2020
no. 09.15 – 12.01
70
楊
孫中興／電影裡的鏡像社會學
馬世芳／時代傳奇巴布‧狄倫六講
照／跨入廿一世紀的經典導讀
李清志／在自己的城市旅行 朱家安／思考哲學的三個起點
報名方式
兩廳院售票系統 兩廳院售票端點（含誠品信義店、松菸店服務台）
ACCUPASS活動通售票系統（限單堂課程）
收費方式
單堂課程450元
課程類別
經典整門10堂；音樂整門6堂；建築、風格整門3堂
上課時間
週一 ∼ 週五 7:30pm ─ 9:30pm
上課地點
誠品信義店視聽室（台北市松高路11號6F ）
優惠方案
2020年8月20日前 【早鳥回饋】 • 經典整門10堂享 7 折優惠3150 元 • 音樂整門6堂享75折優惠2025元 • 建築、風格整門3堂享8折優惠1080元 • 單堂課程均享85折優惠383元 • 期間購買整門課程合計6堂以上，即贈單堂試聽券乙張（價值450元）
2020年8月21日起 【整門優惠】 • 任一整門課程均享95折優惠 【自由套票】─誠品人獨享 • 單組套票（共4張）享88折1584元 1. 單次購買須滿足4張，或4倍數之張數。 2. 本套票不需選擇課程日期，憑單張票券可自由參加本期講堂任一課程。 3. 本套票僅限於兩廳院售票系統購買，購買時須先驗證誠品人身份。
報名 報到 1. 上課須憑「兩廳院票券」或「ACCUPASS 活動通電子票券」報到，講堂無 法代為查詢報名明細。若票券遺失且無法出示購票證明，恕無法入場。
2. 整門課程於首次報到時，將換發學員證乙張做為後續課程報到憑證。 3. 試聽券將於學員首次報到後，連同上課證提供。 4. 若欲使用課程試聽券，請於課程三天前來信EA01_N003@eslite.com 預約，並於上課當日報到時繳回票券。
5. 購買首堂單堂課程後，欲再購買該整門課程之學員，可於購買後，選 擇本期任一單堂課程進行補課乙次（整門課程銷售至第二堂截止）
退費 1. 購買整門或單堂課程者如欲退費，請依售票平台退費辦法申請： • 兩廳院售票系統：須保留完整票券，並於活動開始前至兩廳院服務處 辦理 ； 「自由套票」不予單堂退費或換購。退費時酌收10% 手續費。 • ACCUPASS活動通：登入 ACCUPASS帳號，並於活動開始前進入 「我的票券─已訂購/要參加→展開訂單明細→退票申請」辦理，退費 時酌收10% 手續費。 • 早鳥優惠期間購買之整門課程，開課後恕不接受退費。但可申請相同 堂數之補課名額，至其他課程補課。
2. 上課期間如遇 颱 風等天災，依台北市政 府公告辦法 辦理，並另擇日 補課。若因故無法到課，可持票券辦理退費。
請假辦法 1. 整門課程學員如因故無法出席： • 最遲請於上課日前一日來信EA01_N003@eslite.com或來電請假。 • 可選擇當期未額滿之課程補課，並持上課證出席；或將上課證轉予親 友代替出席。
2. 整門課程學員若未預先請假，視同放棄上課權益，恕不受理退費及補課。 3. 單堂課程學員恕不接受請假及更改上課時間。 ※ 誠品講堂保留課程及辦法異動、修改與變更之權利。
7:30pm ─ 9:30pm
週二 Tuesday 9.15 ─ 12.01
誠品信義店
視聽室
6F
現代經典細讀 薩伊德的《東方主義》與 詹明信的《後現代主義或 後期資本主義文化邏輯》 —
