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Offrandes spéciales

Ecole du sabbat des adultes 7 juillet : pour une église à GuarenasGuatire au Vénézuéla (voir page 4)

4 août : pour les écoles missionnaires (voir page 25)

L’Apocalypse Chapitres 8 à 13

1er septembre : pour la mission haïtienne (voir page 46)

Année 2001

3e trimestre

5 La cinquième trompette 10 La sixième trompette 15 La septième trompette (I) — Le Mystère de Dieu 20 La septième trompette (2) — Le Royaume Etabli 26 Un livre ouvert 31 Le doux devient amer 36 Les deux témoins 41 Identification de la véritable église de Dieu 47 La bête venant de la mer 52 La bête semblable à un agneau 57 La marque de la bête 62 Un peuple victorieux 67 La félicité de l’au-delà

Couverture : Bible Art Series. Avec la permission de Standard Publishing Co., Cincinnati, OH., and Joe Maniscalco ; Composition : Shi Lee. Leçons de l’école du Sabbat : Janvier à Mars 2001. Publié par Seventh Say Adventist Reform Movement General Conference, département de l’école du Sabbat.

Réalisation : Seventh Day Adventist Reform Movement P.O. Box 7240 Roanoke, VA 24019 — 5048 USA Site Internet Officiel : http://www.sdarm.org

Jeudi

27 septembre

5.

ES-TU PRET POUR LE CIEL ?

a.

Que dit la Bible de ceux qui pensent qu’ils peuvent atteindre le ciel par leurs propres moyens ? Amos 9:2; Abdias 4.

“Le pécheur ne connaîtrait pas le bonheur en la présence de Dieu ; la société des êtres saints lui serait intolérable. S’il lui était permis de franchir le seuil du ciel, il y serait malheureux. L’esprit de complet désintéressement qui règne en ce lieu, où tous les êtres sont en harmonie avec l’amour infini, ne ferait vibrer dans son cœur aucune corde sensible. Ses pensées, ses intérêts, ses mobiles seraient en opposition avec ceux qui sont à la base de tous les actes des êtres purs qui y demeurent. Il serait une note discordante dans la mélodie du ciel. Le ciel serait pour lui un lieu de torture. Son seul désir serait de s’éloigner de la face de celui qui en est la lumière et la joie. Ce n’est pas un décret arbitraire de la part de Dieu qui exclut les méchants du ciel ; ils se sont exclus par leur incapacité de jouir de la compagnie de ses habitants.

La gloire de Dieu serait pour eux un feu dévorant. Ils accueilleraient avec joie la destruction pour échapper à la présence de celui qui est mort pour les racheter.”–Vers Jésus, pages 17-18 ou Le Meilleur Chemin, pages 15-16. b.

Quelle promesse est faite à ceux qui sont qualifiés pour entrer au ciel ? Esaïe 40:31; 1 Corinthiens 2:9.

“Tous les trésors de l’univers seront ouverts à l’étude des rachetés. Dégagés de l’obstacle de la mortalité, ils parcourront d’un vol infatigable les mondes lointains ; ces mondes auxquels le spectacle des misères humaines avait arraché un tressaillement douloureux, retentissaient de chants de réjouissance à la vue d’un âme rachetée. Pleins de délices inexprimables, les enfants de la terre entrent dans la joie et la sagesse des êtres qui ne sont point tombés.”–Le Grand Conflit, pages 693-694 ou La Tragédie des Siècles, page 736.

Vendredi

28 septembre

REVISION ET SUJETS DE REFLEXION E-mail : sdarm@worldnet.att.net Traduction et distribution en France : Communauté des Adventistes du 7ème Jour Mouvement de Réforme 43440 Saint-Vert— France

1.

2.

3.

4.

5.

Quelles vérités éternelles trouve-t-on dans l’histoire d’Eden ?

Comment l’usurpation de la terre par Satan est-elle limitée ?

Quel doit être le sort de la planète terre ?

Pourquoi savons-nous que le ciel ne sera jamais ennuyeux ?

Où, dans la Bible, trouvons-nous les avantages particuliers que les saints auront sur les spationautes d’aujourd’hui ?

Abonnements : s’adresser au service de distribution français.

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

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N’OUBLIEZ PAS L’OFFRANDE SPÉCIALE DU PROCHAIN SABBAT

SOMMAIRE

Les Leçons de l’Ecole du Sabbat sont un programme d’étude quotidienne, basé uniquement sur la Bible et l’Esprit de Prophétie sans ajout de commentaires. Les notes sont aussi brèves que possible pour préserver une pensée concise et directe.

Des crochets [ ] sont utilisés dans certains cas afin d’assurer la clarté du texte, une lecture facile et de préciser le contexte. Une lecture plus approfondie des livres originaux est vivement recommandée.

Mercredi

26 septembre

Avant-propos

4.

PAIX ET JOIE

a.

Décrivez l’harmonie qui existera entre les animaux sur la nouvelle terre. Esaïe 11:6-9.

hommes

et les

“Je vis encore un autre champ rempli de toutes espèces de fleurs. J’en cueillis quelques-unes, et je m’écriai : «Elles ne se faneront jamais !» Je vis ensuite un champ de hautes herbes du plus bel aspect. Elles étaient d’un vert vif, avec des reflets d’argent et d’or, ondulant fièrement à la gloire du Roi Jésus. Puis nous entrâmes dans un champ où se trouvaient toutes espèces d’animaux : le lion, l’agneau, le léopard et le loup. Ils vivaient ensemble en très bonne intelligence.

Nous passâmes au milieu d’eux, et ils nous suivirent paisiblement. Nous entrâmes encore dans une forêt, non comme les bois sombres qui existent aujourd’hui, non, non ; mais lumineuse et glorieuse. Les branches des arbres se balançaient et nous nous écriâmes : «Nous habiterons en sécurité au désert, et nous dormirons dans l1es forêts.»”–Premiers Ecrits, page 18.

“L’homme sera rétabli dans sa royauté et les créatures inférieures reconnaîtront à nouveau sa supériorité ; les bêtes cruelles deviendront douces, les craintives, confiantes.”–Education, page 336. b.

Quel genre d’habitation les saints pourront-ils apprécier ?

Esaïe 32:18. Quelle sera l’occupation des rachetés ? Esaïe 65:21-22.

“Dans les Ecritures, l’héritage des élus est appelé une patrie. Le divin Berger y conduit son troupeau aux sources des eaux vives. L’arbre de vie y donne son fruit chaque mois, et les feuilles de cet arbre sont utilisées par les nations. Des ruisseaux intarissables d’une eau claire comme le cristal sont bordés d’arbres verdoyants qui jettent leur ombre sur les sentiers préparés pour les rachetés de l’Eternel.

D’immenses plaines ondulées en collines gracieuses alternent avec les cimes altières des montagnes de Dieu. C’est sur ces plaines paisibles et le long de ces cours d’eau vive que le peuple de Dieu, longtemps étranger et voyageur, trouvera enfin un foyer.”–La Tragédie des Siècles, page 733 ou Le Grand Conflit, page 691.

“Dans la nouvelle terre les rachetés s’adonneront aux occupations qui faisaient le bonheur d’Adam et d’Eve. Ce sera l’Eden retrouvé, une vie passée dans les jardins et dans les champs.”–Prophètes et Rois, page 553.

Les études des six derniers mois nous ont conduit à examiner sept églises et sept sceaux. Nous en arrivons maintenant à une partie de l’Apocalypse souvent confuse et difficile à comprendre pour beaucoup de personnes. Ce sont les sept trompettes et les bêtes.

L’étude des trompettes est une étude essentiellement historique. Pour aider l’étudiant, nous avons ajouté aux premières leçons quelques notes de nature historique. Nombre de ces notes sont tirées de Synopsis of the Present Truth by Uriah Smith. L’auteur explique dans la préface que ce livre “est le résultat d’une série de conférences données dans les Instituts Bibliques en divers lieux du pays.”

Ellen White fournit un solide appui à ces conférences en déclarant : “Dieu approuve le plan qui a été adopté, à savoir que l’ancien Smith tienne des stages bibliques en divers états.”—Testimonies, volume 4, page 407.

Notre étude de la prophétie demande que nous connaissions notre histoire : l’histoire du peuple de Dieu. “Nous nous trouvons au seuil d’événements graves et solennels. Les prophéties s’accomplissent. Une histoire étrange et pleine d’intérêt s’inscrit dans les livres du ciel — événements prédits comme devant précéder de peu le grand jour de Dieu. Tout dans le monde est dans un état instable. Les nations sont irritées, et l’on fait de grands préparatifs de guerre. Une nation conspire contre une nation, un royaume contre un royaume. Le grand jour de Dieu est proche. Toutefois, bien que les nations rassemblent leurs forces en vue de la guerre et de l’effusion de sang, l’ordre est encore donné aux anges de retenir les quatre vents jusqu’à ce que les serviteurs de Dieu soient scellés au front.”—Messages Choisis, volume 1, pages 259-260.

“Le Seigneur vient bientôt et nous ne devrions pas retarder cet événement. Il est de notre devoir actuel de nous préparer pour les choses qui vont survenir sur la terre et de faire que nos œuvres correspondent à notre foi.”—The Review and Herald, 5 août 1884.

Le Département de l’Ecole du Sabbat de la Conférence Générale.

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Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

3

Sabbat 7 juillet 2001

Offrande spéciale

Mardi

25 septembre

3.

LE CADRE DE LA NOUVELLE TERRE

a.

Comment notre terre sera-t-elle transformée ?

13.

2 Pierre 3 : 1 0 -

pour une église à Guarenas-Guatire au Venezuela

La réforme a été introduite au Venezuela en 1938. A cette époque-là, on lança une mission avec 15 âmes désireuses de répandre la vérité présente dans ce pays d’Amérique du sud. Par la grâce de Dieu, ce petit groupe de frères et de sœurs a pu surmonter de grandes difficultés si bien que, le 21 août 1954, ils ont été organisés en champ.

Aujourd’hui, le champ vénézuélien est l’un des plus forts de la région andine.

Depuis la capitale, Caracas, l’œuvre s’est répandue dans de nombreuses villes. Les colporteurs répandent le message du troisième ange dans ce pays très catholique.

Une propriété a été achetée pour servir de lieu de réunion pour les croyants des villes de Guarenas et de Guatire. Cette chapelle sera un phare dans cette partie du Venezuela.

Sa situation centrale en fera un lieu idéal duquel on pourra étendre le message à toute la région.

“Quand Dieu purifiera finalement la terre, elle ressemblera à un immense lac de feu. Tout comme Dieu a préservé l’arche au sein des bouleversements du déluge parce qu’elle contenait huit justes, de même il préservera la Nouvelle Jérusalem qui renfermera les fidèles de tous les âges, depuis Abel le juste jusqu’au dernier saint vivant. Bien que toute la terre, excepté cette partie où repose la cité, soit recouverte d’une mer de liquide en fusion, la cité est préservée comme le fut l’arche, par un miracle du Tout-Puissant. Elle ne subira aucun mal au milieu des éléments embrasés.”–Spiritual Gifts, volume 3, pages 87-88.

“Les pieds des méchants ne fouleront jamais la terre restaurée. Du feu descendra du ciel et les dévorera — il ne leur laissera ni racine ni rameaux. Satan est la racine et ses enfants sont les rameaux. Le même feu qui anéantira les méchants purifiera la terre.”–Premiers Ecrits, page 51.

“Mais [le jardin d’Eden] sera rendu [à Adam], plus glorieux encore, lors du rétablissement final, quand apparaîtront «un ciel nouveau et une terre nouvelle».”–Patriarches et Prophètes, page 39 ou 57. b.

Quelques réformateurs de Guarenas-Guatire

Ainsi, le 7 juillet, nous réclamons votre aide pour la construction de cette chapelle et nous vous remercions par avance.

Quelle est la condition de la nouvelle prophète Esaïe ? Esaïe 35:4-7; 60:18.

terre décrite par le

“Vous êtes attachés aux terres que vous possédez ici-bas, mais nous il nous est parlé dans la Bible d’une maison construite par Dieu et non par l’homme, destinée à ceux qui sont obéissants, et nous désirons cet héritage incorruptible. Nous voulons un foyer sur la terre renouvelée. Tout ce que nous possédons dans cette vie est incertain. Il se peut que nous ayons à affronter des pertes et des découragements.

Mais dans cette maison tout sera renouvelé et durera à jamais. Que les mortels ont une vue courte pour placer leurs affections dans cette vie et perdre de vue les choses éternelles ! Comme il est important que nous comprenions les conditions d’obtention de cet héritage éternel !”–Manuscript Releases, volume 6, page 197.

“Ceux qui sur terre aiment penser au ciel seront heureux dans sa sainte société et ses saints plaisirs.”–The Review and Herald, 13 mai 1890.

Les frères de Bucarest.

Les pionniers de la mission à Guarenas-Guatire 4

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

69

Lundi

24 septembre

2.

PROMESSES DE RESTAURATION

a.

Que prétendit Satan au sujet de ce monde et qu’est-ce que Jésus accomplit par ce sacrifice ? Luc 4:5-6; Michée 4:8.

Leçon 1

Sabbat 7 juillet 2001

Les cinq premières trompettes “Lorsque tes jugements s’exercent sur la terre, les habitants du monde apprennent la justice.” (Esaïe 26:9).

“La terre donnée au commencement à l’homme comme royaume, livrée par lui entre les mains de Satan, et si longtemps gardée par ce puissant ennemi, a été rendue à l’homme par le plan de la rédemption. Tout ce qui avait été perdu par le péché, a été restauré.”–Le Grand Conflit, page 690 ou La Tragédie des Siècles, page 732.

“Oh si les hommes pouvaient comprendre que Dieu refuse d’être lassé par la perversité du monde et qu’il continue à offrir l’espérance du pardon même à ceux qui le méritent le moins !”–Fundamentals of Christian Education, page 357.

“Grâce au succès qu’il s’assura en détournant l’homme du sentier de l'obéissance, Satan devint «le dieu de ce siècle». La domination qui avait appartenu à Adam passa à l’usurpateur. Toutefois le Fils de Dieu allait venir sur cette terre pour payer la rançon du péché et non seulement pour racheter l’homme, mais aussi pour reconquérir la domination perdue. C’est de cette restauration que parle le prophète Michée lorsqu’il écrit ces paroles :«Et toi, tour du troupeau, colline de la fille de Sion, à toi viendra, à toi arrivera l’ancienne domination, le royaume de la fille de Jérusalem.» L’apôtre Paul parle aussi de «la rédemption de ceux que Dieu s’est acquis». Et le Psalmiste fait écho quand il mentionne la restauration finale de l’héritage originel. «Les justes, dit-il, posséderont le pays, et ils y demeureront à jamais.»”–Prophètes et Rois, page 518.

Lectures proposées :

b.

Testimonies, volume 1, pages 650-651.

The Review and Herald, 13 mai 1902.

Dimanche

1er juillet

1.

TROMPETTES ET GUERRES EN ISRAEL

a.

Quelles instructions furent données à Israël en ce qui concerne l’utilisation des trompettes ? Nombres 10:9.

Que promet le Seigneur à son peuple par le prophète Esaïe aussi bien que par Jean ? Esaïe 65:17, 18; Apocalypse 21: 1, 5.

b.

De quelles armes les Israélites se servirent-ils dans la conquête de Jéricho ? Josué 6:4, 20.

"Une des vérités les plus glorieuses et les plus solennelles du christianisme est celle qui annonce une seconde venue de Jésus-Christ pour achever la grande œuvre de la rédemption. Pour les enfants de Dieu, pèlerins séculaires de «la vallée de l'ombre de la mort», la certitude que celui qui est «la résurrection et la vie» va revenir pour les emmener avec lui dans la «maison du Père», est une perspective ineffable. La doctrine du second avènement est la clé de voûte des Ecritures. Dès le jour où nos premiers parents ont eu le malheur de se voir exilés de l'Eden, les vrais croyants ont eu les regards fixés sur celui qui doit venir briser la puissance de l'ennemi et les réintroduire dans le paradis perdu."–La Tragédie des Siècles, page 323.

c.

Quelle stratégie Gédéon utilisa-t-il Madianites ? Juges 7:16-20.

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Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

dans la guerre contre les

“Puis [Gédéon] se mit immédiatement à exécuter un plan d’attaque qui lui avait été divinement suggéré. Les trois cents hommes furent divisés en trois compagnies ; on donna à chaque homme une trompette et une torche cachée dans une cruche ; puis les trois escouades furent disposées de manière à pouvoir aborder le camp ennemi de divers côtés. Au milieu du silence de la nuit, à un signal donné par le cor de Gédéon, les trois compagnies se mirent à sonner de la trompette ; puis, brisant leurs cruches, et brandissant leurs torches enflammées, ils se précipitèrent sur l’ennemi en poussant d’une voix terrible ce cri : «L’épée de l’Eternel et de Gédéon !»

L’armée endormie se réveilla brusquement. De tous côtés on voyait la lumière de torches flamboyantes. De tous côtés aussi, on entendait le son de la trompette et le cri de guerre des assaillants. Frappés d’une terreur panique, les Madianites se crurent à la merci d’une armée innombrable.”–Patriarches et Prophètes, pages 567568 ou page 539.

5

Lundi

2 juillet

2.

LA PREMIERE ET LA DEUXIEME TROMPETTE

a.

Après la révélation des sept sceaux, quelle autre d’événements fut montrée à Jean ? Apocalypse 8:2, 6.

b.

Quelle description Jean fit-il lorsqu’il vit sonner de la trompette ? Apocalypse 8:6-7.

le premier ange

“Car je vais créer de nouveaux cieux et une nouvelle terre ; on ne se rappellera plus les choses passées, elles ne reviendront plus à l’esprit.” (Esaïe 65:17).

“Représentez-vous la demeure des élus et souvenez-vous qu’elle sera infiniment supérieure à tout ce que votre imagination peut concevoir de plus beau.”–Le Meilleur Chemin, page 84 ou Une Vie Meilleure, page 86.

Dimanche

23 septembre

1.

LE PARADIS

a.

Décrivez le don que Dieu fit à Adam et Eve. Genèse 2:8, 15-16; 1:29, 31.

Quel fut le résultat de la sonnerie de la deuxième trompette ?

Apocalypse 8:8-9.

“La deuxième trompette nous conduit vers un nouveau lieu et un nouvel événement. Une grande montagne embrasée fut jetée dans la mer. La grande invasion suivante de l’empire romain qui l’ébranla jusque dans ses fondements et le mena à sa chute fut celle des Vandales sous Genséric. La base de ses opérations se trouvait à Carthage en Afrique. Sa carrière s’étendit de 428 à 468. Il menait ses combats par la mer et celui dirigé contre l’empire romain fut tout à fait à propos symbolisé par une grande montagne embrasée jetée dans la mer. Il ravagea et dévasta toutes les provinces de l’empire romain situées au bord de la Méditerranée.

