pagina Walker

Mary

Edwards Walker

“Hacedle saber a las futuras generaciones que mujeres con uniforme también garantizaron su seguridad”.

Feminista, abolicionista, espía, prisionera de guerra y cirujana.

Dra. Mary Edwards Walker, la segunda mujer en graduarse de la escuela de medicina en los Estados Unidos, y la única mujer que ha recibido la Medalla de Honor. La Dra. Walker también era conocida por su estilo único, ya que a menudo usaba pantalones, sombreros de copa y un abrigo de “hombre”, algo que los públicos de los siglos XIX y XX no siempre podían tener sentido. La Dra. Walker fue arrestada por su ropa en muchas ocasiones y se sintió orgullosa de los arrestos.

Mary Edward Walker nació en 1832 en Oswego, Nueva York, en una familia granjera que alentó a todos sus hijos a estudiar. En 1855, se sacó la carrera de medicina. Tras graduarse, fue la única mujer en su clase, abrió su propia clínica pero aún no estaba bien visto que una mujer ejerciese la medicina. Se casó con otro médico, Albert Miler of Rome. En la boda llevó pantalones y abrigo, no mencionó las palabras “para obedecerlo” en sus votos ni tomó el apellido de su marido. A los tres años se separaron y Walker solicitó el divorcio pero no se lo concedieron hasta 1869.

Durante la guerra civil de los Estados Unidos, el Dr. Walker viajó a Washington, DC para alistarse en el Ejército de la Unión. Inicialmente se le negó el puesto de oficial porque era una mujer. En cambio, ofreció su tiempo como cirujana asistente en hospitales del Ejército de la Unión y, a menudo, brindó atención en el frente.

El compromiso del Dr. Walker con la atención y la comunidad frente a la discriminación de género y sexo se alinea con nuestro trabajo en Whitman-Walker. Arraigado para salvar vidas y combatir el estigma, Whitman-Walker aprendió a cuidar a las personas con compasión y dignidad cuando los recursos eran escasos, y el miedo y el prejuicio eran abundantes. La dedicación de la Dra. Walker para nunca ser definida por las expectativas establecidas de su género la puso por delante de su tiempo.

Una defensora de los derechos de las mujeres, Walker señala que

“El reconocimiento de la individualidad de la mujer, es simplement un reconocimiento de los derechos humanos, que todos los seres humanos les han garantizado, por el hecho de que tienen una existencia; seguramente esto es así, como es el derecho a existir en absoluto “.

Después de servir en la Guerra Civil, fue la primera mujer en recibir la Medalla de Honor. Más tarde se retomó en 1917 cuando los criterios para recibir la medalla se actualizaron para incluir solo a personas “en combate real con un enemigo”. Dr.Walker se negó a devolver su medalla y en cambio la usó todos los días hasta su muerte en 1919. Su negativa a devolver la medalla fue un delito federal.

En 1977, el presidente Jimmy Carter restableció su medalla declarando su “distinguida galantería, sacrificio, patriotismo, dedicación y lealtad inquebrantable a su país, a pesar de la aparente discriminación por su sexo”.

Walker murió el 21 de febrero de 1919, a la edad de 86 años, por causas naturales, y está inhumada en el Cementerio Rural de Oswego. Se le hizo un funeral sencillo, aunque se colocó una bandera sobre su féretro y fue enterrada con un traje masculino en lugar de un vestido.11 Su muerte sobrevino un año antes de que se aprobara la Decimonovena Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos que concedió a las mujeres el derecho al voto.

“La niña que creció con pantalón y corbata”. Defensora de reformar la vestimenta de la mujer. Consideraba que los corsés eran muy restrictivos, además de malos para la salud. Aunque fue arrestada en varias ocasiones por vestir como un “hombre”, insistia en su derecho a llevar la ropa que consideraba adecuada. Los vestidos voluminosos le parecian poco funcionales para la práctica médica.

En un día de verano de 1866, Mary Edwards Walker salió de una tienda de molineros en Canal Street, en Nueva York, y fue arrestada rápidamente. Un informe al día siguiente decía: “La señora llevaba un

abrigo o túnica larga y un par de pantalones de tela, y el guardián de la paz pública, imaginando que había algo malo en ello, y que no se debía permitir que una señora se vistiera a su antojo, se comprometió a arrestarla”.

