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Offrandes spﾃｩciales

Ecole du sabbat des adultes

5 avril Madrid, en Espagne (voir page 4)

3 mai ﾅ置vre missionnaire en Asie (voir page 25)

7 juin Equateur (voir page 51)

Annﾃｩe 2003

2e trimestre

5

Enoch marche avec Dieu

10 Les questions de l’époque d’Enoch 15 Enoch, un symbole du reste 20 Le cheminement d’Enoch et le nôtre 26 Le seul désir d’Enoch 31 Le dialogue d’Enoch avec Dieu 36 Le caractère d’Enoch 41 Le lieu d’habitation d’Enoch 47 La conversation d’Enoch 52 L’esprit d’Enoch 57 La foi d’Enoch 62 La vie d’Enoch en détails 67 Notre vocation

Couverture : Photodisc Leçons de l’école du Sabbat : Avril à Juin 2003. Parution trimestrielle. Publié par Seventh Say Adventist Reform Movement General Conference, département de l’école du Sabbat.

Réalisation : Seventh Day Adventist Reform Movement P.O. Box 7240 Roanoke, VA 24019 — 5048 USA Site Internet Officiel : http://www.sdarm.org E-mail (Etats-Unis): sdarm@worldnet.att.net Traduction et distribution en France : Eglise Adventiste du 7ème Jour, Mouvement de Réforme 11 rue de Viry 91600 Savigny/Orge — France Abonnement : 15,24 € /an (à régler à l’adresse ci-dessus)

imprimé en France

Jeudi

26 juin

5.

LA PUISSANCE DE DIEU DISPONIBLE POUR TOUS !

a.

Comment pouvons-nous accomplir la grande tâche qui nous attend ?

Esaïe 41:10; 40:29; Zacharie 4:6.

“Le ciel tout entier s’intéresse à notre bien-être et attend que nous lui réclamions sa sagesse et sa force. Ni les méchants ni les mauvais esprits ne peuvent empêcher l’œuvre de Dieu ou enlever à son peuple sa présence si, avec des cœurs soumis et contrits, ils confessent et abandonnent leurs péchés et se réclament par la foi de ses promesses. On peut résister avec succès à toute influence contraire, ouverte ou secrète, «ni par la force, ni par la puissance, mais par mon Esprit, dit l’Eternel des armées.» Si le Seigneur avait un groupe d’ouvriers se reposant entièrement sur lui, il accomplirait par eux une grande œuvre. L’un pourrait en poursuivre mille et deux pourraient en faire fuir dix mille. Dieu désire autant maintenant qu’autrefois travailler par l’intermédiaire des hommes et accomplir de grandes choses par de faibles instruments. Ce n’est pas par le nombre que nous aurons la victoire mais par l’abandon total de l’âme à Jésus. Nous devons aller de l’avant par sa force, confiants dans le Dieu puissant d’Israël.”–The Review and Herald, 11 janvier 1887. b.

Qu’est-ce qui nous attend quand nous marchons avec Dieu comme Enoch ? Matthieu 5:8.

“Durant trois cents ans, Enoch avait recherché la pureté du cœur pour être en harmonie avec les êtres célestes. Pendant trois siècles, il avait marché avec Dieu.

Jour après jour, il avait désiré et obtenu de vivre en communion plus étroite avec le Père céleste, jusqu’à ce qu’enfin Dieu le prît avec lui. Il s’était, ici-bas, tenu sur le seuil du royaume éternel. … Dieu nous appelle à une communion semblable. La sainteté du caractère des rachetés, à la seconde venue du Seigneur, doit égaler celle d’Enoch.”–Le Ministère Evangélique, pages 49-50.

Vendredi REVISION ET SUJETS DE REFLEXION 1.

2.

3.

4.

5.

27 juin 21 h 56

Comment devrions-nous considérer l’époque où nous vivons ?

De quoi devriez-vous vous souvenir quand vous rencontrez des gens jour après jour ?

Quel est notre grand besoin en ces derniers jours ?

Qui est appelé à travailler ?

Quelle magnifique expérience attend ceux qui se soumettent eux-mêmes à la merveilleuse puissance de Dieu ?

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

71

N’OUBLIEZ PAS L’OFFRANDE SPÉCIALE DU PROCHAIN SABBAT

SOMMAIRE

Les Leçons de l’Ecole du Sabbat sont un programme d’étude quotidienne, basé uniquement sur la Bible et l’Esprit de Prophétie sans ajout de commentaires. Les notes sont aussi brèves que possible pour préserver une pensée concise et directe. Des crochets [ ] sont utilisés dans certains cas afin d’assurer la clarté du texte, une lecture facile et de préciser le contexte. Une lecture plus approfondie des livres originaux est vivement recommandée.

Mercredi

25 juin

Avant-propos

4.

ALLEZ TRAVAILLER !

a.

Quelle instruction est liée à un réveil spirituel ? Matthieu 20:6-7; 21:28.

“Le grand ennemi des âmes serait heureux de nous voir occupés à des choses de moindre importance et perdre ainsi les occasions présentes de travailler. Il nous faut maintenant nous réveiller de notre sommeil et travailler sérieusement à avertir ceux qui sont dans les chemins et le long des haies. L’œuvre sera bientôt achevée et c’est le moment de travailler avec une grande énergie et une inlassable assiduité.

Les jugements de Dieu sont sur terre et, sous l’influence du Saint-Esprit, nous devons délivrer le message d’avertissement à ceux qu’il nous a confiés. Il faut le faire vite, ligne sur ligne, précepte sur précepte. Les hommes seront bientôt obligés de prendre de grandes décisions et il est de notre devoir de veiller à ce qu’il leur soit donné l’occasion de comprendre la vérité afin qu’ils puissent prendre position du bon côté en toute connaissance de cause. Le Seigneur appelle son peuple à travailler, sérieusement et intelligemment, tandis que dure le temps de grâce.”–The Southern Watchman, 16 avril 1907. b.

Quand devrions-nous commencer à travailler et de quelle préparation avons-nous besoin ? Marc 16:15.

“Une œuvre grande et solennelle se présente aux membres de chaque église. Ils doivent devenir proches de Christ par leur renoncement et leur sacrifice, leur seul but étant de délivrer le message divin de miséricorde à leurs semblables. Qu’ils travaillent prudemment et avec humilité, chacun ayant le respect du travail des autres. Certains peuvent travailler d’une façon et d’autres d’une autre façon, selon que le Seigneur les appelle et les conduit. Mais que personne ne se plaigne de ne pouvoir glorifier Dieu en ne pouvant utiliser les talents qu’il ne leur a pas confiés.

Dieu ne nous tient pour responsables que du travail qu’il a placé entre nos mains.

Tous peuvent faire une chose : ils peuvent éviter de rendre difficile sans nécessité le travail des autres en critiquant leurs efforts, en plaçant des pierres devant la voiture que leurs frères tentent de pousser vers le haut. Si quelques-uns n’ont pas envie de mettre leur épaule à contribution en poussant la roue, qu’ils se retiennent au moins de faire barrage à ceux qui travaillent. Dieu appelle des ouvriers qui refuseront de décourager leurs compagnons de travail.”–Testimonies, volume 7, pages 237-238.

C’est avec une grande joie que nous attendons la seconde venue de Christ.

Bien des générations ont désiré le voir apparaître. Tous ceux qui ont attendu cet événement ont eu à préparer leur caractère afin de pouvoir vivre dans un univers dépourvu de péché. Nous aussi sommes appelés à nous préparer et c’est la raison pour laquelle Dieu nous a laissé un exemple, celui d’un homme mortel qui fut translaté sans passer par la mort.

Enoch fut un homme marchant avec Dieu. “La vie et le caractère d’Enoch, si saints qu’il fut translaté dans les cieux sans voir la mort, représentent ce que doivent être la vie et le caractère de tous ceux qui, comme Enoch, doivent être translatés lorsque Christ viendra. Sa vie fut ce que peut être la vie de chacun s’il est étroitement lié à Dieu” (The Review and Herald, 1er septembre 1885).

Quel bonheur que Dieu ait couché cet exemple pour nous dans sa sainte Parole. Comme nous l’avons étudié dans le trimestre précédent, beaucoup d’hommes ont souffert et traversé de grandes difficultés afin que vous et moi ayons accès à ces Ecritures. Alors servons-nous en et étudions la vie d’Enoch, symbole du reste.

Dans cette leçon nous ne verrons pas seulement la vie d’Enoch mais son rapport avec le développement de notre propre caractère en ces derniers jours de l’histoire de la terre. Nous comparerons le cheminement, les désirs, les discussions, le caractère, l’habitation, la conversation, l’esprit et la foi d’Enoch avec les nôtres.

Que Dieu nous accorde la sagesse afin que nous comprenions quelle est sa volonté pour nous.

Le Département de l’Ecole du Sabbat de la Conférence Générale.

Aux moniteurs de l’Ecole du Sabbat : Si vous désirez recevoir le Bulletin de Nouvelles de l’Ecole du Sabbat (en anglais), veuillez envoyer vos coordonnées à P.O. Box 7240, Roanoke, VA 24019, U.S.A Veuillez préciser le nom de votre Ecole du Sabbat.

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Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

3

Mardi

Sabbat 5 avril 2003

Offrande spéciale

24 juin

3.

REVEILLEZ-VOUS

a.

Que dit Dieu au sujet de notre condition en ces derniers jours ? Matthieu 25: 1,6.

pour Madrid, Espagne L’Espagne est un royaume dont l’histoire fut très intense lors de la réforme du seizième siècle et de notre Mouvement de Réforme également. L’Espagne, qui est un pays dans lequel le dogme catholique est profondément implanté, a vécu la disparition brutale de tous ceux qui s’opposaient aux enseignements catholiques. Il n’y avait aucune liberté religieuse dans ce pays lorsque le Mouvement de Réforme y commença son œuvre. Les premières réunions avaient lieu dans un magasin diététique, derrière des portes closes. Ce fut par le moyen de la réforme sanitaire que l’évangile put être prêché. Le baptême des premières âmes dut être pratiqué en secret, souvent en des lieux retirés et dès 4h 30 du matin.

Lorsque la liberté religieuse fut accordée aux espagnols, on put enregistrer notre mouvement centralisé à cette époque-là dans la ville de Barcelone.

Mais l’œuvre n’avait jamais vraiment pénétré la capitale, Madrid. Grâce à la providence divine, c’est maintenant chose faite. Un groupe important de croyants s’y réunit régulièrement mais ils ne possèdent pas de chapelle. Ce mois-ci, nous vous demandons de bien vouloir donner généreusement à l’œuvre de Madrid afin qu’un phare puisse être établi ici, au cœur même de ce pays catholique.

L’Espagne est l’un des “pays catholiques d’Europe” où, selon l’Esprit de Prophétie, “le Seigneur possède un firmament d’âmes d’élite qui apparaîtront dans tout leur éclat au sein des ténèbres, révélant nettement au monde apostat le pouvoir transformateur de sa loi” (Prophètes et Rois, page 141).

Statistiques • Superficie : 504 750 km2 • Population : 40 037 995 h (estimation 2002) • Capitale : Madrid (2 905 100 h) • Taux d’alphabétisation : 97 % (2002) • Langues : Espagnol Castilan (langue officielle), Catalan, Galicien, Basque.

• Religions : Catholique Romaine (99 %) Economie • Monnaie : Peseta ; Euro • PNB : 720,8 Milliard de $ ; 18000 $/h (estimation 2000) • Inflation : 3,4 % (estimation 2000) • Principaux partenaires commerciaux : Union européenne, E-U, Amérique latine, Japon

Vos frères de Mongolie

“Nous sommes représentés soit par les vierges sages soit par les vierges folles.

Nous ne pouvons distinguer actuellement, et nous n’avons pas autorité pour le faire, qui est sage et qui est fou. Certains vivent la vérité infidèlement mais ont l’air sages extérieurement.”–Manuscript Releases, volume 16, page 270.

“Quand j’étudie les Ecritures, je suis alarmée au sujet de l’Israël de Dieu d’aujourd’hui. Ses ressortissants sont invités à fuir l’idolâtrie, mais je crains qu’ils soient endormis et qu’ils se conforment au monde au point qu’il serait difficile de discerner celui qui sert Dieu de celui qui ne le sert pas. La distance qui sépare le Christ de son peuple ne fait que s’accroître, alors qu’elle diminue d’autant entre ce peuple et le monde. Les signes qui doivent distinguer ceux qui font profession de suivre le Christ du monde sont sur le point de disparaître. A l’instar de l’Israël d’autrefois, l’Israël d’aujourd’hui se laisse attirer par les abominations des peuples d’alentour.”–Testimonies, volume 1, page 277.

“Le peuple de Dieu sera mis à l’épreuve. Le témoignage clair et précis jouera un rôle important dans cette œuvre. Qui est capable, en ces jours de ténèbres et de danger, de rester ferme et de proclamer toute la vérité ? Une multitude de prédicateurs prophétisent des choses douces. Ils ne voient pas de raison particulière de s’alarmer de la condition actuelle du peuple de Dieu. Le peuple dort et ses enseignants dorment. Ils crient : paix, paix, et la multitude qui les écoute, croyant à leur rapport, est tranquillisée. Cela rend d’autant plus nécessaire pour les fidèles prédicateurs de porter un témoignage précis et conforme.”–The Review and Herald, 26 novembre 1861. b.

Quelle est l’instruction de Dieu pour nous ? Romains 13:11.

“Nous vivons à une époque où chaque adventiste devrait faire un travail missionnaire médical. Le monde est un vaste hôpital, rempli des victimes de maladies physiques et spirituelles. Partout des gens se meurent parce qu’ils ne connaissent pas les vérités qui nous ont été confiées. Aussi les membres de l’Eglise doivent-ils se réveiller et comprendre qu’ils ont la responsabilité de répandre ces vérités.”–Témoignages, volume 3, page 116.

PROJECT 023 4

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

69

Lundi

23 juin

2.

UNE MULTITUDE

a.

Combien sont-ils à attendre d’entendre le message final venant de Dieu ?

Joël 3:14; Matthieu 9:36.

Sabbat 5 avril 2003

Enoch marche avec Dieu

“Ils sont nombreux à plaider avec Dieu afin de comprendre ce qu’est la vérité.

Ils pleurent et prient en des lieux secrets afin de voir la lumière dans les Ecritures.

Le Seigneur a envoyé ses anges pour qu’ils coopèrent avec les humains, leur œuvre commune consistant à faire avancer son vaste dessein qui est que tous ceux qui désirent la lumière puissent contempler la gloire de Dieu. Nous devons aller là où la providence de Dieu nous ouvre la voie. Nous constaterons lors de notre progression que le ciel nous a précédé, élargissant le territoire de notre travail bien au-delà de ce que nous aurions pu faire par nos moyens et nos capacités.”–Fundamentals of Christian Education, page 209. b.

Leçon 1

“C’est par la foi qu’Enoch fut enlevé pour qu’il ne voie point la mort … car … il avait reçu le témoignage qu’il était agréable à Dieu.” (Hébreux 11:5). “«Enoch marcha avec Dieu ; puis il ne fut plus, parce que Dieu le prit.»

Lorsque Dieu emmènera les membres de son église au ciel, ce sera parce qu’ils auront marché avec lui ici-bas.”–The Signs of the Times, 19 juin 1901.

Lecture proposée :

Patriarches et Prophètes, pages 78-38 ou 61-66.

Dimanche

30 mars

1.

QUI ETAIT ENOCH ?

a.

Qui était Enoch dans l’histoire biblique de l’humanité ? Genèse 5:18, 24; Luc 3:37-38.

Où sont les fidèles ? Apocalypse 18:4; Luc 14:23.

“Enoch était un saint homme. Il servait Dieu de tout son cœur.”–The Spirit of Prophecy, volume 1, page 60.

“Bien des cœurs honnêtes attendent un souffle de vie venant des cieux. Ils reconnaîtront l’Evangile quand il leur sera annoncé avec la beauté et la simplicité qui le caractérisent dans la Parole de Dieu.”–Evangéliser, page 67.

“Malgré les ténèbres spirituelles et l’éloignement de Dieu qui règnent dans les églises constituant Babylone, la majorité des vrais disciples de Jésus se trouve encore dans leur sein.”–La Tragédie des Siècles, page 421 ou Le Grand Conflit, page 388.

“Dieu possède des joyaux dans toutes les églises et il ne nous appartient pas de faire des dénonciations hâtives du soit-disant monde religieux.”–SDABC, volume 4, page 1184.

“Le Seigneur a des représentants dans toutes les églises. Les vérités spéciales de ces derniers jours ne leur ont pas été présentées en des circonstances qui puissent introduire la conviction dans leur cœur et leur esprit. C’est pourquoi, en rejetant la lumière, ils ne se sont pas séparés de Dieu.”–Testimonies, volume 6, pages 70-71.

“Il y a, parmi les Catholiques, des chrétiens très consciencieux qui marchent dans toute la lumière qui brille sur leur chemin ; Dieu fera quelque chose pour eux.”–Idem, volume 9, page 243.

68

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

b.

Combien de temps avant la naissance de Noé Enoch vécut-il ? Genèse 5:1-23.

c.

Enoch avait-il la même nature que nous ? Romains 3:23. Quelle était la différence dans sa vie ? Galates 5:5.

“Ce fut à travers des luttes incessantes et grâce à une foi sincère qu’Enoch marcha avec Dieu. Nous pouvons tous en faire autant.”–Témoignages, volume 1, page 490. d.

Pourquoi est-il si important que nous étudiions la vie d’Enoch ?

Hébreux 11:1-2, 6.

“La vie et le caractère d’Enoch, si saints qu’il fut translaté dans les cieux sans voir la mort, représentent ce que doivent être la vie et le caractère de tous ceux qui, comme Enoch, doivent être translatés lorsque Christ viendra. Sa vie fut ce que peuter être la vie de chacun s’il est étroitement lié à Dieu” –The Review and Herald, 1 septembre 1885.

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

5

Lundi

31 mars

2.

LES CIRCONSTANCES DE LA VIE D’ENOCH

a.

Puisque nous savons qu’Enoch vécut à une époque proche de celle de Noé, par quelles conditions physiques et morales était-il entouré ? Genèse 6:5.

Leçon 13

Sabbat 28 juin 2003

Notre vocation “Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites ! Car le temps est proche.”

(Apocalypse 1:3).

“Nous devons nous souvenir qu’Enoch était entouré d’influences impies. La société environnante était si dépravée que Dieu fit venir le déluge sur le monde pour détruire ses habitants à cause de leur corruption.”–The Signs of the Times, 11 novembre 1886.

“Dieu nous appelle à une communion semblable. La sainteté du caractère des rachetés, à la seconde venue du Seigneur, doit égaler celle d’Enoch.”–Le Ministère Evangélique, page 50.

b.

Lectures proposées :

Comment la description de l’état de la société dans laquelle vivait Enoch a-t-elle son parallèle à notre époque ? Matthieu 24:37; 2 Timothée 3:1-5.

Témoignages, volume 3, pages 180-181.

Les Paraboles, pages 420-424 ou 359-362.

Dimanche “Ce sera également une époque d’iniquité généralisée. Comme lors du déluge, les hommes secoueront l’autorité du ciel pour suivre leurs penchants et les enseignements d’une philosophie fallacieuse.”–Patriarches et Prophètes, page 65 ou 83. c.

Etait-ce facile pour Enoch d’être le “prédicateur de la justice” à cette époque-là ? Sera-ce facile pour nous ? 2 Timothée 3:12; 2 Pierre 3:3; Jean 15:19-20.

“Pour peu que les chrétiens se développent et progressent, ils doivent le faire au milieu des railleries, au sein de personnes étrangères à Dieu qui les ridiculiseront. … Mais bien qu’entourés d’influences corruptrices, … ils marcheront avec Dieu, tirant de lui force et grâce pour résister à la pollution morale environnante.”–The Review and Herald, 2 janvier 1879. d.

Que pouvons-nous toujours décider de faire ? Psaume 40:10; 2 Timothée 4:2.

1.

L’HORLOGE DE LA PROPHETIE

a.

A quelle époque de l’histoire vivons-nous ? Matthieu 24:32-33, 35-44.

b.

Qu’est-ce qui doit être fait avant que Jésus ne puisse venir ? Matthieu 24:13-14.