La fréquente référence au tiers dont il est question dans les trompettes fait allusion à la division tripartite de l’empire. Il fut divisé deux fois en trois parties avant sa division définitive en l’empire romain d’orient et l’empire romain d’occident. Quand il est question du tiers dans cette prophétie, cela se réfère à la partie dans laquelle les événements de la trompette considérée eurent lieu.”–Uriah smith, Synopsis of the Present Truth, page 211.

6

Sabbat 29 septembre 2001

La félicité de l’au-delà

série

“La première trompette nous décrit de la grêle et du feu mêlé de sang et jetés sur la terre. Ceci fut accompli par l’invasion de l’empire romain par les Goths sous Alaric qui commença en 395 av. J.C. Cette invasion est représentée par de la grêle du fait que les envahisseurs venaient des régions glacées du Nord. On la décrit ensuite comme du feu mêlé de sang car le déplacement de ces envahisseurs étaient marqués par les tueries et les incendies.”–Uriah smith, Synopsis of the Present Truth, pages 210-211. c.

Leçon 13

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

“Le jardin d’Eden, demeure de nos premiers parents, était infiniment beau. Des arbrisseaux élégants et des fleurs délicates s’offraient aux regards à chaque détour de chemin. Il y avait dans le jardin des arbres de toutes sortes dont nombre d’entre eux étaient chargés de fruits odorants et délicieux. Dans leurs branches, les oiseaux gazouillaient leurs chants de louange. Dans leur pureté immaculée, Adam et Eve prenaient grand plaisir à tout ce qu’ils voyaient et entendaient.”–Counsels on Health, page 266. b.

Qu’arriva-t-il à l’homme après que le péché soit entré dans le monde et plus tard au jardin d’Eden ? Genèse 3:22-24.

“Le jardin d’Eden demeura sur la terre longtemps après que ses délicieux ombrages eussent été interdits à l’homme. La race tombée put longtemps contempler la demeure de l’innocence dont l’accès n’était fermé que par la présence des anges sentinelles. A cette porte du paradis, gardée par des chérubins, se révélait la gloire de Dieu. C’est là qu’Adam et ses fils venaient adorer le Créateur… Plus tard, lorsque la marée montante de l’iniquité eût envahi le monde, et que la malice des hommes attira sur eux un déluge destructeur, la main qui avait planté Eden le retira de dessus la terre.”–Patriarches et Prophètes, pages 56-57 ou 39.

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

67

Jeudi

20 septembre

Mardi

3 juillet

5.

LE CHANT DE MOISE ET DE L’AGNEAU

3.

LES TROISIEME ET QUATRIEME TROMPETTES

a.

Où Jean vit-il les 144 000 et que faisaient-ils ? Qui se joindra à eux dans ce chant ?

a.

Quel fut l’effet de la troisième trompette ? Apocalypse 8 : 1 0 11.

“[Dieu montra à Jean] non seulement la dernière grande lutte de l’Eglise avec les puissances terrestres, mais il le fit assister aussi à la victoire finale et à la délivrance des fidèles. Il vit l’Eglise en conflit mortel avec la bête et son image, obligée d’adorer la bête sous peine de mort. Mais au-delà de la fumée et du bruit de la bataille, il vit, avec l’Agneau, sur la montagne de Sion, un groupe de personnes qui, au lieu de la marque de la bête, avaient le «nom du Père» écrit sur leurs fronts.

[Apoc. 15:2-3].”–Témoignages, volume 2, pages 408-409. b.

Décrivez le grand Apocalypse 19:1-6.

chœur

du

ciel.

Que

chanteront-ils ?

“Je contemplai la beauté du ciel. J’entendis avec ravissement les chants des anges proclamer louange, honneur et gloire à Jésus. Je pus alors mieux comprendre le merveilleux amour du Fils de Dieu. Il abandonna toute la gloire qui était la sienne dans le ciel et fut si désireux de nous sauver qu’il accepta avec patience et humilité les outrages et le mépris dont les hommes le comblèrent. Il fut frappé, meurtri, brisé, puis on le crucifia sur le Calvaire où il souffrit la plus atroce des morts, afin que nous soyons lavés par son sang et que nous ressuscitions pour vivre avec lui dans les demeures qu’il est allé nous préparer. Là, nous jouirons de la lumière et de la gloire du ciel, et nous unirons nos voix aux chants des anges.” Témoignages, volume 1, pages 21-22.

Vendredi

21 septembre

REVISIONS ET SUJETS DE REFLEXION 1.

3.

4.

5.

A quelle menace ceux qui refusent la marque de la bête aurontils bientôt à faire face ?

Comment Apocalypse 3:21, 15:2 et 20:4 sont-ils étroitement liés ?

Comment nos paroles affectent-elles notre salut ?

Quelles qualités caractériseront les 144 000 ?

Décrivez ce que l’on doit bientôt voir et entendre dans le ciel.

66

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

2.

“La troisième trompette nous dirige vers un autre chef envahisseur qui, tel une comète ou une étoile filante, fonça sur le monde romain. Il s’agit d’Attila à la tête de ses guerriers Huns. Le nom de cette étoile est «Absinthe» afin de décrire les conséquences amères de cette invasion, les terreurs et les misères amenées par ce chef belliqueux.

Cette étoile tomba sur le tiers des rivières et le tiers des sources d’eaux. Le théâtre des opérations d’Attila fut le nord de l’Italie, région où bien des fleuves et des rivières ont leur source”–Uriah Smith, synopsis of the Present Truth, page 211. b.

Qu’arriva-t-il sous la quatrième trompette ? Apocalypse 8:12.

“La quatrième trompette… nous montre l’obscurcissement du tiers du soleil, de la lune et des étoiles. Ce sont sans aucun doute des symboles représentant les trois plus hautes autorités de l’empire romain, à savoir les empereurs, les consuls et les sénateurs ; la seule déduction que l’on puisse tirer de la phraséologie du texte est que l’abolition de ces trois fonctions est en projet. Nous en sommes arrivés maintenant à une époque où l’empire romain d’occident fut anéanti. La date de son extinction donnée par Gibbon est 476 ou 479 et cela par la main d’Odoacre auquel succéda Théodoric, l’Ostrogoth ; puis Justinien accomplit finalement les événements annoncés par la trompette. La fonction impériale, le soleil, fut anéantie par Odoacre.

Justinien abolit le consulat, la lune, et Narsès, général de Justinien, mit fin au sénat, les étoiles. Ainsi, le tiers de l’empire romain, le soleil, la lune et les étoiles fut frappé.”–Uriah Smith, Synopsis of the Present Truth, pages 212-213. c.

Après avoir vu l’effet produit par les quatre premières trompettes, qu’est-ce que Jean entendit dire par un ange ?

Apocalypse 8:13.

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

7

Mercredi

4 juillet

Mercredi

19 septembre

4.

LA CINQUIEME TROMPETTE

4.

UN GROUPE SANS TACHE

a.

Que vit le prophète lorsque le cinquième ange sonna de sa trompette ? Apocalypse 9:1-2.

a.

Que représente une femme dans le symbolisme biblique ?

Jérémie 6:2. Quelle est la signification de ces paroles “qui ne se sont pas souillés avec des femmes” ? Apocalypse 14:4 (première partie); 17:3-6.

“On voit une étoile tomber du ciel sur la terre. L’étoile c’était Chosroês, roi de Perse. Il fut battu par Héraclius, empereur de l’est. Sa chute fut la clef qui ouvrit un puits sans fond.”–Uriah Smith, Synopsis of the Present Truth, page 213. b.

Qu’est-ce que Jean vit sortir de la fumée d’un puits sans fond ?

Apocalypse 9:3.

“Après la perte de son empire, Chosroês fut assassiné en 628 ; l’année 629 est marquée par la conquête de l’Arabie par Mahommet et la première guerre des Musulmans contre l’empire romain. Les sauterelles qui sortirent de la fumée symbolisaient les cavaliers arabes quand ils sortaient pour mener ce qu’ils appelaient les combats du Seigneur.”–Uriah Smith, Synopsis of the Present Truth, pages 213214. c.

A qui les puissances de destruction révélées sous la cinquième trompette ne devaient-elles pas faire de mal ? Apocalypse 9:4.

“Dans Apocalypse 17, Babylone est représentée sous l’image d’une femme, image employée dans la Bible comme symbole d’une Eglise, une femme vertueuse représentant une Eglise pure, et une femme débauchée, une Eglise déchue.”–Le Grand Conflit, page 379 ou La Tragédie des Siècles, page 411.

“Je vis que les femmes d’Apocalypse 14:4 représentaient les églises et que nous étions priés de «sortir du milieu d’elle» afin que nous ne soyons pas souillés, que nous ne participions pas à ses péchés et que nous ne recevions pas ses plaies.”–Manuscript Releases, volume 5, page 202.

“Les églises déchues sont Babylone. Babylone a nourri des doctrines pernicieuses, le vin de l’erreur. Ce vin de l’erreur est fait de fausses doctrines, telles que l’immortalité naturelle de l’âme, le tourment éternel des méchants, le déni de la préexistence de Christ avant sa naissance à Bethléem, ainsi que défendre et exalter le premier jour de la semaine au-dessus du saint jour que Dieu a sanctifié. Ces erreurslà et quelques autres analogues sont présentées au monde par différentes églises ; ainsi ces écritures s’accomplissent : «parce que toutes les nations ont bu du vin de la fureur de sa débauche.»”–The Review and Herald, 12 septembre 1893. b.

“Dans tous les âges, Dieu eut des témoins : des hommes qui avaient foi en Christ comme seul Médiateur entre Dieu et l’homme, qui regardaient la Bible comme la seule règle de la vie, et qui sanctifiaient le vrai Sabbat.”–Le Grand Conflit, page 61 ou La Tragédie des Siècles, page 63. d.

Combien de temps les hommes furent-ils tourmentés par les “sauterelles”, et à quoi ressemblaient leurs tourments ?

Apocalypse 9:5-10.

“Leur mission était de tourmenter les hommes pendant cinq mois mais de ne pas les tuer… Cette période est sans aucun doute prophétique et représente 150 ans…

La première invasion du territoire romain par Ottoman eut lieu le 27 juillet 1299. Si on fait commencer là les cinq mois de tourments, ils se terminent 150 ans plus tard en l’an 1449.”–Uriah Smith, Synopsis of the Present Truth, pages 214215.

8

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

Quelle condition spirituelle doivent atteindre tous ceux qui souhaitent faire partie des 144 000 ? Hébreux 12:14; 1 Jean 3:3; 2 Corinthiens 6:17-18.

“Satan trouve toujours dans le cœur humain non régénéré quelque coin par où il peut y pénétrer : quelque désir coupable que l’on garde, et par le moyen duquel ses tentations acquièrent de la puissance. Mais Christ déclare, en parlant de lui-même : «Le prince de ce monde vient, mais il n’a rien en moi.» Satan ne pouvait rien trouver dans le Fils de Dieu, qui lui permît de remporter la victoire. Il avait gardé les commandements de son Père, et il n’y avait en lui aucun péché dont Satan pût tirer avantage. C’est la condition dans laquelle doivent se trouver ceux qui pourront passer à travers le temps de détresse.”–Le Grand Conflit, page 635 ou La Tragédie des Siècles, pages 675-676.

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

65

Mardi

18 septembre

Jeudi

5 juillet

3.

LES CARACTERISTIQUES DES FIDELES

5.

LE ROI DU PUITS SANS FOND

a.

Quelles ont toujours été les caractéristiques du peuple de Dieu du reste ? Sophonie 3:12; Apocalypse 14:5 (première partie).

a.

Qu’est-il écrit au sujet du roi gouvernant sur les hordes de “sauterelles” ? Apocalypse 9:11.

“L’une des particularités marquantes des 144 000 est que dans leur bouche il ne s’est point trouvé de mensonge. Le Seigneur a dit : «Heureux l’homme… dans l’esprit duquel il n’y a point de fraude !» Ils professent être enfants de Dieu et sont représentés comme suivant l’Agneau partout où il va. Ils nous sont représentés comme se tenant sur la montagne de Sion, ceints pour le service sacré, vêtus du lin blanc de la justice des saints.”–Selected Messages, volume 3, page 424.

“Il ne suffit pas de vivre dans l’atmosphère de la vérité ; la vérité elle-même doit être dans nos cœurs, ses principes tissés dans notre vie, jour après jour, heure après heure, minute après minute. Alors nous aurons une connaissance des vérités, de la Bible, et elles auront une influence sur toutes les facultés, libérant tout le monde de cet esprit de retenue dans les réunions où les gens ont le privilège de rendre témoignage pour Dieu. Ils parleront sans hésitation et leurs témoignages seront revigorants et rafraîchissants. De telles personnes seront des canaux vivants de lumière et leurs facultés mentales augmenteront au fur et à mesure qu’elles croîtront en grâce et en connaissance de la vérité. Si l’esprit de Christ est en eux, il ne créera ni désordre ni confusion, mais il rectifiera toutes les erreurs et les déviations.”–The Review and Herald, 2 décembre 1884. b.

Combien prudents devrions-nous être dans notre conversation si nous souhaitons être sans fraude ? Colossiens 3:8-9; 4:6; Ephésiens 4:29.

“Oh si chacun de nos jeunes réalisait combien il est mal d’avoir une conversation insensée et corrigeait son habitude de prononcer des mots futiles ! Que tous ceux qui ont commis ce péché se repentent, le confessent devant Dieu et s’en éloignent. Vous avez déshonoré le nom de Christ en prononçant des paroles insensées car vous l’avez mal représenté dans votre caractère. On ne trouvait sur ses lèvres aucun faux-fuyant, aucune parole mensongère, aucune fausseté.”–The Youth’s Instructor, 27 juin 1895.

“Les cinq mois de tourments durent avoir lieu sous cette puissance ottomane après que son royaume ait été consolidé.–Uriah Smith, Synopsis of the Present Truth, page 214. b.

Qu’est-ce qui devait Apocalypse 9:12.

c.

Quel est le dessein de Dieu quand il permet que les guerres et les calamités viennent sur la terre ? Esaïe 26:9 (deuxième partie). Quelles leçons devrions-nous tirer de l’histoire passée ? Esaïe 13:11.

Vendredi 2.

3.

4.

5.

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

après

ce

premier

malheur ?

“Dieu a des comptes à régler avec les nations. Pas un moineau ne tombe à terre sans qu’il ne le remarque. Ceux qui agissent mal envers leur prochain en disant : Comment Dieu peut-il le savoir ? seront appelés un jour à affronter une vengeance longtemps différée. A notre époque, on montre à Dieu plus qu’un mépris ordinaire.

Les hommes sont parvenus à un point d’insolence et de désobéissance qui prouve que la coupe de leur iniquité est presque pleine. Beaucoup ont quasiment dépassé les limites de la grâce. Dieu montrera bientôt qu’il est vraiment le Dieu vivant. Il dira aux anges : «Ne mettez plus d’entraves aux efforts de Satan pour détruire. Laissez-le agir dans sa malfaisance envers les enfants de la désobéissance car la coupe de leurs iniquités est pleine.»”–The Review and Herald, 17 septembre 1901.

1.

64

venir

6 juillet

Pour quelle raison se servait-on de trompettes dans l’Ancien Testament ?

Décrivez la première et la deuxième trompette.

Quels personnages historiques sont présentés par les troisième et quatrième trompettes ?

Qu’arriva-t-il sous la cinquième trompette ?

Que doit-on comprendre par le premier malheur ?

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

9

Leçon 2

Sabbat 14 juillet 2001

La sixième trompette

Lundi 2.

LA VICTOIRE SUR LA BETE

a.

Quel groupe le prophète vit-il sur la montagne de Sion ?

Qu’avaient-ils sur leur front et que faisaient-ils ? Apocalypse 14:1; 7:4.

“Et les quatre anges qui étaient prêts pour l’heure, le jour, le mois et l’année, furent déliés afin qu’ils tuent le tiers des hommes.” (Apocalypse 9:15).

“Au temps même qui avait été spécifié, la Turquie accepta, par ses ambassadeurs, la protection des puissances alliées de l’Europe, et cette médiation la plaça sous le contrôle des nations chrétiennes.”–Le Grand Conflit, page 331 ou La Tragédie des Siècles, page 362.

Lectures proposées :

Education, pages 199-210.

Le Grand Conflit, pages 330-331 ou La Tragédie des Siècles, pages 361-362.

Dimanche

8 juillet

1.

LES QUATRE ANGES DELIES

a.

Quel ordre fut donné à l’ange quand il sonna de la sixième trompette ? Apocalypse 9:13-14.

“«Je regardai, et voici, l’agneau se tenait sur la montagne de Sion, et avec lui cent quarante-quatre mille personnes, qui avaient son nom et le nom de son Père inscrits sur leurs fronts.» Leurs pensées, ici-bas, avaient été consacrées à Dieu ; ils l’avaient servi par leur intelligence et leur cœur, et maintenant le seigneur pouvait placer son nom sur leurs fronts.”–Conquérants Pacifiques, page 525.

“Avec l’Agneau sur la montagne de Sion, «ayant des harpes pour louer Dieu,» ils se tiennent là, au nombre de cent quarante-quatre mille, rachetés d’entre les hommes ; et l’on entend comme le bruit de grosses eaux, et comme le son d’un grand tonnerre, «une voix de joueurs de harpes qui touchent leurs harpes.» Et ils chantent un nouveau cantique devant le trône, cantique que nul ne peut apprendre que les cent quarante-quatre mille. C’est le cantique de Moïse et de l’Agneau, un chant de délivrance; Personne qu’eux ne peut l’apprendre, parce que c'est le chant de leur expérience, et que nulle génération n’a fait une expérience semblable à la leur.”–Le Grand Conflit, pages 662-663 ou La Tragédie des Siècles, pages 703-704. b.

“L’Euphrate doit être pris comme un symbole du royaume dont il était le fleuve principal, l’empire turc. Les quatre anges sont supposés représenter les quatre principaux sultanats dont l’empire était composé.”–Uriah Smith, Synopsis of the Present Truth, page 215. b.

Quelle période prophétique fut donnée aux quatre sultanats ?

Apocalypse 9:15. Quand cela devait-il commencer et finir ?

“Les anges furent déliés pour une heure, un jour, un mois et une année. Cette période prophétique ramenée à une période littérale nous donne ce qui suit : … 391 ans et 15 jours. Ceci ajouté au 27 juillet 1449, date qui marque la fin des 150 ans de la trompette précédente, nous amène au 11 août 1840.”–Uriah Smith, Synopsis of the Present Truth, page 215.

17 septembre

Ce groupe de 144 000, qu’a-t-il de spécial et où le voit-on encore ? Quelle promesse est faite aux vainqueurs de la période de Laodicée ? apocalypse 15:2; 3:21; 20:4.

