantos toques de atención sobre los peligros que hay que evitar. Los diversos problemas que plantean las consecuencias del creciente consumó y el progreso tecnológico en los recursos de la tierra deben ser objeto de vigilancia constante y estricta. El Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente ha identificado tres temas de particular actualidad: La necesidad de proteger nuestros recursos de aguas subterráneas utilizables, la cuestión de los efectos de los productos químicos tóxicos en la biosfera y el desafío constante de la economía ambiental. “Las aguas subterráneas son nuestra fuente más importante de agua potable, absolutamente indispensable para la vida humana. En el decenio en curso, es necesario que adoptemos medidas estrictas, para salvaguardar este precioso recurso de la contaminación, que podría ser catastrófico para la vida económica y social de todas las naciones. Por lo que respecta a los productos químicos tóxicos y su proliferación, las apremiantes necesidades ambientales deben ser conciliadas con la necesidad', igualmente crucial, del desarrollo económico”. “Al hacer frente a este problema, hemos de tener en cuenta que librar a la biosfera de un daño irreparable es una inversión rentable desde todo punto de vista. No puede negarse que la contaminación tiene un precio mucho mayor que la protección del medio ambiente, tanto para los países desarrollados como para los países en desarrollo”, manifestado por el Secretario General de la ONU.
El valor de un medio ambiente sano no puede ser plenamente cuantificado. Sin embargo, los análisis económicos pertinentes pueden ser de gran utilidad para ayudarnos a formular estrategias de desarrollo que aumenten tanto los niveles materiales como la calidad de la vida humana. Nuestra responsabilidad con las generaciones presentes y futuras nos impone la obligación de no dilapidar nuestra herencia natural. Mantener el equilibrio entre el ser humano y la naturaleza es un objetivo fundamental para la estabilidad y el progreso de la civilización mundial. En este Día Mundial del Medio Ambiente debemos reafirmar nuestro compromiso con este objetivo. Lima, 4 de junio de 2015
SALUDOS POR EL DÍA DEL PADRE
EL PARCHE envía un cordial saludo a todos los padres que de forma directa o indirecta son parte de nuestro movimiento alrededor del mundo. ¡Feliz día!
ACRÓSTICO DE LAS GUÍAS SCOUTS A BADEN POWELL
EL CÓDIGO BUSHIDO: LAS 7 VIRTUDES DEL SAMURAI Por: Valeria Sabater
Viajemos hoy al Japón de los Samurais, caminemos por el sendero que estos guerreros tenían en su estricto código de honor y que tanto nos sigue fascinando a día de hoy. Ya he hablado en alguna ocasión de sus leyes y de su honorable sentido del valor y la lealtad, el mismo que de no cumplirse como marcaban sus normas, les obligaba a practicar el seppuku, ese suicidio ritual que se basaba, como ya sabes, en abrirse el abdomen mediante un corte horizontal.
El código Bushido es algo muy conocido dentro de la tradición japonesa, podríamos traducirlo como “el camino del guerrero”, esas normas que los Samurais establecieron no sólo para ellos mismos, sino para todo hombre que está al servicio de otro y que para servirlo, no duda incluso en ofrecer su vida si fuera necesario. El Bushido es un regalo a la reflexión nutrido directamente desde el confucianismo, el budismo o el shintoísmo. Es un modo de educar hombres y mujeres buenos, humildes y con principios. Hoy en nuestro espacio te invitamos a reflexionar sobre las 7 virtudes del Samurai.
Gi – la justicia (el arte de tomar las decisiones correctas) Puede que pienses que la justicia es ese compendio que los hombres establecen entre sí y que marca lo que es moral, respetuoso o aceptable en una sociedad. No obstante, para el Bushido, la propia justicia debe emanar de uno mismo, porque todo buen Samurai sabe lo que está bien y lo que no. Lo que es noble y lo que no lo es. Yu – Coraje Sé valiente por encima de quienes optan por la quietud y el miedo. Para vivir en plenitud hay que arriesgar y ser heroico, pero siempre manteniendo el equilibrio y la razón, puesto que por encima de la heroicidad está siempre el ser cauto, el ser prudente. Un corazón sin riendas nos hace caer en el precipicio de la imprudencia. Jin – Ser benevolente El Samurai es un guerrero poderoso que a su vez, sabe ser humilde. Está al servicio de los débiles porque es fuerte y porque busca el bien de todos, respeta, practica la benevolencia y su corazón es siempre compasivo con quien lo merece. Rei – Saber mostrar respeto Puede que pienses que el Samurai, por ser un guerrero de las artes de la guerra, del combate y del campo de batalla, es un alma habituada a la crueldad. En absoluto.