Fotografía de Walker entre 1860 y 1865

“traje de reforma de vestidos” que, según walker era una solución “a los corsés crueles, ligas apretadas y otros soportes”. También afirmó, con dudas, que la prenda impedía la seducción y la violación.

El movimiento de reforma de la vestimenta del siglo XIX había comenzado 16 años antes con el “bloomer”, un pantalón ondulado y cónico que había sido adoptado, brevemente, por las mujeres de clase media como un camino alternativo hacia la igualdad de género. La popularidad de la flor fue, en su mayor parte, efímera, debido en gran medida al ridículo y al acoso al que se enfrentaban las mujeres que las usaban, pero para Walker, la reforma de la vestimenta era fundamental para la emancipación de la mujer.

El traje típico de las mujeres de cierta clase a finales de la década de 1850: una camisa y cajones, un corsé ajustado, una falda con una jaula de crinolina, enaguas, un vestido, medias y pantuflas. Las faldas largas se arrastraban en la tierra, propagando enfermedades; las crinolinas eran inflamables; los corsés eran estrechos; y las telas se teñían frecuentemente con arsénico. Era una época peligrosa e incómoda para la moda femenina, y Walker quería cambiar eso.

Walker desafió radicalmente las normas de género del siglo XIX. De su elección de vestuario, Walker dijo: “No uso ropa de hombre, uso mi propia ropa”. Conservó su apellido de soltera, diciendo: “El nombre

de una mujer es tan querido para ella como el de un hombre para él”.

Argumentó que las pensiones de las enfermeras en tiempo de guerra deberían ser iguales a las de los veteranos. Y, un siglo antes del movimiento de liberación de la mujer, argumentó que las mujeres deberían poder mantenerse a sí mismas y recibir igual salario por igual trabajo, así como reconocimiento por su trabajo en el hogar: “Demasiado bien

saben las mujeres que la gran masa de hombres siente que si ganan el dinero, han realizado nueve décimas partes de la vida, y todo lo que una mujer hace es sólo de menor consideración.”

“Eso de que los hombres sois los protectores de las mujeres no es cierto, porque si lo fueseis, ¿De qué tendriais que protegernos?”

Dra. Mary Edwards Walker

Mujeres que escribien el siglo XXI

Phumsile MlamboNgcuka

“Igualdad para mujeres es progreso para todos”.

Phumzile Mlambo-Ngcuka es una política sudafricana que fue vicepresidenta de Sudáfrica desde 2005 hasta 2008. Fue la primera mujer en ocupar el cargo y en ese momento la mujer de más alto rango en la historia de Sudáfrica. El 10 de julio de 2013, Mlambo-Ngcuka fue nombrada directora ejecutiva de la Entidad de las Naciones Unidas para la Igualdad de Género y Empoderamiento de las Mujeres (ONU Mujeres) por el secretario general de las Naciones Unidas, Ban Kimoon.

Obtuvo una licenciatura en ciencias sociales y educación en la Universidad Nacional de Lesoto en 1980, así como un doctorado de la Universidad de Ciudad del Cabo (University of Cape Townen) en 2003, sobre planificación y política educativa. En 2013 fue galardonada con un doctorado de la Universidad de Warwick por su trabajo en el uso de tecnologías móviles para apoyar la formación del profesorado en los países de escasos recursos.

De 1981 a 1983 dio clases en KwaZulu-Natal, después de lo cual se trasladó a Ginebra para trabajar con la Asociación Mundial Cristiana Femenina (YWCA), entre 1984 y 1989, como directora de Jóvenes de la organización, donde se abogó por la creación de empleo para los jóvenes dentro el sistema de la ONU y la educación para el desarrollo promovido en África, Asia y Oriente Medio. Durante este tiempo también fundó y dirigió el Programa Internacional de Mujeres Jóvenes. De 1987 a 1989 fue directora de TEAM, una ONG de desarrollo en Ciudad del Cabo, y también se involucró con mujeres ocupas e iglesias africanas independientes para promover la autosuficiencia económica y la ejecución de programas de desarrollo de aptitudes. De 1990 a 1992 fue directora de los Servicios Mundiales Universitarios (World University Services), un organismo de financiación, así como participó en la gestión de los fondos donados a organizaciones de desarrollo por las agencias gubernamentales de desarrollo suecas y suizas.