“[Dieu montra à Jean] non seulement la dernière grande lutte de l’Eglise avec les puissances terrestres, mais il le fit assister aussi à la victoire finale et à la délivrance des fidèles. Il vit l’Eglise en conflit mortel avec la bête et son image, obligée d’adorer la bête sous peine de mort. Mais au-delà de la fumée et du bruit de la bataille, il vit, avec l’Agneau, sur la montagne de Sion, un groupe de personnes qui, au lieu de la marque de la bête, avaient le «nom du Père» écrit sur leurs fronts.

Apoc. 14:1. Puis, il contemple «ceux qui avaient vaincu la bête et son image et le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu,» et chantant le cantique de Moïse et de l’Agneau.”–Témoignages, volume 2, pages 408409.

“En 1840, un autre accomplissement des prophéties provoqua le plus vif intérêt. Deux ans auparavant, Josiah Litch, l’un des principaux hérauts du retour du Christ, avait publié une explication du neuvième chapitre de l’Apocalypse où est prédite la chute de l’empire ottoman. Selon ses calculs, cette puissance devait être renversée en août 1840.”–La Tragédie des Siècles, pages 361-362 ou Le Grand Conflit, pages 330-331.

10

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

63

Leçon 12

Sabbat 22 septembre 2001

Un peuple victorieux “Je regardai, et voici, l’Agneau se tenait sur la montagne de Sion, et avec lui cent quarante-quatre mille personnes, qui avaient son nom et le nom de son Père écrits sur leur front.” (Apocalypse 14:1).

“Les 144 000 portaient le cachet du ciel. Ils reflétaient l’image de Dieu.”–SDABC, volume 7, page 978.

Lectures proposées :

Maranatha, pages 241-242.

Le Grand Conflit, pages 662-663 ou La Tragédie des Siècles, pages 703-704.

Dimanche

9 juillet

2.

LA PROPHETIE S’ACCOMPLIT

a.

Comment la prophétie dont Josiah Litch donna l’explication s’accomplit-elle ?

“«En admettant que la première période, celle de cent cinquante ans, se soit accomplie exactement avant l’accession au trône de Dragasès muni de l’autorisation des Turcs, et que les trois cent quatre-vingt-onze ans et quinze jours aient commencé à la fin de cette première période, elle finirait le 11 août 1840, date à laquelle on peut s’attendre à la chute de l’empire ottoman à Constantinople. Or, je crois que ce sera réellement le cas.» [déclara Josiah Litch].” b.

Que dit la Bible à propos de la parole de la prophétie ?

Pouvons-nous croire que les prophéties vont s’accomplir ?

2 Pierre 1:19; Amos 3:3.

16 septembre

1.

LA GRANDE EPREUVE QUI NOUS ATTEND

a.

Quelle épreuve attend le peuple de Dieu dans un avenir proche en ce qui concerne l’achat et la vente ? Apocalypse 13:17.

“L’heure vient où nous ne pourrons plus vendre à aucun prix. Bientôt un décret défendra d’acheter et de vendre à quiconque n’aura pas la marque de la bête.”–Témoignages, volume 2, page 47. b.

Lundi

De quel argument le peuple de Dieu se servira-t-il quand il sera amené devant les autorités ? Actes 5:29.

“Nous ne devons pas nous demander : Quelle est la coutume des hommes ? ou, Quelle est la coutume du monde ? Nous ne devons pas nous poser ces questions : Comment dois-je agir pour être approuvé des hommes ? ou, Que tolérera le monde ? La seule question dont l’intérêt est capital pour chaque âme est : Qu’a dit Dieu ? Nous devons lire sa Parole et lui obéir sans dévier de ses exigences d’un iota ou d’un trait de lettre, sans tenir compte des traditions et de la juridiction humaines.”–The Review and Herald, 1er octobre 1895. c.

Quel est le nombre de cette puissance qui se sert des traditions pour persécuter le peuple de Dieu ? Apocalypse 13:18.

62

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

“Les prophéties de Daniel et de Jean doivent être comprises. Elles s’expliquent l’une l’autre. Elles présentent au monde des vérités que chacun devrait comprendre.

Ces prophéties doivent être des témoins dans le monde. Elles s’expliqueront ellesmêmes en s’accomplissant en ces derniers jours.”–SDABC, volume 7, page 949. c.

En quelle promesse croient ceux qui font confiance à la parole prophétique ? Habakuk 2:3.

d.

Comment la accomplie ?

prophétie

des 391

ans

et

15

jours

fut-elle

“A l’époque spécifiée, la Turquie, par ses ambassadeurs, acceptait la protection des puissances européennes, et se plaçait ainsi sous la tutelle des nations chrétiennes. Cet événement accomplissait exactement la prédiction. Quand la chose fut connue, des foules furent convaincues de l’exactitude des principes d’interprétation adoptés par Miller et ses collaborateurs, ce qui donna au mouvement adventiste une impulsion merveilleuse.”–La Tragédie des Siècles, page 362 ou Le Grand Conflit, page 331.

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

11

Mardi

Jeudi

10 juillet

13 septembre

3.

L’EFFET DE L’ACCOMPLISSEMENT DE LA PROPHETIE

5.

DEUX CLASSES DE CHRETIENS

a.

Quel message spécial fut donné à l’époque de la chute de l’empire ottoman et quel en fut le résultat ? Apocalypse 1 4 : 6 7.

a.

Combien de classes de chrétiens y aura-t-il sur terre lors de la grande crise, de l’épreuve finale qui va bientôt venir (le décret du dimanche) ? Malachie 3:18.

“La mission de prêcher le message en Amérique fut confiée à William Miller et à ses collaborateurs. Cette contrée devint le centre du grand mouvement adventiste.

C’est là que la prophétie du message du premier ange s’accomplit le plus directement. Les écrits de Miller et de ses collaborateurs parvinrent dans des pays lointains. La joyeuse nouvelle du prochain retour de Christ fut portée dans toutes les contrées du monde où l’Evangile avait pénétré. Le message de l’Evangile éternel : «Craignez Dieu, et lui donnez gloire, car l’heure de son jugement est venue,» se répandit au près et au loin.”–Le Grand Conflit, page 365 ou La Tragédie des Siècles, page 398.

“Dans ce conflit, toute la chrétienté sera partagée en deux camps : d’une part, ceux qui gardent les commandements de Dieu et ont la foi de Jésus, et, d’autre part, ceux qui adorent la bête et son image et en reçoivent la marque. L’Eglise et l’Etat auront beau unir leur puissance pour contraindre «tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves», à prendre «la marque de la bête», le peuple de Dieu ne la recevra pas.”–La Tragédie des Siècles, page 487 ou Le Grand Conflit, page 452. b.

“Des hommes instruits et influents s’unirent à Miller pour prêcher et publier ses convictions. Aussi, de 1840 à 1844, l’œuvre fit-elle de rapides progrès.”–La Tragédie des Siècles, page 362 ou Le Grand Conflit, page 331.

“Le mouvement [adventiste] de 1840-1844 fut une glorieuse manifestation de la puissance de Dieu ; le message du premier ange fut porté dans chaque station missionnaire du monde, et fut même marqué, dans quelques contrées, par le plus puissant réveil qui se soit opéré, dans n’importe quel pays, depuis les jours de la Réformation [au 16e siècle].–Le Grand Conflit, page 623 ou La Tragédie des Siècles, page 663. b.

Quelle autre prophétie apporta une profonde William Miller et à ses associés ? Daniel 8:14.

conviction

à

Quelle invitation s’étendra aux âmes sincères qui seront toujours dans les églises déchues au moment de la dernière épreuve ? Esaïe 48:20; Jérémie 51:6; Apocalypse 18:4.

“Dieu a encore un peuple dans Babylone ; et avant que les jugements du ciel la frappent, ces fidèles doivent être appelés à en sortir, «de peur que, participant à ses péchés, ils n’aient aussi part à ses plaies.» C’est pourquoi cet appel est symbolisé par un ange descendant du ciel, éclairant la terre de sa gloire, et déclarant avec force les péchés de Babylone. On entend, en même temps que ce message, cet appel : «Sortez de Babylone, mon peuple.» Ces déclarations jointes au message du troisième ange, constituent l’avertissement final qui doit être donné aux habitants de la terre.”–Le Grand Conflit, page 616 ou La Tragédie des Siècles, page 656.

Vendredi

14 septembre

REVISION ET SUJETS DE REFLEXION “De même que les disciples s’en allèrent prêcher : «Le temps est accompli, et le règne de Dieu approche,» ainsi Miller et ses collaborateurs proclamèrent que la plus longue et la dernière période prophétique donnée dans la Bible allait expirer, que le jugement approchait, et que le royaume éternel allait être établi. La prédication des disciples touchant le temps était basée sur les soixante-dix semaines de Daniel 9.

Le message proclamé par Miller et ses collaborateurs annonçait la fin des 2300 jours de Daniel 8:14, dont les soixante-dix semaines font partie. La prédication de chacun de ces messages était basée sur l’accomplissement d’une différente portion de la même grande période prophétique.”–Le Grand Conflit, page 348 ou La Tragédie des Siècles, page 380.

12

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

1.

2.

3.

4.

5.

De quoi la marque de la bête est-elle une contrefaçon et de quelles deux manières peut-on la recevoir ?

Pourquoi la crise à venir nous rappelle-t-elle la reine Esther ?

Qu’est-ce qui a lieu maintenant avant l’heure de la crise ?

Comment pouvons-nous maintenant faire provision de force pour l’avenir ?

Pourquoi le calme avant la tempête a-t-il été prolongé ?

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

61

Mercredi

12 septembre

4.

LA MARQUE IMPRIMEE

a.

Que feront les dirigeants de la terre avec la conscience gens ? Marc 10:42.

des

“Forcer quelqu’un à le recevoir ne fait pas partie de la mission du Christ. C’est Satan et les hommes animés par son esprit qui cherchent à dominer les consciences.

Sous prétexte d’agir au nom de la justice, les méchants, coalisés avec les anges du mal, plongent bien souvent dans la souffrance ceux qu’ils veulent convertir à leurs idées.”–Conquérants Pacifiques, page 483.

“Dieu va bientôt produire une condition des choses où les hommes bons et ceux qui possèdent l’autorité auront l’occasion de vraiment savoir ce qu’est la vérité.

En raison d’un peuple qui ne s’agenouillera pas devant l’idole et ne recevra pas la marque de la bête sur sa main ou sur son front mais tiendra ferme pour la vérité parce qu’elle est la vérité, il y aura de l’oppression et une tentative de forcer les consciences ; mais ceux qui ont connu la vérité auront peur de céder aux puissances des ténèbres. Dieu a un peuple qui ne recevra pas la marque de la bête sur sa main droite ou sur son front.”–The Review and Herald, 15 avril 1890. b.

A l’époque de Daniel, quand tous furent obligés de se prosterner devant une statue, que firent les trois Hébreux fidèles ? Daniel 3:4-6, 16-18. Quelle sera l’attitude de ceux qui ne voudront pas recevoir la marque de la bête ?

“Lorsque la statue d’or de Nebucadnetsar fut élevé dans la plaine de Dura, les trois compagnons de Daniel devaient tomber à genoux et l’adorer ; mais leurs principes leur interdisaient de rendre hommage à l’idole car c’était une rivale du Dieu des cieux.”–The Signs of the Times, 5 novembre 1896.

Mercredi

11 juillet

4.

LA GRACE DIVINE REJETEE

a.

Quel rôle important la prophétie de la sixième trompette jouet-elle dans l’histoire ? Apocalypse 9:16-19.

“Les moyens par lesquels les Musulmans firent leurs merveilleuses conquêtes sont décrits dans les versets 17 et 18 comme du feu, de la fumée et du soufre. Il est à remarquer que c’est dans cette révolution que la poudre à canon fut utilisée pour la première fois en tant qu’instrument de guerre. Il apparaît ainsi que Jean, en 96 après J.C., annonçât l’invention remarquable, 1300 ans plus tard, d’un nouvel engin de destruction qui allait révolutionner la façon de faire la guerre dans tout le monde civilisé.”–Uriah Smith, Synopsis of the Present Truth, pages 216-217. b.

Qu’arriva-t-il malgré la punition sévère christianisme apostat ? Apocalypse 9:20-21.

infligée

au

“Dans ses rapports avec la race humaine, Dieu supporte longtemps l’impénitent. Par l’intermédiaire de serviteurs qu’il a choisis il appelle les hommes à lui faire allégeance et leur offre son pardon s’ils se repentent. Mais, parce que Dieu est extrêmement patient, les hommes présument de sa miséricorde. «Parce qu’une sentence contre les mauvaises actions ne s’exécute pas promptement, le cœur des fils de l’homme se remplit en eux du désir de faire le mal.» La grande patience de Dieu qui devrait adoucir et soumettre l’âme exerce une influence tout à fait différente sur l’insouciant et le pécheur.”–SDABC, volume 3, page 1166. c.

Quel sera le sort de ceux qui ne 2 Thessaloniciens 1:8-9; Amos 8:11-12.

se

repentent

pas ?

“Les épreuves et la persécution viendront pour tous ceux qui, pour obéir à la Parole de Dieu, refuseront d’adorer ce faux sabbat. La force est le dernier recours de toute fausse religion. Au départ elle attire l’attention comme le roi de Babylone qui se servit du pouvoir de la musique et du spectacle. Si ces attractions, inventées par des hommes inspirés par Satan, manquaient leur but, les flammes dévoratrices de la fournaise étaient prêtes à les consumer. Il en sera de même maintenant. La papauté a employé sa force pour obliger les hommes à lui obéir et elle continuera à le faire. Il nous faut le même esprit que celui dont ont fait preuve les serviteurs de Dieu dans leur conflit avec le paganisme.”–The Signs of the Times, 6 mai 1897.

“Dieu acceptera toujours la confession de quelqu’un qui se repent du mal qu’il a fait. Notre Père céleste déclare ceci : «Je suis vivant… ce que je désire, ce n’est pas que le méchant meure, c’est qu’il change de conduite et qu’il vive.» Les anges de Dieu se réjouissent et entonnent des chants de joie pour chaque pécheur qui se repent. Aucun pécheur ne doit nécessairement être perdu. Le don de la grâce salutaire est libre et entier. Chacun peut obtenir le salut que le Seigneur Jésus accordera abondamment à ceux qui introduisent l’amour dans l’œuvre de leur vie.”–The Review and Herald, 31 mai 1906.

60

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

13

Jeudi

12 juillet

Mardi

11 septembre

5.

DIEU DIRIGE LA DESTINEE DES NATIONS

3.

AVANT L’EPREUVE FINALE

a.

Quelle vérité fut reconnue par le prophète Daniel dans sa prière de reconnaissance ? Daniel 2:20-21.

a.

Vu les préparations qui sont en cours, quelle assurance nous est donnée que la grande crise finale va venir ? Hébreux 10:37; Matthieu 24:35.

“L’histoire des nations qui l’une après l’autre ont pris place dans le temps et l’espace, témoins inconscients d’une vérité dont elles ne connaissaient pas ellesmêmes le sens, nous parle. A chaque nation, à chaque homme d’aujourd’hui, Dieu a donné une place précise dans son plan.”–Education, page 204.

“L’histoire des nations nous sert aujourd’hui d’enseignement. Dans son vaste plan, Dieu a assigné une place à chaque peuple, à chaque individu. De nos jours, hommes et nations seront mis à l’épreuve et jaugés avec la mesure placée dans la main de celui qui ne saurait se tromper. Hommes et nations décident de leur sort d’après leur propre choix, et Dieu dirige tout pour l’accomplissement de ses desseins.”–Prophètes et Rois, page 408. b.

Quelle que soit la taille ou la puissance d’une nation, qu’estelle aux yeux de Dieu ? Esaïe 40:15, 17; 14:26-27.

“Calamités sur terre et sur mer, instabilité de l’état social, menaces de guerres : autant de mauvais présages annonçant la proximité d’événements d’une gravité inouïe.

Les forces du mal se coalisent et s’accroissent en vue de la crise finale. De grands changements vont bientôt se produire dans le monde, et les événements de la fin, se précipiter.”–Témoignages, volume 3, page 335.

“A mesure que les jours s’écoulent, les jugements de Dieu s’abattent de plus en plus sur la terre. Les incendies, les inondations, les tremblements de terre annoncent le retour prochain du Sauveur. Nous approchons de la grande crise de l’histoire de ce monde, alors que tous les événements seront observés avec un intense intérêt et une appréhension indicible. Les jugements de Dieu se suivront en succession rapide : incendies, inondations, tremblements de terre, guerres et effusion de sang.”–Témoignages, volume 3, page 398. b.

“Dans les annales de l’histoire moderne, la croissance des nations, la grandeur et la décadence des empires semblent dépendre de la volonté et des prouesses des hommes. La tournure des événements paraît relever essentiellement de leur pouvoir, de leur ambition, de leur caprice. Mais dans la Parole de Dieu le rideau est tiré, et nous pouvons voir, au-delà du jeu des intérêts, des pouvoirs, des passions des hommes la puissance du Dieu miséricordieux accomplissant silencieusement et patiemment ses desseins.”–Education, page 199.

Vendredi

13 juillet

REVISION ET SUJETS DE REFLEXION 1.

2.

3.

4.

5.

14

Quelle période de l’histoire la sixième trompette couvre-telle ?

Comment Josiah Litch explique-t-il la prophétie d’Apocalypse 9:15 ?

Comment Josiah Litch prêta-t-il main forte à William Miller dans son œuvre ?

Qu’arrive-t-il aux nations, aux familles et aux individus quand ils n’acceptent pas le conseil du Seigneur ?

Quelles leçons devrions-nous apprendre de l’histoire des nations ?

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

Quel mouvement avancera avant que la grande épreuve finale (le décret universel pour l’obligation du dimanche) ne s’impose aux hommes ? Esaïe 60:1-2; Habakuk 2:14.

“Je vis que Dieu avait des enfants qui ne connaissaient pas encore le sabbat et, par conséquent, ne l’observaient pas. Ils n’avaient pas rejeté la lumière à cet égard.

Et au commencement du temps de détresse, nous étions remplis du Saint-Esprit alors que nous partions ensemble proclamer la vérité du sabbat. Les Eglises et les soi-disant Adventistes étaient furieux de ne pouvoir réfuter cette vérité. A ce moment-là, les élus de Dieu virent clairement que nous étions dans la vérité ; ils se joignirent à nous et souffrirent la persécution.”–Premiers Ecrits, page 33.

“Celui qui lit dans les cœurs et voit tous les mobiles, ne permettra pas que ceux qui aiment la vérité ignorent l’enjeu et les conséquences du conflit. Le décret ne surprendra personne. Chacun recevra suffisamment de lumière pour pouvoir prendre position en connaissance de cause.”–La Tragédie des Siècles, page 657 ou Le Grand Conflit, page 617.

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

59

Lundi

10 septembre

2.

COMME AUX JOURS D’ESTHER

a.

Pourquoi, au temps de la reine Esther, le peuple d’Israël était-il persécuté et destiné à être tué ? Esther 3:8.