El samurai no sólo es benevolente, sino que también sabe mostrar cortesía fuera y dentro de la batalla. Puesto que sus figuras son clave en tiempos de crisis y en días de apuros y oscuridad, el Samurai, sabrá siempre mostrar respeto por encima de todas las cosas.
Makoto – La virtud de la sinceridad Pocos hombres saben ser sinceros y hacen uso de su palabra, como si ésta fuera parte de su sangre y de su aliento, porque si el Samuraí promete algo, lo cumplirá incluso si ello pone en riesgo su vida. No dudará un instante en cumplir su palabra y hacer uso de la sinceridad, el respeto y la integridad como los principales pilares que nutren su espíritu. Meiyo – El sentido del honor ¿Existe quizá una virtud más noble y respetable que el honor? Decir Samurai es decir honor, ellos son el reflejo más clásico de su propio código, puesto que si en algún momento no llegan a cumplir aquello que les fue mandado, o se muestran impropios de acuerdo a su código serán sus propios jueces y sus propios verdugos. No dudarán en quitarse la vida mediante el Seppuku o suicidio ritual. Chuugi – La lealtad El samurai es el ejemplo de la lealtad. Aquellos a quienes sirve, a quienes protege o a quienes defiende, se convierten en la segunda piel de su alma y su corazón, y les será fiel hasta la más extrema de las circunstancias, sin dudar jamás.
Antes de actuar...ESCUCHA. Antes de reaccionar...PIENSA. Antes de gastar...GANA. Antes de criticar...ESPERA. Antes de rezar...PERDONA. Antes de renunciar...INTENTA. Ernest Hemingway
CONTROVERSIAS Y CONFLICTOS DEL ESCULTISMO Tomado de Wikipedia Desde sus inicios, a comienzos del siglo XX, este movimiento se ha visto en ocasiones involucrado en controversias de carácter social, tales como la lucha por los derechos civiles en el Sur de los Estados Unidos y en relación a movimientos de independencia en la India. El escultismo fue introducido en África por los oficiales británicos como una herramienta para fortalecer su hegemonía, pero pasó a desafiar la legitimidad del Imperio Británico, dado que los Scouts africanos usaron el principio de la Ley Scout según el cual un Scout es un hermano de todos los otros Scouts para colectivamente exigir la ciudadanía imperial completa. Más recientemente, algunas organizaciones de Scouts que no permiten la participación de ateos, agnósticos u homosexuales han sido públicamente criticadas, aún habiendo entidades laicas o aconfesionales. Por otro lado, las divisiones internas y ulteriores escisiones durante la última década del siglo XX han acentuado las diferencias entre escultismo, escultismo revisionista y los que se alejan sustancialmente del postulado convencional en el nuevo siglo. Las principales son: Escultismo
Escultismo revisionista
Otros
Fidelidad al texto original de la ley
Ley y promesa Scout con adaptaciones
La Ley Scout se desconoce y en el
scout y promesa scout original, sin
conforme la etimología actual de las palabras,
mejor de los casos se sustituye por
prácticamente modificaciones de redactado.
más acorde a los cambios de la sociedad.
una Declaración de Principios.
Uso de la nomenclatura propuesta por Baden Powell; jefe, patrullas, rovers, seisenas etc.
Sustitución de mucha jerga original, cambiándolos por otros como equipo, unidad,
Cualquier nominativo sirve para
animador, educador, director, monitor,
identificar a una sección.
responsable, etc.
Énfasis en el concepto de Honor,
Sustitución del honor, por otros valores más
compromiso, abnegación como valores
modernos y aceptados por las sociedades del
fundamentales (no únicos).
nuevo siglo.
