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Offrandes Offrandes spéciales spéciales

Ecole du sabbat des adultes 66Janvier Janvier:: pour pourune une chapelle chapelleet etdes des bureaux au bureaux au Botswana.

Botswana.

Fonds mondial de soulagement de la détresse

3 février (voir p. 25)

Christ avait prédit qu’avant son retour les calamités augmenteraient. C’est en train de s’accomplir sous nos yeux. Des désastres de tous ordres ont lieu en divers lieux de la terre.

Nous pouvons remercier Dieu d’avoir protégé la vie de notre peuple. Néanmoins, certains de nos frères ont été touchés par le malheur et nous appellent à l’aide !

Votre contribution sera une bénédiction pour tous.

33Mars Mars:: pour pourune une chapelle chapelleen en Croatie.

Croatie.

L’Apocalypse Chapitres 1 à 3

Année 2001

1er trimestre

5

L’importance de la prophétie

10 Le caractère de Dieu révélé par Jésus 15 Jean le Révélateur 20 Le livre de la révélation 26 Christ dans le sanctuaire céleste 31 Les sept églises 36 Ephèse 41 Smyrne 47 Pergame 52 Thyatire 57 Sardes

Couverture : Bible Art Series. Avec la permission de Standard Publishing Co., Cincinnati, OH. Leçons de l’école du Sabbat : Janvier à Mars 2001. Publié par Seventh Say Adventist Reform Movement General Conference, département de l’école du Sabbat.

Jeudi 5.

IL SE TIENT A LA PORTE ET FRAPPE

a.

Puisque l’ange ne montrait aucune preuve de repentance, à qui Jésus adressait-il ses paroles ? Apocalypse 3:20. Comment Christ frappe-t-il à la porte ?

“Christ attend à la porte du cœur et dit : Ouvre-moi ; mais il ne s’imposera à personne. Ecoutons-nous sa voix ? Notre orgueil est-il humilié et vaincu par sa divine compassion et par son amour plein de pitié ? Ouvrez la porte de votre cœur car Christ attend pour entrer.”—The Signs of the Times, 3 février 1898.

“Le Témoin Fidèle dit : «Voici, je me tiens à la porte, et je frappe.» Chaque avertissement, reproche et supplication qui nous est adressé par la parole de Dieu ou par les messagers qu’il envoie est un coup frappé à la porte de notre cœur. C’est la voix de Jésus qui demande d’entrer. Chaque coup que nous négligeons d’écouter affaiblit notre détermination à lui ouvrir. Si l’on n’écoute pas immédiatement la voix de Jésus elle se mêle dans notre esprit à une multitude d’autres voix, les soucis et les affaires du monde retiennent notre attention et la conviction s’éteint. Le cœur devient de moins en moins réceptif et tombe dans une inconscience périlleuse de la brièveté du temps et de la grande éternité de l’au-delà.”—The Review and Herald, 2 novembre 1886. b.

Réalisation : Seventh Day Adventist Reform Movement P.O. Box 7240 Roanoke, VA 24019 — 5048 USA Site Internet Officiel : http://www.sdarm.org E-mail : sdarm@worldnet.att.net et

distribution

Quelle bénédiction spéciale est prononcée sur le vainqueur de la période de Laodicée ? Apocalypse 3:21-22.

“«Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j’ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône.» Nous pouvons obtenir une victoire complète. Jésus est mort pour nous ouvrir la porte du salut, afin que nous puissions vaincre toutes nos mauvaises tendances, tous nos péchés, triompher de chaque tentation et nous asseoir enfin avec lui sur son trône.”—Témoignages, volume 1, page 45.

Vendredi

62 Philadelphie

Traduction France :

en

67 Laodicée

Communauté des Adventistes du 7ème Jour Mouvement de Réforme 43440 Saint-Vert— France Abonnements : s’adresser au service de distribution français.

29 mars

30 mars

REVISION ET SUJETS DE REFLEXION 1.

2.

3.

4.

5.

Quelle œuvre le chrétien tiède fait-il ?

Quel est le véritable état de Laodicée ?

Comment pouvons-nous obtenir l’or, le vêtement blanc et le collyre ?

Quelle est la seule manière de remporter la victoire pour le vrai croyant ?

Qu’est-ce qui est accordé au vainqueur Laodicéen ?

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

71

N’OUBLIEZ PAS L’OFFRANDE SPÉCIALE DU PROCHAIN SABBAT

SOMMAIRE

Les Leçons de l’Ecole du Sabbat sont un programme d’étude quotidienne, basé uniquement sur la Bible et l’Esprit de Prophétie sans ajout de commentaires. Les notes sont aussi brèves que possible pour préserver une pensée concise et directe. Des crochets [ ] sont utilisés dans certains cas afin d’assurer la clarté du texte, une lecture facile et de préciser le contexte. Une lecture plus approfondie des livres originaux est vivement recommandée.

Mercredi

28 mars

4.

AIE DU ZELE ET REPENS-TOI

a.

Puisque la destinée de l’église dépend de son acceptation du conseil du témoin fidèle, quel fort appel Jésus lance-t-il à l’ange ? Apocalypse 3:19.

“J’ai vu que le témoignage du Véritable n’a été écouté qu’à moitié. Ce témoignage solennel dont dépend la destinée de l’Eglise a été considéré à la légère, sinon tout à fait méprisé. Il doit produire une sérieuse repentance. Tous ceux qui le reçoivent vraiment s’y conformeront et seront purifiés.”—Premiers Ecrits, page 270.

“Le déplaisir et les jugements de Dieu reposent sur ceux qui persistent à marcher dans leurs propres voies, s’aimant eux-mêmes et aimant la louange des hommes. Ils seront certainement emportés par les tromperies de ces derniers jours parce qu’ils ne reçoivent pas l’amour de la vérité. Le Seigneur les ayant autrefois bénis et honorés, ils s’imaginent qu’ils ont été choisis et qu’ils sont fidèles, qu’ils n’ont pas besoin d’avertissements, d’instructions et de reproches. Le Témoin Fidèle dit : «Je reprends et je châtie tous ceux que j’aime. Aie donc du zèle et repens-toi.»

Le reproche suivant est fait au soi-disant peuple de Dieu : «Ce que j’ai contre toi, c’est que tu as abandonné ton premier amour. Souviens-toi donc d’où tu es tombé, repens-toi, et pratique tes premières œuvres ; sinon, je viendrai à toi, et j’ôterai ton chandelier de sa place, à moins que tu ne te repentes».”—The Review and Herald, 23 décembre 1890. b.

Quelle est la preuve d’une vraie repentance sincère ? Ezéchiel 33:14-16; Luc 19:8-9.

“Là où il n’y a pas de réforme, il n’y a pas eu de véritable repentir. Si le pécheur rend le gage, restitue ce qu’il a dérobé, confesse ses péchés, et s’il aime le Seigneur et ses semblables, il peut avoir l’assurance d’être en paix avec Dieu. Tels étaient les résultats des anciens réveils.”—La Tragédie des Siècles, page 503 ou Le Grand Conflit, pages 465-466.

“Ils sont nombreux ceux qui ne comprennent pas la véritable nature de la repentance. Beaucoup de personnes gémissent sur leurs péchés et se réforment même extérieurement parce qu’elles craignent les conséquences de leurs mauvaises actions… Balaam, terrifié par l’apparition sur son chemin d’un ange armé d’une épée nue, confessa son péché dans la crainte de perdre la vie ; mais il n’y avait pas en lui de repentance véritable, pas de changement de disposition, pas d’horreur du mal.”—Le Meilleur Chemin, page 21 ou Vers Jésus, page 23.

Avant-propos L’an dernier nous avons étudié les quatre prophètes principaux de l’Ancien Testament. Cette étude s’est terminée avec les Leçons tirées du livre de Daniel.

Notre prochain sujet d’étude arrive donc tout naturellement. “Tous les livres de la Bible se résument et s’achèvent dans l’Apocalypse, qui complète le livre de Daniel.

Ce dernier est une prophétie ; l’autre, une révélation.” (Conquérants Pacifiques, page 520).

Il n’y a pas de meilleur moment pour étudier ce livre que maintenant. Etant donné que nous attendons la prochaine venue du Sauveur en ce monde, toutes nos pensées devraient être tournées vers notre préparation personnelle. Sommes-nous prêts ? Avons-nous rejeté tout péché ? Avons-nous fait de notre mieux pour apporter le message du salut à ce monde ? Il est maintenant temps de se préparer.

“Le retour du Christ ne tardera plus longtemps. Que ce soit là le thème de toutes vos conversations [en anglais : de tout message, NdT]. La bienheureuse espérance de la seconde venue du Christ, avec ses réalités solennelles, doit être constamment présentée au monde. L’apparition prochaine de notre Seigneur nous amènera à considérer les choses terrestres comme n’ayant aucune valeur. (Témoignages, volume 3, page 11).

“Dans le passé, des enseignants religieux ont déclaré que Daniel et l’Apocalypse étaient des livres scellés. Le peuple s’est donc détourné d’eux. La main de Dieu lui-même a retiré le voile qui recouvrait ces passages de l’Ecriture car le mystère qui en émanait a retenu beaucoup de gens de le soulever. Le nom même de “Révélation” [véritable signification d’Apocalypse, NdT] contredit l’affirmation que c’est un livre scellé. “Révélation” signifie que quelque chose d’important est révélé.

Les vérités contenues dans ce livre s’adressent à ceux qui vivent en ces derniers jours. Le voile étant retiré, nous nous trouvons dans le lieu sacré où se trouvent les choses saintes. Nous ne devons pas rester dehors. Nous devons entrer, non avec des pensées insouciantes ou irrévérencieuses, non d’une manière impétueuse, mais avec révérence et avec une crainte pleine de piété. Nous approchons du temps où les prophéties du livre de l’Apocalypse seront accomplies.”—Testimonies to Ministers, page 113.

“Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites ! Car le temps est proche.” (Apocalypse 1:3).

“Lorsque s’est éveillé un amour authentique pour la Bible, et que celui qui l’étudie comprend l’immensité du champ qui s’offre à lui et la valeur du trésor qu’il possède, il désirera saisir toutes les occasions de s’approcher de la Parole de Dieu.

Son étude ne se limitera pas à un lieu, à un moment particuliers. Incessante, elle sera un des meilleurs moyens d’entretenir cet amour pour les Ecritures. Vous qui voulez la sonder, ayez toujours votre Bible avec vous. Lorsque vous en avez l’occasion, lisez un texte et méditez-le. Quand vous marchez dans la rue, quand vous attendez un train ou l’heure d’un rendez-vous, profitez-en pour glaner dans le trésor de vérité quelque précieuse pensée.” Education, page 217.

L’étude de ce livre nous prendra toute l’année 2001. Puisse-t-il encourager et avertir tous ceux qui l’étudieront !

Le Département de l’Ecole du Sabbat de la Conférence Générale.

70

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

3

Mardi

Sabbat 6 janvier 2001

Offrande spéciale

3.

UNE OFFRE GENEREUSE

pour une chapelle et des bureaux au Botswana

a.

Avant qu’une réjection complète ait lieu, quels dons merveilleux Jésus offre-t-il à Laodicée ? Apocalypse 3:18.

Le Botswana fut l’un des premiers pays en dehors de l’Europe à recevoir le message de la réforme. Dès les années 30, des membres répandaient activement le message du troisième ange dans la partie nord du pays.

Lors d’un jour de congé, quelques habitants du village où demeurait un nouveau réformateur s’étaient réunis pour des réjouissances. Inutile de dire que l’on servit des boissons alcoolisées. Les gens commencèrent à se plaindre de l’absence du jeune homme devenu observateur du sabbat et qui se nommait Peter. Un sous-chef leur permit de l’appréhender. Après l’avoir capturé, ils le lièrent à un arbre “ndaba” (un arbre sous lequel on prononce et on exécute des sentences judiciaires selon les coutumes tribales). Ils espéraient terminer dans quelques heures leur nuit de festivités en ayant la permission de battre Peter.

Quand la femme de Peter vit ce que ces hommes étaient en train de faire, elle dit à son fils aîné Adam de courir jusqu’au village d’à côté, de raconter au chef ce qui arrivait et de lui demander qu’il envoie quelques hommes armés pour empêcher les villageois de poursuivre leur plan. Peu après les hommes arrivèrent et ne permirent pas aux hommes du village de frapper Peter, mais ils le laissèrent attaché à l’arbre en attendant que le chef suprême prononce un jugement.

Pendant ce temps, une punition non intentionnelle faisait souffrir Peter peutêtre davantage que les coups qu’il aurait pu recevoir : son corps se couvrait de grosses fourmis dont la morsure était très douloureuse et personne n’avait pitié de lui.

Lorsque le grand chef arriva, portant un vêtement spécial, signe de son autorité, il s’assit sous l’arbre du jugement, examina le cas et prononça sa sentence : Peter était libre ; les sous-chefs durent payer une amende au grand chef (deux vaches) ; et tous les hommes qui avaient maltraité Peter furent condamnés à payer une amende plus faible au grand chef (une vache chacun).

Depuis ce jour-là, le message de la réforme a eu davantage de liberté dans ce pays. Pour pouvoir répandre le message, nous réclamons un lieu de réunion qui puisse nous servir de chapelle.

S’il vous plaît, veuillez vous souvenir de nous le 6 janvier. Nous vous remercions sincèrement et prions Dieu qu’il vous bénisse richement.

Vos frères du Botswana.

4

27 mars

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

“Ces derniers temps, j’ai regardé autour de moi pour découvrir les vrais disciples de l’humble et doux Jésus, et mon esprit a été très perplexe.

Beaucoup de ceux qui professent attendre la venue prochaine du Sauveur vivent comme les mondains : ils sont bien plus préoccupés d’obtenir l’approbation de ceux qui les entourent que celle de Dieu. Ils sont froids et formalistes, comme les églises nominales dont ils sont sortis récemment. Le message à Laodicée décrit parfaitement leur condition. Ils ne sont ni froids ni bouillants, mais tièdes. S’ils refusent d’écouter le conseil du «témoin fidèle et véritable», et ne se repentent vraiment ; s’ils n’achètent pas de «l’or éprouvé par le feu», des «vêtements blancs» afin d’être vêtus et un «collyre» pour oindre leurs yeux, ils seront vomis de sa «bouche».”—Premiers Ecrits, pages 107-108 [Italiques de l’auteur].

“La léthargie mortelle du monde paralyse vos sens. Le péché ne vous apparaît plus repoussant parce que Satan vous a aveuglés. Les jugements de Dieu vont bientôt être déversés sur les habitants de la terre : «Sauve-toi, pour ta vie !» tel est l’avertissement des anges de Dieu. D’autres voix encore se font entendre : «N’ayez pas peur, il n’y a pas lieu de s’alarmer.» Ceux qui vivent à l’aise dans les murs de Sion crient : Paix et sûreté ! tandis que le ciel déclare que la destruction va fondre sur les transgresseurs.”—Témoignages, volume 2, page 85. b.

Quelles vertus célestes sont représentées par «l’or», le «vêtement blanc» et le «collyre» ? 1 Pierre 1:7; Apocalypse 19:8.

“A maintes reprises, la voix du ciel s’est fait entendre à vous. Lui obéirezvous ? Suivrez-vous le conseil du Témoin fidèle : rechercherez-vous l’or éprouvé par le feu, les vêtements blancs et le collyre pour vos yeux ?

L’or, c’est la foi et l’amour, les vêtements blancs représentent la justice du Christ et le collyre, le discernement spirituel qui vous rend capables de voir et d’éviter les pièges du malin, de détecter le péché et de le haïr, de voir la vérité et de lui obéir.

La léthargie mortelle du monde paralyse vos sens. Le péché ne vous apparaît plus repoussant parce que Satan vous a aveuglés.”—Témoignages, volume 2, pages 84-85.

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

69

Lundi

26 mars

DIAMETRALEMENT OPPOSES

a.

Que pensent et qu’affirment l’ange et le peuple de l’église de Laodicée sur leur propre condition ? Quelle est la réponse de Christ ? Apocalypse 3:17.

“Le Seigneur montre ici que le message d’avertissement que ses serviteurs doivent transmettre à son peuple n’est pas un message de «paix et sûreté». Il ne s’agit pas là de quelque chose de théorique, mais de pratique dans chaque détail…

Quelle terrible désillusion que de croire fermement que tout va bien alors qu’on est sur un mauvais chemin ! Le message du témoin fidèle surprend le peuple de Dieu dans cette triste situation, mais l’Eglise ignore en toute bonne foi dans quelle condition déplorable elle se trouve aux yeux de Dieu. Alors que ceux à qui s’adresse le message se flattent d’être parvenus à un niveau spirituel élevé, le témoin fidèle vient mettre fin à leur sentiment de sécurité en leur faisant connaître leur vraie condition de pauvreté et d’aveuglement spirituels. Cette accusation si catégorique et si sévère ne peut être fausse, car il s’agit d’une déclaration du témoin fidèle.”—Témoignages, volume 1, pages 374-375.

“Car le Seigneur, l’Eternel, ne fait rien sans avoir révélé son secret à ses serviteurs les prophètes.” (Amos 3:7).

“Tandis que nous approchons de la fin de l’histoire du monde, les prophéties relatives aux derniers jours réclament tout particulièrement notre attention.”—Les Paraboles, page 109 ou 130.

Lectures proposées :

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

Prophètes et Rois, chapitre 60.

Conquérants Pacifiques, pages 25-28.

Dimanche

31 décembre

1.

AU COMMENCEMENT

a.

Comment Dieu communiqua-t-il avec l’homme après l’avoir créé ? Genèse 1:28 ( 1ère partie); 3:9. Dans quel sens tout particulier cela peut-il allumer un espoir en nos cœurs ?

Matthieu 5:8.

Pourquoi la condition suivante “tu ne sais pas” est-elle la plus dangereuse ? Jean 9:40-41.

“Les pharisiens étaient spirituellement aveugles et chefs des aveugles. La cécité physique que Jésus avait guérie chez l’aveugle-né n’était pas si dangereuse que la cécité morale de ceux qui avaient preuve sur preuve du caractère divin du Rédempteur du monde et qui cependant fermaient les yeux de leur entendement et refusaient de voir car ils étaient trop pleins de leur importance pour être instruits par Christ. Ils prétendaient être instruits dans les Ecritures, avoir le collyre spirituel, et pourtant ils donnaient de Christ une image différente de ce que les rapports attestaient. «Le pays de Zabulon et le pays de Nephtali, les temps à venir couvriront de gloire la contrée voisine de la mer, au-delà du Jourdain, le territoire des païens. Le peuple qui marchait dans les ténèbres voit une grande lumière ; sur ceux qui habitaient le pays de l’ombre de la mort une lumière resplendit.» La lumière du monde brillait parmi les ténèbres morales et les ténèbres ne le comprirent pas.”—The Signs of the Times, 6 novembre 1893.

68

Sabbat 6 janvier 2001

L’importance de la prophétie

2.

b.

Leçon 1

“Ceux dont le cœur est pur vivent comme en la présence visible de Dieu pendant le temps qu’il leur permet de passer sur cette terre. Puis, plus tard, quand ils auront revêtu l’immortalité, ils le verront face à face, comme Adam lorsqu’il se promenait dans le jardin d’Eden et s’entretenait avec Dieu. «Aujourd’hui nous voyons au moyen d’un miroir, d’une manière obscure, mais alors nous verrons face à face.» (1 Cor. 13:12).”—Heureux Ceux Qui…, page 32 ou Une Vie Meilleure, page 41. b.

Décrivez l’ampleur du privilège patriarches. Exode 33:11.

offert

à quelques

anciens

“C’est le Fils de Dieu qui fit la promesse de la rédemption à nos premiers parents, et c’est lui qui se révéla aux patriarches. Adam, Noé, Abraham, Isaac, Jacob et Moïse connaissaient l’Evangile. Ils attendaient leur salut d’un substitut qui se porterait garant de l’humanité. Ils s’entretenaient avec celui qui devait s’incarner icibas, et quelques-uns d’entre eux ont même parlé face à face avec lui et avec ses anges.”—Patriarches et Prophètes, pages 342-343 ou 368.

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

5

Lundi

1 er janvier

2.

PENDANT L’ANCIENNE DISPENSATION

a.