“Dieu a longtemps attendu que l’esprit de service s’empare de toute l’Eglise, et que chacun puisse travailler pour lui, selon ses talents. Lorsque les fidèles accompliront la tâche qui leur est assignée, au près et au loin, en accord avec la mission évangélique qui leur a été confiée, alors le monde entier sera évangélisé, et le Seigneur reviendra sur la terre avec puissance et une grande gloire. «Cette bonne nouvelle du royaume, a dit Jésus, sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fin.»”–Conquérants Pacifiques, pages 97-98. c.

“Tout comme Enoch [le peuple de Dieu] se préparera pour sa translation vers les cieux. Tandis qu’ils s’efforceront d’instruire et d’avertir le monde, ils ne se conformeront pas à l’esprit et aux coutumes des incroyants mais les condamneront par leur sainte conversation et leur pieux exemple.”–Spiritual Gifts, volume 3, page 59.

6

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

22 juin

La venue de Jésus peut-elle être hâtée ou accélérée ? 2 Pierre 3:10-12.

“En annonçant l’Evangile au monde, il nous est donné de hâter le retour de notre Seigneur. Nous ne devons pas seulement attendre le jour de Dieu, mais nous devons le hâter. Si l’Eglise du Christ avait fidèlement accompli la tâche assignée par le Seigneur, le monde entier serait déjà averti, et le Seigneur Jésus revenu, avec puissance et grande gloire.”–Jésus-Christ, page 634.

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

67

Jeudi

19 juin

Mardi

1er avril

5.

LE POTENTIEL

3.

L’EXPERIENCE D’ENOCH

a.

Avez-vous déjà considéré le potentiel d’un individu consacré ?

Qu’arrivera-t-il si nous prenons cet engagement ? 1 Timothée 4:12.

Qu’attendons-nous ?

a.

Comment décrit-on les premiers 65 ans de la vie d’Enoch ? Genèse 5:21.

“Il n’y a pas de limites à l’utilité de celui qui, en mettant le moi de côté, fait place en son cœur à l’opération du Saint-Esprit et consacre toute sa vie à Dieu."–Jésus-Christ, page 233.

“Toute âme est entourée d’une atmosphère qui lui est propre. …

Consciemment ou non, tous ceux qui nous côtoient en subissent les effets. … Nos paroles, nos actes, nos vêtements, notre comportement et même l’expression de notre visage exercent une influence. … Toute impulsion donnée est une semence qui produira sa récolte, c’est un anneau de la chaîne des événements humains dont nous ignorons la longueur. Si notre exemple permet à certains d’adopter de bons principes de vie, nous leur communiquons la force de faire le bien. A leur tour, ils exerceront la même action sur d’autres, et ainsi de suite. Des milliers d’âmes peuvent de cette manière être appelées à bénéficier de notre influence inconsciente.

Jetez une pierre dans un lac : une vague se formera, puis une autre, et le cercle ira en s’élargissant, jusqu’à ce qu’il atteigne le rivage. Ainsi en est-il de notre influence. … Plus étendue sera notre influence, plus nous pourrons faire de bien.

Quand ceux qui prétendent servir Dieu suivront l’exemple de leur Maître, quand ils mettront chaque jour en œuvre les principes de la loi, quand ils montreront par leurs actes qu’ils aiment le Seigneur d’un amour suprême et leur prochain comme eux-mêmes, alors l’Eglise aura la puissance de bouleverser le monde.”–Les Paraboles, pages 294-295.

Vendredi

20 juin

REVISION ET SUJETS DE REFLEXION 1.

2.

3.

4.

5.

66

“Il est écrit d’Enoch qu’après avoir vécu soixante-cinq ans il eut un fils. …

Avant la naissance de son fils, Enoch avait aimé Dieu et gardé ses commandements. Il avait été l’un des saints hommes de cette époque, conservateur de la vraie foi, ancêtre de la Postérité promise. Il avait entendu des lèvres d’Adam la sombre histoire de la chute, ainsi que la joyeuse promesse de la grâce de Dieu ; et il s’appuyait sur le Rédempteur à venir.”–Patriarches et Prophètes, page 78 ou 61. b.

Comment décrit-on les 300 années suivantes de la vie d’Enoch ? Genèse 5:22; Hébreux 11:5.

“Après la naissance de son premier fils, Enoch parvint à une expérience plus élevée ; il fut attiré auprès de Dieu d’une manière plus intime.”–Patriarches et Prophètes, page 78 ou 61.

“Durant trois cents ans, Enoch avait recherché la pureté du cœur pour être en harmonie avec les êtres célestes. Pendant trois siècles, il avait marché avec Dieu.

Jour après jour, il avait désiré et obtenu de vivre en communion plus étroite avec le Père céleste, jusqu’à ce qu’enfin Dieu le prit avec lui.”–Le Ministère Evangélique, page 49. c.

Quels sont les trois genres d’expérience révélées dans les Ecritures ?

Daniel 12:10; Matthieu 7:21-23; Hébreux 12:14. Et vous, cher lecteur, à quel groupe appartenez-vous ? 2 Corinthiens 13:5.

21 h 56

Quel est le caractère requis chez un mari pieux ?

Quel est le travail qui est important pour un père chrétien ?

Comment pouvez-vous être un véritable ami pour votre entourage ?

Quelle est votre responsabilité en tant que citoyen ?

Quel est le potentiel de votre vie ?

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

“Bien des gens sont entourés de ténèbres. Ils essaient de faire quelque chose eux-mêmes, une œuvre grande et bonne qui gagnerait la faveur de Dieu et les rendraient heureux, mais ils négligent la seule œuvre qu’ils aient à faire. Le sentier du bonheur est aussi celui de l’obéissance. Nous ne devons en aucun cas fermer nos yeux sur notre véritable condition, et prier ensuite d’une façon molle et ordinaire. … L’apôtre nous dit «Examinez-vous vous-mêmes, pour savoir si vous êtes dans la foi ; éprouvez-vous vous-mêmes.» Examinez la nature de vos pensées, de vos desseins, de votre humeur, de vos paroles et de vos actes. Comparez votre expérience avec les déclarations de l’Ecriture et voyez si vous amassez avec Christ ou si vous dispersez au loin. Voyez si votre vie témoigne que vous êtes dans la foi.”–The Signs of the Times, 15 mai 1884.

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

7

Mercredi

2 avril

Mercredi

18 juin

4.

NOTRE PLUS GRAND DESIR

4.

ENOCH EN TANT QUE CITOYEN

a.

Que désirait profondément Enoch après la naissance de son fils ?

Matthieu 5: 6, 8, 48.

a.

Quelle attitude avait Enoch envers les habitants de sa cité ? Romains 12:8; Jérémie 50:6; Matthieu 10:6-14.

“Prenons conscience de la faiblesse humaine et voyons où l’homme échoue dans sa propre-suffisance. Nous serons alors remplis du désir d’être exactement ce que Dieu désire que nous soyons, purs, nobles, sanctifiés. Nous aurons faim et soif de la justice de Christ. Le seul désir de notre âme sera d’être semblable à Dieu.

C’est le désir qui emplissait le cœur d’Enoch. Nous lisons qu’il marcha avec Dieu. C’était dans un but bien précis qu’il étudia le caractère de Dieu. Il ne persista pas dans sa propre voie et n’exalta pas sa propre volonté. … Il s’efforça d’être conforme à la ressemblance divine.”–SDABC, volume 1, page 1087. b.

“Pendant son ministère, Jésus avait constamment rappelé aux disciples le fait qu’ils devaient être un avec lui dans la tâche qui consistait à arracher le monde de l’esclavage du péché. Quand il envoya les Douze, et plus tard les Soixante-dix, proclamer le royaume de Dieu, il leur enseigna comment faire part aux autres des vérités qu’il leur avait révélées. Dans toute son activité, il les formait pour le travail individuel qui devait s’étendre à mesure que leur nombre augmenterait, pour atteindre enfin les régions les plus reculées de la terre. La dernière leçon qu’il leur donna avait pour but de leur démontrer qu’ils étaient les dépositaires, pour le monde entier, de la bonne nouvelle du salut.”–Conquérants Pacifiques, pages 3031.

Que signifie “marcher avec Dieu ” ? Galates 2:20; 2 Corinthiens 7:1.

“Dieu veut avoir le service volontaire de notre cœur. Il nous a dotés de facultés mentales, de diverses capacités, d’influence et de biens, que nous devons employer en faveur de nos semblables, ce qui nous permet de manifester l’Esprit divin devant le monde."–Conseils à l’Econome, page 133.

“Enoch gardait toujours le Seigneur devant lui et la Parole inspirée dit qu’il «marcha avec Dieu». Il faisait de Christ son compagnon permanent. Il était dans le monde et accomplissait ses devoirs envers lui mais il le faisait tout en restant continuellement sous l’influence de Jésus. Il reflétait le caractère de Christ, offrant les même qualités de bonté, de miséricorde, de tendre compassion, de sympathie, de patience, de douceur, d’humilité et d’amour. Sa communion quotidienne avec Christ le transformait à l’image de celui auquel il était si étroitement lié. Jour après jour, dans ses pensées et ses sentiments, il s’éloignait de sa propre voie pour s’approcher de celle de Christ, la voie céleste et divine. Il se demandait sans cesse «Est-ce la volonté du Seigneur ?» Sa croissance était constante et il était uni au Père et au Fils. Voilà la vraie sanctification.”–The Review and Herald, 28 avril 1891.

“Quand nous nous soumettons au Christ, notre cœur est uni au sien, notre volonté se confond avec la sienne, notre esprit s’identifie au sien, nos pensées sont captives de sa volonté. Nous vivons de sa vie.”–Les Paraboles, page 271 ou 319.

8

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

b.

Que devrions-nous nous rappeler à propos de notre vie et de notre devoir ? 1 Thessaloniciens 2:10; 1 Timothée 2:1-4; Tite 2:12.

“Les frères et sœurs isolés devraient sentir qu’il est de leur devoir et que c’est leur privilège d’être des porte-lumière dans toute l’acception du terme car ce sont les seuls dans leur voisinage qui voient l’importance de la vérité. Si leur vie est fidèle et pleine de renoncement, s’ils travaillent pour les autres dans l’esprit qui animait Christ, ils obtiendront l’aide du ciel ; des anges se tiendront à leur côté. Quoi qu’ils demandent, ils le recevront de Dieu car ils gardent ses commandements et font les choses qui lui plaisent. Ce seront les vrais Caleb de l’église. Peut-être ne feront-ils jamais une conférence ou ne prêcheront-ils aucun sermon ; ils ont cependant leur travail à accomplir et sont ouvriers dans la vigne du Seigneur, des ouvriers que le succès accompagne. Leur influence est transformatrice. Ces hommes s’approchent de Dieu en prière ; ils se retirent souvent dans leur chambre et leurs supplications font se mouvoir le bras de Dieu. C’est par sa puissance qu’ils touchent les gens et ils reçoivent une grâce particulière pour gagner des âmes à Jésus.”–The Review and Herald, 18 décembre 1883.

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

65

Mardi

17 juin

Jeudi

3 avril

3.

ENOCH EN TANT QU’AMI

5.

POURQUOI CE CHANGEMENT ?

a.

Quelle est la méthode de travail missionnaire la plus fructueuse ?

Matthieu 7:12; Hébreux 12:14.

a.

S’agissant du changement dans la vie d’Enoch, quelle en fut la motivation ? Genèse 5:21; Proverbes 22:6; Jean 3:16.

“Dans la famille et dans ses rapports avec les hommes, en tant que mari et père, ami et citoyen, Enoch était le serviteur ferme et inébranlable du Seigneur. Son cœur était en harmonie avec la volonté de Dieu ; car «Deux hommes marchent-ils ensemble, sans s’être concertés ?»”–The Review and Herald, 15 avril 1909. b.

Quelles sont d’autres façons de construire de bonnes relations personnelles ? Proverbes 18:24; Tite 3:8; Actes 17:2. Est-il plus important de se faire un ami ou de faire connaître à l’individu la volonté du Seigneur ?

“Après la naissance de son premier fils, [Enoch] acquit une expérience plus complète des rapports qui l’unissaient à Dieu. L’amour de l’enfant, sa confiance toute simple en la protection paternelle, la tendresse profonde et ardente de son propre cœur pour son premier-né, lui firent mieux comprendre le merveilleux amour que le Créateur témoigne à l’homme en lui donnant son Fils, ainsi que la confiance avec laquelle les enfants de Dieu peuvent s’abandonner à leur Père céleste. L’amour infini, insondable de Dieu, manifesté en Jésus-Christ, devint jour et nuit l’objet de ses méditations.”–Le Ministère Evangélique, pages 47-48. b.

“L’église a besoin d’hommes aujourd’hui qui, comme Enoch, marchent avec Dieu et révèlent Christ au monde. Les membres d’église doivent atteindre un niveau plus élevé. Des messagers célestes attendent de communiquer avec des hommes qui ont fait disparaître le moi et dont la vie accomplit ces paroles «Si je vis, ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi ; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui s’est livré luimême pour moi.» L’église doit être composée de tels hommes et femmes avant que la lumière ne puisse briller clairement pour le monde. … Cette injonction solennelle s’adresse à ceux qui manient les choses sacrées «Purifiez-vous, vous qui portez les vases de l’Eternel !» L’église a besoin d’hommes dévoués qui portent au monde le message du salut, montrant aux hommes l’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde, d’hommes qui, par leurs œuvres de justice et leurs paroles pures et vraies, peuvent sortir leurs semblables de la fosse de destruction.”–Manuscript Releases, volume 21, page 404.

“Veillez à sauvegarder la dignité de la cause par une vie bien ordonnée et des paroles conformes à la sainteté. Ne craignez jamais d’élever l’idéal trop haut. Les familles qui entreprennent une action missionnaire doivent s’approcher des cœurs.

L’âme de l’ouvrier doit être toute pénétrée de l’esprit de Jésus ; ce sont les paroles avenantes et sympathiques, c’est l’expression d’un amour désintéressé pour les âmes qui feront tomber les barrières de l’orgueil et de l’égoïsme, et qui montreront aux incroyants que nous sommes animés de l’amour du Christ ; alors la vérité trouvera le chemin des cœurs. Telle est notre tâche en vue de la réalisation du plan de Dieu.”–Evangéliser, page 569.

64

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

Qu’est-ce qui nous motivera à désirer une expérience plus profonde avec Christ ? Ephésiens 3:17-19; 2 Pierre 3:10-14.

“Les jours où nous vivons sont mouvementés et pleins de danger. Les signes de l’approche de la fin s’intensifient et des événements plus terribles que ce que le monde a connu jusqu’alors surviendront. «Quand les hommes diront : Paix et sûreté ! alors une ruine soudaine les surprendra.» Mais il est écrit à ceux qui possèdent la lumière de la vérité : «Veillez donc, car vous ne savez quand viendra le maître de la maison, ou le soir, ou au milieu de la nuit, ou au chant du coq, ou le matin ; craignez qu’il ne vous trouve endormis, à son arrivée soudaine.»”–The Review and Herald, 22 novembre 1892.

Vendredi REVISION ET SUJETS DE REFLEXION 1.

2.

3.

4.

5.

4 avril 20 h 24

Qui était Enoch et pourquoi sa vie est-elle importante pour toi ?

Comment décririez-vous l’époque à laquelle vivait Enoch comparativement à celle où vous vivez ?

Quel genre d’expérience spirituelle désirez-vous dans votre vie ?

Que désirait ardemment Enoch et comment en décririez-vous la signification ?

Qu’est-ce qui vous aidera à désirer faire la même expérience dans votre vie ?

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

9

Leçon 2

Sabbat 12 avril 2003

Les questions de l’époque d’Enoch

Lundi

16 juin

2.

ENOCH EN TANT QUE PERE

a.

Comment Enoch qui était si occupé à prêcher la justice traitait-il ses enfants ? Deutéronome 6:2, 5-9; Malachie 4:6.

“En attendant la bienheureuse espérance, et la manifestation de la gloire de notre grand Dieu et Sauveur Jésus-Christ.” (Tite 2:13).

“Vous pouvez communier avec Christ qui sera en vous l’espérance de la gloire.

Voilà la vraie religion. Tout le reste n’est que tromperie et illusion.”–The Review and Herald, 9 novembre 1886.

Lecture proposée :

Le Grand Conflit [TDS ou CI], chapitre 33.

Dimanche

6 avril

1.

PAR-DELA LA TOMBE

a.

Quels étaient les sujets qui laissaient les gens perplexes à l’époque d’Enoch ? Psaume 73:2-8, 16-17; Ecclésiaste 6:6; 9:10.

“Enoch avait été perplexe au sujet des morts. Il lui avait semblé que le juste et le méchant descendraient ensemble dans la poussière, et que ce serait là leur fin. La survivance des justes, de l’autre côté de la tombe, lui demeurait obscure.”–Patriarches et Prophètes, page 79 ou pp. 62-63. b.

Comment ces questions ont-elles persisté dans une histoire plus récente et comment se les pose-t-on encore aujourd’hui ? Luc 20:27-38; Actes 17:32; 24:21.

“Outre les dissensions entre les Sadducéens et les Pharisiens, les Juifs étaient dans de profondes ténèbres pour ce qui était de la vie future et de la résurrection du corps.”–The Spirit of Prophecy, volume 2, page 280. c.

Pourquoi sont-ce des questions importantes ? Actes 24:15; Ecclésiaste 12:1, 16; 1 Corinthiens 15:13-14.

“Le père qui est le lien de la famille unira ses enfants au trône de Dieu par une foi vivante. Se défiant de sa propre force, il accroche son âme impuissante à Jésus et se saisit de la force du Très-Haut. Frères, priez à la maison, dans votre famille, matin et soir ; priez sincèrement dans votre chambre ; chaque jour élevez votre âme vers Dieu par la prière quand vous êtes à votre travail. C’est ainsi qu’Enoch marchait avec Dieu. La prière silencieuse et fervente de l’âme montera comme un saint encens vers le trône de grâce et sera aussi acceptable pour Dieu que si elle émanait du sanctuaire. Pour tous ceux qui le recherchent ainsi, Christ devient une aide propice au moment du besoin. Ils deviendront forts au jour de l’épreuve.”–Testimonies, volume 4, page 616. b.

Quel est le rôle du père à la maison ? 1 Timothée 3:2-7; Colossiens 3:1217.

“Le mari étant le chef de la famille, il est normal que la mère s’attende à trouver en lui l’affection, la compréhension et l’aide nécessaire pour élever les enfants. Ces derniers sont à lui aussi bien qu’à elle, et leur bien-être le concerne.

Quant à eux, ils cherchent en leur père un soutien et un guide. Que celui-ci ait donc une conception juste de la vie et qu’il sache choisir les influences et le voisinage dont s’entourera sa famille ; par-dessus tout, qu’il agisse dans l’amour et la crainte de Dieu et selon les enseignements de sa Parole, afin de guider les pas des siens dans le droit chemin. … Le père devrait tout faire pour que le bonheur règne dans son foyer. Que ses soucis et ses difficultés, quelle qu’en soit la nature, ne viennent pas en troubler l’atmosphère. Lorsqu’il a fini son travail, qu’il rentre chez lui avec le sourire aux lèvres et des paroles aimables.

Le père est véritablement l’axe de la famille. Il est le législateur qui représente, dans son seul comportement d’homme, les vertus les plus hautes : énergie, intégrité, honnêteté, patience, courage, diligence et sens pratique. Le père est, en quelque sorte, le prêtre du foyer, déposant sur l’autel de Dieu les sacrifices du matin et du soir. La femme et les enfants devraient être encouragés à s’unir à cette offrande et à participer aux chants de louange.”–Le Foyer Chrétien, pages 203-204.

“C’est maintenant le temps de nous préparer à rencontrer Christ. Dieu nous a donné ce temps et si nous en jouissons égoïstement au lieu de crucifier le moi par le sacrifice, nous arriverons au jour du Jugement sans y être préparés.”–The Signs of the Times, 17 avril 1901.

10

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

63

Leçon 12

Sabbat 21 juin 2003

La vie d’Enoch en détails

Lundi

7 avril

2.

LES REPONSES

a.

Quelles réponses Enoch trouva-t-il au sujet de ce qui arrive après la mort ? Jude 14-15.

“Soyez tous mes imitateurs, frères, et portez les regards sur ceux qui marchent selon le modèle que vous avez en nous” (Philippiens 3:17).