Respeto a Baden-Powell y devoción a su
La obra de BP aparece como la base de todo
obra como fuerte inspiración y base de
pero contextualizado a la actualidad.
programas: lobatismo, escultismo y
Tendencia a convertir el juego scout en un
roverismo.
concepto psico-pedagógico
Uso del uniforme como herramienta de
El uniforme considera cualquier color y
igualdad y eliminación de desigualdades y
prenda, la camisa puede sustituirse por T-shirt
como imagen de unión hacia el exterior.
o polo. Tendencia al pantalón largo o jeans.
Progresión y aprendizaje a través de
Reducción de la simbología exteriorizada, en
simbología en forma de insignias, tecnicas y
algunos casos las insignias de progreso no
valores. Existe un esquema de
existen y desaparece el esquema de
especialidades.
especialidades
Los valores pueden ser los mismos que se imparten en la escuela. No se conoce la obra de BP e incluso, se rechaza su identidad como fundador.
Totalmente optativo. En el mejor de los casos, el uniforme se reduce a una pañoleta con el emblema institucional en el pico.
Se da relevancia a la ayuda a los demás, a
Se acepta cualquier relación con
través de valores como el compromiso, la
entidades juveniles, incluso la
dedicación, el esfuerzo a partir de técnicas
Se da mucha importancia a conceptos de
participación en actividades de
aprendidas en la propuesta educativa de
colaboración con otras ONG de servicio.
grupos anti-sistema y/o de
progresión scout. Uso de entidades locales
tendencias políticas. Se desvirtúa
para apoyar y aumentar este método
el fin educativo.
Trabajo conjunto con diferentes tipos de asociaciones que tengan como fin los
Prioridad a la relación con organizaciones
mismos ideales que los que persigue el el
sociales
-
movimento scout. Escultismo especializado; Terrestres,
Existe la tendencia a un solo tipo de
marinos y aéreos. En cualquier caso estos
agrupación, el único escultismo especializado
tres tipos se adaptan a cualquier realidad
suele ser de extensión (discapacitados). La
social más cercana; recursos económicos,
existencia de scouts marinos o aéreos, si hay,
descapacitados, cultura y sociedad local.
es testimonial
Reivindicación del sistema de
Tendencia a considerar el sistema de patrullas
Tendencia a rechazar toda
patrullasde Roland Philipps como base del
como una forma alternativa de estructura
estructura auténticamente scout
método de trabajo en ramas intermedias.
para pequeños equipos.
como válida.
Puede existir una rama intermedia, senior
La rama intermedia posee propia identidad,
scouts o scouts mayores, como extensión de
en otros casos como extensión de la tropa y
la tropa.
en otras, como pequeños clanes de rovers.
Respeto a la mística scout como el apretón
Parte de la mística ha sido olvidada, ignorada
de zurda, totemizaciones, vocablos
o anulada. La totemización es vista con
específicos, etc.
desconfianza
organizado.
No se considera relevante.
No existe. Salvo algún monográfico específico
Autoaprendizaje scout a través del sistema de formación para educadores Gilwell
El sistema de formación Gilwell no es
(insignia de madera) y otros de ámbito local
imprescindible, contempla la capacitación
que respondan a la legislación de casa
basada en competencias.
Estado.
Existe un solo tipo de grupo
de carácter informativo, solo se considera la formación de adultos en tiempo libre, monitores y directores, auspiciada por el gobierno, por imperativo legal.
