Tempo - Claudia Tchira 1-25

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“Non parto e non resto “(No parto y no me quedo”)
Alighiero Boetti

Paraná Ra´anga, que en guaraní se traduce como imagen o figura es el nombre de un proyecto, que involucró un viaje en barco desde Buenos Aires hasta Asunción navegando el río Paraná y Paraguay, con la idea de recrear el que hiciera casi cinco siglos atrás Ulrico Schmidl como cronista de la expedición de Pedro de Mendoza. Este viaje, me propuso primero el desafío de mirar largo y tendido y después, el deseo de contarlo.

Antes de partir, encontré el libro de Hans Schmidt. Él había hecho, en 1930, el mismo viaje que yo haría. En el prólogo de su libro habla de “las venas de comunicación que forman estos grandes ríos.” Y también afirma que “estos dos países tienen el mismo corazón”. Las imágenes en blanco y negro de pájaros, especies animales oriundas, plantas, grupos humanos de distintas culturas, situaciones cotidianas , la vida de las comunidades en relación al río, arquitectura, ciudades, empiezan a ser parte de mi paisaje antes de viajar.

Una vez en viaje, este paisaje va a impregnarme. Quise recomponerlo como un tejido: en la urdimbre que conforma la naturaleza, las distintas aguas del río, los cielos, las orillas, texturas, colores, el barco que se dibuja en el agua marrón.

Más libros, más imágenes tomadas en los museos. Objetos. Cosas. Y detrás o adelante siempre alguna mano que ha bordado o ha tallado dejando allí el vestigio de su vida y algunas veces el sonido de su nombre.

En un tiempo (hubo un día, una hora), el grupo de gente que veo en la imagen, ha posado para la foto. En otro tiempo, unos hombres cansados cortaron estos árboles que ahora son troncos para embarcar a China.

Antes, mucho antes, unos hombres ajenos pisaron estas tierras como tierras extrañas. ¿Pero qué es lo extraño aquí ahora?

También ahora el tejido se arma fragmentariamente de vestigios (recortes) y en él emerge otro hilo de tiempo al volver a mirar las fotos e imágenes que he ido juntando, mientras dejaba entrar en la escena otras imágenes lejanas en tiempo y espacio como si fueran parte de lo mismo.

Tempo: compás / hora / jornada / parte / temporal / tiempo

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BARTOMEU MELIÁ, S.J.

participó de la expedición

en el teatro de las palabras, el juego de significados A modo de ejercicio he querido hacer florilegio y repertorio de ciertas expresiones que constan en el Tesoro de Montoya (1639), completando eventualmente con el Vocabulario del mismo autor (1640). Una primera serie de palabras se refiere a la naturaleza como espacio y “lugar donde somos lo que somos”—ñande rekoha—;es la tierra, el monte y el campo, al que se podrían juntar ríos, arroyos y barrancos —que aquí no incluyo—.Otro conjunto se refiere al arte corporal en el que la naturaleza se humaniza y se confunde con el ser mismo de la persona, que se viste de ella ; es una especie de paisaje viandante, más delicado y estético y muy superior a los tatuajes modernos. A todo ello se añaden dos aspectos de naturaleza domesticada y humanizada, que en cierta manera pueden considerarse nuevas configuraciones del paisaje; es común en los paisajistas dar cuenta de esa dimensión humana en éste, cuando en él incluyen casas, caminos y carretas, canales, puertos y puentes; canoas, barcos y esquifes. Son también paisaje la cerámica trabajada por las mujeres, la cestería por los hombres que se hacen definidores de cultura. Me ha bastado muchas veces llegar a una casa por primera vez y por sus enseres y bártulos poder determinar inmediatamente la cultura y pertenencia de los habitantes del lugar. Todo es paisaje, todo es palabra.

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Bartomeu Meliá, S.J., Paraná Ra ´rangá, un viaje filosófico, CCPE- AECID Centro Cultural Parque de España,2011. Pag 191
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Walkscapes / El andar como práctica estética de Francesco Careri

“la siguiente lista incluye una serie de acciones que solo recientemente han entrado a formar parte de la historia del arte, y que podrían convertirse en un útil instrumento estético con el cual explorar y transformar los espacios nómadas de la ciudad contemporánea.”

atravesar un territorio andar abrir un sendero reconocer un lugar descubrir vocaciones atribuir valores estéticos comprender valores simbólicos inventar una geografía orientarse

asignar toponímicos bajar por un barranco subir a una montaña trazar una forma

dibujar un punto hollar una línea perderse habitar un círculo visitar una piedra explicar una ciudad

recorrer un mapa percibir sonidos

guiarse por los olores errabundear observar los espinos escuchar las cavidades celebrar los peligros

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navegar por un desier to husmear una floresta

acceder a un continente sumergirse

encontrar unarchipielago

albergar una aventura

medir una descarga

captar otros lugares

poblar sensaciones

construir relaciones vagar

encontrar objetos

recoger frases

no recoger cuerpos

espiar personas perseguir animales

meterse en un agujero adentrarse interaccionar una malla

saltar un muro indagar un recinto

dejarse llevar por un instinto abandonar un andén

no dejar huellas ir hacia adelante

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Francesco Careri, Walkscapes, El andar como práctica estética, Gustavo Gigli, 2002, pag. 18, 19

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