“L’influence inconsciente et involontaire exercée par une vie sainte est le plus éloquent sermon en faveur du christianisme.”–Conquérants Pacifiques, pages 456457.

Lectures proposées :

Le Foyer Chrétien, chapitres 34 et 35.

My Life Today, pages 98, 121-122.

Dimanche ENOCH EN TANT QUE …

a.

C’est merveilleux de lire l’expérience d’Enoch mais nous désirons savoir quel genre de personne il était dans la vie quotidienne. Comment Enoch agissait-il en tant qu’époux ? Hébreux 11:5 (dernière partie).

“Enoch ne s’enferma pas à l’intérieur d’un monastère afin de rester pur. Il ne construisit pas un mur de séparation entre lui et ses semblables. S’il l’avait fait, le monde n’aurait pas profité de sa lumière, n’aurait pas vu que Dieu se manifestait en lui. Il devait révéler ce qu’un homme peut être lorsqu’il est relié à la source de toute puissance. Il pratiquait sa religion au sein de son foyer. Il marchait avec Dieu tout en allant à ses affaires et lors de toute relation qu’offrait la vie quotidienne. Il était un époux et un père et il était l’exemple de ce que devrait être un mari et un père guidé et contrôlé par Christ.”–The Youth’s Instructor, 25 février 1897.

Maris, comment votre rôle et le caractère que Dieu veut voir en vous peuvent-ils être mieux décrits ? Ephésiens 4:25, 28-29.

“ll y a des hommes dans cette église qui pensent devoir enseigner la vérité aux autres alors qu’ils sont énervés, impatients et critiqueurs dans leur propre famille.

De telles personnes ont besoin qu’on les enseigne jusqu’à ce qu’elles deviennent patientes, jusqu’à être des hommes craignant Dieu à la maison. Ils ont besoin d’apprendre les principes de base de la véritable religion.”–Testimonies, volume 4, page 612.

62

b.

Quels autres textes peut-on donner comme preuve qu’il y a une vie après la mort ? Quand cette vie éternelle commence-t-elle ? 1 Corinthiens 15:5155; 1 Thessaloniciens 4:14-16, 18.

c.

Quel message d’espoir pouvons-nous partager avec ceux qui cherchent des réponses à la question “qu’arrive-t-il après la mort” ? Tite 2:13; 1 Pierre 1:3-4.

15 juin

1.

b.

“Une vision prophétique vint […] instruire [Enoch] sur la mort du Christ et lui montra son retour en gloire, accompagné de tous les saints anges, pour arracher son peuple au sépulcre. Il vit également … les justes couronnés de gloire et d’honneur, et les méchants rejetés de devant la face de l’Eternel et détruits par le feu.”–Patriarches et Prophètes, pages 79-80 ou 63.

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

“Après qu’Adam soit passé du bonheur parfait à la douleur et au péché, l’homme était en danger de se décourager et de se demander «Qu’avons-nous gagné à observer ses préceptes, et à marcher avec tristesse à cause de l’Eternel des armées» (Malachie 3:14), puisqu’une lourde malédiction repose sur la race humaine et que la mort est notre lot à tous ? Mais les instructions données par Dieu à Adam, répétées par Seth et totalement illustrées par Enoch, chassèrent les ténèbres et l’obscurité et rendirent l’espoir à l’homme à savoir que par Adam vint la mort et par Jésus, le Rédempteur promis, viendraient la vie et l’immortalité.”–The Spirit of Prophecy, volume 1, page 64.

“Les deux disciples d’Emmaüs languissaient de délivrer leur précieux message à leurs amis. Jamais auparavant des lèvres humaines n’avaient eu une telle nouvelle à proclamer ; car la résurrection de Christ devait être la grande vérité autour de laquelle toute la foi et l’espérance de l’église seraient centrées.”–The Signs of the Times, 6 octobre 1909.

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

11

Mardi

8 avril

Jeudi

12 juin

3.

LES REPONSES (suite)

5.

UNE LISTE DE CONTROLE

a.

Qu’apprit encore Enoch concernant la seconde venue du Seigneur ?

Hébreux 9:26-28; 10:17.

a.

Que devrais-je et devriez-vous demander à propos de la foi ?

2 Corinthiens 13:5; Jacques 1:22, 26.

b.

Quelles sont les caractéristiques de la véritable foi ? 1 Pierre 1:5-8; Jacques 2:14-20.

“Il n’y a pas guerre entre Satan et ses agents, entre les anges déchus et ceux qui se sont abandonnés au mal. Les deux classes possèdent les mêmes attributs ; toutes deux sont mauvaises à cause du péché. Mais, entre les disciples de Christ et les puissances des ténèbres, il existe un conflit persistant dont on ne verra pas la fin tant que le Christ immaculé ne sera pas venu une deuxième fois pour sauver ses élus et pour détruire celui qui a lui-même détruit tant d’âmes par sa puissance séductrice.”–The Signs of the Times, 17 octobre 1900. b.

Qu’est-ce qui est promis au fidèle pour l’éternité ? Apocalypse 21:1-4, 7; 22:1-5.

“Les portes de la cité de Dieu nous seront-elles fermées ou demeurerons-nous avec Jésus pendant toute l’éternité ? Nous voulons donner à Dieu tout ce que nous avons. C’est aux ouvriers fidèles seulement que le Sauveur adresse ces paroles : «Venez, vous qui êtes bénis de mon Père ; prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde.»”–Historic Sketches of the Foreign Missions of Seventh-day Adventists, page 234. c.

Pourquoi cela vaut-il la peine de faire des efforts pour la vie éternelle ?

Luc 13:24.

“La sincérité de [la] foi [des jeunes observateurs du sabbat] sera mise à l’épreuve. … Quelques-uns d’entre eux ont donné un triste exemple aux incrédules.

Loin de renoncer au monde, ils ont voulu participer à des fêtes champêtres et à d’autres réunions de ce genre, se persuadant de l'innocence de leurs amusements.

Or, ce sont justement de tels plaisirs qui les éloignent de Dieu et font d’eux des enfants du monde.”–Messages à la Jeunesse, page 373 (Voir aussi Le Foyer Chrétien, page 508).

“Un vrai croyant montre que son caractère a été transformé par la vie spirituelle qu’il mène, par le fait qu’il vive de toute parole qui procède de la bouche de Dieu.

Sa consécration se remarque aux paroles qui tombent de ses lèvres et à son zèle pour les bonnes œuvres. L’écoute de la Parole a-t-elle humilié notre orgueil ? A-telle introduit la repentance dans notre âme ? Les fruits de la justice sont-ils présents dans notre vie, prouvés par notre sainte conversation ?”–The Review and Herald, 25 janvier 1898.

“Là est la pierre de touche. Si nous demeurons en Jésus, si l’amour de Dieu demeure en nous, nos sentiments, nos pensées, nos actes seront conformes à la volonté de Dieu telle qu’elle est exprimée dans les préceptes de sa sainte loi.

[1 Jean 3:7] … La prétendue foi en Jésus-Christ qui délie les hommes de l’obligation d’obéir à Dieu n’est pas de la foi mais de la présomption.”–Le Meilleur Chemin, page 59 ou Vers Jésus, page 61. c.

“Montrez au monde que vous gardez les commandements de Dieu parce que c’est votre joie, même en cette vie. Il existe vraiment une promesse de récompense pour l’obéissance, en cette vie et dans la vie à venir. «Heureux ceux qui lavent leurs robes [en anglais “qui pratiquent ses commandements”, NdT), afin d’avoir droit à l’arbre de vie, et d’entrer par les portes dans la ville !»”–The Signs of the Times, 28 avril 1898.

Vendredi REVISION ET SUJETS DE REFLEXION 1.

2.

3.

4.

5.

12

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

Comment pouvons-nous posséder ce genre de foi ? Apocalypse 3:19-20; Jean 14:23.

13 juin 21 h 53

A quel point la foi est-elle importante dans notre vie et pourquoi ?

Sur qui votre foi doit-elle être fixée ?

Que comprend la vraie foi ?

Que pouvez-vous vous attendre à voir autour de vous en ces derniers jours ?

Comment pouvez-vous examiner votre propre vie au sujet de la vraie foi ?

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

61

Mercredi

11 juin

Mercredi

9 avril

4.

LA QUESTION DE JESUS

4.

CE QU’ENOCH AVAIT COMPRIS AU SUJET DE CHRIST

a.

Quelle était la question de Jésus concernant les derniers jours ? Luc 18:8; 1 Timothée 4:1.

a.

D’après Enoch, qui était Christ ? N’était-il qu’un homme bon ou davantage ? Esaïe 44:6; 48:16-17; Colossiens 1:16-17.

“Ecoutons cette question significative posée par le Maître [Luc 18:8]. Et, comme on l’a vu, il annonce que la condition du monde sera la même qu’au temps de Noé. De son côté, l’apôtre Paul nous avertit qu’aux approches de la fin, on sera témoin d’une surenchère de la méchanceté. … Puis il dresse un catalogue saisissant des péchés qui séviront parmi ceux qui «garderont l’apparence de la piété».–Patriarches et Prophètes, page 78 ou 97.

“Notre Seigneur posa la question suivante : «Quand le Fils de l’homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ?» Il trouvera des hommes avec des plans plein la tête, il existera nombre de résolutions concernant ce qui devra ou ne devra pas être fait ; mais trouvera-t-il la foi sur la terre, l’amour pour Christ et les uns pour les autres, choses auxquelles il accorde une valeur suprême ? Je crains que beaucoup de ceux qui se disent enfants de Dieu ne fassent preuve de la même incrédulité que le monde, qu’ils ne montrent par leur froideur leur manque d’amour les uns pour les autres et que Jésus n’habite pas dans leur cœur par la foi.”–The Review and Herald, 6 mai 1890. b.

Quels avertissements Jésus nous délivre-t-il ? 2 Timothée 3:1-5.

“Une fois la spiritualité émoussée, l’humilité et la simplicité enfantine parties, une profession de foi formelle et mécanique prend la place de l’amour et de la dévotion. Ce triste état de choses doit-il continuer ? La lampe de l’amour de Dieu doit-elle sortir dans les ténèbres ? Le Sauveur lance cet appel, écoutez sa voix : «Aie donc du zèle et repens-toi.» Repentez-vous, confessez vos péchés, et vous serez pardonnés. «Revenez, revenez de votre mauvaise voie ; et pourquoi mourriezvous ?» Pourquoi voudriez-vous tenter de rallumer un feu intermittent et de marcher à la lueur de vos propres torches enflammées ?”–The Review and Herald, 23 décembre 1890. c.

Quelle sera la réponse à cette question ? Apocalypse 14:12.

“Le monde n’a jamais été laissé sans témoins de la grande puissance salvatrice de Dieu. Lors des scènes finales de l’histoire de cette terre, lorsque l’iniquité sera parvenue à des hauteurs jamais atteintes jusque-là, il sera toujours possible de dire de ceux qui seront restés fidèles à Dieu «C’est ici la persévérance des saints qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus.»”–The Review and Herald, 24 juillet 1913.

60

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

“Le Christ … était tout aussi bien le Rédempteur des hommes au commencement du monde qu’aujourd’hui. Avant qu’il eût revêtu sa divinité de notre humanité pour venir dans notre monde, le message évangélique avait été annoncé par Adam, Seth, Hénoc, Métuschélah et Noé. Le même message avait été prêché par Abraham dans le pays de Canaan et par Lot à Sodome ; et de génération en génération, des messagers fidèles avaient annoncé Celui qui allait venir.”–Les Paraboles, page 123 ou 103.

“On enseignait aux fidèles découragés se trouvant dans la situation d’Enoch que, bien que vivant au sein d’un peuple corrompu et pécheur en rébellion ouverte et audacieuse contre Dieu, leur Créateur, s’ils lui obéissaient et s’ils avaient foi en le Rédempteur promis, ils pourraient cependant vivre une vie juste comme le fidèle Enoch, être accepté de Dieu et finalement être transportés vers son trône céleste.”–Spiritual Gifts, volume 3, page 58. b.

Comprenons-nous réellement qui est Christ ? Proverbes 18:24 (dernière partie); Jean 4:42; 17:3; Ephésiens 3:14-19.

“Ceux qui courent vers le but pour remporter le prix de leur vocation céleste en Jésus donnent au monde un exemple de foi et d’obéissance. Ils attirent son attention vers le monde à venir et montrent aux âmes que la vie éternelle vaut le sacrifice. Vous ne pouvez accomplir cette grande œuvre sans que le Sauveur ne soit avec vous ; mais vous pouvez vous assurer sa présence et vous réjouir de votre union avec le Prince de la paix. Vous pouvez communiquer avec Jésus, parler avec lui comme avec un ami. Vous pouvez savoir qu’il est à vos côtés comme un appui toujours présent, lui demander de vous donner la force de résister à toute tentation que présente le malin et être sûrs qu’il transmet vos prières, comprend vos soucis, porte vos fardeaux et a compassion de votre faiblesse. Il a été tenté en tous points comme nous le sommes, il est touché par le sentiment de nos infirmités ; il peut secourir ceux qui viennent à lui à l’heure de la détresse et de la tentation et il le fera. Laissez-le demeurer dans votre cœur afin que vous puissiez honorer Dieu et être un vase empli des bénédictions du ciel ; ensuite vous pourrez amasser avec Christ et porter du fruit pour la vie éternelle.”–The Review and Herald, 12 juin 1888.

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

13

Jeudi

10 avril

Mardi

10 juin

5.

L’ATTITUDE D’ENOCH FACE A CHRIST

3.

FOI ET OBEISSANCE

a.

Comment Enoch réagit-il lorsqu’il comprit davantage la divinité de Christ ? Jérémie 9:24: Psaume 37:4; 1:2.

a.

Si nous possédons la véritable foi en notre Rédempteur, quelle sera notre expérience ? 1 Pierre 1:19.

“La communion quotidienne d’Enoch avec Christ le transformait à l’image de celui auquel il était si étroitement lié. Jour après jour, dans ses pensées et ses sentiments, il s’éloignait de sa propre voie pour s’approcher de celle de Christ, la voie céleste et divine. Il se demandait sans cesse «Est-ce la volonté du Seigneur ?»

Sa croissance était constante et il était uni au Père et au Fils. Voilà la vraie sanctification.”–The Review and Herald, 28 avril 1891. b.

Comment répondons-nous à Christ lorsque nous prenons conscience de sa bonté envers nous ? Comment devrions-nous répondre ? 1 Jean 3:1; 2 Samuel 22:50; 1 Chroniques 16:8; Proverbes 23:26.

“Demandez-vous sérieusement «que dois-je faire pour être sauvé ?» La réponse est «prenez Christ comme votre Sauveur personnel.» Abandonnez la jouissance du péché pour le ciel et la vie éternelle. Que sont quelques jours de plaisir égoïste ne contenant pas une once de bonheur véritable face à la félicité éternelle qui attend les âmes fidèles ? N’empêchez pas votre âme de goûter à l’amour de Christ. Regardez à la croix du Calvaire si vous voulez une preuve tangible de son amour. Le ciel vous observe avec un intérêt immense afin de voir ce que vous allez faire. Les anges sont emplis d’étonnement lorsque vous vous détournez avec indifférence des bénédictions qui vous sont offertes. Si vous refusez de répondre à l’amour attrayant du Christ vous deviendrez finalement rebelle et intraitable.”–The Youth’s Instructor, 2 mars 1893.

Vendredi REVISION ET SUJET DE REFLEXION 1.

2.

3.

4.

5.

14

11 avril 20 h 34

Quelles questions rendaient perplexes Enoch et les gens de son époque ?

Enoch trouva-t-il les réponses et quelles étaient-elles ?

Que renferme l’espérance bénie du retour du Christ ?

Qu’avait compris Enoch au sujet de la nature de Christ ?

Qui est Christ pour toi personnellement ?

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

“L’obéissance est le critère d’une religion. C’est notre fidélité dans l’observation des commandements de Dieu qui prouve la sincérité de notre amour.

Lorsqu’une doctrine tue le péché dans le cœur, purifie l’âme de sa souillure et porte les fruits de la sainteté, nous pouvons avoir la certitude qu’elle vient de Dieu.

Lorsque notre vie respirera la générosité, la bonté, la tendresse, la sympathie, lorsque notre cœur se réjouira de faire le bien, lorsque nous chercherons la gloire du Christ et non la nôtre, alors nous saurons que notre foi est authentique et réelle. «Si nous gardons ses commandements, par là nous savons que nous l’avons connu.»”–Heureux Ceux Qui …, pages 135-136 ou Une Vie Meilleure, pages 167168.

“Il ne nous suffit pas de croire au Christ, nous devons croire en lui. La seule foi qui nous sera utile est celle qui embrasse le Christ comme un Sauveur personnel qui s’approprie ses mérites. Beaucoup de gens pensent que la foi est une opinion.

Or, la foi qui sauve est une opération par laquelle ceux qui reçoivent le Christ contractent une alliance avec Dieu. La vraie foi est synonyme de vie. Une foi vivante signifie un accroissement de vigueur, une confiance implicite qui permettent à l’âme de devenir une puissance conquérante.”–Le Ministère Evangélique, page 255. [Italiques de l’auteur]. b.

Que fait la foi avec le doute ?

“La foi prend Dieu au mot ; elle ne demande pas le sens des expériences douloureuses par lesquelles elle est appelée à passer. Mais grand est le nombre de ceux qui ont peu de foi. Ils sont constamment dans la crainte et se créent des difficultés. … Font-ils bien de rester ainsi dans la défiance ? Jésus est leur ami. Le ciel tout entier s’intéresse à leur bien, et leurs craintes et leurs murmures contristent le Saint-Esprit. Ce n’est pas parce que l’on voit ou sent que Dieu exauce qu’il faut croire. Il faut se confier en ses promesses. Quand on va à lui avec foi, il faut croire que toutes les requêtes touchent le cœur du Christ. Quand on a demandé une bénédiction, il faut croire qu’on l’a reçue et en remercier Dieu. On peut ensuite reprendre ses occupations, assuré que la bénédiction sera envoyée quand on en aura le plus pressant besoin. …

La vie chrétienne est souvent entourée de dangers et le devoir semble difficile. … Néanmoins la voix de Dieu dit clairement : Allez de l’avant. Obéissons à ce commandement, même quand nos regards ne peuvent pas pénétrer les ténèbres.”–Le Ministère Evangélique, pages 255-256.

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

59

Lundi

9 juin

2.

FIXEE SUR QUI ?

a.

Sur qui notre foi doit-elle être fixée ? Hébreux 12:2; Galates 3:26.

Leçon 3

19 avril 2003

Enoch, un symbole du reste “Mais, puisque celui qui vous a appelés est saint, vous aussi soyez saints dans toute votre conduite.” (1 Pierre 1:15)

“Christ est l’échelle qui relie la terre au ciel. La base est fermement plantée sur terre par son humanité tandis que le sommet touche le trône de Dieu par sa divinité.

L’humanité de Christ embrasse l’humanité déchue tandis que sa divinité s’empare du trône de Dieu.”–Testimonies, volume 6, page 147.

“La grande œuvre dont notre esprit ne devrait pas être distrait c’est la considération de notre position personnelle aux yeux de Dieu.”–The Review and Herald, 27 novembre 1900.

b.

Lecture proposée :

Quel est le lien entre la foi et les œuvres ? Jacques 2:17-26.

Le Ministère Evangélique, pages 47-50.

Dimanche “Une simple adhésion de principe est sans valeur en elle-même. Beaucoup donnent de la foi salvatrice en Jésus une impression trompeuse. «Croyez, croyez, disent-ils, et vous ne serez plus dans l’obligation d’observer la loi.» Mais toute croyance qui ne conduit pas à l’obéissance n’est que présomption. [1 Jean 2:4]. Que nul ne s’imagine que des interventions providentielles ou des manifestations miraculeuses prouvent l’authenticité de ses opinions ou de ses œuvres. Lorsque d’aucuns parlent avec légèreté de la Parole de Dieu et mettent leurs impressions, leurs sentiments ou leur conduite au-dessus de l’idéal divin, nous pouvons en conclure que la lumière n’est pas en eux.”–Une Vie Meilleure, page 167 ou Heureux Ceux Qui …, page 135.