MI MANIFIESTO DEL MOVIMIENTO SCOUT Jorge Fernández El Movimiento Scout en el que Creo, es el que promueve la libertad en los niños, niñas y jóvenes. Es el que apuesta por la vida, por el amor, por la solidaridad desde cada persona, de cada comunidad y cada pueblo. El Movimiento Scout que Aliento, es el que es partícipe y protagonista de su tiempo y de la historia. Es el que trasciende fronteras, el que integra generaciones, el que es leal a su más fiel tradición, la de innovar constantemente. El Movimiento Scout que Veo que nos Reclama la Historia, es aquel que responde sin trampas y dogmatismos a lo que niños, niñas y jóvenes necesitan y sueñan en cada esquina, en cada barrio, es el que es un permanente punto de encuentro. El Movimiento Scout al que le Prometo fidelidad es aquel que Educa para la Libertad y asume el desafío que cada realidad propone y se compromete en la transformación y en el cambio. Es el que Educa para la Vida y promueve el buen vivir y el vivir bien, por eso es un activo Creyente de la Ciudadanía Activa y que Otro Mundo Es Posible. El Movimiento Scout en el que me Siento acogido es aquel que acompaña las búsquedas, el que anima el encuentro y el que revela la permanente presencia del espíritu de Dios, ese Dios que camina a nuestro lado, ese que es Madre y Padre, que es energía universal, que es amor; ese que acaricia los sueños y los alienta en la aventura personal de crecer, de creer junto con otros y crecer en comunidad. El Movimiento Scout con el que Sueño es el que tiene los pies en la tierra, el que trabaja desde el barro de la historia, amasando las esperanzas, deseos y alegrías. El Movimiento Scout al que apoyo a Gestar, es ese en que en cada encuentro, cada reunión, invita al juego, al proyecto, a la empresa donde hay espacio para todas y todos, porque el Movimiento Scout es para quienes deseen ser parte sin ninguna distinción, tal como lo dimensionó el Fundador. El Movimiento Scout que Valoro es aquel que es traficante de alegrías, el que enamora con sus actividades, el que es atractivo desde el tren de los deseos y que lleva a descubrirnos cada día, el que nos invita en cada encuentro a pensar en las posibilidades profundas e infinitas del crecimiento humano. El Movimiento Scout al que Adhiero es aquel que es Constructor de Paz, desde el diálogo sincero, fraterno, a corazón abierto y donde todos y todas nos podemos sentir invitados a ser parte. Esa paz que nace en el corazón de cada hombre, de cada mujer y se extiende por diferentes lugares, esa que es verdadera y duradera, no la del marketing, ni de la moda, ni la de la gastada paloma blanca.
El Movimiento Scout al que Apuesto es aquel que siembra futuro, es el que trabaja por el respeto de los irrenunciables derechos de cada persona, el que preserva el derecho de cada ser humano a ser feliz. Es aquel que nos llena de esperanzas, el que incluye, el que no discrimina, el que se apoya en una sana organización de Scouts para sustentar sus Principios, su Misión y sus proyectos. El Movimiento Scout en el que quiero seguir Explorando es aquel que conoce el territorio y el que es capaz de revisar sus mapas, aquel que reconoce en Mafeking y en Brownsea sus elementos fundantes, como los más simples e inspiradores. El Movimiento Scout que Reconozco es aquel que es Fiel al Método, a su Ley y Promesa, así como lo testimonian miles de personas de diferentes generaciones y de diferentes organizaciones. Donde la organización está al servicio de la causa Scout, donde cada esfuerzo invertido es para el cumplimiento de su misión, el cumplir con acompañar la aventura de crecer y hacer su propio proyecto de vida de cada niño, niña y joven. Donde cada voluntario es un referente, es un hermano o hermana mayor que con pasión y compromiso arma su carpa junto a otros. Donde los bienes y servicios se dan con transparencia, cuidando cada centavo e invirtiendo en lo central. El Movimiento Scout al que Promuevo, es aquel que empuja la historia, el que es abierto a todos y todas, con sus ideas, con sus creencias, y que con sus buenas prácticas contribuyen a generar paz, memoria, verdad y justicia en la Patria Grande. El Movimiento Scout que me Gusta es aquel en el que la amistad es verdadera, más allá de las relaciones de servicio, de jerarquía de poder, de roles y del tiempo. Es el que te regala la amistad a cada momento, con la misma sorpresa del primer encuentro en un Jamboree. El Movimiento Scout que Añoro es el que viví en el patio del grupo Scout, el que siempre te alienta para ir hacia adelante, el que es un vivido como un tren donde se viaja y no una estación donde se llega. Es el que valora a los compañeros y compañeras de ruta, con la mochila de los sueños y el morral de la vida caminan junto a cada uno de nosotros y dejan huellas con nosotros. Por eso mi manifiesto scout. Siempre Listo, Jorge Fernández Febrero de 2013.