Comment appelait-on les prophètes dans les anciens temps et pourquoi ? 1 Samuel 9:9; Nombres 12:6; 24:16. Décrivez la scène importante qu’ils contemplèrent. Nombres 24:17.

“«Tous les prophètes rendent de lui [du Christ] le témoignage que quiconque croit en lui reçoit par son nom le pardon des péchés.» Depuis la promesse faite à Adam, à travers la lignée des patriarches et l’économie légale, une lumière céleste et glorieuse annonçait les pas du Rédempteur. Des voyants ont contemplé l’Etoile de Bethléhem, le Schiloh à venir, à mesure que les réalités futures défilaient devant eux en une mystérieuse procession. Chaque sacrifice annonçait la mort du Christ. Sa justice montait dans chaque nuage d’encens. Chaque trompette du jubilé proclamait son nom. Sa gloire résidait dans le saint des saints.”—Jésus-Christ, page 196. b.

Quelles sont quelques-unes des actions accomplies par les prophètes de Dieu ? Comment pouvons-nous profiter de leur œuvre ? Osée 12:14; Amos 3:7; 2 Chroniques 20:20.

“Il est maintenant un temps où toute âme a besoin de se cramponner à Dieu.

Ceux que le Seigneur conduit pour accomplir sa dernière œuvre sur terre doivent être comme Michée, Sophonie et Zacharie en leur temps et appeler à la repentance et aux bonnes œuvres. Les écrits de ces prophètes contiennent des avertissements et des instructions applicables à notre époque et devraient être l’objet d’une étude attentive de notre part. Ils devraient nous enseigner à éviter le mal qui rendit de tels avertissements indispensables pour le peuple d’autrefois. Que chaque âme se réveille et s’examine avec diligence afin que tout ce qui sépare le peuple de Dieu de la justice soit éliminé…

Je voudrais dire à notre peuple, placez-vous dans la lumière afin que vous reflétiez la lumière et que des âmes puissent être amenées à voir les grandes vérités salutaires de la Parole de Dieu. Chaque croyant en Christ devrait collaborer avec lui pour sortir les âmes du péché et les conduire à la justice. Nous devons garder à l’esprit la vie qui se mesure avec celle de Dieu. Il faut rechercher les occasions d’apporter les vérités de la Parole à ceux qui ne voient point et ne comprennent point. Christ n’est pas parmi nous en personne actuellement, mais par l’intermédiaire du Saint-Esprit il est présent pour nous donner sa puissance, sa grâce et un grand salut.”—The Review and Herald, 16 septembre 1909.

6

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

Leçon 13

Sabbat 31 mars 2001

Laodicée “Je reprends et je châtie tous ceux que j’aime. Aie donc du zèle, et repens-toi.” (Apocalypse 3:19).

“Le message à l’église de Laodicée s’applique à tous ceux qui ont eu une grande lumière et de nombreuses occasions et ne les ont cependant pas appréciées.”—The Faith I Live By, page 306.

Lectures proposées : Conquérants Pacifiques, chapitre 58.

Le Grand Conflit ou La Tragédie des Siècles, chapitre 42.

Dimanche

25 mars

1.

JESUS PARLE A L’EGLISE

a.

Comment Jésus s’adresse-t-il à l’ange de l’église de Laodicée ?

Apocalypse 3:14.

“Certains n’accepteront pas le témoignage que Dieu nous a donné à porter, se félicitant d’être dans le vrai et nous dans l’erreur. Ils pensent que le peuple de Dieu n’a pas besoin de méthodes et de reproches sévères mais que Dieu est avec lui. Ces personnes tentées dont les âmes ont toujours été en guerre avec une fidèle réprimande du péché vont crier : Dites-nous des choses douces. Quelle réaction auront ces gens face au message du Témoin Fidèle aux Laodicéens ? Il ne peut y avoir ici d’illusion. Ce message doit être apporté par les serviteurs de Dieu à une église tiède.”—Testimonies, volume 3, page 259. b.

Quel message alarmant Jésus délivre-t-il à propos de la condition de l’ange de l’église ? Pourquoi cette condition n’estelle pas acceptable ? Apocalypse 3:15-16.

“Les chrétiens au cœur partagé sont pires que des infidèles car leurs paroles séductrices et leur position évasive en détournent beaucoup. L’infidèle affiche ses couleurs. Le chrétien tiède trompe les deux parties. Il n’est ni un bon mondain ni un bon chrétien. Satan se sert de lui pour accomplir une œuvre que personne d’autre ne peut faire.”—SDABC, volume 7, page 963.

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

67

Jeudi

22 mars

5.

LE RESTE DE PHILADELPHIE

a.

Quelle promesse est faite aux vainqueurs de Philadelphie et qui sont-ils ? Apocalypse 3:12-13.

“Alors que je priais au culte de famille, le Saint-Esprit reposa sur moi, et il me semblait m’élever de plus en plus au-dessus de ce monde de ténèbres. Je me détournai pour voir mes frères adventistes restés en ce bas monde, mais je ne pus les découvrir. Une voix me dit alors : «Regarde encore, mais un peu plus haut.» Je levai les yeux, et je vis un sentier abrupt et étroit, bien au-dessus de ce monde.

C’est là que les adventistes s’avançaient vers la sainte cité…

Nous entendîmes bientôt la voix de Dieu, semblable au bruit des grandes eaux, annonçant le jour et l’heure du retour de Jésus. Les justes vivants, au nombre de 144 000 reconnurent et comprirent la voix, alors que les méchants la prirent pour le tonnerre et un tremblement de terre.”—Premiers Ecrits, pages 14-15. b.

Suivant l’exemple de l’église de Philadelphie, que devrionsnous cultiver si nous voulons être des vainqueurs ? Jean 13:3435.

“Dieu veut que nous nous aimions les uns les autres. Il dit : «A ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l’amour les uns pour les autres.» C’est le nouveau commandement. Il était nouveau parce que Christ, avant de l’avoir prononcé, n’avait pas prouvé à quel point il nous aimait.”—The General Conference Bulletin, 3 avril 1901.

“Les disciples devaient s’aimer les uns les autres comme Christ les avait aimés. Cela était pour eux comme une lettre de créance prouvant que Christ, l’espérance de la gloire, vivait maintenant en eux.”—SDABC, volume 5, page 1141.

Vendredi

23 mars

REVISION ET SUJETS DE REFLEXION 1.

2.

3.

4.

5.

66

Quel événement devait clore la période de Philadelphie ?

De qui est constituée la synagogue de Satan ?

Comment devons-nous agir avec la tentation ?

Qui recevra la couronne de vie ?

Quelle est la promesse à Philadelphie ?

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

Mardi

2 janvier

3.

LES PROPHETES DANS LE NOUVEAU TESTAMENT

a.

Qu’est-ce qui nous montre que le don de prophétie continua à l’époque du Nouveau Testament ? Actes 11:27-28; 13:1; 2 1 : 8 11.

“A l’époque où les Ecritures de l’Ancien et du Nouveau Testaments furent données, outre les révélations contenues dans le Canon Sacré, le Saint-Esprit ne cessa de communiquer sa lumière aux individus. La Bible elle-même raconte comment, par le Saint-Esprit, des hommes ont reçu des avertissements, des reproches, des conseils et des instructions sur des sujets n’ayant rien à voir avec les Ecritures données. Il est fait mention de prophètes à différentes époques dont aucune parole n’est consignée. De même, après que le Canon des Ecritures ait été clos, le Saint-Esprit continua à faire son œuvre, illuminer, avertir et consoler les enfants de Dieu.”—Lift Him Up, page 118. b.

Qu’est-ce qui caractérise la véritable église jusqu’à la fin des temps ? Ephésiens 4:11; 1 Corinthiens 12:28. Quels facteurs devraient nous éveiller à l’importance de la prophétie ?

“«Le dragon fut irrité contre la femme, et il s’en alla faire la guerre au reste de sa postérité, à ceux qui gardent les commandements de Dieu et qui ont le témoignage de Jésus» (Apocalypse 12:17). Cette prophétie montre clairement que l’église du reste reconnaîtra Dieu dans sa loi et aura le don de prophétie.

L’obéissance à la loi de Dieu et à l’esprit de prophétie a toujours distingué le vrai peuple de Dieu ; les révélations présentes sont généralement une pierre de touche.

Aux jours de Jérémie, le peuple ne doutait pas du message de Moïse, d’Elie ou d’Elisée mais il remettait en question et rejetait le message envoyé par Dieu à Jérémie jusqu’à ce que sa force et sa puissance fussent perdues ; il n’y avait plus d’autre remède pour Dieu que de les conduire en captivité…

Quand parut en ce monde le troisième message angélique qui devait révéler à l’église la loi de Dieu dans sa plénitude et sa force, le don de prophétie fut immédiatement restauré. Ce don a joué un rôle très important dans le développement et l’avancement de ce message.” —Loma Linda Messages, page 33.

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

7

Mercredi

3 janvier

Mercredi

21 mars

4.

LE DON DE PROPHETIE RETIRE

4.

FERMES JUSQU’A LA FIN

a.

Pourquoi le don du Saint-Esprit qui comprend le don de prophétie, fut-il retiré de l’église chrétienne pour un certain temps ? 1 Corinthiens 13:8.

a.

Quelle promesse de Jésus devrait nous encourager tout le long de notre course chrétienne ? Apocalypse 3:11 (première partie); 22:12.

“Le Seigneur désire faire de l’homme le dépositaire de sa divine influence. La seule chose qui empêche l’accomplissement des desseins de Dieu c’est que les hommes ferment leur cœur à la lumière de la vie. L’apostasie a eu pour conséquence que le Saint-Esprit s’est retiré de l’homme, mais, par le plan de la rédemption, cette bénédiction du ciel doit être rendue à ceux qui la désirent sincèrement. Le Seigneur a promis de donner toutes bonnes choses à ceux qui le lui demandent et ces bonnes choses sont données avec le don du Saint-Esprit.”—Manuscript Releases, volume 2, page 11. b.

A quoi peut-on s’attendre quand le don de prophétie n’est ni présent ni apprécié dans l’église ? Proverbes 29:18.

“«Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, viendra de la même manière que vous l’avez vu allant au ciel.» Cette promesse fut vraiment précieuse pour les disciples affligés. Ils verraient à nouveau ce Jésus qu’ils aimaient tous tant.

Cette promesse est aussi précieuse pour chaque vrai disciple de Christ. Aucun de ceux qui aiment véritablement Jésus ne regrettera qu’il vienne bientôt. Le retour du Fils de l’homme approchant davantage, ceux qui aiment vraiment Jésus l’attendront avec une joyeuse espérance et chercheront à être prêts pour contempler celui que leur âme chérit et qui mourut pour les racheter.”—The Youth’s Instructor, 1er avril 1854.

“Nous sommes des pèlerins et des étrangers sur la terre. Notre séjour ici-bas est comme l’hiver du chrétien. Mais notre foi et notre espérance entrevoient une vie meilleure dans les demeures que Christ est allé préparer pour ceux qui l’aiment…

Il y a bien des choses à vaincre. La bataille continue jour après jour. Le combat dure la vie entière car Satan cherche toutes les occasions de prendre l’avantage sur nous afin de nous piéger pour notre ruine.”—Manuscript Releases, volume 18, page 138.

“Le Saint-Esprit se retire du monde. Ceux qui ont eu une grande lumière et bien des occasions et n’en ont pas profité seront les premiers à être abandonnés. Ils ont attristé et repoussé le Saint-Esprit de Dieu. L’activité présente de Satan dans son travail sur les cœurs, sur les églises et sur les nations devrait alarmer chaque étudiant de la prophétie. La fin est proche.”—Selected Messages, volume 3, page 154.

“On entendra le raisonnement suivant de la part des hommes sages selon le monde et des sentinelles infidèles à leur chaire, «Mon Dieu tarde à venir, toutes choses demeurent comme au commencement. Ne vous inquiétez pas, il doit y avoir un millénium temporel avant le retour de Christ. Le monde entier se convertira.

Paix, paix ; ne prêtez aucune attention à ces fanatiques qui ne sont que des alarmistes.» Dans l’ensemble, le monde méprisera la prophétie et insultera ceux qui lui parleront de la part de Dieu, blâmant ses péchés et l’appelant à la repentance.”—The Signs of the Times, 3 janvier 1878.

“Je connais le danger qui vous menace. Si vous perdez confiance dans les Témoignages, vous vous détournerez de la vérité biblique. Je crains que beaucoup parmi vous ne prennent une attitude sceptique, et dans mon angoisse pour vos âmes, je voudrais vous avertir. Combien de vous prendront garde aux exhortations ?”—Témoignages, volume 2, page 25.

b.

8

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

Quand et à qui la couronne de vie sera-t-elle donnée ?

Apocalypse 3:11 (dernière partie); Matthieu 24:13; 2 Timothée 4:7-8.

“«Je viens bientôt. Retiens ce que tu as afin que personne ne prenne ta couronne.» Nous sommes à nouveau encouragés ici à la fidélité en vue du conflit.

Nous ne devons concéder aucune victoire déjà remportée… Nous cherchons à obtenir une couronne, une couronne de gloire qui ne perd pas son éclat. En tant que vainqueurs nous devons régner avec Christ dans les cours célestes et nous devons vaincre par le sang de l’Agneau et la parole de notre témoignage.”—The Review and Herald, 9 juillet 1908.

“S’il était possible que nous soyons admis dans le ciel tels que nous sommes, combien d’entre nous seraient capables de regarder Dieu ? Combien portent le vêtement de noces ? Combien d’entre nous n’ont ni tache, ni ride, ni rien de semblable ? Combien d’entre nous sont dignes de recevoir la couronne de vie ?”—Maranatha, page 98.

65

Mardi

20 mars

Jeudi

4 janvier

3.

L’HEURE DE LA TENTATION

5.

LE DON DE PROPHETIE RESTAURE

a.

Quelle promesse encourageante est faite à ceux qui croient pleinement en Dieu ? 1 Corinthiens 10:13.

a.

Pourquoi devrions-nous sérieusement suivre le conseil donné par l’apôtre Pierre concernant la prophétie ? 2 Pierre 1:19-21; 3:1-7.

“Dieu permet quelquefois à Satan de tenter ses enfants afin qu’ils soient mis à l’épreuve. S’ils se reposent en leur propre force ils échoueront à l’épreuve mais s’ils réalisent leur incapacité à s’aider eux-mêmes et se confient pleinement en Dieu, il leur trouvera une échappatoire. Il y a des moments où il est nécessaire que les hommes soient exposés au danger et placés au sein d’influences corruptrices mais le sentiment de leur dépendance de Dieu les amènera à garder leur cœur toujours tourné vers lui en prière, à chaque heure, afin de réclamer la force de résister et la grâce pour vaincre. L’expérience obtenue dans ces conflits acharnés fortifie l’âme et la prépare à sortir indemne d’épreuves encore plus rudes.”—The Signs of the Times, 29 mars 1905.

“La puissance magistrale de la tentation semble parfois soumettre notre force de volonté à une épreuve suprême. L’exercice de notre foi semble complètement opposé à nos sens et à nos émotions mais notre volonté doit demeurer du côté du Seigneur. Nous devons croire qu’en Jésus se trouvent une force et une efficacité éternelles.”—Our High Calling, page 124. b.

c.

Que devons-nous faire pour être délivré Satan ? Apocalypse 3:10; Jacques 4:7.

Quand cette expérience sera-t-elle réalité ? Psaume 91:14-15.

des tentations

tout particulièrement

“Les lois de la nature ne peuvent empêcher l’accomplissement de la parole de Dieu. La loi n’est jamais plus grande que le Législateur ni les créatures plus grandes que le Créateur. Il en sera au jour du Fils de l’homme comme il en fut aux jours de Noé. Quand les hommes seront avertis d’un jugement imminent, des milliers diront que cela n’est pas possible. Ils mépriseront la vérité, prendront la prophétie à la légère et tourneront en ridicule celui qui enseigne la justice. L’un retournera à sa ferme, un autre à son commerce et ils ne se préoccuperont d’aucune de ces choses.”—The Signs of the Times, 24 février 1887.

“Déjà les jugements de Dieu s’abattent sur le monde, comme on le voit par les tempêtes, les inondations, les tremblements de terre, les périls sur terre et sur mer.

Le grand JE SUIS parle à ceux qui transgressent sa loi. Quand la colère de l’Eternel sera déversée sur la terre, qui pourra subsister ?”—Témoignages, volume 2, page 32. b.

de

une

Etant donné la proximité du temps de la fin, que sommes-nous exhortés à faire ? 1 Thessaloniciens 5:20; Apocalypse 22:7.

“Confrontés aux périls des derniers jours, nous avons le devoir d’avertir les hommes des dangers qui les menacent. Ne laissons pas dans l’ombre les scènes solennelles décrites dans la prophétie. Si notre peuple n’était qu’à demi réveillé, s’il était conscient de la proximité des événements évoqués dans l’Apocalypse, une réforme se produirait dans nos églises et un plus grand nombre de personnes accepteraient le message.”—Evangéliser, page 181.

“Ne pensez pas que vous pouvez vous laisser emporter par le courant en toute sécurité. Si vous le faites, vous deviendrez assurément les pauvres proies des astuces de Satan. Préparez votre âme à résister à la tentation en sondant les Ecritures et en priant avec ferveur pour obtenir l’aide divine. Le Seigneur écoutera la prière sincère de l’âme contrite et lèvera pour vous une bannière contre l’ennemi. Mais vous serez éprouvés ; votre foi, votre amour, votre patience, votre constance seront mis à l’épreuve.”—In Heavenly Places, page 184.

“L’heure de la tentation va venir sur le monde pour éprouver ceux qui y demeurent. Bien que nous ne souhaitions pas passer par des temps difficiles ni gémir sur les épreuves à venir, nous devrions toutefois être si étroitement liés à Dieu que nous ne chuterons pas sous la tentation quand elle viendra.”—The Review and Herald, 15 avril 1890.

Vendredi

64

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

5 janvier

REVISION ET SUJETS DE REFLEXION 1.

2.

3.

4.

5.

Comment pouvons-nous être sûrs de conserver le don de prophétie ?

Quels actes les prophètes de l’Ancien Testament firent-ils ?

Comment les prophètes furent-ils utilisés dans l’église chrétienne primitive ?

Pourquoi le don de prophétie fut-il retiré ?

Qu’est-ce qui mérite une attention particulière de notre part en ces derniers jours ?

9

Leçon 2

Sabbat 13 janvier 2001

Le caractère de Dieu révélé par Jésus “Après avoir autrefois, à plusieurs reprises et de plusieurs manières, parlé à nos pères par les prophètes, Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils.” (Hébreux 1:1-2).

“Christ est venu en ce monde afin de révéler le caractère du Père et de racheter la race perdue.”—The Review and Herald, 7 janvier 1890.

Lectures proposées :

Dimanche 1.

Vers Jésus ou Le Meilleur Chemin, chapitre 10.

That I May Know Him, pages 188-189.

7 janvier

Lundi

19 mars

2.

L’ADORATION AUX PIEDS DES SAINTS

a.

Comment la synagogue de Satan est-elle décrite et que disent ses membres ? Apocalypse 3:9 (première partie).

“Satan a son église qui est une grande confédération. Christ l’appelle la synagogue de Satan parce que ses membres sont les enfants du péché. Les membres de l’église de Satan ont toujours travaillé à s’affranchir de la loi divine et à obscurcir la différence entre le bien et le mal. Satan travaille avec une grande puissance dans et par les enfants de la désobéissance à faire passer la trahison et l’apostasie pour la vérité et la loyauté.”—Testimonies to Ministers, page 16.

“Satan a sur terre une église plus nombreuse que celle du Christ. Christ l’appelle la «synagogue de Satan» parce que ses membres sont les enfants du péché et de la transgression. Ils ont cessé d’honorer Dieu, mis de côté sa loi, mêlé le bien et le mal. Mais le Rédempteur du monde aura une église chez qui ces différences essentielles apparaîtront et où le caractère de Dieu sera représenté.”—The General Conference Bulletin, 1er avril 1897.

LA LOI DE DIEU

a . Que nous révèle la loi morale à propos du caractère de Dieu ?

Psaume 119:142; Romains 7:12.

b.