“La foi ne peut être l’alliée de la présomption. Celui-là seul qui a la vraie foi est à l’abri de la présomption. Car celle-ci est la contrefaçon diabolique de la foi. La foi revendique les promesses divines, et produit des fruits d’obéissance. La présomption revendique elle aussi des promesses, mais elle s’en sert, comme Satan, pour justifier le péché. La foi aurait conduit nos premiers parents à se confier en l’amour de Dieu, à obéir à ses commandements. La présomption les amena à transgresser sa loi, pensant que son grand amour les préserverait des conséquences de leur péché. Ce n’est pas la foi qui implore la faveur du ciel sans remplir les conditions auxquelles est subordonné le don de la grâce. Une foi authentique a son fondement dans les promesses et les dispositions de l’Ecriture.”–Jésus-Christ, page 109.

58

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

13 avril

1.

ENOCH, UN REPRESENTANT

a.

De quelle première façon Enoch est-il un représentant du peuple vivant en ces derniers jours de l’histoire de cette terre ? Apocalypse 14:5, 12; 1 Pierre 2:9.

b.

Quel est le deuxième aspect de cette représentation du reste ? Genèse 5:24; 1 Thessaloniciens 4:17.

“«C’est par la foi qu’Enoch fut enlevé pour ne point mourir ; … car avant que d’être enlevé, il avait obtenu le témoignage d’être agréable à Dieu.» Au milieu d’un monde voué à la destruction pour son iniquité, Enoch mena une vie d’une communion si intime avec le ciel, que Dieu ne permit pas qu’il tombât sous le pouvoir de la mort. … Mais, semblable à Enoch, le peuple de Dieu recherchera la pureté du cœur et la conformité à sa volonté, jusqu’à ce qu’il réfléchisse l’image de Jésus-Christ. Comme Enoch, il avertira le monde de la seconde venue du Seigneur et des jugements qui attendent les transgresseurs ; et par sa sainte conversation, comme par son exemple, il condamnera les péchés des méchants. De même qu’Enoch fut enlevé au ciel avant la destruction du monde par l’eau, les justes seront enlevés de la terre avant sa destruction par le feu.”–Patriarches et Prophètes, pages 82-83 ou 65.

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

15

Lundi

14 avril

2.

QUI SOMMES-NOUS ?

a.

Comment le reste est-il décrit dans la Parole de Dieu ? Apocalypse 12:17.

Leçon 11

Sabbat 14 juin 2003

La foi d’Enoch “La foi est une ferme assurance des choses qu’on espère.” (Hébreux 11:1).

“Ceux qui sont devenus participants de la grâce de Christ doivent présenter au monde sa perfection. Ils doivent faire pour Christ ce qu’il fit pour le Père—représenter son caractère.”–The Review and Herald, 23 décembre 1890. b.

Beaucoup professent faire partie du reste, mais cette profession seule nous sauve-t-elle ? Matthieu 7:21-23.

“[Enoch] avait été l’un des saints hommes de cette époque, conservateur de a vraie foi, ancêtre de la Postérité promise.”–Patriarches et Prophètes, page 78 (ancienne version seulement, NdT).

Lectures proposées :

Le Ministère Evangélique, pages 255-257.

Spiritual Gifts, volume 3, pages 56-60.

Dimanche “Nous ne devons pas nous contenter d’une simple profession de foi. Nous devons prendre position pour la vérité par la parole et intégrer dans notre vie ses principes.”–The Review and Herald, 1er octobre 1889.

“Beaucoup ne savent rien de la nouvelle naissance. Ils ne savent pas que la vérité les mettra à l’épreuve et révélera s’ils sont vraiment dans la vérité ou pas.

Nous devrions veiller à ne pas être dupés. Nous devrions savoir que nous sommes réellement enracinés et fondés dans la vérité. Le Seigneur veut que nous ayons la plénitude de sa bénédiction afin que nous ne soyons pas du côté de ceux qui doutent et remettent tout en question, mais que nous ayons du discernement spirituel et soyons capables de distinguer la voix du vrai Berger de celle d’un étranger. Nous devons faire une expérience individuelle. Ne vous targuez pas d'être la lumière du monde parce que vous avez fait une haute profession de foi. La question qui se pose est celle-ci : «Etes-vous la lumière du monde ou êtes-vous les ténèbres du monde ?»”–Idem. c.

Comment appelle-t-on l’attitude qui consiste à obéir à quelques exigences de Dieu et à négliger les autres ? Jacques 2:10; 4:17

1.

LA FOI EST L’OUTIL !

a.

Qu’est-ce que la foi ? Hébreux 11:1; 1 Corinthiens 12:9. A qui la foi estelle donnée et quand ? Romains 10:17; 12:3; 1 Timothée 1:14.

“Quand votre conscience a été réveillée par le Saint-Esprit, vous avez commencé à voir le caractère odieux du péché, sa culpabilité et les malheurs qu’il engendre, et vous ne le considérez plus qu’avec horreur. … Ce qu’il vous faut, c’est la paix, c’est le pardon du ciel, c’est l’amour divin dans votre âme. Cette paix, l’argent ne saurait la procurer, l’intelligence ne saurait y conduire, la sagesse ne peut y atteindre ; jamais vous ne pourrez l’obtenir par vos efforts. Mais Dieu vous l’offre à titre de don, «sans argent et sans rien payer». Elle vous appartient si vous voulez seulement étendre la main pour vous en saisir. … Vous avez confessé vos péchés, et vous les avez délaissés de tout votre cœur. Vous avez pris la détermination de vous donner à Dieu. Maintenant, allez à lui et demandez-lui de laver vos péchés et de vous donner un cœur nouveau.”–Le Meilleur Chemin, page 47 ou Vers Jésus, pages 49-50 b.

“En raisonnant de cause à effet nous voyons que ce n’est pas la dimension de notre désobéissance qui constitue un péché mais le fait de dévier des moindres détails de la volonté que Dieu a clairement exprimée car il s’agit alors d’un reniement de Dieu, d’une rébellion contre les lois de son gouvernement.”–The Signs of the Times, 10 avril 1893.

16

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

8 juin

Quelle était l’expérience d’Enoch concernant la foi en Christ ? Genèse 5:22; Hébreux 11:6.

“Les hommes de sa génération raillèrent la folie de celui qui n’amassait pas de richesses ici-bas. Mais Enoch avait fixé ses affections sur les trésors de l’éternité.

Ses regards étaient tournés vers la cité de Dieu, vers son Roi qu’il avait vu dans toute sa gloire sur la montagne de Sion. Plus la corruption grandissait et plus il soupirait après la patrie céleste. Bien que toujours sur cette terre, il habitait par la foi dans le royaume de lumière.”–Le Ministère Evangélique, page 49.

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

57

Jeudi

5 juin

Mardi

15 avril

5.

CAUSE ET EFFET

3.

SOMMES-NOUS DANS LES DERNIERS JOURS ?

a.

L’esprit, et par conséquent le caractère, est-il affecté par le physique ?

1 Corinthiens 3:16-17; 6:19-20; Ecclésiaste 10:17.

a.

De quoi devons-nous nous souvenir à propos de la venue du Seigneur Jésus ? Matthieu 24:42-44; Apocalypse 3:3; 1 Thessaloniciens 5:1-6.

“Le cerveau est la citadelle de l’homme tout entier et il est affecté par les mauvaises habitudes alimentaires, d’habillement ou de sommeil.”–Christian Education, page 125.

“Que personne, parmi ceux qui se disent pieux, ne considère avec indifférence la santé du corps et ne prétende que l’intempérance ne soit pas un péché et n’affecte en rien la spiritualité. Des liens étroits existent entre la nature morale et la nature physique.”–Conseils sur la Nutrition et les Aliments, page 73. b.

Comment devrions-nous considérer les très importants conseils concernant notre mode de vie ?

“De nombreux chrétiens de profession d’aujourd’hui estimeront que Daniel était trop scrupuleux, et le tiendront même pour étroit et bigot. Ils considèrent que la question du manger et du boire est trop peu importante pour justifier une attitude aussi ferme, entraînant probablement le sacrifice de tous les avantages terrestres.

Ceux qui raisonnent de la sorte découvriront au jour du jugement qu’ils se sont détournés des exigences précises de Dieu et qu’ils ont érigé leur propre opinion en critère du bien et du mal. Ils se rendront compte que ce qui, à leurs yeux, ne revêtait que peu d’importance, était jugé tout autrement par Dieu, dont les exigences doivent être religieusement remplies. Ceux qui acceptent et gardent l’un de ses préceptes parce que cela leur convient, tandis qu’ils en rejettent un autre du fait que son observance implique un sacrifice, rabaissent le niveau de la droiture et, par leur exemple, incitent les autres à manquer de respect à l’égard de la sainte loi de Dieu. «Ainsi parle l’Eternel», doit être notre règle en toutes choses.”–Conseils sur la Nutrition et les Aliments, page 34.

Vendredi

b.

Quel devrait être notre plus grand souci actuellement ? Actes 16:30.

21 h 48

5.

Qu’est-ce qui caractérisait les pensées d’Enoch et en quoi cela est-il un exemple pour nous ?

Qu’est-ce qui doit être éliminé de notre esprit ?

Qu’est-ce qui doit être le centre d’intérêt de vos pensées quotidiennes ?

Comment pouvez-vous savoir en quoi consiste une bonne nourriture intellectuelle ?

Quel est le rapport entre vos habitudes physiques et votre spiritualité ?

56

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

2.

3.

4.

“Dieu a décidé d’un jour pour mettre fin à l’histoire de ce monde. «Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fin.» La prophétie s’accomplit rapidement. On devrait dire beaucoup, beaucoup plus de choses sur ces sujets importants et terribles. Le jour est proche où la destinée de chaque âme sera fixée pour toujours. Ce jour du Seigneur arrive en hâte. Les fausses sentinelles élèvent la voix pour dire : «Tout va bien» ; mais le jour de Dieu approche rapidement. Le bruit de ses pas est tellement étouffé qu’il ne réveille pas le monde du sommeil de mort dans lequel il est tombé. … Il surprend le pécheur et celui qui aime le plaisir comme un voleur dans la nuit. … Ce sujet solennel – le jour du Seigneur qui viendra soudainement, sans qu’on s’y attende, – ne dois pas être prêché continuellement seulement aux gens du monde mais également à nos églises. Le terrible avertissement de la prophétie s’adresse à toute âme. Que personne ne pense qu’il est hors du danger d’être surpris. Ne permettez pas que quiconque, par une interprétation quelconque de la prophétie, vous ôte la conviction que vous avez concernant la connaissance des événements montrant que ce grand événement est proche, à la porte.”–Fundamentals of Christian Education, pages 335-336 (Italiques de l’auteur).

6 juin

REVISION ET SUJETS DE REFLEXION 1.

“Beaucoup de gens, de nos jours, ferment les yeux aux témoignages que le Christ a donnés aux hommes pour les avertir de sa venue. Ils cherchent à calmer leurs craintes, alors que les signes de la fin s’accomplissent rapidement, et que le monde marche à grands pas vers le temps où le Fils de l’homme apparaîtra sur les nuées. Paul déclare que rester indifférent à ces signes avant-coureurs de la seconde venue du Christ, c’est commettre un péché.”–Conquérants Pacifiques, pages 229230.

“Pour l’heure, notre première préoccupation doit être de considérer notre salut personnel devant [Dieu]. Nos pieds sont-ils bien plantés sur le Rocher des siècles ?

Nous abritons-nous dans notre unique refuge ? La tempête arrive, implacable dans sa fureur. Sommes-nous prêts à l’affronter ? Sommes-nous un avec le Christ comme il est un avec le Père ? Sommes-nous héritiers de Dieu et cohéritiers de Christ ?”–Evangéliser, page 184.

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

17

Mercredi

16 avril

Mercredi

4 juin

4.

DEUX GROUPES

4.

LA NOURRITURE INTELLECTUELLE D’ENOCH

a.

Comment les Ecritures nous montrent-elles le contraste entre les deux groupes existant dans les derniers jours ? Matthieu 25:1-12; 13:25-30.

a.

Pour être en bonne santé physique, nous avons besoin d’une bonne nourriture. De quoi avons-nous besoin pour avoir une bonne santé de l’esprit ? Matthieu 22:37; 1 Corinthiens 2:16.

“Il faut que l’ivraie et le bon grain croissent ensemble jusqu’à la moisson ; or, la moisson, c’est la fin du temps de grâce.”–Les Paraboles, page 68 ou 54.

“Dans la parabole, les dix jeunes filles allèrent à la rencontre de l’époux. Elles avaient toutes des lampes et des vases à huile. Pendant un certain temps, on ne faisait aucune différence entre elles. Ainsi en est-il de l’Eglise à la veille de la seconde venue du Christ. Tous les chrétiens ont la connaissance des saintes Ecritures, tous ont entendu parler de la proximité de la venue du Seigneur et attendent avec confiance son apparition. Mais ce qui s’est produit dans la parabole arrive aussi maintenant. Un délai survient et met à l’épreuve la foi de chacun.

Quand retentit le cri : «Voici l’époux, allez à sa rencontre», beaucoup ne sont pas prêts.”–Idem, pages 359-360 ou 420. b.

Comment pouvons-nous éviter d’être une vierge folle ou de l’ivraie ?

2 Chroniques 15:2; Psaume 139: 23-24; Philippiens 2:12.

“Que liront nos enfants ? C’est une question importante qui demande une réponse réfléchie. Je suis vivement préoccupée lorsque je trouve dans des familles chrétiennes des journaux dont les feuilletons ne peuvent donner aucun enseignement utile. J’ai suivi de près des personnes qui ont donné libre cours à leur goût pour les lectures fictives. … Ils se délectent d’histoires à sensation. Ils vivent dans un monde fictif et ne sont pas préparés pour les devoirs de la vie pratique. … Les pensées et les conversations religieuses sont devenues insipides pour lui. Les aliments intellectuels dont il a appris à jouir exercent une influence corruptrice et engendrent des pensées impures et sensuelles. …

J’ai connu certaines personnes qui avaient perdu la rectitude de leur jugement par des lectures fictives. Elles traversent le cours de la vie avec une imagination maladive, qui grossit à plaisir chaque petite difficulté. Des choses auxquelles un esprit sain et sensé ne prendrait pas garde deviennent, sous la lampe de leur imagination, des épreuves insupportables ou d’insurmontables obstacles. Pour elles, la vie est enveloppée de ténèbres impénétrables. … Impossible d’être chrétien tout en continuant à repaître son intelligence de lectures fictives. Les effets physiques de la lecture des romans sont presque aussi désastreux que les effets intellectuels. Le système nerveux est inutilement fatigué par cette passion pour la lecture.”–Messages à la Jeunesse, pages 277-279. b.

Comment pouvons-nous déterminer ce qui est profitable à notre esprit ?

Philippiens 4:8.

“Les personnes figurées par les vierges folles ne sont pas des hypocrites. Elles respectent la vérité, elles ont soutenu ses droits ; elles aiment la compagnie des croyants, mais elles ne se sont pas abandonnées à l’action de l’Esprit. Elles n’ont pas brisé leur nature sur le Rocher, c’est-à-dire Jésus-Christ. Elles sont également représentées par le terrain pierreux. Elles reçoivent avec empressement la parole de Dieu, mais sans en assimiler les principes, si bien que son influence n’est pas durable. L’Esprit n’agit sur le cœur de l’homme, pour le faire naître à une vie nouvelle, que dans la mesure où il le désire. Mais ceux que symbolisent les vierges folles se sont contentés d’une expérience superficielle, et n’ont pas connu Dieu véritablement. Ils ne se sont pas appliqués à sonder son caractère, ils n’ont pas entretenu de communion avec le Seigneur ; voilà pourquoi ils ne savent comment faire pour croire et pour vivre leur foi. Leur culte n’est plus qu’un tissu de rites formalistes [Ezéchiel 33:31]. … Ce sont ceux qui, en ce temps de crise, diront : «Paix et sûreté !», se laissant bercer par une fausse sécurité, oublieux du danger qui les guette. Réveillés de leur léthargie spirituelle, ils verront l’étendue de leur misère et demanderont aide à leurs frères. Mais dans le domaine de la foi, nul ne peut combler les déficiences des autres.”–Les Paraboles, pages 360-361 ou 421-422.

“Le mieux pour chacun est de veiller attentivement au genre de nourriture mentale qu’il est appelé à absorber. Quand certains qui passent leur vie à parler viennent à vous armés jusqu’aux dents en disant : «Racontez-moi, et je vous raconterai», réfléchissez d’abord pour vous demander si ce genre de conversation sera profitable sur le plan spirituel … Nous ne devons être ni bavards, ni cancaniers, ni rapporteurs ; nous ne devons pas rendre de faux témoignages. Dieu nous interdit de nous livrer à des conversations futiles, insensées, de dire des plaisanteries ou de proférer des paroles vaines.”–Pour un Bon Equilibre Mental et Spirituel, volume 1, page 116.

18

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

c.

Que devrions-nous faire avec tout ce qui détourne notre esprit de Dieu ?

Psaume 101:3; 2 Corinthiens 7:1.

55

Mardi

3 juin

Jeudi

3.

LE CENTRE D’INTERET D’ENOCH

5.

UN AMOUR IMMENSE

a.

Comment la marche d’Enoch était-elle étayée ? Quel était son centre d’intérêt ? Esaïe 26:3; Psaume 32:8.

a.

Combien Christ a-t-il donné pour nous ? 1 Pierre 3:18.

“[Les] pensées [d’Enoch], son cœur, sa conversation étaient au ciel.”–Patriarches et Prophètes, page 64 ou 81. b.

Quel devrait être notre centre d’intérêt ? Psaumes 86:11; 101:2. Comment pouvons-nous y parvenir à l’époque d’intense activité dans laquelle nous vivons ? Philippiens 4:6.

“Si nous vivions tous plus simplement et si nous passions le temps habituellement passé à satisfaire notre appétit et notre orgueil dans le vêtement, à étudier les Ecritures et à prier humblement pour le pain de vie, nous recevrions une plus grande force spirituelle. Il nous faut accorder moins d’attention à nos besoins temporels et davantage à nos intérêts éternels.”–The Review and Herald, 8 mai 1883.

“Ne travaillez pas outre mesure. Il vaut mieux laisser inachevées certaines choses prévues pour la journée en cours plutôt que vous épuiser.”–The Signs of the Times, 10 mai 1905.

“C’est le cri de bien des mères «Je n’ai pas le temps d’être avec mes enfants.»

Alors, pour l’amour de Christ, passez moins de temps sur votre habillement. …

Renoncez plutôt aux visites et délaissez le téléphone. Evitez de cuisiner une infinie variété de plats. Mais ne négligez jamais, jamais, vos enfants. … Montrez-leur que vous êtes déterminée à être une chrétienne selon la Bible. Habillez-vous avec modestie. Parlez avec sagesse. Soyez douce mais cependant aussi ferme que le roc envers les principes. … Que vos vêtements et votre nourriture soient simples. Vous aurez alors du temps pour l’éducation de vos enfants.”–The Review and Herald, 7 mars 1907.

“Le Seigneur Dieu a rassemblé toutes les richesses de l’univers et les a laissées pour racheter la perle qu’était l’humanité perdue. Le Père a remis entre les mains de Christ toutes ses ressources divines afin que les plus riches bénédictions du ciel puissent être déversées sur la race déchue. Dieu n’aurait pas pu exprimer un amour plus grand que celui dont il fit preuve en donnant son Fils à ce monde. Ce don fut fait à l’homme pour le convaincre que Dieu n’a rien négligé de ce qu’il pouvait faire, qu’il ne tient rien en réserve mais que le ciel tout entier a été déversé en un don unique et immense. … Il ne pourra jamais donner plus, jamais démontrer un amour plus profond. Le Calvaire est le couronnement de son œuvre.”–The Youth’s Instructor, 17 octobre 1895. b.

Combien êtes-vous disposé à donner ? Luc 14:33.