二十世紀結束在對於西方文化及其現代發展的強力檢討中。一 方面是東方的日本、中國先後崛起，改變了歐美獨大的文化形 勢；另一方面還有現代生活帶來的種種問題與威脅，逼著人們 無法再單純地將從啟蒙主義以來的歐美狀況，視為理所當然的 進步典範。 受到強烈批判的一項歷史現象，是經歷了多樣變形的帝國主義。 在這個領域升起了薩伊德的「東方主義」視野，尖銳地指出了西 方如何藉由「想像東方」將別人的異文化醜化、降等，來合理化、 甚至道德化自身的侵略宰制行為。受到強烈批判的另一項現實狀 況，是現代生活所帶來的創造性枯竭，複製與大量生產無所不在， 似乎徹底排擠了新鮮事物出現的所有空間。在這個領域有了一時 風靡的「後現代主義」，提出了同時繼承現代卻又超越現代，既 是分析又是主張的奇特論理模式，讓人覺得「後現代」無所不在， 卻又似乎無從掌握。 這一期課程藉由閱讀薩伊德和詹明信的經典書籍，重新走過從 二十世紀跨入二十一世紀的關鍵時光旅程。
薩伊德的《東方主義》
指定閱讀 薩伊德，《東方主義》
9.15
以色列與巴勒斯坦
9.22
基督教與伊斯蘭教
10.06
近東與阿拉伯世界
10.13
關於「他者」的文化建構
參考閱讀
10.20
想像中的東方與西方相會
義》，立緒出版。
詹明信的《後現代主義或 後期資本主義文化邏輯》 10.27
從現代到「後現代」
11.10
重新複寫現代性
11.17
資本主義、複製與拼貼
11.24
「後現代」的奇觀性質
12.01
「後現代」的理論、口號與流行現象
詹 明 信，《 後 現 代 主 義 或 後期資本主義文化邏輯》
薩 伊 德， 《文化與帝國主
詹明信， 《後現代主義與文 化理論》，當代出版。
講師│楊 照 新匯流基金會董事長 知名作家。曾任民進黨國際事務部主任、《明日報》總主筆、遠流出版公司編輯部製作總監、 台北藝術大學兼任講師、《新新聞》周報總編輯、東森 ETFM 聯播網《週末大人物》主持人等 職，現為新匯流基金會董事長。悠遊於不同身分，以俐落又不失幽默的筆觸與談吐，準確刺 中問題核心；而他對文學、歷史、音樂與美食的愛好，又讓人在他的言談中得以感受詩意與 浪漫的光采。
週三 Wednesday 10.14 ─ 10.28
7:30pm ─ 9:30pm
誠品信義店
視聽室
6F
在自己的城市旅行 ─都市偵探論當代浮世繪 身為「都市偵探」，我常常在自己生活的城市中旅行觀察，試圖挖 掘新的空間與樂趣！ 我經常用觀光客的眼睛，去看自己的城市，將所有的感官開啟，去 探知諸多的線索，如此，你就會發現這個城市有許多潛藏的有趣 事物。然後用自己的雙腳，去度量巷弄的未知，腳踏實地去探索， 你會發現真實的生活面貌以及別樣的庶民人生；穿梭大街小巷， 你將目睹這座城市不同的面貌。最後要用敏銳的心思，去感受在 地的甘苦，感受其他人是如何在這座城市裡打拼，你才會生出同 理心，真正了解這座城市居民的感受與心情；你才會知道，所謂「認 識一座城市」，不再只是教科書上的冷漠文字與數據，而是有血 有肉的真實。 瘟疫蔓延讓世界變慢了！生活從複雜忙亂，逐漸趨向緩慢單純，讓 我們開始好好地在自己的城市漫遊旅行，享受我們自己城市的美 好與趣味，以及小小的幸福！
10.14
在城中區當個摩登臺北人 二十世紀初期，日本人將臺北城作為一座建築實驗場，引進西方古 典建築以及摩登城市的規劃，讓臺北城開始進入現代城市的行列。 都市偵探將在旅程中帶大家從蛛絲馬跡，拼湊出臺北城當年的盛世 風華。
10.21
在後車站的複雜與矛盾中意亂情迷 臺北火車站將臺北城一分為二：官方色彩濃厚的前站區域，以及庶 民安身的後車站。前者是官方宣傳中出現的城市景觀；後者則混合 老舊的街道、小吃攤、批發商店等，看似混亂卻自成一格！鐵路地 下化之後，兩者的界線逐漸被弭平，觀光也日漸興盛。讓我們在迷 宮般的後車站巷弄中，一起來發掘屬於庶民的街道魅力。