LEY Y PROMESA LOBATO ESCRITA POR BADEN POWELL Comentario de Raúl Fernández de Chile En los primeros años del escultismo fueron muchos los hermanos menores que veían con grandes ansias como sus hermanos se iban a "la gran aventura", se quedaban muchos de ellos alrededor de las actividades y muchos scouters comenzaron a agregarles a las actividades de tropa, para bien y para mal, veían como los chicos tenían un hambre increíble del escultismo y como sus caracteres podían ser moldeados la mayoría de las veces mejor que el de sus hermanos, pero también vieron el menoscabo de las tropas al ver que las actividades para esos chicos que buscaban "aventura"... ya no eran iguales, por los cuidados de sus "hermanos menores" y aunque BP no lo tenía planeado, el movimiento adquirió nuevos miembros y se mencionó entregando un formato para ellos que de apoco tomo forma y tomo por nombre "manada de Lobatos", en su libro "Wolf's cub handbook" incluso él da algunos motivos por los cuales les llamó de esta manera, pero lo mas importante serían la LEY y LA PROMESA de estos nuevos miembros, en el escultismo tradicional un lobato de 2 estrellas es casi un scout de tercera clase, y me pregunto ¿Qué paso en el camino?... ¿Porqué bajamos las exigencias y hoy se transformó de un movimiento formativo a uno lúdico?... ejemplo de esto es este certificado del mismo BP donde expone la ley y la promesa para los Lobatos:
"Esta es la Ley del Lobato: El Lobato obedece al viejo Lobo. El lobato se vence a si mismo. La Promesa del Lobato: Haré mi mejor esfuerzo para cumplir mi deber con Dios y el Rey, para guardar la Ley de la Manada de Lobatos y para hacer una Buena Acción a alguien cada día."
Baden Powell
BADEN-POWELL, EL ARTISTA De: La Roca del Consejo Hoy os traigo al blog un artículo sobre la vida artística del fundador del escultismo. Porque generalmente nos referimos a él sólo como aquel antiguo soldado que dio vida al movimiento y nos olvidamos un tanto de la persona que hay detrás. Y… ¿Por qué iba a interesarnos esa faceta? Pues porque nos ayuda a entender la personalidad de BP y nos proporciona un conocimiento más profundo de todo este invento. La mayoría ya conocemos sus habilidades como dibujante. Hemos visto sus ilustraciones en “Escultismo para muchachos” y apreciado su destreza a la hora de plasmar de modo sencillo, e incluso cómico (como las de “Tomasito el pie tierno” de la imagen adjunta), a los chicos dentro de los scouts.
¿Pero dónde nació ese interés por lo artístico? Pues, como suele ser habitual, era algo innato. Aunque el ambiente del hogar familiar desde luego contribuiría a cultivarlo. Por su casa pasaron de visita personajes como Robert Browning (el poeta y dramaturgo), William Makepeace Tackeray (el novelista), o el gran John Ruskin (escritor, artista, crítico de
arte y sociólogo), y entre sus entretenimientos estaban la lectura, las pequeñas obras de teatro que realizaba con sus hermanos pequeños, la música y desde luego el dibujo. Desde muy pequeño le gustó jugar con lápices y acuarelas (le venía de casta pues a su padre le entusiasmaban las caricaturas y a su madre las acuarelas), y su técnica era muy…peculiar. Utilizaba ambas manos, pasándose el lápiz o el pincel de la mano derecha a la izquierda y dibujando indistintamente. Eso preocupaba a su madre (recordemos que hubo un tiempo en el que escribir con la zurda era considerado un error), quien transmitió su sentimiento a John Ruskin. Éste, al verlo pintando con sus acuarelas con ambas manos y con igual facilidad, se percató de que estaba frente a un verdadero ambidiestro y tranquilizó a su madre, indicando que lo mejor era dejarlo a su aire. Durante sus años de escuela, de mano de su profesor William Haig Brown, desarrollaría su talento artístico, especialmente en el ámbito musical (cantaba en el coro de Charterhouse con un falsete muy propio) y teatral (sus imitaciones de los profesores eran muy apreciadas por sus compañeros). Además tocaba varios instrumentos: la corneta y el corno inglés en la banda y el violín en la orquesta (a la que llegó incluso a dirigir en alguna ocasión).