“Le croix du Calvaire nous appelle avec force, présentant une raison pour laquelle nous devrions aimer notre Sauveur, pour laquelle nous devrions faire de lui le premier, le dernier et le meilleur en toute chose. Nous devrions prendre la place qui nous convient, au pied de la croix, dans une humble repentance. Là, en voyant notre Sauveur agoniser, le Fils de Dieu mourir, lui le juste pour les injustes, nous pourrons apprendre des leçons de douceur et d’humilité d’esprit. … Injurié, il ne maudit pas ; faussement accusé, il n’ouvre pas la bouche. Sur la croix, il prie pour ses meurtriers et sans murmurer, il paie un prix infini pour chacun d’entre eux, la rançon des péchés de l’homme, et meurt pour eux. Cette victime résignée est le Fils de Dieu. Son trône est éternel et son royaume n’aura pas de fin.”–The Signs of the Times, 17 mars 1887.

Vendredi REVISION ET SUJETS DE REFLEXION

“Beaucoup de gens, même dans les moments qu’ils consacrent à l’adoration, ne peuvent jouir des bénédictions qu’apporte une véritable communion avec Dieu.

Ils sont trop pressés. … Ils n’ont pas le temps de rester avec le divin Maître, et c’est chargés de leurs fardeaux qu’ils retournent à leur tâche. … Ils doivent prendre le temps de penser, de prier, d’attendre de Dieu le renouvellement de leurs énergies physiques, mentales, spirituelles.”–Education, pages 292-293.

1.

2.

3.

4.

54

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

17 avril

5.

18 avril 20 h 45

De qui Enoch est-il le représentant et pourquoi ?

Décrivez le reste fidèle qui sera emmené aux cieux.

Comment devriez-vous vous préparer pour la seconde venue de Jésus ?

Comment pouvez-vous vous trouver dans le bon groupe à la fin des temps ?

Comment répondrez-vous au grand don issu de l’amour de Dieu ?

19

Leçon 4

Sabbat 26 avril 2003

Le cheminement d’Enoch et le nôtre

Lundi

2 juin

2.

PAS D’ATTRIBUTS CHARNELS

a.

Quelles attitudes et quelles actions doivent être éliminées de notre vie ?

Définissez chacune d’elles. Galates 5:19-21.

“Je vous exhorte … à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable.” (Romains 12:1).

“La beauté de la sainteté doit remplir le cœur du peuple de Dieu. …Que votre esprit soupire après Dieu et mêlez à votre foi un désir fervent.”–The Signs of the Times, 16 décembre 1889.

Lecture proposée :

Vers Jésus ou Le Meilleur Chemin, chapitre 5 (L’abandon de soi-même).

Dimanche

20 avril

1.

POUVONS-NOUS MARCHER AVEC DIEU ?

a.

Quelles sont les premières choses qui nous sont nécessaires dans notre vie si nous voulons être capables de marcher avec Dieu comme le fit Enoch ?

Matthieu 5:6; 6:33; Osée 10:12. Ce cheminement est-il possible ?

“Ce n’est que lorsque nous contemplons Jésus que vous désirons lui ressembler. Ce n’est que lorsque nous voyons sa justice que nous avons faim et soif de la posséder. Ce n’est que lorsque nous demandons avec ferveur, dans l’humilité et la simplicité, comme le fait un petit enfant quand il demande une bonne chose à ses parents terrestres, que Dieu nous accorde ce que notre cœur désire.”–The Signs of the Times, 25 décembre 1893.

“Nous devons vivre de toute parole qui sort de la bouche de Dieu ; c’est ainsi que nous devenons participants de la nature divine. Ceux qui mettent en pratique la parole de Dieu seront un avec Christ et marcheront avec Dieu comme Enoch marcha avec lui autrefois.”–The Medical Missionary, 1er août 1892. b.

Qu’est-ce qui est encore nécessaire pour avoir cette expérience avec Dieu ?

Marc 11:24; Jacques 1:5-6.

“Croyons aux messages de réconfort qu’il nous envoie. Vivons une vie d’espoir et de confiance. Christ nous a donné la clef qui ouvre la maison des trésors de bénédiction qui se trouve au ciel. Il déclare : «et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le fils» (Jean 14:13). Christ promet non seulement de présenter nos prières au Père et d’intercéder en notre faveur mais de nous envoyer les bénédictions promises.”–The Signs of the Times, 30 décembre 1903.

20

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

“Montrez-leur que le fruit de la nouvelle naissance c’est une vie attestant qu’on aime Dieu, et que la vraie conversion est un changement du cœur, des pensées et des intentions. Les mauvaises habitudes doivent être déracinées, la médisance, la jalousie, la désobéissance doivent être répudiées. Une guerre sans merci doit être livrée à tout mauvais trait de caractère.”–Témoignages, volume 2, page 458.

“Il est possible de montrer un zèle apparent pour le service de Dieu, d’offrir des prières et d’observer des jeûnes et cependant de ne pas être approuvé du Seigneur. Lorsque nos prières sont présentées avec confiance en soi, lorsque nous ne veillons pas et que nous n’harmonisons pas nos prières et nos actes, nous ne sommes pas considérés comme adorateurs aux yeux du ciel. Nous sommes dépourvus de la foi qui œuvre par amour et purifie l’âme ; car la véritable foi conduira celui qui la possède à mortifier les actions de la chair et à crucifier l’égoïsme, l’amour de soi, l’impatience et la propre-justice. Ceux qui veulent vraiment suivre Christ doivent apprendre quotidiennement des leçons de douceur et d’humilité de cœur et introduire la sympathie et le soleil dans leur foyer. Toute dispute, toute controverse, toute flèche lancée avec la langue ainsi que le poing de la méchanceté, doivent être éliminés. La volonté impérieuse doit être soumise, et l’on doit cultiver la bonté et la disposition à être conciliant.”–The Review and Herald, 5 juin 1894.

“Il faut exercer dans nos institutions éducatives une influence qui neutralise l’influence du monde et n’encourage aucunement la gourmandise, la gratification égoïste des sens par l’orgueil, l’ambition, l’amour du vêtement et l’apparat, l’amour de la louange et la flatterie, ainsi que la lutte pour de hautes récompenses et pour les honneurs consécutifs à une bonne scolarité. Tout cela devait être déconseillé dans nos écoles.”–The Advocate, 1er février 1900. b.

Quelles sont les habitudes les plus courantes aujourd’hui ? Romains 16:18.

“Les amusements frivoles, l’orgueil dans le vêtement, la satisfaction de l’appétit endurcissent le cœur et engourdissent la conscience de telle sorte que l’on n’entend plus la voix de la vérité. Devoir est un mot méprisé. On fait peu de cas des choses qui ont une valeur infinie jusqu’à ce que le cœur perde tout désir de se sacrifier pour celui qui a tant donné pour l’homme. Au jour de la moisson on récoltera ce qui a été semé.”–The Signs of the Times, 18 août 1881.

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

53

Leçon 10

Sabbat 7 juin 2003

L’esprit d’Enoch

Lundi

21 avril

2.

LA PUISSANCE DE DIEU EST DISPONIBLE

a.

Devons-nous dépendre de nous-mêmes pour ce cheminement spirituel ?

Jean 15:5; Colossiens 1:10-11.

“Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ” (Philippiens 2:5).

“Le cerveau est la citadelle de l’homme tout entier et il est affecté par les mauvaises habitudes alimentaires, d’habillement ou de sommeil.”–Christian Education, page 125.

Lectures proposées :

Education, pages 292-293.

Fundamentals of Christian Education, pages 162-163.

Dimanche

1er juin

1.

AYEZ EN VOUS LES MEMES SENTIMENTS

a.

On décrit Enoch comme marchant avec Dieu. Comment le reste est-il décrit ? Qu’est-ce que cela signifie ? Psaume 119:1; 32:2; 1 Pierre 3:10.

“L’âme consacrée au Christ éprouvera un dégoût grandissant pour les pensées vulgaires, les manières rudes et le langage inconvenant car tout ceci est en opposition avec l’esprit pur et chaste de Christ qui demeure en elle.”–The Signs of the Times, 13 octobre 1890. b.

Avant que nos actes et notre conversation puissent être purs, qu’est-ce qui doit être renouvelé ? Philippiens 2:2-5.

“La puissance qu’avaient les apôtres est toujours disponible pour ceux qui se mettent au service de Dieu ; l’univers céleste attend qu’il y ait des canaux par lesquels le flot de la miséricorde pourra se déverser sur le monde.”–The Southern Watchman, 9 février 1904.

“L’âme polluée par le péché est recréée par la puissance divine d’après l’image de Dieu dans la droiture et la vraie sainteté.”–The Signs of the Times, 21 août 1893. b.

Qu’est-ce que la grâce de Dieu ? 2 Corinthiens 12:9; Ephésiens 3:7.

“Par amour pour le pécheur sans espoir Christ est venu en notre monde tendre un pont sur l’abîme et unir la puissance divine à la faiblesse humaine afin que par sa force et sa grâce l’homme puisse lutter pour lui-même contre les tentations de Satan, vaincre et se tenir dans son état d’homme fait, donné par Dieu, remporter la victoire sur l’appétit et les passions dégradantes.”–Christian Temperance and Bible Hygiene, page 146.

“Christ désire que ses enfants atteignent ce but. Il languit de révéler à travers eux les trésors de sa grâce. Il leur dit : «soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait» (Matthieu 5:48). Il le dit car il sait qu’il leur est possible de parvenir à la perfection. Ils peuvent vivre la vie qu’il vécut en ce monde. Il affronta seul l’ennemi tout comme ils devront le faire. Il réclama et reçut la force qui le rendit capable de remporter la victoire dans le conflit. Ceux qui marchent dans les voies de Dieu ont le même pouvoir.”–The Signs of the Times, 12 août 1908

“Il vous faut expérimenter une conversion complète, un renouvellement entier de l’esprit, une transformation totale, sinon vous n’aurez pas part au royaume de Dieu. Votre apparence, votre beauté, votre tenue vestimentaire, ne vous feront pas trouver faveur auprès de Dieu. Le grand JE SUIS note la valeur morale. Sans Christ, il n’y a pas de réelle beauté chez une personne ou un caractère, pas de réelle perfection des manières ou du comportement sans la grâce sanctifiante de l’humilité, de la sympathie et de la vraie sainteté.”–Testimonies, volume 2, page 174.

“La grâce de Dieu permettra à ses serviteurs de faire face à toute éventualité.

«Ce que vous aurez à dire vous sera donné à l’heure même ; car ce n’est pas vous qui parlerez, mais c’est l’Esprit de votre Père qui parlera en vous.» Les serviteurs de Dieu, illuminés par son Esprit, présenteront la vérité avec une puissance divine et en montreront le prix. Ceux qui rejettent la vérité accuseront et opprimeront les disciples. Mais les enfants du Seigneur sont appelés à manifester la douceur du divin modèle même au milieu des privations et des souffrances, et cela jusqu'à la mort. C’est ainsi qu'éclatera le contraste entre les instruments de Satan et les représentants du Christ. Le Sauveur sera haut élevé en présence des gouverneurs et du peuple.”–Jésus-Christ, page 345.

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Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

21

Mardi

Sabbat 7 juin 2003

22 avril

3.

UNE DECISION CONTINUELLE

a.

L’évangile est-il compliqué ? Marc 10:15.

Offrande spéciale pour l’Equateur

“Celui qui regarde à Christ dans une foi simple, enfantine, est rendu participant de la nature divine par le moyen du Saint-Esprit.”–The Home Missionary, 1er novembre 1893. b.

Qu’est-ce qui est nécessaire pour être un enfant de Dieu ? Josué 24:15 (première partie); Matthieu 7:7.

“Le Seigneur n’obligera pas les hommes à se comporter avec justice, à aimer la miséricorde et à marcher humblement avec leur Dieu ; il place devant l’homme le bien et le mal et expose les conséquences certaines de l’une et de l’autre voie.

Christ nous invite disant :«Suis-moi». Mais nous ne sommes jamais forcés de marcher dans ses pas. Si nous suivons ses traces c’est le résultat d’un choix délibéré. Quand nous contemplons la vie et le caractère de Christ un fort désir de lui ressembler s’éveille en nous et nous poursuivons la connaissance du Seigneur qui jaillira pour nous comme l’aurore du matin.”–The Review and Herald, 31 mars 1896. c.

Comment pouvons-nous comprendre ce que signifie s’abandonner ?

Deutéronome 30:19-20; Josué 24:1 (dernière partie).

“Plusieurs en sont à se dire : «Comment faire pour m’abandonner à Dieu ?»

Vous désirez vous donner à lui, mais vous êtes faible moralement, esclave du doute et sous l’empire des habitudes de votre vie de péché. Vos promesses et vos résolutions sont comme des toiles d’araignées. Vous ne pouvez dominer sur vos pensées, vos impulsions, vos affections. Le souvenir de vos promesses non tenues et des engagements auxquels vous avez failli affaiblit votre confiance en votre propre sincérité, et crée en vous le sentiment que Dieu ne peut vous accepter. Mais vous n’avez pas lieu de désespérer. Ce dont vous avez besoin, c’est de connaître la véritable puissance de la volonté. Le moteur de la personnalité humaine, c’est la faculté de décider, de choisir. Tout dépend de la volonté. Dieu nous a accordé la faculté de choisir : à nous de l’exercer. Vous ne pouvez changer votre cœur ; vous ne pouvez, de vous-même, donner à Dieu vos affections ; mais vous pouvez décider de le servir. Vous pouvez lui donner votre volonté, et alors il produira en vous le vouloir et le faire, selon son bon plaisir.”–Vers Jésus, page 47 ou Le Meilleur Chemin, page 45 [Italiques de l’auteur].

Ce mois-ci, l’offrande spéciale du premier sabbat est dédiée au développement de l’œuvre à Santo Domingo de los Colorados, Equateur. Santo Domingo se situe à l’ouest de la capitale, Quito, dans la province de Pichincha.

La région qui entoure Santo Domingo est très belle et le climat très hospitalier. Depuis plus de 35 ans, les frères de cette région ont prêché l’évangile aux habitants de Pichincha, mais il reste beaucoup de travail à accomplir. Votre offrande servira essentiellement à l’expansion et à la rénovation du “phare” existant à Santo Domingo afin que les frères aient une base d’où ils pourront partir pour sauver les brebis perdues.

Ce n’est qu’en 1945 que le message de la Réforme atteignit l’Equateur. C’est en effet cette année-là que le frère Mario Linares fut envoyé pour y démarrer l’œuvre. Les premiers mois, de grandes difficultés entravèrent son travail mais le Seigneur devait rassembler les brebis perdues de ce pays et, vers le mois d’octobre, il y eut assez de membres et d’intéressés pour faire une conférence. Au cours des années 50, l’œuvre fut grandement négligée mais au cours des années 60, un pasteur du Portugal accepta l’appel à poursuivre l’œuvre évangélique en Equateur.

Depuis ce temps-là, l’Equateur n’a cessé de croître ; il faisait partie tout d’abord de l’Union du Nord de l’Amérique du Sud ; c’est maintenant un champ indépendant, directement rattaché à la Conférence Générale.

Votre don d’aujourd’hui contribuera à faire avancer l’œuvre dans ce champ au développement rapide, champ qui travaille au salut des âmes perdues.

Vos frères et sœurs de l’Equateur.

Statistiques • Superficie : 283 560 km2 • Population : 13 183 978 h (estimation 2001) • Capitale : Quito (1 754 000 h) • Taux d’alphabétisation : 90 % (2002) • Langues : Espagnol (langue officielle), Quechua, autres langues amérindiennes.

• Religions : Catholique Romaine (95 %) Economie • Monnaie : dollar américain (depuis avril 2000) • PNB : 37,2 Milliard de $ ; 2900 $/h (estimation 2000) • Inflation : 43 % (estimation 2001) • Principaux partenaires commerciaux : Etats-Unis, Pérou, Colombie, Allemagne, Espagne, Japon, Corée du sud.

PROJECT 046 22

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

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29 mai

Mercredi

23 avril

5.

LA MOTIVATION

4.

ABANDON QUOTIDIEN

a.

Avant que l’avertissement ne puisse rencontrer le succès, nous devons avoir un cœur converti et être un bon exemple. De quelles attentions devons-nous entourer les autres ? 2 Corinthiens 7:8-12; 1 Timothée 4:10; 1 Jean 3:10-11 (dernière partie).

a.

A quelle fréquence avons-nous besoin de décider de suivre Jésus ?

Hébreux 3:12-13.

b. Comment la compassion est-elle définie et comment pouvons-nous la posséder ? 1 Corinthiens 13:1-8; Matthieu 7:7.

“Si nos pensées sont occupées à contempler l’amour et la miséricorde de notre Rédempteur, ces mêmes qualités se refléteront dans notre vie et dans notre caractère car c’est en contemplant que nous sommes changés. Ce n’est qu’en exaltant Jésus et en abaissant le moi que nous pouvons célébrer correctement la naissance du Fils de Dieu.”–The Signs of the Times, 8 décembre 1887.

“Cherchez-vous à glorifier Dieu et à l’honorer dans votre vie ? Vous devriez rechercher par la prière à avoir un esprit de reconnaissance pour toutes les bénédictions dont vous profitez, rechercher sincèrement à ce que le Saint-Esprit demeure en vous. Si vous ne le possédez pas c’est qu’il y a un défaut, un défaut en vous, car Jésus dit «Si donc, méchants comme vous l’êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison le Père céleste donnera-t-il le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent.» Avec une telle assurance de la volonté du Père céleste de vous donner son Saint-Esprit, comment pouvez-vous rester éloignés de lui ? Comment pouvez-vous négliger plus longtemps de lui demander en secret d’accomplir en vous cette œuvre si nécessaire pour faire de vous un chrétien fervent ? Oh, venez à Jésus maintenant, chers jeunes amis, avec un cœur brisé et pleins de confiance en la miséricorde et les promesses de Dieu ; demandez pardon pour vos errances passées loin du troupeau de Christ, plaidez dans une prière sincère jusqu’à ce que vous sentiez que demeurent en vous son amour qui pardonne et la plénitude de son Esprit.”–The Youth’s Instructor, 1er février 1856.

Vendredi

30 mai

REVISION ET SUJETS DE REFLEXION

21 h 42

1.

2.

3.

4.

5.

Que déclara Enoch à ses contemporains ?

Comment pouvez-vous parler davantage de l’amour du Père ?

Pourquoi le péché doit-il être repris et comment devriez-vous le faire ?

Quels sont les besoins actuels ?

Qu’est-ce qui doit motiver une rectification de votre vie et de celles des autres ?

50

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

“Il n’y a de sécurité pour aucun d’entre nous sauf si nous faisons quotidiennement une nouvelle expérience en regardant à Jésus, l’Auteur et le Consommateur de notre foi. Jour après jour nous devons le contempler et être transformés à son image. Nous devons représenter les attributs divins et suivre les pas de Jésus quel qu’en soit le coût. Nous devons nous placer sous la direction divine en consultant la parole de Dieu et en demandant chaque jour «est-ce la voie du Seigneur ?» Il y a dans l’église de Christ des gens aux caractères très divers et irréguliers qui ne ressemblent pas du tout à Jésus. S’ils ne se soumettent pas pour devenir comme de l’argile entre les mains du potier, s’ils ne veulent pas accepter le gabarit céleste et devenir des vases modelés selon la volonté de Dieu, ils auront toujours cette difformité de caractère, ils seront toujours des vases vils et ne recevront jamais la touche finale de l’immortalité. Aucun défaut de caractère ne sera immortalisé et n’entachera le ciel de son imperfection.”–The Review and Herald, 20 novembre 1894.

“Consacrez-vous à Dieu dès le matin ; que ce soit là votre premier soin. Votre prière doit être : «Prends-moi, ô Dieu, comme ta propriété exclusive. Je dépose tous mes plans à tes pieds. Emploie-moi aujourd’hui à ton service. Demeure en moi, et que tout ce que je ferai soit fait en toi.» C’est là une affaire quotidienne.

Chaque matin, consacrez-vous à Dieu pour la journée. Soumettez-lui tous vos plans, quitte à les délaisser ou à les exécuter selon qu’il vous l’indiquera. C’est ainsi que jour après jour, vous abandonnant entre les mains de Dieu, votre vie sera de plus en plus façonnée sur celle de Jésus.”–Vers Jésus, page 70 ou Le Meilleur Chemin, page 68. b.

Que comprend l’abandon ? 1 Corinthiens 15:31; Romains 12:1-2; Hébreux 4:6, 9-11.