10.28
在城南泛黃寫真印象裡漫步 城南區，這個戒嚴時期官方色彩濃重的區域，承載著無數人的兒時記 憶；牯嶺街、植物園、南門市場 ...，是臺北市民泛黃記憶裡的一頁。我 們將逐一探訪閒人止步的禁區建築，老舊公寓中的普羅旺斯秘境，還有 昭和風格的寫真館與茶屋，喚起在歷史記憶中沉睡的巷弄縮影。
講師│李清志 實踐大學建築設計學系及研究所副教授 實踐大學建築設計學系及研究所副教授，因擅長於建築與城市觀察而有「都市偵探」之 稱。經常在各大報章雜誌發表建築評論作品，目前是商業週刊建築專欄作家、聯合報名 人堂專欄作家等，著作有「東京未來派」、「美感京都」、「靈魂的場所」、「旅行的 速度」等二十多本書。同時也在Bravo FM91.3主持「建築新樂園」節目，2019年獲得 廣播金鐘獎「藝術文化類節目獎」，以及「藝術文化類節目主持人獎」。
週四 Thursday 10.15 ─ 10.29
7:30pm ─ 9:30pm
誠品信義店
視聽室
6F
思考哲學的三個起點： 自由、道德與價值衝突 「我是誰？」、「我該做什麼？」抽象的哲學往往被視為象牙塔的產 物，然而人類要安身立命，往往無法迴避哲學式的抽象探問。 人自由嗎？如果人不自由，這是因為其他人或他自己使得他不自由 呢？還是自由本身就是個衝突的概念，所以不管怎樣人都不可能 自由？多數人有道德良知，不只是說我們會做有良心的判斷，也是 說我們會做出有良心的反應。然而良知是什麼？如何運作？當我 的良知抵觸你的自由，我們該如何協調？ 在這系列講座裡，我們將從三個主題：自由意志、道德良知以及 兩者的價值衝突，來討論一系列重要的課題，並適時提供哲學家 的看法作為參考。參與討論，聆聽與發言，您將掌握哲學思考的方 法與樂趣。
講師│朱家安 沃草烙哲學主編 哲學雞蛋糕腦闆、沃草烙哲學主編，相信哲學有趣也有用，多年來致力於展現哲學 能讓人理解的一面。代表作為簡單易懂的哲學書《哲學哲學雞蛋糕》和哲學史畫冊 《画哲學》，並和小說家朱宥勳合著寫作書《作文超進化》。（攝影／王志元）
10.15
自由意志 身為有限的人，若我們的選擇總是基於先天的基因和後天的背景， 我們還算是自由嗎？自由意志是哲學史裡的老問題，也是最能展現 哲學家「概念工程」細節的問題。
# 約翰•洛克 # 亨利 •法蘭克福 10.22
道德良知 什麼是道德？我們該怎麼做才符合道德？藉由當代的心理學研究來 回顧這個經典問題，我們不只思考道德，也思考我們如何思考道德。
# 伊曼努爾•康德 # 強納森•海德特 10.29
價值衝突 跟不同意見者一起生活在社會裡，每個人的自由意志和道德良知都無法 「無限上綱」。然而，怎樣的妥協才合理？以宗教自由和同性婚姻為例， 我們要面對困難且無法避免的問題，來思考人們如何共處。
# 約翰•羅爾斯 # 瑪莎•納思邦
週五 Friday 10.16 ─ 11.27
7:30pm ─ 9:30pm
誠品信義店
視聽室
6F
馬世芳的 巴布•狄倫六講 2016 年巴布•狄倫獲頒諾貝爾文學獎，成為史上首位以歌詞獲得 諾獎的音樂人。狄倫自己早年卻曾說過： 「我只把歌詞看成用來唱 的東西，真正重要的，是字句依附的音樂。」 所以要理解狄倫，仍要從音樂入手。詩不離歌，歌不離詩。狄倫 來自吟遊詩人、庶民史官的民謠歌手傳統，卻也是唱出時代主題曲 的搖滾巨星。他是發聾振聵的傳道者，也是洞燭亂世的先知。狄 」。 倫自己則是這麼說的：他是個「歌舞者（Song and Dance Man） 狄倫音樂生涯跨越半個多世紀，是影響流行樂史至深至鉅的第一 人。他窮畢生之力，以過人的詩情和想像力，在歌裡構築了一個 幽深而複雜的「美國」，那是如夢如謎的迷宮，也是現世和歷史 的倒影。講者作為鑽研狄倫多年的資深粉絲，將會使出渾身解數， 引領大家踏入那神祕而豐饒的歌之國土。