Más tarde utilizaría todas aquellas habilidades en su vida adulta. Tanto a la hora de expresarse en público como para servir de entretenimiento en sus tiempos de soldado (con actuaciones teatrales estelares, como en Malta), o para ganarse la simpatía de muchas personas influyentes. Su habilidad con el dibujo le fue especialmente útil a la hora de hacer croquis de posiciones enemigas (es famoso su relato de cómo camufló un croquis- el de la izquierda- de una fortaleza entre los dibujos de las alas de una mariposa y que podéis encontrar en sus “Aventuras como
espía“), así como para ilustrar sus libros y los artículos de prensa que enviaba a diversos diarios británicos para los que trabajó como colaborador. La gran mayoría de sus escritos están profusamente ilustrados con sus propios dibujos y bocetos y siguió haciéndolos hasta sus últimos días. Acostumbraba a realizar sus propias tarjetas recordatorias y de felicitación. Aquí abajo podéis ver dos ejemplos. El de la izquierda es el último dibujo conocido que realizara el viejo Jefe
Llegó a ser miembro honorario del Club de Dibujantes de Londres y durante toda su vida hizo uso de esta capacidad. Su colección de acuarelas es bien conocida y aquí tenéis algunos ejemplos. La de la derecha es una preciosidad que forma parte de un conjunto de 5 diseños que fueron usados por UNICEF como tarjetas de recuerdo en conmemoración del Año Internacional del Niño en 1979.
Pero sus inquietudes artísticas no se limitaron a eso. También fue capaz de diseñar parcialmente su vivienda de Pax Hill (en la foto podéis ver a BP con su hijo en uno de los rincones diseñados por él mismo en el ala nueva del edificio, aunque lo más curioso, por lo que relata su hija Heather, era la decoración del cuarto de baño, con un bajo relieve de escayola en forma de río con peces).
Sus vecinos de Bentley lo admiraban (ya era el Héroe de Mafeking) y sabían de sus habilidades por lo que le pidieron que realizase un croquis en piedra a la entrada de la localidad para reseñar los puntos de interés, cosa que hizo y que podéis ver en la imagen que adjunto.
También se probó en el ámbito de la escultura, llegando a recibir clases de Edouard Lanteri en el Royal College of Art, donde por cierto también estudió Juliette Gordon Law, la fundadora de las Girl Scouts en Norteamérica. Su obra de más relevancia es el busto del capitán John Smith, que fue aceptado en exposición por la Royal Academy y que podéis ver aquí.
Otra de sus aficiones artísticas era el baile, a cuya práctica achacó que sobreviviese a una incursión de espionaje entre los Matabeles, historia que conocerán bien aquellos que hayan leído su “Escultismo para muchachos”. En su sala de música de Pax Hill no sólo realizaba conciertos sino que también servía para el desarrollo de un día semanal de bailes populares con gran parte de sus vecinos, quienes acudían en sus vehículos desde todo alrededor. En definitiva, un personaje con curiosas habilidades y que él definía así: “Temo que puedas conjeturar por lo dicho, que aunque fui aficionado al arte, no lo fui de manera seria. Y es cierto. Dirás que soy un poco charlatán por defender que he interpretado el papel de cantante cómico o actor o bailarín. Te sentirás inclinado a decir: “¿no tienes sentido de la dignidad?” u otras cosas por el estilo.” “En realidad mi afición a las artes no era inútil en tanto que proporcionaba diversión a los demás, que muchas veces tenían gran necesidad de ello”. Si algo proporciona felicidad a los demás… es bueno. Quizá esa es la base de todo su escultismo: hacer felices a los demás y de ese modo llegar a serlo uno mismo. Todo un tipo.
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“El Parche” Edición Nº 26 Trujillo, 1 de Julio de 2015 Director: Eric R. Mendives Cotrina Fundado el 1 de Junio del 2014 Informes: emendivesco@gmail.com