Omeo i lezione

Omeopatia, I lezione Nel mondo esistono tre grandi medicine dette energetiche perché curano con le energie. Le energie sono sia all'interno del corpo, vedi i meridiani dalla Medicina Tradizionale Cinese (MTC) sia all'esterno del corpo, cioè "prese in prestito" dai tre regni vegetale, animale e minerale, come fanno sia la MTC sia la Medicina Ayurvedica sia la Medicina Omeopatica. Queste medicine sono antichissime: i primi scritti ayurvedici datano a 5.000 anni a. C., quelli cinesi a 3.000 anni a.C., dalla medicina Ayurvedica deriva la medicina Greca, sistematizzata da Ippocrate che la riprende dai riti Asclepiadi che datano a più di 1.000 a. C. ma se pensiamo che la scrittura è nata molto dopo la tradizione orale possiamo pensare che quei millenni debbano essere moltiplicati per decine di volte, e che la formulazione scritta sia l'ultima evoluzione di quanto tramandato e soprattutto sperimentato sul malato prima della nascita della scrittura.

La medicina nasce molto prima della presenza dell’uomo nasce con gli animali forse anche con gli insetti, (questi sconosciuti!), perché nell’animale vi è un istinto che è quello di cercare nella natura la cura delle proprie malattie, vedi il gatto per esempio ogni tanto lo vediamo mangiare l’erba e noi diciamo per purgarsi, ebbene l’uomo anche lui, anche quando ancora uomo non era, aveva e si è servito di questo istinto per guarirsi da alcune malattie, man mano che si è evoluto è successa una cosa straordinaria: la voce, che proviene da un organo fonatorio situato nella laringe, nell’uomo ha avuto un’evoluzione diversa da tutti gli altri animali è scesa più in basso della gola, permettendo la modulazione della voce in suoni volontari che si sono potuti organizzare in parole, così mentre gli animali possono solo emettere dei suoni caratteristici per ogni specie l’uomo ha potuto organizzare il linguaggio. Il Verbo! Mentre l’animale non poteva mettere al servizio degli altri il suo sapere istintuale se non con l’esempio diretto l’uomo ha potuto tramandare ad altri il suo sapere, per cui la medicina la possiamo datare da quel momento, cioè molto molto prima dell’invenzione della scrittura, che ha potuto tramandare non solo ai posteri ma anche a persone lontane la loro esperienza, così nacquero i grandi libri, la Bibbia, i Veda e il “Libro dell’imperatore giallo” da cui si fa nascere la medicina cinese.

Logicamente le prime medicine sono state sempre prese dalla natura, la più semplice sotto forma di erba colta e mangiata, ma poi la medicina si è andata perfezionando e le ricette sono diventate sempre più elaborate cosicchè nell’Europa ci sono stati gli speziali a decifrare e preparare le ricette compilate dai medici. Speziali che poi sono diventate le farmacie. Ora se la paragoniamo alla nostra medicina ufficiale ci accorgiamo che mentre la farmacopea erboristica si riferisce all'evoluzione di millenni di prescrizioni e sperimentazioni sul malato, quella moderna è nata durante la rivoluzione industriale. Insieme alle medicine di sintesi, anche il concetto di malattia cambia completamente, anzi direi si stravolge. La malattia diventa un mezzo per fare business, le industrie farmaceutiche utilizzano la loro ricchezza per corrompere e comprare università, giornali, medici, farmacisti, mass media per dirigere l’opinione pubblica verso la scelta di farmaci di sintesi che fruttano tutt’oggi trilioni di miliardi di dollari. Il grande business viene diretto da poche società farmaceutiche che vanno sotto il nome di Big Pharm, si calcola che il loro fatturato sia uguale a quello del petrolio.

Mentre la malattia nelle Grandi Medicine (MTC, AYURVEDA, GRECA) viene vista sempre come un'alterazione dell'energia vitale che deve essere riequilibrata sia dall'interno che dall'esterno, nella nostra medicina ufficiale la malattia è semplicemente allocata nella lesione di un organo: anche il sistema diagnostico è diverso, mentre in MTC la malattia viene diagnosticata secondo leggi energetiche, solo per fare un esempio cito il nome con cui può essere diagnosticata una malattia. In MTC: eccesso di freddo nello Yin, in Ayurveda: squilibrio di Vata, in quella greca: difetto di acqua nell'umore atrabiliare. Come vedete non c'è menzione di un organo, per cui la diagnosi è solo energetica così come poi sarà la terapia.