講師│馬世芳 講師│馬世芳 廣播人、作家 廣播人，作家，《巴布•狄倫歌詩集》主編暨譯者之一。十六歲初聽 Bob Dylan， 粉絲經歷三十餘年，衝過十五場狄倫演唱會。大學時代開始廣播生涯，深入引介流 行音樂三十年，曾獲六座廣播金鐘獎。著有散文輯《地下鄉愁藍調 》、《昨日書》、 《耳朵借我》 、《歌物件》，曾獲《聯合報 》讀書人年度最佳書獎、《中國時報》開卷 好書獎等。六度擔任金曲獎評審，並任第二屆金音創作獎評審總召集人。目前在
FM96.3 Alian電台主持「耳朵借我」節目，並於台灣科技大學、台北藝術大學任教。
10.16
民謠詩人的養成與茁壯（1941∼1964） 話說從頭，這堂課的重點，是他早期幾張奠定當代民謠歌者「原型」 的經典作品。並將論及何謂諾獎表彰詞所謂「偉大的美國歌謠傳統」， 以及狄倫如何吸收消化庶民樂史，構成他作品的地基和樑柱。
10.23
他背起電吉他，改變了歷史（1965 ∼1966） 狄倫在 1965 年擁抱搖滾，樂風丕變，短短 13 個月連續發行 3 張曠世 鉅作，這堂課的重點，是「搖滾三部曲」的前兩張專輯 Bringing It All Back Home 和 Highway 61 Revisited ，並將詳細解剖被譽為「史上最 偉大搖滾單曲」的 Like a Rolling Stone。
10.30
狂飆年代的烈火與冷眼（1966 ∼1967） 這堂課的重點是「搖滾三部曲」壓軸的雙專輯 Blonde On Blonde，以 及狄倫震古鑠今的 1966 世界巡演，並將論及狄倫在車禍休養之後錄製 的 The Basement Tapes。
11.13
詩人的熟成與蛻變（1967∼1975） 從玄奧 妙 趣、深不可 測 的 The
Basement Tapes 到素淡簡約的 John Wesley Harding，狄倫在六七十年代之交歸返鄉謠，直到 1974 年重回 巡演舞台，再次點燃搖滾火力，這堂課將從這段時期精選經典曲目， 精聽細讀。
11.20
心碎自傷之歌及其昇華（1975 ∼1990） 這堂課的重點是 1975 年的重量級作品，充滿心碎自傷之歌的 Blood On the Tracks，以及同年開展的 The Rolling Thunder Revue 巡演， 兼及之後的「宗教三部曲」，以迄八十年代末狄倫走出低潮的力作
Oh Mercy。 11.27
硝煙中回望的老戰士（1990∼2020） 狄倫在 1997 年以 Time Out of Mind 重回巔峰，自此展開長達二十年 的「豐水期」，接續的 Love and Theft 與 Modern Times 專輯，乃至於
2020 年甫問世的 Rough and Rowdy Ways，都足以列入生涯頂尖之作。 此外，他也連續三十年馬不停蹄巡演，創造了另一則傳奇。這堂課的重 點，便是暮年狄倫日益老辣、內力深厚的精選傑作。
週四 Thursday 11.12 ─ 11.26
7:30pm ─ 9:30pm
誠品信義店
視聽室
6F
鏡像人間： 社會學裡的入世三情 「情不知所起，一往而深」，《牡丹亭》中描繪愛情如斯；「執子之 手，與子偕老」，《詩經》亦篆刻友情至深；而父母何嘗不是於一 路跌撞中學習。我們在人世間走一遭，關於三情，總有許多謎題 令人費解。 這三堂課程將從社會學的角度來探究人與人的關係鏈，並將以藝 文作品出發，鏡像投射人間三情－親情、友情、愛情的可能與必然， 我們期待每位學員帶著自己的經驗或疑問前來，擴增各種觀看人 間萬象的角度。
