Revista Hermes Referencias Culturales Valentina y Andrea
R
evista Hermes
Una madre desesperada en busca de su hija
Fuentes cercanas nos informan de que la joven Perséfone ha sido raptada por Hades (el hermano de su madre, que se había enamorado de ella). Hades, el dios del Inframundo, la raptó cuando la joven recogía lirios con sus amigas ninfas. Se dice que Zeus, padre de Perséfone, ayudó a su hermano Hades para que raptara a su propia hija y todo a espaldas de Deméter (la diosa de la primavera, madre de Perséfone y hermana de Zeus).
Rapto de Perséfone. Gianlorenzo Bernini
Cuando su madre la encontró era muy tarde, su hija había comido un grano de granada quedando así vinculada al mundo subterráneo. Al ver que su hija no podía volver, llegaron a un acuerdo según el que Perséfone pasaría seis meses con su madre Deméter y seis meses en el Inframundo. Los antiguos griegos usaban este mito para explicar la sucesión de las estaciones ya que los conocimientos científicos con los que contaban por aquel entonces resultaban muy escasos para dar una explicación racional.
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Prometeo, en busca del fuego Llegó a nuestra editorial una sorprendente noticia: el origen del sufrimiento entre los hombres tiene su origen en el robo del fuego a los dioses. Prometeo, al que le gustaba provocar la ira de Zeus y se consideraba benefactor de los mortales, se adentró sigilosamente en el Olimpo, llevando en sus manos el preciado tesoro del fuego sin saber que esto traería consecuencias devastadoras a todos los hombres. Zeus al enterarse de lo acontecido se vengó de los hombres
Prometeo. J. Cossiers
creando a una mujer a partir de la arcilla (Pandora o “regalo de todos los dioses”), que llevaría en su caja el dolor a los mortales, por haberse beneficiado del fuego robado por el osado Titán. En cuanto a Prometeo fue mandado a capturar por Hefesto (dios del fuego y de los metales forjados) para ser encadenado en una roca en lo alto de una montaña, donde cada cierta tiempo un águila hambrienta le devoraba el hígado. El sufrimiento se volvió eterno ya que al ser inmortal su hígado se regeneraba cada noche.
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Nuestra entrevista
Hércules, nuestro héroe Hoy entrevistamos a un increíble y fantástico hombre, con una fuerza incomparable. Fuerza hercúlea y estructura ciclópea!! Periodista: buenos días, estamos muy agradecidos de que estés con nosotros hoy. Hércules: no hay de qué, tampoco tenía m ucho qué hacer hoy, no hay gente a la que salvar. Periodista: ¿puedes contarnos cómo comenzó todo este viaje en tu vida? Hércules: no es por alardear, pero me enfrenté directamente con el León de Nemea, y utilicé su piel como coraza. Periodista: me parece increíble mi querido héroe! Hércules: otra de mis grandes pruebas fue matar a la despiadada Hidra de Lerna, no saben lo duro que fue matar a ese ser repugnante! Su cabeza se regeneraba dos veces por cada una que perdía!. Puedes seguir mi viaje a través de las doce pruebas que tuve realizar, hoy se ha convertido en una famosa ruta heroica.
Periodista: wow!. Tremenda hazaña!
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Flecha de oro, flecha de plata Nos cuentan que hay un nuevo amor no correspondido entre Apolo (dios del arte) y la ninfa Dafne; parece que el travieso Eros (Cupido) volvió hacer de las suyas, pero esta vez no fue Apolo y Dafne. Gianlorenzo Bernini
nada agradable, ya que provocó un gran sufrimiento al dios Apolo, como castigo por haberse reído de él. Al caprichoso
Eros no se lo ocurrió nada mejor que lanzar una flecha de oro al dios Apolo, provocándole un intenso amor hacia Dafne, y a ésta le provocó, con su flecha de plata, una terrible repulsión. El dios del arte, al estar enamorado de la bella ninfa, insistía y la perseguía sin cesar. Dafne asustada le pidió a su padre que la convirtiera en el árbol del laurel, y así su padre, cumpliendo con los deseos de su hija, la convirtió en un bello y magnífico árbol de laurel.