“Le décret qui va être promulgué contre le peuple de Dieu ressemblera beaucoup à celui d’Assuérus contre les Juifs au temps de la reine Esther. L’édit du roi des Perses avait été le fruit de la malice d’Haman contre Mardochée, non que ce dernier lui ait fait du mal, mais parce qu’il avait refusé de lui rendre des honneurs qui n’étaient dus qu’à Dieu seul.”–Témoignages, volume 2, page 178. b.

Quel fut le résultat du décret concernant le peuple d’Israël ?

Esther 8:13-17. Quelle sera la conséquence de l’imposition de la marque de la bête ?

“L’histoire se répétera. A notre époque, l’observance du sabbat servira de test.

L’esprit dominateur qui a comploté contre les fidèles autrefois travaille maintenant à contrôler les églises déchues afin que par elles il puisse condamner et mettre à mort tous ceux qui n’adoreront pas le sabbat idolâtre.”–The Signs of the Times, 22 février 1910.

“Je vis un écrit qu’on répandait dans différentes parties de la terre, prescrivant que si les saints n’abandonnaient pas leurs idées particulières, ne renonçaient pas à l’observation du sabbat pour observer le premier jour de la semaine, il serait permis après un certain temps de les mettre à mort. Mais au moment de cette épreuve, les saints conservaient leur calme, se confiant en Dieu et s’appuyant sur la promesse qu’il leur serait préparé un moyen pour en triompher. Dans quelques endroits, avant même que le temps fût venu de mettre ces menaces à exécution, les méchants se jetaient sur les saints pour les faire mourir. Mais des anges, sous la forme d’hommes de guerre, combattaient pour eux. Satan aurait voulu détruire les saints du Souverain ; mais Jésus ordonna à ses anges de veiller sur eux. Dieu voulait être honoré en faisant alliance avec ceux qui avaient observé sa loi, à la vue des païens qui les entouraient. Et Jésus voulait aussi être honoré en enlevant au ciel, sans qu’ils eussent à passer par la mort, ses fidèles qui l’avaient attendu si longtemps.”–Premiers Ecrits, Pages 282-283.

Leçon 3

Sabbat 21 juillet 2001

La septième trompette (1) Le Mystère de Dieu “…mais aux jours de la voix du septième ange, quand il sonnerait de la trompette, le mystère de Dieu s’accomplirait, comme il l’a annoncé à ses serviteurs les prophètes.” (Apocalypse 10:7).

“Nous devons sonder les Ecritures et creuser la mine de la vérité. C’est la parole de Dieu que le mystère de l’évangile soit révélé ; Dieu nous y a fait connaître son amour incomparable.”–The Review and Herald, 16 juillet 1889.

Lectures proposées :

The Review and Herald, 14 avril 1896.

Le Grand Conflit ou La Tragédie des Siècles, chapitre 24.

Dimanche

15 juillet

1.

QU’EST-CE QUE LE MYSTERE DE DIEU ?

a.

Comment l’apôtre 1 Timothée 3:16.

Paul

définit-il

le

mystère

de

Dieu ?

“L’œuvre de la rédemption est appelée un mystère et c’est vraiment le mystère par lequel la justice éternelle est présentée à tous ceux qui ont la foi… Ayant caché sa divinité et déposé sa gloire, Christ est né comme un bébé à Bethléem. Il a vécu la loi de Dieu afin de condamner le péché dans la chair et témoigner auprès des êtres célestes que la loi a été ordonnée pour la vie et pour assurer le bonheur, la paix et le bien éternel de tous ceux qui lui obéissent.”–SDABC, volume 7, page 915. b.

Quelle est la base du plan de la rédemption ? Jean 3:16.

“Le plan de la rédemption excède la compréhension de l’homme. La grande condescendance de Dieu est un mystère qui dépasse notre imagination.–SDABC, volume 5, page 1133.

58

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

15

Lundi

16 juillet

2.

CHRIST, LE THEME CENTRAL

a.

Par qui et comment bénéficions-nous du mystère de Dieu ?

Colossiens 1:26-27; 4:3; Philippiens 2:6-7; Hébreux 12:2.

“L”apôtre Jean souhaite détourner notre attention de nous-mêmes et l’attirer vers l’Auteur de notre salut. Il nous présente ses deux natures, divine et humaine.

Voici sa description de la première : «Existant en forme de Dieu, il n’a point regardé son égalité avec Dieu comme une proie à arracher.» Il était «le reflet de sa gloire et l’empreinte de sa personne.»

Et maintenant la deuxième : «Devenant semblable aux hommes… il a paru comme un vrai homme, il s’est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu’à la mort.» Il a volontairement assumé la nature humaine. Il a agi de sa propre volonté.

Il a recouvert sa divinité d’humanité. Il resta Dieu tout le temps mais il n’apparut pas en tant que Dieu. Il voila les preuves de sa Divinité qui auraient réclamé l’hommage et appelé l’admiration de l’univers de Dieu. Pendant son séjour sur terre, il était Dieu mais il se dépouilla lui-même de la forme divine et prit à sa place la forme et l’apparence d’un homme.”–SDABC, volume 5, page 1126. b.

Que dit la Bible au sujet de Dieu assumant la nature humaine pour notre salut ? Matthieu 1:23; Jean 1:14.

“Le plan de la rédemption ne pouvait réussir qu’en revêtant la divinité d’humanité, que si Christ devenait homme et souffrait la colère engendrée par le péché en raison de la transgression de la loi de Dieu. Grâce à ce plan, le Dieu grand et terrible pouvait être juste tout en justifiant ceux qui croiraient en Jésus et qui le recevraient comme leur Sauveur personnel. Voilà la science céleste de la rédemption, du salut des hommes de la ruine éternelle.”–SDABC, volume 5, page 1133.

“Jésus accepta l’humanité alors qu’elle était affaiblie par quatre millénaires de péché. Comme tout enfant d’Adam, il a accepté les résultats de la grande loi de l’hérédité. Ces résultats on peut les connaître en consultant l’histoire de ses ancêtres terrestres.”–Jésus-Christ, page 34.

Leçon 11

Sabbat 15 septembre 2001

La marque de la bête “Et elle fit que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, reçoivent une marque sur leur main droite ou sur leur front.” (Apocalypse 13:16).

“Ceux qui abandonnent la vérité d’origine céleste et acceptent le sabbat du dimanche recevront la marque de la bête.”–SDABC, volume 7, page 976.

Lectures proposées :

Le Grand Conflit ou La Tragédie des Siècles, chapitre 26.

Maranatha, pages 221-221.

Dimanche

9 septembre

1.

LE SCEAU DU DIEU VIVANT

a.

Qu’est-ce qui a toujours été la marque, le signe ou le sceau de Dieu ? Ezéchiel 20:12, 20.

“La loi divine ayant été privée de son sceau lorsque le sabbat en a été éliminé par l’autorité du pape, les disciples de Jésus sont invités à rétablir ce sceau en rendant au jour de repos du quatrième commandement sa place légitime comme mémorial du Créateur et signe de son autorité.”–La Tragédie des Siècles, page 490 ou Le Grand Conflit, page 454. b.

Tandis que le sceau de Dieu est placé seulement sur le front, à quel autre endroit la marque de la bête doit-elle être encore placée ? Apocalypse 13:16 (dernière partie).

“Après nous avoir mis en garde contre l’adoration de la bête et de son image, la prophétie ajoute : «C’est ici la persévérance des saints, qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus.» Le contraste établi dans ce texte entre ceux qui gardent les commandements de Dieu et ceux qui adorent la bête et son image et en reçoivent la marque, prouve que l’observation de la loi de Dieu, d’une part, et sa violation, d’autre part, différencieront les adorateurs de Dieu de ceux de la bête.”–La Tragédie des Siècles, pages 482-483 ou Le Grand Conflit, page 447.

16

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

57

Jeudi

6 septembre

Mardi

17 juillet

5.

LE FAUX SABBAT

3.

ETABLISSEMENT DU PLAN DE LA REDEMPTION

a.

Qu’est-ce qui sera demandé à ceux qui observent les commandements de Dieu ? Qu’est-ce que la marque de la bête ?

Apocalypse 13:16-17.

a.

Quand le plan de la rédemption fut-il conçu ? Apocalypse 13:8.

“Le signe, ou le sceau de Dieu, se trouve dans l’observation du sabbat, institué en souvenir de la création… La marque de la bête est au contraire l'observation du premier jour de la semaine. Cette marque distingue ceux qui reconnaissent la suprématie papale de ceux qui acceptent l’autorité de Dieu.”–Témoignages, volume 3, pages 273-274.

“Le plan du salut avait été formé avant la création de la terre ; car l’Ecriture nous parle de «l’Agneau sans défaut et sans tache, déjà destiné avant la création du monde» (Apocalypse 13:8)”.–Patriarches et Prophètes, pages 58-59 ou 42.

“La substitution du sabbat est le signe ou la marque de l’autorité de l’Eglise romaine. Ceux qui, tout en connaissant les impératifs du quatrième commandement, préfèrent observer le faux sabbat au lieu du vrai, rendent ainsi hommage au pouvoir qui, seul, l’a institué.”–Evangéliser, page 214.

“Il ne faut pas voir dans le plan de la rédemption le produit d’une réflexion tardive, consécutive à la chute d’Adam. Il s’agit de «la révélation du mystère tenu secret dès l’origine des temps». Cette révélation dévoila les principes qui dès les âges éternels sont à la base du trône de Dieu. Dieu et le Christ ont prévu dès le commencement l’apostasie de Satan et la chute de l’homme, amenée par le pouvoir trompeur de cet apostat. Dieu n’est pas l’auteur du péché, mais il en a prévu l’existence et il s’est préparé à faire face à cette terrible éventualité.”–Jésus-Christ, page 12.

b.

b.

Quelle devrait être notre attitude aujourd’hui en vue de l’épreuve terrible qui attend le peuple de Dieu ? Matthieu 24:12-13.

“D’aucuns parmi nous ont eu le temps de progresser dans la vérité, d’avancer pas à pas, et chaque pas qu’ils ont fait les a fortifiés pour continuer. Mais aujourd’hui le temps est presque fini, et ce que nous avons mis des années à apprendre, d’autres devront l’apprendre en quelques mois. Il leur faudra aussi beaucoup désapprendre pour pouvoir beaucoup apprendre. Ceux qui ne voudront pas recevoir la marque de la bête et son image au moment où le décret sera promulgué, doivent manifester maintenant de la décision et dire : Non, nous ne voulons pas observer l’institution de la bête.”–Premiers Ecrits, page 67. [Italiques de l’auteur].

Vendredi 1.

2.

3.

4.

5.

56

7 septembre

Décrivez l’origine et l’apparence de la deuxième bête.

Par quels moyens une nation commence-t-elle à parler comme un dragon ?

Comment pouvons-nous éprouver les miracles pour savoir s’ils viennent de Dieu ou de Satan ?

Par quels moyens l’image de la bête sera-t-elle imposée ?

Pourquoi la question du sabbat/dimanche est-elle si importante pour nous ?

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

Qu’arriva-t-il dans les cours célestes dès la chute de l’homme ?

Zacharie 6:13 (dernière partie).

“[Christ] se présenta devant le Père, et plaida en faveur des pécheurs. Pendant ce temps, l’armée du ciel attendait le résultat de son entrevue avec un intérêt dont l’intensité est impossible à décrire. Il dura longtemps, ce mystérieux entretien, ce «conseil de paix» relatif aux enfants des hommes.”–Patriarches et Prophètes, page 58 ou 42.

“Cette œuvre commença dans les cours célestes. C’est là que Dieu décida de donner aux hommes une preuve irréfutable de son amour pour eux. Il «a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.» (Jean 3:16).

La Divinité était remplie de pitié pour notre race ; le Père, le Fils et le SaintEsprit se sont consacrés eux-mêmes à la mise en œuvre du plan de la rédemption.

Pour le réaliser pleinement, il fut décidé que Christ, le Fils unique de Dieu, se donnerait lui-même en offrande pour le péché. Quelle phrase peut rendre la profondeur de cet amour ? Dieu a fait en sorte qu’il soit impossible pour l’homme de dire qu’il aurait pu faire davantage."–Counsels on Health, page 222.

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

17

Mercredi

18 juillet

Mercredi

5 septembre

4.

REVELATION DU PLAN

4.

L'IMAGE DE LA BETE

a.

Quand l’homme a-t-il fait connaissance pour la première fois avec le plan du salut ? Genèse 3:15.

a.

Qu’est-ce que l’image de la bête et quand viendra-t-elle à la vie ? Apocalypse 13:14 (dernière partie), 15 (première partie).

“La première nouvelle du plan de la rédemption qui parvint à Adam était renfermée dans la sentence prononcée sur Satan au Paradis : «Et je mettrai de l’inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité : celle-ci t’écrasera la tête, et tu la blesseras au talon.» Cette sentence, prononcée devant nos premiers parents, contenait pour eux une promesse. tout en prédisant une guerre entre l’homme et Satan, elle déclarait que la puissance du grand adversaire serait finalement abattue. Debout comme des criminels devant leur juge, Adam et Eve attendaient le verdict qui devait les condamner non seulement à une vie de labeur et de douleur, mais aussi à retourner dans la poussière. Ils entendirent alors ces paroles qui firent naître dans leurs cœurs une espérance consolante : s’ils devaient souffrir de la puissance de leur grand ennemi, ils entrevoyaient cependant une victoire finale.”–Patriarches et Prophètes, pages 44 ou 60-61. b.

Quand le plan fut-il davantage révélé ? Galates 6:14; Romains 16:25-26.

“L’union de la divinité et de l’humanité est véritablement un mystère, caché en Dieu, un «mystère caché pendant des siècles». Il fut conservé dans un silence perpétuel par Jéhovah, puis fut révélé en Eden par la prophétie disant que la Postérité de la femme écraserait la tête du serpent et qu’il lui blesserait le talon.

C’est à Christ que revint, quand il entreprit son œuvre terrestre, de présenter au monde ce mystère que Dieu avait gardé en silence pendant des âges éternels avant que le monde fût créé, avant que l’homme fût appelé à la vie. Ce mystère merveilleux, l’incarnation et l’expiation de Christ, doit être raconté à tout fils et fille d’Adam, qu’ils soient Juifs ou Gentils.”–The Signs of the Times, 25 mars 1897.

“Plus nous étudions le caractère de Dieu à la lumière de la croix, plus nous y découvrons de clémence et de tendresse, mieux nous voyons la miséricorde unie à l’équité et à la justice, et plus nous discernons les preuves d’une compassion et d’un amour infinis.”–Vers Jésus, page 15 ou Le Meilleur Chemin, page 13.

18

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

“Mais qu’est-ce que «l’image à la bête ?» et comment se formera-t-elle ?

L’image est formée par la bête à deux cornes et c’est une image dressée à la première bête. Elle est aussi appelée «l’image de la bête.» Il nous faut donc, pour apprendre à quoi se rapporte l’image, et comment elle doit être formée, étudier les traits caractéristiques de la bête elle-même : la papauté…

Pour que les Etats-Unis forment une image à la bête, le pouvoir religieux doit influencer le gouvernement civil au point que l’autorité de l’Etat soit employée par l’Eglise.”–Le Grand Conflit, pages 444-445 ou La Tragédie des Siècles, page 480.

[Italiques de l’auteur].

“Le Seigneur m’a clairement montré que l’image de la bête sera formée avant l’expiration du temps de grâce ; en effet, ce sera là la grande épreuve à laquelle le peuple de Dieu sera soumis, et dont dépendra la destinée éternelle de chacun.”–Messages Choisis, page 92. b.

Contrairement à la demande de la bête, quel avertissement est lancé aux habitants de la terre ? Apocalypse 13:15 (dernière partie); 14:9-10.

“La plus terrible menace qui ait jamais été adressée à des mortels se trouve renfermée dans le message du troisième ange. Ce doit être un terrible péché que celui qui attire la colère de Dieu sans mélange de miséricorde. Les hommes ne doivent pas être laissés dans l’ignorance concernant cette importante question ; le monde doit être mis en garde contre ce péché avant que les jugements de Dieu ne frappent les coupables, afin que tous sachent pourquoi ils devront être infligés, et qu’ils aient l’occasion d’y échapper.”–Le Grand Conflit, pages 451-452 ou La Tragédie des Siècles, page 487.

“Le ministère de Jésus dans le lieu saint terminé, il passa dans le lieu très saint. Il se présenta devant l’arche contenant la loi de Dieu, et il envoya un ange puissant dans le monde, pour proclamer un troisième message. Un parchemin fut placé dans la main de l’ange, qui descendit sur la terre avec puissance et majesté et donna connaissance d’un avertissement effrayant, accompagné de la plus terrible menace qui ait jamais été faite à l’homme.”–Premiers Ecrits, page 254.

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

55

Mardi

4 septembre

Jeudi

19 juillet

3.

UNE PUISSANCE FAISANT DES MIRACLES

5.

LA FIN DU MYSTERE DE DIEU

a.

Que fera la bête semblable à un agneau à la vue des hommes ?

Apocalypse 13:13-14 (première partie). Comment Jésus nous at-il avertis que cela arriverait dans les derniers jours ?

Matthieu 24:24.

a.

Quand le mystère de Dieu prendra-t-il fin ? Apocalypse 10:7.

“Paul déclare qu’avant le second avènement de Christ, on verra se produire de semblables manifestations de la puissance satanique. La venue du seigneur doit être précédée de «l’efficace de Satan, en toute puissance, signes et miracles de mensonge, et en toute séduction d’injustice. (2 Thes. 2:9-10)» Et l’apôtre Jean, décrivant cette puissance miraculeuse qui se manifestera aux derniers jours, déclare : «Elle faisait de grands prodiges, même jusqu’à faire descendre du feu du ciel sur la terre, à la vue des hommes. Et elle séduisait les habitants de la terre par les prodiges qu’elle eut le pouvoir de faire.» Ce n’est pas une simple imposture dont parle l’apôtre ; les hommes seront séduits par les miracles que les agents de Satan auront le pouvoir d’accomplir, et non pas qu’ils prétendront faire.”–Le Grand Conflit, pages 562-563 ou La Tragédie des Siècles, pages 601-602.

“Nous arrivons au moment où Satan va exercer toutes sortes d’influences maléfiques ; ceux qui s’en laissent ensorceler maintenant et se prêtent tant soit peu à son action seront alors entraînés irrésistiblement à lui apporter leur concours.”–Messages Choisis, volume 2, pages 58-59. b.

Comment pouvons-nous faire la différence entre les vrais et les faux miracles ? Matthieu 7:15-23.

“La dispensation évangélique est la dernière période de grâce devant jamais être accordée aux hommes. Ceux qui vivent sous cette dispensation, faite d’épreuves, et qui ne sont pas amenés à la repentance et à l’obéissance périront avec les infidèles. Il n’y aura pas de deuxième chance. L’évangile devant être prêché à toutes nations, tribus, langues et peuples, présente la vérité avec clarté et nous montre que l’obéissance est la condition de la vie éternelle. Christ accorde sa justice à ceux qui le laissent ôter leurs péchés. Nous sommes redevables à Christ de la grâce qui nous rend parfaits en lui.”–SDABC, volume 7, pages 971-972.