En 1994, Mlambo-Ngcuka se convirtió en un miembro del Parlamento, presidiendo el Comité de Cartera de Servicios Públicos. Fue viceministra en el Ministerio de Comercio e Industria desde 1996 hasta 1999, tiempo durante el cual también fue miembro fundadora de la Corporación de Desarrollo de la Comunidad Guguletu. Desde 1997 fue miembro del comité ejecutivo nacional del Congreso Nacional Africano (ANC), además de ser el vicepresidente provincial de la ANC del Cabo Occidental.

Mlambo-Ngcuka fue Ministra de Minerales y Energía entre junio de 1999 y junio de 2005. Durante este tiempo fue una fuerza impulsora en la política del gobierno de crear la Nueva Orden de Derechos de Minería, que puso fin a un período en que las grandes empresas mineras, que controlaban casi todos los minerales de las reservas de Sudáfrica, podían mantener los derechos mineros concedidos en perpetuidad. La política de Mlambo-Ngucka de “úsalo o piérdelo” creó una situación en la que los derechos de minería llegaron a estar disponibles a un segmento mucho más amplio de la población, incluida mucha gente de color anteriormente desfavorecida. Se desempeñó como ministra interina de Artes, Cultura, Ciencia y Tecnología de febrero a abril de 2004.

El 22 de junio de 2005, el presidente Thabo Mbeki la nombró como vicepresidenta de Sudáfrica, después de haber relevado a Jacob Zuma del cargo la semana anterior. El esposo de Mlambo-Ngcuka, Bulelani Ngcuka, fue jefe de la Dirección Nacional del Ministerio Público de Sudáfrica en su momento y encargado de la lucha contra el crimen organizado. Fue el NDPP quien determinó que deberían establecerse cargos criminales contra Zuma. La posición mantenida por Zuma era que los cargos en su contra tenían motivaciones políticas. Poco después de su nombramiento fue abucheada por los partidarios de Zuma en un mitin en KwaZulu-Natal, un incidente que no estaba cubierto por la cadena pública, la SABC, que llevó a acusaciones de parcialidad. En agosto de 2005, comentó sobre el lento ritmo del programa de reforma agraria Willing Buyer Willing Seller (Dispuesto Vendedor Dispuesto Comprador) en Sudáfrica, y afirmó que Sudáfrica podría aprender acerca de la reforma agraria de Zimbabue. Este comentario provocó una condena por la oposición parlamentaria.2

El presidente Mbeki dimitió en septiembre de 2008 después de que el Comité Ejecutivo Nacional, oponiéndose a la presunta participación de

Mbeki en el enjuiciamiento de Jacob Zuma para actividades delictivas, decidiera apartarle. El 23 de septiembre, a raíz de esto, la mayor parte del gabinete de Sudáfrica renunció, Mlambo-Ngcuka entre ellos.3 Mlambo-Ngcuka se unió al partido político COPE a finales de febrero de 2009.

Durante su periodo como ministra de Minerales y Energía, la empresa paraestatal PetroSa efectuó un pago anticipado de 15 millones de ZAR (aproximadamente 1,5 millones de dólares estadounidenses) a una empresa privada Imvume, que a su vez hizo una donación de 11 millones de ZAR al ANC antes de las elecciones de 2004. Se comprobó que Imvume tenía estrechos vínculos con el ANC. Estos eventos fueron apodados como el escándalo Oilgate por los medios de comunicación de Sudáfrica.

Aunque nunca hubo ninguna evidencia de que Mlambo-Ngcuka estuviera involucrada de ninguna manera, los medios de comunicación sospechaban que hubiera alguna relación. Con el fin de limpiar su nombre, Mlambo-Ngcuka pidió al defensor del Pueblo de Sudáfrica una investigación sobre el tema. El informe posterior la liberó por completo de cualquier responsabilidad. Debido a que el hermano de Mlambo-Ngcuka, Bonga Mlambo, estaba involucrado con Imvume en un proyecto hotelero en aquel momento, fue presuntamente involucrado en el negocio de aceite de Imvume. Estas acusaciones también resultaron ser infundadas.