¿Quién será la más hermosa? La semana pasada se llevó a cabo la gran celebración de la boda de Peleo y Tetis donde fueron invitados todos los dioses excepto Eris (diosa de la Discordia). Llegó enfurecida (haciendo honor a su nombre) con el fin de crear conflicto, como siempre, entre las diosas más hermosas, arrojando una manzana de oro, con la inscripción “Para la más hermosa”. Zeus que quería desentenderse de todo, decidió enviarlas ante el joven Paris. Las diosas desfilaron ante él cubriéndole de promesas. Una prometió poder y riquezas, otra ofreció gloria en las guerras y la última ofreció a la mujer más hermosa. Esta última propuesta provocó la guerra de Troya, ya que Paris, el príncipe troyano, se llevó a su tierra a la más hermosa griega, a Helena.
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Materias primas: lana y lino, tejidos elementales (para esta temporada) de toda mujer griega.
La Lana: tejido más utilizado para la confección de vestidos. De origen animal. Usado en invierno
El Lino: material textil más antiguo que se conserva. De origen vegetal. Usado en verano.
Vestidos griegos Los trajes griegos y romanos muy sencillos y sin gran variedad; grandes trozos de tela que se adaptan al cuerpo con diferentes pasadores y cinturones.
El peplo o quitón (túnica) La pieza principal es el peplo abierto y corto que sirve como túnica, es bastante estrecho, no necesita cinturón y uno de sus lados puede ir abierto.
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El himation De forma semicircular. Su colocación era muy variada, aunque prácticamente siempre permite llevar libre el hombro derecho y parte del torso. Tanto para hombres como mujeres.
El exomis Anudado en uno de los hombros, dejando el brazo derecho al descubierto y permitiendo así una gran libertad de movimientos. Para obreros y esclavos.
La clámide Manto de guerra y para viaje más corto, sujeto en el hombro o con un broche.
Clámide, peplo y himation, cerámica
Vestidos romanos Mujer: stola era el vestido de la mujer romana casada y palla era un manto, evolución del himation griego, se la ponían cuando salían en público, habitualmente cubriéndose el cabello, ya que no estaba bien visto que una matrona fuera por la calle con la cabeza descubierta. Hombre: túnica, vestido de lana formado por dos piezas de tela cosidas juntas y ceñido con un cinturón y toga, pieza de tela sobre la ropa ordinaria.
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Los colores
Los colores dependían de la clase social; los esclavos usaban colores terrosos y oscuros, las clases acomodadas llevaban colores vivos y brillantes, llamados "colores floridos" (rojo, marrón-rojo, verde). Las capas podían ser azules, violetas, amarillas o purpúreas. Las matronas romanas adaptaban los tintes a su gusto y eran polícromos, predominando el amarillo, rojo claro y oscuro, púrpura, etc
El calzado en Grecia
Era muy caro y, a veces, iban descalzos. Muy similar el del hombre y la mujer. Hecho a medida y había variedad de calzado. En verano el más usado era la sandalia hecha con una suela de cuero, madera o cuerda Sujeta por correas que dejaban visible buena parte del pie.
Uno de los calzados más usados en Grecia y que han llegado hasta nuestra actualidad son los siguientes: Solea:formada por una suela que podía ser de diferentes materiales como la madera o la piel, de las cuales salían tiras de piel que se ataban al tobillo, o entrelazadas en la pierna. Podían
usarlo
hombres y mujeres, dependiendo de la clase social
podían ir
decoradas. Coturnos: zapatos utilizados exclusivamente por los
actores
en el teatro. Eran una suela bastante gruesa, en su
mayoría
de madera, de donde salían unas cintas para sujetarse tanto en el tobillo como a lo largo de la pierna.
y Roma Gran variedad de tipos de calzado, desde botas a sandalias. El tipo de calzado era símbolo de la clase social a la que pertenecías.
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Tipos de calzado: Calceus: un tipo de zapato cerrado, que estaba prohibido para los esclavos y que se usaban en público en grandes ocasiones, los ciudadanos lo llevan con la toga. Caligae: especie de sandalia con unas correas atadas encima de los tobillos y que eran usadas por los soldados y legionarios. Pero: bota para trabajos agrícolas. Solea: simple suela atada sobre el empeine con dos correas.
Curiosidad: para no mojarse el calzado Bloques como los de la imagen, en Herculano, ayudaban a los viandantes a atravesar las calles inundadas cuando llovía.
Maquillaje
Se ponían yeso en la frente y en los brazos (el bronceado era vulgar).
Posos de vino como colorete y carmín en los labios.
Se ennegracían las cejas y el contorno de los ojos con hollín.
Usaban leche para limpiar el cutis.