“Ces paraboles nous enseignent aussi qu’il n’y aura plus de temps de grâce après le jugement. L’œuvre de l’Evangile achevée, il est aussitôt procédé à la séparation entre les bons et les méchants, et la destinée de chaque classe est fixée à tout jamais.”–Les Paraboles, page 120 ou 100. b.

Comment savons-nous qu’il n’y aura pas de deuxième temps de grâce après que le mystère de Dieu soit accompli ? Apocalypse 22:11.

“Quand le Seigneur reviendra, ceux qui sont saints continueront à l’être ; ayant gardé leur corps et leur esprit dans la sainteté, ils recevront l’immortalité. Mais ceux qui sont injustes et souillés le resteront. Plus rien ne pourra les débarrasser de leurs défauts et leur donner un caractère saint.”–Témoignages, volume 1, page 205.

“Ils peuvent prétendre être les disciples de Christ mais ils ont perdu de vue leur Chef. Ils peuvent dire «Seigneur, Seigneur» ; ils peuvent montrer du doigt le malade qu’ils ont guéri et bien d’autre œuvres merveilleuses ; ils peuvent affirmer qu’ils ont plus d’Esprit et de puissance venant de Dieu que ce dont font preuve ceux qui gardent sa loi. Mais leurs œuvres se font sous la supervision de l’ennemi de toute justice dont le but est de tromper les âmes, elles ont pour but d’éloigner de l’obéissance, de la vérité et du devoir. Dans un avenir proche, il y aura de plus en plus de manifestations de cette puissance miraculeuse car il est dit de lui «[il] opérait de grands prodiges, jusqu’à faire descendre du feu du ciel sur la terre, à la vue des hommes.»”–The Signs of the Times, 26 février 1885.

Vendredi

54

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

20 juillet

REVISION ET SUJETS DE REFLEXION 1.

2.

3.

4.

5.

Qu’est-ce que le mystère de Dieu ?

Qui est le thème central du plan du salut ?

Quand le plan de la rédemption fut-il établi ?

Quand le plan de la rédemption fut-il révélé aux hommes pour la première fois ?

Quand le mystère de Dieu prendra-t-il fin ?

19

Leçon 4

Sabbat 28 juillet

La septième trompette (II) Le royaume restauré “Le royaume du monde est remis à notre Seigneur et à son Christ ; et il régnera aux siècles des siècles.” (Apocalypse 11:15).

“Ceux qui font une alliance avec Dieu par le sacrifice aujourd’hui seront bientôt réunis dans leur patrie céleste pour y partager une riche récompense et posséder le nouveau royaume au siècle des siècles.”–Premiers Ecrits, page 47.

Lectures proposées :

Vers Jésus ou Le Meilleur Chemin, chapitre 13.

Evangéliser, pages 629-630.

Dimanche

22 juillet

1.

LE TEMPLE DU SEIGNEUR EST OUVERT

a.

Que vit le peuple de Dieu lorsque son temple fut ouvert dans le ciel ? Apocalypse 11:19; Hébreux 9:3-4.

Lundi

3 septembre

2.

ELLE PARLE COMME UN DRAGON

a.

Bien que la deuxième bête ait l’air innocent (comme un agneau), que fera-t-elle ? Apocalypse 13:11 (dernière partie), 12.

“Lorsque la papauté, dépossédée de sa force, fut obligée de renoncer à la persécution, Jean contempla une nouvelle puissance qui s’élevait pour faire écho à la voix du dragon et accomplir la même œuvre cruelle et blasphématoire. Ce pouvoir, le dernier à devoir faire la guerre à l’église et à la loi de Dieu, était symbolisé par une bête ayant des cornes semblables à celles d’un agneau… Les premiers à trouver asile sur les côtes de l’Amérique se réjouirent d’avoir atteint un pays libre des prétentions arrogantes de la papauté et de la tyrannie des règles des monarques. Ils décidèrent d’établir un gouvernement basé sur la liberté civile et religieuse.

Mais les sombres caractères tracés par la plume prophétique révèlent un changement dans cette scène paisible. La bête aux cornes d’agneau parle d’une voix de dragon et «exerce toute l’autorité de la première bête en sa présence.»”–The Signs of the Times, 1er novembre 1899. b.

Quand la bête semblable à un agneau parlera-t-elle comme un dragon ? Qu’est-ce que cela signifie pour le peuple de Dieu ?

2 Timothée 3:12; Matthieu 24:9.

“«Et le temple de Dieu dans le ciel fut ouvert, et l’arche de son alliance apparut dans son temple.» L’arche de l’alliance se trouve dans le saint des saints, la seconde pièce du sanctuaire. Dans le ritualisme du sanctuaire terrestre, qui était l’image et l’ombre des choses célestes, cette pièce ne s’ouvrait qu’au grand jour des expiations, pour la purification du sanctuaire. La déclaration concernant l’ouverture du temple de Dieu et la mise en évidence de l’arche de son alliance se rapporte donc à l’ouverture du lieu très saint du sanctuaire céleste en 1844, lorsque Jésus-Christ y entra pour achever son œuvre expiatoire. Ceux qui, par la foi, avaient suivi leur souverain sacrificateur dans le lieu très saint y découvrirent l’arche de son alliance. En étudiant le sujet du sanctuaire, ils comprirent le changement survenu dans les fonctions sacerdotales du Sauveur, et le contemplèrent, plaidant, devant l’arche de Dieu, les mérites de son sang en faveur des pécheurs.”–La Tragédie des Siècles, page 469 ou Le Grand Conflit, page 434.

“Les cornes semblables à celles d’un agneau et la voix de dragon du symbole, dénotent une contradiction frappante entre la profession et la pratique de la nation ainsi représentée. le langage de la nation, ce sont les actes de ses autorités législatives et judiciaires. Par ses actes, celle nation donnera un démenti aux principes libéraux et pacifiques quelle a déclarés être la base de sa politique. La prédiction qu’elle parlera «comme le dragon,» et exercera «toute la puissance de la première bête,» annonce clairement l’apparition de l’esprit d’intolérance et de persécution manifesté par les nations représentées par le dragon et la bête semblable à un léopard. La déclaration que la bête à deux cornes «commandera aux habitants de la terre de dresser une image à la bête,» indique que l’autorité de cette nation sera employée à imposer l’observance de quelque pratique qui serait un hommage rendu à la papauté.”–Le Grand Conflit, pages 443-444 ou La Tragédie des Siècles, page 479.

20

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

53

Leçon 10

Sabbat 8 septembre 2001

La bête semblable à un agneau

Lundi

23 juillet

2.

LE JUGEMENT INVESTIGATIF

a.

Quelle œuvre se poursuit depuis l’ouverture du temple céleste ?

Apocalypse 11:1-2 (première partie); Jacques 2:12.

“Puis je vis monter de la terre une autre bête, qui avait deux cornes semblables à celles d’un agneau, et qui parlait comme un dragon.” (Apocalypse 13:11).

“Les cornes semblables à celles d’un agneau et le langage du dragon chez cette bête indiquent une contradiction frappante entre la profession de foi et les actes de la nation qu’elle représente.”–La Tragédie des Siècles, page 479 ou Le Grand Conflit, page 443.

Lectures proposées :

Le Grand Conflit, pages 440-452 ou La Tragédie des Siècles, pages 476-487.

The Signs of the Times, 1er novembre 1899.

Dimanche

2 septembre

1.

LA DEUXIEME BETE

a.

A la différence de la première bête qui montait de la mer, d’où venait la deuxième bête et qu’est-ce que cela signifie ?

Apocalypse 13:11 (première partie).

“Mais le prophète vit la bête qui avait deux cornes semblables à celles d’un agneau «montant de la terre.» Au lieu de renverser d’autres puissances pour s’établir, la nation dont la naissance est ainsi représentée doit s’élever dans des contrées jusque-là inhabitées, et s’accroître graduellement et paisiblement. Elle ne pouvait donc s’élever sur le territoire tout occupé des nations populeuses et agitées de l’ancien monde : cette mer orageuse de «peuples, de multitudes, de nations et de langues.» On doit la chercher dans le nouveau monde.”–Le Grand Conflit, page 441 ou La Tragédie des Siècles, page 477. b.

Que représentent les deux cornes de cette bête ? Apocalypse 13:11 (deuxième partie).

“Les «deux cornes semblables à celles d’un agneau» représentent le caractère du gouvernement des Etats-Unis, tel qu’il s’exprime dans ses deux principes fondamentaux, le républicanisme et le protestantisme.”–The Signs of the Times, 1er novembre 1899.

“Elle «avait deux cornes semblables à celles d’un agneau». Ces cornes d’agneau symbolisent la jeunesse, l’innocence, la douceur. Elles représentent bien les EtatsUnis…”–La Tragédie des Siècles, page 478 ou Le Grand Conflit, page 442.

52

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

“Le grand jugement se déroule actuellement et depuis quelques temps déjà.

Maintenant le Seigneur dit : Mesure le temple et ceux qui y adorent. Souvenez-vous que Dieu vous mesure quand vous marchez dans la rue pour vous rendre à votre travail, quand vous accomplissez vos devoirs domestiques, quand vous entrez en conversation. Souvenez-vous que vos paroles et vos actions sont daguerréotypées [photographiées] dans les livres du ciel, tout comme le visage est reproduit par l’artiste sur la plaque.”–SDABC, volume 7, page 972.

“En 1844 notre grand Souverain Sacrificateur est entré dans le lieu très saint du sanctuaire céleste pour y commencer l’instruction du jugement. Les cas des chrétiens décédés ont passé en revue devant Dieu. Cette œuvre une fois achevée, c’est sur les vivants que le jugement va être prononcé. Combien précieux, combien importants sont ces moments solennels !”–Messages Choisis, volume 1, page 145. b.

Quelle devrait être notre attitude puisque nous vivons l’époque du jugement investigatif ? Hébreux 4:14-16.

à

“Ceux qui vivront sur la terre au temps où Christ cessera d’intercéder pour les pécheurs dans le sanctuaire céleste, devront subsister sans médiateur devant le Dieu saint. Leurs robes devront être sans tache, leurs caractères devront être purifiés de tout péché par le sang de l’aspersion. Par la grâce de Dieu et par leurs efforts diligents, ils doivent sortir vainqueurs de la lutte avec le mal. Tandis que le jugement investigatif se poursuit dans le ciel, tandis que les péchés des croyants repentants sont enlevés du sanctuaire, il doit se faire une œuvre spéciale de purification et de renoncement au péché parmi les enfants de Dieu qui vivent encore sur la terre.”–Le Grand Conflit, page 426 ou La Tragédie des Siècles, page 461.

“Ceux qui désirent jouir des bienfaits de la médiation du Sauveur, ne devraient permettre à aucune chose de les empêcher d’accomplir le devoir qu’ils ont d’achever leur sanctification dans la crainte de Dieu.”–Le Grand Conflit, page 493 ou La Tragédie des Siècles, pages 530-531.

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

21

Mardi

24 juillet

Jeudi

30 août

3.

LA COLERE DES NATIONS

5.

L’ADORATION DE LA BETE

a.

Constatant qu’il a perdu la domination usurpée des royaumes de ce monde, que fait Satan parmi les nations ? Apocalypse 11:18 (première partie).

a.

Que devrions-nous réaliser puisque de toute évidence la blessure papale est guérie ? 2 Thessaloniciens 2:3-8.

“Je vis que l’irritation des nations, la colère de Dieu et le temps de juger les morts étaient des choses distinctes, l’une suivant l’autre ; que Michael ne s’était pas encore levé, et que le temps de détresse, tel qu’il n’y en a jamais eu, n’avait pas encore commencé. Aujourd’hui [en 1849] les nations sont irritées, mais lorsque notre grand prêtre aura achevé son œuvre dans le sanctuaire, il se lèvera, revêtira ses vêtements de vengeance, et alors les sept derniers fléaux seront versés sur la terre.”–Premiers Ecrits, page 36. “[Satan] fait ses délices de la guerre qui excite les pires passions, puis il précipite dans l’éternité ses victimes ivres de vices et de sang. Il incite les nations à la guerre afin d’empêcher les hommes de se préparer à subsister au jour de Dieu.”–La Tragédie des Siècles, page 638 ou Le Grand Conflit, page 599. b.

b.

Quelle est l’étendue finale de la puissance de la bête et qui a-ton vu l’adorer ? Apocalypse 13:3 (dernière partie), 8.

Que devrions-nous également nous rappeler en contemplant cette scène ? Hébreux 2:17; 1 Jean 2:1-2.

“Au milieu de sa gloire, Christ n’oublie pas les siens qui peinent et luttent sur la terre… Aujourd’hui le Christ glorifié, et cependant notre frère, est notre Avocat dans les cours célestes.”–The Signs of the Times, 10 mai 1899. c.

“Tous les principes professés autrefois par la papauté sont encore les siens.

Elle conserve des doctrines inventées dans les siècles les plus enténébrés. Que personne ne s’y trompe. La papauté à laquelle le monde protestant est aujourd’hui si enclin à rendre hommage est encore celle qui dominait sur le monde aux jours de la Réformation, alors que des hommes de Dieu dénoncèrent ses iniquités au péril de leur vie. Elle maintient toujours les prétentions orgueilleuses qui la poussèrent à s’élever au-dessus des rois et des princes, comme à se réclamer des prérogatives de la divinité. Elle n’est ni moins cruelle ni moins despotique qu’aux jours où elle supprimait la liberté humaine et livrait à la mort les saints du Très-Haut.”–La Tragédie des Siècles, page 619 ou Le Grand Conflit, page 580.

Comment les vieillards manifestèrent-ils leur gratitude au sujet de la promesse entendue par Jean et disant que les royaumes de ce monde seraient rendus à Jésus ? Apocalypse 11:16-17.

“Nous vivons à une période capitale de l’histoire de cette terre. Le grand conflit est juste devant nous. Nous voyons que le monde est corrompu par ses habitants.

L’homme de péché a œuvré avec une persévérance extraordinaire pour promouvoir le faux sabbat. Le monde protestant déloyal s’est émerveillé de ce que faisait la bête et a appelé manque de loyauté envers les lois nationales l’observance du sabbat institué par Jéhovah. Les royaumes se sont unis pour soutenir l’institution d’un faux sabbat qui n’est porté par aucune parole d’autorité dans les oracles de Dieu.”–SDABC, volume 7, page 977.

Vendredi

31 août

REVISION ET SUJETS DE REFLEXION “L’armée angélique se prosterna devant Christ et entonna un chant d’allégresse et de triomphe. Tous les êtres célestes purent contempler la gloire qui environna le Roi du ciel. Les mots sont inaptes à décrire la scène qui eut lieu lorsque le Fils de Dieu fut publiquement réintroduit à la place d’honneur et de gloire qu’il avait volontairement abandonnée pour devenir homme.”–The Signs of the Times, 10 mai 1899.

1.

2.

22

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

3.

4.

5.

D’où la première Quelles sont les bête ?

Dites comment la Que symbolise la Montrez que cette

bête d’Apocalypse 13 monte-t-elle ? caractéristiques principales de la première prophétie s’est accomplie le 19 mai 1780. «blessure mortelle» ? plaie a rapidement guéri.

51

29 août

Mercredi

4.

LA BLESSURE MORTELLE

4.

LE ROYAUME RESTAURE

a.

Quelle est la signification de la prophétie prédisant qu’une des têtes de la bête recevrait une blessure mortelle ? Apocalypse 13:3 (première partie), 10.

a.

A qui seront donnés tous les Apocalypse 11:15; Daniel 7:14.

“L’influence [de Rome] est loin d’avoir entièrement disparu des pays où elle exerçait autrefois son autorité. Et la prophétie annonce la restauration de son pouvoir. «Je vis l’une de ses têtes comme blessée à mort ; mais sa blessure mortelle fut guérie. Et toute la terre était dans l’admiration derrière la bête.» La blessure mortelle désigne la chute du pouvoir papal en 1798.”–La Tragédie des Siècles, pages 627-628 ou Le Grand Conflit, page 588.

“C’est alors [en 1798] que le pape fut fait prisonnier par les troupes françaises, et que la papauté reçut une «blessure mortelle». Ainsi s’accomplit cette prophétie : «Si quelqu’un mène en captivité, il ira en captivité.»”–La Tragédie des Siècles, page 476 ou Le Grand Conflit, page 441. b.

Combien de temps s’écoula-t-il entre le moment où la bête s’éleva et celui où elle reçut la blessure mortelle ? Apocalypse 13:5.

“Les quarante-deux mois sont tout à fait la même période que le «temps, et des temps, et une moitié de temps,» trois années et demie, ou 1260 jours, de Daniel 7 : temps pendant lequel le pouvoir papal devait opprimer le peuple de Dieu. Cette période… commence avec l’établissement de la papauté, en l’an 538 de notre ère, et se termine en 1798. “–Le Grand Conflit, pages 440-441 ou La Tragédie des Siècles, page 476. c.

Comment savons-nous que la blessure mortelle est maintenant guérie ? Apocalypse 13:3 (milieu).

25 juillet

royaumes

de ce

monde ?

“C’est autour de cette venue que resplendit la gloire du «rétablissement de toutes choses, dont Dieu a parlé anciennement par la bouche de ses saints prophètes». A ce moment-là prendra fin le long règne du péché, «le royaume du monde sera remis à notre Seigneur et à son Christ ; et il régnera aux siècles des siècles». «Alors la gloire de l’Eternel sera révélée, et au même instant toute chair la verra.» «Ainsi le Seigneur, l’Eternel, fera germer le salut et la louange, en présence de toutes les nations.» «En ce jour, l’Eternel des armées sera une couronne éclatante et une parure magnifique pour le reste de son peuple.»”–La Tragédie des Siècles, pages 325-326 ou Le Grand Conflit, page 295.

“Ceux qui auront souffert avec Jésus sur terre doivent finalement régner avec lui dans son royaume. Christ plaida clairement pour son église, identifiant ses intérêts aux siens et défendant avec un amour et une constance plus forte que la mort les droits et les titres gagnés par lui.”–SDABC, volume 5, page 1150. b.

Quand le peuple de Dieu héritera-t-il le royaume qui n’aura pas de fin ? Matthieu 25:31-34; Daniel 7:27.

“Ceux qui font une alliance avec Dieu par le sacrifice aujourd’hui seront bientôt réunis dans leur patrie céleste pour y partager une riche récompense et posséder le nouveau royaume au siècle des siècles.”–Premiers Ecrits, page 47.

“La grande œuvre qui est devant nous, chrétiens, est d’agrandir le royaume de Christ aussi vite que possible selon les instructions divines. L’évangile doit avancer de conquête en conquête et de victoire en victoire. La grandeur du royaume qui est sous le ciel sera donnée au peuple des saints du Très-Haut ; ils devront prendre possession de ce royaume et le conserver à jamais.”–Testimonies, volume 9, page 219.

