1
OMRAAM MIKHAËL AIVANHOV LUMINA, SPIRIT VIU Colectia IZVOR
nr. 212
Cititorul va întelege mai bine anu mit e aspec t e ale operei Maestrului Omra a m Mikhaël Aivanhov prezent a t e în acest volum, daca va tine cont de faprul ca acest Învata m â n t este în întregi me oral. Maestrul Omra a m Mikhael Aivanhov (1900- 1986) s- a nascut în Bulgaria. În 1937 vine în Franta unde împart a s e s t e esentialul învata m â n t ul ui sau. Ceea ce surprinde de la început în opera sa, este multiplicitat e a aspect elor sub care este prezent a t a acea s t a unica proble ma : omul si perfectionar e a sa. Oricare ar fi subiectul abordat, el este invariabil tratat în functie de utilizare a pe care omul o poat e face pentru o mai buna înteleger e a lui însusi si o mai buna conduita a vietii sale. ****** Subst a nt a vie a universului prin care traditia o spune - Dumn ez e u a creat lume a, si de câtiva ani un mijloc formida bil de explorar e si actiune gratie punerii la punct a lasserului, lumi n a ne ofera un câmp de posibilitati infinite atât în dome niul mat e rial cât si în dome niul spiritual. În cee a ce privest e posibilitatile spirituale ale luminii, Omra a m Mikhaël Aivanhov ne invita în acest a lucrare sa le ( ? sau re- ) descop e ri m lumina care este protectie, hrana, instru me n t de cunoa st e r e a omului, a naturii si a lui Dumnez e u, dar mai ales singurul mijloc cu adevar a t eficace pentru a ne transfor ma si a transfor ma lume a .
I. Lumin a , es e n t a cr e a t i e i Se spune ca Dumnez e u sete un foc deva st a t or si în majoritat e a mitologiilor, zeul cel mai puternic este cel al focului. Nu este vorba, bineîntele s, de focul fizic, pe care noi îl cunoa s t e m si care nu este decât un aspect al focului univers al. Fiindca în realitat e exista mai multe categorii de foc: cel care arde în inima omului, cel care se înalta de la baza coloanei verte br ale , cel al soarelui, cel al infernului, cel ascuns în inima pietrelor, a met alelor, etc. Dar oare ati remarc a t ca focul nu poate fi prezent decât daca este însotit de lumina ? Da, lumina este mat eria prin care se manifest a focul. Transpun â n d acest a imagine, vom descop eri ca lumina este acea subst a nt a pe care Dumnez e u, Focul primordial, a ema n a t- o la origine a lumii când a rostit. "Sa fie lumina !" Aceast a lumina nu este altceva decât Cuvântul despr e care Sfântul Ioan vorbest e la început ul Evangh eliei Sale: "La început a fost Cuvântul si Cuvânt ul era cu Dumnez e u, si Cuvântul era Dumnez e u. Tot ce a fost facut a fost facut prin el ..." Lumina este Cuvântul pe care Creatorul l-a pronunt a t si prin care a creat lume a . Lumina fizica asa cum noi o cunoa s t e m, nu este decât o conde n s a r e a luminii primordiale. Dumnez e u, principiul activ, a proiect at lumina, si El a prelucrat- o ca pe o mat e rie pentru a crea universul. În acest mo me n t intreve d e m manifest a r e a celor doua principii, masc ulin si feminin, care sunt la origine a creatiei, fiindca Dumnez e u, Focul, principiul masc ulin, a extras din El si a proiect at principiul feminin, lumina, mat eria în care urma sa creeze. Se spune ca Dumn ez e u a creat lume a din nimic. Din nimic din exteriorul Sau, da, si acest lucru e dificil de înteles de catre noi care nu pute m construi ceva decât cu mat eriale si instru me n t e exterioar e noua. În realitat e, nu se poat e crea nimic din nimic si acest a idee a unei creatii plecâ nd de la nimic se mnifica de fapt ca Dumnez e u a extras din El mat e ria creatiei Sale. Universul nu este nimic altceva decât ace a s t a subst a n t a extras a din El si deve nit a exterioar a Lui, dar care este pentru totde a u n a a Lui.