“Christ vint en ce monde pour vivre la loi et représenter le caractère de Dieu afin que les illusions que Satan a apportées à ce monde puissent être dissipées.”—The Signs of the Times, 24 février 1898.

“Les 144 000 étaient tous scellés et parfaitement unis. Sur leur front se lisaient ces mots : «Dieu, nouvelle Jérusalem», et on y voyait une étoile glorieuse contenant le nouveau nom de Jésus. Notre état heureux et saint enflammait la colère des méchants, et ils se précipitèrent sur nous avec violence pour nous appréhender et nous jeter en prison. Nous levâmes la main au nom du Seigneur et ils tombèrent impuissants sur le sol. Alors la synagogue de Satan sut que le Seigneur nous avait aimés, nous qui pouvions nous laver mutuellement les pieds et saluer les frères par un saint baiser. Ils se jetèrent à nos pieds et adorèrent.”—Premiers Ecrits, page 15.

“Vous pensez que ceux qui adorent aux pieds des saints (Apocalypse 3:9) seront finalement sauvés. Je suis d’un avis contraire car Dieu m’a montré que cette classe était des Adventistes de profession qui étaient tombés et qui avaient «cruci[fié] pour leur part le Fils de Dieu et [l’avaient exposé] à l’ignominie.» A l’[heure de la tentation] qui doit venir maintenant pour montrer le vrai caractère de chacun, ils sauront qu’ils sont perdus pour toujours ; submergés par l’angoisse ils se prosterneront aux pieds des saints.”—A Word to the Little Flock, page 12.

b . Quelle fut l’attitude de Jésus vis à vis des commandements ? Esaïe 42:21; Jean 15:10; Psaume 40:9.

dix

“L’assertion que Christ a aboli, par sa mort, la loi de son Père, est sans fondement. S’il avait été possible de changer ou d’abolir la loi, Christ n’aurait pas eu besoin de mourir pour sauver l’homme de la pénalité du péché.”—Le Grand Conflit, page 470 ou La Tragédie des Siècles, page 507.

“Bien que Christ ait aboli les exigences des règles multiples et abusives, il déclara cependant explicitement que pas un seul trait de lettre de la loi ne devait jamais être aboli. Il était venu pour exalter et magnifier la loi et pour la rendre honorable.”—The Review and Herald, 30 avril 1895.

10

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

Qui sont les membres de la synagogue de Satan et que fontils ? Apocalypse 3:9 (dernière partie).

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

63

Leçon 12

Sabbat 24 mars 2001

Philadelphie

Lundi 2.

DIEU AVEC NOUS

a.

Qui était Christ avant son incarnation position ? Jean 1:1-4; Philippiens 2:6.

Amour fraternel (1833-1844 de notre ère) “Nous savons que nous sommes passés de la mort à la vie, parce que nous aimons les frères.” (1 Jean 3:14).

“Les chrétiens doivent apprendre à se maîtriser, à aimer, à être patients et à s’unir les uns aux autres par les liens de l’amour fraternel.”—The Review and Herald, 27 novembre 1894.

Lectures proposées :

Le Grand Conflit, pages 312-325 ou La Tragédie des Siècles, pages 343-356.

Maranatha, page 247.

Dimanche

18 mars

LES CLEFS DE DAVID

a.

Que prédit la prophétie concernant les clefs de David ? Esaïe 22:20-22.

“L’étude de la question du sanctuaire leur apporta des lumières nouvelles. Elle leur apprit qu’ils avaient eu raison de penser qu’un fait important devait se produire à la fin des deux mille trois cents jours, donc en 1844.”—La Tragédie des Siècles, page 466 ou Le Grand Conflit, page 431. b.

Comme l’a répété Jean dans l’Apocalypse, quand la prophétie d’Esaïe 22:22 fut-elle accomplie ? Apocalypse 3:7-8.

“Il me fut montré que les commandements de Dieu et le témoignage de JésusChrist relatif à la porte fermée ne pouvaient être séparés, et que l’époque où le peuple de Dieu accorderait aux commandements toute leur importance et serait persécuté à cause de la vérité du sabbat n’était autre que celle où la porte fut ouverte dans le lieu très saint du sanctuaire céleste, où se trouve l’arche qui contient les dix commandements. Cette porte ne fut ouverte que lorsque Jésus eut achevé sa médiation dans le lieu saint en 1844.”—Premiers Ecrits, page 42.

62

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

et

quelle était

sa

“Christ est le Fils de Dieu. Il a préexisté de lui-même.… En parlant de sa préexistence, Christ nous ramène à une époque immémoriale. Il nous assure qu’il n’y eut jamais un temps où il n’était pas en étroite relation avec le Dieu éternel…

Christ était Dieu par nature et dans le plus haut sens du terme. Il était avec Dieu de toute éternité, Dieu par-dessus tout, béni à jamais. Le Seigneur JésusChrist, le divin Fils de Dieu, exista de toute éternité comme une personne distincte et pourtant une avec le Père. Il était la gloire incomparable du ciel, le chef des intelligences célestes. Il recevait de droit l’hommage et l’adoration des anges.”—The Faith I Live By, page 46.

“Christ était un avec le Père dès avant la fondation du monde. Quelle lumière et quelle gloire dans cette vérité ! C’est la lumière qui brille dans les ténèbres, qui resplendit de sa gloire originelle et divine.”—The Review and Herald, 5 avril 1906. b.

1.

8 janvier

Qu’est-ce qui fut un signe miraculeux dans l’incarnation de Jésus ? Esaïe 7:14; Matthieu 1:23; Luc 1:34-35.

“Plus on réfléchit à la venue de Christ sur terre sous la forme d’un bébé, plus cela parait merveilleux. Comment est-il possible que le nourrisson couché dans la mangeoire de Bethléhem soit pourtant le divin Fils de Dieu ? Bien que nous ne puissions pas le comprendre, nous pouvons croire que celui qui a créé les mondes puisse pour l’amour de nous devenir un petit bébé. Plus élevé qu’aucun des anges, aussi grand que le Père sur le trône du ciel, il est cependant devenu un avec nous.

Dieu et l’homme sont devenus un en lui et c’est en cela que réside l’espoir pour notre race déchue. En regardant Christ dans sa chair, nous contemplons Dieu dans l’humanité et voyons en lui l’éclat de la gloire divine, l’image de Dieu le Père.”—Selected Messages, volume 3, pages 127-128. “[Jésus-Christ] était «l’image de Dieu», l’image de sa grandeur et de sa majesté, «le rayonnement de sa gloire». C’est pour manifester cette gloire qu’il est venu en ce monde. Sur une terre obscurcie par le péché il est venu révéler la lumière de l’amour de Dieu ; il a été «Dieu avec nous». C’est pour cela que la prophétie avait annoncé : «On lui donnera le nom d’Emmanuel.»”—Jésus-Christ, page 9.

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

11

Mardi

9 janvier

Jeudi

15 mars

3.

IL PARLE PAR LES PROPHETES ET LES APOTRES

5.

CONFESSER LE CHRIST

a.

Qui parla à Moïse sur le Mont Sinaï et lui remit les dix commandements gravés sur deux tables de pierre ? Actes 7:38; 1 Corinthiens 10:4.

a.

D’après les paroles de Jésus, qu’est-ce qui devrait être une raison de grande satisfaction et de joie et pourquoi ? Luc 10:20; Apocalypse 20:15; 21:27.

“Ce fut Christ qui proclama la loi du haut du Sinaï. Ce fut Christ qui donna la loi à Moïse, gravée sur des tables de pierre.”—The Review and Herald, 27 septembre 1881.

“Non seulement Jésus-Christ fut le conducteur des Hébreux à travers le désert, —l’Ange dans lequel était le nom de Jéhovah, et qui, voilé par la colonne de nuée, marchait devant la multitude,— mais c’est lui qui donna la loi à Israël. C’est JésusChrist qui, au milieu de la gloire effrayante du Sinaï, prononça à tout le peuple les dix préceptes de la loi du Père… C’est Jésus-Christ qui parlait à son peuple par les prophètes.”—Patriarches et Prophètes, pages 368-369 ou 343.

“C’est par les patriarches et les prophètes que Christ révéla sa vérité à son peuple. Christ était le maître de son peuple d’autrefois tout comme il le fut lorsqu’il vint dans le monde revêtu des vêtements de l’humanité. Cachant sa gloire sous une forme humaine, il lui apparut souvent et lui parla «face à face, comme un homme parle à son ami». Lui, son Chef invisible, était enveloppé par la colonne de feu et de nuée et s’adressait à son peuple par l’intermédiaire de Moïse.”—Lift Him Up, page 314. b.

Qu’affirma Jésus sur sa véritable identité quand il était sur terre ? Jean 8:58; 13:13.

“L’enseignement du Christ contenu dans les évangiles est en parfaite harmonie avec celui qu’il avait donné par le moyen des prophètes de l’Ancien Testament. Les prophètes ont été les messagers du Christ dans l’Ancien Testament, tout comme les apôtres ont transmis ses messages dans le Nouveau ; nulle contradiction entre leurs enseignements.”—Messages Choisis, volume 1, page 405.

“C’est par sa parole que Jésus guérissait les malades et chassait les démons ; par elle il calmait les flots et ramenait les morts à la vie ; le peuple attestait que sa parole était accompagnée de puissance. Il faisait entendre la parole de Dieu, la même qui s’était trouvée dans la bouche de tous les prophètes et des instructeurs de l’Ancien Testament. La Bible entière est une manifestation du Christ, et le Sauveur désirait asseoir sur la parole la foi de ses disciples.”—Jésus-Christ, page 381.

12

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

“Les noms de tous ceux qui se sont donnés une fois à Dieu sont écrits dans le livre de vie et leurs caractères passent maintenant en revue devant lui. Les anges de Dieu pèsent la valeur morale. Ils observent le développement du caractère chez ceux qui vivent maintenant afin de voir si leurs noms peuvent être conservés dans le livre de vie. Un temps de grâce nous est accordé pendant lequel nous pouvons laver les robes de notre caractère et les blanchir dans le sang de l’Agneau. Qui fait ce travail ?

Qui se sépare du péché et de l’égoïsme ?”—SDABC, volume 7, page 960. b.

Comment pouvons-nous soit confesser Christ soit le renier ?

Quel en sera le résultat final ? Apocalypse 3:5 (dernière partie); Matthieu 10: 32-33; Romains 10:9.

“Personne ne peut confesser le Christ, à moins que le Christ n’habite en lui.

On ne peut donner ce que l’on n’a pas reçu. On peut disserter avec éloquence sur des doctrines, on peut même répéter les paroles du Christ ; mais on ne le confesse vraiment que si l’on possède un caractère doux et aimant comme le sien. Etre animé d’un esprit contraire au sien, c’est le renier, quelque religion que l’on professe.

On peut renier le Christ par des médisances, des discours insensés, des paroles mensongères ou peu aimables. On peut le renier en fuyant les responsabilités, en recherchant des plaisirs malsains.”—Jésus-Christ, pages 348-349.

Vendredi 1.

2.

3.

4.

5.

Comment Comment Pourquoi Qu’est-ce Comment

16 mars fait-on preuve d’une vraie foi ? la foi est-elle rendue parfaite par les œuvres ? la repentance est-elle une œuvre importante ? que le vêtement blanc ? pouvons-nous confesser Christ ?

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

61

Mercredi

14 mars

Mercredi

10 janvier

4.

LE VETEMENT BLANC

4.

APPELES A ETRE DES TEMOINS

a.

Qu’est-ce que le Seigneur promet à ceux qui ne souillent pas leur vêtement ? Apocalypse 3:4-5 (première partie); Zacharie 3:4-5.

a.

Que demanda Jésus à ses disciples juste avant son ascension ?

Luc 24:49; Actes 1:4. Que devons-nous comprendre à propos du Saint-Esprit ?

“Chaque défaut de caractère, chaque point qui les empêche d’atteindre le modèle divin, est une porte ouverte par où Satan peut entrer pour les tenter et les détruire…

Nous devons déployer toute l’énergie de notre âme pour résister au mal et regarder à Jésus afin qu’il nous donne la force de faire ce que nous ne pouvons pas faire nousmêmes.

Aucun péché ne peut être toléré chez ceux qui marcheront un jour en robes blanches avec le Christ. Il faut que nos vêtements sales soient enlevés et que nous soyons revêtus de la robe de justice du Christ. Par la repentance et par la foi nous sommes rendus capables d’obéir à tous les commandements de Dieu et d’être trouvés irrépréhensibles devant lui. Ceux qui recevront l’approbation de Dieu affligent maintenant leur âme, confessent leurs péchés et implorent avec ferveur le pardon en Jésus-Christ, leur avocat. Leur attention est fixée sur lui, ainsi que leur foi et leur espérance. Et quand l’ordre est donné : «Otez-lui les vêtements sales… Vois, je t’enlève ton iniquité et je te revêts d’habits de fête… Qu’on mette sur sa tête un turban pur», ils sont prêts à lui donner toute la gloire de leur salut.”—Témoignages, volume 2, page 208. b.

Pourquoi est-il nécessaire d’être revêtu d’un vêtement blanc et que symbolise-t-il ? Matthieu 22:11-14; Apocalypse 19:8.

“Nous devrions considérer le grand sacrifice réalisé pour nous, pour nous acheter la robe de justice, tissée sur les métiers du ciel.”—The Youth”s Instructor, 30 janvier 1896.

“La robe de la justice de Christ ne couvrira jamais une âme qui ne se repent pas de ses péchés et ne les délaisse pas. «Le péché est la transgression de la loi.» C’est pourquoi ceux qui foulent aux pieds la loi de Dieu et enseignent aux autres à ne tenir aucun compte de ses préceptes ne seront pas revêtus de la justice de Christ. Jésus est venu non pour sauver les gens dans leurs péchés mais de leurs péchés. «Si nous gardons ses commandements, nous savons par cela que nous l’avons connu. Celui qui dit : Je l’ai connu, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la vérité n’est point en lui.»”—The Review and Herald, 28 août 1894.

60

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

“Un chef déterminé et vigilant était aux commandes des puissances du mal. Les disciples de Christ ne pouvaient leur résister et les vaincre qu’avec l’aide que Dieu pouvait leur donner. Mais par cette puissance du Saint-Esprit, ils devaient être des témoins de Christ victorieux jusqu’aux extrémités de la terre. En commençant par Jérusalem, ils devaient élargir le champ de leurs activités jusqu’à ce que toutes les nations aient entendu le son de l’évangile.”—The Review and Herald, 6 novembre 1894.

“Le Christ a promis à son Eglise de lui accorder le don du Saint-Esprit : cette promesse est pour nous tout aussi bien que pour les premiers disciples. Mais, comme toutes les autres promesses, celle-ci est conditionnelle. Il y en a un grand nombre qui font profession de croire à la promesse du Seigneur ; ils parlent du Christ et du Saint-Esprit, mais n’en retirent aucun bien. Ils ne consentent pas à être vidés et dominés par les instruments divins. On ne peut pas se servir du SaintEsprit. Le Saint-Esprit doit se servir de nous.”—Jésus-Christ, page 676. b.

Que comprend le mandat évangélique et jusqu’où s’étend-il ?

Matthieu 28:18-20; Actes 1:8.

“L’ordre donné par le Sauveur s’adresse à tous les croyants, jusqu’à la fin des temps. C’est une erreur fatale de s’imaginer qu’il appartient aux seuls ministres consacrés de travailler au salut des âmes… Tous ceux qui reçoivent la vie du Christ sont mis à part pour travailler au salut de leurs semblables. C’est en vue de cette œuvre que l’Eglise a été établie, et tous ceux qui entrent dans l’Eglise s’engagent solennellement, par là, à devenir des collaborateurs du Christ.”—Jésus-Christ, pages 822-823.

“Christ réaffirma à plusieurs reprises à ses disciples leur obligation de faire connaître l’évangile au monde. A deux pas du trône de Dieu il ouvrait encore leur intelligence afin qu’ils puissent connaître les Ecritures, répétant à nouveau le vieux commandement disant d’aller prêcher le message du salut.”—The Review and Herald, 6 novembre 1894.

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

13

Jeudi

11 janvier

Mardi

13 mars

5.

LA PUISSANCE DU SAINT-ESPRIT

3.

COMME UN VOLEUR DANS LA NUIT

a.

Conformément à la promesse de Jésus, qu’arriva-t-il dix jours après son ascension et quel en fut le résultat ? Actes 2:1-4, 1618, 41.

a.

Que devait-il arriver si ceux de Sardes ne voulaient pas se repentir et obéir à la vérité qu’ils avaient entendue ?

Apocalypse 3:3 (première partie).

“Afin qu’ils puissent être préparés pour la grande œuvre qu’ils devaient accomplir, Jésus avait ordonné à ses disciples de demeurer à Jérusalem jusqu’à ce qu’ils soient revêtus de la puissance d’en haut. Au jour de la Pentecôte, alors qu’ils étaient assemblés et qu’ils recherchaient d’un même accord l’accomplissement de sa promesse, l’Esprit de Dieu descendit et remplit les cœurs de ces croyants. On put constater des preuves évidentes de la puissance de Dieu et des milliers se convertirent en un jour.”—The Signs of the Times, 9 juin 1890. b.

Quelle promesse nous est faite à nous qui vivons les derniers jours de l’histoire de cette terre ? Quel en sera le résultat ?

Joël 2:28-29; Actes 3:19.

“Comme la «pluie de la première saison» fut une effusion du Saint-Esprit, au commencement du ministère évangélique, pour faire croître la précieuse semence, de même la «pluie de l’arrière-saison» sera donnée à la fin de ce ministère pour hâter la maturité de la moisson… Le ministère de l’Evangile ne doit pas se terminer avec une moindre manifestation de la puissance de Dieu que celle qui a marqué son commencement. Les prophéties qui s’accomplirent lors de la pluie de la première saison, à l’origine du ministère évangélique, doivent s’accomplir de nouveau lors de la pluie de la dernière saison, à la fin de ce ministère.”—Le Grand Conflit, pages 623-624 ou La Tragédie des Siècles, pages 663-664.

Vendredi

12 janvier

REVISION ET SUJETS DE REFLEXION 1.

2.

3.

4.

5.

14

Quel lien y a-t-il entre Christ et la loi ?

Quel miracle ne pouvons-nous pas totalement comprendre maintenant ?

Comment Christ communique-t-il avec son peuple ?

Quel est notre grand devoir en tant que chrétiens ?

Qu’est-ce qui nous aidera dans l’accomplissement de notre mission ?

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

“«Garde.» Cela ne veut pas dire garde tes péchés, restes-y attaché, mais garde la consolation, la foi, l’espoir que Dieu t’a donnés dans sa Parole. Ne vous découragez jamais. Un homme découragé ne peut rien faire. Satan cherche à vous décourager en vous disant qu’il ne sert à rien de servir Dieu, que cela ne paie pas et qu’il est tout aussi bien d’avoir du plaisir en ce monde.”—SDABC, volume 7, page 959. “«Rappelle-toi donc comment tu as reçu et entendu la parole, garde-la et repenstoi. Si tu ne veilles pas, je viendrai comme un voleur, et tu ne sauras pas à quelle heure je viendrai te surprendre.» Voilà l’œuvre que doit faire tout fils et toute fille de Dieu. Mais pour orner la doctrine de Christ notre Sauveur, nous devons avoir l’esprit qui était en Christ. Il faut vaincre nos goûts et nos dégoûts, notre désir d’être le premier et de nous favoriser au détriment des autres. La paix de Dieu doit régner dans nos cœurs. Christ doit être en nous un principe actif vivant.”—The Review and Herald, 24 août 1897.

“Pourquoi se repentir ? Parce que des erreurs sont apparues sous la forme de théories si subtiles que par l’influence des uns sur les autres—par l’intermédiaire de ceux qui se sont détournés de la foi—l’ennemi vous imprégnera imperceptiblement d’un esprit qui vous détournera de la foi.”—Manuscript Releases, volume 12, page 126. b.

Quelle est la signification des paroles “je viendrai comme un voleur» ? Apocalypse 3:3 (dernière partie); 1 Thessaloniciens 5:2, 4.