Nella medicina ufficiale ( e visto che essa è per lo più seguita dai paesi occidentali per distinguerla mi sembra più preciso chiamarla Medicina Occidentale, piuttosto che Ufficiale) dal 1.600 si assiste a un capovolgimento della semeiotica, la diagnosi ora ha uno strumento in più, non solo il polso, il colorito cutaneo, la lingua, l’urina, ecc possibilità esclusivamente esterne di determinare quale umore fosse in difetto o in eccesso, ecc. il via libera della Chiesa alle dissezioni sul cadavere aprono la strada a quella scienza definita anatomia patologica che cambia completamente il metodo diagnostico e terapeutico, ora si può vedere e toccare ciò che provoca la malattia, è l’organo che diventa il pezzo importante della diagnosi! Da quel momento la medicina tenta ogni strada e ogni mezzo per poter indovinare il danno pur non aprendo l’uomo vivente, da questa curiosità e necessità nasce tutta la ricerca clinica e diagnostica che informerà la medicina fino ai giorni nostri!

Ma il “pezzo” malato si può togliere dal resto del corpo, si può sezionare e con la comparsa del microscopio e ancora di più del microscopio elettronico, si può sezionare in pezzi infinitesimale così da ricercare il segreto della vita i geni del DNA!!!

La medicina si stacca sempre di più dall’uomo vivente per diventare una scienza astratta, studiata e

1

sperimentata solo sul cadavere e in laboratorio. È normale che seguendo il suo percorso la storia ci porti dalla rivoluzione industriale ai farmaci di sintesi, a che serve visitare il malato? Cioè l’uomo vivo è solo un mezzo per riportare il suo deficit di salute, alla patologia del cadavere, e quindi non serve un contatto stretto col paziente, a che serve ascoltarlo? A che serve sentire che quella persona ha delle emozioni, che quell’incontro è il risultato di una storia che inizia con il suo concepimento, che questo uomo si è malleato sulle vicissitudini che hanno causato l’uomo che abbiamo di fronte, a che serve tastargli il polso vedergli la lingua? A che serve se consideriamo solo il suo organo danneggiato? A che servono le analisi che nulla mostrano della sua eccezionale unicità come anima e come persona, perché dobbiamo indagare solo il suo organo per poter dare le medicine per guarirlo?

Siamo molto lontani dal concetto di guarigione! Il cadavere ci mostra solo il suo organo è malato e i medici lo studiano solo nella sua alterazione patologica, ma a un cadavere nessuno viene a chiedergli nulla, nessuno lo interroga sulle sue emozioni , sulla sua storia, nessuno neanche lui può dirigere la sua energia a guarire questa parte di sé, nessuno può mai più dirgli come guarire il suo organo malato!

Ma l’uomo vivente si! Quante volte mi raccontano processi di guarigione che hanno a volte dello straordinario o più spesso del comune. Processi che non sempre riguardano farmaci, ma emozioni, credenze, fede. La fede… lo sappiamo Lourdes insegna, ma spesso le guarigioni sono dovute a eventi della vita, non sempre infatti gli eventi sono causa di mali, altre volte possono guarire, così un rapporto medico –paziente basato sulla fiducia è già esso stesso guaritore. Quante volte mi sono sentita dire: “Quando la vedo, dottoressa, già mi sento bene” .

Purtroppo la credenza che l’anatomia patologica sia tutta la verità ha preso così tanto piede nell’opinione pubblica che ormai tutti parlano di sé come organi malati, ho il colesterolo, sono debole di reni, c’ho il cuore che non va, e così via. E purtroppo questo è un grave impedimento a sentirsi sani anche quando lo sono perché l’organo rimane appiccicato come un’etichetta, ho sofferto col cuore, ha sofferto coi reni, ecc.

Ma come nella storia ci sono i corsi e i ricorsi, così nella medicina c’è un movimento di recupero dell’unità corpo-psiche, sempre più la gente cerca il metodo “naturale”, c’è la riscoperta delle erbe, dei fitofarmaci, e sempre più la richiesta di medici che curano con rimedi naturali.

La gente dopo una asfissiante propaganda sui farmaci chimici ricercano medici che usino rimedi omeopatici o delle medicine tradizionali cinesi e ayurvediche.

Ma la preparazione del medico in queste medicine è veramente valida, chi garantisce la loro preparazione?

Purtroppo per l’ostracismo fatto dalle Big Pharm e da tutto il potere scientifico attuale non vi è garanzia sulla preparazione del medico, non vi sono programmi standardizzati o esami significativi da superare, tutto è lasciato spesso ad altre case farmaceutiche questa volta omeopatiche che per maggiori prescrizioni non educano le menti a un ragionamento omeopatico e né danno alcun tipo di formazione, ma si limitano a fare uscire medici prescrittori, prendendo come modello la medicina occidentale cioè il sistema allopatico, cioè terapie per danni d’organo. Quindi denaturando la medicina omeopatica del suo spessore energetico e della sua caratteristica di essere una medicina per l’Uomo come unità pensante e senziente oltre che come corpo vivo ed in evoluzione continua nel tempo.

Il Medico in queste medicine diventa il fulcro della guarigione e solo dalla sua preparazione unita alle sue doti naturali, dipende il successo della terapia.