Mlambo-Ngcuka también se enfrentó otra controversia en enero de 2006 cuando se supo que ella se fue con su familia y un amigo Thuthukile Mazibuko-Skweyiya, en diciembre de 2005, de vacaciones supuestamente pagadas por los impuestos de los contribuyentes por valor de 4 millones de ZAR a los Emiratos Árabes Unidos. Este escándalo fue apodado el Gravy Plane por los medios sudafricanos, y llegó en un momento delicado, ya que el ANC se estaba preparando para luchar en las elecciones locales. Una vez más Mlambo-Ngcuka pidió al defensor del Pueblo una investigación y una vez más fue absuelta de toda culpa. El Defensor del Pueblo encontró que los servicios de seguridad sudafricanos habían decidido que, debido a razones de seguridad, se empleara un avión del gobierno para el viaje y que Mlambo-Ngcuka no había tenido ningún papel en la toma de esta decisión.

Mujeres en la toma de decisiones: la necesidad de cambiar el ritmo

Fecha: lunes, 8 de marzo de 2021

El Día Internacional de la Mujer llega este año en un momento difícil para el mundo y para la igualdad de género, pero que al mismo tiempo es perfecto para luchar en favor de una acción transformativa y para reconocer a las mujeres y la juventud por su incansable esfuerzo de promoción de la igualdad de género y los derechos humanos. Nuestro objetivo es aumentar el liderazgo de las mujeres y su representación en todas las esferas de toma de decisiones –donde en la actualidad predominan los hombres– sobre las cuestiones que afectan a sus vidas. La falta de representación de los intereses de las mujeres dura ya demasiado y se ha convertido en un problema universal con consecuencias catastróficas.

Mientras tratamos de hacer frente a las extraordinarias penurias que ha traído consigo la COVID-19 para millones de mujeres y niñas y para sus comunidades, no podemos perder de vista las sólidas oportunidades que nos brindan el Foro Generación Igualdad y las Coaliciones para la Acción para impulsar un cambio.

Durante la pandemia se ha producido un aumento de la violencia contra las mujeres y las niñas; estas últimas han perdido muchas horas de aprendizaje debido al incremento de las tasas de abandono escolar, de las responsabilidades de cuidados y de la cifra de matrimonios infantiles. Decenas de millones de mujeres más se están viendo abocadas a la pobreza extrema, dado que están perdiendo sus puestos de trabajo a un ritmo mayor que los hombres y pagando el precio de la falta de acceso a tecnologías digitales o de capacidad para manejarlas. La solución de estos y otros muchos problemas no puede dejarse exclusivamente en manos de los hombres. Sin embargo, pese a que existen notables excepciones, en la mayoría de los países simplemente no hay suficiente masa crítica de mujeres en puestos de liderazgo y de adopción de decisiones para garantizar que se aborden estos temas de forma eficaz. Esto ha afectado al ritmo global de cambio para las mujeres.

Existen algunos logros que son motivo de celebración pero en 2020, como promedio mundial, las mujeres representaban el 4,4% de los cargos de dirección general, ocupaban tan sólo el 16,9% de los puestos en consejos de administración, apenas el 25% de los escaños en los parlamentos nacionales y suponían solamente un 13% del total de las personas involucradas en negociaciones de paz. Sólo 22 países cuentan en la actualidad con una mujer como Jefa de Estado o de Gobierno, y en 119 esto no ha ocurrido jamás, algo que tiene importantes consecuencias para las aspiraciones de las niñas a medida que se van haciendo mayores. Si se mantiene la trayectoria actual no será posible alcanzar la paridad de género en los máximos cargos de responsabilidad antes de 2150.

Esto puede y debe cambiar. Se necesita voluntad política para respaldar activamente y de manera consciente la representación de las mujeres. Las y los líderes pueden establecer y cumplir objetivos de paridad, incluso mediante nombramientos para todos los cargos directivos en todos los niveles de gobierno, como ha ocurrido en los escasos países cuyos consejos de ministros son igualitarios desde el punto de vista del género. Las medidas especiales pueden funcionar; aquellos países que han fijado y aplicado cuotas de género han conseguido un progreso real en el liderazgo de las mujeres, al igual que los que han implantado políticas para abordar la representación. Allí donde no existe este tipo de medidas, el progreso es más lento o incluso inexistente, y se puede revertir con facilidad.

Ningún país prospera sin la implicación de las mujeres. Necesitamos que su representación refleje a todas las mujeres y niñas, en toda su diversidad y con todas sus capacidades, así como en todas las situaciones culturales, sociales, económicas y políticas. Es la única forma de conseguir un auténtico cambio social que incorpore a las mujeres como iguales en la toma de decisiones y nos beneficie a todas y todos.