“La parabole [des talents] ne représente pas seulement les dons particuliers du Saint-Esprit. Elle concerne toutes les facultés et tous les dons, qu’ils soient innés ou acquis, naturels ou spirituels. … En devenant ses disciples, nous nous remettons entre ses mains avec tout ce que nous sommes et tout ce que nous possédons.”–Les Paraboles, page 284 ou 335.

“Il faut qu’il y ait un abandon entier, total, à Dieu, un détournement de l’amour du monde et une renonciation aux choses terrestres ou bien nous ne pouvons être ses disciples.”–Spiritual Gifts, volume 4b, page 150.

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

23

N’OUBLIEZ PAS L’OFFRANDE SPÉCIALE DU PROCHAIN SABBAT

Jeudi

24 avril

Mercredi

5.

UNE COMMUNION VIVANTE

4.

LES BESOINS ACTUELS

a.

Que signifie avoir une communion vivante avec Christ ? Jean 15:4-10; 14:23.

a.

Quel est notre plus urgent besoin ? Psaume 85:7; Actes 3:19.

“Nous devons être trouvés jour après jour attachés au Cep et porter du fruit chez nous et à notre travail avec patience ; dans chaque relation qu’offre la vie nous devons manifester l’Esprit du Christ.”–The Signs of the Times, 18 avril 1892.

“Pour parvenir à cette haute vocation de Dieu en Christ Jésus, vous devez commencer la journée avec votre Sauveur. Le matin, le tout premier souffle de l’âme devrait réclamer la présence de Jésus. «Sans moi, dit-il, vous ne pouvez rien faire». C’est de Jésus dont nous avons besoin. Sa lumière, sa vie, son esprit doivent être nôtre continuellement. Nous avons besoin de lui à chaque heure. …

Nous ne pouvons nous passer de sa présence un seul instant.”–Idem, 8 février 1892. b.

Comment maintenons-nous cette communion ? Proverbes 23:26.

“Votre part consiste à placer votre volonté du côté de Christ. Quand vous soumettez votre volonté à la sienne, il prend immédiatement possession de vous et produit en vous le vouloir et le faire selon son bon plaisir. Votre nature est placée sous le contrôle de son Esprit. Même vos pensées lui sont assujetties. Si vous ne pouvez contrôler vos impulsions, vos émotions comme vous le désirez, vous pouvez contrôler votre volonté de sorte qu’un changement complet se produira dans votre vie. Quand vous soumettez votre volonté à Christ votre vie est cachée avec Christ en Dieu. Elle est alliée à la puissance qui est au-dessus de toutes les principautés et de toutes les autorités. Vous avez une force venant de Dieu qui vous attache à la sienne et une nouvelle vie, la vie de la foi, devient possible pour vous.”–Christian Temperance and Bible Hygiene, page 148.

Vendredi

25 avril

REVISION ET SUJETS DE REFLEXION 1.

2.

3.

4.

5.

24

20 h 55

Comment pouvez-vous marcher avec Dieu comme Enoch ?

Comment pouvez-vous expérimenter la puissance de Dieu dans ta vie quotidienne ?

De quoi avez-vous besoin pour faire cette expérience avec Jésus ?

Comment vous abandonnez-vous ? Comment savez-vous si vous vous êtes abandonné ?

Qu’est-ce qu’une communion vivante avec Jésus-Christ ? En avez-vous une ?

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28 mai

“Nous devons réaliser que nous sommes appelés en Christ car nous devons atteindre sa justice par la foi. Ceci étant le niveau auquel nous devons parvenir, comment pouvons-nous être satisfaits de notre niveau actuel ? Si nous sommes restés sur des choses visibles et temporelles, dirigeons-nous vers les choses invisibles et éternelles. N’attendons pas un renouveau dans l’église ou une conviction spéciale ; mais, prenant conscience de nos besoins et sachant que le ciel tout entier est à nos ordres, abandonnons notre cœur à Dieu. Ne pensons pas que pour rechercher les bénédictions de Dieu nous devions attendre jusqu’à ce qu’il y ait une conférence, jusqu’à ce qu’un groupe important soit invité à s’avancer. Il vaut mieux que nous soyons réveillés individuellement, que nous livrions nos cœurs à Dieu aujourd’hui. Décidez maintenant de vous consacrer à lui, non seulement en tant que congrégation, mais en tant qu’individus ; décidez de rechercher les choses d’en-haut où Christ est assis à la droite de Dieu. Ne vous attendez pas les uns les autres. Ne regardez pas autour de vous pour voir si votre voisin s’apprête à céder, mais, comprenant que chacun d’entre nous doit rendre des comptes à Dieu pour luimême, que nous avons un Sauveur vivant qui est notre substitut et notre garant, approchez-vous de Dieu.”–The Signs of the Times, 16 janvier 1893.

“Un renouveau de la vraie piété parmi nous est le plus grand et le plus urgent de tous nos besoins. Le rechercher devrait être notre premier travail. Il nous faudrait faire de sérieux efforts pour obtenir la bénédiction du Seigneur, non parce que Dieu ne désire pas nous l’accorder mais parce que nous sommes insuffisamment préparés à la recevoir. Notre Père céleste est plus désireux de donner son Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent que des parents de donner de bonnes choses à leurs enfants.

Mais notre œuvre consiste à remplir, par la confession, l’humiliation, la repentance et la prière sincère, les conditions que Dieu a fixées d’après lesquelles il a promis qu’il nous accorderait sa bénédiction. Il faut s’attendre à ce qu’un renouveau ne survienne qu’en réponse à la prière.”–The Review and Herald, 22 mars 1887. b.

De quelles choses particulières devons-nous nous débarrasser ?

Ephésiens 4:22-24.

“Que chaque église se réveille et mette de côté son orgueil, sa vanité et sa mondanité. Que ses membres humilient leurs cœurs devant Dieu en se repentant de n’avoir porté que si peu de fardeaux pour Christ.”–The Review and Herald, 7 décembre 1886.

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49

N’OUBLIEZ PAS L’OFFRANDE SPÉCIALE DU PROCHAIN SABBAT

Jeudi

Mardi

Sabbat 3 mai 2003

27 mai

3.

BLAMER LE PECHE

a.

Pourquoi doit-on blâmer le péché ? Ephésiens 5:11-12; Tite 1:13.

Offrande spéciale pour l’œuvre missionnaire en Asie

“Ceux que Dieu a choisis pour être des ministres de justice ont la responsabilité solennelle de dénoncer les péchés du peuple de Dieu. Paul recommandait à Tite : «Dis ces choses, exhorte et reprends, avec une pleine autorité. Que personne ne te méprise.» Tite 2:15. Il existe toujours des gens pour mépriser celui qui ose stigmatiser le péché, mais il y a des circonstances où celui-ci doit être dénoncé. Paul conseille à Tite de reprendre sévèrement une certaine catégorie de fidèles afin qu’ils aient une foi solide. Des hommes et des femmes qui, avec leurs divers tempéraments, s’assemblent pour faire partie de l’église, ont évidemment des traits de caractère particuliers et des défauts. Si ces défauts s’affirment, il sera nécessaire de dénoncer les fautes qui en résulteront. Si donc ceux qui occupent des postes de confiance ne censuraient et ne reprenaient jamais personne, on se trouverait bientôt dans une situation difficile qui déshonorerait Dieu. Mais comment les reproches doivent-ils être adressés ? Ecoutons le réponse de l’apôtre : «Avec toute douceur et en instruisant.» 2 Tim. 4:2. Il faut rappeler les principes à ceux qui les transgressent et ne jamais considérer avec indifférence les erreurs du peuple de Dieu.”–Témoignages, volume 1, pages 392-393.

“C’est le péché qui a rabaissé et dégradé les facultés de l’âme, mais par la foi en Jésus-Christ, notre Rédempteur, nous pouvons être ramenés à la sainteté et à la vérité. Tous ceux qui veulent apprendre de Christ doivent évacuer la sagesse humaine.”–The Signs of the Times, 25 décembre 1893. b.

Dans quel esprit Enoch avait-il affaire au péché ?

“Enoch dénonçait le mal sans crainte ni ménagements. Tout en prêchant l’amour de Dieu et en conjurant ses contemporains d’abandonner leur inconduite, il les avertissait des jugements qui allaient fondre sur les injustes [et censurait les iniquités à l’ordre du jour]. L’Esprit du Christ dont il était animé ne se manifestait pas seulement en paroles d’amour et en supplications. Les hommes de Dieu ne se bornent pas à faire entendre des choses agréables. Dans le cœur et sur les lèvres de ses messagers, le Seigneur met des vérités brûlantes et tranchantes comme des épées.”–Patriarches et Prophètes, pages 63 et 80 (Ancienne version). c.

Avec un tiers de la population mondiale, l’Asie a connu une grande expansion dans la propagation de l’évangile au cours de la moitié du siècle dernier. De nouvelles âmes s’ajoutant chaque jour au troupeau, des missionnaires sont appelés à poursuivre leur travail consistant à apporter le Sauveur ressuscité à ceux qui ont faim de connaître la vérité.

“Du Japon, de la Chine, de l’Inde, des pays encore enténébrés de notre monde, de tous les coins de cette terre, monte le cri des cœurs blessés par le péché et avides de connaître le Dieu d’amour. Des millions et des millions de gens n’ont jamais entendu parler de Dieu ni de son amour révélé en Christ. Ils ont le droit de le connaître, de recevoir la miséricorde divine, au même titre que nous. Et il nous incombe, à nous qui avons reçu ces connaissances, à nos enfants avec qui nous les partageons, de répondre à leur cri.” –Education, pages 295-296.

Au moment où nous imprimons, le Mouvement de Reforme du continent asiatique est divisé en deux régions : La région asiatique et la région pacifique.

Chaque région renferme plus du cinquième de la population mondiale. Cette offrande servira à poursuivre l’œuvre missionnaire dans la région asiatique qui comprend 1 union, 4 champs et 6 missions. Les six missions sont celles du Myanmar (Birmanie), du Nepal, du Dindigul, du Pakistan, de l’Inde du sud et du Sri Lanka.

Souvenez-vous dans vos prières des frères et sœurs de ces missions qui délivrent le dernier message d’avertissement à cette partie du monde. Vos dons amèneront l’évangile à un peuple ayant faim et soif du pain et de l’eau de vie.

D. Sureshkumar, Secrétaire de la Région Asiatique M. Natarajan, Secrétaire assistant de la Région Asiatique

Comment devrions-nous nous y prendre avec le péché de nos jours ?

2 Timothée 4:1-4.

PROJECT 060 48

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

25

Leçon 5

Sabbat 3 mai 2003

Le seul désir d’Enoch

Lundi

26 mai

2.

DIRE LA VERITE

a.

Outre le fait de parler de l’amour de Dieu, que déclara Enoch aux gens de sa génération ? 2 Pierre 1:13-14; Jude 14.

“Je veux faire ta volonté, mon Dieu ! Et ta loi est au fond de mon cœur.”

(Psaume 40:9).

“Cultivez uniquement les pensées et les sentiments ayant pour fruit la gratitude et la louange.”–The Signs of the Times, 27 septembre 1883.

Lecture proposée : Le Ministère Evangélique, pages 47-50.

(Test. vol. 8, pp. 329-331).

Dimanche

27 avril

1.

LE BUT D’ENOCH

a.

Quel était le but ou le dessein de la vie d’Enoch ? 1 Pierre 1:16; Jean 3:30.

“C’est en contemplant que nous sommes changés et quand nous méditons sur les perfections de notre divin Modèle, nous désirons être complètement transformés et renouvelés à l’image de sa pureté. Notre âme aura faim et soif de ressembler à celui qu’elle adore. Plus nos pensées sont tournées vers Christ plus nous parlerons de lui à d’autres et plus nous le représenterons au monde. Nous sommes appelés à sortir du monde et à s’en séparer afin que nous soyons les fils et les filles du TrèsHaut ; en tant qu’enfants de Dieu sur terre nous sommes dans l’obligation sacrée de le glorifier. Il est essentiel que l’esprit soit fixé sur Christ pour que nous espérions jusqu’à la fin la grâce qui doit nous être conférée lorsque Jésus-Christ reviendra des cieux.”–The Review and Herald, 12 juin 1888. b.

Comment le dessein d’Enoch était-il différent de celui de Lucifer ? Esaïe 14:12-14; Luc 14:11.

“Lucifer avait dit : «Je serai semblable au Très-Haut.» Ce désir de gloire avait provoqué un conflit dans les parvis célestes et avait causé le bannissement d’une foule d’anges appartenant à l’armée divine. Si Lucifer avait réellement désiré être semblable au Très-Haut, il n’aurait jamais quitté la place qui lui était réservée dans le ciel ; car l’esprit du Très-Haut se manifeste par un ministère désintéressé. Lucifer convoitait la puissance de Dieu, mais non son caractère. Il recherchait la première place pour lui-même ; quiconque est animé de son esprit agira de même. Il en résultera la haine, la discorde, la guerre.”–Jésus-Christ, page 432.

26

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

“[Ceux qui attendent le Seigneur] annoncent la vérité qui s’applique particulièrement à notre temps. Tout comme Enoch, Noé, Abraham, Moïse, qui ont donné la vérité pour leur temps respectif, les serviteurs du Christ donnent actuellement l’avertissement particulier dont leur génération a besoin.”–JésusChrist, page 635.

“Il faut […] que nous soyons totalement convertis et transformés, que nous devenions de véritables enfants de Dieu, jouissant non seulement de la connaissance de sa volonté, mais, par notre exemple, amenant d’autres âmes sur le même sentier de l’humble obéissance et de la consécration. Une piété réelle est expansive et communicative. Le Psalmiste dit : «Je ne retiens pas dans mon cœur ta justice, je publie ta vérité et ton salut ; je ne cache pas ta bonté et ta fidélité dans la grande assemblée.» Ps. 40:11. Partout où règne l’amour de dieu, on éprouve le désir de l’exprimer.”–Témoignages, volume 1, pages 490-491.

“De nos jours comme autrefois, présenter une vérité qui réprime les erreurs et les péchés de l’époque en cours appelle une tempête d’opposition. «Quiconque fait le mal hait la lumière, et ne vient point à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient dévoilées» (Jean 3:20). …

Au vu de tout cela, quel doit être notre devoir ? Devons-nous en conclure que l’on ne doit pas présenter la vérité puisque son effet est si souvent d’inciter les hommes à échapper ou à résister à ses demandes ? Non, nous n’avons pas plus que Martin Luther des raisons de retenir le témoignage de la parole de Dieu sous prétexte qu’il excite l’opposition. Luther déclara lui-même qu’il avait été poussé par l’Esprit de Dieu à combattre les maux de son époque. Ceux qui continuent à faire avancer l’œuvre de la réforme doivent travailler de la même manière. Cet ordre s’adresse aux serviteurs de Dieu actuels : «Elève ta voix comme une trompette, et annonce à mon peuple ses iniquités, à la maison de Jacob ses péchés !»

Les vrais disciples de Christ n’attendent pas que la vérité devienne populaire.

Convaincus de leur devoir, ils acceptent la croix délibérément et ôtent ainsi le plus grand obstacle à la réception de la vérité, le seul argument que ses avocats n’ont jamais pu réfuter. Ce sont les servants du monde faibles et incompétents qui pensent qu’il est louable de n’avoir aucun principe en matière religieuse. Nous devrions choisir le bien parce que c’est le bien et abandonner à Dieu les conséquences. Le monde est redevable de ses grandes réformes à des hommes de principe, de foi et de courage. C’est par de tels hommes que la réforme pour notre temps doit être poursuivie.”–The Spirit of Prophecy, volume 4, pages 292-293.

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

47

Leçon 9

Sabbat 31 mai 2003

La conversation d’Enoch

Lundi

28 avril

2.

NOTRE BUT

a.

Quelle intention devrait caractériser notre vie ? Matthieu 5:8; Hébreux 12:14.

“Sois un modèle pour les fidèles, en parole, en conduite, en amour, en foi, en pureté” (1 Timothée 4:12).

“Dieu met dans le cœur et sur les lèvres de ses messagers des vérités perçantes et tranchantes comme des épées acérées.”–Patriarches et Prophètes, page 80 ou 63.

“Durant trois cents ans, Enoch avait recherché la pureté du cœur pour être en harmonie avec les êtres célestes.”–Le Ministère Evangélique, page 49.

Lecture proposée :

b.

Testimonies, volume 2, pages 121-123.

Dimanche

25 mai

1.

LE MERVEILLEUX AMOUR DE DIEU

a.

Quels rudiments ou notions élémentaires de conversation Enoch compritil et mit-il en pratique ? Ephésiens 5:1-12.

“Que chaque personne professant être fils ou fille de Dieu s’examine à la lumière du ciel, qu’il considère les lèvres polluées qui font de lui un être non accompli. C’est un moyen de communication. [Matthieu 12:34-35]. Qu’elles ne servent pas à tirer du trésor du cœur des paroles qui déshonoreront Dieu et décourageront notre entourage mais à la louange et la gloire de Dieu qui les a formés dans ce but ; … quand l’amour de Jésus est le thème de la contemplation d’un homme, les paroles sortant de ses lèvres seront pleines de louange et de reconnaissance envers Dieu et l’Agneau.”–The Review and Herald, 22 décembre 1896. b.

“Christ vivait en accord avec les principes du gouvernement moral de Dieu et respectait les prescriptions de sa loi. Il représentait dans sa vie humaine les bienfaits de la loi. Le fait que la loi est sainte, juste et bonne doit être attestée devant toutes les nations, langues et peuples, aux mondes non déchus, aux anges, aux séraphins et aux chérubins. Les principes de la loi de Dieu étaient manifestes dans le caractère de Jésus-Christ. Celui qui coopère avec lui, devenant participant de la nature divine, développera un caractère divin et deviendra une illustration de la loi divine.

Christ dans le cœur rendra l’homme tout entier, corps, âme et esprit captif de l’obéissance à la justice. Les vrais disciples de Christ seront à l’unisson avec l’esprit, la volonté et le caractère de Dieu et c’est dans l’humanité que seront démontrés les principes étendus de la loi.”–The Review and Herald, 9 mars 1897. c.

Quel sera le résultat final d’une telle expérience ? 1 Corinthiens 13:12; Matthieu 25:21.

Qu’est-ce qu’Enoch aimait partager avec les gens qui l’entouraient ?

1 Jean 5:11-13; 3:1.

“Le cas d’Enoch est devant nous. … Il vécut à une époque corrompue où la pollution morale grouillait tout autour de lui ; cependant il éduqua son esprit à la dévotion, à aimer la pureté. Les choses célestes étaient le sujet de ses conversations.

Il y appliqua son esprit et portait l’empreinte divine. Son visage était illuminé par la lumière qui brillait sur celui de Jésus.”–Testimonies, volume 2, page 122.

46

Si nous avons ce but, que verra-t-on dans nos vies ? Hébreux 8:10; Galates 5:13-14; 1 Jean 2:6.

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

“Oh, puisse l’amour de Dieu inspirer nos cœurs ! Que le Saint-Esprit allume en nous la flamme d’une sainte dévotion afin que nous puissions aller de l’avant dans la vigne du Seigneur. Nous porterons alors la couronne de la victoire, nous le verrons tel qu’il est et nous entendrons finalement cette bénédiction «C’est bien, bon et fidèle serviteur … entre dans la joie de ton Maître».”–The Review and Herald, 19 juillet 1892.

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

27

29 avril

Jeudi

22 mai

3.

TOUT DELAISSER

5.

L’ORGANISATION DU TEMPS

a.

Ce cheminement avec Dieu est-il facile ? Matthieu 7:14.

a.

Pour être des missionnaires efficaces à la maison ou en-dehors, à quel talent faut-il faire particulièrement attention et pourquoi ? Matthieu 25:15; 1 Corinthiens 7:29 (première partie).

b.

A quel renoncement devons-nous nous préparer si nous voulons vivre cette expérience avec Christ ? Matthieu 16:24-26.

“L’amour révélé dans la vie de renoncement et de sacrifice de Christ doit se voir dans la vie de ses disciples. Nous sommes appelés à «marcher comme il a luimême marché.» … C’est ainsi qu’Enoch marcha avec Dieu.”–The Review and Herald, 9 janvier 1900. c.

Que s’ensuit-il lorsqu’on désire faire cette expérience avec Jésus et qu’on choisit de la faire ? Jean 14:23; Esaïe 41:10; Matthieu 11:29; Apocalypse 2:7.