Tanto che il primo paragrafo dell’ “Organon” è un monito per il medico: “Compito altissimo e unico del medico è quello di rendere la salute ai malati, ossia come suol dirsi di guarirli” In questa breve frase è condensata l’essenza della medicina omeopatica nel pensiero del suo fondatore!

“Compito” : quello che da una parte si richiede e dall’altra è d’obbligo fare. Cioè quello che si richiede al medico come suo dovere professionale.

“Medico” dal latino “medeor” (= curo le malattie) dalla radice Madh sanscrita che significa sapienza o scienza dell’arte del guarire. Viene riconfermato il compito nel vocabolo stesso: il medico è colui che ha sapienza, conoscenza e intelletto nell’arte del guarire.

“Altissimo”, il medico è colui che ha un compito al disopra di tutti gli altri, quella di dedicarsi con riverenza al mistero della vita e della morte! Per questo, una volta la Medicina era appannaggio solo dei sacerdoti, e vi erano Templi, Dei e Riti per propiziarsi e arrivare alla guarigione.

“Unico”. La scienza moderna ci ha abituato a considerare il medico come un esecutore di qualcosa distante da lui come i farmaci prodotti dalle case farmaceutiche, è un utilizzatore e un prescrittore ma non ha la possibilità di pensare in proprio perché per lui pensano i protocolli, cioè composizioni di farmaci prestabiliti che servono a curare singole patologie, es: protocollo per il dolore.

Antidolorifici. Protocollo per la febbre: antipiretici. Protocollo: per la polmonite antibiotici, ecc. ma

2

per fare il protocollo i medici devono fare altre cose che non sempre servono per guarire il malato quanto per fare una carriera, come per esempio le ricerche e le pubblicazioni scientifiche, spesso ripetute nel loro contenuto e perciò non scientificamente significative, senza parlare delle incombenze burocratiche che perseguitano i medici di famiglia, che nulla hanno a che vedere con la guarigione del malato, non parliamo poi del comparaggio o altro che esulano dall’aspetto di onestà e di dignità professionale che dovrebbero essere appannaggio principale del medico.

“Unico” è anche l’aspetto di libertà di prescrizione del medico, che estrinseca in questo il suo pensiero, la sua missione, la sua premura per il malato e la finalità del suo compito.

“Rendere” Il medico si fa tramite tra il malato e la Natura (o Dio) affinché sia ridato al malato ciò che gli è stato tolto “Salute” il concetto di salute non è condivisibile tra le diverse culture, ogni cultura ha un concetto diverso di quello che significa salute. Nelle medicine energetiche, cioè le più antiche il significato di salute è legato alla circolazione dell’Energia nell’organismo, la Medicina Omeopatica fa parte di questa concezione insieme alla Medicina Tradizionale Cinese e alla Medicina Ayurvedica.

La Medicina Occidentale, che chiamo Medicina Industriale per il grande cambiamento che la rivoluzione industriale ha prodotto nel campo farmaceutico e quindi medico sia diagnostico che terapeutico, considera il malato non come un’unità psiche-soma, ma un insieme di tanti pezzi o organi che possono avere patologie, li seziona li studia separatamente dal corpo vivente e istituisce delle medicine settoriali le cosiddette specializzazioni in cui ogni volta il povero malato è visto a pezzetti, senza che nessuno si preoccupi di riunire, alla fine, ciò che è stato artificialmente separato.

Perché per la Medicina industriale, Salute è sinonimo di “organo sano” non di uomo sano.

Per le medicine millenarie invece il concetto di salute è molto vasto e vede il malato come un organismo immerso nel suo macrocosmo e in armonia con esso, la malattia è la perturbazione di questa armonia, ma non solo col macrocosmo egli è anche in armonia con se stesso, col proprio cibo e con il suo prossimo, anche qui la disarmonia crea delle perturbazioni energetiche che possono produrre alterazioni anche mortali. In tutta questa armonia è compresa anche la sua relazione con l’Assoluto. Quindi la malattia è un’alterazione che riconosce moltissime cause ma non quelle della nostra anatomia patologica, che considera i batteri i principali colpevoli delle nostre malattie acute.

Ma Hahnemann si dissocia da tutte queste interpretazioni chiarendo un concetto essenziale, la salute non è solo quando l’Energia Vitale tiene tutte le nostre parti in meravigliosa armonia, ma si può parlare di guarigione cioè di Salute quando l’intelletto appoggiandosi su un corpo sano, può portare a compimento il fine superiore della propria esistenza, cioè il compito per cui è venuto al mondo!

Cosa significa questo? Che la salute è quando una persona mette a frutto i doni di intelligenza, intuizione, memoria, bontà, reciprocità, dignità, desiderio di conoscenza, fedeltà, creatività, bellezza, ecc. di cui fu dotato al concepimento per autorealizzarsi.

“Fatti non fummo per viver come bruti ma per seguir virtute e conoscenza” (Dante Alighieri)

14Mi piace · · Condividi

3