“L’attitude des protestants envers l’Eglise de Rome est infiniment plus favorable aujourd’hui qu’autrefois… Il fut un temps où les protestants attachaient une grande valeur à la liberté de conscience acquise à grand prix. Ils inculquaient à leurs enfants l’idée que la recherche d’un accord avec Rome équivalait à une infidélité à l’égard de Dieu. Combien les choses ont changé !

Les défenseurs de Rome prétendent que leur Eglise a été calomniée, et le monde protestant est enclin à les croire.”–La Tragédie des Siècles, page 611 ou Le Grand Conflit, page 572.

50

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

23

N’OUBLIEZ PAS L’OFFRANDE SPÉCIALE DU PROCHAIN SABBAT

Mercredi

Jeudi

26 juillet

Mardi

28 août

5.

LE TEMPS DE LA RECOMPENSE

3.

UNE PERIODE PARTICULIERE DE TENEBRES

a.

Que devront attendre les serviteurs de Dieu à la fin de la septième trompette ? Apocalypse 11:18 (milieu); 22:12.

a.

D’après la prophétie, que devait faire la bête au peuple de Dieu ? Daniel 7:25; Apocalypse 13:7.

“Avant que la récompense finale soit donnée, il faut savoir qui aura part à l’héritage des justes. Cette décision doit être prise avant le retour de Jésus sur les nuées des cieux. Quand il viendra, sa rétribution sera avec lui, «pour rendre à chacun selon ce qu’est son œuvre». Par conséquent, il faut que l’œuvre de chacun ait été manifestée auparavant. Tout disciple du Christ recevra une récompense en rapport avec ses actes.”–Les Paraboles, pages 269-270 ou 317-318. b.

Quelle est la condition actuelle de cette terre et que fera le Seigneur avec ceux qui la détruisent ?

Esaïe 24:4-5; Apocalypse 11:18 (dernière partie).

“Au sixième siècle, la papauté était solidement établie. Le siège de son empire avait été fixé dans la ville impériale, et l’évêque de Rome était reconnu chef de toute la chrétienté. Le paganisme avait fait place à la papauté. Le dragon avait cédé à la bête «sa puissance, et son trône, et une grande autorité». C’est alors que commencent les mille deux cent soixante années d’oppression papale annoncées par les prophéties de Daniel et de l’Apocalypse. On mit les chrétiens dans l’alternative de choisir soit l’abandon de leurs principes et l’adoption des cérémonies et du culte papal, soit la perspective de passer leur vie dans des cachots, ou de mourir par la roue, le bûcher ou la décapitation.”–La Tragédie des Siècles, pages 54-55 ou Le Grand Conflit, pages 53-54. b.

“Le Seigneur Dieu se lèvera bientôt dans sa colère et déversera ses jugements sur ceux qui réitèrent les péchés des habitants de l’époque de Noé. Ceux qui, à l’instar des habitants de Sodome, ont des cœurs décidés à faire le mal, seront détruits tout comme eux. Le fait que Dieu soit extrêmement patient et miséricordieux, que ses jugements aient été longtemps reportés, ne rendra pas la punition moins sévère lorsqu’elle viendra.”–SDABC, volume 4, page 1144.

“Des temps troublés sont devant nous. Les jugements de Dieu sont sur la terre.

Les calamités se suivent à une cadence accélérée.”–Le Ministère Evangélique, page 259.

Vendredi

27 juillet

REVISION ET SUJETS DE REFLEXION 1.

2.

3.

4.

5.

Quand le temple de Dieu fut-il ouvert ?

Quelle œuvre commença lors de l’ouverture du temple de Dieu ?

Dans quel but Satan met-il les nations en colère ?

A qui les royaumes de ce monde appartiennent-ils en réalité ?

Quelle promesse est faite aux fidèles ?

24

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

Bien que la prophétie ait prévu 1260 années de persécution, qu’arriva-t-il peu avant leur fin ? Matthieu 24:21-22. Quel phénomène naturel se produisit alors ? Matthieu 24:29.

“Dans son entretien avec ses disciples sur la montagne des Oliviers, le Sauveur décrit la longue détresse des croyants : les mille deux cent soixante années de la persécution papale, persécution qu’il déclare devoir être abrégée. Puis il mentionne en ces termes certains événements qui devaient précéder sa venue, en précisant comme suit le temps de l’apparition du premier de ces signes : «Mais dans ces jours, après cette détresse, le soleil s’obscurcira, la lune ne donnera plus sa lumière.» Les mille deux cent soixante jours ou années prirent fin en 1798, les persécutions ayant presque entièrement cessé un quart de siècle plus tôt. Or, c’est après la persécution que, selon la prédiction de Jésus, le soleil devait s’obscurcir.

Cette prophétie s’est accomplie le 19 mai 1780.”–La Tragédie des Siècles, page 330 ou Le Grand Conflit, page 300.

“Le 19 mai 1780 est enregistré dans l’histoire sous le nom de «Jour obscur.»

Depuis les jours de Moïse, on ne vit aucune période d’obscurité qui l’égalât en densité, en étendue et en durée. La description faite [par des témoins oculaires] de cet événement n’est qu’un écho des paroles de l’Eternel, rapportées par le prophète Joël, vingt-cinq siècles avant leur accomplissement : «Le soleil sera changé en ténèbres et la lune en sang, avant que le jour grand et terrible de l’Eternel vienne.»”–Le Grand Conflit, page 302 ou La Tragédie des Siècles, page 333.

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

49

Lundi

27 août

2.

DOMINATION TERRESTRE

a.

Quels moyens le dragon utilisa-t-il au Moyen Age pour exercer sa puissance sur les nations d’Europe et comment continuera-til encore à l’avenir ? Apocalypse 12:3; 17:12-13.

b.

Comment l’identité de la bête est-elle confirmée plus tard par les écrits de Martin Luther après sa visite frappante à Rome, la ville aux sept collines ? Apocalypse 17:7, 9.

“Enfin, [Luther] aperçut dans le lointain la ville aux sept collines. Saisi d’une profonde émotion, il se prosterna en terre en s’écriant : «Rome sainte, je te salue ! » Entré dans la cité, il visita les églises, écouta les histoires extraordinaires que racontaient les prêtres et les moines, et se conforma à toutes les cérémonies du culte. Partout, ses yeux rencontraient des scènes qui le remplissaient d’étonnement et d’horreur. L’iniquité s’étalait dans tous les rangs du clergé. Partout les prélats se permettaient des plaisanteries indécentes dont l’esprit profane pénétrait jusque dans les saints offices. Où qu’il se tournât il rencontrait l’impiété, non la sainteté. «On ne saurait croire les péchés et les actions infâmes qui se commettent dans Rome, écrivait-il ; il faut le voir et l’entendre pour le croire. Aussi a-t-on coutume de dire : S’il y a un enfer, Rome est bâtie dessus ; c’est un abîme d’où sortent tous les péchés.»”–La Tragédie des Siècles, page 132 ou Le Grand Conflit, page 119. c.

Quel nom était écrit sur le front de la bête et que dit-il ?

Apocalypse 13:1 (dernière partie), 5-6.

“Les papes et les prêtres déclaraient pouvoir pardonner les péchés, ouvrir et fermer les portes du ciel à toute l’humanité. Des superstitions insensées et des exactions impitoyables avaient pris la place de la véritable adoration de Dieu. La vie des papes et du clergé était si corrompue, leurs prétentions orgueilleuses si blasphématoires, que des hommes de bien tremblaient pour la moralité des générations à venir.”–The Signs of the Times, 31 mai 1883. d.

Donnez des exemples 10:32-33.

de blasphème ?

Matthieu 9:2-6;

Jean

Sabbat 4 août 2001

Offrande spéciale pour les écoles missionnaires “Ce dont le monde a le plus besoin, c’est d’hommes, non pas des hommes qu’on achète et qui se vendent, mais d’hommes profondément loyaux et intègres, des hommes qui ne craignent pas d’appeler le péché par son nom, des hommes dont la conscience soit aussi fidèle à son devoir que la boussole l’est au pôle, des hommes qui défendraient la justice et la vérité même si l’univers s’écroulait.”–Education, pages 67-68.

Avant même l’organisation du Mouvement de Réforme en 1925, les écoles missionnaires ont été un aspect fondamental de l’accomplissement de la mission évangélique de cette église. Dès 1920, une petite école missionnaire fut ouverte à Rama (près de Wuerzburg) en Allemagne.

En 1931, la Conférence Générale décida d’ouvrir une école missionnaire internationale dont le but était d’envoyer des missionnaires dans des pays étrangers.

Cette école s’ouvrit le 1er avril 1932 à Schwaebisch Hall en Allemagne.

Aujourd’hui, les écoles missionnaires prennent toujours une part importante dans la diffusion de la vérité présente. Il faut que des ouvriers travaillant à la cause Etudiant missionnaires à Fagaras en Roumanie du Seigneur soient instruits pour achever la mission que le Rédempteur des âmes leur a confiée.

Veuillez vous souvenir de cette œuvre importante le 4 août. Vos offrandes serviront à soutenir les écoles missionnaires du globe.

M. Natarajan, Secrétaire du département de l’Education de la Conférence Générale.

48

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

25

Leçon 5

Sabbat 4 août 2001

Leçon 9

Sabbat 1er septembre 2001

Un livre ouvert

La bête qui monte de la mer.

“Il tenait dans sa main un petit livre ouvert. Il posa son pied droit sur la mer, et son pied gauche sur la terre.” (Apocalypse 10:2).

“Puis je vis monter de la mer une bête qui avait dix cornes et sept têtes, et sur ses cornes dix diadèmes, et sur ses têtes des noms de blasphème.” (Apocalypse 13:1).

“Le livre qui fut scellé n’est pas l’Apocalypse, mais cette partie de la prophétie de Daniel qui se rapporte aux derniers jours.”–Conquérants Pacifiques, page 520.

“Cette prophétie [d’apocalypse 13:1-10], qui est presque identique avec la description de la petite corne dont parle Daniel 7, se rapporte incontestablement à la papauté.”–Le Grand Conflit, page 440 ou La Tragédie des Siècles, page 476.

Lectures proposées :

Messages Choisis, volume 1, chapitre 23.

Le Grand Conflit, pages 457-463 ou La Tragédie des Siècles, pages 493-499.

Dimanche 1.

29 juillet

LE LIVRE DE DANIEL

a.

Que dit l’ange à Daniel quand la vision sur les événements de la fin lui fut donnée ?

Daniel 8:26; 12:4.

“Le livre qui a été scellé, ce n’est pas l’Apocalypse, mais la portion de la prophétie de Daniel relative aux derniers jours.”–Messages choisis, volume 2, page 120.

“Ces admirables prophéties, contenues aux chapitres sept à douze du livre qui porte son nom, ne furent pas entièrement comprises par lui ; mais, avant de terminer sa tâche, il reçut la bienheureuse assurance qu’«au temps de la fin» — quand l’histoire du monde arriverait à son terme — il serait «debout pour son héritage».”–Prophètes et Rois, page 416. b.

Bien que les prophéties de Daniel n’aient pas été comprises en son temps, qu’est-ce qui fut prédit ? Daniel 12:10.

“A mesure que nous approchons de la fin de toutes choses, les prophéties de Daniel exigent une attention toute particulière, car elles nous parlent de l’époque même où nous vivons.”–Prophètes et Rois, pages 416-417.

26

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

Lectures proposées :

Maranatha, page 150.

Le Grand Conflit, pages 572-583 ou La Tragédie des Siècles, pages 611-621.

Dimanche

26 août

1.

LA PREMIERE BETE

a.

Quelle vision fut donnée à Jean après qu’il eût vu le conflit entre le dragon et l’église du reste ? Apocalypse 13:1 (première partie), 2.

“Une autre bête se trouve décrite au chapitre 13, bête qui «ressemblait à un léopard,» et à laquelle le dragon donna «sa force, et son trône, et un grand pouvoir.»

Ce symbole, comme la plupart des protestants s’accordent à le croire, représente la papauté qui hérita de la puissance, du siège et de l’autorité que possédait autrefois l’ancien empire romain.”–Le Grand Conflit, page 440 ou La Tragédie des Siècles, page 475. b.

Quelle est la signification de la bête qui monte de la mer ? Que représentent les eaux dans le symbolisme de la Bible ?

Apocalypse 17:15.

“Durant des siècles, les autorités civiles et ecclésiastiques de plusieurs Etats européens avaient été, par l’intermédiaire de la papauté, dirigées par Satan.”–La Tragédie des Siècles, page 289 ou Le Grand Conflit, pages 260-261.

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

47

Sabbat 1er septembre 2001

Offrande spéciale

Lundi

30 juillet

2.

DANIEL DANS L’APOCALYPSE

a.

Que vit Jean après avoir décrit les événements liés à la sixième trompette ? Apocalypse 10:1-2.

pour la mission de Haïti

Haïti est une mission récente. Avec l’aide de frères de Floride (USA) et des îles françaises de Martinique et de Guadeloupe, le message de la Réforme pénétra cette nation des Caraïbes à la fin des années 90.

Haïti occupe la partie ouest de l’île d’Hispaniola, et c’est une ancienne colonie française. Les deux tiers du pays sont couverts par les montagnes, tandis que le reste est fait de grandes vallées, de vastes plateaux et de petites plaines. La partie orientale de l’île constitue la République Dominicaine où le message de la réforme est présent depuis le début des années 70.

Avec ses nouveaux membres, ses nouveaux ouvriers et son zèle pour prêcher la vérité présente pour ces derniers jours, l’œuvre avance très fort. Le 1er septembre, veuillez vous souvenir de vos frères et sœurs de Haïti. Nous vous remercions d’avance de nous assister et de nous aider à diffuser les messages des trois anges aux âmes affamées de ce pays.

Vos frères de la mission de Haïti.

Baptême en Haïti

“L’Ange puissant qui instruisit Jean n’était rien moins que Jésus-Christ. Le fait qu’il posa son pied droit sur la mer et son pied gauche sur la terre montre le rôle qu’il joue dans les dernière scènes de la grande controverse avec Satan. Cette position dénote la suprématie de sa puissance et de son autorité sur le monde entier.”–SDABC, volume 7, page 971. b.

Pourquoi l’étude du livre de importante ? Apocalypse 22:10.

l’Apocalypse

est-elle

si

“Le Seigneur lui-même révéla à son serviteur Jean les mystères du livre de l’Apocalypse et il désire que tous puissent les étudier. Ce livre décrit des scènes qui pour nous appartiennent au passé et d’autres, dont l’intérêt est éternel, qui se déroulent actuellement autour de nous ; parmi ces prophéties, certaines ne s’accompliront pas entièrement avant la fin des temps, quand le dernier grand conflit entre les puissances des ténèbres et le Prince du ciel aura lieu.”–SDABC, volume 7, page 954.

“Nous devons proclamer aux oreilles du monde les grandes et solennelles vérités contenues dans le livre de l’Apocalypse. Ces vérités doivent pénétrer les intentions mêmes et les principes de l’église de Dieu. Il faudrait étudier ce livre avec plus d’application et d’assiduité, présenter les vérités qu’il contient avec plus de détermination car ces vérités concernent tous ceux qui vivent en ces derniers jours.

Tous ceux qui se préparent à rencontrer leur Seigneur devraient faire de ce livre le sujet d’une étude et d’une prière ferventes. Il est exactement ce que son nom signifie, une révélation des événement les plus importants qui doivent avoir lieu dans les derniers jours de l’histoire de cette terre.”–The Signs of the Times, 4 juillet 1906.

“Quand, en tant que peuple, nous comprendrons ce que ce livre signifie pour nous, il y aura parmi nous un grand réveil. Malgré l’injonction qui nous est faite de le sonder et de l’étudier nous ne comprenons pas entièrement les leçons qu’il enseigne.”–Testimonies to Ministers, page 113.

Une des premières conférences en Haïti 46

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

27

31 juillet

Jeudi

23 août

3.

LES SEPT TONNERRES

5.

LA COLERE DU DRAGON

a.

Qu’entendit Jean quand il vit le livre ouvert dans les mains de l’Ange ? Que lui fut-il dit de faire et pourquoi ? Apocalypse 10:3-4.

a.

Quelle est la principale cible de la colère du dragon ?

Apocalypse 12:17 (première partie). Que symbolise la postérité de la femme et le reste de sa postérité ?

“Après que les sept tonnerres aient fait entendre leur voix et comme ce fut le cas pour Daniel, Jean reçut l’ordre suivant concernant le petit livre : «Scelle ce qu’ont dit les sept tonnerres». Cela avait trait à des événements futurs et serait ouvert en son temps…

La lumière particulière donnée à Jean et exprimée par les sept tonnerres était un tracé des événements qui se dérouleraient sous les premier et second messages angéliques. Ce n’était pas ce qu’il y avait de mieux pour le peuple de connaître ces choses, car leur foi devait absolument être mise à l’épreuve. De hautes et merveilleuses vérités seraient révélées. Les messages du premier et du second ange seraient proclamés, mais aucune lumière supplémentaire ne serait accordée avant que ces messages aient accompli leur œuvre particulière. C’est ce que représente l’ange qui se tient d’un pied sur la mer, proclamant solennellement qu’il n’y aurait plus de temps.”–SDABC, volume 7, page 971. b.

Bien que les paroles des sept tonnerres aient été un mystère en ce temps-là, quelle assurance nous est donnée au sujet des desseins de Dieu ? Amos 3:7; Philippiens 3:15.

“La Parole du Seigneur révèle que la fin de toutes choses est proche et que son témoignage est plus net qu’il n’est nécessaire pour que chaque âme ait la vérité profondément plantée dans son cœur afin de diriger sa vie et de sanctifier son caractère.”–SDABC, volume 7, page 989.

“Jésus a dit à ses disciples : «C’est à vous qu’a été donné [de connaître] le mystère du royaume de Dieu». Par le mot mystère il ne voulait pas dire les choses que l’on ne peut comprendre mais celles qui peuvent être comprises par un être humain éclairé par l’Esprit de Dieu. Les mystères du royaume des cieux pouvaient être révélés aux humbles de cœur qui ne se confiaient pas en leur propre sagesse ou justice.”–The Signs of the Times, 24 octobre 1892.

“Le respect que montrent les enfants de Dieu à l’égard de la loi est comme un reproche continuel adressé à tous ceux qui ont abandonné la crainte de Dieu et foulé aux pieds son saint sabbat.

Satan fera naître l’indignation contre la minorité qui refuse de se soumettre aux coutumes et aux traditions du monde. Les hommes influents et réputés s’allieront aux gens douteux et sans principes pour comploter contre le peuple de Dieu… Les dirigeants, les pasteurs et les membres d’église conspireront contre lui. Ils chercheront à détruire la foi des enfants de Dieu par tous les moyens, oralement, par écrit, par la flatterie, les menaces, les sarcasmes.”–Prophètes et Rois, page 459. b.