“Que chaque âme se tienne en alerte. L’adversaire est sur vos traces. Soyez vigilants et attentifs sinon un piège magistral soigneusement dissimulé vous surprendra. Que celui qui est insouciant et indifférent fasse attention sinon le jour du Seigneur viendra sur lui comme un voleur dans la nuit. Beaucoup s’éloigneront de la voie de l’humilité et, rejetant le joug de Christ, ils marcheront sur des chemins étrangers. Aveugles et perplexes, ils quitteront l’étroit chemin qui mène à la cité de Dieu.

Un homme ne peut être un chrétien heureux sans veiller. Celui qui veut vaincre doit veiller car Satan cherche à attirer les disciples de Christ à lui par l’engrenage du monde, de l’erreur et de la superstition.”—Testimonies, volume 8, pages 99-100.

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

59

Lundi

12 mars

2.

RECHERCHER DE LA FORCE

a.

Quel conseil est donné dans la Parole de Dieu à ceux qui sont tentés de se laisser décourager ? Apocalypse 3:2 (première partie); Hébreux 12:12-13.

Leçon 3

Sabbat 20 janvier 2001

Jean le révélateur “Moi Jean, votre frère, qui ai part avec vous à la tribulation, au royaume et à la persévérance en Jésus…” (Apocalypse 1:9).

“Il y a des moments où, devant affronter l’adversité et la tristesse, les serviteurs de Dieu se laissent décourager et abattre. Ils ruminent sur les circonstances et se sentent affligés parce qu’ils comparent leur condition à la prospérité de ceux qui ne se soucient pas des choses éternelles.”—The Signs of the Times, 3 février 1888.

“Souvent Jésus rencontrait des hommes qui s’étaient rendus peu à peu esclaves de Satan et qui ne pouvaient plus se libérer de son joug. A ces êtres découragés, assaillis de tentations et y succombant sans cesse, il disait les mots de pitié qu’ils avaient soif d’entendre. D’autres luttaient-ils âprement avec l’ennemi des âmes ? Il leur prodiguait les encouragements à la persévérance, leur assurant que des anges se tenaient à leur côté et leur donneraient la victoire.

Il prenait place à la table des publicains comme un hôte respecté ; sa courtoisie et sa sympathie montraient la dignité qu’il reconnaissait à la condition humaine.

Beaucoup d’entre eux cherchaient à se rendre dignes de sa confiance.”—Le Ministère Evangélique, page 42. b.

Lectures proposées :

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

The Sanctified Life, pages 69-79.

Conquérants Pacifiques, chapitre 56.

Dimanche

14 janvier

1.

LE DISCIPLE BIEN-AIME

a.

Lesquels des disciples étaient les plus proches de Jésus ? Marc 5:37; Matthieu 17:1. Parmi ces trois, qui était encore plus proche et pourquoi ?

Quelle accusation fut lancée contre l’église de Sardes concernant ses œuvres ? Pourquoi ? Apocalypse 3:2 (dernière partie).

“La foi est rendue parfaite par les œuvres. Les serviteurs de Mammon nous diront : vous êtes trop exigeants, nous ne pouvons être sauvés par les œuvres.

Christ était-il trop exigeant ? Il plaçait le salut de l’homme, non sur sa croyance, non sur sa profession, mais sur sa foi rendue parfaite par ses œuvres. Il réclamait de ses disciples qu’ils ne se contentent pas de parler mais qu’ils mettent en pratique. Le principe est toujours exigeant…

Une religion qui conduit ses sujets à s’enfermer derrière les murs d’un monastère, à s’exclure eux-mêmes de la société de leurs semblables et à ne pas faire le bien qu’ils pourraient faire, ne peut être la lumière du monde. Le monde ne devient pas meilleur parce qu’ils y vivent car ils ne répandent aucun rayon de lumière par de bonnes œuvres. Ces gens vivent pour eux-mêmes et n’apportent aucune gloire au Maître car ils se cachent des hommes comme s’ils avaient honte de la lumière qu’ils prétendent posséder.”—The Signs of the Times, 15 janvier 1880.

58

“Le Seigneur Jésus révéla à Jean les sujets qu’il pensa nécessaire pour son peuple des derniers jours.”—The Review and Herald, 22 octobre 1903.

“Jean et Jacques, André et Pierre, ainsi que Philippe, Nathanaël et Matthieu lui étaient plus étroitement associés que les autres, et avaient assisté à un plus grand nombre de ses miracles. Pierre, Jacques et Jean, presque constamment près de lui, voyant ses œuvres et écoutant ses paroles, étaient particulièrement unis à lui. Jean, admis dans une intimité encore plus grande avec Jésus, fut désigné comme étant le disciple que Jésus aimait. Le Sauveur les aimait tous, mais Jean avait une âme plus réceptive. Plus jeune, il ouvrait, plus que les autres et avec une confiance enfantine, son cœur à Jésus.”—Jésus-Christ, page 280. b.

Quel thème attirait particulièrement l’attention de Jean ? Jean 13:34-35; 1 Jean 3:11.

“L’apôtre Jean, comprenant que l’amour fraternel disparaissait de l’Eglise, insistait tout particulièrement sur ce point. Jusqu’à sa mort, il supplia les croyants de persévérer dans l’amour.”—Témoignages, volume 3, page 291.

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

15

Lundi

15 janvier

2.

TRANSFORME PAR SA GRACE

a.

Quel était le caractère de Jean au début de son expérience dans le ministère de l’évangile ? Marc 3:17; Luc 9:51-56.

“Jean et son frère étaient appelés les «fils du tonnerre». Jean avait un caractère tranchant mais il apprit les leçons du grand Maître. Il avait des défauts de caractère et tout manque d’égards envers Jésus le remplissait d’indignation et de combativité.

Son amour pour Christ était celui d’une âme sauvée par les mérites de Jésus mais avec cet amour il y avait de mauvais traits naturels de caractère qui devaient être surmontés. Son frère et lui réclamèrent une fois le droit à la plus haute position dans le royaume des cieux et une autre fois il défendit à un homme de chasser les démons et de guérir les maladies parce qu’il ne suivait pas les disciples. Une autre fois encore, lorsqu’il vit son Seigneur offensé par les Samaritains, il voulut faire descendre le feu du ciel pour les consumer. Mais Christ le reprit en disant «le Fils de l’homme est venu, non pour perdre les âmes des hommes, mais pour les sauver».”—The Signs of the Times, 20 avril 1891. b.

Comment Jean, le «fils du tonnerre», fut-il transformé en un apôtre de l’amour ? Hébreux 12:1-2.

“Jean fut une vivante illustration de la sanctification. A l’opposé, Judas possédait une forme de piété alors que son caractère était plus satanique que divin. Il disait être disciple de Christ mais il le reniait en paroles et en actions.

Judas avait les mêmes précieuses occasions que Jean pour étudier et imiter le Modèle. Il écoutait les leçons de Christ et son caractère aurait pu être transformé par la grâce divine. Mais tandis que Jean combattait vraiment contre ses propres fautes et cherchait à assimiler Christ, Judas violait sa conscience, cédait à la tentation et s’accrochait à ses habitudes de malhonnêteté qui allaient le transformer à l’image de Satan.”—The Sanctified Life, pages 59-60.

“C’est le Saint-Esprit, le Consolateur, dont Jésus dit qu’il allait l’envoyer dans le monde, qui transforme notre caractère à l’image de Christ. Lorsque cela est fait, nous reflétons comme dans un miroir la gloire du Seigneur. C’est à dire que le caractère de celui qui contemple Christ est semblable au sien. Quelqu’un qui le verrait, verrait resplendir le caractère de Christ.”—Our High Calling, page 58.

Leçon 11

Sabbat 17 mars 2001

Sardes Ce qui reste (le reste) (1798-1833 de notre ère) “Ecris à l’ange de l’Eglise de Sardes : Voici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept étoiles : Je connais tes œuvres. Je sais que tu passes pour être vivant, et tu es mort.”

(Apocalypse 3:1).

“Le message de l’église de Sardes présente deux partis : ceux qui passent pour être vivants mais sont morts, et ceux qui s’efforcent de remporter la victoire. Etudiez ce message que l’on trouve dans le troisième chapitre de l’Apocalypse.”—The Review and Herald, 20 août 1903.

Lectures proposées : Le Grand Conflit ou La Tragédie des Siècles, chapitre 16.

Maranatha, page 238.

Dimanche

11 mars

1.

VIVANTS MAIS MORTS

a.

Quelles paroles Jésus prononça-t-il pour nous assurer de ses tendres soins pour son église ? Apocalypse 3:1 (milieu du verset).

“La promesse de Dieu pour son église durera à jamais. Il fera d’elle son excellence éternelle, une joie pour de nombreuses générations. Il n’y a pas de limite à sa puissance. A l’omnipotence du Roi des rois, notre Sauveur qui garde son alliance ajoute les tendres soins d’un berger fidèle. Celui qui a choisi Christ s’est uni à une puissance qu’aucun déploiement de sagesse humaine ou de force ne peut vaincre.”—The Review and Herald, 8 octobre 1903. b.

Quel contraste existe-t-il entre la profession de l’église de Sardes et sa condition réelle ? Apocalypse 3:1 (dernière partie); Jacques 2:17. Comment la foi est-elle démontrée ?

“La foi et les œuvres vont de pair ; elles agissent en harmonie dans la lutte pour la victoire. Les œuvres sans la foi sont mortes et la foi sans les œuvres est morte. Les œuvres ne nous sauveront jamais ; ce sont les mérites de Christ qui plaideront pour nous. Par la foi en lui, Christ rendra acceptables par Dieu nos efforts imparfaits.”—Faith and Works, pages 48-49.

16

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

57

Jeudi

8 mars

5.

LES VAINQUEURS DE THYATIRE

a.

Quelle assurance fut donnée aux fidèles à cause de la terrible persécution de la période de Thyatire ? Apocalypse 2:24-25.

“Tandis que, sous la pression d’une longue persécution, quelques-uns compromirent leur foi, cédant peu à peu ses principes distinctifs, d’autres tinrent fermement à la vérité.

Pendant des siècles de ténèbres et d’apostasie, il y eut des Vaudois qui niaient la suprématie de Rome, qui rejetaient le culte des images comme une idolâtrie, et qui observaient le vrai Sabbat. Ils gardèrent leur foi au milieu des tempêtes d’opposition les plus violentes. Quoique poursuivis par les piques savoyardes, et décimés par les bûchers romains, ils demeurèrent les inflexibles témoins de la Parole et de la gloire de Dieu.”—Le Grand Conflit, page 65 ou La Tragédie des Siècles, pages 67-68. b.

Quelle merveilleuse promesse fut donnée à l’église qui resta fidèle à l’époque du moyen âge ? Apocalypse 2:26-29.

“Excepté parmi les Vaudois, la Parole de Dieu avait été pendant des siècles renfermée dans des langues connues seulement des savants ; mais le temps était venu où les Ecritures devaient être traduites, et rendues aux habitants de différents pays dans leurs langues natales. Le monde avait traversé les ténèbres du moyen âge.

Ces sombres heures s’évanouissaient, et dans bien des contrées apparaissaient les signes de l’aurore qui allait se lever.

Au quatorzième siècle se leva en Angleterre «l’étoile du matin de la Réformation.» Jean Wiclef fut le héraut de la réforme, non seulement pour l’Angleterre, mais pour toute la chrétienté. La protestation solennelle qu’il lui avait été donné d’élever contre Rome, devait se faire entendre à toujours.”—Le Grand Conflit, pages 78-79 ou La Tragédie des Siècles, pages 81-82.

Vendredi

9 mars

REVISION ET SUJETS DE REFLEXION 1.

2.

3.

4.

5.

Qui a essayé de prendre la place de Christ ?

Quelles erreurs s’infiltrèrent dans l’église de Thyatire ?

Qui sont les filles de Babylone ?

Quels sont les résultats de la tribulation sur l’église ?

Qu’est-il promis à ceux qui remportent la victoire sur la tribulation ?

56

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

Mardi

16 janvier

3.

LA PERSECUTION DES CHRETIENS

a.

Quelle prédiction de Jésus s’accomplit dans la vie des premiers chrétiens ? Jean 15:20; 16:2.

“L’un après l’autre, les constructeurs les plus éminents tombèrent, frappés par l’ennemi. Etienne fut lapidé, Jacques tué par l’épée, Paul décapité, Pierre crucifié, Jean exilé. Et cependant l’Eglise grandissait. De nombreux ouvriers prenaient leur place, et ajoutaient pierre après pierre à l’édifice. C’est ainsi que, lentement, s’édifiait l’Eglise de Dieu.

Des siècles de persécution farouche firent suite à l’établissement de l’Eglise chrétienne, mais il y eut toujours des hommes qui considérèrent l’érection du temple de Dieu comme étant plus précieuse que la vie elle-même. Il a été dit à leur sujet : «D’autres subirent les moqueries et le fouet, les chaînes et la prison ; ils furent lapidés, sciés, torturés, ils moururent tués par l’épée, ils allèrent ça et là, vêtus de peaux de brebis et de peaux de chèvres, dénués de tout, persécutés, maltraités, —eux dont le monde n’était pas digne,— errants dans les déserts et les montagnes, dans les cavernes et les antres de la terre».”—Conquérants Pacifiques, pages 530-531. b.

Qu’arriva-t-il à Jean à l’époque de la persécution ? promesse fut accomplie alors ? Esaïe 43:2; Job 23:10.

Quelle

“L’apôtre [Jean] fut jeté dans un chaudron d’huile bouillante, mais le Seigneur préserva la vie de son fidèle serviteur, comme il le fit pour les trois jeunes hébreux dans la fournaise ardente.

Tandis qu’on prononçait ces mots : «Ainsi périrent tous ceux qui ont cru à cet imposteur Jésus-Christ de Nazareth», Jean déclara : Mon Maître s’est soumis patiemment à tout ce que Satan et ses anges pouvaient imaginer pour l’humilier et le torturer. Il a donné sa vie pour sauver le monde. Je suis honoré d’avoir la possibilité de souffrir par amour pour lui. Je suis faible et pécheur ; le Christ était saint, innocent et pur. Ni le péché, ni la fraude ne furent trouvés dans sa bouche.»

Ces paroles produisirent une profonde impression, et Jean fut retiré sain et sauf du chaudron par les hommes mêmes qui l’y avaient jeté.

Mais de nouveau la persécution s’abattit lourdement sur l’apôtre. Par décret de l’empereur, il fut envoyé en exil dans l’île de Patmos, condamné «à cause de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus».”—Conquérants Pacifiques, pages 508509.

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

17

Mercredi

17 janvier

Mercredi

7 mars

4.

SUR L’ILE DE PATMOS

4.

UNE PERIODE DE TRIBULATION

a.

Pour réduire sa voix au silence, qu’est-ce que les ennemis de Jean lui firent après qu’il ait été sauvé de l’huile bouillante ?

Apocalypse 1:9.

a.

Que prédit Christ au sujet de cette période terrible de persécution et quel espoir est donné aux croyants ? Matthieu 24:21-22.

“Les ennemis de la vérité cherchèrent à nouveau à réduire au silence la voix du fidèle témoin. Jean fut banni sur l’île de Patmos. Ces hommes pensaient que là il ne troublerait plus Israël et qu’il mourrait de privations et de détresse.”—The Signs of the Times, 22 mars 1905.

“Jean, le disciple bien-aimé, fut exilé sur l’île solitaire de Patmos, afin qu’il soit séparé de toute lutte et même du travail qu’il aimait car le Seigneur voulait communier avec lui et lui révéler les scènes finales de l’histoire de cette terre.”—The Review and Herald, 14 juin 1887.

“Patmos, île rocheuse et désertique, située dans la mer Egée, avait été choisie par le gouvernement romain comme lieu de déportation pour les criminels. Mais au serviteur de Dieu, ce lieu de détention inhospitalier devint la porte du ciel. Là, séparé de l’agitation de la vie, de l’activité des années écoulées, il était en communion avec Dieu, avec le Christ et les anges, et il en reçut des instructions pour l’Eglise des temps futurs. Les événements qui surviendraient à la fin du monde lui furent présentés, et il relata les visions qu’il avait eues à cet égard.”—Conquérants Pacifiques, page 509. b.

Comment Jean profita-t-il des occasions qui lui furent accordées tandis qu’il se trouvait à Patmos ? 2 Timothée 4:2.

“L’histoire de Jean offre une illustration frappante de la façon dont le seigneur emploie ses serviteurs âgés. Quand l’apôtre fut exilé, nombreux étaient ceux qui pensaient qu’il avait achevé sa carrière, et n’était plus qu’un vieux roseau brisé, prêt à tomber à la première occasion. Mais Dieu en jugea autrement. Bien que chassé des lieux de son ancienne activité, il ne cessa de rendre témoignage en faveur de la vérité. Même à Patmos, il se fit des amis et amena des âmes à la conversion. Son message était un message de joie qui proclamait un Sauveur ressuscité, un Sauveur qui intercédait dans le ciel en faveur de son peuple, jusqu’au moment où il reviendrait et le prendrait avec lui.”—Conquérants Pacifiques, page 511.

18

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

“Au milieu des ténèbres qui descendirent sur la terre pendant la longue période de la suprématie papale, la lumière de la vérité ne put être entièrement éteinte. Dans tous les âges, Dieu eut des témoins : des hommes qui avaient foi en Christ comme seul Médiateur entre Dieu et l’homme, qui regardaient la Bible comme la seule règle de la vie, et qui sanctifiaient le vrai Sabbat.”—Le Grand Conflit, page 61 ou La Tragédie des Siècles, page 63.

“Dans son entretien avec ses disciples sur la montagne des Oliviers, le Sauveur décrit la longue détresse des croyants : les mille deux cent soixante années de la persécution papale, persécution qu’il déclare devoir être abrégée. Puis il mentionne en ces termes certains événements qui devaient précéder sa venue, en précisant comme suit le temps de l’apparition du premier de ces signes : «Mais dans ces jours, après cette détresse, le soleil s’obscurcira, la lune ne donnera plus sa lumière.”» Les mille deux cent soixante jours ou années prirent fin en 1798, les persécutions ayant presque entièrement cessé un quart de siècle plus tôt.”—La Tragédie des Siècles, page 330 ou Le Grand Conflit, page 300. b.

Quelles paroles de l’apôtre Paul furent accomplies fidèles Vaudois ? 2 Timothée 2:19.

par les

“Les Vaudois du Piémont sont les mieux connus parmi ceux qui résistèrent aux séductions de Rome. C’est dans le pays même où la papauté avait établi le siège de son autorité qu’elle rencontra la résistance la plus ferme et la plus constante. Les églises du Piémont maintinrent leur indépendance durant des siècles ; mais le temps vint où Rome exigea leur soumission. Après une lutte stérile contre sa tyrannie, les chefs vaudois reconnurent, à contrecœur, la suprématie d’un pouvoir auquel le monde entier semblait rendre hommage. néanmoins, une minorité déterminée à rester fidèle à Dieu, et à conserver la pureté et la simplicité de sa foi, refusa de reconnaître l’autorité du pape et des prélats. Une scission eut lieu. Des partisans de l’ancienne foi quittèrent leur patrie alpestre et allèrent porter ailleurs leur croyance ; d’autres se réfugièrent dans les cavernes des montagnes, où ils conservèrent la liberté d’adorer Dieu.”—La Tragédie des Siècles, page 66 ou Le Grand Conflit, page 64.

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

55

Mardi

6 mars

Jeudi

18 janvier

3.

MERE ET FILLES

5.

LE JOUR DU SEIGNEUR

a.

La “femme Jézabel” est représentée au chapitre 17 par Babylone la Grande. Expliquez ce qui l’enivra. Apocalypse 17:3-6.

a.

Quel rapport Jean nous fait-il de sa première vision sur l’île de Patmos ? Apocalypse 1:10.

“Au treizième siècle fut fondée l’Inquisition, le plus cruel des instruments de la papauté. Les chefs de la hiérarchie papale travaillaient avec la collaboration du prince des ténèbres. Dans leurs conseils secrets, on eût pu voir Satan et ses anges diriger l’esprit d’hommes pervertis, tandis que l’ange de Dieu, invisible au milieu d’eux, prenait fidèlement note de leurs iniques décrets et enregistrait des faits trop affreux pour être révélés à des humains. «Babylone la grande» était ivre «du sang des saints». Les corps torturés de millions de martyrs criaient vengeance devant Dieu contre cette puissance apostate.”—La Tragédie des Siècles, page 60 ou Le Grand Conflit, page 59.