講師│孫中興 台灣大學社會學系教授 台灣大學社會學系畢業，後赴美國哥倫比亞大學完成社會學博士學位，回台後於 台大任教。教了廿幾年的社會學理論，後轉向研發「讓自己和別人都能更好」的 課程。因曾為男女關係所苦，所以開設了「愛情社會學」；因自己喜歡講笑話，所 以研發了「幽默社會學」。大學時與愛新覺羅毓鋆老師學習數年四書五經，故開設 「聖哲社會學」和「孔子的社會學研究」。目前正在準備開設「詐騙社會學」，試 圖理解與分析「人生何處無騙局」。
11.12
第一情：家不枷 人生初始墜地，在語言尚未形成前，即已展開重重考驗。在這種 個人無法選擇的關係下，家庭、親情與社會整體，存在著何種相 互牽引的作用力？首講將透過《東京物語》、《陽光普照》、《小 婦人》等多部作品，帶大家穿透社會學的視角，直視藏於每一個 家庭的習題。
11.19
第二情：愛不礙 愛情是一種社會過程，也需要學習。路程中，我們從獨立個體蛻變 為群體，或轉而回歸自我。關於不同角色定位的發展與轉折，我們 將在第二講透過《傲慢與偏見》、《摩登情愛》、《東京愛情故事》 等多部電影與著作，與大家並肩凝視，愛情形成至結束的要素、型 態與自我意識。
11.26
第三情：友不有 英國詩人 John Donne 曾寫下：「沒有人是一座孤島」，在這個高喊自 我與獨立思考的時代，為何人依舊無法脫離社會？或總在交織的關係中 徬徨？我們在友情中的期待與未知，是追求還是剝奪？此期末講，將透 過《完美陌生人》、《六人行》、《迷的變奏曲》等作品，解構友情的 社會性與心理。
Every Sunday 10:30 AM photo - The Terrorizers / Edward Yang
2020
數位修復系列 下
7/0 5
巴黎，德州― 文溫德斯
10 / 0 4 麥秋― 小津安二郎
7/1 2
慾望之翼― 文溫德斯
10 / 1 1 牯嶺街少年殺人事件― 楊德昌
7/1 9
公路之王― 文溫德斯
10 / 1 8 鋼琴教師― 麥可漢內克
7/2 6
美國朋友― 文溫德斯
10 / 2 5 霸王別姬― 陳凱歌
8/0 2
情書― 岩井俊二
11/ 0 1 ★ 少女小漁― 張艾嘉
8/0 9
伊凡的少年時代― 安德烈塔可夫斯基
11/ 0 8 海上花― 侯孝賢
8/1 6
橡皮頭― 大衛林區
11/ 1 5 鏡子― 安德烈塔可夫斯基
8/2 3
雙峰：與火同行― 大衛林區
11/ 2 2 恐怖份子― 楊德昌
8/3 0
驚狂― 大衛林區
11/ 2 9 羅生門― 黑澤明
9/0 6
風櫃來的人― 侯孝賢
12/ 0 6 咖啡與菸― 吉姆賈木許
9/1 3
霸王別姬― 陳凱歌
12/ 1 3 ★ 無言的山丘― 王童
9/2 0
安德烈盧布列夫― 安德烈塔可夫斯基
12/ 2 0 潛行者― 安德烈塔可夫斯基
9/2 7
羊男的迷宮― 吉勒摩戴托羅
12/ 2 7 飛向太空― 安德烈塔可夫斯基 ★ 院線數位首映
誠品電影院迷影卡卡友 獨享票價
$180
現場可買任一場次電影票。場次日期在 7 天內可透過訂票網 訂票，另加收 20 元手續費。影片資訊依現場公告為準。
7.05
12.27
台北市信義區菸廠路 80 號 B1 （誠品生活松菸店）
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