“L’Eglise du «reste» traversera de grandes épreuves et des jours de détresse.

Ceux qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus éprouveront la colère du dragon et de ses armées. Satan compte le monde parmi ses sujets, il a gagné le contrôle des églises apostates, mais il y a une petite troupe qui résiste à sa suprématie. S’il pouvait l’effacer de la terre, son triomphe serait complet. De même qu’il a poussé les nations païennes à détruire Israël, ainsi dans un proche avenir il excitera les puissances mauvaises de la terre à détruire le peuple de Dieu.”–Témoignages, volume 2, pages 208-209.

Vendredi 1.

4.

5.

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

24 août

REVISION ET SUJETS DE REFLEXION

2.

3.

28

Quelle description est faite du reste du peuple de Dieu en ces derniers jours ? Apocalypse 12:17 (dernière partie); 14:12; Sophonie 3:12-13.

Comment la rébellion de Satan est-elle dépeinte dans Apocalypse 12 ?

A quoi ressembla le ciel après l’expulsion de Satan ?

Qu’est-ce qui eut lieu pendant «un temps, des temps et la moitié d’un temps» ?

Comment le conseil de Jean Robinson à son peuple peut-il s’appliquer aujourd’hui ?

Expliquez ce que veut dire l’église du «reste» et décrivez ses caractéristiques.

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

45

N’OUBLIEZ PAS L’OFFRANDE SPÉCIALE DU PROCHAIN SABBAT

Mardi

Mercredi

22 août

Mercredi

1er août

4.

UNE INTERVENTION PROVIDENTIELLE

4.

IL N’Y AURA PLUS DE TEMPS

a.

Quelle échappatoire les chrétiens fidèles ont-ils trouvée et où allèrent-ils pour trouver refuge ? Apocalypse 12:15-16.

a.

Que dit l’Ange à Jean à propos du temps prophétique ?

Apocalypse 10:5-6. (Comparez avec Daniel 12:7).

“Ce fut le désir d’obtenir la liberté de conscience qui inspira les pèlerins à affronter un long voyage à travers la mer, à supporter les travaux et les dangers du désert, pour poser, avec la bénédiction de Dieu, sur les côtes d’Amérique, le fondement d’une puissante nation.”–Le Grand Conflit, page 285 ou La Tragédie des Siècles, pages 314-315.

“Quand le livre fut ouvert, la proclamation suivante fut faite : «Il n’y aura plus de temps». (Apocalypse 10:6, version Lausanne). Le livre de Daniel est maintenant descellé, et la révélation donnée à Jean par le Christ doit parvenir à tous les habitants de la terre. L’accroissement de la connaissance doit préparer un peuple à tenir ferme dans les derniers jours.”–Messages Choisis, volume 2, pages 120-121.

b.

“[Apocalypse 10:5-6]. Ce message annonce la fin du temps prophétique. Ceux qui attendaient ardemment l’apparition du Seigneur et s’attendaient à le voir en 1844, ont éprouvé un amer désappointement ; il entrait dans les vues du seigneur que ce désappointement eût lieu pour mettre à jour ce qui existait dans les cœurs.”–Messages Choisis, volume 2, pages 123-124.

Après que les chrétiens persécutés aient trouvé un pays de liberté, quel conseil furent-ils priés de suivre ? 2 Jean 1:8; Hébreux 10:23.

“Lorsqu’ils furent obligés, pour la première fois, de se séparer de l’Eglise d’Angleterre, les puritains s’étaient unis par une alliance solennelle, au nom de la liberté des enfants de Dieu, «pour marcher dans toutes Ses voies à eux connues ou qu’il leur ferait connaître.» On reconnaît là le vrai esprit de la réforme, le principe vital du protestantisme. C’est dans ce dessein que les pèlerins quittèrent la Hollande pour aller chercher une demeure dans le nouveau monde. Jean Robinson, leur pasteur, qui fut providentiellement empêché de les accompagner, prenant congé des exilés, leur adressa les paroles suivantes : «Chers frères, nous sommes sur le point de nous quitter, et le Seigneur sait si je vivrai assez pour revoir vos visages ; mais, que le Seigneur le veuille ou non, je vous conjure devant Dieu et ses saints anges de ne me suivre que pour autant que j’ai suivi Christ. Si Dieu vous révélait quoi que ce fût, par quelque autre de ses instruments, soyez prêts à le recevoir comme vous l’avez toujours été à recevoir une vérité quelconque par mon ministère ; car j’ai la juste confiance que le Seigneur a encore des vérités et des lumières à faire jaillir de sa sainte Parole…

Rappelez-vous votre règlement d’église, où vous vous engagez à vivre dans toutes les voies du Seigneur, tant celles qu’ils vous a fait connaître, que celles qu’il vous fera connaître. Rappelez-vous votre promesse et votre alliance avec Dieu et les uns avec les autres, de recevoir n’importe quelle lumière et quelle vérité qu’il vous aura fait connaître par sa Parole écrite. Mais avant tout, prenez garde, je vous en prie, à ce que vous acceptez comme vérité. Examinez-la, comparez-la avec d’autres passages des Ecritures avant de la recevoir.”–Le Grand Conflit, pages 284-285 ou La Tragédie des Siècles, pages 313-314.

44

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

“Le temps dont parle l’ange en jurant solennellement n’est pas la fin de l’histoire de ce monde, ni du temps de grâce, mais du temps prophétique qui doit précéder la venue de notre Seigneur. Cela veut dire que le peuple ne recevra pas d’autre message concernant un temps précis.”–SDABC, volume 7, page 971. b.

Comment Christ prévint-il les disciples contre le danger de fixer des dates ? Actes 1:6-7. Les dates ont-elles été un problème depuis 1844 ?

“Ce n’est pas à vous de connaître les temps ou les moments que le Père a fixés de sa propre autorité. Pourquoi Dieu ne nous en a-t-il pas donné connaissance ? — Parce que nous n’en aurions pas fait bon usage… Nous ne devons pas nous laisser absorber par des spéculations touchant les temps ou les moments que Dieu n’a pas révélés.”–Evangéliser, page 203.

“Depuis 1844 on n’a plus eu besoin d’accepter de date, et on ne devra plus en fixer.”–Premiers Ecrits, page 75.

“Les Adventistes du Premier Jour ont fixé date après date et malgré les échecs répétés, ils ont rassemblé leur courage et fixé de nouvelles dates. En cela ce n’est pas Dieu qui les a conduits. Beaucoup d’entre eux ont rejeté la vraie période prophétique et ont ignoré l’accomplissement de la prophétie parce que la date de 1844 est passée et n’a pas apporté l’événement attendu. Ils ont rejeté la vérité et l’ennemi a eu tout pouvoir pour les tromper de sorte qu’ils croient au mensonge.”–Testimonies, volume 1, page 73.

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

29

Jeudi

2 août

Mardi

21 août

5.

FIXER UNE DATE

3.

LA FEMME DANS LE DESERT

a.

Quel avertissement de Jésus devons-nous suivre en ces derniers jours ? Matthieu 24:36; Marc 13:29-32. Que dit l’Esprit de prophétie à propos de la détermination de dates pour l’accomplissement des prophéties ?

a.

Après que Satan ait été expulsé du ciel, qu’est-ce qui fut prononcé sur les habitants de la terre ? Apocalypse 12:12-13.

“J’ai bien des fois mis en garde contre la tentation de fixer des dates. Le peuple de Dieu ne recevra plus jamais un message basé sur le temps. Nous ne pouvons connaître exactement ni le temps de l’effusion du Saint-Esprit, ni celui de la venue du Christ.”–Messages Choisis, volume 1, page 188.

“Dieu ne fait aucun homme dépositaire d’un message disant qu’il reste cinq, dix ou vingt ans avant la fin du monde. Il ne fournira à aucun être vivant une excuse pour retarder la préparation de sa venue. Il ne veut pas que qui que ce soit dise, comme le serviteur infidèle, «mon maître tarde à venir», car cela conduit à une négligence imprudente des occasions et des privilèges qui nous sont donnés pour nous préparer à ce grand jour.”–The Review and Herald, 27 novembre 1900. b.

Que devrions-nous toujours faire puisque nous ne connaissons pas la date exacte de la venue de Jésus ? Marc 13:33-37.

“Nous ne connaissons pas le moment précis où notre Seigneur apparaîtra sur les nuées des cieux, mais il nous a dit que notre seule sauvegarde consistait à nous tenir toujours prêts, à veiller et à attendre. Que nous ayons un an devant nous, ou cinq, ou dix, nous devons être fidèles à notre foi aujourd’hui. Nous devons remplir chaque jour nos devoirs aussi fidèlement que si ce jour était le dernier.”–The Review and Herald, 25 octobre 1881.

Vendredi

3 août

REVISION ET SUJETS DE REFLEXION 1.

2.

3.

4.

5.

30

“A travers le paganisme, puis à travers la papauté, Satan exerça sa puissance pendant des siècles ; il s’efforça d’effacer de la terre les fidèles témoins de Dieu. Les païens et les papistes étaient animés du même esprit de dragon. Ils différaient en ceci seulement, que par sa prétention de servir Dieu la papauté était un ennemi plus dangereux et plus cruel. Par l’intermédiaire du romanisme, Satan tenait le monde captif. La soi-disant église de Dieu fut entraînée dans les rangs de cette illusion et pendant plus de mille ans le peuple de Dieu souffrit du courroux du dragon.”–The Signs of the Times, 1er Novembre 1899. b.

Où la «femme» (l’église) chercha-t-elle refuge et combien de temps fut-elle persécutée ? Apocalypse 12:5-6, 14.

“Au sixième siècle, la papauté s’était fermement établie… Alors s’accomplirent les paroles de Jésus : «Vous serez même livrés par vos pères et vos mères, par vos frères, par vos parents, et par vos amis ; et ils en feront mourir d’entre vous, et vous serez haïs de tout le monde, à cause de mon nom.» La persécution contre les fidèles sévit avec une fureur plus grande que jamais auparavant, et le monde devint un vaste champ de bataille. Pendant des centaines d’années, l’Eglise de Christ dut se réfugier dans le secret et l’obscurité. Voici ce que dit le prophète : «Et la femme s’enfuit dans un désert, où Dieu lui avait préparé un lieu, afin qu’elle y fût nourrie pendant mille deux cent soixante jours.»

L'avènement de l’Eglise romaine au pouvoir marque le commencement du sombre moyen âge. A mesure que son pouvoir croissait, l’obscurité augmentait. La foi que l’on avait en Christ, le vrai fondement, fut reportée sur l’évêque de Rome.

Au lieu de se confier au Fils de Dieu pour le pardon des péchés et le salut éternel, le peuple s’adressa au pape, ainsi qu’aux prêtres et aux prélats, auxquels il déléguait son autorité.”–Le Grand Conflit, pages 53-54 ou La Tragédie des Siècles, pages 5455.

Quel livre fut “scellé” pendant plusieurs siècles et pourquoi ?

Comment savons-nous que Dieu veut que nous étudions l’Apocalypse ?

Par quels moyens et à qui Dieu révèle-t-il ses mystères ?

Que veut dire la phrase “il n’y aura plus de temps” ?

Pourquoi, à la fin des temps, Dieu s’abstient-il de prophéties datées ?

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

43

Lundi

20 août

2.

GUERRE DANS LE CIEL

a.

Comment la Bible décrit-elle le conflit entre Christ et Satan dans le ciel ? Apocalypse 12:7-8.

“Jusqu’à ce moment-là tout le ciel avait connu l’ordre, l’harmonie et une soumission parfaite au gouvernement de Dieu. S’insurger contre sa volonté et contre son ordre était le plus grand péché qui puisse se concevoir. Tout le ciel semblait en mouvement. Les anges étaient organisés en compagnies, et chaque division avait à sa tête un ange plus élevé qui commandait. Satan, ambitieux de gloire personnelle et ne voulant pas se soumettre à l’autorité de Jésus, faisait des insinuations contre le gouvernement de Dieu. Un certain nombre d’anges sympathisaient avec Satan et sa rébellion, alors que d’autres défendaient énergiquement l’honneur de Dieu et la sagesse qu’il avait manifestée en donnant de l’autorité à son Fils. Il y eut donc conflit entre les anges. Satan, secondé par ses acolytes, voulait réformer le gouvernement de Dieu.”–Premiers Ecrits, page 145.

“L’influence d’un être sur un autre est une puissance très forte pour le bien quand elle est sanctifiée, mais elle est tout aussi forte pour le mal entre les mains de ceux qui s’opposent à Dieu. Satan se servit de cette puissance pour instiller le mal dans les esprits des anges ; il leur fit croire qu’il recherchait le bien de l’univers.

Etant donné que Lucifer, le chérubin béni, avait été hautement honoré, il était très aimé des anges et son influence sur eux était forte.”–SDABC, volume 7, page 973. b.

Quel fut le résultat Apocalypse 12:9-10.

de la guerre entre Christ

Leçon 6

Sabbat 11 août 2001

Le doux devient amer “Je pris le petit livre de la main de l’ange, et je l’avalai ; il fut dans ma bouche doux comme du miel, mais quand je l’eus avalé, mes entrailles furent remplies d’amertume.” (Apocalypse 10:10).

“Le temps d’attente passa, et Christ ne parut point pour délivrer son peuple.

Pour ceux qui, avec une foi et un amour sincères, avaient attendu leur Sauveur, le désappointement fut amer.”–Le Grand Conflit, page 372 ou La Tragédie des Siècles, page 404.

Lectures proposées :

Jésus-Christ, chapitre 41.

Le grand Conflit ou La Tragédie des Siècles, chapitre 20.

Dimanche

5 août

1.

D’ABORD DOUX, PUIS AMER

a.

Qu’est-ce que le Seigneur demanda à Jean de faire avec le petit livre ?

Apocalypse 10:8-9. Comment cela symbolise-t-il l’expérience des croyants fidèles en 1844 ?

et Satan ?

“Le bonheur des habitants du ciel dépendait de leur parfaite obéissance à ces lois. Chacun d’eux avait un rôle particulier à jouer, et jusqu’au jour où Lucifer s’était révolté, l’ordre parfait et l’harmonie régnaient dans le ciel. Alors il y eut guerre dans le ciel. Le Fils de Dieu, le Prince du ciel et ses anges fidèles s’engagèrent dans le conflit contre le chef de file des rebelles et ceux qui s’étaient ralliés à lui. Le Fils de Dieu et les bons anges prévalurent et Satan fut chassé du ciel avec sa suite. Tous les habitants du ciel reconnurent le Dieu juste et l’adorèrent. Le ciel ne garda pas la moindre trace de la rébellion. Tout fut de nouveau paisible et harmonieux.”–L’Histoire de la Rédemption, pages 16-17.

“Les croyants sérieux, sincères, avaient renoncé à tout pour Christ, et avaient joui de sa présence comme jamais auparavant… Ils avaient prié avec une grande ferveur, disant : «Viens, Seigneur Jésus ! viens bientôt.» Mais il n’était pas venu.

Ils devaient donc se recharger du lourd fardeau des soucis et des perplexités de la vie, et supporter l’opprobre et les railleries d’un monde moqueur ; c’était là une terrible épreuve de leur foi et de leur patience.”–Le Grand Conflit, pages 403-404 ou La Tragédie des Siècles, page 437. b.

Quel fut le résultat quand Jean eut mangé le livre (assimilé son contenu) ? Apocalypse 10:10. Que représente cette amertume ?

“Le désappointement de ceux qui attendaient de voir notre Seigneur en 1844 fut véritablement amer pour ceux qui avaient si ardemment espéré son apparition. Mais ce désappointement faisait partie des desseins de Dieu.”–Maranatha, page 18.

42

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

31

Lundi

6 août

2.

UNE GLORIEUSE EXPECTATIVE

a.

En raison de leur manque de compréhension de la mission du Messie, les disciples voulurent mettre un plan à exécution, lequel ? Jean 6:14-15. Quel risque Jésus courut-il en refusant leur offre ?

Leçon 8

Sabbat 25 août 2001

Identification de la véritable église de Dieu “Un grand signe parut dans le ciel : une femme enveloppée du soleil, la lune sous ses pieds, et une couronne de douze étoiles sur sa tête.” (Apocalypse 12:1).

“Lorsque le Christ empêcha le peuple de le déclarer roi, il savait que sa vie était arrivée à un tournant. Des foules qui désiraient le placer sur un trône ce jour-là se détourneraient de lui le lendemain. Déçues dans leurs ambitions égoïstes, leur amour ferait place à la haine, la louange à la malédiction. Quoiqu’il sût tout ceci, il ne fit rien pour éviter la crise.”–Jésus-Christ, page 373.

“Une femme vertueuse représente une église pure, une femme ignoble une église apostate.”–The Spirit of Prophecy, volume 4, page 233.

b.

Dimanche

Quelle description est faite du désappointement des disciples quand Jésus déçut leur espoir de le couronner roi sur terre ?

Luc 24:18-21.

“Lorsque Jésus fit son entrée triomphale à Jérusalem, ses disciples crurent qu’il allait monter sur le trône de David, et délivrer Israël de ses oppresseurs. Remplis d’espérance et pleins d’une heureuse anticipation, ils rivalisaient de zèle pour rendre honneur à leur Roi. Plusieurs étendaient leurs vêtements comme un tapis sur son chemin, ou répandaient devant lui les branches feuillues du palmier. Dans leur joie enthousiaste, ils s’écriaient tous ensemble : «Hosanna au fils de David !» Lorsque les pharisiens, dérangés et irrités par cette explosion de réjouissances, désirèrent que Jésus fît taire ses disciples, il leur répondit : «Je vous dis que si ceux-ci se taisent, les pierres mêmes crieront.» La prophétie devait s'accomplir. Les disciples répondaient aux desseins de Dieu ; toutefois, un amer désappointement leur était réservé.”–Le Grand Conflit, page 404 ou La Tragédie des Siècles, page 437. c.

Comment la foi dans l’espérance adventiste fut-elle également testée ?

Lectures proposées :

Patriarches et Prophètes, chapitre 1.

Le Grand Conflit ou la Tragédie des Siècles, chapitre 3.

19 août

1.

UN GRAND MIRACLE

a.

De quel symbole la Bible se sert-elle pour représenter l’église de Dieu ?

2 Corinthiens 11:2.

Comment la femme d’Apocalypse 12 était-elle parée ? Apocalypse 12:1.

“Dans la Bible, le caractère sacré et permanent des relations qui existent entre Christ et son Eglise est représenté par l’union du mariage. Le Seigneur s’est uni à son peuple par une alliance solennelle, aux termes de laquelle il promettait d’être son Dieu, et le peuple, de son côté, s’engageait à se donner à lui, et à lui seul.”–Le Grand Conflit, page 379 ou La Tragédie des Siècles, page 411. b.

Qu’est-ce que le dragon essaya de faire au moment où la femme était sur le point de donner naissance à son enfant ?