“«Je fus saisi par l’Esprit au jour du Seigneur». Jean veut-il dire ici le dimanche ? —Il n’y a qu’un jour appelé le jour du Seigneur et c’est le septième jour de la semaine, le sabbat institué à la création.”—The Signs of the Times, 13 mai 1897.

“Ce fut le jour du sabbat que le Seigneur de gloire apparut à l’apôtre en exil.

Jean observait le sabbat aussi fidèlement sur l’île de Patmos que dans les villes et les villages de la Judée, alors qu’il y prêchait l’Evangile. Il revendiquait comme siennes les précieuses promesses qui avaient été faites au sujet de ce jour.”—Conquérants Pacifiques, page 518.

b.

b.

Quelles sont les caractéristiques de la Jézabel spirituelle, “Babylone la grande”, et qui sont ses filles ? Ezéchiel 16:44.

“Il est dit que Babylone est la «mère des impudiques.» Ses filles doivent symboliser d’autres Eglises qui sont attachées à ses doctrines et à ses traditions, et qui suivent son exemple sacrifiant la vérité et l’approbation de Dieu, pour s’allier illicitement avec le monde. Le message d’Apocalypse 14, annonçant la chute de Babylone, doit s’appliquer à des communautés religieuses autrefois pures et qui se sont corrompues. Puisque ce message succède à la proclamation de l’approche du jugement, il doit être prêché dans les derniers jours ; il ne peut donc s’appliquer à l’Eglise romaine, car cette Eglise est déchue depuis bien des siècles… «Tu t’es confiée en ta beauté, et tu t’es prostituée à cause de ta renommée.»”—Le Grand Conflit, page 381 ou La Tragédie des Siècles, pages 413-414 [Italiques de l’auteur].

“Dans Apocalypse 17, Babylone est représentée par une femme, symbole utilisé dans les Ecritures pour représenter une église. Une femme vertueuse représente une église pure, une femme vile une église apostate. Il est dit de Babylone que c’est une prostituée et le prophète la voit ivre du sang des saints et des martyrs. La Babylone décrite ici représente Rome, cette église apostate qui a si cruellement persécuté les disciples de Christ. Mais Babylone la prostituée est la mère de filles qui suivent son exemple de corruption.”—The Spirit of Prophecy, volume 4, page 233.

“Jean se souvenait que l’un de ces dix préceptes lui demandait de se «[souvenir] du sabbat pour le sanctifier.» Il observait religieusement le jour du Seigneur sur l’île déserte comme il le faisait quand il était parmi les églises, adorant avec elles le saint jour, ce jour que Jéhovah bénit et sanctifia et pendant lequel il se reposa de son œuvre créatrice.”—The Signs of the Times, 5 février 1885.

“Le sabbat sera un sujet de délices pour tous ceux qui le reçoivent comme un signe du pouvoir créateur et rédempteur du Christ.”—Jésus-Christ, page 277.

Vendredi

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

19 janvier

REVISION ET SUJETS DE REFLEXION 1.

2.

3.

4.

5.

54

Quelle promesse est faite à ceux qui respectent et honorent le sabbat ? Esaïe 56:6-7; 58:13-14.

Comment Jean devint-il le disciple bien-aimé ?

Comment pouvons-nous vivre la transformation vécue par Jean ?

Qu’arrivera-t-il à tous ceux qui suivent Christ ?

Quel est toujours le devoir du chrétien, même dans l’adversité ?

Qu’est-ce qui révèle l’ampleur de l’observation du sabbat de Jean ?

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

19

Leçon 4

Sabbat 27 janvier 2001

Le livre de la révélation

Lundi 2.

ELOGE ET REPROCHE

a.

Quelles caractéristiques positives de l’église sous la persécution ? Apocalypse 2:19.

“Et voici, je viens bientôt. Heureux celui qui garde les paroles de la prophétie de ce livre !” (Apocalypse 22:7).

Tous les livres de la Bible se résument et s’achèvent dans l’Apocalypse, qui complète le livre de Daniel. Ce dernier est une prophétie ; l’autre, une révélation.”—Conquérants Pacifiques, page 520.

Lectures proposées :

Conquérants Pacifiques, pages 515-521.

Premiers Ecrits, pages 110, 285-289.

UNE REVELATION, PAS UN MYSTERE

a.

Qui est l’auteur du livre d’Apocalypse ? Apocalypse Quelle est la signification du mot “Apocalypse” ?

1:1.

“Dieu a donné la révélation [de la vérité pour ces derniers jours] à Christ qui l’a communiquée à Jean.”—SDABC, volume 7, page 953.

“Dans le passé, des enseignants religieux ont déclaré que Daniel et l’Apocalypse étaient des livres scellés. Le peuple s’est donc détourné d’eux. La main de Dieu elle-même a retiré le voile qui recouvrait ces passages de l’Ecriture car leur mystère apparent a retenu beaucoup de gens de le soulever. Le nom même de “Révélation” [véritable signification d’Apocalypse, NdT] contredit l’affirmation que c’est un livre scellé. “Révélation” signifie que quelque chose d’important est révélé.

Les vérités contenues dans ce livre s’adressent à ceux qui vivent en ces derniers jours.”—Testimonies to Ministers, page 113.

Pourquoi beaucoup de gens n’apprécient-ils pas l’étude du livre de l’Apocalypse ? 2 Timothée 4:3-4; 2 Corinthiens 4:3.

“L’étude de l’Apocalypse attire l’attention sur les prophéties de Daniel. Dans ces deux livres, Dieu donne à ses enfants des renseignements très importants touchant les événements qui doivent se produire à la fin de l’histoire du monde.”—La Tragédie des Siècles, page 369 ou Le Grand Conflit, page 338.

20

Quelle fausse adoration fut introduite dans l’église chrétienne ?

Apocalypse 2:20.

21 janvier

1.

b.

existaient même

“Malgré toutes les persécutions que durent subir les saints, de fidèles témoins de la vérité furent suscités de tous côtés. Les anges du Seigneur accomplissaient la tâche qui leur avait été confiée. Ils opéraient dans les endroits ténébreux pour en sortir les âmes sincères.”—Premiers Ecrits, page 222. b.

Dimanche

5 mars

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

“Toute fausse adoration est un adultère spirituel. Le deuxième commandement, qui interdit la fausse adoration, nous commande aussi d’adorer Dieu et de le servir lui seul. Le Seigneur est un Dieu jaloux. On ne se joue pas de lui. Il a dit de quelle manière on devait l’adorer. Il déteste l’idolâtrie car son influence est corruptrice.”—SDABC, volume 1, page 1106.

“L’homme de péché devait venir et accomplir son œuvre d’exaltation et de blasphème, avant que les frères puissent s’attendre à la venue de Christ. Ce grand événement devait être précédé d’une apostasie. Un AntiChrist devait se révéler et le levain de l’apostasie devait travailler avec une puissance croissante jusqu’à la fin des temps.”—The Review and Herald, 31 juillet 1888. c.

Quelles furent les œuvres de Jézabel ?

21:5-14.

1 Rois

16:31;

18:4;

“Je fus ramenée à l’époque d’Achab. Dieu aurait été avec lui s’il avait marché selon le conseil du ciel. Mais Achab ne le fit pas. Il épousa une femme idolâtre.

Jézabel avait plus d’influence sur le roi que Dieu. Elle l’amena à l’idolâtrie et le peuple avec lui.”—SDABC, volume 2, page 1033.

“Comme elle ne réussit pas à faire sentir à Elie son pouvoir meurtrier, Jézabel décida de se venger en détruisant les prophètes de Dieu se trouvant en Israël. Aucun de ceux qui se disaient prophète de Dieu ne devait rester en vie.”—The Review and Herald, 23 septembre 1873.

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

53

Leçon 10

Sabbat 10 mars 2001

Lundi

Thyatire

2.

ECRIT POUR LA DISPENSATION CHRETIENNE

Sacrifice de contrition (538-1798 de notre ère)

a.

Que pouvons-nous comprendre des paroles “qui doivent arriver bientôt” se trouvant dans Apocalypse 1:1 ?

“Ecris à l’ange de l’Eglise de Thyatire : Voici ce que dit le Fils de Dieu, celui qui a les yeux comme une flamme de feu, et dont les pieds sont semblables à de l’airain ardent” (Apocalypse 2:18).

“Les mille deux cent soixante années de la suprématie papale commencèrent en l’an 538 de notre ère, et devaient par conséquent se terminer en 1798.”—La Tragédie des Siècles, page 287 ou Le Grand Conflit, page 258.

Lectures suggérées :

La Tragédie des Siècles ou Le Grand Conflit, chapitre 4.

Maranatha, page 175.

Dimanche 1.

LE FILS DE DIEU

a.

Comment Jésus se Apocalypse 2:18.

4 mars

présenta-t-il

à

l’église

de Thyatire ?

“Christ est venu vers Jean exilé sur l’île de Patmos pour lui faire connaître la vérité pour ces derniers jours, pour lui montrer ce qui doit arriver bientôt. JésusChrist est le grand dépositaire de la révélation divine. C’est par lui que nous avons la connaissance de ce que nous pouvons attendre des scènes finales de l’histoire de la terre.”—SDABC, volume 7, page 953.

“L’Apocalypse demande tout particulièrement d’être étudiée en rapport avec le livre de Daniel. Que chaque maître respectueux de Dieu décide de la façon la plus simple de saisir et de présenter l’Evangile que notre Sauveur vint lui-même révéler à son serviteur Jean : «Révélation de Jésus-Christ, que Dieu lui a donnée pour montrer à ses serviteurs ce qui doit arriver bientôt.» Apocalypse 1:1. Personne ne devrait se laisser décourager par les symboles apparemment obscurs de l’Apocalypse.

«Si quelqu’un d’entre vous manque de sagesse, qu’il la demande à Dieu qui donne à tous libéralement et sans faire de reproche.» Jacques 1:5.

«Heureux celui qui lit et ceux qui écoutent les paroles de la prophétie et gardent ce qui s’y trouve écrit ! Car le temps est proche !» Apocalypse 1:3.”—Education, page 217. b.

b.

c.

Quelle preuve indubitable avons-nous que Jésus-Christ est Dieu et doit être adoré ? Jean 1:1-4, 14; Hébreux 1:5-6.

A l’opposé, qu’est-ce qui fut prédit dans la prophétie concernant le “fils de la perdition” ? 2 Thessaloniciens 2:3-4.

“Dans sa seconde épître aux Thessaloniciens, saint Paul prédit une profonde altération de la piété devant aboutir à l’établissement de la puissance papale… Il voyait alors s’insinuer dans l’Eglise des erreurs qui préparaient le chemin au développement de la papauté.”—La Tragédie des Siècles, page 49.

“L’homme de péché, désigné aussi par les noms de «mystère d’iniquité,» de «fils de perdition» et de «méchant,» c’est le pouvoir papal qui, selon la prophétie,devait exercer la suprématie pendant 1260 ans. Cette période prit fin en 1798.”—Le Grand Conflit, page 352 ou La Tragédie des Siècles, page 386.

52

22 janvier

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

Pourquoi est-il important de prendre garde aux messages que renferme le livre de l’Apocalypse ? Apocalypse 1:3.

“C’est [Gabriel], «son ange», que le Christ envoya à Jean, le bien-aimé, pour lui dévoiler l’avenir ; et une bénédiction est promise à ceux qui lisent et écoutent les paroles de la prophétie pour garder ce qui s’y trouve écrit… Ces choses Dieu nous les a données ; et sa bénédiction accompagnera une étude respectueuse des écritures prophétiques, faite dans un esprit de prière.”—Jésus-Christ, pages 216-217.

“Le Seigneur bénira tous ceux qui chercheront humblement à comprendre ce qui est révélé dans l’Apocalypse. Ce livre contient tant de choses touchant à l’immortalité et à la gloire que tous ceux qui le sondent sérieusement reçoivent la bénédiction réservée à ceux «qui entendent les paroles de la prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites». On comprendra certainement une chose de l’étude de l’Apocalypse, c’est que la rencontre entre Dieu et son peuple est proche et décidée.”—The Faith I Live By, page 345.

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

21

Mardi

23 janvier

Jeudi

1 er mars

3.

UNE PROMESSE MERVEILLEUSE

5.

DES PROMESSES POUR LE VAINQUEUR

a.

Quelle est la signification des paroles dont se servit Jean pour saluer les églises d’Asie ? Apocalypse 1:4-6.

a.

Quel sera l’inévitable résultat si nous n’écoutons pas l’avertissement de Jésus et si nous ne nous repentons pas ?

Apocalypse 2:16.

“Pourquoi tant de gens sont-ils dans l’incertitude et se sentent-ils orphelins ?

Parce qu’ils ne cultivent pas leur foi en cette précieuse assurance que le Seigneur Jésus porte leurs péchés…Nous devrions exercer notre foi quotidiennement ; elle augmenterait et nous comprendrions que Jésus ne nous a pas seulement sauvés mais qu’il nous a aimés et nous a lavés de nos iniquité dans son propre sang, et qu’il a fait de nous des rois et des prêtres pour Dieu le Père.”—Sons and Daughters of God, page 287.

“Le Seigneur voudrait nous sauver des corruptions du monde car il nous a choisis en Christ dès avant la fondation du monde afin que nous soyons saints et sans reproche en amour devant lui. Jésus, notre précieux Sauveur, nous a rachetés et nous a lavés de nos péchés dans son sang ; il nous a revêtus des vêtements du salut c’est-à-dire de sa robe de justice.”—The Signs of the Times, 2 mai 1892. b.

Quelle assurance le Sauveur a-t-il donnée à ses disciples dans la chambre haute ? Jean 14:1-3. Quand et comment cette promesse fut-elle répétée et précisée ? Actes 1:9-11.

“Le Sauveur compatissant, prévoyant la solitude et les épreuves de ses disciples, donna charge à ses anges de les consoler par l’assurance qu’il reviendrait personnellement, de la manière même qu’il montait au ciel.”—Le Grand Conflit, page 335 ou La Tragédie des Siècles, page 367.

“Jésus revient, mais non comme la première fois, comme un petit enfant à Bethléhem. Il ne montera pas à Jérusalem pour que les disciples louent Dieu à haute voix, et crient : «Hosanna !» Il revient dans la gloire du Père et avec tous les anges. Le ciel entier sera vide alors de tous les anges, tandis que les saints l’attendront, les regards dirigés vers la nuée, comme ces hommes de Galilée lorsqu’il monta vers son Père du mont des Oliviers. Seuls à ce moment-là, ceux qui sont saints, ceux qui l’ont suivi fidèlement, pousseront des cris de joie en le voyant.

«Voici, diront-ils, c’est notre Dieu, en qui nous avons confiance, et c’est lui qui nous sauve.»—Premiers Ecrits, pages 109-110.

“La vérité est la vérité. On ne doit pas l’envelopper d’une belle parure dans le but que son apparence extérieure soit admirée. Celui qui enseigne doit rendre la vérité claire et percutante pour l’intelligence et pour la conscience. La parole est une épée à double tranchant ; elle coupe des deux côtés. Elle ne marche pas d’un pied doux et feutré.”—The Review and Herald, 20 avril 1897. b.

“Sur quelle base pouvons-nous prétendre aux grandes et riches promesses divines ? Nous ne pouvons y prétendre qu’après avoir rempli les conditions prescrites dans sa parole. Le Seigneur donne sans cesse. Il donne la pluie et le soleil.

Il promet de donner à son peuple le privilège de manger de l’arbre de vie et de la manne cachée. Il nous tend la couronne de vie et le caillou blanc sur lequel notre nouveau nom est écrit.”—The Review and Herald, 17 décembre 1889.

“La gloire incorruptible et la vie éternelle sont la récompense offerte par le Rédempteur à ceux qui lui obéissent. En se réclamant de son nom, on peut acquérir la perfection du caractère et vaincre comme il a vaincu. Sa vie est un exemple, et montre comment on peut triompher.”—Témoignages, volume 1, page 402.

Vendredi

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

2 mars

REVISION ET SUJETS DE REFLEXION 1.

2.

3.

4.

5.

22

Quelles merveilleuses promesses furent données à l’église de Pergame ainsi qu’à nous si nous remportons la victoire ?

Apocalypse 2:17; Esaïe 56:4-5.

Quelle position la parole de Dieu devrait-elle avoir dans notre vie ?

Qu’est-ce que Satan revendique comme sa propriété ?

Qu’arrivera-t-il à ceux qui s’opposent à la revendication de Satan ?

Qu’apporte le compromis à l’église ?

Quelle est la promesse faite à ceux qui sont victorieux sur le compromis avec le monde ?

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

51

28 février

Mercredi

24 janvier

4.

LA DOCTRINE DE BALAAM

4.

UNE PROMESSE SOLENNELLE ET GLORIEUSE

a.

Quelle fut la suggestion de Balaam à Balak, roi de Moab, à propos des enfants d’Israël ? Nombres 25:1-3; 31:16.

a.

Quel événement prophétique est répété dans le tout premier chapitre de l’Apocalypse ? Apocalypse 1:7.

“D’abord, il n’y eut guère de rapports entre les Israélites et leurs voisins idolâtres ; mais bientôt des femmes madianites commencèrent à se glisser dans le camp. Leur vue n’excita aucune alarme, et leur plan fut exécuté si sourdement, que l’attention de Moïse ne fut pas appelée là-dessus. Le but de ces femmes, dans leurs relations avec les Hébreux, était de les entraîner à la violation de la loi de Dieu, d’attirer leurs esprits sur les rites et les coutumes païennes, et de les conduire à l’idolâtrie. Comme ces intentions étaient habilement cachées sous le couvert de l’amitié, nul ne soupçonna leurs noirs desseins, pas même les chefs du peuple.

Sur la suggestion de Balaam, le roi de Moab convoqua une grande fête en l’honneur de leurs dieux ; il était secrètement entendu que Balaam inviterait les Israélites à y assister. Ces derniers le regardant comme un prophète de Dieu, il n’eut pas de peine à accomplir son dessein. Une foule d’Israélites l’accompagnèrent à la fête. Pas plutôt eurent-ils mis les pieds sur le terrain défendu, qu’ils furent pris aux filets de Satan. Charmés par la musique et les danses, séduits par la beauté des vestales païennes, leur fidélité à Jéhovah les abandonna.”—Patriarches et Prophètes, page 462 ou 434. b.

Quels péchés commencèrent à s’introduire dans l’église chrétienne pendant la période de Pergame ? Apocalypse 2 : 1 4 15; 2 Corinthiens 6:14-16 (première partie); Ephésiens 5:3.

“La plupart des chrétiens finirent par consentir à rabaisser leur niveau. Le Christianisme et le paganisme s’unirent. Tout en professant être convertis et unis à l’église, les adorateurs d’idoles restaient attachés à leur idolâtrie. Ils ne firent que remplacer les objets de leur culte par les images de Jésus et même celles de Marie et des saints. Le levain infect de l’idolâtrie, introduit de la sorte dans l’église, poursuivit son œuvre funeste. Des doctrines spécieuses, des rites superstitieux et des cérémonies idolâtres furent introduits dans sa foi et dans son culte.”—The Review and Herald, 24 mars 1891.

“Nombreux sont ceux qui pensent à Christ un peu à la légère. Ils le méprisent et le rejettent en disant : «Où est la promesse de son avènement ? Car, depuis que les pères sont morts, tout demeure comme dès le commencement de la création.»

Mais nous lisons : «Voici, il vient avec les nuées. Et tout œil le verra» (Apocalypse 1:7). Ce même Jésus dont l’expiation a été rejetée, dont les disciples ont été méprisés et raillés, viendra des cieux.”—The Review and Herald, 22 novembre 1898. b.

Que devrions-nous comprendre d’autre à propos de cette scène merveilleuse ? 1 Thessaloniciens 4:16-18; 2 Thessaloniciens 1:7-10.