“Croyant à ses promesses, nous marchons avec lui et parlons avec lui comme le firent Enoch, Elie et tous les fidèles des temps anciens. On les appelait étrangers et voyageurs sur la terre parce qu’ils avaient une telle foi en Dieu qu’ils suivaient ses instructions à tel point qu’ils devinrent très différents du monde autant dans leurs plans que dans les objectifs de leur vie.”–Bible Training School, 1 er novembre 1911. d.

Quelles sont certaines choses que nous devons délaisser afin de nous préparer pour le ciel ? 1 Jean 2:15.

“Ce qui nous incombe, c’est de nous séparer du monde. C’est seulement ainsi, qu’à l’instar d’Enoch, nous pourrons marcher avec Dieu.”–Témoignages, volume 5, page 245.

“Pourquoi est-ce si difficile pour beaucoup de mener une vie d’humilité et d’abnégation ? Parce que ces chrétiens de profession ne sont pas morts au monde. Il est facile de vivre après la mort. Mais nombreux sont ceux qui se languissent des poireaux et des oignons de l’Egypte. Ils prétendent s’habiller et agir autant que possible comme le monde et cependant aller au ciel. De telles personnes arpentent un autre chemin. Elles n’entrent pas par le chemin resserré et la porte étroite.”–Testimonies, volume 1, page 131.

28

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

“Notre temps appartient à Dieu. Chacun de nos instants lui appartient et nous sommes placés sous la plus solennelle obligation d’en tirer le meilleur parti en vue de sa gloire. Il n’est aucun talent dont il nous demandera un compte aussi rigoureux que de celui de notre temps.”–Les Paraboles, page 350 ou 296.

“Beaucoup ont ce triste défaut d’être toujours en retard le sabbat matin. Ils sont très pointilleux en ce qui concerne le temps qui leur appartient, ils ne peuvent pas se permettre d’en perdre une heure. Mais ils dissipent une grande partie du temps qui appartient au Seigneur – le seul jour parmi les sept que le Seigneur revendique comme sien et au cours duquel il réclame notre dévotion – en faisant la grasse matinée. Ce faisant ils dérobent Dieu. Cela fait qu’ils sont en retard pour tout, crée de la confusion à la maison et se termine par un manque de ponctualité de toute la famille à l’Ecole du Sabbat et peut-être au culte solennel.”–The Youth’s Instructor, 19 mars 1879.

“La ponctualité et la résolution sont hautement essentielles dans l’œuvre et la cause de Dieu. Les retards sont en fait des échecs.”–Testimonies, volume 3, page 500. b.

Comment Enoch savait-il de quelle manière passer son temps ?

Colossiens 4:5; Ephésiens 5:16.

“Nous n’avons aucun temps à consacrer aux vanités et aux folies de ce monde.

Il y a un monde à sauver ; nous devrions considérer avec attention l’exemple que nous donnons à notre entourage et conformer notre vie à celle de celui qui se fit enfant de l’homme pour donner un parfait exemple à chaque être humain.”–The Review and Herald, 6 janvier 1910.

Vendredi REVISION ET SUJETS DE REFLEXION 1.

2.

3.

4.

5.

23 mai 21 h 34

Où se trouve le meilleur endroit d’habitation pour se préparer à rencontrer Jésus ?

Que devriez-vous faire à partir de votre avant-poste ?

Quelle devrait-être votre priorité numéro un dans la vie ?

Où est votre premier champ missionnaire et comment pouvez-vous le toucher ?

De quelle importance est la ponctualité à la lumière de la parole de Dieu ?

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

45

N’OUBLIEZ PAS L’OFFRANDE SPÉCIALE DU PROCHAIN SABBAT

Mardi

Mercredi

21 mai

Mercredi

30 avril

4.

LE PREMIER CHAMP MISSIONNAIRE

4.

SERVIR

a.

Avec tous ces besoins qui nous entourent, que devons-nous nous rappeler au sujet du premier champ missionnaire ? Deutéronome 6:2, 68; Proverbes 22:6.

a.

De quelle attitude particulière Enoch fit-il preuve au cours de sa vie ?

Philippiens 2:7.

“Notre œuvre pour le Christ doit commencer au sein de la famille. … Il n’est pas de champ missionnaire plus important. … Mais s’ils veulent accomplir un véritable travail missionnaire, qu’ils s’occupent d’abord des membres de leur famille qui ont un droit naturel aux manifestations de leur amour.”–Témoignages, volume 3, page 70.

“Enoch aimait, craignait Dieu et gardait ses commandements. … Il était attiré par une relation plus étroite avec Dieu. … L’amour infini et insondable de Dieu à travers Christ devint le sujet de ses méditations jour et nuit. Il chercha de toute la ferveur de son âme à révéler cet amour au peuple au sein duquel il vivait.”–Testimonies, volume 8, page 329. b.

“«Je n’ai pas le temps, dit le père, pas de temps à accorder à l’éducation de mes enfants, pas de temps pour les réjouissances sociales et domestiques.» Alors vous n’auriez pas dû vous charger de la responsabilité d’une famille. En les privant du temps qui leur revient de droit, vous leur dérobez l’éducation qu’ils auraient dû recevoir de votre part. Si vous avez des enfants, vous avez une œuvre à accomplir, en union avec la mère, pour la formation de leur caractère. Ceux qui se sentent impérativement appelés à travailler à l’amélioration de la société alors que leurs propres enfants grandissent dans l’indiscipline devraient se demander s’ils ne se sont pas trompés de devoir. Leur foyer est le premier champ missionnaire dans lequel les parents sont appelés à travailler. Ceux qui laissent croître les épines et les ronces dans le jardin familial tandis qu’ils manifestent un grand intérêt pour l’entretien du terrain de leur voisin méprisent la parole de Dieu.”–The Review and Herald, 21 mars 1882. b.

Quelle est l’influence potentielle de la famille ? 2 Timothée 1:5.

“Une famille où règnent l’ordre et la discipline témoigne davantage en faveur de la religion chrétienne que tous les sermons qui peuvent être prononcés. Une telle famille fournit la preuve que les parents ont réussi à se conformer aux directives divines et que leurs enfants sont prêts à servir Dieu dans l’Eglise. De plus, leur influence s’accroît car, à mesure qu’ils transmettent, ils reçoivent pour transmettre davantage encore. Le père et la mère trouvent en leurs enfants des aides, qui apportent à d'autres les enseignements reçus au foyer. Le milieu dans lequel ils vivent en bénéficie puisqu’il s’en trouve enrichi pour le temps et pour l’éternité.

Toute la famille est engagée au service du Maître ; par son pieux exemple, ses semblables sont encouragés à être fidèles et loyaux envers Dieu dans les contacts qu’ils entretiennent avec l’admirable troupeau de Dieu.”–Le Foyer Chrétien, page 32.

44

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

Pouvons-nous faire partie du reste sans compassion et sans amour ?

1 Corinthiens 13:1-3.

“Qui est ému par la perte dramatique des âmes au point d’avoir une vague idée de l’angoisse éprouvée par Christ ? Enoch, Noé, Abraham, Moïse, David, Jérémie et Paul partageaient avec Christ la douleur de ses entrailles autant qu’il était possible pour des humains de la percevoir. Qui peut dire avec Jérémie «[Des fleuves d’eau coulent de mes yeux car ils ne gardent pas ta loi ?] Oh ! si ma tête était remplie d’eau, si mes yeux étaient une source de larmes, je pleurerais jour et nuit les morts de la fille de mon peuple !» «Car je voudrais moi-même être anathème et séparé de Christ pour mes frères» s’exclama Paul.”

“Cette sympathie est manifestement nécessaire. A moins que son cœur ne batte à l’unisson avec Christ l’homme ne comprendra jamais le caractère élevé et sacré de ces paroles. «Ils veillent sur vos âmes dont ils devront rendre compte.» Nous parlons de missions chrétiennes. Nos voix sont entendues, mais notre cœur n’a jamais ressenti, comme il l’aurait dû, de tendre sollicitude pour les âmes. Pour beaucoup, rendre d’insignifiants services est supposé suffisant mais il n’y a pas la moindre estime pour les âmes pour le salut desquelles Christ a donné sa vie. Ils ne connaissent pas la valeur de l’âme humaine.”–Bible Training School, 1 er septembre 1908. c.

Comment pouvons-nous avoir cet amour en nos cœurs ? Luc 11:13; Philippiens 1:9-11.

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

29

Jeudi

1er mai

Mardi

20 mai

5.

COURIR POUR OBTENIR LE PRIX

3.

ETABLIR DES PRIORITES

a.

Que devons-nous oublier si nous désirons aller de l’avant ? Philippiens 3:13-14.

a.

Dans sa vie quotidienne, quelle était la priorité numéro un d’Enoch ?

Matthieu 6:33; 5:48.

b.

Quelle doit être notre toute première priorité si nous voulons avoir une expérience telle que celle d’Enoch ? Matthieu 12:50; Jean 5:30.

“S’il y a de sombres chapitres dans notre vie, n’en entretenons pas le souvenir en nous les remémorant. Oubliant ce qui est en arrière, courons vers ce qui est en avant. Ne cultivons que les pensées et les sentiments qui produisent de la gratitude et de la louange. Si l’on vous a fait du tort, oubliez-le et pensez seulement à la grande miséricorde, à la douceur aimante et à l’indicible amour de Jésus.”–The Signs of the Times, 27 septembre 1883. b.

De quoi devons-nous nous souvenir quand nous courons vers le prix ?

2 Corinthiens 3:18.

“En regardant à Jésus, on obtient une vue plus profonde et plus exacte de Dieu et l’on est transformé par cette contemplation. La bonté et l’amour du prochain deviennent spontanés. On édifie un caractère digne du divin modèle.”–Les Paraboles, page 309 ou 364. c.

De quoi devons-nous nous souvenir même si notre chemin est jonché d’épreuves et de luttes ? 1 Corinthiens 2:9.

“Je vous prie instamment de ne pas prononcer une parole de plainte. Tissez les fils d’or de la gratitude dans la chaîne et la trame de votre vie. Contemplez ce pays d’excellence où l’on ne verse jamais de larmes, où l’on ne vit ni la tentation ni l’épreuve, où l’on ne connaît ni perte ni reproche, où tout est paix, joie et bonheur.”–The Signs of the Times, 27 septembre 1883.

Vendredi

2 mai

REVISION ET SUJETS DE REFLEXION 1.

2.

3.

4.

5.

30

21 h 05

Quelle était la différence entre le désir d’Enoch et celui de Satan ?

Quel était le but de la vie d’Enoch et quel devrait être le vôtre ?

Que signifie tout abandonner ?

Quelle attitude que vous devriez avoir également Enoch eut-il ?

De quoi devez-vous vous souvenir quand vous marchez vers le ciel ?

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

“Nous devons veiller sur chaque instant qu’il nous est donné de vivre. Nous ne pouvons dire à quelle heure viendra la fin de notre temps de grâce, à quel moment notre œuvre s’achèvera. Nous savons que, trop souvent, ceux qui sortent de chez eux ne reviennent pas vivants. C’est pourquoi, quand vous vous levez le matin, levez-vous avec la louange sur les lèvres, et quand vous sortez pour aller à votre travail, partez en demandant l’aide de Dieu. Si vous avez devant vous une grande somme de travail, vous avez également besoin de prier. Si vous portez un lourd fardeau, vous devez rechercher le trône de Dieu d’autant plus ardemment.

Tandis que vous le recherchez, Dieu saisit votre main et la met dans la sienne.”–The Review and Herald, 5 janvier 1911. c.

Comment cela s’inscrit-il dans notre emploi du temps quotidien ? Genèse 19:27; Exode 24:4; Luc 21:38.

“«Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu ; et toutes ces choses vous seront données par-dessus» (Matthieu 6:33). C’est là la première chose que nous ayons à faire. Chaque famille devrait dresser son autel de prière, prenant conscience que la crainte de l’Eternel est le commencement de la sagesse. S’il y a des personnes sur cette terre qui ont besoin de la force et de l’encouragement que donne la religion, c’est bien ceux qui sont responsables de l’éducation et de la formation des enfants. Ils ne peuvent faire leur travail d’une manière qui soit acceptable par Dieu alors que leur exemple quotidien enseigne à ceux qui regardent à eux pour être guidés qu’ils peuvent vivre sans Dieu. S’ils enseignent à leurs enfants à vivre pour cette vie seulement, ils ne se prépareront pas pour l’éternité. Ils mourront comme ils ont vécu, sans Dieu, et les parents seront tenus pour responsables de la perte de leurs âmes. Pères, mères, il vous faut rechercher Dieu matin et soir à l’autel de famille afin que vous puissiez apprendre comment enseigner vos enfants avec sagesse, tendresse, affection, ligne sur ligne, précepte sur précepte, ici un peu et là un peu.”–The Review and Herald, 27 juin 1899.

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

43

Lundi

19 mai

2.

ETENDRE SON INFLUENCE

a.

La vie à la campagne empêchait-elle Enoch d’atteindre les citadins ?

Matthieu 22:8-10; Luc 14:23.

Leçon 6

Sabbat 10 mai 2003

Le dialogue d’Enoch avec Dieu “Priez sans cesse” (1 Thessaloniciens 5:17).

“Ce n’est pas en extases ou en visions qu’Enoch marcha avec Dieu, mais dans tous les devoirs de sa vie journalière. Il ne se fit pas ermite et ne se sépara pas entièrement du monde, car il avait dans le monde une œuvre à accomplir pour Dieu.

Dans la famille et dans la société, comme mari, père, ami, citoyen, il demeura invariablement le serviteur de Dieu. …

Effrayé par la méchanceté croissante des impies, et craignant que leur infidélité n’altérât sa piété, Enoch évitait des rapports trop fréquents avec eux, passant beaucoup de temps dans la solitude, s’adonnant à la méditation et à la prière …

Après être demeuré pendant un certain temps parmi les hommes, travaillant à leur faire du bien par ses enseignements et par son exemple, il se retirait pour passer quelque temps dans la solitude, soupirant de tout son être après une connaissance divine que Dieu seul peut donner.”–Patriarches et Prophètes, pages 79-81 ou 62-64. b.

Quelle est la volonté de Dieu en ce qui concerne notre relation avec le monde ? Marc 16:15; Actes 5:42; Colossiens 1:28; Apocalypse 14:6.

“Dieu ne demande à personne de devenir ermite ou moine et de se retirer du monde pour s’adonner exclusivement à l’adoration. Notre vie doit être semblable à celle de Jésus-Christ : partagée entre la communion avec son Père et la foule. Celui qui se contente de prier se lassera bientôt de le faire, ou ses prières finiront par n’être plus que de vaines redites. Celui qui se retire de la vie sociale, loin des devoirs et des luttes chrétiennes ; celui qui cesse de travailler activement pour le Maître qui a tant fait pour nous, perd l’objet même de la prière, et il ne lui reste plus rien qui le pousse à la pratique de la piété.”–Le Meilleur Chemin, page 99 ou Vers Jésus, pages 100-101.

“Le peuple de Dieu se séparera lui-même des pratiques perverses de ceux qui l’entourent. … Tandis qu’ils s’efforceront d’instruire et d’avertir le monde, ils ne se conformeront pas à l’esprit et aux coutumes des incroyants mais il les condamneront par leur sainte conversation et par leur pieux exemple.”–Spiritual Gifts, volume 3, page 59.

42

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

“Priez dans votre chambre ; mais élevez aussi vos cœurs vers le ciel tout en vaquant à vos occupations de chaque jour.”–Vers Jésus, page 99 ou Le Meilleur Chemin, page 97.

Lecture proposée :

Prophètes et Rois, pages 31-33.

Dimanche

4 mai

1.

COMMUNICATION AVEC LE CIEL

a.

Qu’est-ce que la communication ? Psaume 4:5; 1 Jean 1:6-7.

b.

Avec qui avons-nous le privilège de pouvoir communiquer ? 1 Jean 1:3.

“La communion avec Dieu, personnelle et directe, attend chacun d’entre nous.

Puis veillez en prière et vous saurez que votre vie est cachée avec Christ en Dieu.”–The Signs of the Times, 17 mars 1898. c.

Quelle expérience bénie est la nôtre lorsque nous avons cette communion avec Christ ? Matthieu 28:20.

“Chacun doit chercher à connaître la Parole de Dieu pour lui-même par la prière pour ensuite la mettre en pratique. Ce n’est qu’en mettant jour après jour sa confiance en Dieu et non dans la chair qu’une âme obtiendra l’expérience essentielle pour répondre à la prière de Christ. … Dans toutes vos affaires temporelles, dans tous vos soucis et vos anxiétés, attendez-vous au Seigneur. … L’Eternel a uni votre cœur au sien. Si vous l’aimez et si vous êtes acceptés à son service, apportez-lui tous vos fardeaux publics et privés et attendez-vous à lui. Vous ferez alors une expérience personnelle, vous serez convaincus de sa présence et du fait qu’il est toujours prêt à exaucer votre prière quand vous réclamez la sagesse et l’instruction qui vous donneront l’assurance et la certitude de la bonne volonté de Dieu pour vous secourir dans vos difficultés.”–The Home Missionary, 1er juin 1897.

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

31

Lundi

5 mai

2.

COMMENT PUIS-JE PARLER AVEC DIEU ?

a.

Comment Enoch parlait-il avec Dieu ? Psaume 5:4; 61:2.

“Nous pouvons parler avec Dieu comme le faisait Enoch. Il racontait toutes ses épreuves à son Seigneur. C’est ainsi qu’Enoch marchait avec Dieu et lorsque la lumière brillait sur son chemin, il ne pensait pas à dire «Pourquoi, que vont dire de moi mes amis et mes parents si j’agis ainsi ?» Non, il faisait ce qui était juste, quelles qu’en soient les conséquences. Enoch cherchait à avoir une relation avec Dieu ; ceux qui n’ont pas de relation avec Dieu en ont une avec quelqu’un d’autre qui les conduira loin de tout ce qui est bon.”–Manuscript Releases, volume 9, page 256. b.

La prière est-elle une formule établie destinée à être répétée indéfiniment ? Matthieu 6:6-13.

“Il est de la plus haute importance que nous comprenions comment prier correctement. Une étude attentive de la prière que Jésus donna à ses disciples nous sera d’un grand bénéfice. Cette prière est tout aussi valable pour les disciples de Christ d’aujourd’hui qu’elle l’était pour ceux auxquels il la donna. Que les parents enseignent à leurs enfants la signification de cette prière. Enseignez-leur aussi que Dieu ne l’acceptera pas si elle est offerte comme une simple forme. Ce n’est que si nous la présentons en comprenant sa signification et en réalisant notre besoin que Dieu pourra l’accepter.”–The Signs of the Times, 28 octobre 1903.

“Christ ne nous a pas donné cette prière pour que nous la répétions comme une formule mais pour qu’elle serve d’illustration à ce que doivent être nos prières, simples, sincères et intelligibles.”–The Youth’s Instructor, 7 décembre 1899. c.

Comment pouvons-nous apprendre à prier ? Luc 11:1; Jacques 4:8.

“Prier, c’est ouvrir à Dieu son cœur comme on le ferait à son plus intime ami.

Non pas que la prière soit nécessaire pour instruire Dieu de ce qui nous concerne, mais elle nous met à même de le recevoir. La prière ne fait pas descendre Dieu jusqu’à nous : elle nous élève jusqu’à lui.

Durant sa vie terrestre, Jésus enseigna à ses disciples de quelle manière ils devaient prier. Il leur apprit qu’ils devaient exposer à Dieu leurs besoins journaliers et se décharger sur lui de tous leurs soucis. L’assurance qu’il leur donna de l’exaucement de leurs prières, il nous la donne aussi.”–Le Meilleur Chemin, page 91 ou Vers Jésus, page 93.

32

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

Leçon 8

Sabbat 24 mai 2003

Le lieu d’habitation d’Enoch “Quel rapport y a-t-il entre la justice et l’iniquité ? Ou qu’y a-t-il de commun entre la lumière et les ténèbres ?” (2 Corinthiens 6:14).

“Enoch parvint à une expérience plus élevée ; il fut attiré auprès de Dieu d’une manière plus intime ; il comprit mieux ses obligations et sa responsabilité de fils de Dieu.”–Patriarches et Prophètes, page 78 ou 61.

Lectures proposées :

Evangéliser, pages 76-78.