Necesitamos actuar de manera firme y decidida en todo el mundo para que muchas mujeres pasen a ocupar un lugar central en los espacios de toma de decisiones, en pie de igualdad con los hombres, y para que podamos avanzar inmediatamente hacia un mundo más ecológico, más equitativo y más inclusivo.

Phumsile MlamboNgcuka

La directora ejecutiva de ONU Mujeres, Phumzile Mlambo-Ngcuka, visita el campamento de desplazados internos de Tomping en el recinto de la UNMISS Juba, Sudán del Sur. Photo: UN Women/Christian Mulumba

Rebeca Gyumi

“Cuando las cosas se ponen difíciles, los más fuertes tienen que actuar.”.

Rebeca Gyumi es fundadora y directora ejecutiva de Msichana Initiative, una ONG local que tiene como objetivo empoderar a las niñas a través de la educación y abordar los desafíos clave que limitan el derecho de las niñas a la educación. Ha trabajado durante más de 8 años con Femina, una organización enfocada en la juventud como personalidad de televisión y defensora de la juventud. Abogada de profesión, Rebeca prosiguió y ganó un caso histórico sobre matrimonios infantiles, a través de la petición que presentó ante el Tribunal Superior de Tanzania para impugnar la Ley de Matrimonio de Tanzania de 1971 que permitía casarse a niñas de hasta 14 años. La decisión que elevó la edad mínima para contraer matrimonio a 18 años tanto para niños como para niñas.

Rebeca tiene una vasta experiencia trabajando en la participación y promoción de los jóvenes; ha estado a la vanguardia en la defensa de diversos problemas de la juventud a través de las organizaciones de las que ha sido miembro y a través de sus iniciativas individuales como voluntaria y embajadora.

Ha viajado a diferentes partes de Tanzania para involucrar a los jóvenes para discutir sus problemas urgentes desde el compromiso cívico, la salud y los derechos sexuales y reproductivos y el empoderamiento económico. Su carácter audaz al hablar sobre temas de juventud en Tanzania le dio una plataforma para participar en paneles y facilitar diferentes foros nacionales e internacionales con enfoque en jóvenes y niñas.

Se ha ganado la confianza de muchos jóvenes en Tanzania, lo que la llevó a convertirse en presidenta, moderadora y miembro de la junta de varias iniciativas juveniles. Rebeca se desempeñó como vicepresidente de la Asociación de Tanzania State Alumni de Estados Unidos (TUSSAA), Trek4Mandela Tanzania pierna embajador y se sienta en el consejo de proyecto (OYE) SNV-Países Bajos, Oportunidad para el empleo juvenil.

Ella presidió y moderó el Foro Nacional de la Constitución de la Juventud en julio de 2013. El foro reunió a jóvenes de Tanzania continental y Zanzíbar para discutir, evaluar y validar el proyecto de Constitución y presentar recomendaciones para su difusión a la comisión de reforma.

Presidió el Consorcio Nacional de OSC de la Juventud en la promoción de la promulgación del Consejo Nacional de la Juventud, lo que llevó a la inclusión del Consejo Nacional de la Juventud en el proyecto de Constitución y la aprobación del proyecto de ley por el Parlamento de la República Unida de Tanzanía. En 2015 dirigió una campaña electoral sobre el poder de las niñas para las elecciones generales de Tanzania, asegurando que la agenda de las jóvenes y las niñas en particular se presentara correctamente para que los políticos la adoptaran en sus manifiestos, y las niñas en particular fueran alentadas y empoderadas para participar en la eleccion general. Esto implicó trabajar con Global Peace Foundation en Tanzania y abogar por la participación pacífica durante los procesos electorales. ] En enero de 2017 participó y contribuyó en la 28ª Cumbre de la UA con enfoque en la juventud “Aprovechamiento del dividendo demográfico mediante inversiones en la juventud”. [10] Hizo un panel en el debate “Innovación tecnológica: uso de las redes sociales para integrar la educación social y financiera” en el Aflatoun Global Meeting, Nairobi Kenia. Donde se centró en cómo diseñar iniciativas juveniles con enfoque en el avance tecnológico y el uso de nuevas redes sociales.