“Une des vérités les plus solennelles, et en même temps des plus glorieuses qui soient révélées dans la Bible, est celle de la seconde venue de Christ, qui doit compléter la grande œuvre de la rédemption. Le peuple de Dieu en pèlerinage, séjournant depuis si longtemps «dans la région et l’ombre de la mort,» voit renaître sa joie et son espérance dans la promesse de l’apparition de Celui qui est «la résurrection et la vie,» pour faire «retourner ses bannis.» La doctrine du second avènement est la clé de voûte des Ecritures saintes. Dès le jour où nos premiers parents s’éloignèrent d’Eden en gémissant, les enfants de la foi ont attendu la venue du Rédempteur promis, qui devait briser la puissance destructrice de Satan, et les ramener au paradis perdu. Les saints hommes des anciens temps voyaient dans l’avénement du Messie en gloire, la consommation de leur espérance.”—Le Grand Conflit, page 293 ou La Tragédie des Siècles, page 323. c.

Quelles vérités solennelles devons-nous réaliser en tant que croyants dans le glorieux retour de Christ ? 1 Jean 3:2-3; Matthieu 16:27.

“C’est par la foi en Jésus-Christ que la vérité est acceptée dans le cœur et que l’homme est purifié… Le principe demeure dans son âme et cela le rend capable de vaincre la tentation. «Quiconque demeure en lui ne pratique pas le péché.» Dieu a le pouvoir de protéger l’âme qui est en Christ et qui est soumise à la tentation.”—SDABC, volume 7, page 951.

50

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

23

N’OUBLIEZ PAS L’OFFRANDE SPÉCIALE DU PROCHAIN SABBAT

Mercredi

Jeudi

25 janvier

Mardi

27 février

4.

UN TITRE APPROPRIE

3.

LES FIDELES SERVITEURS DE DIEU

a.

Comment Jésus s’identifie-t-il à Jean le Révélateur ? Quelles vérités cela souligne-t-il ? Apocalypse 1:8.

a.

Quel zèle les premiers chrétiens déployaient-ils pour proclamer l’évangile ? Quel fut le sort du fidèle serviteur de Dieu “Antipas” ? Apocalypse 2:13.

“Quand les étudiants de la prophétie mettront leur cœur à connaître les vérités de l’Apocalypse, ils réaliseront l’importance qui est attachée à cette recherche. Christ Jésus est l’Alpha et l’Oméga, la Genèse de l’Ancien Testament et la Révélation du Nouveau. Tous deux se rejoignent en Christ.”—SDABC, volume 6, page 1092.

“La première lueur qui filtra à travers les ténèbres dont le péché avait enveloppé la terre nous est parvenue par Jésus-Christ. Et c’est à lui que nous devons chaque rayon de lumière divine destiné aux humains. Dans le plan de la rédemption, c’est lui l’Alpha et l’Oméga, le premier et le dernier.”—Patriarches et Prophètes, page 344 ou 370. b.

Quels aspects distincts de Jésus-Christ devrions-nous garder à l’esprit ? Apocalypse 22:12-13.

“Quel Sauveur nous avons !… Personne sinon un Dieu éternellement vivant et tout-puissant ne pouvait payer la rançon destinée à sauver les pécheurs.”—The Review and Herald, 18 février 1896.

“Le retour du Christ ne tardera plus longtemps. Que ce soit là le thème de toutes vos conversations [en anglais : de tout message].

La bienheureuse espérance de la seconde venue du Christ, avec ses réalités solennelles, doit être constamment présentée au monde. L’apparition prochaine de notre Seigneur nous amènera à considérer les choses terrestres comme n’ayant aucune valeur.”—Témoignages, volume 3, page 11.

Vendredi

26 janvier

REVISION ET SUJETS DE REFLEXION 1.

2.

3.

4.

5.

Pourquoi le livre de l’Apocalypse est-il important de nos jours ?

Comment le chrétien devrait-il approcher la Révélation ?

Pourquoi beaucoup errent-ils sans espérance ?

Quels sont certains aspects clé de la seconde venue de Christ ?

Que souligne le titre “Alpha et Oméga” ?

24

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

“J’ai été ramenée au temps où les païens idolâtres persécutaient violemment et mettaient à mort les chrétiens. Le sang coulait à torrents. Les nobles, les intellectuels et le commun peuple, tous étaient sacrifiés sans merci. Des familles riches étaient réduites à la pauvreté, parce qu’elles n’avaient pas voulu renoncer à leur religion. Mais malgré la persécution et la souffrance, ces chrétiens restaient inébranlables. Ils conservaient la pureté de leur religion. Je vis que Satan se réjouissait de leurs souffrances et en triomphait. mais Dieu approuvait ses fidèles martyrs.”—Premiers Ecrits, page 210.

“Levant les yeux, [les premiers chrétiens] voyaient par la foi Jésus et les saints anges qui les contemplaient avec amour et se réjouissaient de leur fermeté…

Les efforts de Satan pour détruire l’Eglise par la violence étaient inutiles. Le grand conflit dans lequel périssaient les disciples du Christ ne s’arrêtait pas avec la vie de ces fidèles témoins tombés à leur poste. Apparemment vaincus, ils étaient vainqueurs. Les serviteurs de Dieu pouvaient mourir : l’Evangile continuait à se répandre, et le nombre de ses adhérents allait en augmentant.”—La Tragédie des Siècles, pages 41-42 ou Le Grand Conflit, pages 39-40. b.

Que prédit l’apôtre Paul au sujet de ceux qui serviront le Seigneur pieusement ?

2 Timothée 3:12.

Pourquoi la persécution contre les chrétiens n’est-elle pas si forte aujourd’hui ?

“Mais une autre question plus importante encore devrait retenir aujourd’hui l’attention des églises. L’apôtre Paul déclare que «tous ceux qui veulent vivre pieusement en Jésus-Christ seront persécutés.» Or, la persécution semble sommeiller. Pourquoi ? La seule raison qui puisse être donnée, c’est que l’Eglise, ayant accepté les maximes du monde, ne provoque plus d’opposition. La religion qui prévaut de nos jours n’est pas caractérisée par la pureté et la sainteté qui distinguaient les chrétiens au temps du Christ et des apôtres. C’est grâce à ses compromis avec le péché, à l’indifférence à l’égard des grandes vérités de la Parole de Dieu et à l’absence de piété réelle, que le Christianisme est apparemment si populaire dans le monde.”—La Tragédie des Siècles, page 48 ou Le Grand Conflit, pages 46-47.

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

49

Lundi

26 février

2.

LE TRONE DE SATAN

a.

Quel désir Lucifer avait-il développé ? Esaïe 14:13-14. Quel devait être le résultat final d’un tel désir ? Proverbes 16:18; Esaïe 14:15.

“Lucifer avait dit : «Je serai semblable au Très-Haut.» Ce désir de gloire avait provoqué un conflit dans les parvis célestes et avait causé le bannissement d’une foule d’anges appartenant à l’armée divine. Si Lucifer avait réellement désiré être semblable au Très-Haut, il n’aurait jamais quitté la place qui lui était réservée dans le ciel ; car l’esprit du Très-Haut se manifeste par un ministère désintéressé. Lucifer convoitait la puissance de Dieu, mais non son caractère. Il recherchait la première place pour lui-même ; quiconque est animé de son esprit agira de même. Il en résultera la haine, la discorde, la guerre. Le règne appartient au plus fort. Le royaume de Satan est celui de la force ; chaque individu regarde son voisin comme un obstacle à son avancement, ou un tremplin pour s’élever plus haut.”—JésusChrist, page 432. b.

Lorsqu’il tenta Jésus, de quelle position Satan se prévalut-il comme lui appartenant légitimement ? Luc 4:5-6; Jean 12:31.

“Orgueilleux et arrogant, Satan avait déclaré être le maître légitime et permanent du monde, possesseur de toutes ses richesses et de sa gloire, digne de recevoir l’hommage de tous ses habitants, comme s’il avait créé le monde et tout son contenu… Il essaya d’établir un contrat spécial avec le Christ, pour lui remettre tout ce qu’il prétendait posséder, pourvu d’être adoré par lui… Celui-ci s’imaginait avoir si bien caché son vrai caractère et ses desseins dans la première tentation, que le Christ ne reconnaîtrait pas en lui le chef rebelle qu’il avait vaincu et banni du ciel… Satan savait que si Jésus mourait pour le rachat de l’homme, son propre pouvoir arriverait à sa fin un jour ou l’autre, et qu’il serait détruit. Il s’étudiait par conséquent à empêcher le Fils de Dieu d’achever ce qu’il avait commencé. Au cas où le plan de la rédemption échouerait, il lui serait possible de conserver le royaume auquel il prétendait. En cas de succès, il se flattait de pouvoir régner en opposition au Dieu du ciel.”—Messages Choisis, volume 1, page 337.

Sabbat 3 février 2001

Offrande spéciale pour le fonds mondial de soulagement de la détresse Les événements récents sont de l’ordre de la grande détresse. La terre est secouée de nombreux cataclysmes et se prépare aux événements finaux de l’histoire de ce monde. Il faut, alors que ces choses arrivent autour de nous (pauvreté, maladie, inondation, tremblements de terre), que nous nous servions de nos moyens financiers pour aider ceux qui se trouvent dans le besoin. “[Le Seigneur] m’a montré que je devais attirer l’attention de notre peuple sur [le chapitre 58 d’Esaïe]. Qu’il le lise soigneusement et comprenne le genre de ministère qui vivifiera nos églises. L’œuvre de l’Evangile doit être accomplie par l’exercice de notre libéralité aussi bien que par nos travaux. Lorsque vous êtes en présence de gens qui sont dans le besoin, aidez-les ; s’ils ont faim, donnez-leur à manger. En agissant de cette manière vous vous associez au ministère du Christ, car son œuvre a été une œuvre de bienfaisance. Que nos membres soient partout encouragés à y prendre part.”—Le Ministère de la Bienfaisance, page 25.

“L’état actuel des choses montre que des temps troublés vont fondre sur nous.

Les journaux sont remplis d’allusions à un conflit formidable devant se produire à brève échéance. Des cambriolages audacieux arrivent fréquemment, les grèves sont communes, les vols et les meurtres se multiplient.”—Témoignages, volume 3, pages 335-336.

“Nous connaîtrons des familles qui sont dans la pauvreté et dans la détresse, et il faudra soulager les affligés et ceux qui souffrent. Nous n’avons qu’une faible idée des souffrances humaines qui existent partout autour de nous, mais lorsque nous en avons l’occasion nous devons être prêts à fournir une assistance immédiate à tous ceux qui passent par des moments difficiles.”—Le Ministère de la Bienfaisance, page 103.

Veuillez vous souvenir de cette œuvre importante le 3 février. Que votre don soit le moyen par lequel la souffrance sera allégée et l’aide fournie à ceux qui sont sans secours. Les fonds collectés ici serviront à aider des victimes dans le monde entier.

“Les pauvres sont l’héritage du Seigneur. Le Christ a donné sa vie pour eux. Il veut que ceux qu’il a désignés comme ses économes soient généreux avec l’argent qui leur est confié pour soulager la misère et soutenir son œuvre sur la terre. Dieu est riche en ressources. Il a désigné des hommes pour être ses trésoriers dans le monde. Ce qu’il leur a confié, ils doivent l’employer pour son service.”—Le Ministère de la Bienfaisance, page 206.

Le Département de la Bienfaisance de la Conférence Générale.

48

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

25

Leçon 5

Sabbat 3 février 2001

Leçon 9

Sabbat 3 mars 2001

Pergame Christ dans le sanctuaire céleste “Nous avons un tel sacrificateur… ministre du sanctuaire et du véritable tabernacle, qui a été dressé par le Seigneur et non par un homme.” (Hébreux 8:1-2).

“Les lieux saints du sanctuaire céleste sont figurés par les deux pièces du sanctuaire terrestre.”—La Tragédie des Siècles, page 449 ou Le Grand Conflit, page 415.

Lectures proposées :

La Tragédie des Siècles ou Le Grand Conflit, chapitre 23.

Premiers Ecrits, pages 250-253.

Dimanche

28 janvier

1.

UNE REPLIQUE DU CELESTE

a.

Quelles instructions particulières Moïse reçut-il quand il passa quarante jours avec le Seigneur sur le mont Sinaï ? Exode 25:8-9, 40.

Elevation, exaltation (323-538 de notre ère) “Car le mystère de l’iniquité agit déjà” (2 Thessaloniciens 2:7).

“Quelle fut l’origine de la grande apostasie ? Comment l’Eglise s’éloigna-t-elle d’abord de la simplicité de l’Evangile ?”—Le Grand Conflit, page 383 ou La Tragédie des Siècles, page 415.

Lectures proposées :

Le Grand Conflit ou La Tragédie des Siècles, chapitre 3.

Maranatha, page 161.

Dimanche

25 février

1.

L’EPEE A DEUX TRANCHANTS

a.

Comment Jésus se Apocalypse 2:12.

b.

De quoi le chrétien devrait-il se servir accomplir ? Ephésiens 6:17; Hébreux 4:12.

présente-t-il

à

l’église

et

de Pergame ?

que peut-elle

“Le sanctuaire céleste dans lequel Jésus exerce maintenant son sacerdoce est l’auguste original dont le sanctuaire construit par Moïse était la copie. Dieu avait donné son Esprit aux constructeurs du sanctuaire terrestre.”—La Tragédie des Siècles, page 448 ou Le Grand Conflit, page 414.

“La vérité est pénétrante par elle-même ; semblable à une épée à deux tranchants, bien aiguisée, elle saura se frayer le chemin des cœurs. Ceux qui savent qu’ils possèdent la vérité ne devront pas donner à Satan l’occasion de leur attribuer des sentiments qui ne sont pas les leurs, en employant des paroles dures et sévères.”—Témoignages, volume A, page 351 ou Testimonies, volume 9, page 239.

b.

c.

Avec quoi le tabernacle terrestre fut-il construit ? Exode 2 5 : 1 7. Comment était-il divisé ?

Quelle était la condition de l’église Pergame ? 2 Thessaloniciens 2:7.

durant la période

de

“La construction du sanctuaire exigeait des préparatifs considérables, des matériaux coûteux ; mais le Seigneur n’acceptait que les offrandes volontaires.”—Prophètes et Rois, page 43.

“Le tabernacle proprement dit était composé de deux appartements appelés le lieu saint et le lieu très saint, séparés l’un de l’autre par une riche et magnifique tapisserie servant de rideau ou de voile.”—Le Grand Conflit, page 412 ou La Tragédie des Siècles, page 446.

“Peu à peu, d’abord furtivement et en silence, ensuite plus ouvertement, à mesure que sa force augmentait et qu’il s’emparait des esprits, le mystère d’iniquité poursuivit son œuvre séductrice et blasphématrice. Presque imperceptiblement, les coutumes du paganisme s’introduisirent dans l’Eglise chrétienne. Les terribles persécutions dont l’Eglise avait souffert sous le paganisme avaient arrêté pour un moment dans son sein cette tendance à faire des compromis avec le monde et à se conformer à ses coutumes.”—Le Grand Conflit, page 48 ou La Tragédie des Siècles, pages 49-50.

26

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

47

Lundi

Sabbat 3 mars 2001

29 janvier

Offrande spéciale

2.

LE MINISTERE DANS LE LIEU SAINT

pour une chapelle en Croatie

a.

Qu’est-ce qui était prévu pour ceux qui transgressaient la loi de Dieu par ignorance ? Lévitique 4:27-31; Actes 17:30.

La République de Croatie couvre une superficie de 56 610 kilomètres carrés sur la péninsule des Balkans.

Sur une population de 4,7 millions, 76% sont Catholiques Romains, 11,1% sont Orthodoxes d’Orient, 1,2% sont Musulmans, 0,5% sont athées et 11,2% font partie d’autres dénominations religieuses.

La Croatie fut l’un des premiers pays à recevoir le message de la Réforme. Au milieu des années 20, les tisons de la première guerre mondiale s’éteignant, l’œuvre missionnaire fut organisée et instituée afin de répandre le message du troisième ange dans ce pays à forte prédominance catholique.

Pendant la deuxième guerre mondiale, de nombreux réformateurs finirent en prison à cause de leur foi. Les années suivant la guerre n’apportèrent que peu de soulagement puisque l’ancienne Yougoslavie embrassa le communisme et la répression religieuse. L’église souffrit beaucoup. Bien qu’elle fût autorisée à fonctionner, beaucoup allèrent en prison parce qu’ils étaient convaincus de devoir garder le quatrième commandement de la loi de Dieu. Le peu de liberté accordée aux réformateurs de ce pays servait à aider notre peuple dans les pays encore plus oppressés. On gardait le contact avec la Roumanie et les autres pays se trouvant derrière le rideau de fer.

Au début des années 70, une maison fut achetée dans la ville de Lipik et transformée en lieu de culte. Pendant des années cette église servit à la fois de lieu de réunion pour les services du sabbat et pour les conférences.

Malheureusement, en 1991, les vents de la guerre commencèrent à souffler dans ce pays et la ville de Lipik fut grandement dévastée. Notre chapelle fut sévèrement endommagée. Les quelques réparations faites immédiatement après la guerre furent de peu d’effet et le bâtiment menace maintenant de s’effondrer. Il n’y aura plus de lieu de réunion si on n’ouvre pas bientôt une autre chapelle car il va falloir fermer l’ancienne pour des raisons de sécurité.

Nous avons dépensé ce que nous pouvions et nous lançons maintenant un appel à nos frères du monde entier afin qu’ils nous aident à rassembler le reste des fonds nécessaires. Il nous manque 25 000 dollars pour construire une chapelle et donc fournir un lieu d’adoration aux croyants de Lipik.

Veuillez s’il vous plaît vous rappeler nos besoins lorsque se fera la collecte du premier sabbat du mois pour Lipik, le 3 mars.

“La partie la plus importante du ministère quotidien était le service accompli en faveur des individus. Le pécheur repentant apportait son offrande à la porte du tabernacle. Il plaçait sa main sur la tête de la victime, confessait ses péchés, les transférant ainsi symboliquement de lui-même vers l’innocent sacrifice. Il devait ensuite tuer l’animal de sa propre main ; le sang était porté par le prêtre dans le lieu saint et aspergé devant le voile derrière lequel se trouvait l’arche contenant la loi que le pécheur avait transgressée. Par cette cérémonie et par le moyen du sang, le péché était symboliquement transféré dans le sanctuaire.”—The Faith I Live By, page 198.

“Telle est l’œuvre qui s’accomplissait jour après jour, l’année durant. Les péchés d’Israël étant ainsi portés au sanctuaire, il fallait, par quelque rite spécial, procéder à leur enlèvement.”—La Tragédie des Siècles, page 454 ou Le Grand Conflit, page 419. b.

Quel était le devoir quotidien du prêtre ordinaire dans la première pièce du sanctuaire terrestre ? Hébreux 9:6, 9-10.

“Le service quotidien se composait de l’holocauste du matin et du soir, de l’offrande de l’encens sur l’autel d’or, et des sacrifices spéciaux pour les péchés individuels…

Chaque matin et chaque soir, on offrait sur l’autel un agneau d’un an, ainsi que les gâteaux prescrits, pour indiquer la consécration journalière de la nation à Jéhovah et son constant besoin du sang expiatoire de Jésus-Christ. Dieu avait expressément recommandé que chaque offrande présentée pour le service fût «sans défaut» (Exode 12:5). Les prêtres devaient examiner toutes les bêtes qui étaient apportées pour le sacrifice, et rejeter celles qui avaient un défaut quelconque. Seule, une offrande «sans défaut» pouvait servir de symbole à la parfaite pureté de celui qui devait s’offrir comme «l’Agneau sans défaut et sans tache.» (1 Pierre 1:19)”—Patriarches et Prophètes, page 354 ou pages 351-352.

Vos frères de Croatie

46

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

27

30 janvier

Jeudi

22 février

3.

LE TRAVAIL DU GRAND PRETRE

5.

MORT ETERNELLE

a.

Comment le grand prêtre [ou souverain sacrificateur] était-il habillé ? Exode 29:4-7 ? Quelle était la différence entre les vêtements du prêtre ordinaire et ceux du grand prêtre ?

a.

Quelle promesse merveilleuse est pour le vainqueur période de Smyrne ? Apocalypse 2:11.