Le Foyer Chrétien, pages 134-139.

Dimanche

18 mai

1.

CHOISIR LE BON ENDROIT

a.

Que doit-on considérer en choisissant l’endroit où nous devons vivre ?

1 Jean 2:15; 2 Corinthiens 6:14, 17; Psaume 143:10.

“Enoch, qui se coupait lui-même du monde et passait beaucoup de temps en prière et en communion avec Dieu, représente le peuple de Dieu des derniers jours, fidèle et séparé du monde. La perversité prévaudra sur la terre jusqu’à un point redoutable. Les hommes se laisseront aller à suivre l’imagination de leurs cœurs corrompus, donneront suite à leur philosophie trompeuse et se rebelleront contre l’autorité d’en-haut.”–Spiritual Gifts, volume 3, pages 58-59.

“En choisissant un domicile, [beaucoup de gens] considèrent les avantages matériels plutôt que l’influence morale et sociale dont ils seront entourés, eux et leur famille. Ils jettent leur dévolu sur une contrée belle et fertile ou sur une ville florissante qui leur promet la prospérité matérielle, mais où leurs enfants seront exposés à diverses tentations et où, trop souvent, ceux-ci formeront des relations contraires à la piété et à la croissance d’un caractère chrétien.”–Patriarches et Prophètes page 146 ou 165. b.

Quelles sont les conséquences de la non observation des conseils de Dieu concernant notre lieu d’habitation ? Jacques 4:17; Luc 12:47.

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

41

Jeudi

15 mai

Mardi

5.

LES FRUITS DE LA RELATION

3.

QUAND DEVRAIS-JE PRIER ?

a.

Comment pouvons-nous savoir si nous avons une relation vivante avec Christ ? Matthieu 7:16.

a.

Quand Enoch parlait-il avec Dieu ? Luc 18:4; 21:36.

“Qu’est-ce que porter du fruit ? Cela ne se résume pas à se rassembler une fois par semaine et à témoigner par une prière, dans une réunion. Il faut que nous soyons jour après jour attaché au Cep et que nous produisions du fruit avec patience, dans notre foyer, lorsque nous sommes à nos affaires, et que nous manifestions l’Esprit de Christ dans toute relation que nous avons dans la vie.

Beaucoup agissent comme s’ils pensaient qu’une relation occasionnelle avec Christ était suffisante et qu’ils pouvaient être considérés comme des sarments vivants parce qu’ils confessaient Christ de temps en temps. Mais ceci est un faux raisonnement. Le sarment doit être enté sur le Cep et y rester, s’unissant à lui fibre par fibre, tirant sa sève, sa nourriture quotidienne de ses racines et sa fertilité du Cep, jusqu’à devenir un avec ce dernier.”–The Signs of the Times, 18 avril 1892. b.

6 mai

“Au plus fort d’une vie d’intense activité, Enoch maintint fermement sa communion avec Dieu. Plus ses travaux étaient importants et pressants, plus fréquentes et plus ferventes étaient ses prières. Après avoir vécu au milieu de ses semblables, s’efforçant de leur faire du bien par ses paroles et par son exemple, il s’éloignait et passait quelque temps dans la solitude, recherchant ardemment cette connaissance de l’Eternel que lui seul peut donner.

Une telle communion avec Dieu mettait Enoch à même de refléter toujours plus fidèlement l’image divine. Son visage était baigné d’une lumière céleste, comme celui de Jésus. A son retour parmi les hommes, même les impies voyaient, avec un respect mêlé d’effroi, l’empreinte du ciel sur sa personne.”–Le Ministère Evangélique, page 48. b.

Pourquoi la prière devrait-elle être plus que quelque chose que l’on fait à l’heure du culte ? Psaume 55:18; 1 Thessaloniciens 5:17.

Quels sont les fruits spécifiques de cette relation avec Christ ? Galates 5:22-24; Jean 13:35; 2 Corinthiens 4:5.

“Notre profession ne vaut rien si nous ne demeurons pas en Christ car nous ne pouvons être des sarments vivants sans que les forces vitales du Cep n’abondent en nous. Les caractéristiques de son Maître apparaîtront chez le vrai chrétien. Le Père nous aime comme il aime son Fils lorsque nous reflétons les grâces de Christ dans notre vie et dans notre caractère. Quand cette condition sera remplie chez ceux qui professent croire à la vérité présente, nous verrons prospérer l’église car ses membres ne vivront pas pour eux-mêmes mais pour celui qui est mort pour eux et ils deviendront des sarments florissants appartenant au Cep vivant.”–The Signs of the Times, 18 avril 1892.

“Par la prière l’homme est fortifié pour le devoir et préparé pour l’épreuve.

Matin et soir nos prières sincères devraient monter à Dieu pour lui demander qu’il nous bénisse et qu’il nous guide. La vraie prière se saisit de l’Omnipotence et obtient la victoire. C’est à genoux que le chrétien acquiert la force de résister à la tentation. Nous devrions élever notre âme vers les cieux par la prière tout en accomplissant notre travail de chaque jour. C’est ainsi qu’Enoch marchait avec Dieu. La prière silencieuse et fervente de l’âme monte comme le saint encens vers le trône de grâce et est tout aussi acceptable par Dieu que si elle était offerte dans le sanctuaire. A tous ceux qui le recherchent de cette manière, Christ offre son aide au moment du besoin. Au jour de l’épreuve ces gens seront forts et courageux.”–The Signs of the Times, 29 janvier 1902. c.

Vendredi

16 mai

REVISION ET SUJETS DE REFLEXION

Comment pouvez-vous prier alors que vous êtes occupés à vos divers devoirs ? 1 Thessaloniciens 5:18.

21 h 25

1.

2.

3.

4.

5.

Comment Enoch glorifia-t-il le Père céleste ?

Comment est-il possible pour vous de refléter Christ maintenant ?

De quoi devez-vous vous souvenir à propos du but de votre vie ?

Si vous avez donné votre vie à Christ, quel doit être votre devoir ?

Avez-vous une relation vivante avec Christ ? Comment cela peut-il se faire ?

40

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

“Beaucoup ne réussissent pas à imiter notre saint Modèle parce qu’ils étudient trop peu les aspects manifestes de son caractère. Bien des gens sont débordés de plans, toujours actifs et ils n’ont ni temps ni place pour que Jésus soit pour eux un compagnon cher et proche. Ils ne lui soumettent pas chaque pensée et chaque action en se posant la question suivante : «Est-ce la voie du Seigneur ?» S’ils le faisaient ils marcheraient avec Dieu, comme Enoch.”–Testimonies, volume 6, page 393.

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

33

Mercredi

7 mai

Mercredi

4.

OÙ PRIER

4.

NOTRE VOCATION

a.

La prière est-elle limitée à certains lieux et certaines positions ? Hébreux 12:28; Néhémie 2:3-4.

a.

Que sommes-nous appelés à être et à faire ? 1 Pierre 2:9.

“Dans les heures sombres ou de danger soudain, faites entendre votre cri à celui qui a promis de secourir ses fidèles enfants dans toutes les circonstances de la vie. Où que vous soyez, dans n’importe quelle condition, accablés par la tristesse et les soucis, assaillis par la tentation, trouvez l’assurance, le soutien et le réconfort dans l’amour indéfectible et la puissance d’un Dieu qui est fidèle à ses promesses.”–Prophètes et Rois, page 480.

“O vous qui peinez sur les chemins rocailleux de la vie, vous qui êtes comme submergés par les difficultés, faites monter vos requêtes vers le Seigneur ! Il vous accordera son secours. Et vous qui, sur terre ou sur mer, êtes menacés d’un grand péril, confiez-vous en celui qui seul peut vous protéger.”–Idem. b.

De quoi devons-nous nous souvenir au sujet de notre attitude quand nous sommes en prière ? Psaume 89:8; Proverbes 22:4; Esaïe 55:6.

“Il y a là une leçon pour le peuple de Dieu d’aujourd’hui. Notre force spirituelle et notre influence ne sont pas augmentées par notre conformité à une attitude mondaine pendant la prière. En ces temps périlleux, ceux qui professent être le peuple qui garde les commandements de Dieu devraient se garder de la tendance à perdre l’esprit de révérence et de crainte pieuse. Les Ecritures enseignent aux hommes comment approcher leur Créateur avec humilité et crainte respectueuse par la foi en un divin Médiateur. Que l’homme, objet de la grâce de Dieu, vienne à genoux présenter ses supplications au trône de la miséricorde. Il montre ainsi qu’il est soumis à son Créateur corps, âme et esprit.”–The Review and Herald, 30 novembre 1905.

“La véritable révérence envers Dieu est inspirée par le sentiment de son infinie grandeur et la conscience de sa présence. Notre cœur devrait en être profondément pénétré. L’heure et le lieu de la prière sont sacrés, parce que nous sommes en présence de Dieu. En manifestant de la révérence dans notre attitude et notre maintien, le sentiment qui inspire cette révérence gagne en profondeur. «Son nom est saint et redoutable», déclare le Psalmiste. Lorsque les anges prononcent ce nom, ils se voilent la face. Avec quelle révérence ne devrions-nous donc pas, nous pécheurs, articuler ce nom !”–Prophètes et Rois, pages 31-32.

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14 mai

“La religion de Christ illustrée par la vie quotidienne de ses disciples exercera une influence dix fois plus grande que le plus éloquent des sermons.”–Testimonies, volume 4, page 547. b.

A qui pouvons-nous faire confiance pour orienter notre vie dans le bon sens ? Proverbes 3:5-6; Jérémie 10:23.

“[Dieu] est assis sur son trône, dominant les agitations de notre planète. Rien n’échappe à son œil divin ; et du sein de son éternité majestueuse et sereine, il répand ici-bas ses bienfaits.”–Le Ministère de la Guérison, page 354. c.

Si nous nous sommes décidés à vivre pour Christ, quelle est la description de notre devoir ? 2 Corinthiens 5:20; Romains 10:14-15.

“Nous n’avons pas le droit de vivre pour nous satisfaire en esprit, en pensée, en parole ou en action. En tant que chrétiens nous avons des devoirs à accomplir en faveur des autres. Nous devons contribuer à accroître le bonheur de l’humanité. …

En tant que représentants de Christ, nous devons apporter au monde une bien meilleure représentation de ce qu’est la beauté de la sainteté. Qu’est-ce que la sainteté ? C’est l’intégrité envers Dieu. Nos paroles, nos actions, le genre d’esprit dont nous faisons preuve est la manifestation extérieure et visible de ce qu’il y a à l’intérieur de nous-mêmes et démontre si nous possédons le vêtement de la justice de Christ, tissé sur les métiers du ciel, ou bien si nous sommes revêtus de notre propre habit de citoyen ordinaire. Nous devons témoigner devant le monde par nos actes extérieurs de l’influence de la vérité sur nos cœurs. Le monde observe notre vie, entend nos paroles, scrute et mesure notre caractère par ces signes extérieurs, et évalue la vérité à laquelle nous professons croire d’après ce que nous révélons de son action sur nous.”–The Review and Herald, 18 juillet 1893.

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

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Mardi

13 mai

Jeudi

8 mai

3.

UN MINISTERE DESINTERESSE

5.

POURQUOI DOIS-JE PRIER ?

a.

S’agissant du but de sa vie, de quoi Enoch prit-il conscience ? Ephésiens 2:10; Psaume 86:12.

a.

Quelle est la raison la plus profonde justifiant la prière ? Philippiens 3:10.

“La religion entraîne l’homme dans une relation personnelle avec Dieu mais pas exclusivement car les principes du ciel doivent être vécus ouvertement afin qu’ils soient en aide et en bénédiction à l’humanité. Un véritable enfant de Dieu l’aimera de tout son cœur et son prochain comme lui-même. Il aura de l’intérêt pour son semblable. La vraie religion c’est l’œuvre de la grâce dans le cœur qui produit de bonnes œuvres comme une fontaine alimentée par des sources d’eau vive. La religion ce n’est pas seulement méditer et prier. La lumière chrétienne se répand en bonnes œuvres et c’est ainsi que les autres la reconnaissent.”–The Review and Herald, 18 septembre 1888. b.

Comment cette attitude affecte-t-elle les devoirs pratiques de la vie ?

1 Corinthiens 6:19-20; 1 Pierre 2:12.

“Peut-être, là où vous êtes, votre influence parlera-t-elle pour le Seigneur.

C’est votre grand privilège, par la force de Christ, d’être victorieux sur les appétits et les passions de la chair. Enoch marcha avec Dieu pendant trois cents ans. Il était en harmonie avec la volonté du ciel. Enoch est un représentant du peuple qui doit être translaté de la terre. N’est-ce pas le moment pour nous de nous abandonner complètement à Dieu ? Nous devons rechercher sérieusement sa bénédiction, crucifier le vieil homme avec ses affections et ses désirs afin de répondre aux exigences de Dieu. Ceux qui ont reçu ses bénédictions ne cessent de le rechercher jusqu’à ce qu’ils aient la conviction d’avoir répondu aux conditions requises et qu’ils se sachent approuvés.”–The Review and Herald, 12 mars 1889.

“La vraie piété est communicative. Le psalmiste dit «Je ne retiens pas dans mon cœur ta justice, je publie ta vérité et ton salut ; je ne cache pas ta bonté et ta fidélité dans la grande assemblée” (Psaume 40:11). Là où il y a l’amour de Dieu, il y a aussi le désir de l’exprimer. … Ce fut au travers d’un conflit permanent et d’une foi simple qu’Enoch marcha avec Dieu. Nous pouvons tous faire de même. Nous pouvons être totalement convertis et transformés, être vraiment des enfants de Dieu et prendre plaisir non seulement à connaître sa volonté mais à conduire les autres, par notre exemple, sur le chemin de l’humble obéissance et de la consécration.”–Idem, 22 juin 1886.

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Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

“C’est une chose merveilleuse qu’il nous soit donné de prier efficacement, que des mortels indignes et sujets à l’erreur puissent présenter leurs requêtes à Dieu.

Quelle puissance plus grande pourrait-on désirer que celle de se trouver en relation avec le Dieu infini ? L’homme faible et pécheur a la prérogative de parler avec son Créateur. Nous proférons des paroles qui atteignent le trône du Monarque de l’univers. Nous pouvons parler avec Jésus tout en cheminant, et il nous dit : Je suis à ta droite.”–Le Ministère Evangélique, page 251. b.

Quelles sont les autres raisons de prier ? Jean 10: 4-5; Esaïe 40:31.

“Le Seigneur ne nous écoutera pas si nous conservons de l’iniquité dans nos cœurs. … Lorsque nous venons à lui, nous devrions demander d’adhérer à ses desseins et de les accomplir et que nos désirs et nos intérêts se confondent avec les siens.”–Testimonies, volume 2, page 148.

“Si nous voulons croître en Christ notre chef vivant, nous devons faire de la prière une nécessité quotidienne, non seulement dans notre chambre, mais également au sein de la famille. C’est parce que nous prions si peu que nos prières ne sont pas plus ferventes et intelligentes. Par la prière nous communions avec Dieu et apprenons à le connaître.”–The Signs of the Times, 5 mars 1885.

“Avant de nous mettre au travail de chaque jour, nous devrions nous approcher de Dieu afin de parler avec celui que nous aimons et respectons et de réclamer son aide, non seulement pour nous-mêmes mais pour les autres. Il lui plaît de nous voir venir à lui pleins de confiance réclamant la grâce de la victoire.”–Idem, 28 octobre 1903.

Vendredi REVISION ET SUJETS DE REFLEXION 1.

2.

3.

4.

5.

9 mai 21 h 15

Pourquoi est-ce un privilège de parler avec Dieu ?

Que devriez-vous vous rappeler lorsque vous voulez prier ?

Comment est-il possible d’être continuellement en prière ?

Où peut-on prier ?

Comment la prière peut-elle devenir une partie importante de votre vie ?

Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003

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Leçon 7

Sabbat 17 mai 2003

Le caractère d’Enoch

Lundi

12 mai

2.

POUVONS-NOUS NOUS AUSSI REFLETER CHRIST ?

a.

Comment est-il possible qu’une humanité pécheresse révèle Christ ?

Matthieu 5:16.

“Que le Dieu de paix vous sanctifie lui-même tout entiers” (1 Thessaloniciens 5:23).

“Christ ne peut demeurer dans un cœur qui n’est pas purifié du péché. L’un ou l’autre doit en être le maître.”–The Review and Herald, 3 octobre 1899.

Lecture proposée :

Dimanche

Témoignages, volume 2, pages 394-400.

11 mai

1.

REFLETER JESUS

a.

Qu’est-ce qu’Enoch montrait à ses contemporains ? Hébreux 11:5; 1 Pierre 1:15.

“Sans la grâce de Christ, le pécheur est dans une condition désespérée, on ne peut rien faire pour lui. Mais par la grâce divine, une force surnaturelle est accordée à l’homme, une force qui travaille dans son esprit, son cœur et son caractère. C’est par cette grâce de Christ impartie que l’on discerne la nature haïssable du péché et que le mal est finalement chassé du temple de l’âme. … La foi peut présenter la parfaite obéissance de Christ à la place de la transgression et de l’apostasie du pécheur.”–The Review and Herald, 4 novembre 1890.

“Quelle mère a jamais aimé son enfant comme Jésus aime les siens ? Le Sauveur considère le caractère souillé avec un chagrin plus profond, plus aigu que ne le ferait une mère. Il voit le châtiment futur qui sera la conséquence d’une mauvaise manière de se conduire. Aussi, faisons tout ce qui est en notre pouvoir pour les âmes négligées.”–Témoignages, volume 2, page 612. b.

b.

De quelle manière Enoch montrait-il le caractère de Christ ? Exode 34:6.

“Enoch parvint à une telle pureté de caractère que le Seigneur lui communiqua sa volonté et lui révéla en vision les grands événements en rapport avec la seconde venue de Christ. Il lui montra aussi la méchanceté qui prévaudrait juste avant la fin.

Enoch fut un fidèle prédicateur de la justice. Il chercha à détourner les hommes de leurs transgressions de la loi pour les diriger vers une fidèle obéissance. Il marcha avec Dieu pendant trois cents ans, donnant au monde le bon exemple d’une vie pure et sans tache qui offrait un contraste marqué avec cette génération rebelle et entêtée qui se vantait de son mépris ostentatoire pour la sainte loi de Dieu.”–The Review and Herald, 29 avril 1875. c.

Quel autre personnage biblique eut une vie reflétant Christ ? Hébreux 11:4, 7-8, 13; Apocalypse 14:1.

Quand Christ peut-il être révélé par notre vie individuelle ?

1 Corinthiens 3:16-17; 2 Corinthiens 7:1.

“Christ ne peut demeurer dans un cœur qui n’est pas purifié du péché. L’un ou l’autre doit en être le maître.”–The Review and Herald, 3 octobre 1899.

“Le peuple de Dieu doit être la lumière du monde. Nous devons rendre manifeste par notre caractère et par notre vie ce que Dieu exige de l’humanité. Pour y parvenir, nous devons recueillir les rayons de la lumière divine émanant de la Bible et les laisser briller aux yeux de ceux qui sont dans les ténèbres. Christ doit demeurer en nos cœurs par la foi afin que nous puissions connaître le chemin qui monte au ciel et l’enseigner aux autres. «Ceux qui auront été intelligents brilleront comme la splendeur du ciel, et ceux qui auront enseigné la justice à la multitude brilleront comme les étoiles, à toujours et à perpétuité» (Daniel 12:3).”–Idem, 5 décembre 1912.

“Nous pouvons posséder l’esprit qu’avaient Enoch, Joseph et Daniel. Nous pouvons puiser notre force à la même source et parvenir à la même maîtrise de soi ; les mêmes grâces peuvent rayonner de notre vie.”–The Review and Herald, 1 e r septembre 1885.

“Il est dans l’intention de Dieu que sa gloire soit révélée au monde à travers l’homme ; mais seuls ceux qui se mettent en relation avec Dieu par Jésus-Christ peuvent révéler la bonté et la fidélité dont Christ fit preuve au cours de sa vie.

Comme les sarments de la vigne sont unis au cep, de même les enfants de Dieu seront unis et ne feront qu’un en Christ. Ils doivent révéler au monde le caractère de Dieu. Ils doivent étudier les Ecritures dans le but de vivre la vie désintéressée de Christ.”–Idem, 30 mai 1899.

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