En noviembre de 2013, fue seleccionada por la embajada de los Estados Unidos en Tanzania bajo el Departamento de Estado de los Estados Unidos para asistir al Programa de Liderazgo para Visitantes Internacionales (IVLP) para jóvenes con potencial de liderazgo. Ganó el premio inaugural de exalumnos del IVLP en 2017 por innovación social y cambio por su histórica victoria en el Tribunal Superior.

Es conocida por su voz y compromiso en la promoción de los derechos y la participación de las mujeres jóvenes a nivel nacional, regional e internacional. En 2012 fue embajadora y coordinadora de la campaña nacional bajo el gobierno a través de la Autoridad Educativa de Tanzania (TEA). La campaña tenía como objetivo recaudar fondos para la construcción de albergues para niñas en 8 regiones de Tanzania y rescatar a las niñas que tenían que caminar largas distancias hasta la escuela o abandonar la escuela por completo.

Cada año, 15 millones de niñas son casadas antes de la edad de 18. Las consecuencias de esta práctica son bien conocidas: el casamiento de niñas hace que corran un mayor riesgo de violencia doméstica, sean más propensas a vivir en la pobreza, y con frecuencia se vean privadas de una educación. Pero eso no impide que esto ocurra en países de todo el mundo. Imagen: REUTERS/Finbarr O’Reilly

En octubre de 2016 fue invitada a ser la oradora principal en la conmemoración mundial del Día Internacional de la Niña de UNICEF, Nueva York, EE. UU. Y recibió el Premio al Cambio Social en reconocimiento al trabajo realizado por Rebeca y la Iniciativa Msichana para ganar un caso judicial histórico en julio que puso fin a las disposiciones legales que permitían el matrimonio infantil en el país.

Está involucrada en diferentes campañas globales de movilización de recursos para iniciativas, que trabaja en temas de niñas. En noviembre de 2016, Girls not Brides la involucró en la movilización de recursos para iniciativas de matrimonio infantil en el mundo. Ella se encuentra entre los 9 miembros en todo el mundo de UNICEF, miembro del comité asesor del UNFPA sobre el programa global para poner fin al matrimonio infantil. Rebeca participa en diferentes campañas y organizaciones benéficas sociales como voluntaria y embajadora, abogando por escuelas seguras y una educación de calidad para los estudiantes de Tanzania.

Rebeca es reconocida a nivel nacional e internacional por su trabajo en la promoción de los derechos de jóvenes y niñas. Fue nombrada ganadora del premio a los objetivos globales de UNICEF en 2016 por su trabajo en la promoción de los derechos de las niñas en Tanzania. Fue nombrada entre las Mujeres Africanas del Año 2016 por la revista New African Woman. Rebeca es Global Shaper del Foro Económico Mundial y Becaria de Jóvenes Líderes de la Universidad de Ciudad del Cabo.

Nujood Ali tenía diez años cuando huyó de su marido, despótico y mucho mayor que ella, y tomó un taxi hasta el Palacio de Justicia de Sanaa, Yemen. El valeroso acto de la niña, junto a la batalla legal que protagonizó, la convirtió en una heroína internacional de la lucha por los derechos de la mujer. Divorciada en la actualidad, ha regresado a casa con su familia y asiste de nuevo a la escuela.

Foto: Stephanie Sinclair

Mucho después de la medianoche despiertan a Rajani, una pequeña de cinco años, y su tío carga con ella para llevarla a su boda. El matrimonio infantil es ilegal en la India, por lo que las bodas suelen celebrarse de madrugada. Se convierten en un secreto que guarda toda la aldea, explicó un granjero.

Foto: Stephanie Sinclair

Asia, una madre de 14 años, lava a su recién nacida en su casa de Hajjah mientras su otra hija de dos años juega. Asia todavía sangra a raíz del parto, pero no sabe qué debe hacer para cuidarse ni tiene acceso a ese tipo de información.

Foto: Stephanie Sinclair

Mujeres Unidas

Girls notBrides

“El matrimonio infantil es un problema mundial.”.

• Visión Un mundo sin matrimonio infantil en el que las niñas y las mujeres disfruten de la misma condición que los niños y los hombres y puedan desarrollar todo su potencial en todos los aspectos de sus vidas.

• Misión Sabemos que somos más eficaces cuando trabajamos juntas y creemos que, como asociación, fomentaremos un cambio real en la vida de las niñas.