“Un costume spécial et conforme à leur charge fut prescrit aux prêtres. L’ordre donné à Moïse était le suivant : «Tu feras préparer pour Aaron, ton frère, des vêtements sacrés qui lui serviront d’insigne et de parure.» La robe du simple prêtre était de fin lin blanc, tissée d’une seule pièce. Elle descendait presque jusqu’aux pieds et était fixée à la taille par une ceinture de lin blanc brodée de bleu, de pourpre et d’écarlate. Un turban ou une mitre blanche complétait le vêtement…

En conformité avec ses hautes fonctions, les vêtements du grand prêtre étaient faits de tissus précieux richement travaillés. En plus de sa robe de fin lin, le prêtre ordinaire portait un vêtement bleu d’azur tissé également d’une seule pièce qui se terminait par une garniture de clochettes d’or alternant avec une imitation de grenades en bleu, pourpre et écarlate. Par-dessus venait l’éphod, un gilet or, bleu, pourpre et écarlate et de fin lin, attaché à la taille par une ceinture magnifiquement ouvragée aux mêmes couleurs. L’éphod, qui était exempt de manches, portait des épaulettes brodées d’or sur lesquelles étaient enchâssées deux pierres d’onyx où l’on avait gravé les noms des douze tribus d’Israël.”—Prophètes et Rois, pages 322-323 ou 352-353. b.

Quel événement avait lieu en Israël le dixième jour du septième mois ? Lévitique 23:27-32. Quelle cérémonie solennelle était faite par le souverain sacrificateur ? Hébreux 9:3, 7.

“Une fois l’an, au grand jour des expiations, le souverain sacrificateur entrait dans le lieu très saint pour purifier le sanctuaire. Les rites de ce jour achevaient le cycle annuel des cérémonies.”—La Tragédie des Siècles, page 454 ou Le Grand Conflit, page 420.

“Aucun mortel, à part le souverain sacrificateur, ne pouvait contempler le lieu très saint du sanctuaire. Ce n’était qu’une fois par an qu’il y pénétrait, et cela après une préparation rigide et très solennelle. Il entrait alors en tremblant devant Dieu, et le peuple attendait en silence son retour, faisant monter en haut d’instantes prières pour obtenir la bénédiction divine.”—Patriarches et Prophètes, page 354 ou 324.

28

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

de la

“«Le salaire du péché, c’est la mort ; mais le don de Dieu, c’est la vie éternelle par Jésus-Christ, notre Seigneur.» Tandis que la vie est l’héritage des justes, la mort est la portion des méchants. «Regarde, dit l’Eternel à Israël par la voix de Moïse, j’ai mis aujourd’hui devant toi tant la vie et le bien, que la mort et le mal.» La mort mentionnée dans ces passages n’est pas celle à laquelle Adam fut condamné, car toute l’humanité souffre de la pénalité de sa transgression. C’est la «seconde mort,» qui est mise en contraste avec la vie éternelle.”—Le Grand Conflit, page 552 ou La Tragédie des Siècles, page 592.

“Nous recevrons soit la vie éternelle soit la mort éternelle. Il n’y a pas de position intermédiaire, pas de deuxième chance. Nous sommes appelés à remporter la victoire en cette vie comme le fit Christ.”—SDABC, volume 6, page 1112. b.

Quelle merveilleuse invitation s’étend à chacun afin d’échapper à la seconde mort ? Ezéchiel 18:23, 31; Esaïe 55:7.

“La parole de Dieu nous dit clairement que peu seront sauvés et même que le plus grand nombre de ceux qui auront été appelés se montreront indignes de la vie éternelle. Ils n’auront aucune part dans le ciel. Leur part sera avec Satan, ils passeront par la seconde mort.—Testimonies, volume 2, pages 293-294.

“La repentance est l’un des premiers fruits de la grâce salvatrice. La repentance inclut la tristesse du péché commis et l’abandon de celui-ci.”—The Signs of the Times, 28 juin 1905.

Vendredi

23 février

REVISION ET SUJETS DE REFLEXION 1.

2.

3.

4.

5.

Qu’est-ce que l’avenir prépare pour l’église de Christ ?

Quelle est la vraie richesse du chrétien ?

Qui compose la synagogue de Satan ?

A qui la couronne de vie est-elle promise ?

Qui devra souffrir la seconde mort, la mort éternelle ?

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

45

N’OUBLIEZ PAS L’OFFRANDE SPÉCIALE DU PROCHAIN SABBAT

Mardi

Mercredi

21 février

Mercredi

31 janvier

4.

FIDELES JUSQU’A LA MORT

4.

LA PREMIERE VISION DU REVELATEUR

a.

A quelle condition la promesse à ceux qui endurèrent les dix jours prophétiques de tribulation devait-elle s’accomplir ?

Apocalypse 2:10.

a.

Comment Christ est-il décrit dans la première vision de Jean ?

Quelle fut la réaction de Jean en voyant son Seigneur ? Quelles paroles d’encouragement lui furent adressées ? Apocalypse 1:14-19.

“Quel exemple les martyrs pour Jésus nous ont-ils laissé par leur vie de renoncement et de sacrifice ! Ils furent fidèles et véridiques envers les principes.

Bien que menacés par la prison, la torture, l’inquisition, le gibet ou bûcher, ils ne refusèrent pas leur vie. Ils montrèrent ainsi leur amour pour la vérité. Ils choisirent d’obéir à la vérité au prix d’une grande souffrance. Le monde n’était pas digne de ces héros de la foi. Ils moururent pour leur foi. L’or a été purifié de toutes ses scories par l’épreuve et la souffrance. Quand ils entreront par les portes de gloire, triomphants ils crieront : nous avons remporté la victoire par le sang de l’Agneau et par la parole de notre témoignage. Nous avons été fidèles jusqu’à la mort et maintenant nous recevons la couronne de vie.”—The Review and Herald, 2 décembre 1875. b.

A qui la couronne de la vie est-elle promise et quand sera-t-elle donnée ? 2 Timothée 4:7-8.

“Jean, qui avait tant aimé son Seigneur et qui avait adhéré fermement à la vérité face à l’emprisonnement, aux flagellations et aux menaces de mort, ne put supporter l’excellence de la gloire de la présence de Christ. Il tomba par terre comme frappé par la mort. Alors Jésus posa sa main sur le corps prostré de son serviteur et dit : «Ne crains point… J’étais mort ; et voici, je suis vivant aux siècles des siècles» (Apocalypse 1:17-18). Jean revint à lui en présence de son Seigneur glorifié. La sainte vision des desseins de Dieu pour l’avenir lui fut ensuite présentée. Les glorieux attraits de la demeure céleste lui furent également montrés. Il lui fut permis de contempler le trône de Dieu.”—The Sanctified Life, page 78. b.

Qu’est-ce que le mobilier et les vêtements de Christ de cette première vision révèlent sur son ministère ? Apocalypse 1:10, 12-13. Décrivez la scène qui fut aussi montrée à sœur White.

“C’est par celui qui déclarait être un «frère et un compagnon dans la tribulation» que le Christ révéla à son Eglise les souffrances qu’elle devrait endurer par amour pour lui. En regardant à travers de longs siècles de ténèbres et de superstitions, le vieil exilé apercevait des multitudes qui subissaient le martyre pour l’amour de la vérité. Mais il savait que celui qui avait soutenu ses premiers témoins n’abandonnerait pas ses disciples pendant les siècles de persécution qu’ils devraient affronter avant la fin des temps.”—Conquérants Pacifiques, page 523.

“La croix du Christ est pour nous un gage de vie éternelle. [Christ est tout pour le croyant sincère.*] Les mérites de Jésus effacent les transgressions et nous revêtent de la robe de justice tissée sur les métiers du ciel. La couronne de vie nous est présentée comme la récompense qui sera décernée à l’issue du conflit.—Evangéliser, page 174 [* en anglais seulement page 187, NdT].

“Mais nous devons courir cette course au bout de laquelle se trouve une couronne d’immortalité, de vie éternelle. Oui, c’est un poids incommensurable et éternel de gloire qui nous sera accordé comme prix à la fin de la course. «Nous», dit l’apôtre, «une couronne incorruptible».”—Counsels on Health, page 47.

“Je fus alors invitée à remarquer les deux appartements du sanctuaire céleste. Le voile, ou la porte, fut levé, et j’eus la permission d’entrer. Dans le lieu saint, je vis le chandelier d’or avec sept lampes, la table des pains de proposition, l’autel des parfums et l’encensoir.”—Premiers Ecrits, page 251.

“Le service des sacrificateurs durant l’année, dans le premier appartement du sanctuaire, «au dedans du voile» qui formait la porte et séparait le lieu saint du parvis extérieur, représente le ministère que Christ entreprit lors de son ascension.

L’œuvre du sacrificateur, dans le service journalier consistait à présenter devant Dieu le sang du sacrifice pour le péché, ainsi que l’encens dont la fumée montait vers Dieu avec les prières d’Israël. De même aussi, Christ offrait son sang devant le Père en faveur des pécheurs, et lui présentait étalement, avec le précieux parfum de sa propre justice, les prières des croyants repentants. Telle fut l’œuvre de Christ dans le premier appartement du sanctuaire céleste.”—Le Grand Conflit, pages 421-422 ou La Tragédie des Siècles, page 456.

44

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

29

Jeudi

1 er février

5.

LES DEUX PHASES DE L’ŒUVRE MEDIATRICE

a.

Quelle œuvre Jésus devait-il accomplir dans le céleste depuis son ascension ? Hébreux 8:3-6.

sanctuaire

“Cette œuvre sacerdotale en faveur du pécheur s’est poursuivie pendant dix-huit siècles dans le premier appartement du sanctuaire céleste. Le sang de Christ, offert en faveur des pécheurs repentants, leur a assuré le pardon et l’acceptation auprès du Père ; pourtant, leurs péchés demeurèrent inscrits dans les livres de mémoire.”—Le Grand Conflit, page 422 ou La Tragédie des Siècles, page 456. b.

Quelle œuvre Jésus entreprit-il en 1844 ? Daniel 8:14; Hébreux 9:11-15. Pourquoi devrions-nous être bien informés de cette médiation finale ?

“De même que dans le culte mosaïque l’année se terminait par un acte de propitiation, de même le ministère du Sauveur pour la rédemption des hommes est complété par une œuvre d’expiation ayant pour but d’éliminer les péchés du sanctuaire céleste. Cette œuvre commença à la fin des deux mille trois cents jours…

De même qu’anciennement les péchés du peuple étaient placés, par la foi, sur la victime pour le péché, et, par le sang de cette dernière, transférés en image dans le sanctuaire terrestre, ainsi, dans la nouvelle alliance, les péchés de ceux qui se repentent sont placés figurativement par la foi sur le Sauveur, et, littéralement, dans le sanctuaire céleste. Et de même que le sanctuaire terrestre devait être symboliquement purifié par l’enlèvement des péchés qui l’avaient souillé, ainsi il faut que le sanctuaire céleste subisse une purification réelle par l’élimination, par l’effacement des péchés qui y sont inscrits.”—La Tragédie des Siècles, pages 456457 ou Le Grand Conflit, pages 422-423.

Vendredi

2 février

REVISION ET SUJETS DE REFLEXION 1.

2.

3.

4.

5.

30

Quels dons Dieu peut-il accepter ?

Quel était le service quotidien accompli dans le sanctuaire ?

Pourquoi l’œuvre annuelle du souverain sacrificateur était-elle si solennelle ?

Qu’apprenons-nous sur Christ par la première vision de Jean ?

Qu’est-ce qui commença dans le sanctuaire en 1844 ?

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

Mardi

20 février

3.

LA SYNAGOGUE DE SATAN

a.

Que veut dire être “Juif” ? Jean 8:39; Romains 2:28-29.

“Les pharisiens avaient déclaré qu’ils étaient enfants d’Abraham. Jésus leur dit qu’une telle prétention n’était valable que s’ils accomplissaient les œuvres d’Abraham. Les véritables enfants d’Abraham sont ceux qui vivent comme lui dans l’obéissance à Dieu. Ils ne chercheraient pas à mettre à mort celui qui leur apportait la vérité telle qu’il l’avait reçue de Dieu. En complotant contre le Christ les rabbins n’accomplissaient pas les œuvres d’Abraham. Descendre simplement d’Abraham selon la chair n’a aucune valeur.”—Jésus-Christ, page 463. b.

Qu’est-ce que la synagogue de Satan ? Apocalypse 2:9 (dernière partie).

“Christ parle de l’église à laquelle Satan préside comme de la synagogue de Satan. Ses membres sont les enfants de la désobéissance. Ce sont ceux qui choisissent de pécher, qui travaillent à annuler la sainte loi de Dieu. L’œuvre de Satan consiste à mélanger le bien et le mal et à faire disparaître leur différence.

Christ veut avoir une église qui travaille à séparer le bien du mal.”—The Review and Herald, 4 décembre 1900. c.

D’après la Bible, que reconnaîtra la synagogue quand cela arrivera-t-il ? Apocalypse 3:9.

de Satan et

“Nous entendîmes bientôt la voix de Dieu, semblable au bruit des grandes eaux, annonçant le jour et l’heure du retour de Jésus. Les justes vivants, au nombre de 144 000, reconnurent et comprirent la voix, alors que les méchants la prirent pour le tonnerre et un tremblement de terre. Lorsque Dieu annonça le temps, il répandit sur nous le Saint-esprit. Nos visages en furent illuminés et reflétèrent la gloire divine, comme celui de Moïse alors qu’il descendait du Mont Sinaï…

Notre état heureux et saint enflammait la colère des méchants, et ils se précipitèrent sur nous avec violence pour nous appréhender et nous jeter en prison.

Nous levâmes la main au nom du Seigneur et ils tombèrent impuissants sur le sol.

Alors la synagogue de Satan sut que le Seigneur nous avait aimés, nous qui pouvions nous laver mutuellement les pieds et saluer les frères par un saint baiser.

Ils se jetèrent à nos pieds et adorèrent.”—Premiers Ecrits, page 15.

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

43

Lundi

19 février

2.

PAUVRETE ET RICHESSE

a.

Quelle fut toujours la condition matérielle du peuple de Dieu au cours des siècles ? Apocalypse 2:9 (première partie); Sophonie 3:12.

Leçon 6

Sabbat 10 février 2001

Les sept Eglises “Ce que tu vois, écris-le dans un livre, et envoie-le aux sept Eglises” (Apocalypse 1:11).

“Le peuple du Seigneur est surtout constitué des pauvres de ce monde, de gens de petite condition. Parmi ceux qui sont appelés, il n’y a ni beaucoup de sages, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles. Dieu a «choisi les pauvres aux yeux du monde». «La bonne nouvelle est annoncée aux pauvres.» En un sens, les riches sont appelés, ils sont invités ; mais ils n’acceptent pas l’invitation.”—Evangéliser, page 507.

“Les premiers chrétiens étaient réellement un «peuple particulier». Leur conduite irréprochable et leur foi inébranlable constituaient une censure continuelle qui troublait la paix des pécheurs. Bien que peu nombreux, sans fortune, sans position officielle et sans titres honorifiques, ils étaient la terreur des transgresseurs partout où leur caractère et leur foi étaient connus. Aussi étaient-ils, comme Abel pour Caïn, un objet de haine. Le même esprit qui poussa Caïn à tuer son frère animait ceux qui, secouant le joug du Saint-Esprit, mettaient à mort le peuple de Dieu.”—La Tragédie des Siècles, page 46 ou Le Grand Conflit, page 44. b.

Quel genre de richesse nous est recommandé ?

6:17-19.

Quel exemple Jésus donna-t-il 2 Corinthiens 8:9.

Lectures proposées :

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

Conquérants Pacifiques, pages 520-526.

God’s Amazing Grace, page 95.

Dimanche

4 février

1.

LES ETOILES DES EGLISES

a.

Que représentent les étoiles que Jean vit dans les mains de Jésus ? Apocalypse 1:16, 20. Qui doit délivrer les messages aux sept églises ?

1 Timothée lui-même ?

“Les plus humbles et les plus pauvres des vrais disciples de Christ qui sont riches en bonnes œuvres sont plus bénis et plus précieux aux yeux de Dieu que les hommes qui se vantent de leur grande richesse. Au regard des cours célestes, ils sont plus honorables que les rois et les nobles les plus élevés qui ne sont pas riches pour Dieu. La recommandation que l’apôtre Paul pria Timothée d’adresser aux riches s’applique à un grand nombre de ceux qui professent croire en la vérité pour ces derniers jours.”—The Review and Herald, 15 janvier 1880.

“Ceux qui font part à d’autres des richesses de la grâce du ciel seront euxmêmes enrichis. Les anges attendent anxieusement qu’il y ait des canaux par lesquels ils pourront communiquer les trésors célestes. Hommes et femmes peuvent atteindre le plus haut niveau de développement mental et moral en coopérant avec Jésus, en fournissant un effort désintéressé pour le bien d’autrui. Nous ne pouvons pas diminuer notre trésor en le partageant. Plus nous éclairons les autres, plus notre lumière brillera.”—The Review and Herald, 4 avril 1907.

42

“L’Apocalypse fut écrite aux sept églises d’Asie qui représentaient le peuple de Dieu à travers le monde.”—The Signs of the Times, 28 janvier 1903.

“Ces serviteurs du Très-Haut [les ministres de Dieu] sont représentés dans l’Apocalypse par les sept étoiles, dont celui qui est «le premier et le dernier» prend un soin tout spécial. C’est à eux qu’il incombe de faire régner dans l’Eglise la douce atmosphère de l’amour du Christ… Ils ne sont que des instruments entre ses mains et leur œuvre tout entière est le fait de sa puissance.”—Le Ministère Evangélique, page 10. b.

Quel conseil est donné aux pasteurs afin qu’ils remplissent fidèlement leurs devoirs ? 1 Corinthiens 4:1-2; 2 Corinthiens 6:3-7. Quels sont les résultats d’un ministère infidèle ?

“Le peuple s’élèvera rarement plus haut que ses bergers. L’amour que le pasteur peut avoir pour le monde a une influence désastreuse sur les autres. Le peuple présentera les déficiences du pasteur comme une excuse destinée à couvrir son propre amour du monde.”—Testimonies, volume 2, pages 645-646.

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

31

Lundi

5 février

LES SEPT CHANDELIERS

a.

Que signifie le fait que Jésus marche parmi les chandeliers d’Apocalypse 1:20 ?

“«Voici ce que dit celui qui tient les sept étoiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d’or : Je connais tes œuvres.» Ce symbole illustre l’éternelle vigilance de notre Sauveur. Christ est au milieu des sept chandeliers d’or, il marche d’église en église, de congrégation en congrégation, de cœur en cœur. Il ne sommeille ni ne dort celui qui garde Israël. Si les chandeliers étaient abandonnés au soin des humains, comme ils vacilleraient et s’éteindraient souvent ! Mais Dieu n’a pas laissé son église entre les mains des hommes. Christ, Celui qui donna sa vie pour la vie du monde, est la sentinelle de la maison. Il est le Gardien fidèle et véritable des parvis du temple du Seigneur.”—The Signs of the Times, 12 février 1902.

“Christ savait exactement où trouver Jean et là, sur l’île déserte, il lui montra les dernières scènes de l’histoire de cette terre… Jean vit l’Agneau de Dieu sacrifié, le Lion de la tribu de Juda, le Conquérant, se tenir au milieu des sept chandeliers d’or qui sont les sept églises.”—The Review and Herald, 16 mai 1899.

(Doux parfum ou bonne odeur) — (100-323 de notre ère) “Ecris à l’ange de l’Eglise de Smyrne : Voici ce que dit le premier et le dernier, celui qui était mort, et qui est revenu à la vie.” (Apocalypse 2:8).

“Le pardon des péchés est promis à celui qui se repent, la justification à celui qui croit et la couronne de vie à celui qui est fidèle jusqu’à la mort.”—SDABC, volume 7, page 916.

Lectures proposées :

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

Conquérants Pacifiques, chapitre 52.

Le Grand Conflit ou La Tragédie des Siècles, chapitre 2.

Dimanche

18 février

1.

JESUS-CHRIST EST VIVANT

a.

Quelle assurance Jésus donna--t-il aux chrétiens de la période de Smyrne sachant la terrible persécution et le martyre qui leur adviendraient ? Apocalypse 1:18; 2:8.