Apocalypse 12:2-4. Qui était «le tiers des étoiles» que le dragon entraînait avec lui ?

“Au sein du mouvement adventiste Dieu a œuvré pour son héritage de même qu’il œuvra pour les Israélites en les conduisant hors d’Egypte. La foi de son peuple fut testée lors du désappointement de 1844 tout comme le fut celle des Hébreux à la Mer Rouge. Si les Adventistes des premiers jours avaient continué de faire confiance à la Main qui les guidait et qui avait été avec eux dans leur expérience passée, ils auraient vu le salut de Dieu.”–Testimonies, volume 8, pages 115-116.

“Des anges (le tiers) lui accordèrent leur sympathie et perdirent leur innocence et la place élevée qu’ils occupaient dans le séjour du bonheur.”–Témoignages, volume 2, page 119.

32

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

41

Jeudi

16 août

Mardi

7 août

5.

LA FIN DU SECOND MALHEUR

3.

LE RESULTAT DU DESAPPOINTEMENT

a.

Quel événement marqua la fin du second malheur ? Apocalypse 11:12-13.

a.

Que firent les disciples après la mort de Jésus quand tout leur espoir s’était évanoui ? Jean 21:3.

“Depuis que la France a fait la guerre aux deux témoins, ceux-ci ont été honorés comme ils ne l’avaient jamais été auparavant. En 1804 eut lieu la fondation de la société biblique britannique et étrangère, et, peu après, sur le continent européen, celles de société semblables, et de leurs nombreuses annexes. En 1816, c’était le tour de la Société biblique américaine. Lorsque la Société britannique se forma, la bible avait été imprimée et distribuée en cinquante langues.”–Le Grand Conflit, page 279.

“La soirée était agréable, et Pierre, qui n’avait pas perdu le goût des bateaux et de la pêche, proposa à ses compagnons d’aller jeter leurs filets sur le lac. Tous se rallièrent à cette idée, car ils avaient besoin de nourriture et de vêtements, et ils pourraient s’en procurer si la pêche était fructueuse. lls mirent donc leur barque à la mer, mais ne purent rien prendre de toute la nuit, malgré leurs efforts.”–JésusChrist, page 811.

b.

b.

Que signifie tomba” ?

l’expression

“la

dixième

partie

de la

ville

“(«Et la femme que tu as vue, c’est la grande ville qui a la royauté sur les rois [royaumes] de la terre.») Cette ville est la puissance romaine papale. La France est l’une des «dix cornes» qui ont donné «leur puissance et leur autorité à la bête [papale]» ; ou bien l’un des dix royaumes qui s’éleva de l’empire romain d’occident, comme l’indiquent les dix orteils de la statue de Nebucadnetsar, les dix cornes de la bête de Daniel (Daniel 7:24) et du dragon de Jean (Apocalypse 12:3). Il s’en suit que la France était «la dixième partie de la ville» et l’un des plus fort ministres de la vengeance papale ; mais dans sa révolution elle «tomba» et avec elle le dernier messager civil de la colère papale.”–Uriah Smith, Daniel and the Revelation, édition de 1907, page 610. c.

Qu’est-ce qui montre que le second malheur n’est pas la fin des troubles qui, selon la prophétie, devaient venir sur la terre ?

Apocalypse 11:14.

Vendredi

17 août

REVISION ET SUJETS DE REFLEXION 1.

2.

3.

4.

5.

40

Pourquoi le prophétie du roseau mesureur est-elle si importante ?

Donnez deux illustrations de l’œuvre du Saint-Esprit.

Décrivez la décadence spirituelle de la révolution française.

Quelle prophétie d’un jour pour un an s’applique à l’histoire française ?

Quelles furent les conséquences de la guerre de la France contre la Bible ?

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

Que disent et que font les railleurs quand l’accomplissement de la prophétie est retardé ? 2 Pierre 3:3-4.

“Le monde s’est enhardi dans la transgression de la loi de Dieu. Parce que le Seigneur use de patience, certains ont foulé aux pieds son autorité. Ils se sont fortifiés les uns les autres dans la cruauté et dans l’oppression contre son héritage, en disant : «Comment Dieu saurait-il, comment le Très-Haut connaîtrait-il ?»”Les Paraboles, page 149 ou 178. c.

Quel fut le résultat du désappointement de 1844 ?

“En 1850, mon mari et moi avons visité le Vermont, le Canada, le New Hampshire et le Maine. Les réunions avaient lieu dans des lieux privés. Il n’était pas possible alors d’avoir accès auprès des non-croyants. Le désappointement éprouvé en 1844 avait jeté de la confusion dans beaucoup d’esprits et l’on n’acceptait aucune explication à ce sujet. Certains étaient impatients et incrédules, voire rebelles, et condamnaient avec véhémence leur expérience passée. D’autres n’osaient pas aller jusqu’à nier que le Seigneur les avait conduits. Ils étaient heureux d’entendre des arguments tirés de la Parole de Dieu montrant l’harmonie qui existe entre nos positions et l’histoire prophétique. En écoutant l’explication du désappointement qui leur avait paru si amer, ils comprenaient que Dieu les avait réellement conduits et ils se réjouissaient dans la vérité. Ceci provoqua une vive opposition de la part de ceux qui condamnaient notre expérience passée.”–Messages Choisis, volume 2, page 30.

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

33

Mercredi

8 août

Mercredi

15 août

4.

LA TRISTESSE CHANGEE EN JOIE

4.

LA BIBLE ATTAQUEE

a.

Que dit la Bible de ceux qui craignent Dieu et cependant font l’expérience du désappointement, du chagrin et de a tristesse Jean 16:20; Jérémie 31:13 (dernière partie).

a.

Bien que la guerre contre la Bible fît rage, qu’arriva-t-il après trois jours prophétiques et demi ? Apocalypse 11:9-11.

“Quand des épreuves surviennent dans notre vie, quand des nuages assombrissent l’horizon, comme nous oublions vite que Jésus est notre Sauveur, que derrière les nuages le Soleil de Justice resplendit et que les anges sont à nos côtés nous gardant de tout mal ! J’ai envie de dire à ceux qui désespèrent, Regardez et vivez. Espérez en Dieu car un sacrifice parfait fut offert pour vous sur la croix du Calvaire. Jésus est l’Ami du pécheur et son Rédempteur. Une joie éternelle – une vie de bonheur sans ombre – attend celui qui abandonne tout à Christ.”–In Heavenly Places, page 262. b.

Quelle instruction, donnée aux premiers Adventistes après leur amer désappointement, s’étend à nous aujourd’hui ? Apocalypse 10:11; Hébreux 12:12-13.

c.

Comment ceux qui furent intègres se remirent-ils du désappointement des premiers jours du mouvement adventiste ?

“La «grande ville» dans les rues de laquelle les deux témoins sont tués, et où gisent leurs cadavres, «est appelée, dans un sens spirituel, … Egypte». De toutes les nations dont l’Ecriture nous rapporte l’histoire, c’est l’Egypte qui a le plus effrontément nié l’existence de Dieu et foulé aux pieds ses commandements. Aucun monarque ne s’était jamais révolté plus audacieusement contre l’autorité du ciel que le pharaon d’Egypte… La «grande ville» est aussi appelée, «dans un sens spirituel, Sodome». La corruption de Sodome se manifestait plus spécialement par sa luxure.

Ce péché devait également caractériser la nation qui allait accomplir cette prophétie.”–La Tragédie des Siècles, page 290 ou Le Grand Conflit, page 261.

“Bien qu’immolés par la puissance blasphématrice «qui monte de l’abîme», les témoins de Dieu ne devaient pas demeurer longtemps silencieux. «Après les trois jours et demi, un esprit de vie, venant de Dieu, entra en eux, et ils se tinrent sur leurs pieds ; et une grande crainte s’empara de ceux qui les voyaient.» C’est en 1793 que l’Assemblée nationale avait décrété l’abolition de la religion chrétienne et la suppression des saintes Ecritures. Trois ans et demi plus tard, la même Assemblée [retirait] son décret et tolérait ainsi la libre circulation du Livre saint.”–La Tragédie des Siècles, page 308 ou Le Grand Conflit, pages 278-279. b.

“Je me détournai pour voir mes frères adventistes restés en ce bas monde, mais je ne pus les découvrir. Une voix me dit alors : «Regarde encore, mais un peu plus haut.» Je levai les yeux, et je vis un sentier abrupt et étroit, bien au-dessus de ce monde. C’est là que les adventistes s’avançaient vers la sainte cité. Derrière eux, au début du sentier, il y avait une brillante lumière, que l’ange me dit être le cri de minuit. Cette lumière éclairait le sentier dans toute sa longueur pour que leurs pieds ne s’achoppent pas. Jésus marchait à leur tête pour les guider ; et tant qu’ils fixaient les regards sur lui, ils étaient en sécurité. Mais bientôt quelques-uns se lassèrent et dirent que la cité était encore fort éloignée et qu’ils avaient pensé y arriver plus tôt.

Alors Jésus les encouragea en élevant son bras droit glorieux d’où émanait une lumière qui se répandit sur les adventistes. Ceux-ci s’écrièrent : «Alléluia !».–Premiers Ecrits, page 14.

34

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

Quelles paroles de Jésus et de l’apôtre Pierre furent littéralement accomplies quant aux Saintes Ecritures ? Marc 13:31; 1 Pierre 1:24-25.

“L’incrédule Voltaire disait : Je suis las d’entendre répéter que douze hommes ont fondé la religion chrétienne. Je prouverai qu’il suffit d’un seul homme pour la renverser.» Il y a bientôt deux siècles que cet écrivain est mort. Des millions de sceptiques se sont joints à lui dans sa guerre contre les oracles de Dieu. Or, loin d’être extirpés, là où il y avait cent exemplaires aux jours de Voltaire, il y en a dix mille, que dis-je ? il y en a cent mille aujourd’hui. Pour parler avec un réformateur, «les Ecritures sont une enclume qui a déjà usé bien des marteaux».–La Tragédie des Siècles, pages 309-310 ou Le Grand Conflit, page 280.

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

39

Mardi

14 août

Jeudi

9 août

3.

LA PUISSANCE DE LA PAROLE DE DIEU

5.

QUAND LA CONTROVERSE PREND FIN…

a.

Quelle est l’ampleur de la puissance de Dieu et que peuvent faire ses paroles ? Psaume 33:6, 9; Apocalypse 11:6; Jacques 5:17-18.

a.

Quel sera le sort de beaucoup qui se nomment eux-mêmes chrétiens mais désobéissent aux commandements de Dieu ? Luc 13:24-25.

“La parole de Dieu commande aux éléments. Il couvre les cieux de nuages et prépare la pluie pour la terre. Il rend les vallées fertiles et «fait germer l’herbe sur les montagnes» (Psaume 147:8). C’est par sa puissance que la végétation se développe, que les feuilles apparaissent et que les fleurs s’ouvrent.”–Lift Him Up, page 67.

“C’est par [la puissance de Dieu] que l’été et l’hiver, les semailles et la moisson, le jour et la nuit, se suivent dans une succession ininterrompue. C’est par sa parole que la végétation fleurit, que les feuilles apparaissent et que les fleurs éclosent. Tout ce dont nous jouissons, que ce soit un rayon de soleil, ou une ondée rafraîchissante, chaque parcelle de nourriture que nous prenons, chaque moment même de notre existence, tout est un don de son amour.”–Heureux Ceux Qui…, page 73 ou Une Vie Meilleure, page 92. b.

Décrivez la guerre menée contre la parole de Dieu, la Bible, pendant la Révolution française, aux alentours de 1793.

Apocalypse 11:7-8.

“Selon les paroles du prophète, un peu avant l’année 1798, quelque puissance d’une origine et d’un caractère sataniques devait s’élever pour faire la guerre à la Bible. Et dans le pays où l’on réduirait ainsi au silence les témoignages des deux témoins de Dieu, l’on devait voir se manifester l’athéisme de Pharaon et la corruption de Sodome.”–Le Grand Conflit, page 261 ou La Tragédie des Siècles, page 290.

“La France se montra… sous les traits distinctifs qui caractérisaient Sodome.

Pendant la révolution, on vit se manifester un état d’affaissement moral et de corruption semblable à celui qui attira la destruction sur les «villes de la plaine»…

«Où notre Seigneur a été crucifié». Ce trait de la prophétie s’accomplit aussi en France. Dans aucun pays, l’esprit de haine contre Christ ne se manifesta d’une manière plus frappante. Dans aucune contrée, la vérité ne rencontra une opposition plus violente et plus cruelle. Dans la persécution que la France a exercée contre les confesseurs de l’Evangile, elle a crucifié Christ dans la personne de ses disciples.”–Le Grand Conflit, pages 262-263 ou La Tragédie des Siècles, pages 291292.

“Chaque chrétien doit rencontrer l’épreuve et la tentation. Ceux qui lâchement évitent le reproche de Christ et choisissent l’honneur qu’offre le monde moissonneront certainement la plus amère des moissons. Leur part sera la séparation d’avec Dieu, la perte du ciel, l’agonie et le désespoir. Mais si nous demeurons fermes et sans crainte pour Dieu et pour la justice, nous reposant sur les promesses de la parole sacrée, nous ne seront pas confondus. Ni la terre ni l’enfer ne pourront triompher de nous.”–The Signs of the Times, 16 février 1882. b.

“La souffrance ne pourra pas exister dans l’atmosphère du ciel. On n’y verra ni larmes, ni convois funèbres. «Il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur.»”–La Tragédie des Siècles, page 734 ou Le Grand Conflit, page 692.

“La grande tragédie est terminée. Le péché et les pécheurs ne sont plus : l’univers est purifié. Dans l’immense création, tous les cœurs éprouvent la même allégresse. Des ondes de vie, de lumière et de joie, jaillissant du trône du Créateur, envahissent les derniers recoins de l’espace infini. De l’atome le plus imperceptible aux mondes les plus vastes, tant des êtres animés que des objets inanimés, s’élève, par la voie de leur beauté incomparable et de leur joie sans mélange, un cantique d’allégresse proclamant que Dieu est amour.”–La Tragédie des Siècles, page 737 ou Le Grand Conflit, page 694.

Vendredi

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

10 août

REVISION ET SUJETS DE REFLEXION 1.

2.

3.

4.

5.

38

Quelle sera la récompense de ceux qui courent patiemment la course chrétienne ? De quoi seront-ils libérés pour toujours ?

2 Timothée 4:7-8; Esaïe 35:10.

Comment le grand désappointement de 1844 fut-il prophétisé ?

Pourquoi les disciples furent-ils désappointés à l’époque de Christ ?

Pourquoi Dieu permet-il que nous soyons désappointés ?

Comment devrions-nous répondre aux circonstances désappointantes ?

Qu’est-ce qui devrait nous encourager à persévérer ?

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

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Leçon 7

Sabbat 18 août 2001

Les deux témoins

Lundi

13 août

2.

1260 JOURS PROPHETIQUES

a.

Dans quelle période prophétique sommes-nous maintenant ? Apocalypse 11:2 (dernière partie). avec Daniel 7:25).

b.

Qu’est-ce qui marqua le début et la fin de cette période ?

introduits (Comparez

“Je donnerai à mes deux témoins le pouvoir de prophétiser, revêtus de sacs, pendant mille deux cent soixante jours.”

(Apocalypse 11:3).

“Les deux témoins représentent les Ecritures de l’Ancien et du Nouveau Testament. L’un et l’autre témoignent de l’origine et de la perpétuité de la loi de Dieu. L’un et l’autre proclament le plan de la Rédemption.”–La Tragédie des Siècles, page 287 ou Le Grand Conflit, page 259.

Lectures proposées :

SDABC, volume 7, page 972.

Le Grand Conflit ou La Tragédie des Siècles, chapitre 15.

Dimanche a.

12 août

c.

Qui sont les deux témoins ? Apocalypse 11:3.

“Les deux témoins représentent les Ecritures de l’Ancien et du Nouveau Testament; Tous deux sont d’importants témoignages rendus à l’origine et à la perpétuité de la loi de Dieu; Tous deux sont également des témoins du plan du salut.”–Le Grand Conflit, page 259 ou La Tragédie des Siècles, page 287. b.

Qui est l’auteur de l’Ancien 2 Timothée 3:16.

et

du Nouveau

Testament ?

“La Bible attribue son existence à Dieu ; et pourtant, elle a été écrite par des hommes. En effet, le style de ses différents livres trahit la personnalité de divers écrivains. Toutes les vérités qui y sont révélées, quoique «inspirées de Dieu» (2 Timothée 3:16), sont exprimées dans le langage humain. Par le Saint-Esprit, l’Etre infini a illuminé le cœur de ses serviteurs. Il leur a donné des songes, des visions, des symboles et des images, tout en leur laissant la liberté d’exprimer la vérité dans leur propre langue.”–La Tragédie des Siècles, page 10 ou Le Grand Conflit, page b.

36

“Les périodes «quarante-deux mois» et «mille deux cent soixante jours» mentionnées dans ce passage sont un seul et même laps de temps, à savoir celui pendant lequel l’Eglise de Dieu devait être opprimée par celle de Rome. Les mille deux cent soixante années de la suprématie papale commencèrent en l’an 538 de notre ère, et devaient par conséquent se terminer en 1798. A cette dernière date, une armée française entra dans Rome, s’empara du pape et le conduisit en exil à Valence, où il mourut. On ne tarda pas à élire un nouveau pape, mais la Curie fut incapable de rétablir son ancienne puissance.”–La Tragédie des Siècles, pages 286-287 ou Le Grand Conflit, page 258.

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

Quels symboles servent à représenter l’Ancien et le Nouveau Testament ? Apocalypse 11:4-5; Zacharie 4:3-6, 11-14.

“Au sujet des deux témoins, le prophète ajoute : «Ce sont les deux oliviers et les deux chandeliers qui se tiennent devant le Seigneur de la terre.»–La Tragédie des Siècles, page 287 ou Le Grand Conflit, page 259.

“Depuis les deux oliviers, l’huile dorée se déversait par des canaux d’or dans les coupes du chandelier et de là dans les lampes d’or qui éclairaient le sanctuaire. De même, depuis les saints qui se tiennent en présence de Dieu son Esprit est imparti aux êtres humains consacrés à son service. La mission des deux oints est de communiquer lumière et puissance au peuple de Dieu. C’est pour recevoir les bénédictions qui nous sont destinées qu’ils se tiennent en présence de Dieu. De même que les oliviers se vident eux-mêmes dans les canaux d’or, les messagers célestes cherchent à communiquer tout ce qu’ils reçoivent de Dieu. Tous les trésors célestes attendent que nous les réclamions et que nous soyons prêts à les recevoir.

Quand nous recevons la bénédiction, nous devons à notre tour la donner. C’est ainsi que les saintes lampes sont pourvues et que l’église devient un porte-lumière en ce monde.”–Testimonies to Ministers, page 510.

Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2001

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