• Juntos lo hacen Se colabora para prevenir el matrimonio infantil y apoyar a las niñas que están o han estado casadas. Amplíar las voces de las niñas en riesgo de matrimonio infantil y defender los derechos de las niñas a la salud, la educación y la oportunidad de desarrollar su potencial. Mejorar y fortalecer los esfuerzos para acabar con el matrimonio infantil en todos los niveles. Sensibilizar sobre el impacto nocivo del matrimonio infantil fomentando un debate abierto, inclusivo e informado a nivel comunitario, local, nacional e internacional. Facilitar el aprendizaje y la coordinación entre organizaciones que trabajan para acabar con el matrimonio infantil. Movilizar todo el apoyo político, financiero y de otro tipo necesario para poner fin al matrimonio infantil.

• Quienes son Girls Not Brides es una red global de más de 1.500 organizaciones de la sociedad civil de más de 100 países comprometidos con poner fin al matrimonio infantil y garantizar que las niñas puedan alcanzar su máximo potencial.

«Cada vez que lo veía, me escondía. Odiaba verlo.» Tahani (de rosa) recuerda sus primeros meses de matrimonio con Majed, cuando ella tenía seis años y él, 25. La joven esposa, ahora de ocho años, posó para esta foto con su antigua compañera de clase Ghada, esposa niña también, a la puerta de su casa en Hajjah.

Foto: Stephanie Sinclair

Más de 650 millones de mujeres vivas en la actualidad ya sufren las consecuencias directas del matrimonio infantil. A nivel mundial, las tasas de matrimonio infantil están disminuyendo lentamente, pero el progreso no se está produciendo lo suficientemente rápido.

Si continúan las tendencias prepandémicas, 150 millones de niñas más se casarán para 2030. Debido a la pandemia de COVID-19, esto puede aumentar en otros 13 millones de niñas. El matrimonio infantil viola los derechos de las niñas a la salud, la educación y las oportunidades.

El matrimonio infantil es cualquier matrimonio formal o unión informal en el que una o ambas partes son menores de 18 años. Tiene sus raíces en la desigualdad de género. Las niñas que se casan formalmente o conviven como si estuvieran casadas antes de los 18 años tienen más probabilidades de tener embarazos precoces, experimentar complicaciones peligrosas durante el embarazo y el parto, adquirir el VIH y experimentar violencia doméstica. Poner fin al matrimonio infantil mejorará la salud de millones de niñas y sus hijos. Obtenga más información en nuestra página de aprendizaje sobre salud.

Cuando una niña se casa, a menudo se espera que abandone la escuela para cuidar del hogar, los niños y la familia extendida. Por las mismas razones, y en ocasiones debido a las políticas escolares o nacionales oficiales, es difícil para las niñas casadas, las niñas embarazadas y las madres jóvenes regresar a la escuela. Obtenga más información en nuestra página de aprendizaje de Educación.

Cuando se casan de niñas, las niñas pierden el desarrollo de las habilidades, el conocimiento y la confianza que necesitan para tomar decisiones informadas, negociar, acceder a un empleo remunerado y vivir una vida independiente. Con poco acceso a la educación y las oportunidades económicas, las niñas y sus familias tienen más probabilidades de vivir en la pobreza. Obtenga más información en nuestra página de aprendizaje de Justicia Económica. Los sistemas que menosprecian la contribución y participación de niñas y mujeres limitan sus propias posibilidades de crecimiento, estabilidad y transformación.

Poner fin al matrimonio infantil y garantizar los derechos de las niñas significa un futuro más justo, más seguro y próspero para todos nosotros.

Webgrafia

Contenido escrito.

Editorial • Mujeres en Red - La historia de las mujeres, todavía una asignatura pendiente Por Montserrat Boix http://www.mujeresenred.net/

Emma Goldman • La Vanguardia -Biografía escrita por Teresa Amiguet-03/06/2020. https://www.lavanguardia.com/hemeroteca/20200513/481097748007/ emma-goldman-feminismo-anarquismo-mujeres-estados-unidos-rusia-emma-la-roja.html. • Una carta de Emma Goldama - transcripción de la revista Mujeres

Libres- https://cgt.org.es/wp-content/uploads/2017/10/Mujere-s-Libres-01.pdf

Dolores Ibárruri • Wikipedia 04/04/2021 // https://es.wikipedia.org/wiki/Dolores_Ib%-

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Construyendo la historia de las Mujeres

AMA

El género olvidado