Dans le sermon que fit Jésus sur la montagne, que dit-il à propos de la lumière du monde ? Matthieu 5:14-16.

“Bien qu’il y ait des maux dans l’église et qu’il y en aura jusqu’à la fin du monde, l’église de ces derniers jours doit être la lumière du monde souillé et corrompu par le péché.”—The Review and Herald, 5 septembre 1893.

“Aucun chandelier, c’est-à-dire aucune église, ne brille de lui-même. C’est de Christ qu’émane tout leur lumière.”—The Faith I Live By, page 280.

“Quand nous marchons dans les commandements de Dieu, nous suivons le chemin tracé pour les rachetés du Seigneur. Les fidèles de toutes les époques y ont marché et ils ont été comme des lumières en ce monde. La lumière qu’ils nous ont transmise n’a cessé de croître en intensité sur le chemin de ceux qui marchent dans les ténèbres.”—The Review and Herald, 25 avril 1893.

32

Sabbat 24 février 2001

Smyrne

2.

b.

Leçon 8

“Jésus voyait l’avenir de ses disciples. Il en suivait un à l’échafaud, un autre vers la croix, un exilé parmi les rochers solitaires de la mer, d’autres encore persécutés et mis à mort. Il les encouragea en leur assurant qu’il serait avec eux dans toutes leurs épreuves.”—Jésus-Christ, pages 672-673. b.

Lors de la résurrection de Lazare, que dit Jésus à Marthe à propos de lui-même ? Jean 11:23-26.

“S’efforçant toujours de donner une bonne direction à sa foi, Jésus déclara : «Je suis la résurrection et la vie.» En Christ réside la vie, une vie originelle, non empruntée, et qu’il ne tient de personne. «Celui qui a le Fils a la vie.» La divinité du Christ donne au croyant l’assurance de la vie éternelle. «Celui qui croit en moi vivra, dit Jésus, quand même il serait mort ; et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela ?» Ici le Christ plonge son regard en avant vers l’époque de son retour. Alors les justes qui seront morts ressusciteront incorruptibles et les justes qui seront vivants seront transportés au ciel sans passer par la mort.”—Jésus-Christ, page 526.

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

41

Jeudi

15 février

5.

MERVEILLEUSES PROMESSES

a.

Quel autre compliment est pourquoi ? Apocalypse 2:6.

fait

à

l’église

d’Ephèse

et

Mardi 3.

LE SAINT OBSERVATEUR

a.

Quelle assurance le Seigneur donne-t-il cesse de son église ? Psaume 121:3-4.

6 février

qu’il s’occupe

sans

“La mort du Fils de Dieu sur la croix montre l’immutabilité de la Loi de Dieu.

Sa mort magnifie la Loi, la rend honorable et prouve à l’homme son caractère immuable…

Mais la doctrine disant que l’Evangile de Christ a rendu la Loi de Dieu sans effet est maintenant largement enseignée. On dit qu’en «croyant» nous sommes dispensés de la nécessité de mettre en pratique la parole. Mais ceci est la doctrine des Nicolaïtes que Christ a impitoyablement condamnés.”—The Signs of the Times, 25 février 1897.

“«Voici celui qui marche au milieu des sept chandeliers d’or.» Apoc. 2:1. Ces paroles nous donnent une idée des relations du Christ avec les églises. Il marche au milieu d’elles. Il veille sur elles avec un intense intérêt afin de voir si elles sont dans les conditions voulues pour faire avancer son règne. Le Christ est présent à chaque rassemblement de l’Eglise. Il connaît tous ceux qui y participent. Il sait qui il peut oindre de l’huile sainte pour en faire part à d’autres. Ceux qui, fidèlement, travaillent à l’avancement du règne de Dieu, représentant par leurs paroles et par leurs actes le caractère divin et accomplissant ce que le Seigneur attend d’eux, sont très précieux à ses yeux.”—Témoignages, volume 3, page 57.

b.

b.

Quelle promesse est donnée au vainqueur de cette période ?

Apocalypse 2:7.

“Le fruit de l’arbre de vie du Jardin d’Eden possédait des vertus surnaturelles. En manger c’était vivre éternellement. Son fruit était l’antidote de la mort. Ses feuilles devaient entretenir la vie et l’immortalité. Mais la mort est entrée dans le monde à cause de la désobéissance de l’homme. Adam a mangé du fruit de la connaissance du bien et du mal, fruit auquel il lui avait été défendu de toucher. Ceci était une épreuve. Il échoua et sa transgression ouvrit la porte à un déluge de malheur sur terre.”—Medical Ministry, page 233.

Vendredi

16 février

REVISION ET SUJETS DE REFLEXION 1.

2.

3.

4.

5.

40

A quoi la véritable église de Dieu est-elle comparée et comment fut-elle édifiée à travers les âges ? 1 Timothée 3:15.

“L’Eglise est la forteresse de Dieu, sa cité de refuge, qu’il a placée dans un monde révolté. Toute trahison de sa part est une trahison envers celui qui a racheté l’humanité par le sang de son Fils unique. Dès les origines, les âmes fidèles ont constitué l’Eglise ici-bas. De tout temps, le Seigneur a eu ses sentinelles, qui ont rendu un bon témoignage au milieu de la génération dans laquelle elles vivaient.

Elles ont donné le message d’avertissement, et lorsqu’elles ont été appelées à déposer leur armure, d’autres ont repris leur tâche.”—Conquérants Pacifiques, page 13.

“L’église est dépositaire des richesses de la grâce de Christ ; c’est par elle en fin de compte que même «les dominations et les autorités dans les lieux célestes» verront la pleine et entière manifestation de l’amour de Dieu… L’église est la forteresse de Dieu, sa ville de refuge, qu’il maintient dans un monde révolté… Elle est le théâtre de sa grâce, celle à qui il lui plaît de révéler son pouvoir de transformer les cœurs.”—Sons and Daughters of God, page 13.

Pourquoi le mot “Ephèse” représente-t-il la première église ?

Qui entrava le travail de la première église ?

Quelle fut la cause de la chute dans cette période de l’église ?

Quelle espérance fut donnée à la première église ?

Qu’est-ce qui fut promis aux vainqueurs d’Ephèse ?

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

33

Mercredi

7 février

Mercredi

14 février

4.

UNE EGLISE A TRAVERS LES AGES

4.

AVERTISSEMENT AVANT LA REJECTION

a.

Que comprenons-nous par le fait que les église de sept villes en Asie Mineure furent choisies par Christ pour représenter l’église chrétienne ? Apocalypse 1:11.

a.

Quel avertissement d’Ephèse, ce qui Apocalypse 2:5.

et quel conseil furent donnés à l’église s’adresse à notre époque également ?

“C’est le Christ qui commanda à Jean d’écrire ce qui allait lui être révélé. «Ce que tu vois, lui dit-il, écris-le dans un livre, et envoie-le aux sept Eglises, à Ephèse, à Smyrne, à Pergame, à Thyatire, à Sardes, à Philadelphie, et à Laodicée.» «J’étais mort ; et voici, je suis vivant aux siècles des siècles. […] Ecris donc les choses que tu as vues, et celles qui sont, et celles qui doivent arriver après elles, le mystère des sept étoiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d’or. Les sept étoiles sont les anges des sept Eglises, et les sept chandeliers sont les sept Eglises.»

Les noms des sept Eglises symbolisent l’Eglise du Christ aux différentes périodes de l’ère chrétienne. Le chiffre sept indique la plénitude et fait ressortir que les messages s’étendent jusqu’à la fin des temps, alors que les symboles employés révèlent la condition de l’Eglise aux différentes époques de l’histoire du monde.

Le Christ est représenté au milieu des chandeliers d’or, symbolisant ainsi ses rapports avec les Eglises.”—Conquérants Pacifiques, pages 520-521.

“Le Seigneur Jésus envoya un ange puissant pour faire connaître à Jean, en se servant de symboles, les choses qui devaient arriver jusqu’au retour de Christ. Il fut prié d’écrire tout cela dans un livre pour servir les sept églises. Ces écrits ont été conservés pour nous dans le livre de l’Apocalypse mais ce livre est compris seulement par un très petit nombre. Il contient les messages pour les derniers jours ; nous devons beaucoup réfléchir à ces prophéties.”—The Review and Herald, 14 février 1907.

“Le message à l’église d’Ephèse est une déclaration personnelle nette et précise contre la perte de leur premier amour et un appel pressant à la repentance, de peur que leur chandelier ne soit ôté de sa place. Il faut que nous écoutions ces paroles d’avertissement et que nous nous repentions de nos péchés.”—The Home Missionary, 1er novembre 1897.

“On ne peut sans danger négliger l’appel à la repentance. Il ne suffit pas de croire à la théorie de la vérité. Le fait de présenter cette théorie à des incroyants ne fait pas de vous des témoins du Christ. La lumière qui a réjoui vos cœurs lorsque pour la première fois vous avez compris le message destiné à notre temps est un élément essentiel de votre expérience et de vos labeurs, et c’est justement ce qui a manqué dans votre cœur et dans votre vie. Le Christ constate votre manque de zèle et déclare que vous êtes tombés et que vous vous trouvez dans une position périlleuse.”—Messages Choisis, volume 1, page 435.

b.

“Le seul espoir pour les églises d’aujourd’hui est qu’elles se repentent et pratiquent leurs premières œuvres. Le nom de Jésus ne fait pas naître l’amour dans leur cœur. Une orthodoxie mécanique et formaliste a pris la place d’une charité profonde et fervente et de la tendresse de l’un envers l’autre. Quelqu’un prêtera-t-il attention à cette solennelle admonition : «Revenez, revenez ; pourquoi mourriezvous ?» Tombez sur le Roc et soyez brisés ; puis laissez le Seigneur Jésus vous préparer, vous modeler et vous façonner en vase d’honneur. Le peuple peut bien craindre et trembler sous l’effet de ces paroles : «J’ôterai ton chandelier de sa place, à moins que tu ne te repentes.» Et après ? «Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien seront grandes ces ténèbres !»

L’Esprit ne luttera pas toujours avec un cœur qui est rempli de perversité.

Celui qui est infini et extrêmement patient, qui a payé le prix de son propre sang pour sauver son peuple s’adresse à lui. Qui prêtera l’oreille à son avertissement ?”—Manuscript Releases, volume 16, pages 102-103.

Pourquoi n’y eut-il que sept églises choisies parmi les nombreuses autres qui existaient en Asie ? Qu’indique le nombre sept ? Apocalypse 1:4.

“Le Christ de Patmos avait sept étoiles dans sa main droite. Cela nous assure qu’aucune église fidèle à sa charge n’a à craindre d’échouer car aucune étoile bénéficiant de la protection de Celui qui est omnipotent ne peut être retirée de la main de Christ. Si une étoile se sépare elle-même de Dieu et tombe de sa place, elle sera remplacée par une autre. Il n’y en aura jamais moins de sept, ce nombre étant le symbole divin de la perfection.”—Manuscript Releases, volume 3, page 359.

34

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

b.

A quelle condition y a-t-il de l’espoir pour une église ou un individu en danger de perdre son premier amour ? 2 Chroniques 7:14; Jérémie 18:8; Ezéchiel 18:31.

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

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Mardi

13 février

Jeudi

8 février

3.

SUJET DE PLAINTE ET REPRIMANDE

5.

L’OBJET D’UN REGARD SUPREME

a.

Que remarque Jésus après avoir loué l’église d’Ephèse pour son bon travail ? Apocalypse 2:4.

a.

Comment le Seigneur considère-t-il son peuple église ? Deutéronome 32:9-10; Zacharie 2:8.

“Tous doivent étudier avec attention les paroles du Témoin Fidèle : «ce que j’ai contre toi, c’est que tu as abandonné ton premier amour» —froideur, manque de sympathie— la dureté de cœur avait pris la place de l’amour fraternel et chrétien.”—The Review and Herald, 9 février 1892. “[Apoc. 2:4]. Ceux qui sont cités dans ce verset comme ayant perdu leur premier amour n’étaient pas mis au rang des pécheurs manifestes. Ils possédaient la vérité, étaient fondés dans la doctrine, fermes dans leur condamnation du mal et dans leur résistance au mal. Cependant Dieu déclara : néanmoins j’ai quelque chose contre toi. Ils étaient en train de perdre conscience de l’immensité de l’amour dont Dieu avait fait preuve pour l’humanité déchue en faisant un sacrifice infini pour les racheter.”—The Review and Herald, 25 février 1904. b.

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“A travers les siècles de persécutions, de luttes et de ténèbres, Dieu a soutenu cette Eglise. Pas un nuage n’est venu l’assombrir qu’il n’y ait pourvu. Pas une seule force ennemie ne s’est élevée pour combattre son œuvre qu’il ne l’ait prévue.”—Conquérants Pacifiques, page 13.

“Pour Dieu, le plus cher objet sur terre est son église. «Car la portion de l’Eternel, c’est son peuple, Jacob est la part de son héritage. Il l’a trouvé dans une contrée déserte, dans une solitude aux effroyables hurlements ; il l’a entouré, il en a pris soin, il l’a gardé comme la prunelle de son œil».”—The Signs of the Times, 13 juillet 1904. b.

Pourquoi les premiers chrétiens perdaient-ils leur premier amour ? Jean 13:34-35; 2 Timothée 4:1-4; 1 Corinthiens 11:31.

“Mais les premiers chrétiens commencèrent à regarder leurs défauts réciproques.

En s’attardant sur leurs fautes, en se livrant à la critique, ils perdirent de vue le Sauveur et le grand amour qu’il avait manifesté envers le pécheur. Ils devinrent plus stricts concernant les cérémonies extérieures, plus pointilleux sur la théorie de la foi, plus sévères dans leurs critiques. Dans leur zèle à condamner leurs semblables, ils oubliaient leurs propres erreurs. Ils négligeaient les leçons d’amour fraternel que leur avait enseignées le Christ, et, ce qui est plus triste, ils étaient inconscients de ce qu’ils avaient perdu. Ils ne comprenaient pas que le bonheur et la joie s’éloignaient d’eux, et que bientôt, ayant banni de leurs cœurs l’amour de Dieu, ils marcheraient dans les ténèbres.”—Témoignages, volume 3, page 291.

“Mais après un certain temps, le zèle des croyants, leur amour pour le Seigneur et leur prochain commencèrent à décliner. La froideur se glissa dans l’Eglise.

Plusieurs oublièrent la façon merveilleuse dont ils avaient connu la vérité. L’un après l’autre, les vieux gardiens de l’idéal tombèrent à leur poste. Quelques-uns des jeunes serviteurs de Dieu… désiraient quelque chose d’inédit et de plus frappant ; ils tentèrent alors d’introduire des nouveautés plus agréables pour certains, mais nullement en harmonie avec les principes fondamentaux de l’Evangile.”—Conquérants Pacifiques, pages 516-517.

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

qui est son

Quelle sera la condition ultime de l’église Ephésiens 5:25-27.

de Dieu du reste ?

“J’ai vu que Christ aura une église sans tache, ni ride, ni rien de semblable à présenter à son Père. Quand il nous fera passer par les portes de perles de la Nouvelle Jérusalem, la ville d’or, Jésus regardera ses enfants rachetés, contemplera le travail de son âme et sera satisfait.”—Manuscript Releases, volume 8, page 225.

“Que veut dire la Parole de Dieu quand elle déclare que Christ se présentera à lui même une église sans tache, ni ride, ni rien de semblable ? Cela veut dire que le peuple de Dieu peut et doit atteindre le niveau de la perfection chrétienne.”—Manuscript Releases, volume 14, page 351.

Vendredi

9 février

REVISION ET SUJETS DE REFLEXION 1.

2.

3.

4.

5.

Quelles qualités l’intendant fidèle possédera-t-il ?

Quel rôle l’église joue-t-elle dans l’œuvre finale ?

Comment l’église de Dieu a-t-elle été protégée ?

Quelles villes furent choisies pour représenter l’église ?

Quelle est la condition finale de l’église du reste ?

Leçons de l’école du Sabbat, 1er trimestre 2001

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Leçon 7

Sabbat 17 février 2001

Ephèse Désirable — (27-100 de notre ère)

Lundi

12 février

2.

HOMMES MECHANTS ET FAUX APOTRES

a.

Bien que la condition de l’église d’Ephèse fût désirable, à quelle sorte d’homme avait-elle à faire face ? Apocalypse 2:2 (dernière partie); 1 Corinthiens 15:32; 2 Corinthiens 11:13.

“Ecris à l’ange de l’Eglise d’Ephèse.” (Apocalypse 2:1).

“Le Témoin Fidèle fait l’éloge du zèle de l’église à Ephèse ; il déclare : «Je connais tes œuvres». Toutes ses louanges comme tous ses reproches doivent être très attentivement considérés car Celui qui parle sait ce qu’il dit.”—The Review and Herald, 31 mai 1887.

Lectures proposées :

Conquérants Pacifiques, chapitre 27.

Maranatha, page 15.

Dimanche

11 février

b.

1.

LA VILLE D’EPHESE

a.

Quelle sorte d’adoration fit d’Ephèse un centre religieux ?

Actes 19:24-37.

“Aux jours des apôtres, la ville d’Ephèse était connue pour l’adoration de la déesse Diane et pour la pratique de la magie. Le temple de Diane était considéré, pour sa taille et sa splendeur, comme l’une des merveilles du monde. Sa magnificence incomparable fit l’orgueil de la ville et de la nation.”—The Signs of the Times, 18 mai 1882. b.

“L’arrestation de Paul put avoir lieu grâce aux efforts d’Alexandre le forgeron.

Il s’était opposé sans succès au travail de l’apôtre à Ephèse et il saisissait maintenant l’occasion de se venger de celui qu’il n’avait pu vaincre. Dans sa deuxième épître à Timothée, Paul parle des machinations de cet ennemi de la foi : «Alexandre, le forgeron, m’a fait beaucoup de mal. Le Seigneur lui rendra selon ses œuvres.» De même, dans sa première épître, il parle d’Hyménée et d’Alexandre comme ayant fait «naufrage par rapport à la foi» ; Paul les a «livrés à Satan, afin qu’ils apprennent à ne pas blasphémer». Ces hommes se sont éloignés de la foi de l’évangile. Qui plus est, ils ont agi en dépit de l’Esprit de grâce en attribuant au pouvoir de Satan les merveilleuses révélations faites par Paul.”—Sketches From the Life of Paul, page 305.

Qui furent les premiers convertis à Ephèse et avec quelle force défendaient-ils la vérité ? Actes 19:1-3; Apocalypse 2:2 (première partie),3.

Parmi les apôtres, certains furent trouvés menteurs. Qui furent quelques-uns de ces menteurs ? Actes 5:1-10.

“Cet exemple de la haine que Dieu éprouve pour la fraude et l’hypocrisie fut destiné à être un signal de danger non seulement pour l’église primitive mais pour toutes les générations futures. Cette histoire brève mais terrible d’Ananias et de Saphira a été écrite pour le bien de tous ceux qui professent être les disciples de Christ. Le châtiment qui les frappa devrait servir d’avertissement à tous de se garder de la convoitise. Ananias et Saphira entretenaient ce défaut. Leur désir de garder pour eux-mêmes une partie de ce qu’ils avaient promis au Seigneur les conduisit à la fraude et à l’hypocrisie.”—The Review and Herald, 2 février 1900.

“Qu’est-ce que mentir contre la vérité ? C’est prétendre croire en la vérité tandis que l’esprit, les paroles et le comportement ne représentent pas Christ mais Satan.

Soupçonner le mal, être impatient et impitoyable, c’est mentir contre la vérité ; mais l’amour, l’indulgence et une longue patience sont en accord avec les principes de la vérité. La vérité est toujours pure, aimable, respirant un parfum céleste dépourvu d’égoïsme.”—SDABC, volume 7, page 936.

“En arrivant à Ephèse, Paul trouva douze hommes qui avaient été, comme Apollos, disciples de Jean-Baptiste et, comme lui, avaient reçu certaines connaissances sur la mission du Christ. Ils étaient loin d’avoir le talent d’Apollos, mais, animés de la même foi et de la même sincérité, ils cherchaient à propager la connaissance qu’ils avaient reçue.”—Conquérants Pacifiques, page 250.

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